田舎でありがちなこと8

田舎でありがちなこと7
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1263120066/

田舎でありがちなこと6
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1246964078/

tp://soudan1.biglobe.ne.jp/qa5927858.html

tp://plaza.rakuten.co.jp/2chkijyo/diary/201001260001/

田舎といえば農業に従事する人が多い。
彼等農業人のことを百姓と言い、多くはお百姓と”お”を付けて、
尊敬的に扱われる言葉のように自分は思う。ある意味オール
マイティーな仕事である。気象学、生物学、有機化学、経営学、
大工的知識、エンジニア的知識、全ての英知が必要とされる意味で
”百姓”という言葉は適格だと思う。

何時の時代も彼等は、「寸土も余さず、寸土も遊ばさず」の根性が
あったからこそ、あらゆる土地を開墾してきた。
ところがである。今や”百姓”に”根性”という言葉を重ねた
”百姓根性”という言葉にはネガティブな意味合いが多い。

田舎でありがちなこと・・・いらないものをくれる。もらっても食べられたものでは
ないからそのまま生ゴミ行き。

かつては、寸土を余さず、寸時も遊ばさずが農家の心意気だった
少しでも空いたところが出来れば何が植えられるかと考えたものだ。
あぜにはくまなく大豆を植え、水っぽい場所にはサトイモを植えた。

百姓根性と笑われはするが、農地への執着がなければ続かないと思う。
荒らすくらいなら農地を誰かに貸すぐらいできないものか・・・と。
それで今までやってきたから。
その土地に対する思い、根性が、いつしかネガティブに見えるように
なったのだと思う。
でも、そんな農家の人々はまさか米をつくれなくなる、減反の時代が
くることは誰も考えなかった。政府が減反政策を発表したときも、
誰も条件が良いところは減反もしなくて良いだろうとタカをくくっていた。

百姓ってうのは、誰でもじぶんの田んぼが一番良いと思っているんですよ。
どんな傍から見て条件が「こんな条件の悪いところ・・　」なんて
言ったって当人にすれば、「こんな条件が良いところが・・」って
みんな言うから。

そんな意識が余計に百姓根性という言葉にネガティブな意味合いを
多くしていったのかも知れない。それもこれも元をたどれば、
この国の農業政策がもたらしたものだと云う。

憶測でものを決めつけるのが日常化している。
なもんで嘘を嘘と思って無い。思ったことが真実になるという感覚。

憶測ってか妄想だな
リアルで下層だから妄想にすがるしかなくなってる
他人の何かしらの不幸を妄想してそれを真実として生きてる
己を何かしら凄いかのように妄想してそれを真実として生きてる
マジ爆笑

浄水器買ったら変な目で見られた

「□□さんの家わざわざ水を買ってるらしいよ( ´ﾟдﾟ)(ﾟдﾟ｀ )ﾈｰ」
的な事言われた。

理解されないだけなら我慢できるけど、
それだけの理由で害虫の如く嫌悪されて積極的に排除しようとしてくるからたまらん。

糖質・ナトリウムの摂りすぎ

虫を何故か触れる人多い。
・・・汚ねぇ

>>8
禿同
妄想がハンパない
自分ほど凄い者はいないかの錯覚妄想もしている
自己の妄想は自分の中で真実になってしまう、それだけに留まらず
その自己の妄想からリアル標的へリアルに嫌がらせ開始、
妄想を真実として悪噂を流したりストーカー行為を陰湿にやる
マジ変

都会にいた頃、近郊にある合併した市に住む
日本の中央付近の山田舎出身の年配の男性がいたが
「ワタシは特別な人間だからぁ〜・・・」と
いつも口にしていたヤツがいた（笑）
当時は、なんだか気味わりぃ勘違いオッサンくらいの感覚でいたのだが
今思えばまさに　い　な　か　も　の　だったわけだ
他にも甲高い声で奇声を上げる、被害妄想が強く攻撃的
すごい形相で睨み付ける、短気、発狂
会話がおかしい、普通に日本語が通じないなどの
特徴があった（まだまだあるがここでは割愛する）

関わればロクなことがないトラブルになるぞ

>>9
夏場以外のシーズンに、
夕食の準備のために冷凍食品の解凍もかねて
午後４時頃から台所に立って準備にかかるたびに、
ご近所さんから不思議がられた経験あります。

昔から母ちゃんをイビり倒してて嫌いだった婆ちゃん
それでも孫と祖母だし帰省するたびにひ孫の顔を見せに行くんだけど
死んだ俺の母ちゃんの変わりなのか、孫の俺の嫁にまで母ちゃんに対する態度みたいになってきた
村の年寄り仲間でひ孫に対してもごちゃごちゃ言ってる様だ、話してると端々にそんなのが見え隠れする
さすがに今回は嫁が顔引きつってたし、俺もちょっと限界だったので
「婆ちゃんの墓どこにあるか教えといて、次会いに来るのは母ちゃんの墓参りついでの墓参りだから」
と、言い残して帰った

北朝鮮みたいなブラック企業が多い。
忠誠心を確かめるためにやたらと個人に犠牲を強いる。
全てが自分のペースで動かなければ気が済まず社員の私生活にまで干渉してくる糞ジジイばっかり。

田舎クズババアは特に相手が女なら、ありえねぇくらい非常に強気www
嫌がらせ・ストーカー・言いたい放題のキ○害
（ババアは自分を根こそぎ棚上げにして!!!!!）
男には態度を変えすり寄ることもある気持ちわりぃ田舎ババア
田舎クズブタ♂猿も相手が女なら強気だが
田舎クズババアのいいなりのゴミクズ猿
徒党を組んで迷惑行為wwwwwwwwwwwwww

田舎の人間が都会に繰り出した時の仕草が面白くてたまらんｗ
by福岡市博多区にて

>>14
何か在日臭がするその爺さん・・・。

>>20在日ではナイナイ!!!!!
日本国籍の日本人ダWWWWWWWWただ山間田舎出身
なんでも在日にするのは良くないとおもうなよWWWWW

○良くないとおもうぞWWWWWWWWW
×良くないとおもうなよWWWWWW

訂正タイプミススマソ

思考が０と１しかない。

100%自分は正しい自分の思うことは間違っていないと
勝手な思いこみがはげしい、それを相手に押しつけそうだと決めつける
いくら相手がそれは違うのだそうじゃないと否定しても頑として受け付けない

>>24
>100%自分は正しい自分の思うことは間違っていない
それは、自分の体でもってわかることだからですよ。

その人がそうだと認識できる具体的なことですが。

>>25
その人がそうだと認識できたなら、それでいいじゃないか
それを他の人に強要するな押しつけるな
決めつけるなってことだろ
田舎馬鹿はこれだから（笑）
その自己チューな思いこみがどんだけ迷惑になってるか
考えたことあるのか？ないだろーな（笑）

分かりやすく言うと、人の気持ちを考えないって事かな

と言うより、何かにつけて誰かを自分たちは見ていて(言い出して)も
自分は見ていた(言い出した)ことにはなってないという事で通るものです。
その感覚。

>>27禿同!!

田舎婆の勘は「浮気や不倫」だけだろ。
人を見極める能力は、無さ過ぎる。
そう、田舎山猿女は妄想を決め付けて語るババアが大半。
そんなのに限って、性格と言うか情報操作したがるんだよな。
人の事を自分なりに面白く作り、他人に話す。
自分の格が上がったとでも思っているのか、馬鹿丸出し。

おしゃべりな田舎山猿ババァは、気をつけた方が良い。

日本語君にババア君に越智郡君か

>>31んで、最強田舎猿バカ登場かよ
消えろ!!

田舎婆なんてシカトしてりゃいいんだよ。

>>30に反応して出てきたか？
田舎クソ粘着ババアは相変わらず陰湿で暇バカだな（笑）

>>27
大家族的意識(身内的意識）が働いているとき、
会話している中身は家族の人と話しているときと同じ
＝周囲のことを気にかけていない
(室内で話している会話は外で誰かが聞いているとは勘定にいれない)
それは判りますね。

でもそれって、誰かに対して身内意識的感覚が強いときほど
＝非家族(部外者)の持つ感覚は想定しない(勘定にいれない)
という感覚になりませんかね。
あなたも身内的な人としているから
＝あなた個人の考えは気にかけていない、と。

レス28については「いわゆる脳の目」で見ていない
養老氏の言う「ああすればこうなる」の脳で
見ていないときはそうなるみたいですよ。

シカトしても粘着ですげーシツコイ
そのシツコさは異常（笑）
ストーカーまでやる山猿きもババァ
監視・悪口・悪意ある噂
日常茶飯事日課（笑）
なにを言い出すかナニやらかすかわからないドウブツ集団
魑魅魍魎

>>35
都会や街ではそのような人種は敬遠される
「ナニ言い出すかわからない人」と周囲は敬遠し深入りしない
知らぬは本人だけ（笑）田舎ババァのよい勉強だな
この手のババァがうようよする田舎には気をつけろダ

全国各所の田舎を見て見たら？その上で都会の隅も見られては？

誰でも「何かしらのことを気がつかないまま」なら、
その人は今までずっとずっとそういう事、状態を通してきた
という事ですから。
人はどこかでソレに気がつき、そこから変わる。
その繰り返しと違いますか？
田舎の場合、周囲の人が誰も気がつかないのであったなら
その集まりの人らは皆「その状態で通してきた」のですよ。

それは都会でも田舎でも同じ。

養老孟司氏が提唱する都市住民が農山村へ「参勤交代する論」は、
田舎の人の生活には「ああすればこうなる」が余りにない、
人にもそんなものが求められていないからこそ、という状況に
気がつき、生まれた理論ではないかと・・

そこの地元は、そんな状況で通してきたことで
実ったもので成り立っていることでもあるはず。

ストーカーや悪意ある嫌がらせして迷惑かけるな田舎ババアＷ

養老氏は、自著で田舎の環境、特に里山などは、
「ああすればこうなる」で出来上がったものではないと
書いていますね。次々と手をかけていったことで
あのようなものに行き着いたのだと。農業作業も
工場のように明確なマニュアルがあってそれに沿って動くものではないと。
田舎の人間関係の間にあるのもそうだとも。

だから何か気がつかないままの状態だと
ずっとそのままが続く。その環境で実るものが出来るのだと。

田舎に都会のものが入ってきても
そこから新たな「ああすればこうなる」を生み出し
活用していくものは実に少ないのも。
なぜなら次々と都会のほうで
新たな「ああすればこうなる」が次々と生み出され、
形に変え、「出来上がったもの」が地方に流れていく。

田舎の人も今やそれに依存してしまっているというのが他の知識人の弁。

田舎で自分の考えで一人行動に出てごらんなさいな。
見事なまでに出る杭は打たれるの洗礼を受ける。
それでも残ったものは「ああしたらこうなった」のものだとか。
>養老論

それらは、まず先に「ああすればこうなる」でないものだと。

山田舎はクズばっか
何かオレ一人行動したわけでも無い
勝手に妄想した田舎ババアがストーカー（こいつは自分に非がある）や、
勝手に無駄に騒いだ発狂妄想田舎クソババアに
悪意ある妄想流され迷惑行為を長期にわたって受けたオレ
そんなオレからすれば田舎山猿は精神病患者の巣窟としか思えない
以上。

山田舎はクズばっか
何かオレ一人行動したわけでも無い
勝手に妄想した田舎ババアが逆恨みストーカー（これはババア本人に非があるわけである違反や迷惑行為をしていた）や、
勝手に無駄に騒いだ発狂妄想田舎クソババアに
悪意ある妄想流され迷惑行為を長期にわたって受けたオレ
そんなオレからすれば田舎山猿は精神病患者の巣窟としか思えない
以上。

田舎の公務員…！といえば主に役場のことだが…買えない…！職員は電化製品、家具の類を地元の個人商店のような家具屋…！電気屋からしか…！
そして高い…！圧倒的に高値…！ビッグカメラやヨドバシ、ニトリ等の大型量販店に比べて田舎の家具家電は…！そして少ない…！種類も…！
もし他…ネットショップ、大型家電量販店等で買ったのがばれたら(ばれたらってのがそもそもおかしい…！)バッシング…！圧倒的バッシング…！
普通に考えれば売る側が買う側の人間にこのようなバッシングをすること自体が異常…！だが田舎ではそんな常識は通用しない…！
つい最近も入ってきたての奴がふとデジカメをネットで買ったと喋ってしまって地元商店街から猛烈にバッシングされていたばかり…！

あるなー
地元の商店を使え教
要はみんな努力しない能なしだからそれの助け合い（この表現は暗い情けない意味がある）してるんだよな
勉強してその業種の中での力をつければいいのに、それはしないw

そういう理由で地方って、商店街があるような駅前にも
コンビニがないの？

朝っぱらから秋祭の出役でのぼり建てﾒﾝﾄﾞｸｾ

田舎は「井の中の蛙」で盛り上がってる

１から１０まで丸ごと嘘のでっち上げ噂話を流される。

>>52
噂という言葉の語源をしれば、ある意味で仕方ないと思う

>>53さんは、相手を悪く言うために、口から出まかせなんてのも日常茶飯事なんでしょうね。

都会では、そんなことなかったです。
他人と距離があるのからか、無関心だからか、他に興味がある事が多いからか。

悪口言う環境にいると染まりますよ。
それが楽しくてしかたなくなるもんです。

近所の他人に興味津々な人間が多いよね。
子供もいないし、旦那の職場も近くなって通勤が楽になるのもあって、
県中心都市の新興住宅街の建売を買って引っ越してきた。
近所付き合いや周囲への関心が淡白で今は楽。

>>54
ただそれも、あなたにすれば
相手が「悪い」という前提で言葉にするから、
ということはありませんか？
人っていうのはそういうものですよ。

>その人の心、状況を理解するということは、こちらの想像でしかない時がある。
>つまり、相手(の考え)を理解したという時には、実は自分の考えをもとに、
>相手(の考え)もそうなんだと、想像しているだけ

話として出た言葉≒その人の想像でしかない場合が多々ある
そのとき、噂になる人のことは皆がどう想像していたかで
良い方向にも悪い方向にも話は作られるのですし。

全ての人というものがそれだけ素晴らしいものなら
吉田兼好は徒然草にあんなふうには書かなかったはず。
賞賛の言葉で埋め尽くされているはず。
それは今でも同じはずです。

よそ者や新しい移住者に、対しても攻撃的で、頑固で視野が狭く、先に住んでる○○家に従え！
という横暴な態度、それが>>56さんに垣間見えます。

吉田兼好っていつの時代の話でしょうか？
昔昔遠いむかし田舎がまだよかった時代のことですよね。

・プロパンガスぼったくりの仕組み

アパート・マンション経営者
　　　　　 |　　　↑
　　契約｜　　　| 工事代無料、設備設置無料、ガス代サービス他
　　　 　 ↓　　　|
　　　プロパンガス屋
　　　 　 ↑　　　|
　　契約｜　　　| 高額利用料請求
　　　　　 |　　　↓
　　　 賃貸利用者


大家とガス屋の癒着によって成り立つ詐欺的商法。
都市ガス設置区域でプロパンガスを使わせる大家は
ほぼ100%、入居者をガス屋に売っていると言うことです。

お好きなように解釈されて・・


じゃ、こういうことを　（実情がどういうものか知りませんが）
>あえて地味な服を着ていても、「あんな歳で派手な格好をして・・・」と、
>何でもアリの言いたい放題です。

そんな人々がいるムラは、
いつもメディアが取り上げる話題といえば
ホノボノとした幼児学童が地元の人と触れ合ってどうこう
という映像しかない

相変わらずの日本語っぷりだな

じゃあえて、
ココの板の存在を住民誰もが知っているムラがあること。
時折、特定の人々に対する差別的な書き込みがあると
それに我慢ならない若者が某所に集まり騒いでいたこともあること。

あと田舎の子供によくありがちなこと…！それは地元の1学年2クラス程度の規模の中学校で学年でトップクラス(学年で常に１〜５位)の成績だった者が都会のそこそこの進学校に進学した途端
学年の順位が下から数えた方が早いぐらいになって、落ち込みまくって周りとの人間関係もうまくいかず結局地元の高校にとんぼがえり
井の中の蛙が大海を知って地元に帰ってくるってパターン

資本主義の考えが行き過ぎている

>>62インターネット仮想と妄想とリアル現実が
区別付かないくらいのめりこんでいるわけですね。
それに2chは日本全国から（果ては世界中から）の書き込みなのに近所近隣
の知り合いが書き込んで批判しているという妄想をして
いるのも田舎独特

↓先にわたしが書き込んだものを
異なるスレにアンカつけて持ってきてしまうのも
田舎の方独特では？ルールー無用...

620 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/16(土) 10:01:25 ID:ovHHe3UH
主人の転勤で過去７年山あいの田舎に住んでいました。

いくら自然などに恵まれていても、田舎には住みたくないと言われるのは当然です。
外部の者には見えませんが、とてつもなくうっとうしい環境が待っているから。
「どうして、そうしなければならないの？」が通用しません。「昔からそうなっているから当然。」という事の連続です。
田舎者が都市部から戻って来ないのは、それなりに暮らし難い環境だからです。地域差はあっても、どこも同じようなものでしょう。

あえて地味な服を着ていても、「あんな歳で派手な格好をして・・・」と、何でもアリの言いたい放題です。

他の田舎に関したレスも読みましたが、
田舎の人は2chにのめり込んで妄想し
妄想した相手の個人情報まで2chに書き込みをするそうですね。
個人情報保護法違反ですよ。そういった人としての最低限のマナーすら
無いご様子ですし、正直田舎って本当に怖いと思いました。

58 ：名無しの権兵衛さん：2010/10/16(土) 11:08:35 ID:ovHHe3UH

　　　吉田兼好っていつの時代の話でしょうか？
　　　昔昔遠いむかし田舎がまだよかった時代のことですよね。

そんなふうに書いていたっけ？

田舎者って迷惑なだけで無くて
頭がおかしくていらっしゃるのね？
もうこちらは永久に二度と来ません。

ヾ(*￣▽￣*)Byeヾ(*￣▽￣*)Bye

お高い人でしたなぁ。。。。

>>69
まあまあ、そう怒らないで、あなたに絡んでいる人はメンヘル系の人です。
2ちゃんではこんな人は多いですよ。これからも見かけたらスルーしたほうが宜しいですね。

ものを知らない、知ろうとしない。
耳に蓋にして頑なに聞こうとしない。
他人のプライバシーは執拗に詮索する癖に。

例えばこんな感じ

俺「コレはつまりこういう理由があって・・・」
Ａ「そんなの知らんよ！聞いたことが無い！」
俺「じゃあ説明するけど、これはこういうもので」
Ａ「だから知らんって！」
俺「だから今説明してるだろうが」
Ａ「知らんって言ってるだろ！」
俺「知らないのは判ったから人の話を聞け！」
Ａ「知らんて言ってるだろうが！」
俺「もう事情理解しないでいいから、とにかく事情があってお前の提案は飲めないのだけは判れ」
Ａ「そんなこと言われても判らん！」
俺「今説明してたろうが！」
Ａ「そんなこは気にしなくていいだろうが！」

こんなかんじ

あまりにもコミュニティが狭すぎると、言葉では説明が付かないぐらい視野が狭くなる。
人の話を聞くとか、異なる価値観との共存とか、そういう概念自体が存在しなくなる。

こうなるともう異文明どころか宇宙人だよ。
日本語話してるのに日本語が通じない。
ゼントラーディやバジュラみたいなもん。

野焼きが多すぎて頭痛が止まらない
今日試験だったのに最悪
試験会場も田んぼの真ん中だから煙の臭いが入ってくる

お店の中で...
通路に座り込む。
数人で立ち話して通路を塞ぐ。
ショッピングカートを通路のど真ん中に放置してあちこち物色して歩く。

邪魔だ！

すぐ他の人を持ち出す

こういうのを見つけた

田舎の人は時間が循環する時間という「宗教」を信仰している
tp://d.hatena.ne.jp/essa/20090506/p1


都会と田舎の違いは、「直線的に発展する時間」と「循環する時間」
のどちらの中で生きるか、ということだと思う。
これは、阿部謹也さんの受け売りだけど、「世間」を象徴する言葉は
「お変わりないですか」という言葉だ。
つまり、季節の変化とそれに伴う行事や儀式は認識するけど、
それは毎年毎年同じように繰り返されるものであるという認識。
かつ、それが人間としての存在の最も重要な基盤であるという価値観。


「お変わりない」ことが望ましいかどうかについては、考えては
いけないというか、考えても意味が無いことなのだ。
「お変わりなく」過ごす為に、我々はどう生きるべきで、
社会はどうあるべきで、税金をどう使うべきか。そこについては、
いくら議論してもいいけど、「お変わりなく」が可能であるかとか
良いことなのかどうかについては考えてはいけない。最大多数の
最大の「お変わりなく」が政治の理想であり、経済の発展は、
「お変わりなく」に寄与するものでなければ意味がない。

非常にうっとおしい干渉をする

彼らにとって自分に都合が良い状態に戻そうと
してそうしているみたい
非常にうっとおしい干渉＝神経質 →そして執着

それも何の前駆的症状が散見するような状態で。
双方でそのような状況になりながら数の多いほうが勝つ
相反する者同士ぶつかり、弱いほうが神経的にまいって
弱っていいくのが通常。
そのプロセスは関係なく、結果だけで
単にどういうことだったかが決まることも。

全員一致の心理状況だと自分たちが何しているのか見えない

赤信号みんなで渡ればナニのごとく
特にトラウマとかアキレス腱が絡むときはガチだと。

こういうとも
元々ADHD傾向がある人で、その人が元気なときと、そうでないとき
日常生活にプラス面マイナス面の出方に格差が起きるということが
判らないのが田舎。

今ではADHDらしいと有名な人は結構いるが、
「良い意味で個性的な人」とされてきたこと。
それもその人が活発な活躍えおしている部分しか表に出ないことから。

それも、
自分たちに利益になることは個性的とされ、不利益だと思うことは
病気もしくはタブーと見るのが世間であること。

ミスタイプ
×それもその人が活発な活躍えおしている部分しか表に出ないことから。
○それもその人が活発な活躍をしている部分しか表に見せないことから。

うんうん

長くその土地に住んでる方が偉いと思ってる。
こちらがいくら正しいことを言っても
「後から来た奴が何言ってんだ！！」で終わり。
６０、７０くらいの爺さんでさえ精神年齢は中坊か下手したら小学生以下。

そりゃ、地元のことは地元の常識で判断してんだもん

田舎の人が何かしらにおいて「あの人は余所者だから」と区別するのは、
それだけ余所者と呼ばれる人の価値観、常識と地元固有の価値観、常識に
違いがあると思っているからこそでしょ。そう区別するのは受け継いできた
自分たちのアイデンティティを守りたいから。
元は「他所とは正しいとすることが違うことがある」だからだと。

そうしてこそ「今日もお変わりなく」間違いなく過ごせるのだと。
それが他所とは違っていようと。

>>77のことは

地元住民は、最大多数の 最大の「循環する時間が変わらない」ための
政治を求め、地元経済の発展も「循環する時間が変わらない」ことに寄与
するものであることを望む。
それこそが地元に生きる人としての存在の最も重要な基盤であるという
価値観。都会のような直線的に発展する時間の中であっては、毎年毎年
同じように繰り返されるものが失われてしまうと見る。

「循環する時間が変わらない」過ごす為に、我々はどう生きるべきで、
社会はどうあるべきで、税金をどう使うべきか。そこについては、
いくら議論してもいい。しかし「循環する時間が変わらない」が
可能であるかとか 良いことなのかどうかについては考えてはいけない。
意味があるのだろうかを考えても意味が無い。

価値観を否定することに触れてはいけないということだろう。

いわゆる田舎の人が地元の常識から外れたことをする人と
距離をおいたり(他所モンとして区別)、時に誰かに対して
些細なことまで気にかけ、陰口悪口を言うのは、
その人にとって「昔のままお変わりなく」でありたい、
の裏返しなのかも知れない。

>あえて地味な服を着ていても、
>「あんな歳で派手な格好をして・・・」と、
>何でもアリの言いたい放題です。

>地元の商店を使え教

も、今までまでそうであった「お変わりなく」を望むことから
出る、したがるものでもあるんだろうね。
人間関係も「お変わりなく」であれば、
それまであった、「循環した時間」の中でみんなして
生きていくことがまた繰り返されるのだから。

郷に入れば郷に従え　も

食材の買い物まで束縛かよ
あーうっとおしい
とても田舎には住めないよな〜

>些細なことまで気にかけ、陰口悪口を言うのは、
>その人にとって「昔のままお変わりなく」でありたい、
>の裏返しなのかも知れない。

都合良く解釈しすぎW
陰口悪口は良くない行為です
干渉、監視で息苦しい〜窒息しそー
とても田舎には住めないよな〜

「昔のままお変わり無く」ならテレビだって
歌だって髪型も昭和初期のままじゃなきゃおかしいだろWW
新しいスーパーやショップ、コンビニが出来ても
絶対行っちゃダメだろWW
今までの個人商店を利用するのが筋だろ
新しいクルマに乗っちゃダメだろ
どこが「お変わり無く」なんだよ
実行してないだろWWW
一見わかったようなことを言うが、その実矛盾だらけなんだよWWWWWWWWW

>>92
田舎のスーパーやコンビニは個人が経営する。
スーパーもどきやコンビニもどきは出来ることがあっても、
昔から根付いてない無い商売やサービスは一向に入ってこないよ。
例えばレンタルDVDとかね。

映画や映像ソフトへの認識は都会と田舎の差が凄くハッキリ出る。
映画だＤＶＤだと映像に金を払うことが普通になってる都会と違って、
田舎は映画館も映像ソフトも扱う店が無いから、映像に金を払う習慣が無い。
映像＝タダ＝金を価値の無いもの、というイメージが浸透してる。

特に映像ソフトへの偏見は凄まじい。
映画は田舎ものでも映画館で見るものだって知ってるけど、
映像ソフトは身近に無ければ存在自体が知られず終い。

田舎の人にとって、ビデオテープと言ったら生テープの事を言う。
録画された状態で売られてるビデオは中古や不良品、裏物と言った感じの汚いイメージで見られる。

ご存じの通り、田舎の人は自分達の常識が世界の常識と信じて疑わんから、
「こういうものは大手メーカーが普通に発売してて、普通に売ってて、
普通の人が普通に買うものなんだ」って説明したって信じてくれない。

読みにくくなったな。

要するに、僻地ではセルの映像ソフトは全部裏物と見なされるってこと。

セルもレンタルも置いてない僻地の人にとって、ビデオデッキは録画専用機。
ビデオテープは生で売られているのが「普通」であって、録画済みテープなんて使用済み下着も同然なわけ。

こんなんだから、たかが映画のＤＶＤ１枚持ってただけで人格疑われるといった有りえないトラブルが起こるから困る。

田舎はこんなだから新しいものが定着しない。

ビデオ＝全てエロビデオなのかもなw
だから、エロビデオ借りてるー！キイエヤアアアアアー！
みたいに、なるのかもwwww
前提の認識を正確にできないから起こるトラブルはよくある
ビデオ、なのが事実であるのに、ビデオ→エロビデオみたいに妄想にいっちゃうから困るんだよw

