死刑廃止論は被害者や遺族のことを全く無視している

犯罪者の人権ばかりでなく、その犯罪者に殺された人の人権を考えるべきだ。
人を殺して他者の人権を勝ってに奪ったのだから、殺人者の人権も否定されて当然ではないか？
それと、娘を殺人者に殺された遺族が、毎日泣いている姿を見たことがあるか？
とても遺族の前では死刑廃止論など言えない。

>>1
＞殺された人の人権

よく聞く言葉だけど、具体的に何を指しているの？どんな人権？

>>2
さすが死刑廃止論者、殺人鬼にしか興味がないなｗ

>>3
何が言いたいのか全然わからん。

1:傍聴席＠名無しさんでいっぱい :2006/12/03(日) 07:35:58 ID:uh/CtsH20 [sage]
死刑制度て日本はほとんど賛成で反対は極めて少数ですよね？
海外は反対派も結構数いそうだけど宗教とかの関係でしょうか？

遺族感情論を無視する人間に、死刑廃止論を語る資格なし。

死刑廃止論の綺麗事、被害者遺族の前で諭してみましょう…

多くの遺族に相手にされません。
そんなんならまだいいけど、下手すりゃ殺されますよ！

廃止論者の皆さん、危険だから今すぐ死刑在置派に変わる事を
望みます！

この事で世界がどのこの、ど〜でもいいです。
日本に暮らす我々にとって、ネ！

>>7正解。

>>1

死刑を支持してる連中って、凶悪事件が起きるたびに、頭の中で「犯人殺せ！犯人殺せ！」
とかつぶやいてるのかねえ。空しくないのか？まったく、心の ひもじい連中だぜ。
死刑によって何がもたらされる？犯人が死ねばそれで満足？殺された人間が生き返るのか？
そうじゃない。もう一人の人間が死ぬだけだ。新たな「死」がもたらされるだけ。
「遺族の心情を考えると」などと建前をほざいて、実は自分がうさを晴らしたいだけなんだからな。まったくかわいそうな連中だ。
まあ、「赤 穂浪士」なんて馬鹿共が崇拝されている国だから無理もないか。あの馬鹿共によって
復讐という行為がいかに間抜けな行為かがよく分かる。浅野が死んで、更に吉良や四十七士まで
まとめて死んでるんだからな。墓穴を掘るとはまさにこのことだ。日本の恥さらしだ。復讐なんて、小学生かヤクザがやるもんだろ。
だいたい、死刑なんて日本国憲法２５条「生存権」違反なんだよ。おまけに「絞首刑は残虐な刑罰じゃない」
なんて最高裁が間抜けな判決まで出してる。「残虐じゃない死刑」なんて存在するのか？
絞首刑なんていってみれば首吊りだよ。首吊り死体なんて悲惨なもんだ。ベロは飛び出し、
糞尿垂れ流しだよ。死刑判決が出てから数年間、死刑囚はいつ来るとも分からない執行の日
まで、毎日死の恐怖におびえるんだ。これのどこが残虐じゃないっていうんだ。日本政府は
ずる賢いことに、死刑について国会での追及を避けるために、国会が休会してる日を選んで
死刑を執行してるっていうんだ。死刑を執行するとき、直接死刑囚を「殺す」のは刑務官だぜ。
刑務官なんて悲惨なもんだ。なんせ、「人を殺す」のが仕事だもんな。親の仕事が刑務官って分かったとたん、
子供は学校でいじめにあうんだぜ。やーいお前の父ちゃん人殺しってな。なんなら、処刑の仕事を国民から
募集したらどうだ？「正義」のために、極悪人を成敗するんだからな。人を殺したくてたまらないおまえらに
とって、こんなふさわしい仕事はないぜ。死刑支 持派のみのもんたさんや土本武司さんなんかうってつけだぜｗ ｗ ｗｗ

「そこまで言って委員会」の会議室の議論、とても面白い！！

http://www.ytv.co.jp/takajin/bbs/bbs_res.php?bbs=BBS3&thread=1934

>>9
>死刑なんて日本国憲法２５条「生存権」違反なんだよ。

行政に訴えてみましょう！

馬鹿にされるだけ！！

生存権違反だから死刑駄目ってなら、根本的に豚箱つっこむのから駄目ですよ。

>>11-12正解。

結局誰も>>2の質問に答えない・・・
それが、死刑存置論者のクォリティーwwwww

それ分からない>>14のクｫリティー

今時嬉しがって死刑既存叫んでる国は日本と中国くらいだろ
その中国もオリンピックの関係で死刑は中断せざるを得ない状況だってのに

>今時嬉しがって死刑既存叫んでる国は日本と中国くらいだろ


16レベル低い！！

死刑存置論は極刑を望まない被害者・被害者遺族の事も考えてるのか？

だいたい被害者・被害者遺族へのケアは、死刑制度の賛否とは別の文脈で語られることではないか？

例えば本村氏のいる犯罪被害者の会、極刑を望まない被害者・被害者遺族は肩身の狭い思いをしてると聞く。

>>18
＞ 死刑存置論は極刑を望まない被害者・被害者遺族の事も考えてるのか？

遺族の有り様は色々ですが、死刑制度を存置しているからといって、
『死刑は望まない』と主張する事は可能。
死刑制度を廃止すれば、
『死刑を望む』事すら不可能になります。
存置しているからといってどちらの側も、必ずしも願いが叶うとは限りません。
一方、廃止となれば、黙っていても望まない側の希望は叶い、どんなに願おうとも、望む側の希望は１００％叶わない。
両側の遺族に対し、どちらが公平だと思いますか？

>>19＝死刑在置論。

例えば、３０人の女性を強姦し殺害した男は、死刑廃止論の場合では
この男はずっと生きられるの？
人間を３０人も殺しておいてｗ

＞本村氏のいる犯罪被害者の会

くだらないプロ市民団体だろ。早く解散すればいいのに。

犯罪者の人権ばかりでなく、その犯罪者に殺された人の人権を考えるべきだ。
人を殺して他者の人権を勝ってに奪ったのだから、殺人者の人権も否定されて当然ではないか？
それと、娘を殺人者に殺された遺族が、毎日泣いている姿を見たことがあるか？
とても遺族の前では死刑廃止論など言えない。

>>2
あなたに認められている権利とどう違うと言いたいの？

＞23
遺族の人曰く“被害者遺族全てが死刑を望んでいると言うのは、被害者遺族に対する偏見”だそうだ。

望むなら一人で十分！

馬鹿で無能で、周りの人たちから受け入れられていない様な連中の中に、
そういう事実を受け入れず、
『本当の自分は とても頭が良くて、なんでもすごく良く出来て、
本来なら、もっと高い地位について、多くの人を指揮命令する
ような人間なのである』
という甘美な自己イメージを夢想することで、現実逃避して、
空想の世界に逃げ込んでしまう連中がいる。
その空想世界では、
《自分には 世の中の真理が見えているのに、愚かな一般大衆達は判ってない。
自分には、こういった愚か者達を正しい方向に教え導く使命がある》
ということになっている。

その、《真理》
(愚かな一般大衆には判っていないが、自分達:賢い者達だけは判っている《真理》)
として、
ＵＦＯ・超能力・霊現象・予言・カルト宗教
などと並んで、《死刑廃止論》などの "人権真理教" という空想・妄想がある。

>>19
望むなら勝手に望めばいい。
被害者になるという「ミス」を犯したことで、
余人より望みを叶えてもらえるって道理は無い。

本当なら、犯人を捕まえてもらっただけでも、
国や世間に感謝してもし足りないはずのところなのだ。
自分じゃ何もできなかったということを、もっと噛みしめるべき。

被害者のミスたぁ〜偉そうな話やんけ。

犯罪被害、全部被害者のミス！？

被害者遺族に聞いてこい！

>>28
頭、大丈夫？

死刑廃止論者は、被害者の痛みを知って下さい。

>>24
一口に権利って言ってもたくさんあるだろ？
どの権利が侵害されていると感じているのかわからないって話じゃないか。

〃'´⌒｀ ヽ
〈((ﾘﾉ )))i iヽ
从･∀･ﾉ!ﾘ人
⊂)丕⊂))ヽ)
〈/_|j_ゝ
これを見た貴方は､童貞を卒業することができるのじゃｰ これをそのまま5分以内に他のｽﾚにｺﾋﾟﾍﾟすれば､運命の人に出会えるのじゃｰl 貼らなかったり､虐待したりしたら､結婚した相手との間に 奇形児が生まれるのじゃｰ｡

>>32
生きていたら持っていたであろう全ての権利。

つまり、人殺したんだから殺されて当たり前って事？どこの国の法理？

廃止派の根本はこれ。

死んだ人に人権はない。
人権がないものを考えても仕方がない。
よって、加害者である生きた犯罪者の人権をどうするかを考える。







まあ死んでも人権はあると言う概念を醸成してみましょうか。

死刑は政府による代理報復ってことか？
死刑はただの刑罰なんだから遺族感情とか関係ない
死刑になってもならなくても遺族にとって辛いのには変わらない
死刑残そうが無くそうが遺族補償の制度が必要なだけ

>>36
死者にも人権があったら、プライバシーの侵害とかは許されないだろ。
私信を勝手に出版してしまうような人もいるからね。

死刑廃止論は、法の中身にしか興味がなく被害者の痛みを知ろうとはしない。
そういう人間には、死刑制度について話してもらいたくないです。

　仮に死刑廃止論者が「殺害される」ような事態となった場合を考えてみる
と、死刑制度が存続することにより、自分を殺害した者が何者であろうと、
犯人を死刑に処したりすべきではなく、深く反省し罪を悔いて欲しいという
「故人の望み」が果たされないということになる。
　この点は、確かに問題かもしれない。
　従って、死刑廃止論者諸氏におかれては、まずは「自分が殺害されたとき
は犯人を死刑にしないで欲しい」という遺志の登録制度の創設運動からはじ
めてはいかがであろうか。「被害者自身の意向」を裁判に反映させるには、
当面はこの方法しかないわけであるから。

>>40
死刑廃止論者＝法律の中身しか興味がない者＝被害者の痛みを知ろうとしない者
から、一言。

＞まずは「自分が殺害されたとき
＞は犯人を死刑にしないで欲しい」という遺志の登録制度の創設運動からはじ
＞めてはいかがであろうか

刑罰権は国家の独占的権利だから、被害者の意思と刑罰は無関係。
よって、かかる登録制度は無意味。

思いっきり泣けば、分かるさ・・・・・
http://jp.youtube.com/watch?v=Vl2XbBlNCzs

　うん?。「自分が被害者となった場合の」思想の尊重のために、国家の
刑罰にかかる独占的権利の「部分的解除」を獲得しようと運動することの
どこが無意味なのだろう?。

６月３０日、第１２回公判が開かれ、名古屋事件の現場検証と証人尋問の調書を取り調べた。

裁判長　「今、取り調べた調書について、被告人が何か述べることはないか」
被告人　「（長い沈黙のあとで）あんた、俺のような男をどう思う？」
裁判長　「どう思うって？」
被告人　「４人も殺して、ここに立っている、この男のことだ。あんたに個人として訊きたい」
裁判長　「どう思うか問われても、今は言えない。裁判所は途中で、意見を言うことはできない。
　　　　裁判所の意見は、判決で述べることになっている」
被告人　「あんた達のやろうとしていることが、分からないことはないんだ。だけども俺には、
　　　　もはや関係ない。いつもこんなことを裁判所でやるんだったら、俺は出てこなくてもいい
　　　　だろう？　そっちが勝手にやればいい。どうせ俺は、覚悟ができているんだ（と、首筋に
　　　　手を当てる）。
　　　　こんな時間があるんだったら、俺はもっと、勉強したいんだよ、トーコーダイで！」
裁判長　「東京工業大学で勉強したい？」
被告人　「（声を荒げて）俺がどこから裁判所へ来ているか、あんたも知っているでしょう。
　　　　こういう事件が起きたのは、あの頃、俺が無知だったからだ。それは、貧乏だったから、
　　　　無知だったんだよ。そのことを俺は、東拘大で勉強して分かった。俺のような男が、
　　　　こうしてここにいるのは、何もかも貧乏だったからだ。俺はそのことが憎い。
　　　　憎いからやったんだ！」

｢東京拘置所｣を略して｢東拘｣と言うが、永山は思い違いをしていて、｢東拘大｣と言ってしまった
ため、裁判長は永山が「東工大」と言ったのだと思ってしまったようだ。

裁判長　「憎いって、誰が憎いの？」
被告人　「何もかも憎い！　みんなだ！」

さらに、小学校も中学校も満足に出席しなかった永山が、ウイリアム・ボンガーの著書
『犯罪と経済状態』にある１節を突然、英語で披露してみせ、裁判関係者や傍聴人を驚かせた。
“Poverty kills the social sentiments in man, destroys in fact
all relations between men. He who is abandoned by all can no longer have any
feeling for those who have left him to his fate.”
（貧乏は人の社会的感情を殺し、人と人との間における一切の関係を破壊し去る。すべての人々に
見捨てられた者は、かかる境遇に彼を置き去りにせし人々に対し、もはや何らの感情も持ち得ぬ
ものである）

河上肇の著書『貧乏物語』の中に引用されていたものを暗記したものだった『貧乏物語』
（岩波文庫/河上肇）

被告人　「資本主義社会が貧乏な奴をつくるから、俺はここにいるんだ！」
裁判長　「興奮するんじゃない！」
被告人　「いや、したい！」

永山 則夫（ながやま のりお、1949年6月27日 - 1997年8月1日）は、1968年から1969年に
かけて連続ピストル射殺事件（警察庁広域重要指定108号事件）を引き起こした元死刑囚である。

1949年6月27日、北海道網走市呼人番外地に、8人兄弟の7番目の子（四男）として
生まれる。博打に明け暮れる父親の放蕩生活によって、家庭は崩壊状態であった。
1954年（当時5歳）に、母親が則夫を含む4人兄弟を網走の家に残し、青森県板柳町の
実家に逃げ帰ってしまう。残された則夫を含む4人兄弟は屑拾いなど極貧生活に耐えて
ギリギリの生計を立てたものの、1955年に、4人を見かねた近隣住民による福祉事務所へ
の通報をきっかけに、板柳の母親の元に引き取られた。

米軍宿舎から盗んだピストルで、1968年10月から1969年4月にかけて、東京、京都、函館、
名古屋で4人を射殺し、いわゆる「連続ピストル射殺事件」（広域重要指定108号事件）を
引き起こす。
1969年4月（当時19歳10ヶ月）に東京で逮捕された。1979年に東京地方裁判所で死刑判決。
1981年に東京高等裁判所で無期懲役に一旦は減刑されるが、1990年に最高裁判所で、
「家庭環境の劣悪さは確かに同情に値するが、彼の兄弟たちは凶悪犯罪を犯していない。」
として、死刑判決が確定する。

獄中で、読み書きも困難な状態から独学で執筆活動を開始し、1971年に手記『無知の涙』、
『人民をわすれたカナリアたち』を発表した。この印税は4人の被害者遺族へ支払われ、
そのことが1981年の高等裁判所判決において情状の一つとして考慮され、無期懲役への
減刑につながった。

1997年8月1日、東京拘置所において永山の死刑が執行された。享年48。

永山の告別式は東京都文京区の林泉寺で行われ、喪主は東京高等裁判所における差戻審、
差戻後上告審で弁護人を担当した遠藤誠弁護士が務めた。永山の遺言により、遺灰は故郷の
海であるオホーツク海に、遠藤の手によって散布された。
死後、弁護人たちにより「永山子ども基金」が創設された。これは著作の印税を国内と世界の
貧しい子どもたちに寄付してほしいとの、永山の遺言によるもので、貧しさから犯罪を起こす
ことのないようにとの願いが込められている。

>40に書いたような「遺志の登録制度」があれば、メリットはいろいろある
と思われるので、ちょっと書いてみますね。

まず、「死刑制度廃止」を制度改正による「死刑廃止思想の強制」によらず
「被害者自身が前もって自主的に選択できる」個人の思想の問題として位置
づけることとなるわけだから、「死刑制度の撤廃運動」に比べて反対意見な
どが出にくいのではないかと思われる(もちろん、「遺志の表明」は、加害者
に死刑を適用しないことのみを求めるものとし、その場合は、終身刑を適用
することとする)。

また「死刑廃止運動」を「運動に賛同する人はどしどし遺志登録してくだ
さい」と呼びかけて賛同者を増やすことができるわけだから、死刑廃止思
想に賛同する人が多くなれば、自然に「民意としての死刑制度廃止の選択」
が成し遂げられる可能性が出てくる、など。

>>42
＞刑罰にかかる独占的権利の「部分的解除」を獲得しようと運動

前近代的な「私刑」を廃止して、私人から刑罰権を奪った結果が、国家による
刑罰権の独占なんでしょ。
それを「部分的に解除」して、死刑にしないでほしいとい遺志に効力を持たせよう
なんてのは、死刑という刑罰を与えるか否かの刑罰権を私人に戻すことなんだから、
前近代に逆戻りなんだよ。

どうして、そこまで「無知」なの？
無知は犯罪の温床。
いつも頭の中で犯人は「殺せ、殺せ」なんて考えているような奴に、無知が
加わったら、いつ本当に人殺しをやるか分かったものじゃないな。
「東拘大」へでも入って、勉強してきたら？

死刑賛成ですね。
凶悪犯罪者には極刑で対応で良いです。
下劣な悪事を働かなければ死刑がどうの以前に裁かれることも
ないのですからね・・・他人や社会に酷いことをすれば自分も酷い
目に遭う・・・当然で良いではないですか。

人によっては騒音や万引きだったり信号無視、駐車違反だって凶悪犯罪と捉えるだろう。

いまは何が“凶悪犯罪”と定義づけられてもおかしくないからな。

１それはごかいだとおもうぞ

>>49さんに同意。
凶悪犯罪は取り返しつかない事件。
それを万引きとかて…そなアホな(;^_^A

鬼畜犯罪の被害者の遺族の気持ち
http://www2.odn.ne.jp/rie_isogai/
死刑廃止賛成の人はこれを見てどう思う？

オイラは署名送ったお。

>>51
別に俺が被害に遭ったわけではない。
被害に遭わない者が、犯人は死んだ方がいいなんて、言える立場にない。
俺は、人の生き死にを指図できるほど、偉い人間ではないから。

>>52
＞俺は、人の生き死にを指図できるほど、偉い人間ではないから。

偉ければ、死刑にしても良いの？

>>53
君、かなり頭悪いね。
無知は犯罪の温床。お前も「東拘大」（>>43）へ行って勉強してこい。

>>46
「死刑廃止論」は「特定の信条により、現在、国家によって行われる特定の処罰行為
について賛同できない」という表明でしょう?。つまり死刑廃止論者が不幸にして殺害
された場合など、「加害者に対して、被害者としては思想的にとても賛同しかねる処
罰が加えられる可能性」が生じることは、まことに本意であろうと考えられるよね?。

　これに対して、「被害者の思想を尊重して」その適用を見合わせることも可能、と
いう制度にするよう運動してはどうだろうかと言ってるの。死刑思想の制度的強制な
んかよりはよほど一般にも受け入れやすいだろうし、充分に「近代的」だと思うぞw。

　しかも「死刑廃止思想」を広めるために運動するのは自由だから、自主的に「自ら
が被害者となったときは加害者に死刑を適用しないで欲しい」と表明する人たちを増
やすように好きなだけ頑張ればよいということになる。死刑廃止運動としては理想的
だと思うんだがどうだろう?

>>55で書き間違えたw。済まん。

>「死刑思想の制度的強制…」ではなく「死刑廃止思想の制度的強制」だね。
訂正いたします。

例えば職場で嫌な奴っているじゃない。
その時、頑張って一緒に仕事するより嫌な奴が退職しちゃう方が話が簡単。
死刑ってのもそれと一緒で、凶悪犯罪者と共生するより
この世から消えてもらった方が話が早いってことだと思う。
被害者側の復讐って要素もあるだろうけどさ。

維持費がいらない絶対帰ってこられない島流しみたいなのができれば、
まあ死刑をなくしてもいいかもだな。

どこでもドアで火星に放逐、みたいな時代が来ればいいね。

復讐大いに結構！！

代わりに死刑、しゃ〜ないやんけ。

凶悪犯罪者の更生！？アホか…

甘ったれんなや！！

>>52
＞ 別に俺が被害に遭ったわけではない。

所詮他人事と云う事ですね。

＞ 被害に遭わない者が、犯人は死んだ方がいいなんて、言える立場にない。

なら、死なすなと言える立場にも無いですよね。

死刑廃止論者に聞きたいのだが
自分の家族や大切な人がどんなに惨い殺され方をしても
「やめて！加害者は何も悪くないの、殺さないで！！」って言えるんだろうな？
まさか自分や自分の家族に限って殺されはしない、とでも考えてるんじゃないだろうな？

>>61
言えなきゃマズいだろうなw

さあどうよ？

悲しみとか怒りとか色んな感情がうずまくと思うけど、
その加害者がどんな態度でいるのかで、変わってくるだろうね。
全然反省してないのか、少しは後悔の念を持ってるのか。

あと、なんで殺したのか。
通り魔なのか、恨みなのか、強盗なのか、強姦なのか。
それによっても変わってくると思う。

でも実際はそんなに冷静でいられないのかもしれない。

それでも、そんな日が来ても「死刑にしろ」「殺してしまえ」って言いたくない。
普段から殺すなって言いたいから。

>>63さんは死刑廃止論者ではなく、死刑廃止派なのでしょうか！？
俺は死刑廃止論は矛盾がどこかに必ず生じると思いますが、
あなたのような人が死刑に嫌悪感を抱くのは何となく想像出来ます。

死刑廃止をすれば、必殺仕事人みたいな復讐代行屋が流行るでしょう。

死刑存置論のほうが矛盾あると思う。
“人を殺す事は良くない”と言っておきながら、殺人犯へはその“良くない”と言っている事をもって罰とすべしと言うんだから。それが社会正義だとも。
人を殺す事自体を悪いと言っているようには思えない。


まだ死刑廃止論・廃止派の“人を殺す事は良くない、だから人を殺す死刑は反対、無くすべき”のほうが筋は通ってる。
明確に、人を殺す事自体を悪いことと捉えているから。

>>66さん、根本的原因を考えて下さい。

　　　　死刑廃止論者は>>61に答えてから発言して下さいね

>>61
その手の質問はされまくってるので手短に答えると
不毛すぎて答える気にもならないって事だ
仮定の問いには仮定の答え持ってくるしかないわけだが
俺が例え「言えます」と言った所で君達は納得するのかな？そこで終了になるのかな？
その問いがなんの意味ももたないってのは他のスレでもすでに結果出てるんだけど
いつまでたっても沸いて出てくるんだよね
その問いを繰り返し聞いてくるアホが

盗んだだけで死刑・容疑者扱いでも死刑の中国と
死刑なくなった韓国

どっちがいい？

それと「更生の余地なし」ってよく聞くんだけど本当に更生ってできないものなの？
更生させてる人達がマヌケなだけじゃない？

>>70
死刑が存在してる現代日本が中国や韓国より良いっすねぇ〜

>それと「更生の余地なし」ってよく聞くんだけど本当に更生ってできないものなの？


甘ったれの戯言〜

凶悪犯罪者のコーセー！？んなもん馬鹿らし〜
甘ったれ！！

死刑無い国隣にあるよ〜

韓国行ってほざいてろ〜

ここは日本、廃止論戯言〜(^3^)/

1:傍聴席＠名無しさんでいっぱい :2007/10/02(火) 11:04:51 ID:mwNIgDdoO
犯罪者の人権ばかりでなく、その犯罪者に殺された人の人権を考えるべきだ。
人を殺して他者の人権を勝ってに奪ったのだから、殺人者の人権も否定されて当然ではないか？
それと、娘を殺人者に殺された遺族が、毎日泣いている姿を見たことがあるか？
とても遺族の前では死刑廃止論など言えない。

殺そうと思って殺した
のであれば自分も殺されても文句言えないはず

人の生きる権利を奪っておいて、命乞いするな

極刑をもって償うべき
死刑のボタンを押す人がいないなら
ワタシがやりますよｗ

>>75
見ず知らずの死刑囚だが、俺もボタンを押せと言われれば押すね

>>75
仲良く二人で押そう
そして心の中で殺された被害者に静かに合掌し

我が子を殺され極刑を心から望んだ母の心情を思いながら
世の正義を貫徹したことに
イヤッホウゥー！と叫ぼう。

みんなも　　押　さ　な　い　か

アンカーミスった＞＞７６だった

＞77
でも目の前で死刑執行とはいえ、人が死んでいく事には無関心なんだろ。
そういう人が
＞そして心の中で殺された被害者に静かに合掌し
＞我が子を殺され極刑を心から望んだ母の心情を思いながら
と本当に考えるとは思えない。


犯罪行為と刑罰としての死刑執行という意味づけが違うとは言え、やっていることは人殺し。
殺人自体が悪いことだとは思ってないんじゃないのか。

死刑がダメなら最終的には拷問になっちまうぞ…。

つまり根っこにあるのは
「正義の名の下に人が死ぬのをみたい！
出来たらこの手で殺したい！
それがダメなら拷問して苦しめたい！」
って願望なのか。

>>79>>81
偽善丸出しだな！

19:朝まで名無しさん :2007/09/16(日) 22:33:01 ID:cpd9neke [sage]
【死刑執行の順序（法務省編）】

法務省刑事局参事官（または局付）が選定
　　　　　↓
　　執行命令書作成
　　　　　↓
法務省刑事局幹部チェック
　　　　　↓
法務大臣官房（政府）
法務省矯正局（拘置所所管）
法務省保護局（恩赦関係）
が、執行命令書を閲覧し、最終確定
　　　　　↓
　　法務大臣サイン
　　　　　↓
　　５日以内に執行
　　　　　
●執行命令書の末尾には必ず「恩赦を与える余地はないものである」と記される

宅間（吉岡）守の執行の際（2004.9.14執行）には
法相に命令書案と判決文の資料等が届いたのは約１ヶ月前。
確定から１年強の異例執行の背景には
宅間自身が確定後半年以内の執行をしなければ
法務省を訴える姿勢があったため、早期執行となったとも言われる（但し、諸説あり）。

宅間は８人の子供を殺した。８人の何の落ち度もない子供の命を
奪ったのである。その一人ひとりの子供には貴重な人生があり、
将来があった。それを宅間は「自分のことだけ」を考え、子供８人を殺した。


なぜ被害者の事は何一つ考えない？
被害者一人ひとりの人生をなぜ考えない？
被害者家族はどんな気持ちなのかなぜ考えない？

凶悪殺人鬼・宅間守の主観でしか物事を考えてないから、宅間しか見えてこないんだよ。
殺された側の子供の主観、母親の主観になって考えてみろ。

死刑廃止論者は宅間が主人公のドラマを、自分の頭の中で見続けている事に早く気づけ。
その頭の中の宅間守ドラマの製作監督は、廃止論者君自身である事に気づけ。

宅間まもるの、意味の分らない主張で殺された子供たちが可哀相でしょうがない。
親もさぞかし無念で一杯だったでしょう。

第二の宅間まもるを増やさない為にはどうしたら良いのか…？
やはり学校の要塞化か、嫌な世の中になったものだ。

>>79>>81
拷問には興味ない。人を殺したいなんて欲求もない。
ただ、死刑執行人が罪人とはいえ殺人行為には罪悪感がぬぐえないというなら
代わりにやってやる。正義のため、平和のため、二度とこの鬼畜が同じ過ちを犯さないように
自分のした事に命をもって償え。
それ以外の償いなんざ意味がない。

殺そうと思って殺した　のなら殺されても文句言えない
殺されてしまった人には主張する機会もない
奪ったのはお前だ。

まったくだ！！

同意！

ちなみに知人はスピード違反のもつれから短期間だけ宅間と同じ刑務所に入ってたが、
かなり皆からいじめられてたらしい。

＞87
要は“俺の殺人は善い殺人、俺以外の奴の殺人は悪い殺人”ってだけの話だね、それ。
殺人行為自体を悪いことだとは思っていないんだね。

>>90
"殺人は殺人"
ご立派な方だね〜

あんたは凶悪殺人者が数十年(少年ならたった数年)で釈放されてもいい訳だ？
そいつと知らずに近寄って、自分や大切な人が殺されてもいいんだね？
立派だよ。とても立派だよ。
再犯の可能性が無いと信じれるんだ。
俺にはとても理解出来ない心の広さだ。

単なる我欲だけの身勝手な殺人と、再び被害者が出ないようにする殺人と
あんたには全く同じ事なのか。そうなのか。

こんな阿呆な俺でも納得出来るよう、
死刑に代わりうるだけの刑罰を先に語ってくれ。

>>90偽善丸出しだな！

偽善者諸君のために妥協案を出してやろう。
どこでもいい、凶悪犯罪者の出所後に住む町を作るんだ。
そこには司法關係者と死刑反対論者のみが住むんだ。
そして改悛した人権を守られるべき前科者が出所したら暖かく迎えろ
お前を含めお前の妻、娘、息子、親が無事でいられるか・・・
心配ないんだろう？そいうことだよ

同族殺しが群れを作る生物「社会」の維持に許容されないことである以上
同族殺しは禁忌であり、それを行った個体が群れの中に存在することは許容されない。
群れが小規模であれば追放という処分を取ることができるが
人類は地球全体に既に広がっているのでその選択肢は不可能である。
残された手段は禁固もしくは禁忌そのものである同族殺しによる抹殺、もしくは
禁忌を許容することによる同化となる。
同化を選択するのなら禁忌は許容されたことになり
同族殺しは可能。
同族殺しによる抹殺はやはり禁忌は許容されたことになり、同化は可能。
すると極刑は禁固となるが禁固には同化(恩赦)の可能性があり、同化が
許容できなければ選択はできない。
どっちも矛盾してるじゃん。
ま、そうなると個体の更生(同化)の可能性の問題になるわけだけど
無いと判断されるから殺されるんじゃないの?
だったら死刑はあって当然じゃんよ。

＞92
“殺人は殺人”“殺人行為は悪い事”と言いきるのが何故偽善になる？


＞91
理由いかんで殺人行為が善行にも悪行にもなるってことか、殺人行為自体は問題じゃないんだな。
理由・目的によって殺人行為は正当化され正義になると言うことか。

＞77みたいなのは、殺人願望の代償行為としての死刑支持だろうな。

95はそう叫びながら殺されればいいのに

>>77さん良いねぇ〜！
どうせ身勝手な凶悪犯罪者だしな！

>>94
そうだよ。なにを基準に更生したっていえるのか？

被害者には保護や補償が必要だとは思いますが、
遺族は被害者ではない他人だから補償するのはおかしいし、
彼らが民事訴訟を起こすのは恐喝だと思います、、、

>>93
とても良い案だと思うが一つだけ欠点がある。
偽善者達はその町に住まない。
村にすらならない。

犯罪者達が他の町へ溢れ出すのは必然。

>>100だから人間性欠けてるって言うんだよ！

寝ようとしたら遺族を他人だと言う超馬鹿がいたｗ

>>100がもし本気ならすっげー笑えるｗ

死刑存置論の人からは、情状酌量を訴える殺人事件の被告人に向かって「なにを言おうが殺人は殺人、だから死刑」と言う言葉が出ることがあるよな。

“なにを言おうが殺人は殺人”って言うなら死刑制度だって殺人なんだがな。

>>104
俺は情状酌量はアリだと思うぞ。
例えば本村さんが被告を殺しても無罪にしてやりたい。

>>104
自己の欲望で無差別に行う個人的殺人と、
刑事訴訟法に定められている刑罰である「死刑」を、犯罪者が行う殺人と混同してはダメだよ。
あんたが言ってる事は、食用で使う豚や牛を殺すのは「動物虐待だ！」と同じ事なんだよ。
確かに、食用といっても養豚場で「殺す」事には変わりないが。

