【韓国カルト】　扶桑社の本　【不買運動】Pert2

【買ってはいけない】　扶桑社の本　【不買運動】 Part1
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/books/1145515555/l50

このスレは韓国のカルト勢力に影響されている,つくる会や産経新聞や
扶桑社の不買運動を広めるスレです。
統一教会が嫌いな方、つくる会に不信感を持っている方、日本最悪の
売国新聞と化している産経が嫌いな方、統一教会の詐欺募金や人さらい
が許せない方であれば右左問わずです。
◆つくる会◆について
http://www.tsukurukai.com/01_top_news/file_news/news_060621.html
産経新聞後援の新しい歴史教科書をつくる会の新会長に小林正理事を選出
http://www.youtube.com/watch?v=2DMmr_C5Xl0
新しい歴史教科書をつくる会の会長小林正が統一協会イベントに出席(２分２秒くらいに紹介あり)

つまり産経(＋つくる会)と世界日報(統一協会)はもう殆ど一体化しちゃっているのではないかと思う。
キリスト教的反進化論、ジェンダーフリー、純潔教育、国粋主義で人的交流＆共闘しまくり。。

統一原理の拉致は現在進行形で益々被害が拡大している。
拉致総数は数万人、行方不明者6千500人という途方もない数だ。
あちこちで産経と世界日報や統一協会との関係を暴かれはじめている。
いつまでも逃げることは許されない。

早いですがＰａｒｔ２立てました。
Ｐａｒｔ１が好評で低学歴オカルト新聞＝産経が保守の代表づらし
二番煎じ三番煎じのカルト宗教やネットウヨが跋扈する現代は

おそらくは
日本保守政界の暗黒時代として歴史に残るんじゃないかな

とカキコしてくださった方のように最近は表では愛国面していて
裏では信じられない売国奴が一杯おります。（その代表が産経です）
我々まともな保守を自負しているものは大変な屈辱を受けておる
ような次第です。

産経＝扶桑社＝つくる会＝世界日報＝統一教会＝統一教会系の政治家文化人
に繋がる全ての情報をお待ちしております。

☆☆☆　つくる会に文鮮明師の祝福あれ　☆☆☆

新会長　小林正
統一教会の「天宙平和連合祖国郷土還元日本大会」横浜大会（５／２３）参列。

新理事　杉原誠四郎
世界日報ビューポイント執筆メンバー。

新理事　桜井裕子
西尾・藤岡のヒット作「国民の油断」巻末年表を作成した「東島裕子」。
元世界日報記者。

パート２が出来たのか？

早杉ｗｗ早漏ｗｗ

＜文鮮明師と統一運動に賛同する方々＞
岸信介（元首相、大勲位菊花大綬章）
福田赳夫（元首相、大勲位菊花大綬章）
三塚博（元大蔵大臣、元外務大臣、元運輸大臣、元通産大臣、南十字星賞受賞）
井上茂信（外交評論家・元産経新聞ワシントン支局長､｢ゴルバチョフと文鮮明師｣著者)
二宮信親（元月曜評論社社長、元読売新聞社出版局長、元ラジオ日本・常務取締役）
細川隆一郎（政治評論家、元毎日新聞編集局長）
http://www.chojin.com/person/jp.htm

安倍は北朝鮮に強硬なポーズだけ
実体は何もしていないも同然
韓国のカルト教団には祝電まで贈っておいて
いい加減消えうせろ、頭の悪い男はよ。

>>3
昔１５年くらい前だが、インターネットが始まる前、
ニフティイサーブとかが全盛だったころ、やはり
あるフォーラムに統一教会信者が必死でカキコしていた。

＞９
自衛隊に統一協会信者多いよ、根がまじめつーかちょっと
足りない人が多いから騙されるんだろうけどね。

*************【　急　募！！ 】*************

仕事内容　：　掲示板などでのサヨク撃破(コピペ不可、軽作業です)
時　　　間　：　基本的に毎日　24時間　（出来る範囲で）
勤　務　地 ：　インターネットに接続できる環境であればどこでも可
給　　　与　：　応　談　（産経、世界日報部数増に応じてボーナスあり／現渡し可）
採用条件　：　うそがうまい、人を扇動する能力が長けている方、統一協会員優遇）　　　　　　　　
年齢：18〜50歳まで。

面接担当　産経新聞ネット工作室

扶桑社の本は買った事ないな、軽いのか逝かれているのか両極端だし

*****【　産経新聞社、世界日報社共同で人材　急　募！！ 】*****

仕事内容　：　掲示板などでのサヨク撃破(軽作業ですがコピペ不可)
時　　　間　：　基本的に毎日　24時間　（出来る範囲で）
勤　務　地 ：　インターネットに接続できる環境であればどこでも可
給　　　与　：　応　談　（産経、世界日報部数増に応じてボーナスあり）
採用条件　：　うそがうまい、人を扇動する能力が長けている方、統一協会員優遇）　　　　　　　　
年齢：18〜50歳まで。

面接担当　産経新聞ネット工作室（裏人材募集からお入りください）

　　　　　注）女性の場合は文鮮明が直接面接を行う事があります
　　　　　　　ので履歴書に写真添付必須

　　　　　　　根を詰める仕事ですので希望者は日本全国壺売り
　　　　　　　行商に参加することも可能ですのでご相談ください。

>>13
｡ﾟ(ﾟ^ヮ^ﾟ)゜｡ｱﾊﾊﾊﾊﾊ

「国民の教育」対談　渡部昇一氏Ｖｓ八木秀次氏（2-2）
　
――男女共同参画の家庭教育は。
　
渡部　だめですね。三、四十年前までは、男女の別ははっきりしていました。男女共同参画が可能だと
いわれるようになったのは、最近の自然科学の発達だけによるものです。長い過去を背負っている人類
のDNAは変わりっこない。女は母乳が出るが、男は出ない。今はミルクがあるから男も共同参画しよう
というんだけど、女はせっかく出る乳をなぜ子供に飲ませようとしないのか。これは生物学的にもおか
しい。
　
八木　家庭の中で夫と妻の役割を全く同じにしようという考え方では、家庭内の秩序がなくなります。
そういう家庭に育った子供に、秩序感覚が身につくはずがない。しかし、それを今の政府は率先して進め
ようとしている。笑えない話です。
　
――運動会で男女一緒に徒競走をやっている学校もあるが。
　
渡部　あれは絶対によくない。生物学的な原則を無視しています。大体、十四、五歳までは、知能も体も
女の子の方が成長が早く、その後は男の子がガーッと伸びるんです。そのことを視野に入れないでそんな
ことをさせると、男の子の方に刷り込みができてしまいます。女は強いとか、頭がいいとかいう刷り込み
です。これが怖い。
　
八木　今の若い人たちのセックスレスもそれと関係がありますか。
　
渡部　大いにあります。
　
http://nippon.zaidan.info/seikabutsu/2002/01254/contents/795.htm

>>15
渡部って渡部昇一だろ？
あいつは昔から極右だからどうしようもないつーの
あんな男が国民の道徳だっけ？教育だっけ？を執筆しているなんて
信じられないし、あれだけ頭の狂った人は珍しいと思うけど

左翼が糞すぎるから渡部程度の奴の言う事でも受け入れる層があるんだろ。

ムキになる低学歴ウヨ晒しあげ

>>13
リアリティあるねｗｗ

発売中の、『ザ・ハードコア・ナックルズ』最終号によると、
フジテレビが韓国アイドルグループ「シンファ」をバックアップしているだけでなく、
市場を荒らされるライバル関係のはずのジャニーズ事務所も「シンファ」を支援しているのは、
ジャニーズ所属アイドルの雑誌等への出演交渉を担当する関係会社のトップに、
文鮮明の愛人と噂され、統一教会の広告塔の役割を果たしてきた月丘夢路が就いていて、
その会社は月丘の夫の自宅にあるなど、ジャニーズのオーナー達が、統一教会と深い関係に
あるかららしい。芸能関係者の証言を含めた記事を掲載している。
ちなみに、ＳＭＡＰの草薙にハングルを覚えさせたり、稲垣にフジテレビの日韓合作ドラマ
に出演させたりしているのは、ジャニーズの意向らしい。

>>20
韓流ブームの仕掛け人はフジサンケイだったのか？

犯罪組織電通

>>21
嫌韓ウヨとの板ばさみで苦しいことも理解しましょう。

＞＞２０
産経やフジは統一協会の主張の代弁みたいなメディアだな。
聖教新聞だって半分くらいはもっともなことが書いてあるから、　
残りの半分の嘘を混ぜ込ませるための手法だというのはわかってる。
非常に巧みなので頭の悪いやつは騙されるんだろうな。

ｻﾜﾔｶな安倍晋三はブルドッグになんか少しも似ていない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三は政治討論番組で「景気」の漢字が書けないなんてことはない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三は日歯連スキャンダルになんか関係ない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三は学歴詐称なんかしていない。ＨＰの学歴の記述をセコく書き
変えたりしない。南カル大を卒業してないなんてことはない。南カル大はアメリカの
スパイの養成なんかしていない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三は、勝共連合（統一協会）で韓国ロビーな安倍晋太郎が
リクルート事件を起したとき、安倍晋太郎の秘書なんかしていない。
安倍晋太郎は統一協会会員を自民党秘書に多数送り込んだりしていない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三は韓国パチンコと繋がってなんかいない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三はカルトの「若返りの水」の広告塔なんかしていない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三はマルチ商法グランドキャピタルの広告塔なんかしていない。
逮捕されたグランドキャピタル矢吹寿雄はニセ有栖川宮を顧問になんかしていないし、
ニセ有栖川宮は「日本青年社（住吉会）」の名誉総裁なんかになっていない。
住吉会は北朝鮮と覚醒剤取引なんかしていない。住吉会は「救う会」と関係していない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三は城内康光・元神奈川県警本部長（後藤組と関係）・日本会議役員と
つるんだりなんかしていない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三は選挙演説を内閣総務関作成の野党対策カンニングペーパー
（ルビ付）に頼ったりしない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三は下関署とつるんで選挙潰ししたりしないし、対立候補へ暴力団
工藤会を送って攻撃したりしないし、まして工作費不払いで工藤会から事務所に
火炎瓶を投げ込まれたりしない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三は、下関で警察官僚と組んで、神戸製鋼に大型公共事業の
利権誘致なんかしていない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三は公選法違反なんかしていないし、年金を払ってないなんてこともない。
年金納入経歴を公表しないなんてこともない。ｻﾜﾔｶな安倍晋三は阿呆晋三じゃない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三の人気は電通と暴力団とカルトが作ったものじゃない。
ｻﾜﾔｶな安倍晋三は官房長官名で統一教会の合同結婚式に祝電なんて送っていない。

関係ないかもしれないが扶桑社のミステリ文庫
ぜんぜん売れてないみたいだが、大丈夫か？
ミステリといえば早川書房が有名なので
扶桑社が入り込む余地はなかったのではないか？

>>1
産経の論調と統一教会の主張と似ているだけなら別に問題はない。
問題なのは産経の人脈と統一協会の人脈と重なることが多いことだ。
これは言論機関としては致命的な欠陥といえるのではないかと私も思う。

＞２７
サンケイは言論機関じゃねーよ、単なるアジビラの類

一応貼っとく。
世界日報(統一協会)と産経のズブズブ(メディアでは統一協会の影響力が大)の資料

世界日報側
http://www.worldtimes.co.jp/special2/zadankai2004-2/main.html
石井公一郎,岡崎久彦,渡部昇一が木下義昭(世界日報主筆)と座談会
http://www.worldtimes.co.jp/profile/ayumi25/ay000101-4.htm
>― 有識者から激励メッセージ ―
渡部昇一,武田龍夫,渡辺久義もメッセージ

産経側
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2004/0402/ronbun3-1.html
石井公一郎
http://www.sankei.co.jp/databox/e_seiron/2006/contents.html
岡崎久彦
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2001/0007/myphoto.html
渡部昇一
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2001/0011/mokuji.html
武田龍夫
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku/etc/050926etc.html
>「反進化論」米で台頭　渡辺久義・京大名誉教授に聞く

産経＆世界日報を股にかける井上茂信
http://www.chojin.com/history/inoue.htm
産経でワシントン支局長を務めた井上茂信氏は世界日報で論説委員長
http://www.worldtimes.co.jp/wtop/vp/main.html
http://www.u-one.tv/telecasted200604/telecasted200604.htm
井上茂信氏は今でも世界日報の常連執筆者で統一協会系テレビでレギュラー番組を持つ。

キリスト教的反進化論、ジェンダーフリー、純潔教育、支局長レベル人材交換に愛国主義で
産経と統一協会は一体化してるよ。。。産経は糞メディアだわ。。

一応貼っとく。
世界日報(統一協会)と産経のズブズブ(メディアでは統一協会の影響力が大)の資料

世界日報側
http://www.worldtimes.co.jp/special2/zadankai2004-2/main.html
石井公一郎,岡崎久彦,渡部昇一が木下義昭(世界日報主筆)と座談会
http://www.worldtimes.co.jp/profile/ayumi25/ay000101-4.htm
>― 有識者から激励メッセージ ―
渡部昇一,武田龍夫,渡辺久義もメッセージ

産経側
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2004/0402/ronbun3-1.html
石井公一郎
http://www.sankei.co.jp/databox/e_seiron/2006/contents.html
岡崎久彦
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2001/0007/myphoto.html
渡部昇一
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2001/0011/mokuji.html
武田龍夫
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku/etc/050926etc.html
>「反進化論」米で台頭　渡辺久義・京大名誉教授に聞く

産経＆世界日報を股にかける井上茂信
http://www.chojin.com/history/inoue.htm
産経でワシントン支局長を務めた井上茂信氏は世界日報で論説委員長
http://www.worldtimes.co.jp/wtop/vp/main.html
http://www.u-one.tv/telecasted200604/telecasted200604.htm
井上茂信氏は今でも世界日報の常連執筆者で統一協会系テレビでレギュラー番組を持つ。

キリスト教的反進化論、ジェンダーフリー、純潔教育、支局長レベル人材交換に愛国主義で
産経と統一協会は一体化してるよ。。。産経は糞メディアだわ。。

統一原理は許せない、ダニみたいな連中

統一教会じゃなくて、「統一協会」だよ。
批判するなら、最低限の知識は持とうな。あと、勝共連合はネットワークみたいなもので
一枚岩ではないんじゃないかな。
あの「嫌韓流」なんて漫画、持ち上げてる連中（ネットウヨではなく、西村とか自称在日とか）
って、勝共ではどんな位置づけなのかな？

一応貼っとく。
世界日報(統一協会)と産経のズブズブ(メディアでは統一協会の影響力が大)の資料

世界日報側
http://www.worldtimes.co.jp/special2/zadankai2004-2/main.html
石井公一郎,岡崎久彦,渡部昇一が木下義昭(世界日報主筆)と座談会
http://www.worldtimes.co.jp/profile/ayumi25/ay000101-4.htm
>― 有識者から激励メッセージ ―
渡部昇一,武田龍夫,渡辺久義もメッセージ

