読書　40〜50冊目

大学生にもなって漫画ばっか読んでんな。
馬鹿になるぞ。
本を読め本を。

読書　30〜40冊目
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/campus/1159319475/l50
読書　20〜30冊目
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/campus/1151102027/

悠々自適に2

ハルヒ読んでみたいな

ほらあげるぞ

>>4
（；´Д｀）ハｱハア
じゃまだ

ほうれ あげるぞ

誰か今回の文藝賞読んだ？
早稲田文二の人の

やっぱ本読んでるやつは頭えーわ。ラノベとかじゃなくて普通のやつな。

漫画なめんなよガキ。
読書スレで漫画批判とは笑わせる。ヨソでやれ。

マンガも本もバランスよく読めばよろし

今日本読んでたら電車乗り過ごした
みんなも電車乗ってるときはあんまり本を読むのに夢中になるなよ

今、日本
今日、本

電車で乗り過ごしたことあるあるｗ

乗り過ごしたことを快感に思う自分

アホな自分見てください

皆もあるでしょ

なんの本読んでたか

漫画でもありうる

小説＝漫画 なるほど

（；´Д｀）ハｱハア
まだまだ あげるぜ

>>1乙

馬鹿にできない漫画といばプラネテスあたりかね

（；´Д｀）ハｱハア
ヒストリエとかだね

漫画読んでて駅を乗り過ごすってこは一度も無いけど
小説で乗り過ごしたことなら何回かあるな。

>>13
腐るほどあるだろ。
残念ながら近年じゃ漫画より面白い小説を探すほうが難しい。

もうやめましょう
小説と漫画のどちらがより優れてるかなんて不毛な争いは
これらは表現のいち形式であって優劣をつけるようなもんじゃないのです

漫画がつまらないんじゃなくて、つまらない物語を描く漫画家がいけんのですよ
漫画という表現形式が悪いんじゃないんです、小説も同じ


ところで最近はつまんねー小説家が増えたな

つまんない小説が売れるからね。

>>6
公園、でしょ？読んだよ
綿矢の新作ももう一つの受賞作も

四の五の言わず自分が好きな小説やら漫画を楽しめばそれでよいよ(^_^)

本買いたいけど置き場所がない。
実家に輸送してもきりがないよ

大体、小説と漫画じゃ楽しみ方のベクトルが違うだろ
紙媒体だからって並べて語るのは不毛

そう？
小説
映画
漫画
ドラマ
は差別はしてるけど、ベクトルは同じだね、俺は。

あたしは変えるけど。
特に映画はテーマなんかより、映像で飽きさせない技術を見てる。
ＳＡＷとか下妻なんかは大好き

（；´Д｀）ハｱハア
映画は クレしんの大人帝国や ラピュタや
バイキンマンの逆襲なんかが好きだな
カリオストロの城もな

（；´Д｀）ハｱハア
あと 時をかける少女や
デスノートもいいね。

映画モノの小説結構好き。
アトサキで少し違うが。
ダ・ビンチコードとかレクターシリーズはやっぱ面白いしな。

アフターマンとフューチャーイズワイルド読んだ
マンアフターマンの復刊は……残念だけど無理かな

演出も重要だからね。
綿矢のインストールは最悪だったし。頭の中でのが良かった。

劇団ひとり「陰日向に咲く」を読んだ
なかなか面白い

まあ重要なのは漫画ばかり読んでると馬鹿になるってことだ。

>>31
昭和のステレオタイプだなwww
ちなみに
最近の○○は〜のせい、ってので最初にヤリダマにあげられたのはロシア文学www
そんなもんを毎年夏になると無理矢理読ませようとする出版社ってアホだよねwww

劇団ひとりとかリリーフランキーとか

>>28
後者しか読んでないけどアフターマンのがおもしろそうだったな

どらっかー　既に怒った見らい

大学図書館に小説って置いてる？
東野圭吾とか石田衣良とかみたいな最近のやつ

（；´Д｀）ハｱハア
置いとる

うちはラノベとか講談社ノベルスみたいな新書サイズ小説は一切置いてない。
ハードカバーばかりで萎えるぜ。

なぜか「人間革命」と「失われたときを求めて」全巻揃ってるから今度朝鮮してみようかと思ってる。

ロバート･ウェストールの「ブラッカムの爆撃機」面白かった
児童書だけど空中戦だとか戦場が非常にリアルに描かれている
宮崎駿の漫画つきでこれがまた手の込んだものですごかったっす

商業目的の小説置くわけないし

黒い兄弟

いやあ、案外置いてるぞ
というかどんな本も一応商業目的だろ

>>42
あんたどこの大学？

斜陽読んでるが、かずこ無駄に泣きすぎ。てか無一文ざまぁwて感じだし

（；´Д｀）ハｱハア
うむ

（；´Д｀）ハｱハア
クレイグ・ライスの
スイート・ホーム殺人事件を読んでるところだ

>>44
斜陽が何で評価されるか分からない・・・弟の手紙の部分は好きだけど。

>>47
全く同意。
スウプってとこ以外クソ

>>43
いや、そう問い詰められると自信がなくなってきたな
でも宮部みゆきとか置いてたような気がしたんだが

>>49
山手コンソーシアムではない？

いや、関西の方だが

ポイッ

（；´Д｀）ハｱハア
斜陽はともかく
走れメロスはなかなか面白いよ

人間失格＞走れメロス＞＞津軽＞斜陽

（；´Д｀）ハｱハア
走れメロスというのは
人を信じれなくなった王様の氷の精神を
メロスの友情パワーが溶かす話

ぐっかるさん(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ
つまりは太宰がまだ人を信じれていた時代ですな汗

自分は『斜陽』好きなんだけどなあ
正直ここでのけなされっぷりにはびっくりした
どこがどういいのか、
「クソ」とか「何で評価されるのか分からない」とかっていう意見に具体的に反論したりはできないんだけど・・・

会話形式なのが読みづらす

（；´Д｀）ハｱハア
まあな。走れメロスだけはいいね
あとの作品は暗いからな
ネガティブだから否定されてんじゃないか？

メロスもあまり良いとおもわんな。主人公超一人よがりだし。
なんか単純というかネジが抜けたヤツしか出てこないよね。

>>57
でも斜陽好き。
という人は『見る目ある』友達が多いわ。
本だけでなく、色々なことも。

（；´Д｀）ハｱハア
斜陽という言葉は なかなかだね
繊維とか造船とかが斜陽だよね

ってか、歯車の方が面白いですよ。

（；´Д｀）ハｱハア
メロスは確かに 異常者だけど
異常者でなければ 王様の氷の精神は溶かせやしないさ

走れメロスは話の内容というより文体、文の力強さが見所だろ
歯切れよく読みやすさ最高

山本文緒とかサラリと読めて面白いかも

>>59
ダザイはキャラ作ってるからな。

ひゃっけん最強

（；´Д｀）ハｱハア
ダザイも 今の日本に生まれていれば
自殺しなくても良かったのにな
秋葉原があるから 自殺するほど 悩む必要はない

富岳百景も希望に満ちた健康な頃の作品だな

（；´Д｀）ハｱハア
ダザイさんは生まれた時代がアレだったからな
酒と文学以外に娯楽がなかったんだろ

走れメロス
最後に自分を殴れという奇麗事を抜かす主人公が太宰かと思うとはきけがするね

（；´Д｀）ハｱハア
ダザイさんは友情パワーを信じたかったんだ！
だが 現実に負けてしまっただけなんだ

o(^-^)oo(^-^)o

離れたら寂しいから紐でグルグル巻きwww

（；´Д｀）ハｱハア
理想や理念を追求し
崇高なる思想を持つ人間も
性欲に囚われてしまう。
それは哀しいことだな
もっと ストイックに生きたいね

（；´Д｀）ハｱハア
禁欲を高めなければ、神にはなれんぞ

携帯・ネット

これの登場によって文学は廃れたのよ・・・昭和で恋したかった

（；´Д｀）ハｱハア
ネプチューンマンみたいな生きざまがいい
神に近い完璧超人

（；´Д｀）ハｱハア
しかし ダザイやらの文学者や哲学者 音楽家
いろいろな分野の天才たちは性欲に囚われている
崇高なる理念のために生きやうとはしない

昭和昭和昭和

響きだけで堪らない。
好きな人へ恋文を書き、それを渡せず捨てるゴミ箱。
ああ、文学

（；´Д｀）ハｱハア
確かに御神楽少女探偵団の時代は楽しそうだな

（；´Д｀）ハｱハア
今 キン肉マン２世でタイムスリップしてるけど
昔はいいね
レトロミュージックも大好きだよ

（；´Д｀）ハｱハア
昭和のファッションや音楽は なかなかいいかもね

カルピスが大人気の時代よ！！

>>13
風の谷のナウシカ、とか言ってみるテスト

（；´Д｀）ハｱハア
１９８０年代の女の子のファッションはなかなか
男のファッションは なんか おっさん臭いが
味がある感じだ

（；´Д｀）ハｱハア
ナウシカはつまんねーよ。
クソだなｗｗ

（；´Д｀）ハｱハア
女の子のファッションは１９８０年代と比べ
悪くなってるかもしれない

今日はカフェで小説を読もうかしらね。
アメリカン珈琲を片手にジャズの響く、タリーズあたりで。
素敵な日曜日になりそうだわ！！

物語の起伏は乏しいし作者の主張が特殊だから共感するのも難しいけど
あの沈んだままずっと続いていく雰囲気がいいんだよｗｗ

はあー(ため息)
なんだか眠れない・・・

（；´Д｀）ハｱハア
しかし、ＬＱＸＤの書き込み キモいな

（；´Д｀）ハｱハア
ＬＱＸＤみたいな変態が
読書家たちのイメージを悪くしている

>>93
リフレク（笑）

（；´Д｀）ハｱハア
いかにも自分に酔ってるよな
アメリカンコーヒーやら ジャズやら
かっこつけるための小道具なんだらう

「お客様ご注文は？」
「あら、アメリカン一つ」
american・・・発音は帰国子女クラスよ！
「180円になります」
あたしは一万円札をサラリと出すの。

いやーん(＞＜)
今日は優雅な日曜になりそう

（；´Д｀）ハｱハア
コーヒーよりも
紅茶だな
イギリスの紅茶
ティーだな

（；´Д｀）ハｱハア
１８０円に １万円は嫌がらせだが
コーヒー一杯 １８０円なのか

ストレートじゃなくお砂糖をちょうだいな。
今日は何だかあなたが、冷たいから。
甘い笑顔が欲しくなる

テクスト論

>>99
マックで充分よｗｗあんたみたいなのはｗｗｗＺ

o(^-^)oおやすみなさいo(^-^)o

（；´Д｀）ハｱハア
なんでぇ
読書スレを荒らすんじゃねぇ

おやすみ

（；´Д｀）ハｱハア
ここで おいらのオススメ小説の紹介とかをしておこう

お願いします

（；´Д｀）ハｱハア
中島敦だな
アガサクリスティやドイル ＰＤジェイムズ
なんかのハヤカワミステリ文庫のイギリス作家のやつも好きだな

（；´Д｀）ハｱハア
あとはなにがあったか・・
アドベンチャーゲームはダメ？

（；´Д｀）ハｱハア
マリア様がみてるはクソだしな
カレイドスターやコードギアスはアニメだし

ホームズかっこええよなぁ(*´Д｀)

文庫もいいけどポケミスは読まないの？

（；´Д｀）ハｱハア
東野圭吾は仮面山荘とブルータスの心臓だけは面白い

（；´Д｀）ハｱハアポケミスが何なのか分からん

本当に寝たのか

275 名前：渡る世間は名無しばかり[] 投稿日：2006/09/28(木) 04:51:59.82 ID:LlTzRszy
ボーリングって中学のときに行ったきりだ

▼ 281 名前：渡る世間は名無しばかり[sage] 投稿日：2006/09/28(木) 04:53:23.29 ID:8gS0xc1m
>>275
私は、生まれてからこれまでに、２度しか行ったことがない。

▼ 282 名前：渡る世間は名無しばかり[] 投稿日：2006/09/28(木) 04:53:51.96 ID:LlTzRszy
>>281
気が合いそうですね。ちなみにカラオケは一度もありません

▼ 305 名前：渡る世間は名無しばかり[sage] 投稿日：2006/09/28(木) 04:56:13.16 ID:8gS0xc1m
>>282
＞気が合いそうですね。
ほんとうに！ｗｗｗ
私、カラオケに付いていったことはあるけど、一度も歌ったことない。

▼ 318 名前：渡る世間は名無しばかり[] 投稿日：2006/09/28(木) 04:57:42.27 ID:LlTzRszy
>>305
それじゃあ今度ごいっしょに・・・

（；´Д｀）ハｱハア
東川篤哉の小説はいいな。
戸村流平とかいうやつが出てくる
シリーズだけは最高にいい

読書の秋ですね

>>113
ハヤカワポケットミステリ
カバーがビニールで本の側面が黄色いやつ

（；´Д｀）ハｱハア
ラウンド 久しぶりだな
相変わらず 桃山なんか？

戦後の作家の本を読んだことないんだが
辛うじて川端康成くらいか
読んだ方がいいのかなぁ
でも地雷っぽくてとてもじゃないが読む気になれない
やっぱり昔の本のほうがよくね？

むしろ川端が地雷

>>121
康成くんは確かに面白くなかった

雪国は面白くなかった。俺が低俗なだけかも知れんが。
短編集の掌の小説は面白かったような。

みんなで語ろッ!!

