関東人は大和民族ではないのに東京にいるのはなぜ？

最新の遺伝子研究で、関東人は朝鮮民族であることが完全に証明されてます。

大和民族（＝神奈川県鎌倉・新潟より西の日本人）→中国渡来系を主とした民族、大和政権を樹立した。
蝦夷民族（＝関東人）→北朝鮮渡来の民族、征夷大将軍によって滅亡させられた。
　　　　　　　　　　　　　　　朝廷が後期渡来人（＝朝鮮人）をそのまま関東へ移住させた証拠文献・遺跡多数あり。

�@酒の強さは遺伝子で決まる
http://www2.athome.co.jp/academy/genetic/gen04.html
アジアにおいて、
大和民族と中国人は、N型遺伝子が少ない。
関東人と朝鮮人は、N型遺伝子が多い。

�A国立科学博物館　日本人はるかな旅展　遺伝子によるルーツ研究
http://www.kahaku.go.jp/special/past/japanese/ipix/5/5-26.html
B44-DR13は韓国最大集団→蝦夷民族（＝関東人）は、朝鮮渡来の民族

DNAでは西日本と中国との共通点が多く、関東は朝鮮半島との共通点が多い

�BB型も朝鮮と関東に多い

�C身長
韓国人と関東人で背が高く。中国人と大和民族で背が低い。
関東内でも、東に行けば行くほど、平均身長が高くなる。
http://www.toukei.pref.fukuoka.jp/plane/1022/gakko-hoken-gaiyo-2003-2.pdf

関東人は日本国籍を持っているだけの朝鮮人。
東京を作ったのも大和民族。東京を発展させたのも大和民族。
東京に巨大な税金を渡しているのも大和民族。
つまり、東京は大和民族の街。
関東人は、朝鮮半島へ（・∀・）ｶｴﾚ!

韓国渡来系も中国渡来系も恥ずかしいですよ･･

>>1
君の20代前の先祖は104万8576人にいる。
その頃の日本の人口は今よりかなり少なかっただろう。
その105万近くの人の中に一人も韓国渡来系の人がいなかったと言い切れるんだろうな？

30代前になると10億7374万1824人だ。
今の日本の人口の10倍だよ。
その中に韓国渡来系がいないなんて確率がどれだけある？

くだらないスレ立てるな！

韓国人級の近畿の文化のパクリ
近畿からの下りものばかりの二番煎じ
なのにオノレらが一番洗練されてるとか高尚だとか、品行方正で
大阪関西は日本人じゃないなんて
近畿の文化の亜流を日本文化と吹聴しながら
大阪は衰退だの小大阪小関西と世迷い事をホザクw
関東東京の規模をオノレらの力だけで成したと勘違いし、
あらゆる大阪関西系に囲まれながら嫌関西、大阪w
どう考えても
韓国や中国と似ているのは関東東日本だろw　w　w
浅い浅はかな歴史と文化しか持たないで、己が標準だとか
ご立派な名目だけをたよりに厚かましい中華思想爆発なのも関東東京w
虚飾の皮を剥いでやったらただの劣等後進文化圏
欺瞞・虚飾・捏造・自画自賛w
東日本人は朝鮮人や中国人より始末が悪いクズ畜生だろw

ｗ

山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響を
もっとも多く受けたものの一つですから、
それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで
受けつづけてきたところですから。
そういうことがあって、長州的思考法というのは
ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。

司馬遼太郎

日本の朝鮮植民地政策には異常な特徴がある。
１．経済的には日本側が損失を被る関係だった。
２．混血による同化政策を進め、一時は日本の総人口の３０％を朝鮮人や台湾人が占めていた。

英国やフランスは、過剰な生産力のはけ口として植民地を求めたのであり、
持ち出しで他国の開発に投資するようなことはしない。
ましてや植民地土人を自国民と同列に扱い混血政策を進めるようなことはありえない。

半島へ最も執着したのは長州人なんだけど、もともと長州人のルーツは半島帰化人だから、
彼らにとっては日本よりも朝鮮のほうが身近な存在。
朝鮮人に国籍を与えることになんのためらいも感じなかったんだろうね。
明治から昭和初期の日本の歴史は、
日本が半島人やその傀儡に食い物にされた歴史といってもいい。

>>1
中国人も韓国人もフィリピン人も、アメリカ人も東京にいるんだぜ。
知らなかったかい？不思議だな。本当に。

関東人の悪いところは、地元意識が強くて、排他的なところ。他の文化のいいところを、認めない人
が多いってとこかな。関東は言葉が下品顔が言葉に合ってくるんだろうな。関東の美的センスは
ゲテモノじゃのう。そういえば、関東は芸能人でも、不細工なのがひしめき合っとるな。町でも
オラウータンかマントヒヒに似た女子しか見たことないわ（爆）。関東の美人のサンプルを"飯島愛"
とするなら…名古屋は、森高千里…戦わずして勝負あったな（笑）。関東に美人これがまずありえ
ないですね。常人なら想像もつかないと思います。アヅマ女は美人かどうかの前に下品な振る
舞いをする女ばっかりですよね。正常な感覚があれば逃げて当然でしょう。（笑

>>1がチョンな件について

>>9の発言自体が排他的な件について

九州人と東北人は関東人より酒が強いんでしょ？朝鮮系なの？

要するに日本人というのは
互いに誰がどれだけ朝鮮人なのかということを競い合ってるんだね。

関東の人は反省するべきです。男ぷりが悪い関東男。関東だけが日本文化の中で
特異な気がするんですが・・・。つまり、関東って男っぷりが悪い文化。九州、関西では、
男っぷりが悪い男は軽蔑されるけど、関東では、男っぷりが悪い男が普通だ！つまり
きっぷが悪くてケチで小さいことにこだわるのが普通。これは他の地域ではすごく異常な
気が・・・。違うでしょうか？関東男ぷりが悪いですね。それには同意です。東日本の
男性はお金に少しせこくないですか？ケチケチしすぎるのは、なんだか男として器が
小さい気がして、印象が悪いです。関東人は性格も暗いですねぇ。関東人のレスは
ショボ過ぎっ。毎日同じ様な投稿を複数のトピにして・・・暇過ぎっ。ネチネチし過ぎるの
は、人間としても最低になってくような気がしてとても哀れみを感じます。ガン黒映像
が世界に公開された事件では「チョンの陰謀にはまっただけだ」などと言い訳している
人がいましたが、関東人は常日頃から、やましい事ばかり考えている自分達に気が
付いていません。しかし関東人と聞いただけで、器が小さいと先入観を持たず
また、警戒も怠らないと言う態度が必要ですね。
ほんとにややこしい生物ですね関東人って・・・

昨今、東京に深刻な大阪民国化現象が現れ、
もはや東京は第二の阪在者の都と化しつつある。
街中には大阪民国並みに違法路上駐車があふれ、
新宿は阪国系人種（半島人・シナ人・西宮芦屋神戸なんていうヤクザ人種含）
に占領され、もはや大阪民国の植民地と化している。
東京人いわく、「文化は西から来る・・・」
たしかに東京が摂津を模範にして発展してきたのは紛れもない事実だが、
多くの東京人が勘違いしているが、摂津とは言え、
家康が模範したのは尼崎の漁師民文化であり、大阪の悪徳商人文化ではない。
そもそも大阪の悪徳商人無法者文化は江戸文化と平行して
江戸時代に発展してきており、江戸とレベルが同じである。
浅草や足立区などには大阪芸人文化や、
大阪民国の西宮芦屋神戸出身の浅草弾左衛門の部落民文化が根付いているが、
そもそも今日の東京の起源となっている江戸は浅草や足立区ではない。
江戸の文化は尼店、すなわち中央区日本橋や築地・佃などのアマの漁師文化であり、
それは大阪商人文化とは何の関係もないことをここで言っておく。

だから大阪の模範を絶対するな。大阪民国人を見たら阪在者だと思え。
おれはマジで日本を心配するよ。東京が第二の大阪民国になれば、
もう日本は終わりだからな。

／::::::::::::::::::::::::::＼〜ﾌﾟｰﾝ
　 /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::＼〜ﾌﾟｰﾝ
　 |:::::::::::::;;;;;;|＿|＿|＿|＿|〜ﾌﾟｰﾝ
　 |;;;;;;;;;;ノ∪ 　＼,) ,,／ ヽ〜
　 |::（ 6∪ ー─◎─◎　）〜 ←ID:e2K4OyBL0 (ニート、低脳、精神障害者、アル中患者)
　 |ノ　　（∵∴　（ o o）∴）〜
　 |　∪<　∵∵　　 ３　∵>　関東はクソ部落なんだ！ちくしょおおおおおおおおおお！！
　　＼　　　　　　　 ⌒　ノ＿＿＿＿＿
　　　　＼＿＿＿＿_／　|　　|￣￣＼　＼
＿＿_／　　　　　　＼ 　 |　　|　　　　|￣￣| 荒らし報告しなくちゃ！
|:::::::/　　＼＿＿＿　| ＼|　　|　　　　|＿＿|
|:::::::|　＼＿＿＿＿|つ⊂|＿_|＿＿／　／
|:::::/　　　　　　　　|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕

↑また大阪が煽られてる！悔しい！ちくしょおおおおおおおおおお！！

と、恥ずかし気もなく運営側に泣きついて荒らし報告するも、
完全に運営側に見捨てられてる負け犬屁タレチキン嫌東厨WWW

いつも東京を含む関東に嫉妬し続ける必死な池沼ｷﾓｵﾀ糞ｲﾅｶｯﾍﾟ大阪塵

京皇子です。

賢明な方々は、15の文体がパッパラパ本（京都問題対策委員会関西本部）の
ものであることを見破られるでしょう。

京皇子です。

京都問題対策委員会関西本部＝尼キチが明白となりました。

(´･∀･`)ﾍｰ

田舎者関東人。関東人が田舎者というのは田舎侍と同じ意味で「粗暴」と言う意味でしょう。
まさに関東人にぴったりの言葉です。 関東自体が地方なのに・・・（笑。関東には近県から働き
に来ている人が多いです。その人達に比べ、出来の悪い関東人は仕事を取られてばかりです。
ニュースを見ても他県で犯罪を他県で犯罪を犯す大関東人が多いのですが、これが原因です
かね？哀れなものです。 無能な関東人のいいそうなこと（笑）。関東人はそうして、排他的
になって、他県民に対して挑発的な態度に出るんですね。もう少し自分に自信をもてないの
かしらね。 流石朝鮮関東、韓国人犯罪グループと仲良しこよし。差別される関東人が
悪い。蝦夷差別はなくならないよ。関東人自身がが頑張って戦わないと。
誰も救ってはくれない。そんなに世の中生易しいものではないよ。

嫉妬と羨望が渦巻くスレですね！

関東に生まれなくてよかったとつくづく思う。
毎日こんなに粘着されるのは耐えられない(´･ω･｀)

関東に生まれて本当に良かったと思う。
気候はなかなか良いし都会的生活が楽しめる。
日本は首都東京を中心に回っている中央集権国家であり、これは今後も変わらない。
地方分権は東京の国際的競争力を向上させるために地方を切り捨てるためにやっている。
これからは生まれた場所にも責任を持たないといけない時代だからな。
地方（首都圏以外）の人は本当に大変だと思うよ、お気の毒に。

まぁ俺も今年岡山から上京してきて、今だに慣れないわけで。
毎日ここを見ると東京が大空襲を受けているけど、
根が東京人じゃないから普通に傍観出来てｳﾏｰ(ﾟдﾟ)

そんな奴ばっかりだからw
田舎者のハキダメが東京

関東土着はタナボタのほどこしを受けて都会人だの首都だの中心だのと
いい気分だそうだw
将軍様マンセーの江戸庶民と意識が変わっていないところが笑える

馬鹿大阪民乙

大阪や地方に盲目的にやり返すところもやっぱり嫌われる要因なんだろうね・・・

東京も大阪もただのタンつぼ・肥溜めｗ

住民はみんな精神異常・犯罪者・ヤクザ・変態・オタク・乞食・地方からの経済難民の
いすれかで、健全なまともな人間など一人もいない。

東京はよりひどい。人は冷酷・残酷・無関心極まりなく、
顔は平面的で無表情・無感情で、人間性のかけらもなく、
ある種の劣等動物と化している。
一種の過酷なサバイバル社会なので、それらの動物は人間に対し警戒心を
むき出しにし、話しかけると必ずけんか腰で返ってくる。
いわゆる東京弁である。人間に噛み付く凶暴性をもっているのである。
女も子供までもみんなそうなのである。
いや、メスや幼生種までもそうなのであるｗ

東京も大阪もただのタンつぼ・肥溜めｗ

住民はみんな精神異常・犯罪者・ヤクザ・変態・オタク・乞食・地方からの経済難民の
いすれかで、健全なまともな人間など一人もいない。

東京はよりひどい。人は冷酷・残酷・無関心極まりなく、
顔は平面的で無表情・無感情で、人間性のかけらもなく、
ある種の劣等生物と化している。
毎日駅のホームから落ちて轢死した同類の劣等生物の死骸を見ながら
生活しているので、死骸を見てもなんとも思わないほどの冷酷非情さなのである。
一種の過酷なサバイバル社会なので、それらの動物は人間に対し警戒心を
むき出しにし、話しかけると必ずけんか腰で返ってくる。
いわゆる東京弁である。人間に噛み付く凶暴性をもっているのである。
女も子供までもみんなそうなのである。
いや、メスや幼生種までもそうなのであるｗ

名古屋人が一生懸命ですねw

京皇子です。

29＝尼キチ＝京都問題対策委員会関西本部でございますよ。
文体と三部構成のみですぐにわかります。

尼キチ＝ホロン部

東京に行って気がついた事。東京のデパートのウインドウはつまらない。なぜかというと、賢くその
まま流行に浸かってしかも色が無難なものばかり。あ。かわいいとか、これきれいなんて思わせてくれ
ない。東京の新宿駅は朝、ひどい。駅の中で寝てるおじさん、怪我をしていくあてもない外国人、
がさまよう。恐い。大阪の天王寺より恐い。東京の上野駅周辺は汚い。公園はあんなにきれいな
のにちょっと離れるとゾットするくらい汚い。地下鉄で、まってるとき列作っても、電車来たらどっと
四方からはいってくる。マナーないんか、なんや。人がいっぱいなんやけどなんか無表情。京都にも
オフィスあるのに東京でしか手続きしないといってわざわざ出向かせてたいそう失礼な態度をとる
イタリア文化会館のおばはん。権威主義的。どう見ても大阪を蔑視するには、ちょっと特別な理由
があるはず。それは多分、首都として権威を守りたいがために他者を蔑視するという楽な方法を
選び、そのように仕向けるメディアを垂れ流した結果やと思う。

関西のほうが外人差別が少ないと聞いて関東はなんて遅れているんだと
思っていたんですが違ったようですね＾＾

日本全国の良識ある人たちへ
朝鮮同和三国人関東は何もかも無い落ちぶれた、 気違いの住む地域です。
三国人と同和民ばかりで腐っています、肥溜め、痰壺といわれています。
まあ、とにかく汚い顔、汚い根性、金に汚い、　汚いものだらけです。
関東は人間の住むところではないのは当たり前です。
朝鮮同和三国人関東は大きな汚物容れといえるでしょう。
★次々と暴露される関東のショボサ〜その１★←大爆笑ＷＷＷＷＷ
関東で地盤沈下していくのは経済だけかと思いきや、実はそうでもなかった。ｗｗｗ
なんとあの関東人ご自慢のアクアラインも想定以上の速さで地盤沈下が進んでいて、
このままでは水没、さらには崩壊さえする恐れがあるようだ。
関東はアクアラインと一緒に海の藻屑と
化して消えてしまうのか。さすがへなチョン関東人やることがとてつもなくばかげてる。
所詮関東人はチョンチョンなんだよ。それが分かったら大阪に頭下げろ。ｗｗｗ

　　　　　　 ,;r''"~￣^'ヽ,
　 　　　　./　　　　　　 ;ヽ
　　　　　 l　　＿,,,,,,,,＿,;;;;i　
　　　　　 l l''|~___;;､_y__ lﾐ;l　
　　　　　 ﾞl;| | `'",;_,i`'"|;i |　　
　　　　 ,r''i ヽ, '~rーj`c=/　　特ア大阪のクソ部落嫌東厨ども、蛆虫、低脳、ゴミ屑、便所蝿、シナ人以下　リアルで氏ね。
　　 ,／　 ヽ　 ヽ`ｰ"/::　`ヽ　 　関東人に失礼だろ。
　 /　　　　 ﾞヽ　 ￣､:::::　　ﾞl,　
　|;/"⌒ヽ,　　＼　　ヽ:　　 _l＿　　　　　　　　ri　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ri
　l l　　　　ヽr‐─ヽ＿|_⊂////;`ゞ--―─-r| |　　　　　　　　　　　　　　　　　　 / |
　ﾞlﾞl,　　　　 l,|｀ﾞﾞﾞ''―ll＿__l,,l,|,iﾉ二二二二│｀""""""""""""|二;;二二;;二二二i≡二三三l　| ヽ　　　　 ヽ　　　_|＿　　＿　　　　　　　"l￣￣￣￣￣￣ |二;;二二;;二='''''''''''￣ﾉ
　/"ヽ　　　　 'j＿／ヽヽ,￣ ,,,/"''''''''''''⊃r‐l'二二二T￣￣￣　　［iﾞ''''''''''''''''"ﾞﾞﾞ￣`"
／　　ヽ　　　　ー──''''''""(;;)　　 ｀ﾞ,j"　　|　 |　| !

関東に住んでいる人間は朝鮮人みたいな奴が多い。辞めなさいw
関東人は恥ずかしい人種ですね、冬ソナの見すぎなんかな？
日本の首都は古都-京都がいいな！外国にも自慢できるし。
確かに、関東人と韓国人はそっくりな顔ですね。勘違いしてコリアン化してる
東京人多いだろ？いつのまにか異物に侵略されてるようなもんだ。東京民国
石原や共産党や公明党、お笑いタレントが幅を利かす土地柄は何をかいわんやでしょｗｗｗ
正直、東京は民度が低いのかも。関東人と韓国人は、共に
●品がなく煩い
●過剰にフレンドリー
●熱しやすく冷めやすい
●商売熱心
上記のような点で一見良く似ている。
しかし関東人は韓国人と違って
○面子にこだわらない
○思考が合理的
○商売に誠実
なので、付き合いが永くなるほど違和感が出てくる事が多い。
東京のコリアタウンと地元民の間が犬猿の仲なのは有名。

関西人は朝鮮人そのもの、何の進歩も無い馬鹿朝鮮人！

関東人って大便器に向かって立ちションするってマジ？
どういう教育してんだよｗ

関西人はなぜ東日本に差別的なのか?
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/soc/1141111433/l100

>>40　それは関西人が朝鮮土民部落民で、部落文化を崇拝しているから！

日本人と韓国人は約４０００年前に分化しました。
その証拠に韓国語と日本語は非常によく似ています。

１、形容詞が動詞型の語形変化をする
２、人称語尾を持たない
３、複雑な敬語法を発達させている
４、かつて高低アクセントを持っていた（関西弁は今でもあるが）
５、語彙の中に古典中国語からの借用が多い

また日本全国（アイヌ人居住地を除く）の地名に朝鮮ゆかりの証拠があります。
それは西に行くほど鮮明になり、九州には韓国岳という有名な山さえあります。
天皇陛下も先祖は朝鮮とゆかりが会ったと発言されていますので、
日本の皆様、何もそのことに対して恥ずかしがることは無いのです。

　　　　ガーン！
　　　　 ∧阪∧
　　 Σ（;´Д` ) 　　 　 ∧東 ∧ 　セカイノ
　　　 ／ 　　　 ＼　 　＜丶｀∀´＞チューシンハ トウキョーナンダヨ
.＿　＿|　|　　 .|　|＿　/ 　　 　 ヽ トーキョーガサキナンダヨ
　 ||＼　￣￣￣￣　　 ／ .|　　　|　|
||＼..∧横 ∧　 　　　(⌒＼|_＿./ ./
||.＜丶｀∀´＞　ナンデモ　　　 ~＼___＿ ∧千 ∧
　　/　　　ヽ　カントーニダ　＼| 　 ＜丶｀∀´＞ニホンジンハ カントー二ダヨ　
　　|　　　　　ヽ　　　 　　　　　　　＼/ 　　　 ヽ. ニホンブンカハカントーブンカ
　　|　　　　|ヽ、二⌒) 　　　　　 　　／ .|　　　|　| カンサイブンカハカントーイカ
　　|　　　　ヽ　＼　∧さ ∧　　　　 (⌒＼|_＿./　/
　　　　　　シュトケンガウリジナルニダ

　　　　　　やっぱり、かの国々と似ている件について

アホ発見

京皇子です。

関東は平野ゆえ、大和ではございません。
大和を和語で「やまと」と読むのは、山処(やまと)＝盆地に由来するからで
ございます。

関東にある大和市

京皇子です。

関東の大和市は、鶴見村と渋谷村を源泉とします。
鶴見村が大和村と改称したのが、その名の始まりで
ございます。
和語の「やまと」の意味とは、特に関係がないのでは？

▲ 最近 在日朝鮮人、在日韓国人による 日本分断工作がひどくてこまる。
　　http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/news/1141853829/l50

関東人は仏教が嫌いだよね。

関東人はひたすら貧しい農民という感じだなぁ。

関東人には中身がない。外見ばかり気にする。頭の中はパー。

女＝金ぐらいにしか考えていない。道徳なんてない。

まとめると、外見と金のことばかり気にする貧乏人。心なんてありません。

またチョンの分断工作か

関東人は、知識もないのに、結果だけ求めてくる野蛮人。学歴低いくせに生意気で困る。
終いには滅茶苦茶なことを言い出す。まぁおれは、低脳どもに勝手にやらせておくけどね。
いかにも農民の思考過程だよ。低脳はおとなしくしてればいいのにねぇ。
低脳の自覚もないんだよ。それが関東クオリティー。

なぜそうなのか、考えてみると、
関東や東のほうでは人間の能力は平等だと考えているらしいね。
そりゃ高校出れば十分って考える農民たちだからなぁ。
本当の豊かさなんて知らないから人間はみな貧乏で平等だと考えているらしい。

東京皇子です。

大日本民族分裂工作を行ってる朝鮮人工作員が居ると聞いて
やって参りました次第でございます。

関東も関西も北海道も九州も沖縄も小笠原も
全て同じ日の本の神州に属して居るのでございます。

　　　　　　関　東　っ　て　、　パ　ク　っ　て　ば　っ　か　り　で　、　文　化　が　な　い　。

なにこの日本分断工作スレ

○ノーベル賞受賞者
関西６（大阪２京都２兵庫１奈良１）
愛知２富山１山口１愛媛１満州１
○ノーベル賞受賞候補（英学術誌ネイチャー）
関西２１（大阪１１京都３兵庫３奈良２滋賀１和歌山１）
九州０４（福岡２長崎１大分１）
関東０３（東京１埼玉１茨城１）
東海０４（愛知２岐阜１静岡１）
東北０２（宮城２）
四国・中国５（広島２岡山１愛媛１徳島１）
信越・北陸３（長野２富山１）

今まで長年、あらゆる板・スレを見てきて、関東人もいろいろと反撃していたけど、
↑ノーベル賞に関しての反撃を、まだ一言も見たことがないことに私は逆に驚いている。

黙認ということなんだな。。。。。。。。

　なぜ在日や関東人は叩かれないのか？　
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1138599645/

なにこの日本分断工作スレ

関東人のどこが朝鮮系なんだよ
美人も多いのに

>>54,>>57,>>59
工作員死ね

東京は西日本人も多いからともかく、関東は関西と比べて、
縄紋(先住)系の混血比率が関西より高いんだけど。
関西は弥生(大陸)系の混血比率が高い。
どちらがより朝鮮人に近いかと言ったら、関西や、西日本の人間。
ちなみに文化レベルは大陸系の方が高かった。

先住と言っても、こんにちの日本固有の文化を生み出したのは近畿の弥生系
縄文系は稲作も知らなかったただの原始人に過ぎない、
こんなのを先住だの生粋日本人だのというのはたんなるこじつけw
土器を自分で埋めて発見者を装うのと同じレベルw

旧人類の遺伝子情報が強い東日本人が劣等種であるというのは、自然の摂理に従った至って簡潔で解りやすい結論ですなw

弥生系って、山田花子みたいな凹凸の少ない顔だろ
自慢すんなよ

旧人類より優秀種だから自慢できるw
良く縄文系は彫りが深いと言って、彫りの深い男前の挿絵があるけど、あれは完全な捏造でしょうw
縄文系旧人類は実際は類人猿ゴリラみたいな彫りの深さだろw

もう、関西人はモロ朝鮮人だと言うのは、十分に分かったよｗ

なにこの日本分断工作スレ

なにこの池沼>>68


関東人は、半大和民族

関東では殺人は普通の出来事。
群馬・伊勢崎の変死、元派遣社員ら２人強殺容疑で逮捕
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060318-00000211-yom-soci&kz=soci

と、必死な嫌東工作員が申しております。

嫌東工作員対策本部
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news7/1142673696/

なにこの日本分断工作スレ

★【　交　番　襲　撃　】　　少年５人が駐在所に消火器噴霧　東京　町田
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1131506251/l50

★金属バットでタクシー２０台を襲撃　　　　　東　京　新　宿
http://news19.2ch.net/test/read.cgi/news/1125457866/l100


東京人って野蛮だよな。ひでー事しやがる・・・。

なにこの日本分断工作スレ

群馬で生まれた第一子の3人に1人が「できちゃった婚」で誕生
http://live22x.2ch.net/test/read.cgi/news/1142822700/
　「できちゃった婚」の結晶、３割
　（上毛新聞 2006/3/20）

群馬県内で二〇〇四年に生まれた第一子のほぼ三人に一人が、
いわゆる「できちゃった婚」で誕生したことが、厚生労働省の統計で分かった。
母親が若いほど割合は高くなっている。

http://www.raijin.com/news/mon/news04.htm

ttp://www.mc-stat.com/stat/free/PCA51421.asp?KOMOKU_ID=%23A0160101
結局これがすべてを物語っているということで、よろしくおねがいいたします。

なにこの日本分断工作スレ

東京ってゴミは多いし、駅ホームや横断歩道でもガムの吐きカスが黒くなったのが
いっぱいへばり付いているし。それにタバコのポイ捨ても多い！
大阪（ミナミ周辺しか行っていないが）は、そういう汚さは東京に比べたらかなり少なかった。
あと東京はBとKとギャングの問題をまず何とかすべき他地域の人間には怖くて近寄れない。
話はそれからBは東京のあの５つの区＋多摩地区だね。都と解同の癒着事件もあったからね。
Kは赤坂・新宿・上野の三大地帯のことだね。本当に、何とかしなくては・・・。
外国のスラム街とも勝負できる山谷がある限りイメージ改善は無理。歌舞伎町も相当汚いな。
ネットの掲示板では、東京で事件が起こったりすると、みんなが糾弾する。「また東京か！　
いい加減にしろ！」ってね。みんなが口々に、東京への嫌悪感をあらわにしている。
それもそのはず。これらの板では、関東を批判するスレッドも、非常に盛り上がっています。
逆ギレしたクズ関東人が、関西を中傷するスレッドを作りましたが、中身はスカスカ。
東京人が負けています。関西以外の全国からも、東京を糾弾する声があとをたちません。

なにこの日本分断工作レス

韓国語に近い朝鮮関東人が西日本の高音方言を嫌うのは理解できるよ

僻地、朝鮮、○落、敗北、犯罪、痴漢、火病、ドブ、嫌東、廃墟、貧乏、無職、家畜
汚染、衰退、低脳、廃人、汚物、馬鹿、醜態、嫉妬、恥部、陰湿、底辺、強姦、変態、野蛮　etc

いずれも大阪を象徴する言葉です

なにこの日本分断工作スレ

８３です。
大阪じゃなくて「東京」ですた、すいません

このスレおもしれーｗ

なにこの日本分断工作スレ

関東人ってなんていうか韓国人っぽくね？
日本人のマナーがごちゃごちゃ言うくせに自分たちが日本に来た時のマナーは棚上げする。
こいつら関東猿もそうだよね。
自分たちの土地で関西弁でベチャクチャされたら不快なくせに
京都や奈良では関東弁でペチャクチャしゃべったりマナーも守らない。
市んだほうがいいね、っていうか市ねよｗ

＜遷幸の儀＞静寂ぶち壊す、携帯電話と私語　春日大社
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031217-00001074-mai-soci

>>88
朝鮮人乙
そんなんじゃ
お前は雑誌やテレビ見てもムカツクんだろ？

都合が悪いと同朋認定する民族って確か・・・

【大阪】外国籍教員100人超す　９割が韓国籍
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1143669136/

なにこの日本分断工作スレ

�@他地方の人間は東京を尊敬する寛大さは持っているのに、東京人は他地域を露骨
　にたたく。（例）住みたい都市一位に京都が選ばれると偏見を露骨に羅列して叩く
�A「名古屋＝だぎゃー」「大阪＝コテコテおばさん」とレッテル貼りするくせに
　「東京＝渋谷汚ギャル」という図式を突きつけると火病を起こして「みんなが
　そうじゃないニダ！」とマジギレする。
�B東京に馴染めない奴には罵声を浴びせるくせに、いざ自分が他地方に行き
　馴染めないと「仕方ないよね〜」ってその地域のせいにして居直る。

85です。
頭がおかしくて「東京」といってしまいました。本当は「大阪」です。ごめんなさい。

関東の広大な朝鮮人隔離地区

新座郡
地域は、概ね和光市、朝霞市、新座市の大半と志木市（旧志木町）、さいたま市桜区（旧内間木村下内間木のうち荒川東岸地域）、
東京都練馬区（旧榑橋村、旧新倉村長久保）、西東京市の一部（旧保谷市）に相当する。

高麗郡
郡域は、現在の鶴ヶ島市、日高市全域および川越市、飯能市、狭山市、入間市のそれぞれ一部に相当する。

なにこの日本分断工作スレ

東京民国

なにこの日本分断工作スレ

朝鮮韓東人

大阪（＝商人系＝強者）を妬む東京（＝農民系＝弱者）のメディア一揆の一環だろ。
２ちゃん（ニートの巣窟）も同じようなもんだけどな。
大阪人（日本の支配層）を妬むニート（社会最底辺）による連日の死に物狂いでの大阪煽り。
もうアホかと。ｗ
お前らが大阪のこと意識しまくってる間に、大阪人は世界を意識してるんだよ。ｗｗｗｗｗ

ちょっと刺激強すぎた？ｗ

>>100
スカレスだなｗ

大阪は全てにおいてナンバーワン お前らひれ伏せ

韓国・朝鮮人人口部門 第１位
刑法犯検挙失敗率部門 第１位
粗暴犯認知件数部門 第１位
覚せい剤取締送致件数部門 第１位

窃盗犯検挙失敗率部門 第１位
窃盗犯認知件数部門 第１位
少年窃盗犯検挙人員部門 第１位
・指導件数部門 第１位
民生委員（児童委員）相談 第１位
不登校による中学校長期欠席生徒比率部門 第１位
小学校長期欠席児童数部門 第１位
完全失業者数部門 第１位
生活保護被保護高齢者数部門 第１位
生活保護被保護実人員部門 第１位
精神病院退院患者数部門 第１位
住宅当たりの敷地面積の狭さ部門 第１位
長屋建住宅比率部門 第１位
浴室のない住宅比率部門 第１位

なにこの日本分断工作スレ

>>102
つまりそれ以外は全部ワーストは東京と。

なにこの日本分断工作スレ

東夷が大和魂云々を語っているのも見ると笑える。

韓等人は日本から出て行け

関東人が日本人で有るかどうかは置いて置いても
文化、歴史、学力、スポーツ　全ての分野で個人レベルの
業績が西高東低であることは疑い様の無い
事実である。

何故、関東系は、劣っているのか？

人口、企業、学校など　国の方針に基づき
最も多く充実しているのにだ

１：環境が悪い　否　上記の通り　ハードは充実しているはず
２：血統が悪い　。。これしか考えられない

関東はパクリが多い
→カラオケ、カップラーメンなど大衆文化を刺激する画期的な発明はできない

なにこの日本分断工作スレ

無理して着物着なくていいよ

なにこの日本分断工作スレ

>>1
大和の国・関西・西日本の支配層＝武士階級が、
ほぼ全て、徳川一門の大名・徳川恩顧の大名と、その家臣＝関東武士・東日本武士だからだよ。w
神君・徳川家康公は、静岡県出身なので東日本人。

関ヶ原の戦いで、東軍＝徳川軍が、西軍に勝った後、徳川家康公は、大規模な国替えを行い、
重要地帯である関東周辺−関西周辺間を、ほぼ全て、徳川一門の大名・徳川恩顧の大名で固め、
もとから関西にいた外様大名は、勢力の大きかったものを中心に、とりつぶすか、西日本の僻地・東北の僻地に追放し、
追放先には、監視・けん制の為、徳川一門の大名・徳川恩顧の大名を適数、置いた。

関西の支配層＝武士階級は、ほぼ全て、徳川一門の大名・徳川恩顧の大名と、その家臣＝関東武士・東日本武士に入れ代わって、
もとから関西にいた外様大名と、その家臣は、西日本の僻地・東北の僻地に追放され、
残った関西の商人・農民などの庶民は、関東武士・東日本武士の支配下に置かれた。

だから、関西に意外と縄文顔の人がいたり、東北に意外と朝鮮顔の人がいたりする。

＞関ヶ原で西軍がどうなったと思っている、
＞大名は打ち首・遠島、領土は召し上げ、さらに豊臣恩顧の大名は、
＞10年以内に、その殆どが、つまらん理由で潰されている。

下の近畿の大名を見ると、

重要地帯である関東周辺−関西周辺間は、親藩・譜代藩が圧倒的に多く、
関西周辺を除く西日本・東北は、外様藩が圧倒的に多い。
ここから、武士階級が中心であるが、住民の系統がわかる。
※親藩＝徳川一門の大名の藩
譜代藩＝徳川恩顧の大名の藩
外様藩＝関ヶ原の戦い以後、徳川側についた大名の藩
http://www.asahi-net.or.jp/~me4k-skri/han/hantop.html

日本は、徳川家・関東武士・東日本武士を中心とした、サムライの国である。マンセー。

>>1
http://travel2.2ch.net/test/read.cgi/chiri/1136391179/95-109

歴史はともかく、現在は西日本にはチョンやシナが沢山住み着いてる

支配、リーダー。長く続けるのは至難の業ですよ。
人も同じで浮き沈みがあります。
都市も同じですね。国際関係により全て変わります。
そして、最弱者と最強者は必ず関係があり、生きている限り
だれが中心・最強とは言いづらい。寿命の長さが一番の勝ち組
尺度なのでしょうか。ようは自分で幸せになって下さい。その
アシストは政治がするものであり、きちんと普段から希望を公に
していれば誰かが叶えてくれるかもしれません。プレゼンと同じでしょうか。
ただ、言いにくいタブーなどは、その領域の方々を探し、その場所や時間帯を
探して訴えていくしか、実現しないのです。

関西人はモロ、チョン！

>>1
関東武士は長頭で、その後頭部つまり後頭葉は視覚を司る部分らしい。
空間把握能力に長けていた結果、弓や射撃の名人、騎馬や剣術の達人が多かった。
弓の達人といえば那須与一、剣術の達人といえば新選組の局長・組長クラスが有名だな。
長頭の白人や狩猟民族アイヌは武勇に優れていた。

何時だったか鎌倉時代の関東武士の人骨が鎌倉から大量に掘り出されたが、ほとんど縄文人と区別つかなかったそうだ。
つまり、14世紀になっても関東の大部分は縄文人の直系とその混血系が多かったということ。

関東人は長頭、朝鮮人は超短頭。
とくに鎌倉から発見された頭骨900体あまりは白人並に長頭。

鎌倉市材木座の八幡宮参道沿いで、一の鳥居のすぐ東隣から、元弘三(1333)年五月
の新田義貞の鎌倉攻めの時の戦死者と推定される人骨が、1953年から1956年にわた
る三回の発掘によって、少なくとも910体も発見された。

