【バッハ】 カール・リヒター part5
1 ：名無しの笛の踊り：
モダン楽器によるバッハ解釈において最高峰とも言える評価を得た指揮者
カール・リヒターを語るスレです。
過去スレ
カール・リヒターを語る！
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/classical/1129641790/
カール・リヒター
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/classical/1164566081/
カール・リヒター
http://jfk.2ch.net/test/read.cgi/classical/1230218694/
前スレ
カール・リヒターを語れ part 4
http://jfk.2ch.net/test/read.cgi/classical/1246623205/1001-1100
カール・リヒターを語るスレです。
過去スレ
カール・リヒターを語る！
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/classical/1129641790/
カール・リヒター
http://mamono.2ch.net/test/read.cgi/classical/1164566081/
カール・リヒター
http://jfk.2ch.net/test/read.cgi/classical/1230218694/
前スレ
カール・リヒターを語れ part 4
http://jfk.2ch.net/test/read.cgi/classical/1246623205/1001-1100
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2 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 02:38:19 ID:acGgQsXn
イエス＝テノール説について語るスレはここですねw
3 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 02:51:22 ID:PkDHC7er
>>2
違う。>>1を読むべし。
リヒターの演奏は、今はCD､DVDでしか視聴することができないが、その名演奏は未来永劫語り継がれる。
また1969年のミュンヘンバッハとの来日公演は、日本のバッハ演奏史にエポックをもたらした。
違う。>>1を読むべし。
リヒターの演奏は、今はCD､DVDでしか視聴することができないが、その名演奏は未来永劫語り継がれる。
また1969年のミュンヘンバッハとの来日公演は、日本のバッハ演奏史にエポックをもたらした。
4 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 03:03:29 ID:7bmpux9q
>その名演奏は未来永劫語り継がれる。
これはリヒターにかぎったことじゃないだろ
これはリヒターにかぎったことじゃないだろ
5 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 03:28:02 ID:PkDHC7er
>>3
ここは、リヒターのスレであることがわかってないようだな。
ここは、リヒターのスレであることがわかってないようだな。
6 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 03:29:55 ID:PkDHC7er
7 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 03:31:11 ID:7bmpux9q
てことは信者以外お断りスレ？
リヒターの偉大さは、バッハを正しく解釈したこと。
キリストはバスとして書かれてるからバスにしたとか、
そういった伝説の踏襲ではない。
古典音楽における作曲当時の演奏法は、楽曲の一つの可能性を示しているに過ぎない。
これを勘違いしてるのが、多くの古楽器奏者とキリスト教が頭から離れない人。
いくら楽器を同じにしたところで、勘違いした中で正しい解釈にはならない。
ベートーヴェンソナタを当時の楽器で弾く奴はまずいない。
現代ピアノこそが最も正しく表現できるように、
現代楽器こそ、バッハを正しく表現できる。
キリストはバスとして書かれてるからバスにしたとか、
そういった伝説の踏襲ではない。
古典音楽における作曲当時の演奏法は、楽曲の一つの可能性を示しているに過ぎない。
これを勘違いしてるのが、多くの古楽器奏者とキリスト教が頭から離れない人。
いくら楽器を同じにしたところで、勘違いした中で正しい解釈にはならない。
ベートーヴェンソナタを当時の楽器で弾く奴はまずいない。
現代ピアノこそが最も正しく表現できるように、
現代楽器こそ、バッハを正しく表現できる。
9 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 07:13:39 ID:7bmpux9q
バッハが現代楽器の音を望んでたとでも？
古楽器ヲタは関連スレへどうぞ
>>8
>>ベートーヴェンソナタを当時の楽器で弾く奴はまずいない。
へ？
全集録音してる人もいますが？
http://www.hmv.co.jp/search/index.asp?target=CLASSIC&genre=700&adv=1&keyword=Brautigam+beethoven
とりあえずこれでも聴いてみたら？
http://www.hmv.co.jp/product/detail/3647404
>>リヒターの偉大さは、バッハを正しく解釈したこと。
>>現代楽器こそ、バッハを正しく表現できる。
釣り？
>>ベートーヴェンソナタを当時の楽器で弾く奴はまずいない。
へ？
全集録音してる人もいますが？
http://www.hmv.co.jp/search/index.asp?target=CLASSIC&genre=700&adv=1&keyword=Brautigam+beethoven
とりあえずこれでも聴いてみたら？
http://www.hmv.co.jp/product/detail/3647404
>>リヒターの偉大さは、バッハを正しく解釈したこと。
>>現代楽器こそ、バッハを正しく表現できる。
釣り？
また古楽器ヲタが入り浸ってスレが荒れる展開か・・・
14 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 07:54:05 ID:7bmpux9q
あと「精神性」と言う言葉をやたら使う人達も
正しい演奏・解釈を否定する人たちって、音楽は平等じゃないといけないってことだよね。
そういう人たちは、バッハやベートーヴェンやモーツアルトも優れた音楽とは思ってないってこと？
リヒターの解釈の優劣は否定しつつ、バッハの音楽を優れたものだとするのは、
矛盾以外のなにものでもないと思うけど。
バスはテノールに変えちゃだめだけど、楽器は変えていいとか、
音程が同じなら変えていいとか、およそ音楽とはかけ離れた発言ばかりなのは、
音楽よりも宗教といった関係ない歴史の方が重んじられてるためだろう。
そういう人たちは、バッハやベートーヴェンやモーツアルトも優れた音楽とは思ってないってこと？
リヒターの解釈の優劣は否定しつつ、バッハの音楽を優れたものだとするのは、
矛盾以外のなにものでもないと思うけど。
バスはテノールに変えちゃだめだけど、楽器は変えていいとか、
音程が同じなら変えていいとか、およそ音楽とはかけ離れた発言ばかりなのは、
音楽よりも宗教といった関係ない歴史の方が重んじられてるためだろう。
16 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 08:25:55 ID:7bmpux9q
バスをテノールに変えたら駄目って変だよな。
その代り楽器は変えて良いとか。
バッハからしたら多分どっちも同じ
その代り楽器は変えて良いとか。
バッハからしたら多分どっちも同じ
ひょっとして>>15氏の中では、「優劣」と「正しい正しくない」って同じ意味なのか？
楽曲は古典音楽の場合、それ自体が独立だから、「優劣」だろう。
演奏の場合、クラシック音楽の場合は楽曲はオリジナルじゃないから、
バッハの楽曲を演奏してるんだから、優劣は楽曲の解釈においては
「正しい正しくない」にかわるでしょ。まあ、言葉の問題はどうでもよいが、楽曲も演奏も
好みや嗜好の問題ではなく、結果の良し悪しが存在するってことは明白だろう。
演奏の場合、クラシック音楽の場合は楽曲はオリジナルじゃないから、
バッハの楽曲を演奏してるんだから、優劣は楽曲の解釈においては
「正しい正しくない」にかわるでしょ。まあ、言葉の問題はどうでもよいが、楽曲も演奏も
好みや嗜好の問題ではなく、結果の良し悪しが存在するってことは明白だろう。
またしても、正統と異端の問題ですねw
21 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 09:04:02 ID:7bmpux9q
ここの人はちゃんとギリシャ語で聖書読んでるの？
読んでるよね？
読んでるよね？
ラテン語までが精一杯です
23 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 09:11:17 ID:7bmpux9q
ラテン語がよめればギリシャ語はすぐ読めれるようになるよ
>>23
いくらなんでもそれはないｗ
いくらなんでもそれはないｗ
>>19
>>優劣は楽曲の解釈においては「正しい正しくない」にかわるでしょ。
かわらない。
いったいどういう化学変化を起こせばそうなるの？
そもそも、この文章が意味不明。↓
>>楽曲は古典音楽の場合、それ自体が独立だから、「優劣」だろう。
「正しい正しくない」の基準は何？
やっぱり>>15氏の中では「正しい正しくない」＝「優劣」＝「好き嫌い」でしかないんじゃない？
>>優劣は楽曲の解釈においては「正しい正しくない」にかわるでしょ。
かわらない。
いったいどういう化学変化を起こせばそうなるの？
そもそも、この文章が意味不明。↓
>>楽曲は古典音楽の場合、それ自体が独立だから、「優劣」だろう。
「正しい正しくない」の基準は何？
やっぱり>>15氏の中では「正しい正しくない」＝「優劣」＝「好き嫌い」でしかないんじゃない？
安易に「正しい」などと書いてある文章は、それだけで胡散臭く感じる。
テナール厨が引っ込んだと思ったら｢翼をください｣くんが
カンバルようになったか｡
ほとほと得体の知れないモノが憑いてるスレやなぁ～w
カンバルようになったか｡
ほとほと得体の知れないモノが憑いてるスレやなぁ～w
楽曲という元があるんだから、演奏は独立じゃないだろ。
楽曲に従属してるんだから、この楽曲の中身を表現することが演奏でしょう。
「解釈」は多分英語で言うところのinterpretationだろうから、
元となるの表現を音にすることであり、良し悪しがあるんだよ。
正しいとか優れてる、ということを避けてばかりいると、
その個性を理解せずに与えられた音楽を鵜呑みにすることになる。
なぜあたなはバッハを聞くのか。その過程は様々だが、優れた楽曲が生き残ったから。
楽曲に従属してるんだから、この楽曲の中身を表現することが演奏でしょう。
「解釈」は多分英語で言うところのinterpretationだろうから、
元となるの表現を音にすることであり、良し悪しがあるんだよ。
正しいとか優れてる、ということを避けてばかりいると、
その個性を理解せずに与えられた音楽を鵜呑みにすることになる。
なぜあたなはバッハを聞くのか。その過程は様々だが、優れた楽曲が生き残ったから。
つまりあれですよ、リヒヲタさんは
「バッハはリヒターの演奏が唯一絶対の正しい解釈」で、それ以外の解釈は認めない。
モダン楽器でやろうとピリオド楽器でやろうと関係ないと考えてるようにしか思えない。
いろいろな解釈で演奏ができる懐の深い音楽というのがバッハの偉大さの一つなのは常識なのに、その可能性をまったく認めてない超保守。
「バッハはリヒターの演奏が唯一絶対の正しい解釈」で、それ以外の解釈は認めない。
モダン楽器でやろうとピリオド楽器でやろうと関係ないと考えてるようにしか思えない。
いろいろな解釈で演奏ができる懐の深い音楽というのがバッハの偉大さの一つなのは常識なのに、その可能性をまったく認めてない超保守。
30 ：イエステノール説：2009/09/27(日) 12:55:08 ID:7bmpux9q
呼んだ？
カンタータの国内盤って廃盤なのか
検索したが、ほとんど見つかんない
検索したが、ほとんど見つかんない
32 ：イエステノール派：2009/09/27(日) 13:28:37 ID:7bmpux9q
実際の所マタイかヨハネはどっちが評価高いの？
リヒターの演奏は。
リヒターの演奏は。
33 ：イエステノール派：2009/09/27(日) 13:35:54 ID:7bmpux9q
すいませんあと一つ質問を
フーガの技法ってリヒター録音したんですか？
フーガの技法ってリヒター録音したんですか？
>>28
だから、「正しい」と「優れている」は違うだろ、と何回も言っている。
リヒターの解釈が「正しい」と主張するのだったら、どこの部分が何を根拠にどう正しいのか具体的に述べてくれ。
例えば、イエスの最初のレチタティーヴォで
リヒターは、"Iｈｒ wisset, dass nach zween Tagen…"と歌わせているが、このzweenは「正しい」のか？
"zweien"と歌うのは「正しくない」のか？
きちんと根拠を挙げて説明してみろ。
だから、「正しい」と「優れている」は違うだろ、と何回も言っている。
リヒターの解釈が「正しい」と主張するのだったら、どこの部分が何を根拠にどう正しいのか具体的に述べてくれ。
例えば、イエスの最初のレチタティーヴォで
リヒターは、"Iｈｒ wisset, dass nach zween Tagen…"と歌わせているが、このzweenは「正しい」のか？
"zweien"と歌うのは「正しくない」のか？
きちんと根拠を挙げて説明してみろ。
35 ：イエステノール派：2009/09/27(日) 14:51:22 ID:7bmpux9q
このスレって平和な時がないよね。
例えばカンタータの何番が良い演奏だ、とか。
例えばカンタータの何番が良い演奏だ、とか。
36 ：イエステノール派：2009/09/27(日) 14:52:16 ID:7bmpux9q
このスレって平和な時がないよね。
例えばカンタータの何番が良い演奏だ、とか。
例えばカンタータの何番が良い演奏だ、とか。
＞イエステノール
前スレの平和を乱した張本人がよく言うわｗ
前スレの質問にさっさと答えろ。
話はそれからだ。
前スレの平和を乱した張本人がよく言うわｗ
前スレの質問にさっさと答えろ。
話はそれからだ。
38 ：イエステノール派：2009/09/27(日) 15:07:11 ID:7bmpux9q
前スレの残ってた質問て何が残ってましたか？
39 ：イエステノール派：2009/09/27(日) 15:12:05 ID:7bmpux9q
私も貴方の質問に答えますから貴方も私の質問に答えて下さい。
楽譜にしっかりのっとってたら初音ミクの演奏でも
良いんですか？
楽譜にしっかりのっとってたら初音ミクの演奏でも
良いんですか？
＞私も貴方の質問に答えますから貴方も私の質問に答えて下さい。
何度でも言う。
前スレの質問に答えろ。
以降は返答があるまで無視するのでそのつもりで。
何度でも言う。
前スレの質問に答えろ。
以降は返答があるまで無視するのでそのつもりで。
41 ：イエステノール派：2009/09/27(日) 15:19:23 ID:7bmpux9q
何が質問あと残ってましたか？
論破ですか？
論破なら勢いででてしまった言葉です。
テノール説を唱えたら余にも批判が多かったんで。
論破ですか？
論破なら勢いででてしまった言葉です。
テノール説を唱えたら余にも批判が多かったんで。
イエステノールさん、面白いので応援してます！
43 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 15:59:38 ID:7bmpux9q
それでは初音ミクのバッハの演奏について
答えて頂けますか？
良くバッハが生きていたらシンセサイザーの演奏も認めただろう
って意見を良く見るので。それなら初音ミクでも良いのではないかと
>>42
ありがとうございます
答えて頂けますか？
良くバッハが生きていたらシンセサイザーの演奏も認めただろう
って意見を良く見るので。それなら初音ミクでも良いのではないかと
>>42
ありがとうございます
シンセによるバッハなんて
今時めずらしくもなんともないだろ
今時めずらしくもなんともないだろ
46 ：イエステノール派：2009/09/27(日) 17:30:50 ID:7bmpux9q
じゃあ初音ミクのバッハは認めるんですね？
>>1
低能ーるが湧く間は立てんなや,アホけ！
低能ーるが湧く間は立てんなや,アホけ！
48 ：イエステノール派：2009/09/27(日) 18:07:56 ID:7bmpux9q
スレ立てたんはぼくですが；；
49 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 18:11:28 ID:PkDHC7er
以前にアメリカで制作された"The Joy of Bach"という映像を見たことがある。Bachに扮した俳優が進行役で、色々な楽器で演奏する場面があった。
トーマス教会聖歌隊、パークニングのギター、メニューインのヴァイオリン、フラメンコ、ランパルのフルート、スィングルシンガーズ、ヴァージル･フォックスのパイプオルガン･ショー等々。
中でもアフリカの人々による、音階に並べたドラム缶での演奏は面白かった。
とにかくBachの音楽は、様々な形態でそれぞれが楽しんでいるという主旨だった。
圧巻はラストシーンで、ボイジャー2号にCDが積まれ、リヒターのブランデンブルク2番がカッティングされていた。
そしてナレーションが｢将来もし人類以外の生物が、このCDを再生出来たら、地球の遥か彼方の天体でBachが鳴り響くだろう｣としめていた。
トーマス教会聖歌隊、パークニングのギター、メニューインのヴァイオリン、フラメンコ、ランパルのフルート、スィングルシンガーズ、ヴァージル･フォックスのパイプオルガン･ショー等々。
中でもアフリカの人々による、音階に並べたドラム缶での演奏は面白かった。
とにかくBachの音楽は、様々な形態でそれぞれが楽しんでいるという主旨だった。
圧巻はラストシーンで、ボイジャー2号にCDが積まれ、リヒターのブランデンブルク2番がカッティングされていた。
そしてナレーションが｢将来もし人類以外の生物が、このCDを再生出来たら、地球の遥か彼方の天体でBachが鳴り響くだろう｣としめていた。
51 ：名無しの笛の踊り：2009/09/27(日) 18:43:32 ID:+q5tf9fE
>>48
おまえ、何かリヒターに恨みでもあるんか？
おまえ、何かリヒターに恨みでもあるんか？
52 ：イエステノール派：2009/09/27(日) 18:54:39 ID:7bmpux9q
全然ないよ
リヒターのファンだし、
DVDもヨハネマタイドキュメンタリーならもってるよ。
CDならマタイヨハネミサは当然として
来日マタイと79年版マタイもちゃんとある。
あと音楽の捧げものと管弦楽組曲とカンタータもいくつかある
リヒターのファンだし、
DVDもヨハネマタイドキュメンタリーならもってるよ。
CDならマタイヨハネミサは当然として
来日マタイと79年版マタイもちゃんとある。
あと音楽の捧げものと管弦楽組曲とカンタータもいくつかある
受難曲やロ短ばっか聴いてカンタータを軽視する良い例ですか
>>50
探して頂いてありがとうございます。
マイナーなカンタータなので、残念ながらそこからは漏れてます
以前はバラ売りのを見かけてたのですが、
リヒターだし廃盤はないだろと思って後回しにしてたのが失敗でした。
探して頂いてありがとうございます。
マイナーなカンタータなので、残念ながらそこからは漏れてます
以前はバラ売りのを見かけてたのですが、
リヒターだし廃盤はないだろと思って後回しにしてたのが失敗でした。
>>54
マイナーって言っても何番かわからんけど
輸入盤にあるならそれで良いんじゃない？
対訳が欲しいだけなら、今は全曲の対訳の本が出ているから
それを図書館で借りるかコピーすれば良いと思うんだけど。
マイナーって言っても何番かわからんけど
輸入盤にあるならそれで良いんじゃない？
対訳が欲しいだけなら、今は全曲の対訳の本が出ているから
それを図書館で借りるかコピーすれば良いと思うんだけど。
>>55
輸入盤は全集しかないんですが、そこまで買うほどではないんです。
金銭的な問題もありますが、未聴になるのが嫌なので・・・
バラ売りのは1枚1,500円だったもんで、何枚か選んで買おうと思ってた次第です。
輸入盤は全集しかないんですが、そこまで買うほどではないんです。
金銭的な問題もありますが、未聴になるのが嫌なので・・・
バラ売りのは1枚1,500円だったもんで、何枚か選んで買おうと思ってた次第です。
＞だから、「正しい」と「優れている」は違うだろ、と何回も言っている。
バッハをヴァイオリンで弾くことは「正しい」。
シンセや初ねミクで演奏するのは「正しくない」。
これは、バッハの音楽性を引き出すために重要であって、正誤があるでしょ。
リヒターのマタイは「優れている」。
バッハの音楽性を忠実に引き出している。
多くの古楽器奏者と違い、「正しい」テンポで演奏されていることもその一つ。
「優れる」と「正しい」が違うか同じかはここでそんなに問題じゃないでしょ。言葉の問題。
そうではなくて、バッハの音楽が、人類に共通な表現か、
特定の宗教や文化、人種を示したものかをはっきりしないといけないってこと。
共通なものでなかったら、「優れ」ていたり、「正しい」ことはない。
各宗教や文化、人種に優劣はない。
＞リヒターは、"Iｈｒ wisset, dass nach zween Tagen…"と歌わせているが、このzweenは「正しい」のか？
＞"zweien"と歌うのは「正しくない」のか？
どちらでもよい。テキストの楽曲への影響はほとんどない。テンポが正しいか、強弱は合っているか、どんな音色か、
といった基本的な音楽の解釈がほとんど全て。
バッハをヴァイオリンで弾くことは「正しい」。
シンセや初ねミクで演奏するのは「正しくない」。
これは、バッハの音楽性を引き出すために重要であって、正誤があるでしょ。
リヒターのマタイは「優れている」。
バッハの音楽性を忠実に引き出している。
多くの古楽器奏者と違い、「正しい」テンポで演奏されていることもその一つ。
「優れる」と「正しい」が違うか同じかはここでそんなに問題じゃないでしょ。言葉の問題。
そうではなくて、バッハの音楽が、人類に共通な表現か、
特定の宗教や文化、人種を示したものかをはっきりしないといけないってこと。
共通なものでなかったら、「優れ」ていたり、「正しい」ことはない。
各宗教や文化、人種に優劣はない。
＞リヒターは、"Iｈｒ wisset, dass nach zween Tagen…"と歌わせているが、このzweenは「正しい」のか？
＞"zweien"と歌うのは「正しくない」のか？
どちらでもよい。テキストの楽曲への影響はほとんどない。テンポが正しいか、強弱は合っているか、どんな音色か、
といった基本的な音楽の解釈がほとんど全て。
マタイの「主よ憐れみ給え」アルトアリアをメンデルスゾーンは
ソプラノに歌わせた。楽譜はそのままで。
ソプラノに歌わせた。楽譜はそのままで。
>>57
>>これは、バッハの音楽性を引き出すために重要であって、正誤があるでしょ。
そんなとこに正誤なんかあるわけないだろ。
あんたヴァイオリンでバッハ弾いて、これ↓以上に「音楽性を引き出して」うｐしてみろよ。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2072747
>>これは、バッハの音楽性を引き出すために重要であって、正誤があるでしょ。
そんなとこに正誤なんかあるわけないだろ。
あんたヴァイオリンでバッハ弾いて、これ↓以上に「音楽性を引き出して」うｐしてみろよ。
http://www.nicovideo.jp/watch/sm2072747
>>57
>>テキストの楽曲への影響はほとんどない。
そんなことはあり得ない。
>>基本的な音楽の解釈がほとんど全て。
テキスト抜きに「正しい解釈」などありえないが、あんたの言う「音楽の解釈」に絞った話をしてもよい。
1)セッコは指揮すべきか否か？また、それは何故か？
リヒターはセッコを振っているか？
2)コンティヌォにファゴットは用いるべきか？用いるとすればどのようなときか？
リヒターはどうやっているか？
3)コンティヌォにヴィオローネは用いるべきか？用いるとすればどのようなときか？
リヒターはどのようにしているか？
4)イエスのアコンパニャートは何分音符で振るべきか？また、それは何故か？
リヒターはどのようにしているか？
5)この曲におけるレガートとスタッカートの原則は？
6)この曲における音の強弱をバッハは何段階で示したか？
また、それをリヒターはどのように表現しているか？
7)バッハが強弱を指示していない場合、演奏者はどのようなデュナミークをとるべきか？
また、リヒターはどのようにしているか？
さあ、あんたの言う「正しい解釈」を示してくれ。
お望みなら、各曲ごとにやってもかまわないぜ。
>>テキストの楽曲への影響はほとんどない。
そんなことはあり得ない。
>>基本的な音楽の解釈がほとんど全て。
テキスト抜きに「正しい解釈」などありえないが、あんたの言う「音楽の解釈」に絞った話をしてもよい。
1)セッコは指揮すべきか否か？また、それは何故か？
リヒターはセッコを振っているか？
2)コンティヌォにファゴットは用いるべきか？用いるとすればどのようなときか？
リヒターはどうやっているか？
3)コンティヌォにヴィオローネは用いるべきか？用いるとすればどのようなときか？
リヒターはどのようにしているか？
4)イエスのアコンパニャートは何分音符で振るべきか？また、それは何故か？
リヒターはどのようにしているか？
5)この曲におけるレガートとスタッカートの原則は？
6)この曲における音の強弱をバッハは何段階で示したか？
また、それをリヒターはどのように表現しているか？
7)バッハが強弱を指示していない場合、演奏者はどのようなデュナミークをとるべきか？
また、リヒターはどのようにしているか？
さあ、あんたの言う「正しい解釈」を示してくれ。
お望みなら、各曲ごとにやってもかまわないぜ。
ってか、そもそもバッハの曲って、使用楽器やら奏法やらピッチやら技能水準やら・・・、
当時（初演時？）の演奏を丸っと再現できるくらいの解明ってできてるの？
当時（初演時？）の演奏を丸っと再現できるくらいの解明ってできてるの？
>>61
それは曲による。
マタイの場合は、バッハ自身の自筆スコアとほぼ間違いなくバッハの手が入っているパート譜が現存しているからね。
マタイのスコアは３種類出ているが、そのうちどれを使うのが「正しいのか」、
また、リヒターがどれを使ったのかについては、>>57が答えてくれると思うよ。
それは曲による。
マタイの場合は、バッハ自身の自筆スコアとほぼ間違いなくバッハの手が入っているパート譜が現存しているからね。
マタイのスコアは３種類出ているが、そのうちどれを使うのが「正しいのか」、
また、リヒターがどれを使ったのかについては、>>57が答えてくれると思うよ。
63 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 01:10:10 ID:QToEDFZQ
メンデルスゾーンもアルトからソプラノに変えたんだし
バスからテノールも許されると思うけどな
これを否定するならメンデルスゾーンの解釈も否定することになる
バスからテノールも許されると思うけどな
これを否定するならメンデルスゾーンの解釈も否定することになる
残念だけどアリアの声種を変えることとイエスの声種を変えることは同列にはできないよ
>>63
前スレの質問にさっさと答えろ。
前スレの質問にさっさと答えろ。
66 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 01:32:23 ID:QToEDFZQ
>>64
理由は？なんでだめなの？
理由は？なんでだめなの？
67 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 01:33:34 ID:QToEDFZQ
>>65
前スレの質問て何？
前スレの質問て何？
68 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 01:37:54 ID:QToEDFZQ
まぁ音楽は伝統だけじゃないのは間違いないな
良く出来るなら良くして行くべきだろう
新しい解釈は取り入れられるなら取り入れられる
べきだろう。
何よりも新しい解釈が有る方が「面白い」。
良く出来るなら良くして行くべきだろう
新しい解釈は取り入れられるなら取り入れられる
べきだろう。
何よりも新しい解釈が有る方が「面白い」。
アリアは聖書のテキストを使ってない
曲全体における重要度でいえばもっとも低いもの
アリアを全曲カットしても物語の進行には全く問題ないがイエスの言葉はそうはいかない
だから
曲全体における重要度でいえばもっとも低いもの
アリアを全曲カットしても物語の進行には全く問題ないがイエスの言葉はそうはいかない
だから
71 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 01:45:01 ID:QToEDFZQ
アリアを全曲カットって何いってんの？
それはもうマタイじゃないよ
バッハの意図にもそってないだろう
それはもうマタイじゃないよ
バッハの意図にもそってないだろう
アリアをカットＯＫとはｗｗ語るに落ちるとはこのことｗ
>>71
例えばの話だよ
しかしペテロのアリアなんかはカットされることのほうが多い時代もあったようだ
君は知らないかもしれないがヨハネなんて第２稿にしか存在しないアリアが３曲もある
つまりそれだけアリアというものは受難曲の中で価値が低い
例えばの話だよ
しかしペテロのアリアなんかはカットされることのほうが多い時代もあったようだ
君は知らないかもしれないがヨハネなんて第２稿にしか存在しないアリアが３曲もある
つまりそれだけアリアというものは受難曲の中で価値が低い
アリア全曲は確かに極端だが、一部カットするのは
過去に何度もあるし、マタイ受難曲全体としてはあまり問題があるとは思えないね。
過去に何度もあるし、マタイ受難曲全体としてはあまり問題があるとは思えないね。
76 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 02:03:16 ID:QToEDFZQ
>>76
問題がないのは「物語の進行には」な
俺がCD買うならカット盤はもちろん買わない
そういう次元の話じゃないでしょ
アリアとイエスが同列かどうか
答えは明確でイエスに比べればアリアの重要度は確実に下
問題がないのは「物語の進行には」な
俺がCD買うならカット盤はもちろん買わない
そういう次元の話じゃないでしょ
アリアとイエスが同列かどうか
答えは明確でイエスに比べればアリアの重要度は確実に下
78 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 02:43:17 ID:QToEDFZQ
>アリアの重要度は確実に下
なんでそんなこと分かるの？
なんでそんなこと分かるの？
宗教曲の「アリア」よりも「神の言葉」が上なのは当たり前だろｗ
>>78
>>69でも書いたようにアリアが聖書の言葉じゃないからさ
もう一度書くが、アリアがなくても｢物語の進行には全く問題がない｣
バッハの音楽がいずれも素晴らしいのは当然という前提のもとで
それでも内容的に重要度で言えば
聖書のテキスト＞コラール＞第1曲、終曲など＞アリア
ってかんじかな
曲聴かないでいいからリヒター盤の対訳だけをずっと読んでみ
>>69でも書いたようにアリアが聖書の言葉じゃないからさ
もう一度書くが、アリアがなくても｢物語の進行には全く問題がない｣
バッハの音楽がいずれも素晴らしいのは当然という前提のもとで
それでも内容的に重要度で言えば
聖書のテキスト＞コラール＞第1曲、終曲など＞アリア
ってかんじかな
曲聴かないでいいからリヒター盤の対訳だけをずっと読んでみ
81 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 02:51:37 ID:QToEDFZQ
それって主観じゃないの？
その重要度というのが曖昧で、
バッハは敬虔なプロテスタント信者であっても、
三十年戦争でとっくにキリスト教は個々の問題になっていた。
教会が絶大なる権力を保持していた時代ではなかった。
要するに解釈は各々が行なえばいいのであって、
重要度などという曖昧摸湖な言語では現わしえないんだよ。
メンデルスゾーンが復活させるころにはカントが『純粋理性批判』を、
ヘーゲルが『精神現象学』を著していたのだから。
それを踏まえた上でリヒターの解釈があるのだ。
バッハは敬虔なプロテスタント信者であっても、
三十年戦争でとっくにキリスト教は個々の問題になっていた。
教会が絶大なる権力を保持していた時代ではなかった。
要するに解釈は各々が行なえばいいのであって、
重要度などという曖昧摸湖な言語では現わしえないんだよ。
メンデルスゾーンが復活させるころにはカントが『純粋理性批判』を、
ヘーゲルが『精神現象学』を著していたのだから。
それを踏まえた上でリヒターの解釈があるのだ。
主観じゃないよ
バッハ自身がヨハネではアリア(と第1曲)を変えてるしね
ていうか実例出すまでもなくこれくらい普通にわかってほしいが
バッハ自身がヨハネではアリア(と第1曲)を変えてるしね
ていうか実例出すまでもなくこれくらい普通にわかってほしいが
>>83
いや、お前のように徒にキリスト教信徒のふりをして、ましてマタイ受難曲を
凝り固まった観念の下に古楽器に固執する無知どものほうが弊害があるよ。
一度キリスト教から放れたまえ
単純にいえばお前はスノッブでしかない。すごく格好悪い。
いや、お前のように徒にキリスト教信徒のふりをして、ましてマタイ受難曲を
凝り固まった観念の下に古楽器に固執する無知どものほうが弊害があるよ。
一度キリスト教から放れたまえ
単純にいえばお前はスノッブでしかない。すごく格好悪い。
カントやらヘーゲルを無意味に持ち出す方がよほどスノッブに思えるねｗ
＞単純にいえばお前はスノッブでしかない。すごく格好悪い。
そりゃ自分のことだろｗ
そりゃ自分のことだろｗ
テノールくんと翼をくださいくんには専スレがふさわしい
全ての登場人物がキモい粘着で吹いた。 これは間違いなくクソスレ
93 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 03:15:24 ID:QToEDFZQ
音楽的にはアリアのほうが圧倒的に重要だろ
むしろコラールがいらない
むしろコラールがいらない
>>93
きみ音大生？
きみ音大生？
もし音大生だったら落第決定だなｗ
バッハの受難曲のテクストは聖書章句と自由詩とコラールの三つの層からなるが、
これはそれぞれ語り手の立ち話を表すもので、優劣をつけられるものではないのは常識。
コラール付きアリアの存在くらい頭に入れとけ。
これはそれぞれ語り手の立ち話を表すもので、優劣をつけられるものではないのは常識。
コラール付きアリアの存在くらい頭に入れとけ。
97 ：名無しの笛の踊り：2009/09/28(月) 05:17:48 ID:IQnLKLvV
バッハの音楽、そしてドイツのプロテスタント音楽の常識以前の事として、コラールがいかに重要な位置を占めているかを勉強されたし。
ルターの宗教改革についてもしかりですぞ。
ルターの宗教改革についてもしかりですぞ。
98 ：名無しの笛の踊り：2009/09/28(月) 05:24:24 ID:IQnLKLvV
聖書の言葉について。
バッハの｢マタイ受難曲｣自筆スコア譜では、聖書の言葉は全て赤インク文字で書かれている。
バッハが、いかに聖書の言葉を重要視していたかがわかる。
バッハの｢マタイ受難曲｣自筆スコア譜では、聖書の言葉は全て赤インク文字で書かれている。
バッハが、いかに聖書の言葉を重要視していたかがわかる。
テキストの楽曲への影響はほとんどない。テンポが正しいか、強弱は合っているか、どんな音色か、
といった基本的な音楽の解釈がほとんど全て。
といった基本的な音楽の解釈がほとんど全て。
101 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 06:50:28 ID:QToEDFZQ
↑同意
赤インクで書かれていたとかは
楽曲自体には関係ない。
赤インクで書かれていたとかは
楽曲自体には関係ない。
コラールカンタータとかも知らないんだろうなあ
103 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 07:10:46 ID:QToEDFZQ
キリスト教の知識が多ければよい演奏が出来るわけではない
赤インクで書かれていたとか、コラールがいかに重要な位置を占めているとか
ルターの宗教改革についての知識とか、バッハが、いかに聖書の言葉を重要視していたかとか
ドイツのプロテスタント音楽の常識とかは演奏するうえでは
余り重要ではない。100の言うように音色・テンポ・強弱・発声などが全てだ。
あとどんな歌手を起用するか等
赤インクで書かれていたとか、コラールがいかに重要な位置を占めているとか
ルターの宗教改革についての知識とか、バッハが、いかに聖書の言葉を重要視していたかとか
ドイツのプロテスタント音楽の常識とかは演奏するうえでは
余り重要ではない。100の言うように音色・テンポ・強弱・発声などが全てだ。
あとどんな歌手を起用するか等
104 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 07:18:18 ID:QToEDFZQ
>>53
別にカンタータを軽視しているわけじゃあない
量が多すぎて今は聞く時間が無いだけ。
カンタータはミサやマタイやヨハネなんかより敷居が高い。
これからはフーガの技法や音楽の捧げものや器楽曲を聞いていく予定。
その次はオルガン。カンタータなんかはもっとあと。
声楽曲は歌詞があるので中中取っ付きにくし難しい。
別にカンタータを軽視しているわけじゃあない
量が多すぎて今は聞く時間が無いだけ。
カンタータはミサやマタイやヨハネなんかより敷居が高い。
これからはフーガの技法や音楽の捧げものや器楽曲を聞いていく予定。
その次はオルガン。カンタータなんかはもっとあと。
声楽曲は歌詞があるので中中取っ付きにくし難しい。
その程度の知識でよくここまで言い切れるねｗ
すっげえ恥ずかしい内容だけどｗ
すっげえ恥ずかしい内容だけどｗ
106 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 07:24:55 ID:QToEDFZQ
最近音楽の捧げものを一日中流している
一向に飽きない。素晴しい音楽だ。
勿論リヒターで聞いている。
持っていないなら買い。
一向に飽きない。素晴しい音楽だ。
勿論リヒターで聞いている。
持っていないなら買い。
＞キリスト教の知識が多ければよい演奏が出来るわけではない
まあその通りなんだけど君が言っちゃ駄目だろｗ
こういうのはきちんと知識を得た上で言う言葉だ
知識があるのは必要条件であって十分条件ではない
だけど君が好きなエグモントは知識があるから良い歌を歌える
まあその通りなんだけど君が言っちゃ駄目だろｗ
こういうのはきちんと知識を得た上で言う言葉だ
知識があるのは必要条件であって十分条件ではない
だけど君が好きなエグモントは知識があるから良い歌を歌える
108 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 07:32:28 ID:QToEDFZQ
>エグモントは知識があるから良い歌を歌える
彼はキリスト教の知識が豊富なの？
どこに書いてあった？
彼はキリスト教の知識が豊富なの？
どこに書いてあった？
そこにソース求めるんだ？
君って揚げ足取りばっかだなｗ
ヨーロッパの古楽歌手で知識の無い奴なんているか
君って揚げ足取りばっかだなｗ
ヨーロッパの古楽歌手で知識の無い奴なんているか
111 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 10:53:47 ID:QToEDFZQ
どこに恥ずかしい事書いてあるか指摘してみ
112 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 10:54:54 ID:QToEDFZQ
>>111
カンタータを聴いてないやつはバッハを語る資格無し。
カンタータを聴いてないやつはバッハを語る資格無し。
114 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 11:33:37 ID:QToEDFZQ
カンタータ聴いてますが？
てかバッハ全集持ってますからｗｗ
カンタータ聴いてないとバッハ語れないって偉く暴論だなぁｗ
てかバッハ全集持ってますからｗｗ
カンタータ聴いてないとバッハ語れないって偉く暴論だなぁｗ
カンタータをマトモに聴いてないくせに
受難曲のキャスティングに口を出すとは片腹痛い。
受難曲のキャスティングに口を出すとは片腹痛い。
＞てかバッハ全集持ってますから
持っているだけで、カンタータは未聴の山なんですね。わかります。
持っているだけで、カンタータは未聴の山なんですね。わかります。
117 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 11:46:57 ID:QToEDFZQ
あなたはカンタータ全部聞いた訳？
そこまで言えるんだったら当然全部聞いてるよね？
そこまで言えるんだったら当然全部聞いてるよね？
118 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 11:48:07 ID:QToEDFZQ
全部聴きましたが何か？
バッハの作品の中でカンタータはもっとも重要なジャンルの一つ。
それを「敷居が高い」とかアホなことを平気で言うくせに
受難曲のキャストに注文つけるとか、バカの極み。
バッハの作品の中でカンタータはもっとも重要なジャンルの一つ。
それを「敷居が高い」とかアホなことを平気で言うくせに
受難曲のキャストに注文つけるとか、バカの極み。
120 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 12:24:12 ID:QToEDFZQ
マタイやヨハネやミサなんかよりはカンタータの方が敷居高いよ。
カンタータの歌詞は分かりにくいし。
現にカンタータよりバッハは器楽系の曲の方が人気高い。
敷居高い証拠だよ。
カンタータの歌詞は分かりにくいし。
現にカンタータよりバッハは器楽系の曲の方が人気高い。
敷居高い証拠だよ。
敷居が高い＝別に聞かなくてもおｋと自然に考えるのが不思議だ
123 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 12:44:04 ID:QToEDFZQ
理解出来ないとかでは無く難しいと言う事、受難曲の歌詞より。
マタイはどちらかと言うとエンターテイメントに近い。
福音書の大体の大略を知れば誰にでも楽しめる感動出来る楽曲だ。
マタイはどちらかと言うとエンターテイメントに近い。
福音書の大体の大略を知れば誰にでも楽しめる感動出来る楽曲だ。
＞福音書の大体の大略を知れば
イエスは大食いだったという有名すぎる記述も知らなかったバカが言える台詞じゃないなｗ
イエスは大食いだったという有名すぎる記述も知らなかったバカが言える台詞じゃないなｗ
125 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 13:18:05 ID:QToEDFZQ
>>122
一体何処に聞かなくても良いと書かれてる？
実際マタイを聞きだしたのは16歳で余りキリスト教の知識も
無かったけど随分と感動したのを覚えている。
ショルティの抜粋マタイを始めて聞いてそれからリヒター58年版を聞いた。
一体何処に聞かなくても良いと書かれてる？
実際マタイを聞きだしたのは16歳で余りキリスト教の知識も
無かったけど随分と感動したのを覚えている。
ショルティの抜粋マタイを始めて聞いてそれからリヒター58年版を聞いた。
だから敷居が高いという理由でカンタータ聞かずにマタイだけでバッハの宗教曲を語るのが変だって･･･
敷居が高いから聞かないという理由が理解できない。
敷居が高い証拠なんか誰も聞いてないのにポイントがズレてる。
敷居が高いから聞かないという理由が理解できない。
敷居が高い証拠なんか誰も聞いてないのにポイントがズレてる。
127 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 13:30:51 ID:QToEDFZQ
>>124
福音書は25章と26章読むだけで良い
福音書は25章と26章読むだけで良い
さりげなくヨハネが無視されてるな
129 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 13:37:04 ID:QToEDFZQ
>>126
だから何処にマタイだけ聞いてるって書いてある？
引用してみ。ミサもヨハネもカンタータも聞いているって
書いてあるだろ？難しいからカンタータを聞くなとかそんな事言ってる訳ではなく
カンタータはマタイやヨハネやミサを聞いてからの方が良いと言っている。
先ず取っ付き易いのから聞く、そんなの常識。
マタイやヨハネはエンターテイメント的なんだから
だから何処にマタイだけ聞いてるって書いてある？
引用してみ。ミサもヨハネもカンタータも聞いているって
書いてあるだろ？難しいからカンタータを聞くなとかそんな事言ってる訳ではなく
カンタータはマタイやヨハネやミサを聞いてからの方が良いと言っている。
先ず取っ付き易いのから聞く、そんなの常識。
マタイやヨハネはエンターテイメント的なんだから
130 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 13:39:08 ID:QToEDFZQ
>>128
揚げ足取り乙！！
揚げ足取り乙！！
福音書がなぜ「福音＝良い知らせ」という題名なのか
ということから勉強しなおした方が良いよｗｗ
受難の箇所だけ読めば良いとか、言ってることがアホ過ぎるｗ
ということから勉強しなおした方が良いよｗｗ
受難の箇所だけ読めば良いとか、言ってることがアホ過ぎるｗ
133 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 14:00:43 ID:QToEDFZQ
だからマタイは「楽曲」で「エンターテイメント」なんだってば。
聖書を読み込めば良い演奏が出来る訳じゃない。
原作が元の映画でも必ずしも原作を読む必要が無い様に
マタイも必ずしも聖書を読む必要は無い。
読むとしたら25章と26章を読めばよい
聖書を読み込めば良い演奏が出来る訳じゃない。
原作が元の映画でも必ずしも原作を読む必要が無い様に
マタイも必ずしも聖書を読む必要は無い。
読むとしたら25章と26章を読めばよい
＞聖書を読み込めば良い演奏が出来る訳じゃない
言えば言うほどバカを晒すなｗｗ
リヒターが牧師の子で、聖書についての造詣が深かったことと
彼の演奏が多くの人の共感を呼んだことは無関係じゃないんだよ。
あの有名な５８年盤「マタイ」でどこにリヒターはクライマックスを持ってきていて
しかもそれがどのような理由なのかを考えれば、こんなバカな台詞は出るはずもないんだが。
言えば言うほどバカを晒すなｗｗ
リヒターが牧師の子で、聖書についての造詣が深かったことと
彼の演奏が多くの人の共感を呼んだことは無関係じゃないんだよ。