ろッ

やっぱ川端は詰まんないのか
なんかノーベル賞盗ったみたいだし俺が理解できないだけかと思った
純粋につまんないよな

というか最後まで読んだことがない

喫茶店で本とか読んで嫌がられないの？店員に。

森絵都のDIVEよんだ
少年漫画好きには堪らん熱さだのう

川端は「眠れる美女」がおもしろいぞ。

>>120
谷崎読めや。

>>128
人によるの。
あたしは高貴なインテリアとして・・・。

ただストーリィを辿るだけの読み方は、どうかと思うぞ。

漱石の猫なんてストーリーを追うだけならおもしろくも何とも無いな。
やはりあの文章と会話の機知がおもしろいんであってね。

喫茶店は本を読むためのところと言ってもいいくらいでしょ

ストーリーを追うだけだったらなあ、志賀直哉なんて今の小説家の誰にも劣るぞ！

（；´Д｀）ハｱハア
昔の作家は競争相手が少なかったから
大した事 ないんだな
走れメロスや 中島敦はすごいが

そうかもしれないけど、今のへたな文庫本よかずっとﾏｼ

明治のあのあたりの作家って面白くないよね。
そのわりに「小僧の神様」とか何故か結構面白く感じちゃった記憶があるけど。

「掌の小説」って読んだ人居ないみたいで…マイナーなのかなあ。

たなごころって読むんだったっけ？ｗ

>>133
そう！それだよね！
起承転結だとかオチとかよりも、擬似体験というのか
主人公になりきれる感がいいんだよね。

（；´Д｀）ハｱハア
残虐非道 ファイトの裏の〜♪やさしい すがおを
きみはみたか？

（；´Д｀）ハｱハア
さっそく 本屋や図書館とやらに行きますか

（；´Д｀）ハｱハア
なんでぇ なんでぇ
今の時代 アマゾンがあるから
地雷を踏むことはないぞ

>>141
まあそーゆーのもアリだけど、ストーリー辿るにせよ、感情移入にせよ、数ある読み方の可能性の1つにすぎないからな。
前田愛『文学テクスト入門』ちくま文庫を読んでみなよ。

あかん、ログ消えた。
前スレで島田雅彦の授業時間書いてあったけど、いつだっけ。
月曜の4時ころ、14号館？

>>144
でもコメントしてるのホッカルさんとかじゃん

amazonのコメントは酷いのも多いね
10人以上のコメントがあるようなのは参考になるけど

アマゾンはかなり信頼できるよ

じゃからひゃっけんがええゆーとろーが、ほんによいよじゃのー

百鬼園

>>151
それ高校の図書館からペチったwww

山高帽子

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜ >>149　そりゃあ　おいらの書き込みがあるから　
　　　_,　i -イ、　　　 | 当然といえば　当然だなｗｗ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
　 　　〉　　　 |
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　　{　　,イ　ノ

川端はずっとつまらんと思ってたけど「片腕」って短編読んで隙になった

太宰の斜陽は最高だろ
太宰は斜陽と思い出だけ、あとはザコ

夜間飛行でも読んでろサンテグwww
堀口大學凄すぎwww

斜陽よかった？　面白さを解説してもらいてえ。
短編のがおもしろかったな。

>>145
読んでみます(*＾＾*)
文学に生きると決めているので、新しい発見・見方に出会えるかも。
>>154
あたしも斜陽の良さを解説してもらいたい・・・

夜間も土地も星も読んだわいｗｗ
斜陽はいいだろ。文章綺麗だしお姉さんが魅力的なんだけど？

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜　　>>157　　うぜぇ・・・文学に生きるなら　そのまま
　　　_,　i -イ、　　　 | 文学スレへ行ってくれｗｗｗｗｗ　文学スレではやっていけねぇからってｗｗｗ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　 このスレにいるんだらうがなｗｗ
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
　 　　〉　　　 |
　　 /　　　　 |
　　{　　　　　 }
　　|　　　　　 |
　　{　　,イ　ノ

斜陽てでも、あれだな少女的ってかなよなよしすぎってか
夢見心地すぎってか、女の人の日記もモデルにしてるからあたりまえかもしれんが
そういうの好きじゃない人は駄目そう

女生徒よめよ

>>158
でも、おっかさんは、そとでｼｮﾝﾍﾞﾝたれちゃうけど？
プッシャァアアアアアって

>>158
南方郵便機は？
正直堀口バージョン以外はイマイチだな。
ヤツの意訳は天才的。

女性とも読んだ
小便といえば眉山
あれも結構いい話だったな

>>163
読んでないわ
基本的にフランスの小説は好きじゃないしな
赤と黒とかつまらなすぎて吐きそうになったわ

スタンダールか。
デュマは？

両方読んだことないわ
デュマって二人いたよね

女の書く小説だとか詩とかって本人も気づいてないんだろうがオトメチックで笑ってしまう

>>159
変なコテ名とそのAsuki-artないと相手にされないのって虚しそうね、あなたｗ

>>168
女性徒がすさまじいよなｗｗｗ
今回の文藝賞のも、もろ乙女やったわ

>>167
三銃士だろ、親子かなんかじゃなかた？
因みにモンテクリストの方の父親はナポレオン指揮下で黒い悪魔（ハイチとの混血だった）と恐れられた猛将。
しかし、ナポレオンを批判したため死ぬまで冷遇された。
またモンテクリスト伯は歴史上初めてハッキングを紹介した。

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜　　おいらも同意だ・・・フランス人の小説はアレだからなｗｗｗ
　　　_,　i -イ、　　　 |
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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　　{　　,イ　ノ

イギリスよりは良いわ

つーかボリス・ヴィアンもフランス人だよな、つーことはジャリも？
めちゃめちゃレベルたけえじゃんwww

ジョージ・オーウェル
ジェフリー・アーチャー

ハンツキー・ロムッテロ
スレータ＝テオッツ

不思議の国のアリスを読んだ女王は、作者に次の著書を送るよう頼んだ。
次の著書が送られて来たが女王はほとんど読まなかった。

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜　　うむ・・・オックスフォード大学の数学者らしいからな
　　　_,　i -イ、　　　 |
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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　　{　　,イ　ノ

スティーブン・キングぐらいしか読んだことねえや。

ジョン・ダニング
Ｍ・スミス

ヘミングウェイ

ヘミングウェイは自殺するための猟銃をアバークロンビー＆フィッチ（もしかしたら万が一コロンビアかも）で購入、略してアバクロ！
因みに僕はTシャツ持ってます！

っていうかどうでもいい事ばっかり書くのやめてくんね？
ウザいわ。ホッカルのが内容あるし。

あ、ヘミングウェイは書いた端から忘れてしまう特異体質で、ある時原稿を入れた鞄が盗まれたため、幻の作品がある…
ま、これは超有名でしたね、蛇足でした。

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜　　　東海アンテナ　さすがだな
　　　_,　i -イ、　　　 |
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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>>182
おやおやwww
まあ、私の言いたいことは国籍と内容はなんの関係もないということですよwww
そういえば日本にはフローベールを越えると豪語してた馬鹿がいたなあwww

小説は会話。友人との会話。
明るい話にドジ話を混ぜれば友人は聞く。
暗い話に感心を示す友人はきっと同情ね。
斜陽……文がうまい！なんて視点で見たくない。可哀相なんて同情も……
所詮、あたしと太宰は他人。ああ、文学。

(笑)

>>185
でなんなんだろ。

Ｅ・Ｈ・カー、歴史とは何か

最近元気なファンタジーもイギリス中心ですね。
ハリポタ・バーティミアス・どうしようもないクソだがヒストリアン

フランスでは捕まった後に書いて有名になる、ロシアでは書いた後に捕まって有名になる。

ひけらかしたがる内は、まだまだだよ。

雄弁は銀だ。大いにひけらかせ。

んで、その内恥をかく、と。

当時銀の方が金より高価だったwww

はあ(ため息)
脳がうまく働かない

http://www.geocities.jp/harumilovelove5/waro.html

ｸｿﾜﾛﾀｗｗｗｗｗｗｗ

（；´Д｀）ハｱハア
あげ

（；´Д｀）ハｱハア
うほっ

>>144>>149>>153が華麗にスルーされてるのが笑えるｗ

（；´Д｀）ハｱハア
うほほっ

あげ

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜ 　おいらがいくらあげても・・・誰からも感謝されず・・・
　　　_,　i -イ、　　　 | それどころか罵倒される　現実・・・？！ｗｗ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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　　{　　,イ　ノ

ぐっかるからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜ 　多読家宮崎哲弥の読んでいる本は新書ばかりじゃないか汗
　　　_,　i -イ、　　　 | 　あれなら俺でも出来そうだ。
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼そして哲学、宗教の新書あたりはかぶってるのがいくつか汗＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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　　{　　,イ　ノ

3限終わって5限までがひまだったから閨房哲学を読みながらgdgdしてた。
でも5限休講だったorz

世界の日本人ジョーク集、イマイチ

（；´Д｀）ハｱハア
東海アンテナは アマゾンで
中央公論新書とうち、トップにあった
それを読んだんだな？
違うか？ 

『放課後』読んだ
東野圭吾は初めてだ

>>207
毛色が全然違うけど｢あの頃僕らはアホでした｣は笑えた。
どうでもいいけど東野をずっと｢とうの｣とよんでました＞＞＜

（；´Д｀）ハｱハア
あの時代は中期日程じゃなかったんだ

すまん

「あのころ僕らはアホデシタ」系だと、原田むねもみの「１７歳だった」とかオヌヌメ

いや違うよ、あの作者一応追ってんだ。売れてんの？
アネクドートというかジョークモノ好きなんだよね。スターリン・ジョークとか。

Q：ピョンヤン・バクダッド・ヒロシマの共通点は？

A：今のところない。

クソだな

>>145
読んでるわ！
今150ページまでで6時間くらいかかったわ（笑）
本当に感謝。あたしの読み方(削られた部分の妄想)なんか本当に
文学テクスト小宇宙の内の一つね。でも無限にある・・・。
それが楽しい。
精読というか、一つの小説で色々なもの。何気なく読む意味がある一行とか。
物語の背景や絵画小説・・・素敵。深すぎる！！
でもあたしは的外れな妄想かもしれない。
作者の意図を全て理解したような自己満・・一致していないかも。
あたしは低脳だわ。あなたみたいな人は頭がいいから、もっと
面白い視点で読めていそう。

今、構成の部分だけど明日読むわ。
それにしても・・・今はサンドウィッチのどの部分かしら？
1988年に書かれて20年。あたしは筋のが好まれてるのに戻った気がする・・・。
頭がボッーとしてるので、読み終わったらまた報告します。
あなたみたいな人と友達になりたい。得られる物が多そう・・・
もちろんあたしもあなたに、文学ではない部分で得るものをあげるわ。
友達はギブアンドテイクよね。フェア。
今回のお礼に情報。
駅蕎麦を食べる時に、
眺めて・・ああ、美味しそう
麺を食べて・・ああん、美味しい

と思って食べると幸せよ♪

>>90
『アフターダーク』？

読み終えた。物語のコード分析という所が理解出来なかったわ・・・。
それよりストーリーとプロットの部分が興味深く読めた。
例えばこうやってあたしがカフェで珈琲を飲むのがストーリーならば、
そこにプロットしていくのが作者ね。
そのプロットのに埋められたシーン、例えば老婆のシーン。
あんなところに下人の気持ちがあるなんか、気付かなそうだわあたし。
何ていうんだろ。
読み方はたくさんある。筋を読み取る、あたしみたいな読み方。
その中で作者が解答を出してる部分がある。

あー意味分からなくなってきた。頭悪すぎる・・orz
とりあえず要約するならば、無限にある読み方は最も優れた読書ユートピア？
かしら。
そして作者は文の中に解答を出しているが、それが全てではなく
流れるストーリーに垂直な部分を楽しむのがユートピア。
やだ(＞＜)
意味不明・・・でも得たものはある。文字では表せないけれど。
図書館に返却するとき、またこういう本探してみるわ！

>>215
違うわ！題名があるなら
「平凡な日々」かな。
あなたが題名つけるなら
「憧れの日々」
かしらねｗｗｗ

今は『信長　あるいは戴冠せるアンドロギュヌス』を読んでる。
結構おもしろいけど、歴史に興味も持ったばかりの理系だから理解しづらいｗ

宮崎哲弥の読んでる本を何で知ってるんだ？まさかレビューを書いた本だけに対して言ってるのか？

>>219
なんだそりゃｗｗｗアルトーのパクりかよｗｗｗｗｗ

>>217
次はバフチン『小説の言葉』平凡社ライブラリーや
テリー・イーグルトン『文学とは何か』岩波書店(この本には良い解説書も出てます)
ロラン・バルト『物語の構造分析』みすず書房とかどうすか。
あとはテクスト論者石原千秋の成城大学での講義と思い出を綴った『学生と読む三四郎』新潮選書なんか、結構面白かったっすよ。

ジローちゃんはやっぱおもすれー

幻魔大戦ってのが面白いって聞いたんで読んでみたいんだが
真とか決定版とか種類がいろいろあってドレ読んで良いのかわからん

まずこれから嫁ってのおしえてくれ

ひどいスレに成り下がってきたな。
クソコテ二人が消えて欲しい。

まぁ保守係としてみてやろうぜ

カフカ読んでみた、わかんねぇ
俺の頭脳はついていかなかった

>>223
浅田次郎？

>>226
頭脳で読むもんでもなくね？

>>228
そうだな、頭脳というかなんというか
面白さを理解できなかったといえば完璧さね

いいようもない不安を感じて、「なんなんだこれ？」っていう読後感があれば、
とりあえず頭脳はついてってる気がする。

>>222
ありがとう！全部読ませていただくわｗ文学テクスト入門が楽しかったから。
読み終えたら、あなたたちに近づけるかしら。だと嬉しいわ。
でもあたし小説、三島読破したら川端読破も検討中なの・・・。
あたしの中で前者の本は左脳、後者の小説は右脳な感じだから半分ずつでいくわ！
図書館があって良かった・・・。大学の意義だわ

なぁカフカってもしかしてただの統合失調症患者じゃね？

>>227
イエス！天切り松闇語り。
ドラマはクソだったがな。

>>232
カフカのなに読んだの？

『海辺のカフカ』だろ

>>234
橋

>>235
田村か。

古典って無理して読む必要無いと思う

読書って無理してする必要無いと思う

過負荷の「変身」　わろす

朝起きて虫になっていたって・・・・・・・・

あるあるｗｗｗｗｗｗｗｗｗっっねえよｗｗｗ


てか親父にりんご投げつけられて死んだって

あるあるｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

カフカは笑えるよな。
最後やけにハッピーエンドなのがウケルｗ

結局人は見た目がすべて

中公新書今月の新刊『ドリアン―果物の王』は買うほか無いな

筒井って面白いの？

>>244
残像に口紅を 読んでみ

図書館で本を読むあたし。
携帯をカチカチする奴に気が散り、トイレを求めるあたしの腎臓。
あたしは夏目漱石を読んでいた。いえ、見ていただけかもしれない。
だって夢中なら、耳も腎臓でさえ・・・
漱石は合わないかも。

精神的に向上心のないものは馬鹿だ

そうね。
こうしてつまらなく読む自分は、子供が日経新聞読む感じかもしれないわｗ
いえ違うわ。精神だからー・・・
諦めないことかしらね。

>>220
宮崎哲也が自分の読んでる本のレビュー本を出してた。

筒井康隆先生の小説は読みやすい。
漫画感覚で読んでる。

アンクレットタワー読んだ人いない？
面白いならかわいこぶって読むから

age

本を読むのはある意味レベル上げに近いものがあるから面白い

1984年読んでるわ

>>249
そりゃ、普通の人が読みやすい新書だけをピックアップして作った本だからに決まってんじゃん
新書だけでもこんなに読んでるんだから他にも大量の本読んでるとは思わないのな。

げろしゃぶはぐっかるさんを嫌いすぎ汗

愚禿はスルー

＞思わないのな。
思わないね。

「新書300冊」って本で新書以外が載ってるわけないよね(´・ω・`)

げろしゃぶはぐっかるさんを嫌いすぎ汗

(ﾟーﾟ)んー

ぐっかるからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜ 　多読家宮崎哲弥の読んでいる本は新書ばかりじゃないか汗
　　　_,　i -イ、　　　 | 　あれなら俺でも出来そうだ。 ←こ　　　あ　　　り　　　イラっとする
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼そして哲学、宗教の新書あたりはかぶってるのがいくつか汗←＿＿＿の＿＿＿た＿＿が＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
　 　　〉　　　 |
　　 /　　　　 |
　　{　　　　　 }
　　|　　　　　 |
　　{　　,イ　ノ

このあたりがいらっとするって新種の縦読みですか汗

純文学＞＞＞＞＞エンタメ＞＞＞＞ラノベ

同窓生／新津きよみ

大学時代の友人達と14年ぶりに集まり、近況報告や思い出話をしながら楽しいひとときを過ごした史子。
ところが、誰もが覚えている『鈴木友子』という同窓生のことを史子は思い出せない。皆に『鈴木さんと一番親しかったのはあなたのはず』と言われ、史子の不安はますます大きくなるが…。

キタコｒ
http://nigauri.sakura.ne.jp/src/up7003.bin

>>219の元ネタの、アントナン・アルトー『ヘリオガバルス、または載冠せるアナーキスト』白水ｕブックス
そろそろ品切れっぽく、アマゾンでは既に5k付いてるから、欲しい人は見つけ次第買っといた方がいいかも。

