悪辣逆臣列伝【我は全てをこの手に握る】

>790 長谷川平蔵
そなたの役職は火付盗賊改とあるな。所詮は民間の犯罪を取締る
小役人なのであろう？私に縄を打とうとはいい度胸だ。
北宋では概ね、民間の犯罪は刑部あるいは地方官の管轄なれど
私はそれを統括する尚書左僕射なのだぞ。
そなたは己の職分をわきまえ、盗賊の一人でも逮捕して参れ。

これにて私の回答は終わりだ。次回からは第二幕に移行であろうか。
表題については来に一任するが、できれば重厚かつ優雅なものを
頼みたいところだ。

まだ二百も有るのに早い話だな

神の名において汝ら不徳の輩に天罰を下す！

>794
容量オーバー。500超えると書き込めなくなる

新しいスレタイ決まりましたか？

蔡京殿は一足早く発たれましたか。

>790
ほほう。長谷川平蔵殿ですか。火付け盗賊改め方の長官ですな。
悪党どもに鬼と恐れられ、ついたあだ名は鬼平だそうですな。
頭も切れ、人望は厚く部下に慕われ剣術の腕もかなりのものだとか。
あなたのような人材は部下にほしいほどですが、おそらく私の下に
つくような方ではないのでしょうな。そもそも私は逮捕した容疑者を
部下に使うという、あなたのやり方は採用できませんからな。
ちなみに、あなたが描かれている小説には盗賊をはじめとする悪党が
数多く出てきますが、現実の江戸の治安は驚くほどよかったそうですな。

>794,796
そう、まだまだ200もあるのに、もう次のスレッドを考えなければならぬ
ところに来てしまったのです。もっとも、まだもう少しだけ余裕はあるよう
ですが。

>795
ほう。神を騙るとはいい度胸ですな。本来ならば、あなたを異端とみなして
即刻逮捕するところですが、来俊臣・蔡京両閣下が作り上げてきたスレッド
です。今回は多めに見てあげましょう。
……よもや本当に神が訪れたのではありますまいな。いや、まさか……

>797
いや、私はまだ思いついておりませんな。どういったスレッドにするのか、
実は私にはまだ明確に見えていないものもありますゆえ。

>来俊臣殿
私にもいいタイトルが思いつきません。真に勝手ながら、来俊臣殿に
お任せしてしまいたいのですが、よろしいでしょうか。無論、なにか案が
浮かべば提案はさせていただきます。

では、今夜はこれにて失礼させていただきましょう。

次スレ期待してますよ！

スレタイですけど、

悪辣逆臣列伝・其の弐【全てを我が手中に】

なんてのは、どうですか？

まだ第二幕は開かれぬようだな・・・。
残ったものに回答しておこう。

>795 神
無神論者───とまでは参らずとも、私はさほど神やそれに
類するものを意識した生き方はしなかった。だいたい私は、
道教の神仙の生まれ変わりであると、道士から持上げられたりも
していたし、およそ宰相として政治に携われば宗教など信ずるに
足りぬものと軽蔑しておったよ。むろん宗教の持つ力に対しては
警戒心を抱いておったがな。くだらぬ農民一揆も宗教的色彩を
帯びれば、恐るべき反乱に昇華することも多い。
そういう訳であるから、天罰などと言われても何ら私には効果が
ない。と申すより、既に天罰らしきものは下った身なのでな。

>794>796>797
まだもう少し余裕があるな。立ててしまってからこちらを埋めても
構わぬと思うが、とにかく来がおらぬではどうしようもない。
表題についても、私はまだ何も聞いておらぬよ。

>798 魔女裁判官
＞蔡京殿は一足早く発たれましたか
そのつもりであったが、どうもまだ立たぬようなので戻って参った。
ちなみに神は私に神罰を下すこと能わず、このとおり壮健である。

>800
うむ。期待を裏切らぬよう私もより精進してまいるよ。
仲達も新たに加わるとのことで、私自身も大いに期待している。

>801
まあ、それでも構わぬのだがな。しかし来はより間口を広げて、
単に悪臣姦臣にとどまることなく人材を募るそうだ。
尤も従来の路線で行くのならば──────

【姦臣】世界悪徳列伝【佞倖】

などでも良いかもな。“逆臣”ではやや受けが狭い。
まあ、「天に叛く」ということで逆臣とも解釈できるだろうが。

ではまた夜にでも参る。

次スレタイトル、海音寺潮五郎の著作からとって「悪人列伝」ではどうでしょう。
あの作品のテーマはたしか「歴史上悪人とされる人物の再評価」というものでしたし、
このスレのお歴々にはある意味ふさわしいのでは。