>>86
たいていは、なんら努力してこなかった最下層なバカ、だけど優位でいたい
こんなバカな連中が、


余所者


このことだけで、我が上位なり！ってバカ殿やってるだけだw
下方比較と言うが、また余所者という概念を自分で価値付けて下に置いてみたらすぐ上に立てるからなw
なんら努力をしないクズがよくやる情けないやり方
現実に英単語２００００語覚えて５０００語覚えたものより上にいく、ってのは労苦を伴う
こんなやり方で他人に勝ることのできないやつが下方比較をよくやるw

田舎の人は相手も自分と同じことを考えてて当然って前提でものを言う。
何か提案が有るとき、相手の意思確認を飛ばして、いきなり「さあ、やろう！」。

質問をするときは自分の期待通りの回答が返ってくるものという前提で質問する。

自分が興味無いものは相手も興味無いものという前提で物を言う。
多様性という概念が理解できず、物事を○×クイズのように二択でしか考えられない。

友達なら何しても許されるという前提で自分勝手を働く。
謝れば許されて当然という前提でやりたい放題。

整形とかの噂がたちやすいね。
近くに来てジロジロ見ていないで聞け。
してねーよ。
間違った噂や妄想が当たり前のように飛び交っているのが田舎。

>>92
あんた、どういう解釈してんねん。

tp://d.hatena.ne.jp/Hash/20090504/1241449893
tp://d.hatena.ne.jp/nakamurabashi/20090506/1241560453

田舎の雇用は神様と奴隷の関係。
まともな企業なんて無いし労働基準法も認知されて無いから福利厚生って概念がない。

こういうコメントをつけていた人もいましたね


都会：伸びたバネのような、直線に近い螺旋。
　　　一周するとかなり先に進む。
田舎：縮んだバネのような螺旋。一周するとほとんど同じ位置に
　　　戻ってくる。でも少しだけ進む。

両者の中間くらいの、飽きさせず速過ぎずくらいの中庸な時間感覚が
なんとなく幸せそうな気がします。わからないですけど。



お変わり無く、は結局住所が変わらない＝土地を守る＝農地を守る
ということでしょうか
円環しているようで変わっていくので螺旋を描いているようにも
イメージできます。

とぼける。直前になってネチネチ干渉。

田舎だからデタラメや手抜きが許されると思っている。許されて当然と思っている。
顧客をすぐにクレーマー扱いする。

>>93
離島さん？

偉そうにしている

朝から晩までだれかの噂をしている＝それだけ他のことに取り組んでいない
でも、名誉あることを求める＝自分ではせず誰かに依存する
　↓
寄って集って誰かのすることを事細かく評価する
　↓
それが繰り返される
　↓
いつしか下手に噂されることを避け、誰もが失敗しないことをしたがる
　↓
目立つものがなくなる＝話題性に欠け更に暇になる
　↓
その循環に陥る

全国各地の地方を見比べてみれば


なんでも注目される＝それだけ注目されることが地元にある
＝それだけの事数が地元で取り組まれている

＝それだけの人がいる、取り組んてきた数があるから
　良い話題が途切れることが少ない
　　　↓
　皆がその方向に向かっていく

学校教育を通してその人が　out putしたものがその人の成績
人間教育を通してその人らがout putしたものが地元の文化、経済

つ疲れる・・・・・・・・・・・・・

>>107別にやりたければやってればいいと思う
だが、自己の妄想が勝手に脳内変換でリアル生活で被害妄想になってしまい、
罪の無い人に迷惑行為をするなと言いたい。
ストーカーや嫌がらせ
自分自身がやられたならイヤだと思うことは人にもやらない
それくらいの良識はわきまえて生きろ！WWWWWWW

世の中にはそんなことをしていながら
他人と同じ成果を得たい(幸せでありたい)と思っている人が
いくらでもいるからね。

自分達で新しい話題をつくることより
他人の噂話に花を咲かせる人ほど
自分達がチヤホヤされることを望むという。

こういうことも

何かあるとムラ中の人に噂を広める人ほど
じぶんの噂を広められることは嫌がる。

朝から晩まで他人の噂話をしたがる
＝噂話に持ってもらう人を求めたがる
＝そこまでして、寄って来てくれる仲間を
求めているわけよ。そんな噂話悪口に乗りたがる人がいるから
じぶんは安心できる＝そうすることで自尊心が保たれる　
というわけ
そんな人は逆の立場になるとどうなるか？ってこと。

自分では斬新な意見を言っているつもりなのかな日本語君は

>>115いい逝き方しないね
チンケな自尊心だなーWW
オレが知ってるなかでも、噂話や悪口ばかり
いっている奴は十中八九晩年は大病をする不治の病で苦しむ
いわゆる●ンとか糖●なんかでさ。長期苦しんで苦しみ抜きそのまま逝く
パターン。
人生の悪行の総決算の末路ってなわけだ。
人を苦しめ悪意ある噂・陰口を振りまき犠牲になった者の
苦しみが数倍になって肉体の激痛や苦しみとなり己に返る。
いっぺんにドカンと返ってくるから堪らないわけだが、
それまでせいぜい悪行三昧してろ、ちりも積もれば山となるWWWWWWWWW

>>115いい逝き方しないね
チンケな自尊心だなーWW
オレが知ってるなかでも、噂話や悪口ばかり
いっている奴は十中八九晩年は大病をする不治の病で苦しむ
いわゆる●ンとか糖●なんかでさ。長期苦しんで苦しみ抜きそのまま逝く
パターン。
人生の悪行の総決算の末路ってなわけだ。
人を苦しめ悪意ある噂・陰口を振りまき犠牲になった者の
苦しみが数倍になって肉体の激痛や苦しみとなり己に返る。
いっぺんにドカンと返ってくるから堪らないわけだが、
それまでせいぜい悪行三昧してろ、ちりも積もれば山となるWWWWWWWWW

>>112そういうクズはただの勉強不足だろWWWWWWWWWW

大往生いわゆる老衰だとか
楽に逝く人ってのは、やっぱり基本良い人。
田舎猿のように自己チューでワルクチ嫌がらせが日常茶飯事じゃあ
ぜってー無理だWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

都会田舎問わず、世間の恐ろしさのこと考えてみれば？
いわゆる前科モンは世間からどのように見られているのかということ。
それと、たとえば>>116のような人が、地元の人から受けている関係は
何か似ていないか？とか。

思いやり、人の立場になって考える
何事もジブンがされてイヤなことは人にしない
これまっとうな人間としての基本ね
田舎猿には、たとえ氏んでも解るまいWWWWWWWWWWWWWWWWWW

>何事もジブンがされてイヤなことは人にしない
でも気がつかない時、事は無理。
あと、その人らなりの正義を盾にして向かうときも無理。
「正義の敵は正義」ではなく、
「正義の敵は悪」だと刷り込まれた、
体がそう覚えた人ならば、その人の正義のためなら
必ず何事もジブンがされてイヤなことをあえてするんだと

人間というのは、互いに仲間意識が強い人々の場合、
その集団への所属や ある属性への帰属を非常に重要視する。
彼らにすれば、常に人と接する際に 何らかの所属感・帰属感を
得られないことは彼らの精神に非常なる不安をもたらすものらしい。
時に、精神に非常なる不安をもってしまった彼らは
自らの不安を取り除こうとするあまり、受け入れられない
人物を敵視したり非難したり、その存在を集団から排除しようと
いう行動に 出る場合がある。

こういうとき、自分達の正義に敵対する人＝精神的不安の元
＝悪としてしまい、別の正義とは認めようとしない。
（相手の人権など認めるわけがない)、それだけの悪だからこそ
必ず何事もジブンがされてイヤなことをあえてするようになるらしいよ

あと、そういうときこそ集団心理が働くのも

特定の国に対して敵意を現すのに一番手っ取り早く、
確実なのが出来る限り多くの面前でその国の国旗を燃やし、
集団して踏み倒すという行為。
その国の(敵視する人の)象徴を大衆の前で否定するという。

昔から繰りかえされてきた歴史の一つに、
相容れない宗教対立が起きた場合、
敵視する宗教宗派の象徴を否定することこそ
最も正義なこととされてきたこと。
自分達が一番されると困ることを相手にする、という。

それが今は国と国とが対立するとき
メディアを利用して相手の国の象徴となる国旗を燃やし、
侮辱する映像を自分達の国民にも相手の国民にも
見せつける手段がとられるようになった。

同じような失敗を何度も繰り返す

田舎人は自己中心で関わればトラブルが起こる非常に面倒臭い

>>123ああ云えばこういう
非常に頑固で屁理屈が多い、自己の正当化に始終する

物事を説明する能力が著しく欠如している、そのくせ他人の悪口は饒舌。

病気・怪我＝単なる甘え

39度の熱が出て、お腹を障るだけで激痛、学校に休むと親が連絡したら、
先生が「甘やかしているんではないですか？」と電話で激怒。
親に学校まで車で連れて行かれたら、
先生は額を触って「なんだ、風邪だね、親が過保護なんだね」と。
で、授業中で腹痛と41度の高熱で気を失い、病院に行ったら腹膜炎で即手術入院だった。
全治4週間。夏休みは２週間補習させられた。

田舎の教師は医師法違反を平気でやる。

田舎に住むとゆう事は、集ストの的に成ると有事。

仕方ないやん、何事も感情が先立つ人々なんだから
井戸端会議も感情が先立つ人ほどしたがるんだし。

どんな話題でも感情が先立つ人ほど
物事、出来事の受け止め方が違ってしまうのは
もうお分かりだと思いますけど。
>ここに書き込んでいる、自称苦労している人々

あと、海外の一神教世界の人々で宗教に熱心な人に見られるように、
その人らが信じていることに従わない（戒律をやぶる）立場の人は
必ず非難される。理屈云々は通じない。
この構造は日本の田舎社会でも同じ。皆が信じている（守っている）ことに
従わない＝感情に従わない立ち場の人は非難される。相いれない人として。

どういうことを信じているかは考慮されない。
アイデンティティがからむことから。

都会は葬式仏教という言葉があるように
お寺（仏の教え）は実は縁遠いもの。
対して小さいときからお寺、住職とつながりが深い人ほど
教えに対して忠実になること。このことにも感情が働くこと。
宗教に熱心な人ほど（教えに従わない人ほど）違和感を持つ。
当然強い感情も働く。それが日常にも人間関係にも影響を及ぼす。
≒高齢者ほどその傾向が働く

そんな一面も加味していただきたいものですけど
単純なようで実は複雑ですよ

>>134
感情が先立つ人間ほど迷惑なものはない

>>135それは偏見だろう
田舎人は寺とつながりが深いというが、では何を学んできたのか？
慈愛、慈悲の心さえ育っていないではないか
根底にあるのは、わがまま、傲慢、攻撃的な感情
「わたしたちは悪くない！わかってくれ、従わないお前が悪い」
とばかりに嫌がらせ攻撃、悪口、悪意ある噂の吹聴
いい格好をしたがる
精神が成長しないままの小学生WWWW

>>135の田舎ババアはながーい書き込みを続けるが
矛盾だらけの単なるエゴイスト

>都会は葬式仏教という言葉があるように
>お寺（仏の教え）は実は縁遠いもの。

偏見でしかない。大切なのは心。
田舎ババアは心が成長しないまま歳だけ経ている
田舎ゆえの家はあるかもしれないが、心が貧しい。
自己の正当化に必死WWWWW

>対して小さいときからお寺、住職とつながりが深い人ほど
>教えに対して忠実になること。このことにも感情が働くこと。
>宗教に熱心な人ほど（教えに従わない人ほど）違和感を持つ。
>当然強い感情も働く。それが日常にも人間関係にも影響を及ぼす。
>≒高齢者ほどその傾向が働く

いったい仏教のなにを学んできたのか？
慈愛、慈悲、許す心、道徳
そんなことすら理解できていないじゃないか
ただ仏壇に向かって供え物をして
墓に線香をあげて寺の行事に参加していれば
いいという程度のものじゃないか

>そんな一面も加味していただきたいものですけど
>単純なようで実は複雑ですよ

もったいぶった書き込み、何ら説得力もない

田舎でカップラーメン種類少ない
もっぱらもっぱらtokyo23japanでネット買い

日本語君とババア君は無職なの？

>>141田舎池沼　ここにも書いたか？WWWW
無職なわけないだろう馬鹿ばかばかばかばかWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW
田舎ものは悲しいね、そんな発想しか浮かばない
視野狭く池沼だから、かかわればロクんなことがない

　　やれやれ・・・
　　　　_, ._
　　（　・ω・）　 ・・・
　　○=｛=｝〇,
　 　|:::::::::＼, ', ´
､､､､し ､､､((（.＠）WWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

所得における、自由に使える金の割合が少ない。

http://jbbs.livedoor.jp/internet/10403/

日本語が通じない連中に正論述べても
分かるわけ無いだろう(~_~;)
特に人口五万以下のクソ田舎は
標準語で話してもダメ
常識が通じないんだから。
都会在住が長いフィリピーナの方が
まだマトモ

>>141
入院中です

>>147と慢性精神疾患の田舎猿がここでも中傷しておりますな

普通は木曜の１０時に書き込みなんてできないだろｗ
精神病院に入院中とみた

二人ともすごいレスパワーだよな・・

>>149田舎猿の視野狭さが露呈されるスレWWWWWWWW

>>146同意

　　　　　　　 ∧∧　　♪　　　　　　　　　　　
　　　　 　 ('(ﾟ∀ﾟ('ヽ　　♪　　ソレ！　ワッショイ！ワッショイ！
　　 ♪　　('ヾ,　 ｀ ）　
　　　　　　 ｀ ､,,　/
　　　　　 　　 (_,/

自分の面子で相手を見下しているときは
面子が動かしようがないから相手を下げるようになる。
相手を下げたぶんだけ自分の面子が保たれる。
確実にそうだと思えば思うほど（例外がないほど）
確固たるもの＝自分の位置が不動になる。

そういう方法で自分は安心したい

>>154と田舎ババアの主張は今日も健在ですWWWWW
田舎猿は見下しが得意です、日常茶飯事でーす

イジメ側も話題にする具体的な事例が集まれば集まるほど
イジメの対象は確固たる悪とか出来の悪いものにできる。
あと同じ意識感情の者同士が集まれば集まるほど
自分たちの感情は高揚し、自分たちの自尊心は高まる。
そういう心理も働く。

民度低すぎWWWWWWW

おおよそこう云う場合ならば、こうこう云う場合になることがある
というものが通じないのがその人の面子とかプライド。

チンケなプライドWWWWWWWWW

>>157
地元の人の面子の問題とかあるから難しいんですよ。
西欧のいわゆる民度が高いと称する国民でも
相容れないときにおきる騒動は民度が疑われること
平気でしますから。

面子？妄想し飛躍しすぎの田舎ババアWWW

地域の行事運営にかかわること＝面子の問題とる事例があると
田舎の人は結束する。相容れない問題として。
警察も行政も不介入。

大なり小なりどこでもあるんですよ。
ただ、田舎の地元の人があっさり負けると今度は逃げる場所がない。
だから地元の有志？は徹底して戦うんですよ。

前も書いたけど
動きようが無い方こそ実は「絶対！」なのに
敵対する側の方をしてあいつは「自分の考えが絶対！」だと罵るんです。
これも昔からのお約束。

余所者のほうが自分たちより「良い者」では困るのも昔から。
これは藤原正彦氏が進める各書に書かれている定番の話。
自尊心、感情の問題なんです。
自分たちの祖先、地元の歴史が劣るようでは困るとかも。

時に、地方の田舎の住民と霞ヶ関の役人らがガチンコするのは、
双方が動かしようがない立場だからも。
動かしようがない土地がアイデンティティの人と
動かしようがない法律で動く役人と、という
お互い他に動かしようがない立場がある。

某板で膿家と蔑称してやってるスレは
他に動かしようがない連中のことを悪口言い楽しむスレ。

質より量を重視する

ID:TrvpzOWn、ID:UXWBJw0d
こつちでやってよ
【反吐】　田舎の人間関係('A`)Part7　【付き合い】
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1282965749/

ょぅ�d

落ちこぼれまくって下層に成り果てて、
精神を患った田舎者の精神病患者が妬みと自尊心を保ちたい、
でもカス
だからひたすら妄想と他人に暴言、侮辱を
やりまくることによって自我の安定を図る
これは愛媛の越智郡の原住民にありがちな行動
デフォルト設定といってもいい
ま、カスってことだやっぱりｗ

越智郡君はいまいちキャラが弱いな

最近すごい人が来たからな・・

>>169
落ちこぼれまくって下層に成り果てて、
精神を患った田舎者の精神病患者が妬みと自尊心を保ちたい、
でもカス

君もカスのようだね。

>>170
俺は原住民のバカの底が抜けてる様を嘲笑しているだけだからねｗ
まあネタを言いたいんだよｗｗｗ

>>172
お前はカスそのものだねｗ

ちょっとあれ見な　マットが通る　東京者ぞと　町中騒ぐ
くるくるマット（くるくるマット）　さかさまマット（さかさまマット）　ハワイの噂で嫉妬に走る
それにつけても　俺たちゃなんなの　マット一つでぐるぐる巻きさ
マットマットマット　マットアンドマット
いつか決めるぜ殺人マット　そん時　俺が　スーパーヒーローさ
マットマットマット　マットアンドマット
巻いて逆さま　駆け抜けろ

田舎スレで田舎者批判をしているのは100％田舎者

>>176
いなかでありがちなこと・・・すぐ決め付ける。

金持ちの割合が多い

>>176
田舎でありがちなこと・・・・
すぐ妄想に走る
１００％？バカ？ｗｗｗｗｗｗｗ

先祖代々からの田畑を賃貸マンションにして、大家になって金勘定に必死で賃貸人の住環境なんて
まるで無視
不具合なんて自分の金じゃ絶対直さないドケチ
ネット環境に対応させる工事の案内だけして、工事代金は住人に支払わせる
業者の上手い話にすぐ乗せられていい気分でその気になってホイホイ投資する

不要なものをいつまで経っても捨てられない

娯楽が少ないからパチンカススロッカスが多い。
セックスが早い。
田舎のわるいところって相互監視とかだよな。
人がなにかしたらすぐ話のネタにしてあることないことしゃべりまくるところ。
せめて狭い田舎なんだから人が嫌がってると思ったら自重しろ。
すべての県が都会になれば争いもなくなるのに
悲しいことだ。

田舎者はナンバーダサいくせに運転が荒い

店や施設の案内看板

『この先2つ目の信号を左折』

しばらく走っても、一つ目の信号すら見つからない

基本的に来訪者は名乗らない。
自分のことを知っているのが当然という前提で話を進められる。

あんた誰？

目先のことしか考えない。
長期的・総合的なことは頭にない。

>>186
それは、地元の人ならではの(独自の)視点による
長期的・総合的な考えがあるからかも。

自分たちに少しでも不利と感じる話題には
感情が先立ち、即座にアホ！、バカ！という言葉を吐く

それにも拘らず自分たちは他所の人より理性的だと思っている

人間関係が密だと何かと表に出やすいことがわからない
(ヤマアラシのジレンマが認知しにくい)

噂が広まりやすいというのは連鎖がおきやすいというのが、以下略

悪意ある噂が広まりやすい（広めることが生き甲斐）というのは、
性悪が多い証拠。WWWWW

愛媛の越智郡がまさにそうｗｗｗ
なんの能力もないゴミクズなので愛媛の越智郡にあるような、
誰でもできる溶接工とかに成り果てて他人が稼いでいるのを見ると悪態三昧
不幸極まりない側が、私は、俺は幸せともう目をつぶって食いしばって
必死に言う様は笑えるｗｗｗｗ
誰も聞いてないのにｗｗｗｗｗｗ
ブサカップルが、俺たち私たちイケてるぜーいとかやるから、マジ爆笑ｗｗｗ

所ジョージの笑ってこらえてみたいな番組で年寄りが映ると
聞かれてもいないのに『おらぁ８６だぁ』などと歳を言う

『お若いですね』とか『お元気ですね』とか言って欲しいのか

>>184-185
うわ、あるわ

地域都市整備事業のジレンマとか

他所に倣い、郊外の主要道路沿いにインフラ整備をすればするほど
地元の中心街は寂れること。
その整備開発が自治体間であり、誘致競争に負けると
地元の中心は更に寂れること。

大都市は地元インフラに密着した新陳代謝のかたちで
再開発が行われるが、地方は郊外土地にがあるということで
焼畑農業型開発が行われ、人と消費がどんどん街の外へ外へという
ことになってしまったこと。

賞味期限切れや傷みによる処分量が多い。
一般家庭における、１人あたりのゴミの量も多い。

>>196
しかし自宅の裏庭や畑にでかいコンポスターがあるため
ゴミ捨て場のゴミは多いとは限らない。

…酷いうちは畑にむき出しで生ゴミ捨ててあるｗ

田舎、集落単位のようなみんな家族的な関係が強く維持されているとき
案外、認知不協和の習性がプラスに働く関係があるのかも。
特にみんな同じ美意識だと余計に。
余所者、変人とか皆と違う部分がより気持ち悪いと感じるという。

容姿にコンプがある者は他人の容姿を細かく批判しがち
ようするにコンプの固まり.....
田舎、集落単位は顔が似ている体型が似通っている
それでコンプが刺激されないため安心感があるわけだ

余所者・変人と一口にいうが
そんな田舎モンも他へ行くなら余所者であり
ある人には変人にも思えるわけだ

田舎モンの自己中心性と精神的の幼稚さ、恐ろしく狭い視野を思わずにいられない

>>198
気持ち悪いのは田舎モンの偏狭な心根、
自分自身だということを知るべきだろうWWWWWW

>>198美意識ってか？鏡見てから言え!!

これ見たら田舎の本当の恐ろしさが分かるよ。

YouTube - その１：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=foeuItOKx2o
YouTube - その２：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=a8jZafg0axI
YouTube - その３：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=PHuwfq7eDuk
YouTube - その４：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=oZCvvkGIlXc
YouTube - その５：「岩手少女殺害事件の真相」
http://www.youtube.com/watch?v=tvKMLD4ya2I

有力者に逆らうと、殺されても、自殺扱いで終了。

食べ物で町おこし｡

爆音機を知らない農村農家もあること

ttp://www.youtube.com/watch?v=uyoyMyJifL4

外出１回毎の荷物が多い

本人は気がついていないが基本的に育ちが悪いW

何かにおいて自分たちのムラ町こそ「より良い」に決まっているという
感情が働き、取り組むことにメリットしか考えない。
デメリットのことに目をやる人は和を乱すとして叩かれ排除される。
そのためなんでも手段が目的化？する。

実家に帰ると、家の周りで井戸旗会議が多い！近くにいるアラフォー以上男の嫁の世話をしろよ

田舎では、子供がたかが小学校に入学するだけの事で父親と母親が揃って仕事を休み
正装して入学式に出席する

その夜は親戚一同、ご近所まで招いて結婚式の披露宴と間違える程の大宴会
もちろんそのガキが上座

ガキの頃からそんなちやほやされてるから、田舎で埋もれて世間の
狭い奴のままで死んでゆくか、出て行っても世間に馴染めず出戻ることになる
それでいて、都会暮らしの経験者であることが仲間内での唯一の自慢

逃げ帰っただけなのに、思うところがあったから、とか都会はやっぱり
暮らしにくかったから、とかいう言い訳だけは立派

泣きながら逃げ帰る特急あずさの自由席で、必死で考えた言い訳なんだろうね

>>209
＞田舎では、子供がたかが小学校に入学するだけの事で父親と母親が揃って仕事を休み
＞正装して入学式に出席する
＞その夜は親戚一同、ご近所まで招いて結婚式の披露宴と間違える程の大宴会
＞もちろんそのガキが上座

実話かな？どこの地域だｗ

名門高校入学とかならわかるが小学校か

>>182
そうなれば苦労しませんよ

>>210

209です。ヒントは特急あずさ、です。

それだけつながりが深い(愛着がある)からですよ。
地元小中学の先生も敬意を持たれていますよ。

田舎のパトカーは常に新車のラグジュアリーカー

無料、自動、楽々といった言葉にすぐ飛び付く

>>209
>ガキの頃からそんなちやほやされてるから、

そうだったのかW
この点がオレには深い疑問だった。
どうりで勘違い山猿ばかりなわけだ!!
『俺が・・私が主役』
ちょっとでも目立つ人間がいようものなら
叩くタタク叩きまくる!!悪口罵詈雑言なんでもアリ状態の山猿。
自己顕示しながら対抗しまくる山猿!!
子連れは子供がいること、そんな些細なことが大いなる自慢だったりと、その顕示欲は異常
「ふふん、どうだｶﾜｲｰだろ。」と猿のコこそが世界の主役とばかりに無駄に得意げ。
こんなサマは都会ではありえないWWWWWW

さらに驚くこと
食材の購入に行く店、そこの精算レジにいる♀
オレは無意識にいつも左端に並んでいたのだが
その♀はオレが気があると思ったらしく
「ｱﾀｼ人気者ぉ〜」「あの人会いに来るぅ〜」
そんな勘違いしていた山猿♀もう二度とｲｶﾈｰﾖ!!w

都会ではありえない、そんな風景
ここは本当に日本だろうか？
まるでチュー○のようでﾊｷｿｰWWW

あるなw
可愛い子が誤解するのはまだわかるんだよ、可愛いからモテるから
ありえんのはブスがその勘違いをやるんだよなあ

地元歴史観光の語り部のスタイルがどこでもほぼ同じなこと。
ユニフォームのジャンパーまでも全国各地どこでも似通っている。
いずれ大都市観光の一つ歴史的建造物ガイドのスタイルまでも
そっくり真似たことを地方はすることになるだろうと言われている。

>>209
あるある｡
特急あずさをスーパーひたちに変えて､もあてはまります｡

>>219
レスありがとな。
ｶﾜｲーとかﾌﾞｯｻとか、そういうことｶﾝｹｰﾅｲしWWWWW
山♀猿には基本ﾏｯﾀｸｷｮｰﾐ無ｵﾚ
そこは精算ﾚｼﾞなわけで。客は店員に逢いに来るってか？
食材購入がﾌﾂーだろW
なんかこうｱｲﾄﾞﾙ気取りってか自意識過剰田舎山猿WWWWW
食材くらい自由に買わせてくれ田舎者よ!!