>>1

※１
絶壁頭＝短頭・超短頭＝朝鮮人

短髪・丸刈り頭にした時や、髪をゴムでまとめた時などに、
頭を横から見ると、
頭の前後の長さが上下間で、ほぼ同じで、
頭の後ろが、上下間で、ほぼ垂直に一直線になる。


非絶壁頭＝長頭・長頭に近い中頭＝日本人・白人

短髪・丸刈り頭にした時や、髪をゴムでまとめた時などに、
頭を横から見ると、頭の後ろが、
「つ」の字形になる。



※２
短頭・超短頭＝頭が左右に長く、前後に短い。頭を上から見ると正方形・正方形に近い・左右に長い長方形のどれかになる。
長頭＝頭が左右に短く、前後に長い。頭を上から見ると前後に長い長方形。
中頭＝短頭と長頭の中間

>>1
短頭の民族（アジア系）は車の運転が下手として知られてる。
ハリウッド映画ではアジア女性の運転下手は揶揄されてる。
白人女性は運転はへただが、とくにアジア系女性は輪をかけて酷いらしい。
これは女の脳が空間把握する部分が足りないためだ。

アジアの農耕民族は、狩猟を必要としなかったために短頭化が促進され
白人は狩猟民族が長かったために視覚を司る後頭葉の拡大がすすんだ。
短頭のスラブ民族（スキタイ人）も農耕民族である。

つまり短頭の朝鮮人や関西朝鮮人は車の運転がへた。

顔がブサイクの上に車の運転がへたなんて、つくづく気の毒な人種だな。

スミダ区に新トンキンタワーが立ったと喜んでる
半島系鼻濁音方言の関東人（笑）
歴史はともかく、現在は関東にはチョンやシナが沢山住み着いてる

http://www.kahaku.go.jp/special/past/kao-ten/kao/hensen/hensen02.html
古墳時代以降、いわゆる長頭化現象、すなわち、頭を上から見た時の形が
だんだん前後に長く左右に狭い楕円形になる現象が起こった。
理由はいまだによくわからないが、おそらく食生活の変化に起因する
顎の形態変化と関係があるのではないかといわれている。
いずれにせよ、歴史時代の中で最も長い頭を持っていたのが鎌倉時代人である。
また、この時代の人たちはいわゆる「出っ歯」であったことでも有名である。

「出っ歯」であったことでも有名である。
「出っ歯」であったことでも有名である。
「出っ歯」であったことでも有名である。
「出っ歯」であったことでも有名である。
「出っ歯」であったことでも有名である。

関西は日本じゃない→単に関西が憎いから発したアンチ関西の脳内定義
関東は日本じゃない→文化人類学の日本人の定義に適う世界が決めた定義

ちなみに歯型は朝鮮と酷似の関東人。
西日本は南方中国系で一本一本の歯が大きい。
東日本・朝鮮は北方モンゴル系で歯の一本一本が小さい
身近な朝鮮人を想像してみよう。鮮人は総じて歯並びがよく一本一本が小さい。
アグネスチャンら南方の中国系は八重歯持ちの独特の歯並び。
だから日本人（西日本）を関東系や朝鮮人は歯並びの件で罵る。

鳥井　雅望 羽林家 花山院家 928 伯爵 和歌　蹴鞠　1906年4月21日、爵位返上　1909年12月20日、伯を再授
姉小路　公義 羽林家 閑院家 200 伯爵
阿野　実允 羽林家 閑院家 150 子爵 神楽　1944年12月3日、爵位返上
油小路　隆晃 羽林家 四条家 150 伯爵
綾小路　有良 羽林家 宇多源氏 200 子爵 神楽師範家
池尻　知房 名家 勧修寺家 50 子爵
石山　基文 羽林家 中御門家 30 子爵 筆道
一条　実輝 摂家 藤原氏本流 2,044 公爵
五辻　安仲 半家 宇多源氏 200 子爵 神楽
今城　定徳 羽林家 花山院家 185 子爵

梅小路　定行 名家 勧修寺家 30 子爵
梅園　実紀 羽林家 閑院家 150 子爵
梅溪　通善 羽林家 村上源氏 150 子爵
裏辻　彦六郎 羽林家 閑院家 150 子爵
裏松　良光 名家 日野家 130 子爵
大炒御門　幾麿 清華家 花山院家 403 侯爵 筆道
正親町　実正 羽林家 閑院家 355 伯爵
大原　重朝 羽林家 宇多源氏 30 伯爵 神楽
大宮　以季 羽林家 閑院家 130 子爵
岡崎　国良 名家 勧修寺家 30 子爵
小倉　英季 羽林家 閑院家 150 子爵 神楽
押小路　公亮 羽林家 閑院家 130 子爵
愛宕　通致 羽林家 村上源氏 130 子爵
花山院　忠遠 清華家 花山院家 715 侯爵

＞関東人は大和民族ではないのに東京にいるのはなぜ？
関東人は大和民族ではないと仮定する
→東京人は関東人の一部であり、同じく大和民族ではない
→東京は大和民族の住むところではない
→関東人が東京にいることに何の不思議もない

京都は朝鮮土民部落の土地！

風早　公紀 羽林家 閑院家 30 子爵
勧修寺　顕允 名家 勧修寺家 726 伯爵 儒道　文筆
交野　時万 名家 平氏 30 子爵
勘解由小路　資生 名家 日野家 130 子爵 儒道
烏丸　光亨 名家 日野家 1,153 伯爵 歌道
唐橋　在綱 半家 菅原氏 182 子爵 儒道
河鰭　実文 羽林家 閑院家 150 子爵 神楽
甘露寺　義長 名家 勧修寺家 200 伯爵 勧修寺嫡流　儒道
菊亭　修季 清華家 閑院家 1,655 侯爵 旧姓今出川　1945年9月15日、爵位返上
北小路　俊親 半家 大江氏 60 子爵 文学
北小路　随光 名家 日野家 30 子爵
北小路　俊昌 ― 大江氏 45 男爵 1867年11月20日、堂上に列す　1901年3月1日、爵位返上
清岡　長説 半家 菅原氏 30 子爵 儒道
櫛笥　隆督 羽林家 四条家 183 子爵

久我　通久 清華家 村上源氏 700 侯爵 村上源氏嫡流
五条　為栄 半家 菅原氏 171 子爵 儒道　相撲
近衛　篤麿 摂家 藤原氏本流 2,860 公爵 藤原北家嫡流　1945年12月16日、爵位返上
西園寺　公望 清華家 閑院家 597 侯爵 1920年9月7日、公に陞爵　1946年7月1日、爵位返上
嵯峨　公勝 大臣家 閑院家 200 伯爵 旧姓正親町三条　1888年1月17日、侯に陞爵
桜井　供義 羽林家 水無瀬家 30 子爵
沢　為量 半家 清原氏 30 子爵 1891年4月23日、伯に陞爵
三条　実美 清華家 閑院家 472 公爵 俗称転法輪　閑院嫡流
三条西　公允 大臣家 閑院家 502 伯爵 香道
滋野井　公寿 羽林家 閑院家 180 伯爵 神楽　1913年1月27日、爵位返上
慈光寺　有仲 半家 宇多源氏 30 子爵
四条　隆謌 羽林家 四条家 180 伯爵 四条嫡流　庖丁道　1891年4月23日、侯に陞爵
七条　信義 羽林家 水無瀬家 200 子爵 1887年4月15日、授爵

清水谷　実英 　　羽林家 閑院家 284 伯爵 書道
持明院　基哲 　　羽林家 中御門家 200 子爵 筆道宗家　神楽師範家
白川　資訓 　　半家 花山源氏 200 子爵 伯王家　神祗伯
清閑寺　盛房 　　名家 勧修寺家 180 伯爵
園　基祥 　　羽林家 中御門家 187 伯爵 雅楽　神楽　生花
園池　公静 　　羽林家 四条家 30 子爵
醍醐　忠順 　　清華家 藤原氏本流 312 侯爵
高丘　紀季 　　羽林家 屬閑院家 30 子爵
高倉　永則 　　半家 高倉家 813 子爵 衣紋
鷹司　熙通 　　摂家 藤原氏本流 1,500 公爵
高辻　修長 　　半家 菅原氏 200 子爵 儒道　文章博士
高野　保健 　　羽林家 中御門家 150 子爵 神楽　1912年12月28日、爵位返上
万里小路　通房 　　名家 勧修寺家 390 伯爵
水無瀬　忠輔 　　羽林家 水無瀬家 631 子爵 水無瀬嫡流
壬生　基修 　　羽林家 中御門家 130 子爵 1891年4月23日、伯に陞爵
三室戸　雄光　　 名家 日野家 130 子爵
武者小路　実世 　　羽林家 閑院家 130 子爵 歌道

千種　有任 　　羽林家 村上源氏 150 子爵
土御門　晴栄 　　半家 安倍氏 183 子爵 天文　暦道　陰陽道
堤　功長 　　名家 勧修寺家 30 子爵
徳大寺　実則 　　清華家 閑院家 410 侯爵 笛　1911年4月21日、公に陞爵
富小路　敬直 　　半家 藤原氏本流 200 子爵 歌俳詩文
外山　光曁 　　名家 日野家 30 子爵
豊岡　健資 　　名家 日野家 30 子爵
中園　実受 　　羽林家 屬閑院家 130 子爵
長谷　信篤 　　名家 平氏 30 子爵
中院　通富 　　大臣家 村上源氏 500 伯爵
中御門　経之 　　名家 勧修寺家 200 伯爵 1888年1月17日、侯に陞爵　1898年12月14日、爵位返上
1899年10月20日、分家経恭に侯を再授
中山　忠能 　　羽林家 花山院家 200 侯爵
難波　宗美 　　羽林家 花山院家 300 子爵 蹴鞠
西大路　隆修 　　羽林家 四条家 100 子爵 筆道
錦小路　在明 　　半家 丹波氏 30 子爵 医道　1898年3月24日、授爵
錦織　教久 　　半家 卜部氏 30 子爵
西洞院　信愛 　　半家 平氏 260 子爵

>>123-124
確かに形質は、その時代の環境によって大なり小なり変化するのだが、
人間においては混血でもない限り、その変化にも限界がある。

中国人は古代から現代まで一貫して中頭。
朝鮮人も三国志時代から短頭だったようだ。
日本人は短頭化が激しく、かなり変化しているが、
アイヌ人は古代から現代まで一貫して長頭だから、やはり日本人は環境からよりも、
混血によって形質が変化したと見て良いだろう。

特に20世紀以降の太平洋ベルト地帯に沿っての日本人の短頭化が著しいが、
これは朝鮮併合による在日朝鮮人の影響や、
朝鮮と同じで、短頭地域である関西地区の人々が、 鉄道などの交通機関の発達によって全国に拡散した影響だと考えられる。

>>122
アンチョン　ハンムスムニダ

＞関東人は大和民族ですらなく、滅亡した高句麗や新羅から流れてきた乞食鮮民なのだよ。
＞つまり関東人の実態は、先祖の大半が盗賊や犯罪者。血が悪すぎる。

任那が６世紀のはじめに衰弱し、ついに日本の大和王朝と同盟関係にあった百済に一部を割譲し、さらに新羅にすべて
をとられてしまった・・・。くだって７世紀の後半、朝鮮半島の情勢変化とともに百済のの国運があぶなくなった。この「朝鮮
半島の情勢変化」というのが、武蔵の国にひびくのである。・・・

滅亡した百済人は、当然ながらさかんに倭に流入した。

「百済の男女二千余人を以って、東国に居く」
とある。二千という数字は大きい。生存条件さえよければ１００年で２０万人に達することもできるであろう。

２千人の百済人たちはその技術をもって武蔵国の田園をふやして行ったにちがいなく、田園がふえ
るにつれ当然ながら人口もふえた。

開墾地主が、簇生した。その開墾地主が、つまりは武士である。これが荘園制度とからんでいわゆ
る坂東武士団がつくられてゆく。
かれらは自分の開墾地の擁護をたのむために京都朝廷に口きき役として源氏や平家などといった筋
目の京都人を棟梁に押したて、みずからの家系をも源平籐橘に系譜にあわせて創ってゆき、つまり
は系譜の上からいえばたれもが桓武天皇や清和天皇の子孫になりおおせて、たれもが百済人と土
着人の子孫といわなくなるのだが、それはいわば系列化に入るための原理で、べつにあやしむに足
りない。

百済人がその故郷にあったころ、戦闘にあけくれていた。北は高句麗の圧迫をふせぎ、東は新羅と
戦いつづけていたから、かれらは日本地帯のひとびととはちがい、戦闘に習熟していた。
しかも百済人は、北方の高句麗騎兵になやまされつづけていたから、当然、騎射には習熟していた
にちがいない。
このころの大和から西日本一帯は、瀬戸内海があるため船には長じていた（白村江の海戦で敗れ
たものの）。しかし馬にはきわめて不熟練であり、第一馬そのものがあまりいなかった。

そういう日本列島にあって、その東の辺陬に突如馬文化が成立するというのは、百済人二千の入植
という事実をはずしては考えられない。

なにこの日本分断工作スレ

>>135-138
何時だったか鎌倉時代の人骨が鎌倉から大量に掘り出されたが、ほとんど縄文人と区別つかなかったそうだ。
つまり、14世紀になっても関東の大部分は縄文人の直系とその混血系が多かったということ。

関東人は長頭、朝鮮人は超短頭。
とくに鎌倉から発見された頭骨900体あまりは白人並に長頭。

＞鎌倉市材木座の八幡宮参道沿いで、一の鳥居のすぐ東隣から、元弘三(1333)年五月
＞の新田義貞の鎌倉攻めの時の戦死者と推定される人骨が、1953年から1956年にわた
＞る三回の発掘によって、少なくとも910体も発見された。

関東武士は長頭で、その後頭部つまり後頭葉は視覚を司る部分らしい。
空間把握能力に長けていた結果、弓や射撃の名人、騎馬や剣術の達人が多かった。
弓の達人といえば那須与一が有名だな。
長頭の白人や狩猟民族アイヌは武勇に優れていた。

短頭の民族（アジア系）は車の運転が下手として知られてる。
ハリウッド映画ではアジア女性の運転下手は揶揄されてる。
白人女性は運転はへただが、とくにアジア系女性は輪をかけて酷いらしい。
これは女の脳が空間把握する部分が足りないためだ。

アジアの農耕民族は、狩猟を必要としなかったために短頭化が促進され
白人は狩猟民族が長かったために視覚を司る後頭葉の拡大がすすんだ。
短頭のスラブ民族（スキタイ人）も農耕民族である。

つまり短頭の朝鮮人や関西朝鮮人は車の運転がへた。

顔がブサイクの上に車の運転がへたなんて、つくづく気の毒な人種だな。

>>135-138
何時だったか鎌倉時代の人骨が鎌倉から大量に掘り出されたが、ほとんど縄文人と区別つかなかったそうだ。
つまり、14世紀になっても関東の大部分は縄文人の直系とその混血系が多かったということ。

関東人は長頭、朝鮮人は超短頭。
とくに鎌倉から発見された頭骨900体あまりは白人並に長頭。

>鎌倉市材木座の八幡宮参道沿いで、一の鳥居のすぐ東隣から、元弘三(1333)年五月
>の新田義貞の鎌倉攻めの時の戦死者と推定される人骨が、1953年から1956年にわた
>る三回の発掘によって、少なくとも910体も発見された。

関東武士は長頭で、その後頭部つまり後頭葉は視覚を司る部分らしい。
空間把握能力に長けていた結果、弓や射撃の名人、騎馬や剣術の達人が多かった。
弓の達人といえば那須与一、剣術の達人といえば新選組の局長・組長クラスが有名だな。
長頭の白人や狩猟民族アイヌは武勇に優れていた。

短頭の民族（アジア系）は車の運転が下手として知られてる。
ハリウッド映画ではアジア女性の運転下手は揶揄されてる。
白人女性は運転はへただが、とくにアジア系女性は輪をかけて酷いらしい。
これは女の脳が空間把握する部分が足りないためだ。

アジアの農耕民族は、狩猟を必要としなかったために短頭化が促進され
白人は狩猟民族が長かったために視覚を司る後頭葉の拡大がすすんだ。
短頭のスラブ民族（スキタイ人）も農耕民族である。

つまり短頭の本家朝鮮人や関西朝鮮人は車の運転がへた。

顔がブサイクの上に車の運転がへたなんて、つくづく気の毒な人種だな。

※１
絶壁頭＝短頭・超短頭＝朝鮮人

短髪・丸刈り頭にした時や、髪をゴムでまとめた時などに、
頭を横から見ると、
頭の前後の長さが上下間で、ほぼ同じで、
頭の後ろが、上下間で、ほぼ垂直に一直線になる。


非絶壁頭＝長頭・長頭に近い中頭＝日本人・白人

短髪・丸刈り頭にした時や、髪をゴムでまとめた時などに、
頭を横から見ると、頭の後ろが、
「つ」の字形になる。



※２
短頭・超短頭＝頭が左右に長く、前後に短い。頭を上から見ると正方形・正方形に近い・左右に長い長方形のどれかになる。
長頭＝頭が左右に短く、前後に長い。頭を上から見ると前後に長い長方形。
中頭＝短頭と長頭の中間

関西は日本じゃない→単に関西が憎いから発したアンチ関西の脳内定義
関東は日本じゃない→文化人類学の日本人の定義に適う世界が決めた定義

ちなみに歯型は朝鮮と酷似の関東人。
西日本は南方中国系で一本一本の歯が大きい。
東日本・朝鮮は北方モンゴル系で歯の一本一本が小さい
身近な朝鮮人を想像してみよう。鮮人は総じて歯並びがよく一本一本が小さい。
アグネスチャンら南方の中国系は八重歯持ちの独特の歯並び。
だから日本人（西日本）を関東系や朝鮮人は歯並びの件で罵る。

なにこの日本分断工作スレ

現代朝鮮人・関西周辺人・中国地方人は同じ新モンゴロイド系だが、
関西周辺人だけ、ぶっちぎりで現代朝鮮人に近い、
現代朝鮮人と同一の血を持つ集団が、弥生時代から古墳時代頃に関西周辺にだけ土着したという証拠である。

手掌紋D線3型出現率から求めた朝鮮人との距離
朝鮮 0
近畿 0.007←関西はここ。ぶっちぎりで朝鮮人に近い。
中部 0.012←関西のとなりの濃尾平野はここ。
中国 0.035
九州 0.035
四国 0.038
東京 0.048←関東はここ。
東北 0.068←東北はここ。
南西諸島 0.092
アイヌ 0.118

山口敏「日本人の顔と身体」より

関東は日本じゃない→単に関東が憎いから発したアンチ関東の脳内定義
関西は朝鮮　　　　→文化人類学の朝鮮人の定義に適う世界が決めた定義

トンキン人ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

>>1
大和民族（＝神奈川県鎌倉・新潟より西の日本人）
蝦夷民族（＝関東人）

↑これ自体が間違ってますから。

朝鮮系の末裔は関西を中心にドーナツ状に分布しています。

手掌紋D線3型出現率から求めた朝鮮人との距離

朝鮮 0
近畿 0.007←関西はここ。いうまでもなくまんま朝鮮。
中部 0.012←平均的な甲信越を含みながらこの値は驚き！名古屋は朝鮮。
中国 0.035←日本文化の本流。平均的。
九州 0.035←日本文化の本流。平均的。
四国 0.038←日本文化の本流。平均的。
東京 0.048←日本文化の本流。名古屋〜大阪（バカ発生地帯）とは別世界。
東北 0.068←東北はここ。名古屋〜大阪（バカ発生地帯）とは別世界。
南西諸島 0.092
アイヌ 0.118
山口敏「日本人の顔と身体」より

山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響を
もっとも多く受けたものの一つですから、
それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで
受けつづけてきたところですから。
そういうことがあって、長州的思考法というのは
ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。

司馬遼太郎

関西人＝発想が全て朝鮮、根性が朝鮮に瓜二つ！

関西は日本じゃない→単に関西が憎いから発したアンチ関西の脳内定義
関東は日本じゃない→文化人類学の日本人の定義に適う世界が決めた定義

ちなみに歯型は朝鮮と酷似の関東人。
西日本は南方中国系で一本一本の歯が大きい。
東日本・朝鮮は北方モンゴル系で歯の一本一本が小さい
身近な朝鮮人を想像してみよう。鮮人は総じて歯並びがよく一本一本が小さい。
アグネスチャンら南方の中国系は八重歯持ちの独特の歯並び。
だから日本人（西日本）を関東系や朝鮮人は歯並びの件で罵る。

�@思想：江戸以降の儒教の影響が濃い男尊女卑の文化
�A発想：「ウリの文化が標準ニダ」と中華思想に似たエスノセントリズム
�B陰湿：ネットでウジウジ他地域煽り（２ｃｈ逮捕者ダントツ）
�C犯罪：強姦犯罪・性犯罪がダントツ

韓東

韓に等しい人を

　　韓等人（かんとうじん）と呼びます

東京へ行った

田舎者の巣窟だった

なにこの日本分断工作スレ

東京民国大田区の至宝・池田大作

でも正直、東京人の無表情無感情無関心で、喜怒哀楽に乏しい
平面的な顔と冷酷な性格を見ていると、朝鮮人と瓜二つですよ。

ただおなじ北方人種だからというわけではなさそうですよ。
遺伝的に朝鮮人種だと思います。

朝鮮人がなぜ「冷酷」扱いされると激怒するのか？というと、
それが的中しているからです。障害者の子供を平気で捨てるのが朝鮮族。
彼らの真の姿は究極の人間性に欠ける冷酷民族なのです。
だから本当のことを指摘されると激怒するわけです。
だから旧日本軍の残酷性があそこまで憎いのです。
これは東京人にそっくり。江戸っ子に人情があるなどと宣伝したがるのは、
自分たちの本当の姿である冷酷残酷な気質を包み隠したいからですｗ
だから東京人はそこまで関西人の粗放性が憎いのです。

言っておきますが、大阪民国人も東京人と瓜二つです。
朝鮮族です。大阪民国人など関西人ではありません。
もちろん大和人ではありません。
大阪民国人のルーツである福井県や北陸地方など、
関東に移住した朝鮮族のルーツでもあり、
関東に移住しなかった一部が大阪に乱入したものと考えられます。
よって目くそ鼻くそ。

東京も大阪もどちらも朝鮮族が支配する糞糞糞
タンつぼです。

福井県出身の某元首相は自分と同類の朝鮮族のことだから
よく知っていらっしゃるｗ

ほう

何か海外から見た日本の悪いイメージって全部東京が植え付けた感じだね。

１、男尊女卑の儒教的考え
２、思想面・行動面で前に習え
３、ジョーク・融通が通じない
４、変態・支配欲が強い
５、出っ歯（ミツコ）

藤原氏の大元の中臣氏は常陸の出だけどね。
未見だが藤原不比等は関東の出を誇っていたという史料もある。
中央と縁も所縁もない地方出の中臣氏が
実力だけで曽我氏などの旧来の勢力を駆逐し権力に登りつめていく。
中央なにするものぞという気概があったんだろうね。
後に不比等は藤原四家を創設し、中央の権力を独占するようになる。
藤原氏にあらずんば公家にあらずという一大血縁グループを作った
繁殖力はまさに関東の野性そのものだ。

>>152
捏造乙　逆だろ

何か日本の海外から見た日本の悪いイメージのイメージって全部日本人自身で植えつけた感じだね。

１、男尊女卑の儒教的考え
２、思想面・行動面で前に習え
３、ジョーク・融通が通じない
４、変態・支配欲が強い
５、出っ歯（ミツコ）

関西は日本じゃない→単に関西が憎いから発したアンチ関西の脳内定義
関東は日本じゃない→文化人類学の日本人の定義に適う世界が決めた定義

ちなみに歯型は朝鮮と酷似の関東人。
西日本は南方中国系で一本一本の歯が大きい。
東日本・朝鮮は北方モンゴル系で歯の一本一本が小さい
身近な朝鮮人を想像してみよう。鮮人は総じて歯並びがよく一本一本が小さい。
アグネスチャンら南方の中国系は八重歯持ちの独特の歯並び。
だから日本人（西日本）を関東系や朝鮮人は歯並びの件で罵る。

�@思想：江戸以降の儒教の影響が濃い男尊女卑の文化
�A発想：「ウリの文化が標準ニダ」と中華思想に似たエスノセントリズム
�B陰湿：ネットでウジウジ他地域煽り（２ｃｈ逮捕者ダントツ）
�C犯罪：強姦犯罪・性犯罪がダントツ（だからエイズ率もダントツ）

>ユンソナさんは、日本人に、よく似ている。
>朝鮮人の歯は、シノドントだという事もハッキリ分かる。


>◇画像
>http://www.jpf.go.jp/jkxx/features/fea_korea_cul/hangul/yunsona/j_yunsona01.html

おまえらアホかｗ
遺伝子レベルの民族調査まで進んでる２１世紀だぞ
地理歴史の統計・分布も簡単に出来る時代だぞ
それを歯型だの骨格だの土器の模様だのって・・

天海祐希や秋元奈緒美は典型的なコリアン顔。
歯の一本一本が小さいいかにもモンゴル・コリアン型。

（；´∀｀）･･･うわぁ･･･

【兵庫・大阪】朝鮮学校閉鎖抵抗６０周年 「記念碑を建てる会」発足
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/dqnplus/1145880561/
一九四八年四月二十四日、兵庫・大阪の在日朝鮮人が民族学校の閉鎖令に抵抗し、
存続を勝ち取った「４・２４阪神教育闘争」で、二〇〇八年に闘争六十周年を迎えるのを前に、
「記念碑を建てる会」が二十三日、神戸市内で発足した。発起人らは「多様な民族がともに
生きる共生社会のシンボルにしたい」と話す。

阪神教育闘争は一九四八年四月、ＧＨＱの意向を受けて朝鮮学校閉鎖令を出した行政と朝鮮人が対立。
兵庫県では約一万人が県庁を取り囲んだ。交渉の末、閉鎖令は撤回されたが、ＧＨＱが占領期で唯一、
非常事態宣言を発令。阪神間で約千七百人の朝鮮人が逮捕された。

「建てる会」は、在日コリアンや日本人の研究者ら二十八人が呼びかけた。二十三日の設立集会では、
県朝鮮関係研究会の金慶海さん（６８）が講演。在日の間でも忘れられつつある教育闘争の経緯を振り返り、
「あの闘いがなければ、私たちはウリマル（わが言葉）を失っていただろう」と訴えた。

代表の家正治・姫路獨協大教授は「民族の誇りを互いに尊重することが大切。東アジア友好のシンボルに」と話した。

ソース
http://www.kobe-np.co.jp/kobenews/sg/0000022228.shtml

(*ﾉ∀ﾉ)ｲﾔﾝ

>>1関東人＝朝鮮人
それで東京人って皆、怖い顔してるのが納得しました。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　 　 ,. ､ 　 　 　 /　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　 ,.〃´ヾ.、　　/　 ／
　　　　　　　　　　　　　／ |l 　 　 ',　 / ／
　　　 　 　 ,､　　 　 ,r'´　　||--‐r､ ',　　　 　なにこの日本分断工作スレーーー！！
　　　　　 　l.l.　,..ィ'´　　　　l',　　'.j　'.
　　　　　　 'r '´　 　 　 　 　 ',.r '´　!|　　＼
　　　　　　 l!　　　　　....:.:.:.:.:.:ヽ､ 　 ,ｌ　　　　＼
　　　　　 　 ゝ､.,_ ---‐‐‐----ゝ､ノ
　　　　　　　 | |

http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20060601p202.htm
大阪府が〈人口２位〉の座を神奈川県に明け渡したことが明らかになった１日、
「東」への対抗意識が強いナニワっ子からは、大阪の地盤沈下を嘆く声が上がる一方、
「覚悟していた」「中身で勝負」と強気の弁も。大阪は、東京に並び立つ２大都市
として生き残っていけるのか。今後、その〈底力〉が試される。

　「これほど早く逆転されるとは」。１０年前には５０万人以上あった神奈川県との人口差。
いとも簡単に抜き去られた府幹部は複雑な表情を浮かべる。府人口は２０１０年までには
マイナスに転じるとされ、「税収減によって活力に影響が生じかねない」と気をもむ。

　だが、「東」への負けん気は健在で、府企画室は「神奈川は首都のベッドタウン。
昼間人口は大阪が上回っており、歴史や伝統、文化の面で、首都圏にはない強みがある」と
力説する。

　一方、神奈川県企画部政策課は「人口は今後も増えそう」と予想。
「他府県との比較で一喜一憂するより、人口の伸びを的確にとらえ、
必要な政策を実行していく」と余裕をみせる。

　「大阪学」の著書で知られる大谷晃一さんは「大阪市の人口が（１９７８年に）
横浜市に抜かれた時は衝撃を受けたが、今や何もかも東京に移ってしまい、
あの時ほどのショックはない」とあきらめ顔だ。

　大阪市内在住の作家、有栖川有栖さんは「ずっと２番と思ってきたので寂しい」
と漏らしながらも、「数字ではなく、『大阪は格が違う』と強がった方がいい」と語り、
上方文化に詳しい河内厚郎・夙川学院短期大教授も「人口でも経済でも、
量で首都圏に勝負するのは無理。時代に合わせた街のあり方を真剣に考えるべき」と
注文を付けた。

東京エラ張りしかいなかったよ！

先祖代々関東御家人の地頭に、極限まで年貢を搾り取られた田舎の人達が
わんさか湧いてますね。やっぱり恨なのかね。

関東人＝チョンだからな

無職関東人の
「関西人には日本人特有のわび・さびがないからな」
って煽り笑えた。わび・さびは京都東山文化で生まれた概念なんだが。

で、このスレの目的は何？

第３４回朝鮮文化をたずねる会　秦氏の遺跡めぐりツアー
平安京創生１２００年と秦氏
京都大学名誉教授　　　上　田　正　昭
http://www5d.biglobe.ne.jp/~tosikenn/trip9494.html

http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20060601p202.htm
大阪府が〈人口２位〉の座を神奈川県に明け渡したことが明らかになった１日、
「東」への対抗意識が強いナニワっ子からは、大阪の地盤沈下を嘆く声が上がる一方、
「覚悟していた」「中身で勝負」と強気の弁も。大阪は、東京に並び立つ２大都市
として生き残っていけるのか。今後、その〈底力〉が試される。

　「これほど早く逆転されるとは」。１０年前には５０万人以上あった神奈川県との人口差。
いとも簡単に抜き去られた府幹部は複雑な表情を浮かべる。府人口は２０１０年までには
マイナスに転じるとされ、「税収減によって活力に影響が生じかねない」と気をもむ。

　だが、「東」への負けん気は健在で、府企画室は「神奈川は首都のベッドタウン。
昼間人口は大阪が上回っており、歴史や伝統、文化の面で、首都圏にはない強みがある」と
力説する。

　一方、神奈川県企画部政策課は「人口は今後も増えそう」と予想。
「他府県との比較で一喜一憂するより、人口の伸びを的確にとらえ、
必要な政策を実行していく」と余裕をみせる。

　「大阪学」の著書で知られる大谷晃一さんは「大阪市の人口が（１９７８年に）
横浜市に抜かれた時は衝撃を受けたが、今や何もかも東京に移ってしまい、
あの時ほどのショックはない」とあきらめ顔だ。

　大阪市内在住の作家、有栖川有栖さんは「ずっと２番と思ってきたので寂しい」
と漏らしながらも、「数字ではなく、『大阪は格が違う』と強がった方がいい」と語り、
上方文化に詳しい河内厚郎・夙川学院短期大教授も「人口でも経済でも、
量で首都圏に勝負するのは無理。時代に合わせた街のあり方を真剣に考えるべき」と
注文を付けた。

>>178
わさびを丸かぶりして「これがわび・さびの世界だ」と言ってた関東田夫野人だよ。

防人はほとんどが関東人だった

　

http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20060601p202.htm
大阪府が〈人口２位〉の座を神奈川県に明け渡したことが明らかになった１日、
「東」への対抗意識が強いナニワっ子からは、大阪の地盤沈下を嘆く声が上がる一方、
「覚悟していた」「中身で勝負」と強気の弁も。大阪は、東京に並び立つ２大都市
として生き残っていけるのか。今後、その〈底力〉が試される。

　「これほど早く逆転されるとは」。１０年前には５０万人以上あった神奈川県との人口差。
いとも簡単に抜き去られた府幹部は複雑な表情を浮かべる。府人口は２０１０年までには
マイナスに転じるとされ、「税収減によって活力に影響が生じかねない」と気をもむ。

　だが、「東」への負けん気は健在で、府企画室は「神奈川は首都のベッドタウン。
昼間人口は大阪が上回っており、歴史や伝統、文化の面で、首都圏にはない強みがある」と
力説する。

　一方、神奈川県企画部政策課は「人口は今後も増えそう」と予想。
「他府県との比較で一喜一憂するより、人口の伸びを的確にとらえ、
必要な政策を実行していく」と余裕をみせる。

　「大阪学」の著書で知られる大谷晃一さんは「大阪市の人口が（１９７８年に）
横浜市に抜かれた時は衝撃を受けたが、今や何もかも東京に移ってしまい、
あの時ほどのショックはない」とあきらめ顔だ。

　大阪市内在住の作家、有栖川有栖さんは「ずっと２番と思ってきたので寂しい」
と漏らしながらも、「数字ではなく、『大阪は格が違う』と強がった方がいい」と語り、
上方文化に詳しい河内厚郎・夙川学院短期大教授も「人口でも経済でも、
量で首都圏に勝負するのは無理。時代に合わせた街のあり方を真剣に考えるべき」と
注文を付けた。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/
　　　　　　　　　　　　　　 　 ,. ､ 　 　 　 /　　 ／
　　　　　　　　　　　　　　 ,.〃´ヾ.、　　/　 ／
　　　　　　　　　　　　　／ |l 　 　 ',　 / ／
　　　 　 　 ,､　　 　 ,r'´　　||--‐r､ ',　　　 　なにこの日本分断工作スレーーー！！
　　　　　 　l.l.　,..ィ'´　　　　l',　　'.j　'.
　　　　　　 'r '´　 　 　 　 　 ',.r '´　!|　　＼
　　　　　　 l!　　　　　....:.:.:.:.:.:ヽ､ 　 ,ｌ　　　　＼
　　　　　 　 ゝ､.,_ ---‐‐‐----ゝ､ノ
　　　　　　　 | |

どうでもいい。
名古屋・福岡・横浜を全部合わせても大阪より街が小さい。
問題の本質はそこにある。ｗ

【　大阪　＞　名古屋　＋　福岡　＋　横浜　】：農民系を奈落の底に突き落とす、絶望の不等式ｗ

七大都市オフィス街のオフィス面積
単位：坪
１東京区　　10,381,945
２大阪市　　　2,992,109
３名古屋　　　1,193,815
４福岡市　　　　892,033
５横浜市　　　　745,456
６札幌市　　　　685,072
７仙台市　　　　589,851

ソースhttp://www.e-miki.com/magazine2.html

関東人の関西叩きが朝鮮人の日本叩きに酷似すると思ったら、こういう事だったのか

>>188
と言うことは・・

関西人＝日本人　で
関東人＝朝鮮人　と言うことですね。
ん〜それで納得。

というより、商人系に対するただの僻み。

昔から関東人・東北人を東人と呼んでいるのは、彼等が日本人ではないからだよ。

関西へ行ったら朝鮮人みたいな奴しか居なかった。

>>192
それ、在日関東北人(関東種＋東北種)だよ。ダベンと呼ばれている、繁殖力だけ旺盛な害虫だよ。

今年2006年で東京に建つ100m以上のビルは300棟を越えます。
年間30棟以上のペースで超高層が建つ東京。
建設中･建設予定の超高層計画をあわせると
2010年には400棟を越える予定です。

