《ちゅうごくじ きょひ!!》 かんじﾎﾞｲｺｯﾄのｽｽﾒ

もう　ちゅうごくには　がまんできない！
ちゅうごくのものは　きょひしよう

まず、できることから。
ということで、かんじを　はいししよう！

きょうから　かんじは　つかわない
それが　せめてもの　にほんじんとしての　ていこうのあかし　です！

こんご　かんじをつかうヤツは　ちゅうごくはとにんていします

ちゅうごくはではない　にほんじんなら　きぜんとして　かんじきょひをねがいます！

>>1
お前が実は中国人だろ　氏ねバーカ読みづらいんだよ
中国人にのくせに漢字一つ書けねー馬鹿がよ

そもそも　ちゅうごくのもじをつかっているから　ちゅうごくはになってしまうんです！

もじは　ぶんかのかなめです。
まずは　もじのかくめいから　はじめましょう。

さいわい、にほんごは　かんじをつかわなくても　ひょうげんできます。

>>3
にほんじんなら　かんじはつかうな！
この　し　な　じ　ん　め！

ワレ　キシュウ　二　セイコウ　セリ

>>1
「漢字を使わないことが中国人への抵抗」！？馬鹿じゃねぇの？？
お前が使えねーからだろが。んなことやったらシナに馬鹿にされる
ネタになるっつーの！てゆーかお前がシナだろ？？氏ねシナ

>>3のような　しなじんは　ほうちねがいます。

かんじをつかうから　みもこころも　ちゅうごくにうってしまうのです。
そんなみじめなすがたは　もうやめましょう！

>>1
気持ちわりーんだよシナ人が。

>>1
この板の反中全員に呼びかけろタコが

>>6
カタカナも　いいですね！
さっそくの　さんどうしゃのしゅつげん、こころづよいかぎりです。

>>7
いいから　はやくかんじをつかうのを　やめなさい。

それとも　ほんとうに　あなたは　シ　ナ　ジ　ン　なのですか？
それなら　べつに　かんじをつかってもいいけど

>>1
そろそろ終了しろシナめ
日本人から漢字を奪おうったってそうはいかねー

このスレは　シナ人による　陰謀です。
日本人から　漢字を奪おうとする　シナ蓄の
陰謀です。皆さん　のっては　いけませんよ！！

>>9
ねんちゃく　ですか。
きみわるいね、このシナジンは！

>>10
はんちゅう　しんちゅう　かんけいありません。
にほんじんなら　かんじをやめましょう！

あなたも　にほんじんなら　いまからでも　おそくはありません。
ほら、だれにでも　すぐできる　かんたんな　ていこううんどう　ですよ！

このスレは　シナ人による　陰謀です。
日本人から　漢字を奪おうとする　シナ蓄の
陰謀です。皆さん　のっては　いけませんよ！！

>>13
シ　ナ　の　　　こ　う　さ　く　い　ん　　　ですか？

いいから　つかうの　やめなさいって。

どうして、そんなに　かんじ（ちゅうごくのもじ）なんかに　しゅうちゃくするの！？
そんな　しゅうちゃくは　にほんじんとして　みっともないですよ！

はっきり言って頭悪いだろ。オールひらがなとかアホだろ。
シナ好き嫌いに関わらず全部ひらがなって馬鹿の極み

>>15
シ　ナ　の　　　こ　う　さ　く　い　ん　　　

は　コピペばかりだな。

まあ、こういう　こうさくいん　は　ほうっておいて
われわれ　にほんじんは　かんじを　きぜんとして　こばみましょう！

>>1
支那人は害虫。 あなたがひらがなしか使えないからか。はたまた>>15
の言うような目的か・・・とにかく
さっさと国に帰れ！！

（・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!!
（・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!!
（・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!!
（・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!! （・∀・）ｶｴﾚ!!

　　 ;　　　　　　,,.. -‐ ''' ‐--─‐-- ､
　　 l|　　　, -''"　　　　　　　　　　　　｀"''‐､
　　 ヾ,.‐''~　　　　　　　　　　　　　　　　　　`ヽ,
,. -=彡　　　　　 ,.彳 ,..,/i　､　　　　　　　　　　 ヽ,
　　/　　　　／ﾒ/ ／　 iﾞ　|| ﾞi　　　　　　　　　　　ヽ 　　漢字は日本人のものよ。
　 |　　　 ／　///　　　|　i |　|;　　　　　　　　　　　 ヽ 　中国人にやめさせるべきなのよ。
　 ヽ　　/　　　ﾘ　　　　ヽ| ヽ i l　　　　　　　　　　　　i　
　　ヽ,|　i ＿　　　　　　　ヽ ヽi ヽ　　　　　　　　　　　 |
　　ノヽ､| ､､ミヽ　　　　　　　 ヽ､ヽ､　　　　　　　　　　 |
　　　　　'i.　ro`i　　　　､､_　　　　 ヾ ､　　　　　　　　　ヽ,
　　　　／i　,iﾟ　|　　　　　-ミ-､.　　 |　｀`''ｰ　　　　　　　　ヽ,
　　　// /　 `'/　　　　　 ./o＼ヽ　 ﾄ､　　　　　　　　　　　　｀'‐､
　　　! i. i　　<　　　　　　 i.ﾟ　　>,=　!, `ｰ-　　　　　　　　　　　　｀"''‐-､_
　　　 ヾ ヽ　 ,　　　　　　｀`'ｰ'´　, :;='ヽ､　　　　　　　　　　　　　　　　　 `'' ､
　　　i.''´　ヽ ヾ; ‐ｯ　　　　　　　/ /　　 ,ﾌ ､　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　 `　　 ヽ, ｀"　　　　　　　 |　i 'i‐'"　　 ヽ　　　 ヽ　　　　　　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　ヽ　　　__,,. -‐　　ヽヽ |　　　　i　　　　　i　　　　　　　　　　　　　　 i
　　　　　　　　　` '"~　　`ヽ,　　/ ヾ　　　　　　　　　　 |　　　　　　　　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　＿＿/`'ｰ‐/　∫　　　　　　　　　　 |　　　　　　　　　　　　　

>>17
>はっきり言って頭悪いだろ。オールひらがなとかアホだろ。
>シナ好き嫌いに関わらず全部ひらがなって馬鹿の極み

なんたる　ぶじょく！
「オールひらがな」（カタカナも　つかっているのだが…）は
「あたま　が　わるい」!?

あなたがシナずきが　どうかは　もうかんけいありません。
みもこころまで　シナに　こころを　うってしまったのですね！

ひらがなをバカにするな！！

>>1 認めろよ
その政策はアホッスよ

　　　　　　　　 ／:::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　／::::::::::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　|:::::::::::|＿|＿|＿|＿|＿|
　　　　　　　|＿|＿ノ∪　＼,, ,,／ ヽ
　　　　　　　|::（ 6　　ー─◎─◎　）
　　 　 　　　|ﾉ　　（∵∴∪（ o o）∴）
　　　　　　 |　　　<　　∵　　 ３　∵>
　　　　　／＼　└　　　　＿＿_　ノ
　　　　　　 .＼＼U　 　＿＿＿ノ＼
　　　　　　 ＼＼＿ ＿）　 ヽ

やはり　あらしはじめましたね！
これだから、シナじんは……。

とにかく、あらしは　あとで　まとめて　さくじょいらいをだすとして
わたしたちは　かんじを　こばみましょう。

シナの　かんしょうに　まけてはなりません！！

だったらイタリアと戦争って時に
西欧諸国はローマ字ボイコットすんのかよ。

漢字＝支那の所有物とか思ってる香具師は支那人未満。

>>22
どうしてですか？

かんじだけは　こばんではいけないというのですか？

かんじ　こそ　ちゅうごくぶんかの　みなもと。
そこを　どうにかしないことには　われわれの　じりつは　のぞめません。

ニイタカヤマノボレ

　　　 (⌒V⌒)
　　　│ ＾ ＾ │＜これからも平仮名しか使わないで下さいね（＾＾）。
　　⊂|　　　　|つ
　　　（＿）（＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎パン

なんか　厶力？勹？

　　　（´⌒Y⌒Y⌒)
　　　 |　　　 　 　 |
　　(⌒)＿＿＿＿| )
　 （__ノ　 ⌒　⌒　ヽ）　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　|　　　　 °。　　 |　＜　>>1は一つも漢字書けないの？
　　|　　　　 ）○（　　|　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　＼　　 　 ∀　 　ﾉ
　　　 ＼＿＿＿_／

>>20
にほんじんの　シナかに　あんいに　さんどうするな！
にほんのこころを　おもいだせ！

>>24
ちゅうごくのつぎは　すぐ「ヨーロッパ」ですか…。
やれやれ、これだから　はくらいずきは…。

ヨーロッパなんか　かんけいありません。
わたしたちは　きぜんとして　だんこ　かんじ　きょひ！

漢字から派生した平仮名片仮名は良いの？
石川啄木みたいにローマ字は？
訓読みを使うのは良いの？

平仮名や片仮名だけなのは中途半端ね。
ちゃんと「大和読み」を使いなさい。

あ＝安
い＝以
う＝宇
え＝恵
お＝於
か＝加
き＝幾
く＝久
け＝計
こ＝・・・

全部もともと「漢字」ですがなにか？

>>29
>>>1は一つも漢字書けないの？

いっぱんの　ちゅうごくじんは　ひらがなもカタカナも　かけません。
しかし、だからといって　ちゅうごくじんが　ちゅうごくじんにむかって
「おまえは　ひとつも　ひらがな（カタカナ）かけないの？」
などとは　けっして　いいません。

ああ、みもこころも　ちゅうごくか　したバカが　どうして　こんなに　おおいのだ！？

いいから、さっさと　かんじを　こばみなさい！　　

>>31
>>32
１にそんなことわかるわけないと思いますよ。

　　　　　 ＿∧＿
　　　　／　　　　 ＼
　 　　└────┘　　　　　＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|　━　　━　|　　　　／
　　　　|　◎　　◎　|　　 ＜　漢字はもともと日本人のものチンコ
　　　　|　　　ω　　 |　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　　　／● ＿＿　●＼
　　（　　　 |┐┌|　　　 ）
　　　＼＿＿＿＿＿／
|＼／￣￣￣|　　　　⌒.＼　　　　　　　　　　　　　　 ／￣￣ヽ
　 ＼熟女の|　　　　　　　／⌒⌒ヽ　　　　　　　 ／　　　　　 ＼
　　　＼悶え.|・　　｜ ＼ （　　 人　 ）　　　　　／　　　　　　　　ヽ
　　　　 ＼＿|　／　　　　 ゝ　　　　ヽ　　　　／　　　　　　　　　　|
　　　　　　＼.　　　　　　　 |;;　　　　| ＼　／　　　　|　　　　　　　|
　　　　　　　 ＼　　　＿l　 |;;　　;;;　 |　_／　　　　　　|　　　　　　｜
　　　　　　　　　＼　　　―|;;　　;;;　 |-／　　　　　　　　|　　　　　　 |
　　　　　　　　　　 ＼　　　|;;　　;;;　 |／　　　　　　　　　｜　　　　　|
　　　　　　　　　　　　＼　 |;;　　 |　｜/　　　　　　　　　　｜　　　　 |
　　　　　　　　　　　　 　| |;　　 ;;　;;｜　　　　　　　　　　／｜　　　 ｜
＼　　　　　　　　　　　　　　　　;;　　　　　　　　　　　 ／　　|
　 ＼　　　　　　　　　　/　　　　;;

>>31
でましたね！
へりくつをこねるシナジンが。

すぐに　なんでも　じこくに　つごうのいいように　もっていく。

こんなシナジンは　ほうちしましょう、みなさん！

拒むことしか思いつかんのか？奴らから奪って
自分たちのものにしちゃろーって気にはならんのか！？？
まったく情けないぜ・・・

しかも>>1はその政策を日本全土に本当に広げられる
と思ってるから・・もう病気だな

じこく　音読み
ほうち　音読み

>>35
まだ　あらしつづけるのですか？
いやですね、シナジンは！

まあ、いいショウコになりますね。
バカなシナジンのかきこみ　ということで。

>>31
ローマじ？

ローマか　であれば　いいのか！？

ローマか　も　ちゅうごくか　も　どっちも　だめ！
もちろん　ハングルも　だめ！

にほんじんなら　ひらがな　と　カタカナ！

>>38
思ってんの！！？？

>>39
おんよみ　だから　なに？

ちゅうごくの　はつおんとは　ちがいます。

とにかく、シナジンでなければ、かんじきょひ！

これは　だれでも　はじめられる　くさのねの　ていこううんどう　なのです！　

　　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　/ /￣￣/ヽ/
　ゴ た 漢　|￣ﾞヽ､　　　　　　　 |　　　,,-─'''''""""￣,,-ヾ､ｌ|￣￣"''ｌ"　||::/
　ミ　っ 字　ヽ､;;;;:::::ﾞヽ､　　　　　|　　/　　　　□［二］�兩_ヾ||　　.┌┤　 |||
　め た 力　　|　ﾞ'''ヽ､::::ﾞヽ､　 |　 .ｌ .|　 「Ｌ［］‐'":;;-‐''ｌ￣　 .||.　　 |::::|　　|||　ピ
　・　の　・　　|　　 　 ﾞ'o､;;;:ﾞ'':|　ｌ .|,|,,,-‐､o‐'∧__∧ノ口<ｌ　||　　 |::::|　　||:|　ピ
　・　５ 　・ 　 |‐-------‐' ﾞ''' ､-'' | ヽ、　 （　　　 ）　　 　 ||　　 |::::| 　 ||::|　ピ
　・　か　・　　|　　　　　　,,,,,,,　　　 |　,,,,￣ （　>>1）＜ｌ　　.||　＿￣|　 ||＜　・
　　　・　　 　 |　　　,,,-''''''''"　　|　 ヽ　""'' ｜　 　｜　　　,,-‐､　　ﾞ,ﾉ　//::|　 ･
　　　・　 　　 ＞,,-''"　　　　　 ｌ|　　　ﾞヽ､　（＿､___）　 ／/ /　￣ ｌｌ　//::|　　･
　　　・　　　 |　　　　　　　　 /:|　　　　　 ﾞ"'''‐----‐'"　| .|　　　..:ｌ .//:::::ヽ　･
　　　　　　 　|　　　　　　　　 ヽヽ-'''" _,,,‐'"　　　　　　　|　|　....:::::::､／::::::::＼
　　　　　　 　|　　　　　　　 ,,,､-─'''"‐'"　　　　　　　　　|　|＿:;;;;-''"::::::::::::::::ﾞヽ
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　　　　　 ./＼　　　　　　　　,,-‐'''"‐:::...　　　　　　 ,,‐"　　|::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
　　　 　／　'':::ﾞヽ､　　　　　 ''"　　　　　　　　　 ,,‐'"/ /　　 |:::::::::::::::::::::::::::::::::::::

明治に西欧から輸入した新概念を漢字の二字熟語に訳したのは日本。
日本が作ったそれら熟語がなければ「中華人民共和国」すら綴れない。

…なんてマジレスしてみる。

>>35
国語史上のはなしで実際そういう運動が起こったんだけれど、
知らないみたいね。

ちなみに石川啄木はローマ字日記を書くことによって
同音異義語多い音読みから、美しい「大和言葉」をつむぎだしたんだがね。

>>43
シナジン。

かんじを　かければ　えらいと　おもいこんでいる。

まさに　　ち　　ゅ　　う　　か　　し　　そ　　う　　だな！

　　　　　　　l　i'´~｀ヽ｜　　　l　／~｀ヽ |
　　　　　　　ヽ.＼　 ,ﾚ-――-'<、　_ノ /
　　　　　　　　 `‐／＿＿＿＿＿＼- '　　　　　　　　　人＿ﾄ､__ﾉ､_,ヘノ＼_ノヽノ、
　　　　 　 　 　／ ,-､　　　　　 ,-､ ヾ､　　　　　　　人/　　　　　　　　　　　　　　　 ＼＿_
　　 　 　 　 　 l　　,..、　 　 　　 ,..､　　l　　　　 ＿ノ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(
　　　　　＿＿l　　i 0｝　,.●、　!0 ｉ　　l＿＿ 　_)
　　／￣|　| . |　　`~ ／＿__＼｀~´ 　 |　 |　__ノ　絶対に許さんぞ虫けらども!!!!!!!
／ 　 　 |　|　|l　 　 ‘-ｲ !_|_!`r’ 　 　 !|　 |　ﾉ
＼＼ 　 |　|.　|`､　　 r{ 　 　　ｈ　　 ,/ﾘ　＜　　 　じわじわとなぶり殺しにしてくれる!!!!!
　 ＼＼.|　| 　 ヾ＼　ヽ二ﾆ二.ﾉ　 ／〃　|　 )
､　　 ＼ﾉ^,ﾆ‐-ｧ ￣`ー-----一'￣／　 |　^ヽ　　　　　　こんな事になるなら初めからギニュー特選隊を呼んでいればー！！
＼　　/／ ,/⌒i､_＼＼＿＿＿__／／　 .|　 |　 ⌒)
　　　{　　 i　　 |　 iヽ`ー-----― '　 　 |　 |　　 ￣ヽヘ/⌒ヽ／＼i'＼へ／⌒Yヽ'^

>>44
かんじ　つかいすぎ。
まさに　シナジンに　みもこころも　どうかしているのがよくわかる。

ちゅうごくか　した　にほんじんが　あたらしい　ちゅうごくの　たんごを　つくったんでしょ。
だから　なに？

そんなに　あたらしい　ちゅうごくご　を　つくったのが　じまんなのか！？

にほんの　こころを　おもいだせ、バカ！！

ち　　ゅ　　う　　か　　し　　そ　　う　音読み　中国表現ですがなにかｗ

ここまで　シナジン（あるいは　ちゅうごくは）が　おおいとは…。

にほんの　はじ　だな！

さて、われこそは　しんの　にほんじんだ！と　おおもいのかた、
シナの　かんしょうに　めげずに　かんじを　こばみましょう。

かこの　ことは　ふもんです。
きょうから　かんじを　やめれば　いいのです！

１よ、お前今からうちに来ないか？
俺の目を見れば、間違ってたのはお前だって
お前も気付くと思うんだ。

ちゅうごく　音読み　中国表現
じまん　音読み　中国表現
！　欧米言語表記記号

>>1さん
ではあなたの戸籍上の氏名をまず平仮名にしましょう。
それから手紙を書くときも平仮名でね。自宅の住所、
相手の住所、相手の名前や文面にまで、ひとつも漢字
がなかったらびっくりするだろうねｗｗｗ
ちなみに自宅にある漢字一つでも使われてる商品は捨てて
下さい。本は一冊も無くなり、電化製品も食料品も
全てが消えうせることでしょう。

>>49
あなたたち　シナジン（あるいはシナに　たましいをうった　ニセにほんじん）には　
やまとことば（にほん　ほんらいの　ことば）は　むじかしい　からね。

べんぎじょう　やむおえないのですよ。

いいから　かんじを　つかうな、バカ！

すまそ。

むじかしい→むずかしい


わたしも　たまには　かきそんじます。

やまと　の　ことば　と　つかいたいというのも　わかる
しかし　それなのに　なぜ　中国表現　を　つかうのだ
しれものが

てか、やはり１は己の主義を徹底するべき。
まず、漢字を読むな。
書かないなんて威張るだけじゃ半端。
読まない、これも徹底してこそ正しい。

さあ、明日から頑張れ！

よくさ、漢字読めるけど書けないって人いるじゃない。
まぁ俺もそのうちの一人なんだけどね。>>1はさぁ、
書けない上に読めないんじゃない？だから廃止を訴えて
るのかと・・・・

