モダン→ポストモダン　すみわけ社会　個人主義

共有規範の崩壊、凶悪犯罪の増加、重層的秘決定、物質的豊かさ→記号的消費・・・

スレタテ権を無駄にしないで

スイーツ（笑）　ドゥールズ（笑）　ガタリ（笑）　フーコー（笑）　レディースプラン（笑）
ボードリヤール（笑）　デリダ（笑）　くつろぎインテリア（笑）　ニューアカ（笑）
哲学徒（笑）　ポストモダン（笑）　知の欺瞞（笑）　カルチャレス（笑）　

Ｗハッピー婚（笑）　現代思想（笑）　ヴィトゲンシュタイン（笑）
ベルクソン（笑）　哲学（笑）　構造主義（笑）　ポモ（笑）　　動物化（笑）　
言説（笑）　サブカル（笑）　ヘーゲル（笑）　テクスト（笑）　エポケー（笑）
フッサール（笑）　郵便的（笑）　脱構築（笑）　精神分析（笑）　ラカン（笑）

ソーカル（笑）　分析哲学（笑）　垂直の大騒ぎ（笑）　リゾーム（笑）
カキコ（笑）　バタイユ（笑）　マーケティング業界（笑）　批評（笑）　
知的スリル（笑）　幻想性（笑）

要するに子安貝はまんこであった（笑）　なーなーのりるいじゃなー（笑）　実に豊穣な味わい（笑）　
純一統一理論（笑）　日本サルカルチャー（笑）　斎藤性人格障害（笑）
杜玖椀構造（笑）　堵虞慧螺（笑）　コラおまいっちょえー（笑）　内なる堵手饅（笑）
天才的おえッぷり知能（笑）　砧麺麭覆拿彙螺子（笑）　痲璽彙螺禰（笑）
基本中の基本（笑）　運知饅（笑）　知的ルサンチマン（＝ルサウンチマン）（笑）
これらはほとんど同類（笑）　砧麺麭麩玖拿痲璽彙螺禰（笑）　無理しないで堵愚慧螺読めよ（笑）
砧麺麭（笑）　オマイッチョオマンジャ外部問題（笑）　白痴（笑）　業績（笑）　知識自慢（笑）
れっきとした学者同士の議論の場（笑）　しかしの青体はガガと震えだしていた（笑）
かわりがあの（笑）　文献学に基づく実証的な哲学の管轄（笑）　リアルアカデミストには一切届かぬ戯言（笑）
空なるもに形を与えてこれを可能性のうちに絵延々と先送りするシニフィアンの機能（笑）
脳内睡眠物質の蓄積により就寝（笑）　杜玖椀テクノロジー（笑）　人間椀椀オランウータンビーツ（笑）
宇宙創生意味論運知（笑）　人間椀椀構造（笑）　堕落した共同体（笑）　手マン（笑）
言っておくが一度もしてないのだけど？（笑）　　現代思想の再設定に尽力（笑）　
のりマょ・・という評価のもとで滅裂くさい（笑）　尻の穴をほじくった手でツッパリ（笑）
負けたのに次の力士に力水（笑）　現代女子高生の小便臭さ（笑）　於万湖運動についての近代的な理解（笑）
ホアどぶちゃﾄﾞｴｽﾞｯﾄｺち^ﾟ)^ﾟ)ﾟ｡ﾌﾟ｡ﾌぢっぷぷらだお！（笑）　gorillas聞くヤツは人生終わり（笑）　

インターネットの発達

今日のぼやき「７２２」
http://www.snsi-j.jp/boyakif/wd200601.html#1101
副島隆彦の言うことは信じられない、などど逃げ回ることができなくしてやろうと思います。
すくなくとも私たちのまわり（周囲）にまとわりついて、
私たちから知識、情報の泥棒をしに来ている薄汚い連中の脳に、
大きな真実のばい菌（ウイルス、virus ヴァイラス）を注入してやろうと思います。
発病まで何年かかかるでしょうが、それでも、私たちが見舞う真実爆弾は、
「現実はこのままであり、受け入れるしか仕方がないものだ論者」どもの脳を侵蝕してゆくでしょう。
ざまあみろ、ということです。
(中略）
過去１５０年間の、日本の政治知識人たちの、能力の低劣と、
思わせぶりの嘘八百理解と、意味不明文をありがたがって、それで、
「自分は、これでも、日本では政治知識人だ」と思いこめた、
土人のまじない師たちの哀れな姿の問題を、何とか、継承して、表に出して、
そして、「少しでも克服する」ではなくて、本当に、大幅前進させなければならない。
これは、私の決意だ。私の人生に遺された重要な、コトバ研究の分野の仕事だ。
（中略）
急いで、弟子たちに、『政治思想の本の真実読み破りと、なめらか訳の技術の伝授』をやってしまいたい。
そうすれば、以後は、私の弟子たちが、すぐれた翻訳をやって、むずかしいが
しかし定評のある外国書を日本人知識層が、嘘つきではなく、
知ったかぶりではなく、いいかっこしいではない、
西欧の最先端思想を自分だけ知っている、分かっている風の、
だましの思想の嘘輸入がなくなる。
これを、なんとしても、はやく実現しなければ、いけない。

