★★死刑とは別に極刑の増設を真面目に考えよう★★

池田小事件＞宅間のような、死にたいと言う動機から凶悪犯罪を犯す輩を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。

死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とし、
自分はこの世に未練は無い死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。

【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。

上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

拷問の禁止
終了

生き地獄こそが極刑

>>1

死刑を支持するクソ野郎ども、おまえら、正義漢ぶってんなよ。おまえらの根底にあるのは、
憎しみ、憎悪、復讐だ。こういうものは、人間の中で最も忌み嫌われる感情だ。
こういう感情を持ったまま大人になったやつは、精神的に幼稚であり、脳が足りない。
極刑を求めて訴え続ける被害者の遺族どもの有様は、無様を通り越えて、哀れみすら感じる。
こいつら、復讐に注ぐそのエネルギーをもっと有効な分野に向けられないのかと。
それから、某ワイドショーに出てきた大学教授、こいつとんでもないキチガイだな。
元最高検察庁検事だかなんだか知らんが、応報刑を正当化しようとしている究極の馬鹿。
江戸時代からタイムスリップしてきた方ですか。とっとと元の時代へ返ってくださいｗ
応報刑などというものは、理不尽な馬鹿げた方法だ。「人の命を奪ったら自分の命で償え」などという。
そもそも「命で償う」って何なんだ？自分が死ぬだけだろ？死ぬことが償いになるなどという
思想は、無意味であり、理解不能な考え方だ。おまけに「被害者一人と加害者一人で命のバランスが
均衡」などと言っている。命の重さを天秤にかける考え方を持っていることに何の恥じらいもないのかね？
復讐心にとらわれている被害者遺族は、立派なメンヘルだから、精神科の診療を受けることをお勧めする。

>>1
心情的に分からないではないんだけど…。

現実にはできないし、第一、君その執行官になれるかな？
多分半年くらいしたら、精神異常を来すよ。
（来さなかったら逆に怖いが…趣味でやってるってことで）
処分する人間の苦痛も考慮すべきだと思いますよ。

>5
でも【極刑�T】の執行官は案外簡単ですよ。無痛レーザーで瞬時に視神経を焼き
刺青するだけですから。

絞首刑の執行官よりずっと楽ではないかな？

【極刑�U】も麻酔をした単なるドナー手術ですから。

受刑者も目が醒めたら終わってるって感じでしょうかね？

>3
然り

こういう≪センサーお粗末≫≪ＣＰＵ並≫の使いものにならん粗悪品>4が

かなり出回って賢しらに偽論を捏ね上げ、世間に害毒を垂れ流している現状がある以上

ここでの論議は益々重要となる。

【参考までに】
>4は論述を見る限りでは、１００度の熱湯を４０度とセンシングして触れるという判断の下に
論理を組み立てているに過ぎ無い、使いものにならん典型的センサー不良ロボットの類で、当然の事ながら、センサー不良の自覚無く
珍論・偽論を垂れ流す度し難い輩であるから相手にしても時間の無駄である。
よって、以後、捨て置く。

＞４はコピペで、あちこち張ってありますよ。はなっから捨て置くべし。

死刑について。絞首台の床を抜くスイッチがあるとして、それを被害者遺族に
押させてあげてはどうか、と思いますね。執行日を申請して、いざスイッチを
押す段になっての中止も認める。
そうそう押せる物でもない様に思いますし、さっさと押して再出発しようと
する人もいるでしょう。憎くてどうしても殺したい人もいるでしょう。
死刑を望んでいる相手なら、じゃあ執行しないという事も出来ます。
（申請と中止を繰り返していたぶる事も人によってはあるかも知れませんが）

>>4
そんなに死刑になりたくなければ人を殺さなければ良いのですよ。
廃止論者は自分に保険をかけてるだけではと思う。やるからには死刑くらい
覚悟の上でやりなさい、卑怯者でないのなら。
あ、相手してしまった・・・。以後捨て置く。

＞上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

憲法３６条　公務員による拷問及び残虐な刑罰は、絶対にこれを禁ずる。

「絶対に」とまで規定されている意味は大きく、将来憲法３６条が改正
されることはあり得ない。
よって、２種の新極刑を真面目に考えるのはバカ。

>>10
麻酔をして行う提案中の２種の新極刑の何処が拷問ですか？何処が残虐ですか？

拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条には抵触しませんね？

おばかさん・・・もう少しよくかんがえましょうね！

>>10
民間委託すればおｋ

>>10
馬鹿に馬鹿っていう奴は馬鹿と同類。
馬鹿はほっときなさい

全ての死刑を拷問にすればいい

池田小事件＞宅間のような、死にたいと言う動機から凶悪犯罪を犯す輩を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。

死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とし、
自分はこの世に未練は無い死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。

【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。

上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。
拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条には抵触しないでしょう。

【極刑�T】
の場合、自力では生きられないし、極悪人のマークを付けた人をサポートする
のは人権主義のボランティアの人たちでしょうから、閉鎖的な世間認識で完結
して、むしろ反省も感謝もしないケースが出る事は考えられませんか？
【極刑�U】
臓器を提供される側はドナーに感謝の気持ちを持たずにいられないでしょう。
つまり、その死刑囚が死刑に相当する様な凶悪な殺人を行った事に感謝
しなければならない事になる訳です。そんな自分を肯定出来る筈もなく、
その状態で生きていかなければならない。
死ぬよりはそっちの方がましという人もいるでしょうけど。
ただ、そうなるとそうした凶悪事件に需要が生まれる事になりませんか？
需要を満たす恣意から冤罪死刑の確率も上がるように思いますが。

まず、宅間に自殺願望はありません。
もう一度宅間についてしっかり調べましょう。
そもそも自殺を志願する人間が人を殺すことなどできません。
自殺が出来ないからといって死刑を望んで犯罪を犯そうとしても、そのような人間は寸前で思いとどまるでしょう。

次にポリグラフですが、これは１００％人の嘘を見抜けるものではありません。
そのようなあいまいなものに判断を委ねるなど愚というほかありません。

極刑�T、�Uですが、非現実的です。
漫画の読みすぎですね。
どちらを行ったとしても国際的に認められるわけがありません。
�Tはその罰を不服とし、暴れ周り新たな犠牲者を出すことを示唆しています。
�Uは臓器提供に新たな差別を生む可能性を示唆しています。

先ず、文章の読解力を一定レベルまで養ってから論述おねがいします。

『ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの厳密な分析』つまり『厳密な分析で』と
申し上げているのであって、ポリグラフで完結しているわけではありません。

主旨は、『真に死をおびえる人間の極刑は死刑で良い』と言っているのである。
これくらいの文章の読解ができていない事の不具合がその他の論述にも滲み出ている
ので、もう一度よく考えましょう。

たとえ盲目の殺人犯を助ける偽善者が居たとしても、助けられた本人は例外無く人の情けの
ありがたみを知り、己の人外非道を反省することになります。

池田小事件＞宅間のような、死にたいと言う動機から凶悪犯罪を犯す輩を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。

死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とし、
『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条には抵触しないでしょう。≫

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公務員による拷問及び残虐な刑罰は、絶対にこれを禁ずる。

>>18
あなたこそもう少し物事をしっかりと考えるべきでしょう。
なぜ刑罰が罰金、禁固、懲役、死刑と単純化されているか。
なぜ司法において判例を重視するのか。
それはだれにも「厳密な分析」などできないからです。
その「厳密な分析」とは誰が行うのですか？
だれがそれを保障するのか？
あなたの言っていることは非現実的であり、荒唐無稽というほかありません。
漫画の読みすぎというのはそういうことです。
あなたも今までにいろいろな人に会ってきたでしょう。
その中に１人として同じ人間などいなかったでしょう。
罰を細分化する難しさとは同じ人がいないのと同時に同じ犯罪も無いからです。
もう一度現実を見直してみるべきですね。

こう言う社会主義の犠牲者には何を言っても通じまい。なぜなら、彼らは唯物論者であり
感性お粗末・論理回路肥大の輩であり、上記の論述の様に、無自覚な≪センサーお粗末≫故の誤った観測結果を前提にした、
論理の無意味な組み上げによって頓珍漢な結論を生成するやっかいなしろものなのである。

≪その犯罪者が死を怯えてるかどうか≫、それくらいの事は少し厳密に観察していれば分かる事である。
それくらいの感性も無い人間の頭には、何か器械で怯え度合いを検出するような発想しかうかばないのであろう。

２０世紀に蔓延した社会主義は、まともな人間の感性を理解できない厄介なセンサーお粗末ＣＰＵ優秀の使い物になら無い
ロボット人間を大量増産したのである。

現代社会を蝕む虐め問題の根も実はここにある。実に忌々しき事である。

>>22
キチガイ？
理論的考察も無く、自分語でしかしゃべれないのか？
抽象論で見苦しいことを言う前に自分の意見の正当性を見せてみれば？

なぜ悪人を殺してはいけないのか―反時代的考察
http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htm/4788509857.html

仇討ちの復活

ヘタレな現代人が仇討ちなんて骨のある真似できるかよ
江戸時代じゃないんだぜ
せーぜー犯人の家のドアだか壁だかに悪口書いたりするぐらいが関の山だろ
戦争を放棄するようなヘタレ国民が仇討ちとは片腹痛いわ

憂国士さん、俺も刑罰として単純に面白いから新設かまわんが
21さんの意見、良く読んで理解に努めてみて下さい。
否定は出来ない文だと思いました。

これどう思う↓

■神戸滝川高校自殺事件まとめ
http://www41.atwiki.jp/takigawa/
http://f12.aaa.livedoor.jp/~itatisa/phpup/cgi/src/up1736.txt
■関連板・スレ
大規模OFF板
【神戸高３自殺】滝川高校に献花やらするオフ http://sports11.2ch.net/test/read.cgi/offmatrix/1190525176/
ニュー速＋（スレ多数）　http://news22.2ch.net/newsplus/
【神戸・高３自殺】遺族「なぜ防げなかったか学校は説明を」★２ http://news22.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1190604657/
ニュー速（やる気なし）http://news23.2ch.net/news/
【神戸高3自殺】 校長、亡くなって2ヶ月経った今頃になって遺族に謝罪する http://news23.2ch.net/test/read.cgi/news/1190551462/
既婚女性(鬼女) http://human7.2ch.net/ms/
【神戸】滝川高校イジメ自殺事件★5【弁当箱】 http://human7.2ch.net/test/read.cgi/ms/1190618545/
高校野球
【ドラフト級】神戸滝川高校・堤翔吾投手 http://ex20.2ch.net/test/read.cgi/hsb/1190436800/
少年犯罪
神戸滝川高校自殺事件のゴミ野郎の実名その４ http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/youth/1190577912/
お受験
【高3男子自殺】滝川中学校高等学校14【隠蔽工作】 http://school7.2ch.net/test/read.cgi/ojyuken/1190611439/

作戦会議などはこちらの重複スレへ　http://wwwww.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1190616508/
前スレ http://wwwww.2ch.net/test/read.cgi/news4vip/1190616403/

少年犯罪、凶悪犯罪の記事を読んだ直後にココを見つけて…素直な気持ち、こういう極刑を考えた人、『偉い!面白い!』って思ってしまいました。

特に、無差別に凶悪な殺され方をした被害者やその遺族の方々の苦しみを考えたら…極刑執行時の麻酔もいらない位…(笑)

綾瀬コンクリ殺人や母子殺人(まだ裁判中だけど)やアペック殺人に関わった犯人全て、今からでも失明させて額に凶悪犯罪者入れ墨入れるべき!!

憲法とか、拷問禁止法とか、それを執行する公務員が云々じゃなく…、自分や自分の大切な人が被害者だったら、犯人に対してどう思うのか…

私も含めてですが、いつも他人事として見ない聞かないフリをして、いざ、自分の身に降りかかった時に初めて気付く…

自分さえ良ければいい…みたいな世の中になってしまったから、他人の心の痛みを感じられない世の中(日本)になってしまったのかな…

(１０年前、幼稚園教諭をしていたのですが、当時の子供達にもっと友達の気持ちが分かるようになるような指導が出来れば良かったのかな…と、反省です)

無差別凶悪殺人(敵討ちとか殺人を犯さなければならない理由も無く無差別で凶悪な殺人)を犯した者が、刑期を終えて普通に生活している世の中なんておかしいと思う…

但し、冤罪が１００%無いっていう条件の上での極刑執行…(だから極刑は難しいのかもですね)

長文ですいません、
私が感じた正直な気持ちでした。

29さん、俺も気持ちは一緒ですよ。

死刑囚は、特別職国家公務員として自衛隊の他国支援部隊の任務を命じる。

赴任先に於いて他国の軍人から虐待、拷問を受けても日本国外の出来事なので政府は軽い抗議しかしない。

31さん、宅間みてぇ〜のには適職！
一応遺族の了承得て、いってみよ〜(^_^)/

>>29
あなたの意見は自分の憎しみをぶつけているだけでしょう。
刑罰が犯罪を助長するような行為になっては刑罰の意味が無い。

>綾瀬コンクリ殺人や母子殺人(まだ裁判中だけど)やアペック殺人に関わった犯人全て、
>今からでも失明させて額に凶悪犯罪者入れ墨入れるべき!!
>憲法とか、拷問禁止法とか、それを執行する公務員が云々じゃなく…、
>自分や自分の大切な人が被害者だったら、犯人に対してどう思うのか…
本当に被害者遺族のことを考えているならこのようなことは言語道断でしょう。

>自分さえ良ければいい…みたいな世の中になってしまったから、他人の心の痛みを感じられない世の中(日本)になってしまったのかな…
あなたの傲慢さにあきれてものも言えませんね。

>但し、冤罪が１００%無いっていう条件の上での極刑執行…(だから極刑は難しいのかもですね)
ただの理想論を振りかざす現実の見えてない意見ですね。

私は死刑存置派ですが、あなたのような人がいるから死刑反対派に野蛮だと言われるんです。
もう一度しっかりと刑罰とは何かを考えてください。

文章を見る限り全く理解力の無い、いやむしろ現象を論理の一面からしか見れない為に、事の本質を永久に知りえない人工的論理【＝社会主義】の犠牲者>>23>>22には,
恐らく、何を言っても通じまい。なぜなら、彼らは恣意的な論理の無意味な組み上げによって頓珍漢な結論を生成するやっかいなしろものだからである。

