田舎の人間関係('A`) 8

【反吐】　田舎の人間関係('A`)Part7　【付き合い】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1282965749/

田舎の人間関係('A`) ５
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1231635501/

田舎の人間関係('A`) 6
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1264262818/

>>1
感謝

で、張り

排他的と見えてしまうとき

韓国の人には悪いけど　こんなたとえ

日本国内で知られている「朝鮮半島と日本の歴史」を全く知らない韓国
（それも人一倍愛国心が強い）人と、日韓の歴史の話をしてもめる
ようなもんでしょ。

愛国心が強い相手ほど絶対に折れないはずだし、
他の歴史観の存在を知らないことから他の感覚が全く理解も出来ない
＝譲りようがない

そこから、（自分の歴史観だけで照らし合わせ出る言葉）
　「あんたの言っていることはおかしい！　有り得えない！」

そんな状況だと。 このたとえを中国と仮定しても同じ。

また、同じ民族でも政治観とか価値観の絶対的違いがある時
もおきてしまう現象。
同じ価値観、認識の知人仲間に尋ねれば尋ねるほど
先に結論ありのために・・・ということになってしまう。
当人たちだけだとその構造(関係)を理解することは出来ない。

　それだけ非常に難しいもの。

　『ムラ化』って一体何だ？

ネット界では常日頃から起きている「ムラ化」という現象。
2chスレッドも「ムラ」の一種

抽象的に簡潔に言うならば、「お互いが密なネットワークで結ばれており、
そのネットワークで伝達される情報量がそれほど多くない、閉じた世界」
のことを「ムラ(村)」と言います。
そうした「ムラ」が形成される現象のことを「ムラ化」と言います。

現実世界の「村」のことを考えてみて下さい。
「村」とはどういった世界でしょうか。まず、村民はお互いのことを
知り尽くしています。日々の生活に急激な変化はありませんので、
目新しい情報はそれほど多くありません。すると、毎日の会話は
何かが起きればその話題が席巻しますが、何もないときは取り留めの
ないような内容になります。○○とこの奥さんがどうこうとか。
基本は噂話とかですかね。

田舎の人はつまらない取るに足らないことで揉めたがる。
怒ろうかと思ったが、距離を置いて付き合う方が無難だろうな。

その人の寛容のあり方が判りますからね。
我田引水の法則でも見出しますか

都会はプラスとマイナスの双方を考慮し
出来る限りプラスが活かせる方法を考える
対して田舎は、
先に結論ありき（上手くいくに決まっている）でいく　とか
そのためなんでも手段が目的化しがち　

我田引水脳ほど公然と差別する人でもあるとか

こういうことも考えられます

我田引水脳は、自己の利益に敏感
縄張り意識も連動し敏感。
縄張り無くして利益は無いのだから
人付き合いも我田引水（他人の評価も我田引水）

どんな些細な面子の問題までも我田引水

田舎というのは
我田引水であったからこそ今までこれた
わが子や孫のために明るい希望のある未来をと。
ただ今の時代は、それ(姿勢)が
見落していたマイナスのツケも孫子に残す
ということになりつつある。

　　　そんなことかも。

バカな田舎者は叱りつけないとダメ！
とにかく犬猫未満だから力で抑えつけないとダメなんだよ。
距離を置いても無駄
絡みついてくる
マジで気色悪いから絡みついてきたら、すぐ警察へいけ

>>9
自分の場合、弁護士の無料電話相談でアドバイスをもらった。
事態はそれほど深刻だったな。

【馬鹿ウヨとは】

１．世界的視野が狭く短絡思考である。
２．断片的知識で都合の良い様に短絡思考し、
　　自己中心的で善悪の見境がない。
３．感情的に短絡思考しワメキ散し、
　　果ては罵り暴行に及び、最悪は人殺しに及ぶ。
４．暴走族や狂信カルト信者に似ている。
５．日本の国情や国際外交を殆ど考慮せず、
　　感情的な短絡思考で言動に及び、
　　それが国益を損なう事を理解できない。
　　また国益を損なう結果に及ぶ。
６．つまり、馬鹿ウヨは馬鹿であり間抜けである。

田舎では、仲間内の権力者(上位の人)など、
信頼度が高い人の言うことほど「間違いない話」になる

昨年の自治会費の収益発表の後、どうやらその年の会計さんが
ちょろまかしをして、盗っ人をした！というのです。
私からすれば、大変な仕事を任せているのだから、そんなこと
よく言えるよな〜。
しかも、何十年も住んでいる仲間じゃないか〜〜。。

でも、お金のことになると人格が変わるのが人間です。

この集落は派閥が2つあり、力の強いほうの人が弱い派の会計さんを
目の敵にして、言いふらしたのだそうです。

tp://inakalove.livedoor.biz/archives/cat_50037288.html#

tp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1148936761

都会の営業スタイル、田舎の営業スタイル
tp://jyouhoukan.net/column/inaka.htm

どうも違うらしい

地元自治体も認めている　田舎の実情

　田舎には何百年と続いてきた地域の伝統、しきたりがあり、
住んでいる住民も都会の住民とは違った価値観を持って生活しています。
もちろん、都会暮らしの方から見ればおかしいと思われる点もあります。

　田舎社会は従来から他の地域から人が移り住んでくることは皆無に近い
状態でした。そのため、田舎暮らしとして移り住んだ場合、最初のうちは
珍しがられて、地域の人達からかなり注目されることになります。また、
田舎の人達は「噂話好き」の人が多いので、あっちこっちで噂されることに
なります。田舎の人にしてみれば「こんな山奥の村になんで便利な都会から
移り住むんだろう」と不思議がり、田舎暮らしした人を最初から
「変わった人」というイメージで見ます。そして、おせっかいと思えるほど
いろいろと親切にしてくれる村人もいますし、家や田圃の草刈りをしていないとか、
除雪をしていないとかいろいろと噂する村人もいます。

「田舎暮らしに殺されない法」丸山健二（朝日新聞出版

　内容は、定年後に「理想の田舎暮らし」を夢見て、田舎に移住することを
夢想する年代の男性に向けて、田舎暮らしの真実を告げていくものです。
が、これが、容赦ない。いかに田舎という場所が、苛酷で、人間関係が醜悪で、
暮らしにくくて、恐ろしい場所なのか、なによりも、そんな生活を夢想する
「あなた」自身が、いかに不摂生で、現実を見ておらず、考えなしなのかと
いうことを具体的かつ執拗に叩いていきます。そのあまりの徹底ぶりが、
むしろユーモラスで、笑えてくるくらい。その突き抜けた厳しさからわたしは
ブラックユーモアさえ感じると思ったのですが、しかし、ここに書かれている
田舎の恐ろしさのどれをとっても、田舎出身の自分にとっては、ただの事実で
しかないことが、一番のブラックユーモアかもしれません。と、都会のひとには
リアルでないかしら。なによりも、自然の大変さや経済的理由以上に、田舎から
若者を追いやるのは、その重苦しく狭苦しい雰囲気である、というこのシンプルな
事実。いくらエコだのロハスだのスローライフだのと云われたところで、いったん
得た自由を手放すことはできません。ええ、できませんとも。わたしは、自然の
美しさとそこの人間関係の醜さは比例するとさえ思うのです。

tp://highknowledge.seesaa.net/article/120360151.html

どっちも正しい　だって

高木美保さんって女優いますよね？

その高木さんの話でおもしろいのは、都会で人間関係に疲れた人は、
田舎にくるともっと人間関係に疲れるから、覚悟するように、
だそうです。（笑）
そう、田舎はみんな純真で、素直だと思ったら大間違い。
嫉妬深くて迷信深くて、偏見と無知の連続だそうです。

どこでそんなこと言ってるんでしょうかね

tp://www.econakoto.net/life-of-eco/article/250


目を覚ませ！田舎暮らしは生き地獄？体験者が語るスローライフの真実
tp://www.zakzak.co.jp/zakspa/news/20100909/zsp1009091236000-n1.htm

ネタとして　上物　


田舎には「個」が存在しない・あるいは存在が希薄なんです。
どういうことか、というと、例えば私なんかは帰省して近所の人
に会ったとして、呼ばれ方が「○○のところの次男」なんです。
どういうことかというと、私の田舎において「個としての私」は
存在せず「一家族という組織の次男としての私」であるわけです。
ある意味では私生活において会社組織のようなものが出来上がって
いるとも言えます。
ご近所付き合いとかも「個と個の交流」ではなく「組織と組織の交流」
なわけです。
この辺りを発展させていくと「組織の和を乱さない」という目的で因習
になったり人間関係の深さになったりするわけです。
根は同じで「個の存在がない」ことがリアルな田舎さに繋がるのだと
思います。
tp://mikemaneki.blog.shinobi.jp/Entry/216/

田舎という社会、人間関係は社会構築主義の生きた見本なのかも

バーガーとルックマンによれば、全ての認識は、日常生活の常識扱いされ
軽視されているものまで含めて、社会的相互作用を基にして構築され、
維持される。人々は相互作用を通じて、互いの現実認知が関連していることを
理解する。そして、この理解に立って行動する時、人々が共通して持っている
現実認知が強化される。この常識化した認識が人々によって取り決められると、
意味や社会制度が客観的現実の一部として現れるようになる。
この意味で、現実とは社会的に構築されたものである。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　wikiより抜粋

認識を総有することを互いに強制しあってるんだよな。それが１０万もいない
凄い少ない単位で成立してるだけっていう考えはない。その外部とは真意を
交えない形式的な対応で全部済ましてる。

個人としての認知・感覚は「ワガママ」という処理の仕方をしてしまってる。
個人合理性を徹底的に嫌っているから抑圧・停滞の雰囲気が蔓延してる。
人格形成期にそういう人間関係を事実として受け入れてしまってるから
後から修正聞かない。

個別の認識・全体の構成についての考えは都市部出身者に格段に劣る。

田舎ＤＱＮは嘘を嘘と思わず嘘をつきます。
説明と称して言い掛かりをつけてきます。

>>22同意

我田引水＝自分たちの立場は必ず正しい

そんな自分らに逆らう奴は皆悪い、程度が低い「ワガママ」
ってことでしょ。相手のほうが程度が低い等とみなせるもの
(どんな些細なことでも)があれば徹底して広めるとか。
鬼の首取ったかのように騒ぐ傾向にしても。

仲間意識が強ければ強いほど
排外的態度に出るのも「正義」、「正しいこと」になるからね。

田舎、それも集落という皆が顔見知りの関係にあるときほど

仲間はずれにされることは辛いそれを逆手にとって
人間関係を利用し、「異物、悪者化、孤立化」ということに
強迫的な思いを持たせる噂を流す、扱いをするとかも

集団内において何かの理由で仲間にする、しないの行動は一つの権力。
「仲間関係で生活基盤を人質」にすることで、その人を支配するのと
変わらない。あとたとえ仲間内でも上下関係を作り秩序を持たせる。
これも智恵。
田舎ほど、それぞれの家に「格」のようなものがあり、
その地域で顔役の人間がおり、目に見えない序列構造によって
「偉さ格差」の構造が作り出されていることがよくあることも。

田舎の土建業の利権争いをしている人達がまともな議論などしない


よく、はてなブックマークのコメントで「議論がかみ合ってない」
という主旨のものが散見されることがあるが、そもそも人気エントリー
に上がるような記事の間ではまともな議論は成立しにくい。
「ブログ＋ソーシャルブックマーク」は、議論の場ではなく
「偉さ」や「正しさ」を巡る権力闘争の場になってしまいがちだからだ。
ブロガーBが『「ブロガーAが書いた記事」が間違っていること』を
論証するような記事を公表して、それが人々に認められると、
ブロガーAの「発言信憑性(≒偉さ)」が減少し、ブロガーBの
「発言信憑性(≒偉さ)」が増加する。
あるいは、ブロガーDが「ブロガーCが道徳的に悪であること」
を論証するような記事を公表して、それが人々に認められると、
ブロガーCの「道徳的正しさ(≒偉さ)」が減少し、ブロガーDの
「道徳的正しさ(≒偉さ)」が増加する。

このようにブロガー同士が、発言の真実性と道徳的優位性を
奪い合うゲームをしている場合、まともな議論はまず期待できない。
ブロガー達は、まともな議論をすることよりも、自分の「正しさ」を
人々に認めさせ、自分の「偉さ」の減少を防ぎ、自分の「偉さ」を
増加させることを優先するからだ。

田舎の土建業の利権争いをしている人達がまともな議論などしない理由
と同じような構造だ。

拾ったものだけど、組織というものについて


表社会を中国では白道、裏社会を黒道、共産党を紅道と呼ぶ。　
「黒白同道」　表権力と裏権力の結託。
「警匪一家族」
「国家権力自体の犯罪、事実上すべてのことを秘密裏に決定する
共産党こそ最大の秘密結社せあり、その意のままになっている
公安当局こそ最大の黒社会である」
という意見もある。

中国共産党には、黒社会的な側面がすべて備わっており、
共産党は黒社会にすこぶるよく似た組織である。

その特徴
�@伝統的な政治的幇会と類似している
�Aもともと主要構成員が破産した農民と失業した流民であったこと。
�B平均主義の手段とユートピアの追求
�C排他的な思想を持っていること
�D政治面で残忍性
�E行動様式の秘密性
�F不断の内部闘争　　

�B〜�Fってｗ

たいていの人は自分の体験で物事を判断しようとする

田舎の人もまた同じ。自分の体験で物事を判断したがる
その体験の違いが認識の違いになっていく
都会のような沢山の人がいて多様な自分の体験でそれぞれ物事を
判断していくようなことに乏しくなるのも

体験ばかりじゃ躰がもたないだろｗ
田舎でも、本を読めば研鑚できるじゃないか。
活字本で良書に出会うのも大切だろ。

都会のような沢山の人がいても、多様な自分の体験ができるとは限らない。
自分と異なる者でも寛容に受け入れる器がなければそれまでだ。

それぞれ物事を 判断していくようなことに乏しくなるのは田舎暮らしの所為じゃ無く。
自分自身にある。

まず、良書読んで読んで・・なら、我田引水丸出しになるか

田舎の、地元で一番他人の噂を広めたがる人ほど
自分が逆の目にあうとどうなるかわかるか？　も。

良書より、日頃目に耳にする活字言葉のほうで研鑚ならぬ
染まるほうの影響のほうが大きいことも。頭でわかること
より体で覚えたことのほうが忘れないのが人間。
また、活字であっても紙上座談会とかなどは、読めば読むほど
会話の中に自分がいるような感覚に為り易いのもありますし。

生まれた赤ん坊は育てる親の言葉、周囲の人の会話を聞いて
言葉も意味も覚えていくことも。

>>34
不思議に思うのは、
田舎人は何でも何かの所為にしたり、他人の所為にしたり
するだろ。

良書より・・てまず否定批判から入る
やってみなくちゃわからないし、良書から得る物は確かに有るよ。
なんだか進歩停滞させるようなことばかりいう。
ああいえばこういうだな。

紙上座談会て？地方紙か？

なんだか意固地になって反論してるみたいな雰囲気でｗ

こちらは良書だけが絶対とはいっていない。
それも一つの研鑽方法だといったまでだが、
どうしてそんなに小さな枠で過剰に捉えて自分枠にハメようとするのだろかと不思議でならない。

田舎に住まっていた頃、

「私は絶対悪くないのに、あの人が・・」
「私は100%悪くない!!!!!」と繰り返す田舎人
相手を攻撃責める言葉ばかりが多かった。
我を見つめて省みることが無いに等しい感があったが・・。

僕は今宵でこのスレとはｻﾖﾅﾗする予定。
どうか２ﾁｬﾝの狭い中で決してﾑｷにならず、和やかにやってください。
２ﾁｬﾝでも田舎の人間関係の複雑さを感じたけど、
きっと田舎には田舎の良さがある。
まるでネット村に住んでいたかのようだったけど学びもあったから良かった。



ﾊﾞｲﾊﾞｲﾊﾞｲﾊﾞｲｱﾘｶﾞﾄｻﾝ

なんていうか油と水
中国漁船と日本船だ

２ﾁｬﾝﾃﾞ　根にﾓﾂなよ

>>39
いや！このスレの主である人間工学氏=日本語氏亡きあと誰がこのスレを盛り上げることができるでありましょう。

間違えた田舎ババア君かm(__)m

声が大きい人の言い分が通る。
中国や韓国と同じ。

俺も新キャラとしてデビューしようかな

>声が大きい人の言い分が通る。
中国や韓国と同じ。

まさしく、その通り

それと、三権分立　民主主義　法治主義　法の下の平等
民族自決　とか　西欧　米国　日本では常識な事を言うと
「それ、おいしいの？」　とか言いかねない　支那朝鮮と
これまた同じ

田舎の人間関係以上にここは鬱陶しいねw

汚毛皮のうんこ塚という地域の一部住民どもが
村社会的な陰湿な集団嫌がらせをやっています
元々は亜下汚のＵ原という男が都合悪い事があって宗教関係者に泣きついたのですが
Ｕ原本人やそいつらから、うんこ塚の者達にいろんなルートから
嫌がらせの協力要請の話が舞い込んできたみたいです
暇な老人やパチンカス、生活苦の一家なんかが積極的に協力しているようです
とくにＵ原が直に密接にしているＭ・Ａ・Ｋ・Ｓらは関係が濃密で、
自殺させるなどと口に出して張り切っています。
この事と地名はよく覚えといてください 。

>>46
気の小さいやっちゃなあｗ

>>48
さっそく新キャラデビューですか？

キミが、どこからアクセスしているか僕はもう分かっていますｗ
ｲﾅkﾓｰﾝの自演はご遠慮下さいｗ

>>44
別にかまわないよ、元々過疎板だから。コテも登場すれば少しは賑わうだろう。
このスレの1を立てた人も去っただろうから、好きなようにしたら。

大都会の住民による経済はその人口の多さ、多様性によって
（それを誰がしているのか気がつくまでもなく）、
自分たちの社会利益にとってプラスとマイナスを上手に見分け
対処してきたことで今の繁栄、利益誘導にも恵まれたのだといえる。
それは多様な視点で語られる情報に恵まれ、連動する人の動きも
あってのことだと。
対して田舎の人は、地元という限られた価値観、利権に沿った
限定される情報にのみ動くことから、他の得られない情報には
対処してない状態をもたらすことになる。

都市の住民は都市の利益に沿った情報を、
田舎の住民は地元の利権に見合った情報のみ得ている、
その違いが人の動きまで違うことをもたらしている。

田舎人はいつも仕切りたがり
表面はいい人を演じるが、その実・・・
もうこのスレは田舎者が独占しているのだ。ｗ

例えばTOEIC400未満のウルトラバカが
わたちはこんなに努力ちてゆのに給料こんなに、ちゅくないのは、おかちい！
(>_<)
はっ！Σ(￣□￣)！
な、なにあのちと！わたちよりバカなのに、わたちより給料多い！！(>_<)
(-_-#)むーかーつーくー！！o-_-)=○☆



田舎者ってのは、あまりにスペックが低いと自分のウスラバカぶりにすら、気がつかないレベルなんだよw

あれ？田舎ババア君か？

しかし田舎者と接するとバカよりさらに下だとヤバいとよくわかる
顔、キモブサイク
頭、英単語100で限界ぐらいw
心、最早現実では勝てないので、顔はイケてて、頭も聡明なエリート、だということにして、
それだけでよしときゃいいものを、架空の上位の存在である自分を高みにおいて悪態三昧
そしてド・ブ・ス♪と言うとふぁっびょーんwww
所得 一生底辺w年収500を超えることはないwwwww


共通しているのは、全部妄想にすがることw
妄想の世界だとイケてる自分になれるからなwwwww
もう一つ共通しているのは、妄想世界なので、まずその小さな土地、集団からはビビってでてこれないw
たまに本当に勘違いして都会の男、女に手をだして、現実知って、
ぴ、ぴえーん！！！(涙目
と、なるのがいて爆笑wwww

まあそんなのが田舎に逃げ帰って、東京さは冷たいとこだあと言ってるわけだな
冷たくないwww正しいだけwwwww

言っていることはごく普通だし納得できるが
文体がともかくきもい

よほど吐き出したいんだろう

よほどそう言われたくない田舎者がさっそく釣れたかな？w

田舎モンにある共通点は
「正しい、間違っていることにこだわっている」ということです。
何が1番正しく、何が間違っているのかという考えにとても強い
執着をもっています。「正しい、間違っている」にピリピリと
神経をとがらせていると人ほど、間違った答えを言っている人に
対して無意識的にけいべつしてしまう傾向があります。そんな人
ほど群れたがり、何が正しく何が間違いかの話をしたがります。
そしてそれが肌に染み付くと「そんなことも知らないの？」
「なに言っているんだ？頭悪いんじゃない」？
このように見下した偉そうな態度になってしまうのです。
それも徒党を組んで。

自分はいつも正しい判断、行動ができると思った瞬間から
けいべつがはじまり、エゴ丸出しで偉そうになります。
そして間違っていることに対しては、バカにするような態度を
取っています。何が正しくて、何が間違っているのかという
白黒をハッキリとさせたい人に見られる特徴です。

自分が強く信じている考え方だけにそれに反する考えにふれると、
鉄をも溶かしてしまうほど熱くなってしまうのです。
この規模を大きくしたのが宗教戦争です。
1番正しい答えを求め、言い争いになると、わりとかんたんに
けんかへと発展してしまうのです。

自宗派が正しさの証明であり、その神仏による「慈悲」や「愛」
により悩める人々を「救う」ことが大義名分。
ところが実際は、信者の獲得や自宗派の勢力拡大と利権の争奪

tp://www.excite.co.jp/News/entertainment_g/20101115/Real_Live_2510.html?_p=1

田舎は一種の宗教だって言ってた人いましたね

>>60同意

白黒ハッキリさせたい人って、ある意味
精神的大人に成りきっていない感がある。
そうやって執拗に白黒ハッキリさせるため粘着し攻撃する。
相手に精神的ダメージを与えていく。
エゴ丸出しで。
精神的大人なら白黒はっきりさせる必要もないことなのに、
精神的幼稚さから、執拗にこだわり相手をバカにした態度を取る。

精神的大人なら、「どっちでもいいこと」であっても

精神的幼稚さから白黒ハッキリつけなければ気が済まない。

田舎に住んでいるとまず人が信じられなくなるし、
人と接することさえ身構えるようになってしまう。
都会からの移住者が田舎暮らしで鬱になることもあるそうだが、
僕はその理由がよく分かった。

田舎に暮らすと「受け流す」ことができない。
田舎者は、小さなことを受け流すことができない。
ある田舎者が僕が知らずにいた行為の何かの一つが気に入らないと
根にもってしまったなら、それは田舎を出るまで攻撃が陰湿に続く。
陰で執拗に、誹謗中傷する。
それはリアル生活上でも、ネット上でも、
とにかくその攻撃は気味が悪いし、精神的衛生上非常に悪い。

精神的大人のすることではないといえる。

「正しい、間違っている」にピリピリと 神経をとがらせている田舎者の
顔面をちらっとでも観察すれば一目瞭然である。

ﾏ抜けた顔に目がｷﾂく、吊り上がっている。
逐一、正しい間違っているにピリピリと神経をとがらせているために、
高齢になればばるほどその表情は険しく硬い。

その兆候はすでに２０代から始まっている。３０代ならﾓﾛ出ｗ

>>55
彼は越智郡氏だよ。離島氏と間違えれることがあるが二人は別人。
離島氏は最近離島のことを書かなくなったから見分けがつかなくなった。

離島氏は悲しみを越えた妙なユーモアがあるから何となくわかる
越智郡の人は単なるアホっぽい

ただ、我田引水がしっかりとDNAに組み込まれている
地元の利権には敏感＝「正しい、間違っていることにこだわっている」
ということ（根っこが）ですので。

元々は山郷に住む複数の集落の人々の間で互いの生活に
密着した利権は、白黒つけないと誤魔化しあいになる＝揉め事になる
とかその名残もあるんですから。
真面目さゆえの「白黒つける」でもあるんですよ。

物事は白黒つけたが分かりやすい。

すっごい田舎偏見丸出しｗ

>>70きもい

>>67
言われているような下層だから、アホっぽいとレッテル貼りして、
そうじゃないんだそうじゃないだと印象操作しようと必死なんですね？
わかります

地元の利権を軽んじる人は住民揃って人格否定にかかる

tp://www.ads-network.co.jp/cabin/ca-27.htm

「　村八分　」「　三態　」で検索してみたら出てきた

>村八分になるのは目に見えている。
>職人を押さえ込み、その会社の仕事に行かさないようにし、
>資材メーカーを押さえ込み、材料を供給させない。
>仕事なんか出来なくなってしまう。
>その家族の生殺与奪の力を持ち、影で政治屋を操り、
>素人には、黒を白と言い張る極悪人に変身することもある

ちなみに三態とは
組織的に

仲間外れにする。
徹底した悪い噂を流す。
生活できないようにする。　

個人の人格を信じられないほど軽視してる。
あり得ないほど他人を認知できてない。

他人の人格や感情を衣服のように簡単に交換が効くものだと思っていて、
自分好みの人格や感情に好感を要求してくる。

相手の人格に対し「意味が無い」とか、
自分の考えを持つ人に対して「日と違うことにこだわって馬鹿じゃないのか？」とか悪気無しに言う。

好感→交換

>>77
そのまま言い返せばいいのでは？
気が済まなければ、その場で殴り倒して二度と近づかんような恐怖を与えるのも手だと思う。
平和は力で勝ち取るものなんだよ。
従わなければやるしかないだろ。

>>79
それじゃ敵を増やすだけだぜ。
あるいは、より強硬な矯正を施そうとしてくる可能性もある。
相手に干渉する口実を与えることになる。

ゴミ焼きやめろ

>>81
まったくだ
こちらは藁とかを燃やしている
外に洗濯物は干せないしのどが痛くて仕方がない
基地外農家どもを何とか懲らしめたい

>>80
例えば竹島に行って「ここは日本だから出て行ってくれ」と言える日本人が何人いるかだな。
下手したら殺されるかも知れん、そう思わせたら勝ちだ。

>>82
野焼きは届け出が必要だ。
通報しとけ。

藁や木を燃やすぐらいならいいじゃねーか。

>>85
大迷惑だよ

>>85
いいよ。
通報するだけだから。

薬剤噴霧する時は言えよ！窓全開でもお構い無し。

やはり農家は基地外なんだな

tp://100satsu.cocolog-nifty.com/blog/2010/01/post-f708.html
とある人のブログから

謎の田舎政治―これからは田舎暮らしがおもしろい!

