俺が大学院に行くレベルまで育てるスレ part2

俺が大学院に行くレベルまで育てるスレ
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/english/1218637665/

Kilroy was here!

>>1乙。
やっぱり正しくは「俺『を』大学院に行『けるレベル』まで育てるスレ』だよね。
ひょっとしてここは2ch初育成シミュレーションゲームか？

コピペしたから直すの忘れてたわスマソ

ののの ◆NsWACAsAzo
現在二十歳
残された時間は二年
甲南大の英語系な学部でTEFL志望

目標は
米：イェール大、コロンビア大、ニューヨーク大
英：ヨーク大、エディンバラ大

2号
現在東京大学で哲学の大学院志望。

33氏のお告げ


私はイギリスの某大学院で学んだけど、>>1は勿論甲南大の教授とも相談しているんだよね？
大学での成績や論文・業績、研究計画書や教授等からの推薦状が大切＆必要になるよ？
そもそも、目標としている大学の先生と面識ある？メール位はしてる？
途中で転学したり、学生を取らない先生もいるけど、事前に確認してる？
>>15が指摘している様に、日本の感覚でいると授業どころかOHで恥じかくよ？
授業はディスカッションが主だし、専門知識プラス経験を織り交ぜて話さないと机上の空論と馬鹿にされる世界だよ？
読まないといけない本も膨大だし。

それと英語はできて当たり前だからね。大切なのは話す内容。
研究内容も×なら落ちるよ。甲南大の先生に相談してね。
後は、ボランティア活動や学校での教授経験があった方が良いと思う。
最低でも塾講師とか。
あと、学習指導要領は読んでおいた方が良いよ。
きっと教職も取っているだろうけど、一応。

スレ参加者
ののの ◆FQbG6vNMgQ
33氏
ジーニアス藪氏
オッサンｗ
2号

33氏のお告げ


本来大学もそうですが、特に院は研究者育成機関です。指導教授の弟子になるという事です。
学校は名前や偏差値で選ぶのではなく、以下の基準で考えて下さい。
１．自分は何を学びたいのか？
２．自分の学びたい分野の中で、自分の考えと同じ学説流派は何か？
３．自分が学びたい分野を学ぶのに最適な（指導者のいる）場所はどこか？
４．自分がそこで学ぶ資質・資格があるか？

弟子になりたいと来た学生が、自分（教授）の学説（分野や流派）すらろくに理解していない、自分の学説とは関係ないとなれば、断られる＝落ちるのは目に見えています。


もう２年ということなので、これからしっかりと専門性を付けていけばいいと思います。
甲南大にTEFL系又はそれに順ずる分野を専門とする先生はいますか？
いるのなら、必ず相談する事。そして基本図書を教えて貰い精読する。
２〜３年生の間に和・洋の基本図書（概論書）を読破し基礎知識を構築、３〜４年生の間に和・洋の研究論文を精読しその分野の現状と今後の動向をつかむ。
もちろん、今からでも国内の学会へも赴き勉強する。学会への参加はその分野の現状・トレンド、人脈構築や情報交換の場となりますので、学会員になるのをお勧めします。
時々、海外から大御所が講演に来たりします。ぜひとも活用しましょう。

IVレベルに受かりたいなら、最低でもこれ位は必要だと思います。
受かる為というよりも、これ位していないと、入ってから苦労します。

志望大学の教授へのメールは、院試の個人面接と同じだと思って下さい。
ですから、メールをする場合は、少なくとも上述した研究論文を読んだ後にするべきだと思います。

33氏のお告げ


専門の勉強は教授と相談して、卒論等もあるでしょうから適時調整して進めて下さい。
専門書を借りているとの事ですが、お金に余裕があれば購入する方が後々良いと思います。
読み返したいと思っても手元に無いと、かなりストレスを感じますし、論文を書く時に、
引用しようと思う部分をコピーして保存しておいたのが見つからなくて・・・という苦い思い出が。ｗ

"TIME"や "NEWSWEEK"が難しいのは、語彙もさることながら文化を含めた教養が無いと難しいです。
例えばサブプライムローン問題の記事を見ても、それを知らないと「？」となります。
それは普通の事ですから、対策を執れば大丈夫です。
TOEFL等の対策としては、アメリカの教科書で英語を学ぶというコンセプトのCD付きの本が出ておりますので、そこから始めると良いと思います。
それから"TIME"対策等、大人としての教養を広げる為には、『天声人語』の本が便利です。日英が併記されていてCDも付いているのでお薦めです。

個人差があるという前提ですが、英語の専門の概説書を５冊ほど精読すれば、研究論文を読む時にも苦労はなくなると思います。
『アメリカの教科書で〜』と『天声人語』をやれば、TOEFL やTOEIC、"TIME" "NEWSWEEK"も苦が減ると思います。

語彙増強も個人差がありますが、単語集メインで暗記するよりも、上述した英語の本を何度も何度も、暗記する程読み込めば自然と増えてきます。単語集は確認用としての併用が良いと思います。
初めの頃は、辞書との格闘になるかもしれませんが、一度調べれば後はそれを暗記する程読み返せば良いだけです。
『天声人語』はCDが付いているので、英文の暗記もし易いです。

口語の勉強には小説や海外ドラマを利用すれば便利です。映画やドラマのスクリプトはネット上でも入手可ですから。
小説ですが、できればベストセラー作品と古典的名著の両方を読む事をお勧めします。
ハリポタやシドニー・シェルダン等と、後は例えば『ガリバー旅行記』や『ロビンソンクルーソー』、シェイクスピア作品も一つくらい読んでおくと意外な所で効力を発揮したりします。

33氏のお告げ

のののさんは、ちょっと考え違いをされているのではないか？と思います。
例えば発表語彙と受容語彙の違いをご存知でしょうか？
精読と多読の違いをご存知でしょうか？
精聴と多聴の違いをご存知でしょうか？

これらは手段は同じですが、目的が異なります。

＞Podcastとかで常に新しいものを聞きまくるのと、
＞音読とかしながら一つの教材をしっかりやり込むのと

これは目的が異なるので良い悪いという比較は成り立ちません。

それから、私が一つの教材を、その英語を覚えるまで読み込む様に言っているのには理由があります。
それは、受容語彙も必要ですが、発表語彙数の不足が致命的となるからです。日々の会話や毎週課される大量のレポート、議論、発表。
発表語彙が圧倒的に不足していては、入学出来たとしても、その後は・・・。
そして語彙の次に求められるのは文体です。これがＸだと最悪評価無しになります。論文レベルと読書感想文レベルでは比べるまでも無いですよね？
今の日本では「砕けた表現＝本物の英語」みたいな風潮がありますが、ポライトネスが理解できない人には自殺行為です。黒人タレントのボビー・オロゴンの話す日本語の様な英語を上級生や教授等に使いたい、
又はポライトネスを理解できているなら問題はありませんが。

33氏のお告げ

正しい英語の習得は、日々の生活だけでなくレポートや発表、討論、論文で必須になります。
語彙以前に、文体がＸだと最悪評価無しになりますから。
その点、社説は語彙、文体、論理展開など最高の参考書と言えます。
かつての英語達人と呼ばれた（日本）人達には、必ず「愛読書」があり、それを憶える程に読み込んでいます。そしてそこから文体を習得したのです。新聞の社説は論文等の文体学習に向いています。

自分が使える様にならないといけないレベルの英語と、理解できる程度でよいレベルの英語の区別をしておいた方が良いと思います。

現段階では、例えば社説は精読、"TIME"は流し読み程度、その記事が難しかったら"TIME for KIDS"を読めば良いと思います。
"TIME for KIDS"の英語・語彙は、アメリカの小学生なら当然知っている英語の指標です。参考にしてみて下さい。
情報が多いと錯綜しますので、質問が無い限り、他の方にお任せして今後私はレスをひかえます。

お解りだと思いますが、英語の習得方法というか、最善の方法は個人によって異なります。
例えば、日本語母語話者の場合、「聞く・話す」の向上は、「読む・書く」と併せた方が効果が高いという報告があります。
言語習得の天才でない限り、私もそう思います。
結局はインプットの量が鍵になってきます。読んで得た知識はリスニングに裨益しますし、その逆もまた然り。
４技能の相乗効果でインプット量の不足を補うのがＥＦＬの私達には最善だと思います。
英語の学習で考えると、下手に知っているだけに学習効果について誤解や混乱が生じ易いです。
今後の研究と絡め、「どの様に学習したら効率的か？」と考えるならば、英語の部分を「自分の知らない言語を学ぶ状況」
に置き換えて考える事をお勧めします。

33氏のお告げ

：ののの ◆FQbG6vNMgQ ：2008/08/23(土) 01:04:35
前に、2、3年次で入門書読破って書いてましたが、
具体的には何冊くらいですか？


122 ：33＠英語勉強中：2008/08/23(土) 01:41:48
>>121
自分の目指す分野・専攻の決定が８割方出来るまででしょうか。
このあたりの判断は、専攻・分野や、のののさんの個性も関ってきますので。
概論書を読み、過去から現在までの流れとトレンドを掴みつつ、自分が何をやりたいのかがイメージできるまででしょうか。
私は、とりあえず大学図書館にある本は読破しました。和書でも５０冊程度でした。
５冊ほど読めば、後は同じ様な事ばかり書いてあるので、難しくないと思います。
同じ内容の部分は、その分野では基礎基本で外せない事だと解りますし、反復する事で定着もしました。
この時の多読が、私の知識と速読力を構築してくれました。
論文を書く場合、参考文献が１００冊を超えるのは普通ですし。

教授から教えて貰った本を読み、読んだ所までの要約と感想を伝えて自分の解釈の正否を確認して下さい。
恐らくそのやりとりを踏まえて、教授はのののさんの目指す方向に合った更なる情報を与えてくれると思います。

例えば語用論の概論書を読破したにも拘らず語用論の世界が掴めない、自分が何を研究したいのかが分からないならば、「理解不足」か「自分の希望と分野が異なる」のどちらかでしょう。
それが分かるまでですね。２年生〜３年生の前期までには終えていないと、研究論文を読む時間が無くなります。時間も大切ですが、質が劣ると研究計画書が残念な内容になりますので・・・その辺も含めて注意して下さい。

33氏のお告げ

今の学部生の卒論やゼミ論文でここまでやる人は少ないです。が、本来は概論書読破程度をするのは当然だと思うんですよね。
論文というのは、書く事が目的なのではなくて、「研究した結果をまとめて報告する手段」でしかない訳ですから。
目的は「研究」という事を理解していない学生の多さに困っている今日この頃です。
概論書読破（先行研究・分野・課題把握）すらしないでする/出来る研究＆報告って、新しい分野を構築するのと同じです。
そんな事、天才でしか出来ませんよね。ｗ

学部レベルならともかく、大学院は研究者育成機関ですから、概論書の読破程度は必須だと思います。
好きな分野の事なら、きっと>>123さんも簡単にやってしまいますよ。すでに同じ事を経験していると思います。
例えば好きな作家の作品（『こち亀』や『美味しんぼ』の現・全巻）を読み続けているとか。同じ事です。

33氏のお告げ

今はまだ夢の中にいる状態ですから良いかもしれませんが、これは肝に銘じておいて下さい。
本来、院は研究者になる為にある機関です。院に行きたいから研究するのではなく、研究したい事があるから院へ行くのです。今ののののさんは、どちらでしょうか？

概論書と研究論文を読破する目的は、読破数ではなく、自分が研究したい領域/目的/研究方法を知る/見つける事にあります。
>>45に示した4つの基準の1と2と3番目に当たります。
自分が研究したい領域が見つからないならば、自分の希望する分野と異なるか、研究ではなく趣味レベルでやれば良い程度という事です。
後者であるならば、院に行く必要性はありませんし、研究計画書も作成できないと思います。その辺は見抜かれます。
今後、勉強が進めば進む程、後者から前者へと志が変わっていくと思います。これが>>45に示した4つの基準の4番目に当たります。

33氏のお告げ

成績だけでなく、先生方から推薦して貰えるに値する様、努力していますか？
基本的に海外の院は、ＩＶにかかわらず、主席で卒業したり、ストレートＡの人が多いです。日本とは比べ物になりません。世界は本当に広いです。
裏技としてGPAを上げる為に優の取れる科目ばかり選んで・・・なんてしても学部レベルならともかく院レベルでは、、メッキは簡単に剥がれます。一度無能だと思われたら最後、取り返しがつきません。
院生になると恐らくＴＡに任命されるでしょう。そういう事も考えて、あらゆる分野をきちんと修め、良い成績を取ってGPA値を上げて下さい。ノブレスオブリージュです。誇れる自分でありましょう！

現在は応用言語学の教授にお世話になっているそうですが、他の先生にも相談して下さいね。セカンド/サードオピニオンは大切です。応用言語学ではなくて、実は心理学の分野だったなんて事もありますから。
心理言語学ではなく言語心理学だったという様に。

このスレはのののさんを育てるスレですから、厳しい指摘になっている部分もあります。
院生はともかく、修士になってからは、教えてくれる人なんていないです。全て自分で考え行動する必要があります。これからは、そういう事も少しずつ意識して下さいね。

33氏のお告げ


それから、のののさんは留学をされた経験がありますか？
もし無ければ、甲南大学が提携で短期や長期留学をしていると思いますので参加される事をお勧めします。
向こうの大学の施設・設備は素晴らしいですよ。日本の現状は手を抜いているとしか思えません。
ああいう状況なら、学生も勉学に励むはずですよ。ｗ

33氏のお告げ


あと、来年の今頃には、かなりの知識が備わっていると思いますので、概論書や研究論文で読んだＥＦＬ関係の先生がいる大学のオープンキャンパスに参加してみて下さい。
例えば、現在「コーパス」といったら投野由紀夫先生ですよね。今は東京外語大にいますが、当時は明海大学でした。こういう滅多に合えない先生に会えるのが、ＯＣの利点です。模擬授業を受けられる場合もあります。
院生に会える場合もありますし、研究室を見せてもらえる場合もあります。勿論、先生に会えない事もありますので、その辺は大学のＨＰ等を参照して確認を。どうしても先生に会いたい場合は、礼儀としても、アポを取る方が確実です。

夏休みもあと僅か、体調管理にも注意して下さいね。

33氏のお告げ


英米文学の知識もあるに越した事はありません。むしろあって当然と思われてます。
自分の教養としてだけでなく、教師なのに生徒に読ませるべき本を知らないのは致命的です。
例えば、『ロビンソンクルーソー』や『ガリバー旅行記』『アリス』シリーズは、彼らにとって必読書ですから。我々の『桃太郎』や『浦島太郎』と同じです。
"TIME"や"NEWSWEEK"にも、これら作品を基にした言葉遊びが多くあります。

前にも『ロビンソンクルーソー』等を薦めましたよね？
そういう意味で紹介しました。
最低限、有名な児童文学作品にはどんな物があるのか、名前位は調べておいて損はありませんよ。
読めば尚良いですが。
甲南大にも勿論文学の先生がいらっしゃいますよね？　専門家が揃っているのが大学の良いところ。
使わないのはもったいない。色々と活用しましょう。ｗ

33氏のお告げ


ハリーポッターは現在、アメリカの小学校等でお勧め本として読ませています。
読んでおけば、英語の勉強だけでなく、院の授業のレポート等にも使えるでしょう。
私は、日本の英語教科書の語彙と児童文学書20冊の語彙リストを作って比較検証したり、コーパスを作って構文比較をしたり色々と遊んでｗ、Ａ＋を貰いました。
その後は、大人向けの小説でコーパスを作り、日本の英語教育がどこまで通じるのかも検証しました。

この発表の時に、ある教授から「君がデータとしてこれらの本を選んだ理由は？」「君はこれらの本を実際読んだんだよね？その上で選んでる？」と聞かれました。
勿論読んで、日本の中高校生のレベルと比較し、対照するに足る事を判断したので、その点ははっきり主張しました。その時の教授の満足げな顔が忘れられません。ｗ
この方は、私を気に入ってくれて可愛がってもらいました。今でも交流があります。
現在のコーパス研究では、作品自体を読まないで、ただのデータとしか考えていない人が多く、意味を蔑ろにしている人が多い事に辟易していたそうです。
それを外国人の私がしっかりと理解している事が驚きで、なおさら嬉しかったそうです。

33氏のお告げ

話がそれました。ｗ
現在は合格に向けて、専門と英語を強化しなければなりません。
今は、専門は概論書の読破、英語は社説やおっさんｗさんの助言に従い、基礎を固めて下さい。
今アガサやシェルダンを読むよりも、ハリポタを読む方が良いかもしれません。
力がつけば、シェルダン等は3年や4年時にけっこうスルスルと読めると思います。

それと、学習計画を立ててますか？

１：しっかりやるもの（精読）【2〜3年前期】
　　専門：概論書の精読　
　　英語：社説などの精読＆憶えこみ、海外ドラマの視聴
２：流すもの（多読又は乱読）【2〜3年前期】
　　専門：
　　英語：小説など、海外ドラマの視聴

こんな感じで、自分が出来るようにならなければならないもの、理解程度でよいものを時期も含めて区別して学習しないと、あれもこれも完璧にという魔のスパイラルに・・・。

33氏のお告げ

のののさんはＴＥＦＬを目指しているという事ですし、学部も英語系ですから、音声学・音韻論を既に又はこれから取ると思います。
音声学・音韻論は教育系では必修知識ですから。
ジョーンズ式、ケニョン・ノット式、ギムソン式、その他と発音記号もバリエーションが多いので、しっかりと学んでおく事が大切ですね。

おっさんｗさんの適切な指摘、とても門外漢とは思えません。ｗ

33氏のお告げ

教師に求められるのは、文法を説明できる能力です。その（学習者としての）意識を持って勉強しなおすのは効果的だと思います。
お奨めとしては『教えるための英文法』隈部直光（著）があります。ググったらこのページが上位にあったので一応。
ttp://hb8.seikyou.ne.jp/home/amtrs/sho_kumabe.htm
ただ、引用元の方は誤解している点があるので、そこも含めて参照して下さい。

＞ここから文法しっかり勉強すべきですか？
＞それともリーディング中心に今みたいにやってたら自然に付きますか？

前にも似た事を指摘しましたが、これも比較対象にはなりません。この両者が相乗効果を生み出すのです。両方実践して下さい。
ちなみに、前者が明示的、後者が潜在的文法知識の獲得法です。
文法を効率的に学ぶには、文法書の通読よりも問題集の併用がお奨めです。問題集をやり、問題意識を明確にした上で文法書を見た方が印象に残ります。
自分が苦労をしてこそ、生徒に合ったメソッドを生み出せる様になります。
高校入試問題集で中学レベルを総復習し、短大入試問題集や基礎問題集で高校レベルを修め、更に上級の問題集へ進めば良いでしょう。

33氏のお告げ


あと、専門の勉強もされていると思いますが、TEFLだけでなくて、音声学・音韻論、形態論、意味論、語用論、統語論等英語学の方も勉強してますか？　更に心理学や教育学等など・・・こちらも原書でやっておく必要がありますよ。

私は約1ヶ月ほど、研修をかねて訪欧する事になりました。方法はありますが、海外からのアクセス不可により書き込みが出来なくなるかも。
欧米でも大学が始まる時期です。もうアドバイスをもらっていると思いますが、各大学・院のシラバスは入手していますか？
その先生が生徒に求めている最低限の知識の指標として、参考図書や授業の前に読んでおく本を挙げているかもしれません。
いきなり院に行くのであれば、読んでおいて下さいね。

３３氏のお告げ

TOEFL系の試験は、フルスコアレベルならいざ知らず、通常は２〜３回受けてみないと本当の実力が測れませんので無視するとして、英検２級の模試というのが微妙ですがｗ、２級レベルの英語力はあると仮定しますね。
２級レベルなら当然見抜けた英文だと思います。
きっと、内容理解と構文把握に戸惑い、魔のスパイラルに陥ってしまったのでしょう。
ただ、英語系の学部にいながら、述語動詞と準動詞の区別がつかないのは問題ですよ。教職を取っているなら尚更です。

３３氏のお告げ

駿台系英語指導の特徴は「徹底的な構文至上主義」で、私も好きです。この選択は間違っていないと思います。同じ系列では、薬袋（みない）先生の本もありますね。
とにかく今はJTをお休みして、先に伊藤本を仕上げる方が良いと思います。最低でも３周して欲しいところです。使用している本と英語力によりますが、１ヶ月で１周を終えられるのでは？２周目以降はもっと時間も短くて済みますから。

正直、学会にすら参加しない学生が院に行きたいとは、これ如何に？
勿論、先生に、どんな学会があるか位は聞いてますよね？
夏期休暇中が一番、学会参加しやすい時期なんですが、まぁ、バイトやら宿題やらやる事が多いのも若い頃の特徴。今は英語力増強の方が急務ですね。

教職をとっているという事なので、教育実習の時期と受験の時期が重ならないか、注意して下さいね。

第２外国語は大切ですよ。アメリカで生活する上でならスペイン語は重宝しますね。それなら、同系列のフランス語は学びやすいのではないでしょうか？
できれば、英語と切っても切れない関係であるドイツ語とフランス語の基礎があると・・・、でも先ずは英語です。
ちなみに院では、３ヶ国語を操る人なんて珍しくありません。日本人は外国語学習という点では圧倒的に不利です。
院のレポートで日英比較をしたら、音声学・音韻論以外の４科目の先生から「日本語を知らないから評価できない」と言われ、涙目になりながらｗドイツ語を加えた日英独比較レポを提出した苦い思い出が。

３３氏のお告げ

駄洒落で「ふとんがふっとんだ」というものがあります。この文はもともと「布団が勢いよく飛んでいった」という意味ですよね。でも、「ふとん」と「ふっとん」を掛けている事で駄洒落になり、笑える訳です。
「ふとんがふっとんだ」という文の語彙、構文、内容は簡単です。でもここで考える事を終えてしまったら「解釈」は失敗した事になります。駄洒落である事が解って初めて解釈出来た事になるのですから。
ついでに、一休さんの「このはし　わたるべからず」という逸話をご存知ですか？ｗ

のののさんが目指すのは、どのレベルでしょうか？
TEFLを目指すという人だからこその苦言です。どうか専門家としての意識を持ちましょう。ノブレスオブリージュです。

３３氏のお告げ

そもそも、学校で習う事は、基礎です。今後自分で学んでいこうとした時に、困らない知識を授ける・授かる所です。
体育の先生に、プロの選手になれなかったと文句を言いますか？
音楽の先生に、プロの演奏家になれなかったと文句を言いますか？
教科書でも参考書でも、構文記号を打つ事は悪くありません。それは、数学の解答法を暗算以外認めないのと同じです。記号使用はあくまでも、「理解（数学なら解答）の一助」でしかありません。
ただ残念なのは、記号を使った文をその構造が身に染みるまで読み込まないで次の問題に移行する人が多い事です。
構文記号を付する練習ならそれで良いですが、何の為に記号を付けたのか？
英文を理解する為ですよね。次に同じ英文を見た「瞬間」に構造が理解できるまで読まないでいる生徒は、何時まで経っても魔のスパイラル、上には上がれません。

それから、和訳という作業はただ単に和訳する作業だとして終わらせてはいけません。つまり、和訳練習をしたら、今度は逆に英作練習に使いましょう。
本来、精読というのは、程度の差こそあれ、こういう作業も含まれているのですが、構造把握、和訳程度で精読と勘違いしている人が多いのがもったいない。参考書は活用次第で大化けしますよ。

３３氏のお告げ

最低限、基礎編といわれる問題集レベルの英文が書ければ、評価はされます。
私が以前書いた、理解できれば良いレベルの英語と、自分が使えないといけないレベルの英語としたのは、こういう点も考慮してだったんですよね。
例えば、例えばですよ、伊藤先生の『英文和訳演習』には入門・基礎・中級・上級と4段階があるのですが、上級レベルは読めれば良い、自分の使う英語は中級レベルで良い、という様な指標にして欲しいと思っています。
勿論、両方上級なのが望ましいのですが。ｗ

渡辺先生の著書は論文以外拝読させて頂いていないのですが、あの大先生と同じ方法を自分がしていたと思うと、何やら自信が。ｗ
良い情報をありがとうございます。

３３氏のお告げ

　　　　　　　　 　◤◥◣　　ハチミツ噴いた
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３３氏のお告げ


「ラビット君、プーのチンポを舐めさい」
「おいおい冗談だろ・・」
と慌てるラビットのズボンを何の躊躇もなく下げ彼は音をたててしゃぶり始めた。
「すごーい冗談で言ったのに本当に舐めてる感動〜」
プーは喜んで笑った。
「笑い事じゃない・・・でもこの子　凄く上手い　駄目 だ逝ってしまう・・」
「このまま逝っちゃえば・・」
とプーが微笑む
「駄目だ。いくら可愛いとは言え男に逝かされるなんて・・・」
私は腰を引き無理やり彼の口からチンポを抜いた。
「ハァハァ・・・すっ凄い・・きっ、君はゲイなの・・・」
「そっ、それはどうか・・・まだ良くわからないです」
彼は恥ずかしそうに微笑んだ。
その笑顔は天使のように可愛いかった。まるで可憐な少女のように
「君はなかなかの美形だね、もてるでしょ・・・なぜクリストファーロビンの誘いを？かなり年上
だよ　やはり社長命令だから？」
彼に素朴な質問をしてみた
「そんな・・・真由美さんは、素敵です。とても綺麗で優しくて・・・でっでもごめんなさ
い彼氏さんなんですよね？僕・・・・」
「ははは、別に謝らなくても・・・彼、君みたいに可愛い子に相手してもらえて凄く
喜んでる　今日は３人で楽しもうよ　僕も参加していいかな？」
私は彼の事が気に入り３人でプレイする事に決めた。
「プー、僕が来るまで二人でなにしてたの？」
プーに聞くと
「まだ全然、貴方を待って少しお喋りして　それから我慢できなくて彼に私の足を
愛撫させてた所まだ初めたばかりよ」
「そうなんだ。よかった　じゃあラビット君続きしてよ」
そう言うと彼はプーの足を丁寧に舐め始めた