>>106さんの言う事も考えつかんから死刑廃止論者は馬鹿っつ〜んだよ！

悪人は死すべし。

物事の善悪を崩壊させようとしている張本人は実は、「死刑廃止論者」であり「人権屋」だよ。
殺人を犯した者を擁護してみたり、犯罪者にも人権があるなどと平気でぬかしたり・・、
まあね、死刑廃止論者は、世の中の秩序や、善悪意識や道徳意識を滅茶苦茶に壊して、
精神的なテロを仕掛ける極悪人だよ。死刑廃止論者は殺人鬼と一緒に、牢屋にぶち込んでもいいと思うよ、俺は。

死刑廃止論者はシマナガシ

＞＞１０１
だよな。わかってるけどさ，偽善者にはそのくらい覚悟で
死刑廃止って言えよってこと
司法関係者や有識者ぶった死刑廃止論者どもは犯罪者とは住む世界が違う
から接点がないとでも思ってんのかなーと思って

＞１００が司法関係者でない事を祈る

犯罪被害者のことを一番考えていないのは、死刑廃止論者ではなくて
行政や政治家どもですｗ

一部の政治家は、犯罪被害者の救済を目的とした新しい法律の作成を目指しているが、
官僚や自○党が否定的なんだよねーｗ
無駄に税金投入して被害者救うより、加害者を死刑にした方が安上がりって計算なんだろうｗ

いづれにしても、加害者に賠償能力がなければ、民事で訴えても救済されないわけだし、
加害者が極刑を受けても、被害者の実生活における損害が救済されるわけではない。
新しい法律を早急に作るべきなんだがねー

オレは加害者の人権うんぬんではないが、死刑（国家による殺人権）は反対だねー
国内法で殺人権を認めるってことは、北朝鮮のような国も「国内法に基づいた死刑執行」ってことで正当化できてしまうしなー

ただ、被害者に対する救済には不備があるねー
新しい法律を制定して、被害者の損害の回復は税金で負担できるようにしてあげたいねー

>>112
北朝鮮のような独裁国家と日本のような一応は民主主義国家ではあまりにも思想の偏りに差が出るだろうから死刑を正当化する理由は比べられない。

>>113
確かに一理ありそうに思えるが、民主主義だから正しいとはいえないよ？
ナチスは民主主義で生まれた政権だよ？
愚かな民衆による民主主義よりも、人徳者による哲人政治（独裁）の方が優れてるからねー
結局、民のレベル次第なんだよねー、民主主義ってのは。

いづれにしろ、いかなる政治体制であれ「国家による殺人権」は認めがたい。
死刑制度がないと、国家の社会秩序が維持できないってなら話は別だが、懲役刑で隔離できるわけだからねー。
受刑者の金銭的負担うんぬんは、ごまかし論にすぎない。
いまの日本の第一次産業は、受刑者によって支えられてるわけで、安い人件費でかなりの社会貢献を行っている。

>>114
実際問題ナチスや北朝鮮と日本を比べてるお前は馬鹿か！？
>受刑者の金銭的負担うんぬんは、ごまかし論にすぎない。
>いまの日本の第一次産業は、受刑者によって支えられてるわけで、安い人件費でかなりの社会貢献を行っている。

実際死刑判決下されるのは受刑者のごく一部。
偽善ぶるのもいい加減にしろ！

殺人は「個人が人を殺すこと」
死刑は「国が人を殺すこと」
イコールではくくれないよ。

独裁国家の死刑は独裁者や支配者の意思だけど、
民主国家の死刑は国民の意思で行われる。
日本という国では死刑が必要と多くの国民が考えるのは事実。
死刑廃止したいなら、国会で刑法を変えればいい。
それができない場合は法や判決にのっとった執行を行うのが当然。

今現在の死刑執行を非難する人って、要するに「法を無視しろ」っていいたいんでしょ？

終身刑は金かかるから、死刑は必要だ

>>115
オレが何を言いたいかわかってないみたいだけど、
独裁国家とか民主主義国家とか関係ないんだよ。
民主的な君主体制もあれば、独裁的な民主主義もあるってこと。
形式論じゃなくて、実質論なわけね。
ドイツや日本みたいに、ファシズム傾向の強い国だと、民主主義であっても独裁国家とかわらなかったりするのね。

>>118筋の通った屁理屈抜かしてんじゃネーヨ馬鹿！！

>116
>殺人は「個人が人を殺すこと」
>死刑は「国が人を殺すこと」
>イコールではくくれないよ。

いや、イコールだよ。
「人」が人を殺すのか
「人の集団（国家）」が人を殺すか
の違いだけだから、同じ原理で論じて問題ない。
国家であれば「殺人権」が付与されるという根拠を知りたいものだね。

>独裁国家の死刑は独裁者や支配者の意思だけど、

北朝鮮は「立憲君主制」だから、独裁者の意思ではなくて、国内法に基づいて刑罰が科せられてるのだよ？

>民主国家の死刑は国民の意思で行われる。

違うよ。
国民によって選ばれた「政治家たちの意思」だよ。
国民の意思をダイレクトに政治に反映させてるような「アホな民主主義国」はないよ？
かならず、間接的にしか反映しないような措置をとっているはず。
民主主義の基本だね。

>>118
>ドイツや日本みたいに、ファシズム傾向の強い国だと、民主主義であっても独裁国家とかわらなかったりするのね。


日本中にそうやって言ってまわって来い！

>>95>>104
殺人は全て殺人、善い悪いは関係ないって言うならば、
情状酌量もお前には通用しない訳ね？
暴行やイジメを散々受けた末の殺人とか、仕方の無い殺人てのは確かに存在するんだよ。
それで無罪や刑期が短くなったケースもある。
お前はそれさえも否定するんだな？

大体、
>死刑存置論の人からは、情状酌量を訴える殺人事件の被告人に向かって
「なにを言おうが殺人は殺人、だから死刑」と言う言葉が出ることがあるよな。
と書いてたが、手前勝手な理由で情状酌量を訴えてるからそう言われるんだ。
強姦殺人や強盗殺人、通り魔殺人を犯したのは家庭環境のせいとか、
女に振られた腹いせとかな。

殺人と言ってもいろんな種類がある。
善いか悪いかだけでしか考えられないなら、例え襲われても黙って殺されろ。
自分の身を守る事もお前にとっちゃ悪い事なんだろうからな。

>>121

日当と交通費を負担していただけるのならば、
一生、喜んで思想の宣伝でメシを食いたいものだなｗ

>>120
言ってる事の筋は通ってるよお前
ただお前は人間の体温みてぇーなもんがネーんだよ！！
ロボットが人間に口出すな！！
テメーは人間の言う事聞いてりゃ良いんだ、このポンコツ！！

>>123ポンコツのくせに生意気なんだ！！

って言うかファシズムやら何やらインテリぶるのはやめてくれ。
国益よりも他国に自国を差し出す事が正義だと勘違いしてる左の馬鹿どもを
思い出すからな。

廃止論者よ。
凶悪犯が釈放されてまた殺人を犯した時はどうすんの？
防衛策は考えてんの？

>ただお前は人間の体温みてぇーなもんがネーんだよ！！

オレに言わせれば、国家の殺人権及び殺人行為を容認してる君らの感覚の方が、鬼畜めいてて野蛮だよ。
人間としての温もりが感じられない。

>>126さん、ロボットだからポンコツ意見しか返ってこないですよ！

>>127人間の偽善者みてーな事抜かすなポンコツ！！

ではk氏に聞くが、殺人行為自体は是か？非か？

基本的には非だ！

>国益よりも他国に自国を差し出す事が正義だと勘違いしてる左の馬鹿どもを
思い出すからな。

君たちには「国益」を理解する能力あるとは思えないんだよ。
将棋はやったことあるかい？
５手、７手先まで読んだ手筋ってのは、目先に１手、３手を見れば「損してる」わけだ。
だが、損して得取ってるわけだ。
右寄りの左翼批判ってのは、大概このレベルなんだ。

右翼と左翼がバランスよく存在してる国が、成長する国家の条件なわけだ。
左翼の存在しない国家なんてのは、自浄作用を有しない自己批判能力が欠如した国家なわけだ。

左翼の役割は、国家の自浄作用と自己批判なわけだ。

それを理解した上で、君は左翼批判をしてるのかね？

>凶悪犯が釈放されてまた殺人を犯した時はどうすんの？

刑務所ってのは、正式名称は矯正施設なわけだ。
あんな軍隊みたいな生活してて、何が矯正できるんだ？？？
それに、社会に適応できるように矯正させるのであれば、
実社会と同じ環境にしないと意味ないだろ？
犯罪者の再犯うんぬん言うのであれば、まず刑務所のあり方を議論すべきだねー

>>132俺は左翼批判をしてるんじゃなくて死刑廃止論を批判してるんだ

更生？！んなもん凶悪犯罪者には馬鹿らしいと思っとるわい！！

左翼の役割も国家には必要だと思うが死刑廃止論は必要ない！！

インテリぶった馬鹿が多いな、このスレ

>>134さん、そうだね。
難しい言葉長々と並べるより短く簡単にまとめろって思うよ。

>>133
矯正不可能な凶悪犯罪者は、生涯隔離で解決じゃん。
本人も、自分に合わない実社会で生きていくことよりも、刑務所の中の方が暮らしやすいだろうしね。

実社会に合わないから、仕事が続かなくなり、だから金銭的に困窮し、社会に恨みを持つようになり、犯罪に走る。
至って自然で、小学生でも理解できそうな理屈だよな？

犯罪発生の仕組みが理解できてるんだから、犯罪を減らすことも理論的に可能なんだよねー。
君らみたいなバカがいなければって条件付だけどねｗ

オレに日本国の独裁者としての権限を与えてくれれば、凶悪犯罪を今の十分の一まで減らせるよ。
犯罪発生のメカニズムを理解できてれば、犯罪はなくせるんだよ。
ただ、頭の悪い連中が金権政治を行ってるうちはダメだなｗ

>>136甘ったれた屁理屈ばかりタレてんじゃネーヨこの馬鹿！！

>オレに日本国の独裁者としての権限を与えてくれれば、凶悪犯罪を今の十分の一まで減らせるよ。
犯罪発生のメカニズムを理解できてれば、犯罪はなくせるんだよ。
ただ、頭の悪い連中が金権政治を行ってるうちはダメだなｗ

お前より頭の悪い奴は今の政治化にはイネーよ！
何様のつもりしてんだこのポンコツ！？

>>132
んじゃ言わせて貰うが、(でっちあげに基づいた)従軍慰安婦問題や大量殺戮を認める事が
結果的に国益に繋がるか？
って話だがスレタイと離れるからこの先は言わないでおく。

本題だが、刑務所のあり方がなってないと言うなら
それをどうにかしてから廃止論唱えろよ。
更正できるようにプログラムしましたから死刑反対！
それが筋だろ。

再犯が起きた時に遺族へ責任も取れないのに廃止だと言えるのは、
身勝手な凶悪犯とあんま変わらんな。
はたまた税金の無駄遣いを平気で出来る政治家どもと一緒かｗ
我がの懐痛まないなら何だってオッケー。
責任や負担は他の奴が被ればいい。
虫唾が走るね〜

136は人の心が理解出来ないロボットだから早く改良でもしてもらえや！

>>138
>んじゃ言わせて貰うが、(でっちあげに基づいた)従軍慰安婦問題や大量殺戮を認める事が
>結果的に国益に繋がるか？

あのさー、過去において悪いことをしたわけだから、
そこから利益が出るとでも思ってるのか？？？
認めようが認めまいが、日本国は損しかしないわけだ。
悪事で得とれるわけねーだろが。。。
諦めろ。

>本題だが、刑務所のあり方がなってないと言うなら
>それをどうにかしてから廃止論唱えろよ。

刑務所のあり方の議論は必要だが、それ以前に「国家の殺人権」など認められない。
何度も言うが、再犯の可能性あるなら刑務所隔離しておけばいいだけだ。

>再犯が起きた時に遺族へ責任も取れないのに廃止だと言えるのは、

君の言う「責任を取る」って具体的にどーいうこと？
原状回復を意味してるのかな？
だとしたら、殺人に限らず他人のモノを壊した場合とかも責任取れないよね？
ま、普通は「金銭的な弁償」を持って責任を取るってのが民事司法なわけだ。
殺人に関しても、慰謝料といった形でしか責任の取りようはないわけだ。
んなもんで責任取ったっていえるか！！！って言い出すと、世の中すべて責任の取りようのないことばかりになるわけで。。。

おい馬鹿の140、過去スレ、レス全部見直してこい！

それより早く改良してもらえや！

140ロボットのくせに生意気だ！

>>140
あんたはでっちあげじゃないって考えてる訳ねｗ

そう、人が殺された時点で誰も責任なんて取れね〜んだよ。
原状回復が一番の理想だが一度なくなった命は戻る訳ない。
次に金銭的弁償だが、全くの第三者が払う義務は生じない。
ならせめて再犯の防止や遺族の苦しみがほんの僅かでも減る？癒される？事に
神経を使うべきだろ。

いくら刑務所隔離したところでいつかは出てくる可能性がある。
その可能性が実際になくなってから廃止論唱えろ。
そしたら少しは耳を傾けてやる。

現時点では何をほざこうと単なる理想論、
遺族の事は所詮他人事と言ってるようにしか思えんわ。

>>143

>あんたはでっちあげじゃないって考えてる訳ねｗ

ま、日本人の国民性はよく理解してるから、
戦場でどーいうことをやらかしそうか想像はつくねー。
ジュネーブ条約、国内法、軍規。こんなの戦場ではすべて無視ｗ
現場の上官がルールなわけだ。
本部の幹部連中も、多少の現場での逸脱行為は目をつぶっていたしね。
よは、本部の命令に従い、現場の指揮をしっかり執っていてくれれば、多少の殺人、レイプ等は容認ってことだ。

>遺族の事は所詮他人事と言ってるようにしか思えんわ。

だから、遺族は税金で救済できる制度を設ければいいんだよ。

>>144お前の言う通りかもな。

だがな、

>だから、遺族は税金で救済できる制度を設ければいいんだよ。
偽善ぶるなサイコパス！！

>>145

偽善でもなんでもない。
誰もが遺族になる可能性がある。オレにもある。
だから、犯罪被害者の金銭的救済も社会福祉の一環として制度化すべきなのは現実的問題なんだよ。
たとえば、橋下みたいに子供多く産むバカがたまにいるだろ？
ま、あのバカは稼ぎがいいから養っていけるんだろうが、
もし、あのバカが殺されてしまったら子供はどうなる？
未亡人一人で養って行けるのか？？？

>>146被害者遺族の立場そんな冷静に語るなよ！
少しは気持ち想像してみろ！
出来てからの話だ！

出来たら死刑廃止なんて遺族の前で口が裂けても言えるか、ボケ！！

凶悪犯って更生するとはとても思えない。
更生できるだけの精神レベルがあるのならハナから残忍な犯罪なんて出来ないでしょ。

隔離するなら凶悪犯とその親、そして廃止論者とその家族も一緒に隔離してよw

自分はご近所に元凶悪犯がいますって状況には耐えられない。

>>147

感情論で喚いた所で、何ら事態が進展するものでもない。
非情ではあるが、この世の中そんなもんだ。

ならば、少しでも残された遺族が生活に不自由なく今後生きていけるように金銭的な面で救済してあげるべきじゃないのか？

もし自分に養うべき家族がいて、自分が殺されて場合を想像してみろ？
残された妻や子供が生きていけるように、遺族に金銭的な救済制度があったほうが助かるとは思わないのか？

死刑廃止論はサイコパスか馬鹿かそのミックスしか言わねぇ〜ぞ！

>>149その通りだ！だが、
どこに死刑廃止する理由があるんだ？
んなもん ねぇ〜よ！

>>144
だ〜か〜ら〜
>遺族は税金で救済できる制度を設ければいいんだよ。

いくらその制度を設けてから言えって言っても解らないみたいだね。

いや、解ってるけど後に引けないから
スレタイとは関係ない話＝国民性の話で大部分を占めてるのか。
納得。

ん？
金銭的な救済制度で矛先変えてやんの。

滝川高校自殺・恐喝事件についてのニュー速+板の本スレです。
事件周知のためスレageに御協力下さい、お願いします。

　　【神戸・高３自殺】「警察には『遊びのつもりだった』と言えば大丈夫」…
　　http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1191944214/

>>149
死刑廃止の理由以前に、死刑存在の理由を聞きたいものだ。

被害者の感情回復の手段として死刑を用いるならば、極めて野蛮で未熟な社会と指摘しておく。
犯罪抑止効果として死刑の存置を主張するならば、見当違いな措置と指摘しておく。

台所が汚ければゴキブリが繁殖するのは自然であって、そのゴキブリを次々殺しても意味のないことだ。
まずは、ゴキブリが繁殖しないように台所をキレイにすれば解決する話。

社会が汚れまくっているのに、犯罪が発生しないわけがない。凶悪犯罪が発生して当然のような社会とは思わないのかね？

社会が悪いって考えですか。

もうね…
どんな不遇な家庭で育っても立派に真面目に生きてる人たちも大勢いるのに…

>>148
凶悪犯とか、凶悪犯予備軍とか、凶悪犯擁護者とか、
世の中には大勢いるだろうし、彼らを全員隔離できるものかねえ？

何か、自分にとって安心できる人間だけで世間を構成しようとしてるように見える。
そういう発想の行きつく先って、ある種の管理社会だと思うんだよな。
「ちょっとでも社会規範を逸脱すれば追放！」みたいな社会。
しかも、その社会規範をマスコミが宣伝しててさ、
「こんな奴は追放しましょう！」って感じのキャンペーンをするような社会。

俺は死刑廃止論者ってわけじゃないけど、
死刑賛成の人たちの意見って、薄気味悪くてしょうがないんだな。

>>155んなもん聞かなきゃ分からんから、お前サイコパス！！

とっとと くたばれや！

>>157
実質管理社会じゃん。
親に管理され学校に管理され、会社に管理され…

大勢の人間が共に暮らしていくにはルールが必要。
そのルールを破ったんなら罰則が必要。(中にはバランスが取れてなくて納得出来ない刑罰もあるけどね)

排斥思考に危惧を感じるのもよく解るけど、誰だって被害者や遺族にはなりたくないよ。
少しはみ出したぐらいなら許容も可能だけど、凶悪な奴は許容出来ません。
だから許容可能な人達と幸せに暮らして下さいな。

自分が許容出来るからって人にまで強制しないでね。
自分らで面倒見りゃいいじゃん。

>どんな不遇な家庭で育っても立派に真面目に生きてる人たちも大勢いるのに…

ほう。たとえば誰？
おまえ、そんなに沢山の人見てきたの？？？
勝手な思い込みはマジ勘弁してほしいものだ。
不遇な家庭で育った連中ってのは、多かれ少なかれ多少の悪事はしてきてるはずだ。
オレの知り合いも、今は立派に仕事してる真面目な人間だが、かつて人を殺している。
そんなもんなんだよ。
恵まれない人間ってのは、コンプレックスが強いから、何が引き金となって人を殺すかわかったもんじゃないｗ
社会の底辺を支えてる連中ってのは、ほとんど人を殺す可能性を持った人間ばかりだよ。
おまえは世間を知らなさすぎｗ

確か、弱い被害者が手を汚さないように、変わって、国が刑罰を与えて成敗するのが裁判では？
日本は復讐認めてないんだろ？被害者は泣き寝入りかよ。
死刑廃止したら、国が荒れるぜ。外国のように銃を各自、所持しなきゃならないかもな。
実際、死刑廃止の国がどれだけ、安全な国で銃を保有してないかデータを挙げろよ。
韓国が死刑廃止らしいが、かなり治安の悪い国だよな。
日本は死刑があるおかげか、どうかはしらんが、かなり世界中の中で治安の良い国だよ。
外人がみんな日本は安全って褒めてるじゃないか。

>日本は死刑があるおかげか、どうかはしらんが、かなり世界中の中で治安の良い国だよ。

かつてはそうだったが、もうじき過去の遺物になる。
これからどんどん治安は悪くなっていくと指摘しておくよ。
いくら重罰化にしても、たとえ一人殺したら死刑ってなっても、どんどん殺人事件は増えていくだろう。

>>160そんな偉そうな事ぬかすなら、世の中の被害者遺族全部見てまわってこい！

自分で立派な事ぬかすために自腹切って行ってこい！

その全てに死刑廃止説得してこい！

出来たら俺を説得してみろ。

出来たら俺も廃止論者だ！

>>159
俺まで排斥対象か？
今まで立小便とキセル乗車以外は、法律順守して清く正しく生きてきたのにｗ

だけど、そうやって異物を次々と取り除いていく社会ってものが可能かしら？
俺だって、レイプ犯は無縁だろうが、通り魔も、暴力団も、窃盗団も嫌だよ。
だけど、彼らやその予備軍、そして擁護者を、全員追放できるとは思えんのだ
凶悪犯も含め、妥協しつつ共生してくしかないかなって思ってる。
理想を追求してる訳じゃないんだよ。現実の問題としてね。

死刑賛成者こそ、人格者だけのあり得ない社会を求めてるような気がするんだ。
どんなに罰を重くしても、犯罪の無い理想社会が実現するわけじゃないだろと。

被害者は泣き寝入りかよって、そんなこといわれたって仕方ないじゃん。

君たちが非難するように、環境によって誰もが犯罪者になる訳じゃないとすれば、
同じ環境で誰もが被害者になる訳でもない。
もともと被害者になる時点で間違ってる。

例えば夜道を一人で歩かない、危険な場所には近づかない、エトセトラ。
気をつけていても当然犯罪に巻き込まれるが、
気をつけていた被害者と不注意な被害者とを同列に扱う訳にもいかんだろう。

被害者の偶発性は守られて、加害者の偶発性は無視するのもおかしくないか？

韓国はレイプ犯罪率で世界１って聞いた事があるがな。

>>160
世間を知らな過ぎる？
お前こそその凝り固まった頭どないかしろよｗｗｗ
悪いけど俺の周りで殺人を犯した事ある奴はいねぇ。
恵まれない家庭で育った奴は多いがせいぜい万引きかシンナーどまりだ。

多少の悪事と凶悪犯は一緒か？
それにしても恵まれない人間は殆ど殺人犯予備軍扱いには驚いたね〜
それ物凄い差別発言。
あんたは恵まれた家庭で育ったんだね。

"凶悪殺人"は周りや社会のせいじゃない。
親の責任はあるが、犯行に及んだのは最終的に自己判断。

周りが悪いで済んだら警察もいらない。

>死刑賛成者こそ、人格者だけのあり得ない社会を求めてるような気がするんだ。
どんなに罰を重くしても、犯罪の無い理想社会が実現するわけじゃないだろと。


>>164さん
俺もあなたと同じに思いますよ。
俺は死刑の存在意義は自分自信でしっかり持ってます。

知りたければ過去スレやレス、他スレのk探して見て下さい。

気が向いたらどうぞ。

>>165
>被害者の偶発性は守られて、加害者の偶発性は無視するのもおかしくないか？

んー、整合性の欠落を指摘してるんだろうけど、相手がねー。。。

死刑賛成派「（ん？コイツ何言ってんの？わかんねー日本語だからスルーでいいや）」

偶発で何人も殺しましたと、偶発で殺されました。
被害者は命を亡くしてるのに犯人は生きている。
ただでさえフェアじゃないのにまだ更に加害者の偶発性を考慮に入れろ？

公平さを説きたいんだろうが著しく欠けてるな。

>>166
＞韓国はレイプ犯罪率で世界１って聞いた事があるがな。

以前にそのソースらしき、韓国人教授の論文か何か見たよ。
韓国では儒教道徳の影響で婚前交渉に厳しいので、友人間での性交渉が強姦になってしまうんだと。
そこで韓国社会がどうするべきかみたいなことも書いてあったと思うが、その内容は忘れた。
犯罪って、いろんな意味で社会制度と無縁じゃないんだよね。

>"凶悪殺人"は周りや社会のせいじゃない。

出たよｗ
ミスター無責任ｗｗｗ

凶悪犯罪はすべて本人とその家族が悪い！
学校は悪くない。会社も悪くない。社会も悪くない。
全責任を末端の個人に転嫁してしまう、日本式責任転嫁論。
すごいよなー
かつて戦場で旧日本軍は殺戮とレイプをしまくったが、
日本政府の見解は「自殺志願者の手助けと、性教育の施し」だからなｗ

>>171凶悪犯罪起こした本人は死刑判決でも受け入れる責任忘れるなよ！

なら少しは分かる。
少しな！

>>164
あらごめんなさい。
あなたの言うように全て排斥可能かどうかと聞かれれば
不可能としか言えないよw

だからこそせめて凶悪犯は死刑にして欲しいんだよ。


>>171
何か勘違いしてる？
私は責任転嫁に見えないけどな〜
そりゃ小さい頃からお前は殺人マシーンだって育てられてたのならある意味仕方ないだろけどね。


周りのせいこそ責任転嫁でしょ？
ちなみにそのお知り合いの元殺人者ってどんな家庭で育ってどんな理由で殺人したの？

>>171
>周りのせいこそ責任転嫁でしょ

結局これが当たり前の事だぞ171！

＞163
死刑廃止を訴える犯罪被害者・被害者遺族もいるんだがな。。。


宅間守の死刑が執行されたときの被害者遺族の反応は「虚しい」「逃げられた」だった。

>周りのせいこそ責任転嫁でしょ？

んじゃきくが、イジメによる自殺は、本人の責任なのかね？
周囲に責任はないのかね？ｗ
イジメによる他殺はどうだ？周囲に責任の一分すらないと言い切るのか？

>>175さん、そうですよ。
遺族の考えは様々ですよ。
様々だから死刑も必要悪だと言うんです！

過去何度もレスしましたが…

>>170
韓国には風俗ってないのか？
俺はあれも必要悪だと思ってる。
但し、風俗嬢が強制で働かされていないってのが大前提。

>>171
無責任っていうが、他人の責任まで俺はしょいこめねぇわ。
自分の子供をまともに育てるだけで精一杯。こんな世の中だからね。

他の人は責任持てるとは大したもんだよ。

まぁ〜そこまで言うなら遺族の保障制度に留まらず、
日本の根幹から変えて見せろよ。

論じるだけなら誰でも出来る。

俺の一番言いたい事は>>172が言ってくれてるわ。

>>178

君みたいな無責任な人間が社会を汚してるんだよｗ
そして我が身に振り返ってきて「死刑！死刑！」と騒ぐ。

なんかどんどん犯罪被害者に同情できなくなってくるわ。。。
はっきりいって、自業自得じゃんｗ

>>176それは周りが悪い！
本人悪くないが自殺の責任は有る！選んだの本人！
周りが悪いから周りの責任は当然有って然るべき！
だがな、
んなもんと凶悪犯罪一緒にするな！

>>176
なぜイジメによる自殺or報復が出てくるの？
凶悪犯罪と同一視？
旧日本軍とか話の論点すり替えようとしてない？

あなたにとったらホント殺人は皆一緒なんだね。
こっちは殺人者は全て死刑にしろって言ってないんだけど。

情状酌量って何の為にあるの？

殺人は一律刑〇十年にしろって言いたいの？

それともどんな殺人も全ては仕方ない事だって言いたいの？

>>180

おいおい。。。
ローマは一日にして成らず。
人への殺意も一日にして成らず、だよ。
長い蓄積があって殺害に至るわけだ。
陰湿なイジメは、どこにでもある。
だが、そのターゲットにされる人間はだいたい決まっている。
こーいった状況が、凶悪犯罪者を作り出してる一因じゃないのかね？

それでも、社会には一切の責任はないと言い切るなら、絶句だよ。
そーいうバカが犯罪被害者となることを祈るだけだｗ

>>179
自業自得ね。はいはい。
遺族の前でそれ言って来なさい。

つーか責任てあんたが考えてる程軽いもんじゃないんだよ。
あんた独身で子供もいないのか？
社会全体で子供の育成なんて理想論。
子供が万引きしたのは学校の責任だ！金遣いが荒いのも学校で
教えてくれないからだ！って堂々と文句言ってた馬鹿親と重なるわ。

>>182お前は命軽く考え過ぎ！
殺られたら殺り返すは良いが、
殺られる事も無いだろう奴殺って責任無いわけ無いべ！
いじめ報復での殺人に死刑は重過ぎと俺も思うが、

お前甘ったれ過ぎ！！

＞177
じゃあ今からあなたも廃止論者だな。じゃないと＞163の発言と矛盾するな。
誰が説得するでもなく既にいるんだから。

【死刑以外の更なる極刑を提案する】
『死刑をも恐れぬ殺人者』あるいは『死にたいと言う動機から死刑目的で凶悪犯罪を犯す輩』を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。
池田小事件＞宅間のような例は一考の価値ある屈折した人間心理であるが、これら度し難い輩に対する効果的な償い・制裁を論じるに際して、
死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの様々な厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とすべきである。

『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条にも抵触する事はないのです。≫

>>185矛盾してません。

お前馬鹿だな！

時間の浪費では有るが、事務的な単純啓蒙作業を具体的にやっておこう

【まずは世界人権宣言から】
第５条　何人も、拷問又は残虐な、非人道的な若しくは屈辱的な取扱若しくは刑罰を受けることはない。
と大層に謳ってはいても、元々≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、
この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々が≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも遺族感情を重んじ、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？
と言う事を問うているのである。

言い換えれば、遺族感情と≪人権≫本来の正しい意味合いに照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないか？
と言う事を問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない死刑廃止・極刑廃止論者が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう。

以上の私の論旨が理解できれば、反論など、すべて、遺族感情を無視した

人権認識の誤認による幼稚な当て嵌めに過ぎない事が明確なる。

時間の浪費では有るが、私の≪更なる極刑論≫に対する幼稚な反論者に対して事務的な単純啓蒙作業を具体的にやっておこう

【まずは世界人権宣言から】
第５条　何人も、拷問又は残虐な、非人道的な若しくは屈辱的な取扱若しくは刑罰を受けることはない。
と大層に謳ってはいるが、元々≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも、≪遺族感情を重んじ≫、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？
と言う事を問うているのである。

言い換えれば、遺族感情と≪人権≫本来の正しい意味合いに照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないのか？
と言う事を私の【更なる極刑論】は問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない死刑廃止・極刑廃止論者が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう。

以上の私の論旨が理解できれば、反論など、すべて、遺族感情を無視した

人権認識の誤認による幼稚な当て嵌めに過ぎない事が明確なる。

>>185俺は>>163で遺族全て説得出来ればと書いたが、遺族全て死刑望んでると書いて無い！

死刑望んでる遺族全てと書きたすな！

それ位読み取れ！

>>182
もういいよ。解ったよ。
何もかもいっしょくたにする事で自分を正当化したいだけでしょ。

あなたの馬鹿さ加減も１日にして成らず。
社会が悪いって事で常に人のせいにしてればいいよ。
凶悪犯達と同じ言い訳だけどそんな楽な生き方ないもんね。

んで人間的成長も遂げずに周りを呪いながら年を取ればいい。

でもね、これだけは言っとく。
そんな人間が他者を無責任呼ばわりする資格なんてないと思う。

それにあなたみたいな人には何を言っても無駄な事がよく解った。
凶悪犯が更生の見込み無しと判断される過程を自ら示してくれてるね。

>>184
オレがいいたいのはね、凶悪犯罪でも
その反社会的人格を作り出した原因が社会にある場合が多々あるってこと。
凶悪性が先天的なものではなくて、環境によって植えつけられた凶悪性もあるってことね。

社会は絶対的に正しいなんて傲慢な姿勢をまず正すべきだね。
これだから封建国家は嫌いなんだよなー。

欧米なんかはもっと謙虚なもんだよ。
社会の非を社会が認めるってのは珍しくもなんともない。
常に、社会が間違ってないか、社会に責任がないかという視点を持ってるからねー。