東京に続々とデビューする高層ビル�@（都心エリア）
http://www.geocities.co.jp/Milano-Cat/5857/project/toshin_project.htm
東京に続々とデビューする高層ビル�A（東京港エリア）
http://www.geocities.co.jp/Milano-Cat/5857/project/bayarea_project.htm
東京に続々とデビューする高層ビル�B（副都心エリア）
http://www.geocities.co.jp/Milano-Cat/5857/project/fukutoshin_project.htm
東京に続々とデビューする高層ビル�C（南部エリア）
http://www.geocities.co.jp/Milano-Cat/5857/project/nanbu_project.htm
東京で建築中の高層ビル一覧
http://www.eonet.ne.jp/~building-pc/tokyo-kensetu/tokyo-ing-menu.htm
未着工の高層ビル一覧
http://members.at.infoseek.co.jp/marihide/mitei.htm

怒涛のごとく再開発プロジェクトが進む東京臨海地区
http://image.blog.livedoor.jp/ttt58/imgs/4/1/41f66c1b.png
東京に建設される超高層ビルの数　（2010年まで）
http://2ch.jpn21.net/Imgboard/01/data/img20060106213954.gif

日本人は三重滋賀北陸までが正式やで、そこから東は別人種や
遺伝子研究でも別人種と判明しとる。東はランク下の準日本人やで。

山口県というのは日本では朝鮮の血液的影響を
もっとも多く受けたものの一つですから、
それももう古代じゃなくて、ごく近代にいたるまで
受けつづけてきたところですから。
そういうことがあって、長州的思考法というのは
ぼくなんかは朝鮮人的なタイプだと思うんです。

司馬遼太郎

トンキン（笑）の輝かしい戦歴

朝鮮人率　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　中国人率　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★
特定アジア人率　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　振り込め詐欺　 　 　 　 　 　 　 　★第１位★
生活保護被保護実世帯数　 　 　 　 　 　 ★第１位★　生活保護医療扶助人員　 　 　 ★第１位★
生活保護被保護高齢者　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　不慮の事故による死亡者数 　 ★第１位★
道交法違反検挙数　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　刑法犯認知件数　 　 　 　 　 　 ★第１位★
凶悪犯認知件数　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　刑法犯検挙件数　 　 　 　 　 　 ★第１位★
窃盗犯検挙件数　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　少年刑法犯検挙人員　 　 　 　 ★第１位★
特別法犯送致件数　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　覚せい剤取締送致件数　 　 　 ★第１位★
道路交通法違反検挙総件数　 　 　 　 　 ★第１位★　公害苦情件数　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★
放火件数　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　火災死傷者数　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★
火災のための消防機関出動回数　 　 　 ★第１位★　身体障害者手帳交付数　 　 　 ★第１位★
交通事故死傷者数　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　交通事故負傷者数　 　 　 　 　 ★第１位★
エイズ感染者数　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　公害苦情件数 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★
自殺者数　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　精神病院外来患者延数 　 　 　 ★第１位★
精神病院在院患者延数　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　精神病院病床数 　 　 　 　 　 　 ★第１位★
結婚できない男性[20〜39歳・45〜49歳]　★第１位★　結婚できない女性[20〜49歳]　★第１位★
２ちゃんねらー逮捕者件数　 　 　 　 　 　 ★第１位★　ニート率　 　 　 　 　 　 　 　 　 　★第１位★
アキバ系ヲタク率　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★　離婚件数　 　 　 　 　 　 　 　 　 ★第１位★

ソース
ttp://www.mc-stat.com/stat/free/PCA51351.asp?CHIKI_B_CD=2&CHIKI_CD=13
ttp://jp.chinabroadcast.cn/151/2006/04/05/[email protected]

大阪へ行ったら朝鮮人しか居なかった。

>>197
朝鮮人率一位は言わずと知れた大阪府
ニート率一位は沖縄県(東京都は12位以降)

という件について

さっき東京人の5人組集団に遭遇した
公衆の面前で関西人の悪口を平気でわめきながら
エレベーターに乗り込んできて、
もうガクガクぶるぶる

関東は昔朝鮮人の割合が異常に高い時期があったから朝鮮人の血は濃いね。
地方お上りは関係ないけど、関東土着民は朝鮮人。

ここ見ればマスコミの偏見報道がよくわかる。
http://blogs.yahoo.co.jp/d107324

特に大阪を目の仇にしてる所や手口が
２ちゃんの関東人と同じ。

実際の在日人口は国勢調査に反映され難いんだよ
■例えば電話帳で朝鮮系の苗字を調べただけでも
　　　　　東京都　　大阪府
朴さん　186件　　　 79件
李さん　460件　　　209件
金さん　682件　　　385件
鄭さん　141件　　　 53件

密度にすれば東京都の方が若干高い程度だが
関東地方の在日帰化率の高さや、固定電話を引かない傾向、
更に不法滞在の７０％が東京近郊に集中・・という背景も考慮るれば
まだまだ差は広がるだろう。要は働き易い都市部にあつまるだけ。

そもそも>>201の言うとおり韓東人は朝鮮民族だしな

大阪は古代より朝鮮人だらけ、大阪人を日本人というのも憚られる。

>>204
大阪には古代から関東人がたくさん住んでたの？

古代大阪は倭人の本拠地、倭人は中国南方出身の華僑

今も近畿四国人は、中国と同じく声調言語を操る。
福建省には仁徳天皇稜の姉妹古墳も存在する。
http://www.banri.net/naniwa/kofun/images/vs03.jpg

古代大阪の地図
http://www.osakahonjou.com/naniwa/200506.htm

百済洲に船場がある。
新羅洲もある。
住吉郡の北に百済郡がある。

高麗新羅郡と言えば、関東平野の専売特許だろ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%B0%E5%BA%A7%E9%83%A1

東日本は今も昔も朝鮮民族の土地
大阪平野の百済郡は只の朝鮮人居留区
日本人を同族扱いしたがるのは韓東人の悪いクセだな

兎我野町(北区)→「とが」は古代新羅語で「日の出」の意味。
高麗橋(中央区)
心斎橋(中央区)→元来の名は新羅橋。1576年に製作された「織田信長軍、石山本願寺軍攻撃配置図」に記されている。
鶴見区→「つるみ」は古代朝鮮語で「山」の意味。
百済貨物駅
住吉大社(住吉区)→明治の廃仏毀釈で取り壊されるまでの1000年余り、ここに新羅寺があった。

朝鮮神社の数では関東地方にゃ到底敵わんよ
大阪の３０倍はあるだろ

中世の地図に記載されてるのは「シラカバシ」であって「新羅橋」じゃない。
ちなみにシラガバシ橋という地名は今も心斎橋の少し西側に残っている
つまり心斎橋とは全く無関係。捏造だな

ついでに「シラ〜」という地名は、水の流れを表す言葉として
中央アジア〜モンゴル〜朝鮮・日本で広く使われる名称
これも朝鮮人(関東人)に言わせるとウリナラ新羅起源になるわけだが・・

一応この「シラ」という地名も日本では東日本に集中している。
要するに東日本人は朝鮮人と同じ北方系渡来人だということ

東日本人が北方系なのはまちがいないね。
騎馬文化がある。
東日本の中でも特に東半分は馬を大切にするね。
彼らは馬刺しは食べないよ。

成功した関西以西人はとにかく東京に住みたがるからねえ。
このスレタイって東京に移住できない西日本人の嫉妬にしか思えない。
結局、一生浮かばれない西日本人が上京できないことを懸命に正当化してる
んだろうね。大和民族である君らが東京に移り住めばいいだけだろ？
なんでできないの？

遺伝子だけが人の性質を決定するのだろうか？ｗ

>>213
東京に移住するしかないような田舎出の分際で生意気なんだよ。

上京ってｗ吉幾三の演歌に出てきそうだな
どーせ関東か東北の朝鮮土人だろ
発想が違うとしか言い様が無い

>>215、>>216
悪あがきってヤツだねｗ

まあそうカッカしなさんな。

>>217
まあそうカッペしなさんな。

カッペっていい響きだ〜

>>219
言われ慣れてるくせして白々しいぞ、カッペ。

まあ何とでも言ってくれｗ
ただ人のことをカッペ呼ばわりして
悦に入ってる君らのｸｵﾘﾃｨーも知りたいものだ。

>>199
トンキンが一位です
いつのデータでしょうか？（笑）

http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20060601p202.htm
大阪府が〈人口２位〉の座を神奈川県に明け渡したことが明らかになった１日、
「東」への対抗意識が強いナニワっ子からは、大阪の地盤沈下を嘆く声が上がる一方、
「覚悟していた」「中身で勝負」と強気の弁も。大阪は、東京に並び立つ２大都市
として生き残っていけるのか。今後、その〈底力〉が試される。

　「これほど早く逆転されるとは」。１０年前には５０万人以上あった神奈川県との人口差。
いとも簡単に抜き去られた府幹部は複雑な表情を浮かべる。府人口は２０１０年までには
マイナスに転じるとされ、「税収減によって活力に影響が生じかねない」と気をもむ。

　だが、「東」への負けん気は健在で、府企画室は「神奈川は首都のベッドタウン。
昼間人口は大阪が上回っており、歴史や伝統、文化の面で、首都圏にはない強みがある」と
力説する。

　一方、神奈川県企画部政策課は「人口は今後も増えそう」と予想。
「他府県との比較で一喜一憂するより、人口の伸びを的確にとらえ、
必要な政策を実行していく」と余裕をみせる。

　「大阪学」の著書で知られる大谷晃一さんは「大阪市の人口が（１９７８年に）
横浜市に抜かれた時は衝撃を受けたが、今や何もかも東京に移ってしまい、
あの時ほどのショックはない」とあきらめ顔だ。

　大阪市内在住の作家、有栖川有栖さんは「ずっと２番と思ってきたので寂しい」
と漏らしながらも、「数字ではなく、『大阪は格が違う』と強がった方がいい」と語り、
上方文化に詳しい河内厚郎・夙川学院短期大教授も「人口でも経済でも、
量で首都圏に勝負するのは無理。時代に合わせた街のあり方を真剣に考えるべき」と
注文を付けた。

同じ都内の学校でも、親父が富山出身とか、熊本出身とか、何？もともとがコッチ
の出身じゃないの？ってダチは相当多かった。
大学進学したら、ダチの７割は地方出身者で大学デビューってやつ。
ただ、そうゆう連中も１年東京で暮らせば田舎帰った時とか東京人ヅラなんだよね。
不思議だよ。

大半は田舎モンの集まりってことだろ。

戦前は人口や経済力は大阪に負けていたのにな
そして、戦時統制が行われた結果
東京が日本一の都市になったと

歴史的事実を東京人は知らないのかな？

主要都市人口推移
　　　　　　　1920　　 1930　　 1940 　　　1950 　　　1960 　　1970 　　　1980 　　　1990　　　 2000
東　京 2,173,201 2,070,913 6,778,804 5,385,071 8,310,027 8,840,942 8,351,893 8,163,573 8,134,688
大　阪 1,252,983 2,453,573 3,252,340 1,956,136 3,011,563 2,980,487 2,648,180 2,623,801 2,598,774
神　戸 　608,644 　787,616 　967,234 　765,435 1,113,977 1,288,937 1,367,390 1,477,410 1,493,398
京　都 　591,323 　765,142 1,089,726 1,101,854 1,284,818 1,419,165 1,473,065 1,461,103 1,467,785
名古屋　429,997 　907,404 1,328,084 1,030,635 1,591,935 2,036,053 2,087,902 2,154,793 2,171,557
横　浜 　422,938 　620,306 　968,091　 951,189 1,375,710 2,238,264 2,773,674 3,220,331 3,426,651
広　島 　160,510 　270,417 　343,968　 285,712 　431,336　 541,998 　899,399 1,085,705 1,126,239
札　幌 　102,580　 168,576 　206,103 　313,850 　523,839 1,010,123 1,401,757 1,671,742 1,822,368
福　岡　　95,381 　228,289 　306,763 　392,649 　647,122 　853,270 1,088,588 1,237,062 1,341,470

古代の朝鮮半島にいた民族なら良い
儒教に犯されてないからね〜

ウチナー〜隼人〜大和〜あずま〜えみし〜アイヌ

まあ関東人でない大和民族さんも東京に負けない立派な都市を築いてくれよ

東京関東をカス劣等アズマが作ったと思ってる所が痛すぎるな、日本列島の東のほうで沸いた日本人モドキよw

トンキン豚こわいよぉ………

東京は関西人が作ったと言いながら
東京を蔑む

日本は朝鮮人が作ったと言いながら
日本を蔑む

なんだかなぁ

東京と関東は別物。

>>212
お〜い。静岡福島青森は普通に馬刺しが名産のところあるぞ〜。

>>212
東日本人の方が西日本人より南方形質が強いんじゃが。騎馬文化云うても
モンゴルは東日本と違い馬を農業労働力に使用せんよ。モンゴルの馬は
騎乗用で牛が労働力じゃ。牛車など。東日本は牛車文化もなく、
犂農耕も乏しい。
>>1のB52ーDR2は、モンゴル東部に多く、近畿、中国、北九州地方に多い
遺伝子なんよ。ただし東北地方でも福島や山形にも多い。
モンゴル帝国時代に馬肉を食うたが、現代のモンゴル人は、一般的に馬肉を
食わんね。周辺のカザフやブリアート、シベリアのサハ（ヤクート）は
馬肉や馬刺しを食うけどね。
>>235
熊本も馬刺しが美味しいね。

>>234
そうだね
関東なかで東京は別
でその東京を作ったという関西人がその都市を蔑んでいる
そしてその思いを関東人にひろげている

東京を蔑むのは勝手ですが関東に住んでいる人まで敵視するのは
やめてくださいね（はぁーと）

「大和民族とは何か」
中杉弘博士ブログ
http://blog.livedoor.jp/nakasugi_h/archives/53137594.html
来訪されたし。

関東人のレスって大抵一言で、馬鹿だのアホだの書いてるだけ。
なんか中身がなく、とりあえず腹立ったから書いてみたようなのが多い気がする。

それは地域関係ない気がするw

ネットでの朝鮮系工作員の日本分断工作

地域同士あおり合って対立させようとする
いわゆるお国自慢厨と言われてる人達は大抵がこの工作員
特に東京vs大阪の構図にしたいらしく、大阪叩きに力を入れている（もしくは関東vs関西）
「大阪民国」等と名前を付けて、日本から孤立させようとする
何かあるたびに「また〇〇か」「〇〇人じゃしょうがない」などのフレーズを使ってけなす
朝鮮系であることを隠す為に嫌韓を装うことも多い(これは同時に嫌韓の評判を下げる在日エセ右翼の街頭右翼と同じ仕組み)
「〇〇人＝朝鮮人」「〇〇人とチョンは似てる」等と書いて叩く

このような朝鮮系工作員の企みに惑わされないよう注意してください

関東人は流行を作らず追うだけの軽薄な知的障害者

日本は全体的に海外のマネッコだろ

ID:MQugzaZA [ P222013038085.ppp.prin.ne.jp ]
J( 'ー`)し＜パソコンのお仕事たいへんね
パソコンのお仕事たいへんね ID:1we1Danw
もっと見つけておいで
けっこう楽しいやりとりあると思うよ
ID:e804CMoo [ i220-220-31-240.s05.a027.ap.plala.or.jp ]
よくよくみたら一人芝居
ID:KJ4GQwNM [ nttfba4-095.246.ne.jp ]
またーりいきましょうや

関東は今や世界的な都市であり、首都機能は勿論、人口、文化、経済が集中している立派な都市だ。
その都市にたいして文句言うのは何もかも東京（関東）に奪われた関西の悲しい惨めな負け犬の遠吠えにしか聞こえない。

京都と関西が区別して認識されているように、東京と関東も区別して
認識されている。関東地方の中では東京だけが東の京都だから日本に
なる。関東人もこのことはわかっている。関東人が東京へ行く時の
よそ行き感覚がそれを証明している。

>>1　上手くやれよ　チョン

日本の事は心配せずにチョンは家でキムチでも喰ってろ！！

歴代首都中最低の糞首都東京ｗｗｗ

頭狂人がファビョってる＞＜；

歴史文化的に脆弱なのは否定できないところだ

関東人いつ帰んの？送別会するの？

首都東京といくらわめいていても、歴代首都で最低の首都ではどうしようもない。

帰化人なんてはっきりしないしなんとも言えん。
それより実際に在日だらけの関西はオワッテル＞得に大阪

＞オワッテル

日本人なら｢終わってる｣と書けるはずだが。

＞得に大阪

日本人なら｢特に大阪｣と書けるはずだが。

日本の恥東京→未解決事件、ニート者数、食中毒患者数、犯罪件数、１１０番受理件数、生活保護者数、銃持ち者数、持ち家ない人、エイズ感染者数、駐禁、刑法犯少年補導数、ネットカフェ難民者数、自転車盗難、借金１７兆円などすべて全国ワースト１位東京ホームレス山谷地区

< ｀∀´>ﾁｮｯﾊﾟﾘどもがお互いの地を韓半島文化起源と証明しあってるから
　　　　　ｳﾘ達は何もしなくてすむﾆﾀﾞKKKKKKKKKKKKKKK

　　　　　日本にｵﾘｼﾞﾅﾙ文化は存在しないﾆﾀﾞ
　　　　　ﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙﾎﾙ 　

mixi創業者→大阪人


2ちゃんねる創業者→東京人

先週東京に遊びに行った、久しぶりにアメ横や上野界隈をぶらついて見ると
焼き肉屋や韓国語の看板が多いのに驚いた、在日が多いと言われている
大阪よりも多いんじゃないかとさえ思った

大阪は朝鮮亀田部落ランドだ！

東京には異郷人は普通に多いよ。
問題はな、その露骨な宣伝方法。大阪のはヒド過ぎる。そりゃデーハンミング(大阪民国)と呼ばれるよ。

２１１年大阪住吉大社
２４８年邪馬台国の卑弥呼
６４５年難波宮
７１０年奈良
７９４年京都
大和の民というやつかね。

｢大和は国のまほろば｣という。｢まほろば｣とは｢中心｣のこと。
そして、｢大和｣の語源は｢山処｣で｢盆地｣のこと。
従って、大和であるのは奈良と京都だけ。

高句麗とアイヌの末裔だから、ご主人様の支那とご本家の朝鮮には頭が上がりませんわな。

>>245

×何もかも東京（関東）に奪われた
○何もかも関西・西日本人に与えてもらった

言葉も衣服も食べ物も
何もかも持ち出しばかりの植民地

あれ・・・？
どこかの国とそ〜っくりｗ

146 名前: 名無しさん＠お腹いっぱい。 Mail: sage 投稿日: 2007/12/29(土) 14:25:56 ID: a8yIJu4l
アクセント
京阪方言　　　最もアクセントが豊富な方言
関東東北方言　無アクセント、ないしはアクセントが少ない
朝鮮語　　　　無アクセント言語


〜である。
京阪方言　　　〜ヤ
関東東北方言　〜ダ、ノダ
朝鮮語　　　　〜ダ、ニダ


アイ→イ
京阪方言　　　アイ　例「しらない」→「しらない」、「やばい」→「やばい」
関東東北方言　エ　　例「しらナイ」→「しらネ」、「やバイ」→「やベー」
朝鮮語　　　　エ　　例「きん・ダイちゅう」→「きむ・デじゅん」、「ひゅんダイ」→「ひゅんデ」


やっぱり、そ〜っくりｗ

東京人
世界で有名です
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0825.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0826.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0827.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0828.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0829.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0830.jpg

ガラ悪〜ｗ


関西のナンチャってヤクザって
坊っちゃんのクセにヤクザに憧れて真似してるだけの成らず者で挙げ句犯罪だらけなんて
ほとんど最悪だな。

こっちはヤクザですら人望がある。ましてやカタギともなればその人格は関西人のはるか雲の上。

>>268
それこそ生粋の東京祭だね。
京都の祭を劣化コピーしたのもあるよ。
http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/40/dc/a6a259f01edee5e6c104d395068cd756.jpg

祭りなんて関東が本場だろ。
京都がコピーしてんだろ

>>269
＞こっちはヤクザですら人望がある。ましてやカタギともなればその人格は関西人のはるか雲の上。

その通り。
俺はいつもそれを言ってるけどいまいち分かってないのが多い。
江戸歌舞伎や講談を見たらすぐ分かること。
「ヤクザは江戸庶民のヒーロー。東京はヤクザの本場。」

上方歌舞伎　色恋物・二枚目はやさ男
江戸歌舞伎　切った張ったの大暴れ・二枚目はたいがいヤクザ

あとヤクザについて言及せなあかんことがある。
東京人がどれほど無能かを表すものにヤクザがある。
ヤクザは優勝劣敗・自由競争の世界や。戦略と合従連衡（外交力）で生きていく。
東京には住吉とか稲とかあって東京ではたいそう威張ってるけど、山口の足下に及ばんやろ。
これが関西人と関東人との能力の差や。

東京にはあれほど豊かな市場がひろがってても、
お国の七光りがなかったら、ヤクザの世界でさえこんなもんや。

>>272-275
お前は何を言っとるんだ？ ヤクザと言っても清水次郎長とか国の為に貢献したのもいるだろう。
関西のヤクザはタダの暴力団のダニ。関東のヤクザは侠客。

山口組が拡大するのは汚いからだ。
関東のヤクザは降り掛かる火の粉は払うが
関西ヤクザの寄生虫のように相手を侵略したりしない。ただそれだけのこと。

稲川の親分さんとかは自宅では地元住民にも評判が良い。
関西のような単なる人殺しとはわけが違う。

>>276 何で一々関西が、関東がとか分けるの？
　　　地域対立煽って馬鹿馬鹿しいよ
　　　

関東と関西がなければ中部は存在できない。従って、関東と関西の対立を
煽るのは、中部の自殺行為である。

>>276
＞お前は何を言っとるんだ？ ヤクザと言っても清水次郎長とか国の為に貢献したのもいるだろう。

ほらみろ。
すぐにサンプルが採れた。

>>277
そんなこと俺に言われても。
対立を煽ってるのは、メディアでもネットでも東京の方やからなあ。

このまま東京＋官僚でやらせてたら日本は完全に滅びるという危機感もある。
正直言うとこっちの方が強いかもしれんな。

>>277 そういう板だし。

>>279
サンプルって、次郎長は官軍上行のとき街道警護をした功労者だぞ。
お前はものすごい無知だな。

元々侠客ってのは犯罪者じゃなかったわけなのだが。むしろ取り締まる側で。
それが関西ヤクザのようなカスな輩がはびこったせいで、まとめて暴力団指定されてしまった。

おかげで正規の稼業が出来なくなった侠客はみんな廃業し、残った山口組のようなカスが
全てを持ってってエバり散らしてるわけ。
清水一家もそのとき解散してるわけ。暴力団扱いなんてまっぴらだから。

全ては関西がガン

>>281
ヤクザ好きの典型的な東京人。
おまえは『三国志演義』を読んで『三国志』を読んだとか言うタイプやろう。
おまえにとって講談は歴史なんやな。

＞元々侠客ってのは犯罪者じゃなかったわけなのだが。むしろ取り締まる側で。

賭場を開いて博打やってる時点で犯罪者やろうが。
おまえが尊敬してやまない次郎長も人殺やな。
岡っ引きがヤクザとかこんなことは有名な話。
ヤクザと権力が持ちつ持たれつの関係にあるのは近代以降も同じ。

＞それが関西ヤクザのようなカスな輩がはびこったせいで、まとめて暴力団指定されてしまった。

ヤクザに関西も関東もあるか。
あるというなら証拠を出してくれ。
関東のヤクザは順法精神に富んだ聖人君子でしたという証拠を。
そもそも、おまえの言う通りなら、関東のヤクザはハナから指定暴力団に
認定されるはずはないんやけどな。

ついでに教えておいてやるが、侠客も、侠客は正義の味方という虚構もすべては
中国から輸入品なんやで。
おまえは『水滸伝』を真に受けて、蛇頭を尊敬してる無邪気な支那人みたいなもんや。

>>282
＞賭場を開いて博打やってる時点で犯罪者やろうが。
博徒と狭客は違うし。
例えば富くじはお上公認なら娯楽、非公認なら違法。
ただ封建時代の昔は藩政府が複数あるから、行政組織ってのは全部別国家の私兵なわけ。
例えば香港のカジノは犯罪か？ その中にも合法な者とアングラな者が別々にいたわけ。

＞岡っ引きがヤクザとかこんなことは有名な話。
これなんかいい例で、実際に岡っ引きに犯罪者を用いた例なんてほとんど実証されてねえわけ。
むしろ講談になるような特殊例以外は多分普通の刑事だよ。捜査ってバカに出来る仕事じゃないし。

関東のヤクザは指定暴力団に認定された瞬間に解散したものがいくつもあるよ。
要はお上と組織の仲違いなわけだから。混乱期の治安維持を依頼された話くらいなんか
お前だって聞いたことあるだろ。

＞中国から輸入品なんやで。
それは単語の解説。意味が先にあって単語を後から代入してるのが日本語の古習なんだから。
関西人ってこれだから。中国語の愛人は正妻のことだからな。お前漢字ばっかり鵜呑みにすんなよ。

山口組は阪神大震災で一番最初に寄付をしにきたのはあまりにも有名な話関東やくざなんてアホみたいに抗争してるだけ

地元なんだから寄付どころか大いに構成員が行政に助けてもらったことだろう。
むしろ釣りが来る

>>283
勝手に論点をはぐらかすな。
博打の話じゃ。誰が富くじの話なんかしとる。

＞これなんかいい例で、実際に岡っ引きに犯罪者を用いた例なんてほとんど実証されてねえわけ。

誰が犯罪者やて言うた。
ヤクザが岡っ引きを兼ねたりして、権力者の手先になるのは別に珍しい例では
ないと言ったまでで、どうやった犯罪者云々と読めるのかねえ。

＞関東のヤクザは指定暴力団に認定された瞬間に解散したものがいくつもあるよ。

そんな眠たい話はどうでもええんじゃ。
おまえの話では関東は人格に優れた侠客ばかり、ヤクザはクズで関西特有のもんなんやな。
なら、稲川会が山口組の兄弟分になってることはどう説明するんじゃ。

＞それは単語の解説。意味が先にあって単語を後から代入してるのが日本語の古習なんだから。

おいおい、そこまで無知なんかい。
おまえ、「侠客」は日本製の言葉やと思うてたんか？
漢字（支那文字）の時点で気付け。
漢字を使うにしても「侠」とか「客」みたいな中国語的な使い方は不自然やと気づきそうなもんや。
全く話にならんわ。

中国史なんか侠客だらけやないか。
ついでに言うとくけど「侠客」につきものの「義賊」なんかも中国語やからな。
ヤクザもんを「侠客」だの、「義賊」だの、「庶民の味方」だのと美化する風潮は
アジアに共通のもんで何も日本特有のもんと違う。
こいつはアホやから真に受けてる。
今どき、中国の田舎にいってもそんな奴おらんで。
これは西洋でマフィア＝悪と認識されてるのとは対照的で非常に中華的。
江戸が儒教を国教に指定した関係からか、日本の場合、江戸にそういう傾向が強い。

ちょっと分かりにくいか。

＞江戸が儒教を国教に指定した関係からか、日本の場合、江戸にそういう傾向が強い。

「仁」「義」は儒教で最も重要な根本的規範。
日本古来の概念ではない。

>>286
富くじはギャンブルだろ。はぁお前バカなの？
お前勝手に宝くじ発行したら逮捕だよ。そんなんも知らんの

＞岡っ引き
はぁ、またバカだ。お前はなぜヤクザは悪いの？犯罪犯すからだろ。
まさか何もしないのに悪者だと思ってんのか。犯罪犯さないならカタギだよバカ。

＞なら、稲川会が山口組の兄弟分になってることはどう説明するんじゃ。
知るかよ。山口組の圧力だろ。それ以外にあるか。死ね死ね山口組。関東から追い出せ。

『意味』が先にあって『単語』が外来。
お前が言ってるのは『読み』の話。
お前の言語脳は壊れてんじゃねえのかｗ
『意味』と『読み』.。果して間違えるもんなのかｗ

「侠客」と「義賊」は全然違うだろ。
美化したかっこ良さみたいなもんを求めてるのは何げにお前の方なんじゃねえのｗ
いつ侠客はかっこよいと決定したんだ？
かっこ悪いのもいっぱいいると思うよ。人間だしｗ

ただの職種名称だよバカ。
誰がねずみ小僧の話なんかしとるんだ。妄想もいい加減にせいよ。

>>288
お前は何を言っとるんだ。漢字熟語は由来はどうでも使用するときに
いつまでも宗教感なんか引きずらねんだよバカ。
例えば『自由』も『権利』も『平等』も『迷惑』も『我慢』も全部仏教用語だぞ。
自由民主党は仏教政党かｗ

☆大阪人があなたのスレにやってきました。さて、その行動は次の6つの内どれ？

━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━
A　脳内ソースを持ち出し. 　　　┃B　落ちる時は自分の都合を
　　根拠の無いことをわめく 　　┃　　告げる
　　 　∧阪∧.....　 　 　 　 　 　 　┃ 　 　│　　　　　|　　 │彡
　　　<＃｀Д´>O２ﾁｬﾝﾈﾗはﾊﾞｶ!┃ 　 　│　　　��.i|○　│彡＜ｷﾑﾁ漬けな
　 　 Oー、　／/|ただの低学歴!.┃ 　 　│　　　　　|　　 │　　　　あかんねん
ﾋﾞﾘﾋﾞﾘ＼ （;;V;;）/ 　 　 　 　 　 　.┃ 　 　│　　　　 └― ┘
━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━
C　なぜか東京を持ち出す　　 i.┃D　理屈で反論できなくなり
　　　从_从人_从_从人_ 　 　 　　┃　　レッテル貼りか誹謗中傷
从从ゞ 頭狂人はｲﾅｶﾓﾝ !/,　　 ┃　　　　 ∧阪∧　＜みんな頭狂が悪いんやーｯ!!
土下座ｾｲ∧阪_∧ 　从_从人__　┃ 　　　 <♯｀Д┌―――┐
⌒WWY´ <＃｀Д´>氏ねや百姓!┃ 　 　　/　 　 .　|　i￣￣i　|
　从_从 （　|　　 |　）⌒WW⌒⌒Y.┃　　　　jm==== |　i　：： i　|
━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━
E　ムキになってライバル攻撃 .┃Ｆ　事実に対して都合のいい仮定を持ち出す
　 　　　((((（　）))))) 　 　　　　　　┃　+　　　∧阪∧　　　.. '　，:'.
　　　　 　　|　|　　　　　　　　　　 .┃　　，:'.<　　｀∀´>　大阪が人類文明の起源ちぅ
　 　 　 　∧阪∧ 　 　从_从人__..┃+　, ..⊂　　　　つ　　可能性大いにあるんちゃう？+
　　　∩<＃｀Д´>''）尾張の百姓┃　 '　，:'ﾉ　 つ ﾉ 　　　+　　。　　, .. . 　　　+
　　　ヾ　　　　 　ノ　　WW⌒⌒Y ┃ 　 　 　レ　レ　　〜　幸せ回路作動中　〜
━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━

☆東京人があなたのスレにやってきました。さて、その行動は次の6つの内どれ？

━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━
A　脳内ソースを持ち出し. 　　　┃B　落ちる時は自分の都合を
　　根拠の無いことをわめく 　　┃　　告げる
　　 　∧東∧.....　 　 　 　 　 　 　┃ 　 　│　　　　　|　　 │彡
　　　<＃｀Д´>O２ﾁｬﾝﾈﾗはﾊﾞｶ!┃ 　 　│　　　��.i|○　│彡＜ｷﾑﾁ漬けなきゃ
　 　 Oー、　／/|ただの低学歴!.┃ 　 　│　　　　　|　　 │　　　　だめじゃん！
ﾋﾞﾘﾋﾞﾘ＼ （;;V;;）/ 　 　 　 　 　 　.┃ 　 　│　　　　 └― ┘
━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━
C　なぜか大阪を持ち出す　　 i.┃D　理屈で反論できなくなり
　　　从_从人_从_从人_ 　 　 　　┃　　レッテル貼りか誹謗中傷
从从ゞ 大阪人はｲﾅｶﾓﾉ !/,　　 ┃　　　　 ∧東∧　＜みんな大阪が悪いんだーｯ!!
土下座ｼﾛ∧東_∧ 　从_从人__　┃ 　　　 <♯｀Д┌―――┐
⌒WWY´ <＃｀Д´>氏ね地方人!┃ 　 　　/　 　 .　|　i￣￣i　|
　从_从 （　|　　 |　）⌒WW⌒⌒Y.┃　　　　jm==== |　i　：： i　|
━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━
E　ムキになってライバル攻撃 .┃Ｆ　事実に対して都合のいい仮定を持ち出す
　 　　　((((（　）))))) 　 　　　　　　┃　+　　　∧東∧　　　.. '　，:'.
　　　　 　　|　|　　　　　　　　　　 .┃　　，:'.<　　｀∀´>　東京が人類文明の起源じゃん
　 　 　 　∧東∧ 　 　从_从人__..┃+　, ..⊂　　　　つ　　可能性大いにあるんじゃね？+
　　　∩<＃｀Д´>''）埼玉の百姓┃　 '　，:'ﾉ　 つ ﾉ 　　　+　　。　　, .. . 　　　+
　　　ヾ　　　　 　ノ　　WW⌒⌒Y ┃ 　 　 　レ　レ　　〜　幸せ回路作動中　〜
━━━━━━━━━━━━━╋━━━━━━━━━━━━━━━

直訳が今ひとつだな

ｷﾑﾁ漬けなあかん：
　△・・・ｷﾑﾁ漬けなきゃだめじゃん！
　・ｷﾑﾁ漬けなきゃなんね！
　・やべ、ｷﾑﾁ漬けなきゃ！

大阪が人類文明の起源ちぅ　可能性大いにあるんちゃう？
　△・・・東京が人類文明の起源じゃん　可能性大いにあるんじゃね？
　・東京が人類文明の起源だろ　〜

>>290
>例えば『自由』も『権利』も『平等』も『迷惑』も『我慢』も全部仏教用語だぞ。

もうね。
詭弁にすらならん屁理屈ｗ
概念的にも、歴史的にも、両者の間にはまったく何の関連もない。
明治期に西洋の言葉を翻訳するときに古典から借用しただけ
近代化は仏教家で、仏教を広めるために、仏教徒が造語したとでも言うのか。


侠客・ヤクザの「仁」や「義」は中国の「仁」「義」とは別物で何の関連もないと言いたいのか？

ああ、嫌や、嫌や、こんな厨。

>>289
ぎゃははははは
また無知丸出し発言か。
当時の富くじは寺社が発売するもので勧進と見なされ合法的なもん。
江戸時代には江戸でも大阪でも大層流行ってた。落語にも出てくるぐいらいにな。
おまえの好きな侠客がやってた花札やチンチロリンは賭場で行われており、
これは今のヤクザの博打と同じで全く非合法なもん。
何故、明治になって博打、口入れ、人身売買が禁止されたのか、
そんなことすらおまえは知らんねやろうな。
侠客は義侠心に篤い人格者と信じてるんやからな。

おまえの言うてることは丸々ヤクザの言い分やということを、おそらくおまえは気づいてないやろ。
おまえはリアル厨みたいやから知らんねやろうけど、暴対法ができる時、
山口も関東の暴力団も同じこと言うて反対してたんやぞ。
「極道は昔から強気をくじき弱気を助けてきた存在。我々は暴力団ではなく侠客だ。」とな。
左翼系の弁護士や学者がテロ絡みで同じこと言うて暴対法に反対したもんや。
俺の睨んだ通り、未だに関東にはおまえのようなんが多いねやろうな。

>>294
＞侠客・ヤクザの「仁」や「義」は中国の「仁」「義」とは別物で何の関連もないと言いたいのか？

関係ないわけないじゃん。
お前が勝手に俺を煽る為に曲解しとるだけだ。
宗教観なんぞ無関係だっつってるだけだ。
大体ヤクザがいちいち中国文献持ち出して理屈を検討してるかよ。考えりゃわかんだろ。何言ってんの。