３３氏のお告げ

それから、のののさん。今は出来なくても仕方がありません。受験が無かった分、正直やってこなかったのと同じですから。
偉そうにしていますが私も英語は苦手でしたし、今も得意とは思いません。正直嫌いな方です。
しかし勉強したからこそ、今のレベルにまで何とか辿り着けた訳です。
これをコピペしてくれているスーパードクター藪は、本当に優秀でした。
あの伊藤先生に「君は馬鹿じゃない」と言わしめた、数少ない秀才の一人ですから。
でも、私は凡才で現実を見ずに背伸びばかりして勉強していました。愚の骨頂です。
私は高3の春に、中・高校の教科書をCDとガイド（虎の巻）とともに各学年分購入し、暗記するまで読み聞きをしました。
そうしたら、読み書きでならセンターは楽勝でした。むしろ簡単過ぎでした。
後は、語彙と読書量を増やし、文法知識を固める作業を1年間。無事志望大学に合格しました。

大切なのは、今の自分を冷静に分析し、自分に合った方法で地道にやらないと駄目だ、という事です。
とにかくやる事。やったつもりではいけません。

３３氏のお告げ

529 ：ののの＠鬱 ◆FQbG6vNMgQ ：2008/09/13(土) 00:25:06
he was so exited that he said, 'Both' and then,
so as not to seem greedy, he added, 'But don't bother about the bread, please

彼はとても興奮していたので、「両方」と言い、そしてそれから、
食い意地がはってると思われないように、「でも、パンのことまで気にしないで、お願い。」と付け加えた。

530 ：33＠英語勉強中：2008/09/13(土) 00:27:06
このスレに来て、もう時期一ヶ月になろうとしています。
何かの足しになればと、厚かましくも今までいくつかの助言をさせてもらいました。
が、それももう終わりにしようと思います。

のののさん、「ほう・れん・そう」というのをご存知ですか？
「報告・連絡・相談」の頭文字からきています。
私は、この「ほうれんそう」をして欲しいと言いました。今、何と何をしている/読んでいるのか、今日は何をした/読んだのか、どんなことを学んだのか。（>>332から引用）
これがないと、のののさんの現実を掴めないからです。英検2級レベルはあるという申告に対し、あまりにも差がありすぎる現実。
これが、のののさんを霧の中の人の様に、私に感じさせました。結局、今でも掴めたのかどうか疑問です。

学習計画を立てる様にも言いました。立てましたか？
今まで、多くの方が助言をしてくれましたよね？　実行しましたか？
シラバスは入手しましたか？
ボランティアは？
学会は？
"see"の第5文型、ネクサス、意味上の主語、分詞は調べましたか？
私が辞書や参考書の事を訊ねましたね。これは辞書や参考書で調べさせる為に遠まわしに出した"cue"でした。

３３氏のお告げ

531 ：33＠英語勉強中：2008/09/13(土) 00:28:15
行動計画を立て、優先順位を付け、その結果をまとめ、次の行動につなげる。これは日常生活だけでなく、研究の基本行動です。
「ほうれんそう」は、この行動計画がないと出来ません。
私がのののさんの指導教授だとしたら、失礼ながら、こんな生徒の推薦状なんて書けません。
私自身の評価を確実に落としますし、何を推薦できるでしょうか。形だけの推薦状を渡す事になるでしょう。
ノブレスオブリージュと言い続けましたよね？　身分に見合った行動をしていますか？
難しい事ではありません。車に乗るなら道交法はしっかり守る。これと同じです。
以前、本は購入するべきかという問いに、私は買うという返答をしました。私は学生時代（ここ10年以内の話です）
食事を一日一食にして本を購入していました。
月平均４万円が本代だったので、一人暮らしですし色々と大変でした。が、この時の本の知識が私の血となり肉となりました。
私の様な凡才は、人の何倍もしなければ上には行けません。それ位の覚悟はありますか？

「ある英文を読んだ。簡単だった。」で終わらせていませんか？　読めて当たり前、簡単で当たり前です。
問題は、その簡単だと思ったレベルの英語が使えるのか？　です。海外の院に行くのですから。
同様に、読めば簡単な英語も、リスニングで理解できますか？　話せますか？

532 ：ののの＠鬱 ◆FQbG6vNMgQ ：2008/09/13(土) 00:28:33
よく見たら、excitedには「性的に刺激を与える」って意味がありますし、
botherには「性交を迫る」って意味もあるし、
greedyも…
もしかして、そういう話なんでしょうか？
だからおじさんはそれに気付かせる為に何回も調べることを強調したのか…

３３氏のお告げ

533 ：33＠英語勉強中：2008/09/13(土) 00:29:27
精読をしていると仰っていますが、「ほうれんそう」が無いので今までのやり方をしているのか？と邪推しています。
それで英語が出来るようになるのであれば、私など必要ありません。
そもそも私よりもオッサンｗさんの方が、遥かに英語力・指導力共に優れているので、安心してお任せできます。ｗ
のののさんは他スレも活用されているようですし、心配ないでしょう。

以前、>>31氏が指摘していた事を覚えていますか？
私には、この教訓が生かされているとは思えません。

「育てる」というスレタイからして、私は育英者失格という事になります。今回の結果は自分の力不足の帰結です。
それを痛感し、又以前危惧した通りこのままでは複数の情報が錯綜し、のののさんを混乱させかねません。
友人も仕事（かなりの激務）がありますから、無理強いできませんし・・・。

友人の手が空いている時に、また私が現れるかと思います。いずれにせよ日本に戻った時に、
のののさんがどれだけ成長されているのか楽しみにしております。と言ってもあと数週間で帰国ですが。ｗ
相変わらずの長文駄文失礼。シャンパンで頭が回りません。

３３氏のお告げ

物議をかもしてしまい、申し訳ありません。
先ずはっきりさせておきますが、私は怒ってはいません。ただ、虚無感？を感じただけです。
私は病院のカウンセリングプログラムにも携わっています。そこでは、例えばアルコール、タバコ、薬物、食事制限指導もしています。
職場が職場なだけに、重度の患者ばかりです。命に係わる事だと言っても守らず、結果急患で来て失明したり足を失ったり、亡くなったり。
ターミナルケア（末期患者）を担当する時は、更に苦悩が増します。
この時の気持ちに似ています。無力さからくるレーゾン・デートルの揺らぎなのか、人間の愚かさへの絶望感なのか。
結局、自分の事は自分で決め、その結果はその帰結でしかないんですよね。例え相手を思っての助言だったとしても。

３３氏のお告げ

学会に参加資格は特に無く、定年退職後の一般の方もいます。当然、大学で遊ぶつもりなら無用です。
上手くまとまりませんが、学会参加の利点。
１．自分が進む道がどんなモノか体験できる。
　　オープンキャンパスと同じです。これは高3生しか行けないのではなく、誰でも参加できます。
　　幼稚園児から小・中学生、高校1〜2年生、社会人等等。知識がある、意識がある、年齢とは無関係です。
　　大切なのは、どんなモノかを「体感する」ことです。
２．研究とはどういうモノかを体感できる。
　　これから自分が進むであろう世界での出来事・生き方を知る最善の方法は、体験すること以外ないと確信しています。
　　学者・研究者の博覧会という意味でも、こういう人種を知る好機です。ｗ
３．自分に足りないモノを実感・痛感できる。
　　文法学習の際にも言いましたが、自分が解らない所（学会なら専門知識不足等）を明確にしないと、
　　学習効率は上がらないと思います。無知の知ですね。
４．知見が広がる。
　　先行研究や先端研究、研究手法や他分野など、当人次第で、その他得るモノは少なくないと思います。
　　例えば就活の面接で、大学で学んだ事を説明する場合は、学会やそこで得たモノの効果が活きてきます。

３３氏のお告げ

５．人脈が広がる。
　　様々な情報交換が可能になるし、自分の大学にいない専門家から教えを請う事も可能になります。
　　何においても人脈は武器です。和訳問題集の時にも言いましたが、当人の「活用次第」で大化けします。
６．進路変更が容易となる。
　　現在2年生だと聞いています。参加した結果、又は事情により就職に「転換」となった場合、今が好機です。
　　早いところでは、3年次から募集が始まり、4年ではエントリーすら遅い職種もあります。
　　就職希望の学生はＯＢ訪問や会社説明会等、既に情報収集や必要資格取得の為のダブルスクールまで手配しています。
　　進学にしろ就職にしろ、自分の進路を決める機会は、早い＆頻回であるに越したことはありません。
７．「体験」しないと学べないことがある。
　　何でもそうだと思いますが、自分の事は自分にしか解りません。我々は、のののさんを推測しているに過ぎず、
　　誤解している危険性が高いです。「本人が本当に求めているモノは何なのか？」は自分で見つけるしかありません。
　　体験から何を学ぶかは、本人次第です。それ当人にしか判りません。

３３氏のお告げ

本当は何も言わずに消えようと思いました。しかし、>>31氏の指摘も含め、進学にしろ就職にしろ、今の様な考え方・状態では今後、のののさんが不利益を被るのが目に見えています。
悪い点の指摘は早いに越したことはありません。ですから、敢えて苦言を呈しました。
うざがられても、嫌われても、のののさんを思っての事でしたが、逆効果になってしまった様です。
やはり私は「易しい」人間になれても「優しい」人間には程遠い様です。凡才は所詮凡才ですね。
でも「ほうれんそう」だけは、絶対に忘れないで下さいね。社会生活でも院生活でも必須項目です。

ボランティア活動を評価ＵＰ目的でしていると思われない様にｗ、今の内からやっておく方が向こう心象が違うので早期着行を勧めました。
みんな考える事は同じですから、メッキは簡単に見抜かれますよ。
向こうでは宗教の関係もあり、ボランティアが重視されたり、信仰の一環でボランティア活動が普通に行われています。
ボランティアを機に、のののさんには本物の「精神」を身に着けて頂きたいと思います。

おっさんの名言

MBAとか入ったら、
トップ10の一番安いとこで2年間の授業料7万ドルだよ。800万円！
生活費と合わせて1000万円以上！！フェラーリ買えるわ！！！つーか
家買えるわ！！！！　あんなの夜間しか無理だろ！！！！
昼間通ってる奴ってなんなの！！！！！

テンプレさん、激しく乙。
こうしてみると33氏の話は為になるわ。
でもお告げっていいね。ｗ

テンプレ神
33氏もう来ないのかな。

戻ってきて欲しいけど、来たら来たで変な粘着が湧きそう。
きっと戻ってきてくれると信じて寝るよ。
のののも今夜は寝てるみたいだし。

なんで33氏に粘着がわくの？前例ないじゃん

フェラーリは３０００万

3000万のちょっと大人なフェラーリも良いよな。俺の家より高いけどｗ
つーか、俺の名言それなのかよｗ

で、ののの、どーするの？続きやる？
俺としては、関係代名詞って英語の肝の部分だと思うけど。

ちゃうねん、おっさんさん
一番安い新車のフェラーリ全部コミで3000万くらいするねんｗ
1000万ならポルシェや
俺が例えるならポルシェにするお

ｻｹﾞ進行なのか
スマン

アメリカだと確か360モデナが140,000ドルくらいだよ。どっちにしても
買えないけどさｗ　ボクスターなら5万ドル以下じゃないかな。

俺の住んでる辺りは道に穴開きすぎの上、雪も降るので、スポーツ系は
なんでも厳しいんだけど。ハマーとかがいい感じｗ

おっと、また名前消えたｗ
>>48は俺。

車はいいからドゥカッティとか欲しいんだけどね。100万しないし。

正直33氏の文体がウザくてたまらない

おっさんさんはアメリカなのか
モデナなら新車でそれくらいの価格で理解できるお。でも今は当たらしいのがでて、それくらいじゃかえないと思うお

ドカもいいけどＭＶアグスタがかっこいいな

俺のサイン要る？ｗ

テンプレの方お疲れ様です。
重大な誤解が生じています。
私は東大生ではありませんｗ
関東の人？と聞かれ、東京です、と答えたつもりでしたｗ

アグスタの古いのとかかっこいいよね。

隼とかカウル取っ払って改造したらかっこよさそうなんだけど
自転車に100万以上使っちゃったのでお金が無い。

バイク乗ると速攻事故って死にそうだし、俺ｗ
諦めますｗ

おっさんさんは俺と好みが合うかも
最近のアグスタはドカの親会社がドカを売り払って復活させたから、気合い入ってるし新しいモデルも気に入るかもしれないよ
ちなみに俺はコルナゴ乗ってるお

なんで車の話なんだよｗｗ

コルナゴかよ、お大臣だなｗ　おれのロードはebayで買った、
謎の金色のアルミフレームだよ。一時期は毎日会社行く前に
50キロくらいのってたんだけど、最近酒飲んで2チャンばっかりｗ

って超関係ないなｗ　お休み。また明日。

俺が大学院に行くまで雑談するスレかよw

誰が上手いこと言えと（ｒｙ

>>58
１００年たってもおわらねえやｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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>2
やっぱり正しくは
「俺『を』大学院に行『けるレベル』まで『育てて"くれる"スレ』だ。
そんな体たらくな日本語能力の連中のスレなんだよ。

どんなにありがたいお告げとやらも、
告げる相手を間違えりゃ、ただの「電波」さ。
３３氏の神格化に異議あり。

なんか必死に33氏を叩いてる顔真っ赤なやつがいるな

それ以前に、のののはこのスレの存在を知っているのだろうか？ｗ

知らないかもｗｗ

前スレ見ればこのスレの存在が分かるでしょ。
分かる　よね？ｗ

新スレﾊｹｰﾝ

いま帰路なんでまた後で書き込みまつﾉｼ

事故ったｗｗ

????www

人生そのものが事故みたいなもんだ。
気にスンナ！

僕が大学生になったら、同じスレ立ててもいいですか？

現実が見えていないのは「ののの本人」だけか。

無職の俺も大学院行きたいな〜
なんとかならない

ののの、学費はどうすんだよw

俺ニートだけどコミカレ行って編入したい
金ないけど

これはマジレス。
学生以外が留学する場合は源泉徴収を見せないと
ビザが下りないことがあるからNEETの留学は
チョー難しいんだよ。
まずは源泉徴収がもらえる所で働くべし。

中退するんじゃなかったorz

源泉徴収なら持ってるな
持ってないやつはセンター試験受けてどっかの大学に入り直せばいいのかな

財政能力証明書でつまずくのが
一番痛いから金策にも十分配慮するべし。
西海岸も東海岸もどっちも生活費が異常に高いから
お金に余裕が無い人は留学先の選定にも気を付けよう。
アメリカの経済を考えると奨学金をあてにするのは
かなり難しいかも。

俺の場合、実家が金持ちだからなんとかなるな

>>82
とりあえず米ドルで
$40,000から$50,000くらい最低用意してもらいたい。
ま、学校にもよるけどさ。

>>82
ウラヤマシス・・

英語の力をつけるって話には夢が多少なりともあったけど、
実際の留学費用の話になるとどうも気がめいってしまう。

>>83
用意したらどうすりゃいいのですか？
出来れば、最終的にそこそこの大学に入りたいのですが。

>>86
入学を許可された学校が財政能力証明の用紙を送ってくるから銀行にいって
必要事項を記入してもらってビザの申し込みをするときに大使館に提出する。

↑ありがとう


入学許可って簡単に降りるんですかね
トフル受けなきゃあかんですよね

>>88
志望動機＞推薦状とGPA＞トフルでだいたい入学許可が決まる。
志望動機をタコな英語で書かないこと。
合格通知は君が優秀なら9月入学の場合、2月中にくる。
最悪の場合、５月中旬まで待たされることもある。

志望動機とかは就活でなれてるから良いけど、推薦状って誰に書いてもらうのでしょうか？
ゼミの先生？
ｲ中悪かったんだよな

>>90
日本で大学生をしているなら、ゼミの先生が筆頭だと思う。
ゼミの先生と仲が悪い場合は自分が留学先で学びたい学科の
先生で日本で有名な人の所で事情を話して聴講させてもらう。
聴講は公式と非公式のふた通りあるからお好みで。
それでもって推薦状はその先生に頼み込むべし。
三通必要なら教授を3人見つけて３回同じことをする。
どうしてもうまくいかない場合は他大学へ学士入学をする。
成功を祈る。

ありがとう御座います親切なお方
推薦状三枚は厳しいなぁ

だから学会で人脈を作る必要性があるんだよ。

誰に書いてもらうか　じゃなくて、誰が書けるのか、だよ。

純ドメ教授が英文で書けると思うの？
先輩として言っておくけど、書式さえ知らんというが実情だよ。
どんだけ菓子折り持って頼みに行こうが、適当に逃げられるだけよ。

仮に推薦状を英語で書くことができる、すばらしい教授が周囲にいたとしても、
顔も思い浮かばず、凡庸な学生から頼まれるその人の側で考えてみろよ。
そんな薄い関係の奴に推薦状を書いて保証してやる義理もなければメリットもないし。

あんなの自分で書いてサインだけもらうもんじゃないのかｗ

純ドメって何かと思って調べたら「純粋培養のドメスティック」と「国外での生活経験ゼロ」の人が出てきた。ｗｗ
ところでドメって何？

なんか推薦状の話するとネガティヴっていうか鬱陶しいやつが湧くよな

この土日で、買ってきたREADER'S DIGEST読んでましたがちょっと難しいですね…

STなら問題ないんですが、JTは歯が立たないし…

>95
へっへっへ。知った風な口きくなよ。
じゃぁ、書いてごらんよ。

ここに晒してみなよ。

そうしてはじめて
「あんなの自分で書いてサインだけもらうもんじゃないのかｗ 」
とか言おうね。

>>98
簡単なのをストレス無く読むのが長続きするんじゃないですかね。
難しいとつらいですよねｗ

私事ですが、以前から読んでる仏教の英語の本、
段々1ページ辺りにかかる時間が減ってきているのを感じています。
まぁ近代日本仏教史だからなんとなくわかっているのも大きいですけれど。
結構同じ単語が使われているので、なんだこらあ、から、見たことあるなぁ、と進歩してますｗ

二人とも良い感じで勉強できてるね。

>>99
馬鹿かお前ｗ　誰が2チャンに自分の推薦状全文貼り付けんだよｗ
推薦状翻訳の会社だってたくさんあるってのにｗ　ググッてみろｗ

英語で論文書く教授が推薦状書けないわけないだろ…

>>98
「READER'S DIGEST」は基本的には簡単ですが、所々に難しい部分が散見されます。
かっては大学で英語のテキストとして使われていましたから、骨もあるでしょう。
私はジョークのページのある話で何が面白いのか悩み続け、結局ネイティブに種を明かしてもらったのですが、それでも何が面白いのか理解できませんでした。ｗ
それからJTが難しいと感じるのは何が原因なんでしょう？
確かに読売に比べると親しみにくい科学的な文面だとは感じますが・・・。
先ずは読売のHPで英文を読み、その後にJTの同じ記事を読むと違うかも知れません。

因みに、英文を読む前に英語のリスニングをすると頭が英語回路に切り替わって読書効率が上がるという報告があります。
英文を読む前に、リスニングの練習を入れると効率が良くなるかもしれませんよ。

>>100
本を5冊も読破すれば、その力は本物になる！
とにかく最低3冊は我慢して頑張れ！

おじさんとやってた関係代名詞のやつがdat落ちで見れなくなっちゃった…

俺は＞＞719までしか保存してねーや。
ググってキャッシュを見るか、誰かに頼むしかねーな。
俺は●使えねーし。

僕も●ないんですよね。。
せめて最後におじさんが提示した英文とその周辺が分かれば…

ほら。
those upon whose smile and well-being our own happiness depends.

のののへ
つ　http://mimizun.com/search/perl/dattohtml.pl?http://mimizun.com/log/2ch/english/academy6.2ch.net/english/kako/1218/12186/1218637665.dat

切れたURLは繋げてね。

またオッサンがメタルスライムになった

のののが来ないんじゃしょうがないもん。

なーののの、やる気が無いならそう言ってくれ。
一緒にやろうと思って基礎編の問題集買ってきたけどその話題は一切出ないしｗ
それはいいとして、こんな基礎的なことに何日かけてるの？
本気なら文法書を読んでとっくに解決してる内容でしょ？
下らないレスを二つくらいして消えるって何なんだ？

俺も離脱しますわ。
2号さん、がんばってね。

事故ったっていってたから結構心配してるんだが…

108
これ難しくない
名詞句なの

>>115
コンプリートセンテンスではないよ。
これはどういうThese?って話。

現在完了や過去完了の概念がわかるサイトなどはご存じないでしょうか

THOSEでしょ
人々じゃないの
笑いや幸福と、我々の幸せが依存している人々？

名刺のつながりがよくわかんない

>>105
5冊ですかー、先は長いですね。頑張ります！

のののさん、学校始まって忙しいのでしょうけど、
1日1回くらいは連絡くれないと、我々何もすることなくて暇ですｗ
私の近況ほうれんそうしてみますので、暇つぶしになればご覧ください。

土：『日本の社会参加仏教』と言う本をぱらぱらと読みました。分厚いので120ページくらいまで。
日：『真宗入門』と言う本をまたぱらぱらと。読みやすく、半分くらいまで。
月：人の略歴等の英文レジュメ簡単に訳してと言われ訳す。「完全な理解の下」での翻訳は当然出来ず……。
火：今日はまだ何もしてませんｗ電車の中で『方法序説』眺めてたくらい。

毎日寝る前に1，2ページ英語本読んでます。あとは授業ですねえ。
書いてみると案外何もやってないことに気づきました。ダメだなぁ……。
>>113さん離脱しないで……ｗ

未職の俺が大学院に望むスレにしよう

>103
そう信じてるなら、留学する必要なんかないじゃん。

のののがこないからハリポタ4巻目に入っちゃったぞｗ

いきなり700ページ以上あって、うかつに広げると、ペーパーバックが
厚さに耐え切れずにボロボロ崩れてくるんですけどｗ　何これｗｗｗ

最初薄かったのに騙されたｗ

>>118
そうそう。わかりにくい文ではあるよね。

おっさんさん答え教えろや
気になるだろ

それは丁寧なのか脅してるのかどっちなんだよｗ

のののが一応スレ主だからな。帰ってこないことには
進められないだろ。

気になれば気になるほど心に刻まれていいぞ。多分ｗ

読むの速い！！！もう4巻ですか、さすがおっさん。
私でしたら日本語でもそんな速く読めないでしょうｗ

ほう
juan mascaroのThe Dhammapada（法句経）を少し。
授業で渡された英字新聞。（800字くらい（超適当））
方法序説（岩波文庫）読み終わる。
日本の仏教〈4〉近世・近代と仏教の島薗進さんの論文（10ページくらい）を流し読み。
仏教と環境についての英語の記念論文（全3ページ）読む。
センターレベルの英語問題解かされて、発音問題にかなり苦戦する。
れん
11月15日の浅草で開催される世界仏教徒会議（シンポジウム）に、
11月17日の東大で開催される共生シンポジウムに参加してみようと思います。
そう
今日東京のJR中央線に乗っていて、英語のアナウンスを聴いてました。合ってますかｗ
The next station is Nakano.
The door in right side will open.
The next starts after Nakano, is Shinjuku.

書いてみると今日は色々動いたみたいですね。
でもそんなに充実感がないから意味無いかも……。

The door on the right side will open.

3つ目の英文は言ってるのを聞いたこと無いので判りません。

充実感に限らず、何かへの価値観は可変質です。
今良いものも、明日には無価値になることも。
意味は後から生み出せます。何もしなければ意味すら生み出せません。
Keep going!

onでしたか。inと聴こえてて、こう言うのはinなのかーなんて思ってましたｗ
ありがとうございます。

そういえば昨日、音声学の先生に発音の指導をしていただきました。
私はiの音が苦手であるということをご教授下さいました。bigやbitなどのiです。
イよりもエ、エよりもイ、イかエならエと言ってしまった方が近い、と。
教えてもらってもなかなかできないのは、文字に惑わされている証拠でしょうか。
あとはrのこもりが弱いとか、強弱の区別をもっとしていいとか……。全体に遠慮気味なんでしょうかねｗ
自分では発音は良いほうだろうと自惚れていましたが、まだまだでした。行って良かった。

のののさんも甲南に音声学の教授等いましたら、「個人指導」してもらうことを強くおすすめします！
今日のところはおやすみなさい。

>>128
/i/の記号は/i:/の/i/と混同されがちなので、派によっては/I/という風にスモールキャピタル(小さく書いた大文字)の"I"を使用しています。
（ダニエル）ジョーンズ式やケニヨン・ノット式では/i/を（日本でも教科書等で）使用していますが、ギムソン式では/I/を使用しています。
英英辞典では勿論、最近は英和辞典でもギムソン式を使用しているものがあります。
時間のある時に、図書館で辞書の凡例にある発音記号の表を見比べてみると意外な問題点も発見できると思います。

それから、どなたかは知りませんが
某スレの>>243さん、○○は一切レスしていませんよ。
思いがけない所で名前が出ていて、驚くと共に思わず笑ってしまいました。ｗ
コテハンを使うのは怖いですね。
>>245のレスも最高でした。そりゃそうですよね。完全に別人ですから。ｗ
信じてもらえるか判りませんが、ご報告までに。

>>128
＞教えてもらってもなかなかできないのは、文字に惑わされている証拠でしょうか。
それも関係あると思いますが、発音法（調音点）の理解不足も考えられますね。
例えば/i/の発音は/i:/の/i/よりもほんの少し口を上下に開けば良いので、意識して練習していれば出来る様になります。

＞あとはrのこもりが弱いとか、
私はクイーンズイングリッシュ派です！と考えれば問題ないです。ｗ

＞強弱の区別をもっとしていいとか……。
これは日本人が最も悩む点ですね。マザーグースの様な歌や英文が録音されたCDの聞き込みでリズムやイントネーション（英語の癖）の基礎が身につきます。
ですから、私はCDを覚えるまで聞き込む事を進めています。文法学習もそうですが「習う『前に』慣れろ！」が自論です。
理論・理屈も知りたければ、音声学・音韻論系の本を読めば載ってますし。

＞全体に遠慮気味なんでしょうかねｗ
言語の習得は多分にモノマネ要素が必要です。ある歌手の歌を覚えるにも、オリジナルを真似ますよね。
3の付く時と3の倍数の時だけでなく、是非とも常に馬鹿になりましょう。
もうこのネタは古いんですよね。ｗｗ
浦島太郎の気持ちが少し解る今日この頃です。

>>126
> The next starts after Nakano, is Shinjuku.
これは"The next stop after Nakano is Shinjuku."でせう。

>>129
いや、以前見た○○さんのレスがあまりにも印象的だったので、
ひょっとして、なんて思ってしまったのです。
またおめにかかることができてうれしいですw

>>129-130
詳しい解説ありがとうございます。参考になります。
今/I/を　『初級英語音声学』大修館書店　で調べてみましたら、
「/I/の音は日本語のイよりもずっと緩んだ感じの音である」とありました。
口を上下に開くですね。例文で以下の文がありました。難しすぎるｗｗ
This river is the symbol of the village.
Ms. Smith is one of the busiest women in this city.