純文学は心。
心には無駄がない。

安徳天皇なんとか記も渋沢が元ネタだろ？
おもしろいからいいけどさ、なんかアレだよ。

>>263
おれも純文学が＞＞とは思うけど文学に優劣はつけがたいな

司馬遼太郎は小説よりエッセイの方がすごくね？

エッセイって砂の何とかってやつとかか

シェイクスピアのマクベス呼んでみたけど詰まんないな
まぁ舞台脚本の古典って感じなんだろうな

シェイクスピアは強弱五歩格（？）がすげーんだろ、日本語で読んだら半減だよ。
詳しく知りたきゃアル・パチーノのリチャードを探してを見てみそ。

司馬やシェイクスピアもいいけど山田悠介の
『リアル鬼ごっこ』はもっといいぞ！

悠ちゃん２ちゃんで酷評されてるがな。
個人的にも・・・・

山田悠介の本はどれもアマゾンのブックレビューでこきおろされてるｗ

つhttp://book3.2ch.net/test/read.cgi/mystery/1158499125/

>>274
酷いセンスですね＾＾

理系だけど本が好き

表現がどうとか専門的なことはわからないが、読みながらその情景を頭の中で動画にして読む、そして結を予想する


こんな理系人間は少ないのだろうかと思いつつ
今も本読んでないでレポかけよ俺提出今日だろ

>>241
にだれも突っ込まないのかよ

というか
>>274が冗談で言ってるのにまったく気がつかないのかよｗｗｗひでえｗｗｗ

『リアル鬼ごっこ』が酷い悪文なのは、改めてつっこむまでもないわよね、と。

マクベスおもしれーだろーがよおおお
自分がつまらんと思ったからってなんでもかんでも古典で片付けるんじゃねえ！

>>269
そう？リアル鬼ごっこがどんなに面白くても
絶対純文学には敵わない。
純文学は空。曇り空の中に太陽を見るの。

まあいつも言ってるが人は自分の背丈に合った本しか読めない。
それはもう遺伝子段階から決められてるからどうしようもない。
マクベスのおもしろさがわからない人はリアル鬼ごっこでも読んで満足してればいい。

バッテリー読んだ

>>285
あたし両親に御礼を言ったの。
「質のいい脳をくれてありがとう」
って。やっぱり先天的なものが多い。
……あたしの自惚れもｗ

マクベスは奥方の剛毅さにひれ伏す本。

>>271
この国のかたちとか、考えたこととか、対話選集とか、街道をゆくとか…

キャー(＞＜)
剛毅という語句をあたしが知らないのを解っててわざと使うのね。
辞書を引かせるあなたの遠回しの意地悪。
あたしの低脳さを示す攻撃。
・・・惚れそう

壁

（；´Д｀）ハｱハア
東海アンテナ
どうした？

なんかすごい人いるな

>>292
安部公房

くだらね・・

この中で東大文学部の方いる？
今、電話したら君なら院ではなく学部だよ。と勧められたの。
確かにあたしは今、文学部じゃないけど・・・でも四大からまた四大
かと思うと。院は他学部からは早過ぎるのね・・。
はあー(溜め息)
どうしよう

おい、ぐはげしんかい　いるか？

>>296
どこに電話したんだ？

>>296
っ学士入学

どこに行きたいのか知らないけど。そろそろ出願の季節じゃないかしら。

>>298
東大よ
>>299
直接行くことにしたから聞いてみるわ。
余計なこと書いてスレ汚してごめんなさい。
あら？いつも汚してるわｗｗｗ

まあ内部からなら他学部から来る人もいるが、3年次編入が一番無難だろうな

>>300
あぼーんするからコテつけて

>>302
分かったわ。当分来ないわ、さよなら

女って無駄にテンション高いな

ぐふふ、本気で虫酸が走るぜ

リアル鬼ごっこをその他多くの面白い小説と同列に扱わないでくれ
まあ、ある意味非常に面白いが

あまり本を読まない人に好かれてるよね＞リアル鬼ごっこ
乙一と山田とか

ってか読もうとも思わないし、タイトルの時点で買わないな。
なにが高級とか良いとかは人それぞれだけど。

新編輯版『ドイツイデオロギー』マルクス・エンゲルス著

岩波らしからぬ読みやすいフォントと太字使ったりで衝動買いしてしまった汗
…積読要員ではあるが汗
>>297
愚禿深海ですがいます。

もう寝ますが。

平家物語を読んでるやつが驚くほどいなくてがっかり

というか日本の古典に最低限の知識すらねーのな
文系理系関係なく大学きてびっくらこいたわ
読んでなくても教養として最低限知識くらいもってて欲しい
日本人か？って疑いたくなるもんな
まぁこれからゆとり教育の世代が大学に来て
今まで以上に・・・チラシの裏

母国の古典知らなければ外国人ですかwww
百人一首の一句も知ってりゃ上等でしょ。

＞母国の古典知らなければ外国人ですかwww

外国人だろ。
日本出てっていいよ、そういう奴は。

っていうか俺以外日本出てけ

てか今でこそ愛国意識が高まってるけど
戦後の日本人ってどちらかというと日本の文化に
目を背けるようにしてきたわけだからなあ

別に百人一首のひとつとかはどうでもいいけど、
そういうレベルでなんか色々書いて楽しそうだなｗｗ

平家物語くらいは読んだことあるだろ普通。教科書レベル。
古事記をちゃんと読んだとかは少ないだろうけど。

その「読んだことある」はどの程度の話なん？
平家物語のどれか一説一話でも読んだことあればいいの？

古典てそんな重視するものかねぇwww 非国民www？
民族主義？権威主義？原理主義？
まあ外国で働くにあたって、その国の知識よりも自国の知識が身に付けるほうがネタになるって外務省も言ってるらしいが。
昔話でも読んでろwww

>>316
通読くらいしておけ。
百人一首だったらすべての句に目を通し、
何首かは暗誦できるようにしておく必要がある。

>>318
そこまでか。俺はいいや気が向いたらで

>>317
古典を持たないチョソは出て行っていいよ。

>>315
ん？
５・７・５・７・７の３１文字であれだけの表現するって、世界に誇れるメイドインジャパンだと思うんだけど？
大丈夫？

おまいら子供のころに百人一首とかやらなかったのか？
誰でも自然に何句かは覚えてるもんだと思ってたが。

>>322
それ俺はやらなかったから、そういう環境で育ちたかった。

>>320
んーだただの選民主義かwwwそれとも国粋主義www？
好きにやってくれ、こちとら国見て本読んでんじゃねーんだよwww

古典で読んでおくべきものを一通り挙げてみてくれる？

「読んでおくべき」って言うが根拠と基準がよくわからん

読んでおくと日本人として生きていける最低限の知識を
持てる古典のことです

>>321
なんか必死感出てきたな。
読まなくていいとか必要ないとか言ってないし、そこまでいうなら逆に一首ってお粗末だな。。
しかも百人一首じゃなくたっていいんだしね。

べつに国があるから読むとかいぜんに、やまとことばとか漢文とかそれぞれ教養として読んでおくと、
明治大正以降の書き物を読むのにも役に立つし、自分で書くときにも役に立つ。

すももももももおもすれー（　＾ω＾）

>>326
そんな素晴らしい本あったら教えてほしいな。
聖書かなあ？
あでも三宅雪嶺の同時代史とかいいんじゃね？明治とかの人だけどwww

>>323
今からでも遅くない。
小倉百人一首こそ日本に数少ないカノン（正典）の一つ。
日本人ならすべからく読むべし。

>>324
こういうのを国粋主義とは言わん。
優れた文化を持つ国は自国の文化を大切にするという当たり前のことだ。

優れた文化っていうなら何も古典に限る必要はあるまい。
文学だけで見たって近現代にも優れた作品は山ほどあるんだから。

結局価値観の違いで片付けられそうな感じだな。

>>325
古事記
小倉百人一首
源氏物語
方丈記
徒然草
平家物語
芭蕉

最低限これくらいは読んどけ。
単純に読み物としてもおもしろいぞ。

古典を楽しむ感覚に乏しいからよまんなぁ

虫愛づる姫君は色々と面白かったが

>>328
そこは別に百人一首で全然いいだろ、ポピュラーだし。ジャパニーズカルタってなもんよwww
酷く誤解を受けていたようなのでアピールした次第ですがwww (^_^;)

そして何やら話がみえて来ない。

>>332
古典って言うのは、つまらんものを消す淘汰をかいくぐって、
今の世まで伝えられているのだから、すばらしいものが多い
だから古典っていうのは大体において文化的レベルが高い
逆に、淘汰される前の本、つまり現在の本っていうのは
いいものも悪いものもあって、素人には文化的レベルの高いものを選ぶのは難しい

でも文化的レベルと自分の好みはまた別
必ずしも一致しない、するはずない

言いだしっぺの>>310は不在のわけだが、よく見たらチラシの裏のわけだが。

これは・・・なつかしの古典厨か・・・。
近代の本なんかは充分淘汰されてると思うけど。
しかし「文化的レベル」なんて実体の定かでない怪しげな言葉を使わずに語れないのか？

まあ結構古典とはいっても現代と感覚の通じるところが
あるから読めば面白いかもね
大体今みたいに時間だけはある時代には多少とっつき
にくくても古典の一つや二つは読んでおくべきかも・・・
ただ上から言われてるみたいで気に食わないけど

しかし、文化的レベルっつっても
マニアックな学者が決めてしまうもんだから、、、
古典には知識として参考になるものは多いけど、
娯楽性を感じるにはちょっと時間がたちすぎている

「永遠の夫」読んだけど、意味分かんね

>>337
人はそれを権威主義と呼ぶ。

古典古典いってるやつはドクロちゃんでも読んでろよ糞が

小倉百人一首の「小倉」って何？

文学というものは伝統で書くものだということも知らない奴は、
文学を語る資格なし。
漫画でも読んでろ。

小倉山荘

たとえばゲーテのファウストなんかは
これから何年先の人間が読んでも、生き方の参考として、
または娯楽として、親しまれると思う
こういうのを文化的レベルの高いものっていうんじゃね？
後の世までずっと影響を与えられる内容だから

つうか古典てそこまで近代日本に影響与えてんのか？文化文化いうがどうなんだ？
そんなクソ昔の文化だなんだ持ち出されたって正直どうかと。遠いよぉ〜www

小倉はカツラ

みんな喧嘩しちゃダメだお！
とりあえず今読んでる本についてでもお話しするお！(´･ω･`)

小島信夫が死んだね

しかし古典から、その話の構造を盗んでる作家は多いんだよね
たとえば大御所としては芥川龍之介の羅生門は
たしか徒然草（あってるか？）を参考にして書いたらしい
古典は、構造がシンプルで参考にしやすいし、
話も盛り上げやすい

>>346
自国の？ホントに？そんな狭い了見だったのwww

芥川の話はほとんど説話から取ったやつだよ

いや、それ盗んだとは言わないんじゃ・・・

>>353
徒然草ってそんな内容じゃナスｗｗｗｗ

>>352
誰だっけ。
プールサイド小景と静物しか読んだことない。

>>353
今昔物語もな

なにこのへたくそなつり

古典もいいけど
今出版されてるものの中から
おもしろいものを選びとる
目が欲しい。

>>358
そりゃ庄野潤三だ

>>349
＞つうか古典てそこまで近代日本に影響与えてんのか？

与えてるなんてもんじゃない。
文学が日本人の美意識を決定したと言える。
まず感情があったのではなくてまず言葉があったのかもしれない。
昔の日本人がみんな桜に哀愁を感じていたわけではなくて、
誰かが言い出したことが文学の形で広まって、結果的にみんながそう感じるようになったのかもしれない。
そういう意味ではたとえ古典を読んでいなくてもすべての日本人は古典の影響を受けてる。

>>346はいってることはまあまあ正しい
全部オリジナルで書こうとしてる作家っていうのは・・・・

たとえば誰でも知ってる村上春樹だって
たしか外人ぱくってたよｗ

伝統と個人の才能でも読んでろカスどもが

調べたらプールサイド小景と静物は庄野潤三だった。恥ずかしい。
小島信夫調べたらもうwikiに享年91ってのってた。
wikiすげー

今はケン・フォレットの大聖堂を読んでる
でも流れよわが涙〜も読みたい
いつかフィリップ・K・ディックを制覇したい

イリアス読んでも感動する奴がいるんだから古典が良くないってことはないよ

たしか太宰治の走れメロス、、、あれも説話からとったやつ

実験的な作風で名高いジョイスだって神話の構造を使ってる
でも神話を書いてるわけじゃないんだな

古典は嫌われてるみたいだけど
影響はすごい与えてる
考えてみれば当然だけど
読まなくてもいいけど、かるんじる発言は止めておいたほうがいい
絶対

イリアスは感動したなあ
トロイ映画化でかなりがっくりきたけど

>>371
かろんじる、だ馬鹿(´；ω；`)

>>365
俺のネタ元をすぐに特定するなんて、お前はなかなかやるな。

神話の構造ってのはもう小説書くとしたら使いたい
どこの国の神話をみても大体おんなじ構造をとってる
それだけ人をひきつける
だからミリオンセラー書こうというのなら
神話の構造は入れるべき

>>363
過大評価しすぎでは？
古典文学の無い国にはそれが無いとでも？逆に古典文学がある国でもそれが無いかもしれない。
まあどちらにせよさすがに過大評価だろう。

シェイクスピアなんて現在のお話の型をぜんぶやっちゃってるからね

トールキンはガチ

>>376
考えても見ろよ
俺らの時代だっていつかは古典になるんだぜ
俺らの時代は、大きな視点で見ればたった一瞬だけど
あとに影響を与えるのは間違いない
今の時代の古典つったら、１００年まえからすべてをまとめて古典って言ってる
それが土台となってないはずがない

>>349
これはありえないなｗｗひでえ

ここ30年ほどの日本の漫画も
数世代経たら世界的に重要な古典になってるかなぁ。

つげ義春もアメリカで読まれる時代だしな

>>379
感情とか哀愁とかそのものを持ち出すのはやや大きく出すぎな感あるけど。
ただ、そういった感情をどう記述するかとか、言葉ひとつひとつにはやっぱ大きな影響力があるし、
実際作家は言葉を厳選してるしね。

>>379
そりゃ土台だよ間違いなく、だがドコにドンナ影響をドレダケ与える、与えたかは計りようがないだろ。
伝統＝古典文学？んなわけねぇだろ。
滑稽な民族主義になってもこまるしなぁ。
百年後の為政者には平家物語は都合が悪いかもしれないぞ？まあそういう意味では今までさんざん淘汰されてきたわけだがwww

手塚は漫画界のシェイクスピア

えらそうな未来の学者が、俺らが面白がって読んでるのを、
大真面目な顔して読むのさ
なんだか学者ってのは・・・変なやつ、マニアック

>>380
(´・ω・｀)また君かwww (^_^;)

>>384
政治家が都合が悪くて物語を規制する場合もある。
しかし、ある物語を都合が悪くて淘汰しようとしてもできないだろ
政治家が文化を作るわけじゃない、人間が伝承によって文化を作るんだから