恩書は、「田舎には人を追い出してしまうような力が働いている」として、
「田舎政治」の力を指摘し、「そんな不思議な田舎の政治や行政、文化や
人々の意識について」、「20年前に田舎に帰ってからずっと考えていたこと」
と綴ったものです。

　第3章「不思議な田舎の文化」では、「うわさは若い女の子が田舎に残りた
くない大きな理由の一つ」だとして、「田舎にはきちんとしたプライバシー、
個人の尊厳が確立されていない。それを利用して、自分の気に入らない人を
陥れるために事実を捻じ曲げて話を大きくし、うわさを流して政治的に利用
する人さえいる」と述べ、「どうせのこと、うわさが追いつかないほどの
面白い事実を次から次へと起こして、旧い話や大したことのない話なんか
つまらないと思われるくらいに活気のある町をわたしはつくりたい」
としています。

こういう本になるほどネタが尽きないのが田舎？
21世紀になっても田舎は昔のまま？の田舎はあるとことにはあるのかも。

>>90
少なくとも俺の地元や親族の地元はそうだよ。

明治時代にすでに企業社会が根付いていた都会と、21世紀になっても尚資本主義文明と無縁の僻地とでは最早別世界。
都会が"何かを生みだし他者に与える社会"なのにたいして、田舎は"何も生みださず他者から与えられるだけの社会"。
「新しいものを生みだすのは偉い人がやること、普通の人は考えなくていい、現状に満足してればいい」という調子で、創作活動にはむしろ否定的。
過激な人になると、創作活動を反社会的な行動と見なし弾圧しようとする。
そして、都会人も同じような考えで日々を過ごしてると思ってる。


田舎の事をよく「遅れてる」って表現するけど、厳密には「止まってる」が正しいように思う。
「遅れてる」って言い方だと、田舎もいつか数十年遅れで東京みたいになるってニュアンスになるけど(若者を引き留めたいジジババはよくこのニュアンスで使う)、それは絶対にないから。
これから何十年たっても田舎にディスコ流行らないし、企業社会が根付くことも無い。

お互いに助け合い思いやる田舎の隣人との付き合いは、心地よい。

「大都会の人の考え」というのも
自分の身内と一緒という発想でしてしまう。

知事独自の政治観も、地元町長の独自の政治観も
オラの集落の仲間内で通っている政治観も一緒くた

仲間内だけで固まり、よそ者は排除する人ほど
予定調和を乱しそうな情報は一切受け付けない

まあそらそうだな

>>92
お互いに助け合い思いやる田舎の隣人との付き合い

→互助以前に自助出来ないほど収入が少なく、お互い監視し合う、、と訳せる

縄張り意識が強く働いているとか利害に敏感になっているときほど、
人は少しでも嫌なことがあると、それに反発
好き嫌いが強すぎて全体とてしてみることができなくなる（都合の悪いことは無視）
他者にたいする期待をもちすぎたり
ちょっとした嫌なことがあると相手を全体的に嫌になったり

　　という傾向になるんだけど

田舎の場合、それが集団でおきる（集落だと3人の法則が働く＋感情も連動）

tp://considering.blog29.fc2.com/blog-entry-32.html#
tp://k-kozu.cocolog-nifty.com/diary/2005/09/post_7fb1.html

田舎の場合の意識、感覚と、都会の場合と意識、感覚は
選挙からして違うのだとか

田舎はもっと人や家系、仕事の繋がりが重視されている。
「付き合い」ではなく「お世話になっている」ことから。
ただ、そのお世話になっている上で成り立つ諸々の事情が
そのまま都会でも通じると思っているとか。

でも、都会では他人同士の関係でこそ成り立つ諸々の事情もある。

>>100
最近の「切れる老人」見るとそう思う。
会社では「お世話になってるから」と言う理由で、色々な便宜が図られてた。
会社を辞めて一般社会で普通に生活し始めても、今までどおり便宜が図られると思い込んでいる。
団塊世代や公務員退職組みは、結構こんな感じの人が多いように思う。
村社会（人間関係が濃密な社会）は、別に田舎じゃなくても存在するんじゃない？
人はこれを「心の僻地」と呼ぶ。

第二の「心の僻地」のことですよね。
地域エゴ丸出しの心の僻地に続く、恩丸出しも近縁種らしいですけど。

>何にでも便宜が図られる(通じる)と思い込んでいる
ムラ社会のアカにまみれている人はみんなどこかに
因子があるそうですけどね。

医療の場で語られたことがある　心の僻地　　
（一部の）地元の人の無理解（田舎のじぶん基準）が原因

tp://gurikenblog.cocolog-nifty.com/blog/2010/03/post-b96b.html
　
村幹部らによると、有沢医師は昨秋、診療所向かいの自宅に
「急患にすぐに対応できるように」と自費で照明を設置。
だが、直後に「税金の無駄使いをしている」と言い掛かりを
付けた村民がいたという。
　また、昼食を食べに行く時間が無く、診療所内でパンを買った際、
「患者を待たせといて買い物か」と冷たい言葉を浴びせられたり、
自宅に嫌がらせのビラがまかれたこともあったという。
　昨年、有沢医師の完全休診日はわずか１８日。土日や祝日も村内を
駆け回り、お盆期間も診療を続けた。しかし、盆明けの８月１７日を
休診にすると「平日なのに休むとは一体何を考えているんだ」と再び
批判を受けたという。

農村 ( 地方 ) は、人の心に農村 ( 地方 ) のメンタリティーを産む。
tp://guideboard.wordpress.com/2007/10/10/%E5%8C%BB%E7%99%82%E5%B4%A9%E5%A3%8A-%E5%BF%83%E3%81%AE%E5%83%BB%E5%9C%B0/

これも微妙な問題

田舎でのんびり過ごせている今の日々がずーっと続いて欲しい。

自分たちの思い通りにしたいっていう気持ちが強すぎて
（しかも全然自覚がない）、その要求に答えられないと、
迷惑掛けられた・損失を被った・被害にあったように
錯覚してしまっているような傾向がある人らがいるとか。

自分たちの仲間に入らない人を変わり者、アホと罵り
それでも言うことを聞かないと悪い噂を広めまくるとか。

隣の人とも挨拶を交わさない都会より、物をやり取りするような田舎の生活がより生きている感じがする。

都会でも物のやり取りはあるんですよ。知り合いとかお世話になったとか又は友人知人間で。
ただ田舎のように集落ごとが全部顔見知りだったりするということは無いですから、
誰とでも物をやり取りするということが無いだけです。
都会は挨拶も交わしても交わさなくてもいい、基本こだわらない、でも職場やコミュニティではきちんと挨拶交わしますよ。

ただ住まいの隣人が挨拶しなかったといっては怒らないですし気にしないといいますか・・そんな捉え方のほうが的を射てるように思います。
田舎は「あの人は、挨拶しなかった!!常識がない!!」と天地がひっくり返るような大事が起こったかのように怒り心頭ですし、あの時挨拶が無かったからといつまでもグチグチ言われてしまいます。
相手の都合なんかおかまいなしで、攻撃されます。

やはり人間関係の根底の結びつき方が都会と田舎では大きく異なるように思います。

「知り合い＝いいやつ」で構成されてる集団は、「社会」じゃなくて
「共同体」、つまりムラ社会だからこそらしいです。
「なぁなぁ」の「信頼」感、もとい「安心」感で支えあってる人々
＝「ムラびと」

（外の人間からすると）その社会は「知りあい＝いいやつ」ばかりで
構成しようというベクトルが強い、排他的なムラ社会的に見える。

知り合い
＝「いいやつばかり」なのにあの人は、
　　　　　　挨拶しなかった!!常識がない!!
ということになる。
自分たちの和と輪を乱す人は攻撃対象「敵意の持つ必要のない人」
になってしまう。


　　先頭に立つ人もそれに一緒になる人も

　　　　　ムラ人間丸出しってこと。

利害が絡むと我田引水丸出しも。
仲間 or 敵意を持つ人 に分けてしまう人間関係で生きているんだと。

大阪の下町ヤンキー、岸和田のだんじり仲間に関する人間関係も
そこらが似ているらしいですよ。
ただ、都会の下町と田舎というバックグランドの違いがあるので
なんでも一緒ではないそうです。

>>109内容は内容として理解しますが、正直な話そこまで考えてはみえないと思います。

もっともっと感情的な部分、個人的な感情です。
深窓の令息やお嬢さま育ちなら、こんな反応は無いでしょう。
苦労知らずで短慮な感があります。
個々に違うとは思うのですが、爆弾を抱えた人といった印象でした。
いつ爆発するか分からないといった、そんな人は都会にもいます。
そんな人はほとんどヤンキーやＤＱＮなんですが。

それは、彼らが
「あなたがすでに持っていて、自分なら or ふつうならそうするであろう
範囲の対処法を見せていないか、持っていない」

　それに変わって　他の彼らならではの意識で行動しているからだと思います。

貼っとくわ　　「こんにちは」なヤンキー賛

　　tp://nagaya.tatsuru.com/kou/2005/06/09_2145.html

ヤンキーといっても、根性が入っていてビシっとした何かのポリシーがあるような
人でも無いんですよね。
だから自分が気に食わないからと、それだけで感情先走りなんです。
よく相手の真意も確かめもせず、危害を加えてくるような類。

例えばＲというＤＱＮがいる。
Ｒの場所であるはずなのに（思いこみ）駐車場に他の車が停まっていた、
Ｒはよく確かめもせず怒り心頭でその車をゴンゴン足蹴りした。

実はＲの駐車場はそこではなくて、そのすぐ隣だった、というとんでもない勘違い。
それでも謝らない。危害を加えても自分は悪くないといった思考。
ただただ個人感情だけ、その場その場だけの思いこみが激しいように思いました。

攻撃対象「敵意の持つ必要のない人」
それに対する敵意を増幅する方法に
「連携して悪口を流布する」「集団プレーで貶める」の繰り返しで
相手に悪態誘導をさせてしまう。
その事態を周辺住民が認知すると「あぁやっぱり・・　　」
となるそのスパイラル。
何も知らない子どもお年寄りにまでそれを刷り込む、と。

排他的な状況では、必ず自分たちは絶対正しい
相手が間違っているという構図でしか見ないことが起きる。
自分たちに間違いとか少しでも不利劣るものがあっては
自分たちの公益が守れないからだ。
そこに相手が非であればあるほど自分たちの正当性が高まることも
欠かせないこと。

そのような時は、自分たちの外の人であっても、まずは
自分たちの意見と同意できる人なら「欠かせない必要な仲間」、
層でない人は「必要のない人」と分けてかかる。

お上は、と言うと一応逆らえないのと信頼しているから
「原則、自分たちを裏切らない人」という立場に置く。
でなければ断固戦うことになる。これは昔からあったこと。

あくまでも自分たち共同体の中で通用する理由でのみセカイを見てしまう。

>>116仰る内容は理解しますが、
率直な感想ですが、116のような思考そこまで考えてはみえないと思います。

>116その思考自体もちょっと歪んだ形に思えるのですが・・・

昔、公共事業でもめた田舎でおきたことです。
真面目な人ほど正しいことにこだわるにも徹底するものだそうです。

警察に訴えられてもしかたがないレベルと申しますか、
そんなことをｵﾄﾅが自分の些細な感情から平気でやってしまう。
そこの善悪を教える人がいなかったということにも
驚きですね。教師さえも親さえも誰も教えていなかったということになりませんか？

>>119真面目な人ほど、とはどのような解釈からきているのですか？
本当に真面目な人というのは最低限の善悪の区別はついているものです。

信頼した人間たちで集団を形成するのは、決して悪い事ではない。
ただ、集団の規模が大きくなると、自然に階級のような物が出来あがる。
その階級制度は年功序列型になる事が多いため、新参の構成員には不平等に思える。
解決法は、集団の規模を小さくし集団間のネットワークを組むこと。
これによって、適度な人間的なつながりと自由度が保障されたままで規模の利点が利用できる。
例えば、大学のサークル活動とそれを統括する自治会のような関係。
大型の催し（学園祭等）は自治会で運営し、日々の活動はサークルで運営する。
まぁ大学は縦の人間関係が必須だけどねｗ

正義感が強い＝感謝ができない

何もかも当たり前になってしまって感謝ができない
少しでも自己の思惑に外れる者あれば攻撃する
このような繰り返しを続けたところで
本人が苦しむだけのように思いましたが、
それを知るには、やはり相手の立場になって考える能力が必要です。
そういったことを教える人がいないことというのは、今後どうなんでしょうか？
それが田舎だということでしょうか。
結論から申しますと、田舎が劣っているとかということでは絶対無く、
田舎には田舎の良さがあるだろうから、その環境に合う人だけが暮らせる
、また都会も同じ、それぞれの体質に快適な環境というものが存在しますね。

>>121善悪の判断が、
自分たちの利益に対する善「正」と悪「非」となるようですよ。
共同体というもの仲間にとっての利益（優先するもの）が勝るのだとか。

お陰で田舎が嫌いになってしまいました、結局は体質に合わなかったんです。
過去の田舎暮らしはいい経験としてはありますが、
どんなことがあろうとも二度と住みたいとは思えないですね。

田舎ババア君は去ったはずだ、今人間工学氏=日本語君の相手をしているのは誰だ？

感情的・評価的言葉というのがありますよね
評価的な言葉とは「いい」とか「わるい」とかの価値判断を含む言葉
感情的な言葉は、「喜怒哀楽」を含む言葉

誰かに対して何かしらのことで吐き捨てる感情的とか評価的な単純な言葉は
あんたは私ら仲間に従わない。＝悪　という感情無しには出ない

だからそれに釣り合うぶんの
　正義の感情が働いて「・・・・・！」という言葉を吐くことに

真面目とはその「感情に真面目」「仲間に対する公益にも」だから

人は、相手に対して、「間違っている」「正しくない」
と思っている時に相手の話を聴けなくなるものだとか。
ふつう、人はそれぞれ、考え方、価値観、判断基準があり、それを
基本にしながら、相手の話を聴きくもの。
自分が「間違っている」と判断した話に対しては、
「相手を理解しよう」というよりも
「どのようにして相手の間違いを正そうか」という気持ちに
なっていってしまいがちになる。

でも、相手のことを「信用していない」とか「敵視」
「（自分にとっては）悪」となると
相手の真意を理解するどころか、話を聴かず
「相手そのものを認めない（否定）」という言動に出る。

一神教同士の争いに見られる構図と
互いに自分の価値観こそ正しいとして争うときの構図は同じ。

「信じていること」があると「信じていないこと」
「信じてはいけないこと」がついてくる。
その信じてはいけないことを信じている人は自分の仲間ではない
＝ある意味、敵
その人の言うこと（信じていること）を信じてはいけないという
関係が生まれる。あんたのことを信じられない、そう思う感情に
見合ったぶんの言動を相手（敵）に向けぶつける　
糞真面目な人ほどその「自分が信じる正しいこと」から
離れない、外れないのだとか（ぶれないのも）

正義は正義と対立する。正義は悪と対立するのではなく、
逆の正義と対立するのである。正義が悪を懲罰するのではなく、
正義が互いに正義を懲罰するのである。
あちらから見ればこちらの正義は悪となり、
こちらから見ればあちらの正義は悪となる。
何が正しいかはあくまで相対的なものである。
そして人はそれぞれ正しいことを持っている。


歴史は繰り返す。
こちらを正義とし、あちらを悪とする。
そこからは対立だけが生じるのみ。
　自らを正とし相手を悪とすることは、
生きている根拠を与えられているようで、それにすがりたくなる。

でも、すがりつくものは人それぞれなことも。

自然界には、正義も悪も存在しない。
ただ生まれてきて、そして死んでいく。その間を生かされる。
そこには、生に対する絶対的な信頼があるのみ。

実は正義とか悪というのは人間が作り出したもの。
宗教も価値観も人間が作り出したもの。
公益、利権も人間が作り出したもの。争うために。

>>121のあなたに送る　アインシュタインの言葉

「知性とは、方法や手段に対して鋭い鑑識眼を持っているが、
　目的や価値に対して盲目である。」

>>131
相対主義者！！
お前は悪魔だ！！

>>108田舎でも挨拶しないからと切れるバカは発達傷害だよ。
田舎には究極におかしなのがいる。

挨拶しないと切れるヤツはいろんな面で自分勝手なヤツだよ。
誰かが何かすれば怒るけど、ソイツはなにやってもいいみたいな
自分さえよければいい、そんな基地害
普段はけっこう愛想がいいからわからないだろうけど、
大きな声でしゃべったりするヤツ
だから裏表があるけど知らない人は普通に騙される。
かげで悪口や悪い噂を流したりするのは、こういうヤツら

田舎人は、表面は素朴そうに見えても中身はDQNだよ。

我田引水感情モードのときは
ありとあらゆることが自分たちの都合に合わせたものしか認めない

みんな良い人感情モードのときは
ありとあらゆることが良い事で満ちているセカイのはず、になっている

>みんな良い人感情モードのときは
>ありとあらゆることが良い事で満ちているセカイのはず、になっている

それは無いよ、そこに人目を気にした自演があるだけ。
ここスレ田舎人が毎日書き込んでいるみたいだよな、これも田舎人の自演。

どんなことでも自分たちが一番すぐれていると思っている

（自分の田んぼでとれた米はまちがいなく美味い一番だと思っている）
それと同様の感情が何にでもおきてしまうことなんだけど

>>139だからやっかいなんだよな。
田舎の人にはかかわらないほうがいいよ身勝手だからちょっとしたことで
トラブルからね。自演して受け入れられないと解れば、勝手に怒って勝手に
攻撃してくるよ。話し合いは通じないDQNだよ。

でも、秘密のケンミンショー見てたら
案外どこでも同じ現象であるのがわかるよ。
「地元で一番慣れたことが一番」なんだから。
いわゆる都会でも同じ
そこにある共同体のありかた「薄い」か「濃い」かの違いだけ

>>141やっぱり田舎の人だ。
ﾔﾗｾだって気づかないんだからなﾏｼﾞ取りしてる。

田舎人ほどメディアやマスコミの影響が多いな。
特にドラマやタレント、民放バラエティの影響多い、だからテレビばっかみてる人は
すぐ分かるよ。嗜好や話の中に多く影響のあとがみられるからな。

>>141
どこまでヤラセかでなく、
感覚として「ああいうものみたいだ」的に見なくちゃ。

それはお話にならないな。
土地は住んでみて肌でわかるもの。
ﾔﾗｾはﾔﾗｾでしかない、視聴者の好むように創作してあるだけ。

だから困るよ、田舎人は。
田舎教ばかりでなくて、マスコミにまで影響されて
それを押しつけようとするんだから。
ったくｗ

(･ﾛ･)ﾎ('ﾛ')ﾎ--ｯｯ!!!
ご立派なんだね、あなたは。
桁外れにプライドが高いようにも感じますし。



ムラ社会宣言
ムラ社会宣言これはモヒカン宣言の合わせ鏡です。

■ 宣言
発言者の社会的地位を考慮する。偉い人の失言は大目に見る
内容の前に礼節を知るべし。敬語、修飾語が適切に使われていない文は
見るに値しない
間違いを指摘することはその人の人格を攻撃することである。また、
真に誤りを犯した場合、どんな謝罪を行っても許されるものではない

■ ムラ社会５つの掟
校正 　）
間違いを訂正する人は内心人格を攻撃しています。
人として尊敬できることではありません。
よけいな訂正は慎みましょう。

共有 　）　
あなたのものはあなたのもの。わたしのものはわたしのもの。
人のものに口を出すのは恐ろしい人です。

マターリティティ　）
周囲の人を最大限配慮し、理論よりも何となく心を打つのが
価値ある言説です。その為には、過程やソースを表に出さず、
優しい言葉のオブラートでくるんで示します。

最適化の放棄　）
例え非効率であっても、揉め事が起きない方法が一番ハッピーです。

差異　）
お互いが違わないことを確認することで、我々は安心します。
お互いの差異は努力で埋めることが出来ます。自分が良いと思ったことを
積極的に人に対して行いましょう。

tp://mohican.g.hatena.ne.jp/keyword/%e3%83%a0%e3%83%a9%e7%a4%be%e4%bc%9a%e5%ae%a3%e8%a8%80

>>147プライドが高いのはキミのこと
田舎人は無駄に張り合ってくる、ネット上でも現実世界でも。
だから田舎人にかかわれば疲れる、みんなうんざりしている。

良くもまぁ　考えるもんだね

モヒカン宣言 （合わせ鏡として）

■ 掟
どんな努力をしても絶対に覆せない事柄を根拠にするな。「差別」という外道に堕ちる。

■ 宣言
1.　発言者の社会的地位を気にせず、言説だけに注目する
2.　事実のやりとりに、余計な装飾語はいらない
3. 間違いは、きちんと認めて修正すればいい

■ モヒカン族５つの価値
校正 )
間違いを訂正してくれる人を我々は尊敬して評価します。
よけいな裏読みをして「人格攻撃している」とは思いません。

共有 )
アイディアに校正の機会を与えることが生みの親の義務です。
「理由が無いけど、これはこれでいいんだ」というエレガント
ではない開き直りはくだらない。

ツッコミビリティ )
校正、反論しやすいエレガントな言説が価値ある言説です。
その為には、冗長にならない範囲で、ソースと推論過程を明確化し
他へ示します。
全体最適化 たくさんの人がハッピーになれるエレガントな方法を
見つけた時、我々は最もハッピーになります。

差異 )
お互いの違いを確認することで、我々はつながります。
「自分らにとって良いから他の人にも良いはずだ」とは思いません。

tp://mohican.g.hatena.ne.jp/keyword/%E3%83%A2%E3%83%92%E3%82%AB%E3%83%B3%E5%AE%A3%E8%A8%80

こういうことは勝手に田舎内でやっていてくれ。
最近はネットにまで進入してくるから、やっかいだ。

>>150
あなた、自分の目に1mmの狂いもない　かのような、
で生きているわけ？

それで地元の人とぶつかっているわけだ
（無意識で）自分には1mmの非もない＝相手のほうがおかしい

という関係でしか見ない　とか

>>151気味悪い妄想がはじまったｗ
田舎人はおかしいよｗ

その粘着が気味悪い、こだわりすぎてｸﾞﾁｬｸﾞﾁｬだよ。
アッサリサッパリ生きる、これが大事だ。
田舎人にはそれが無いから、合わないｗ

妄想も好い方へ向けば良いけれど
邪推するから、トラブルになる。
余計なやっかい事を作るから他所の一般人とは上手く
いかないよ。田舎教信者同士なら、やっていけるだろう。

テーマ：イナカがどれだけ怖いか？
http://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/theme-10008007888.html

あいつらはどんな教育を受けていたのか?
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10565130076.html
クソイナカヤクザとクソイナカ有力者の結びつき
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10550424343.html
地方自治とか言ってるけど
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10517856228.html
多数に従え、理不尽であっても
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10404146250.html
いわゆる弱者を苛め抜くクソイナカ
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10376283272.html
管理教育するなら末端部分まできっちり管理してくれ
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10335647843.html
残酷さに制限がなかったのかな?
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10335026837.html
クソイナカ特権階級＝縁故採用公務員
ttp://ameblo.jp/inaka-wo-abaku/entry-10283665920.html

これじゃいかんだろ愛知ｗｗ

自分たちだけが信じ合っていることについて、
何度も繰り返し「それ」が間違いないことを確かめ合ったり、
（時折、自分たちの仲間の間では誰もが信頼している人の
言葉を貰いに行ったり、広め合ったりして

やっぱり自分たちは正しいんだと　し合うのがムラビトなのは
間違いないですけどね。

自分たちが信じていることを疑っタリ、否定などすると
じぶんたちのアイデンティティが否定されるのと変わらない

>>156やってればいいんじゃない？誰も否定しないから
ムラでやっていればいいんだよ、誰も否定しないよ。
都会の人は干渉されるのが嫌いなだけ、
ムラの人が干渉してこなければ、都会人は何も云わないし
干渉もしないよ。
ムラの人が攻撃するから、びっくりするのは当たり前だろう。
自分勝手な主張ばかりしていないで、もう少し広い視野で考えられる大人になろうよ。

アイデンティティの意味が本当に理解できてるように思えない。
やたらこんな用語を使うだらだらとした長文ばかり掲げる。
説得力ないから！

もう一度いうがムラを否定など誰もしないよ、誰もやらないよ。
都会人は干渉されたくない、それだけなんだよ。
あまりにうるさすぎるんだよ、他人の事干渉しすぎ細かいことにグチャグチャとな。
だから、都会人は迷惑がる煩いがる、びっくりする。
それだけのこと、ムラの人がやめればいいだけ、大人の精神になればいいだけ
それだけのこと。

>自分たちだけが信じ合っていることについて、
>何度も繰り返し「それ」が間違いないことを確かめ合ったり、
>（時折、自分たちの仲間の間では誰もが信頼している人の
>言葉を貰いに行ったり、広め合ったりして

なにを信じあってるのかは知らないけれど、
精神の中身が幼稚すぎやしないかい？
それとも中学生が書いているのかな？
悪口で井戸端で繋がる友情はすごいもんだなｗ
それはそれで否定しないし勝手に信じあってればいいんだけど、それを余所様に向けないように
すれば問題解決だろ。
ああだこうだと他人を干渉しないこと、ストーカーもやめようよ、な。

どこの田舎ＤＱＮもいっしょだな。
ダラダラ長々と。
ガキみたいな動機ではじめた嫌がらせの言い訳に必死なだけだろ。
字を書くことも言葉を喋ることも筋肉を動かして自分の意思を表現する行動なんだよ。
手足を動かすことと同じことだ。
物理的に「真の意味」で字に意味があるのではない。言葉に意味があるのではない。
それをさせた意識にこそ意味があるのだ。
お前らが他人に対してやったことは、何を目的としたものなのか。
そのまんま書いてみろ。

「良い所買ってもらったね」と毎回会う度に言う近所の創価信者。うざい氏ね。
犬の散歩をしてるらしいが、玄関目の前で立ち止まり何も言わず
延々約1時間近くこちらをジト〜と見ながら自分の飼い犬をなでている変な2世帯家族。
とにかく、ただただ気持ち悪い。

何がしたいの？

そりゃ〜地元の人が気に入らないことをすると
付きまとわれるわ、干渉されるわになるから。
ムラビトという人種は、その強い安定嗜好と
表裏一体になっているのがナニなのか？ですよ。
特にそういう群れては安心したがるその志向は
実はナニと表裏一体か探ればいいのに。

あと、都会でも下町だと案外田舎と変わらないひとらも結構いるはず。

地元の人が気に入らないことをすると 、じゃないんだよ。
普通に生活しているだけで難癖つけられる、付きまとい、干渉してくる。
田舎者のほうが規約違反してたりして、こちらが迷惑してるくらいだった。

162はいつものダラダラ長文さんだろ？
ナニがナニってナニかな？
誰も理解できないだろう。

下町ってのは、もっと人情があるし人も優しいよ。

田舎とはまったく異なる人たちといえる。

都会は全国から様々な人たちが集まってくるところだ。
個人単位、小規模なグループ単位でＤＱＮはいるだろう。
田舎は地域住民・田舎社会そのものがＤＱＮなんだよ。
リアル世のも奇妙な物語なんだよ。

>>1-164
三行でまとめる
努力をしろ
かっぺども

>>165
長いのは良いんだよ、困るのは1日で10幾つも投稿しては疲れて読めないがな、
２−３名はいるがな。

>>165かっぺはおまえだろｗバレバレ
いかにも偉そうに正義感と自分正しいに酔いしれかっぺ丸出しだぞ、恥ずかしいヤツｗ

>>166一人で十幾つも連続投稿は疲れるが、
対話になってる形だったなら許してやれよ、所詮２ちゃんなんだから。
「こうでなければならない」「自分の考えにはまらないから絶対許せない」って思考は、かっぺなんだよ。

>>168
許してやるもやらないも俺が仕切る立場ではない。
君みたいに決め付けたがるのも田舎ものにありがちだな。

おれは決めつけてないよ、別にこだわらず自由でいいじゃないかといってるんだ。
ただ一人の十連騰は読む方も辛いだろ。邪推しないでくれよ、かっぺくんｗ

福島県は娯楽がいっさいない｡

高校卒業→車を持つ(シャコタン､マフラーうるせ､)山やサーキットでドリフト→飽きたら女→デキコン→親の仕事継ぐ→商工会､消防団などでピンク宴会､ピンク旅行

一生これの繰り返し｡

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【社会】 「中３自殺、生徒と教師の複合いじめ」 生徒、体験入学書類もらえず→入学当日「書類未提出」と帰宅させられる…秋田
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1290994084/l50

田舎ものの陰湿さは本当に異常だな

田舎は田舎の良さがあると思うけれども・・

田舎の良さ､教えて｡

>>173>>174
農協に口座作れば、カードや通帳を忘れても、金降ろせる。
残高はみんなの前で、はっきり誰にでも解かり易く、大きな声で教えてくれる。
息子や嫁の口座であっても、姑や舅が行くと印鑑、暗証番号無しに速攻で降ろせる。

便利でいいね

>>172
田舎って言うか、東北だな。
田舎の中でも東北の陰湿さは突き抜けているだろ。
教師と生徒がいじめって、どこまで腐っているんだよ。

>>174
全然知らない人なのに、こっちの出身地、家族構成、子供の通っている
学校や子供の病気などの貴人情報を知っていてくれて、それを更に
知らない人たちにまでこちらの気付かないうちにきちんと周知してくれる

田舎は俺様思考のクソバカ様が多いｗ
よくあるのがこのセリフ
俺は認めてない（は？ウチはあんたに何も関係ない会社だけど？）
バカすぎて誰も相手にしていないのに、しゃしゃりでてきてわけのわからないことをほざくｗ

>>174
旦那の実家から公営住宅に引っ越した直後
住民票を貰いに町役場へ行くと、役場のお局が出て来て
「ええっとぉ！〇〇さんはぁ、旦那さんの実家でお義母さんと旦那さんと三人で同居してたんだよね！
だけど今はぁ〜二人で暮らす為に別居してぇ、お義母さんとは別々に暮らしてるんだよね！
だから住民票は〜旦那さんとあなたの二枚で良いんでしょ〜！？」
と…親切に役場内の全員に聞こえる大声で叫んでくれた
素晴らしい所です

>>174 田舎の良さ､教えて｡

一口では言いにくいが、毎日美味いご飯を食べ、隣近所との付き合いも楽しい。　　

隠れHIV患者が多い
田舎の人間血液検査したら都会よりも多いんじゃねーの？

>>182
感染者多いはず
出会いがなく、安い商売女と生でやった等と自慢する者が多い
HIVの他にＢ肝などが感染する事も知らず、病気の知識がない上に検査を受ける奴がいない
近所の60代のババァ共が数年前、売春やって捕まってた

こえーよ・・・・・・・・・・・・

田舎には田舎の良さがあるさ..........