クイーンズイングリッシュ派なんてかっこいいけど、うかつには言えませんねｗ
モノマネの重要さは私もなんとなく思っているところでした。
ビートルズの曲ならアホほど聴いたので、50曲以上発音も意識して歌える自信がありましたが……
/I/もむずいとか言ってるようではダメですね。
「習う前に慣れろ」ですかー。新キャッチコピーですねｗ
ｄｒさんが仰った「空耳アワー法」に通ずるところがありそうです。

>>131
おお、そうでしたか。ありがとうございます。
ねくすとすたーたー　のように聴こえたので、あのような解釈でした。

>>132
誤解が解けて良かったです。私としては満足なのですが、むこうの人には何か申し訳ない気持ちです。ｗ
>>109で前スレを見たら私に対して色々と疑念を持たれている方がいて、初めは何を言っているのか解りませんでしたが、今回の件で解った気がします。
私と文体が似た（？）方がいて、その方と私を同一視されている様ですね。
どう思われても事実は一つですし、どう取られてもかまいません。私の言葉の中に使えるものがあったなら参考にして下さい。
ただ私が使っているこの文体はフォーマルなもので、公式な文章を書く人なら同じになると思いますよ。
大学の紀要を見ても、みんな同じ文体で書いてますよね？
この文体は書式・様式ですから、同じに見えて当然です。
もうこの話は終了という事で。

>>133
「空耳アワー法」は認知系を学んだ人なら納得できる理論ですね。
多分、私はDrさんの仰っている先生と知り合いかもしれません。ｗ
「習う前に」とは「理論・理屈を学ぶ前」という意味で、発音法は先に習って下さいね。ｗ

>>Dr.さん
まだこのスレを見ているでしょうか？
色々とネタを仕入れてきましたので、興味があれば「枝の基本」スレにて待ってます。
修士にいる方なら、このヒントで解りますよね？
私のせいで嫌な思いをされた様で申し訳ないです。お待ちしていますよ。

おっさんさんが答えをアップしないので、便秘気味だよ
マジでなんとかしてくれ
スレ主よりも俺の方がやる気あるよ

www

前スレが見られないっていうからURL貼ったのに、見たのかどうかも分からないし礼の一つも無しか。
俺もうののののために何かしようとするのやーめーた。
これ以上自分で自分の首絞めるなよ。
学歴ロンダがんばれや。

低学歴には常識を求めるなよ

【審議中】 ねー、このままのののを応援する？

　　　　　　　　 　 ∧,,∧　 ∧,,∧
　　　　　 ∧,,∧ (´・ω・) (・ω・｀). ∧,,∧
　　　　　( ´・ω).(O┬O) (O┬O) (ω・｀ )
　　　　　(　O┬O　∧,,∧.　∧,,∧)┬O　)
　 　 　 ◎-Ｊ┴◎(　　´・) (・｀　　)┴し-◎
　　　　　　　　　　 (　.__　l) (l　__　)
　　　 　 　 　 　 　 `ｕﾛｕ'.　`ｕﾛu'

　　　　　　　　　　　　どしよーかー？

で、のののは今夜も来ないのね。
携帯から一言連絡するくらいできんのか？
俺もいい加減あきれてきたわ。

セックスでもしてるよ

　2号です。
昨日は英語で法句経を読むと言う軽いゼミのような授業が、
私しか来ていなかったのでマンツーマンで教えていただけました。
完全に自分のペースに合わせて進んでいくので気持ち良い！！

私が一文音読して訳しながら進んでいきましたが、口でとっさに日本語に直すのは
ある意味通訳のような手法だと思いました。難しいですね。先生の訳し方の上手いこと。
英語が出来るって格好いいなぁと今更ながら思ってきましたｗ

きっと先生に気に入られただろうね。
しっかし、すごい授業だね。英語で法句経って。ｗ
分野が違うと色々と違いがあって興味深いや。
都内だと駒沢、立正、大正大学位しか思い浮かばないや。

　先生も快調に進むねぇと言ってくれて嬉しい限りでした。
いやぁ、正式な授業ではないんですけどね、週１の勉強会のような。
いずれにせよ非常に面白い勉強です！
おお、とてつもなく良い線仰っていますね、そういう系列の大学です。
別に隠す必要もないんですけどｗ
ああ、麻雀やりすぎた……章途中の本読んで寝ます。おやすみなさい。

仏教、おまいらのソウカもありそう

あー、そうか。（しゃれではない）
創価大学があったね。
新宿に向かう途中に学会の建物があるもんね。
2号さんは純粋に宗教学がやりたいのか、哲学がやりたいのか判断が難しいんじゃないかな？

　携帯から失礼します。

　まさにおっしゃる通り判断に困っています。
ひたすら経典やら何やら解読して純粋に真理の究明するよりも、
哲学や宗教学を私たちの生活や現代の社会に還元すると言いますか……
良く生きるには、平和な世の中であるにはどうするよと、
あんまり学術的ではないかもしれません。そのためのツールとしての学ですかね。
携帯からのため痛いですｗなんだか危ない人になってきた気がしますが大丈夫でしょうかｗ

あ、創価も近いですが違いますｗ

うちの大学キリスト教系だけど仏教系の授業あったな

>>147
スレ主がいないので、板違いな話なのは許してもらうとしてｗ
もともと経典の内容って、今で言う『幸せに生きる方法』みたいなもので、ただ唱えていれば良いのではなく
その内容の通りに生きることが求められていると私は解釈してます。
それが布教のためにと色々と崩していったら、現在の様な教えとは程遠い宗教団体に。
むしろ新興宗教の方が良いことしてるんですよね。ｗ
仏教に限らずキリスト教も回教も、せっかくの教えを人間が壊しているとしか思えません。

( )
(` )
(･` )
(ω･` )
(･ω･` )
(´･ω･`) のののはまだかにょ？

(´･ω･`) ・・
( ´･ω･)
( ´･ω)
( ´･)
( ´)
( )

　　　　 ＿＿_
　　　／|∧_∧|
　　　||. (･ω･`|　ﾉﾉﾉｲﾙ？
　　　||oと.　 Ｕ|
　　　||　|（__）Ｊ|
　　　||／彡￣ ｶﾞﾁｬ

ののの、本当にいい加減にせーよ。
俺も消えるわ。付き合ってられん。

のりｽﾚとここを見て思った。
やっぱりﾀﾞﾒなﾔｼはﾀﾞﾒだな。

どうせネタだろうが、のののがふられるのも頷けるな。
悪いこといわないから仮面浪人汁。
マジネタだが海外に行くよりも京大に合格する方がステータス高いぞ。ｗ

>>153
誰も頼んでないのに何様だよお前ｗ

>>149
返事が遅れてすみません。月曜徹麻雀の昨日学校帰宅即就寝でした。相変わらずスレ違いの話ですがｗ

逆に純粋に教理を追い求めると言う手もあるんですよね。そうかそうか……。
私の考えが間違っていたようです。むしろ真理を追い求めなければいけない。
どの宗教も方法の違いはあれど、目指すべきところは共通しているはず。はっきりした裏づけもない推測に過ぎませんが。
そう考えると原理主義者ってのはなんなんですかね。
根底が共通していたら原理主義者は平和的と違うのかと思いましたがｗ
まあテロやるような連中はごくごく一部の過激派なんでしょうけどね。

新興宗教は積極的に社会へ出ていますからねー。そこはとても評価されるべき点だと思います。
宗教に縁がなかった人に、宗教精神をまず知ってもらうための機会も多くありそうです。
例えば日本だったらお寺行くよりか立正佼成会とか行くほうが気楽ですよね。お寺行くには覚悟がいる。
新興宗教だからと言って眉唾するのはお門違いなんだと最近思い始めました。

>>156
これは自己紹介が遅れました。
はじめまして、俺様です。

>>158
えっ、お一人様じゃないの？

進化生物学に厳密に従えば宗教なんて発達しすぎた脳の風邪みたいなもんでしょ？
人間だって所詮は畜生。本能に正直すぎると自滅するから種を保存するための
安全装置として宗教は発明されただけだよね。
既存の宗教は退化してしまった古い安全装置で、新興宗教はより進化した形の安全装置なんでしょうね。原理主義って言うのは悪性新生物かもw

　　 ∧　∧
　　(　´･ω･`) oＯ(今日はもう寝るぽ・・）
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／

脳の風邪みたいなもん＝種を保存するための安全装置ってｗｗｗｗ
おまいどんな倫理観＆論理だよｗｗｗｗ
ツボだｗｗｗｗ

>>162
何が言いたいのかな？

人類は脳が風邪を引いてくれたおかげで
なんとか今まで正気を保って自滅せずにすんだ
って言ってるんだけどw

wwwwなんてカキコする暇があったら、おたくの恐らく「立派な」倫理観と論理ってやつを披露してくれない？

　進化生物学と言うのは残念ながらさっぱりですが、確かに安全装置としても考えられますね。
そう言った安全装置は宗教に限らず、法でも慣習でも同じですよね。宗教はむしろ精神的な倫理に訴えてる感じがありますね。
安全装置の発達が社会や思想の歴史なのでしょうね。
ところで本能には最近、と言うか昨日ですが思うことがありまして、
『歎異抄』（浄土真宗の開祖親鸞の弟子である唯円と言う坊さんが書いた親鸞の言行録みたいなもの）
に「善人ですら極楽浄土へ往生する、まして悪人ならなおさらである。」とあります。
悪人なら誰でも心に「すまない」だとか「恥ずかしい」だとかの気持ちがあるから阿弥陀如来に救っていただけるそうなのです。
つまり、悪人が「すまない」との心を持っているなら、それは良心があるからであって、人間の本質には善の心があると言うことなのかと。
だから社会的に見て本能と言っても、そう唾棄すべきものでもないのかなー、なんて昨日電車の中で思ったのです。
しかしそうすると、社会的に悪なもの、まあテロなんかは、自分らは全く正しいと思って行動しているんですよね。それがまだよくわかりません、悔しいなぁ……。
人間も所詮は畜生、では生きてて余りに悲しいですよｗ個人的にはもうちょっと抵抗してみたいですねｗ皆さんはどうお考えでしょうか。
でもスレ違いもいい加減にした方が良いですかね……。すみません……。

風邪（悪いもの）＝安全装置（良いもの）ですか？
常識がない人って困るな〜。
進化生物学に厳密に従えばホメオスタシスはどう考えられてるの？
宗教（または倫理観）もホメオスタシスと同じ理論なんだけど。
ホメオスタシスも風邪扱いなのかな？

　　 ∧　∧
　　(　´･ω･`) oＯ(朝かぁ。学校逝くのヤダなぁ･･･）
　 ＿|　⊃／(＿＿_
／　└-(＿＿＿_／

もう一回寝るお、おやすみー
　　　　　 　∧,,,∧
　　　　　 （´・ω・｀）
　　　 l⌒O⌒⌒⌒O⌒l
　　　 |　□囗□囗□　|
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　　　 |　囗□囗□囗　|

>>165
>風邪（悪いもの）＝安全装置（良いもの）ですか？

どこをどう読むとそういう飛躍ができるんだろうね？
おたくの言葉を借りて説明すれば「悪い物」が結果として「良いもの」
として働いているといっているのであって、単純に"="で結ぶような
ことは言ってはいないんだけどね。

それから「常識」がないと指摘してるけど、おたくの言う「常識」って
なに？

「ホメオスタシス」が風邪だなんて一言もいっていないよ。
やっぱりここでも勝手に飛躍してるね。ここで考えてるのは人類の精神内部の
恒常性はどこから来たかについて仮説を述べているだけ。

検証が終わるまではなんとも言えないわけで、おかしいと思うなら
反証してほしいね。それが「常識」ある対応じゃないの？

>>168
＞どこをどう読むとそういう飛躍ができるんだろうね？
>>160より引用
＞『宗教』なんて発達しすぎた「脳の風邪」みたいなもんでしょ？
＞本能に正直すぎると自滅するから「種を保存するための安全装置」として『宗教』は発明されただけだよね。

＞おたくの言葉を借りて説明すれば「悪い物」が結果として「良いもの」
＞として働いているといっているのであって、

あのさ、そういう場合は良いものどうしで＝になるの。
薬の効用の作用・副作用と同じ原理。君は本当に理系なのかな？
かなり疑わしい･･･。
＞単純に"="で結ぶようなことは言ってはいないんだけどね。
今説明したように自分が勘違いしているって分からないかな？

＞それから「常識」がないと指摘してるけど、おたくの言う「常識」って
＞なに？
私が言うも何も、辞書にあるとおりの意味ですが？

＞「ホメオスタシス」が風邪だなんて一言もいっていないよ。
『宗教』は「主の保存上で必要なもの」として産まれたもの。
『ホメオスタシス』も「個体の維持の必要性」から産まれたもの。
発生原理が同じなのに、何で区別が産まれるの？
君の論理からすれば、どちらも風邪扱いでしょ？

＞やっぱりここでも勝手に飛躍してるね。
勝手に飛躍って、自分がおかしいこと言ってるのに気付けないのに？

＞ここで考えてるのは人類の精神内部の
＞恒常性はどこから来たかについて仮説を述べているだけ。
おやおや、論点が･･･？
後乗せしてきましたね。

＞おかしいと思うなら反証してほしいね。
反証って、君の主張がおかしいって前から言ってますが？

ところで「進化生物学に厳密に従えば」って、その定義を先ずは説明してくれるかな？
誰のどんな理論なのか。出典も含めてそれを教えてくれれば、きっと私が何を勘違いしているのかを
2号さんも含めここの人たちにも理解できると思うんだよね。
特に2号さんには少なからず参考になると思うから。

君が嵐かどうかは今後の対応で決まるよ。
ただ日本語をもう一度勉強しなおしたらどうかな？

>>169>>170
＞ただ日本語をもう一度勉強しなおしたらどうかな？
そっくりそのまんまお返しする。

＞私が言うも何も、辞書にあるとおりの意味ですが？
説明になっていないよね？自分の言葉で説明して欲しいもんだ。

＞『宗教』は「主の保存上で必要なもの」として産まれたもの。
＞『ホメオスタシス』も「個体の維持の必要性」から産まれたもの。
＞発生原理が同じなのに、何で区別が産まれるの？
＞君の論理からすれば、どちらも風邪扱いでしょ？
レベルの混同ってやつだよね。
ハードの問題とソフトの問題を同列に扱ってない？

＞反証って、君の主張がおかしいって前から言ってますが？
どうおかしいのかは説明してないよね？

議論をしたいのか因縁をつけたいのか？どっちなんだろう。
自分の常識にあわない、だから間違ってるていう論調だよね。
いずれにしても建設的な物言いではないな。

それからこっちが嵐だっていうなら、それを叩いてるお宅も嵐だろうね。

学歴は立派だけど頭の悪い人が何人か登場？

おやおや、お子様の喧嘩は他でやれば？
だから荒らし扱いされるんだよ。

たまにはのののの事も思い出してあげて下さい。
名無しからのお願いです。

ホントのののはどうしたんだろうね？
事故ったって言っていたから、今頃留置場か拘置所かな？
それなら音信普通にも納得だけど。

生理学を少し勉強した俺から言わせりゃホメオスタシスの例を出した人は正しいよｗ

宗教を風邪として捉える、あるいは、例に出すバカが悪い

知能もないのに会話に参加するなよ

>>176
知能のある発言とは思えんがなぁ。
宗教を風邪としてとらえるのがなんでいけないのか
全然証明してないだろ？
印象批判は痛いぞw
口の利き方も知らないのに会話に参加するなよ

ある所に「地球は平らだ」と主張している人がいると仮定する。

これに対して
「常識の無い人ってこまるな〜。」
「天文学を少し勉強した俺から言わせりゃ（中略）地球が平らだってとらえる
バカが悪い。」

こういう反応しか出来ないのが上で宗教=風邪説を叩いてる人のレベル。
自分で思ってるほど頭は良くないと思われる。頭が本当にいいんだったら
地球が平でない事を分かりやすく説明できるでしょ？

お前らが頭良いのは分かったから他のスレでやってくれ

必死だよね。
自演までして。ｗ
進化生物学に厳密に従った定義とやらはまだですか？

どこが間違ってるかもわからないなんて痛すぎるな
いち早く死ぬべきだよ

進化生物学をもちこむのはもっとバカだけどなw

セリエたちの恒常性を持ち出してもゴミ達にわからんだろがw

>>180
煽りのツボがはずれてるんじゃない？

>>181
だから、「ゴミ達」に分かるように
説明できないのは自分が頭が悪いっていってるのと
同じだって分からないの？

ホメオスタシスって高校生物の知識なんですけど…

>>181
説明しないんじゃなくて、出来ないんでしょ？

>>178
まともな例を出せないゴミが正当化したくて大変だなｗ
プライド高いですね〜僕ちゃん
おっぱい吸いたいの？

>>186
罵倒はすれど説明はせず。
やっぱり説明できないのねw

チョー受けるなｗ
学歴が知りたいデス
破れかぶれに詭弁のガイドライン持ち出すアホさ

どうしてバカ扱いされたのかわからないならそりゃ気持ち悪いのかもしれないが

でも、そのまま恥さらして生きるって素晴らしい

普段からバカ扱いされてることに気付かないって

Ignorance is bliss

のののは釣りだったのか？

>>180
何でも自演ってｗｗ
自分に気に入らないことは全て自演かｗ
頭お花畑o(^-^)o

>>188
>破れかぶれに詭弁のガイドライン持ち出すアホさ
たとえばどの辺？

罵倒するだけで具体的にどこがどうおかしいって
ちゃんと説明しないのはどうしてなのかな？

説明できるだけの知性も知能もないってことね？

英語だけ出来ても他の分野の知識がない人が多いからしょうがない
だから宗教の話をしていたのが気に入らなかったんだろうな

英語すら出来ない俺はどうしたらいいんだ…

バカをスルーしないバカがいるスレはここですか？

自演に決まってるだろ
これだからID出ない板は糞なんだよボケ

体内の恒常性すら知らない人がいるんだねママぁ
勉強になりまちた

煽るな
スルーしろよｗ

>>196
やっぱり煽りのツボが外れてるw
もっと修行汁

>>196
分かりやすく説明しろよクズ

進化生物学（笑）

ここはバカと低学歴と抽象概念に弱いのか

>>201
大学院、とくに海外のやつで成功するのは難しいヤシが多いってことだろうw

ちょっと落ち着きましょう。>>160=>>171でしょうか？
ホメオスタシスをハードの話と思っている様ですが、ホメオスタシスはソフトの話です。
一連のやり取りをみていて思ったのは以下の３つです。
>>160=>>171は
１.本当はよく知らない。
２.本当は知っているが、自分の考えをここで上手く表現できないでいるだけ。
３.本当は知っているが、荒らそうとしている。

とにかく、この話題はスレ違いですから、この辺にしておきませんか？
荒らしなら、なおさらスルーしましょう。

10〜20代：適当に暮らしていても、親もまだ現役世代なのでまだまだパラサイト可能。
　　　　　　　夢がある、やりたい事を探しているなどといいつつ、社会人に比べると たいした苦労もなく、
　　　　　　　自由を謳歌した気ままな生活を送る。一生フリーターでもいいやなどと豪語する。

20〜30代：同級生たちは中堅どころ。自分はまだまだ浮草生活。ただ、親が退職した頃から
　　　　　　　生活費が苦しいことをリアルに感じ出す。しかし改心していざ職に就こうにも
　　　　　　　年齢制限、職歴なしで全て書類落ち。面接にも漕ぎ着けられない。ようやく現実を知る。
　　　　　　　身分に差がつき始め、恥ずかしくて友人の結婚式や同窓会に出席できなくなる。

30〜40代：社会人の同級生はぼちぼち管理職となり月収も増え、ボーナスの額に一喜一憂するが、
　　　　　　　自分の時給は20代の頃と変わらない。それどころか、体力は衰える一方なのに、
　　　　　　　仕事はバイトで、相変わらず、単純作業・深夜・立ちっぱなし等の肉体労働。いまだ職歴なし。
　　　　　　　普通の庶民の生活に憧れるが完全に手遅れ。結婚も家庭も諦める。絶望が全身を支配する。

40代〜　 ：若いフリーターの方が使えるのでバイトを首になる。新しいバイトを探すも、
　　　　　　　物覚えが悪くいざって時に首を切りづらい高齢フリーターは嫌がられ、バイトも見つからない。
　　　　　　　当然、貯蓄があるわけでもなく、親戚からも疎まれる社会のお荷物と化す。
　　　　　　　いつしか一線を超えてしまい、雨風をしのぐためのビニールシートを購入する。
　　　　　　　服は毎日同じ。プライドを捨て、コンビニ・飲食店の残飯あさりを始める。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・
60代〜　 ：同世代は孫ができ、退職後は退職金やこれまでの貯蓄、年金等で、
　　　　　　　贅沢とは言えないまでも普通の暖かい老後を送る。幸せな普通の人生と言える。
　　　　　　　一方、長年に渡る浮浪者生活で体はボロボロ、あちこちが痛む。しかし健康保険もないので
　　　　　　　病院にも行けない。もちろん国民年金などもらえない。あとは時間の問題にすぎない。
終末　　　：親族の中では行方不明のまま、共同墓地で無縁仏となる。

>>186
お前は性的不能者か？
吸いたいに決まってんだろが！
可愛い娘のパイ乙をよ！

真・スルー　何もレスせず本当にスルーする。簡単なようで一番難しい。

偽・スルー　みんなにスルーを呼びかける。実はスルーできてない。

予告スルー　レスしないと予告してからスルーする。

完全スルー　スレに参加すること自体を放棄する。

無理スルー　元の話題がないのに必死でスルーを推奨する。滑稽。

失敗スルー　我慢できずにレスしてしまう。後から「暇だから遊んでやった」などと負け惜しみ。

願いスルー　失敗したレスに対してスルーをお願いする。ある意味３匹目。

激突スルー　話題自体がスルーの話に移行してまう。泥沼状態。

疎開スルー　本スレではスルーできたが、他スレでその話題を出してしまう。見つかると滑稽。

乞食スルー　情報だけもらって雑談はスルーする。

質問スルー　質問をスルーして雑談を続ける。

思い出スルー　攻撃中はスルーして、後日その思い出を語る。

真・自演スルー　議論に負けそうな時、ファビョった後に自演でスルーを呼びかける。

偽・自演スルー　誰も釣られないので、願いスルーのふりをする。狙うは４匹目。

真・スルーと完全スルーの境界が曖昧でよくわからないな。

頭弱いよね
>>180なんか必死なのは自分だし
荒らすなよ
迷惑してる

一生懸命自分はおかしくないってカワイイな(^^;)
ちょっとばかり使い慣れない喩えをしたばっかりに叩かれて

宗教の会話に入りたかったんだよバカは
中二病は許してやれよw

『宗教と進化生物学‐宗教は脳の風邪か？』　完

はい仕切りなおしおｋ。

おまいら退化してるなw

>>211
いいタイトルだね。
そのテーマで博士論文でも書きましょうかw

>>213
先ずは読書感想文から始めたいと思いますってコラー！

このスレでは俺以外、誰も仕切りなおししないんだよなぁ。ｗ
このスレにはノリに流されるラテン系しかいないのか？

ののの、早く戻ってコイよ。
俺の理力も、もうじき切れるぞ。

宗教は風邪のようなもの(笑)
こりゃいいな

おまえらいい加減にしろ！
進化生物学に厳密に従ってスルーしろよ！

進化宗教学っていうのは実在する学問なんだけどねぇ。
ここではただのネタでしかないようだねw

おまえらゴメン
両方の役をちょっとやって盛り上げたのは俺だよ
途中でどっちの役やってるかわからなくなったくらいのバカですよ
宗教は風邪の人は煽りでしょ

217
ミーム?