産経側
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2004/0402/ronbun3-1.html
石井公一郎
http://www.sankei.co.jp/databox/e_seiron/2006/contents.html
岡崎久彦
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2001/0007/myphoto.html
渡部昇一
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2001/0011/mokuji.html
武田龍夫
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku/etc/050926etc.html
>「反進化論」米で台頭　渡辺久義・京大名誉教授に聞く

産経＆世界日報を股にかける井上茂信
http://www.chojin.com/history/inoue.htm
産経でワシントン支局長を務めた井上茂信氏は世界日報で論説委員長
http://www.worldtimes.co.jp/wtop/vp/main.html
http://www.u-one.tv/telecasted200604/telecasted200604.htm
井上茂信氏は今でも世界日報の常連執筆者で統一協会系テレビでレギュラー番組を持つ。

キリスト教的反進化論、ジェンダーフリー、純潔教育、支局長レベル人材交換に愛国主義で
産経と統一協会は一体化してるよ。。。産経は糞メディアだわ。。

昭和天皇「私はあれ以来参拝していない」　Ａ級戦犯合祀
http://www.asahi.com/national/update/0720/TKY200607200188.html?ref=toolbar2

「天皇参拝せぬ靖国に首相が行く矛盾」　カーティス教授
http://www.asahi.com/politics/update/0720/007.html?ref=toolbar2

英霊に名を借りた軍国主義の亡霊Ａ級戦犯





英霊に名を借りた軍国主義の亡霊Ａ級戦犯





英霊に名を借りた軍国主義の亡霊Ａ級戦犯

これは言わないでおこうと思ったが、フジサンケイグループが、
内緒でコソコソネット関係をついてやってる件について本サイトで特集していいか？
予算規模20億だっていうが、まだばらしてはまずいんだよな？
フジサンケイ以外の味方をしたくなかったのでずっと書かなかったが、
別に敵に回すつもりならそれでもいいよ。
法務さんよ、本サイトがどのくらいの規模で、どの程度の情報収集力があるか、
よくフジサンケイグループの上層部と話し合ったほうがいいぞ。後略。
ttp://www.nikaidou.com/clm1/0508/050801.html
クソウヨがクソウヨ新聞に宣戦布告【二階堂×産経】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1123236067/l50

史上最悪のカルト統一教会と産経新聞の闇
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1150179588/l50
産経は統一協会との関係を説明するべきだ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1150517681/l50
【元祖韓流】産経新聞と統一教会の人的交流
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1122093032/l50
【基地外】オカルトに走った産経新聞【論外】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1106066048/l50

http://news.tbs.co.jp/headline/tbs_headline3339255.html

安倍晋三曰く「宮内庁からは、報道は個人のメモに基づくもので、詳細を承知して
　　　　　　　いない。と、報告を受けております。それ以上申し上げる立場にはありません。」

カルトの総合商社アベシンさんは、どうでる。…皇室なんぞ、集票マシーン…というのが本音か？

本を読んでも賢くなるわけではないんだな〜
妄想を加速させるだけだったりｗ

>>37
今回の問題を靖国反対派の左派が政治的利用しているというウヨさんの必死な叫び
非難があちこちから聞こえてくるが、別に天皇が参拝しようがしまいが反対派の立場
は揺るがないから利用もクソもない。ただ単にこれまで皇室を政治利用し、皇室を尊
重するといってきた右翼勢力の靖国擁護の主張の矛盾点が表面化しただけ。

　歯がゆいだろうね靖国派のウヨさんたち。でも火炎瓶はよくないねえ。

■安倍晋三　「日本と韓国は同じ価値観を持っている」

安倍晋三官房長官は４日、自民党旧宮沢派（宏池会）の流れをくむ丹羽・古賀、谷垣、河野３派の有志らによる外交勉強会
「アジア戦略研究会」で講演した。（略）

韓国については「自由と民主主義など日本と同じ価値観を持っている」と評価。韓国による竹島（韓国名・独島）周辺を
含む海流調査について、「日本は国際法にのっとって冷静に対応する。調査船に警告はするが、拿捕（だほ）はしない」と
柔軟な姿勢を示した。

http://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/seitou/news/20060705k0000m010137000c.html

>>39
A級戦犯は糞！アジア2000万人を殺害した極悪人達

☆★★★★☆ヒットラーを友と呼んだ狂人達☆★★★★☆

極悪A級戦犯を国内法上無罪にしたのが、A級戦犯容疑者達が

立ちあげた自民党！！！（国際法ではA級戦犯は永久に戦犯！！！）

狂人A級戦犯は、昭和天皇の朝敵！！！

昭和天皇の意思を無視する、小泉、安倍は国賊、売国奴！

>>39
靖国はその成り立ちからして皇室と縁もゆかりもないもん。
戦前からまったく別物。靖国神社は戦前神社を統括していた内務省
の管掌ではなくて、陸軍省と海軍省が共同で管掌してい特殊な神社。
今も神社本庁にも加盟してないし独立した宗教法人。ふつうの神社
ではないのよ。
だから「奇怪な」神社というのが正しいから、そんなものに日本国の
最高責任者の総理や天皇陛下が参拝するほうがどうかしている。
これではイスラム原理主義などを笑えないんだよね。

http://blog.goo.ne.jp/2005tora/d/20060719
もう一つ申し上げておきますが、背後には産経新聞が
いるということです。産経新聞の裏切りです。産経新
聞が何か理由は分かりませんけれども、財政上の理由
か、中国との関係か、財界の揺さぶりか、まったく分
かりませんがフジサンケイグループか、あるいはフジ
と言っていいかも分からないですが、間違いない圧力
が強烈に今かかっております。どういうことかといい
ますと、八木秀次を次の会長にしない限り産経新聞は
つくる会の教科書を今後協力しないと言ってるんです。
おかしいです。産経不買運動ですよ、こうなれば。

〜「保守主義革命」と言う過激思想〜
　　　　―――.、
　　／　　　　　 ＼
　/保守主義革命(
　|＿＿＿＿__＿＿ヽ
　 ( ((||　●━● 　） 　　　／／
　 ＜￣￣￣￣￣ﾉ　　 ／|
　　　ヽ　―￣￣ﾉ 　Я|　 |　本日！ここに結集した学生・国民の皆さん！八木秀次先生を師と仰ぎ、
　　　／　　∨⌒＿|つ　＼| 　　 「縦軸の哲学」による保守主義革命を敢行しようではありませんか！！
　　 |＿＿＿＿＿|　　　　 ＼＼
　　｜　　|　　　　｜
￣￣￣￣￣￣￣￣￣ヽ 　　　　異議な〜し！　異議な〜し！異議な〜し！よ〜し！
￣| |￣￣￣| |￣￣ ヽ　 |, ――‐、 , ―― 、　　　, ― 、‐― 、　, ――‐ 、
　 | | 　 　 　| |　　　 |　| 統一教＿_|/_幕屋派＿| ∠生長派_|＿ヽ/桜ﾁｬ派＿__| ←ttp://www.kumatta.net/up/files/781.jp
￣　￣￣￣　 ￣￣￣　 |■=■||ﾉ（■∀■）●（●-●）■■）`（■=■||ﾉ

ttp://image.news.livedoor.com/newsimage/e/6/e0dde6ce341cbfcee5.JPG　
(チャンネル桜製)北朝鮮人権法案反対OFF〜サングラスに白いマスクで
口元を隠すプロ右翼市民の姿はまるで中核派ｗｗ

>>43
産経新聞マンセーまで読んだ。

ウヨクもサヨクも過激になると怖いねｗｗ

>>1
産経は自由主義ではないのが不気味。
産経の主張は共産主義と変わらない。

＞４７
保守系の読者つっうか、日本人であること以外に価値を見出せないクズの
ニーズを狙って商売が一応成り立っているのが産経って新聞じゃねーの？

A級戦犯は糞！アジア2000万人を殺害した極悪人達

☆★★★★☆ヒットラーを友と呼んだ狂人達☆★★★★☆

極悪A級戦犯を国内法上無罪にしたのが、A級戦犯容疑者達が

立ちあげた自民党！！！（国際法ではA級戦犯は永久に戦犯！！！）

狂人A級戦犯は、昭和天皇の朝敵！！！

昭和天皇の意思を無視する、小泉、安倍は国賊、売国奴！

>>1
統一教会は渡部昇一を支援したり、新しい歴史教科書を作る会を支援したり、
面白い行動取ってるな。

安倍に関しては祖父の時代からずぶずぶじゃん。日本で統一教会が大々的に
活動できるのは岸信介のおかげだしね。

◆現代の魔女狩りは存在します◆

・男女生徒同室着替え
・混合名簿に基づいて身体測定で男女が一緒
・修学旅行で男女生徒が同じ部屋に泊まらせられた
　　　　↓
結局完全なデマだった。百万歩譲って一部にあったとしても、ジェンダー
フリー推進派なら“やめろ”といいます。

・“過激な”性教育
　　　　　↓
避妊などの知識は中学生くらいで知っておいたほうが良いというのが世論で
あり、世界的にそう。

・性教育人形
　　　↓
本来服を着た姿でおいてあるもので、東京都議土屋たかゆき一派のＤＱＮ議員がわざわざ
産経新聞記者を従え、服を脱がせ性器を露出させアダルトショップｗなどとのたまった。
知的障害児は相手にしてくれる人を無条件で受け入れてしまう傾向がある。
それにつけこんだ卑劣な性行為やセクハラなどがあとを絶たない現状を
鑑みるとき彼らに対する性教育というのは欠かせないのだ。
その性教育の教材をあろうことかポルノだと言った東京都議会議員

土屋たかゆき（民主党）と産経記者は死ぬまで許さん。

あげ

>>1
産経は読んだ人間に憎悪を植え付けるように巧妙に仕組まれている。
これはカルト団体が使う技なのだが産経のような一般新聞を装った
メディアで使うのはこの新聞が普通ではない証拠なのだ。

朝日は読んだ人間に悔悟の念を植え付けるように巧妙に仕組まれている。
これはカルト団体が使う技なのだが朝日のような一般新聞を装った
メディアで使うのはこの新聞が普通ではない証拠なのだ。

産経はカルト並の部数しかないから、
その主張がマジョリティになることはない。

韓国カルト、日本で２千人　若者勧誘、教祖が性的暴行
2006年07月28日08時29分

http://www.asahi.com/national/update/0727/OSK200607270231.html?ref=toolbar2

>>54
サンケイに洗脳された方ですか？

●産経以外の新聞を読む⇒まともな人生（・∀・）ｲｲ!!

●赤旗、聖教を読む⇒ちょっと変わった人生（´∀｀）


●産経を読む⇒後ろ指を指される変人としての人生(･∀･)ｱﾋｬ!


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝超えられない壁

●正論を定期購読⇒ゴミ屋敷の住人と同じ(ﾟ∀｡)ﾜﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ

>>51
確かにサンケイはちょっと論調がね、ちょっとね、過激だね
たまにね、読むとね、眉を顰めることも多いね

世界日報とズブズブの八木と統一教会の横浜イベントに出席する小林正つくる会…

どうでもいいけど安倍内閣の閣僚の顔ぶれが恐ろしい
下手すると山谷、八木、竹花あたりが入閣するんじゃないか

安倍って小林よしのりレベルの歴史観なんでしょ

>>61
それ以下だろう。
安倍には日本の植民地支配に対する反省が皆無。
イギリスなどの植民地支配と日本の行った植民地支配の違いを調べてみると
面白いと思う。
何故戦後これだけ経過して恨まれるのか、それに比較して英国などは何故
批判はされても恨まれないのかがわかる。

　　　　　　　＿＿＿＿＿＿
　　　　　　＼　　　　 :::::／
　　　　　　　　│　　　:::│
　　　/⌒ヽ__／／　‖＼＼__/⌒＼
　　 （　◯　／ ／）　　（＼＼　○　）
　　　＼ ／ .／● Ｉ　 Ｉ　●＼＼／　　　　　
　　　　/　　/／　│　│　＼_ゝヽ　　　 ＜好きな作家は坪内逍遙
　　　 /　　　　 /│　 │ヽ　　　 :::ヽ　　　
　　　/　　　　ノ （_＿＿）:::ヽ　　　:::|　　
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犯罪者の遺伝子を持つもには何故だかウヨク的な思想のやつが多い。
これは昔から言われているが、刑務所に収監されているやつらの
新聞の嗜好で持って実証された形になっている。

逆にサヨク的な思想傾向を持つものは犯罪者が少ない。
規則を守り法律を遵守し、国に税金をキチンと納める
国民のほとんどがサヨク的思想傾向の持ち主なのだ。
一時期の過激派による犯罪にしても、彼らは自分の過ちを
いったん認めると再犯は犯さない。
このあたりが一般犯罪者とサヨク思想犯の違いだが、ウヨクには
一般刑事犯とウヨク粗暴犯の区別がないのだ。
これは同じようなＤＮＡを一般刑事犯とウヨク粗暴犯は持って
いるからと考えられている。

右翼は馬鹿でもなれるけど
左翼になるには勉強しないといけない
　　　　　　　　　　　　鈴木邦夫

さすがに両方の経験がある人の発言は確かだね。

ま、今時は左翼だって不勉強だけどな。
上を見れば偉いヤツはいるし、下を見ればバカもいる。
どこの組織・集団でも同様であり、所属で頭のデキが決定するわけではない。
2ちゃんに出入りしてんのは、大概馬鹿だがな。俺も含めて。

>66
鈴木邦夫がいつ左やってたんだ？

>>68
大学時代。
有名な話しだぜ？

　　┬──┬──┬──┬───
　　　 []＿＿ []＿＿ []＿＿ []＿＿....　.||
　　　 ○ 　　 ○ 　 　○ 　　 ○ 　 　 .　||　　ｶﾞﾀﾝｺﾞﾄﾝ〜
　　　| |＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿||
　　　|「　ﾋｿﾋｿﾋｿ　　　　　　　　　　　　　||　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 ∧＿∧∧__∧　 ∧ ＿ ∧　∧＿∧|| ＜　うわぁ〜産経なんか読んでる！　ｷﾓｲﾈ！！
　　（　´∀（ ∀｀　Σ<�堰ﾍ�堰]>（´∀｀　.||　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　（ つ　　　 ⊂ )Ｏ￣￣￣⊂）（ 　..　　||＝
　　（ （　,-（ （　 ﾉ.-|産| 経 |,--（ （　┏. ||
　　 し'し　 し'し'　　　し' し　　 　し'し'||...||

　　　　　　　　　　　　　↑
ニートウヨ・カルト教・ロリコン痴漢

>>64
靖国とかに参拝してる若いやつらってほとんど歴史的な知識のない馬鹿
ばかりだよ。

◆↓↓安倍壺三の正体＝朝鮮半島のパシリ！↓↓

金正日総書記は合理的指導者　安倍官房長官（#国民を餓死させる指導者が合理的かよ！？）
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1153637748/l50
■安倍晋三「日本と韓国は同じ価値観を持っている」■
http://news18.2ch.net/test/read.cgi/news2/1152775185/l50
>調査船に警告はするが拿捕はしない

