愛知県管理教育被害者の会

>>885
　質問の意図が分かりません。肩書きその他のわからないのが利点の掲示板でそのようなことを
たずねるのも野暮かと存じますが。人にそれを聞くのならまず自分から名乗るのがよろしいのでは
ないでしょうか？
　
　ただし、もしあなたが�@管理教育を廃止したりのりこえたり
するための実態調査や意見分布調査のつもりでいらっしゃるのならば、お答えします。
　ただし、�A叩き・煽りのためならお答えできません。
　お手数ですが、�@か�Aをまずお答え願いませんか？
　
　というのも、偏差値が地元トップであるがために「自由」な学校に行った
エリート主義者にありがちな「もっと一生懸命勉強して偏差値の高い学校に
行けば泣き言言わずにすむのよ」みたいな話は退屈でうんざりですので。
　そういう人たちは、自分の優越感をひけらかして他人を傷つけたいのだと思う。
また、「定員」という概念を理解しそこなっているものと思われるので。一地方のうち
わずか１〜２校の例外的存在である自分たちの学校さえよければあとは悲惨でもＯＫ
というのはこのスレの趣旨にも合わず、自分の好むところでもないので。
　

勿論、�@です。
当方も愛媛の者です。
70年代前半の生まれですので
ほぼ同世代です。

あなたの意図を疑って失礼しました。m（＿）m
もしや８７６（タイプ）からの質問ではと警戒していましたが杞憂でした。
　
　では質問にお答えしましょう。
　＞＞中学ではどういう校則が厳しかったですか？　
　そうですね。そもそも0.制服があるだけでも窮屈ですが。
　1.ボタンの位置やスカートの丈をミリ単位で定めた第二生徒手帳のごとき
プリントがありました。生真面目な性格だったため、それを１００％守ろうとして
しまい、いつも校則のことばかり考え、頭がヘンになりそうになったのを覚えています。
　まるで学校が生徒に神経毒を盛っているようなものでした。
　2.部活の強制。部活に入らないと、生徒指導の教師を中心にネチっこく
部活に入るように仕向け、入らなければイヤガラセが待ち受けています。
「部活に入らなければ将来人付き合いで苦労する」、「いい思い出になる。」
「十代のころに熱中してとりくむことは大切だ。」「体を鍛えるため」
などなど。それも１、２度ではなく毎日何ヶ月もしつこく。
　もし個人の事情で入らなければ、呼び出しをくらい生徒指導質や職員室で「学校の一員としての自覚がない」
「内申書書いてやらんぞ」「先生はお前たちのことを思って熱心にすすめているのになぜ
わからない」などと怒鳴ったり、脅したり、なだめすかしたり。
　「部活に入らない者は帰宅部だ」とマイナスのレッテルを貼り、「協調性・社交性がない」
「情熱がない」とみなの前で何度も繰り返す。部活の子がトラブルを起こしてももみ消し、帰宅部には放置。
部活の子が宿題を忘れてもおとがめなしだが帰宅部の子だと殴る、運動場の真ん中で正座させるなどの
差別政策を実地。
　そうされると、ほとんどの子は２〜３ヶ月もすればいやでも部活に入る。
　でもどの部でも上下関係が厳しいだけで特に楽しい行事や身につくスキルもない。
ただいつも疲れてビクビクオドオドしているだけ。
　その二つが最も苦痛でしたね。（’’）　
　
　

　
　

　＞＞８８５
　＞高校は県立、私立のどちらでしたか？
　＞高校は校則はどうでしたか？
　この問いにはお答えできません。
　というのはわたしははじめからまったく高校に行かず、大検で大学に
行くことにしたからです。
　登校拒否の親の会や愛媛・神戸・愛知・千葉･東京の各反管理教育団体
のニューズレター等を見る機会があったのですが、一部の例外を除いて
刑務所か軍隊のようだとの情報を得ていました。
　なので、はじめから通信、夜間、大検等の資料を集め人に話を聞きました。
最後に大検を選びました。
　そのことについては、えひめの教育のスレのほうで、わたしがみなさんに
質問したいくらいです。
　ところで、ここは愛知の話をするスレなのでもうそろそろ愛媛のスレに移りませんか？
　まあ愛媛はスレのほうも元気がないというか程度が低いので、ここで話したがるのも一理あるけど。
こっちのほうがいろんな人の意見もきけるしな？
　どうする？　「でてゆけ」言われるまでこっちでやりましょか？
　　

続けて下さい・・・。
愛媛でそんな実態があったなんて知らなかったな。
でも、九州の某県では丸刈りが当たり前だった、という話を聞いたことがある。
むしろ、四国や九州では管理教育が問題視されることすらなかったってことでしょうか。
だからメディアにも登場しなかったと。
だとしたら、はるかに恐ろしい。

愛媛は、なんか、
文部省のモデル県に選ばれて、
独特の教育方針の実験場にされた、
というような話を聞いたことがある。

結果は、もちろん、
大失敗だったらしい。

愛媛や千葉もひどくても愛知の東郷のひどさの比ではない。
愛知では教育の過ちではなく「教育という名の犯罪」が行われたんですよ。

＞882.886さんへ
さしつかえなければ、どこの高校かヒントを下さい。

全国のみなさんにここまで東郷教育が
迷惑かけてるとは知りませんでした。本当にすいません。
在校時にあんなやり方になにもできなかった自分にも腹たちます。

そこで、みなさんに提案なのですが管理教育の実態を地域的、
年代的に証言を集約して、歴史として後世に残す必要性があるのでは。
やつらに社会的責任を果たさせ、更正させるためにも。

《 緊急！子どもが学校につぶされる 》
http://www.gld.mmtr.or.jp/~school/

「校則廃止」http://www.gld.mmtr.or.jp/~school/yousi2.html
「ウソで固めた制服」http://www.gld.mmtr.or.jp/~school/seihuku.html
「非行を後押しする教師」http://www.gld.mmtr.or.jp/~school/seihuku.html
「自由を甘えと決めるつける学校」http://www.gld.mmtr.or.jp/~school/seihuku.html