ＤＱＮだらけ

DQNが狭い世界で徒党を組んで一般人を気どってるが田舎コミュニティ。

誰かに手伝ってもらうのを前提に作業をする

逆に一人でも出来るような作業も無駄に手伝おうとしてくる人も多い。

とにかくベタベタなんだね…。

DQNの受け皿になってる県立高校は
妊娠退学の女生徒が年間10人以上とか｡
猿か？

成人式に振り袖着て子連れであらわれる｡
振り袖買ってやる爺婆がいるのもあきれる｡
そんな家にお祝い金やるのはイヤだ。

田舎の高校で最強最悪の不良

大阪ミナミでカツアゲされた揚句

タコ殴りにあって涙目で帰ってきたw

>>225
誰かに手伝ってもらうのを前提に作業をする

俺もそうだな。

>>228
弱っｗｗ
自称最強最悪

店・施設の批評

支局長からの手紙：○○駅前のランチ
2008/06/17

5月20日16時7分配信 毎日新聞

店舗の高い賃料が価格にはね返る大阪より、○○の方が安いと
期待していたのですが、あてが外れました。
　サラリーマンが毎日食べ歩くには、つらい価格帯でしょう。
そのせいか、大方の店が客の入りが良いとは言えない様子でした。
周辺で働く人たちに聞いてみると、弁当持参のほか、安く上げる
ために職場や官公庁の食堂を利用したり、コンビニや仕出しの
弁当を購入する人がたくさんいました。

　ニワトリが先か卵が先かは不明です。・・・・・・・・・

　　　　　　　　　　　以後自粛

田舎の人が悪いというわけじゃないけど
なぜかこんなことになる

度合いを表す表現の受け止め方が極端。
「皆」とか「誰でも」といったら、本当に１０人中１０人全員がって意味で受け止める。
調査対象は自分の身の回りだけで、身の回りの１０人が白だと言ったら日本全国の１億人が白だと言っていると見なす。

例えば、漫画は幼稚園で卒業するのが常識だと主張する人達に「今時は誰だって漫画くらい読む」と意見すると、
自分の身の回りに読んでる人が居ないのを理由に「嘘をつくな！お前だけだ！」という反論が返ってくる。




だから凄く説明に困る。

>皆とか誰でも
それは、その人が思いうかぶ人＝自分と同じ帰属意識の人だからね

情にあつい
＝自分に都合が良い人には仲良く≒同じ帰属意識を強く感じる
また、自分の帰属意識に反することは排除＝頭から認めない

面白いのは自分の帰属意識に反することを排除すればするほど
生理的にも自分は良くなるみたい

自分の出身校とそれ以外の高校の話題においても
格差をつけないと心地よくない（自分らひいきをしたい）人は
それだけ自分の帰属意識全般においても敏感みたいですよ。
それもその人の「情」がそんなものだからです。

つか、何で田舎って出身校の話題が「高校」なんですか？
ふつー最終学歴って大学じゃ・・・

それも自分の帰属意識感のもとですけど。
それと、都会だって高卒の人はいくらでもいますよ。

>>233
つまり、排除することで心の安定を図るわけだよな。

はいな

>>232
この思考から、
自分は１００％絶対に正しいという錯覚に陥り、
万能感を持つ、結果、人をあなどる傾向にある。ﾀﾞﾈ

>>236たしかに都会にも高卒はいる。
ただ高卒だから劣っているという見方はオレには無いｹﾄﾞﾅ

学歴社会の日本では高卒は出世できない。

>232
それは自分の周囲だけなんだぞ〜。
それを田舎物に分からせるのは至難の業だな。

>>241
それが田舎思考だぞ。
そうでもないぞ。

>>239
絶対に譲れないというのが適切な言葉かも知れませんけどね
その「譲れない心情」≒独占　なのですが、そこもまた難しいもの。
そんな人、状況のときほど他の意見こそ「アイツは絶対正しいと思って・・」
という相対的排他となる。

田舎物って互いに首締めあって生きてるのか。
視野恐ろしく狭いよな、しったかぶり多いしWWWW

負けず嫌いと嫉妬心は表裏一体ですよ

譲れない心情か・・ん。
「私は絶対間違っていない、何も悪くない」と頑に言い切ったのは、
オレの周囲では田舎物♀♂だけだった。

迎合と軽蔑は表裏一体　も。

>>246
そこなんだよな、
「人は人、自分は自分」それを正しく理解し生活に活かす大人の、
負けず嫌いは努力する。

「人の物は自分の物、人の思考はみな同じ」の田舎物ゆえに
負けず嫌いから、他人の誹謗中傷や価値を引き下げ
同じ土壌にまで引き下げ果ては、自分以下の存在として
まで、他人様を尊重するということさえ知らない我が儘猿と化してしまいます。

>迎合と軽蔑は表裏一体　も。

極端な思考だ。
田舎物は迎合した時に、自分を思うように受け入れてもらえなかった場合には
軽蔑という感情を持つ。あくまでも自己中心で相手の都合など考えもしない。

結束力と縄張り意識は表裏一体　も。

あと、自己の利益が侵害されたり顔を潰されることに
敏感に反応する人をして

　　　　面子と個人的利益とが表裏一体

>>251
自分が大事、視野が恐ろしく狭く偏狭。
過剰反応。自己中WW

霞ヶ関のお役人さんもそうですよ

顔をつぶされるとか、安易な自己防衛に走り攻撃するのも小物である証拠。
自分では苦労人だとか語り思うのだが、実は苦労が実にない人に多いよな。
それはまさに自己中心な自己愛猿であるゆえにWWWWWWW

そんな猿にかかわると
何でもｺｯﾁのせいにされて逆切れ恨まれ
とんでもないトラブルに巻き込まれるぞWWW

でも、江戸時代の農村社会では自分の田んぼに引く水
の争い問題とかどれだけあったか？ですからね。

行き着くところ　ムラ社会の人　その傾向が高い人ほど、
そして関係が濃いところほどそんな一面が目立つ

ムラ社会型人間関係＝利害関係を持ちやすい人ほど・・ナニみたいですよ

>霞ヶ関のお役人さんもそうですよ

これは・・違うだろWWWWW
同じではﾅｲﾅｲﾅｲﾅｲ

煩悩だ。
煩悩が満たされると人は幸せを感じるそうだが、
もっとその上がある。
でも猿は狭い猿山で小山の大将きどることこそがｽﾃｰﾀｽだWWWWW

>>258
いえ、「役所のしきたり」で知るところですよ。
省益のためならなんでもするし。


他にも　庇護と支配とは表裏一体

>>260田舎猿とは次元が違うだろWWWWWどっちがｲｲとかじゃなしに

ならば、責任感の強さと無行動は表裏一体　とか

庇護と支配は表裏一体
それは一理あるが、
ｹｰｽﾊﾞｲｹｰｽで
親と子についていうなら、親から自立する。
親にしてもらうことよりも、親にしてさしあげる立場になればいいWWWWWW

こういうことも

みんな同じ気持ちのときほど
各種表裏一体の一方どちらかしか見ない　
＝みんな気がつかないのも　わかるでしょ。

といえば聞こえがいいだろうが、
実は、楽なほう楽なほうへと流され漂っているのさ。
みんな、み・ん・な
同じ。気づくという行為は人間の知恵、
猿には無理だろうWWWWWW
そのままみんな同じでいい何も思わないから、それを人にまで強要しないでくれ。

田舎物には田舎の良さがある。
それをいつまでも大切にしてください!!

思慮浅くやたら攻撃するきち●じみた迷惑行為だけはやめたほうがいいと思うが、
それもやりたきゃやればいい。
ｵﾚはもう爆弾かかえたような猿にかかわるのはｺﾘｺﾞﾘだけどなWWWWWWWW

かかわるというより、
猿のほうから近づいてくる!!WWWWW

>>267
じゃ、あなたに


あなたはとあるテストの受験をしています。
昨日しっかり勉強したおかげであっという間に全問解き終わって
時間が余ってしまいました。残った時間をどのようにして過ごしますか？

A.解答用紙の裏に落書き
B.考え事をする
C.寝る
D.答えの見直し

E.さっさと帰宅

ナショナリズムと排外主義・差別主義は、実のところ表裏一体

でも自分固有のナショナリズム愛国(郷)心は
他人と比較しないとわからない

その人その人の「期待“通り”」「思った“通り”」など「“○○通り”」
は個人差があること
それに対して「良い加減さ」「柔軟性」がどこまである、
どんな状況かも個人差がある。そのことが以外とわかりにくいのかも。

病気になる、病気にさせる、病気を広める

"人それぞれ"が通じない。
性格にでも趣味にでも何にでも"人と違わなきゃいけない理由"を要求される。
何をするにも一々理由が必要。
理由も無く人と違ったら人様に迷惑になるらしい。

例えば、
皆が白だと言うものに「私は黒だと思う」と意見すると"人と違う意見を言わなきゃならない理由"を要求される。
「何故黒だと思うのか」という質問は二の次だ。

特に地元出身者に対しては、その人の生まれつきの人格は存在自体を否定され、
テンプレにそった地元民の性格、地元民の喋り方、地元民の考え方などを押し付けられる。

269 名前：名無しの権兵衛さん[sage] 投稿日：2010/11/11(木) 17:08:51 ID:JNc4TWtv [20/20]
270 名前：名無しの権兵衛さん[sage] 投稿日：2010/11/11(木) 17:10:13 ID:Tw5nDk76 [16/17]


お前ら二人でダイレクトでやり取りしろよ

田舎でありがちなこと・・・大学院卒がアスペ扱いされる、実話。

具体的にないことは存在しない
「ああすればこうなる」などありえない事を言うと
意味不明ととる傾向だからというものらしいです。

ただ、自分の働く勘に当てはまらないことは「おかしい」
と見てしまうのは≒生理現象　なんですけど。

シンクロニー効果

これを、自分が関係を良くしたい人に使ってみると
関係が改善されるかも！？
嫌いな芸人とか、嫌いな食べ物とか
嫌いなお店とかね。
働いている人なら、競合相手とかの話かな。
そんなことを言い合っているうちに
負のシンクロニーが働き、相手はあなたに
好感を持ってくれるんです。
tp://bky43.seesaa.net/article/152678207.html

井戸端会議でそこに居ない人の噂をすればするほど
話が弾む、心が通う。田舎はそれが日常茶飯事。
同化社会＝田舎のムラ社会？

己の敵の敵を的とすると好感をもつ共感性が働くかもしれないが、

井戸端でそこに居ない人の噂をする者にかかわれば、ろくなことがない。
自分も言われていると思って間違いないだろう。
悪口で繋がる人間関係は似非であって本物では無い。いつか我が身に降りかかること間違いなし。
自分に他の悪口を告げる者は、自分の悪口を他に告げている。

田舎ババアはちょっと考えが浅いよ。

>>236
都会で生活したことある？
都会ほど、学歴ごとの住み分け意識はすごいよ。

良い棲み分け意識なら見てきましたよ。　>大阪
お互いに越えないという　距離感を取っての

問題が起きてから動く。未然に防ぐという概念がない。

「来年の話をすると鬼が笑う」って奴だな。
起きていない問題の話をするとキチガイ扱いされる。

田舎って言葉の受け止め方が極端でね、すぐに人格の否定にまで結びつける。
皆が「大丈夫だ」と思ってるものに「いや、大丈夫じゃない」と異を唱えると、
大丈夫だと主張してる人達の知識や人間性を疑っているものと見なされる。

起こりうる問題に事前に備えようとすると、「ネガティブ思考」とか「他人を侮辱してる」とか、
酷い時は「真面目にやる気が無い証拠だ」と評価される。

田舎ほど音に鈍感

正午や昼になるとチャイムやオルゴールの音で時間を知らせる
農家が多いからそれはわかる気がするが、夏休みなどは
「5時になったから子供は家に帰れ」とか「早く寝ましょう」とか
愚にもつかない放送まで流す

いきなり放送が始まると何事があったのかと驚く

自転車、バイクのパンク修理は店主の気分で値段が変わる

ポイントカードは還元率が低いか、クレジットと抱き合わせ。
貧乏人は割引の恩恵をなお受けにくい。

>>283
訂正依頼　　聞きなれた音には鈍感

>>286
訂正了解　　彼らにとっては唯一の情報源でこれが無いと不安で眠れない

あのスレのたとえ話の続き

仮にあの会話が韓国国内でなされた場合
韓国人は自分の知人にそのことで疑問に思った場合
知人に尋ねる。でも韓国人らは自国の歴史観に沿った答えを
返す。他の知人に尋ねても同じ。あくまでも自分たちの歴史観に
沿った答えしか返ってこない。

彼らにすれば先に結論有りきの話だからだ。他にない≒独占と
変わらない。
韓国人は知人に尋ねれば尋ねるほど
自国の知る歴史は正しいということになる。
会話していた日本人の意見は認められなくなる。


このたとえは在日の人をも傷つけるあぶない話ですが。

田舎の人の氏にざまは哀れ壮絶

288のたとえを中国と仮定しても同じ。

また、同じ民族でも政治観とか価値観の絶対的違いがある時
もおきてしまう現象。
同じ価値観、認識の知人仲間に尋ねれば尋ねるほど
先に結論ありのために・・・ということになってしまう。
当人たちだけだとその構造(関係)を理解することは出来ない。

それだけ非常に難しいものなのだ。

日常そういうことを繰り返すつ仲間の間では
ある一面においてプラスのシンクロニー効果がおきること。
習慣化する。そして、すればするほど自分たちの価値観が
正しいものと疑わなくなっていく。
そういう方法、中身でもって自尊心も高まることになる。

>291さん
勘違いなさってるよだよな。
過去６年も田舎に住んだけれど
僕は田舎人が厭で交流したくなかったんだよ。

２９１レス拝見してみると
田舎人が排他的というニュアンスですよね、
それもあるかもしれないですが、
田舎人は人の機微に非常に鈍感で失礼でしょ？

田舎者ってすぐ分かりますよねえ。

それはその人の勝手ですからね。

オタク系ネラーの溜まり場と化しているスレも実はそんなムラですし。

２９４さんのように、
発言に一貫性が無いのも田舎者ってすぐわかりますよねえ。
結構無責任に思うがまま口に出す、子供じゃないんだから自重しなさいとも
誰も言わないからマ抜けた顔でしたねえ。

ﾏ抜けた顔の上に目つきだけがｷﾂｲ、そんな顔しかいなかったですねえ。

で、>>295の続き　『ムラ化』って一体何だ？

ネット界では常日頃から起きている「ムラ化」という現象。
2chスレッドも「ムラ」の一種

抽象的に簡潔に言うならば、「お互いが密なネットワークで結ばれており、
そのネットワークで伝達される情報量がそれほど多くない、閉じた世界」
のことを「ムラ(村)」と言います。
そうした「ムラ」が形成される現象のことを「ムラ化」と言います。

現実世界の「村」のことを考えてみて下さい。
「村」とはどういった世界でしょうか。まず、村民はお互いのことを
知り尽くしています。日々の生活に急激な変化はありませんので、
目新しい情報はそれほど多くありません。すると、毎日の会話は
何かが起きればその話題が席巻しますが、何もないときは取り留めの
ないような内容になります。○○とこの奥さんがどうこうとか。
基本は噂話とかですかね。

知り尽くしていてお互いに悪口いってりゃ世話ないですねえ。
村とは村社会を指しますよねえ。
過疎ですねえ、ええ過疎です。
ま、それもいいでしょうねえ。自業自得ですからねえ。

ムラ化スパイラルというのもあるみたいですよ。

話し合う仲間はいつも固定
＝自分たちの価値観から外れることがない
より確かな人に答えを求める、
決まった情報、知識の中でのみ生きるという

話し会えば合うほど決まった中でスパイラル化するのですから

あと、限られた情報源にのみ依存するのも
ある意味ムラ化を促進するとか
入手する情報は整理されいて特定のイデオロギー価値観の
フィルターで漉されたもののみ伝わるのですし。

日本全土でも戦時中などはその典型的でしたが

地元の新聞紙だけをムラ住民全員が読むのは
情報の共有をするのに好い事ではあるんですけど
それだけしか伝わらない、それだけの情報で
認識判断するという問題もまたありますけどね。
別にムラの外のことはどうでも良い人はそれでも無問題ですが。

ID:VNsWqijA,ID:D32t6B0O
二人の為に立てたよ。

田舎の人間関係('A`) 8
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1289638644/

異常なまでに平等や均一にこだわる。
個人差を認めると差別につながるので何でもかんでも否定。

麺類のスープを飲料水だと思っている

アウン・サン・スーチーさんのような女性を生意気だと言って受け入れない

絶滅種の『ニホンオオカミ』捕獲　ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!


【超速報】クマ捕獲用の檻に『ニホンオオカミ』が捕獲される・・・長野（画像有）
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/news7/1289304861/

平等にこだわっているんじゃないんだよ
自分たちが1で他人が10ならそれにタカったり、いや10じゃない10じゃないと妄想してみるだけ
劣りまくりだからね
だから自分たちと同じラインまで引きずり落とさないと気がすまないのさ
異常なまでに劣等感があるから、何かを得た時には異常なまでに優越感に浸りたがる
だけど、その何かを得た、それがドキュン亭主、ブサ嫁と結婚みたいなことだから、
それを一生懸命自慢してきて大爆笑されて惨めな人生を晒すんだよなw
誰も相手にされていない土人て知能が低い鳥とかがよくやるように、羽を広げて優位性を示そうとするみたいだな
羨ましがられる存在でありたい願望が、
あっちゃー、それと結婚しちゃったの、それとしか結婚できなかったの・・・と思われているのに、
自慢するという恥曝しを呼び起こしているみたいw

実家近辺は、井戸端会議が多い！近くの４０代５０代独身息子の嫁の世話でもしろよ！

>>303
ＧＪ
仲良くなったみたいだからそっちでずっとやって欲しい

以前ちょっと話題になった「田舎暮らしに殺されない方法」って本いいな
ぜひ都会ものには読んでもらいたい
実にリアル
文体がくどくてねちねちしていて読んでていらいらするけど
内容は実にいい

田舎の人が異端者を受け入れるときは、
「本来なら許されないことだが、我々の広い心をもって異端者を許容してやっている」という心づもりで受け入れる。
自分の人格は周囲に受け入れられていると思っても油断しちゃいけない。

田舎の人にとって、異端者の人格を破壊し"正しい人格"に書き替えてやる行為は親切である。
都会の人はそれをやらず、異端者を異端者のまま放っとらかしにするので「都会人は冷たい」と批判する。

｢創価学会員｣の田舎での嫌がらせは陰湿極まりない

防犯カメラ設置したからだいぶ嫌がらせは収まったけど、あいつら100％地獄に落ちる
毎回毎回会う度に、良い所買ってもらっただの、嫉妬で狂ってるしウザい
そんなに陰湿でネチネチしてるから一生貧乏暮らしなんですよ！

草加はヤバい
ヤバすぎる
気色悪い頭の悪い連中だからマジで嫌がらせ三昧w
でも世の中にこんなに多いから日本人てキチガイだらけだったんだなwwwww

>>312
我田引水の人間関係
我田引水の平等と見ればいいんよ

地元に有利なことは全部正しい
地元に少しでも不利なことは頭から認めない、態度にも顕著に出るとか

少しでも都合が悪いとなると
徒党を組んで排除にかかるのも我田引水

都会という他人社会でまかり通る習慣と、
田舎という昔から当たり前だった我田引水の習慣が
今の経済優先の時代だと必ずしも良いことには結びつかない

　ということかも

まあ要するに田舎者の犯罪だから警察いけ
キチガイの田舎者に何言っても無駄

他から引用

最初から他人の言葉を感情的に捉える人間は存在する。
それもネガティブな方向じゃなく
「相手の言葉や態度をものすごく好意的に、自分にとって
都合よく捉える」という形で現れることが多い。

そして一度被害妄想のスイッチが入ると、少しの批判に過剰反応する。
それが自分へ向けられた言葉じゃなくても、自分へ向けられてると
思い込む。

>「相手の言葉や態度をものすごく好意的に、自分にとって
> 都合よく捉える」
有識者、政治家の言葉に対しても同様
（リップサービスも関係なく）
しかし、
>一度被害妄想のスイッチが入ると、少しの批判に過剰反応する。

というパターンとか。
ポジティブとネガティブが両極端みたいな

自分でしっかり見極める能力が乏しい

販売用でもないのに最初から食べきれないほどの量の米を作っておいて、わざわざ古米にしてから他人にお裾分けと言う名の廃棄物処理をするのはヤメテ下さい

こっちはいつも新米を買っているので正直クズ米なんて要らないんです

まぁ、何と言っても個人のことを根掘り葉掘り訊きたがることだね
で、それを吹聴して歩くから手に負えない。

他人に厳しく、自分に優しい

泣く子と地頭には勝てぬ　的なことを感じるとか

仲間内で「こうだ!　」と
なってしまっていることは動かしようがない

排外主義という言葉がある

自国にいる外国人（特に旧植民地出身者・移民者）や外国文化、
外国産品などを排斥し、自国の国民や文化、経済を守るべしとする主張。
愛国主義・保守主義の延長線上にあるが、「排外主義」とされるのは
それが過激化したもので、民族差別や暴力行為にまで発展してしまう場合もある。
という。

この説明をいじると

地元にいる余所者や地元以外の経済政治観などを排斥し、
地元住民や地元固有の文化、経済を守るべしとする主張。
地元主義・保守主義の延長線上にあるが、「排外主義」とされるのは
それが過激化したもので、あからさまな差別や暴力行為にまで発展して
しまう場合もある。

地元の仲間内だけで通用する常識に固執する＝外の考えは一切想定しない
それこそが自分たちの利益につながるのであれば排外主義と同じになる。
あくまでも自分たちの都合を良くする情報知識判断しか認めない、
それ以外の人も認めないことになる。
あくまでも自分たちの都合に見合ったことしか受けれない
それで通す、という仲間、ということか。
我田引水もしないほうがおかしい　という感覚になるのも。

昔からどこの地域ででも我田引水はやってて当たり前だったけど
まんま排外主義？と見られるようなことは無かったはず。
無理するとかならず破錠しちゃうから。
どこかで帳尻合わせないといけないのに気がつき
止めちゃうのが歴史だった。

いいから働けよｗ

田舎生まれの女ってなんで
テレビ
パチンコ
EXILE
酒
カスタムした軽自動車
ジャージファッション
染髪

こういうジャンキーな文化ばかり好むんだ？
ちゃらいし田舎なのに素朴な趣味もセンスもない。


幻滅だ。

こっちでもやるのかい

駅近＝贅沢だと思っている。
どこへ行くにもマイカーのほうが、はるかに贅沢。

駅近は至極便利
毎日の事だから痛感する
こんな便利な土地に快適な住まいがあれば一種贅沢
になるよな。

どこかへ出かける時ならマイカーでいい。
でも駅近からクルマ以外でも歩いてもいい。
選べるこの贅沢。


クルマオンリー３６５日はちょっと何かと負担がかかる。

一見人は良さそうだが実は底意地が悪い。毒カレー事件の林ますみ容疑者みたいなタイプ。

畠山鈴香容疑者系の女は
よくいるなｗ
東北の女と言われれば真っ先に
思い浮かべてしまう。

田舎の人は、あくまでも自分たちの利権視点で物事を見る。
利権にとって不都合な話、流れは受けれない
多様性といえどあくまでも地元の中での独自の多様性であること。

大都会の中での多様性とはまた違うものになる。

後先考えずに、新幹線や高速道路を要求する。

田舎の膿村出身
♀♂の嫌がらせ

田舎の人はデカい車が好き。
彼ら曰わく車体が大きいほうが威圧感があって自分が強くなった気分になるみたい。
アホかと…。
感覚が動物的。

合理性・費用対効果・将来性より「今現在の誰かの目」重視。
たった一人の住民の声がさも民意であるかのように大げさに取り上げられる。
一見、聞こえはいいが公務員は「全体の奉仕者」であり
ひとりのわがままを聞く立場にある場合じゃない。
結局つけは住民に回ってくる。
が、住民もそれがわかってないのでわがまま言い放題。
事業仕分けしたら、いらないものいっぱいだよ。

広い視野でものを見ると「視野が狭い」と言われる。

田舎者は身の回り常識が世界の常識だと思っているから、外の世界の現実を解いても妄想だと思われてしまう。

自分たちの地域益に見合った視野、視点こそ正しい
ということでしょうけど

>「今現在の誰かの目」重視
これも、地元にゆかりのある代議士の発言徹底重視

どこでもそうですけど。

人口3万人の市の話

平和→警察官が暇→ヤンキーくらいしか犯罪しない→どう見ても善良な人間を呼び止める→自転車は左側通行だとか誰も通らない道路上で指摘→結局したいのは世間話と個人の詮索

ゴミ捨て場に門番がいてチェックしている
大抵暇なおばさん

「みんなお前の事を理屈っぽい奴だといっている」などと外から来た人間を批判するのが好き

その『みんな』というのが極めて一部だけ、という事には一切触れないし
その批判の理由が単に自分達の偏狭と閉鎖性による屁理屈であることに
気付きもしない

>>344
その批判の理由が単に自分達の偏狭と閉鎖性による屁理屈であることに
気付きもしない

お前が教えてやれれよ。

だってみんな良い人ばかりなんだもん

会話が全然面白くない。
言葉のキャッチボールにならない。

>>347
↓これと似たようなもの？
主婦の話がつまらないと言われる理由は？
tp://komachi.yomiuri.co.jp/t/2010/0723/333263.htm

ｺﾏﾁ崇拝する田舎者ｗ

面白いですよ、ああこういう発想があったのか！と気がつくことで。

先ほどこういうことを見つけた

「他人が気になる」人達は
「自分のこだわりポイントでマイルールと違う行動すべて」が気になるようです。
ttp://komachi.yomiuri.co.jp/t/2010/0114/287857.htm

公私の区別が無い。
都会では「公と私は別々分けるもの」と考えるのに対し、田舎では「公に従事し私は捨てるもの」と考える。
それでいて尚且つ"公"の支配域が凄まじく広い。
厳格な地域や家柄では、個人の内心や感情を決定する権利すら"公"にある。
ブラック企業に住み込み労働してるようなもんだと思えばいい。

全体主義的な感覚だもん。
みんな一緒＝集落主義

>「他人が気になる」人達は
>「自分のこだわりポイントでマイルールと違う行動すべて」が気になるようです。

その通り。
いい物みつけてくださって、ありがとう。

てすと

ヤンキーが町とか電車を巡回して同世代を見つけると面通しというか面接みたいなことしてる
ヤンキーと一般人の住む世界が同じというか、都会では会話すらしないのに
一度話しておかないといけないみたいな感じだ

関東でも端っこの方行くとやっててびっくりした

西暦ではなく、元号を使う。
祝日のことを「祭日」と言う。

>>355
千葉の北西はヤンキー、茨城南部は糞ビッチの宝庫ｗ

本来なら純粋的なものが
仲間内で徒党を組んで悪口言って感情が増幅強化され
排他的なものになってしまう

自分と他人の区別ができない　について


これって、本来自分に関連づけるべきではない事象についてまで
自分に関連づけてしまうというか、
現象と自分とを関連付けるか否かの判断がユルいとも受取れる（たぶん）。

　何事につけても自分とを関連付けるか否かの判断がユルいことは、
≒「自分はセカイに関わりのある存在だと無意識のうちに錯覚している」可能性が生まれる
それだけその人自身の世界観や視野に占める自分という存在がビッグで、
相対的には、セカイの狭い視野を持っているということにもなる。