【豪華】純一統一理論【絢爛】
http://same.u.la/test/r.so/academy6.2ch.net/philo/1187175357/
【杜玖椀】の正体を探るスレ
http://same.u.la/test/r.so/academy6.2ch.net/philo/1195295186/
コラおまいっちょえーじゃよな
http://same.u.la/test/r.so/academy6.2ch.net/philo/1194784776/
勢古浩爾 「思想なんかいらない生活」その２
http://same.u.la/test/r.so/academy6.2ch.net/philo/1158568795/
【日本の】思想家・副島隆彦を語る【マルクス】
http://same.u.la/test/r.so/academy6.2ch.net/philo/1191674866/

宮台(笑)

イリガライによれば、
物理学において固体の力学が進展し、流体力学が遅れているのは、物理学の男性性にあるという。固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが、流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的であり、それゆえ軽視され、乱流理論が発達しないのだという。


なんでイリガライはそう思うようになっちゃったんだろう？



ラカン
このようにして、勃起性の器官は、それ自身としてではなく、また心像としてでもなく、欲求された
心像に欠けている部分として、快の享受を象徴することになる。また、それゆえ、この器官は、記
号表現の欠如の機能、つまり（−１）に対する言表されたものの係数によってそれが修復する、
快の享受の、前に述べられた意味作用の√１と比肩しうるのである。


ギョエエエエエエエエエエエエエエエ！！！

勢古氏の本を読みながら、その衝撃的内容にワナワナと震えだし顔面蒼白の哲厨。
何故なら、今まで自分が入れあげてきた哲学が、ケチョンケチョンにコ馬鹿にされてたから。
おちょくり三昧。時々、罵倒。所によっては嘲笑。失笑。
そう。それが勢古氏の一人よがりの主張なら哲厨もワナワナと震えだしたりはしない。
け。オサーンが何か吠えてやがるぜ。と余裕だったハズだ。

しかしだ。哲厨の顔は青ざめ、体はガクガクと震えだした。なぜか。

勢古氏のオチャラケタ主張の端々から、それが真実だと、
真実が含まれていると、不承不承ながらもそう気づかざるを得なかったからだ。
そう。哲厨は勢古氏によって現代哲学の駄目さぶり、インチキぶりを知ってしまったのだ。

人呼んで「勢古事件」。
勢古事件は、ソーカル事件と同様、現代哲学業界に深刻な影響を及ぼしている。

この数十年間で日本の政治思想・評論業界は孤絶し、かなり立ち遅れてしまった。
ドイツとフランスの古色蒼然たる百年前、二百年前の政治思想の本を
訳も分からないまま読み続けてるのが現状だ。
全くヒドいものだの一語につきる。
日本の八十年代の言論を圧倒したフランスの構造主義の大家
ミシェル・フーコのような、現代ものでも、かなり癖のある思想・哲学なのであって、
本当はフーコや、ジル・ドゥールズらの思想は「人文」である。
文学あるいは文化研究なのだ。政治権力なるものを生まで扱う学問ではない。

現在のフランスやドイツの本当の最高の知識人たちとは
「どうやったら、自分たちが、アメリカの支配から脱却できるか」
を本気で考えている人々だ。
それに較べれば、日本知識人はせいぜい文化研究しかできない人々だ。