たとえば、伝承ってのは構造の伝承でもある
時代時代におなじ構造をとる物語っていのは
数え切れないくらい登場するし、
それを政治家がこの物語は規制しますといったところで
構造自体は規制できない。
つまり、政治家っていうのは目先の情報は規制できても、
物語の奥底で脈々と伝えられてる構造は決して規制できない
つーかそんなもの規制使用とも思わない

>>百年後の為政者には平家物語は都合が悪いかもしれないぞ？まあそういう意味では今までさんざん淘汰されてきたわけだがwww

つまりコレはとんでもなくあほな発言

>>384
あと、こっけいな民族主義って言う発言
べつに古典のすばらしさ、ある程度のレベルの高さは
わが国だけにとどまらない

>>388
そんな古典パンに論破しなくても・・・。

ちなみに手塚はドストエフスキー、黒澤はシェイクスピアの翻案をやってますね。
漫画も映画も優れた文化ですが、やっぱり「はじめに言葉ありき」なんだから
文学はいつまでも偉大なんだ。

とりあえず古典＝民族主義
なんかいうやつってどんな本よんでんの？
偏見持ちすぎだろ

>>390
ベースにできるものが文書っていう形で残ってて
参考にしやすいからね

「はじめに言葉ありき」ってのは言葉でかかれてるジャン
"はじめに絵画ありき"という意味の絵画とか
"はじめに音楽ありき"っていう内容の音楽とかも探せばあるんじゃないの。

文化とは何かってことだな

>>388
日本の神話が既にねじ曲げられているという説もあるわけだが。
そりゃ伝承は無数にある、だがどれが正統かは分からないじゃないか。
百人に一人の世界だねwww
日本が民主主義になったのは最近だぞ、識字能力も低い時代に正統伝承の摩り替えがなされなかったといいきれるのか？
まあここまでいくともはや懐疑主義だし、別に千年前に摩り替わっててもそれは古典だがなwww

そもそも俺は直接の影響について言ってるつもりだったんだが？
平家物語を読まきゃ〜っての。

ポルポトは文明人を皆殺しにしようとしましたよ？
カンボジア民が居なくなったらどうするつもりだったんだ？と聞かれたクメールルージュの構成員は、
中国人から移民がくるからいいと思った、と真顔で答えました。

だいたいね、おれは「文化的価値」と「文学的価値」は必ずしも一致しないと思うんだよね
もちろん定義の仕方にもよるわけだが

>>393
誤訳説が濃厚、因みに日本初の翻訳では
はじまりに賢きものござる
となってる、名訳だよ。

どちらにしろロゴセントリズムの西洋的「伝統」だね

>>389
滑稽な民族主義＝フランス
行き過ぎた例だぞ？俺が指してるのは常に

>>391

>>395
文学の尊さっていうのは
ある意味構造の尊さっていっても過言ではないんだよね
さっきも言ったように、構造は政治で規制できない
政治と伝承は分けて考えろ

あと、江戸時代の識字率っていうのは世界トップクラス
さらに口頭での伝承もあるしね

えーと話が摩り替わったようで、直接の影響
なんで直接の影響を語るのに、政治を出してきたのか其の時点で分からんが
読まなければいけないということはないだろ
古典の重要さはわかっているべき
構造を伝える役目を果たしてきたという面で

で、何が言いたいの？>>395は
捻じ曲げられたといっても構造までは捻じ曲げることはできない

ところで文学作品の尊さは構造からはみ出るものの尊さだと俺は思う

別のスレ建てて議論してくれ

小島信夫が死んだね

あと、政治的に利用するために物語を捻じ曲げて其の時代の人間を
洗脳するっていうやつ
これは文学ではなくて、政治の話だろ
文学はもっと大きい時代時代、つまり少し捻じ曲げられただのなんだの
で見るものじゃない
政治は其の時代の、刹那刹那でみるもの
性質が違うんだよね

文学だって今という刹那からしか眺められないけどね
正典がある程度政治的に決定されてしまうのは確かだし

構造からはみ出るものってのはなに？

>>400
平家物語w（もちろん限らず）が欧米以上に近代日本文化に影響あたえてんすか？
先生。
因みに俺はずーっとブツ切りにして見てるんですが（同じ受取りかたをするのは不可能だから）、
他の人たちは平家物語（もちry）に影響をうけたものは平和家物語と考えているようなので。
まあそこらへんを念頭においてよろしくお願いします。

ジョイスは神話を書いたわけじゃないってことだよ

>>407
話がかみ合ってないね？
何かいてるか和からなすｗ

>>408
そりゃ神話を書いたら盗作ですよｗ

>>409
Q：何をいいたいの？
A：407

政治どうのはホントにどうでもいいんだがwww 相変わらず誤解されているようだ。

>>百年後の為政者には平家物語は都合が悪いかもしれないぞ？まあそういう意味では今までさんざん淘汰されてきたわけだがwww

まあこれもまえにいったとうり論破したし

>>滑稽な民族主義

これもわが国だけじゃないって論破したし

なにが不満なんだ？
誤解誤解って誤解といいたいだけちゃうのかと・・

目ぇあいてますか？

我が国だけじゃなきゃいいなんて理屈でロンパっすかwww
為政者云々も伝統の継続に対するリスクの一例として上げただけだったんですが、
鬼の首とったように政治がぁ政治がぁ言われましても(^_^;)

まあコレは政治に限らず細かく語られていたのでヨシとしますが…、一部の人は相変わらずなようでwww

>>410
神話の構造って観点だけからじゃジョイスは読めないってことだよ
文学作品は単に既存の構造をなぞって作られるわけではない（ってのは言うまでもないだろ）
むしろ既存の言説構造の枠を打ち破るとは言わないまでも変化させるものが「文学」
おまえの言い方だとまるで「不変の構造」なるものが存在しているようだ
それこそ神話の盗作しか存在しないかのように

鬼の首とったかのように語かいだ誤解だっていわれても
別にリスクの一例にも、政治というのを一例にして答えましたしね、、、

えっと・・・で何が誤解だと？

>>415
？？？？
あれ？
………。
まあいいや、一言だけ、あなたは誤解してない。

>>414
構造って盗んでも、一般人には盗作とも思えないくらいの
ほとんど見えない原理的なもんだぞ

構造主義者の第一人者ストロースは神話から構造を取り出すのにかなり苦労した

えーとね、たとえば男女のカップルがいたとして
男が死んで、女が寂しく生きるって構造をとった物語があるとしよう
作家の腕の見せ所は、それをどう表現するかだろう

一部の人、、、これは案外俺のことじゃないかと

なんでもいいけど、お前ら寝ないの？

なぜか今日は眠れん
あしたは大事な日だというのに

>>418
いや、オタクは全然想定内。おかしなのが一匹いた。
んで？古典は文学には構造的影響を与えているが文化には別に与えていない。読む必要はないけど重要。

これが部屋の総意でいいの？

>>419

お昼寝しちゃった。

>>417
ふむ、厳密に構造主義的な意味での構造なわけだな。
おれはもう少し広い意味で使っていたよ、すまんね。
ところでおれがなぜ「文学」ではなく「文学作品」と書いたと思っているんだ？
「文学作品」の価値はおまえの言う「構造」では決まらない、というのは同意するよな？

しかしそれにしてもその構造と「文学」の価値とどう関わっているのかよくわからないんだが

>>421
構造は文化じゃないの？ｗ

>>422
確かに根
構造っていうのは幾重にも次元があって
同列にかたっていい次元にあるかどうかってのは判断が難しい

>>422
俺がいったのは伝承としての文学で
表現としての文学ではない

>>425
いやだからさ、そもそもがおれの>>401に対する質問から来てるわけだから、
おれが「文学作品」について話すのは当然だろ

それはそれとして、じゃあ伝承としての文学の価値と「構造」がどう関わる？

構造が伝承されること自体が価値だろ

>>423
不倫も文化www？

文化は現代の文化だよ？古典が現代の文化に直接影響を与えてるの？
その割には関心低いよなあ。
文化ってのが悪いのかな？伝統？習慣？慣習？

日本人らしくwあるために古典文学を読む必要はあるのか？
また古典文学が無ければ今の日本人は無いのか？

廃れたのは根付いてなかったからだなんて新戸部の名言もありますが。

構造主義的な意味での構造は伝承されるもクソもないだろ
構造主義ではそれはほとんどアプリオリなものとして規定されちゃうんだから

構造主義は反歴史主義ってことをよく頭に入れておけよ！
じゃあオヤスー

俺もねる。明日（今日？）なにがあるか知らんがまぁ頑張れや。オヤスー

>>429
そうだね
論破されちゃった
にわか知識じゃだめだな
アプリオリ、伝承の意なくして伝承される
しかし、どんな次元の構造もある程度伝承されるかと

一番問題なのは難しい本読んだっつって傲り出すことですね＞＜

清涼院流水の小説が気持ち悪いです

俺が熟睡してる間にしゃべりばになってたらしいな

俺としては国家への帰属意識というより
ある人間が現在も所属している社会(例えば国家)に運命的に生まれついた以上
その土地の伝統・文化はある程度の教養として嗜むものだと思う
それが国家間社会の時代の必然じゃないかね
もちろん「グローバル」に通ずる可能性は学校教育でいう
「英語」より格段に劣るのだろうけどね
それでも英語必須と歴史必須(国史ってことになるかね、あまり好かんが)
どっちが大事かっていったら・・・人によるか

>>435
藤原正彦乙

文化防衛論って売ってないんですか？

まあこのコテはキチガイだからほっとけって事だ。
しかもキチガイを演じてるんじゃなくて素ってとこが今までなかった。売れそうだな。

DMC二巻発売らしいぜ

>>438

(´・ω・｀)www (^_^;)

とりあえず古典は教養として読むべきとか言ってる人は
>>334で挙げられてるような
古典は全部通読してるんだよな。

偶然自分が平家物語の全部読んだことがあるからって平家物語読めとか言うのも阿呆だし
自分が国文学科だからって、古典を読まない奴は日本出てけとか言うのも阿呆だろ。

必読でもないだろう
概要とか書名とか、その程度でも十分な場合もある

書名で充分ってことはさすがにないだろ

たまにはノンフィクションも読んでみよう！
最近売れてる奴だと『心にナイフをしのばせて』か？

>>443
まぁ満足とはいかないか
俺は理系だけど岩波黄帯は全部読んでるんだけどなぁ
まわりは古典のこのじも知らないし
あげく武田信玄ってだれだっけ？ってレベルだ
さすがに情けなくもなるってもんさ

それは周りのレベルが低いだけじゃ…ｗ

>>444
ガルシア・マルケス
戒厳令下チリ潜入なんちゃらかんちゃら

古典読んでない奴はクズっていう結論が出たみたいだな。

知識をひけらかしたいだけだろ

読まないよりは読んだ方がいいよ。ってことだよなつまり

>>403
またまた〜、と思ったらマジじゃん
ビビッタ

少なくとも百人一首ひとつでいいとかで良いってのはどう考えてもオカシイのは確か。

>>444
ゲバラ日記。

革命ﾏﾝｾｰ

パトリック・シルベストル
初期革命評論集

当初は三島にする予定だったらしいな

ほぉ　それは初めて聞いた

恋空が100万部越え

>>456
三島の「近代能楽集」に「個別の１１人」という幻の一遍が存在したという
設定を考えてたらしいけど、三島関係者の許可を得るのが難しいのと、
街宣車が来る可能性も勘案して、断念したらしいわ

>>458
それは怖いなｗｗ
IGが右翼に破壊されたら、それこそアニメ。

バイト帰りにふらっと代官山寄って喫茶店で本読んでる。
読書っていいものですね＾＾

歎異抄　唯円著
善の研究　西田幾多郎著
禅と日本文化　鈴木大拙著
日本的霊性 　鈴木大拙著
東洋的な見方
宗教とは何か　西谷啓治著
精神主義　清沢満之著

こういうのって古典って言わないかな

狭義の古典ではないけど、古典的地位を占めてるとか。

マックスウェーバーのプロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神とかだろ。古典って

なんでそんな偏らせるん

なんでそれとかだろ、になるんだよ。

ごぬんね

ユークリッドの原論って数学科の人は必ず読んでるものなのかな。

必ずといわれれば答えはNOだろう

１％もいないんじゃないの？

さういや、相対性理論が岩波文庫で出てたよな汗

特殊だけな

原論とか一般の数学科生が読むわけ無いでしょ。
数学は「古典」が長持ちするほうだけど、それでもせいぜい50年とか100年だろ。
ただ大学教官とかになって余裕が出てくるとリーマンだとかクロネッカーだとかの全集を
読んでみる人も結構居そうだけど。

しかしマクスウェル方程式も分かってないのに、
岩波文庫の「相対性理論」読んで、電磁気学分かってないんだから理解できるはずがないのに
知ったかぶって偉そうな事言う「知識人」が多いよね。特にポストモダン系の人とか評論家とか。

具体的には何が分かってなくてどう問題なんだ？

めんどくさいんでアラン・ソーカルの本でも読んで下さい。

ほかにも不完全性定理関係で理解してないのに引用してる例も見た覚えがあるけど。

電磁気学分かってないなら相対論も理解できないというのはただ事実を述べてるだけ。
一次方程式も解けないのに二次方程式に手を出すのは無謀だ、とか言うのと一緒。
当たり前。

押しなべて言うとこんな感じというのは理解できるのではないかと言ってみるテスト

言ってみるテスト　とかいうやりかたすんな。うぜえから。
あと　汗　もいらねんだにょ。

『禅と日本文化』一晩で読み切れそう

２ちゃん用語を嫌うというよくわからん輩が今の大生板の新参なんだ

>>474
まあお前はポストモダン哲学なんて一つも読んだことないんだろ？
読んだことないのに偉そうなこと言うなんて似たもの同士じゃないか。

>>477
新参古参関係なく君自体がｳｻﾞがられてるんだ。ごめん

>>477
たぶんもうすぐ4年いるから新参ではないだろうな。
２ちゃん用語きらってんじゃねえだろｗあたまわりいな。ごまかす言い方すんな。

『ドイツ・イデオロギー』読むか迷う、誰か読んでない？

スレ違いなところが実質新参DQN

>>478
俺なんかポストモダン哲学について偉そうな事言った？
聞きかじりでsignifiantとsignifiéがどうのこうのとか
différanceがああだこうだとかさｗ
そういうことを言った記憶は無いんだけどもし言ってたら失礼。

でもそれとほとんど同じことをしてる「知識人」が居るから批判されているんだよ。

ポストモダン哲学で自然科学の知見が言及される場合に
その言及なり引用なりがめちゃくちゃだ、ということしか言ったつもり無いんだけどね。
だからソーカルの本でもフーコーとかは批判されていない。
そういうめちゃくちゃな暗喩を使わないからね。

なんだ実質ってｗ
新参だってなんでもいいけどさ、DQNでもいいし。

盛り上がってまいりました

ソーカルよんだら『アナロジーの罠』も読もうぜ。
いわゆるポスト構造主義を批判的に捉え直す良いきっかけになるかも。

>>482
ポストモダンの知識なんかソーカルの本で得た知識くらいしかないのに
知ったかぶる知識人が「多い」なんて判断できんだろということ。
ちなみにソーカルの言ってることはもっとも。
それでドゥルーズの価値が下がるわけではまったくないのが、
理系の学問との違いだが。