個人的感情を吐露すると、日本人のような傲慢なクソは殺されても別にいいんじゃねーの？
なんら同情するに値しないよｗ

>>192
>社会は絶対的に正しいなんて傲慢な姿勢をまず正すべきだね。

俺はこんな事思って無いぞ。
何勘違いかましてんだ！？

>>191
あー君はもういいよｗ
最初のレス１発で、コイツは本質的無責任人間だと肌で感じたからｗ
たぶん、どんな言葉を用いても無責任人間には響くことはないだろうしなｗ

社会の責任を認めるって事は、社会の一員である自分にも責任がのしかかってくる。
だから、断固社会の責任など認めるべきではない。
こーいう論理なわけでｗ
２ｃｈ右翼らしいバカな頭だよｗ

>>192
死ね。そんな事を唱える奴は死ね。うざい。
なにが社会に原因だよ。そんな事をいうおまえさんはすぐさま死ね。
自殺してさっさと死んでくれ。まったく冗談じゃないよ、犯罪者はすぐさま死ねよ。
自殺して日本から消えうせろ。そんなものが社会に存在していたらこちらは困るんですよ。
税金を多めに出してもいいから、死ね。死刑がダメなら自殺しろ。
人に迷惑かける前に、てめぇの命はてめぇで処分しろ。

原則的にルールも守れないような人間は生きててはだめなのよ。
犯罪者の個人的事情などはどうでもいいの。興味がないのよ。
とにかく死ね。いますぐ死ね。

>>193

あー、君は言ってないな。
ただ、君と同意権である死刑賛成派の多くは、何が何でも「社会は絶対的に正しい」という姿勢を崩そうとしないねー
犯罪者が悪い場合もあれば、社会にも責任の一旦が存在する場合もあるってのが普通の思考なんだがねー。
学校に例えれば、何か事件が起こった場合、事の究明をする以前から「学校に責任は一切ない」と断言してるようなものだ。

こーいう傲慢なカスが、殺人事件の被害者にヒットすることがオレの一番の楽しみなんだがねｗｗｗ
また、こーいう事件があった日の酒がウメーんだわｗｗｗ

>>194社会の責任も場合によっては問われるよ。
だがな、
凶悪犯罪迄いくと本人の責任が
最も重い！！

んな事も分からない馬鹿？それとも甘ったれ？

>>197

なんじゃそりゃ？
小さな犯罪なら、社会の非を認めてやってもいいが
凶悪犯罪となれば、社会の非など断固認めない！すべて本人が悪い！
ってことかい？ｗ

論理性の欠片もねーじゃんかよｗｗｗ
いわゆる暴論だなおいｗ

>>194
呆れた〜
よくもまぁ自分の都合の良いように、人の論理を位置づけてくれるよね。
頭大丈夫？
死ねとは言わないからせめて韓国に引っ越してよw

人殺ししといて、社会の責任？アホか！

治安が悪い国、貧困な国、全員殺人者かよ！

>>198俺は自己中心的な凶悪犯罪は当然本人、いやこれに限って本人のみの責任だ！

凶悪の意味もっと考えろ！

快楽殺人にかける情は無い！！

>>199
呆れた〜
よくもまぁ自分の都合の良いように、人の国籍を位置づけてくれるよね。
頭大丈夫？
死ねとは言わないからせめてどっかに引っ越してよw

>>202話そらすな！
凶悪な快楽殺人迄社会に責任か！？ん！

>>201

おいおい。。。
快楽殺人は、ＤＮＡが原因なわけで、
こんなもん、環境など関係ない。
オレがいってるのは、根は真面目な人間なのに周囲の悪意に長年毒された結果の凶悪犯罪に関しては、
社会に責任があるってことね。

>>200
>治安が悪い国、貧困な国、全員殺人者かよ！

おまえは犯罪のメカニズムがまったくわかってない。
とりあえず周辺知識を仕入れて来い。

イジメの報復殺人は俺は大して凶悪とも思っとらん！
自業自得な所も有るしな！

が、
ここ死刑廃止論議論するスレだろ！

>>200
やっぱオレが教えてやったほうが早いかｗ

あのな、犯罪発生の主要な社会的要因を挙げるとすれば「差別、偏見」と「貧困」なわけだ。
犯罪の多い国を考えてみろ。必ず「差別、偏見」や「貧困」が激しい国ばかりだ。
だから、差別や偏見、貧困が原因の犯罪は、社会にも責任がある。

八つ当たり殺人は立派な凶悪犯罪だ！
>>204それ忘れるな！

>>207
で、何なの？
社会が悪いと認めて凶悪犯罪者の減刑を求むってか？

とりあえずあんたも偏見で差別してるって事に気付きな。
自分の襟を正してから社会を非難しろ。
そもそも死刑に代わりうる刑罰や、遺族補償制度を整えてから
死刑廃止を言えって言ったらこの有様。

見事だね〜

>>207自分に直接関係したやつ殺ってもそれは快楽殺人と違うだろう。
だが、直接無関係な人を殺したら、その身勝手具合凶悪そのもの！
これを正当化するのは甘ったれの馬鹿以外何者でもない！！

>>208
八つ当たりされる側にも原因があったりするｗ
たとえば、
Ａ：イジメられっこ
Ｂ−Ｄ：イジメっこ
Ｅ−Ｚ：イジメに関与してないが、Ａを内心小バカにしている。イジメられるのを観賞している。
こーいう村社会があったとする。
こーいったコミュニティにおいては、Ａの基本的人権は蹂躙され続けるわけだ。
Ａはこの状況を打破するため凶行にでるわけだが、Ｅ−Ｚが殺される可能性もあるってことだ。
いわば、関係ない第三者のようではあるが、Ａの感情内部においては加害者（Ｂ−Ｄ）に味方する「一味」になるわけだ。

>>209
>社会が悪いと認めて凶悪犯罪者の減刑を求むってか？
社会に非がある場合と、社会にまったく非がない場合を同じ刑で処すってのもおかしいわな。
本人の責任度と刑の重さは比例関係であるべきだしな。

>そもそも死刑に代わりうる刑罰や、遺族補償制度を整えてから

オレは政治家ではないから、それをする立場ではない。
ただ、１国民として、支持してる政治家の事務所には提案済み。
オレができるのはそこまで。それ以上のことはできない。
それとも何か？２ｃｈで死刑廃止論垂れ流してるだけだと思ってたのか？

だからお前は命軽く考えてるって言うんだ！
せめて直接イジメた奴だけにしろ！
小馬鹿にしてた奴がもし小馬鹿にしてなかったらそいつらの人生お前責任持つのか！？

俺も含めアカの他人の人生、全て面倒見るなら筋も通るぞ！

>>213

君の言いたい事は理解している。
それを踏まえた上でいいたいことなんだが、
社会の道徳性の維持のためには、実は殺人は必要なんだよ。

ちょっと補足説明が必要となる論理なんだが、
完全に暴力を排除した社会ってのは、道徳性などまったくないってことだ。

この世に暴力や殺人感情が存在しているから、道徳的に振舞わなければならないと自覚できるわけだ。

じゃ〜死刑も必要だな！
それを望む遺族が一人でもいるならな！

>>212
じゃあ社会に非があるかないかの線引きは？

んで、釈放される可能性が全くなくなってからとも書いてあるだろ。
提案はあくまで提案。まだ決定ではない訳。

>>215

いあ、死刑は認められない。
なぜかっていうと、
「殺人」は必要といったが、これは悪だ。だから裁かれる。
ところが、「死刑」は国家の殺人権だ。権利だから、国民を殺しても裁かれることがない。
こんなルールを認めるわけにはいかないね。

>>214君の考えだと死刑存続は多数決しか無いなぁ〜…

日本は存続派が多数だがな！

>>217それが綺麗事ゆ〜んだよ！

>>216
>じゃあ社会に非があるかないかの線引きは？

何のための裁判だよ。。。
すべて本人の責任度１００％が前提なら、法定刑に幅を持たせる必要などないじゃん？

>>217悪を国が潰すんだ！
結構やんけ！
復讐と同じだ。
悪、だからナ！！

話に筋、通せよ！

>>219

社会の進歩、成長ってのは、奇麗事（理想）から出発するんだよ。
「理想」を「奇麗事」とかいって小ばかにしてるうちは成長しないよ。

人が人を殺すことは悪いことだ！なんてのも数百年前の社会では奇麗事だったわけだｗ
信じられないかもしれないが、数百年前では「人が人を殺してはいけない理由」というのがなかったわけだ。

ま、いいや。ちょっと昼寝するｗ

>>223昔は昔、今は今！
良い面悪い面有っただろう。

ただお前の綺麗事はお前にしか通用しない、ただの屁理屈！

偽善だよ！いや偽善にもなっとらん！

そ〜ゆ〜の馬鹿ってゆ〜んだよ！

>>220
だからな、殺人と言ってもちゃんと幅を持たせてるだろ？
全て死刑にしろ！とは言ってない訳。
今の極刑が死刑になるから(ry

つか要するに国民を殺しても裁かれない国家に対して不満なのか？
凶悪犯も裁く奴も同じ人間なのに不公平だと？

あ、、、ループの悪寒…

屁理屈と綺麗事のカオス思想でした！

死刑廃止論は頑張ってもこんなだよ〜

>>225
お昼寝中の彼は、被害者本人による報復殺人は必要だがそれ以外の殺人は認められないって事を言ってるんじゃ？

報復出来ない弱い人間は泣き寝入りしとけとも聞こえるけどね。

>>226
>>227
ｋさん

屁理屈ばっか聞いてたら頭痛くなってきた。
俺も休憩するわ〜

>>205>>207
はあ？馬鹿だね君達！

人殺し犯罪のメカニズム解明されてんのか！
寝言は寝て言えあほ。
解明されてるなら、何故防止できない？
説明してみな！逃げるなよ。

偽善死刑廃止論者に言わせると、人殺し犯罪のメカニズムは解明されてるそうだ。
はあ？最近も殺人事件起きたよね。
コンビニの万引き殺人！

予防出来たんじゃない？
どうなの偽善死刑廃止論者。

ま、とにかくさ

死　刑　　で　い　い　よな？

“殺人は許されざる行為”と言いながら“正義”の手段として殺人を行い、その実、本気で“殺人は許されざる行為”などとは考えていない。
死刑存置論者こそ偽善じゃないか。

あなた方の言い分は“死刑存置論者”というより“殺人容認論者”だよ。

>>232過去スレ、レス、他スレに目ぇ〜通せ馬鹿！！

それで分からないなら さっさとくたばれ！！

終身刑とするが、「ご自由にお使いください」と書いて、独房内に
絞首台を設置しておく。自殺する権利は保障してあげるべきではな
いか。

>>232
だからさーすぐ極論だよ。ほんとばかだな。
何が「殺人容認論」だよ。正義の味方ぶってんのお前だろ。

いいか、殺人と死刑を同一視すんな
何のための司法だよ？何のための人権だよ？

本気で言ってるとこがイタい通り越して薄ら寒いぜ
お前、実社会でも浮いてんだろ？
社会に無視されてるってとこで犯罪者に共感してんじゃね？
社会が悪いんだ〜！って叫んで銃乱射とかすんなよ。
その頃はまだ死刑存続してるからな。

殺人のメカニズムはまだかな？
早くしようぜ。
廃止論者諸君。

殺人防止出来なければ、死刑廃止は出来ないだろ！
どうなのよ、廃止論点論者諸君！

>>232

正義の殺人？とか言うけど、

死刑は刑罰といって、殺人とは違うよ。
罰則の種類。
そもそも人殺し犯罪をやらなければ、罰則を受ける必要は無い。わかるかな？

>>232は馬鹿か偽善者かその両方！！

“死刑存置論者”というより“殺人容認論者”

吹いたわ。
殺人を容認出来ないから死刑が必要。
正義だってたまに息巻いてるのもいるが、
存置論者の大半は"必要悪"だと捉えてると思うがな。

それに代わる刑罰ができ、納得できたら廃止論者に
替わる奴も増えると思う。
存置論者が納得出来るような議論が出来ないからと言って
正義者ぶってると言うのは単なるこじつけ。
殺人は全て悪！の方が余程正義者ぶってるだろ。

ダブルか！そりゃきついな。

廃止論者大半ダブルだよ！

このスレは、死刑廃止論は矛盾していることを語るスレであり、喧嘩をするスレではない。

喧嘩売るのは、ほとんど廃止論者！

ｋさん
まぁまぁ、頭に来るのは非常〜に解るけど、
売られた喧嘩を買っちゃったら廃止論者と同レベルになっちゃうよ。
俺も抑えるとこ抑えるようにしてるから君も抑えようよ？
廃止論者に存置論者は馬鹿ばっか！って言われたくないだろ？
ストレス発散の為に他スレ立ててなかったっけ？

>>245さん、そうね！
きりないし…

馬鹿には言うだけ無駄ですね！

「フライデー」最新号の発売中止は“世界のＴＯＹＯＴＡ”の圧力だった！！！！！
http://holiday22.keyblog.jp/blog/10065850.html

今週発売フライデー発売中止の真相！

時津風部屋の死亡問題で兄弟子の写真が間違って掲載された為
なんてのは真っ赤な嘘！

実際は、Ｆ１富士開催の大失態を特集記事で掲載したところ
広告主でもある某御大から猛烈なプレッシャーがかかり自主休刊に追い込まれたってのが真相

万博批判でも前例のある同出版社だが万博時と違ってオーガナイザーとして企業名ははっきりしている
今回は有形無形の圧力が働いた模様

おそろしいですよねぇ
企業による言論統制ですよ

諸外国の死刑廃止論者は遺族に対する保障など視野に入れた
論理を展開しているのになぜ日本は…

外国はどうとか言う割には途中を抜かして最終的な事ばっか言ってんのよ。
んで納得出来ない存置者は馬鹿だ〜って騒いでんの。
会社も世間もそんなんじゃ通用しないのにね。
馬鹿に納得して貰いたいなら納得出来るだけの材料持って来て欲しいわ。
そんな努力はせずに非難するだけ。

またぐちゃぐちゃ死刑廃止論の屁理屈始まってたの！？
お前らいくらへ理屈たれても実際日本から死刑なんか無くなりゃしネェーんだよ。
負け犬の遠吠えは見苦しいぞ、悔しかったら死刑廃止させてみぃーや！！
お前らの屁理屈に対する在置派の返答は過去のスレ、レス、他スレで腐るほど出てきてる。
それも読み取る事出来ない知識ばっかの頭でっかち馬鹿集団死刑廃止論者！
とにかくお前らの主張なんて矛盾しないわけないから、そこを振り返るところからまず勉強しなおせバカタレが！！

６月３０日、第１２回公判が開かれ、名古屋事件の現場検証と証人尋問の調書を取り調べた。

裁判長　「今、取り調べた調書について、被告人が何か述べることはないか」
被告人　「（長い沈黙のあとで）あんた、俺のような男をどう思う？」
裁判長　「どう思うって？」
被告人　「４人も殺して、ここに立っている、この男のことだ。あんたに個人として訊きたい」
裁判長　「どう思うか問われても、今は言えない。裁判所は途中で、意見を言うことはできない。
　　　　裁判所の意見は、判決で述べることになっている」
被告人　「あんた達のやろうとしていることが、分からないことはないんだ。だけども俺には、
　　　　もはや関係ない。いつもこんなことを裁判所でやるんだったら、俺は出てこなくてもいい
　　　　だろう？　そっちが勝手にやればいい。どうせ俺は、覚悟ができているんだ（と、首筋に
　　　　手を当てる）。
　　　　こんな時間があるんだったら、俺はもっと、勉強したいんだよ、トーコーダイで！」
裁判長　「東京工業大学で勉強したい？」
被告人　「（声を荒げて）俺がどこから裁判所へ来ているか、あんたも知っているでしょう。
　　　　こういう事件が起きたのは、あの頃、俺が無知だったからだ。それは、貧乏だったから、
　　　　無知だったんだよ。そのことを俺は、東拘大で勉強して分かった。俺のような男が、
　　　　こうしてここにいるのは、何もかも貧乏だったからだ。俺はそのことが憎い。
　　　　憎いからやったんだ！」

｢東京拘置所｣を略して｢東拘｣と言うが、永山は思い違いをしていて、｢東拘大｣と言ってしまった
ため、裁判長は永山が「東工大」と言ったのだと思ってしまったようだ。

裁判長　「憎いって、誰が憎いの？」
被告人　「何もかも憎い！　みんなだ！」

さらに、小学校も中学校も満足に出席しなかった永山が、ウイリアム・ボンガーの著書
『犯罪と経済状態』にある１節を突然、英語で披露してみせ、裁判関係者や傍聴人を驚かせた。
“Poverty kills the social sentiments in man, destroys in fact
all relations between men. He who is abandoned by all can no longer have any
feeling for those who have left him to his fate.”
（貧乏は人の社会的感情を殺し、人と人との間における一切の関係を破壊し去る。すべての人々に
見捨てられた者は、かかる境遇に彼を置き去りにせし人々に対し、もはや何らの感情も持ち得ぬ
ものである）

河上肇の著書『貧乏物語』（岩波文庫）の中に引用されていたものを暗記したものだった

被告人　「資本主義社会が貧乏な奴をつくるから、俺はここにいるんだ！」
裁判長　「興奮するんじゃない！」
被告人　「いや、したい！」

永山 則夫（ながやま のりお、1949年6月27日 - 1997年8月1日）は、1968年から1969年に
かけて連続ピストル射殺事件（警察庁広域重要指定108号事件）を引き起こした元死刑囚である。

1949年6月27日、北海道網走市呼人番外地に、8人兄弟の7番目の子（四男）として
生まれる。博打に明け暮れる父親の放蕩生活によって、家庭は崩壊状態であった。
1954年（当時5歳）に、母親が則夫を含む4人兄弟を網走の家に残し、青森県板柳町の
実家に逃げ帰ってしまう。残された則夫を含む4人兄弟は屑拾いなど極貧生活に耐えて
ギリギリの生計を立てたものの、1955年に、4人を見かねた近隣住民による福祉事務所へ
の通報をきっかけに、板柳の母親の元に引き取られた。

米軍宿舎から盗んだピストルで、1968年10月から1969年4月にかけて、東京、京都、函館、
名古屋で4人を射殺し、いわゆる「連続ピストル射殺事件」（広域重要指定108号事件）を
引き起こす。
1969年4月（当時19歳10ヶ月）に東京で逮捕された。1979年に東京地方裁判所で死刑判決。
1981年に東京高等裁判所で無期懲役に一旦は減刑されるが、1990年に最高裁判所で、
「家庭環境の劣悪さは確かに同情に値するが、彼の兄弟たちは凶悪犯罪を犯していない。」
として、死刑判決が確定する。

獄中で、読み書きも困難な状態から独学で執筆活動を開始し、1971年に手記『無知の涙』、
『人民をわすれたカナリアたち』を発表した。この印税は4人の被害者遺族へ支払われ、
そのことが1981年の高等裁判所判決において情状の一つとして考慮され、無期懲役への
減刑につながった。

1997年8月1日、東京拘置所において永山の死刑が執行された。享年48。

永山の告別式は東京都文京区の林泉寺で行われ、喪主は東京高等裁判所における差戻審、
差戻後上告審で弁護人を担当した遠藤誠弁護士が務めた。永山の遺言により、遺灰は故郷の
海であるオホーツク海に、遠藤の手によって散布された。
死後、弁護人たちにより「永山子ども基金」が創設された。これは著作の印税を国内と世界の
貧しい子どもたちに寄付してほしいとの、永山の遺言によるもので、貧しさから犯罪を起こす
ことのないようにとの願いが込められている。

>>252心から反省していたのだろう…


しかし反省しても殺された人は戻ってこない！

死刑仕方ない！！
凶悪犯罪、心から反省すれば死刑も受け入れれるはず！


永山、男だぜ！

貧乏だから、人殺しした？

社会が悪いなら、一般人を殺すのか？
政治テロの方が、よほど筋通ってるな！

このようなやつを、生かす意味はない。

責任転嫁も甚だしい。

人殺ししるやつらは、共通して、自分より弱者を狙うよね！
卑劣だねー。

自分より強者狙えよ！！
したら、一般の見方も変わるぞ！！

俺には、貧乏で人殺すのも、無知で掲示板を荒らすのも、
モラルの欠如という点では、同様の感想。

たいてい、目くそ鼻くそ。

>>256
えらく低いモラルの基準だな。犯罪者的思考？

掲示板と人殺しがモラル上同一ラインとは
…

脳 OK？

>>253
あなた優しいってかお人好しさんだね。
貧乏が悪いと言い通してたなら本当の意味で反省してるとは私には思えない。
死んでからでも役に立ってるから余り厳しく言うのは控えるけど…

>人殺ししるやつらは、共通して、自分より弱者を狙うよね！
>卑劣だねー。

それ、人殺しとか関係ないしｗ
一般人も、弱者に強く、強者に媚びてるじゃん。
ほんと、死刑存置派って、頭悪いバカばっかだなーｗ

>>260
都合のいいとこだけ抜粋してあげ足取ってんじゃないわよ。

…あ、そっか〜
本題で議論出来ないからここでストレス発散してるんだね。
これは失敬失敬w

　１９４９年（昭和２４年）６月２７日、永山則夫は、８人兄弟の四男、７番目の子
として、北海道網走市呼人（よびと）番外地で生まれた。父親はバクチに手を出し、
持ち金をどんどんつぎ込んでいった。やがて、子どもたちに食べさせる明日の米まで
持ち出して売るようになった。そのため、母親は子どもたちを連れ、家を出て、網走港
の近くに移り住んだ。母親はそこで、行商として働くことになる。
　高校生だった長男は女友達を妊娠させ、家を出た。その子どもを中絶できず、母親が
引き取った。一方、長女（当時２４歳）は精神に異常をきたして、網走の精神病院に
入院した。

　母親は「このままでは一家共倒れになるから」と、則夫より１２歳上の次女、２つ年下
の妹と、長男の生ませた母親のない孫を連れて、実家のある青森県北津軽郡板柳町へ帰ろう
と決意した。
　１９５４年（昭和２９年）の秋、則夫が５歳のとき、母親は次兄と３兄、３姉、それに
則夫の４人の子供を網走に残して、実家に帰ることになった。母親を見送るため、ホーム
にいた則夫は列車が動き出したとき、「かあちゃん、おらも連れていってくれ」と、母親を
追いかけるように、泣きながら走っていったという。

　その後、姉は新聞配達、兄たちは鉄くず拾い、則夫は港で魚を拾ったり、恵んでもらった
りして、子どもたちは厳しい冬を過ごした。当時、４人はみな衰弱しきっていたという。
１９５５年（昭和３０年）の春、見かねた近所の人が福祉事務所に通報したため、則夫ら
４人は、青森の母親の元へ引き取られていった。
　１９５６年（昭和３１年）４月、町立板柳小学校に入学。成績はほとんどの科目が
「２」と「３」だった。２年生のころから沈みがちになり、学校へは行かず町を流れる
岩木川で遊び、自転車を盗むこともあったようだ。
　２年生の冬に、母親が「学校へ行きなさい」と叱ると、「北海道にいる姉のところに行く」
と言って家出。青函連絡船で函館に着いたところで保護され、母親が則夫を迎えに行った。
　４年生のころから、兄に言われて新聞配達を始めた。当時、新聞少年には町内の映画館で
映画を見られるパス券が配られた。家が貧しいため、テレビがなく、則夫にとって、
このパス券を使って映画を観るのが唯一の楽しみだった。特に『大脱走』が好きだったという。

　１９６２年（昭和３７年）４月、町立板柳中学校に入学。服装が汚く、貧しさからバカにされ、
家出のこともバカにされ、友達も作れず、学校は休みがちになり、家に引きこもっていた。
家出を繰り返す則夫に対して、兄たちは毎日のようにリンチを加えた。
　１２月、父親が岐阜で亡くなった。母親は父親の遺骨を引き取りに岐阜まで行った。
　２年生になって、則夫はほとんど登校しなくなった。３年生の１学期に、担任の教師が家に
きて、則夫に注意した。そのとき、則夫は「行きたくないから行かないのだ」とにらみ
返している。担任があきれて顔を２、３回殴ると、則夫は翌日、再び家を出た。自転車で
山形まで行き、山形から東京行きの汽車に乗った。金が足りなくなって、福島駅で下車した
ところを、鉄道公安員に捕まり、母親と担任が福島まで引き取りに行っている。

１９６４年（昭和３９年）１０月１日、東京ー新大阪間に初めて東海道新幹線が開通。
１０月１０日、東京オリンピック大会が開かれ、日本は高度経済成長の真っ只中にあった。
１９６５年（昭和４０年）３月、則夫は板柳中学校を卒業した。出席日数が足りずに、
認定卒業であった。このときの卒業アルバムになぜか、則夫の名前は載っていない。
則夫は陸上部に入っていたが、駅伝大会で優勝したときの写真では、則夫は３年生として
載っている。

被害者の生い立ちは？

都合いいとこだけの抜粋は廃止論者のお家芸

　永山は遠藤弁護士が弁護人を引き受ける数年前から遠藤弁護士に、毎年、年賀状を
出していた。その年賀状には、＜僕がいま頼んでいる鈴木淳二ほかの私選弁護人は
いずれ解任するつもりです。僕には弁護人がいなくなります。遠藤さん、あなたが
やりたければ俺の弁護をやってもいい。ただし、そのときは１００万円をカンパして
持ってきなさい＞と書いてあった。

　遠藤はずいぶんとエラソーな被告人だなぁと思い、永山の弁護人を引き受けるつもり
は全くなかったという。だが、第２東京弁護士会で、後任の国選弁護人を決める委員会を
開いたところ、「こういうしんどい事件を引き受けられるのは遠藤誠しかいないだろう」
ということで決まってしまった。
遠藤誠弁護士は、１９７８年（昭和５３年）９月に、帝銀事件の弁護を引き受けること
になったが、それまでは、どちらかというと、死刑肯定論者だったという。弁護をやって
いるうちに死刑制度に疑問を感じ始め、今では死刑廃止論者という立場にある。

１９８７年（昭和６２年）１月１９日、第１９回公判が開かれ、弁護人と検察官が弁護して、
差戻控訴審は結審した。

------------------遠藤誠の弁論-----------------
「少年法５１条のよれば、『罪を犯すとき１８歳に満たない者に対しては、死刑を持って
処断するときは、無期刑に科する』と規定されている。すなわち、１８歳未満の者は精神的
に未成熟であるところから、その間に罪を犯した者は、応報主義による死刑を科して、
この世から抹殺することよりも、教育可能性のある少年を教育し、みずからの犯した罪が
間違っていたことを腹の底から悟らせ、これをまともな人間に鍛えなおすことによって、
かえって世に有為なる人材たらしめようという教育刑主義を、現行少年法が大原則として
いるわけである。
（下に続く）

>>264の続き
平安時代の名僧、恵心僧都こと源信聖人は、名著『往生要集』において、喝破された。
『そ強の要素は、人をして覚悟せしむ』若いとき悪いことをやった人間は、ある日あるとき、
みずからの行為が罪であったことに気づくと、１８０度転換して、お釈迦様ぐらいの素晴
らしい人間に生まれ変わるという意味である。

そして、わが日本国少年法は、その限界を、１８歳未満においた。なるほど、本件の被告人が
殺人行為を犯したのは満１９歳３ヶ月ないし４ヶ月のときである。しかし、日本において、
いや、この地球上において、両親による生みっぱなしという最も劣悪な極限状態において、
生物的な成長をとげてきた被告人の当時の精神年齢は、まさに１８歳未満のものであった
と言わざるを得ない。

ここに、永山則夫という、１９年の生涯において、親から捨てられ、社会からの
差別につぐ差別を受け、世をのろい人をのろったがために罪を犯し、その後の１８年の獄中に
おける血のにじむような勉学によって、自分のやったことは間違っていたと衷心より悟り、
２度とこのような悲劇を他の者に起こさせないためにどうしたらいいかを考え、その成果を
次々に発表している１人の人間がいる。

ここで私は叫びたい。石田裁判長と田尾裁判官と中野裁判官が、控訴棄却の判決を言い渡せば、
ここにいる１人の生きた人間が、絞首台に送られて、間違いなく首の骨を折られ、首の筋肉を
ズタズタに引き裂かれながら、殺されていくのだということを。それでいいのだろうか？　
最後に、１９歳９ヶ月の彼が自首同様にして逮捕された後、東京拘置所の暗い独房でつづった
血の叫びをもって、私の結論に代える」と言って、永山の詩「キケ人ヤ」を朗読した。

（ 『無知の涙』/「キケ人ヤ」より ）
キケ人ヤ 世ノ裏路ヲ歩クモノノ悲哀ナ タワゴトヲ
キケ人ヤ 貧シキ者トソノ子ノ指先ノ 冷タキ血ヲ
キケ人ヤ 愛ノ心ハ金デナイコトヲ 心ノ弱者ノウッタエル叫ビヲ
キケ人ヤ 世ノハグレ人ノパンヘノ セツナイハイアガリヲ
キケ人ヤ 日陰 [ 影 ] 者ノアセト涙ヲ ソノ力ト勇気ヲ
キケ人ヤ 武器ナキ者ガ 武器ヲ得タ時ノ 命ト引キカエノ抵抗ヲ
キケ人ヤ 貧民ノ真ノ願イノ ヒト言の恐シサヲ
キケ人ヤ 昭和元禄ニ酔ウガヨイ 忘レタ時ニ再ビモエル 貧シキ若者ノ怒リヲバ

殺人者に殺された者に対しては、全くと言っていいほど触れてないな。
殺人者の生い立ちも大事だが、その殺人者に殺された人間の人権はどうなるんだよ。

>>256
殺人と荒らしが同じ・・・？

遺族　遺族って云うけど、加害者の家族の事は忘れられてるね？幇助や教唆の事実でも無い限り加害者家族には何の罪もないのに…

>>268
だから？

死刑廃止論者は、被害者や遺族の悲しみを分かって下さい。

人を殺した人間ばかりだけに興味を持たないで下さい。

なぜ、死刑制度を支持することが被害者や遺族の悲しみを理解できることになるのか、判らないな。
死刑存置論者の考える被害者や遺族へのケア・補償って何？

説明求む。

>>271
は？気持ち分かりますなんて被害者遺族の前で、おこがましくて言えないしそんな事どうでもいい〜んだ馬鹿！！

自分が遺族になった気持ちを想像したら死刑の選択肢は望むんだよ！
他の被害者遺族が死刑望まなくても、もし俺がその立場なら望むから必要なんだ！
被害者遺族たった一人だけでも死刑望むなら死刑は絶対必要！！
本村さん忘れたか？ん！？

だから廃止論者人間性欠けてる
言うんだよ！

お前ら廃止論者も人間なら、頭悪く無いなら分かるだろ！！

法務省見解

「死刑制度を廃止するつもりはない。　死刑は「刑罰」であると同時に、社会秩序の維持と社会正義の実現という目的がある。よって今後も死刑制度を廃止する予定はない」

＞272
＞死刑廃止論は被害者や遺族のことを全く無視している
とか
＞死刑廃止論者は、被害者や遺族の悲しみを分かって下さい。
って聞くから「じゃあ、あなた方はどうなの？」の答えが
＞は？気持ち分かりますなんて被害者遺族の前で、おこがましくて言えないし
＞そんな事どうでもいい〜んだ馬鹿！！
って、死刑存廃とは別に、その返答は人の姿勢としてどうなんだろう。

どうでもいいことを理由に相手を非難するのか。

それに
＞そんな事どうでもいい〜んだ馬鹿！！
の“そんな事”とは“被害者や遺族のこと・悲しみ”を指しているのか。

＞272
＞だから廃止論者人間性欠けてる
言うんだよ！
＞お前ら廃止論者も人間なら、頭悪く無いなら分かるだろ！！
現実に死刑廃止論の被害者や遺族もいますが、その人たちに同じこと言えますか？

