【参考書】和訳・解釈を書き込むスレ【学習書】

和訳・解釈のスレッドです

仲良く使いましょう

カス

>>1
乙です。

今日はスレの初めなので、気分も新たに第一章をやります。
「難しい文に出会ってこれを形から考えようとする場合の出発点は、
何が主語で何が動詞であるかを確認する事である」
「主語と動詞の結び付きこそ英語の学習全体を貫く一本の太い線である」

第一節
その家は丘の上に建っています。
その家の中に、1人の男が立っています。

111パリのこの快適な郊外の明るい5月の朝の爽やかさが、
その小さな旅行者に影響を与えました。
ボーイフレンド

112
その機械を組み立てる事に困難を感じる人は誰でも、
私たちの専門家たちの助言を受けられます。

113
遥か昔のある晴れた春の午前中、5、6人の若い男たちが、
大きなホールに集まりました。

参考
貴方は毎年ますます時間の不足を感じるようになるでしょう。

首相の辞職決定は、敵に歓迎されました。
彼によって書かれた手紙が床の上から見付かりました。

その少女はベティーを呼びました。
ベティーと呼ばれるその少女は、通りを歩いているところでした。

>>2
先に来ているとは感心ですね。

114
キュリー夫妻によって発見されたラジウム元素は、
恐らく世界で最も顕著な物質です。

キュリー夫妻はラジウムを発見しました。
ラジウムはキュリー夫妻によって発見されました。

115
今日最大のアメリカの趣味は写真です。休暇の行楽地で出会われたり、
町の公園で歩いているのを見られたりする人の二人に1人はカメラをもっています。

例題をとばして第二節に行きます。
121
もし私が大臣ならば私を尊敬するだろう人々は、
逆境の時は私に向かって石を投げる初めの人々になるでしょう。

122
絵のように美しく位置しており、普通ではない美しさと快適さの外観を持った家々を見たときに、
私たちの大部分は、
その家々の中に住んでいる人々は誰なのか、
知りたいという欲求を感じた事があります。

形容詞的修飾語と副詞的修飾語

123
気高く生きている人々は、
たとえ若い頃に無名の状態で生きていたとしても、
（生きている間ずっと無名であったとしても）
虚しく生きてきたという事を恐れる必要はありません。

第三節です。
芸術、科学、宗教は人間の創造的活動の、3つの主要な分野です。

131
どんな天気でも午後の間にされた彼の日々の散歩の規則正しさと、
休息の時間の厳格な制限が、
彼の熟睡を助けました。

132
家庭、共同体、生活水準、娯楽、そして環境は、
貴方の職業選択にかかっています。

第四節です。
英語を完全に習得する事は容易ではありません。
英語を完全に習得するためには、貴方は一生懸命勉強しなければなりません。
141
人の集団の中で、どんな強い感情を表現する事も、悪い礼儀であると見なされます。

142
貴方の長所はそれほど大きくない←貴方が思っていたほど、という事を認める事は、
しばらくの間、痛みを与えるかも知れません。
参考
探検の喜びを十分に味わうために、
地球の果てまで行く必要はありません。

143ある晴れた春の日に、素晴らしい田舎をドライブする事は、
他のいかなることよりも快適です。
最上級ですね。

144
実際に知らない時に知っていると考える事は、致命的な誤りです。

彼が無実である事は確かです。

145
それほど情熱的に音楽が好きだったベートーベンが聞こえることをやめる（耳が聞こえなくなる）という事は、
真実であるためには余りに残酷過ぎるように思われます。

146
神は私たちの存在の作り主である事、
彼が私たちをこの世界の中へ送った事、
そして私たちの時間も才能も、私たちの肉体と同様に彼の所有物であるという事は、
自明の事柄です。

参考
私は、彼のような思想家がこの種の結論に届くことが出来た
という事を理解する事が今まで決して出来ていません。

貴方が成功しようとしまいと、貴方自身の努力に頼りなさい。

貴方が成功しようとしまいと、貴方自身の努力に頼りなさい。

貴方が成功するか否かは貴方自身の努力にかかっています。
例題を除いて第一章が終わりました。

カス

クズ

第二章に入ります。
この章はとても面白い。よくわかる。

その猫が舐めて、その皿をきれいにしました。
その猫がそのきれいな皿を舐めました。

私は出来ませんでした、私が英語で理解されるようには。
その猫が舐めてその皿をきれいにしました。
その猫がそのきれいな皿を舐めました。
そのきれいな皿→そのｷﾚｲﾅ皿
その皿はきれいでした。
私は思いました、彼を正直だと。
私は思いました、彼が正直であると。

Sが考える、知る。→OがCであると。
Sが生じさせる。→OがCであると。の2パターン。

211
彼は考えました。彼の妻の好き嫌いは幾らか馬鹿げていると。
212
私は発見して驚きました。あなたが一緒の客である事を。
私は知りませんでした。あなたがここに来る予定だったことを。
213
私はヨーロッパで様々な場所を見てきました。
そして私は発見しました。それらを見る事で私がそれだけますます悪くなったという事は全く無く、
それだけますます良くなったという事を。
私は発見しました。自分が1人でいる事を。

参考
私は発見しました。私自身にその地区にアパートを。第4文型私はアパートです。×
214
私は聞きました。彼女が歌を歌っているのを。
私は聞きました。彼女が歌を歌っているという事を。第三者から。
215
私たちのお互いに伝達する事に関する不能が、させます。
異なっている国の人々の間の真の接触が不可能であるように。（→自分では意味が分かる）
216
あなたは押して、そのドアが開くようにできますか。
彼は叫びました。彼が声が枯れるように。
その猫が舐めました。その皿がきれいになるように。
221
常に、去っていく友人たちは頼みます。私たちがわざわざ翌朝鉄道の駅に来ないように。
常に、私たちはこれらの頼みを無視します。彼らが本当に心からではないのを知っているので。
本当に真剣という訳ではない→余り真剣ではない
本当に不真面目な
参考
私たちは考えました。彼を紳士であると。
私たちは考えました。彼を紳士であると。
222
理想的な社会は可能にするでしょう。全ての男女が彼らの生まれながらの可能性を出来るだけ利用する事を。

223
空に箒星が現れる事が引き起こしました。昔、国中が恐怖で震える事を。
224
許してはいけません。あなたが何も産み出さない懐疑主義に陥る事を。
させておいてはいけません。あなたが、時々あなたの周囲に見るかも知れない悲しい状況に落胆する事を。
あなたは落胆する。落胆してはいけません。。
騙されてはいけません。あなたが騙される、という事を許してはいけません。

225
独力で物事を発見しなさい。
親や先生があなたに教えるように
してもらう代わりに。
私は彼が私の名前を呼ぶのが、呼んでいるのが、聞こえました。
私は私の名前が呼ばれるのを聞きました。
彼は私の名前を呼びました、呼んでいるところでした。
私の名前が呼ばれました。
私は発見しました。彼が学校に行っているところを。
私は発見しました。彼が学校に行ってしまっている事を。
彼は学校に行っているところでした。
彼は学校に行ってしまっていました。
226
外国を旅行し、
完全に異なる慣習や行為の基準が普及しているのを見付ける時、
彼は慣習の力を理解し始めます。

227
詩は私たちの国の最大の栄光です。
私たちがしばしば発見する事は無いけれども。
それが歴史の本の中で言及される事は。
228
父の子供時代には少年たちが音楽のレッスンを受けることは普通ではありませんでした。
そして父の父はさせませんでした。
父が音楽を習うようには。
彼の父はさせました。彼が音楽を習うように。
彼の父はさせました。彼が音楽を教えるように。
彼は音楽を教わった。
彼は音楽を教えた。
私はさせました。とても不愉快な事が私に起こるように。
ある事が私に起こりました。
×ある事が私に起こられました。
229
彼はさせる事が出来ました。彼が少数の教育レベルの高い人々にだけ理解されるように。
2210
私はさせる事が出来ませんでした。彼が私の言った事を理解するように。
2211
これら全ての事はさせるでしょう。彼らの発言が、普通でなく興味深くそして価値のあるものであるように。
2211
ハーバード大学のローウェル学長はかつて定義しました。
大学は何も有用な事が教えられない場所であると。

私たちは考えました。その発見は重要であると。
彼は受け入れました。これが真実であると。
彼らは見なしました。彼が偉大な学者であると。
〜を〜と考える。
〜を〜と言う。
〜を〜と呼ぶ。
2212
彼はさせる事が出来ませんでした。
彼が、「彼が願っていたもの」でいるように。
彼は何かになろうと願っていました。
第三節です。
彼らは機械を作りました。
彼らはさせました。機械がその仕事をするように。
彼らはさせました。石炭の火で動かせられる機械が、以前は手がやっていた仕事をするように。
231
私は聞きました。ある男が自慢することが何もないために、
自分の猫はチーズを食べると自慢しているのを。
その事業は資金の不足により失敗しました。
232
私がTVセットを持つ前は、私は発見しました。
音だけを通じてのニュースの放送が本当に満足を与えるという事を。
今日私は発見しません。
アナウンサーの顔は可愛い若い女性の顔であろうとよく知られたスポーツマンの顔であろうと、
より良い理解への助けになるという事を。

233
数百の人々にとって、ヨーロッパで最も重要な出来事は独裁政治の勝利でした。
私は見ました。
ヨーロッパの自由がその上に築かれていると思われていた基盤が破壊されるのを。

234
余りにも多い旅行、余りにも多様な印象は若者にとってよくありません。
そして引き起こします。
彼らが成長するときに、彼らは実り多い単調さに耐える事ができなくなるという事を。

235
私は発見しました。
歩きながら私が本能的に葉の色に着目している事を。

私は歩きながら本能的に自分自身を発見しました。

このくらい遅くなってからやるのも悪くないですね。
第三章です。「特に用法が複雑なthat、節を導く場合、特に接続詞の問題点を取り上げる」。

彼は無実です。
彼は無実です、は確かです。→×
彼が無実なのは確かです。→○

目的語
彼はそう言いました。25年前に。
彼はそう言いました。25年前にインドにいた時に。
彼は言いました。25年前にインドにいた時に、彼がインドの女性に恋に落ちたと。
311
若い人々はしばしば想像します。書くために必要な経験を得るために、彼らは旅をして世間を見なければならないと。
しかしそれは真実ではありません。

312
貴方は多分気づいてします。最近貴方が大学生の年頃の若い男女に話す時、
彼らが貴方の言う事を余りよく聞いていない事に。
彼らの考えはどこか別な所にあるのです。
参考
少女たちは暖かすぎるほど着ているように見えます。私はその事に気付きました。私が数週間前に外出した時に。

313
多くの人々が説得されています。もし13人の人々が夕食の席に座るならば、
彼らのうちの1人にはその年のうちに悲しみが訪れると。

第二節です。
彼の唯一の欠点は彼が常に親切過ぎた事でした。
321
平和な時にはオランダ人は極端に個人主義です。この顕著な例は、二度の世界対戦ゅ間の時期には50を超える政党があった事です。

322
貴方は考えています。私が金持ちの男であると。しかし、実は私は貧乏な農民に過ぎません。
実は私は貧乏な農民に過ぎません。
323
結果は〜。
結果は〜。
困った事に。
実は私は彼女の言う事が信用できません。
多分彼が勝つでしょう。

彼は言いました。私の父は外出していますが母は家にいます。
彼は言いました。彼の父は外出していますが彼の母は家にいますと。
323
私は思います。私たちは全て美しい物を楽しむための才能とともに生まれてきたと。
しかし私たちはそれらの多くに無関心です。何故ならば私たちの注意は子供時代にそれらへ決して引かれなかったからである、と。

324
中流のアメリカ人は彼の心の中で、確信している訳ではありません。→反逆者でさえ全面的に悪いとは。
実際若い人々が不当に彼らの国を批判している訳ではない事、
そして彼らの批判が実際に必要とされていると同意した人もいます。
〜に批判的である＝批判する
〜に疑いを持っている＝疑う

彼は何かを言いました。
彼は彼女がとてもかわいいと言いました。
その計画に同意する
私は英語を教えられていました。
私は教えていました。神が私を愛しているという事を。
私は説得されています。彼が無実であると。
私は彼の無実を説得されています。

毎日コツコツやることが大切ですね。
325
私は、私自身は、十分に確信しています。芸術家が与える事の出来る彼の目的や能力の最良の説明は、
彼の作品によって与えられると。私はそれの正しさを確信しています。
彼女は驚きます。貴方が外国へ行く予定ではないという事に。彼女はその知らせに驚きます。

326
私は得意になりました。彼女が私と話したいという事に。何故ならば、年長の女子の全ての中で私は彼女を最も尊敬していたからです。
327私は彼の招待に得意になりました。
確かだ、確実だ、気付く、意識する
心配だ、怖い
べきだ、かも知れない

327
彼女は気付きませんでした→彼女の夫が週に10パウンド稼ぐ事を。
328
英国の国民はとても熱心です→女王が結婚して王位継承者を残すべきであると。
彼は私に言いました→その話を。
彼は私に言いました→それが真実であるという事を。
彼は私を説得しました→それの真実性を。
彼は私を説得しました→それが真実であるという事を。

329
世間との僅かな接触が全ての人に確信させるに違いありません→言葉ではなく行動が友達との愛着を判断する事の真の基準であると。
3210
私たちは私たち自身を満足させました→全てのドアと窓が安全であるという事を。
を確かめる。

第三節です。
彼は皆に知られている事実を否定しました。関係代名詞
彼はそれが皆に知られているという事実を否定しました。同格名詞節
彼が実現した希望はなかった。関係代名詞
彼はその望みを実現した。
彼がそれを実現したという希望はなかった。

331少女たちに、貴方が彼女たちの兄弟たちに与えているのと同じ利点を与えなさい。
332産業文明に直面している困難にもかかわらず、
安定が達成され、戦争が回避される可能性はあります。
333中世の間、天文学者たちはトレミーと名付けられている紀元2世紀のギリシャの哲学者の理論にしがみついていました→
地球は宇宙の固定された中心であるという理論に。

334私たちは全てこの点で平等です→私たちは全て1日に24時間を持っているという点で。
335
私はそれを→貴方が十分にその事件を知っているという事を思います。
それに→貴方が倒れないという事に注意しなさい。
参考
私はその年に生まれました→私の叔父が死んだ年に。
彼はその事実を否定しました→それが皆に知られているという事実を。

彼は理論付けませんでした→私がしたのと同じやり方では。
第四節です。
名詞、形容詞、副詞
貴方は頭がおかしいにちがいない→貴方がそのような事をするので。
前に、後ろに目印がある。
341
変化の割合がそれほど大きく加速されているので、
私たちが新しい状況に適応する時間を持つ前に、
今度はその状況が時代遅れになってしまいます。

今度は私の番として貴方に質問をする事を私に許してください。
342
医師はそれほど心と身体に起こり得る事の殆どに精通しています→
彼を驚かす事の出来るものは殆どありません。
それほど、そんなに、そのような
343
そのような事は貴方が与える喜びです→貴方が余りにしばしば来ることが出来ないという事は。

貴方が与える喜びはそのような事です→貴方が余りにしばしば来ることは出来ないという事。
貴方はそのような喜びを与えます→貴方が余りにしばしば来ることは出来ないという喜び。
子供たちは余りに早すぎて教えられる事は出来ません。
→子供には幾ら早くから教えてもよい。
貴方はどんなにしばしば来てもよい。

344
ローザンヌ湖で私にある出来事が起きました。私はこの事件を記録します→それが他の人々にとって警告になるかもしれないと思って。
彼は速く走りました→彼がその電車に間に合うように。
彼は速く走りました→彼はその電車に間に合いました。
彼は一生懸命働きます→彼の家族が幸せに暮らせるように。

345
社会の中で定義された役割を持つことにより、それぞれの個人がその役割の中で彼の能力を耕すかもしれません。
それがその地域社会の利点になるように、より良く演じられるために。

例題
日常生活における、言語の、敏感で技術のある扱い、
手紙を書いたり、
会話をしたり、政治演説をしたり、公の掲示を下書きしたり、
は文学への興味の基礎です。

文学は、同じ技術と敏感さが人間の生活へのより深い洞察を扱う事の結果なのです。
例題
19世紀から残されていて、いまだに私たちの考えに影響を与えている1つの概念は、
二度の大戦争はお互いが数年以内の間隔では起こり得ないていう事です。
確かに米国の南北戦争と普仏戦争は殆ど同時に起こりましたが、

しかしそれらは異なる大陸において異なる人々によって戦われました。
私はその駅から1マイル以内に住んでいます。
その災害から数年以内に
お互いから数年以内に
それは本当です→彼がそう言った事は。しかし彼はそれを本気で言った訳ではありません。
例題
公共図書館は重要な教育的機能を持っています。

図書館は出来る事全てをしなければなりません→本は充実した生活の中の不可欠の要素であり、
図書館は全ての人々に提供出来る何かを持っているという事をしめすために。
公衆の頭の中に本や図書館が一部の人々のためであって全ての人々のためではない
という印象を作り出すような図書館は、
長い目で見れば、
有害で無益な施設でしょう。
仮定法過去。

もし図書館が作り出すとするならば、その図書館は〜でしょう。
その予言は正しかった、長い目で見れば。
例題
大家族を抱えているために私の父が十分には出せない大学教育の費用と、
そのように教育された多くの人々がその後得ることが出来る貧しい暮らしという
見方から、私の父は私の教育についての初めの意図を変えました。
私は新しいコートを買う余裕がありません。

例題
職業を選ぶときに、貴方は人生における幸せと満足を含む多くの事を決定します。
貴方が作る家庭、
貴方が住むことになるだろう地域社会、
貴方が維持するであろう生活水準、
貴方が追求する娯楽、
そして貴方の子供たちが育つであろう環境は、
大部分が貴方の職業の選択によって決まります。

訳出の工夫1
あなたあなたあなた
→訳出を避けられれば一番よい。
例題
原文でダンテを読む事を習う事はその努力に値するかもしれないししないかもしれません。それは場合によります。
ソルボンヌ大学でフランス人の教授に話し掛けたり話を理解したり出来る事は大変重要かめ知れない。それは場合によります。

しかし、誰でも外国語を学んでいなければ自分自身を教育を受けたと言う事が出来ない、
と言う事は真実ではありません。
その価値ある努力
重要である
例題
過去半世紀における、物質的または知的のいずれかの変化が
アメリカ人の性格の中にそれと比較できる変化を産み出したかどうかという事は
決定するのが難しいです。

国民の性格を創る力は個人の性格を創る力と同じくらい曖昧です。
しかし両者は初期に形成され、
相対的に少ししか変化しないという事は殆ど確実です。
〜が難しい、困難だ、容易だ、〜する事が。
彼は喜ばせる事が難しい。
それは難しい→彼を喜ばせる事は。

今日はたくさんやりたい。

例題
エジプト人の文明は地球上で最も古い文明の1つです。
人々はナイル川の両土手と肥沃な土地の小さく細長い土地の両岸に住みました。
彼らはこの肥沃な土地を耕しました。そしてそこに非常に多くの穀物を栽培しました。
それらは私たちが今日栽培しているのと殆ど同じ種類の穀物です。
食用の穀物以外に彼らはまた亜麻を栽培しました。そしてこれから紡がれた糸から彼らは彼らにリンネルの服を織りました。
そしてそれらを多くの美しい色に染めました。→彼らが作れるようになった染料を使って。

道路の両側に木々があります。
全く同じ、殆ど同じ、殆ど同じ
それらは多くの美しい色でした。
例題
英国人は商売に抜け目がありません。
ナポレオンが軽蔑的に呼びました→私たちは商売人の国民であると。
そしてその時彼が侮辱として意図した事は今日に真実として残っています。
今日は、それが侮辱の意味をそれほど殆ど無くなっていて、全ての国の国民も商売人になりたいという時代です。
どんな英国人も容易く自分自身が許すようにさせる事は出来ません→商売のための機会が彼を通り過ぎていく事を（わざわざ見逃す事は無い）。

そして彼はそれらの機会を掴もうとするでしょう、たとえ高貴な動機から始めた冒険の途中でそのような機会が起こったとしても。
彼はその部屋に留まりました。
彼は貧乏のままでした。
私の初めての本はちょっとした成功をおさめました。
ある程度、少ししか〜でない、大いに、副詞句と同じ働き。
自分自身を駆り立てる、自分自身を許す
例題
私たちは考える傾向があります→ミシンという、この偉大な発明は主に家の中で有用であると。
しかしながらこのことではありません→
ミシンを人類の進歩にとって、そのように価値あるものにしているのは。

それの最大の価値は、工場の中で使われた事から生じました。
女性たちは自由になりました→
彼女たちや夫や子供たちがデパートに行き、
そして彼らが着るものは何であっても既成のものとして買う事ができるようになった時に。
〜を〜と考える、〜を〜と見る
この第5文型はすごい。
例題
それは最も容易です→とても幼い子供たちに数学を教えることは。
と言うのは、彼らは探求心があり、自己を信頼しており、自分で物事を理解したいと思っているからです。
それは遥かに大変です→大人たちに教えることは。
何故ならばそれほど多くの大人たちは、させてしまっているからです→
悪い教えかたにより、自信を揺さぶられているように。

彼らは感じています→自分は数学の失敗者であると。
そして私たち全ては、何か私たちが失敗しそうな事を試みる事から縮んでしまいます。
この当惑の感覚は導きます→人々が次のような発言をするように、
「数学？いやいや私は学校でそれは決して出来なかった。私たちの誰も出来なかった」
この発言の目的は、自分自身に言い訳をする事です。
私は失敗した、しかし私は責められるべきではない。
分かるでしょう？誰もが失敗するんです。
それは人間であるに過ぎません→数学が出来ないのは。
親たちは時々子供たちに話します→このように。
そして彼らはしばしば気づくことが出来ません→自分自身を威厳あるものであるように保とうと試みる中で、

彼らは子供たちが同じような方法で失敗しそうであるようにさせている事になることを、それも極端に。
失敗するだろうと予期している人は失敗するからです。

失敗者、彼は成功者でした。
美しい花、例えばユリ、薔薇、そしてチューリップ
彼らは尊敬されています。彼はそれを奇妙だと思いました→〜という事を。

訳出の工夫2
この意識は導きます→人々がさせるように。
その雨が引き起こしました→その雑草が早く育つ事を。
その雨が引き起こすでしょう→その雑草が早く育つ事を。
仕事が持ってきました→私がここにいるように。
一瞬の考えがさせるでしょう→それが明確であるように。

