２０代です。

↑の　たけしさんへの発言と　１４７さんへの発言が若干矛盾しているのに気が付いたので注釈。

セックスはしらないけど、ドラッグに関してはひととおり全てしてみたいと思っています。なぜならドラッグは、ひととおり全てしても全体がみえたと言えるようなもんじゃないから。かといって、しないよりするほうが絶対経験になると思うから。

おいたけし。
そりゃまあそうなんだが。
なんだこのタタミカケようは。

ま。しかし。

「ありのままの自分を受け容れる」

これは。ほんとに。
言うはやすし。行うはきよしだ。

「なりたい自分」を設定した時点で。
必然的に「なれない自分」が出現し。
自己の剥離現象および自己の二重構造が生まれる。

「なっているままの自分」

ここから踏み出しては。
ここに回帰し。
また一歩を踏み出す。

何か「向上心」を失った人間に
なってしまうように感じるのかもしれないが。
実はそれとはハナシは別だ。

等身大の自分を生きること。

これは難しいことなのかもしれない。

しかし。
そこに立てばもっと「楽」に息ができる。

「楽」と「堕落」は違う。

これは。
ある種の人間にとっては。
まるで当てはまらないことであるが。

阿国には。
関係していることなのかもしれない。
が。おれにはワカらない。

ま。なんだかんだ言って。
おれもカタってしまってるワケだが。
ははは。

阿国の「しあわせ」を願って──

１４７さん、私はそういう風に言ったわけではありません。
舌足らずであったのは認めます。
何かをしようとしたときには必ず、｢やったほうがいいよ｣という人と｢それはやるべきじゃない｣という正反対の意見が出ると思います。
しかしアドバイスした方の人はどちらも固有の経験に照らして親身になってしているのかもしれません。
問題は不安を解消するために他者に心理的に依存することです。結果安心をもたらしてくれるはずのｱﾄﾞﾊﾞｲｽによって右往左往と迷ってしまうのじゃないでしょうか？

節度や自律は自身の中から出てきたものでなくては意味がありません。
それらは模倣、養われるものではないからです。
自分で見いだそうとすることだと思います。それは勿論経験にも依りません。経験に依存することは未知を拒絶し既知の範疇に行為を押し込めようとするまさに思考の働き(知っているという事で安心を得ようとする)だと思います。

ﾄﾞﾗｯｸﾞは何であれ痛みを回避しまた緩慢な自殺であると思います。良いと思われる効果しか思い浮かべないのは自己イメージであるからだと思います。
以前、少年犯罪で殺人を犯した少年が｢人を殺す経験をしたかった｣というのがありました。
その動機が本当かどうかはわかりませんが経験至上的な競争的な風潮にしてはならないとは思います。

しかしセックスは心理的依存にならなければ素晴らしいものだと思います。相手があることですから、相手を慈しみ、傷つけないように配慮し行えば素晴らしいものだと思います。オナニーとはまったく違います。すいません。
すいません。

彼女おらんしオナニーばっかりやわ。

なんやろマジレスによってマジレスにかえろうとはしないとこういうすごいことでもすると。
混乱と眈溺はセットつのセックスをしてからに

ほらみい中曽根の頭が光ってるわ

鶴瓶師匠完全に飲み込まれてもうての
師匠は小心なんやそれは俺がそうなからわかる

もう５０代を一人にしとくわけにはいかん

ＵＡ好きですけどどこまでいこうとしてるんですか

意味不明です。

阿国さんすいません。
読みとってください

くれぐれも速読とかやろうと思わないでください。

読みとってと言われてもアル中のぼやきかちょっとキマってる人ぐらいにしか読みとれません。
うーあはエイズだって他のスレに書いてありました。情熱はすきです。

エイズですよ。むらじゅんも。
きっと涙は音もなくながれるくらい、

いま福州園というところにいるんですよ。水曜は休館らしいです。
ｶﾞｼﾞｭﾏﾙですかね隆々と蜷局をまくような生命感は。
馬鹿でかい豆、それからピンクの花でいごですかねよくわかりません。
斜めが心地よい。人間工学に基づいているよう

