TBS徳川埋蔵金発掘番組で、「穢多」という文字が綴じ本に載っていたため解同が指摘

TBSテレビが10月14日（火）19時56分〜21時48分に全国ネットで放送した
「キミハ・ブレイク「篤姫は知っていた!?　徳川埋蔵金大発掘」」のなかで、
賎称語の「穢多」という文字が何の脈絡もなく写し出される事件が起きた。
広島県連から報告を受けた中央本部が、 TBSに指摘したところ、
番組の再現ドラマシーンの「小道具」の「綴じ本」であったことがわかり、
TBSは不用意であったことを謝罪、その小道具の破棄とともに、
再発防止に向けた報告を10月20日付けで中央本部におこなった。

全社的な啓発へ
指摘を受けたTBSは、翌15日に中央本部を訪れ、事実関係を認めた上で
謝罪するとともに、「番組を日光江戸村で収録したときに、
「徳川埋蔵金の存在根拠」を示す再現シーンに使用する小道具として
「綴じ本」を集めたさいの１点であった」と報告、
今後さらに事実経過と問題点、今後のとりくみを文書で提示することを確認した。

そしてTBSは、10月20日付けで社内調査の結果と
再発防止に向けたとりくみを文書で中央本部に提出した。
それによると問題となった映像は、10月14日放送の「キミハ・ブレイク」で、
番組の主たる内容は「徳川埋蔵金」に挑戟するエンターテイメント・ドキュメンタリー。
そのなかで再現ドラマ「小栗上野介が長州征伐に必要な資金を集めるため
勘定奉行所でさまざまな書類を見ているシーン」で、小栗が手にした
小道具の白和綴じ本の表紙に「穢多非人取締」と筆文字で書いてあるのが
13秒間、放送画面に映ったもの。
その小道具の白和綴じ本は、保管倉庫からロケの現場に持ち込まれた
約160册のなかの１点で、当該の白和綴じ本は、
30年前に撮影用小道具として作られたものと推測され、
それが「どんな番組（映画・舞台）に使用する目的で作成されたかは、
今や知る人がなく、今回の社内調査では判明しなかった」と報告。
その問題となった当該の白和綴じ本は、事実確認作業ののち、
「速やかに破棄すること」にしたと報告した。

また、当該シーンの撮影と放送の経緯は、現場のあわただしい状況のなかで
急きょ決めたシーンのため、ディレクターをはじめ、
カメラマンらのスタッフも表紙の文字に意識が届かぬまま撮影し、
放送までにプレビュー（下見）の機会があったが、
当該シーンの文字の問題には気づかなかったとのべている。
TBSは、「当番組は「徳川埋蔵金」を発掘しようという「夢」を追う人びとを
扱ったエンターティメント番組であり、もとより差別を助長しようとする意図は全くない。
にもかかわらず撮影スタッフをはじめ複数の局担当者の不用意と不注意のため、
このような映像を放送したことには深く反省し、今後このような問題が再発しないよう、
全社的な啓発にとりくんでいく」と回答した。

http://www.bll.gr.jp/news2008/news20081124-3.html

http://heartland.geocities.jp/mousou20080101/index.html
妻の画像をＵＰしますた　画像アーカイブのＰＷは　noriko
希望者には妻の染みパンを差し上げます　先着３名