姦臣の意味は歴史好きには当然わかりますが
“姦”の文字がカンチガイさんをしばしば招きそうな気がするＹＯ

悪辣逆臣列伝【○○○○○○○○○○】は？
仲達も魔女裁判官も悪臣といえば悪臣だし。

>蔡京殿
　おかえりなさいませ。まだもう少し余裕がありそうですので、しばらくは
大丈夫かもしれませんな。

　さて。ところで次のタイトルについてですが、やはりコンセプトは悪で
行くのでしょうか。仲達殿がどのようなスタンスで参加されるのか、そこも
つかみきれていなかったものですから。
　これまでの候補に票を投じるなら、「【姦臣】世界悪徳列伝【佞倖】」でしょうか。
もっとも指摘があるので「奸臣」あたりに差し替えたほうがよいかもしれません。
杞憂のような気もなきにしもあらず、ですが。
　「悪人列伝」はシンプルでわかりやすく根拠もあり、また名無しの中から出てきた
というのがうれしいところですな。
　最期の、「悪辣逆臣列伝【○○○○○○○○○○】」については、新規参入者を
考えた場合、微妙になってくる気はしますな。というのは、皇帝や国王、あるいは
教皇といった肩書きを持つ方々の参入を妨げることになるやもしれませぬ。ただ、
現行スレッドの後継という意味で考えるなば、このタイトルがふさわしいでしょう。
　ここで個人的な意見を述べさせていただくなら、「【姦臣】世界悪徳列伝【佞倖】」
ないしは「悪人列伝」でございますな。無論、反論や異論のたぐい、あるいは新しい
案などをお持ちの方もいらっしゃいましょう。

　すでに見てお気づきでしょうが、記述の形式を少々変えます。もしも差し支えが
ないようでしたら、この形式で参りましょう。

次スレを立てると言うので、皆書き込みを控えていると思うのですが…
肝心の来俊臣殿はどこ行ったんですか？

確かに今のままだと質問もしにくい。

三皇五帝について解説お願いします

今週は出張糾問で全て潰れたので、ここに来る事も出来なかった。
皆にはただただ詫びるばかりにて許して欲しい。

>790 (長谷川平蔵である。神妙に縛につけい！)
日本の火付け盗賊改めの貴様が、中華王朝の大官である我輩らを逮捕とは
それは何かの戯れかな？なら目こぼしもするが本気だとしたら職分を大きく
逸脱した物だ。江戸幕府より処分が下るの楽しみに待つがいい。

>795 (神の名において汝ら不徳の輩に天罰を下す！)
別段、神仏を信仰しておらぬ我輩らを神の名において罰するか。
過去の独裁者や君主の中には異常な優越感の肥大からか神と自称する者も
少なくなかったが、この現代でその様な言葉を吐けば即刻精神を疑われかねぬ。
都立松沢病院が有名なので、そちらの閉鎖病棟なりで安穏に暮らすがいい。

>810 (三皇五帝について解説お願いします)
中華で古代より崇拝されている帝王を表わし、伏羲、神農、女媧の三皇と
黄帝、帝高陽、帝高辛、帝堯、帝舜の五帝が挙げられるが、何分はるか古代の
話なので実在その他については甚だ疑わしい。
三皇を天皇、地皇、人皇とする説もあるので確定もしておらぬ。
秦の始皇帝が天下統一した際に、これらの名から「皇帝」の尊称を考案したのは
有名だが、広く流布されていた伝説を引用したと考えるのが妥当か。

次の題名についてだが、従来通り悪臣を通すべきとの意見が大半なので
そうしたいと思う。蔡京殿の【姦臣】世界悪徳列伝【佞倖】と>801の提案を
踏まえて【全てを】世界悪徳列伝【我が手中に】で行こうと思う。
今日の夜十一時くらいになりそうだが、それに対する最終的な意見も歓迎する。

三皇と三公ではどっちが偉いんですか？

>来
おお、戻って参ったか。今夜にも次幕に移行するのだな？
では私も残ったものに回答しつつ時を待つことに致すよ。

>804-806
様々な案を持ち寄ってくれて感謝致す。どうやら表題も決定
したようだ。それにしても“姦臣”は誤解を招くか・・・。それは
あまり気づかなんだな。性的な意味合いを想起するかね？
まあ“奸臣”でもほぼ同意義なのだがな。