あの有名な５８年盤「マタイ」でどこにリヒターはクライマックスを持ってきていて
しかもそれがどのような理由なのかを考えれば、こんなバカな台詞は出るはずもないんだが。
「聖書を読めば良い演奏ができるわけじゃない」
これは正しい
「聖書を読まなければ良い演奏はできない」
これは間違ってる
この二つの間に飛躍があるから説得力がない。
これは正しい
「聖書を読まなければ良い演奏はできない」
これは間違ってる
この二つの間に飛躍があるから説得力がない。
137 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 14:54:07 ID:QToEDFZQ
だから聖書の理解と楽曲の理解は別なんだってば
カンタータも満足に聴けてないバカがいくら言っても説得力無いよｗ
139 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 15:09:30 ID:QToEDFZQ
あるよｗ
カンタータの歌詞の内容も満足に理解できないバカが
受難曲の歌詞を理解できているとは全く思えない。
受難曲の歌詞を理解できているとは全く思えない。
141 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 15:12:52 ID:QToEDFZQ
「聖書の理解と楽曲の理解は別」の論拠が不十分なので
「俺の言うことは説得力がある」には誰も賛同できない。
ところで結局何を言いたいの？
「俺の言うことは説得力がある」には誰も賛同できない。
ところで結局何を言いたいの？
143 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 15:15:39 ID:QToEDFZQ
145 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 16:18:41 ID:QToEDFZQ
アリア全曲カットしても問題ないとか言ってるのには言われたくない
君は本当に馬鹿だなあ
アリアをカットすることが受難劇の進行とどう関係するのか教えてくれよ
アリアは受難の物語とは別次元のところにあるのは中学生でもわかるはずだが
アリアをカットすることが受難劇の進行とどう関係するのか教えてくれよ
アリアは受難の物語とは別次元のところにあるのは中学生でもわかるはずだが
147 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 16:23:06 ID:QToEDFZQ
それマジで言ってるわけ？
全カットしても？
全カットしても？
>>143
試しにDer HohepriesterとDie Hohenpristerの違いについて説明してみようか。
試しにDer HohepriesterとDie Hohenpristerの違いについて説明してみようか。
eが一つ落ちた
>>147
アリアをカットしたら音楽的には大損失だよ
だけど物語の進行に関係あるわけないじゃないか
物語のテキストは聖書だがアリアのテキストはピカンダーのもの
君の聖書には「イエスを返せとユダが言った」って書いてあるの？
アリアをカットしたら音楽的には大損失だよ
だけど物語の進行に関係あるわけないじゃないか
物語のテキストは聖書だがアリアのテキストはピカンダーのもの
君の聖書には「イエスを返せとユダが言った」って書いてあるの？
152 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 16:52:20 ID:QToEDFZQ
>>150
何が言いたいのか分からない。
進行には関係無いと言っておきながら
音楽的には大損失とか。
>>151
たくさんあるからカットしてよいと思っているんですか？
アリアは音楽的には一番重要。アリアがカットされると凄くつま
らなくなる。アリアがあるからこそ楽しい。
基本的にカットされたCDは買わない。
アリアが全演奏されてこそマタイだ。
何が言いたいのか分からない。
進行には関係無いと言っておきながら
音楽的には大損失とか。
>>151
たくさんあるからカットしてよいと思っているんですか？
アリアは音楽的には一番重要。アリアがカットされると凄くつま
らなくなる。アリアがあるからこそ楽しい。
基本的にカットされたCDは買わない。
アリアが全演奏されてこそマタイだ。
何が言いたいのかわかってないのは多分きみだけだぜ
自分がいかに無知か思い知ったほうがいい
自分がいかに無知か思い知ったほうがいい
154 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 16:58:19 ID:QToEDFZQ
だ か ら アリア全カットは音楽的に大損失とかいっておきながら
物語りには関係ないってどういうことだ？
この発言はアリア全カットしても良いってことだ。
物語りには関係ないってどういうことだ？
この発言はアリア全カットしても良いってことだ。
いいからDer HohepriesterとDie Hohenpriesterの違いについて説明してくれよ
156 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 17:34:09 ID:QToEDFZQ
なんで俺に聞くわけ？
158 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 17:56:33 ID:QToEDFZQ
なぜ説明しなければいけないの？
別に分からないのならいいんだ。
「簡単な」の福音書を理解してる人でないと意図が理解できない質問をしただけ。
わからないならいんだよ。
「簡単な」の福音書を理解してる人でないと意図が理解できない質問をしただけ。
わからないならいんだよ。
160 ：イエステノール派：2009/09/28(月) 18:20:08 ID:QToEDFZQ
そうか
音楽が分からない奴らが聖書の意味とか言ってんだろ。
そんなに聖書の意味が大事ならマタイ聴かず毎日聖書だけ読んでろよ。
そんなに聖書の意味が大事ならマタイ聴かず毎日聖書だけ読んでろよ。
テクストの意味わからずにどうやってﾚﾁﾀﾃｨｰｳﾞｫ理解してるんですか？
精神性？
精神性？
165 ：名無しの笛の踊り：2009/09/28(月) 20:39:06 ID:IQnLKLvV
なんか、日常では極端に気が弱いために、どこにも捌け口の無い欲求不満の連中が、不毛の言い合いをし続けてるな。
と言っても2～3人のごく限られた者だろう。
もういいかげんにやめなさいよ。非生産的でむなしくなるだけだから。
と言っても2～3人のごく限られた者だろう。
もういいかげんにやめなさいよ。非生産的でむなしくなるだけだから。
禿同だが、そもそもが非生産的などうでもいいスレだしみんな暇つぶしだろう
バッハの傑作楽曲は、ワグナーの楽劇やオペラなんかと違うんだけどなあ。
テキストは別にバッハが書いたわけでなし、
教会に頼んで書いてもらったわけでなし。
受難曲なんてバッハだけじゃないが、
なぜバッハばかり演奏され、聞かれるの？
バッハ以外の受難曲もテキストは同じようなもんだから、
彼らの受難曲もバッハと同じ解釈と価値になるってことなのか。
バッハとそれ以外の受難曲の楽曲は天と地ほど違うの。
同じテキストであっても、バッハ以前のバロックやルネサンスとは全く意味が違う。
もしマタイの楽曲に、ユダヤ教のテキストが乗ってたとしても、価値は変わらないの。
バッハ以降のこうした曲は、バッハのパクリといっても良いぐらいなんだよ。
クラシック音楽の場合、主観的に楽曲を解釈すると同時に、客観性で理性的な目が必要。
自分勝手な解釈は、作品や作曲家の伝説化・妄想を広め、
誤解の輪が広がっていく。テキストは特に危険であり、
ここから何かを引き出そうとしても、話がどんどん膨らんで真実とはかけ離れてしまう。
伝聞は針小棒大になると同時に、実際の本人の言動でも、公的な発言では
別に本心を語るわけではない。有名人の発言は、いつの時代も捻じ曲げられるもんなんだよ。
テキストは別にバッハが書いたわけでなし、
教会に頼んで書いてもらったわけでなし。
受難曲なんてバッハだけじゃないが、
なぜバッハばかり演奏され、聞かれるの？
バッハ以外の受難曲もテキストは同じようなもんだから、
彼らの受難曲もバッハと同じ解釈と価値になるってことなのか。
バッハとそれ以外の受難曲の楽曲は天と地ほど違うの。
同じテキストであっても、バッハ以前のバロックやルネサンスとは全く意味が違う。
もしマタイの楽曲に、ユダヤ教のテキストが乗ってたとしても、価値は変わらないの。
バッハ以降のこうした曲は、バッハのパクリといっても良いぐらいなんだよ。
クラシック音楽の場合、主観的に楽曲を解釈すると同時に、客観性で理性的な目が必要。
自分勝手な解釈は、作品や作曲家の伝説化・妄想を広め、
誤解の輪が広がっていく。テキストは特に危険であり、
ここから何かを引き出そうとしても、話がどんどん膨らんで真実とはかけ離れてしまう。
伝聞は針小棒大になると同時に、実際の本人の言動でも、公的な発言では
別に本心を語るわけではない。有名人の発言は、いつの時代も捻じ曲げられるもんなんだよ。
168 ：名無しの笛の踊り：2009/09/28(月) 21:50:30 ID:IQnLKLvV
ドイツではリヒターが再評価されている。
一連のDVDも、その事を証明している。
数年前は日本のポリドールのクラシック担当者は、ドイツグラモフォンが "リヒターもの"はもう売れないという事で製品化しないだろうと言っていた。
一連のDVDも、その事を証明している。
数年前は日本のポリドールのクラシック担当者は、ドイツグラモフォンが "リヒターもの"はもう売れないという事で製品化しないだろうと言っていた。
>テキストは別にバッハが書いたわけでなし、
>教会に頼んで書いてもらったわけでなし。
どの「テクスト」のことを言ってるのかわからないけど、ピカンダーはバッハとお互い意見を出しながらテクスト書いました。
>バッハ以外の受難曲もテキストは同じようなもんだから、
>彼らの受難曲もバッハと同じ解釈と価値になるってことなのか。
これは福音書部分のテクストのことを言ってるんだろうが、そのテクストだけで受難曲の解釈と価値が決まるわけがない。
「そのテクストに対してどういう作曲をしたか」が重要なのであって、それを理解するためには音楽とテクスト両面からのアプローチが必要。
>教会に頼んで書いてもらったわけでなし。
どの「テクスト」のことを言ってるのかわからないけど、ピカンダーはバッハとお互い意見を出しながらテクスト書いました。
>バッハ以外の受難曲もテキストは同じようなもんだから、
>彼らの受難曲もバッハと同じ解釈と価値になるってことなのか。
これは福音書部分のテクストのことを言ってるんだろうが、そのテクストだけで受難曲の解釈と価値が決まるわけがない。
「そのテクストに対してどういう作曲をしたか」が重要なのであって、それを理解するためには音楽とテクスト両面からのアプローチが必要。
>同じテキストであっても、バッハ以前のバロックやルネサンスとは全く意味が違う。
ルネサンスでバッハと同じテクストの受難曲を教えてください。
>もしマタイの楽曲に、ユダヤ教のテキストが乗ってたとしても、価値は変わらないの。
何曲か具体的にテクストのっけて証明をお願いします。
>バッハ以降のこうした曲は、バッハのパクリといっても良いぐらいなんだよ。
どういう曲ですか。どこがパクリなのか、これも具体的にお願いします。
面白い仮説なので、ぜひ客観的で理性的に説明よろしく。
ルネサンスでバッハと同じテクストの受難曲を教えてください。
>もしマタイの楽曲に、ユダヤ教のテキストが乗ってたとしても、価値は変わらないの。
何曲か具体的にテクストのっけて証明をお願いします。
>バッハ以降のこうした曲は、バッハのパクリといっても良いぐらいなんだよ。
どういう曲ですか。どこがパクリなのか、これも具体的にお願いします。
面白い仮説なので、ぜひ客観的で理性的に説明よろしく。
テクストの内容を信じることと、音楽の上でテクストを尊重することは別次元の話なのに、
そこを誤解してる人が多いのかな。
そこを誤解してる人が多いのかな。
>>152
ヨハネ受難曲では初稿か第二稿かによって
アリアの数がまるで違うという現象もあるんだよ。
その場合「全演奏」というのは、どれにあたるんだろ？ｗ
つまり、アリアなんて、バッハ自身が勝手にカットや追加をすることもありえたぐらい
マタイ受難曲からすれば「どうでもいい」箇所なんだよ。
ヨハネ受難曲では初稿か第二稿かによって
アリアの数がまるで違うという現象もあるんだよ。
その場合「全演奏」というのは、どれにあたるんだろ？ｗ
つまり、アリアなんて、バッハ自身が勝手にカットや追加をすることもありえたぐらい
マタイ受難曲からすれば「どうでもいい」箇所なんだよ。
だったら賛美歌でも歌っとけｗ
受難曲も賛美歌も本質的にはあまり変わらないんだが・・・？
>>175
マタイやヨハネ全曲のうち賛美歌が何曲あるか数えてみろよｗ
マタイやヨハネ全曲のうち賛美歌が何曲あるか数えてみろよｗ
久しぶりに覗いてみたが、このスレっていつも喧嘩腰なのなw
179 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 01:35:47 ID:uA0QIAek
アリアをどうでもいいって・・・
おいおい。何考えてるんだろう。アリアがあるからこそ、マタイはエンターテイメントで
アリアカット、しかも全カットしても良いとか有得ない。そんなに聖書聖書を言うなら
初めから聖書を読んどけば良いのに。若しくはレチタテーヴォだけを。アリアは受難曲の中でも花。もっとも
音楽面で楽しいところなの。そもそもマタイは音楽なんだから。CDがなかったころはアリアカットは
演奏時間の意味でも仕方なかったかもしれないがCDが有る現代ではアリアカットしたマタイは有得ないだろう
おいおい。何考えてるんだろう。アリアがあるからこそ、マタイはエンターテイメントで
アリアカット、しかも全カットしても良いとか有得ない。そんなに聖書聖書を言うなら
初めから聖書を読んどけば良いのに。若しくはレチタテーヴォだけを。アリアは受難曲の中でも花。もっとも
音楽面で楽しいところなの。そもそもマタイは音楽なんだから。CDがなかったころはアリアカットは
演奏時間の意味でも仕方なかったかもしれないがCDが有る現代ではアリアカットしたマタイは有得ないだろう
お前が>>63で馬鹿な発言をするからこうなった
アリアが音楽面で花であることはここまで誰も否定していない
ただイエスのほうが遥かに重要で、アリアは変更できても
イエスは変更できないと言っているのだ
ギリシャ語だのドイツ語だの言語学だの言ってないでまず日本語を学べ
アリアが音楽面で花であることはここまで誰も否定していない
ただイエスのほうが遥かに重要で、アリアは変更できても
イエスは変更できないと言っているのだ
ギリシャ語だのドイツ語だの言語学だの言ってないでまず日本語を学べ
181 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 01:43:14 ID:uA0QIAek
今一度アリアの価値を見直して貰いたいもの。アリアの真の価値を。
バッハがアリアをカットしたとか二版ではこうだとか聖書の歌詞が
赤インクで実はかかれていたとかは音楽面では直接影響しない。
バッハがアリアをカットしたとか二版ではこうだとか聖書の歌詞が
赤インクで実はかかれていたとかは音楽面では直接影響しない。
182 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 01:55:03 ID:uA0QIAek
いや否定してらっしゃる人が居ますよｗ全カットなんてアリアを否定に他ならない。
イエスより遥かに重要って言われてもマタイは音楽なんだから音楽面ではレチタテーヴォより
アリアの方が重要だよ。上にも書いた通りに長い長い受難曲の中の最も美味しい
ところ。アリアカットは駄目だがイエスの声をバスからテノールに変更する事は許されるだろう。
メンデルスゾーンも変えたらしいんだからな、アルトからソプラノへ。
イエスより遥かに重要って言われてもマタイは音楽なんだから音楽面ではレチタテーヴォより
アリアの方が重要だよ。上にも書いた通りに長い長い受難曲の中の最も美味しい
ところ。アリアカットは駄目だがイエスの声をバスからテノールに変更する事は許されるだろう。
メンデルスゾーンも変えたらしいんだからな、アルトからソプラノへ。
お前の発言は全てが間違っている
ここまで馬鹿な奴も珍しいわ
赤インクで書かれていればそこにはなんらかのバッハの意図が
込められていると考えるのがマトモな人間であり、
それを解釈して演奏面に反映させようとするのがマトモな演奏家だ
お前はバッハやレオンハルト、リヒターのことを何もわかってない
ここまで馬鹿な奴も珍しいわ
赤インクで書かれていればそこにはなんらかのバッハの意図が
込められていると考えるのがマトモな人間であり、
それを解釈して演奏面に反映させようとするのがマトモな演奏家だ
お前はバッハやレオンハルト、リヒターのことを何もわかってない
アリアをカットしてもかろうじてバッハのマタイ受難曲だと言える
レチをカットしたらそれはアリアの演奏会だな
レチをカットしたらそれはアリアの演奏会だな
185 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 02:00:16 ID:uA0QIAek
そんなことまで言い出すなら現代楽器で演奏することが
駄目になるぞ？
バッハの頭の中では当時の楽器しか頭に無かったんだからな
駄目になるぞ？
バッハの頭の中では当時の楽器しか頭に無かったんだからな
もちろん俺はピリオド派
バッハ最高！とリヒター最高！とアンチリヒターと、古楽器最高が混ざって議論するから面白い。
アンチバッハというか、バッハ中立主義が居るとさらに白熱しそう。
アンチバッハというか、バッハ中立主義が居るとさらに白熱しそう。
>>179
＞マタイはエンターテイメントで
マタイ受難曲は「娯楽」ではない。
＞そんなに聖書聖書を言うなら、初めから聖書を読んどけば良いのに。
何を言っているか。受難曲は聖書の朗読劇だ。
現在も続けられている「受難朗読」という宗教的伝統から来たものだ。
イエスの配役にケチをつける割には、受難曲の歴史の基本的な部分を全く知らないようだな。
受難曲のメインは「聖書朗読」であって、アリアなんかではない。
あんなのは音楽的に面白くするための「おまけ」でしかない。
＞マタイはエンターテイメントで
マタイ受難曲は「娯楽」ではない。
＞そんなに聖書聖書を言うなら、初めから聖書を読んどけば良いのに。
何を言っているか。受難曲は聖書の朗読劇だ。
現在も続けられている「受難朗読」という宗教的伝統から来たものだ。
イエスの配役にケチをつける割には、受難曲の歴史の基本的な部分を全く知らないようだな。
受難曲のメインは「聖書朗読」であって、アリアなんかではない。
あんなのは音楽的に面白くするための「おまけ」でしかない。
189 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 02:05:01 ID:uA0QIAek
まだアリア全カットとか言ってるわけ？
あんた馬鹿ぁ？
あんた馬鹿ぁ？
192 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 02:39:34 ID:uA0QIAek
>>188
マタイは音楽でありエンターテイメント。またエンターテイメントであり音楽でもある。
エンターテイメントだからこそ楽しい面白い。音楽だから余りキリスト教とが関係ない。
現に聞き始めた当初歌詞も分からないけど、BGMとして流してるだけ楽しめた。
まだ聖書を読んで無くても。
キリスト教だからなんとか言い出すと日本人はほとんどマタイを楽しめなくなる。
しかしそれでも日本でもマタイは受け入れられているんだから余りキリスト教と
関係ない。
マタイは音楽でありエンターテイメント。またエンターテイメントであり音楽でもある。
エンターテイメントだからこそ楽しい面白い。音楽だから余りキリスト教とが関係ない。
現に聞き始めた当初歌詞も分からないけど、BGMとして流してるだけ楽しめた。
まだ聖書を読んで無くても。
キリスト教だからなんとか言い出すと日本人はほとんどマタイを楽しめなくなる。
しかしそれでも日本でもマタイは受け入れられているんだから余りキリスト教と
関係ない。
＞マタイは音楽でありエンターテイメント。またエンターテイメントであり音楽でもある。
アリアしか聴いてないクソ耳ではそう聞こえるんだなｗ
＞しかしそれでも日本でもマタイは受け入れられているんだから余りキリスト教と関係ない。
聖書朗読をしているのにキリスト教と関係ないとか、あんたバカぁ？
アリア厨の煩悩だな・・・・ｗ
アリアしか聴いてないクソ耳ではそう聞こえるんだなｗ
＞しかしそれでも日本でもマタイは受け入れられているんだから余りキリスト教と関係ない。
聖書朗読をしているのにキリスト教と関係ないとか、あんたバカぁ？
アリア厨の煩悩だな・・・・ｗ
お前が勉強のために買った本の著者、礒山教授のブログの7月20日の記事のタイトル
「アリアよりイエス！」
「アリアよりイエス！」
195 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 03:11:39 ID:uA0QIAek
>>191
あんたバカぁ？アリア全カットなんていってる人に批判されたくないね。
コラール厨の煩悩ですね・・・
>>193
まだマタイが「音楽」ってことが分からないの？？
レチタテーヴォ厨の煩悩ですね・・・
あんたバカぁ？アリア全カットなんていってる人に批判されたくないね。
コラール厨の煩悩ですね・・・
>>193
まだマタイが「音楽」ってことが分からないの？？
レチタテーヴォ厨の煩悩ですね・・・
イエスが際立った印象を与えるような演奏でなければ無意味だとまで言ってるな。＜礒山
>>195
マタイ受難曲は「宗教」音楽だ。アリアしか聴いてないバカにはわからないのかもしれないがｗ
>>196にあるように「アリアよりもイエスが目立つ演奏でなければ意味が無い」って
言ってる礒山教授はバカなのか？ｗ
アリア厨の煩悩ですね・・・・ｗ
マタイ受難曲は「宗教」音楽だ。アリアしか聴いてないバカにはわからないのかもしれないがｗ
>>196にあるように「アリアよりもイエスが目立つ演奏でなければ意味が無い」って
言ってる礒山教授はバカなのか？ｗ
アリア厨の煩悩ですね・・・・ｗ
礒山教授くらい研究している学者でも
「Du sagest's」たったこれだけのドイツ語に訳を当てるのに四苦八苦している
翻ってお前の発言
＞マタイにはこれと言った難しい歌詞と言うのは無いみたい。
＞どれも短い簡単な歌詞ばかり
「Du sagest's」たったこれだけのドイツ語に訳を当てるのに四苦八苦している
翻ってお前の発言
＞マタイにはこれと言った難しい歌詞と言うのは無いみたい。
＞どれも短い簡単な歌詞ばかり
199 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 03:37:21 ID:uA0QIAek
自分で考えろよゆとり君
＞あくまで素材。
は？ｗ
ただの素材だったらなんで「イエス＞アリア」って専門家が言うのかな？ｗ
アリア厨の煩悩ですね・・・ｗ
は？ｗ
ただの素材だったらなんで「イエス＞アリア」って専門家が言うのかな？ｗ
アリア厨の煩悩ですね・・・ｗ
202 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 03:50:07 ID:uA0QIAek
とりあえず今日はもう寝る
つづきは起きてから
つづきは起きてから
キリスト教がどうの言ってる人は、
第九は世界平和の歌で、友愛を示した楽曲とか思ってるんだろうなあ。
マタイは聖書を理解しないとダメらしいが、第九は何を理解したら理解できるの？
多分、シラー全集読まないとダメなんだろうね。
第九は、第九の楽曲を理解しないと演奏できないのよ。
ソナタ形式であり、シラーの詩ではなく、
ベートーヴェンピアノソナタや、その基礎となるバッハの楽曲を理解しないといけない。
バッハの楽曲も、多声音楽、特にフーガを理解しないといけない。
合唱がこれにあたり、各声部の横の線と縦の線がしっかり見えるように訓練すべき。
これを大人になってから習得するのは、ほとんど不可能に近いよ。
基本は器楽なんだよ。多分、キリスト教がどうこう言ってる人は、
単声でしか音が聞こえてない。赤い字がどうこうこだわってるのは、滑稽でしかない。基本は合唱。
第九は世界平和の歌で、友愛を示した楽曲とか思ってるんだろうなあ。
マタイは聖書を理解しないとダメらしいが、第九は何を理解したら理解できるの？
多分、シラー全集読まないとダメなんだろうね。
第九は、第九の楽曲を理解しないと演奏できないのよ。
ソナタ形式であり、シラーの詩ではなく、
ベートーヴェンピアノソナタや、その基礎となるバッハの楽曲を理解しないといけない。
バッハの楽曲も、多声音楽、特にフーガを理解しないといけない。
合唱がこれにあたり、各声部の横の線と縦の線がしっかり見えるように訓練すべき。
これを大人になってから習得するのは、ほとんど不可能に近いよ。
基本は器楽なんだよ。多分、キリスト教がどうこう言ってる人は、
単声でしか音が聞こえてない。赤い字がどうこうこだわってるのは、滑稽でしかない。基本は合唱。
204 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 07:59:33 ID:uA0QIAek
↑同意します
205 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 08:30:22 ID:uA0QIAek
確かに第九聞いているひとでシラー全集を読破しろっていうひとは
聞いたことが無い。
>バッハの楽曲も、多声音楽、特にフーガを理解しないといけない。
合唱がこれにあたり、各声部の横の線と縦の線がしっかり見えるように訓練すべき。
これは凄く同意します。
>赤い字がどうこうこだわってるのは、滑稽でしかない。基本は合唱。
同意ですね。赤インクで書かれていたとかは重要ではない
聞いたことが無い。
>バッハの楽曲も、多声音楽、特にフーガを理解しないといけない。
合唱がこれにあたり、各声部の横の線と縦の線がしっかり見えるように訓練すべき。
これは凄く同意します。
>赤い字がどうこうこだわってるのは、滑稽でしかない。基本は合唱。
同意ですね。赤インクで書かれていたとかは重要ではない
朝っぱらからバカ丸出しだなｗ
名前をアリア厨に変更した方が良いぞｗ
＞確かに第九聞いているひとでシラー全集を読破しろっていうひとは聞いたことが無い。
アホｗ
趣味の合唱で演奏に参加しているような人でも
シラーの歌詞を必死になって勉強しているぞｗ
歌を歌うのに歌詞の内容を考慮しなくて良いなんて
そんなバカな話があるわけないだろｗ
イエステノールは「翼をください」と同列のドアホ確定だなｗ
名前をアリア厨に変更した方が良いぞｗ
＞確かに第九聞いているひとでシラー全集を読破しろっていうひとは聞いたことが無い。
アホｗ
趣味の合唱で演奏に参加しているような人でも
シラーの歌詞を必死になって勉強しているぞｗ
歌を歌うのに歌詞の内容を考慮しなくて良いなんて
そんなバカな話があるわけないだろｗ
イエステノールは「翼をください」と同列のドアホ確定だなｗ
アリア厨の煩悩だなｗ
208 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 10:25:54 ID:uA0QIAek
歌詞を勉強したかったら勉強をすれば良い
それより重要なのは他ののベートーベンの
楽曲を理解又は勉強する事。歌詞を必死で
勉強して歌詞だけに一生懸命に成るのでは
無く第九ならベートーベンの交響曲全体を
俯瞰して勉強する。歌詞の意味を必死で裏読み等
するのではなく、文章オタクや小説オタクならそれでも良いのかも
知れないが、クラシック音楽は誠実な音楽なので文章オタクの様な裏読み
なんかは許されない。又すべきではない。
それより重要なのは他ののベートーベンの
楽曲を理解又は勉強する事。歌詞を必死で
勉強して歌詞だけに一生懸命に成るのでは
無く第九ならベートーベンの交響曲全体を
俯瞰して勉強する。歌詞の意味を必死で裏読み等
するのではなく、文章オタクや小説オタクならそれでも良いのかも
知れないが、クラシック音楽は誠実な音楽なので文章オタクの様な裏読み
なんかは許されない。又すべきではない。
>>183
あんたにしても他もそうだが、イエステノールをころがして
何が楽しいの？この流れ飽きた。ぐだぐだ言ってないでさっさと正解を書けよ。
イエスの言葉全部の解説をさ。分かっているのならね。
そんなこと自分で勉強しろなんて今さら言えないだろ、こんだけ引っ張ったら。
あんたらも部分的な理解なので何か書いて他の訳知りの奴に指摘される
のが恐いのか？だったらあんたらも大したことないよな、同じ穴の狢だ。
イエステノールを誘い出したくてやってるわけか？町のDQNと何ら変わらないじゃないか。
それとも>>187と同じ考えなのか？
だとしたらマタイ受難曲が好きでここを覗いている人の期待を裏切るよ。
いつまでズルズル引っ張るつもりだ。いいかげんスパッと結論出せよ！
あんたにしても他もそうだが、イエステノールをころがして
何が楽しいの？この流れ飽きた。ぐだぐだ言ってないでさっさと正解を書けよ。
イエスの言葉全部の解説をさ。分かっているのならね。
そんなこと自分で勉強しろなんて今さら言えないだろ、こんだけ引っ張ったら。
あんたらも部分的な理解なので何か書いて他の訳知りの奴に指摘される
のが恐いのか？だったらあんたらも大したことないよな、同じ穴の狢だ。
イエステノールを誘い出したくてやってるわけか？町のDQNと何ら変わらないじゃないか。
それとも>>187と同じ考えなのか？
だとしたらマタイ受難曲が好きでここを覗いている人の期待を裏切るよ。
いつまでズルズル引っ張るつもりだ。いいかげんスパッと結論出せよ！
イエステノール。君は発言をすればするほどバカを晒すだけだぞｗ
＞歌詞を勉強したかったら勉強をすれば良い
あんたバカぁ？ｗ
歌を歌うのに歌詞の内容無視でいいという根拠は？ｗ
「マタイ受難曲」もそれが宗教曲である以上は、
歌詞の内容について敏感でなければならないのは当たり前のことだろｗ
＞楽曲を理解又は勉強する事
楽曲を理解することの中に「歌詞の内容」も含むんだよｗ
歌詞の内容と無関係に歌曲が作られるとか思っているわけ？ｗ
アリア厨の煩悩だな・・・ｗ
＞歌詞を勉強したかったら勉強をすれば良い
あんたバカぁ？ｗ
歌を歌うのに歌詞の内容無視でいいという根拠は？ｗ
「マタイ受難曲」もそれが宗教曲である以上は、
歌詞の内容について敏感でなければならないのは当たり前のことだろｗ
＞楽曲を理解又は勉強する事
楽曲を理解することの中に「歌詞の内容」も含むんだよｗ
歌詞の内容と無関係に歌曲が作られるとか思っているわけ？ｗ
アリア厨の煩悩だな・・・ｗ
おいｗ
お前なんで起きたら寝る前の流れ無視なんだよｗ
お前なんで起きたら寝る前の流れ無視なんだよｗ
212 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 10:32:44 ID:uA0QIAek
あと煩悩はバッハの音楽をキリスト教や聖書から離れられない人だろ。
バッハの音楽は宗教に囚われない又は囚われてはいけない。
バッハの音楽はそもそも誠実なんだから音楽は楽譜に書かれている事そのままに
誠実に理解する。それがバッハの音楽を敬うと言う事だ。先ず敬うところから
始めてみる、そこから始めて真に分かるキリスト教や聖書に囚われない真のバッハの
理解が今始まる。
バッハの音楽は宗教に囚われない又は囚われてはいけない。
バッハの音楽はそもそも誠実なんだから音楽は楽譜に書かれている事そのままに
誠実に理解する。それがバッハの音楽を敬うと言う事だ。先ず敬うところから
始めてみる、そこから始めて真に分かるキリスト教や聖書に囚われない真のバッハの
理解が今始まる。
＞バッハの音楽をキリスト教や聖書から離れられない人だろ。
そんなバカなこと言ってるからカンタータが理解できないんだよｗ
そんなバカなこと言ってるからカンタータが理解できないんだよｗ
>>211
バカが思いつきで書き込みをしているからｗ
バカが思いつきで書き込みをしているからｗ
音楽もテクストも勉強するのは当たり前だろ
>>212
作曲家はテキストからインスピレーションを受けて作曲する
当然バッハは聖書とピカンダーの詩にふさわしいように作曲している
キリスト教を理解しろという話とは別次元で当たり前の話
他のテキストを使えば出てくる音楽も違うものになって
現在お前が好きな受難曲とは別な曲が出来上がる
作曲家はテキストからインスピレーションを受けて作曲する
当然バッハは聖書とピカンダーの詩にふさわしいように作曲している
キリスト教を理解しろという話とは別次元で当たり前の話
他のテキストを使えば出てくる音楽も違うものになって
現在お前が好きな受難曲とは別な曲が出来上がる
>>209
レチタティーボよりもアリアが重要とか
コラールは必要ないとか
「マタイ受難曲」を演奏するのに聖書について学ぶ必要が無いとか
そういうバカな発言を繰り返していれば叩かれて当たり前だろ。
別にイエスの言葉の意味を学べと言ってるんじゃないんだよ。
ましてやイエスの言葉の解説が出来るとも誰も言ってないよ。
レチタティーボよりもアリアが重要とか
コラールは必要ないとか
「マタイ受難曲」を演奏するのに聖書について学ぶ必要が無いとか
そういうバカな発言を繰り返していれば叩かれて当たり前だろ。
別にイエスの言葉の意味を学べと言ってるんじゃないんだよ。
ましてやイエスの言葉の解説が出来るとも誰も言ってないよ。
218 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 11:06:26 ID:uA0QIAek
>>210
歌詞を勉強するなとかでは無く
歌詞を文章オタクのような裏読みは必要無いと言っている
そのまま歌詞の内容を理解すればよいだけの話。古典音楽は誠実なんだから、裏読みなんか誠実でないことを
するべきじゃない。
それと宗教曲ではなく宗教を題材・素材にした「楽曲」だ。あくまで素材に留まる。
そこを見落としたらキリスト教や聖書や宗教から頭から離れなくなってしまう。
まず「楽曲」と理解するところから始めてみる。
歌詞を勉強するなとかでは無く
歌詞を文章オタクのような裏読みは必要無いと言っている
そのまま歌詞の内容を理解すればよいだけの話。古典音楽は誠実なんだから、裏読みなんか誠実でないことを
するべきじゃない。
それと宗教曲ではなく宗教を題材・素材にした「楽曲」だ。あくまで素材に留まる。
そこを見落としたらキリスト教や聖書や宗教から頭から離れなくなってしまう。
まず「楽曲」と理解するところから始めてみる。
220 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 11:14:24 ID:uA0QIAek
>>213
キリスト教や聖書に囚われたらカンタータは理解できない、逆にな。
>>216
>他のテキストを使えば出てくる音楽も違うものになって
現在お前が好きな受難曲とは別な曲が出来上がる
それはもう只の想像の域でしか無い訳。
もう「マタイ受難曲」は我々が手にしているマタイ受難曲しか
ないわけであって、他のテキストを使っていたら別のマタイが出来上がっていた
筈だなんて初めから考える必要は無い。楽曲としてバッハの理解を考える、それだけで十分。
キリスト教や聖書に囚われたらカンタータは理解できない、逆にな。
>>216
>他のテキストを使えば出てくる音楽も違うものになって
現在お前が好きな受難曲とは別な曲が出来上がる
それはもう只の想像の域でしか無い訳。
もう「マタイ受難曲」は我々が手にしているマタイ受難曲しか
ないわけであって、他のテキストを使っていたら別のマタイが出来上がっていた
筈だなんて初めから考える必要は無い。楽曲としてバッハの理解を考える、それだけで十分。
＞キリスト教や聖書に囚われたらカンタータは理解できない
カンタータを「敷居が高い」なんて言ってるバカが
そんなこと言っても説得力ゼロだよｗ
カンタータを「敷居が高い」なんて言ってるバカが
そんなこと言っても説得力ゼロだよｗ
222 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 11:22:15 ID:uA0QIAek
>>217
レチタテーヴォよりアリアの方が大切に決まってる。
音楽的には最重要だ。
聖書は別に学ぶ必要は無い、25章と25章を読めばそれでよい。
あなたは聖書を学べと言っておきながらイエスの言葉を
学ばなくても良いってどういうことだ？
聖書にとってイエスが最重要ではないのかい？
レチタテーヴォよりアリアの方が大切に決まってる。
音楽的には最重要だ。
聖書は別に学ぶ必要は無い、25章と25章を読めばそれでよい。
あなたは聖書を学べと言っておきながらイエスの言葉を
学ばなくても良いってどういうことだ？
聖書にとってイエスが最重要ではないのかい？
＞レチタテーヴォよりアリアの方が大切に決まってる。
作者自身がカットすることもありえたアリアが最重要って
どんだけバカなんだｗ
作者自身がカットすることもありえたアリアが最重要って
どんだけバカなんだｗ
225 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 11:28:34 ID:uA0QIAek
>>221
カンタータはマタイやヨハネより敷居高いぞ。
マタイやヨハネは劇的なところからエンターテイメントみたい
なもんだが、それとは逆にカンタータはマタイやヨハネと比べて少し
初心者にとっては退屈かもしれない。バッハの音楽を初心者に進めるには
より面白い簡単なのから聞かしたほうが良い。敷居が高いってのはそういうこと。
敷居が高いって言葉は少し語弊があるかもしれない。
カンタータはマタイやヨハネより敷居高いぞ。
マタイやヨハネは劇的なところからエンターテイメントみたい
なもんだが、それとは逆にカンタータはマタイやヨハネと比べて少し
初心者にとっては退屈かもしれない。バッハの音楽を初心者に進めるには
より面白い簡単なのから聞かしたほうが良い。敷居が高いってのはそういうこと。
敷居が高いって言葉は少し語弊があるかもしれない。
833 名前：イエステノール説[] 投稿日：2009/09/26(土) 14:16:01 ID:OEy+ebrG
フーガの技法と音楽の捧げものとっちが
高度なフーガなんですか？
フーガの技法と音楽の捧げものとっちが
高度なフーガなんですか？
104 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/28(月) 07:18:18 ID:QToEDFZQ
>>53
別にカンタータを軽視しているわけじゃあない
量が多すぎて今は聞く時間が無いだけ。
カンタータはミサやマタイやヨハネなんかより敷居が高い。
これからはフーガの技法や音楽の捧げものや器楽曲を聞いていく予定。
その次はオルガン。カンタータなんかはもっとあと。
声楽曲は歌詞があるので中中取っ付きにくし難しい。
220 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/29(火) 11:14:24 ID:uA0QIAek
>>213
キリスト教や聖書に囚われたらカンタータは理解できない、逆にな。
>>53
別にカンタータを軽視しているわけじゃあない
量が多すぎて今は聞く時間が無いだけ。
カンタータはミサやマタイやヨハネなんかより敷居が高い。
これからはフーガの技法や音楽の捧げものや器楽曲を聞いていく予定。
その次はオルガン。カンタータなんかはもっとあと。
声楽曲は歌詞があるので中中取っ付きにくし難しい。
220 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/29(火) 11:14:24 ID:uA0QIAek
>>213
キリスト教や聖書に囚われたらカンタータは理解できない、逆にな。
なんで聖書と自由詩の比較が、レチタティーヴォとアリアの比較に直結するのかがわからんのだけど、
聖書章句をテクストにしてるアリアはどうするの？？？
カンタータ聞いてないから存在を知らないのかな。
聖書章句をテクストにしてるアリアはどうするの？？？
カンタータ聞いてないから存在を知らないのかな。
230 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 11:54:45 ID:uA0QIAek
>>224
音楽的に最重要なんだよ
マタイは宗教やキリスト教ではなく楽曲。
そこを理解出来ないと何回言っても理解できないだろう。
作者がカットすることがありえたとかは関係ない
今現にあるマタイがすべて、それだけだ只。
>>226
エンターテイメントであり音楽。
音楽でもありエンターテイメントでも又ある。
確かに自分はまだカンタータは聴いていないな。そこは認める。
リヒターのCDでだと7枚分位。そろそろ聞きたいところだ。
まずはフーガの技法を聞き込んでからだが。
音楽的に最重要なんだよ
マタイは宗教やキリスト教ではなく楽曲。
そこを理解出来ないと何回言っても理解できないだろう。
作者がカットすることがありえたとかは関係ない
今現にあるマタイがすべて、それだけだ只。
>>226
エンターテイメントであり音楽。
音楽でもありエンターテイメントでも又ある。
確かに自分はまだカンタータは聴いていないな。そこは認める。
リヒターのCDでだと7枚分位。そろそろ聞きたいところだ。
まずはフーガの技法を聞き込んでからだが。
>>230
＞音楽的に最重要なんだよ
音楽的にも最重要では全く無いｗ
だったら過去にカットしている演奏家が何人も居ることの説明にならないｗ
またヨハネ受難曲ではカットや追加が行われたことの説明にもならないｗ
＞エンターテイメントであり音楽。
アホｗ
マタイ受難曲は「娯楽」ではない。
あれが娯楽だったら世俗カンタータとかはどうなるんだ？ｗ
＞音楽的に最重要なんだよ
音楽的にも最重要では全く無いｗ
だったら過去にカットしている演奏家が何人も居ることの説明にならないｗ
またヨハネ受難曲ではカットや追加が行われたことの説明にもならないｗ
＞エンターテイメントであり音楽。
アホｗ
マタイ受難曲は「娯楽」ではない。
あれが娯楽だったら世俗カンタータとかはどうなるんだ？ｗ
YES低脳類はヨハネのAppendix聴いたことあんの？
233 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 12:05:48 ID:uA0QIAek
なぜ「音楽的に最重要ではない」といえるのかなー
説明してよ。
聖書やキリスト教から離れて説明して。
あと過去の演奏家がカットいくらしていても人は人だから。
それとエンターテイメントであり音楽
音楽でありエンターテイメントだといっている。
説明してよ。
聖書やキリスト教から離れて説明して。
あと過去の演奏家がカットいくらしていても人は人だから。
それとエンターテイメントであり音楽
音楽でありエンターテイメントだといっている。
＞なぜ「音楽的に最重要ではない」といえるのかな
ヨハネ受難曲ではカットや追加が行われている箇所だぞ？
ちなみにレチタティーボについては、基本的にノータッチだった。
この違いは、明らかにバッハ自身はアリアを他の箇所よりも低く見ていることを
あらわしているよ
ヨハネ受難曲ではカットや追加が行われている箇所だぞ？
ちなみにレチタティーボについては、基本的にノータッチだった。
この違いは、明らかにバッハ自身はアリアを他の箇所よりも低く見ていることを
あらわしているよ
聖書やキリスト教ではなく音楽が、楽曲が・・・
と言う割にはここまで楽曲についての具体的考察はゼロじゃね？
と言う割にはここまで楽曲についての具体的考察はゼロじゃね？
237 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 12:28:44 ID:uA0QIAek
＞バッハがどう思ってたとか基本的には楽曲には影響はしない。
そんなわけないだろｗｗｗｗｗ
そんなわけないだろｗｗｗｗｗ
イエステノール派さんはヨハネ受難曲のAppendixは聴かれましたか？
240 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 12:44:27 ID:uA0QIAek
そんなに赤インクがどうこうとかが大切なのかい？
>>239
無い。まだヨハネ受難曲は一回目の録音のリヒター版とリヒターのDVDのしか
通しでは聞いていない。他の演奏のCDは重要なところだけ少し聞いた程度。
なによりバッハの音楽は余にも膨大なのでちょっとやちょっとで太刀打ちできないほど。
それこそ一生かかっても無理なぐらい。
バッハのあとにはテレマンやそのほかのバロック作曲も控えているっていうのにな。
もちろんそのあとにはモーツァルトやベートベンなどが広がっている。
>>239
無い。まだヨハネ受難曲は一回目の録音のリヒター版とリヒターのDVDのしか
通しでは聞いていない。他の演奏のCDは重要なところだけ少し聞いた程度。
なによりバッハの音楽は余にも膨大なのでちょっとやちょっとで太刀打ちできないほど。
それこそ一生かかっても無理なぐらい。
バッハのあとにはテレマンやそのほかのバロック作曲も控えているっていうのにな。
もちろんそのあとにはモーツァルトやベートベンなどが広がっている。
逆に訊くけどなんで赤インクで書いたと思う？
242 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 12:54:00 ID:uA0QIAek
そもそもクラシック音楽ってのはただ一人個人が全ての楽曲を
一人で聞き倒せるほど狭くは無くそれこそ底が見えぬほど膨大。いやむしろ遥か高き山の如くてっぺんが見えない感じか。
それこそ適当に只垂れ流しで聞いてりゃ簡単に聞き終わるかも知れないが、クラシックはそうも
いかない。なにせ音楽自体が誠実なんだから寝転びながら菓子やジュース
食いながら飲みながら聞くって訳にもいかない。そこには誠実さが全く欠けている。
聞く側の誠実さも求められる。
一人で聞き倒せるほど狭くは無くそれこそ底が見えぬほど膨大。いやむしろ遥か高き山の如くてっぺんが見えない感じか。
それこそ適当に只垂れ流しで聞いてりゃ簡単に聞き終わるかも知れないが、クラシックはそうも
いかない。なにせ音楽自体が誠実なんだから寝転びながら菓子やジュース
食いながら飲みながら聞くって訳にもいかない。そこには誠実さが全く欠けている。
聞く側の誠実さも求められる。
受難曲を聴くに当たって、誠実であるということは
俺にとっては楽譜を読むことと同じように聖書などのテキスト、
曲が書かれた時代の背景などを調べることなんだが君は違うんだな
俺に言わせれば君はクラシックもバッハもレオンハルトもリヒターも舐めきってる
俺にとっては楽譜を読むことと同じように聖書などのテキスト、
曲が書かれた時代の背景などを調べることなんだが君は違うんだな
俺に言わせれば君はクラシックもバッハもレオンハルトもリヒターも舐めきってる
244 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 13:07:16 ID:uA0QIAek
どこをどうよんだら俺がバッハやクラシック等を舐めていることになるんだ？
宗教に囚われすぎだ。
宗教に囚われすぎだ。
>>230
そもそも「楽曲であること」と「キリスト教音楽であること」がバッハでは両立しないということ証明しないから説得力ないんだけど、そこんとこどうよ
そもそも「楽曲であること」と「キリスト教音楽であること」がバッハでは両立しないということ証明しないから説得力ないんだけど、そこんとこどうよ
「音楽に誠実であれば、宗教だとか曲のバックボーンなんて何もかも無視して良いんだよ！」
「歌詞なんて聴かずに音楽だけ聴いてろ」ってのが結論ですか？
「歌詞なんて聴かずに音楽だけ聴いてろ」ってのが結論ですか？
>>179、>>188
entertainment
━━ n. もてなし; 宴会; 娯楽, 余興; 心に抱くこと; 考慮.