◆安倍晋三の闇を隠すために殺された人々

森田設計士（耐震偽装関連　怪死）
野口副社長（安晋会理事　怪死）
東江組員（沖縄旭流会幹事　惨殺）
大西社長（LD投資組合社長　行方不明）

上記の人々が、ほぼ同時期に殺害・変死・行方不明になっています
ほぼ全ての人間が「安晋会」に直接・間接に絡んでおり
「安晋会」の解明こそが日本の暗い闇の解明に直接つながっています
皆様も日本の明るい未来のために、これらの追及にご協力ください

「長州方面のローカル新興宗教」は「新生佛教教団」　
もちろん安倍とベッタリだ。
http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20060504#1146670616
>
> http://www009.upp.so-net.ne.jp/mariko-m/7women_Backlash.htm
>　〔略〕宇部市の条例に圧力をかけたのは新生佛教教団系の「日本時事評論社」だと
>言われている。同教団は山口市に本部を、各地に支部を持つ。週刊紙『日本時事評論』を
>発行し議員などに無料配布する。
>〔略〕また、同紙は、新生佛教教団が今春、石原慎太郎、安倍晋三、西村真悟の
>３政治家を山口に招き4000人規模の講演会を主催したことを大きく報じている。

安倍晋三と繋がっているカルトは複数あって、慧光塾っつーのもその一つだが。
http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20050828#1125165288
そこを通じてさらに別な新興宗教とも。http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20050811#1123785006
あと新興宗教連合体の「日本会議」とも深く深く繋がっているが。
http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20050130
http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20050223#1109190662

安倍晋三と岸信介のつながりは女系であって、つまり「日本会議」たちの血統観から見ると
なんら正統性がないはずである。
え？　「政治的DNA」だからリアルな血統の話じゃないって？　「政治的DNA」いうたら、
岸信介は帝国大学首席が売り、安倍晋三は新聞とテレビ以外の誰もが知る低脳。
その意味において全く断絶している。こそこそと物事を決めたがり、カルトや暴力団を
使いたがり、とくに統一協会とは太く繋がり、アメリカの犬である、という点はつながって
いるが、それは「政治的DNA」ではなく、「売国的DNA」「国民の敵DNA」とでも呼ぶのが妥当だ。
ちなみに岸信介の娘であり、安倍晋三の母親である、安倍洋子の霊園スキャンダルは以下。
http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20060724#1153676469
そういえば、警察と癒着していたカルト慧光塾と安倍晋三をつないだのも安倍洋子だったかな。
「女賢しうして国を滅ぼす」ということわざは一般には妥当ではないが、安倍家・岸家に関しては
当っているようだ。安倍晋三は利権と権力と実働部隊の全てをママに用意してもらっているんだね。
ママに用意してもらえば、小学4年生程度の漢字すら書けなくとも首相候補に日本ではなれるんだね。
さすが安倍晋三、我が日本の首相にふさわしい（揶揄）。
http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20060802#1154453825

■安倍晋三　「日本と韓国は同じ価値観を持っている」

安倍晋三官房長官は４日、自民党旧宮沢派（宏池会）の流れをくむ丹羽・古賀、谷垣、河野３派の有志らによる外交勉強会
「アジア戦略研究会」で講演した。（略）

韓国については「自由と民主主義など日本と同じ価値観を持っている」と評価。韓国による竹島（韓国名・独島）周辺を
含む海流調査について、「日本は国際法にのっとって冷静に対応する。調査船に警告はするが、拿捕（だほ）はしない」と
柔軟な姿勢を示した。

http://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/seitou/news/20060705k0000m010137000c.html

□本当にわかってるの？安部長官の迷答弁に失笑　[ゲンダイ]

　http://news.livedoor.com/webapp/journal/cid__2266881/detail

本当にわかってるの？安部長官の迷答弁に失笑

「なにがイノベーションだよ」「本当に意味が分かってんのか」――。総裁候補を招いて、
きのう（２８日）開催された「自民党東京ブロック大会」。安倍官房長官のあまりにお粗末
な発言には、さすがに失笑が漏れていた。

　司会の石原伸晃から「人口が減少するが、この国はどうしたらいいか」と問われた安倍長官。
「キーワードは２つある」ともったいぶった後、「イノベーションとオープンだ」と続けた。

「本人はイノベーションで生産性を高め、人口が増えているアジアに対してオープンになれば
人口減少は克服できると言いたかったようです。しかし、イノベーションもオープンも誰かの
受け売りなのはミエミエ。とても理解して使っているようには見えなかった。
なにより何を言いたいのか、聴衆の心に響かない。『格差社会ではなく地域社会が支えあう国
を目指す』と主張した谷垣大臣や、『世界第２の経済大国なのに豊かさを実感できていない』と
答えた麻生大臣の方がよほど説得力がありました」（自民党事情通）

　そもそも「オープン」を主張しながら、「靖国神社に参拝するからといって首脳会談をしない
姿勢がよいのか」とアジア諸国にケンカを売っているのだから、どういうつもりなのか。

「再チャレンジ支援策」に取り組んでいる安倍長官は２８日、児童養護施設を訪ねて
「困難を抱える子がチャンスを持てる社会を」と悦に入っていたが、「再チャレンジ支援」
が養護施設訪問なんて、発想が安直すぎる。こんな男が次期首相で本当にいいのか。

【2006年7月29日掲載】

このスレ愛読してます。説得力があるし。安部さんで本当にいいのか疑問が膨れ上がるばかりですよ。

安倍は学歴詐称だしな。
新書のゴーストライターにいくら払ってるんだろう。

統一教会系の広告を平気で載せる新聞って惨稽だけだよね。
喪家はあらゆるメディアに触手を伸ばしているが、どんな新聞でも
統一教会については、知らずに出しちゃった例はあるけど、
惨稽みたいに承知で載せるところはない。
それだけで、惨稽のレベルが知れてしまうよね。

鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200607280014.html


世界基督教統一神霊協会(統一教会)紹介
http://www.uc-japan.org/intro/founder.aspx

第2章 草創期１（第一次実体的カナン復帰）
1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

統一教会主催合同結婚式に祝電を送る安倍晋三
http://www.youtube.com/watch?v=GK_eQHVCDCQ

統一教会に祝電、安倍官房長官に抗議
http://www.youtube.com/watch?v=6aesoWPH6kg

統一協会関連のイベントに群がる議員たち
http://www.youtube.com/watch?v=0f7StnoPKgw

ｳｼﾞ、ウジ、ウジ、ｳｼﾞ
　 ｳｼﾞ 三晋晋晋晋晋ﾐｳｼﾞ
　 ｳｼﾞ晋三　晋晋晋晋三ｳｼﾞ
ｳｼﾞ 晋晋　　　三晋晋晋ｳｼﾞ
ｳｼﾞI晋 ◆／）||（＼◆晋 ｳｼﾞ
　 丶,I;;;,_;:;:;ノＩ　Ｉ ●ゝ◆ｿ
　　I│:;:;:;:.　││´　 .│I
　 ｀.|　:;:;:;ノ（_＿）ヽ　 .|´
　　 I　 　;::)│　 I　　 .I
　 　i　;:ノ .├─┤ 　./ 　＜ｻﾜﾔｶな安倍晋三は生ける屍なんかじゃない
　　　＼　　/ ￣ ヽ,ノ　

安部って頭が非常に悪そうでこんな莫迦が総理になって日本が心配ｗ

>>82
政治家のレベルは国民の質に比例する。
安部の莫迦を嘆く前に、己を鍛えよ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
パチンコ屋　ふりさけ見みれば　金のやま
チョソの袖に　出でし銭かも　
　
安倍捏造（あべのねつぞう）が資金源である朝鮮系企業様を仰ぎ見て詠んだ歌

>>82
安部発言が株式相場に冷や水をかけている。大陸棚油田開発の問題で、言わなくても良いことを発言している。

　馬鹿ではないのか。役人から手渡された原稿を棒読みしている。政治家として何の苦痛も無いのだろうか。苦しい時には黙って堪えるのが政治家の仕事だが、やはり彼は総理大臣の器ではない。

　彼が総理大臣になるのなら他の人間は誰でも良い。そこにいる小学生でも構わない。この掲示板に書き込んでいるものは誰でも構わない。をうです、貴方でも出来る。安部が総理大臣になれば、株価が下がること間違い無し。

ｳｼﾞ、ウジ、ウジ、ｳｼﾞ
　 ｳｼﾞ 三晋晋晋晋晋ﾐｳｼﾞ
　 ｳｼﾞ晋三　晋晋晋晋三ｳｼﾞ
ｳｼﾞ 晋晋　　　三晋晋晋ｳｼﾞ
ｳｼﾞI晋 ◆／）||（＼◆晋 ｳｼﾞ
　 丶,I;;;,_;:;:;ノＩ　Ｉ ●ゝ◆ｿ
　　I│:;:;:;:.　││´　 .│I
　 ｀.|　:;:;:;ノ（_＿）ヽ　 .|´
　　 I　 　;::)│　 I　　 .I
　 　i　;:ノ .├─┤ 　./ 　＜ｻﾜﾔｶな安倍晋三は生ける屍なんかじゃない
　　　＼　　/ ￣ ヽ,ノ　

＞85
日本の歴代総理のなかでもっとも低いＩＱ総理の誕生マジカってか？

同じタカ派のおっちょこちょいなら麻生さんのほうがいいのに…。
ああいう悪人顔はほんとうに悪いことはしないような気がする…。

>>85
安倍ってボクシングの亀田みたいに周囲が過大に扱ってるだけで、実際は大したこと無いんじゃないの？
亀田が世界戦で醜態を曝したように、安倍も首相になったら歴史に残る迷首相になると思う

ワーキングプア」（ＮＨＫスペシャル番組のタイトル。いくら働いても生活苦はつづく）は全国に広がっている。
「好景気」を謳歌しているのは東京、名古屋など一部大都市の大企業だけである。
良いのはうわべだけであり、地方と中小零細企業は依然として苦しんでいるのである。

　小泉政権は「景気は回復した」と叫びつづけている。全マスコミがこれに同調しているが
とりわけ酷いのが大阪の痴呆紙産経である。
安倍氏も、中央マスコミの景気回復論に乗って、楽観論を振りまいている。
だが、全国を見渡せば、日本経済の実態は暗い。良くないのだ。
この対策を真剣に議論しなければならないときである。
それなのに、安倍晋三氏をはじめとして自民党総裁選の候補者たちは、国民の苦しみには目もくれず、
「再チャレンジ」などと浮かれた話をしている。
国民のために真に役立つ経済政策を、なんら議論しようともしない。
　これでいいのか。自民党はこんなことでいいと思っているのだろうか。
目を覚ませ、といいたい。

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　　 /　　　　 /│　 │ヽ　　　 :::ヽ　　逝ってみたいと思いませんか
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　 │　 　　　├── ┤　　　::::::::| http://japan.arrow.jp/empire/log/eid300.html
　　＼　　　　/　　￣　 ヽ　　::::::::/ 　日本側は、韓国で統一協会の合同結婚式に参加した後、
　　　＼　　　　＿＿　　 '　:::::／ 行方不明になった日本人女性６５００人の捜索を韓国教会に要請した。

「美しい国へ」を読んで、気になった点を述べます。

１　マスコミの批判を気にしすぎる。
指導者たる者、まず自説を正面から掲げ、その後に予想される批判に対して
応答すべきであるのに、いきなりマスコミ批判から入る傾向が見られる。
このような文体から、重厚な人物を連想することは難しい。

２　アメリカを引き合いに出しすぎる。
戦後日本の外交、防衛、教育政策を批判するのはよいが、これに代わる優れた
モデルとして取り上げられるのは、ほとんどアメリカの例ばかりである。
国際的な視野の広がりを感じさせないし、全方位外交を唱えても説得力がない。

３　タイトルと内容が合っていない。
外交、防衛、教育政策の遅れを取り戻せば、「普通の国」になれるだろう。
少子化対策、年金政策を充実させれば「豊かな国」でありつづけることができ
るかもしれない。しかし、「美しい国」になるためにどうすればいいのか、
何も書かれていないに等しい。

カルトにマルチに似非ウヨに似非新聞に暴力団

安倍の周りはこんなのばっかり！

新しい歴史教科書をつくる会のトップが韓国カルトの統一教会になっちゃいました。
いつから統一教会がいたのか。最初からか？
キリストの幕屋っていうユダヤ系の団体がいたのは小林が「わしズム」で暴露してたけど
これも統一教会のダミーかな？それとも違う組織か？
作る会で内紛や脱退や新体制になったけど全部これがらみでは？


新しい歴史教科書をつくる会理事の小林正氏（元神奈川県教組委員長、
元社会党参院議員）が、今年５月23日に開かれた、統一教会の合同結婚
式を兼ねた「天宙平和連合祖国郷土還元日本大会」横浜大会に出席して
いたことが判明しました。

↓ここで動画が見られます。11分58秒くらいで来賓として紹介されます
（代理ではなく本人出席です）。
mms://222.122.15.167/vod/20060523j_300k.wmv
あるいは
http://www.tongil.or.kr/main2/boarddata/boardcontent.html?&no=9018&code=WEBTV0411&listnum=15
から入って５月23日のＶＯＤをクリックしてください。

天宙平和連合は統一教会の偽装組織で、教祖文鮮明と妻の韓鶴子が共同
総裁です。組織の指名で相手が決まる合同結婚は、文鮮明との性交で原
罪を清算する（血分け）という“教義”を象徴化したもの。当初は幹部
活動家向けでしたが、最近は大規模化し「祝福感謝献金」が主目的にな
っているとされています。

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　　＼ ／ .／● Ｉ　 Ｉ　●＼＼／　　　　壷の中へ
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　　 /　　　　 /│　 │ヽ　　　 :::ヽ　　逝ってみたいと思いませんか
　　/　　　　ノ （_＿＿）:::ヽ　　　:::|　　
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　 │　 　　　├── ┤　　　::::::::| http://japan.arrow.jp/empire/log/eid300.html
　　＼　　　　/　　￣　 ヽ　　::::::::/ 　日本側は、韓国で統一協会の合同結婚式に参加した後、
　　　＼　　　　＿＿　　 '　:::::／ 行方不明になった日本人女性６５００人の捜索を韓国教会に要請した。

わたしたちは、統一協会（＝統一教会＝世界基督教統一神霊協会＝文鮮明機関）
をはじめ、詐欺的な勧誘・教化で人生を奪うカルトの問題を考え、被害をなくす
ため活動しています。

　統一協会は、ボランティア団体や姓名判断などを偽装して市民に接近し、因縁話
などで恐怖心や使命感をあおり、詐欺的に勧誘（伝道）し、壺や印鑑などを法外な
値段で買わせ（霊感商法）、多額（あるいは全財産）の献金をさせ、文教祖が指名
した相手と合同結婚させるなど、反社会的な活動を繰り返しています。

　野の花会、しんぜん会(SHINZEN)、国際救援友好協会(IRFF)などのインチキ募金、
珍味売り、占いなどを口実にした家系図、印鑑や念珠の販売、そして、街頭や一人
住まいのアパート訪問での「意識調査アンケート」、ユニバーサルバレエやリトル
エンジェルスなどの公演、天地正教や世界平和女性連合、世界平和統一家庭連合、
大学ではＣＡＲＰ（原理研究会）の活動と、次々と様々な組織を作って市民に接近
してくる統一協会は、実態を知らない市民に多くの被害を広げています。