>>295
だめだこいつわｗ
富くじだって勝手に発行したら御法度だよ。
お前いいから早く私的な宝くじを発行してくれ。俺が通報してやっからｗ
許可を取る取らないが論点。

風営法ではな「射倖心を著しく煽る物」は犯罪行為なわけ。
くじもポイント制やら個人商店の買い物券程度ならいいが、
金を当選金にしたら違法だよ。許されるのは旧第一勧業銀行だけ。その他は誰がやっても全部違法。逮捕。刑罰。ばーかｗ


>>296
お前のような合法と違法の区別の付かんアホが
ヤクザ(特に関西系)のはびこる温床となっていることは言うまでもない。
個人々々が道義と法の境界線を明確に知っていたら、
ヤクザ(暴力団)は食えない。

＞「極道は昔から強気をくじき弱気を助けてきた存在。我々は暴力団ではなく侠客だ。」とな。

バカだなお前。やはりお前が一番のロマンチストだ。俺はんなことは一言も言ってない。

いいか、
例えば今日本がどっかの異国チンポ国に占領されました。
日本政府は解体しました。警察組織も全部解体して、
変わりにチンポ国人の警察が住民を管理しました。

このとき、失職した旧警察官は取り敢えず警備員・探偵業など旧職を生かす仕事に付きました。
そして同時に旧職のツテを生かして裏社会に入る者もたくさんいました。
これが明治期戦前の侠客の立場。

お前も警備(用心棒)や探偵・調査会社がアングラに近いことくらいわかるだろ。
そっから先はお前の知ってる通り。

要するにコイツはカッコいいか悪いかだけが論点なのだ。
潜在的にヤクザに憧れてんだとしか思えん。

単なる脳内葛藤を声に出してるに過ぎん。
いいんじゃない？ 素直に憧れればｗｗ
俺パチンコ屋とかサウナとかで
ヤクザ週刊誌読んで喜んでる弱そうな汚ねえオッサンとかよく見るけど、
お前の目指すところじゃないかｗ

>>297
＞関係ないわけないじゃん。
＞大体ヤクザがいちいち中国文献持ち出して理屈を検討してるかよ。考えりゃわかんだろ。何言ってんの。

また馬鹿を晒してますな。
前後で矛盾してるし。
自分で何言ってるかすらわからなくなる始末。


>>298
誰が勝手にと言った。
富くじは幕府が認めてる。今の競艇と同じ。
で、おまえが尊敬してやまない侠客さんがやってるチンチロリンは政府公認なのか？
違法なんやろ？つまり犯罪や。
「勝手に」などと言ってもいないことを自分で付け加えて、自分で叩いてるアホな奴。
そんなに独り相撲は楽しいですか？


＞お前のような合法と違法の区別の付かんアホが

また自分のことを？
富くじは違法で、ヤクザの博打は合法てｗ
正気かｗ

侠客が開く賭場は違法、見つかればお縄。
誰もが周知のこんな常識すら、必死になって言い逃れしようとする
馬鹿トンキン人がいるｗ

トンキン「関西の暴力団はダニ」
　　　　「関東の暴力団は偉人」ｗ

トンキン「関東の暴力団は偉人だから稲川会が山口ダニと義兄弟になっても無問題」
アホですｗ

ヤクザの仁義は儒教と無関係というのも笑える。
（同様の名称・概念は、西洋にもインドにもアフリカにもアメリカ大陸にも存在しない。
　日中韓には存在する。だが、それは全くの偶然であって歴史的思想的に無関係で日本のウリジナル文化ｗ）
正直なとこ、トンキンの平均レベルはこの程度やと思うわ。

>>301
矛盾があるなら指摘してくっさい。なんの為にその口があるんだ。

侠客がチンチロリンって、中国の武芸侠客がいつからチンチロリンをやるようになったんだ？
一番矛盾してんのは自分じゃんｗ
サイコロ賭博は博徒だろ。公認なわけねえ。

どうも、
もしかすると公認非公認はギャンブルの種類で決まってると思ってるの？
そんなの関係ねえ〜ｗ
実行する人間(法人)が許可されてるかどうかで決まる。

totoくじもアングラなら全部違法。スポーツ振興協会がやるのは合法。

＞富くじは違法で、ヤクザの博打は合法てｗ
なに言っとんじゃ。前後で矛盾してるし。自分で何言ってるかすらわからなくなる始末ｗ

>>302
＞侠客が開く賭場は違法、見つかればお縄。
はい、その通り。そしてお前が作る宝くじも違法 ← 善良クンのお前が全く理解していない部分。

法律違反には道義的な犯罪と経済的な犯罪がある。
賭博は後者に相当するが、ニセ札作りなんかと比べていかんせんレベルが圧倒的に低い。
一般人のマージャンあたりまで全部取り締まってたらキリがない。警察官だってやってるし。
とても軽い犯罪なわけ。参加者はほとんど不問。

では何が論点かと言ったらそれで利を得る算段をしている者が対象。要するにテラ銭。
そこのボクちゃんは知らんかもしれんが、賭場を開いて儲けるルールってのは
賭け金の当たりに対して全額還元せずに何％か搾取するわけ。これは競馬・宝くじのルールそのもの。

主催者：賭博開帳図利罪
運営従業員：賭博開帳図利幇助罪
参加者：常習者以外お叱り

・・・と思ったらwikiに載ってたからボクちゃん見ろ http://ja.wikipedia.org/wiki/賭博及び富くじに関する罪

儒教の仁義は朱子学から来る武士の道徳。それが庶民に流れただけ。
なんでヤクザが中国行って輸入するかよｗ

このボクちゃんの言うには、
チンチロリンはヤクザが中国の儒学から輸入して来たことになるらしい。

１＞関係ないわけないじゃん。
２＞大体ヤクザがいちいち中国文献持ち出して理屈を検討してるかよ。考えりゃわかんだろ。何言ってんの。

１では儒教との関係を認めてるよな
で、直後の２では儒教との関係を否定してる。
儒教と関係があるのか、ないのかはっきり答えろ。
何誤魔化しとんねん、アホが。

＞>>302
＞侠客が開く賭場は違法、見つかればお縄。
はい、その通り。そしてお前が作る宝くじも違法 ← 善良クンのお前が全く理解していない部分。

みっともない言い逃れやのお。
富くじは幕府公認やから犯罪ではないよな？
もちろん私的に売り出したら犯罪や。でもそんな例はない。
で、ヤクザの賭博はどうなんや？
違法やねやろ？
幕府がヤクザの賭博を認めた事例は俺の知る限り存在しない。
つまり犯罪者や。

＞法律違反には道義的な犯罪と経済的な犯罪がある。

アホ丸出しｗ
何言うとんねん。犯罪は犯罪じゃ。


そんなことはどうでもええんじゃ。
ええ加減、答えろ。
おまえの説では関西の暴力団はダニで関東の暴力団は人格者らしいな。
なら、山口組の義兄弟になった稲川会はダニ違うんかい？

侠客は犯罪者ではないと言いたいために道義的な犯罪？経済的な犯罪？
はあ？ですわｗ
おまえ法学学んだことないやろ。黙ってた方がええでｗ
歴史以上に酷いｗ


307 名前: 名無しの歩き方＠お腹いっぱい。 Mail: sage 投稿日: 2008/01/03(木) 09:58:46 ID: ydTqSoui0
儒教の仁義は朱子学から来る武士の道徳。それが庶民に流れただけ。
なんでヤクザが中国行って輸入するかよｗ

これも>>297と同じ。

おいおい、仁義は儒教の道徳と認めるんかい？
おまえは儒教と無縁と言うてたんちゃうんかいｗ
「なんでヤクザが中国行って輸入するかよｗ」に至っては理解不能ｗｗｗｗｗ

もう、やめとけ。痛々しい。
おまえがどんな言い逃れしてみても、この過去ログを読んだ人間には
どっちがアホか、すぐばれるからな。

俺の言ってる通りやろ。
トンキン人はヤクザ崇拝が強い。
トンキン厨の学ぶ歴史や事実は、ヤクザ映画の観賞と次郎長の講談や伝記本ｗ

>>308
お前は記憶喪失か？
俺は、
言葉として輸入された後に
お前が言うような『すべてのヤクザが延々と儒教と孔子の教えを朝晩守って暮らして』たりとか
するはずがない、
と言っている。関係≠信者。

とっくに日本風の味付けに変えられてるし、さらには朱子学者から庶民に流れた段階で
もっと早く儒教観なんて薄れている。
国学者の仇敵は漢学(朱子学)だった時代もあるくらい。
なんでも鵜呑みにするのはお前みたいなアホだけ。

＞富くじは幕府公認やから犯罪ではないよな？
犯罪でーす。お前がやったら犯罪ｗ
誰が公認するか。特定の寺社のみ。それでも禁止→緩和→禁止→緩和 の繰り返しでーす。
ttp://www.city.meguro.tokyo.jp/info/rekishi_chimei/category/rekishi/toubu/05.htm

バカだｗこいつ

>>309
＞＞法律違反には道義的な犯罪と経済的な犯罪がある。
＞アホ丸出しｗ
＞何言うとんねん。犯罪は犯罪じゃ。

日本語不能者ｗ
誰が犯罪が犯罪でない、と書いた。法律違反である根拠を書いただけなのに、
なぜお前は許してもらえると思ったのかｻｯﾊﾟﾘわからん。お前の逮捕は変わらない。

その次のはループだから答えない。

>>311

結論：お前は犯罪者で、お前の崇拝する山口組関西系ヤクザはカス。
関東のヤクザはどうもお前よりはマシらしい。

大阪民国の人たちって・・・

母国語しかしゃべれない。
納豆が食えない。
自己中が多い。
うるさい。
えらが出てる。
笑わせた奴が偉いと思ってる。

・・・etc　日本人にはない特徴をもっています。

>>315
日本人のフリすんなトンキン人
日本全国お前らを日本人やと認めてへん事いい加減気づけyo

これが関東８９３で〜す
関東の歴史と伝統は８９３と同和と在日コリアンで出来てま〜す
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0825.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0826.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0827.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0828.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0829.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0830.jpg

祭りの正装が刺青にフンドシなんてさすがトンキン人
日本にない独特な文化をお持ちで結構結構

祭りってその筋の人らのお約束じゃん。
どこの地方だってそうだべ。
ただ表に出るか出ないかの違いで。
卑劣な犯罪ばかり行ってるところでは
そりゃ前には出て来れないわなｗｗ
同じ悪さでも『質』ってもんがあるから。
あ、
偽善集団の西方人にはこうゆう話は難しいかなｗ

＞祭りってその筋の人らのお約束じゃん

東京だけです
おそらくテキ屋とかのそっち系のことを言っているのだろうけど、
８９３がどうどう神輿=神様の上に乗って祭りを支配するなんて日本ではありえません
そしてそれを崇拝する東京の民度の低さときたらないだろうｗ

んなことはない。
三社祭も諏訪の御柱も
先頭に乗ってるのはヤーさんが多い。

こんなことをわざわざ説明したら興醒めなことこの上ないが、
この関西人がしつこいからあえて言わねばならなくなった。


んなもんは風景の一部として風流としてでも
とらえときゃいい話なんだよ。
それともお前が祭りの運営でもしてーのか？

街中にサ店ひとつ出すだけでもヤーのみかじめ絡んで来る御時世だってえのに、
能書き垂れんなら本気で喧嘩売って来い。このスネカジリ。

開き直りかよ東京人
何が何でも自分たちの街が常識なんだな
もうここまでくると病気
第一地元浅草の伝統的な祭りである三社祭が何故ニュースで取り上げられないか、考えれば分かることだがな

お前みたいな無許可で富くじ作るような奴が何言ってやがる。
極道もオレオレ詐欺も真っ青のド犯罪者じゃねえか。
一般人なのに凶悪犯罪者って。
お前のような善良偽善者の関西人より関東人のヤクザの方がナンボかまし。

極悪犯罪度：
関西のシロウト＞関東のヤクザ

関西では小学校で包丁振り回すようなのでも善良市民ｗ

東京最高！
こんなにヤクザと住民がうまく共存している国はまずないだろう
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0825.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0826.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0827.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0828.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0829.jpg
http://www.makoto.ath.cx/upload_pic/source/pic0830.jpg

見事に一般住民までやーさん顔ときたもんだ。
区別がつきましぇんｗｗ

東京では人を殺しただけでは捕まらないのも納得だ

↑論破されて荒らしに走るしかない哀れな西方人

西猿：富くじは幕府公認やから犯罪ではないよな？
賢人：犯罪です。特定の寺社のみ認可。それでも禁止→緩和→禁止の繰り返し。


ついには東京で人殺しまで企んでるらしい。
もはやとどまるところを知らない犯罪マシーン西方人。

三　社　祭　の　神　輿　が　中　止　に　な　っ　た　の　知　ら　な　い　の　？　　
http://www.47news.jp/CN/200707/CN2007072401000643.html
本来、乗るものでない神輿に乗るから中止になった。
あれ乗るのって無知な８９３がだんじりあたりを真似したんじゃないの？
まぁ、中止を決めた地元民は賢明だったけど。

ちゃんと処置してるんじゃん
やっぱ関東まともだな
ヤクザ職員をクビにもせず給与払い続けるような役所の関西とは違う

ヤクザに伝統文化を奪われた浅草民わろすｗｗｗｗ

ヤクザの寄付金が自慢の関西もっとﾜﾛｽｗｗｗｗ

大阪人の笑いって終わってるよな

東京の笑い＝エンタの芸人で笑えないって・・・・

大阪人が可愛そう・・

>>326
それより他の地域を真似した無学な関東８９３がいかにも関東らしいじゃん。
あーほんとに知能が低いんだなぁ、って。

>>330
別に真似したわけじゃないだろ。
ちょっとイタい人なだけで。そんなおバカ騒ぎも祭りの風流のひとつ。

それよりかダンジリや御柱のような毎回人が死ぬイベントを喜んでいる関西一般人が、
こういった事件のときだけ善良顔で問題視するのはいかがなものかとｗ

このスレの関東人が何を自慢したいのか良くわからないけど、文化レベルで関東が何かを誇ろうとするのは所詮むりでしょう。

関東は歴史がないから可哀そうだよな。

ダンジリに古代の歴史なんてない。

上二つの訳：
関西人「犯罪は文化だ」
ﾀﾞﾒﾀﾞｺﾘｬ

>>334
だんじりは３００年以上歴史がある祭りだが、三社祭はヤクザに則られて終了ｗｗｗ

かわいそｗ

だんじりに憧れたバカな関東やくざが神輿の上で大暴れｗｗ

くだらねぇ

ダンジリの歴史・・・さんびゃくねんやねん すごいやろ


三社祭の歴史：

今から1372年前、西暦628年（推古天皇の36年）3月18 日に、宮戸川（隅田川）で投網をしていた、檜前浜成・竹成の兄弟が、
漁網の中に1 像を発見し、持ち帰って土地の文化人であった土師中知に一見を請うた処、これぞ聖 観音世音菩薩の尊像（
ご秘仏であるが、１寸８分の仏像といわれる）にして、自らも 帰依するところの仏像である事を告げ、その功徳を諄々と説いた。
尚、観音様ご示現の折り、天から長さ百尺ばかりの金鱗の龍が下り、歓喜勇躍 し、三日三晩お堂の周りを回ってお守りした。
やがて正和元年（1312 年）3月になると「我は是れ阿弥陀三尊なり。神輿をかざり奉り、船遊の祭礼をいとなみ、
天下の安寧を祈るよう」との神託があったとも「縁起」は伝えている。今日に三社の本祭礼船渡御がめ始められたことが知られる。

> 今から1372年前〜

　！

>>338
それって威張れるの？
そんなに歴史のある祭りがヤクザによって打ち切りにされるて・・・余計惨めｗｗｗｗｗ

>>312
問題は儒教と侠客の仁義との関連であって、
おまえの定義なんかどうでもええんじゃｗ
まあ、おまえの手法はだいたい分かった。
結論が導き出されないよう、論点を摩り替えたり、話を拡散させたりする北朝鮮式。
その度におまえの幼稚な手口にいちいち付き合ってるわけにもいけへん。
こういう手合いは時間をかけて一つ一つ潰していってやるのが一番。

さて大本の>>276に戻って
＞関西のヤクザはタダの暴力団のダニ。関東のヤクザは侠客。
＞関西ヤクザの寄生虫のように相手を侵略したりしない。ただそれだけのこと。

つまり侵略したらダニで、侵略しないから侠客やと言いたいわけやな。

稲川会（もとは熱海のヤクザ）
「その後、名称を「鶴政会」「錦政会」「稲川一家」と改称しながら各地に進出して勢力の拡大を図り、
昭和４７年１１月に現在の「稲川会」に改称しています。
なお、その間、昭和３４年には稲川興産(株)の看板を掲げ東京都内の進出も果たしています。

侵略してるなｗ

住吉会

「ところが、これまでにも、傘下組織の間では利権等を巡り他団体とのけん銃発砲を
伴う対立抗争が跡を絶たない状況にあるなど、上層部の平和路線も末端まで浸透して
いないのが実態のようです。


利権抗争もやってるなｗ
しかも身内同士でｗ
やっぱりダニなんちゃうか？ｗ

＞> 三社祭の歴史：〜今から1372年前
＞それって威張れるの？

リアル猫に小判豚に真珠馬の耳に念仏を見た


またおまいさんかい >>340

手法とか言って誤魔化してる場合じゃないぞ。
お前富くじを勝手に発行したら犯罪だぞ。早く改心しろ。

＞稲川会
よく調べまちたねーエラいエラい。
稲川は東京から横浜方面に進出してくる帝都ヤクザを防ぐの名目で
多摩川付近まで来たわけです。だからそれ以上は進まない。
熱海のヤクザというか、稲川の親分さん一代でやって来た話だよそれ。

まあその大義名分がどんだけなモンかは知らんが、
どっかの膨張を至上命題とする肥満組織とはワケが違うわけ。
元々の在京勢力も同じ。都心から外には出ない。

ヨソモンが東京に来ると各地を荒らしに行こうとするわけ。
それを止めてたのが稲川。


＞住吉会
平和路線の説明がなぜ意図的に抜けてるの？
住吉は東関東かどっかのヤーさんが芝浦辺りでまとまった組織。
つーかお前何そんなに詳しいの？

知らねーよいちいちｗ

＞お前富くじを勝手に発行したら犯罪だぞ。早く改心しろ。

ぎゃはははは

言うたやろ、おまえが話を拡散させて逃げないように、
一つ一つ潰していってやると。
富くじはその後で必ずやってやるから安心しろ。
ただし、その間、おまえが逃げないでここにいられればの話やけどなｗ
まずは話の大本である>>340,341に答えろ。
東と西のヤクザは同じや。
おまえの言うたことと違うな。

＞稲川は東京から横浜方面に進出してくる帝都ヤクザを防ぐの名目で
多摩川付近まで来たわけです。だからそれ以上は進まない。

こりゃ傑作、侵略やないかｗｗｗｗｗ

＞まあその大義名分がどんだけなモンかは知らんが、
どっかの膨張を至上命題とする肥満組織とはワケが違うわけ。

どう違うのかな？
何の具体性もなしｗ


＞平和路線の説明がなぜ意図的に抜けてるの？

文字が読めんのかな？「平和路線」ていう文字が書かれてるやないか
でも現実はドンパチやってるｗｗｗ

な、俺の言うた通りやろ。
トンキンにはヤクザを尊敬する風土が根強くあるねん。
さすがにここまで酷いヤクザ崇拝は関西ではまず見かけんわ。

ぎゃはははは　　って・・・


まあ犯罪者ってこんなモンかな。
にしてもえれえ開き直りっぷりだ。
これが関西人か。
関西人と犯罪人、語呂も似てるし。
合わせて関罪人？


＞>>340,341に答えろ。

真上のレスが読めねえのか。こいつバカだな

ああ、面倒くさいなあ〜

横浜は愚連隊の縄張りでヤクザは弱かったの。
横浜の人間は腰抜け関西人とは違って、
日本中のヤクザ敵に回して若者が暴れていたのです。やり方は賭場潰し。
博打を潰す側だから本来のお前の論理だと正義の味方だなｗ
それをまとめたのが稲川さん。ちなみにこの愚連隊には野村秋介なんかもいた。まあ無知なお前にはどうでもいいか。

対してどこかの某組織。全国で抗争事件を起こしあらゆる都道府県に首を突っ込む
極悪非道の粘着系経済ヤクザ。仁義ゼロ。
具体例ってお前無知か。民間人襲撃： http://books.yahoo.co.jp/book_detail/19670201


平和路線については、お前自分で言ってんじゃんｗ
関罪人ってやっぱわけわかんね〜

>>347
早くも泣き言かｗ
何でもええから早く答えろ

＞＞稲川は東京から横浜方面に進出してくる帝都ヤクザを防ぐの名目で
多摩川付近まで来たわけです。だからそれ以上は進まない。

東京を侵略してるやないかｗ

おまえの尊敬する侠客は利権争いでドンパチやってるけど、
関西のヤクザとどう違うのか答えてみろｗ

>>349
うっさい死ねｗ
お前アホだろ？ 書き込む前にリロード。はい子供でもわかる

何尊敬ってｗ
そんな言葉一度でも出たか？
お前が山口組の寄付を称賛したレスなら上にあるが。
なんの照れ隠しなんだお前。

＞東京を侵略してるやないかｗ
だから東京の入り口までだっつってんだろ。
得意のググりで調べろよ。もう日本語通じねえからめんどくさい。関西って外国だったけ

こいつ書き込むときに更新しねえから
回答の書いたレスの読み方知らねえんだわｗ

一体なんてアホ相手にしてんだろ。やさしい俺♪

>>348

＞日本中のヤクザ敵に回して若者が暴れていたのです。やり方は賭場潰し。
博打を潰す側だから本来のお前の論理だと正義の味方だなｗ

つまり利権抗争でドンパチやってたとｗ
自分で自分の首締める証拠出して来るとは・・・
ほんまにアホやな、こいつｗ


＞平和路線については、お前自分で言ってんじゃんｗ

お題目はもうたくさんやねん。
利権争いでドンパチやってたんやろ？　やってないのか？
能書きはええからyesかnoで答えろ

>>352
＞つまり利権抗争でドンパチやってたとｗ

自分で賭場開くわけじゃないからｗ
賭場を潰して利権抗争じゃ警察はどうするんだｗ

こいつやっとリロードを覚えたと思ったらまたこのザマか。


＞お題目はもうたくさんやねん。

いや、お前の言ったお題目だからｗ 自分の荷物放り投げんな。
どうなったんだよ平和路線の話は？
違うの？違わないの？どっち？

関罪人得意のほう被りが始まったなｗ
もうコイツはあと逃げるだけ

>>353
普通に自分のシマを荒らしてるからやろｗ
なら、なんで賭場を潰す必要があるのかな？
もしかして青少年の補導が目的と言ってるのかｗｗｗｗ

＞どうなったんだよ平和路線の話は？

悪いけど。幹部の生き残り戦略はどうでもええねんな。
実際に傘下団体は利権争いでドンパチやってる事実があるんやからな。

それにしても分かりやすいのお。
「平和路線」に一縷の望みを託してすがりついとるわけかｗ
残念やけど、この文章には前文があって、
「以上のように、住吉会の特色は、住吉一家を中心とした連合体組織であるという
ことです。そのため、何時分裂するか判らない危ふさを秘めているとも考えられま
すが、　現　在　、住吉会は、対外的には平和路線を提唱し、友誼団体との
共存共栄を図り、内部的には、理由の如何を問わず、けん銃の使用を禁止するなどの
措置をとっているといわれています。」

という暴対法以降のことを言うてるだけなんやな。
住吉だけが特別なわけやない。
暴対法以降は解散命令を避けるため全国の暴力団が平和路線を採ってたんやで。
そういうことも知らんのねｗｗｗｗｗ

とりあえず、利権抗争のドンパチ行為はダニかどうか、
以上の質問には答えてもらおう。

その後は、おまえのリクエスト通り仁義ｗ
その後は、稲川と山口が兄弟の契りを結んだ件ｗ
その後は、清水次郎長ｗ
その後は、関東の侠客の商売の実態ｗ
その後は、どうしよう。森の石松か、国定忠治でもいくかｗｗｗｗｗ

すまん、仁義の前に富くじやな。
あまりにもアホらしいんで忘れてたわｗ

あとでな
今ちょっと忙しくなった

何であれ、>>272-275が真実

東京・浅草の三社祭で、「同好会」と呼ばれる神輿（みこし）の担ぎ手の集団が三十数団体あり、
そのうち約７割は代表者が暴力団組員であることが警視庁の調べでわかった。５月の三社祭で
神輿に乗ったなどとして逮捕された同好会会員の１人は「暴力団に１０万円を払って神輿に乗った」
と供述。別の会員が「半纏（はんてん）は同好会から１日２万円で借りた」と話していることも判明した。

　暴力団が一部の同好会を通じて金を吸い上げている構図が浮かんだ。同庁は、祭りが暴力団の
資金源になっている疑いがあるとみている。

　同庁は、これまで実態がわからなかった同好会について今年、初めて調査。その結果、今年の祭りに
参加した同好会は関東地方を中心に三十数団体あり、会員は計約１万２０００人にのぼっていた。
三十数団体のうち二十数団体は、代表者が暴力団組員で、山口組や住吉会の系列が大半を占めることがわかった。

　今年の三社祭では、神輿に乗ったり警察官の公務を妨げたりしたとして同好会会員７人が
都迷惑防止条例違反や公務執行妨害の容疑で逮捕された。このうち、神輿に乗った１人は、
所属する同好会の代表が組員で、「暴力団に１０万円を払った」と供述したという。

　祭りの主催者側は神輿に乗ることを強く禁じてきたのに対し、同好会会員の一部は「乗らないと
祭りが盛り上がらない」と反発していた。しかし、今回の供述から、神輿に乗る裏で暴力団に
金が流れている実態が判明。警視庁は、神輿に乗りたい会員らが暴力団に金を払う仕組みが
出来上がっている疑いが強いとみている。

今更ながら>>1のスレタイがオカシイ

関東人が関東(東京)にいるのは関東人なんだから至極当然であって
関東にいなければ関東人ではない
むしろ関東にいながら関西弁を話す関西人の方が遥かに異常でしょう

京都人が東の京都へ行って、京都言葉で喋るのは一向に構わない。
東京の圏の人からは反感買うかも知れないが、そんなことは一向に構わない。

>>355
＞なら、なんで賭場を潰す必要があるのかな？
＞もしかして青少年の補導が目的と言ってるのかｗｗｗｗ

お前はメンドくさい奴だな。だから日本語！
愚連隊＝青少年。ヤクザ＝大人。あーイライラ

一回目：賭場をやってる大人のヤクザを脅してメシ食ってた青少年集団が愚連隊。
二回目：賭場をやってる大人のヤクザを脅してメシ食ってた青少年集団が愚連隊。
三回目：賭場をやってる大人のヤクザを脅してメシ食ってた青少年集団が愚連隊。

三回書いたから三回読め。血のめぐりの悪いお前にゃ一回じゃ無理だ。学校とかちゃんと出てるか？

住吉のことなんか書いてねえよ。稲川だボケ

関東にいる関東人＝土着民＝正統な居住者

関東にいる関西人＝渡来人＝在日と同類

こんなもんか？

↑大筋においては正しい。


＞ ID:2y1i1yBN0
いつの話か知らんけど、住吉の拳銃使用禁止は警察との取引だろ。
拳銃押収の協力の見返りとして、裏物プリペイドのお目こぼしの条件で。

＞利権抗争のドンパチ行為はダニかどうか
してもいない話を無能に理解してネジ曲げるお前が一番ダニだ。駆除しちまあぞ。

＞その後は、おまえのリクエスト通り仁義ｗ　　　　　　　・・・山口組には仁義なんてない。信じてるのはお前だけ。
＞その後は、稲川と山口が兄弟の契りを結んだ件ｗ　・・・手打ちの為。横浜にはもっと山口と縁の深い双愛会という伝統やくざがある。
＞その後は、清水次郎長ｗ　　　　　　　　　　　・・・幕末史を知らんお前に何話しても無駄。
＞その後は、関東の侠客の商売の実態ｗ　　・・・そんな話題してねえ。勝手に作るな。ソース持って来い
＞その後は、どうしよう。森の石松か、国定忠治でもいくかｗｗｗｗｗ
　・・・十分よく知ってんじゃんｗ なんだお前マニアか

＞富くじ
お前まだ自分の犯罪を理解してないのか。
都合の悪いところは忘れちゃダメだ

もうひとつあるぞ。
その後は、お前が書き込む前にリロードをすることを知らない件

>>272-275 を読む限り、彼は人格的には関西の一般人は関東のヤクザ以下だと認めているようだ。
そして悪辣度においては関西山口組を誇らしく思っているようだ。

>>364
関東にいる関東人＝帰化族＝（関東以外の日本では）在日と同類

関東にいる関西人＝日本人移住者＝正当な居住者

これが正解な

関西＝大和民族

大和民族は奈良の人だろ。

丹波丹後は契丹の丹だし、
紀伊は紀夷で蛮族
和泉も夷住で蛮族
近江は帰化人に分け与えた土地だし、
山城と河内は山人と川人。蛮称。

全部クマソレベル

大体正月でしめなわとか買ってるやつ、
ありゃ全部ヤーさんの管轄じゃん。

本当ここの関罪人は
なにをいまさらなことしか言えねえな

>>338
ねぇねぇ、西暦628年から江戸城築城まで関東って何してたの？
逆になんか恥ずかしくない？ｗｗ

>>370
しめなわの起源は大和朝廷ですねぇ。関東人は関係ない。

日本全国地価順位（公示地価別分類）
1位　東京都中央区銀座４−５−６　\ 30,600,000/ｍ2
2位　東京都千代田区丸の内２−４−１　\ 29,500,000/ｍ2
3位　東京都新宿区新宿３−２４−１　\ 17,500,000/ｍ2
4位　東京都渋谷区宇田川町２３−３　\ 15,800,000/ｍ2
5位　東京都港区新橋１−１８−１６　\ 10,500,000/ｍ2
6位　大阪府大阪市北区梅田１−８−１７　\ 8,440,000/ｍ2

>>371
きみさらづ とか知らないの？ きみさらづ 由来 とかでググった方がいいよ

>>374
やっぱり恥ずかしいじゃん。日本武尊が関東の何かを退治しに行ったんだろ？
そういう不毛の地ということだなｗ

木更津のいわれ
　1、日本武尊説…日本武尊が東征の際に亡くした妃弟橘姫命を惜しんで読んだ句の中の一節「君不去
　　 (きみさらず)」からきたとされる説。
　2、アイヌ語説…木更津港湾を中心とした地形から見て、その形態がアイヌ語のキサラ(耳)に似ている
　　　ところがら「キサラの津」となったとされる説。
　3、キサゴ貝説…キサゴ貝が多く生息している事から「キサゴの津」となってそれを「キサラ津」と呼ぶよ
　　　うになった説。

地名の歴史
　・木更津の名前が文献に出てきた最初は、千葉県茂原市にある永興寺で発見された「文永十年六月
　　十八日」付けの奉籠願文の中。ここでは、「きさらす」と書かれています。
　・漢字の「木佐良津」が出てくるのは、南北朝時代藻原寺文書に書かれているのがおそら<最初。ちな
　　みに室町時代に書かれた「義経記」の中にもそれらしい地名が出てくるのですが、そこでは「木曾宇
　　戸(きさうと)と書かれています。
　・結局、今の「木更津」と書かれ出したのは、元禄六年(1639年)に記された重田家文書に「木更津村
　 名主」と書かれている事から、推測ですが、寛文〜元禄辺りで今の「木更津」になったようです。
http://www.geocities.jp/f_travel2000/kisarazushi1.htm

ヤマトタケルはイズモタケルも征伐に行ったけど
出雲大社のある出雲って不毛の地だったっけ

天皇家はもともと関西だよね。

国津神の子孫だから

×国津神の子孫だから
(訂正中に間違って送信)

天津神の子孫だから九州だよ

またイザナミは関東の神様

ねえねえ、奈良時代に藤原一族が造営した春日大社の祭神って、何で関東の神様なの？
なんでわざわざ関東から神様を勧請して奈良の中心に奉ったの？

関西の人間は帰化人(関西人)が地元(関東他)の信仰の上に作られたのが大和朝廷であることを知らない

奈良公園の神鹿って関東のパクリなんだけど、関西人は知ってるのかなあ？

東京＝東の京都

これで一蹴。

>>381
春日大社（710年〜）。藤原氏の祖・藤原鎌足は常陸出身だから。768年に藤原永手が鹿島の武甕槌命、香取の経津
主命などを併せ、社殿を造営したのをもって創祀としている。
神鹿はその時のものだね。つまり、鹿島から春日大社に鹿を連れてきた。

鹿島も香取も起源は古いらしいが、いずれの神も天皇家のシモベなわけ。

はい
国津神＝日本古来の神
天津神＝日本征服の神
ですね

日本書紀や古事記には天津神が国津神系の神々を殺す場面がしばしば出て来ます。

簡単に現在に例えると
国津神＝アイヌ人
天津神＝韓国人
です。はい納得するかしないかは個々次第。でも事実です。

もちろん遺伝子的にはとっくに混血していますし、
当時の半島人や列島人が現在の韓国人やアイヌ人と一致する種でもありません。

天皇家が関東出身なら「神武東征」なんて言葉は出てくるわけがない。天皇家の最初期に関東は征服されて
シモベとなったのだろう。

日本という国号　飛鳥時代
日本文化　平安時代

東夷には関係の無いこと。

天皇家が関東出身って書かれた書き込みなんてあったっけ

なんか日本語が読めないで脊髄反射してる異国人がいるね
大陸人かな


中華思想における呼称
東夷：倭人
西戎：トルコ人
北狄：モンゴル人
南蛮：東南アジア人(のちヨーロッパ人)
を指す。

アホが

シナマンセーの>>390は、東夷を｢あずまえびす｣という和語で理解できない。

中華万歳の>>391は、東国を「東夷」という漢語でしか理解できない。

これが白人マンセーなら東国を「極東」とか言い出すんだろうな

東国は地域に対する呼称。
東夷(あずまえびす)は、東国民に対する呼称。

>>392は低能。

>>394
残念でした
中華思想ってのは地域と地域住民を概念上で同一視する思想なんです。
そうじゃなけりゃそんな発想でて来ないだろｗ 根本を理解してないアホだな

下僕＝関東人よ、余の為に走り回れ、ウォッホッホッ　（笑）

＞中華思想ってのは地域と地域住民を概念上で同一視する思想なんです。

東国は地域。東夷は地域住民。この区別が先に無いと同一視できない。
よって、>>395は低能。

中華思想で蛮族を定義するとき
相手を人間とはみなしていません
よって、>>397は蛮獣



とその前に壊れたゴリラの書き込みが・・・ウッホッホ？

東夷(あずまえびす)＝東蛮。

よって、>>398は蛮獣。

都市で東京に勝てないからって人格否定かよ・・・
路駐とかおばちゃんとか道頓堀とか見てると関西人の民度も知れてるけどな

>>399
意味がわかってないで単語を使っていた>>399は珍獣

東北は何もかもが特殊。東北では、まず考慮すべき価値基準が「貧乏およびその歴史」であることに、
改めて驚かされるよ。文化習慣その他もろもろよりもまず「貧乏」の考慮なんだよなぁ。
「貧乏」で考えるとおよその現象の説明がついてしまうことに驚く。

おぼっちゃん育ちの関西とはワケが違う精鋭遺伝子

>>403
精鋭でもないよ。そのまま貧乏遺伝子といったほうがわかりやすい。

生粋の東京人は、東京では非常に肩身の狭い状態に置かれている。
それほどまでに東京は雑民地帯と化していて、その雑民の中で東京マンセーを
する輩が勝手なことを言っている。

>>404
いやいやいや
世界の文明発祥地は全て自然の脅威を制する知恵から
進化が始まっている。
逆にブクブクと豚のような飽食生活をおくる種が
進化したためしはない