エンターテインメント 【entertainment】
エンターテイメントとも娯楽。（気晴らしになる）演芸。（気楽に楽しめる）小説。
もう少し「エンターテイメント」をどういう意味で使ってるのかも補足よろしく。
「音楽だから余りキリスト教とが関係ない」というのも説明求む・
歌詞が分からず、聖書読んでなくても楽しめたから、この音楽はキリスト教と関係ない、というのも突飛すぎて説得力がないので説目よろしく。
entertainment
━━ n. もてなし; 宴会; 娯楽, 余興; 心に抱くこと; 考慮.
エンターテインメント 【entertainment】
エンターテイメントとも娯楽。（気晴らしになる）演芸。（気楽に楽しめる）小説。
もう少し「エンターテイメント」をどういう意味で使ってるのかも補足よろしく。
「音楽だから余りキリスト教とが関係ない」というのも説明求む・
歌詞が分からず、聖書読んでなくても楽しめたから、この音楽はキリスト教と関係ない、というのも突飛すぎて説得力がないので説目よろしく。
250 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 13:34:50 ID:uA0QIAek
>>246
宗教がそんなに大切だったら日本人のほとんどはバッハ聞けないことになる。
例えば中学校などで先生がバッハの曲を聞かせるときにわざわざ、バッハはキリスト教信者
の作曲家でした、なんて言うか？あまり宗教とバッハは関係ないんだよ。
>>247
「あなたの言う通り」
>>248
あんたバカぁ？
誰がレチタテーヴォとコラールを要らないって言った？
ヨハネアリア第2稿どこに聞かなくてよいってかいてある？
引用してみなｗ。
宗教がそんなに大切だったら日本人のほとんどはバッハ聞けないことになる。
例えば中学校などで先生がバッハの曲を聞かせるときにわざわざ、バッハはキリスト教信者
の作曲家でした、なんて言うか？あまり宗教とバッハは関係ないんだよ。
>>247
「あなたの言う通り」
>>248
あんたバカぁ？
誰がレチタテーヴォとコラールを要らないって言った？
ヨハネアリア第2稿どこに聞かなくてよいってかいてある？
引用してみなｗ。
>宗教がそんなに大切だったら日本人のほとんどはバッハ聞けないことになる。
>例えば中学校などで先生がバッハの曲を聞かせるときにわざわざ、バッハはキリスト教信者
>の作曲家でした、なんて言うか？あまり宗教とバッハは関係ないんだよ。
ごめん、その喩えはちょっと何言ってるのかわからない。
バッハの宗教曲を理解する上でキリスト教は無視しても良いのか、と聞いてるんだけど。
なんで日本の教育現場での宗教問題が出てくるの？
>例えば中学校などで先生がバッハの曲を聞かせるときにわざわざ、バッハはキリスト教信者
>の作曲家でした、なんて言うか？あまり宗教とバッハは関係ないんだよ。
ごめん、その喩えはちょっと何言ってるのかわからない。
バッハの宗教曲を理解する上でキリスト教は無視しても良いのか、と聞いてるんだけど。
なんで日本の教育現場での宗教問題が出てくるの？
たとえば『Jingle Bells』や『赤鼻のトナカイ』を初めて聞いた人が、歌詞の意味も分からず楽しい気分になったとする。
だからこの曲がクリスマスとまったく関係ない音楽ということになる？
その初めて聞いた本人はそう思うかもしれないが、それは世間一般にいって「無知」なだけと思わない？
だからこの曲がクリスマスとまったく関係ない音楽ということになる？
その初めて聞いた本人はそう思うかもしれないが、それは世間一般にいって「無知」なだけと思わない？
93 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/28(月) 03:15:24 ID:QToEDFZQ
音楽的にはアリアのほうが圧倒的に重要だろ
むしろコラールがいらない
音楽的にはアリアのほうが圧倒的に重要だろ
むしろコラールがいらない
＞「あなたの言う通り」
なぜ「Du sagest's」が「あなたの言う通り」なのか？
素直に訳せば「あなたがそう言っている」であり、むしろ逆の意味に近くなる
あなたがそう言っている(私が言ったのではない)
なぜ「Du sagest's」が「あなたの言う通り」なのか？
素直に訳せば「あなたがそう言っている」であり、むしろ逆の意味に近くなる
あなたがそう言っている(私が言ったのではない)
>>248
「カンタータは歌詞が小難しくしてめんどくさいので後回し」
「カンタータは歌詞が小難しくしてめんどくさいので後回し」
257 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 14:28:37 ID:uA0QIAek
69 ：名無しの笛の踊り：2009/09/28(月) 01:38:30 ID:7RRqjfqi
アリアは聖書のテキストを使ってない
曲全体における重要度でいえばもっとも低いもの
アリアを全曲カットしても物語の進行には全く問題ないがイエスの言葉はそうはいかない
だから
アリアは聖書のテキストを使ってない
曲全体における重要度でいえばもっとも低いもの
アリアを全曲カットしても物語の進行には全く問題ないがイエスの言葉はそうはいかない
だから
>>257
これがわからないのは、たぶんお前だけだｗ
これがわからないのは、たぶんお前だけだｗ
だよなあｗ
誰もアリアをカットした受難曲を聴きたいなんて言ってないのにｗ
絶対日本語不自由だよこいつ
書き間違いの多さも半端ないしｗ
誰もアリアをカットした受難曲を聴きたいなんて言ってないのにｗ
絶対日本語不自由だよこいつ
書き間違いの多さも半端ないしｗ
261 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 15:14:40 ID:uA0QIAek
むしろコラールがいらないっていうのは
もしアリア コラール レチタテーヴォどれかカットするなら
って意味。そのなかではコラールがえらばれるってこと。
もしアリア コラール レチタテーヴォどれかカットするなら
って意味。そのなかではコラールがえらばれるってこと。
＞もしアリア コラール レチタテーヴォどれかカットするなら
当然アリア
過去の演奏家も何度かアリアをカットして演奏してる
コラールをカットするのはありえん
当然アリア
過去の演奏家も何度かアリアをカットして演奏してる
コラールをカットするのはありえん
263 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 15:25:05 ID:uA0QIAek
音楽的には一番コラールは重要ではない。
コラールは受難曲のなかに同じのが数回でてくるし。
アリア全カットなんてありえん
コラールは受難曲のなかに同じのが数回でてくるし。
アリア全カットなんてありえん
264 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 15:27:18 ID:uA0QIAek
お前さあ
なんで同じコラールが何回も出てくるのかとは考えないわけ？
なんで赤インクで書かれてるのかとかさあ
礒山教授が「アリアよりイエスを！」って書いてるｋとについては？
都合の悪いことからは逃げ続けるわけ？
なんで同じコラールが何回も出てくるのかとは考えないわけ？
なんで赤インクで書かれてるのかとかさあ
礒山教授が「アリアよりイエスを！」って書いてるｋとについては？
都合の悪いことからは逃げ続けるわけ？
267 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 15:33:37 ID:uA0QIAek
だから赤インクがどうとかでなんたかんたら言うのは滑稽だってば。
そういうオタク的知識は楽曲に直接は影響しない。バッハは実はそう思っていた系
の知識は想像でしかない。バッハは生きてはいないんだからもう。
礒山教授がそう思っていたらそれでいいじゃないか？
人は人。
今行っている議論とは関係ない。
そういうオタク的知識は楽曲に直接は影響しない。バッハは実はそう思っていた系
の知識は想像でしかない。バッハは生きてはいないんだからもう。
礒山教授がそう思っていたらそれでいいじゃないか？
人は人。
今行っている議論とは関係ない。
>>267
リヒターがマタイの冒頭合唱に少年合唱を起用したのは何故だと思う？
リヒターがマタイの冒頭合唱に少年合唱を起用したのは何故だと思う？
バッハがなぜ赤インクを使ったかなんて誰にも分からない＝楽曲には関係ない
これも飛躍があるので証明お願い
これも飛躍があるので証明お願い
271 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 15:42:31 ID:uA0QIAek
一曲目のコラール部分が赤インクで書いてあったからだろ？
しつこく楽曲楽曲言ってるのにちっとも楽曲の解説が無いのは何故？
バッハの作曲技法の素晴らしさひとつでも語って俺たちを黙らせればいいのに
バッハの作曲技法の素晴らしさひとつでも語って俺たちを黙らせればいいのに
なんで赤インク＝少年合唱なんだ？
Du sagest'sのほうもレスよろ
Du sagest'sのほうもレスよろ
＞音楽的には一番コラールは重要ではない。
お前の言う「音楽」の定義は何？
歌詞を省いたドレミの羅列のことか？
だったら単純四声体のコラールなんてソルフェの課題でしかないよなあｗ
お前の言う「音楽」の定義は何？
歌詞を省いたドレミの羅列のことか？
だったら単純四声体のコラールなんてソルフェの課題でしかないよなあｗ
275 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 15:51:49 ID:uA0QIAek
>>270
なぜ赤インク使ったか分からないからとかじゃなく
赤インク使った事実は直接には楽曲には影響しないって事。
知らなくても知っていても変わらないの大して。
Du sagest's？ もう返信したじゃないか
>>268
そんなに聖書の朗読が聴きたければ
自分で聖書を日本語訳の聖書だかドイツ語の聖書だか
ギリシャ語の聖書朗読しとけばいいじゃん。
自分は哀れみたまえよりkomm suses～の方が好きだ
なぜ赤インク使ったか分からないからとかじゃなく
赤インク使った事実は直接には楽曲には影響しないって事。
知らなくても知っていても変わらないの大して。
Du sagest's？ もう返信したじゃないか
>>268
そんなに聖書の朗読が聴きたければ
自分で聖書を日本語訳の聖書だかドイツ語の聖書だか
ギリシャ語の聖書朗読しとけばいいじゃん。
自分は哀れみたまえよりkomm suses～の方が好きだ
＞そんなに聖書の朗読が聴きたければ
バッハは「イエスの命日に聖書の受難朗読を聞きたい」と言う
信徒の要望に答えるべく、マタイ受難曲やヨハネ受難曲を書いたわけだが？？
バッハは「イエスの命日に聖書の受難朗読を聞きたい」と言う
信徒の要望に答えるべく、マタイ受難曲やヨハネ受難曲を書いたわけだが？？
>>275
>なぜ赤インク使ったか分からないからとかじゃなく
>赤インク使った事実は直接には楽曲には影響しないって事。
だからなんで楽曲に影響しないのかを説明しないと。
バッハが何を意図して赤インクを使ったか分からないなら、影響しない可能性も否定できないでしょ。
>なぜ赤インク使ったか分からないからとかじゃなく
>赤インク使った事実は直接には楽曲には影響しないって事。
だからなんで楽曲に影響しないのかを説明しないと。
バッハが何を意図して赤インクを使ったか分からないなら、影響しない可能性も否定できないでしょ。
278 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 16:42:04 ID:uA0QIAek
インクの色の違いにそこまで何を求めているんだ？
「コラールが赤インクで書かれているという事実は楽曲には影響しない」と言うけど、
実際演奏では少年合唱使ったり、リピエーノ使ったり、大オルガン使ったり、影響与えてる事実はどう考えてるのか聞きたい。
>>278
逆に色の違いを完全無視する理由をみんな聞いているんだけど。
実際演奏では少年合唱使ったり、リピエーノ使ったり、大オルガン使ったり、影響与えてる事実はどう考えてるのか聞きたい。
>>278
逆に色の違いを完全無視する理由をみんな聞いているんだけど。
281 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 17:03:03 ID:uA0QIAek
答えるって何を？
もう答えたじゃん。
もう答えたじゃん。
どのレスが>>255に対する回答なんだよｗ
ファビョってんじゃねー
ファビョってんじゃねー
お前バッハのマタイ自筆譜見たことないだろ
あるわけないよな
あるわけないよな
284 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 17:14:39 ID:uA0QIAek
あるよ
アーノンクールのcd-romでな。
それがどうしたの？
アーノンクールのcd-romでな。
それがどうしたの？
Du sagest'sの翻訳て「あなたの言う通りだ」ではないのか？
自筆譜見たにも拘らず
「赤インクなんて関係ねーよ」ですか
さすがキチガイはレベルが違う
あの複雑で真っ黒な楽譜の中に浮かび上がる赤インクは明らかに
「こっちのほうが大事ですよ」というバッハの意思だ
これは俺個人の妄想などではなく、真にバッハを理解しようと
考える者なら必ず得られる確信だね
レオもリヒターも間違いなくそう確信してる
「赤インクなんて関係ねーよ」ですか
さすがキチガイはレベルが違う
あの複雑で真っ黒な楽譜の中に浮かび上がる赤インクは明らかに
「こっちのほうが大事ですよ」というバッハの意思だ
これは俺個人の妄想などではなく、真にバッハを理解しようと
考える者なら必ず得られる確信だね
レオもリヒターも間違いなくそう確信してる
>>285
礒山教授は迷った結果そう訳しているが
「それはあなたが言ったことだ」と訳す学者もいる
全く意味が違にも拘らず、どちらにもそう訳す根拠があるから難しい
翻ってお前の発言
「マタイにはこれと言った難しい歌詞と言うのは無いみたい。
どれも短い簡単な歌詞ばかり」
さすがの一言である。
礒山教授は迷った結果そう訳しているが
「それはあなたが言ったことだ」と訳す学者もいる
全く意味が違にも拘らず、どちらにもそう訳す根拠があるから難しい
翻ってお前の発言
「マタイにはこれと言った難しい歌詞と言うのは無いみたい。
どれも短い簡単な歌詞ばかり」
さすがの一言である。
Der HohepriesterとDie Hohenpriesterの説明もできない人がDu sagest'sの意味に気づくわけがない。
そもそも言葉への感性がなさ過ぎ。
>>245と>>249と>>266にも答えてくれよ
そもそも言葉への感性がなさ過ぎ。
>>245と>>249と>>266にも答えてくれよ
289 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 18:49:41 ID:uA0QIAek
>>287
あなたが言う通り～が間違いじゃないのになぜじゃあ
>なぜ「Du sagest's」が「あなたの言う通り」なのか？
素直に訳せば「あなたがそう言っている」であり、むしろ逆の意味に近くなる
あなたがそう言っている(私が言ったのではない)
とか言ったんだ？
>>288
エンターテイメントか・・
マタイがエンターテイメントっていうのはキリスト教じゃなくても
楽しめるってこと。
現に日本人がキリスト教徒でもないのに楽しめているのがその証拠。
コラールが何回も出てくるのは音楽的にはつまらないだろうってこと。
これはアリア レチタテーヴォ コラールいずれかカットするならっていう話
前提だけど
あなたが言う通り～が間違いじゃないのになぜじゃあ
>なぜ「Du sagest's」が「あなたの言う通り」なのか？
素直に訳せば「あなたがそう言っている」であり、むしろ逆の意味に近くなる
あなたがそう言っている(私が言ったのではない)
とか言ったんだ？
>>288
エンターテイメントか・・
マタイがエンターテイメントっていうのはキリスト教じゃなくても
楽しめるってこと。
現に日本人がキリスト教徒でもないのに楽しめているのがその証拠。
コラールが何回も出てくるのは音楽的にはつまらないだろうってこと。
これはアリア レチタテーヴォ コラールいずれかカットするならっていう話
前提だけど
>>289
キリスト教徒じゃなくても楽しめるから、この音楽はキリスト教とは関係ないということ？
>>253の喩えをどう思う？
>コラールが何回も出てくるのは音楽的にはつまらないだろうってこと。
ちょっと何言ってるのかわからないんだけど、
何回も出てくる＝音楽的にはつまならい、ということ？無理がない？
キリスト教徒じゃなくても楽しめるから、この音楽はキリスト教とは関係ないということ？
>>253の喩えをどう思う？
>コラールが何回も出てくるのは音楽的にはつまらないだろうってこと。
ちょっと何言ってるのかわからないんだけど、
何回も出てくる＝音楽的にはつまならい、ということ？無理がない？
>>289
お前が「あなたが言う通り」と答えたのは本見たからだろ？
お前が自分で考えたわけではない
ギリシャ語の聖書原点には「それはあなたが言ったことだ」と
書かれているそうだしな
俺はギリシャ語は知らないが「シュ レゲイス」は
明らかに「あなたがそう言っている」っぽいんだが違うか？
「Du sagest's」でも「シュ レゲイス」でもそのまま訳せば
「あなたがそう言っている」なのに、
考えもしないで「あなたが言う通り」と答えた
これはつまり何も考えずに礒山訳を読んだだけってこと
お前が「あなたが言う通り」と答えたのは本見たからだろ？
お前が自分で考えたわけではない
ギリシャ語の聖書原点には「それはあなたが言ったことだ」と
書かれているそうだしな
俺はギリシャ語は知らないが「シュ レゲイス」は
明らかに「あなたがそう言っている」っぽいんだが違うか？
「Du sagest's」でも「シュ レゲイス」でもそのまま訳せば
「あなたがそう言っている」なのに、
考えもしないで「あなたが言う通り」と答えた
これはつまり何も考えずに礒山訳を読んだだけってこと
バッハの受難曲以外にも、キリスト教音楽には「キリスト教(徒)じゃなくても楽しめる作品」はいっぱいあるけど、
そういう作品もエンターテイメントでキリスト教とは関係ないの？
そういう作品もエンターテイメントでキリスト教とは関係ないの？
293 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 19:18:15 ID:uA0QIAek
イエステノールを理解するための仮説
こいつの文末全てに
(音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
と補足すればいいんｼﾞｬﾏｲｶ・・・？
こいつの文末全てに
(音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
と補足すればいいんｼﾞｬﾏｲｶ・・・？
質問の仕方が悪いのか、質問の意図を理解して貰えないようだ
「つまらない曲をカット」→これは別にいい。
コラールが何回も出てくる＝音楽的にはつまならい、というのが理解できない質問。
>バッハの宗教曲はあくまで素材だろう
>テクストを知らなくても楽しめる
バッハの宗教曲が素材？という文章がちょっとわからいけれど、
知らなくても楽しめるから、テクストの背景は関係ない、というのを手を抜かずにちゃんと説明しないと。
「つまらない曲をカット」→これは別にいい。
コラールが何回も出てくる＝音楽的にはつまならい、というのが理解できない質問。
>バッハの宗教曲はあくまで素材だろう
>テクストを知らなくても楽しめる
バッハの宗教曲が素材？という文章がちょっとわからいけれど、
知らなくても楽しめるから、テクストの背景は関係ない、というのを手を抜かずにちゃんと説明しないと。
カンタータは難しい(音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
赤インクなんてどうでもいいよ(音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
受難曲はアリアだよ(音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
何度も同じコラール出てきてｳｻﾞｰ(音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
赤インクなんてどうでもいいよ(音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
受難曲はアリアだよ(音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
何度も同じコラール出てきてｳｻﾞｰ(音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
セリフの深読みﾏﾝﾄﾞｸｾ(音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
キリスト教とかどうでもいいよ(音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
キリスト教とかどうでもいいよ(音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
マタイ福音書は25,26章読めば十分(マタイ受難曲は26,27章だけどまあいいや音楽を表面上楽しめればそれでいい俺にとっては)
299 ：イエステノール派：2009/09/29(火) 20:32:28 ID:uA0QIAek
煩悩ですね・・・
いいから俺の質問に答えてくれよ
コラールが何回も出てくる＝音楽的にはつまならい、というのはなぜ？
知らなくても楽しめるから、テクストの背景は関係ない、というのはなぜ？
キリスト教徒じゃなくても楽しめる音楽だから、キリスト教と関係ない、というのはなぜ？
「楽曲であること」と「キリスト教音楽であること」がバッハのマタイ受難曲で両立しないのはなぜ？
コラールが何回も出てくる＝音楽的にはつまならい、というのはなぜ？
知らなくても楽しめるから、テクストの背景は関係ない、というのはなぜ？
キリスト教徒じゃなくても楽しめる音楽だから、キリスト教と関係ない、というのはなぜ？
「楽曲であること」と「キリスト教音楽であること」がバッハのマタイ受難曲で両立しないのはなぜ？
>>289
「あなたの言う通り」は良い訳ではないね。
これはカイサリア系写本のみにでてくる語句だけど、イエスを神に祀り上げたい後世の写本家たちが
わざわざこんな語句を追加するわけがないので原典にあったに違いないという説には説得力がある。
「それはお前が言っていることだ」がおそらく正しいでしょう。
「あなたの言う通り」は良い訳ではないね。
これはカイサリア系写本のみにでてくる語句だけど、イエスを神に祀り上げたい後世の写本家たちが
わざわざこんな語句を追加するわけがないので原典にあったに違いないという説には説得力がある。
「それはお前が言っていることだ」がおそらく正しいでしょう。
>>293
マタイを単に「エンターテイメント」として楽しみたい人間が、
「イエスはテノールの方が良い」とか「テキストは音楽の解釈に重要でない」とか
「赤インクは影響ない」とか主張する態度は間違っているよ。
>>243が言うように、「舐めきってる 」と叱られても仕方がない。
イエステノール派氏は、一度シュッツのマタイ受難曲を聴いてみると良いと思う。
マタイを単に「エンターテイメント」として楽しみたい人間が、
「イエスはテノールの方が良い」とか「テキストは音楽の解釈に重要でない」とか
「赤インクは影響ない」とか主張する態度は間違っているよ。
>>243が言うように、「舐めきってる 」と叱られても仕方がない。
イエステノール派氏は、一度シュッツのマタイ受難曲を聴いてみると良いと思う。
赤インクは音楽として、楽曲として意味がある。
フォルテであり、クレッシェンドであり、ヴァイオリン楽器指定、などと同じ。
宗教的にイエスがどうのとは関係ない。
バッハのマタイ受難曲は、音楽の中の音楽ともいうべき
楽曲の最終形であって、宗教を持ち込んではいけない。
音楽そのものの力を引出すのがバッハの演奏であり、
時代背景や文化などの、間接的な想像から、
その前提知識をもとに心的反応を呼び起こすためのものではない。
確かにそういう音楽もあるが、バッハ・ベートーヴェンの古典音楽は
音だけから、間接情報を使うことなく心的反応、感情を引き起こすように書かれている。
音楽の形式・様式がその中心的役割を果たす。
マタイや第九のようなテキストつき楽曲において勘違いしやすいが、器楽曲と同様の解釈が必要。
人間の感傷的な発声ではなく、器楽として、楽器としての声が求められる。
両者では、情感たっぷり、といった演奏にはならない。
フォルテであり、クレッシェンドであり、ヴァイオリン楽器指定、などと同じ。
宗教的にイエスがどうのとは関係ない。
バッハのマタイ受難曲は、音楽の中の音楽ともいうべき
楽曲の最終形であって、宗教を持ち込んではいけない。
音楽そのものの力を引出すのがバッハの演奏であり、
時代背景や文化などの、間接的な想像から、
その前提知識をもとに心的反応を呼び起こすためのものではない。
確かにそういう音楽もあるが、バッハ・ベートーヴェンの古典音楽は
音だけから、間接情報を使うことなく心的反応、感情を引き起こすように書かれている。
音楽の形式・様式がその中心的役割を果たす。
マタイや第九のようなテキストつき楽曲において勘違いしやすいが、器楽曲と同様の解釈が必要。
人間の感傷的な発声ではなく、器楽として、楽器としての声が求められる。
両者では、情感たっぷり、といった演奏にはならない。
>>305
>バッハのマタイ受難曲は、音楽の中の音楽ともいうべき
>楽曲の最終形であって、宗教を持ち込んではいけない。
だからなんでキリスト教と結びつけていけないのかを端折らずにちゃんと説明、証明して欲しいんだけど。
>音楽そのものの力を引出すのがバッハの演奏であり、
>時代背景や文化などの、間接的な想像から、
>その前提知識をもとに心的反応を呼び起こすためのものではない。
無条件で、「～だ」と言われても説得力ない
>確かにそういう音楽もあるが、バッハ・ベートーヴェンの古典音楽は
>音だけから、間接情報を使うことなく心的反応、感情を引き起こすように書かれている。
>音楽の形式・様式がその中心的役割を果たす。
もっと具体的に例証を挙げて説明求める。
>バッハのマタイ受難曲は、音楽の中の音楽ともいうべき
>楽曲の最終形であって、宗教を持ち込んではいけない。
だからなんでキリスト教と結びつけていけないのかを端折らずにちゃんと説明、証明して欲しいんだけど。
>音楽そのものの力を引出すのがバッハの演奏であり、
>時代背景や文化などの、間接的な想像から、
>その前提知識をもとに心的反応を呼び起こすためのものではない。
無条件で、「～だ」と言われても説得力ない
>確かにそういう音楽もあるが、バッハ・ベートーヴェンの古典音楽は
>音だけから、間接情報を使うことなく心的反応、感情を引き起こすように書かれている。
>音楽の形式・様式がその中心的役割を果たす。
もっと具体的に例証を挙げて説明求める。
なんかさ、イエステノールを叩いてる奴らって結局自分らで説明できてないよね。
イエステノールには説明しろ証明しろって言うけど自分らは全然してない。
言ってることは俺らはイエステノールよりよく関連の書物を読んでる、
マタイのテキストを読んではいる、だからキリスト教に関係しているのだから
イエステノールみたいにあまり調べてない奴はいじめちゃえ、って発想。
キリスト教に関係があったとしても、だから何なの？
日本の現代音楽が禅に影響を受けたから禅の本を読むぐらいはいいよ。
だけど禅の本質なんて誰も分からない。禅宗にも宗派があるとか、
道元の『正法眼蔵』を理解できる人なんて数人しかいない。
キリスト教に関係しているんだ、というのは分かる。でも中味は分からない。
分かった気にはなれるかもしれないが、分かってはいない。
全然知らないより知っているほうがいい。それぐらいにしとけば？
全然知らないのは良くない、少しは知っとけよ、って程度のことを延々前スレから
何100もレス使って言うことかな？
イエステノールには説明しろ証明しろって言うけど自分らは全然してない。
言ってることは俺らはイエステノールよりよく関連の書物を読んでる、
マタイのテキストを読んではいる、だからキリスト教に関係しているのだから
イエステノールみたいにあまり調べてない奴はいじめちゃえ、って発想。
キリスト教に関係があったとしても、だから何なの？
日本の現代音楽が禅に影響を受けたから禅の本を読むぐらいはいいよ。
だけど禅の本質なんて誰も分からない。禅宗にも宗派があるとか、
道元の『正法眼蔵』を理解できる人なんて数人しかいない。
キリスト教に関係しているんだ、というのは分かる。でも中味は分からない。
分かった気にはなれるかもしれないが、分かってはいない。
全然知らないより知っているほうがいい。それぐらいにしとけば？
全然知らないのは良くない、少しは知っとけよ、って程度のことを延々前スレから
何100もレス使って言うことかな？
>>308
何を説明すればよいのかな？
何を説明すればよいのかな？
>>309
別に。何も説明しなくてもいい。
だけど無知な人だと思ったら叩くのもうやめたら？
磯山さんの本のここは確かにそうだと思う、とかここはちょっと疑問が残る、
とかそういう有意義なレスを期待したいね。
別に。何も説明しなくてもいい。
だけど無知な人だと思ったら叩くのもうやめたら？
磯山さんの本のここは確かにそうだと思う、とかここはちょっと疑問が残る、
とかそういう有意義なレスを期待したいね。
叩いてるわけじゃなくて、そういう面白い仮説立てるのならちゃんと説明すればいいのに、と言ってるだけ。
俺は別にテノールがイエス歌ったってかまわんよ。
かつてクイケンがシュッツのクリスマス･ヒズトーリエ録音した時に
無名時代のS.ゲンツがエヴァンゲリストやったらレコ芸の評論家に大叩きされたのも良い思い出。
俺は別にテノールがイエス歌ったってかまわんよ。
かつてクイケンがシュッツのクリスマス･ヒズトーリエ録音した時に
無名時代のS.ゲンツがエヴァンゲリストやったらレコ芸の評論家に大叩きされたのも良い思い出。
というか、そもそもこのスレで有意義な話を期待してないというか、みんな暇つぶしだろう。
有意義なことするんだったら、バッハの総合スレやカンタータスレでやればいいし。
有意義なことするんだったら、バッハの総合スレやカンタータスレでやればいいし。
314 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 00:49:47 ID:35/hKW1M
だからイエスをテノールにするのに説明しているじゃん。
315 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 00:57:49 ID:35/hKW1M
リヒターの音楽の捧げもの聴いてるんだけど
これって評価どうなんですかね？
チェンバロに迫力がない気が私はするのですが
これって評価どうなんですかね？
チェンバロに迫力がない気が私はするのですが
>>314
だから中途半端に手を抜かずに人の質問にちゃんと答えなよ
だから中途半端に手を抜かずに人の質問にちゃんと答えなよ
317 ：名無しの笛の踊り：2009/09/30(水) 01:05:49 ID:pHecOzwj
318 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 01:07:02 ID:35/hKW1M
自分にとってながらくイエスの声はテノールだったんで
はじめてマタイ聞いたとき違和感が有った。
はじめてマタイ聞いたとき違和感が有った。
319 ：名無しの笛の踊り：2009/09/30(水) 01:08:11 ID:pHecOzwj
お前ってやたら他人の評価を気にするよな
人は人なんだろ？
人は人なんだろ？
321 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 01:12:21 ID:35/hKW1M
ずっと読んできた漫画がアニメ化された
わくわくしながら放送を見たら、主人公の声が自分のイメージとまるで違った
だから声優の変更を要求する！
そういうことだろつまりは
わくわくしながら放送を見たら、主人公の声が自分のイメージとまるで違った
だから声優の変更を要求する！
そういうことだろつまりは
324 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 01:17:14 ID:35/hKW1M
↑かもしれないなぁ
「神性」を表現するという伝統をぶっ壊すには
かなり弱い動機だな。
326 ：名無しの笛の踊り：2009/09/30(水) 01:26:31 ID:pHecOzwj
そもそもイエスは「清貧」という言葉だけで片付けられる人物じゃないし。
つまり彼は「バッハがイエスをテノールで作曲しなかったのは残念だな。
自分はテノールのイメージなのに」と言いたいだけ。
どうでもいい話だ。
自分はテノールのイメージなのに」と言いたいだけ。
どうでもいい話だ。
329 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 01:35:07 ID:35/hKW1M
伝統ぶっ壊すとか考えていなんいだがなぁ
ただテノールのイエスもいいんじゃないかと思っただけ。
ただテノールのイエスもいいんじゃないかと思っただけ。
テノールにしたところでエンゲンみたいに怒鳴りまくる歌手だったら意味無いだろ
音域より声質だ
実際エグモントだったら納得したんだろう
音域より声質だ
実際エグモントだったら納得したんだろう
331 ：名無しの笛の踊り：2009/09/30(水) 01:38:00 ID:pHecOzwj
332 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 01:40:34 ID:35/hKW1M
どうしてメンデルスゾーンがアルトからソプラノ
にしたのはみんな納得してテノールは駄目って言うかなぁ
にしたのはみんな納得してテノールは駄目って言うかなぁ
334 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 01:44:51 ID:35/hKW1M
アリアのほうが重要じゃないかな？
おまえがいくら「アリアは自分にとって感動的だ。重要だ」と言おうが
最も楽曲的にもテキスト的にも重要なのは「聖書朗読」なんだよ。
最も楽曲的にもテキスト的にも重要なのは「聖書朗読」なんだよ。
336 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 01:49:02 ID:35/hKW1M
楽曲的に重要？アリアより音楽面で優れてるの？
日本のバッハ研究の権威である礒山氏も自身のブログで
バスアリアよりもイエス役のほうが際立った印象を
与えるような演奏でなければ無意味と言ってる。
バスアリアよりもイエス役のほうが際立った印象を
与えるような演奏でなければ無意味と言ってる。
別に「イエステノール派」がイエスはテノールが良いと考えも良いじゃないの。
俺もイエスがテノールの受難曲があったら聞いてみたいし、テノールが駄目とは思わない。
バッハの楽譜変えてテノールにするのは論外だが、
（個人的にはメンデルスゾーンのパート変更も不満だが、アリアをパート変えて書き直すのはバッハ自身もよくやっていた）
音符変えずにテノールが歌ったら面白いとは思う。
>>336
だからアリアが聖書章句レチタティーヴォより楽曲的に重要で音楽的に優れているというのちゃんと説明して証明すればいいのに･･･
俺もイエスがテノールの受難曲があったら聞いてみたいし、テノールが駄目とは思わない。
バッハの楽譜変えてテノールにするのは論外だが、
（個人的にはメンデルスゾーンのパート変更も不満だが、アリアをパート変えて書き直すのはバッハ自身もよくやっていた）
音符変えずにテノールが歌ったら面白いとは思う。
>>336
だからアリアが聖書章句レチタティーヴォより楽曲的に重要で音楽的に優れているというのちゃんと説明して証明すればいいのに･･･
聖書朗読に音楽をつけたものなんだからまず聖書、レチタティーヴォ
コラールは会衆も参加して歌うからこれも重要
ある意味コラールを歌うために受難曲がある
冒頭合唱や終曲(ヨハネは１つ前だが)は曲の顔
アリアとその前のレチタティーヴォは感動を増幅させるための付属物
コラールは会衆も参加して歌うからこれも重要
ある意味コラールを歌うために受難曲がある
冒頭合唱や終曲(ヨハネは１つ前だが)は曲の顔
アリアとその前のレチタティーヴォは感動を増幅させるための付属物
>>336
おれは音楽面でもすぐれていると思うね。
アリアはメロディーは綺麗だが、楽曲の構成はレチタティーボよりも
ずっと単純で平凡な曲が多いと思うよ。「聞きやすい、入りやすいけど、それだけ」って感じ。
一方のレチタティーボの方は、朗読される内容に合わせて
かなり細かい仕掛けがほどこされていて、非常に凝っている。
おれは音楽面でもすぐれていると思うね。
アリアはメロディーは綺麗だが、楽曲の構成はレチタティーボよりも
ずっと単純で平凡な曲が多いと思うよ。「聞きやすい、入りやすいけど、それだけ」って感じ。
一方のレチタティーボの方は、朗読される内容に合わせて
かなり細かい仕掛けがほどこされていて、非常に凝っている。
アリアは確かに素晴らしいよ
ハマリ始めはアリアばっかり聴いてるのも仕方ないとも思う
だけど普通に音楽を聴く能力があれば、鶏鳴いたらペテロも泣いた、とか
マジ神ですた、のあたりの凄さが嫌でもわかるようになってくるはず
ハマリ始めはアリアばっかり聴いてるのも仕方ないとも思う
だけど普通に音楽を聴く能力があれば、鶏鳴いたらペテロも泣いた、とか
マジ神ですた、のあたりの凄さが嫌でもわかるようになってくるはず
343 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 02:15:22 ID:35/hKW1M
345 ：名無しの笛の踊り：2009/09/30(水) 03:52:15 ID:35/hKW1M
おやすみ～
合唱が肝なことがなぜ分からないの？
カンタータとマタイは同じだよ。
説教なんか誰も聞きたくはない。あくまでサイドメニュー。
カンタータとマタイは同じだよ。
説教なんか誰も聞きたくはない。あくまでサイドメニュー。
お前はまず名前欄に「翼をください」と書き込め
話はそれからだ
話はそれからだ
>>343
＞神の子であった～ってキリスト教徒だから感動するんじゃない？
リヒター５８年盤を持っているなら、なぜリヒターはその箇所をクライマックスに持っていったのかを
じっくり考えて聴くことをお勧めするよ。リヒターがクライマックスに持っていった箇所は
あなたの好きなアリアではなく、イエスの死を描写しているそのレチタティーヴォなんだよ。
＞神の子であった～ってキリスト教徒だから感動するんじゃない？
リヒター５８年盤を持っているなら、なぜリヒターはその箇所をクライマックスに持っていったのかを
じっくり考えて聴くことをお勧めするよ。リヒターがクライマックスに持っていった箇所は
あなたの好きなアリアではなく、イエスの死を描写しているそのレチタティーヴォなんだよ。
349 ：名無しの笛の踊り：2009/09/30(水) 10:35:15 ID:VvVYfiO4
>>308
なかなか上手い！
『正法眼蔵』を理解できる人は少なくとも道元禅師の境地に達した人だけです。
同様に『聖書』を理解できるのも少なくともイエスの境地に達した人だけでしょう。
文献学とかのテキストをどれほど厳密に詰めても、最終的に解釈の余地はあるし、
文意は、月を指す指であって月そのものではないからです。
音楽も同じでしょう。それは誤解だという解釈は排除できるが、
唯一絶対の解釈、音など再現不可能でしょう。
なかなか上手い！
『正法眼蔵』を理解できる人は少なくとも道元禅師の境地に達した人だけです。
同様に『聖書』を理解できるのも少なくともイエスの境地に達した人だけでしょう。
文献学とかのテキストをどれほど厳密に詰めても、最終的に解釈の余地はあるし、
文意は、月を指す指であって月そのものではないからです。
音楽も同じでしょう。それは誤解だという解釈は排除できるが、
唯一絶対の解釈、音など再現不可能でしょう。
350 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 11:38:00 ID:35/hKW1M
レチタテーヴォよりアリアだなやっぱ
352 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 12:18:39 ID:35/hKW1M
レチタティーヴォ厨の煩悩ですね・・・
353 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 12:46:46 ID:35/hKW1M
レチタティーヴォがマタイのメインではない
メインと一緒に食べれば美味しいサイドメニュー♪
だが主食ではない
メインと一緒に食べれば美味しいサイドメニュー♪
だが主食ではない
サイドメニューはアリアの方だろｗ
>>353
君はメロディーでしか楽曲を判断できないクソ耳なんだな
君はメロディーでしか楽曲を判断できないクソ耳なんだな
356 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 13:30:25 ID:35/hKW1M
レチタティーヴォはサイドメニュー♪
宗教に囚われずに音楽を聴きましょう♪
宗教に囚われずに音楽を聴きましょう♪
357 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 13:32:08 ID:35/hKW1M
レチタティーヴォはサイドメニュー♪
宗教に囚われずに音楽を聴きましょう♪
宗教に囚われずに音楽を聴きましょう♪
＞宗教に囚われずに音楽を聴きましょう
は？
君はレチタティーヴォの楽曲構成の緻密さ精妙さがマジでわからないの？
は？
君はレチタティーヴォの楽曲構成の緻密さ精妙さがマジでわからないの？
359 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 13:34:31 ID:35/hKW1M
アリアが主食でレチタティーヴォが副食
＞アリアが主食でレチタティーヴォが副食
演奏家もバッハ研究家も全然逆のことを言ってるわけだから
そこまで断言するには、かなり強固な根拠が必要だがな。
レチタティーヴォの楽曲がアリアよりも精妙ですぐれていると指摘することが
「宗教にとらわれている」と決め付けるのもおかしすぎる。
演奏家もバッハ研究家も全然逆のことを言ってるわけだから
そこまで断言するには、かなり強固な根拠が必要だがな。
レチタティーヴォの楽曲がアリアよりも精妙ですぐれていると指摘することが
「宗教にとらわれている」と決め付けるのもおかしすぎる。
361 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 13:47:51 ID:35/hKW1M
これを読んで
203 ：名無しの笛の踊り：2009/09/29(火) 05:42:43 ID:+yV6swD5
キリスト教がどうの言ってる人は、
第九は世界平和の歌で、友愛を示した楽曲とか思ってるんだろうなあ。
マタイは聖書を理解しないとダメらしいが、第九は何を理解したら理解できるの？
多分、シラー全集読まないとダメなんだろうね。
第九は、第九の楽曲を理解しないと演奏できないのよ。
ソナタ形式であり、シラーの詩ではなく、
ベートーヴェンピアノソナタや、その基礎となるバッハの楽曲を理解しないといけない。
バッハの楽曲も、多声音楽、特にフーガを理解しないといけない。
合唱がこれにあたり、各声部の横の線と縦の線がしっかり見えるように訓練すべき。
これを大人になってから習得するのは、ほとんど不可能に近いよ。
基本は器楽なんだよ。多分、キリスト教がどうこう言ってる人は、
単声でしか音が聞こえてない。赤い字がどうこうこだわってるのは、滑稽でしかない。基本は合唱。
203 ：名無しの笛の踊り：2009/09/29(火) 05:42:43 ID:+yV6swD5
キリスト教がどうの言ってる人は、
第九は世界平和の歌で、友愛を示した楽曲とか思ってるんだろうなあ。