ネットでの指摘はフルシカトの癖にエタの言うことは聞く聞く。
素直だねえw

エタヒニン
いいひびきだな〜

隠さないとまずいの？何で騒ぐの？

で解同は幾らむしりとったの？

くどい、居るモンは居たんだろが。

歴史的にあったんだから消しようがない氏ね

なんでこうもマスコミって弱いの

解同の屑どもは仕事もせずにこんなあら捜しばかりやってます。

どうせＴＢＳからの金要求の、脅迫だろ。

か…解せぬ

広島県連てｗｗ

でた。部落権益。

穢多 えた　　と読める人がどれほどおるだろ
解同　げどう　と読んだ

>全社的な啓発にとりくんでいく」と回答した。

解同の啓発セミナーに強制参加ですね。

受講料は一人数十万円でしょうか？（笑）

今やだれも、あの漢字をエタとは読まんよ
わざわざ注意を引きつけて、差別を無くさない努力
せこいな街道

げ…解同

フリがなプリーズ

歴史的事実をなんで無視するんだ？　都合の悪いものはなかったことにしようなんて
まるで朝鮮人じゃないか

穢多非人の存在は歴史上の事実
歴史資料に載っているのは当然
事実を歪曲する必要は全くない

コレスタッフに解同関係者がいてワザとやったとか無いか？

穢多非人取締＝穢多頭弾左衛門

「弾左衛門」で検索

穢多非人、新平民・・・・・皆歴史上の事実
事実を隠蔽する必要は全くない

言葉狩りを放置するは、民主主義の自殺行為だ

実際に穢多非人取締なる仕事があったかどうかは別として、穢多・非人は当時いたわけだから
その時代を再現したセットで使われたからと言って騒ぐことではないと思うが。
実際に穢多非人を問題にした番組でない以上、過剰反応し過ぎ。
これじゃ〜街道のやってることはゆすりたかりの類と一緒じゃん

しのぎやね

>>25
解同は人権を食い物にする利権暴力集団の外道！

闇社会２ちゃんねる　　その管理者・運営者は現代に現れた新たな穢多非人として社会に認識されている。

お前らしか気にしてねーから

<m eta name="hentai"

過去を消し去りたいのか？
歴史の積み重ねがなくなれば差別意識がなくなるとでもおもってんのか

頭おかしいぞ

ＥＴＡ






（バスク祖国と自由）

差別＝しのぎ

粘着は常人ではない

>>32
だからイーティーエーと放送では読むらしいなｗ
エタなのに。

893の面子と同じでこれが無くっちゃメシが食えませんから！

広島か

>>10
失礼なことを言うな!











こんな揚げ足取りのような、
あら捜しこそが、
連中の仕事だ!

ゆとりだが読めなかった
騒いでくれてありがとう、解同さん

人権擁護法案＝部落在日特権強化法案

以前、伊能大図のほぼ全部が見つかったすぐ後の頃に、
それを全国展示してまわる企画があったんだが、
わざわざ「一部被差別部落に関する地名が云々」と貼り紙してた。
言わなきゃほとんどのやつが分からんのに。

国土地理院・地図センターの偉いところは
「歴史的資料としての価値を鑑み、全て公開いたします」
と言ったところだが。
さすがに伊能図にモザイク入れる訳にはいかんだろうがｗ

ＴＢＳの刷り込み作戦か

やるな

史実をも変えられる力を持ってるあたりが、民団、総連と似ている

部落民は特権階級ニダ。

徳川の時代のエタ･ヒニンは特殊な仕事をしてた分社会的にそれなりの地位があったんだが
エタ頭の弾左衛門なんかちょっとした侍よりよほど権力あったしものすごい財産も持ってた

クレーマー穢多と書いてあると騒いで利益を“えた”

なんちって

歴史的真実なら隠す必要ないんじゃないのか？

穢多って単語がなんでまずいの？
それに付随する差別意識が問題なんであってその単語自体がどうこうって訳じゃないだろ

あぁ…言葉狩乞食だからですね^^

>>47
普通に考えて
穢れ　多い　と読めるからだろｗ
お前はちびくろサンボあたりから勉強した方がいいんじゃないか？

ああ、あの何故かインドが舞台なのにも関らず｢黒人差別｣と糾弾され
一時期存在が抹消されたあの絵本かｗｗｗ

あの連中の持つ黒人のイメージを知りたい｡

きちがいとしか言いようがないな

『穢多』
読めたら、負け。

http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news2/1199021865/l50

穢多？
意味がよく分からないけど、TBSみたいなもの？

>>1
画像の魚拓見つけてきたぞ
http://s02.megalodon.jp/2008-1015-1352-31/www2.imgup.org/iup708944.jpg

穢多から本を買えって、しょっちゅう電話がかかってくるんですが、穢多って押し売りする人の事ですか？
もしそうならば穢って、ろくな人間じゃないのですね。

解同スタッフによるマッチポンプ

ん？またTBSの不祥事？

変態画面おつかれ

おおげさにさわぎすぎ

こんな言葉あることすら知らなかった俺は・・・

士農工商の下の存在って今は授業でやらないの？
たしか小学校でやったような気がするが
普通に差別はいけないって常識としてあったから「ふ〜ん・・・」てなもんだったが

穢多であることを誇りうる時がきた、って水平社宣言に書いてあるよな？
誇りうる時が来たんなら隠すことはあるまい？

うっぷん溜まった現場は政治家や役人でも叩いてストレス解消に

大げさにしすぎ感が否めない

これで騒いでる奴らこそ本当に穢多であることがはっきりしたな

さすが広島だなｗｗｗ
原爆とくくりつけて同和教育してるからな〜チマチョゴリ切り裂きとか頻繁に出て来たよ
揚げ句の果てには韓国人のビデオ見させられて『アンニョハセヨー』てみんなで合唱ｗｗｗ