>807 魔女裁判官
貴官も色々とお疲れであった。
第二幕からは仲達も来るとの事で、貴官にも今まで以上の
活躍を期待致すよ。目下のところ西洋人は貴官のみだしな。

>808-809
どうやら無事に戻って参ったようだ。貴公らも新たな場で、
再び質問に来てもらえれば幸いだ。

>810（三皇五帝について解説お願いします）
古代中国における８人の帝王のことを指すが、その顔ぶれは異説が多く
一定しない。司馬遷の『史記』によれば、天皇・地皇・泰皇を三皇とし、
黄帝・顓頊（せんぎょく）・帝嚳（ていこく）・唐堯（とうぎょう）・虞舜（ぐしゅん）を
五帝とする。有名な伏羲・神農は三皇に入れる場合もあるし、五帝に含む
場合もある。これらはみな、本来バラバラに存在した民間の伝承や記録が
もととなった伝説上の帝王で、必ずしも三皇の後で五帝の治世があったとか、
五帝の最初が黄帝であるとか、そのような時系列的な意味を含有しない。
唐堯・虞舜（いわゆる堯舜）は五帝の最後に位置し、堯は舜に、舜は
夏后氏の禹（う）に帝位を禅譲して伝え、これにより世襲王朝たる夏王朝が
開始された───と、長く我々漢人は信じて参ったが、これとて客観的な
根拠は殆どないのだ。そもそも夏王朝の存在じたいが疑問視されているの
だから、それよりさらに古い三皇五帝など、完全なる神話世界と言い切って
差し支えない。ただし神話には元となった史実が存在するケースが多く、
その意味で、有史以前の中華社会を知る手がかりにはなり得よう。

>812（三皇と三公ではどっちが偉いんですか？）
中華王朝の官制にいう“三公”のことかね？これは天子の下に置かれた、
最高位の大臣三名のことを指し、周代には太師・太傅（たいふ）・太保の
三官であり、秦漢以降は丞相（民政担当）・太尉（軍政担当）・御史大夫
（監察担当）がこれに代わった。後漢から魏晋南北朝を経て、丞相は
司徒と呼ばれたり、独立して三公の上に置かれたり、また御史大夫は
司空と改称されたりもして、各々の位置づけは一定しなくなった。
その後、貴族社会の進展と共に中書・門下・尚書の三省が政治の中心に
なると三公はまったくの名誉職と化し、宋代には単なる称号となっていた。
私も宰相位に司空を加官され、さらに太師に進んだが、その地位自体に
権限がある訳ではなかった。しかしいずれも正一品の最高位ではあった
から、箔付けにはなったがな。太師を加官されるのは、よほど宰相として
勲功があった者のみなのだ。
───さて、それを踏まえた上で質問に答える。三皇と三公、どちらが
偉いかといえば・・・やはり帝王たる三皇だろう。三公はあくまでも人臣に
与えられる地位称号なのでな。奇妙な比較ではあるのだが・・・。

では私の回答を終わる。第二幕でお会いしよう。

新しい場所を設けたので、移動を願う。

【全てを】世界悪徳列伝【我が手中に】
http://etc.2ch.net/test/read.cgi/charaneta/1070279844/l50

保守

>817
　また酔狂な方がいらしたものでございますな。ご存じのとおり、
こちらはもはや使われておりません。それでも保守をしてくださる
とは、それほどまでにこのスレッドを気に入ってくださったという
ことでございましょうか。それならば私もうれしき限りでございます。
来俊臣様に代わり、僭越ではございますが、私から御礼申し上げ
ます。

ただの保全荒らし

>819
　なるほど。あれがうわさに聞く……わざわざのご報告、痛み入ります。

>296みたいな？

ゆっくり埋めよう

生め

梅

埋め

ume

埋め立て

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　　　　i::/:､ :::､　/''ii'V
　　　￣ﾊ:::::＼　"''il|ﾊﾞ''
　ｼｮｶﾂﾘｮｳ
　諸葛亮　曰く
ジングルベル♪ジングルベル♪お正月～
今日は～楽しい～鏡もち～♪　ﾍｲｯ

今日は大晦日ですね。もしかして一人で暇してませんか？
そんな皆さんのために、チャットの席をご用意しましたので、
もし宜しければ下記のお部屋にお越しください！

*尚、ご多忙の方に無理強いは致しませんのでご安心ください*
―――――――――――――――――――――――――

日時：12月31日　22：00～（場合により、0：00より二次会もアリ。）

場所：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
ttp://nari.s4.xrea.com/　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　
―――――――――――――――――――――――――

部屋割りは以下の通りです。
ＳＦキャラ３号室
ファンタジーキャラ４号室
リアルキャラ６号室
名無し１１号室
と、ジャンル別に分類されています。
自分の分類がわからない方は１号室にお越し下さい。

ちゃんと埋めよう

埋めましょう

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