どれだけの量の勉強も、彼を進歩させないように見える。
どんなに捻った想像力でも、私たちがその経験に参加する事は許す事が出来ません。
→どんなに考えてもその経験は理解できない。
例題
正しい英語についての知識に自信を欠いている人々は、
させたいと思っています→
それぞれの綴り、発音、意味、そして文法的語法が彼らのためにきっぱりと決められるように→
彼らがあるものは正しく他のものは間違いであると知ることが出きるように。
彼らは選択が明らかに許されている時に不安に感じます。
部分的には彼らは、語法の全ての問題を解決するための固定した基準を欲しいと思っているから

彼らは固定した基準が存在し作用すると信じるようになり、
それらの基礎を調べる事なしに、絶えず判断や規則を繰り返すようになるのです。
私は貴方にこれを言うのは、一度、そしてそれが全てです。

第8章に行きます。第2節です。
日曜日でした。
日曜日でした、ロンドンでは常に退屈な日です。
9つの惑星があります、地球はそれらの中の1つです。
彼らの会話は中国語だったので私は一語も理解出来ませんでした。
彼らの会話は中国語でした。
天気が許せば、そのような事だから、それはそうだから、他の事が等しいならば、

カス

私たちの父たちが慣れていたものとは全く違う建築の例が、
ここ20年の間に出現した事は否定できません。
現代建築の設計者たちは、今世紀の問題に答え、それの外観に調和するために
それを発展させ、完成させる中で、
自分たちは生きた芸術としての建築の再現を助けていると信じています。

現代の建築家たちが建築物が奉仕しなければならない必要性に
建築物をより密接に関連付ける事に特に関心があるからと言って、
彼らが建築の実用面にだけ関心があると考えるのは間違いです。
彼らは芸術を実践している事を知っており、それゆえ美の追究に関心があります。
訳出の工夫3
2つの文の訳がそれぞれ正しくても、繋がって別の意味になり、結果として誤訳になる場合があるから注意すること。

例題
私に確認させてください→肘掛け椅子に座り、私たち登山家には価値ある動機がないと私たち登山家に帰する貴殿方紳士の皆様、
それ以前にかつて誰も登っていない山頂に私たちの足を置くことの中に、
事故満足より大きい何かがあるという事を。
船長は私に危険は全く無いと確証しました。

確かに彼らが夏の旅行からどんな喜びを引き出しているのか見付ける事は困難です。
恐らく彼らの主要な満足は、近所の人々に自分たちは自分たちと子供たちで
毎夏1ヶ月の間、海へ引っ越す金銭的余裕があることを証明する事の中に存するのです。

訳出の工夫4
引っ越させる→引っ越す
彼は木の後ろに自分自身を隠した→木の後ろに隠れた。

私たちは全て、世界のどの地域出身であっても、
私たち自身の国が他の全ての国よりも優れていると確信しています。
それぞれの国がそれの特徴的な長所と短所を持っている事を見ると、
私たちは、私たちの国によって所有されている長所は本当に重要であり、
一方それの短所は比較的取るに足りないものであると主張するために、
私たちの価値観の基準を調整します。

あなたが来たのだから、私たちは今それを解決しましょう。

私の父は、小さな子供たちが言うことを聞かない事の半分は仕事の不足から生じるという事と、
子供たちはとても幼い時から自分が楽しむ事と他の人々が面倒を省ける何かをしてあげることの間の違いを認識しているという事を
強く信じていました。

今日、何か起こるであろうという考えを持っています→何か起こりそうな気がする。
私たちはその仕事がそのような長い時間がかかるだろうとは考えていませんでした→知らなかった。

分の集合としての私たちの時間の概念ーそれぞれを私たちは何か仕事または娯楽で埋めなければならないーは、
ギリシャ人には全く異星人でした。
前産業化社会の人にとって、時間はゆっくりと気楽なペースで動きます。
彼は毎分については気にしません。
彼は分の存在を意識するようにさせられていなかったという十分な理由によって→何故ならば・・・。
という恐れのために→するといけないから。
という条件ならば→もし〜ならば。
彼は怠けるという理由のために解雇されました→何故ならば。
その泥棒は手袋をしていました。指紋が全く発見されないという結果を伴いました→その結果〜でした。

私たちは本能によって、愛のための代わりに、
金のためにまたは社会的地位のために結婚することは不自然だとわかっています。
しかし私たちは私たち全てが多かれ少なかれ、金のためにまたは社会的地位のために
またはその両方のために結婚しなければならないように物事を取り決めしてしまっているのです。

今や殆ど一世紀です→
読み書きの出来る女性が〜をさせるという点で十分に好奇の的だった時から→
彼女の性別という事実が注目されるようにさせる→
彼女の文学的活動が言及される度に。
それで女流作家という語は使われなくなってきました。
50年前は誰も予見出来なかったでしょう→
女性たちがすぐにそれほど多くの、
男性たちが自分たちだけが出来ると考えていた事をするようになる→
それに注目を集めようと試みる事が言語に重荷を負わせるほど。
王女、女神、女流作家、ウェイトレス、女教師、女優、女流詩人
作家、俳優、主人、詩人、ウェイター

821
経済的な問題は私たち全ての生活の中に入ってきます、
平凡な人の生活の中の最も重要な経済的活動は生活費を稼ぐ方法です。
822
科学的進歩は一歩一歩成される、それぞれの新しい到達された段階は更なる発展のための基礎を形作ります。
参考
することが何も無かったので繁華街に行きました。
私はすることが何も無かったので、
ラジオを聞いている時、私は電話が鳴るのを聞きました。
私が聞いている間、
私を見た時、彼は逃げ去りました。
私を見たので、彼は逃げ去りました。
この仕事が終えられたら私たちは家に帰ります。この仕事が終えられた。
全ての事が考慮されると、貴方は一番よく合っています。
823
この膨大な量の読み物の中で
ーそれの多くは急いでそして一時的な使用のために作られましたー
たった少しの割合のみが、文学と呼ぶ事が出来ます。

824
私は眠りに落ちました、
その夜は余りに疲れきっていたので如何なる決定も浮かんで来なかった、
私の頭は疑いと困惑で一杯でした。
彼は若い男女で一杯のその部屋の中に入った。
彼女は彼を見ました、彼女の両目を広く開いて。
825
十分な睡眠が私を爽やかな状態にして毎朝戦いへと送り出す。
私の朝食は時々、たったパン一切れしかなったが。
826
大量の人々がアメリカ大陸を開いていくのに協力していく中で、
全ての人々が個人の自由と独立という共通の夢を持っていました、
寛容が徐々にアメリカ人の性格になっていきました。

私は座って考えました、
葉巻を口にくわえながら。
全ては共通の夢を持っていました。

例題
私は大学生活を教員と学生の間の同士的関係であると考えるのが好きです、
心の中では彼ら全ては学生であり、全ての本質的な価値観を共通して持っており、
しかし彼らがそれぞれと分かち合い、共通の善に貢献する、大変に多様な興味と個人的資質も持っています。
彼ら全てが持っている・・・
例題
彼は学生の間に、そして教授たちの家族の中に友達を見付けました、
そして才能のある若い男女の集団の一員となりました、
お互いが自然への共通の愛と新しい時代の先駆者であるという誇りに満ちた信念により、引かれあっている集団の。
彼らは1ダズンの分野を覆い、社会科学から美術まで、
それぞれが専門家でありましたが、ドイツの教育の広さと深さのお陰で、それぞれが他の人の領域の中で知的に話すことが出来ました。
他の複数の領域の中で、
訳出の工夫10
切って訳すのは良いが、責任を持って読みやすく繋ぐ事。

私は私の息子と一緒に散歩をしました。
私は学校へ行こうとしている私の息子と一緒に散歩をしました。
私は貴方と一緒に書く事は出来ません。
私は貴方がそこに立っていたのでは書く事は出来ません。
私は書く事は出来ません、もし貴方がそこに立っているならば。貴方がそこに立っているのでは。

貴方がそこに立っている。
827
彼らの家はまだ見てもよいし、それの壁には青いスーツを着た少年の絵（彼の父親によって描かれた絵）が掛かっています、彼の髪は彼の肩の上に続いています。
828
小さな事の思い出が彼の心を占領しながら、彼は両目を閉じ、そして車のシートに体を預けました。
829
ある晩、彼が通りを彷徨いてした時→
彼の全ての注意を空に固定させながら、
彼は深い井戸に落ちました。

8210
20歳の時、彼は自分自身を世界で1人だけであると発見しました→1人ぼっちになりました。
（発見した、というよりは、そうなってしまったということ）
彼の将来は彼自身の努力による事になりました。
から独立して、
8211
雨を追い払う事は難しい事ですが、
原子力エネルギーを技術者が自由に出来るくらいなので、
その問題は単に細部の問題に過ぎないように見えます。
私の仕事は貴方の自由です。
8212
私は私の給料では生きていけません、物価が現在のようでは。
例題
1914年の世界大戦がヨーロッパで起きた時、アメリカでは初め、
その争いは米国には関係ないという殆ど普遍的な合意がありました。
この後ろには、孤立主義の感傷と平和への願いがありました。

しかし衝突が発展するにつれて、
米国の海での権利が危険になり、帝国主義的なドイツが勝利に向けて危険に圧力をかけているので、
大衆は、武器を取る事にまだ反対だったが、
2つの陣営に分かれ始めた。親ドイツと親連合国である。
しかし、民主的な英国やフランスに対する不安が広がり、米国自身がその争いに入り、
国家的危機の時に、国民は以前に無いように結束しました。

カス

831
私は確かめたい→彼らがこの要求に合う事が出来るかどうかについて。
832
人間が宇宙の最も奥の秘密の1つを発見した事の初めての証拠は、
大量殺戮の恐ろしい武器を作り、使った事でした。
原子核の秘密
833
日常生活の最も身近な出来事の1つは、子供が話すことを学ぶ出来事です。
参考
アメリカでは辺境という用語は広大な地域に適用されます→
植民された地域のすぐ西に横たわる自由な土地である広大な地域に。
人類の記録は、人間が一緒に住み、共同体を作る話です。
人類の記録は、一緒に住み、共同体を作る人間の話です。
例題
この世代は余暇を欠いているという事を繰り返す事の力で、
人々は誘ってしまっています→
自分たちがそれがそうである→この世代は余暇を欠いていると信じるように。
それの誤りは証明されると考えても良いでしょう→本当の後悔がそれほど少なくそれが繰り返される事と
誰もその失われた余暇をどのように取り戻す事が出来るかゆっくり考えない事によって。

第四節です。
母がそな子供を愛する。
母のその子供への愛
所有格、of, by
841彼女の息子が死んだという知らせは彼女にとっつ大きな衝撃だった。
842私は個人的に、その諺が真実であるという事を経験しています。
843ストライクは雇用者たちの集団が固まって働く事を拒絶する事です。大量殺戮。
所有格、of, forなど。
844私は彼女を守る責任があります。
845私はその表現を撤回する事を主張します。
その本を読む事、その本を読む事
846美しいものを愛するというこの愛は、私たち全てが変化する程度の中で→程度の差こそあれ、所有している何かです。
847これは彼が初めて英作文を試みたものです。
私の家、現代の礼儀、風習
母のその子供への愛
母がその子供を愛する。その子供が母を愛する。
所有格は主格に決定する。その時にofがあっても主格にはなれないで目的格になる。
848それらの作家たちは彼らの人々への同情と、彼らは人々を愛するという事により際立っています。
彼が彼の娘を愛する。
849他の国がある国を支配することは全て、隷属の性質を持ちます。

8410
親たちが子供たちを愛する事は、本当に私心の無い唯一の感情です。

例題
自然科学の始まりはゆっくりとして無意識に行った観察の中に求める事ができます→
人間の原始的な種族が、自然に起こることを観察する事の中に。
例えば、天体の明らかな動きなどの自然現象。
それとそのような人間たちが彼らの生活の安全さと快適さを増やそうと
努力するのに助けとして使った、原始的な道具などを徐々に使う事の習得を獲得しました。

例題
親たちが子供たちを愛する事、そして子供たちが親たちを愛する事は
幸せの最大の源の1つとなる事ができます。
しかし実際に現代では、親たちと子供たちの関係は10のうち9の場合に両者にとって不幸せの源になっています。
家族が基本的な満足→原理的に家族が与える事の出来る満足を与える事が出来ないこの失敗は、
私たちの時代に広く行き渡っている不満足の、最も深く座らされている→奥深い諸原因のうちの1つです。

第8章が終わりました。

カス

残す所、あと三章になりました。
その家の中に1人の男が立っています。
それは大変有用です。
彼は私が持っていない何かを持っていました。それはアイディアです。
アルフレッド＝英国王は、偉大な支配者でした。ローマという都市、その都市＝ローマ

第一節です。
611
アングル博士＝エイブラハム　リンカンの著名な権威は、2月14日に東京に着きました。
612
蛍＝それの尾の末端にある提灯に火をつけて生の喜びを祝う奇妙な小さな動物ほど、
名前をよく知られている昆虫は殆ど無いでしょう。
613
あの愛らしい、イタリアと呼ばれる土地＝
金色の太陽の光と暖かく柔らかい空気の場所を聞いたことがあるかもしれません。

614
彼はその資質を欠いていました。
その資質とは、
エマソンが豊富に持ち、そして全ての偉大な芸術が持たなければならないもの＝人生を解釈する誠実な試みです。
私たちは食糧が豊富にあります。
615
私は市民です、アテネやギリシャのではなく世界の。
これらは、ソクラテス＝古代ギリシャの哲学者＝そして恐らくかつていた人間の中で最も賢い人間、の言葉です。

これは、ここ10年間に私たちが経験した最も暑い天気です。参考
古代ギリシャはしばしば言いました。
教育は2つの事＝体育と音楽を含んでいなければなりません、と。
アルフレッド＝英国王は偉大な支配者でした。
チャールズ ディケンズ＝彼は小説家でした。
入ってきたあの男＝彼の名前を貴方は知っていますか。

616
人間という種の全ての歴史の中で、
ほんの数千人の本当の人間がいました。そして私たちのその他＝私たちは何なのか？教わることの出来る動物です。
617
良い健康と肉体、元気さと他の人々を助けようという願望、＝全てが幸せと繁栄を作るなかで大きな役割を果たします。
彼はその発見の中で重要な役割を果たしました。

参考
オーストリアの税関の無名な役人の息子＝彼は偉大な芸術家になるという若いときの夢を抱いていました。
彼は〜の息子ではあったが、
第二節です。
人間＝彼自身は自然の一部です。
人間は、＝彼自身、自然の一部です。
人間は自然の一部です、＝彼自身。

621
人間を他の動物たちから区別する、人間に特有の活動は、
＝全て物理的自然への人間の束縛を少なくする事に依存します。
622
個人は＝それぞれ平等な権利を持っています。彼が望む種類の世界についての彼自身の見方を持つ権利を。

623
私は確信しています。私たちは＝私たちの誰もがかわいそうなトムを忘れないでしょう。
私たちの誰もがかわいそうなトムを忘れないでしょう。
624
その新しい王は、＝彼自身狩りがそれほど好きでした。彼は英国人が狩りをするようにはさせようとしなかったけれども。

625昔はもし貴方がとても大きな都市のどこが外側に住んでいたならば、
貴方自身が演奏する事を超えた音楽的な経験は大変少ししか持つことが出来なかったでしょう。
貴方は貴方自身で音楽を演奏しました。
626最も権力のある人々でもあるいは最も極端な組織でも出来ない事が1つあります。＝猫を自分の思い通りにする事です。

627お伽噺は、神話や宗教的儀式が未開民族のためにした事＝彼らの恐れに、認識出来るように名前を付ける、
を小さな子供たちのためにする事ができます。
628〜という疑問、〜という疑い。
私たちは軍備のためにそのような巨大な金額を出せるかどうかという質問を考慮しなければなりません。

629貴方が何のためにそれが欲しいのかという質問が次に来ます。
貴方は何のためにそれがほしいのか？
第三節です。
貴方は私が癇癪を起こすようにしました。＝そんなことは私にはかつて殆どありませんでした。
631私たちの小さな猫＝ミンは、

5日も冷たい夜の中、家に帰らなかった＝彼女の初めての家出です、
とうとう夜明けに戻って来ました。
ついに。
632私は私のお祈りを言いました。＝私がしばしば怠っていた義務です。
そして少しの時間の後、本当に回復させてくれる眠りに落ちました。

633日本についての幾らかの知識が西洋人に彼らがそれほど痛切に必要としているものを与えます。
＝アジア全てを理解する手段です。
第四節です。
私たちは二時間待ちました。
私たちは二時間の間待ちました。
その運河は南北に走っています。

彼らは全て彼ら自身のやり方でやることができます。
彼らは全て彼ら自身のやり方の中でやることができます。
641彼は桜の木の中でサクランホを取っていました。枝が折れたとき彼は真っ逆さまに地面に落ちました。そしてその時、

642
人々の顔は両側が同じではありません。
彼らの眉毛は違います、そして彼らの口も一方の側に上がっていて、鼻も本当に真っ直ぐではありません。
643
私たちは船乗り式のやり方でそれをしました。
644
星たちはダイヤモンドのように輝き、露は全く無かった。

月は水晶のように澄んでいました。
645
その患者は、どちらかと言えば、今日は少し良いです。
少し、彼は少し当惑しているようでした。
646
この国は遥かに、より順境にあるでしょう→貴方たちのような馬鹿がいなければ。遥かに良い。

647
彼の要求はどの点から見ても、全く、貴方の要求と同じように正当なものです。
私は少しも疲れていません。
終わり。

カス

約1ヶ月で八割通過ですね。
例題
後で、私たちは学ぶ事になるでしょう→
産業革命についての何かと
それが産み出した争いー国家内部の社会的衝突と国家間の経済的衝突についての何かを。
今もし私たちが私たちが学ぼうとしている産業革命の主な原因について探究するならば、
その答えは、
科学と発明、そして動力によって動く諸機械の急速な増加です。
彼は、彼がいつ来るかについて何も言いませんでした。

例題
綴りの僅かな変化にもかかわらず、休日は私たちから殆ど、それが元来は聖なる日であったという事を隠していません。
歴史家たちはそのような日は初めは自然のある力を宥めるためまたは、神を崇拝するために捧げられていた、
という事に意見が一致しているように見えます。
男たちや女たちが仕事からの休息を必要とした事、

そしてもし繰り返される日々の終わらない単調さの中で、
休息が取れるならば、彼らはより良く繁栄するだろうという考え、
全てこれは二次的な成長物です。

その木は彼女を視界から隠しました。
もし彼らが休息を取ったならば、彼らは繁栄したでしょうに。
例題
最も高級で最も純粋な喜びを味わう事は、努力して獲得しなければならない後天的な鑑賞力です。

それは教育が目的とするものです、
「より高い喜びが可能である」ようにさせる鑑賞力を、
人が獲得する助けをする事は。
鑑賞力、教育はそれのためにあります。
訳出の工夫8
助動詞+be+p.p.は能動態で訳す。
これは速くやらなければなりません。
これを

今日多くの人々がそれは大変な間違いだと思っています→
政府が、私たち全てが良いものを国内で不足するようにさせている事を→
美しい車や織物やその他高級品は外国に送られている一方で。
親切な、不親切な、賢い、馬鹿な、
私たち全て〜に不足しています
彼らは考えています→
輸出品は私たちが自分では使おうと思わないような品物の余りだけでなるべきだと。
しかし彼らはそれが間違いだとは思いません→
ロールスロイスの車を作っている機械工が自分自身ではそのような車を所有する余裕が無い事を。

人間は全ての生き物の中で最も適応性があるものの1つで、
彼は恐らく彼のいつもの仲間たち＝犬や家蝿とその名誉を分かち合っています。
人間は自分自身が人口として山の高い所や、北極の荒れ地、熱帯のジャングル、砂漠の荒れ地に住む事を維持しています。
個人的には、人間は海の深さや大気圏の最外部にまで到達しています。
名詞→名詞 砂漠→荒れ地
テムズ川の上流
大気圏の中で、最も外側の部分

人間は驚くべき適応性があるー人間に対して以外ならば。

自動車時代の前は、楽しみのための旅行は概ね「金持ちの人々」に限られていました。
もしお金が十分にあれば、彼らはヨーロッパに行ったものでした。
そうでなければ、＝「彼らが十分に金を持っていなければ」、彼らは海岸や山ですごしたり、多分どこか保養地で鉱泉を飲んだものでした。
「裕福まではいかない人々」は、仕事の場合や、家族の結婚式や葬式などの急用に彼らの旅行は閉じ込められていたものでした。
「事務職や下層階級より僅かに上の階級の間」に下ると、旅行は普通は新婚旅行や多分一生に一度の世界フェアまたは何か歴史的な出来事の百年祭への慌ただしい旅行に限られていました。副詞的目的格

貴方は彼に質問をしました。
貴方が彼に質問したことを私は知っています。貴方は彼に何を質問しましたか。
貴方が彼に何を質問したかを私は知っています。
これは彼が尋ねた事です。
貴方が彼にどんな質問をしたのかを私は知っています。

少年時代に私が見たり聞いたり学んだりした事は、私に続いている印象を与えました。
私は何を見たのか。
少年時代→日々
その時、他のいかなるものよりも多く私に興味を持たせたものは、短編小説を書くことでした。
私に興味を持たせたものは何ですか。

少年時代に私が見たり聞いたり学んだりした事は、私に続いている印象を与えました。
私は何を見たのか。
少年時代→日々
その時、他のいかなるものよりも多く私に興味を持たせたものは、短編小説を書くことでした。
私に興味を持たせたものは何ですか。

もし、虫が自分の仕事をしている時に虫を見たならば、
貴方は虫の世界がどのようなものであるかという事を発見する事が出来るでしょう。
それはどのようなものですか。
成長した時に私が何をするつもりだと貴方は考えていますか。
それが何であるか貴方は知っていますか。

考える、想像する、思う

私は行くつもりでした。
自分に情報を与えるために読むものと、
自分を形作るために読むものとの間を区別しなければなりません。
読むもの、何を読むか

貴方は貴方の好きな事をしてもよいです。
貴方は貴方の好きな事を何でもしていいです。

やらなければならない事は何でも、
ある種の熱意の助けによってのみ、十分に成され得る。
彼女は常に彼女が欲する物は何でも手に入れて来ていました。
彼女は常に彼女が欲する物は何でも手に入れて来ていました。
住宅は投機の目的にすべきではありません。
住宅は今日投機の目的です。

住宅は今日そうであるようには、投機の目的にすべきではありません。
出来る、かも知れない、しなければならない、すべきである

彼は昔の彼ではありません。彼はかつての彼ではありません。
彼は10年前の彼ではありません。
歴史は物事が今ある姿にどのように至ったのかの物語でなければなりません。