　　≒世間が狭い　　と

あるいは、自分じゃない人間の占める割合の狭いセカイを生きている？　

違いがあるということを意識しない限り、違いはいつまでも分からない
違いを意識しない人は、違いについての熟練度が上がらない

というものらしい
　

いつまでも世間がせまい　そこを意識しない人は
いつまでもそのままということかも

日本語君には休日の区別はないようだね

>>357
両毛線と大網だっけ、内房線かな、あのへんだった
神奈川方面は田んぼあるけどあんまりそういう感じじゃないね

とにかく同世代と見ると仕事みたいに話しかけてたのが衝撃だった
日本でこんなことやってたのかと。

埼玉神奈川千葉は東京に含まれている。

tp://www.tackns.net/hara/universal.html

>>355 礼儀正しいですね。馬鹿というかマメというか。

>>328 わかる。東京で育った自分からすると
勿体無いというか、何かんがえてんだと思う。

まぁ親が悪いんだろうな。

>>366
そうしていても地元に地方交付税がはいってくるからですよ。
そこに住民がいる限り皆して輪になってどれだけ立ち話をしていようが
もらえる。

犬の散歩について
都会だとフレンチブルドックやチワワを連れた若人がさわやかに駆けていく
田舎はエプロン、スエットに突っかけのおばさんやジャージ姿のおっさんが柴犬or雑種を引き連れて柄が悪そうに歩く
すれ違うと対向者を一瞥し、マナー意識なのかいきなりリードを短くされた犬は驚き
さらに飼い主は太郎!!（犬の名前）と叫び
犬の方へ極端に歩み寄る

tp://www.unkar.org/read/hideyoshi.2ch.net/ms/1275029512

田舎と都会の違いのことで　良い言葉が見つかりました


私にはそもそも「人としての生き方」みたいなものから違ってるような
気がするんですが・・・。
私はどちらかと言えば都会育ちなんで、人と付き合う際にはどうしても
「都会の流儀」で接してしまうのですが、田舎の人ってそれを許してくれ
ないことが多いんですよね。

「自分を飾る」とか「恰好を付けてオーバーに話す」みたいなことには特に
厳しくて、都会人同士なら「へぇ、そうなの」で終わるくらいの話でも
「じゃあ実際にやって見せろ」と食らい付いてきたりしますから・・・
きっと人間関係の結び方自体が違ってるんでしょうね。

tp://nanichiga.info/content/1007830/

>>370
日本語くんは大したもんだ。
これは分かりやすい内容だよ、
よく探してきたね。ありがとう。

>>370
きっと人間関係の結び方自体が違ってるんでしょうね。

田舎には濃厚な人間関係があります。一種、うらやましいような人間関係です。

ライブリーという会社に勤める澤部とい「薬剤師」は
向精神薬服用者の事を平気で基地外と呼ぶモラルの無い人間です

http://kamome.2ch.net/test/read.cgi/bio/1287061454/

皆で抗議しましょう
http://www.lively-pharma.jp/

>>373田舎人の自演乙
余所から来た人には、うらやましくないはずだよ。ギトギトした人間関係があるだけ。

自分たちの主張は、全国の多くの人々が揃って
快く受け入れてくれるものだと信じている

自分がこうだと思っていることは
誰にでもあてはまるものだと思っている

でもそれは自分の属する共同体の中でのみ通じる話
自分と他者を下手に区別しないことから

>>376だからやっかいなんだよな。
田舎の人にはかかわらないほうがいいよ身勝手だからちょっとしたことで
トラブルからね。自演して受け入れられないと解れば、勝手に怒って勝手に
攻撃してくるよ。話し合いは通じないDQNだよ。

ムラビト　他　で検索

>手紙の書式とかごあいさつプロトコルにうるさい腐女子は
>ムラビトなのでしょうか？

>* ムラ社会の定義
>特徴としては「モヒカン族 ？ ムラ社会」に提示されている特徴が
>わかりやすいのだが、箇条書きで定義


1.閉鎖的かつ排他的であること
2.伝統主義であること
3.結果平等であること
4.議論・自己主張・指摘を無条件で悪とし、両成敗・謙遜を無条件で善とすること(指摘=人格攻撃と関連)
5.個人の言論・思想よりもムラの掟が重視され言論・思想を弾圧すること(村八分)
6.(法より情(秘匿・隠匿の勧め))

とりあえず、このあたりがムラビトの特徴とし、集団としてこの性質を持つ
社会をムラ社会とする。

いわゆる彼らムラビトの思うことはいつも正しく（ほぼ）絶対である


自分の意見が絶対的正義として存在し，そこに対して反論があるのなら，
その反論全てを全否定してなぎ倒すのと変わらない
自分たちの意見に完全同意させるまで戦うというスンタス？

tp://mohican.g.hatena.ne.jp/keyword/%E3%83%A0%E3%83%A9%E7%A4%BE%E4%BC%9A

＜　特徴　＞

論理的に正しいかどうかよりも、周囲にいる仲間であるかどうか
を優先して擁護する
個人の思考法の違いを抑圧することで均質化して連帯感を盲目的に持つ
ただ単純に自分の周辺に存在しているというだけの無意味な条件だけで
「仲間」と認識する
他人との関係を「嫌っている・好んでいる」という基準でしか判断しない
他人から単なる事務的な指摘や事実確認をされたときでも
「自分のことを挑発しているのか？　嫌っているのか？」と受け取ってしまう
自分の趣味の対象に否定的な言葉をかけられると、何の趣味を持っているのか
ということとその人の評価は無関係なのに「そんな趣味を持っている人はダメだ」
という風にバッシングされたと曲解して怒る

　　あな恐ろしや。。　　

tp://d.hatena.ne.jp/takopons/20080316/1205605992

そこまでやっちゃう？

1.閉鎖的かつ排他的であること 『確かにある』
2.伝統主義であること 『誰もそこまでは考えてはいない、昔々は賢者の年寄りの存在があったが』
3.結果平等であること 『平等とはいえない、そこには単に上下関係しかないために正常な人間関係が保たれない』
4.議論・自己主張・指摘を無条件で悪とし、両成敗・謙遜を無条件で善とすること(指摘=人格攻撃と関連)
『自己中主張は常にやっている、田舎人に卑下慢はあっても謙遜は無い』
5.個人の言論・思想よりもムラの掟が重視され言論・思想を弾圧すること(村八分)
『そこに人情の欠片もない、盲目の従順さを求める支配欲、田舎教』
6.(法より情(秘匿・隠匿の勧め))
『そもそも法律など理解しない、我が法律でありこの世のルール』

自分のプライドの問題で
地元の人＝いわゆる下の下でないと気がすまないわけね

>>383邪推
これが田舎人の特徴
ここからトラブルと一方的な攻撃がはじまるｗ

日本の大人が、現在のような大人社会を作っているのは、
お互いを「間違いの非常に少ない存在」として尊重しあうことを
大切にしているから。
「各々が自分の意見に強い自信を持ち、自分と異なる他者の主張
にいちいち異議申立てするような文化」を、嫌っている。


そこを踏まえた上で、その人たち独自の
コミュニティの中でのみ信じあう認め合う独自のものがある。
ベースはそんなもの

日本じゃなくて　い・な・か　だろｗ

やっぱりサッパリしない陰湿さがでてるよｗ

自己弁護に始終するのも田舎人の特徴だな。
特に粘着型ｗ

田舎に住んで被害を受けた人がたっくさんいる
だから田舎は過疎過疎過疎さｗ

こういうのもあるよ

ムラ社会というのは、モヒカン族と反対の性向を持つ人々のコミュニティー
と考えるのが一番わかりやすいと思います。

ようするに、
・発言者のネームバリュー（知名度）が重要で
・仲間意識が強く
・波風を立てない付き合いを重視し
・本音と建前を使い分ける（その必要がある）
社会です。
まあ、日本では一般的な普通の社会ですね。
ムラビトはムラ社会に属する人々です。

実際には、リアルの人間関係でもこれは言えることなのですが、今回はネット上
での話しに限っておきます。
＃ちなみにリアルでは私もよりムラビト風に振舞います
（中身は同じですけどね）

まず、モヒカンとムラのどちらが好ましいのかですが、これは単純には言えません。
その場その場で変わってくるからです。

ただ、価格.comのように、広く一般に公開されているネット上のスペースでは、
よりモヒカン寄りが好ましいと思います。
＃リアルに見知った仲間同士のSNSなんかではムラ寄りが好ましい場合も当然あるでしょう

ただ、モヒカン１００％でよいのかと言うと、そうでもありません。
特に、モヒカン族の特徴である「行間を読まない」って部分はコミュニケーション上問題
となる場合が多分にありますし、ある程度（もちろん匿名掲示板＆常連でない人には
限界があります）は文章から読み取れる人柄もある程度は考慮すべきでしょう。
さらに、価格.comの場合は、趣旨が基本的にQ&Aなので、細かい部分に突っ込みすぎると
脱線して本来のスレッドの目的が失われる恐れがあります。

とはいえ、「仲間内だけに限定された場ではない」「過去RES検索等でROMする人もいる」
という特性上、ニュートラルよりはモヒカン寄りになるべきだと思います。

書けば書くほど墓穴堀だよ。
誰も田舎好きにならないよ。
キミの書き込みにきっとうんざりしてるはずだから
自己中心主張が度を超してるからからな。
構ってほしい田舎人かな。

>>390
排他的な人しか見ない寄らないスレならね



馴れ合いとそれ以外を分けるもの

　　から一部抜粋


　基本的に、人は自分と同じ考え（賛成意見）は嬉しく、違う意見
（反対意見）は嫌な気分になると思う。ただ、それはあくまでも
気分の問題であって、その内容がどうであるかという事とは全く関係が
無い事だ。

って、井戸端会議がまさにそれ。
ttp://yas-toro.at.webry.info/200510/article_3.html

キミ自身＝田舎人が排他的だから田舎嫌いになる人は多いよ。
このスレ読んでゾッとしてるよきっと。
田舎って重いってさｗ

さ、気にせず進めましょう

今の日本人（特にネット上で見られるもの）をよく現す言葉ムラビトと
その合わせ鏡になるモヒカン度チェック

tp://blog.goo.ne.jp/kanimaster/e/f59f2adc96784202c9ce7e1e0ab65588

あなたの○○度が垣間見えるかも

しかし、モヒカン族の対極に存在するケータイ族 って。。

一日中張り付いて毎日毎日よくも書き込めるヒマがあるよな。
重い重いｗ誰も読まないし
うんざりしてるよ。

田舎の人らがことあるたびに集まって誰かの悪口言い合って
自分たちの仲間意識を確かめ合ってると変わらないような
掲示板もある意味「馴れ合いと排他的が混ざるムラ」ですけどね

■　ムラの攻撃性

ムラを形成するのは、さほど悪いことではないと思う。
似た感覚の人々で楽しく過ごせるのだから。
しかし、ムラ的な世界に閉じこもる人々に、危険性を感じる。
ムラの流儀を外部の人々に押し付けないと気が済まないのだ。
ムラの流儀を普遍と勘違いしてしまうのだ。

そういう痛いムラビトにならないためには、多くのムラを見聞することが
大切だ。自身と異なる価値観があることを認識し、尊重する度量を持つべき
だろう。
見えている世界が狭いと、自分の世界を中心に見てしまうのだろう。

見聞は本人の自覚と行動によるものである。
他人が与えるものではなく、改善が難しいのが実情である。
仕方ないのだろうか。


　■　仲良しグループ

仲良しグループ内の仲間を良く思う人は多いだろう。
仲良しグループ内部の、内向きの感情。
仲良しで群れるのは楽しかろう。
だから、その仲良しグループを大切に思うだろう。
グループメンバーへの異論を攻撃に感じることだろう。


それら自身の属するムラへの異論には、ヒステリーを起こす人々が多い。
自己防衛本能だろうか。

>>396田舎もいろいろだけど、
特にひどい田舎のようだな。
変わることは無理だな、ましてや改善など無理。
どこの誰も否定批判しないから、ムラだけでやっているなら問題無いんだ。
グループでやってるだけで治めておくこと。
余所からの他の人を巻き込まないこと、干渉しないことだよ。

噂も悪口もいじめも無視も都会でも田舎でも会社でもどこにでもある。
まず自分自身から良いことを始めなければと思う。

>>398
その発想が既にいじめだよ。いじめられる側を素行不良と決めるような発想が。

一言にいじめといっても原因は様々だろ。認められないときは何をしても認められないよ。
相手がこちらの価値観や人格を頭ごなしに否定してたら、相手に従属する以外に解決策はないよ。

たとえば、絵の価値がまったく理解できない人に絵で賞をとって実力を示したって、賞の価値が理解できないからやっぱり認められない。

田舎の人はね、多様な価値観との共存なんて望んじゃいないの。あくまで同調しか認めない。
趣味でもなんでも、人と違うのに"やむをえない理由"を要求してくんだよ。
田舎ではあらゆる重要決定が"全員が同じことを考える"ことを前提に一方的に決定される。
価値観の違いは、それ自体が意思確認の負荷を与え行動のテンポを遅らせる迷惑行為とみなされる。

だから偏見を覆そうと行動しても無駄なのよ。人と違うこと自体が悪いって言うんだから何しても悪なんだ。

ま、愛媛の越智郡レベルってこったｗｗｗ
コンビニのフリーター、田舎キモヤンキーだらけの地域だからな
そんなのばかり集まると誰からも認められないのに、
コンビニのフリーターやってる俺凄いという妄想も、
周りがそれだらけなので、同じコンビニフリーターから、
うんうん、そうだよという答えが返ってくるｗｗ
その答えを返す奴もまた、あまりにヘボゆえにコンビニフリーターになりはてたクズなので、自分の分析ができないからなｗｗｗｗ
そして、汚い子供を作り、誰も相手にしてくれないから、
子供にお父さんは凄いんんだぞ！コンビニフリーターしか捕まえられなかったブスもお父さんは凄いのよ！！！！！！
って小さな世界で妄想による洗脳ｗｗｗｗｗｗ
哀れすぎて目も当てられないｗｗｗｗ

邪推は、現実で何も勝らなかったカスの逃避のパターンだよｗ
要するに妄想だからなｗｗ
妄想するなら誰にでも勝てるｗ

越智郡氏を非難する人もいるけど彼が置かれている境遇を慮ってやれよ。

>>396
私が住んでる所の事かと思った！
北海道京極町

人の家にお邪魔する時は「奥さんいるのー！？」と叫び、勝手にベランダから侵入
他人の旦那の仕事、年収をしつこく聞く
それを嫌がると徹底的に虐める
ババァが近所の若者の外出、帰宅時間を監視しながらそこら中を徘徊
いやらしいジジィが窓から着替えを覗いてくる

>>402
間違いｗ
越智郡の原住民の置かれた境遇を慮ってやってるんだけどｗｗｗｗｗｗ

>>404
ゲーム化して欲しい

服の着方を知らない｡

30代まではみな､ヒゲにハンチング&子連れ｡

女はヘアースタイルが汚ない

>>406
タイトル【恐怖の田舎暮らし】
(サバイバル･ホラーゲーム)

>>404は実話です
若者のノイローゼ、自殺者多数
それでなくても過疎ってるのに…

ゲームで田舎の恐怖を体感したかったらPS2のSIRENをやるといいよ。
田舎でありがちな善意による集団的人格攻撃を、クリーチャーに見立てて表現してる。

徳島県の徳増一郎ともうします。こちらでよろしかったでしょうか？

拾いもの

　東京から見る石川県　　能登の出身のブログ
　　tp://notohito.jp/?cid=4

七尾在住の人たちにとっては、能登の中心は七尾だよと
思っている人がほとんどだけど、県外の人たちから
見ると、七尾より輪島の方がメジャーで、
上記ニュースサイトの写真でも、「輪島」の位置は
記載しているけど「七尾」の文字はない。
同様のことが、天気サイトでもよく見かけられる。

内側からの視点と、外側からの視点の違いは興味深いです。

新婚の頃県庁所在地の郊外に安い貸家に住んでいた訳よ
バス市内線の終点で家の前はもう一面の田んぼだった
金も無かったしボロ家でもポっちゃんトイレでも何とか我慢できたね

二人とも夜が遅い仕事で休みの日には夜が明けてから致すことにしていた
どうせだれも聞いてやしないと嫁も大声でヨガっていたら
夏でも夜が開けたばかりの時間でもう田んぼの見回りに出ていて
家のすぐ前のあぜ道を歩いていて視線がチラチラと覗ってる

ガタピシのガラス戸に薄いカーテンだから多分丸見えだったのだろう
それでもおいら達構わずギシアシやってたのが思いだすと恥ずかしい

日が登ると大根とか菜っ葉とか、”姉ちゃん頑張ってるし”と、
鳥の絞めた奴をさばいてそれを土産に呉れたりする
面白いのはおとなしくしていた日は野菜だけで
頑張った日は鳥のモツとか、シタ日は集落中に広まっていたのだろう

都市の片隅にも田舎同然の日常生活があった思い出

ド田舎出身の人は性欲が濃い　きもっ

田舎の価値観基準にこだわる人か
田舎以外の幅を持たせは基準でいける人かの違いなんだろうけど

仲間意識は組織が小さいほど強いだってさ
でも、人種差別は仲間意識と表裏一体

tp://news.ameba.jp/webhon/2010/06/70850.html

>>415田舎は北朝鮮みたいだな。
北朝鮮は、韓国が自国の領土で発砲したとして
ミサイル攻撃をしたが、北朝鮮側からすればそれは「正義」になる。
田舎の人間の感情も全く同じだ。
自分に都合の良い解釈しかない、あるのは自分の正義だけ。
真実は少ない又は闇の中だろう。

自分の思い通りにならなければ怒りを感じ、
排他的になり、理不尽な攻撃をする。
田舎者は物事を一方通行で捉えては、
田舎者自身だけを善人にする。
そうすることで田舎の自分らと反する考えの人を悪人に仕立て上げてしまう。

田舎ならでは？の20代後半で厨二病集団のサイト

http://38.xmbs.jp/ching/

>>418
もううるさい。
死んでしまえ。

>>417ワカル
私の所も北朝鮮みたい
当たり前の思想の自由、選択の自由が通用しない
昔から住んでる老人が全て正しい事になっていて、そこで産まれ育った若者も洗脳されてる
都会から来たよそ者は邪悪で間違ってるから排除

>>417
そうなんだよね。
田舎って、そこだけの論理、正義が強い。
そこには善悪も無くって仲間意識が全て。

だから仲間の利益になることは正しいし、
仲間の不利になることは悪い。

仲間でも悪いことは批判するという発想はないし
批判されたらば内容を問わずに悪口とのレッテル貼り。

あらゆることで劣っているから、
地元の同じ底辺同士で自分たちこそ最上位だという妄想にすがっているだけなんだよｗ
でもそれは嘘だから地元の底辺の中でしか通用しない
逆に地元ではそれが最上位だと洗脳されているからそれにツッコミを入れる正しい人間を必死で排除したがるんだよなｗ

田舎の中では勝ち組（元、村役場勤務者の老人とか）
が小山の大将になってるよね
まあうちの父親なんだがｗ
普通の都会人基準で見ると驚くくらい世間知らず

だよなｗ
役場とか超バカと芋の集まりなんだけど当人たいはエリート気分ｗ
マジワロスｗｗｗｗｗ

>>424
ところで越智郡氏は何の仕事をしているのかな？

お前ちょっと気味悪いからスルーするわｗ

じゃ、田舎ネタをば・・
知恵袋におもしろい話題が
tp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1434506714

単純に、人が少ないから。
自分の考えが常識的ではないのに気付けない。また、おかしいと思ってもスルーする方が賢明なので、変わらない。
人間、悪い方へ転がる方が楽ですからね。

日本語の人って連投していなくても見分けられるよな

福井県　西川知事ご苦労さまです。

家族力全国最下位結果に知事反論　民間調査に対し問題点指摘
tp://www.fukuishimbun.co.jp/modules/news0/index.php?page=article&storyid=25136&storytopic=1

「真の家族力」は日本の最高レベル―。３日の福井県会一般質問で
西川知事は、東京の民間研究所の「家族力」に関する調査で本県は
全国最下位とされたことに対し「大都市型の発想」と述べ、調査方法の
問題点などを挙げて猛反論した。

　調査は中学生以下の子どもがいる２０〜４０代の男女を対象に、
インターネットを通じて実施。４７都道府県からそれぞれ５０人の回答を
得た。１０の質問を通し親子のコミュニケーション密度を測る内容と
なっている。

　鈴木宏紀議員（自民党県政会）が結果に対する認識を質問。知事は、
調査が父母だけを対象にしている点を「日本全体が核家族であると
思っているような節がある」と問題視し、本県は３世代同居率が２割以上
あり、近居を含めれば６割を超える―と指摘。「子育て、教育は父母は
もとより祖父母も一生懸命やっている。親子の会話もあるが、祖父母との
会話がものすごくある」と強調した。

　また、調査で下位となった県の多くは三世代同居率が高い点を挙げ
「地方の良さがまったく反映されていない」と批判した。県民の将来
ビジョン策定に向けて行ったアンケート調査では、家族との関係が一番
大事との回答が８割を超えており、知事は「本当の家族力は福井にある」
と語気を強めた。

お隣の国に国民感情（違和感に対して生まれる感情）の構図を
いわゆるムラの住民感情（何かの違和感に対して生まれる住民感情）に
当てはめてみると？

tp://kamome.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1291416348/
毎年起きる「キムチ」論議を見れば理解できる。
国内スターが日本の放送に出演して「KIMCHI」 を「KIMUCHI」と
発音したり表記して問題になった事 例は少なくない。
'キムチ'だけではない。'プルコギ'など由来が韓国人の食べ物を
日本の発音で表現して袋叩きされることもあった。

tp://www.nihongokyoshi.co.jp/manbou_data/a2230029.html
自分の属している集団の文化をもっとも正しいものと考え、
その基準によって他の文化を判断すること。カタカナで
エスノセントリズムと書かれることも多い。普段、
自分の文化を絶対のものと思っていなくても、実際に異文化に
出会った時、自文化の価値観でそれを判断してしまうことも含まれる。

大都会というは実に多様な人がいることから
一つの思いとか発想にいろいろな方向からの視点で
肉付けされたり、時に余分な部分を取り去って
より確かなもの、話になっていくものだけど、
田舎特にひとつの価値観、視点しかない集落とか
集まりだと、自分たちの視点、こなせる情報知識でしか
把握できないことになる。
＝足りないものがあったり、勝手な話に出来上がってしまうという

問題なのは外の意見が入らない限り
住民の認識はずっとそのまま保たれる

>>430
国会議員は稲田朋美はましだな、真紀子よりｗ

別のスレでも書いたけど、田舎の人は自分の目で見たものや、想像したものしか信じないんだよね。
だから妄想が現実を上回る証拠能力を得るっていうあり得ない自体が多々起きる。

「世間にはこういう商売がある」と紹介すると
意味がよく判らないなら話半分できいときゃいいのに、
「そんなの知らない、見たことない、そんなこと言ってるのお前だけ！嘘つくな！」と強烈に反発してくる。

俺「大豆のほとんどは中国産で〜」→「そんなの聞いたことない！嘘つくな！」
俺「漫画は普通に大人も読むから」→「嘘つくな！皆(知り合いの老人たち)読んでないぞ！」
他にもいろいろある。

信じられんのが、商品のパッケージの裏書や説明書のユーザーサポートの連絡先を"ただの模様"だと思ってたやつらがいたこと。
地元に企業がないから、商品を企画、開発して販売するってのがどういうことが全然判っとらんのな。
だから「アフターサービスなんて実在しない。本当はどこの会社もやってない」なんてことを言う。

あまりにも世の中の仕組みを知らんもんだから、中には
「全ての会社や商品の企画販売は国のの指導で管理されている」とかあり得ない”常識”を吹聴する人も。
ちなみに漫画やゲームは国が公認するはずないから違法な業者が作って違法に流通させてるらしい。

良いじゃん、認めない
＝その部分で生まれる利益を受取る資格を放棄宣言してんだから。

>>436
良くないわ。「俺がそう思うんだから、おまえもそう思わなきゃいかん」って否定を強要してくるんだから。
共同体意識が強いからな。意見や価値観も集団で管理、できれば統一しなきゃならんと思っとるのよ。

いわゆる端から端まで思考停止と同居?