副島隆彦「日本の秘密」 P148~149

ポッモモ〜モッモポッモモ〜♪
ポッモ〜♪ポッモ〜〜ポモモ〜モ〜♪
ポ〜モッモポッモモ〜♪ポッモ〜♪ポッモ〜モポ〜モポモモポ〜♪

ポッモモ ポッモモポッモ〜♪
ポ〜モッモポッモモ〜モッモポッモモ〜♪
ポッモ〜モポ〜モポモモ〜〜ポモモポ〜〜ン♪
ポッモ〜♪ポッモ〜〜ポモモ〜モ〜♪
ポ〜モッモポッモモ〜♪
ポッモ〜♪ポッモ〜モポ〜モポモモポ〜♪

ポッモモ ポッモモポッモ〜♪
ポ〜モッモポッモモ〜モッモポッモモ〜♪
ポッモ〜♪ポッモ〜〜ポモモ〜モ〜♪
ポ〜モッモポッモモ〜♪ポッモ〜♪ポッモ〜モポ〜モポモモポ〜♪

愚か極まりない国だ。
この土人のまじない師の体制を、かならず、
事実 facts ファクツ の力で打ち倒してみせる。

私は、今でもあのときの苦汁を思い出す。
何十年かかっても、私は、全てを明らかにし続けるぞ、と。
私は、あのとき自分の書いたものを、一行も訂正することなく、
かならず、再び、この国民の前に、示してみせる。

私の深い決意に付き合ってくれる人などいなくてもよい。
私は、鬼になってもやりとげる。

副島隆彦「属国日本論を超えて」P74

144 考える名無しさん 2007/12/08(土) 23:31:02 0

ってか浅田彰支持している人って未だにいんの？ｗ
誰？相手にされていないんだけどｗ
むしろさっさと消えろって言われてるよｗ
ってむしろ相手にもされていないでしょう。今は。
自分でもバカにしていた田中康夫と対談集だすぐらいだからｗｗｗ

しかも浅田って自身の著書を心棒している人をバカに思ってるｗ


浅田彰の支持層：浅田からもバカにされ、世間からも相手にされない高学歴層

ってことかしら？ｗ

1 ：考える名無しさん：2007/09/11(火) 22:18:21 0
手マン！手マン！手マン！手マン！手マン！手マン！手マン！

手マン！手マン！手マン！手マン！手マン！手マン！手マン！

手マン！手マン！手マン！手マン！手マン！手マン！手マン！




2 ：考える名無しさん ：2007/09/11(火) 22:25:58 0
はいはい
わかったから
病院に戻りましょうね

この手のスレではおなじみの浅田彰先生のレクチャーです
http://jp.youtube.com/watch?v=hjCl8fotdpQ

さすが大生ですね！

物質的消費と記号消費を分けること自体、実在論に囚われてる証拠なんだよね
究極的には物質的消費といえども記号消費なわけだからね

記号記号連呼してる奴にろくな奴はいない法則は
普遍的に有効だと思ってる

>>19
つ石井淳蔵『マーケティングの神話』
つ豊島襄『解釈主義的ブランド論』
つ栗木契『リフレクティブ・フロー　マーケティング・コミュニケーション理論の新しい可能性』

記号消費のパラダイムはビジネスの世界でもしっかり活用されている「実学」です。

マーケティング業界（笑）
マーケティング業界（笑）
マーケティング業界（笑）
マーケティング業界（笑）
マーケティング業界（笑）
マーケティング業界（笑）

>>20
もう全部タイトルからしてうさんくさい。
それ全部学者の理論をビジネス(笑)に転嫁しただけだろ。
記号記号言ってる奴はその意味をたいして理解してないくせに
なんとなく言ってる奴が多すぎる。

　

・

。

>>21 >>22
はいはい。読んでから言いましょうね。
ちなみに上に挙げた人たち、実務界からの評判も高い人たちですから。

あ、それと二番目の豊島さんは実務家です。

まあ個人的にはAthlon64X2の4000+あたりを推したいけどねん。

またソーカル厨か

>>26
実務(笑)

関係ねえwwwwww

ああうざってえ単語のオンパレードだなあ。
社会学なんて人間に必要ねえのによお。

>>1
分散型コミュニケーションが抜けてる

>>30
ん？
ポモ批判する連中がポモを机上の空論とか言葉遊びとかいうからには
そこには「もっと現実を見ろよｗ」って意味が込められてるんじゃないのか？

でもそれを言うなら、実務者って「現実を見る」って意味じゃ学者なんかよりも
よっぽど現実側にいる人間だよな。
で、その実務者が、机上の空論で言葉遊びにすぎないはずのポモをなんでわざわざ取り上げたりするんだ？
おかしいと思わんかい？
俺はすっげえ不思議なんだけどな。