　＞＞８９１
　＞四国や九州では管理教育が問題視されることもなかった
　残念ながら、そのとおりです。
　８０年代半ば〜終わりにかけて、愛媛の「制服の会」の会合で聞いたり
同世代の間のウワサ話でも、偏差値トップや僻地など一部を除いて、中等教育
はほとんどわたしの中学と似た状態でした。
　千葉や愛知、それに丸刈りおかっぱ強制の署名を集めていた神戸などは、都市
である分、反対運動もしやすかったのではないでしょうか？
　田舎は、ムラ共同体の掟が根強く、悪しき「自治」の伝統が残っています。
つまり、近代市民社会の論理の通用しない慣行がまかり通っています。それに逆らうと、
地域では生きて行けなくなります。
　けれど、今はインターネットの普及と世代交代に期待したいと思います。
　登校拒否の子を直すといった意味ではなく、公教育とは別の教育を求めるという
意味でのフリー・スクールやデモクラティック・スクールも日本の各地にできています。
わたしも十代のころ子どもの権利条約批准の署名を集めたり、話し合うためのグループを
やっていました
　姫路のほうには家庭を基盤とした教育を行うホームスクーリングのネットワークも
あります。また各地に教育そのものも大人のエゴではないかとの反省にたった居場所・フリースペース
もあります。
　希望を捨てることはないと思います。
　

あぼーん

あぼーん

900

>>893
>愛知では教育の過ちではなく「教育という名の犯罪が行われたんです」
　
　ちょっと話がかみあわないかもしれませんが。あなたの言うことも一理あると思う。
けれど、わたしはちょっとちがうんですね。
　そもそも、学校／教育/学校教育制度について起源をさぐったり、原理を尋ねてみれば、
教育というのはそもそも善なのか？　むしろその本源からして悪なのではないかという
発想がわたしには根強いのですね。十代のころ、学校に行かず、親のワガママでフリースクール
もすぐにやめさせられたため、図書館にこもっていました。そのときアクセスした
情報は、学校教育が工場・刑務所・牢獄・動物園などと同じ起源をもつという
ことの記された本でした。または、現代産業文明の夜明けとともに忙しさが美徳とされ、
神戸高塚高校の校門圧殺事件を起こした「時間厳守」や何よりも学校教育が国の制度として
つくられたという情報でした。（フーコー、トフラーなど）
　あるいは、身分の上下関係が厳しい社会のほうが自然な学びではなく教育という
大人や教師からの子どもや生徒への支配・圧政が激しくなるということでした。（原弘子の
「ヘアーインデイアンの世界」、評論家佐々木賢のエッセーなど）
　イバン・イリイチは議論のなかで「教育」という言葉を使わないで話し合おうと
提案しています。その対話相手の識字教育者パウロ・フレイレは、教育には「支配の教育」
と「解放の教育」があるとのモデルを示しています。教育は価値中立ではないというのが彼の主張
ですから。
　それで、学校／教育/学校教育自体に疑いを抱いています。だから、ひょっとしたら、
すべての教育が犯罪である可能性も視野に入れているわけです。

＞＞８９５
　＞管理教育の実態を地域的、年代的に証言を集約して、歴史として後世
に残す必要があるのでは。
　賛成です。各地の反管理教育運動の署名やニューズレター、そして今からの
証言もできるかぎり集めてまとめてどこかに管理するなり、出版するなりできれば
いいですね！
　＞やつらに社会的責任をはたさせ、更正させるためにも。
　この一文にはちょっとひっかかる。奴らって誰のこと？　こんな言い方は残酷かもしれませんが、
いかにもルサンチマン丸出しだと印象よくないですよ。
　それよりも、わたしたちが大人や親や上司になったときに同じ悲劇を繰り返さないため。
これからもっといい学校や教育や文化をつくってゆくうえで、絶対これだけはやっちゃいけないという
原爆ドームやアウシュヴィッツ資料館のような人類の負の遺産として
残していくのがいいと思われます。
　「やつら」というのは、多分そのときの教育委員会や校長や現場の教師、それに
カルトの信者のごとく従っていた親・子・地域住民などのことですね。確かに彼（女）
らに一度はわたしたちのこういった議論を見せる必要はあります。
できることなら対話の場ももちたいとわたしも思います。
　でも、つるしあげでは怖がられてかえって逆効果ではないでしょうか？
　こんなことを言うのは、数ヶ月で学校をやめてあとはフリースクールや
ホームスクールで学校と無縁にすごせた人間のぜいたくな考えかもしれません。
あなたを傷つけたのなら、本当に残念なことです。
　それでもなお、そういう人たちに「自由が、民主が、ユニークが大事」
と伝えたところで、惰性や意地や身分意識も絡んで、受け入れがたいと
予想します。

　別にそういう人たちの同意や理解がなくても大丈夫、やっていけるという
孤独への強さはあったほうがいいと思います。でなければ、ファシズムに抗議
するわたしたち自身がもうひとつのファシズム勢力と化すおそれがあるからです。
　ちょっとそこのところを、いまいちど考えてみてほしいのです。
　昔一方的に正しさを美しさを押し付けられたからといって、やり返すのでは不毛です。
そこをのりこえて、こちらが管理教育を超えるくらいの気持ちをもって
データ集めをするのであれば、喜んで協力します。
　最近つきあいもなくなりましたが、昔の反管理教育、フリースクール、
子どもの人権、親の会などの知りあいに声をかければ、昔の資料や今出てくる証言が
集まると思いますので。
　もし気持ちを踏みにじることになったのなら許してほしいけれど、明るく前向きなところを
ほんの少しでももって、やってゆけたらうれしいです。

このスレは良スレですね。右翼の２ちゃんねらのことですから、管理されて当然とか主張するのかと
思ってましたが、やはり身をもって体験している分、洒落にならないのでしょうね。

>>889

>ボタンの位置やスカートの丈をミリ単位で定めた

ボタンの位置というのは？
ボタンは場所が決まっているとは思うのですが？

我々の時代は
詰襟学生服のホックが徹底されてました。
あなたノ学校では
服装頭髪検査はありましたか？
違反者に対しての体罰等はありましたでしょうか？

弁理士ってタイガースとかの、商標登録するだけの士でしょ。

パソコンや音楽など、すべての著作権の登録は行政書士
薬や電気回路などの登録も行政書士
特許や商標の売買も行政書士

もう弁理士なんて制度いらね
さっさと、商標登録も行政書士に開放しろ
弁政連とかいう政治団体作って、政治力で利益確保するのやめろ

中学の頭髪服装検査は厳しかった。男子の場合、ホック、ボタンはもちろんのこと、襟章がゆがんだだけで怒られた。その他、くつ、上履き、カッター、かばんも検査。
体操服なども、当然大名札装着、上着を短パン（女子はﾊｰﾌﾊﾟﾝﾂ） の中に入れてないと体育教師からゲンコツ。