阿国さん。
明日のわたしはあきらめないという番組はふじこヘミングさんがでるみたいです。

変質してきたぞ。
ははは。
しかしまだワカらないぞ。
ははは。

少なくともおれにとっては。
意味はあったがなたけし。

>>たけしさんへ
ありがとうございます。今晩みます。

見ました。今日はもう寝ます。おやすみなさい。

もうちょっと突っ込んで質問していいでしょうか？

これは普遍だ。と言えるものを具体的に教えてほしいです。

阿国さん、大納言さんはID検索なんてセコいことやっているようですがああいうおじいちゃんになっちゃいけませんよ

こらこらたけし。
いい加減なことを言うんじゃない。
そんなモノはおれには必要ないのだ。
嗅覚だよ嗅覚。

>>このスレよんでいらっしゃる皆様へ。
このスレは、２０代男の私がホストをつとめるヒマツブシすれっどです。


なんでもかきこみましょう。

たけしです。
恐縮です。
さがったままだと私と大納言さんしかやって来ないと思いますよ。
さて続けますよ。普遍とはなんでしょう。私にはわかりません。
それよりも阿国さんの意味する普遍とはなんでしょう？
各々の持っているイメージ、それはまさしく像であって、そのものではないですが。そこからはじめることはできますね。
普遍は知らない。知らないから何だろうか？という疑問が出る。しかしそれ以前に自己イメージとしての普遍というものを持っている。このあたりはどうでしょう？

>>たけしさんへ
申し訳ないのですが、たけしさんのおっしゃっている意味がよくわかりません。
たとえば、「自然とは普遍的なものだ」というような回答を期待していました。

「普遍」という言葉の定義自体が人それぞれに違うということでしょうか？
「自己イメージとしての普遍」とは私の心の中にある普遍のことだと思いました。
それは扱いにくくつかみどころのないものなので、それを明確にしようと私の知性が働きます。

このあたりはどうでしょう？といわれても、ココから先へすすまずにオロオロしている自分がいます。

たきしです。
阿国さんすいません。
そうです。おそらく私の持っている普遍と阿国さんの持っている普遍とは違うのではないかと思います。
なぜならそれはイメージであって普遍そのものではないからです。そして定義というものがそもそも知性の働きであるのでしょう。
しかし知性以前に、というか知性を含む知性を超越したものが実在であり普遍なのではないかと思います。
例えば私見で言いますと｢自然とは普遍である｣というのは一面真実であり一面は虚偽ではないかと。
とここまで書いて私は普遍と不変を勘違いしていることに気づきました。
少々待ってください。

阿国さんはもういないのですか？

います。

>>139
の発言で述べたとおり来週、香川県へ行きます。
インターネットで知り合った気の合うともだちとのオフを兼ねた小旅行です。
香川県へ何しにいくかというとうどんを食べにいくわけで、なぜならば、村上春樹の本の中で香川県のうどんのことが書かれており、影響されたのです。

一緒に行く人は僕の家に泊ります。そして色々たのしいことをする予定です。

近状報告でした。

その後の報告もお願いしますよ。

阿国さん。色々楽しいことしている最中なんですか？気になって眠れません。

昨日はぐっすり眠れませんでした。
今日は香川県へうどん食いに行きました。
今は焼肉パーティーをしています。
イカの塩辛を作っていたので食べてもらいました。「美味しい」と言ってくれました。
明日は大阪の三角公園近くのタコヤキを食べにいって、それでバイバイする予定です。

たきしです。
色々楽しんでおられるようですが、肝腎なアッチのほうはどうなんですか、えダンナ。
すいやせん下世話な話が好きなもんで。

しっかりキメてくださいよアニキ。男なら。

いまとなっては、複雑な三日間でした。

なぜならば、お別れするときにカフェに入ったときに彼女は泣いたのです。そのとき「夢みたいな三日間だった」と言われたのです。
私は楽しい三日間にするつもりであったのですが、そのときとても心苦しくなり、会わなければよかったのかなあ、と少しだけ思ったのですが、
そんなことないと思いますし、そんな彼女の涙を含めてとてもよかったと結論するのです。
ですが、心の整理のつかない今、考えることは安易に会ってしまった自分への罪悪感であり、自分を責める心なのです。

あっちの方はしっかりキメました。が、そういう言い方は下品なので好きではありません。が、することはしました。ゴムは必ずつけるはずだったのに、彼女が痛いといったので、
ゴムをつけずにやってみると案外自分も気持ちよかったので快楽に負け気味のヘタレな自分と妊娠への危惧、そんな微妙なラインを右往左往。