死刑廃止論の被害者遺族には別に言う必要は無いと読み取れませんか！？

実際に死刑廃止論を望む被害者遺族ねえ・・・
どういう心境で信条で？おせーておせーて！

刑務官として税金でおまんま食うーとるのに
死刑執行はストレス〜なんてほざいとる連中なみにへたれ家族なんとちゃう？

法務省見解

「死刑制度を廃止するつもりはない。　死刑は「刑罰」であると同時に、社会秩序の維持と社会正義の実現という目的がある。よって今後も死刑制度を廃止する予定はない」

私は、法務省の考え方を支持する。

37:傍聴席＠名無しさんでいっぱい :2007/09/08(土) 20:28:21 ID:VOW3vRie0
女子中学生を拉致して車内でレイプしまくって
殺さないでと懇願する女の子の頭に何度も石をたたきつけて殺し
死体を捨てた男二人が無期懲役になって

弁護士は死刑廃止の契機になるとよろこびました（実話）

世の中おかしいな。

>>272>>277
コイツはただのかまってちゃん。
死刑反対派の皆さんが馬鹿にされるのは、かまってちゃん達にいちいちツッコミをいれるから。
馬鹿は無視しましょう。

家族が殺されたのに犯人の極刑を望まない
その信条が知りたかっただけだよ

なのにバカあつかいですか

>家族が殺されたのに犯人の極刑を望まない
>その信条が知りたかっただけだよ

「殺されても当然」または「殺されても仕方ないかなー」と思われる人間が多いため。
よって、すべての殺人を「加害者１００％悪い」と短絡的には判断できかねる。
意図的に相手をムカつかせて、感情を煽り、調子に乗った阿呆が殺されて、なぜ同情しなければならない？？？
自業自得じゃないのか？？？

>>280程馬鹿じゃネーよ！お前みたいに人見下して良い気になる程人間腐ってねぇ〜や！

>>282お前むかつくから誰かに殺されろや！

>>282

だから裁判するんでしょ？そういうの情状酌量するんでしょ？
あんたの言い分だとさ

＞調子に乗った阿呆が殺されて
＞自業自得じゃないのか？？？

ってさあ、それじゃあ存置派に賛成してるのと一緒だよ

>>284さん、本当にＧＪ！

見事！！

>>284

オレはある程度の殺人の発生はやむをえないと考えている。
死刑は論外だけどね。
ある程度の殺人の発生は止むを得ないが、人を殺す権利（死刑）はまた意味が違うよ。

実は・・・280は釣り？

本当のかまってちゃんは280だったのか！

死刑廃止が実行されても良い時は、人殺しがなくなった頃だろ。

>>ある程度の殺人の発生はやむをえない

って・・・なんだそれ。存置派を「殺人容認論者」って言い換えたやつ
がいたが、廃止論者＝殺人容認論者だったのか！

>死刑廃止が実行されても良い時は、人殺しがなくなった頃だろ。

死刑の乱発で治安が良くなった例ってあるのか？ｗ
昔は国王の気まぐれで次々人が処刑されてたが、治安良かったのかね？

生命を奪うことに対する皮膚感覚の問題なんだよ。

死刑存置派が自覚できていないのは、
「人を殺したから死刑」と主張してるが、本当はそうじゃないってことに気づいてない。
人を殺していなくても、数がそろえば死刑にしてしまう連中なんだよ。
世間の非難感情が一致すれば、人を殺していなくても死刑賛成なんだよ。

結局、死刑を正当化させる源泉は「世間の非難感情」ってことだ。
こんなのをもって、人を殺してやがるから「野蛮」だっていってるわけ。
わかるかな？

>>ある程度の殺人の発生はやむをえない

>って・・・なんだそれ。

多種多様な人間が存在するわけだから、殺人の発生をなくすのは不可能。
また、ある程度の殺人の発生がバランスを保つ役割を果たす。
かといって、殺人は犯罪だから、罪は償う必要はある。

わかんなーい

死刑廃止論者が言ってることは一部は認めるが、あまりにも理想的なんだよな。
今の現実には則していない。

＞多種多様な人間が存在するわけだから、殺人の発生をなくすのは不可能。

　それはわかるよ

＞また、ある程度の殺人の発生がバランスを保つ役割を果たす。

たとえば？戦争とか？

＞かといって、殺人は犯罪だから、罪は償う必要はある。

だから死刑にしろって

ぐちゃぐちゃ死刑廃止論者が屁理屈たれても実際日本から死刑なんか無くなりゃしネェーんだよ。
負け犬の遠吠えは見苦しいぞ、悔しかったら死刑廃止させてみぃーや！！
お前の屁理屈に対する在置派の返答は過去のスレ、レス、他スレで腐るほど出てきてる。
それも読み取る事出来ない知識ばっかの頭でっかち馬鹿死刑廃止論者！
とにかくお前の主張なんて矛盾しないわけないから、そこを振り返るところからまず勉強しなおせバカタレが！！


>>291の死刑廃止論者、お前だ！

少し落ち着け、死刑制度の議論はやたら熱くなるからマスコミに取り上げて貰えないんだ。

お互いに冷静になれ。

>また、ある程度の殺人の発生がバランスを保つ役割を果たす。

>たとえば？戦争とか？

ちょっと例を出すと、学校がいいな。
教師の体罰を全面的禁止してしまったがために、それを逆手にとって生徒が生意気になってくるだろ？
一部の生徒の道徳性が完全になくなってしまってるじゃないか。
そーいう一部の生徒を制御しきれない現状が、全体に与える影響は多大なんだよ。
行き過ぎた暴力は、意味を為さないが、ある程度の暴力は必要なんだよ。
でないと、どこまでも調子こくアホが出現するし、それを放置せざるを得ない頼りなさに、全体が失望して、ますますもって道徳性が喪失するわけだ。

>>297
だからーその論旨でいうなら

死刑は犯罪の抑止力になるってことだろう

死刑廃止論者は、実際に殺された被害者の家に行って来い。
机上の理論だけの理論なんて必要ない。

現在裁判中のオウム真理教の麻原被告も死刑じゃなかったら日本国民はどうなる？

でもさ、実際大切な人をなんの関係も過失もなく殺されたらさ言えないよ。

遺族の前で「死刑廃止」について語っていいのはおんなじ目にあった人だけ。

ぶち切れた遺族が手を上げたりしたら傷害事件になっちゃうからやめてあげて。

>>298

過ぎたるは及ばざるが如し
死刑は軽犯罪と性犯罪にしか効果がないと、国連の統計で立証されてるらしい。
http://jp.youtube.com/watch?v=KJd3EiNYlIU

あと、アメリカでは死刑制度がない州に比べて、死刑制度を存続させてる州の方が凶悪犯罪発生率が高い。
この事実をどのように解釈するのかな？＞死刑存置派諸君

>>302んな理屈でしか考えないから冷酷人間だって分かるんだ！

だからテメェーみたいな冷酷野郎、早く首吊れって！！

単に凶悪犯罪が多いから死刑にしてるんでしょ

犯罪者一人にかかる一か月分の税金が２０万円、
年にタダ飯４８０万を犯罪者の為に税金でまかなう。
今の日本の借金は700兆円、かなり膨大である。死刑囚には早くあの世に往生してもらいたい。

「殺人の自由」を犯罪理由にして連続殺人を犯し現在も刑務所に
収容されている男が一人居る。ほらほらほらなんだっけ。マチスン
だかなんだか。会社のパソコンで書き込んでるから名前が出てこない。
幸いにして日本にはこういった人物は見当たらないが、仮に私がそういう
人物だとして、死刑を抑止力にして犯罪を犯していないとする。
さて死刑廃止論者は仮に死刑が廃止されたとき私の犯罪に対してどういった
処置をとるのか。
死刑になってしまえば快楽殺人はそこで終わるが、
死刑がなければ脱獄もしくは模範囚として恩赦に預かり世間に出て再犯を
必ず行う。
嘘発見器くらいなら原理知ってるからだまくらかせるし
犯罪心理学ちょっとかじってるから模範囚くらいにはなれるよ。
演技で涙も流せるし、射殺されないようにある程度満足したら自首してあげよう。
殺すのは…まあ君でいいな。
一週間くらい拷問続けてゆっくり殺してあげる。

>>302
もともと凶悪犯が多いから、死刑制度を廃止できないんじゃない？

>>307

アメリカの死刑存置州は、主に南部。
国際化してる北部は死刑廃止してるのが主流。
これでもまだピンとこない？ｗ

>>305
>犯罪者一人にかかる一か月分の税金が２０万円、

懲役囚は労働してるんだよ？
フリーターより安い賃金で働いてるんだよ？ｗ

そもそも、死刑廃止のメリットがサッパリ分からんのだが

ま、はっきり答えを出してあげると、
留学経験ある人なら知ってるだろうが、アメリカ南部なんてのは有色人種が住めたものじゃない。
道歩いてたら、石ぶつけられるは、すれ違いざまに唾はきつけられるは、人種差別がいまだにはびこってる。
白人が黒人を殺害しても、刑は軽いが、黒人が白人を殺すと死刑になってるような州だ。
そんな偏見と差別がいまだにはびこってるから、凶悪犯罪がなくならないわけ。
いわば、社会の自業自得なわけ。

>>302
Ｙｏｕｔｕｂｅ見てきたよ
http://jp.youtube.com/watch?v=KJd3EiNYlIU

なんで性犯罪と軽犯罪は刑の厳罰化によって抑止効果はあるのに
凶悪犯罪には抑止効果がないかというと
凶悪犯に「そんなことしたら死刑になっちゃうよ！」
なんて脅しは効かない脳の持ち主＝鬼畜　だからだよ
そんな鬼畜は１回目の犯罪で死刑にしないとまたやるんだよ
死ぬまでやるんだよ
だから死刑存続しようよ　　ってこの外国かぶれの社会学者に教えたる

>>312
宮台真司の言葉は勉強になるよ。
http://www.videonews.com/
ここで、色々なゲストと対談してる。
有料だけど、勉強になっていいよ。

>>311ここ日本の死刑存続か廃止かの話だよ！

まああんまり期待してなかったけど、どうせお返事無しだよね。

ちなみに「殺人の自由」を唱えた犯罪者は
たしか懲役400年くらいで恩赦が３回くらいあっても
出てこれない年月くらいこんでるの。

ここたしか死刑の無い州で。

理想の地だね。

医学部に入ると解剖実習があるんですが、解剖はどうしてもできない、という学生も
毎年一部いるんですよね。そうですねー、８０人いれば１〜２人必ずそういう学生がいるんです。
医学部に入るような学生ですから、圧倒的多数の学生は解剖実習は時期に慣れるのですが、
それでもやはり一年間みっちり解剖実習をやっても、どうしても解剖が生理的に受け付けない、気持ちが悪い、
吐き気がする等などで、「解剖が無理」という人がいます。
そのような人達は残念ながら医学部を辞め、別の道に進んだりします。、
医師にとって解剖実習は避けて通れないものですから、それは仕方ないんです。

ちょっと話が死刑問題とはズレましたが、ここで死刑廃止論者を改めて考察してみようと思います。

死刑廃止論者の精神的メカニズムは、上記で述べましたように「脱落する医学部生」の精神状態と基本的に、
よく似てるんですよね。
というのは、解剖実習が怖い、気持ち悪い！と同じように、
「死刑は残酷だ」「死刑は怖い」「死刑に恐ろしさを感じる！」などと、
極度にストレスを感じてしまう人が一部いるという事です。これは俗に言う「心の弱いメンヘラー」と言えるかもしれません。
はっきり言います。死刑制度は圧倒的多数の国民は怖いものと感じません、当たり前のもの、当然のもの、と普通は考えます。
しかし、一部どうしてもそうでない人もいるのです。先程も言いましたようにこれは思想の違いというより、その根底には、
心の耐性、弱さなどが大きく関係しています。
このような人達は死刑制度が存在する事で、自分が死刑になるのではないか、など自分のように恐怖を感じてしまうわけです。
結果、死刑廃止論になびくわけですよね。つまり思想は後付です。根本は心の弱さです。

世の中と言うものは心の弱い人やメンヘラーに焦点を絞り、運営していくものではないと思うんですよね。
心の正常値の範囲内の人に法律を合わせ、社会は構成されるべきだと思うんです。
その意味で、死刑制度はたいへん意味があり、必要なものです。
凶悪犯罪者を厳しく罰するというのは当然の事です。

社会で適応していくには普通レベルの感覚や、
普通の人が持つ耐性は持つべきだと思うんです。
最近は親が甘やかし、なかなか自立できない人もいます。
社会の厳しさに耐えれる事が出来ない人も一部います。
死刑廃止論者になびく原因としては、その思想以前に、心の病理、つまりは心の弱さと密接に結びついていますので、
まずは心を正常に戻す、又は強くする事で、次第に死刑制度がどれほど
重要なものか少しづつ理解できると思います。
死刑廃止論者の方々は、まずは心の鍛錬から始めましょう。
鍛錬といっても難しい事ではありません。普通レベルの耐性を持てばよいのです。

確かに人権弁護士や、安田や菊田のように、もともと反社会的な思考や、異質な人権感覚を持つ人もなかにはおられますが、
多くの廃止論者は心の弱さが原因かと思われます。

>>316さん、だから廃止論者はカッコつけないで怖いから死刑反対って言えば、まだい〜んですよ！
仕方ないなぁ〜とも思えるんで。
それをドノコノ屁理屈たれるからタチ悪いんすよ！

>>316
フロイトにも負けない壮大な仮説ですね^^

>>316
もっともらしく論じてはいるが、人道性や尊厳が理解できていない例だｗ
カエルの解剖に、人道性や尊厳の問題は発生しえない。
そんな例をもって、正当化しようとしてる時点で、頭の程度が伺えてしまうｗ
およそ、人と議論なんかしたことないのだろう。
イチャモンやクレームを議論と思ってるレベルｗ

わざわざ長文書いた割には、見当違いのアホってやつだｗ
悪いが、最後まで読んでないよｗ

>>318じゃ〜廃止論者ただの屁理屈ぬかす馬鹿って事か！

>>305 一人20万なら年間240万だろ？おいおい大丈夫か？死刑死刑叫ぶヤツは高校生が主流と思ってたが実際はもっと幼いのか？

お前らの屁理屈に対する在置派の返答は過去のスレ、レス、他スレで腐るほど出てきてる。
それも読み取る事出来ない知識ばっかの頭でっかち馬鹿集団死刑廃止論者！
とにかくお前らの主張なんて矛盾しないわけないから、そこを振り返るところからまず勉強しなおせバカタレが！！


>>321んな問題ど〜でも良いんだよ！この冷酷人間が！

>>316非常に素晴らしい論文だ。

さすが医学部。

>>結果、死刑廃止論になびくわけですよね。つまり思想は後付です。根本は心の弱さです
弁護士は一切責任を取る必要がないのに
先生先生ともてはやされ
金銭に困る事もなく、身分も保証されると言う
異常に甘やかされた環境で暮らすうちに
平安貴族のように奢れてるんですよ
そうでも無ければ、死刑廃止論になびくわけないんです

>>319
おや？w
命は大切なんじゃないの？

カエルの命に尊厳はないってか？
廃止論者らしい、自己中な奴ですねえw

想像力のかけらもありゃしないねえwwww

>>325
カエルに人権を認めるとは、
さすが、お犬様より身分が下等であった歴史をもつ民族だけあるねｗ

犬よりも下等な地位を受け入れるとか。。。
どんだけーーーーーーーーｗ

>>326
少なくともカエルの方がお前より上だって

何と言おうと死刑制度には反対です。
加害者の人権うんぬんではなくて、国家に殺人権を与えるなんて危険なことができないだけです。
この国家の殺人権が、理性ある国民によって正当にコントロールされる保証すらないわけですから、危険すぎる。

>>328
あんたの意見の中では唯一、馬鹿でも無い理由ですね。

そんな心配するより、あんたの家族の将来でも考えれば！？

中学･高校の頃は、私も
『死刑なんて国家による殺人じゃん!
人間は生きてる間が人間!
罪を償わせるのなら生きて償わせるべき!』
なんて、被害者や遺族、社会的影響を全く無視した考えを持っていました。
当時、私の母は私の考えが理解できん!とよくぶつかり合っていました。
母『もしｱﾝﾀが、無惨な殺され方をしたとする。私は絶対に犯人を許せん。ｱﾝﾀの妹が殺されたとして、ｱﾝﾀは許せるか？』
私は許すのではなく、改心を求める。更正して反省してもらいたい…と言ってました。

今現在、綺麗事を並べ立てた幼き頃の自分の考えに誤りを感じてます。
生きる…誰にでも認められている権利です。
その権利を犯す者、犯した者には、社会に出て自由に生きる権利は与えるべきではない…

鳩山法務大臣／死刑制度についての見解
「凶悪犯罪の未然防止に果たす役割は大きい。死刑制度をなくせという意見にわたしはくみしない」

法務省見解
「死刑制度を廃止するつもりはない。　死刑は「刑罰」であると同時に、社会秩序の維持と社会正義の実現という目的がある。よって今後も死刑制度を廃止する予定はない」

最高裁判所（連続殺人事件）
「犯罪傾向も進んでおり、更正の余地はない。事件の内容から見ても、
極刑をもって望むしかない。」

最高裁判所（光市母子殺害事件）
「２審判決の量刑は甚だしく不当で、破棄しなければ著しく正義に反する」

>>331
俺はその逆だわ

ミスった
>>330
俺はその逆だわ

３０人殺しても、のうのうと生きれる殺人鬼を作り出すのが、死刑廃止論。

私は>>330と一緒。

中学生の頃って世の中には善か悪、白か黒しかなかったわ。
殺人を裁くのに殺人したら意味ないじゃん！って考えてたwww

今考えりゃ噴飯もの。

世の中には生かしておくべきでないクズ野郎もいるんだよね。

↑お前何様？の突っ込みはスルーさせて頂きます。

>>331

すばらしいね。特に

死刑は「刑罰」であると同時に、社会秩序の維持と社会正義の実現という目的がある

そのとおりです。こんな明確なことがなぜ理解できん？

攻撃性を持った社会のゴミでしかない凶悪殺人者の人権をどうのこうの言う前に、

もっと身近で、本当に困っている人を助けるようなボランティア活動でもしろ。

自分は犯罪者になっていたかもしれない、自分は今後、犯罪者になる可能性があるかもしれない、という理由で、

殺人鬼と自分とを同一化しているのかもしれないが、それでも醜い殺人者擁護なんてしてるんじゃないよ。

くだらない殺人擁護運動を展開してるんじゃないよ。廃止論者は死ね。ばか。

>>335
たしかに、生かす事が出来ないクズはいるからね。

一般社会の会社と言う組織も、クズは首にするじゃん。会社に必要ないからね。

人殺しするような奴らは、社会に必要ないんだよ。だから死刑にする。
死刑になりたくなければ、人殺ししなきゃいいだけの事。

>>335
たしかに、生かす事が出来ないクズはいるからね。

一般社会の会社と言う組織も、クズは首にするじゃん。会社に必要ないからね。

人殺しするような奴らは、社会に必要ないんだよ。だから死刑にする。
死刑になりたくなければ、人殺ししなきゃいいだけの事。

私、人間の心ワカリマセン。

死刑存続派、死刑！！

よって死刑は必要。

存続派、廃止論者を舐めないでいただきたい。

舐めたら死刑ですよ。


死刑廃止論者代表より。

>>326
ほぉ、人権が大切で他の生き物の権利は大切じゃないってことかw

犬よりも下等ってお前が決める事なんだ、ヘェw

じゃあ、殺した加害者よりも殺された被害者が下等だ、と言う事なんだな？w
人権がないという事だけで格付けしてると言う事はそう言うことだ。

仮にお前がいくら否定しようとも、論理の飛躍だと叫ぼうともこういう結論になる。
やはり死刑廃止派は非人間的、いや生き物としての資格はない最下等の生き物だな。

人間の心、勉強してきますから死刑存続派の仲間にして下さいm(_ _)m

人を殺した奴に人権なんか必要ないと思う。

>>342
死刑存続派に認定する。おめでとう！

皆さんありがとう！

元廃止論者代表として一言。

人の心を勉強したら、死刑存続派しか有り得ません。

死刑廃止論者の皆さん、勉強不足！！

元死刑廃止論者代表より。

>>345
あらそ〜。勝手にしなさいな(笑)

スレに戻ってくる時は勉強だけでなく、社会経験も積んでからにしてね。

さようなら〜

死刑廃止論者だった人は、社会経験が足りないのは自覚しておりますm(_ _)m

これはこれは失礼致しましたm(_ _)m

>>347
死刑存続派に来てくれて非常に嬉しく思う。歓迎する。

鳩山法務大臣／死刑制度についての見解
「凶悪犯罪の未然防止に果たす役割は大きい。死刑制度をなくせという意見にわたしはくみしない」


法務省見解
「死刑制度を廃止するつもりはない。　死刑は「刑罰」であると同時に、社会秩序の維持と社会正義の実現という目的がある。よって今後も死刑制度を廃止する予定はない」

最高裁判所（連続殺人事件）
「犯罪傾向も進んでおり、更正の余地はない。事件の内容から見ても、
極刑をもって望むしかない。」

ん？
ごめん！！
>>345を勘違いしてた！
また廃止論者に戻るのかなと…(冷汗)

駄目だ…寝よう…

元廃止論者さん
ごめんなさいo(_ _*)o

死刑廃止論者だが、>>316の話は言い得て妙だと思う。
確かに、「自分がもし被告の立場になったら」と考えることがあり、それを怖いと思う。
それが俺の論理の根幹にあるのは、間違いない。
こういうことを書くと「お前が犯罪者予備軍だからだ」とか言われてしまいそうだが・・・。

でも、多くの国民が「被害者だったら」とは考えるのに、「加害者だったら」と
考えられないのは問題だと思う。
いつ被害者になるか分からなければ、いつ加害者になるかもわからない。
今は人を殺すことなどありえない状況でも、環境が変わって仕舞に気が狂う事だって
あるかもしれない。
そういう考え方をするのが「気が弱いから」だとは思わないのだが。

>>351さんは死刑に成る程の犯罪を犯すとは思えません。

死刑存続派のkでした。

死刑は存続すべし

それでも凶悪犯罪はなくならんだろうから
親族までの連座制にすべきだ
ぐらいに私は考えます

被害者の遺族や親族は傷を負って生きていくのに加害者側はのうのうと生きてるんなバカな話ありかよ

わたしのような稚拙な意見ではどうにもならんが

死刑廃止論者らにただ一ついいたいことは
山口の事件をクローズアップして死刑廃止のキャンペーンをうつな
あまりにも卑怯卑劣な作戦だ

>>353の連座制に同意。
特に犯人がまだ未成年の場合は親にも多大な責任はある。

虐待、無関心、甘やかし過ぎ。

コンクリ事件の監禁場所となった家の両親は何の罪にも問われなかったけど馬鹿かと思う。

検索　→　パチンコ・パチスロの真実

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>>1　その通り。　激しく同意する。
故意のある殺人は即死刑にすべき

「死刑廃止論者の偏った考え／異常者」

人・・・・・・・・・・→殺人行為【殺人事件発生】→裁判→死刑判決→死刑
　　　　　　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　しょうがないと考える。　　　　　　　　　　　　殺人罪は絶対に良くないと　　　　　　　　　　　　　　　　　　死刑になって当然と思う。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　抵抗する。人は殺しちゃダメだ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　許さないという意志を見せる。
　　　　　　　　　　　　　

「普通の当たり前の感覚を持った人の考え」

犯罪者・・・・・・・・→殺人行為【殺人事件発生】→裁判→死刑判決→　死刑
　　　　　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
殺人罪は絶対に良くないと　　　　　　　　　　　　　　　　　　しょうがないと考える
抵抗する。人は殺しちゃダメだ、
許さないという意志を見せる。
　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

「死刑廃止論者の偏った考え／異常者」

人・・・・・・・・・・→殺人行為【殺人事件発生】→裁判→死刑判決→死刑
　　　　　　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　しょうがないと考える。　　　　　　　抵抗する。人は殺しちゃダメだ、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　許さないという意志を見せる。
　　　　　　　　　　　　　

「普通の当たり前の感覚を持った人の考え」

犯罪者・・・・・・・・→殺人行為【殺人事件発生】→裁判→死刑判決→　死刑
　　　　　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しょうがないと考える
抵抗する。人は殺しちゃダメだ、
許さないという意志を見せる。
　

そもそも裁判では求刑の死刑が妥当であるかどうかについてのみ
判断すべきであって、死刑制度の是非を論じる場ではない。

刑法の改正に係るものとして、国会において議論されるのが妥当
と考えるが、死刑が違憲であるかどうかについては当該裁判とは
別の裁判において争われるべきものと考える。

しかしながら、死刑が違憲であるなら、国は長年にわたり不法
行為を働いてきたことになり、既に刑を執行された関係者より
国家賠償責任を問われることになるということは容易に想像できる。

確かに、死刑がなくなるのは世界の人々の共通の願いだ。
しかし、真の正義を貫くためには目を背けてはいけない事実がある。
…死刑廃止はまだ早い。

人・・・・・・・・・・→殺人行為【殺人事件発生】→裁判→死刑判決→死刑
　　　　　　　　　　　　　　↑　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
　　　　　　　　　　　　人を殺すな　　　　　　　　　　　　　　人を殺すな




俺はただこう思ってるだけなんだけど、なかなか分かってもらえない。

死刑を廃止した場合、悪人が国家を制圧する事は理論的に可能。

オウム真理教の麻原のような、他人に影響を及ぶ人間がいたとする。麻原よりもっともっとカリスマ性のある人間がいたとする。
その人間は自らのカリスマ性を最大限発揮し、「殺人教」を設立し、多くの信者を抱えたとする。
そしてその教祖は、日本の首都を自らの手中に治める事を計画。まず東京にサリンをばらまくように信者に指示する。
サリン計画は成功し、東京人が１００万人死亡。その後、身の危険から守るため、その教祖は警察に出頭し裁判で終身刑となる。
終身刑は禁固ではないから刑務所に移送され、単純な刑務労働をかされる。
普段は会話も出来るので、刑務所の中で自らの殺人教を布教し、自分と同じ立場にいる囚人を洗脳させる。刑務官も洗脳させる。
終身刑は３食保証され、安全な生活も保証され、外部との面会も出来る。社会で多くの人を殺しても、
刑務所にいる限り完全に身の危険から守られる。面会では、外で活動している信者と面会し、
第２の殺人を指示。カリスマ性があるので、信者はその命令に従う。「次は大阪にサリンをばらまけ」と支持する。
大阪でサリンでばらまき１００万人が死亡。
その実行犯は警察に出頭し、終身刑となる。身の危険から完全に守られ、生活が保証される。
今度は、教祖は、第三の大量殺人計画を立案し、外部の信者に指示。
政府重要機関、裁判所、国会、公共施設を狙うように指示する。その結果、裁判官、警察機関、
政治家、などが全滅させられる。

政府首脳を破壊し、コントロール機能を失わせた事により、教祖が国家をコントロールする事になる。
刑務官も洗脳されているので、国家機関が麻痺した事で、その教祖は刑務所から密かに釈放。

死刑廃止をにしたら、周りに影響を及ぼすカリスマ人間を生かすことになるので、
理論的に教祖による国家を樹立する事が可能。

オウム真理教　

東京地裁　松本
「不特定多数への無差別テロにまで及んだ一連の犯罪は、救済の名の下に日本国を支配しようと考えたもので、
極限ともいうべき非難に値する」と述べ、検察側の求刑通り被告に死刑を言い渡した。

オウム　実行犯
裁判長
「オウム真理教への信仰を正しいものとして保持し続けており、
自己の責任を直視する者の態度とは評価しがたい。死刑以外を選択する余地はない」

そういや思い出したけど、実際にアメリカであった話。

快楽殺人犯が同房の男に快楽殺人を講義。
その同房の男は釈放された後、快楽殺人を犯し再び刑務所へ。

犯行動機は
｢綺麗な皮の剥ぎ方とか教えて貰ったので、実際に出来るのか試してみたかった｣

例えカリスマ性とまではいかなくても、影響を与える可能性大。

死刑廃止でもいい。
けど労働必須の終身刑が必要。
もしくは仇討ち制度。

死刑か拷問○○日→耐えられたら釈放ってのもいいかも。
身体刑も復活させたほうが再犯率下がるから。

死刑廃止→被告麻原や凶悪殺人者【無期懲役】→→10年後釈放

→殺人事件発生→無期懲役

死刑廃止論者は人を殺す事が怖いから、死刑はダメだと言ってるだけ。
俺は、もしも戦争で自分の仲間が撃ち殺されそうになったら、その瞬間問答無用で敵を撃ち殺すよ。
自分の仲間がやられそうになったら俺は相手を撃ち殺す、敵を撃ち殺す、当然。
ほとんどの人がそういう行動に出ると思う。しかし、そういう場面でも死刑廃止論者は逃げるんだろ？どんな状況でも逃げるんだろ？仲間を見捨てて。
仲間を見捨てても人を殺したくないんだろ？怖いから。人を殺すのが怖いんだろ？
まさに利己主義ですよ。こんな連中と行動をともにしたくないね。逃げるんだから。
一緒に運命を共にすることなく、一人だけ逃げるんだからな。

俺は人を殺す事がいけないとは思わない。条件によっては殺す事もアリだと考えている。
正当防衛もその典型。復讐もアリだと考えている、それがダメだというなら近代法の欠陥ですよ。
近代法が絶対とは限らない。デジタル思考の西洋人が勝手にそれを作っている過ぎないんだから。

死刑廃止論者のように「死刑」を例に出し、どさくさに紛れて何でもかんでも、
人を殺すのはダメだという考えは俺にはない。

こんな話がある。第２次大戦中、一人の兵士が死刑廃止論者だったようだ。
最初この話を聞く時に、俺はこんな昔から死刑廃止論者がいた事にびっくりしたんだが、
実際にいたようだ。これは大学時代に教授から聞いた話。
その兵士は人を殺す事はできないと主張した。どうも人を殺すのが怖いから「人を殺せない」という事だったようだ。
しかし戦時中だから戦争に行った。ある時、その人は交代で敵地を見張る役目を背負った。時間は深夜２時ごろだったらしい。
残りの５０〜６０人の兵士は仮眠をとっていたようだ。
しばらくして、その師団は敵に見つかってしまい敵が一気に押し寄せてきた。しかしその見張りをしていた兵士は、その軍事行動をいち早く発見したにもかかわらず、
なんと「人を殺せない」という理由で、一発も銃弾を撃つことなく仲間を見殺しにし５０〜６０人の兵士が全て死んだそうだ。
そしてその人は、その後、武器を捨て一人だけで投降し、「平和主義者である」という文字を入れた投降旗をかかげ、
捕虜となり無事日本に戻ったそうだ。
こいつは日本に戻り、死刑廃止論を昭和５５年まで唱えてて、熱心な死刑廃止論となった。
昭和５８年に癌で死亡している。その人を責める当時の旧日本兵が多く、
かなりの批判にあったようだ。
俺はこの話を聞いた時、こいつの人間性には呆れたよ。死刑廃止論者の本質はこんなもんよ。
自分を犠牲にしてでも、自分の中のルールを破ってでも仲間を守ろうという意識はゼロなんだよ。
「人を殺すのが怖いから」という理由だけで、たとえそれが仲間でも、親友でも、親でも、
逃げるんだよ。死刑廃止論者は戦争になったら逃げる連中ばかりだよ。

＞368
ソース求む。

銃を乱射している犯人を射殺する警官も殺人者か？

廃止論者の馬鹿どもはどう思う？

殺人者だよ犯罪者ではなく英雄だけどね

＞３７１

なら殺人には当然反対なんだよな。

>>368
そんな奴に見張る役を背負わせるなよって思うわ。

そもそもそういう人間が死刑廃止論者のスタンダードみたいな言い方は間違ってる。
本当に人を殺すのが嫌だったら兵役拒否で投獄されることを選ぶよ。

>>372
別に犯罪じゃない殺人を反対する理由はないよ

>>372
君は、正当防衛に反対かい？

＞３７４
＞別に犯罪じゃない殺人を反対する理由はないよ

ん？

では死刑は犯罪じゃないから反対じゃないって事だな。

死刑廃止決定→
2人を殺害した凶悪殺人鬼逮捕→無期懲役→→10年後仮釈放

殺人事件発生→また無期懲役→牢屋でのんびり暮らす

世の中何かがおかしい。

＞368
仮定の話言われてもなぁ、「ふーん、そうなんだぁ。」としか…。

>>378
仮定じゃないでしょ。
どこに目を付けてんだか。

質問です。
そもそも日本はなぜ死刑を作ったのですか？
加害者に罪を償わせる最も残酷な方法だからですか？
死を安らぎに感じる人はますけど？
それとも被害者の気持ちの為に死刑があるのですか？
それが被害者にとって本当にいいことなんですか？
社会のためでしょうか？こいつは社会に存在してはならないから殺すのでしょうか？
知ってる方教えてくださいorz