恐らく>>27氏はその恣意的な論理性に一読の価値を見ておられるのであろうが、結論から言うと
社会主義者の恣意的な欺瞞に惑わされるパターンの典型であることを肝に銘じていただきたい。

あなたは、後述の言『気持ちは同じ』を見る限りでは、>>23・22には無い感性をお持ちのようである。
論理性と感性の両方が働いて初めて現象を的確に読み取る事ができると言う私の現象学的知見に照らせば、
貴方はむしろ、私の言わんとする事の本質を見事に理解された>>29氏に近い方であると推察できる。

>>22・23の言う事に論理的な正しさを感じられたのであろうが、論理性があっても、実は、全くステージの違う話しであり、違うステージでの正論をあたかも別のステージでも成り立つかのごとく思わせる忌々しき欺瞞工作となっているのである。

改めて申し上げる。

私の言わんとする事の本質を見事に理解された>>29氏に近い存在である貴方>>27が、努々>>23や>>22らの無自覚な、あるいは確信犯的な
社会主義的な恣意的論理の組み上げによる見抜きにくい欺瞞に惑わされることの無き様、心から願う次第である。

池田小事件＞宅間のような、死にたいと言う動機から凶悪犯罪を犯す輩を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。

死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とし、
『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条には抵触しないでしょう。≫

>>34
またくだらないことをｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞと・・・。
私の意見のどこが社会主義的なのか・・・。
あなたのあげた極刑の方がよっぽど「恣意的」でしょう。
まぁあなたの欺瞞に惑わされる人がいないことだけは確かでしょうね。
低俗すぎて共感を得ることができませんから。

ようは自分の意見に賛成できない人は「恣意的」で「社会主義的」と言いたいんでしょうが・・・。
その時点でまず勘違いです。
民主的とは多数決の原理を持っています。
果たしてどれだけの人があなたの意見に賛意を示してくれるでしょうか？

また、極刑と言う議論において話をしているにもかかわらず「別のステージ」などと言う言葉でごまかしているのは恥ずかしくないですか？
まず自分の意見に対する意見を飲み込み答えを出す。
「論」とは客観的でなければだれも納得しません。
あなたは自分の意見以外には排他的でまったく客観性が無く、滑稽と言うほか無い。
恣意的であると指摘したいのであればまずそれに対する反証がをしましょう。
あなたを意見を見ていると「裸の王様」という話を思い出します。

それでもまだ自分の見解を認めて欲しいなら、まず>>17の解答をすべきでしょう。

『私の意見のどこが社会主義的なのか・・・。』という>>36の口上を真に受けるとすれば、

>>36の欺瞞は>>34で私が申し上げたように無自覚な社会主義的な恣意的論理の組み上げによる欺瞞
なのであろう。確信犯的は当たらないとしておこう。
そのうえで、>>36の無自覚ぶりを本人に対する教授の意味も込めて簡単に説明しておこう。

まず、民主主義による多数の賛同を≪正しさの基準≫においている事自体が社会主義である事に全く無自覚であると言う事である。
詳しく説明すると長くなるので、その理由を端的に申し上げれば、アメリカの独立宣言に根ざし、フランス革命で花開いた民主主義は衆愚ポピュリズムであり
単なる社会主義の一形態に過ぎないからである。

つまり、>>36は民主主義自体が恣意的な社会主義理論の捏ね上げによって生じたご都合主義の賜物であることに全く無自覚なのである。
無自覚に民主主義的を社会主義の対極と思い込み、人間社会の物事の正しさの基準に据えている所が既に社会主義の刷り込みを受けて無自覚な証拠なのである。

その意味で>>36は実に解り易い≪刷り込まれ社会主義≫の典型であり皆さんにも、そして特に本人には、肝に銘じていただきたい。
そうすれば、無自覚に誤った論理展開に気付く事無く偽論を生成したりあるいはそれに惑わされる愚を避けることができるのです。

私が示した以上の無自覚に>>36が先ず気付き、目を覚まさない限り、なにを言っても無意味・時間の無駄なのです。
なぜなら、無自覚では、社会主義的唯物思考に毒された恣意的理屈【死にたいと思う願望は、どうせ死ぬなら自分を自殺に追い込んだ世間に仕返ししてから、という殺人を誘発しない】の誤りに、
気付く事ができないばかりか、宅間の話を矮小な自殺願望に単純化してお粗末な頭脳論理を展開し、あたかも本質を論じているがごとき錯覚に陥っている愚にも全く気付けないからなのです。

また、社会主義の単純思考は≪ポリグラフだけに頼らない運用方法≫や≪盲目にした宅間が暴れる≫や、≪生体組織提供から生じる差別≫など、
個別案件として別のステージで述べるべき解決可能な内容と、事の本質【＝死刑にふさわしい重罪人に如何にして真に反省させ・真に後悔させ・真に償わせるか≫
を論じる私のステージとの区別・ステージの違いに気付かない不具合を生ぜしめる。ステージが違えば話がかみ合う事は無い。

故に結論
>>36が上記に無自覚である以上、時間の無駄ゆえ以後捨て置く。

≪ポリグラフだけに頼らない運用方法≫
死刑囚を良く観察すれば死におびえているか否かは人間感情として察知できる筈である。
ポリグラフの信頼性を１００％などと、誰も言っていないし、言っていない事をあたかも１００％と言い為して
明らかに恣意的なアレンジを加えているところは社会主義者のよくやる欺瞞工作そのものである。

≪盲目にした宅間が暴れる≫
盲目で暴れてみたところどれ程の事が出来ようか？すぐ取り押さえられひどい制裁を受けるだけである。
一体盲目でどんな暴れ方があるのか>>36に聞きたいものである。恐らく、盲目になってからでもひそかに破壊工作などをして
社会に迷惑をかける事や凶器を隠し持って街頭で無差別に振り回し人を殺傷する事などを考えているのであろうが、
人前に出たら殴り殺される危険があり不用意に出歩く事も出来ない身でどんな暴れ方が出来るのか・・・

≪生体組織提供から生じる差別≫
一般提供者と広く混合して使えば差別の生じる余地は無い、なぜなら提供を受けたものは、元は一体誰の組織であったのかなど
知る由もないからである。ただ、これは運用にかなりの論議を要する事は既にスレの冒頭で述べた如く当然である。

『私の意見のどこが社会主義的なのか・・・。』という>>36の口上を真に受けるとすれば、

>>36の欺瞞は>>34で私が申し上げたように無自覚な社会主義的な恣意的論理の組み上げによる欺瞞
なのであろう。確信犯的は当たらないとしておこう。
そのうえで、>>36の無自覚ぶりを本人に対する教授の意味も込めて簡単に説明しておこう。

まず、民主主義による多数の賛同を≪正しさの基準≫においている事自体が社会主義である事に全く無自覚であると言う事である。
詳しく説明すると長くなるので、その理由を端的に申し上げれば、アメリカの独立宣言に根ざし、フランス革命で花開いた民主主義は衆愚ポピュリズムであり
単なる社会主義の一形態に過ぎないからである。

つまり、>>36は民主主義自体が恣意的な社会主義理論の捏ね上げによって生じたご都合主義の賜物であることに全く無自覚なのである。
無自覚に民主主義的を社会主義の対極と思い込み、人間社会の物事の正しさの基準に据えている所が既に社会主義の刷り込みを受けて無自覚な証拠なのである。

その意味で>>36は実に解り易い≪刷り込まれ社会主義≫の典型であり皆さんにも、そして特に本人には、肝に銘じていただきたい。
そうすれば、無自覚に誤った論理展開に気付く事無く偽論を生成したりあるいはそれに惑わされる愚を避けることができるのです。

私が示した以上の無自覚に>>36が先ず気付き、目を覚まさない限り、なにを言っても無意味・時間の無駄なのです。
なぜなら、無自覚では、社会主義的唯物思考に毒された恣意的理屈【死にたいと思う願望は、どうせ死ぬなら自分を死に追い込んだ世間に仕返ししてから、という殺人を誘発しない】の誤りに、
気付く事ができないばかりか、死刑にして欲しい願望を単なるを矮小な自殺願望に単純化してお粗末な頭脳論理を展開し、あたかも本質を論じているがごとき錯覚に陥っている愚にも全く気付けないからなのです。

また、社会主義の単純思考は≪ポリグラフだけに頼らない運用方法≫や≪盲目にした宅間が暴れる≫や、≪生体組織提供から生じる差別≫など、
個別案件として別のステージで述べるべき解決可能な内容と、事の本質【＝死刑にふさわしい重罪人に如何にして真に反省させ・真に後悔させ・真に償わせるか≫
を論じる私のステージとの区別・ステージの違いに気付かない不具合を生ぜしめる。ステージが違えば話がかみ合う事は無い。

故に結論
>>36が上記に無自覚である以上、時間の無駄ゆえ以後捨て置く。

≪ポリグラフだけに頼らない運用方法≫
死刑囚を良く観察すれば死におびえているか否かは人間感情として察知できる筈である。
ポリグラフは単なるひとつの判断材料であり、その意味で『ポリグラフなどの』と言っているのである。
ポリグラフの信頼性を１００％などと、誰も言ってはいないし、言っていない事をあたかも１００％と言い為して
明らかに恣意的なアレンジを加えているところは社会主義者のよくやる欺瞞工作そのものである。

≪盲目にした宅間が暴れる≫
盲目で暴れてみたところどれ程の事が出来ようか？すぐ取り押さえられひどい制裁を受けるだけである。
一体盲目でどんな暴れ方があるのか>>36に聞きたいものである。恐らく、盲目になってからでもひそかに破壊工作などをして
社会に迷惑をかける事や凶器を隠し持って街頭で無差別に振り回し人を殺傷する事などを考えているのであろうが、
人前に出たら殴り殺される危険があり不用意に出歩く事も出来ない身でどんな暴れ方が出来るのか・・・

≪生体組織提供から生じる差別≫
一般提供者と広く混合して使えば差別の生じる余地は無い、なぜなら提供を受けたものは、元は一体誰の組織であったのかなど
知る由もないからである。ただ、これは運用にかなりの論議を要する事は既にスレの冒頭で述べた如く当然である。

なんか小難しいことをｸﾞﾀﾞｸﾞﾀﾞ言ってるけどさ・・・。

そもそも宅間守は「刑事責任能力がそこまで認められたなら控訴しても仕方がない」ってまで言ってるんだよ？
そんな事言う自殺志願者いるかな？

そもそも犯罪者を盲目にする時点で人権侵害になるんじゃないの？
それに極悪犯罪者マークなんかつけて世間に出してみなよ・・・。
正義感ぶってそいつ殴ったりしたらその人が傷害罪でつかまっちゃうじゃん。
そしたらその行為自体が犯罪幇助になんない？
それから生きて生体組織移植のドナーになるとかってのもどっちも
世界人権宣言の第５条に引っかかるんじゃないの？
麻酔をしようがどうしようが刺青なんか入れたら屈辱的な取り扱いに当てはまるし
ドナーって言い方しようが結局は人体切り刻むんだから非人道的って言われるでしょ。

方向性に間違いは無いって・・・方向性が思いっきりずれてない？
アメリカでは薬物注射の死刑でさえ違憲判決でてるんだよ？

そもそも死ぬことに対しておびえてない人間なんかいないだろ・・・。
それからポリグラフに１００％の信頼などとだれも言っていないとか言ってる割に「人間感情として察知できる筈である」
とか筈って随分いいかげんだし。

>>17のほうがよっぽど共感できる。

死刑の存廃論に社会主義がどうこうとか関係ないじゃん

ただマイノリティがｶｯｺｲｲとかかん違いしてくだらないこといわなくていいよ。

論述を見る限り、少々お頭の弱い蒙昧>>41には、話しが難解だったのかもしれない。
しかし、お粗末な御託を並べる前に、
難解で理解できないなら理解できない！と謙虚に教えを乞うなら、もう少し手取り足取りの教え様もあったかもしれないが、
死刑廃止論等様々な論理展開における社会主義的思考の
弊害すら『関係ないじゃん』の一言で思考停止してしまう極度のお馬鹿さんでは、話しにもなるまい。

以後捨て置く。

はいはいｗ
自分に酔ってなｗ
悔しかったら自分の極刑案とやらが正しいって根拠出せよｗ
すでに>>41に反論できないだけじゃんｗ

いまスレ全体読んだけどほんとくだらないな・・・。

>宅間のような、死にたいと言う動機から凶悪犯罪を犯す輩を死刑にして、それで刑罰と言えるだろうか。
これなんか思いっきり勘違いだろｗ
>>41の言う通りもともと「死にたいと言う動機」自体が無いんだから。
http://www004.upp.so-net.ne.jp/kuhiwo/takmar.html
ここ読みな。
宅間がＡＰＤで
宅間自身が【死にたいと思う願望は、どうせ死ぬなら自分を自殺に追い込んだ世間に仕返ししてから、という殺人を誘発しない】こんなこと思ってないのが分かるよｗ
宅間の動機は「自分が社会から受けた不条理を晴らすためエリート校とされる付属池田小学校を襲撃した」だよ。
そもそも宅間は自分が精神異常により刑事責任能力を認められるとは思ってなかったんだから。

それからどんな人間であれ利己的な犯罪を犯すものが自分の死を恐れないわけ無いでしょ。
過大な自尊心と自己中心的正確が犯罪を誘発してることは明白なんだから。
まぁそうなればあんたの言うことを法律が認めたってただのお飾りになるだけだけどね。

それから刑罰は社会的防衛が目的なのに�Tみたいにたとえ盲目にしようが刺青入れようが社会不安煽ってることぐらい分かるでしょ。
>>17>その罰を不服とし、暴れ周り新たな犠牲者を出すことを示唆しています。
>>41>そしたらその行為自体が犯罪幇助になんない？
その通りだね。
暴れ回るって人に対してじゃなく放火や器物破損くらいは盲目でも出来るだろｗ
それから
>人前に出たら殴り殺される危険があり
殺人幇助を認識して社会に送り込むって・・・暴論もいいとこだね。
それにもしそんなことが分かったら被害者遺族は探し出して報復考える人も出てくるだろうね。
それとも新たな犯罪者を生むのが目的なのかな？

