【怪物絵師】狩野永徳展【京都国立博(巡回なし)】

コピペ荒らし、そろそろアク禁になるわけだが

349 名前：わたしはダリ？名無しさん？ ：2007/11/22(木) 18:17:31
おまえもジジババｗ

そろそろこのスレも用済みかな
。

>>711
そうだね。でもここまでよく伸びたと思う。
若干の荒らしもあったけど、まあこの程度なら仕方ないね。
鼻につくうんちく系、煽り、つりも少なかったし。
逆に言えば、やや薄口だったけど、２ちゃんにしては良スレの部類では。
3年後の長谷川等伯展でお会いしましょう（生きていたら）。

>>712
２０００年ごろの２ちゃんだったら、もっと濃厚な空間だったろうな、
と思うと残念です。３年後はもっと軽薄短小の流れになっているのかも…
いまは何か３行以上のレス書いたら、荒らしとか言われる時代だったりするし…

>>712
次は「河鍋暁斎先生とコンダーくん」スレでお会いしましょう。

つーか暁斎スレとっくにあるし

イクー！イッちゃうー！！！１１１１１
ガシ！ボカ！スイーツ（笑）
http://www.yoko-deli.com/img/gra/flove/mary04.jpg

永徳展後、行った人いませんか？
今日、平常展に行って来たけど・・・（紅葉が綺麗でした）
芦雪やら蕭白が一緒に展示してある凹んだ一角の何枚かの掛け軸、
シワひとつ無くツルリンとして不自然に感じました、コピーなんでしょうか？
（勘違いだったらゴメンナサイ！）

そりゃ修理して表具改めたらシワひとつないわな

いや、表具は古いままだった
修理してあんなにツルピカになるものなのか、紙が新しい・・・って感じ
知識が無いだけに不思議で仕方がない、誰か見た人教えてください。
絵巻は、仏の集団が鬼集団を退治をするという面白いのが出ていた
パロディ化されていて鳥獣戯画にも負けない楽しさ

それ前に見たことあるなぁ。
題名も確か面白かった。

>>717
芦雪や蕭白なら２００年ほど前の画家だから、保存状態のかなり良いものもあるんでは
実物でないなら、複製と表示してあると思う。

>実物でないなら、複製と表示してあると思う。

そうですか、ありがとうございました。

最近修理したとしても、表具裂等を元使いする場合もある。
その場合だと、本紙が綺麗で裂が古いものと言うことになるよ。
最近は裂を新調するよりも、元使いのほうが多いかも知れない。

なるほど・・・、
それにしてもスゴイ技術ですね
寒山拾得図あたりも修理して欲しい

http://upup.s13.dxbeat.com/up/up2544.jpg

>>725
笑った！
獅子図にも勝る迫力！

▲グロ画像注意！

グロじゃないやぃ！
自業自得？・・・って感じの獅子図（爆）

^^

（*｀▽´*） ウヒョヒョ

これ、獅子なの？？？

まぁ、想像上の動物だから・・・
何度見ても笑えるな

【京都】在日障害者側の敗訴確定。年金受給で最高裁判決。同胞「くやしいから国連へ訴える」
1 ： 接客業(京都府)：2007/12/31(月) 15:06:35.10 ID:lOVYTFY40 ?PLT(12356) ポイント特典

京都・同胞障がい者年金訴訟、最高裁判決　外国人差別を追認、上告棄却

旧国民年金法の国籍条項を理由に障害基礎年金が支給されないのは「法の下の平等に反する」として、
聴覚などに障害がある京都市の在日同胞らが日本国に対して不支給処分の取り消しなどを求めた訴訟で、
最高裁第三小法廷（堀籠幸男裁判長）は２５日、原告側の上告を棄却。国の裁量権を幅広く認め、
不支給を合憲と判断した京都地裁、大阪高裁の判決が確定した。

最高裁は、年金の不支給や救済措置を講じないことは違憲ではないと判断。しかも、日本が批准する国際
人権規約に違反するという訴えについては上告受理申し立てを却下し、判断すら行わないことを事前に
通知していた。
この判決に対して原告団長の金洙榮さん（55）は、原告らの厳しい生活状況にふれながら「もう訴える
ところもない。すべて終わった」と虚無感を露にした。今後は国連など国際社会に訴えていきたいと語った。

弁護団は「非常に残念だ。納得できる判決理由もなく腹立たしい。国際人権規約は日本が批准しているもの
なので何らかの判断があってしかるべきだ」と指摘した。

朝鮮日報
http://www1.korea-np.co.jp/sinboj/j-2007/02/0702j1227-00001.htm

▲日本国民ではないから年金を払い込む理由はないとかぬかして
不払いを続けていたんだから仕方がない。

>>711
出会ったころはあんなに毎日私に会うのを楽しみにしてたじゃない・・・
それが、もう用済みなの・・・？
もう、次の子へ目が移っちゃってるの・・・？
出会ったばかりのあのころを思い出してよ・・・

>>733
ヘッドラインだとおにぎりワッショーイが見える・・・

>>733
日本政府が在日に年金を払うのが義務なら日本人も韓国政府から年金もらえるよな。

だが、そんな卑しい根性の日本人はいないわけだしね。
そこが大きな違いだ。

河鍋暁斎行って来ましたよ・・・
朝、日曜美術館(NHK)で取り上げていたせいか、かなり混んでました。

>>739 　暁斎スレあるよ、盛り上がってます
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/gallery/1011321020/l50