さゆた貝さんが東郷ネタ書いてくれてたときはわかりやすかったけど、
議論とか哲学とか、なんだかとっても難しくなっちゃったよ。

同窓会は大「静」会だったみたいですねｗ
なんですか、顔ぶれが興味あるところ。戦犯側でないフリーの出席者
って、いたのかなぁ。

　＞＞９０５
　ごめんなさい。ミスでした。ボタンの位置ではなく、校章の位置ですね。
　十数年も昔の忘れてしまいたい思い出を思い出すのは案外むつかしい作業です。
　＞＞あなたの学校では服装・頭髪検査はありましたか？
　はい、ありました。
　クラス/学年/全校の各集会でやっていました。
　＞＞違反者に対しての体罰はありましたか？
　ええ、やっていました。殴る、蹴る、髪の毛を引っ張る、長時間正座させる、校門の前に
「わたしは校則違反をしました」などと画用紙等に大書させてたたせる、言葉やムードで
みなの前で罪悪感・羞恥心を抱かせる、その子がやっているかどうかわからない他の罪状(万引き、先生の車に傷をつける
）をしていると決めつけ、さらし者扱いなどなど。

管理教育校って同窓会の出席率が低いどころか
同窓会をやろうと言い出す奴すら居ないから
案内も来ないよ。

管理教育のどこが悪い。管理教育こそが真の教育だ

＞911.
愛知県教育長がテレビ番組の中で「子どもたちをロボットにしたあなたは犯罪者だ！」と塾講師から罵倒されました。

＞管理教育のどこが悪い。管理教育こそが真の教育
ほ〜〜人間の魚のホネを食べさせ生徒が自殺するのが｢真の教育」だと！！
よくぞ言った！北朝鮮へ行け！！！もっと管理してもらえるぞ。

913の訂正　：人間の→人間に

＞東郷高校の歴史
1968年4月23日
高揚する学生運動への対抗軸として仲谷、鈴木、酒向らによって開校。
マル東訓練、洗脳林間学校、などに反発する生徒2名ほどが集会を呼びかけるが不発。
生徒会の一部も動くが抑えこまれる。
1976年
６回生による教師も巻き込んだ大規模クーデター。しかし事前に漏れ
リーダーのＴ君らは退校。
1976年
姉妹校の豊明高校の実態を市民団体が告発。
1978年
反対派の内藤朝雄くんが生徒会に立候補しよとするがＨ学年主任、美術のＯ．数学のＩ
担任のＮらに拉致、監禁、リンチされ退学処分。

1979年10月
東郷卒業生ら数名が「名古屋かわらばん」というミニコミ誌の座談会で告発！！
翌年2月まで連載される。
1979年12/4号週刊プレーボーイ
｢今、高校生に襲いかかるファッショの嵐」で東郷を告発！！
1980年3/21
国会の予算委員会で吉川議員が追求！！詳しくは国会議事録で検索して下さい。
政府委員「愛知の教育委員会を通じて問い合わせたが
東郷では男女交際も禁止していない。
行き過ぎは指導するが罰は与えていない？？聞いている」と回答！！
ナント国会で教育者が大嘘！！
この時、人間に魚のホネを強制的に食べさせるのは｢人権侵害」と政府は明言！！
朝日、毎日等のマスコミ　東郷教育の連載開始。

1981年5月
守山高校事件。
1981年4月
「禁断の教育」発刊、大ベストセラーに。
1982年4/23
マル東訓練の最中にＳさん飛び降り自殺！！
1982年5/3
昭和高校3年Ａ君飛び降り自殺！！
1982年6/9
豊明高校2年Ａ子さん自宅で縊死！

http://www.megabbs.com/cgi-bin/readres.cgi?bo=chuubu&vi=1002189998&rm=100

＞やつらに社会的責任をはたさせ、更正させるためにも。
　この一文にはちょっとひっかかる。奴らって誰のこと？　こんな言い方は残酷かもしれませんが、
いかにもルサンチマン丸出しだと印象よくないですよ。
うん確かにね。いいことではないでしょう。
でも「このバカ！キチガイ！タワケ！ドブス！！」といつも
やつら（一部の狂師）に言われてきた気持ちも少しわかってね。
かっての反対運動で一番印象に残っている言葉がある。
ある東郷の現役生徒は「学校になにを望むか｣と
聞かれてこう答えた。
｢普通の高校になって欲しい。ただそれだけでいい」
おいらは｢脱学校」とかそういう事はあまり考えていないね。

この掲示板の存在を愛知県教委・愛知県知事に紹介すべきなのではないか。
彼らは教育の実態を知らないか知らないふりをしている。
多くのマスコミも教育について認識が甘いところが有る。

>>912
なるほど。そういうことですか。
　ただ、わたしの体験と人に話を聞いたかぎりでは、東郷方式にかぎらず学校教師って
たいがい似たりよったりのことをしているんですよ。わたしの小学校時代にもありましたよ。
さんざ子どもに「死ね」「キチガイ」「ブス」「オマエは将来コジキか売春婦にしかなれない」
と言う。誰かにぬれぎぬをきせる。竹刀はなくても黒板用のモノサシや細い竹にテープ
で補強して子どもの頭を殴る。いじめ・セクハラの手本ともいうべき茶巾しぼり（スカートを頭の上で結ぶ）。
両耳を垂直または水平にひっぱる。それに対して嘲笑しないと怒鳴る・殴る・不毛なドリル・落ち葉拾い、何時間もの正座
などなど。
　まあ、十代半ばの人格形成期に日常的にやられるのと、そこからフリーな人とでは事情が違うとは思うのですが。
　なんと言えばよいのか。「普通の高校」の定義やイメージにもよるけど、普通の高校でもそれは
十分起こりうるんじゃないかという部分もある。
　まあ、魚の骨をムリヤリ食べさせるとかいうのはいかにも東郷らしいというか、たしかに
それがないだけでもずいぶんマシでしょうね。なんか、まとまりがなくてスマソ。