まぁ、強い「ねばならぬ」スパイラルってことですか。

「俺がそうだから他所の○○人もそう思っているに違いない」
「俺がそうだから他所の○○人もそう思っているはずだ」

　そんなパターンの言動も随所に見かけるとか

>>439妄想WWWWWWWWW
誰もお前の事を考えちゃいないんだぞ田舎物よ
誰もお前を意識していないんだぞ田舎物よ
だがおまえは異常に隣近所を意識している
「そうだからｱｲﾂもそう思っているに違いない」
と妄想しては危害を加える迷惑行為をする
これは巷では犯罪と呼んでいるだぞ、田舎物よ
もしくは、精神おかしな人といってなﾋﾞｮｰｲﾝに通院ﾚﾍﾞﾙだぞWWWWWWWWWW

普通の人間ならば、たとえ迷惑行為をしてしまっても相手が何も言わないならその迷惑行為に恥止めるだろう
だがｵﾚの知る田舎物はﾀｰｹﾞｯﾄが何も言わないのを良いことに、更なる迷惑行為を続ける
陰湿に執拗にやりつづける異常さ
まともな神経とはいえない、ﾏｼﾞこれ人間じゃねぇよWWWWWWWWWWW
人の形をしてるだけのどうぶつ

田舎ババア君が復活した。でも君のスレは人間関係のほうだな、。

ｵﾚはおまえ田舎物に興味が無い関心も無い
なにもしない、かかわらない、なのに
田舎物は身勝手な妄想をしながら陰湿迷惑行為を続けるｷﾁ
田舎ものは危険だなWWWWWWWWWW膿損
ﾏｼﾞ精神疾患かよ理解できんなー

ｵﾚの知る田舎物は腐っているWWWWWWWWW
オレはこいつらにまったく関心が無いし何もしてない、どうして無理矢理ｱﾋﾟるのか？？
そんなに相手にして欲しいのか？構ってちゃんかよ？
構って欲しいのか？注目して欲しいのか？オレに世辞の一つでも言って欲しいのか？
田舎物よ
自己ﾁｭｰが度が過ぎる、甘やかされて育ったのが良くわかるぞWWWWWWWWW

ｵﾚの知る田舎物は甘やかされて育っている
だから注目されたくてしかたがないようだ
人はみな自分中心で生活しなければ気が済まない
田舎物は中身がほとんど無い
田舎物は極度な自己中
田舎物は迷惑行為こそが生き甲斐
田舎物よ、せめて他人様に迷惑などかけることなく
ﾌﾂｰに過ごせる人間になれよWWWWWWWWWWWWWW

愛媛の越智郡みたいにキチガイ郡として有名な所の原人を見ると無理だろうな
悪の素質がありすぎなんだよｗ
ま、朝鮮中国と一緒だからいずれもっと有名になるだろうなｗ
広島の因島尾道三原
愛媛の今治あたりはマジで犯罪者の巣窟だから気をつけようｗ

プライベートなことをずけずけ聞いてくる。
正直に答えたら、変な噂となって広がったからもう天気の話しかする気がない。

自己中という表現より
彼ら固有の価値観で生きていると見れば？

特筆すべきは、
そのコミュニティを仕切る人の価値観基準になってしまうこと。
コミニュティを仕切る人はある意味、
「言うことに従わないと仲間外れにしてしまう」という権力者であること。
その人の言いなりになってしまい、ある意味皆揃って「思考停止する」
現象が副作用になるのも。皆その仕切る人の言うことを「信じきる」。
全員一致で疑う者が出ないということになる。
自分たちが「認識していることと違う」ことについては
皆して否定にかかる現象もともなう。
＝「我々の辞書に載っていることのみ正しい」症候群。

悪く言うと
皆が仕切る人の知的理解の水準に染まってしまう。
あげく意識感覚まで染まる。

こういうことも。

　コミニュティの一員として周囲からいつも認められる

このように生きがいを与えてくれ、充実した日々をおくることが
できる場所を与えてくれた人らには必ず絶対的な信頼を持つようになる。

でも本当のこと(ギャップ)が明らかになった後も「生きがい」を
無くしたくない人ほど私の生きる道だと信じていたものを捨てられない。
どのように生きたら考えたらいいのかわからない状態になってしまうのは
避けたい、これは実につらいこと。そこでもまた思考停止がおこる。

≒思考停止スパイラル
当然自己保身自己正当化のために集団して共謀する連鎖の道に。

田舎物を嫌う田舎物
おまえは近所の地元民に嫌われているんだ気けよ
互いに中傷するも気づかず
すべては余所様のせいにするバカ度１２０％
余所者はおまえなんか興味が無いといってるだろ？
ばかは早く学習しろよ迷惑だ
同じことばっか繰り返してんじゃねーよ
迷惑やっかいな田舎物のしつこさorg脳機能ﾀﾞｲｼﾞｮｰﾌﾞかよ？

もう一度いう
余所者はおまえなんかまったく興味ないんだよ
おまえを中傷するものは、おまえが話したことがあるヤツの中にいる
遠くから眺めるオレでももう判るのに
田舎物の鈍さ、鈍重さ、ｷﾁには辟易だWWWWWW
矛先はおまえの周囲にいる人間だぞ
おまえは同じ集落の周囲住人に嫌われてること早く気づけよ
こっちに矛先を向けられても迷惑なんだよ
オレは他に考えることがあるからな

信じられないほど学習能力がない。

なんて言うかな、あらゆる物事は永久不変、不動であるとでも思ってるようで、
こうだと思い込んだら一生そうであると信じて疑わない。
だから誤解とか絶対解けない。

たとえば、ドライアイで目が涙でうるんだ姿を田舎者に発見されると「泣き虫」と決めつけられる。
ドライアイだといくら言っても、苦しいいいわけだとしか思ってはくれない。

何か事あるごとに「こいつ泣くぞ」と皆で一斉に注目し、泣かなかったら「意地を張って泣き虫じゃないふりをしてる」と解釈し、ほら泣けほら泣けと催促する。

このレスを見た人は、３日以内に不幸になります。
不幸になりたくなかったら、このレスを１０箇所以上にコピペしてください。
↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓
450 ：名無しの権兵衛さん：2010/12/15(水) 12:07:03 ID:YpdJJfIp
田舎物を嫌う田舎物
おまえは近所の地元民に嫌われているんだ気けよ
互いに中傷するも気づかず
すべては余所様のせいにするバカ度１２０％
余所者はおまえなんか興味が無いといってるだろ？
ばかは早く学習しろよ迷惑だ
同じことばっか繰り返してんじゃねーよ
迷惑やっかいな田舎物のしつこさorg脳機能ﾀﾞｲｼﾞｮｰﾌﾞかよ？


451 ：名無しの権兵衛さん：2010/12/15(水) 12:19:22 ID:YpdJJfIp
もう一度いう
余所者はおまえなんかまったく興味ないんだよ
おまえを中傷するものは、おまえが話したことがあるヤツの中にいる
遠くから眺めるオレでももう判るのに
田舎物の鈍さ、鈍重さ、ｷﾁには辟易だWWWWWW
矛先はおまえの周囲にいる人間だぞ
おまえは同じ集落の周囲住人に嫌われてること早く気づけよ
こっちに矛先を向けられても迷惑なんだよ
オレは他に考えることがあるからな

>>453は暇な田舎物WWWWWWWWW

ドゥーン！！　　-=・=-　　-=・=-

ようこそ、呪いのスレへ。
実は今君に呪いをかけたんだ。
このレスをみてしまうと君はもう一生、異性を拝めなくなる。そんな呪いだ。
もちろん童貞なら一生童貞のまま人生を終える。処女もしかり。
災難だと思って諦めてくれたまえ。
仏の顔もって言うしね、謝って許してもらおうとも思っていない。
だけど一つだけ呪いを解く方法があるんだ、それは・・・

「　男湯に女性を入れてる浴場名を報告スレ　」
でgoogle検索か２ｃｈ検索してこのスレに行って

「　>>1はクソスレたてんなチンカス　」
ってコピペでいいから書き込むんだ。

では、健闘を祈るよ

>>452
何か事あるごとに「こいつ泣くぞ」と皆で一斉に注目し、泣かなかったら「意地を張って泣き虫じゃないふりをしてる」と解釈し、ほら泣けほら泣けと催促する。

都内にある会社に勤めているが、うちの会社も同じようなことが何時もあっている。

それは田舎ものが先導してるはず、先導してる者の出身地を訊いてみろ

都会では家を設計するとき部屋の音が外部に漏れないように作る。
田舎では家を設計するとき外部まで部屋の音が聞こえるように作る。

>>458
追加してくれ

都会では家の中から来訪者を確認できる設備をつける。
田舎では家の中を覗き見出来る仕掛けを作っておく。

>>459
ネタうざい

>>460
↑白痴

お子様は田舎の人間関係スレへ行ってくれないかなあ〜

ものごとを一挙に解決しようとするのは子どもの論理

と内田樹氏が自著で書いていたなぁ。

○○さえあれば一挙に解決できるだろう
というようなのもそれなんだ

>>463
田舎の場合は「最初から○○なんて無ければ問題が起こることはないだろう」というのが多い。
最初から価値観の相違なんて無ければ議論の必要なんてないだろう、って感じでな。

都会人は個人差の否定は差別だと考えるが、田舎の人は個人差は差別を生むと考える。

都会人は、人はそれぞれ別の生き物ってのが前提認識で、自分を歪めて無理に人に合わせようとすると、
「無理するな」「格好つけるな」といわれる。「自分の考えが無い」と批判されることもある。

田舎では、みんな同じ人間なんだから違いなんてない、というのが前提認識、自分を歪めて無理に人に合わせないと、
「無理をするな」「格好つけるな」といわれる。「自分の考えで行動するな」と批判されることもある。

＞田舎では、みんな同じ人間なんだから違いなんてない、というのが前提認識、自分を歪めて無理に人に合わせないと、
「無理をするな」「格好つけるな」といわれる。「自分の考えで行動するな」と批判されることもある。

あるなあｗ　１０代の頃身だしなみをきちんとしてたら「格好をつけてる」といわれたことがある。
ＤＱＮなかっこうをしたほうが相手には受けが良かったのだろうが、お前らの相手はしてないんだよ。

mo

自分ら基準に合った者のときだけ＝自分らの仲間
反対に自分らの基準に合わない者
＝異質という識別、明確なレッテル貼りをして
仲間同士でその認識を共有

※　そういった差別を行うことで自分たちの判断基準を明確に正当化
　　あくまでも自分たちの価値基準こそ選ばれしモノ、優位性がある
　　とする

それでも相手の考えが変わらないと、
協同して排斥していき、元の秩序を取り戻そうとする。

じぶんたち仲間は、(地元では)
常に時代を創造してきた「選民」であるからこそ、
自分ら基準は絶対正しいとしているのだそうな

その選民意識が強い人らほど
他の地域住民からも「理解、尊敬されている」ことになるのだとか、

田舎の人って、実は都会人以上に効率主義で非人間的だと思う。

都会では、多様な価値観の人間と付き合っていく能力が求められる。
多様性が当たり存在する社会。
だから、自分の意見はどうだ、と言葉で伝えなきゃならない。

田舎の人は、そういう理解しあったり意思を伝えたりといった過程を余計な手間だと考える傾向がある。
最初から皆の価値観や気持ちが一緒であれば、理解を求める必要も意思を伝える必要もないじゃないかと。

だから、人と違う意見や価値観の持ち主は、意見の内容がどうこうじゃなくて、人と違いたがること自体が自分勝手な迷惑行為だとされている。
周りの人に理解や意思疎通の負担を与えることになるからだ。

>>468
＞田舎の人は、そういう理解しあったり意思を伝えたりといった過程を余計な手間だと考える傾向がある。

効率主義で非人間的なのでなくて、単に対応能力や処理能力が無いだけだと思うぞ。

相手を理解したり、自分を客観的に観察できる認識力がない。
自己表現力も相手を受容する能力もない。
それらが欠如していても、気づかないから養う事も出来ない。

だが、それではさすがに村社会が回らないから
一人ひとりに対応するのは面倒だから、
みんな同じような思考パターンや単純な価値観であると言う事にしてしまえ、
そうでない者は人に非ずとしてしまえ、
ってことだと思うな。

>>469
理解できないのが当たり前になっとるから、善悪感が逆転するんだよ。


ちょっと例え話。創作だから真に受けんよう。

あるところに、人の出入りが一切ない村があって、その村ではもう何十年も右腕が無い子供しか生まれておらず、右腕が無いのが当たり前になっていたとする。
村人は皆、人間には生まれつき腕は一本しかないのが普通だと思ってるわけだ。

そんな村に、ある日、他所者が現れた。
他所者の右腕を見た村人は、「右にも腕が生えてるなんて病気に違いない」と大騒ぎ、
他所者にそのことを話したが、他所者は目を丸くするだけで、
おせっかいな村人たちは、「この他所者は自分が病気だと気付いてない。自分たちが治してあげるしか！」
と使命感を燃やし、嫌がる他所者を取り押さえた。
他所者は「右腕を失ったら働けなくなる。だからやめてくれ」と訴えるが、
村人は「右腕が無いのは誰だって一緒。だから気にしなくても大丈夫だ」と言い放ち、右腕を切断してしまう。
腕を失った他所者は恐怖と絶望に打ち砕かれ、村人を憎んだが、村人は自分たちの行いの何が憎まれているのか理解できず、
「やっぱり他所者って怖い」と、外界への門を閉ざした。

田舎社会ってのはこんな感じだと思う。

>>469
あなたは、お子様を論破した人と同一人物かな？
いつもその鋭い分析、的確な表現には感心しながら読ませてもらっている。

特に山村と島はそんな感じだね

>>468-469
書いていることにだいたい同意。
生まれたときから高校までほぼ同じメンツという田舎に行ったことがあるが、
高校の校長が「ここの生徒は18年間ずっと同じなので意思表示を取る必要がない。
だから、赤の他人とコミュニケーションが取れなくて困っている」と言ってたよ。

>>470

「やっぱり他所者って怖い」と、外界への門を閉ざした。
田舎社会ってのはこんな感じだと思う。

間違っているよ。

そう、それがやばい。
俺もそういう環境の中で育ったからわかる。
地元の幼馴染たちの大半がいい歳になった未だにそんな感じ。

本当に信じられないくらい自他の区別がつかんの。他人の人格を談笑する感覚で全否定する。
自分が多様な価値観との付き合いが苦痛だから、皆も同じだと決めつけ、
「無理して他所に出なくていい、島のなかでずっと仲間同士一緒にいよう！」と誘ったりしてる。
「そんなことはない、俺は大丈夫」と否定しても、「心を閉ざしてる素直じゃない」と受け止められ、
心の扉(笑)を開いてやらんと、その人の一挙手一同全言論を「それはお前の本当の姿じゃない」というニュアンスで全否定。
「皆仲間なんだよ！」とか「一人で苦しまなくてもいいんだよ！」とか歯の浮くような台詞を乱発して相手の心の中に押し入ろうとする。
しかもしつこい。何時間でも何日でも何年でも「ねぇねぇいいでしょ？ねえねえ〜」。幼稚園児の駄々そのもの。 宗教よりヤバイ。

俺は部活の関係で島で在学中だったころから島外の高校生と一緒に話す機会があったけど、
俺だけが他所の高校生と普通に話してて、他の部員は部屋ので縮こもって固まってた、なんて光景があった。
それなのに、なぜか島では俺の方がコミュニケーション能力が無い、人と付き合えない、喋れない、と評されてた。
自分たちの方が人の話を理解しようとしてないだけなのにな。

>>475は>>473へのレス。

同級生だけでなく俺の親父もこんな調子。息子のことを自分のコピーと勘違いしていて、「俺がそうなんだから、お前もそうな筈」と俺の意思全否定。
悩みや心配事まで「こう思ってる筈。俺もそうなんだから息子のお前もそうなんだ」と決めつける。
そんな悩みは無い否定しても、「逃げるな」だの「お前は俺の息子なんだから自分に自信を持て」だのと説教開始。

家に閉じこもってばキモイ同級生(同窓生)たちには関わらずに済むが、実家に帰れば親とひとつ屋根の下だからもう地獄。
実家に帰ると毎晩毎晩、４、５時間以上にわたり親父の人格否定セミナーが開催される。

親父は、息子が自分の思う通りにならないのは、息子が自分に自信を持ってないからだと決めつけてる。
親と同じになる自身が無いから、ふてくされてるということになってる。
で、俺を励ますつもりで、俺の人格を全否定してくる。
実の親に「なんで人と違わないといけないんだ！」って全人格否定されたことは一生忘れん。

離島氏の話には妙なリアリティがあっておもしろいんだよな
本州に移住すればそれほどひどくないと思うよ

よく漫画の例を出すのも離島氏かな。越智郡も離島なんで両者を混同してしまったがな。

ただ、離島（江田島だったか？）氏は半分は真実で半分は妄想っぽくも思える。
環境で病んでしまったのか、もともと病んでるのかわからないけど。

隔絶された田舎ではあり得ない言動を取る人もいるからね、彼の話が妄想とも言えない。
Ｕターンして今は田舎ですんでる自分も奇妙な体験を多くしている。

言うまでもないことを、いちいち説明しないといけない。

昔の人は、自分たちの理解できないものを天狗や妖怪、狸や狐のせいにした。
田舎の人の精神面はそのころと今だ変わってない。
未知のものを妄想や憶測で決めつけるのが慣例化していて、事実を語る人を嘘つき呼ばわりする。

笑ってすまされることじゃない。
その妄想で憶測で作り上げられた「社会のしくみ」を根拠に、相手に重大な決断を迫ってくるんだから。

たとえば、将来の夢ってのは勉強できる場所で勉強して、実力を示せる場所で実力を示すことで叶うもんだ。
当たり前のことだよな。芸能人になりたかったら事務所に入ってレッスン積んで表に出るチャンスを得ることだ。
難しいけど単純なことだ。

田舎では、親の言うことをしっかり聞いて生きていれば、いつの日か神様に努力が認められて、誰かに拾ってもらえる、と教えられる。
芸能人になりたかったら、親の言うことを聞いて家を継いで実家で頑張っていれば、
いつの日か神の使いみたいな人が現れて、「よくできました、ご褒美に芸能人にしてあげましょう」と迎えに来るらしい。

なぜ、こういう発想になるかというと、田舎は常に誰かに見られてるのが当たり前の環境だからだ。
だから、神様や国の偉い人たちも皆自分たちのことを何時も見てくれている、と追い込むんだ。
それを裏付けるのがテレビだ。テレビには世の中のあらゆる場面が映っている。
田舎の老人はテレビの仕組みを知らんから、それが神の目線であるかのように誤解してることがある。

念のため言っておくと"芸能人"というのは例えだから誤解無きよう。
都会でしか絶対に叶わない夢もあるってことだ。

その他、実際言われたことのあるあり得ない妄言。

・「近いうち地元も大都会になるかもしれないから、地元を捨てるもんじゃない」
-田舎は資本主義経済に無縁な世界。経済に関しては常軌を逸した無知っぷり。
だから、田舎町が発展するのには理由があるんだということを理解できず、くじ引きのようなもんだと勘違いしてる。

・「そのうち『○○島って島があるらしいぞ、行ってみようぜ！』といろんな企業がやってくるかもしれない。」
-上の発言に突っ込み入れたら返された言葉。企業組織の行動原理を知らんらしい。
自分たちの噂話のような感覚でミーハー気分で食らいついてるもんだと思ってる。しかも自分たちの地元はそれほどの噂の的になりえると信じてる。

・「お前が知らないだけで『目上の人に逆らってはいけない』という法律あるのかもしれない。
周りの人が何も言わないのは、お前がどうしようもない奴だと思われているからだ。
だから自主的に自分を捨てて他人に従事しないといけない」
-法律や社会のルールまで憶測で決めつける。
田舎で特に神経質な人は世間体＝法律みたいに思ってるから、少しでも不可解なものは全部犯罪を疑う。

「お前が知らないだけで〜」って理屈は、特によく言われる。

田舎の人は都会の人も皆自分たちと同じで噂好きで陰口が大好きだと思ってるから。
ただ、自分たちは異質な人間に対し「お前おかしいぞ」と教えてやるのに対し、
都会人は「人それぞれだ」と人に教えてあげないから、自分たちの方が人間の出来はいいと思ってる。
多様な価値観が共存するって発想がどこまでもないんだ。
皆と一緒か、もしくは皆に褒め称えられなければ気が済まず、構われずに放置されてる状況に劣等感を感じずにはいられないらしい。

こんなことを言われたことがある。
「皆お前のことを駄目なやつだと思っているんだ。お前はどうしようもない奴だと思われているから、皆何も言わないんだ！
お前には人と同ことは出来ないと思われてるから、『人それぞれ』なんて言って甘やかされるんだ！
自分の考えにこだわるのをやめて、人のまねをするよう努力して、皆を見返してやらなきゃダメだ！なんでそう思わないんだ！」

どこまでも徹底的にネガティブに考えるからたまらん。
それどころか、自分の考えを持ち他人と同調しない俺のことを、
「どうせ俺なんて何もできないから」といじけてるネガティブ人間だと決めつける始末。
自分の意見や考えにこだわるのは、自分に自信が無い証拠らしいｗ
ネガとポジの定義が見事に反転してる。

すげえなｗ
ちょっと旅行に行ってみたいよ
その島のヒントを教えて欲しい

カップ麺、レトルト、冷凍食品への依存が強い。
麺とご飯のセット、大盛、替玉を頼む。

我田引水の強い地域では、
政治的に皆目上手くいっていないこと、
悲願めいたことには被害者意識が混ざっている


強い否定（認めたくないこと）損に通じる
＝自分が被害者であってはこまることから

信号待ちの際、停止線からはみ出る車の割合が多い。特に軽。

そもそも信号がないこともある。

俺は田舎と外の世界の常識感覚のズレの例によく漫画への理解度を引用する。
漫画・アニメの浸透は経済が密接に絡んでおり、都会と田舎の差が決定的に出る部分だからだ。

世間の漫画・アニメ市場は、アトムを視聴してた世代が大人になった７０年代にヤマト・ガンダムブームを経て、
80年代にはいわゆるオタク向け、大人向けアニメ市場が成立し、
90年代にはエヴァブームが発生しそうした作風が部分的ながら一般化、
00年代はチョコエッグブームの影響で、これまでオタクだけのものフィギアが少し身近なものになり、
ジャンプ漫画をはじめとした古い一般向け作品を題材にしたフィギアや高年齢向け玩具市場が成立、
ヒーロー番組もイケメン俳優ブームや仮面ライダーの作風の変質もあって、子供だけの番組から親子問わず普通に楽しめる番組へと変化した。
ガンダムやキン肉マンで子供時代を過ごした世代が家庭を持つようになり、親子で漫画やアニメを楽しむことが普通になった。
漫画やアニメへの理解は、20年、30年という積み重ねと多様性が普遍的に存在する環境があって成立してるわけだ。
理解が進むにつれ市場も拡大し、更に一般的になっていく。

が、田舎はこうした下地の積み重ねが全く無い。ヤマト・ガンダムブーム以前のまま。
田舎だってエヴァという名前くらい知ってる人はいるし、仮面ライダーは映るが、それらが理解される下地が全く無いんで、理解されない。
理由は簡単。田舎には映画館も玩具屋もないからだ。
人格や価値観の多様性も認められず、
都会のようにガンダムやキン肉マンで子供時代を過ごした世代が
大人になってまで漫画を読むことが許される空気じゃない。
ものがないこと自体は田舎の魅力であるから全く悪いことじゃないのかもしれないが、
ものが普及してなきゃ理解も広まらない。
20年、30年って歳月を経るにつれ、価値観の差がどんどん広がっていく。
理解がないので誰も漫画・アニメで商売しようなんてせず、やっても失敗し、
過疎化でどんどん人がいなくなり、情報格差が広がっていく。

映画館、玩具店が無くてもテレビで子供は見てるんじゃね
離島でもさすがにエヴァくらいは見られたでしょ

>>485
江田島（広島県）か愛媛県越智郡の島嶼部じゃないの？
どっちも瀬戸内海。

70以上の年寄りが「本当は孫は実家が一番大好きで居心地がよくて、
本当はここに帰ってきたいけど泣く泣く今は都会でいやな仕事をしている」
と思い込んでいるのはもう先がないからどうでもいいけど、
40代以上までが同じ考えをしているのはかなり閉口するね。

あらゆることがローカル思考だと
他所や大都会の住民まで自分たちローカルと
同じ認識をしているに違いないと思っている

猟奇的なローカル思考はいつも自分らが絶対基準
自分がこうだから、世の中はこうであるに決まってるみたいな

自分らの基準を他所の住民らに押し付けているのに気がつかない人ら

>>492
瀬戸内海じゃないけど、こっちも似たようなもん。
こっちでは、「本当は自分と意見も考え方も全く違うよそ者と関わるのは怖くて怖くてしょうがいけど、
本音を口にするのが恥ずかしいから意地を張って都会にかぶれてるふりをしてる」
ということにされるｗそして善意の人格否定。人の性格を作りものって決めつける。

いいかげんうっとうしいんで付き話すようなことを言うと、青春ドラマみたいな晴れた顔で
「遠慮せんでいいんだぞ。俺たち仲間なんだからっ(キリッ」。
そういう連中は人に付きまとう以外にやることがないんで、何処まで逃げても、何時間でも、走って振り切ろうとしても執拗につきまとってくる。
カルト信者みたいなニコニコ笑顔を浮かべて歯の浮くような台詞を言いながらだ。
あれはもうホラーだよ。

ああちょっと追記。
1さんと八頭身って古いＡＡがあるけど、あのＡＡそのまんまの光景。

お前ら田舎暮らしを体験してみないか？家はあるぞ
http://hato.2ch.net/test/read.cgi/news/1293449865/l50

民主党の正体 〜外国人の生活が第一〜
http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/159.html

中国・韓国の利益にしかならず、日本を壊滅させる政策を掲げる
思想・政策・出身が反日・左翼・旧社会党そのもの
旧社会党スタッフが事務局を支配 反日組織が支持母体

杖や車椅子の年寄りをよく見かける。
高校卒業後、体力が一気に落ちる。

ふるさと納税で寄付していただいている税金は
毎年、結構な額（県内市町村別ランキングで上位）に
なっていると思っている。

気に入らない人を社会的に抹殺するために、悪意のある噂を意図的に流す

>>501 気に入らない人を社会的に抹殺するために、悪意のある噂を意図的に流す

都心の会社でも同じことがよくある。

>>493
都心に住んでたって東京ローカルな思考になるだろ。
見聞を広め見識を深めるのは個人の能力の問題だ。
つまり東京ローカルに気づかない君は田舎を馬鹿にするほど能力が高くないってことだな。
君の優位性は能力ではなく都市部に住んでいるだけの優越感に過ぎない。

「される側が悪い」といった発言を安易にする。

何かを買うときは、本体だけでよいと思っている。付帯品のことは頭にない。

>>503
そうそう
それなのに都会基準で上から目線でモノを言うから当然地元民からはハブられる。
そんで決まり言葉が「イナカハヘーサテキ、インシツ」

お前自身が悪いｗ　田舎に溶け込んでる都会人もゴマンといる

都会基準って言うか、現代基準ね
田舎の基準って、30年遅れているから

つーか、複合的理解がしにくい　ってことでしょ。
○○の場合はこうだけど、
□□の状況が入ると△△の場合も成り立つとか

言葉、現象も
２行未満の言葉で表現できる解像度レベルの理解。
それ以上密で複雑なことは理解不能になるとか。

たいていのことは大雑把な理解で止まる。
ただ、それ以上の理解は必要ないことから。

具体的理解＝その言葉で直接現すものの理解で止まる
汎用的理解に乏しい（実は必要ないから）

>>505
どうやったって溶け込めない部分だってあるわ。
常識感覚おかしい人がいるのは事実なわけで、そういうのが幅を利かせてるともうアウトだろ。

他人のプライバシーを踏みにじるような習慣には絶対なじめないっつか、なじんだらいかんだろ。
他人に無断で家にあがりこまれて内心ニコニコしていられるか？
いつ人がはいってこないかと家の中まで人目気にして生活したいか？
やましいことさえしなきゃいいだろうつっても、"やましいこと"の定義が広大で偏見で凝り固まってるんだから、
どうあがいても粗探しされるだろ。
自分で自分の人権否定するようなことできるかよ。

>>511他人のプライバシーを踏みにじるような習慣には絶対なじめないっつか、なじんだらいかんだろ。
他人に無断で家にあがりこまれて内心ニコニコしていられるか？

田舎に帰って、無断で家にあがりこまれたことが何回もあるが、驚きはするが悪い気はしない。
逆に暖かいものが流れていると感じる。情の世界だなと思う。

>>505
はい嘘
田舎出身のクズと結婚したような都会のクズ嫁が、
田舎に旦那と帰ってきてカスになり果てているだけ
なんの能力もない田舎人とは溶け込むことは恥だから都会人は付き合わないよ

商品を見る際、陳列棚から離れて立ち止まる。
入口・改札・階段・エレベータ・エスカレータの前で立ち止まる。

>>513
越智郡氏、来年も宜しく。

>>515
はいよろしく
で、あえてそう言うのは何故？
まあ違ったら謝るが、
ネットスキルがあるワシにはお見通しだグヘヘヘヘ
みたいな陰湿性だしてやめさせようとする意図があるなら、無駄だと言っておく
そうじゃないなら、越智郡のゴミっぷりをバラすのを楽しく見ておいて

>>516
それは深読みしすぎ、たまたま年の瀬にあなたを見かけたから挨拶しただけで、
別に離島氏であろうと人間工学氏=日本語氏でも見かけていたら挨拶してた。

>>517
いやスマンね
それぐらいタチ悪いのが多数いる地域だからw
よいお年を(＾＾)ﾉｼ

>>512
それは違うよ。
田舎で他人が部屋の中に勝手に入るのは
あなたのことを下に見てるから。
そして、あなたの生活を覗き見たいだけ。
もし、君が農協職員とか役場の人間とかなら
勝手に上がりこむことなど無い。

都会と田舎では正月のイメージも真逆。

正月といえば１年の売上の数割がかかってる大事な時期だが、田舎では正月商戦のしの字もない。
正月になると地域中の店が全部閉まってしまい、少なくとも元旦は食料需給もままならない状態になる。
僻地では交通機関すらストップし、いつにもまして閉鎖空間と化す。