>>56 なに？

>>57
そうだ　一は　漢字を読む行為をボイコットせよ

>>1
ﾊﾊﾊ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｲｷﾃﾞｷﾈｰﾖ
　　　∩＿∩　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣　ﾊﾗｲﾃ- 　　　　　　ｹﾞﾗｹﾞﾗ
.　　（　´∀｀）　＜　わははは　　　　　　　　∩＿∩　　 　　　　〃´⌒ヽ　　　　　　　ﾓｳ ｶﾝﾍﾞﾝ
.　　（ つ ⊂ ）　　＼＿＿＿＿＿＿＿　　　（´∀｀ ,,）､　　　　　（　＿　；）　　　　　　　 ｼﾃｸﾀﾞｻｲ
　 　.）　 ）　） 　　○ 　 ∩＿∩　　　　　　,, へ,, へ⊂）, 　　　＿（∪　∪　）＿　　　　　∩＿∩　○,
　　（_＿）＿）　⊂ ´⌒つ´∀｀)つ　　　　（＿（＿_）_丿　　　　　　し￣￣し　　　　　⊂（´∀｀⊂ ⌒ヽつ
　　　　　　　　　　ﾀｯﾃ ﾗﾚﾈｰﾖ
　　　　　　　　　　　ﾜﾊﾊﾊ

>>55

「むじかしい」だって立派にやまとことばだよ。
無知をさらすのもいい加減にしようぜ。

>>53
あなたのいうとおりにしてもいきていけますがなにか？

シナ人は　大和言葉ではありませんが　なにかｗ

>>57
＞てか、やはり１はのをするべき。
まず、をむな。
かないなんてるだけじゃ。
まない、これもしてこそしい。
さあ、かられ！

いったいなんてかいてあるのですか？にほんごをおながいしますよ、
シナじんさんｗｗ

>>64
やまとことばだとかやまとことばじゃないとかそうゆうのは
にのつぎなんです。まずはかんじのはいしからです。
まずはそれからです。

>>65
なんだ、ネタだったのね。

■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■終了■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

>>65
読みを当てた時点で、読んだことになるだろ。
馬鹿だね。

漢字廃止を唱えるのは大変結構。
しかし平仮名や片仮名表記だけだと同音異義語が多くて意思の疎通に
重大な欠陥が生まれる。
だからこそ大和言葉重要なのだがね。
ただの漢字廃止は浅はかだな。

>>67
ネタじゃありません。わたしは　ほんきです。
にほんじんなら　かんじのしようは　ほんとうにつつしむべきです。
まずはこのスレ、ちゅうごくばん、２ちゃんねる、そしてわたしの
すむ　ちく　からだんだんと　そのわをひろげ、いずれは　にほんぜんど
にしんとうさせようと　ほんきで　かんがえております。
ぜひきょうりょくしてください。　みなさんはまちがってます！

×　ちゅうごくばん
○　ちゅうごくいた

>>68
ばかはあなたです。かんじをいつまでもつかってはずかしく
ないのですか？それともあなたシナじんだから？
>>69
いしのそつうにですか？くとうてんをくしすればなんとかなります。
やってみもしないで、あさはかだなんて、にほんじんとして
はずかしくないですか？

>>1さん
ではあなたの戸籍上の氏名をまず平仮名にしましょう。
それから手紙を書くときも平仮名でね。自宅の住所、
相手の住所、相手の名前や文面にまで、ひとつも漢字
がなかったらびっくりするだろうねｗｗｗ
ちなみに自宅にある漢字一つでも使われてる商品は捨てて
下さい。本は一冊も無くなり、電化製品も食料品も
全てが消えうせることでしょう。

しつれいですが　>>2 でもせつめいなさったとおり
かんじをつかうやからは、わたしはようしゃなく
シナじんとにんていします。せめてこのスレでは
ひらがなかいわをこころがけたらどうですか？ｗ
あたまのわるいひとたちｗｗ

>>72
悪いが一度やってるんだがね。

>>75
そうでしたか！それはしつれいをば。
ぜひつづけてください。

>>72
また漢字読んで　答えてるよｗ
自分の信念はちゃんと徹底しなさいｗ

みなさん、じゅんすいに　ばか　なんですね。
かんじが　どんなに　ふひつよう　かつ　いらない
ものかを　かんがえる　あたまもない・・・
おなじにほんじんとしてはずかしいです
（シナじんだったらしつれい）
わたしの　せいさくに　さんかしてくれる　まともな
あたまのひと　はいないのでしょうか・・・・

>>78
ふひつよう　かつ　いらない
ふひつよう　かつ　いらない
ふひつよう　かつ　いらない
ふひつよう　かつ　いらない
ふひつよう　かつ　いらない
・・・・・・・

だつ　かんじさん
私は脱漢字を進めようと思いますが、
漢字を使わないようにするためには、
大和ことばと身につけることだとおもいます。
音読みは中国表現ですし同音異義語が多いので、いきなり
漢字を廃止するのは危険です。
アドバイスとしては完全平仮名表記の場合は、
名詞　動詞　助動詞　などはわけ書きしなくてはなりません。
がんばってください。　

>>79
またばかをひとりはけーんしますたｗ
にほんごの　びみょうな　ニュアンスのちがいも
わからんのですねｗ　あなた、おもしろいですよｗ

>>80
あなたも　すすめようと　おもうのならば
むだなことを　くちゃべってないで
ひらがなで　ひょうき　しなさい

>>80
不必要と「いらない」って何かニュアンス違うのかな？

やはり　ただの煽りでしたか。

>>1
宿題終わったのか？明日は学校だぞゴルァ！！


かなだけで表記するには大和言葉だけじゃなくて歴史的仮名遣ひもやるべきでしょう。
つまり今さらそんな面倒なことやってる暇あったら漢字おぼえた方が早いね。
日本は文盲がおよそいないわけだしね。（１を除く）

>>84
なんで？

◆◆ 漢文はサヨク
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1029413489/l50

【反日自虐】高校漢文を廃止せよ【共産テロ】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1061621534/l50

>>83
私はだつかんじさんあてに書いたのです。
なぜ私に>>83の質問をするのですか？

>>88
もちろん「だつかんじ」さんに聞いてもまともに
答えてくれるはずないと思ったからですよ。

>>83は>>81を柿か違えたんだろ

２ごうさん、おつ　です。
すこし　やぼようが　あったので　はなれていました。

レスが　おおくて　よむのが　たいへんです。

かつ 1 【且つ】
（副）
(1)二つのことが同時にまたは相前後して行われることを表す。一方では。
「大いに飲み、―歌った」「―喰らい、―飲み、―語った」
(2)すぐに。かたはしから。次々に。
「咲くと見し間に―散りにけり/古今（春下）」「―あらはるるをもかへりみず、口にまかせて言ひ散らすは/徒然 73」
(3)わずかに。ちょっと。
「心をぞわりなきものと思ひぬる―見る人や恋しかるらむ/伊勢 128」
(4)あらかじめ。前もって。
「―聞き給ひてもあるらん/平家 11」

（接続）
〔漢文訓読に由来する語〕二つの動作・状態が並行あるいは添加して行われることを表す。同時に。また。その上。
「学び、―遊ぶ」「必要にして―十分な条件」「行く先は遠いし、―時間もない」

>>1
そんで、となりのクソ南鮮みたいにするのか?
意味ないと思うが?
つい釣られてしまったな。はぁ…
連休厨は、ゆとり教育で馬ry

>>89
不必要　かつ　いらない
といった場合　同じような意味が　重複しています。
このような場合は　且つ　は使用しません。

>>94
ですよね？？レス感謝

だつかんじさんは
「ふひつよう　かつ　いらない」などと意味のわからん
戯言を言う厨房です。

【かんじ-はいしろん】

かんじの　しようは　やめ、かなか　ローマじ　あるいは　しんじを　つくるかして
にほんごを　ひょうきしようとするかんがえ。

かんじは　じしゅがおおく、　じけいも　よみかたも　ふくざつで　がくしゅうしにくい、
いんさつ・タイプライターなどに　ふむきで　ひのうりつてきだ、
こくさいせいに　とぼしいなどの　りゆうから　しゅちょうされている。

1866ねん（けいおう2）の　まえじま　ひそかが　とくがわ　よしのぶに　けんぱくした
「かんじ-ごはいしのぎ」が　もっとも　はやい。

http://dictionary.goo.ne.jp/search.php?MT=%B4%C1%BB%FA%C7%D1%BB%DF&kind=jn&mode=0

みなさん、じゅんすいに　ばか　なんですね。
かんじが　どんなに　ふひつよう　かつ　いらない
ものかを　かんがえる　あたまもない・・・
おなじにほんじんとしてはずかしいです
（シナじんだったらしつれい）
わたしの　せいさくに　さんかしてくれる　まともな
あたまのひと　はいないのでしょうか・・・・

ちなみにこれはネタじゃありません。わたしは　ほんきです。
にほんじんなら　かんじのしようは　ほんとうにつつしむべきです。
まずはこのスレ、ちゅうごくばん、２ちゃんねる、そしてわたしの
すむ　ちく　からだんだんと　そのわをひろげ、いずれは　にほんぜんど
にしんとうさせようと　ほんきで　かんがえております。
ぜひきょうりょくしてください。　みなさんはまちがってます！

かんじの　よさは　わたしも　わかっています。

ですが、それよりも　まず、　にほんとしての、やまととしての　こころを　とりもどすべきなのです。

このままでは　やまとだましいは　すたれます。
すべての　「ちゅうごくか」のげんきょうは　かんじに　あります。

やまとだましいが　あれば　ちゅうごくに　かてます！
ちゅうごくにくっするな、わが　どうほうたちよ！

南ﾁｮﾝ人の真似をして国益を損なうﾔﾂ>>1

もちろん、やまとことばを　つかうようにする　ことも　たいせつです。

かんごは　なるべく　さけるに　こしたことは　ありません。

わたしも　みなさんのレベル（すいじゅん）に　おうじて　やまとことばを　もちいる　かいすうを
ふやしていくつもりです。
みなさんも　いっしょに　がんばっていきましょう！

>>53
あぁ　いいでしょう。
あなたのいうとおり、きょうからかんじのかいてあるものはなにも
つかいません、しょゆうしません。うちにあるほんはぜんぶすてます
し、しんぶんも　とりません。ひともじでも　かんじのかいてある
でんかせいひん、いるい、しょくりょうひんもすてますよ。
それでもちゃんとわれわれにほんじんは　いきていけるのです。

>>101
ここまで　いっても　まだ　シナのもじを　つかう　あなたは　やはり…。

かんしょうは　やめなさい。
わたしたちは　きぜんとして　シナからの　かんしょうを　しりぞけるつもりです。

ゆうし-れんごうで、しゅくしゅくと　かんじ-はいしを　すすめていきましょう。

２ごうさんと　まぎらわしいので、　トリップを　つけますね。
わたしが　>>1です。

シナに　たましいをうった　やからには　てんちゅうを！

韓国の愚民化政策
漢字廃止→ハングル→ｳﾘﾅﾗﾏﾝｾｰ

わたしは　くっしません。だつかんじをにほんぜんどに
ひろめるまでは・・・

>>105
ひどいです・・・せっかくわたしはあなたをそんけいして
おなじなまえにしたのに・・せっかくきょうりょくしようと・・・
トリップなんかつけないでください！

ちゅうごくは　きらいでも　かんじはすき　というバカが　ずいぶん　おおいのですね。
あらためて　にほんじんとして　かなしみと　いかりを　おぼえました。

ここまで　シナぶんかに　おかされていたとは…！

わたしは　きゅうしん-は　では　ありません。
すこしずつで　よいのです。」
みなさん、できることから　はじめていきましょう。

まずは、かんじを　つかうことを　やめましょう。
そのつぎは　かんごも　つかうことを　やめ、　やまとことば　のみを　つかうのです。

しょだい　だつ　かんじさん
>>103にかいたとおりにしましょう？
すばらしいじゃないですか！！
みのまわりからかんじがきえたせいかつができる！！
どうですか？

>>106
やれやれ。
ちゅうごく、ヨーロッパ　ときて、　こんどは　かんこくの　れいですか。

かんこくの　ことは　どうでもよいのです。
にほんとは　かんけいありません。

どうして、ちゅうごくの　もじを　つかわなくては　いけないのですか？　

それは、あなたがシナジンだから？ｗ

>>108
まあまあ。こんごも　ごきょうりょく　おねがいしますよ！ｗ

>>110
ええ。とてもよいことだと　わたしも　おもいますね。
ただし、わたしは　きゅうしん-は　ではないので、
すこしずつ、できることから　はじめていくつもりです。

さあ、みんなも　すこしずつでかまわないから、
かんじをなくしていきましょう！

かんじ（ちゅうごく　の　もじ）　は　わたしたちは　いらない！！！

だつ　かんじ　さん
日本から漢字をなくしたいなら、漢字からつくられた平仮名、片仮名を使っちゃダメだよ
日本独自の文字である秀真（ホツマ）文字を使おう
http://www2.tron.org/set/i0.html

われわれ　だつかんじは　は
かんじのかいてあるものはなにもつかいません、しょゆうしません。
うちにあるほんはぜんぶすてます。
しんぶんもとりません。
ひともじでも　かんじのかいてある
でんかせいひん、いるい、しょくりょうひんもすてますよ。
それでもちゃんとわれわれにほんじんは　いきていけるのです。
ちなみにパソコンのかんじもいずれ　われわれがあつりょくをかけて
かんじをとりのぞきます。みていて　ください

ワレワレハウチュウジンダ！

>>113
いいですよ　あした　しやくしょ　にいって　みようじ
かえてきますから。なまえはもともとひらがななんで

２ちゃんも漢字だらけだよ。どうするの？

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これは　そのごに　だんかいを　ふんで　ひろめていくつもりの　けいかくです。

�@かんじ-はいし（かな　だけを　つかう）
�Aかんご-はいし（やまと-ことば　だけを　つかう）
�Bちゅうか-りょうり-はいし（わしょく　だけを　たべる）
�Cはし-はいし

>>117
かんりにんにあつりょくを　かけ　すべて　ひらがなか
させます。わたしにはむりですが　しょだいだつかんじさん
ならできるはずです。２ちゃんもひらがなおうこくにしますよｗ

>>119
　　|＼　　　　　　　　　　　イ|
　　|∴＼　　　　　　 　　 // |
　　|∵∴＼　　　　　　　//：|
　　|∴　∴ ＼＿＿ 　;/ /： |
　　|∴∵　∵ ＼;;;;;;;;;;＼ﾉ∵|
　　|∴∵∴∵∴＼;;;;;;;;/∴ |
　　|∴　∴ 　∴ ：⌒|⌒ ∵ |
　 [∵∴∵∴∵∴ ： | ：∴ ：|
　　/　＼＿＿＿＿＿人＿＿） ←初代　脱漢字
　　| ＠　＼　　＜･>　< ･> |
　　＼　ヽ　| 　 　""　　〉""|
　　　　 | 　| 　u　　＿＿_ |　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　　　＼＼　　/＿＿/ ／　＜　無理だよーーー
　　　　　／ヽ 　 　　　／＼　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

初代脱漢字さん
まずは“脱漢字”の前に“脱糞”したら？

>>118
どうせならここまでやれ
�Dかなもじ-はいし（ちゅうごく　の　もじ　から　できた　もじ）
�Eこめ-はいし（ちゅうごく　から　きた　たべもの）
�Fわふく-はいし（ちゅうごく　から　きた　きもの）
�Gてんのう-はいし（ちゅうごく　を　まねた　せいど）

おとしだま-はいし（ちゅうごく　を　まねた　せいど）

>>122
そうまでしてしまうと、このせいどが　ぜんこくまでひろがった
ときあなたたちもめいわく　しますよｗ
どうせならたのしくやりましょうよｗ

他にもどんどん廃止せにゃならんものあげてくれ

オマイラ、馬鹿だな。
国語のできない厨房か。
ひらがなも、カタカナも、漢字を省略したものだ。
（大和には文字などなかった）
明日から、ローマ字か、ハングルか、タイ文字か、アラビア文字を使いな。

ポリシーに欠ける香具師だな

とりあえず　全国にひろまったら　土下座1000回して
フルチンで天安門広場に行って毛沢東の肖像にスプレーで
「ひらがなばんざい」って書くよ

>>128
お、いってくれましたねｗｗ
おぼえておきますよ、よろしく。
あとでこうかいしないでくださいね、くっくっく・・・・

とうふ-はいし（ちゅうごく　から　きた　たべもの）
ちゃ-はいし（ちゅうごく　から　きた　のみもの）
なっとう-はいし（ちゅうごく　から　きた　たべもの）
まんじゅう-はいし（ちゅうごく　から　きた　たべもの）
ようかん-はいし（ちゅうごく　から　きた　たべもの）
しょうゆ-はいし（ちゅうごく　から　きた　ちょうみりょう）
みそ-はいし（ちゅうごく　から　きた　ちょうみりょう）

　 　　　　 _,,,...-――-,,.._ 　　　　（　 き　　バ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　 　 　 ／::::::::::;' "Y'"ヽ_;;::＼ 　　（　み　　カ
　　　 /::::::,. -‐i　 ・l・_,ﾉ　_,ヽ::i 　（　 は　　か
　　　,|::::/ｰ-　 ` "●　　＿,,_`i 　（
　　　|:::|-‐　　　　　|_,-､　､_　 } 　ﾉノヽ人__丿
　　　|:::i,,,-'" 　 　 　 _,ノ　　｀ i
　　　 i::i､　　 　 　　､_,)　 　 /
　　 　 ヾ >､＿＿＿＿＿,,,ｨ.
　　　 　,i ::::￣￣,=（t）‐､'':::::i

日本語化されたソフトには漢字が含まれていますが、
どうするつもり？　ソフト捨てるの？　今君が使っているソフトは何、IE？

やれやれ。
ここは　ちゅうぼうの　そうくつですか？

なんどでも　いいますが、げんじつと　りそうは　べつものです。

りそうは　たかく、　しかし、げんじつは　あせらずに　いっぽずつ　ちゅくじつに
すすめていきましょう！

２ごうさんに　つづいて　いでよ、３ごう、４ごう、５ごうたちよ！
いまこそ　にほんじん　ここにあり　という　きがいを　みせてやりましょう、やつらに！

>>85
>かなだけで表記するには大和言葉だけじゃなくて歴史的仮名遣ひもやるべきでしょう。

そのとおりですね。
いずれ、やりましょう！

>つまり今さらそんな面倒なことやってる暇あったら漢字おぼえた方が早いね。

またまた、そんな　ひ-こくみん-てき　なことを！
こうりつのために　にほんを、にほんの　こころを　うるつもりなのか!?

こうりつの　ために　ちゅうごくに　みもこころも　ささげるつもりなのか!?