＞東郷方式にかぎらず学校教師ってたいがい似たりよったりのことをしているんですよ。

もちろん全国的なものです。「子どもたちをロボットにした犯罪者」は愛知県に限りません。

922.に関連

日本の教育システムは、青少年を何も考えない従順な小羊に仕立てるのがその最大の目的となっている。

>>922
>もちろん全国的なものです。
海外のフリースクールやホームスクール関連の著書やパンフレット等を見るに、
国際的にもそうだと思います。
　例えば
Ｊ．ホルト「なぜ学校へやるの？ーーアメリカのホームスクーリング運動」一光社1984/2
　

フリースクールやホームスクールなどの選択肢を沢山揃えるべきですね。

>>921
今の教育の方が、ロボット以下の子供を大量生産した犯罪者じゃないのか？

このスレの人に質問

学　校　に　何　を　望　む　の　？

管理教育は生理的に嫌いだけど、学校にしろ社会にしろ、管理は付き物だしね。

↑嵐か？　話をそらしたいのなら別スレでやるか、別スレをたててやるべき。

　わたしは今、教育問題とも密接に絡む労働問題を追っています。けれど、教育問題
は自分がものを考える原点だったので無視できません。
　学校や教育にからむ議論をするのはこのスレの趣旨と絡みつつズレていくようです。
　また、それを論ずるための本やノートも引越しのときに紛失しました。そのため、
いますぐ詳しいことを論じられ環境にありません。
　それでもなお、管理教育の実態をまとめるのは、自分たちの尊厳にとって重要だと
思います。だから、思想上の立場を超えて協力したいと思います。
　ところで連絡先どうするの？メルアドさらすのはちょっと……。愛媛のスレでも被害妄想の荒らしさんが来たしなあ。
どうしたものか。
　
　

1.およそ教育的働きかけは、恣意的な力による文化的恣意のおしつけとして、
客観的には、ひとつの象徴的暴力をなすものである。
Ｐ・ブルデュー＆Ｊ・Ｃ・パスロン　宮島喬訳「再生産｣藤原書店1991/4

いつも/いつも/わたしは目の前で見てたのに/体罰/ここ数年問題になっていたのに
/うちの学校はちがう/自分の親友は大丈夫って……/なんとかしなきゃって一度も考えたことなかった
/゛おかしいって/ひどすぎるって気づいたときには゛/゛もう　その子は　この世に　いない゛――……

ももち麗子「ゆがみ」　講談社コミックスデザート「いたみ｣1998/7内短編マンガ
教師の体罰とセクハラから逃げ出すために列車事故で亡くなった親友の事故現場にて。

>>927
いや。全国的に見て普通の管理ならいいんだよ。
千葉とか愛知は、普通を越えているから、普通にしてくれと言われるんだろ。

＞932.普通の管理ならいいんだよ。

感覚が麻痺していると思います。制服を強制すること自体が人権侵害です。「学校の常識は社会の非常識」です。

神戸地裁判決/中学校部活熱射病死亡事故/倒れた生徒に「演技は通用せん」

　1999年7月27日、兵庫県西市川中学校ラグビー部の早朝練習中に熱射病で倒れ、死亡した男子生徒の
両親が同市と顧問教諭に対し損害賠償を求めた事件で、6月30日神戸地裁は、顧問教諭に安全配慮義務違反が
あったことを認め、同市に対して4061万円の支払いを命じる判決をした。教諭個人については国家賠償法により
公務員は責任をおわないとして請求を棄却した。
　判決は、男子生徒が熱射病でグラウンドに倒れたとき、顧問教諭は、｢しんどいふりをしてもあかんぞ。
演技は通用せん。」と筋違いな叱責をくりかえし、約一時間放置したとの教諭の責任を厳しく指摘した。
　他方、同教諭は業務上過失致死容疑で送検されたが、神戸地裁の検察官は不起訴処分として刑事責任を
問わないとの判断をした。これに対し神戸検察審査会が審査し、「不起訴処分不当」との判断をしたので、
現在、神戸地裁は捜査のやりなおしを迫られている。(最後の一段落は略)
不登校新聞2003年8月1日号2面名古屋支局からの記事。

　　　

＞＞927
　管理教育とは管理主義教育の略。80年代に愛知の丸刈り拒否運動をしていた森山昭夫さんたちが
言い始めた。教師の実態を見るに、コントロールマニア教育だとイメージしてもよいだろう。
　個人的には、フリースクールで自分たちのことを自分たちで決めるミーティングを経験したこともあって、
すべての管理が不必要とは考えていない。
　だが、不適切な管理はいらない。
　例えば殴る蹴るはいらない。バカ、死ねなどの罵倒・侮辱・名誉毀損も必要ない。
　公私混同で、誰が決めたのか責任者がわからないルールはいらない。
　どうすれば不適切なものを廃止したり、新しいものを作ったりできるのか不明瞭なルール
はないほうがいい。また同じ校則でも教師の恣意的運用・乱用はあってはならない。
　そのかわり、学校の始まる時期はいつか、夏休みの期間、講義の日程、校舎のメンテナンス、
生徒の個人情報漏洩の防止といった管理は必要。
　と思うがどうよ？

>>934
なんで業過致死（刑法２１１条１項）なの？立派な傷害致死罪
（刑法２０５条）じゃないの？

>>936
見殺しにした罪ってあったよな？
未必のなんとか・・・・

私は母校の恩師を尊敬しておりますが、それは本当の話ですか。教師にとって生徒はストレス発散の道具なんでしょうか。

ひめだるまさん、素晴らしい！　935.に全面的に大賛成。
「コントロールマニア教育」もいい造語です。他でも使わせてくださいね。
さて、「不適切なものを廃止したり、新しいものを作ったりできるのか不明瞭なルールはないほうがいい」とおっしゃる通り、「民主的な改廃の手続き方法の明記が無いほとんどの学校の校則は規則ではない」とは弁護士が新聞に書いていた言葉です。
要するに既存の校則は単に「学校の勝手な押付け」ということになります。法治国家でありながら、全く人をバカにした教育が日本中で行われています。

よほど、学校教育に不満がある方なんですね。教師も人間なので過ちやミスは犯す可能性もあると思います。周囲がうまくサポートする体制でないといけないと思うのですが。

＞940.