ポストモダン思想と広告・マーケティング業界は

空なるもに形を与えてこれを可能性のうちに絵延々と先送りするシニフィアンの機能

という点で、ほとんど同類である。

地道に進展しているまともな学問に対するル・サウンチマン（＝知的ルサンチマン）で通底している。

誰彼かまわず相手を白痴よばわりすればするほど滲み出るル・サウンチマンが、実に豊穣な味わいを生み出している。

>>34
コピペじゃなくてお前自身の意見で反論してちょ

モダンボーイですがなにか？
モガと銀ブラしたいでつ
カフェーいった活動写真見に行きたいでつ

スイーツ（笑）

社会学でオナニーしてる奴みると吐き気がする

ニートフリーターも時代の流れと

上に上げた本の概要を書いてよ

>>40
アマゾンのレビューとか参照すれば良いんじゃね？
試しに上の本のを見てみたけど、石井のはちょっと評判あんまり良くなさそうで、
豊島のはちょっと難しいらしくて、栗木のは良さげな感じだった

インターネットの台頭とか

>>36
おぉお仲間ですな。
当方も先日モガと横浜であいすくりんを食べました。

哲学厨隔離スレです
　　　　　楽しく使ってね
　　　　　　　　　　　仲良く使ってね

　　　　 　,ｨiikｧil{ﾐk{illliﾐi;,,.
　　　　,ｨj|}}州ﾄ､ﾄii州ililk{ﾐ;,
　　　 j}iﾘﾘ州iﾄ､ ヾk州ililk{lli
　　　il}jﾘﾘ州j 　 ｀ヾkﾘﾄ州}ili
　　　!jliﾘ州ｿ　　,z=;- ヽヾjﾐii}
　　　 Y{ ヾﾘ 　 　■■■■|ﾘ
　　　 ﾉﾊ　i! .::　 　 '´,;　!､　i 　　＜ ﾁﾝﾎﾟ
　　　　ｿj｀　:::.:. 　／'_';=;ｨ /　 jヽ.
　　　　ノ 丶 :..:.　j ;'ゝ-' j'　　/ /
　　,ｲ'｀ ‐-..__｀ ‐ _､ ＿ノ 　 /　'ー 、 ｳﾞｨｼｯ
　　　　　　　 　 　` ー'|　　/ 　　 　 }
http://www.rieti.go.jp/it/images/azuma_face.jpg
http://artifact-jp.com/img/hazuma2ch_3l.jpg
http://blog.moura.jp/photos/uncategorized/2007/08/07/001.jpg

・

＊

ポストモダンの学者の揚げ足取りしてポストモダンを全部否定したがる奴って
モダンにしがみついてないと不安な保守主義者たちなんだろうな
ガリレオを裁判にかけて有罪としたような奴ら

>>47
ポストモダンって右翼じゃないの？

は？ｗ

何が？ｗ

哲学板の専用スレで久しぶりに純一がパワー全開で暴走中ｗ

【豪華】純一統一理論【絢爛】
http://academy6.2ch.net/test/read.cgi/philo/1187175357/l50

俺のちんこもポストモダン的だな

ちんこはモダンだろ
役目は変わってない

あらゆる性的倒錯はポストモダン的に説明できる

あらゆる性的倒錯はポストモダン的に説明できるなんてナンセンス

「あらゆる性的倒錯はポストモダン的に説明できるなんてナンセンス」なんてナンセンス

ちんこの批判的検討

コンチネンタル→ちんここねまわしたる

まんことちんこの会合のポストモダン的解釈

痴の欺瞞

性的倒錯？そんなもんないよ。多数派による恣意的な線引きにすぎないんだから。
ってのが構造主義でしょ。
もっともフーコー自身は構造主義と呼ばれるのを嫌っていたみたいだが。

ラカン
このようにして、勃起性の器官は、それ自身としてではなく、また心像としてでもなく、欲求された
心像に欠けている部分として、快の享受を象徴することになる。また、それゆえ、この器官は、記
号表現の欠如の機能、つまり（−１）に対する言表されたものの係数によってそれが修復する、
快の享受の、前に述べられた意味作用の√１と比肩しうるのである。