死を→死に

↑間違い

＞379
＞368の
＞俺は、もしも戦争で自分の仲間が撃ち殺されそうになったら、その瞬間問答無用で敵を撃ち殺すよ。
＞自分の仲間がやられそうになったら俺は相手を撃ち殺す、敵を撃ち殺す、当然。
＞ほとんどの人がそういう行動に出ると思う。しかし、そういう場面でも死刑廃止論者は逃げるんだろ？どんな状況でも逃げるんだろ？仲間を見捨てて。
＞仲間を見捨てても人を殺したくないんだろ？怖いから。人を殺すのが怖いんだろ？
これが仮定でないとしたら一体何？　368の実体験って訳でもないみたいだし。


後段の
＞これは大学時代に教授から聞いた話。
にしたって、368以外が確認出来るようなソースの提示も無いし。
「ふーん、そうなんだぁ。」以外にどう反応しろと？

「ちっとも反省していない快楽殺人鬼」がほんの数年で出所してくる。
当然再犯の確率は極めて高い。
それで新たな犠牲者が出たら死刑廃止論者はどう責任とるつもり？
まあ、責任のとりようなんてないけどな
２次被害の可能性を無視して死刑反対なんて無責任すぎるだろ。
凶悪犯の出所後もそいつが再犯しないように同じ家に住んででも見張っててくれよ。
そんくらいやる覚悟で死刑に反対してるんだろ？
それとも出所後どこで誰が犠牲になろうと知らんてか？

>>368
たった一人の変な死刑廃止論者の行動から、すべての死刑廃止論者を否定する
というのはおかしいと思うのですが？
そして一人の死刑廃止論者が人を殺すのを怖いからといって、すべての廃止論者
がそうだとは言えないのでしょう。
あなたには、ずいぶんと思い込みの強い人なんだという印象を受けます

死刑存続派はヨーロッパに行って死刑をを実行するように申したってみろよ

＞死刑をを実行するように申したってみろ

EUと死刑
http://www.deljpn.ec.europa.eu/union/showpage_jp_union.death_penalty.php

>>384
そういうあなたも人を殺す事に大した覚悟も持ってないんでしょう？
国が犯罪者を死刑を処すのは、国民である自分が犯罪者を殺しているのと同じことだという
意識はあります？

>>368　健全な精神じゃあないか
いくら敵といえど人を簡単に殺せるような精神構造こそ異常だ

>>389
少なくとも「過失ではなく自己の快楽のために平気で小さな子供にまで手をかけ
反省どころか慈悲や憐憫の情さえ持たぬ鬼畜」には絞首刑でさえ生ぬるいと感じていますよ。
もし自分が遺族の立場なら正気を保つ事さえ難しいでしょう。
そんな輩には死罪が妥当と考えます。
更生の見込みの無い殺人鬼を野に放つ事の危険をあなたは無視するのですか？
人命を重んじるからこそ厳正な覚悟を持って鬼畜は処分すべきでしょう。
人が殺されるたびに檻へ入れたり出したりするのが最良とでも？

死刑にしないなら二度と檻から出してはいけません。
恩赦も無しです。移動も無しです。出てくることがあってはならない。
　
＞国民である自分が犯罪者を殺しているのと同じこと
大いに結構ですよ。
殺人鬼が釈放されてまた誰か（多くは非力な女子供）が殺されるよりよっぽどいいです。

>>391
なるほど。
でも別に絶対に牢屋から出られない法律を作れば再犯は防げますよね。

あなたは加害者の世界で自分の罪を認めてもらうことには特には関心は無いのですか？

>>392
＞絶対に牢屋から出られない法律を作れば再犯は防げますよね

死刑廃止を謳うならそっちの法律を作るのが先でしょう
もちろん問題はそれだけではありません。
死刑囚の生活が快適であっては無意味です。
死を恐れるから人は命を大切にするのでしょう？
死刑囚が「他人の命を奪うことの罪深さ」を考える素地のない生活を送るのは釈然としませんね。

＞あなたは加害者の世界で自分の罪を認めてもらうことには

すみませんが意味がよくわかりません。
解り易くお願いします。

犯罪被害者のケアの問題と刑罰の問題は、別物。
刑罰は、被害者や遺族の為にあるんじゃない。

>>393
>犯罪死刑囚の生活が快適であっては無意味です。
>死を恐れるから人は命を大切にするのでしょう？
そうでしょうか？少なくとも精神は満たされていなければ、犯罪を（いまの状態を作ってしまった原因として）後悔することはあっても、
命の大切さには気がつかないのではないでしょうか？苦しみだけで命の大切さに気がつく、と間違いなく言えるとは思えないのですが。

>すみませんが意味がよくわかりません。
>解り易くお願いします。
すいません。「加害者が自分の罪を認める」ことには関心がないのですか？という意味です。

>>395
では、快適な生活ならば命の大切さを知り自分の罪を悔いるようになるのでしょうか？
私にはどの程度の環境（生活面、精神面）があれば最適なのかはわかりませんが、
犯罪を犯す前の生活において「命の尊さ」を学び得なかった者が
死刑の恐怖も無く快適に生活するだけで自分の罪の非道さに気付くでしょうか？

＞加害者が自分の罪を認める
本心から自らの罪を認め悔いるようならそれはその犯罪者にとっての進歩でしょう。
しかし自分のやった事の罪の重さも認めず、まさに極悪非道な行いの反省も
悔恨も無く、被害者へ対する懺悔も無く、死をもって詫びる気持ちも無く
遺族までも愚弄して死刑を回避しようとするような犯罪者は
「更生」することは100%無いと思います。

>>命の大切さを知り自分の罪を悔いるようになるのでしょうか？
再生不能の危険な不良品を無理に使う理由がない
保管しとく意味があるとも思えん

395さん、話に割って入ってすいません。
あなたは家族が快楽殺人者に殺された場合でも
本気で「加害者の更生」で納得できるのでしょうか？
あなたの事を攻めている訳ではありません、
ただ、自分がその立場に立って
論理的に考えれるとは思えません。目の前にいたら
必ず殺してしてしまうと思います。

鳩山法務大臣／死刑制度についての見解
「凶悪犯罪の未然防止に果たす役割は大きい。死刑制度をなくせという意見にわたしはくみしない」


法務省見解
「死刑制度を廃止するつもりはない。　死刑は「刑罰」であると同時に、社会秩序の維持と社会正義の実現という目的がある。よって今後も死刑制度を廃止する予定はない」

最高裁判所（連続殺人事件）
「犯罪傾向も進んでおり、更正の余地はない。事件の内容から見ても、
極刑をもって望むしかない。」

人を殺しておいて、自分は助かろうとする根性が許せない。

>>398
わかりません。でも少なくとも死刑では納得しないと思います。

↑犯人は生かしておきたい？
生きていてほしくない？どちら？

>>401
永久拷問が良いよね

それだと流石に可愛そうだから死刑で許してやるんだよ

>>403
正解！！
死刑ってやさしい刑罰。

どうせ、一生罪を背負えないならば、今けり着けてあげる。

>>362
お前がいくらそう思うとも、結果的に >>358になるんだよ。
両方同じ言葉で書いてるだろ？
それが何よりの証拠だよ。

つまり、殺人を犯すためのハードルが低くなってることが問題なんだよ。
それは、死刑廃止派に責任がある。

個人による殺人を容認してるから。

>>401
あなたに家族はいますか？恋人は？
あなたが愛する守るべき存在はいますか？

もし自分が遺族の立場においても
「反省しない快楽殺人鬼」が死刑になるのはイヤだというのなら
そこまで加害者の生死にこだわる理由はなんですか？

全ての凶悪犯が心から（うわべだけでなく）「更生」し得るとでもお考えですか？
それともあっさり死刑にせず生きながら苦しんで欲しいのですか？
あなたは加害者をどうしたいのですか？

私は唾棄すべき殺人鬼には出来るだけ苦しみながら死んで貰いたいです。
冷酷な殺人鬼たちには自分がやったのと同じ事がその身に起こらない限り
自分のやった事の重大さを思い知ることは無いでしょう。

＞406
家族や恋人を殺されたら、そりゃ犯人を赦すことはないよ。憎しみも持ち続けるだろうし。
でも、自分の家族や恋人を、人の命を奪う理由にされるのもイヤ。そんな事の理由になるために生きていた訳じゃないんだし。

死刑判決を下し、毎日のように地獄みたいな労働をさせ、『数日後に刑の執行だ』と告げては延期にし、精神的においつめ、寿命や病気で亡くなる前に、刑を執行するのが一番かな

>>407
いつ自分に、又は自分の家族に災いが降り懸かるかわからんよ。
日々人殺しは発生してるし、人殺し経験者が社会でのうのうと生きてる現実を見なきゃね！

記憶は定かじゃないけど、栃木？群馬？で女児めった刺しにして殺した犯人もまだ捕まってないんじゃなかったっけ？

みんな殺人犯を「鬼畜」と非難していますけど、殺人犯に対しては鬼畜なことを
してもいいと思ってる人が多いみたいですね。

>>1
>その犯罪者に殺された人の人権を考えるべきだ。

「天国からのラブレター」読め。

>>411
＞みんな殺人犯を「鬼畜」と非難していますけど、殺人犯に対しては鬼畜なことを
＞してもいいと思ってる人が多いみたいですね。

何か勘違いしてない？
殺人犯といっても過失や事故の場合もあるだろう。
皆が鬼畜と言ってるのは快楽殺人者や利己のために平気で殺人を犯す奴のことだろう。
そして「鬼畜なこと」ってどういうことかわかってんの？
（生々しいので中略）
そこには被害者の尊厳も何も無い。最悪の殺され方だよ・・・
それに比べれば絞首刑なんてどってことない。

殺人者の肩を持つにしてもドンブリ勘定はやめてくれよ

で、なんで殺人者の肩ばかり持つの？

>>413
必死だなｗ

お前にとって凶悪犯罪報道が最高の娯楽ってのはよくわかったｗ

>>413
お前みたいのが本物の偽善者なんだよｗ

鏡見てこいｗ

>>414-415
凶悪犯罪報道が娯楽なら、廃止論唱えて犯人の釈放を願って、
再犯で新たな犠牲者が出るのを楽しみにしているな。

偽善者はお前だよ。

>>416
レスが遅かったのは図星だったからか？ｗ
薄汚い偽善者ｗ

>>414-415
意見じゃなく中傷しかできない厨に構ってなどやらんｗ

>>418
>>413のIDはお前だったなｗ

本質的な意見だろうが。薄汚い偽善者よ。
もし仮に俺が犯罪被害者になっても、お前のような薄汚い偽善者に
「共感」（←できるわけないくせにｗ）されたりしたくないね。

薄汚い偽善者は、死んだ目をしてＴＶとＮ即＋の往復でもしてろｗ

柚希ちゃん、犯人は死刑にするからね。
絶対。

鬼畜ねえ…

>>419
さてな。>413の書き込みから「薄汚い偽善者」だと「断定」してくれたのはなぜ？
なにか気に障ったかな？理由を言ってみなよ。中傷だけではわからんね。

>>ID:hbtueZCL0

くどいな。お前の書き込み読んだ結果断定した。
ネット切ってテレビも切って一人になって自問自答しな。

なんだ理由も言えないのかｗ
やっぱり構うんじゃなかったな・・・

ツンデレ廃止派

松本智（ｒｙみたいなのも死刑にしなくていいってか
過失致死と殺人の間には超えられない壁があるはずだぞ

死ぬまで重労働を科す終身刑を設立したり、死に近い拷問刑を設立するなら、
死刑廃止でもかまわん。スイッチおして直ぐに楽に死ねる死刑は軽い。
ここまで苦しめるならOKや。
無差別殺人や身勝手な殺人や児童の殺人などには、当然死刑は残すべき、
死刑廃止論者は、自分の身内が殺された時の想像出来ないのか？　馬鹿か？と思う。
俺は、万一、家族が身勝手な理由で殺されたら、警察に犯罪者が捕まる前に捕まえて、
毎日、殴ったり、爪抜いたり、指折ってやったり、蹴ったり、死に勝る苦しみ
を与えてから、殺してやりたいと思うけどな。
最近の裁判、ムカつくのが心神衰弱だのどうのこうの理由つけて、キチガイを生かそう
としやがる。心神が衰弱してたら、殺そうなんて思うかボケ！って感じ。下らん判決を
出す加害者擁護の裁判官と、極悪加害者にくっつき弁護料稼ぎと売名弁護士は、
サイトに掲載し、世に知らしめる必要あると思うのは俺だけか？

廃止派ってどうして加害者を守りたがるの？

>>427
＞俺は、万一、家族が身勝手な理由で殺されたら、警察に犯罪者が捕まる前に捕まえて、
＞毎日、殴ったり、爪抜いたり、指折ってやったり、蹴ったり、死に勝る苦しみ
＞を与えてから、殺してやりたいと思うけどな。

俺は別に廃止派ではないが、こういうアンチ廃止派がキモくてしかたない。
寝る前（夜の１２時前）にモニターに向かってこんな事シコシコ書いてる香具師が、
隣のアパートの住人だったらぞっとするね。他にやることねえのかと言いたい。

＞俺は、万一、家族が身勝手な理由で殺されたら、警察に犯罪者が捕まる前に捕まえて、
＞毎日、殴ったり、爪抜いたり、指折ってやったり、蹴ったり、死に勝る苦しみ
＞を与えてから、殺してやりたいと思うけどな。

普通かどうか知らないが、内容はともかく俺も同感だよ。
実際それを実行するかしないか、出来るか出来ないかは別として
心情としてはまったく納得がいくけどね。
それに>427は別にアンチ廃止じゃないと思うよ。

＞寝る前（夜の１２時前）にモニターに向かってこんな事シコシコ書いてる香具師が

まったく意味不明だね。何時に書き込もうとその人の都合でしょ？
モニターに張り付いてのべつまくなし書き込んでるニートならともかく

日本国民:マスコミ:ﾁｬﾈﾗｰ:

３大死刑存続派

>>430
普通に気持ち悪いんだけど？
寝る前といったら、自分の明日の仕事を考えたり、友だちとメール
したり、リラックスして過ごすのが普通。これが常識。

それを何か一人でテンパりながら>>427みたいなこと書いてるのは
世間一般の人はかなりおかしいと考えるよ。

>>429
それだけ犯人の事が憎くて仕方がないって事だよ。
実際その場面になったらサクッとは殺しても、ねっちり拷問なんて出来ないと思う。
その内気分悪くなるだろうね。
車に轢かれてペッタンコになった犬や猫の死骸を
平気で凝視出来る人間以外はさ。

>>432
＞寝る前といったら、自分の明日の仕事を考えたり、友だちとメール
＞したり、リラックスして過ごすのが普通。これが常識。

だからさ、きみの常識は狭いんじゃないかい？
夜の１２時が寝る前とは限らない（色んな仕事があるからね）し、
なかなかカキコの時間が取れない人かもしれない
それくらいは想像の範疇ではないかい？

>>433
同感。実際の段になったらかなり気が遠くなるだろうね
憎い気持ちと生理的嫌悪とはまた別ものだろうし

>>433
なんでわざわざ不快な感情をかき立てるのか不思議。楽しいの？
楽しく生きたくないの？怒りで頭をテンパらせるのは、毎日が空虚だから？

不快なニュースなんか見なきゃいいのに。楽しいことやってれば忘れられるよ。

４３２は間違いなくガキ。
レス見れば一発で分かる。へたすりゃ小学生くらいかも。
こんなガキは相手にするだけ時間の無駄です。
２ちゃんねるで顔も年齢も分からないから、大人を相手にして、
調子こいてるんだよ。

>>436
いい大人がこんなところでシコシコ>>427みたいなこと書き込んでるの？
他にやることないの？マジで。せっかくのオフタイムに>>427みたいな
キモい文章書いたり、それに同意したりマジきもい。

明日でもいいから、職場に>>427をプリントアウトして持っていって、
同僚一人一人に回ってどう思うか聞いてみるといいよ。キモ。

それから、
>>427
>極悪加害者にくっつき弁護料稼ぎと売名弁護士

こんなの金にならないし、名前が知られたら脅迫されるのがオチ。
それでも誰かがやらないと「法治国家日本」が根底から崩れる。

そんな日本が大嫌いなようだから、中国にでもいくといいよ。

凶悪犯が短い刑期で出所して、再び凶悪犯罪を犯す・・・・・
人殺し、特に弱者への場当たり的殺人は100％極刑にしない限り、日本という
国は、やったもん勝ちの汚い考えがまかり通ってしまい、それが日常になってしまう。
今の日本ｈ冤罪ゲームに興じる馬鹿な弁護士が増えつつある。
法で裁きが下せない、被害者はやられ損で泣き寝入りするしかない。
全く可笑しな国だ。
この現状を打破するには自衛しかないと思う。報復する権利を得るべき。
警官・警備保障・町内を巡回するボランティアの老人に到るまで、
銃を携帯し発砲する権限も与えるべき。勿論、訓練を頻繁に行ってもらう訳だが。
警官の銃に関しては、もっと威力と精度の高い銃にグレードアップすべきだ。
ちょっと極端かもしれないが、このぐらいはやらんと幼児・老人に対する犯罪
は減少しない。
警官は犯行現場等に遭遇したら、説得などせず、撃ち殺すべき。

というか犯罪者の生物的利用を再検討してみれば？
遺族の気持ちというのは刑に関係ないだろ。

マスゴミにししゃり出てくる遺族とか〜呆れるんだが…

【生かすのも快感】という事を死刑廃止論者は知るべきだよ。

人間の心理はとてもとても複雑で、「絶体絶命の生命を消滅させずに、そのまま維持させる事に、ある種の快感を感じる」という隠された心理があるんだよ。
どう意味か分かりますか？
くわしく説明すると、死刑廃止論者は「生命の尊厳」とかいろいろ綺麗事を言ってますが、
本質的には自己の欲望で動いている利己主義者なのです。というのは、結局、性欲と同じで自己の欲望に従ってるだけという事なんです。
これを聞いて、え！？と思うかもしれないが、これは事実なんだよ。

例を出せば、リストカットもそう。自分を傷つけて、その過程を楽しむ人達がいる。
でも決して自殺しようとはしない。「生」の快感を得ている。傷つける事で、生きている事への快感を得ている。
それと似た感じで、「追い込んだ末に、あえて生命を生かすことで快感を得る人達」という人がいるんです。
一番多い例として、小さい頃に蟻などを、殺す寸前まで追い込み、生き返らせようとする遊び。
これは寸前まで追い込まれた生命を、再び蘇らせようとする欲求の一つなんだよ。生命を「生かす」という方向に操作する事で快感を得てるんです。
でも生還したらおもしろくなく、再び殺す寸前まで追い込む。そしてまた生き返らせようとする。この繰り返し。
普通はこういった欲求は、社会性を身につけいていくと同時に、なくなっていくものなのですが、
死刑廃止論者は、この幼児性が未だに抜けきれない状態なんだよ。

だからといって、法律にも触れるので、大人になって人を殺す寸前まで追い込むことも出来ない。そこで「死刑囚」というものに関心をよせるだよ。
意味分かるかな？
死刑囚は法的に見て「絶対絶望」の境地に立たされているので、廃止論者は、生還させる事に快感を見出す事ができるんだよ。
小さい頃と同じように。そのため、あらゆる手段を用いて生還させようとする。もしも、これが死刑囚のように絶対絶望の苦境でなければ、
「生かそう」という面白さもなく、魅力を感じない。だから、死刑囚しか関心をよせない。
つまり、「生かそう」というその行為自体に快感を覚え、死刑囚の生還が難しければ難しいほど快感を覚えるわけだよ。
そして「生命は生かすもの」と都合のよい人道主義が、その欲望とたまたまうまく合わさり、余計に快感を得る事になるです。
死刑廃止論はそれを「生命の尊厳」と言って思い込んでるようだが、実際は自己の欲望でしかないんだよ。
大人になりきれていない証拠。周りの事はどうでもよく、自己の欲望を犠牲にしてでも、
他人の気持ちを楽にしてやろう、という事は考えない。

私は死刑廃止論者に言いたい。
苦境から「生命を生かそう」という行為は、確かにある意味快感なんだよ。
脈が動き、心臓が動いている生命は活気すら感じる。だから生命を生かそうという努力は、
真理すら感じる場合もある。でも、死刑囚に対して、そのような自己の欲望を向けるのは良くない。
私は死刑存置論者だが、なにも死刑執行は心地よいとは思っていない。
快感でもない。でも、被害者の気持ち、犯罪者の大きさ、遺族の気持ちなどを考えると、
自己の欲望をセーブしても死刑を維持すべきなんだよ。俺は個人的にも道徳上、殺人犯に生きる権利はないとする考えもあるので、
死刑でよいと思っている。「絶体絶命の生命を生かそうとする快感」を、死刑囚に求めるのはやめなさい。

。
自己の欲望で動くな。

>>411
夜中に長レスご苦労(コピペ？)。
突っ込み所が満載すぎて困るけど、二つだけはっきりしている事がある。

一つは、何故死刑制度を維持しなくてはいけないと君が思っているのか？という事よりはむしろ、死刑廃止
を訴える事がいかに醜いと君が思っているのか？という事の方に君自身が興味をもっているという事。
この類の人は死刑存置死刑廃止に関わらず多々見受けられる。

もう一つは、君が思い込みの激しいド変態だという事。
この類の人も死刑存置死刑廃止に関わらず多々見受けられる。


因みに私は死刑制度の維持には賛成ですのであしからず。

>>441
アンカー間違えてるバカは無視していいよ。
廃止派の自演っぽいし。

新しい説を披露してくれてありがとう。
漠然と廃止論者はそんな性向をもっていると思っていたが、形にしてくれるとナルホドって思うよ。
優しい自分に酔うくせに、イビツに偏っている理由がぴったりと重なる。
おそらく三割以上は、それに該当する連中がいるのではないだろうか。

>>441

>一番多い例として、小さい頃に蟻などを、殺す寸前まで追い込み、生き返らせようとする遊び

そんなことを誰がするのかが分からないです。

私も死刑存続派ですが。

ダンボールに入った捨て子猫にエサをあげる時の自己満足・・の方が一般的かもね。

>>444
あなたはそんな光景を見かけた事ないですか？
私は小学校低学年の頃、男の子達が公園で蟻や虫を虐めてるのを見て
眉をひそめた経験があります。
同じ子供ながらもその子達の行く末を案じてました(笑)

しかし大人になってからテレビで知りましたが、
幼少期の一時期に人間が本来持っている残虐性や攻撃性が現れる事があり、
蟻や虫等を虐める事からでも命の大切さを学ぶのだそうです。
別段珍しい事ではないので必要以上に不安になる事はなく、親がしっかり道徳心を教えてさえいればokとの事。
確かNHKの番組だったと思います。

>>445
その例え上手い！ｗ

面白いサンプルが勝手に集まってくるな

>>441
＞一番多い例として、小さい頃に蟻などを、殺す寸前まで追い込み、
＞生き返らせようとする遊び。
＞これは寸前まで追い込まれた生命を、再び蘇らせようとする
＞欲求の一つなんだよ。生命を「生かす」という方向に操作する
＞事で快感を得てるんです。
＞でも生還したらおもしろくなく、再び殺す寸前まで追い込む。
＞そしてまた生き返らせようとする。この繰り返し。
＞普通はこういった欲求は、社会性を身につけいていくと同時
＞に、なくなっていくものなのですが、

何この異常性格。 小さい頃、虫を苛めることはたまにやったが、

＞殺す寸前まで追い込み、生き返らせようとする遊び。

こんなことやったことないし、やってた人も知らない。初めて聞いたわ。
完全に異常。リストカットにやけに詳しい当たり、「アッチ側」の人なんだろうね。


>>445
もしそれなら「判官びいき」という、日本人には普通の感覚ですよ。
「水に落ちた犬は打て」というのは中国人の感覚です。


>>446
＞あなたはそんな光景を見かけた事ないですか？
断じてない。
＞殺す寸前まで追い込み、生き返らせようとする遊び。
こんな話は聞いたことがない。この人は、「虫を苛める」のと
「殺す寸前まで追い込んで生き返らせる」の違いがわからないようだ。
読解力に難があるね。さらにこの人は、

＞私は小学校低学年の頃、男の子達が公園で蟻や虫を虐めてるのを見て
＞眉をひそめた経験があります。

幼少期に残酷な体験をしていないということ。幼少期に残酷なことを
するのは男女問わずだが、この人はしていないんだね。
この危険性は、反抗期がなかった「良い子」が大人になった時の危険性
と完全に合致する。反抗期のない「良い子」がその後どうなるのかは
いちいちここに書くまでもないだろう。

また面白いサンプルが書き込まれるのを待とう

>>1
犯罪被害者の集まりにボラに行くと、死刑廃止論者のボランティアの人が多い事に気づきます。
刑罰で、被害者や遺族を救う事は出来ませんよ。
死刑支持者の方々は、加害者を死刑にしてしまえば、被害者は救われるとお考えですか？
現場にいって、人生を壊された人々を見たら、死刑にして終わり、とは言えなくなります。

本当に被害者の事を考えているのは、廃止論者の方々かも知れません。

>>448
ボランティアお疲れ様です。
ここに感情をぶちまけてる連中は、自分の感情を発散させているだけに
すぎず、実在する被害者のことなど一切考えてないと思いますよ。

ネットで口だけな連中ですから、おそらくあなたの書き込みに対して
揚げ足取りのような攻撃レスがつくんじゃないかな。

揚げ足取りのやり方もだいたい予想がつきますがｗ

>>1
>とても遺族の前では死刑廃止論など言えない。
→現在、通り魔的犯罪に巻き込まれた遺族に対しては、千万単位の高額な
補償金が支払われるようになりました。
特に1995年のオウム事件以来、日本人全体の責任として、不幸な事件に遭遇してしまった家族を
支援しようという機運が高まったからでした。
あなたの論調だと、いかにも「死刑制度は被害者遺族の為」のように聞こえます。
それは違うでしょ。生き残った者達がまずしなければならないのは、復讐としての死刑推進ではないと思います。
何より、どうして不幸な事件が起こってしまったかを冷静に分析して、同じような事件が二度と起きないように
制度面での整備ではないでしょうか？
格差社会を容認して、人生の敗北者が増えれば、その内の数パ-セントは、必ず、社会そのものへの
逆恨みをするのです。あの名古屋派遣社員暴行強盗殺人事件を見れば、わかることです。
個々の防犯意識の向上や町や近所全体で防犯に努めることも大事でしょ。
事件が起きる前に対策が嵩じられてもよかったのですが、
第二第三の似たような事件を防げれば、被害者も少しは浮かばれるのです。


















遅きに失した感はありましたが、当然だと思います。
民間の保険会社でも犯罪の犠牲で死亡した場合、高額な保険が支払われることになっています。
かけがえの無い命ですが、せめて金銭的補償はされるべきだと思います。

>>447
＞もしそれなら「判官びいき」という、日本人には普通の感覚ですよ。

似てるのは上辺だけなんだな。
だいたい生まれて間もない子猫は目も見えないし、食べられない。
牛乳はたいがい腹を壊すし、冷たいミルクなどもっての他だ。
おまけに母親の体温くらい保温してやらないと、気温が低いと毛布を入れていても寒くて死んでしまう。

さんざんに撫で回して体力を奪い、
腹を壊すようなものを与えて放置する行為が先の例えに似てるというわけだよ。

>>451
>>441のような異常人格者に納得して同意するあんたに言われても・・・ｗ

あんたも
>小さい頃に蟻などを、殺す寸前まで追い込み、生き返らせようとする遊び。
こんな明らかに異常な遊びをしたのか・・・。

蟻をふんずけちゃうってのはよくあることだけどね。
殺す寸前まで追い込み、生き返らせようとする、か・・・
非常に興味深い。

>>452
あの下りはさすがにスルーしたけどね。あれは例えが悪いだけだよ。

まあ、あれが原因と捉えるのは不適切だが、廃止論者の心理状態をよく顕していると思うよ。
彼らの心理を文章にしたいけどうまくまとまらない・・という人は多いはずだからね。
最近、どっかの物真似みたいなレスばっかりだったから、オリジナルな意見はばんばん出してもらいたい。

やっぱりこの間刺された七歳の子供息絶えたね

犯人捕まえて、死刑にしたいね。

廃止論者ども、また無関係な人命が奪われたぞ。どうするよ、おい！

>>454
この嬉しそうな書き込み・・・ｗ

たかだか文面ごときに
えらく過剰反応してる奴らがいるな。

存置派は残虐だという風に持って行きたいのかどうか知らんが
くだらんねぇ。

殺人事件が三度の飯より好きだって事はよくわかったｗ

このスレは本当にいいサンプル採取所だなｗ

>>455
あんたもさっきから嬉しそうに書いてるよ。
気が済むまで遊んでな。

>>456
>存置派は残虐だという風に持って行きたいのかどうか知らんが

別に俺が強引に持っていこうとしなくても、文章からにじみ出る喜びが・・・ｗ

>>458
馬鹿を馬鹿にして笑うってのは暇つぶしにはもってこいだからなｗ

新しいサンプル待ってるよｗ

>>443>>453
あなたは死刑制度そのものの賛否よりも、死刑廃止論者の心理の方に興味がある人なんですね。
被害者家族の心情を自分勝手にもて遊んでいるあなたの行為は被害者家族の心情を安易に踏みにじる死刑廃止論者と同類。

因みに私は死刑制度の維持には賛成ですのであしからず。

>>462
アンカー間違い指摘されたからって同じ存置派に絡むなよ。
狭量なヤシだな。

遺族がいない被害者なら死刑じゃなくていいの？
遺族がいない被害者なら死刑じゃなくていいの？
遺族がいない被害者なら死刑じゃなくていいの？
遺族がいない被害者なら死刑じゃなくていいの？
遺族がいない被害者なら死刑じゃなくていいの？

>>464
ﾀﾞﾒだよ
被害者が自分の身内だったらって妄想抱いてるんだから
彼等の怒りや憎しみは殺人行為をも正当化できるんだから

>>464
おまえがいいサンプルたな！
馬鹿丸出しで！

柚希ちゃん、貴方を殺した犯人は、
必ず死刑にします。

>>466
反論できないとすぐファビョるんだから・・・ｗ

>>468

あはは！レスの流れ読みなさい。阿保なんだからW

>>469
ほらほら、落ち着いて。血圧上げすぎｗ

スレタイと>>1をよ〜〜〜く読もうねｗ

↑ばか！むきになるなよ。ガキだなー。

人を殺しても生きられる世の中を作ろう！

-死刑廃止論者より

>>463
大事な事は何故死刑が必要なのかであって死刑廃止論を否定する事ではない。
死刑の賛否はどちらかが正しくてどちらかが間違っているという類の問題ではなく、どちらも一長一短。
何を拾い何を捨てるのか？という問題。

少なくとも、死刑廃止論者の人間性を否定する事が死刑制度を肯定する事に繋がらない事を理解せねばならない。

もちろんこの事は鏡の向こう側の死刑廃止論者達にも言える事だが、私は死刑制度の維持に賛成している以上まずは身内の愚行を律する必要があると考える。

「被害者の家族の事を考えると死刑は必要だろうが」って主張する死刑存続派がけっこう
多いな。「自分の親しい人が殺されてあなたはｒｙ」みたい根拠で。
だけどさ、その被害者の家族の持ってる気持ちっていうのは恨みから来る復讐心だろ？
上に言ったような理由で死刑存続を主張する人達は、そういった感情を持つことを肯定
しちゃってるんだよな。