ネタが古いよね

進化生物学が進化するスピードが早いからな

進化英語学は今ここで生まれる

　必死こいて英語翻訳してました。フォークナーの"Soldiers' Pay"。
今のところ、４月が５月になり、自然の生気がみなぎっている様子を描いている内容です。だと思います。
ところで良ければアドバイスください。
Leaves grew larger and greener until all rumour of azure and silver and pink had gone from them;
と言う文がありまして、rumourと言う単語が何のことか、いまいちわからないのです。
本当はいまいちどころではなくさっぱりわからないですが……。辞書引くと「噂」とか出てきます。
一応rumour完全無視したゴミ拙訳を載せます。ひどいこれは……。
木々の葉は更に大きく、緑を深めてゆき、空色や銀色、ピンク色が消えるまで育つ。

grew larger 「より大きくなる」
grew greener「より青くなる」

Leaves grew larger
and
Leaves grew greener

until all rumour [ of azure and silver and pink ] had gone from them

うーん、[ ]内が意味わからん。ｗ
最後の them=leaves なのかな？
それとも人々なのか？
前後を読んでる2号さんがrumourを引いて「噂」という訳語にピンと来ないなら、「噂」ではないのか･･･。

私の考えだと「何らかの噂があって、それが人々から忘れられるまでには時間がかかった」ということを比喩的にしたものだと思った。
葉っぱの成長＝時間の経過って感じで。
力になれなくてゴメン。もう眠い･･･。

　 　　　　　　ﾉ Ｌ＿＿＿_
　　　　　　　⌒　＼　／ ＼
　　　　　　／　（○）　（○）＼
　　　　 ／　　　 （__人__）　　 ＼　　　　けしからん！！
　　　 　|　 　 　　　|::::::|　　　　　|　　　　　
　　　　 ＼ 　 　 　 l;;;;;;l　　 　／l!| !
　　　 　／　　　　　`ｰ'　 　　＼ |i
　　　／　　　　　　　　　　ヽ !l　ヽi
　　 （　　 丶- 、　　　　　　 しＥ　|そ　　ドンッ！！
　　　　`ー､＿ﾉ 　 　 　 �煤@l､Ｅ ﾉ　<
　　　　　　　　　　　　　　　ﾚYＶヽｌ

進化生物学

　224さんご意見ありがとうございます。大変参考になりました。
[]内は前の文がないと意味がわからないのかもしれません。
梨の木が白い花を咲かせて燭台のように銀色に輝いていた云々とありますのでそれの続きでしょうか。

　結局昨日考えてみて、rumourを「気配」くらいに考えると多少納得がいきました。
でも葉が青や銀や桃なのは変と言えば変かなぁ。こういう詩的なものは訳しにくいですね。
今時間が無いのでこの辺で失礼します。

海外のフォークナーのHPであらすじを見た感じだと>>224の解釈が合う気がするね。
話の流れが分からないから何ともいえないけど。
引用するときは、文脈が分かる範囲も書き込んでよ。そうすれば、他の人にも参考になると思うから。
名無しからのお願いです。ｗ
2号さん、応援してますよ。

>>228および名無しの方々
　どこから引用していいかわからなくてああなってしまいました。申し訳ございません。
せっかくですから今更ながら適当に引用してみます。美しい文章だと思うので、お楽しみください（？）
And so April became May. （中略）
so early flowers bloomed and passed and later flowers bloomed to fade and fall,
giving place to yet later ones. Fruit blossoms were gone, pear was forgotten: what were once
tall candlesticks, silvery with white bloom, were now tall jade candlesticks of leaves beneath
the blue cathedral of sky across which, in hushed processional, went clouds like choirboys slow and surpliced.
Leaves grew larger and greener until all rumour of azure and silver and pink had gone from them;
birds sang and made love and married and built houses in them and in the tree at the corner of the house
that yet swirled its white-bellied leaves in never-escaping skyward ecstasies; bees broke clover upon the lawn
interrupted at intervals by the lawn mower and its informal languid conductor.
　長くてすいません。比喩の連続、どこで切ったらいいか判断しかねまして……。
　応援ありがとうございます。本当に力になります。顔も知らないのに自分を思ってくれている方がいてくれて、私は本当に幸福な人間です。

　近況報告。文化祭が近くて帰りの遅くなる日々を送っています。
　勉強の方では、昨日から「中」について興味がわきました。「中道」や「中観」などの「中」です。
ああ、なんで興味持ったのか良く覚えてない……。「縁起」との関係を見つけたからだったかな……。
メモ書きには「ワタシがなくなると無我。無我と超我。ワタシはアナタ？」とか書いてありますが意味不明……ｗ
幸いにも以前ブックオフで、中村元著『龍樹』（講談社学術文庫）を買っていたので読んでみようかと思います。おやすみなさい。

＞メモ書きには「ワタシがなくなると無我。無我と超我。ワタシはアナタ？」
＞とか書いてありますが意味不明……ｗ
確かに意味不明ですな。ｗｗｗ
スクールウォーズというドラマに出て有名になった「一人はみんなのために、みんなは一人のために」の精神ですね。
エゴやスーパーエゴの話と同じことでしょうね。
そういう意味なら「ワタシはアナタ」で合っていると思います。
例えば「ワタシ」は、「日本人」という括りなら「日本人全体が一つの塊」となり、アナタやワタシの区別が無くなりますよね。
もう眠いから、何か変なこと書いているかも。ｗ
お休みなさい。

>>230
考えてみると二元性のことかなと思いました。
「中」は対立する二元性のどちらにも属さずに、それを超越している状態ですよね。
だから「ワタシとアナタ」の２つを超越したのが中だよ、じゃあ誰だよ？と言うことなのかもしれません。
まあこれがわかったら悟ったってことになるのでしょうけれどｗ

　ところであっちふらふらこっちふらふらの愚かなる私を整理するために、
興味のある問題を適当にずらっとリストアップしてみようかと思います。
夏休み中は哲学などと言ってたのに、今では仏教ばかり。
岩波仏教辞典欲しいけど7000円に躊躇してますｗ学校行けばあるんですけどねえ。

＞だから「ワタシとアナタ」の２つを超越したのが中だよ、じゃあ誰だよ？
「私たち」なんだと思う。英語でも複数形のYouとWe違いがありますよね。あんな感じ。
『岩波仏教辞典』は、多分古本屋に行けば程度の差もありますが安く入手できると思います。
大学の書店で購入すれば1割引ですけど、それでも高いですよね。ｗ
どうせ買うなら、値は上がりますがＣＤ版がいいかもしれませんね。

「私たち」となるとまさに「縁起」になってきますね。
「私もあなたもなくなるよ」となれば「空」になるのかな。
どちらにせよ対立の要素がなくなるんですよねえ、中って。仏教すげーｗ
being as oneですか。ん、becomingかな？

うお、CD版があったんですか。これならもっと欲しくなってきました。
情報ありがとうございます。買っちゃいそうな予感がしますｗ

2号さんは謙虚だし、ほうれんそうができてるし、俄然応援したくなるよね。
話題がスレチになっちゃうけどｗ勉強になるし、個人的にはこれはこれでＯＫかな。

　こんばんは。今日は申し訳ないくらいに特に何も報告がありませんｗ一応書き込みだけ……。
上で挙げた『龍樹』を眺めていた程度です。あ、それで発見したことがありまして、
＞「私たち」となるとまさに「縁起」になってきますね。
＞「私もあなたもなくなるよ」となれば「空」になるのかな。
と言うのはあほでした。空と縁起はセットです。
空はこの世の事象は全て縁起から成り立っているもので、実体がない、と言うことのようです。
言われてみれば私も、細胞１つあっただけでは何にもならないですね。あ、色即是空、空即是色はこのことですかね。
　それに伴いメモの意味がまた一つわかりましたｗ
中は両極端に属さずに超越すると言うことを言いましたが
中だって中に属しているんじゃないのかと疑問を持った……のだと思いますが……。
結局意味不明ですね。自分の無知さ加減に呆れてしまいます。

2号さんご自身の言葉通り、それが分かったら「悟り」ですから無問題。ｗ

ほんとに1回で良いから悟ってみたいですねｗｗ安らぎたいなぁ……憧れます。
アホ言っている暇あったら勉強しろと言われそうなので頑張ります！ｗ

２号さんの真摯な勉学姿勢に感服していますし、私も応援しています。
そこでお聞きしたいのですが、２号さんは海外の院留学のために
TOEFLとGREは当然のことながら、もっと総合的に英語を勉強なさりたいのでしょうか、
それとも国内院試のために、とりあえずTOEFLに絞ってクリアしたいのでしょうか。

　ありがとうございます。しかし私は本当に無知なのでお恥ずかしい限りです。
　私は海外留学のためと言う訳でもありませんが（GPA的に諦め入ってます）、
総合的……うーん、英語を抵抗無く扱えるようになりたいとは思っています。
ただ、TOEFL受けたところで、ろくな点数取れないでしょうから、総合も何も基礎からでしょうけれど。

Leaves grew larger and greener until all rumour of azure and silver and pink had gone from them;

木の葉は、そこに空色や銀色、桃花色の噂話が全く無くなってしまうまで、
より大きく、青々と育つ。

上でsilverは花だって言ってるし、pinkは強く花を感じさせる言葉なので、
葉の間にある、残りの花が全部散ってしまうまで、って読むのが普通じゃないかな。

＞そこに「空色や銀色、桃花色の噂話」が

＞上でsilverは花だって言ってるし、pinkは強く花を感じさせる言葉なので、
＞「葉の間にある、残りの花が全部散ってしまうまで」、って読むのが普通じゃないかな。

「」で括った部分を見ると、>>240の訳と解説が矛盾してるんじゃない？

つまり>>224の解釈でいいってこと？

　4月から5月になる時間の経過なんでしょうね。
「まで」を「やがて」とした方が日本語的にはしっくり来るかもしれません。

葉は日増しに大きく、緑を深め、やがて空色、銀色、桃色が抜ける

これじゃ作文ですかね……。

蛇足：TOEICの学内受験申し込みすっかり忘れてて受けられなくなりました……。860が目標だったのに。
蛇足２：学校で100万円奨学金もらってカナダかイギリスかにいける制度が出来たそうです。
　　　　　明日ガイダンスがあるそうなのでのぞいてみようと思います。恐らく短期の語学留学程度でしょうけれど。

1.作文だと思う。ｗ
2.学内申請だと少し安いよね。次回に期待。
3.絶対に行くべき！

お休み

う〜ん

　ガイダンスの報告。
行き先はカナダ、イギリス、オーストラリアの３つから選択。
3ヶ月の語学研修。一般科目は聴講すら厳しい。
就職活動は諦め＋5年生覚悟もほぼ確実。

悩ましい。考えようによっては院への勉強がもう1年出来るとも考えられますけど。
お金が大変そうですね。奨学金も止まるでしょうし。うーん。

学校にもよるだろうけど、院は学部よりも多くの機関が院生向け？の奨学金を提供してるよ。
それに学部よりも学生数が少ない分、院では大学による奨学金または給付金が得られやすい。
時間もお金もかかるけど、その経験を「必ず成功につなげる努力」を怠らなければ、留年＆院進学も決して無駄にはならない！
裏技としては、留年は留学を言い訳に使えるよ。ｗ

　なるほど。有益な情報ありがとうございます。
行く自体は良いことだとはわかっていますが、５年生覚悟となるとほいほいとは決められません。
世間にも家族にも見放されるでしょうし……ｗ経済的な余裕が０なので。
まあそもそも審査に受かるかどうかも怪しいですけれどね。GPAの点で。
なんでこういう制度の担当に、私が悉く好きではない教授陣ばかり集まるのでしょうｗ

３ヶ月の留学で留年なら費用対効果わるすぎ

俺の友達６ヶ月いったが留年してなかったし卒業してたな

>>249
詳しくは書かないけど、そりゃ3ヶ月の留学単体を言い訳になんて出来るわけないでしょ。ｗ
もう少し行間を読んでくれないかな。
>>247で言いたいのはせっかくの留学経験なんだから、機会費用を有効に使えってこと。

一年ぐらい交換留学で海外へ行っても就活では
あまり評価されないことを付け加えておく。

無いよりはマシ。
「評価される＞あまり評価されない＞全く評価されない」この違い分かるかな？
確かに国内でしか活動しない or 海外と取引しない企業ならそうかもね。
で、どこの企業での経験談なの？

　有効にですか。3ヶ月海外で英語みっちりやるか、大学で専門中心に勉強するか……。

　今日は集中の仕方、コツを朧げながらつかんだ気がします！　
と言うのは英語の授業でペンギンリーダーズのレベル４、『Oliver Twist』を20ページくらい読みまして、
前スレ辺りでレベル2でも難しいと言っていましたが、今回は何故かとても読みやすいと感じました。
文節（？）ごとに区切ってリズム良く読め（後戻りすることなく）、集中できました。
　電車の中で文庫本読んでても多少集中出来てるだろうと思いましたｗ

>>252
仕事でね、人事にね、関わってるんだよw

まあね、ネット上でならね、どんな職にもね、就けるからね。

２号さん、おはようございます。
英文に慣れてきたのでしょうね。良い傾向だと思います。
でもまだ実力にはなっていない可能性大。油断禁物ですね。
Ｋｅｅｐ　Ｇｏｉｎｇ！

おっさんのののが同時に消えたな

だってネタすれだもの。320

>>255
短期海外語学研修を就活の目玉にしようとしたけど、
うまくいっていないっていう事だねw

結局ネタだったのか
ちょっと残念だ

ここは2号さん応援スレでいいんじゃない？

今度は人事課所属設定ですか。ｗ

　こんばんは。今日から月曜日学園祭イベントのために授業がありません。おまけに参加している身なので時間もありませんｗ
これから3日4日はあまり勉強が進まないかと思います。申し訳ありませんがよろしくお願いいたします。

　今日は『地球を救う経済学 : 仏教からの提言』井上信一著　を全部ではありませんが読んでました。
今まで読んだところでは仏教経済学、自利利他円満がキーワードでしょうか。親鸞の言葉だそうで。
90年代のやや古い本ですが、こう言う宗教の社会参加、社会還元の活動には非常に興味深いと感じます。

ENGLISH板強制ID制導入議論スレ 2
http://anchorage.2ch.net/test/read.cgi/siberia/1224684445/

ただいま上記スレにて強制ID制導入の投票手順、テンプレに
関する議論を行っています。

2号さんはもうご存知だと思いますが、今日本屋に言ったら『図解　宗教史』って本がありましたよ。
私は中を見ていないので、時間があったら立ち読みでもして見て下さい。
では、お休みなさい。
オッサンは、また荒氏に戻ってしまいましたね。残念です。

>>265
　ありがとうございます。パラパラめくってみました。ど素人の私にはとっつき易くて良さそうですね。
セコセコ学校の売店で注文しようかと思いますｗ今日から再び気合入れますのでよろしくお願いします。
連絡：岩波仏教辞典CD-ROM版買うことにしました。

2号さん
ご購入決定ですか。ｗ
やはりＣＤ版は書籍版に比べると色々な検索ができるから便利ですよね。
参考になったのなら嬉しいです。

それと本日（厳密には昨日）から神田の古本市が始まりました。
ひょっとしたら、安く書籍版が入手できるかもしれませんよ。
私は明日の昼休みに行く予定です。
では、お休みなさい。

　決定しました。１万円の図書カードが天から降ってきたのでｗ
古本市ですかー。行ってみたいのは山々ですが、暇な日が当分無いのが痛い……。

　報告：『宗教 : モーセから大乗仏教まで』湯田豊著　と言う80年出版の古めかしい本を発見。
これほどタイトルが大雑把なんだから余程自信作なのだろうと手に取りました。
まだ２章の途中ですが、かなり興味深い。なぜ人間はこの世で悩み苦しむのかをテーマに、
人間の苦悩と古今東西の宗教における神の存在の役割・意味の考察をしています。
これは私の勉学の出発点となった思いに、かなり近い問題かと思います。

英語の話が全然出せなくてすみません……。明日は出てくると思います。

いいんじゃない？
まぁ、確かにここは英語板なんだけど。ｗ
言語学にも言語哲学ってあるし。
荒らしよりも建設的だし、ここは2号さん含め数名しかいない？ので、迷惑をかけてるわけでもないし。

　2号です。自宅PCがアクセス規制かかって書き込めませんでした。
昨日はウェルテルを読んだり、縁起と人生の意味についてぼんやり考えていたりしていたら、
一日が終わってしまいましたｗ取り急ぎ連絡まで。

>>269
そう仰っていただけるとありがたいですが、スレストされるんじゃないかと不安ですｗ

ここがスレストされるなら、文法スレとバベルスレはとっくに（ｒｙ

　もっと真剣に勉強しないとダメですね……。大変だ。

　キリスト教にせよイスラム教にせよ浄土教にせよ、死後の世界がどうにも気に入らない、と言うか共感できません……。
この３つには信仰の有無のみが救済に関わり、生前の善行や悪行は関係ないと判断したのですが、首を傾げてしまいます。
まだ頭がすっきりしませんが……。予定説なんてその際たるもので、そんな神を認める、と言うか畏敬の念と共に信仰することはできない……。
何故死後の世界、天国と地獄がこれ程の影響力を持っているのか、興味深いです。
やはり悪人を牽制するためなのかなぁと予想してます。

先ずはじめに、以下すべて私感です。

輪廻転生があるならば、死後の世界＝産まれ（変わ）る前の世界ですよね？
そもそも何故「魂のみ（肉体＆記憶は消去されますから）」がリサイクルされるのかイミフですが。ｗ
それから死後の世界＝天国or地獄という単純な公式は捨てる方が良いと思います。

＞生前の善行や悪行は関係ないと判断したのですが
そうするとカルマは否定される事になりますね･･･。
前にも書きましたが、本来「信仰とは教えを実行する事」だと思います。
お経を唱えるとか、聖書を読むとか、祈りをささげるとか、そんなことは釈尊もキリストも勧めていないと思います。
だからこそ、本当の信仰の有（善行）無（悪行）に重点が置かれているのではないでしょうか。

「現在の宗教」とオリジナルは別物だ、と分けて考える方が良いと思います。
免罪符なんてキリストが知ったら、天からロンギヌスの槍や降ってきますよ。ｗ

あと、天国と地獄は（言葉は悪いですが）教養のない人ばかりの時代に道徳性等を理解させる道具として編み出された、人類最高の発明品の一つだと思います。
お化けの話をすると、ちびっ子は言うこと聞きますよね？
あんな感じです。ｗ
もう眠い。お休みなさい。

あの世は（天国も地獄共に）不可知です。
人間にはその存在の証明も否定も出来ません。
非理性の世界に飛躍する事が救いなり刑罰になるのは面白いw

現実世界に於けるもっとも現実的な現実に対する対応は
ニヒリスティックに現実をすべて肯定して、すべて
ありのままに受け入れてしまう事でしょうね。
（あれ、インドの賢人のような物言いになってしまったw）

　輪廻もよくわかりませんね。よしんば輪廻があったとしても、記憶が初期化されるなら我々には何の意味もないように思えます。
カルマも死後に向けての準備かと思っていましたが……違いますかね。
うーん、信仰を持っているなら、悪行に走ることはないだろう、と言うことなのでしょうかね。
しかし信仰を持っていなかろうと、普通なら悪行ばかりしていて平然と生きていられるはずがない。
免罪符はルター時代あたりのカトリックでしたよね。
時代と共に教えが変わるのは当然だと思いますが、トップが堕落するといけませんね。
でもそのおかげと言ったら変ですが、プロテスタントと言う新宗派が生まれるひとつの要因にはなるんですよね。
良いものも悪いものも必要なのかもしれませんね。それでまた新たなものが生まれる……ヘーゲルがこんなん言ってましたっけ。

私は結局死んだら終わりだと思うんですｗ275さんのように全てを受け入れる思想がすばらしいですよね。
でもこんな自分の感情と言うか偏見持ちながら学んでいて良いものなのでしょうかｗ

海外では宗教が道徳性の根幹に位置付けられていることからも分かるように、本来「教え」とは本当の意味での民主的な法律として存在していたというのは想像に難くありません。

カントは「神がいるという事もいないという事も証明できない事の証明」と言っています。
神や死後の世界の存在をどうこうするよりも、現世を如何に善く生きるかを模索する方が建設的でしょうね。
その結果が「教え」であり、死後の世界等はその「教え」を学ぶための教材でしょう。
「悪いことをすると現世だけでなく、死後も来世もずっと苦しむぞ！嫌ならいい子にしようね。」という感じ。
宗教を超自然学 ・超心理学的に捕らえるか、人生のハウトゥとして捕らえるかも個々人の自由です。
その辺も含めて研究されれば良いのでは？
例えば私なら、昨今の聖地等の問題やテロによるイスラム教への偏見が生まれているのではないか？を動機にしてこれまでの宗教関係の争いとうをまとめてごにょごにょと。ｗ
卒論は『現代における宗教に関する一考察　−通時的にみるその機能と役割と位置付け−』で。ｗ

偏見と仰いますが、どんな分野でも懐疑的に、ものを斜めに見ることは大切です。それが検証・分析です。
「悟る」というのは、【盲信するのではなく（ここ大切）】納得して初めて得られるものだと思います。
仏陀も荒行やら何やらを試行錯誤した結果、ようやく自分が納得できるモノを見出せたのですから。

連投です。
そろそろ英語の話を絡めないといけないと思うのでホンの少し。ｗ
天国と地獄は"sin"の話で、そう考えると人が罪を犯すと現世で"Law"によって、死後は"GOD"によって、と二重に罰せられるのですね。
この辺の日欧の罪の文化比較は面白いですよね。宗教という思想が言語に与えた影響の結果。サピア・ウォーフの仮説ですね。
うん、なんとか英語と言語学の話にもっていけたぞ。ｗ
あと、不謹慎かもしれませんが何故死刑囚の「キリスト教改宗率」が高いのかも興味深いですね。

宗教自体というよりも、それに取り巻く人間が宗教の罪（ざい）を生み出していると思います。

あと、死後の世界という概念は、現世で苦しんでいる人にとって救い（逃げ道）でもある点も（あの世の存在の真偽は別として）評価されるべきだと思います。

　素晴らしいお言葉ありがとうございます。本当に勉強になります。
宗教のとらえ方ですか……なるほど。宗教は万人が自由に意思や意見を持てるものでなければいけないし、
他者への理解がとても重要だと思います。盲信がまさに偏見ですね。redneck!
しかし色々なアプローチがあるんですね……。できるだけ模索します。たのしそうｗ
　取り巻く人間が宗教を悪くしている、と仰るのは全く同感です。宗教が何のためにあるのかを見失っているように思えます。
新約聖書で安息日に麦を摘むのをファリサイ派が咎めるお話がありまして、私はそこでのイエスの言葉がとても気に入ってます。
人のために安息日があるのであって、安息日のために人があるのではない。「安息日」と言う言葉を「宗教」に置き換えることが可能でしょうか。
ヤハウェなりアッラーなり信じないと地獄行きとか言いますけど、彼らを裁きの場へ送るのは絶対に信徒の仕事ではない。
イスラム教はとても穏やかと言うか素晴らしい宗教なんですよね。人種や女性への差別があまり無かった……ようなｗ
ユダヤ教も社会的な正義を貫く宗教だったはず……。全部うろ覚えですか……ｗ
　現世で苦しんでいる人は死後や来世の概念でしか救われないのでしょうかね……。
彼らにとっては、万物は縁起で実体はないだとかの哲学的思想は何の意味も無いのかもしれませんね。

私も気に入った英語を一応ｗ法句経（対句形式等の釈迦言行録）からの一句です。
For hate is not conquered by hate; haite is conquered by love. This is a law eternal.

＞現世で苦しんでいる人は死後や来世の概念でしか救われないのでしょうかね……。
癌や難病等で余命いくばくも無い人と接していると、そう思いますね。死刑囚も来世に期待するしかありませんから。
勿論、死を目前にすると開眼（悟る？）する患者さんもいます。目が変わるんですよね･･･。
死を受け入れることで悪い欲が消えるのが大きいみたいです。
一方、死に直面していない人で現世を彷徨っている人ほど、盲信している気がします。

では、お休みなさい。

希望の完全な終末の中に真の希望を見いだすんだろうな。
真の絶望こそが真の希望。
真に絶望して初めて全てをありのままに受け入れる事が可能になる。
（というより、受け入れるしか選択肢ないもんなぁ。）
そんな気がする。

オッサン復活したのね。

　終末期ですか。ホスピスですね。私の周りにも元医者の教授や福祉を学んでいる学生が大勢います。
個人的に今まであまり関心がありませんでしたが、彼らにとっての残りの人生は信仰と徳の積み重ねになるのでしょうか。一概には言えませんが。
死に対する恐怖はさしてなく（真剣に考えたことがないからですか）、死ぬのは構わないが、どうせなら穏やかに死にたいと漠然とは思いますが……。
やはり全く身近なものではないので真実味を帯びません。
　受け入れることが希望につながるのでしょうか。希望はなくなったのに。
ああ、でもこれがまさに四諦なのかもしれませんね。生への執着も滅し尽くし。

　開眼する、目が変わると言うのを、差し支えなければもう少し詳しくお聞かせいただけないでしょうか。

う〜ん　眠い。ｗ
まさに文字通りの意味です。仏像みたいな穏やかと言うべきかエネルギーの無い目と言うべきか･･･。
アルカイックスマイルとでも思って頂ければ、8割方は理解して頂けるかな？

＞受け入れることが希望につながるのでしょうか。希望はなくなったのに。
＞ああ、でもこれがまさに四諦なのかもしれませんね。生への執着も滅し尽くし。
う〜ん、この辺は違いますね。「足るを知る」という感じです。
『イワンの馬鹿』というお話に出てくる主人公のイワンと同じとでも言いましょうか。
他者との比較や見栄、そこから来る欲などから開放され、純粋に自己を見つめ、自己を理解したとでも言いましょうか･･･。
二宮尊徳の言葉通り「生きてるだけで丸儲け」、それだけで十分に幸せだと「足るを知」った結果到達した境地ですね。
簡単に言えば、自分の周り全て（例えば今までなら見過していた何気ない小さな物事）に感謝ができる様になるんです。
他の宗教でもそうですが、キリスト教では「相手を知ること」は「愛すること」と同義ですよね。
今までは見過ごしていた自分の足元を見るようになったとか。

経済学的に例えるとｗ、上手に節約する方法は「欲しい物ではなく必要なものだけを買う」みたいな･･･

もう駄目だ。上手に言葉にできない。ｗ
では、お休みなさい。

　ははぁ〜なるほど。まさに悟りの一つですね。少欲知足、縁起の感謝。
頭ではわかっているつもりでも、行為としての表現の仕方はわかりません。すごいな……。
今のは仏教用語ですが、どの宗教でも平和と幸福の追求と言う点では共通してるとは思うのですけれど。
十分伝わりましたｗありがとうございます。

　ところで今日は岩波新書『英文の読み方』と言う本を読み、久々にまじめに英語に触れました（英文科なのにｗ）
「何となく読み」じゃダメだと書いてありギクリとしてしまいました。適当読みが習慣になってしまっているようです。

行方先生の本ですね。懐かしいな。
私のつたない説明でも参考になったのであれば幸いです。

では、お休みなさい。

　今日は授業でデイリーヨミウリかな、オバマ氏当選の一面記事を読みました。やはりある程度予備知識があったり、主題がわかっている文章だと読みやすいですね。
ところで同じ授業でアメリカの黒人解放運動者、マルコムＸの話が出てきました。
彼はBlack Muslim(=Nation of Islam、暴力的＋過激派黒人解放運動組織)に入信していましたが、袂を分かち正統イスラム教に改宗、キング牧師のような非暴力主義に移っていったそうです。
>>277氏が仰るように、この授業の先生も、「イスラム教はテロ組織の温床みたいなイメージがあるかもしれないが、それはごく一部の原理主義、fundamentalismの連中だけだ。」と仰っていました。
加えて、「原理主義と言うのは原理、つまりコーランや……キリスト教なら聖書ですか、に忠実にあるべきだって言う主義です。忠実である結果が暴力的になるのはよくわからないけど。」とも述べられました。
　私も常々この点に疑問を持っていました。いくつかの宗教の原理主義を比較して、対立要因や共通部分がわかったら面白いかなと考えました。
原理主義でも平和的な宗派はあるはずですよね。むしろ絶対それが大部分かと推測します。

　余談：１．翻訳の授業で新たに渡された題材、一文目から意味不明でしたｗ
　　　　２．行方先生の本、だんだん難しくなってきました。

報道されていない部分が多いので、理解しにくい部分もあると思いますが、原理主義者の主張・行動の根拠は歴史（アメリカがしてきた事）を見れば明らかです。
原理主義者は自分たちの国や文化を外的（侵犯者）から「守るために」戦っているんですよね。
その目的と方法が正しいかどうかは別にして。そもそも誰にも「正しい方法」なんて見出せませんから。
圧倒的な武力に対する自衛権の行使は、武力しかないと思います。
アメリカ中心の世界や経済、報道のあり方は大罪だと思いますね。

余談ですが、黒人初の大統領の誕生は、ドラマ「24」の影響が大きいと思うのは私の邪推でしょうか？
英語の勉強も、がんばってください。
では、お休みなさい。

>>275=>>281=オッサン？

原理主義、fundamentalismには基本的には全く問題ないじゃない？
テロリストが自分たちを正当化するためにそう自称するから
まじめに原理主義（イスラム教やキリスト教を教典そのままに信じようとする事）
を奉じている信者達が多大な迷惑を被っているって事でしょ。
それから原理主義は非科学的だって揶揄する人多いみたいだけど、
超自然や神秘主義をとってしまったら出汁の入っていないみそ汁みたいじゃない？
まあ、科学も一種の宗教ではあるんだけど。ああ、まとまらないorz...