ギョエエエエエエエエエエエエエエエ！！！

>>61
いやいや、ポスト構造主義じゃよ

>>60
いやいや、痴の手マンじゃよ

>>49
ヒント：マルクス主義
ソ連崩壊後は、また状況が違うようだけど。特に日本では。

しかし、ジェイムスンみたいな、硬派な連中の紹介が進んで無いのは、不幸だよな。

>>56
コピペでしか反論できないアホ乙

「コピペでしか反論できないアホ」はポモ叩きの連中の典型的パターン
とくにソエジ教信者

哲厨，思想厨，絶対真理厨，相対主義厨，横綱の品格厨，相撲道厨，南京虐殺ﾅｶｯﾀ厨，ｱｲﾝｼｭﾀｲﾝﾏﾁｶﾞｯﾄﾙ厨，ポモ厨，ソカ厨，ソカ事件無意味厨，セコ厨，添え厨

これらはほとんど同類である。

地道に進展しているまともな学問に対するル・サウンチマン（＝知的ルサンチマン）で通底している。

誰彼かまわず相手を白痴よばわりすればするほど滲み出るル・サウンチマンが、実に豊穣な味わいを生み出している。

コピペでしか主張できないのか
能無し

インターネットとポストモダン社会の構図は互いに同じ形をとっいるという事実

ラカニアンはみんな神経症。
神経症者にだけ妥当性のある心理モデルを
あろうことか非神経症者にも適用しようとする。
あなたも人間･わたしも人間
わたしも神経症･あなたも神経症、と
強引に一緒クタにする感じでウザイ。

あと少しで入試本番を迎える高校3年女子です。
私は希望の大学に入るために、いま苦手な数学も一生懸命勉強しています。
だけど最近お兄ちゃんに教えてもらった本を読んでみて、怒りが忽然とこみ上げてきました。
「知の欺瞞」という本です。
なんで私は大学に入るために苦手で嫌いな数学や理科を必死の思いで勉強しているのに
大学の先生たちがあんな簡単なミスを犯し、バカなくせに学識を誇ろうと分かりもしない数学
を見せびらかしてえらそうに振舞っていたのでしょうか？
お兄ちゃんに聞いたら、あの本に書いてあることの中には大学１、２年生で習うことも結構あ
るそうです。
受験生には難しい入試を課すくせに、自分たちは何にも勉強しないなんて許せないです。
どう考えても間違ってると思います。
だから私は、無事に希望校に合格できたら、絶対学生自治会に入って、学生に授業を教え
る資格が あるかどうか、先生たちに試験を受けさせるように運動するつもりです。
精神分析医の精神分析をします！
じゃないとおかしいじゃない！　私が英語を勉強するのになんで数学の入試を受けなきゃい
けないのかわかんないのに、そのうえ先生たちも分かって無いなんて、絶対におかしい！

>>69
このスレッドは引用の織物で形成されています。

本嫁って逃げるよりはコピペの方がマシだわな

イリガライによれば、
物理学において固体の力学が進展し、流体力学が遅れているのは、物理学の男性性にあるという。固体は硬い男性器を想像させるので男性的だが、流体は経血や膣からの分泌液を想起させるので女性的であり、それゆえ軽視され、乱流理論が発達しないのだという。


なんでイリガライはそう思うようになっちゃったんだろう？



ラカン
このようにして、勃起性の器官は、それ自身としてではなく、また心像としてでもなく、欲求された
心像に欠けている部分として、快の享受を象徴することになる。また、それゆえ、この器官は、記
号表現の欠如の機能、つまり（−１）に対する言表されたものの係数によってそれが修復する、
快の享受の、前に述べられた意味作用の√１と比肩しうるのである。


ギョエエエエエエエエエエエエエエエ！！！

>>74
は？本読めって薦めるほうがはるかにマシだろ。
それで興味の湧いたヤツは読めばいいし、興味なければスルーすれば良いだけ。

読めば分かることをわざわざ説明する必要もないだろうし、
むしろ説明するために長文連投されたりするほうがはるかにウザイ。
長文のコピペも同類。
興味のない人間まで巻き添えくうからなｗ

>>76
はたしてそうかな？

むしろポストモダン社会は全て今までの作品の模造品しか創造されないという意味では、コピペ厨は最適なポストモダンの例じゃないの？

>>76
実に中身のないレスだ

>>79
実に中身のないレスだ

またコピペで反論

>>80-81
実に中身のないレスだ