次に�Uだけど・・・
一般提供者と広く混合して使えば差別の生じる余地は無い、なぜなら提供を受けたものは、元は一体誰の組織であったのかなど知る由もないからである。
たとえそうしても
>>17>臓器提供に新たな差別を生む可能性を示唆しています。
が正論だな。
臓器提供全体が差別されることになるだろ。
政治形態のことを知ってる（知ったか？）なら社会が少数派に対して排他的思想を持つことぐらい容易に想像つくだろ。
臓器提供が人を殺した人間の臓器を移植されてるかもしれないなんて差別助長するに決まってるじゃん。
そんなこともわからないのか？

まぁ各個はこんなとこだけど>>41の言う通りこんなことしたら日本が国際的にどんな立場に追い込まれるか・・・。
こんな法案が国会に提出されるだけで一瞬で国際的信用失うだろうな。

社会主義がどうこうとか言う前に一般常識のお勉強しなさい。
小学生でもこんなこと悪いって理解できるぞｗ

確かに自分>>44でも言っているように、小学生でも理解できるお粗末幼稚な一般論>>43>>41の域で完全に思考停止している。

すこし弄って、蒙昧を自覚させるのも、ある意味啓蒙にはなるが、単純作業なので何方かにお任せする。

『盲目でまともに放火できるかどうか』とか、『明日はわが身かもしれない生体組織提供を差別し困難にする方向には進まない可能性もある事にも
着眼点を持つべきである』とか、『死刑をも恐れぬ殺人の償い・制裁を論じるに際して、宅間の例は一考の価値ある屈折した心境の一例に過ぎない』とか、

手取り足取り、この幼稚思考の蒙昧>>44>>43>>41に教えてやって欲しい。

噴飯物の幼稚作文>>44>>43を見て改めて確信したので、最後にもう一度だけ言っておこう。

様々な論理展開における社会主義的思考の 弊害すら『関係ないじゃん』の一言で思考停止してしまう極度のお馬鹿さんでは、話しにもなるまい。

以後捨て置く。

>>45
必死で言い訳しても、『宅間の自殺願望』を論拠に置いている限り、理論としては成り立たない。
組み立て直したら？
あちこちのスレで見かけるけど、
冒頭から『マスコミに踊らされた人』丸出し。

>>45
なにいってるの？
>盲目でまともに放火できるかどうか
ガス探知機切ってガス漏れさせとけば後は火種さえあれば大爆発起せるんだから盲目でも出来るだろ。

>明日はわが身かもしれない生体組織提供を差別し困難にする方向には進まない可能性もある事にも
>着眼点を持つべきである
差別する側が明日は我が身なんて考えるわけ無いだろ。

>死刑をも恐れぬ殺人の償い・制裁を論じるに際して、宅間の例は一考の価値ある屈折した心境の一例に過ぎない
死刑を恐れないって誰ができるの？
そんな人間いないだろ。

>手取り足取り、この幼稚思考の蒙昧>>44>>43>>41に教えてやって欲しい。
教えるも何も>>44>>43>>41のがよっぽど共感できるよｗ

>様々な論理展開における社会主義的思考の 弊害すら『関係ないじゃん』の一言で思考停止してしまう極度のお馬鹿さんでは、話しにもなるまい。
ごまかさずに話してみなよ。
若しくは「僕の意見は確かに間違いでした。ごめんなさい。」って言えよｗ

>以後捨て置く。
まぁ気持ちは分かるよｗ
正論言われて返せないんだからｗ

んなの、尖閣諸島等の無人島に終身流刑すれば？
無人島じゃなくなるから国益にもなるよ。
もし、他国の軍や国民が勝手に殺傷したら侵略行為にモロ入るしね。

『死刑をも恐れぬ殺人者』あるいは『死にたいと言う動機から死刑目的で凶悪犯罪を犯す輩』を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。
池田小事件＞宅間のような例は一考の価値ある屈折した人間心理であるが、これら度し難い輩に対する効果的な償い・制裁を論じるに際して、
死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの様々な厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とすべきである。

『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条にも抵触する事はないのです。≫

>>48
日本国憲法第25条に違反してます。

>>49
つまらないコピペでごまかす前にちゃんと答えなよｗ
逃げてるの恥ずかしくない？

確かに自分>>44でも言っているように、小学生でも理解できるお粗末幼稚な一般論>>43>>41の域で完全に思考停止している。

すこし弄って、蒙昧を自覚させるのも、ある意味啓蒙にはなるが、単純作業なので何方かにお任せする。

『盲目でまともに放火できるかどうか』の単純考察とか、『明日はわが身かもしれない生体組織提供を差別し困難にする方向には進まない可能性もある事にも
着眼点を持つべきである』の単純指導とか、『死刑をも恐れぬ殺人の償い・制裁を論じるに際して、宅間の例は一考の価値ある屈折した心境の一例に過ぎない』の国語読解力とか、

手取り足取り、この幼稚思考の蒙昧>>44>>43>>41に教えてやって欲しい。

噴飯物の幼稚作文>>44>>43を見て改めて確信したので、最後にもう一度だけ言っておこう。

様々な論理展開における社会主義的思考の 弊害すら『関係ないじゃん』の一言で思考停止してしまう極度のお馬鹿さんでは、話しにもなるまい。

以後捨て置く。

『死刑をも恐れぬ殺人者』あるいは『死にたいと言う動機から死刑目的で凶悪犯罪を犯す輩』を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。
池田小事件＞宅間のような例は一考の価値ある屈折した人間心理であるが、これら度し難い輩に対する効果的な償い・制裁を論じるに際して、
死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの様々な厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とすべきである。

『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条にも抵触する事はないのです。≫

>>48なるほどGOOD　IDEA　これも≪発明的発想≫である。採用要検討

≪発明的発想≫が為された後の細部検討は単純作業なので何方かにお任せする。

細かい問題がないか検討の余地在り。

ただし、『盲目で自宅の検知器の在り処も分らない人間が他所で出来るか？』とか
『差別したら自分が移植でしか直らない病気になったときに困る』くらいの思考力の無いバカ>>47の戯言では
単純考察さえ不十分・片手落ちのお粗末検証に終ってしまう。

その様な愚を避けるためにも≪発明的発想≫の検証作業は綿密・精緻な社会主義的論理脳に
委ねる必要がある事も、老婆心までに、申し上げておく。

51 ：傍聴席＠名無しさんでいっぱい：2007/09/28(金) 11:40:02 ID:6pHqh5lg0
>>49
つまらないコピペでごまかす前にちゃんと答えなよｗ
逃げてるの恥ずかしくない？

>>48≪発明的発想≫としてデータ登録。

>>48なるほどGOOD　IDEA　これも≪発明的発想≫である。採用要検討

≪発明的発想≫が為された後の細部検討は単純作業なので何方かにお任せする。

細かい問題がないか検討の余地在り。

ただし、『盲目で自宅の検知器の在り処も分らない人間が他所で出来るか？』とか
『差別したら自分が移植でしか直らない病気になったときに困る』くらいの思考力の無いバカ>>47の戯言では
単純考察さえ不十分・片手落ちのお粗末検証に終ってしまう。

その様な愚を避けるためにも≪発明的発想≫の検証作業は綿密・精緻な社会主義的論理脳に
委ねる必要がある事も、老婆心までに、申し上げておく。

『死刑をも恐れぬ殺人者』あるいは『死にたいと言う動機から死刑目的で凶悪犯罪を犯す輩』を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。
池田小事件＞宅間のような例は一考の価値ある屈折した人間心理であるが、これら度し難い輩に対する効果的な償い・制裁を論じるに際して、
死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの様々な厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とすべきである。

『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条にも抵触する事はないのです。≫

>>54
>盲目で自宅の検知器の在り処も分らない人間が他所で出来るか？
そんなの入居するときに聞けばいいだけじゃんｗ

>差別したら自分が移植でしか直らない病気になったときに困る
考えないだろうね。
差別というのは正当な理由によらず、偏見や先入観に基づいて、特定の人物や集団に対して不利益・不平等な扱いをすること
ですよ？
本当に簡単な偏見や先入観で生まれるものです。
たとえば、学歴であったり、生まれたところであったり、職業であったり、思想、家柄、人種なんかで簡単に差別が生まれるんです。
あの凶悪事件の加害者のＤＮＡを持った内臓を移植しているかもしれないと言えば充分なりえる可能性はあるでしょう。
あ！
それから中国で死刑囚からの臓器移植があることは当然知ってますよね？
国際的にどういわれているかも。

そういった国際的配慮はどうしましょうか？

>>59そんなの≪入居するときに聞けば≫いいだけじゃんｗ

話にならん。≪誰が教える？≫　誰かバカの相手してやってください。

単純回答・単純啓蒙可能な愚問愚答で正直うざいが、まあスレ上げにはなるので、
無下にせず、適当に相手してやってください。

『死刑をも恐れぬ殺人者』あるいは『死にたいと言う動機から死刑目的で凶悪犯罪を犯す輩』を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。
池田小事件＞宅間のような例は一考の価値ある屈折した人間心理であるが、これら度し難い輩に対する効果的な償い・制裁を論じるに際して、
死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの様々な厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とすべきである。

『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条にも抵触する事はないのです。≫

>>60
盲人だよ？ｗ
ガス漏れがあったら怖いので教えてくださいっていえば教えない人いないでしょｗ

で？
国際的にどうする気？

わざわざ他のスレ行って恥晒さなくていいじゃんｗ

>>34憂国士さん

>>29です。
ありがとうございました。
実は>>33を読んで、私は野蛮で傲慢な人間だったんだろうか…と、今までの自分を振り返って考えていました…。

せっかく、>>33さんに意見を述べて頂いたのに、その後しばらくここへ来るのが少しだけ怖くなっていました。

でも今、>>34を読んでホッとしました。
正に、私の言いたかった事が憂国士さん、はじめ>>30さんに伝わっていて良かったです…

でも、世の中いろんな考え方があるのだな…と、皆さんの意見を読んでつくづく思いました。

>>33さんをはじめ別の方々で、もし私の軽率な意見(>>29)で不愉快な思いをされた方がいらっしゃったらごめんなさい…。

注意力思考力お粗末>>62　が賢しらに分った風な事を言うもんではないよ。
大人の論議に参加したくてはやる気持ちは解らんでもないけどね、勉強してから来なさい。

額と手の甲に殺人犯を示す刺青が有るのに誰が親切に教えるかね？

教授の発案した下記の内容をよく読みな！
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです

>>65
おいおい・・・
ガス漏れが怖いって言われたらおしえるだろ・・・
ガス漏れされたくないんだし・・・

で？
国際的にどう弁明するの？

>>65
大人の論議？？？

初めて来ました。

コンナスレヌシニ　ヨクツキアウネ♪

楽しいよｗ
わざわざＩＤ変えて自演したり、馬鹿丸出しの解答してくれるのがｗ

面白い…っていうより、ちょっぴり悲しい…

ムキになって反論しか出来ない意見。

まるで、自分では責任も取らない(取れない!?W)癖に、権利ばかり主張したがる子供みたいで…

私は、人の意見に対して、受け入れる事は出来なくても理解はしたいな…って思います。

相手を理解出来ないという事は、自分の幅を狭めますから…


だから、反論している人の意見もその気持ちを理解はしたい…と思いながら読んでいました。

生意気な事を言ってすいません。

誰とは言いませんが…、
人の意見に対して、反論しか出来ない(聞いてばかり)いるのではなく、

自分で理解できるよう努めてみてはいかがですか？Ｗ

反論しか出来ない人は、周りから理解力の無い人だと思われてしまいますよ…

全くバカにつける薬はないな！凶悪犯にガスが使える住居など入居させるか？

想像力無いのかこいつ！額に凶悪殺人犯のい刺青のある人間が光熱設備のあるまともな家に
住めるとでも思ってるのか？話にならんだろ！このバカ！

国際的っていえば大人の論議してもらえるとおもってるの？内容が全く頓珍漢なガキじゃあ
多分教授も相手にする気にならんだろうぜ！

ボクちゃん！もうちょっと考えてから参加しなよ。教授も忙しいんだろうからさ！

全くバカ>>71〜>>66につける薬はないな！凶悪犯にガスが使える住居など入居させるか？

想像力無いのかこいつ！額に凶悪殺人犯の刺青のある人間が光熱設備のあるまともな家に
住めるとでも思ってるのか？話にならんだろ！このバカ！

国際的っていえば大人の論議してもらえるとおもってるの？内容が全く頓珍漢なガキじゃあ
多分教授も相手にする気にならんだろうぜ！

ボクちゃん！もうちょっと考えてから参加しなよ。教授も忙しいんだろうからさ！

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公務員による拷問及び残虐な刑罰は、絶対にこれを禁ずる。

拉致・殺害・遺棄事件の３人の犯人達の極刑陳情書への署名にご協力ください。

http://www2.odn.ne.jp/rie_isogai/

どうでもいいけどここまで世界人権宣言と日本国憲法を無視しまくった「極刑」を主張できるね。

どっちがガキでどっちが馬鹿なんだかｗ

憂国とか教授とかふざけて自分がどれだけ見当はずれのこと言ってるかわかってないんだろｗ

それとも憲法変えて鎖国でもしたいのか？

>>70と>>71は、
>>66さんへ向けて、
>>29と同一人物の私が書きました。

紛らわしくなってしまってすいません…

刺青くらいならわかるが視力奪うとか、こんな中世みたいな刑罰執行したら
日本は国際的に孤立無援になってみんな飢え死にですね。
北朝鮮より下ランクの国になってしまうってｗｗｗ