>>406
東北が進化を始めるとかそんな1万年後のこと言われても知ったこっちゃないね。

縄文人には他の土地を征服して領土を広げるという思想がなかったようだ。
個人の所有という概念もなく、自然の恵みは互いに分かち合うものという
いわばエデンの園状態が縄文時代であった。
東北人は深層意識でこの精神を受け継いでいるため争いが苦手だ。

これに対し領土の拡充に熱心だったのが弥生人で、慇王朝から綿々と続く
中国大陸の覇権争いから半島経由で逃れてきた渡来人が、まず九州に住まい
しかる後、東遷して領地拡大を図ったものである。
西日本人が土地や物の所有に意地汚いのは、深層意識でこれを受け継いでいるからである。

関西を表す３つの言霊

がめつい
えげつない
いじきたない

>>407
律令時代の列島地域別人口を調べてみな。
大和国はともかく、
他の人口集住地域は東日本に偏ってるぜ。
これは数多くの文化があったことに他ならない。
近世以前はすべて、人口≒先進度　だからな。

>>408
実際、古モンゴロイドだからな。インディオと同種族。

>>408-409
携帯、乙。
弥生時代は西日本のほうが人口が多かったんじゃないの？

世界先住民族会議
インディオ、マオリ、アボリジニ、縄文、他

>>411
なに携帯って
そんなとこで無価値な誤爆してんなよ。これだから関西は

＞弥生時代は
だから関西には竪穴式住居みたいな家が多いのかｗ

日本の世界遺産
http://www.unesco.or.jp/contents/isan/jlist_map.gif


国宝、重要文化財の所在地
http://www.bunkaisan.or.jp/img/shozaichi.gif
http://www.bunkaisan.or.jp/img/bunpuzu.s.gif


国宝だけを見れば、全国の４８％が近畿地方に集中

歴史的に見て近畿の人は朝鮮人との混血。
遺伝の法則により、ハーフは優秀な人材が生まれやすい。
だから、関西出身者は優秀というわけだよ。

>>415
朝鮮が大昔からあったことを自慢したいのかｗｗ

朝鮮人に一番近いのは関西・大阪の人間じゃないの？
品がないし利己的だし朝鮮人街も多いしさ

>>415
納得
誇り高く暮らしてね

俺なんて純粋な日本人で十分だからさ
関西人みたいに非日本人じゃないからうらやましいよ

朝鮮人と東京人はただの馬鹿だからな
知能指数も同じ

名古屋の外人に帰れと言え

なんで関西がだめかというと、何の能もない、生産性もない、
ただ既得権だけで生き延びている大阪がえらそうに中心みたいにふんぞり返っているから。
関西の諸悪の根源は大阪（神戸西宮芦屋ももちろん含む）。
ところがその大阪の諸悪を一切批判できないような空気がある。
大阪ローカルのテレビはダサい浜村純とかスミ純一・太平サブロー・やしきたかじんみたいな大阪ローカル芸人が
ウソでたらめを並べ立てて、現実逃避し、大阪まんせー放送している。
あの上岡竜太郎の「大阪のひったくりは奈良と和歌山のやつが来てやる」式に、
悪いことはすべて奈良や和歌山、尼崎のせいにし、でっち上げて逃避。
大阪は関西の金正日将軍なのである。大阪人は悪いことしても関西社会から
たたかれない。だから甘えがある。お笑いのノリでやりたい放題。
あの横山ノック式なのである。

東京人は西日本出身の人間も多い
つまり西日本出身＝馬鹿ってことだw

韓民族は優秀だが日本人は劣等民族。
全て韓国のお陰で今の日本が成り立ってるのに
韓国蔑視する馬鹿日本人は死ね。
韓<ヽ｀∀´>y―┛~~

関西人は優秀だが関東人は劣等民族。
全て関西のお陰で今の東京が成り立ってるのに
関西蔑視する馬鹿関東人は死ね。
阪<ヽ｀∀´>y―┛~~


全く同じ論理ですね。
思考的同一性から言えば、韓人＝阪人だな。

>>421
生活保護を受けてるチョン？

>>423
韓国人の言う事は嘘だが、大阪人の言う事は本当

この違いに気づかないかな〜
気づかないよな〜だって頭の悪い東京人だもんな〜

韓国人vs大阪人か

ある種最強の対決だなｗ

どっちもがんばれ〜

>>423
まあなんだ、東京人のまともな家の人の系図見てみな、殆ど関西出身だから
関西出身じゃなければ、蝦夷俘囚の子孫と言うことだな

俺の知り合いの東京人の系図も、某天皇→源某→武士化→戦国武将→旗本と言う流れだぜ

東京は太平洋側なのにもかかわらずドカ雪が降るし、
こりゃ気象的には畿内の方が首都にふさわしい安定した温暖な気候だな。

関東は大地震の危険性もあるし。

阪神大震災をいうだろうけど、そもそも阪神大震災の被害のあった西宮〜神戸はまともな地域じゃなく、
元からそういう被差別民の地域で、武庫川より東の地域ではほとんど被害がない。

なんで大和朝廷がそこを畿内にしたのかというと、
やはり安定した気候や天災にあう可能性が低いからだろう。

地理的にも日本列島のへそで、中心に位置し、
瀬戸内海側、日本海側、太平洋側の三つの主要文化圏に精通してるし、
太平洋側だけで、日本海側、瀬戸内海に無縁な東京は首都にふさわしくない位置。

畿内でも高野山に行けばドカ雪が降るし、
神戸に行けば災害に会うだろう、
しかし問題は、畿内中心部がまったく安泰だということ。

高野山や神戸の畿内の僻地や修行僧の地は関係ない。
重要なのは中心の安定性。

東京人は畿内を首都にすると東北地方が寂れるとか妄想するだろうけど、
そもそも東北は畿内の振り分けでは東山道であり、
近江（滋賀県）〜飛騨信州まで含まれている。
東山道の面積が広いだけで、基本的な文化は共通している。

じつは東京の東海道よりも東山道のほうが畿内に隣接しているのだ。
東海道はたしか近江を過ぎて、鈴鹿あたりからだったと思う。

東海道という名称を出すと東京人はまた関西人は韓国人みたいで、
日本海を東海と呼ぶのと同じだ、自分中心で自分の場所から東の海が東海だとしてる・・・とかいうだろけど、
そもそも東海道本線が正式な名称で、東海道地方という名称は広く浸透している。

>>431
そう言う事を言う関東人って日本の成り立ちとか歴史、そして伝統って言う物をどう考えてるんだろうな
文革をやった厨国人みたいな奴らなんだろうな

＞関東人は大和民族ではないのに東京にいるのはなぜ？

東京が関東にあるからじゃん。>>1はバカ？

＞関東人は大和民族ではないのに東京にいるのはなぜ？

東京にいない関東人もいますが。>>1はバカ？

＞関東人は大和民族ではないのに東京にいるのはなぜ？

大和民族の血を引きながら東京に移住した人はどうなんですか。>>1はバカ？

東京駅の案内にもちゃんと「東海道線乗り場あっち→」と書いてある（笑）

東の海だから、千葉か茨城へ行く路線のはずなのに、
なぜか西方面へ向かうのである。

東京人はその意味や矛盾にさえ気づいてない（笑）

東京人の脳内だけ東西が逆なのか？（笑）

畿内や近畿と呼ばず、「関西」という意味不明な名称を考え出した東京人だが、
今度は「東海道線」を「西海道線」に名称を改める努力をしたほうがいいんじゃね？（笑）

ま、しかし、そんなことしたら相当混乱がおきるし、それこそ
自分中心に方角を見て日本海を無理やり東海にしてしまった自己中な韓国人みたいだよｗ

東京人って、みんなバカボンのパパみたいで、
西から上ったお日様が東へ沈むことになっているのかもしれないｗ

｢近畿｣は、｢畿内｣に代わってより広範囲を網羅する言葉として明治時代に作られ、
地理の最初の国定教科書で使われて以来全国に普及した。
｢畿内｣も｢近畿｣も首都圏という意味だが、興味深いのは、東京遷都なるものがあった
と言うにもかかわらず、明治時代になって首都圏を意味する｢近畿｣という言葉が
作られたことだ。

これも興味深いことだが、近畿以東の地方は東海・北陸・関東・東北・北海道
のように方角名が冠されている。近畿以西の地方は中国・四国・九州のように
方角名は冠されていない。

そもそも東京遷都は太平洋のむこう側のアメリカを強く意識したために行われたわけだよ。
黒船が渡来して最初に現れるのが関東だから。

ところが、アメリカの首都は太平洋側（西海岸）にはなく、大西洋側の東海岸にあり、
欧州を向き、西は無視している。

アメリカでは西海岸など無法者と田舎者の集積場としか考えられてない。

これが日本の片思いって構造になり、日本はなめられ、国益を損ずることになっている。

明治政府の愚かな欧米崇拝である「脱亜入欧（米）」の結果が東京遷都。
自国の文化に誇りを持たず、そこまで欧米崇拝になっちまったのも、
日本人とはいえない、朝鮮人みたいに欧米かぶれの薩長が政権を取ったからだろう。

明治政府にとって、旧態依然とした日本の畿内は「亜」であり、
そこから脱して「欧米」に入るべきと考えた結果だろう。

しかしながら、いくら黄色人種が欧米のまねをしても、
当の欧米人からしたら滑稽でしかない。
自国の文化に誇りを持たず、異文化の猿真似をするのは当の欧米の価値観では
劣等国民としてもっとも軽蔑されるものなのだ。

それが英米が旧態依然としたほうの支那朝鮮を支持し同盟をくみ、
反日というか、蔑日思想につながったわけだよ。

現代の韓国朝鮮人は国民の半分がキリスト教徒だったりで極端な欧米崇拝だが、
明治時代のシナや韓国朝鮮は旧態依然としていたってっことな。

現代のシナは猛烈にアメリカの真似してる。
高層ビルたてまくって、伝統的な漢民族の町並みをぶっ壊し、
アメリカ式のショッピングモールを建てたりで、
数十年ほど前から日本以上に偽アメリカ化してる、

大阪人がでしゃばって大阪（神戸芦屋西宮も含む）だけの特殊な商人の拝金主義を全国に宣伝するもんで、
畿内のイメージがことごとく損なわれているが、大阪（神戸芦屋西宮も含む）は畿内の一部でしかない。

大阪はもうちょっと遠慮すべき。

お前らアホだろ！
日本人のルーツは皆大陸から来てんだよ！
最新の研究では日本人の気質は、ロシアのバイカル湖周辺に住む人と近い
ということが分かった。

ってことで大和民族っつーもののルーツは何処なのか具体的に言ってみそ
大阪行ったけど顔のつくりが中国人っぽいやつ多かったけど
言動も自己中ぶりも反日ぶりも中国人にそっくりだな！
東京人が朝鮮人なら関西人は中国人じゃね？
どっちがタチ悪いかよく考えてみれｗｗ
基本西へ行くほど大陸に近いから最低な奴多いと思うけどどうなんだ？
とにかく誰がどう言おうと関西人が嫌われてるのは事実
縄文人が多くて平和な日本に農耕を伝えて戦争をはじめた弥生人が多くいたのは関西
それ以降平和をつくりあげるために関東に移っただけだろｗ
勘違いも甚だしいｗ同和がｗ
江戸時代から武士も少なくて悪徳商人の溜まり場ｗ
顔つきもチョッパリの中華そのものｗｗ

追加。
シナのタチの悪さは世界級。
自分は朝鮮人遺伝子かｗ韓国には好感持てるけど
中国は糞だな！死んだほうがいいよ。
お前らの存在(大和民族？)が
朝鮮人を縛り付けてるって気づけよ！
･･でも確かに欧米では東洋＝中国としか思われてないのも事実だな。
韓国朝鮮日本なんて全部中国の俗国かと思われてるし。

中京地方の工作員は何故こんなに粘着質なのか。

分かったよ。
お前ら中国系大和民族は
自分達が一番じゃないと気が済まないだけだろ！
じゃっ、日本は韓国と朝鮮を併合して仲良くなって
関西人は中国人とチョッパリしてろよｗｗｗｗｗｗ
中国系なんか台湾からも韓国朝鮮からも嫌われてる劣等民族(残り物)ｗ
台湾人、韓国人、朝鮮人の東京崇拝、非関西圏以外は皆関東崇拝の件からも
お前ら関西人は、一生そうやって排他的でいるべきだな！ｗ
中国人は世界から嫌われている＝関西人ｗｗｗｗｗｗ
東南アジア潰し、インド潰し、モンゴル潰し、東京潰しｗｗ
ご苦労なこったなｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
一番排他的で、自己中マンセー嫌われ者中国系は自滅せよ！
中国系さえいなければ、世界は割かし平和になる。
中国系はとにかく性悪、マフィア、人間のクズのような集まり。

とりあえず中国・朝鮮・西日本を目の仇にしてファビョリまくるカントン塵とカントン平野を分離して硫黄島あたりに島流ししてよろしいかな？

>>448
人の話聞けカス

ＦＢＩ超能力捜査官・ジョン・マクモニーグルが耶馬台国を透視したそうだ。

耶馬台国は奈良の橿原周辺を中心として、九州までの西日本全域の連合体であり、
卑弥呼は巫女としての能力から、その象徴として祭り上げられていたようだ。
彼女は山口県の豊田湖周辺を治めていた一族の出身で、卑弥呼の墓はこの地の
安徳天皇西市陵墓調査地という安徳天皇の墓ではないかとされている前方後円墳がそれらしい。
安徳天皇の時代には前方後円墳への埋葬は有り得ないので、この墳墓は
実際には更に古い時代のものであることがわかる。

続き

奈良のまきむく遺跡が卑弥呼の墓だという説について彼は、この遺跡は
卑弥呼の時代よりも更に古く、５人が埋葬されていると透視した。
というのも、卑弥呼は冬の間は故郷の豊田湖周辺に宮を移して過ごしており
この地に於いて彼女は暗殺ではなく自然死した為、墳墓を築き埋葬したようなのだ。

そしてジョンは卑弥呼の容姿や一族の出自も透視している。
顔は眉が濃く目鼻立ちがハッキリした南方系だが、肌は白く滅多に人前に出なかったそうだ。
祖先を辿ると九州→沖縄→台湾→ベトナム→昆明(中国)に行き着く。

続き

安徳天皇西市陵墓が調査発掘されれば、埋葬者が女性であることがハッキリするだろうとのことだ。
埋葬品には多くの鏡(三角縁神獣鏡？)や当時貴重だった朱色の装飾具があり
卑弥呼は戦の衣装を施されて横たわっているという。

尚、ジョンは卑弥呼の時代にはｙａｍａｔｏという言葉が既に使われていたと
興味深い透視結果も明らかにしている。
大和政権が耶馬台国から発生したことを示唆する重要な情報である。

ともかく、宮内庁が一日も早く当該墳墓の発掘許可を出すことを期待したい。

過去・未来を透視するとはどのような能力なのだろうか？

アインシュタインは一般相対性理論で時間とは単なる概念であることを示唆している。
つまり宇宙では過去も現在も未来も同時に生じているのである。
これは並行現実と呼ばれる無数の側面として知られている。
また想念とは量子力学的にエネルギーの働きであることが分かっている。
つまり物を考える行為＝エネルギーの変換・放出・受容なのである。
マイナス思考が不安という現実を呼ぶことは体験的に知られているが
これが想念エネルギーの働きの結果である。

続き

ジョンやジュセリーノなどの超能力者は、意識、無意識的に超微粒子を放出して
この並行現実にアクセスし、実際に起こっている現実として認識しているわけである。
因みにこの情報の受容体は、俗に第三の目と呼ばれる額のチャクラにある。

なお、予言の当たりハズレがあるのは、並行現実とは現在の選択で変化するものだからである。
舵を取る方向が変わることで、未来として起こっている事象も変わるからである。
宇宙の次元や構成、役割を知れば、超能力者とは特別な存在ではないことが分かってくるだろう。

>>447　チョンどもは民族崩壊後の受け入れ先でも探してるのか？
日本と同化しようとしても無理だぞ、分断工作ならシナでやったほうがいいんじゃねえの？

最新 12.8 http://video.google.com/videoplay?docid=6122301316446344460&hl=en

西日本の人ってわがままだよな

ここは素晴らしいヘイトスレですね。

…３世紀に西日本の大部分を統合した国家が存在したってのは妄想っぽくない？
少なくとも窓口になってた北部九州が先進地域だったのは間違いないだろ。
それが立ち行かなくなって初めて畿内の優位が確立される。
所謂「謎の４世紀」が問題になるんだろ。

あと、江戸時代に各地の大名と家臣が住んでて子孫を残してるだろうし、江戸期の大名の多くが愛知県（尾張・三河）系だから「東京が云々」って前提がもう破綻してるだろ。

＞俺の知り合いの東京人の系図も、某天皇→源某→武士化→戦国武将→旗本と言う流れだぜ

戦国武将→旗本 ってのが笑える。

旗本ってのは三河以来の徳川家臣団のことだから、
三河人を全員上位身分に持って来た都合上、元は低い身分だった者も多い。
多分農民が多数。

>>427
＞関西出身じゃなければ、蝦夷俘囚の子孫と言うことだな

俺は蝦夷の子孫だということに誇りを持ってるぞ。
文句あんのか？


>>436
＞畿内や近畿と呼ばず、「関西」という意味不明な名称を考え出した東京人だが

鈴鹿関の西が関西、箱根関の東が関東だろ。
意味不明なのはあんたの脳内だ。

どうも蝦夷の方が自然との共生能\力が高かったみたいだね。
地上げ、バブル経済、あぶく銭、環境破壊などのキーワードは
すべからく弥生系の子孫がもたらしたものらしいよ。

畿内という呼称は、明治20年代に近畿という呼称にかわりました。
また、近畿と関西とでは指す範囲が異なります。関西が京阪神エリアを指すのに
対して、近畿は二府四県〜二府七県の広域を指します。

>>462
そりゃ原始人と比べ、、、、ｒｙ

関西出身って頭の悪い独善論者の典型

蝦夷の子孫や坂東武者なんてマジで誇れる話なんだが
関西ウンコにはそれがわからないらしい。

東日本は人間が閉鎖的。カス。原因はわからない。世界を見ると貧乏だから
閉鎖的というふうにはならない。やはり気候のせいか。

東日本の閉鎖性・非社交性は文明社会からは程遠い。

何を血迷ったか？　ついに京都人の妄想満開（これは実話です）ｗ
　　　　　　　　　　　　↓
　　　　　　　★★★　大都会京都７　★★★
148 ：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。：2008/02/17(日) 12:17:56 ID:Tx5x6KeT0
おまえにとっては、東京人が京都に憧れているのがよほど都合が悪いんだな。

東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている
東京人が京都に憧れている

>>468
誰かと思えば、大都会京都スレでレスを偽造して悉く暴かれた常習犯君か。
相変わらずショボイ偽造やってるな。

大都会京都７のレス148の１行目と、おまえが書いたレス150をつなげて偽造かｗｗ
クールな都会くんｗｗｗｗ

レス偽造常習犯X9blqIxQ0は、>>468と同じものを次のスレにも書き込んでいる。

12:23　【勝ち組】東京　名古屋　横浜　福岡【四天王】２のレス739
12:25　東京・神奈川商業発展度調査１９のレス466
12:28　政令指定都市会議スレPart3のレス443
12:29　>>468のレス

まさに基地外ｗｗ

>>444
バイカル湖畔起源説は、ＨＬＡでも否定されとるが、気質云うてどがあな
気質がブリアート集団に類似するんか？西日本は東日本より人種的に
朝鮮人に近いが気質まで近い云う根拠は？
>>451
オカルトネタでオナニーしてものう。
>>462
自然との共生能力ゆうて何かいのう？縄文人の食人のことか？

↑
このおぞましい内容の数々を見ても
関西人が人間的に分裂気質であることがよくわかる。

『自然』といって食人を連想するなんて ﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

京都人の荒らしが急に増えた。
汚い低層都市だから妬みがあるのか。

>>466>>467
戦国以来京都人とかおじゃるおじゃる言いながら地方の大名や商人から恵んで貰って食ってたんだろ。
そりゃ社交的でないと食いっぱぐれるからね。

そう言えば、「大和民族」って何だ？
日本でも一国民一民族ってのは幻想だろ？

東西日本が色々違うのは確かだが、古くから日本列島に住んでた蝦夷やアイヌが「傍流」扱いっておかしい。
東日本や九州南部は原日本人の子孫で、関西から九州北部は新参者だろ。
偉そーなこと並べてんじゃねえよ。

京都人は東日本のこと馬鹿にしてるみたいだけど、
奴らは渡来人の子孫だろ。言葉も半島の影響強いし、
顔体系も半島人と酷似してる。

関東人は百済人と学校の歴史で習ったけど＠相模原

知ってる横浜人の体臭の臭さは遺伝なのかね

京都市は昨年、市場のニーズにあった誘致活動を目的に、同市として初めて
「外国人観光客の動向・意識調査」を実施した。
この中で注目の結果が、1人あたりの消費額。京都市内で宿泊、飲食、交通、
みやげ品などにかかった1日の平均額は7万1973円で、日本人宿泊観光客の
3万932円（同市調査）よりも高い。内訳は、宿泊費が4万469円、飲食費が
1万449円、交通費が6053円、みやげ品費は9097円。宿泊費が多額になっており、
同市では外国人客の平均滞在日数が3.1日と長いことが消費額を引き上げているとみている。
また、満足度は「とても満足」が53.1％、「満足」が38.2％で、
再来訪の意向は89.5％が「また来たい」と回答。満足度の国・地域別ではアメリカが69.3％、
イギリスが64.3％、オーストラリアが63.6％と続くが、韓国は10.2％と低かった。
不満は少ないものの、「交通機関」が8.4％、「観光施設」が7.8％という声もあった。
http://www.travelvision.jp/modules/news1/article.php?storyid=34162

>>472
わしが関西人？わしゃあ廣島人じゃ。中国地方人よ。関西人を含め
西日本や関東西部は躁鬱質が多く、東北地方は分裂質が多いんじゃ
ないか。宮城音弥氏の見解ではあるが。ほいで、縄文人の食人習慣よのう。
http://www5.ocn.ne.jp/~vorges/sub6.html
○火焔土器　に、エドワード・モース氏が指摘した縄文人の食人の風習も
飢饉より信仰上の人身供犠の可能性が強いね。
○縄文人の祈り　の、新大陸に関わらず、渡来人のもたらす疫病は
先住土着民族を大量に殺す要素があるけんのう。
北海道アイヌの同様な悲劇は「わしらは飢える。飢えて死ぬ。和人は病気も
持ってくる。わしらは病んで死ぬ。」
近世にアイヌ人を悲劇に追いやった東北日本人が、今更縄文人の子孫ズラ
して、のうのうと西日本人のことを新参者扱い出来るのう。
http://www.museum.kyushu-u.ac.jp/WAJIN/154.html
東日本は、古墳時代から新参者渡来人の影響もかなり強い。
最後の文の「関東・東北地方にも渡来形質がおよんでいることは、文献に
登場する近畿勢力の進出や渡来人の関東などとの関連で興味深い。」
近畿は他の西日本ほででもないにせよ、東日本も主流は渡来系の末裔で
あり、縄文系は傍流とも云える。

>>476　チョンは黙ってろ

>>476
子孫かどうか知らないけど、いっぱいいるね。京都は在日人の楽園。

>>480
本流はネイティヴアメリカンやアイヌやイヌイット。
弥生系は勢力が幾ら強くても所詮新参。

因みに関東に百済系住民を入植させたのは「夷を以って夷を制す」政策だろ。

近畿を中心にした朝廷の勢力が東日本の住民を圧迫した皺寄せがアイヌにまで波及したんだから反省しろとは言わんけど自重してくれんかな。
国内に二等国民を作って分断したい勢力か？

宮崎駿との対談の中で養老孟司がこんなこと言ってる。

「関西の人って、どうも我々とは異質の存在なんだと思うわけです。
というのも、阪神淡路大震災があった際にも、東の人間はこれも大自然のサイクル
の一部だと認識をするんですが、神戸から来てる学生なんかは、やはり天皇陛下を
関西に戻すべきだなんて真面目な顔をしていうわけです。
つまり、自然との関わり方を精神的支柱として持っている東の人間に対して
関西の人はあくまでも人間中心、だから、自然との共生よりも自然から収奪するという思考なんですね。」

>>484
ここに書いてあることと違うんだが
捏造か？
ttp://www013.upp.so-net.ne.jp/hoshino/cloudy/memo11.html

>>484
出典のURLが記されてないのはなぜだ？

>>483
英国は在来ケルト系が主流で、アングロ・サクソンが傍流か？
外来移住民が主流になったケースが圧倒的じゃに。
島国においては顕著であろう。
関東は、百済系だけじゃのうて、高句麗系や新羅系もおったろうに。
夷を以って夷を制すは、関東の対蝦夷の地域的問題であって種族的問題
じゃない。まあ、東北の利権は、百済王敬福や、進攻した坂上氏等、
百済系と視ることも出来るがのう。
何で西日本に反省せえ云うんか。二等国民を作るんは東日本の親方子方
縦社会じゃ。西日本の横社会に責任を押し付けられても困るよ。

>>483
勿論「ケルト系が主流」だろ。
ケルト系の名前が表に出て来るのは主にウェールズくらいだから目立たんけど、デーン人もアングロサクソンもノルマン人もケルト系の雛形の上に社会を構築してきた。
それが「社会の連続性」だろ？
新参者が時を経て結局旧住民に似たメンタリティに落ち着くというのは「白人開拓者とネイティヴアメリカン」の間でも指摘されてる。

それから、「反省しろとは言わんけど自重してくれんかな」と書いてるんだが、日本語まともに読めないか？
も一度書くぞ。
「もうこういう下らんことは自重してくれんかね」

京都人を中心とする関西人は、いまでも「東夷」「東国人」「農民系」という
差別用語を使っています。
彼らは日本人という意識がないのでしょうか？

中華民族としてのアイデンティティを保持しているからです

>>489
京都人こそ日本に間借りしてる異民族。

>>488
ブリテン島云うだけで主流と云えるんかのう。Ｇ．Ｍ．トレヴェリアン氏の
イギリス史で、氏は「現代のイギリス人特有の性格はウェイルズ（ケルト）
的な性格が加味された北欧民族的なものであって、北欧民族的性格が加味
されたウェイルズ人的性格ではない。」とされるが、
日本に当てはめると、「日本人は、在来縄文アイヌ的な性格が加味された
渡来北東アジア民族（ツングース）的なものであって、北東アジア的
ツングース的性格が加味された縄文人的性格ではない。」と、云えよう。
移住先の風土（人と土地の要素）的性格はあるが、白人開拓者が
インデオ・ネイテヴアメリカンのメンタリテイとは、どがいな部分か？
温厚なわしは、他スレ、他板でも自重して書いとるつもりじゃが、
これ以上自重せえ云われたら、全く書けんようになるじゃないか。
もう一度書くぞと、繰り返しとる処、わしに対する脅しか？
わりゃあ、人を嘗めとるんか。おどりゃあ、言葉にゃあ気いつけいよ。

>>491
関東民はいつまで日本に居座るつもりなんですか？

>>492
その言葉遣いで「言葉に気を付けろ」とは笑止。
それで温厚だったら他の人間は仏ですな。
二度同じことを書いたのは既に書いた通り日本語をまともに読めないのかと思ったからですが、それが何故脅しに解釈出来るんですかね。
「これ以上自重しろと云われたら全く書けなくなる」との仰せですが、自覚してるなら書かなければ良いではないですか。
喧嘩腰なのはそちらですよ？

あと、トレヴェリアンが何を言おうがここでの議論には無関係。
その議論ならスレ違いだし。

>>491とか>>493のようなどうしようもない書き込みを誘発するスレが如何に有害か熟考下さいな。

>>494
わしが反論すりゃあ、日本語が読めんのか云うんも可笑しげなことですが、
何故脅しに解釈出来るんか云やあ、今回のあなたの文の＞自覚しているなら
書かなければ良いではないですか。にも表れとります。
自覚しょうが、すまあが、いちいちわしに干渉するんは、いらん世話
云うもんです。黙れ云うほうが喧嘩腰ですよ。
同じ島国で、渡来系要素が強い英国の例を挙げたんが無関係になる云う
根拠は何ですか？他者の挑発をどうこう云われますが、
あなたの恫喝も同じようなもんでしょう。

廣島・もみじ民さん。
>>494などは軽く扱えばいい。程度の低いおっさんだからな。

とにもかくにも、日本歴の浅い関東人が日本を名乗るのは筋違い。

余談だが、もののけ姫のアシタカって東国蝦夷に属するの？
アイヌでもないよな？

関東の日本歴ということだと1000年以上はあるなあ
北東北には坂上田村麿呂が建てた「日本中心の碑」があるしなあ

>>499
キリストの墓とともに、青森の二大珍物だなｗｗ

関西人はチョンでしょ

東夷はチョン以下。

まあなんだ、日本文化というのは京都を中心とした関西の文化のことで、
関東の文化はその亜流やコピーにすぎないわけだ、和歌にしても能や歌舞伎にしてもそうだし
落語や相撲も関西の文化なわけだろ、日本史＝天皇家の歴史であり、日本文化＝関西の文化
なんだよな、結局は。

和民で検索してきた俺がきましたよｗ
なにこの不毛なスレｗｗ

わけのわからんヒロシマのオッサンよ

ケルトがベースなのはブリテン島だけじゃねえぞ。
西欧沿岸部は総じてケルトベース。
日本は東国土台の文化に新参者の関西群が乗っかって
拙い心中では征服を唱えながら現実的には古の東国文化を踏襲して
日本の基礎が作られてるんだよ。

んなことも知らんのか、オッサンよ


どだい大陸でも日本征服に来た連中なんてのはタチの悪いクソのような奴ばかりだったから、
本当の日本文化に触れたらコロっと取り込まれてしまったのさ。その末裔が現在の関西人。

「日本」って言葉ができたのはいつかな？東国人さん

大相撲幕内最高優勝(平成以降)

貴闘力　　１回　兵庫県神戸市　関脇

貴乃花　２２回　東京都中野区　横綱
若乃花　　５回　東京都中野区　横綱
栃東　　　 ３回　東京都足立区　大関
武双山　　１回　茨城県水戸市　大関
琴錦　　　 ２回　群馬県箕郷町　関脇
水戸泉　　１回　茨城県水戸市　関脇
琴富士　　１回　千葉県千葉市　関脇

国号の由来をご質問とは、まるでGOのコリアンジャパニーズのようだな。

まあよい。
聖徳太子あたりなんじゃねえの？ ググればわかんだろうけど
西国人さん

平成１９年度全国高等学校総合体育大会
サッカー

１回戦
国見（長崎） 5 − 0 大阪朝鮮高（大阪）
３回戦
星稜（石川） 1 − 0 国見（長崎）
準決勝
星稜（石川） 2 − 1 流通経大柏（千葉）
決勝
市船橋（千葉） 4 − 1 星稜（石川）

　　　　　優勝　　　　　　　　　準優勝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ベスト４
９８ 市立船橋（千葉）　　岐 阜 工（岐阜）　　　　　　　　　高松商（香川）　習志野（千葉）
９９　八 千 代（千葉）＆広島皆実（広島）※両校優勝　　多々良（山口）　市船橋（千葉）
００　国　　 見（長崎）　　国・久我山（東京）　　　　　　　　八千代（千葉）　青山田（青森）
０１ 市立船橋（千葉）　　藤 枝 東（静岡）　　　　　　　　　鹿　 実（鹿児島）岐阜工（岐阜）
０２　帝　　 京（東京）　　国　　 見（長崎）　　　　　　　　　多々良（山口）　清水商（静岡）
０３　国　　 見（長崎）　　帝　　 京（東京）　　　　　　　　　東　 邦（愛知）　市船橋（千葉）
０４　国　　 見（長崎）　　市立船橋（千葉）　　　　　　　　前橋育英（群馬）成　 立(東京）
０５ 青森山田（青森）　　那 覇 西（沖縄）　　　　　　　　　鹿　 島（茨城）　桐　 蔭（神奈川）
０６ 広島観音（広島）　　初芝橋本（和歌山）　　　　　　　帝　 京（東京）　真　 岡（栃木）
０７ 市立船橋（千葉）　　星　　 陵（石川）　　　　　　　　　神　 村（鹿児島）流経柏（千葉）

各地方から才能を奪ってる南関東が出しゃばるなよ
悔しかったら選手を各地方に輩出してみろ
あっそれだとただの上京者の里帰りみたいになるからあんま意味ないね（藁

Ｊリーグ２００８年新入団内定選手１２３人（暫定）出身地別
（人）
２０東京
１０千葉
　９静岡
　７茨城　埼玉　神奈川
　５大阪　広島
　４群馬　愛媛　熊本　北海道
　３大分　福岡　兵庫　京都　新潟　ブラジル
　２愛知　三重　栃木　岐阜
　１岩手　秋田　宮城　鳥取　福井　長崎　宮崎　滋賀　鹿児島　韓国　ニュージーランド
横　浜　DF 浦田延尚　178.74　東京都出身　戸越グリーンズーFCトリプレッタ（品川大崎中）−帝京
横浜Ｆ　GK大久保択生190.84　東京都出身　砂町SCー帝京中ー帝京
山　形　MF 山田拓巳　170.65　東京都出身　杉の子SCー三井千葉SCー市立船橋
新　潟　DF 鈴木大輔　181.69　東京都出身　テイヘンズJrYー星稜
Ｆ東京　GK廣永遼太郎184.75　東京都出身　JACPA東京FCーF東京U15深川ーF東京Y
Ｆ東京　DF 椋原健太　170.61　東京都出身　横浜バディFCーF東京U15深川ーF東京Y
新　潟　MF 木暮郁哉　177.60　東京都出身　三菱養和JrY（堀船中）−三菱養和Y
川崎Ｆ　DF 吉田勇樹　175.71　東京都出身　用賀SCー太尾FCー川崎U15ー川崎U18
甲　府　MF 井沢　 惇　170.60　東京都出身　練馬FCーF東京U15深川ーF東京U18
東京Ｖ　DF 足助　 翔　178.68　東京都出身　FC.VIDAー帝京ー国士舘大　
　 柏　　DF 村上佑介　179.77　東京都出身　FC府中U15ー国士舘ー府ロクー順天堂大　
　 柏　　DF 鎌田次郎　179.68　東京都出身　東京ガスFCJrYーFC東京U18ー流通経済大
札　幌　DF 柴田慎吾　187.82　東京都出身　レイソル青梅ー柏U18ー浜松大
川崎Ｆ　DF 横山知伸　184.75　東京都出身　練馬三原台中ー帝京ー早稲田大
大　宮　MF土岐田洸平176.72　東京都出身　町田鶴川ニ中ー三菱養和FCー法政大
大　宮　FW 市川雅彦　168.68　東京都出身　東村山四中ー成立学園ー法政大
湘　南　FW 島村　 毅　183.73　東京都出身　早稲田実ー早稲田大
鳥　栖　MF 下地　 奨　171.67　東京都出身　ヴェルディJrYーヴェルディYー青山学院大
徳　島　MF 小泉　 訓　175.70　東京都出身　前橋育英ー鹿屋体育大
徳　島　GK 本間康貴　178.75　東京都出身　ヴェルディYー国際武道大ー徳島アマチュア

縄文文化は日本文化じゃないからw

>>505
ケルトのハルシュタット文化は、沿岸部じゃないじゃろう。
民族としてケルト系が残っとるんは、アイルランド、スコットランド、
ウェイルズ、ブルターニュ、ガリシアと沿岸部になる云うことよ。
それが何でベースになるんか？
地中海を中心としたラテン系、西北ヨーロッパのゲルマン系、東方のスラブ
系は言語集団として拡張しとる。新しい移住集団文化が主流になっとる
云うことよ。
東国文化云うて何か？出雲神を崇めることか？畿内王権の権威に媚びる
隷属根性か？
直木孝次郎氏は、「西国の豪族は東国の豪族より独立的な意識をもつ
ものが多い。西国の豪族には君姓が多く、東国の豪族は直姓が多く、
天皇の子孫を祖先と称している豪族が多い。
ところが西国は、祖先の不明なものが多く、天皇家との繋がりを必ずしも
強調していないんです。それだけ早くから西のほうが開けたので、
独立的なのが多くいて、東国は、天皇家と結びつくことによって権威を
維持していた。」
と云われたが、後の西日本の合議制横社会と、東日本の主従隷属制縦社会の
違いは、古代から見られると云えよう。
東国には、確かに隷属東夷民族の習性文化はあるよのう。