マタイは聖書を理解しないとダメらしいが、第九は何を理解したら理解できるの？
多分、シラー全集読まないとダメなんだろうね。
第九は、第九の楽曲を理解しないと演奏できないのよ。
ソナタ形式であり、シラーの詩ではなく、
ベートーヴェンピアノソナタや、その基礎となるバッハの楽曲を理解しないといけない。
バッハの楽曲も、多声音楽、特にフーガを理解しないといけない。
合唱がこれにあたり、各声部の横の線と縦の線がしっかり見えるように訓練すべき。
これを大人になってから習得するのは、ほとんど不可能に近いよ。
基本は器楽なんだよ。多分、キリスト教がどうこう言ってる人は、
単声でしか音が聞こえてない。赤い字がどうこうこだわってるのは、滑稽でしかない。基本は合唱。
「翼をください」の意見を根拠にするとは痛すぎるｗｗ
単純に楽曲として比較してもレチタティーヴォの方が楽曲構成などの点で
圧倒的に優れているんだよ。
単純に楽曲として比較してもレチタティーヴォの方が楽曲構成などの点で
圧倒的に優れているんだよ。
363 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 13:55:22 ID:35/hKW1M
あっ圧倒的？？？
うん。圧倒的にね。
アリアはメロディーが綺麗なだけで
楽曲構造は単純素朴。レチタティーヴォは楽曲構造が非常に複雑。
複数の曲がリンクしている箇所も多数。
アリアはメロディーが綺麗なだけで
楽曲構造は単純素朴。レチタティーヴォは楽曲構造が非常に複雑。
複数の曲がリンクしている箇所も多数。
アリアは単独での鑑賞に耐えられるほど単純な楽曲しかない。
一方のレチタティーヴォは単独では演奏困難なほど複雑な構造になっている。
アリアは切り離しが可能だが、レチタティーヴォの方は切り離すことはほぼ不可能に近い。
一方のレチタティーヴォは単独では演奏困難なほど複雑な構造になっている。
アリアは切り離しが可能だが、レチタティーヴォの方は切り離すことはほぼ不可能に近い。
>キリスト教がどうの言ってる人は、
>第九は世界平和の歌で、友愛を示した楽曲とか思ってるんだろうなあ。
友愛はシラーの詩'An die Freude'の一面でしかない。
>第九は何を理解したら理解できるの？
>多分、シラー全集読まないとダメなんだろうね。
少しは読め。ケルナーとの書簡集や1786年のターリアに同時掲載された「あきらめ」や「情熱の自由思想」なども読まないと
シラーがこの詩で何を言いたかったのかは理解できない。
>第九は、第九の楽曲を理解しないと演奏できないのよ。
>ソナタ形式であり、シラーの詩ではなく、
>ベートーヴェンピアノソナタや、その基礎となるバッハの楽曲を理解しないといけない。
>バッハの楽曲も、多声音楽、特にフーガを理解しないといけない。
>合唱がこれにあたり、各声部の横の線と縦の線がしっかり見えるように訓練すべき。
当たり前だ。
>基本は器楽なんだよ。･･･基本は合唱。
どっち？
>多分、キリスト教がどうこう言ってる人は、
>単声でしか音が聞こえてない。赤い字がどうこうこだわってるのは、滑稽でしかない。
思い込みにしか聞こえないので理由も書きましょう。
>第九は世界平和の歌で、友愛を示した楽曲とか思ってるんだろうなあ。
友愛はシラーの詩'An die Freude'の一面でしかない。
>第九は何を理解したら理解できるの？
>多分、シラー全集読まないとダメなんだろうね。
少しは読め。ケルナーとの書簡集や1786年のターリアに同時掲載された「あきらめ」や「情熱の自由思想」なども読まないと
シラーがこの詩で何を言いたかったのかは理解できない。
>第九は、第九の楽曲を理解しないと演奏できないのよ。
>ソナタ形式であり、シラーの詩ではなく、
>ベートーヴェンピアノソナタや、その基礎となるバッハの楽曲を理解しないといけない。
>バッハの楽曲も、多声音楽、特にフーガを理解しないといけない。
>合唱がこれにあたり、各声部の横の線と縦の線がしっかり見えるように訓練すべき。
当たり前だ。
>基本は器楽なんだよ。･･･基本は合唱。
どっち？
>多分、キリスト教がどうこう言ってる人は、
>単声でしか音が聞こえてない。赤い字がどうこうこだわってるのは、滑稽でしかない。
思い込みにしか聞こえないので理由も書きましょう。
367 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 14:16:04 ID:35/hKW1M
そんなにレチタテーヴォが好きならレチタテーヴォだけ聞いてたらぁ？？
あと単独では演奏困難ってどういうこっちゃ？
ただそんなもん普通単独で演奏会で演奏なんかせーへんやろ
「マタイ受難曲～レチタテーヴォのみ～」なんて誰も会場に人あつまらんて
あと単独では演奏困難ってどういうこっちゃ？
ただそんなもん普通単独で演奏会で演奏なんかせーへんやろ
「マタイ受難曲～レチタテーヴォのみ～」なんて誰も会場に人あつまらんて
＞そんなにレチタテーヴォが好きならレチタテーヴォだけ聞いてたらぁ？？
楽曲として優れているという話をしているだけなんだが？なんで好き嫌いに話が移るんだ？
＞あと単独では演奏困難ってどういうこっちゃ？
複数の曲がリンクしているような箇所が多く、一部のレチタティーヴォだけを拾って
演奏することは、ほぼ不可能なんだ。それぐらいレチタティーヴォは
精妙な作りになっているということだ。
＞「マタイ受難曲～レチタテーヴォのみ～」なんて誰も会場に人あつまらんて
アリアを数曲カットした「マタイ受難曲」なら
いつでも客が集まるよ。
楽曲として優れているという話をしているだけなんだが？なんで好き嫌いに話が移るんだ？
＞あと単独では演奏困難ってどういうこっちゃ？
複数の曲がリンクしているような箇所が多く、一部のレチタティーヴォだけを拾って
演奏することは、ほぼ不可能なんだ。それぐらいレチタティーヴォは
精妙な作りになっているということだ。
＞「マタイ受難曲～レチタテーヴォのみ～」なんて誰も会場に人あつまらんて
アリアを数曲カットした「マタイ受難曲」なら
いつでも客が集まるよ。
370 ：名無しの笛の踊り：2009/09/30(水) 14:29:06 ID:PYdd7rO4
ぺ・ヨンジュン氏「日本人は汚れた民族」
日本でも大ヒットした、韓国ドラマ「冬のソナタ」
冬のソナタの日本上陸について、
ぺ・ヨンジュン氏は次のような発言をした。
「冬のソナタが日本上陸するのは別に構わないが、
度を越えて自分のファンにはならないで欲しいと思う。
汚れた日本民族の性がうつるのはごめんだ」
と、反日感情を露にしたコメントをした。
残念ながら、韓国人は今でも日本人に対する
差別・偏見を持っている。
この日韓の溝を埋めるには、
韓国側の努力も必要では無いだろうか
ttp://www.cttimes.co.kr/article/view.php?no=1102
日本でも大ヒットした、韓国ドラマ「冬のソナタ」
冬のソナタの日本上陸について、
ぺ・ヨンジュン氏は次のような発言をした。
「冬のソナタが日本上陸するのは別に構わないが、
度を越えて自分のファンにはならないで欲しいと思う。
汚れた日本民族の性がうつるのはごめんだ」
と、反日感情を露にしたコメントをした。
残念ながら、韓国人は今でも日本人に対する
差別・偏見を持っている。
この日韓の溝を埋めるには、
韓国側の努力も必要では無いだろうか
ttp://www.cttimes.co.kr/article/view.php?no=1102
371 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 14:31:17 ID:35/hKW1M
アリア数曲カットしたマタイは人集まるけど
レチタテーヴォだけはさすがに無理やろ。
>バッハのマタイ受難曲はキリスト教の知識が無くても楽しめるからキリスト教と関係ないというのはなぜ？
関係ないとかじゃなくあくまで素材や、素材。キリスト教徒は関係あるな、あるっちゃ有る。
聖書の文章つこうとるからなｗ。でも結局は素材にとどまっとる。
>複数の曲がリンクしているような箇所が多く、一部のレチタティーヴォだけを拾って
演奏することは、ほぼ不可能なんだ。それぐらいレチタティーヴォは
精妙な作りになっているということだ。
複数の曲が繋がってるだけで精妙ってどないなこっちゃねんｗ
ホンマ笑かしよんでｗｗ
レチタテーヴォだけはさすがに無理やろ。
>バッハのマタイ受難曲はキリスト教の知識が無くても楽しめるからキリスト教と関係ないというのはなぜ？
関係ないとかじゃなくあくまで素材や、素材。キリスト教徒は関係あるな、あるっちゃ有る。
聖書の文章つこうとるからなｗ。でも結局は素材にとどまっとる。
>複数の曲がリンクしているような箇所が多く、一部のレチタティーヴォだけを拾って
演奏することは、ほぼ不可能なんだ。それぐらいレチタティーヴォは
精妙な作りになっているということだ。
複数の曲が繋がってるだけで精妙ってどないなこっちゃねんｗ
ホンマ笑かしよんでｗｗ
＞複数の曲が繋がってるだけで精妙ってどないなこっちゃねんｗ
そんなこともわからんの？レチタティーヴォはそれ全体が一つの楽曲のように
有機的につながっているということだよ。どれが抜けていてもだめなのだ。
それぐらい精密機械のように入り組んだ構造になっている。
アリアは一曲だけで単独で演奏できるぐらい単純だし、
数曲カットしても「マタイ受難曲」全体として痛くも痒くもないのだ。
そんなこともわからんの？レチタティーヴォはそれ全体が一つの楽曲のように
有機的につながっているということだよ。どれが抜けていてもだめなのだ。
それぐらい精密機械のように入り組んだ構造になっている。
アリアは一曲だけで単独で演奏できるぐらい単純だし、
数曲カットしても「マタイ受難曲」全体として痛くも痒くもないのだ。
>>バッハのマタイ受難曲はキリスト教の知識が無くても楽しめるからキリスト教と関係ないというのはなぜ？
>関係ないとかじゃなくあくまで素材や、素材。キリスト教徒は関係あるな、あるっちゃ有る。
>聖書の文章つこうとるからなｗ。でも結局は素材にとどまっとる。
素材だから勉強しなくても良い、無視して無視して良い、というように聞こえるけど、それはなぜ？
他の質問にも答えてくれよ
>関係ないとかじゃなくあくまで素材や、素材。キリスト教徒は関係あるな、あるっちゃ有る。
>聖書の文章つこうとるからなｗ。でも結局は素材にとどまっとる。
素材だから勉強しなくても良い、無視して無視して良い、というように聞こえるけど、それはなぜ？
他の質問にも答えてくれよ
374 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 14:40:53 ID:35/hKW1M
カットできないから優れてるんかいな？
アリアは単独で演奏できるから逆に凄いんちゃうの？
どうや？
>数曲カットしても「マタイ受難曲」全体として痛くも痒くもないのだ。
マタイでアリア一曲もカットしたら痛いしそして痒いわｗｗ
正直アリア一曲もカットできるアリアはあらへん
レチタテーヴォがカットできない理由はカットしたお話がわからへんよーになるからや
アリアは単独で演奏できるから逆に凄いんちゃうの？
どうや？
>数曲カットしても「マタイ受難曲」全体として痛くも痒くもないのだ。
マタイでアリア一曲もカットしたら痛いしそして痒いわｗｗ
正直アリア一曲もカットできるアリアはあらへん
レチタテーヴォがカットできない理由はカットしたお話がわからへんよーになるからや
>レチタテーヴォがカットできない理由はカットしたお話がわからへんよーになるからや
これのようにアリアをカットできない理由をちゃんと示せば良いんじゃないの？
「痛いしそして痒い」じゃなくて。
これのようにアリアをカットできない理由をちゃんと示せば良いんじゃないの？
「痛いしそして痒い」じゃなくて。
＞レチタテーヴォがカットできない理由はカットしたお話がわからへんよーになるからや
それだけではないよって話をしてるんだけどね。
楽曲としてもレチタティーヴォは、それぞれに関連性をもたせて作られているんだよ。
楽曲としても削れないんだ。
＞アリアは単独で演奏できるから逆に凄いんちゃうの？
残念ながらそれは違うな。
単純なメロディーを引き立てるだけの素朴な楽曲だから単独で演奏できるんだよ。
しかもアリアは別のアリアとの関連性もゼロに近い。
だからカットしても「マタイ受難曲」全体としてのダメージは非常に軽微だ。
メンデルスゾーン版が今でも愛聴されているのもそのためだよ。
それだけではないよって話をしてるんだけどね。
楽曲としてもレチタティーヴォは、それぞれに関連性をもたせて作られているんだよ。
楽曲としても削れないんだ。
＞アリアは単独で演奏できるから逆に凄いんちゃうの？
残念ながらそれは違うな。
単純なメロディーを引き立てるだけの素朴な楽曲だから単独で演奏できるんだよ。
しかもアリアは別のアリアとの関連性もゼロに近い。
だからカットしても「マタイ受難曲」全体としてのダメージは非常に軽微だ。
メンデルスゾーン版が今でも愛聴されているのもそのためだよ。
377 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 14:48:50 ID:35/hKW1M
＞それより音楽理論の方が大切や
と言いながら、レチタティーヴォの有機的で複雑な構造には鈍感なんだから
話にならん。
と言いながら、レチタティーヴォの有機的で複雑な構造には鈍感なんだから
話にならん。
379 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 14:54:07 ID:35/hKW1M
レチタテーヴォは副食やゆーとるやろ？もしくはサイドメニューや
ハンバーガー食うときにポテトやそのほかなんか頼むやろ？
そんな感じ。普通ハンバーガ屋行ってポテトやサラダだけ頼むか？
たのまへんやろ？ハンバーガーあってこそのポテトや。
ハンバーガー食うときにポテトやそのほかなんか頼むやろ？
そんな感じ。普通ハンバーガ屋行ってポテトやサラダだけ頼むか？
たのまへんやろ？ハンバーガーあってこそのポテトや。
アリアが主食だと言うなら
なんで数曲カットされている演奏が一般に許されているわけ？
宗教にとらわれているというだけで説明が付くのか？
なんで数曲カットされている演奏が一般に許されているわけ？
宗教にとらわれているというだけで説明が付くのか？
>>377
だから、「楽曲」と「キリスト教音楽」が両立しないのはなぜかを説明してくれよ･･･
キリスト教の知識と音楽理論と順番付けたいわけじゃないんだ。
同じだけ重要なものと思うが、そこまで音楽理論に偏ってキリスト教の知識を軽視（無視）する理由を聞きたい。
あと「素材」という意味もよろしく。
だから、「楽曲」と「キリスト教音楽」が両立しないのはなぜかを説明してくれよ･･･
キリスト教の知識と音楽理論と順番付けたいわけじゃないんだ。
同じだけ重要なものと思うが、そこまで音楽理論に偏ってキリスト教の知識を軽視（無視）する理由を聞きたい。
あと「素材」という意味もよろしく。
382 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 15:22:37 ID:35/hKW1M
数曲カットは主流ちゃうよｗ
普通は主食の量は減らしたりしいひん
普通は主食の量は減らしたりしいひん
>普通は主食の量は減らしたりしいひん
うちの母親はおかずよりもご飯の量を減らすタイプですが、普通じゃないのか
うちの母親はおかずよりもご飯の量を減らすタイプですが、普通じゃないのか
385 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 15:42:19 ID:35/hKW1M
他人の家のメシの事情なんか知らんわｗｗｗ
386 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 15:43:30 ID:35/hKW1M
>>386
カットしているメンデルスゾーン版の再演がいまや盛んなわけだが・・・？
カットしているメンデルスゾーン版の再演がいまや盛んなわけだが・・・？
>>385
だったら主食とかサイドメニューとかわかりにくい喩えじゃなくて、もっと上手に説明してくれない？
だったら主食とかサイドメニューとかわかりにくい喩えじゃなくて、もっと上手に説明してくれない？
結局イエステノールは、綺麗なメロディーで目がくらんでいて
感情論で「アリア大切」と言ってるだけだな。
感情論で「アリア大切」と言ってるだけだな。
>>381にも答えてくれないか？
392 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 15:55:33 ID:35/hKW1M
>>391
素材かいな？
バッハは職人音楽だったからバッハも素材としてマタイやカンタータを
作曲したわけや。宗教音楽やのうて楽曲として聞きなはれ。別に聖書よんでも止めはしいひんけどな
>>387
それはメンデルスゾーン版のマタイであって彼の功績をたたえた演奏や。
あくまで主流はアリア全収録のマタイや♪
素材かいな？
バッハは職人音楽だったからバッハも素材としてマタイやカンタータを
作曲したわけや。宗教音楽やのうて楽曲として聞きなはれ。別に聖書よんでも止めはしいひんけどな
>>387
それはメンデルスゾーン版のマタイであって彼の功績をたたえた演奏や。
あくまで主流はアリア全収録のマタイや♪
＞宗教音楽やのうて楽曲として聞きなはれ。
楽曲としてもレチタティーヴォは圧倒的に優れているよ。
あれほど複雑で入り組んだ構造の音楽を、しかも破綻なく２時間近く引っ張れるというのは
並みの作曲家にはできないことだ。
アリア？あんなのは５分程度の単独で楽しめる単純な歌曲でしかない。
アリアの方が優れているというのなら、その根拠を出さないとダメだね。
ほぼ全員の演奏家とバッハ研究家を敵に回してもしょうがないほどのことを言ってるんだから。
楽曲としてもレチタティーヴォは圧倒的に優れているよ。
あれほど複雑で入り組んだ構造の音楽を、しかも破綻なく２時間近く引っ張れるというのは
並みの作曲家にはできないことだ。
アリア？あんなのは５分程度の単独で楽しめる単純な歌曲でしかない。
アリアの方が優れているというのなら、その根拠を出さないとダメだね。
ほぼ全員の演奏家とバッハ研究家を敵に回してもしょうがないほどのことを言ってるんだから。
>>392
だから、「バッハが職人音楽だったから彼の作品は宗教音楽ではない」という話が突飛すぎて、受け入れられてない。ここをもっと説明しないと。
ベートーヴェン、シューベルト以前の作曲家の作品は全部宗教音楽ではない、という事になる。
あと、「楽曲と宗教音楽が同時に成立しないのもなぜか」説明してくれないと。
だから、「バッハが職人音楽だったから彼の作品は宗教音楽ではない」という話が突飛すぎて、受け入れられてない。ここをもっと説明しないと。
ベートーヴェン、シューベルト以前の作曲家の作品は全部宗教音楽ではない、という事になる。
あと、「楽曲と宗教音楽が同時に成立しないのもなぜか」説明してくれないと。
395 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 16:05:58 ID:35/hKW1M
>「楽曲と宗教音楽が同時に成立しないのもなぜか」説明してくれないと。
こんな事自分ゆったかいな？
こんな事自分ゆったかいな？
>>395
>>192以降の流れを読むと明らかにそう言ってると思ったけど違うの？
誤解してるなら悪いから、違ってたら訂正して。
>マタイは音楽でありエンターテイメント。またエンターテイメントであり音楽でもある。
>エンターテイメントだからこそ楽しい面白い。音楽だから余りキリスト教とが関係ない。
「音楽だから余りキリスト教とが関係ない」という部分が特にわからない。
>>192以降の流れを読むと明らかにそう言ってると思ったけど違うの？
誤解してるなら悪いから、違ってたら訂正して。
>マタイは音楽でありエンターテイメント。またエンターテイメントであり音楽でもある。
>エンターテイメントだからこそ楽しい面白い。音楽だから余りキリスト教とが関係ない。
「音楽だから余りキリスト教とが関係ない」という部分が特にわからない。
イエステノール派って「マタイ受難曲」をあまり聴きこんでないんじゃないの？
最初のうちは「アリア最高！聖書朗読退屈！」ってなるのもわからんでもないが。
もし、ある程度聴きこんでてそんな感想持っているのなら、普通にヤバイと思うぞ。
最初のうちは「アリア最高！聖書朗読退屈！」ってなるのもわからんでもないが。
もし、ある程度聴きこんでてそんな感想持っているのなら、普通にヤバイと思うぞ。
398 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 16:20:39 ID:35/hKW1M
キリスト教と関係がないとかそうじゃなく
別に知らなくても楽曲として成立し楽しめるってこと。
聖書の文つかってるからキリスト教と関係が0とはいわんけど
別に知らなくても楽曲として成立し楽しめるってこと。
聖書の文つかってるからキリスト教と関係が0とはいわんけど
こいつは自分に都合の悪いことは一切答えない
しかも叩かれまくって凹んで自信がなくなっても、寝ると元に戻るｗ
アリアのどこが楽曲的に優れているか、一部分でもいいから
具体的に取り出して解説してみろよ
できたらもうやってるだろうけど
「だってアリア良い曲じゃん」だろどうせ
しかも叩かれまくって凹んで自信がなくなっても、寝ると元に戻るｗ
アリアのどこが楽曲的に優れているか、一部分でもいいから
具体的に取り出して解説してみろよ
できたらもうやってるだろうけど
「だってアリア良い曲じゃん」だろどうせ
401 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 16:46:17 ID:35/hKW1M
アリアが如何優れているかだって？
じゃあなぜ「憐れみたまえ」がこんなにも人気なんだ？
アリアが優れてる証拠だ。
あのアルトのアリアはバッハで一番美しい楽曲って言ってる人もいるからな
じゃあなぜ「憐れみたまえ」がこんなにも人気なんだ？
アリアが優れてる証拠だ。
あのアルトのアリアはバッハで一番美しい楽曲って言ってる人もいるからな
それがお前の楽曲解説なんだなｗ
お前はJ-POP歌手をアーティストと呼んでる連中と何も変わらんわｗ
お前はJ-POP歌手をアーティストと呼んでる連中と何も変わらんわｗ
Erbarme dichのアリアは良くできているとは思うけど、
人気があるから優れているというのは、あまりに短絡的じゃない？
あまり説得力無いよ。
一番美しい＝一番優れているということ？
人気があるから優れているというのは、あまりに短絡的じゃない？
あまり説得力無いよ。
一番美しい＝一番優れているということ？
404 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 16:51:05 ID:35/hKW1M
J-POPアンチさん？
406 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 16:57:06 ID:35/hKW1M
その直前の38a～cのほうがよっぽど面白い
408 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 17:06:25 ID:35/hKW1M
面白いっちゃ面白いな
登場人物たくさんでエンターテイメントだ。
登場人物たくさんでエンターテイメントだ。
ストーリー的に一つの頂点を迎えたところで
6分も7分も流れをぶった切るアリアがそんなに面白いかね
アリアだけ聴いてりゃいいんだよそういう奴らは
6分も7分も流れをぶった切るアリアがそんなに面白いかね
アリアだけ聴いてりゃいいんだよそういう奴らは
410 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 17:13:04 ID:35/hKW1M
じゃあレチタテーヴォだけ聞いとけｗそんなに好きならｗｗ
>>406
Erbarme dichのアリアのどこが優れているのか具体的に示してくれないと
なにをもって「かなう」とすれば良いのか困るんだけど、
有名どころではカンタータ70番のトランペットのコラール付きバスのレチタティーヴォとか、
82番の2曲目のバスのレチタティーヴォとか、147番の8曲目の2本のオーボエ・ダ・カッチャ付きのアルトのレチタティーヴォとか良いんじゃないの
Erbarme dichのアリアのどこが優れているのか具体的に示してくれないと
なにをもって「かなう」とすれば良いのか困るんだけど、
有名どころではカンタータ70番のトランペットのコラール付きバスのレチタティーヴォとか、
82番の2曲目のバスのレチタティーヴォとか、147番の8曲目の2本のオーボエ・ダ・カッチャ付きのアルトのレチタティーヴォとか良いんじゃないの
試しに39番をとばして38番から40番のコラールへ繋げてみた
けっこういける
けっこういける
個人的には169番の6曲目のレチタティーヴォが昔好きだった。
神の愛から隣人愛へとテーマが移って、最後の「甘美な愛」を賛美するコラールに続く流れがたまらない。
>>410
レチタティーヴォは前後の曲とセットで流れの中で聴くもので、アリアは単体でも聴けるもの。それは優劣には関係ない。
神の愛から隣人愛へとテーマが移って、最後の「甘美な愛」を賛美するコラールに続く流れがたまらない。
>>410
レチタティーヴォは前後の曲とセットで流れの中で聴くもので、アリアは単体でも聴けるもの。それは優劣には関係ない。
414 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 17:25:15 ID:35/hKW1M
何故行き成りマタイの話だったのに
急にカンタータの話題に成ってるんだよ
マタイの中のレチタテーヴォ持って来るだろ普通。
急にカンタータの話題に成ってるんだよ
マタイの中のレチタテーヴォ持って来るだろ普通。
あれ、マタイの話って誰も言ってないと思ったけど。
じゃ、テノールの"Mein Jesu schweigt"とかバスの"Am Abend, da es kühle war,"とか、
聖書章句だったらペテロの否認とかイエスの捕縛とかシモンの家で香油を注がれるとか、いろいろある。
じゃ、テノールの"Mein Jesu schweigt"とかバスの"Am Abend, da es kühle war,"とか、
聖書章句だったらペテロの否認とかイエスの捕縛とかシモンの家で香油を注がれるとか、いろいろある。
416 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 17:33:18 ID:35/hKW1M
っていうか、マタイの最高のアリアはとりあえずErbarme dichじゃないだろ、普通。
419 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
ｋｔｋｒ
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
423 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 17:47:37 ID:35/hKW1M
自分はレチタテーヴォ全カットなんて言ってませんよ。
つまり「イエステノール派」はマタイ受難曲の楽曲を流れの中ではなくて、一つ一つ個別に認識しているから
音楽的重要度がアリア＞レチタティーヴォ＞コラールなんじゃないのかな。違う？
あと、合唱の重要性はどうしたの？
音楽的重要度がアリア＞レチタティーヴォ＞コラールなんじゃないのかな。違う？
あと、合唱の重要性はどうしたの？
「憐れみ給え」は優劣で行ったら劣かもしれない。わざと俗っぽくしたんだと思う。
バッハは人間の限界、今までのことをひっくるめてぶっちゃけているんじゃないかな。
こんなんですけど、神よ、憐れんでちょうだいみたいな。
人間の愚かさの普遍性。
バッハは人間の限界、今までのことをひっくるめてぶっちゃけているんじゃないかな。
こんなんですけど、神よ、憐れんでちょうだいみたいな。
人間の愚かさの普遍性。
427 ：イエステノール派：2009/09/30(水) 18:26:46 ID:35/hKW1M
>>427
全曲通しでなくても良いから、福音書の場面場面で聖書章句、アリア、コラールをセットで聴いて楽しむようにしたら？
少しずつ各曲の流れがつかめてそれぞれの曲が流れの中で持つ意味がつかめてくるんじゃないかな。
>合唱は重要だよアリアの次に。若しくは同じ位
じゃ、キャラクターコアやコラールは？
全曲通しでなくても良いから、福音書の場面場面で聖書章句、アリア、コラールをセットで聴いて楽しむようにしたら？
少しずつ各曲の流れがつかめてそれぞれの曲が流れの中で持つ意味がつかめてくるんじゃないかな。
>合唱は重要だよアリアの次に。若しくは同じ位
じゃ、キャラクターコアやコラールは？
早く>>424に答えてくれ
ベートーヴェンがソナタ形式の頂点であるように、
バッハは、フーガの様式を極限まで高めた。
マタイも、バッハの鍵盤楽曲と同じ音楽性をもっている。
鍵盤楽曲の音楽性がそのまま表れている。
聞くべきは過去の受難曲ではなく、ゴルトベルグであり、トッカータであり、平均律。
各声部の生命感であり、それぞれが生をもって全体に及ぼしていることが大事。
基本的にクラシック音楽では、バッハ以前に触れる必要はない。
ましてや宗教のテキストなぞは、プラスにはならない。
マタイは一つの曲だから、基本省略しないが、
楽曲の構造から、省略した方がいい場合がある。
これもテキストから決まるのではなく、楽曲で決まる。
キリストだから大事、農民だからどうでもいい、ということはない。
シラーの作品集をいくら読んでもフルトヴェングラーの演奏にはならないように、
いくら聖書を読もうが、リヒターの演奏にはならない。
マタイは、キリスト教の音楽つき紙芝居、オペラではない。
①音楽→物語（知識）→感動 ではなく、
②音楽→感動 でなければならない。
歴史物語をとことん排除したのが、バッハ・ベートーヴェンの古典。
この中間部は時代や地域によって変化するため、①ではクラシックにならない。
そのための法則は、宗教性ではなく、音楽の様式。
バッハは、フーガの様式を極限まで高めた。
マタイも、バッハの鍵盤楽曲と同じ音楽性をもっている。
鍵盤楽曲の音楽性がそのまま表れている。
聞くべきは過去の受難曲ではなく、ゴルトベルグであり、トッカータであり、平均律。
各声部の生命感であり、それぞれが生をもって全体に及ぼしていることが大事。
基本的にクラシック音楽では、バッハ以前に触れる必要はない。
ましてや宗教のテキストなぞは、プラスにはならない。
マタイは一つの曲だから、基本省略しないが、
楽曲の構造から、省略した方がいい場合がある。
これもテキストから決まるのではなく、楽曲で決まる。
キリストだから大事、農民だからどうでもいい、ということはない。
シラーの作品集をいくら読んでもフルトヴェングラーの演奏にはならないように、
いくら聖書を読もうが、リヒターの演奏にはならない。
マタイは、キリスト教の音楽つき紙芝居、オペラではない。
①音楽→物語（知識）→感動 ではなく、
②音楽→感動 でなければならない。
歴史物語をとことん排除したのが、バッハ・ベートーヴェンの古典。
この中間部は時代や地域によって変化するため、①ではクラシックにならない。
そのための法則は、宗教性ではなく、音楽の様式。
431 ：名無しの笛の踊り：2009/09/30(水) 22:51:36 ID:pHecOzwj
>>430
マタイの音楽は「一つの曲」としてどのような様式を持ってるの？
マタイの音楽は「一つの曲」としてどのような様式を持ってるの？
432 ：名無しの笛の踊り：2009/09/30(水) 23:03:20 ID:wuXP83Zj
平均律どころか、ほとんどすべての曲にあったはず＜SDG
むしろフルトヴェングラーの演奏を目指す必要性がどこにもない･･･
>マタイも、バッハの鍵盤楽曲と同じ音楽性をもっている。
>鍵盤楽曲の音楽性がそのまま表れている。
>聞くべきは過去の受難曲ではなく、ゴルトベルグであり、トッカータであり、平均律。
何が言いたいのかよく分からないけど、「マタイなんか聴かずに鍵盤楽器作品聴いとけ」ってこと？
>マタイも、バッハの鍵盤楽曲と同じ音楽性をもっている。
>鍵盤楽曲の音楽性がそのまま表れている。
>聞くべきは過去の受難曲ではなく、ゴルトベルグであり、トッカータであり、平均律。
何が言いたいのかよく分からないけど、「マタイなんか聴かずに鍵盤楽器作品聴いとけ」ってこと？
向こうの人は、自分の仕事を神の恵みと関連付けるからね。
サッカー選手も、ゴールするたびに神への感謝を忘れない。
ただ、その選手のサッカースタイルと宗教とは一切関係ない。
その選手の宗教を調べたところで、その選手のサッカーは見えてこない。
今あるのは自分のおかげではありませんよ、ってこと。
このゴールは自分の力じゃありませんよ、ってこと。
その選手がいくらサッカーと神を結び付けようと、その能力と宗教性は関係しない。
マタイやバッハの曲も、別にキリスト教を表現してるわけではない。
サッカー選手も、ゴールするたびに神への感謝を忘れない。
ただ、その選手のサッカースタイルと宗教とは一切関係ない。
その選手の宗教を調べたところで、その選手のサッカーは見えてこない。
今あるのは自分のおかげではありませんよ、ってこと。
このゴールは自分の力じゃありませんよ、ってこと。
その選手がいくらサッカーと神を結び付けようと、その能力と宗教性は関係しない。
マタイやバッハの曲も、別にキリスト教を表現してるわけではない。
面白いな
ちょっと何言ってるのかわからないけど。
サッカー選手がゴールという結果を神に感謝するのと、作曲家が神を讃える目的のために作曲するのと何の関係があるの？
神に感謝するためにゴールを狙う訳じゃないでしょ。
もっとわかりやすく書いてくれ。
ちょっと何言ってるのかわからないけど。
サッカー選手がゴールという結果を神に感謝するのと、作曲家が神を讃える目的のために作曲するのと何の関係があるの？
神に感謝するためにゴールを狙う訳じゃないでしょ。
もっとわかりやすく書いてくれ。
>マタイやバッハの曲も、別にキリスト教を表現してるわけではない。
凄いね。呆れ果てた。
凄いね。呆れ果てた。
逆にキリスト教を表現してると断定できる曲を挙げて欲しい
有名どころではマタイやヨハネ受難曲なんてどうよ？
教会カンタータやミサ曲も
教会カンタータやミサ曲も
鍵盤楽器好きさんには、クラヴィーア練習曲集第3巻がいいかな？
マタイ受難曲は7、80回聴いたから正直少し飽きてきた。
案外早く飽きてしまった。
他の曲は3000回ぐらいは飽きなかったのに。
案外早く飽きてしまった。
他の曲は3000回ぐらいは飽きなかったのに。
サッカー選手側からみたら、神のためにゴールしてるかもしれない。
しかし、見るべきはその結果を生む戦術や、足の速さやテクニックであって、
バッハも神のために作曲したのかもしれないが、
和声やフレーズ、すなわち楽曲の中身を見ないといけない。
バッハの楽曲は生死や、それらに対する感謝の気持ち、自然への畏怖が表現されており、
具体的なプロテスタントやカソリックとは関係しない。
日本人でも同じ気持ちをもつから、日本人にも通用する。
ただ、これらの清廉な心的要素は人生の中で次第に薄まっていくため、
バッハの鍵盤楽曲等で、幼少の頃にこれらの感情がしっかり活性化された人でないと、
真に理解するのは難しい。
しかし、見るべきはその結果を生む戦術や、足の速さやテクニックであって、
バッハも神のために作曲したのかもしれないが、
和声やフレーズ、すなわち楽曲の中身を見ないといけない。
バッハの楽曲は生死や、それらに対する感謝の気持ち、自然への畏怖が表現されており、
具体的なプロテスタントやカソリックとは関係しない。
日本人でも同じ気持ちをもつから、日本人にも通用する。
ただ、これらの清廉な心的要素は人生の中で次第に薄まっていくため、
バッハの鍵盤楽曲等で、幼少の頃にこれらの感情がしっかり活性化された人でないと、
真に理解するのは難しい。
テノールが逃げたら今度は翼をくださいか
普通の人
バッハの音楽→感動→知識→もう一度音楽→超感動
テノールや翼をください
バッハの音楽→感動→終わり
バッハの音楽→感動→知識→もう一度音楽→超感動
テノールや翼をください
バッハの音楽→感動→終わり
>バッハも神のために作曲したのかもしれないが、
>和声やフレーズ、すなわち楽曲の中身を見ないといけない。
その中身を見るのにキリスト教の知識が必要だと分からないかな。
>バッハの楽曲は生死や、それらに対する感謝の気持ち、自然への畏怖が表現されており、
>具体的なプロテスタントやカソリックとは関係しない。
いきなり断定せずにちゃんと証明してください。
>和声やフレーズ、すなわち楽曲の中身を見ないといけない。
その中身を見るのにキリスト教の知識が必要だと分からないかな。
>バッハの楽曲は生死や、それらに対する感謝の気持ち、自然への畏怖が表現されており、
>具体的なプロテスタントやカソリックとは関係しない。
いきなり断定せずにちゃんと証明してください。
>バッハも神のために作曲したのかもしれないが、
>和声やフレーズ、すなわち楽曲の中身を見ないといけない。
＞その中身を見るのにキリスト教の知識が必要だと分からないかな。
全然分からないよ。もしキリスト教徒じゃなかったら、楽曲はどうかわってたの？
そもそも、バッハはプロテスタントじゃないの？
単に仕事上の関係でカトリック用に書いただけでしょ。
それをさも、その信者のように決め付けるのは、それこそバッハに失礼だろ。
外人の柔道家や関取が神道の作法に則ったとしても、
別に彼らが神道の信者であるここと何の関係もないぞ。
あくまで柔道や相撲の中身を見るべきだよ。
>和声やフレーズ、すなわち楽曲の中身を見ないといけない。
＞その中身を見るのにキリスト教の知識が必要だと分からないかな。
全然分からないよ。もしキリスト教徒じゃなかったら、楽曲はどうかわってたの？
そもそも、バッハはプロテスタントじゃないの？
単に仕事上の関係でカトリック用に書いただけでしょ。
それをさも、その信者のように決め付けるのは、それこそバッハに失礼だろ。
外人の柔道家や関取が神道の作法に則ったとしても、
別に彼らが神道の信者であるここと何の関係もないぞ。
あくまで柔道や相撲の中身を見るべきだよ。
448 ：イエステノール派：2009/10/01(木) 07:24:57 ID:uK7B/yni
バッハとキリスト教は関係ない
449 ：名無しの笛の踊り：2009/10/01(木) 07:30:13 ID:ntr7cD3Y
>>445
>普通の人
>バッハの音楽→感動→知識→もう一度音楽→超感動
バッハの音楽→感動（こっちが純粋で）
知識→もう一度音楽→超感動（こっちが観念的妄想による自己陶酔である可能性が高い）
説明とか論理というのは、本質的ではないから。
解釈史を見れば分かるように、解釈はただの流行であることが多い。
解釈や理論を置いて、音だけ聞くのが先ず音楽の本質だろ。
>普通の人
>バッハの音楽→感動→知識→もう一度音楽→超感動
バッハの音楽→感動（こっちが純粋で）
知識→もう一度音楽→超感動（こっちが観念的妄想による自己陶酔である可能性が高い）
説明とか論理というのは、本質的ではないから。
解釈史を見れば分かるように、解釈はただの流行であることが多い。
解釈や理論を置いて、音だけ聞くのが先ず音楽の本質だろ。
450 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 07:32:41 ID:uK7B/yni
↑同意します
>>449
おたくらって例えば訳見ながら聴いてて、よく意味がわからなかったりしても
曲が美しかったら別に気にしないのかな
自分に宗教的知識が無いからちょっと調べてみよう、ってのは
極めて自然な欲求だろうに
っていうか歌詞なんてなんでもいいのか
おたくらって例えば訳見ながら聴いてて、よく意味がわからなかったりしても
曲が美しかったら別に気にしないのかな
自分に宗教的知識が無いからちょっと調べてみよう、ってのは
極めて自然な欲求だろうに
っていうか歌詞なんてなんでもいいのか
>>452
そんなだから、「カンタータは小難しい」ってスルーしちゃうんだろ？ｗ
そんなだから、「カンタータは小難しい」ってスルーしちゃうんだろ？ｗ
ストーリーの流れを考えたら、マタイ受難曲のアリアなんて
流れとブチブチと断ち切ってしまうから、かえって邪魔だろ。
昔の演奏家でカットしていた人多いけど、個人的には気持ちはわかるな。
流れとブチブチと断ち切ってしまうから、かえって邪魔だろ。
昔の演奏家でカットしていた人多いけど、個人的には気持ちはわかるな。
>>447
バッハがキリスト教徒じゃなかったら？
まずカントルになれないんじゃないのｗ受難曲も作曲してないね
カトリック用に書いた？何言ってるのか理解できないんだけど
なんで外人の柔道家や関取が出てくるの？
バッハはキリスト教圏のキリスト教徒で外人じゃないんだけど
バッハがキリスト教徒じゃなかったら？
まずカントルになれないんじゃないのｗ受難曲も作曲してないね
カトリック用に書いた？何言ってるのか理解できないんだけど
なんで外人の柔道家や関取が出てくるの？
バッハはキリスト教圏のキリスト教徒で外人じゃないんだけど
>>449
真っ当な姿勢だと思う。第一義的にはそれが正しい。
>>452
それも自然な発想だ。だけど実際キリスト教の知識といってもエピソード的なものか
解釈か、へたすると誤まった解釈をしてそれこそ目も当てられないことになる。
磯山さんの本を読むだけじゃ足りないのか？
>>454
反論するためにそんな極端なことを言うなんて音楽を愛する人の発言とは思えない。
真っ当な姿勢だと思う。第一義的にはそれが正しい。
>>452
それも自然な発想だ。だけど実際キリスト教の知識といってもエピソード的なものか
解釈か、へたすると誤まった解釈をしてそれこそ目も当てられないことになる。
磯山さんの本を読むだけじゃ足りないのか？
>>454
反論するためにそんな極端なことを言うなんて音楽を愛する人の発言とは思えない。
＞磯山さんの本を読むだけじゃ足りないのか？
そりゃー足りないでしょ
礒山さん本人に聞いても足りないって言うと思うｗ
磯じゃなくて礒ね
そりゃー足りないでしょ
礒山さん本人に聞いても足りないって言うと思うｗ
磯じゃなくて礒ね
「ストーリー的にはアリアカットしたほうが云々」って書くとさ
かならず「ストーリー的には」って部分を無視した反応が返ってくるんだよねｗ
なんか笑える
かならず「ストーリー的には」って部分を無視した反応が返ってくるんだよねｗ
なんか笑える
＞磯山さんの本を読むだけじゃ足りないのか？
君の脳内ではバッハの宗教音楽は「マタイ受難曲」ぐらいしかないのか？ｗ
君の脳内ではバッハの宗教音楽は「マタイ受難曲」ぐらいしかないのか？ｗ
461 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 09:45:51 ID:uK7B/yni
まず歌詞より楽曲・音楽性だ。
ストーリー的にカットしたなんて繋がりよくても
面白くない。それこそバッハの音楽を愛していない
ストーリー的にカットしたなんて繋がりよくても
面白くない。それこそバッハの音楽を愛していない
イエステノールは>>424にさっさと答えろ。
463 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 09:49:27 ID:uK7B/yni
マタイにカットする曲は無い
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
465 ：名無しの笛の踊り：2009/10/01(木) 10:06:13 ID:ntr7cD3Y
>>452
オレの趣味を言わして貰えば、クラシックの声楽はグレゴリアン以降は聞けない。
なぜなら、人工的で気持ち悪く感じるから。
だから、バッハも器楽しか聴かない。
テキスト・クリティックとか解釈学ってのはもはや音楽でなく、
読みの楽しみだから。オレは奏者によって奏でられた音が音楽の全てだと思う。
批評や解釈は、まあオタクの楽しみだなｗ
ましてや、聖書解釈をそこに読み込むのは笑うは。
リヒターやレオンハルトみたいに解釈も演奏も素晴らしい人が、言うなら
もはや黙って頷くしかないが。おたくらがどの程度の音を出すか分からないからね。
オレの趣味を言わして貰えば、クラシックの声楽はグレゴリアン以降は聞けない。
なぜなら、人工的で気持ち悪く感じるから。
だから、バッハも器楽しか聴かない。
テキスト・クリティックとか解釈学ってのはもはや音楽でなく、