一度世界がどうあるべきかを想像し始めると
私たちは世界が現在どうであるかという事に目が開かなくなるようになります。
かつて1人の老人がいました。
これは彼が私にくれたものです。
彼は私たちが若い王子と呼ぶ者です。
彼はいわゆる貴公子です。
私たちはその少年を貴公子と呼びます。
その少年＝貴公子
私たちが貴公子と呼ぶもの＝貴公子

その道は彼を、
彼が正しい方向だと知っているものの中に導きました。
彼はそれが正しい方向だと知っていました。
彼女はニュージーランドに戻ってきて次の二年間を、
彼女がその時、離れた植民都市の偏狭さと考えていたものに
常に反抗しながら過ごしました。
アメリカに移住した人々の間で、
後にミドルネームと呼ばれるようになるものはとても稀でした。

カス

クソスレ。

私たちが後にミドルネームと呼ぶようになっていったもの
この出来事は示しています→
人々が何を男たちと女たちの義務であると考えているかという事が国によって違うという事を。
私はそれが欲しい。
それは私が欲しいものです。
自己矛盾は私たちの大部分がそうであるものの事です。
私たちの大部分は自己矛盾です。

日本で生まれ育った外国の子供たちは感じています→
日本食一般が彼らが最も欲するものであると。

ラジオのために書くことは、知的な会話をするのと同じくらい気軽なものであるべきです。
何故ならば基本的に知的な会話はラジオのために書くことが結局等しくなるものだからです。

私たちは知りません→
未来が私たちに何を用意しているのかを。
私たちは知りません→私たちはどんな未来を持とうとしているのかを。

未来は私たちのために何かを用意しています。私たちは未来を持つつもりです。
天候が決定します→
ある地域の人々がどんな衣類を着るのかを。
彼はその老人に尋ねました→それはどれくらいの重さかと。

彼女は言いました→彼は何と偉大な男かと。
彼女は言いました→彼は何と偉大な男かと。

もしあなたが田舎に丸々一冬住んだ事があるならば→
店や映画館から遠く離れた田舎に、
春が来る時、それがどれだけ大きな安心であるかということを知っているでしょう。
それは決して完璧ではない。
人々はどれだけ早く植物が成長するかということに気付きました。

彼は気付いています→
彼が何と素晴らしい機会を持っているのかという事について。
どのように私は彼を扱うべきなのでしょうか。
私は彼女にどのように私は彼を扱うべきか尋ねました。
野蛮人がどの段階で文明人になるのかを言う事は難しいです。
どの段階で野蛮人が文明人になるのですか。

貴方はどの本が好きなのか私に言ってください。

私は貴方に、貴方が好きなどんな本でも＝全ての本を買いましょう。
私は貴方に貴方の好きな全ての本を買いましょう。
私たちは思考の心理学についてとても少ししか知りません。
入手し得る結果は全て断片的で欠片ばかりです。
入手し得る全ての結果

彼らは彼から、彼が持っていた少ないながらも全てのお金を奪いました。

貴方は貴方の好きなどんなものでも読んでよいです。
貴方の好きなどんな本でも貴方は読んでよいです。
貴方の好きなどんな本でも

彼は彼が与える事の出来るどんな助けも提供しました。
彼は彼が与える事の出来るどんな助けも提供しました。

彼は恐れることなく地方や国の政治において彼に正しいと思えるどんなものにも味方しました。
彼は政治において彼に正しいと思えるいかなるものにも味方しました。

私が言った事は事実です。
私が言った事は全て事実です。
私は彼がどんな計画を試そうとしているか知っています。
私は彼が試そうとしている全ての計画を知っています。

私が何を言おうともそれは事実です。
たとえ私がそれを言ったとしても、それは事実です。
もし私がそれを言ったならば、

電話を非難してどんなことが言われようとも、私たちのうちの殆どは喜んでそれなしで済まそうとはしません。
彼が言うかも知れないどんなことでも間違いです。

異なった人々がどんな生活様式を好もうと、彼ら全ては、他の人々の慈善に頼らずに暮らしていけるのに十分なものが必要です。

私たちの生活の中で、
私たちは数千の異なったものを区別し、
私たちは普通それらがどこにあろうとも、
私たちがそれらをどんな状況の中で見ようともそれらを認識します。

カス

カス




























カス

カス




























カス

カス




























カス

カス


















カス

私たちが知る限りでは、ギリシャ文明は神々や僧侶にゆり支配されていない初めての文明でした。
それ以前の全ての文明では、人間は何かをする前にそれが神々が彼らが何をするまたは言う事を望んでいるかを尋ねました。
そして僧侶たちはそれらに答えるためにそこにいました。

しかしギリシャでは、初めて、する事がが自分たち自身にとって正しいまたは分別があると思われる事をし始めました。
そして彼らの間で話し合い始めました→
何故正しいと思われる事があり、他の事は誤りと思えるのか、

世界は今の姿にどのようにしてなってきたのか、
そしてどのように世界は変化する事ができるのかについて。
訳出の工夫5
彼は彼女が来る前にそれをしました。
彼がそれをした後で彼女が来ました。
後ろから返って代名詞から訳さなければならなくなった時に注意。

子供たちや夫の帰宅のために服を着るような女性は、きっとより大きな魅力で彼らを迎えるでしょう→
たまたま着ているものが何であっても十分良いと考える女性よりも。

彼女は成功を確信しています。

彼女は帽子を被っていた。

自由な社会の根底にある夢は、その夢によれば、
それぞれの人間が敬意を持たれ、
決して単なる顔の無い大衆や民族の血の流れの1つの例に過ぎないとは見なされない
ような夢です。
これは本当にそれぞれの人間が自分自身のために望んでいる事です→
それについて真面目に考える時に。

私たちそれぞれは農民の1人またはある時代そして階級の1人より多くであろうという事を望んでいます。
私たちは永久に生きる事はないという事は知っていますし、自分たちが不可欠の存在ではないと確信している。
しかしながら私たちが生きている間、私たちは何か独特の貢献をしたい、

私たちがもし生きていなかったら、そうなっていただろう世界と少し違った世界を残し、
そして私たちはそうする事により尊敬されたいと望んでいます。

科学の問題の中で、
私たちは正しい質問をする事が出来るようにならなければいけません。

動物が親たちの経験の結果を受け継ぐのは何故かという事を問う事は明らかな質問に思われた。そして巨大な量の時間と精力が費やされてきました→
それに対しての答えを与えようとする事に。
しかしながら、その質問に答える事は無駄です→
そのような獲得された性質の遺伝は無いという単純な理由によって。

私たちが、普通基本的事実と呼ばれているものに会う時、
間違った種類の質問をしない事の難しさは遥かに増します。
実際、人間のより少なく文明化されている半分の人々の生活は、
大部分間違った質問の答えを見つけようとする事に基づいています→

どんな魔力的な力や能力が良い、又は悪い未来の責任を持つのかという質問。

回答できない質問
AをBと呼ぶ
AをBと見なす
私たちがBと呼ぶもの
私たちがBとして言及するもの
Bとして言及されるもの
Bと呼ばれるもの

普通基本的事実として言及されるもの

蒸気機関が、世界の中で経済的関係同様、政治的関係も変革した事に誰も反論しないでしょう。
そして、この原子力の時代の中で、その過程が続くことになっている事は、全ての人にとって明らかです。
しかしそれが最終的に世界の諸民族をどのような結末に導くだろうかという事を
予言できる人は誰もいません。

彼は良心の巨大で恐ろしい問題に直面していました→
私たちの時代のそれほど多いアメリカ人の生活に入り込んでいる問題に。
彼は、彼が常に信じていた言論の自由と思想の自由の原則を維持し、
これから来るどんな結果にも責任を負う、

又は、これらの原則を放棄しそれらを合理化し存在をなくし、そしてそれにより安全と快適にしがみつくかどうかを決定しなければなりませんでした。

私は笑うか泣くか分かりませんでした。
政府は地主階級に税金をかけつ存在をなくした。それによって

ドイツ人を祖先とする子供は何か別の言語を学ぶよりも容易にドイツ語を学べるはずだという愚かな主張を聞きます。
私たちの経験はこれを認めません。
どんな人種の幼児も自分が聞くどんな言語でも身に付けます→
他の言語と同じように容易にある言語を。
いかなる人種の幼児でも
その希望はどんな落胆を通しても、保持しなければなりません。

完全な適応性が生き残りという贈り物を与えます。
子供たちは特定の文化に依存するのではなく、
自分たちが生まれついたある文化に適応するねであり、
その文化が今度は必ずしも友好的ではない世界の中で自分自身を維持していくのです。

その文化がどのような成功を持つとしてもそれは、大部分言語が可能とする理解と協力に基づきます。
子供は苦労してある文化に適応する→
そのある文化は苦労して世界に適応する→
鍵は「言語」。

これで第4章が終わり。
残りは第5章だけです。

カス


















カス

その猟師は一頭の熊を殺しました。
一頭の熊がその猟師を殺しました。

彼はその少年に一匹の犬を与えました。
彼は一匹の犬にその少年を与えました。

私はそれを決して夢見ませんでした。
決して私はそれを夢見ませんでした。

アイディアとは何でしょうか。
それは1つの単語ではなく、また、一連の複数の単語でもありません。

男が、女がするように、魂を込めて愛するということは殆どありません。

カス

私の最初期の記憶から、
母が怒りで私たちに声を上げたことは決して一度も思い出せません。

人類の全ての歴史の中で、その時の日本がしたような進歩を成し遂げた一国は決してありません。

その人たちはストライキに入る事を決定しました→
交渉で全ての試みが失敗して初めて。

初秋と同じくらい完璧にその平原が見える時期はありません。
いつかある時

その平原はいかなる時でもそれほど完璧に見えません→
初秋と同じくらいには。

百年足らず前までは大抵の日本人は武士階級または農民に属していました。
そしてどちらの階級も合理主義は励まされませんでした。

国王の権威は、一世紀半の混乱の後に初めて回復されました。

僅か一世紀半の混乱の後に、国王の権威は回復されました。
私たちは他の人々に幸せを与えるために自分たちの才覚と精力を用いる時に初めて
自分たち自身も幸せになれるのかも知れません。

年齢に関係なく誰でも歓迎されます。

私は常に主張してきました→
精力的な努力により、人間は自然の無差別な破壊に勝ってたという事を。
しかし私は常に主張してきました→
そのような勝利は、絶え間無く一生懸命に思考する事と
自己犠牲と英雄的行為という、人間の力をより良い調整によって初めて可能になるという事を。

日本人が花を愛する事は、彼らが詩や絵画を愛する事に匹敵します。
彼らにとって芸術がどれほど重要かという事は、
日本人の家の中を見て初めて分かると
私たちは言われています。
彼らの簡素な家は、美しく（家の外部ではなく家の内部が）配置されています。
買えるだけの余裕のある人々は全て、有名な絵の複製を得ようとします。

残り三節で英文解釈教室も終わります。
まあ、あと何回か読み直しますが。

第5章 第2節
時々彼はタクシーに乗らなければならなかった、そしてタクシーはとても高かった。

アメリカに特有なのは、ある種の慣習→
それによって男性が女性に敬意を示す慣習で。彼は彼女のためにドアを開けます。そしてそれを通して彼女が彼に先行するようにさせます。

新しい機械の発明よりも重要なのは、
新しい心的態度の創造です。

ヨーロッパ文学の中の最も偉大な作品の1つに、
それら全ての中で最も古いもの、イリアッドがあります。

土手と土手の間から公道が出ている地点から4分の1マイルの地点に、
石の標識がありました、三本の道路が合流して1つに結合されている地点を示しています。

その男と妻は外へ飛び出した。
立っている、座っている、横たわっている、存在を表す

そのドアが開き、そして髪に赤いリボンをした小さな女の子が入ってきました。

山地の麓に、大きな北部平原が横たわっています、2000マイル広がっています。目的語ではなく副詞的目的格

人間の使用と他の資源の使用との良いバランスが無ければなりません。
それどころか、このバランスに、文明が長く耐えられるか否かはとても大きく依存しています。

紅葉が秋には見られます。
秋には見られます、紅葉が。
見られます、秋には、紅葉が。
両方あり。

異なった国々の様々な出版社の出版物の研究から、
多かれ少なかれ正確に、
読者大衆の一般的な要求が決定出来ます。

彼の健康は彼の生涯のいかなる時にも決して良くありませんでした。
そしてこのことと、生涯、財政的状況の点で彼は貧乏だったという事実が結び付いていました。
生涯も副詞的目的格

多分アメリカの商業と工業で雇われている女性の人数よりも一層興味深い事は、
彼女たちが全ての国富の70〜80%を所有しているという事実です。
これらの数字は、部分的には、女性は男性よりも長く生きるという事実により説明されます。

元々、詩と音楽はお互いに分かれていませんでした。
そしてそれらは身体の動きの芸術であるダンスと分かれていませんでした。
歌、音楽、そしてダンスの父親は、自分の種族の何かの祭りで初めて調子に合わせて拍手し、跳び跳ね、叫んだ野蛮人でした。

拍手から、楽器音楽の全ての芸術は進化してきました→現代の交響楽の人を恍惚とさせる複雑さに至る。
叫びから声楽の全ての芸術が進んできました→
現代のオペラに至る。
野蛮人の跳ねから全ての多様なダンスが生まれました。

訳出の工夫6
文法上の解釈に従って英文の意味を理解したあと、

これと同じ内容を日本語でどう表現すれば訳文を読む人にとって理解しやすく
正確な伝達ができるかを考えるのが訳すという作業である。

第三節です。
私の父が私に残してくれた1つのものは、
多額の財産よりも貴重でした。

私の父は私に1つのものを残してくれました。そしてそれは多額の財産よりも貴重でした。

カス

カス

第三節です。

力ー地球上でかつて知られた最も大きな力を、今人間は自分の手中に握っています。
彼は正直で、清潔で賢かった。しかし良い地位にいる人たちの中にあるとても重要な1つの性質を彼は決して学んでいなかった。
その性質は礼儀正しさである。

このような言語の研究を私たちは言語学と言います。
私たちが自由を勝ち取るか否かは運命が決定しなければなりません。
しかし私たちがそれに値するであろと事は私たち自身で決定出来ます。
継続する貢献を人間の真理探求にしてきている本を私たちは偉大な書物と言います。

彼が私に言った事のうちの幾つかを私は決して忘れないでしょう、
彼がそれらを言った事を今では覚えていないという事を私は知っているけれども。
これをリンカーンは若い時にしました。
これをリンカーンはする用意ができていました。
これをリンカーンはする事ができました。

これらすべての不平を彼は聞かなければなりませんでした。
私が始めた事を、
私は続けていく用意があります。
年を経るにつれて、私たちは根本的に変化に変化を重ねます。
私たちが最も強く欲しいと、私たちが考えていたものについて、私たちは気にしなくなっている事に私ちは気付きます。

英国人の目立った特徴は良いユーモアです＝ユーモアに富む事です。
そして状況がどんなに不利であっても、それを私たちは維持する事が出来るように見えます。
それは大きな力です。
全ての過去の時を通じて、ある究極的な意味において歴史を構成する一連の出来事が実際に起こった事は疑いありません。

それにもかかわらず、これらの出来事の遥かに大きな部分について
私たちは何も知る事が出来ません。
それらが起こったという事さえ私たちは知る事が出来ません。
それらの多くを私たちは不完全に知ることが出来るだけです。
そして私たちが確かに知っていると私たちが考えている幾つかの出来事についてでさえ、
私たちは完全には確信を持てません。
私たちは決してそれらを復活させたり、直接的にそれらを観察したり試す事は出来ないからです。

第4節です。
1人の男がそこに立っています。
ゆっくりと数世紀をかけて、正義と公正のある種の規則によって、諸国はお互いを扱うべきであるという信条が育ってきました。

彼の世代と私の間の隔たりが、私たちには今や明らかにされました。
彼は学生です。彼は学生に見えます。
学生がいました。学生がいるように見えました。
戦争があるだろうと彼らは言っています。
戦争があります。〜しそうです。
アメリカ合衆国の中にいる人々は、多様な民族的背景を持っています。
それで地域的そして気質的な相違が当然あります。

あなたは今寝なければなりません。
おっしゃる通りです。そしてあなたも同じです。
おっしゃる通り、確かに
同じです。

貴方は金に押されていますか？おっしゃる通りです。
伝染病の理解は完全に科学的進歩によります。

とても最近の出来事を取ると、
栄養の基礎についての理解も同じです。独立不定詞 本当の事を言えば

あなたも同じです。おっしゃる通りです。確かに。その通りです。

今日若者は不満足です。それは当然です。

彼はそれほど一生懸命勉強しました→彼の友人たちが彼の窶れた顔を大いに心配するほど。

私は彼よりも背が高いです。
ジョンはジョージよりも背が高いです。
倒置と省略。

今日大都市では労働者はより快適さを楽しんでします→
歴史の中での以前の時代の労働者が楽しんでいたよりも。

インダス川は同じ機能を果たしています→
エジプトでナイル川が果たしているのと。

もし今雨が降っているならば、私は行かないだろう。

今雨が降っているならば、私は行かないだろう。

私は気晴らしのために何をするべきか知りません。もし数えきれない探偵小説がなかったならば。

エジソンは1つの事をするために何千も何千もの方法を試しています。
そしてたとえもし10年間かかったとしても、決して止めません。
彼が1つの方法を発見するかまたはそれはされる事が出来ないと決定的に証明するまではずっと。

多くの殺人者たちは、無実のままであったでしょう。もし彼がナイフまたはガンを所有していなかったならば。

カス

第5章・第4節・例題1

物質的な物体に対する過度の尊重が日常生活に押し付けてきた画一性
に対する「個人の反逆」が、
ここ最近の数年に発達してきた
と言われるかもしれません。

この変化の背後には、
今個人の所有物が区別＝他人よりも優越した立場に置くような区別、のための力を失ってきた
という感覚＝意識があります。

訳出の工夫7
関係詞の節を独立させて前に出し、
それを他の部分と組み合わせるために必要な変更をしてある。
この矛盾した要求を個々の場面でどう調和させるか。

第5章・第4節・例題2

文化が進歩するにつれて、
遊び的な、芸術的な活動の
役割は一層大きく成長する傾向にあります。
学者＝余暇のある人

余暇の増加は私たちの大部分により、望ましい社会的な目標として認識されています。
しかし、余暇にする活動は普通、
精神的な活動の要素を、
仕事の表題の下に来る活動が含むよりも
多く含みます。

第5章・第4節・例題3
私の人生の中で、
不安、悩み、そして悲しみがそれほど豊富に時々私に割り当てられてきました→
もし私の神経がそれほど強くなかったならば、
私がその重みに挫けてしまっていたに違いないほど。

何年にもわたって休みなく、
私の上に横たわっていた疲労と責任の重荷は重いです。

私は自分自身のための人生はあまりありません、
私の妻や子供に捧げたい時間さえもありません。
人生の多く
〜のほんの少しの部分

終わり。

誤訳乙ｗｗｗ

Both sides confirmed that Prime Minister Naoto Kan and Mr. Medvedev would still meet, as planned, on the sidelines of the Asia-Pacific Economic Cooperation forum in Yokohama, Japan, next week.
訳してください。何回やってもできなくて

予定通り来週の横浜でのアジア太平洋経済協力会議の時にも引き続き、菅さんとメドベージェフで話し合いを続けるってことを両国で確認したんだとさ。

私たちはそれほど慣れています→
私たち自身の知覚的世界の慣習に→
そのような慣習は学んだものであり、それら無しでは私たちの知覚は同じではないだろう、
という事実を見失ってしまうほど。
あるアメリカ人→
あるアフリカ人の村の女性にエンパイアステイトビルディングの絵葉書を見せた→
は、びっくりしました→
その女性が「何て美しい庭なんでしょう」と叫んだ時に。

その時に初めて、
そのアメリカ人は
その写真が高い建物の写真であると彼自身が認識する事の基礎に気付くようになりました。
その写真は三次元の物体を二次元の言葉で解釈したものに過ぎない。
しかし写真に慣れている観察者は、テーブルの上に横たわっているその写真を、
頭の中で立てたのです。

そのアフリカ人女性は、彼女の生まれた村の低い小屋よりも高い建物は
決して見たことがなく、そして彼女はいかなる種類の絵または写真を決して見たことがありませんでした。
彼女が見たものは、長方形の列であり、
それは彼女がよく設計列されている庭であると知覚しました。

彼は彼の仲間の旅行者たちを見失いました。
彼はそれを決して見ませんでした。
決して彼はそれを見ませんでした。
彼は何でも金の面から考えます。
彼は卵を立てました。

要約
知覚の基礎にある学習による慣習
アフリカ女性と写真
アメリカ人は知覚の基礎に気付いた
写真の見方→慣習
アフリカ女性は経験＝学習が無い
その結果ビルの写真を庭と間違えた

単一主題
主張
例示
例示
説明
説明
例示

第1文が全体のまとめになっており、
それ以外は具体例またはその説明だから
抽象化の度合いは一段または二段下がる。

第1文の全訳＋それ以外のまとめ、
の二段構成にする。

知覚世界の慣習に慣れ過ぎてしまっているために、
我々はその慣習が学習した結果であり、
それ無しでは知覚が違ってくるということを見失ってしまっている。
あるアフリカ女性が高層ビルの写真を見せられて
それを整然と区分けされた庭と思ったのは、
写真を立体化させるという慣習を知らなかったためである。

156字
抽象的な部分や主張は絶対に拾って、
例は基本的に入れない。
字数が余れば例を纏めて入れる。
字数制限がこの問題の半分以下ならば、第1文だけになる。

カス

カス

カス

















カス

カス




















カス

全ての問題がそのようなものとして研究され得る、
開かれた空の頭があれば、
それについて既に何が知られているのかということを知らなくても、
という考えは、
人間を長引く子供の状態を運命付けられるに違いありません。
彼女は惨めな人生を運命付けられていた。
と言うのは、どんな人間も、どんな人間の世代も自分たちだけで高い文明の芸術や科学を発明する事は出来ないからです。
彼は英語を教える事が出来ません。
私は貴方に言わないつもりです。自分自身で発見しなさい。

どんな1人も、どの一世代も、人間が必要な全ての事実を再発見する事は出来ませんし、
どんなに正確であっても単なる実験に、
どんなに鋭敏であっても単に知性を適用するだけでは、
十分な知識を開発する事は出来ません。
私たちは原子力エネルギーを航海に適用しなければなりません。
貴方がどんなに空腹であっても、貴方はゆっくりと食べなければなりません。

いかなる世代の人間も、フランスの哲学者がかつて言ったように、
巨人たちの肩の上に座らされている小人たちのようなものです。
シェイクスピアが言ったように、簡潔さは機知の魂です。