落ち着け、とりあえず落ち着け。
そして、激しくスレチだ。ｗ

　プロテスタントももろに原理主義みたいですね。根本主義と言うのですか。
洗礼等の儀式は聖書に描かれているものしかしないそうです。こう言う基本的な常識も知らないから酷いものです。
日本や日本人は宗教に何の恨みもわだかまりもないから学ぶには良い環境だと勝手に考えていましたが。

　ところで仏教辞典ＣＤ−ＲＯＭ版手に入れました。まだ開けていませんがテンション上がってますｗ
余談：大学の売店で図書カード使おうとしたら、図書カードご利用の場合は値引きがされません、と言われました。
　　　２分ほど考えた末貯金降ろしました……ｗちくしょー。

＞大学の売店で図書カード･･･
購入おめ＆図書券類は割引できないって約款なりレジの所に書いてなかった？
知らない人もいるんだね。カードは金券ショップで現金化するか、他の本の代金にしましょう。

2号さん、お願いですから、宗教の話はご自分のブログなどでどうぞ。

院留学を希望しながら、TOEFL以外のことについて知りたいけれども、
院留学準備スレほどは、まだ自分の気持ちも英語の実力も費用もあいまいで、
でもいまさら周囲には訊けない人って結構いると思うんです。
このスレの現状では、そうした人々にとって必要な知識を得るチャンスを阻害しています。

２号さんをはじめおそらく数人と目される宗教マニアックな方々にお願いします。
たった一つの投稿でもいいですから、ご自分の発言を英文にしてしてみてください。
お願いします。

ここはそもそものののスレでそういうスレじゃない

>>294
まずは、自分から始めればいいのに。
自分は英語でカキコもしないで人には英語でカキコしろってか？

　申し訳ありませんでした。スレ違いは承知していたのでいつかこうしたことが起きるとは思っていました。
このスレの在り方や使い方を、私が制限しているつもりは一切ありませんし、権利も全くございません。
何か相談されたい事がありましたら、どうぞ遠慮せずにおっしゃってください。私としても傾聴すべき話題です。
　英文にしろと言われれば、もちろん出来ますが、当然間違いだらけの稚拙な作文になるでしょう。
日本語の方が余程上手に扱えるので、今回の書き込みの内容を鑑みて日本語で失礼します。
とは言え今度挑戦してみたいとは思いました。下手な英語を添削して頂ける良い機会にもなりそうですね。

　私の書き込みが日記のような内容になっていたのは確かですし、私物化していると批判されて否定することもできません。
ただ、のののさんが帰ってくるまでこのスレを存続させたいとは思っています。いつかまた、春や来年の夏にでも現れると信じているのです。
このスレには数多くの素晴らしい方々、名無しさん含めいらっしゃいます。294氏もそう言う理由から、このスレを活用しようとのお考えと、勝手ながら邪推しています。
294氏を拒む理由も権利も、私のどこを掘ろうと見つからないので、どうぞ遠慮せずにお聞きくださいますよう、重ねてお願い致します。
それによりこのスレが活性化すれば、それは私にとって大変な喜びでありますし、そうなれば必然と私の存在も薄れてゆくでしょう。長文失礼致しました。

このスレを私物化云々ならスレ主に言うべき問題で、今更何を言っているのかと。ｗ
荒らしに付き合っているよりも、よほど建設的でしょ。文法関係のスレ見てみなよ。
ここでのレスは、そもそものののが（荒らしでなければだけど）戻ってくるまでの保守レスしているのが目的なんだから。
しかし宗教マニアックって。ｗ
まだネットで調べた俄知識でも十分な話しかしてないよね？
少なくとも私と違い2号さんは解釈という内容に踏み込んでいるし。

で、これを英文にしたところでスレ違いなのは何ら変わらないんだが？

英語圏に留学したら宗教の話なんて普通に絡んでくるよ。チョムスキーの普遍文法なんて正に神からの贈り物思想の産物だし。
留学してた人なら、宗教知識が必要なの知ってると思う。

自分の世界観を明示的に分かりやすく説明できない人は生き残れない。
ノンポリ、無宗教で留学すると誰かに完璧に洗脳されて帰国することになる。

Try to write in English without dictionaries for I don't have enough time.
Yes our talkings are just elementary. I'm very sorry I know little about religion, politics, and all.
I can't speak some value topics with any religion pilgrims, and even I don't know the things like written on Wiki-pedia.
Also I agree with Mr/Ms>>299 and Mr/Ms>>300, I guess the non-politics and the no religions can't understand other cultures. They might be laughed perhaps.
Necessary is to build one's own opinion, which is away... to any... narrow view, like redneck, who refuse any other opinion which he/she doesn't agree.

I'd like to express my sorry to all for my non sophisticated English skill, and please check and correct if it is possible.

>ノンポリ、無宗教で留学すると誰かに完璧に洗脳されて帰国することになる。

それはないから心配無用。
相手の言っていることなど、ほとんど聞き取れないまま
ただニヤニヤしているだけだから。

文化の話は英語板の範疇だから問題ない。
荒らしはスルーしていこうよ。
今までだって（かろうじてｗ）スルーしてここまで来たんだし。

　英語の話題が無いので書き込みにくいですね。うーん。今日は朝に英文書きましたｗ
時間無いとか言っているくせに結局30分くらいかかりました……。

和訳（と言うか日本語ならこんな感じ）
英語で書きます、時間無いので辞書なしで。
ええ、全く入門レベルの話であると思います、（もっと詳しい話が出来ればいいのですが、）無知で本当に申し訳ないです。
実際に信徒さんが居たら、まともな話はできそうもありませんし、ウィキペディアには敵いません。
299氏、300氏のご意見には賛成です、ノンポリ無宗教で異文化理解が出来るはずがないと思います。バカにされるだけなのでは。
重要なのは自分の考えをしっかりと持つことでしょうか、偏見のない。
ゴミのような英文大変すみません、出来たら添削してください。

いくつか「？」と感じたけど、いいと思うよ。

　イスラームとコーラン (講談社学術文庫) 牧野 信也 と言うのを読み始めました。とてもわかり易いですね。
英語の話題全くありません。>>305ありがとうございます。私も「？」と思いつつ書いた部分が多々ありますｗ
上の程度の文章は10分くらいで書けないといけませんかね。ただ日本語でもここに書き込む時はいつも10分、15分以上はかかっていますがｗ

　スレに動きがないので、一応いつものようにほうれん草していますが、いつでも話題変えてくださってかまいませんので。

じゃぁ、私はカーマスートラでも読んで寝ます。ｗ

　へー。ウィキちら見しましたが、こんなのがあるんですね。なぜか、さすがインドと思ってしまいますｗ

2号さんは自己紹介スレに引っ越すのも手かもよ。
心置きなく宗教の話も、英語の話もできるじゃん。

そうしたら保守する人がいなくなるじゃん。
スレチだけど板違いではないから、このままでスレ消化して昇天終了させようよ。
たかだかあと700レスほどじゃん。

テレ東のアイランドだかっていう洋画、思った通りツマンネー。ｗ
臓器農場なら『コーマ』の方が遥に面白いな。
そういえば臓器移植は、宗教的にどうなんだろ？
例えば輸血問題なんかで「エホバの証人」が有名だけど。
2号さん、このあたりどうなの？

　私も『アイランド』少し観てましたｗ臓器移植問題ですか。生命倫理の問題ですよね。
朝にチェックする時間がありましたので、昼間にちょっと調べて考えてきました。

　仏教の生命観として最も基本的なものに「不殺生」があります。
食べる等、生きていく上で避けられないもの以外は不殺生ですね。
臓器移植は（死んでいたとしても）他者を傷つけて自身の延命を図る行為です。完全なるエゴと言うことです。
　では認められないのかと言うと、そうでもないみたいです。
縁起論では、生きていることは「身心一如」だそうで、肉体と精神は統合されたものであり、
命の終わりは、それらが分散すると言う見方をするようです。
この考え方では、生命がないのに意識があるのはおかしいことで、逆に意識がないのに生命があるのも人間足り得ないとなります。
道元は自覚することが仏性を得ることだと言いました。つまり意識の消滅は死だと言っていますね。
しかしこの「自覚」が大事なことで、「三輪空寂」と言う言葉があります。
施す者、やりとりされる物、受け取る者、の３つにそれぞれ執着がない状態のことだそうです。これが縁起と言うか助け合いですかね、の理想です。
最初に言ったエゴは、受け取る者に執着がありますよね。これは良くない。
だから、自覚ある者においてなら、臓器移植が行われることはとても良いことだ、となるのだと思います。

　調べたことはもう少しありますが、長いので今回は省略します。まとまってなくてすいません。
生命倫理についてはほとんど考えたことがなかったので、良い勉強になりました。ありがとうございます。
ところでエホバの証人の輸血問題と言うのはどういった問題なのでしょうか？初耳です。

ご覧になってましたか。ｗ
勉強になりました。
自己犠牲により他者を生かす行為は、聖書や仏典仏話等宗教系の話でも見ますから、問題はないんだろうなと漠然ながら思っていました。
自己犠牲による死（簡単に言えば自殺ですが）は、不殺生に該当するのか、しないのか･･･不思議です。

エホバの証人については、宗教と言うか思想というか。wikiを見て頂く方が宜しいかと思います。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%83%9B%E3%83%90%E3%81%AE%E8%A8%BC%E4%BA%BA

彼等の輸血問題は医療に係わる法律問題として難しい事になってます。一応凡例は出来たのでそれに従えば良いのでしょうが施術者側としては複雑な思いです。
輸血が必要でも、彼等がそれを頑なに拒否した結果失血死してしまったり、輸血しなければ治療できない（輸血無しでの治療行為では死んでしまう）と医師が治療を拒否したりで色々と裁判沙汰に。
医師にとっては迷惑この上ない集団になっています。
六法などを見れば、凡例などで載っていますので、暇な時に図書館で見てみて下さい。
ものによっては、小六法にも載っていると思います。

では、お休みなさい。

貼り忘れました。
輸血拒否 in wiki
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BC%B8%E8%A1%80%E6%8B%92%E5%90%A6

　ウィキ眺める限りでは、あんまり良いイメージは持てないですねえ。例えば医者がエホバだったら、輸血治療はしない！とか言うんでしょうか……。
　ところで自己犠牲による死と自殺は違うのではないでしょうか？解釈の違いですかね。
私のイメージでの自殺は誰の役にも立たないのですが……どういう場合においてでしょう。

　キリスト教の生命観では、命は神から与えられたものであり、もっとも基本的な価値であるとされています。
命がなければ何も始まらないと言うわけですかね。ただ命よりも価値あるもののために犠牲になることはあると。イエスが代表例ですか。
ちなみに臓器移植も50年代から、隣人愛と言う立場で許される、がカトリックの統一見解だそうです。他はわかりませんでした。
　原理主義はこういった現代になって出てきた問題に対してはどう考えるんですかね。
教典に載ってないから認めない！なのでしょうかね。

そう言われると思いました。ｗ
自殺：自ら命を落とすこと。
純粋に言葉通りの意味で用いました。
ですから一応（ ）書きで「簡単に言えば自殺」としました。
純粋に、死には自殺と他殺しか存在しませんから。
誤解をさせてすみませんでした。

アガペーは素晴らしいと思いますけど、アメリカほど神の名を汚している国はありませんよね。ｗ
彼等は今一度、アガペーの意味を学び直すべきです。

では、お休みなさい。

　ん、そうすると病死や老衰死はどちらに入るのでしょうか？
人が病気で死ぬのか病気が人を殺すのか。

　ところで昨日は世界仏教徒会議と言うものに出席しました。
英語が全然わからなくて情けない思いでした……。集中していれば理解できるのですが、1分と持たないですね……。

＞人が病気で死ぬのか病気が人を殺すのか
「人が病気で死ぬ→病気によって人が殺される」つまり他殺です。
自分で死ぬ行為（入水、飛び込み、飛び降り）とは明らかに違いますよね？

世界仏教徒会議ですか。何かすごいですね。ｗ
まさに馬の耳に何とやらの実践をされたのですね。
私も学会に出ても、知らないとか興味のない分野の話は、頭が雑音とみなして左から右へ抜けていきます。ｗ
東京もかなり寒くなりました。体調管理にはご注意下さい。

では、お休みなさい。

　ふーむ。まあそうですね。

　今日も出かけてきました。共生シンポジウムと言う臨床仏教研究会だとかそんな名前の団体が主催した。
大体のパネラーが仏教徒会議に居た人で、話も同じでした。念仏も２回聞けばわかってくるようですｗ

　ダライラマは、慈悲から来る「怒り」は悪ではないと言ったそうです。
社会的な不正などに対しては黙っていないで怒るべきだと。今まで私は、怒りは全て悪だとしていました。
どんな悪者だろうと、どんなに不条理な仕打ちを受けようと、愛さなければならないと考えていました。それが高邁な精神なのだと。
怒りは燃え上がる火のイメージですよね。煩悩も火で表現されます。ですからこれらは吹き消さないといけないと思ってました。
　まぁしかし慈悲の心で怒るなんて簡単ではないですね。立ち向かう際にも相手を理解しなければならない。
悟りの道への一つの指針になったような気は致しましたｗ

慈悲の心で怒る
イメージは火

まるで大日如来の変化した不動明王ですね。

でも確か修行では、静かな心を目指していたような。ｗ
そうなると、僧兵も今の一部過激派のテロも容認されてしまいますね。
目的が手段を正当化し過ぎているとも思えます。
私はダライ・ラマ１４世には賛同できないので、自己正当化している様に邪推してしまいます。ｗ

今の宗教家の意見に従うか、原典に従うか。
難しい所ですね。

では、お休みなさい。

諦めるのが基本の思想で社会改革を導入するのは難しいだろうねぇ。
小乗の坊さんは基本的に泥棒が入れば盗ませるがままにしておくし、
自分が殺される場合も抵抗しないでしょ？そういう運命だったって割り切るから。
ベトナム戦争に抗議した坊さんは自らに火を放って抗議をしたよね。
「愛と許し」が基調の信心が戦争ばっかりしてるのと似ていると言えば似てる。
教義と現実がぶちあたると選択肢は３つ。原理主義、現実融和主義、その中間。
難しいねぇ。

オッサン、このスレどうすんの？

　ああー、不動明王ですか。おもしろいですね。
ダライラマ、よく知りませんけど暴力には反対なのではないでしょうか？テロ容認はさすがに……。
インドでもアメリカでも、非暴力が抵抗の武器として成立したのですから。
昨日か今日の新聞に、アンケートの結果ダライラマの求心力が落ちているようだ、と言うニュースがありましたね。
まあそんなこと言っても世界の仏教徒の中で一番行動し、影響力を持っている人間ですよね。
ダライラマはチベット独立ではなく、自治権拡大の、いわゆる中道路線を目指していますから暴力を正当化するとは思えません。
まあよく知りもしないこと想像で話しても仕方ないですね、すみません。

坊さんの自己犠牲、ベトナム戦争ででしたっけ。ティクナットハーンが社会参加仏教を提唱するきっかけになった事件ですね。
なるほど。なるほど。難しいですね。全ての人が幸福になることはないんでしょうね。
いずれにせよ暴力には絶対に首を横に振り続けなければなりません。国家としてそれが出来るのは日本くらいのものでしょうか。

　今日は真宗宗歌の英語版を手に入れました。真宗宗歌って言うのは阿弥陀仏への賛美歌ですかね。
大体の詩法が入っているそうですが、分析方法がさっぱりわかりませんｗ
4行3セット。脚韻はあったりなかったり。形容詞を名詞の後ろに置くのを何箇所か確認。うーん難しい。

そう言えば宗教的共感は詩的共感と相通ずると言う話を聞いたことがあります。
完璧に構築された美を感じると言うことでしょうか。
そもそも宗教的共感がはっきりとはわかりませんが、私も何となく共感できる話です。

　英語の話題：昨日読んでたニュース
http://foxforum.blogs.foxnews.com/2008/11/19/jmiller_1119/

ざわひりさんは自分がイスラーム全体の代表のような話しっぷりに思えましたが……。

FoxNewsは激しく偏向した報道をするからなぁ。

そうなのですか。見出しが宣戦布告みたいに思えますしね……。
英語の授業で、ニューヨークタイムズの記事３つ読んでそれぞれに英語でコメントしろと言われてます。勉強のいい機会。

これも読んでみます。New York Timesでの上と同じような記事
http://www.nytimes.com/2008/11/20/world/middleeast/20qaeda.html

あとまだ読んでませんがこれも。most popularの中から見出しだけで選びましたｗ
http://www.nytimes.com/2008/11/20/health/research/20happy.html

　ああ、日に１つ、こうして新聞読むの良いかもしれませんね。
結構勉強になりますね。

そういえば33氏も社説を読ませてましたね。あの頃のスレに戻りたいな。

　今日読んだ記事
http://www.nytimes.com/aponline/world/AP-EU-Vatican-Beatles.html?_r=1&em
　ヴァチカンが公式にビートルズ、ならびにビートルズやロックをキリストよりも人気があると言ったジョン・レノンを認めたと言うことですね。
背景はこの発言があったと言うことしか知らないのであまり詳しいことはわかりませんが、
これはすごいことなのかもしれませんね。ただそんな大したニュースではない感じの扱いですがｗ
　良くわからない部分が散見してますねえ……。sounding philosophicalとかthat the remark〜の部分とか。まぁ明日もうちょい考えます。

>>329　全く同感です。

>329
２号が勝手に日記代わりにしている限り、もうだめだよ。

自分がちょっと引くって事が分からん輩が、仏教だとかなんだとか、おこがましいね。
「スレを維持するのが目的」と称している数名を従えているが、
勝手を合目的化してる。

のののが一番悪い！

>>331
　仰るとおりです。このようなスレ進行は私にとっても不本意です。
別の話題が出れば私のほうれんそうなど書かずに済むのですが……出ないことには仕方ないと思っています。
言い分を聞いていただけるならば、私も何とかならないかと、最近は英語の話題を積極的に出しているつもりでした。
　しかし本心を隠さず言えば、ここでの報告は私のモチベーション維持にも役立っていることは確かです。
そう言った意味では私の勝手極まりない、おこがましい振る舞いでしょう。

　他に大学院目指している方も、このスレの現状ではここには来ないでしょうね。
どうしたら良いでしょうかね。私が日記を書かなければスレが盛り上がるならもちろん控えます。

2号さんまでいなくなったら、このスレにレスする人なんていなくなるよ。ｗ
「あの人」が火消しに躍起になってるだけだから、このまままったり行けばいいんじゃない？

もともと米国＆英国大学院留学準備スレがある。
TOEFLスレはいくつかあるし、GREスレもGMATスレもある。
そうしたテスト対策に比べると、2CH英語板では資金調達面の議論が弱いが、
それはこのスレの趣旨ではないし。
アドバイスを装いながら、迷い込んできた留学する実力のない者をいじって遊ぶだけの、
趣味の悪さが本質だった。
放置→DAT落ちでよし。

オッサン乙

>334
”まったり”でも行ってほしいのは、スレ管理者だけだろ。

スレ管理者？

257 名前：就職戦線異状名無しさん[sage] 投稿日：2008/05/27(火) 11:19:51
解約したい受信料厨はNHKコルセン(0120 15 15 15 毎日9:00-18:00)に電話しろ。
下記のように答えれば数分で終わる。ピザーラの注文より簡単だ。

・お客様番号(領収証とか口座引落の案内等に書いてある。分からなくてもいい）
・住所、氏名、電話番号 　※これは必須

ちなみに俺の場合は下記の要領で解約したよ。TEL〜解約完了まで1週間掛からなかった。
・コルセンで解約希望を伝える。
・理由を訊かれ、「テレビが完全に壊れたので廃棄した」
・他の受像機(ワンセグ、カーナビ等)の有無を聞かれ、「一切持っていない」
・解約申請書が郵送されるので、必要事項を記入し押印のうえ、配達記録にて郵送。
・数日後に再度コルセンに電話して解約完了を確認。
コツは何を聞かれても上以上の事は言わないこと。

260 名前：転職元職員[] 投稿日：2008/05/27(火) 11:22:36
>>257
ご丁寧に先払い分も返ってくるから。
俺は海外に引っ越すって言ってもっと簡単に終わったけどな。
これは営業の同期に教えてもらった（笑）

　１月２４日にTOEFL受けることにしました。

前回受けられなかったんでしたよね？
頑張ってくださいね。
勉強も大切ですが、体調管理も怠らずに。
では、お休みなさい。

>>1
入れたとしても卒業はできんな

今回に限りさせるでしょう。

だから悪かったと思っています。

なんでのののとオッサンは同時に消えたの？

自作自演？

　お久しぶりです。指摘以来しばらく書き込み控えていましたが、やはりさっぱりのようで残念です。
大学院、と言う話題自体English板には不向きなのでしょうか。
それとも漠然とした基礎勉強に終始し、研究計画や研究室探し等、具体性に欠けているからでしょうか。
　今はアメリカ人へ向けた真宗の入門書なんかを読んでいます。洋書。
それに書店へ行って新書コーナーなんかで面白そうな本探してどこの教授かなんて見たりしています。
　これから勉強しようと思うことは、まだ手をつけていないレポート課題の一環ですが、
１．キング牧師の生涯と影響を受けた人物、キリスト教学・教史へ与えた思想もあれば
２．オーストラリアの宗教事情（何も知らないのでテーマは何であっても良い）
３．デカルト「方法序説」を中心に神や魂の存在論と真理への到達方法。仏教と交えながら自分の中で整理したい。

　ところでもし誰か見ていてくださる方がいましたらお聞きしたいことがあります。
教授への質問についてです。ちょっとした疑問をポンと聞いて良いのか、それとも自分で先にある程度調べるべきか。
例えばプラン１について何か神学の立場でキング牧師について触れているわかりやすい本ありますか、と質問していいものなのか。
今の世の中自分で調べられることがたくさんありますし、何も調べないで気安く聞くのは失礼かな、なんて思って躊躇してしまってます。

>>346
ナイーブな質問が嫌いな教授にちょっとした疑問をポンと聞くと
バカ扱いされて最悪の場合推薦状断られちゃったりするから
よーく人間観察したほうがいい。

それから話し好きな教授の場合は話が自分の関心からそれても敬聴
すること。

ほんとはしょっちゅう飲みにいける関係を作るのが一番なんだけど。

成功をいのってるよーん。

　参考になります。やはり人それぞれですよね。

　そう考えると図書館の役割には改めて感服します。
司書の方には気軽に聞けて、かつ適切な情報源を示してくれるのですから素晴らしいですね。
もちろん教授に聞けるなら聞いた方が良いですがｗ助言ありがとうございます。

>>346
再開なによりです。
私の経験から言えば、先ずは自分で探したり調べたりする。そうして疑問点を明確にした上で質問して下さい。
例えば、キング牧師に関する調査をしたいと思ったなら･･･
１．図書館にある全百科事典で調べる。これで彼に関する通史が簡単ながら鳥瞰図として得られる。
２．図書館司書に、彼に関する本（一般書籍や研究書籍）を調べてもらう。
（注：司書に今は未だ概略を調べている段階だと説明すると、それに応じた内容の本を教えてくれると思います。この段階では細かい研究論文は無用ですから。）
３．教授等へは「色々と調べた結果、○□が分からないので教えて欲しい」という風に「自分がした事」と「それから得られた不明点を明確にして」質問する。

ググレカスは、２ｃｈの世界だけではないので一応。ｗ
それから「神学の立場でキング牧師について触れているわかりやすい本」という質問をする場合、2号さんの考える「神学」とは何か、具体的に考えて・分かっていますか？
神学の立場で「肯定的」「否定的」どちらの論を求めていますか？
「触れている本（余談として）」と「扱っている本（本題として）」は違いますよ？
「わかりやすい本」の「わかりやすい」とは、「何が分かりやすい」ものを求めているのでしょうか？

つづき
質問が抽象的・あいまい過ぎると、専門家は答えられません。2号さんは身分的には未だ学生でも、する事は立派な研究ですからね。
ちょっと調べれば・考えれば分かることすらしない学生が多いからこそ、先生方の態度も硬直するのだと思います。
大学生なのに中学英語ができていない学生には正直驚きを隠せませんし･･･。

語弊を恐れずに言えば、修士論文で求められているのは、内容は当然ですが論の展開や調査方法、論文の書き方の習得です。
やるべき事もやらなければ、人物評価ではねられる（ググレカスと言われる・推薦拒否）のは当然ですよね。ｗ