法律、ルール、常識、エチケットぐらいは守って欲しいのです。学校教育なのですから。

＞940.
お忙しいでしょうが下記をご一読されることをお勧めいたします。
《 緊急！子どもが学校につぶされる 》
　http://www.gld.mmtr.or.jp/~school/

(1)　オマエの入れる高校はない！　

　下から２番目という低い高校進学率が、排他的競争・劣等感を生む愛知県の平成六年度の
高校進学率は92.3％（含、定時制）と、全国の都道府県の中で下から二番目という厳しさです。
さらに清輝君の通っていた東部中の全日制高校への進学率は、88.9％、とりわけ男子は、
81.6％と低く、男子の二割近くは、高校進字をあきらめざるを得ませんでした。ほとんどの生徒は、
中学入学当初，高校進学を希望しています。それが様々なテストをくり返して序列がつけられ、
ふるい分けられていくのです。中二くらいになると，高校へは行けないとあきらめる生徒が
出てきます。一方で、学校・教師は、何とかして合格者を増やしたいと、いろんなテストのたびに
順位を出し、序列をはっきりさせることで子どもたちを競争させることに必死です。こういう競争の
中で、ばらばらにされた子どもたちの間にいじめか生まれても、教師は忙しさに追われ、気が
つかないことになります。
http://www2f.biglobe.ne.jp/~Nakasima/ijimeteigen.htm

>>936
傷害の故意があったとは認められなかったということだろ？

>>940
過ちやミスでも、超えてはいけない領域というものがあるはずで、
愛知県の教師の中には、それを飛び越えて犯罪行為を行ってしまう人間がいるというだけです。
犯罪者は犯罪者が悪いわけであって、
周りの人間が悪いという意見は責任逃れにすぎないと思います。

しかし、正しい意味での確信犯とは、政治思想に基づくものより、
教師によるもののほうが多そうだな（自分が正しいと思って犯罪をやっているわけだから）

　>>939
　おほめいただきありがとう。著作権フリーにするので、どうぞ自由に使ってくださいね(^^)

　＞さゆた貝さんと１さんへ。
　どうしましょう。盛り上がって話が混線しつつあります。
�@管理教育の実態の情報収集・まとめの実務と�A管理教育・学校教育がらみの四方山談義
とに次のスレは分割したほうがよさそうな勢いですね。

１です。高尚かつ有意義な議論が展開されており、スレ立て者としては少々、驚いてます（ﾜﾗ
私自身は最近、多忙になったこともあってたまにこのスレを覗く程度ですので、
基本的に次スレについてはお任せしたいと思います。すいません。
ブルデューとかイリイチ、時間ができたら読んでみますよ。私も現在、３歳の子どもがおりまして
その意味で、教育というテーマについては真剣に考えねばなりませんから。

＞＞938
　尊敬できる師がいるというのは幸福なことですね。
　もちろん、すべての教師が子どもを殺したり半殺しにしているわけではないのですが、
非合理的な精神主義の支配する部活動では934の不登校新聞（よければ検索してください。
）の記事のような事故・事件が起こっているのもたしかです。
　また、いわゆる東郷方式に近いやり方を行っている学校でも、残念ながら先生が生徒を
ストレス発散の道具として使っているとしか思えない接し方が日常茶飯事です。

>>940
　別に教師に神であることを求めようとは思いません。むしろ逆です。
　学校や教師に過剰な期待をもたないこと。いわゆる学校信仰をやめること。
あまりに大きな学校の役割を小さくすること。
　学校が子どもの生活や価値観のすべてを覆う現状を、一部にすること。
　フリースクールやホームエデュケーションも含めて「学校はこんなにもイイ」
というありもしない幻想を取り去ることが大事だと思います。
　そのうえで行きたいなら行けばいい。内部改革なら改革を。学校の外で学校から自由に
生きるのなら脱学校的人生を選べるようにするべきです。　
　その際、奨学金や教育ヴァウチャーも必要です。
　それは、学校→会社というライフコースが万人のものではなくなった今日の産業社会の
現実ともマッチしたものとなるでしょう。

＞東郷用語の基礎知識
マル東訓練
級長が｢1年3組〜〜〜〜〜2列縦隊に集まれ！！｣と声をかけて集合を繰り返す
軍事教練。どんなにやろうとセンセから｢遅い！！｣｢やり直し！！」と怒声が飛ぶ。
女子はマタをひろげ「オス」と声をだす。
1982年、卒業生がフェンスの外から｢生徒は一生懸命やっているじゃないか！！」
と抗議するが。。。。この後、1年女子が飛び降り自殺！！

＞林間学校
駒ヶ根へ行くまで電車の中で声を出すことも寝ることも許されぬ。
高原荘まで行軍！！
朝は5時起床！！
怒声の中、集合、点呼を繰り返す！！
黒百合の間というリンチ、処刑部屋があり、生徒に何癖つけて呼び出す！！
人格を徹底的に破壊し、登山などで疲れさせ、洗脳しやすい状態に持ち込む。
食事は皿の上に乗っているものは残してはいけない。
魚のホネ、頭、はらわた、タマゴのからも。
ソース一滴残す事も許されず。最後は点検を受ける。
キャンプﾌｧｲﾔｰ。「ダンシング　オールナト」などで踊りまくる。
最後に火を落とし、暗くして「遠き山に火は落ちて」などをハミング。
女神さまが現れ、「つらい事もあるけど、がんばろうね」と声をかけ洗脳終了！！

＞武道場の誓い！！
進学前の儀式。先生が「今年の3年は今まで成績が最低だ（毎年言う）！！！おれは担任を辞める！」と
出ていってしまう。
生徒はオロオロして泣き出す！！
このとき、御用学生が立ち上がり「みんなおれたちが悪かった、
先生に謝って連れてくるから土下座して謝ろう」と提案！！
泣いて謝ってシャンシャン。劇団東郷とも呼ばれる。
オレ？？？もちろん泣きましたよ。
だってあまりのバカバカしさに、笑いをこらえるのが苦しくて！！

＞東郷を創った人々。
仲○
当時の教育長、その功により県知事になるが自殺！！！
鈴○
「社会党はたわけ、共産党は人間じゃね〜〜」
「ソ連が攻めてくる、ミサイル武装すべき』と元気に発言！！
ところが県議会で問題になるや「ワ、ワ、ワシ、あんな事いったかいな」
「先生はテープに取っていたでしょ」
「それがワ、ワシ、機械が苦手でスイッチが入っていなかった」
＞酒○健
始祖、今でも体育大会、さゆた会に必ず来る！！
ところで先のさゆた会、料理は全部食べたんだろうな！！ホネまで！