読みの楽しみだから。オレは奏者によって奏でられた音が音楽の全てだと思う。
批評や解釈は、まあオタクの楽しみだなｗ
ましてや、聖書解釈をそこに読み込むのは笑うは。
リヒターやレオンハルトみたいに解釈も演奏も素晴らしい人が、言うなら
もはや黙って頷くしかないが。おたくらがどの程度の音を出すか分からないからね。
ユーチューブで東京マグニチュード８．０というアニメの勢いがハンパじゃねーｗｗｗｗ
どうやらサモア地震の影響らしいｗｗ
どうやらサモア地震の影響らしいｗｗ
＞人工的で気持ち悪く感じるから。
グレゴリアンも十分すぎるほど人工的だと思うけど。
しかも最近は不自然なノンビブで歌うことが余計にそう思うわ。
グレゴリアンも十分すぎるほど人工的だと思うけど。
しかも最近は不自然なノンビブで歌うことが余計にそう思うわ。
抜けがあった・・ｗ
不自然なノンビブで歌うことが多いので余計にそう思う。
不自然なノンビブで歌うことが多いので余計にそう思う。
469 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 10:11:47 ID:uK7B/yni
そう、音楽は出された音がすべて
この歌詞が実はこうだとかは文章オタク的。
聖書解釈は楽曲に影響しない
この歌詞が実はこうだとかは文章オタク的。
聖書解釈は楽曲に影響しない
>>469
都合の悪い質問から逃亡しているお前が言っても説得力ないｗ
都合の悪い質問から逃亡しているお前が言っても説得力ないｗ
472 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 10:21:48 ID:uK7B/yni
相撲やってる人は神道の信者なのか？
>>472
受難曲は信者のみに演奏する資格があるっていつどこで誰が言った？あんたバカ？ｗ
受難曲は信者のみに演奏する資格があるっていつどこで誰が言った？あんたバカ？ｗ
474 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 10:25:45 ID:uK7B/yni
↑？？？行き成り何故話に成ってるんだ？？・
475 ：名無しの笛の踊り：2009/10/01(木) 10:27:54 ID:ntr7cD3Y
>>471
うん、40年ぐらいそうだから。死ぬまでかわんないと思う。
まあ、天才的な声楽家が現れれば別だろうが。
オレが聞いた少ない経験のなかでは、居なかったな。
寧ろ、コーランの詠唱やゴスペル、民謡、ジャズ、ロックに言い声があると感じる。
うん、40年ぐらいそうだから。死ぬまでかわんないと思う。
まあ、天才的な声楽家が現れれば別だろうが。
オレが聞いた少ない経験のなかでは、居なかったな。
寧ろ、コーランの詠唱やゴスペル、民謡、ジャズ、ロックに言い声があると感じる。
>>472
バッハを無理やり相撲に当てはめるなら、
普段は神主やってて奉納相撲で相撲をとってるかんじだな
大相撲とは関係ない
っていうかお前他人に便乗することしかできないんだなｗ
人は関係ないんじゃなかったのかよｗｗ
なによりまず>>424に答えろｗｗｗ
バッハを無理やり相撲に当てはめるなら、
普段は神主やってて奉納相撲で相撲をとってるかんじだな
大相撲とは関係ない
っていうかお前他人に便乗することしかできないんだなｗ
人は関係ないんじゃなかったのかよｗｗ
なによりまず>>424に答えろｗｗｗ
ビブラートかかった歌声が嫌いなだけかｗ
ビブラートを「人工的」とは、なんたる低レベルな偏見ｗ
ビブラートを「人工的」とは、なんたる低レベルな偏見ｗ
479 ：名無しの笛の踊り：2009/10/01(木) 11:03:39 ID:ntr7cD3Y
480 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 11:07:44 ID:uK7B/yni
手塚治虫はブッダと言う漫画を描いたが
彼は仏教徒なのか？
彼は仏教徒なのか？
481 ：名無しの笛の踊り：2009/10/01(木) 11:12:21 ID:ntr7cD3Y
>>477
ビブラートもベルカントも、怨歌のコブシも、アイドルの鼻声も、
気持ち悪いよ。たぶん、形式で歌ってるからだと思う。
自然な感情の発露、あるいは敬虔な思いの詠唱と感じられないからだ。
まあ、趣味なんで、そんなにつっこまんといて、笑って聞き流して。
ビブラートもベルカントも、怨歌のコブシも、アイドルの鼻声も、
気持ち悪いよ。たぶん、形式で歌ってるからだと思う。
自然な感情の発露、あるいは敬虔な思いの詠唱と感じられないからだ。
まあ、趣味なんで、そんなにつっこまんといて、笑って聞き流して。
482 ：名無しの笛の踊り：2009/10/01(木) 11:16:53 ID:ntr7cD3Y
バッハのマタイがキリスト教と関係ないと言ってる人は、具体的に誰の演奏が好きなのか聴きたいな。
キリスト教の知識がまったくなく演奏して、そういう解釈な録音があるなら教えてください。
キリスト教の知識がまったくなく演奏して、そういう解釈な録音があるなら教えてください。
484 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 11:54:37 ID:uK7B/yni
だよなぁ仏教の漫画描いたからといって
信者ではないんだよなぁ。
あくまで素材なんだよねぇ漫画の。
信者ではないんだよなぁ。
あくまで素材なんだよねぇ漫画の。
>>484
作品の素材であることと、作品の理解にその知識が必要なのは別問題だとは、イエステノール派がずっと言ってた事ですが。
キリスト教を題材にした作品を書くことと、作曲家がキリスト教徒であることも全然違う話で、何が言いたいのかちょっとわからない。
作品の素材であることと、作品の理解にその知識が必要なのは別問題だとは、イエステノール派がずっと言ってた事ですが。
キリスト教を題材にした作品を書くことと、作曲家がキリスト教徒であることも全然違う話で、何が言いたいのかちょっとわからない。
>>447
作品理解の話をしてるのに、なぜバッハはキリスト教徒だったのかどうか話が変わってるのかが意味不明。
もう1回ちゃんと答えてください。
>バッハも神のために作曲したのかもしれないが、
>和声やフレーズ、すなわち楽曲の中身を見ないといけない。
その中身を見るのにキリスト教の知識が必要だと分からないかな。
>バッハの楽曲は生死や、それらに対する感謝の気持ち、自然への畏怖が表現されており、
>具体的なプロテスタントやカソリックとは関係しない。
いきなり断定せずにちゃんと証明してください。
作品理解の話をしてるのに、なぜバッハはキリスト教徒だったのかどうか話が変わってるのかが意味不明。
もう1回ちゃんと答えてください。
>バッハも神のために作曲したのかもしれないが、
>和声やフレーズ、すなわち楽曲の中身を見ないといけない。
その中身を見るのにキリスト教の知識が必要だと分からないかな。
>バッハの楽曲は生死や、それらに対する感謝の気持ち、自然への畏怖が表現されており、
>具体的なプロテスタントやカソリックとは関係しない。
いきなり断定せずにちゃんと証明してください。
487 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 12:33:26 ID:uK7B/yni
なぜバッハの音楽を聞くのにそこまでキリスト教の知識に拘るのか。
マタイ福音書の冒頭のイエスの家系の系図なんて
楽曲聴く上では関係ないでしょうに。
マタイ福音書の冒頭のイエスの家系の系図なんて
楽曲聴く上では関係ないでしょうに。
だから、なんでキリスト教の知識は必要ないと言えるのか説明してくれと言ってるんだけど
結構簡単じゃない？
キリスト教を勉強していない、指揮科の音大生とかはマタイを演奏できるけど
音楽の勉強をしていない、キリスト教の方はマタイを全く演奏できない。
言いか悪いかは別として。
少なくとも管弦楽組曲やら、ブランデンブルグを演奏する時はいらないね。
ちゃんとした奏法を身につければ演奏できる。
キリスト教を勉強していない、指揮科の音大生とかはマタイを演奏できるけど
音楽の勉強をしていない、キリスト教の方はマタイを全く演奏できない。
言いか悪いかは別として。
少なくとも管弦楽組曲やら、ブランデンブルグを演奏する時はいらないね。
ちゃんとした奏法を身につければ演奏できる。
なんで必要条件と十分条件を混合するの？
キリスト教の勉強もせずにバッハのマタイを演奏したら普通は音大の教授が怒る。
キリスト教の勉強もせずにバッハのマタイを演奏したら普通は音大の教授が怒る。
そりゃ、ただ「きちんと音が出てるだけ」で満足ならここまでの流れは完全に意味がないな。
上でも聞いたけど、そういう人は誰の演奏が好きなの？
上でも聞いたけど、そういう人は誰の演奏が好きなの？
492 ：名無しの笛の踊り：2009/10/01(木) 13:33:08 ID:ntr7cD3Y
>>490
クラッシクの場合は、音楽と学問が制度的に一体化してるから、そう考えるんじゃない？
例えば、ブルースとかジャズを聴いたり、演奏するのに黒人の宗教に対する理解を求めるものはあまりいないよね。
インド音楽を学ぶ場合も、ヴェーダとかの理解は誰も求めてないような気がするが、違う？
クラッシクの場合は、音楽と学問が制度的に一体化してるから、そう考えるんじゃない？
例えば、ブルースとかジャズを聴いたり、演奏するのに黒人の宗教に対する理解を求めるものはあまりいないよね。
インド音楽を学ぶ場合も、ヴェーダとかの理解は誰も求めてないような気がするが、違う？
494 ：名無しの笛の踊り：2009/10/01(木) 13:38:08 ID:ntr7cD3Y
>>491
オレは、器楽しか聴かないけどレオンハルト、ヴァルヒャ、ニコラエーワ、
ペトリ、リヒター、リンドベルク、カザルス、グールド、高橋悠治あたりが好きだな。
ここはリヒター・スレだから器楽でもいいんでしょｗ
オレは、器楽しか聴かないけどレオンハルト、ヴァルヒャ、ニコラエーワ、
ペトリ、リヒター、リンドベルク、カザルス、グールド、高橋悠治あたりが好きだな。
ここはリヒター・スレだから器楽でもいいんでしょｗ
>>494
あがっている名前の９割近くがクリスチャンである件
あがっている名前の９割近くがクリスチャンである件
>>481
最近のグレゴリオ聖歌にみられる形式に拘った不自然なノンビブはスルーなのはなぜ？
最近のグレゴリオ聖歌にみられる形式に拘った不自然なノンビブはスルーなのはなぜ？
それがどうしたの？
497は>>495
500 ：名無しの笛の踊り：2009/10/01(木) 14:03:53 ID:ntr7cD3Y
501 ：名無しの笛の踊り：2009/10/01(木) 14:05:03 ID:ntr7cD3Y
そう？無意識的にキリスト教への理解が必要と言うことを指し示しているように見えるけどな。
クリスチャンだから良い演奏が出来るとでも？？？
>>503
だから必要条件と十分条件を混同するなと
だから必要条件と十分条件を混同するなと
いいからキリスト教の知識無しにバッハのマタイ演奏してる人を教えてくださいよ
>>504
クリスチャンではいと良い演奏できないと書いてあるように見えるが？
クリスチャンではいと良い演奏できないと書いてあるように見えるが？
こんなこと常識だろ。
キリスト教徒であれば良い演奏が出来る→偽
キリスト教徒でなくても良い演奏は出来る→真
キリスト教の知識があれば良い演奏が出来る→偽
キリスト教の知識がなくても良い演奏は出来る→偽
良い演奏をするにはキリスト教の知識も必要→真
キリスト教徒であれば良い演奏が出来る→偽
キリスト教徒でなくても良い演奏は出来る→真
キリスト教の知識があれば良い演奏が出来る→偽
キリスト教の知識がなくても良い演奏は出来る→偽
良い演奏をするにはキリスト教の知識も必要→真
508 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 15:48:11 ID:uK7B/yni
↑？
509 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 17:11:16 ID:uK7B/yni
哀れみたまえ 甘き十字架 わが頬の涙・・・
どれもマタイにカットするアリアなんぞない
どれもマタイにカットするアリアなんぞない
集中砲火を浴びて討ち死にしたくせにまだそんなこといってるの？ｗ
>>424の質問にはやく答えろよ。
>>424の質問にはやく答えろよ。
511 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 17:25:01 ID:uK7B/yni
まだアリアカットしてもよいなんて思ってるのかねｗ？
バッハの受難曲の楽曲としての重要度
レチタティーヴォ＞コラール＞＞（越えられない壁）＞＞アリア
レチタティーヴォ＞コラール＞＞（越えられない壁）＞＞アリア
>>424への返答はまだ？
515 ：地球外生命存在派：2009/10/01(木) 17:42:43 ID:uK7B/yni
アリアを越えられない壁なんて言う人は
バッハの音楽を愛してないね
同様にマタイも
バッハの音楽を愛してないね
同様にマタイも
517 ：名無しの笛の踊り：2009/10/01(木) 19:12:46 ID:V8Bh5qND
リヒターの演奏は『入魂』のひと言に尽きる。
>バッハも神のために作曲したのかもしれないが、
>和声やフレーズ、すなわち楽曲の中身を見ないといけない。
＞その中身を見るのにキリスト教の知識が必要だと分からないかな。
トッカータやフーガはキリスト教の教会で弾かれただろうけど、
それは主に和声でしょ。ドミソにキリスト教の知識が必要だとは、
とても思えないよ。単に周波数の関係だけで決まる非宗教的な自然現象でしょ。
クラシック音楽は、人類の歴史上、
いつの時代も変わらずに聞く人の気持ちを動かした楽曲のことでしょ。
特定の時代の流行り廃りとは関係なく、地域文化関係なく存在し続けるもの。
どんなにキリストを描こうが、駄曲は駄曲。
キリストが描かれてようが、描かれていまいが、傑作は傑作。
上で誰かがクラシックの声楽に否定的な見解があったが、
バッハの声楽も、楽器。ヴァイオリンでありチェロであり、バス。歌謡曲とは違う。
歌詞の内容で聞く人に訴える音楽ではない。
>和声やフレーズ、すなわち楽曲の中身を見ないといけない。
＞その中身を見るのにキリスト教の知識が必要だと分からないかな。
トッカータやフーガはキリスト教の教会で弾かれただろうけど、
それは主に和声でしょ。ドミソにキリスト教の知識が必要だとは、
とても思えないよ。単に周波数の関係だけで決まる非宗教的な自然現象でしょ。
クラシック音楽は、人類の歴史上、
いつの時代も変わらずに聞く人の気持ちを動かした楽曲のことでしょ。
特定の時代の流行り廃りとは関係なく、地域文化関係なく存在し続けるもの。
どんなにキリストを描こうが、駄曲は駄曲。
キリストが描かれてようが、描かれていまいが、傑作は傑作。
上で誰かがクラシックの声楽に否定的な見解があったが、
バッハの声楽も、楽器。ヴァイオリンでありチェロであり、バス。歌謡曲とは違う。
歌詞の内容で聞く人に訴える音楽ではない。
>>518
和声や音の動きで「何を表現しようとしている」かは考えないのかな。
>バッハの声楽も、楽器。ヴァイオリンでありチェロであり、バス。歌謡曲とは違う。
>歌詞の内容で聞く人に訴える音楽ではない。
ちょっとわかりにくいからもう少し丁寧に説明よろしく。
バッハのカンタータが「音楽による説教」というのは納得してるの？
和声や音の動きで「何を表現しようとしている」かは考えないのかな。
>バッハの声楽も、楽器。ヴァイオリンでありチェロであり、バス。歌謡曲とは違う。
>歌詞の内容で聞く人に訴える音楽ではない。
ちょっとわかりにくいからもう少し丁寧に説明よろしく。
バッハのカンタータが「音楽による説教」というのは納得してるの？
>>504
誰が必要条件を決められる？そんなあやふやな基準で議論しても仕方ない。
自分がこれは必要だと思っても、基本の基本はもう少しだよと人に言われたら
キリがなくなる。
旧約聖書と新約聖書を読んだ。これが必要なのかどうか？
結局十分条件との兼ね合いになりはしないか。
しかも本気でキリスト教を信じている人はいないと思う。
だとすると知識としてのキリスト教だから境界線なんて決められない。
全てが真実でないのだから。
宗教的理念か？
なわけないよな。
誰が必要条件を決められる？そんなあやふやな基準で議論しても仕方ない。
自分がこれは必要だと思っても、基本の基本はもう少しだよと人に言われたら
キリがなくなる。
旧約聖書と新約聖書を読んだ。これが必要なのかどうか？
結局十分条件との兼ね合いになりはしないか。
しかも本気でキリスト教を信じている人はいないと思う。
だとすると知識としてのキリスト教だから境界線なんて決められない。
全てが真実でないのだから。
宗教的理念か？
なわけないよな。
>>519
テレマン、スカルラッティのカンタータは音楽による説教ではないのかしら？
テレマン、スカルラッティのカンタータは音楽による説教ではないのかしら？
>>524
もちろんそうだと思うけど。
もちろんそうだと思うけど。
じゃあ別に大バッハに限らないわけで、
ルネサンス、バロック時代の宗教曲を聴くには…って事だよね？
ルネサンス、バロック時代の宗教曲を聴くには…って事だよね？
>>526
なぜ時代をそう限定するかな？
別にラフマニノフやストラビンスキーのような現代曲であっても
宗教をテーマにした歌曲を十分に楽しむには、歌詞の意味内容の概観ぐらいは
きちんと学んでおくべきじゃないの？
なぜ時代をそう限定するかな？
別にラフマニノフやストラビンスキーのような現代曲であっても
宗教をテーマにした歌曲を十分に楽しむには、歌詞の意味内容の概観ぐらいは
きちんと学んでおくべきじゃないの？
>>523
漠然とキリスト教の知識といわれてもなぁ。
ぶっちゃけ、俺は聖書を読んだ。内容忘れた（5、6年前なので）。
ぶっちゃけ、ここでキリスト教に関係ないと言ってる人（イエステノール含む）だって
少しは読んだりはしていると思う。イエステノールが読んでいるかどうかは分からない。
だがイエステノールだって最低限キリスト教の知識はあったほうがいいと
思って何かの本は読んだかもしれない。
で、このスレでちょっと言葉遣いが極端になってしまったんだろうよ。
あんたらに反抗したくって。反抗期かもしれないよ。
その手の本を読んだがつまらなかったのかもしれない。
だから必要ないと高飛車に出たんだと思うよ、スレを盛り上げるためにｗ
漠然とキリスト教の知識といわれてもなぁ。
ぶっちゃけ、俺は聖書を読んだ。内容忘れた（5、6年前なので）。
ぶっちゃけ、ここでキリスト教に関係ないと言ってる人（イエステノール含む）だって
少しは読んだりはしていると思う。イエステノールが読んでいるかどうかは分からない。
だがイエステノールだって最低限キリスト教の知識はあったほうがいいと
思って何かの本は読んだかもしれない。
で、このスレでちょっと言葉遣いが極端になってしまったんだろうよ。
あんたらに反抗したくって。反抗期かもしれないよ。
その手の本を読んだがつまらなかったのかもしれない。
だから必要ないと高飛車に出たんだと思うよ、スレを盛り上げるためにｗ
というか、誰の何の曲でもちゃんと歌詞読んで意味も考えて聞けよ、と。
そういうこっちゃ
その上で宗教曲にかぎらず、その曲のテキストを読むだけでは理解しきれないものも出てくるから
そういう場合は他にもいろいろ調べる
当たり前だろ
その上で宗教曲にかぎらず、その曲のテキストを読むだけでは理解しきれないものも出てくるから
そういう場合は他にもいろいろ調べる
当たり前だろ
532 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 02:19:19 ID:KNF2msi+
レチタティーヴォの魅力が分かったら
アリアカットしても良いってなんだそりゃ・・
アリアカットしても良いってなんだそりゃ・・
魅力じゃなくて重要性じゃないの
535 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 02:33:00 ID:KNF2msi+
取り下げてないよ。
気分を変えてみただけ
気分を変えてみただけ
>>424に早く答えろよ
ついでに>>447の奴も出てきて>>455に答えろよな
せっかく丁寧に答えてやったのに
どうせ>>447は翼をください君だろ？
言いたいことだけ長文で書き散らして、痛い所を突かれると逃げるｗ
YES低脳類と同じ人種だな
バッハの受難曲がカトリック用に書かれたとか一体どういう認識なんだｗｗ
せっかく丁寧に答えてやったのに
どうせ>>447は翼をください君だろ？
言いたいことだけ長文で書き散らして、痛い所を突かれると逃げるｗ
YES低脳類と同じ人種だな
バッハの受難曲がカトリック用に書かれたとか一体どういう認識なんだｗｗ
チェンバロ協奏曲のオケの音いいね。
ビオラがクッキリネットリ聞こえておもろい。
ビオラがクッキリネットリ聞こえておもろい。
539 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 03:17:27 ID:KNF2msi+
一体具体的にはどのアリアが要らないと思ってるの？
>>424に答えないかぎりお前には質問する資格が無い
541 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 03:31:31 ID:KNF2msi+
だれがそんなこと決めたんだ？
>>424に早く答えろよ
他人の質問には言葉尻だけとらえて都合のいいように返事する
都合の悪い質問には答えないで無視を決め込む
そんな人間の質問に誰がまともに答えると思うんだ？
都合の悪い質問には答えないで無視を決め込む
そんな人間の質問に誰がまともに答えると思うんだ？
例えば傑作のミサ曲なんて明らかに宗教のラインが全然違うだろ。
ある時は創価学会の信者になって、ある時は禅宗の信者。
当時なんて、今ほど宗教の幅が大きくないのに決まってるのに、
バッハってどんだけ節操ないんだよ。
それともロ短調はゴーストが書いたの？
相撲においても、横綱が最も神道の形式に則っている。横綱土俵入りは横綱だけ。
それでも朝青龍は神道信者ではなく、おそらくモンゴルの宗教や伝統文化を大切にしている。
そこでは、自分の宗教と異なる土俵入りを、信念を曲げてイヤイヤやってるわけではない。
バッハも、仕事のために自分の信仰に背いた風見鶏ではない。
音楽も相撲も、具体的な宗教から独立した存在だから、どこの信者であろうと第一人者になれる。
そういった大切なことが分からないと、マタイの楽曲は分からない。
マタイのテキストは、実際の楽曲とはずれている。当たり前。言語と古典音楽が一致するはずない。
伝統的に、この形式はこう演奏されたから、こうあるべき、というのはバッハの場合成立しない。
バッハ以前の宗教音楽では、伝統を守ることこそが大事であって、楽曲は下位の概念だが。
その種の研究は全くの無意味。音楽は相撲同様、常に第一人者がその革新を明らかにする。
音楽も相撲も、何百年前の宗教・儀式の再現ではなく現在進行形のものだから、昔の表現の方が価値が高いわけではない。
楽器も現代の優れた楽器を使うべき。今になって突然当時の楽器を掘り起こしてきたのはそういう「研究」の産物だろうが、
楽曲の意味を十分に理解してない。
ある時は創価学会の信者になって、ある時は禅宗の信者。
当時なんて、今ほど宗教の幅が大きくないのに決まってるのに、
バッハってどんだけ節操ないんだよ。
それともロ短調はゴーストが書いたの？
相撲においても、横綱が最も神道の形式に則っている。横綱土俵入りは横綱だけ。
それでも朝青龍は神道信者ではなく、おそらくモンゴルの宗教や伝統文化を大切にしている。
そこでは、自分の宗教と異なる土俵入りを、信念を曲げてイヤイヤやってるわけではない。
バッハも、仕事のために自分の信仰に背いた風見鶏ではない。
音楽も相撲も、具体的な宗教から独立した存在だから、どこの信者であろうと第一人者になれる。
そういった大切なことが分からないと、マタイの楽曲は分からない。
マタイのテキストは、実際の楽曲とはずれている。当たり前。言語と古典音楽が一致するはずない。
伝統的に、この形式はこう演奏されたから、こうあるべき、というのはバッハの場合成立しない。
バッハ以前の宗教音楽では、伝統を守ることこそが大事であって、楽曲は下位の概念だが。
その種の研究は全くの無意味。音楽は相撲同様、常に第一人者がその革新を明らかにする。
音楽も相撲も、何百年前の宗教・儀式の再現ではなく現在進行形のものだから、昔の表現の方が価値が高いわけではない。
楽器も現代の優れた楽器を使うべき。今になって突然当時の楽器を掘り起こしてきたのはそういう「研究」の産物だろうが、
楽曲の意味を十分に理解してない。
朝青龍は明らかに厭々やってるだろｗ
客が見てなかったら絶っっ対サボってるわｗ
ミサ曲が宗教のラインが違うってどういう意味？
ミサが本来はカトリックのものだからって言いたいの？
カトリックとプロテスタントの違いが創価と禅宗の違いと同じに見えるんだ、ふ～ん
バッハの宗教音楽が当時革新的なのは明らかだけど
だから伝統より楽曲が上だという根拠はあるの？妄想じゃなくてソースが
モダン楽器が古楽器より優れているというのは何を以て言ってるの？
古楽器の響きのほうが美しいと感じる人はゴマンといるわけだが
大きい音が出るとか、環境の変化に強いとかそういうこと？
客が見てなかったら絶っっ対サボってるわｗ
ミサ曲が宗教のラインが違うってどういう意味？
ミサが本来はカトリックのものだからって言いたいの？
カトリックとプロテスタントの違いが創価と禅宗の違いと同じに見えるんだ、ふ～ん
バッハの宗教音楽が当時革新的なのは明らかだけど
だから伝統より楽曲が上だという根拠はあるの？妄想じゃなくてソースが
モダン楽器が古楽器より優れているというのは何を以て言ってるの？
古楽器の響きのほうが美しいと感じる人はゴマンといるわけだが
大きい音が出るとか、環境の変化に強いとかそういうこと？
＞当時なんて、今ほど宗教の幅が大きくないのに決まってるのに、
＞バッハってどんだけ節操ないんだよ。
ちなみにあの曲でカトリックのミサを執り行うのは実質不可能だよ。
あちこちにプロテスタント信徒向けの改変・加筆があるから。
それでもそんなこと言えるわけ？
＞そこでは、自分の宗教と異なる土俵入りを、信念を曲げてイヤイヤやってるわけではない。
嫌々やってるようにしか見えないな。
だから横審から「品格」って怒られるわけで。
毎日やっている勝ち名乗りでの「手刀」もかなりテキトーだよ。
一時期、利き手の左手でやって「品格が無い」って集中砲火を浴びたこともあるほどだ。
＞バッハってどんだけ節操ないんだよ。
ちなみにあの曲でカトリックのミサを執り行うのは実質不可能だよ。
あちこちにプロテスタント信徒向けの改変・加筆があるから。
それでもそんなこと言えるわけ？
＞そこでは、自分の宗教と異なる土俵入りを、信念を曲げてイヤイヤやってるわけではない。
嫌々やってるようにしか見えないな。
だから横審から「品格」って怒られるわけで。
毎日やっている勝ち名乗りでの「手刀」もかなりテキトーだよ。
一時期、利き手の左手でやって「品格が無い」って集中砲火を浴びたこともあるほどだ。
547 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 07:53:42 ID:KNF2msi+
べつに現代楽器つかっても良いと思うが
ヴィオラ ダ ガンバなんかはどうするんですか？
アリアざくっと一通り聞きなおしたがマタイにいらないアリアなんて
ないなー、うん。
カットすると何より全曲マタイを知っていると味気が無くなる。
ヴィオラ ダ ガンバなんかはどうするんですか？
アリアざくっと一通り聞きなおしたがマタイにいらないアリアなんて
ないなー、うん。
カットすると何より全曲マタイを知っていると味気が無くなる。
549 ：名無しの笛の踊り：2009/10/02(金) 08:02:17 ID:eAYunymu
音楽には様々な側面があるからなあ。
受難曲なんてのは感動するけど、ふとゲーテの人は偽物のほうが熱狂するというような言葉を思い出したりする。
ちなみに新約聖書学の泰斗であるブルトマンはその学問の結論が
イエスはキリストではなくイエスとキリスト教は関係ないということになると
あわててわたしの学問とわたしの信仰は関係がないと表明するはめになった。
そういや、キリスト、キリスト、汝この人の精力の永遠の盗人め！と書いた
詩人がいたけど、西洋音楽発展の背景もそんなことだったりする。
たとえそんな存在として宗教があったとしても、バッハの音楽は現在でも深く人の心に訴えかける。
音楽にはいろんな側面があるから、それを理解したほうが良いかもしれないけど
それとは無関係に音の快楽として聞くことも許容すべきだとおもうけど。
わたしがバッハを聞くきっかけはたんなる音の快楽だけど
それはバッハの芸術の完成度と多様性を示していると思っている。
受難曲なんてのは感動するけど、ふとゲーテの人は偽物のほうが熱狂するというような言葉を思い出したりする。
ちなみに新約聖書学の泰斗であるブルトマンはその学問の結論が
イエスはキリストではなくイエスとキリスト教は関係ないということになると
あわててわたしの学問とわたしの信仰は関係がないと表明するはめになった。
そういや、キリスト、キリスト、汝この人の精力の永遠の盗人め！と書いた
詩人がいたけど、西洋音楽発展の背景もそんなことだったりする。
たとえそんな存在として宗教があったとしても、バッハの音楽は現在でも深く人の心に訴えかける。
音楽にはいろんな側面があるから、それを理解したほうが良いかもしれないけど
それとは無関係に音の快楽として聞くことも許容すべきだとおもうけど。
わたしがバッハを聞くきっかけはたんなる音の快楽だけど
それはバッハの芸術の完成度と多様性を示していると思っている。
550 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 08:10:05 ID:KNF2msi+
そもそもアリアカットなんてなぜカットしようと思うのだろうか？
昔は録音技術が無かったので長すぎると疲れるからカットも有り得た
のかも知れないが、今の様に録音技術が発展した現代ではわざわざアリア
カットするなんて無意味だろうな。もしそのアリアが退屈だと思うなら
飛ばせば良いだけだろうし。
昔は録音技術が無かったので長すぎると疲れるからカットも有り得た
のかも知れないが、今の様に録音技術が発展した現代ではわざわざアリア
カットするなんて無意味だろうな。もしそのアリアが退屈だと思うなら
飛ばせば良いだけだろうし。
>>424への返答はマダー？
552 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 08:33:58 ID:KNF2msi+
甘き十字架や哀れみたまえや耐え忍べ等のアリアがカット
されるなんて自分にとってはマタイはとても詰らなくなる。
全曲演奏されてこそマタイ。今もう一度アリアの価値を見出されて
然るべき。
されるなんて自分にとってはマタイはとても詰らなくなる。
全曲演奏されてこそマタイ。今もう一度アリアの価値を見出されて
然るべき。
「甘き十字架」や「憐れみたまえ」なんて、楽曲の構成がバッハとは思えないくらい単純でつまらないし
メロディーもおセンチで聴いているほうが恥しくなるぐらいだ。
あんな曲はバッハじゃなくても書けるだろ。
アリアなんて話の腰を折るだけだし、カットしていた演奏家が多かったのも
おれはそれなりに納得が行くけどね。
メロディーもおセンチで聴いているほうが恥しくなるぐらいだ。
あんな曲はバッハじゃなくても書けるだろ。
アリアなんて話の腰を折るだけだし、カットしていた演奏家が多かったのも
おれはそれなりに納得が行くけどね。
554 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 10:24:59 ID:KNF2msi+
あんたバカぁ？
556 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 11:41:45 ID:KNF2msi+
ここの人達の多くが(全てではないが)バッハの音楽を愛していない事が分かった
558 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 11:58:01 ID:KNF2msi+
レチタテーヴォ厨の煩悩ですね・・・
559 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 12:01:27 ID:KNF2msi+
ところでバッハ実は前スレで敬虔なクリスチャンじゃなかった
て書き込みが有ったけどその説は本当なの？
て書き込みが有ったけどその説は本当なの？
「イエスの死」を描写したレチタティーヴォに
クライマックスを設定しているリヒターは
レチタティーヴォ厨になるのか？ｗ
クライマックスを設定しているリヒターは
レチタティーヴォ厨になるのか？ｗ
561 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 12:10:15 ID:KNF2msi+
クライマックスは合唱なのでレチタテーヴォ厨ではないよリヒターは。
演奏の山は「まことに神の子だった」という台詞の前後であって
コラールや合唱じゃないよ。何言ってるの？ｗ
コラールや合唱じゃないよ。何言ってるの？ｗ
563 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 12:18:26 ID:KNF2msi+
神の子～が山でしょ？
565 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 12:20:52 ID:KNF2msi+
ん？神の子～の部分は合唱でしょ？
合唱って・・・ｗ
レチタティーヴォの第６３曲ｂだろ？
あんた頭大丈夫？ｗ
レチタティーヴォの第６３曲ｂだろ？
あんた頭大丈夫？ｗ
567 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 12:37:54 ID:KNF2msi+
いやだから
マタイのクライマックスは本当にこの人は神の子であったでしょ？
その前のレチタテーヴォがクライマックスなのかマタイの？
レチタテーヴォが？
マタイのクライマックスは本当にこの人は神の子であったでしょ？
その前のレチタテーヴォがクライマックスなのかマタイの？
レチタテーヴォが？
>>567
「神の子であった」という合唱部分も第６３曲のレチタティーヴォ一部分であることがまず一つ。
その前後の独唱パートもクライマックスの一部に含めているよ。
つまり第６３曲全体がクライマックスと見た方がいい。
あとレチタティーヴォの合唱部分だけ切り離しているのはなぜだ？
聖書朗読の部分は群衆の台詞も含めて全部「レチタティーヴォ」だぞ？
「神の子であった」という合唱部分も第６３曲のレチタティーヴォ一部分であることがまず一つ。
その前後の独唱パートもクライマックスの一部に含めているよ。
つまり第６３曲全体がクライマックスと見た方がいい。
あとレチタティーヴォの合唱部分だけ切り離しているのはなぜだ？
聖書朗読の部分は群衆の台詞も含めて全部「レチタティーヴォ」だぞ？
とりあえずイエステノールはアリアしか聴いてなくて
ブックレットに書かれているレベルの曲順や大まかな構造も
把握できてないことがよくわかった。
ブックレットに書かれているレベルの曲順や大まかな構造も
把握できてないことがよくわかった。
571 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 13:22:38 ID:KNF2msi+
572 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 13:23:42 ID:KNF2msi+
63bは聖書のテキストだからイエステノール派の分類の仕方でいう
アリア、コラール、レチタティーヴォでいえばレチタティーヴォだね
ていうかレチタテーヴォって書くのいい加減やめてくんないかなｗ
アリア、コラール、レチタティーヴォでいえばレチタティーヴォだね
ていうかレチタテーヴォって書くのいい加減やめてくんないかなｗ
今更だが、受難曲は聖書章句、自由詩、コラールの三つに分けて認識すべき。
576 ：名無しの笛の踊り：2009/10/02(金) 14:08:53 ID:QUz+NRcT
577 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 14:20:59 ID:KNF2msi+
マタイのコンサートは一回だけ行ったことがあるが
アリアはカットしなくても良いと思ったな。
アリアはカットしなくても良いと思ったな。
まだ見えない敵と戦ってんのかお前はｗ
誰がアリアカットした演奏を推奨してるんだ？
誰がアリアカットした演奏を推奨してるんだ？
>アリアはカットしなくても良いと思ったな。
それを誰かに否定されたの？結局何が言いたいの？
それを誰かに否定されたの？結局何が言いたいの？
580 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 14:27:35 ID:KNF2msi+
んなことじゃなくアリアを全カットしても良いからとか
言うからでしょうが
言うからでしょうが
だから何を主張したいのかわからないよ
>>582
アリア最高！聖書朗読退屈！コラール超イラネ！
ってことをずっと主張してる。
で、超重要なアリアのカットや改編が許されるなら
イエスをテノールに転調して歌わせてもオッケーだろ？って言いたいわけ。
アリア最高！聖書朗読退屈！コラール超イラネ！
ってことをずっと主張してる。
で、超重要なアリアのカットや改編が許されるなら
イエスをテノールに転調して歌わせてもオッケーだろ？って言いたいわけ。
584 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 15:22:44 ID:KNF2msi+
↑勝手に俺のいってること変えて説明しんといてくれる？
93 イエステノール派 New! 2009/09/28(月) 03:15:24 ID:QToEDFZQ
音楽的にはアリアのほうが圧倒的に重要だろ
むしろコラールがいらない
353 イエステノール派 New! 2009/09/30(水) 12:46:46 ID:35/hKW1M
レチタティーヴォがマタイのメインではない
メインと一緒に食べれば美味しいサイドメニュー♪
だが主食ではない
182 イエステノール派 New! 2009/09/29(火) 01:55:03 ID:uA0QIAek
音楽面ではレチタテーヴォよりアリアの方が重要だよ。
上にも書いた通りに長い長い受難曲の中の最も美味しいところ。
アリアカットは駄目だがイエスの声をバスからテノールに変更する事は許されるだろう。
メンデルスゾーンも変えたらしいんだからな、アルトからソプラノへ。
音楽的にはアリアのほうが圧倒的に重要だろ
むしろコラールがいらない
353 イエステノール派 New! 2009/09/30(水) 12:46:46 ID:35/hKW1M
レチタティーヴォがマタイのメインではない
メインと一緒に食べれば美味しいサイドメニュー♪
だが主食ではない
182 イエステノール派 New! 2009/09/29(火) 01:55:03 ID:uA0QIAek
音楽面ではレチタテーヴォよりアリアの方が重要だよ。
上にも書いた通りに長い長い受難曲の中の最も美味しいところ。
アリアカットは駄目だがイエスの声をバスからテノールに変更する事は許されるだろう。
メンデルスゾーンも変えたらしいんだからな、アルトからソプラノへ。
以上により５８３は正しい。
587 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 15:42:14 ID:KNF2msi+
煩悩ですね・・・
煩悩だな
聖句より自由詩のアリアが大事ってのは
聖句より自由詩のアリアが大事ってのは
589 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 16:49:54 ID:KNF2msi+
あなたクリスチャン？
俺はエイリアン派と意見がちがう。
アリアも無くちゃいけないがコラールも無くちゃいけない。
重要かどうかレベルが低いかどうか、なんて議論はそれこそあまり重要ではないと思う。
煩悩まさにそれをバッハは描きたかったのである。
アリアも無くちゃいけないがコラールも無くちゃいけない。
重要かどうかレベルが低いかどうか、なんて議論はそれこそあまり重要ではないと思う。
煩悩まさにそれをバッハは描きたかったのである。
591 ：名無しの笛の踊り：2009/10/02(金) 17:30:07 ID:ce4PUmKH
全部大事だけども聴衆の体力＝集中力も大事だと考えた指揮者がいたとしても訝るには及ばない。
賛美歌は非常に重要だ。
「ビックカメラ」も「たんたんたぬき」もテキストを熟読せねばならぬ。
「ビックカメラ」も「たんたんたぬき」もテキストを熟読せねばならぬ。
あのミサ曲ってプロテスタントなの？
全く意味が分からないよ。
それとも、あのミサ曲は違う宗派だから、わざといい加減に書いたものってこと？
いくら天才とはいえ、俺にはバッハが精魂こめて妥協なく書いた大傑作にしか見えないよ。
全く意味が分からないよ。
それとも、あのミサ曲は違う宗派だから、わざといい加減に書いたものってこと？
いくら天才とはいえ、俺にはバッハが精魂こめて妥協なく書いた大傑作にしか見えないよ。
＞あのミサ曲ってプロテスタントなの？
歌詞や楽曲構成の一部がプロテスタント向けに改変されている。
あれをそのままカトリックの礼拝では使えないし、
古今東西あれを実際のミサに使用した教会は無い。
歌詞の改編についてはWikiにも載っているよ。
歌詞や楽曲構成の一部がプロテスタント向けに改変されている。
あれをそのままカトリックの礼拝では使えないし、
古今東西あれを実際のミサに使用した教会は無い。
歌詞の改編についてはWikiにも載っているよ。
追記
＞わざといい加減に書いたものってこと？
いい加減に書いたというより、熱心なプロテスタント信者としてのプライドのようなものじゃないかな？
「これだけは絶対ゆずれないんだよ」という。
＞わざといい加減に書いたものってこと？
いい加減に書いたというより、熱心なプロテスタント信者としてのプライドのようなものじゃないかな？
「これだけは絶対ゆずれないんだよ」という。
596 ：地球外生命存在派：2009/10/02(金) 21:08:14 ID:KNF2msi+
まぁそういうカトリックの礼拝に使えないとか
プロテスタント向けとかはバッハの音楽性にはまったく関係しないからね。
別にそういう知識学ぶなとかいってるわけじゃないけど
プロテスタント向けとかはバッハの音楽性にはまったく関係しないからね。
別にそういう知識学ぶなとかいってるわけじゃないけど
イエステノールは>>424に答えろっての
>>596
無知の代表が何言ってんのｗ
無知の代表が何言ってんのｗ
>>596
そもそもバッハがプロテスタントの教会の音楽家だった前提を忘れてるから変な話になるんじゃないの？
そもそもバッハがプロテスタントの教会の音楽家だった前提を忘れてるから変な話になるんじゃないの？
教会の仕事を取られそうになったのでそいつを追い出したんだよな。
ってことは、結局ロ短調ミサはプロテスタント、かつカソリックってこと？
テキストが混じってるのか。で、そのテキストが改変された前と後で
音楽はどう変わるの？俺にはあの傑作音楽は全く何も変わらないとしか
考えられないけど。例えば、テンポが変わるの？
オウムのオーケストラだって、別にオウムの宗教性を持ってるわけじゃないぞ。
ナポレオンに曲を献呈したからってナポレオンと楽曲は何の関係もない。
テキストが混じってるのか。で、そのテキストが改変された前と後で
音楽はどう変わるの？俺にはあの傑作音楽は全く何も変わらないとしか
考えられないけど。例えば、テンポが変わるの？
オウムのオーケストラだって、別にオウムの宗教性を持ってるわけじゃないぞ。
ナポレオンに曲を献呈したからってナポレオンと楽曲は何の関係もない。
オウムのオーケストラって何？
＞テキストが混じってるのか。
混じっているのはテキストだけでなくて楽曲構成も。
実際にミサをを執り行おうとするとずっこけてしまうくらいカトリックからすれば変な箇所がいくつかある。
細かいので説明はよすけど。
混じっているのはテキストだけでなくて楽曲構成も。
実際にミサをを執り行おうとするとずっこけてしまうくらいカトリックからすれば変な箇所がいくつかある。