つまり『知の欺瞞』も『アンチ・オイディプス』も、ちゃんと読もうぜってことっすね。

>>487
そうだね。
アンチ〜は最近文庫になったし。
なんか難しいってイメージばかりが先行してるけど、
ちゃんと前提知識を仕入れてから読めば結構わかるもんだよ。
前提知識ないと読めないのが相対論なら、ドゥルーズだってプラトン
アリストテレス、スピノザ、ヘーゲル、ベルクソンなどを知らないと
読めるわけ無い。

何か典型的な理系の思い上がりだったみたいだね

比喩ってのは両者が意味的に似てる場合に使うものであって
片方を理解しないで使うなんて状況はありえないだろ。本来はね。

それをブルーバックスを読んだ程度のレベルの適当な知識と印象で
例えば熱力学の第二法則がどうのこうの、
とか不完全性定理によってシステムのどうのこうの、
とかいうような「暗喩」を使うのが彼らだろ。

だから、本来その比喩によって一番良く分かるはずの
物理学者とか数学者にとって意味不明、ということが良く起こる。

理系の研究者が自分の分野の話をするときに、
使わんで良いのに知ったかぶって
講談社現代新書を読んでついこないだ知ったポストモダン用語を偉そうに使って
文系の人からバカじゃないの？と突っ込まれたら、
いや、それで価値が下がらないのが俺の研究なのさ、とか開き直ってるのと
状況的には相似ですけどね。

いや元から分かってやってたなら良いけど、
彼らがこういうことに気付いたのって多分ソーカル以後ですよ。それで開き直っちゃった。

いまいち話が噛み合ってないような。
君も茂木辺りをひきあいに理系駄目だなんて言われても困るっしょ？

>>490
ポストモダン哲学を一冊も読んでない人がさも訳知りのように書いてますなぁ。
噂に聞くソーカル厨とはこのことですか。
意味不明なメタファーの多用は控えなければならない。
この点はソーカルに同意。
ただ理系だったら致命的なそのミスも文系の場合は本質的ではないんですなぁ。
文系、とくに文学や哲学なんて所詮主観の学問ですから。
矛盾があったってよい、強引な比喩があったってよい、とにかく説得力があれば、
人の心を動かしたら勝ちなんです。
学問の土俵がまったく違うんですよ。

いやまあ確かにｗ

じゃあポストモダンの「大御所」の中には
駄目な奴もいくらか居るってくらいにしておきましょうかｗ

493は>>491ね。

>>492
哲学は矛盾があってもよいと考える哲学と
全くそうではない哲学があるような。

ただ無教養な人の心しか動かさないメタファーはどうかと思いますけどね。

>>494
たとえば何でしょうか？
全くそうではない哲学とは具体的にどんなことでしょうか？
あなたが哲学に無教養ではないと信じてお聞きします。

最後の一行には深く同意。

いやほとんど哲学は知りませんけどね。

例えば、論理哲学論考がもし矛盾だらけだったら読む価値ゼロだと思いますよ。
残るのは独善的な書き方だけでしょ。

いや「だけ」は言い過ぎかもしれないが。

ここは大学で学んだことを書き込むノートじゃないですよ。

>>496
知らないなら黙ってろって。
語りたかったらソーカルみたいにちゃんと読んでから語りなさい。
論哲だって読んだことすらないんだろ？

前にもこんな流れがあったような。デジャヴ？

ちなみに昨日の古典議論を吹っかけたのも俺。

ていうかおまえら小島信夫が死んだことに衝撃を受けないの？
おれは古井由吉が死んだってこんなには喪失感を感じないと思うね
最後の小説となってしまった『残光』も色んな意味でもの凄い小説だった・・・

>>500
満足出来た？

うん。
これから宿題やらないと。

ソーカルは俺は哲学の古典は大体読んだとかそういう偉そうな事は言わないでしょ。
読んでないのに読んだ振りをして知ったかぶってでも、
とにかく説得力があって人の心を動かしたら勝ちなんだってね、文学は。

論理哲学論考は読んだよ。部分的に理解してないところはあるけどね。

まあ仮に俺が理解してなくても、それで価値が下がらないのが俺のレスなんですよ。
そんなミスは本質的ではないんですなぁ。

>>501
死んだの？マジ？

>>504
説得力ゼロの文章だな。

そういやクリプケンシュタインことクリプキもヴィト誤読から新たな読解の可能性を生んだんだったな。
まあ、あれは極々レアケースだけど。

本を大量に読んでるやつなんて基本的にはろくなのいない

頭にコンプレックスあるやつほど難しい本を読む法則

読んだことに満足してるのでは？

しかし読まないよりはまし

つ　衒学

実生活に役に立つ本を読むのが一番有益

>>512
この板の切り札だからな

>>513
どう考えたって実社会に役に立ちそうもない本を読むのもいいぞ。

岩波新書のゲーデル不完全性定理買ってきた。

東野圭吾つまんねー

>>516
俺も買ったー
なかなか難しいさね、なめてたよ
やっぱり文学の方が合うらしい

「ゲーデルってこういう人」
「それまでのあらすじ」
「ゲーデル数とか難しすぎて分からんから説明しない」
「ようするに自己矛盾」

新書じゃなくて文庫だった。。どうでもいいけど。

昨日古典で議論したものですが、今日は盛り上がってるねｗ
ポストモダンですか
にわか知識しかねーな、おれはｗ

>>521
また頭が腐ったコテが噛み付いてくるからそういう事言うなよ

古典かぁ
そういえば俺の周りには
聖書やギリ神厨ばっかりだな
あとシェイクスピア
もうねいい加減にしろってね
まぁ俺が西洋史専攻だからしょうがないか

日本人にはやっぱり諸子百家でしょ
漢書に和書の古典で大拙先生の意志を受け継ぐんじゃい、ってね

近代化を経た俺らは、果たしてどれだけ、以前の日本人に接続しうるのだろうか。

>>481
激しく遅レスだけど、とりあえず読んだよ。
古在版と廣松版。
マルクスを知りたかったら後者、
いわゆるマルクス主義を知りたいなら前者じゃないかな。
読みやすさでは前者の勝ち。
手に入りやすさは後者の勝ち。

>>505
マジだよマジ
せめて早く全集なり再版なりを出してほしい

西之園萌絵とセクロスしたいよ〜

文系だけど犀川センセの講義受けたい

タマネギとちゅっちゅしたいよぉ〜

天使のさえずり読了

正月公開に備えてパプリカをまた読んだ
読後に断筆が無ければと思い、泣いてしまった
ツツイストの俺にはこれ以上ないエンターテイメントな展開だと思う
読んでない人は是非読んでみて

アニメ見る前に読んじゃもったいない

かもしれん
じゃあ、映画観てから是非！
ジョジョや幽白やら好きな人は好きだと思う

２ちゃんやる時間有ったら、読書しろってことだよね。

ところで芥川賞の候補になった暴力温泉芸者の奴の小説って何がいいの？

だいぶ前にブッコフで百円で買ったけど読んでねーなそういや
>>534は読んだの？どうだった？

今日中原昌也のライブ行ってくるよ＾＾
『マリィ＆フィフィの虐殺ソングブック』は好き。

途中で読むの止めたけど、短編を書き連ねてポストモダンの旗手ですよ！みたいなのが鼻に付いた。

文学におけるポモって何？
脱構築？

>>537
＞文学におけるポモって何？

はっきりしないが、今読んでいるものが小説であることを意識させるような自己言及的小説、
のことかな。

脱構築は手法であって文学そのものじゃなくね？
そもそもブンガクにおける近代って何よ？
「近代の文学」ならSFとかミステリになるんだろうけど。

現在の一点のみに集約されるってことで良い？俺の意見としてはこれなのよ。

>>540
言ってることがよくわからない。

例えばラシュディの『悪魔の詩』は問題としては
現在の一点に絞られるだろうけど、あれって「近代」の小説だと思うんだぜ？

>>539 俺は中原が好きになれなくてググったりしたらポストモダンって言葉がでてきて脱構築って手法が使われてると分かって、ポストモダンとかいうのを分かる奴だけ付いてこい的な中原に深夜にバイト先で噛みついてみたかっただけなのよーん

ああ、きらいならきらいでいいんじゃね？
理論勉強してまでわざわざきらいな小説読む人なんて
なかなかいねーとおもうんだぜ？

ばいと乙＾＾

理論武装で攻め勝ったと思うなよ、バカタレ〜

にげしなに、おぼえていろは、まけたやつ。

ポストモダンはほんと理論で書いてるからつまらない
反「文学」だしな

ボルヘスとかそうでもないんじゃない？

受験の小論の時やったな〜。

奥田英朗のイン・ザ・プールは面白いぞ。
薄いし読みやすいし、電車で読むのに最適。
小難しいのを読みたいなら夢野久作

奥田英朗の作品では『邪魔』が面白いと思うが若者受けしなさそう。
きっと『インザプール』『空中ブランコ』『町長選挙』のいわゆる
‘伊良部シリーズ’の方が売れてるんだろうな。

俺は小難しいことまだ知らなかった頃でも、中原の小説かなり熱狂的に読んでたな。
単にコント的なところにも笑えるんだけど、、全ての描写にさりげないユーモアがあると云うか……何かそんなところが面白くて、読んでると止まんなくなる。
今バロウズも読んでみようと思ってるとこ。

高橋和巳「憂鬱なる党派」

バイロン詩集

>>551
いや、その「さりげないユーモア」ってのも、やっぱりメタ的な視点から来てるんだろうけど

河の流れは絶えずして
しかも もとの水にあらず
よどみに浮ぶうたかたは かつ消え かつ結びて
久しくとどまりたるたとえなし
…… 方丈記暗唱できるまで読み込みてーな

高田崇史の『QED-百人一首の呪-』でも読んでろｗ

>>555
冒頭は
ゆくかわの水は絶えずして
じゃなかったっけ

いづれのおほんときにか
にやうごかういあまたさぶらひたまひけるなかに
いとやむごとなききはにはあらぬがすぐれてときめきたまふありけり

源氏物語とか読んでも主語が誰なのか全然わかんないからな
通読なんて俺はまず無理
このスレの人たちには頭が下がります

それは現代語訳でいいんだよ。

平家物語とか方丈記とか、現代語訳しても糞詰まんねーだろ。

面白いとかってより、表現がすごくておもしろいぞ。
方丈記とか。

>>560
まぁ方丈記は「面白い」とはいえないけど奥が深いよ
にしても平家がつまらないなんてなかなかやるな
三国志とかの戦争物が苦手ならしょうがないかな

「現代語訳しても」ね。
「現代語訳したら」のほうがよかったかな。

祗園精舎の鐘の声諸行無常の響きあり

を

祇園精舎（祇樹給孤独園精舎）の鐘の音には、
この世の全ての現象は絶えず変化していくものだという響きがある。

とか訳すとどうしても原文にある平曲の調子が失われるでしょ。

これからしばらく
ｺﾛﾉｽのｵｲﾃﾞｨﾌﾟｽと死に至る病を読もうと思います。

>>563
あぁすまない、君を誤解していたよ
確かに現代語訳された日本古典はイモ
せっかく味わえるんだから古文で楽しまないとね

海外のはしゃーないね

U.エーコを五分で挫折

エーコのどれ読んだの？

>>564
『死に至る病』より我孫子武丸の『殺戮に至る病』の方が面白いぞ

海外の作品を翻訳で読んでる奴はカス

>>569
それはない

Dublinersとか

読んでないよりはマシだろうけどね

このスレの人はやっぱドイツ語とフランス語とラテン語とギリシャ語くらい読めるんだろうか。

>>571
なにそれｗｗｗつってんのか。

ダブりナーズは原書で読んだな。

歎異抄は声に出して読みたい古典！

正しいサンスクリットの発音の美しさは異常
般若心経ならサンスクリット＞＞チベット＞日本語なきがする。
他は残念ながら聴いたことがない。

まず般若心経を声に出して読もうぜ

サンスクリットのデーバナーガリー覚えれる奴はリア充DQN！

般若心経の非論理性は異常汗

薔薇の名前が文庫するまで僕は…

日本語のハンニャシンギョウもいい線いってると思うけどなあ・・・


ぎゃーてーぎゃーてー

はらしょーはらしょー

はんにゃーはーらーみーたーはーらー

南無妙法蓮華経に勝るものは無い

>>375
三ヶ月くらい引きこもって勉強すればいいと思うぉ（　＾ω＾）

>>576
とっとと買って読むのがいいと思うぉ（　＾ω＾）
ミステリを「近代の文学」としたときに、
図書館のメタファーはかなり考えさせられるものがあったぉ！
『薔薇の名前』のおかげで図書館に目覚めた＾＾

ギリシャ語はいつかやってみたい。
何の役にも立たない語学に魅かれてしまう。

>>582
サンスクリットとかの方が役にたたないぉ＾＾
もっと役に立たないのはエスペラントとかだぉ＾＾

（；´Д｀）ハｱハア
語学オタかｗｗ

>>582
俺はウイグル語の本借りちまったぜ。
役に立たないどころか、通じる人間が減る一方だっていうのになｗｗｗｗ

（；´Д｀）ハｱハア
日本の文系の大学は語学さえできれば
どこでも受かるからな

（；´Д｀）ハｱハア
漢文はクソ簡単だし
現代文や歴史とかは読書欲旺盛なら
なんとかなるしな

文系はマジ参考文献何冊か読めばおｋな授業多いからなｗ
それを考えると理系の人ってマジ凄いわ

（；´Д｀）ハｱハア
語学オタクで 読書欲旺盛な
時点で 文系なら 高い学歴を得れる

先ほど書いた頭の悪い文章を読み返して悶絶中orz
ﾏｼﾞを二回も使うってなんなんだよ…。

理系なんか行きたくない。つまらなそうで

（；´Д｀）ハｱハア
ぐはげ のやうに 語学(英語)ができないやつは
どこも受からんがな

国家の罠


こんなに本に熱中したのはひさしぶりだ
これが全部本当の話だというのだからおそろしい
鈴木宗男は冤罪にかけられてる

（；´Д｀）ハｱハア
ぐはげは 受験時代は ゲームばかりで
本を読み出したのも 大学入学後だしな
歴史やら本を読み 語学オタクなら
文系なら、こうがくれきにはなれる
語学オタクで歴史好きってやつだな

また学歴コンプの糞コテか

次は動物農場でも読もうかね

『禅と日本文化』鈴木大拙著を今から読破するかな汗

>>594
中学の頃から歴史好きだぜっ！？
「そのとき歴史が動いた」を毎週見て
静岡大学の小和田哲夫の本を愛読してたしな汗

チラシの裏
高校で失敗した、なんとなく中学の延長で野球して
勉強そっちのけでパワプロしてて
自責の念で今の神経症に陥り遅刻欠席ばかりになってｵﾜﾀ。
開き直れてればならんかったはず。

（；´Д｀）ハｱハア
文系は語学(英語)ができれば 高学歴になれる
裏を返せば 語学ができなきゃ 高学歴にはなれない

「そのとき歴史が動いた」は割と最近の番組で昔は「堂々日本史」だったような、、

般若心経（というかお経全般）は宗派によって調子の付け方から
何から何まで違う。宗派によっては漢字の読み方も違ったりする。
個人的には曹洞宗の（ネット上で）有名なmp3ファイルの奴が一番カッコいいと思うｗ

因みに般若心経は大品般若経から一部抜粋してきて
末尾に陀羅尼を付け加えただけなので非論理的なのは当然かと。
まあ内容は特に難しい事もなくてごく常識的な当たり前な事を言ってると思う。
無明も無く、、亦た無明の尽くる事もない、とかカッコいいねｗ