儀式的なニュアンスが強く、お盆や葬式にも通じるところがある。
正月中は喪に服すかのごとく家にこもるのが当然とされ、初詣やあいさつ回り以外の外出は認められない。
元旦に墓参りに行く地域もあるときく。
いつも以上に不寛容で、いつも以上に束縛の厳しい時期である。

都会も田舎も正月はめでたい。

いい年した大人でも人生経験が未熟な気がする、複雑な事案はもうお手上げ。
憐れではある。

>>522
いい年した大人でも人生経験が未熟な気がする、複雑な事案はもうお手上げ。
憐れではある。

君も人生経験が未熟で憐れなようだ。

>>523
今年も宜しくｗ　

都会は正月めでたい

田舎は年中おめでたい

・主要都市の幹線道路沿いの田舎は車の列・列・列・・・・・・
・車のコストがかかること。
・ガソリン代は、消費が浪費に変化すること。
　※ちよっとした時間の遅れで、余分に車で移動することも
　→駅まで送迎してしたが、電車が出発してしまった場合とか

このスレには漫画の人、東京の人、福井人が来てるが、他の有名キャラの人と重複してるのかな。
福井人はスレの1から来てるんじゃないだろうか。

家賃を除くと意外と生活費が掛ること。
例えば、車の維持費。
1人１台ってという所もあるので、消耗品の購入とか
重なると、１年100万円とか維持費掛る。
車両取得コストも入れるとほぼ間違いなく掛るな。

何事も形から入ろうとするし、意地っ張りだから金ないくせに非効率的でコストのかかる生活を死守するんだよな。
特に車はそうだ。ちょっとした距離で車を使う。自家用車がなきゃタクシーを使う。
貧乏なくせに買い物のたびにタクシー呼ぶ家とかあるんだよ。
歩いて出掛けるなんてみっともないとか非常識だとか言って。

>>529
歩いて出掛けるなんてみっともないとか非常識だとか言って。

みっともないだろ。

田舎者は歩いて5分のコンビニに行くのも車を使う

血糖値が

田舎は"不必要なもの"にとても不寛容なんだよ。
ましてやそれが、一個人の都合によるものなら尚更だ。
たとえプライベートな事だろうと、一個人の都合による不必要な行動は許されない。
時間や空間すら皆の共有財産って感覚なんだよ。
よく田舎のことを中国や北朝鮮みたいだと表現する人がいるけど、俺に言わせれば刑務所だ。
生活習慣に対しては本当に不寛容で厳格。

徒歩で出歩くことがみっともないとされている理由は幾つかあるけど、その１つがそれ。
仕事の都合などで外を徒歩で出歩くことは必要なことだから許容される。
だが、遊びに出掛けるために歩くのは不必要な労力だ。
たかが一個人の"遊びに行きたい"という欲望を満たすためだけに、時間と体力を浪費することは許されない、というわけ。
自己責任論は通用しない。
時間や体力は正しい生活習慣によって消費されなければならず、個人の欲望はそのリズムを破壊するからだ。

"田舎でおおらかでのんびり"ってのは本当だけど嘘。
どうでもいいところが厳格なくせして、
他人の人権だとか責任だとか、気を使うべきところがデタラメなんだよ。
そういう気遣いを面倒がる支配者や多数派にとっての"おおらかな世界"なんだ。

世間が狭い＝理解できることが限られる
具体的な理解＝実はそのレベルの話だけならわかる

そうだね、重要なポイントだ。
＞どうでもいいところが厳格なくせして、
＞他人の人権だとか責任だとか、気を使うべきところがデタラメなんだよ。

まず彼らは自分の人権感覚を厳しく反省すべきだろう。わざわざ落ち度のない人を落とし入れ
ちゃっかり人権擁護のリーダーに収まっている。やってることは絵に描いたしような偽善だ。

田舎とは一種の宗教だと云ってた人いましたね

教義 (きょうぎ、英語: Dogma、ドグマ)とは、
宗教の教えを体系化したもの。多岐に渡る宗教があり、そのいずれにも
独自のこれが存在し、各々の宗教を信奉する人が、これに則って物事を
理解したり判断する助けと成る物とされる。教理とは相違がある。
転じて、一定集団の中に於いてのみ支持されているルールや考え方も、
比喩的に教義と呼ばれる事がある。また教義を絶対化する、あるいは
固執する傾向を教条主義(英語: Dogmatism、ドグマティズム)という。

ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%95%99%E7%BE%A9

これを捩ると

各々の田舎の教えを信奉する人が、これに則って物事を
理解したり判断する助けと成る物とされる。
転じて、一定集団の中に於いてのみ支持されているルールや
考え方も、比喩的に教義と呼ばれる事がある。

>>536 田舎とは一種の宗教だと云ってた人いましたね

書き込みぐらい自分の言葉でしたら。

自分の言葉か・・・。
そういや、田舎じゃよく「自分の言葉でものを言うな」って注意されてたな。
何かを言えば必ずソースを求められる。
話の中身なんて全然無視で、誰が言ってたか、皆もそうなのかばかり気にしてんの。

>>537
日本語氏だから仕方がない

自分の頭で考え主張する人を、田舎の人は狡猾だとか生意気だと嫌う。
少々頭が足りなく大人しく自分の意のままに動く人をかわいがる。
都会へ出て学問や教養を身につけ自己を確立したU・Ｉターンの人にはきつくあたる。

>>539
ところで君は誰かね、福井人か？

>>540
そのとおり！オレはその大波に揺さぶられていた....
親が先頭に立って嫌うから、まったく情けねえｗ

中学校の卒業式で、卒業生は次に入学する高校の制服で出席する
中部海なしＮ県Ｓ市＆Ｓ郡辺りのイカレた風習

>>543
底辺高校になった奴は晒しもんだよな

地方の制服っておかしな決まりごとがあるけど、
うっかり誰かに喋ると怖いので
地方紙に投稿すればいいんじゃない？その内容も読んだことあるよ。
「わざわざ卒業式のために制服風の服を買うのは〜」
という反撃の投稿されたはず。


Ｍ市の高校でブレザーを仕付け糸をつけたままというのが流行っていた時も、
地方紙に苦情が載っていたよ。

高校関連なら
いわゆる偏差値が違う学校では、教科書が違うことを知らない
数学など顕著。
底辺校の生徒が進学校で実施している試験問題を解くと
どの程度の点数になるのか知られていない。
その逆も同様。

テレビ画面の右上にアナログの文字、しかも物持ちがよくてテレビを買い替えない
地デジの話をしても「はぁ？何それ？」という感じ

そしてアナログ停波しテレビが見れなくなると地デジ導入済みの家庭に行き

テレビ見して → テレビ貸して　になり最終的に返さない

テレビを貸してもらってもアンテナがVHFのままなので映らないｗ

1クラスしかない分校レベルでもないのに６年間一度もクラス替えしない小学校が多い

そんな中、３年生が終わった段階で一回クラス替えをすることになったとある小学校。
これまで伝統的にクラス替えが無かった為、その理由を校長自らがプリントにして配布。

そこには『・・・これからの国際社会に向けて・・・交流の場を広げ・・・』

たかが小学校のクラス替えごときで国際社会まで持ち出さないと納得しない
父兄がいる、ということだろうか、、、。

おかしいやら恐ろしいやら、、、

田舎言語録

【前向き思考】
自分に都合よく考えること。都合よく記憶を改竄すること。
自分と他人の立場の違いを考慮しないこと。

【具体的】
感情的に判り易い表現。
(本来の意味での)具体的で詳細でない表現。

【仲間・友達】
人が生まれつき強制加入させられるコミュニティ集団。
優先的に付き合いを深めなければならない相手。

【気遣い】
遠慮しないこと。積極的に他人に干渉すること。積極的に他人を観賞すること。

【プライバシー】
遠慮、余計な気遣い
他者への拒絶

【多様性】
他人にかまって貰いたい人が自分をアピールするために奇行に走ること。

【後ろ向き思考】
積極的に他人と同質化しない事。またはそれに不安や恐怖を覚えること。

【趣味】
皆の心が一つであることを確認しあうための共同作業

【こだわり】
意味のないこと。奇行。

【根暗】
こだわりを持つ人のこと。意見や価値観を人と違えたがること。
加害者が気に留めていない重大な損害を被害者が気にすること。

自分にも書かせてくれ

【給料】
都会の労働対価とは異なり、零細経営者の生活費、趣味嗜好品、遊興費等を
従業員の頭数で割って査定を考慮して差引き、残ったものを指す。
田舎ではこの残り分が本来従業員が受け取れるはずの総額の５０％未満になることが多い。
※注）ここでいう査定とは社会通念上取るに足りない業務上の瑕疵を拡大解釈したものをいう。
　　　

（一部で）大人気のマイケル・サンデル教授の
「NHK ハーバード白熱教室」の番組を見ると
「こんな授業はありえねぇ！」とキレる。
（特に某宗教信者は顕著であることが判明）

Ｍ・サンデル教授が唱える「対話」とか「正義」というのは
ありえないぐらい間違いらしい。

家賃は別として車の維持費に金がかかること。
車の維持費は、車両代入れるとコンパクトカーでも
月40,000〜50,000円の負担。
車持ちたくないら、基本生活費埼玉とかの方安上がり。
田舎でも家賃40,000円+車の維持費30,000円〜40,000円。
車持たなくても良い所の方が安上がり。

立川に10年住んでいたが車を必要だと思ったことはなかった
現在埼玉北部だが、車がないと全くなにも出来ない

>>555　車持たなくても良い所の方が安上がり。

お前の人生はケチくさいな。

バスでカードが使えない。

国道をよそ者は通るなって言ってたぞ

村八分

普段は一切の関わりを絶つが、残りの二分は火事の時と葬式になったときは手を貸す、という意味

人間として最低の人情は残っている、、、、などと思ったら大間違い

近所の火が自分らの方に来ないようにしたいのと、火を消すふりをして
全焼まで至らない程度に家をぶち壊して鬱憤を晴らしたいだけ

葬式も未だに恨みとか呪いなどをマジで信じている田舎者だから
身に降りかからない事を願って列席するだけ
腹の中では舌を出してる

いつも口を半開きにした若い奴が多い

>>560　腹の中では舌を出してる

お前が舌を出しているのは分るが、他の人のことは分らない。

田舎の人の怖さといえば集団的妄想癖。
自分の都合のいいように記憶を書き換え、自分は常に善良な人間のつもりでいる。

その歪曲ぶりといったら、まさにギャグ漫画レベル。同じ場所にいたはずなのに全く違う記憶に描き変わってる。
人から注意されて改めた事が、自分で気付いて考えを改めた、と書き換えられていたり。
更にそれを引用して自分に注意した本人に上から目線で説教するっていう・・・。
鳩山ルーピーと一緒。もう本当に何もかもが自分の都合のいいように書きかえられてて、妄想を現実だと信じて疑わない。
しかも、BS1の通訳付きテレビ中継の如くリアルタイムで変換するもんだから、まともに会話が成立しないこともよくあって、頭が狂いそうになることがよくある。
そんなのが何の咎めもなく人を指図する立場にいたり、徒党を組んで偉そうにしてるから困る。

主人公が理不尽な環境にふりまわされる理不尽系ギャグ漫画は読んでる分には楽しいが、
自分が実際にそういう環境に落とされると笑っては済まされなくなる。
ギャグ漫画の主人公と違って取り返しがつかない実害を受けるからな。

>>559
バイパスは通らせても旧道は通らせない所があるな、外部の人間が集落の内部に
近づいて欲しくないのだとか。

＞自分の都合のいいように記憶を書き換え、自分は常に善良な人間のつもりでいる。

それが悪い方にでた典型的な事例が「足利事件」、偽善者が無実の
人を陥れる恐ろしい事例だ。

田舎言語録 2

【秘密】
仲間同士で共有しあう情報。
仲間には積極的に秘密を公開せねばならず、
また、積極的に詮索し他人への関心、相手への仲間意識をアピールしなければならない。
公開拒否は相手を想っていない証拠、他人の秘密に無関心なのは引きこもりの根暗だと思われてもしょうがないとされる。

【バラす、言いふらす】
人の秘密を赤の他人に、悪意を込めて教えること。
相手が顔見知りで、悪意が無い場合は該当しない。
用例：「バラしてないよ。話しただけだよ。」
「(他人の秘密が込められた空間に押し入り)仲間なんだから遠慮しなくていい」

【自分の時間】
そんな日本語はない。時間は皆のもの。
だから全ての時間は可能な限り皆で一緒に過ごさねばならず、理由もなく一人になってはいけない。

あ、添削繰り返してるうちに１行みすった。

>>565
というか良い方向に出た事例を俺は知らん。

個人的なローカルな情報だが田舎(農村部）の
団塊くらいは音楽自体を普段聞いてない。
聞くジャンルの違いは、
・居住地(都市・地方）
・世代
・教養の深さ(外国かぶれ）
くらいで別れてる。

偏見ではないがアラサー世代(小室系、ビーイング世代）は
演歌界＝ヤ●ザ界との繋がり、田舎臭いイメージが定着していて
意識的に避けられてるｗｗｗ
でも『津軽海峡〜』くらいなら嫌でも歌えるって感じか。

自分たちは○○の街のことを良く知っているから
○○の街の人もまた自分達のことを良く判ってくれていると思っている。
でもそれは人それぞれ。その人の思い方がそれぞれ違う。
単純な言葉会話だけで認識しているために、どれだけ実際とは違う、
どんなギャップがあるのか気がつきようがない。

田舎でありがちなこと・・・映画「この子の七つのお祝いに」出てきた
岸田今日子が演じたような陰湿な人が少なくない。

>>570
彼女は最後には自分の過ちに気付くが、本当の田舎者は最後まで気付かない

農村はいつだって最先端さ…
http://wwwhakusyo.mhlw.go.jp/wpdocs/hpaz199801/b0048.html

>>571
田舎の人は本当に数の力だけで物事の善悪を決定するからな。
それも視野が凄まじく狭く、とてつもなくミクロな規模での多数決。
お隣さんが同じだったら世界の皆が同じだってことするレベル。
だから何時まで経っても変わらない。

>>573
よく引用されるよね
『「皆そう言ってる」っていうけど皆って何人だよ？誰と誰だよ？』
で、結果が１００人中そいつを入れて３人程度だったりするって話

俺の知ってるＮ県の零細企業の猿社長は事ある度に「世間は仕事が無くてボーナス出せない」って
言うんだけど、その猿社長のいう世間ってその町で付き合いのある数社の同じ零細だったりする

「皆そう言ってる」よとありがたい忠告をしてくれる人がいる。
ところが、皆=その本人が噂を広めている。まあマッチポンプだわな。

>>16
ＧＪ

>>17
【愛媛】東予信用金庫【新居浜】
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/money/1244217028/

>>48
自転車を買ったらわざわざチャリンコ屋の親父が乗り込んできたことならあるｗｗｗ
in 新居浜

既女板の田舎スレはおちたままだな、アレは面白かった。

>>575
ソレを指摘すると激怒する、同業者が即座に集まるとかも
我慢していられないみたい

田舎でありがちなこと、同級生が足をひっぱりたがる、誹謗中傷をしたがる。

既女板でなく家庭板だった
地方の【ド田舎】に嫁いで後悔してる奥様 30
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/live/1292147127/

>>582
ありがとう

582のスレは久しぶりに見つけて、少し読んだだけだが良スレだなあ。

肥満の割合が多い
車に頼って歩かないし、糖質主体のものばかり食べる。

田舎言語録

【差別】
個人差や価値観の多様性そのもののこと。
本来の意味では"人は生まれつきそれぞれ違うもの"と前提があるのに対し、
こちらでは"人は生まれつき皆同じもの"という前提がある。

個人差は序列を生み、意見の違いは対立を生むので、
自分の考えを積極的に持つと差別意識を疑われる事がある。

【平等】
人格や価値観、行動などを統一すること。
何分"差別"の定義が異なるので、もちろん"平等"の定義も違ってくる。
本来の差別や平等が"共存"、"混同"という趣旨なのに対し、田舎だと"画一化""均一化"という趣旨になっている。
自分と他人を分けて考えることも良しとされない。

>>586
田舎言語録

【差別】
個人差や価値観の多様性そのもののこと。
本来の意味では"人は生まれつきそれぞれ違うもの"と前提があるのに対し、
こちらでは"人は生まれつき皆同じもの"という前提がある。

君が最も【差別】しているようだ。

日常生活で何かをする際、最もかかる費用は移動手段。
肝心なことは無関心で、どうでもいいことにうるさい。

成人した家族の分だけ軽自動車がある

田舎で暮らす日々の記録 秋田より: 徹底的に排除されるのだ
http://blogs.dion.ne.jp/pigeon/archives/6518670.html

>>588
世間体にしか関心が無いからな。
他人が無関心なことに力入れたって自慢にならないから意味ねーよってわけ。
だから自分の考えも持たないし趣味も持たない。

>>591
他人が無関心なことに力入れたって自慢にならないから意味ねーよってわけ。
だから自分の考えも持たないし趣味も持たない

自分の考えを持たない人はいないよ。

くだらない精神論を唱える。
切り口があるからと安易に信用し、開封時に失敗をやらかす。
ご飯など、穀物を基準に食事量を決める。

冬は県外ナンバーの車が田に突っ込む

田舎の電車だと後ろのほうでDQNが騒いでるよね。

>>592
強いて言えば「自分でものを考えてはいけない」という心情の持主といったとこか。

俺は親(田舎の公務員。エリート気どり。)から「自分の考えを持つのは自分に自信が無い証拠だ」と教えられた。

端的に言うと、どんなに自分で満足してたって他人に評価されなければ意味が無い、とのこと。

田舎でエリート気どってる人はメンヘラだ。他人の評価しか頭にない。
田舎の価値観基準で、自分たちはその風格に見合った評価を受け続けなければいけない、と、
常に病的に人目を気にし、自発的に空気に流され、何でもかんでも否定しかしない。

世間だとみっともない事だけど、困ったことに田舎社会はまさにこの通りなんだ。
田舎の人は目に見えるものと妄想しか信じないから、他人に評価を得るためには目に見えにくい数字や成果よりも格好つけることが重要になる。
だから人目を気にしないのは自身のなさの表れ、もしくは評価されるようなことを何もしていない証拠と取られる。

逆に言えば実際には仕事も勉強も全然ダメでも格好だけ付けてれば博識だと思い込んでくれる。
だから馬鹿なくせに何故か絶対的な信頼集めてるジジババとかいるんだ。

まあ田舎で生き抜く智恵なんだろう。
机上の空論じゃなくて。
君の親は親なりに本音で助言してくれてるんだと思うぞ。
田舎でのサバイバル技術を。
俺もそんな田舎には絶対に住みたくないけどｗ

田舎人のそれなりの職に就いているオバサンに門外漢である俺は相談に行った。
ところが俺の口の利き方が気に入らないのか何か知らんが、とにかく自分は偉いから
俺にお情けを請うような『儀式』を要求して来て、俺の相談は全く聞き耳を持たなかった。
俺はこんな人の相手をする暇はないから、自分でネットで調べてさっだと事案を処理した。
このオバサンは他の人にも意地悪をしたらしいが、人材のいない田舎では名士扱いだ。
名前だけで実質の伴ってない名士は田舎でありがちなことだ。

>>599 名前だけで実質の伴ってない名士は田舎でありがちなことだ。

都会にも会社にも田舎にも学校にも、どこにでもあるよ。

田舎と都会の境界はどこ？

宮城と新潟あたり？

>>598
10代の頃はそう思ったこともあった。
ところが実際は両親自身も見たものと妄想しか信じない人で、>>587が全世界共通の不動の常識だと思ってる。
島の外でも被害妄想的に人目気にするもの。ああ思われてる、こう思われてる、って。
「公務員が分割払いしたら変な疑いを持たれるから」と一括に固執したり、
店員や人ごみ身の中に知り合いの親族が混ざっていて一挙手一投足言いふらされるかもしれない、
「社会人が漫画売り場にいると不良社員だと思われる。」とか、
「皆人のことをじっくり観察してしっかりと見てるんだから、常に人目を気にしなきゃいけない」とか。
最後のは両親自身もそう。通りすがる人一人ひとり観察してるんだ。
「知人がいるかもしれない、知っておかないと冷たい人だと思われるかもしれない」とか言い訳して。

>>600
都会だとそのうちボロが出るけど田舎だとなかなか出ない。
時代遅れな思考回路の人が何十年も"先見性がある人"として居座るという不思議。

実際にある人物に披露された"先見性"の一例
・都会は不況だから仕事を求めて多くの人が田舎にやってきて大きく発展するかもしれない
・もしかしたら将来景気が良くなって田舎の方が良い生活ができるようになるかもしれない
--発言者は経済には全くの無知で景気や天変地異のようなものだと思ってる。株価は金融だから景気には関係無いらしい。
・携帯やパソコン、ネットは流行もの。今に皆飽きて誰も使わなくなるから必要ない。
もう突っ込みどころしかない。

>>601
自分の場合はコテハン通り離島のような環境が基準。

目に見える部分での目安としては

・交通手段が酷く不便、道路に信号機が無い、１〜２車線しかない。
・企業が少ない、もしくは全く無い。
・学校が１つしかない。ここで生涯を共にする狭いコミュニティが完成するので影響力は絶大。
・商店街や住宅街といった区画分けがなくごちゃごちゃ
・コンビニ、休日ATMはもちろん無い。代引きサービス圏外。なので通販は現金書留が頼み(アマゾン・・・)。
・箱ものが多い。やたら作るのに、公園のトイレが全く管理されてなかったり、
　開設以来利用者が全然いない設備に年間数千万単位の費用がかかってたりする(うちの地元の場合は大浴場)。

他所からじゃ目に見えにくい面の目安としては
・無暗やたらと集団行動に固執し、一人の時間を作らせない。
　その流れでやたらと集会や行事が多い。
・ゴミ捨て場にゴミ入れが無く野ざらしなので捨てられる時間が厳密に決められてて独身だとキツイ。
　収集車(ただのトラック)に直接手渡さないといけない自治体も。
　もしくは、ゴミ入れの金網はあるけどルールが無かったころのまま。
・各々の組織や自治体がルールの厳しさを競い合ってるような一面がある。
・未だに体育会系一色で他の個性を認めない。地域全体がソレ系のブラック企業風味。

>>600
お子様を装ってるが、オウム返し君だろ

●食べたくない（食べられない）と言っているのに、無理矢理食べさせる。
●自分の食べ方を他人に押しつける。
（例；麺類の汁を全部飲め、エビのしっぽや魚の皮を食べろ）
●「皆やっている」「だれでも（どこでも）同じ」という内容の発言をよくする。

田舎ってあつかましいと言う言葉をよく使いませんか？ただし、家格が上の者が目下の者に対してだけ。
家の規模だとかで差があったり、相手が賃貸だったりすると旧家の人間は見下し方がハンパじゃない気が
します。これは仕方ない事なんですかね？？

>>605
うちの場合は刺身の醤油の付け方(両面べったり漬けを強要)や、
カップラーメンの食べ方(粉末も液体も全部ぶちこんで１分待たずに食べだすことを強要)
指定通りの調理法(煮込み時間や油の温度など適当で済ます)を強制、

皆と同じことをしない人は人を馬鹿にしてる、相手の気持ちを考えない、自分勝手だ、と評する。
余計なこだわり持たれると周りがイラってするんだってさ。

そしてお決まり通り「皆も同じ苦労をしてきてるんだ」だって。
皆が皆、自発的に自分の個性を殺して周囲に同調していると思ってるらしい。

一分で食えるカップラーメンってあったなあ

田舎は何か意味のない地元団体の役職をやらないと認めない
中高年は言うまでもないが、田舎に洗脳された若者はかなり危険。

ありがちな事。都会から来た人間だとか、新入りを物凄い見ませんか？
道を歩くと誰？誰？誰？誰？誰？みたいな感じで家から出てくる人がいたり。

>>610
よくあります。過去ログを見ることは出来ませんが、書いている人もいました。

小学校時代の失敗を50歳になったもまだ周囲はそれを
ネタに笑っている。要するに進歩ないのが田舎者。

田舎って霊能者をやたら怖れませんか？

>>613
あります

無能者は霊能者を恐れます

旅行へ行く友人・同僚に、土産を買わせる。
土産を渡す際、量や賞味期限を考えない。
土地（家賃）以外のモノが高い。
ポイントカードは還元率が低いか、クレジットと抱き合わせ。

他県の出身者と判っている相手に対しても地元の方言で話をする
そして通じないのが不思議だという顔をする

自分たちの言葉が方言だということすら判っていない
多分普段から本も読まないんだろうし、読んでもそこから何も
学ばないんだろうな

四国の山奥にツーリングに行った際まさしくそのような状況だった

例えば「ブランド」という言葉は相当意味が広い言葉だが、
世の中には高級衣類のことを指す意味しかないと思ってる無知な輩がいる。
そういう人が本来の意味を知らず他人の話に突っ込みを入れると、逆に恥をかく羽目になる。

ところが田舎では無知な人間が多数派を占めるため、
エルメスやグッチ以外の意味で「ブランド」という言葉を使おうもんなら笑い物になる。
「宮崎ブランドｗｗｗｗハゲのカツラのことかｗｗｗｗ」とか。
「食べ物の話してたのに、いきなり無関係な洋服の話をしだした。こいつ頭おかしい。」と人格障害や挙動不審を疑われることもある。
こんな感じで思いもよらぬことで名誉や信頼が破壊されてしまう。

馬鹿が多数派を占めるってのは本当に恐ろしい。閉鎖的な集団内となればなおさらだ。
誤解を解き名誉を回復する手段が無いんだから。
これだから田舎では通常の何倍も言葉選びに気をつける必要がある。
例に挙げた「ブランド」のように、テレビや新聞で一部の意味だけが頻発する単語は特に注意。

質より量。
食事の際、クチャクチャ音を立てたり、不潔な話をする。
若者でも、PC等の機械に弱い。
良くも悪くも、機会が少ない。
まとめ買い。
菓子パンなどは、１個ずつより数個詰め合わせを好む。
列車別改札。

>>619
確かにその場の状況にそぐわない会話をする奴って多いよな

田舎限定のスーパーなどが他県や東京にもあるものだと思ってる
｢コメリ？｣　東京じゃ誰も知らないよ

>>616
お前、脳ミソ腐ってるなｗｗｗ
標準語を話そうとしても話せないんだよ。
自分の言葉が方言で標準語と違うってことくらい死にかけの爺婆でもわかってる。

>>621

涙拭けよ

今日も爺さんが、じろじろ見て通り過ぎた。田舎では名士だろうが失礼な人だ。

北海道民はセイコーマートが最高だと思い込んでる｡
神奈川県民は横浜銀行が都市銀行だと思い込んでる｡
富山を知らない奴は富山の薬売りが縁で北陸銀行が北海道を準地盤としていると思い込んでいる｡
北広島町を知らない奴は広島県民が戦時中に「疎開の為に」移住したと思い込んでいる｡
横浜町を知らない奴はアメ横か横浜港に縁があると思い込んでいる｡
田舎っぺの典型