>>174
団結力。
いじめなどで、一人を攻撃する団結力や
村八分にする時の地域住人の団結力は半端じゃない。
バラバラの都会者には真似が出来ません。

「お前は俺の言ってることが解るのか？」
解るによ。解るけどあんたは明らかに異常だよ。

>>180
役所とかかわいいもんだよ
田舎の特定郵便局では、どこの家がいくら貯金持ってるかとか
情報ダダ漏れだしｗ
郵便局が創価学会だと、その情報を元に信者獲得に動くｗ
もちろん預金持ってる老人をターゲットにして遺産を寄付させるのが目的
マジでメチャクチャだよ田舎って

>>186

それ脅迫罪だから即訴えれるぞ
それで関川村みたいに全国に晒せばOKｗ

>>188
郵便局でそんな事が…
絶対にお金預けたくない！私の所も創価ばっかりです
田舎に来てから半年…郵便物が届かない事があり
携帯電話の明細、請求書が度々来なくて電話会社に問い合わせると
「確かに間違いなくそちらの住所へ送ってます」と…
町に一つある郵便局に問い合わせたら
「ちょっと分かりません」絶対あやしい…郵便物盗んでまで人の個人情報知りたい奴がいてもおかしくない土地
本当めちゃくちゃで酷い所だと思う
誰も理解してくれなくても、独りで戦う気力がないと田舎には住めないです

>>174
田舎の人達は、正直者で、働き者で、行動力があり、何でも直ぐ手伝ってくれます。
雪かき、病院の送り迎え、葬式の準備段取り。こちらが頼まなくても、直ぐに来ます。
そして、手伝いながら家族の生活様式、病気の名前、誰が幾らお悔みを包んだかを
しっかり見聞きして、しかも忘れずに、直ぐに地区を巡り歩いて、会った人、訪問した家の人達に、
懇切丁寧に、包み隠さず、こちらが聞かなくても話してくれます。

山や川や野原を眺めながら、ゆったりと田舎道を散歩できる生活は何ものにも替えがたい。

>>192　近所のばあさんたちが、あの人仕事もしないで遊んどるとか、下着物色しとるとか、
女子中学襲うとか、過去に刑務所に行ってたとか、うわさされてるのがわからんのか！

噂好きな人に共通すること

・疑問に思うとき
・不信に思うとき
・誤解をしているとき
・相手より優位に立ちたい
・相手のことが気に入らない
・相手のことが、気になる
・相手のことが嫌い
・群れのボスになることによる安心感
・暇である
・理想が高い
・自分は人より出来る人間だと思っている
・ストレスが原因でいじめることによって、快感を得ている
・知ったかぶりをしたい
・前世が、宿敵だった（笑）

>>193
何か不都合でも？
オレは前科者のヤクザと言われてる。
嫌がらせされないためにダミーカメラ付けたら誰も近寄らなくなった。
時々警官が巡回に来るんだが無料のセコムと思えば有難い限りだ。

>>195　おまえの行動は24時間監視されている。朝何時に起きて、何して、
昼飯は何食って、何して、どこに出かけて、何買って、誰と付き合いがあって、
夜何食って、テレビ何見て、ごみにエロ雑誌出したとか。
すべて村中の人間が知っている。
何か異常があれば直ちに通報されるだろう。

>>196
村じゃなく町だけど、だから何？
オレは金あるし仕事してない。
寝る時間はバラバラだが昼間は隣接市のスポーツクラブに行くことが多い。
買物もそこでする。
酒飲まない、タバコ吸わない、エロ雑誌も買わない。
ネットのダウンロードサイトを契約しててアダルト動画は見放題だが。
付き合いは隣接市に行かないといない。
女は数百キロ離れたところに住んでて月に１、２回会いに行く。
銀行はネットバンクを利用してて金を出すのは隣接市の郵便局で。
だから住んでるところの商業施設、金融機関は一切利用していない。
ゴミ捨て場はウチから見えるところにあって、そこの様子は２階から監視カメラで録画してる。
（ゴミが荒らされたことがあったときオレの名前が出たから警察に録画を見せたことがある）

何か困ることがあるか？

Em0P5nmk
↑
こいつはやばいなｗ
見えない敵と戦ってるｗ
きもすぎる・・・・・
でもマジでこんなのがいるのが田舎だよな

田舎ならよくあるころ、うちの両親の声がでかい
都会に住んでらころ母親をアパートに泊めたが、
３０回ぐらい「静かにしてくれ」って言っても、周りの住民のことも考えずに言うこと聞いてくれなかった
そのあと、うちの両親が揃って「お前のアパートに泊まりたい」と言ってきた
いくら「寝具も人数分ないし、あんたたちは静かにしてくれないし近所迷惑だからだめだ」っていっても、「絶対に泊まる」と言ってきかない
直前になって相手が折れてくれたからよかったけど、本当に迷惑な奴らだ

一緒に外食しても、地元の方言を大声でしゃべって、中国人みたいな真似するからすごくはずかしい
父親のほうは、よそだというのに椅子の上にうんこ座りしながら飯を食う
今日なんて、俺が疲れてくつろいでるのに大声で呼ぶからびっくり知って飛び起きたら
「ラジオで俺たちの町が紹介されてるぞ！」との事。ほんとうざい

昔はＮＨＫの朝ドラみたいに、近所の奴らが他人の事情に土足で入り込んできてかき乱すことが普通にあったようだが、今はだいぶましになった。
昔は子供のできない叔父嫁が旅行に行ったら、旦那の子供をおろしに行ったと噂になったそうだ
しかも恥ずかしげもなく耳にはさんだ噂を当人の前で言う、アホもいたみたい

俺が学生の時は、同級生が俺の家の中が見えるのをいいことに
「お前、夜に家の中で飯食ってるの何回か見たぜ！」と何の躊躇もなく報告に来るかすがいた
後は俺のメルアドを、自分のメルアドのように勝手に人に教える同級生もいたな

>>199
めっさわろたｗ
県だけでもいいので、場所はどこでしょうか？

>>200
鹿児島と沖縄の間にあるどっか地方。これ以上はいえん。
俺の家族でもこんな感じだから、他はもっとすごい

ゆっくりした時間で、人に触れ、土に触れ、女に触れ、趣味に触れる。
田舎はいいよ。一度住んだら都会には戻りたくない。

tp://blogs.dion.ne.jp/pigeon/archives/6518670.html

これも

農家の嫁は搾取され続ける
tp://blogs.dion.ne.jp/pigeon/archives/cat_39175-2.html

アクセス数が急増して、検索でも急浮上してトップになっていますね。

>>199
ああ……よくある話ですね。
田舎の人間は良くも悪くも気遣いや公共性がありません。ホントに。

>>202どこの田舎？
ちょっと信じられない
女に触れって？本能丸出しHIV大丈夫かよｗ

>>192
田舎住まいと田舎暮らしは違うぞ。
田舎住まいなら、ゆっくりと散歩しながらも都会で暮らせる。

これが田舎集団だ
http://38.xmbs.jp/ching/

>>193
お前は何をそんなに必死なの？
ブスなババアや芋娘が相手されるわけないだろ？
でもそのレベルが、
私を狙ってるうううううええええああああーーーー！！！！
ってなるんだよなｗ
ああ悲しい勘違いｗ
まずは鏡見ろ♪

エアコンを入れ自室のコタツの中で、朝日を浴び鳥のさえずりを聞きながら
インターネットができる田舎は快適だよ。目をつむると幸せを感じる。

>>210 近所のばあさんたちが、あの人は夜な夜な下着盗みにいっとるとか、変なうわさ立てられてるのがわからんのか！

田舎に居ると欝になる
こんなの本当の幸せじゃないのにな〜と哀しくなる
カフェや可愛いお店もない、ただ生きてるだけな感じ
外に出れば農家がビニール焼いててダイオキシン大発生

>>211
必死すぎｗｗｗ

田舎に住むのと、田舎で暮らすのは別だよ。
生活基盤がどこに有るのかで全く違う。
田舎に住みながら、都会で働いていれば摩擦も少ない。
田舎に住みながら田舎で働くから、トラブルに巻き込まれる。
これからは>>210のように、田舎に住んでネットで生活するのが流行り。

ネットが流行り…？
あって当たり前のもので生活の補助としか思えない

田舎に住んで、都会で働き、散歩やネットで過ごすってことだよ。

田舎は住むだけの場所。
都会に仕事に行き、遊びや買い物も都会。
帰ったら、のんびりと散歩したりネットを見たり。
田舎の人間とそもそも付き合う必要が無い。
散歩の時に挨拶すれば済む程度の係わり。

100万都市の周囲40キロに住めば可能だよ。（戸建不可ｗ

>>216
それならいいよね
田舎に取り残された感じもしないでしょ
私の所は都会まで車で２時間、雪道の峠越えなきゃいけないから働きに行くのは無理
こんな所へ嫁に来たら終身刑くらったようなもの
どうしようもなくストレス溜まって、たまに夜に買い物がてらちょっと一人でドライブに行く事があるけどそれだけで少しホッとする
そしたら近所では
あそこの嫁は毎日、夜の夜中に出掛けくさって、売春でもしとるんだ とか噂になる

売春とかほざくボケは訴えたほうがいいぞ流石に・・・・・・

>>204
面白いブログですね、続編を期待したいです。

>>217
精神をやられる前に離婚しよう

>>217
こんな所へ嫁に来たら終身刑くらったようなもの
↑
信州刑

「あいつは、バカだ！」とか「バカだからできない」
「バカだからしかたがない」

こんな人は「相手がバカに見える」からそう口にしてしまう　　。
　　　　　　　　　　↓
なぜなら自分は相手を理解できるほど、賢く理解力がない事で生まれる。
「この人はこういう理解をしているようだね」
「この部分が私と違うみたいだ」と『考えが違う』ことを理解できない。

こう云う人ほどすぐに口にする言葉は決まってしまう。
そのような人がいつも地元の空気を作っているとしたら？

相手を否定する人は、同時に自分も否定している。
でも、相手と自分とではこういう考えの違いがあることがわかる人は
相手を否定するわけではない。
問題なのは、当人が相手を否定すればするほど、自分のレベルが
高くなると思ってしまうこと。
自分のほうが偉い、と勘ちがいしてしまう。
（プライドの問題もあります）
しかし見る人が見れば、人を否定する人ほど教養がなく、
理解力がないことをしっかりと見抜きます。
バカという言葉は、子どもたちが好んで使います。
否定的な言葉を覚えて、刺激的なのでしょう。
相手のことをしっかりと理解できるほどの余裕もなければ、
それ相応の教養もないからです。
しかしいずれそんな子どもたちも成長をして大人になり、
相手のことが理解できるようになれば、
必ず「バカ」という言葉を使わなくなります。

相手のことを理解できる人が、相手を否定するはずがないからです。
大人になっても、いまだにバカという言葉を使う人がいます。
30代だけでなく、40代や50代の人でも、相手を否定する言葉が口ぐせに
なっている人がいます。
こういう人は、体だけが大人になり、心はまだ子どものままなのです。
相手のことを理解できるほど経験を積んでいなくて愚かだから、
いまだに「バカバカ」とののしっているのです。


そういう人が、率先して地元の空気を作ると
いずれどうなるか？ということです。

「肯定」 or 「否定」しかない人は
「ここが違う」という意見でも「否定」としか受け止められないのです。

脳も体もそうなってしまうように育ってきたからです。

田舎で閉鎖的な社会だからそうなるわな。

　ムラ社会とヒステリー

会田雄二氏は日本が｢産ぶなす国｣の農耕国であることは､
｢産む｣という行為に高い価値観を与え､この価値観が
日本人の思想を女性的にしたと､ 日本を女性国家と規定した｡
そして､女性国家の特質の一つに女性特有のヒステリー的国民性があり､
このヒステリー症の特徴として周囲の状況や自分の立場､能力など､
いわゆる客観的条件を無視した願望や要望をし､ しかも要望達成の
準備や努力を一切せずに要望が即座瞬間的に満たされないと荒れ狂う
傾向があると指摘している｡
また､ 同氏はヒステリー体質の人間は本質的に｢勝気｣であり､
この｢勝気｣の性格から日本人は絶えず他人に負けまい､
人に遅れを取るまいと焦り､ 虚勢をはる傾向があるが､
｢勝気｣人間の何よりの弱点は自主性がなく扇動に乗り易く､
一人の時には弱く柔順であるが集団となると一気に強気となって､
一定の方向に突き進む集団的ヒステリー症を呈すると述べている。

以下のことは、
どうもこのようだ、この傾向があるらしい、
と「何かの部分の違い」を理解するのでなく、
「否定されている」と受取る人には危ない話ですが


※　ムラ社会人の中でも特に集団ヒステリーを起こす人の特徴

(1)集団主義。一人では行動できない、行動するのを好まない。
　互いにべたべたくっつき合おう、一緒になろうとする。
　派閥を作り、互いに主流になろうとしていがみ合う。
　一人では気が弱くて何もできないくせに、徒党や集団を組むと
　途端に気が大きくなって、「数の力」を頼りに大声で騒いだり、
　傍若無人なことを行う。あるいは一人〜少数を集団で寄って集って
　イジメるのを良しとする。
　集団内の一体感、愛情を何よりも重んじる。
　「全社一丸となって取り組もう」みたいに、集団の一体感の強さを
　やたらと強調する。

(2)所属を重視する。必ずどこかの集団に所属しようとする。
　どこかに所属していないと不安である。
　所属する集団から排除されるのを何より恐れる。
　集団に属さずに、一人でいるのを根底で嫌う。
　どこの集団にも所属していない人を軽蔑し信用しない。
　どこの集団に所属しているかを重視する。

続き

(3)自分に対して向けられる他者の視線や評価を非常に気にする
　「恥の文化」である。自分が周囲にどう思われているか盛んに
　気にして、周囲によく思われようとして、いろいろ気を遣う。
　周囲から自分がどう思われているか、自分が気に入られているか
　どうかが気になって仕方がない。

(4)相互監視に必死。互いに、周囲の他者が何をしているか、
　チェックするのに忙しい。他人について、噂を広めたり、
　陰口を叩くのが好きである。そういう自分は、そうした噂や
　陰口の対象にならないように、絶えず保身に気をつかい、
　安全地帯に居ようとする。

(5)プライドが高い。失敗して、皆の前で自分のプライドが傷つくのを
　何よりも恐れる。他人が失敗するのを見ると馬鹿にして総攻撃を加えて
　袋叩きにしたり、陰口を叩いたり、触れ回ったりするが、本当は自分が
　失敗するのが怖くて仕方がない。

(6)形成する社会集団が閉鎖的、排他的である。集団内と外とを厳格に
　区別し、ヨソ者に対して門戸を閉ざす。ヨソ者は自分たちと行動様式が
　異なり、何を考えているか分からないので安全でない、一緒になると
　自分の属する集団のしきたりや風紀を乱すことを平気でされるのでは
　ないかと不安で、安心できないと考える。

排他的なことがおきるのは
必ず先に結論ありきでそれが譲りようが無いもの（火種）がある時。
そのようなもので成り立っている固有の人、地域は
一種のお約束事みたいなもの。

排他的な人ってね、もう不平不満だらけで
しょっちゅう文句ばっか言ってるよね。
ああだこうだと細かい神経質で煩いｳﾝｻﾞﾘ

日本の中に村社会があるように、世界の中にも村社会がある。
多分、日本は世界の中でも突出した村社会として認識されていると思う。
村社会の形成は、日本人の本質みたいな物だ。
したがって、村を否定するのではなく、折り合っていく事が重要。
着かず離れずの距離感で、できるだけ正面衝突は避けよう。

駄目駄目ｗ
田舎土人て正面衝突してくるしｗ
しかも雑魚なのにｗｗｗ

>>232
それｗそうなんだよな。
こちらが避けても無理矢理正面衝突してくるよﾏｼﾞでｗ
こっちは村否定なんかしてないしｗ
迷惑してるの、こっちだし。
いったい、どうなってる？？

ただ、それは奇妙な選民意識がそうさせるからだ
と思いますけどね。

集まっては噂するのも、
自分たちの判断こそ正しいとしたい
＝確認し合いたいから、　のはず。
（中身、前提はあくまでも自分ら基準ですが）
田舎の各種イベントが手段が目的化するのも
我らこそ選民であるから「そうする、それを選ぶ」ということらしいです。

仲間外れにするのも、
彼ら固有の選民意識が働くからみたいですよ
怪文書とか奇妙な噂、悪口を広める行為も、つきまといも。

選民だからこそ「良い結果が出るに決まっている」とか
「自分らの判断は良いはずに決まっている」も定性的だと。

あと、自分の手で口で「タブー」を作るのも
奇妙な選民意識があるからこそ。
手がけなければタブーにならないのに。
その出来ちゃったタブーを隠すために
また新たな事をしでかすのも彼らの選民意識。

　　これ、一種のスパイラル

>>234
僕らはね、その次元は中学生で終了してるんだよ。
仲間はずれって？懐かしい言葉だよな。
小学生の頃やっちゃったかな、ｵﾚも幼稚な子供だったと反省。

>怪文書とか奇妙な噂、悪口を広める行為も、つきまといも。

犯罪だよね、これ。
ｵﾚでも、まだ青臭くガキだった頃でも、さすがにここまではやらなかったぞｗ

田舎って犯罪者の集団かよ？
それも悪（ﾜﾙ）の意識無くやっちゃってるなら
最悪じゃないかｗ
ﾀﾁが悪い、極悪非道じゃないか？
それは、一種のｶﾙﾄ集団みたいだよな。

>>238
でもそれも彼ら固有の生活の智恵だったんだよ、昔は。
ただ今でもその次元で生きている＝スパイラルから抜け出せない

ということなんだけど

(￣|Θ|￣)ここだけの話

政治的歴史的に問題がある田舎は、相容れない意識感情が何時までも残る。
そんな田舎は、必要以上に権力を持たせてもらえない傾向が見られる。
中央とか上位の人々は上手に彼らを外すようにしてきている。

うちの県では 金の事､女の事､ばかり考えているDQNの事を しんすけ と呼んでいるよ

>>231
＞多分、日本は世界の中でも突出した村社会として認識されていると思う。

それは誇張しすぎ。

まぁ、見ててごらん

地域一丸になって、老若男女を問わず
とある事で全国共通の認識を頭から否定し、
本末転倒のことこそ正しいと信じて
異論とか疑問を抱く人を徹底イジメとか排除してきた
田舎がまだまだあるかも知れない。
どこかで表に出てくるかも。

そんな地域は、地域はそういう体質だからこそ、です。
今のご時世、公共メディア媒体がいくらでもあるのに
外の情報を遮断してきたりなんてそう簡単にはできない。
それでもそんなことが起きてしまうとしたら、

実にヨホドの事ですからね。
ある一面においては住民総思考停止するのが当たり前と
いう環境でもあるのです。

そういったことが起きると、
地域丸ごと老若男女が信じてきたことのレベルに
沿ったことしか実らない、その次元でしか結果がでないという
現象がついて回ること。
怖いのは、自分たちでそんな矛盾?を作っておいて、
現実と理想のギャップを嘘で帳尻合わせをするかもしれない、
それもそんな特異な体質ゆえの産物だったら？
プライドも実に厄介。

地域の文化、出来事はというのはそこにいる人が作るのでしょ。

基地外爺婆、DQN一家、その他ゴミカスが9.5割
可能な限り関わらないで居るべき

悪態を連呼するとか
下品な言葉を出すのはそれだけの理由がある。

その人が実はナニを否定するためにそんな言葉を
発する、＝その人が守りたい立場、理由の中身を知ることも
大切ですけどね。

ただ、集団して、一致団結して、
「本末転倒こそ正しき事」を固持していた・・　としたら？

人は誰しも自分が認識できる範囲でしか考えられない。

人類の歴史において、
実はこれが正しいことではなかったら・・・を認識できなかった
時、そして後にその実情が判明したときタブーになってしまう。
でも、誰もそれがおかしい、正しくないと気がつかない限り
タブーにはならない。むしろそれで通ることもある。
タブーをつくりやすい体質、状況というもの実はあったりする。

>>248人は誰しも自分が認識できる範囲でしか考えられない。

当たり前だよ。

その当たり前のことでこういうこと↓に

とある報道でDr,へりが紹介されたあとに、
とある地域の住民たちもそれが欲しくなった。

Dr.へりさえあれば
私らも京阪神の病院に搬送してくれるはずだと、ね。

田舎の集落の人が集まって、
みんな同じ思い(意識感情)で話を交えても
その中にないものは追加することはないんです。
逆に自分たちの思い（スケールも）だけで話が組み立てられ、
固まってしまう。欠けたもので話が出来上がってしまうのが田舎。
自分たちの負けん気、勝気もそれを後押し
自分たちの都合が誇張されたものになるという。

お互いに気持ちが一致した人同士中で
行ったり着たりしているだけでそうなる。
特に、政治的歴史的に排他的だと自分たちの都合でのみ
話が出来上がるのは昔も今も一緒ですよ。
隣の国の歴史観がそうでしょ。

こういうことをご参考に

「自民族」という言葉を「自集落」「わが街」に
換えていただけば宜しいかと


　自民族中心主義

頭ごなしに他文化を断ずることを、文化人類学ではエスノ・セントリズムと
いうのだそうだ。エスノ＝民族、セントリズム＝中心主義、ひらたくいえば
中華思想である。そして「中華思想」には文化の相対化という概念はない。

このエスノセントリズムとは誰もが無意識のうちに持っているのであり、
これを否定することはできない。ただこのことが強く働く人か、そうでない
かの違いがある。個々の関係を例にとると、私達日本人はたいてい、外国で
育った人と生活を共にするより、同じ日本で育った人と生活する方がより
落ち着け、安心できる。これは、外国人が自分達と違う価値観を持っているから
そのように感じるのであり、価値観が自分と合わない時の解決策として、
彼らをと自分達のコミュニティの中から排除しようとする時、そこに、
エスノセントリズムが存在しているといえる。

そもそもエスノセントリズムとは「自民族中心主義」のこと、
自文化の価値・規範を用いて異文化に低い位置づけを与える態度及び思想で
ある。私達はある文化内で成長すると、その文化を唯一正しいものと認識し、
異文化に触れたときに自文化の基準を持って異文化を判断し、異文化を奇妙な
不可解なものとして差別的評価をすることがしばしばある。
エスノセントリズムは同一文化内においてはその構成員間に相互の寛容的な
態度を生み出し、集団内の団結を強化する効果がある。

平日も休日も関係なしだね
どうやって金を稼いでいるの？

専業主婦とか自営業とかだといくらでも時間あるだろ
はーしかし田舎はドブスばかりで張り合いがなくて困る
自分磨きをしようとも思わなくなるからなｗ

田舎は根強い男尊女卑がまだ残っている
長男は視野が狭く甘やかされて育つ為、ボーッとしていて何も出来ない
両親共に自分の価値以上の嫁を求める
嫁は働き子供を産む道具

窓から遠くの海のきらめきが見え、目を転ずると山の頂が神々しい。
田舎の風景も人情も穏やかである。

日本の社会は集団主義と権威主義を人間関係の秩序としている。
集団主義とは自己の意志を抑圧、ときには抹殺して、集団や組織の
意志に同調・従属させることを言う。いわば常に集団の意志を優先させ、
自己を集団に従属させる。
集団に逆らう者をイジメによって孤立させることはまた
集団への同化圧力と表裏一体

鼻すすり・咳払い・高笑いといった特定の言動から
睨み・尾行・待ち伏せ・通行妨害・タイミング合わせ・騒音、 盗み聞き、
監視など他にも色々あるがこれらの日常で見たり聞いたりする事を、
被害者の周りで連続して何回かやる事によって、
被害者がその日常の事を「気にする」ようにさせる。
結局はその人間の脳に対する「刷り込み」が目的。
日常ある物事を使ってくるのは、被害者がそれを他人に言った時、
他人からは被害者が 「気にしすぎ」「被害妄想」と写るようにするため。

そこで　“被害者の孤立と犯罪隠蔽”　という、表裏一体の手口が見えて
くる。 デマや風評を流すのもそのため。
当然被害者は社会生活をまともに営めなくなる。
更に孤立した被害者に、引き続き集団嫌がらせ繰り返し、精神攻撃をする。
家に居れば、周りからの騒音攻撃などで精神不安定にし、病院送りを狙い、
あるいはトラブルを起こすのを待ち構えて、危険人物に仕立て上げる。
決定的な証拠などを残さない手口から、人間である医者や警察官も、
民生委員までも被害者の言う事を「被害妄想」としか受け取れない。
そうして外堀を埋めると、あとは加害者のやりたい放題。
犯罪者に仕立て上げ、自分達の犯罪隠蔽もよし。

恐ろしいことは、
イジメる側の人が自分たちは正義であり誤りなきものであると思っている
人物とか周囲にも何の疑問も抱かない空気があるならば、 誤りなどない、
認めることもできないようになる。

>>257
だからかあ、それだけ人を苦しめりゃいいことないよな。
田舎の人はﾏｼﾞ業が深いよな。
多くは病気だけど、肢体不自由になったり
突然の病魔で苦しんだり、医療ﾐｽに遭ったり、
痴呆で俳諧したり・・
やはり因果応報ってあるよな。

多くはｼﾞｼﾞﾊﾞﾊﾞの家に完全同居で年金頼りに生活の子沢山。
何もかもが当たり前になってしまって
することといえば底意地悪い所行のみ。
これじゃあ、壮絶な最期になるよなｗ
ﾋﾞｮｰｷは最期だけじゃないけどな。

業が深いから田舎人として生まれいずる
底意地の非道悪は生まれもって持っていたもの。
そんな人らの集合体で馬が合うから同調、
悪意ある行為や悪口で団結する。。
そんな気がしてならないなｗ

たっくさんの人を苦しめてきた所行は、
必ずｽﾞﾊﾞっと田舎悪人にに返るから心配しなくてもいいよ。
誰が手を下すとか、誰かが報復するとか
そういうことじゃなくてさ、自然の摂理で悪は悪へ帰るわけだから
楽しみなｗ

まあネットでばらせばいいだけだけどなｗ
動物以外は田舎者の言うこと鵜呑みにしないんだし

学校とか職場でよくある集団イジメには必ず共謀者がいる。
そういう人たちが常にコミュニティの空気を支配しているところは
コミュニティそのものが常習性を帯びるようになるんだけどね。

>>261そのネットが曲者だよ、ネットは田舎者の自演の巣窟ｗ
特に２ﾁｬﾝなんかはｗ

いじめる側といじめられる側は、表裏一体
イジメは一つの権力関係でもあるけどね

気が悪い地域場所ににはｲｼﾞﾒや悪がはびこるそうだ。
底意地悪い田舎人、陰湿な田舎者の巣窟には
気が淀んでいるﾄﾞﾛﾄﾞﾛとｗ
汚いｴﾈﾙｷﾞｰが渦巻いているｗ　

>>264は、心底悪だね。さすが田舎物ｗ
善人なら、そんな意見すらでないだろう。

ｲｼﾞﾒが権力関係などとﾊﾞｶげたことﾎｻﾞｸのは
田舎物である証拠
わかったようなことばかりいって
得意げな田舎物ｗ

>>264
本物を知らないんだな。井の中の蛙だから
仁である本物の人はｲｼﾞﾒなどしないし、
そんなお粗末な考え方しないぞ。
真の人格者だぞ。２６４知ったかは見苦しいよ。
田舎物はわかったようなことばかりいって
ﾍﾝな人としかいいようがないな。ｗ