>>599
般若心経に関して、宗派ごとに大きく違って聞こえる点ってそんなになくね？
いや解釈とかはだいぶ違うんだろうけど、音読の仕方は、
頭と尻尾くらいしか変わらないと思うんだけど…

ちなみに俺は小品般若経しか読んだことないんだけど、
大品とは大きく異なる点とかある？

あと論理性の話で行くと、般若心経が鳩摩羅什に
漢訳される少し前くらいに『ニヤーヤ・ヴァーシャ』が成立して、
それ以後ニヤーヤ学派と仏教の論理学的な対立が始まるんだけど
そういった歴史の中で般若心経の不明瞭さは
徹底された帰納法的論理学からくる、
あくまでわれわれにとっての不明瞭さとは考えられないだろうか？

仏教は正直門外漢なので勘違いあったらすまん

般若心経
ttp://www.jodoji.com/jodoji/shingyo2.mp3
ttp://www.ksky.ne.jp/~chozenji/shingyou/hannya.mp3

個人的には結構違って聴こえるけどね
何から何までは言い過ぎか。

般若心経はシャーリプトラよ、aも無いbも無い
cも無いしdも無い……（以下延々と続く）
菩薩様はどうのこうの仏様はどうのこうの
したがって「知識の言葉」を知るべし、「知識の言葉」とはすなわちこうである、
Gate gate Paragate Bodhi svaha
で終わりなんで論理性もへったくれもないような。抜粋前の原文は知らんが。

いや俺も門外漢なので詳しい事は知りません、すんませんｗ

>>601
aではなく、bでもなく、ってのは空性のある一面を説明をするときには非常に有効だし、
ニコラウス・クザーヌスの否定神学の「神」を「真言」に置き換えてみれば
ある程度通じるものがあるような、ある意味論理的なやり方ではない？

専門家のぐはげに御登場願いたいとこですね…ｗ

ちょうどよくこれ読んでみたし
ttp://www.amazon.co.jp/dp/4480063196/

>>599
ああ、中学生の頃は「堂々日本史」見てたわ汗

皆さん大乗仏教にお詳しいですね汗

学祭で図書館閉館とか迷惑なんだよなぁ
俺の根城なのに

最近友達といるより家で読書するほうが楽しくなってきた・・・

>>606
やっと気付いたの？

（；´Д｀）ハｱハア
哲学や宗教のやうに 人間が死ぬってことを
認識していくのは 苦行だらう

（；´Д｀）ハｱハア
文学より 社会科学などを学び
積極的に 社会と関わっていくべきだ

>>609
学歴が好きな君には
「社会」が第一だろうな
でも文学が好きな奴らに興醒めされちゃうぞ

あまりこだわりすぎるなよ、君の悪い癖だ

>>593さんにお薦めの本があるよ☆

暴かれた9.11疑惑の真相

こんなに本に熱中したのはひさしぶりだ
これが全部本当の話だというのだからおそろしい
米国政府は国民を牛耳っている

トンデモ本好きな奴らだな

皮肉ｷﾀｺﾚ！
まあ俺も皮肉のつもりで言っただけなんだが

>>613
わかってるよ。わかってる。すべてわかってる。

こういう馬鹿が本に書かれてる内容丸飲みにして恥かくんだよなぁ
しかも可哀想なくらい後付けのフォロー(失笑)

トンデモ本は理系の本の方が気合が入ってて面白いぞ

フェルマーの最終定理を初等的に証明しますた！とかｗ

ポーター

ジャイアント馬場ってかなりの読書家だったらしいな。

（；´Д｀）ハｱハア
へー 意外だな

図解雑学シリーズや 中央公論新書 岩波新書シリーズが好きな人おる？

（；´Д｀）ハｱハア
講談社のブルーバックスとか
岩波ジュニア文庫とかな
どうだ？

（；´Д｀）ハｱハア
図解雑学シリーズはあたり外れが でかいからな。
図解雑学の中では、ゲーム理論が一番面白い
自動車のしくみ 船のしくみ も 面白いぞ

（；´Д｀）ハｱハア
経営分析 や 心理学や哲学系統も良著が多い
宇宙のやつはクソつまらん

（；´Д｀）ハｱハア
県民性も つまらん。
あれは官僚が書いた本だからな
河川の科学も 教科書みたいで ほんとにつまらん

岩波ジュニア文庫にはいい本が結構ある。
「ヨーロッパ思想入門」とか「フランス革命」とか。

ナツメ社の図解雑学シリーズ
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1127186729

図解雑学シリーズは下らん本が多いと思う

>>624
同意

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜ 　岩波ジュニア文庫は良著が多いな　新書系は寝転びながら
　　　_,　i -イ、　　　 | 読めるのが利点だな
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
　 　　〉　　　 |
　　 /　　　　 |
　　{　　　　　 }
　　|　　　　　 |
　　{　　,イ　ノ

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜ 　専門書とかはノートとシャーペンがないと　理解できん
　　　_,　i -イ、　　　 |
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
　 　　〉　　　 |
　　 /　　　　 |
　　{　　　　　 }
　　|　　　　　 |
　　{　　,イ　ノ

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜ 図解雑学は玉石混交とか書いてあったが
　　　_,　i -イ、　　　 | まさに　その言葉通りだなｗｗｗ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
　 　　〉　　　 |
　　 /　　　　 |
　　{　　　　　 }
　　|　　　　　 |
　　{　　,イ　ノ

働け

ホッカルPC復活したか

てす

ウンコみたいなコメント書くコテは全員死ねよ。
自分の好みと客観の弁別もできねーからな。

別に書き込みはいいけど
何か長い物体のＡＡは使わないで欲しい

村上龍の限りなく透明に近いブルー読んでるが、これ官能小説じゃね？
電車で読んでて恥ずかしいんだが・・・

>>635
官能小説には男の主人公が黒人のチンポ舐めさせられる場面なんか出てきません。

改訂増補復刻版の家畜人ヤプー買っちまったぜ…

渋滞学が最近読んだ中で抜群におもしろかった。

>>635
直子ちゃんの手コキこそが至高

相手が逝ったあとに自分も逝くまで腰を振り続けるチャタレイ夫人こそ至高

ドグラマグラ読んだ。きもかった。

少女地獄読んだ
つまらなかった

イソラ読んだ、結構良かった、天ズリとクリ迷より好きかも。

翻訳本のぎこちない日本語は読めない

堀口大學の意訳というか創訳は秀逸、旧かなで堪能したい。
最近再訳ブームみたいね。

ツリガネムシ読んだ
気持ち悪かった

ヨシの文の下手くそさは異常

別にうまく書こうと思えば書けるのよ
定額歴って揚げ足取りしか出来ないわけ？楽しめばいいのに

携帯小説だから定額暦ってか

>>647
アマゾンでかなり的確な批判をしてた奴がいたが、レビュアー名を失念

>>627-629
しゃぶれよ

アユの物語しか読んでないが、主人公を不幸にさせて健気に頑張らせる
→感動させる。が見え見えで萎えた。定額歴にはごまかしが聞く感動だと思う

>>652
そのケータイ小説『恋空』が100万部突破したの。
出版社は売れる物作る

ヨシの本がDQN大ウケ

売れる＝良いとは限らないんじゃない。だったら涼宮ハルヒだって凄い売れてるわけだし。
家なき子２みたくただの同情のゴリ押しみたくて奥が深い作品と

続き、奥が深い作品とは思えなかったな。
先ほどにも書いたけどごまかしが効く作品だとは思う。

だからエンタメと純文学、直木賞と芥川賞の違いだよ

なら俺はくだらなくてもエンタメを取る

それは純文学を取れる能力がある人が使える選択ですよ？
あなたはエンタメしか取れない

もしかしてヨシが純文学と思ってる？
純文学にしては底が浅いだろ。誰かを不幸にしなければ同情や感動を作れないなら。

ヨシはエンタメ。

ヨシってなに？
あのdeeep　loveとかいうやつ？

純文学かエンターテインメントかは主に能力の問題ですか。

いや件の作家の小説が素晴らしいなんて口が裂けても言わないが

タイトルだけで純文学か否かがわかる。

それはあるね。例外もあるけど

村上春樹新作「Deep Love」

ありえないもんな。

「深き愛」にすると無駄に純文学っぽいなｗ
なんかドイツ文学かロシア文学の翻訳っぽいｗ

deep　loveはウンコ
deep　riverは名作

村上春樹新作出すんだ
知らんかった図書館に借りにいこっと
みんなって図書館(大学でも地元でも)利用してる？

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　>>669 図書館は活用しなければ・・・？！
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いやみんな買ってるのかなーっと
自分は置く場所も買う金も無いから全て借りまくってるけどなんか借りる作者が偏っちゃうな

>>669
お気に入りの作家なら買ってるけど、それ以外は大抵図書館で借りてる。

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　　いくらかねがあっても　たりねーからなｗｗｗ
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阿倍公房以降の芥川賞・・・・・・
石原慎太郎からの芥川賞・・・・・

話は変わるが、ぽっぽやって次郎ちゃんの中じゃダメなほうかと

今日から知恩寺で古本祭りやってるぞ汗

明日行く

（；´Д｀）ハｱハア
おっ ぐはげ
楽しそうだなｗｗ

（；´Д｀）ハｱハア
いいのあるかな？
うほほっ

三千円のハードカバーが千円で売ってたりするからな汗

オニャノコ誘ったら忙しいって断られた鬱死

（；´Д｀）ハｱハア
何をかうんだ？

神保町ってとこでも今やってるよ。古本祭り。

知恩寺の方が有名だけどな。多分真似したんだろうな。

（；´Д｀）ハｱハア
アマゾンで調べながら買うべきだぜ
うほっ

西谷啓治著作集10　宗教とは何か

探してる。
学内書店に新品が4800円で売ってるが
三千円以下で欲しい汗

（；´Д｀）ハｱハア
ぐはげ ろんりがくの勉強しやうぜ

>>680
この前神保町で売れ残りの新書新品同然を100円で買えた(　・∀・)ｲｲ!!

京都は年中古本市やってるぜっ？！

ゴールデンウィーク：ミヤコメッセ
八月下旬：下賀茂神社
十月頃：ポルタ
文化の日前後：知恩寺

>>683
入門書読もうとしたが興味ナサス汗

『戦争における「人殺し」の心理学』ってのを買ってきた
一部のアメリカの軍士官学校の教科書に使用されてるらしい
読むのが楽しみだ

神保町糞有名じゃないか‥？
ってかむしろ知恩寺ってどこかわからんのだけど‥
あと早稲田も古本あるよなこの前軽い祭りみたいなことしてた

書き込みガンガンするから図書館では借りれないな

知恩寺は京大吉田キャンのパスの直ぐ北
下賀茂神社は東に少し行った所

京都に住んでれば両方知ってる
むしろ観光寺のが行く事ないから知らない人も多いかも汗

図書館の本でも書き込みしまくるが

全然地域が違うから仕方ないな
神保町は東京で一番の古本町だからまぁどっちが先に真似たとかないんだろーな

と思ったら神保町にも来てるのね‥
お前一体どこすんでんだ‥？

>>690
やめろや

>>693
何で？

>>694
‥‥‥
何でというお前が大学生というのが悩ましい‥

>>694
もちろん返す時には消してるよな？

>>690
やめれ

ボールペンで無駄に線引いてるやつとか、
余白に物すごい見当違いのこと書いてるやつとか見ると殺気がわいてくる

誤植訂正とかは許せるんだけど。

>>696
めんどくさいから消さないが？

書き込みあったほうが他人の思考の跡が見られておもしろいじゃん。

釣果はどうですか？

>>699
ぼちぼちですね
４，５匹といったところです

他人の書き込みが人を感動させるということもある。
おまいらの考えはあまりに浅薄だ。

エンタメって一日に四冊はいけるね。だけど何も残らない。
残るのは、本を読んだ冊数とまだ読んでない人への先取り感だけ
はは

>>701
マナーの問題

ていうかうちの大学の図書館は書き込みがないかチェックされるぞ

他人の書き込みが人を感動させるということもある。
おまいらの考えはあまりに浅薄だ。


おまえが言うなｗ

まず普通に考えて書き込みあったら感動よりがっかりするのが大半の人間です

>>680
神保町ってとこって、「って」じゃねえだろ！！
天下の神保町です。

古本祭りっていったら神田・神保町だろ。

ブックオフに売るときだけはいろいろ書くけどな。

草加氏ねとか、ページの中心付近に書いとく。

市ねブックオフしね。

借り物の本に書き込みするって馬鹿じゃないの

よく辞書とかに
「〇〇ページへ飛べ」
みたいに追い掛けるのあったねえ

>>692
京都の古刹禅寺

優等生的答えはけっこう。
書き込みを見ていちいち腹を立てている奴より、
おもしろい書き込みを発見しておもしろがってる奴のほうが、
心は豊かで精神は大人であろう。

でも大正時代（大学創立）の頃のぼろぼろの本に書き込みがあると
これは鈴木大拙先生の書き込みかもしれない
…とかロマン溢れる妄想が出来て(　・∀・)ｲｲ!!

sanmaくいてえええええええええええええええええええええ

新書の三色ボールペン情報活用術が図書館にあるんだけど、
あちこちに三色ボールペンで書き込みしてあって腹が立った。

"書き込みに対して怒ったり面白がったりすること"と
"自分で書き込むこと"は別だ。
借り物に書き込むなばか

>>715
ﾜﾛｽｗｗｗｗ

>>712
それって心豊かってより幼いってイメージしか沸かないんだが‥

腹立てても意味無いんだから楽しんでるほうが賢いでしょ
貧相な想像力だね


って煽ったら怒るかな君は

借り物に書き込んではいけない理由とは？
書き込みによって誰か不利益をこうむるのか？
読みたくないなら読まなきゃいいだけだ。

公共物破損の罪じゃないのかと

週活ゼミ中韓試験が目の前ですが「百年の孤独」読み始めます。

いやちょっとした面白いイタズラなのがわかるようなのはまだ良いんだけど
大真面目にズレた無駄な事ばっか書いてるようなコメントを見ると
やっぱ腹立ってきますよ。

あと大学図書館の本は百年以上保存したりするんだから
あまり軽い気持ちで落書きするべきじゃない。

グランダー武蔵思い出した

劣悪な書き込みが増えてきたなｗｗ

本が傷む

書き込みがあるとどうしても書き込んだやつの主観を通して読んでしまうしな。

>>720は自分が友達に貸した本が
使用済み落書き帳になってても笑って許せる心の広い人です。
（しかもたまに落書きに感動する）

みんなで尊敬しましょう。

>>720
煽るならもう少しうまくやれ

読みたくないなら読むなとか無茶いうなｗｗｗｗｗｗ
読みたいから読もうとしてる本に書き込みあるんだろこの場合はｗｗｗ

ってかみんなのものなんだから誰かが不愉快な思いすることしてちゃダメでしょが

もう飽きた

落書きと書き込みは違う。
本文を汚すような落書きは論外。
しかし余白に自分の考えを書き込むことの何が悪いのか。
それは別の読者の思考を喚起し、その本の読み手が一人ではないことを気付かせるだろう。

>>728
落書きしてたら怒るだろうが、書き込みがしてあったら喜ぶだろう。
すべての書き込みを読んだあとで、その友人と語り合うだろう。

>>733
それは誰もが欲しがってる情報か？

エロ本に使用済みの精子のシミがついてたら萎えるだろ。それと一緒だ。
違うかな。違うな、忘れてくれ

それなら本使わずネットでも討論会でも他のとこでやれって話でしょ
そんな無用な書き込み求めてない奴が普通
したいなら自分で買った古本だけにしとけそれなら誰も文句は言わん