>>474
私は被害者遺族の心情に関係なく死刑制度は維持されるべきと考えているが、復讐心なるものを否定する理由はどこにもない。
復讐心なるものは人間の当たり前の感情の一つとして存在するし、反対に持たなければいけないというものでもない。
ただし、日本の法律は復讐を認めていないので復讐そのものは刑罰の対象になる。

>>474は間違い。死刑存続論者は復讐心を持つことだけでなく、復讐自体も肯定して
いる。それも相手をこの世から消すという方法での復讐。この意味において（474に書いた理由で主張している）
死刑存続論者は復讐による殺人を肯定していることになる。

>>476
法律が許すなら復讐による殺人もやむをえないと考える人がいてもなんの不思議もない。
ただし、復讐による殺人は殺人罪です。

死刑存置を主張する者は加害者の親や妻、子供の事を無視している。彼等には何の罪もないのに、法の名の元に彼等の大切な家族である加害者の命を奪っても心が傷まないのか？

我々　国民が死刑を無くそうと団結すれば死刑は無くせる。一方全国民が犯罪をなくそうと願っても実現は難しい。

復讐だとかはそれぞれが心の中で思っていれば良い事。そもそも死刑制度自体には馴染まないズレた論議。

死刑は社会による最も負担が少ない自浄に過ぎません。
残虐でも何でもない。ただの間引きです。
社会から見ても真っ当に生きて、社会構成の一員としての務めを果たしてくれる方が何倍も良い。更生出来るならさせてやりたい。でもその余地も無い。死刑は苦渋の決断。好き好んでやる訳じゃない。


社会への参加を拒否して自由に生きたいなんて人が居れば、そんな人はアマゾンでもアフリカ奥地でも何処となり行けば宜しい。

自ら社会に身を置く事を良しとしながら文字通り最低限度のルールも守らない…ではね。

>>1
>娘を殺人者に殺された遺族が、毎日泣いている姿を見たことがあるか？
>とても遺族の前では死刑廃止論など言えない。

被害者が身寄りのないホームレスだったら？

>>1は遺族がいないのなら死刑廃止論を言ってもいいというわけだね。
遺族がいるかいないかで、>>1の態度は変わるんだね。

>>480
社会的なエゴでしかないじゃない。
社会復帰が難しいなら殺さずとも、一生檻の中で人がやりたくない様な仕事でもさせてれば良い
どんな人間であろうと、誰も命を奪う権利は無いのだから。

遺族がいない被害者なら死刑じゃなくていいの？
遺族がいない被害者なら死刑じゃなくていいの？
遺族がいない被害者なら死刑じゃなくていいの？
遺族がいない被害者なら死刑じゃなくていいの？
遺族がいない被害者なら死刑じゃなくていいの？

>>482
私は存置派ですが、もし日本人の多くがそう思える日が来ればそれは皮肉なしに素敵な事だと思います。
その為にも死刑に該当する様な犯罪によって肉親を失った被害者遺族の声は重要ですよね。
彼等から死刑制度の廃止を訴える声が大きくあがれば日本も変わるかもしれませんが、今の所そうではないのが現状です。
被害者遺族の声が必要なのは存置派よりむしろ廃止派の方だと思います。

>>478
もちろん傷みます。
>>483
被害者遺族がどんなに死刑を望もうと死刑に該当しない事件は死刑ではありません。
被害者遺族がどんなに死刑を望まないとしても死刑に該当する事件は死刑です。

内部から続々脱落者が出る「被害者の会」

「東京豊島区・JR池袋駅・立教大生殺害事件」
ttp://www.tvblog.jp/kanto/archives/2006/06/post_060507300002.html
 >事件から10年。現在も犯人捜しに尽力をつくす被害者の
 >父・小林邦三郎さんは、保護司になりたいと決意。一方、
 >少年院で講演をし更正を訴えるなどの行動をとった邦三郎
 >さんは、入会していた「全国犯罪被害者の会(あすの会)」
 >から退会を通告された。

「犯罪被害者の会幹事を辞任しました。」
ttp://www.aya.or.jp/~r777/shibuya/TS1229.htm
>『被害者や遺族は正義である』という情念のなかでは消耗が大きく、
>かかわりたくないという思いが強くなりました。

死刑廃止論者はもっと「人間」というものを理解しなさい。
あなたたちは人間ではなく、「機会」や「ロボット」に成り下がってます。
少なくとも私にはそう感じます。

人間的心を捨て去り、機械やロボットに徹し、ひたすら合理化を求める廃止論者よりも、
被害者側に立って物事を考えるられる生き方を自分は選択します。
とても廃止論者のような「非人間的」な考えは持てません。
でも、これは自分の哲学であり、自分の生き方ですので、廃止論者は廃止論者で、
非人間的な機械やロボットのような感情を貫いて生きていくのは勝手ですが。

私はあくまでも被害者側にたって、どこまでも人間的な感覚は持ち続けたいと思います。
被害者側に立つ事が果たして正しいのか、正しくないのか分かりません。
でも私は、そこに合理性がなくとも、非難を受けようとも、罵倒されようとも、馬鹿と言われようとも、非効率的と言われようとも、
兇悪殺人犯を「何が何でも生かす」という思想は、私には到底受け入れられる思考ではなく、私の中の道徳意識にも大きく反するので、
これからも死刑制度を支持する生き方、考えを貫きます。
廃止論者から、たとえ非難されても、間違ってる！と言われようとも、私は死刑制度支持を貫きます。
それが私の哲学であり、生き方です。
今までも私はそのように生きてきました。考え方を変えるつもりはありません。
どこまでも被害者の視点に立ちます。殺人犯に人権など存在しない、というのが、
私の中の常識です。

正直に言えば私は法律の事は何も知りません。法律は私にとって全くの専門外です。
法律の事は無知です。法律は素人です。何も知りません。
だから法律専門の人には笑われるかもしれません。馬鹿にされるかもしれません。
「アホか、くだらない意見を述べるな」と思うかもしれません。
法律専門家からすれば恥ずかしいレスかもしれません。
ですが、私は殺人犯には死刑が妥当だと考えます。

>>487
法律家の中にも死刑存続派は沢山いらっしゃいます。
そもそも死刑を求刑する検察官や判決を下す裁判官だって法律家なんですから。
弁護士だって、今では存置を求める方のほうが多いですよ。

ただ、廃止派は「機械やロボットのような感情を持っている」という考え方には全く賛同できません。

私は、死刑囚の生い立ちにもっと主眼を持ってもらいたいと思っています。
死刑囚となるような重大事件を引き起こした人間に、リッチで満足した生活を送ってきた人間が
果たしてどれだけいるでしょうか。
ほとんどは、貧困層の出身だったり酷い虐待を受けて育ったりした人間です。
それをもって、被害者の方が「幸せな生活を一瞬のうちに壊された」というような発言をされると、
それは社会的な構造に問題があるような気がします。
それを加害者に死刑と言う判決を下すことで解決していいのか、どうしてもそこに違和感を感じてしまうのです。
被害者の方にはそんなこと全く関係ないことですが、だからこそ第三者である裁判官が
刑を決定することになっているのです。

極端な話、殺人犯が金持ちで何の不自由も無い生活を送ってきたという人物であれば、
私は問題なく死刑を求めます。

>>488
大久保清（連続婦女暴行殺人鬼）
＜事件内容＞
車で15-28歳の若い女性を言葉巧みに誘い出し、
わずか2ヶ月の間に８人を絞殺。
＜殺した理由＞
頭にきたから。殺したかったから。証拠隠滅。

＜犯行に使った車＞
当時の最新型スポーツカー、
「マツダ・ファミリアロータリークーペ」　かなりの高級車。

家庭環境
かなりの裕福層。父親も広大な土地を持ち、金には困らなかった。
清も好きなものはなんでも買ってもらえた。貧乏人を馬鹿にし、
貧乏人の同級生を虐めていた。

犯罪者は素質がほとんど占める。環境は関係ないよ。
人を殺す人は、いかなる環境に生まれても殺すし、怠け者はどんな環境に生まれても
やっぱりう怠け者になるし、勉強が出来ない人は、どんな環境でも伸びない。
もって生まれた本人の冷酷な性格が、犯罪者に導くんだよ。


父親は国鉄職員で広大な土地をもち裕福

>>488
＞ほとんどは、貧困層の出身だったり酷い虐待を受けて育ったりした人間です。

いい加減なことを。あんたは差別主義か？
貧乏人が冷たい目で見られるようなことを平気で広めるなよ。
虐待された奴は皆、殺人予備軍か？
裁判で同情してもらおうと、誇張して言ってる奴ばっかだ。自分の生まれを卑下するなんてただの甘えだ。
現に俺でも同じ主張を展開できるぞ。

保険金連続殺人や監禁王子は環境のせいか？
通り魔殺人事件だって、甘ったれた自己中人間のゲーム的思考が原因だぞ。
何の不自由もない生活を送ってきた者が殺人を犯すのは、今じゃ世間の常識だろうが！

偏狭な差別主義をばらまくのはやめろ！

宅間守という極悪非道の殺人鬼。
この人は、自分の能力を過信し、自分の能力以上の人生を求めた。
かといって、努力もせず、欲望のままに動いていった。
そして気に入らない事があると社会に恨みを持ち、攻撃的な行動へと走った。
人生の全てが自己の欲望のままで、周りの事は考えようとはしない。
宅間という男は犯罪者の素質がもともと多く持ってて、生まれながらにして、
犯罪者になるような人間だった。宅間をどんな人間が育てても、どんな教育者が育てても、
宅間は人を殺していた。宅間は仮に金持ちの家に生まれてても、ケースは違えど似たような犯罪を犯していた。
こんな極悪な人間がいるのか、と思うくらいの人間が残念ながら少数存在する。
「無知の涙」で有名な、永山則夫にしても死刑があったから、自分と無か合える事ができた。
もしも死刑が存在していなかったら、あれほどまで深く自分を考察しなかった。
永山則夫の起こした事件も環境のせいにするのは間違い。
則夫の兄弟は全員、真っ当に生きている。同じ環境で育ってもこれだけ違いが出る。
それはもともと本人が持っている犯罪素質というものがあるからだ。
拘置所の中で、無知の涙などいろいろな本を書いたが、もしも心の底から本当に
反省しているならば、生きている事さえ悪と感じ、うつ病になってもおかしくない。
自殺してもおかしくない。しかし永山はどうか？
まったくそのような事はない。殺してもなお生への執着を持っていたのである。


そして、時の法務大臣、後藤田は永山則夫の死刑執行命令書にサインした。
死刑執行時、永山は相当に「死にたくない！」と暴れたそうである。
刑務官にも殴りかかったそうである。


これが殺人鬼の正体である。どこまでも自己の欲望を優先するのである。
最後には刑務官は永山に対し、「おとなしくしろ、反省しているなら死は怖くないだろ」と言い、
暴れる永山に催眠ガスを使ったようである。




　　　

>>482
作業が継続して費用を賄い続けられればそれも良しでしょう。現状どうです？賄う所か。

貴方の案に乗るとして、確かに労働して頂くのもアリでしょう。私も良く似た興味深い案を目にした事があります。
しかしその場合一生檻から出さないなら更生は必要無い。「社会復帰の為の訓練」の名目は使えません。
文句なしの強制労働となります。それ貴方的にはアリですか？


大体社会は人、エゴの総体です。そんなエゴをすり合わせる為に機能するのが「法」つまり最低限のルールです。綱渡りの様に均衡を保ちつつ、ね。
貴方もそんな社会の一員。

“生かしたい”はエゴじゃない。
言い切れますか？

>>492
むしろ社会生活に馴染めない者をなぜ無理やり社会復帰させる必要があるのですか？
馴染めないなら一般人の目から遠ざけ、社会貢献という形で労働させても良いではないですか
それだけでどんな罪人だろうと生きている価値があるんです

貴方の仰る事は人間主体に考えた場合に良くわかります。
しかし、どこまでも人間的であり、人間故のエゴでしかありません。
この世に生きるのは人間だけではありません、様々な生物が存在します。

”生かしたい”のではなく、誰にも等しく命ある限り生きる権利があります。
それが自然界の掟です。

まだ足りない。

社会復帰を促すと言う名目が使えない以上名実共に強制労働になってしまうでしょう。
無賃金のね。

殺しはしないが隔離する。永遠に外に出さずに労働は継続して強制させる。その案も十分に人間性を奪っていませんか？

緩やかに殺す事に他ならない。

また場所はどうします。刑事施設の現状をご存知か。本来予定していた場所だけでは抱えきれず他の類する施設も使える様にする始末。

費用は結局社会負担でしょう。

>>494
>費用は結局社会負担でしょう。

長い懲役刑に服している囚人はたくさんいるんだけど、その負担はOKなの？
凶悪犯とかいっぱいいるよ？それはOKなの？

>>493
　その思想を極限化すると「じゃ、生き物を平気で食べるのはなぜ?。
生き物たちがいつ『食べてもいいよ』と言ったというの?」というとこ
ろに至ります。
　植物においてさえしばしば(日照権の関係かなw)ありますが、動物の
生命は他の生命の「権利の侵害」により成り立っております。これが、
自然界の掟。

>>493
仲間でいたいなら仲間は殺すな
仲間を殺した者は敵なので報復すると言うだけの事ですよ
早い話が小さな戦争なんですよ
仲間以外でも無駄な殺しはするなと言うのは敵を作るからです
すでに敵な者は含まれません

>>497
存置派だがこの意見には全く賛同できない。
死刑とは仲間ではない人間を殺す事を肯定するものではないし、報復の手段でもない。

>>490
>いい加減なことを。あんたは差別主義か？
「貧困層」という文言や「ほとんど」と言ってしまった事は、明らかなミスでした。
差別ととられても仕方が無い。申し訳ありません。

>何の不自由もない生活を送ってきた者が殺人を犯すのは、今じゃ世間の常識だろうが！
ttp://www.geocities.jp/hyouhakudanna/punish3.html
このページを見る限りでは、そのような感覚はありませんが。
具体例をあげるとまた差別発言となりかねませんので控えますが、
満たされた生活を送ってきた人たちは少数派でしょう。
その相関を見て何が原因であるかを考えることが、無意味なことであるとは思えません。

>裁判で同情してもらおうと、誇張して言ってる奴ばっかだ。自分の生まれを卑下するなんてただの甘えだ。
何をもって甘えの線引きをしているのでしょうか。
多くの国民は加害者に「減刑に相当する事情」がある場合、殺人であっても死刑を回避すべきと考えると思います。
（間違っていたらすみません）
嘘をつくのはもってのほかですが、実際に生い立ちが酷いものであればそれを主張することは問題ないでしょう。

>偏狭な差別主義をばらまくのはやめろ！
仰せのとおりです。

>>499
一つの結論はそこにある。
死刑賛否の議論というよりはむしろ死刑妥当性の議論。
あなたの主張はもっともだと思うし、私も安易に死刑を乱発するような司法であってはいけないと思う。
しかし、同情の余地もない非道な犯罪者に対して死刑以外の刑を与えるメリットが見当たらないのも事実。

>>498
法律により社会の敵を抹殺する制度ですよ

仲間でいたいなら仲間は殺すな
仲間を殺した者は敵なので報復すると言うだけの事ですよ
早い話が小さな戦争なんですよ

>>501-502
あなたの死刑に対する考え方を完全に否定するつもりはありませんが賛同は出来ません。
この様な考え方を基礎にした刑罰を許容する事は非常に危険だと思います。
まさに戦前の治安維持法による強権国家の原理しかり、現在においては内紛国家におけるテロの原理に通低している考え方だと思います。
この考え方が社会の秩序と未来を守るものだとは私には思えません。

犯罪の被害者が仲間(同様の思想、国籍、人種、宗教ets)であるかないかは刑罰に影響すべきではないと考えます。
むろん犯罪の被害者が犯罪者であろうと犯罪の加害者は裁かれるべきです。

>>495

罪も違えば罰も違う。更生可能性も社会的影響も何もかも違う例を引き合いに出してどうしようと。
ちなみに凶悪犯云々は処理上の問題です。何か混同していませんか？


あらゆる事情を鑑みて刑罰を決定するのは裁判官です。
処理上問題があったとして、その責を受けるべきは彼等。制度自体じゃない。
しかし制度に致命的不備があれば勿論これは是正する必要がありますが。

銃が悪いんじゃない。正しく使えない人間が悪いんです。

懐かしい所で○innyの件でもそんな話がありましたね。

>>503
刑罰をなんだと思ってるんだ？
罰なんだよ罰、厚生施設と考えるのがおかしいんだよ

過去から現在までずっと社会の秩序と未来を守って来てるんだけど？
法治国家仲間でない敵（脅威）を法により抹殺して何か問題でも？

綺麗事で世の中は回らない。
国民にストレスを強いる法や理屈は、必ず大きなうねりを伴った禍として撥ね返ってくる。

少年法があることによる司法への不信感や少年犯罪の凶悪化・再犯の繰り返し、
犯罪者擁護に傾いた刑罰に対する厭世観や虚無主義の跋扈。
これらの悪感情や不満は長い時間をかけて蓄積し、
子や孫に受け継がれて発散することなく爆発の時を待っている。
もし死刑廃止が現実のものとなれば、この国のモラルは根本的なところで瓦解するだろう。
法を軽蔑し人命を軽んじる獣が溢れ、己の運と力量に身をゆだねる暴力がステイタスとなる時代。

一度傾いた船は、二度と元には戻らないと知るべきだ。

>>505
私は刑罰の根拠についてはいわゆる社会的責任論の立場をとっています。
少なくとも、仲間でない者を殺す為に死刑があるべきとは思いません。
また、日本が仲間でない者を殺さなければ秩序を保てない様な社会であるとも思っていません。
それこそ民主主義国家における法の支配の敗北です。

私は日本での死刑制度の維持には賛成ですが、死刑とは秩序の維持の為にやむをえずとらざるをえない手段であるべきと考えます。

死刑廃止論は、人殺しがなくなってからの話。

☆死刑とは秩序の維持の為にやむをえずとらざるをえない手段であるべきと考えます。☆

>>507
仲間でない者はなく敵です裏切り者です
仲間でないだけなら他所の国の人

>>日本が仲間でない者を殺さなければ秩序を保てない様な社会であるとも思っていません
平安時代にやって失敗してます

>>民主主義国家における法の支配の敗北です。
全然敗北では有りません

読んでて思ったが、507氏と510氏とで、単純に「仲間でない者」という
言葉についてのイメージの相違があるんじゃないかな。

507氏は「殺人などを犯していないが思想的に異端とされる者」などが
「仲間でないもの…死刑にすべき」となってしまうのを危惧しているよ
うだし(これはもっともだ)。

一方510氏は「殺人などの犯罪を実行し、最低限のルールにさえ違反す
る者」は「仲間とは見なせなくなる」というような文脈で捉えている
ように思う(これももっともだ)。

意図的にやってるんでしょ

>>511
死刑に該当する犯罪の認定基準を「仲間ではない者」とするのはあまりにも強権的だと思ったまでです。
その地平の果てには強権による独善がまっていると私は思います。

貴方の言うように私と彼の言う「仲間ではない者」は一見断絶されているようで同一の地平にあるのではないのではないか？私は思いました。

死刑を廃止しろとは思わないが、あくまで法に任せるべきだ。
個人が死刑を望む姿はあまりに見苦しいのだ。
死ね死ね団の唄を歌って踊っているようなものだ。
いいかげん目を覚ましたまえ。

>>513
悪いが刑罰や人権を無視するのはそう言うときです
相手国が明らかに敵の場合は捕虜になるでしょ
仲間でない者はなく敵です裏切り者です
仲間でないだけなら他所の国の人
仲間でいたいなら仲間は殺すな
仲間を殺した者は敵なので報復すると言うだけの事ですよ
早い話が小さな戦争なんですよ

存置論者同士で揉めなさんな
まぁ確かに＞＞513さんの発言は若干国粋主義の臭いがするが
間違っているとはいえないな
死刑論と戦争論には共通する部分があるよ

>>514
凶悪犯を憎むのは人として「当然で自然な感情」だよ

凶悪事件の殺人鬼のことを
「自分勝手な欲望のために他人の命を奪う」存在だと認識するからね。
そんなやつの存在を許すわけには行かないし「消えてなくなって欲しい（死刑になって欲しい）」と考えるのは普通。
むしろ殺されたのはほかの人だからと無関心でいられる方が異常。
そういった心理と
面白がって「殺せ」と言ってるオカシイ人とは区別しないとおかしい。
その違いを理解しないのは「人間の精神性」を理解しないのとかわらないんじゃないのか

＞面白がって「殺せ」と言ってるオカシイ人
２ｃｈねらーの大半がそうでしょ。

＞面白がって「殺せ」と言ってるオカシイ人

ここで相手を煽ってるオカシイ人も同類でしょ。

はぐたもおかしい人でＯＫ？

柚希ちゃん、貴方を殺した犯人は、
必ず死刑にします。

>>518
少数派かも知れないとの自覚が無く自分は多数派だと根拠無しに思いたがる人の場合
自分の意見＝多数だと思ってるよね。

>>519
そうだね。議論は２の次で真面目な人の揚げ足取ったり馬鹿にしたり
悪態ついたりして「喜んでる」時代遅れなバカも同類。

>>522
死刑廃止の連中に多いよな

ヨーロッパは死刑を廃止しているが、死刑以外の刑罰は廃止していない。
今日本が世界に先駆けて全ての刑罰を廃止すれば、
それは一発逆転サヨナラ満塁ホームランを打ったということである。
打てる。打つべきである。松井秀樹はいつもそう心掛けている。
イチロー鈴木はヒットばかり打つ。打てるんだから打つべきである。
打たなきゃ男じゃない。福田さんは男のはずである。
犯罪抑止力というものは、犯罪すれば神に裁かれるという一言で十分だったのである。
人間が作った犯罪抑止力は誤りである。すなわち刑罰は誤りである。
今すぐ死刑囚、受刑者を釈放すべきである。釈放しなければならない。

彝における覈

アンケートにご回答下さい
（一部改変
http://ip.tosp.co.jp/i.asp?I=ji0

死刑に犯罪抑止効果を期待するなら、死刑の方法を残虐にしなければならない。
秘密裏に絞首刑だから中途半端なのだ。
公開処刑として、死刑は石反対論者たちに執行をしてもらう。
形式としては、市中引き廻しの上獄門とか、地面に埋めて鋸引き、
八つ裂き刑、石固刑などを復活させればよい。

>>526
実際は？でも、そういう刑があるって言っとけばいいかもね

>>526
死刑廃止論者たちに執行を？
被害者らに選ばせて、執行もさせたがいいと思う。
被害者の代わりに国があだ討ちする制度がないがしろにされている現状では、
税金の無駄遣いをやめさせる為にも。
殺してやりたい、と思う遺族には死刑執行の権利を与えてやれば。

>>524
お前存置派だろ？

ハムラビ法典でＯＫと思う
罪人は、両手拘束して遺族に同じ刑をさせる。
遺族が刑の実行拒否したら
囚に死刑方法選ばせるでいいと思う。
俺の身内ヤラレタ楽には逝かせないぜ

死刑廃止にはほど遠いい。

mixiにも遊びにきてね。

http://mixi.jp/view_bbs.pl?id=24279737&comment_count=7&comm_id=1701930

刑法３９条って廃止できないの？
３９条により減刑っておかしいだろ。心神喪失、心神耗弱なんて廃止すべきでしょ。
心神喪失して犯罪をする奴は
明確な意思を持って犯罪をする奴より悪いだろ
より重い刑を与えろよ
責任能力がない、と言う事はある意味「人間ではない」のだから。
場合によっては排除(つまりは犬とかと同じく殺す)するのが国として当然だと思うのだが

犯罪者の人権ばかりでなく、その犯罪者に殺された人の人権を考えるべきだ。
人を殺して他者の人権を勝ってに奪ったのだから、殺人者の人権も否定されて当然ではないか？
それと、娘を殺人者に殺された遺族が、毎日泣いている姿を見たことがあるか？
とても遺族の前では死刑廃止論など言えない。

だから希望者に死刑執行の権利を進呈するとよい。
ただ、床板の留め金を外すレバーを引いた位では悲しみは癒されまい。
やはり死刑は犯罪抑止効果に重点を置かなければダメだ。
そのためには公開処刑（ＴＶ中継等）が必須。
特別鑑賞券の販売もすれば消費税の値上げを防げる。

>>507さんは何処に行ったんでしょう。結構共感する所があったんですが残念。

所で存置論が若干右に寄りすぎてる気がしますね。

>>536
どういうことが右よりなのでしょうか？

>>536
右に寄りすぎてるのではなく、廃止派が極左的なだけ。

死刑反対派の中でも、特化した基地外反対派の集まるサイト発見！w

＞http://www.mobilemobili.com/bbs/bbs07/bbs.cgi

誰かこいつらに、死刑制度の重要性を解らせられる奴、稲？w
ここまでくると、もう、カルト宗教団体だwwww

…死刑が廃止になったら日本はもうおしまいだ。

＞540
もう日本は終わっていいんだよ。

中国では毎年１５００名に死刑が執行される
人口比で考えれば日本も毎年１００名は死刑
になってもおかしくないのだが
中国では午前中に死刑判決下ると午後に執行される
日本のように凶悪犯罪者に対して税金で
３食昼寝付きなどはさせない

俺、中国は嫌い

俺、キリスト教は嫌い

>>542
中国はその点だけは素晴らしい！！
あとはなんだかなぁ〜？
って感じですけどね。
日本も死刑確定したら、ガンガンやったれよ縛り首！

>>545
あの大きな領地を治めてただけの事はあるねぇ

何故殺人しても生きてられるんだ？死刑廃止の意味が全くわからねぇ。空気吸わせるのがもったいない。

漏れ団藤先生で勉強しちゃったからな〜〜
色々言われるとちょっとつらいわ・・・・

福田も可愛そうに世紀の極悪人のまま死ぬんだ

http://jp.youtube.com/watch?v=mC0j4m9ffts

こんなの望んでるの在日ぐらいだろｗ

死刑廃止なら、それでもいいや。だけど、
廃止になったら、死刑廃止賛成者を狙う奴は確実に出てくるだろうね。
そいつら殺しても、同じ死刑廃止賛成者は殺した奴に、死んでくれとは言わないんだから。
温かい心で更正してくださいって、言ってくれるんだろ？　賛成派は。

死刑廃止のほとんどは犯罪者の目線であり、無惨にも殺された被害者の目線には立っていない。
それが証拠にもし、被害者の目線からならば死刑廃止などという、残酷なことは言えないはずです。

http://blog.goo.ne.jp/umineko300

これは私が4年以上に渡って受け続けているモラルハラスメントに関する記述です。すべて実話です。
前代未聞の人権侵害事件です。

加害者は、私が以前勤めていた大手監査法人（新日本監査法人）と外資系会計事務所（ｱｰﾝｽﾄｱﾝﾄﾞﾔﾝｸﾞ）の共同出資による関連会社（新日本ｱｰﾝｽﾄｱﾝﾄﾞﾔﾝｸﾞ）の社長（瀧崎）です。
大手監査法人は日本の経済社会で非常に権威と権力があり、日本のあらゆる会社に働きかけ、圧力をかけることができる立場にあります。

死刑制度を廃止にして敵討ち制度を導入するのはどうだろう。
被害者の一親等に限り、好きな手法で犯罪者を殺戮出来る制度。

http://www.mobilemobili.com/bbs/bbs07/bbs.cgi

上記に挙げたサイトの管理者は、
被害に遭って死んだ者は、「死んだ後など知ったことか！」とでも言わんばかりの
暴言を、堂々とのたまわってる。
呆れてものが言えん。

Egawa Shoko Journal 本村洋さんのお話を聞いて
http://www.egawashoko.com/c011/000241.html

>>555

>死刑制度を廃止にして敵討ち制度を導入するのはどうだろう。

どこで？具体的に？

基本的に可能な範囲内で自由。但し必ず一親等内の誰かが実行する事。
被害現場で同じ手法で殺すとか独房で餓死させるとか巨大水槽作って溺死見学とか
自は殺したくない、代わりにやって欲しいなんて言う奴は死刑など望むべきじゃない。と思う。

死刑廃止論者の家族が殺されても奴等は死刑反対するのかな？

>>559
自由に殺人ができるなら巻き添えを食らう人間も出てくるだろうな。それが元で新たな事件も起きる。
敵討ちをされる前に罪も無い家族を先に殺る者もいるだろうし、日本は無茶苦茶になる。
私は死刑存置派ではないが。

死刑廃止論者は、加害者だけじゃなく被害者や被害者の遺族の立場にもなれ。

仮に仇討ち制度で加害者を殺したら加害者と同じ、若しくはそれ以上に残忍な行為を行うことになる。

その行為が人道的に見て罪に問われない訳がない。
そもそも、そんな非現実的な制度できるわけないだろ。
加害者は法の下に裁かれるべきだろ。法の下に行われる殺人は正義だからな。

あだ討ちってのは、そも、助太刀が入るから、事件とは関係ない
第三者を巻き込むんだよな。加害者の側が仲間を持っていれば、
なおさらのこと。それは明治の初めまで、実際にあったことだか
ら、現代の仕組みでは、到底、認められるものではない。

認められなければ仕組みを変えればいい。
憲法９条還るより簡単だろう。

あだ討ちをするには、あだ討ちをしようとする人間が武器を持たねば人を
殺せないから、最低限、銃刀法違反に問われる。

仇討ちって時代に逆行してないか？

だから今ないの。

>>555
仇討ちか…。実は被害者感情を考えるのならば死刑を廃止して、仇討ちを復活するのが一番いいように思える。

これは前々から思っていたのだが死刑存置それ自体には反論しないが、死刑存置派に聞きたいのは冤罪死刑が行なわれた場合
どうするのかということ。
まさか誤審をした当時の裁判官や検察官を死刑にするとはいうまい。これをやったらそれこそ裁判官や検察官のなり手がいなくなってしまう。
ちょうど産婦人科で妊婦死亡事故が起きて、その件を業過致死で訴えられるといった事例があったために今産科のなり手が激減したということの二の舞になってしまう。
そうなると国家賠償か?それも丘と違いだろう。
結論から言うと、残酷かもしれないが冤罪死刑には国家無問責の原則を適用して、泣き寝入りしてもらうのが国家秩序を維持するには一番正しいといえる。

しかし、泣き寝せざるをえないとすれば復習という名の殺人が横行する可能性が発生する。

それを考えると、仇討ちならば誤審が起きたら仇討ち実行犯を再仇討ちにすることで簡単に対処できそうな気がするが…。

死刑廃止と死刑存置の考察ＴＯＰ


--------------------------------------------------------------------------------
死刑廃止と死刑存置の考察webグループ

死刑存置と死刑廃止に絞って分類整理したHPです。webグループの根幹HPとなります。^

http://www.geocities.jp/aphros67/indexs.htm

安保闘争も知らないくせに！

>569
自白主義をやめて証拠主義に徹すること。
法務大臣みずからが最終チェックをする現行のシステムを徹底すること。

この２つで冤罪は防げる。

実際には、冤罪は痴漢冤罪など、もっと軽い刑で起きているよ。

☆死刑とは秩序の維持の為にやむをえずとらざるをえない手段であるべきと考えます。☆

死刑を支持してる国は

アメリカと日本と中国

世界の全てと言っていいトップ３じゃん、なんか 死刑停止なんか無視してよくね？

まぁ遺族は「仇が討ちたい」と思うのが心情だろうな。
奇麗事つーか良く聞く話だと
「死んだ人間は生き返らないから前向きに・・・」
みたいな感じになるんだろうな。
事件の内容にもよるし、殺人犯は死刑って事にする必要は無いけど
中には社会に出せないヤツもいるだろ。
死刑を無くした場合そいつ等はどうすんだ？
税金で生活させるのか？
日本に刑務所が増えそう＆税金増えそうだな。
金目的の犯罪者増えないか？