もし仮に、私たちが古代人たちよりも多くのものが見え、
そしてより遠くのものが見えるとするならば、
それは、私たちの視力が鋭いからでも
私たちの背が高いからでもなく、
単に彼らが私たちに彼ら自身の視力と背の高さを貸してくれたからです。

メアリーは彼と結婚する事を拒否しました。単に彼が貧乏だからという理由で。
と言うのは、個々人は、時間も機会も精力も無いからです→
全ての実験→
を行い、
全ての重要性→
を見分ける
文明の全ての遺産を作るのに役立つ
ための。

知識を発達させていく中で、
人間は自分たちの祖先と協力しなければなりません。
さもなければ、もしそうでなければ、
彼らは彼らの祖先が辿り着いた所からではなく、
彼らの祖先が始めた所から始めなければなりません。
意志のある所には、方法があります。
もし彼らが学校のカリキュラムから過去の伝統を排除するならば、
彼らはそれが必要であるようにさせる→
それぞれの世代が、先行している世代の成功により益するよりむしろ、
先行している世代の誤りを繰り返す事を必要であるようにさせる。
彼らはその少年を彼らの集団から排除しました。
その農民たちは、その新しい道路から利益を得ました。

要約
主張
その理由
同じく理由
同じく理由
前文の続き
その理由
逆から見た理由
前文の言い換え

高度な文明を作り出すためには過去の遺産の利用が必要である。32字

どんな問題でも虚心に取り組めば独力で研究出来るという考え方は誤りである。一個人、一世代の出来る事には限界があり、高度の文明の創造には過去の遺産の利用が不可欠である。91字


鋭敏な知性で正確な観察を虚心に行えば、どんな問題でも研究出来る→解決出来る
個人も世代も単独で成し得る事は限られており、高度の文明は作り得ない。
過去の遺産を利用し立脚することがどうしても必要である。

言葉を変えて、
文明の進歩は過去の遺産を必要とする。20字

解答は
〜では駄目だ
ではなく、
〜でなければならない
とする。

>>185
いつもありがとう。

今日もいつもの

カス

カス

カス

私たちが空間を使う方法は私たちがお互いに伝達する方法です。
貴方と他の誰かの間の距離は、意思伝達の性質を決めるかもしれません。
もし貴方が誰かの耳から数インチ離れているならば、多分貴方は囁くでしょう、
そして意思伝達の性質は秘密になるでしょう。
数フィートの距離では、意思伝達はいまだ個人的ですが、
その調子と性質は違ったものになっているでしょう。
もし貴方が大勢の聴衆に話しかけているところならば、その違いは更に大きいでしょう。
ここにその場合では伝達内容の性質は一部決定されるかもしれません→
貴方とその聴衆の中の最も距離の離れた人との間の距離によって。

私は彼がそれをしたやり方が好きではありません。
多分貴方はそれについて聞いた事があると思います。
5時です。彼らは現在までに家に着いてしまっているでしょう。
この花はあれよりずっと可愛い。
彼女の成功は、一部は幸運によりました。

空間は話します→私たちが私たち自身を教室、バス、または講堂の中で配置するやり方の中でも。
選択的な空間がある限り、大抵の人々は座ろうとします→
可能な限り見知らぬ人々から離れて。
彼らが聴衆の中で他の人々から、そして話者から、
自分たち自身を分けるために選択する距離は、
それ自体、意思伝達の一形式です。
貴方はここに滞在していてもよろしい→貴方が静かに保っている限り。

文化的差異があります→
私たちが自分たち自身を公式の空間の中で配置するやり方の点では、
会社や役所の建物の中と同じように。
このように、ヨーロッパ人は大抵自分の机を部屋の中央に置こうとする。
そして権威が中央から外側に流れます。
中央からの近さがあの人物は重要です、という事を言う1つの方法です。

地下鉄の中では、都市の中と同様に、物理的状況は特異な心理的反応を生じさせる。
他方、アメリカ人は自分たちの作業空間を部屋の縁の周囲に配置する傾向があります→
交通や気軽な意思伝達のために中央を開けたままにしておきながら。アメリカ人は中央を開けたままにしておきます。

他の1つの、空間の使用を通じてアメリカ人が伝達する方法は、
大きさと垂直の点にあります。
大抵しばしば、執務室の大きさはそれを占めている人の重要性についての何かを話すでしょう。
その空間が大きければ大きいほど、
それだけますますその人は重要です。
同様に多くの会社、官庁の部局にとって
地面とある人の執務室の間の垂直距離は彼の重要性の1つの目印として働くかもしれません。
普通、取締役の執務室は彼らが占める建物の最上階またはそれに近い所に位置しています。
建物の最上階に大きな部屋を占めるという事はそれを占める人について多くを言うだけではなく、
部分的に彼と続ける事の出来る意思伝達の種類を決定をもします。

このドアは火事の出口として振る舞います。彼は彼女と会話を続けました。

要約
主張→概論→例示→例示→例示→前文の説明

概論→例示→例示→
概論→例示→前文の説明→例示→例示→例示→概論→例示→前文の説明

空間の使い方は意思伝達の一方法である。他者との距離は意思伝達の性質を決定する。
公の場所で他者とどれだけの距離をとるかは意思伝達の一形式である。
事務所における机の配置にも文化的な相違がある。
アメリカでは執務室の大きさと部屋の階数がそこで働く人の重要性とその人に対する処し方を決める。149字


私たちの空間の使い方はコミュニケーションの1つの方法である。29字

私たちの空間の使い方は意思伝達の一方法である。
他者との距離はコミュニケーションの性質を決定する。公の場所でどこに座るかは意思伝達の一形式である。72字

２大会連続の五輪出場を狙う世界ランク１５位の日本は、同１６位のベネズエラを３‐０で下して初勝利を挙げ、１勝１敗の勝ち点３とした。
日本は福沢達哉（２５）＝パナソニック＝の活躍で２セットを連取し、第３セットも３２‐３０で制した。
大会は８チームが１回戦総当たりで対戦。日本は１位となるか、２位以下でのアジア最上位になれば五輪行きが決まる。

　お笑いコンビのキングコング、梶原雄太さん（31）が多額のローンを支払いながら、母親が
生活保護を受給していたことが明らかになり、ネット上では「住宅ローンで大変だから自分も
生活保護受けたい！」といった声が挙がっている。実際、そんなことはできるのだろうか。

　梶原さんの母親は、骨折して働けなくなり2011年3月から生活保護を受給。計約140万円を
受け取ってきたが、芸人の親族の生活保護受給が問題となり、2012年5月で打ち切った。

ローンを支払いながらは、原則としては認められない

　母親は2002年に梶原さんが2千数百万円で購入した大阪市のマンションに居住。梶原さんが
月40数万円のローンと共益費を負担し、ローンが完済する2012年8月に生活保護を打ち切る
予定だった。
　本来は生活保護ではなく、扶養義務のある梶原さんが母親の生活費を出さなければいけない。
しかし、梶原さんは月々のローンの支払いで余裕がなかったことに加え、マンションを担保に
親族が借金をし、マンションを売ることもできない状況だったこともあり、支援が難しかったとしている。
　マンションは梶原さん名義のため、母親の資産には当たらないが、結果的に「住んでいるマン
ションのローンが支払われている状況での生活保護受給」だ。ローンを生活保護で払っている、
といえなくもない。そのため、ネットには「自分も『50万円ローンがあるので生活できませんので
生活保護ください』福祉課に言ってみよっと」「自分も住宅ローン抱えてるし、将来不安な一般
サラリーマンだから、生活保護もらえるかな？」といった声が多数挙がった。

>>2へ続く

http://www.j-cast.com/2012/06/01134277.html?p=all
前スレ(★1が立った日時　06/01(金) 20:17:35)
【生活保護】「住宅ローンで大変だから生活保護受けたい」　梶原問題きっかけに「自分も」という声続出★39
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1338729009/

■文法書
(1)中学の最初から
　『CD付き トコトンていねいな英文法レッスン』(Amazonで立ち読み可)
　　中学英文法を広く浅く学べる本。絵と語呂合わせで解説。

(2)中学の途中から
　『くもんの中学英文法』
　　定番書。解説が簡潔なので初学者には辛い？迷ったらこれ
　『中学総合的研究英語 改訂版』
　　広く深く分厚く素晴らしい。中学英語を知り尽くしたい人向け。
　『English Grammar in Use With Answers』

(3)高校の最初から
　『大岩のいちばんはじめの英文法』
　　高校英文法を広く浅く学べる本。中学内容も軽く復習できる。
　『明慶徹の英文法が面白いほどわかる本』
　　大岩より難しいが導入書としても十分使える。復習もできる。
『総合英語Forest 6th edition』
　　学校でも使われる定番学習書。

私たちの現代の工業文明の全ての特色の中で、
仕事の喪失よりも恐れられているものは何もありません。
部分的には私たちの大部分が私たちの仕事から私たちの収入を得ているからであり、
私たちの自尊心や世間の中で役に立っていると私たちが感じる事は、
職を手にしている能力と密接に結び付いているからということもあります。

失業は収入の点での損失と生活水準の点での下降を意味します。
しかし失業はまた私たちは求められていない、
そして共同体の中に自分が居るべき場所が無い、という絶望的な気持ちも引き出します。
不況から生じる広範囲な失業や、より好景気の時の失業の恐怖は、

私たちの生活の中のいかなる要素よりも不幸せを引き起こして来ましたし、
私たちの現在の経済に対する信頼を弱体化させてきた、
と言うことは多分真実でしょう。

私たちの社会生活の中で、道徳的行為よりも重要なものは何もありません。
私は彼を雇いました→部分的には同情から、そして部分的には私は人手が足りなかったからです。

個人の福祉は社会の福祉と結び付いています。
私は思いませんでした→貴方がここで職を手にし続ける事が出来ているとは。
彼の努力からは何も生じませんでした。
その町はその国のいかなる他の町よりも美しい。

要約
主張と2つの理由
前文の説明
主張の発展

失業は収入の損失と、自尊心や自分が世間の役に立っているという意識を失わせるので、最も恐ろしいものである。好不況に依らず失業は我々を不幸にし、経済に対する信頼を失わせる。84字


失業ほど恐ろしいものは無い。14字

主題と展開
本論＋捕捉説明＋発展
発展も捉える。

現代の工業文明では
を追加する。93字

カス

百年足らず前までは大抵の日本人は武士階級または農民に属していました。
そしてどちらの階級も合理主義は励まされませんでした。

国王の権威は、一世紀半の混乱の後に初めて回復されました。

僅か一世紀半の混乱の後に、国王の権威は回復されました。
私たちは他の人々に幸せを与えるために自分たちの才覚と精力を用いる時に初めて
自分たち自身も幸せになれるのかも知れません。

年齢に関係なく誰でも歓迎されます。

どれだけの量の勉強も、彼を進歩させないように見える。
どんなに捻った想像力でも、私たちがその経験に参加する事は許す事が出来ません。
→どんなに考えてもその経験は理解できない。
例題
正しい英語についての知識に自信を欠いている人々は、
させたいと思っています→
それぞれの綴り、発音、意味、そして文法的語法が彼らのためにきっぱりと決められるように→
彼らがあるものは正しく他のものは間違いであると知ることが出きるように。
彼らは選択が明らかに許されている時に不安に感じます。
部分的には彼らは、語法の全ての問題を解決するための固定した基準を欲しいと思っているから

>>752>>753
ちょっと真面目に質問しますが、
俺のどこがそんなに好きなの？

毎日コツコツ和訳作っちゃうところかな

有名人でもないのに、ネット上で「書き込みだけ」で
人の心を奪うってなかなか出来ないと思う。

赤ちゃんは、不思議で驚かしに満ちている新しい世界の中の探検者のようです。
世界が探検者を驚かす。

1011
赤ちゃんは、新しい世界の中で全ての珍しさに対して不思議さと驚きで
いっぱいである探検者のようです。
探検者は珍しさに驚く。
世界が探検者を全ての珍しさに対して驚かす。→この解釈は無理。
→珍しさが探検者を驚かす。

(よくある質問)
Q.アニメで英語勉強するのは効率悪いし、資格の勉強なら各種資格対策をやったほうがいいのではないか？
A.ひとそれぞれです。資格が目的なら資格対策の勉強をやったほうが良いでしょう。自分の好きな方法を選びましょう。

Q.英語吹き替えアニメ初心者ですが…？
A.以下を参考にしてください。
アニメで英語を勉強するにあたって：http://animetranscripts.wikispaces.com/Way_Of_Studying
英語版のアニメDVD購入のヒント：http://animetranscripts.wikispaces.com/How_To_Import
アニメ評価(作品別の口コミ)：http://animetranscripts.wikispaces.com/Anime_Dub_Info

実母の生活保護費の受給騒動で、涙の会見をした次長課長の河本準一（37）。
実は本人が会見で触れるこのなかったことがあった。河本家の“嫁姑問題”だ。

「河本さんの奥さんは、夫がまだ芸人として芽が出ないころ、経済的に彼をずっと支えてきました。
そんな奥さんに、いまも河本さんは頭が上がりません。母への仕送りを増やしたくても、
妻に『なんでうちで稼いだお金なのに、お義母さんに送らなきゃいけないの！』と噛みつかれたことがあったそうです。
それ以降、嫁の顔色を気にして母親への送金増額はあきらめたそうです」（河本の知人）

結婚当初、妻は身を粉にして働き、河本家の家計を支えていたという。下積み時代に苦労をかけた妻に、
河本が逆らえないのも当然かもしれない。「奥さんは、河本さんの個人事務所を‘06年に設立し社長に就任しています。
河本さんのギャラはそのほとんどが、この個人事務所に振り込まれているそうですね」（別の河本の知人）

この個人事務所の設立の目的には芸能関係の仕事のほかに「ペット専用ホテルの経営」
「ペットの繁殖及び販売」など、ペット関連事業も記載されている。
中でもペットサロンの経営を考えていたようだ。

「奥さんは『ペットサロンが軌道に乗れば、夫に芸人としての仕事がなくなっても、
お金の心配をしなくてすむわ』と、周囲に漏らしていたそうです」（芸能関係者）

夫が売れっ子芸人として稼げるうちにたっぷりとお金を貯めて、事業資金に回したいという妻の意向があるようだ。
苦楽を共にしてきた“糟糠の妻”と、女手ひとつで育ててくれた“故郷の母”。生活保護費問題で浮き彫りになった
嫁姑の関係に、河本はさらに頭を抱えていることだろう。

ソース：女性自身［光文社女性週刊誌］
http://jisin.jp/news/2542/4144/

現代の結婚においては、配偶者は両方共に自由にお互いを人間として選択します。
両方は等しい地位であり、そして決定をする時や、彼らが時に相互の共通の、時に別々で多様の趣味と関心を追求する時に、
等しく参加する事を期待します。
彼らは永久にそして親密に一緒に生活します→そして親戚という、より広い集団から比較的独立して生活します。

彼らは結婚における選択とその後の関係の維持を、個人的な愛に基づいています。
地位の平等と考慮の相互性を伴いつつ、
彼らは結婚において完全な一致を望みます。
結婚における関係はこのように、ますます本質的に
それ自体で価値のある何かとして考えられるようになってきました。

それゆえ、夫と妻の間の現代的な関係は、極端に密度の濃い出来事となるに違いなく、
そしてそのようなものとして、潜在的に不安定であることは明らかです。
しかしこれは良いことであって、悪い事ではありません。
社会生活の中のいかなる面においても自由と責任が増加しているので、必然的に困難を巻き込みます。

自由は容易には得られません、そして確かに諸問題の自動的な解決をもたらすものではありません。
関係や問題をうまく解決することは、ますます継続的な個人の努力によります。
しかしこの文脈において個人によって獲得されるものは、
それに応じて遥かにより多く報われるものです。

その事業は公的な性質のものではありません。
彼はその仕事を完成させる事に参加しました。
彼は彼の両親に依存しています。
彼は彼の両親から独立しています。
彼は外部の制御からの独立を楽しんだ。
私は私の希望を昨日私が受け取った知らせに基づいています。
彼は頭がいい少年として考えられていました。
彼女は単純で美しい性質を持っています。

彼女の微笑みはトムの態度における1つの変化をもたらしました。
夜に松明を灯す事は、
夜に松明を灯す事はハワイにおける美しい儀式です。
関係をうまく解決すること
私は貴方に5分間あげましょう、この問題を解決するために。対応して
報酬を与える

要約

前置き、主題の提示
主張
例
主張
主張
主張のまとめ

発展
前文の評価
前々文の言い換え
説明
解決と見通し

第一段落と第二段落では内容が発展している。それぞれ要約すると、

現代の結婚は個人の自由選択に基づく。
両者の地位は平等であり、親戚から独立して生活し、個人的愛情に基づき完全な一致を目指す。
結婚はそれ自体本質的に価値あるものである。82字

現代の結婚はとても密度の濃い関係で、
潜在的に不安定であるが、それは良いことであり、
問題解決に成功すればそれだけ多く報われる。
62字
合計144字

第二段落の後半は結婚から社会一般に話が発展している事を掴みつつ、
分量的に少ないので中心部分とは考えず、要約から外す。
→内容の展開を理解しつつ外す。

現代の結婚はそれ自体本質的に価値のあるものと考えられている。
結婚による濃密な関係は潜在的に不安定であるが、それは良いことである。
結婚における諸問題を解決すればその報酬はとても大きいからである。96字

★河本嫁、姑への仕送り増額に激怒。ネットで話題に

・5日、Web版「女性自身」の記事「河本準一 『なんでお義母さんに金送らなあかんの！』と
　嫁激怒【河本準一】」がネット掲示板で話題になっている。

　売れっ子芸人でありながら、母親が生活保護を受給していたことで世間に糾弾され謝罪会見まで
　開いた河本。今回の記事では、彼の謝罪会見で明かされなかった部分について報じられた。

　記事によれば、河本は売れない時期に、生活を妻に支えてもらっていたため、頭が
　あがらないという。河本が母に向けた仕送りの額を増やそうとするや、妻は「『なんで
　うちで稼いだお金なのに、お義母さんに送らなきゃいけないの！』と激怒」し、仕送り
　増額を断念したとされる。

　ネット掲示板では、「嫁が怖いから? 嫁のせいにするなよw」「逃げ道を用意しにかかってきたな」
　「オカンをネタにトークや本で稼いでたくせに」「その割に河本が豪遊しているという矛盾」と
　いったコメントから、中には「ネットで匿名ならいくらでも綺麗事言えるけど、たいがいの奴なら
　嫁からこう言われたら親には金は出しにくいだろう」と、河本に同情する声も見られた。
　http://news.livedoor.com/article/detail/6627029/

※前：http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1338875094/

もし貴方が何かしっかりした理由で、ある種のサークルに入りたいならば、
もし、例えば貴方が音楽団体に参加したい、何故ならば貴方は本当に音楽が好きだから、ならば
その時満足の可能性があります。
貴方は自分が四重奏団の中で演奏しているのを発見するかも知れません。
そして貴方はそれを楽しむかも知れません。
しかしもし貴方が望んでいる事の全てが事情に通じる事であるならば、
貴方の喜びは短く生きるでしょう。

そのサークルは内部からは、外部からそれが持っていた魅力を持つことが出来ません。
貴方を認めるという行為それ自体により、
それはそれの魔力を失ってしまいました。
一旦初めの新奇さがなくなると、このサークルのメンバーたちは貴方の古い友人たちと同様に興味を起こさせなくなるでしょう。
一体なぜ彼らは興味を起こさせるのだろうか？起こさせる筈がない。
貴方は美徳または親切または忠誠またはユーモアまたは学識または機知または本当に楽しむ事の出来る事の何でもを求めているところではありませんでした。

のもののうちのどれかを求めているところではありませんでした。
貴方は単に中に居る事を欲したのです。そしてそれは長く続く事の出来ない喜びです。
貴方の新しい仲間たちが貴方にとって慣れにより、新鮮味がなくなるとすぐに、
貴方は他の一味、徒党を探すでしょう。
虹の末端はまだ貴方の前方にあるでしょう。
古い一味、徒党は今ではぼんやりした背景に過ぎないでしょう→新しい一味、徒党に入るための貴方の努力にとって。

そして貴方は常に入る事が難しいと発見するでしょう、貴方がとてもよく知っているある理由によって。
貴方は貴方自身、一旦貴方が中にいると、新来者にとってそれが難しいようにさせる事を欲します。
ちょうど既に中に居る人々が貴方にとってそれが難しいようにさせたのと同じように。
当然です。それは当然です。
良い目的のために団結している人々のいかなる集団の中でも、
排除はある意味で偶然的です。
幾つかの仕事のために一緒にいる3、4の人々は他の人々を排除します→
何故ならばそれだけの人数分のための仕事しかない、
または何故ならば実際にそれを他の人々は出来ないからです。

貴方の小さな音楽集団はそれの人数を制限します→
何故ならば彼らが会うための部屋がそれだけの大きさしかないからです。
しかし貴方の真の内部の一味、徒党は排除のために存在しています。
もし外部の者が全くいなければ、楽しみは全く無いでしょう。
もし大抵の人々がそれの誤った側にいるのでなければ、
その見えない線は全く意味を持たないでしょう。
排除は偶然では全くありません。それは本質です。

大都市、例えばロンドンまたはニューヨークの地図を見てください。
二時間歩いた後、彼らは小さな村に自分たちが居る事を発見しました。
彼は事情に通じています。
内部から見ると、その洞窟はより大きく見えました。
一旦彼が断ると、彼は決して自分の気持ちを変えないでしょう。
その物の珍しさは今では無くなっています。
鯨は、馬が魚でないのと同様に魚ではありません。
一体何故彼らが面白いのですか？→彼らは面白くありません。
私たちは私たちの前方に小さな村を見ました。
新しい集団に入る事は難しい。

団結している限り私たちは安全です。
彼が言うことはある意味で真実です。
私たちは未来のために過去を学びます。
それだけの人数分しか仕事が無い
彼はそれだけね語数しか言わなかった。
それだけの大きさしかないからです
彼女は40の誤った側にいます→40歳を超えています。

申し訳ありませんがどなたか東京書籍 PROMINENCE English Readingの
Supplementary Reading 1　A Summer's Reading
と
Supplementary Reading 2　True Height
の訳を教えてください。

例→例続き→反対の例、これが本論
→主張、文の結論→理由→理由→疑問→理由→理由→理由→一般化→続き

主張、新しい主題
→主張→確認→一例→理由→理由続き→別の例、本論→理由→理由→結論

健全な目的で、ある集団に入る場合は満足を得られるが、単なる好奇心で入る場合は
その喜びは長続きしない。集団に新奇さが無くなってくると新しく所属する集団を探すようになる。83字

新来者を簡単に入らせないのは当然である。
良い目的を持っている集団の場合、排除は偶然的であるが、排除を本質とする集団もある。多数の者を締め出す事が楽しみなのである。
81字合計164字