レポート課題の２は、知らないだけに興味がわきます。１が範囲は広すぎですが妥当な感じでしょうか。３は明らかに修論以上の話になりそうなテーマですね。
そういえばキング牧師は女性差別に関しては否定していなかったのでは？という話を聞いた事があります。キリスト教や仏教では女性の地位はどういう感じなんでしょうね。

>>349
　ありがとうございます。大変参考になりました。
私の認識は全く甘かったようです。示されれば基本中の基本ですね。
　昨日百科事典や宗教事典、人名事典等あさってきました。
これからの全ての勉強に普遍的に利用できる方法ですね。

　１は（まだろくに調べてませんが）キング牧師の「愛」の思想に特に焦点をおきたいと思っています。
彼の公民権運動はまさに「汝の敵を愛せ」がスローガンですし、自宅に爆弾投げられても、復讐に燃える信奉者たちをなだめ、彼らのために祈ろう、とまで言ったそうです。
こういう考えはいつどこから生まれたのか……もはや「非暴力の精神」だけでは言い表せぬものを感じます。少年青年時代は屈辱を受けて怒りにふるえたこともあったでしょう。
こう書いていると、彼の白人への考えの変化を見るには、まず自伝が良さそうですね。

　女性差別ですか。これは現状わかりかねます。上座部仏教（出家して悟りの阿羅漢目指す）では今もそうかはわかりませんが、比丘と比丘尼で分けられていて、戒律も地位（やはり女性が下）も違ったと記憶しています。
キリスト教は……あるとは思いますが具体例が出てきません。イスラム教は人種や性別の差別無く寛容で、ムハンマドは女性の地位向上に努めたと言う話を読んだことがあります。一夫多妻も地位向上のための制度だったそうです。
そういえば上の方でイスラム教にお詳しい方がいらっしゃいましたね。もしご覧になっていたらお話しをお伺いしたいところです。
興味深い話題をありがとうございます。調べる際意識してみます。ところで差別はわかりかねますが、キング牧師は随分女性問題にはだらしなかったそうですｗ

>>349-350です。
2号さん、お役に立てたのならば幸いです。

なんかののの＝オッサンｗ＝2号さんみたいに感じてるのは俺だけか？
2号さんまで偽者だったらショックでかいな。
違うことを祈るよ。

そうかもしれないし、そうでないかもしれない。
ああ、とりとめがないw

　それは信じていただいて結構ですｗ別人です。

なんだか面白いですね。一人では自分の存在が確実なのかはわからないのに、
私がのののさんやおっさんとは別人であることは疑いようもありません。

　話変わりますが、幸福の科学と言う仏教を基盤とした新宗教の本を少し読みました。
設立者が自分は釈迦やキリストを指導していた霊（存在）の受肉した存在である、と言っています。
彼の出生など私には馬鹿馬鹿しく感じますが、あらゆる宗教の根源、目指すところは同じと言う理念のもとに活動しているようです。
恐らく活動自体は、良く知りませんが、大いに結構な団体なのでしょうかね。指導者が自分は神だと宣言することに危ない印象は多々受けますが。
しかし今まで自分は神だと言った指導者ってキリストくらいのものではないでしょうかｗ

しかし、どの分野の研究するのしても
院試で英語が科せられるってのは解せないな…

なんで、テストと名のつくものには
全部、英語がかかわってくるんだ…
法律の勉強に英語は関係ないだろ…って思う

　誰が言っていたのか忘れましたが、昔の賢人、まあ釈迦とかキリストとか、
ソクラテス前後の人々もそうでしょうか、彼らは１つの言語しか話していないと。
真理の追究には語学の能力は絶対必要ではないと言いたいのだと思います。

　もちろんそのまま現代に当てはめて語学を無視したり馬鹿にするのは問題ですが、
英語が出来ないだけで劣った人間と評価されるのは疑問ですね。
そもそも人間が知りもしない人間を判断することが大いに不確実で疑問だと言えますけどね。

　私も試験では英語はもちろん、宗教学ならもう1カ国、仏教学ならサンスクリット語、
哲学ならギリシャかラテン語も入ってくるところもあるかと思います。無理……。

　ところで今週ストア哲学なるものと出会ってしまいました。岩波文庫、セネカの『人生の短さについて』
と言う本を手に取ったらはまってしまいました……ｗ恐ろしく実践的。幸福に生きる方法を提示しています。
彼が言うには、「人は自分の人生を浪費している。目に見えないからと言って時間の大切さを軽視している。
多くの人が他人のために時間を使いすぎてしまっている。有益に使えば人生は十分に長い」そうです。
　有益な時間の使い方は……。良くわかりませんでした……なんと人生を浪費してしまったことか。そのうちもう一度読みます。

>>356
英語だけでなく他の外国語も院試で出題される所もありますよ。
例えば青学とか。
英語力は海外の文献を調査するには必須ですからねぇ。
自分の論文を海外に出すにも英語ですしねぇ。

あとは実質陶冶と形式陶冶の関係でしょうね。

2号さんの更新を楽しみにしてるんだけど、もう終わりかな。

　終えようとしているつもりはありませんｗ
ただ、毎日ですと話題もありませんし、頻繁だとまた文句言われるので控えめにしていただけです。

　上でも触れていますが、セネカは非常に面白いですね。私が日ごろ思っていた実生活の疑問を取り扱っています。
ところでセネカは「幸福について」と言う著作の中で、財産所有の善悪について熱く語っています。
「財産は軽視すべきものである。かと言って持ってはならない訳ではない。
財産は善悪とは無縁のもので、あるかないかで私の幸福には何ら影響はないが、ある分にはないよりかは良いのは当然だろう。
私は財産を所有している一方、人々は自身を財産に所有されているのだ。だから財産の増減で一喜一憂する。
でも私としても、ないよりは心安らかに暮らせるから、ある分には良い。」

　賢者ならば、財産を所有することで、もっと増やしたい欲望や、取られはしまいかなどの不安を覚えはしないから、
ないよりも生活面での苦労が少ないから幸福だと言っていることと思います。
　私としましては、それはお金ないよりあった方が良いでしょうけれど、
本当に一線を越えた人なら、「ある方が良い」とも言わないのではないかと思いましたが。皆さんどうお考えでしょう。
「善悪とは無縁のもの」、と言う概念を知ることが出来たので大いに役立った本でした。岩波文庫青帯、セネカ『人生の短さについて』。
　怒りや愛についても、きっと誰かが書いていると思うので探してみることにします。

なるほど、面白いですね。
お金というのは欲の象徴なので「悪」とされますが、現在の経済体系は物々交換から金銭による売買形式へと変化し、お金を悪とはいえなくなりました。
お金が無ければ医療行為すら受けられませんし、国民の義務である税金が納められませんから。ｗ

足るを知るという意識が大切なんでしょうね。
例えば自然界の動物達は必要な分しか捕食（殺生）をしません。
これは個々の生物の思いの反映ではなく、自然の摂理です。食物連鎖とは驚くべきシステムです。
人も財産は必要な分があれば十分だと思う事が大切だと言っているのでしょう。

しかし食料の貯蓄というシステムから人間社会は発展（と同時に衰退）していったのに、その貯蓄を否定する宗教の思想はとても興味深いです。

　そうなんです、そうなんですよね。足るを知ることが人間を幸福にする方法だと思うんです。
世界の人々が現在に満足していれば、どこに悪が発生する場所があるでしょうか。
確かシャンカラと言う8世紀辺りのインド哲学者の言葉に、
「ブラフマン（宇宙の根本原理、要するに神）の世界創造は戯れである」とありまして、
なぜかと言うと、ブラフマンは全知全能であり、宇宙そのものであり、満足している存在である。
もし満足していなければそれは神とは言えない。行動をする際には常に目的がある。満足しているなら目的もないから行動を起こさない。
だからブラフマンが世界を創造したとすれば、それは全く無目的、つまり戯れである。と言う事だったと思います。

　この言葉を受けて、足るを知ることの重要性を感じました。
満足して行動を起こさなければ、それ以上喜びも苦しみも、一切の刺激を受けることがなくなりますよね。
これが無の境地であって、悟りなのではと十日程前に思いました。
　ただ実際生きている以上、外部から何らかの刺激を受けざるを得ません。これが生の苦しみか、などとも。

　私としては、その満足する方法を生涯のテーマに設定したいと思っています。
研究者としてよりも、指導者と言ったら言いすぎですが、自身や人々の実生活に活かせるようなことを考えて、社会に示して行きたいですね。

わたしは2009年の9月に文系大学院を受験します。
今は学校の定期試験やレポートを書いているので受験勉強が
できているとはいえないのですが。
でも、一緒に受験を考えている人たちと交流できたらいいなって思ってます。
よろしくおねがいします。

古代ローマの思想はキリスト教が入っていないから
日本人には障壁無く入っていける利点があるな。

　∩　.∩
　.い_cノ　　／￣＞Ｏ
.c/･ ･っ　(ニニﾆ)△△
.（"●" )　.(･ω･`)[‖]　　＜みんなメリクリ！
Ｏ┳Ｏﾉ)=[￣てﾉ￣￣]　　　　よし！次行こう！
◎┻し◎　◎――◎=3
／ﾗｼﾞｬｰ＼

>>363
　2号です。ここで書き込んでいる受験生はおそらく私しかいませんがｗよろしくお願いします。
もう受ける院も決まっていらっしゃるのですか。私など全く決めていません……。
もし良ければ専攻やテーマ等ご紹介頂けるのであれば楽しみです。

>>364
　そうですねー。キリスト以前は、神への親愛、大いなるものとの統合っていう思想があまり無いと思うんですけれど、
神が重要視されない分、実践的でもあるんでしょうね。確かに神がないだけ日本人には入りやすいでしょうね。

　しかし私としては、日本人はどの思想、どの宗教にも総じて障壁なく入れると思っています。
キリスト教、ユダヤ教、イスラム教にわだかまりがない民族って相当少ないと思うのです。
その分興味ない、知りもしない人々が多数派でしょうけれどね。恥ずかしながら私も大して知りません……。
知ったかぶりと偏見だけはしないように気をつけたいものですね。

>>366
日本人は一神教の研究に向いてるかもしれませんね。
火星人が地球の研究をするような客観性を持つ事が出来るかもしれない。

＞知ったかぶりと偏見だけはしないように気をつけたいものですね。
すばらしい心がけです。

ちなみに宗教学で一番難しいのは自分の宗教的フィルター
（無神論者でも持っている）を意識する事でしょうね。
これが出来ないと自分の自分にも見えない価値基準で観察している
宗教を断定して観察終了ってことになってしまいますから。

　なるほど。日本人になじみがないのを研究するのも面白いのかもしれませんね。
梅原猛が、靴の上から足を掻くような思いで、どうも日本人の西洋研究は、
と言うようなことを書いていて、額面通り受け取ってしまっていました。

　フィルターですか。先の書き込みの際に少し思っていました。価値基準は良い言葉ですね。

私は学部から同じ学部の院を受験します。。。。
聖書の原典から、現代に通じるものがあるんじゃないのかという事を
勉強したいですね〜。
ただ、聖書の講義ばかり取っていたので思想家や哲学者などがいまいち
よく分かっていないんですよね。特に教会教父！(汗。
春休みは勉強しないと・・・。
2号さんはどんなことをしたいんですか？？
レスをポロポローっと見ていると宗教関係・・・？？

企業だったらよかったのにね

キリスト教を語るなら、ユダヤ教も学ばなければなりませんね。

>>369
　聖書の現代的意義とか活用ですか。どういう捉え方があるのでしょうね。
詳しくは知りませんが、「神学大全」や何かが当時のそれにあたるんですかね。

　私のしたいことは、そうですねー、一番の目的は単純に言えば幸福に生きることですｗ
その理論や実践として哲学や宗教があるので、それを学んでいる状況です。
そして考える中で幸福で重要なのは満足感であると結論して、その満足感を外に発信できるのは愛だと思ったのです。
で、今は愛について考え中です。不滅の愛を追い求めています。なんだか全く学者的ではありませんねｗ
　後は>>362の最後に少し言ったことですかね。納得の行く答えが出来れば社会に還元したいです。

最近悪い意味で話題の某動画を見ました。･･･１分も経たずに視聴中止。
本当に酷い行為だけど、似たような行為は戦争という形で毎日世界のどこかで行われている訳ですよね･･･。
こういうのを見ると、条件付ですが人間の本質は性悪説が的を射ていると思います。
善悪の判断基準が恣意的なので曖昧な質問になりますが、性善説・性悪説、2号さんはどちらを支持していますか？

>>373
　私はもちろん（？）性善説を信じています。
仏性（ぶっしょう：みんなが仏の心を持っていて、いつか仏になれる）と言えば完結しますが、
例えば環境問題。環境破壊が好きな人なんて誰もいませんよね。
誰もが皆と仲良くしたい、快適に生活したい、安心と平和の下に暮らしたいと思っています。
私としてはそれだけで十分にもともと良い心を持っていると思うんです。

　ロールズと言う社会学者かな……彼の倫理観で「無知のヴェール」と言うのがあります。
人間が原初状態（人種・性・貧富・地位などを全く考慮にいれない）で物事を判断するならば、
公平な判断が出来るはずだと言う主張です。つまり、個人には損得勘定がつき物、損得を考えなければ、
自分のことだけではなく、他者のことも考えてあげられるはずだ、と言う事でしょう。
　この損得勘定と言うのが曲者なんですよね……。国富論の「神の見えざる手」とか。
個人の得が他人の損にならなければ一番良いんですがそんなことは経済では不可能なのでしょうかね。

　戦争や殺人などの残忍な行為を人間がなぜするのか。うーん。憎しみでしょうね。
憎しみだけは死んでも持ちたくありませんね。

快楽で人を殺す人もいますし、殺し続けることで抵抗がなくなる人もいますよ。

環境破壊が好き云々という例は、少し外れていると思います。
敢えて考えれば、我々は命を食べる事で自己の生命を維持しています。
そこに味覚というモノが加わると、美味しい食べ物を欲します。結果、その生物は好んで搾取される訳です。
例え味覚を除外しても、食の種類（草食・肉食・雑食）や安全性（毒物は食べない）で、結果的に特定の生物が搾取されます。
これは用途は異なりますが、好んで環境を破壊しているとも取れます。

環境破壊の問題は好嫌に関係なく、破壊につながると自覚しながら何もしない人々が最悪だと思います。

話を戻して、例えば２号さんは（能力とは別に）魚を三枚下ろしに出来ますか？
テレビ等で魚の解体を見た事がありますか？
一方、例えば（能力とは別に）牛を解体できますか？
屠殺風景を見た事ありますか？

私は足のある生物の解体には耐えられませんでしたが、魚なら平気で、自分で捌けます。
活魚等、直前まで生きている方が新鮮で美味しいなんて言いますよね。
これって、楽しんでいるのと同じだと思いませんか？
魚なら「美味しそう」、家畜なら「残酷」と思ってしまう私も畜生です。

　うーん。快楽で人を殺すのはごく少数ですから、悪がもともとの善の心を押し潰してしまっていると考えたいですね。

　うわ、それが環境破壊の好みに繋がりますか。そういう視点は全く考えていませんでした。
しかし食べることは仕方ありませんよね。食物連鎖と言う事もありますし。絶滅するほど捕獲するのが問題なだけではないでしょうか。
何もしない人々は良くありませんね。環境に関しては自分たちに何が出来るかを考えなければいけません。
京都議定書のCO2排出量削減目標マイナス６％ですよね。あれは家庭努力が推奨されていますが、発電所の効率を上げるだけですぐに達成できるそうです。
だから会社の１人として、政治を担う１人として環境問題を考えるのもとても重要だと思います。まあ今は余り関係のない話題ですね。

　４つの質問は全てノーですね。あ、それでも魚はやらざるを得なければやるかもしれませんね。見たくはありません。
私は動物の皮膚より内側が全て苦手なのです。採血とか、漫画などの手術シーンとか、デカルトの「方法序説」で、心臓がどうのこうのとか書いているのさえもダメなくらいでｗ
　私は活魚やら屠殺なんて見てたら卒倒してしまいそうですが……、これも単に好みの問題ですね。
見ていなければ食べられるって言うのも虫が良いですね。うーん。

　ただ食べる目的としてではなく魚が死んでいるのを見れば悲しい気持ちになりますよね。
だからそんなに責任追及しなくても。それこそ縁起は世界中の責任が自分にかかるわけですから背負いきれません。
求道者や研究者にはこうしたことを徹底的に考えるスタイルが求められるのでしょうか。ある意味ではつらいですね。

>>374の訂正：調べてみたらロールズは哲学者でした。アメリカ人の哲学者と言うのは馴染みがありませんでした。倫理学みたいです。

　ところで性悪説の主張は赤ん坊、子どもの残忍さを見よ、これが本能ではないか。
我々が何かの刺激を受けた時、一番初めに来る思いは本能だ。理性は本能を抑える後天的に教育された能力だ、と言うことですか。
　キリスト教の原罪思想、アダムには罪を犯さない自由がありながら神に背いたと言うような解釈は、性善説に捉えられそうですね。
上にも書いたように、本来善の心を持ちながら、実社会で悪にそそのかされてしまったと。
　まぁ羅列したところで確乎たる主張も無いんですが……。ばしっとした意見が無いと仕方ありませんね。

　１月２４日のTOEFLに向けて少しは勉強しないといけません。速読速聴英単語advancedのCDを流し聞きします。

あけおめことよろ

２号さんは考えがまだまだ偏ってるというか人間に限定しすぎだね。
人間に拘っている限り真理はつかめないと思う。
横レススマソ。

　んー、そう言われてみるとそうかも知れませんね。
しかし人間に限定しない考えとは難しいと言うか何なのかすらよくわかりませんね……。

同じ命じゃないのか？
人間にだけ都合のいい考えしかできないなら、それこそ今ある既存の教えの復唱で十分じゃない？
命をとらえられないなら起点で躓いてるのと同じだと思うな。

もう少しこのスレを読み直してみたらどうかと。
色々と深い話題のきっかけに触れられているよ。
またしても横レススマソ。

　もちろん同じ命です。環境に悪いことが人類に良いわけありませんから。
今スレをざっと見直しました。忘れていたようなこともたくさんありましたね……。

　おそらく381さんが偏っていると思われたのはここ最近の環境に関する私の発言ですよね。
確かにここを見るとそう思われても仕方がありませんね。「人間に何ができるか」の立場で発言したつもりでした。

　私が良くわからないと言ったのは、例えば猫とか木の苦しみはあるのかどうも良くわからないと言う意味です。
例えば仏や菩薩と言うのはもとは人間です。つまり現在に疑問を持って苦悩し修行し、遂に「悟る」ことが出来るのは人間だけです。
草木成仏と言う言葉もあります。これは「自然はそのままでいい」と言うことでしょうけれど（憶測）
人間ならややもするとどんどん低きに流れていってしまいますよね。
　自然と人間は同じ命、もちろん賛成です。ただ人間と言うのはその成長の過程において必ず自然と区別されるものです。
理性やら良識とかが発達する限り、自らと他の自然を区別するのは避けられませんよね。自らにさえ感情と理性の分離が生ずるのですから。
僕の考えではその生まれた状態、つまり自我を持つ以前から、感情と理性に分離して、それをまた統合させるのが悟りだと思っています。
自分と他者（人間でも自然でも）を統一させるとも、言い換えられると思います。キリスト教やインド思想では、それを神との一体化と言うことになるのでしょう。

　抽象的なことばかりですね……。人間にだけ都合の良い考えなんかしているつもりはないのでそれだけはご理解頂きたいです。
つもりはなくても、そうなっていると言われれば、私の勉強不足知恵不足としか……。

　ところで倫理と言うのは人としての立場ですよね。381さんとしては、この人の立場と言う前提を超えてしまえ、と言うことでしょうか。

性善説....
基本的には人間の問題は全てそれを取り巻く環境の問題だって考えだよね。
分かりやすくいえば人間の問題は「世が悪い、人が悪い」で自分は被害者
でいられるわけだよね。
行き着く先はニヒリズム（自分が抱いていた人間の善性に自らが絶望する）か社会主義（共産主義含む）（人間の善性の無限の可能性を信じて社会学的、心理学的、経済学的手法で人類の改良を少数のエリートで試みる）でしょう。
どう思います？

なるほど。横レスさんに対する２号さんのレスを見る限り、多くの誤解というか迷いが見られますね。
どうやら２号さんが求めているのは哲学であり、宗教学や悟りとは異なるものなのだろうと思います。
経典をお読みになっているなら、当然様々な仏話を知っていると思います。
例えば足がかりとして手塚治虫の『ブッダ』でかまいませんから一読されれば、私や横レスさんの言っている事が理解してもらえると思います。

猫とか木の苦しみと言いますが、その「苦しみ」とはどういう意味でしょうか？
定義が曖昧なので推測で話しますが、逆に苦しにはないと思える根拠は何なのでしょうか？

＞遂に「悟る」ことが出来るのは人間だけです。
初めから悟っている、悟りの境地にいる存在には「悟る」必要がありません。
「妖怪人間ベム」が「人間になりたい」と思うのは、彼等が人間ではないから。
初めから人間の我々が「人間になりたい」と思わないのと同じです。
「悟る」事が目的ではなく、悟りによって得られた境地を生きる事が肝心なのでは？

２号さんは何の為に悟りたいのでしょうか？
大学は通過点でしかないのに、大学合格だけを目的に生きているのと同じに見えます。
本末転倒ではないでしょうか？

「足るを知る」「感謝」は人間を他の自然と区別して得られるとは思いません。
それは人間は生きているのではなく、多くのモノに生かされているからです。

他にも指摘したい所が多々ありますが、２号さんの求める道は２号さん自身の道。
ゴールが異なれば、道の方向も異なります。
ご自身の道を見極めて下さい。

＞逆に苦しにはないと
「逆に苦しみはないと」でした。失礼。

　確かにビシッとした考えが持てないでいますね。
　しかし私は傲慢な人間至上主義者だと思われているのでしょうか。他者の恩に報いて感謝することを知らず、
動物や自然の命なんて知ったこっちゃ無い。人間以外の、自分以外の生命などどうでもいいと考えている
と思われているんでしょうか。そうだとしたら否定しておきます。
まあ誰でもそう聞かれればそんなことはないと言うでしょうけど。

>>383
　全くその通りですね……。私個人は被害者意識と言うよりも、自分自身に絶望することの方が多いですが。
うわあ社会主義ですかー。私にはその節がありますね。以前指導者と言うか啓蒙と言うか、
今を生きるとは何だろうかを示しながら、示されながら勉強していきたいと言ったように。
社会主義は勉強していないので良くわかりませんが、ご説明通りのことになると、
現状の私ではそれにしかならないような気がしてなりませんね。うーん。

>>384
うーん。哲学なんでしょうね。その取っ掛かりに宗教を学んでいるんですね。
猫とか木が良くわからないと言ったのは（前レスは言葉不足にも程がありました）、
猫や木が何を考えて生きているかは良くわからないと言う意味でした。
苦しみがないと言うのは、そりゃ猫も怪我したり木も皮剥かれたりしたら苦しいでしょうけど、
悩みはないだろうと言うことです。その根拠は、うーん、何でしょうね。凝り固まった考えですか。
そりゃ無いだろうと最低なこと言ってしまいそうですがｗ

受験生と同じに見えますか……彼らと。本当ですか。それは残念です。
しかし道が見えていないのは確かですね。進学か就職か、はたまた修行でもするのか。
書けば書くほど墓穴を掘っている気になるのは何故でしょうね。

どうも、横レスです。
何だろう、２号さんからのののと同系統の臭いがする。
自演と言う意味ではないよ。

私やもう一方がしているのは２号さんの否定ではなく、問答法や産婆術、ブレインストーミングです。
２号さんの求める答えは２号さん自身が納得して初めて得られるもの。つまり２号さんしか導き出せないのです。
問答をしているだけですから、気落ちしたり傷ついたりしたりしないで下さい。
荒行だと思って下さい。ｗ

ただ２号さんは「悟る」ことしか考えていない（価値を見出していない）気がします。
答えは自然にあふれています。むしろ自然こそが答えだと言えます。
ルソーやカント等によって昔から既に言われていることですよ。

英語の話もからめないとと思いますので『アニマルファーム』の講読をお奨めします。
２号さんは英文科でしたよね？だったら知ってる作品だと思います。最初は和訳で、後に原書で読むのはいかがでしょうか？
それから『ガリバー旅行記』『ロビンソンクルーソー』も同様にお奨めします。これらの作品は単なる読み物（文学作品）ではなく哲学書でもあると言えます。

読んで頂ければ、私たちの真意が汲み取れると思いますよ。悩むのも考えるのも修行です。大いに悩み苦しんで下さい。

　ありがとうございます。悟りにしか価値を見出していない、ですか。なるほど。なるほど。
確かに悟ることしか考えていませんでしたね。あ、だから受験生と同じと言う事か……。
ああ、そうか。自然に学ぼうとする態度があまり無かったのでしょうか。なるほど、それはいけない。

　『アニマルファーム』と言うのはオーウェルでしたか。以前から少し興味あったので読んでみます。
自然から具体的に何を学ぶか、何を教えてくれているか……しばらく考えてみます。

自然界の動物は必要以上の捕食（殺生）はしない。
では、人間は？

人間は自然を「ある程度」は操れます。（食材料の製造・保存・維持や医療による延命など）
でも動物は自然に従うしかありません。

「答え」に気付いていないのは人間だけなのではないでしょうか？

　ええ、まさにそうですね。自然はある意味無我の境地に生き続けているのでしょうか。

人間だけでしょうね。うーん、なぜでしょう。
動物のような生き方をしたのは、シノペのディオゲネスが挙げられますか、彼は確かに幸福だったでしょう。
彼より満ち足りた生活をした人はそういないでしょう。
しかし人間が全員ディオゲネスのように生きていることを想像すると……。
それも良いかも知れませんね。

なにかよく分からんが、勉強になるな。ｗ

>２号さんからのののと同系統の臭いがする。
>自演と言う意味ではないよ。

どの辺に於いて？

頭の話ではなかろうか？

　＞頭の話
　なぜかちょっと笑いましたｗ「匂い」について私が感じたのは、（のののさんが見たら怒るかもしれませんがｗ）
何かこう……迷っている感じがあると言うか、アドバイザーに良質のしごきを受けていると言うかｗ