と、>>624は思い込んでいるｗ
典型だｗ

>>625
バレた？ｗ

>>626
ばかやろう
オレが美少女だったら
意表を突かれて、危うく好きになるところだったｗ

自分の出身地の掲示板に「結婚しない奴ってなんなんだろうね」
という書き込みを見た。
一見ごもっとなことを言っている。

しかし、

その地域の離婚率は全国で4番目に高いw

>>624
横浜町って知らなかったから地図見てみたらいかにも横浜ってとこにあるなｗ

ある１つの項目が他人より優れていれば、何してもよいと思っている。
和食（特に煮物・漬物・酢の物）しか知らない。
１人おきに空くように座らない。
席数が奇数のとき、端から数えて偶数番目の席に座る。
ネット販売の弊害に遭いやすい。
賞味期限を気にしない。

あるな愛媛の越智郡レベルのバカがそれｗ
何もできないからどーでもいい単純労働にしかつけないでそれ覚えて、
赤の他人にワシはこれができるから偉いんじゃー言うこと聞けー
とか言い出すのｗｗｗｗｗｗ
犯罪郡として有名だからな越智郡て

≫中高年は言うまでもないが、田舎に洗脳された若者はかなり危険。

すげー良く分かる。
情報の収集先が近所、テレビ、つるんでる同級生(悪友ｗ）
だもんなぁ、確かに田舎に残る層で『嫌韓派』も
今の所遭遇した事ねーなｗｗ

地位があっても『村議』レベルだとマジで見識を
疑うヤツがいる。

あーまさに愛媛の越智郡だな
すぐ犯罪をやることで有名だし

>>623
愛媛だろ？お互いの顔じろじろ見るなんて毎日だよ！
そしてそれが、殴り合いの喧嘩にまで発展するのもしょっちゅうだよ！

●情弱。
●飲食店のメニューの価格が、味や見た目と相応していない。
●最もポピュラーなモノしか知らない。
（例；パスタはミートソースしか知らない）
●ある１つのモノは、どの店・メーカーでも同じと思っている。
●何かを買うときは、本体だけでよいと思っている。付帯品は頭にない。
●メンテナンスやバージョンアップの概念がない。

【愛媛】 「これくらいのことで通報していいのか…」と迷ったら、匿名で通報　「不審者通報専用メール」制度をスタート
http://raicho.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1296560917/

田舎は大人しく目立たず生きていても、ありえない嘘ばかりの噂立てられ 叩かれる。 以外と身近な奴が自分の保身の為にやる。

けど ｷﾚたら寄り付かなくなったから よかった。
あと完全無視も効果あり
福岡のど田舎より

>>636
悪ガキが遊びでイタズラ通報する奴だろ？
こういう情報ってホントに情けないよなw

>>637
『コロされる！』と恐怖するまで痛めつけると、みんな近寄らなくなるよ。
ご参考まで。

●貧乏人と病人は、なお暮らせない。
●ネットでの個人情報入力を嫌うが、郵便物や手書きの個人情報入力には
何も疑問を抱かない。
●自分の行動は遅いのに、他人の行動をやたら急かす。
●タイムロスが多い。
●東京など大都市圏へ行く際、新幹線や高速バスよりも、航空機を使うことが多い。

>>635
なめんな！ナポリタンくらい知ってるしｗｗ

>>641
俺ペペロンチーノ、カルボナーラ、ボンゴレロッソも知ってる。
つまり>>635は情弱。

そんなスパゲティなんて存在しないｗネタ乙ｗ

「田舎でありがちなこと１」を立てたのは「福井人」か？

>>643の釣りだと断定できないｗ
田舎者のレベルはマジでこうだからな

>>645
釣りに決まってるだろ。
パスタソースなんてキューピー他から一般的なのは大体出てる。
田舎だって、そのくらい売ってるぞ。

・基本的に情報弱者。
・デキ婚が多い。
・見事に3B(馬鹿貧乏不細工)揃った奴がいっぱい

すぐクラクション鳴らす。
すぐ金勘定する。
新幹線や高速道路を欲しがる。

政治が絡む出来事ほど、集団で否定するとか罵倒すれば
見事に解決するものと思っている。でも実際は、その間に
物事が着々と正反対の流れで進められている。

罵倒しまくり、嫌がらせしまくりの人々は
その方法でしか解決することが出来ない。
（その人が身につけた方法は、実はそれだけ）

○他人へ対して行動をせかす奴が多い。
○直ぐに他人の行動に対して詮索したがる。
○電車の中では、それなりに人が混んでいるのにもかかわらず、
座席に大きな荷物を置いて占領している。

>>649
あーあるな
土人にはそれがわからないんだよ
チョンと同じ声闘
まるで論理もなく欲丸出しのクズは声張り上げるだけ
愛媛の越智郡はまさにその激低レベル

>>647

なんせ学歴より婚姻歴がステータスだからねぇｗ
ヤンキーを自認する割には外国文化かぶれはまず
いない。

チョンにまつわる『一連の流れ』を知らない←相当マズイｗ

市民のことを鼻で笑ってバカにする安田係長のいる丹波市役所が威張り散らしていること！

マスコミの影響をモロに受けてる

右派・左派関係なく政治経済雑誌なんて
まったく読まない大人がざらにいるのな(呆）

前三河、今尾張（名古屋）へと移り住んだが

三河地方だとDQNのデキ婚率がパネェwww
名古屋は親が教育熱心で中学受験生が多い。

入口・階段・エレベータ・エスカレータ・改札の前で立ち止まる。
犬の糞の放置。
ゴミのポイ捨て。
雨のときは出かけるのをやめる。

>>646
スーパーすらない地域はお前の想像の上をいくぞ。
いかにも三丁目の夕日に出てきそうな個人商店ともなれば、店のスペースが狭いから麺類にも調味料にも選択肢が無い。
一番メジャーなのを１種類置いてるだけ。
レトルトミートソースはあるけどカルボナーラは無い。
ミツカン味ぽんはあるけどゆずぽんは無い。

>>637
福岡市の西の端の方もそうでしたよ。

すぐ愚痴だの言い訳だの決めつける。
飲酒運転、無免許運転、無謀運転。
出かける際、予め調べない。

地元で新しい店が出来たとか、どこが潰れただとかを常にかぎまわってるが、地元以外の世界に関しては恐ろしく情弱。
ほんの一部のテレビの中の映像で全てを知ったかのようになってる。
それ以外は妄想、偏見。

正論を振りかざすのが好き。

ただし狭い世界のであり、地元以外の正論はテレビなどの
偏った情報での正論である。

都会と違って、いつまでも独身でいると陰口叩かれる!

田舎者とかなめんぢゃねぇょ
うったえるからな？あぁ？

金や茶髪が多い。

共感能力が低い

むしろ共感を強いる。

田舎のアレは共感じゃなくて共有、もしくや溶解だよ。
普通のコミュニケーションが言葉や気持ちのやりとり、"交信"だとすれば、田舎社会で求められるのは"溶け合い"だ。
個人という壁をすてて皆１つになろうって感覚だ。

何で場末ほど金髪多いんだろ
わざわざ自滅してるというか似合わないのに
東京でも新小岩とか行くと変なのがいる
お隣の国の芸能人とかも変だ

田舎のは共感じゃないよ逃避
例えばJAや○○工なんてのはどこいってもバカにされるが田舎だとそればかり
だから新規参入者やガキだけに凄い偉いと言う相手があっけにとられると群れて吠える
ひいっっ！ひええあああっっ！！（リアルでこうだから気持ち悪いw）
そ、そ、それやったらこれやってみ！！
↑
これいう時点で人間失格w免許がそれ必要でしょ？相手にはないのに無理なのさえわからないのか？無理と言うと、
じゃたらーダメじゃーアホじゃー！
となるww
ただの免許で講習やればどんなバカ高卒でもできているから答えはでているんだけどな
田舎はどうも１＋１レベルしかできないクズばかりだからそれを凄いことだとクズだけで集団で宗教やってるw
誰でもできる、理解できるのに、相手が凄いと過大評価しないと、
ただの名前程度のことを知らないじゃないか、わからないじゃないかと言い出すw
いや、だからその名称言えよって話なんだが、
頭ええんじゃろ？それやったらわかるじゃろうが！
と、やっぱりキチガイ全開なことを言い出すww頭がバカだから一つのことしか覚えられないレベルは名称を言わずにわからないとダメと判断するらしいwww
で、そのレベルのことしかできないクズ同士でウリは凄いとなる



悲しい哀しい愛媛の越智郡のいつ死んでもいいから底辺になり果てたゴミクズのお話w

>>670
悲しい哀しい愛媛の越智郡のいつ死んでもいいから底辺になり果てたゴミクズのお話w

君も底辺になり果てたゴミクズのようだね。

でると思ったよw

車で送ってもらうことになっていたが、度重なって予定が狂う。

>>671
愛媛は、爺婆が多いから、ガキがＤＱＮになる。更に田舎の方だと喧嘩ぐらいしか趣味がないガキが多い。
そして男も女も必要以上にアニメとかオタクを嫌うんだよな。俺の同級生も友達も今だそういう言葉を聞いただけで逃げるよ。
あ、これは松山市の話な。

車は１人に１台という固定的な考えが強すぎ。
電車の本数は、通勤地は１時間に一本だけど車なしで
通勤している。
あと、身の丈に合わない車を持っていること。

ストーカー文化。
プライバシーも何もない。
人の行動について、わざわざ理由聞いてくる。

さり気なくウリってｗ
どんな板に出入りしてるか分かってしまう

>>669

足立区もそうだがTOKYOはいい意味でも
悪い意味でもキチガイにならなきゃやっていかれない
土地であるわな

>>677
いや俺は寒流だのマスコミにより捏造、広告でしかないと思ってるだけでハン板などには出入りしないよ
ただカラの右のこだけは正直可愛すぎると思った
歌手だのにもう興味はないんだけど数年ぶりにヒットしたよ
あれは捏造じゃないね歌もヒットするだろうなと思ったし
買わないけど

愛媛は人に冷たい人間が集まるから、人に冷たく精神的に強い奴なら必ずやって行ける。

>>676
ほとんど尋問だよな。
まるで自分の解答に応じるのが当然の社会的責任であるかの如く高圧的に詮索してくる。

ああまた途中で送信した。

でもって、どんな細かい行動にも必要以上に必然性を求めてくる。

質問の内容自体が差し障りのないようなものであっても、過剰に深く詮索してきたり、偏見で歪められたりするから気安く答えられない。
田舎はこういうことが本当に多い。一見正論や普通の問いかけのように聞こえても、何かが致命的におかしい。だから気安く対応できない。

１家庭「何千万円」と持つことでお金がかかるものがあること。

>>682
＞何かが致命的におかしい

他人への思いやり、バランス感覚、調整能力が欠けている人が多いからね。

兄弟で家の敷地内もしくは近くに家を建てている！

>離島人 ◆5dFnaGrC/c
一度あなたが困惑する地元の人ら固有の認知感覚を隠し撮りし、
YouTubeで紹介し、その状況に対する全国の人らの感想を求めて
みるのも一つの方法ですよ。

映像で広く世間に問う事例として、
http://toki.2ch.net/test/read.cgi/countrylife/1289638644/771-773
の771で紹介されている事例などはすでに複数のものが流れています。
そのコメントも実にw　なものです。

教えて小町などでいろいろと書かれている現象は、
これから数年も過ぎれば、YouTube等の映像付き紹介の形式質問
掲示板に進化する可能性もあると思います。ここらのスレで紹介
されている、一部の田舎の人独特の対人関係、言い分、彼らの常識
もいずれ、知らず知らずのうちに全国に広められることになると
思いますよ。

その人らのとっては何の疑問もわかない振る舞いでも、感想を通して
あかの他人から見ればどんなふうに見えるかを知ることが出来る掲示
板になるはずです。

田舎は飲食店が不味くて高いと感じる。競争が無いからだろうな。

人のあら探しに情熱を燃やす〇○さん。何十年前の事しか言えないんですか？人の心配より、娘の心配でもしたらどうですか？誰も相手にしなくなるぞ

人間は相手にしないだろう
ただ田舎にはそんな人間未満の土人で、うっわあと思うようなのが固まってたりするからねえ

>>890
周囲の人らが皆そんなのばっかりだったら。

訂正　>>690

人間としてある部分に理性が働かないと、
人は動物の本能そのものが出るのだそうですよ。
土人というのは、そんな動物本能丸出しの行動に出る事人のこと。
何かあるとすぐに群れてあれこれと立ち話をするのも、実は
動物本能が成すことなんだと。
火事場の野次馬も動物本能でしてしまうものだとか。

群れると仲間を作るは違うんだよな
田舎だと弱いゲス同士で群れてる
これは常人からは恥ずかしいこととされるが田舎だと大威張りして虚勢をはる
都会だといろんなスキルがある人が仲間となって目的を達成していく
これは常人からは素晴らしいことになるがそういったスキルを身につけることを田舎者からすると、ケッ！そんなことしても野球をできるようにはならんのじゃ！
などと意味不明なことを言われる

目的のあり方が違うということでしょ。
多数派こそ正しいとか、それだけ支持、信頼されている仲間同士で
自分たち立場の優位性を誇示するのが目的と化している。

>>694
群れると仲間を作るは違うんだよな
田舎だと弱いゲス同士で群れてる

君もゲスのようだね。

ヤンキーがどれだけいわゆる高級車に乗っても
振る舞いはヤンキー。知性も知識もヤンキー。
高級車乗ってるから人としてワンランク上がるようなことはない。

むしろその姿勢が日ごろの言動に出る。
自己肥大症候群と紙一重という形で。

あるな
型落ちのアルファードとかが大好き
普通に新車のVOXYでいいと思うが

うちの親父の田舎の人へ

宮城の田舎に行くといつも東京から来たと人に紹介すんのは辞めとくれ、うちは神奈川県だ
事あるごとに田舎はこんなモノしか無くてと言うのも勘弁してくれ、うちは都会でもない
田舎の食べ物の方が旨いし漬物も絶品だ、昔は店なくて着替え忘れると手に入れられなくて困ったが
今は車で１５分も走ればジャスコがある
そんなことよりネット繋いでくれ、何で皆携帯持ってるのにパソコンとネット無いんだ?

>>698
何に乗ろうがその人の勝手なんだけど
どのように乗るのか？という問題もついてきますからね

で、他所の質問掲示板から抜粋
なぜ柄の良くないひとが高額車にのりたがるのか
ttp://oshiete.goo.ne.jp/qa/4583808.html

高級車に乗りたい心理は、やはりステータスを誇示したいからなのでしょうか？
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1221331082

田舎のヤンキーはどうして、高級車に乗りたがるのですか？
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12922567


かつて高級車だったものや

高級車のように感じることができるかもしれない車に
乗るのです
理由はそれしか存在価値を表すことができないから

時価でいえば　車＞ヤンキー　ということです

　そんな風に見る人もいるのだと

他にも、
どんなに優れた思想とかにしがみついていても

思想＞その人ら　だと
それしか存在価値を示すことができなくなるのと一緒か

３０〜４０代でも前歯が銀歯。

夜になるとDQNが駅に集まり始める
高校中退のカスばっかりだが、わざわざ駅までママチャリに乗ってくるかわいらしい一面がある

少し驚いたのは
男女二人で酒を飲みに行く
≒周囲の人間、誘った方、誘われた方の本人たちは
「SEXをする」と認識されること。
家の近くまで送って「じゃ」と別れたら(ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ とされたり
飲みに誘うと怪訝な表情されたりする理由がやっと理解できた。

頭がバカだから思考がガチガチなんだよな
飲みにいく事例が100あるとしてセックスに結びつく場合もあるのは確か
だけどイナカモノって、大体そうだ、そういう場合もある、と認識できていないんだよ
大体が抜けて、絶対セックスするものだ、となってたりする
概念や事象に対する理解力に本当に乏しい

つーか、逆立ちしようが、どうしようが
そういう認識でしかない、その範囲でしか理解できない
それだけで「全てを占めている状況」になってんだよね。、

フランスのBIC 社(正式社名ソシエテ・ビック Société Bic)は
日本ではボールペンなど文具のメーカーとして有名なんだけど、
他にも手がけていることを紹介すると、
たとえばこんなものttp://www.little-boat.net/031_bic245.html

都会の人らはたいがいが「知らなかった... 」という受け止めを
するんだけど、田舎の場合　たいがいがそうは受け取らない。

それだけ　その人が認識する日常世界というものまで実に乏しい

>>707
そうそうwそれでもうバカだなと言われる側のイナカモノが、
セックスするものだと思考がガチガチに固まっていない人に対してバカという認識になるんだよ
バカのスパイラルは本当に厄介

娯楽が飲みとパチンコとセックスなんだな。
これが年をとると飲みとパチンコと銭湯になる。

飲みパチンコセックスが娯楽なのは別に構わないし人の自由だから別にいいんだよ
ありえないのが他にハイキングが趣味な人がいるとアホだバカだと言い出したりするw
趣味娯楽は人それぞれ、自分基準が酷いんだよな
パチンコ好きがパチンコしない人にえー？なんで？人生楽しみないの？？wwwww
これぐらい(口調や表情はイナカモノを知っていれば想像できるかな？w)のこと言うから

自分基準は良いんだけど、その適用方法があきれるほどなんですよね。

○○信者は何時ニッケンに出会っても良いように
トンカチと針金を隠し持って出歩いている、
という言い回しなどは

大都会だと実はどういう類が含まれている
どういう状況を示しているのか判る
(それだけ認知する幅がある)から通るけど、
田舎だと一切無理。

田舎は持ち家がステータス！自分はマンション暮らしでも良いと思うけれど。

>>714
田舎は持ち家がステータス！自分はマンション暮らしでも良いと思うけれど。

持ち家とマンションは雲泥の差、持ち家の心のゆとりは良いよ。

>>704
かわいらしいね

>>714
「住宅」に対して
お題目しか認めない、念仏などもってのほか！
という信念めいた人だと問題。
また、どれだけ立派な持ち家を所有してても
ヤンキーに高級車と同じ関係だと？

そんなもんでしょ

心の広さという言葉で表現されるものでも、
特定の極小の部分、意味だけを肥大させて「心が広い」
ことだとしてしまっている人は
自分で気がつかない部分は、実はその部分が理性の無法地帯だったり、
「自分を大切にする」というものもそのパターンが
その人にずばり当てはまると自己肥大そのものだったり。

なんでもそう、どう認識しているか、そのあり方もまた
その人の人柄が出る。

電車やエレベータ等で、「降りる人が先」ができない。
階段やエスカレータ等での、上下移動が嫌い。

信号機のない横断歩道で横断待ちしても自動車が停止しない。
隙をみて渡っているとクラクション鳴らされる。

まるで日本の道交法の管轄外のようだ。

蛇足だが
「自動車の動力性能＝自分の才能、特技」だと勘違いしているイタイ人多数。

田舎の人間には、お節介という概念はないの？

要らぬお節介焼いて、自己満足で済むならまだいいよ、
それをわかりやすく有り難がらないと非難するって、何なの？

今の世の中、お節介って言葉すっかり聞かなくなったな…
お節介って悪い事じゃ無いと思う。お節介と思いやりは近い。例えそれが自己満足でも､今の世の中の冷たい風潮にただ流されるよりは百倍あったかくて良いと思うんだけどな。
俺の今年からの人生目標…人にありたっけのお節介を焼くことｗ

>>722
あなたみたいにね、お節介とわかっててお節介焼くならいいのよ
所詮自己満だって理解してるならね
ただもう感謝とか見返りを前提に行動してて、それがないと手のひら返してくる人達がたくさんいたのよ、とある田舎には。

>>705
>>706
男が女と仲良くしているとナンパ呼ばわりしたりとかな。
仲良くする→ナンパ
飲みにいく→セックス

田舎の人間は驚くほど発想が貧困なんだ。

>>723
ん〜そりゃ大変だけど世の中色々な人がいるからね。
見返りを求め、手のひらを返す人達をただ否定して生きてたってマイナスなだけ。まあ､それにそういう人達にも､心のどこかに真心があると俺は思うけどな。
もっとおおらかな気持ちで､どんな人間とも対等な目線で暮らす事が出来たら…
その時あんさんは､きっと素晴らしい人間になってる。今のままじゃその人達と大して変わんないよ。

横レスだがねーよw
イナカモノのおせっかいは、それすなわちただ偉そうにしたいから命令しているにすぎない
そして人が聞かないと激怒
ただのキチガイだ

いじきたなく、少ない義務努力で分不相応な見返りを求めを求めるのはクズ
クズを断罪するのは、なんらマイナスではない
100円やるからなんでも聞けと言うキチガイを断罪して何がマイナスなものかw
まあ、それで何故それに不快感を覚えた人が、おせっかいなイナカモノと同じになるのか？もう論理性がムチャクチャだぞ

>>721
そりゃ、上下関係の確立をしようとしている場合が多いw
人にあれしなきゃ、これしろと言ってそれを聞いてくれたら自分が上、となる
人が聞かないと自分が上になれないから不機嫌になるだけ

依頼、提案のような言い方ならいいんだよ
悪いんだけど〜してくれませんかね？
あの、これはこうしたらいいかもと思うんですが・・

イナカモノは違うww
お前はこれをやらなきゃいけないぞ！
これしなきゃダメだよ！みんな(←田舎の落ちこぼれはなw)やっているんだから！


もうウザいウザいw
オメーが勝手にやってろよwwwって話

なんだ、ただの荒らしか

>>730
いや、新キャラがデビューしたのかもしれない。

１人暮らしから、一時実家に戻って、結婚したので実家を出たけれど、実家にいる間、仕事もまともにしていないとか出戻り、と陰口を叩かれた事！実家の近所の結婚出来ない男の世話でもすれば良いのに！

田舎の人が求めるいわゆる見返りは
その人ならではの感情で測るものですからね。

田舎の人が考える、こういう時、人ならこうする、
こう判断するはずだとする人格の数、幅が
その人らが受け入れる範囲と種類の数だけを基準に
他人の言動を見、測る。
「自分にとって正しい事柄しかない」そんな人は
多様な理解というあり方が理解できないことになる。
普通の人の人格＝自分の人格しかない

これが集落という複数形になると
普通の人の人格＝自分ら仲間が認め合う人格しか世間にはない
という状態になってしまうことに。

自治会費の納入

大都市でもあるよ　自治会　自治会費の徴収

田舎でよくある、断片的な情報を肥大化させた偏見、あれは本当にタチが悪い。

例えば、「都会は物価が高い、地価が高い、今は世の中不況だ」という話は情報弱者の年寄りでもよく知ってる話だけど、
「平均収入には地域差が有り都会ほど高い、求人や職種の幅にも地域差が有り都会ほど多い、
田舎でも地理の関係上都会並みに地価が高い場合が有る、物価が高いと言っても高額商品の選択幅が広いから平均的に高いだけ」
という話はあまり知られていない。

更に、ニュースやドキュメント番組、刑事ドラマの殺人シーンなどのイメージを拾い集め、
誰もが日常的に暴力や殺人に遭遇する恐ろしいイメージをトッピングする。

更に更に、そこに田舎の常識や生活習慣をぶち込むので、もうメチャクチャ。
電車など実物を見たこと無い物は身近な別のもの(電車の場合は路線バスとか)と混同する。

そして出来上がるのが、こんな"東京"。
・四畳半でも家賃１０万くらいかかり、月収(10万ちょいと想定)の殆どが家賃で消え食べていけない。
・外には不審者や異常者が徘徊し、路上で踊ってたりする。通行人を発見すると絡みつき、執拗に付きまとう。
・外は危険だらけなので、外出には必ず車に乗らなければならない。
・車にも乗らずに外を徘徊していると事件に巻き込まれたり、不審者扱いされて通報される。
・都会人は他人に無関心なので、誰かが路上で倒れたり殺されたり、事件に巻き込まれていても関心を持たない。
・勤め先の同僚や上司とは私生活でもご近所様として付き合わなければならない。
・オフィスビル＝社長宅。
・社員は会社の近所に住まなければならない。
・後輩は先輩の付き人にならなくてはならない。
・同僚や上司とはご近所様として私生活でも家族ぐるみの付き合いをしなければならない。
・サラリーマンになるには工員やお茶係として入社し下済みを積まなければならない。
・東京では上下関係が絶対なので自分の権利を主張する行為は社会的に許されない。
・逆に目下の人間には何をしても許される。舐められない為にも厳しく扱わなければならない。
・都会の学校は暴力で支配されている。長髪(丸坊主以外は不良らしい)。
・都会は誘惑で溢れており道を踏み外しやすい(もっともらしいが、漫画喫茶すら外道と定義。要するに田舎の常識しか認めない)。

これは教えた人は自治会の旅行で浅草に行った時も「外は危険！出歩くなんてとんでもない！」と旅館から一歩も外へ出なかったことを誇らしげに自慢していた。

訂正。目立つのだけ。
>・勤め先の同僚や上司とは私生活でもご近所様として付き合わなければならない。
→かぶってるので省略

>・都会の学校は暴力で支配されている。長髪(丸坊主以外は不良らしい)。
→・都会の学校は暴力で支配されている。長髪(丸坊主以外は不良らしい)の学生ばかりなのが証拠。

他にも長ったらしくてまとめきれなかったけど、
「都会の人は常に人の顔を監視している。都会は人が多いので田舎の何十倍も人目を気にしなければならない。
街の中には常に人目があって、会社の人やその家族や知り合いや親戚やそのまた知り合いがの誰かが見てて●●さんがいつどこでなにをしてたよ〜とチクられるかもしれない。
人が多いので田舎よりも知人の親族や知り合いに遭遇する確率はずっと高い。」
とかなんとかいった、田舎の風洞を都会にそのまま当て嵌めた話もされた。
都会の人は無関心、って話と矛盾してるけど実際こう言うんだからしょうがない。

>>736

以下については、田舎のほうが色濃いと思う。

・外には不審者や異常者が徘徊し、路上で踊ってたりする。通行人を発見すると絡みつき、執拗に付きまとう。
・外は危険だらけなので、外出には必ず車に乗らなければならない。
・車にも乗らずに外を徘徊していると事件に巻き込まれたり、不審者扱いされて通報される。
・勤め先の同僚や上司とは私生活でもご近所様として付き合わなければならない。
・後輩は先輩の付き人にならなくてはならない。
・同僚や上司とはご近所様として私生活でも家族ぐるみの付き合いをしなければならない。
・東京では上下関係が絶対なので自分の権利を主張する行為は社会的に許されない。
・逆に目下の人間には何をしても許される。舐められない為にも厳しく扱わなければならない。
・都会は誘惑で溢れており道を踏み外しやすい

特に、
＞車にも乗らずに外を徘徊していると事件に巻き込まれたり、不審者扱いされて通報される。
これはうちの地域でも当てはまるが、朝は歩行者が学校生徒がほとんど。昼から夜間にかけて車しか通ってない。

＞都会は誘惑で溢れており道を踏み外しやすい
娯楽といえばパチンコというもっとも道を踏み外しやすい施設しかないな。
近所のパチ屋の駐車場はいつもほぼ満車だ。

世間が狭い
＝自分の認識する物事を100(%)として対象に当てはめ
見切ってしまう

法律用語　経済の専門用語一つにしても
その人の最終学歴（その偏差値レベルの次元で）
フィルターを通したのような「認知できるだけの理解」にとどまる

まるで何か一つ覚えるにも
文字数とか情報量に制限があるかのような状態になっている

田舎という、大都会とは違う政治感覚が色濃く残る地域は、

一にも二にも
その人にとって信頼できることが言う話ほど
信憑性が高まるという法則が働くこと。

他所の新聞より地元紙が伝えることのほうが信憑性がある
他所の生まれ育ちの人が云うことより、地元の人が云うこと
のほうが信憑性がある。
隣の地区の人が云うことより自分の地区自分の家族の云うことのほうを
信じるという法則。