　最近、韓国では「統一教」から「世界平和統一家庭連合」に名称変更しましたが、
日本では盛んに「世界平和家庭連合」などの名前で「純潔教育」、「真の家庭」などと
いうビラを配っています。

http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/index.htm

>>96
韓国の二大カルト

統一教会＆摂理　許すまじ

扶桑社はミステリ文庫がまるで売れてないからもう駄目だろ
だいたいミステリといえば早川書房ってのが定番だから
太刀打ちできるわけなかったのよｗｗ

『TBS報道特集 再燃！統一教会による被害』より http://www.youtube.com/watch?v=bokPIArcFFA
韓国から派遣された統一協会宣教師が信者に献金を迫る実態を記録したビデオ

「私の持っているこの所有が天のものであるか、サタンのものであるか、それをはっきり知らなければなりません」
「天のものとして分別しておかなければなりません。
「ですから所有権を転換しなければなりません」
「所有観念をはっきり！はっきり！はっきり悟らなければなりません」
「天の側に立つことができないならば、私の先祖のすべてを殺す立場になる」
「私の後孫たちをすべて殺してしまう立場になります」

「今日この時間この誓約書にすべてを書いて。自分の夫の名前、妻の名前、電話番号、所属、そいで自分の所有権の内容。
これは自分の名前で、名前である自動車から家、ビルディング、そして田んぼ、畑、もうすべてのものを全部書きなさい」
「分かりました？」
信者全員『ハイ』
「分かりました？」
信者全員『ハイ』
「大きく答えてください。分かりました？」
信者全員『ハイ！』
[統一協会][安倍晋三]6月11日放送、TBS『報道特集』「再燃！統一教会による被害」
6月11日放送、TBS『報道特集』「再燃！統一教会による被害」の放送を見逃してしまったのだが、
幸いにしてwebでビデオを拾った。いい時代になったなあ。
売国奴安倍晋三を筆頭とする豚のごとき連中
http://d.hatena.ne.jp/kamayan/20060609#1149822704が
「祝電」を送った先の、カルト団体についての放送。
ところで、また選挙が来年あるから、
それまでにしつっこく繰り返しこれら統一協会系国賊議員たちに
統一協会との関係を訊くのはいいかもしれない。
もちろん街宣していたら、統一協会から選挙に何人支援してもらっているのかとか
選挙資金としていくら統一協会からもらっているのかとかを訊くのがいいだろうと思う。
豚のごとき統一協会系議員どもは全て日本の政界から消えるべきである。
ttp://d.hatena.ne.jp/kamayan/20060613

アホみたいな話で皆承知だろうが、
統一教会を攻撃したTV局が安倍支持だと、見てる人は安倍支持になぜかなる。
韓国の『笹川良一』である文鮮明（北朝鮮でも英雄）の統一教会系の複数企業の役員に就任していても『鷹派』ｗ。
安倍は親父の代から数百名の統一教会系の秘書を議員に送り込んでいるのに、右翼政治家思われている。
基本的に日本で右翼を名乗るのは韓国人である（かの笹川良一も共闘した）。

まぁもうダメだな日本国家、民族がバカすぎ。（近々己の国家や国土が無くなるとも知らずにｗ）

10年後にはレバノンのように、日本国民が存在するからといって、国連決議も無視されて虐殺されるんじゃね？ｗ

>>100
おまえの文章力もアホだなｗ
もっと日本語勉強しろよな。

>>100
確かに日本では右翼というのは基本的に朝鮮系だからね。
そのことを理解していないと安倍は愛国者だと
勘違いする人が大勢出てくると思うがね。

こいつの家系ほど朝鮮人を重用した一族もないわけだし。

>>99
最近のＴＢＳ叩きは統一教会が先頭を切ってやってるんだろうね。
あれだけ報道特集で叩かれれば親分の安倍と一緒に頑張るわな。笑

>>103
　でも最強カルトのタッグによる政権が国家神道支持って、
頭、痛くなるな‥

>>104
暴力団系や任侠系の右翼団体や政治結社の極道連中
みてみ！
体一面に彫り物入れて顔つきは完全にチンピラ
そんなやつらも熱烈国家神道支持してるよ

いつからこれらの日本のシンボル

日の丸　君が代、神棚、お祭り、銭湯とか

アウトローのおもちゃになったんだ？？？
これらが大好きな人たちって普通の人じゃないよ。ｗｗｗｗｗｗ

参拝記念age

>>106
靖国に参拝してる人をみると

茶髪の頭が悪そうなバカ者
死にそうな老人
特攻服を着用した街宣右翼

もうｵﾜﾀ

あぼーん

あぼーん

妨害晒しあげ

あぼーん

もともと学生運動に対抗するために
自民党が暴力団系・任侠系や宗教系の人たちを動員して
「お前ら右翼だ」と言ったのが始まりなんでしょ

>>113
そうだね、学生運動の若者に反感を持っていた右翼系の大学の学生などにも動員をかけたしね。

まあ右も左も死者に敬意を表してない事だけは確かだなｗ

http://hisazin-up.dyndns.org/up/src/14540.wmv

在日特権の真相にせまる　 必読ですね！　　　21.68MiB

総理大臣も選挙公約で行ってるだけだもんな
遺族会の票が欲しくて言い出したこと

芸能界の御意見番こと和田氏

日曜日ＴＢＳお昼生放送にて母国語で首相靖国参拝に反論予定。

小泉は子どもがダダをこねているのと同じだが
安倍はそれ＋卑劣というイメージだ

昭和天皇メモ以来、五分五分だった世論が
いまや、参拝反対派が多数だ

靖国に奉られている英霊も総理大臣の参拝など誰も
望んでいない
望んでいるのは天皇の参拝なのだ

天皇が参拝できる環境をつくることが大事なわけで
それをやらない現状維持の参拝賛成論者は餓鬼が
駄々をこねているのと何ら変わらない幼稚さだ

＿＿＿＿＿__
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　　　　　　　│　　　　│
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　　/⌒ヽ__／／　‖＼＼__/⌒＼
　 （　◯　／ ／）　　（＼＼　○　）
　　＼ ／ .／● Ｉ　 Ｉ　●＼＼／　　　　こんにちは、安倍捏三です。靖国神社のA
　　　/　　/／　│　│　＼_ゝヽ 級戦犯合祀に関してヒロヒトさんがですね
　　 /　　　　 /│　 │ヽ　　　　ヽ 何かおっしゃったとかいう捏造メモ
　　/　　　　ノ （_＿＿）　ヽ　　　　| があるようですが、仮にそれが事実、
　 │　　　　　I　　　　I　 　　　　　| で、あったとしてもですね、
　 │　 　　　├── ┤　　　　　| 天皇はたんなるギョクにすぎませんから、
　　＼　　　　/　　￣　 ヽ　　　　/ 靖国問題に関して何の影響も関係もないん
　　　 ＼　　　　＿＿　　 '　　／ んですねというわけでですね、ワタクシ達
「新しい捏造教科書を作る会」は責任をもって、
歴史を正しく捏造していきたいと思います。
みなさん、くれぐれもバカなサヨク先生の言う事
なんか聞くんじゃありませんよ。天皇陛下万歳!

あぼーん

あぼーん

首相靖国参拝、大阪の街は支持55％
１５日に行われた小泉首相の靖国神社参拝について、同日、大阪市内でアンケートを行ったところ、
回答者１００人中「参拝を支持」と答えたのは５５人。「反対」が３８人で、「分からない」が
７人だった。
支持派の多くは、公約を実現した小泉首相の態度を評価。堺市の男性会社員（３０）は
「以前から『１５日に行く』と言っていて、その通りにした。ええこっちゃ」。
また中国や韓国の対応を批判する声も。大阪市の男性会社員（５６）は「過去の件は
条約などで解決している。文句があるなら条約を破棄してから言ってほしい」と言い切った。

　
［ニッカンスポーツ2006年8月16日10時42分　紙面から］

　／||ミ　 　　　　　　　　　　　　　　／
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　|:::::::::::::::||´Д｀）＜産経購読してるなあんた、テロ起こしただろう
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　|:::::::::::::::||警 .⌒l 　||　　　　　　　 Ｏ ‰
　|:::::::::::::::||視 i 　| 　||　　　　　　　 _ﾚ'
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>>119
天皇陛下が参拝しない靖国に参拝する人が国賊のはずだよねえ

加藤紘ー宅に放火した男が借りたレンタカー（事件現場付近に駐車）の中にＳＡＰＩＯがおいてあった。
日テレのニュース映像に出ていた。さあ、どうする。小学館。世の中に害毒流すな。
　自己責任かな。

>>126
これも有名な話だが、数年前和歌山で若い女性を殺した若い男の家の
産経新聞の青い郵便受けが大々的に日本テレビ系のザワイドで大写しになった。

それを俺は思い出してしまった。
とにかく普通ではない新聞や雑誌を読まないようにしないと
人生を台無しにしてしまう。

産経、正論、諸君、サピオ、世界日報、ＷＩＬＬなどは特に注意すべき

あぼーん

あぼーん

あぼーん

このスレの方々は統計学も知らない莫迦ばかりなのですね。

首相靖国参拝、大阪の街は支持55％
１５日に行われた小泉首相の靖国神社参拝について、同日、大阪市内でアンケートを行ったところ、
回答者１００人中「参拝を支持」と答えたのは５５人。「反対」が３８人で、「分からない」が
７人だった。
支持派の多くは、公約を実現した小泉首相の態度を評価。堺市の男性会社員（３０）は
「以前から『１５日に行く』と言っていて、その通りにした。ええこっちゃ」。
また中国や韓国の対応を批判する声も。大阪市の男性会社員（５６）は「過去の件は
条約などで解決している。文句があるなら条約を破棄してから言ってほしい」と言い切った。

　
［ニッカンスポーツ2006年8月16日10時42分　紙面から］

★日本発信の小泉批判　靖国問題で政争避けよ

今年の８月１５日は東京九段の靖国神社の上空を乱舞するヘリコプター群の轟音で明けた。
小泉首相が参拝するというのでこの騒ぎだ。
凶悪事件の犯人が捕まっても、マスコミはこんなにヘリコプターを飛ばさないだろう。
それを飛ばすのが日本のマスコミだ。

政争の具にしてはならないもののひとつが靖国問題だ。
祖国を愛し、家族を案ずる若者が尊い命を捧げた。その例を慰め、感謝の気持ちを表明する。
日本人なら当たり前の事だ。小泉首相といえども例外ではない。

それなのに、マスコミは異常な程過剰反応する。
いま日本は悲しいことに靖国で国論が二分している。小泉首相が参拝するのは確かにニュースには違いない。
それを報道するのはマスコミの義務だ。
しかし、国論分裂をさらにあおり、日に油を注ぐような報道姿勢には感心できない。

言論の自由は、マスコミ人の良識を信じて与えられた権利だ。
その大前提の良識が欠如していては宝の持ち腐れだ。
いやひとり歩きして言論の暴力化の恐れさえある。
もう一つ付け加えれば、靖国問題で日本と中韓両国との関係がギクシャクしている時に、
中韓の思うツボにはまり、日本の国益を損する事になるとの懸念や配慮はなかったのか。
是非とも聞きただしておきたい。
静岡新聞 8/18 論壇　今井久夫（政治評論家）

小泉首相の靖国参拝阻止に“失敗”したマスメディアは、小泉首相以上に意固地になって
、小泉がダメなら安倍があるさとばかり次期に標的を定めたらしい。江戸の仇を長崎で
討つというわけである。そうは問屋がおろしてくれるだろうか？

▼昨日の岩手日報には共同通信が実施した世論調査の結果が載っている。それによる
と終戦の日を選んだ小泉さんの参拝を是とするのは半数を上回った。ところがおかしい
ことに、次期首相の靖国参拝自体は反対の方が多かったというのだ。小泉さんならよくて
安倍さんはノーという論理思考はどこからくるのだろうか？

▼以前の世論調査だと反対が半数を上回っていたはずである。そこでメディアは「国論が
二分する問題に」うんぬんと説明していたが、どうして逆転したのか、そこが国民感情の
微妙なところである。なるほど大新聞のいうことも一理はあるが、小泉さんの節を通す姿
に、主権国家として主張すべきは主張するということの大切さを見たからではないか。

▼靖国参拝に小泉以前の歴代首相が及び腰だったことは、そのまま外交にも投影されて
常に譲歩を許してきた。だからこそ相手はよけい居丈高になり、さらに妥協を迫られると
いうその繰り返しが続いてきた。だが前記世論調査によれば、二十代では後継首相も
靖国参拝を―とする声が反対を上回った。

▼これを若い世代の保守化と短絡的に解釈はできまい。あきらかに新しい風が吹き始め
てきたのである。それとは別に中国も韓国も予想されたような反発、行動を示さなかった。
これも風向きが変わったことを意味する。急速にしぼんでいく風船に空気を入れようとして
ももう膨らむまい。穴があいてしまったからだと気付くべきだろう。

東海新報「世迷言」：2006/08/18(金) 12:35:03

中韓に反発して靖国参拝賛成と言ってる奴らは
英霊のことをこれっぽちも考えてない反日

もう少し死人を敬え。

あぼーん

age

ｳｼﾞ、ウジ、ウジ、ｳｼﾞ
　 ｳｼﾞ 三晋晋晋晋晋ﾐｳｼﾞ
　 ｳｼﾞ晋三　晋晋晋晋三ｳｼﾞ
ｳｼﾞ 晋晋　　　三晋晋晋ｳｼﾞ
ｳｼﾞI晋 ◆／）||（＼◆晋 ｳｼﾞ
　 丶,I;;;,_;:;:;ノＩ　Ｉ ●ゝ◆ｿ
　　I│:;:;:;:.　││´　 .│I
　 ｀.|　:;:;:;ノ（_＿）ヽ　 .|´
　　 I　 　;::)│　 I　　 .I
　 　i　;:ノ .├─┤ 　./ 　＜ｻﾜﾔｶな安倍晋三は生ける屍なんかじゃない
　　　＼　　/ ￣ ヽ,ノ　

産経＆統一原理連合山谷えり子と高市早苗はキチガイ糞右翼だよ
稲田レベルになると物も言いたくなくなるし実際戦争指導者側の弁護活動してたわけだから
主義主張も分からなくもないが
山谷や高市みたいな歴史認識のなってないタカ派で支持組織確保のためなら節操もなくなるような
糞女は早く議員辞めてほしい

あぼーん

あぼーん

原理研統一協会信者の特徴
・直に会うとおとなしくて温厚な人物
・しかし原理研統一協会の敵はすべて死んでよいと思っている
・信者が集まると学会用語ばかりで話す
・壷、珍味、『世界日報』の購入を人に勧める
・文鮮明の批判だけは絶対禁止
・「勝共」「日本はサタンの国云々…」といえばすべて解決と思っている
・自分たちはすべて正しいと思っている

創価学会員の特徴
・直に会うとおとなしくて温厚な人物
・しかし学会の敵はすべて死んでよいと思っている
・学会員が集まると学会用語ばかりで話す
・『潮』『第三文明』『聖教新聞』の購読を人に勧める
・池田大作の批判だけは絶対禁止
・ナンミョーホーレンゲッキョーといえばすべて解決と思っている
・自分たちはすべて正しいと思っている