>>740
ありがとうございます。

そうでしたか・・・
行って見ます。

行方不明だった屏風絵　狩野永徳作だった
http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY200805230315.html


>作品は７月８日から東京国立博物館平成館で開く
>「対決―巨匠たちの日本美術」展に出品されることが決まった。

大河ドラマ『天地人』に【洛中洛外図屏風】が出演したので、記念カキコ＆アゲ！
大河で国宝の絵画取り上げられたのは初めてかな？

来週はあの絵の謎説きがあるみたいで楽しみだね

昨年見た映画　「茶々 天涯の貴妃(おんな)」には
永徳の「唐獅子図」の前に秀吉が座ってるシーンがあった
時代物見てると面白いね

>>744
天地人の内容が出来の悪い現代劇風味なので視聴やめるか迷うが、もう一回は見るか…
天地人 MVP スレで洛中洛外図屏風に３票程、投票されててワロタ。
去年、三井寺展で狩野光信の円城寺勧学院客殿屏風も拝見したが、やはり永徳の唐獅子図や檜図の方が圧倒的迫力が有り心惹かれる。

大河ドラマの話題に割り込んで恐縮だが、久々に永徳関連の事があるのでこちらに書く。

現在、京都国立博物館で開催中の「京都御所ゆかりの至宝」展。永徳にかかわるものが
6品、出品されているが(但し、展示換えあり)、このうち永徳の真筆は、伝が付かない
《群仙図襖》のみで、伝永徳を称すものの中で、永徳真筆がある可能性はかなり低い。

《群仙図襖》(展示：2/3〜)は2007年の永徳展でも出品されていたもので、そのときは8面、
今回は4面というのが少し残念だ。しかし、残る伝永徳作品は、永徳の高弟(山楽や光信など)
達の手によると推定されており、質的に凡品では決してない。見ておいて損はないと思う。
2/22(日)まで。

さらに関連する話題。日本経済新聞の大阪本社発行版を読んでいる人は、
月曜の夕刊の最終面に「美術逍遥」というコラムが連載されているのをご存知だろう。

多分、明日(2/2)か来週(2/9)の同コラムは、京博の主任研究員、山下善也氏の執筆で
「京都御所ゆかりの至宝」展の紹介があると思う。日経読者はこちらも楽しみに
(念のため記すが、同展の障壁画に関する展示責任者は、美術室長の山本英男氏)。

失礼、>>747の日経の「美術逍遥」だけど、今日のコラムは山下氏の執筆で、
二条城障壁画の特別公開の件でした。お詫びして訂正します。

前に江戸時代や明治時代の番付だの投票だのを
いくつか見たことがあるんだが、元信や探幽は必ずと言っていいほど
名前が出てるけど、永徳は必ずしも上位に入ってるわけでもない感じだった。
今みたいに「狩野派と言えば永徳」ってなったのはいつくらいから何だろう？

昭和以降。
探幽の評価が下がり、永徳の評価が上った。

唐獅子図が秋に東博で公開
記念アゲ

ＮＨＫ大河ドラマ特別展・天地人でサントリー美術館に
永徳の洛中洛外図屏風が展示されるので記念あげ
6/27（土）〜7/12（日）展示
http://www.suntory.co.jp/sma/exhibition/09vol03/index.html

サントリー美の「天地人」展も終了したが、2007年の永徳展ほど混雑していなかったようで、
《洛中洛外図屏風》も当時と比べると、楽に鑑賞できたようだ。

ところで、その上杉本《洛中洛外図》だが、以下のwebページが最近発表され、
近年の研究内容に迫ったものとしては良く書かれている。興味ある人は一読を薦めたい。

狩野永徳《上杉本洛中洛外図屏風》　金雲に輝く名画の謎を読む──「黒田日出男」
http://artscape.jp/study/art-achive/1207045_1982.html

今年も押し詰まってきたが、永徳の真筆が又一つ加わるかもしれないので紹介を。

現在、滋賀県立近代美術館で開催中の常設展「近代美術館の古美術」。そこに狩野派作として
重文《近江名所図》が出品している。この作品は2007年京博の永徳展にも出品していたが、
同品の作者が永徳の可能性が高まってきたらしい。ソースは又>>747-748と同様で恐縮だが、
日経新聞の大阪本社発行版、12/7(月)夕刊のコラム「美術逍遥」。筆者も同じ山下善也氏。
同コラムから抜粋する。　〜〜

| 高度な描写力、安定した構図から筆者＝狩野永徳説が有力。近江の戦国大名六角義賢が、
| 堅田に逃れていた13代将軍足利義輝に送ったとする説も出た。

〜〜　この書き様だと何人かの研究者が作者は永徳と見ており、足利義輝が出てくるところは
上杉本《洛中洛外図》と似通った事情があることも視野に入れているらしい。
同展は12/20(日)までなので、興味ある方は足を運ばれてはどうだろうか。

何を今更
新出作品として世に出た時から
永徳云々が喧伝されてたし

狩野派の女流絵師で巫女だった人と言えば誰か分かりますか？

誰か知らんカノウ・・・

この人の掛け軸があるんだけど価値あるの？