２６４は自身がｲｼﾞﾒをしたり悪口を言ったり
悪意ある行為をしたりと悪行三昧なのかな？
だから、自己を正当化するに必死？
知ったかもいいかげんにしろ

ｲｼﾞﾒが権力関係などと誰が言ってるんだ？
間違いだぞ
田舎物には、それを教えてくれる人さえいない
いかに低レベルな環境かは一目瞭然だ
そんな環境だから人間は存在しない動物しかいないんだなｗ

本物も何もピンキリですよ、イジメは。
それが行われていることを
敏感に受取るか、鈍感に受取るかもその人次第。
きっかけは些細なことかも知れないのも。
一つのコミュニティが求める権利行使、
権利掌握のためにイジメがおきるのも昔から。

>>264
田舎物は精神破壊されているから、
とんでもない思考回路で驚くばかりだ。
馬鹿丸出し田舎物ｗ

>>271病院いって二度と出てくるな
ひどい考え方だ
２７１の周囲は基地害しかいないのが判る

いわゆる派閥争いも権力の争い。これもイジメがついてまわる。
相対する派閥は互いに何かしらのイジメ合いをする。
それで互いに自分たちこそ正義、正統派を流布している。
そんな、何かしら派閥争いなんかに参戦したら、イジメてる人たちと同じ
になることもある。また派閥争いに入らないで居る人もまたイジメにあう。

いわゆるアカデミーの世界でもあるのに。

>>274イジメが好きだなｗ
ばかみたいｗ

宗教でもそうですよ。宗教って人間が作り出したもの。
人間が生まれる前からあったものではない。
その宗教もすでに数ある中で、
自分たちの教え教義こそ最も正しいと主張すると
どこか（の人の間）で争いになるんです。
意地の張り合いになる。

田舎物がいなくなれば日本人の人格レベルがもっと上がるのではないか？
と思わせるような２７４のﾚｽｗ
２７４のような田舎物が都市部へ来ては困る
人のｱﾗをつつきｲｼﾞﾒ好きなﾄﾗﾌﾞﾙメーカーだからだ!!ｗ

>>276
276自分を正当化しようと必死ｗ

宗教の場合はｲｼﾞﾒではないんだよ。
いうならば教団への利益を図るということでしかない
ある人物の痛いところをﾂﾂｸ
悩みでもないことを悩ませるなどという洗脳によって
教団への奉仕、献金を図る
そういったマインドコントロールの一環。
（この是非はｵﾚの思考には無い）

田舎のｲｼﾞﾒ思考とは異なる
田舎物よ、悪行三昧な田舎物

あなたはそういう風に認識しているんだね。
そういう先入観があることも。



　拾いもの　　　とあるブログから拝借



大きいけれども希薄なもの。 宗教はそういうもの。
ちっぽけだけれど欠けがえのないもの。 個人の生命とはそういうもの。

宗教の存在目的（意義）は、後者を普く知らしめること にあったのだと
思います。 宗教は（存在が）手段ではなく、（存在させることが）目的。
人命のほうが軽んじられる「教え」てのは、どうにも主客転倒した感じ。
いつのまにか手段が目的化するってのは、半ば必然なのかも知れないんですが、
それを避ける（ゆがみを修復する）教え自体が誤用されてゆく・・・
そんな繰り返しが「言葉による情報伝道」には常に伴うんでしょうかねぇ。。。

宗教は、厳しい人生のなかで心の拠り所となることで人生をよりよく生きることが
できるという意味があると習いました。ただそれを言ってしまうと、拠り所が
いらないくらい豊かになると存在意義がなくなるし、その前にもその程度と認識
された時点で役割を失い、本来の力を発揮できなくなります。そのため自己を
絶対価値化する必要があったのでしょうね。そういう位置づけで絶対価値化したことは
隠さなければならない、とするとその位置づけは残らず、残ったバイブルのみを
絶対視する教条主義=原理主義が蔓延するのは必然かもしれません。

こういう言葉の重みわかるはずですよね
でも、どこまでそうなのか？ですけど。

宗教が他者に非寛容となり独善に陥るならば自らの宗教性をも否定

>>281田舎教が邪悪だということはよーく理解ｼﾀｗ

宗教と信仰は別物
自己を正当化しようと必死ｗ
悪行三昧とはﾏｼﾞ気の毒な田舎物ｗ

レスすればするほど
田舎のｲﾒｰｼﾞが損なわれるからやめたほうがいいよ
田舎にも良の田舎があるだろうし
善人がいるかもしれない
そうした人にも迷惑をかけることにもならないとはいえないよ。

ムラ社会の好い事、素晴らしい事と醜い事は表裏一体。
人間関係が濃ければ濃いほど双方共持っている強く作用するのを
知ることだよ。

その上で

多くの事柄において汚れと神聖なもの美徳は表裏一体

疑うことと疑わないことが表裏一体
タブーを犯す為には前提となるモラルが必要
故にタブーとそれが反するモラルは表裏一体の関係

あ〜頭がｸﾗｸﾗする、そういうﾚｽにｳﾝｻﾞﾘするんじゃないか？
ﾑﾗ社会だけは厭だオレには合わないｗ
ムラの人だけでやっていればいい。
他を巻き込んではﾀﾞﾒﾀﾞﾒﾀﾞﾒﾀﾞﾒﾀﾞﾒ

>>284ﾑﾗ社会を美化しすぎｗ
重い重い重すぎるｗさよなら〜

不安と負けん気は表裏一体的関係だってさ

不安というものは
「恥をかかされた（かかされる）」、「負けた（負ける）」
と思うと強くなるもの
強くなりたいという気持ちも何かしら弱いと感じるものがあるから

>>ID:X2anwcoJ

あなたに送る言葉

「共存共栄」と「痛み分け」は表裏一体

田舎の人って余所者を品定めする時
下から上まで舐めるようにジロジロ見るから気持ち悪！
外を歩くと、自転車で後ろから追いかけて来て
前に回り込んで立ち止まり、振り返ってずーっとニヤニヤ見てくるジジィが近所に居る
そのうちなんかして来そうで気味悪いのに
ボケてるんだろで済まされれるのが田舎
色ボケか？

お店の商品に問題があったから、お店に持ってって店員に軽く苦情したんだわ
そしたら店員の態度が悪くて、こっちも軽く切れ気味に話したんだけど

それから、その店行く度に店員の態度が悪い
凄いことに、隣の店の店員まで態度悪くなった気がする
街中が敵みたいで怖いんだけど、この陰湿さって田舎ならではだよね？

向こうは地元民、こっちはよそ者、多勢に無勢だし、自分が多勢側に回って得したことも人生で経験してるから
仕方ないのかなと思うけど
ちゃんと事情を説明できる友人がいればまだいいんだろうけど、いねーしな

優しく苦情したのに、あなたが悪いみたいな言われ方したから、こっちも切れ気味になったんだけど

凄いことに、それから駐輪した自転車がパンクすることが続いてるんだけど、まさか関係あるの？
都会出身ってことで羨望の眼差しで見られることも多いから、嫉妬と羨望は表裏一体だわ
地元民を敵に回すと陰湿な嫌がらせをされ、味方につけると勝手に向こうが憧れてくる

上から下までコンプレックスの人間ってそんな感じだよな

どうも昔からそういう系の人間関係が苦手で
誰かと喧嘩したり悩みを抱えても、相手は回りに相談したり言いふらすのに、俺は、自分の中で抱えるから
結果的に、相手が悪くても俺が悪いことになるって何回も経験してるんだが

ただ俺は元々味方が多いから、周りが代弁してくれて、結果的に得することが多かったんだけど
地元民多数に俺だけよそ者って環境じゃ、そういうの無理だもんな
しかも元々口下手だし、やってらんねーわ

大学時代に部活の人と喧嘩したときも、部内では相手のが仲間が多かったから
俺が、完全完璧な超悪者ってことになって

俺が珍しく、部外の人に相談したら、それは完全に向こうが悪いってことになって
相手の女の子が、大学１の嫌われ者です！ってくらいの伝説レベルの嫌われ者になって
住んでる寮内でも立場完全に無くなったらしいんだが（女でそこまで嫌われるのも珍しい）

多勢か無勢かによって、こんなに扱い違うって怖いよな

部活を途中退部したいと言ったら、あなたは無責任な最悪な人間だ！みたいな言われ方したんだが
その頃体調良くなくて部活の途中で帰ったりしてたし、単位のほうが苦しかったからなんだが

向こうに言わせれば、途中で帰宅したり色々迷惑なことした上に途中退部かよ！しかも単位の問題は私達には関係ない！ってことらしいけど
こっちに言わせれば、途中帰宅を何回かしたのは体調が悪かったからだ！別に途中退部くらいで怒るなよ！って感じなんだが

部内では、俺は究極の無責任人間で、最悪の人間性の男　部外では、相手の女こそが究極のわがまま陰湿女　ってことになったんだが
珍しく、周りに相談してよかったよ・・部外でも評判悪くなる前に手を打ってよかった

以上、俺の愚痴と独り言でした。言えることは、田舎者を敵に回すと怖い

>>293
新しいこのスレのキャラとしてあなたにはこれからも期待します。

個人的には若い女性の方が田舎への嫌悪感が強いみたいで話は面白いんですがね。

田舎は貧しい人が多い為か、料理も着てる服も茶色い
老人も若者も暇さえあれば灯油が高いだの、カネカネカネカネ言って意地汚い
他の話題と言えば、墓参り〜寺〜墓参り〜寺〜の繰り返し
そして唯一の娯楽は余所者の悪口
他人の家の嫁いびりが大好物

あまりにも集団意識が強すぎる。
都会では、傍観者は当事者に含まない。
それに対し田舎では、傍観者も当事者の一部と見なされる。

要するに、何でもかんでも「集団行動」という扱いにされてしまう。
常に他人の意見を気にして行動することが求められ、自分のことを自分一人で決めることも許されない。

田舎では、個人の人生は他人の目を楽しませるための演劇みたいなものなんだよ。
役者は、周りの人が見たいと思うものを演じなきゃいけない。

騒音もなく、田舎の朝はすがすがしい。

毎日、早朝５時から近所のジジィババァが家の周りを徘徊しながら大声で誰かの悪口を言う声で目覚め、吐き気がする

農村は、見ざる、言わざる、聞かざる、考えざる。

無能な人間が、一番良い人間なんだ。

江戸時代そのものだ。

特に、最近は時代が逆行している。

この国は、没落すると思う。

見ざる、言わざる、聞かざる、考えざる
それはムラの住人間でのはなしで
余所様に対しては
見て監視、言って悪口罵詈雑言、聞いて噂話、考えずに嫌がらせ
だｗ

>>300
農村は、見ざる、言わざる、聞かざる、考えざる。
無能な人間が、一番良い人間なんだ。

君も無能な人間のようだね。

それだけ仲間意識が強いってことで。
自分たち仲間の間で通っている流儀、スタイルに合わないことは
受け入れないのは表裏一体だから。
認識、知識にしても同じ。
あくまでも内輪で通ることで通したいとするのが
仲間意識。強ければ強いほど表裏一体になるのも強くなる。

群れては悪口もお約束の人、いつも主導権をとる人も。
特定の人等が主導権を持っている＝その人の技量の範囲でのみ
人が動くのも。

みんな同じ認識＝同じ辞書にかいてあることが正しい、
同じ教義にのっとったことが正しいとしてそれ以外のことは
受け入れたくないのは生理現象みたいなものです。

みんなが同じ認識、同じ答えだと
集れば集るほど確認しあえばしあうほど
出てくる答え、結論は同じ＝誰も疑問を持たないのも。
ソコに収まるものしかなくなる、使えないのも。

仲間割れは頻繁にある
裏表も激しい
互いに中傷、監視し合う
仲間というが仲間の幸福は許せない
仲間の不幸は密の味
見栄の張り合い競り合い
キツネとタヌキの化かし合い

ただ、同じ仲間内でのみ通用すること（流儀とか認識）は、
他の人々の事例と比べて初めてその長所短所がわかること。

今まで公然と否定していたこと当たり前だったことが
他所では全く反対のことだった、通用しないのは
結構ある。でも、仲間内だけ(排他的)だといつまでも
それに気がつかない。

【ムラ社会の特徴】
ジジババやムラの長による支配、ボスと子分の上下関係が厳然の社会。
所属する「ムラ」の掟や価値観、しきたりが絶対。
出る杭は打たれる。
排他主義に基づく仲間意識。
自分逹の理解できない『他者』の存在を許さない。
排除対象に対しては、陰湿且つ徹底的な嫌がらせ。
構成員は陰口悪口悪意噂を好む。

田舎の空気は新鮮で、朝、胸いっぱい深呼吸すると気持ちがよい。

無知な農家が何でも焼くから堆肥とダイオキシンの臭いしかしない
風強い日に農薬散布
深呼吸したら危ないぉ

まぁ、どんなことでも知らん人は全然知らん。
あくまでもその人が知りたる範囲でその現象を認知してしまうことになる。
思い違いとかあって当たり前だけど。

そこに相手の人に猜疑心とかあると特にややこしくなるよ。

PCの場合、モニタ電源の設定すら知らないと
モニタの電源を切る　 の設定
ﾊｰﾄﾞﾃﾞｨｽｸの電源を切る の設定
ｼｽﾃﾑｽﾀﾝﾊﾞｲ　　　　　　の設定
ｼｽﾃﾑ休止状態　　　　　の設定　　で
それぞれ時間設定が出来て、放置すると（PCから一時的に離れるとか）
設定通りに作動してしまうことが理解できない。
またメーカー、によっては予約マネージャー機能で
特定のソフトを機動させ、運用できることも知らない。
ウイルスソフトを作動中はどうなるのか?どのくらいかかるのか?　も
知らない人は全く知らないし。

かつていわゆる市販のソフト（文書作成ソフトにしても）
毎年新しいバージョンが出ていたことで
そのバージョンによって付加機能が違うとかも知らない人は全く知らないし。

>>310 まぁ、どんなことでも知らん人は全然知らん。

何を言いたいのかね。

田舎の人って他に娯楽がないからなのか、男女とも異常に性欲強くない？
一日中、基地害老人ばっかり見ててよく毎日毎日ヤル気になるよ
頭悪いのに身体ばっかり元気でウンザリする

頭悪い＝あなたが思うような方向に使っていない　　だろ？
　　　

うちのご近所さん、ビデオのリモコンでTVの操作も出来ることすら
知らない、そんなものですよ。身近にないものは想像できない
その代わりに他のイメージをしてしまう。

ビデオリモコンは、他社メーカーのＴＶの操作もできるように
セットする機能もついているのも当然知らない。

>>313
頭悪い=頭悪い

メーカーは、こういうサービス（製造、販売していた家電製品の
取り扱い説明書をpdfで公表している）のも知らない

ttp://dl-ctlg.panasonic.jp/manual/nv/nv_dhe10.pdf
P19 テレビやBSデジタルチューナーを操作できるようにする
本機のリモコンでテレビやチューナーの操作ができます。
下記の操作でメーカー番号を合わせてください。(「テレ
ビメーカー設定・BSデジタルチューナーメーカー設定」)

p92 複数の当社製ビデオを使用するために
(※　同一メーカー内で複数の赤外線信号プログラムが用意されている)

>>310ビデオリモコンは、他社メーカーのＴＶの操作もできるように
セットする機能もついているのも当然知らない。

俺も知らなかった。今まで必要になったことはないが。

なんだ？ビデオとは。デーブイデーしかしらんぞ。

そういうサービスがあるって教えたところで

「そんなの聞いたことがない」
「○○さんも××さんも知らないって言ってる！」
「実際に利用した人がいるなんて聞いたことがない」
→「つまりこれは嘘だ！実際に利用しようとしたら"こいつ馬鹿か"って笑われるに違いない！」
→「これを信じてるＡさんも馬鹿だ！これは嘘だって教えてあげなきゃ！」

って流れで、教えた人が攻撃対象にされるんだよな。
田舎の人って、目に見えないものは全部空想扱いするんだよね。
アフターサービスとかユーザーサポートとか当たり前のサービスすら実在を信じない。
信じてる人をキチガイ扱い、実際に利用してると証言する人を嘘吐き呼ばわりする。

だから、田舎じゃまともな人ほどキチガイ扱いされやすい。

一人がキチガイ扱いされると、その家族親戚も「キチガイの一族」とひとくくりにさるから、
これはたまらんと家族親戚一同も揃って"キチガイ"を攻撃する。

こういうので判りやすい例が、やっぱり漫画。
田舎で「世間では大人も普通に漫画を読んでいる」という事実を証明するには、

「地元の大人たち(老人ばっか)が皆漫画を読んでいる」という状況証拠を突き付ける必要がある。
もちろん、そんな状況など無い。

地元だけが世界の全てである老人たち相手に「世間では〜」とかなんとか言ったって無駄だ。
なら読んでみろと内容で証明を図るのも無駄だ。
田舎は元々創作活動を酷く軽視する傾向があるから、内容で評価しようとはしない。

それでもほんのちょっとでも読んでもらえるのはマシなほうで、汚物のように扱われて見向きもされない事が殆どだ。

で、逆に
「皆漫画は子供が読むものだと思ってるお前もそう思えば済むことじゃないか？
なんで必死なの？バカなの？」
と攻撃されることに。

>>312
＞田舎の人って他に娯楽がないからなのか、

最大の娯楽は噂話だな。妄想をまじえた他人への誹謗中傷が殆ど。

満員電車の通勤と比べると田舎の通勤は天国みたいだ。ゆったり穏やかに。

>>318
他社各種家電リモコン操作で誤作動が起きないように
メーカー各社が協力し合い、その中でこのような仕組みが生まれ、
各社が付加機能としてつけたと聞いたことがあるけど。
でもこの機能は便利ですよ。
また、同一メーカー内でも複数のビデオを使用する際は、
リモコンモードの切り替えで誤作動しないように出きる機能もあったり。
今現在も、同一メーカーのDVDﾚｺｰﾀﾞとDVDﾌﾟﾚｰﾔは､工場出荷時で
皆同じリモコンモードの設定になっていますね。

田舎の人という表現より、
あるセクト（集団）の仲間の名誉意識が高いほど
自分たちの常識（日常感覚）のほうが優先され、
それ（常識）に当てはまらないことは軽視される、
と見たほうが良いですね。
仮に特定家電のことについて知らない＝名誉の問題となると
その家電を持っていることのほうが悪いという理由にして、
自分たちの名誉を守ろうとする。

あくまでも自分たちが今まで通してきたこと（常識）こそ
正しいとして話が出来てしまう。

「世間では大人も普通に漫画を読んでいる」

というより、
「世間には、大人でもいわゆる漫画に親和性をもった人もいる」

であっても、一部の住民にとっては今や『漫画に親和性がない』
そんな常識であったなら、
自分たちの名誉を低める方向の物事に対しては、蔑視すれば良い。
蔑視すればするほど自分たちの名誉が守られるということがおきる。
>>321の言う「状況証拠を突き付ける」ことでも通用しにくい。
むしろ状況証拠の当事者まで蔑視してしまうことが生まれる。

　　　　　ということ、みたいですよ。

彼らの仲間内で通じる常識が、考え方が、一番だ、
一番であるほど名誉につながる
それこそが人間が幸せに「生きられる」
他のどんな常識にも負けない道理になっているのでしょう。
他人、他の常識を軽視＝「それについて考えてみる価値がない」
するだけ自分(ら)が偉くなるのですから。

それも「幸せ」を追い求めている中での一つの副作用と見られれば？

それって、その常識の中でのみ活き活きとしていられるのも
それも表裏一体のものですよ。

>>323確かに…
こっちは毎日、基地害老人ばっかり見てて能内の何かが停止したのか？新婚なのに性欲ゼロになったって言うのに
夜に買い物へ出掛けただけで売春婦呼ばわりだから…
その噂流してるのが、うちの隣に住んでて毎日違うジジィを部屋に連れ込んでる70代のババァ…勘弁して欲しい

能内×ﾏﾁｶﾞｴﾀ
脳内〇

>>323
＞田舎の人って他に娯楽がないからなのか、
最大の娯楽は噂話だな。妄想をまじえた他人への誹謗中傷が殆ど。

サラリーマンの飲み会の話の内容と同じだね。

問題なのはそれが主流の娯楽になっていることだ。
田舎の価値観は白か黒かしかないから、噂話以外を娯楽と認めず排除しようとするんだよ。

何かを楽しんでる人間の横に割り込んできて、
「そんなことはしなくていい、意味がない。皆で一緒にお話すればそれでいい」って全否定だよ。

発言の自由も行動の自由もヘッタクレもないからね、田舎は

自価値観至上主義が働くぶぶんは
それにまつわる第三者の批判的な意見は
偏見としか受け止めない。顕著な特徴。
なぜならそこにも自価値観至上主義の論理が働くからなぁ・・

「何処何処の誰は今○○のTv番組を見ている」
そんな理由で住民同士が集まりその人のことを噂する。
あの番組を２度見ているとかアニメを見ているとか。

そういうことを話合うのがすごく大事なことらしい

>>333
当人たちは自分たちの地元は都会よりずっと自由で開放的だと思ってるからタチ悪い。

彼らは人の個性や多様性を重荷と見なしてて、その重荷から解放してやるために他者の人格否定するんだよ。
「人と違わないでいいんだよ」って。
彼らの言う"自由"とは、個性という重荷から解放された状態の事だ。
彼らから見れば、多様な人格や価値観を持った都会人は、自分で自分の自由を縛ってる愚か者だ。
だから、救ってやろう、もしくは排除しようとうする。
人格を否定することが本気で救いになると思ってるんだから恐ろしいよ。

皆同じなのが当たり前の世界で暮らしてるから、こうなっちゃうんだよね。
"同じ"と"違う"の２択でしか物事を判断することができない。

前も言ったけど、PS2の「SIREN」ってゲームは本当に田舎の人の精神を良く知った人が作ったんだなーって思っう。
日本の僻地が舞台になるホラーゲームなんだけど、このゲームに登場する"屍人”ていう村人たちは、
普通の人間を自分たちの仲間にしてやることが善意であると硬く信じてて、主人公たちを執拗に追いかけて殺そうとする。
これってまさに田舎の人の歪んだ親切心そのものなんだよね。

あとラノベのスレイヤーズでよく田舎やブラック企業にいるような話の通じないキャラが出てくるんだけど、
あれの作者も田舎かどこかでそういう体験を実際にしたんだろうと思う。

>>336
>当人たちは自分たちの地元は都会よりずっと自由で開放的だと思ってる

もしその通りなら選民意識丸出しになるけど

なんでも自分たちのほうが優れていなければならぬ
なんでも自分たちのほうが優れているに決まっている

他所の人は皆そのように認めているはずだ　　←これも選民意識が混じる

>>339
井の中の蛙なんだよ彼らは。都会へ出で痛い思いをして始めて己の未熟さが分かる人もいれば
何も学ばないでアホのままの人もいるｗ

ま、自分たち仲間同士の間では良い人＝都合が良い人
＝賢い人という意味もありますから

自分たちの利益に繋がることをする人ほど
誉められるのも。
それがどの方向を向いていようとも。

独自の歴史観、世界観をもつコミュニティの人らにとっては
自分たちの希望をかなえ手くれる人ほど優れた賢い人とされる。
逆に自分たちの意に沿わない人は愚か者にしてしまう。
人を選り好みすしてしまう性格を持っている（その集団が）。
どこかの価値観と対立していることになると
敵対する人らは必ず「悪」となるのも。

悪が劣悪であればあるほど、それを証明することがあれば
（見つけられれば）自分たちは正当なものと立証される。
それも実は選民意識。自分たちは「(それだけ)選ばれた人ら」
という。
ソレを誇りに持つという現象もまたありますけどね。

坊ちゃんの世界ですね。

今も昔も変わらない　んすヨ。
都会と違ってそんな部分が色濃く残っているところほど
そして他所と差異があるところほど表で見えてしまうわけ。

世間の全ての人がきがつかない認知しないものなら
それもある意味で形なき常識。
でも他の世界で認知されているものがあると、
そこに差異ができる。その事情をどう受け止めるかの
状況、姿勢にでもその人の自尊感情と無関係ではないこと。

あるコミニュティでは肯定されている常識になっているものが
また別のコミニュティでは否定とは云わないけど、とても認知度が
低いとなると話が通じなくなる。そのときにどうその人が出るか？
という問題。
「このひとは知らないようだ」と受け取り、違いがわかる人もいれば
「知らないなんてアホだ」と選民意識が働く人もいる。

でも、それもその人の常識がそうさせる。

特定の限定された意識をもつ（主義をもつ）
≒独自性のある常識をもつわけ。
その独自性を自尊するのは誰しもだけと
ソレのみを自尊すれば他を軽視することになる。自然と。
後者には「相反することと相対的軽視が生まれてしまう」のもお約束。

ある特定の事柄を頭から否定にかかる
そして自分たちの主義こそ正当なものとする価値観に染まると
必ず自分たちの固有の道理に反することは否定していかないと
自分たちの主義そのものが成り立たなくなる。

その人は、そしてコミニュティはそれが日常化する。
帰属する人は体まで覚えてしまう。

ここに散見する、
都会の人間関係主義を肯定し、田舎の人間関係主義を否定して居る人も
ある意味そんな傾向があるのだと思う。

西洋の一神教の社会では、その傾向がひときわ強い人々を原理主義と
読んで区別している。区別されたいわゆる原理主義の人は、それでも
己の主義こそ正義だとして貫く。そこまでいかないにしても、
特定の歴史観、価値観を持つということは、それに関連することにも
他者と認知のあり方まで違いを持たせてしまう副作用を自分たち側で
生み出している。主義の違いはそんな構造を作っている。

　　　これも「人が作リ出す歴史」ですけどね。

不幸な考え方をしている
危害を加えることに罪悪感が無い自己ﾁｭｰ
民度低い

巷では悪質な犯罪なる行為でも平気でやるのには驚きだｗ

前頭葉が破壊されて機能していない
そのﾂｹが晩年もしくは人生半ばに回ってくるわけだが、
今しか見ない田舎物は、ただ今の自己中個人的感情で迷惑行為を繰り返し
妄想に取り憑かれ、２ちゃん地獄に填り周囲にまで迷惑を掛けつづけるｗ
くだらない行為を繰り返し悦に入る
妄想を実生活まで引きずり生涯を終えるｗWWWWWWWWWWWWWW

みんな、お前中心に生活してんじゃねーよ田舎物よWWWWWWWWWW
どこまで自意識過剰なんだ？？？
頭がおかしいとしかいいようがないぜ

いいかげんにしろよﾏｼﾞ警察に通報するぞ!!