この三日の間に、私は２５歳になりました。

青臭いセンチメンタリズムです。阿国さん。
一刀両断ですいません。
行為は一つです。意味付けは沢山ありますが。

そのセンチメンタルな気持ちの源泉はどこにあるか気づきますか？
自己愛ですよ。自己愛。
お互いに向き合っているように見えて、その実、互いの築き上げたイメージの中に没頭してぼっとしてるわけで。

夢のやうなとはまさしく。夢なんです。
まあ、その幻惑に耽溺しているのが楽しいんですよね。

愛するってどういうことかわかりますか？

「互いの築き上げたイメージの中に没頭」と言い切ることは出来ないと思います。
なぜだか明確に証明することはできないけど、それを言ってしまえば見えているものは全て自分のイメージの中の出来事だということになるように思います。

愛するっていうのはどういうことかというのは、たとえばお別れしたときに彼女が泣いたのは、彼女が僕を愛していなければ泣くわけないじゃないと思うのですが、
思うだけで具体的にはわかりません。

２５歳ですかおめでとうございます。

阿国さん、いやああの、目に見えるもの全てがイメージであるとまでは言ってません。
勿論阿国さんも存在するでしょうし、あなたの会った女性の実在までは疑いませんよ。
ま、しかし究極的には全ての像は｢私｣というものを含めて疑い得ることは出来るのかもしれませんが、そこまでは思考によっては疑いきれないかもしれません。

話をまとめると、３日間で１０回ぐらいエッチしました。
バイバイしたらまたオナニーの生活に戻るので、そんなの嫌だから彼女つくろうかなと思います。

せいぜいがそんなとこかい。

３日間で１０回って凄いですね。ありえねー。
正確に言うとこれ、３日間に阿国さんが１０回射精したってことでしょ？その女性で。女性とじゃなくです。

数に拘るところがお若いんでしょうね。
今度は女性の逝った回数を数えてください。
余談ですが私の場合は、もう連続逝きっぱなしなので数えられませんがね。

愛を知ってマスかね？

彼女のイッた回数は３回ぐらいです。

愛は分からないです。あってないようなものだと思います。

なるほど。
あってないやうなもの。
なのかもしれませんね。失礼なことを沢山言ってすいませんでした。
阿国さん。これにて失礼を

出来れば、190さんの考えも聞きたかったです。

近状報告。

ドメインをとってホームページを一つ開設しました。
香川へ一緒に行った女性は今、新社員の研修でがんばっている模様。
バイト先にいる僕の好きなＫ子ちゃんは結婚するのですが、だんなさんがマンションを買った様子。
髪を切った。ハゲの部分は、まわりの人が「気にしないほうがいいよ」と言ってくれる。

>>184さんへ
大塚愛「さくらんぼ」は愛があふれまくってる最近の曲です。
ここまでネタっぽく愛を乱用されると僕の心のなかで「のるか、そるか」という苦しい状態になって、
なぜ乗れないかというと、この曲調が、もっとバラードとか、クラシックっぽくても、同じであって、
KANが「愛が勝つ」と歌ったのにも僕はのれなかったので、ひねくれものかもしれません。
愛に対する抵抗感か、愛に対する理解のなさか、
大きくても小さくてもあって、すきでもきらいでもあって、
異物であって自分でもあって、
それは何かと問うのがだめで。問うところで答えはなくて、それが愛だとするならば、愛について考えすぎなのかもしれないし、釈然としません。

>>144 さんへ
「Celtic Moods」と「The Tannahill weavers」
というケルトでくくられるであろう二枚のアルバムを聴きました。
音楽ききまくってる自分としては、作曲理論もなんとなくわかっているので、そんなに新鮮味はないのが実情で、
しいて言うなら音の質感を楽しむ程度でした。ただ後者のアルバムなんかは、ききどころたっぷりで、純粋に質が高いと思います。

近状報告。

先日うーあがトップランナーにでていました。エイズっぽくなかったです。
新婚さんいらっしゃい　を見ながら愛とはなにかを勉強しています。

奥さんはミニスカサンタとか裸エプロンとかしてくれる。これが愛だな。

このスレじみにつづけます。

真・スレッドストッパー。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