>>に表記ミス訂正>>71>>70>>29の方、恐縮です。

全くバカ>>69〜>>66につける薬はないな！凶悪犯にガスが使える住居など入居させるか？

想像力無いのかこいつ！額に凶悪殺人犯の刺青のある人間が光熱設備のあるまともな家に
住めるとでも思ってるのか？話にならんだろ！このバカ！

国際的っていえば大人の論議してもらえるとおもってるの？内容が全く頓珍漢なガキじゃあ
多分教授も相手にする気にならんだろうぜ！

ボクちゃん！もうちょっと考えてから参加しなよ。教授も忙しいんだろうからさ！

>>76　懲りねえやつだな！！理解力無いのかこいつ！

『凶悪犯にガスが使える住居など入居させるか？ 額に凶悪殺人犯の刺青のある人間が光熱設備のあるまともな家に
住めるとでも思ってるのか？』

んな事も分んねえガキが、憲法だの、人権宣言だの、分った風な単語並べただけで誰が相手にするかよ！バカか？おまえ！

相手にして欲しかったら憲法にどう抵触するか、人権宣言に照らして何が問題なのかちゃんと提示して見ろよ！！

そしたら、教授も少しは相手してくれるだろうよ！！分ったかいボクちゃん！！

>>78　視力を奪う事は、中世ではその方法が野蛮なイメージを持つが
医術が進歩し麻酔もある現代ではそれほど野蛮とは思えない意見もあるんじゃ無いのか？

おまえも少しは考えてから参加しろよな！北朝鮮なら視力を奪うみたいなまどろっこしい事はせんだろ！

銃殺して焼却！それでおしまいだろうよ！

とにかく誰かに相手して欲しいんなら、反対におめえらガキ>>78>>76に聞いてやるぜ！！

命奪われるのと視力奪われるのと、おまえらが死刑囚の立場ならどっちを選ぶ？

もし最後にどちらか選ばせてやると言われたらどうする？

おめえ>>78なら視力奪われるのは野蛮で耐えれんから命奪ってくれというのか？

あ〜ぁ、ガキにガキとか言われちゃった。
大事な論点摩り替えられたよ
野蛮とか死刑囚の立場ならとか以前の問題なわけですよ

視力奪う刑罰が施行されたら日本人は国際的に生きていけると思いますか？
どの国も貿易してくれなくなりますね
日本の食糧総生産で１億人以上の国民を養えると思いますか？

じゃあまずは世界人権宣言から
第５条　何人も、拷問又は残虐な、非人道的な若しくは屈辱的な取扱若しくは刑罰を受けることはない。
言うまでもなく盲目にすること、本人の同意無しに腎臓提供を行うことはは非人道的で屈辱的な刑罰にあたります。

次に日本国憲法です。
第２５条　すべて国民は、健康で文化的な最低限度の生活を営む権利を有する。
貴方の言う『凶悪犯にガスが使える住居など入居させるか？ 額に凶悪殺人犯の刺青のある人間が光熱設備のあるまともな家に
住めるとでも思ってるのか？』はいきなりアウトです。

第27条　すべて国民は、勤労の権利を有し、義務を負ふ。
なぜ日本の刑罰が禁固刑でなく懲役刑なのかはこれに付随するからです。
盲目にするということは故意に勤労の権利を奪うと言うことです。

第36条　公務員による拷問及び残虐な刑罰は、絶対にこれを禁ずる。
これは世界人権宣言第５条と同じ理由ですね。
たとえ麻酔をしていようが残虐な明白です。

>生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
臓器の移植に関する法律第2条2項に「移植術に使用されるための臓器の提供は、任意にされたものでなければならない。」とあります。なっていただくことはできません。
本人の意思でなるものですから。

ちなみに死刑囚の臓器移植は中国で行われており、国際的にかなりの問題になっています。
アメリカのある新聞の社説で、「受刑者を人間としてというより国家の財産として扱う公的政策が刑務所労働の大量搾取と政府の、生命維持に必要な臓器の徴用を許すことになる」と厳しく批判しています。
また、ベルギーでは移植目的での中国への渡航を禁止する立法措置を取るという声明が出ています。

たとえ麻酔をしていようが残虐な明白です。
↓
たとえ麻酔をしていようが残虐な行為と言うことは明白です。

>>79さんへ

いえいえ…、
ありがとうございました。訂正していただいて恐縮です。

>>29(>>70>>71)より

多忙中スレ上げご苦労様！しばらく来れないうちにレスが８６まで進みましたね。

しかし読んで実感させられるのは、ある喩えに象徴される有様です。

その喩えとは、センサーの壊れたロボットと高感度のセンサーが機能するロボットの喩えです。
２体のロボットともＣＰＵは高性能に機能しているものとします。
そして、その喩えの意味するところは、

�@センサーの壊れたロボット＝誤った観測結果に基づく精緻な論理展開の結果、確実に、正確に、誤った結論をはじき出し、
不具合な行動（１００度の熱湯でも湯加減良好とセンシングしてする行動等）をとる、ＣＰＵ優秀で一見高性能に見えて全く使い物にならないロボット。
人間に喩えるなら、マルクスを教祖とする左翼社会主義信者に代表される唯心性を欠いた唯物人間（記憶脳・論理脳偏重教育の犠牲者である東大生等インテリに多い）
偽装右翼（＝マルキスト）を意味する。人間の場合論理展開にミスを生じ時には正しい結論に至ってしまう場合もある。
≪これに喩えられるもの＝天皇制否定論者・南京虐殺存在肯定論者・慰安婦強制連行存在肯定論者・死刑否定論者・社会（共産）主義者・日教組・朝日新聞・共産社民・内藤朝雄・田島陽子の類≫

�Aセンサー・ＣＰＵ共に高性能に機能するロボット＝正しい観測結果に基づく精緻な論理展開の結果、正しい結論をはじき出し、適切か　　　つ妥当な行動をとる、人類の進歩に貢献するロボット。
≪これに喩えられるもの＝養老孟司・小林よしのり・呉智英・山本夏彦・山本七平等々≫

即ち、私が実感するのは　このレスに寄せられた反論>>84>>83>>78>>76が、周知の既成概念をただ当て嵌めただけの何とも≪お粗末な子供の仕業≫であり、
謂わば�@の喩えに該当するセンサー能力の無いお粗末ロボット、新しい観測データを全く送って来ない探査ロボットの不具合を象徴する仕業であると言う事である。

>>84>>83>>78>>76に対する啓蒙には、それぞれの陳腐な論述に対する簡単事務的な啓蒙部分と、それぞれを書いたレス主のセンサー修理という極めて困難な啓蒙部分とが混在する。
そこで、少し時間を割いて、今後、時間の許す限り、それぞれに啓蒙をほどこして見よう。

多忙中スレ上げご苦労様！しばらく来れないうちにレスが８６まで進みましたね。

しかし読んで実感させられるのは、ある喩えに象徴される有様です。

その喩えとは、センサーの壊れたロボットと高感度のセンサーが機能するロボットの喩えです。
２体のロボットともＣＰＵは高性能に機能しているものとします。
そして、その喩えの意味するところは、

�@センサーの壊れたロボット＝誤った観測結果に基づく精緻な論理展開の結果、確実に、正確に、誤った結論をはじき出し、
不具合な行動（１００度の熱湯でも入浴湯加減良好とセンシングしてする行動や赤信号を青色とセンシングしてする行動等）をとる、
ＣＰＵ優秀で一見高性能に見えて全く使い物にならないロボット。
人間に喩えるなら、マルクスを教祖とする左翼社会主義信者に代表される唯心性を欠いた唯物人間（記憶脳・論理脳偏重教育の犠牲者である東大生等インテリに多い）偽装右翼（＝マルキスト）を意味する。
人間の場合、論理展開にミスを生じ、時には正しい結論に至ってしまう場合もある。
≪これに喩えられるもの＝天皇制否定論者・南京虐殺存在肯定論者・慰安婦強制連行存在肯定論者・死刑否定論者・社会（共産）主義者・日教組・朝日新聞・共産社民・内藤朝雄・田島陽子の類≫

�Aセンサー・ＣＰＵ共に高性能に機能するロボット＝正しい観測結果に基づく精緻な論理展開の結果、正しい結論をはじき出し、適切かつ妥当な行動をとる、人類の進歩に貢献するロボット。
人間に喩えるなら、唯心性と唯物性を融合させ現象の本質を実体的に把握し得る人間、
現象の原因を正しく読み解く事の出来る人間を意味する。
≪これに喩えられるもの＝養老孟司・小林よしのり・呉智英・山本夏彦・山本七平等々≫

即ち、私が実感するのは　このレスに寄せられた反論>>84>>83>>78>>76が、周知の既成概念をただ当て嵌めただけの何ともお粗末な子供の仕業であり、
謂わば�@の喩えに該当するセンサー能力の無いお粗末ロボット、新しい観測データを全く送って来ない探査ロボットの不具合を象徴する仕業であると言う事である。

>>84>>83>>78>>76に対する啓蒙には、それぞれの陳腐な論述に対する簡単事務的な啓蒙部分と、それぞれを書いたレス主のセンサー修理という極めて困難な啓蒙部分とが混在する。
そこで、少し時間を割いて、今後、時間の許す限り、それぞれに啓蒙をほどこして見よう。

結局抽象的揶揄しかできね〜んじゃん。

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>>91>>90
結局論述では太刀打ちできないと悟ったバカが最後に採るの典型的なお粗末行動が

これである。

まあ、こういう幼稚な捨て台詞しか浮かばないのが蒙昧の蒙昧たる所以ではあるのだが・・・
如何にも哀れである。

では、>>88でお約束したので時間の浪費では有るが、事務的な単純啓蒙作業を具体的にやっておこう

【じゃあまずは世界人権宣言から】
第５条　何人も、拷問又は残虐な、非人道的な若しくは屈辱的な取扱若しくは刑罰を受けることはない。
と大層に謳ってはいても、元々≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々が≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも遺族感情を重んじ、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？と言う事を問うているのである。

言い換えれば、遺族感情と≪人権≫本来の正しい意味合いに照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないか？
と言う事を問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない>>84>>83>>78>>76が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう。

以上の私の論旨が理解できれば>>84の上記以外の反論など、すべて、遺族感情を無視した

人権認識の誤認による幼稚な当て嵌めに過ぎない事が明確なる。

『死刑をも恐れぬ殺人者』あるいは『死にたいと言う動機から死刑目的で凶悪犯罪を犯す輩』を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。
池田小事件＞宅間のような例は一考の価値ある屈折した人間心理であるが、これら度し難い輩に対する効果的な償い・制裁を論じるに際して、
死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの様々な厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とすべきである。

『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条にも抵触する事はないのです。≫

死刑にバリエーションがほしい
1 ：渡る世間は名無しばかり：2007/10/07(日) 12:28:03.02 ID:8B1+YMFn
絞首刑だけだから一向に犯罪が減らないと思うんだ。
首絞めるだけじゃ優しすぎてまったく見せしめにならない。

とりあえず松永太には通電の刑ね。これはやってもらわないと。

憲法３６条と世界人権宣言第５条を知らない
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「残虐」という日本語の意味が分からず、残虐でないと言い張る

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人間を嬲り（なぶり）殺すことに性的快感を覚える加虐性淫乱症の

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>>99>>98>>97>>91>>90>>84
結局論述では太刀打ちできないと悟ったバカが最後に採るの典型的なお粗末行動が

これである。

まあ、こういう幼稚な捨て台詞しか浮かばないのが蒙昧の蒙昧たる所以ではあるのだが・・・
如何にも哀れである。

『死刑をも恐れぬ殺人者』あるいは『死にたいと言う動機から死刑目的で凶悪犯罪を犯す輩』を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。
池田小事件＞宅間のような例は一考の価値ある屈折した人間心理であるが、これら度し難い輩に対する効果的な償い・制裁を論じるに際して、
死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの様々な厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とすべきである。

『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条にも抵触する事はないのです。≫

あのぉ…、

死刑廃止論者の方々へお聞きしたいのですが…、
生命を軽視するような凶悪犯罪が増加傾向にある中、

そう言った凶悪な犯罪が起こらないようにする方法については、どのようにお考えですか？

憂国士さんは勿論の事、誰も好きで極刑を求めている訳では無いと思うんです…

凶悪犯罪がこれ以上増えて欲しくないから…

犯罪によって悲しい思いをする人達を増やしたく無いから…

死刑やそれに代わる極刑を考えざるを得ないでいるんだと思う。

逆を言えば、
死刑廃止論者の方々は、もう二度と凶悪犯罪が起こらないような方法(教育、刑罰など…)があるのなら、
憂国士さんに提案してみてはいかがですか？

それが分からない人に、憂国士さんの事をとやかく言う資格なんてないと思います…。

死刑やそれに代わる極刑をせずに、凶悪犯罪が無くなるのなら、それに越した事はないのですから…。

>>29でした。

一を言って言外の十を知る>>29氏のようなすぐれた感性と論理的理解力のある方
ばかりなら、世の中に凶悪犯罪は存在しないでしょう。

突き詰めれば、犯罪発生の根源は、自己中心的な、理解力と感性の欠如にあるのです。
たとえ、貧困であろうと、例えば般若心経の意味を理解できる感性があれば
人は犯罪などと言う≪自傷≫行為に走る事はないのです。

では、真の飢餓から逃れる為に、自分が生きる為に人を殺す身の上が訪れた時はどうでしょう。
これは最早、個人の罪を問う事態ではありません。

>>102
＞生命を軽視するような凶悪犯罪が増加傾向にある中、
＞そう言った凶悪な犯罪が起こらないようにする方法については、
＞どのようにお考えですか？

簡単なことだ。
お前みたいな、「妄想」で凶悪犯罪が増えていると思っているバカに
啓蒙してやることだ。

http://www009.upp.so-net.ne.jp/kansi-no/news/documents/news_2004-006.htm
http://www.amazon.co.jp/dp/4535514615

突き詰めれば

『三つ子の魂百まで』と言われるように三歳児からの仏教≪的≫道徳教育

これが全国民に遍く行き渡れば、凶悪犯罪は、ほとんど根絶されるのです。

問題は外国人犯罪です。今回の麻薬密売の中国人を何故12年も国内の刑務所
で、しかも善良なる市民の血税で養わねばならないのでしょう。懲役にも
わずかながら報酬が出ると聞きます。12年を待たずして仮釈放などでその重罪人は
報酬を得て出所してくるのです。この不具合を放置する事も無作為の重罪です。