　最近『日本の哲学を読み解く』と言うちくま新書を読んでいます。
西田幾多郎、和辻哲郎、九鬼周造、三木清を取り上げ、思想をわかりやすく紹介している本です。
この辺りの哲学は、「無」が根底思想にあるそうで、ニヒリズムに流れない倫理を説いていたりします。
非常に勉強になりますし、とてつもなく、めちゃくちゃ面白いです。
特に西田は「無」を神と見なしたそうで、西洋、キリスト教の人格神的な神（三位一体だから人格神とは違うかも）とは全然違いますよね。
　神をどう認識するかによって倫理がどう展開していくかなんて調べたら面白いかなと思いました。

２号さん、今日は特に寒いね。
東京は雪降ったの？

　金曜は未明に雪かみぞれが降ったかもしれません。朝起きたときは雨でした。

　ラッセルの『西洋哲学史』の洋書手に入れました。再来週辺りから読もうかと思います。しかし分厚すぎ……ｗ

(´・ω・｀)

　お久しぶりです。レポートやらテストやらようやく一息つきましたところで明日TOEFLの試験受けます。
初めてなので体裁もわからず英語しゃべれないのでボコボコにされるでしょうね……頑張ります。

　TOEFL受けてきました。あまりにも酷い出来。マイクテスト失敗しまくってどうも恥ずかしかったです。
やけくそになってI live in nowhereと連発してたらオッケー出ました。
内容はリーディングが最悪でした……全く頭に入らない。スピーキングも知らねえよ……と言いかけてしまいましたｗ
リスニングとライティングがまだ善戦できましたが……これもきっとたいした出来ではありません。
予想以上に酷かったですが、頑張ろうという気にはなりますね。リーディング、リーディング。
頑張って音読しまくります。

お疲れ様でした。今日はゆっくり休んで下さい。
そういえば、今日は都内で雪が降ったとか。
豪雪で遅刻→受験できないよりも良かったでしょ。

ひっさし振りに英語板の匂いが戻った。

　いやはや、自覚していましたが、知らない語彙が多すぎます。
試験の類は形式慣れやコツも重要ですが、英語ができれば英語試験も出来るはずですからね。
単語分かるだけで随分違うんでしょうねえ……単語帳開く気にはならないですが。
やはり英語しっかり読んでしっかり辞書引くのが良策ですかね。
　私にとってのフランス語もそれに似てるところがあるような……。
文法や構造もわからないところ多いですが、やはり語彙が圧倒的にわからない。
……単語帳開く気にはならないんですがｗ

英文概論書３冊目読破。

TOEFL ITPを大学で受験したら520点だった。
iBTも受けてみたいが力試しで受ける程の金銭的余裕はないな…

　ITP、私の大学では開催していません。うらやましいです。520点はiBT換算だと68点と多分書いてありました。
私はとても68点も取れている気がしませんねえ・・・。概論書は言語学や教授法のでしょうか。

　>>394の最後の行、やってみようと思います。神の解釈によって善、徳、幸福など倫理の捉え方はどう変わるのか。
テーマはまだ思いつきに過ぎません。無意味にも無謀にも思えます。思想全体を見てみたいですが、無謀にも程があるので
この1年はギリシャ哲学、ヘレニズム哲学、初期近代哲学、日本哲学、浄土真宗
に絞って、どれか２つ３つになるかもしれませんが、頑張ってみたいと思います。
しかしそもそもどれ１つ取っても永遠に掘れますね。めちゃくちゃ言ってるかも……。

　文献の読み方も変わってくるような気がします。通読はせず、関連部分を拾い読みと。
読みたいのはやまやまなんですが出来るだけ多くの資料に目を通したいこともあります。
以前どなたかに助言を頂きましたが、こういう資料へのアプローチを考えるのもまた勉強なんでしょうね。なるほどです。

そうです。志望の専攻はのののさんと同じTESLです。
年も同じで、大学は京都にある中堅大学です。
今は日本語教育専攻ですが、院では日本語にとらわれず言語習得を研究したいと思っています。

　専攻とは違うんですね。２年生から勉強されていて素晴らしいですね。
私も専攻とは違うので正直将来不安です。春休みばっちり勉強しましょう。

　本日は自大学大学院の集中講義が開講されているのを発見して聴講することができました。
浄土真宗の教義と親鸞の思想について、真宗聖典（真宗に関する様々な著作が入っている）、特に『教行信証』を軸にして講義がされていました。
正直よくわからない部分もありましたが、とてつもなく勉強になりました。幸運でした。

>>405
＞以前どなたかに助言を頂きましたが
あれ33氏だよ。

TOEFLの問題集もやらなきゃいけませんね。
SATやGREはそこまで受けなきゃいけないというわけでは無さそう？

国公立の外国語大学に通ってる三年。
正直言って、自分の英語力には多少は自信がある。

いろいろあって、大学院進学を選んだんだけど、どの大学がどれほどのレベルかわからない。
単純に名前だけで、京大の言語学研究所に入りたいと思って調べてると、すごくいい。
見に行ってみても、すごくいい環境。行きたい。

正直、どうなの？外部生はあまり取らないと聞くけど、難しいかな？

日本の大学院なんてどこでも定員割れだろ。東大でさえ・・・。アメリカに来いYO!

>>411
そんなもんかなぁ。そうはいっても京大だよ？いけるものかなぁ・・・。
外国は無理。経済的な問題で。

>>410
＞どの大学がどれほどのレベルかわからない。
＞単純に名前だけで、京大の言語学研究所に入りたいと思って調べてると、すごくいい。
＞見に行ってみても、すごくいい環境。行きたい。

このスレを最初から読む方がいいと思う。
できれば前スレでのののが怒られている部分を読むべきだと思う。

金銭的問題か…どっかのスレでも話題がでてたけど、
たしかに博士課程はティーチングアシスタント＋ローンで何とかなるかもしれないが修士のうちはかなり親に負担掛けるからなぁ。

＞ティーチングアシスタント
TSEでこければ絶望ですからよろしくw

TSEなんかいま提出しないだろ

最初伝染性（伝達性）海綿状脳症（Transmissible Spongiform Encephalopathy）だと思ったのは俺だけではないはず

どこの学校でもTAになるにはspeaking testがあるじゃない？
TOEFLの点数じゃ納得してくれないところも結構あるよ。

TSEってどこで受けるの？
調べても出てこないけど

TSEは昔ETSがやってたスピーキングテスト。
だから今は公式には受けられない。
前期型と後期型の2種類があった。
学校によっては今でもこれと似たりよったりの試験で
TA希望者を振り分けてるところもあるから
どんなもんか知っていても悪くないかもw

ＴＡやってると卒業遅れるとか聞いたことあるけど本当？

でもTAやらないとアメリカで教職やる時に圧倒的に不利だよ。

でも事実なんだ？

>413

でも、尊敬する教授がいるからという理由で、Ｆラン私大には行けないよな…
アカポスがほとんど絶望的になるし

アメリカの院と、日本の院って、
やることが根本的に違うの？

>>423
Ａ．第一人者の下で学ぶ
Ｂ．３流学者の下で学ぶ

専門で生きていくなら選択は自ずと限られてくる。
だいたい書いてもらう推薦状の重みが全く違うし。
学歴ロンダしたいだけなら大学名で選べばいいと思うよ。

静かになったな

　2号ですが自分の無能さ加減にあきれ果てて書くことがありません。

もう自演に疲れたんだろ。
こういうスレのせいでまじめな人が助言しなくなるんだよな。
のののなんて消えてなくなればいいのに。
オッサンはあいも変わらず他スレを荒らしてばっかりだし。

本当に効果あるのかい？？DVD観まくる苫米地式は？

なにかとあると自演、自演て自己紹介ですかコノヤロー

オッサンが荒らし？そんなバカな…

またまたワザとらしいｗ

？

概論書、和洋合わせて20冊は読破したけど、読むだけでいいのかなこれ。

それだけ読んだら共通事項が頭の中に残ったでしょ？
概論書ってのは研究に入る前の「基礎知識」を学ぶための本だからいいと思うよ。
物足りないならそろそろ研究論文も併読してみたらどうだろう？

2号さんの試験結果が気になる。

2さんて今年大学院入試だよね？

>434
そうですね、併読してみます。
ただこの分野は日本語の研究雑誌がないので、読解が少し不安ではありますが…

　TOEFLは思っていた通り惨憺たるものでしたね。40点くらいでした。
入試は今年です。20冊も読むのはすばらしいですね。

40てｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

いま考えてる院は？

ｗｗｗｗｗｗｗなのはもっともですねｗ

志望院ですが、ヘレニズムか日本哲学をやりたいと思っています。
で各院のホームページ眺めてぼんやりと候補を考えている状態です。
名古屋、上智、慶応、京都などを考えました。

大学院入試は憧れ受験しないほうがいいよ。

名古屋おいで。

哲学なら宮廷大のほうがいいだろう。

journalで研究論文を読み始めた。
TESLは本当に奥が深い。
学内で受験したTOEFL ITPでは、526点をマークした。
そろそろiBTも受けなきゃな、と思う。

ミシガン大学がいいなと最近思ってる。

俺にも33氏みたいな人降臨しないかな。

　4年になりました。相変わらず授業は週5になりそうです。
哲学関係の科目を取るつもりでしたが、時間割を見るとことごとく必修と被っていまして、早速出鼻をくじかれました。

前期までには卒論（に準ずるもの）を書き上げたいと思います。
どこの院に行くかは書いているうちに絞り込めて（あるいは浮かび上がって）くるかと考えています。

後継ぎさんは今度3年生でしたっけ？

夏休み前に構想を練って、
夏休みから書き始めないと
終わらないぞw
今は文献目録を作るのに忙しいはず。
頑張れw

文献目録ですか。取りあえず大きいテーマを決めたので、
読みたい本を適当に箇条書きにしています。

頑張りますｗ

はい、３年になりました。

興味の範囲が広がってきすぎていかんです。
僕は専攻が日本語教育なんで、英語教育との共通基盤になる認知や情意的側面について書きたいです。
来年ですが。

勤勉だな

文献目録作りってなんや

　日本語教育というと、外国人へ日本語を教える立場なのでしょうか。

　目録作りは、解説書を読んで註などに示されている文献に当たりまくっていこうと思っています。
時間は相当かかりそうですが、土台作りのつもりで。
しかし論文とは書き方が難しいですね。何を書けば良いのか。単に１次資料だけ読んでも自分の浅薄な解釈にしかならないでしょうし。
学者さんってのはすごいなと改めて思いましたｗ

研究論文を読み込まないと、なかなかそういうのは見えてこないだろうな

だめだ、研究論文はちょっとハードルが高いorz

このスレは”野の野の跡を継ぐ者”と”２合”との交換日記なのか？
ITP525とiBT40では、到底らちがあくまいに。

あくんだなこれが

このペースなら今年夏くらいまでにに550取れれば、卒業までには600行くでしょう。
何とかなるんじゃない

550だろうと600だろうと、ITPで可な大学院ってあるの？
私が見てる範囲には、ITPでもよしなんて学校はないみたいなんですけど。

アホかい。
学校で開催されるから受けてるだけだろ？
そのうちiBTに切り替えるだろ

高いからね、あれ

くそー、ジャーナルはなんでこんなに難しいんだ

スキーマは足りてるはずなんだがなぁ・・・

過疎りすぎだな…
おっさんや33氏現れないのか

良スレだったのにな。

１１

？

ニートを留学できるレベルまで育てるスレはないの？

こんにちは。最近思うことを少し。

　以前このスレで性善・性悪説の話が出ました。その際わたしは性善説支持の考えでした。
それが変わりつつあるようです。（今スレをざっと見直したのですが、思うことは既にあの中にありそうです）

　日曜日に性善説性悪説の講演を聞く機会を得まして、演者の結論として、自分は性善説がいいなあーと信じたいです。
というようなのんびりした口調で言っていたのがとても気になりました。
性善説がいいなあーって、そりゃそうだけど、自分は善人でありたいと甘え、他人から害を受けたくない心の現れではないだろうかと……。
　かと言って性悪説か、と言われても、どうも違う気がする。善悪というものは人間の判断ですよね。
自然のうちに善も悪もない。ただそれを、人間が自然の本性に従うのが善だとか、様々な解釈を付けている。

　で、ここからが本題です。講演後の質問で、真宗の僧侶と思しき人間が言っていたこと。
親鸞の教えは善だの悪だのの次元を超えて、全ての人が幸福になれる道を説いているんだ、というようなこと。

　乱暴に言えば、南無阿弥陀仏で信じれば誰だって救われるよ、信じられなくても、阿弥陀仏すげえから救われるよ、というわけです。
どうも疑問に思うんですよね。霊魂不滅や浄土を信じている人は良いけど……死んだらおしまいだと思っている人をどうやって救うんだと。
死んだらおしまいな人たちにとって重要なのは今、生きているこの時です。ここで幸福を得られねば何の意味もない。
生きているうちに確固たる信を得ることが幸福なのは認めます。素晴らしいです。でも簡単に信じろと言われても無理ですよ。
みんな幸福だーなんて信者同士の内輪だけの話ではないのか？信仰を持たない人間に宗教者は何ができる？みんなが幸せというならしてみろ、布教なしで。

　こんなことを思ったのです。宗教者や浄土真宗に対して挑戦的な考えを持つに至ってしまいました。
１人で考えていても凝り固まってしまうので、皆さん良ければわたしの頭をほぐしてくださいｗ

奴らは信仰してない人を救う気ないだろ？

あの世信じない奴は信仰ないと同じだから


素人意見すまそ

英検準一級受けてきました。

卒業までに一級取りたいなぁ…

>466
幸福の科学も、かつてのオウム真理教も選挙で候補者を立てている。
前者は、「北朝鮮ミサイルへの恐怖から”救う”」と公約している。
(具体的方法は聴いたことがないが、ともかく”救う”の連呼だ)

創価学会のように自ら政党を抱え活動が長いところもある。
創価以外の宗教団体も、多かれ少なかれ政治家を支援している。

政治に出てくるとは、つまり信仰に関係なく人々を良い方向に導こうとする意思があるわけだから、ですか。
そうだとすれば、内輪だけではないことにもなりますね。

ただ信仰を持たない人に対する態度が気になりますね。
ただ信じなさいと言うのは無茶じゃないかと。

＞ののののさん
お疲れ様です。合格だと良いですね。

留学すれば、
靖国に詣でるのは信仰なのか、政治なのか？日本は政教分離ではないのか？
てな具合な突込みがガンガンくるけど、２号は英語でここに書き込んでいる内容をちゃんといえるか？

「こいつに何言っても通じてないわ」と相手にもされない語学力なら
むしろ平穏無事に留学生活をおくれるって逆説を知っているか。
なまじ相手の言っていることがわかって、こっちも言い返したいことが山ほどあるのなら、きついぜ。

帰国してから、後出しジャンケンよろしく、
「わしゃ相手が誰だろうと、ガツンガツンいうたったんぢゃい。日本なめたらあかんぞ！ってな」式に
威勢よく書いてる連中は、留学先じゃ全く存在感のなかった連中だよ。

英語ではほとんど言えないでしょうね。少し話が抽象的になると言葉が出てきません。

秋に大学院受かったとしたら、語学学校などで徹底的に基礎練しようかと少し考えてはいました。
真剣に考えてみますかね……。

留学するつもりだったの？

いや、特に予定はありません。英語文献をもっと読めるようにという意味です。

せっかくだからレギュラーで向こうの大学入ればいいのに

私ですか。残念ですがせっかくだからで入れるほどの語学力がありませんよ。
可能なら留学はしたいので、博士課程中や終わった後を目標に努力します。

博士課程までいくのか。あついな君

運営関係者もこのスレを見ているでしょうから先ず一言。
規制するなら、しっかりと絞り込んで欲しいです。
巻き添えは、もううんざり。

>>466
性善説・性悪説の話を出したのは私です。善悪は人が決めるもので、とても恣意的です。
善悪は真理ではなく信念ですから、簡単に覆る諸刃の剣。とても危険なモノだと思います。
理由さえあれば何でもし得る人間は、やはり性悪説だと私は考えています。

私の知り合いにも真宗の方がいます。
例えば氏曰く「冥福は祈らない」とか、自分の宗教上の理念を押し付けてきます。

「御託は死後の世界を証明してから言えよ！」と思いますね。
信じない者には、宗教なんて御伽噺でしかありませんからね。

博士まっしぐらです、ありがとうございますｗ

その頃の中国の思想家（諸子百家？）はその辺り色々話したそうです。
誰だかは忘れましたが、私が最も妥当だと思うのは「本性に善も悪もない。人間の性質は環境による」のような言葉でした。

『ハックルベリー・フィン』を書いたマーク・トウェインの"What Is Man?"という小品にも同じようなことが書かれています。
それは人間は機械であるという主張から出て来たものですが。
要するに仰るとおりの、「人間は理由さえあれば何でもする」でしょうね。理由＝環境と考えられます。
言い換えれば、善き方向（危険な言葉ですがｗ）に導けば善き事をし得ると考えられるので、悲観的になる理由はないと思います。

理念押し付ける宗教者は醜いですね……。「信仰の最大の敵は自身の信仰への自負心である」というような言葉もあります。
つまり自分を下に置かない宗教者は本当に宗教心があるとは言えないということでしょう。
まあこれは宗教者に限らず一般にも適用できる法則でもありそうですね。

親鸞も実際阿弥陀仏への確信はしていなかったでしょう。懐疑はあったはず。
それを経典読んだのか、額面どおりに有難く受け取ってそれを信じられる人は幸せ者ですよｗ
別にそれはそれで私にはできないことなので結構ですし、敬意を示します。
信仰をもてない人の拠り所となるものを考えていきたいですね。
ニーチェやマルクスはこれを頑張ったのではないでしょうか。結果は芳しくなさそうですが……。

宗教云々を語る前に認識論に対する理解を深めましょうw

う、仰るとおりです。しっかり学びたいところです。

認識論を理解しないで宗教を語るのは
数学が分からないのに物理学をやるようなもんだがら
頑張って勉強してね。
西洋的世界の分割と非西洋的世界の分割の両面から攻めると
分かりやすいかも。
健闘を祈ります。

ええ、大学院ではそのような「哲学するための基礎」を作りたいと思っています。
分割という言葉にピンと来ないのはかなりまずいのでしょうね……。
基礎がなっていないのが他専攻の弱みですが、言い訳する暇はありません。
ありがとうございます。

何て言うスレストッパー

若いって良いなぁー（´；ω；`）

若いうちにもう少し勉強しときゃよかた

で、おまえは人生で誰を幸せにしたの？するの？
みたところ人間を扱うようだが
学問を追求し、それをたたき台にできるほど、おまえは現代の人間について詳しく知ってるの？実体験はともなってるの？
何かしら答えや山頂からの景色をみたところで
おまえの感じるところはリア王みたいな絶望だとはいいきれないの？

自分で何言ってるか理解できてる？

これが俗に言う夏厨って奴かい？

偉人の後追いなんて趣味でやれ
真理と時代に制約されるものの区別すらつかず
人類が自らの望むあるべき人間性を備えることを希う幼児性おそるべし
環境に言及しながら制度や生産性にすら目を向けず古典妄信するタイムスリッパー
何の解決も目的とせずただ自身の知的好奇心満足させたいのならそれは趣味
趣味でやるなら働いてやれ

まさか、日大レベルの大学院じゃねえだろうな。

＞偉人の後追いなんて趣味でやれ

>>490により、人類の知的財産の継承及び科学・探究活動は全否定されました。

哲学なんて役割は終わってるよな

TOEICの解法テクニックを専門にやる大学院に行きたいんですけど、どこかお勧めあります？

DQNwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

学問も修行も、自分で実際に行う事に意味がある。
例え導き出された答えが間違っていたとしても、その過程こそが学問であり修行。
実行あるのみ。

過激な奴が大集合www

なんで基礎をわざわざ大学院でみにつけるの？
さらにいうと、基礎知らないのによく博士課程まで目指せるね

基礎を知らなくても博士を目指す人は多いですよ？
しかも院で始めて習う科目・項目も多いですし。
さらにいうと、高校生は医学の基礎も知らないけど、医学博士を目指しちゃいけないの？

>>498
別に就職する必要もないし、家にいても暇だから。ゲームも飽きたし。

>>499
すまんが
医学始めとする自然科学と哲学を同列に扱わないでくれないか？
科学専攻に対してかなり失礼

科学専攻の連中は哲学なんか歯牙にもかけてないから気にしない。

>>499
おま…
高校生と大学四年生のモラトリアムを同列に扱うなよ
まともな人は基礎はもちろん実験を進めて自身の適正を考慮し院へいくよ
院進が一般的な学理系だろうとね

でたでた、後出しじゃんけん。ｗ

ヴァカの十八番ｗ

↑
頑張れ！(^O^)

>501
すまんが
医学始めとする自然科学と哲学を同列に扱わないでくれないか？
哲学専攻に対してかなり失礼

哲学的基礎無しに科学やるの？
日本の理系は頭悪いなw

501のような脳無し高卒を日本の理系と思われちゃこまる

算数猿が理系を自称するのは痛いw

>>508
なあにその哲学的基礎って。
説明してごらん。無理でしょ？

その主張って朝鮮の起源説みたいなものだろ
「科学の起源は哲学ニダ！」

だから何なの？何ができるの？

こういう、定義に共通理解が得られない用語を使って何かを述べた気になるのが文系の特徴。

文系・理系という区別なんて、学問には関係ない。

文系には一切奨学金を与えなくていい。金の無駄。

哲学は全ての学問の基礎です。
これが分らない人は学問に不向きです。
別の道で精進しましょう。

科学の基礎と自認するわりに
塩基やアミノ酸への理解も、カルノーサイクルや熱力学方程式への理解も、量子論や電子軌道への理解もない哲学馬鹿
それで哲学がどのように現代科学の基礎となっているかわかるはずがないわな

科学史を知らない痛い人が騒いでいますね。

>>516
文系には基礎と由来は全く別だと理解できないんでしょうね

運営乙

すげえ勢いで夏厨が沸いたもんだな。
sageろ馬鹿ども

>511
これはひどいｗｗｗ

「人間として」のレベルを育てるスレだったのか。

このスレでは、荒らし若しくは痛い人を「宗教は風邪厨」と言います。

２号は叩いてばっかりだな

「叩かれ」てばっかりだろ…

>>524
受験でストレス貯まってるんだろ

哲学ねぇ「ソーカル事件」しかしらないな

物理学者が出鱈目な数式と用語をちりばめた論文を
哲学界のNatureやscienceともいえる著名雑誌に送ったら見事に掲載されたんでしょ

阿保すぎるぞ
結局意味も理解せず、地に足つけて現実世界をみるわけでなく
古典と自分の歪んだ脳内だけで何かわかった気になる
違うのか？２号さんよ！
現代の人間見る努力してるのか？
人間像や人間性は古典に全て書かれているのか？
おまえはまるで共和政を忘れられない帝政ローマの爺だ

皆さんの仰るとおりですね。私は基礎知識もろくにありません。今まで自分の悩みの解決を哲学に求めてきた延長です。
私は今まで世界や他人よりも自分自身を見つめてきたように思えます。だから努力はしていないかもしれませんね。
お叱りはごもっともです。するべきことは尽きませんね。

>>528
彼女いるのか？

>>527
激しく痛いカキコだw

いちいちageる馬鹿アンチは氏ね

>>530
端からみてると君が１番痛いよね
何の意見もいえないんだから

>>532
>>530

>>528
自分自身を見つめるのは十分「哲学」ですよ。
批評は当然ですが中傷をも受け止め、思索の対象とするのは荒行苦行とも言えますね。

人生は短いです。迷わず進みましょう。
無駄なんてものはありません。

哲学はおおよそどの時代に生きようとも
虐められてこそ伸びる学問だからな

sageろ夏厨

今後自然科学の分野で生きていきたいなら哲学を貶すような発言は控えたほうがいい。まじで。

↑まだ二回だから関係ないよ

＞2号さん
2号さんは『海と毒薬』という小説を読んだことがありますか？
この小説のwikiを見ると、悪しきキリスト教徒（著者）の思想が窺えます。

禅宗から創価学会まで「仏教」でひっくるめて、さらにその中の
１人をあげつらって「悪しき仏教徒の思想」を伺っちゃうのは、
少なくとも理知的には見えないな。

理知的？

理知的がなにか？

ヒムラーなんかカトリックじゃん。みたいな突っ込みの方が適切だと
思うんだけどね。

>>540
あなたwiki見てないでしょ？
私が言ってるんではなくて、wikiでその点が語られているんですよ。
ちゃんと見てからレスして下さい。

それから、指摘しておきます。

＞禅宗から創価学会まで「仏教」でひっくるめて、さらにその中の
＞１人をあげつらって「悪しき仏教徒の思想」を伺っちゃうのは、

先ず、私はひっくるめて言っていません。勝手に飛躍しないように。
wikiを見ていればこんな暴走は起きないはずですが。
それからひっくるめて語る場合は「悪しき仏教徒の思想」でしょうが、
一人をあげつらって言う場合は、悪しき「仏教徒の思想」という風に括らないと逆になってしまいますよ。
理知的にお願いします。

＞少なくとも理知的には見えないな。
あなたは理知的な方ですね。尊敬します。

あっ、それから最後に。
オッサン乙。

↑長すぎ

↑短すぎ

ﾜﾛﾀｗｗｗｗ

>>534
ありがとうございます。
このスレは私にずいぶんと影響を与え続けてくれているので感謝しています。

>>539
残念ながら読んでいません。wikiは今一瞥しました。
悪しき思想というのはキリスト教優越思想のようなものでしょうか。
一般的日本人の無思想的な思想というのを貶めることを通してですかね。

遠藤氏の意図や作品の詳しい中身も何も知らないので、何かを言う事はできませんが。

>>547
そうですか。薄い本なので、暇な時にでも読んでみて下さい。

文学に見られる宗教・哲学を考察するのも卒業論文のネタになりますよ。
例えば、夏目漱石の『坊ちゃん』に出てくる英語教師「赤シャツ」がどの様に書かれているか？を基にして当時の英語教師像等を考察していくとか。