このスレを「愛知県〜〜」から
「全国管理教育被害者の会」に発展させよう！！

＞東郷さゆた会のネタに戻って悪いけど。
名古屋東急ホテルという豪華ホテルで会費千円で1万円の料理！！
ビンゴゲームでは1万円の商品券やデジカメを乱発！！
それで99％の欠席率！！
藤○会長よ！！これが酒向健の精神か？？

954.の提案に賛成します。
これら管理教育の実態を、教育行政関係者、マスコミなどにどんどん訴えるべきではないでしょうか。
ＵＲＬをメールで送るだけでもそれなりのインパクトを与えることができると思う。

>>955
　さらに驚き！　カネやモノ、権威と肩書きでは人は操れないということでしょう。
　思えば８０年代は今よりも子どもたちが学校に囲い込まれており、社会の学校への
過剰な期待・幻想も大きかったと思います。
　さらに学校という子どもの強制動員収容所の中で、教師-子ども/大人−子どもという
圧倒的な力関係のもと、なるだけ人を閉じ込め疲れさせイデオロギー注入をくりかえしてようやく、
あの北にもカルト教団にも似た軍隊的統一が保たれていたのでしょう。
　表面的には従っていても、当時から面従腹背だった人も多いのかもしれませんね。

　

たしか、ひめだるまさんは
「責任追及は単なるルサンチマンの発露でナンセンス」
と言われてたと思いますが、
しかし、管理教育を生み出した背景や構造を解き明かして、
再発を防ぐためにも、推進者の正体を暴くことは必要と思います。
そしてやはり、「断罪する」必要も。「管理教育は間違っていた」という社会のコンセンサスを作りたい。
確かにこういう発想はファッショ的かもしれないですが、私はそういう立場を取りたいです。

ちょっと待ってください。わたしは、責任追及は必要だと思いますよ。
　ただ、ルサンチマンだけでつっぱしるとよくないのではないかと言っただけです。
　というのは、80年代に反管理教育運動をしていた人たちのうち、ルサンチマンだけで
動いた人ほど、18歳以上になったときに豹変したからです。
　彼（女）らの一部は、大学や短大に入りコンパ等遊び三昧の日々を送りました。それはいい。
遊ぶ権利くらいあると思います。問題は、自分とたった数歳違いの学校に苦しめられている人たちに対して
裏切ったこと。「いつまでも管理反対だの人権だの叫んで子どもっぽい」「自由ではなく反動みたい」
などと罵倒しはじめたこと。
　これはなぜかというと、自分が上に行って人を見下す立場になればＯＫだったのだと思うのです。つまり、反対していたのは
自分が下の立場だからであって、早く上に行って人をいじめる身分になりたいと。
この種の安っぽいルサンチマンなら、ちょっと考え直したほうがよいのでは？　と思ったのです。
　ただ、みなさんのいろいろな書き込みを拝見して、いらぬ杞憂だと分かりました。
　もっと深く広く子どもや学校教育の問題、あるいは圧政の問題について考えるセンスのいい人が
集まっているのが分かります。
　だから、推進者の正体を暴いたり、断罪することにも賛成です。ただ、テロはダメですよ（^^;
でも　合法的な告発や裁判ならＯＫ！
　「ルサンチマンは見苦しい」というのはどうもまともな批判というより荒らしのようなので
無視してもいいと今では考えるようになりました。
　妙な心配などカキコんでしまい、失礼いたしました。

　学校教育/管理教育と破壊的カルトとの類似性について情報提供を。例えば、社会心理学からのアプローチ。
みなさまのよき判断のために。

｢破壊的カルトのメンバーは、組織内での役割や仕事のみならず、衣・食・住にいたるまで生活のあらゆる面で
組織のトップや上位メンバーの命令を受け、それに服従させられており、ほかの行動の選択肢がない。つまり、
自由の完全剥奪である。なかには、結婚や性的行為、生死の権利にいたるまで、その自由が奪われている集団
も少なくない」

「破壊的カルトは、リアリティを構築させるため、集中的接触による強化をおこなうことが多い。
具体的には、勧誘者は被勧誘者を合宿に参加させ、その間、外部との連絡を認めないという方法を用いる
集団もある。」

「破壊的カルトでは、メンバーに激しい活動を強いていることが多い。特に睡眠時間が少なく、
食事も貧しかったり回数が制限されているために、破壊的カルトでの生活は相当疲れる。」

西田公明「マインド・コントロールとは何か」紀伊国屋書店1995/7

管理教育推進派も、
否定派も、
現実にそぐわない理想だけを前提に教育を組み立てるのはやめてください。

現実に失望し、無気力になったり自殺したり、意味不明の自分探しに走った
挙句に宗教・市民運動に嵌ったりでろくな結果を生み出しません。

学校教育に過剰な信仰・期待・幻想を持たないほうがよい、という点では同意できる。

　ただ、あなたの考える「現実」って何？　現実っていっても人の数ほどリアリティはあるよね。
　世代が違えば何をもって現実とみなすかが違う。ガチガチの管理教育学校出身者とフリースクール出身者では
リアリティが異なる。
　それらをどのように調整して全体の学校システムをデザインしてゆくかが問題。と思うがどうよ？

　最後から2行目は意味不明。失望や絶望からこそ希望が生まれるのでは？　希望とは望みがまれって意味だよ。
　無気力や自殺については、具体例を挙げてくれませんか？
　加えて、自分探しとか宗教や市民運動は個人の勝手でしょう。もしそれを取り締まるための教育が行われれば、
思想・信条の自由を保障した日本国憲法や近代市民社会の法の精神に反するファシズムになります。
　破壊的カルトのテロは刑法が取り締まればよい。学校教師のそれも含めて。

　自分探しや宗教を否定する点ではあなたの思想はファッショ寄りですね。
Ｊ・オーウェルが｢1984｣で描いた犯罪中止（クライム・ストップ）にそっくり。
「クライムストップには類推を身に着けぬ能力、論理的誤謬を見抜かぬ能力、イングソックにとって
有害になり兼ねない最も簡単な議論でも誤解する能力、異端的な方向へ導きそうな一連の思想に退屈
してそれを撃退する能力も含む。要するにクライムストップとは、自己防衛的な愚鈍ということだ。
然し乍ら愚鈍だけでは足りぬ。それどころか完全な意味における正統とは(以下略)」　
J・オーウェル｢1984年｣ハヤカワ文庫1972年初版、2000年42刷
　