日本国籍の無い外国人の重罪人は、視力を奪う罰を科し刺青を入れて、母国へ強制送還すれば良いのです
そうすればこのような輩が再び日本の地を踏む事はないでしょう。そして、その様な輩の処分については、
迷惑をかけた当事者の国籍国が責任をとるべきなのです。

これで外国人犯罪における不具合の大半は解消するでしょう。

原発の被爆する危険な場所での作業。
軍隊に行かせる。
トンネル堀り、汚い作業。

いずれも死ぬまでさせる。治療なし。
でも管理する方が大変そうだ。

このような度し難いバカ>>104捨て置きましょう。

最早、犯罪発生の根源（自己中心的な、理解力と感性の欠如）に近い存在なのですから。

このような犯罪者予備軍>>104は今となっては手遅れであり、道を踏み外さない事を、

ただ祈るのみです。

三歳児からの道徳的教育こそ重要なのです。

>>107憂国士さん、
そうですね…。

>>104は放っておきましょう。

>>104で豪語している位ですから、自身が凶悪犯罪を増やす事の無い事を祈るばかりです。

>>104は、何でもすぐに責任を人へ転換するのはやめてね、僕ちゃんっ…(笑)


>>102(>>29)より

【死刑以外の更なる極刑を提案する】
『死刑をも恐れぬ殺人者』あるいは『死にたいと言う動機から死刑目的で凶悪犯罪を犯す輩』を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。
池田小事件＞宅間のような例は一考の価値ある屈折した人間心理であるが、これら度し難い輩に対する効果的な償い・制裁を論じるに際して、
死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの様々な厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とすべきである。

『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条にも抵触する事はないのです。≫

時間の浪費では有るが、私の≪更なる極刑論≫に対する幼稚な反論者に対して事務的な単純啓蒙作業を具体的にやっておこう

【まずは世界人権宣言から】
第５条　何人も、拷問又は残虐な、非人道的な若しくは屈辱的な取扱若しくは刑罰を受けることはない。
と大層に謳ってはいるが、元々≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも、≪遺族感情を重んじ≫、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？
と言う事を問うているのである。

言い換えれば、遺族感情と≪人権≫本来の正しい意味合いに照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないのか？
と言う事を私の【更なる極刑論】は問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない死刑廃止・極刑廃止論者が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう。

以上の私の論旨が理解できれば、反論など、すべて、遺族感情を無視した

人権認識の誤認による幼稚な当て嵌めに過ぎない事が明確なる。

突き詰めれば

『三つ子の魂百まで』と言われるように三歳児からの仏教≪的≫道徳教育

これが全国民に遍く行き渡れば、凶悪犯罪は、ほとんど根絶されるのです。

問題は外国人犯罪です。今回の麻薬密売の中国人を何故12年も国内の刑務所
で、しかも善良なる市民の血税で養わねばならないのでしょう。懲役にも
わずかながら報酬が出ると聞きます。12年を待たずして仮釈放などでその重罪人は
報酬を得て出所してくるのです。この不具合を放置する事も無作為の重罪です。

日本国籍の無い外国人の重罪人は、視力を奪う罰を科し刺青を入れて、母国へ強制送還すれば良いのです
そうすればこのような輩が再び日本の地を踏む事はないでしょう。そして、その様な輩の処分については、
迷惑をかけた当事者の国籍国が責任をとるべきなのです。

これで外国人犯罪における不具合の大半は解消するでしょう。

殺人現場の清掃させてもいいかも。
血しぶきや脳漿飛び散ったの消したり腐敗臭の除去とか。
それ専門の民間会社あるけどまだまだ全国って訳でもなさそうだったよ。
被害者や遺族だけでなく、如何にいろんな人に迷惑掛けてるのか知る機会にはなると思う。
あと交通事故や電車の飛び込み自殺とかでグチャグチャになった遺体の回収。

>>110
＞この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を
＞入れる必要があるのか？

お前、本当に何も知らないバカ教授だな。
お前が、何をほざこうが、憲法は刑事被告人の人権を１０ヶ条にも渡って規定して、
手厚く保護してるんだよ。少しは勉強しろよ、仏教女子短大のバカ教授さんよ。

第31条　何人も、法律の定める手続によらなければ、その生命若しくは自由を奪はれ、
　　　　又はその他の刑罰を科せられない。
第32条　何人も、裁判所において裁判を受ける権利を奪はれない。
第33条　何人も、現行犯として逮捕される場合を除いては、権限を有する司法官憲が発し、
　　　　且つ理由となつてゐる犯罪を明示する令状によらなければ、逮捕されない。
第34条　何人も、理由を直ちに告げられ、且つ、直ちに弁護人に依頼する権利を与へ
　　　　られなければ、抑留又は拘禁されない。又、何人も、正当な理由がなければ、
　　　　拘禁されず、要求があれば、その理由は、直ちに本人及びその弁護人の出席する
　　　　公開の法廷で示されなければならない。
第35条　何人も、その住居、書類及び所持品について、侵入、捜索及び押収を受けること
　　　　のない権利は、第33条の場合を除いては、正当な理由に基いて発せられ、
　　　　且つ捜索する場所及び押収する物を明示する令状がなければ、侵されない。
　　２　捜索又は押収は、権限を有する司法官憲が発する各別の令状により、これを行ふ。　
第36条　公務員による拷問及び残虐な刑罰は、絶対にこれを禁ずる。
第37条　すべて刑事事件においては、被告人は、公平な裁判所の迅速な公開裁判を受ける
　　　　権利を有する。
　　２　刑事被告人は、すべての証人に対して審問する機会を充分に与へられ、又、公費で
　　　　自己のために強制的手続により証人を求める権利を有する。
　　３　刑事被告人は、いかなる場合にも、資格を有する弁護人を依頼することができる。
　　　　被告人が自らこれを依頼することができないときは、国でこれを附する。
第38条　何人も、自己に不利益な供述を強要されない。
　　２　強制、拷問若しくは脅迫による自白又は不当に長く抑留若しくは拘禁された後の
　　　　自白は、これを証拠とすることができない。
　　３　何人も、自己に不利益な唯一の証拠が本人の自白である場合には、有罪とされ、
　　　　又は刑罰を科せられない。
第39条　何人も、実行の時に適法であつた行為又は既に無罪とされた行為については、
　　　　刑事上の責任を問はれない。又、同一の犯罪について、重ねて刑事上の責任を
　　　　問はれない。　
第40条　何人も、抑留又は拘禁された後、無罪の裁判を受けたときは、法律の定める
　　　　ところにより、国にその補償を求めることができる。

結局、論述では太刀打ちできないと悟ったバカが最後に採る典型的なお粗末行動が 、
この幼稚な既成概念の当て嵌め>>110である。
このような度し難いバカ>>110>>104捨て置きましょう。
最早、犯罪発生の根源（自己中心的な、理解力と感性の欠如）に近い存在なのですから。
このような犯罪者予備軍>>110>>104は今となっては手遅れであり、道を踏み外さない事を、
ただ祈るのみです。 三歳児からの道徳的教育こそ重要なのです。
　
≪人権≫≪人権≫と憲法で大層に謳ってはいても、元々≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々が≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも遺族感情を重んじ、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？と言う事を問うているのである。

言い換えれば、≪遺族感情≫と≪人権≫の本来の≪正しい意味＝Human Rights＝自然の理に対抗して考え出された人間の正しさ＝自然破壊の根源≫に照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないか？
と言う事を問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない>>113>>84>>83>>78>>76が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう。

結局、論述では太刀打ちできないと悟ったバカが最後に採る典型的なお粗末行動が 、
この幼稚な既成概念の当て嵌め>>113>>104である。
このような度し難いバカ>>113捨て置きましょう。
最早、犯罪発生の根源（自己中心的な、理解力と感性の欠如）に近い存在なのですから。
このような犯罪者予備軍>>113>>104は今となっては手遅れであり、道を踏み外さない事を、
ただ祈るのみです。 三歳児からの道徳的教育こそ重要なのです。
　
≪人権≫≪人権≫と憲法で大層に謳ってはいても、元々≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々が≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも遺族感情を重んじ、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？と言う事を問うているのである。

言い換えれば、≪遺族感情≫と≪人権≫の本来の≪正しい意味＝Human Rights＝自然の理に対抗して考え出された人間の正しさ＝自然破壊の根源≫に照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないか？
と言う事を問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない>>113>>84>>83>>78>>76が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう。

時間の浪費では有るが、私の≪更なる極刑論≫に対する幼稚な反論者に対して事務的な単純啓蒙作業を具体的にやっておこう

【まずは世界人権宣言から】
第５条　何人も、拷問又は残虐な、非人道的な若しくは屈辱的な取扱若しくは刑罰を受けることはない。
と大層に謳ってはいるが、元々憲法に規定された≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも、≪遺族感情を重んじ≫、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？
と言う事を問うているのである。

言い換えれば、遺族感情と≪人権≫の本来の≪正しい意味＝Human Rights＝自然の理に対抗して考え出された人間の正しさ＝自然破壊の根源≫に照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないのか？
と言う事を私の【更なる極刑論】は問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない死刑廃止・極刑廃止論者が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう。

以上の私の論旨が理解できれば、反論など、すべて、遺族感情を無視した

人権認識の誤認による幼稚な当て嵌めに過ぎない事が明確なる。

結局、論述では太刀打ちできないと悟ったバカが最後に採る典型的なお粗末行動が 、
この幼稚な既成概念の当て嵌め>>113>>104である。
このような度し難いバカ>>113捨て置きましょう。
最早、犯罪発生の根源（自己中心的な、理解力と感性の欠如）に近い存在なのですから。
このような犯罪者予備軍>>113>>104は今となっては手遅れであり、道を踏み外さない事を、
ただ祈るのみです。 三歳児からの道徳的教育こそ重要なのです。
　
≪人権≫≪人権≫と憲法で大層に謳ってはいても、元々≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々が≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも遺族感情を重んじ、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？と言う事を問うているのである。

言い換えれば、≪遺族感情≫と≪人権≫の本来の≪正しい意味＝Human Rights＝自然の理に対抗して考え出された人間の正しさ＝自然破壊の根源≫に照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないか？
と言う事を問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない>>113>>84>>83>>78>>76が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう

結局、論述では太刀打ちできないと悟ったバカが最後に採る典型的なお粗末行動が 、
この幼稚な既成概念の当て嵌め>>113>>104である。
このような度し難いバカ>>113捨て置きましょう。
最早、犯罪発生の根源（自己中心的な、理解力と感性の欠如）に近い存在なのですから。
このような犯罪者予備軍>>113>>104は今となっては手遅れであり、道を踏み外さない事を、
ただ祈るのみです。 三歳児からの道徳的教育こそ重要なのです。
　
≪人権≫≪人権≫と憲法で大層に謳ってはいても、元々≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々が≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも遺族感情を重んじ、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？と言う事を問うているのである。

言い換えれば、≪遺族感情≫と≪人権≫の本来の≪正しい意味＝Human Rights＝自然の理に対抗して考え出された人間の正しさ＝自然破壊の根源≫に照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないか？
と言う事を問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない>>113>>84>>83>>78>>76が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう

時間の浪費では有るが、私の≪更なる極刑論≫に対する幼稚な反論者に対して事務的な単純啓蒙作業を具体的にやっておこう

【まずは世界人権宣言から】
第５条　何人も、拷問又は残虐な、非人道的な若しくは屈辱的な取扱若しくは刑罰を受けることはない。
と大層に謳ってはいるが、元々憲法に規定された≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも、≪遺族感情を重んじ≫、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？
と言う事を問うているのである。

言い換えれば、遺族感情と≪人権≫の本来の≪正しい意味＝Human Rights＝自然の理に対抗して考え出された人間の正しさ＝自然破壊の根源≫に照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないのか？
と言う事を私の【更なる極刑論】は問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない死刑廃止・極刑廃止論者が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう。

以上の私の論旨が理解できれば、反論など、すべて、遺族感情を無視した

人権認識の誤認による幼稚な当て嵌めに過ぎない事が明確なる。

【死刑以外の更なる極刑を提案する】
『死刑をも恐れぬ殺人者』あるいは『死にたいと言う動機から死刑目的で凶悪犯罪を犯す輩』を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。
池田小事件＞宅間のような例は一考の価値ある屈折した人間心理であるが、これら度し難い輩に対する効果的な償い・制裁を論じるに際して、
死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの様々な厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とすべきである。

『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条にも抵触する事はないのです。≫

守られるべき≪人権≫など大層に憲法や宣言書に書き留めておかねばついつい忘れがちなほど危うい
人工の、こさえものの、本来もろい概念なのです。決して自然の摂理の様な絶対的なものではありません。

それゆえ人は、便宜上≪あくまでも便宜上≫一般の善良な人の生活を保全する為に大層に明文化し、大層に、全ての法の上位概念である憲法に掲げているのです。

≪この真実が理解できるかどうか！！≫

これが人外外道の重罪人にまで≪人権≫概念を適用して≪便宜≫を計る必要があるか否かの判断の分かれ道なのです。

結局、論述では太刀打ちできないと悟ったバカが最後に採る典型的なお粗末行動が 、
この幼稚な既成概念の当て嵌め>>113>>104である。
このような度し難いバカ>>113捨て置きましょう。
最早、犯罪発生の根源（自己中心的な、理解力と感性の欠如）に近い存在なのですから。
このような犯罪者予備軍>>113>>104は今となっては手遅れであり、道を踏み外さない事を、
ただ祈るのみです。 三歳児からの道徳的教育こそ重要なのです。
　
≪人権≫≪人権≫と憲法で大層に謳ってはいても、元々≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々が≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも遺族感情を重んじ、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？と言う事を問うているのである。