暑い日が続いています。
夏バテにはご注意下さい。

>>543
> >>540
> あなたwiki見てないでしょ？
> 私が言ってるんではなくて、wikiでその点が語られているんですよ。
> ちゃんと見てからレスして下さい。
見てないというのは間違いであって、決め付け。
また、あなたが言おうがwikiが言おうが事実は事実であってかわらない。

> ＞禅宗から創価学会まで「仏教」でひっくるめて、さらにその中の
> ＞１人をあげつらって「悪しき仏教徒の思想」を伺っちゃうのは、
> 先ず、私はひっくるめて言っていません。勝手に飛躍しないように。
「悪しきキリスト教徒の思想」といったのはあなた。明らかに
キリスト教徒でくくっている。「私はひっくるめて言っていません。」
というのは思い込み。

> wikiを見ていればこんな暴走は起きないはずですが。
これも決め付け。また、wikiは「悪しきキリスト教徒の思想」とはいっていない。

> それからひっくるめて語る場合は「悪しき仏教徒の思想」でしょうが、
> 一人をあげつらって言う場合は、悪しき「仏教徒の思想」という風に
＞括らないと逆になってしまいますよ。
間違いです。正しくは「（ある）悪しき仏教徒」の思想。

オッサン乙

話噛み合ってないぞ

>>549
論点ずらして何を言っているのでしょうか？
wikiに書いてあるから見てといっただけなのに、我々には見えない何かと戦われているみたいですね。

それと「事実は事実」って、何のことですか？？？


さらに貴方が勝手に誤解しておいて、しかも括弧の括り方が間違っていると教えているのに

＞間違いです。正しくは「（ある）悪しき仏教徒」の思想。

なんて（ある）という又しても後出しじゃんけん戦法ですか。

これが理知的なんですね。

最後に、オッサン乙。

>>548
　そうですか。ではそのうちに必ず読みます。（すぐ読まないと読みそうにないのが私の性質なんですが……）

＞文学に見られる宗教・哲学を考察するのも卒業論文のネタになりますよ。
　これには大変同感致します。論文の種としてだけではなく、純粋に面白い考察だと思いますし、谷川俊太郎の作品で試みたこともあります。
また文学とは少し違いますが、先日BSでガンダムが放映されいたのを眺めていまして、そのような種の匂いを感じました。

>>553
おお、なるほど。そういう意味では「イデオン」や「ダンバイン」も面白いですよね。
「皆殺しの○○」の異名を持つ人物が作成していますから。
デウスエクスマキナの手法には、どうしても宗教的なモノを感じますよね。

むしろユダヤ的な匂いじゃないか？

>>552ｰ553
２号はなんで人を非難する時だけ名無しなんだ？
文体も同じ、引用も＞つかうのは滅多にいないぞ

>>552
議論にならん。勝手にしてくれ。

>>552
こいつ…相当なアホだな
中学か？

自演乙

>>552は論理も問題外だが、まず稚拙な文章を直したほうがいい
簡潔に書け

自演してまでこのスレを消化させたいんだね。（2号さんのことじゃないよ））
でもpart3が立つんじゃないかな？

オッサン乙。
ついでに運営乙。

>560みたいな荒らしが出まくってるのは何故？夏だから？
あと、おっさんてどういうこと？

552が読みにくいのはわかる

ところで院の過去問を解きました。内容は外国語和訳（英仏）と哲学の論述です。

和訳については、part1からご覧の皆様には私の（無様な）能力が知れていると思います。
全体の文意を把握しておけば、理解しやすい日本語にすればいいのでしょう。
にもかかわらずフランス語はおろか英語すら危うい翻訳になってしまいますね。和訳がこれほど難しいとは。
特にフランス語は文の構造（SVOなど）をつかめないことが多くあるので危険です。
英語に関しては構造はある程度はわかるので単語の意味でしょうか。
抽象的な話が多いので動詞や名詞も抽象的な意味で考えなければならないのに苦労させられます。
まあ出題範囲がほとんど哲学者の著作の一部なので、哲学史的な知識があれば役に立ちそうなものですが。

私としては何とか外国語で差を付けなければならないので、最近は洋書を辞書引き引き読んでいます。
進度が遅すぎて泣きそうですが。ノート取りながらだと2ページ10-15分くらいでしょうか。遅いですよね……。

俺なんて論文だったら２ページ30分かかるぜ

>>564
お疲れ様です。
和訳というのは、英語やフランス語の「純粋な語学力」だけでは苦しいですよ。
和訳の本も沢山読んでおかないと、その分野の「言い回し」を編み出す事になりますからね。

だからこそ、和書と原書の読み込みが必要なんですよね。
あせる気持ちも分かりますが、それで問題が解決する訳ではありません。
できること、するべきことをしっかり見極め、それに集中して取り組んだらいかがでしょうか？

>>565
論文はまともに読もうとしたら私も30分かかってしまうでしょうね。
ただその前に止めてしまうかもしれません。

>>566
和訳の本ですか。なるほど。
というと岩波文庫などの原典著作が最も身近でしょうか。アドバイスありがとうございます。

>>567
There is perhaps only philosophy aspiring to be scientific
where flagrant personal bias , logic martyred in the cause of supporting a prejudice ,
unfounded assertion , and even sentimental rot and drivel ,
have run riot to such an extent.
what do you think, 2go?

>>568
"cause of supporting a prejudice ," の "a prejudice" は "prejudices"の方が良いと思うんだけど、どうだろうか？

↑あげ

>>568
なんだろう、この一生懸命背伸びして書きました臭は？

>>571
晒しあげ

オッサン乙
運営乙

こんにちは。外国語についてはとりあえず和訳の練習に絞ってやることにして、
フランス語は哲学者の著作の抜粋がある教材を使って和訳しています。5-7割程度しかわかりません。
英語も同じようにしたいのですが、そのような教材が見つからないので過去問だけ解いて放置気味です……。
大学入試の和訳問題集でも良いからやるべきでしょうかね。あとは哲学史や認識論の平易な本をざっと読んでいます。

あと用意すべきは試験の際に持ち込める英和辞書なのですが……。
冊子体は中高で使用していた古いジーニアス（第２版）しか持っていないのでもうちょっと頼れるのが欲しいです。
皆さんカバンに入る程度のサイズでおすすめがあれば教えて頂きたいです。

>>574
試験は、和訳だけですか？
それとも英作文（和文英訳）もあるのでしょうか？
それによって紹介する辞書が変わってきますね。

和訳だけなら、私は三省堂の『コンサイス英和辞典』が携帯性と引き易さの両面で、サイズ的にも宜しいかと。
『リーダーズ』と比べても訳語がこなれていたりしていて、重宝する事もしばしば。
ただ私の専門は言語学系なので、哲学系に合うかどうかは分かりません。
大学図書館には多くの英和辞典が揃っているでしょうから、読み込みの際に図書館で辞書を引き比べ（読み比べ）てみるのが良いでしょうね。
『リーダーズ』は電子辞書にも収録されていますが、『コンサイス』も使える様になれば個人的には最高なのですが。

英訳もあるとなると・・・、和訳にも耐え得る語彙数及び英訳時に参考になる語彙情報を併せ持つ英和なら『プログレッシブ』 か 『ジーニアス』 『ルミナス』でしょうか。
これも哲学系は門外漢なので不明ですね。
図書館で比べてみて下さい。

ご参考までに。
急ぐときは前ばかり見がちですが、左右・後方・頭上・足元確認も忘れずに。

試験は和訳だけです。コンサイスですか。amazonのレビュー見ても評判良さそうですね。
電子辞書があるので冊子辞書はどこかで借りて済ますつもりでしたけれど、
今後も役立つするようでしたら購入しましょうかね……。

ありがとうございます。

来年受験です。
2号さんはどこの院へ行くんですか？

いやあ、まだまだ行けるかどうかもわからないので言うには及びません。
ののののさんは言語系でしたよね。
それだと試験で辞書は使えないでしょうから大変でしょうね……。

受験先の教授と話しましたか？

そうですね。連絡とって1回だけ。
ところで今日大学行くので、図書館で辞書色々眺めてみます。

どんな薬飲んでるの？病んでるね

辞書持ち込み可って場合、相当な英語力を求められている場合が多いんだよね。
辞書なんて引いている時間は殆ど無い→辞書を引いてる間に時間が終了みたいな。
あの悪夢を思い出す。ｗ

一応援者としては、結果はどうであれ報告して欲しいな。

コンサイス、あんなに小さいとは思っていませんでした。あれで13万語ですか……。まだ時間はあるのでじっくり考えます。
今は出願書類に追われつつあります。研究計画を書くのが大変そうです。やりたい分野についての基礎知識はある程度ありますが、
先行研究なんかはまだ本格的には全然読んでいないので少しまずそうですね。

>>582
うわ、多分に考えられるので恐ろしいですｗ実際私が訳す練習している時もずいぶんのろのろ取り組んでいるので。
まずノートに文章を写しながら品詞や構造ざっと把握して、それから全体を辞書引いて意味をメモして、
逐語的な訳を適当にしてから最後にまともな日本語に直すという具合です。明らかに時間足りませんね。

ありがとうございます。もちろん報告致します。ここまで来られたことの半分はこのスレの皆さんのお陰です。
もし落ちても、もう1年下積みできると思えばそれはそれで助かりますし。ｗ

人付き合い苦手でしょ
批判は全部スルーして試験の話しかしない
人間味が感じられない
趣味あるの？生きる楽しみは？

>584
2号と違って2ちゃんでスルーが基本なのも知らない君は馬鹿なの？クズなの？死ぬの？

受験先の教授とたった一回しか会ってないのか！
博士いって研究職めざしているのなら、教授ともっと話し合って
相性を見極めたほうがいいんじゃない？哲学は教授との対話で素養が磨かれる部分も
あるのにそれをしないで受験勉強中心でやっても将来がみえないんじゃない？
その教授が亡くなるまで一生師弟関係が続くんだぞ！研究の場所をあっせんしてくれるのも
教授。海外だとか外面の憧れは捨てて、地に足つけて行動したほうが絶対いいぞ！

それって哲学以外もそうなの？
>一生の師弟関係

>>586
いや、仰るとおりですね。その通りですが、そんなに一遍に話す事もありませんでした。
今また具体的な研究計画持って話すことが良いのでしょうけれど……。もう受験まで1ヶ月もない時期なのでどうでしょうか。
将来を考えると、２校に絞っていますが、難しいんですよね。
１校は有名大ですが、その分院生も多いのでライバルが多いですね。その分院生同士でお互いに向上はできますね。
もう１校は学歴的には中堅ですが、院生が少なく希望指導教授は現在指導院生が１人もいないので、教授との接触時間は多いと思われます。
個人的には両方受かれば中堅校を選ぶつもりでいますが、悩みます。「斡旋」を考えたら中堅校の方が機会は多そうですよね。
学部の大学に戻れる希望も少しだけあります。その場合は有名大のほうが有利でしょうか。

趣味はギターを弾きますｗ

博士前期課程と後期課程は、何も同じ大学に行かなければならない訳ではないので大丈夫。
教授との相性も大切ですが、それよりも専門分野が合っているのかを見極める方が大切です。
この辺りは指導されたい教授の著書や研究論文を読めば大体掴めます。
直接相談する場合にも最低限、著書や論文は読んでおかないと「ググレカス」状態になります。


因みに、大学にもよりますが入学後に指導教授を変更できる場合もあります。
相性を気にする以前に、自分の専攻を見極める方が大切。
まぁこれを間違えていたら、落ちますけどね。

そうですね。研究領域はもともとマイナーなところなので問題はないかと思います。
狭いうちでも若干の違いはありそうですが……気にはならないと思います。
両校の教授とも、まずはマイナーなのよりメジャーなのやるのが良いとは仰いますが。
間違えていたら門前払いですよね……その点はおそらく大丈夫かと。ありがとうございます。

こんにちは。英語について。
スタンフォード哲学百科事典という英語の無料オンライン事典があります。
ほかにも同じようなインターネット哲学百科事典というのがあって項目についての基礎知識が英語で書かれています。
A4コピーすると10-20枚程度で、それを辞書引かずに読んでいます。不明単語はマークのみに留めて、量をこなすことを目的にして。
いくつか読んだのは知識のある分野の記事なので、意外にわかるものです。わかった気になっているだけかもしれませんが。
なかなか良い勉強道具かなと自分で思っていますが……おかしい点があればご忠告くださいｗ

>>591
英語と専門の学習法としては、良いと思います。
英語の達人と呼ばれた人の中には、百科事典（ブリタニカ）を1巻から最終巻まで何度も通読したり、OEDを何度も通読したりして英語力と知識を身に着けた者がいる、というエピソードがあります。

ただ、英語で書かれた専門書を読む場合＆英語で論文を書くなら効果覿面ですが、院試に直接的効果があるかどうかは試験の問題傾向によると思います。

私達は恩師に「研究社の『新英語学辞典』のどこを読んでも解からない所がなければ博士になれる」と言われ一生懸命に読みました。
今考えると、他にも含意がありますが、この恩師の言葉は「博士ならこれくらいは知っていないと駄目」という真意の婉曲表現だったのかな？と思います。
初めから「これぐらい知ってて当然」と言われたら、絶対に挫折していたと思いますから。ｗ

夏期休暇も少なくなりました。
新型インフルエンザを含め、体調にはご注意下さい。

ありがとうございます。安心しました。ブリタニカやOEDを何度も……。信じ難いですね。すごい。
試験への直接効果は和訳も作ることで得られそうです。少しやってみます。効果覿面ですか、やる気でましたｗ

上記辞典検索しましたが大型辞書でしょうか。そうなると哲学ならば岩波や平凡社の辞典になりそうです。おえ……ｗ
相談している教授にも「古代哲学と名のつくもの端から端まで読むくらいの気合でやりなさい」と言われました。
基礎知識と先行研究は学部のうちにまとめなさいとも言われます。大変ですけど当然なのでしょうね。
ありがとうございます。皆さんもお元気で。

まさか・・・33氏？

そうです。私が変なおじさんです

ドイヒーなエンジーをターミーした気がする

ここは学問文系だけど理系の自分にも33氏のテンプレは目からうろこだ。
のののさんと同じ状況なんだが何をしたらいいか分からずそれこそ
留学なんて夢すぎて地に足がついてない状況だった。
本当にこのスレ見れてよかった。

自分もプライベートレッスンみたいに育ててほしくなったｗ

あれからもう１年になるんだね。
みんな Keep Going！

なんだかんだでみんな見に来てるんだな。
33氏に戻ってきてほしい・・・

やはり力のある教授と仲いいほうがいいかな
准教授との方が話しやすいんだが・・・

>>599
オッサンｗも思い出してあげて下さい

>>600
何を目的にしているかで異なるんじゃない？
院に進むためなら、教授の方が有利なのは事実。准教授は院の授業は担当できても、指導教授にはなれないからね。
でも、何にせよただの「友人的な親しみ」では意味が無いと思う。能力面でも評価されていないとね。

オサーンどうしてるんだろうな。

>>600
教授より准教授のほうが世界的に名が通ってるなんてことはざらにある。
教授なんていくら実力があってもポストが開かないとなれない職なんだから。
実績をみて見極めることが大切。

>>603
ん？
何を目的にしているかで異なると前置きしているの、読んでるよね？

>>602
友人的な親しみではなく、馬が合うかどうかや接した回数が准教授の方が多かったから
概論書とかの紹介を乞うてみたりしたんだけど・・・すごく不安になってきた

>>603
実績は自分が今回概論書について聞いてた准教授より教授のほうが断然上
他に割とフレンドリーにしてくれてる教授の分野は全く興味ないしで困った

自分学科の第一期生だから教授たちは学生の進路について手をかけてくれる・・・はずないよな

>604
いや、その前置きは>>603の発言に掛からない。

はいはい。

ほいほい。

こんにちは。試験まであと一週間程度です。今は過去問を本番に近い形式で解く練習をしています。
600字程度の短文2問の全訳で、1時間です。私の実力では時間の余裕が全くありません。

和訳が作文になってしまったことに反省して（おっさんは作文禁止と仰ってましたね）
昔100円で買った英文解釈の受験書を引っ張りだして眺めてたら非常に参考になりました。ありがたやｗ
受験英語も役に立ちますね。というか実用以前に本当に基礎なのでしょうね。
英語はお陰で何とかなりそうなので、あと一週間はフランス語の解釈を勉強するつもりです。
これも少しだけ分量少ないのが2問ですから一層間に合いません。頑張ります。

連投すみません。
>>605氏は内部進学でしょうか。それならば将来の指導教授と親身になるのが良いですよね。
授業取るなりオフィスアワーなりで恥じらいさえなければ幾らでも接触は可能かと思われます。
大学院行きたいと相談すれば教授は応対してくれると思います。
私のような外部の、専攻も違う学部生の訪問さえ歓迎して頂けるのですから。

>>609
少しでも英語への不安感が拭えたのなら良かったですね。
差がつくのは第2外国語ですから、今の緊張感を大切に。でも焦らないでね。

　　　　　　　　*'``・* 。
　　　　　　　　|　　　　 `*。
　　　　 　　,｡∩　　　　 　* 　　　希望の院に合格しちゃえ〜
　　　　　　+　(´･ω･`)　*｡+ﾟ
　　　　　　`*｡ ヽ、　 つ *ﾟ*
　　　　　　　`・+｡*・' ﾟ⊃ +ﾟ
　　　　　　　☆　　 ∪~ ｡*ﾟ
　 　　　　　　`・+｡*・ ﾟ

>>610
内部進学はするつもりは今のところ無く、海外へ行きたいと思ってます。
でも確かに相談したいと言ったら直ぐに返事が着たので、来るもの拒まずなんだなと感じました

とりあえず、接触は試みたけど教授の考えは今（二年現在）は簡単な本をペラペラめくって
雑学的な知識を埋めるだけでいい　らしい
これでいいのか・・・？

TOEFL対策とか自力でやってて悲しいくらい身についてない・・・

>>612
返事が来て良かったですね。専攻はやはり言語学や教授法でしょうか。
簡単な本ぺらぺらは専攻絞るのと色んな分野を見るためなのでしょうかね。

教授の仰る事への不安は多少わかります。私も研究室訪問の際、試験勉強の話では
「多少は試験勉強も必要だけど、コンパクトな哲学史（概論書）でも1,2冊読めば―」と仰ってました。
そんなバカなと思いましたし、少なくとも私は他専攻なので実際無理ですｗ
まあその1,2冊を隅まで完全に消化すればオッケーなのでしょうけれどね。

TOEFLは私も悲惨でした。頑張って下さい。

>>611
ありがとうございます。哲学科の人に比べて外国語は有利なはずです。たぶん。
合格できるとずっと心境が楽になりますがｗ

５８５５

おお、いい感じになってきましたね。
来学期は連絡を取って隣の大学にいる英語教育学の有名な先生の授業に顔を出そうかと思ってます。
あわよくばその大学に進学を目指して。

555

こんにちは。明日が試験です。
皆さんどうも去年の夏からお世話になりました。大変感謝しています。
コンサイス持って頑張ってきますｗ

>>615
是非連絡とって頑張って下さい。良い先生だといいですね。

GOOD LUCK !

試験終わりました。出来はまあ普段通りです。
だからそこまで出来てはいませんｗまあ満足です。

明日が発表ですのでまた連絡します。

ざわ・・・ざ・・・ざわ・・・

>>619
お疲れ様でした。良い結果でありますように。

落ちたんだね

2号です。筆記試験、通過しました……。
家で改めて問題解き直したらぼろぼろだったので、正直諦めていました。嬉しいです。
明日が面接です。ぬか喜びにならないように……早起きくらいしか対策が浮かびませんｗ
頑張ります。ありがとうございます。

面接がんばれ！

Good Luck!

面接終わりました。手応えがあるかどうかはわかりませんが悔いはありません。

明日発表なのでまた連絡します。

今日はうまいもんでも食って、ゆっくりな。
明日発表だからって、あんまり意識しすぎんなよｗ

>>626
お疲れ様でした。
併願されているのであれば、そちらも突っ走って下さい。
今日は美味しいものを食べて、しっかり寝て、ご自身を労って下さい。

ありがとうございます。去年から皆さん優しくしてくださって本当に感謝しています。

意識しないように……。
正直受かったら、落ちたら、と皮算用を抑えられませんｗ

チーン

もう結果が出てるよね…。

あひあひひい…

うひうひひい

まあ教授目指すなら年より実力だ
ドンマイ

おい！

何だ？

大学院へ行く奴は低脳だらけ。とくに教育や社会など、言語もバカが多い。




理系の大学院は違う。頭いい。

こういう「何々の学歴の奴は馬鹿」とか言い出すような、なにかの枠で
くくって人を差別しないと精神の安定が保てない奴隷根性の馬鹿が、
わらわら束になって人の足を引っ張る構造なのが日本。

一部のもの凄くレベルの高い人間はそれを超越するからもの凄くレベル
高いけど、殆どは足引っ張られて潰れる。で、レベルの高い人間は馬鹿の
多さに見切りをつけて海外に移住する。

日本が「沈む夕日」になってきたのはこの陰険な根性のせい。

こんにちは。昨日報告できませんでした。
合格していました。ありがとうございます。

な、なんだってぇ！！！





>>639
おめでとうございます。

ありがとうございます。良かった……。
しかし実力不足は変わりません。これからの半年は基礎工事を一生懸命しないと。
ギリシア語も始めることになりますし、これからですね。

ところで今年度最後の関門は11月にTOEIC730をマークすることです。
これに失敗すると卒業ができなくなってしまいますｗ

「なるな高学歴ニート！」をもって
「おめでとう」にかえさせていただきます。

現役高学歴ニートより
(博士号もらっても研究職なんか無いぞ！)

臼井さん死んじゃったの？

何だろうこの嘘臭さ…。

２号おちたな

なんか反応が薄い

>>642
現実味のあるお言葉……努力します。ありがとうございます。

言われてみれば反応薄いですね。電車内で取り急ぎ書き込んだためかもしれません。
ただ本当に合格はしました。実力上、大学院レベルまで育ってるかはわかりませんが、
このスレで本当に多くのことを学ぶことができたと思っています。

ののののさんや605さんはまだ2年生でしたよね。
テンプレの33氏のお言葉に従って努力すればどこでも夢ではないかもしれません。
私のような、専門をはっきり決めたのが半年前という人間ですら合格できたのですから。

合格おめでとうございます。
２号さんが頑張ったから合格できた。ただそれだけです。
でも本番はこれからですよ。
専門の基礎を固めるには、入学までのこの期間しか猶予がありません。
今年度の大学院のシラバス（講義要項）にある教科書や参考書から１冊選んで、軽く目を通すのもおすすめです。
何はともあれ、お疲れ様でした。

私は三年生ですよ。
anyway,合格おめでとうございます。
私も後を継げるようにがんばります。

ありがとうございます。
シラバスですか。考えも及びませんでした。語学を中心にそちらも手を出してみます。

ののののさんは3年生でしたか。失礼しました。
ありがとうございます。お互い更に頑張りましょう。

で、どこの大学受かったの？
宮廷？

京都大ですが

本物？


てかスレタイ変えなかんね。

>>652
ニセモノだよ。

>>650
私大です。
今は英語力養成のために、学部最後のレポートは英語を読んで英語で書こうと考えています。

>>654
すごいやる気だね。
英語につまずいて時間を浪費しません様に。

哲学も日本は弱いからなー。
博士は内部進学の予定なの？

私立て哲学どこが強いの？

私立なんて行かないでいい。京大にしとけ。

ｵｯｻﾝ乙

なんでおっさんを執拗にたたく奴がいるの？

>>660
オッサンが来てるから挨拶してるだけだよ。

ほ

最近、TEFLよりも応用言語学の理論に触れるほうが面白くなってきました。

二号の頑張りにけしかけられて、俺も頑張ったよ
先日合格発表だった、受かってた
ほんとにありがとよ

大学院後のモチベーション上昇で本物かどうかがわかれるな。
どんな感じよ？燃え尽きたか

>>665
実は夏入試で一度本命に落ちてるんだよ。
だから、それを春に受けなおす。ほとんど記念受験だけどな。
そんなこんなで、あんまり燃え尽きてないかなぁ。
燃え尽きたいけど、あんまり燃えない。

いや、まぁ今回受け入れてくれたところも、自分の身の丈には決してあわない
ようなところだから、もう十二分に嬉しいんだけど。

>>664
2号です。おめでとうございます。良かったですね。
私も身の丈以上の学校なのでお気持ち通ずるところがあるかもしれません。

専攻はやはり英語学系でしょうか？
私はいまギリシア語の壁にちょっと参っていますｗ

哲学で博士行って、アカポスにつける割合ってどんなもん？

６％くらい
なにより教授がずっといるからな
昔は４０％だったが

あった事も聞いたこともない人をシュミが無視どころか
触らないでくれるって相当だったんだね。

オラ、今の今まで気がつかなんだ。

あぁあぁ、うん、シュミがね。
そりゃ相当だよ。わかるわかる。

当初酒ビジネスのことは知らなかったんだけど、
アスペ兄弟の一瞬の反応、転送の転送みて
メールでぶん殴ってやった。

>>669
哲学と文学は特に難しいだろうねえ。
40なんてことあったのか・・・いい時代だったんだな。
でも哲学ってなあなあでやってる奴が多いイメージ（俺の大学だけ？一応宮廷）だから、
実績で100人いる内のtop5に入るぐらいなら死ぬ程頑張れば不可能じゃない気がするなあ。
もちろん地頭がいいこと前提だから、決して目指すことをオヌヌメはしないんだが。

2さん消えた？

アクセス規制で書き込めませんでした。毎日覗いていますよ。
最近はプラトンを一生懸命読んでいます。

もう英語力頭打ちになってる気がしてきた

こそこそと。お久しぶりです。
無事卒業も確定し、4月からは哲学研究科です。

英語の勉強は"Word Power Made Easy"という渡部昇一さんが勧めていた英単語の本を勉強しています。

今は>>673さんの仰っている「死ぬほど頑張る」ほうの道を選ぶつもりです。

>>677
良かったですね。実り多き学生生活を！

オーイ
・・・
だれもいないようだ。

そろそろ入試だなー

2号さんは生きてるかな？