これはかなり削らないといけない。
譲歩を省いてみる。

ある集団に単なる好奇心で入る場合、
集団に所属する喜びは長続きせず、
集団に新奇さが無くなると新たな所属集団を探す事になる。
集団が新来者を簡単に入らせないのは当然であり、
多数者排除を本質とする集団もある。100字

これでぴったり。
更に縮めてみる。


ある集団に好奇心のみで入る場合、集団に所属する喜びは長続きしない。集団の中には多数者排除を本質とする集団もある。56字

カス

Both sides confirmed that Prime Minister Naoto Kan and Mr. Medvedev would still meet, as planned, on the sidelines of the Asia-Pacific Economic Cooperation forum in Yokohama, Japan, next week.たのむ

好奇心の精神はそれの形式を変えます→
子供が成長するにつれて。
2、3歳の頃はそれは質問を尋ねるというより知的な形式を取ります。「これは何ですか」「あれは何ですか」
4歳の時には子供は物事の理由を知りたがります。
「あれの役は何ですか」「何故パパは仕事に行くのですか」「何故ママは粉を彼女の顔の上に置くのですか」
彼の質問はもちろん答えてやらないといけません。
と言うのは彼の好奇心や知識への渇きを励ましてやる事は良いことだからです。

彼が行くようにさせる事はよくありません。

しかし、もし私たちがその答えを知らないのならば、
私たちはそう言うべきです。
あるいは一層良いのはその子供と一緒になってそれを調べる事によって見つけるべきです。
これをする事は私たち自身の知識を伸ばすだけではなく、子供の中に良い習慣を形作ります。
貴方の答えで、彼を、虚勢を張って、はったりで騙そうとしてはいけません。
彼の本能が貴方の虚勢、はったりを見付け出す事が出来ます。
どんなやり方で貴方がそれを隠そうとしても。

貴方は良い拡大鏡の下で注意深くそれらを調べる事が出来ます→あるいは一層良いのは顕微鏡を通す事です。
その家は売りに出されています→
それの家具と一緒に。
この単語を調べてください→貴方の辞書で。
どんなやり方で貴方がそれをしてもその結果は同じでしょう。姿形を変える

声の調子により
後年、この好奇心と探求心は特定の、具体的な形式を取ります→
例えば科学的研究のような。
ある少年は地球を研究し、地質学者になります。
他の1人は植物に興味を持っていて植物学者になります。
一方まだもう1人は人間の性質により興味を持っていて心理学者になります。
多くの少年の後の興味や後の人生の中の仕事までが決定されます→
これらの初期の年において彼に興味を持たせた物事によって。
母が可愛い子供服に彼を着飾らせるのが好きであるような小さな少年はドレスデザイナーになりました。
そして木工に興味を持っていた別の少年は整形外科医になりました。
私はこれを確固とした件に基づいています。
まだもう一度機会があります。
彼女は誕生会のために子供を着飾らせた。

延長されて保護されている子供時代、例えば人間に見られるような、の1つの価値は、
より下等である動物→単なる動物に対して、
それは子供に探求する機会を与える事です→
安全な雰囲気の中で、
そしてそれ故、大量の知識を得て、
そして経験する機会を→
人生の中へ乗り出す前に。
貴方の提案するような計画は決して成功しないでしょう。
そのチームはたった72試合しか勝ちませんでした→
昨年は84勝したのに対して。

要約

主張→例→例→前文の続き→主張→前文の逆の補足→理由→前々文の補足

主張→例

主張→例

主張

子供は成長するにつれて好奇心の形式が変わる。子供の質問には答えてやらなければならない。
何故ならば子供にとって好奇心と知識への渇望は必要だからである。しかし答えを知らない場合は虚勢を張らず一緒に調べるのが良い。
子供時代の関心は大人になってからの職業選択に結び付く。動物に比べて長く保護されている人間の
子供時代には、人生に出発する前に、探求し知識と経験を得る事ができる。183字
大幅に超過。例によって削る。これが楽しい。

カス。

子供は成長するにつれて好奇心の形式が変わる。子供の質問に答えたり一緒に調べるのが良い。子供
の関心は後年の職業選択に結び付く。人間は幼児期が長く、人生への準備として探求を行い知識と経験を得る事ができる。100字


子供時代の特徴が主題。
子供時代の意義は発展。
これらを合わせて答える。

子供時代に親がどう対応するか、は主題に見えても主題ではない。

主題は「子供時代」であって「親の対応」ではない。

それは、子供が人生の中へ乗り出す前に
安全な雰囲気の中で探求し、そしてそれ故、大量の知識と経験を得る
ための機会を子供に与えます。

心の平和に到達したいと願う人は皆、多くの事を断念する技術を学ばなければなりません→
他の事を安全にそして十分に所有するために。
これは非常に重要で難しい歩みです。
子供として私たちは快適な水準で→快楽本意に生きました。
私たちの願いは至上でした。

私たちが泣いた時、私たちはすぐに食べさせてもらえました。
私たちが恐れた時、私たちは慰められ、守られました。
私たちが病気の時、私たちは世話をされ、病気を治されました。
私たちは泣き声を上げさえすればよかったのです→
そして→そうすれば大人の世界が→大人の人たち→私たちの快適さを心配している→
が慌てて私たちを慰めて従ったのです。

子供たちとして、私たちはとても少ししか知りませんでした→
放棄の必要性について→放棄は必要です。
幼い精神は満足の先延ばしの点で経験を全く持ちません。
しかし、私たちが成長するにつれて、私たちは学びます→

人間の成長の全ての段階が、
私たちが秤にかけて異なる品々の重さを計り、他の事のために何かを犠牲にする事を要求します。

友達を作る技術
速く走りなさい、そうすれば貴方はその電車に間に合うでしょう。

貴方は速く走りさえすればよいのです→そうすれば貴方はその電車に間に合うでしょう。
私は貴方の将来についてとても心配しています。
放棄は必要です。
彼は私を訪ねました。
彼は私が演説をするように要求しました。
貴方は私がそれをするように、頼る事ができます。
人間の成長の各段階

要約

主張→追加→例→例→例→例→
子供について→理由→主張

心の平和に到達したいと願う人は皆、他の事を安全にそして十分に所有するために多くの事を断念する技術を学ばなければならない。これは非常に重要で難しい歩みだ。子供の時は放棄の必要性についてとても少ししか知らなかった。

私たちは成長するにつれて人間の成長の各段階が私たちが異なる品々を秤にかけて重さを計り、他の
事のために何かを犠牲にするように要求する事を学ぶ。175字
これでは長過ぎるので削る。

心の平和を願う人は多くの事を断念する技術を学ばなければならない。
子供の時は放棄は余り必要ないが、
成長の各段階で、様々な事を比較し、他の事のために何かを犠牲にする事を学ぶ必要がある。87字

主張は絶対入れる。
理由は入らなければ仕方無い。
例は字数が余ったら入れる。基本的に入れない。
評価は入れない場合と入れる場合がある。

カス

私たちの早い先祖たちは人間と動物として創造されたものの間の違いについて殆ど概念を持っていませんでした。
彼らにとって生命を持つものは全て霊により生命を与えられていました、
そしてそれを包む身体の形態は殆ど問題になりませんでした。

それは私にとって違いを全く作りません→問題になりません。

原始人はお話の中に不可能な事は何も見ません→
彼の種族が獣または鳥から出ているというお話
お伽噺の中で熊または蛇と結婚する女性は、特に有り得ない事を何もしていませんでした。
彼女は高貴な一族の出です。
知識が進歩するにつれて、これらの動物の夫たちは、最後には彼らの真の形を取り戻す、魔法をかけられた人間になりました。
しかし、これは後の考えに合うように、後の修整です。
魅惑的な微笑

より下等な動物という概念は現代の考えです→
人間とこの世界の他の住民たちの間の根本的な違いを徐々に認識してきた事に基づく考え。
大昔の人間は動物たちを特別な才能を与えられていて動物たち自身の法則に従う生き物として見ていました。
私たちは彼を英雄と認識しました。
その少年は音楽的な才能にを授与されていました。
しばしば動物たちは人間に、人間自身よりも、知性が少ないのではなく多いと見えていました。

私たちのお伽噺、人間を助ける動物たち、話をする鳥たちや賢い爬虫類たち、を持つ、お伽噺は、
化石化された遺物、名残です→
動物たちが人間と平等な場所を取り、そして時々隠された神々の使者たちや召し使いたちであった時代の。
それで今日、鳥や動物についての非常に多くの迷信が、

物事の→世界の、万物の仕組み、秩序の中で動物たちが劣っている事→
低い位置しか占めていない事よりもむしろ、
動物たちが持っていると思われている知恵、ずる賢さ、または魔力に基づいている、
という事が見られるかも知れません。→
〜が分かるだろう。
その詩の考えられている、想定されている作者

要約
主張→理由→例→
変遷→近代→原始
→お伽噺の中の
現代人の考え→
現代の迷信の背景

原始人は動物を、霊力を持ち、人間と同等の存在であると見なしていた。近代や現代では動物と人間は本質的に違うと考えるが、今日のお伽噺や迷信の中にも、動物の知恵や魔力など原始人の考えが見られる。94字

主題→別の話題＝反主題→主題
の形式の場合、
主題を正しくつかむ事がまず大切。
次にそれを圧縮し、字数制限まで引き延ばしつつ、
反主題を要約して入れられれば入れる。→
入れられなければ諦めて捨てる。

実際の場では、漢字で書けないと圧縮しきれないことに注意。

7日、河本準一の母親が生活保護を受給していた問題が
米国紙「The Wall Street Journal」で取り上げられ、ネット掲示板で話題を呼んでいる。

記事によると、日本の国会で政府の消費増税法案や財政抑制策が協議されるなかで、
河本の生活保護の問題が判明し、国民の神経を逆なですることになったと述べている。
また、日本の不十分な年金支給や終身雇用制の衰退のため、貧困層が拡大している一方で、
日本の伝統的な家族の支援システムは崩壊しつつあると指摘。
この一件で同制度の専門家や、各メディアの投稿者が激しく議論していると結んでいる。

この内容に対してネット掲示板では「夢の全米デビューおめでとう」
「そんな簡単に生活保護がもらえるのかと、外国人が殺到するぞ」
「もう国会に呼べよ。こいつに責任とってもらわないと国としての面子が丸つぶれだ」とバッシングが相次いだほか、
「生活保護の受給資格は世界基準で厳しくしてもらいたい」と制度の改善を求める声も見られた。

【関連情報】
・生活保護制度をめぐる議論が活発化（The Wall Street Journal日本版）
・ついに河本準一が 「世界のNAMAPO」 として米国ウォールストリートジャーナルにデビュー （ライブドアブログ）

2012年06月08日19時30分
http://news.livedoor.com/article/detail/6640503/
http://si.wsj.net/public/resources/images/AI-BT332_JWELFA_DV_20120606133611.jpg

The Wall Street Journal June 7, 2012, 2:09 p.m. ET
http://online.wsj.com/article/SB10001424052702303296604577449731690922766.html?mod=WSJASIA_hpp_MIDDLETopNews

私は将来について悲観的だけれども、私はその状況は決して望み無しであるとは考えません。
私は確信しています→私たちの諸問題は→ここと外国の両方とも、
は解決可能であると。
しかし、もしそれらがいつか一度解決されるならば、それは私たち全てが私たちの態度を私たちの親たちの態度からそむけ、
私たちの子供たちの態度の方へ動くからでしょう。

カス

私は確信しています→
今日の若者たちはしばしば世界とその諸問題について、
彼らの年長者たちよりも、
はっきりとした展望を持っていると。
彼らは私たちの巨大な軍事費を問うているところであり、
そして冷戦は本当に必要なのか否かという事を問うています。
彼らは私たちがそれほど深く関わる事になってしまっている熱戦を問題にしています。
彼らは私たちの国家主義と物質主義の概念を問題にしているところです。
若者たちの側のそのような問いかけだけが、
私に希望を与えます。
もしこの疑問が続くならば、私は新しい、人間の態度の出現を予見します→
その中で世界中の人々は一緒に働く→
全ての人々が自然や人間同士お互いと調和する、自由で豊かな生活を送る事が出来るようになるために。

彼が絶対的な支配者であるという事を、これは決して意味しません。
私は、彼が無実であると確信しています。
もし人間が犬を噛んだならば、それはニュースです。
しばしば私たちは夜通し起きて横たわっていました。
大都市では今日、労働者たちはより快適さを楽しんでいます→
歴史中の前の時代の労働者が楽しんだよりも。
彼は皆の注目を引き付けました→彼の側ではいかなる努力も無しに。
その偉大な作曲家は世界中に知られています。

要約
主張→例→理由→
主張→例→例→例
主張→例

カス

人類の未来は悲観的だが決して絶望的ではない。若者は冷戦や熱戦など国内外の諸問題について、
年長者より明確な認識をもっている。諸問題に対する若者の問いかけが続けば、自由で豊かな生活が送れるようになるために
世界中の人々が協力出来るようになる。118字
120字制限は結構多い。余裕があるが、例や二次的なものが全て入る訳ではなく、選択にかえって時間がかかる。

人類の未来は決して絶望的ではない。若者は国内外の諸問題について年長者より明確な認識をもって
おり、問題を解決し、人々が自由で豊かな生活を送れる可能性は十分にある。 80字
大して短くならなかった。
前置きのあるBAA型なので、思いきって前置きのBを外すと更に短く出来る。

若者は世界の諸問題について明確な認識をもっており、問題を解決し、自由で豊かな人間の未来を作り得る。49字
これが限界。

B→地球の未来が心配。
A→若者は素晴らしい。大人は駄目。
A→若者に任せれば世界は安心。
言ってる事は単純なのだが・・・

カス

ある男の伝記を書く事は誰にも出来ません→彼自身以外には。
水以外は何もありませんでした。
彼の内的存在の性格は、彼の本当の人生は彼自身にしか知られていません。
しかしそれを書く中で彼はそれを隠します。
彼の伝記という名目で、彼は弁解をするのです。

彼は自分自身を示します→
彼が見られたいと望むように、しかし決して彼のあるがままではないのです。
その実験は彼の理論が誤っている事を示してしまっています。
私を描いてください→私の今現在のままとして。
最も誠実な人々でさえ、せいぜい忠実なだけです→
彼らが言う事の中に
しかし彼らは嘘をついています→
彼らの沈黙により。

世界で最も金持ちの男でさえ、全てのものを買うことは出来ません。
私は精々4ドルしか払う事が出来ません。
彼らがそのことについて何も言わない事は、そのように変えます→
彼らが告白しているように見せているものを→
真実のほんの一部だけを言うことにおいて、彼らが何も言っていないように。

カス

人間は自分自身を彼の欠点と共に示すかも知れません。しかし彼は確信しています。彼自身に好感の持てる欠点以外の何物も与えない点で、
そして憎らしい欠点を持っていない人は決して存在しないのです。
彼は成功を成功する事を確信しています。
彼はきっと成功するでしょう。彼は確かに成功するでしょう。

彼は彼の肖像画を書くかも知れないが、しかし、それは横顔です。
彼が私たちから隠している、その頬の何か醜い傷またはその側の飛び出た1つの目が、
彼の顔の様子を全く変えてしまったであろう、
ていう事を誰が知るでしょうか？誰も知りません。
誰も知らない
誰がそれを知らないのだろうか？
誰でもそれを知っている。
彼はその事実を私から隠した。

要約
主張→留保→前文の理由→同様に理由→例→前文の理由→同様の例と理由→比喩→比喩による理由

BAA型。

自伝を書けるのは本人しかいない。しかし憎むべき欠点を隠し、愛すべき欠点のみを語るように、語
っている内容が真実であっても語られぬ内容により、その人物像が全く変わってしまう事も有り得る。91字

70字の字数制限はかなりキツいのでばっさり削除する。
自伝は本人以外には書けないが、憎むべき欠点や人物把握に必要な事項までも隠し、愛すべき欠点の
みを露呈する事により、理想化された自己が表出する。70字

ピッタリ70字に収まった。

更に短くしてみる。

自伝は本人のみが書き得るが、愛すべき欠点以外の不都合な事実を隠す事により、理想化された自己が現れる。50字

なかなか短くできた。

BAA型であるが、既にBAで書いている。
最短にするために枕のBを省略する。

自伝には本人の理想像が不可避的に表れる。20字

こうなると、もはや要約とは言えず、主題提示に等しくなる。

本当にカスだな、お前。

>>277
おい馬鹿、もっと書き込め(笑)
本当に腐ってるな
一生やってろ(笑)

>>278
はは

お笑いコンビ・キングコングの西野亮廣が11日、東京・新宿ルミネtheよしもとでコントライブ
『ナイスなやつら〜未来はイイトコロ〜』発売イベントを前に報道陣の取材に応じた。
母親の生活保護受給で会見した相方・梶原雄太について、西野は「あの話は聞いてませんでしたね」。
現状については「あの一件以来、（梶原と）距離をとるようにしてるので、ちょっとわからないですね」と語った。

6月20日に発売される同作には、西野とよしもとNSC同期のNON STYLE・石田明が2012年2月8日に東京で行った
コントライブ東京公演の模様を収録。旧友同士の息はバッチリで、
西野は「梶原より石田の方が面白いので、しゃべりやすい」と笑い飛ばし、
石田も「西野の方が相方（井上裕介）より嫌われてないですからね」と褒め合った。

お互いコンビでネタを作っている側として「説明することが非常に少ないので、
けいこがスムーズに進みます」と西野。今後も“同期コンビ”での活動を計画中だといい、
西野は「サンリオピューロランドの舞台の作りが楽しそうなので、それを活かした何かをやってみたい。
まだ二人の中でしか決まってないですけど」と胸を踊らせていた。

ソース：ORICON STYLE（オリコンスタイル）
http://www.oricon.co.jp/news/entertainment/2012839/full/
画像：http://contents.oricon.co.jp/upimg/news/20120611/2012839_201206110998491001339418963c.jpg
http://contents.oricon.co.jp/upimg/news/20120611/2012839_201206110998736001339418963c.jpg

>>278
あほ？

あほなんだろう。

毎日必死に誤訳書いて、何考えているんだろうね。

ブログでやれよって普通に思う。

>>283
おい馬鹿、どんどん書き込め(笑)

>>284
顔、真っ赤だぞ(笑)

隠れた人気スレだな

カスによるカスのためのスレ

和訳w書いている奴って一人だよね。
どっかから追い出されたの？

キモすぎる。

いつも「俺の追っかけ」が見てくれているのは知っていましたが、
このスレを読んでいる人がこんなに多いとは思っていませんでした。

もし歴史が認識されているならば→
過去の単なる記録として、
初等教育の過程の中で歴史が何らかの大きな役割を演じるべきだ、

読者が多いのは、やっぱり俺のレスがためになるからですね。

と主張する事の何らかの理由を見る事は難しい。
日本は世界平和を維持する事の中で重要な役割を演じなければなりません。
過去は過去であり、死者たちは彼らの死を葬る事を安全に任されてよいかも知れません。

でも言ってる事がいつも（前スレから）同じだから、1人だけかも知れませんが。

言語は人間の最大の特徴であると安全に言ってよいかも知れません→と言っても差し支えない。
彼は彼が喜ぶように、任されてしていました→彼は好きにやらせてもらっていた。

現在あまりに多くの緊急な要求があります。あまりに多くの未来の敷居を越えての呼び掛けがあります。→
子供が永久に通りすぎてしまったものに深く没入するになるのを許すには。
歴史が社会生活の中の諸力や諸形態の1つの説明として考えられる場合はそうではありません。

いつも応援してくれる俺の追っかけには本当に感謝している。

私たちは社会生活を常に私たちと一緒に持っています。
過去と現在の区別はそれ、社会生活には無関係です→重要ではありません。
社会生活が行われたのが一体ここまたはあそこのいずれであるのかという事は 細かな重要性の問題です。
生活が行われた。

それにもかかわらず、社会生活は生活です。それは動機を示します→
人間を一緒に集める、そして彼らを押して離れさせる動機
何が望ましいものであり、そして何が有害なものであるのかを描きます。
科学的な歴史学者たちにとって歴史が何であっても、
教育者にとっては歴史は間接的な社会学であるに違いありません。

社会の研究→それは社会の成り立ちの過程や社会の組織の様式を明らかにする。
もし太陽が消滅したならば、1日か2日で地球全体が恐ろしい氷の中に固く閉じ込められるでしょう。彼は賢くないが、それにもかかわらず、私は彼が好きです。
現に存在している社会は子供にとって、あまりに複雑であるのとあまりに近すぎるので、勉強することができません。

彼は手がかりを発見しません→
現存する社会の詳細の迷宮の中への
そして高みに登る事は出来ません→
そこから彼が、現存する社会の構成の展望を得る
私たちは何も持っていません→それによって彼を思い出すものは。

要約
主張→理由→理由→
反論→理由→理由→
理由→大きな理由、まとめ→現在では駄目→理由

過去の単なる記録としての歴史は初等教育の課程には必要ない。
しかし社会生活の諸力や諸形態の説明として考えるならば話は違ってくる。
社会生活は常に私たちは送っているので、いつの時代でもどこの地域でも関係ない。間接的な社会学として。
現存する社会は子供たちが研究するには複雑で身近過ぎて相応しくない。145字

短くする。

過去の記録としての歴史は初等教育に必要ないが、社会生活の諸力や諸形態の説明としては必要であり、間接的な社会学としては対象の時代や地域を問わない。現存の社会は複雑で身近過ぎるため対象として不適切である。100字
ぴったりできた。

更に縮める。

記録としての歴史は初等教育に必要ないが、社会生活の諸力や諸形態の説明、則ち間接的な社会学としては必要である。
54字

最短では、

間接的な社会学として、歴史は初等教育に必要である。25字

　9日、宗教法人「幸福の科学」の大川隆法が製作総指揮を務める映画『ファイナル・ジャッジメント』の
大ヒット御礼舞台あいさつが新宿ミラノで行われ、主演の三浦孝太、宍戸錠、海東健、水澤愛奏、
ウマリ・ティラカラトナ、劇中曲担当のJUNが登壇し、観客に感謝のメッセージを送った。

　「幸福の科学」グループ製作の映画としては7作目、実写作品としては『ノストラダムス 戦慄の啓示』以来、18年ぶりとなる本作。アジアの大国によって支配され、言論や信教の自由がなくなった
近未来の日本を舞台に、一人の青年・鷲尾正悟（三浦）が地下組織と共に立ち上がる姿を描く。
先週末より公開され、全国週末興行成績ランキングでは初登場4位というヒットを記録している。