国宝指定件数、上位７位が近畿２府４県（東京が多いのは全国から集めてるから）
　　順位　　　美術工芸品　　建造物　　計
１　京都府　　　２０７　　　 ４８　　２５５
２　東京都　　　２３２　　　　 １　　２３３
３　奈良県　　　１４３　　　 ６４　　２０７
４　大阪府　　　　５５　　　　 ５　　　６０
５　滋賀県　　　　３３　　　 ２２　　　５５
６　和歌山県　　　２９　　　　 ７　　　３６
７　兵庫県　　　　　９　　　 １１　　　２０

　　近畿　　　　４７６　　 １５７　　６３３
　　全国　　　　８５８　　 ２１３　１０７１

ttp://www.kkt.mlit.go.jp/kansai/kinki/doc_uny.pdf

>>513
ベースになってんじゃん。民族としてブルターニュが残ってんじゃん。
バグパイプ吹く英国軍はなんだ？ ストーンヘンジは？
英島群にケルトが残っているのは、ローマ征服域の遠方にあるからなだけで
旧欧州文化の一つだよな。ゲルマンもケルトも、言うならば欧の少勢力なことには
変わらなかったわけで。
で、英国で一番有名な伝説の英雄アーサー王はケルト神話の伝承ですから。
以上


無理くりな検索情報で物言ってたってしょうがねえよ
広島のパーさん

畿内王権という主張と西日本の合議制という主張が真っ向から完全矛盾ですな・・・残念

合議制を売りにする地域が細かい遷都を全て首都だと誇ったりするもんかね。
東国勢力はそもそも最初から別勢力ですから。アテルイや平泉の藤原氏、親皇平将門、鎌倉北条、足利氏等々。
それがミカド直系というのは
1.後世の後付け
2.冠位に依存
のいずれか。西国からはそもそも天皇家以外の勢力者が出ていないだけだろう。
そして数少ない西国勢力者のミカド依存度というのは露骨極まりない。平清盛しかり藤原家しかり。奸臣の典型。

東国は国津神を崇めてるだけであってミカド以外の神を知らぬ西国人とは違う。日本の文化は多神教。はい知りませんでしたか？

>>507
若貴って青森県の家系だぞよ。

>>513
西国が早くから開けたのは否定しないよ。
だけど、それと相容れない（坂上田村麻呂以後も）文化を持ち続けたのが東国。
云わば別々の文化圏だったのが天皇の権威を認めるという点で妥協した。

どっちが優れてるとか劣ってるとか言う話じゃないでしょうが。
「古層文化」って概念も覚えようね。

>>515
フランスのブルターニュやスペインのガリシアは言語的にはケルト系言語
じゃないし、ブリトン語やゲール語が残っとる英国ブリテン島も傍流じゃ。
北イタリアやフランスのガリア人はローマ化し、辺境部にケルト系が
残ったんで。征服が及んどらんライン・ドナウ線以北はゲルマンじゃ
ないか。そのゲルマンが支配者になったんじゃ。
アーサー王伝承が中世以降の騎士道に強い影響を与えたんか？
西洋の騎士道の道徳、婦人崇拝なんかイスラムの影響じゃないか。
無理くりな検索情報で物言うとるんは、あんた自身じゃけえ、
そういう発言が出てくるんじゃろう。低脳のすることよのう。
合議制は西日本の社会組織構造のことじゃが、東国奴隷民は民俗学的知識も
ないようじゃ。東国が別勢力なら何で蝦夷は俘奴（蝦夷奴隷）を都へ
輸出したんか？将門は天皇家の末裔を名乗ることで権威を持ち、
板東者は河内源氏に隷属し、都の権威を借りるしか威張れん。
東国が別物なら天皇家を滅ぼし、新王朝を建てとるじゃろうに。
１、２は東国人が直系を名乗りたがり権威に依存しとる話じゃ。
合議制の横社会に西国は、突出した勢力を嫌うけんのう。
日本は、権威と権力の二重王制とも云える制度よ。
東国は都の貴種を権威に置き、権力を持った北条氏も奸臣になるのう。
西国は天津神も国津神もあるんに、しかも妄想宗教論で終わるたあ、
東国人は余程カルト宗教が好きなんじゃろう。

>>518
言語分類で文化を区切るのはただの分類のひとつ。
文字以前の文化が言語で残るはずもなし。またブリテン島に傍流が残ってると
自ら認めてんじゃん。
アーサー王は騎士道に死ぬほど影響与えてんじゃんか。円卓の騎士なんて
今でも現点中の現点じゃねえか。むしろ騎士道にこそ残ってる文化を
なぜわかっていながら反証に使ってるのかサッパリわからん。
デマカセ人物特有の『思い付いた関連事項を正反考えず全部口にしている』んだとしか思えない。
しまいにゃイスラムってwﾌﾟ もはや時代がバーラバラｗ

東国勢力が天皇系譜を名乗るのは、
東国勢に常に支配される西国人が自らのプライドを満足させる条件として
相手方に無権力統治の象徴である天皇系譜を要望するからだろう。
日本の仕組みでは中世より明治以前までのミカドの存在意義はそれに尽きる。
尚、関西の合議制というのは「上なし」の民主制度ではなく、
徹底した階層制度と宗教的排他制度である。神話・伝承を妄想宗教とは
文化を語れる資格なしだな。
ありとあらゆる社会制度に宗教のヤタラ入り込む関西が言えることじゃあない。
自治体まで構成している新興宗教まであるし。さすが関西、前近代的。

東国文化が日本の傍流だということは間違いないから

日本の主流・・・富士(東国)

関西人というチョンは北朝鮮送りが妥当！

>>517
東国の相容れない文化云うて何か？隷属縦社会のことか？
わしが優劣を云うたか？「古層文化」たあ、東日本人に多い、縄文文明派の
妄想自己投影じゃろうに。
http://kasega.way-nifty.com/nikki/2007/02/post_1608.html
「ケルト文化」のタータン・チェック、バグパイプ、キルト等起源は他で
辺境に住むケルト系に残存したもの。
『古代から誇り高き民族の「神話」が、あたかも昔からの言い伝えのように
して、歴史の断片から半ば「ねつ造され」ることになる。』
『「辺境ロマンチシズム」のファンタジーが、征服された側の人たちが
それを自分たちののアイデンティティとして積極活用し、』
『「我々は過去に素晴らしい文化を持っていたんだ」という伝統主義その
ものが、むしろ後の時代にねつ造された「ユートピア」を過去に投影した
ものに過ぎない、』
ブログの文中を引用したが、東日本人に当てはめれば良い。
外圧や征服された民族の復古主義（土着主義）は、楽園状態の到来を
約束する宗教のなかに求めようとする。
それが、あんたの「古層文化」賛美化現象じゃないか。

>>519
言語を一例として云うたが、土着文化と云われるものも、外来要素が
辺境に残存した場合が多いことは、>>523のケルト文化の要素にも云える
ことよ。
アーサー王伝説が文書で成立したんは１２世紀じゃろう。
>>498氏の云う『もののけ姫の』の作者の宮崎駿氏と、堀田善衛氏、
司馬遼太郎氏の鼎談『時代の風音』で、司馬遼太郎氏は、「騎士道という
のはヨーロッパのものだろうと思ったら、要するにイスラム人がもっている
勇敢さ、節度、恥を知る心。それらをイスラムから十一世紀ごろに輸入した
といわれてますね。それに西洋の城郭。あの凹凸の矢狭間などもイスラム
世界からもたらされたものです。」と云われたが、文学に影響を与えたんは
１２世紀じゃないか。伊東俊太郎氏は、１１世紀に書かれた『シャンソン・
ド・ローラン』の歌の中には、死んでゆくローランの情景で、「自分の
義務を確固として守っていく騎士的精神への高らかな謳歌があるが、しかし
そこには、愛や雅びの精神がない。特に女性に対する愛はまったくない。
粗野で無骨な騎士魂の発露である。彼は故郷に許婚がいるが、死に直面
しても、その許婚ことを頭の一片にも思い出すこともない。女性を男性が
全身全霊をあげて愛し、一つの人格として尊敬する存在ではなかった。
ところが１２世紀になると突如として南仏のプロヴァンス地方に、
トゥルバドゥールの愛の抒情詩が奏でられる。女性への純愛を語る雅びの
世界への移行は、トゥルバドゥールの発祥地が示す通りアラビアに起源を
もつものであり、スペインのカタルーニャを経てプロヴァンスへと伝えられ
たものであろう。しかしイスラム世界では既に、３００年前の
『アラビアン・ナイト』の世界に語られている。当時のイスラムの世界では
女性の地位が高く、また女性に捧げられた愛も深かったと云えよう。」
と、云われるよう、イスラム世界の影響なしには西洋の騎士道は語れまい。

>>1 お前が帰れ、在日野郎！

>>519
続き。東国勢に支配される？東国武士自体、畿内や西日本の流れ者、
あるいは満州、朝鮮の渡来系の流れ者じゃないか。天皇系譜を受け入れる
自体も、隷属性を体現しとる。関西だけじゃのううて、西日本の社会組織は
民主的じゃったよ。村の代表者、檀家総代も選挙で決める。分割相続。
東日本は、村の代表、檀家総代も世襲。単独相続。どうも東日本は、
北朝鮮のような世襲制度が似合うんじゃないか。鎌倉武士賛美の石母田流
左翼史観が好きじゃけえ、共産主義でええんじゃないか。
宗教排他主義は、西日本じゃあ儒教朱子学王国薩摩なんかそうじゃが、
江戸幕府自体、儒教じゃし、関東は「水戸学」のように儒教朱子学の影響が
強い。廃仏毀釈も水戸学の影響が強いわいのう。
神話・伝承は、類型パターンを考察し他地域の神話・伝承に類似性が
強ければ、共通起源の要素になるが、歴史的事実を語ったもんじゃあない。
前近代的なんは、後進地帯の東日本のことよ。

関東人が相対的に体臭が臭いのはこれが原因か・・・

>>524
なんじゃそりゃ、もののけ姫が論拠かよｗ
城郭の凹凸？あーはいはい、火薬も鉄砲もイスラムからのものと言われてますね。だから？
当り前だろ。近世中版までヨーロッパ社会なんて歴史の中心に出番なんてなかったんだから。
中東やイスラムより圧倒的に遅れたただの後進辺境地域。思想も文明も全て受け売り。
それは単なるアンチゲルマン論のひとつです。ケルトを否定する論拠には全然なりません。

>>526
東国武士がどっから来ようと東国＞西国での支配体制には変わりない。
個々の兵士の出身なんて意味なし。全体の話。
檀家総代が世襲とかそんなルールないからｗ
世襲宗教に代表される西国最大の強権宗派の話だってんならわかるが。
村の代表は庄屋・名主ですから。そして天領の自作農は郷士と同位です。
それぞれ自存自衛している独立民です。
・・・しかもここでサヨク？
さんざ関西は合議制で関東は君主制的だと批判を述べながら、
関東の方が左翼？
どう考えたってお前の主張する西国の方がよっぽど左翼だぜ♪
日本は立憲君主制国家です。関東はその王道。

279 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2008/03/06(木) 18:07:26 ID:brskP5Z3

http://www.gmnh.pref.gunma.jp/demeter/demeter7-03.html


人種的には、朝鮮人はモンゴロイドのなかでも、長身、短頭、高頭である点で
かなり特異である。顔面は平面的で、頬骨が突出し、鼻はあまり高くないのが
ふつう。眼裂は狭く、つり上がっていることが多い。顔毛、体毛は概して非常に
少ない。皮膚は黄ばんだ淡かっ色で、毛髪や目の色は濃い。髪はかたく、直毛で
ある。朝鮮人は、中国人を代表する中モンゴロイドと、ツングースを代表とする
北モンゴロイドの中間的な様相を帯びる。朝鮮半島内ではかなり均一化されて
いるが、北部にいくにしたがって長身となる。日本列島を概観するとき、長身、
短頭、貧毛という点で、

（→注目！）近畿地方を中心とする関西地方の人々が、朝鮮人的要素を
有することは注目に値する。

（国民百科事典/平凡社）

>>528
もののけ姫が論拠？>>524の文を読むだけの読解力もないんか？
ケルトを否定したこたあないど。ケルトは民族集団として辺境に押し
やられたけえ、西洋の先進地域で廃れた文化が残存しょうる云うことじゃ。

東国が西国を支配？江戸期でも江戸や東北も、近畿商人に収奪されたじゃ
ないか。東国隷属民は被支配者のままじゃ。鎌倉政権も、都から呼び寄せた
文人もおったし、平家を倒すにも、西国の熊野水軍や河野水軍ら、
平家の海上交通支配に不満持つ連中の協力ゆえ出来たことよ。
ほいで鎌倉末期、北条氏が西国海上交通支配に強化に、西国の海上勢力は
反発し、海賊蜂起が墓穴を掘りよった。西国の海上交通路を独占する者は
秀吉にしてもみな滅ぶわい。反面教師で徳川時代は、北前船で西国湾岸に
銭をおとしたけんのう。じゃが密貿易藩から打倒されるんは皮肉なもんよ。
まあ東国人は、いっぺんも横社会の西国人を支配出来んが、西国人は、
隷属縦社会の上に乗って収奪支配出来るけえ、上辺と実質は違うわい。

>>510
【バスケ/五輪】世界最終予選・女子代表候補を発表、16歳・渡嘉敷ら4選手を初選出…日本バスケ協会

平成20年度バスケットボール女子日本代表チーム　
日本代表候補選手メンバー　2008年3月5日
　　　　　　　　　　　　　身長　体重　生年月日　　出身地　　所 属
　1 相澤 　 優子　PG　166 62　73/09/28　　宮城県　シャンソン　利府中→聖和学園高→シャンソン→東北学院大→富士通
　2 大神　　雄子　PG　170 63　82/10/17　　山形県　　JOMO　　 山形一中→桜花学園高
　3 吉田 亜沙美　PG　165 64　87/10/09　　東京都　　JOMO　　 東京成徳大中→東京成徳大高
　4 船引 まゆみ　SG　174 69　78/10/09　　北海道　　富士通　　西岡中→札幌山の手高→愛知学泉大
　5 田中 　 利佳　SG　173 58　82/09/03　　千葉県　　JOMO　　 大原中→昭和学院高
　6 池住 　 美穂　SG　176 65　85/04/21　神奈川県　シャンソン　大庭中→桜花学園高
　7 石川 　 幸子　SF　178 68　78/08/18　　愛媛県　 シャンソン　三島東中→甲子園学院高
　8 矢野 　 良子　SF　178 73　78/12/20　　徳島県　　富士通　　応神中→城北高→ジャパンエナジー
　9 内海 　 亮子　SF　175 69　85/09/26　　北海道　　JOMO　　 緑陽中→桜花学園高
10 三谷 　　　藍　PF　182 68　78/08/21　　千葉県　　富士通　　高谷中→市立船橋高→専修大
11 渡辺 　 由夏　PF　180 70　81/05/07　神奈川県　シャンソン　大綱中→桜花学園高
12 畑　　恵里子　PF　181 74　83/03/14　　福井県　　富士通　　坂井中→足羽高→日立戸塚
13 塚野 　 理沙　PF　180 70　86/11/05　　東京都　シャンソン　　東京成徳大中→桜花学園高
14 浜口 　 典子　　C　183 80　74/01/15　　長崎県　アイシンAW　深堀中→鶴鳴女高→JOMO
15 矢代 　 直美　　C　182 72　77/12/30　　茨城県　日本航空　　高萩中→日立女高→日本体育大
16 山田 久美子　　C　192 118　79/02/14　 福岡県　　JOMO　　天拝中→名古屋短大付高→シャンソン→日立
17 渡嘉敷 来夢　　C　191 77　91/06/11　　埼玉県(東京都)　　 春日部東中→桜花学園高(1年)
平 均178.0cm71.8Kg　26.3才
■P‐ポジション：PG-ポイントガード、SG-シューティングガード、SF-スモールフォワード､PF-パワーフォワードC-センター

>>528
続き。西国最大の強権宗派云うて何や？司馬遼太郎氏は、谷川徹三氏の
日蓮宗は縄文体質土着エネルギーの引用で、出身も親鸞や道元は京都、
法然は岡山に対し日蓮は東国千葉。浄土系は弥生体質で日蓮宗は縄文体質。
と、云われる。ほいで、話を戻し、西国と東国では社会組織が違う。
http://www.seikei2.juntak.net/2007/1121/handout_1121-1.pdf
http://www.seikei2.juntak.net/2006/1115/handout_1151-2.pdf
http://www.juen.ac.jp/shakai/kawanisi/research/touhoku/touhoku_6.html
上と中は、大林太良氏の著書の引用であるが、上の２００７．１１．２１．
・１４　表２東西民俗対照表　社会に、東日本は隷属小作、西日本は
契約小作と違いがある。（宮本常一氏）。中の方の８／１３の６７０、
６７５、６８０に、東日本および西北日本〔つまり北日本〕の
村の代表や檀家総代も世襲的、西南日本は村の代表や檀家総代も選挙制と
社会組織の違いが示してある。
わしゃあ、関東は君主制じゃのうて、主従、親方子方の隷属縦社会じゃ
云うとるんで。まあ、西日本は民主的、東日本は専制的とも云えよう。
下のは東北史が中心になっとるが、１、（２）戦後歴史学のなかの
東北　戦後左翼共産主義史観の代表石母田正氏の関東マンセーが出とるよ。
封建制、革命などの用語や自己民族発展段階説もマルクス史観ならでは
じゃが、「後進的な東北を「解放」し、」とはのう。共産主義の中国が
チベットを解放いう言い方と同じじゃわい。共産主義の国粋的、鎖国的
土着的な思考法は、東日本人の感性に合うんじゃろうよ。

>>532の中んは、
http://www.seikei2.juntak.net/2006/1115/handout_1115-2.pdf
じゃったか。

>>529
形質的に、西日本の方が北方系じゃけんのう。
埴原和郎氏によると、西日本は渡来系９〜８：縄文系１〜２。
東日本は渡来系７〜６：縄文系３〜４。
判別表の８顔の形の角形で彫りが深い処なんか、西日本人よりも
東日本人の方がエラの張った四角顔が多いことも、縄文形質の残存とも
云えよう。
ほいで、百科事典は短頭部分を強調した解釈じゃが、
「朝鮮人、華北人、南方ツングースの満州人、モンゴル人、チベット人、
日本人も中央モンゴロイド。北方ツングースは北モンゴロイド。
華南人は南モンゴロイド。」の方がＨＬＡ遺伝子と一致する。

>>530
残存とかじゃなくて土壌にあるということ。
文化がいつもデジタルに真っ二つに分断されて地域ごとに残ってるわけないだろ。
そんなゲットーは存在しない。

なんか何かの丸写しのような文章が続くなあ。
近畿商人のエゲつなさをそんなに力説されても。まあ近畿人がどんだけ非人間的なのかは
よくわかったが。
結局西国人は常に東国人の下支配されて、反面金に汚く這いずり回ったということを
言いたいだけではないか。

>>532
なんだ、日本最大宗派がなんなのかも世襲宗派も知らないのか。
そんな一般世間論も知らんで書物の引用ばかりで他人の受け売りしてたって
仕方ねえぞ。もっと社会勉強しろよ。
西日本は民主的、東日本は専制的、って民主的な人民が部落差別するかよ。関西名物。
関西は身分階級に、上への敬拝方式でなく下へのイジメ方式を採用してるだけのこと。
土地と血統に縛られた強烈な西国世襲身分ですな。
象徴ひとつにその他は平等、これが立憲君主制の本質です。
上を作らない代わりに下層身分を作るんじゃ意味ねえじゃんｗ

ちなみに関西ではこれを東北から連れて来た捕虜の末裔だとのたまったりする。
酷すぎる事象をおこせば逆にタブーとなってツッコマれずに済む、という最悪の批判の躱し方。
これぞ西国クオリティ

>>535
中央で廃れた文化が辺境に残存するんと、土壌、風土が作る性質を
同一視しちゃあいけまい。文化領域は分断されたもんじゃのうて移行地帯も
あるんは当然のことじゃ。じゃが東西日本は違う文化、民俗を持つ云うこと
よ。読んだ本をネットで検索し、見つかったら引用せにゃあ、わしの
個人的主観が強うなるけんのう。こういう見方があるんじゃ云うことを
示すんは引用せにゃあいけまあ。ここは、学問の地理お国自慢板じゃけえ。
わしゃあ北条氏ら東国の強欲エゲツなさを云うたんじゃが。
蒙古襲来に前線に奮戦した西国の海士の海上交通路まで奪おうとするんは
恩を仇で返す行為じゃ。
宮本常一氏は、多くの財産を得て「我に見習え」と威張り、隣家が
つぶれていくことを喜ぶのが東日本で、財を得ても村全体のよくなる為に
一生を捧げる人は西日本に多いとされる。
まあ歴史的にも東国武士は土地争いで、他人の不幸は自分の幸福よ。
「土地と血統に縛りつけられた」土地柄よのう。
今でも東国人は稼いだ金は自分の努力と成果の結果と考え、他者に見習え
と、威張るだけで、奉仕もせず、隙あらば他人の懐を狙う。西国人は、
運が向きたまたま自分に天から預った物で、他者にも配分するんは当然と
考える意識があるんじゃないかのう。強欲で金に汚いんは東国の方じゃ
わい。結局北条氏も強欲で滅ぶ。哀れなのう。

>>535-536
まあ東国人が西国を実質支配しようとすると挫折するわいのう。
>>532に、西国最大の宗派は、浄土系について云うとるけえ解ろう。
とぼけて云うたんを真に受けるとは。安芸門徒に代表される浄土真宗よ。
妻帯の真宗に世襲が蔓延したんは事実じゃが、真宗地帯は間引きをせん。
東国の赤子殺したあ違う。東京人の加藤秀俊氏は、ロバート・ベラー氏の
引用で、日本近代化と宗教倫理に、浄土真宗は個人主義的な宗教で、
同様に北ヨーロッパのプロテスタンティズムに対応した精神的な伝統で
東国には遅れて入り、信奉者も少なく、江戸、東国で花咲いてない。
ベラーの仮説は西南日本にあてはまり、東北日本は、その仮説からはずれた
後進地帯とされる。
被差別民以前に東国は地主と被菅農奴の二分化された格差社会じゃ。
東国隷属農奴民は、中世土地に縛られん自由民であった被差別民より
哀れじゃないか。被差別民も近世徳川政権によって、囲い込みゲットー化
したわいのう。徳川氏自体、出自は時宗の遊行僧で被差別民であるが。
近世初期、武力集団であった被差別民への圧力もありゲットー化した
わけじゃし、西国人がゲットー化した被差別民を作ったわけでもない。
東国の奴隷制度の拡散の問題じゃ。東国の奴隷農奴の方が悲惨じゃろうに。

東日本が閉鎖的で主従社会なのは確かだわ。
個人の才能には無頓着なあの社会構造には発展性は望めない。

西・・・・平等競争社会
東・・・・酋長が分家に分け前を与える。原始共産的という感じ。

>>535
立憲君主なんて古すぎだろ。自由競争しろよ、東の馬鹿。

そうそう、日蓮宗ってなんか気持ち悪いよね。
それから、関東とか確かに生命を大事にしない。
浄土宗的感覚からいうと生命を大事にしていないんだよなぁ。

福祉なんかでわかる。上のほうからは「弱者に思いやりを」といってくるが、現場の個々人は、弱きは死せ、という感覚のほうが一般的だ。
やはり、斬った貼ったの渡世人の文化の土地だから仕方がないのかなと思う。
あるいは貧しくて他を顧みる余裕がないのかとも思うが、そうでもなく、享楽が優先されていたりする。
やはり生命への考え方が違う。生命よりも享楽が優先されている感じである。関東は。

でもまぁ、こういう地域性も交通が発達して東西の行き来が多くなってくればやがて無くなっていくだろうね。

>>537
宵越しの銭は持たねえのは江戸っ子のオハコだろ。
逆に金に汚くどこまでも我利追求するのは関西商人のお約束。
他者に配分なんてしたことねえじゃんｗ がめつい文化のクセに♪
北条氏は恩賞で常に土地を与え続けたよ。誰でも知ってる御恩と奉公。

>>538
浄土系ったって真宗は完全に別もん。お前のトボケなんて聞いてねえし。
間引きの話なんてしてねえし。個人主義が世襲するかよ。いやはやなんつうダブルスタンダードだ。
プロテスタントなんぞを称賛してる段階でダメだな。
WASP(White Angrosaxon Protestant)は人種差別主義の象徴。KKK。

農奴民なんて呼称はねえから。地主と小作は西国にもいただろ。
西国はそれに加えて被差別民がいる。どんだけ身分好きなんだよ。
徳川の賎民出自説はあくまで異説のひとつですから。
否定も肯定もしないが、周知の事実のような書き方をしないように。あくまで一説です。
一般事実としては上州尾島町に徳川郷がありそこの地人とされています。

>>541
いや、古いとか新しいとかじゃなくて
今の日本の国家制度だから。
いやなら運動でも起こせば？
俺は別に反逆者じゃねえから今の日本を支持していますんで。

大阪ってやはりキチガイ多いな

関西はチョン西でしょ　キチガイが多いのは当たり前。

>>540
「東日本では、社会保障的な役割を果たすのは親方的存在であり、
子方の家が災害やその他の不時に救助の役割を果たす。するとそれに
対して報恩のかたちで、救助された以上のものを返さなければならない。
そのように結ばれた社会には、おのずから強い主従関係が出てくると共に
上下の区別が強くなる。嫉妬はそういう社会に強くなるようである。」
と、宮本常一氏が云われるよう、縦型の御恩と奉公の社会であろう。
平等云うたら、坂本龍馬の海援隊は、水夫まで給与は平等じゃった。
片や関東の新撰組は、役職によって給与に格差をつける。
東日本でも、マタギのような狩猟文化の影響が強い集団は、山分けの
平等主義じゃが、東国農村地帯では、ある人が土地を広げると、他の人が
その分だけ土地を減らす現象が起きる。土地に労働投資しとるゆえ、
土地を捨て去ることも出来ず、富裕者に対し鬱々たる心を持ちながら我慢
し恨の心を持つ。
西日本の平等主義は、海洋漁撈文化の影響か儲けた利益を天から与えられた
もので、人間の努力よりも、たまたま漁場に恵まれた運の成果云う要素が
強いと考える。自然災害があった場合は全員が貧乏になるわけじゃし、
船に乗ると遭難する危険があるけえ、「板子一枚下は地獄」で同船者は
「戦友」意識を持つ運命共同体じゃ。そう云う面も列島東西社会の
差異に影響を与えたと云えよう。

>>545
御恩と奉公は、主従制ギブ＆テイクで利害で結ばれた希薄な人間関係よ
のう。真宗は浄土系でも個人主義性が強いけんのう。関東の生命を貰うた
赤ん坊を間引きして殺す習慣は違和感を覚えるわい。ワスプの社会的
上層部に多い事を何で人種差別主義者のクー・クラックス・クランと
同一視するんか？ＷＡＳＰは、ケルト系プロテスタントのスコットランド人
やドイツ人移民を含むけえ、広い意味になるんじゃが。
西日本の契約小作と東日本の隷属小作を同一視してものう。
東日本の農奴は被差別民より自由もない。奴隷じゃけんのう。
徳川氏の出自は、大久保彦左衛門さんが、『三河物語』で暴露しとるで。
「時衆（時宗）とならせ給ひて、御名を徳阿弥と申し奉る。西三河坂井の
郷中へ立ち寄らせ給ひて（中略）御情（土地の女とＳＥＸ）をかけさえ
給へば、若君一人出来させ給ふ。」じゃと。
加茂姓から藤原姓の後、源氏姓に変えた徳川氏の後世のこじつけが根拠たあ
あきれたわい。

新選組は軍事組織だから階級があるのは当然だろう。
海援隊は結社が前身だろ。それより竜馬は武士階級だが
新選組は自作農出の組織。どちらの方が身分の垣根を払ったものかは一目瞭然。
東国の主従関係は身分制度の縛りによるものではない。社長と社員の違いや業界の違いである。

一方西国的平等主義は典型的なエセモラルであり、
人員以下と認識された存在には利益の欠片も渡さない。
単なる仲間外れ文化である。これは欧州的市民権制度に似ている。
『市民』と称される者達に対しては平等だが、実は『市民未満』という
記録外の存在が多数おりそのもの達からの収奪ぶりは目を覆うばかりである。
その事実自体を抹殺されてある制度。
日本で『市民』という単語を聞くとなぜか隠れインテリのエセモラル的雰囲気を感じるのは
このせい。

>>550
スコットランド人は現実にはイギリス人だから上流層としては広義のアングロ扱い。
またドイツ系移民ってアンタ、アングロサクソンはそもそもドイツからの移住者だよ。
これも広義には北欧やドイツを上流WASPとみなす。ここのポイントは
『上流』層をWASPとみなすこと。WASPという概念が最初から階層概念なの。
つまり身分・民族差別のための概念。

主従制の方が血統世襲性の宗教よりよっぽどマシだろう。間引きの慣習、間引きの慣習って
中絶反対論者の発想かな？ むしろカトリック的だね。論理矛盾。
KKKはWASP以外を殺すのが理念の過激団体。KKKとWASPは切っても切れない関係ですから。

徳川の出自は、それは異説だからｗ　何度も言うが。
昔願人坊主に売り飛ばされたとかささら者だったとかは有名な伝奇話。
それがロマンを膨らましていくとこんな話になったりします→ http://ja.wikipedia.org/wiki/徳川家康の影武者説

>>545
続き。作家の司馬遼太郎氏は、徳川氏の出自を「あれは当時の賤民です。」
学習院大学教授であった大石慎三郎氏は「山賊上がり」と表現されるが、
永禄九年、家康が三河守任官を申請した時、正親町天皇は氏素性の
明確でない者に官位を与えられぬと拒否され、吉田兼石に運動し系図を
作って藤原姓を名乗り、関ヶ原合戦後、慶長七年近衛前久書状に「義国
（上州新田源氏）よりの系図を吉良家より渡され候ての事」と、
清和源氏の系図を貰い受け、正式に清和源氏新田流徳川氏を創作した
云うことよ。捏造が一般事実たあ笑いが止まらん。
http://www5b.biglobe.ne.jp/~kabusk/geinohsi12.htm
戦前の昭和九年の折口信夫氏の「ごろつきの話」からの引用文が出とるが、
１）「ごろつき」は、流浪芸能民・修験者・時宗の遊行聖（徳川家の出自）
も含まれる。『今日の大名華族のなかには、その身元を洗うてみると、
その頃の「ごろつき」から出世しているものが少なくない。』
２）囲い込みの構造に、「個」を尊重した彼らが、徳川政権によって囲い
込まれ、江戸の東国的親方・子方隷属社会に組み込まれたことも出とる。
折口信夫氏は武士の源流を『山野を生活の場とし、舞いや踊りの芸能に
よって農民を祝福することで自ら衣食する、芸術売買の徒。武芸もまた
芸能の一種である。その一部は歌舞伎一座にまで発達したが、時と処を
得なかった者は、「人入れ家業」から侠客、博徒、暴力団といった暗黒面に
入ってゆかざるを得なかった』と、される。

>>553
まだ言ってる。
司馬史観はあくまで一説ですから。
あのな、戦国期の武将なんて出自不詳はいくらでもいるのよ。
賎民出身なんてゴロゴロいるわけ。それこそ維新時の志士にだって低身分のものは多い。
動乱期の人物の出自なんてマジメに考える方が意味がないわけ。
君は本当に世間知らずなんだね。よほどかたくなに絶対価値観を持ちたいのだな。
また"差別者自身が被差別出自"という推論はありふれたパターン。ヒトラーはユダヤ人だった、とか。

その他の著名な出自不詳あるいは低身分：
斉藤道三：寺の小坊主から油売り出身とされるが真偽は曖昧。
北条早雲：細工業を生業とする伊勢平氏系浪人とされるが真偽は曖昧。
豊臣秀吉：足軽の義父を持つ流浪少年出身とされるが真偽は曖昧。
伊藤博文：破産百姓の息子で城下で牢番役人の手下に雇われていた青年。
坂本竜馬：数代前に郷士株を購入した商家の一族。
土方歳三：土地番川番などを兼務していた庄家の倅で薬売行商。
芹沢鴨：水戸天狗党以前の経歴は不明。自称浪人。

大和民族こそが大陸系。天皇家。｢朝青龍｣｢森山中の大島｣。

土着の縄文人は関東東部｢千葉、茨城｣や東北地方など。
九州は南韓国と行っても過言ではない。近いから当然。

>>551-552
新政府の軍事組織でも、西日本の儒教朱子学王国の薩摩でも別府晋介氏は、
自分より階級の低い兵士と給与を平等に分け合りよったよ。身分制より
地域性の要素が強かろうに。社員よりも自ら属する業界の世界の常識を
強調するんは、東日本人に顕著じゃろう。日本の中でも、特に東日本人は、
業界のモラルを重視するんじゃないか。旧国軍の陸士出身が、世間を娑婆と
みなすんと同様、自己組織の忠誠に実直で他の世界は知らん世間ズレ
しとるんじゃないか。社長と社員の関係が民主的であれば喜ばしいこと
じゃが、ほんま、そがあな関係は例外事項に属するんじゃないか。
以下のあんたの言は、東国社会組織の欠点を西国に押し付けとるが、
東国の隷属農奴こそ市民に属さん奴隷じゃないか。
アングロ人はデンマークじゃが、アングロ・サクソンと統合したら
ドイツも含むよ。社会上層部の概念が何で人種差別のＫＫＫに結びつく
んか？ＫＫＫは、南北戦争後の、米南部の地域的現象から始まっとる。
世襲性社会制度は、東国の習俗じゃに。東国と違い、浄土真宗の僧侶と云う
仲介者より、個人主義的宗教観の強い真宗を自らの東日本的主従関係に
置き換えて解釈しちゃあいけまあで。
徳川氏の出自に異説？>>553が如く家系書き換えの歴史よ。

>>554
わしの他板、他スレを読みゃあ解るよう、わしゃあ反司馬史観じゃが、
戦国期に限らず、系図なんか江戸末期の系図師に身内の女を抱かさせりゃあ
源平藤橘自由自在に創作出来るけんのう。
ほいじゃが、土方歳三はどうか知らんが、項に云うとる庄屋が低身分か？
武家上層部と婚姻関係にあろうに。近世以降身分の低い階級から
成り上がった上層武士層は、その土地の名家と縁を結ぶことで、
血統的に上品になれようと思うたんじゃないか。
北条早雲なんか、岡山人か他地方出身か解らんが、西日本から東日本へ
移住すると、身分が向上するうまみもあったろうのう。
>>555
関東や東北も土着縄文系よりも渡来系が主流じゃろう。
じゃが土着系を強調する傾向にあるのう。
九州、特に九州西南部が、文化的に韓国に近いんは、儒教朱子学、
>>533の東シナ海文化圏に属することからも影響は強い。
九州の次に韓国の影響が強い地域は、儒教朱子学の影響で誕生した、
水戸学でも顕著な関東じゃろう。東日本は長子相続も韓国に似て、
アイヌ人や、モンゴル人、西日本人に顕著な末子相続と異なる。

>>556
給与の問題じゃない。
軍事組織が上官の絶対命令権を無くしたら軍隊は終わりだよ。
兵士の給与は戦死後の家族の保障そのものが給与。
通常リーマンの収入体系を無理矢理当てはめるなよ。
全ての発想が固定給基準なのも関西特有だな。排他的で保守的で世間知らず。