思い出すとろくな教育してないな…

俺は実際テレビを見ててすぐ気が付いた。その時はすぐに解同から抗議がくるな　と思ったけど意外と抗議が来るまで時間がかかったな

>>3
マスゴミ全般の共通認識として、「えた・ひにん」の更に下の階層に「ねらー」が置かれていると気付かない椰子が未だ存在したとは…。

>>61
その時代に出来たモンじゃないってわかったって
このまえたかじんでやってたよ
さらに昔かららしい
で、教科書にも載せてないとかなんとか
２、３０年前の常識だとかなんとか

広島だと、教師は何人も死んでいるからなぁ
広島の怪童は特に戦闘的だからなぁ

そんなことより、サスケとかカムイ外伝とかどろろをゴールデンタイムに再放送してくれよ。

差別の理由は宗教なんだよな。

差別の理由は職業でもない。
ただ昔から差別されてきた。
それが差別の理由。
「昔から」が差別の理由。

おや、こんなところにマッチとポンプが・・・

大阪では「よった」やろ？

あいつら騒いで大阪市の税金で生活費一人１０万円貰ってるんや・・・

俺もタダで小遣い銭欲しいから、区役所たぶらかしたろ思て地区に引っ越して
「わい○○のヨツやねん」はよ手続きしてゆうたら
役所にあんた「えせ」やろ？ってばれてもうた・・・

るんぺんが昔成功したらしいわ・・・

さっぱわぁやわあぁ・・・

石原都知事の発言を歪曲した時とは
えらく対応が違いますな･･･。

日本人最大の敵は同じ日本人か。

ごめん、俺あさいき太郎だからこんな難しい漢字読めねーや

「穢多非人」たしかに勉強させてもらった
歴史は歴史だ。歴史から消し去ることはいけない
埋蔵金とはここでは関係ないようだが

これぞ痛いニュースだな

差別･侮蔑表現としての用語の使用は問題あるけど､
歴史的資料にまで検閲､修正､公開禁止にさせるのは駄目だろ。
こいつ等のおかげでかなりの資料が闇に追いやられている｡
壬申戸籍とかな。研究者にすら研究させないのはやりすぎだ｡

今回はTBSが被害者ってことでおk？

で、なんて読むの
教えてエロイ人

なんかめんどくさい

>>82
エッティ

全国の高校から代表者（２，３人）出して同和問題に関するディスカッションが毎年行われているが意味はあるのだろうか？

今はもうほとんど聞かなくなったことをわざわざ知らしめる必要は・・・？


それに代表で参加したやつもアホ過ぎた
「部落」って言葉は「地域」とかと同義だと思っているが（田舎住んでるからよく聞く）、そいつ曰く
「部落って言葉は差別用語だから使っちゃだめだろ？」

お前何しに行ってきたんだよ三日も・・・

部落問題ってTV放送出来ないんだなあ

>>85
本来は、部落＝集落＝地域なんだよな

それが、
差別を受けている部落＝被差別部落＝差別用語
みたいになってしまっている

こんな重箱の隅つつくようなことばっかり・・・
解同ってホント最悪最低だな

宮崎学ﾀｿ必死だなｗｗｗｗｗ

ヒンズー教の人ってどうするんだろうな

全く読めん…ねぇ麻生さん

あっ、そう。

TBS板での実況中に発覚、即座にうｐロダに晒し上げられTBSにも電凸したのに
TBSからは何の謝罪も無かった
それなのに部落モンから指摘されると即座に土下座、わかりやすいですね

いやな歴史はなかった事にするのですね。ちょん

えた（穢多）は、穢れの多いとされた仕事をする職業身分の事を指し、江戸時代には、 士農工商に分類されない最下層の身分の人々の事を指していた蔑称。

士農工商えた非人て小学校で習ったな〜

本来は熱心な仏教徒だったのだが、武装して一揆を起こしまくり
その結果、信長とか秀吉により鎮圧された奴らが身分を剥奪されて
穢多になったとか

ヘンリエッタ

>>21
正しい事を言ったら叩かれる国。それが日本！！

>>58
変態画面って何だよｗｗｗ

TBSざま〜Ｗ