身近であればあるほど、その人が云うことの信憑性が高まる
他所から見ると、どれだけ偏屈であっても、
その家族にすればそのほうが常識、当たり前と見る家族とかも

田舎は、その信頼関係を悪用して、
情報操作が簡単に出来るという話を
誰かが自著で紹介していましたね。

誰も本当のことを知らないからこそ
信頼関係（疑いなど持たない）を利用し、
見事に皆を信じこませることが出来ると。

私のところは
某県知事らより、自分たちのほうが
いわゆる政治経済の文言の解釈一つ長けているのだとか
他をなめ切る＝それだけ正確無比だからできるのだそうです。

今後の展開次第で、他様々な政治経済の場面でおこる
認識の違いに対して、

珍走ならぬ珍民が今やシーラカンス級の族車乗り回し、
現場に押しかけドンスコ♪　ドンスコ♪遣り通すとか
集ってガヤガヤと悪口聞こえるように言いまくり、圧力かけるという

お家芸を連発するんでしょうかね
これも一種のガラパゴス？

人間工学氏=日本語氏が久しぶりに来たのか

DQN車オーナークラブのミーティング会場は近所のスーパーの駐車場
買い物客のガキやジジババににらみを利かしたり、ゴミを散らかす
チンピラ、ゴキブリ以下の存在

居酒屋や焼鳥屋でしか酒が飲めない。
ちょっと洋風な店やレストランにでも連れて行こうものなら、
「何や？こん店は？」
「お前こやんか店で飲んで楽しか？」
「何かお前終わっとる〜ｗｗｗ」
そんな全否定しなくても……。
その後は行き着けのスナックで女の子に文句…。
何だこれは？

挨拶がなかった場合

都会→ん？何かあったのかな？ 挨拶ないと気まずいなぁ…。

田舎→あいつは俺を無視した ナメてる 皆で無視しろ

九州の某県某市の片田舎ではこんな感じｗｗｗ

母親＋餓鬼＋ばぁば(笑)という組み合わせで買い物に来てる人多い｡
餓鬼はもちろんDQNネーム、親の躾がなってない。

デキ婚→離婚→出戻りシンママ(笑)というパターンが多いのも田舎。

田舎の世間が狭い人はあることにおいて
考えは一つではない＝多様な人格それぞれの考え(視点にしても)が
複数同時にあるという状況が認識しにくいようですね。
彼らは多様な同時に並行して存在するとき、
自分の人格から離れて理解ができない

自分の体を離れ、他人の人格置き換え、
ああすればこうなる。。という考察が実に苦手な様な。

多様性という世界でも自分自分らの個のみしか扱えない、
多様という場において並列でなく
自分の個を占有しないと気がすまないようで

自分:一人で○○行ったよー　　　
都会:いいなぁ楽しかった？
田舎:えっ友達おらんの？(笑)←話す気なくす

夜中に痴呆老人の迷子の放送。

>>751
そんな人らは、
良くも悪しくも「つるむことだけ」しかない
他のパターンが自分に身についていない
＝そういう形態がスタンダード、
そのスタンダードでしか物事を見れない、
自分のスタンダードに対し、その物事が是か非かという判断に行ってしまう
世の中の多様なスタンダードの中で見ていく技量が身についてないから

仕方がないのですけど

なんでも「自分自身の基準」でしか見れない人は
実は自分という人格しか認めないのと変らない
その人の仲間というのは、その人人格と
ほぼ同じ人格を持った人たちばかり　であるとか。
「自分と共通したものを持っているだけ」の繋がり

実は、自分と共通していないものには対抗心で立ち向かうだけの人ら
対抗心で勝つことに終始するのもその特徴
勝った時点でゴールになり、
「その先の展開が存在しない」という歴史を歩んできたり
自分の親、先祖も実はそうだったとか
この先のその立ち位置、身分に固執するものらしい
そういう形態の自愛しか見に漬けてない人格でもある

対抗心で勝ち取ってきたことになっているのは
優位性で得たものでなく
相手側の政治的配慮によるものばかりとか

753に付け足しておくと

とある人が、
小学校時代に学ぶ漢字のみ知っていて（そういう知識レベル）、
他の習わない漢字はこの世にあるのにその事情を全く知らず、
ふとしたときに見たことのない漢字を見て
「この文字はおかしい」と声に出してしまうのと
構図的に同じなんですよね。

そういった実は自分の基準でしか物事を見ないもの

755のことで具体的な事例を知りたいのなら、
ジャーナリスト角岡伸彦氏の数々の言葉を集めていくと判ります

755が全く持って日常のコミニュティだと
当たり前のように数の論理が働き、
そこで成る物事は実はどういうものになってしまうのか？

後にその実態が判明すると実はどういう形態の差別があったか？
というものまで露見する時があるのです。
数の論理で押し切っていた人は、今度はもみ消し等に走るのもお約束

その時
旗から見るとマッチポンプと紙一重なのは誰？　というのも

そこの地域ならではの体質というのがあるんですよね

自分たちであることを否定、排除しておいて
本来ソレがあるからこそ成るもの、実るものを求めるという
でも、そういう体質は地元の人が作り上げたもの

そうする人こそ良い人だとしてみんなして奨励し合ってきた
コミニュティがあったりする

田舎の行政は地元民に優しくよそ者に超冷たい。
最低最悪としか言い様がない。

おい、お前何で昨日俺と飲みに行かんであいつと行ったとか？
こそこそして。
ムカつく奴やなぁ。

じゃあ電話してくんなキチガイｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

ケンカが強いことが最大のステータス。
ヤンキーor暴走族>>>>>東大卒エリート

ケンカが強いというより
知性の偏差値３０代の連中だとそれしかないからよ
問題解決能力がべらぼうに低いと
力づくで押し返すしか手段がないんだし
地域間競争力が低い
＝問題解決能力に長けた人材がそれだけ低い
＝人材育成力がそういうものでしかなかった

>>755のようなことは、
中〜重度の人格障害の者がいつも中心になって
地元の空気を維持しているのがほとんど。

地元は、その人格障害の人の価値観認識レベル以上の者は
口を閉ざすか外に出ていく、そういう悪循環が続くんです。
時間がたつとみんなその人格障害の者と同じような人ばかりに
染まることになる。
その価値観志向のほうが地元ではスタンダードになるんです。

きめぇ　改造した車とかバイクとかに乗ってる若者がいるでしょ
あれは、美的感覚他、その人の意識感覚の基準が
そういうズレたもののほうが「素晴らしい」「好ましい」となっているから

乗ることによって自分の人格を他人に見せているんです。

大きなロケットカウルとか外装＝その人の手足の延長
見事な自己肥大を車とかバイクにまで施してしまうということ

消音機を外すとかも
自分の存在をそういう方法で誇示したい
そんな形態の美学があるからだって

成人式で暴れるのもその系統

あそこの地域の住民は皆プライドが高いという評判がある地域の中に
「見事な人格障害の牧場」というところがあるんですよ。
そういう人格こそまっとうとしてみんなで人を育ててきたという。

一見多様性が認めらてるように見えても、"正しい価値観"、"間違った価値観"という見えない序列がある。
"正しい価値観"の持ち主は許してやる側、"間違った価値観"の持ち主は許してもらう側、と優劣が付けられてる。

それも、上から目線でね

田舎の人は正論が好きだな。
それも狭い世界での。

多様な価値観が無いから、非常に狭い価値観に基づいた
正論や常識で他人を攻撃したり縛りたがる。

これじゃあ田舎からは新しい価値観は生まれない。
新しい価値観は田舎を捨てた都会の人から生まれる。

田舎の人間はそれを借りるだけ。

ID:tCt+G1Rn
あんたなかなか面白いな
言われてみればなるほどってことだよな

>>761-762
１８歳の柔道部だったっていうやつが去年までバイトにいたんだけど、
「俺ケンカつよいっすよ」とかマジで聞いてきた。
おまえ高校卒業してこれからケンカで世の中渡るつもりかｗっておもった。「へー」て返したけど。
いまもどこかの工場でそこらじゅうにツバ吐きまくってんだろうなあ。

まあ田舎はクズばかりだから弱いと田舎者が思うとゲスだから異常な攻撃性を発揮する
だからそのウザさからの魔除け的な意味もあるんだよ

＞弱いと田舎者が思うとゲスだから異常な攻撃性を発揮する

ゲス相手には、毅然とした厳しい態度をとらないと、とんでもないことになるからな。

まぁ、彼らは今まで、そういう方法で解決してきた
＝味を占めたということ。
他の解決方法を一切身に着けていない、
今後も同様のパターンを繰り返していくからね。
それで通じないと今度は理不尽だと！騒ぐのですよ。

その人らにすれば、それの手法こそ100%正しいものとしています。
気に入らないのは徹底して非難排除で解決する人らも
嫌がらせで押さえつけることで解決するのも
実はそれ以外の方法を知らない、できないため。
そんな自分たちのやり方こそ100%正しい
それが実は「その人の正義」の実態なのです。

彼らにとっての理不尽とはその正義が通じない事柄
そういう自分のそのスタイルを貫くことが正義ですからね

よく云われてるのが
県下で一番偏差値が低い高校を出た者は
その受験から卒業までを通して貫いたスタイル＋見に着けたもの、成果こそ
正しいものとして生きていく人が多い。
対して県下でいちにを争う高校を卒業した者は、
その受験から卒業までを通して貫いたスタイル＋見に着けたもの、成果こそ
正しいものとして、また生きていく。

両者には違いがそれだけあるが、前者にはそれでも
高卒という肩書きが得られる。同等の権利有しているわけ。
＝同等に扱われないと理不尽ということに。

百円均一で売ってるドライバーでも
日本を代表するメーカー製のドライバーでも
工具としては、どちらもドライバーですが

その個人を地区、地域の政治、経済に当てはめていけばいいのですよ。
地区、地域というのも「人が作ったもの」ですから。
県下で一番偏差値が低い高校を出るに足る行い、成果と
県下でいちにを争う高校を出るに必要不可欠な行い、成果というものを
地区、地域の政治、経済に置き換えていけばいいのです。

県下で一番偏差値が低い高校を出るだけのレベルしか
身についていない人は逆立ちしようがどうしようが、
県下でいちにを争う高校を出るに必要不可欠な行い、成果というものは
出せないのですよ。頭も体に身についていない、覚えてもいない。
身についたことだけで対処していくしかない。

そういう人ら、地区、地域は
身についていないことを求められると
逆に理不尽だ！と出る。

>>774
彼らは同じドライバだと言って権利を主張するが、ちゃんとしたメーカーの
ドライバは一生もので１００均のはそれ自体駄目になることもあれば
相手（ねじ）の方も駄目にするものだということには気付いていないよね

そのとおり

ねじも地元政治経済の要の部分に置き換えてもいいですよ

大都会はどんなネジでも
一級品のドライバーで緩めたり締めたりしているわけではない
要の部分は一級品のドライバーをしっかり使っているというようなもの。
対して田舎はそこまで出来ない。

田舎の人とは限らず、
その人ら属するコミニュティで正しいと信じてきたことを基準に
人は目に見えるもの(の部分だけ)を現実、事実と称しているのです。
見えていない部分は気づかない。知らない部分は自然と無い話になる。
属性に支配される人ほど、
自己にこだわる人ほど、
自分の知り足る部分だけで完結してしまう。
自己の知り足る、認めたる物事だけで完結するのを
その原理に固執する＝原理主義という者となる。

自己にこだわる人ほど、
自分の知り足る部分だけで完結してしまう。
自己の知り足る、認めたる物事だけで完結する

これを
偏差値30台の次元の答えしか出せない、見つからない状況にこだわる
偏差値40台の次元の答えしか出せない、見つからない状況にこだわるのと、
偏差値30、40台の次元の答えしか出せなくても見つからなくても
その状況にこだわらない
自分に出せない自分では見つけられない状況でも
他の次元の人が出す答えに任せるのとでは
自分が認める範囲が違うことになる

＝たどりつくものが違うことに

じゃ、前者は、自分が認める以外の物事が出てくると
自分は引き下がることができない＝対立することに

たとえば、
偏差値30レベルの回答のほうが正しい回答に決まっていると譲らない
とか、
自分の自尊心を満足させるために強引な手段に出るとかする

日本である種の政治家が引き摺り下ろされるのはそれだろうね
高橋是清とか殺されちゃったし

都会では「プロならこだわりを持て」と言われる。
田舎では「プロならこだわるな」と言われる。

>>783
それね、
プロとして必要なこだわりを持て
プロとして意味のないこだわりを持つな

その人がどういうことを「こだわり」とするかで
話が違ってしまいますよ

その人がおおむね正しいとする範囲に入っていないと
人はおかしいと思ってしまう。
でも、同じことなのにその人にとってドコの部分に重きをおくかの判断
認識の違いで「違う」とか「おかしい」になるんですよ。

はじめての部落問題　by 角岡伸彦

以下　本文から抜粋

不確かな情報をもとにした思い込みや決め付けで、私たちは、ものごとを
見てしまいがちである。また、部分を全体化して言うか、
「良い人もいれば、悪い人もいる」と、どの集団・社会も均質化してしま
うか、どちらかの思考に陥ってしまいがちでもある。結局のところ、部分を
全体化できるのか、全体から部分をとらえることができるのか、と問いつづける
中で、思い込みや決め付けを取り除いていくしかない。（p.89)

　部落差別に限らずどんな事象も、歴史的に見ること、多くの事例から
検討すること、私という一人称や、ひとつの事例で問題のすべてを語ら
ないことが肝要である。自分の被差別体験は、いまも多くの部落民に当
てはまることなのか、身のまわりで部落差別の話題を聞いたことがない
のは、その人が住む地域だけの話ではないのか。私たちが気をつけなけ
ればならないのは、「自己の絶対化」という落とし穴である。その意味
で私は、まず伝える側の「自己の相対化」が必要ではないかと考える。
(p.93-)

自分たちの歴史観を絶対化
＝その歴史観は全国共通、どこでも通じるかのような認識錯覚は、
自己の歴史観の絶対化と紙一重だったりする。

まぁ、自分たち固有、独自の歴史観歴史認識しか認めない人は
他の歴史認識の人とその認識のあり方の違いで
闘うことをしないといけなくなります。

共闘とは、同じ認識の人が一致団結して他と闘うこと。

独特の歴史認識≒その人独特の世界観
車一つ改造、バイク一つ改造にもその人の世界観が
出てしまう＝自分の理想を色やデザイン、スタイルに反映

＝その人の人柄の一部
変ってるぶんだけ、歴史観、世界観も普通の人とは
どこか違うということ

その違っている自分こそ「まっとう」基準であり、
他人がその違いを指摘「まっとうから外れている」とすると
偏見とか差別と受け取る

>>784
「プロってのはべらんめえ気質でサバサバとものを決め行動するものだ」という意味だよ。

ドライバーの例えが上に合ったけど、それにあてはめると
「プロなら１００円のドライバーでも完璧な仕事をやるもんだ」
「ネジを潰しても気にしないもんだ。プロなら潰したネジでも何とかしてみせるもんだ」ってこと。

常連がスレを盛り上げてるな、後は越智郡氏の復活が待たれる

>>793
俺は常駐してないからみんなで盛り上げといて(笑)最近忙しいので

寂しいじゃないか・・ちゃんと毎日出席してみなの結束を固めないと！

>>795
このスレの１から常駐している最古参の福井人か、あまりキャラが立ってないなｗ

>>792
その言葉、揶揄の意味違いますよ。
100均で売ってるようなクオリティしかない、理解も対処も
ということです。

物事でもすごく単純な部分、関係しか認識、理解出来ない、
知りようが無いとかもそういう類です。

あと、田舎でも恐ろしいほど限られた単語でしか表現できない人も
見かけますね。その人の家族の会話も小学生２、３年生用の国語の
教科書レベルの単語しか使わない、他の表現がない理解しようがない、
そんな人らが。

私のご近所のだんなさん、通常娘と会話しているときに使う言葉は
４種類。それだけで解決できる会話しかしていない。
一度その家庭の会話を録音し、家族の方だけでなく様々な人に聞いて
いただき、その感想を聞かせていただきたいぐらいです。

表現の幅狭いし、言葉への差別意識は確かに凄まじい。

自分らの使わない言葉は「普通使わない言葉」つって軽蔑の対象にするんだよなぁ。
外の世界じゃ普通に日常会話で使う言葉すら当てはまる。慣用句や比喩用言も殆ど殆ど全ての表現が当てはまる。
単語の意味自体が別物に変容していて想像を絶する誤解を招くこともある。
あまりにローカルすぎて方言ですらない独特の言語が「標準語」として流通し本来の標準語が駆逐されてることもある。
多くの標準語が「テレビや新聞でしか使わない特殊な表現」と認知され、会話で使うと笑い物になる。
標準語のアクセントで喋るとニュースキャスターのモノマネだと思われ顰蹙を買うこともある。

本当にシャレにならないほど表現の幅が狭い。あまりに狭すぎて、短絡的な説明しか通じない。
だからものを説明するとき物凄く苦労する。
とにかく説明しなきゃならないことが多すぎるのに反して、意味が通じる言葉が少なすぎる。

田舎では、普通の人にとって普通であることが普通じゃない。
だから、普通なら説明せんでもいいようなことを一々説明しなきゃならない。
株式や資本金の意味が判らない起業希望者に小中学生レベルの経済の勉強を１から教えるような状態。

その人らにとって「合理的」であれば正しい
そういう事になってるわけでしょ

海外の、なんとか王国というのも
そういう政治体系でこそ合理的としている？とか

不条理アレルギーというのがあるようですよ

自分にとって都合が悪いことに敏感に出る
＝アレルギー
その不条理となるものとは何か？を調べればいいんですよ

>>798-799
田舎の人は生まれたときから死ぬまでほとんど同じメンツだから
表情だけでコミュニケーションを取るのよ。なので言葉が発達しない。
そういうところで育った子供は、自然と外を恐れて就職や進学でも
外へ出なくなってしまう。
田舎って本当に教育によくないですね。

>>784
日本語氏には珍しくいいことを言うね
同感だ

>>804
でも、よそから移り住んで間も無い人の表情を読み取ることはできないようだ。

>>806

よそから来た人はガン見されます、でも特に言葉はかけない。
そして「誰それの親戚だ」「知り合いの居る会社に勤めてるらしい」とかの
安心できる材料が発覚するまで口きかない。

それも、彼等固有の合理的認識の中で安心できる話に終始してるね
彼等がそうだと思っている形式とか状況で組み立てられた話で。
自分たちが知らないものはこの世にないことに(見事なまでに)なってる。
自分の技量で理解できないものは「あり得ないこと」にしているし。

被差別部落問題の研究家、角岡 伸彦氏は、
被差別部落とかに限らず、過去に非常に貧しい生活を強いられて
十分な教育を受けられずに育った人ほど、地区の住民ほど、
察するのがたやすいほど実情を捻じ曲げる強烈な同調圧力を身につけ、
同じ境遇の仲間と共に他者に同調圧力をかけることで
自分たちの利益を確保していくというのだそうです。

　排他的な人＝同調圧力の塊　ということなんですよね

最近の人権問題研究者によると

一部の被差別部落系の人々特有の同調圧力症候群、
また一部の帰化した人を含む在日系の人々特有の同調圧力症候群、
某新興宗教団体系の奇異な同調圧力症候群というのがあるのだとか

時に彼等は手を結び、共闘する場合があるのも確認されています。

まぁそんな人々も、そういう一つの価値観として
多様な価値観の一つとみなしているようですが。

排他的な人らが住む田舎では
有識者＝自分たちの味方になってくれることを言う人

自分たちにとって余り良くないことも言う人は有識者と認めない
傾向がある。
そこには、何かにおいて排他的な状況にある人は、
自分にとって味方か? or 敵対する人か?
という関係しか望まないからそうなってしまうのだけど。

小学生向け新聞で紹介される程度の語彙でしか理解できない、
実はそこまで噛み砕いたものでないと判らない人ほど、
自分は他人より理解する力が劣っているということまで気がつかない。
気がつくまでに必要な要素を身につけていないことから。
そういう人は、具体的なことを通して理解するにも
そのことの次元でしか理解できない。

いつも同調圧力で解決したがる人は、
他の方法で解決する方法を身に着けていない
(同調圧力は実は仲間意識と表裏一体のものでもある)

身につけていない　ということで...

いつも手段が目的化で終わる人は、
それ以上のことに関連つけて拡張、進展させていくという
技量を身につけていないためにそうなる。

それも、
その人が「身につけた範囲、知識でしかしない、出来ない」
そのものということ。

その田舎の人々が合理的だと判断して出した答えと、
いわゆる大都会の知識階級、有識者の人々らがその見識をして
合理的だと判断して出した答えが同じならば、
田舎と都会の違いなど生まれない。生まれることなどない。

極端な話、近代社会の基本的人権の概念そのものが人によっては非合理的なんだ。
「一人ひとりの気持ちを考えろだ？最初から皆一緒のこと考えてれば必要ないでしょ」ってな。

実はこういうことになってる

その人が知っている具体的なことには適切に対応できる。
たとえば、市、町とか学校が配布するパンフ、資料に
書かれる具体的なことは「判る」ことから、
それには従順。むしろ文言通りにしようと努める。
そのほうが誰に対しても「判りやすい」ことから。
(それだけ世間体に敏感でもあるため)

それも、彼らにすれは実に合理的なこと。

田舎の人にとってまじめなこととは
自分たちが信じる(自分たちの間で信じらられている)合理的なことに
忠実であることが真面目、だということ。
対して、都会では「市井の人」とされる人となる。
（そういう違いがなければ、この言葉は使われない）

何かを信仰するというのも、
教えられていることを忠実に守ることが信仰心が強い深いという事とされる。
教義を学び、それに忠実なほど信仰心が深い、強い、熱心となる。


デタラメなことをすると不真面目(信仰心がない)と受け取られる。
この関係から、違うことを信じていると「おかしい」「異端」となる。
同調圧力の塊というのは、何かを信じ、それ以外を認めるわけには
いかないとか、他の手段がない、それでしか解決する術を持たない人だったり。

宗教学者、島田裕巳氏は　固有の価値観、組織に属し、その中で合理的な
ことを求め＝(高い価値があると信じる)て生きていく、人々を
「民俗化する人々」と表現した。

以下　本文より、

東京大学に合格したにもかかわらず、○○大学への進学を選ぶ者もいるほど
で、そこには、組織でのし上がるためには、東京大学よりも、組織の内部で
高い価値が与えられている○○大学へ進学したほうが、はるかに有利だと
いう判断がある。

田舎(その集落、地区地域)も実にそうである。
その人らの住んでいるところではそうしたほうがはるかに有利だと
いう彼ら独自の判断が実はあるのだ。そういう状況が備わっている
コミニュティをムラ社会と云う。

田舎者＝世間が狭い　というのは、
その人が信じることその事柄のみにこだわり、他を認めない人のこと
ズブズブのムラ社会にんげんだということ。

ただ、その特定多数において信じている(誰もがそのほうが合理的)と
するコミニュティの人々の中では、また別のことを信じる、そう判断
している人のほうが「世間が狭い人」のように見える。

ただ実際は、その場では数において多数派とごくマイノリティの関係が
できるからそうなるのだが。

独自(固有)の歴史認識(歴史観)、独自の政治観を持ち、
それにこだわればこだわる、他を皆目優先しない、認めないと
それだけ他者と話が合わなくなる。
その人が信じる「世間とはこういうものだ、その世間では
こういう考えのほうが合理的、高い価値がある」それに
こだわる、そこから外に出ない、それ以外をかたくなに認めない人も
その人が思う世間にこだわる＝世間が狭い　となってしまう

その人が、そういう人間関係にこそ高い価値があると思う場合も
多くの人に通用しない場合が多いほど、マイノリティであるほど
「世間が狭い」となってしまう

>>820
ここらで原子力政策に付いて分析を・・

どんなときでもパチンコ。
八戸ではこんな状況下でもパチンコに行く人が多いです。
民度低すぎ。

原子力政策とい言葉出ましたけど、
これも、福井の嶺南と嶺北ではそれぞれ独自の認識をしている。
京阪神でもそう、府県ごと、そして自治体ごとに、それぞれ
認識と対応が違う。でも、嶺南は彼らとはつーかーという前提で
「通じているはず」ということになっている。

実際は、都市部ほど政治経済の専門家も多く、有識者の数も多く、
それが田舎とは違う認識を促進するようになってしまっている現状がある。
手をださないほうが懸命という

>東京大学に合格したにもかかわらず、○○大学への進学を選ぶ者もいるほど
>で、そこには、組織でのし上がるためには、東京大学よりも、組織の内部で
>高い価値が与えられている○○大学へ進学したほうが、はるかに有利だと
>いう判断がある。

この事例に近いものに、大都心の有名国立&私立難関大よりも
地元の旧国立一期校のほうが価値が高いとする風潮もそうだと
思う。また局地的なものに、地元では伝統ある高校とするものの
ほうが良しとするのも近似種と思えます。
郷土という、自分たちのコミニュティで育ててきたものが一番
価値がある、そういうものなんでしょう。

田舎でDQNが持てる理由と、未だ民主党に一定の人気がある理由は似てる。
どちらも自己顕示欲の塊で言動が単純でわりやすいから、同類の馬鹿には受けがいいんだ。
だからどんなに大失態犯してもソイツの言うこと信じて凄い凄いと指示し続けるんだ。

【震災】福島県の双葉病院、３３０人の患者を残してスタッフ全員避難→患者１４人死亡★２
http://ninja.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1300355631/

自分に甘く、他人に厳しい。

冗談という名の悪態をつくが、自分には冗談が通じない。

田舎とは

嘘つきが口を開き　正直者が口を塞がれ　弾圧される所である

実家に帰る度に、近くに住んでいる人がチェックする事！いつもご苦労様！

>>828
自己愛が変に強い人ほど「自分には冗談が通じない」
いつも何時でも自分は立派でなければならない事から。

そういう人は、
自分が持ってるモノは、一見他人と同じモノでも
自分のモノのほうが各上にきまっている　という態度丸出し

でもそれは、そうしなければ自分に自信が持てないことの裏返し
そうやって、自分の理想とつりあいを持たせている人

その人の自己愛を満たす事が何によってなされているのかを
観察してみるといいですよ
ヤンキーはその乗り回す車を独特な方向でいじること
対人関係にも顕著に他人に求めるとかも

いつも決まった人らと群れるのも、そういうことで
そういう人たちと共にいることで自己愛を満たす方法を取っている。
某○教とかにのめり込む行為もその人ならではの自己愛が成すもの

そういうことを通して自分の評価を高める
＝自尊心を構築していく　というわけ
○○が持っているとする評価を自分に当てはめて安心しているのです
言葉変えると、その人の自己評価は
自分でなく、実はそれを信じている人らのみが評価しているもの