言い換えれば、≪遺族感情≫と≪人権≫の本来の≪正しい意味＝Human Rights＝自然の理に対抗して考え出された人間の正しさ＝自然破壊の根源≫に照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないか？
と言う事を問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない>>113>>84>>83>>78>>76が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう

時間の浪費では有るが、私の≪更なる極刑論≫に対する幼稚な反論者に対して事務的な単純啓蒙作業を具体的にやっておこう

【まずは世界人権宣言から】
第５条　何人も、拷問又は残虐な、非人道的な若しくは屈辱的な取扱若しくは刑罰を受けることはない。
と大層に謳ってはいるが、元々憲法に規定された≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも、≪遺族感情を重んじ≫、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？
と言う事を問うているのである。

言い換えれば、遺族感情と≪人権≫の本来の≪正しい意味＝Human Rights＝自然の理に対抗して考え出された人間の正しさ＝自然破壊の根源≫に照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないのか？
と言う事を私の【更なる極刑論】は問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない死刑廃止・極刑廃止論者が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう。

以上の私の論旨が理解できれば、反論など、すべて、遺族感情を無視した

人権認識の誤認による幼稚な当て嵌めに過ぎない事が明確なる。

守られるべき≪人権≫など大層に憲法や宣言書に書き留めておかねばついつい忘れがちなほど危うい
人工の、こさえものの、本来もろい概念なのです。決して自然の摂理の様な絶対的なものではありません。

それゆえ人は、便宜上≪あくまでも便宜上≫一般の善良な人の生活を保全する為に大層に明文化し、大層に、全ての法の上位概念である憲法に掲げているのです。

≪この真実が理解できるかどうか！！≫

これが人外外道の重罪人にまで≪人権≫概念を適用して≪便宜≫を計る必要があるか否かの判断の分かれ道なのです。

本当に…、
>>113>>104は酷いね…W

憂国士さんが言ってるのはそういう次元の話じゃ……


そりゃぁ、犯罪者の人権は憲法で保証されてるし、
死刑を増やしたり、刑罰を厳しくしても犯罪は減らない…って本も読んだ事あるよ…

例えば、戦争なんて始まっちゃったら、{話が外れますが、}憲法で保証されてる(ように見えている)安全も、権利も、義務も…何の意味も無くなってしまう…。

だから、戦争もテロも凶悪犯罪も…同じ過ちを繰り返しちゃいけないし、
自分達の身は出来る限り自分で守らなきゃならない世の中で…、
そしてその為にも、そんな凶悪犯罪の犯人は決して許してはいけない…。

普通の善良な市民は、凶悪犯罪なんて犯さないんだから、死刑を増やされたり、刑罰を厳しくされても全然平気なんだよ、
むしろ、大賛成だし。

>>113はそれとも、何か困る事でもあるの…？W

途中、言葉使いが悪くてすいません…>>29でした。

私が言ってる事が絶対正しいとも思いません、不愉快な思いをされた方がいたら、ごめんなさい。

>>125
普通の善良な市民は、凶悪犯罪なんて犯さないんだから、死刑を増やされたり、刑罰を厳しくされても全然平気なんだよ、
むしろ、大賛成だし。
>>113はそれとも、何か困る事でもあるの…？W

お前が関係ないのなら、黙っていれば？犯罪とお前は関係ないんだろ。
だったら、黙ってろよ。
てめぇだけが、楽しい思いをして幸せに生きれば、
社会がどうなろうと、その社会の歪みの中で犯罪を犯してしまった者のことなど、
知ったこっちゃないんだろ。
消せば、いいんだろ、なんでも。お前にとって邪魔な者は消せば。

人を矯正することなど、まっぴらご免だということだろ。
お前らは、被害者を口実に、邪魔者を消したいだけさ。
邪魔者は消してしまえ、そうすればお前は安泰だ。
お前みたいな、利己主義がこの世にはびこってるんだよ。

終身刑？

>>114-124
なぁ、バカ教授よ、自分の無知を指摘されて、それを覆い隠すために、何回も
同じこと書いてんじゃねぇよ。

＞言い換えれば、遺族感情と≪人権≫の本来の≪正しい意味＝Human Rights
＞＝自然の理に対抗して考え出された人間の正しさ＝自然破壊の根源≫に照らせば、
＞死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないのか？
＞と言う事を私の【更なる極刑論】は問うているのである。

何言ってるんだか、さっぱり分からねぇよ。
お前、教授のくせに、学問書を書いたことねぇだろ。
偏差値４０のバカ女子短大の教授だから、論文さえも書いたことがあるかどうか
疑わしいよな。

学問書を書いたことがある人間なら、平易に書くことが如何に難しい
かを身を以て知っていて、意を伝えることに心を砕くから、
こんな意味不明な文章は書かねぇよ。

おまえ、本当に、どんどんボロが出るよな。

>>126
じゃあ聞くわ。
矯正に失敗して再犯で新たな被害者出た時あんたに責任取れんの？
取れもしないのに甘えた事言ってんじゃないわよ。

>>129
じゃ、聞くわ。
新たな被害者が出ないようにするには、刑法犯は全て死刑にするのか？

死刑囚以外は、獄死しない限りすべて社会に出てくる。
こんな簡単な事実を見落として
「矯正に失敗したら、責任とれるのか」なんてバカなことを言ってくる。

お前等バカは、こんな簡単な論理矛盾を平気で言ってるんだよ。
悲しくなるほど思考が浅いんだよ、お前等は。




それは、「死刑囚を死刑にしないで矯正する」ことだけを前提とし

>>126>>128>>130
分かってないのは、てめぇ〜の方なんだよ、、、


楽しく、幸せに暮らしてんのに、てめぇなんかのせいで、こっちの生活、めちゃくちゃにされんのは、まっぴらなんだよ、、、、

自分で犯した罪を社会の歪みのせいになんかしてんじゃねぇよ、

同じ社会に皆暮らしてんだよ、辛い事や苦しい事抱えながら、幸せや楽しみを見つけながら皆、一生懸命生きてるんだよ、、、、


凶悪犯罪を犯しといて矯正だと？

笑わせんな、

甘えんのもいい加減にしろ、、、、


お前が、歪んでると感じてる社会に生きてる人達の中でも、犯罪なんか犯さずに生きてる人だってたくさんいるんだよ、


迷惑なんだよ、、、

お前らの矯正なんかに付き合ってる程お人好しじゃないんだよ、こっちは。

それか、そんなに凶悪犯罪の矯正をあっせんしたいのなら、釈放された凶悪犯罪犯人は、お前の家の隣に暮らすようにさせろや、、、

とりあえず、山口県光市母子殺人犯とコンクの主犯とアベック殺人犯。
お前んちの隣で住まわせてみろ、、、

で、お前が矯正させろ!!

それが出来ないくせに、勝手な事言ってんじゃねぇ〜っ、、、

偽善者ズラしてんじゃねぇ〜よ、、、

>>126>>128>>130

そう言えば、聞くの忘れたけど、

あんたの言う通り、社会の歪みのせい…とやらの為に


ある日突然、

あんたの彼女が拉致られて、強姦されて、コンクリの中に入れられて殺されたり、

あんたの子供が、拉致られて暴行されて連れ回されたあげく殺されたり、
あんたの子供の生首が校門に置かれたり、

あんたの妻が、自宅で殺されたあげく強姦されて、一緒にいた子供も殺されて、仕事から帰宅したあんたが、その強姦されて死んでる妻を発見しても…

あんたは、死刑廃止を唱えるんだよねぇ…


ここは日本だからさぁ…、
あんたの国とは違うんだよ、
民主主義だから。
国民は主義主張出来るんだよ、

悪い事言わないから…
早く将軍様マンセーの国へお帰りなさい。

>>131
で、結局は自分だけが幸せに生きられれば、それで良いと。
本性表したじゃねぇか、馬鹿どもよ。

社会に歪みがある限り、次々と犯罪者は出てくるんだよ。
お前がほざこうが、次々死刑にしようが、犯罪者はウヨウヨと湧き出てくるんだよ。
社会の人間が利己主義に走り、歪みの中で苦しもがく人間に背を向け、冷徹なまなざしを
向けるようになれば、やがてその人間は社会に対して牙をむく。

お前等、利己主義者が犯罪者を作り上げているんだよ

＞あんたの子供が、拉致られて暴行されて連れ回されたあげく殺されたり、
＞あんたの子供の生首が校門に置かれたり、
＞あんたの妻が、自宅で殺されたあげく強姦されて、一緒にいた子供も殺されて、
＞仕事から帰宅したあんたが、その強姦されて死んでる妻を発見しても…
＞あんたは、死刑廃止を唱えるんだよねぇ…

その時は、その犯人を作り上げたお前等利己主義者を抹殺する。

死ぬまで拷問の上晒し首でしょ
そうすりゃ死刑は可愛く見えるし
裁判所が死刑の重圧に耐えかねることも無くなる

うわ〜
犯罪をあくまで社会や人のせいにする基地外がまだいたし。

犯罪のメカニズムが解明されたとほざいてた奴と同一人物？

>>133
歪んでんのは、お前の心なんだよ、W

社会や他人のせいにするなW

同じ社会に生きてるんだから、条件は一緒だろ、
不幸なのはお前だけじゃない、

『幸せ』は、いつも自分の心が決めんだよ…

一度きりの人生を、社会の歪みや他人のせいにしながら生きて、犯罪を犯した結果、お前の中に何が残るの？

犯罪犯す前に犯した後の自分の人生を想像すれば分かるはず。

幸せの価値観は人それぞれ違うから、お前が感じてる幸せや社会の歪みは私とは違って当然だけど、

もっと自分を大切にして欲しいし、もしお前の周りにそんな奴がいるなら、気付かせてあげられたらいいのにな…

お前が感じる社会の歪みの為にお前やお前の仲間が、自分の人生犠牲にして犯罪を犯すなら、

それこそ、社会の歪みの食い物にされてるとは思わないのか…？

マジレスしちまった…

>>133

↑の続き

それが出来ず、そんなに社会の歪みのせいにしたいなら、

無人島で一人で好きなように暮らせ、

お前がいなきゃ世界中が平和になる

>>136

俺に説教しても始まらないんだけど？

たまにマジで書くと頭悪いことバレるから、いつも適当なこと書いて、
突っ込まれると「釣りだよ」って逃げてれば、幸せに生きられるよ。
頑張ってね。

>>133
犯罪を正当化したいだけか？

オマエの考えている「幸せ」を教えて欲しいねｗ

>『幸せ』は、いつも自分の心が決めんだよ…

>>136さん、とても良い書き込みでした。
その通りだと思います。

>>138は手遅れでも、まだまだ更正の可能性のある若者には是非読んで欲しいマジレスだね。

>>139
何言ってるのかと思ったら、>>136に何か書いてあったんだ。
ご免よ、よく読んでなかった。
で、何？俺が不幸で、俺が犯罪者予備軍なのか？ふぅ〜〜ん。
それで、その前提に基づいて、何？他人に気付かせろ？はぁ？
支離滅裂。
結局、マジに書いたと言っておきながら、いつものとおり適当に
書いてるだけでしょ。
頼むから、もう少し頭を使って、文章書いてくれ。

君、猫飼ってる？
飼ってたら、その猫に書いた文章を聞かせてあげて、意見求めると良いよ。
多分、話が噛み合って、よい議論が出来ると思う。

＞その時は、その犯人を作り上げたお前等利己主義者を抹殺する。

ってなんで殺した犯人は死刑にしないで他人を抹殺するんですか？
支離滅裂はあなたでしょう
本音・本性は鬼畜＝廃止論者

>>140>>141>>143さん、ありがとうございます…

>>133>>138>>142
にはご理解頂けなかったようで…W



私も勘違いしてたようです。

自身は幸せだけど、社会の歪みのせいにして凶悪犯罪を犯した奴らを擁護する偽善者だったか…、
あまりに擁護が真に迫ってたので凶悪犯人やその仲間そのものかと感じてしまった…W

失礼。



これからも、マジレスするよ…。
適当に書いて逃げる位なら最初から書き込みしない。


自分の気持ちを分かって下さる>>140>>141>>143さんのような方々がいて下さった限り…


自分の気持ちをぶつけるのって勇気がいったけど…
本当に良かったです…

>>144さん、僕の方がありがとうですよ！

俺は短期で言葉悪いから、マジレス難しいです(^^ゞ

代わりにドンドン マジレスお願いしますm(_ _)m

>>144さん
お礼なんてとんでもないです(汗)

私は自分の考えを的確に表現するのが苦手で、文字を打ってる途中で断念する事が度々…(苦笑)

なのでこちらこそありがとうございましたm(_ _)m

わたしの【死刑に加うる更なる極刑論】に対する反論を読んで実感させられるのは、ある喩えに象徴される有様です。

その喩えとは、センサーの壊れたロボットと高感度のセンサーが機能するロボットの喩えです。
２体のロボットともＣＰＵは高性能に機能しているものとします。
そして、その喩えの意味するところは、

�@センサーの壊れたロボット＝誤った観測結果に基づく精緻な論理展開の結果、確実に、正確に、誤った結論をはじき出し、
不具合な行動（１００度の熱湯でも入浴湯加減良好とセンシングしてする行動や赤信号を青色とセンシングしてする行動等）をとる、
ＣＰＵ優秀で一見高性能に見えて全く使い物にならないロボット。
人間に喩えるなら、マルクスを教祖とする左翼社会主義信者に代表される唯心性を欠いた唯物人間（記憶脳・論理脳偏重教育の犠牲者である東大生等インテリに多い）偽装右翼（＝マルキスト）を意味する。
人間の場合、論理展開にミスを生じ、時には正しい結論に至ってしまう場合もある。
≪これに喩えられるもの＝天皇制否定論者・南京虐殺存在肯定論者・慰安婦強制連行存在肯定論者・死刑否定論者・社会（共産）主義者・日教組・朝日新聞・共産社民・内藤朝雄・田島陽子の類≫