細かいので説明はよすけど。
あ、オウム真理教か。鸚鵡の宗教性って何だと考えてしまったw
宗教側の都合は、楽曲構成とは関係ない。
そういうのは楽曲構成とは言わない。音楽性ではない。
ソナタ形式のような形式が楽曲構成であって、
音楽性と直結する。これは宗教性とは全く関連しない。
ミサ曲もおそらく、カトリックに反旗を翻したのではなく、
ましてやプロテスタントにおもねったのではなく、
楽曲の様式で決まってること。カンタータしかり。
そういうのは楽曲構成とは言わない。音楽性ではない。
ソナタ形式のような形式が楽曲構成であって、
音楽性と直結する。これは宗教性とは全く関連しない。
ミサ曲もおそらく、カトリックに反旗を翻したのではなく、
ましてやプロテスタントにおもねったのではなく、
楽曲の様式で決まってること。カンタータしかり。
＞ソナタ形式のような形式が楽曲構成であって、
＞音楽性と直結する。これは宗教性とは全く関連しない。
そんなわけないだろ。
宗教曲には一定の様式が存在しており
それが楽曲構成に大きく関係するものだろ。
たとえばマタイやヨハネの受難曲も「受難曲」という宗教曲としての様式に
完全に一致する。
この様式から外れたら、意味のわからないオペラモドキにしかならないだろｗ
＞音楽性と直結する。これは宗教性とは全く関連しない。
そんなわけないだろ。
宗教曲には一定の様式が存在しており
それが楽曲構成に大きく関係するものだろ。
たとえばマタイやヨハネの受難曲も「受難曲」という宗教曲としての様式に
完全に一致する。
この様式から外れたら、意味のわからないオペラモドキにしかならないだろｗ
まぁカトリックの宗教音楽でドイツ語のカンタータなんてそもそも考えられないけどね
あれだけの傑作・大作なのに、意地悪してミサで使えないようにしたっとこと？
そんな小学生みたいな考えの訳ないだろ。何を言ってるのかサッパリだよ。
マタイもミサも一つの楽曲であって、バッハレベルの作曲家が、宗教に左右されて楽曲を曲げることはありえない。
あくまでインスピレーションを得ただけであり、田園交響曲を聴くのにドイツの田園を調べる必要はない。
バッハはプロテスタントだから、マタイはOK、ミサは本気出さなかった駄曲なんてこともありえない。
そんな小学生みたいな考えの訳ないだろ。何を言ってるのかサッパリだよ。
マタイもミサも一つの楽曲であって、バッハレベルの作曲家が、宗教に左右されて楽曲を曲げることはありえない。
あくまでインスピレーションを得ただけであり、田園交響曲を聴くのにドイツの田園を調べる必要はない。
バッハはプロテスタントだから、マタイはOK、ミサは本気出さなかった駄曲なんてこともありえない。
誰がいつどこでそんなこと言ったんだ？馬鹿なの？
611 ：地球外生命存在派：2009/10/03(土) 10:50:17 ID:18Xo4wjX
まぁミサで実際に使えないとか
たいした問題じゃないから良いじゃない、バッハの音楽の本質とは関係しない。
大事なのはどう演奏するか又は楽曲そのものへの研究が
大切じゃない。
たいした問題じゃないから良いじゃない、バッハの音楽の本質とは関係しない。
大事なのはどう演奏するか又は楽曲そのものへの研究が
大切じゃない。
どう演奏するかという研究にはテクストの読み込みが不可欠
614 ：地球外生命存在派：2009/10/03(土) 11:08:43 ID:18Xo4wjX
↑どうして？
むしろカンタータや受難曲が純プロテスタントのための音楽なのに対して、
ロ短調ミサ曲がそうでないことに意味があるんだけどね。
全部の作品を「楽曲」（何を意味してこう呼んでるのかわからんが）と見るから
そこが理解できないんじゃない？
ロ短調ミサ曲がそうでないことに意味があるんだけどね。
全部の作品を「楽曲」（何を意味してこう呼んでるのかわからんが）と見るから
そこが理解できないんじゃない？
ミサ曲も大傑作だが、マタイはそれをさらに凌ぐ大傑作だろ。
プロテスタントの枠内のわけないじゃん。
マタイなどの受難曲なんて腐るほど作曲されたんだろ。
それこそPOPSのように量産されたといってもいいほどなんだろう。
他の受難曲は忘れられ、バッハの受難曲は演奏され続ける。
その引き算の答え、要素がクラシックたる所以なわけよ。
ミサ曲だから傑作、受難曲だから傑作というわけではない。
プロテスタントの枠内のわけないじゃん。
マタイなどの受難曲なんて腐るほど作曲されたんだろ。
それこそPOPSのように量産されたといってもいいほどなんだろう。
他の受難曲は忘れられ、バッハの受難曲は演奏され続ける。
その引き算の答え、要素がクラシックたる所以なわけよ。
ミサ曲だから傑作、受難曲だから傑作というわけではない。
>>616
最初から最後まで思いこみに思えるので内容を一つずつ証明お願いします。
最初から最後まで思いこみに思えるので内容を一つずつ証明お願いします。
そもそも大傑作だからプロテスタントの枠内なわけない、というのが意味不明ですごい偏見。
なんでプロテスタントの枠内で大傑作書いちゃいけないのか説明お願いします。
なんでプロテスタントの枠内で大傑作書いちゃいけないのか説明お願いします。
619 ：名無しの笛の踊り：2009/10/03(土) 14:58:30 ID:18Xo4wjX
ここって何か書いたら直ぐ説明してばっかだね
>>619
理解しようとしてたんだけど、もしかしてスルーして欲しかったの？
理解しようとしてたんだけど、もしかしてスルーして欲しかったの？
622 ：名無しの笛の踊り：2009/10/03(土) 15:26:52 ID:18Xo4wjX
616のどこが思い込みなんだか・・
最後の行についてなら同意できるというか、当然というか。
この人、部分的には同意できても論理がワープするからいつも納得できないんだよな
マタイ受難曲を、歌詞等の意味を排除した“音楽”として価値を見出して人がいるなら
それはそれでいいと思うが、同曲が受難オラトリオの傑作であり、
キリスト教音楽の傑作であり、声楽曲の傑作でもあること、
それらに心動かされる経験をした人は“音楽”的に捉えるなんてもったいなくて考えにくいことを、
頭の隅にでも置いて頂きたい。
とりあえずシュッツのマタイ受難曲を聴いてほしいな。
退屈でお経にしか聴こえないと思うかもしれないが、その曲が評価できる聴き方もあるのです。
この人、部分的には同意できても論理がワープするからいつも納得できないんだよな
マタイ受難曲を、歌詞等の意味を排除した“音楽”として価値を見出して人がいるなら
それはそれでいいと思うが、同曲が受難オラトリオの傑作であり、
キリスト教音楽の傑作であり、声楽曲の傑作でもあること、
それらに心動かされる経験をした人は“音楽”的に捉えるなんてもったいなくて考えにくいことを、
頭の隅にでも置いて頂きたい。
とりあえずシュッツのマタイ受難曲を聴いてほしいな。
退屈でお経にしか聴こえないと思うかもしれないが、その曲が評価できる聴き方もあるのです。
バッハのロ短調ミサやマタイ受難曲が宗教を超えた作品と言いたいのは構わないけど、
これは宗教を超えた作品だからキリスト教とかプロテスタントとか関係ない、とか言うのは馬鹿というか、自分の好きなように言い換える卑怯者。
これは宗教を超えた作品だからキリスト教とかプロテスタントとか関係ない、とか言うのは馬鹿というか、自分の好きなように言い換える卑怯者。
625 ：地球外生命存在派：2009/10/03(土) 21:03:30 ID:18Xo4wjX
煩悩ですね・・・
626 ：地球外生命存在派：2009/10/03(土) 22:01:15 ID:18Xo4wjX
アリア最高だー
地球外生命体と翼をくださいが一番イケナイのは、”音楽”が全て、”音楽性”が大切と言いながら、
肝心の音楽の素晴らしさについて、ちっとも具体的な説明をしないところ。
音楽性について具体的に語るには、アーティキュレーションやデュナーミク、アゴーギグについて触れなければならず、
そのためにはテクストの読み込みと解釈が必須だから、語りたくても語れないのが事実。
まったく呆れ果てた連中だよ。
肝心の音楽の素晴らしさについて、ちっとも具体的な説明をしないところ。
音楽性について具体的に語るには、アーティキュレーションやデュナーミク、アゴーギグについて触れなければならず、
そのためにはテクストの読み込みと解釈が必須だから、語りたくても語れないのが事実。
まったく呆れ果てた連中だよ。
628 ：地球外生命存在派：2009/10/03(土) 22:24:31 ID:18Xo4wjX
テクストの「解釈」が必須だって？？？
テクストに基づいて作曲してるんだから当然だろ
叩く、という単語だからスタッカートだとかさ
叩く、という単語だからスタッカートだとかさ
>>628
そのとおり。
君の好きなアリアを例にとろうか？
例えば、３５曲目のテノールアリア（Geduld)や、第３９曲アルトのアリア(Erbarme dcih)を聴くと、
テクストを大事にしている人には、茨の冠を被せられ血に塗れたイエスの御顔が浮かんできて
痛切なやるせない感情が湧き起こる。
これは何故だかわかる？
そのとおり。
君の好きなアリアを例にとろうか？
例えば、３５曲目のテノールアリア（Geduld)や、第３９曲アルトのアリア(Erbarme dcih)を聴くと、
テクストを大事にしている人には、茨の冠を被せられ血に塗れたイエスの御顔が浮かんできて
痛切なやるせない感情が湧き起こる。
これは何故だかわかる？
どうやら、やっぱり個人の宗教とは関係ないことは明確になったようだね。
つまり、演奏家も聴衆も信者である必要はないということ。
では、作品に宗教性とその理解は必要か？
この場合には、テキストから得られる宗教性ということになる。
テキストや劇、文学等は、これらを習得することで個人の思想的傾向を形成する。
人間が生み出した倫理や政治思想を表現したものである。特定の文化を形成する。
キリスト教であり、プロテスタントであり、カソリック。
これらに触れることで、聞かれる音楽はどう変化するであろうか。
何かしら、テキストから得られる具体的な倫理観や宗教があったとして、
それが音楽を受け取る際にどう変化するか。
例えば、あるフレーズで明→暗の和声進行があったとする。
テキストはこの通りに進行するであろうか。まずしない。
では、テキストから得られる心的要素があったとして、これが音楽を変化させるか？
→させる可能性がある。音楽劇、オペラにおいてこれは当てはまる。
ただしこの場合、登場人物のキャラを知ってないといけない。
音楽劇は劇が本体であり、音楽は効果音である。
劇の内容があって、この内容を伝わりやすくするために音楽がある。
サスペンスで使われる例の効果音と同じ。
あの効果音を聞くために、土曜ワイド劇場を見てるわけではない。
バッハのマタイは音楽劇か否かという一点につきる。
音楽劇ならば、キリスト教は大いに関係し、文脈の理解が必須となる。
再現性の観点から、おそらく否定される。劇の古典は一度しか見る必要はない。
劇の演出・解釈を見ることはあっても、同じ劇は見ない。
思想哲学は頭だけのものだから、頭の中だけで完結できるから。
音楽は頭の中だけでは完結されない。感動には必ず音が必要。繰り返し聞かれる。
つまり、演奏家も聴衆も信者である必要はないということ。
では、作品に宗教性とその理解は必要か？
この場合には、テキストから得られる宗教性ということになる。
テキストや劇、文学等は、これらを習得することで個人の思想的傾向を形成する。
人間が生み出した倫理や政治思想を表現したものである。特定の文化を形成する。
キリスト教であり、プロテスタントであり、カソリック。
これらに触れることで、聞かれる音楽はどう変化するであろうか。
何かしら、テキストから得られる具体的な倫理観や宗教があったとして、
それが音楽を受け取る際にどう変化するか。
例えば、あるフレーズで明→暗の和声進行があったとする。
テキストはこの通りに進行するであろうか。まずしない。
では、テキストから得られる心的要素があったとして、これが音楽を変化させるか？
→させる可能性がある。音楽劇、オペラにおいてこれは当てはまる。
ただしこの場合、登場人物のキャラを知ってないといけない。
音楽劇は劇が本体であり、音楽は効果音である。
劇の内容があって、この内容を伝わりやすくするために音楽がある。
サスペンスで使われる例の効果音と同じ。
あの効果音を聞くために、土曜ワイド劇場を見てるわけではない。
バッハのマタイは音楽劇か否かという一点につきる。
音楽劇ならば、キリスト教は大いに関係し、文脈の理解が必須となる。
再現性の観点から、おそらく否定される。劇の古典は一度しか見る必要はない。
劇の演出・解釈を見ることはあっても、同じ劇は見ない。
思想哲学は頭だけのものだから、頭の中だけで完結できるから。
音楽は頭の中だけでは完結されない。感動には必ず音が必要。繰り返し聞かれる。
マタイは音楽劇でなくてオラトリオなんですが。
>>623
ほぼ同意だが、だいたいのところは感覚的に分かっている人が大半だろう。
バッハの出自がプロテスタントの地域であったこと。
受難曲はオラトリオであること。
カンタータも敬虔な心持ちで聴ける、特にリヒターのは素晴らしい。
ロ短調ミサ曲は馴染めない、何となく大仰だから。そこがプロテスタント
とそぐわない因子だな。
ほぼ同意だが、だいたいのところは感覚的に分かっている人が大半だろう。
バッハの出自がプロテスタントの地域であったこと。
受難曲はオラトリオであること。
カンタータも敬虔な心持ちで聴ける、特にリヒターのは素晴らしい。
ロ短調ミサ曲は馴染めない、何となく大仰だから。そこがプロテスタント
とそぐわない因子だな。
>>632
120％同意
120％同意
バッハの器楽曲を聴くのにキリスト教理解や信仰心はいりますか？
ブランデンブルクやゴルトベルク、シャコンヌにも
プロテスタントの精神が入っているのでしょうか。
ブランデンブルクやゴルトベルク、シャコンヌにも
プロテスタントの精神が入っているのでしょうか。
637 ：地球外生命存在派：2009/10/03(土) 23:50:35 ID:18Xo4wjX
マタイを演奏又は聞くのに信仰心が必要なんだねｗｗ
>>636
「理解」はあるに越したことはないでしょう。
器楽曲とはいえ、聖書のテクストを下敷きにした音形や声楽曲の引用が頻出します。
ただし、必須とは思いません。
「信仰心」は、個人的意見ですが、不要でしょう。
「理解」はあるに越したことはないでしょう。
器楽曲とはいえ、聖書のテクストを下敷きにした音形や声楽曲の引用が頻出します。
ただし、必須とは思いません。
「信仰心」は、個人的意見ですが、不要でしょう。
個人的には指揮者は信仰心があった方が望ましいと思う
>>637
もともとルター派のために作曲されているからね。
もともとルター派のために作曲されているからね。
日本の第一人者の鈴木兄弟もクリスチャンだったよな。
>>639
「信仰心」の中身にもよるでしょうね。
バッハと全く同じ信条を持つのは不可能だし、プロテスタントと一口に言っても信仰内容は千差万別だからね。
例えば、バッハの『マタイ受難曲』において、ユダは救われたのか否か？
これは、プロテスタントの指揮者同士であっても、解釈の分かれるところでしょう。
「信仰心」の中身にもよるでしょうね。
バッハと全く同じ信条を持つのは不可能だし、プロテスタントと一口に言っても信仰内容は千差万別だからね。
例えば、バッハの『マタイ受難曲』において、ユダは救われたのか否か？
これは、プロテスタントの指揮者同士であっても、解釈の分かれるところでしょう。
自分は信仰心は無いから、信仰心があってかつ音楽がわかる人には
感動という面では絶対に敵わないのだろうな、と思う
感動という面では絶対に敵わないのだろうな、と思う
>>643
そんなことはないと思います。
感動の内容は少し異なるかもしれないけど、感動の大きさは「キリスト教の信仰心」とは関係ないと思いますよ。
むしろ、同じキリスト教徒であっても特定の宗派の信仰にガチガチに固まっていると、
演奏も選ぶだろうし、感動の幅が著しく狭くなることがあると思います。
そんなことはないと思います。
感動の内容は少し異なるかもしれないけど、感動の大きさは「キリスト教の信仰心」とは関係ないと思いますよ。
むしろ、同じキリスト教徒であっても特定の宗派の信仰にガチガチに固まっていると、
演奏も選ぶだろうし、感動の幅が著しく狭くなることがあると思います。
というか、感動の大きさを比べる意味がないと思う
＞感動の内容は少し異なるかもしれないけど
その「少し」が実は「かなり大きな」差だったりするんだよな。
＞特定の宗派の信仰にガチガチに固まっていると
信仰者に対して持つ、いかにもありがちな偏見だな。
その「少し」が実は「かなり大きな」差だったりするんだよな。
＞特定の宗派の信仰にガチガチに固まっていると
信仰者に対して持つ、いかにもありがちな偏見だな。
第１１曲を聴いてみてください。
弟子の裏切りを予言するイエスに、ユダが「ラビ、私でしょうか？」と尋ねるところ。
そして、イエスの「おまえがそういう（のか）」という返答。
ここは、ユダが救われるのかどうかの伏線となる部分です。
ここをどう扱うか、バッハが書いた第二バイオリンの倚音をどう解釈するのか、解決音の扱いは？
この部分の解釈は指揮者の信仰内容にある程度依存するかもしれません。
例えば、>>641で名前の出ている演奏家はユダの救済は絶対に有り得ないという立場。
そのような信仰を持っている人にとっては、ユダでさえ救いの可能性があるとする解釈の演奏は
おそらく受け入れ難いでしょう。
弟子の裏切りを予言するイエスに、ユダが「ラビ、私でしょうか？」と尋ねるところ。
そして、イエスの「おまえがそういう（のか）」という返答。
ここは、ユダが救われるのかどうかの伏線となる部分です。
ここをどう扱うか、バッハが書いた第二バイオリンの倚音をどう解釈するのか、解決音の扱いは？
この部分の解釈は指揮者の信仰内容にある程度依存するかもしれません。
例えば、>>641で名前の出ている演奏家はユダの救済は絶対に有り得ないという立場。
そのような信仰を持っている人にとっては、ユダでさえ救いの可能性があるとする解釈の演奏は
おそらく受け入れ難いでしょう。
>>641 確かカルバン派だった記憶が。
それにつけても、「テクスト解釈不要論」の地球外生命体氏とギブミー翼氏は、
この第１１曲をどのように演奏するのか？
ぜひ、「音楽的な」解釈を聞かせて欲しいものです。
この第１１曲をどのように演奏するのか？
ぜひ、「音楽的な」解釈を聞かせて欲しいものです。
>>649
ほとんどの人にとってはそうでしょう。
特定の宗派的信仰に凝り固まっているとどんなに優れたものでも受け入れられなくなってしまうのは、
「テクスト不要教」に凝り固まった地球外生命体氏とギブミー翼氏の例で明らかなのでは？
ほとんどの人にとってはそうでしょう。
特定の宗派的信仰に凝り固まっているとどんなに優れたものでも受け入れられなくなってしまうのは、
「テクスト不要教」に凝り固まった地球外生命体氏とギブミー翼氏の例で明らかなのでは？
鈴木さんの言葉だけど
「演奏する側としては確信がないと演奏できない」って
バッハ自身がどう思ってたかわからない、では演奏できないんじゃないかな
残された資料の中から確信を得ないと
残された資料があまりに少ない場合は、類似した状況から推測して
こうに違いない、というレベルまでいく、という態度
今日BCJのコンサート行ってきたけど、スタッカート一つにまで
「これはバッハ本人によるスタッカートか、CPEによる加筆か」
というところまで突き詰めていて(実際に調べたのは小林さんだけど)、
誰が読んでも納得できるものだった
「演奏する側としては確信がないと演奏できない」って
バッハ自身がどう思ってたかわからない、では演奏できないんじゃないかな
残された資料の中から確信を得ないと
残された資料があまりに少ない場合は、類似した状況から推測して
こうに違いない、というレベルまでいく、という態度
今日BCJのコンサート行ってきたけど、スタッカート一つにまで
「これはバッハ本人によるスタッカートか、CPEによる加筆か」
というところまで突き詰めていて(実際に調べたのは小林さんだけど)、
誰が読んでも納得できるものだった
>>652
まあ、演奏する側はそうだろうね。
ただ結局のところは「わからない」わけで、
そこに色んな解釈が入ってきて、バッハの演奏を豊かにするわけで。
BCJには「日本代表」として、これからもがんばってもらいたいね。
そういえばリヒターは１１曲をどう処理してたかな？
まあ、演奏する側はそうだろうね。
ただ結局のところは「わからない」わけで、
そこに色んな解釈が入ってきて、バッハの演奏を豊かにするわけで。
BCJには「日本代表」として、これからもがんばってもらいたいね。
そういえばリヒターは１１曲をどう処理してたかな？
見た目と音の問題だけど、コープマンより鈴木のほうが信仰心がありそう。
そういう観点で判断した場合、日本人にとってリヒターは信仰心プラスアルファ
を齎してくれる。
他の指揮者はプラスアルファがほとんど無い。
そういう観点で判断した場合、日本人にとってリヒターは信仰心プラスアルファ
を齎してくれる。
他の指揮者はプラスアルファがほとんど無い。
俺は基本的にキリスト教はまったく信じてないからリヒター聞いても信仰心はまったくもたらされないなぁ。
一度ヨハネ受難曲を合唱で歌った時に最後のコラールで素直に神を賛美する気持ちになれたくらいだ。
一度ヨハネ受難曲を合唱で歌った時に最後のコラールで素直に神を賛美する気持ちになれたくらいだ。
「信仰心」なんて大雑把な言葉で演奏や聴き方を語るのはトンチンカンだと思うけどね。
『聖書』に自由詩継ぎ足して、装飾音や和音加えて演奏するなんてサタンの所業だ、なんて
言い出しそうな「プロテスタント」の宗派だっていくつもあるぜ。
『聖書』に自由詩継ぎ足して、装飾音や和音加えて演奏するなんてサタンの所業だ、なんて
言い出しそうな「プロテスタント」の宗派だっていくつもあるぜ。
＞素直に神を賛美する気持ちになれたくらいだ
そう思えるということは、それなりに「信仰心」がもたらされている証拠だと逆に思うけどな。
そう思えるということは、それなりに「信仰心」がもたらされている証拠だと逆に思うけどな。
>>660
いや、だからリヒター聞いてもなんともなかったという話
いや、だからリヒター聞いてもなんともなかったという話
>>659
いや、決して極端でも狂信者でもないんだけどね。
社会生活においては温和で常識的、学歴も教養もあり異教徒にも原則的に寛容。
だけど、バッハの音楽を批判的に考える人はいくらでもいるよ。
「２０世紀最大のプロテスタントの神学者」なんていう人もいたりするカール・バルトもその一人。
彼はその著書『教会教義学』でバッハのマタイ受難曲を痛烈に批判した。
音楽的には偉大な作品と認めつつ、彼のキリスト教への「信仰心」故に、「感動」することはできなかった。
いや、決して極端でも狂信者でもないんだけどね。
社会生活においては温和で常識的、学歴も教養もあり異教徒にも原則的に寛容。
だけど、バッハの音楽を批判的に考える人はいくらでもいるよ。
「２０世紀最大のプロテスタントの神学者」なんていう人もいたりするカール・バルトもその一人。
彼はその著書『教会教義学』でバッハのマタイ受難曲を痛烈に批判した。
音楽的には偉大な作品と認めつつ、彼のキリスト教への「信仰心」故に、「感動」することはできなかった。
>>662
ちょっと何言ってるのか分からないけど、「俺はリヒター聞いても信仰心はもたらされなかった」というだけで、
個人的にはロマンチックだから信仰心がもたらされないとも思わないけど。
で、何が言いたいの？
ちょっと何言ってるのか分からないけど、「俺はリヒター聞いても信仰心はもたらされなかった」というだけで、
個人的にはロマンチックだから信仰心がもたらされないとも思わないけど。
で、何が言いたいの？
リヒター聴いてキリスト信者にはならなかったが
バッハ信者になりました
バッハ信者になりました
>>「感動」は「信仰心」の有無とは関係ないということ
これは不正確な上に言いすぎですね。
下のように訂正します。
「信仰心」は感動を促進する面も阻害する面もある。
つまり両刃の剣だから、「信仰心のある人は云々」というくくり方は大雑把すぎると思いますよ、ということ。
これは不正確な上に言いすぎですね。
下のように訂正します。
「信仰心」は感動を促進する面も阻害する面もある。
つまり両刃の剣だから、「信仰心のある人は云々」というくくり方は大雑把すぎると思いますよ、ということ。
ストーリー → （音楽） → 心的反応
なのが音楽劇。
これは、実際には音楽に感動してるわけではない。
ストーリーから得られる心的反応を増幅させるために音楽はある。
そのためには、音楽の解釈ではなく、ストーリーの解釈が重要。「作者の意図」が決定的に重要。
オペラなどの場合、声は台詞であって、その登場人物のキャラや背景理解が必須となる。
そのキャラを音で表現するのが目的であり、器楽的要素はない。
ただ、この種の芸術は、テキストの本質を曲げる可能性がある。
作者の意図を捻じ曲げる可能性があるため、音楽を使った表現は好ましいとは言えない。
テキストのみの文学が王道のはず。
音楽 → 心的反応
バッハの宗教曲の本質はコレ。
フーガなど多声和声の完成により、後に続く音楽、
特にベートーヴェンや他のジャンルの音楽に決定的な影響を与えた。
そこでの人声は、具体的テキストの内容を表現してるわけではない。
人の声は、最も優れた楽器として使われた。
当然、ミサ曲もマタイも一つの楽曲であり、音楽の解釈は「作者の意図」
ではなく、楽曲の内容で判断されるべき。
マタイの音楽がプロテスタント、ミサ曲がカソリックを表現してるわけではない。
文献を調べて演奏法を決めるのではなく、音楽全体を見て決める。
リヒターの場合おそらくそうやったから、一貫した音楽が可能となった。
なのが音楽劇。
これは、実際には音楽に感動してるわけではない。
ストーリーから得られる心的反応を増幅させるために音楽はある。
そのためには、音楽の解釈ではなく、ストーリーの解釈が重要。「作者の意図」が決定的に重要。
オペラなどの場合、声は台詞であって、その登場人物のキャラや背景理解が必須となる。
そのキャラを音で表現するのが目的であり、器楽的要素はない。
ただ、この種の芸術は、テキストの本質を曲げる可能性がある。
作者の意図を捻じ曲げる可能性があるため、音楽を使った表現は好ましいとは言えない。
テキストのみの文学が王道のはず。
音楽 → 心的反応
バッハの宗教曲の本質はコレ。
フーガなど多声和声の完成により、後に続く音楽、
特にベートーヴェンや他のジャンルの音楽に決定的な影響を与えた。
そこでの人声は、具体的テキストの内容を表現してるわけではない。
人の声は、最も優れた楽器として使われた。
当然、ミサ曲もマタイも一つの楽曲であり、音楽の解釈は「作者の意図」
ではなく、楽曲の内容で判断されるべき。
マタイの音楽がプロテスタント、ミサ曲がカソリックを表現してるわけではない。
文献を調べて演奏法を決めるのではなく、音楽全体を見て決める。
リヒターの場合おそらくそうやったから、一貫した音楽が可能となった。
やっぱりこの人の言うことは理解できないなあ・・・。
教会に集まって聖書朗読してコラールを歌うだけで感動できたと思うよ
それにさらにバッハ先生の素晴らしい音楽がつけられたから
それが大感動になったとしか俺には思えない
オペラのほうがよっぽど単純にアリアや重唱の、また歌手の声そのものの魅力で
感動するものだというのが俺の認識
教会に集まって聖書朗読してコラールを歌うだけで感動できたと思うよ
それにさらにバッハ先生の素晴らしい音楽がつけられたから
それが大感動になったとしか俺には思えない
オペラのほうがよっぽど単純にアリアや重唱の、また歌手の声そのものの魅力で
感動するものだというのが俺の認識
>>669
空論
空論
ロマン派のオペラでは、歌手の声そのものが音楽を形作る。
特にソプラノ・テノール。この歌手の魅力で演奏は８割方決まる。
アリアが重要なのであって、あとは合いの手を入れる。
まあ、はっきり言って合唱は何でもいい。
歌としての音楽を表現している。
バッハの楽曲は、合唱が重要。
多声であり、ソプラノは必要だがバスはどうでいい、ということはない。各パートの縦横が非常に重要。
優れた声のソプラノとテノールを持ってきても、優れた演奏にはならない。
逆に一つのパートがバランス悪く突出すると、合唱のクライマックスは台無しになる。
合唱自体の中身が最も重要。少人数で一人でも前に出るような声だとこれもダメ。
リヒターのような演奏にならなくなってしまう。
特にソプラノ・テノール。この歌手の魅力で演奏は８割方決まる。
アリアが重要なのであって、あとは合いの手を入れる。
まあ、はっきり言って合唱は何でもいい。
歌としての音楽を表現している。
バッハの楽曲は、合唱が重要。
多声であり、ソプラノは必要だがバスはどうでいい、ということはない。各パートの縦横が非常に重要。
優れた声のソプラノとテノールを持ってきても、優れた演奏にはならない。
逆に一つのパートがバランス悪く突出すると、合唱のクライマックスは台無しになる。
合唱自体の中身が最も重要。少人数で一人でも前に出るような声だとこれもダメ。
リヒターのような演奏にならなくなってしまう。
>>672
＞特にソプラノ・テノール。この歌手の魅力で演奏は８割方決まる。
そりゃ違う。おまえ、イタオペの有名どころしか知らないんじゃないの？
ワーグナーあたりのドイツオペラではバス・バリトンには重要な役がついていることは少なくないぞ。
＞アリアが重要なのであって、あとは合いの手を入れる。
これもまた違う。これに該当するのはオペラではなく、オペレッタのみ。
＞まあ、はっきり言って合唱は何でもいい。
ヴェルディのオペラを聴いて、まだそんなことが言えるならある意味立派。
相当な糞耳だ。
＞特にソプラノ・テノール。この歌手の魅力で演奏は８割方決まる。
そりゃ違う。おまえ、イタオペの有名どころしか知らないんじゃないの？
ワーグナーあたりのドイツオペラではバス・バリトンには重要な役がついていることは少なくないぞ。
＞アリアが重要なのであって、あとは合いの手を入れる。
これもまた違う。これに該当するのはオペラではなく、オペレッタのみ。
＞まあ、はっきり言って合唱は何でもいい。
ヴェルディのオペラを聴いて、まだそんなことが言えるならある意味立派。
相当な糞耳だ。
>>670
禿同
オペラのストーリーなんて、昼メロや２時間物のサスペンスなんかと
あまり変わらないつまらないのが多い。
観にいっている人もストーリーそっちのけで音楽を聴きに行っているようなのが多いね。
禿同
オペラのストーリーなんて、昼メロや２時間物のサスペンスなんかと
あまり変わらないつまらないのが多い。
観にいっている人もストーリーそっちのけで音楽を聴きに行っているようなのが多いね。
675 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 10:25:36 ID:/Zfnsumf
起きたらスゲー伸びてるなぁｗｗ
モツオペラ ⇔ ドイツオペラ ⇔ イタリアオペラ ⇔ オペレッタ ⇔ ミュージカル
左ほど器楽的であって、右に行くほど歌寄りになる。
バッハの宗教曲は交響曲・器楽曲（ソナタ）と同じ範疇であって、
オルガン曲も同様。楽曲の解釈、スコアだけから音楽が決まる。
ちなみに、バッハのオルガン曲もプロテスタントなの？
左ほど器楽的であって、右に行くほど歌寄りになる。
バッハの宗教曲は交響曲・器楽曲（ソナタ）と同じ範疇であって、
オルガン曲も同様。楽曲の解釈、スコアだけから音楽が決まる。
ちなみに、バッハのオルガン曲もプロテスタントなの？
＞バッハのオルガン曲もプロテスタントなの？
もちろんだ。元々、教会のオルガンで演奏する曲ばかりだし。
少なくともコラールについては元ネタの賛美歌を知っておくべきだろ？
元ネタ無視で勝手なアーティキュレーションなどができるわけないだろうが。
もちろんだ。元々、教会のオルガンで演奏する曲ばかりだし。
少なくともコラールについては元ネタの賛美歌を知っておくべきだろ？
元ネタ無視で勝手なアーティキュレーションなどができるわけないだろうが。
678 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 11:06:11 ID:/Zfnsumf
聞く側も賛美歌を知っとく必要が有るの？
680 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 11:17:24 ID:/Zfnsumf
オルガン曲もキリスト教が関係するとか・・
宗教に囚われすぎだろ・・
宗教に囚われすぎだろ・・
お寺で鳴らす木魚は仏教と関係ないとでも？
バッハのオルガン曲も似たようなものなんだけど。
バッハのオルガン曲も似たようなものなんだけど。
>>672
>まあ、はっきり言って合唱は何でもいい。
オペラをあんまり聞かない俺でもこれは間違ってると思うんだが。ちゃんと証明してくれよ。
>>680
礼拝の中で弾かれるオルガン曲が礼拝と関係ない理由を言ってくれ。
>まあ、はっきり言って合唱は何でもいい。
オペラをあんまり聞かない俺でもこれは間違ってると思うんだが。ちゃんと証明してくれよ。
>>680
礼拝の中で弾かれるオルガン曲が礼拝と関係ない理由を言ってくれ。
683 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 11:49:16 ID:/Zfnsumf
音楽性とは無関係でしょオルガン曲は
>>683
ちょっと何言ってるのかわからない
ちょっと何言ってるのかわからない
685 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 11:50:28 ID:/Zfnsumf
音楽性とは無関係でしょオルガン曲は
686 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 11:59:36 ID:/Zfnsumf
元ネタの賛美歌を知っていたからといって楽曲には
直接影響はないだろう。
直接影響はないだろう。
＞楽曲には直接影響はないだろう。
大いに関係ある。極端な例で言えば
「うれしい」って内容の歌詞の賛美歌が元ネタなのに
ゆったりと悲しげに演奏したら、悪質なギャグにしかならない。
大いに関係ある。極端な例で言えば
「うれしい」って内容の歌詞の賛美歌が元ネタなのに
ゆったりと悲しげに演奏したら、悪質なギャグにしかならない。
トルコ行進曲やトルコ風序曲はトルコの文化知らないとダメなの？
ハンガリー狂詩曲はハンガリーの文化知らないとダメなの？
ショパンの曲もポーランドの・・・
そんな中、アルゲリッチやポリーニが上手く弾けるのはなぜなんだろう。
超一流の演奏家がそんな馬鹿げたことしてるとはとても思えないよ。
フレーズ引用してたら、そいつの周辺調べないといけないのかよ。
もし、バッハと同じ和声進行使ってたら、その曲はプロテスタントなのかよ。
そんなわけない。
楽曲と演奏が分離したのがクラシック音楽だろうに。
POPSの歌手と違って、作曲家が一番上手い演奏をするとは限らないんだよ。
スコアから解釈する以外ありえない。「悲しい」は楽曲の前後関係で決まる。
バッハやベートーベンの場合、遠い所も全部関係してくるから、
テキストの入り込む余地なんて全然ないぞ。
ハンガリー狂詩曲はハンガリーの文化知らないとダメなの？
ショパンの曲もポーランドの・・・
そんな中、アルゲリッチやポリーニが上手く弾けるのはなぜなんだろう。
超一流の演奏家がそんな馬鹿げたことしてるとはとても思えないよ。
フレーズ引用してたら、そいつの周辺調べないといけないのかよ。
もし、バッハと同じ和声進行使ってたら、その曲はプロテスタントなのかよ。
そんなわけない。
楽曲と演奏が分離したのがクラシック音楽だろうに。
POPSの歌手と違って、作曲家が一番上手い演奏をするとは限らないんだよ。
スコアから解釈する以外ありえない。「悲しい」は楽曲の前後関係で決まる。
バッハやベートーベンの場合、遠い所も全部関係してくるから、
テキストの入り込む余地なんて全然ないぞ。
＞トルコ行進曲やトルコ風序曲はトルコの文化知らないとダメなの？
少なくともプロの演奏家は元ネタの「行進曲」をちゃんと勉強しているよ。
＞ショパンの曲もポーランドの・・・
これも当たり前。ショパンのマズルカを弾くのに「マズルカのリズムや旋法」をまるで知らなかったら
わけのわからない演奏になるよ。
ポリーニやアルゲリッチ？背景情報を頭に入れているからに決まってるだろ。
「楽譜」だけで全部がわかるなんて、聴き専な人にありがちな幻想だよ。
そんなのはありえない。
＞超一流の演奏家がそんな馬鹿げたことしてるとはとても思えないよ。
そういうのをきちんと学んだ上で、多くの人が納得する音を作れるから
超一流なんだよ。小学生のピアノ発表会と、プロの演奏は違うぞ。
少なくともプロの演奏家は元ネタの「行進曲」をちゃんと勉強しているよ。
＞ショパンの曲もポーランドの・・・
これも当たり前。ショパンのマズルカを弾くのに「マズルカのリズムや旋法」をまるで知らなかったら
わけのわからない演奏になるよ。
ポリーニやアルゲリッチ？背景情報を頭に入れているからに決まってるだろ。
「楽譜」だけで全部がわかるなんて、聴き専な人にありがちな幻想だよ。
そんなのはありえない。
＞超一流の演奏家がそんな馬鹿げたことしてるとはとても思えないよ。
そういうのをきちんと学んだ上で、多くの人が納得する音を作れるから
超一流なんだよ。小学生のピアノ発表会と、プロの演奏は違うぞ。
690 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 12:23:59 ID:/Zfnsumf
中華料理作るときに中国の文化を学ぶ必要が有るの？
イタリア料理を作る時にイタリア文化を学ぶ必要が有るの？
日本料理を作る時に日本の文化を学ぶ必要が有るの？
イタリア料理を作る時にイタリア文化を学ぶ必要が有るの？
日本料理を作る時に日本の文化を学ぶ必要が有るの？
＞中華料理作るときに中国の文化を学ぶ必要が有るの？
＞イタリア料理を作る時にイタリア文化を学ぶ必要が有るの？
もちろん必要だよ！
プロを養成する料理学校では、各国料理に学科が分かれて
中華料理やる人は中国語の習得から、コツコツ勉強してるぞ。
日本料理でも「お品書き」のお作法を知らなかったら、
高級料亭で働くなんて絶対無理だ。
＞イタリア料理を作る時にイタリア文化を学ぶ必要が有るの？
もちろん必要だよ！
プロを養成する料理学校では、各国料理に学科が分かれて
中華料理やる人は中国語の習得から、コツコツ勉強してるぞ。
日本料理でも「お品書き」のお作法を知らなかったら、
高級料亭で働くなんて絶対無理だ。
693 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 12:28:35 ID:/Zfnsumf
中国語と料理が関係有る訳？
＞中国語と料理が関係有る訳？
関係ある。料理名も正確に理解できなくてどうやって作るんだ？
中華料理は包丁一本でまかなうことが多いが、
これにも深い文化的な背景がある。それもプロ目指す人はちゃんと勉強してる。
関係ある。料理名も正確に理解できなくてどうやって作るんだ？
中華料理は包丁一本でまかなうことが多いが、
これにも深い文化的な背景がある。それもプロ目指す人はちゃんと勉強してる。
695 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 12:37:57 ID:/Zfnsumf
其れは中国語では無くて只の名詞じゃないの？
言語自体に料理の出来は関わって来るかって事。
言語自体に料理の出来は関わって来るかって事。
＞其れは中国語では無くて只の名詞じゃないの？
中華料理の場合、料理の名前がほとんどレシピなんだよ。
だから中国語と中国の文化に詳しい人は、料理の名前を聞いただけで
おおざっぱな作り方をイメージできる。
中華料理の場合、料理の名前がほとんどレシピなんだよ。
だから中国語と中国の文化に詳しい人は、料理の名前を聞いただけで
おおざっぱな作り方をイメージできる。
音楽の話をしたいのか料理の話をしたいのか
料理名からレシピというのは、和食もそういえばそうだなｗ
料理名を「ただの名詞」なんて、何も解ってない証拠。
料理名を「ただの名詞」なんて、何も解ってない証拠。
699 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 12:48:32 ID:/Zfnsumf
翻訳されてるから言語は関係無いでしょ？
中国語の文法が料理の出来栄えに関わるのか？
逆に中国人やイタリア人が日本料理学ぶときに日本語の
文法が料理の出来栄えに関わるのか？
中国語の文法が料理の出来栄えに関わるのか？
逆に中国人やイタリア人が日本料理学ぶときに日本語の
文法が料理の出来栄えに関わるのか？
700 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 12:49:37 ID:/Zfnsumf
てかもう700
＞翻訳されてるから言語は関係無いでしょ？
「回鍋肉」って翻訳されてるの？おれは見たこと無いなｗ
翻訳されているにしても、他の先生の解釈である
「翻訳」に頼っている内はプロとは言わないねｗ
それはバッハの歌詞などにしても同じ。
「翻訳」に頼っている内は一流の演奏家とは言わない。
「回鍋肉」って翻訳されてるの？おれは見たこと無いなｗ
翻訳されているにしても、他の先生の解釈である
「翻訳」に頼っている内はプロとは言わないねｗ
それはバッハの歌詞などにしても同じ。
「翻訳」に頼っている内は一流の演奏家とは言わない。
702 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 13:10:27 ID:/Zfnsumf
料理を知るだけなら
中国学ばなくても良いじゃん。
なぜ中国語を学ばなければいけない訳？
どうして料理の出来栄えに関係するの？
中国学ばなくても良いじゃん。
なぜ中国語を学ばなければいけない訳？
どうして料理の出来栄えに関係するの？
705 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 13:40:07 ID:/Zfnsumf
衛生観念と料理の出来栄えの話は別だ。
>>705
ファストフードしか食べてないゆとりクン乙ｗ
ファストフードしか食べてないゆとりクン乙ｗ
707 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 13:42:38 ID:/Zfnsumf
ごめん やっぱり705は取り消します。無かったことに
708 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 13:43:25 ID:/Zfnsumf
>>707
ゆとりと言う言葉しか出てこないんだね＾＾
ゆとりと言う言葉しか出てこないんだね＾＾
709 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 13:44:54 ID:/Zfnsumf
ミス >>706
このまま料理の話続けるの？
711 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 14:06:09 ID:/Zfnsumf
料理の話は比喩だから続ける
思うに、ID:ciAJs+vhはある程度年配だな。
今はカトリックって表記が普通になっている。
今はカトリックって表記が普通になっている。
おまいらエイリアンの術中にはまりすぎw ここはリヒスレだろ。
私見だが音楽における宗教の絶対視は一面的過ぎるかなと思う。
俺の浅い知識だが、中世で教会に厳格に管理されていた聖歌が
多声宗教曲として次第に変容し、やがて通人らによって
恋の歌詞を添えられるまでに至った歴史を顧みたりすると、
本当に当時の人は主よ罪深き私に憐れみをなんて思ってたのかな
とそんな部分から疑問を抱いてしまう。
技巧を尽くす中に課題曲としての宗教テクストがあったのではないか。
現代でも無宗教のオタクが初音ミクでバッハやったりしてるしな。
あまり歌詞とか背景に拘泥し過ぎると根本的な感動を見失う気がする。
ただ、エイリアンに言いたいのは、君の論法で行くと、
無知でもすばらしい再現ができるみたいにとれるけど、これは違う。
グールドやブーレーズのように伝統を破壊した演奏家の凄さは
背景や過去の演奏家を全て吸収した上で楽譜第一にデフォルメしたこと。
聴き手もここを理解しておかないと演奏の価値が半減する。
別に楽しければ良いと言う観点なら構わないけどね。
このスレはミュンヒンガーで良いと言う人、ガーディナー最高の人、
いやパロットまでいかにゃダメな人が混在していて荒れるのかな。
私見だが音楽における宗教の絶対視は一面的過ぎるかなと思う。