でも俺、自分で買った本にも書き込みしねぇし

>>730
書き込みを読まなきゃいいだろと言ってるんだが？

何が悪いって、借り物に書き込むその行為自体が悪いに決まってるじゃまいか。
>708みたいに持ってたものを売る前に書き込むのはアリだ。

でも俺、自分で買った本なんかねぇし

だってツタヤで借りたビデオの途中で他の人が感想を述べてるナレーションが入ったりしたらやだろ？

例えば、南京大虐殺は実際にはどういう事件だったのか？
ということを客観的に検証してる本を読んで、
冷静に当事者の先入見に捉われずに事実把握をしたかったときに

その本に、

日本鬼子はどうのこうの、
賠償金がああだこうだ、謝罪汁！とか、或いは
南京大虐殺は大嘘！とかそういうことばっか書いてあったら
お前らいい加減にしろ！と思いませんかね。

>>733
ヒント:チラシの裏

>>739
読みたくなくても目に入っちゃうじゃん
それで不快になる

まあ一般的に考えて悪い行動であるのは間違いないだろう。
しかしそれに対していちいち腹をたてるというのはあまりにも狭量な奴だ。
そんな奴は本なんか読んでも何も得られないから、漫画でも読んでるがよろしい。

>>745
悪い行動とわかってんならしないでくださいよ

公共物破損の罪ってあんの？


ブックオフは審査能力ないからいずれつぶしてやるぜｗｗｗ

これがちょい悪か

まあ一般的に考えて悪い行動であるのは間違いないだろう。
個人的な嗜好のために公共のマナーを破るとはあまりにも狭量な奴だ。
そんな奴は本なんか読んでも何も得られないから、漫画でも読んでるがよろしい。

まあ俺が言いたいのは
そういう書き込みを嫌がっているのも居るのは確かなんだから
次から借り物の本に書き込みしないようにしたまえ。

図書館の本に書き込みするのは問題ないということは
ゼミや輪読会で書き込みの入ったコピーを配って
皆で勉強するとでもいいのかね汗

落書きなんか気にするのは神経質なＡ型。

メモ帳片手に読めばいいのに

ていうか図書館で借りた本に
書き込みしてはいけない
ってのは常識の域だろ
…常識的に考えて

>>750
俺はそういう学級委員長的圧力には従いません。
書き込みを読んでおもしろがるような高貴な精神を持つ人を尊びます。

ていうかさっきも書いたがうちの大学の図書館は返すとき書き込みしてないかチェックするよ
おまえらの使ってる図書館は書き込みチェックしないの？

いや常識の域かどうか常識で考えるというのは
意味がある行動なのかどうか

>>755
おもしろい書き込みばかりじゃないでしょ

>>755
だからそういう個人的な嗜好は公共の施設で発揮しないでくださいよ
古本でも買って書き込みまくって高貴な自分に酔ってればいいじゃない

常識好きな奴らだなぁ。
おまいら何のために本読んでるの？
こんな奴らが罪と罰読んでも何も得られないだろうなぁ。

じゃあおいらもマネっこして、図書館の本に射精しちゃうかな。

不道徳なページはおいらの白い糊で封をして、
青少年に適度な妄想を与える太宰の小説なんかには、クリーム色のシミをつけとこう。

書き込みがあったらあったで俺はそれを楽しむけど
だからといって書き込む行為を是とはしません。
>>716で書いたけど"書き込みを楽しむ"のと"書き込む"のは別の話です。やめなさい。

図書館の本は公共物であって

書き込みをすることは許されない

という当たり前のことが分からないのですか

>>758
一行目には同意だが
書き込むこと自体を馬鹿にするようなことはやめてくれよな汗

>>759
常識を本当に信じるというのと
常識を守ることは別だぜっ？！

常識というより良識でしょうね

なんか仕舞には一ページくらい破ってもいいよね？とか
一冊くらい本パクっても良くね？うはおｋｗｗｗ（←実際にこういう奴は居る）
とか言い出しそうで怖いんだが。

>>757
主観が出てる書き込みはすべておもしろいね。
「この世にはこんな馬鹿がいるんだなぁ」とか
「こんな白痴が存在するんだなぁ」とか
知ることができるのは有益。

>>763
ほんとに読解力のない子ね愚禿ちゃんは

>>767
だから、その「益」が主観なわけですよ

世間一般に通用すると思うな

おいおい、お前らほっとけよこんなかまってチャンなんてｗｗ

図書館の本に書き込みする人間はああああ
エロ本付属のDVDパクる奴と同じニオイがするんだよおおおおおお

>>761
なぜ自分が楽しんでいるものをやめさせようとするの？
俺が書き込んだものを君が見て楽しめるかもしれないでしょ？
説得力ないなぁ。
飲酒運転を見て笑っておきながら飲酒運転はやめろといっているようなものだ。

図書館の本に書き込みする人間はああああ
何か食ってると分けてくれと言って来て拒否ると
ケチ呼ばわりしてくる奴と同じ匂いがするんだよおおおお

そういえばコンビニにある週刊誌の袋とじを破るのも、当然やっちゃダメだけど
個人的には破った奴に心の底で感謝しちゃうよな

ちなみに書き込みを批判する俺も、図書館で
「昭和発禁処分雑誌全集」みたいのに射精したことある。

>>774
>>775
おまいらはいい奴だ。

ある教授が演習用の本をコピーしたのを配りつつ
「こんな線の引き方をするのが
誰かは特定している。実に変わった引き方だ」
とかいってたのを思い出した。

とりあえず図書館の本に書き込むことは法で決められた犯罪に繋がるんだからやめとけ
この言い争いは程度的には赤信号渡って怒られてなんで赤信号渡っちゃいけないのとかいうのと同次元だ

結局、
書き込みをしたけりゃ自己所有の本を買えってのと同時に、
きれいな本を図書館に期待するなってことだよな
図書館で読む本に瑕疵があるのは認容すべきだし、
俺みたいな神経質な人間はすべて買えばいいだけの話

何か最近ｷﾁｶﾞｲの湧く率が高い気がするぞ…

>>750を読んだ上で>772のように「説得力ないなぁ」というのは読解力不足としか言いようがない＞＜
俺が楽しめても他の誰かが不快に思うかもしれないからやめてって言ってるんだ。


>>779
実にそうですね＞＜

そうか。法で決められているのか。
なら仕方が無い。
日本国に住む日本国民たるわたしは甘んじてその法に従おう。
しかしそれは人類普遍の法律ではない。
わたしは日本国民としてはその法律に従うが、世界市民としては断じて従わない。

>>779
同意
図書館の本に綺麗さを求めるのは無駄だと思うがだからって綺麗にしようとする努力は怠っちゃダメだよな

>>781
お前はしょせん日本国の法律の枠組みの中でしか思考できない奴のようだ。
そういう奴はいくら文学や哲学の本を読んだってそれ以上思考の枠が広がる
こともないだろうから、ビジネス書でも読んでるのがよろしい。

綺麗でないがゆえに図書館の本は尊い。

哲学病患者が湧いてるなwww

俺は敢えて法律は持ち出さずに説得したのに＞＜

世界が統一されても、借りた本に書き込んじゃダメって法律が生まれると思うんだ

自分が買った本にでも書き込むのには抵抗があるな。
僕の穢れた考えを、完成している本に刻み込むなんてできません（；＞＜）

>>789
でも本気でその本に向き合おうと思ったとき書き込みを始めました汗

>>789
俺洩れも
せいぜいラインを引くぐらい

公共物を利用する以上、次の人が使用しやすいように残しておくのが良識だ
ID:6/OkqNhH0も、書き込みをしたい時にすでに余白がないほど書き込みされてたら困るだろ？
そういう意味でも書き込みは（ほとんどの人にとって）迷惑でしかない

>>787
いやまぁ努力は賞賛するが、価値観ここまで違う相手じゃ無理だと思うぞ説得は‥

たしかに他の誰かが不快に思う「かもしれない」が、
他の誰かは確実におもしろがってるんだ。
>>787みたいに。
世の中に完全に善なるものは存在しない。
車は社会に貢献しているが、同時に年間何千人を殺す殺人マシーンでもある。
「他の誰かが迷惑するかもしれないから」なんて幼稚園生の論理だ。

なんだろこのもどかしい気持ち

おれのオチンチンこそが穢れなき正義なり！！

>>791
そんな優等生的解答は小論文のためにとっておけ。

>>793
車の場合
貢献＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞迷惑
本の書き込み
迷惑＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞貢献
これ世間一般の認識だと思うんだが‥どうよ？

>>796
君はどうしてそんなに学級委員長だとか優等生だとかにコンプレックスを抱いているんだ？

議論するまでもなく悪。

俺が言いたいのは、「おまいら何のために本を読んでいるんだ？」ってこと。
小論文的思考しかできない奴のなんと多いこと。
真に学校教育とは恐ろしいものだ。

>>793
たしかに他の誰かが面白がる「かもしれない」が、
他の誰かは確実に不快に思ってるんだ。

>>800
不良ぶるために本を読むのですか？

>>800
別に書き込みなんて読み手の勝手な感想なりオマケなわけだから
別にそんなもん必要ないって話なんだが‥
何のためって作者の考えとかを感じて共感したいからだっつうの

>>797
車によって身内を殺された者にとっては
迷惑＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞貢献、だろう。
俺にとってもそうだし。
タバコだって一般には迷惑のほうが大きいと考えられているが、
タバコを吸ってる人にとっては貢献のほうが大きいこともある。
世間一般の思考とはこういう少数者を切り捨てる思考のことでもある。

おいらアウトローでかっこいいじぇｗｗｗｗ

ｱﾀﾏじゃなくてキンタマしかつかえないやつが数名いるな。

>>804
便利だから危険運転してもいい
自分が気持ちいいから他人に副流煙を与えていい
自分が楽しいから借りた本に書き込みをしていい

こういうことか

>>803
＞共感したいから

なるほど、そうだろうな。
それも結構。
自分の考えが決して揺さぶられることのない充足して安定した
世界のほうが居心地がいいもんな。

＞「他の誰かが迷惑するかもしれないから」
これ大事だろ・・・

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　 >>684 なかなか楽しそうだなｗｗｗｗうほほっ・・・？！ｗｗｗ
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カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　 図書館の本に・・・犯人の名前を・・・○で囲むやつとか
　　　_,　i -イ、　　　 |いるよなｗｗｗ
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　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
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>>807
なんかそうっぽいな
誰しも世間一般じゃないことを抱えながら生きててそれを我慢してるのに
それを我慢せずやりたい放題して立派な主義主張の飾りを着飾って騒いでるようだな

>>807
そういう論理にはまったくなってないわけだが。
女みたいな発想する奴だな。

ホッカルさんもこっちのショートバージョン使いましょうってことなんだよ。

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　
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　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　

>>809
それが大事だということは猿でもわかる。
お前は猿でもわかることを繰り返してるだけのオナニー野郎だってことだ。
死ぬまでオナッてろ。

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　　>>814　おいらは携帯で書き込むときは　ほとんど　
　　　_,　i -イ、　　　 |　ＡＡがないも同然なんだから　パソコンで書き込む時くらいいいだろｗｗ
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>>816
下半身うざいんだよ。どうせ使わないだろ

>>815
汚い言葉で罵るのはやめてください＞＜

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　 >>817　藁タｗｗｗｗｗｗ使わないってｗｗｗうほほっ・・？！
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愚僧からの一言
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　　　（汗´Д｀）　　＜　ホッカルさんはいつも瞬時に直感で読むレスを判断してるよな汗
　　　_,　i -イ、　　　 |
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カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　 >>820　どういう意味なのか　論理的に説明してくれ
　　　_,　i -イ、　　　 |
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>>813
マイノリティを排除するのが世間一般、そりゃそうだろう
本論は迷惑と貢献のどっちが大だとかじゃなくて、
多少なりとも迷惑が内在するならより善の方向を目指すのが当然の発想なんだ
君が出した例で言うなら、危険運転が取り締まられるのと同様に、
本への書き込みも処罰されうるという理論にいたるはず

>>821
愚僧からの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（汗´Д｀）　　＜　>>821
　　　_,　i -イ、　　　 | レスつけられても興味の無い話題や知らない固定だと高い確率でレス返さないだろ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　

愚禿までＡＡ使わないでよ

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　 >>823 ああ・・・そうなのか・・・自分でも気づかなかったな
　　　_,　i -イ、　　　 |よく気づいたなｗｗ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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>>822
危険運転を取り締まるってどうやるんだ？
そりゃ飲酒運転は取り締まれるけど、そもそも車一般が存在するかぎり
事故はなくならないんだが。
つまり車が存在すること、それ自体が悪（同時に善）なんだが。

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜　お風呂にでも入るかｗｗｗ　
　　　_,　i -イ、　　　 |
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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>>826
なんかお前言ってることが日本語の繋がりとしておかしくなってきてるぞ
もう少し自分のレス推敲しれ

>>828
それは単純にお前の頭が付いていけてないだけだろ。

>>829
そうだね君独自の世界にはついていけないようです‥orz
もう寝るよ

二項対立でしか思考できないのも小論文の弊害かね。

重力ピエロ買って来た
普通の小説読むのは久しぶりだ

白い人を読んだ

>>831
いやお前は小論文とか論文とか以前にロジックが狂ってるからｗｗｗｗ
チンカスやろうめ、しんじまえｗｗ

うるせー童貞。お前が死ね。

童貞バカにすんなばか！！

＞うるせー童貞。お前が死ね。
おもしれえなお前ｗｗ
よく俺が道程だと見抜いたな。
お前が死ねってせりふもなかなかのDQNじゃないと最近言わないからなｗｗｗｗ

うるせー童貞。お前が死ね。>>825ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

　　　し　　か　　し　　今　　日　　も　　釣　　れ　　た　　な　　ｗｗｗ

やはり自体を収束させるには、図書館の本にはさんだ俺の愚息をうｐるしかないのか。
未使用のピンクのフランクフルトが、いま借りてる国際法新講という分厚いバンズにはさまれたハンバーガーは
チン毛ハンバーガーという伝説の画像になるんじゃまいか。

ホッカルさん懐ｶｼｽ


最近筒井道隆読んでます。｢七瀬ふたたび｣面白い。

>>840
七瀬三部作読みたいのに『七瀬ふたたび』ミツカラナス汗

『家族八景』(　・∀・)ｲｲ!!