�Aセンサー・ＣＰＵ共に高性能に機能するロボット＝正しい観測結果に基づく精緻な論理展開の結果、正しい結論をはじき出し、適切かつ妥当な行動をとる、人類の進歩に貢献するロボット。
人間に喩えるなら、唯心性と唯物性を融合させ現象の本質を実体的に把握し得る人間、
現象の原因を正しく読み解く事の出来る人間を意味する。
≪これに喩えられるもの＝養老孟司・小林よしのり・呉智英・山本夏彦・山本七平等々≫

即ち、私が実感するのは　このレスに寄せられた反論>>133>>84>>83>>78>>76が、周知の既成概念をただ当て嵌めただけの何ともお粗末な子供の仕業であり、
謂わば�@の喩えに該当するセンサー能力の無いお粗末ロボット、新しい観測データを全く送って来ない探査ロボットの不具合を象徴する仕業であると言う事である。

>>133>>84>>83>>78>>76に対する啓蒙には、それぞれの陳腐な論述に対する簡単事務的な啓蒙部分と、それぞれを書いたレス主のセンサー修理という極めて困難な啓蒙部分とが混在する。
そこで、少し時間を割いて、今後、時間の許す限り、それぞれに啓蒙をほどこして見よう。

時間の浪費では有るが、私の≪更なる極刑論≫に対する幼稚な反論者に対して事務的な単純啓蒙作業を具体的にやっておこう

【まずは世界人権宣言から】
第５条　何人も、拷問又は残虐な、非人道的な若しくは屈辱的な取扱若しくは刑罰を受けることはない。
と大層に謳ってはいるが、元々憲法に規定された≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも、≪遺族感情を重んじ≫、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？
と言う事を問うているのである。

言い換えれば、遺族感情と≪人権≫の本来の≪正しい意味＝Human Rights＝自然の理に対抗して考え出された人間の正しさ＝自然破壊の根源≫に照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないのか？
と言う事を私の【更なる極刑論】は問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない死刑廃止・極刑廃止論者が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう。

以上の私の論旨が理解できれば、反論など、すべて、遺族感情を無視した

人権認識の誤認による幼稚な当て嵌めに過ぎない事が明確になる。

守られるべき≪人権≫など大層に憲法や宣言書に書き留めておかねばついつい忘れがちなほど危うい
人工の、こさえものの、本来もろい概念なのです。決して自然の摂理の様な絶対的なものではありません。

それゆえ人は、便宜上≪あくまでも便宜上≫一般の善良な人の生活を保全する為に大層に明文化し、大層に、全ての法の上位概念である憲法に掲げているのです。

≪この真実が理解できるかどうか！！≫

これが人外外道の重罪人にまで≪人権≫概念を適用して≪便宜≫を計る必要があるか否かの判断の分かれ道なのです。

先ず>>201を参照してみましょう。この方は私の論述を読んで『北朝鮮に嫌がらせができ、犯罪者に拷問を施せる』と
凶悪犯として受ける刑罰の重さの行き過ぎを批判して居られます。

如何ですか？ このよう私の凶悪犯に対する性善説とは無縁の断固たる刑罰の執行を批判する方もおられます。

わたしの論が、単に性善説とか性悪説とかの一辺倒な考えに基づくもので無いことが
お解かり頂けますか？

�@盲目となった外国人凶悪犯の全責任は国籍国が負う。
�A凶悪犯は盲目となって、人の思い遣りなしでは生きられない境遇から、生まれ変わり心を入れ替えねば、一生苦しみ続けるしかない
　事を学ぶ。

これこそ、真面目に生きる一般国民の人道を最も重んじる国家として
世界の賞賛を浴びる道でもあるのです。

わたしの述べる方策は、実は、今日、日本以上の犯罪にあえぐアメリカ・イギリス・フランス・ロシアも
手本とし追随を余儀なくされる至上の方策なのです。

先ずhttp://society6.2ch.net/test/read.cgi/soc/1191988144/l50の>>201を参照してみましょう。この方は私の論述を読んで『北朝鮮に嫌がらせができ、犯罪者に拷問を施せる』と
凶悪犯として受ける刑罰の重さの行き過ぎを批判して居られます。

如何ですか？ このよう私の凶悪犯に対する性善説とは無縁の断固たる刑罰の執行を批判する方もおられます。

わたしの論が、単に性善説とか性悪説とかの一辺倒な考えに基づくもので無いことが
お解かり頂けますか？

�@盲目となった外国人凶悪犯の全責任は国籍国が負う。
�A凶悪犯は盲目となって、人の思い遣りなしでは生きられない境遇から、生まれ変わり心を入れ替えねば、一生苦しみ続けるしかない
　事を学ぶ。

これこそ、真面目に生きる一般国民の人道を最も重んじる国家として
世界の賞賛を浴びる道でもあるのです。

わたしの述べる方策は、実は、今日、日本以上の犯罪にあえぐアメリカ・イギリス・フランス・ロシアも
手本とし追随を余儀なくされる至上の方策なのです。

突き詰めれば

善悪の判断、欲求のコントロール（我慢）、基本的な礼儀作法などを教えるにあたっては、3歳ごろがしつけの最初の適齢期だという考え方から『三つ子の魂百まで』と言われるように
三歳児からの仏教≪的≫道徳教育

これが全国民に遍く行き渡れば、凶悪犯罪は、ほとんど根絶されるのです。

問題は外国人犯罪です。今回の麻薬密売の中国人を何故12年も国内の刑務所
で、しかも善良なる市民の血税で養わねばならないのでしょう。懲役にも
わずかながら報酬が出ると聞きます。12年を待たずして仮釈放などでその重罪人は
報酬を得て出所してくるのです。この不具合を放置する事も無作為の重罪です。

日本国籍の無い外国人の重罪人は、視力を奪う罰を科し刺青を入れて、母国へ強制送還すれば良いのです
そうすればこのような輩が再び日本の地を踏む事はないでしょう。そして、その様な輩の処分については、
迷惑をかけた当事者の国籍国が責任をとるべきなのです。

これで外国人犯罪における不具合の大半は解消するでしょう

すぐれた感性と論理的理解力のある方 ばかりなら、世の中に凶悪犯罪は存在しないでしょう。
突き詰めれば、犯罪発生の根源は、自己中心的な、理解力と感性の欠如にあるのです。
たとえ、貧困であろうと、例えば般若心経の意味を理解できる感性があれば
人は犯罪などと言う≪自傷≫行為に走る事はないのです。

では、真の飢餓から逃れる為に、自分が生きる為に人を殺す身の上が訪れた時はどうでしょう。
これは最早、個人の罪を問う事態ではありません。

>>153
＞たとえ、貧困であろうと、例えば般若心経の意味を理解できる感性があれば

じゃ、啓蒙のために、これを訳してくれ。


般　 羯 多 呪 多 得 想 掛 所 亦 無 耳 不 是 異 蘊 観　 摩　＼
若 　諦 呪 能 是 阿 究 礙 得 無 意 鼻 増 舎 色 皆 自　 訶
心 　羯 即 除 大 耨 竟 無 故 老 識 舌 不 利 色 空 在　 般
経 　諦 説 一 神 多 涅 掛 菩 死 界 身 減 子 即 度 菩　 若
　 　 　　呪 切 呪 羅 槃 礙 提 盡 無 意 是 是 是 一 薩　 波
　　　波 曰 苦 是 三 三 故 薩 無 無 無 故 諸 空 切 行　 羅
　　　羅　　 真 大 藐 世 無 陀 苦 明 色 空 法 空 苦 深　 蜜
　　　羯 　　実 明 三 諸 有 依 集 亦 聲 中 空 即 厄 般　 多
　　　提 　　不 呪 菩 佛 恐 般 滅 無 香 無 相 是 舎 若　 心
　 　　　 　　虚 是 提 依 怖 若 道 無 味 色 不 色 利 波　 経
　　　波 　　故 無 故 般 遠 波 無 明 觸 無 生 受 子 羅
　　　羅 　　説 上 知 若 離 羅 智 盡 法 受 不 想 色 蜜
　　　僧 　　般 呪 般 波 一 蜜 亦 乃 無 想 滅 行 不 多
　　　羯 　　若 是 若 羅 切 多 無 至 眼 行 不 識 異 時
　　　諦 　　波 無 波 蜜 顛 故 得 無 界 識 垢 亦 空 照
　 　　 　　　羅 等 羅 多 倒 心 以 老 乃 無 不 復 空 見
　　　菩 　　蜜 等 蜜 故 夢 無 無 死 至 眼 浄 如 不 五
　　　提
　　　薩
　　　婆
　　　訶

人権を恣意的人工物って・・・
だったら法律も極刑も恣意的人工物だろｗ

そもそもなぜ法律と人権の相互関係も知らないのか？ｗ

臓器売買

玉つぶしかチン切り。これで性犯罪の再犯はぐんと減りますよ。

↑　経験者の言葉は説得力がある。

蒙昧>>154の要望に少しだけ答えておくが、【般若心経の訳】など
少し調べれば、誰でも分る事務作業に過ぎんから、自分で勝手にしらべたまえ。

≪摩訶（大いなる）般若＝パンニャー（知恵の）波羅蜜多＝パーラミータ（完成）≫＝全知者に心経（礼して奉る）　
求道者にして聖なる観音は、大いなる知恵の完成を実践していた時に
存在するものには五つの構成要素があると見極めた。しかも彼はこれらの構成要素が、
その本性から言うと実体の無いものであると見抜いたのであった。
シャーリプトラよ・・・・

度し難い蒙昧>>155に一言

当然、法律も極刑も、人の行いを健全な人間社会の維持に都合よく律する為の
恣意的人工物である。
したがって≪法≫はその本性から言うと、恣意的な人間の都合に照らして、最も適切且つ妥当な存在
でなければならないのである。

遺族感情を無視した≪法≫、遺族の恣意的な都合を無視した≪法≫は本来の存在意義を喪失する。

【死刑以外の更なる極刑を提案する】
『死刑をも恐れぬ殺人者』あるいは『死にたいと言う動機から死刑目的で凶悪犯罪を犯す輩』を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。
池田小事件＞宅間のような例は一考の価値ある屈折した人間心理であるが、これら度し難い輩に対する効果的な償い・制裁を論じるに際して、
死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの様々な厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とすべきである。

『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条にも抵触する事はないのです。≫

守られるべき≪人権≫など大層に憲法や宣言書に書き留めておかねばついつい忘れがちなほど危うい
人工の、こさえものの、本来もろい概念なのです。決して自然の摂理の様な絶対的なものではありません。

それゆえ人は、便宜上≪あくまでも便宜上≫一般の善良な人の生活を保全する為に大層に明文化し、大層に、全ての法の上位概念である憲法に掲げているのです。

≪この真実が理解できるかどうか！！≫

これが人外外道の重罪人にまで≪人権≫概念を適用して≪便宜≫を計る必要があるか否かの判断の分かれ道なのです。

結局、論述では太刀打ちできないと悟ったバカが最後に採る典型的なお粗末行動が 、
この幼稚な既成概念の当て嵌め>>113>>104である。
このような度し難いバカ>>113捨て置きましょう。
最早、犯罪発生の根源（自己中心的な、理解力と感性の欠如）に近い存在なのですから。
このような犯罪者予備軍>>113>>104は今となっては手遅れであり、道を踏み外さない事を、
ただ祈るのみです。 三歳児からの道徳的教育こそ重要なのです。
　
≪人権≫≪人権≫と憲法で大層に謳ってはいても、元々≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々が≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも遺族感情を重んじ、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？と言う事を問うているのである。

言い換えれば、≪遺族感情≫と≪人権≫の本来の≪正しい意味＝Human Rights＝自然の理に対抗して考え出された人間の正しさ＝自然破壊の根源≫に照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないか？
と言う事を問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない>>113>>84>>83>>78>>76が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう

時間の浪費では有るが、私の≪更なる極刑論≫に対する幼稚な反論者に対して事務的な単純啓蒙作業を具体的にやっておこう

【まずは世界人権宣言から】
第５条　何人も、拷問又は残虐な、非人道的な若しくは屈辱的な取扱若しくは刑罰を受けることはない。
と大層に謳ってはいるが、元々憲法に規定された≪人権≫など、単なる人工の恣意的な便宜上の思想に過ぎないのであるから、この恣意的な≪人権≫という概念の範疇に、果たして死刑相当の人外外道を入れる必要があるのか？
元々≪人権≫自体、便宜上の恣意的概念であるから、人外外道の扱いも、≪遺族感情を重んじ≫、適切且つ妥当な扱い方を、恣意的に選択可能ではないか？
と言う事を問うているのである。

言い換えれば、遺族感情と≪人権≫の本来の≪正しい意味＝Human Rights＝自然の理に対抗して考え出された人間の正しさ＝自然破壊の根源≫に照らせば、死刑相当の人外外道に人権など考える必要など、便宜上無いのではないのか？
と言う事を私の【更なる極刑論】は問うているのである。

私の文章からこの程度の主旨を読み取れず、幼稚な既成概念の当て嵌めしかできない死刑廃止・極刑廃止論者が、如何にお粗末極まりない幼稚な手合であるか

この≪人権≫についての論証だけでも明らかであろう。

以上の私の論旨が理解できれば、反論など、すべて、遺族感情を無視した

人権認識の誤認による幼稚な当て嵌めに過ぎない事が明確なる

わたしの【死刑に加うる更なる極刑論】に対する反論を読んで実感させられるのは、ある喩えに象徴される有様です。

その喩えとは、センサーの壊れたロボットと高感度のセンサーが機能するロボットの喩えです。
２体のロボットともＣＰＵは高性能に機能しているものとします。
そして、その喩えの意味するところは、

�@センサーの壊れたロボット＝誤った観測結果に基づく精緻な論理展開の結果、確実に、正確に、誤った結論をはじき出し、
不具合な行動（１００度の熱湯でも入浴湯加減良好とセンシングしてする行動や赤信号を青色とセンシングしてする行動等）をとる、
ＣＰＵ優秀で一見高性能に見えて全く使い物にならないロボット。
人間に喩えるなら、マルクスを教祖とする左翼社会主義信者に代表される唯心性を欠いた唯物人間（記憶脳・論理脳偏重教育の犠牲者である東大生等インテリに多い）偽装右翼（＝マルキスト）を意味する。
人間の場合、論理展開にミスを生じ、時には正しい結論に至ってしまう場合もある。
≪これに喩えられるもの＝天皇制否定論者・南京虐殺存在肯定論者・慰安婦強制連行存在肯定論者・死刑否定論者・社会（共産）主義者・日教組・朝日新聞・共産社民・内藤朝雄・田島陽子の類≫