　この日の会場は満席で、通路も立ち見客で埋め尽くされる盛況ぶり。俳優の三浦浩一、歌手の純アリスを
両親に持ち、本作が映画初主演となる三浦は「立ち見の方がこんなに多いとは思わなかった」と感激。
さらに「僕は高校生のころ、ここでよく映画を観ていました。そして役者になろうと思い、がんばってきた。
今日このミラノ座で、初主演映画の舞台あいさつでこんなに多くの方々に観ていただけて、本当に
感謝しています！」と目に涙を浮かべながら語った。

　一方、この日登壇した際、観客から最も大きな拍手喝采を受けていたのが宍戸。劇中で日本を占領下に置く
絶対的支配者を演じた宍戸は、大歓声の会場を見回し「今までの（自分が出演した）映画の中で、こんなに
客が入ったのは……12回目くらいかな（笑）。立っている方、空いている席があるので座って下さい。
あ、そこはマスコミ用ですか」などとユーモラスなコメントを連発して会場を沸かせた。そのほかにも、宍戸は、
共演の三浦や海東を見ながら「彼らがこれから、いい俳優になることを願っています」と若手俳優たちに
エールを送っていた。

全文
http://www.cinematoday.jp/page/N0042874
http://s.cinematoday.jp/res/GA/2012/0609_03/v1339221423/012.JPG
http://s.cinematoday.jp/res/GA/2012/0609_03/v1339221423/050.JPG

>>299
カス

更に縮める。

快楽としての性交は初等教育に必要ないが、性生活の精力や諸体位の説明、則ち間接的な生物学としては必要である。
54字

最短では、

間接的な生物学として、性交は初等教育に必要である。25字

暴力行為法違反容疑で逮捕されたバブルガムブラザーズのブラザー・コーン（本名・近藤信秋）容疑者（56）について、
コーン容疑者の所属事務所スターワークスは13日、
FAXで「世間をお騒がせしましたことを深くお詫びします」と謝罪コメントを発表した。

今回の件を一任され、接見した稲見友之弁護士によると、
近藤容疑者は、同社が今年4月30日付で解雇した元マネージャーの男性に対して
電話で不穏当な発言をしたことに関しては事実を認めたという。

一方で、その電話は深夜に近藤容疑者が泥酔していたところに
「元マネージャーからの電話で意図的な挑発を受け、本人が激して発言したというものであり、
本人も記憶は定かでないところがあるようです」と説明。

今回の件に至る経緯については「報道されているような事実はない」としており、
現在、稲見弁護士が東京都町田警察署と対応中としている。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120613-00000350-oric-ent

★生活保護２１０万人突破　９カ月連続で最多更新

・厚生労働省は１３日、全国で生活保護を受けている人が３月時点で２１０万８０９６人だったと
　発表した。前月比で１万６９５人増加。

　生活保護の受給者は昨年２月、２００万人を突破。同７月には、戦後の混乱期以来６０年ぶりに
　過去最多を上回る２０５万人を記録し、９カ月連続で最多を更新している。この１年では
　約８万６千人増え、高齢者のほか、失業などを理由に働ける年齢層の増加も目立つ。
　３月の受給世帯数は１５２万８３８１世帯で、過去最多を更新した。
　http://www.sponichi.co.jp/society/news/2012/06/13/kiji/K20120613003458380.html

・生活保護受給者は昨年７月から、過去最多の更新が続く。失業などを理由とした働ける
　世代の受給増加が目立っている。
　今年度の給付総額は３兆７千億円を超える見通しで、厚労省は生活保護費の適正化に
　向けて、支給水準の引き下げや、経済的な余裕のある親族に扶養義務を厳格に
　適用することを検討している。（抜粋）
　http://www.nikkei.com/article/DGXNASDG1300Y_T10C12A6CR0000/

※前(★1：6/13(水) 13:00:21)：http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1339567964/

フジテレビ帝国が“醜聞カラー”に包まれている。

昨夏、異常な「韓流押し」で糾弾され、港区お台場の本社や代表的スポンサー・花王に
デモをかけられて以来ついていないのだ。

今年になってからは、視聴率三冠王を「'11年」および「'11年度」で日テレに奪還されてしまった。
また、春のドラマでオダギリジョー『家族のうた』が3%割れ目前となり、8回で打ち切りが決定。

さらに、“エース”アナウンサーの伊藤利尋が、ベンツを運転中に女性に接触。
伊藤はそのまま通り過ぎ、当て逃げ疑惑が取り沙汰された。

まだ続く。その伊藤が司会をつとめ、春から午後にリニューアルスタートした情報番組『知りたがり！』
も視聴率は2〜3%とさえない。裏番組の『ミヤネ屋』(日テレ系)にかなり水を開けられている。

そして極めつけは、社員の連続逮捕劇だ。
5月20日、31歳の営業局員がタクシーから降りる際に暴れ、運転手へ暴行を働いた。
その3日後、今度はプロデューサーが酔っ払い運転で車に追突し、またもや逮捕されるという事件を
起こした。

フジのコンプライアンスはどうなっているのか、という声が聞かれる。
そうした不祥事の連続を「そら、みたことか」と新聞などは派手に書きたてるため、余計目立つのだ。
「一部のマスコミは『いまの広報局長になってから春と秋の記者懇親会をやめた。その祟りだ』
とやっかみ半分に書いている。たしかにこれだけ悪いことが続けば、お祓いが必要でしょう」(テレビ雑誌編集者)

じつは先日の決算発表でも、フジの凋落がみられた。
フジテレビ単体で、'07年度に比べて'11年度は151%売り上げが落ちていることが明らかになったのだ。
つまり視聴率はまずまずだったのに、決算はそれほど良好ではなかったことになる。

今のフジは、サンケイビル買収などでテレビ事業よりも不動産事業に熱心。
そうなると、先に落ち目になったTBSと同じだ。
第二のTBSになりつつあるフジ。本業をおろそかにしたしっぺ返しは、これからが本番といえよう。

「業務の規定に違反し、ニューヨーク滞在関連費用の不正使用があった」として、
降格処分となったフジテレビの長谷川豊アナウンサー（３６）。
１０年９月からニューヨーク支局に勤務していたが、
本社付となったことが明らかになった。

　長谷川アナは立命館大を経て９９年にフジテレビに入社。
同期は、ともに現在はフリーアナウンサーとして活躍中の内田恭子（３６）、
大橋マキ（３５）。「スーパー競馬」での競馬実況、
モータースポーツ実況を担当したほか、情報番組「とくダネ！」には
０１年４月からサブアシスタントとして出演した。

　ニューヨーク支局勤務となった後は「めざましテレビ」などの朝の番組に
中継で登場し、現地情報をリポートしていた。
http://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2012/06/13/kiji/K20120613003457220.html

★１スレが立った時刻　2012/06/13(水) 01:20:10
前スレ：http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1339558771/

カス

カス

>>302
バカ丸出し。

更に縮める。だってw

更に縮める。ププw

私たちの奇妙な時代の中で、私たちの最も裕福な男たちの一部が計画し計画し、そして骨を折って働く、
恐らく彼らの健康を損ねながら→肉体的にそして精神的に、一年に一度か二度、
彼らは、彼らが言う、それ全てから逃げる、遠ざかる、
事ができる。

自民党の馳浩衆院議員（５１）が、タレントの母親の生活保護受給問題に“参戦”。
１２日の衆院予算委員会で、お笑いコンビ「キングコング」の梶原雄太（３１）が母親のために
購入したマンションの写真を示しながら、小宮山洋子厚生労働相らを追及した。

馳議員は個人名こそ挙げなかったが、２つの高層マンションの写真が載ったパネルを示しながら
「１つは芸人さんがお母さんに買ってあげたマンション。もう１つは、お母さんのマンションの隣に
あり、芸人のお兄さんが住んでいる。不動産登記情報で確認した」と説明。

隣に住む兄が自衛官であることなどを説明し、小宮山厚労相に「扶養義務者のお兄さんが
隣に住んでおり、これらの事情を全て踏まえて（受給が）認定されたのか」と追及した。

小宮山厚労相は「マンションの写真を見ると（受給は）おかしいと思うのは当然。
今の仕組みの中でチェックが足りない部分など、適切な対応をしたい」と釈明。

野田佳彦首相は「生活保護の裏付けは国民の税金。真に困窮している人には必要だが、
つけ込む動きがあるなら対策をしっかりやらなければいけない」と述べた。

http://www.sponichi.co.jp/entertainment/news/2012/06/13/kiji/K20120613003457160.html

前スレ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1339544999/
1が立った時間 2012/06/13(水) 08:49:59.38

原野の中で残されているものの中へ行って、
しばしば巨大な費用で、狩りや釣りやキャンプファイアで料理をしたり、
実際、しばらくの間彼らの離れた祖先たちが一年中暮らしていたように暮らす。
彼は外国へ行った→公費で。
しかし、私は思わない→
彼らが彼らの時計を家に置いてきているとは。

彼らは時間を、分を秒を知るためには彼らの手首を見さえすればよいのです。
貴方は数ページを読みさえすればよい、この本が本当に良いということを知るためには。
そのような困難や費用をかけて彼らが真似をしている生活を持っているその男たちは
時間や分や秒について何も知らなかった。

日の出、正午、日の入りは、彼らにとって十分だったであろう、私たちのこれらの狩猟祖先たちにとって、
家族集団または小さな部族で暮らしていた、
そして大部分を私たちは想像するのだが、洞窟の中で暮らしていた。
彼は私の友達だ。
その女性たちは集団の形で買い物をしているところだった。

今までのところ、首位の旅行会社、高額な狩猟旅行を組織する種類の首位の旅行会社でも
億万長者の狩猟家たちに真の有史以前の洞窟の住居を貸すことを計画していないという事は驚くべき事である。
そのエンジンは今までのところ、私たちに困難は全く与えていない。
する種類の旅行会社
私はその部屋を貸したい→一年間、学生に。本当の洞窟の住居→本当に人が住んでいた洞窟の住居

しかし洞窟と一緒に貸し出される事が出来ない事は、それらの元々の占有者の時間の概念である。
その新しく借りて住む人はしばしば不安に彼らの腕時計をまだ見ているところであろう。

世紀を下って、私たちは時間や日や年についての何かかなり便利な取り決めに着いてしまっているけれども、
私たちはひどく間違うだろう→
もし私たちが想像するならば、
私たちは時間それ自身を飼い慣らし飼い慣らしてしまっていると。
時間が私たちを飼い慣らしているのかも知れない。

要約
例→意見→続き→現代人と原始人の違い→例→旅行会社の例→時間の概念は売れない→時間に縛られる現代人→進歩を誤解する危険性→時間が人間を飼い慣らした

この奇妙な時代において、最も裕福な人たちの中には心身ともに健康を損なうほど働き、休暇で原野
で原始人の生活をする人々がいる。彼らは生活様式は真似るが時計を外さず、時間の概念は原始人の
真似をせず、現代人の概念のままである。私たちは時間を飼い慣らしたと思ったら間違いであり、時
間の方が人間を飼い慣らしたのかも知れないのだ。158字

→削る。

休暇に原始人の生活をする現代の大金持ちがいる。彼らは現代人の細かい時間意識に囚われ、腕時計を外さないため、原始人が持つ大まかな時間の概念に触れる事が出来ない。現代人は時間を飼い慣らしたのではなく、逆に時間の方が人間を支配しているのである。119字
ほぼぴったり。

更に縮める→
休暇に原始人の生活をする現代の大金持ちは、現代人の細かい時間意識に囚われ、原始人が持つ大ま
かな時間の概念に触れられない。現代人は自己の意識に反し、時間に支配されている。84字

なかなか短くなった。更に縮める→
現代人は時間を支配したと思い込んでいるが、実は時間に支配されている。34字
究極短く→
現代人は時間に支配されている。15字

カス

>>322
スゴイ忍耐力だよね。バカなの？

>>324
バカに決まってるだろ。

>>322
更に縮めるw
バカ丸出し。

>>322
バーカ

もし我々の思想が明瞭であり、そして我々が他の人々にそれを伝達する事に成功するためには、
我々は何らかの方法を持たなければならない→我々が使う言葉の意味を特定する。
我々が意味が確かではない単語を使うとき、我々はそれを定義する事を求められる十分な理由がある。

有用な伝統的な方法がある→
これをするための→
その用語により指し示されるものは何であってもそれに属するような最近類を示すことにより→
そしてまた、それを他の全ての構成員→
同じ最近類の
から区別する特定の特質を指し示す事により。

このように、例えば我々は鯨を潮を吹く海にすむ動物と定義してもよい→できる。
この定義の中の海にすむ動物は鯨が属する一般的最近類を指し示し、
潮を吹くは鯨を魚や海豹や海老などの、他の動物から区別する特定の特質である。
もちろん他の方法もある→言葉の意味を指し示す。

我々は例えば動物という単語の適切な定義を作る事は困難であると発見するかも知れない。
それで我々は、動物は兎、犬、魚のような物の事だ、と言う。
同様に、我々は宗教とはキリスト教、イスラム教、仏教などのような体系であると言うかも知れない。

ある用語の意味を指し示すこのような方法、それが含むものの例を挙げる事により
は明らかに限定的にしか有用でない。
もし我々が上のように動物という単語の我々の使用を指し示すならば、
我々の聞き手たちは例えば蛞蝓または海綿が動物という最近類の中に含ま事ができるか否か、
疑いを持つかもしれない。

しかしながら、それは1つの有用な、定義の補足の方法である。
もし定義それ自体が容易に理解され得ることはないが明確であるならば。
もし例えば我々が説明するならば、
宗教とは信条と慣習の体系であり、精神世界と結び付けられたものである→

例えばキリスト教、イスラム教、仏教など、と言う事により我々が宗教により意味するものを。
我々は、我々が意味しているものをより明確にする事に成功するかも知れない。
もし我々が定義のみを与えていた場合にその語が意味していたよりも。
十分な理由を持って
善を悪から区別する事は難しい。
我々は氷を固体の水として定義できる。
明らかに彼はその殺人を犯していなかった。

私は確信している→彼が来る事を。
彼は、彼がそれを買うだけの金があるかどうか疑っている、確信が持てない。
含む事が出来る
〜によって〜を意味する


要約
主張→仮定→1つの方法→例→説明→他の方法→説明→例→欠点→その例→補完性→より明確になる

もし我々の思想を明晰にし、他の人々にそれを伝達する事に成功するためには、我々が使用する語の
意味を固定する何らかの方法を持たなければならない。1つの方法はその用語により指し示されるもの
は何であってもそれに属するような最近類を示し、同じ最近類の他の全ての構成員からそれを区別す
る特定の特質を指し示す方法である。他の方法は例示する事により指し示す方法である。この方法は

曖昧さを伴う。しかし定義が明確であっても難解な場合には、定義を補足する方法として意味をより明確にするのに成功するかも知れない。243字
大幅に超過。

容易に理解される事が無く、明確な
無いけれども
無いが
何かに属している特別な性質

縮める。
思想を明晰にし、他の人々にそれを伝達するためには使用する語の意味の特定が必要である。そのた
めには、ある語の属する最近類と、その語を他から区別する特質を示す方法と、例示による方法があ
る。後者は曖昧さを伴うが、定義が明確であっても難解な場合には定義を補足する方法として有用であり得る。140字

更に縮める。
明晰な思想とそれの伝達のためには、使用する語の意味の特定が必要であり、その方法には、最近類
と特質を示す方法と例示による方法がある。後者は曖昧さを伴うが難解な定義に対する補足手段として有用であり得る。99字

明晰な思考とその伝達には言葉の定義が必要であり、最近類と特質による方法と例示による方法がある。後者は難解な定義の補足として有用である。67字

全ての動物たちは潜在的にとても危険なゲームをしている→
彼らの環境と一緒に→
ゲーム―彼らはその中で決定をしなければならない―その決定への報酬は生き残りで、過ちへの罰則は苦痛或いは死でさえある。
しかしながら、このゲームの中では公正なプレーは期待できない。
実際はこのゲームは常にある方法または別の方法で不正に操られているからである、

そして全ての種が何らかの方法で騙しているのである。
実は、私は彼女を愛していない。
2つの極端な場合を考えてみよう。
第一は、私たち自身の種→反応が殆ど全て個人的な経験により決定される、動物の例としとの。
私には小さな息子がいる。

実は彼が二歳まで生きてこられたのは、大部分が彼の平凡にきれい好きではない両親の側の
かなりの世話による。
彼の病気は過労による。
彼があまたま我々の所に来て以来、我々はすっかり片付ける、という事を学んだ。
我々は鋸やノミを隠す。我々は梯子を平らに横たえる。それらを物に立てかけられたままにしておく代わりに→ことをしないで。
そして我々は庭の門を閉める。

要約すれば、その少年の実験のための機会は制限の範囲内に保たれている。
それで、彼は経験によって自由に学ぶのに、我々は彼が本当にひどく怪我をする事はないだろう、とかなり確信することが出来る。
彼は彼の片腕を裸にして横たえた→腕を捲り上げた。
貴方の仕事を途中までしか終えられていないままに放置しないでください。

世界について彼がより多くの事を学ぶにつれて、
我々は制限を緩める事が出来る。
貴方は自由にこの部屋を使う。
全部の処置が約20年間かかるという事が、一般的に認められている。
それで我々はあと行くべき、行くための18年間がある。
この仕事は三時間かかった。
我々の村はあと10年間で変わるだろう。

これは生き残りゲームを騙す1つの方法である。
その他の極端な方法は、全ての潜在的に危険な実験に対する正しい答えが初めから組み込まれているようにさせる方法である。
彼女は彼女のドレスを直してもらった。
例えばいかなる磯巾着でも、何が食べられる物で、何がそうでないか知っている。
磯巾着は食べ物を掴むだろう→それの触手で、
そしてそれの口の中へ頬張るだろう。

磯巾着は口に押し込まれる時に、食べられないものを拒否し、するだろう
その子供はマカロニを彼の口の中に頬張った。
磯巾着は学ばない→
これらの事をする事を→
これらの反応は初めから組み込まれている、そしてそれらは個人的な経験により変えられない。

貴方は磯巾着に、何も教える事は出来ない。磯巾着はどうしても学ばない。
これらの食器棚は作り付けです。私はどうしても眠れなかった。

ノミ 食べられる
食べられるのに適している
騙す 出来事などを不誠実に自分自身の有利のために細工する
磯巾着 触手

要約

環境との、生物の危険なゲーム→環境に有利ではなく、生物に有利→

二個の例の1つめの例
→息子→親のお陰→理由→理由→まとめ→これから→見通し

次→二個めの例→例→例→例→説明→主張と理由

全ての動物は、環境を相手に潜在的に危険なゲームをしている。このゲームにおいて、成功への報酬
は生き残る事で、失敗への罰は苦痛或いは死でさえある。このゲームは公平ではなく、全ての動物が
何らかの方法で環境を騙している。動物の例として2つ考えられる。1つは人間の例で、環境に対する反応は殆ど全て個人的

な経験によるものである。20歳くらいまで続く子供時代に人間は様々な経験をし、環境適応を学ぶ。もう1つの例は全ての
潜在的に危険な実験が初めから組み込まれていて個人的な経験に依らないものである。この種の動物は、学ぶということは無い。166字

大幅に超過。

全ての動物は環境への適応という、生死を賭けたゲームをしており、その中では動物の方が有利にな
っている。人間の子供は親の保護の下、危険を避けて環境適応を学ぶ。また本能によって危険な行動を避ける動物もいる。109字
ぴったり収まった。更に縮める。

全ての動物は環境適応という、生死を賭けた、しかし動物に有利なゲームをしている。人間の子供は
親の保護により、危険を除去されて環境適応を学ぶ。また本能で危険を避ける動物もいる。86字
まあまあの短縮。

カス

まちがいだろ



全ての（生物）は環境適応という、生死を賭けた、しかし（移動できる）動物に有利なゲームをしている。人間の子供は
親の保護により、危険を除去されて環境適応を学ぶ。（それ以外に）本能で危険を避ける動物もいる。

大勢の人々、一団の人々を集めてフェリーボートに彼らを詰め込みなさい。
船が、そのボートがぐるりと向きを変えて川の中流に出ていってしまうまでに、貴方は見つけるだろう→
一部の乗客はわざわざ階段を上る→
外に出て、デッキの上にいるために→
彼らが川を渡る時に見えるものを見るために。
残りの人々は室内に腰を落ち着けている→
自分がしたいことを考えるために→
対岸に着いた時に→または恐らく無関心または煙草の煙の中に自分自身を失うために。

しかしそれらの無関心または単一の楽しみに耽溺している人々を除外すると、
我々は船の上の全ての活気のある乗客たちを2つの階級に分ける事が出来る→
川を渡る過程に興味がある人々と単に川を渡る事に興味がある人々に。
そして我々は地球上の全ての人々をあるいは全ての人々の気分を同じように分ける事が出来る。
彼らの一部は主として目的を達成することに占められている→
そして一部は経験を受容する事に。
その2つの区別はより顕著になるだろう→
我々が初めの種類を実際的、そして二番目を詩的と名付ける時に。
と言うのは共通の知識が認識するところでは、詩的あるいは詩的な気分でいる人は
非実際的であり、実際的な人は詩を我慢ならないのである。

我々はこの不寛容の力とそれがどれだけ深く正当化されているかという事を、
我々が我々の頭に明確にする時にも→
実際的であるという事が一体何を意味するのか、そしてそれがどれだけ偉大な事であるのか、
という事を見る事が出来る。
実際的であるという事は、制御されている事を意味する→
貴方のする事の仲で→
まだ達成されていない目的の考慮により。
実際的な人間は決して注意をそらされない→
物事や物事の様相により→
自分の目的と関係を持たない→
しかし重要な事をいつも掴まえて彼は動く。
→1つの頭と単一の感情を目標に向けながら。

朝日が来た→食事が終わるまでには。
その1つの林檎の半分は腐っていた。
彼はわざわざその街を私に案内してくれた。
彼はその本の中に彼自身を失った。
これら二行を省きなさい。
出席していた人々はその知らせにとても喜んだ。
彼はゴルフに夢中になっている。
母はそのケーキを8つの部分に分けた。
川を渡るために新しい橋を使う事は人々に多くの時間を節約させるだろう。
彼はその仕事に占められていた→従事していた。
彼は他の人々の習慣に耐えられなかった。
その教師は十分に正当化された→その生徒たちを叱る事の点で。
彼の言葉はこの問題と幾らか関係がある。
世界はいつでも絶えず変化しているところだ。
その重要な
重要な諸事

要約
設定→一方の集団→他方の集団は2つに分かれる→後者2を除いて、前者と後者1に分ける→
一般化が可能である→補足→名付ける→実際的な人々を評価する→説明→繰り返し