嫌韓厨の特徴
・直に会うとおとなしくて温厚な人物
・しかし朝鮮、韓国人、在日はすべて死んでよいと思っている
・嫌韓厨が集まると２ちゃんねる用語ばかりで話す
・『諸君！』『正論』『産経新聞』の購読を人に勧める
・山野車輪の批判だけは絶対禁止
・朝鮮、韓国、在日が悪いといえばすべて解決と思っている
・自分たちはすべて正しいと思っている

>>143
共通しているのは原理主義ってことだな

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

【盗作３バカ】のスレに

田口ランディ本人後輪中？！　盗作犯人同士がバトル？！

原理研統一協会信者の特徴

・直に会うとおとなしくて温厚な人物
・しかし原理研統一協会の敵はすべて死んでよいと思っている
・信者が集まると学会用語ばかりで話す
・壷、珍味、『世界日報』の購入を人に勧める（まず産経の購読から勧める場合あり）
・文鮮明の批判だけは絶対禁止
・「勝共」「日本はサタンの国云々…」といえばすべて解決と思っている
・自分たちはすべて正しいと思っている

>>150
俺東京だけど産経なんてみたことないぞ？？？

あぼーん

あぼーん

【社会】 "中韓などのアジア人留学生、日本で就職して" ２千人に月２０〜３０万の無償奨学金支給…経産・文科省★９
1 ：☆ばぐた☆ ◆JSGFLSFOXQ ＠☆ばぐ太☆φ ★ ：2006/08/21(月) 20:35:57 ID:???O
★アジア留学生に奨学金、日本で就職促す　２千人に国支給

・中国、韓国などアジア諸外国の優秀な人材に、日本企業にもっと入ってもらおうと、
　日本の大学で学ぶ留学生への無償奨学金制度を０７年度から経済産業・文部科学
　両省が始める。大学・大学院に、採用意欲のある企業と提携して、留学生向けの専門
　講座やビジネス日本語講座などの２年間の特別コースを新設してもらい、その受講生
　１人あたり、住居費分、学費免除分、生活費など月計２０万〜３０万円相当の支給を
　検討中だ。支援対象は約２０００人を想定している。

　特別コースは企業の中核を担える人材の育成が目標で、電機・ＩＴ業界、環境関連産業
　など特定分野の企業群と提携し、それらのニーズにあった専門性の高い授業を想定。
　また、留学生の日本企業就職率が伸びない理由となっている、日本語の力不足や企業
　風土の特徴をあまり知らないことなどを解消するため、特別コースには実用性の高い
　日本語会話の授業や日本の企業文化などを教える授業のほか、インターンシップ制度も
　盛り込んでもらう。両省が授業内容を審査し、奨学金制度を適用するかどうか決める。

　両省は関連予算として０７年度予算の概算要求に約６０億円を盛り込む方針。この中
　には、同じ目的で、既存の国費留学制度を使っている留学生らが無料参加できる就職
　支援プログラムも加わる。

　経産省によると、０４年度は約３万人の留学生が日本の大学・大学院を出たが、日本
　国内で就職した留学生は約５７００人にとどまった。留学生支援策の拡充で、アジアの
　優秀な人材の定着を増やそうとしている。
　http://news19.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1156160157/

>>140
今日出勤前に10分も見ていないが、「朝ズバ」で自民党の山谷えり子議員が出ていた。
他にも数人、出ていたがあまり印象にない。
みのもんたが靖国参拝について口上をたれていた。
山谷さんは靖国参拝は賛成派であるようなことは分かった。
それはそれで議論して貰えばよいことだ。スルーしようと思った。　

「しかし天皇は何故参拝なさらないのでしょうか？」みのもんたが尋ねた。

山谷さんは答えた。
「陛下は参拝されなくても皇室を代理しての参拝には毎年参加されている」と答えた。

まあ良しとしよう。

その後も同じことを聞かれた。何故本人が参拝しないのですか？

「三木総理が参拝し、国会で問題となり云々・・・」ちょっと良く分からないが、
陛下の問題ではなく、社会状況で云々と答えていた。
更に追求されると、
「そんなこと誰にだって分かっていることじゃないですか」だったか
「そんな質問は失礼ですよ」だったかはっきり覚えてないが、
コミュニケーションを打ち切る話法を用いた。

http://blog.goo.ne.jp/familymentalclinic/e/1ef1fdf467be86142c659529b13d3282

山谷えり子（小川　恵理子）

低学歴、コネで産経入社、単なる無料フリーペーパーの
サンケイリビング新聞編集長だと威張る。
民社→コネ民主比例区→保守新党→コネ自民入党比例区と
親の七光りで世渡りしてきた山谷えり子（小川　恵理子）
夫婦別姓反対論者だが実生活で夫婦別姓実践
聖心卒のカトリックにして神道政治連盟の一員
しかし選挙での支援団体は日蓮系の仏所護念会教団
一方韓国のカルト宗教統一教会の機関紙に頻繁に登場と
まさにやりたい放題のスーパーマルチ馬鹿女

あぼーん

稲田だって十分トンチキでしょう
自らのプロパガンダのために遺族をけしかけて
勝ち目のない裁判を起こすような人は信じられんね

『嫌韓流』や『諸君！』『正論』を読んで「そこまで言って委員会」を見て
特定アジア諸国への強硬論を言っているような連中は
せいぜいウソやデマを屁理屈や詭弁で固めた“理論武装”をするだけの
脳内妄想に凝り固まった
言うだけ番長であり、
実際に戦争が始まれば真っ先に逃げ出すような腰抜けだということでしょう。
ttp://d.hatena.ne.jp/minshushugisha/20060810

左が間違ってるから右が正しいとも限らないのにな
左翼の洗脳と言いながら右翼の洗脳は疑わない人たちｗｗｗ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

統一原理の飼い犬、安倍のように論を強調し始めたら日本は危険だな。
命を懸けるとか、精神論、新しい日本。

こういうことを大仰に言って見せる連中は
信用ならんのは、日本の歴史が証明している。
えてして小心者。忍耐力がないから、爆発しやすい。
周辺諸国との緊張が増大する。
いまさら、、

まともな保守本流の加藤のほうがずっと命を懸けてるな。

その新しい歴史教科書を作る会もごたごた続き。西尾幹二も産経を痛烈に批判してる。
ホントに子供達に正しい歴史を教える事が最優先であれば内部分裂などあり得ない。
国を愛せ、日本の誇りなどと綺麗事を並べながら、
それを口実に自社商品の教科書で商売しようとは浅ましいにも程がある。
こんな恥さらしな感性は日本民族にはない。産経こそ真の国賊。

産経は、自由史観主義ブームを煽り、ネット右翼に迎合した記事を載せ、
読者を知らず知らずのうちに「アンチジェンダーフリー」を謳う
韓国カルト宗教へ引きずり込む。

読んでは、いけない。

【盗作３バカ】のスレに

田口ランディ本人後輪中？！　盗作犯人同士がバトル？！

高市早苗⇒統一協会との関係を疑われている夫婦別姓大反対論者
山谷えり子⇒つくる会、統一協会系無節操女で親の七光り
稲田朋美⇒つくる会産経マンセー系極右弁護士でかなりキモイ女

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

つくる会の問題は歴史学者がいないところ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

一人、必死に妨害してる統一協会の信者ＯＲつくる会会員がいるなｗｗ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

よほど、産経＝統一協会＝つくる会＝世界日報

　そのこころは

売国奴だと暴露されて痛かったんだろうなｗｗ

安倍晋三氏は小泉氏といっしょに訪朝に付き合ったというだけで、ものすごいイメージ宣伝がなされ、ほとんど一夜にして「次期総裁候補ナンバー１」の地位に上りつめてしまいました。政治家としての実績は他に皆無であるにも関わらず･･･。どう考えても不可解です。
　
　統一協会、安倍晋三氏と電通や産経新聞とのつながりは、もはや知らない人はいません。
大手の広告代理店がその気になってメディアをろう絡し、安倍ヨイショのキャンペーンを
展開すれば、次期首相の「最右翼」というイメージをつくりあげてしまうのはきわめて
容易なことです。
残念ながら、今の日本の世論形成とはその程度のものですから･･･。

　統一協会が、犯罪行為である霊感商法などを通して日本人からまきあげたカネを、
広告代理店などにつぎ込んで、メディアをろう絡しながら、安倍氏の「クリーン」な
イメージを捏造しているとしたら？　もとはといえば、犯罪商法で市民からまきあげ
られたカネ。その違法なカネによって、さらに多くの人々が電波を通して洗脳され、
ただでさえ不幸な日本をさらに不幸のどん底に陥れる絶望への政治的選択がなされる
としたら？　
騙し取られたカネによって、さらに私たちは騙されているとしたら？　　
　耐震偽装問題でも、ライブドア事件でも安倍氏の疑惑が浮上したのに、マスコミは
何も追求しませんでした。これも非常に不可解です。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>188
ほんまそう思うわ

あぼーん

あぼーん

高市早苗⇒統一協会との関係を疑われている夫婦別姓大反対論者
山谷えり子⇒つくる会、統一協会系無節操女で親の七光り
稲田朋美⇒つくる会産経マンセー系極右弁護士でかなりキモイ女

２００６年（平成１８年）９月２２日。
私たちはこの日を永遠に忘れないだろう。
さよなら、自由。さよなら、独立。さよなら、豊かな日本。
統一協会の利益代表・安倍晋三が総理大臣になった日。
統一協会とその賛同者・協力者を一匹残らず追放するまで・・・

あぼーん

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*****【　産経新聞社、世界日報社共同で人材　急　募！！ 】*****

仕事内容　：　掲示板などでのサヨク撃破(軽作業ですがコピペ不可)
時　　　間　：　基本的に毎日　24時間　（出来る範囲で）
勤　務　地 ：　インターネットに接続できる環境であればどこでも可
給　　　与　：　応　談　（産経、世界日報部数増に応じてボーナスあり）
採用条件　：　うそがうまい、人を扇動する能力が長けている方、統一協会員優遇）　　　　　　　　
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　　　　　　　ので履歴書に写真添付必須

　　　　　　　根を詰める仕事ですので希望者は日本全国壺売り
　　　　　　　行商に参加することも可能ですのでご相談ください。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

一応貼っとく。
世界日報(統一協会)と産経のズブズブ(メディアでは統一協会の影響力が大)の資料

世界日報側
http://www.worldtimes.co.jp/special2/zadankai2004-2/main.html
石井公一郎,岡崎久彦,渡部昇一が木下義昭(世界日報主筆)と座談会
http://www.worldtimes.co.jp/profile/ayumi25/ay000101-4.htm
>― 有識者から激励メッセージ ―
渡部昇一,武田龍夫,渡辺久義もメッセージ

産経側
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2004/0402/ronbun3-1.html
石井公一郎
http://www.sankei.co.jp/databox/e_seiron/2006/contents.html
岡崎久彦
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2001/0007/myphoto.html
渡部昇一
http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2001/0011/mokuji.html
武田龍夫
http://www.sankei.co.jp/databox/kyoiku/etc/050926etc.html
>「反進化論」米で台頭　渡辺久義・京大名誉教授に聞く

産経＆世界日報を股にかける井上茂信
http://www.chojin.com/history/inoue.htm
産経でワシントン支局長を務めた井上茂信氏は世界日報で論説委員長
http://www.worldtimes.co.jp/wtop/vp/main.html
http://www.u-one.tv/telecasted200604/telecasted200604.htm
井上茂信氏は今でも世界日報の常連執筆者で統一協会系テレビでレギュラー番組を持つ。

キリスト教的反進化論、ジェンダーフリー、純潔教育、支局長レベル人材交換に愛国主義で
産経と統一協会は一体化してるよ。。。産経は糞メディアだわ。。

２００６年（平成１８年）９月２２日。
私たちはこの日を永遠に忘れないだろう。
さよなら、自由。さよなら、独立。さよなら、豊かな日本。
統一協会の利益代表・安倍晋三が総理大臣になった日。
統一協会とその賛同者・協力者を一匹残らず追放するまで・・・

あぼーん

あぼーん

２００６年（平成１８年）９月２２日。
私たちはこの日を永遠に忘れないだろう。
さよなら、自由。さよなら、独立。さよなら、豊かな日本。
統一協会の利益代表・安倍晋三が総理大臣になった日。
統一協会とその賛同者・協力者を一匹残らず追放するまで・・・

あぼーん

●産経以外の新聞を読む⇒まともな人生（・∀・）ｲｲ!!

●赤旗、聖教を読む⇒ちょっと変わった人生（´∀｀）


●産経を読む⇒後ろ指を指される変人としての人生(･∀･)ｱﾋｬ!


＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝超えられない壁

●正論を定期購読⇒ゴミ屋敷の住人と同じ(ﾟ∀｡)ﾜﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

これは言わないでおこうと思ったが、フジサンケイグループが、
内緒でコソコソネット関係をついてやってる件について本サイトで特集していいか？
予算規模20億だっていうが、まだばらしてはまずいんだよな？
フジサンケイ以外の味方をしたくなかったのでずっと書かなかったが、
別に敵に回すつもりならそれでもいいよ。
法務さんよ、本サイトがどのくらいの規模で、どの程度の情報収集力があるか、
よくフジサンケイグループの上層部と話し合ったほうがいいぞ。後略。
ttp://www.nikaidou.com/clm1/0508/050801.html
クソウヨがクソウヨ新聞に宣戦布告【二階堂×産経】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1123236067/l50

史上最悪のカルト統一教会と産経新聞の闇
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1150179588/l50
産経は統一協会との関係を説明するべきだ
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1150517681/l50
【元祖韓流】産経新聞と統一教会の人的交流
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1122093032/l50
【基地外】オカルトに走った産経新聞【論外】
http://society3.2ch.net/test/read.cgi/mass/1106066048/l50

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　　（　´∀（ ∀｀　Σ<�堰ﾍ�堰]>（´∀｀　.||　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
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ニートウヨ・カルト教・ロリコン痴漢

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２００６年（平成１８年）９月２２日。
私たちはこの日を永遠に忘れないだろう。
さよなら、自由。さよなら、独立。さよなら、豊かな日本。
統一協会の利益代表・安倍晋三が総理大臣になった日。
統一協会とその賛同者・協力者を一匹残らず追放するまで・・・

あぼーん

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>>1
<=(　^v^)<産経不買ニダ

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朝鮮系はみんな不買

なんみょ〜（創価学会）大好き日本テレビは不視聴

統一協会と仲良し産経新聞は不買

盗作本の不買＆絶版運動すべきだ。
見たけど盗作で賞金５００万円盗んだんだって佐藤って奴ｗ
　　　　　　　　　盗作本「バルタザールの遍歴」
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【盗作３バカ】のスレに

田口ランディ本人後輪中？！　盗作犯人同士がバトル？！

あちこちで＞２３８貼ってるやつウザスギ
佐藤のブログで文句言ってろ

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ニートウヨ・カルト教・ロリコン痴漢

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まあ扶桑社や産経の言説を右派と思ってる莫迦は多いだろうが、
このスレの吉外みたいな左翼に比すればずっとマシだなｗ