東国小作農が市民外の奴隷だと？ さすが関西人的市民権(エセ)。
これだから恐えよ、虫も殺さない顔して考え方は最低。

＞アングロ人はデンマークじゃが、アングロ・サクソンと統合したら
＞ドイツも含むよ。

なんのウンチクですかｗ だからなに。
お前には、欧州の民族国家概念について中学生レベルから説明せにゃならんのか。
　【北西ヨーロッパにおける集団区分】
　　　近代国家：ドイツ・デンマーク・オランダ他
　　　封建時代：諸候国家群
　　　古代部族：サクソン・アングロ・ジュート他
どれがどれと決まったデジタル的な区分はないのよボク。
諸候国家群で最大のものが 神聖ローマ→プロシア→ドイツ。版図は動的。
デンマークもベネルクスも諸候のひとつに過ぎず、連邦に参加するか否かの違い。

>>556
西国にこそ固陋な世襲制度が残っている。
真宗は現在における世襲制度。では現在にまで存在する世襲制度が東国にあるのか？
雇用主と社員の制度の方が、信教の自由という不可侵な領域を侵す制度より
ずっと健全なわけだが。

>>557
また低レベルのウンチクですかｗ
家系操作なんて歴史上じゃお約束。村岡素一郎の「史疑 徳川家康事蹟」だけにこだわるのが異常、と言っている。
その当り前過ぎる知識でもって、自分が物知りと言いたいだけなのか。
他の人間は既にもうひとつ上の段階にいることを早く理解した方が良い。恥ずかしい。

東日本が長子相続ってお前、長子相続が恒常化したのは江戸期以降だよ。
お前の言うところの儒教の影響そのもの。もはや歴史観の前後がバラバラだな。
儒教朱子学水戸学って・・・江戸時代武士の学問だからｗ
坂東先住武士の話はどこ行ったんだよ。負けを認めたのか。

俺は廣島・もみじの言っていることが当たっていると思うね。それは宮本常一や網野善彦も言っていることだしなぁ。
俺の印象
東日本・・・・・・・・主従関係。機会の均等がなく、主人が従者に施す形。
西日本・・・・・・・・自由競争社会。機会の均等。結果の不平等は合意済み。

東日本が貧しいのは紛れもない事実だね。未だに自由競争さえできない環境が当たり前に存在している。
発展できないのは当然だろう。因果関係はよくはわからないけどね。

主人というか東京に本社を作り続けるお上りさん達が悪いんだろ。
こっちゃ生活上で主従関係なんて持ったことねえよ。
それに機会の均等とかって無理矢理作るもんじゃねえだろ。
どっかの女性政治家のキャンペーンか。
大体、機会の均等がどうとかって部落差別やる連中に言われたくねえｗ

東京というのは、この東と西のシステムがまさに混在しているね。
西の人間は東京に行くと、その封建性の残存に驚き、
東の人間は東京に行くと、その自由度に羨望を感じるのである。

>>558-559
日本の軍隊組織は、前線部隊の独断や前線下級将校の提案に影響され、
実戦不慣れの前線将校は、神輿ゆえ歴戦の下士官の意見に従がい命令権云う
突撃！の号令だけじゃったこともあったわいや。
旧軍は、兵士の給与をピンハネしたり、保障もせん。逆に上層部、
職業軍人の場合は保障つきで役得よのう。何を奇麗事云うとんなら。
それらんこたあ、この板の「郷土の英雄。帝国師団の歴史」や
日本近代史板の各スレで書いとるよ。
アングロ・サクソンのあんたのドイツ認定の言い訳は聞いとらん。サクソン
族も、移住したドイツ東部のザクセンに地名として残っとる。
真宗の僧侶が世襲しおようと、真宗の僧侶は天界と俗人を間を取り持つ
シャーマンのような仲介者じゃあるまいし。西洋でもカトリックは、神父
云う仲介者を持つ形式じゃが、プロテスタントは、神との対話に仲介者は
必要とせず、個人主義的傾向ゆえ、牧師じゃろう。ほんま東国人は、
自己地域の宗教観を投影して西日本の宗教観を見る癖があるわい。
間引きをせん一部分だけの共通項なら真宗はカトリックに類似点がある
だけのことよ。全体的にどう観るかじゃ。
現代世襲制は、戦後農地解放で解体したわいのう。じゃが、原田伴彦氏が、
「お中元やお歳暮でも東京では上司へ贈るものが多いが、西ではタテの
利害関係でなくてヨコの義理関係の贈答が多い。」と云われるよう、
東国は縦社会の伝統の影響が戦後も強い云うことじゃ。

>>559
徳川家が上州出身が一般事実じゃ云うたんはわれじゃろうに、わしの言に
合わせてこころ意見を変えるのう。ほいでわしゃあ一遍も村岡氏の解釈を
云うとらんのに。わしゃあ物知りじゃのうて知識不足の馬鹿たれじゃが、
あんたのような、下の段階？がおるけえ、なんよ、無知を恥ずかしげに
云うあんたを笑える云うことになるのう。
長子相続のう。河内源氏と摂津源氏は本家、分家、序列もないが、
河内源氏も関東へ下ると、関東へ移住した平家もそうじゃが、
長子が本家扱いになる。関東の宗族制への萌芽が早かったんじゃないか。
板東先住武士の話云うて？板東武士は畿内か渡来系の子孫の可能性が強い
ことか？負けを認めるじゃの、弱いくせに強がるんは、関東人の特徴か？
>>560
宮本氏の違い、網野氏は東国自立論者じゃけど、網野氏の東国美化は
兎も角、幅広い視点から東西日本の差異を考察された功績は大きいね。

545 名前：名無しの歩き方＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2008/02/06(水) 22:20:04 ID:dfu2QN+w0
廣島・もみじ民氏はあの嫌われ者で有名な白馬青牛氏と同一人物ですか？

574 名前：小銀玉＠ ◆Gay/Ho..tI [sage] 投稿日：2008/03/09(日) 22:54:10
牛はそっとしておいてやれ

　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　-=-::.
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／　　　　　　　＼:＼
　　　　　　　　　.　　　　　 　　　　.|　　　　　　　ﾐ:::|
　　　　　　　　　　　　　　 　　　　ﾐ|_≡=､´ ｀, ≡=_、　|;/　　
　　.　　　　　　　　　.　　　 　　　　||..(ﾟ )|￣|. (。)　|─/ヽ
　.　　　　　　　　　　　　　 　　　　|ヽ二/　　＼二/　　∂　　 　
　　.　　　　　　　　　　　　 　　　　/.　 ハ - −ハ　　　|_/　　
　　　　　　　　ｹﾞｷｮ､ｹﾞｷｮ！、. 　|　 ヽ／＿＿＼_ノ　 /
　　　　　　　　　　　ﾊｧﾊｧ･･･.　　＼､ ヽ|　.::::/.|／ヽ　 /
　　　　　　　　　　 　　　　　 　　　　 ＼ilヽ::::ﾉ丿＿ ／
　　　　　　 　.＿＿　 　　　　.　　 　しｗ/ﾉ. i
　.　　 　　　↓.／::::::::::::＼　　　　　 /　　∪',、　　　 ＼
.　　　　　　 ／::::::::::::::::::::;;;:ヽ、　　　|　，　　 　　＼ 　　ヽ
　　　　　　/:::::::::::::「 　 　　　|　 　　|　ー　　 　 　 ヽ ヽ　〕
　　　　　　|::::::::::::｣　 　 ._ノヽ| 　　 .|　⌒　　 　 　/　 　ノ
　　　　　　i:::::::::::::| 　　 -=　= 　　 .|　　　 　 　 ./　　／　
　　　　　 ( 6. :::::::::..　 ""ｒ'_ ,.|　　　.| 　　　 ⊂⌒　／　　
　　　　　　.| 　:::::::::::｀ヽ;;ノ^,＾──-彡彡　　/ , , /ヽ　　
　 　 　　　 |　　::::::::::::::' ヽ ｀ー── 彡　　//ィ.,ソ .l　　
フェラチオされ、あまりの激しい吸引に愛のうめき声をあげ、悦に浸る白馬青牛　　

155 名前：白馬青牛[] 投稿日：2008/03/02(日) 00:42:43 ID:BB1p+ZMi
>>153
そがあにデカマラじゃないけえ、噛まんといてつかい。
しごくより、微妙なタッチから始めるんがええわいのう。
>>154
何じゃ、その絵は。わしに似とらん。わしゃあハゲでものうて、そがん
エラも張っとらんど。ねぶる（なめる）方も、美男子じゃないのう。
ほんま、つまらん絵描くわい。

【●●ワンコイン（５００円）で都営地下鉄が一日乗り放題！●●】
東京都交通局では、たいへん便利でお得な乗車券「都営地下鉄『春』の
ワンデーパス」を発売しますので、下記のとおりお知らせいたします。
　ワンコイン（５００円）で都営地下鉄全線を１日に限り自由に乗り降り
することができるほか、ご利用当日に限り、沿線の施設や店舗で料金の
割引やプレゼントなどの特典を受けることができます。
　お花見やゴールデンウィークのお出かけの際にぜひご利用ください
http://www.metro.tokyo.jp/INET/OSHIRASE/2008/03/20i3c100.htm
４　発売期間
　平成２０年３月２２日（土）〜平成２０年４月２７日（日）の土曜・日曜
　平成２０年４月２８日（月）〜平成２０年５月６日（火）の毎日
【★★文京区大縦断〜便利な都営三田線★★】
東京ドームへ行くなら比較的すいている都営三田線水道橋駅が便利です
○JR東京駅へは大手町駅D1口から行幸地下通路で東京駅丸の内地下南口へ徒歩数分
○JR新橋駅へは内幸町駅A2口から300mの日比谷通りの交差点です。
○JR埼京線へはJR板橋駅へ新板橋駅A2.A3口から徒歩5分程度の距離です。

>>564
日本の軍隊に対するお前の愚痴なんて聞いたってしょうがない。
軍事組織と会社組織が一緒のわけないという話だけが現在の内容。

アングロサクソンは民族、ドイツは現代国家。お前はバカか？
「ドイツ」という概念が古代にあるわけないだろ。
それにまさかお前ドイツやオランダが完全に別人種とでも思ってんの？
言語も民族も連続性を持って距離が離れていくだけ。

シャーマンだとか仲介者だとか関係なく、宗教が世襲することの固陋さの話。
そんな宗教もはや今日びユダヤ教くらい。
上司だヨコだって、もはや雇用制度もとっくに変化してるのに、
上司という存在のない勤務者も首都圏にはゴマンといる。
むしろ関西等の地方では未だ保守的なピラミッド雇用を敷いてるな。

>>565
家系図工作を公式認定しない限りは、
徳川が上州出身は一般事実だよ。その地に今でも徳川発祥として各種の史跡があるのだから。
『ここは家系捏造の為の偽発祥地です』とはどこにも書いてない。当り前だろ。
この徳川郷の地侍代官として正田隼人家という存在がある。維新時にも多少活躍がある。
上州の正田家というのは、かつては時宗衆徒世話役の商家から今は某大企業の長である著名な家だが、
この皇后の実家の正田家と正田隼人家は先祖が繋がる系統とされる。
この正田家がなぜ突如として現代に『初の平民出妃殿下』として表舞台に表れたのかは昭和史の謎のひとつ。
お前なんぞにはわからん話がいくらでもあるんだよ。

広島２０５

三福神話崩壊

東日本・・・・・有史以来、外来者に対して排除的。山形マット事件なんかその象徴。
　　　　　　　　　東日本では商談さえもまとまらない。

西日本・・・・・有史以来、外来者とも交流。

これが外来者と交流している態度かよｗ

>>569-570
相変わらず、言い訳がましゅうて、自分を大きゅうみせたいんじゃのう。
そこらへんが関東人らしゅうて可笑しな処じゃが。ほいでのう、
ドイツ人はアングロ・サクソン民族たあ云わんよ。
ドイツ北部とオランダは共に低地ドイツ語に属するが、ドイツ中・南部、
やオーストリアは高地ドイツ語に属するんじゃないか。人種も前者は
北方人種が多いが、後者にあってはアルプス人種が多いと云う違いも
あるじゃないか。
家系図を公式認定？徳川家が上州出身は一般事実？爆笑したが、
流石捏造好きな関東人らしい言よのう。
＞『家系捏造の為の偽発祥地です』とはどこにも書いてない。
可笑しゅうて笑い転げたわい。盗人に泥棒しましたか？云うて正直に
答える馬鹿たれが何処におるんか。書かれてない。＝証拠がない。
は、ネットウヨが使うような幼稚な言よ。為政者の伝説は後世に
造られるもんじゃ。ほんま関東人はトンチカンなのう。

>>569
首都圏なんて参考になるわけがない。世界経済の舞台なんだから。ｗ
首都圏を離れると東日本は非常に親分子分の関係が強い世界だよ。これはほんとに驚く。
>>574
事実は素直に受け止めるべきだろ。ｗ

>>575
ああ、まだ言ってる。ドアホ。
ドイツは一民族の呼称じゃありませんから。連邦国家ですから。諸候連合ですから。
言ってる意味わかりますか？ わかりませんか？ ムダですね。
語族と人種を混同するのもやめましょう。見てて痛々しいです。

正直とかウソつきとかじゃなくてな、
お前は幼稚園児か。歴史認識というものは文字通り『認識』によって決まる。
事実に絶対性を希望したがる子供丸出しだなコイツは。何万回言ったらわかんだよカス。
家系工作は常套手段だった。はい、意味ワカリマスカ？ 日本語ワカリマスカ？
これはウソと本当のどっちの意味でしょう。

ボクちゃんは自分が違いのわかる人間であると思い込むことに酔い過ぎて
対人関係を築くのが不可能なタイプですね。
自己誇大妄想です。西国人というよりキミがカスです。

まぁでも、東は競争もなくて貧しくてメリハリもないけれど、
その代わり、大らかかもしれない。これは良いところかもなぁ。

>>576
確かに
西国人は外来者と交流できないという事実がお前ではっきりした。

>>579
そうやってひねくれたって、何の得にもなりませんよ。

第３４回朝鮮文化をたずねる会　秦氏の遺跡めぐりツアー
平安京創生１２００年と秦氏
京都大学名誉教授　　　上　田　正　昭
ttp://www5d.biglobe.ne.jp/~tosikenn/trip9494.html

『新撰姓氏録』によれば、平安京に住んでいた有力者で、天皇家の祖先につながる皇別１８４氏、祖先が神様だとする神別が１４９氏、渡来の子孫とする諸蕃１７４氏
つまり左京、右京に住んだ当時の有力な氏族のなかに朝鮮半島から渡ってきた人びとが多数だったことがわかる。
その中でも秦氏が最も多い。天長年間の葛野班田図（残欠）をみると田地を耕作していた人間が１１４人。
この土地は誰が耕していたか書いてある。
そのうちの８４人が秦を名乗っている。
これをご覧になりましても、いかに平安京と秦氏、平安京ができて以後も朝鮮半島から渡ってきた人が実際に住んでいたかがわかる。

その京都の人が、朝鮮民主主義人民共和国の核疑惑その他で、在日朝鮮人の民族学校の学生や生徒さんに、石を投げつけたり、暴行を加わえたりすることでは、世界文化自由都市宣言が無意味になると思うのです。
善隣の友好さえできない市民がどうして京都を世界文化自由都市と言えるでしょうか。

>>580
お前のは交流というのではなくて
単にカラんでるだけだ。ヤクザや酔っ払いや主婦団体みたいなモン

>>582
そうじゃなくて、東日本は排除的じゃないですよ、って示せばいんじゃないの？
それが一番いい方法だと思うけど？

東日本は排除的じゃねえよ

その証拠に多少の言葉の言い間違いなどには目をつぶる傾向がある。相手に合わせて補完する。
これが関西あたりだと、ちょっと言い方間違えるだけでもう大変。「ツッコミ」と称して、
性格の良い者がやる分にはよいが、悪い奴に食らったらもう大変。単なる挑発以外のなにもんでもない。
言い間違いやニュアンスのミスを永久に指摘し続けるからな。

こういった現象は関東以東にはない。
元々多方言が入り乱れて成立してるのに、知らない語感にいちいち反応していたら
逆に口喧嘩ひとつできやしない。異文化との関わり方を生まれつき身に付けている。

>>584
関東と、関西に住んだ事あるの？

>>584
ｐｐｐ、文章おかしいだろ。ｗｗ　　関東以東のどこが多方言入り乱れてるって？ｗｗ

何度も言うけど、おまえの脳内想定は首都圏なのよ。ｗｗ

まぁ排除的かどうか上にも出てるけど山形マットを考えてみるんだな。ｗ

柳田国男が興味を持った『間引き絵馬』 -太田 -茨城 -徳満 -利根 で検索した結果　11〜20件目 / 約33件

出てくるのは東日本ばかり。主に明治時代に関東北部から東北南部の一帯
太田、利根、宇都宮、福島、南三陸、

間引 絵馬で検索した結果　 1〜12件目 / 17件
http://image-search.yahoo.co.jp/search?p=%E9%96%93%E5%BC%95%E3%80%80%E3%80%80%E7%B5%B5%E9%A6%AC&ei=

大阪の正式名称
大阪民国（ダイハンミンコク）

神奈川県：
神奈川県（かながわけん）は、関東地方の県。この地方（県域）には、
朝鮮系の住民が流域に多く住んでいた「韓川」（からかわ）という名の
川があった。この川の名前が変化して、神奈川となった。
http://ime.st/www.xasa.com/wiki/ja/wikipedia/c/c_/c_a_a_c_.html

「神奈川県」
朝鮮系住民にちなみ、「韓川(からかわ)」という川の名から「かながわ」となった。
http://ime.st/homepage3.nifty.com/kabaddi/1008.htm

神奈川の名は、上流がはっきしりない｢上無川｣に由来している。
｢上無｣ではパッとしないから、｢神奈｣という好字を当てた。
ただ、それだけのこと。

>>585
そうだと言っても違うと言っても
証明のしようのない掲示板上では意味なし。
主張に対して読んでる当人が同感できるか否かがすべてである。


>>586
出たな。見事に体現してくれるわ。
みなさん、これが西男の典型反応です。

＞ｐｐｐ、文章おかしいだろ。ｗｗ

↑ハイ、ここからまず入ります。東日本のみなさんよく覚えておくように。
自己脳力で補完しつつ情報疎通しようとせず、
まず相手の言語力の批判から始まります。これをしないと気が済まないらしいのが関西人。

首都圏では多くの地方人から外国人に至るまで、
言語の完全統一のない存在が多数あつまります。
言い回しひとつをいちいち取り上げてたら、会話も商売も喧嘩ですら
成り立ちません。だからそんな下らないことに時間を割きません。
通じればそれでよし、通じなければ聞いた方が考えます。それでも通じなければ
聞き返します。だって動物じゃないんだからｗ

>>591は非常に頭の悪い人間だね。
｢言語の完全統一｣という、現実にはありもしないことを前提にして馬鹿なことを
書いている。笑えるねｗｗ

関東地方人の言語感覚は狂っている。標準語妄想などはそれを端的に
表している。

公式
神奈川の名の由来：
http://www.city.yokohama.jp/me/kanagawa/kusei/profile/kanakana/kana01.html

以下の説があります。
・「江戸名所図会」に、「水源が定かでないため上無川という。略してカナガワというようになった」
・ヤマトタケルノミコトが、上無川でその宝剣が水面に写り金色に輝いたので、金川と名づけた
・源頼朝が金川で、「神大いに示すの地、よって神大いに示すと書き、字を神奈川となすべし」と言った



既出の「韓川」（からかわ）説は
このシリーズ↓の書籍『神奈川のなかの朝鮮』の引用ですね。

歩いて知る朝鮮と日本の歴史
http://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_ss_b/250-3623157-2457004?__mk_ja_JP=%83J%83%5E%83J%83i&url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=%95%E0%82%A2%82%C4%92m%82%E9%92%A9%91N%82%C6%93%FA%96%7B%82%CC%97%F0%8Ej&Go.x=0&Go.y=0

解釈としてはこれも面白い説です。こういった説が出ること自体、歴史的に重要拠点だったことがわかります。
韓国の方はやはりこの説を支持するようです。>>589さんは韓国の方ですね。

>>592
有り得ないことだから言ってんじゃん。
誰が有り得ると書いたんだ。
やっぱお前アホだろ

>>591
何度も言うけど、首都圏と東日本は丸っきり違うんだけど。（笑）

いつから首都圏が西日本になったんだよｗ
くだらん揚げ足取りだなあ

>>597
首都圏は世界相手の舞台だって書いてあるでしょ。西日本ｖｓ東日本の話ではないのよ。

>>577
相変わらず、個人罵倒やら馬鹿げな言を繰り返すのう。歴史が『認識』
なら、後世に書かれた古伝厨の云う、キリストの墓が日本に在っても個人的
認識ならええ訳じゃろうに。歴史は史料や考古学要素、文化人類学要素と
多面的、複合的、全体的に考察することじゃ思うわいのう。
わしがカスかどうかどうでもええことじゃ。
>>587
『間引き』は、東日本に顕著な文化よ。
>>589
神奈川を韓川に結びつけるんは、語源の問題もあり、一要素に過ぎんよ。
神奈川の大磯の高麗山や、高来神社（高麗権現）、関東西部の丘陵山地の
地名や、高句麗系積石塚の信濃からの影響を含めた関東の高句麗文化の
全体像を考察せにゃあ。>>594氏の公式神奈川の由来も一解釈に過ぎん。
人類学的には、西日本人の方が朝鮮人に近いが、文化的には東日本の方が
宗族制の発達で朝鮮に近いけんのう。

>>599
個人罵倒？
お前は一人だろ。いつから集団だったんだｗ ・・・人格批判だったらわかるが個人罵倒ってｗ

歴史は認識の話しかしていない。すくなくともここでは。
都合のいい事ばかり述べているが、お前の『徳川家康は賎民出身です』の証明は
どうやってやってくれるんだ？

俺はそもそもなにも全否定はしていない。そういう説もあるし家系工作もよく言われてる事だし、
だが全ては闇の中で真偽の追求は現時点では行われていない、と言っている。
これで妥協できないお前がよっぽど子供だよ。駄々っ子。

>>間引
西日本では双子の一方を殺した。

神奈川についてはおおむね同意。
ただ文化的には、文治国家の朝鮮が武断国家の東日本に似てるとは思えんがな。
お前がさんざ指摘してる東日本論と真逆と見えるが。
尚、近世近代国家朝鮮と古代の半島国家とは似て否なるもの。
大陸ではあくまで土地に対して国家・民族は流動。ここら辺がお前の思考の
弱い部分のようだな。


>>598 なんかわからんけど、ここは『関東人は大和民族ではないのに東京にいるのはなぜ？』とかいうスレだ。文句があるならスレ主に言え。

＞東日本・・・・・有史以来、外来者に対して排除的。山形マット事件なんかその象徴。
　　　　　　　　　東日本では商談さえもまとまらない。

＞西日本・・・・・有史以来、外来者とも交流。


東国人を東夷（あずまえびす）やら呼んで、昔から散々差別してたじゃんｗ

それで、外来者とも交流ですか？

どっちが、余所者に対して「排除的」なんだかね・・・

福井が１番いい

358 名前：日本＠名無史さん[] 投稿日：2008/03/15(土) 00:28:15
白馬鹿青筋よ奴隷根性はお前だろう。
事実、あんたは奴隷の子孫だしな。
あんたの様な階級に羞恥心があるのか。
ところで、東国武士の子孫の話はどうなったんだ？
自分の言ったことも忘れるほど、頭がいかれてんのか。


885 名前：ピンチョ[] 投稿日：2008/03/17(月) 00:11:25
>青馬鹿白嘘
東日本と西日本の対比は宮本常一もやってるし、網野も好きな立論の仕方だが
単純な割り切り方で
バカらしい議論になりがちだ。
君のはくだらない通俗日本文化論だよ。
そんな簡単な話で済むわけない
君の挙げる東日本西日本の事例には、
当たらない例外がたくさんありすぎる。
折口のゴロツキの話とかもそうだが、典拠が脆弱すぎる。
ネットで日本史勉強する馬鹿はこれだから嫌になる。

てかここの板の奴！

何民族でもよくね？

>>600-601
関東の連中が個人罵倒するんは、>>604氏が引用しとる他板スレでも
毎度じゃないか。これよ。
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1158554181/
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/history/1138247458/
ほんま関東連中の罵倒は下品なわい。
ほいで、あんた徳川家康の存在を証明出来るんか？
証明じゃのうて、様々な裏ずけから存在した可能性が強い云う前提で
語っておる云うだけのことじゃ。徳川家も上州と関係ない、賤民視された
時宗の遊行僧の末裔である可能性が強い云うことじゃ。
学問は妥協するもんか？どうも関東人の思考方が解らんわい。
西日本では双子の一人を殺した云う根拠は何やあ？
文治国家と武断国家の区分は何か？日本や西洋、西アジアのイクター制は、
土地と結びつき、生活手段をする、いわゆる昔の共産主義史観の人が使う
言葉で封建制じゃが、中国の宋も支配層が地主や富商で被支配層に
農奴小作の佃戸がおったわけで差異は少ない。日本でも中世においては、
武士と地主と商人の差異は薄い。三者の分化は近世に確立したもんじゃ。
大陸では土地に対して国家・民族は流動云う意味は何や？
大陸と島国の差異があるんか？曖昧じゃけえ詳しゅう書きんさい。

>>606
ん？
意味がわかってないならいい。もう毎度の事だからアホは相手にしてられない。

＞徳川家康の存在を証明出来るんか？
お前はまだ言ってるのか。誰がいつ徳川家康を絶対だと言ったんだ。
俺に限らずお前もなんの証明も出来ていない。それなのにお前だけが
未練がましく正当性を主張し続けている。それが非常に愚かしい。

>>606
双子の話は、お前、畜生腹というのを知らんのか。
お前が一般論を知らん以上はそれ以上どうしようもない。
西日本では双子は心中者の生まれ変わりだと言われ、特に忌み嫌われた。
のだが、その前提をお前が知らんのじゃしょうがない。お前が一般論を知らんのでは。しかし無知だな。

文治国家と武断国家の違いも知らんのか。文治ってのは文官の統治で
武断ってのは武官の統治。まるで学校だなｗ

なに？大陸では民族が流動の意味がわからん？ｗ
お前、そもそも千年も一箇所に留まってた民族なんてほとんどいねえじゃねえよ。
聞いてばかりいないでたまには自分で勉強しろｗ

大阪府立博物館　シンポジウム「古墳時代に生きた渡来人の軌跡」
ttp://www.mus-his.city.osaka.jp/news/2006/symposium_toraijin.html

５〜６世紀の大阪府下には朝鮮半島の南部地域から優れた技術や生活様式をもった人々が多く渡来しました。
長原遺跡（大阪市）、蔀屋北遺跡（四條畷市）は、彼らが深く関わる集落であったことがわかる重要な遺跡です。
また、６世紀の上私部遺跡（交野市）では大規模な集落が営まれ、有力な人々が暮らしていたと考えられています。
そこでは朝鮮半島（新羅）の土器が出土しており、渡来人との関わりを窺うことができます。

>>607
人文科学に証明なんか出来んし、自然科学でも仮説によって成り立って
おるわけじゃけえ、事物の証明より有力となりうる根拠の問題よ。
それを証明じゃことの空虚な言を云うたんはあんたど。
マルクス史観者が、共産主義の科学的唯物論の発展段階説の前提から、
他者の考察を非科学的云うんも、同じドイツ観念論から分かれたランケ流の
史学実証主義が客観的検証（検証するんは個人の主観で客観性など
ないが）云うんも空虚な言葉よ。だいたい実証じゃの証拠じゃの証明じゃの
云う自体、詐欺師が証拠があるか云う論法と変わらん。そこに主観的見解に
過ぎんのに、科学的じゃの客観的検証じゃの云うたら電波になるわい。
そういう空虚な言を吐くんは、東日本人（あるいはネットウヨ）に
多いんじゃないか。
学問は、要は多面的に考察し、どの仮説が有力か云うことよ。
>>608
双子畜生腹云うんは、間引きの産地東日本に多い習慣じゃないんか。
西日本じゃあ九州は別として、育児制限文化の要素が薄いけんのう。
文治の武断も中世、武力統治集団と経済的統治集団（地主・商人）が
分離しとらんけえ、明確に分類出来まい。
＞一千年も一箇所に留まった云うんも曖昧なのう。漢民族でも民族の
成立から土着とも、華僑の海外移住から留まってないとも云えるわけ
じゃし。わしを罵倒するたあ、もうちいと具体的に説明せえ。

>>610
証明ができないもんを言い張るな、と言っている。
ということはあれか、やはりお前の対人コミュニケーション力の問題なのか。
理屈でわかっていながら体現出来ないということは。

尚、ここに至るまでの一連のやり取りの中で
ウヨサヨに関する話は一切していない。
俺は全ての話をウヨサヨ論に集約させる奴が嫌いだ。
だからその件には一切答えないし軽蔑する。

>>610
＞双子畜生腹云うんは、間引きの産地東日本に多い習慣じゃないんか。
いやアンタ畜生腹を知らなかっただろうが。何言ってんの。
畜生腹は間引きのことじゃねえよ。生んだ母体を卑下するもの。
そのため双子の一方を里子に出したり、ひどい場合は殺してしまう。
この偏見の因習が西日本に多かったと言われる。
生活の為に子を間引くことに対して、
西日本では差別偏見の為に子を消す。
いかにも西日本らしいじゃないか。

俺は、一千年も一箇所に留まることは普通ない、と言っている。
お前逆になってるよ。とりあえずちゃんと読め。

>>611-612
じゃけえ、人文科学における証明たあ何か？ネットウヨが都合が悪う
なったら「証明」じゃあ「証拠」じゃあ連呼するけえ、あんたの
その仲間か、低脳ネットウヨに洗脳されたもんじゃろう。
正体を隠したいようじゃが、用語の使い方でバレるど。
双子畜生腹は、間引きの産地に少なかったんか？
http://www.ohaka.ecnet.jp/06sugi.html.html
http://homepage1.nifty.com/akabeko/kanshinin.htm
上の福島の「王老杉伝説」でも、「当時は畜生腹と言って忌み嫌い双子は
殺されました。」
下の「観心院」の文中に、「この飢饉により、農民たちの間では堕胎・
間引きなどの嬰児殺しが頻繁に行われるようになり、（中略）双子以上の
子を産んだ母親を「畜生腹」と呼んで罵る風潮さえ出てきました。」
と。どうも東日本の方に偏見の因習が多かったようじゃのう。
東日本人は、自らの因習を西日本人の因習と捏造するんか？
その手口も捏造好きなネットウヨの手法じゃないか。
一千年も一箇所に留まることは普通にないや？フランク王国以後のフランス
人や神聖ローマ帝国の以来のドイツ人も留まっとるんじゃないか。
４世紀の民族移動期以来民族集団が形成されたんじゃないか（民族の
成立時期は地域により時代的差もあるが）。

>>613
ウヨサヨ話しかできないキチガイは死ね。
狂人が

>>610
＞学問は、要は多面的に考察し、どの仮説が有力か云うことよ。

自分に都合の悪い「有力な仮説」は無視してでも、
持論に固執するのはなぜですか？
実際に「有力」なのかどうかの判断も、「あなたの主観」次第というわけですか？

参考までにどうぞ・・・　＞スレの方々


男と女の双子について
http://oshiete1.goo.ne.jp/qa1078776.html


男女の双子については、質問者さんのおっしゃることが確かに言われていたようです。
そのほかに「畜生腹」といって、双子以上生まれることを忌み嫌っていたみたいですね。
なぜかというと、万物の霊長である人間は一回の出産につき一人であるべきで、２−３人は
畜生と同じだ、という、今考えればなんて非人道的な、と思う俗信があったようです。
なんと戦前まで！一部上流階級や農村部に根強かったようですね。

で、双子を産んだ母親は「畜生腹」（使いたくないなぁ、この言葉）といって蔑視されたので、
・双子栗や二股大根をたべない。
・畳の合わせ目に寝ることを避けた。
なんてことが、大真面目に行われていたみたいです。

男女の双子は、前の回答者がおっしゃるとおりで、同じ双子でも男女の方は、より忌み嫌われたようです。
sophia35さん、ごめんなさい。。。
このあたりのことは、以下の本に詳しいです。

「昭和天皇の妹君」　　河原敏明著

兵庫県のある地方では、彼ら（男女の双子）を一緒にすべきという俗信まであったそうです。
なんだか、現代の感覚ではひぇ〜という感じですよね。私もこの本を読むまで、
そんな迷信みたいなものがあったなんて知らなかったのでびっくりしました。

>>614
人様に死ねじゃあ面前で云えん言葉をネットで垂れる東日本人のネットウヨ
の神経は理解出来んのう。
>>615
都合の悪い仮説云うて何や？「有力」じゃろうと、そうじゃなかろうと、
多面的に考察した仮説なら評価するよ。
仮説を提示する側も判断する側も個人的見解に決まっとろう。
>>616
その一番目の回答者が、「九州や西日本に多いと聞いたことがあります。」
じゃあ>>612みたいなもんが本気に受け取りるよ。実際殺害的要素は、
わしが>>613に挙げたよう東日本の間引きが盛んな地域に見られる。
兵庫県のある地方とやら（兵庫県の何処の地域か明確じゃないのう。）
の一緒にすべき方が生命を大切した云うことか。

江戸はこの頃から日本的になってきた。

都て男女の風俗、詞つかひ、物の名まで、近比は京に似たること多し。
三十年この方は、江戸の人、京の風俗をまねぶ故に、武士の心も昔にかはれり。
(太宰春台『独語』。1729年)

350 名前：白馬青牛[] 投稿日：2008/03/08(土) 01:13:35
わしが偏ってる云う云う部分は具体的にどこか？
わしんが武士の一部云うんなら全体像はなんなら？

363 名前：武陽隠士[] 投稿日：2008/03/16(日) 11:04:19
>>350
馬鹿だね君は。
武士の発生から定義、全体像なんてこんなとこで
一言でいえる訳ないだろうがW
折口じゃぜんぜんだめなのさ。
軍事貴族がゴロツキの訳ないだろ。
やってることはゴロツキの何十倍えげつない。
君はネットでしか勉強しない馬鹿だからいうが、
折口の言ってることは現在の研究者の水準からすると
間違いとしかいえないものが多い。

365 名前：白馬青牛[] 投稿日：2008/03/17(月) 02:23:32
軍事貴族も社会的地位とやららあるだけで「ごろつき」じゃ。
折口氏を批判された現在の研究者云うて誰なら？具体的に云うて
毎度云うとるんで。

368 名前：武陽隠士[] 投稿日：2008/03/18(火) 01:51:21
>>365

谷川健一、諏訪春雄、小松和彦etc.
一度でかい大学行って民俗学の先生にお窺いしろ。
クズのおまえでも土下座すれば
レクチャーしてくれるだろうよ、多分。
そして折口のじゃ使えないってことが
よく分かるだろう、きっと。

>>617
ウヨはテメーなんだよ
ゴキブリ野郎
死ねクソウヨ

>>617
＞実際殺害的要素は、
＞わしが>>613に挙げたよう東日本の間引きが盛んな地域に見られる。

>>この飢饉により、農民たちの間では堕胎・間引などの嬰児殺しが頻繁に行われるようになり、
>>「四十二歳の時に出来た子は親に仇をなして祟る」という俗説や、
>>双子以上の子を産んだ母親を「畜生腹」と呼んで罵る風潮さえ出てきました。
>>困窮を極める農民たちが、自らの生活を守るためにやむを得ずにとった手段とはいえ、
>>なんとも痛ましい話です・・・

うーん、確かに東日本や東北の場合は（中世（古代?)より稲の品種改良や農業技術改良が相当進んだにも拘らず）
明治・大正時代になってさえも、冷害等での凶作や飢饉が多発して餓死者が相当出てますからね・・・
間引きや姥捨ての実例が比較的多くても致し方ない気もしますが、
それを一概に東日本人が命を大切にするしないに結びつけるのもどうかと・・・
ある意味、とても気の毒な話だと思いますよ・・・　＞凶作・飢饉による間引き、姥捨て

http://www.asahi.com/culture/news_culture/TKY200705010115.html
http://www.reigai.affrc.go.jp/zusetu/inasaku/jittai/syuryotokei.html
http://www.reigai.affrc.go.jp/zusetu/reigai/kako/history.html
http://members.jcom.home.ne.jp/invader/works/works_8_e.html