別に俺はﾌｧｯｼｮ呼ばわりでもなんでもいいのだが、

現実の労働社会に繋がるように教育してくれ、という事。
例えば、理不尽な物や不公平な物を隠すな、と言えば分かるかな。
現実を正しく教え、自分の社会での相対的なﾎﾟｼﾞｼｮﾝを認識させてゆく作業
が必要ってこった。

社会に出たとたんに別の常識を持った社会が現れ、学校が作り出した
架空の社会に真面目に順応した奴ほど自分を見失う。
教師の理想か、親の理想か知らんが、子供は梯子を外されたのと同じ
事だ。「そんな話聞いてないよ」ってなもんだｗ

>自分探しとか宗教や市民運動は個人の勝手でしょう。
他人に迷惑をかけず、社会に協調しようとするものであればという前提がい
るがな。個人の勝手だが、限度はある。人に迷惑をかけなければ何をやって
もいいという基本的人権の解釈は、結局限度を越えて拡大解釈されていく
んじゃないのか？

別に取り締まれとはいってない。そういう物に依存しなければ自己実現でき
ないのは沢山いる。宗教的な絶対権力を教えなければ人殺しを止める理由
をみつけられない者もいるだろう。共通の敵と社会的な意義を他人に教えて
貰って、役割までも与えてもらってようやく自分の価値を実感できる奴もいる
だろう。

いるが、そんなものばっかり増えていいものではないので、不必要に空虚な
人間を生み出す教育を改めろ、減らす努力をしろというだけの事。

　ちょっと言い過ぎたようです。てっきりウヨサヨ系のファッショかと勘違いしました。
　常識的な日常生活感覚からのご意見だと、今回の説明で分かりました。
　現実の労働社会とつながるようにというのは賛成。学校で教えられた特殊学校的な
礼儀・常識・ルールは会社・役所・ＮＰＯなどでは通じない。バカ正直にやっていると
疲れて損をするだけ。特に部活の先生・先輩の非常識を常識として、失礼を礼儀として
教えるのはヒドイですよね。
　ただ、自分探しその他については同意しません。
　わたしの知り合いにもいますよ。なぜかヤマギシにはまったとか、統一教会に勧誘されて
ついていったとか。でも、いろいろ他のグループとつきあったり、日常生活を送ったり
するうちに、だんだんマインドコントロールが抜けていくんですよ。確かに
周囲の家族や友達は心配するけれど、最終的には大丈夫って信じています。
問題は、人の可塑性を信じてやれない/失敗やブランクを過剰に嫌がる共同体的会社だけれど、
これも世代交代は間近なのであまり心配はしていない。
　それから、ＮＰＯは新しく雇用を作るので、必要だと思う。会社も政府もできないことを
やる組織も必要だから。
　

昭和５５年入学　小坂井高校　第５回生　
当時　管理教育の先鋒として西の東郷、東の小坂井と呼ばれた。。。
制帽着用　スクールバッグ制　厳しい規則や全体教育など。
有名大学への合格者増だけが目的。
管理教育推進派教師の横暴。（大木、八木、土方など）
暗黒の「高校生活」。ただ規則を守らなくても学業優秀な俺は特別扱い。
なんかおかしくないか？
管理されなくてもおれはおかげさまで国公立大学卒業。同窓会報をみると　
未だに当時と進学先は変わっていないし、非凡な才能を輩出しているわけでもない。

　

>>964
あのね、学校でやる管理教育は別に実社会で役に立たなくてもいいんだよ。

精神の問題だ精神の

いいか？学校で厳しくやれば会社で楽になるんだよ

>>966
　おっしゃる意味、分かります。管理教育にかぎらず、およそ教育とは
そのようなものですから。
　けれど、それゆえに社畜になったり過労死しやすくなったりするのでは
あまりにも悲惨ではないですか。
　だいたい、子どもには子どもの人生を楽しむ権利が必要ではないでしょうか？
　人間いつ死ぬか分からない存在なのに、将来のためにアウシュビッツ２，3歩手前
の環境に収容するのはマトモではないと思われ。
　また、会社の労働環境も、在宅勤務が増えてきたり、リストラ当たり前になったりしている。
これからワークシェアリングが導入されるなど大きく変化すれば、むしろ自己管理のしにくい管理教育
タイプの教育を受けたものほど不利になるだろう。
　実際に、製造業はどんどんアジア諸国へ移転している。単純事務作業はＩＴ化によって
減少する一方だ。そこで必要なサーヴィスや情報に、管理教育ガチガチの学校や家や地域のクソまじめ人間ほど
不適応の傾向があると思うがどうよ？

割り込んでスマンが、ここにいるみんなは、
「病的な管理教育」を愛知教育界で推進した張本人の正体を突き止めたのかい？
そいつの正体を突き止めて徹底的に帰帆しておかないと、何度もおきるよ。

千葉の管理教育の場合、本が何冊も出版されていて、
・地元の某伝統食品メーカーのお偉方の影響力をさらしたもの。
・教育委員がらみの実態をさらしたもの。
・単なる教師の質の問題をさらしたもの。
　（人口急増で教員不足になり、採用倍率が低くヴァカしか集まらなかった）。

などなど多角的に出た。千葉なら図書館なら閲覧可能で、
弁護士会も常時連絡体制を整え、ヴァカ教師を監視している。

次スレに期待。

968訂正
帰帆→糾弾

>>968
それはそれで大事なポイントだと思われ。加えて、確か千葉は教師の6割が世襲って
宮台真司が書いていたよね。そうすると妙な常識を作ったり、エリート意識で自意識過剰
になって信じられない暴走をするヤシも多いだろうね。
　うちの故郷の愛媛では、本は出てない。いっとき県政批判をした
「日刊新愛媛」って地方紙が取材拒否その他県庁主導の営業妨害でつぶされたような
土地柄なので、愛媛に家族・親族がいる場合、身内が人質にされて無理。別の地元紙で
反管理キャンペーンを張っていた時期もあるが、短期間で終わってしまった。（Ｔ_Ｔ）

　ただし、教育の本源のようなものを考えるものとしては、学校や教育
そのものの押しつけに反対。反管理も結構だが、それが過剰な学校信仰、
教育幻想から出ている場合は、ちょっとついてゆけない。