田舎物、そんなにオレに構って欲しいのか？
その子供じみた低俗なｱﾋﾟは一体何なんだ？
陰湿で執拗でそれﾌﾂｰじゃないだろ？どんなに好く解釈しても異常だろ？
普通の人たちってのはな、他に考えること、やることがあるんだぞ田舎物よ
田舎物だけに、田舎物だけを中心に生活していないんだぞ
たまたまオレは仕事で田舎住まいｵﾚの知る腐った田舎物のご近所さんだが、
その田舎物のためにここに住んでいるわけではないんだぞ
生活があるんだ、他に考えることがあるんだ、やることがあるんだ
田舎物よWWWWWWWWWWWWWWW

自分が注目され世辞の一つでも言ってもらわなきゃ気が済まない田舎物や
執拗に迷惑行為を続けなきゃ気が済まない田舎物は、
今日オレが記した一連のレス内容を具に読め!!
おまえらの大きな勘違いは余所様の人には公害だ犯罪だ非常に迷惑だ異常好意だ
田舎物よ、おまえ構って欲しいのか？
早くどうぶつ小学生から大人の人間になれよWWWWWWW

ストーカー行為もわかってるぞ
やりすぎだ　自重しろよ
あまりｴｽｶﾚｰﾄするならもう警察に介入してもらうしかない
こちらは法的に訴えるしかなくなるぞ
いいかげんにしろよマジで

とにかく極端。
白か黒かしかなく、少しでも黒の条件が当てはまると他の全ても黒と見なす。

たとえば、自分の考えを持っていると、他者と溶け込めない、人の話をきかない、自分勝手、柔軟性がない、と決めつけられる。
実際はそうでなくてもだ。

友達同士だったら、価値観や人格が完全に一致していなくてはいけない。
「友達はお互いの価値観を認め合わなくてはいけない。だから、相手が認められる性格(＝相手と同じ)に変わらなくてはいけない」だとさ。

白か黒かしかないから、結論ありきでものを言う。人の話を全くきかない。
会話の模範解答みたいなものがあって、その筋書き通りに会話しようと無理やり誘導しようとする。
筋書きに沿えない人間を「対話能力がない」と駄目人間呼ばわりする。

>>356>>357
いるいるｗｗ

対話能力が無いどころか、精神病ではないかみたいに人格否定する。

>>354
早くどうぶつ小学生から大人の人間になれよWWWWWWW

君の方が、どうぶつ小学生から大人の人間になったが早いよ。

>>358
ま、見ててごらん。
地域住民一致して否定してきた、
もしくは何か恐いほど違うことこそ正しいとして、
子どもにもそう教えてきているはずだから。
後にソレ（自分たちの常識）が事実（他所、世間）との
ギャップがあればあるほど子どもたちはＰＴＳＤになるから。

すでに事例がある田舎がある。総務省も把握してますよ。

田舎の人たちは素朴で親切。毎日、取れたての大根などを頂く。

同じ田舎でも異なる、地域や場所による

>ここの常連さん

家電ネタですが、こういうこと
PCのメモリ増設とか交換は自分で出来る
ttp://www.iodata.jp/promo/memory/add/installation.htm

あと、デスクトップ型は、簡単に
各種デバイス、HDDの交換、増設も自分でできるとかも。

>>362
確かに、場所によるね〜

老人が勘違いして、でしゃばる地域はヤバイ感じがする・・・
というか、間違いなく面倒くさい事になるｗｗｗ

あと優秀な人は都会へ出てしまい田舎に残ったのは　何かと欠けている人が多い。
そんな人でも人材がいないから要職に就かされたり、就いたりしている。
バランス感覚・調性能力のない人たちにやらせてるんだから上手くいくはずがない。

>>365
田舎もいろいろ
優秀だから『都会へ』とは限らない
それは単なる偏見と見栄っ張り

お子様が来てしまったようだな。

398 名前：名無しの権兵衛さん[] 投稿日：2010/11/28(日) 10:34:16 ID:C804UgBe
噂も悪口もいじめも無視も都会でも田舎でも会社でもどこにでもある。←ーーーーーーーーーーーーー新キャラ『お子様』
まず自分自身から良いことを始めなければと思う。

399 名前：名無しの権兵衛さん[sage] 投稿日：2010/11/28(日) 15:14:33 ID:9dgxKF+y
>>398
その発想が既にいじめだよ。いじめられる側を素行不良と決めるような発想が。

一言にいじめといっても原因は様々だろ。認められないときは何をしても認められないよ。
相手がこちらの価値観や人格を頭ごなしに否定してたら、相手に従属する以外に解決策はないよ。

たとえば、絵の価値がまったく理解できない人に絵で賞をとって実力を示したって、賞の価値が理解できないからやっぱり認められない。

田舎の人はね、多様な価値観との共存なんて望んじゃいないの。あくまで同調しか認めない。
趣味でもなんでも、人と違うのに"やむをえない理由"を要求してくんだよ。
田舎ではあらゆる重要決定が"全員が同じことを考える"ことを前提に一方的に決定される。
価値観の違いは、それ自体が意思確認の負荷を与え行動のテンポを遅らせる迷惑行為とみなされる。

だから偏見を覆そうと行動しても無駄なのよ。人と違うこと自体が悪いって言うんだから何しても悪なんだ。

お子様の稚拙な意見を見事に論破したのはもしや離島氏ではないだろうか。。。。

優秀な人は都会に行く傾向が高いよ。
まず、ある程度のレベルの大学に進学する。
大学で多くの経験をつみ、都会都会に就職する傾向が高い。

田舎に居るのは大学へ進学しないか、進学しても都会でやっていく能力がなく
卒業後は田舎に戻る人が多い。

優秀なのは殆どが都会に行くと思って間違いない。

都会都会×
都会でした。

>>366へのレスね。

>>369田舎を知らないだろ？
田舎は長男だったりするなら地元で働く傾向が強いよ

地元を飛び出す傾向が強いのは次男三男の気楽な立場にある男
女でも養子取りなら地元で働くよ

知らないよ。
都会出身だし東京の大学を出ているし。
大学時代の優秀なのはみんな東京に残ったよ。

＞田舎は長男だったりするなら地元で働く傾向が強いよ

農家とかはそうかもね。

>>373田舎名物
見栄針ｗ

時分は田舎者だけど、本当に優秀なのは都会へ出てゆくね。
東大法学部卒の同級生は何かと突出していて高校時代は嫌われてた。
彼は風の噂では東京のの閑静な高級住宅街で名士として暮らしてるとか。
弁護士・官僚になった人たちも東京で暮らしている。

誤字も増えたから寝るかｗ

と・も・だ・ち　が
自分はどうなんだよ？
みえはり田舎者ｗ

うさんくさーｗ

田舎の娘さんたちは、素朴で純粋。都会の汚れた物に接していないので、心が綺麗である。

>>379田舎も場所による、一概にはぜったいいえねー

悪口が頻繁で裏表が激しい
２ｃｈに悪態をつくも常に他の誰かのせいにする
そのずるさは天下一品だーーーーWWWWWWWWW

都会の汚れた物？ってか
これぞ田舎もんまさに井の中のセリフだな
都会も心が綺麗な人、純粋な人も大勢いる
おめーが知らないだけだWWWWW

皆して集まって
ソイツは「悪い」と認め、納得したとたんに
ソイツにかかわることと全否定にしてしまい
皆は安心してしまう。
他所の県議会議員国会議員までそうなる。
マイナスのバリューをつけて悪名高い者に仕立て上げるのも日常
それこれも自尊心

それは自尊心とはいわないよ
傲慢、我と慢心、利己心、だ
エゴイストってこと

田舎物は幼稚園からやりなおしだ
あ、保育園かなWWWWWWWW

>>382都会の汚れた物？ってか
これぞ田舎もんまさに井の中のセリフだな
都会も心が綺麗な人、純粋な人も大勢いる
おめーが知らないだけだWWWWW

おめーが都会の汚れた物だよ。

>>386田舎ものの陰湿さ丸出しだなWWWWWWW

>>379
>田舎の娘さんたちは、素朴で純粋。都会の汚れた物に接していないので、心が綺麗である。
などと本人たちは言っていますが、実際は無知で無教養なだけです。

田舎の人が言う「純粋」とは、無知で不寛容であること。「汚れ」とは、多様な物や価値観のこと。
田舎の人は無知で不寛容であることが人間の美徳だと信じてるんだよ。

ドラマに出てくるような排他的な土地柄の地域では、他所者は汚れものとして村八分にされる。
おせっかいな土地柄の地域では、善意による人格否定が行われる。

田舎者ほど無知が多いのはなぜ？

>>389
ものがないからだよ。
ものがないということは、ものへの理解もないってことだよ。

人間関係も狭い。
企業がないから多様な人や団体との接触も少ない。

何かを開発して世に広めたり、得意な分野を究めて発表する場がない。
そういった能力が評価される場もない。
だから、何かに夢中になったり、取り組んだりすることは無意味でアホらしいことであるという考えが定着している。

自分たちの生活に直接関係のないものは全て「意味がない、価値がない」と否定するんだよ。
他所の人たちは皆その価値のないことに必死になって取り組んでるから、
他所は恐ろしいところだ、よそで暮らしてる人はかわいそうだ、ここはパラダイスだ、と思ってる。

田舎者は深く関わらなきゃ良い人だよ。
でも、深く関わると底知れない陰湿さに恐怖する。

>>389
他所は恐ろしいところだ、よそで暮らしてる人はかわいそうだ、ここはパラダイスだ、と思ってる。

田舎は、衣食住満ち足りており、人間らしい生活が送れる。ほんとにパラダイスだよ。

人間らしい生活って、どんな事を指してるのか？
具体的に述べよWWWWWWWWWW

衣食住に満ち足りてるｗ？
じゃ、なんで田舎の求人倍率は0.3とかなんだｗ
金が無くても、自分で機を織って、米作って、家建ててなんて
今時どこの田舎に行ったも無いぞ。

満ち足りてるんじゃない。上を知らないだけだ。

自分東京者だが､それがわかると態度が変わる｡よそ行きにきちんとしてくれているのはよく解るし､ありがたい｡んだが一方ではいつまでも友達になれない気もする｡

いわゆる田舎では、
電気湯沸しケトルはいつも満水にしてから湯沸ししているはずだ　
とか奇妙なことにこだわる人がいますよ。
毎晩残りのお湯を他の保温ポットに移し、翌朝
ケトルで再度沸かし直しているんだけど、
その作業をすることすらおかしいと騒ぎますね。

田舎の人たちは毎日無農薬の新鮮な野菜を食べているので体が綺麗である。

>>395本当に幸福感を感じているなら底意地悪く陰湿なわけがないだろ

>>398それは田舎全部じゃないよ
有機農家以外ちがうし、有機でも元々の土地に一切農薬を使っていなかった
更地なら、そうともいえるかもしれないが、まず無理

最近は田舎物の偽装ｶｷｺが増えたようだWWWWWWWWW

>>396表面的にはね
中に入っていくと上か下か、だいたい子分になるしかないよ

自分らほどいい物はないと思っている自己中心の田舎物
余所者に相手にされない場合や、思ったような反応が得られない場合には
嫌がらせが始まるから要注意だ

ただし田舎も場所による・・と付け加えておく

>>400
彼の言葉は、
自分が非田舎の住民を汚い者と認知しているのを
世間にアピールしている可能性もあり

農薬濃度などの検査が通った物を我々は食べている
わけで、汚い物を食べているわけではない
>>405は田舎物独特の思考
揚げ足取りだｗ

>>405は>>398に対して
もの申すべき

みなさん、こういった田舎物の陰湿さがトラブルを起こすのです
田舎物は４０５のように短絡思考でいいがかりをつけてきます。
租借力に乏しいくせに、揚げ足取りだけはやるぞ

「世間にアピールしている可能性もあり」
とは大げさな　
このように田舎物は物事の租借力に乏しいが
他人を陥れることには長けています

>世間にアピールしている可能性もあり

2chで「世間」ですか？
いかにこの田舎物が２ちゃんどっぷり人生か
よく分かるレスですなWWWWWWWW
田舎物は２ちゃんをリアル日常にまでひきずって
生活
きもいです！

もちろん田舎もいろいろで
すべての方が陰湿で租借力に非常に乏しく
他人を陥れに長け、いいがかりをつける
というわけではありませんWWWWWWWWWWWW
素晴らしい人もいるWWWWWWWWWWWWW

田舎の人は、自分にとっての他人ごとは、当事者にとっても他人事であるという距離感覚を持っている。
だから、他人の大切なものをぶっ壊しておきながら、「皆気にしないから大丈夫だよ」と声をかけるといった、異常な行動をとる。

また、人は誰しも他人に依存するためだけに行動し、皆と同じことをしたがっていると思い込んでいる。
テレビを見るのも、音楽を聞くのも、それ自体を楽しむことより皆と同じ価値観を共有するためだ。
だから、自分たちと異なる趣味嗜好の持ち主を「間違った人」と見なし、徹底的に軽蔑、もしくは矯正を図ろうとする。

『人それぞれ』といった個人主義的な考え方は、田舎では知的障害と見なされる。
他人の手を借りないと人と同じことができない程頭が悪い人だとか、
他人を拒絶し人と違いたがる心の病気にかかってるとか、そういう目で見られる。

ちなみに俺は「コミックドラゴン」という雑誌の名前を知っていただけで誇大妄想がどうだと池沼呼ばわりされた。
コミックドラゴンなんて実在せず、俺一人が存在すると信じてるだけなんだとよ。
何から何までこんな調子で、俺は異常人格者の筆頭だった。

途中で送信した。

で、何度か連中が妄想呼ばわりして存在を否定した物品の現物を突き出してみたことがあるんだが、
連中によれは、それらは俺が妄想して作ったものらしい。

世の中の仕組みを江戸時代並みに知らんから、物理的にあり得んことを平然とほざくのな。
精神的には未だに天狗だタヌキだキツネだって時代と何ら進歩してない。

田舎の子供たちは自然の中で遊んでいるので、心身ともに健康に育つ。
都会の子供はインベーダーばかりやっているので、犯罪者になりやすい。

ギャラクシアンもあるぞ

都会の子供は小さいころから多様な情報に揉まれて育つので適応能力が高い。
田舎の子供はものを知らないまま成長するのでゲームごときで人を犯罪者呼ばわりする偏見の塊に育つ。

都会の便利な生活より田舎の自然に触れる生活の方が僕にとっては心地よい。

排他的な田舎は
なんでもかんでも自分たちのムラの論理で片付け、
後に事実が発覚してもその責任の所在を
自分たちのムラの論理でのみ掏り合わせをしてしまう。
自分たちのムラの論理以外の思考ができない。
体がそう出来てしまっている。

ムラの論理の人が集まれば集まるほど
ムラの論理は絶対的世界の真理と化してしまう。
数が集まれば集まるほどムラの論理以外の視点などないものになり、
その状況が促進されてしまう、皆同じ感情しかないことでも。
もう他の視点、発想などありえない空気ができる。

みんな同じ意識感情だと
誰に聞いても帰ってくる答えは「同じ」
みんな同じ辞書で意味を調べ合っているのと変わらない。

辞書に載っていないことは「間違い」になる＝認めなくて当たり前に

田舎の農家は姑や小姑、義父や義祖父が、暖かく迎えてくれるので、農家にお嫁に行くことは都会の娘さんにとって憧れである。

お互い、そういった日常で
自尊心を高めあうこともしていること
そういう立ち振る舞いも、その人らの自尊心に寄与しているわけ

自分たちの「実に身勝手な都合」を軽視した事を言う人は
変わり者扱い、そして精神異常者扱いにしてしまい、
自分達の身勝手な都合は正当化されていく。

>>423
自分たちの「実に身勝手な都合」を軽視した事を言う人は
変わり者扱い、そして精神異常者扱いにしてしまい、
自分達の身勝手な都合は正当化されていく。

うちの会社の上司と同じだな。

田舎では一人一人の個性が尊重される。

田舎では様々な理解が
たいてい定性的理解の感覚で間に合う
しかし、都会には定量的理解の感覚がしっかり加わる

まぁまぁ、団塊世代が死に絶えたら、都会生まれ都会育ちと、田舎生まれ田舎育ちに別れる。
で、田舎生まれ田舎育ちは、都会に出ても生活が維持できなくてすぐに引っ込んでしまう。
分離して暮らすようになるよ、中国と同じようにね。

今は田舎暮らしでも、インターネットの普及で、ネットショッピングや、色んな情報が入ってくるから、昔ほど不便じゃない
不便なのは、働き口が都会と比べて格段に少ない事だよね

あ 一番重要な不便があった
医療機関だ
田舎は病院の選択肢が少ない、歯科医院にしてもそう
これはマジで不便

田舎の診療所に赴任してきたお医者さんは大変親切である。日曜日やお盆や正月、夜中でも呼べば来てくれる。

難しいのは、人は常に、自分が正しい、と思わないと、居ても立っても
いられない動物だと言うことです。なので、少しでも「認知的不協和」
があると、相手を攻撃して、引きずり下ろして、安堵感を得る、
すなわち、「自分のやってきたことは間違いない」としてしまうという
ことです。
　　　　　　　　　　　by　勝間和代

ttp://twitter.com/kazuyo_k/status/5496535597

田舎で陰湿なのは一般人の田舎者じゃなくてBなんだけどね
少なくとも俺の経験では
陰口を流すのも嫌がらせをするのもみんなBだった
一般人は多少過干渉なところもあるけど
陰湿な行為はしない

>>432
それはないな。
うちの地域でもそうだが、たぶん多くの地域で一般人の方がはるかに陰湿。
うちの地域ではBの人々はダンプ運転手とか清掃局員とか暴力団とかで
一般人とあまり関わらない生活してる。
陰口とかそもそも一般人と関わりが薄いから流しようがない。

そういう言い方でなく、特定の住民感情をもっていて
なんでも発動する、大本営がいるコミニュティは
集団真理のデパートになるから。

社会心理学に，集団的自尊心という考えがあります。
これは，自分の所属集団を良いものととらえることで
自分も良いものとみなすという心理です。
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1311908143

こういうことも

「問いを出す人間は議論を制する」
問いを出す人間は問いを出す言葉を自分で選べますから、
自分に都合の良い問いを作れることになる。
相手はそれに合わせて答えることから。

何かあるとすぐに集まっては確認し合うのは
実はどういうことなのか？
自分たちは群れて騒いでいても
仲間の間では「騒いでいた」にならないことになるのも

実は・・・

結局人間関係の良し悪しって職場の環境とかじゃなく自分に原因があるんですな
言い方が誤解を生むかもしれないけど
極端な話絶対人と付き合わなくちゃいけないなんて決まりは無いんだし

親知らずと一緒
マイナスを与えられる人と関係を持つなんて普通の人なら無理
始めからなくてもよかったものだった
なんとなくこれから仕事の時間が長くなりそうな気もする。

って漫画に書いてあった。

>>437
それが絶対人と付き合わなくちゃならない、となってるのが田舎の人間関係。
プライバシーとか距離感とかの概念が無いから、拒絶する相手をどこまでも執拗に追い詰めてくる。
田舎の人は人間関係も形から入ろうとするから、距離感もへったくれもない。

親知らずの例えで返すなら、
地域住民のの誰もが親知らずは抜くものだということを知らず、
歯並びがガタガタになるのは自然なことで、気にすることじゃない、と思ってる状態。
で、歯並びを気にする人を心の病気だと決めつけて「気にしなくていいんだよ。皆きにしない」と励ましの言葉をかけてくる。

親知らずは今日抜いたから例えに出したんだよ
冗談が通じないって言われない？

田舎では仲間同士で冗談を言い合う。

冗談じゃにぁ
悪ふざけだお
受容的なのかそうじゃないのか分からない。

田舎だからね

>>441
都会でも当たり前のことですが

私ん家の裏にある家庭の話を一つ、

私が、第11回 本郷台地をブラタモリ ディレクターズ・カット 完全版の
録画を見ていたことに気がついて「あの人はまた同じ番組を見ている。
アホやで・・・」とご近所に触れ回っていた。

でもその人が知っていたのは前回放送の分。
私が見ていたのは　完全版ー第1シリーズ「本郷台地」に未公開映像を
加えて再編集した、5分拡大の48分バージョン16日放送のぶん。
それを知らずに見下しにかかっていた。

排他的な田舎の人の特徴に

自分が目に耳にしない情報は
この世に起きていないことになっている
新聞が伝える情報（文言）は、地方紙全紙共通ということになっている。
同じ出来事が新聞各社で時に違う内容も伝えている事など
ありえないのだそうだ。

>>444
加えて再編集した、5分拡大の48分バージョン16日放送のぶん。
それを知らずに見下しにかかっていた。

そんなの他人は分からないよ。同じ番組を繰り返し見ていると思われてもしょうがないよ。

わざわざご近所に言いふらしにいき、
互いにあざけ笑って楽しむのが田舎

あと、その家庭のかた
nhkの朝ドラがbs地上波あわせて同じ日に何度も見れることを知らない
土曜のbsでその週放送したぶんを連続して放送しているのも知らないでいた。
愛好家によっては毎日観て、土曜のその放送も見て楽しんでいる人がいるとか
全然知らない、そんな人は居ないことになっている。

自分が見たければ同じ番組を繰り返し見る、映画にしても
書物にしても。それで楽しむ人もまた結構いるんだけどね

好きな音楽なら何度も聴くそうして楽しむ人もいるんだし。

こういう人もいますね
報道で何かしらの事実を知るとご近所に出向き、
そのことで不満不平をたらたらと１時間近く立ち話をする
同じ日にそれを数回繰り返す。
延べ時間４ｈを越えるのが週に何度もあるとか

田舎ではコミュニケーションが発達している。

>>450
上を知らないだけだよ。
意思疎通が円滑なのは多様性を排除して皆同じことを考えるように促してるからだよ。
アニメの悪役とかがよく理想に掲げる、「個々の人格を排除し人の心が完全に通じあったユートピア」とやらの実例が田舎社会。
田舎はアニメの悪役が言いそうな台詞をリアルで言う人が本当多い。

>>448
田舎の価値観

・映画の場合
レンタルも映画館もないため、映画はテレビでただで見るものだという認識が強い。
映画館に行くと「テレビでみればいいのに馬鹿か？」と愚か者扱い。

DVDはもっとヤバイ。田舎ではセルDVD市場なんてこの世に存在しないことになってる。
加えて、田舎の人は全ての産業は国が決定し企業に指導していると思っている。
つまり、この世に存在しないはずのセルDVD市場は、国が認定していない危ない裏産業ってことだ。
セルDVD持ってると本気で危ない目で見られる。

・漫画の場合
未だ子供のものという認識。
ガキのもんだから作者もデタラメに描いてると思っている。
世間一般では他人の仕事をデタラメ呼ばわりすることは失礼な事だが、
田舎では逆で、漫画ごときを真面目に書いてる、なんて言うと漫画家に失礼になると言われる。
漫画ごときにマジになるのは頭のおかしい人だ、という認識だからだ。
漫画描くことを真面目なんて言う漫画家を池沼呼ばわりしたことになり漫画家への侮辱と見なされるわけだ。

・個人の人格
無意味なものとされている。
田舎には"正しい"と"間違い"の２種類の価値観しかなく、"間違い"は存在しても意味が無いからだ。
都会の子供は「人がどう思うかよりも、自分がどう思うかだ」と言われるらしいが、
田舎の子供は「自分で考えず、人がどう思うかを気にしろ」といわれる。
都会における情操教育とは人格を育むこと、田舎での情操教育とは人格を矯正することだ。

また、意見や価値観の違いは意思疎通を遅らせ、周りの人に不快感をもたらすことになるので、人と違う事それ自体が悪であるとされている。
"人と違う"ことは、仕事上の都合、障害があるなどの止むを得ない理由が無い限りは許されないことだとされている。

・漫画の内容
複雑な内容の漫画は存在しないことになっている。
そもそも田舎の人はものを知らないので、漫画で描かれてる未知なもの(技術や専門用語)はデタラメな空想だと見なす。
自分に理解できない価値観も空想、人付き合いの経験も浅いので、心理描写も空想扱いだ。
だから漫画がちゃんと頭を使って描かれてる書物なんだって教えたくても伝わらない。
相手に理解するだけの知識と経験が無いから。

田舎での漫画への偏見は漫画を呼んだことのある若い奴の方が酷いかもしれない。
上記のとおり、漫画で触れたものは全て漫画の中だけの空想物と思い込んでいるので、
行動や考え方が漫画のキャラクターの行動とダブると"漫画のまね"とすぐに決めつけ馬鹿にする。
老人以上に異質を受け入れる余地が無くなってる。

・人間性と企業
田舎では、就職面接で求められる能力(自己アピール能力など)は全て「無くていい」と否定され、
逆に面接で絶対にやってはいけないこと(趣味はありません、自分の考えはありません、とアピールなど)を全力で推奨される。
田舎における一般的な企業のイメージは、ブラック企業が標準。だからこんなことになる。

企業で働いた経験のある人が少ない、もしくは全くいないので、憶測でイメージが作り上げられる。
その元になるのは、中高時代の部活であったり、自治会であったりだ。
そこに、"成果主義"、"出来ない奴は首を切られる"といった断片的なイメージが加味され、超ド級のブラック企業そのものになる。

・共同体意識
カルト宗教的。
自分にとっての幸福は相手にとっても幸福であると疑わず、
皆で一緒に幸せになろう、と押し付けて回る。
自分と他人の境界線があいまいで、立場の違いすら理解できない。

自分にとって他人事な損害もまた、当事者にとっても他人事でどうでもいいことであるという感覚で、
他人の大事なものを壊したり、損害を与えておきながら、「皆気にしてないから、気にしなくていいよ？」と
正気を疑うことを言うこともある。

・趣味
田舎の人にとって、趣味は処世術。他人と価値観を共有する手段。
自分がやりたいことをやるのではなく、人がやってることを真似てやるのが慣例。
例によって、自分たちがそうだから誰もがそうだと思っている。
自分たちと違う趣味の持ち主は、趣味の選択を間違ったマヌケだと見なし、
「そんなことやってるのはお前だけだ」と馬鹿にしたり、「そんなことしなくていいよ」と優しく声をかけたりする。
純粋に楽しんでるから放っとけと言い放っても、意地を張ってると見なされて余計しつこくなる。

だから田舎では人と違う趣味をしてるだけで根暗とか強情とか言われる。

自分に理解できないことは認めたくない　
あってもらっては困る　ってこと
そういう次元、範囲の世間の中と自尊心で生きているわけだよね

郷に入れば郷に従え　とは
その人らが認識し合う世間と流儀を受け入れた者だけ
仲間（人）だとして尊重する　ってこと

言葉変えれば
彼らが認めらたがい常識、認識は否定して
彼らの世間に存在しないものとして扱う

郷に従うにも限度ってものがある。
田舎の人が要求する郷への従いって、
「みんなテレビ東京なんて局は知らない。だからそんな局は存在しない。だから今日からここに住むお前も"そんな局は存在しない"って思わなきゃいけない」ってレベルだからな。

>>433
確かに一般人の方がきつい言い方をするけど
Bほどしつこく嫌がらせをしないし
正当性のまったく無いことで人を攻めたりしない
嘘をつく場合もあるけどまず相手の非を責めるからね
Bの場合はただの中傷を根拠に嫌がらせしてくるんだよ
それもしつこく

山間の田舎は村内にBも一般人も混在してることが多く
まったく隔絶しているなんてことは無いと思うよ

んなことはないｗ
山間は部落差別が今でも根強く残ってるから、余計にBと一般人が分離してる。
だいいち、みんなどこそこの家の誰は部落出身者だって知ってるわけで、
昔から土着の一般人は、Bとは関わらないようにしてる。

みんなどこそこの家の誰は部落出身者だって知ってるわけ

という噂をたてている
悪意の噂が真実と化す田舎　ひでー

>>461
田舎の一般人って残酷だぜ〜
子供が残酷なのと同じだなｗ

部落の怖さしつこさを知らないから
そんなことが言えるんだよ
近所の部落民なんて一般人より金持ってって
多くが商売をしてるよ
過去の助成金や優遇政策のおかげだろうけど

俺は部落に限っては同情できない

住めば都と言われてきたけど未だに一度もここに住んで良かったと思ったことがない。社交的だったあたしが今は人と関わりたくなくてあまり外に出なくなった。早く実家に帰りたい。

まあB地域の島流しにあってた子孫の地域の越智郡にいけば全てわかるさｗ
ブサキモだらけだから、お互いに集まってそれを性的に優れているという集団妄想の世界に浸り、
人間は誰も聞いてくれないので、動物同士で傷舐めあったり、バカな子供にだけお父さん、お母さんは〜と洗脳する惨めな行動しかできないｗ
頭の問題もそう
偏差値３６とかの高校、全国一ワーストの高専とかが集まって、頭がバカではないということにしているｗ
その逃避癖がついた地域とは関わらないようにしとかなきゃなｗ

落ちこぼれまくって劣等感いっぱいの奴は凄いよｗ
認知的不協和、定量評価、定性評価って言ういい概念がでたから、あとそれにフィードバックの第N法則を加えて、
それで説明すると、定量評価ではない（定量評価はある単位を決めてそれを平等に適用する、体重計とかものさしだね）
ことをいいことに、定性的評価（凄い、偉い、かわいいなど）を
自分で、自分たちで過大評価するんだよｗ
例えばブスお笑い３人組で集まって、外部からはブスと言われる
それが自分が思い描いた理想の認知とは違うので、
認知的不協和をおこすわけさｗ
その場合は相関関係ってものをよくわかっておかなければならないｗ
要は認知的不協和を起こすときは、相関関係の無いことを自分で持ち出してそれを満たさないから私はブスではない！！となるわけｗ
例えば、それなら美人を連れてくれば？とかｗｗ
で、都会でみんなに美人といわれるこ自身が、は？そんなのでいくわけないじゃなんｗｗとなるし、
連れてこいと言われた人も、アホらしすぎて面倒くさい
これが答えなのに、連れてこれないと妄想して逃避するんだよなｗ
いざ連れてきたら、みんなに美人と言われているのに、
その３人組だけが、劣等感で悔しくてブスブスブスと罵るだけ
そういうマナーがないのも嫌だから、それが答えなのにｗｗｗ
男もそうで、女紹介しろといってきたらさあ大変
スペック低い、不細工、こんなのが高望みするからｗｗ
で、女に写真送るとやはり、
何様？って言っておいて、とか、
身の程わきまえなよって言っておいて
と現実の答えが返るのに、バカ男はそれがわからない
また認知的不協和に陥りフィードバックの第N法則で、
紹介できないからだ
と、妄想に走るｗｗｗ
相手にされていない、この答えが分からないんだよなｗ
そして、そんなお笑い３人組同士で固まって、定性評価をいいようにする
オラたち凄い、みたいにｗ
よく聞く、オラの村は日本一！！ってのがまさしくそれｗ
現実を積み重ねて勝ることは困難だからその競争では落ちこぼれたどうしようもない劣等感から、妄想に走るだけ
AとBがお互い１しかないのが現実に、同じ職場だからお互いに１００だと妄想しあうわけｗ
小さいときの幼馴染同士でｗ
それが多数派だと、外部からの評価は一切受け入れないｗ