俺の浅い知識だが、中世で教会に厳格に管理されていた聖歌が
多声宗教曲として次第に変容し、やがて通人らによって
恋の歌詞を添えられるまでに至った歴史を顧みたりすると、
本当に当時の人は主よ罪深き私に憐れみをなんて思ってたのかな
とそんな部分から疑問を抱いてしまう。
技巧を尽くす中に課題曲としての宗教テクストがあったのではないか。
現代でも無宗教のオタクが初音ミクでバッハやったりしてるしな。
あまり歌詞とか背景に拘泥し過ぎると根本的な感動を見失う気がする。
ただ、エイリアンに言いたいのは、君の論法で行くと、
無知でもすばらしい再現ができるみたいにとれるけど、これは違う。
グールドやブーレーズのように伝統を破壊した演奏家の凄さは
背景や過去の演奏家を全て吸収した上で楽譜第一にデフォルメしたこと。
聴き手もここを理解しておかないと演奏の価値が半減する。
別に楽しければ良いと言う観点なら構わないけどね。
このスレはミュンヒンガーで良いと言う人、ガーディナー最高の人、
いやパロットまでいかにゃダメな人が混在していて荒れるのかな。
>>713
だから宗教の絶対視とかいう問題でなくて、作曲家がそのテクストを音楽でどう表現しようとしてたかが重要なんだと思うんだが
だから宗教の絶対視とかいう問題でなくて、作曲家がそのテクストを音楽でどう表現しようとしてたかが重要なんだと思うんだが
715 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 14:41:23 ID:/Zfnsumf
バッハが実は敬虔なクリスチャンじゃなかったって説もあるらしいね。
詳しくは知らないけどさ。前スレに書いてあった。
本当ならどうなるんだろうね。
詳しくは知らないけどさ。前スレに書いてあった。
本当ならどうなるんだろうね。
＞バッハが実は敬虔なクリスチャンじゃなかったって説もあるらしいね
当時の視点からすれば敬虔ではない。
教会の公式見解を無視して、ときどきエキセントリックな行動をとることがあったから。
しかし、今の視点からすればかなり敬虔な人だ。
息子が日記で「お父さんは、毎日神様の話ばかりする」という愚痴を書き残しているほど。
当時の視点からすれば敬虔ではない。
教会の公式見解を無視して、ときどきエキセントリックな行動をとることがあったから。
しかし、今の視点からすればかなり敬虔な人だ。
息子が日記で「お父さんは、毎日神様の話ばかりする」という愚痴を書き残しているほど。
717 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 14:59:49 ID:/Zfnsumf
バッハはクリスチャン自体ではなかった説は無いんですかね？
>>717
あんた、バカぁ？
あんた、バカぁ？
719 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 15:04:34 ID:/Zfnsumf
いやそんな説前スレで見たんよ
バッハが現代からすれば篤い信者だったのは確実だけど、
バッハに音楽とキリスト教の神どちらか一つを選べと言ったら、音楽を選ぶと思う。
実際、若い頃に教会に就職願いを出したときに、
「キリスト教音楽を演奏することが私の究極の使命でありまして・・・」
とか書いておきながら、その直後に宮廷音楽家に転身してるしw
バッハに音楽とキリスト教の神どちらか一つを選べと言ったら、音楽を選ぶと思う。
実際、若い頃に教会に就職願いを出したときに、
「キリスト教音楽を演奏することが私の究極の使命でありまして・・・」
とか書いておきながら、その直後に宮廷音楽家に転身してるしw
＞バッハに音楽とキリスト教の神どちらか一つを選べと言ったら、音楽を選ぶと思う。
バッハの聖書に残っている余白の書き込みから
彼は音楽を作ることが神様に近づくことのできる最高の手段の一つとかいう
かなり変な信仰を持っていたらしいことが解ってる。
だからあなたの言うことも、当たらずも遠からずって感じだな。
バッハの聖書に残っている余白の書き込みから
彼は音楽を作ることが神様に近づくことのできる最高の手段の一つとかいう
かなり変な信仰を持っていたらしいことが解ってる。
だからあなたの言うことも、当たらずも遠からずって感じだな。
>>720
ヴァイマルからケーテンへ行った時の事？
その背景も何も書かずに
>実際、若い頃に教会に就職願いを出したときに、
>「キリスト教音楽を演奏することが私の究極の使命でありまして・・・」
>とか書いておきながら、その直後に宮廷音楽家に転身してるしw
とだけ書くと誤解を招くよねｗ
バッハ好きなら誰でも知っているから書かなかったのかもしれないけれど。
ヴァイマルからケーテンへ行った時の事？
その背景も何も書かずに
>実際、若い頃に教会に就職願いを出したときに、
>「キリスト教音楽を演奏することが私の究極の使命でありまして・・・」
>とか書いておきながら、その直後に宮廷音楽家に転身してるしw
とだけ書くと誤解を招くよねｗ
バッハ好きなら誰でも知っているから書かなかったのかもしれないけれど。
>音楽を作ることが神様に近づくことのできる最高の手段の一つとかいう かなり変な信仰
わりと欧州ではよくある考えの一つかと思ったが、そうでもないのか
わりと欧州ではよくある考えの一つかと思ったが、そうでもないのか
>>721 変な信仰でなく、非常にルター派な考え。
878 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 15:09:39 ID:/Zfnsumf
バッハの食事について何か分かってることありますか？
料理は何食べていたとか、飲み物はしっています。
バッハファンだから少しでもバッハに近付こうと思いました
バッハの食事について何か分かってることありますか？
料理は何食べていたとか、飲み物はしっています。
バッハファンだから少しでもバッハに近付こうと思いました
726 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 16:02:05 ID:/Zfnsumf
チャンバロ曲をピアノで演奏されるのは好きじゃないな
古楽オタではないが。
違和感を感じる
古楽オタではないが。
違和感を感じる
>>726 チャンバロ曲なんてあった？
728 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 16:13:24 ID:/Zfnsumf
ゴルトベルクがあるけど？
チェンバロのことか。
730 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 16:27:53 ID:/Zfnsumf
チャンバロになってるの気づかなかった
チェンバロだった・・
チェンバロだった・・
>バッハファンだから少しでもバッハに近付こうと思いました
ルター派に回心する方のが食事効果よりいいと思うが
ルター派に回心する方のが食事効果よりいいと思うが
732 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 16:31:56 ID:/Zfnsumf
ルター派になれってことはクリスチャンになれってことですか？
>>726
マタイのイエスパートをテノールに歌わせるやつが何を言うｗｗ
マタイのイエスパートをテノールに歌わせるやつが何を言うｗｗ
734 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 16:54:52 ID:/Zfnsumf
自分はあくまで好きじゃないだが（今のところ）
あんたらは全否定するところが違うよ
あんたらは全否定するところが違うよ
チャンバロのついでにレチタテーヴォも直してくれｗ
736 ：名無しの笛の踊り：2009/10/04(日) 17:08:50 ID:SmDzCFWz
737 ：名無しの笛の踊り：2009/10/04(日) 17:11:33 ID:U07s6oGu
レスの流れをぶったぎって申し訳ないのだが、質問したい。
もしリヒターが晩年、あれほど無残な姿になってまでバッハに拘ることをせず
今のアーノンクールのようにバリバリ後世の作曲家に踏み込んで行ったら
どうなっていただろうか？早過ぎた死は別として。
ヴェルレクやハイドンを聴いていたら、ふとそんな妄想が起こった。
あれだけロマンティックなバッハは時代遅れであっても
同じ感性でブラームスやワーグナーをやってくれたらどんなだったろうと
あらぬ観測を持ってしまう。
ま、秀和のエッセイを読むと性格的に期待は難しいと思うが。
もしリヒターが晩年、あれほど無残な姿になってまでバッハに拘ることをせず
今のアーノンクールのようにバリバリ後世の作曲家に踏み込んで行ったら
どうなっていただろうか？早過ぎた死は別として。
ヴェルレクやハイドンを聴いていたら、ふとそんな妄想が起こった。
あれだけロマンティックなバッハは時代遅れであっても
同じ感性でブラームスやワーグナーをやってくれたらどんなだったろうと
あらぬ観測を持ってしまう。
ま、秀和のエッセイを読むと性格的に期待は難しいと思うが。
リヒターのワーグナーって、
ヴァルヒャのショパンぐらいに想像できないな。
ヴァルヒャのショパンぐらいに想像できないな。
739 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 17:24:02 ID:/Zfnsumf
リヒターの性格ってどんなんなの？
dvd見たら意外と声が高くてびっくりしたけど
dvd見たら意外と声が高くてびっくりしたけど
>>739
＞リヒターの性格ってどんなんなの？
吉田秀和が書いていますが厳格なグールドって感じですかね。
要は変人です。紳士らしからぬ大食らい。
かつクレンペラー顔負けに楽譜研究に没頭したり。
でもそれくらいの性格だから若いうちにあの厳格な境地に行き着けたのでしょう。
枯れるのも早かったですが。
それゆえにもっと違う境地に行って欲しかった。ワーグナーとか。
＞リヒターの性格ってどんなんなの？
吉田秀和が書いていますが厳格なグールドって感じですかね。
要は変人です。紳士らしからぬ大食らい。
かつクレンペラー顔負けに楽譜研究に没頭したり。
でもそれくらいの性格だから若いうちにあの厳格な境地に行き着けたのでしょう。
枯れるのも早かったですが。
それゆえにもっと違う境地に行って欲しかった。ワーグナーとか。
>>740
その本読んでいないけれど、そのくらいは普通の範囲内じゃない？
その本読んでいないけれど、そのくらいは普通の範囲内じゃない？
>>741
まあこの世界の中ではマシな部類なんでしょうけどね。
一度吉田秀和の世界の指揮者を読んで見てください。
ちくま文庫ですから安いですし、入手も容易です。
リヒター初来日のエピソードが面白く書かれていますよ。
まあこの世界の中ではマシな部類なんでしょうけどね。
一度吉田秀和の世界の指揮者を読んで見てください。
ちくま文庫ですから安いですし、入手も容易です。
リヒター初来日のエピソードが面白く書かれていますよ。
743 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 19:27:06 ID:/Zfnsumf
＞あれだけロマンティックなバッハは時代遅れであっても
時代遅れではありません。一時的にもてはやされてるだけ。
研究やら、当時どうだっただの、プロテスタントがどうの言ってる人たちが必死なだけ。
長い目で見れば、リヒターがクラシックな演奏。
＞かつクレンペラー顔負けに楽譜研究に没頭したり。
今の人は余計な詮索ばかりで、全然楽曲を読めてない。
あれだけの膨大な内容は一生かかっても解釈不能ではあるが、
近づこうとする情熱もない。
リヒターがバッハにこだわったのは、なかなか納得のいく楽曲解釈にならなかったからでしょ。
あっち手出し、こっち手出しの今の売れっ子とは音楽家としてのレベルが違う。
時代遅れではありません。一時的にもてはやされてるだけ。
研究やら、当時どうだっただの、プロテスタントがどうの言ってる人たちが必死なだけ。
長い目で見れば、リヒターがクラシックな演奏。
＞かつクレンペラー顔負けに楽譜研究に没頭したり。
今の人は余計な詮索ばかりで、全然楽曲を読めてない。
あれだけの膨大な内容は一生かかっても解釈不能ではあるが、
近づこうとする情熱もない。
リヒターがバッハにこだわったのは、なかなか納得のいく楽曲解釈にならなかったからでしょ。
あっち手出し、こっち手出しの今の売れっ子とは音楽家としてのレベルが違う。
バッハだけは別格
リヒターだけは別格
・・・正直、キモいです
リヒターだけは別格
・・・正直、キモいです
746 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 20:32:24 ID:/Zfnsumf
じゃあ何が別格なの？
そういう考え方がキモい
バッハもリヒターも歴史の一部
バッハもリヒターも歴史の一部
っていうか、クレンペラーの演奏も間違ってたんだけどね
じゃあ、バッハばかりが演奏されるのはなぜなの？
ベートーヴェンばかりが演奏されるのは何故なの？
なぜ星の数ほどいた作曲家や曲は無視なの？
オーケストラやピアニストってキモイってこと？
バッハばっかやってたリヒターは、キモイ人間の最たるものだね。
ベートーヴェンばかりが演奏されるのは何故なの？
なぜ星の数ほどいた作曲家や曲は無視なの？
オーケストラやピアニストってキモイってこと？
バッハばっかやってたリヒターは、キモイ人間の最たるものだね。
>>744
説明が足りませんでしたが、俺が指しているのは晩年の受難曲録音です。
あれがリヒターの結論なのか進化なのか焦りなのか断定はできませんが
あのスタイルがバッハ以外の作曲家に向いてたらなあと思ってしまいます。
評論家は皆貶めていますが、世間的にあれらの評価はどうなのでしょうか？
ちなみにリヒターがバッハ演奏の模範であり絶対であると言う
年音楽誌が刷り込んで来た考え方には俺は否定的です。
パロットやレオ師、ガーディナーもクレソもカラヤンも各々凄い。
ミュンヒンガーも忘れ去られるにはあまりに勿体ないと思います。
そのうえで学術とは別に音楽としてリヒターは再評価されるべきでは？
偉そうに言ってすみません。
説明が足りませんでしたが、俺が指しているのは晩年の受難曲録音です。
あれがリヒターの結論なのか進化なのか焦りなのか断定はできませんが
あのスタイルがバッハ以外の作曲家に向いてたらなあと思ってしまいます。
評論家は皆貶めていますが、世間的にあれらの評価はどうなのでしょうか？
ちなみにリヒターがバッハ演奏の模範であり絶対であると言う
年音楽誌が刷り込んで来た考え方には俺は否定的です。
パロットやレオ師、ガーディナーもクレソもカラヤンも各々凄い。
ミュンヒンガーも忘れ去られるにはあまりに勿体ないと思います。
そのうえで学術とは別に音楽としてリヒターは再評価されるべきでは？
偉そうに言ってすみません。
751 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 21:22:56 ID:/Zfnsumf
テレマンの全集は出ないのかなー
>>749
いいえキモいのはあなたです
プロレベルの演奏家ならばバッハやベートーヴェンを演奏するにあたって
彼らが影響を受けた作曲家の作品なんかも勉強して当たり前
それを世に発表するかどうかはまた別の問題だけど
そういう部分を一切排除して、
バッハはそれ以前の作曲家とはレベルが違いすぎるから伝統なんか無視していい
だとか
リヒターのみが曲を理解していて今の奏者は全然ダメ
だとか言っちゃうオタク(まさか演奏家じゃないよね？)
がキモい
ただそれだけのことです
いいえキモいのはあなたです
プロレベルの演奏家ならばバッハやベートーヴェンを演奏するにあたって
彼らが影響を受けた作曲家の作品なんかも勉強して当たり前
それを世に発表するかどうかはまた別の問題だけど
そういう部分を一切排除して、
バッハはそれ以前の作曲家とはレベルが違いすぎるから伝統なんか無視していい
だとか
リヒターのみが曲を理解していて今の奏者は全然ダメ
だとか言っちゃうオタク(まさか演奏家じゃないよね？)
がキモい
ただそれだけのことです
753 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 22:02:17 ID:/Zfnsumf
そんなことよりアリアの重要性を語ろうぜ
はい、どうぞｗ
>>419あたりからどうぞ
756 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 22:16:45 ID:/Zfnsumf
それぞれアリアの数が
テノール 2曲
ソプラノ 3曲
アルト 5曲
バス 4曲
あるんだけどテノールが少なくアルトが多い。
これはなにか理由あるのかな
テノール 2曲
ソプラノ 3曲
アルト 5曲
バス 4曲
あるんだけどテノールが少なくアルトが多い。
これはなにか理由あるのかな
とりあえずテノールが少ないのはエヴァンゲリスト兼任だからでしょ
758 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 22:22:03 ID:/Zfnsumf
ああ、そういう理由かもしれないね
759 ：地球外生命存在派：2009/10/04(日) 22:38:44 ID:/Zfnsumf
イエスをテノールにかえてもいいよなぁ。
古楽器からモダン楽器へと変えてるんだから
古楽器からモダン楽器へと変えてるんだから
１ 自分で移調してシンセ打ち込みでオケ部分を流し、自分で歌って録画
２ リヒターDVDのイエスの部分をカットし、１を挿入する
３ ようつべにうｐ
２ リヒターDVDのイエスの部分をカットし、１を挿入する
３ ようつべにうｐ
じゃあ、何でバッハの曲ばかり演奏されるんだ？
伝統だから？プロテスタントだから？
それとも他人がいっぱい演奏するから？
教科書に載ってたから？
どう考えても、人間側の都合ではなく、
楽曲の中身のせいで演奏回数が多くなるとしか思えないよ。
食べ物の話があったが、世の中に寿司屋やラーメン屋が多いのも、
現実の事実の話。優れた料理なんだよ。寿司やラーメンの起源なんか知ったところで、
本物の寿司やラーメンは出来ないよ。食材や味そのものを研究しないと意味がない。
もちろん過去の作品や宗教に影響は受けてるかもしれないが、
インスピレーションと呼ばれる直感であって、
これは発明や発見の際に発明家や学者（決して音楽学者のような類ではなく、物理学者など）が
作品を生み出す過程であって、その内容とは関係しないでしょ。
リンゴの木から万有引力の法則・・・の類であって、真実かどうか怪しいし、リンゴの木のことを
知っててもその法則を理解することにはならない。
伝統だから？プロテスタントだから？
それとも他人がいっぱい演奏するから？
教科書に載ってたから？
どう考えても、人間側の都合ではなく、
楽曲の中身のせいで演奏回数が多くなるとしか思えないよ。
食べ物の話があったが、世の中に寿司屋やラーメン屋が多いのも、
現実の事実の話。優れた料理なんだよ。寿司やラーメンの起源なんか知ったところで、
本物の寿司やラーメンは出来ないよ。食材や味そのものを研究しないと意味がない。
もちろん過去の作品や宗教に影響は受けてるかもしれないが、
インスピレーションと呼ばれる直感であって、
これは発明や発見の際に発明家や学者（決して音楽学者のような類ではなく、物理学者など）が
作品を生み出す過程であって、その内容とは関係しないでしょ。
リンゴの木から万有引力の法則・・・の類であって、真実かどうか怪しいし、リンゴの木のことを
知っててもその法則を理解することにはならない。
話の途中すまんが、リヒターのカンタータ26枚組は全集じゃないのか？
欲しいので買うつもりだったが少々高い。
図書館にあればいいと思ったが無い。
このスレ的には必須なんだろうね。ダメ盤はある？
欲しいので買うつもりだったが少々高い。
図書館にあればいいと思ったが無い。
このスレ的には必須なんだろうね。ダメ盤はある？
別にバッハが最高だという考えには反対しないよ
俺だってそう
単にそれまでの過程を省く態度がキモいと言ってるだけ
ヴィヴァルディやブクステフーデから受けた影響は決して無視できない
俺だってそう
単にそれまでの過程を省く態度がキモいと言ってるだけ
ヴィヴァルディやブクステフーデから受けた影響は決して無視できない
ブクステフーデのオルガン曲や宗教曲が
バッハに劣っているとは思えないけどな。
メンデルスゾーンが取り上げたのが、
ブクステフーデのmebra Jesu nostriだったら、音楽史が変わってたかもしれない。
バッハに劣っているとは思えないけどな。
メンデルスゾーンが取り上げたのが、
ブクステフーデのmebra Jesu nostriだったら、音楽史が変わってたかもしれない。
Membra Jesu nostriには俺も衝撃を受けた
ヴィヴァルディだって単に曲の美しさ自体でいえばバッハ以上のように思える
ヴィヴァルディだって単に曲の美しさ自体でいえばバッハ以上のように思える
あとは集客の問題かね。
演奏家だって霞を食べて生きているのではないので。
演奏家だって霞を食べて生きているのではないので。
>>762
リヒターのは「全集」ではないよ。
たしか全集を完成させたのはレオンハルト＆アーノンクールと
コープマンの二組だけだったはず。鈴木＆BCJは全曲完遂を目指して録音中。
参考までに言うと、コープマンの全集は６７枚組み。
だからリヒターの残した録音は全体の約３分の１程度と思って良い。
リヒターのは「全集」ではないよ。
たしか全集を完成させたのはレオンハルト＆アーノンクールと
コープマンの二組だけだったはず。鈴木＆BCJは全曲完遂を目指して録音中。
参考までに言うと、コープマンの全集は６７枚組み。
だからリヒターの残した録音は全体の約３分の１程度と思って良い。
リヒターのは全集ではないが、その価値はどんな全集をも大きく上まわる。
つリリング
つリューさん
>>769
そだ。そういえばリリングの全集もあったね。すまん。
そだ。そういえばリリングの全集もあったね。すまん。
バロックの作曲家の中で、とりわけバッハが演奏されるのは
バッハの弟子（息子達が殆どだけど）が楽譜、情報の管理、
大バッハの素晴らしさを伝えたからに他ならない。
テレマンはちゃんと弟子を育ててないらしい。
まあそういう状況を含めてバッハの人間性なのだろうけど。
いい物だけが残ってるなんて幻想はソロソロ捨てないと。
いや、大バッハは素晴らしいんだけどね。
因みに現在のバロックオタがあえて順位をつけるなら
大バッハはTOP10以内の大作曲家って所じゃないかな。
トップ5に入らない人はいると思う。
バッハの弟子（息子達が殆どだけど）が楽譜、情報の管理、
大バッハの素晴らしさを伝えたからに他ならない。
テレマンはちゃんと弟子を育ててないらしい。
まあそういう状況を含めてバッハの人間性なのだろうけど。
いい物だけが残ってるなんて幻想はソロソロ捨てないと。
いや、大バッハは素晴らしいんだけどね。
因みに現在のバロックオタがあえて順位をつけるなら
大バッハはTOP10以内の大作曲家って所じゃないかな。
トップ5に入らない人はいると思う。
つ庭師（発売待ちあるけれど）
>バッハの弟子（息子達が殆どだけど）が楽譜、情報の管理、
バッハの息子が楽譜の管理www
書き込みしたり、売り払った件は？
バッハの息子が楽譜の管理www
書き込みしたり、売り払った件は？
＞ヴィヴァルディやブクステフーデから受けた影響
これはテキスト・宗教性や文化的・歴史的背景とは全然違う話だろ。
ベートーヴェンがバッハから影響を受けたのも音楽性であって、
これはベートーヴェンの音楽性の基本を構成する要素だから、生半可な知識じゃなく、
本当の理解が必要だろ。ベートーヴェンの演奏家はみんなバッハを弾く。
バッハの音楽にテキスト・宗教性が関与するかの話とは、まるっきり違う話だぞ。
特定宗教や文化は、バッハの傑作楽曲としての中身と関係しない、
独立に解釈すべき、という話。そのためにラーメンと寿司の話を出したんだけど。
これはテキスト・宗教性や文化的・歴史的背景とは全然違う話だろ。
ベートーヴェンがバッハから影響を受けたのも音楽性であって、
これはベートーヴェンの音楽性の基本を構成する要素だから、生半可な知識じゃなく、
本当の理解が必要だろ。ベートーヴェンの演奏家はみんなバッハを弾く。
バッハの音楽にテキスト・宗教性が関与するかの話とは、まるっきり違う話だぞ。
特定宗教や文化は、バッハの傑作楽曲としての中身と関係しない、
独立に解釈すべき、という話。そのためにラーメンと寿司の話を出したんだけど。
>ベートーヴェンの演奏家はみんなバッハを弾く。
でバッハの組曲を弾くにはバロックダンスの知識が必要になる。
するとイタリアやフランス･バロックも当然必要になってくる。
でバッハの組曲を弾くにはバロックダンスの知識が必要になる。
するとイタリアやフランス･バロックも当然必要になってくる。
まあテクストに音楽つけてるのに、楽曲の中身と関係しないという考え方自体は
いくら力説されてもぜったいに同意することはないだろうけどね
いくら力説されてもぜったいに同意することはないだろうけどね
あれじゃない？
曲にテキストを後付と勘違い。
曲にテキストを後付と勘違い。
たとえ後付けだとしても、同じメロディのコラールを歌詞関係なくまったく同じように歌う事なんてあり得んだろ
バッハのマタイ受難曲とクリスマス･オラトリオのコラールを同じ歌い方すべきと思ってるのかどうか聞きたい。
バッハのマタイ受難曲とクリスマス･オラトリオのコラールを同じ歌い方すべきと思ってるのかどうか聞きたい。
クリオラの終曲コラールはマジ感動的だよねえ
意図がわかったときは涙した
でもあれ、知識無かったらただの変な曲だねｗ
意図がわかったときは涙した
でもあれ、知識無かったらただの変な曲だねｗ
フランスなんかは、図書館に楽譜ゴロゴロあるはずだけれど。
バッハの場合は、弟子より子供の数がものを言ってる感じも。
バッハの場合は、弟子より子供の数がものを言ってる感じも。
784 ：名無しの笛の踊り：2009/10/05(月) 00:06:55 ID:lIkZdufH
>>782
ハンス･レオ･ハスラーだね♪
ハンス･レオ･ハスラーだね♪
いや、楽譜の管理だけ言ってるわけじゃないが
図書館つーのも最近の話だし。
弟子というか子供なんだけど弟子だし。
反論するのがめんどくさいからこの話は聞かなかったことで。
俺も受け売りだから許して。詳しくは大崎の授業でも受けてくれ。
図書館つーのも最近の話だし。
弟子というか子供なんだけど弟子だし。
反論するのがめんどくさいからこの話は聞かなかったことで。
俺も受け売りだから許して。詳しくは大崎の授業でも受けてくれ。
俺は>>772のいうことは別に間違ってないと思うけど
それでも俺はバッハ以上に好きな作曲家は今のところいない
それでも俺はバッハ以上に好きな作曲家は今のところいない
787 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 08:51:33 ID:1k0v2xOW
今音楽の捧げもの聞いてるけど
王の主題のメロディーいいなぁ
癖になる曲だ
王の主題のメロディーいいなぁ
癖になる曲だ
>>785
おれはそんなのより
メンデルスゾーンによるマタイや
カザルスによる無伴奏など
インパクトのある手段で「復活演奏」されたことや
作品自体が与えた後世への影響の大きさなどが
あるんじゃないかと思うが
長い間、バッハは和声法の教科書のようになっていたから
影響を受けた作曲家は他のバロック時代の人とくらべて
非常に多いからね
おれはそんなのより
メンデルスゾーンによるマタイや
カザルスによる無伴奏など
インパクトのある手段で「復活演奏」されたことや
作品自体が与えた後世への影響の大きさなどが
あるんじゃないかと思うが
長い間、バッハは和声法の教科書のようになっていたから
影響を受けた作曲家は他のバロック時代の人とくらべて
非常に多いからね
他を差し置いて、なぜバッハが和声法の教科書のようになったのかは
785が言おうとしていたテーマと関連があるかもしれないけどね。
785が言おうとしていたテーマと関連があるかもしれないけどね。
790 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 09:33:32 ID:1k0v2xOW
フーガの技法最近聞き出した
いいねこれハマりそうな予感
いいねこれハマりそうな予感
791 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 11:20:00 ID:1k0v2xOW
それで外国語と料理の出来栄えは関係するの？
792 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 11:41:17 ID:1k0v2xOW
ちょっと少しききたいんだけど
マタイのアリアいらない言っている人は
カンタータのアリアもいらないとおもってるのかな？
マタイのアリアがいらないと思うなら当然カンタータのアリアも
いらないと思うんだけど・・・
そこんとこはどうなの？
マタイのアリアいらない言っている人は
カンタータのアリアもいらないとおもってるのかな？
マタイのアリアがいらないと思うなら当然カンタータのアリアも
いらないと思うんだけど・・・
そこんとこはどうなの？
>>792
その辺については聴き手に任せるということで良いのではないかなあ？
真理を追究するとなるとねらーで議論する範疇を超えてしまうしね。
今通説とされているものも今後覆される可能性がありますし。
例えばフーガの技法のBACHにまつわる話みたいにね。
俺はノーカットで聴く派ですし、カット版も受け入れます。
モーツァルトの歌劇をセリフ付きで聴くか、
フィデリオ第三幕にレオノーレを挟むのか挟まないのか
その次元の話として受け流しています。
ただこの話題はバッハ本スレに提起して見られても面白いかも知れません。
その辺については聴き手に任せるということで良いのではないかなあ？
真理を追究するとなるとねらーで議論する範疇を超えてしまうしね。
今通説とされているものも今後覆される可能性がありますし。
例えばフーガの技法のBACHにまつわる話みたいにね。
俺はノーカットで聴く派ですし、カット版も受け入れます。
モーツァルトの歌劇をセリフ付きで聴くか、
フィデリオ第三幕にレオノーレを挟むのか挟まないのか
その次元の話として受け流しています。
ただこの話題はバッハ本スレに提起して見られても面白いかも知れません。
795 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 13:45:03 ID:1k0v2xOW
誰も要らないとも全部カットしていいとも言ってないだろｗ
勝手な捏造をするなｗ
勝手な捏造をするなｗ
797 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 13:54:00 ID:1k0v2xOW
69 ：名無しの笛の踊り：2009/09/28(月) 01:38:30 ID:7RRqjfqi
アリアは聖書のテキストを使ってない
曲全体における重要度でいえばもっとも低いもの
アリアを全曲カットしても物語の進行には全く問題ないがイエスの言葉はそうはいかない
だから
アリアは聖書のテキストを使ってない
曲全体における重要度でいえばもっとも低いもの
アリアを全曲カットしても物語の進行には全く問題ないがイエスの言葉はそうはいかない
だから
798 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 13:55:02 ID:1k0v2xOW
74 ：名無しの笛の踊り：2009/09/28(月) 01:49:11 ID:LF+FRX7T
アリア全曲は確かに極端だが、一部カットするのは
過去に何度もあるし、マタイ受難曲全体としてはあまり問題があるとは思えないね。
アリア全曲は確かに極端だが、一部カットするのは
過去に何度もあるし、マタイ受難曲全体としてはあまり問題があるとは思えないね。
>>69を「アリア全カットしてもいい」と主張しているように見えるのは
たぶんこのスレの中ではイエステノールのバカ一人だけだよｗ
たぶんこのスレの中ではイエステノールのバカ一人だけだよｗ
801 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 14:08:19 ID:1k0v2xOW
他にも
73 ：名無しの笛の踊り：2009/09/28(月) 01:48:15 ID:7RRqjfqi
>>71
例えばの話だよ
しかしペテロのアリアなんかはカットされることのほうが多い時代もあったようだ
君は知らないかもしれないがヨハネなんて第２稿にしか存在しないアリアが３曲もある
つまりそれだけアリアというものは受難曲の中で価値が低い
カットしても良いとも見られる書き込みが沢山有るけど？
73 ：名無しの笛の踊り：2009/09/28(月) 01:48:15 ID:7RRqjfqi
>>71
例えばの話だよ
しかしペテロのアリアなんかはカットされることのほうが多い時代もあったようだ
君は知らないかもしれないがヨハネなんて第２稿にしか存在しないアリアが３曲もある
つまりそれだけアリアというものは受難曲の中で価値が低い
カットしても良いとも見られる書き込みが沢山有るけど？
>>797
「アリアは重要度でいえばもっとも低いもの 」、「アリアを全曲カットしても物語の進行には全く問題」
>>799
「アリアの一部カットはマタイ受難曲全体としてはあまり問題があるとは思えない」
>>801
「アリアというものは受難曲の中で価値が低い」
「アリアは重要度でいえばもっとも低いもの 」、「アリアを全曲カットしても物語の進行には全く問題」
>>799
「アリアの一部カットはマタイ受難曲全体としてはあまり問題があるとは思えない」
>>801
「アリアというものは受難曲の中で価値が低い」
ゆとり脳だなあ
804 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 15:26:23 ID:1k0v2xOW
ゆとりゆとりしかいえないのもまたゆとり脳だよｗｗ
なら日本語が不自由な人に言い直すよｗ
806 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 16:10:29 ID:1k0v2xOW
ここ全員じゃないけどバッハの音楽愛してない人ばっかだね
807 ：名無しの笛の踊り：2009/10/05(月) 16:12:24 ID:lIkZdufH
曲のカットについて、リヒターと皆川達夫氏の対談にこんなことが書いてあった。
皆川達夫氏:｢己れの力量の限界を知っている二流以下の指揮者は、曲のカットをし、こちらもヤレヤレと思う。でもリヒターさんはカット無しで演奏されます。ところがこちらは一つも参らない。参らないどころかカットしてはならない必然性が感じられる｡｣
皆川達夫氏:｢己れの力量の限界を知っている二流以下の指揮者は、曲のカットをし、こちらもヤレヤレと思う。でもリヒターさんはカット無しで演奏されます。ところがこちらは一つも参らない。参らないどころかカットしてはならない必然性が感じられる｡｣
808 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 16:14:51 ID:1k0v2xOW
これでもアリアカットしても良いと思うのかねぇ・・・
少なくともアリアが楽曲の中で最重要と言うことは絶対にありえないｗ
811 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 16:33:52 ID:1k0v2xOW
513 ：名無しの笛の踊り：2009/10/01(木) 17:34:48 ID:JUMpFw8y
>>511
重要度は受難曲全体としては最低ランクなので
多少のカットは全然オッケー。
カットした古い演奏も全然嫌いじゃない。
>>511
重要度は受難曲全体としては最低ランクなので
多少のカットは全然オッケー。
カットした古い演奏も全然嫌いじゃない。
>>811
なんでそれが推奨したことになるの？バカなの？ｗ
なんでそれが推奨したことになるの？バカなの？ｗ
813 ：名無しの笛の踊り：2009/10/05(月) 16:39:04 ID:lIkZdufH
ここはリヒターのスレだ。
このスレのはじめの方に、｢リヒターの話題は尽きたから‥‥｣というようなカキコがあったが、リヒターの話題は尽きないよ。
ご希望なら小出しして行くが。
このスレのはじめの方に、｢リヒターの話題は尽きたから‥‥｣というようなカキコがあったが、リヒターの話題は尽きないよ。
ご希望なら小出しして行くが。
814 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 16:44:12 ID:1k0v2xOW
カットを容認していると思うけど？
419 名前：イエステノール派[] 投稿日：2009/09/30(水) 17:37:43 ID:35/hKW1M
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
424 名前：名無しの笛の踊り[sage] 投稿日：2009/09/30(水) 17:53:25 ID:t9Zoov65
>>423
おいｗ
アリアカットして話が繋がらなくなる箇所を挙げてくれｗ
あー腹いてーｗｗ
>>413
アリア全カットしたら前後のつながりがなくなるんだがｗｗｗ
424 名前：名無しの笛の踊り[sage] 投稿日：2009/09/30(水) 17:53:25 ID:t9Zoov65
>>423
おいｗ
アリアカットして話が繋がらなくなる箇所を挙げてくれｗ
あー腹いてーｗｗ
816 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 16:54:51 ID:1k0v2xOW
煩悩ですね・・・
一生言ってればいい
お前が主導権握りだすとスレのレベルが一気に下がるなｗ
819 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 17:23:46 ID:1k0v2xOW
必死だねｗｗｗ
カットを容認したらなんでカットを推奨したことになるんだ？
ゆとりというしかないだろ
ゆとりというしかないだろ
821 ：名無しの笛の踊り：2009/10/05(月) 17:36:42 ID:lIkZdufH
カットOK派は、結局自らのレベルの低さを露呈しているわけでしかないな。
822 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 17:47:14 ID:1k0v2xOW
ゆとりって言葉矢鱈使用するのもゆとりに近いな
カットを推奨したわけじゃない、と言ってるのはカット容認派。
地球外生命存在派は推奨という言葉は遣ってないんじゃない？
容認したよね、とは言ってるけど。
カット容認派は勝手に推奨という言葉を部分否定に使っていて、
極端な言葉を用いて言い逃れに使っているような気がする。
聖書に沿っていえばアリアが重要でないとしてもマタイ受難曲を聴く上では
重要なんだということを考えてみればいい。
察するにカット容認派の中にはマタイよりカンタータを好む人がいそう。
地球外生命存在派は推奨という言葉は遣ってないんじゃない？
容認したよね、とは言ってるけど。
カット容認派は勝手に推奨という言葉を部分否定に使っていて、
極端な言葉を用いて言い逃れに使っているような気がする。
聖書に沿っていえばアリアが重要でないとしてもマタイ受難曲を聴く上では
重要なんだということを考えてみればいい。
察するにカット容認派の中にはマタイよりカンタータを好む人がいそう。
826 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 19:46:50 ID:1k0v2xOW
で料理と外国語の関係は？
聖書の言葉は変わらないけど、アリア等はその時代の受け止め方なり、
テキストを創造、選択した人の言葉として逃せないものだと思う。
テキストを創造、選択した人の言葉として逃せないものだと思う。
>>808
アリアを一部カットするのとイエスをテノールに歌わせるのとどっちが罪重いと思う？
アリアを一部カットするのとイエスをテノールに歌わせるのとどっちが罪重いと思う？
830 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 20:18:16 ID:1k0v2xOW
罪が重いってなんじゃいｗｗｗ
アリアを一部カットするのは罪深くて、
モダン楽器で演奏するのは罪深くないのか。
モダン楽器で演奏するのは罪深くないのか。
＞バッハは和声法の教科書のようになっていたから
ここだな、全ては。
バッハを宗教曲の先生だと思ってる音楽家はいない。
和声の神様、和声はバッハに聞け、ということだ。そこに宗教もテキストもない。
ドミソはプロテスタントの発明じゃないよ。
ベートーヴェンは多分、バッハしか尊敬してなかったような楽曲。
ハイドンもモーツアルトも眼中になかっただろう。
クラシック音楽の作曲家はもちろん、以降のPOPSやさまざまな音楽の和声は、
バッハの枠内にあると言ってもよい。一歩足を外に踏み出そうと意地を張っても、
外れた瞬間、現代音楽のように、誰にも聞かれない寂しい世界になる。
和声はテキストと関連しない、当然宗教とも関連しない。
ここだな、全ては。
バッハを宗教曲の先生だと思ってる音楽家はいない。
和声の神様、和声はバッハに聞け、ということだ。そこに宗教もテキストもない。
ドミソはプロテスタントの発明じゃないよ。
ベートーヴェンは多分、バッハしか尊敬してなかったような楽曲。
ハイドンもモーツアルトも眼中になかっただろう。
クラシック音楽の作曲家はもちろん、以降のPOPSやさまざまな音楽の和声は、
バッハの枠内にあると言ってもよい。一歩足を外に踏み出そうと意地を張っても、
外れた瞬間、現代音楽のように、誰にも聞かれない寂しい世界になる。
和声はテキストと関連しない、当然宗教とも関連しない。
834 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 21:35:08 ID:1k0v2xOW
>>834
>>まだ考えてない。
それじゃあ、その意見は検討するに値しないから、ちゃんと考えるまで
二度と人前で主張しないように。
それから、イエステノール説にレスを返してくれた人たちにきちんと詫びること。
モダン楽器で演奏することは、ちゃんとした考えに基づいて、
作曲者に対する畏敬の念を持って行うのであればまったく罪深くない。
>>まだ考えてない。
それじゃあ、その意見は検討するに値しないから、ちゃんと考えるまで
二度と人前で主張しないように。
それから、イエステノール説にレスを返してくれた人たちにきちんと詫びること。
モダン楽器で演奏することは、ちゃんとした考えに基づいて、
作曲者に対する畏敬の念を持って行うのであればまったく罪深くない。
836 ：名無しの笛の踊り：2009/10/05(月) 21:48:38 ID:N9qd9wRW
837 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 22:34:40 ID:1k0v2xOW
何でそうやって、誠実だからいいとか、自分勝手だからダメとかいう話になるんだ。
音楽と人格を同一視してないか。
バッハもベートーヴェンも、どうせ褒められた人間だったとはとても思えん。
こういう偉大な作品を残した人の人物像は、ほぼ間違いなく美化されてるはず。
音楽は人格とは関係ないんだよ。バッハやベートーヴェンだけでなく、
カラヤンやフルヴェンだって、どうせ変人だったんだろ。
音楽と人格を同一視してないか。
バッハもベートーヴェンも、どうせ褒められた人間だったとはとても思えん。
こういう偉大な作品を残した人の人物像は、ほぼ間違いなく美化されてるはず。
音楽は人格とは関係ないんだよ。バッハやベートーヴェンだけでなく、
カラヤンやフルヴェンだって、どうせ変人だったんだろ。
>>833>>839
翼をください君ですよね
あなたの主張はほとんどが
「～はず」「～と思う」「～と思えん」「～だろう」
断定しているときだって
「バッハを宗教曲の先生だと思ってる音楽家はいない。」
というように裏付けゼロ
それで常識を覆すような発言をしたって誰も聞いてくれませんよ
翼をください君ですよね
あなたの主張はほとんどが
「～はず」「～と思う」「～と思えん」「～だろう」
断定しているときだって
「バッハを宗教曲の先生だと思ってる音楽家はいない。」
というように裏付けゼロ