とりあえず、あい-きゅーが　ひくいかどうかは　ここでは　ふもんです。

にほんじんで　あるならば、まず、その　きがいを　みせなさい。

にほんじん　ここにあり！　という　きがいを　みせましょう！

いつまでも　ちゅうごく　に　あめりかの　ぞっこく　あつかい　されては　なりません！

かんじも　はいし　できないようでは、
わがくにの　ちゅうごく-かを　ふせげない！

わかったか、ばいこくど　どもめ。

>>1
君さぁ、年、いくつ？
自分が周りの人間より劣ってるって自覚、ある？
・・・・・あるよね。今までの人生で人の褒められたことなんてないだろうし。
でさ、とりあえず自分が世の中の何の役に立つか、考えてみて。
・・・・・立たないよね。何の役にも立たないよね。
糞スレ立ててウザがられるくらいでしか世の中と関わり持てないよね。
どうだろう。死なないか？もうそろそろ死んだほうがいいよ、君。
だって生きててもしょうがないじゃん。これからもこのスレみたいな人生歩むんでしょ？
生きててもしょうがないじゃん。ね。
じゃ、約束。このスレが沈んだら、死の。沈む前でもいいけど、死のう。

ＤＡＴＴＡＲＡ　ＲＯＵＭＡＪＩＷＯ　ＴＵＫＡＩＭＡＳＹＯＵ

>>1
別に中国化してたっていいじゃん。
みんな中国に対する侮蔑の心は忘れてないから安心しな

２ごうさんってだれ

>>140
１ごう　自営業者、農家、学生など
２ごう　厚生年金加入者
３ごう　２ごうに扶養されている専業主婦の妻

１はカタカナをお忘れのようですが。

だから、みなみﾁｮﾝなんか　かんけいありません。

こくえき　を　そこなう？

どんな　こくえきを　そこなうというのだ？

わがにほんの　こころを　うってまで　どんな　りえきが　えられると　いうのか、このたわけ！

おもしろスレですね。

>>137

あなたが　どれほど　かしこいのかは　しらんし　しるひつようもないし　しりたいとはおもわぬが、
すくなくとも　きさまは　にほんの、やまとのこころを　うしなっていることは　はっきりしている！

くいあらためよ！
てきを　まちがえるな、ボケ！

>>138
けとう-かぶれ。

よむき　も　せんわ！

にほんじん　なら　かな　を　つかえ！

ドラクエ４までは　ぜんぶ　ひらがなだった。
FFは　いくつまで　だったっけ？

>>144
はぁ？
だてや　すいきょうで　かきこみ　してるんじゃないぞ、わたしは！

まあ、あなたは　ごうかくです。
にほんの　こころを　きちんと　もっておられる。

ともに　かんじ-はいしを　すすめてまいりましょう！

>>139
>別に中国化してたっていいじゃん。
>みんな中国に対する侮蔑の心は忘れてないから安心しな

わすれてない？

てきの　もじを　ききとして　もちいていながら　「わすれてない」？
ねごとは　ねていいなさい。

そのきが　あるのなら　とっとと、かんじ-はいし　を！

２ちゃんねるに　１０じかんも　はりついてる　ようなやしに
せっとくりょく　など　ありません

>>147
しょきの　ドラクエは　よかったですね。
やまとの　ここころを　しっかりと　もっておりました。

ばんねんの　だらくが　おしまれますが…。

それは　そうと、わたしは　りけいの　ゆうじんに　たのんで
かんじを　つかえなくする　そふとを　かいはつし、
にほん-ぜんこくに　ひろめていきたいと　ひそかな　やぼうを　いだいております。

では、きょうは　ここまで。

あすは　ゆうしが　ふえていることを　ねがって　とこにつくとします。

１が起きるまえに1000獲ってこのスレ潰せ

iya,yappari Roma-ji ga ichiban.

かんこくはえらいと　おもいます、かんじをはいしして　はんぐるにしてます

にほんじんも　みならおうと　おもた

>>154
Roma-ji_no_Nipponとかって言語学板のコテ、まだ生きてんの？

　

　

なんかさ、漢字廃止って朝鮮みたいだね
１ってチョン？

１はチョン

ナンジ トヨアシハラノミズホノクニ ニ サキハエタル
ユカシキ コトノハ ヲ モチヒラレタシ。
ナンジ ノ ノタマヒシ クサグサノ コトノハ ハ
ワガ クニ ノ コトノハ ニハ アラズ。

確かに漢字を｢legacy character｣として切り捨てるって方法もあると言えば
ある。日本が漢字を排除すれば中華圏は完全に孤立して困るんだろうなぁ。ww
チャンコロ最近調子付いてるから､まじめに検討する価値ありかも。

いやそれよりも､むしろいっそのこと英語公用(ry

>>161
んだなっす
やまとごどばさ　つがうっぺ
からのごどばさ　さべっては　わがんね

そげんこつ　なかど

>>162
イングリッシュ ナル コトノハ ヲ ヒロク モチヒル ハ
ワガ スメラガムツ カムロギ カムロミ ノ ミコト
クサグサノ カミ タチ ドモ ノ ノゾマザル トコロ ユヘ
ユメユメ ザレゴト ヲ ノブル ベカラズ

って言うか､漢字って日本語みたいに表音文字との組み合わせの方が
本来の持ち味を発揮できるんじゃねえの？
支那語みたいになんでもかんでも漢字だと､いわゆる｢内容語｣と｢機能語｣
の区別がしづらいし､どんどんDQNな外来語が増えてぐちゃぐちゃに
なっちゃう。

つか､支那語って実質もう終わってねえ？台湾も含めてもうどんどん壊れて
いく一方だと思うが･･･
つか､支那語って｢無気音･有気音｣とか｢声調｣とか発音でも使いもんにならなく
ねえ？こういう発音体系の言語って他に何があるよ？

やっぱ東洋の中華は実質日本でしょ。大陸の各方面から渡ってきた人間が
融合し､島国で独自性を確保しながら､北方のアルタイ語体系に西方の漢字を
乗っけるという他では絶対に真似できない奇跡的な言語を成立させた。
最強じゃん。
言語や国家運営で失敗してきた半島やﾍﾞﾄﾅﾑを見れば､これがいかにすごい事か
わかると思うけどね。

>>166
同意。日本語は東亜の結晶である。

>つか､支那語って｢無気音･有気音｣とか｢声調｣とか発音でも使いもんにならなく
>ねえ？こういう発音体系の言語って他に何があるよ？

声調言語
広東語、ベトナム語、タイ語、チベット語、その他多数

無気音･有気音を区別する言語
朝鮮語、ヒンディ語、ベンガル語、その他多数

厳密に言えば英語にも無気音･有気音の区別はアル

>>166
ﾁｬﾝｺﾛ語はｱﾗﾋﾞｱ語と同じ。実質終わってる。まともに相手する必要なし。
ｷﾞｬｸﾞとして楽しむのがGoooood!!

>>167
だからその｢東亜の結晶｣とやらを｢東西融合の結晶｣へと昇華させるべく
英字をもっと使えと小一時間(ry

どこからか　こえ　が　きこえる
ゆうしゃ　１　よ　おきなさい

ちゃんころ　が　あらわれた！
ちゃんころ　の　こうげき！
ちゃんころ　は　ちゅうごくよんせんねん　の　じゅもん　を　となえた！
１　に　4000　ポイント　の　ダメージ　を　あたえた
１　は　しんでしまった！

>>168
東亜･南亜のマイナー言語大集合って感じだな。w
声調と無気･有気を併せ持つ言語っていったら中国語系の他に何かあるん
だろうか？

>>169
マジで〜〜〜〜〜〜〜!!!!!!!

マジだよ。たとえば
語頭のｐは有気音。
それ以外のｐは無気音。

>>168-169>>171-172
名前のところを空欄空けてるということは､ハン板からの飛び入り参加と
考えてよろしいでさうか？w

>>1
ひらがな、カタカナもやめな
漢字から派生したものですから

ちゅうごくきらい！

>>174
いやいや､現象としては日本語でも英語でもそうなるかも知れないが､
問題は｢本人達が意識して区別してるか｣って事。
本人達が意識してないなら｢区別してる｣とは言わないんでないの？

･･･はぁ､なんか言語学板みたいなノリになっちまって鬱だ。

Kono sure ga kekkou omoroi.
Nihon no minasan ganbatte miyou ze!
Jiayou! Jiayou!

そんなに中国がキライなら、「父祖の尊敬」なんて絶対出来ないな。
あれは儒教の産物だからな。

なんと　１　は　いきかえった！

１　の　こうげき！
１　は　かんじきょひ　の　じゅもん　を　となえた！

Yominikuiyona

Ah Nemukunattekitanya

オマイラ、馬鹿だな。
国語のできない厨房か。
ひらがなも、カタカナも、漢字を省略したものだ。
（大和は文字など持たなかった）
明日から、183、184のやうにローマ字か、
ハングル文字か、タイ文字か、アラビア文字を使いな。
それがヤなら、文字を発明汁！

>>185
変な論理（ ´,_ゝ`）ﾌﾟ

>>185
かんじ　そのものを　つかうことと、
かんじから　かいりょうされた　もじを　つかうことの　いみは　ことなります。

ぜんしゃは　かんぞく-か（ちゅうごく-か）とみっせつに　かかわっていますが、
こうしゃの　ばあいは、　みんぞくの　じりつせいが　たもたれます。

そのしょうこに、　かなを　つかえば、　かれら　ちゅうごくじんには　チンプンカンプンですから。


つべこべいわずに、まずは、だつ−かんじを！！

すくなくとも、かなは　わがにほんの　たみが　つくった　もじ。

その　しょうこに　にほんじん　いがいで、　にほんこく　いがいでは　つかわれていません。
これだけで　じゅうぶん　どくじせいがある、といえましょう。

ハングルなら　かんこく、ちょうせん。
タイもじんなら　タイ。
アラビアもじなら　あらぶ。

どれも、にほんの　どくじせいとは　むすびつきませんよ！

さあ、みんな！

ちゅうごくなんかの　あつりょくに　くっせず、
また、うちからの　ちゅうごく-かに　くっせず、

だつ-かんじ　を　つづけようぜ！　

おれたちは　まけない！

>>1にはスレ立てる前に、以下の質問への回答を要求します。
それにより、このスレの学術的レベルの指標とさせていただきます。

問一
明治期からの国語国字運動の歴史的経緯について要点をまとめて報告し、
日本がなぜローマ字や平仮名、片仮名でなく漢字使用を継続したのかを、
的確に答えてみてください。

問二
文化圏という概念を無視してまで自国の文字を排他的に使用する必然性を
的確に答えてください。漢字の場合、あなたが「中国」という言説をどの
レベルで用いているのか、まことに興味があります。

問三
表意文字としての利便性を持つ漢字を1500年かけて自国の文化として培ってきた
日本文化を、理念だけで排除する文革的な暴力性に何の疑問も感じませんか？

カタカナはヘブライ語からつくってます。



ヤフー検索

>>185
Chisikijindaanataga

>>187
datumoji or datuji nisimasenka
arewasinnoyamatominzokudazou

チャンコロには漢字で伝えんと伝わらんと思うのだが

>>191
本当？！初耳です。
ヘブライ語はユダヤ人の言語文字かな。旧約聖書がヘブライ語で書かれたので、
みたことがあるけど、形はカタカナと全然違うように見えますけどね。
あと、ヘブライ語が表音文字なのに母音を書かない特長があるらしい。
だから、人間を創造した神の名前の発音が誰も分からないらしい。
エホバというのは、推測した発音だそうです。

>>１
白痴め！漢字を排除した韓国のハングル世代の惨状を知らんのか？
同音意義語の多い言語大系で仮名表記だけにして日本の知的水準を
下げる気か？愛国主義の振りをした反日主義者の戯れ言か？
氏ねよ！脳タリン！

日本人よ！骨まで中国大陸からの文化が染み込んでいるから、嫌でも仕方がないんだよ。
来世雨人に生まれ変わることを祈りましょう。

「よにもきみょうなものがたり」で
おんなじようなはなしやってたな・・・

199

200

>>1は負けて逃げました。
現在他スレを荒らしまわってます。

また、>>1は脱漢字と声高に主張する割には、音訓へのこだわりがなく、彼の言う
「中国化」の最たるものである音読みの熟語も何の疑問もなく使っています。
例　>>189
>ちゅうごくなんかの　あつりょくに　くっせず、
>また、うちからの　ちゅうごく-かに　くっせず、
「中国」、「圧力」、「屈せず」、「中国化」、「屈せず」
たった二行で５つも音読みしていますね。
「しなの　あらあらしい　もとめに　まけず
　うちからの　しなの　ように　なる　ながれに　まけず」
この位気合を入れましょう。

>>198
吉田栄作

>>201

「しなの　あらあらしい　もとめに　まけず
　うちからの　しなの　ように　なる　ながれに　まけず」

「しな」、も「おんよみ」だがな。
「から」、「もろこし」、ってとこだがや。

からふみを　すべて　なくせと　いうのなら、
やはり、ただしい　やまとことばをつかうことと、
わかちがきが　できないと、よみづらくて、おおくの　
ひとに　わかってもらい、おなじように　してもらうことは　
できないでしょうね。

をくにことば は ごいっしん から このかたの
近代日本語 に あらずして
おゑど かみがた きゃう ことば より
かきしるす にも
ふるき ふみ の ながるる やうな しょたい より
あらためて つくりなおす やうありと
アラブもじ や ｅｎｇｌｉｓｈの ひっきたい のやうに
やまとことば を もっぱら かきあらわす
かきかた はなしかた ぶん の ありやう
ここから はじめないと こまのくに の ハングル の やうに
ワケワカメ な ことば の はかい に だして しまう でせう
ぶんか というのも もちつ もたれつ
中国なければ にほん なく
にほん なければ いまの 中国も あったかわからない
それで よい では ありませんか

ちゅうごくじん、、ﾌﾟｯ!!

>>204
わたしがかんがえるのは、このいたがようやくおもしろくなってきたということです。
おんよみをすててすべてやまとこばになおせばかんじはたしかにいらないです。
しかし、かなことばだけではやはりよむのにときがかかります。
また、これまでのにほんのことばからおんよみのことばをすべてなくし、
あらためてやまとことばになおすということが、はたしてにほんのためになるでしょうか。
ぎゃくに、いままでにつちかったにほんごのよいところをすべてなくすだけだとおもいます。
また、かんじはからくにのことばといいますが、かつてふくざわゆきちがうんだ
「ぶんか」ということばは、おんよみでもあきらかににほんのことばです。
それに、にほんのひとびとのなまえもおおくがおんよみでできています。

>>190
なにさま？　ずいぶんと　えらそうですね。

しつもんを　したいのであれば、　まず　だつ-かんじを！
はなしは　それからです。

がくもん-すいじゅん　うんぬん　いぜんの　もんだいです。
まずは、にほんの-たましいを　おもいだせ！

>>194
つまり、えいべいに　たいこうするには　えいごを　つかわねばならない　という　
りくつと　おなじですね。

すでに　どれいの　かんがえかた　ですな。

まずは、その　おちた　こころを　たたきなおせ！

にほんの-たましいを　とりもどす　はじめのあゆみ。
それが　だつ-かんじ　なのだよ！

>>207　だつ　かんじ ◆2LEFd5iAoc
はい、君の敗北決定。
さしずめ、田中芳樹『創竜伝』11巻を見て考えたネタ、って程度だな。

国字運動は明治期より、欧米がタイプライターの開発によって情報化を
飛躍的に伸ばしている事を知り、将来の情報化社会を築く上で漢字が
非常に不利である、という実質的な問題から発生している。
更に帝国主義化・欧米化・日清戦争の勝利によって知識人の多くが
宣伝文句として脱亜論を利用し、かな文字、ローマ字表記運動は大正期に
最盛期を迎えた。
しかしその後の漢字タイプライターの飛躍的発展と、表意文字としての
漢字が持つ読解時の情報処理効率の高さが国字運動を切り崩し、最後は
「漢字の使用は歴史的に天皇陛下の御意である」とする主張が決定的と
なり、国字改革運動は昭和になって完全に下火状態となった。
しかし、国字改革運動にはそれなりの功績があり、新聞社が中心となり
提唱、のちに施行された漢字の整理、「当用漢字」がそれにあたる。

この程度の事も説明できずに、何が「にほんの-たましい」なのやら。
広義の中国（古代から現代までひっくるめての）と完全に分離できる
「にほんの-たましい」とやらについて、一つ講釈をぶってみなよ。
ま、無理だろうけど♪

そ　れ　が　で　き　な　き　ゃ　
　　　学　問　文　系　カ　テ　の　板　に
　　　　　　ス　レ　立　て　る　な　ボ　ケ　が

>>209
なにを　あつく　かたってるのかな、このシナのてさきが！

けがれた　たましいの　えせ-にほんじん　め。
くにを、にほんじんの　たましいを　う　る　な！！

やまとの　こころを　おもいだせ。

さもなくば、うちがわからの　ちゅうごく-か　に　むしばまれてしまう！
そう、あたま-でっかちの　こくぞく、>>209のように！

今日から、お前らの名前を漢字で書くな！！！！！

>>212
きさま　もな！

ちゅうごくじん　で　なかれば、な！

>>212
わたしの　コテは　かな　だが、なにか？
きさまも　せめて「ななし」となのれ、この　ちゅうごくじん　め！！

このいたは　けいもうの　しがいが　あるな。

くさのねの　だつ-かんじ　うんどうを　きながに　すすめていくと　しよう。

だつ-かんじ。
それは　やまとのたみ　だからこそ　できる　ちゅうごくへの　ていこう-うんどう　なり！

お前、ぶたやな、死ねばいいのに、中卒だろ？

はんぐる　は　いいのか？

>>204
わあたえしがかふんがえでるのふは、せさこのいま
たふがよみうやこくおもへしろくなっこぃふゆじて
てきたというここけるじぐじてゆいふとふでぢす。
おんよでみをすてぞてすべにてやまさともこばむぬ
になれおでらせあぬばかんふじはたゆしかにいでふ
ないぶさです。ふしかだこし、でかなこせげとばだ
だふけではじやだはりこよむじろのだみにともじじ
きがかこかりまふす。ゆまた、これいこまでのにふ
ほんのこるとばかれらおんそよみじふのこことばを
すべてなくし、あらまためてやまとことふばになお
すというこゆとが、きはたしゆてにほんのじために
なるでしきょきうきか。ぎゃくに、いままでにつち
かったにほんごのよいところをすでべふてなくふす
だじけだことおじぢもじもいこます。また、かんじ
はからくにのことばといいますがぶ、かつてふくざ
わゆきじちがうんだ「ぶんか」ということばは、お
んよみでもあけるろけきこらかこにでにほんのこと
ばでぢす。それに、にほんのひとびとのせなせふこ
まおくえもおぐおくがでおんよみでできていぽます。

しかし、平仮名のみの文章って・・・ものすごく頭悪そうだな

日本人が素晴らしいのは、例えそれが元は中国で生まれた漢字でも
日本の文化に見事に取り込み、それを更に日本独自の漢字仮名混じり文に
昇華させてきたことだと俺は思う。ここの>１はその先人たちの努力と成果を
無駄にしようとしているだけにしか思えない。今までの文化や成果を否定して
日本の魂云々など片腹痛い戯言、自分の感情を正当化する詭弁にしか過ぎない。
日本の魂を語るなら、先人達に敬意を表するべきだ。てか、お前朝鮮人だろ（ｗ

とにかく「だつ　かんじ」の文章を読むのに疲れる。
で疲労度のわりには内容が薄っぺらなので、さらに疲れる。
さっと流し読み、みたいなことが仮名だけだと難しいんだな。

結論：日本語の表記方法としては漢字仮名交りが最適。

アメリカ英語を日本の国語にすればいいんじゃないか。
いつも先進な技術と思想を取り入れるのは日本の最大のいいところではないかと思います。
中国はもう大昔の先生に過ぎない、全然先進ではない。
中国から学んだものは完全に捨ててもいいかなぁ。
アメリカの州になったら、きっと今よりずっと安心できるでしょう。