韓国に従軍慰安婦は売春婦でしたって言うようなもの
で、結局ビビリだから第３者の世界にはでてこれないわけさｗ
竹島とかで国際司法裁判所にでてこないのと同じで
ま、だから妄想世界を現実だと言い張りあうカルト宗教みたいなものだよ田舎の人間関係はｗｗ
だから大失笑大爆笑されているのに、その動物同士だとそれがわかれば劣等だという現実を見なければならないので、見ないようにしているんだよなｗ

それに付き合わないと、頭おかしい、不細工と田舎者のフィードバックの第N法則が見られるｗ
まあ認知的不協和でよく言われるようにただの駄目人間なわけｗ
だから相手にしますか？都会で人間に聞くと即座にNOｗｗｗ
田舎だと、そんな人でもなんとかして付き合ってとか、
我慢してとか犯罪にまで我慢を強要、干渉されている人も多いんじゃないなー？
まあ駄文でスマンねｗ
今年も良い年でした♪

長いよ、３行くらいにまとめてくれ

一般社会では、幼稚園、小学校の間だけでも様々な人や価値観との接触があり、
自分と他人の区別や多様な価値観との共存を肌で学んでいく。

田舎はそれが全く無いから、距離感が幼稚園児のまま。
皆一緒じゃないと気が済まず、他人にべたべた付きまとう。
距離感が身に付かないまま大人になって、ジジババになって、
幼稚さはそのままに大人のズルさや身勝手さを身につけ、悪いとこだけ一人前になっていく。
幼稚園児並みの稚拙な理論を大人の理屈で展開するんだからたまらん。

恋人が重病になったから都内の医療関係で働いてる親戚に相談した
誰にも話さないでって釘刺して。
田舎の母に電話したら知ってたよ。母のいとこも。
しかも出てきた言葉が「お前が心配だ。そんな奴と付き合うな」

普段ならスルーしてたけどさすがに好きな人の病気について
広められて勝手に批判されたら気分悪い

>>452-454
また等質な江田島の人ですか？(´A`)

>>469
あるなｗ
田舎土人とかだと、
誰にも言わないからと言って聞いてくるが、言った途端に、
クラスター爆弾のように拡散していくｗｗｗ
しかも悪意ある尾ひれをつけてｗｗｗ
田舎土人、またはそれに近しいモノに誰にも言わないでねと言っても無駄だよ
心情はごもっともだけど

田舎では秘密は皆で共有しあうものだからな。
顔見知りに話すのは話すうちに入らない。

「喋ってないよ？話しただけだよ？」ってしれって言うんだよな。

あるなその屁理屈ｗｗｗｗｗｗｗ
で、人間から激怒されると、

怒った怒った〜♪
とか、
な、何？怒るなんて異常、頭おかしいんじゃないの？
とか
はっ！これは私に構ってほしいのね？それで必死に自己アピールを・・・・
とか
何も悪いことをしていない俺に怒るなんて人間性がおかしい
とか


動物は言い出すんだよｗｗｗ

>>470
違うだろ
田舎にはとんでもないキチガイが確かにいるからな
ネタも少しは入ってるんだろうけど、本質をうまく伝えようとしていていいと思うけどな
お前はキチガイに触れた他人の体験談を、統失？と反応するその癖は直すべきだな

田舎にプライベートなんて存在しないからな…田舎キモッ
言われて困る事は絶対言わないか
ダミー情報を掴ませるのが一番良い

そして田舎で情報が広がるスピードは
おめでたい情報＜＜＜＜＜＜＜不幸な情報

心配性な親やおせっかいな知人がいると、ダミー情報を真に受けて余計なことをやらかして話が複雑化するから注意だ。

>>475
そして田舎で情報が広がるスピードは
おめでたい情報＜＜＜＜＜＜＜不幸な情報

俺は大阪のど真ん中の会社に勤めているが、俺の会社もまったく同じだ。

おめでたい情報なんて面白くないだろ。
他人の不幸な情報こそ、メシウマである。

全自動洗濯機で、白物のハイター使用のつけおき洗いを
すると不思議がられる。

洗剤とハイターを投入し、ソフト洗濯後
脱水せず「放置」　はしてはいけないことらしい

あと、長毛の猫が同居なため、猫毛他
汚れ分離のための予備洗いをするのも
「おかしい」ことになってますね。
全自動機をマニュアル操作して
毛とかゴミの除去をするも「するほうがおかしい」ことになってます。
猫を室内飼いしているので、深夜猫も当然排泄行為をすることもあるの
ですが、お隣の某家の常識では
「そんなことはありえない」ことになっています。

>>480
猫を室内飼いしているので、深夜猫も当然排泄行為をすることもあるの
ですが、お隣の某家の常識では
「そんなことはありえない」ことになっています。

俺もそう思う。

田舎の人は自分の目で見たことないものは全て否定するからな。
妄想は自分でみたことに含む。

めんどくせー

髪を切るのに電車で50分の
県庁所在地の美容院に行ったら
基地外扱いされた

某所でネットで動画流すことを放送って言ったらいきなり叩かれたり
そのくせ挨拶がバカの一つ覚えで「おいすー」だったりするのもムラ化の一種だな
どうでもいい統一感や習慣に固執するのが田舎の特徴

一般人が動画を流せること自体を若者も知らないみたい

>>486
一般人が動画を流せること自体を若者も知らないみたい

誰でも知っているよ。

>>487
その誰でも知ってそうなことを誰も知らないのが田舎なんだよ。
正確には、「一般人が動画を流す行為は社会的に許される行為じゃない」と思ってるというべきかな。

殺人事件のニュースでブログとか掲示板の書き込みとかいった話題が出るんだから、そういうことが出来ること自体は知ってるんだよ。
問題なのは、それを違法行為だと勘違いしてることなんだ。
全てのＢＢＳやブログはアングラで、やましい感情に染まってる人たちがそういうものを利用してるんだと思ってる。

ネット絡みの事件のニュース抜きにしてもネットの印象は悪い。
ネットは、自分の意見を発表する自己主張の場であり、多様な意見が混在している世界であり、
顔も知らない余所者との対話の場であり、世界中の未知なものや情報に触れられる場だ。
そのどれもが全部田舎者が嫌うことだ。

普通、いじめってちょっと浮いてたりおかしい人がいじめられたりするもんだが
田舎の場合、頭おかしい集団の中にまともな人が混じってて
そのまともな人が｢異端者｣としていじめられたり
村八分になったりする。
キチガイの方が多数派だから

>>489
秋田でよそ者の医者が村八分にされて追い出されたな。
言いがかりを付けられて嫌がらせを受けたらしいけど
田舎らしいな。

まともな人間が苦労をしてキチガイが幅を利かす。

>>488
ISDNやモデム接続しか無い環境で動画なんて見れるわけないだろ。
田舎の人にも出してもらった金でインフラ整備してもらったクセに自分の環境がスタンダードだと思うなよ。

どんな過疎地だよwww

田舎はＩＫＥＡ効果のデパート
膿家は歩く（良いとは言えない）ＩＫＥＡ効果

良い排他的は良い意味でＩＫＥＡ効果
ろくでもない排他的は潜在的被害者意識

お前ら田舎暮らしを体験してみないか？家はあるぞ
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/news/1293449865/l50

>>492
面積で言うと整備されてないところは結構広いし人も住んでる。
大都市圏、特に東京周辺に住むとインフラが整ってるのが当たり前と勘違いするんだよ。

茨城土着民は暗くて頑固。下手に出ると付け上がる。

都会にいじめなんてない

ムラ社会というのは実はこんな風だった

それにしても、なぜ橋本翁はこれほど記録に打ち込んできたのでしょう？
　きっかけは49年の村の寄り合いだそうです。古老から「この村に昔、
大事な時があったが、記録がないため、非常に大きな損を被ることになった」
という話があったそうです。漁場の隣村との境界線を巡る話で、いつの間
にか昔より狭く決まってしまったが、記録がないため回復させられない
という内容だったそうです。
　橋本翁は「この時に、記録というのは大事なもんや。よし、自分がやろう
と思った」と語ってくれました。
　しかし、昔の漁村では、男はすべてを漁にささげるのが当然とされ、もの
を書くことに熱中するなどはもってのほかだったそうです。そのため、最初
の10年は家人にも隠れて書きました。ですが、やがて知られて村のうわさと
なり、「この村に字を書くあほうがおる」と非難もされたそうです。

ttp://mainichi.jp/area/fukui/archive/news/2010/12/25/20101225ddlk18070591000c.html


昔の漁村では、男はすべてを漁にささげるのが当然(いわゆる自分たちの常識、
価値観）とされ、ものを書くことに熱中するなどはもってのほかだったそう
です。そのため、最初の10年は家人にも隠れて書きました。ですが、やがて
知られて村のうわさとなり、「この村に字を書くあほうがおる」と非難もされたそうです。

自分たちの常識、価値観に合わないことをする人は寄って集って非難し、
あくまでも皆が自分たちの常識に合ったこと（価値観）だけをさせようと
するのがムラ社会。でもそうなると、そこのムラは、そこの人らの常識で
しか回らないことになるという。他所では当たり前のことがそのムラでは
当たり前ではないものになる。そして集団して「あほう」と非難すると。
そうやって自分たち独自の常識の正しさを維持していくと。

ムラ社会ってのは、
昔も今も、何かあるたびに集い、騒ぎ立て非難する人らの知的理解水準で
生活経済文化が留まる（固定される）わけだ。

田舎の公務員はヤヴァイ。世間ではた地位でも無いくせに、
無知な地元民からチヤホヤされて根拠のない自信に満ち溢れてる。
馬鹿なくせに、自分はエリートだと信じて疑わない。
自分は誰よりも偉く頭がいいからと、何でもかんでも自分基準に語り人の話を全く聞かない。
お山の大将もいいとこだ。

>>500
公務員の部分を「技術系零細ベンチャー社長」と置き換えても全文合致するぞ

田舎土人はクズだけど生活の為に何かしら職につくからな
そんなクズ連中はお決まりの底辺労働者w
そいつらが現場作業をしていないハイレベルな人を見ると、
あいつは悪ずらあー！
あいつは気持ち悪い人ずらあー！
あいつは頭悪いずらあー！
とか言い出すからw要するに自分がクズだから汚いきつい危険な3K労働者だからそうではない人はそれを味あわないから妬ましいだけwwwww

>>498
田舎にもいじめなんてないよ。
一発殴ればみんな大人しくなる。
お前もやってみろ。

>>498 都会にいじめなんてない

都会も田舎もいじめだらけだよ。

>>503
そんなことしたら近隣にキチガイ犯罪者扱いされて村八分やん

>>505
仲良くしたいのか？
変なヤツだな。

田舎は人が暖かいという認識も必要なものだ
自分は田舎に住んでいるが、本当に純朴で、精神的に豊かで
和やかな、風光明媚な田舎がどこかにあると信じている

>>507 田舎は人が暖かいという認識も必要なものだ
自分は田舎に住んでいるが、本当に純朴で、精神的に豊かで
和やかな、風光明媚な田舎がどこかにあると信じている

どこの田舎でも純朴で、精神的に豊かで和やかで、風光明媚だよ。

>>501
単なる雇われと、まがりなりにも社長にまでなった人は違うと思う

>>508
そんな世界に行きたいものだ

適当で良い

>>511

それなりの人格と能力と実績が無い人間を社長に雇ったりしないだろ

誰からも減点されない状況で勝手に起業するのは多少の金さえあれば
屑でも出来る

社長という肩書を名刺に書き込んでしまえばこっちのもの、ということだね

そうやって評価されずに社長になっているから従業員を客観的に評価することも
出来ず、イエスマンやサビ残する奴だけを評価する

今年は個人的に海産物が気になった年だったな

>>512
田舎は狭い世界だから会社組織に限らずそういう人多いな。
ブラック企業に住み込み労働してる感じ。

人に付きまとうな、のぞくなと抗議すると「気にする方が悪い」と言わんばかりの態度。
自分が聞きたい返答以外は全く聞き入れない。
考える時間を与えず即答を要求する。
ものごとにこだわりを持つ人を根暗呼ばわりし、いいがけんであることを称賛する。

家族や地域がこれだと本当に頭おかしくなるわ。

思慮深いからこそ他人の噂を好んでするという理屈になっている

熟慮とは単純明快に白黒つけるためにする思考
ということになっている

是なら是である理由だけ揃え決着する
非なら非である理由だけ揃え決着するのが熟慮ということらしい

親戚のばあさんに会うたびに、「田舎で結婚するな！」とありがたい忠告を受けます。
寄って集まれば親戚の話でも「あっちの誰誰が離婚した」
車で知人のそばを通ると、あっちの人は奥さんに逃げられて・・・とかそんな話ばっか
娯楽がないからか？とこんな話にばかりなる

田舎の人間は人がいいなんて、誰が垂れ流したほら話しなの？
貧乏なほどいい人が多くて、金持ちは金に汚いし悪いことしてるって昔から言う人もいるけど、
田舎に行けばいくほど、無教養であり得ない人間が多い
貧乏であまり教育受けてない人ほど、常識ない
奄美の貧乏大家族なんて、子供の名前見たら親が馬鹿だって一発で分かる

逆にいい教育受けてる人ほど、それなりに常識あって大人な人が多い
都会に行くほどこういう人が多い

>>517
完全に同意する。

>>517
「花さかじいさん」の主役のじいさんなんて実際は超少数派、
大部分が隣りの欲深で僻みっぽい、いじわるじいさんなんだよね。
まあ、それは都会でも同じこと、あまり田舎を美化してもね。

妬みで狂ってる奴は気持ち悪いからなw
金がある＝悪
だからw
それで金がある人は、悪い人ということにするw
多数派は金がない獣なのでその気持ち悪い母集団の中で団結してるだけ
獣称では獣は品行方正で清らかで努力していてということになっている
努力をまるでせずに強欲ゆえに金をねだるから叱られたら金持ちの人はあくどいと言い出すw
田舎はこんな駄目を極めたクズが多いだけなんだよなあ

まあ都会にも、世襲で家屋敷を相続しただけのボンクラもたくさんいる。
こういうのは程度がむちゃくちゃ低くて、偏見に凝り固まっていて田舎人と思考がそっくり同じ。

地方から実力ではい上がって都会に住んでる人は、
合理的思考が出来るし、大人な人が多い。

要は田舎でも都会でも、利権を世襲しただけのボンクラはろくなもんじゃないってことだな。
そういう人間の割合が、田舎の方が圧倒的に多いということでしょう。

利権を世襲というと金持ちみたいに思うかもしれんが、
田舎では一般家庭でも土地と家と人脈を相続するのは一般的だから、
その意味で利権を世襲している。

要はまた妬みなんだなw
地方から都会に這い上がったって言えるのは宮廷以上の話
それ未満は・・・ねえ
世襲で地元採用で努力をしないで底辺労働者やってるやつは本当にろくでもないw

田舎で頬かむりしてせっせと歩いてうわさをかきあつめんとしているぼんくらは「減りつつある。
これからは、都会でせっせと骨作りに励んでゆっくり時事馬場の真似して行動して
てごたえをかきあつめんとするおりこうがふえ、旅行も安価になるだろう！

人の詮索ばかりしているダメダメな井戸端連中は
日夜問わず必死になって人の詮索に明け暮れ、
標的となる人の「あら」を見つけて大喜びすることになる。

そんなダメダメ人間らは、まるで恋の熱情の中にいる人間のように、
ひたすら相手を見つめる。
「あの人のちょっとしたしぐさが、一言一言が、
ああ！なんと心をざわめかせることか？！」
「いつだって、いつだって、あの人のことが気になってしまう！！」
「もう！あの人のことしか考えられない！」

故意の粗探しによってその人のダメダメさが、
ますます「濃く」なっていく。それはダメダメ化スパイラル
そんな人って、結構いるでしょ？

一年365日、寝る間も惜しん粗探しやってる人とか
でも、その人たちはそれだけ他のことに目を向けていない
でも、そうすることによって自らのアイデンティティとしてしまう

地区住民皆が、そんな風に染まってしまうこともあるのだ

田舎は思考の消費をケチってる人種が多い。
それと金持っててセンスが良いとか
見た目がちょっとでも良い
、他から来た人（特に都会からの移住者）に対する嫉妬が凄まじい。

指向の消費？
嗜好の間違い？それにしても意味不明だが

527みたいなのが思考の消費をケチってる典型ｗ

>>526
、他から来た人（特に都会からの移住者）に対する嫉妬が凄まじい。

都会も田舎も嫉妬に妬みに噂に陰口のオンパレードだ。

日本人、いや人間の多くが田舎者だという意見もあったな
だからといって、田舎者の思考がまともな訳ではないが

>>529
田舎は空間が狭い分密度が濃いんだよ。

都会、というか世間一般では嫉妬や陰口はみっともないことだと批難の対象になるが、
田舎では嫉妬や陰口をされる側が批難の対象になる。「いじめられる側が悪い」って世界だ。

都会でも団地は嫉妬陰口なんでもありだよ。
結局人間の本質ってそういうモノなんだろ。

重要なのは、それを抑えようとするか、しないかだな

田舎はむしろ娯楽として奨励している

年間自殺者３万人の大半が都会人だよ。

>>535
人口比率で比較しないと意味ないんじゃないか？

秋田とか青森とか自殺者は少なくても自殺率は高いな。
東北は自殺率の高さを見てもわかるとおり
陰湿さが桁違いだよ。

>>535
はあ？日本で一番自殺が多いのは秋田県をはじめとする東北なわけだが。
東北の老人が一番自殺が多い。

自殺ランキング【都道府県別】 ‐ ニコニコ動画(原宿)
http://www.nicovideo.jp/watch/sm9152343

海老蔵が非常識なボンクラなのは、否定できないな。
でも、専門馬鹿って言葉もあるから、非常識でも許される職業もあるさ。

田舎の人たちはみな常識を持って生活している。

自分たちの作った枠からはみ出そうとしないだけだろ。

田舎に常識を持たない都会人が来ると腹が立つ。

盆と正月になるときまりの事のように帰省しろというのを止めてほしい

貴重な連休を地方の爺婆への挨拶で使わなきゃならない
おまけに土産物や交通費で数十万の出費
人数が少ないんだから地方の人間が都会に上京したほうが
お金もかからないし遊ぶ場所にも万が一の病院にも困らない

本当に毎年うんざりだよ。

>>543
帰らなきゃ良いじゃない。
どうせ、団塊世代の親が死に絶えれば（そろそろだろうけど）、里帰りの習慣もなくなるよ。

うちの親は交通費送るから帰っておいで！って言うな。
そう言われても帰省なんてしないけどね。

上京して就職したとき、会社が新入社員に気を使って
１０日間の有給を一度にくれたけど
関西にいるおばちゃんちに行って遊んだww
他の同輩たちは里帰りしてたから変に思われそうだから、
上司や周りの先輩たちには「お金がなくて帰れませんでした」って嘘ついた

それくらいあんなくそ田舎に帰りたくない

お正月に里帰りすることは、ご先祖様に敬意を払うことである。

正月は神様の行事

一言で言えば

田舎の人間は内弁慶なんだ。

物事の認識と推測するその範囲が地元、じぶん基準


n元1次方程式的理解ができない
（その人が、体的にわかる範囲だけで白黒の判断）
当然微分とか積分の世界、感覚が身についていないから
その方向で導き出せる解など「ありえない」

>内弁慶

自分の信じる教□だけが正しい
本□だけが正式なもの　　と紙一重
そうすることが自らのアイデンティティ

田舎の人間は伝統を守っているので信用できる。
都会の人間はお金のことばかり考えている。

信用できたとしても信頼はできん。常識が無いから何やらかすか判らん。

>>546
そんな妙な習慣は、長い日本の歴史の中でも極わずかだぞ。
墓なんて放置されるのがデフォ。

都会人に引っ越しの手伝いを頼む
・他人のものなので慎重。扱いが判らないものは聞きに来る。
・ちゃんと人の支持を聞く
・「引っ越しとはこういうものだ」と格好つけない。
・そもそも基本的に業者任せなので知人に頼むなんて稀

田舎者に引っ越しの手伝いを頼む
・他人のものなの適当。扱いが判らないものは適当に扱う。
(ミスをしても謝れば許してもらえるのが当たり前だと思ってる)
・人の支持を聞かず「いいからいから」と自分の感で行動。壊れものも乱雑に扱う。
・「引っ越しとはこういうものだ」と、無暗やたらと人の物を捨てたがる。捨てることが半ば目的化。
・そもそも引っ越しの経験がある人が少ない。業者が存在することを知らない人すらいる。

田舎の人は融通が利かんし目先のことしか考えんから信用できん。
引っ越しの時も引っ越した後のことを考えずに荷物をまとめることだけしか頭にない。
荷物をまとめることが最終目的だから、壊れ物だろうがなんだろうがとにかく適当に纏めてぶち込めばいいって感覚でいる。

都会の人間はお金のことばかり考えている、というがね、言いかえれば、
それだけ他人の欲望や物の大切さも理解しているし、他人に迷惑をかけて自分が損害を食うことを恐れてもいるんだよ。

伝統ばっかの人はそんなの全部無視なんだよ。
利益どころか人権すら無視。個人の意思がどうなろうが知ったこっちゃなしなんだよ。

伝統ばっかの人はそんなの全部無視なんだよ。
利益どころか人権すら無視。個人の意思がどうなろうが知ったこっちゃなしなんだよ
↑伝統もない都市近郊（人口２０万人程度）の農村だって人権無視で、人のやる事や個人の意思を
平気で踏みにじりやがる。こっちにメリットがあれば言う事も聞けるけど最悪だよ。
こんな奴がいるから農村が廃れる。理由がわかったわ。

>>556 こんな奴がいるから農村が廃れる。理由がわかったわ。

単純だな。そんなことで農村が廃れるわけないだろ。

農村はろくなもんじゃないよ

>>554
＞田舎者に引っ越しの手伝いを頼む
・引越しとかこつけて、他人の物を盗む
(盗みがばれても謝れば許してもらえるのが当たり前だと思ってる)
・「引っ越しとはこういうものだ」と、無暗やたらと人の物を盗みたがる。盗むことが半ば目的化。

俺の田舎はこんなかんじだorz

宗教の勧誘が凄い。
都会でもあったけど断ればそれですむ。

でも田舎はしつこく電話、メール、訪問の嵐。
断れば嫌がらせは当たり前。

更に周囲の人に愚痴や相談を言えば
悪口を言いふらされたと被害者面をして
こっちの名誉を傷つける。

宗教の勧誘から逃れるために引っ越した人もいる。

田舎は原始共産制なんだろう
形骸化した伝統は人を苦しめる事もあるそうだぞ

伝統を受け継ぎ、そして子供たちに伝えていくことは私たちの義務である。

単純だな。そんなことで農村が廃れるわけないだろ。
↑だよね。あくまでも理由の一つを書いただけですから…。もっと複雑な理由はあるからな。

田舎が廃れる理由としたら、一番は若者に仕事が無いからだろう。
役所に入るにしても、成績優秀でも、コネ無しでは難しいからね。
親が就活に奔走して、有力者にゴマすり。
そのため、親や家の社会的な地位や経済力で、子供の人生が決まる。
地元優良企業に入るにしても、いい所でも身内は苦労が無い。
そして一生、濃厚な田舎の人間関係にがんじがらめになってしまう。

田舎はほとんど全てコネで決まるよな

村の将来を任せられるしっかりした若者は田舎に残り役場や電力会社に就職する。
成績も悪く、どうしようもない若者は村を出て行く。

ｗ　田舎の有力者が、政治家のコネフルに使って
子供を役場とか学校の教師にねじ込んでもらってるだけｗ
（地方の役場と教師はほぼ100%縁故採用、つか逆に何かの縁故無いと採用は不可能）
政治家の後援会とかって、なんでみんなやりたがるか不思議に思ったことはないか？
就職、その他メリットがあるから後援会やってるんだよ。

このスレにいる将来有望な芸人を育てていくことは。我々の義務である

＞政治家の後援会とかって、なんでみんなやりたがるか不思議に思ったことはないか？
＞就職、その他メリットがあるから後援会やってるんだよ。

なるほどそういう事か

立派な政治家を当選させることはわれわれの義務であり地域の発展のためである。
悪徳政治家はどんな手段を使っても落選させないといけない。

地域の発展＝要するに利権の誘導

しかし田舎の人は政治や経済には致命的に無知な人が多く、
具体的なプランは全く頭にない。「信じる者は救われる」的な神頼みレベルだ。

ところが田舎では"具体的な"の意味が違っているので、本人たちは具体的に考えてるつもりである。
逆に具体的なプランを示唆する人に「具体性が無い」と注意する始末だ。


※田舎では"具体的"とは、「単純明快で判りやすく」という意味で使われる。
例をあげると、「これは凄いことなんだ」「あの人は偉いんだ」といった表現が"具体的な表現"とされている。
世間では"具体性に欠け曖昧"と批判される表現が、田舎では"具体的でわかりやすい表現"と評価される。

これは田舎の人は物事の中身を見ず感情だけで判断するから起こる逆転現象だ。

こんばんは。「最悪な田舎」スレからこちらに誘導されたので、
お邪魔ついでに元レスも貼っておきます。暇つぶしにﾄﾞｿﾞｰつ


-------------------------------
155 ：名無しの権兵衛さん ：sage ：2011/01/08(土) 08:16:15 (p)ID:BbBvSw0O(3)
ア○ガ○ルズの髪の短いほうの出身町。

仕事の関係でしばらく滞在したことあるけど、
中卒・高卒の頭も根性も悪い工場員とか、
バツ３バツ４の下半身どうなってんの？みたいな元ヤン女とか、
底辺DQNの人間が大威張りで生活している事にビックリした。

育児放棄して子供を施設に預けて遊び歩いているような虐待女が、

「うち、ア○ガ○ルズと同級生なんだよね〜〜！
この前、里帰りした田○くんと一緒に飲み会行ってさぁ〜〜！！
マジ田○くんと浮気しちゃおっかな〜〜♪」

とか喋ってるの聞いてドン引きした。
いくら芸人とは言え、大卒の人間がお前みたいな高卒工員相手にする訳ないだろJK。
都会に出ればもっと綺麗で可愛い女はいくらでもいるっつの！

有名になって金が入ってくるようになると、地元のクズみたいな連中が次から次へと寄ってくるから
里帰りするのも大変なんだなーと思わず同情したよ。

ついでにそこの町で聞いた怖い話をもうひとつ。

若い女が少ないせいか、それとも膿家はマザコンが多いのか知らんけど、
20代、30代の男が40〜50代の女と浮気する話を結構あちこちで聞いた。
いったい何が楽しくて生理が上がったようなババアとｾｸｰｽできるのか。
田舎ではよくある事なの？　正直、吐き気がしてくるんだけど…。

若い独身の女の子が少々調子に乗ってるくらいの事は許せるけど、
40〜50代で離婚歴が複数回、父親違いの子供があちこちにいるような
底辺DQNババアが若い男に色目使ってくるのは本っっ当にキモイですorz
あと、みっともないから厚化粧で若い娘に張り合うな。頼むから年考えろ。

おかげでオバサン見ると警戒して体が強張るトラウマ持ちになっちゃったよ。

やることが無くて暇なので無暗やたらと他人とつるみたがる。
そのためには相手も暇じゃなくては困るので、相手の趣味なんかに言いがかりつけて止めさせようとする。

誘いを断られたら困るので、相手が首を縦に振るまで執拗に付きまとう。
駄々っ子のように「ねえ、いいでしょ？いいでしょ？ねぇねぇ？」と、長いと何時間でも。
更には仲間意識だの社会的に云々と綺麗事を並べてストーカーまがいの行為を正当化、相手を駄目人間にしようとする。