�Aセンサー・ＣＰＵ共に高性能に機能するロボット＝正しい観測結果に基づく精緻な論理展開の結果、正しい結論をはじき出し、適切かつ妥当な行動をとる、人類の進歩に貢献するロボット。
人間に喩えるなら、唯心性と唯物性を融合させ現象の本質を実体的に把握し得る人間、
現象の原因を正しく読み解く事の出来る人間を意味する。
≪これに喩えられるもの＝養老孟司・小林よしのり・呉智英・山本夏彦・山本七平等々≫

即ち、私が実感するのは　このレスに寄せられた反論>>133>>84>>83>>78>>76が、周知の既成概念をただ当て嵌めただけの何ともお粗末な子供の仕業であり、
謂わば�@の喩えに該当するセンサー能力の無いお粗末ロボット、新しい観測データを全く送って来ない探査ロボットの不具合を象徴する仕業であると言う事である。

>>133>>84>>83>>78>>76に対する啓蒙には、それぞれの陳腐な論述に対する簡単事務的な啓蒙部分と、それぞれを書いたレス主のセンサー修理という極めて困難な啓蒙部分とが混在する。
そこで、少し時間を割いて、今後、時間の許す限り、それぞれに啓蒙をほどこして見よう。

極刑�V提案します。
�@宗教裁判にかける。
�A人権を奪う。
�B豚として北朝鮮に輸出。

憂国氏は釣り？真面目になら済まない。共感する点も多くあるけど、若干の危うさがある気がしてさ。

憂国氏に聞きたいんだけど、刑罰をどんな所に重点を置いて考えてるの？

詰まらない質問で済まない。

抑止力として、かな？

確かに、死刑だけでは犯罪抑止力にならなくなっているんだろうな。

人体改造（刺青、ピアス等）をやる人がいるが、ある「過剰性」を削ぎ落とす
ことに由来しているようだ。そういえば、ピアスだらけのやばそうなアンちゃん
ほど凶悪犯罪は起こしそうにないしな。彼らは自ら罪を犯しそうになるのを
制しているようにも見える。一例かも知れんが。

ただ、事後的に、しかも他者（国家、司法）に改造を施されても罰則になるのか
どうか？再犯の可能性は未だに消えそうもない。

違う方法として、親も、あるいは親だけが刑を受けるというのはどうか？
真剣になって徳育するぞ〜

>>167　逆に問う　若干の危うさを何処に感じますか？共感していただいた点も多い
と言う事なので、まじめに論述を読解された理解力の有る方と見込んでお尋ねします。

ちなみに、私は刑罰一般には
≪一般の犯罪抑止機能≫・≪被害者（死刑なら遺族）の賠償（死刑なら復讐）達成感充足機能≫・≪犯罪被害者（死者）への贖罪機能＝鎮魂≫
≪犯罪者改心機能≫の４つの機能を求めるものです。

>>167　逆に問う　若干の危うさを何処に感じますか？共感していただいた点も多い
と言う事なので、まじめに論述を読解された理解力の有る方と見込んでお尋ねします。

ちなみに、私は刑罰一般には
≪一般の犯罪抑止機能≫・≪被害者（死刑なら遺族）の賠償（死刑なら復讐）達成感充足機能≫・≪犯罪被害者（死者）への贖罪機能＝鎮魂≫
≪犯罪者改心機能≫の４つの機能を求めるものです。

抑止効果を求めるなら、公開処刑等で恐怖感を増さなければならないだろう

冤罪の可能性を云々なら、
裁判で差し違えた裁判官を死刑にする制度をつくればよい。

http://www.geocities.jp/mukikei2007/index.html
http://www.geocities.jp/mukikei2007/wagakunino.html
http://lwop2007.exblog.jp/
↑は読んどいたほうがいい

とりあえず性犯罪には、ミーガン法を適用してほしい。
死刑については、再犯歴何回目とかで犯罪の種類関係なく適用してもいいんじゃない？
運転免許の、点数で停止、取り消し処分するように。
そうなると、生きる事にも「免許制」扱いになるけどね。

【死刑以外の更なる極刑を提案する】
『死刑をも恐れぬ殺人者』あるいは『死にたいと言う動機から死刑目的で凶悪犯罪を犯す輩』を死刑にして、
それで刑罰と言えるだろうか。
池田小事件＞宅間のような例は一考の価値ある屈折した人間心理であるが、これら度し難い輩に対する効果的な償い・制裁を論じるに際して、
死刑は、ポリグラフ（所謂嘘発見器）などの様々な厳密な分析によって、真に死をおびえる人間の極刑とすべきである。

『自分はこの世に未練は無い！死んで新しい人生をやり直したい！しかし自殺は出来ないから死刑にして欲しい！
どうせ死ぬなら最後にこの世で目だって死にたい！』
そんな輩をどうしたら罰する事ができるでしょうか？死刑で罰する事ができますか？

否！死刑は、彼らにとっては、願望を満たすセレモニー以外の何ものでも無いのです。
そこで
≪このような輩を罰するに最適な新たな極刑を２種提案します≫
【極刑�T】
視力を奪い、奪われた理由が分るように額と両手の甲に極悪犯罪人のマークを刺青して
世間に放逐するのです。かれは、その後の過酷な人生を生きる中で人の情けの大切さを、そしてありがたみを
身を以って思い知るでしょう。そして臨終の時には自分の行った身勝手な行為を心底反省することでしょう。
【極刑�U】
≪身を持って償わせる≫この概念を真に具現化する意味で、極悪犯罪者には、生きて生体組織移植のドナーになっていただきます。
生きている限り、骨髄・角膜・肝臓・腎臓・血液その他心臓以外のあらゆる生体組織の提供者そして新薬の被験者となって償う、
つまり
自分の≪生≫をもって、自分が奪った尊い命への奉仕者となることで、償わせるのです。

※�Uに関しては運用方法について膨大かつ詳細な検討が不可欠ですが、方向性に間違いは無いと
確信しています。 上記２種の新極刑に不具合があればご意見お聞かせください。

★麻酔をして行う提案中の２種の新極刑は拷問ではありません。特に�Uは、本人に本当に償いの気持ちがあれば、
単なるドナー手術であって残虐性も薄いと考える事が可能です。 さらに考え方によっては、反省した犯人が真に自分の反省ぶりを
遺族や世間に示し精神の安らぎを得る事の出来る唯一の方法でもあるのです。
≪拷問でも無く残虐でもなければ憲法３６条にも抵触する事はないのです。≫

盲目の宅間ですか。宅間と分かった瞬間に世間の人は猛烈な迫害・リンチを
加えるでしょうね。その結果、結局は死んでしまう。

ほう。




ここまで行くと教授になれるのか。
オレも一発張ってみるかｗ

>>1
の言い分は、
身体障害者差別・弱者差別の決定版だな。
１　の考えは、心底、鳥肌が立つ。
そして、ぼくは、心の底から、１を軽蔑するね。

こういう恐ろしい愚か者がいるから（それも非犯罪者に）
死刑廃止論が存在するのだ。

第一、そうされたヤツは宅間以上の方法で必ず世間に報復する。
オオムのサリンだって、危機一髪だったわけで、
ラジコンヘリが完成していたら・・・
恐ろしい。
ここでは書かないが、
金や技術が大してない素人でも出来る大量殺人の方法なんてまだある。
万一のことがあったらどうする？
怖いね。終身刑で十分であるし、その方がキツイはず。

半年ほど前、刑務所帰りに追突された（バイク（漏れ）対スクーター（相手））
私は安全なところへ移動しようとしたら、「逃げるかコラー」と
故意に再度追突してきた、｛コイツ正常じゃないと直感｝
身の危険を感じた為、人のいるファーストフード店に逃げ込もうとしたら
側面から体当たりされた、ネクタイ捕まれオラオラ状態
騒ぎで付近住人が通報し警察が来たのでとりあえず落ち着く
本人は、しきりに”別のところ”といっていた、
刑務所というと恐喝まがいになるとか、多分知恵つけられているのか？）
近隣の名の通った珍走の名を口走るってる

事故直前、相手がトンでもない運転してるので「ヤバそうな奴」と思い
距離を開けたが、漏れの前に入った相手は走路妨害を繰り返す
此方が減速すると合わせて減速（停止して通報と言う意見もあるが、
停止すると殴りかかられる可能性がある）
相手の馬力が小さいので開けた直線で、ブッちぎってしまおうとして
相手を抜き去った直後、特攻を食らった（その際相手は転倒し隣の４輪が巻き添え）
過失割合は１０：０の筈だが、まだ決着がつかない（相手は３：７）とか言ってる
「俺は悪くない、あいつが前に居たからだ」と自己中満開
保険屋の交渉が思い道理にならないとき、漏れの家まで直に電話いれてきて
「今晩現場に来い」とか、「家逝ったろか」（おかげで家内はノイローゼ状態）

何のため、７年も”別のところ”逝ってたんだ？
お前は前頭葉無いのか？
http://blogs.yahoo.co.jp/deliciousicecoffee/18606775.html　参照
更正とかって、税金の無駄遣いと違うか？
薔薇も保護監察官を、たこ殴りにしてるにも関わらず、八王子の風俗うろついてるし

死刑にしても、執行まで健康に生かしておく経費（税金）もったいないのでは？
よって、島流しとか鳥葬あたりが妥当では（藁
まあ、詫間はある裏事情のため早めに執行されたが、アフガンの地雷原走らせるとか

まあ、本当に過失で人殺してしまった場合はとか情状酌量はあると思うが
池沼や木違でワケワカメ（別の収監があるが）の場合とかは別（これ傷害・病気なので治療が先）

確信犯、珍走、飲酒運転、準備して殺しに逝った、集団リンチ
あたりは問答無用で良いのでは（自らの意思で行ってると考えられるから）
シャブ中が微妙、治せる場合もあるし、だめな場合もある

問題は冤罪の場合
特に、国家状態が不安定なとき（２次大戦中の自由主義者、社会主義者、反戦思想の弾圧）
自分を守れない弱者（多少、頭がゆるい人）が恫喝で自白を共用されている辺りが犠牲になる

ポリグラフは万能では有りませんよ
漏れ、意思である程度の時間が有れば心拍数も血圧もある程度コントロールできるし
（生理的限界はあるが）発汗も止められる（健康診断の時の心電図で担当医驚かせるのが楽しみ）
まあさすがに、脳波は無理だが
また、普通の短期間の観察や試験では、精神分析や性格テスト、知能テストも騙せる
ハンニバルになるかも（藁（漏れは犯罪者ではないよ）

>173
山口の少年Aにみせてやれ、８年では芽が出ないぞッて
>178
確かにテロルには、ほぼ無力と言わざるを得ないな

>178
多分>1は盲人等とか障害者との接触がない（無かった）のでは？
障害を持った人には、独自の文化（世界）があるんよね
盲人からは、”目開きには判らんぜ”といわれた事がある（彼らはプライド持ってる）
確かに他人の頭の中は判らんが、言葉という共通項があるので聞き出してみたが
想像を絶する（超感覚というか）漏れの心拍コントロールなんて屁みたいなもん

>>1
目から鱗。私は死刑の執行方法を沢山考えてたのですが
発想が固かった。これはいい。

デカいの　ブチ込んだ　最後までブチ込んだ
デカいの　ブチ込んだ　最後までブチ込んだ
デカいの　ブチ込んだ　最後までブチ込んだ
ブチ込んだ　ブチ込んだ　ブチ込んだ　アォー
パラッパッ　ブチ込んだ　最後までブチ込んだ
エロッ　ブチ込んだ 　最後までブチ込んだ
エロッ　ブチ込んだ 　最後までブチ込んだ
ブチ込んだ　ブチ込んだ　アォー

>>182=1
「死刑になりたい」と言えば、死刑が回避出来る法に意味はない。
被告人の意見が刑に反映されるとか、無いだろ。
まして、お前を勃起させる為に、悪趣味丸出しの拷問とか、ド変態にも程がある。
寝言はチラシの裏にでも書いてろ。
あと、自演キモイ。

マインドコントロールが解けて正気に戻った凶悪カルト被害者（一般の
創価学会員）はさっさと下記を使うべし。

★★★創価学会脱会届★★★
脱会用紙テンプレ(Ver.1.14)
………………………　　例　文　　………………………………
　　　　　　　　脱会届

平成××年　×月　××日 (※文書を書いた日付)
東京都新宿区信濃町32番地
宗教法人　　理事長　正木正明　殿

私こと○○○○○は宗教法人創価学会を脱会いたします。
今後、私が了解しないかぎり、入会勧誘、及び、支援政党の票依頼等を目的にした、
創価学会員による自宅来訪を一切拒否いたしますので、地域幹部の方々にも、その旨
よろしくご指導のほどお願い申し上げます。ただちに名簿からの削除等、脱会手続きの
迅速な処理を執行願います。

所属組織名（※壮年部、婦人部、男子部、女子部程度でOK）
東京都世田谷区○○町○○丁目○番○号（※ご自分の住所）

　　　　　　　　　　　×田○策 印（※氏名）
………………………　　例　文　　　………………………………
☆★必ず『内容証明郵便』および『配達証明』を使うようにしてください★☆
内容証明は、１枚につき
　縦書きの場合、1行20字以内、1枚26行以内
　横書きの場合、1行20字以内、1枚26行以内、または、1行13字以内、1枚40行以内、1行26字以内、1枚20行以内
に収まるようにします。句読点も一文字です。空欄の行も一行。値段は1枚増えるごとに250円増しです。
同内容のものを３枚必要とします。プリントアウト・コピー・カーボンコピーしたものでも大丈夫です。
詳しくは↓参照。出す前に一度目を通しておきましょう。
>>http://www.tantei-sodan.com/proof/

人間ロボラットにする