>>210-211 で、講釈も反論できない？中国板一の無能コテハンになりたくなかったら、徹夜してでも勉強しな。

>>190
インテリと犬は立ち入り禁止

平仮名書きでも馬鹿に見せない秘訣は、擬古文調にすること
やはよのひとにあなとらるものかは

>>219
それは　ちゅうごくじん-とくゆうの　へんけんだ。
きさまは　ちゅうごくじん　かな？（わら

にほん-の-こころ　を　ちゅうごく-の-もじ　で　ひょうげん？
ばかも　やすみやすみ　いえ！

そんなに　いこくの　もじが　すきなら　ハングル　でも　つかってろ！（わら

>>220
つかれるのは、きさまが　にほんじん　では　ないから。
じぶんの　くにへ　か・え・れ！

>>221
きみは　すこしだけ　ごうかく。
でも、アメリカの　ぞっこくに　なるのも　ばいこく　だぞ！

ちゅうごくは　もちろん、　アメリカにも　にほん-の-こころを　う・る・な！　

>>222
はぁ？
きさまは　ほんとうに　バイコクやろう　だな。
コテハンうんぬん　など　どうでもよろしい。

きさまは　もう　おべんきょう　なんか　しなくて　いいから、
とっとと、あこがれのシナにでも　ぼうめい　しな！（わら

>>223
ちゅうごくじん　と　ちゅうごくに-たましいを-うった-エセにほんじん　は　たちいりきんし！！

>>224
アドバイスありがとう。

しかし、それは　ほんしつてきな　ことでは　ありませぬ。

「ひらがなを　つかうのは　バカ」というバカげた　ちゅうごく-てき-へんけんを
まず　ぬぐうことこそ、たいせつですぞ！

また、バカか　いなかは　どうでもよい。

まずは、にほん-の-こころを　おもいだすこと。
それこそが　ちゅうごくやアメリカの　そっこくに　なることから　だっする　だいいっぽ　なのだ！！

平仮名だって漢字から生まれたものじゃん。

ここらへんは　にほんじんとして　たいせつな　ところです。

みなさん、コピペ（うつし-と-はりつけ）をどんどんしませう！

>>229
だから、なに？

きさまは　ちゅうごくじん　かな？（わら

脱漢字する事が日本人にとって大事なの？
よく分かりません。

チュウゴクに　みもこころも　ささげた　バカどもは、
かんじを　あいします。

そして、そのことを　はじることもない。
えいごを　あいする　アメリカ-バカと　どうように。

おろかなことです！

>>232
このスレをぜんぶ　よんだ？
あるいは、よんでも　わからない？

まあ、ちゅうごくじん　には　どうでも　いいことだわな（わら

漢字かな混じり分は情報を取得するという意味では世界最高の言語。
とにかく速く読める。同じ情報量を得るのに短時間ですむのは、
これからの情報化社会では明確な利点。
書くのに時間がかかるという欠点は、
パソコンにより打破された。

かんじ かな まじりぶん は じょうほうを しゅとくする という いみ では
せかいさいこう のげんご。

日本は漢字だけではなく、外国から他のものを取り入れてきてもそのまま使うわけじゃなかった。
自分たちに合うように改良していって発展してきたじゃん。
漢字だってそう。日本の漢字文化と中国の漢字文化は違うものだよ。
それをわざわざ捨てようようなんて、よく分からないんだよ。

また　にほん-の-こころを　わすれた　おおバカが　くだらぬことを　もっともらしく　いう（わら

>>235
はやく　よめる？　たんじかんですむ？
そら、なれの　もんだい　だ。

あと、こうりつ　のために、にほん-の-こころは　どうでも　よろしい、と？

きさまは　ちゅうごくにでも　いけ！！

漢字全廃を国策にした韓国、北朝鮮は自国の古典が読めない人を増やし
国民の知的レベルの低下を招いた。

>>237
そのけっか、ちゅうごく-か　が　いちじるしく　すすんでしまったのだよ（わら

いいから、うせろ、ちゅうごくじんめ！

>>239
また、はんとうの　れいを　だす　バカ（わら

はんとうの　みんぞくの　ことは　どうでも　いいって　いってるだろうが！

にほんは　にほん。


まさか、げんだい-にほんの　いだいさは　かんじ（ちゅうごく-もじ）を　とりいれた　おかげ　だとでも？
うせろ、ちゅうごく-ばんざいの　ちゅうごくじん（あるいは、ちゅうごくに-たましいを-うった-えせ-にほんじん）め！！

漢字を改良して日本独自の物として平仮名と片仮名が生まれた。
でも漢字を捨てることなく上手くこの３つの文字を組み合わせて、日本語に合うように作られてきたじゃん。
いまさら漢字だけを捨てると言う理論が分かりませぬ。
漢字を捨てると言う事はいままでの日本の歴史を捨てると言う事になるよ？
だつ　かんじ　の目的と正反対だよ（笑

だつ-かんじを　しても、
いや、だつ-かんじ　を　してこそ、

にほんの　いだいさは　しょうめいされる　のだよ、きみ！

>>240
「そのけっか」とは>>237の文章のどこを指しているの？
そして中国が著しく進んだということにどうつながっているのだ？
いまいち意味が汲み取れ無かったよ。

>>242
はいはい、きさまが　ちゅうごく-の-もじを　あいしているのは　よくわかったよ（わら

かんじを　すてることは、にほん-の-れきしを　すてることに　なる？

くだらぬ　おどしは　やめな、ちゅうごくじん（あるいは　ちゅうごく-しんぱ）くん！

>>243
どう証明されるのか、具体的に知りたいなぁ（・∀・）ﾆﾔﾆﾔ

>>246
いいから　きさまは　うせろ。
げひんな　ちゅうごくじんめ！

まずは　だつ-かんじ！

にほんの　しんの　じりつは　そこから　はじまる。

いや、そこからでしか　はじまらない　のだ！！

経済、民主主義、為替。。。
近代国家を目指す日本は、明治時代に今までなかった概念の漢字を
大量に作成し、民度の底上げを計った。これらの用語は本国中国でも
使われることになった。日本は自国の大学の授業を母語で行う数少ない
国の一つであるが、これは漢字の持つ造語力に負うところが大きい。
の一つがこの日本であるが、

>>249
はいはい、また　ちゅうごく-ぶんか-ばんざい-しゅぎしゃ（チュウカ-シソウくん）が
たわごとを　もっともらしく　かたりはじめました　な（げきわら

かんじ-の-ぞうごりょく　だと？
つまり、かな　は、あるいは、やまと-ことばは　ぞうごりょくがない　とでも　いいたいのか、きさまは！？

とことん、すきがたいヤツだな、きさまは。

日本語の欠点の一つは、異口同音の語彙が多いことである。
雨、飴、端、橋、箸などである。残念ながら文脈だけでは判断が
つかないことが多く、漢字はこの問題を解決する方便として使われている。

>>245
もちろん日本の古い文献にも漢字が書かれているよ。
漢字が書かれているからと言ってその文献を捨てるのかい？
他国の共産主義者のように、国内の古い書をすべて燃やすと言う事は歴史を捨てる事と同じだろ？
君はもしかして共産主義者！？

おっと、まちがい。

とことん、すくいがたいヤツだな、きさまは！

だつ かんじさん、あんたの気概、イイ。
でも大海を知ってくれ。
反対意見も理解して、あんたの思想に取り込んで欲しい。

>>251
ぶんみゃく　だけでは　はんだんが　つかないことが　おおい？
かんご-ばんざい-しゅぎしゃの　ちゅうごくじんが　ほざきそうな　たわごと　だな。

はたして、そうかな？

>>252
べつに　もやせとは　いわんよ。
なにも　かな　いがいの　すべての　しょもつを　すてされとは　いってない。

ただ　ひとつ。
いまの　にほんじんは　だつ-ちゅうごく-か　を　だっするためにこそ、
だつ-かんじ　せよ！　と　いっているのだ！

>>250
やまとことばで、いかのないようをあらわせ。

「日本の為替政策は、世界経済の影響、とりわけアメリカ経済の
影響を強く受ける。これは日本が基本的に貿易立国であるためで
ある。」

>>255

わし を もやす のは ざいあく。

さて わし とはなに をいみ する？

>>250
＞つまり、かな　は、あるいは、やまと-ことばは　ぞうごりょくがない　とでも　いいたいのか、きさまは！？


分かっていないなぁ、だつ　かんじ君は。
日本の漢字と君の言うやまと-ことばは、それぞれが独立していないんだよ。
これらで一つの言語（日本語）になっているのに、どっちが造語力があってないかなんて有り得ないの。

>>251
そこに　れいとして　だされる　アメ　や　ハシ　だが、
ぶんみゃくだけで　はんだんつかないことが　おおい　のかね！？

それは　はつみみだ（わら

それに、そもそも　わたしの　このスレでの　かきこみを　みたまえ。
ぶんみゃくだけで　はんだんが　つかない　ぶぶんが　ひとつでも　あったかね？？

ぐたいてきな　してきで　はんろん　ねがいたいものだ！

>>254
わたしは　い-の-なかの-かわず　ではない。
かんごを　まなび、　かんごの　よさも　りかいしておる。

だが、にほんの　こころを　おもいだし、こころを　あらためた　までのこと！

>>256
あいかわらず、なまいきな　ちゅうごくじん　だな（わら
まあ、いいだろう。
すこし、かまってやると　するか（わら

>>256
べつに　やまとことばに　なおしても　よいが、
いまの　だんかいでは、わたしは「だつ-かんご」をとなえているわけではないぞ。

まずは、「だつ-かんじ」なのだ！


>日本の為替政策は、世界経済の影響、とりわけアメリカ経済の
>影響を強く受ける。これは日本が基本的に貿易立国であるためで
>ある。

にほんの　かわせ-せいさくは、せかい-けいざいの　えいきょう、とりわけアメリカ-けいざいの
えいきょうを　つよく　うける。これは　にほんが　そもそも　ぼうえきで　なりたつ　くにで　あるためである。

↑これでよいではないか！
ごかいの　よちは　ない。

>>257
バカか？（わら

そんなことを　いう　ヤツが　いるのか？

それに、そもそも　ぶんみゃくの　いみを　わかってないようだな、きみは（わら

>>256
わたくしは　だつ　かんじ　さま　では　ありませんが、
おもしろそうなので　やって　みました（わら
「あめりか」は　そのままね。

やまとのくにの　かわせを　めぐる　まつりごとの　てだては
よの　あらゆる　くにぐにの　かねの　やりくりの　しかた、
とりわけ　あめりかの　かねの　やりくりの　しかたに　うごかされる。
これは　やまとのくにが　その　おおもとに　おいて　よその　くにぐにと　
あきないを　しあうことで　なりたっている　くにで　ある　ためで　ある。

>>258
ほんとうに　なにも　わかってないな、きみは。
そんなことは　そもそも　じゅうようでは　ないのだよ、きみ。

かな　だけで　たりることは　おおいのに、
ふ-ひつように　かんじを　おもく　もちいる　ひつようが　あるのかね？

れいがいてきな　ケースのときは　そのつど、ふさわしい　やりかたを　もちいればよろしい。
かな　だけでは　もんだいが　あるから、だから、かんじを　つかうのが　ただしい？

バカも　ほどほどに　せよ！

論破できない人を中国人呼ばわりする。
この点は、論破できないと右翼呼ばわりする共産党系の
歴史学者・フェミニストらと何ら変わりないな。
議論を放棄した時点で、学問板でのあんたの地位は最低です。
ちなみに、あんたに議論をふっかけてる人は複数人いるよ。
全部俺だと思ってるのは、あんたに余裕がない証拠。

やまとごころとからごころの違いを言える？

漢字を捨てるということは、
源氏物語も徒然草も坊っちゃんも原文で読めない人が増えてくる。。。
ということ。

漢字を捨てた韓国・北朝鮮では実際に起りつつあることらしい。
今中国もいわゆる「漢字」を捨てようとしている。

最後にいわゆる漢字（漢の文字）が残るのは台湾だろう。と言われている。

こんな所で脱漢字を叫んでも、現実社会で漢字を使わない奴なんて出てくるわけ無いだろ。
それにお前は外に出ても漢字は使っていないわけだな？そうじゃないとつじつまが合わないからな。

あ、そうか「だつかんじ君」はひきこもりだから社会で漢字を使う必要は無いのか（笑
脱漢字を宣言する前に、脱ひきこもりを目指せ！！（笑

>>263
おお、すばらしい！
やっと、やまと-の-こころを　おもいだした　かたが　あらわれましたね。

ここまで、くろうした　かいが　あったと　いうものです。

そうだ。やまと-の-ことばで　あらわせられぬ　ものは　ないのだ！！

>>266
それでなくても原文で読めない人が増えてるのにね。
私も、昔の変体仮名とか読めない（苦藁

>>265
いいから　うせたまえ、ねんちゃくな　ちゅうごくじん　よ。
「からごころ」なんぞ、われわれ　にほんじんが　しる　ひつようなど　みじんんも　ない！

>>266
いまでも　げんぶんで　よめないヤツばかりだが、なにか？（わら
かな　もじに　ほんやく　すれば　よい　だけでは　ないか！

ほんとうに　のうミソまで　ちゅうごく-か　が　すすんどるな、きみは（わら

>>268
×くろうした
○ほねおりをした

>>267
かなしいね。
ついに、ほんしょうを　あらわしたか、この　ちゅうごくじん　は！

いいくるめられなくなると、すぐに　ひきこもり　あつかい　かね？

まあ、そうやって、ちゅうごくの　ただしさを　となえてると　いい。
とにかく、きさまは　ちゅうごくにでも　いってろ、ボケ！

>>270
×ねんちゃくな　ちゅうごくじん　よ。
○しつこい　からもの　よ。
×みじんんも　ない！
○けしつぶ　ほども　ない！

だつ　かんじ　さま　は、　やまとことばを　もっと　まなびましょう（わら
では　さようなら〜♪

ひらがな運動は梅棹忠男氏が過去に提唱したことがある。
主に漢字は記述が大変だ。という理由からね。
だから、判らない訳では無いけど、「読みにくい」という理由から
流行らなかった。

偉い学者さんの意見
http://www.bcap.co.jp/ichhan-j/shiryoushuu/shiryou3.kanjikanamajiribun.html

>>273
さようなら、わが-どうし　よ！
また　いらっしゃることを　せつに　のぞみまする。

ちなみに、わたしは　いま-の-だんかいでは　「だつ-かんご」まで　となえてはおりませんぞよ！
あくまでも　だい１だんかい　として　「だつ-かんじ」を　となえているまで。

いまの　だんかいで　「だつ-かんご」は　じき-しょうそう　と　はんだん　しているので　ね。

まあ、わたしは　きゅうしん-は　では　ないのでね。

あくまでも　おんけんに　「だつ-かんじ」を　すすめていきますよ。

チュウゴクには　くっしません！！

「日本の為替政策は、世界経済の影響、とりわけアメリカ経済の
影響を強く受ける。これは日本が基本的に貿易立国であるためで
ある。」

「やまとのくにの　かわせを　めぐる　まつりごとの　てだては
よの　あらゆる　くにぐにの　かねの　やりくりの　しかた、
とりわけ　あめりかの　かねの　やりくりの　しかたに　うごかされる。
これは　やまとのくにが　その　おおもとに　おいて　よその　くにぐにと　
あきないを　しあうことで　なりたっている　くにで　ある　ためで　ある。」



だつ　かんじ君は上の漢字交じりの文とたーちゃんがわざわざ大和言葉に変換してくれた文
を見て何も感じないのか！？

漢字と言うのは少ない文字数で最低限の意味を表すことが出来るのだよ。
そしてそれを平仮名片仮名と組み合わせて、今我々が使っている日本語があるのだよ。
やはりこれは昔の日本人の改良によって生み出された日本独自のの言語・文字文化なのだよ。

その文化の一部である漢字を否定する事は日本を否定する事と同じ事だぞ。

>>274
えらい-がくしゃ-さんの　かんがえも　まなぶこと　だい！

そして、こたびは　くさのねの　みんしゅうからの　「だつ-かんじ」うんどうを！

ちゅうごくの　あつりょくに　くっせず、
なんどでも　たちあがり、にほんの　こころを　まもりませう！！

だつ　かんじ君は日本を否定する売国奴だ。

>>277
まだ　わからないのかね？　おなじことを　えんえんと……。
バカだな、きみは。

かんじの　よさが　どうした？
わたしは　かんじの　よさ　まで　ひていは　しておらんよ。

だから、なに？

いいから、だつ-かんじ！

>>279
そうおもうのは、きさまが　ちゅうごくじん（もしくは、ちゅうごくに-こころを-ささげた-ばいこくど）だから（わら
いいから、かんしょうは　よせ！
じぶんの　くにで　ほざきな！

しんだい　もじ　は　いかがですか。
にほん　こらいの　もじです。
ねつぞう　とか　いう　やから　も　いますが、
れっきと　した　きっすい　の　にほん　の　もじ　です。
http://www.page.sannet.ne.jp/tsuzuki/sinmoji.htm

>>281
おお、すばらしい！
たいへん　よろしい　ことです。

とにかく、だつ-かんじを　すすめていきましょうぞ、」どうし‐たちよ！

>>281
そうだな、だつ　かんじ君は神代文字でも習得するがよい。
今使っている平仮名片仮名だって元は漢字から作られたものだからな。
漢字とは全く関係ない神代文字を使う事を強くお勧めする。

>>283
また、しつこいバカが　でてきたか。
ちゅうごくじん　らしさ　が　ぷんぷん　におうぞ！

きさまに　にほんのことを　ゴチャゴチャ　いう　しかくは　ない！
きさまは　だいすきな　ちゅうごくと　ちゅうごく-もじ　のことでも　かんがえてなよ（わら

よっぽど、「だつ-かんじ」が　きにさわる　と　みえる（わら！

では私も落ちるとしよう。
脱漢字なんて莫迦な事考えずに、実生活でどう生きていくか考えたほうがいいようだな（ｗ

われわれは、われわれで、
にほん-の-たましいを　わすれない　ゆうしたちだけで
しゅくしゅくと　「だつ-かんじ」を　すすめてまいりましょう！

ちゅうごく　の　よこやりには　けっして　くっしては　なりませんぞ！！

>>285
ちゅうごくに　おちろ、この　ばいこくどめ！

きさまは　ちゅうごくに　ぼうめい　することを　つよく　おすすめします（わら

この　いただけは　ちゅうごくの　つごうのよい　ようには　させん！！
われわれは　きざんとして　ちゅうごくからの　あつりょくに　ていこう　します！！！

>>だつ　かんじ ◆2LEFd5iAoc

日本を出るのはテメエの方だボケ。
尖閣に「ひらがなにっぽん」って家建てて、ヤギと一緒にひらがな言ってろ。
中国人嫌いなお前なら、中国人警戒・排除という生きがいがあるぞ。

最低限のマナーとして、このスレッドから一歩も出るな。他のスレッドにまで来て
宣伝だけしてるテメエは、マジでうざいんだよ！
荒らすならひ＠のおっさん位のウィットを身に付けてからにしとけ。

ちなみに、「きざん」じゃなく「きぜん」だ馬鹿。タイプミスじゃないな？w

Nihonjin ha alphabet wo tukau beki desu.
Nazenara, Indonesia mo Malaysia mo Alphabet wo shiyou sitemasu.
Ryoukoku ha yayakoshii Arabia moji wo haishi site, Alphabet wo
siyou suru koto ni simashita. Okagede, gaikokujin ni totte ha syutoku
shiyasui gengo to narimasita.
Kokusaika ya jyouhouka ni taiou suru tame ni mo Alphabet wo
siyou suru beki desu.
Alphabet ha sekai no moji desu. Kanji haisi ha sansei desu.