>>575
そりゃまるで小中学生みたいなだな。
受験を控えていて誘いを断わるったらハブられるようなもんだな。

俺の家族、物事に興味無さすぎだ
宮沢賢治は政治家、「坊ちゃん」を書いたのは福沢諭吉
ドイツ映画は踊ってばかり、アフリカが南米と南極の間にある
と思ってたんだぜ

うちの両親も、オバマって民主党？共和党？どっちだっけとか言ってて衝撃を受けた

うちは「素人が勝手に考えたら駄目」とかなんとか言って踏み込んだ話は全部駄目。

やっぱり離島の人はレベルが数段違うわ

>>578 うちの両親も、オバマって民主党？共和党？どっちだっけとか言ってて衝撃を受けた

多くの日本人が知らないとのアンケート結果がある。

世間が狭い人らは、自分らの肌感覚だけで
「○○とはこういうものだ」と固めてしまうからね。
自分らの知識水準でしか認めない。
同じ感覚の人らが集まれば集まるほど
そのほうが事実、真理になるという乖離を作り出す。

以前、数の暴力だと書き込んていた人らはその現象で
困り果ててきた人なんだろうけど。

田舎では仲間を大切にする。

それを言うなら　仲間なら大切にする


オラが村の教え

他の解釈（同じ○○系でも我々以外の視点、他の○教各宗、
海外なども含む）は（数の暴力が働いて）全て邪教

＝オラ達の認識は絶対正しい（○○系は他にもたくさんあるの
　ですが他派は○○の考えを正しく受け継いでいないとする）

＝他の認識はオラ達と違って正しくないから天罰が下り滅びるはず
　　＝他を信じる者は地獄行き

＝全世界がオラ達と同じであれば滅びない
＝不幸な他派は嫌がっても説得するのが功徳、
　だって滅び、地獄へ行くのを救うから

＝全世界がオラ達と同じ
＝世界平和が達成（実は他を受け付けない独占的なもの

都会の人間は足を引っ張りある。
田舎の人間は助け合う。

田舎者の妬みの凄さと人の不幸を喜ぶ体質を知っているからね

自分より幸せな奴は許さない。

田舎の方が足を引っ張り合うだろｗ
都会は他人に無関心。

田舎は何にでも"仲間意識"とやらを持ち出すからな。
都会の人は集団行動と個人行動(仕事とプライベート、オンとオフ)は分別する。
自分の時間にやりたいことは自分で決めていいし、誰も口出しはしない。

対して田舎の人はごちゃ混ぜにする。というか、何もかもが集団行動扱い。
他人の行動に積極的に介入し、我が物顔で指図してくる。
自己決定するにも顔色を窺わされ、周囲の人が望むキャラクターを演じさせられる。

実際は一部の非常識で自分勝手な連中がその他に指図してるだけなんだが、狭いコミュニティ内でのことだから効果は絶大。
指図される側は、病的に他人の目線を気にし、ああでなければ、こうでなければと常に強迫観念に駆られるようになる。
指図する側の横暴とされる側の畏縮ぶりが悪い相互作用を生んで、異常な空気を作りだしてる。

覗き魔に仲間意識なんかなかろうがw

消防団の旅行で一緒に覗き小屋やソープに行くので仲間意識はある。

そういう連中にとっての仲間とは自分の思う通りのキャタクターを演じてくれる人形のことだよ。

田舎では仲間であっても自主性を重んじる。都会は自分と違うものをいじめる。

>>593
書き間違いかな？　田舎と都会が入れ違ってるぞ

都会には浮浪者が居るが田舎には居ない。

都会には貧乏で橋の下で暮らしている人もいる。だが、誰も助けようとしない。

田舎も都市部も人間関係は酷いものに違いない。

都会は堕落しても浮浪者として生きる最終手段ある。田舎はそれすらない。

田舎から一歩も外でたことない奴は視野が狭いというか、
いろいろアレな人が多いし、人間関係も理不尽なことが多い

頭いい奴はそういう田舎のダメなところをすぐに見つけて
さっさと出て行く。

田舎の過疎現象の本当の正体はこれ
田舎は絞りカスしか残らない

田舎と都会で出歩いているカップルや家族連れの格好見比べてみろよ
都会は恰幅のいいおっさんや人のよさそうな青年が多いが
田舎は髪染めたチャラいガテン系とかばかりだ

>>599
地元に残る若者のイメージが悪いせいで、都会のイメージが更に悪くなるんだよなぁ。
地元のジジババ共からすれば最近の若者＝搾りカス連中なわけで。
日本中の若者皆がチンピラみたいなのだと思われてしまう。

で、その搾りカス連中、まさに都会のDNQグループみたいに無駄につるんで馬鹿なふるまいをしてるわけだけど、それで一番迷惑すんのが同世代の若者。

田舎の人って多様性が理解できないから、物事の一例が示されると、「皆一律にこうじゃないといけない」と思い込む。
地元に残ってるのが馬鹿ばっかりだと、馬鹿の常識が模範にされてしまう。
「お前もこうじゃなきゃいけない」って押し付けられんだ。

当の絞りカス組は似た者同士身を寄せ合って徒党を組んで好き勝手やってるだけなんだけども、
それを傍から見てる連中は、
「皆お互いを意識しあって"ああでなければならない"、"こうでなければならい"と意識しながら自分の価値観を捨て、意識的に人格を統一させている」
と思い込むんだよ。自分たちがそうであるように。

上でも書いた、自分勝手な連中と強迫観念で凝り固まった連中の相乗効果が生み出す息苦しさの一例がこれ。
非常識な馬鹿が模範を作り、世間体バカが模範に絶対従事しようとするんだ。

どうでもいい統一感や習慣に固執するのが田舎の特徴

最近日本語氏来ないね

田舎は家や墓にこだわるしか、人を繋ぎ止めておく方法が無いからね。
「オマエ、墓はどうするんだよ？」　んなもの、ただの石っころだろｗ
寺に毎年金せびられるより、交通の便が良い霊園に祭ったほうが余程有意義だ。

田舎では、交通網が発達していて、遠方まで短時間で行けるが
都会では、バスが数本しか来ない

>>603
越智郡氏も見ないな

>>599
＞田舎は絞りカスしか残らない
その人たちでも人が少ないからそれなりの仕事を割り当てられる。
論理的・常識的に妥当だと思われることよりも、彼らのツマラン意地とか
儀礼的でとんちんかんなことの方が優先される。

>>605
そこまでいくともう突っ込む気も起きないぞ・・・。

「●●県(平均所得全国最低ライン)は都会の人が旅行に来るぐらいだから東京より大都会！」
なんて信じてるうちの親戚と変わらん。

>>604 田舎は家や墓にこだわるしか、人を繋ぎ止めておく方法が無いからね。
「オマエ、墓はどうするんだよ？」　んなもの、ただの石っころだろｗ
寺に毎年金せびられるより、交通の便が良い霊園に祭ったほうが余程有意義だ。

家や墓や先祖を大切に思う心を失っては生きている価値がない。

今日のように日中でも氷点下の日（昨夜10時以後ずっと零下）は
野外の灯油ボイラーも使用しないと釜の中の水が凍結する可能性が
あることがわからない。そのため時折水（井戸水につき水温14℃）
を通し、凍結部を解氷するのだけけれど、それに要した水は汲み置き、
水洗トイレで利用するようなことは「頭がおかしい」らしい。
年に数度もないことだけど。

>>607
さすがにネタだよ
しかし元ネタの人は何であんなに田舎礼賛するのかね
自分の所は素晴らしくても他所は違うとか考えないんだろうか？

>>602
どうでもいいように思えるが、
それが彼ら地元の「言うまでもない当たり前」になっていますね。
ただ、他所と違うこともあるのが体感的に判らない。
そのようにしか「そのこと」を認識していない。

一旦、自転車乗る技術を覚えると、体全体でその感覚を覚えるように
体で覚えた「言うまでもない当たり前」に違和感のある物事は、強く
間違いだと認識してしまうことになるのも田舎体(karada)特有の現象
らしいですよ。この現象は職業高校卒とかの人ほど顕著だそうです。

日本語で

分別がつかないってことだろ。

高卒がとにかくうざい。
面の皮が分厚すぎる。

>>608
放置するってことじゃないぞ。
霊園に移して祭る。

今の生臭仏教では、いくらお祭りしても救われんよ。

田舎では祖先に対して敬意をもっているので、子孫も安心して暮らせる。
田舎で罰当たりの者が都会に来て、孤独死する。

自分に都合のいいように曲解したり、憶測で物を決めつけるのが日常化しているため、
妄想やねつ造に全く抵抗が無い。
頭に思い浮かんだ瞬間には真実だと思い込み、関係する記憶を都合よく書き換えている。
妄想と現実の区別がつかなくなっており、自分が「こうだ」と思ったことが現実であると信じている。

他人の話が理解できないと、何の悪びれもなくねつ造やでっち上げを要求してくる。
説明ではなく物事それ自体を改変しろというニュアンスで「話を単純化しろ」と迫るんだ。

タチが悪いのが、全く同じ思考パターンの人間が数人〜数十人で徒党を組み、数の力で押してくることだ。
そいつらは、事前に打ち合わせをしたわけをしたわけでもないのに、まるでコピー機で量産したかの如く、全く同じ思考、発想、妄想をする。
そんな連中が数の力で「自分たちの方が普通だ」と迫ってくるんだ。

実際に極端な僻地で暮らした人じゃないとこのことは信じられんだろうが、実際にあることだ。
もう本当に、びっくりするぐらい思考が画一化された集団が存在するんだ。

>>616
それは誰の視点から見た話だ。視点が不明瞭すぎるぞ。
先祖とやらの視点から見た妄想話なのか？
子孫とやらの視点から見た自画自賛なのか？

>>618　バカタレ！今生きてる俺たちの視点だ！
伝統を守れば、ご先祖様も安心しているし、子孫も安心する。
それができないボンクラが都会に出て行って、犯罪を犯したりの垂れ死んだりする。

>>618
安心しているのはお前であって全子孫ではないだろ。
自分と他人の区別ぐらい付けろ。

伝統を守ることは、現状維持に汲々とすることじゃないぞ
時代に合わせる必要がある事柄については、柔軟に変えていかないと
その伝統も途絶えるぞ

>>621
そうやって思考の柔軟性を失った結果が今の日本の社会情勢さ。

自分は絶対に正しい。自分の考えは他人にとっても正しい。
他人にとっても正しいのだから、世界中の人間にとっても正しい。
先祖にとって正しいものは、自分にとっても子や孫にとっても正しい。
ご先祖様が作った伝統は素晴らしいのだから、
世界中の誰からみても自分達の伝統は素晴らしい。

と言うふうに自他を分別することが出来ない、
時系列の流れによる変化を理解することが出来ない、
愚かで短絡的な思考が日本を世界から孤立させ、荒廃させている。

今の日本を発展させたのはご先祖様だぞ！
都会の奴が伝統を無視するようになってきて、日本は衰退し始めた。

>>619
死んだ人間が安心ってｗ
死ぬ前に、家やお墓を守るって約束されば良いんだよ。
死んだらさっさと移転。
生きている人間以外、現世の理に用は無い。

>>623
だから、先祖を否定してるわけではない。
先祖を祭る方法を継続する必要はあるまい。
墓があるから限界集落に残らなければならないと言うのでは、無理がありすぎる。

無理して良くなった例がない。

今の日本が衰退したのはご先祖様を丁寧に祭らないせい！
ちゃんとした墓を立てて供養すべき。

お祈りで国が発展するんだったら今頃アフガンはメトロポリスだよ。

ご先祖を敬うのはいいがそのためにそのために生者の人権否定しちゃ本末転倒だろ。
何が悲しくて生きてる者が死者の奴隷にならなくちゃいかんのだ。

イベントで会ってメール交換してもその時だけ。

>>627
だから、交通の便が良い霊園に墓をたてるっていってるだろ。
何の問題があるんだ？

>>630
まあまあ、627が先祖を｢祀る｣でなく｢祭る｣って書いている時点で
そういう人なんだと暖かい目で見てやればいいじゃん

死んだら無
自分の生きてる世こそ天国であり地獄でもあると思う
死んだあとに意識があること考えたら辛すぎるわ

彼の世にいってまで、田舎特有の人間関係が続いたら欝だぜｗ

祝ってやる

死んだら無というのは、あんまりとも思うが
仮にあの世があったとしても、
都会以上に多種多様な価値観が渦巻いているだろうからな
田舎思考ではやっていけまい

>>633
彼の世にいってまで、田舎特有の人間関係が続いたら欝だぜｗ

どこへ越しても住みにくいと悟ったとき詩が生まれて、画ができる。

田舎で育った親世代が田舎に墓を持ちたいと思う気持ちは理解できなくはない
だけど、色んな理由で田舎から出て暮らしている子供の生活を無視して
田舎を先祖を大切にしろ？結局は自分が大切で面倒をみてほしいだけ
孫世代にとっては生まれ育った故郷でもなんでもない田舎で苦労をするのは当然？
農家でもないのに農地や田舎の古い家を残されてどうしろというの
親なら子供の幸せも考えるゆとりを持ってくれよ

都会の人間は自分の幸せばかり考えているので、犯罪や孤独死になる。
田舎ではみんなの幸せを考えて、自分も幸せになる。
田舎の若者は高校を出ると消防団や青年団に入って、いろいろな経験を共有する。
分団の旅行で、いろいろなものを共有する。
最初はその行為を恥ずかしがっていた新人も先輩の次に行為を行って一体感を得て兄弟になる。
そこに個性は必要ない。
墓が荒れていると、苦情が来る。

お前もみんなの幸せのため、スレの主張に同意するんだ
一人で無理をする必要はないぞ

あからさまな釣りはつまらないから

>最初はその行為を恥ずかしがっていた新人も先輩の次に行為を行って一体感を得て兄弟になる。

アッーーーー!!

>>640
釣りなんだろうけどリアルにこういう人いるから困るんだよなぁ。

離島の人は離島から離れられない理由があるの？
まじでかわいそうなんだけど
うち群馬のど田舎（最寄りの駅まで車で30分）だが
離島ほどはひどくない

>>641　アーではなくて、先輩がコンパニオンとやるのをみて、そのコンパニオンとまたやる。
いわゆる穴兄弟。

私は利害上等
集まりが出来ればいいって考えではない
そんな図太く恥知らずな行いは出来ない

>>638
都会暮らし。田舎暮らし。両方をコケにしてるようにも見える。
興味深い。

518 ：名無しさん＠十一周年：2011/01/23(日) 05:12:53 ID:l/MRuM9u0
>>71
つうかそれくらい考えてやるのが親心ってもんだろ。
見栄や本能で結婚して子供持ちたがる馬鹿が多すぎ。


519 ：名無しさん＠十一周年：2011/01/23(日) 05:24:16 ID:0/QnYg3T0
傘がない、、、


520 ：名無しさん＠十一周年：2011/01/23(日) 05:32:27 ID:IXBRC9Fd0
>>509
解決しないでござる


521 ：名無しさん＠十一周年：2011/01/23(日) 05:37:54 ID:iNsKA5Tn0
≫見栄や本能で結婚して子供持ちたがる馬鹿が多すぎ。

都市部の経済レベルの高い層より
田舎の高卒ブルーカラー層に『その手の考え』の輩が多い
印象だし、事実だな。

>>638　都会の人間は自分の幸せばかり考えているので、犯罪や孤独死になる。
田舎ではみんなの幸せを考えて、自分も幸せになる。

みんなの幸せを考えることはできるが、実行はなかなか難しい。

みんなの幸せなんて、誰でも言ってる事だ
地上の楽園でも、超越人力でもな

>>648
田舎の人は殺人や窃盗みたいな判りやすいものでない限り犯罪を犯罪と思わないし、
孤独死云々は共依存を正当化して一人になる時間を社会悪にするための口実だろう。

>田舎ではみんなの幸せを考えて、自分も幸せになる。
皆の心の幸せを考えて、異質なもの理解できないものを徹底排除するわけですか。

>みんなの幸せを考えることはできるが、実行はなかなか難しい。
難しいんじゃない。しないんだよ。自分の幸せと他人の幸せは違うんだから。
お前みたいなのは決まって幸福感の個人差を差別と抜かすから話にならないだろうがな。

田舎の人間の幸せと言うのは、

人一倍大きな田畑を持って、
人一倍大きく立派な家に住んで、
人一倍立派な車に乗って、
人一倍男らしい、女らしい振る舞いが出来て、
人一倍美女（美男）な妻（旦那）をもち、
人一倍子孫に恵まれて、
人一倍高い社会的地位に恵まれて、
・
・
・
とにかく目に見える物で、しかも他人と比べたがる。
自分の内面に価値観が確立されていないから、
目に見えるもので他人と比べたがるんだよな。

そして一番大切な自分の子供達や次代を担う若い世代は絶賛都会に流出中
戻ってくるのは都会ですら自立できないパラサイト熟年とか
現実の農家を理解できないで農家を夢見る夢子ちゃんばかりとなるわけだ。

戦後の食料難のとき都会から米売ってくれと土下座しに来ていた。
都会では餓死者が出ていた。だが田舎では食料が豊富にあった。
もうすぐ日本はダメになるので、生き残りたければ田舎に住むしかない。

日本がダメになるのなら田舎にいようが同じ

今の時代なら米がないなら別のもの食うだけだし中国産食品に妥協する選択肢もある。
国がダメになったら大打撃を受けるのは田舎の方だよ。なにせ失敗したときの妥協策が無い。

うん。

その時に安価な中国食材があればいいけど
レアアースから何も学んでないないのね(笑)

>>655
田舎には自給自足という切り札がある

>>658
肥料は？燃料は？
今じゃ、田舎でも自給自足なんて出来ないよ。

ＴＰＰで田舎なんて全滅さ。

そだよ

食物メジャーを抱えた国はだから強いのさ

農業が滅びたら中国への完全属国化完了だろうな(笑)
個人的にはTPPは賛成だけど、
そんじゃどうする？って考えられないのは
貧して鈍する典型だな
ましてや全滅とかほざくとか(笑)

田舎と都会って分け方しか出来ない、
ちょっと日本人離れしてる人なりの考え方なのかな？
片側が滅べばどちらも滅ぶよ

でもね、核ミサイルより食料を握るほうが今現在有効なわけさ
食料自給率を高めつつ、独自技術の向上を図る以外、
日本が生き延びる術はないね(笑)

そういえば中国が過去最大の米国産大豆買い付けを行ったね
なんでだろうね？

田舎の人というより年寄りは今の生活が変わる事を嫌がるからTPPに限らず
新しい試みはことごとく反対するよ、TPPで農業が潰れる事は無いと思うよ
誰だって、安全な国産の食べ物を食べたいという人が大半だからね

それよりも高齢化と過疎化の方が問題、今の年寄りが農業をできなくなったら
誰がやるの？という方が大きいと思うよ

先祖代々の土地とかいうけど戦争に負けてアメリカの占領政策の農地解放で
地主から土地を只で貰った小作人上がり農家の方が多いんだから
山林と一緒で誰もやらなくなって、農業が衰退という可能性が一番高いと思う。

>>653
あほくさｗ
何で日本がダメになると食料が都会からなくなるの？

だから戦後みたいになるのさ！
蛍の墓になるんだよ。

>>659
体が動きさえすれば作れるんだから特に困らないな。

>>662
なくなりはしないが662の月収では３日分の食料しか買えなくなることはあり得る。

で、田舎では物価が変わらないと？
あほかｗ

TPPで農業終了ではないと思うよ。
軟弱野菜に区分される野菜は、輸送中に鮮度が落ちやすく痛みやすいから
輸入するよりも、あきらかに国内生産のほうがコストがかからないし、
技術力があれば、かえって小規模な農家のほうが有利だと、専門家にはいわれている。
その野菜を栽培する技術がないとか、親から惰性で受け継いだ農家が大反対なんだよ。
まじめに農業やる人が報われる社会を田舎に作らないと。

>>666
食べ物買わなくても、やっていけるから変わらない。

馬鹿だよな〜
国産、国産って喚いてたのは寧ろアホ都会人だろうが
アホ都会人は干からびた外国産でも食ってろｗｗｗｗ

お子様か

>>668
人は作物のみに生きるにあらず。

膿家がどれほど世間知らずかよくわかった

もうすぐ日本は破綻して、外国から石油や資源買えなくなる。
そうなると、農業しか生産できるものはなくなり、都会では食料を得るために、
強盗や殺人、売春が行われる。
農民こそが勝ち組になり、都会人を小作人としてこき使う。

>>673
まあ究極的にはリスク管理を突き詰めると農民の勝ちだわな。
なんせ、弥生時代から2500年続く産業って、農業だけだからね。
そのほかは虚業と言っても過言ではない。
日本システムが崩壊したら農民の勝ち、崩壊しなければ農民の負けｗ

まあ実際は消費税が20%以上まで上げられて、崩壊は無いだろうな。

その前に中国が戦争仕掛けてきて社会システムリセットされるだろうけどね。
当然農民も殺されて農地は中国人に取り上げられる。
みんなそれまで楽しく夢を見てればいいんだよ。

ちなみにこれ、20年以内の話ね。

今これだけ農作物の収穫が多いのは輸入した肥料のおかげ。
堆肥の肥料分だけで現状維持は不可能。
肥料のリン酸カリの90％以上は海外から輸入してるんだが？
それにビニールハウスのビニールの原料は何だ？
輸入が出来なくなったら農業も終わりだ。

それと燃料もな。

田舎でも自給自足なんて無理。
日本は輸出して得た外貨で燃料や肥料を輸入しなければ
農業だって出来ない。

本当は円高より円安の方が怖い。

化学肥料の原料輸入ができなかったら１億以上の人口を養うのは無理だろうな。
まあ江戸時代の人口に戻るだけだ。
まあその前に中国に征服されるよ。

アメリカはなにもしてくれないよね
世界の世論もなにもしてくれないよね
日本が中国に支配されて困る国や組織も存在しないものね

>>672
膿家がどれほど世間知らずかよくわかった

君の方が世間知らずのようだね。

はやく日本滅亡しねーかな。

>>676-678
自分の食う分さえ作れたらいいんだ。
お前らの分が足りんだけで農業滅ぶとか笑わせるな。

そのとおり。
おれ達農家は生き残るが、都会の奴らは飢え死ぬ。
美少女だけは助けてやる。

百年に1度有るか無い他人の不幸を願う位しか楽しみが無い
やっぱり痴呆の田舎者の農家が考える事らしいね
そんな事だから嫁も来ない、中国人や韓国人に騙され、
今度はモンゴル人の嫁を探すとか言ってて笑える

他人の不幸を願う奴は必ず自分に返ってくるんだよ
綺麗な女性達は田舎には少ないよねーーーーー。

>>684
素直に食い物下さいって土下座しろよ(笑)
俺の糞尿で作った肥やしで育てた野菜を分けてやるからよ。

>>685
田舎の気質そのまんまだなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
お前は都会に来るなボケ

田舎土人は東京都内に農地が無いと思っているに違いないｗ

米分けて欲しかったら、俺のペニスでフェラしろ。ケツも貸せ！
場所は福島県だ

>>686
お前ごときに言われる筋合いはないね。
都会の土地が全部お前のものならそうするしかないが俺が払った税金で整備された所に俺が行って何が悪いんだ？
あ？

>>687
練馬大根と小松菜に江戸前の魚でも食ってろよ(笑)

目黒のさんまもなー

早く関東大震災おきねーかな。

>>689
お前ごときに言われる筋合いはないね。
都会の土地が全部お前のものならそうするしかないが俺が払った税金で整備された所に俺が行って何が悪いんだ？
あ？

あんたが払った税金で整備された所は１ミリもないよ。

>>692
勢いで書いて、あったら黙って消えるんだろｗｗｗ
間違ってたら謝罪するなり連絡先書く勇気があったらほめてやるよ(笑)

>>693
勢いで書いて、あったら黙って消えるんだろｗｗｗ
間違ってたら謝罪するなり連絡先書く勇気があったらほめてやるよ(笑)

間違ってないよ。

>>694
消費税、酒税は一般財源
しかも俺は都民だった。
さぁどうすんだ？

>>695
消費税、酒税は一般財源
しかも俺は都民だった。
さぁどうすんだ？

子供だな。

>>696
俺が子供かどうかは関係ない。
>>692を「私が間違ってました」と謝罪するのが筋。
それとも、やっぱり逃げるのか？

オウム返しは自分で考える事ができない低脳の典型ですよ

低脳でもいいんじゃないか？
そう言われ続けて否定した事ないんだから

>>696
部屋の隅っこで「死ね！死ね！」と言うのはやめた方がいいよ(笑)

>>699
低脳でもいいんじゃないか？
そう言われ続けて否定した事ないんだから

君も低脳のようだね。

田舎者どおし喧嘩すんのヤメロ！
みっともない。

コピーして張り付ける以上の頭はあるつもりだけどな

ガリヒョロデッパ

人間工学=日本語氏、田舎ババア君は去ったか。最古参の福井人も見かけなくなった。

呼んだか？

雪の方はどうよ？

雪のせいで五時起きです

ビニールハウスがつぶれた。

越智郡の人は他スレにいたが本物かどうかわからない

http://www.amazon.co.jp/dp/4101054150
Amazon.co.jp： いま私たちが考えるべきこと (新潮文庫): 橋本 治: 本

工学氏まだ見てるかな？
ここで扱ってるようなことに関連してそうな本読んだから貼っとくわ

>>1-30
田舎暮らしだけど当たってる。
勿論例外や稀にまともな人もいるけど大筋はこんな感じ。
自給自足して他人と関わらないくらいの覚悟無いと都会から田舎は辛いよ。
窓開けてただけで、老人達の噂話聞こえて来た時は絶対こいつら狂ってると思ったし。
まともな神経だとやっていけない。
田舎に生まれて比較的耐性のある自分ですら、寿命で全滅しろって思うし。
昔は噂話は苦笑いで聞き流してた人が、最近の飲み会でこぞってネタ提供してた時は本当に怖いって思った。
来ない方がいいよ…本当に。
月一回は何かにつけて村で飲み会。
結婚式でも新婦さんが名前も知らないであろう偉い老人(笑)にお酌。
そんなに暇ならそろそろ死んで？冥土のみあげに土下座してもいいよ…
って本気で思う。
人の家の葬式でテメー誰だよって老人が偉そうにに仕切ってるんだよ。
押し売り親切断れば村中で噂だよ。
本当に最悪だと思うよ田舎。
田舎は人情味があって暖かいなんて、物を一方的に見た詐欺文句。
田舎→東京→田舎←今ここ
の俺が言ってるので比較的間違ってはいないはず

>>712
＞昔は噂話は苦笑いで聞き流してた人が、最近の飲み会でこぞってネタ提供してた時は本当に怖いって思った。
来ない方がいいよ…本当に。

「こぞってネタ提供してた時」の部分が読んでいて分かりませんでした。具体的にはどんなことだったのですか？

>>713
すみません、そこは選ぶ単語間違えた。
積極的に提供って事で。
あの人は結婚しただの、あの人の子どもはどこの学校入っただの
様々な言わなくていい他人のプライベートです

>>711
橋本 治氏なら
「わからない」という方法 (集英社新書)が面白ろかったですね。


あなたの進める本のレビューを読んでて

評価 ☆☆☆☆☆をつけた By mickey_elephant さんのレビューより

>橋本治の独自性が発揮されていますね。今の日本社会の風潮、常識、世論
>というものは、私たちの「個人的」な成り立ちによっている、との論法。
>そうです、間違いなく、世界は人々のものの認識が複雑に構成されてできて
>います。そのほかの、なにものかでできているわけではないのです。と、
>考えさせられてしまいます。文中、「国家」というものがピンとこない、
>と書いてますが、納得してしまいますね。・・・・

世界は人々のものの認識が複雑に構成されてできて います
そのほかの、なにものかでできているわけではないのです

なのに人はごく単純な部分だけ認知して（その人が判る、
それも、その人の技量で受け入れられる部分だけという）
それで「判った」としてしまう。
何かの説明で「スッキリ！」判ったとするのは
それまで判らなかったことが判ったに過ぎないのもね。