あと横レスでスミマセンが、上の614と615へのレスですが・・・
多面的に考察したあなたの個人的見解では、「東日本人は西日本人よりも残虐だ」との
結論（他のスレ等の書き込み等を拝見した限りでは・・・）のようですが、

＞人様に死ねじゃあ面前で云えん言葉をネットで垂れる東日本人のネットウヨ の神経は理解出来んのう。

「氏ね」云々とか、ネットで書き込みする人もアレですけど、
常日頃からあなたは人前（ネットではない現実の関東・東北人の面前）でも、
「東日本人は西日本人よりも残虐だ」とか、仰っておられるのですか？？？

私も西日本の生まれで在住の者ですが、あなたの個人的見解では
そう（東日本人は西日本人よりも残虐だと）結論付けられたのかも知れませんが、
それを西日本人を代表した意見の如く（ネット上ではなく、特に現実社会においてですが・・・）
仰って廻られるのは、勘弁して頂けないでしょうか？
（西日本人が皆そのように考えているように勘違いされ兼ねないので・・・）

少なくとも間引き・姥捨てに関しては、それらを命を大切にするしないの
比較の論拠にするのは些かやり過ぎのような気もしますが？
（これもあくまで私の個人的見解に過ぎませんが・・・）

通りすがりで長レス失礼致しました。

>>621-622
安芸広島も、江戸期飢饉がありましたが、浄土真宗王国なので間引きは
しませんよ。わしは広島真宗風土的価値観で東日本の残虐性を述べたわけで
東日本側の視点に立てばまた違うでしょう。
http://blog.livedoor.jp/r2000plus/archives/50491393.html
http://free.jinbunshakai.net/shimazono/index.php?itemid=29
http://www.shidaikyo.or.jp/newspaper/online/2299/8_1.html
上のブロブの日下公人氏の著書に、フランスの社会学者ガストン・
ブートゥール氏の『幼児殺しの世界』から、間引き等人口抑制せず、
増加させると戦争をもたらすと云う論ですが、
真ん中のブログの浄土真宗の日本の近代化に貢献した個人主義や人道主義の
長所がある反面、真宗地帯の北陸や安芸は江戸期から人口増加で出稼ぎに
出て、（安芸者は各種技能をもって出稼ぎしたので、その土地の女性との
間に子供を産ませた。土地の女性も外部からの男性のほうが血族婚より
新しい血を混入出来る。）他地域の種馬にもなりました。明治以降、戦前の
海外移民１位は広島県です。
下のブログに、芸備（広島県）地方の地域歴史が出ておりますが、
海賊の地であり、独立自尊を好み、平野の少ない質素倹約の出稼ぎ移民の
地でもあります。つまり、人口を制限せん云うことは、逆に云うと闘いを
好む暴力的性質が強い集団とも云えます。日本が広島人だらけなら日本が
自滅するほど血を流しあったでしょう。長所の裏には短所欠点があると
云うことです。その点東日本の人達は、平和愛好の秩序重視者ですね。

>>621-622
続き。東日本は、９世紀から気候温暖期になり、生産力向上が、関東武士や
奥州藤原氏の文化を造りましたね。近世の小氷期に飢饉に見舞われました
けど。広島県では沿岸島嶼の芋、麦と魚を主食とした地域より米を食す
機会の多い地域が、飢饉になると村落崩壊となり、質素ですが沿岸部に
出ると飢えずに暮らせる豊かさがありました。
確かに米文化は東＞西です。東南アジア的な照葉樹林系の西日本より、
北東アジア的広葉樹林系や移行地帯の東日本の方が、南方系稲作文化の
食生活を現代でも伝統として持ってますね。納豆や秋田のショッツル魚醤の
ように。米に至っては、東日本の軟質米は西日本の硬質米を駆逐する程
です。江戸前寿司なんか軟質米じゃないと。なんぼ東日本の食い物が不味い
と云うても、米食は東日本優位じゃと思います。逆に西日本は粉食の麦文化
を東日本に輸出したとも云えます。

要するに相手が嫌がることを延々と書き綴ってるだけの奴だな
広島人って陰湿だな
行動するよりもまず口が先に動くタイプなのか 広島人って

>>623-624
＞わしは広島真宗風土的価値観で東日本の残虐性を述べたわけで
＞東日本側の視点に立てばまた違うでしょう。

そうですね、私の実家も両家とも真宗ですが（父方：東本願寺　母方：西本願寺）
同じ宗派（個人）であっても、それぞれに違った歴史的視点もありますからね。

＞浄土真宗の日本の近代化に貢献した個人主義や人道主義の長所
＞長所の裏には短所欠点があると 云うことです。

たしかに、良い面（近代化に貢献等）もあれば、
悪い面（戦時中の玉砕思想に利用されたり？）等もありますからね・・・
（玉砕に思想利用された仏教宗派は真宗だけに限らないとは思いますが・・・）

長所・短所の両面に目を向けて、適度なバランス感覚
（あくまでそれも個人的な主観・見解に過ぎない、と言えばそれまでですが・・・）
を持って判断することは、大切なことだと思いますね。


＞東日本の軟質米は西日本の硬質米を駆逐する程 です。
＞江戸前寿司なんか軟質米じゃないと。なんぼ東日本の食い物が不味い と云うても、
＞米食は東日本優位じゃと思います。

ええ、私の実家が米屋だったもので、その点に関しては
子供の頃より身に染みて実感しておりましたよ（笑

>>621-622
続き。東日本は食や文化で東南アジア的です。旅行者を捕え殺し、
狩った首供える習慣も南方的ですね。西日本的価値観では惨酷では
ありますが、他所者は疫病をもたらすこともあるので、余所者制御や
人口抑制の面からは妥当な処置と云う見解もあるでしょう。
西日本はモンゴル・ツングース系の北東アジアのように間引きの習慣も
少ないが、人口が増えると争いを他地域にもたらす面もあります。
日本の東西食文化の違いは、現代では希薄になりつつありますね。
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Labo/8188/kenkyu/97kappa-2.html
http://www.avis.ne.jp/~kuniyuki/unchiku/buri1.htm
上のブロブにあるよう食材そのものの味を生かす西と、米食に合う濃い
味付けの東との差異でしょうか。魚は身が締まった瀬戸内物じゃと思うん
ですが。異論は下のブログです。しかし東西食文化の歴史的、
民俗的要因にもふれてあり面白い。図３の納豆と牛肉の消費、地域の
違いもあり、牛の犂耕の盛んな西と犂耕に乏しい東は違いますが、
西日本は家畜飼育の伝統とも云えます。牛肉消費の高い広島県も
江戸時代のヘカ（犂）牛肉喰いの伝統ですからね。
東日本は、米の朝炊きの伝統で、朝から米を常食する伝統です。
瀬戸内沿岸部の芋や魚を主食にする文化とは違います。
米食の江戸患いで脚気をもたらすんも自業自得です。

>>625
あんたら東日本人が煽るけんのう。>>627の最後の一行は皮肉を込めて
自業自得よ。東国の陰湿さや奴隷根性はもっとらんよ。
口だけは東国人のことじゃろう。弱兵の関東兵団なんかその通りじゃ。
にゃまはげさん、>>622の回答ですが、わしは、意識、無意識に関わらず、
東日本人の面前でも、わりゃあ奴隷民じゃ云うたこともあります。
男性にゆうた場合はええんですが、女性に云うて泣かれた時にゃあ
云い過ぎたと後悔しましたが、>>625のような外道がおる限り、
ネットや、実際に面前におる東日本人でも云いますよ。
>>626
玉砕の思考停止は、九州を除いて西日本や真宗地域の北陸では異質と
思えるんですよ。近代兵団でも広島や金沢の真宗地域の兵団は粘り抜いた
実績もあります。弱兵で鳴る関東兵団の方が潔いと思います。

陰険↑
人を泣かした事を自慢しているようだ

安芸門徒は異端。

どうもこのヒロシマｶｽが真宗真宗ほざいているのが
気に入らなくて仕方ない。
コイツに真宗の何がわかるっつうんだ

＞>>622の回答ですが、わしは、意識、無意識に関わらず、
＞東日本人の面前でも、わりゃあ奴隷民じゃ云うたこともあります。
＞男性にゆうた場合はええんですが、女性に云うて泣かれた時にゃあ
＞云い過ぎたと後悔しましたが、>>625のような外道がおる限り、
＞ネットや、実際に面前におる東日本人でも云いますよ

うーん、奴隷根性ぐらいなら口論でも言ってしまうことはあるかもしれませんが・・・

>>107 名前： ◆26IT/WpOkg [sage] 投稿日： 2006/09/23(土) 02:00:09
＞(実盛の発言)東国武士団が西国の武士団のように田畑を支配の中心にすえた武士団ではなかったことを
＞多少オーバーに述べているのであるが、事実東国は｢殺生｣や｢死｣というものについて
＞重大視しない社会であった。日常的に殺生が行われている社会であった。
＞(2001年、福島大･伊藤喜良氏）

>>109 名前： 白馬青牛 投稿日： 2006/09/25(月) 01:28:03
＞>>107
＞残酷性を誇るのも、精神異常のサディストと思われる。東国人は、
＞精神異常者が多いんかのう。

東日本人が西日本人に比べて精神異常者が多いやらサディストやらは、
出来れば言って欲しくないですよ、ネット上に限らず、特に現実社会では・・・
（本当に猟奇殺人やらを犯した、犯人本人相手とかならともかく・・・）

＞玉砕の思考停止は、九州を除いて西日本や真宗地域の北陸では異質と
＞思えるんですよ。

自分、九州の方から書き込みしてます・・・

＞玉砕の思考停止は、

これはあるかもしれませんね・・・orz

スミマセン、一部誤解を与えるかも知れない表現がありました。

＞その点に関しては 子供の頃より身に染みて実感しておりましたよ（笑

これは、「東北や関東のお米は美味しい」という点に関してという意味です・・・
「東日本の料理は美味しくない」という意味で書き込みしたつもりではなかったのですが・・・（汗
（実際、東日本中の料理の味を判断できるほど、東日本の本場で幅広く食べたこともありませんので・・・）

もし気分を害された方が居られましたら、大変申し訳ありませんでした。　＞東日本の方々

お互いにレッテル張ったりしないで、
冷静に議論すれば良いだけのことだと思うのですがね・・・

コイツ(疲労島)は大勢のグループを味方に付けたり第三者の意見を流用したりと、
自らを利するレッテルで己の主張を虚飾ばかりしている。
逆のことをやられても文句の言える筋合いはないはずだ。

『奴隷民』などと男女問わず言葉を投げ付けたことを
こともあろうに誇っている外道である。
こうゆう偏見差別的サディストが社会の不合理問題を助長し続ける。

>>636
＞『奴隷民』などと男女問わず言葉を投げ付けたことを
＞こともあろうに誇っている外道である。


スミマセン、また一部誤解を与えるかも知れない表現がありました・・・（鬱

＞うーん、奴隷根性ぐらいなら口論でも言ってしまうことはあるかもしれませんが・・・

これは、「東日本人が相手なら」という意味で書いたのではなかったのですが・・・

自分の場合も口論で感情的になったら、（西日本人・東日本人の相手を問わず）
もしかしたら言ってしまうことがあるかも知れません。

という意味で、書き込みをしたつもりだったのですが・・・

さすがに女性に対しては言わないだろうと思いますが、誰が相手でも言わないほうが良いですよね・・・（反省）

度重ねて誤解を招いたようでしたら、大変申し訳ありませんでした。　>>636様と東日本の方々

特定の地方の方々を貶めるつもりではありませんでした・・・　

＞奴隷根性ぐらいなら口論でも言ってしまうことはあるかもしれませんが・・・

本当に申し訳ありませんでした。<(_ _)>

いえ貴方が謝ることはないのです
謝るべきは比呂島のブタです

>>629-631
人を泣かしたんを自慢じゃあせん。後悔したゆうとろうが。
わしもおどれが気に入らんけえ、お互い様よのう。
>>633
九州の方ですか。九州は玉砕を潔さとする風がありますね。
>>636-639
わしが大勢のグループを味方に付けたりしたことがあったんか？
そがいなんは、他板でもお馴染の、わしを集団で罵倒する関東奴隷民の
特徴じゃないか。虚飾ばかりも関東人の奴隷根性じゃけえ感心するよ。
奴隷民云うんも、事実関東人は戦国期上杉勢の越後百姓に蹂躙され、
売り飛ばされた奴隷民じゃないんか？
ほいで、ブタ云うとるが、わしゃあステレオタイプの関東のネットウヨ
みたいな、おデブちゃんじゃないど。何が悲しゅうて、わしが謝らにゃあ
いけんのか。へこさか（逆さま）云うな。

>>640 ウヨはテメーだ

大和の語源は奈良だよ。要するに都が誕生した土地のことを大和と言う。ネットで
調べてみな。奈良の別名＝大和。近畿の意味も由来は都のある場所という意味だよ。
関東人は大和ではない。

ネットで調べろとか言ってる時点でダメ

171 ：阿岐國人：2006/08/18(金) 01:14:53
>>169
殿山泰司氏は、『日本女地図』光文社昭和４４年で「広島は美人系らしい。
バーやキャバレーの女も、芸者も、町を行く女たちも、家の中にいる
オカミサン族も、たしかに美人が多い。」とＰ１７３に出とるんで、
あなただけの意見ではないと思いますよ。主観的に東北や東国の女性
（ごめんなさい）と、較べると顔立ちに品があると思います。
殿山氏は、Ｐ２２に、「津軽美人はアソコが粗マンでウンコ臭い」とされ、
秋田美人については、Ｐ２７のコーカソイド説、Ｐ２９に「アソコの
ＡＮＡが小さい、挿入後の感じは、かならずしも良好でない。」庄内は、
Ｐ３６に「庄内の女は、美人系である。男にもよくつくしてくれる。
アソコは良好とはいえない。」新潟は、Ｐ９９「アソコの中で溺死した
という男がいる。男の失神とは珍しい。オレの友だちをフヌケにして
くれて、越後のヒトよありがとう」Ｐ１００でも新潟は美人系でシマリは
最高。とされる。下ネタについて書いておられるが、殿山氏の経験と
誤差のある人はおるんじゃないか。個人の経験により様々じゃし。
また殿山氏の時代は東北や越後の日本海側が美人地帯とされた頃じゃが、
明治期の人達は北国の地域を美人地帯と思うてもおらんかったろう。
美人とは時代による主観的な者じゃと思うけどね。広島人のわしから
視ると越後や東北女性はのっぺりした顔なのに、眼が大きい人や出目ぎみ
の人等もおり、アンバランスで美人というよりも異国的エキゾチックな
魅力はあるよ。東南アジア系の寒冷地風土適応型と云うべきか。
関東女性も江南〜東南アジアっぽいね。

>>642
全く違う。
｢大和｣を｢やまと｣と和語で読む場合、語源は｢山処(やまと)｣(山に囲まれたところ＝盆地)。

東北関東は原住民系なので大和民族じゃなくて結構。むしろ誇らしい。
モンゴル，ツングース．大陸系のウリ奈良民族でなくてホント良かった。

文化レベルの低い野蛮人。

>>1
大和民族じゃなくて、武蔵民族や相模民族だから。

まあ大和民族ってのは明治期の造語だからね。
正しくは日本民族だから。

関東人は日本民族なので日本にいます。当然です

週刊文春「私が嫌いな県民」全国1000人アンケート
2008年2月28日号 / 2月21日発売 / 定価320円（本体305円）


1位 大阪府 277人
2位 東京都 171人
3位 愛知県 71人
4位 京都府 65人
5位 埼玉県 30人
6位 茨城県 27人
7位 沖縄県 22人
8位 福岡県 19人
9位 北海道 17人
10位 千葉県 16人

両親共関西出身だけど、東京に出てきてくれて助かった
今でも変な言葉使ってやがるがw

日本人とチベット人は共通した遺伝子を持つ近親民族。
日本人とチベット人は、世界でも稀な古代血統とされる
Y染色体DNAのＤ系統を持つ民族である。
http://native.way-nifty.com/./native_heart/images/y_chromosome.jpg
http://www.familytreedna.com/pdf/Karafet_et_al.1997.pdf
http://en.wikipedia.org/wiki/Human_Y-chromosome_DNA_haplogroups
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/89000/20070729118570733431677600.jpg
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/phistory/89000/20070729118570733493125400.gif

他のアジアの地域全体にはアジア系Ｏ系統が広く分布し、日本のすぐ
近くの韓国人や中国人がアジア特有のＯ系統であり、孤立したＤ系統を持つ
日本人・チベット人の異質さが際立って見える。

このY染色体D系統はY染色体YAP＋型に含まれ、アジア人種よりも中東や地中海
沿岸等に分布するＥ系統の近親であり、Y染色体の中でも非常に古い系統の一つ
である。かつてＥ系統と縁が深いＤ系統は、漢民族属するＯ系統の進出により
多くが滅ぼされ、結果海に守られている日本列島を最大とし、同じく山岳の
チベットに残り、それぞれ日本人・チベット人として二つに別つ事態に追い込まれた。

これを今回の騒乱に当てはめてみればどうであろうか？まさにＯ系統属する
中国人が、Ｄ系統属するチベット人を再び滅ぼそうとしている。次は日本人か？
日本人とチベット人は共通する遺伝子を持つ希少な近親民族であり、
我々日本人はチベット人の危機の今立ち上がらなければならない！

1=死ね　関西人の恥さらし

>>652
ＹＡＰ＋Ｄ型の遺伝子の単一標識遺伝子だけじゃあ根拠に薄い。
複合的考察がないじゃないか。遺伝子の単一標識だけで日本人が
中東・地中海の人たちと近いと断定しても、日本人はモンゴロイド容貌で
彼らコーカソイド容貌と違う。ただ中華世界の辺境のチベットや
中国西北部のモンゴル系、チベット羌系やイラン系タジク人、東方では
日本人に顕著に残った地域的特色とは云えよう。
>>1にあるＨＬＡ遺伝子や尾本恵一氏の２３個の複合的遺伝子の考察も
考慮すべきじゃろう。
http://photoimg.enjoyjapan.naver.com/view/enjoybbs/viewphoto/thistory/1801000/20061213116596874597100400.jpg
http://yamatai.cside.com/katudou/image/bunnkizu.png
まあ、チベット人は、韓国・朝鮮人と同様日本人と遺伝子的にも
近いが、チベット人の危機の今立ち上がれ云うて、
あんた具体的に、どがいな活動するん？

サヨクは共産主義者やから
中共の味方なんだよな。
だから腰が引けている

>>655
ほうよ、日本のリベラル派を自称する連中も、チベット問題じゃあ、
トーンが下がるけんのう。中国。北朝鮮の専制国家を肯定するんか
云いたいわい。社会民主主義より一党独裁の共産主義を好むんなら
市民派面すな云うて。
中国の人権抑圧、専制主義を批判する、西洋の左翼リベラルの
社会民主主義たあ違うよのう。
じゃが、ネットウヨも中東での人権抑圧の米国の追従や、プロ市民云う
言語を使う処、民主主義よりも共産主義的専制主義を好んどるんじゃ
ないか？まあ、日本の保守やリベラル両派とも腰は引けとるよ。

ウヨはおめえだろ
お前いつからサヨになったんだよ
カメレオンか

人種と民族は違うんだけど…
ＤＮＡなんちゃら…のことを話している方がいるが
その方は人種の話をしているのであって、
民族の話をしていないってわかっているのだろうか？

人種の話をするなとは言わないが、スレ違いだぜ

大和民族つぅのは、領域の問題なのよｗ

種子、屋久から北に赤いのが住もうが白いのが住もうがメリケンや中共にとって
あんま戦略的な意味は無い。アイヌの皆さんには申し訳ないがな。

ウヨサヨ話はローカルルール違反ですね

「★ウヨ・サヨなど政治思想を含むスレッド→政治思想板へどうぞ」

>>649
>まあ大和民族ってのは明治期の造語だからね。

日本民族も造語じゃないのか？

●大阪ゴキブリを逮捕しよう！●


社会経験ゼロで無職、大阪中華思想に染まり、東京人関東人を見下す大阪男！

ブログで「東京の事件」ばかりを取り上げ、東京人や関東人を中傷しています！

自殺した12歳少年のことも誹謗中傷！この悪質大阪人管理人を逮捕に追い込もう！

＞080327「死んでおわびする」
東京都板橋区立小学校卒業式でセリフ換えた東京人、自殺…東京

この痛ましい事件について管理人は
こう言っています
　↓

＞どんな間違え方だよ┐(´ー｀)┌
＞さすが東京人┐(´ー｀)┌
http://mataka.exblog.jp



個人ブログで中傷してるから速攻アウトです！アフォ大阪人の面を晒してやりましょう！

ここに通報して下さい。みなさんの声が大きいほど警察は動いてくれます。
　　　↓
警視庁匿名通報フォーム
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/anket/other.htm

>>661
造語であっても現代国家に基づく発想。
大和民族ってのはヤマト王権の末裔を主張するもので、
その他先住アイヌ系や沖縄系・蝦夷などを省くあるいは教化するための概念。
対して 日本にいる者なんだから日本人、これが日本民族。

日本に住み日本語話者であるなら同族集団であり、遺伝的系統や外見・血統などは
人間の種類を表すものではない。重要なのは参加意志、これが現代民主主義におけるnation(民族あるいは国家)。

関西人が大和民族だと言うならなぜ国旗や国歌を大事にしないの？
http://www.sankei-kansai.com/01_syakai/sya032703.htm

>>633
大和言葉もしゃべれねぇのが大和民族なんだからよｗ

まあ、今更日本民族なんてセンズリは許されん。やりたきゃ相当な
軍事力が必要になりかねんｗ

神風特攻隊を発案したのは皇族
神風特攻隊を編成したのは兵庫県人

残念でしたｗ

665-666 あたりでいよいよ錯乱して来ましたね。

日本民族なんてセンズリ・・・日本民族がセンズリ！？ お前はどこの異民族なんだよ
やりたきゃ相当な軍事力が必要・・・軍事力！？ 民族は文化人類学だが軍事力！？
神風特攻隊を発案したのは皇族・・・神風特攻隊！？ どこにそんな話題が！？ 関西はどこに！？
神風特攻隊を編成したのは兵庫県人・・・
神風特攻隊といえば任務に着いた人は滅びの美学の英雄だが、
考え出した者や指示した者は外道以下というのが定説だが。彼は一体なんの自慢をしとるのかな

>>1はけっこう興味深いね

まぁ首都圏住民の大半がおのぼりさんである現代においては
分析そのものが形骸化してそうだけど

隣の半島の三国戦国時代に流入した難民の影響が濃い。
戦争難民は大量に出る。
その難民の移住先、隔離居住地区が関東。
関東人は、古代朝鮮人種と田舎者を掛け合わせた雑種。

>>668
東京23区民以外の関東地方人は土着が多いよ。

都道府県別・国籍別外国人登録者数 (法務省入国管理局 平成16年末付)
順位　　　　　韓国・朝鮮　　　　　　　　　　　　中国
　 1　　　大阪府　　146,678人　　　　東京都　　118,896人
　 2　　　東京都　　101,620人　　　　大阪府　　　38,554人
　 3　　　兵庫県　　　60,289人 　　　神奈川県　　37,097人
　 4　　　愛知県　　　44,135人　　　　埼玉県　　　30,887人
　 5　　　京都府　　　36,853人　　　　千葉県　　　29,096人
　 6　　　神奈川県　 34,024人　　　　愛知県　　　25,567人
　 7　　　福岡県　　　20,625人　　　　兵庫県　　　20,700人
　 8　　　埼玉県　　　18,292人　　　　福岡県　　　13,998人
　 9　　　千葉県　　　18,076人　　　　岐阜県　　　12,816人
　10　　　広島県　　　12,088人　　　　茨城県　　　11,167人

>>671
ソース元がないので信用していいか分からないけど、
大阪を中華思想と結び付けて蔑んでいる人が如何に無知で単細胞かよく分かった

半島系の在日に関しても
大阪だけがレッテルを貼られるほど突出している訳じゃないですね
まぁ一位である事は事実なので完全にイメージを覆すのは無理そうですが

でも人口比でみれば大阪の朝鮮系はやはり突出してるね

訂正

系いうか人だね

>>673
だからと言って、
大阪を在日朝鮮人と同化させて語るのはナンセンスだと思いませんか。
在日朝鮮人の数は大阪府の総人口の僅か0.1％にも満たないのです。

これはあくまで例ですが、
フランスでは外国からの移民が総人口の実に10％以上を占めています。
あなたはフランスが北アフリカやアラブ人たちの国だと思いますか？


＜都道府県別外国人登録者数＞

１　東京都(17.3％)
２　大阪府(10.5％)
３　愛知県(9.7％)
４　神奈川県(7.5％)
５　埼玉県(5.2％)

ttp://www.nikkei.co.jp/news/shakai/20060526AT1G2603K26052006.html

わかってるって

べつに同化させていなし、朝鮮人も嫌いじゃないよ

やれやれまったく

東京に中国籍が多いのは80年代に起こった中国残留孤児帰還事業によるものです。
東京ではその家族親類を受け入れた。

大阪が中華思想だ、というのは、
かつて中華王朝に認めてもらうことだけに専念していた政権ばかりが近畿にいたからだろう。
鎌倉以降は中国傘下を目指したりしていません。

大阪を在日朝鮮人と同化されるのは、
なによりも自分達がヤタラ宣伝しまくっているからだろう。
権利の主張と偽善のオンパレード。気持ち悪いね。
もっとこうスカッと生きられねえのかね。

完全論破された二重構造論を晒している無知ｗ

弥生人の遺伝子　Ｏ２bは朝鮮半島で５１％と最大集団なんですがｗｗｗｗｗｗ

現代の朝鮮人と近いのは関西人ｗｗｗｗｗｗ　自分で弥生ﾏﾝｾーｗｗｗｗ

弥生ﾏﾝｾーーーｗｗｗｗｗｗもう馬鹿ｗｗｗｗｗ　丁稚ｗｗｗｗ

>>675
性格が同じだから言われてるんだろう。あと、食い込み方ｗ

ハングルで卒業式したり、朝鮮高校が代表になったり、地元から大統領が出たりする地域が

大阪以外にあるでしょうか？

よっしゃ、ほな遠慮なくスカッと言わしてもらいますわ

アンタらからしたら大阪は気持ち悪いんかも知れん、
そら思想は自由や、好こうが嫌おうが勝手にしたらええ。
せやけどな、俺からしたらいつまでもネチネチとしょーもない偏見で大阪を断じるアホどものほうが
よっぽど気持ち悪いわけです。

同じセリフを実際に面と向かって大阪人に言えるんかと。
もしくは在日朝鮮人の奴らに面と向かって言えるんかと。
偽善のオンパレードはどっちやねんと。

ほんまこっちが言いたいとこや
「やれチョンだの民国だのネチネチと気持ち悪い、もっとスカッと生きられへんのか」てな。

もちろんこれは
東京を頭ごなしに叩く奴らにも言えること。
やれトンキンだの縄文人弥生人の遺伝子だのエイズ東京だのアホちゃうか。
どうでもええやろそんなこと。

余計な差別してんと
単純に東京の一局集中について語ったらええんちゃうん。
それをほんまに客観的に語れるんは非首都圏在住の人間だけやん。
しょーもない差別合戦してる場合ちゃうやろ。

>>679
ハングルで卒業式？朝鮮高校か？
有能な選手はJの下部組織に行くからなあ
大阪人でなくて元在日な。能無しの在日を祖国で大統領にするまでに育て上げた大阪は凄いね。

悔しかったら東京からそういうの出してね。日本国の大統領にするのは無しなｗちゃんと祖国に帰らせろよｗ

遠慮なく言った大阪の人よ
なるほどよく言ってくれた。
しかしこのスレタイに対して言い返すなら
『大阪民国人は日本民族じゃないのに本州にいるのはなぜ？』こんな感じが妥当になるわけだが。

なぜ大阪人に面と向かって言う奴がいないかと言うとだな、
大阪人で関東を嫌いな奴より関東人で大阪を嫌いな奴の方が
断然に少ないからなのだ。だから面と向かって言われた経験が少ないのは当り前だ。
先に嫌う方が悪い。

在日の話にしたって同じだ。
在日叩きというジャンルを東に運んで来たのは
他ならぬ西国人だからなのだ。こっちにゃそんな差別文化は元々根付いてない。
海外出の在邦人なんてむしろ金持ちのボンボンなんじゃねえの、くらいの発想が関の山。

下町を貧民街と訳すその不粋な神経にはとてもついて行けないわけなのである。

>>683
はぁ……。
そういうのがしょーもないて言うてるんですやん。
つまり「悪いのはぜんぶ関西人」と？
本気でそう思てるんですか？


自浄作用がないて揶揄されてる国がどこぞに有りましたけど
もっぺんよう自分の言うてること見つめ直してください

同意。

それに部落差別がどうのと未だ問題視されていたりするのも大阪。
部落という言葉自体、今の東京ではほぼ死語化している。
それにもともと差別意識も違う。

でも>>680-681はマシだと思う。

↑同意は>>683に

>>684
そうは思っていないだろう

>>683
関西を嫌う関東人より関東を嫌う関西人のほうが多いとか訳の分からん分析してるけど、
そんな話してるんちゃうねん、話ズラすん勘弁してくれやオッサン。

ネットでネチネチと大阪を叩いてるアンタら自身は、
それを実際に面と向かって大阪人に言えるんかて聞いとんねん。
チョンだの民国だの、当の在日朝鮮人に面と向かって言えるんかて聞いとんねん。
東京をトンキンだのエイズだの言うてるアホにも言える事やけどな。
そういうのしょーもない思わんか？ここはお国差別板なんか？

>>683
確かに在日朝鮮人の差別問題は関西が発祥やろけど、
差別意識が関東にも広まってるって事は関東人にも素質・土壌があったからとちゃいますか？

↑みたいな感じで、
反論しよ思たらいくらでも出来るやんそんなもん。
自ずと水掛け論なるやん、どう考えても不毛やん、無意味やん。

しょーもない思いません？

>>685
少しでもマシや思てくれたんならそれだけでも有り難いわ
おおきに

関西でも部落なんか若い世代ではほとんど死語ですよ。
いちいち気にしてるんは旧態依然の爺さん婆さんと一部の古い人間のみやと思う。
地域によってまだ根強く残ってるっちゅー話はネットやらニュースやらでたまに目にますけど。
ちなみに関東でも部落差別は残ってるし、足立区とか荒川区とか埼玉に対する差別意識は、
なかなかヒドいもんがあると思いますよ俺から見て。
人権問題板を見てもろたら分かります。

あと関東大震災のときに
無実の朝鮮人に罪を着せて殺したいうのも有名ですし。

いずれにしろ、
そういう人間の黒い部分なんか関東も関西も大差ない思いますけどね俺は。
どっちもどっちでしょはっきり言うて。
言い争ってもしゃーない事です。

日本人って互いの足を引っ張り合う民族だよな

こら大阪のオッサンよ

足立荒川埼玉を差別って、いくらなんでも足立荒川埼玉出身の奴だからって
就職断ったりとか結婚断ったりとかするわけねーだろｗ
発想が根本的に違い過ぎることに早く気付いてくれ。
んな理由で本当に断ったらギャグだよ
バカも休み休み言え

震災や空襲のことは都市壊滅の経験のない大阪にゃ言われたくねえ。

http://homepage3.nifty.com/~bbf/2hp024.html
嫌々ながら東京に住んでいる人達の中には｢アンチ東京の会｣という｢東京と東京人に悪たれをつく会｣を結成して、思う存分、東京の悪口を言っているグループもあるらしい。
東京人にはここまでの極端さはなく、さすがに大阪にいる東京人が｢アンチ大阪の会｣といったものを結成しているようなことは聞いたことがない。

>>691
部落差別に発想の違いなんかあるか！
こっちの差別は良くてあっちの差別はあかんとか可笑しいやろ。
どんだけジャイアンやねん。

「都市壊滅の経験のない大阪人にとやかく言われたくねえ」ってか？
そら気持ちは分かる、せやけどな、在日のこと外野から一番とやかく言うてんのは誰やねん
自分がされて嫌なこと他都市に対して平然とすんなやオッサン
どんだけジャイアンやねん

>>693
屁理屈こねんな。
なら俺の意見をちっとも聞かないお前は、俺を見下してる、言うならば俺を差別してるってことだ。
関東人差別はやめろ。この差別野郎

足立区や葛飾区や埼玉県を"部落だ"などとデマを撒き散らすお前が
どんだけ悪質かを考えろ。お前テキトー言うにも程があらあ。
足立区民と葛飾区民と埼玉県民と、その他あらぬ非道嫌疑を掛けられた周辺関東人全てと、
本当に差別に苦しんでいる関西の地区の方々全てに謝れ。

>>689
本気とジョークの区別も付かないのか。

むしろ当の埼玉県民が自虐的に楽しんでる節すらある。
寛容な県民性だから弄りやすいんだろう。

>>694
なんで俺がアンタを差別してる事になんねん
そういうのを屁理屈って言うんやで

部落朝鮮起源説てのがあるらしいな。
朝鮮難民の居住区が部落になったとか。
すると関東に部落差別が無いのが説明できる。
関東自体が朝鮮難民の居住区だったから。

>>696
お前は神かｗ

お前の言ってることをそのまま返しただけだ。

私は馬鹿です。
関東の古墳を全く知りません。
と>>697は主張したいんだな。

【天皇制の庭先から始まった排除】
平安時代中期に書かれた『延喜式』(927)には、恐るべき命令が記されている。
「式」とは、律令の施行細則で、当時の政治のしきたりを示す。
(「弘仁式」(820)、「貞観式」(871)、その集大成ともいわれる『延喜式』が現存する)
「およそ神社の四至の内・・死人を埋蔵するを得ず。およそ鴨御祖社(みおややしろ)南辺は
四至の外にありといえども、濫僧・屠者等、居住するを得ず」
「鴨御祖社」は、京都の通称・下鴨神社のことで、「四至」というのは境内だろう。
神社の境内に死人など埋葬してはならないが「鴨御祖社」の場合、その近くにいる
「濫僧・屠者」さえ居住してはならない、という命令がなされている。
神道にもとづく「穢れ」観から、死穢が清浄な神社から遠ざけられるべきことは
当然としても、境内の外であっても「濫僧」「屠者」を、なぜ追放したのか
「鴨御祖社」は、天皇家の京都の守護神(産土社)ということである。
鴨川と高瀬川の合流地点に有り中央の三角地帯が南辺にあたり、そこを追いやられ
つつも、のちに清掃事業に位地づけられることで、流民とならずに対岸あたりに
住みつづけ、現実に今も部落がある。

『部落史を読みなおす』上杉聴、寺木伸明、中尾健次　解放出版社　より

>>698
俺の言うてる事は>>680-681なんですけど

>>701
ﾒﾝﾄﾞｸｾ
>こっちの差別は良くてあっちの差別はあかんとかﾑﾆｬﾑﾆｬｸﾞﾁｸﾞﾁ

関東人涙目wwwww

>>702
めんどくさいのはどっちやねん
よう読んでみ

俺は最初からしょーもない水掛け論はやめようて言うてるやろ

>>704
なに仲間の煽レスに助けてもらってんだ。
一人でやりあえないとは腰抜けよのうｗ

>>705
うわっ！しょーもな！何やねんその中学生の発想……
精神性うたがうわほんま

なんか言いたい事あるんやったら
>>680-681にまともに返事してからにしてくれへんかな
関東だの関西だのに関わらず程度の低いガキの喧嘩は近所のお友達とやっとってくれ

>>706
プ
臆病モンはみんなそう言うんだよ。中学生の発想にも劣る言い訳。

おんなじこと何度も聞き返す方がよっぽどガキだろ少年。
子供の繰り返し行為に大人は付き合わねんだよボウズ