「成功」も「精巧」も「性向」も「製鋼」も「性交」も全部「せいこう」・・・阿呆だな（ｗ
万葉集も古事記も日本書紀も読めないなんて気の毒だな（ｗ

>>289
Anatano kakikowo yomuniwa kekko jikan kakarimasita.
Eigoyori zutto wakarinikuidesu.

やまとことばはうつくしい！

成功＝うまくいく
精巧＝こまうまに（こまかく、うまく）できる
性向＝さがむきがある
製鋼＝はがねづくり
性交＝へっぺする

もう、>>1の低能は無視して会話しましょう。
自分より知識がある人間を徹底的に排除する共産主義なんかに、国字の議論を仕切らせててもつまらない。
で、当初は表音文字としてのみ漢字を用いていた古代日本が、あらためて表意文字として用いはじめた背景は、やはり大規模にシステム化した国家建設において、古代中国や朝鮮などからの知識の吸収と、情報の伝達性を高めるためだったんでしょうかね？
また、かな文字についても、良く言われる「女が漢字を書くのを面倒くさがってできた」という由来説には、正直激しく疑問を感じます。

>>290
あほうは　き・さ・ま。
ちゃんと　わたしの　レスを　よめ！
>>259と>>264を。

きさまのようなバカでも　わかるように　もういちど　かいてやろう。


そもそも　わたしの　このスレでの　かきこみを　みたまえ。
ぶんみゃくだけで　はんだんが　つかない　ぶぶんが　ひとつでも　あったかね？？

ぐたいてきな　してきで　はんろん　ねがいたいものだ！

>>288
ちゅうごくじんよ、なにを　そんなに　うろたえておる？
そんなに　だつ-かんじ、だつ-ちゅうごく-か　が　しゃくに　さわるのかね？（わら

>>289
だつ-かんじ　で　あることは　ひょうか　できる。
でも、ローマじも　ダメだよ。
やはり、にほんの　たましいは　かな　でこそ　あらわすことが　できるのだから！

>>293
バカだな。きさまの　みかたなんぞ、ここには　おらんよ。
せいぜい　ほんごくから　えんぐんを　よびよせることだな（わら

だが、われわれは　くっしない！
たとえ、ひとりになろうとも、やまと-だましいで　きさまらの　もくろみを　こなごなに　してくれるわ！

>古代中国や朝鮮などからの知識の吸収と、情報の伝達性を高めるためだったんでしょうかね？

また、はじまった（にがわら
「こうりつ　の　ためには　にほんのこころを　うる」しそう！　
こうりつ　ばっかり　かんがえて　くにを　うるな、ボケ！

>「女が漢字を書くのを面倒くさがってできた」という由来説には、正直激しく疑問を感じます。

あたりまえだ、ボケ！
「かなは　おんな-こどもの-もじ」なんてデマを　ひろめるんじゃないぞ、ちゅうごくじん（ニセにほんじん）め！

おはよう。今日もまた来ていたのかね。
だつ　かんじ君よ。

君の脱漢字運動にもかかわらず、君の目論見と全く逆のスレが立ってしまったじゃないか（笑

【漢字】中国人を漢字のみで挑発するスレ【のみ】
http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/china/1068156969/

>>297
ﾜﾛﾀ。あっちのほうがハイレベルだし。
だつ　かんじ◆2LEFd5iAoc
のカキコは全員に無視されてましたしね。（嘲笑）

平安時代当初、万葉仮名のくずし字である平仮名「女手」と呼ばれ、男は
恋の歌を書くときしかまず使わなかった。文章を平仮名で書けば漢字を
知らないということになり、つまりは一人前の男ではないと考えられた。

男性が平仮名を用いるようになった最初の文学作品は、紀貫之『土佐日記』。
紀貫之(872-945) は、「古今和歌集」「新撰和歌集」を編した人物である。
「古今和歌集」は、最初に平仮名が用いられた勅撰和歌集である。

>>1よ、平仮名がそもそも何なのか、それすら勉強も主張もしない理由は？

紀貫之によって文学上の文字として認められたかな文字が、その後どのように
発展したのか？その点を講釈して欲しいものだな。
それができなきゃ、お前の方が中国人、ということになるな。頑張れ日本人。

大東亜共栄圏が完成し、ノシロがアジア共通語となっていればよかったのだ。

>>1は中国人

立直
門前自摸
一発
平和
断幺九
一盃口
役牌
河底撈魚
海底摸月
嶺上開花
槍槓
懸牌
三色同順
一気通貫
三暗刻
全帯幺
七対子
対々和
小三元
混老頭
三色同刻
三槓子
混一色
純全帯幺
二盃口
清一色

>>三零一
禿同。
日本人打田羅「中国字」手書化内世。
矢派利一葉中国人戸市価思得内。

平仮名（＝草体）って日本の発明じゃねぇぞ。
後漢時代（日本では弥生中期〜後期）に紙が発明されてスラスラーって筆が動くようになって間も無く出来てっぞ。

>>1の言う漢字ってのは篆隷楷行か？

あぼーん

あっ、それとその漢字（草体）を表音文字として使い始めたのは日本の用法特許ってのも無しね。
そもそも漢字の構成自体が表音部に偏や冠を付けたってのが殆どだ罠。
んで、日本人が皮のパンツ履いてた頃から「卑弥呼」とかやってるし、今でも「索尼」とかやってるし。

リーチ
一発
ツモ
タンヤオ
ピンフ
ドラ１

ハネ満　12000！！！！

三三六八二三八九二四六七八
索索索索筒筒筒筒萬萬萬萬萬

自摸：
七
索

懸賞牌：
九
筒

一二四五七八一二三一二九九
萬萬萬萬萬萬筒筒筒索索索索

自摸：
三
萬

懸賞牌：
四
萬

五六三三四五六七四五六六八
萬萬筒筒筒筒筒筒索索索索索

自摸：
四
萬

懸賞牌：
四
萬

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　,／ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ,／　　　ヽ
　　　　　　　　　　　 ∧＿∧　　,／　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　（　´∀｀）,／　 　　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　（　　つつ@　 　　　　 　　　　　ヽ
　　　 　 　 ＿＿　 ｜ ｜　|　　　 　　　　 　　　　　　 ヽ
　　　　　　|――|　（_＿）＿）　　　　 　　 　　　　　　　　ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|　　　　　　　　 　　　 　　　ヽ
／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼|彡~ﾟ　゜~ ~。゜　~ ~　~ ~~　~ ~~　~ ~~　~~　~~
⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼／⌒＼彡　〜　〜〜　〜〜　〜〜　〜　〜

>>306
皮のパンツ、ってとこだけ頭悪そうでいいね。
ああ、低脳共産党中国人向けの煽り文章だからでしたかｗ

　　　　　　　　　　　　　　　　 　_,. -‐ '' " ",.￣''￣｀ ''‐､
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きょひtowa拒否detsuka?
kobamuttekakubesidewaarimasenka

あらすしか　のうが　ないのか？

みずから　まけを　みとめたも　どうぜんだぞ、ちゅうごくじんよ！

>>1
は厨房

ごめん　既出か（ｗ

歴史的にもナ。
漢族の領土は黄河流域だけ。
おまけに三国鼎立時代で全滅してるわけで、その後は
連中のいう蛮族の政権の奪い取りの歴史。
中国４０００年の歴史なんて悪い冗談。http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/html/history/honbun/chinese_empire.html
中国というのはあるとしたら地理的な概念でしかない。

また、電波かＹＯ！

>>318
悪ふざけもほどほどに。
広島や岡山の存在を忘れるナＹＯ！（藁

>>319
広島や岡山の存在??
なんちゅう次元の話じゃ・・
さすがシナ人

Yametaka？

ちゅごく！
いとばん！
ひろしま

あ　ら　し　は　　や　め　な　さ　い。

あらして　わたしたちが　ていこう-うんどうを　つづける　きりょくを　そぐ　つもりだな。
さすが、ちゅうごくじんが　かんがえそうな　ことだ。

あなたたち、ずいぶんと　ていどが　ひ・く・い　ですね！

まともな　かきこみが　できないのか！？

>>288
もうげんは　じぶんの　くにで　いってな！　ちゅごくか　ちょせんか　しらんけど。

>>289
インドネシアも　マレーシアも　かんけいない。
にほんには　かなもじが　あるのだから　わざわざ　ローマの　もじを　つかう　ひつようは　ないよ。

まあ、きみの　ローマじ-か-うんどう　には　はんたい　しないが。
だいどうを　めざせば、　だつ-かんじ　という　てんでは、　きみは　どうし　だ！

ともに　がんばりましょう！
だつ-かんじ　ばんざい！！

>>297-298
じさくじえん　ワロタ。
くやしかったら　のばしてみな。
せいぜい　ほんごくから　どういん　かけると　いい。

だが、ここは　われわれの　ホーム（いえ）。
きさまらを　いつまでも　のばなしにはせん！

>>299
ばかか？
かんじを　まなんで　なんになる？
そんなに　ちゅうごくの　ぶんかに　あこがれているのか？
ちゅうごくじん-いか　だな、きさま！　

ちゅうごくじんの　あらしが　めだつな。
どうせ、ひとりか　ふたりで　やっているんだろうが。

ことばで　かてないとなると　あらすとは、つまらん　やからだ。

>>304-306
だから、なに？　だから、ちゅうごくの　ぶんか-しんりゃくを　こうてい　するのか！？

すくいがたい　ちゅうごく-は　だな！

かこは　かこ。
いまからでも　おそくはない。

われわれと　ともに　たちあがれ！！！

どうしの　みなさんよ、
ちゅうごくじんの　あのてこのての　ぼうがいに　めげず、
だつ-かんじ　たっせいの　そのひまで　ともに　がんばりましょう！

チベットは　チベット-もじ。
われわれ　にほんじんは　にほん-もじ　で
じしゅ-どくりつを　まもるのです！！

スレのかたかたにかしこみかしこみまほす
やまとことははむかしあめつちひらけてよりひとのことものかたりつかれるを
いつかのみよみいつにきこしますれはカラコトハにてききかきしせるものなり
しかありしよりこのかたカラコトハをくはへれはすなはちいまのやまとひとの
ことはとなれりかかりけれはさへによりカラコトハもちひるはこれやまとこと
はのととかぬをつきたしてなをあまりあるはたらきをおこなへはひとこともの
あらたまりてときをかさねこれあたらしきやまとことはとなりぬ
よはうつりてひとことものあめつちにみちたりぬときやまとことはのみをもち
ひてはこれをよくつたへてたるにあたはすなりされはやまとことはのいととひ
ろきにカラコトハよくくはへてこころつたふるにあたひそなへたり
これまことやまとことはのすくれたるところなり
されは>>1のまほすカラコトハしりそけてひとことものあめつちのことさまを
よくつたへよとはいかにゆめまほろしのことなるかこのふみのよみにくさこそ
きはれはこのふみによりよくつたふるとはまほさねどはしはしよりふみよみひ
とにつたふれはわかこころいとさひはひなり
>>1のふみよめぬふみかけぬよはきちからをもてみなひとカラコトハすてぬと
まほしたてるはまことひかことなりかかれは>>1たたちに2chへのあみのつな
きをたちきりてそのつなきもてをのれのかふへをくくりてうつしよよりまから
れれはこれまことめてたきことなり

>>325　だつ　かんじ ◆2LEFd5iAoc

訳が分らないな。俺は>>299でこう質問してるんだ。
�@平仮名がそもそも何なのか、それすら勉強も主張もしない理由は？
�A紀貫之によって文学上の文字として認められたかな文字が、その後どのように
　発展したのか？

誰も「漢字を学べ」「中国の文化に憧れている」とは言ってないぞ？
お前、中国人以前に国語（日本語）能力がなさすぎだぞ？
再度チャンスを与えるから答えてみれ。

皆が具体的な議論を>>1に吹っかけてる理由、お前わかる？
その方がお前の低脳ぶりが浮き彫りになって面白いからなんだよ。悔しくないの？
釣れた釣れたとはしゃいでるであろうお前に、人間の自尊心は一片もないのか？

きはれははきはまれはのあやまりなり

まことにはちいりてなをおそれあるところなり
われもつなききりてかふへくくるなり(;´Д｀)ﾉｼ

>>328
激しくワロタ。

>>ALL
くれぐれも>>328の解説文をカキコしないこと。まずは>>1のレスを待とう。

そもそも、ひらがなの同音異字を文脈から判断する瞬間って普通の日本人は
頭の中で漢字を思い浮かべている筈だ。だから、教養の無い低脳は同音異字
の区別が出来なくて社会で恥をかいてることがほとんどの筈だが。

平仮名化を無理に押し進めようとした場合、同音異字の熟語整理が必要になり
結果として日本語全体に大幅な縮小を余儀なくされるのは間違いないね。
そして、共産主義並みの強制的な言葉狩りが行なわれるでしょうな。
更には、漢字識者の粛正、漢字文献の焚書、漢字圏国家との文化交流の断絶。
それでいて、英語だけは無批判に導入ってか？（笑）

>>1よ、手始めにお前のパソコンのフォルダ名、全部ひらがなにしとけ。
システムフォントもかな文字だけに限定しろよ。話はそれからだ。

>>328
いとあはれ
まことおほやまとはことたまのさきはふくになり

>>330
かみならぬひとのみなれはときにあやまちもあらむ
われも>>328よみておほいにわらひぬ
つなきなきりそかふへなくくりそ
われきみにこひねかはん
さきくゐませと

>>331
了解〜♪

>>333
丁度そんなSFがありましたね。かんべむさしでしたっけ？
人工衛星を「ひとつくり-まごぼし」と言ったりするの（笑

ひとつくりまごぼしかおもろいにゃ

>更には、漢字識者の粛正、漢字文献の焚書、漢字圏国家との文化交流の断絶。
>
ちょうせんみんしゅしゅぎじんみんきょうわこく

おまいら、ヒマだなー

ちょうせんのたみがおさめるたみとひとがともにまつりごとをおこなう
くに

>>1　だつ かんじ
こんどこそ　にげるなよ。

>>328の　のりと　ことばを　げんだいの　ことばに　ようやくして
そのあと　ちゃんと　へんじ　してみてよ。
きみも　すくなくとも　こうこう　くらいは　でたんでしょ？
ぜんこく　へんさち　５０　いじょうなら　もんだいなく　よめるはず。
げんだいご　に　ほんやく　くらい　できるよね。
もし　きみが　ちゅうがくせい　だったら　それでも　がんばれ。

ちゅうごくじん　たちが　みんな　かいしゃく　して　わらって　るんだ。
きみが　かいしゃく　できないと　ほんとうに　にほんの　はじ　なんだ。
おねがいだから　がんばって　くれ！！

ちゅうごくじんのわかいおまんこもとむ！　かねにいとめはつけんぞ！

つーか、神社の神主くらいしか知らない神道文字は自らの手
で廃止しちゃったでしょ。で、仏教文字・シルクロード交易
の言語であった漢語を導入（仏典をサンスクリット言語で直
接読めたのは空海だけ）。それまであった日本語読みに無理
矢理漢語を当てはめて現在に至る。

日本語の「ヒガシ」＝漢語の「東（トン）」なのでヒガシを
東と書くようになった。かつてのシルクロード世界の東方共
通語を導入したのは良いが、現在の共通語である英語を再導
入するのはムリだと思う。

やってもいいけど、爆笑だと思うね。eastと書いてこれを
ヒガシと読ませるのか？ｗ。ムリぽ。

>>328
たてよみ　できんな！
まあ、どりょくは　みとめてやろう。

>>329
うせろ！　これいじょう　にほんの　けいじばんを　あらすな！
きさまは　だいすきな　ちゅうごくの　おっぱいでも　すってるがいい。

にどと　ここには　くるな！

>>329
しつこい　ちゅうごくじん　だな（わら

ここ　にほんで　あいもかわらず　ごうまんにも　ちゅうごく-もじを　つかいつづける
きさまには　ようはない！

きさまは　じごぐで　せいぜい
ちゅうごく-もじの　よさでも　となえているが　よいわ！

ばかげた　ちゅうごく-てき-りくつを　こねてる　ひまが　あったら
とっとと　じごぐに　か・え・れ！

>>332
ちゅうごく-もじ　の　りかいどを　ほこる
きさまは、にほんの　はじ！

>>333
ちゅうごくじんに　いわれる　すじあいは　ない！
われわれ　にほんじんに　かんしょう　す・る・な！

>>339
にほんじんの　ぶんだん-こうさく　は　よせ。
にほんじんは　にほんじんで　だんけつ　しよう！
そして、ちゅうごく-もじを　このくにから　なくすのだ！

>>341
>eastと書いてこれを
>ヒガシと読ませるのか？ｗ。ムリぽ。

どこがムリだ？
ひくつに　なるな、ボケ！

さては、きさま、ちゅうごくじん　だな（わら

かな（および　カナ）を　つかうことを　われわれ　にほんじんが　はじる　ひつようは　なんら　ない。
１パーセント　たりともない！

そう　おもえぬ　バカは、ちゅうごくじん、
あるいは　ひ-こくみん-てきな　にほんじん（ちゅうごくに　たましいを　うった　こくぞく-にほんじん）だ！

そんなクソは　う・せ・ろ！！

>>342 を晒しあげ

実用論もできず、歴史論もできず、文学論もできず、国際関係論もできず、やまとことばも読めず、低能なだけの存在。それが日本人。
ちなみに俺、中国人で日本文学論の博士課程。
日本の戦後賠償の一貫である国費奨学金（毎月十八万円です）を日本政府からもらい、偽満州文学に見られる日本人の植民地主義の差別意識の歴史的真実を専攻してます。
日本人は文系だと仕事ないから研究してないね。来年から僕は英語で論文書いて、アメリカに発表します。
アメリカで日本文学の教授になるよ。ははは！！

>>342-345
これで、もうこのスレッド終わったな。

〜〜〜〜終了〜〜〜〜

akireta..... sayonara

>>347
満州には漢民族は立ち入るべからず、は知ってるよね？中国人とは
言っても女真族か？それなら満州を大手を振って研究発表しても問
題ないが。大体、ソ連南下を防ぐための防御線を中国に対する植民
地主義だと言ってる時点で中国が中心の考え方になっている。それ
自体がおかしい。中国は当時の物事の中心ではなかった、というこ
とを知っておいた方がいいぞ。中国を中心に考えていたのは欧米圏だ。
日本ではない。もう少し東南アジア方面の研究をすすめるといいな。

満州と言ってる時点で中国中心の考え方になってるけど、日本文学を
研究するなら日本中心の考え方をした方がいいぞ。まあ、ムリだろうが。
というか、教授になりたいから手段はなんでもいいのか。おもしれー奴。
これが中国文化だってこと・・・中国人自身には分からんだろうな・・・。

↑ネタにマジレスすんなよ

予想外に◆2LEFd5iAocの頭が悪かった様子

>>328
の面白さが分らない国語力のまま、腐っていくのがオチですね。
ちなみに>>347は僕のネタレスですが、実在する人物もいますす。
>>350さんネタレスにマジレスで盛り上げてくれて、有難うございます。

日本文学・日本近代史を専攻する中国人留学生は、ものすごいスピードで英語を
習得して、英文でアメリカの学術誌に発表する事で、「日本は悪だった」という
「歴史的事実の国際常識化」を行なう事を最優先の目標にしているようです。
その人数の多さから、中国の国策としか考えられずただ事ではありません。