そう考えると
死刑は第三者の国民と遺族の為にはなる可能性が高そうだな。
死刑までの期間と執行の金がかなりかかるみたいだから
そこは見直さないとダメだろうけど。

犯罪件数の話もあるけど、死刑無くして減る理由が考えつかね。
他国じゃ減ってるデータもあるけど増えてるデータもあるしな。
実際には死刑の有無じゃ変わらないんじゃないか？
死刑は事件の内容次第で必要だと思うな。

ちなみに、仇討ちを未だにやっている連中が日本には存在する。中核対核マル
以来、内ゲバ闘争を続けている左翼ゲリラたちだ。彼らにとっては警察は敵で
あるから、仲間がテロられても警察に通報して裁判に訴えるということは論外
なのだ。よって、暴力団の仕返しと同じようなテロを繰り返す。

数年前、明治大学の生協の事務員が、テロられて死んだ。彼らのほとんどは
既に５０代の後半から６０代になっているが、仲間をやられた遺恨は忘れない。

左翼ゲリラの内ゲバ殺人は、法律に基づく死刑を外すと、容易に人は仇討ち
に走り、罪なき者も復讐により罪人となることを示している。

［シカゴ　５日　ロイター］　
スイスで５０００人以上の若者を対象に行われた調査では、マリファナ喫煙者は、吸わない人より秀でた部分もあることが明らかになった。
ローザンヌ大のＪ・Ｃ・スリス博士らの研究チームが５日、学術誌「Archives of Pediatrics & Adolescent Medicine」１１月号に掲載された論文で発表した。

　一方、マリファナとたばこを両方とも吸う人はこれに当てはまらず、薬物を大量に摂取する傾向があるとしている。
同研究チームは、マリファナ喫煙者が、非喫煙者に比べて「より社会的に動き、スポーツをする傾向が極めて強く、仲間とより良好な関係を持っている」と指摘。
さらに「（マリファナ喫煙者は）授業をさぼる傾向が強いものの、同程度の良い成績を取る。親との関係は（非喫煙者に比べ）悪いものの、うつ状態にはなりにくい」としている。
論文では、これらの事象の理由については説明していない。
同論文は、２００２年に１６─２０歳のスイスの学生５２６３人を対象に行われた調査を分析。この調査では、マリファナ喫煙者が４５５人、マリファナとたばこの喫煙者が１７０３人、両方とも吸わないのが３１０５人だった。

>マリファナ喫煙者が、非喫煙者に比べて「より社会的に動き、
>スポーツをする傾向が極めて強く、仲間とより良好な関係を
>持っている」と指摘。

マリファナには向精神性物質が含まれているからだろ。抑うつ剤にも
使われる。結局は幻聴や幻視をして人格崩壊し、突然道路で倒れたり、
ビルから飛び降りることになる。俺の死んだ友人が薬物中毒の結果、
そうなったからな。

遺族の感情を考えるなら「基地外だから無罪」ってのをやめるのが先。

>>580
心身喪失を刑法から外すのは難しいと思うが。

>>581
簡単だ、人の心なんてのぞけないのだから不要だよ
人によって見方がかわるのだから、それを理由にできないでしょ
もういらないよ

>>582
その簡単な方法とは？

己の欲求を満たす目的で殺人・強姦などを行った場合　死刑でいいよんｗ

だいたい身勝手な理由で人を殺せるやつは皆キチガイ。
キチガイだから殺せる。
欲望をコントロールできないのは獣と一緒。

死刑廃止論を声高らかに叫ぶ人間は、
自分にとって大切な人が殺されたことのない人間の確率99.9%
後の0.1%の死刑廃止論者は、人の痛みを知らない人間。

>>541
http://pya.cc/pyaimg/pimg.php?imgid=3872
これのことか？

廃止論を語るのは結構だが、現行の法廷内で論じるのは
ナンセーンス（ていうかそれこそ論外）

●私は、独断バカども間の対立を調停する者である。

↓

このスレッド「も」事実ならびに／あるいは規範についての独断バカによる書き込みが大半を占めているようである。（という言明を受けて、独断バカがただ1つの立場から構成されていると誤読する独断バカはいないだろうな？）

数学は、公理という独断を採用しているために絶対確実に正しいかどうか分からない。
自然科学は、それに加えて実験による証明という、何らかの枠組みを独断的に前提しているために絶対確実性からさらに遠ざかった。
科学哲学は、科学を擁護したいがために、形而上学的実在論、科学的実在論、道具主義、操作主義、実証主義、奇跡論法、構成主義的経験論、介入、構造的実在論、内在的実在論などの独断に陥っている。
俗流心理学に至っては、ただ1つの演繹すらない。
しかし、演繹という語にまつわる問題もある。それは……。

どちらの陣営にも個人的な、あるいは自らが属する集団に共有されている感覚や感情を不当に〔論証なしに〕正当化するという事態が蔓延しているが、実際にはいずれも同一の誤謬に陥っているという点を以って同一項で括ることができる。
わたしは、それが暫定的なものであれ不確実なものを魔術的な仕方で確実なものに変換してしまう独断バカを一般人（これには一般的な多数派と一般的な少数派の双方が含まれる）と呼んでいる。
わたしは、こうした頭の弱い存在者群に対して啓蒙を実践しているところである……。

この問題に絶対確実な回答を与えるには、まず絶対主義対相対主義、超越論対非超越論に決着をつけねばなるまい。
「そして、指示の理論について考えねば……！」
# 記述説、因果説、記述の束説

それは、すべての独断バカを消去＝救済する計画――。（隘路であることが判明したが、それでも……！）

http://www.google.co.jp/search?hl=ja&q=%22%E6%B0%B8%E5%8A%AB%E6%87%90%E7%96%91%22&lr=lang_ja

>588バカでも分かるように説明して。

死刑を宣告されるほど悪い事をしたヤツは死ねばいい
そんなヤツに税金使って無駄メシ食わせておく事はない
だいたい犯罪者に人権なんて与えてるから犯罪減らないんだよ
刑務所に入ったら人権を剥奪しちゃえばいいんだ
必要最小限のマズいメシ食わせて重労働させて当たり前のように刑務間に詰られ嬲られ
もう二度とこんなところに来たくない、生きて出られて良かったって思わせる
そんな地獄を経験すれば再犯の確率も減るしな
余興だオヤツだなんて甘い事やってるからバカがつけあがって
刑務所もわりと居心地いいじゃんって思うからダメなのだ
もちろんキチガイは論外
キチガイを保護して刑を軽くするからキチガイのフリするヤツがいる
キチガイなんて世の中の役に立たないんだからそう判定された時点で抹殺でいいじゃん
そうすりゃキチガイのフリするバカもいなくなるよ

>>590
キチガイでも別に構わんけど
犯罪を犯したら死刑でいい

いくら人を殺しても犯罪者は生きられる世の中を作りあげるのか？

>586
>死刑廃止論を声高らかに叫ぶ人間は、
>自分にとって大切な人が殺されたことのない人間の確率99.9%
>後の0.1%の死刑廃止論者は、人の痛みを知らない人間。

×自分にとって大切な人が殺されたことのない人間の確率99.9%
○自分にとって大切な人が殺されたことを想像できない人間の確率99.9%

×後の0.1%の死刑廃止論者は、人の痛みを知らない人間。
○後の0.1%の死刑廃止論者は、自分にとって大切な人がいない人間。

○|￣|＿　　下手こいた〜

　　　　〃〃　　　♪ｽﾞﾝﾁｬ！♪ｽﾞﾝﾁｬ！
　○/＼〃　　　♪ｽﾞﾝﾁｬ！♪ｽﾞﾝﾁｬ！
　ノ　 <〃〃

　　○　　　　　♪いぇ〜〜〜〜い♪
(((（（））)) 揺れてるよ〜〜〜〜♪
　　<|

　ヽ○ だけどもだっけっど♪
　　｜>
　　((


　〇∧〃
　／ >　　でもそんなの関係ねぇ！
　＜ ＼　　そんなの関係ねぇ！


　　〇／　はい！
　／| 　　 オッパッピー！！
　／>


ﾁﾝﾄﾝｼｬﾝﾃﾝﾄﾝ♪
ﾁﾝﾄﾝｼｬﾝﾃﾝﾄﾝ♪

理は理、情は情と区別するのは当たり前だろに

安保闘争も知らないくせに！

>596
このコピペ、あっちこっちに出没するね。

ウザイ。

安保闘争も知らないくせに！

死刑廃止論なんて結局綺麗ごとだよ。
「凶悪犯罪者さんと仲良く共生していきましょうね」なんて言われたって無理です。
一般市民に迷惑かけてるだけなのにわざわざ国民から高い税金取って生かしておく価値もない。

>>599正解。

凶悪犯を社会に戻すことは公共の福祉に反するのではないか。

>>599刑務所で暮らしてるのに一般市民に迷惑は無いでしょう。
もともと生きる価値なんて存在しない、本人が作るものなのにを自分の都合で決めるんですか？
凶悪犯罪者と呼ばれるのはそうゆう人間を作る環境に育って罪を犯し、刑務所で罪を償い更生する時までのことです。
もしその凶悪犯が社会に戻ることになった時はすでに凶悪犯ではないでしょう。
刑務所の判断能力向上にかかってますが不可能なことではないと思います。

>>602
一生刑務所で暮らさないから死刑にすればいいでしょうが
またそんな金があるのなら罪のない人にわけたほうが有意義
犯罪者に甘い汁吸わせるな
生きる価値が存在しないなら、国や被害者が決めればいい。お前が決めていいことはひとつもないんだよ
自分の都合なのはおまえじゃないか
もちろん国や被害者は違う
これは自分の都合とは言わない
犯罪者によっておきた都合なのだから

凶悪犯は刑務所入っても更正しないのは明らか
入ればするもんでもない
刑務所の判断能力よりもあなたの判断能力がおかしいよ
不可能なことを言ってるからね
あなたの責任だ

>>603僕は人の生きる価値なんか決めていませんしそれを国や被害者が決めても良いというのは今貴方が決めたことでしょう？
　　　凶悪犯は刑務所に入っても更生しないと言える理由もおっしゃってください。
　　　刑務所が無力なら今までうっちゃっておく理由が無いでしょう。
　　　犯罪者に金を使うことは甘い汁を吸わせることではありません。
　　　それを罪の無い人に分け与えたほうが有意義、というならアメリカや日本人の遊興費を飢餓に苦しむアフリカの人々に送る、
　　　そのほうが有意義です。日本人でも何でも遊び等が僕らにとっては意味がある。
　　　犯罪者更生には意味があります。

>>604
じゃあ。死刑じゃないと廃止論者が法律に反対するのは間違いですね
俺が決めたのではなく、人間の道理ですよ
犯罪者や廃止論者が決めていいことはありません
あなた方は人間の道から外れている

かわらない人間ているんですよ、だから事実、凶悪犯は刑務所入れても再犯しています
刑務所が無力なんではなくあなたが無力だからです、刑務所は無力じゃないから努力してますが？あなたが犯罪のない世界を作らないからですよ
犯罪者に金を使わせることが、甘い汁じゃない？税金は犯罪者の金ではないですよ

んで後半意味不明なんでもっとわかりやすく言ってくれますか？
わけわからなく最後に犯罪者更正には意味があります？
ないですよ
被害者がいるのだから
被害者の命で人殺し更正させるのは無意味
被害者は人殺しや廃止論者のものではない

>>604
あなた方外道が、被害者や遺族を無視してるってのが一番下の文章にありますね

犯罪者更正に意味はありません
人殺しをしてるのだから

>>604
廃止論者にとっては、被害者の命を奪うことは遊びなんですね
それがよくわかる
人が苦しむのが好きなんですか？
自己中心的な考えにはそれしかありませんからね

>>605>>606変な文章を書いてしまったことは反省します　
しかしながらいきなり私（たち）のことを外道呼ばわりするのは驚きました。

＞俺が決めたのではなく、人間の道理ですよ
＞犯罪者や廃止論者が決めていいことはありません
＞あなた方は人間の道から外れている
人間の道理だ、ということを貴方が設定しているんですよ。根拠を挙げて下さらないのでよくわからないですが。
繰り返しますが、私は生きる価値は決めていません。

＞かわらない人間ているんですよ、だから事実、凶悪犯は刑務所入れても再犯しています
＞刑務所が無力なんではなくあなたが無力だからです、刑務所は無力じゃないから努力してますが？あなたが犯罪のない世界を作らないからですよ
変わる人間がいますよね？更生して社会復帰している方もいるでしょう。
僕は罪の無い世界は作れません。だから法律とかを作ってもらうんです。それは貴方もそうでしょう？

＞犯罪者更正に意味はありません
＞人殺しをしてるのだから
僕は更生の意味を罪を償う事だと考えます。それは人殺しをしていても意味は存在します。

後半の文章は「犯罪者を収容するため金を払うことを有意義かどうかで判断することは
先進国の遊興費を発展途上国へ寄付したほうが有意義と言うのと同じだ。どちらにも意味がある。僕は有意義かどうかで判断しない。
他の人に払うよりは被害者の為になる(これが抜けてました）」ということです。

誰にとっても被害者の命を奪うことは遊びではないですよ。どこがどう遊びなのでしょう？

ちゃんと更生できて社会に貢献できるような人なら最初から凶悪犯罪なんてしませんよ

>>609それは決め付けだと思うのですが・・・。あとそれだと刑務所の意味が無くなりませんか？

もし>>609さんの意見が本当なら僕が刑務所の存在意義を勘違いしてるのかもしれませんね。

良い犯罪者は、死刑になった犯罪者だけだ

>>608
生きる価値は決めてない？それでなんで被害者や人殺しの命が語れる？じゃあ自分の命の大切さわからないんだね、道理もわからないんて、呆れた
この場合の道理とは弱者の被害者助けることですよ、犯罪者助ける人は外道です
もうこの人、人間と呼べないんじゃない？モラルがまだないよ
だから自分の命の価値を決めてない、まるで自殺志願者
どっかの廃止論者に犯罪者に殺されなさいと洗脳されましたか？
それは狂気ですよ
自分で考える意思がないんですか？そこを廃止論者に漬け込まれたんですよ

>>608
あなたはなぜ外道と呼ばれるのかわかりませんか？多分廃止論者にたいしたことはないといいくるめられたかな？あなたのしてることは悪事なんですよ


変わる人間ばかりではないでしょ？両方いますよね？これでなんで変わらない人間を無視するの？全てがうまくいくわけではない現実を
変わらない人間もいるのだから全てが社会復帰していいことになりませんよ
罪のない世界は作れません？それは作ろうとしないからです、責任を放棄してるんですよ
また罪のない世界は法律が主軸なのではなく、私達人間が作るものです
法律で全てが守られるなら犯罪なんておきませんよ


後、更正の意味は罪を償うことではありませんし、だから意味も字も違うんですよ
勝手に罪を償うことにするのは傲慢です、またあなたにそんな権利はありません
更正で人は生き返らないし、罪も償えませんからそこに意味はないですよ
例えあなたが勝手に決めてもね
それは人殺しが勝手に罪のない他人の命を奪うのと同じじゃないですか
わかりませんか？あなたは人殺しと思考になっているんですよ
目的のためならどんな悪いことでもする人間になっています
モラルが働いていません

>>608
犯罪者に払う金は被害者にいきません
これは有意義ではないですよ
犯罪者が使うだけなのだから。あなたの例えもあいません
どちらもないでしょ

で、また最後の文章も意味がわかりません

どうしてそういう風にねじまがってるんですか？どこを読めばそうなりますか？
教えてください

>>608
一番下の文章、あなたの本音じゃないですか？
でなきゃ犯罪者なんてかばいませんよ

>>612>生きる価値は決めてない？それでなんで被害者や人殺しの命が語れる？
　　　>じゃあ自分の命の大切さわからないんだね、道理もわからないんて、呆れた
私が決めていないのは犯罪者の生きる価値です。あなたは道理についておっしゃいますが
すべての死刑廃止論者が道理をわきまえない事になります。

>この場合の道理とは弱者の被害者助けることですよ、犯罪者助ける人は外道です
被害者は弱者ではありません。被害者が望むなら社会が手厚く保護してくれます。
道理って物事の正しい筋道って事とか人として進むべき道って事でしょ？それなら社会は犯罪者を助けることは道理に反していることを
倫理的に証明することができます。あなたがそれを外道の一言ですますのは思考停止です。
犯罪者を助ける(僕の考えでは罪を償う）事が被害者を助けることにならないと言うのですか？

＞後、更正の意味は罪を償うことではありませんし、だから意味も字も違うんですよ
＞勝手に罪を償うことにするのは傲慢です、またあなたにそんな権利はありません
＞更正で人は生き返らないし、罪も償えませんからそこに意味はないですよ
「更生」にしようとして変換ミスしてしまいました。申し訳ございません。
また、更生の意味を辞書で調べましたがあなたの言う通り意味を勝手に解釈してました。
精神的、社会的に犯罪者が立ち直ることで生き返らないのはわかります。
ただ、生き返ればそれで加害者の罪は消えたことになりませんのでずっと罪を償っていくことが必要です。
そのために生きることは意味のあることです。

＞変わる人間ばかりではないでしょ？両方いますよね？これでなんで変わらない人間を無視するの？全てがうまくいくわけではない現実を
＞変わらない人間もいるのだから全てが社会復帰していいことになりませんよ
変わらない人間社会復帰できませんよ(そのため僕は終身刑を支持してます）。して良いとも言ってません。（もしそういうことを言ってしまっていたなら修正します。）

＞犯罪者に払う金は被害者にいきません
＞これは有意義ではないですよ
＞犯罪者が使うだけなのだから。あなたの例えもあいません
僕は犯罪者に使う金も被害者に使う金も有意義と言ったつもりなのですが、上手く伝わらなかったようです。

>>615 僕が加害者を庇う、庇わないにかかわらず事実でしょう。
強盗、殺人みたいな凶悪犯罪を遊びでやれる世界ならこの社会の倫理とか予防策は
全く無意味だと思います。

そうだね
殺人というのは、加害者の積み重ねてきた倫理観や価値観の一つの集大成として具現化された形、と見るのが正しい
そこに「遊び」というものが介在する余地は無いだろう

>>616
じゃああなたの説明不足ですね
最初からそう書けば、いかにも後付けしたいいわけと思われないのに
犯罪者の生きていいかどうかの価値は犯罪者の罪によって決まります。これは犯罪者が決めていますよ
犯罪者が凶悪な罪なら死刑に、そうでないなら死刑になりませんから、犯罪者に犯罪するなと言ってください

被害者は弱者ですよ？あなたの弱者の定義がおかしいですね
手厚く保護されるから弱者にならないではなく、手厚い保護がいるから弱者なんですよ
じゃあ保護がいらないとすれば弱者になるんですか？あなたに人を助ける気持ちはないんですか？
人間じゃないじゃないですか
ほら、廃止論者道理わきまえてないじゃないですか

犯罪者を助けることは、被害者を助けることにはなりません
まして殺されたなら尚更

あなたの言葉は被害者生き返らせてから言う言葉じゃないですか？
人殺しが生きて償うと言うのは
不可能ですよ
だから永遠に言えません

かわるかわらない以前に責任について考えたらどうですか？
生きて責任をとれるものならいいでしょう
けれど、責任とれないものは終身刑では責任逃れです
だから死刑があるんですよ、何事にも限度があります
?

>>616
追加
犯罪者にやる金は有意義ではありません
一生社会に返らない死に金です
だから有意義ではないんですよ
>>617
その前に話しがめちゃくちゃで分かりにくいです
お互い長文書きすぎですね
まとめていきましょうよ
社会の防犯を無意味だとは思いませんね
また無意味だと思うならあなたの考えも無意味になりますよ

>>619
>あなたに人を助ける気持ちはないんですか？

おいおい、真に助けようとする行為ってのは、人が被害者とならないようにする事だろ
これは余りにも単純すぎる足し算引き算だが、加害者を加害者たらしめなければ、被害者は被害者とならない
「被害者」を救う、という事は「加害者」を救う、という事だ。本当に人を救う、というのはな
既に犯罪者となってしまった者に「犯罪をするな」？？全く意味不明

それを成せるだけ成して、はじめて裁くことの正当性が保たれる。人間の行為は完璧を保てないからな
もし全ての行為に完璧を保てるなら、そもそも犯罪は起こらんし、刑法そのものが不要だ

手順を端折り過ぎている所に疑問がある訳さ

犯罪者が罪を償うことは被害者が亡くなっていてもできます。
犯罪者の生きる価値は犯した罪では決まりません。決まるのは犯罪者が刑務所に入る期間です。
被害者が保護を受けたときその被害者はすでに弱者ではありません。
犯罪者の目的は生きて責任を取ることではなく、生きて自分の犯した罪を反省することだと思います。
犯罪者を生かすために使う金は罪を反省するために有意義なものです。

被害者が生きていても亡くなっていてもそれは可能です。

>>621
なんであなたが答えるの？責任逃れるためですね？あなたは言ってないと？ｗごちゃごちゃになりますから、他人のレスに口を挟まないでください

あなたの話しは、そのレスとは関係のない状況の話しですよ？
あいませんよ、言葉だけを切り取らないでください
前レスぐらい読んだらどうですか？
前文あるでしょ？
会話になりませんよ

こっちがおいですよ

真に助けよう？それは被害を受けてからもですよ
なんで被害を受けた人をほったらかしなんですか？
助けがいるじゃないですか？
おかしなこと言いますね
犯罪者かばうために

廃止論者は道で人が死にそうでもそれは助けることじゃないから見殺しですか？
残酷だ

犯罪をするなは犯罪者になる前の人も、後の犯罪者にもですよ
再犯防止する気廃止論者にないんだね

手順言うこともめちゃくちゃだ

>>622
できませんよ？償う相手がいません
償うと言うなら詐偽です
だからできません

あなたがめちゃくちゃ決めても正しいことになりませんよ
あなたが壊れるだけです
廃止論者に脅されてやってるの？警察か、廃止論者団体を潰す団体があるからそこに相談しなさい

生きるか死刑になるかは犯した罪で決まるから、期間や刑罰が決まるんですよ
嘘を言うな、もはやあなたのは議論ではないですね？
保護を受けても裁判が終わり犯罪者が死刑になるまで、立場はかわりません
何も修復されてないからです
また責任なき反省はただの自己満足ですから、いりません
思うじゃダメですよ

犯罪者は金で反省するの？これは有意義ではない、ならそれは反省ではないから死刑になりますね

人殺しや犯罪者にできることはありません

もし、廃止論者団体やめたい人がいるなら、いますぐやめなさい
わかったでしょ？頭がおかしくなるだけですよ
そこは悪魔の巣窟です

このスレは、被害者の立場を第一に考えているスレです。

そりゃ廃止論者は悪役になりやすいだろうよ
頭のおかしな奴にいきなり家族を殺されたわかりやすく可哀想な遺族がいて
その遺族の言っていることに異を唱えてるわけだから

でもね、それをやらないと思考停止になるんだよ
なんでそんな頭のおかしな奴を野放しにしておくのか？
事件が起こる前に出来ることは無かったのか？
それを検証しようって言ってるの、その先の議論がしたいのに
死刑ですべてを終わらせたほうが都合がいい人がいるんだろうね

>>627
だってそれは死刑議論ですることじゃないからね
事実、おまえ考えないでしょ？先に死刑反対でしょ
順番おかしいよ
おまえ不可能だから先に死刑反対の話しなんだろ？
はやく犯罪のない世界作れ
犯罪者が犯罪をしない限り死刑にならないよ
やる気ないだろ？死刑議論のついでだもんな
見えているんだよ底が

>>624罪を償うことは過去に犯した自分自身の罪を反省することという意味で使いました。犯罪者は金で反省するのではなく、犯罪者反省するためには生きて行かなければならないからその為に使う金です。
　　　貴方はこれを責任なき反省でしかないとおっしゃいますが、社会的な責任があります。
>>626そうですね。もし被害者が死刑だけを望んでいたとするなら僕はこのスレでは何も発言できません。失礼しました。
　　　

>>628
何言ってるんだか
死刑制度の論理的正当性から積み上げていかなきゃ議論も糞も無いっての。死刑制度の正当性を考える為には>>627の提起は避けては通れないぞ
その上で感情的に納得できず死刑支持ならそれが正しいんだよ
視点が一箇所のみじゃあ議論も糞も無い。感情の赴くままに負かせりゃあいいんだからよ

俺としては殺人者は事務処理的に即死刑を提唱してみるが、どのような視点からの論理展開が必要だと思う？感情論は省いて論理的正当性を導く為に

もっと死刑判決を大幅に増やすべき。
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/court/1176356095/

詐欺師政治屋、汚職公務員、うじ虫天下りは

死刑にする法律を作れ

抑止効果がないと血税が食いつぶされる

死刑廃止論者達は被害者遺族に罵声を浴びせるようなクズを（死刑廃止運動
の父）と崇めているんだからどうしようもないんだよ。こんな連中は人間と
思ってはいけない。

死刑判決受けるような馬鹿が闊歩する世であってはいかんのだ。
死ぬまで永久的に塀の中に閉じ込めておくことと死刑と何が違う？
長いこと塀の中に入れておくのも人道的に考えれば残酷な話だ。
生かしておけば無駄に経費が掛かる。
その費用を誰が払う？
収監された犯罪者のどの程度が悔い改め、反省の日々を送っている？
どの程度が自身のしでかした罪を清算出来る能力を有する？
答えはノー。
死刑判決受けるような短絡的に重大な犯罪を犯す輩にその能力は無い。

刑というのは罰というのは構成させるための制度じゃない。
死刑廃止論者はアムネスティはじめ一種の新興宗教だ。
趣旨の挿げ替えした挙句、基本的に現実を見ようとしてないからな。

>>633
超同意

死刑を執行された死刑囚の氏名公開が「犯罪被害者の立場を 重視」って、どういうこと？
その辺の心理がよくわからん

>>636
自分が被害者の場合を想像したらわかるよ。

加害者にだけ「やり直しのチャンスを与える」としか聞こえませんが。
１００％更正したとしても、死んだ人はもどらない。

ほんと犯罪の被害者が死刑廃止論者なら別に社会的損失は無視できるけど、
一般のまじめに生きている市民だったら理不尽すぎて容認できない。

>>626
被害者が殺されるのを今か今かと手薬煉引いて待ち続け、待ちに待った「加害者が被害者を殺す」という好機が訪れたとたん
「それ加害者を殺せ〜」と叫んでいる死刑万歳論者が、被害者の事を考えている訳なかろう。アフォｗｗむしろ気違いｗｗｗ

ν即で「死刑だな」って書き込むとついてくる粘着をまずどうにかしてくれ

　

>>640
プッw

お前らこそ事件が起きて被害者が死なないとくその役にも立たないくせにw
被害者は無念に死に、遺族は傷を負う事こそがお前らにとっては会館なんだろ？
そんでもって加害者が事件を忘れて生きていく事がお前らの望みなんだろ？

悪が勝つ事が望みなんだろ？

プッ

>>643は被害者の命より正義のほうが重いってかｗｗｗ

裁判は被害者や遺族の意見を反映するのでは無く加害者に対する法的処置を決める機関じゃないのか？とおもた

じゃなんで犯罪者擁護するバカは法律に逆らおうとするんだ？身内に犯罪者がいるか犯罪者自身なんだろ？

それはわからんが偏見はよくないな

まさしくその通り
そもそも殺人行為を禁じては憲法は成り立たない
人を殺すのは自由、但し殺した結果に対しては最大殺すという結果で報いる場合もありますよ、というのが死刑制度（懲役刑も基本的には同じ）
つまり、被害者の人権保護に積極的に関わろうというスタンスは無い、ので遺族感情を考慮するという事も実としては無い訳よ

>>648は>>646へのレス

>>646じゃなくて>>645やん

寝よ

>>646
逆らう逆らわない、って考えは危ないな
死刑制度には問われるに足るだけの充分な瑕疵がある、ってだけだよ
国民というのは国家や権威に仕える為に存在している訳じゃないんだから、安直な思考停止は止めようね

>>644
プッw

お前らはなくなった被害者の命よりも生きてる加害者の命が大事なんだろ？w
何せ被害者の人権は消滅してるからな。

ｷﾁｶﾞｲも、ここまで来ると↑救いが無いな

どっちもどっちだよ
廃止派には加害者擁護一辺倒の基地外がいるしな

死刑宣告される奴は余程それに値する罪を犯してるわけだし
何も罪のない一人の人の未来を奪っているんだから
自分も同じかそれ以上の罰を受けて当然だ
被害者は平和な日常を何の準備もなく突然死という恐怖に陥れられたんだぞ
廃止論者は所詮人事だと思っているから色々奇麗事を言えるんじゃないのか

私も死刑には賛成します。

犯罪被害者や被害者遺族らは、死刑存続・賛成の人達の事をどう見ているんだろう？

>>655
大正解
支持しる

■死刑囚（犯罪者）とは言えかけがえの無い「命」
→収監中に素晴らしい小説を書く人も居る
→冤罪だと取り返しがつかない
→死刑囚（犯罪者）にも家族は居る
→法律は「更生して社会に貢献することが死より重要」という観点

■死刑とは個人の命を国家で奪うもので良くない
→国家でする「殺人」である
→冤罪だと取り返しがつかない

■死刑は残酷で野蛮
▼アメリカ（死刑採用国）
　流入する多国籍の人種や犯罪者が多く刑務所も一杯で対処し切れない他
▼中国（死刑採用国）
　人口があまりに多く社会主義他
▼EU（死刑廃止国家群）
　文明国家では死刑は野蛮な刑であるとして廃止

■刑法上残虐な刑罰は禁じられている
→死刑執行の日を怯えて待つのは精神的に苦痛

■冤罪の可能性もある
→警察の初動捜査ミスやいい加減な思い込みによる犯人のでっち上げ

■永山基準
→死刑適用基準とされる過去の事件判例に基づく9項目の精査
　1.犯罪の性質
　2.犯行の動機
　3.犯行態様、特に殺害方法の執拗性、残虐性
　4.結果の重大性、特に殺害された被害者の数
　5.遺族の被害感情
　6.社会的影響
　7.犯人の年齢
　8.前科
　9.犯行後の情状

■死刑執行に関わる人は「人の命を奪う負い目」を感じる
→人を殺したくなくとも人の命を途絶えさせているという罪悪感

■死刑にしても（犯罪自体は）何も解決をしない
→その犯罪者が命を落としても犯罪や事件自体は終わらない
→死刑は遺族の仇討ちではない
→犯罪者の中にはカリスマ的な者も居るので模倣や抗議する人間が出る
→死刑という量刑には犯罪抑止効果は無い


死刑廃止論者の論理。
だいたいこんなとこかしら？


煽り文句は「殺人事件好きだなｗ」「死刑にしたくてしょうがない」
「被害や実害受けても無いのに死刑とかｗ」他。
山口県光市の事件の裁判過程を受けて本村さんを叩くのも常套手段か。


ま、今も昔もこれからもずっとずっとこの繰り返し。

海外とかで麻薬の密売やって即刻死刑！なんて聞くとガクブルだし、
そんな簡単に死刑にしなくてもいいんじゃない?!とかって思うけど。

まともに審議してるのか分かんないし、冤罪だったとしても調べ直し
とかしてくれなさそう、つか調べ直す間もなくthe endだろうし。
渡航先にローカルルール的なそんな法律あると死刑って怖いよね。
おおなんという犯罪抑止力ｗ

3人執行ｷﾀ--------!