船の乗客は、デッキに上って川を渡る時に目に入るものを見る人々と、室内で対岸に着いた時に何を
しようか考える人々に分かれる。これは地球上の全ての人々にも当てはまる。目的達成に主たる関心
がある人々と経験の受容に主たる関心がある人々に分けられる。前者は実際的、後者は詩的と名付け
る事が出来るが、詩的な人々は実際的ではなく、実際的な人々は詩に我慢が出来ない。実際的である
という事が深く正当化される事とそれがいかに偉大な事であるかは、目的に関係ない事には気をそら
されずに重要なことを掴みながら、一心不乱に目的に向かって動く点にある。170字

計算間違いだった。かなり多く縮める必要がある。

船の乗客は、川を渡る時の風景を見る人と、対岸に着いた後にする事を考える人に分かれる。同様に
全ての人々は、主たる関心が目的達成にある実際的な人と、経験の受容にある詩的な人に分けられる
。実際的であるという事は、目的に無関係な事に注意を向けず、重要な事を掴みながら、一心不乱に
目的に向かう点において、正当かつ偉大である。157字

取り敢えずOK。更に縮める。

人間は、主たる関心が目的の達成にある実際的な人と、経験の受容にある詩的な
人に分けられる。前者は一心不乱に目的に向かう点において正当かつ偉大である。73字

言葉が舌足らずになってもいいから縮める。
主な関心が目的達成にある人と、経験の受容にある人がいるが、前者は一心不乱に目的に向かう点で正当かつ偉大である。55字

我々が歳を取るにつれて人生が教えてくれる1つの教訓は、我々の恐怖と我々の希望は両方とも大抵は幻想であり、
余り深刻に受け止めてはならないという事である。
大部分の幻想、受け止めてはならない、日本の家々は大抵木と紙でできている。
大部分の日本の家々は木と紙でできている。度々我々は学ぶ→
我々が最も恐れているものは人生の中で決して起こらないまたは、正確に我々が恐れているようには決して起こらないという事を。
度々私は彼にドアをバタンとしめないように言ってきた。
私はまた学ぶ→
もし我々の恐怖が起こるならば、
現実が最初に我々が抱いていた恐怖と全く同じように悪くは決してないという事を。
奇妙な事が起こった。まず第一に 最初に 最初に
加えて、我々は困難に耐える夢にも思わなかったほどの力を持っている。夢にも思わなかったほどの力

加えて私は10ドル払わなければならなかった。
他方、我々の特定の希望は普通不十分な旅の仲間という事も示される。
我々は人生と未来が持っているものについて楽観的でなければならない。しかしそれほどしばしば我々の特定の夢が実現している時でさえも、我々は発見する→
我々はほんの短い期間だけしか幸せでないという事を。
我々はそれでもやはり生きなければならない→
我々が以前に持っていたのと同じ不満足と挫折感を抱きながら。
彼は遊んでいるところだ→彼が働いているべきところである時でさえも。
彼女は希望した→彼女の夢が実現するだろうという事を。
我々の希望の多くは我々に真の心の平和をもたらすであろう事に向かっていず、
むしろ他の人々が我々に、それは我々を金持ちにあるいは美しくさせるであろうと言う事に向けられている。
逆に、我々は我々の恐怖をそれほど深刻に受け取ってはならない→
それらが、我々がいかなる危険性を取る事からも防ぐほど。

我々の議論はその問題へ向かった。貴方が正しいと思う事をしなさい。
貴方は何かが正しいと思う。

ただ生きているという事だけで危険に商売である。そしてしばしば十分に考え抜かれた危険を取ることにより、我々はより少ない危険を犯す→
我々が常にそれを→人生を安全に遊ぶ→送ろうとする場合よりも。
歴史は過去の単なる記録に過ぎないものとして認識されている。
最良の道は中道の中に存在する。
我々は未来について、十分に不安を持たなければならない→
我々がそれのために、我々が出来る最良に備えるのに十分に。
我々は十分な不安を持つべきだ→それに備えるのに。
彼は十分に歳を取っている→彼がそれを出来るのに。
彼は十分に歳を取っている→それをするために。
彼はそれほど歳を取っている→彼がそれを出来るほど。私は暖かく保とうと試みた→私が出来る最良に。

我々は希望と楽観主義を持つべきだ→
と言うのは、これらの性質は建設的で幸せな人生→心の平和を持った→
にとって本質的だからである。
真ん中の進路

しかし我々は覚えておかなければならない→
我々の希望と恐怖はしばしば幻想である→我々の生活様式を変える事を約束する→
しかし我々を正確に以前の我々でいるのと同じように放っておく。

カス

要約
主張→例→例→例→
別の主張→説明→
説明→逆の説明→
例→
結論→例→例と結論
我々が成長するにつれて人生が教えてくれる１つの教訓は、我々の恐怖も希望も大部分は幻想であっ
て、余り深刻に受け止めるべきではないという事だ。現実には我々が恐怖した通りにはならないし、我々には困難に耐え
る力があるのである。他方で希望についてはあてにならず、その達成の喜びは長持ちせず、以前の不
満足や挫折感を抱えて生きていかざるを得ない。最良の道は中道にある。未来ほの不安に十分に備え
つつ、楽観的であるべきである。204字

ばっさりいかなければならない。

縮める。

恐怖も希望も大部分は幻想である。不安事は現実化せず、希望達成の喜びは長続きしない。希望や恐
怖によって我々は変わらないのであり、それらの中道を歩むのが最良である。80字

この要約は制限がきつかった。
更に縮める。

恐怖も希望も大抵はは幻想であり、それらの中道を歩むのが最も良い。32字

なかなか良い。

我々が成長するにつれて、我々の望みと義務の両方ともますます多くの外部の物事や人たちに関係し、
ますます少なく直接に自分たち自身に関係する。
これは自然で殆ど避ける事の出来ない傾向であるように見える。
生物としての我々の生物学的そして社会学的状況と結び付いた。

しかし早い年の中では、我々は主として我々自身の個性の発達と準備、支度に占められている。
そして我々が間も無く果たさなければならなくなるであろうより重要な役割を楽しみにしているところだ。
成熟の中で我々は大部分が仕事、我々の仲間の人たちを我々が処理する事、
または我々の家族に大部分占められている。

我々は容易に見る事が出来る→
これが真実でありそうな事が→
もし我々が45歳の成功している職業人、完全に彼の仕事に関心があり、彼の家族の幸福を願っている→
と5、6歳の少年、彼の願望の大部分は、それ自体どれだけ自然で無邪気ではあっても、彼の年長者たちには不便で困惑を引き起こしがちな

そして彼の義務の大部分は→
外部から彼に押し付けられている→
せいぜい必要とされるように思われる→
大人たちの無意味な見栄だけによって→
そしてしばしばそれに加えて、彼の自然な興味と欲望と残酷なくらい違っているように見える。

これらの練習問題は今日の講義と関係している。
私はその時彼と仲間だった。
彼女はコーヒーが好きだが、彼女の夫は紅茶が好きだ。
大抵の人々たちは多くの知人を持っているが、友達を持っている人々は殆どいない。
歴史は初等教育の課程の中で大きな役割を果たすべきである。

彼らはその捕虜たちを親切に扱った。
私は写しを原物と比べた。
彼女は彼女の息子の成功を願っていた。
その小説はどれほど面白いとしても子供たちには良くない。
ガラスは壊れる傾向がある→割れやすい。
その火事は我々に多くの損害を引き起こした。

それらは彼に押し付けられるので、
私に貴方の意見を押し付けるな。
外から、内部から
我々はそれを仕上げることが出来ない→土曜日以前に→いくらうまく行ったとしても。
私はしばしば私の先生たちと意見が違った。

要約
願望と義務は成長とともに内部から外部へと向かう。
→説明→例

子供の場合は自分の個性の発達と装備が関心の中心であるが、大人の場合は自分の仕事や同僚との付き合い、家族の事など、自分の外部に関心が向かう。69字


これでOK。
更に縮める。

子供の関心は自分中心であるが、大人になるにつれて外部に関心が向かうようになる。39字

くだらん書き込み。

謝罪の手紙の筆者は初めに彼自身の態度についてはっきりとさせておかなければならない。
彼は完全に、その論争において間違っていたのか。
もしそうであるならば、彼は率直な謝罪を書かなくてはならず、
全く異なった種類の手紙に当てはまるような形式の謝罪を使おうとしてはならない。

例えば不平の手紙または攻撃の手紙でさえないような。
彼女は本当に病気ですか。もしそうであるならば、医者に電話しなさい。
この規則はすべての場合に当てはまる。彼は本当に金持ちだ。
この種の手紙の中では、完全に誠実に見える事もまた重要である。
そして英語では、簡潔直截な書き方はこの効果をより持ちやすい傾向がある。
大袈裟な抗議または誇張された自己批判よりも。

英国の女性は、そして実際に他の国々の大抵の女性はそれを全く信じようとはしないだろう→
もし貴方が「貴方の誕生日を忘れた事について本当に申し訳なかった。
余りに申し訳なくて食欲が無くなり、身体が弱ってしまいました」
と言うとしても。
それは決して学ばない。
私はそう思う。それどころか私は本当に確信している。

このように何かを書く事がより上品であるばかりでなく、
より説得的であろう。→
「貴方の誕生日を忘れた事について本当に申し訳なかった。
しかし、どうして時々最も重要な事でさえ見逃されてしまうのか不思議です」

しかしながら簡潔直截な書き方をする事は無造作、無神経である事を意味しない。
そして「貴方の誕生日を忘れた事について申し訳なかった。

しかし幸運にも貴方は他の誕生日を来年持つことが出来るであろう。
それで、それは問題にならない」
と書くことは機転のきかない事であろう。
そのような事を企てるとは本当に気違いであろう。
それは葉巻に似ている何かに見えた。
それは奇妙だ→
どうして、死を恐れる事が、間抜けな奴でさえ本当に賢くさせるのか、ということが。
見逃されている
見逃される

要約
主張→仮定→主張→例→理由→主張→主張

謝罪の手紙を書く場合は、まず自分の態度を明確にしなければならない。自分の方が完全に悪ければ
、率直な謝罪を書かなければならない。次に重要な事は、完全に真剣であるように見える事である。
そしてそのためには英語では大袈裟な抗議や誇張された自己批判よりも、簡潔な書き方の方が効果を
持ちやすい。簡潔な書き方は無神経である事とは違う。160字

縮める。

謝罪の手紙では、自分の態度を明確にし、自分が完全に悪ければ率直な謝罪を書かなければならない
。また、完全に真剣であるように見える事も重要であり、そのためには大袈裟な表現よりも簡潔な書
き方の方が良い。しかし簡潔な書き方は無神経である事とは違う。120字

ぴったり。

更に縮める。

謝罪の手紙では、自分の態度を明確にし自分の非を率直に謝罪する事と、誠実に思われるために大袈裟な表現よりも簡潔かつ無神経でないように書く事が重要である。75字

謝罪の手紙では、態度の明確化と表現の簡潔化が重要だ。26字

カス

アメリカ人は物を配列する傾向がある→
価値の単一の尺度で→
最良から最悪へ、最大から最小へ、最安価から最高価へ等々、
そして好みを示す事が出来る。→
そのような単一の尺度でとても複雑な物の間の。
貴方の一番好きな色は何ですかという質問は、アメリカ人にはそのように理解できる、
は英国の中では意味が無い→
そしてそのような質問は迎え撃たれる→
何の場合の好きな色ですか。花ですか。ネクタイですか。

それぞれの物体は考えられている→
非常に複雑な一連の質を持っている物として
そして色は物体の単なる1つの性質である→
カラーチャートからの何かではない→貴方がその上で選択を出来る→それは多数の別の種類の物体に移す事が出来る選択。
アメリカ人が複雑な物を単一の尺度に還元する事は、完全に理解できる→
価値体系の大きな多様性の観点から→
異なった移民集団がアメリカという場に持ち込んだ。

ある共通の基準、標準→本来比較出来ないもの の間の→はとても大変必要とされた→
そして過度の単純化は殆ど避けがたかった。
しかし結果として、アメリカ人は質の観点から考える→
一次元の尺度を持つ→
一方英国人は、彼らが複雑な物体や出来事について考える時、たとえ彼らが部分部分にそれを還元するとしても、
それぞれの部分を全体の全ての複雑さを保持していると見なす。
アメリカ人は尺度を細分し、英国人は物体を細分する。

馬鹿であることは沈黙で迎えうつことが最良である。
彼は友人として考えられていた。
非常に複雑な
一連の一組の性質
選ばれた物→選ばれた色
我々は彼の発言を事実についての単純な言明に還元する事が出来る。
その論文はその問題を経済学の観点から、言葉により、用語の中で議論している。
我々の背の高さ
彼の両親は死んだ→彼が子供の時に。結果として、彼は孤児院へ送られた。

要約
主張→英国では違う→説明→アメリカ人の説明→説明→アメリカ人と英国人の違い→続き

アメリカ人は単一の尺度で物体を配列する傾向がある。これは異なった移民集団がアメリカに持ち込
んだ価値体系の多様性から理解できる。共通の基準を必要としていたための過度の単純化は避けがた
かった。一方英国人は対象を細分しても、その個々の部分は全体の複雑さを保持していると考える。
135字

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アメリカ人は単一の価値尺度で対象を判断しようとする。これは移民がアメリカに持ち込んだ価値体系が多様であり、共通の基準が必要だったためである。一方英国人は対象を細分しても、個々の部分は全体の複雑さを保持していると考える。109字

何とか収まった。難しかった。

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米国人は移民による価値体系の多様性のために尺度を細分し、英国人は対象を細分する。40字
これでは意味不明になる。→縮めすぎ。

カス

テレビや映画は人々に、他の人々がどのように生きているのかについてのより多くの知識を与えた。
より貧しい国々の中の人々と豊かな国々の中の貧しい人々は
自分たち自身より暮らし向きの良い人々についてより一層明確な絵を持った。
教育の発達は、特に二次的そしてより高い水準において、似た影響を持った。

教育は貧しい人々に彼らの貧しさを教えた。
彼らは彼ら自身の状況についてより多くを学んだ→
それをより幸運な他の人々と比較する事によって。
更により重要な事は教育は貧しい人々に加速しつつある技術的そして社会的変化について教えた。
彼らが学べば学ぶほど、それだけますます貧乏が耐えられなくなってくる。

貧乏について新しいものは何も無かった→
20世紀中頃の中には。
古代からずっと、諺は貧しい人々に勧めてしまっていた→
我慢強く貧乏の重荷に耐える事を。
しかしこれは正確に20世紀の中の増大する数の貧しい人々がしたがらない事である。
彼らは彼らの状況に我慢できなかった→
何故ならば彼らはその時までに、信じるようになってしまっていたからだ→
それが不必要であると。

彼らが教育を受ければ受けるほど、それだけますます彼らは信じるようになった→
事態は変えることが出来る、貧乏という大昔からの悪でさえも。
ハリーSトルーマン大統領は考えを示した→
貧困は、予防可能な病気と全く同じように無駄で不要である。
〜を映像で知る
彼は今は以前より暮らし向きが良い。
中等教育
春を秋と比較対照しましょう。
更に一層良いことには
スミス氏が貴方に会いたがってしまっています、月曜日以来ずっと。
彼はその学生に健康診断を受けるように勧めた。彼はこれをした。これは彼がした事だ。

日本は米国へますます多くの数の車を輸出した。
子供たちに忍耐がなくてはなりません→子供に向かって癇癪を起こしてはならない。
私は彼が無実であると信じるようになった。
私は〜を信じている
人々はそのような事を言う→毎日、教育の無い人々と同様に教育のある人々も。

カス

要約
テレビと映画→意識し出した→教育も同じ効果→続き→続き→更に重要→まとめ

→歴史的観点→続き→耐えろ→現代では無理→理由→続き→大統領の言葉

テレビや映画により貧しい人々は自らの貧困に気づきやすくなってきた。そして中等教育およびより
高度な教育も、気付かせる事に関して同様の効果を持っている。古代から貧困は珍しくなかったが、
現代では貧困に耐えられなくなってきている。教育を受ければ受けるほど貧困は無くせると信じるようになっていくからである。148字

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テレビや映画、教育により、貧しい人々は自らの貧困に気付きやすくなってきた。古代から貧困は多
く見られたが、現代では、貧しい人々は教育の普及や向上のために、貧困は不要なものであると信じるようになってきた。100字

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映像や教育により、貧しい人々は自らの貧困に気付きやすくなってきた。現代では貧しい人々は教育により、貧困の不要性を信じ始めている。64字

現代では、映像や教育により、貧しい人々は自らの貧困に気付き、貧困の不要性を信じるようになった。47字

カス

経済体制の目的は、一見相当に明らかである、そしてそれは一般にそう認識されている。
それの目的は人々が求める品物を供給し、人々が求めるサービスを行う事である。
そのような体制が無ければ生活は困難であろう。
こういうわけでその機能がある。
最良の経済体制は人々が最も求めるものを最大限供給する体制である。

教科書の中では大いに褒め称えられているけれども、
これはどちらかと言うとあまりに単純すぎる見方である。
ここ百年間にわたって多数の経済的業務が組織により遂行されるようになって来ている。
工業企業、電力会社、航空会社、チェイン制度の商店、銀行、テレビ放送網、により。
これらの諸組織の一部はとても大きい。殆ど疑う人が居ないように、それらは力を持っている、それは言わば、それらが個人や国家の努力を支配することが出来る。

それらはこれらを支配する、大部分の人々は賛成するだろう、
それら自身の目的のために。
恐らく偶然または仕組みの奇跡によって、これらの目的は普通大衆のそれらと同じである。
そのような奇跡または制度が無い場合には、
驚くべき事ではなく、奉仕されるのは、満たされるのは、組織の目的であり、大衆の目的ではない。
そのように見れば、経済体制の機能はもはや単純ではない、
少なくとも物事の現実を見ることを願っている誰にとっても。
部分的には経済体制は個人に奉仕している。
しかし部分的にはそれは今は見られている、
それの、経済体制の→経済体制が作り出した→自身の組織の必要性を満たしているのを。

私は一見して彼女を認識する事が出来なかった。
物は重力が無い場合には重さが無くなる。
こういうわけでその機能がある。
誰も彼を手伝わなかった。そのため彼の失敗があった。
それは余りに難しすぎる本だ。
過去 にわたって
若い男たちは我慢ができない。
貴方はそれを知っている。
貴方も知っているように、若い男たちは我慢ができない。つまり
驚くべき事ではないが、それは驚かす事ではなかった→我々は勝った。
目的に奉仕する、目的を満たす
このように見られれば
月への旅行はもはや夢ではない。私は成功した→部分的には幸運により、部分的には危険を冒した事による。
我々は経済体制が必要性を満たすのを見る。

要約
明らか→説明→逆からの説明→説明→理想

単純過ぎる→大企業→力を持っている→自分の目的→うまくいっているのは偶然→
逆からの説明→単純ではない→個人にも奉仕する→自分の組織にも奉仕する

経済体制の目的は明らかに人々が必要とする物やサービスを提供する事である。しかし経済体制の機
能の担い手である組織が巨大化し、力を持ってきたために、個人や国家の努力を支配するようになっ
ている。組織は個人に対してだけではなく、組織自身の必要性に奉仕するようになっている。132字

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経済体制の目的は、一般に考えられているような個人への奉仕だけではなく、経済発展の中で巨大化
し、力を持ってきた組織体自身への奉仕でもある。68字

短字数はキツい。
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経済体制の目的は個人への奉仕以外に、巨大化した組織体自身への奉仕もある。36字

よく飽きもせず、
くだらんオナニーしてるな。

全ての言語は変わる→
時のある期間ずっと→時が経つにつれて
不完全にしか理解されていない幾つかの理由のために。
またはむしろ言葉は本当に人間の活動、ダンスやピアノ演奏のような、
の1つの形態であるから、それぞれの連続する各世代は言語的にそれの先行者たちとは

少し違ったやり方で振る舞うという方がより正確である。
彼の十代の中で、若者は我慢がならない→
彼が不当に堅苦しい語彙と発音→彼の年長者たちの→と考えるものについて。
そして彼は示す事を好む→
いかに自分が進んでいるか、最新のスラングを使う事により

しかし年月が経つにつれて
彼のスラングの一部は標準語法になり、そしていずれにしても彼はゆっくりとより少なく受容するようになる→
言語的な新奇さに対して
それで彼の四十代に達するまでに、
彼は恐らく若い世代のだらしのない言葉を悲しむであろう→

今説教壇や法廷の中で真剣に使われているところの表現や発音の一部は
彼自身の親たちにより眉をひそめられたという事には全く気付かないで。
この点において、言語は男性用の衣服の流行に少し似ている。
ある世代の略式の衣服が次の世代の日常の衣服になり、そして今若い医師たちや銀行員たちがスポーツジャケットで仕事をしているのとちょうど同じように、

彼らは様々な表現を彼らの正常な語彙の中へ許す→
かつてはスラングや打ち解けた会話へ閉じ込められていた。
言葉 言語活動をする 彼女は十代の前半だ。
彼女は如何なる種類の遅れも我慢ならない。
彼は進んでいる。
俗語 いずれにしても貴方は一生懸命勉強しなければならない。だらしのない言葉
彼は彼の父が病気であることに全く気付いていない。→知らない。

私の祖母は常に金を無目的的に使う事を非難した。
食べ物が我々の身体の栄養になるのと全く同様に、本は我々の精神の栄養になる。
悲しみの最良の癒しは貴方の仕事をする事である。
〜の中へ入るのを許す
この贅沢は金持ちたちへ閉じ込められている→にしか出来ない。

要約
主張→言い換え→例を挙げての説明→比喩→説明
言語は時の経過とともに変化する。人間は若い時は言語の変化に積極的であるが、年月が経つにつれ
て言語の変化に不寛容になる。スラングの中には次世代において標準語法に入れられるものもある。90字

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言語は経年変化し、ある俗語が次世代の標準語法に入れられたりする。若者は言
語の変化に積極的であるが、中年以降、不寛容になる。70字

言語は経年変化する若者はその変化に積極的であり、中年以降は不寛容である。36字

あほ

歴史家たちは余りにしばしば強調し過ぎてきた→
歴史の中で絶えず起こる変化を→
それらに革命と名を与える事によって。
彼らは初期の歴史の時代の中に都市革命を、11世紀のヨーロッパの中に商業革命を、11世紀のオランダの中に産業革命の一種を
そして13世紀のイングランドの中に産業革命を見出だした。
しかし少なくとも我々の視点からはこれら全ての革命は殆ど革命的ではなかった。