僕も遊びすぎましたがこのスレにはもう来ません。
またどこかのスレでお会いしましょう。ではさようなら。

だつかんじ　は　しゅうまつ　に　かきこむ
すいそく　がくせい　かな

ﾘｰﾋﾞ英雄が、カリフォルニアにスージーがないので万葉のこころが理解できひんゆうてたｎ思ひ出す

神代文字で書けばイイジャン！阿比留は兎も角、ホツマとか縄文ぽくて、いいぞ！

やれやれ、ほんとうに　ここは　とほほな　ちゅうごくじんが　おおいねえ。
もうすこし　まともな　かきこみが　できないのかな？

あと、にほんじんの　ふりを　するのは　いいかげんに　やめようね！
いくら　ひつじのかわを　かぶっても　にほんじんぽくないからな。

おれには　　わ　か　り　ま　す。

>>347
はいはい、とっとと　いきな！

>>348
おわってるのは　き・さ・ま！
いいかげんに　にほんじんへの　かんしょうは　やめようね！

あぼーん

>>349
でた！　にせものめ！
そういう　こそくな　てを　つかうのは　ローマじんの　じょうとう-しゅだん　だ。

>>354
おお、どうしよ！
しゅういち　でも　かまいませんよ。
そうして　こまめに　だつ-かんじ（＝だつ-ちゅうごく-もじ）うんどうを　すすめて　まいりましょう！

とるにたらぬ　かんしょうや　いいがかりに　まけず、
くさのねで　すいしんして　いきましょう。

わたしは　あくまで　おんけんに、そして　しぶとく　
くさのねの　たいしゅう-うんどうを　になっていく　かくごです！

>>358
うせろ！

いっけん　なんの　かんけいもない　コピペをやって　
ちゅうごくじんの　しわざでは　ないように　みせてるつもりか　しれないが、
そのては　むだだ！

きさまのような　はじしらずは、じごぐに　か・え・れ！


みなさん、いちにち-ひとり-うんどう　を　しませんか？

まいにち、ひとりずつ　どうしを　ふやしていくのです。
これを　くりかえしていけば　ねずみ-ざん-きゅうに　どうしが　ふえていきますよ！

ここにつどえ、わが　にほんじん　たち　よ！！

>>356
しんだい-もじ　も　いいけど、
まずは　だつ-かんじ　しようよ。

なあ、どうし！

>>355
ひとごとでは　ないよ！
あんたに　まんようの　こころが　わかるの？

かんじ（ちゅうごく-もじ）なんかを　うれしそうに　つかってる　あんたに！

ねごとは　ねてから　いいなよ。

>>353
くそう、道理で日本語が正しいと思った。やっぱネタだったか。中国人
は助詞が上手につかえないからおかしいな、とは思ったが、やられたｗ

かんじ　を　つかわなく　なれば　にほん　と　いっしょ　に　しごと　を　する
ひと　が　かんじ　けん　の　ひと　だけで　なく　いろいろ　な　くに　の
ひと　と　おなじ　じょうけん　で　はばひろく　なるぞ。

いつまでも　にほん　が　かんじ　を　つかう　から　にほん　に　ちゅうごく
じん　や　かんこく　じん　や　ちょうせん　じん　が　くるんだ。
ほんとう　に　おうべい　や　せかい　じゅうの　ひとと　つきあう　ためには
たしょう　の　ぶんかてき　な　いたみ　が　あっても　だつ　かんじ　の
ほうが　ゆうり　だよ。

ぶんぽう　の　せいり　も　おこなえて　にほんご　が　せかい　げんご　に
なること　も　できる。　２０００ねん　の　れきし　に　おおきな　へんかを
おこす　わけ　だから　きゅうに　は　できない　けれど　まずは　こくさい　てきな
しょるい　は　すべて　ひらがな　だけに　とういつ　しても　いいかも　しれない。

だつかんじさんにお願いがあります。あなたが信念を持って
漢字をボイコットしようとするその心がけは立派ですし馬鹿に
しません。しかし、賛同しない人を「中国人」と決め付けるのは
やめてもらえませんか？実際、言われた人が本当に中国人だったら
別にいいですよ、しかし言われた人がもし日本人だった場合、ものすごく
傷つくってこと、わかるでしょう？人に「氏ね」って言ってはいけない
ように、人に「中国人」って言うのもやはりいけないことだと思います。

>>365
ぼく　は　だつ　かんじ　さん　が　おこって　いる　りゆう　が　わかる。
この　すれ　は　かなもじ　だけで　はなして　ぎろん　しよう　と
している　から　かんじ　で　かく　のは　さいしょ　から　つまらない　と
いう　いみ　で　かんじ　で　あおる　ひと　を　「ちゅうごく　じん」　と
あおり　かえして　ちゅうい　している　のだ。

くそすれのよかん

ダツ　カンジ　さん、　しやくしょ　に　いって　なまえ　の　とうろく（？）を
もう　へんこう　しましたか？

だつかんじさんにおねがいがあります。あなたがしんねんをもって
かんじをボイコットしようとするそのこころがけはりっぱですしばかに
しません。しかし、さんどうしないひとを「ちゅうごくじん」と決め付けるのは
やめてもらえませんか？じっさい、いわれたひとがほんとうにちゅうごくじんだったら
べつにいいですよ、しかしいわれたひとがもしにほんじんだったばあい、ものすごく
きずつくってこと、わかるでしょう？人に「しね」っていってはいけない
ように、ひとに「ちゅうごくじん」っていうのもやはりいけないことだとおもいます。

いわれて　きずつく　じゅんい

ちょっぱり＜りいべんくいず＜ばか＜＜しね＜ちょん＜＜＜＜＜ちゅうごくじん

りいべんなんていわれてもきずつかんぞ、ほんとのことだから

ちゅごくちん　の　おんな　と　おまんこ　したいなぁ

>>1
＞それが　せめてもの　にほんじんとしての　ていこうのあかし　です！

「ていこう」といういいかたは　きになるな。
べつに　よくあつされているわけでは　ないのだから。

Romajidekakinasai

だつかんずさん

おらは　むずかし　こど　かがれでも　あだま　あまし　よぐねんだはんで
わがらねくで　インターネッドでは　おしょすかっだけども　
おめさまの　レスは　まんず　やさし　わがりやすくで　つおうほうすてるんだ
ほんどに　ありがど
おめさま　これがらも　けっぱれや
んがも　おうえん　すてるべさ

>>1、◆9TYlAWiKtM
最低でも日本語と漢語と漢字とやまとことばと朝鮮語とヨーロッパ言語と
神道思想と仏教思想との関係、および松坂忠則と山本有三と福田恒存と
時枝誠記と折口信夫と国語改革についてを並列して論議できるようになってから来てね。

＞376さん

おめさまのレスは　おらみでな　ぬいんげんぬは　ついんぷんかんぷん　なんだ
えらい　がくささまかも　すれねが　まんず　ぞすの　「と」　が　おおすぎだべしゃ

折口信夫が>>376を読んだら、日本語になっていないと憤慨するに25RMB

>>364
どうかん　です！
いっそくとびの　かいかくは、しんちゅう-は　の　ていこう-せいりょくや　しゅきゅう-は　どもの　
かんじょうてきな　はんぱつを　くらうでしょうが、
だんかいを　ふんで　じょじょに　だつ-かんじ　していきましょう！

>>365
>しかし、賛同しない人を「中国人」と決め付けるのはやめてもらえませんか？

わかってないね。
その　「かんがえかた」が　すでに　「ちゅうごくじん」てきだ！　ということなんだよ。
だれも　だつ-かんじ　しないものは　すべて　ちゅうごくじんだ　なんて　ほんきで　おもっちゃいない。
でも、そういう　やつは　こころが　「にほんじん」ではない、ということなんだよ！

いくら　にほんの　こくせきを　もとうが、　にほんじんの　ちを　うけついでいようが、
にほんごを　しゃべっていようが、
にほんの　こころを　うしなった　やつを　にほんじん　とは　よべないよ！

はやく　きづいて　ほしいな。
きみが　ほんとうに　「にほんじん」　だと　いいきるのだったら！

よみにくくてよむきになりません。

あたまがわるい　ひとにも　わかるように　せいり　するね。

★「にほんじん」であることの　さいてい-じょうけん
１.にほんの　こころ　をもっていること。
２.にほんご　を　つかっていること。

※ばか　か　どうか　は　かんけいない。
※けつえん　や　こくせき　は　ひつよう-じょうけん　でも、じゅうぶん-じょうけん　でも　ない。

これ、じゅうよう　です。
おぼえておいてね！

>373
>「ていこう」といういいかたは　きになるな。
>べつに　よくあつされているわけでは　ないのだから。

いしきが　ひくいなあ。
かんじを　つかいつづけていて　にほんの　ほこりが　たもたれると　おもってるの？

まあ、「ていこう」という　ことばに　ていこうが　あるのは　わかります（わら
それならば、あなたは　じぶんりゅうの　ことばづかいで　だつ-かんじを　すすめていってください。

これは、さまつな　もんだい　ですから、　
わたしたちは　たいりつするのは　やめておきましょう。

>>375
おうえん　ありがとう　ございます！

わたしは　てごたえを　かんじています。
くさのねの　だつ-かんじ　うんどうを　どんどん　かくだい　していきますよ！

きたるときには　
あなたに　しかるべき　ちいに　ついていただきたいです。

だつ-かんじ　ばんざい！！

>>376
だまれ、ちゅうごくじん！
まあ、どうせ、きさまは　じぶんで　かいたことの　いみなんて　わかってないんだろうな。
ただ、じぶんの　ことばに　よってるだけ。
よんだのか　どうか　しらんし、きょうみも　ないが、
たぶん　きみは　よみこなせていないんだろうな、その　ほん。

だつ-かんじ　できない、いしきの　ひくいひとは　ちゅうごくじん　あつかい　されても
もんくは　いえません！

>>�@
ぜんぶ　ひらがなで　かく　つもりなら　えいごみたいに
おおもじと　こもじを　はつめいしてくれ。ひらがなだけ
だと　ぜんぶ　おなじ　もじに　みえるぞ。

ぐにゃぐにゃぐにゃ　ってかんじかな。

こんなに てんきいいひに　うちの　じいちゃんが　なくなりました(TT)
びょうしつで　さいごを　みとるために　かぞくぜんいんが　そろいました。
ぼくが「なにか　さいごに　いいたいことない？」って　きいたら、じいちゃんが
むしの　いきのように　ちいさい　こえで　こう　いいました。
「そそがみたい」と…(そそ)と　いうのは　じょせいの　アソコの　べつめいです。
ぼくは「じいちゃん　スケベだったからな〜」っと　おもいましたが、
さすがに「えらいもんきいてもうた」と　おもいました。
さっそく　かぞくかいぎが　そのばで　はじまり、みな　くちぐちに
「どないしよ、どないしよ、かんごふさん？そら　むりやわ」ってかんじでかいぎをしていたら、
あにの　つまが、「わたしで　よければ…」と　いってくれたので、
みな　なやんだすえ「おねがいします」と　たのんだ。
あとで　きいたところ、むかし　あにの　しゃっきんを　じいちゃんが
たてかえてくれた　その　おんがえしだったらしい。
あによめは「しつれいします」と　ベットの　じじいの　かおの　うえに
オシッコすわりを　しました。
2〜3びょう　すぎて、おれが「じいちゃん　まんぞくか？」ってきいたら、「
そそやない、そとや」って…

>>386
ﾊｹﾞｼｸﾜﾗﾀﾖ・・・・
タバンニコピペサセテネ

Yahari nihonjin ga skebe yanen

こくじ　は　どうします？
辻とか　峠とか　は　かんじ　では　なく、にほんさん　の　かんじ（こくじ）ですよね

「畑」もあるね。
それに、なまえはどうするの？
「ゆきお」さんはみんなおなじなの？

＞390さん
＞だつかんずさん

だいじょぶ　だ
つすますうず　は　つすますうず
ほがの　なにものでも　ね
かんずさ　つがうと　おんなず　なまえでも　いっぺこっぺ　あっで
とでも　おぼえきれねんだけんちょ
かなで　かげば　はあ　みんな　おんなず　なんだす
それでも　おめさまは　おめさま
わあは　わ

「だつ　かんじ」　の　かんがえかたでいえば、
かのくにを　ちゅうごく　といっていることが
もう、ちゅうごく　に　どくされた　ちゅうごくじん　だよね。
ちゅうごく　というのが　どういういみのことばか　しっていれば
わかるはず。

それと、かんじ　を　なくすには　まず
「日本」
を　なんとよむのか　こくみんてきごういがひつようだよ。

ひのもとのくに、で　よかろう。
てんのうへいかも、いずれは、すめらみこと、と　およびする。
ちゅうごくは　もちろん　しな　で　じゅうぶん　だ！

スメラノミコトとか　アマテラスオオミカミとか　ヤマトタケルノミコト
とか　しんとうご　は　カタカナだけでも　よみやすいんだけど、　
ぶっきょうごは　どうなるの？　オシャカサマ　とか　カンノンサマ
とか　げんだいにほんごの　きそ　の　ぶっきょうご　は　かんじを
つかわないと　とってもよみにくい。ぶっきょう　は　すてる？

アヴァター　とか　マイトレーヤ　とか　クリシュナ　とか
ぶっきょうご　は　サンスクリットよみにしようか？

にほんぐん　は　ざんぎゃく　でした。
だいにほんていこく　は　あきらかな　こくぞくです。

くには　ぞくとは　よべませんよ。

そんなことより、きいてくれ。
にほんは　イラクに　ぐんたいを　おくるのを　やめることに　したそうです。

>>394
よみにくい　たんご、まぎらわしい　たんごは、しだいに　とうた　されていく。
それにより　かんじ　ぶんかの　のこした　ふの　いさん　である　どうおん-
いぎご　の　はんらん　が　せいり　されていくのだ。
ぶっきょう　ようご　も　また　しかり。
そもそも　だれが　にちじょう　せいかつ　で　○○かんのん　だとか　△△
ぼさつ　だとか　はなす？　ものずきな　にんげんか　せんもんか　だけが
かんじを　つかって　きろく　していれば　いいだけの　はなしだ。
かんじ　が　なくなる　だけで　にほんの　ぶんか　が　なくなる　と　かんがえて
いる　ひとは、　ぎゃくに　にほんの　ぶんか　を　けいし　しすぎて　いないか？

しせんじょしだいせい
http://www.qipao-china.com/club/uploadfile/2003101607417436.jpg

>>399
ちゅうごく　の　びじょ　は　は　を　みなければ　わからない。
どんなに　がいけん　が　きれい　でも　は　が　きたない　と
やはり　だめだと　おもうな。

たんかれい
http://lady.tom.com/img/assets/200310/she017_031015115539.jpg

アメリカぐん　しきじりつ　わるい。みんな　ぐんたいのなかで　じを
ならった。しかも　あたま　わるい。むしば　おおい。でも　じょうか
ん　あたまいい。

にほんていこくぐん　しきじりつ　たかい。がくとどういんで　とうだい
きょうだい　わせだ　けいおう　まづちょうへいされた。でも　じょうかん
あたまわるい。へいたい　みんなしんだ。

おれ　こうおもう。じょうかん　あたまわるい　いちばんわるい。おれ
あたまいいだろ。ごほうびに　きょうの　ばんめし　いぬいっぴき。

>>385
>えいごみたいに おおもじと　こもじを　はつめいしてくれ。

そのひつようはない。
わかちがきは　いまでも　じゅうぶん　できます。
このように　くうはくを　もちいたり、
また　こんな-かんじ-に　-（ハイフン）つかったら　いい。

また、かなは、「ひらがな」と「カタカナ」の　二しゅるい　あるよ！

どこにも　もんだいは　ありません。

>>398
>よみにくい　たんご、まぎらわしい　たんごは、しだいに　とうた　されていく。
>それにより　かんじ　ぶんかの　のこした　ふの　いさん　である　どうおん-
>いぎご　の　はんらん　が　せいり　されていくのだ。

おおいに　どうかん　です！
まさに「どうおん-いぎ-ご」は「かんじ-ぶんかの-のこした-ふの-いさん」です！

だつ-かんじ　することにより、
ちゅうごく-か-していた-にほんじんも　そのことに　きづくでしょう。

さあ、みんな、たちあがれ！

>>399
カワイイ　コ　ですね！！
かのじょも　ひそかに　だつ-かんじ　しているようです。
かのじょの　ふくを　みれば　わかります。

かのじょも　われわれの　うんどうに　くわえたいですね！
しせんだいがくの　かのじょも　われわれの　うんどうに　くわわってくれれば、
こころづよいかぎりです。

さあ、みんな、だつ-かんじ　しようぜ！
しせんのカワイコちゃんだって　たちあがったのだ！！

>>400
なるほど、はが　いのち　ですか。

にほんじんの　ばあいは　だつ-かんじ　できなければ、
はが　きれいでも　だめです。

どうせなら漢語の使用も止めてみれば。

>>400
あなた、さっきから　いい　がぞう　もってますね！
あなたのようなかたが　だつ-かんじ-うんどうを　そくめんから　しえん　してくださってることは、
はげみになりますよ。

うんどうは、はげしい　たたかい　ですからね。
ときには　いやされたいと　おもうものです。

ほっとしますよ。

よし、ほっとしたところで、　だつ-かんじ！！

ところで「たんかれい」ってどういういみ？
かのじょの　なまえ　ですか？　

かのじょは「だつ-い」することで、われわれの「だつ-かんじ-うんどう」を
かげながら　おうせんするぞ　というメッセージをはっしているのでしょう。

げんろんの　だんあつの　ちゅうごくから、
もじどおり、からだをはって、われわれを　はげましているのですね！
うれしくて、なみだが　こぼれてきます！

>>402
あなたの　あたまのよしあしは　ともかく、
だつ-かんじの　その　こころいきは　むねを　はってよいものですよ！

それに比べて>>407の　ちゅうごくじん！
しょうこりもなく　いちゃもんを　つけてきやがる。

だから、てめえらが　つかうのは　かってだっていってるだろうが！
にほんじんに　かんしょうするのは　いいかげんに　やめれ！！！

ボケが！

あっ！くそパソコンめ！
うっかりミスタイプしてしまった。

だつ-かんじ-うんどうの　だいひょうとして、つつしんで　おわびもうしあげます。
いご、いきをつけます。

>>411

パソコンのせいか、修行が足らんぞ。恥かしくたまらんだろう、脱漢字君。
ひとつ質問。ローマ字やハングルは使っていいのか？

ちんちんかいい

>>412
ぼく　も　かいとう　しよう。
ろーまじ　と　あるふぁべっと　は　もちろん　つかって　よい。
なぜなら　えいご　の　２６もじ　の　あるふぁべっと　は　すでに
こくさい　きょうつう　もじ　として　ていちゃく　している　からだ。
だから　なまえ　を　かく　ときは　へぼん　しき　の　ろーまじ　は
べんり　である。
もうひとつ　の　りゆう　として　かなもじ　では　かけない　はつおん
が　ある。　よく　いわれる　"ｒ"　と　"l"　の　ちがい　などだ。

なぜ　はんぐる　もじ　が　ここで　でるのか　わけが　わからないな。
かんこく　じんが　さいしょ　に　にほんご　を　まなぶ　ときは
つかって　いいし、　こりあ　たうん　の　かんばん　で　つかうのは
べつに　かまわないな。
もんごるじん　は　もんごる　もじ。　ゆだや　じん　は　へぶらい
もじ。　そして　にほんじん　は　かなもじ。　それで　いいのだ。