それで常識を覆すような発言をしたって誰も聞いてくれませんよ
842 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 23:14:21 ID:1k0v2xOW
それで外国語と料理の関係は
どうなんですか？
外国語の文法が料理に影響するというのは
どうなんですか？
外国語の文法が料理に影響するというのは
>>842
誰に聞いているの？
誰に聞いているの？
844 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 23:21:28 ID:1k0v2xOW
誰ってこのスレの誰かですよ
まだこの話題は終わっていませんからね
まだこの話題は終わっていませんからね
俺は料理のことは知らんからその話題には参加できないが
楽曲楽曲言ってる割に具体的な楽曲分析を示しもせずに
空手だの相撲だの料理だのの話に持っていこうとするような人種は
信用できないってことはわかる
楽曲楽曲言ってる割に具体的な楽曲分析を示しもせずに
空手だの相撲だの料理だのの話に持っていこうとするような人種は
信用できないってことはわかる
847 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 23:25:05 ID:1k0v2xOW
ていうかまだバッハとキリスト教との関係の話が
続いてるからだよ。
続いてるからだよ。
848 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 23:26:07 ID:1k0v2xOW
>>846
料理うんぬんは比喩で有ってスレ違いじゃないよー
料理うんぬんは比喩で有ってスレ違いじゃないよー
850 ：地球外生命存在派：2009/10/05(月) 23:28:19 ID:1k0v2xOW
同意って何が？
>>850
何がってあなたが。
何がってあなたが。
本来、宗教性と楽曲が関連するかを証明すべきは、関連すると考える側だろ。
関連しないことを証明するのは難しい。
A宗教の楽曲を集める、B宗教の楽曲を集める。
Aの楽曲に共通の要素を抽出する。
Bの楽曲に共通の要素を抽出する。
これだけで明確になるだろ。
俺には、A宗教の楽曲を集めることすら全く出来ないが。
もし、テキストと楽曲の相関すると考えると、
A宗教（プロテスタント マタイ？）とB宗教（カトリック ミサ曲？）の曲に共通する音楽性（バッハの音楽性）の方が、
過去のプロテスタントの宗教曲の集合と、カトリックの宗教曲の集合よりも、はるかに音楽性が似通ってると思うけど。
関連しないことを証明するのは難しい。
A宗教の楽曲を集める、B宗教の楽曲を集める。
Aの楽曲に共通の要素を抽出する。
Bの楽曲に共通の要素を抽出する。
これだけで明確になるだろ。
俺には、A宗教の楽曲を集めることすら全く出来ないが。
もし、テキストと楽曲の相関すると考えると、
A宗教（プロテスタント マタイ？）とB宗教（カトリック ミサ曲？）の曲に共通する音楽性（バッハの音楽性）の方が、
過去のプロテスタントの宗教曲の集合と、カトリックの宗教曲の集合よりも、はるかに音楽性が似通ってると思うけど。
>>848
比喩しかしてないので話にならない
比喩しかしてないので話にならない
>>841
>>833>>839を差し置いて説明すると、バロック以前のドミソで終わらないやり方
と比べてバロックはドミソで終わることで宗教以外の観念が備わってきた、ということ。
いろいろな感情、楽しさ、悲しさ、怒り、諦めの念、嘆きなど人間臭いものが
織り込められるようになった。
カトリックは派手にそれをやってオペラのようになった。
プロテスタント地域で生まれたバッハは地味に見えて感情豊かにしかも19世紀の
ロマン派に復活するぐらいの楽曲の幅を持っていた。
なので一部聖書から離れたアリアも巧みに作ることが宗教曲においても可能であった。
>>833>>839を差し置いて説明すると、バロック以前のドミソで終わらないやり方
と比べてバロックはドミソで終わることで宗教以外の観念が備わってきた、ということ。
いろいろな感情、楽しさ、悲しさ、怒り、諦めの念、嘆きなど人間臭いものが
織り込められるようになった。
カトリックは派手にそれをやってオペラのようになった。
プロテスタント地域で生まれたバッハは地味に見えて感情豊かにしかも19世紀の
ロマン派に復活するぐらいの楽曲の幅を持っていた。
なので一部聖書から離れたアリアも巧みに作ることが宗教曲においても可能であった。
>比べてバロックはドミソで終わることで
アーメン終止のこと？
アーメン終止のこと？
858 ：フーガの技法ファン：2009/10/06(火) 00:28:56 ID:WoTu/hEj
リヒターのフーガの技法ってどこで買えますか？
てか録音あるんですかね
てか録音あるんですかね
>>858
ていうか君関東在住？
ていうか君関東在住？
861 ：フーガの技法ファン：2009/10/06(火) 00:51:18 ID:WoTu/hEj
関東在住だったらなんですか？
違いますけど
違いますけど
違うのか
カンタータスレでも書いたけど、今日東京でBCJの定期があるから
よかったら行って体感してみてほしかった
学生なら3000円だし
カンタータスレでも書いたけど、今日東京でBCJの定期があるから
よかったら行って体感してみてほしかった
学生なら3000円だし
>>861
一時期、関西弁使ったから近畿地方だよね
一時期、関西弁使ったから近畿地方だよね
あーそうか
神戸では一昨日だったんだよ
次は2/20だから行くといいよ
好みにさえ合えば本当に最高のバッハだよ
神戸では一昨日だったんだよ
次は2/20だから行くといいよ
好みにさえ合えば本当に最高のバッハだよ
どうだろうな？
カンタータは小難しくてめんどくさいから後回しとか言ってたしｗ
カンタータは小難しくてめんどくさいから後回しとか言ってたしｗ
いや、カンタータスレに出没してる。
向こうでもキリスト教関係なしとか言い出すのだろうかw
向こうでもキリスト教関係なしとか言い出すのだろうかw
867 ：フーガの技法ファン元地球外生命存在派：2009/10/06(火) 12:10:16 ID:A9YxHUJ2
>>863
そうです関西在住ですね。でも大阪出身ではないです。
>>864
一度BCJのコンサート行こうかと思った事があるんですよ。
神戸は近いので行きたいですね。BCJ好きなのでもしかしたら
今度の2/20の神戸コンサート行くかもしれません。
そうです関西在住ですね。でも大阪出身ではないです。
>>864
一度BCJのコンサート行こうかと思った事があるんですよ。
神戸は近いので行きたいですね。BCJ好きなのでもしかしたら
今度の2/20の神戸コンサート行くかもしれません。
868 ：フーガの技法ファン元地球外生命存在派：2009/10/06(火) 12:21:31 ID:A9YxHUJ2
前にテレビで鈴木氏が出ていたのですが
ドイツ語ペラペラで話していて格好よかったですね。
鈴木氏は笑顔が特に特徴的で好感が持てます
ドイツ語ペラペラで話していて格好よかったですね。
鈴木氏は笑顔が特に特徴的で好感が持てます
869 ：フーガの技法ファン元地球外生命存在派：2009/10/06(火) 13:02:39 ID:A9YxHUJ2
>>869
いかにもゆとりな言い訳乙ｗ
いかにもゆとりな言い訳乙ｗ
871 ：フーガの技法ファン元地球外生命存在派：2009/10/06(火) 14:02:45 ID:A9YxHUJ2
ゆとりしか言えないのかよｗ
実際そうなんだからしょうがない
873 ：フーガの技法ファン元地球外生命存在派：2009/10/06(火) 14:14:25 ID:A9YxHUJ2
煩悩ですね・・・
874 ：フーガの技法ファン元地球外生命存在派：2009/10/06(火) 14:33:23 ID:A9YxHUJ2
煩悩に囚われず純粋な気持ちで音楽を聴こう！
875 ：フーガの技法ファン元地球外生命存在派：2009/10/06(火) 15:38:40 ID:A9YxHUJ2
素朴な疑問だが歌詞があった方が分かりやすいような
個人差の問題か。
個人差の問題か。
禿同
歌詞があるほうが曲のテーマがわかりやすくて良いよね
歌詞があるほうが曲のテーマがわかりやすくて良いよね
878 ：フーガの技法ファン元地球外生命存在派：2009/10/06(火) 16:20:34 ID:A9YxHUJ2
そういう意見もあるのかなるほど
879 ：フーガの技法ファン元地球外生命存在派：2009/10/06(火) 17:32:06 ID:A9YxHUJ2
827 ：名無しの笛の踊り：2009/10/05(月) 19:51:54 ID:5AytL7x4
聖書の言葉は変わらないけど、アリア等はその時代の受け止め方なり、
テキストを創造、選択した人の言葉として逃せないものだと思う。
分かるなぁ このレス
聖書の言葉は変わらないけど、アリア等はその時代の受け止め方なり、
テキストを創造、選択した人の言葉として逃せないものだと思う。
分かるなぁ このレス
ゆとり教育はそれを受けた世代が悪いのではなく、受けさせた団塊の世代が悪い。
カンタータでは聖書の言葉だってバッハによって選択されるな。どうでもいいけど
カンタータのほうが受難曲よりも自由度が高いんだから、そりゃ当たり前だ。
＞たとえ後付けだとしても、同じメロディのコラールを歌詞関係なくまったく同じように歌う事なんてあり得んだろ
＞バッハのマタイ受難曲とクリスマス･オラトリオのコラールを同じ歌い方すべきと思ってるのかどうか聞きたい。
まさか、同じメロなら同じ音になるとか思ってないよね？
古典音楽の様式の一部なんだよ。ソナタ形式というのがあるが、再現部というのがあって・・・
音楽・古典音楽では、繰り返しというのが非常に重要なんだが、
人間は再現部では、導入部と同じメロに対して違う感情を感じるものなんだよ。
こうしたバッハの音楽性の形式から、その核心部分だけを残していったのが
ベートーヴェンが一つの完成系を示したソナタ形式だろ。
ミサ曲においても同じメロが使われているが、その場所でフレーズの「音楽的」意味は異なる。
決してテキスト上の意味でないことに注意。同じ歌詞であっても、その位置でフレーズのもつ
「音楽的」意味は違う。この音楽的意味を理性的に構築してできた最終形が、「楽曲」の概念。
同じメロは器楽曲で使われることもあるが、テキストと一切関連しない。
和声進行も当然、楽曲を構成する要素であるが、ここでも宗教やテキストは関与しない。
当時古楽器だったとか、プロテスタントだったとか、そうした余計な主観は排除されるべき。
＞バッハのマタイ受難曲とクリスマス･オラトリオのコラールを同じ歌い方すべきと思ってるのかどうか聞きたい。
まさか、同じメロなら同じ音になるとか思ってないよね？
古典音楽の様式の一部なんだよ。ソナタ形式というのがあるが、再現部というのがあって・・・
音楽・古典音楽では、繰り返しというのが非常に重要なんだが、
人間は再現部では、導入部と同じメロに対して違う感情を感じるものなんだよ。
こうしたバッハの音楽性の形式から、その核心部分だけを残していったのが
ベートーヴェンが一つの完成系を示したソナタ形式だろ。
ミサ曲においても同じメロが使われているが、その場所でフレーズの「音楽的」意味は異なる。
決してテキスト上の意味でないことに注意。同じ歌詞であっても、その位置でフレーズのもつ
「音楽的」意味は違う。この音楽的意味を理性的に構築してできた最終形が、「楽曲」の概念。
同じメロは器楽曲で使われることもあるが、テキストと一切関連しない。
和声進行も当然、楽曲を構成する要素であるが、ここでも宗教やテキストは関与しない。
当時古楽器だったとか、プロテスタントだったとか、そうした余計な主観は排除されるべき。
>>884
戯言
戯言
>>880
団塊が受けさせたって意味がわからん。
何でも団塊のせいにするのも若い世代のワンパターンだな。
それに団塊の子供の多くは30代だと思うが？
>>884
楽曲の順番によって意味がちがうということか。
宗教的な詩でもそういうことがあるように思うが。
形而上学的もしくは普遍的な内容がリフレインされるのではないか。
団塊が受けさせたって意味がわからん。
何でも団塊のせいにするのも若い世代のワンパターンだな。
それに団塊の子供の多くは30代だと思うが？
>>884
楽曲の順番によって意味がちがうということか。
宗教的な詩でもそういうことがあるように思うが。
形而上学的もしくは普遍的な内容がリフレインされるのではないか。
教育が悪い時に責められるべきは子供ではなく大人だ。
つまり団塊の責任だよ。
つまり団塊の責任だよ。
>>875
カンタータスレを追い出された君に。
バッハ・コンチェルティーノ大阪というピリオド楽器使用のアンサンブルが
あるんだが、礒山雅氏が結成した。
礒山氏の『カンタータの森を歩む』（他全3巻）というアンサンブルCD付きの本がある。
これはけっこう読みやすい。抜粋でもあるが堅苦しい感じはあまりない。
同氏の『マタイ受難曲』とともにバッハを聴くときに傍らにあると楽しい本だと思う。
俺はリヒターファンだが参考にピリオド楽器も聴く。歌詞もざっと読む程度
なら邪魔にはならない。
カンタータスレを追い出された君に。
バッハ・コンチェルティーノ大阪というピリオド楽器使用のアンサンブルが
あるんだが、礒山雅氏が結成した。
礒山氏の『カンタータの森を歩む』（他全3巻）というアンサンブルCD付きの本がある。
これはけっこう読みやすい。抜粋でもあるが堅苦しい感じはあまりない。
同氏の『マタイ受難曲』とともにバッハを聴くときに傍らにあると楽しい本だと思う。
俺はリヒターファンだが参考にピリオド楽器も聴く。歌詞もざっと読む程度
なら邪魔にはならない。
カンタータはめんどくさいとか言ってるゆとりクンが
そんな本読むかな？ｗ
そんな本読むかな？ｗ
891 ：フーガの技法ファン元地球外生命存在派：2009/10/07(水) 16:42:38 ID:/OAgGtab
>>889
レス有賀等ー。
其の本前から知っていたんですが買おうかどうか迷ってたんですよね。
余裕が若し有れば何時か買いたいですね。
マタイ受難曲って本は持ってますよ。
>>890
自分は別に読書嫌いじゃないし寧ろ好きだ。
プラトンとか時時読んだりもする。
レス有賀等ー。
其の本前から知っていたんですが買おうかどうか迷ってたんですよね。
余裕が若し有れば何時か買いたいですね。
マタイ受難曲って本は持ってますよ。
>>890
自分は別に読書嫌いじゃないし寧ろ好きだ。
プラトンとか時時読んだりもする。
＞プラトンとか時時読んだりもする。
無理に背伸びしなくていいんだよ。ゆとりクンｗ
無理に背伸びしなくていいんだよ。ゆとりクンｗ
893 ：フーガの技法ファン元地球外生命存在派：2009/10/07(水) 22:56:26 ID:/OAgGtab
いずれギリシャ語で読む予定よ～♪
ゲオルギアーデスの『音楽と言語』でも読めば？
895 ：フーガの技法ファン元地球外生命存在派：2009/10/07(水) 23:10:22 ID:/OAgGtab
手に入りにくいけれど
樋口隆一の「バッハの四季」もお勧め。
図書館にあるかもね。
樋口隆一の「バッハの四季」もお勧め。
図書館にあるかもね。
またまたレスありがとー。
バッハの本これから色々読んできたいと思う
バッハの本これから色々読んできたいと思う
音楽をはじめて知った時、音楽に迷った時には、本に手が伸びるね。
その後、言語の無力さを知った時、本当の音楽の力が分かる。
その後、言語の無力さを知った時、本当の音楽の力が分かる。
前スレから１０００レス以上かけてやっとsageを学んだか・・・
900 ：フーガの技法ファン：2009/10/08(木) 01:04:45 ID:XF4WFWe7
sageなんて前からしってるよｗ
たまにsageるんよｗ
たまにsageるんよｗ
リヒターって、ライヴとか放送録音とかの音源発掘があまり進んでない気がするんだが。
６０年代のライヴとか、探せばいろいろあるんじゃなかろうか。
例えばシューリヒトのような地味なキャリアの指揮者でも、山のように発掘されてるんだし。
６０年代のライヴとか、探せばいろいろあるんじゃなかろうか。
例えばシューリヒトのような地味なキャリアの指揮者でも、山のように発掘されてるんだし。
903 ：名無しの笛の踊り：2009/10/08(木) 12:16:36 ID:nbY71w1Z
リヒターの息子のトビアス･リヒターに、手紙かメールを出して、未出の音源･映像を問い合わせればよいのでは。
もちろん発表希望を前提に。
もちろん発表希望を前提に。
既出のDVDは買ったの皆？息子が編集したやつ。
905 ：地球外生命存在派：2009/10/14(水) 00:35:15 ID:dqwrSQSl
ドキュメンタリー？
買ってるよ
リヒターの声も聞けてファン必須アイテム
買ってるよ
リヒターの声も聞けてファン必須アイテム
リヒターのヨハネ久しぶりに聞いたけどイイわー
どうせクソ遅いんだろうと思いながら買ったけど意外とそうでもないねヨハネは
マタイも５８年のだったら、そんなに言うほど遅くないと思うけど。
リヒターのヨハネとマタイって録音の音質がなんか違う気がする
気のせいかもしれないけど
気のせいかもしれないけど
気のせいじゃないでしょ。
録音時期が違うしね。
マタイの方が木管がオンマイク気味でちょっとそこが耳障りだよね。
録音時期が違うしね。
マタイの方が木管がオンマイク気味でちょっとそこが耳障りだよね。
ヨハネの方が音が鋭い感じがする
912 ：名無しの笛の踊り：2009/10/19(月) 14:02:32 ID:aZzRFVnv
いろいろな演奏家のバッハを聞いたが、やはりリヒターに尽きる。
リヒターのは、｢聞く｣うちに｢聴いて｣しまう境地になる。
リヒターのは、｢聞く｣うちに｢聴いて｣しまう境地になる。
913 ：名無しの笛の踊り：2009/10/20(火) 23:37:11 ID:BmS8DVLm
912にとっては
聞くうちに効くんだろうな
聞くうちに効くんだろうな
914 ：名無しの笛の踊り：2009/10/21(水) 05:28:49 ID:cskxmubB
>>913
他者のカキコに対して、チョッカイしか書けない哀れな輩。
他者のカキコに対して、チョッカイしか書けない哀れな輩。
915 ：名無しの笛の踊り：2009/10/22(木) 02:42:22 ID:eQeFqfVH
なんでカンタータ全部録音しなかったの？
>>915
しようと思ってたが完成前に死んだだけ。
しようと思ってたが完成前に死んだだけ。
917 ：名無しの笛の踊り：2009/10/22(木) 12:16:01 ID:Xvu7eTdk
でもカンタータ選集5巻は、教会暦に沿った主なものが入っている。
スレ的に、一押し録音は何？
やっぱりマタイ受難曲５８年盤かなぁ？
妄想だけど別荘にいる間ずっとカンタータを掛けっぱなしにしておく。
921 ：名無しの笛の踊り：2009/10/23(金) 01:56:14 ID:/P7s7C5Q
ヨハネ受難曲よりマタイのほうが出来圧倒的にいいよね
おれはヨハネのほうが出来は上だと思うね
特に合唱の完成度はヨハネの方が断然優れてる
ソリスト陣もエンゲンのような絶叫もあまりないから聴きやすい
特に合唱の完成度はヨハネの方が断然優れてる
ソリスト陣もエンゲンのような絶叫もあまりないから聴きやすい
リヒターの録音のことだね。
どっちを取るかとなればやはりマタイが妥当。
マタイにも弱点はあるが、ヨハネだってリアーやプライはミスキャストぽい。
ヨハネこそイエスにはフィッシャー＝ディースカウを当てるべきだった。
どっちを取るかとなればやはりマタイが妥当。
マタイにも弱点はあるが、ヨハネだってリアーやプライはミスキャストぽい。
ヨハネこそイエスにはフィッシャー＝ディースカウを当てるべきだった。
924 ：名無しの笛の踊り：2009/10/23(金) 09:59:04 ID:pE7tDGEV
＞ヨハネこそイエスにはフィッシャー＝ディースカウを当てるべきだった。
これには同意できないな。DFDよりももっと威厳のある感じじゃないとヨハネのイエスじゃないよ。
やっぱりプライのような重い感じの声が妥当だろ。
これには同意できないな。DFDよりももっと威厳のある感じじゃないとヨハネのイエスじゃないよ。
やっぱりプライのような重い感じの声が妥当だろ。
マタイのCDは人類史に残る名盤中の名盤だ。
これ以上はほとんど無理でしょ。
楽曲全体の中での合唱は、本当にすごい。
全員が全員バッハの音楽を指揮者レベルでわかってるかのよう。
これだけ時間のゆがみと無限の空間を感じられる音楽は他にない。
ヨハネはどうかなあ。
これ以上はほとんど無理でしょ。
楽曲全体の中での合唱は、本当にすごい。
全員が全員バッハの音楽を指揮者レベルでわかってるかのよう。
これだけ時間のゆがみと無限の空間を感じられる音楽は他にない。
ヨハネはどうかなあ。
しかし58年の時点ではあれほど進取的だった
（当時としては小編成・速いテンポ）のに、
なんで後年は古楽器を拒否して衰えたんだろう。
古楽器のリヒターを聴きたかった。
（当時としては小編成・速いテンポ）のに、
なんで後年は古楽器を拒否して衰えたんだろう。
古楽器のリヒターを聴きたかった。
＞後年は古楽器を拒否して衰えたんだろう。
後年に彼の演奏からエネルギッシュな感じが薄まったことと
古楽器を彼が嫌っていたことは全く結びつかないんだが・・・？
後年に彼の演奏からエネルギッシュな感じが薄まったことと
古楽器を彼が嫌っていたことは全く結びつかないんだが・・・？
929 ：名無しの笛の踊り：2009/10/23(金) 20:16:59 ID:rciRGvzg
1970年代後半にリヒターは網膜剥離になり、手術によって失明までは至らなかったが、視力は極端に悪くなった(1979年の単身来日では、厚いレンズの度の強いメガネをかけていた)。
このような事で、だいぶ体力が衰え、それが演奏にも影響したと思われる。
でも、巷ではあまり評価されていない1979年盤のマタイを改めて聴いてみたが、そんなに悪くないと思った。
最近のピリオド演奏(早いテンポ)にスポイルされ尽くした耳の持ち主には到底受け入れ不可能だと思うが。
このような事で、だいぶ体力が衰え、それが演奏にも影響したと思われる。
でも、巷ではあまり評価されていない1979年盤のマタイを改めて聴いてみたが、そんなに悪くないと思った。
最近のピリオド演奏(早いテンポ)にスポイルされ尽くした耳の持ち主には到底受け入れ不可能だと思うが。
バッハの音楽は体も頭も両方必要だからね。
80過ぎ爺のインチキくさい持ち上げられ方の適当な指揮じゃないってこと。
名前で演奏してるのではなく、本当の音楽家。
もちろん、単なる若造のマタイともレベルが違う。
80過ぎ爺のインチキくさい持ち上げられ方の適当な指揮じゃないってこと。
名前で演奏してるのではなく、本当の音楽家。
もちろん、単なる若造のマタイともレベルが違う。
>>929
79年単身来日の観衆の盛大な拍手にちょっと意外そうなそれでも満足そうな表情で
オルガンから立ち上がって会場を見渡していた、姿を想い出す。
観衆は後ろの高いところを振り返る形で拍手を送った。
79年単身来日の観衆の盛大な拍手にちょっと意外そうなそれでも満足そうな表情で
オルガンから立ち上がって会場を見渡していた、姿を想い出す。
観衆は後ろの高いところを振り返る形で拍手を送った。
リヒターはもちろん凄いけど現代のバッハ演奏を拒否してほしくないな・・・
まあこればっかりは趣味だから仕方ないけどさ
まあこればっかりは趣味だから仕方ないけどさ
新しければ何でも良いのかｗｗ
なんか短絡だなｗ
なんか短絡だなｗ
>>932
「現代のバッハ演奏＝古楽器によるハイテンポ演奏」というわけでもあるまい。
今でもモダン楽器によるバッハはいくらでもあるし、
古楽器によるバッハだけが時代の最先端というわけでもない。
時代の最先端を行っているという傲慢な発想が古楽器オタには多くて
いつもウンザリさせられる。
「現代のバッハ演奏＝古楽器によるハイテンポ演奏」というわけでもあるまい。
今でもモダン楽器によるバッハはいくらでもあるし、
古楽器によるバッハだけが時代の最先端というわけでもない。
時代の最先端を行っているという傲慢な発想が古楽器オタには多くて
いつもウンザリさせられる。
でもリヒヲタはピリオド演奏否定するだけで現代のモダン演奏に対してほとんどコメントしないから、
多分聴いてないんだと思われてもしょうがない
多分聴いてないんだと思われてもしょうがない
ピアノのバッハ、モダンヴァイオリンのバッハは今でもたくさん出てるけど、
モダンチェンバロのバッハなんてもうないしね・・・
モダンチェンバロのバッハなんてもうないしね・・・
>>937
このスレの住人に古楽器オタが意味のないやっかみを入れてくるからだろ？ｗ
古楽器オタは「おれたち最先端！」っていきがっているバカが多いから目立つんだよｗ
そういう話題は他所でやってほしいね。
このスレの住人に古楽器オタが意味のないやっかみを入れてくるからだろ？ｗ
古楽器オタは「おれたち最先端！」っていきがっているバカが多いから目立つんだよｗ
そういう話題は他所でやってほしいね。
誰もいきがってないだろw
古楽オタだって、リヒター58年の録音が
最高の名盤の一つであることは認めてるじゃん。
問題は79年の録音。
古楽オタだって、リヒター58年の録音が
最高の名盤の一つであることは認めてるじゃん。
問題は79年の録音。
琴錦「両方好きなんです」
943 ：名無しの笛の踊り：2009/10/24(土) 08:00:30 ID:sBWMV0l7
リヒターも素晴らしいが、オイラは古楽器の音色がいいんだな
近代楽器の音はあんまり
近代楽器の音はあんまり
おれは古楽器はダメだわ
コシのないラーメンみたいなふにゃふにゃした音というイメージしかない
コシのないラーメンみたいなふにゃふにゃした音というイメージしかない
でもバッハ本人は古楽器の音色が頭の中に有ったけどね
古学とか現代楽器どちらがよいかは個々人の趣味の領域
だけど闇雲に古楽を否定する事はバッハを否定する事に
成るよ
古学とか現代楽器どちらがよいかは個々人の趣味の領域
だけど闇雲に古楽を否定する事はバッハを否定する事に
成るよ
未来の人間が弾くことなんかバッハ本人の頭の中にはなかったんじゃないかな
ピッチやら奏法も推測に過ぎないでしょ
別に古楽器による演奏は否定しないけどね
それと古楽って英語で言うearly musicのことじゃないの？
ピッチやら奏法も推測に過ぎないでしょ
別に古楽器による演奏は否定しないけどね
それと古楽って英語で言うearly musicのことじゃないの？
いまだにピリオドと言わずに古楽古楽と言ってるのってクラ板くらいだ
別に古楽でもいいじゃん
何か問題でも？
何か問題でも？
バロックは古楽にあらず
中世、ルネサンスとは一線を画し、云々～
てなこと書くとループが再開か。
中世、ルネサンスとは一線を画し、云々～
てなこと書くとループが再開か。
バッハレベルになると、具体的な同時代の楽器の音色を想定して曲が出来てるわけではない。
別に音を鳴らして作曲してるわけではない。モーツアルト・ベートーヴェン後期も同様。
音楽性、何を表現できるかが重要なのであって、その辺が古楽器軍団は全然分かってない。
あくまでその楽曲の本質をどれだけ抽出できるかを追及すべき。
弦がどうの、当時の楽器がどうのにこだわる一方、残響ガンガンの現代ホールで演奏する。
都合の悪い自分たちの矛盾はスルー。
単に思いつきで再現うんぬん言ってるだけで、音楽は２の次。全然理性的な楽曲の解釈なし。
別に音を鳴らして作曲してるわけではない。モーツアルト・ベートーヴェン後期も同様。
音楽性、何を表現できるかが重要なのであって、その辺が古楽器軍団は全然分かってない。
あくまでその楽曲の本質をどれだけ抽出できるかを追及すべき。
弦がどうの、当時の楽器がどうのにこだわる一方、残響ガンガンの現代ホールで演奏する。
都合の悪い自分たちの矛盾はスルー。
単に思いつきで再現うんぬん言ってるだけで、音楽は２の次。全然理性的な楽曲の解釈なし。
古楽
クラシックの一時期
古楽器
昔の楽器
ピリオド
その時代の
ピリオド楽器
その時代の楽器
クラシックの一時期
古楽器
昔の楽器
ピリオド
その時代の
ピリオド楽器
その時代の楽器
>バッハレベルになると、具体的な同時代の楽器の音色を想定して曲が出来てるわけではない。
これを断定できる理由をまず書いてみようか
これを断定できる理由をまず書いてみようか
>>950
「その楽曲の本質をどれだけ抽出できるかを追及」してるからこそ、通奏低音にしてもチェンバロを使うべきか、
オルガンを使うべきか、チェロの音の長さはどうすべきか、ヴィオローネ、ファゴットは入れるべきか、
あれこれ考えて演奏しとるんとちゃうのん？
それとも、通奏低音をピアノでガンガンやったほうが「その楽曲の本質をより良く抽出」できるんか？
「その楽曲の本質をどれだけ抽出できるかを追及」してるからこそ、通奏低音にしてもチェンバロを使うべきか、
オルガンを使うべきか、チェロの音の長さはどうすべきか、ヴィオローネ、ファゴットは入れるべきか、
あれこれ考えて演奏しとるんとちゃうのん？
それとも、通奏低音をピアノでガンガンやったほうが「その楽曲の本質をより良く抽出」できるんか？
だからこいつを構うなっての
文章見たら翼をくださいだってわかるだろ？
文章見たら翼をくださいだってわかるだろ？
>>954 「翼をください」春に歌った。
じゃあ、なぜベートーヴェンを現代楽器で弾くの？
ベートーヴェン時代のピアノと今のピアノじゃ全く音は違うんだよ。
ピアニストは全員無知なの？手に入らないから仕方なく使ってるの？
モーツアルト交響曲もハンマークラヴィアも、
現代楽器とはおよそかけ離れた楽器の環境で作曲されたんだよ。
ハンマークラヴィアなんて、作曲家以外、全く意味が分からなかったはず。
楽器の発展によって、道具の進歩によって楽曲の本質が表現しやすくなった典型例なんだよ。
これも、宗教のテキストと違って、楽曲は普遍性のある時代に依存しないものだから。
作曲家は具体的な答えに基づいてスコアを書いているわけではない。
宇宙の法則が、宇宙に行かずに導かれるのと同じ。
ベートーヴェン時代のピアノと今のピアノじゃ全く音は違うんだよ。
ピアニストは全員無知なの？手に入らないから仕方なく使ってるの？
モーツアルト交響曲もハンマークラヴィアも、
現代楽器とはおよそかけ離れた楽器の環境で作曲されたんだよ。
ハンマークラヴィアなんて、作曲家以外、全く意味が分からなかったはず。
楽器の発展によって、道具の進歩によって楽曲の本質が表現しやすくなった典型例なんだよ。
これも、宗教のテキストと違って、楽曲は普遍性のある時代に依存しないものだから。
作曲家は具体的な答えに基づいてスコアを書いているわけではない。
宇宙の法則が、宇宙に行かずに導かれるのと同じ。
>じゃあ、なぜベートーヴェンを現代楽器で弾くの？
これじゃ誰に対して質問してるのかわからんだろ。文章の最初の前提がいつも乱暴だから理解して貰えないと気づいて欲しい。
これじゃ誰に対して質問してるのかわからんだろ。文章の最初の前提がいつも乱暴だから理解して貰えないと気づいて欲しい。
>>956
それは古典派やロマン派の音楽がバッハより劣化しているからだと思う。
ロマン派の中にも優れた曲は存在するが、ごくわずかしか無い。
バッハに勝る作曲家がいないことは明らかなわけだ。
因って古楽器の演奏でさえ認められるのはバッハの音楽における特権だ。
それは古典派やロマン派の音楽がバッハより劣化しているからだと思う。
ロマン派の中にも優れた曲は存在するが、ごくわずかしか無い。
バッハに勝る作曲家がいないことは明らかなわけだ。
因って古楽器の演奏でさえ認められるのはバッハの音楽における特権だ。
今時、新古典主義に戻ったかのようなことを言い出すバカが居るとはｗｗ
古楽器でバッハ聞いてもいいじゃん別に
>>923
ヨハネのイエスにF-Dを起用出来なかったのは
少し前にカール・フォルスター盤でF-D起用してたってのがあるように思う。
それはともかく、リヒターファンにこそフォルスターのヨハネは一度聴いてみて欲しい。
合唱はどう聴いてもミュンヘンバッハよりベルリンの聖ヘドヴィヒの方が上手いし、
イエスもプライよりF-Dが断然上。
エヴァンゲリストはヘフリガーに一日の長があるとは思うがヴンダーリヒの魅力も捨てがたい。
アルトは互角だがソプラノはリアーよりグリュンマーの方に分がある。
比べて明らかにリヒター盤の方が上ってのはバス。これはコーンよりエンゲンがいいね。
ヨハネのイエスにF-Dを起用出来なかったのは
少し前にカール・フォルスター盤でF-D起用してたってのがあるように思う。
それはともかく、リヒターファンにこそフォルスターのヨハネは一度聴いてみて欲しい。
合唱はどう聴いてもミュンヘンバッハよりベルリンの聖ヘドヴィヒの方が上手いし、
イエスもプライよりF-Dが断然上。
エヴァンゲリストはヘフリガーに一日の長があるとは思うがヴンダーリヒの魅力も捨てがたい。
アルトは互角だがソプラノはリアーよりグリュンマーの方に分がある。
比べて明らかにリヒター盤の方が上ってのはバス。これはコーンよりエンゲンがいいね。
聖ヘドヴィヒの合唱の音色は魅力的だ。たまに無性に聞きたくなる
たいてい聞くのはシューベルトのEs-durミサだが
たいてい聞くのはシューベルトのEs-durミサだが
>>961
フォルスター盤持っているけど異論ありまくり。
まず合唱。おれは聖ベドヴィヒの合唱には不満多い。冒頭の合唱からヘロヘロな音でいきなり台無し。
イエスもプライの方がおれの中では上。DFDのイエスはヨハネをやるには人間臭すぎる。
あれはおれの中ではヴィンダーリヒの美声を楽しむためだけの演奏。
フォルスター盤持っているけど異論ありまくり。
まず合唱。おれは聖ベドヴィヒの合唱には不満多い。冒頭の合唱からヘロヘロな音でいきなり台無し。
イエスもプライの方がおれの中では上。DFDのイエスはヨハネをやるには人間臭すぎる。
あれはおれの中ではヴィンダーリヒの美声を楽しむためだけの演奏。
別に聖ヘドヴィヒが上手いとは思わんが、
>冒頭の合唱からヘロヘロな音でいきなり台無し。
これはフォルスターにリヒターの音楽と同じものを求めてる見当違いな感想じゃない？
>冒頭の合唱からヘロヘロな音でいきなり台無し。
これはフォルスターにリヒターの音楽と同じものを求めてる見当違いな感想じゃない？
では、ホールが違うと音楽は変わるか？音は確実に変わる。
楽音はそのままで、雑音が入った場合、音楽は変わるか？
音楽の中身が変化する音楽と、変化しない音楽があるんだよ。
ここがほとんど理解されてないように思う。
音楽性によって、それぞれの音の変化が及ぼす効果は異なる。
もっというと、マタイとミサ曲の音の変化が音楽に与える影響は異なる。
決してプロテスタントとカトリックで仕切りがあるわけではない。
ロマン派管弦楽曲の美音では、音に対する許容範囲は非常に小さい。雑音の影響も非常に大きい。
一方、バッハのように、楽曲がそのまま感情と一体となっている場合には、音に対する許容範囲は大きい。
雑音に対する影響も小さい。音楽性の中身が決定的に重要になる。
オーディオで1000円のケーブルを100万円のケーブルに変えると音楽は変わるか？
A席とS席、最前列と2階席で音楽は変わるか？
普通、音楽評論ではA席で聞いたから良かった、S席で聞いたから駄目だった、という評論はない。
バッハの音楽は座席によって変化しない。ロマン派の曲では差が出るが。
この関係性が分かってないと、古楽器軍団のようになってしまう。
楽曲は絶対。変えると音楽は変わる。
でも音が変わることが、即音楽が変わることにはならないんだよ。
音程が同じだから楽器変えていいとか、違うから駄目とか、そういうこととは違う。
楽音はそのままで、雑音が入った場合、音楽は変わるか？
音楽の中身が変化する音楽と、変化しない音楽があるんだよ。
ここがほとんど理解されてないように思う。
音楽性によって、それぞれの音の変化が及ぼす効果は異なる。
もっというと、マタイとミサ曲の音の変化が音楽に与える影響は異なる。
決してプロテスタントとカトリックで仕切りがあるわけではない。
ロマン派管弦楽曲の美音では、音に対する許容範囲は非常に小さい。雑音の影響も非常に大きい。
一方、バッハのように、楽曲がそのまま感情と一体となっている場合には、音に対する許容範囲は大きい。
雑音に対する影響も小さい。音楽性の中身が決定的に重要になる。
オーディオで1000円のケーブルを100万円のケーブルに変えると音楽は変わるか？
A席とS席、最前列と2階席で音楽は変わるか？
普通、音楽評論ではA席で聞いたから良かった、S席で聞いたから駄目だった、という評論はない。
バッハの音楽は座席によって変化しない。ロマン派の曲では差が出るが。
この関係性が分かってないと、古楽器軍団のようになってしまう。
楽曲は絶対。変えると音楽は変わる。
でも音が変わることが、即音楽が変わることにはならないんだよ。
音程が同じだから楽器変えていいとか、違うから駄目とか、そういうこととは違う。
いつにもまして何と戦ってるのかよくわからない文章だな
ピリオド楽器でもモダン楽器でも音楽は変わらないということ？
ピリオド楽器でもモダン楽器でも音楽は変わらないということ？
更に、大バッハ限定みたいだよ。
大バッハとロマン派っていう意味の分からない比較なんだよね。
まあしかし、何が言いたいのかさっぱり分からないな。
頭がパンクしそう…
大バッハとロマン派っていう意味の分からない比較なんだよね。
まあしかし、何が言いたいのかさっぱり分からないな。
頭がパンクしそう…
天才の言うことは、おれのような凡人にはわからない･･･
970 ：名無しの笛の踊り：2009/10/30(金) 15:27:48 ID:ZrvywjpO
リヒターの演奏には、曲へのαγαπηがある。
｢たとえどんなに音楽的に､また技術的に完璧に近い演奏をしても、曲へのαγαπηが無ければ、虚しく聞こえるだけである。｣
"αγαπη"とは何だかお分かりかな？
｢たとえどんなに音楽的に､また技術的に完璧に近い演奏をしても、曲へのαγαπηが無ければ、虚しく聞こえるだけである。｣
"αγαπη"とは何だかお分かりかな？
つまりリヒター以外のすべての演奏にはアガペーがないと言いたいのかな
972 ：名無しの笛の踊り：2009/10/30(金) 19:02:07 ID:ZrvywjpO
>>971
ここはリヒタースレなので、リヒターに限定したまでだ。
リヒター以外に無いとは、全く書いてないはずだが。
ギリシャ文字の｢アガペー｣が読めるとは>>971はただ者ではないな。
意味もお分かりかな？
ここはリヒタースレなので、リヒターに限定したまでだ。
リヒター以外に無いとは、全く書いてないはずだが。
ギリシャ文字の｢アガペー｣が読めるとは>>971はただ者ではないな。
意味もお分かりかな？
普通の教養ある日本人ならプラトンの「饗宴」くらい読んでる。上から目線で半端な知識ひけらかすのは恥ずかしいだけだと思うが。
974 ：名無しの笛の踊り：2009/10/30(金) 20:51:02 ID:ZrvywjpO
プラトンの｢響宴｣だけではαγαπηの本当の意味は分からないだろう。
>意味もお分かりかな？
とりあえずこれに答えたつもりは全くない。
アガペーという言葉の概念はギリシア哲学からキリスト教神学では変遷がある。
>>970に引用された一文だけで、
何をもって「本当の意味」と言えるのかは分かるはずがない。
思い込みで人と議論しようとしない方が良い。
とりあえずこれに答えたつもりは全くない。
アガペーという言葉の概念はギリシア哲学からキリスト教神学では変遷がある。
>>970に引用された一文だけで、
何をもって「本当の意味」と言えるのかは分かるはずがない。
思い込みで人と議論しようとしない方が良い。
976 ：名無しの笛の踊り：2009/10/31(土) 02:16:03 ID:bZ1gNdiy
>>975
同意。最初からおもろかったが、本当の意味なんて言ってる時点で、わろた。
言葉の意味なんて適当なイメージに過ぎないのに。
ソクラテスだかプラトンだかが本質を追究し始めてて西洋の妄想が始まった。
ウィトゲンシュタインやハイデガーがその誤りに気付いた。
愛でいいだろ。その音楽に対するいい意味での共感、同情みたいな意志、心。
同意。最初からおもろかったが、本当の意味なんて言ってる時点で、わろた。
言葉の意味なんて適当なイメージに過ぎないのに。
ソクラテスだかプラトンだかが本質を追究し始めてて西洋の妄想が始まった。
ウィトゲンシュタインやハイデガーがその誤りに気付いた。
愛でいいだろ。その音楽に対するいい意味での共感、同情みたいな意志、心。
977 ：名無しの笛の踊り：2009/10/31(土) 11:04:56 ID:APxOL5SJ
>>976
｢愛でいいだろう｡｣
確かに日本語では｢愛｣だが、ギリシャ語では少なくとも4種類の｢愛｣があり、用途により厳密に使い分けられている。
例えば｢哲学｣のフィロソフィーは｢知を愛する｣ということで、このフィロとアガペーは日本語では｢愛｣だが、ギリシャ語では意味するところが全く違う。
｢愛でいいだろう｡｣
確かに日本語では｢愛｣だが、ギリシャ語では少なくとも4種類の｢愛｣があり、用途により厳密に使い分けられている。
例えば｢哲学｣のフィロソフィーは｢知を愛する｣ということで、このフィロとアガペーは日本語では｢愛｣だが、ギリシャ語では意味するところが全く違う。
979 ：名無しの笛の踊り：2009/10/31(土) 12:09:57 ID:bZ1gNdiy
餅は精進料理だす
( ^ω^)
982 ：名無しの笛の踊り：2009/11/08(日) 17:52:02 ID:U1v9ZOR2
カールと言えば、リヒターとほぼ同時代にミュンヒンガーもいた。
でも最近はあまり話題にならないような気がする。
でも最近はあまり話題にならないような気がする。
983 ：名無しの笛の踊り：2009/11/09(月) 00:08:22 ID:PcxCkvlX
リヒターね。。。
確かに厳格で隙のない演奏だ。でも、隙がなさすぎて面白みがない。
マタイ受難曲の演奏は名演だろうけど。
確かに厳格で隙のない演奏だ。でも、隙がなさすぎて面白みがない。
マタイ受難曲の演奏は名演だろうけど。
984 ：名無しの笛の踊り：2009/11/09(月) 01:31:15 ID:vABIbvzj
隙がないとは思わんが、人間的な部分に欠けるきらいはある。
今後も聴かれる録音だとは思うがファーストチョイスではなくなるだろうな。
今後も聴かれる録音だとは思うがファーストチョイスではなくなるだろうな。
986 ：名無しの笛の踊り：2009/11/09(月) 03:19:28 ID:vABIbvzj
>>985
｢人間的な部分に欠けるきらいがある。｣
>>985
それはは当然だ。
∵神の領域の演奏だから。 (ここで言う神は、日本的な八百万の神ではなく、聖書のヤﾊウェのこと｡)
｢ファーストチョイス…云々｣
それは>>985の主観でしかない。
今後のバッハ演奏受領史を待つしかないな。
｢人間的な部分に欠けるきらいがある。｣
>>985
それはは当然だ。
∵神の領域の演奏だから。 (ここで言う神は、日本的な八百万の神ではなく、聖書のヤﾊウェのこと｡)
｢ファーストチョイス…云々｣
それは>>985の主観でしかない。
今後のバッハ演奏受領史を待つしかないな。
別に人間的でないのが悪いとも思わんが、
今の時代にこれくらい峻厳なスタイルは馴染まないと予想されますが
今の時代にこれくらい峻厳なスタイルは馴染まないと予想されますが
988 ：名無しの笛の踊り：2009/11/09(月) 11:31:38 ID:vABIbvzj
>>987は、
とにかく何はともあれ、いろいろな理屈を付けてリヒターを否定したいのだな。
でも、｢マタイ｣についてだが、一頃はガーディナー盤がトップのランキングだったが、最新では再びリヒター58年盤がトップに返り咲いた。
まあフルトヴェングラーの｢第９｣みたいなものになるだろう(音質はリヒターの方が全然良いが)。
とにかく何はともあれ、いろいろな理屈を付けてリヒターを否定したいのだな。
でも、｢マタイ｣についてだが、一頃はガーディナー盤がトップのランキングだったが、最新では再びリヒター58年盤がトップに返り咲いた。
まあフルトヴェングラーの｢第９｣みたいなものになるだろう(音質はリヒターの方が全然良いが)。
「人間的でないのが悪いとも思わんが」と言ってるのに頭悪いのかな？
>一頃はガーディナー盤がトップのランキングだったが、最新では再びリヒター58年盤がトップに返り咲いた。
レコ芸（だよね？）のランキングに説得力感じる人がどのくらいいるのか疑問ですが、どうよ。
フルトヴェングラーの第九みたいになるというのは同感。
>一頃はガーディナー盤がトップのランキングだったが、最新では再びリヒター58年盤がトップに返り咲いた。
レコ芸（だよね？）のランキングに説得力感じる人がどのくらいいるのか疑問ですが、どうよ。
フルトヴェングラーの第九みたいになるというのは同感。