あぼーん

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あぼーん

あぼーん

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２００６年（平成１８年）９月２２日。
私たちはこの日を永遠に忘れないだろう。
さよなら、自由。さよなら、独立。さよなら、豊かな日本。
統一協会の利益代表・安倍晋三が総理大臣になった日。
統一協会とその賛同者・協力者を一匹残らず追放するまで・・・
▼世界基督教統一神霊協会の合同結婚式に祝電を打った国会議員

　岸信夫　　　参議院議員・安倍晋太郎の三男、アベジョンイル弟
　山谷えり子　参議院議員/内閣府大臣政務官
　高市早苗　　衆議院議員
　山本一太　　ウマ下手シンガー・アベジョンイル官房
　石原宏高　　衆議院議員　慎太郎の三男
　松浪健太　　衆・選挙違反や談合汚職一族の星、ちょんまげ健四郎の甥
　保岡興治　　衆議院議員・憲法改悪論者
ttp://plaza.rakuten.co.jp/kazenotabibito/diary/200606170002/
ttp://bbs10.fc2.com/php/e.php/dokuhebi-bbs/
やっぱり、山谷がいるわ…（苦笑

統一教会には安倍も関わっていますから
残念！

統一教会主催合同結婚式に祝電を送る安倍晋三
http://www.youtube.com/watch?v=5sSv38hd6f

統一教会「日本人がアトピーになるのは従軍慰安婦の霊がついているから」
http://youtube.com/watch?v=v_x07QfptTI

報道特集 再燃！統一教会による被害
http://youtube.com/watch?v=FHH5iDPQerE
http://youtube.com/watch?v=UpruuB7-vSw
http://youtube.com/watch?v=lOaLZRLQKs4

>>265
君の言うようにアベが統一教会の賛同者か協力者なのは確かだけどな。
現役の信者に限る必要はないわけだし。高橋史朗(元つくる会)もそうだ。
高橋などは信仰は生長の家だが、統一協会ムン・ソンミョンの協力者だしな。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

産経って統一原理が日本女性を合法的に拉致してるのを手助けしてる
極悪メディアだよ。
産経の主張＝統一原理の主張だからね。
日本から一刻も早く統一原理系の信者やメディアや言論人を
排除しないと日本は何処の国だかわからなくなる。

そのために産経新聞の不買からはじめて廃刊まで頑張ろう。
あ、世界日報や聖教新聞もだめだよ。

>>238
そのバトルスレ笑える。佐藤てのが盗作で賞泥棒。詐欺罪成立と思われ。
盗作本「バルタザールの遍歴」？ｗ

、　　　　　 こいつ
、　　　　　　　　　　　↓
【盗作３バカ】田口/ 佐藤亜紀 /篠原

田口ランディ本人後輪中？！　盗作犯人同士がバトル？！

産経って統一原理が日本女性を合法的に拉致してるのを手助けしてる
極悪メディアだよ。
産経の主張＝統一原理の主張だからね。
日本から一刻も早く統一原理系の信者やメディアや言論人を
排除しないと日本は何処の国だかわからなくなる。

そのために産経新聞の不買からはじめて廃刊まで頑張ろう。
あ、世界日報や聖教新聞もだめだよ。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

温泉の混浴ってジェンダーフリーの影響だったんだよね？
江戸時代とか、銭湯も混浴だったけどこれもやっぱジェンダーフリーの
影響だよね？
産経＆世界日報読んでる山谷先生にジェンダーフリーを一掃してもらおう！！

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優良番組のお知らせ！！

ＮＨＫ・クローズアップ現代

あす８月３０日（水）放送予定 　19:30〜19:58
ヒズボラ台頭　変わる中東地図

一ヶ月に及ぶ激しい戦闘の末、ようやく停戦となったレバノン。イスラエルとの徹底
抗戦を貫いたイスラム教シーア派組織ヒズボラは勝利を宣言し、その支持基盤をよ
り強固なものとした。停戦監視を行う国際部隊の増強が進む中でも、武装解除には
全く応じない構えだ。一方、イスラエルでは、ヒズボラの脅威を取り除けないまま停
戦を受け入れたオルメルト政権への批判が高まり、強硬路線に向う動きが強まるな
ど、双方の火種は依然くすぶったままだ。更に、ヒズボラの"勝利"は「親米アラブ国
家」とも言われてきたサウジアラビアやエジプトをも揺るがそうとしている。宗派を越
えてヒズボラの戦果を称える民衆の怒りの矛先が親米政権側に向けば、アメリカの
中東政策はますます厳しい状態に追い込まれることとなる。停戦後も、大きく揺れ続
ける中東情勢の行方を探る。

===============================================

もうアメ公なんて全然怖くないんだよ。

イラン子飼いのヒズボラがあの世界最狂暴のイスラエルを

叩きのめしちまったからな。

イランはその何倍も精鋭。

今となってはイラン軍による糞アメ征伐が楽しみだｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ（^^^^^Д^^^^^）ﾌﾟｷﾞｬｷﾞｬｷﾞｬｷﾞｬｷﾞｬｷﾞｬｷﾞｬｷﾞｬｷﾞｬ━ ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

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ま、総理になる前から、これほどスキャンダルまみれの男も珍しいし、
特に、ホニャララ団との癒着に関しては、すでに、多くの記者たちが
動かぬ証拠を握ってる。だけど、みんな、今の時期に出してもつまん
ないし、安部が総理大臣になってから、「現職総理のスキャンダル」と
して発表すれば、何倍もの報酬を得られるから、ワクワクしながら待っ
てるってワケだ。どっちにしても、すでにハッキリと証拠があがってる
「経歴詐称」だけでも、安倍を辞任させるだけの力があると思うし、
ただの水道水をナントカ水とか言って法外な値段で売ってる、悪質極ま
りない慧光塾の霊感商法の片棒を担いでるのなんかは、どう見たって
犯罪だろう。こんな腐りきった犯罪者が、次の総理大臣になるんだから、
小沢一郎としては、赤子の手をひねるような総選挙になるんだろうな。
‥‥そんなワケで、あたしは、安倍晋三を「サワヤカ」って言ってる人
たちの感覚が、コイズミを「カッコイイ」って言ってた人たちの感覚よ
りも、さらに理解できない。だって、安倍って、やってることも最低最悪
だけど、そういうことを抜きにしても、まず、顔がキモイじゃん、マジで、
溶けかかったロウ人形みたいだし、手塚治虫のマンガに出て来る、頭の上に
火のついたローソクを立ててるオッサンみたいな顔だし、あの、ヨーカンを
乗せたみたいなシチサン分けもベトベトしてそうでキモすぎるし、とにかく、
臭そう。特に、耳の後ろとか首のまわりとかから、ものすごいオッサン臭が
してそう。それから、クチビルを動かさないでしゃべるのが腹話術の人形使
いの人みたいだし、そのしゃべってる内容も、早口でカミカミで何を言って
んだかぜんぜん分かんないし、すぐに頭に血がのぼってトンチンカンなことを
言い出すし、とにかく、外見があんなにキモイ上に、被爆国のニポンに原爆を
配備しようとしてる脳みその構造もキモすぎるし、あたし的には、ゴキブリと
おんなじくらい苦手なタイプだ。ま、どっちにしても、安倍晋三なんてのは、
冥王星みたいなもんで、どんなに汚い手段を使って総理大臣になったところで、
総理大臣としての基準も資質もぜんぜん満たしてない上に、

http://kikko.cocolog-nifty.com/kikko/

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差別主義・排外主義・国粋主義。。。偏狭なナショナリズムが壊すアジア諸国との友好関係

★シンガポール外務省
　　「小泉首相の靖国参拝は遺憾だ。靖国問題は日本の内政であると同時に、国際外交上の懸案事項でもある」
　　「中韓はじめアジアの国々で反発を呼び起こし、緊密な関係と協力関係を築くという地域共通の利益に役立たない」
★ジョージ・ヨー外相
　　「参拝を大変残念に思っている。日本にとっても決してよいことではない」
★マレーシア/クアラルンプール
　　「日本とマレーシアや東南アジアの市民の友情と緊密な関係が、少数の人々の行動で損なわれてはならない」
★ロシア外務省　クリフツォフ報道局副局長
　　「過去の日本の行動によって被害を受けた人々の感情と尊厳を傷つけないように、非常に慎重に対応すべきだ」
★ダウナー豪外相
　　「小泉首相には、豪州はＡ級戦犯がまつられていることを憂慮しているし、地域の人々の居心地を悪くしていると伝えたのだが……」
★豪ＡＢＣテレビ
　　「彼ら（日本人）はいまだに後悔していない。誰もが苦々しい思いだ」
★インドネシア　ハッサン外相
　　「何度も繰り返されてきた問題であり、コメントしたくない」
★台湾のグループが尖閣へ出航　
　　「「小泉首相の靖国神社参拝を非難するとともに、釣魚島周辺で台湾漁船の操業が妨害されていることに抗議する」
★米国務省　マコーマック報道官
　　「ブッシュ大統領はこの問題には関与しない。論争には巻き込まれない」
★英紙タイムズ
　　「中国・韓国にも非はあるが、日本は（中国や韓国との）外交的対立を鎮める努力をしなくてはならない」
　　「靖国神社内の展示施設に太平洋戦争の開戦責任を米国に押しつけるような説明がり、歴史の書き換えである」
　　「国のために命を落とした人々への敬意の示し方について、日本国民の間に合意ができるまで参拝を中止するべき」

http://www.asahi.com/international/update/0816/003.html
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20060815-00000113-mai-int
http://www.asahi.com/politics/update/0817/001.html
http://www.asahi.com/politics/update/0816/005.html
http://www.zakzak.co.jp/top/2006_08/t2006081632.html

>>276
見た。えらく面白い。盗作で５００万円詐欺した佐藤亜紀てのが
盗作の内容を「赤裸々告白」してる。　盗作本「バルタザールの遍歴

　　ここ
、　　↓
【盗作３バカ】田口/ 佐藤亜紀 /篠原

本人後輪スレ。盗作犯人同士がバトル？！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

2chみてオレも産経辞めたよ

>>333
退職乙。

あぼーん

あぼーん

あぼーん

>>333
何とかの一つ覚えのように、口を開けばジェンダー・フリー批判と
教育の話ばっかり。どうでもいい問題ばっかだよね、産経は。
いい加減、うんざり。壊れたスピーカーみたいな紙面。
だいたい産経って、金融とか経済方面には恐ろしく疎い。
北朝鮮と瓜二つみたいな偏った新聞だし。

>>333
何とかの一つ覚えのように、口を開けばジェンダー・フリー批判と
教育の話ばっかり。どうでもいい問題ばっかだよね、産経は。
いい加減、うんざり。壊れたスピーカーみたいな紙面。
だいたい産経って、金融とか経済方面には恐ろしく疎い。
北朝鮮と瓜二つみたいな偏った新聞だし。

>>333
何とかの一つ覚えのように、口を開けばジェンダー・フリー批判と
教育の話ばっかり。どうでもいい問題ばっかだよね、産経は。
いい加減、うんざり。壊れたスピーカーみたいな紙面。
だいたい産経って、金融とか経済方面には恐ろしく疎い。
北朝鮮と瓜二つみたいな偏った新聞だし。

>>333
何とかの一つ覚えのように、口を開けばジェンダー・フリー批判と
教育の話ばっかり。どうでもいい問題ばっかだよね、産経は。
いい加減、うんざり。壊れたスピーカーみたいな紙面。
だいたい産経って、金融とか経済方面には恐ろしく疎い。
北朝鮮と瓜二つみたいな偏った新聞だし。

>>333
何とかの一つ覚えのように、口を開けばジェンダー・フリー批判と
教育の話ばっかり。どうでもいい問題ばっかだよね、産経は。
いい加減、うんざり。壊れたスピーカーみたいな紙面。
だいたい産経って、金融とか経済方面には恐ろしく疎い。
北朝鮮と瓜二つみたいな偏った新聞だし。

>>333
何とかの一つ覚えのように、口を開けばジェンダー・フリー批判と
教育の話ばっかり。どうでもいい問題ばっかだよね、産経は。
いい加減、うんざり。壊れたスピーカーみたいな紙面。
だいたい産経って、金融とか経済方面には恐ろしく疎い。
北朝鮮と瓜二つみたいな偏った新聞だし。

>>333
何とかの一つ覚えのように、口を開けばジェンダー・フリー批判と
教育の話ばっかり。どうでもいい問題ばっかだよね、産経は。
いい加減、うんざり。壊れたスピーカーみたいな紙面。
だいたい産経って、金融とか経済方面には恐ろしく疎い。
北朝鮮と瓜二つみたいな偏った新聞だし。

>>333
何とかの一つ覚えのように、口を開けばジェンダー・フリー批判と
教育の話ばっかり。どうでもいい問題ばっかだよね、産経は。
いい加減、うんざり。壊れたスピーカーみたいな紙面。
だいたい産経って、金融とか経済方面には恐ろしく疎い。
北朝鮮と瓜二つみたいな偏った新聞だし。

>>333
何とかの一つ覚えのように、口を開けばジェンダー・フリー批判と
教育の話ばっかり。どうでもいい問題ばっかだよね、産経は。
いい加減、うんざり。壊れたスピーカーみたいな紙面。
だいたい産経って、金融とか経済方面には恐ろしく疎い。
北朝鮮と瓜二つみたいな偏った新聞だし。

このスレえらく面白い。盗作で５００万円詐欺した佐藤亜紀てのが
　　　　盗作の内容を「赤裸々告白」してる。　盗作本「バルタザールの遍歴

　　ここ
、　　↓
【盗作３バカ】田口/ 佐藤亜紀 /篠原

本人後輪スレ。盗作犯人同士がバトル？！

わたしたちは、統一協会（＝統一教会＝世界基督教統一神霊協会＝文鮮明機関）
をはじめ、詐欺的な勧誘・教化で人生を奪うカルトの問題を考え、被害をなくす
ため活動しています。

　統一協会は、ボランティア団体や姓名判断などを偽装して市民に接近し、因縁話
などで恐怖心や使命感をあおり、詐欺的に勧誘（伝道）し、壺や印鑑などを法外な
値段で買わせ（霊感商法）、多額（あるいは全財産）の献金をさせ、文教祖が指名
した相手と合同結婚させるなど、反社会的な活動を繰り返しています。

　野の花会、しんぜん会(SHINZEN)、国際救援友好協会(IRFF)などのインチキ募金、
珍味売り、占いなどを口実にした家系図、印鑑や念珠の販売、そして、街頭や一人
住まいのアパート訪問での「意識調査アンケート」、ユニバーサルバレエやリトル
エンジェルスなどの公演、天地正教や世界平和女性連合、世界平和統一家庭連合、
大学ではＣＡＲＰ（原理研究会）の活動と、次々と様々な組織を作って市民に接近
してくる統一協会は、実態を知らない市民に多くの被害を広げています。