丹波市役所市民課のＫ坂の落武者そっくりは自分の哀れさ、バカさを棚に上げて、人のことを貶めようとする、恥知らずだよ。
まったくバカないなかっぺたいしょうだよな！

>>717
丹波市役所市民課のＫ坂の落武者そっくりは自分の哀れさ、バカさを棚に上げて、人のことを貶めようとする、恥知らずだよ。
まったくバカないなかっぺたいしょうだよな！

君も人のことを貶めようとする、恥知らずのようだね。

>>712
聞き流すか参加しないかでいいのでは？
まぁそんな人を上手いこと取り込んで議員になるのが賢いでしょ。
何だかんだ言ったって馬鹿を利用して生きない人は所詮、馬鹿なんだよ。

田舎では葬式とか結婚で、親切なお年寄りが世話をしてくれて、大変ありがたい。

その礼として生涯に渡り、そのお年寄りに仕えなければならない

安田係長のいる丹波市役所がある丹波市の人間関係は最悪！

田舎の老害から何かしてもらう時は要注意
間違ってまんじゅうでも貰ったらそれは、奴隷への施しという意味を持つ場合が多々あるｗ
千円貰ったら、はい主従関係のできあがり
ワシの為に死ねいぐらいのことを要求してくるからなｗ
で、千円貰っただけなのに、そんなことを要求してくるから、
断るとさあ大変ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ワシに世話になったのにー、その老害の顔馴染は、
お前これだけ世話になったのになんたる態度じゃ！！！！！
とか言い出すからｗｗｗｗｗ
愛媛の越智郡のくだらないバカのお話
で、クズと付き合わず人間と付き合っていると、クズ連中が、
人付き合いができていないと言い出すｗｗｗｗ
下衆付き合いと人間付き合いの区別がつかないｗｗｗ

>>723
必死なんですねwwww

>>724
必死と思うことに憐れみを感じるよｗ

>>725
必死と思うことに憐れみを感じるよｗ

君の方に憐れみを感じるよ。

この二人は相変わらず仲が悪いなあ

田舎者同士なかよくしろ！

>>728
うん、傷の舐め合いとも言うしな

>>726
お前は憐れそのものだろうがｗ

やっぱ哀れだわｗ

>>731
お前基地外だなｗ

なんだか底辺連中が沸いてきた面白くなってきたｗ
まさに田舎土人そっくりｗｗ
人間社会で生きる層と土人社会で生きる層の目に見えない境界みたいなものがあるからなｗ

>>723
信じられんかも知れないが、これは事実。
理不尽な行為に抵抗すると「恩知らず」と罵られる。

俺はね、ID:dVFtAT+Nに同意して
ID:dVFtAT+Nが警告してる『老害』連中が必死だwwww
と言ってるのに
基地外とか土人とかちょっと酷い

なんでそんなひどい言葉でしか返せないのかな？

彼はこのスレで「越智郡氏」と呼ばれている常連だ。
詳しいことは分からんけど、地元でかなりひどい目に合ってるみたいよ。
その怒りをこの板で発散してる。実際に人に危害を加えてるわけでもないから、いいんじゃない。

よくはないだろ
俺に対しての発言は、自分が嫌ってる『老害』そのものじゃないか

>>736
それはあんたの誤解
相手にしてないから人生楽しんでるよｗ人間がたくさん世の中にはいるからね

>>737
マジすまん、ごめんなさい
文脈から、そう思わなかったにせよ、俺の誤解で元でアンタに不快な思いをさせたので謝罪します

俺はよく友人たちと土人の世間知らず、無知、強欲っぷりをネタにして面白がってるから、ヨソでも多分わかる人いるかなと思って、
ネットで共感と笑いをさそうと思われるネタ（出来事は創作ではない）を提供しているだけなので悪しからず
善良な方には優しいがクズには本当に厳しい奴です

ま、みなさんも、これからもネタ提供してねｗ

>> ID:dVFtAT+N

こちらこそ言葉足らずをわびる　すまん
あんたは人間社会の人だな＾＾

…暴走族くずれ。大地主のどら息子。狂おしいほどにバカ。周りを小作人系のやつで固めてる。声の大きいのだけがとりえ。実は気が小さい。
アパート経営・自営業？おまえ。昼間からいつもよっぱらって酒飲み歩いてるだろ？恥ずかしくないのかい?クズ。

５０なっても６０になっても、ケータイの着メロは毎度おなじみゴッドファーザーのテーマ。

××××！！

おまえだよ。　　　　　ただですむとはおもうなよ。

>>742
平日の昼間から書き込んでる連中って
そんなクズがメインなんでしょうね

>>739
善良な方には優しいがクズには本当に厳しい奴です

君はクズのようだね。

オウム返し君は芸が無いな
なんて言うと

君も芸が無いようだね。とか言うんだろ・・・飽きたよ

地主≠先祖代々そこで生活を営んでいる由緒正しい日本人
じつは戦後どさくさで利権握った朝鮮地主　朝鮮社長の数がすごい

…特に東京近郊だな　…跡取りはでかい顔して暴走族になるのさ

他スレでも書いたんだが．．．
先日、市のHPの動態統計を見てた。
で、５５歳以上が５０%以上の準限界集落になるのが２年後。
６５歳以上が５０%以上の限界集落になるのが１０年後だった。
ちなみに、１９才で市を出て行く人数が３００人程度。
約６割が地元に残るのにも拘らず、どんどんと老齢化していっている。
数年後には、この６割の若者を食わせる職業も供給できなくなるだろう。
地域崩壊はもうすぐそこに迫っているようだ。
住みやすい住み難いどころの話ではないよ。

超高齢化社会だからな
でも老害どもはエゴで若者にとんでもない苦労を押し付けようとする
そしてさらにそれでは若者が足りないので外国人を奴隷待遇で雇おうとする
歪みがもうきまくってる
早く破綻して老害どもに苦労が押し寄せればいいのに
年金が駄目なのも、あいつらたいして払ってないのにたくさんとろうとするからな、原因がそれだけじゃないにせよ最大の一員であるのは確か
賦課方式と積立方式で年金をぐぐればすぐにそのバカバカしさがわかる

老害も問題だけどプライドだけで生きている
対抗心だけで生きている住民らもまたやっかいですよ。
対抗心＝自分たちの言い分こそ正しいという信念で通すと、
外とは折り合いがつけられない地域になるのですからね。

周辺自治体が言う事とまるで違う事、
独自の理屈がまかり通るのですから。

>>748
政策なんだから仕方ない。
自民党と経団連に文句の一つも言いたいが当時やったヤツは、やりっ放しで死んじまったから言う先もない。

年寄り見捨てるつもりは無いからさ
自分で雪下ろしも買い物にもいけない地方に固執するのは止めてくれ
年寄りほど公共施設の整った都会の方が暮らしやすいはずだよ
飲みに行くにも車しかない田舎で飲酒事故起こして人生破滅とか

東京とか言わないからさ、せめて県庁所在地
田舎を捨てる勇気をもってくれよ。

そういや田舎で飲酒運転はデフォだなwww

>>752
それは無いな。
公務員人口が多い所為か、飲酒運転は激減した。
習慣的に飲みに行ける所得の人間は、殆ど、公務員か準公務員（病院職員とか銀行・電力さんとか）。
飲酒の取り締まり強化とUターン自営業者増加で、田舎の町の飲食は息絶え絶えだよ。

田舎で飲酒運転は仕方がない。

いつ頃焼け野原になるのかなーって、観察してる。
まぁ亀ちゃんのモラトリアムが終わった２年後には、一気に手を上げるだろうね。
元飲み屋のねーちゃんが、無職になってうろつくんだろうなｗ
彼女たちが支えてきた、ブティックとか美容室も軒並み逝くだろう。

大笑いだｗ

愚昧な貧民どもが泣き叫ぶさまを見れると思うと、嬉しくてしょうがない。

このまま民主政権が続けばいいのに

>>756
愚昧な貧民どもが泣き叫ぶさまを見れると思うと、嬉しくてしょうがない。

君も愚昧な貧民のようだね。

南無妙法蓮華経は妙法蓮華経に帰依する宗派、
南無阿弥陀仏は阿弥陀如来に帰依する宗派の違いがある。
この場合、詰まるところ宗教が違い、全くの別物。
ちなみに題目と念仏の違いも同様。
前者に対し後者の念仏を唱えるとアホに見られる
また後者に対し前者のお題目を唱えると同様に変に見られる

その構図(関係)が政治の場でも。
公然とアホ呼ばわりするのがおきる、出てくるのは　
それだけ信じている、常識が違うことから。


アホ呼ばわりする
＝それだけ自分たちの信じている事こそ正しいと信じて止まない
集団して群れるも、自分たちこそ正しいことを確認し合うため

他人(他宗派)の家に上がってその家で宗派の考えに沿って
祀っている仏壇とか神棚を示して
「これはおかしい、お前アホだろ！」と口にし、
それからその人のありとあらゆる言動を監視する
仲間外れとか時に仲間と揃って嫌がらせとかするのも

　彼らならではの「正義」が為すもの。

でもそれは、自分らの方が　どれだけ排他的なのかを教えているだけ。

彼らの「闘う」「アホ呼ばわり、連呼」という事の実態は、
そんな自分たちの常識こそ正しいとして闘うというものなのだ

そもそも「南無○×△」と唱えた時点で、仏教と言えるかどうか。
日本で派生した宗派だから、本家から見たらかなりキワモノだと思う。

江戸時代はその身分階級によって居住地が決められ、
勝手に転居など出来ず、一つの集落は皆同じ宗派、お寺が
管理していたことから、その宗派のやりかたに沿っていれば
問題無かったからね。逆にその宗派のやり方に従わない者が
地元じゃキワモノになってしまった。
ムラ社会のしきたりもそう。

でも、明治維新以後、身分制度も寺請け制度も無くなり、今の
制度になると、宗派違いの人が隣同士になることも生まれた。
ただ、互いの宗派のしきたりを家の中で守ることはした。
○○宗の宗派の人が仏壇をかざるにもその宗派の通りにした。
古い仏教の人々は、宗派によってそれぞれ違うことに口を挟ま
なかった。そして尊重し合った。

自分たちの信じる宗教、教義が一番で、他のは認めない、
というのは無かったんだけど。
むしろ、そんな人らは継げなかった。

その継げない人らがどこにいくかと云うと....
どこかに集まったわけで。
そして自分たちで一つにまとまったと。

他にもさまざまな理由で
世間の普通とされる事から外れる立場にいる人もまたいた。
そんな人らもそのままではいられなかった。
そういう人らを救うのが宗教なんだけど、古い宗教の
間では檀家とかが簡単には受け付けなかったんです。

前レスのような個性的な人も当然どこかで救うことになる。
そしてその人たち、自分たちが信じるものを持っていくことに。

当然今までとは何かが違うものになりますわな。
教えもそれを信じる人も。
そこに自分たちこそ正しいと出ることになる。

養老申司氏はこの問題が解決するには時間がかかると
云っていますね。
時間が経てば、普通の宗教と変わらなくなると。
世間も受け入れていくのも平行しておきるのも。

大都会で葬式をすると　実にいろいろな宗派の人が集まる。
受けついたのがその家その家によって違うのを知る。
宗派によって数珠から違うとかも。
それを認め合うことから市井の人と云われるように。

でも田舎だと、特に昔からある集落単位でだと、そのほとんどが
皆同じ宗派、同じ寺つながりという関係。
皆同じことをしているのが当たり前。

日本語さん久しぶり

>>763
日本で一つの宗派しかない集落を探す方が難しいってのに、それが当たり前のように書かれても(´Д｀)

以外と残ってるそうですよ、各世帯の仏壇他、かざりつけ
慣習とかで判明しますから
昔から１０世帯ほどしかない、世帯数が変わらない集落とか
結構あるそうですよ。
そういうことの専門、研究者がまた居るのですし。

こういう事例もあります。
九州某県の離島では一つの集落が皆キリスト教徒。
当然、昔から一つの協会しかなっかった。
皆が一つの宗教としての家族。
キリスト教でも各宗派があるのですが、そこの地区は
当然...

こういう事、あまり公言するわけにはいかないのですが、

明治以後、ある理由があって集落の全世帯が宗教を変えた、
改宗した地区が以外とある。改宗を望まなかった人らは
集落を出ていった。別の集落とか都市に移り住んだ。
（※　訳あって他からの移住者が入り込むことは無かった。）
後にその集落に嫁とか婿として入る人はそこの家の宗教を
うけついだ。　そんな以後略

こういうのが　以外とあるのは事実ですよ

てか、信じても無いのに宗教なんて意味あるのか？
結局。宗教の目指すものは所謂アセンションだぞ。
「アセンションは、もうすぐ訪れる。」
なんて2chに書いたら、オカルトかメンヘラ扱い間違い無しだよ。
恵方巻喰ってるほうが受けが良いｗ

爺婆の中にそれはそれは熱心な人もいますよ。
宗派によってもまた違うし。
集落ごとにそういう色濃いかどうかの違いもある。
そこでまた価値観のありかたが違っくるんですよ。
ひとつひとつの出来事にも受け止め方、ソレに対して
重きをどれだけ置くかの違いを自分たちで生んでしまう。

その地に生まれその地で育つと
固有の歴史観、政治観を身に着ける。
その固有以外のいわゆる一般的な考えがそれに
どれだけ加わる、融合していくか次第というのもある。
その人らその地域固有のことだけで占められる人、
そうでない人という線引きがなされることになる。

自分、自分らの信じる「固有の事しか認めない」とする人
（それ以外を否定としてしまうことになる）か、
そうでない、自分の身についた事と違うものを否定しない人ら
かの人で。

前者は、独自であればあるほどマイノリティになる。

>>766
ウチは天草だが昔はあったかも知れないが少なくとも今は無いよ。
天草島原の乱の舞台の天草でさえも代々キリスト教なんて200世帯もない。
創価なら大量増殖しているけどな…。

○○は、人格の問題でその道に進んだ人らもまたいるからなぁ....

自分の人格を桁違いに肯定する傾向のため、
自分ら選ぶものは全て正しい
それに沿わないものは全部否定という人格、脳の持ち主の
人らを厳選、そしてそういう気質の人らがまた集まり
家庭を持ち、子を作る、そういう輪廻の...以下略

>>771　何を言いたいのか分らない。

わかるだろ
すぐに、あっそーか！とわかったよ

良い意味で自己肯定を人一倍高く持つように
していく思想に宗教も加味された。
元の宗教単体は悪いものではなく、
昔から世間に定着している市民権を得た古い宗派の一つ。
思想自体も世界各地で評価が高い思想 & 人間間教育。

ただ、その人の人格によっては
これらも諸刃の剣の一面を持つことになるからね。

自分の人格を桁違いに肯定する傾向のため、
自分ら選ぶものは全て正しい
それに沿わないものは全部否定という人格は
桁外れに高い自己肯定傾向と同じ。
自己を肯定するものだけ受け入れ、
都合が悪いことは極力否定、拒絶するという一面が
その人には常にあるか無いかの違いだけ。

どれだけ良い思想、教育、宗教であっても
その人がどのように身につけるか、それ次第で良くも悪くもなる。
誰もがその宗教、思想が服着て歩いているようにはならない。

イスラム教、キリスト教も、
その特定宗派の教義を徹底して学ぶ傾向にある信者しか(事実上)いない
そんな宗派は原理主義者の宗派となってしまっている。
教義にこだわりぬくのが特徴。
ユダヤ教でも教義にこだわりぬくと他宗教と同様の原理主義的言動となる。

彼らは皆、自分ら選ぶもの(教義)は全て正しい
それに沿わないものは全部否定(邪教)と言い張る人格

いろんな一面持っている
そのさまざまな一面をしてレッテルが貼られることになるね

>>772
彼らの集団誰もが当てはまるものではないこと
彼らに対する偏見とか差別は、一部の人々らがする言動が、
他のおとなしい地味な方々まで人くくりにされて、
回りまわって、云われ無き現代の差別を受けるという構造が社会にある

仲間である限り、ひとくくりにされる時があるのも宿命

四の五の言わずに宗教やってる知恵遅れには目をつけてすぐ通報しろ。全てカルトなんだから
神はいませんお布施してもそれは騙しとられているだけです
残念ながらアナタが底辺なのはアナタに能力がない努力もしないでダメな所だらけだからです
勉強しなさい

新たなキャラが現れたのか？それとも人間工学=日本語氏か？

世間では普通に言われてること
宗教？仏教？キリスト教？新興宗教？
全て他人を騙して金をとろうとする為の悪徳商法
これが真実
あまりにバカだとそれすらわからないからな
祈りなど通じないよあれは手を合わせたりしているだけ
足を上げれば願いが叶うか？叶わないでしょ？
はあ？何言ってるのと思わなかった？そうそれなんだよ
手を合わせるだの数珠だのもそれと同じただのなんら意味を為さないバカげたキチガイ動作

宗教にズブズブの人は、日常がその宗教のお約束事で支配されてしまう。
そういう状態に抵抗がないと今度はそういう状態がその人の常識とか
普通、スタンダードになる。対してそんな状況に違和感がある人は距離を
おくかときに拒否的な態度になる。
思想というのも同様。
これが複数系になると次のように...
とあるそんな何かしらの宗教にズブズブの人ばかりの集団、
コミニュティが出来ると、そのコミニュティのスタンダードは
宗教ズブズブとなる。右も左もその状態となりそういう状況こそ
普通、当たり前となる。当然信者以外の人が入りこむと異物、
異端となる。

そこのコミニュティの人々がほとんど人格に問題ある人ばかりだと
そのコミニュティでは人格に問題がある人ばかりとなる。
その状態こそ当たり前となる。
問題なのは、彼らの間ではその人格に問題がない人のほうが
逆に人格に問題ありの人と見える。そのコミニュティ
（自分たち）で標準、当たり前になっていることを基準に
相手を見るからだ。

これは歴史観とか他の観念的なものでも同様におきる。

無宗教、無神論も強制するようになるとカルトだけどな
そもそも神仏というのは(ゴッドでもいいが)気軽に願いを掛けるものじゃない
神がいたとして、どうしてそんな超越者みたいなものが、特定の個人の願いを優先させると思えるのか

まあ、多様な価値観を認められないのが問題なんだろうな、田舎も、カルトも

右翼＝勝共連合＝宗教右翼＝統一教会＋生長の家＝自民党＝産経＝ネット右翼

俺も新キャラになりたいがダメだな、やはり天然にはかなわない

マンションでエレベーター待ちをしてると同じフロアに住んでる
干渉ババアがタイミングよく出てきて話しかけてくる
俺の外出時間を把握しているようだ
そいつはあることないこと言いふらすから無視したいのだが・・・
お前らならどうする？

>>785
なんか音がしたらびくっと反応して外をチェックしてるんだろうな。
無料でセコムしてくれてると思えばどうということはない。
話しかけてきたら無視しておけばいい。

>>780
手を合わせるのは『見てろよ、今に貴様を超越してやる』と誓ってるわけだろ？
普通のことじゃないか？

＞785
マンションは普通無関心でしょう。

>>787
何その少年漫画みたいな・・

>>785
その人のとある事柄に対する複数の認識が、
どれほど前億標準からかけ離れているのかを
多くの人々が知るようになるように仕向けてみれば？

自分は多岐に渡って、他人とのギャツプがある
それに気がつかないで平然と今まで振舞ってきた
というのを気づいてもらうようにしちゃう。

それも、歴史認識も政治認識、経済とか多岐に渡って。

いつものミスタイプ　訂正　　
前億　→　全国　
ギャツプ　→　ギャップ

歴史がある地方ほどその地独自の歴史があるんだけど、
＝その人たちは他所とは違う歴史認識で占めてしまってることになる。
そこに気がつかないと、平然と自分の認識のほうが全国標準的なもの、
世間の常識だという感覚で通してしまう。
自分らの認識のほうがマイノリティなのに、自分たちのほうが
マジョリティだと立場の逆転を起こすという状況を作る。時に
地域住民全体でそんなことしちゃう場合もある。

地域に独自の認識があって、他の認識が「実質無い」ような場合、
彼らは、(今まで無い)他の認識というものに対してどんな対応に出るか？
そういう時ほど＝彼らの政治的場における対人関係も
潜在的に教えてくれることになるからね。

その地域全体が、住民ほぼ全員がそういう独自の認識、
日本全体どこの街でも、誰しもそういうもので回っていた、
そういうことこそ「日本の常識」であるかのように
生きてきたというのを世間に見せていた、
その上でどんなことをみんなそろって公言していたか,

２１世紀はそういう事、事情が表面化する時代でもあるのですけどね。

>>785
言いふらされても損の無い話をする。

そんなとこ引っ越せよ。
そいつは統合失調症だ。
どんどんエスカレートして考え方の違いでは済まされない事態になるぞ。

その人にとってはそのように認識することのほうが正しい
そう振舞うほうが正しいんでしょ。その人らの個性ですよ。


両親揃って自分の子を、まだ学童教育年齢であるにも関わらず、
一晩中起きていさせる、寝付かせることをさせない、それが
一年を通してずっとという家庭も、田舎には実はある。
その家では連日連夜夜通し子供の声が聞きこえ、静まることがない。
その家ではそういう育児方針らしい。そうするほうが立派な育児、
躾らしいのだけど。

ストレートに基地外やんか。

>>784
いやいや、あなたの住んでる地域がDQNの巣窟なら、ありのままを書けば新キャラとしてデビューできる。

職場をガラス張りにしたがるのが都会人。
個室をガラス張りにしたがるのが田舎者。

>>798
上手いこと言うねぇ！

ガラス張りになっても遠慮するのが都会人
ガラス張りになる前から土足で上がるのが田舎者

土足で上がられるのが嫌なら出てけば良いだろというのが田舎者。

>>800
週末、田舎に旅行してそのへんの民家に片っ端から上がり込んでみろよ。
通報されなけりゃオマエさんの言う通りだ。
体を張って証明してこい。

土足で上がり込むのは平気でも、自分が上がり込まれるのは嫌う
それが田舎者

>>802
へえ。
上がられるのがイヤところに上がり込む人が後を絶たないわけだから、さぞや田舎は殺伐としてるんだろうな(笑)

そんなことで警官が走り回る田舎なんて聞いたこともないから、きっと外国なんだろうけど。

自宅にTV一つ無く、ラジオ等のメディア源もなく、（その家族
の子供の会話から、日常一切見も聞きもしてない事が判明）
新聞も購読しておらず（これも皆目メディアが伝える情報に
皆目晒されていない事が判明）、しかし、ネット端末はあるが
活用していない、そんな家庭がご近所にある。
彼らの家族の特徴は特定の人を除いて家の外に出ない、
事実上一家総引きこもりの状態。

彼らは皆て交代しながら、２４時間、家の周囲の状況を
監視し、ああぁのこうだの言い合っている。その会話の声が
２４時間止まることなく家の外に駄々漏れなのだ。
深夜であろうと誰かが起きていて、そんな行為に終始している
＋生活音がしているのまで判る。

ふとしたことで、その家庭に出入利する人の属性から
その家族の属性が判明し納得した。なんでそんな家庭環境
にしているのかということも。

一読して分かりにくい文章、人間工学=日本語氏だろう。

>>801
間違ってたら御免な
もしかして８０１は土足のまま家に上がり込むという状況をそのまま文字通りに
受け止めて話をしていないか？

「他人の物質的、精神的な領域にまで無神経に干渉する」事を「土足で上がり込む」と
いう表現が世の中にはあるんだということを本気で知らなかったのなら御免ね
８０１が長野人だと思うことで納得する事にするから

>>806
そんな誤解はしていない。
それより、そんな突拍子もないことを言い出す君は健常者とは思えないんだが。
頭か心に障害を抱えてるんだろ？

俺は普通に理解できるけど
お前が異常だから理解できていないだけだな

>>804
オチまで書いてくれよ

書き込み日時を見ると普通に働いてる健常者か否かわかるだろ

なんで深夜のバイト代が高いか
夜に働きたくないからだろ？

昼間に書き込みできるって事はそう言う事

突拍子もないことが日常的に起きてるからこそ
ここで問題にされてんだよ。

>>810
肉体労働者か？頭がガチガチだな。書き込みなんか肉体労働者じゃなかったりするといくらでもできる
平日休みの人も世の中には多いわけだが。お前はただ異常なイナカモノのことを言うやつが異常だと、健常者ではないと逃げているだけ
よくやるんだよ、異常なやつが言っているという逃避をして自分はまともだと殻に閉じこもるイナカモノが

俺も書き込み時間でどういう奴かをどうこう言うのは意味ないと思うな

それとは別に内容・文体は変だがｗたまに面白いから話引き出したりしてる

>>768
田舎の宗教はもっと抽象的かつカルト的。戒律ばかりに煩い。
不快なことが有ると身の回りのちょっとした現象を指して神の怒りだなんだとわめく。
強風で窓が揺れるのも神の怒り、立てかけた材木が突然倒れるのも神の怒り。
プライベートな事が噂になると「神様がいつも見てるから皆知ってるんだ！」。

要するに、世間の目＝神なんだな。

日本は恥の文化なんだそうな
周りの目がある内は礼儀正しく、規則も守るが
それが無くなった途端、そうした事に無頓着になるとか
その意味では確かに世間の目＝神だな

○○なことは実はすごい恥ずかしいことというのを知らない状態だと
○○なことやり放題になりますが。

それを一種の知的無法地帯と書いた漫画家が居ました

あとその人らが感情的に受け入れない物事に対して、
とる言動は受け入れない度合いに比例的に
恥など無縁な言動になるのだそうです。
むしろそういう恥に無縁な言動でも彼らには「正義、正当」なことだと
してしまうのだとか。集団心理が働くともう誰もがノーブレーキに。
そのことが事件にまで発展すると　後でタブーになっちゃいますが。

田舎は案外宗教に染まりやすい人が多い。
昔は科学が発展していなかったから自分の身の回りの不可思議な現象を神や悪魔のせいにしてたけど、未だにその名残が有ある。
田舎は無知な人間で溢れているからだ。

原因が不明な現象が起こると、無知な者同士が意見を出し合って多数決で原因を決定する。
もしくは、長老格の人物が独断で事実を決定し、その取り巻きが多数派工作で既成事実化する。
神や悪魔のせいとまではいかずとも、素人判断で決定されたとんでもない知識が事実として固着されてしまう。

中には、自分はご先祖様や神の声が聞こえるだの、超能力者だの、本気で危ない人もいる
誰にでもある身近な生理現象(掌の発熱)を魔法だと信じ、自分の予想が当たったり願いがかなうと自分の魔法の力だと確信し、手に負えない。
魔法の実在を証明することが不可能なのと同じように、魔法が存在しないことを誰にでも理解できるように説明することも不可能なので、こうなるとどうしようもない。

更にこれが田舎特有のしがらみと結び付くと、世間の目を神の目と混同し、
神が決めた掟とばかりに長いものにまかれようと必死になる。家族まで巻き込むからたまらん。

たまらないのが、それを上の世代から教えつけられる子供だ。
まあ、俺の母なんだが・・・。

「素人判断で決定されたとんでもない知識」の一例。
ちなみに全部実際に教えられたことだ。

・鳥インフルエンザや豚インフルエンザは動物が外敵から身を守るための武器であり、
　いつ何時どんな動物でも発症する可能性がある。なので動物を屋内で飼ってはいけない。

・猫は群れをなして生活する生き物である。
　捨て猫や迷い猫も自然と群れに仲間入りするのでそっちの方が幸せである。
　
・不動産屋は他所者に部屋を貸さないのが世界の常識である。
　なので東京生まれの親戚を持たないものは東京で暮らすことは許されない。
　
・多数派の意思は神が定めた通過儀式である。通過儀式を拒否することは社会的に許されない悪行である。
　その証拠に多くの人が通過儀式に従っている。

最近もとんでもない体験を・・・近所のオバサンがおかずのおすそ分けで
家へ持って来て置いて帰った。家族はそのおかずを即刻捨てた。
そのおかずの入っていた容器は除草剤のラベルが貼ってあったからだ。
その容器は軽量カップで新品なんだろうが、誰が食べられるだろうか。

田舎が良いと思って山小屋作って移住したが　田舎には変わり者が多くて
売り払って都会に戻った

　我が家で取れた野菜だとか言って置いて良く
我が山小屋はゴミ捨て場じゃないんだ野菜など持ってくるなぁ

変わり者の多い田舎に住めないわ。