白川静さん死去。
岩波新書『漢字』にはぶったまげました。
合掌。

残念だわ

白川先生亡くなられたのか！
なんてこった・・・。
神様のような人だった・・・。

>>841
七瀬ふたたびはわりとオタ向け

学歴が欲しい

七瀬ふたたびって一昔前のラノベっぽいきがす。

そういや「木曜の怪談」って番組でドラマ化されてたよね、てらなつかしす

BoAが最近浅田次郎読んでるって言ってた

BoAに青山の韓国料理屋で会った、やりてぇ〜。
次郎のオーマイガッ！読了、やっぱええわ次郎節

白川先生亡くなったのか・・・
まじかぁ、史学科の俺としては残念極まる

新堂冬樹の『溝鼠』が面白いです

白川静ってなんか歌舞伎とかの解説の人かと思ってた。

そりゃ渡辺保

http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h17/jog425.html

白川先生・・・神だったな。
今から先生の本買ってくる。

95歳って凄いな。

蹴りたい背中

中3の時読んだけど、今読み直したら面白い。

別冊宝島「いまどきの神サマ」
宝島と聞いて侮っていた。案外面白い

有栖川って読んだことないけど、どーなの？

>>857
別冊宝島シリーズでは｢食品のカラクリ｣がおすすめ
>>858
面白い。綾辻の作品ほどグロくない。

ホットカルピス（；´Д｀は何で偉そうなの？
http://tmp6.2ch.net/test/read.cgi/joke/1162286450

ホッカルは下半身もちゃんと使え。

別冊宝島の隣のサイコさん、面白いよ。
クーロン黒沢、厨房時代ハマったぜ

大学図書館、蔵書が３０万冊っていうもんだから
この半年、昼休み全てをかけて全フロアの本棚を数えてみたのだが１４万３２９７冊しか無かったぞ

学部別に図書室が別にあるとか反則だよ...orz

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜ 　>>862 おまい　相当　ヒマ人だなｗｗｗｗｗｗｗｗ
　　　_,　i -イ、　　　 |
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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　　|　　　つ　 |＜　>>860 ぉぅょ !
　　{　　,イ　ノ

ハナシ半分に聞いとけってこった。
おあとがよろしいようで。

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜ 　別に・・・図書館の蔵書数が多くても・・・どうせ　生涯かけても
　　　_,　i -イ、　　　 | そんなに読めねーから安心しろｗｗｗ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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そういう問題じゃない・・・って突っ込むのもどうかと思うけど、
くだらねー事ばっかでスレ汚すな。

糞コテは無視するに限る

知恩寺行って来た。
京大生が帰宅か登校に寄ってた。

『思想のシンポジウム』西谷啓治著
\1700→￥200也

>>860>>863の流れバロスwww

小島信夫『月光・暮坂』アマゾンで注文した。楽しみだ。
他の作品も早く復刊すれ！

>>862
閉架も調べたのか？

ちょ、白川静が亡くなったってまじか！？
ショックだ…

一昨年くらいに狂ったように白川静の本を読んでいて、
死ぬ前に一度、講演会でも行ってみたいと思っていたのに…

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜　>>868 　　２００円か・・・結構　安くて良かったじゃんｗｗ
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　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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　　{　　,イ　ノ

>>872
目的の本は無かったよ汗

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜　　>>873 　いい本　なかったのか？　
　　　_,　i -イ、　　　 |
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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>>874
>>868だけ汗

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜　　携帯・アマゾン登録しておけば　どの本が良著かすぐ
　　　_,　i -イ、　　　 | 調べられるし　買いやすいとは思うんだがな
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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>>876
アマゾンは携帯版もあったのか汗

てかホッカルさんってイメージ的に携帯とか持ってないかと思ってたw

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜　>>877　おいおい　おいらが小さい顔文字でレスしている時は
　　　_,　i -イ、　　　 | たいてい、携帯からの書き込みなんだが・・・ｗｗｗｗ　ＩＤを見てくれよｗｗ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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>>878
そういえばそうだったすね汗

なんかホッカルさんとパケット機能付きの携帯とかイメージがあわなすぎw

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜　　うほほっ・・・？！まあそう言うな・・・おまいだって携帯をもってるだろｗｗ
　　　_,　i -イ、　　　 | それに携帯から、アマゾンにアクセスして・・・検索すれば便利だぞ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　 アマゾンを　お気に入りに登録しておけｗ
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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よそでやれよ、ほんとに。

>>862
俺もつい最近それやってみようかと思ったけど結局思っただけで終わったのだが
それを実行するおまえすげえなｗｗｗｗ

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜　　おいらは大抵、本とかゲームとか買うべきかどうか・・・あるいは
　　　_,　i -イ、　　　 | ＤＶＤや本を借りるべきかどうかを　アマゾンレビューで決めるからなｗ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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ホッカルさんお勧めの哲学書は何？
ちゃんと読んだので。

あれ？ここにいるホッカルとＩＤが違うな
中期日程はいらないだろう・・・
http://ex11.2ch.net/test/read.cgi/campus/1162475573/

携帯小説の書籍化が流行のようです。中でも『天使がくれたもの』
は大ヒットしています。

>>862
すごく時間の無駄に見えるけど、あなたを飽きさせなかった
なにかがあるの？
本の数を数えなきゃ気付けないことがあったら教えて

>>887
本棚の一部の冊数調べて、それから概算しただけな気がする。

因数分解すると
7*11*1861　だから
棚が77つあって一つの棚に1861冊あった訳か。

でも俺は本人がカウンターでも使って数えたんだと思うけど。
なんかそんな気がする。

スカウターに見えた俺

＞ひとつの棚に1861冊


これを数える時点で暇人
てかそんなにないだろｗ

つうか棚が77しかないってどんな貧乏大学だよｗ

俺のとこも超ちっちゃいな。何故か人文系の学部の図書館の方が大きい気もする。

それに半年かけたって言ってるし
862たんを信じてるよ。
俺も実際数えてみたいと思ったんだもの。
話のネタになるし。

ネタになっても話す相手がいない俺はどうしたらいいかな

ぶっちゃけ図書館の蔵書数なんて
司書は大体は把握してるんだろうけどね

とくにPCで検索できるようなとこは

奇人変人と言われたい類の人は大嫌い。

レポートのための読書はホントに苦痛

レポートのための本なら学校の図書館で借りることが多いな。
しかしまぁ、opacで検索した時に研究室にしかなかったら萎える。

　　　　　　　＼　　　　　　　　　　　　　　　　　 .／
　　　　　　　　 ＼　　　　　　　　にぃ。　　　.／　 _, ,_　　じゃっ。
　　おもしれぇ。 .＼　　（ `ー´）　　　　　.／　　(`ー´ )ｏ
　　　　　_, _　　　　 .＼　　　　　　　　　／　　 .と　　　ノ
　　　 ( `ー´)　　　　　.＼∧∧∧∧.／　　　　 ( つ ﾉ
　　　./ ｏ　ｏ　　　　　 .＜　 　 夢　＞　　　　　 (ノ
　　 .ﾉ　　 ヽ　　　　　　＜　予 枕　＞　　　 ./ / /
　　 .し'⌒ ヽ)　　　　　 ＜　 　 　　 ＞　　　 / /
─────────＜　感 獏　＞──────────
生成りのジーンズに　＜　　　　　 ＞お前もそうなのであろう？
洗い晒しのＴシャツ　 .＜　 !!! の　＞俺の顔に拳を打ち込みたくてたまらないんだろう？
という無造作な格好が.／∨∨∨∨＼男の言葉には言外にそういう含みがあった。
不思議とこの男には／　　　　　　　 　 ＼そうだ。お前の言う通りだ。
似合っていた。　 .／　　ほう・・・　　　　　＼この拳がお前の鼻にめり込む感触を何度も想像していたさ。
と、ふいに　　　.／　　　　　　　　　　　　　 　 ＼何度も。何度も。何度も――
男が動いた。／　　たまらぬスレであった。　 .＼俺は勃起していた。

きっこの日記を読んでる途中

読むな

重力ピエロ読んだ
なんともコメントしずらい…

次は何読むかな

ぼっち向けの本
異邦人
変身
車輪の下

ポールオースターとかもぼっち向き

車輪の下はリア充むけだろ

ドスト

地下室の手記だろうな

乱立対策

『憲法九条を世界遺産に』
太田 光 , 中沢 新一 (著)

お笑い芸人風情が憲法を語るほど憲法の価値は下がってしまったのか？

車輪の下とともに車輪の国をおすすめしたいな
まぁ若干スレ違いではある

カルピスからの一言
　　 　∧＿∧　 　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　（； ´Д｀）　　＜　　図書館の本を半年かけて数えた　彼の根性は評価できる
　　　_,　i -イ、　　　 | 適当に　掛けあわせただけで　半年かかるわきゃねーしなｗｗ
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　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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　　　　　　　　　イヤッッホォォォオオォォォォオオォォォォオオォオウ！
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カルピスからの一言
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カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　　おまいら　何の学問が好きだ？
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宮部みゆき

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　 ２ちゃんねるには学問カテゴリが沢山あるみたいだ・・・。
　　　_,　i -イ、　　　 | 物理・生物・化学・電気電子・機械・情報・天文気象・船舶
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カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　 心理学・言語学・社会学・経済学・哲学・考古学
　　　_,　i -イ、　　　 | 文学・日本史・世界史・民俗学　ほか沢山
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　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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　　{　　,イ　ノ

古文漢文板以外目に入らない。

物理板から２ｃｈはじめた
今は大生板くらいしか見ない

つまんね

おれは文学板から始めた

心理学専門じゃないがなせがそこから２ちゃん見始めた
ホッカルさん経済学にスレ立ててたの見つけたが、幅広く勉強してるんだな

社会学板の個人叩きはもの凄い念を感じる。

ミヤダイ？

（；´Д｀）ハｱハア
ああ 学問は好きだからな
しかし 学問カテゴリは学者くずれみてぇな高学歴者が多すぎる

（；´Д｀）ハｱハア
あそこの住人は 東大京大当たり前で
宮廷でさえ恥ずかしいみたいだ

（；´Д｀）ハｱハア
特に数学や物理のエリート意識は凄いからな
あの板は見ないことにしている

>>925
宮台もそうだけど、個人スレ立ってる学者さんはほとんどボコボコに叩かれてる。
ネーミングセンスがダサイだのなんだのって、どうでもいい部分まで
叩いてるから、別板の叩きスレより酷く見えるんだ。

それ本物か？

理系の専門スレとか見当違いの答えばっかだから高校生が想像で適当にレスしてるとしか思えん。

（；´Д｀）ハｱハア
民俗・文化 考古学
経済学 文学・哲学
地球科学らへんは面白いぞ
機械工学や電気電子あたりは
設備がないと 机上の空論になるから
勉強するなら情報科学あたりだぜ

（；´Д｀）ハｱハア
野生生物や未来技術らへんは
文系でも楽しめる
未来技術はＳＦ向けだな

ホッカルさん？てうちの大学を受けた方ですよね？よね？

（；´Д｀）ハｱハア
自称・東大や京大とかが多すぎて
読む気なくすからな

（；´Д｀）ハｱハア
ロボット板は低学歴が多いな
工業高校の学生ばっかり
あとは高専だな

（；´Д｀）ハｱハア
機械工学板は低学歴が多い
学生とか学者より 工場で働いてる人が多いな

高専と工業高校を一緒にしてやるな

きめえｗｗｗ

（；´Д｀）ハｱハア
まあ 理学部系統にはコンプがあるんで
あんま 見ないな
地学あたりは なかなかに楽しめる

>>929
学者同士が叩きあいしてるんだから仕方あるまい。
内藤朝雄、稲葉、本田、、

共産党宣言やっと読み終わった。
なんか普通で詰まらんな。
やっぱドイツ・イデオロギーの方が面白かったか。

自分で勉強してないジャンルでも２ｃｈだけよんで楽しめるものか？
やっぱり本読んで全体を軽く把握してからの方がいいかな
まぁ無理があるが・・・
ホッカルはよくそれだけ板見るなぁ

ユダヤ人問題によせて」は何回も読み込んだ

何回も読み込むって大切だよね。

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　　 >>944 何回も読み込むことで　まことの理解が
　　　_,　i -イ、　　　 | 得られるのだ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
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カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　>>942 読んでねーよ・・・たまに少し　閲覧する程度で　
　　　_,　i -イ、　　　 | 殆ど　いってない・・・。
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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宮本輝のディナー＆トークショーが1万数千円と新聞広告で見たが、
作家のトークショーって面白いのか？歌手とかお笑い芸人ならわかるが・・・

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　　作家に興味ある人になら　面白い趣向だと思うが　
　　　_,　i -イ、　　　 | 学園祭とかにも　作家とかくるだろ？それにいけば、そんなにかからない
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　　 宮本輝のファンなら・・・まあ面白いのかもしれんぜ・・・？！
　　　_,　i -イ、　　　 | おいらも　ゆでたまご先生の講演に行きたくてたまんねぇからなｗｗｗ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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たいていの講演は、講師が話し下手で萎えるぜよ。

たとえ興味のない話でも、講師が話し上手なら自然と引き込まれるんだけどな。

話し上手とは低レベルに合わせること。
笑いを入れたりね

夏目漱石は講演の神様だぜ・・・・・？！

話し手は一流女優。
昼ドラと月9では同じ演技はしない。
二流女優は分けることすら不可能。自分の映りを気にする始末。
漱石は一流。
低レベルと高レベルの話しを使い分けた。
ただ、低レベルの人は高レベル振りたい。
興味のない話しを聞きに行ったり。
……退出すればいいのに

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　おらおらっ・・・・？！　ゆでたまご先生の話をよーく聞け
　　　_,　i -イ、　　　 | おめーらｗｗｗ
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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ホッカルさん好きな漫画とかないの？

カルピスからの一言
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　　　（； ´Д｀）　　＜　　きんにくまん２世　とか大好きだぜｗｗｗ
　　　_,　i -イ、　　　 |
　（⌒`　　　 ⌒ヽ 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　
　 ヽ　 ~~⌒γ⌒）　　
　 　ヽー―'^ー-'　
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　　{　　,イ　ノ

（；´Д｀）ハｱハア
落ちる寸前だ

何を読むか迷う時学歴の高い作家の作品を優先しているがこの方法は
なかなか優れていると思っている。東大・京大・医学部出身の人の書
いた本ははずれが少ない。というか今まではずれだったのは清涼院流
水の『コズミック』だけ。まあこの人は京大中退なんだけどね。

早稲田一文とかはどうなの？
本書いてる人かなり多いけど…

>>961
小川洋子とかいいね。政経学部卒にも連城三紀彦、保坂和志、
伊藤たかみetcいい作家結構いるお。

前スレにもでてたが
俺もギリシャ神話と日本書紀、古事記よんでみた
どっちも面白かったけど
やっぱり日本書紀のほうが面白かったかな
古文でまんま読めるのがやっぱり大きいかな

何れにせよ聖書より読む甲斐があるのは確実だなぁ

聖書のほうが文学的価値は高い。
日本の古典は神の威厳がない。
生ぬるい。

聖書は古代・中世思想を理解した上で、いろんな教父、スコラ哲学者等の義解を読むと面白い。
イエズス会士クラウス・リーゼンフーバー『西洋古代・中世哲学史』平凡社ライブラリーで基礎的な知識を仕入れた後に、
アウグスティヌスやトマス・アクィナス、クザーヌスやらカール・バルトを読むとか。
『黄金伝説』なんかもいいかも。

こちらのブラスタさんは早稲田スレのホモとは別人？

>>962
小川洋子って早稲田社学だっけ？

村上春樹の本は何読めばいいかな？ノルウェー以外で

ﾃﾗｵﾓｼﾛｽな本教えて

グミチョコレートパイン

パイン編ようやく文庫化するみたいだな

>>969
神の子はなぜ踊る

友情よかったわ・・・

武者の？

>975
そうです。

>>976
俺も好き。大宮ムカツクよな

>977
大宮はいいやつだとは思うが、最後ああなっちゃなあ。まあ野島の傲慢さもいかんが。

>>978
杉子の手紙は素晴らしい。野島さんの愛は「ありがた迷惑」とかｗｗｗ
凹んだ

>>989
世界の終わりとハードボイルド・ワンダーランド