　最近、韓国では「統一教」から「世界平和統一家庭連合」に名称変更しましたが、
日本では盛んに「世界平和家庭連合」などの名前で「純潔教育」、「真の家庭」などと
いうビラを配っています。

http://www.asahi-net.or.jp/~am6k-kzhr/index.htm

なかなか良スレだな

岡崎久彦・安倍ラインでトンデモ政権誕生だーい

　＿＿＿＿＿__
　　　　　　＼　　　　　 ／
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　　　　　　　│　　　　│　
　　/⌒ヽ__／／　‖＼＼__/⌒＼
　 （　◯　／ ／）　　（＼＼　○　）
　　＼ ／ .／● Ｉ　 Ｉ　●＼＼／　　　皆さん壷は要りませんか？
　　　/　　/／　│　│　＼_ゝヽ
　　 /　　　　 /│　 │ヽ　　　　ヽ
　　/　　　　ノ （_＿＿）　ヽ　　　　|
　 │　　　　　I　　　　I　 　　　　　|
　 │　 　　　├── ┤　　　　　|
　　＼　　　　/　　￣　 ヽ　　　　/
　　　 ＼　　　　＿＿　　 '　　／

あぼーん

あぼーん

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あぼーん

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↑ウザ〜

あぼーん

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あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

安倍の言う教育改革って何？
保守的な教育によって殺人が減るっての？
教育勅語復活でニート問題解決？

>>347
見た。笑った、盗作犯人佐藤亜紀のセキララ告白ｗ
盗作犯が必死で自演弁護工作中みたいな…　ケッサクスレ

　　↓
【盗作３バカ】田口ﾗﾝﾃﾞｨ/ 佐藤亜紀 /篠原

本人後輪中。盗作犯人同士がバトル？！

o

なかなか良スレだな

統一協会員が必死に妨害しているので負けずにあげ

あまりにも軽薄な内容で、東京からの敗走を余儀なくされた産経。
首都での販売を縮小してもなお、全国紙を自称する厚顔無恥ぶりは
他紙の追随を許さない。
さてこの地方紙産経が創業以来、忠米記事とアンチ朝日活動以外に
力を注いできた分野が、性犯罪。とはいっても産経の目指す所は、
性犯罪撲滅ではなく、いかに面白オカシク報じて、大衆の好奇心を
煽って購買数を増やすかだった。

かなり昔に女子高生がコンクリートに詰められ殺害された事件でも
朝日・読売・毎日といった全国紙が少年犯罪の問題点を検証する中で、
産経は、女子高生がどんな風に犯されたかをひたすら誇張して書き立てた。
その内容は、変態ポルノ小説のようだった。
宮崎勤による幼女殺害事件のときも同様だった。
これが産経の実体である。

あまりにも軽薄な内容で、東京からの敗走を余儀なくされた産経。
首都での販売を縮小してもなお、全国紙を自称する厚顔無恥ぶりは
他紙の追随を許さない。
さてこの地方紙産経が創業以来、忠米記事とアンチ朝日活動以外に
力を注いできた分野が、性犯罪。とはいっても産経の目指す所は、
性犯罪撲滅ではなく、いかに面白オカシク報じて、大衆の好奇心を
煽って購買数を増やすかだった。

かなり昔に女子高生がコンクリートに詰められ殺害された事件でも
朝日・読売・毎日といった全国紙が少年犯罪の問題点を検証する中で、
産経は、女子高生がどんな風に犯されたかをひたすら誇張して書き立てた。
その内容は、変態ポルノ小説のようだった。
宮崎勤による幼女殺害事件のときも同様だった。
これが産経の実体である。

あまりにも軽薄な内容で、東京からの敗走を余儀なくされた産経。
首都での販売を縮小してもなお、全国紙を自称する厚顔無恥ぶりは
他紙の追随を許さない。
さてこの地方紙産経が創業以来、忠米記事とアンチ朝日活動以外に
力を注いできた分野が、性犯罪。とはいっても産経の目指す所は、
性犯罪撲滅ではなく、いかに面白オカシク報じて、大衆の好奇心を
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これが産経の実体である。

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他紙の追随を許さない。
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宮崎勤による幼女殺害事件のときも同様だった。
これが産経の実体である。

莫迦左翼サラシage

しかし、６５００人の行方不明って恐ろしい数字だな
こんなイカレタ宗教と癒着している日本の政治家も屑だし
イカレタ新聞も何とかして欲しいと暗然たる気持ちだ

しかし、６５００人の行方不明って恐ろしい数字だな
こんなイカレタ宗教と癒着している日本の政治家も屑だし
イカレタ新聞も何とかして欲しいと暗然たる気持ちだ

しかし、６５００人の行方不明って恐ろしい数字だな
こんなイカレタ宗教と癒着している日本の政治家も屑だし
イカレタ新聞も何とかして欲しいと暗然たる気持ちだ

しかし、６５００人の行方不明って恐ろしい数字だな
こんなイカレタ宗教と癒着している日本の政治家も屑だし
イカレタ新聞も何とかして欲しいと暗然たる気持ちだ

統一教会と比べると創価学会がマシに思えてしまうよな・・・

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである。

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである。

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである。

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである。

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである。

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである。

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである。

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである。

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである。

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである。

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
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だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである。

産経気持ちﾜﾙｼｽ

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである。

だけど産経を読んでるやつなんかいるのか？
ほとんど相手にされてないんじゃねーかな？

産経新聞を購読する主要因は料金が安いから。

>>403
産経はカッコ付きというかかなりの疑問はあるが、一応全国紙として、
東京のキー局でやっている朝の新聞チェックみたいな番組で取り上げら
れることに意味があるのだろう
あんなものを読むのは頭のネジが一本取れているやつだけだし

『ワシントンポスト』より
http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2006/08/25/AR2006082501176.html

産經の古森記者が日本国際問題研究所のサイトに掲載された「ＪＩＩＡコメンタリー」を
「日本発「公的な反日論文」」（産經8/12）と非難し、研究所は古森氏に屈服して、
24時間以内に当該記事を全削除。『産經』には勝ち誇ったかのように以下の記事が載せられました。
「日本発の「反日論文」　国際問題研理事長が回答　深く反省、編集体制一新」（産經8/18）

これらの事件を、現在日本で進行中の国家主義的雰囲気からすれば驚くべき事ではないとする。
さらに加藤紘一氏の実家テロ事件、富士ゼロックスの小林陽太郎氏が
靖国参拝に反対したため脅迫され、現在でもボディーガードを付けていること、
外交官の田中均氏が北朝鮮に弱腰とされたためテロのターゲットにされ、
石原都知事が「自業自得」とテロを賞賛したことなどを列挙し、
戦前の五・一五事件に重ね合わせ、そして古森氏がテロリストと連動して
反対派の言論を抑えつけ、さらに現在の為政者もそれを黙認していると指摘しています。

この方のブログに、古森氏の原文が転載されています。
http://mudaimudai.exblog.jp/4057150/

しかもネットを検索した限りだと、一部の中国批判および極右サイトが快哉を挙げていただけで、
『ワシントンポスト』が記事にするまで、誰も言論弾圧事件として取り上げていなかった。
意に染まぬ言論を「反日」と断定し、一目見たら反論するまでもなく
抹殺しなければ気が済まない連中が、ここまで増長しています。

「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、
同氏を、統一教会の広告塔と見なしているものがある。無理からぬことであると思う。
もしそうならば、「産経」は統一教会を支援する新聞と見なされても文句は言えない。
「産経」は霊感新聞なのか。

http://otd10.jbbs.livedoor.jp/1000013164/bbs_tree?base=383&range=1

「悪いものは読めないよ　頭が腐るから」
と言ったのは、武者小路実篤。

サンケイや世界日報のような嘘や悪口ばっかりの新聞や雑誌はよみたくない。

統一協会の使用犬の自民の山谷えり子つーババアだけど

この老齢のバアさん、みのさんの番組でみのさんに突っ込み入れられた時は
もろ笑わせてもらいました

みのさん「なんで天皇に靖国参拝をお願いしないんですか」と言われ返答に窮して
バアさん「失礼ですよ」としか言えず、みのさんの質問には答えられないでやんの

いやらしさ満点のバアさん、また笑わせてよ！

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
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は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
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「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
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旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
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世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
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つまり、その本来の背景については触れることもなく、
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
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ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
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産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
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つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

衝撃の事実!!　嫌韓厨は無自覚のサヨク！！！！

日本の大手マスコミ、自民党、政財界は、
統一教会、在日、韓国に乗っ取られていると本気で思い込んでいる
そして自分たちはそれにレジスタンスを行なっている少数弱者と思っている

戦前日本の朝鮮半島支配は一切全部正しかったと本気で思っているなら
今すぐ武力による朝鮮半島再占領を主張するはずだが、そんなことを言えば
「日本は侵略的国家と思わせようとしてる韓国、在日の自作自演」と言われる

そこから導き出される皮肉な逆説
嫌韓厨が無意識のうちに望んでいるのは、韓国、北朝鮮による日本占領！！
なぜかというと、そうすれば自分らは
「悪い韓国、朝鮮人支配者に抵抗する正義のレジスタンス」になれるからｗｗｗ
しかし
「悪い日本人に抵抗する正義のレジスタンス」という自分に酔ってるのが
典型的左翼体質の韓国、朝鮮人の最悪の特徴のはず？

結論
嫌韓厨の思考、志向は韓国、朝鮮人サヨクとまったく同レベル（無自覚）

　　　　　　＼　　　　　 ／
　　　　　　　│　　　　│
　　　　　　　│　　　　│
　　　　　　　│　　　　│
　　　　　　　│　　　　│　
　　/⌒ヽ__／／　‖＼＼__/⌒＼
　 （　◯　／ ／）　　（＼＼　○　）
　　＼ ／ .／● Ｉ　 Ｉ　●＼＼／　　　　こんにちは、安倍捏三です。靖国神社のA
　　　/　　/／　│　│　＼_ゝヽ 級戦犯合祀に関してヒロヒトさんがですね
　　 /　　　　 /│　 │ヽ　　　　ヽ 何かおっしゃったとかいう捏造メモ
　　/　　　　ノ （_＿＿）　ヽ　　　　| があるようですが、仮にそれが事実、
　 │　　　　　I　　　　I　 　　　　　| で、あったとしてもですね、
　 │　 　　　├── ┤　　　　　| 天皇はたんなるギョクにすぎませんから、
　　＼　　　　/　　￣　 ヽ　　　　/ 靖国問題に関して何の影響も関係もないん
　　　 ＼　　　　＿＿　　 '　　／ んですねというわけでですね、ワタクシ達
「新しい捏造教科書を作る会」は責任をもって、
歴史を正しく捏造していきたいと思います。
安倍晋三　統一教会　壺 みなさん、くれぐれもバカなサヨク先生の言う事
なんか聞くんじゃありませんよ。天皇陛下万歳!

　　　　　　＼　　　　　 ／
　　　　　　　│　　　　│
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　　　　　　　│　　　　│　
　　/⌒ヽ__／／　‖＼＼__/⌒＼
　 （　◯　／ ／）　　（＼＼　○　）
　　＼ ／ .／● Ｉ　 Ｉ　●＼＼／　　　　こんにちは、安倍捏三です。靖国神社のA
　　　/　　/／　│　│　＼_ゝヽ 級戦犯合祀に関してヒロヒトさんがですね
　　 /　　　　 /│　 │ヽ　　　　ヽ 何かおっしゃったとかいう捏造メモ
　　/　　　　ノ （_＿＿）　ヽ　　　　| があるようですが、仮にそれが事実、
　 │　　　　　I　　　　I　 　　　　　| で、あったとしてもですね、
　 │　 　　　├── ┤　　　　　| 天皇はたんなるギョクにすぎませんから、
　　＼　　　　/　　￣　 ヽ　　　　/ 靖国問題に関して何の影響も関係もないん
　　　 ＼　　　　＿＿　　 '　　／ んですねというわけでですね、ワタクシ達
「新しい捏造教科書を作る会」は責任をもって、
歴史を正しく捏造していきたいと思います。
安倍晋三　統一教会　壺 みなさん、くれぐれもバカなサヨク先生の言う事
なんか聞くんじゃありませんよ。天皇陛下万歳!

　　　　　　＼　　　　　 ／
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　 （　◯　／ ／）　　（＼＼　○　）
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　　　/　　/／　│　│　＼_ゝヽ 級戦犯合祀に関してヒロヒトさんがですね
　　 /　　　　 /│　 │ヽ　　　　ヽ 何かおっしゃったとかいう捏造メモ
　　/　　　　ノ （_＿＿）　ヽ　　　　| があるようですが、仮にそれが事実、
　 │　　　　　I　　　　I　 　　　　　| で、あったとしてもですね、
　 │　 　　　├── ┤　　　　　| 天皇はたんなるギョクにすぎませんから、
　　＼　　　　/　　￣　 ヽ　　　　/ 靖国問題に関して何の影響も関係もないん
　　　 ＼　　　　＿＿　　 '　　／ んですねというわけでですね、ワタクシ達
「新しい捏造教科書を作る会」は責任をもって、
歴史を正しく捏造していきたいと思います。
安倍晋三　統一教会　壺 みなさん、くれぐれもバカなサヨク先生の言う事
なんか聞くんじゃありませんよ。天皇陛下万歳!