>>655
御目出度い奴らだなお前らってｗｗ

http://homepage2.nifty.com/katatsumuri/starthp/subpage05.html

はやしますみが反省していない件
おせち料理に文句はいうわ
バスクリンのお風呂にもんくいうわ…

何故、被害者の立場は無視して加害者の人権を重視するのか？

刑罰の本質は復讐だよ。
国家ができる前から我々がもともと持っていた復讐する権利を、
国家が独占的に管理するようになった。
だから国家は被害者にかわって加害者に復讐する義務がある！

徳島刑務所は週刊現代11/17号で受刑者80人が徳島刑務所の医務課長、松岡による肛門虐待などを訴えた
告発文書を、とりまとめた中心人物が誰なのか犯人探しをした。
その結果、徳島刑務所は受刑者Ａを告発文書のまとめ役と断定した。
そこで11月15日、Ａ氏を独居房に隔離し、翌16日には極秘裏に大阪刑務所に移送しようと考えた。
ところが極秘で行われるはずのＡ氏の移送が受刑者に漏れ、怒った受刑者数人が移送当日に工場に
備え付けられた消火器を噴射し、暴動が起きた。

･････やましくないなら隠蔽工作しないとおもうが･･････

ＮＰＯ監獄人権センター事務局長の海渡雄一弁護士はこう語る。「年内にも10人の受刑者が松岡医師を
特別公務員暴行陵虐などの容疑で、検察当局に刑事告訴する準備をしてます」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　週刊現代　12/15号

監獄に人権？
快適にしてどうすんのよ。意味が分からんわ。
監獄の獄は地獄の獄。
犯罪者なんだから辛くて当然。
苦しむ場所じゃなきゃ反省しないだろうに。

日本では特に江戸時代とかは一部の身分の者には仇討ちが認められていた。
時代劇とかでよくあるよね。だいたいは殺された人の娘と配下のじいなんだよね。あと娘と弟というパターンもある。
それで必ずと言っていいほど返り討ちに遭う。パターン的にはその前に手込めに遭う。
それはさておき日本国憲法の刑法は完全にその仇討ちの権利を奪っている。それどころか更生が重視されていて罪を償うとか罰を受けるなんて二の次になっている。
それどころか刑事裁判の判決は国に対する償い。基本的には被害者に対するものではないと言っていい。
被害者は民事でというのが基本的なスタンス。

>>655
同意。

死刑は、多くの人がその犯罪に対面し、異常な現実、写真・遺体・状況・経緯・
周辺状況を聞き、更生の余地が無いと判断したものだろ。
更生の余地が無いなら、一般の社会に戻されては困るんだよ。一生（厳しい）
刑務所か、あの世だ。
終身刑が無い以上、あの世しかない。

死刑囚の実名公表の意図は？　麻原彰晃はいつになる？
http://news.ameba.jp/domestic/2007/12/9253.html

今回の死刑、被害者・被害者遺族側からのコメントは出ていないのか？


犯人が死刑執行された、被害者・被害者遺族側の意見が出ているサイトがあったらうpしてくれないか？

>>659
> 山口県光市の事件の裁判過程を受けて本村さんを叩くのも常套手段か。

本村に関しては、やっぱあの人おかしいよ。
詳しくは「天国からのラブレター」を読んでほしい。
本当にアレな本だから。

被害者感情は民事でしょ？刑罰に被害者感情を盛り込もうというのが間違っている。

11月16日の徳島刑務所での暴動の原因

徳島刑務所は週刊現代11/17号で受刑者80人が徳島刑務所の医務課長、松岡による肛門虐待などを訴えた
告発文書を、とりまとめた中心人物が誰なのか犯人探しをした。
その結果、徳島刑務所は受刑者Ａを告発文書のまとめ役と断定した。
そこで11月15日、Ａ氏を独居房に隔離し、翌16日には極秘裏に大阪刑務所に移送しようと考えた。
ところが極秘で行われるはずのＡ氏の移送が受刑者に漏れ、怒った受刑者数人が移送当日に工場に
備え付けられた消火器を噴射し、暴動が起きた。

･････やましくないなら隠蔽工作しないとおもうが･･････

ＮＰＯ監獄人権センター事務局長の海渡雄一弁護士はこう語る。「年内にも10人の受刑者が松岡医師を
特別公務員暴行陵虐などの容疑で、検察当局に刑事告訴する準備をしてます」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　週刊現代　12/15号
http://society6.2ch.net/test/read.cgi/court/1176021970

このことは秘密にしてほしいんだけど〜
こんど、選挙でえ、あたらしい機械が導入されるでしょ。
ボタンピッピッピっておして政治家に投票するやつ。
あれさ〜〜じつはあプログラムに細工があ
してあってさあ、
特殊な操作をするとさあ、一位の政治家の得票数と
自民党の政治家の先生の得票数があ
いれかわっちゃうの。

プログラマーはプログラムいじるのはあカンタンだからあ。
このことはだれにもいわないでね。

犯罪被害者・被害者遺族であり死刑廃止論者である人達も、犯罪被害者・被害者遺族の気持ちを無視しているといえるのか？

死刑廃止論者である以上、犯罪被害者・被害者遺族は犯罪被害者・被害者遺族にはなれないのか？
死刑存置支持・賛成でないと犯罪被害者・被害者遺族にはなれないのか？

死刑廃止を強く訴えている連中なんかは人事だから正義ぶった事を
言ってるけど、仮に自分の家族や親しい友人が残酷な殺され方しても
死刑廃止なんて言えるのかね、殺したい程憎むと思うけどね。
人殺しの死刑囚共に人権もへッタクレもない、人の命を奪った奴等
は死をもって償うべきでしょ。

生きたところで冷たい視線浴びるだけ。
目の前の人が人殺しだと知って付き合えるか？
人を殺したことを隠し続け、
だけど記憶までは隠し切れず、
後悔ともつかない懺悔ともつかない感情を抱き、
しかし『刑期を終えた』という自己保身が反省を許さない。
反省などしてしまったら、辛さに立ち直れない恐怖が何より恐ろしい。
心を堅いよろいで覆い、
ただ一人肩肘張って、ビクビクしながら生きていく。

年を取ればとったで誰からも相手にされない。
時たまたずねてくる友人がいればいいほう。
自分の世話が不自由になれば、
せいぜいヘルパーが訪ねてくる程度。
そのヘルパーだって自分の仕事をこなしたら、
時間とおりに帰ってしまう。

いっそ死刑にしてくれれば良かったのに…とは、ある元殺人犯の証言だったりする。

なかなか面白い文章があるね。俺は、死刑存続に賛成だが。

韓国が死刑廃止らしいが、かなり治安の悪い国だよな。
レイプに限っても韓国は日本の１２、５倍近くある

それに韓国内に留まらず、韓国人は日本や諸外国でもレイプ多数。

死刑廃止にしたのは人権がどうのこうのよりも、日本へのライバル心からそうしただけかもしれんなｗｗｗ

「被害者感情・遺族感情を考えたら」と言って死刑存置支持を言う連中が、死刑執行後の被害者感情・遺族感情に全くもって無関心なのはどういう事なんだ？

死刑制度をこの先も存置していこうって言うのなら、死刑を執行された被害者・被害者遺族からの意見は重要なことだぞ。

「被害者感情・遺族感情を考えたら」と言って死刑存置支持してる以上、当の死刑執行された後の被害者感情・遺族感情をきちんと知る必要がある。

だって他人事だしｗｗ

農民弾圧っ！ 中国共産党の命令で　ヤクザ集団をやとい　鉄パイプで(女、子供も容赦なく)農民を殴り殺す
http://dolby.dyndns.org/foo/foo/movie/china_riot_at_suburb.wmv　
↑
中国は↑のような暴動が一年で８万７千件以上もある異常な国っ！

http://hemohemo.web.infoseek.co.jp/category/china01/
↑
生きた人間から臓器を取り出し　移植させる
激ヤバ　中国の真の実態っ！！！

>>683
無関心ではないよ。
こういう人もいるんだなって思うだけ。

yahooリサーチで死刑存置派が負けそうだ！助けてくれ

100年後には、日本からも死刑制度はなくなっている。
問題は、いつなくなるかだ。

それが未来の良き社会の選択ならば、
今すぐなくなるのが一番いいに決まっている。

野蛮人の時代がいつ終わるか・・・

いつも思うんだが。
死刑執行が人権侵害にあたるなら、
アメリカの終身刑は人権侵害にはならないのか。
そもそも刑務所に入れるという行為自体が人権侵害ではないのか。

↑人権は公共の福祉に反しない限り最大限尊重される。

先程「人権は公共の福祉に反しない限り最大限尊重される。」とのレスがありましたが、正しくは
「人権は公共の福祉に反しない限り必要最小限尊重される。」の誤りでした。

お詫びして訂正致します。

2009年から導入予定の「裁判員制度」は、国民の実に７割以上が実施に反対しています！！
(2005年内閣府世論調査･･･能動的に｢参加したい｣はわずか4.4％！)
http://www8.cao.go.jp/survey/h16/h16-saiban/2-5.html

●「思想・信条・能力にかかわらず選任を強要され、出頭しなければ過料(金銭罰)に
　処せられる」新制度は、国民の基本的人権を侵害する”重大な”憲法違反です！！
　国民にかかる労的負荷、ストレスの大きさを全く考慮しない「天下の大悪制度」です！！

●「７割以上から反対の声が上がっている」新制度は、国民の信任を”全く”受けていません！！
　先般物議を醸して実施直前に事実上の規制撤回となった、かのＰＳＥ法などよりも
　遥かにおぞましい、「戦後最大の大悪制度」です！！

●新制度は、現政府の「全体主義思想」を色濃く反映しています！！
　戦後60年にわたる我が国の「豊かで平和な国づくり」を真っ向から否定し、
　「美しい”だけ”の、息苦しく歪(いびつ)な国づくり」「統率のとれた、好戦的・覇権主義的な
　国づくり」を押し進める現政府の「エゴイズムの塊のような大悪制度」です！！

●新制度は、現政府の強力な後押しによって支えられており、本来、国民の権利を守るべき
　法曹界も”無様に”沈黙を守っています。このことは、皮肉にも我が国に「三権分立」が
　ハナから存在せず、全ては「なれあい政治」であることを国内外に露呈してしまっています。
　「国民皆兵・滅私強制・徴兵制復活」「政府批判の弾圧・封殺」を目的とする
　「為政者にとって統治しやすい国づくり」「国民いじめの恐怖政治」実現の先鞭となる
　極悪な制度が、この「裁判員制度」です！！

●日本国国民は、平和憲法の元、「自らの思想・信条に反しない行動」を選択できる
　「基本的人権」を有し、自国に跋扈する悪法を「駆逐･修正」する権利を有します。
　皆さんの力で、この「世紀の大悪制度」に＜ＮＯ＞を唱えましょう！！！！

殺人は公共の福祉に反してるだろ！

だから死刑になるやつもいるだろ！
ここで騒いでても毎年死刑は執行されてるだろ！
それが現実だ

だから刑務所に入れるだけで公共の福祉を脅かせないだろ！

だから殺人は公共の福祉に反してるわけだろ。
公共の福祉に反してるわけだから必要最小限の人権も尊重されないわけだろ。
要するに殺人犯→必要最小限の人権剥奪って事で、
死刑廃止が人権侵害に当たると主張するのは間違ってるだろ。
間違ってないなら、
『公共の福祉を犯してるものであっても必要最小限の人権を保障する』
と法律変えなければいけないでしょ。

スマン間違えた。

死刑廃止→死刑執行　だ。

↑意味がわかりません。
公共の福祉や人権について誤解があるのでは？
必要最小限とは？

>>691
悪ふざけもほどほどにしなさいよ。
基本的人権は、公共の福祉に反しない限り、立法その他国政の上で「最大の尊重」を必要とする。
憲法13条だけみても今日の世界的な常識からいっても、人権は最大限尊重される。
公共の福祉の範囲内というのは、他人の人権を侵害した場合だ。
例えば、殺人を犯した場合に一定期間刑務所に入ってもらうのは、公共の福祉として認められる。
しかし、死刑は、基本的人権の持ち主を消滅させることであって、
持ち主の存在を前提に人権の制約可能性を定めた憲法の論理を否定するもの。
死刑の論理は、法とは関係ないところにしか認められない。

殺人者＝公共の福祉を犯したもの　
基本的人権を自分勝手に剥奪した人間に
基本的人権などくれてやる必要はない。

殺人者に人権は与えないという話まで飛躍されるとお話になりませんので
失礼します。

>>700こいつ朝鮮人の工作員
>>700こいつ朝鮮人の工作員
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日本を乗っ取り後、日本人の知識人を冤罪で殺すつもりです
日本を乗っ取り後、日本人の知識人を冤罪で殺すつもりです
日本を乗っ取り後、日本人の知識人を冤罪で殺すつもりです

>殺人者＝公共の福祉を犯したもの　
>基本的人権を自分勝手に剥奪した人間に
>基本的人権などくれてやる必要はない

このように日本人の自信をなくさせるような怒りに満ちた気持ちをばら撒き日本人を
分裂させるのが目的です。

>>702

れっきとした日本人ですが。…死刑廃止論者のスイーツ脳壊れたな。

死刑回避の為に反省・後悔・精神異常の演技をするやつが多い。もし出所したら確実に再犯するだろうな。
もし本当に更正してなかったら次は、より悪質で捕まらない様に学習してるかも？

死刑廃止論ほど愚かなことはない。

「死には死を」を掲げて犯罪者に刑罰を下せ

ってか、死刑廃止にしてどうするの？
現状の無期懲役だと最短１０年で出てこれるんだけど。
終身刑にするの？
それって税金の無駄遣いじゃないかな。
それにそんなクズを生かす為に殺される動植物が可哀想だよ。
そもそも何の希望も無い刑務所の中で生きたいかね？
俺ならむしろ逝きたいよ。

ただいま、死刑存続or廃止か？アンケート実施中
http://sentaku.org/seikei/1000000901/

>>707
食うに困らないからな
価値観は人それぞれさｗ

取り調べのうち、事件が、自分が認識しているのとはまったく別の事件にすり替えられている
ことに気づきました。
白バイが直進しているのも関わらず、無理矢理右折して白バイ隊員を死なせてしまった、
ということに。

彼は逮捕。起訴されました。

一審では禁固１年４月の実刑判決を受けました。

元運転手、片岡さんのブログ
http://blogs.yahoo.co.jp/zassou1954

犯罪被害者・遺族からみた死刑存置論者観を知りたい。
“被害者感情・遺族感情”を理由に死刑存置を謳う人達を、当の被害者・遺族がどう見ているのかとても興味がある。

そのようなサイトがあったなら、うPしてはくれまいか？

廃止論者は、加害者(顧客)の人権は唱えるが、それ以外は全て踏みにじる。何故って？ビジネスだからでしょ？

>>712
じゃあ被害者の利益を、殺される前に守る事を考えろよ猿

死刑が抑止力として働けば→被害者が出ない→被害者になるはずだった人の利益を守れる。

抑止力を刑法のみに依存→犯罪者が産まれる→被害者が産まれる

死刑が無くなれば凶悪犯罪が減るって言う奴がいるがどう言う理論なんだよ。
社会に出たこと無いでしょ。

柿泥棒のメリット→美味しい柿が食える。
デメリット→見つかったら叱られる。

この場合に、叱られる→警察直行に変えると割りに合わないと思う奴の割合が上がるだろ！
それが抑止力！
要は、罪と罰則のバランス。どんな事をしても犯罪を犯す奴はいるが、割りに合わないとやらない奴は必ずいる。

犯罪被害者・遺族団体が、一つにまとまることなく複数あるのは何故？
あと、警察・法務省と、本村氏のいる犯罪被害者の会（あすの会）だけが、やたら仲がよいのはどういう事？

717
それはわかるが。
例えば
相手に好きになってもらうためには何をやっても良いのですか？
殺人を防ぐためには何をやっても良いのですか？
というとそうでは無いのだよ。

殺人を防ぐ為にならなんでもやるべき。
死刑は絶対にやっては行けないことをやった人間への罰。
いくら厳しい罰でも受けるべき。
宮崎勤が、絞首刑は残酷で自分が恐怖と苦痛を感じるから薬で眠らせてから殺すような安楽死による死刑を望んでいる手紙を週刊誌の編集長だかに親族を通して送ったらしいが、四人の子供を残酷に殺したお前が何言ってんの？
って思う。

婦女暴行事件を考える。　司法制度が日本の社会から正義を崩壊させた。　

　夕方帰宅中の女子高校生が、東京都足立区綾瀬の路上で少年（１８歳と１６歳）
に誘拐され、少年の両親も同居する家に４０日間監禁され、暴行殺害された。
少年らは、監禁中、被害者の陰毛を剃り全裸で踊らせたり、体に揮発性油を塗り
ライターで火をつけ、熱がる様子を見て笑い転げた。遺体の性器及び肛門には
スポーツドリンクの瓶が押し込まれていた。少年法が適用されるため、監禁場所の
強制家宅捜索はできなかった。
　少年らの刑期から未決勾留期間が差引かれるうえ、刑期満了前の仮保釈があるため
主犯以外は全て６年程度しか服役していない。主犯は平成１９年２月には仮出所した。
　服役中は給料（作業報奨金）が支払われ土日休業、平日は毎日３時間の自由時間がある。
受刑者１人当たり月２０万円の税金が使われ、被害者側の税金（消費税を含む）で
賄われている。一方、被害者の遺族は検死場所から遺体を引き取るための自動車代まで
支払わねばならなかった。　「女子高生コンクリート詰め殺人事件」　
　　　　　　

被害者遺族の人権って？

＞720
健康の為なら死んでもいいってのと同じだな。

死刑存置論者ってえのはストーカーと同じだよ。

死刑廃止論者ってのはストーカーと一緒だよ。

一言言うなら

(・д・)トモクォリティー

犯罪者の人権ばかりでなく、その犯罪者に殺された人の人権を考えるべきだ。
人を殺して他者の人権を勝ってに奪ったのだから、殺人者の人権も否定されて当然ではないか？
それと、娘を殺人者に殺された遺族が、毎日泣いている姿を見たことがあるか？
とても遺族の前では死刑廃止論など言えない。

あたりまえだろ
何で言う必要がる

廃止派は相手によっては(被害者遺族、等)胸を張って自己の主張を出来ないと言う者も少なくない。
存置派はいつでも(たとえ死刑囚本人やその家族が目の前にいても)それが出来る。

>>729正解。

堂々と死刑存続を発言しよう！

死刑廃止論者に告ぐ　
↓これを自分の身内がされた事件として見てたとしても同じことが言えるのか？
こいつらは人間の皮を被った鬼畜だ。あまりに無残な殺され方をした被害者の娘
出所した奴らはのうのうとこの社会で生きている・・・

足立区綾瀬女子高生コンクリート詰め殺人事件

再現ビデオ （主犯格４人の冒頭陳述を完璧に再現したもの）
人類史上まれにみる凶悪残忍卑劣最低最悪の集団リンチ強姦監禁殺人事件
元少年Ｂ・神作譲（旧姓・小倉）が出所後母親にこれを観せられた際、
「事実と違う、完璧に再現しきれてないね」と言い笑っていたという。

http://vision.ameba.jp/watch.do?movie=240210

＞727
ところが被害者・遺族という当事者でありながら死刑制度反対って人達もいるんだな。

アメリカだと“被害者・遺族らによる死刑廃止団体”なんてのもある。

死刑支持者にだけ死刑適用！
これで心のすさんだ凶悪事件も犯罪もなくなるし、
当人たちも納得するでしょ。

>>732
＞ ところが被害者・遺族という当事者でありながら死刑制度反対って人達もいるんだな。

同じ遺族でも、考え方が様々なのは当然。
死刑制度がある現状はどちらの側にも平等。
死刑を望んでも、叶わない場合も有り、望まなくても死刑となる場合もある、またその逆も然り。
だが、廃止となれば、望まない声だけが無条件に通り、片側は、望むことすら出来なくなる。
この観点で見るなら、死刑制度を廃止する事は、両側の立場の遺族に対し、法の下の平等とは言えない。

>>734
詭弁がお好きなようで

>>735
なにガキみたいなこと言ってんだ？
被害者になる可能性は全員にある廃止論者にもあるのは当然のこと。
被害者感情が特別な訳じゃなく、そんなの一般の考えとイコールだろ。

文化や制度は社会に受け入れられて始めて成り立つ。
一部の奇特な人に合わせて制度を変える必要なんてあるわけないがな。
日本の文化が気に食わないなら日本から出てけばいいだけのこと。

アメリカに遺族らによる死刑廃止団体ありますってだから何？
ここはアメリカじゃねえから。

死刑は、多くの人がその犯罪に対面し、異常な現実、写真・遺体・状況・経緯・
周辺状況を聞き、更生の余地が無いと判断したものだろ。
更生の余地が無いなら、一般の社会に戻されては困るんだよ。
また凶悪殺人をする可能性も極めて高い。
それこそ殺人鬼に殺された人間は、事実上何にも準備をせずに死刑を受けた者だろ。

罪刑法定主義の原則から言えば終身刑は採用できないでしょうから
社会復帰を認めるか否かが死刑存否の一つの判断基準になりそうですね。

>>736
>一部の奇特な人に合わせて制度を変える必要なんてあるわけないがな。
日本の文化が気に食わないなら日本から出てけばいいだけのこと。

そうだな、だから被害者は殺されても構わないんだ。少数派を保護するために現行制度を変える必要は一切無いのだから

http://shiga.s287.xrea.com/upload/src/up1985.jpg

「殺人を禁止する国家が刑罰の名の下に死刑という殺人を行うのはけしからん」
という論理を、廃止論者はこぞってのたまわくのであるが、
この論理を厳格に適用すれば、死刑のない欧州国家が軍隊や警察（すなわち
殺人手段）を持つのもおかしいということになる。

また国連は死刑制度を非難する決議をしたのであるが、
かつて国連の前身たる連合国はニュルンベルク裁判や極東裁判で、
多くの戦犯を死刑にしている。
それこそ、大量殺人だ。
しかし、そこまでさかのぼって批判するつもりは毛頭ないだろう。

所詮「死刑廃止」というのも政治の道具に過ぎない。

死刑廃止というのは、どこの国でも素朴な庶民感情からは
かけ離れたエリートの自己満足じゃないのか。

犯罪者を死刑にするかどうかは被害者だけの問題だけではないだろ？
死刑にする必要がある程の奴が娑婆に出てくるのはその事件に直接かかわって
ない奴にとっても大問題だ。遺族の意見だけじゃなくて一般からの意見も聞いて欲しいもんだ
裁判員制度にどれだけ期待していいものか・・・
てか国民の直接投票ができればいいんだけど現実的にムリだろな

死刑廃止論者が頭が悪い証明、その一つ

東海アマ死刑板より。

＞http://www.mobilemobili.com/bbs/bbs07/bbs.cgi
[615] 今日のドコモニュース社会 投稿者：ruruka 投稿日：2007/12/22(Sat) 23:35
毎日新聞がＮＴＴレゾナントの協力を得て行なったインターネット調査で、
死刑制度について質問したところ、（中略）
日本は、死刑制度廃止というよりは、存続派が多いことに
今日はじめて知りました。ビックリしました。
まだ、周りに聴いたことなかったので参考にしたいと思います。
９対１かぁ〜。厳しいなぁ〜。ジャポンは。。。

今頃というか、どれだけ世の中を解らず、ただ闇雲に「存続反対だ！」と喚いていたか。
自らがどれだけ世間知らずで、絵に描いた餅レベルできゃんきゃん吠えてるだけか、
これは一つのわかりやすい例。
廃止論者は具体的な回避論も出せない上に、理想論だけの、なんの現実性もない寝言論だという事を
自覚してから出直してこい。

>>743
>廃止論者は具体的な回避論も出せない上に、理想論だけの、なんの現実性もない寝言論だという事を
自覚してから出直してこい。

死刑があるから回避策なんて考えなくてもいい、というのが、死刑存置派の基本スタンスでしょうが
自分の事を棚に上げて何ほざいているんだ馬鹿
同じ穴の狢なんだよお前らもｗｗ

>>744
＞ >廃止論者は具体的な回避論も出せない上に、理想論だけの、なんの現実性もない寝言論だという事を
＞ 自覚してから出直してこい。
＞
＞ 死刑があるから回避策なんて考えなくてもいい、というのが、死刑存置派の基本スタンスでしょうが
＞ 同じ穴の狢なんだよお前らもｗｗ

つまり上記の通りであると認めた訳だ。
きみはなかなか潔いね。
存置派もそうであると云うのは、単なる君の思い込みではあるが。

＞744
自分で墓穴掘る上に、答えに詰まったら転換論か？
やっぱり頭悪いな。
自分で自分の書いた文を読み直して、自分の事を棚に上げてほざいている事実を認識しろ馬鹿。www

>>746
はあ？
俺は存置派で、どっちも同類だと確定している事実を言っただけだが？
少しは自分の足元を見ろ低脳（ゲラゲラ

>>746
恥ずかしい奴だな（ゲラゲラ

>>746
チキンには返す言葉も無いらしいよ（ゲラゲラ

>>746
低脳はすぐ釣れると思ったんだが、案外釣れないもんなんだな。見事な低脳だ（ゲラゲラ

>>1だが、
>>1の文章は、
『読むだけ小論文･基礎編』樋口裕一教授からの一部抜粋です。

また後で追加します。

自殺、売春、虐待、大量殺戮、女性差別は農耕社会になってから始まりました

天皇はＡ型で朝鮮の出身です。Ａ型は2000年前に日本に来たから帰ればいいのに。
Ａ型は100％農耕民族とはいえないがＯ型かＢ型にぜんぜん好かれないＡ型は
農耕民度が高すぎるから2000年前に日本の先住民族を大量に殺してきた
遺伝子、多そうだね。

遊牧民族は厳しい自然の中を小さい家族で移動しながら生活してきたので家族と他人の線引きをはっきりさせたと思う。
これをクールと感じる。だから、そのぶん身内にはあつくなるのか。

Ｂ型は遊牧民族、Ｏ型は狩猟採取民族。
Ａ型は農耕民族。農耕民族は２千年前(つい最近)に、中国から日本に来た。Ａ型は２万５千年ごろ誕生して農耕社会を
作ってきた。農耕民族社会になってから狩猟採取民族が大量に殺され滅び吸収され、ホームレス、虐待、売春、
女性差別 が始まり、強制的に横並び結婚し横並び子作りしないと女が生きていけない社会になる。
横並びの群れ社会(農耕民族社会)は無理やり敵を作り差別しないと作れない。これが、いじめ。
ブサイクで、もてない農耕民族はとくに性欲として横並びの群れ社会を作りたがる。

農耕民族社会はＡ型女も不幸になります。

Ｂ型はよく自己中と聞くが。

血液型で性格が決まるわけねーよ

>>752
>>753
血液型で性格を語るのが許されるのは、女子中高生位だｗ

柿泥棒のメリット→美味しい柿が食べれる。
デメリット→見つかったら叱られる。

この場合に、叱られる→警察直行に変えると割りに合わないと思う人間の割合が上がります。
それが抑止力！
罪と罰則のバランス。どんな事をしても犯罪を犯す人間はいるが、割りに合わないとやらない人間は必ずいる。

　女の死刑囚だけを、死刑執行しないのは性差別だよね♪

　受刑は責任の履行である。女だけに責任を取らせないというのは、

　まるで女は自分の行動に責任が取れないみたいだ。女を見下している。

　女の死刑囚も、ちゃっちゃと殺そうぜ♪

死刑廃止です。殺人犯は判決確定後、氏名、顔写真、住所、罪状、釈放日時を全ての報道機関
に公表、法務省のＨＰに掲示の上、釈放。ただし、発信機を体内に埋め込み、３年間は
ＧＰＳによる存在位置確認可能な状態にし、これも公表。被害者家族もしくはその代理人
による復讐についてはこれを黙認。

被害者は人権を永遠に剥奪された。世界の流れが何だというのだ。
とりあえず、生かしてはやるよ。ただし十字架は背負えよ。

33:マンセー名無しさん :2007/12/31(月) 08:48:56 ID:N7hjwUnu
■大英博物館で捏造、スポンサーを調べたら朝日新聞でした(2007年8月6日)

『ロンドンの大英博物館…"Japan"の展示コーナーの地図から"Sea of Japan"が一切消えているのです。
それも、かなり不自然な形で。"Korea"の展示コーナーには"East Sea"の記述があるのにです。
それだけじゃなく、"Japan"の展示は「〜は朝鮮起源」とか、「朝鮮通信使を日本は大歓迎し、朝鮮から日本文化が形成された」
「秀吉により大勢の陶芸家が日本に捕虜として連行されたため、朝鮮侵略は『陶芸戦争』と呼ばれている」など
異常な内容ばかりで、スポンサーを調べたら朝日新聞でした』

【朝日新聞】
論説委員の清水〇宇は朝鮮系だと週刊文春が暴露

【アサヒる】
１）ウソであると知りながら、さも本当であるかのように報道する事
２）朝鮮系日本人の書いた記事を、さも日本人が書いたかのように報道する事

>>758
それだと、刑罰がその存在意義を失うんだよな。それは結局、社会で私刑を容認してるのと同じ事。
平等性を欠く上に、行き過ぎた制裁行為(被害者以外でね)で捕まる人も出るだろう。
更に言えば、GPSで位置確認したって、再犯を全て防ぎきれる訳じゃない。
GPSで位置確認が必要な程危険な犯罪者を、社会に放出する事自体、問題ある行為なんだよな。

やっぱ、そんな事するくらいなら死刑の方がまだマシ。

　女の死刑囚だけを、死刑執行しないのは性差別だよね♪

　受刑は責任の履行である。女だけに責任を取らせないというのは、

　まるで女は自分の行動に責任が取れないみたいだ。女を見下している。

　女の死刑囚も、ちゃっちゃと殺そうぜ♪

遺族が1.5億円賠償請求　高知新聞6月15日朝刊

昨年３月春野町の国道で県警交通機動隊の白バイと同郡仁淀川町のスクールバス
が衝突し、隊員が死亡した事故で、隊員の遺族が１４日までに　同町と元バス運転手
に約一億５千７百万円の損害賠償を求める民事訴訟を高知地裁に起こした。

なんと強欲な（暴走犯罪警官吉岡の）遺族よ。たんまりと退職金・弔慰金・遺族年金
を高知県民の税金からもらっているくせに、さらに１億６千万円も無実の片岡さんか
らふんだくろうとは。よくもまあ強欲な輩だこと。

この高知県警証拠捏造冤罪事件は、暴走白バイ警官吉岡が暴走しなければ起きなかった事件だ。

一番のワルはこの吉岡巡査長だ。もっともくたばったおかげで二階級特進で警部補に任命され、それによって
退職金や遺族年金がぐんと跳ね上がったそうだが。

　夫や父親が無実の罪をおっかぶされたために、何の罪もない片岡さんの妻や、まだ幼い子供たちが
食うや食わずの境涯に落とされて苦しんでいるというのに、暴走犯罪人吉岡の妻が多額の年金と
弔慰金や退職金で一生涯安楽に過ごせるというのは不公平じゃありませんか。

　しかも、吉岡の妻には警察が警察関連の職場に就職を斡旋すると言うから、年金と給料の両方で
ウハウハの生活が一生保障されているというわけだ。これじゃあ無実の罪に落とされた
片岡さん一家が余りにかわいそうじゃあありませんかね。

　吉岡のような暴走犯罪白バイ警官があの世に行った事は一般の運転者にとっては真におめでたい
ことだが、片岡さん一家のことを思うと、本来なら免職処分を受けて年金はおろか退職金も受けら
れないのにたんまりと金が入って優雅な生活を遅れる吉岡の妻子は、片岡さん一家とはあまりに
対照的に恵まれた生活を保障されているのは不公平すぎる。

吉岡の女房はうるさい亭主は居なくなるは、大金は入ってくるはで、ウハウハじゃあないの。
しかも、１億４千万円も要求する裁判を起こしたし、柴田がのさばっている裁判所じゃ勝つ事

は間違いないから１億４千万円濡れ手であわ。亭主は要らないが金はいくらでもほしいが吉岡
のスケの本音だろうよ。

　この投稿はあまりえげつないかなあ、そうでもないでしょう。