>>414

ネタ？本気？

ここは、ねたすれ

だつ　かんじ　に　ﾋﾋべて、みんな　レベルが　ひくいぞ！

しなじんのなまえやちめいは　どうかくのですか？
ちょうせんじんのじんめいやちめいも　かなでかくのですか？

ソウル　も　ノムヒョン　も　かな　ですよｗ

このスレでは　なまえらんに　かなで　なにかかいてください

ふー　ちんたお

ななし→かなし

ななし→むなし

ななし→たなし

ななし→なざし

ななし→ながし

>>418
かんたん　な　はなしですね。
かな　もじか　いごは　そのくにの　はつおん　に　じゅんじて
ろーまじ　よみ　すれば　いいだけ　です。
おうべい　の　ひとびと　も　かんじ　が　なくとも　まったく
ふじゆう　していない。
しかし　かなもじか　いぜんの　おんよみ　による　めいしょうは
そのまま　のこした　ほうが　こんらんは　ないでしょう。
こうたくみん　は　こうたくみん。　げんごう　も　おんよみ。

ごかい　して　ほしく　ないのは　だつ　かんじ　を　おこなっても
かんじ　を　まなぶ　ことを　きんし　する　わけでは　ない。
しかし　かんじ　を　どくかい　できる　ひとは　がくしゃ　や
げいじゅつか　や　しゅみ　の　りょういき　で　おこなえば　いい。　

かんご　には　どうおん-いぎ-ご　が　おおい　です　ね
ひらがな　で　どう　やって　くべつ　すれば　いいです　か？

どうおん　いぎご　に　ついては　さきの　すれっど　で　はなしました。
かなもじ　だけで　ぶんしょうを　かくと　わかるの　ですが、
どうおん　いぎご　による　まぎらわしい　ぶんしょう　を　ひょうき
しないよう　しぜんに　きを　くばる　ように　なります。
たとえば　わたしが　これまでに　かいた　ぶんしょうで　どこか
どうおん　いぎご　に　かぶって　いみが　はっきり　しない　かしょが
あったで　しょうか？
まぎらわしい　と　いう　りゆうで　つかわなく　なる　どうおん　いぎご
が　しだいに　とうた　され　にほんご　が　せいり　されて　いくのです。

おあや　や
おや　に
おあやまり

きしゃ　の　きしゃ　は　きしゃ　で　きしゃ

ごぜん　は　ごぜん　に　ごぜん　を　ごぜん　めしあがる

そうかい　な　そうかい　だ
ああ　そうかい

>>429
どうおん　いぎご　が　しだいに　とうた　されると　
にほんご　の　ごい　が　へって　しまい
びみょうな　ひょうげん　が　できなく　なると　おもいます。

にわ　には　にわ　にわとり　が　いる

ははは　ははは　ははの　ははは　ははははと　わらう

>>434
ぐたいてきに　かんがえてみなよ。
いいかえすれば　いいだけ。

かわりの　やまとことばを　みつけるか、かんがえれば　すむだけのはなしだとおもう。

>>436は　やまとことばだけの　かきこみ　なんだが

子子子　子子子　ねこのこ　こねこ
子子子　子子子　ししのこ　こしじ
のようなもんだわな。
たんなることばあそび。

まったく　もって　かんけー　ねー
うぜー　まじ　うぜー　CHO↑　うぜー

のとかなるはやしにかかるおにはまつ

むかし　よんだ　マンガを　おもいだしたよ

to be to be ten made

ネタスレであるかどうかは兎も角、仮名文字だけの文章は読みにくい事を
証明するスレッドである事は間違いないようだ。類似板として言語学板に
下記のようなスレッドがある。

Romajide kako

http://academy2.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1029646591/

ハングルで日本語を表記できるのか知りたいと思ったが、それに答え
られる人がいるだろうか？

にわけのなかにわにわにわうらにわにわにわにわとりがいる

>>443
>ハングルで日本語を表記できるのか
ローマ字の要領で、日本語の音に対応する文字を当てはめた表を作れば良い。

ああ　「つ」の　おと　の　はなし　か
ぱかくせ

あぼーん

いつの間にかかな文字論者のほうが強くなってるな。。。
何があったんだ？
以前は漢字論者が質問したらだつかんじのアホが
中国人消えろ中国人消えろと騒いでるだけの糞スレだったのに。

あはれなるかな からのくに そそう まつれる しゃしょくだん
かぜふき あめふり あられふり
あとをつぐとて ひともなく
げせんの げせわの わるくちの
それが おくにの ふうとなり

写植職人かあ。。。。一時代の終焉だよね。

しょせん アジアはアジアなり
さかだちしたって アジアなり
サルに ケがはえ アシがはえ
シンガポールも きづいたか
いまさら シナに すりよりて

みれんのこれる いみんこく
まけちゃいません ハンのくに
でれば かちぐみ のこれば まけよ
たこくの アシをひっぱりて
はずかしげなく わめきける

どこが のぞんで うけいれる
かかる くさった いみんぞく
かねさえ かせぎゃ いみんでき
かせぎ に しゅだんを えらばずに
さらに アジアは たそがれる

ああ キョクトウの ハロウのハテに
ナニをウラんで ナニをくゆ
インガはめぐりて カワをなす
サルはサルから でられない
ねむれるシシは いまもまた
かられる そのひを ねて まつか

ヒトはホリ ヒトはイシガキ ヒトはシロ
ナサケはミカタ アダはテキ

しゃしょく　しょくにん　は
いま　なんの　しごとに　ついてるのかな

やはり　がし　ですか

ああ　そうですか

しゃしょく　ちがい

ああして　そうして　こうかくの！

にほんご　いちおうぜんぶ　かなもじで　かけるけど、それって
おなごしか　やってはいけない　かきかたでは？　みんな　
へいあんじだいの　おなごに　なるのか。げんじものがたりと
やきいも　だれかもってこい。いぬは　やめた。

>>458
それに　ついては　まえレスで　きのつらゆき　いこう　かなもじは
ぶんがくじょう　だんじょ　かんけいなく　もちいられる　ように　なったと
かいて　いるじゃ　ないか。
じだい　さくごも　はなはだしいな。
とはいえ　ゴシックたいの　かなもじ　ばかりだと　たしかに　どこか
じょしこうせい　みたいで　いやだな。　かいしょたい　フォントに
へんかん　せよ！

中国なんて国存在しないよ ：03/11/09 23:07
歴史的にもナ。
漢族の領土は黄河流域だけ。
おまけに三国鼎立時代で全滅してるわけで、その後は
連中のいう蛮族の政権の奪い取りの歴史。
中国４０００年の歴史なんて悪い冗談。http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/html/history/honbun/chinese_empire.html
中国というのはあるとしたら地理的な概念でしかない。

ちゅうごく　なんて　くに　そんざい　しないよ ：03/11/09 23:07
れきしてきにも　ナ。
かんぞくの　りょうどは　こうが　りゅういき　だけ。
おまけに　さんごく　けんりつ　じだいで　ぜんめつしてるわけで、そのあとは
れんじゅうの　いう　みつぞくの　せいけんの　だついとりの　れきし。
ちゅうごく４０００年の　れきしなんて　わるい　じょうだん。http://www004.upp.so-net.ne.jp/teikoku-denmo/html/history/honbun/chinese_empire.html
ちゅうごくと　いうのは　あるとしたら　ちりてきな　がいねんでしか　ない。

>>460-461
その　かんみんぞくは　いま　ちゅうかじんみんきょうわこく　の　じんこうの
なん％を　しめている？　せいじてき　けいざいてきな　しはいりょく　を　
もつのは　おもに　なにみんぞくだ？
ぶんかてきにも　おうちょうが　こうたい　しても　かんじを　ほうき　した
じだいが　あったのか？　かんじ　ぶんかには　きょうこな　れんぞくせいが
あるだろう。
がくもんじょうの　イメージろんは　まったく　いみが　ないよ。

漢字を使わない意義って何ですか？
日本語の表記は、表音文字と表意文字をﾊﾞﾗﾝｽよく取り混ぜている
点に特徴があるのだと思います。
正直、ひらがなだけの文章は分かち書きをしてあっても見づらいし、
内容の割に分量が多くなってしまうし、いいところがあるとは思えません。
ﾏｼﾞな質問ですいませんが、回答宜しくお願いします。

いやいや、いるんですね。このすれにいるようなていのうな
れんちゅうが。かんじなくしてにほんごなし。ちゅうごく
なくしてにほんなし。

<<463
おれ　このスレ　たてたひとじゃないけど、ひらがなだけの
ほうが　よみやすく　なってきてる。なれとは　おそろしい。

>>463 その 「ひょういもじ」がもんだいなのだ。
おうべいを はじめとする かんじを もちいて いない くにや ちいきの ひとに とって かんじは ひじょうに ふべんだ。
けっかとして にほんは いまでも すきでもない ちゅうごくや かんこく たいわん ちょうせんの かんじけんの にんげんに ゆうりな かんきょうに なっている。
また、 ちゅうとはんぱな ひょういもじの しように よって、 にほんごの ぶんぽうは ひじょうに はんざつな ものに なっている。

その「憑依文字」が門大なのだ。
欧米を肇めとする幹事を須いて射ない六合や地域の人に取って
監事は非情に不便だ。
結果として二本は居間でも鋤でもない中国や勧告台湾挑戦の
缶事件の人間に有利な環境に鳴っている。
股、中途半端な憑依文字の止揚によって、日本後の文法は
非情に繁雑な者に鳴っている。

>>467
ぼうそうぞく　の　チームめい　の　あてじ　みたいだな。
あいつら、　たとえ　「おにぎり」　でも、　きょうぼうな　あてじ　かくからな。
「おにを　きる」と　かくとか。

アイウエオ　カキクケコ　サシスセソ

ペキントナンキンハ　チュウゴク。
ナンデトウキョウハ　チュウゴクジャナイノカ・・・・

>>1どの
ごうにいりてはごうにしたがへ　きでんに　けいいをひょうして
せっしゃも　ひらがなで　ものもうす。
>>466どの
ちょうせんは　かんじのしようから　きょりをおいているでござるよ
またたいわんこくと　しなこくを　いっしょにしては　いかんでござる。
463どのももうすとおり　わがくには　もじとしての　かんじを
じしんで　くふうして　しようしておるのじゃ。　こんどうはいかん。
1どのは　もしや　ふべんさを　きょうちょうする　しなの　かんじゃでは
あるまいの。

あいうえおっぱい　もみもみ

房総賊の地位無名の宛字見鯛棚。
相面、例え「尾握り」デモ、狂暴な宛字掻く殻な。
「御尼を着る」と欠く都下。

>>466
回答ありがとうございます。
漢字圏外の人にとって漢字は不便だ、とのことですが、初等教育で習う3,000字程度の漢字は、学習の負荷よりも使用するﾒﾘｯﾄの方が大きいでしょう。
漢字圏の人間に有利な環境とは、具体的には外国人が日本語を学習する際、習得が他の言語よりも困難だ、という意味ですか？
そのことで日本語が敬遠される、と？
一般的に外国語はﾒﾘｯﾄがあるから学習するものです。
日本の経済や文化などが諸外国から見て魅力的であれば、仮に日本語が多少ほかの言語より習得困難でも、学習者
は増えるでしょうし、日本に魅力がなければ、仮に日本語が楽に習得できる言語でも学習者は減るでしょう。
さて、中途半端な表意文字の使用が文法を煩雑にしている、というのはどういうことですか？
不勉強なもので、この部分はピンときません。

>469
こくりゅうこうしょう　に　とうけいじょう　という　ちめいが　あるよ
きょう　と　よんじゃ　ダメ
けい　だよ
ちゅうごく　のは

　　　　　　　　88彡ミ8。
　 　　　　　　　8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。
　 　　　　　 　|(| ∩　 ∩|)| 　　　　
　　　　 　　　　从ヽ _▽__ﾉ从　　＜看看♪
　　　　　　　 ／⌒　　　　⌒＼ 　　　　　　　　
　　　　　　／⌒ ( ・ )( ・ ／⌒＼ 　　　　
　　　　 ／　　____)＼ 　／(___　　 ＼ 　　　　　
　　　／ ／､____⊇((ﾟ))⊆_____,＼ ＼
　 ／　 ／　　　＼＿)*(＿／　　　＼　＼
　|＿／　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＼＿|

　　　　　　　　　　88彡ミ8。
　　　　　　　　　8ﾉ/ノ＾＾ヾ8。
　　 　　　　　 　|(| ∩　 ∩|)| 　　　　
　　　　 　　　　从ヽ _▽__ﾉ从　　＜ 看看♪我的小妹妹♪
　　　　　　　 ／⌒　　　　⌒＼ 　　　　　　　　
　　　　　　／⌒＼ ・　　・ ／⌒＼ 　　　　
　　　　 ／　　_____＼ 　／____　　 ＼ 　　　　　
　　　／＼／､____⊇((ﾟ))⊆_____,＼／＼
　 ／　 ／　　　＼＿)*(＿／　　　＼　＼
　|＿／　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼＿|

＞475
ふともも　に　まんちょ　が　ついてるなんて　ふびん　な　こ　や

にほんごの　はなしことばは　そんなにむずかしくないよ。
だいたい　たんごどおりの　いみで　ぶんしょうをいえる。

にほんご :かかってこい！
English :Bring it on!

えいごだと　たんごそのままじゃ　いみが　わからないばあいが
すごくおおい。itってなにをさしてるんだよ？　とか　bringって
もってくるっていみだろ？　とか　ぶんせきしてもよくわからん。
いぎりすぢんも　なんでこうつかうのか　よくわからないらしい。

しゃべるのは　えいごは　むずかしいよ。にほんごのほうが　
かんたんだよ。にほんごを　かくのは　そうとうむずかしいだけど。

>>473
3,000じに　ついて　メリットの　ほうが　おおきいと　いうのは、　たんに
つかい　なれて　いるから　という　めんが　おおきいのでは　ないか？
よむ　はやさや　しようする　かみの　まいすうに　ついても　きちんと　した
とうけいが　だされて　いない。
それに、　たんに　かんじ　3,000じを　おぼえた　だけでは　いみがなく、
２もじや　４もじの　じゅくごで　おぼえる　ことの　ほうが　おおいため、
やはり　きょういくじょう　がくしゅうじょうの　ふたんは　おおきいだろう。

ぶんぽう　に　ついては、　にほんご　は　いいかえ　が　ひじょうに　おおく、
たとえば　「たべる」　という　かんじの　どうし　ひとつ　とっても、
「たべる」、「しょくす」、「くう」、「はむ」と、４つも　ある。
かんじを　つかっている　うちは　「食」　という　かんじで　つうじるが、
ぎゃくに　かんじを　つかっている　からこそ　このように　おなじ　いみの
ちがう　ことばが　たいりょうに　うまれたのだ。　そして、そうした　ことばの
はんらんに　はくしゃを　かけたのが　かなもじと　かんじの　へいようだと
おれは　おもっている。

>>478
にほんごと　えいごを　どうれつに　あつかうのは　いみが　ない。
かいわ　ひとつ　とっても、　たとえば　にほんご　に　おける　しゅごの
そうしつ　だけでも、　ながい　ぎろんに　なるだろう。

にほんご　だいすき　（RIBEN GUIZI CAO NI MA）

>>480
今時「日本鬼子」なんて煽ってる中国人も珍しいな･･･
なら、「チャーシュー」じゃなく「やきぶた」とかけ。

>>481さん、こんにちは　だいすき　です
「やきぶた」　SHI SHENME YISI?

「やきぶた」と「ちゃーしゅー」はほぼおなじ。
まあ、げんみつ　には　ちがうがな。
http://www.niji.or.jp/home/sogorin/cooking/c1/

　‖|　‖|
　‖|　‖|
　‖|　‖|　キキキキ
　∧∧∩
　( 　　)ﾉ
　| 　　|
　〜　|
　∪∪

レロン　レロン　シンタ
パパイヤの木が　風に揺れて
おいで　おいで
レロン　レロン　シンタ
あの木蔭で　ギターにあわせ
鳥も　歌う

レロン　レロン　シンタ
ねむい波が　島のいそに
寄せて　かえす
レロン　レロン　シンタ
船はすべる　ちぎれ雲も
ゆっくり　すべる

レロン　レロン　シンタ
赤い花は　村の道の
ブーゲンビリア
レロン　レロン　シンタ
どこに　行っても
忘れられぬ花　優しい花
忘れられぬ花　優しい花

>>485
なつかしいな。君も四十代？

>>479
3,000字について、組み合わせや熟語といった観点は考えていませんでした。
確かに漢字圏外の人にとっては大きな負担と言えるかも知れません。
しかし、致命的な負担と言えるのでしょうか？
やはり、日本語の学習にﾒﾘｯﾄ（経済であったり文化であったり）があれば、耐えられる程度の負担なのではないかと思います。
食べる・食す・食う・食むといった複数の表現があるのは、日本文化の表われでしょう。
それぞれのﾆｭｱﾝｽは異なります。例えば、
草を食む牛・草を食べる牛では印象が違いますよね。
これは食べるということに対し、日本人は豊かな感性を持っている証左です。
統一した言い方になってしまうと、寂しいですね。

となると、やはり漢字は使用したほうが(もしくは使用していても)いいのではないですか。
敢えて捨ててしまう必然性がありますか？

>>487
なんでも「それが　ぶんか　だから」では、たんなる　げんじょう　こうてい。

ちゅうごくじん　いがいには　にほんごの　がくしゅうは　ひじょうに　むずかしい。
それは　かんじが　いちばんの　げんいん。

「ひらがなタイムス」という　にほんご　を　まなんでいる　がいこくじん　むけの　ざっしが　あるよね。

>>487（何故？様）
横レス失礼。
これでは反論ではなく、反発にしかなっておりません。

＞食べる・食す・食う・食むといった複数の表現があるのは、日本文化の表われでしょう。
＞これは食べるということに対し、日本人は豊かな感性を持っている証左です。

様々なニュアンスを表現するための語の使い分けは、日本語に限らず他の言語でもしていることです。
これは漢字文化圏以外でも同様であり、例えば英語では eat, feed, dine, have, take, consume, bite, live on 等々の使い分けがなされます。
従って、類義語の豊富さをとりあげても、漢字廃止論に抵抗することはできません。

もっと強力な反論を考えましょう。

そうですね。
自分の文章を読んでみて解りましたが、僕は現状を肯定していますね。
そこで質問です。
つまるところ、現状を否定し漢字の使用を止めようという発想は漢字圏外の人にとって日本語の学習が難しいから、ということから生まれたのですか？
学習難度を下げれば学習者が増え日本の国益になるから、ということですか？

例えば、非常に容易に習得できる言語があったとします。ただし、言語マニア以外に習得するメリットが全然ありません。
一方、習得は多少困難でも、その言語を習得すると給料が上がったり、商売が広がったりとﾒﾘｯﾄのある言語があるとします。
貴方ならどちらの言語を習得しますか？

僕は固有の文化を曲げてまで学習者に迎合することはないという意見です。
むしろ、日本の文化・経済を今まで以上に魅力のあるものにすることが本来の姿でしょう。

>>97を読みました？

【漢字廃止論】

漢字の使用をやめ、仮名かローマ字あるいは新字を作るかして日本語を表記しようとする考え。
漢字は字種が多く、字形も読み方も複雑で学習しにくい、印刷・タイプライターなどに不向きで
非能率的だ、国際性に乏しいなどの理由から主張されている。1866年（慶応2）の前島密が徳川
慶喜に建白した「漢字御廃止之儀」が最も早い。
（goo大辞林より）

だそうです。

かなさん、ご指摘どうもです。
97をたった今、読みました。漢字廃止論のポイントは
1.習得負荷が大きい
2.印刷・ﾀｲﾌﾟ時に非能率的
3.国際性に乏しい
ということですね。
このうち、1.と3.については僕は490で述べた意見です。
日本自体に魅力があれば学習者は増えるし、国際性もでてくるでしょう。
だから漢字を廃するのではなく、魅力を増やしましょうということです。
2.については、現在のスペックから考えるとそれほど非能率でもないでしょう。
敢えて漢字を捨ててしまうことの非能率と比べれば。