それらは幾つかの変化をもたらしたが、それらは革命と関連する社会の根本的な経済的性格を変えなかった。
初めての都市が現れた時、新しい現象を経験した社会は
根本的に農業的であり続けた
そして都市は単なる機関に過ぎなかった→
より複雑な農業的世界の→
しばしば農業的賃料→地代の収集の中心地に過ぎなかった。
同様に中世学者たちが商人、銀行家、織物業者そして都市の生活を記述する中で示す情熱や技術
が大抵の場合、平均的な教養人そしてしばしば中世学者たち自身から隠す効果を持っていた→
中世の最も高度に発達したヨーロッパ社会でさえ、根本的に農業社会を保っていた事を。

交易、商業と製造に従事した、活動していた人口と資源の僅かな部分が小さく、商業自体の大部分は農業的生産物と関係があった→
有名な商人や銀行家は地主を副業としており、職人や船乗りの大部分が農業を副業としていたのと同じように
そして最終的に使われるエネルギーの圧倒的大部分は実際に農業から得られた。
中世学者 学生または愛好者→中世の
我々は彼らに急進派の名を与えた。
彼は夢想家に過ぎない。
彼は夢想家より多くの何物でもない→夢想家そのものだ→夢想家に過ぎない

天気は雨を保った→雨のままだった。
彼は商業に従事している。最後に、決定的な事実として
野球は日本の中で群を抜いて最も人気のあるスポーツだ。
多くの英単語はラテン語から派生している。

要約
革命と言い過ぎ→革命の例→革命とは言えない→革命の手前→例→歴史家の熱意が隠す→証明

歴史家は革命と言い過ぎる。歴史初期の「都市化革命」では都市は農業的世界の単なる機関であり、
中世ヨーロッパの諸変化も根本的に農業社会を保持した。これらは社会に幾つかの変化をもたらした
が、根本的な経済的性格を変えていないので革命とは言えない。119字

余裕があった。更に縮める。
歴史家は革命と言い過ぎる。歴史初期の「都市化革命」も中世欧州の諸「革命」も、農業社会を保持
し、社会の経済的性格を変えていないので革命ではない。71字

歴史家は革命と言い過ぎる。歴史初期の「都市化革命」も中世ヨーロッパの諸「革命」も革命ではない。47字

数学は極めて効率的な思考体系である→
我々のコンピューターの発明により一層効率的になった。
数学のお陰で我々はそのような考えられない偉業を達成出来る→
月に人間を到達させる事、彼らをその表面上で車で走り回らせる事、
彼らがそれをするのを聞いたり見たりする事、
そしてそれから彼らを安全に地球まで戻らせることなど。
我々は原子力エネルギーそれ自体を利用する事が出来る。
我々が数学を使える所では、それは最高の思考体系である。
しかし月に到着することは、都市の貧困を解決する事、青少年の非行、
或いは単純なストライクでさえよりも易しいのである。
宇宙の中では物は定常状態を保つ。
我々はその状況を明確な記号や関係の中へ翻訳する事が出来る→
そしてそれからこれらを自在に処理出来る。

しかしながら地球の表面上では大抵の状況は曖昧であり、相互に関係しており、
主観的に定義されており、価値の点で動き→価値が変動し、人間の気まぐれに依っている。
とてもとても稀である→
我々が、その問題を解決するために我々が必要な情報の半分を持っていることさえ。
そしてしかし、我々は行動しなければならない。
我々が全ての状況を明確な記号や関係の中へ翻訳しさえ出来れば、
我々は我々の思考のためには数学を超えて見る必要は決して無いだろう。
→数学を超えたものに頼る
ものを考えるために
ある日、我々は出来るかも知れない、しかしその日は長い距離離れている。
何故ならば人間が知覚する事や人間の価値観を含む如何なる問題も、常に未知のものと知ることの出
来ないもの不可知のものを含むだろうからである。
悲しい事に、世界はそれらの学校の数学の問題に全く似ていない→
それらの問題の中では、貴方が必要とする情報は全て与えられており、そして貴方がするべき全ての事は正しい過程を適用し、結果を抽出する事だけである。あー。

男たちを着陸させる事 集める事のための中心地
我々は彼の理論を簡単な用語に言い換えられない。
彼は成功するだろう→彼が彼の全力を尽くしさえすれば。
夏休みはたった2週間後だ。→2週間離れているだけだ。

要約
数学は効率的→月面着陸→原子力エネルギー→最高の思考体系→地球上の問題は複雑→宇宙は単純→
数学が適用しやすい→地球上では適用しにくい→続き→仮定法で望む→その日は遠い→世界は数学のようではない

数学は極めて効率的な思考体系であり、月面着陸など、宇宙の問題や原子力の利用などには威力を発
揮する。しかし地上の問題は、曖昧で相互に関係しており、主観的に定義されており、価値の点で動き、人間の気まぐれ
に依っている。問題解決に必要な情報の半分さえ持っていない場合も多いがそれでも行動しなければならないのである。
このように、現実の世界は学校で学ぶ数学の問題のように必要な情報が与えられており正しい過程を適用し結果を抽出す
ればよいようには出来ていない。

数学は効率的な思考体系であり、それにより達成された偉業も多い。しかし数学の適用には状況を記
号と関係に置き換える必要があり、残念ながら地上の問題の多くは必要な情報が不足しているので数学では解決出来ない。100字

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数学を適用するに際し、状況を記号に置換する必要があるが、地上の問題の多くは必要な情報が不足しており、数学では解決出来ない。61字
数学の適用には状況の記号化の必要があるが、地上の問題の多くは情報の不足のために数学では解決出来ない。50字

地上の問題の多くは記号化に必要な情報が不足しており、数学では解決出来ない。37字

1910年くらいから、教育についての名高い話の1つがある。
1人の視学官、学校への公式の訪問者、イングランドの中で、が生徒たちに尋ねた→
次の質問を。
羊飼いが80頭の羊を飼っていた。16頭が死んだ。何頭が残されているか。
クラスの4分の1は80へ16を加えた、4分の1は80から16を引いた、4分の1は80を16により掛けた、
そして4分の1は80を16により割った。
計算の機械的な部分は完璧だった。
子供たちは正しい解答を得た→作業を遂行する事に関しては。
しかし彼らが自分たちが何をしているところだったのかという事について最も細い理解さえ持っていなかった事は明らかである。
1910年から長い時があり、そして人は考えるかも知れない→
この種の機械的な教え方は長い年月の間、死んでしまっていると。
しかしおそらく、今日世界の多くの学校がある→正確に同じ種類の教え方が続いている学校が。
私自身の実験的な教えの中で、私はしばしば驚いてしまっている→
掛け算や割り算の絵を全く持たない頭の良い子供たちに会う点で。

あるクラスの中で全ての子供たちは24割る4は6であると知っていた。
私は彼らに尋ねた→
貴方たちはこの結果をいつ使いますか。
ある少年が言った→
貴方は学校で計算問題をしているところかも知れない。
これは正直で明らかにしてくれる答えである。色々の事を明らかにしてくれる答え、私に色々の事を考えさせる答え
他にはいつ？真剣に考え、そしてそのあとある少年が自分から進んだ→
貴方の母が貴方を送るかも知れない→
店に→24割る4の林檎のために。
私は言った→私の母は私に決してそれを言わなかった。
議論は次第に消えた→実りある結果が全く無く。
私はこれを驚くべき事と思った。
私はその時まで想像してしまっていた→
割り算は常に、分ける事あるいは何か似た考えと結び付けられていると。
明らかにそれはまだそうではない。
この教会は12世紀からだ。
私に関する限り、彼に何が起きても大した問題ではない。
貴方は貴方の初めの計画を実行するべきだ。
私はそれについて最小の考えさえ持っていない→さっぱり分からない。
あれはこの問題と密接に関連している。これは〜と関連していない

要約
例→例→例→結果→主張

譲歩→主張→例→例→例→考えさせられた→例→例→例→結果→感想→主張→主張

算数教育において、子供たちは計算の作業は正確に遂行出来るが、計算の意味については理解してい
ない事が多い。これは1910年も現在も同様である。68字

1910年も現在も算数教育では、計算手順に習熟させるのみで、その意味を理解させられていない。44字

カス

工業における自動化の結果は、様々で複雑である→
やめさせられた、職を終われた労働者たちのような現象の、社会への影響を別にして。
肉体労働、機械ではなく人間がしていた仕事の以前の働きを吸収し、
機械語の中へ翻訳する中で、→
より小さい修正作業でさえも、→
高い技術を持った労働者たちにより以前はしていた
生産工程は厳密な機械の論理へ適応しなければならない。
これは高度に、極めて複雑な科学技術的過程である→
自動化作業の内部の新しい問題を創る→
多大な利益を与える、生み出す時でさえも。
自動化された工業の製品は望まれている規格により近く、人間の作業の中では不可避であった誤りは除去されているが、
それはしばしばより難しい→
これらの自動化された流れ作業の工程を変える事は→
特別な要求に合わせて。
より良いあるいは新しい型の製品に切り替える事は、複雑な再計画、組み換えを要する。
自動化はこのようにして規格化と停滞への傾向を産み出し得る。
生産工程と直接的に接触のある職場から配置換えや除去された人々の中には、
自動化された機械の分析者や設計者よりも

製品の、詳しい密着した知識や直観的な感覚を持っている男たちがいるかも知れない。
分析者や設計者のそれ→知識や感覚
科学技術的行為は単に一連の作業の総和ではないという意味において、
科学技術は蓄積された経験の複合体を除去するかも知れない→
それの自身の未来の発展に対して深刻な結果を持つかも知れない複合体の除去。
現代の科学技術はまだ示している→
古い工芸の何かの痕跡を
現代の科学技術がその古い工芸から生まれた
しかしながらそれの論理は要求するように見える→
これらの古い工芸は最終的には除去されるという事が
そして重大な問題は創造的な行為がそれら古い工芸と共に姿を消すないかも
知れないかどうかという事かも知れない。
怯えを別にして、彼女は怪我はしていなかった。
彼は日本語の小説をフランス語に訳した。
無謀な運転手たちに対して強い対策が取られた。我々は石油から電力に切り替えた。
良い事であって悪い事ではない

カス

要約
様々な結果→機械化への移行→問題を引き起こす→欠点もある→再計画→規格化と停滞→疎外した中
に熟練工がいる→経験の切り捨て→現在は残っている古い工芸が消え行くかどうか

オートメーションは厳密な機械の論理を強いるために規格化と停滞を生み出す。また人間と生産工程
の直接の接触が消えるため、人間の経験が排除され創造的行為が消滅しかねない。100字

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製造工程の自動化は規格化と停滞を生み出し、人間の創造性を消滅させるかも知れない。40字

工業生産の自動化は規格化と停滞・人間の創造性の消滅を起こし得る。32字

最近の数十年間に、以前よりも多くのアメリカ人が我々の国の外へ旅行してきた。
人口の増加を考慮すると、百年前の約五倍になっている→
現在アメリカ人による外国旅行の量は。
国民として我々は恐らく我々の時代の最も旅行している国民でありあるいはいかなる時代においてもそうである。
旅行の経験が
考えてみると顕著な事は、それほど多く我々の外国旅行が増えた事ではなくて、
むしろ全てのこれらの旅行が我々の考え方や感じ方にそれほど少ない違いしか作らなかった事である。
我々の旅行は、目立ってより多くの世界主義のあるいは、より多く他の国民を理解するようにさせてはいなかったように見える。
その説明はアメリカ人が昔より少しでも多く
鈍感になっている訳でもあるいは教えてもものにならなくなった訳でもない。
むしろ旅行の経験それ自体が大きく変化したのである。
現代のアメリカ人旅行者は今、彼の経験をごまかしの出来事で満たす。
彼は期待するようになっている→
より奇妙でありより既知の確認の両方を→
世界が自然に提供するより多くの。

彼は信じるようになっている→
彼は2週間で一生かかってするほどの冒険を出来ると→
実際の危険が全く無い、彼の生命を危険に晒すスリルの全てを経験出来ると。
彼は期待する→
異国風のものそして見慣れたものを注文で作れる事を。
これ全てを期待し、彼は要求する→
彼にそれが供給される事を。
それに対して支払ったので、彼は考えるのが好きだ→
彼は彼の金の価値に見合う分を得る事を。
彼は要求した→
世界全体がごまかしの出来事の舞台にされる事を。
そして誠実かつ行動力のある、才覚のある供給者たちに欠くことは全く無かった→
彼に彼の欲するものを与え、
彼が自分の期待を膨らますのを助け、不可能事へのかれの飽くことの無い食欲、欲求を満足させるようにする業者。
今日の人間の寿命は世界の歴史の中でかつて無かったほど、
長く健康になっている。
彼はとてもよい仕事をした→かれの若さを考慮すると。
彼らは我々の三倍の本を持っている。
考えた上で、彼は彼らにその金を貸すことに同意した。
それは思われる→
我々の旅行は作っていなかったという事が〜

遥かに多く 少し多く 僅かでも多く
ヘレンはそのボトルを水で満たした。
これは私が耐えられるより多くのものだ→これは私には耐えられない。
これらの靴は注文で作られた→オーダーメイドだ。
これは1ドルの価値のオイルだ。→1ドル分のオイルだ。

要約
事実の提示→昔との比較→主張→強い主張
続き→説明→続き
主張→説明→続き→続き→続き→続き→続き→対応する業者の存在

アメリカ人の海外旅行が以前よりも増えている。旅行者の数が増えている事よりも旅行によって考え
方や感じ方に変化があまり生じない事が顕著である。その理由は旅行の経験自体が変化したからであ
る。アメリカ人は世界を見せ掛けの出来事の舞台とみなし、見慣れぬものと見慣れたものの双方を期
待し、業者はそれに合わせて旅行を供給する。156字

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アメリカ人の海外旅行が増えているが、彼らの物の見方に大きな変化は無い。それは旅行に対して過
度の期待を抱きながら、実際には見せ掛けの出来事で満たされるように旅行が変質したからである。90字

更に縮める。
アメリカ人の海外旅行は増えているが、それは見せ掛けの出来事で満たされているために物の見方に変化が生じていない。55字

米国人の海外旅行は見せ掛けの出来事で満ちており、世界観に変化が生じない。36字

何が、政治的そして社会的環境の影響なのか→
傑出し独創的な思想家の考えの上の。
そして逆に、何がこれらの男たちの影響なのか→
続く政治的そして社会的発達の。
どちらも普通のものだが、よく見られるものだが、2つの正反対の誤りに対して警戒しなければならない。
一方では、出来事よりも本に、より馴染みがある人々は哲学者たちの影響を過大評価する傾向がある。
彼らが何らかの政党が自分自身を公言しているのを見るとき→
自分自身がだれそれの教えに教えられていると、
彼らは考える→
それの行動はだれそれが原因であると。
しかししばしばではなくはなく、その哲学者はただ称賛されただけだ→
どちらにしてもその政党がした であろう事を彼が推薦したから。
本の著者たちは殆ど全て、最近までずっと同じ職業の先輩たちの影響を、誇張してきた。
しかし逆に古い誤りに対する反応により新しい誤りも出現してきている
そしてこの新しい誤りは理論をそれらの状況の殆ど受動的な産物とみなし、
事態の進路に全く影響を持たないと見なすことに存在する。

思想は、この見方によれば、深い水流の表面上の泡である→
物質的そして技術的原因により決定される。
社会的変化は思想により引き起こされない→
川の流れが泡により引き起こされないのと同様に→
傍観者にそれの方向を示す泡に。
私としては、私は信じる→
真実はこれら2つの極端の間に横たわっている。
思想と実際的な生活の間に、他の全ての場面と同様に、
相互的な働きかけがある→
どちらが原因で、どちらが結果であると尋ねる事は、鶏と卵の問題と同じように不毛である。
これが西洋文明の日本に対する影響だ。一方では、彼は学校で英語を教え、
他方では、彼は新聞のために記事を書いている。
過小評価する
この失敗は彼の不注意が原因である。
幸せは満足する事の中に存する。
彼らは彼の行動を子供っぽいと考えた。
その洪水は大雨により引き起こされた。
私としては、私はそれについて言うべき事は何も無い。

要約
疑問→2つの誤り→1つめ→説明→続き→2つめ→説明→
中道→説明

政治的社会的状況と哲学者の思想には2つの極端な考えがある。一方は思想が状況の進路を決めるとい
うものであり、他方は思想は状況の受動的な産物に過ぎず、殆ど影響はないとするものである。しか
し双方とも誤っている。思想と状況には相互的な働きかけがあり、2つの見方の中間に真実はある。127字

政治的、社会的状況と思想の関係には、思想の影響を重視する考え方と、思想の影響は殆ど無く、思
想は状況の産物に過ぎないとする考え方があるが、真実はそれらの見方の中間にあり、思想と状況には相互作用がある。99字

難しい。更に縮める。

政治的、社会的状況と哲学者の思想の間には相互作用があり、どちらかが他方に
対して一方的に影響を持つものではない。64字

赤ん坊に近い幼児を世話する要求はとても大きく、母親により満たされる→場合が多い。
これをそのような重い重荷にするものはその要求の性質とそれらの持続性である。
より短い、比較的短い期間の中で、それらは処理されるかも知れない。しかし絶え間無く続くとそれらは圧倒的な人を押し潰すほどに成りうる。
簡潔に見てみよう→
これらの要求の幾つかを。
私は彼女の要求に応じる事が出来ない。
私はその赤ちゃんの世話をしようと思う。
赤ん坊に近い幼児
彼は彼の諸困難を切り抜ける事が出来なかった。
幼児は大人に特に頼る。そして多くの時間と注意を要求する。
もし彼らが傷付くこと無く、健康で生き残るためには、学び、発達するためには、
そして人生から満足と楽しみを得るためには。
彼らがする要求は多く、様々である→
彼らは食べさせてやらなければならない
服を着せて着替えさせ、風呂に入れて、占領されて→何かする事があるようにさせて、楽しませてやらなければならない。
この仕事の多くは肉体的に努力などを要求する→つらいきつい、そして持ち上げ、体を曲げ、押し、そして運びを多く含む。

それはまたかなりの量の騒音も含む。
活気のある叫び声と金切り声を→
子供たちが興奮させる、幸せな時を過ごしている時の、
と哀れっぽく泣く事、泣き叫ぶ事→
彼らがそうでないときの、
の両方の騒音。
彼女はやっと寝た、そして物憂く青白く起きた。
私は今晩素晴らしい時を過ごした。
彼らが行儀のよい時だけ、または短い時間の期間の間だけ子供たちを見る人々が
親である事の喜びや喜びについて話す事は容易である。
これらの喜びは十分に現実的である→
いかなる親も証言するように、
しかしそれらの喜びは、幼児が疲れている、怒りっぽい、不機嫌な、動揺しているまたは泣いている時
または彼らが惨めにまたは体の具合が悪く感じている時
または彼らが単に悪い1日を持っている時
などの多くの時によって相殺される。
これらは育児が退屈でひどく疲れさせる仕事→
殆どあるいはそこから全く逃げが存在しない
である時
母親たちが、子供たちの就寝時刻が到着する長い前に完全に疲れきっている時
である。
我々はしばしば稲妻を見る→
我々が雷鳴を聞くずっと前に。

要約
母親の仕事→時間の長さが要因→見てみる
幼児は大人に頼る→要求は様々→肉体的に大変→騒音も多い
短時間なら喜びと言える→よい事は悪い事で相殺される→大変

育児は大部分が母親の仕事である。育児の大変さは子供の要求の性質とそれらの持続性による。子供
の要求は多く、多様である。肉体的にきつい。騒音も含む。嬉しかったり楽しかったりしても声をあ
げ、そうでない時には泣いたりする。短期間ならば育児は喜びである。子供の機嫌が悪いときは大変な疲労になる。142字
縮める。
育児は大部分が母親の仕事である。幼児の要求は多様で絶え間なく、子供の叫び声や泣き声などの騒
音も含むため、育児は肉体的にきつい。短期間ならば育児は喜びであるが、子供の機嫌が悪いときは大変な疲労になる。100字

更に縮める。
育児は大部分が母親の仕事であり、肉体的にきつく、子供の機嫌が悪いときは大変な疲労になる。44字

結論だけの抜き出し。
理由が書かれていないのでこれだけでは意味が分からなくなっている。

人が物を書き続けるのは、和らげるべき密かな不安である。
しかし私が書き続けるべきではない理由は無い。ひょっとすると作家として成長さえしつつ、老齢に突入する。
→ひょっとすると作家として成長さえしつつ、老齢になるまで私が書き続けてもよい筈だろう。
本を、それの最後まで急いで書き進めたいという誘惑がある→
それを終える自分の能力についての不安を和らげるために。
本を書き終える自分の能力についての不安を和らげるために、急いで本を、その結末まで書き進めたいという誘惑がある。
started process
危険、不安、躊躇、自己検証という過程を伴うこと。
Even the simplest stories, when read in a foreign language, will give you a particular sense of satisfaction.

カス

最近元気ないね、疲れたのかな？

カスだからな。

ようやく、このクソスレも終了か。

カス

解釈教室おじさんへ

高校生用の行方昭夫先生の本に載っている英文を和訳してください。カンニングは禁じます。

For the most wild , yet homely narrative which I am about to pen, I neither expect nor solicit belief.
Mad would be I be to expect it , in a case where my very senses reject their evidence.
Yet , mad am I not ー and very surely do I not dream.
But tomorrow I die , and today I would unburden my soul.

Edger Allan Poe " The Black Cat "より

>>449
確認位しろよ、ちょっと考えちゃったわ
Mad indeed would I beね

>>450
すまん、すまん。訂正。

解釈教室おじさんへ

高校生用の行方昭夫先生の本に載っている英文を和訳してください。カンニングは禁じます。

For the most wild , yet homely narrative which I am about to pen, I neither expect nor solicit belief.
Mad indeed would I be to expect it , in a case where my very senses reject their evidence.
Yet , mad am I not ー and very surely do I not dream.
But tomorrow I die , and today I would unburden my soul.

Edger Allan Poe " The Black Cat "

明日俺は死ぬが、今日は私の魂を燃やし尽くしはまだしない。

ご清聴ありがとう。w

明日俺は死ぬが、今日は私の魂を燃やし尽くしはまだしない。

ご清聴ありがとう。w

解釈教室おじさんへ

行方昭夫先生の訳

これから語ろうとする、極めて凶暴な、しかし非常に家庭的な物語を、読者に信じてもらおうなど、期待もしないし、願いもしない。
自分自身の感覚が自らの証拠を全て否定するような場合にあって、人に信じてもらおうと仮に期待するとすれば、それは狂人でしかないからだ。
だが私は狂っているわけではないし、また、夢を見ているのでもない。
ただ、明日死ぬ身なのだ。だから今日のうちに心の重荷を除きたいのである。

「英語の発想がよくわかる表現50」より

The Beginning of the Japanese !!
Japan Beginning for the Japanese !!