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
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「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
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「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
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「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
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比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
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「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
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産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
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しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

■昔からフランクフルト学派の人たちが言ってきた通りで、権威主義者には弱者が多い。
これは統計的に実証できます。私の在職する大学で博士号を取得した田辺俊介君の博士論文
『ナショナル・アイデンティティの概念構造の国際比較』（2005）が、
ＩＳＳＰ（国際社会調査プログラム）の1995年データを統計解析しています。
それによるなら、排外的愛国主義にコミットするのは、
日本に限らず、低所得ないし低学歴層に偏ります。
■要は『諸君』『正論』『サピオ』な言説の享受者は、リベラルな論壇誌のそれより、
低所得か低学歴だということです。(略)
■竹内氏による記述の洗練を踏まえていえば、
文化資本を独占する知的階層の頂点は、
どこの国でもリベラルです。なぜなら、反リベラルの立場をとると自動的に、
政治資本や経済資本を持つ者への権力シフトを来すからです。
だから、知的階層の頂点は、リベラルであることで自らの権力源泉を増やそうとします。
だからこそ、ウダツの上がらぬ知的階層の底辺は、
横にズレて政治権力や経済権力と手を結ぼうとするというわけです。
■これが、大正・昭和のモダニズムを凋落させた、
国士館大学教授・蓑田胸喜的なルサンチマンだというのが丸山の分析です。
竹内氏は露骨に言いませんが、読めば分かるように同じ図式を丸山自身に適用する。
即ち、丸山の影響力を台無しにさせたのは、『諸君』『正論』や「新しい歴史教科書をつくる会」に集うような
三流学者どものルサンチマンだと言うのです。
アカデミズムで三流以下の扱いの藤岡信勝とか八木秀次などです。(略)
リベラルでありかつ冷徹な国益計算に基づく「冷酷なハト」の論理においては
アカデミズムの頂点たる実力が物を言いますが、こうした知的な戦略分析になれば
亜インテリに出番はない。彼らの出番は『諸君』『正論』的な心情倫理の競争だけです。(略)
ttp://www.miyadai.com/?blogid=1&catid=4&page=5
(宮台首都大学准教授)

>>440
ﾜﾛﾀ！

“カルト”アベのブレーンや側近って、ろくなやついないね。
＜安倍のブレーン・側近たち＞
>岡崎久彦と世界日報（統一教会系)
ttp://www.worldtimes.co.jp/special2/zadankai2004-2/main.html
>個人の思想経歴を暴露して論敵を抹殺しようとする八木秀次や新田均の
>ような陰謀家たちだけではなく、実は権力に迎合し、その奴隷や走狗と
>なることを恥じない「御用文化人」や「御用メディア」も含まれる。
http://d.hatena.ne.jp/dokuhebiniki/20060908

☆アベシンパ・山谷えり子先生ってどんな人？
なんと「世界日報」に繰り返し登場しご活躍されていますwww。
ttp://www.worldtimes.co.jp/book/zyenda/main.html
ttp://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/050305/050305.html
ttp://ameblo.jp/senichi-ss/entry-10001014834.html

☆アベのブレーン・八木ﾃﾞﾑﾊﾟこと八木秀二先生ってどんな人？
なんと「世界日報」で…
ttp://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/041207/01.html
ttp://ameblo.jp/senichi-ss/entry-10007008700.html

☆安部ジョンイルこと安倍晋三官房長官(安倍ﾀｿ)のお爺ちゃま＝岸信介って
どんな人？
ttp://chojin.com/danbury/kishisyojou.htm
ttp://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sin_sama.htm　
安倍ジョンイルのお爺ちゃまが固く握手を交わすこの方は・・・！
（アベの祖父と統一教会教祖・文鮮明）

ーー本人後輪中！ 盗作同士の激バトル？！

盗作で賞金500万円詐欺佐藤亜紀（盗作本バルタザールの遍歴）を
田口ランディが叩きつぶしてる…ＯＲＺ

, ↓
【盗作３バカ】田口ﾗﾝﾃﾞｨ/ 佐藤亜紀 /篠原一　


　　

温泉の混浴ってジェンダーフリーの影響だったんだよね？
江戸時代とか、銭湯も混浴だったけどこれもやっぱジェンダーフリーの
影響だよね？
産経＆世界日報読んでる山谷先生にジェンダーフリーを一掃してもらおう！！
土屋たかゆき先生も誘ってね！！

もちろん大御所の文鮮明教祖は絶対外せないよねｗｗ

＞アカデミズムで三流以下の扱いの藤岡信勝とか八木秀次などです

宮台もそんなにハッキリ本当のことを言わなくてもｗ
相手にしてるのは馬鹿ウヨばかりだし

>>442
驚きました
絶句です
最近安倍氏と統一教会の関連を指摘する書き込みを目にしますが
どれも説得力がありますし放置できない問題だと思い始めました
安倍さんを支持する方々から反論らしい反論がない（出来ない？）
のもこの問題からひたすら逃げているだけの印象です

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
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「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
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「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
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しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
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「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
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「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
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世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
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しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
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頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
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産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
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しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
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世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

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世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
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産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
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著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
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ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
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産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

>>446
本当にそうだね。

ここは愛読してんだが、統一教会信者による荒らしが露骨になってきたな

>>464
酷いね、きっと大阪在住のサンケイ購読者だよｗｗ

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産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
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つまり、その本来の背景については触れることもなく、
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
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産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
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頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
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世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
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頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
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産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
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渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
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「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
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つまり、その本来の背景については触れることもなく、
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
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は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
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幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
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産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
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しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

勝共がらみで・・・
安倍の本が統一教会の本とソックリというのがフライデーに載ったな。
そもそも、おじいちゃまｗの代から仲良しだし、主張自体がソックリだしな
安倍とべっとりの山谷おばさんもなｗ

>>【総裁選の暗闘ルポ】ネットが震源地で官邸＆内閣情報調査室はアタフタ
>>安倍晋三「統一教会本と著書【『美しい国へ』】がソックリ」大騒動

>>477
都合のいい部分だけ持ち出さないようにね。

>「きっこのブログ」の著者氏は、他のブログを”ネタ元”に安倍批判をしているようだが、そのネタ元は、安倍・久保木両氏の著書の
>「各章タイトルを合体させても意味が通る」と主張し、「安倍氏は久保木氏の本を意識して書いたのでは？」と推測しているだけだ
>（第1章　安倍「私の原点」　久保木『日本と言う美しい国の使命』−など）。
>どうやら、今回ばかりは「きっこ」氏の”勇み足”だったというべきか。

>>478
つくる会方ですか？

きっこのブログは知らない人はいないくらいですね。
私の周りでも知らない人いないですし、読んでいる人多いです。
前にだれかがきっこのブログは１００万部の雑誌に相当するアクセスが
あるとか言っていたから安倍さんは痛いでしょうね。

>>480
安倍＝韓国カルト統一協会＝産経＝世界日報＝つくる会＝扶桑社

●●強姦教祖を頂く摂理　＝　霊感詐欺商法統一教会　＝　安倍壷三●●


　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200607280014.html

世界基督教統一神霊協会(統一教会)紹介
http://www.uc-japan.org/intro/founder.aspx

第2章 草創期１（第一次実体的カナン復帰）
1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

>>482
統一教会の主張と瓜二つの「美しい国へ」で韓国を手放しで
礼賛している安倍は日本を韓国と同じ愛国無罪国家にせんとす。

あな恐るべし

日本の超保守と韓国の統一教会は一心同体

どちらも日本の国益を著しく損ねる連中なので

まともな保守やリベラルは絶対相手にしてはだめだ

>>483
安倍のブレーンである「日本教育再生機構」の八木秀次・高崎経済大学教授の
言うところの「保守主義革命」という名の文化大革命が起きるんですね。
発言を見ればわかる。世界日報でも発言している。あれが政府の政策になる。
先進民主主義国ではなくなる。

●●強姦教祖を頂く摂理　＝　霊感詐欺商法統一教会　＝　安倍壷三●●


　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200607280014.html

世界基督教統一神霊協会(統一教会)紹介
http://www.uc-japan.org/intro/founder.aspx

第2章 草創期１（第一次実体的カナン復帰）
1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

●●強姦教祖を頂く摂理　＝　霊感詐欺商法統一教会　＝　安倍壷三●●


　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200607280014.html

世界基督教統一神霊協会(統一教会)紹介
http://www.uc-japan.org/intro/founder.aspx

第2章 草創期１（第一次実体的カナン復帰）
1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

●●強姦教祖を頂く摂理　＝　霊感詐欺商法統一教会　＝　安倍壷三●●


　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200607280014.html

世界基督教統一神霊協会(統一教会)紹介
http://www.uc-japan.org/intro/founder.aspx

第2章 草創期１（第一次実体的カナン復帰）
1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

●●強姦教祖を頂く摂理　＝　霊感詐欺商法統一教会　＝　安倍壷三●●


　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200607280014.html

世界基督教統一神霊協会(統一教会)紹介
http://www.uc-japan.org/intro/founder.aspx

第2章 草創期１（第一次実体的カナン復帰）
1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

●●強姦教祖を頂く摂理　＝　霊感詐欺商法統一教会　＝　安倍壷三●●


　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200607280014.html

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1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

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　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
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1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

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世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
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1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

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　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
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1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

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　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
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1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

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　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200607280014.html

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1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

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　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200607280014.html

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1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

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　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200607280014.html

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1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

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　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200607280014.html

世界基督教統一神霊協会(統一教会)紹介
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第2章 草創期１（第一次実体的カナン復帰）
1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

●●強姦教祖を頂く摂理　＝　霊感詐欺商法統一教会　＝　安倍壷三●●


　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　鄭教祖は、「摂理」を設立する以前の７０年代に、
世界基督教統一神霊協会（統一教会）でも活動していた。
　統一教会広報部は「鄭氏が２年間ほど、韓国の統一教会に在籍した事実はあるが、
当教会と摂理と呼ばれる集団とは一切関係ない」と話している。
http://www.asahi.com/kansai/news/OSK200607280014.html

世界基督教統一神霊協会(統一教会)紹介
http://www.uc-japan.org/intro/founder.aspx

第2章 草創期１（第一次実体的カナン復帰）
1. 神が準備された「摂理」　←←←←←←←←←←←←
第4章 発展・結実期（第三次実体的カナン復帰）
1. 蕩減路程
2. 家庭的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
3. 国家的勝利基盤造成の「摂理」　←←←←←←←←←←←←
4. 世界的勝利基盤造成の「摂理」 ←←←←←←←←←←←←

いやこのスレ最大の収穫は、
純潔運動を推進してる山谷えり子の実家が福井の芦原温泉で売○宿を経営してたってこと。

朝鮮のカルト（世界日報）の協力者を晒すのが「左翼」ならば、
「左翼」は愛国者ということになるな。

【古森義久の眼】予測ミスの“戦犯”追及(産経新聞　2003年4月12日)』　
　米国ではイラク戦争の見通しを間違えた言論人や学者、
政治家の責任を追及する作業が始まった。予測の外れでは
だれが一番ひどいミスを犯したか、そのランクの高い人たち
の名を「恥辱の殿堂」に記念として記録しようという動きまで
が起きている。
（中略）
日本でも朝日新聞などイラク戦争の展望について「長期化」
「泥沼化」をしきりと 断言する向きが多かった。
そのミスの責任の所在を明確にすることは、今後の国の
対外政策の評価でもきわめて重要となるだろう。

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
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旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
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「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
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「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
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ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
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産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
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産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
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ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
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しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
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しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
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産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
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世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

安倍って犯罪の総合商社か？

●日歯連収賄疑惑
●経歴詐称疑惑
●マルチ商法“広告塔”(グランドキャピタル事件【出資法違反事件】)
●在日系パチンコ業者との癒着疑惑
●公選法違反疑惑（違法公選法葉書）
●脱税で起訴された会社からの疑惑の献金
●地元の建設会社との癒着疑惑(公選法違反疑惑)
●暴力団関係者とのトラブル(放火事件：利権をめぐるトラブルか)
●北海道の霊園を舞台にした二信組人脈との関係…
●“二枚舌”背信外交疑惑、北朝鮮と内通か？
●赤坂クラブホステスが「暴露」(安倍幹事長代理は“胸チョン”好き)(「週刊現代」04.12.11)
●料亭豪遊疑惑”　料亭通いで年間１２００万円
●ＮＨＫに政治的圧力をかけた疑惑(「憲法21条違反、放送法違反」疑惑)
●父親の安倍晋太郎元自民党幹事長には統一教会と癒着していた疑惑がある。
　秘書だった晋三と統一教会との関係は……？
●安倍晋三氏が代表、自民党支部に公共事業受注会社から献金
●韓国紙が報道　安倍晋三自民党幹事長代理が、対北朝鮮問題で二元外交！？

“カルト”アベのブレーンや側近って、ろくなやついないね。
＜安倍のブレーン・側近たち＞
>岡崎久彦と世界日報（統一教会系)
ttp://www.worldtimes.co.jp/special2/zadankai2004-2/main.html
>個人の思想経歴を暴露して論敵を抹殺しようとする八木秀次や新田均の
>ような陰謀家たちだけではなく、実は権力に迎合し、その奴隷や走狗と
>なることを恥じない「御用文化人」や「御用メディア」も含まれる。
http://d.hatena.ne.jp/dokuhebiniki/20060908

☆アベシンパ・山谷えり子先生ってどんな人？
なんと「世界日報」に繰り返し登場しご活躍されていますwww。
ttp://www.worldtimes.co.jp/book/zyenda/main.html
ttp://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/050305/050305.html
ttp://ameblo.jp/senichi-ss/entry-10001014834.html

☆アベのブレーン・八木ﾃﾞﾑﾊﾟこと八木秀二先生ってどんな人？
なんと「世界日報」で…
ttp://www.worldtimes.co.jp/wtop/education/041207/01.html
ttp://ameblo.jp/senichi-ss/entry-10007008700.html

☆安部ジョンイルこと安倍晋三官房長官(安倍ﾀｿ)のお爺ちゃま＝岸信介って
どんな人？
ttp://chojin.com/danbury/kishisyojou.htm
ttp://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sin_sama.htm　
安倍ジョンイルのお爺ちゃまが固く握手を交わすこの方は・・・！
（アベの祖父と統一教会教祖・文鮮明）

>>519
↑こういう安倍へのネガティブキャンペーンって総連系かと思ってたけど、
どうもウヨクの内ゲバらしいね。
安倍の側近にはロクなのがいないというのは同意だが、
外交や安全保障戦略に関してはむしろ全然心配ない。
まぁサヨクからはもちろん右からも叩かれまくるんだろうけど。
本当の問題は経済とか内政の方だな。

>外交や安全保障戦略に関してはむしろ全然心配ない

ぶはは。
安倍と同じく、低偏差値は大したもんだ。

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
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は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
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産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
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「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
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つまり、その本来の背景については触れることもなく、
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
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産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
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は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
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「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
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頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
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産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
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「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
認められないメディアであるし突き詰めればまったく時代遅れの６０年安保
時代の左翼闘争への右派の怨念を３０年４０年経った今現在において再生産
しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
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産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
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「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
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「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

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渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
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産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
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頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
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「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
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「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
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「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
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産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
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は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
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旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
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世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、

産経はマスコミが左傾化していると騒ぎ立てることでしかその存在意義を
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しなければその存在意義がなくなるメディアだから必死に煽り続けなければ
ならないのだろう。
頭の中はいまだに右翼と左翼が峻別出来ていた冷戦時代から抜け出せない。
だから自虐とか反日とか右翼が喜びそうな恣意的で不正確で報道用語として
は感情的すぎる言葉を多用するのであろう。
産経系のメディアに露出度の高い漫画家や言論人ばかり多用し批判者のすべて
を左翼（アンチ右翼のすべてを極左だと思いこんでいる）とカテゴライズし
そうでなければサヨク（ノンポリ）と言ったりする論法もよくよく考えてみれば
旗織をはっきりさせねば「総括」されていた時代の発想そのものだ。
「新しい」ことなどちっともない、そしてそこにあるのは朽ちた廃墟に佇む
幽霊のような古色蒼然たるメディアが産経新聞なのである
「産経」は２００５年８月２８日以来、今日まで８件の記事をＩＤ論（Intelligent Design）について載せてきた。
特に、２度目の同年９月２６日の記事は、「つくる会」の教科書にも関わってきた
産経記者渡辺浩の実名入りの記事で、渡辺はその好意的な紹介の中で、
「従来の反進化論と違って多くの科学者が支持」などと書いている。
つまり、その本来の背景については触れることもなく、
比率で言えば（他に表現の仕方はない）多い筈のない支持する科学者について、
「多くの科学者」と、極めて疑わしい（データを示せるのか）ことを独断的に書いている。

しかも、日本の支持者である渡辺久義（京都大学名誉教授）のインタビュー記事を載せているが、
渡辺名誉教授は文学研究者であって、生物学者、いや科学者ですらないのである。
「産経」は門外漢に参考意見を聞くことを是とする新聞だった訳だ。
しかも、この渡辺久義氏は、『善く生きる―「人間学」の基礎と倫理の根拠』（２００２．５．１５）という
著書を世界日報社から出している。
世界日報社は統一教会の出版社であることは良く知られており、従って、ネット上にも、