だつかんじ、しんだ？

>非常に容易に習得できる言語があったとします。ただし、言語マニア以外に習得する
>メリットが全然ありません。

エスペラント語がいい例やね。習得は至って容易やけど、使うところがない（笑
でも、言語マニアやのうても、日本で辞書や文法書の出とらんような言語を学ぶ必要の
あるときにはエスペラント語も仲介言語として便利やな。
まあそれも、英語が達者な人なら英語で足りるんやけどね。

>>492
>日本自体に魅力があれば学習者は増えるし、国際性もでてくるでしょう。

そうでしょうか？　今の日本は、すでにピークだと思いますが、
例えば、アメリカでは日本語学習者よりも中国語学習者のほうが上回っています。
この事実が意味するところは、将来、知日派よりも知中派のアメリカ人のほうが多くなるということです。

今の日本でもこのありさまでは、経済力が相対的に低下することは必然である将来、もっとヤバイのでは？

もちろん、結局のところ、「魅力を増やす」しかないですし、脱漢字では逆にマイナスになるのかもしれませんが、
でも、「漢字の魅力」ということでは、結局、日本は中国には勝てないことになるのでは？

ガイシュツかもしれんが、
《ちゅうごくじ きょひ!!》
ではだめだな。
からのふみはやめにしる
とかいうふうに和語でやらないと

http://sports.sohu.com/2003/11/24/30/news215983087.shtml

>>495さん
こんばんは。
米国で中国語学習者のほうが多いというのは知りませんでした。
勉強になります。出来ればソースなど教えて下さい。

ただ貴方の論点と僕の論点は、ややずれている様に感じます。
僕は何故漢字を廃する必要があるのか？
そんな必要はないんじゃないか、と言いたいのです。

ですので、漢字の魅力については別の話題でしょう。
もっとも漢字の魅力という言い方だけでは僕には抽象的過ぎてわかりません。

>アメリカ人旅行者の受入数で見ると、日本と中国は１９９８年に逆転。
>僅か３年でその差は大きく拡大し、現在中国を訪れるアメリカ人は日本より２７万人も多い。
>この意味するところは、今後アメリカでは知中家の数が、知日家の数を毎年３０万人近く上回る勢いで増え続けるということである。
http://mytown.asahi.com/usa/news02.asp?c=14&kiji=151

言語学習者数だけでなく、外国からの観光客数も指標になります。

500も突破し、ようやく漢字廃止論の議論も整ってきましたね。
しかし議論が本格化した途端、当の「だつ　かんじ」が退散したのは笑止。
折角助太刀したのに、「たんかれい」のヌード写真にﾊｧﾊｧするだけとは、
とんだ「にほんじん」でしたね。

僕の正体は、
>>190　>>209　>>265　>>299　>>329　>>331　>>353
でした。トリップはE-mail欄につけておきます。
後の議論は、本気で「だつ　かんじ」考えてる人にお任せします。ではでは。

あぼーん

とりあえず　カンジの　かずを　へらして　ほしい。
１００ジ　くらいで　じゅうぶん　だよ。

>>502
どの　カンジを　のこす　？

あぼーん

>>504
その割りには漢字変換もきちんと出来てるし、悲観すること無いわよ。
少なくとも、だつ　かんじ氏より優秀･･･なんて比較はされたくないでしょうけど（笑
希望をもちましょう♪

と、コピペにマジレスしてみる私♪

日本は観光に関してはほとんど考えていないからねえ。観光収入
を重視していないし、プロモーションが無ければ当然観光客は来
ないわな。つい最近になって竹中氏が観光収入を重視する発言を
してるけど、観光されるという事をほとんど考えていない加工貿
易国ニッポン。

ただし観光旅行の内容そのものはリラックス度の観点で見ると、中国
ツアーよりもはとバスツアーの方が充実している。マッサージ機のつ
いた椅子、個室での食事、温泉。異国の風景を見たいという目的でな
ければ、はとバスの方が充実してる。ガイドの質も違う。・・・というか
はとバスだとガイドじゃなくて、仲居さん扱いかな。

いずれにせよ国内旅行は１万円くらいチップ弾める人向けか・・・。
ガイジンさんはまず来ませんね。考え方が違う。

チップを弾む、なんて言い方をしてしまった。「包んでやって」くらい
の言い方をしないと日本だとまずいです。風俗街じゃあるまいし。

おにいさんたちがあほう！
http://www.rockchina.net/bbs/uploadfile/200391320542280744.jpg

今度の標的はトヨタです。もうきりないぞ。国交断絶。
http://www.asahi.com/international/update/1204/002.html

>今後アメリカでは知中家の数が、知日家の数を毎年３０万人近く上回る勢いで増え続ける
>
ちちゅうかってそんざいするのですか？せかいじゅうで？

>>1
なんだかお子様っぽくて緊迫感が感じられん
思わず吹き出しちゃう

>>509
気持ちは分りますが、例に挙げられているようなｱﾚﾙｷﾞｰ反応は対日
のみでなく、すぐさま他国に対しても反応する土壌となり、現在の
中国のｳｲｰｸﾎﾟｲﾝﾄのひとつです。
当事者のﾄﾖﾀが一番悔しい想いをしていると思いますが、利益をあげ
るためには、どう対応するのが良いか考えて謝罪に踏み切ったので
しょう。
この冷静な姿勢こそ、天晴日本人!と僕などは感じますね。

>>510

知中家と親中家は違うよ。なんてたって
中国は知れば知るほど嫌悪感がましてくるからな。

>>513
貴方は一体どのような中国を体験したというのでしょうか。
不幸なことに、中国のくだらない点のみを吸収したようですね。
主観で勝手に嫌悪感がましてくるなど、愚の骨頂でしかありません。
中国の外交政策は、日本の外交政策より優れているのは周知の事実です。
貴方には、事実が見えないのでしょうね。

北朝鮮も外交政策上手いよね！それじゃ、もっと中国の優れている部分教えて下さい？

>>514
あまり「周知の事実です」という言葉を使わないほうがいいですよ。
その言葉を気軽に使う人は疑われます。

>>516
忠告ありがとうございます。
カッとなってました。
今後気をつけます。

>>500
もうﾈﾀばらし？（藁ﾌﾟﾌﾟ
1000までいく自信が中田か。漏れはばらさんぞ。永久に（藁ﾌﾟﾌﾟ

＞５１４
５１２は中国人だから（ｗ

なにかっつーと、すぐそればっか。
単純くんは楽でいいね。

そうでもあるまい
５１２は目先の金しか念頭に無い馬鹿

トヨタの広告って中国人のコピーライターが作っているような気
がするんだが。広告の内容を知った時にすごく違和感を感じたん
だけど。車を“尊敬する”っていう概念が日本人だと生まれない
と思う。“かっこいい”は使うけど、“尊敬する”は人間に対し
てしか使わない。

言葉の使い方がそもそもヘンだったような・・・。中国人から見るとヘン
じゃないのかなあ。

オナニー馬鹿ウヨの立てたスレか？
中国と対決する気なら漢字どころか漢文を素で読みこなして理解するぐらい
中国を徹底的に研究せにゃならんだろ。
「敵を知りおのれを知らば百戦危うからず」って聞いたことない？

オナニー馬鹿ウヨ

オナニー馬鹿サヨ

>>510
痴中派って中国を『知っている』と言う事であって、それ自体親しいという
訳ではないよ。

日本でも知中派は増えてます。
だって、そうならざるを得ない状況なんだから。

良しにつけ悪しきにつけ中国報道が増えてるし。
数年前とは段違い。
中国ほど報道されてる国って、ほかにないでしょ。

いまやヨーロッパよりもアメリカよりも日本よりも、中国なんでしょう。

緊縛感が足りぬ

漢奸レッテルと紙一重の状態にあって尚国家に貢献する知日派支那人の覚悟を
「知中派」とやらは持っておるのかな？

まあまあ、肩の力を抜いて。お茶でも飲みなはれ。旦~（_― ）

今日び、必要なのは緊張より弛緩ですよ。リラックス、リラックス（^_^）

>>528
緊縛感を満タンにするには、団鬼六ｾﾝｾとか読んだ方がイイですか？

あぼーん

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あけましておめでとうございます

ことしもよろしくおながいします

かしこ

けっきょく、ここでは　りょうスレは　あらされて　しまうんだな。
けっ！

>>530
縛る人にもよります。
常識で考えれば、ぎりぎりと縛り上げられて愛液ｗが滴ってｗ
「いや、わたしったらなんて淫らなの」ｗありえねー
しかし、世の中には蛙を呑む蛇のような、器の大きい嬲り好きが確かに存在します。
そんなパートナーにいつかめぐりあうために、日々己を磨いておく事が肝要です。
ああいう人は、どんな鼻っ欠けでも相手にする人道主義者ではありますが。。。

ひひ♪　　　

だつ　かんじって奴は漢字能力低いからやりたくねぇだけなんだろ？

自分の学力の無さ棚に上げて漢字けなすなよ。まあ中国人は嫌いだが、文字に罪無し!

だからやまとことばだけつかえってんだよ、たこ！
からことばをかなでかくだけではナンセンスやっちゅうねん

「かんじ」とかいうときすでにもうからのことばにおかされてるん
だよ。そこまでかんがえてからスレたてろ、１はアフォですか？

きれいなやまところばでかけば、ついてくるひともふえるでしょう。
ただ漢字の表現をかなになおしただけでは、たれもついてきませんよ。

万葉仮名でかくくらいのことをしてちょうだい

中国来てはや三ヶ月まるで成長していない
何も話せんやば

大陸の漢字使ってる訳でもないしいいじゃない？それより旧字体に
戻してほしいね。阿呆みたいな略字で不格好だよな。

＞544
ネトだけならいいが、漏れは手書き愛好者なので、全て舊字に戻されるのは嫌だよ。
医学やら体育やら、ちょうめんどくせえ。

>>539

だったら手前ェは普段から「やまとことば」とやらしか使わないで何も言われねぇのかよ！

日本社会には漢字がもう根付ききってんだから、漢字使わないで日々過ごす奴なんて教養ねぇだけだと思われんじゃねぇのか!?

漢字の何が不満だ！？ えぇ、コラ

AGE

534>>一生懸命勉強しても、３ヶ月じゃ何も変わらないですよね。
会話の練習もしなければ、２年居てもまともな会話はできないです。
一番重要な、リスニングが難しいのも中国語の特徴。
ペーパー上でできてる気になってると、地獄だろうね。

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そもそもの漢字→(1) 中国の簡体字
　　　　　　　　　→(2) 台湾の漢字
　　　　　　　　　→(3) 日本の漢字
　　　　　　　　　→(4) その他

なので、(1)を使用せず(3)を使用している限りはよろしいのでは？

くずし字てのもやっかいだねえ

活字が出来てから百何十年、もう漏れの祖父母も手書きの古書を読めませんｗ

ふと思ったけど、チョンが漢字を捨てたがる理由って
中華思想から脱したいからじゃない？
漢字使ってると「小中華」っておもわれるから、とか。
自意識過剰ってんよな。

早く脱しろよ（藁　　　　

>>1
第二次大戦中に鬼畜米英などと言って、英語を始め
英米の事物をことごとく禁じ、敵方の研究を怠った日本。

それに対して米国は日本語学習を奨励すらして日本語に
通じた米国人の育成に励み、それを通して敵国日本を
徹底的に研究した。

支那が敵国であるからこそ相手を研究し、長所があれば
積極的に取り入れること事が肝要。

敵国である支那との競合上、日本が漢字を捨てることに
一体全体どういうメリットがあるのか？それを明確に述べよ。

>支那が敵国であるからこそ相手を研究し、長所があれば
>積極的に取り入れること事が肝要。

ゴキブリのええとこなんざおもいつかんせんし、とりいれたかありあせん。

じゃあ、「こくじ」をつかえばOKだな？

みなさん、「こくじ」をつかい込みましょう。
たとえ>>1が癪にさわっても。

…たしか「膣」もだよ。

日本人がつくった漢字語はみとめるとしよう

そうでなければ知性的なかいわはできない

そもそもかな文字自体漢字をもじった文字だろ

>>558
Deha Ro-maji ni sitemiyou

ローマ字は所詮明治以降に入ってきたもの。日本独自ではないな

>>559
日本人としての抵抗とはいえないな

ってーか日本人は中国に文字を
もらってから平仮名片仮名に発展させた。
平仮名片仮名は漢字から作られたんだから
漢字を廃止すれば漢字に由来する
平仮名片仮名も廃止しなきゃ。

スレとあんま関係ないけどこの板、厨と工作員ばっかりだな。

厨？工作員？
ﾜﾗﾌﾟﾌﾟ。おまえ、けっこうお目出度い頭してんのな。

>>561
とにかく　ちゅうごくじんは　このスレに　くるな！

すくなくとも、きさまはにほんじんらしさは　みじんもない。

「にほんじん-としての-ていこう」を　ちゅうごく-か-された-やつらから
いわれる　すじあいは　みじんもない！

かんじを-はいしすれば、かんじに-ゆらいする-もじも-はいしせよ！？
じぶんかってな-りくつで-はなしを-すすめるんじゃないよ、ちゅうごくじん-くん。

かんじに-ゆらいしようが-ゆらいしまいが、かなの-どくじせいは-あきらか。
これは-やまとの-もじだ！

すくなくとも、ひらきなおって-かんじを-つかいつづける、にせ-にほんじんに
つべこべ-いられる-すじあいは-ない！

とにかく、だつ-かんじろん-の-ただしさが-わからない、
ちゅうごくじん-および-ちゅうごくかされた-にせ-にほんじんは
かこレスを-ちゃんと-よみなおすことだな。

やまと-の-こころを-わすれた-にせ-にほんじんどもめ！

>>557
はあ？　おれをみろ。
かんじ-なんか　いちじも　つかわずとも、こうやって　ちてきな-かいわなんて
いくらでもできる！

たんに、きみに-ちせいが-とぼしいだけ。かなの-せいにするとは、もしかして、きみは、ちゅうごくじん？

このいたは　ちゅうごくじんに　のっとられている
かいかく　しなくては！

透き通る夢を見ていた 柔らかい永遠
風のような　微かな声が
高い空から僕を呼んでいる
このまま飛び立てば
どこにだって行ける 光の中揺らめいた
言葉も思いも全部
残さず伝えて　きっと
不確かな気持ちを抱く
どうしても不安で
今はまだ 知らないけれど
いつかその目に　映る時が来る
世界は続いてる 君を目指しながら
重ねた手と手の中に 小さな未来が見えたら
記憶を さあ解き放とう
真っ直ぐな心の先に
繋がる時間があるから 冷たい朝の日も
迷わず進んで行くよ
痛みも悲しみも 味方に変えながら
君を照らしている
大気がまだ消えないなら
僕を待っていて　静かに見下ろして
重ねた手と手の中に 小さな未来が見えたら
光の中揺らめいた 言葉も思いも全部
遙かな君まで
残さず伝えて　きっと

はぁ？

これは支那ブリが立てたスレなので
無視でヨロシク

↑
しなぶり

せっしゃも　だつ-かんじ　するか

こうさくいん＝ちゅうごくもじをつかう

http://web.archive.org/web/20020116163919/www2.osk.3web.ne.jp/~fer/ljhc/003.htm

　　　　　　　　　　　　 ﾞl　　　│　　　　,"　　ﾞi､　　 ｀i､
　　　　　　　　　　　　 ,|　　　.ﾉ　　　,,丶　　　,!　　　.|
　　　　　　　　　　　　/　　　.|　　　 .ﾞl　　　 ,/｀　　　lﾞ
　　　　 　 　 　 　 　 |　　　 丶　＿　　　　.,!　　　　　ヽ
　　　　 　 　 　 　 　 >　　　　 ｀`‐.｀ヽ、　 .|、　　　　　|
　　　　　　　　　　　　 ﾞ'．　　　　　,ト ｀i､　 ｀i､　　　 .､″
　　　　　　　 　 　 　 　 |　　　 .,.:/""　 ﾞ‐,.　｀　　　 /
　　　　　　　　　　　　　`　 .,-''ヽ"｀　　　　ヽ,,,、　　 !
　　　　　 　 　 　 　 　 ､,､‐'ﾞl‐、　　　　　 .丿 : ':、
　　　　 　 　 　 　 　 ､/ヽヽ‐ヽ､;,,,,,,,,,-.ッ:''｀　　.,"-、
　　　 　 　 　 　 　 ,r"ﾂぃ丶　 ｀｀｀｀｀｀　　　..／　 ｀i､
　　　　　　　　　　,.ｲ:､ヽ／ー｀-､-ヽヽヽ､−´　　　 .lﾞ｀-、
　　　　　　　　 _,,lﾞ-:ヽ,;､、　　　　　　　　　　　　 ､､丶　 ﾞi､,,、
　　　　　　　 ,<_ l_ヽ冫｀'｀-､;,,,､､､､.............,,,,､.-｀": 　　　│ ｀i､
　　　　　 ､､::|､､､ヽ,､､.　　　　｀｀｀: : : ｀｀｀　　　　　　､.､'｀　　.|丶、
　　　　　.l","ヽ､,"､,"'､ぃ､､,､､、、.、、、.、、､_､.,,．ヽ´　　　　lﾞ　 ﾞ).._
　　　 ,､':ﾞl:､､｀:ヽ､｀:､　 : ｀"｀｀｀¬――'''"｀ﾞ＾｀　　　　　: ..､丶　 .lﾞ ｀ヽ
　　　,i´.､ヽ".､".､"'ヽヽ;,:､........、　　 　 　 　 　 ､､...,,,､−‘｀　　 ､‐　　 |ﾞﾞ:‐,
　 ,.-l,i´.､".`ヽ,,,.".｀　　　｀ﾞﾞ'"｀'-ｰ"｀｀"｀｀r-ｰ｀'":　　　　　 _.‐′　　丿　 ,!
　j".､'ヽ,".､".､"`''｀ｰ､._､、、　　　　　　　　　 　、._,、..-‐:'''′　　 .､,:"　　丿
　ﾞl,"`"`''ヽヽ"`"｀　 ｀｀｀ﾞ'''"ヽ∠、､、､ぃ-｀''''": ｀　　　　　　､._.／｀　 ._/｀
　 ｀'ｉ｀ヽヽヽ｀''ｰi､､、: : 　　　　　　　　　　　　　　　　　 、.,-‐'｀　　 、／｀
　　 ｀`ヽン'`"｀　 : ｀~｀｀―ヽ::,,,,,,,,,,.....................,,,,．ー'｀｀＾　　　　,､‐'"｀
　　　　　 `"'ﾞ―-､,,,,..､、　　　　　　　　　　　　　　　 　: ..,､ー'"'｀
　　　　　　　　　　　: ｀‘"｀―---------‐ヽ｀｀"''''''""｀｀

きょひ　とか、今日　とかいう　漢語も使うなよ。

チンポとかマンコとかに漢字はつかんよな。
なんで？
珍子？御満子？

>>1
ひらがなカタカナも、ネタは漢字なんだが。。。

>>1
最近、現れんみたいだが、もう改革は諦めたのか？
ツマラン。

日本人なら、
日本文化を育んだ中華文明とその橋渡しをした韓国文化に感謝しましょう。
http://www.searchnavi.com/~hp/tojin/

>>578
また同じこといってる馬鹿。
過去レス全部読んでから書き込みしろよな。

>>1 半島人にでもなってください。