>>970
＞確か千葉は教師の6割が世襲って 宮台真司が書いていたよね。
　そうすると妙な常識を作ったり、エリート意識で自意識過剰
　になって．．．

これ、凄いよく分かる気がする
普通の会社でも世襲で入ってきた人は
どこかオカシイ部分があったりするんだけどね。
しかも会社組織人数が多くなるとおかしなルールを作ったり
威張り散らしたりするんだけど。

本来の日本社会は
最下層の人まで世襲制度じゃなかった気がするんだけど？

age進行ですか。

私は多分>>1よりいくつか年上だと思いますが、ほぼ同じ教育を受けています。
異常。
今時考えられないくらいの古い感性で、教師自身が、特定の生徒に目を付けては晒しｱｹﾞしてましたね。

最近漫画家のＥ川達也（愛矢口凶育大出身）がＮＨＫなどでいろいろ発言してますけど、
ほぼ一貫して母親に騙された、コントロールされていたという内容ですが、これを聞くたびもにょる。

お前みたいな奴が未来の絶望した母親を量産してるんじゃないか、と。

愛矢口教育大と厨狂大出身の狂死が女子生徒にどんなセクハラをしてきたと思っているんだと。
お前を育んだ文脈を全部母親で合理化かよ。

女の扱いとして、それ（喜田兆銭的セクハラといったらいいのでしょうか何ていうか…）をして当然という
文脈がある。合理化の方向性を幼女処女いじりにしか向けられない連中が幅を利かせていた。

＞＞937
　確かに、江川達○は男尊女卑なところがあってついてゆけないとわたしも思っていました。
　学校教育を洗脳だと安直に決めつけるクセに、東大早稲田＋αでないと人でないみたいな
キャラが中心のマンガを連載したり、国粋主義的な教養ひけらかしのマンガを描いたり。
　ご自身はオープンでリベラルなつもりなのかもしれませんが、ほんのちょっと柔軟性が
あるだけ。
　実は、わたしは以前名古屋の某予備校にいたのですが、全共闘世代を中心に同じタイプの
人いましたよ。確かに東郷や日生よりはマシでも、予備校は不自由なのに、世界で一番自由で
いいところみたいに宣伝している。一見ユニークで柔軟性が高いように見えるが実際は偏差値信者で
男尊女卑で子どもの権利無視の、傲慢なヤシが多かった。
　

全共闘世代の人は
人権感覚がない人が多いのか？

　まぎらわしいことに、タテマエでは人権感覚がある、ホンネでは人権感覚がない。
　多重人格のように裏表の激しいヤシ多し。

管理教育で名古屋経済は駄目になった。
マトモなのはトヨタとJR東海だけ。
問題企業：旧東海銀行、名鉄、松坂屋、大日本土木等。
トヨタは特に自由の国アメリカを中心とした世界を相手、JR東海は新幹線、東京と
関西が中心。それでも問題がある。トヨタは中途半端な車になっている。JR東海は
は運賃等のサービスがお客本意になっていない事。標準化を勧め、個性を壊す
管理教育の弊害がここに現れている。

>>トヨタは中途半端な車になっている。
　具体的にはどんな風によくないのでしょうか？
　乗り心地？　値段？　欠陥車の比率？　それとも？？

>>973です。レスｱﾘｶﾞﾄｳ>>974。

全共闘世代っていったら、私のママがちょっとひっかかる位の世代だなあ。
この世代って、このドグマにかなり縛られてるよね。
人権感覚にしろリベラルにしろ、ズバリはまっちゃってる世代の人にとっての魔除けの呪文みたいなもので、
実際にはそんな理想論は運営する集団のなかの弱者が矛盾を食らうだけだし。
イデオロギーの暴走って、今じゃ意味ないってか、危険だと思えるけど、当時はそうじゃなかったのかな。

「世界で一番自由」とか、そういう宣伝するなんて既にアレだよねｗ

で、こういう世代の表明に対するアンチが、徹底管理を建前としたセクハラ＆暴行教師の集団て図とか？
呪文と念仏で板ばさみ。逃げ場がないってか、すり潰され・　・　・

コストを押さえる為に車台など共通化した為、車の目的と性能を犠牲にしているを、
友人が言った。車の専門家じゃないと分からないが、トヨタは性能重視、目的重視の
個性的な車を作る事ができない。仕方ないが総合自動車メーカーの宿命かもしれない。
確かに乗り心地、値段、欠陥の少なさは良いが。難しい話ですいません。

>>977
>トヨタとJR東海

どこがマトモなんだ言ってみろ
日経新聞の評価の事じゃないだろうな（ｗ

あくまでも業績がマトモである。９６１の人が若し教師であれば、余程
社会経済が分からない連中だ。

>>964
多分、微妙に解釈が違うようなきがするので蛇足だが・・・

>学校で教えられた特殊学校的な 礼儀・常識・ルールは会社・役所・ＮＰＯ
>などでは通じない。

特殊学校的とは？養護学校の事か？

要するに学級会などに見られがちな、理不尽な事などありえないという
前提の議論をさせる教師を含めた環境の事だな。
「話し合っても理解できない」事など存在しないかのような、綺麗な民主
主義の環境など何の役にも立たないってことだ。

変な宗教や団体に意義を見出す奴は必ずいる。ゼロには出来ない。
だから許容はするが、社会に迷惑をかけないように隔離するのみだ。

NPOの意義も価値もどこかには有るのだろうが、俺は貢献に相応しい
経済的な対価を求めない団体は嫌いなんで、ノーコメントだ（ｗ

>>982
ﾄﾖﾀ他輸出産業の為にどれ程為替介入が行われていると思っているんだ。
さらに奥田会長は、企業向け還付で儲かる消費税の増税に大賛成。

JRとて、国鉄時代の清算をどこの金でやったと思っているんだ。
よく考えろｳﾞｫｹ

こうやって企業社会についての認識の浅いのが教師であるなら、ハッキリ言って愚かな事は無いだろう
左翼諸君。じゃーあなたの意見で日本は良くなると思うのですか。しかし、
名古屋経済は結局、トヨタとJR東海頼みの実情であるのは事実である。
あなたはトヨタ限らず車は買わないで、新幹線や電車、高速バスは使用しない、
そして高島屋で買い物しないって宣言したら良い。

>>985
そんな意見で右翼のつもりなのか？

名古屋経済がどの企業に依存しているかという話は全然関係ないなぁ。
まして、依存している親玉がマトモであるかどうかも関係がないなぁ。

スレ違いながらも、マトモな企業についての話だったはずだがな。