雑談スレ64
|
|
|
ピースは？
一応俺の立論を述べておくが、俺は空に対し疑問的である。
それは、このスレで誰かにつっこまれたように、「だけど解脱の境地は空じゃないんでしょ？」という質問、
>>37,38という問いが残っているからだった。
それは俺が最初に龍樹の論に触れたこのサイトでも述べられている。
http://homepage1.nifty.com/manikana/paper/ryuju.html
ここでは「えーうさんくさー」と思っていたが、中村元の「龍樹」においては、龍樹は「中観」という著作に
おいて「涅槃も空である」と論じているそうだ。
であれば、「空は無であるという立論」としている「方便心論」は龍樹の教えに反していると思う。
このサイト筆者は論拠となる「方便心論」を龍樹の著作としているが、中村は「方便心論」が龍樹の著作で
あることについて否定的である。
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/book/1332183951/999
「ある」も「ない」も確信せずにいわば懐疑主義的に思考していくことの方が本当の思考だと思うが。
名詞が「ある」を意味しているからと言って「ある」として思考することの方が思考停止である。
中村は空論が懐疑主義であることを否定したが、俺はそれを懐疑主義として解釈している。
素直に考えてみろよ、「懐疑すること」と「懐疑しないこと」、どちらが「思考停止」だ？
いちおつ
それは、このスレで誰かにつっこまれたように、「だけど解脱の境地は空じゃないんでしょ？」という質問、
>>37,38という問いが残っているからだった。
それは俺が最初に龍樹の論に触れたこのサイトでも述べられている。
http://homepage1.nifty.com/manikana/paper/ryuju.html
ここでは「えーうさんくさー」と思っていたが、中村元の「龍樹」においては、龍樹は「中観」という著作に
おいて「涅槃も空である」と論じているそうだ。
であれば、「空は無であるという立論」としている「方便心論」は龍樹の教えに反していると思う。
このサイト筆者は論拠となる「方便心論」を龍樹の著作としているが、中村は「方便心論」が龍樹の著作で
あることについて否定的である。
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/book/1332183951/999
「ある」も「ない」も確信せずにいわば懐疑主義的に思考していくことの方が本当の思考だと思うが。
名詞が「ある」を意味しているからと言って「ある」として思考することの方が思考停止である。
中村は空論が懐疑主義であることを否定したが、俺はそれを懐疑主義として解釈している。
素直に考えてみろよ、「懐疑すること」と「懐疑しないこと」、どちらが「思考停止」だ？
いちおつ
>>2
逮捕された
逮捕された
鍵は精神科に入院だし…
「ある」も「ない」も観察結果にすぎぬ。
それを前提として思考する方が思考停止である。
それを前提として思考する方が思考停止である。
思考停止というより、本当の思考の始点なのだよ、「ある」でも「ない」でもない「空」とは。
9 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 21:00:44.86
ハナレメ笑
10 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 21:04:30.94
11 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 21:05:53.68
仏教がテーゼとして存在しえた、少なくとも儒教的世界観への対抗足りえた時代なら、色即是空も思考だろう。
しかし圧倒的に巨大な西洋文明に対しては、シナロロジー・ジャポネスク。エスニックで面白いね、なだけ。
お茶でございます、生け花でございます、でしかない。
和歌や俳句の題材にはなるけれど、文明論としてでは西洋と闘えない。
そう、色即是空は、「考えるのをやめましょう」、でしかないのだから。
しかし圧倒的に巨大な西洋文明に対しては、シナロロジー・ジャポネスク。エスニックで面白いね、なだけ。
お茶でございます、生け花でございます、でしかない。
和歌や俳句の題材にはなるけれど、文明論としてでは西洋と闘えない。
そう、色即是空は、「考えるのをやめましょう」、でしかないのだから。
＞そう、色即是空は、「考えるのをやめましょう」、でしかないのだから。
正しく書いておこう。
「色（見えるもの）が存在するという前提だけで考えるのをやめましょう」だな。
正しく書いておこう。
「色（見えるもの）が存在するという前提だけで考えるのをやめましょう」だな。
鍵も自分の中心論拠であった「上品さ」を写真でうｐしてたろｗｗｗ
いつもミラクル
16 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 21:14:23.33
色即是空を命題の「真」としている人の頭を思い切りひっぱだけばいい。
「殴られたではあるがそれはそのまま殴られなかったでもある」
などとは彼は言わない。
「痛てぇな、この野郎、何すんだ」
で殴り合いになることはうけあいだ。（笑）
「殴られたではあるがそれはそのまま殴られなかったでもある」
などとは彼は言わない。
「痛てぇな、この野郎、何すんだ」
で殴り合いになることはうけあいだ。（笑）
記憶や鍵やマグナみたいな浅い考えとか結構どうでもいいんだよね、それぞれおもしろいところはあるけど。
龍樹と議論してみたいはー。
俺の用意したナイフ。
「宮中の女性達をレイプした時の自分の体を思い出してみそ？
王様の頭の上で殺されそうになってガタガタ震えていた体を思い出してみそ？
それは女性達がいるからレイプしたのか？ 殺されそうになったからガタガタ震えたのか？
本当にそうか？
それは本当に無自性か？」
それが「本当の生の実感」でもあると思うがな。
それがないの人間とは死体、即身成仏した物質のみである。
龍樹と議論してみたいはー。
俺の用意したナイフ。
「宮中の女性達をレイプした時の自分の体を思い出してみそ？
王様の頭の上で殺されそうになってガタガタ震えていた体を思い出してみそ？
それは女性達がいるからレイプしたのか？ 殺されそうになったからガタガタ震えたのか？
本当にそうか？
それは本当に無自性か？」
それが「本当の生の実感」でもあると思うがな。
それがないの人間とは死体、即身成仏した物質のみである。
>>16
引っぱたかれてないのならそれは妄想であるｗｗｗ
引っぱたかれてないのならそれは妄想であるｗｗｗ
浅いんだよなー
な、なんだってー！鍵入院！かわいそうに・・・
>>16とか「もし誰かに引っぱたかれたら」という想像なわけっしょ
結局「想像的領域の統合」なんだよな
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/book/1331557680/216
書いただろ、「科学とは現状認識が優先される」
「引っぱたかれたら」などという未来より「引っぱたかれたか引っぱたかれていないかという現状認識」が優先される。
結局「想像的領域の統合」なんだよな
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/book/1331557680/216
書いただろ、「科学とは現状認識が優先される」
「引っぱたかれたら」などという未来より「引っぱたかれたか引っぱたかれていないかという現状認識」が優先される。
多分>>16は空論と虚無主義の違いをわかっていない。
23 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 21:24:49.59
704 ：吾輩は名無しである：2012/03/19(月) 21:09:26.46
>>702
でもおまえ川上津原の件ではつくだにに負けただろ
705 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/19(月) 21:10:45.69
>>704
ハァ？川上未映子には負けたけどつくだには川上未映子じゃねえだろ。
706 ：吾輩は名無しである：2012/03/19(月) 21:11:02.63
>>703
＞女の生理現象に付き合ってやる、といった程度の考えでいいんですよ。
その「素っ気無い対応」ってのが「男の生理現象に付き合ってやる程度」だったんじゃねえの
707 ：吾輩は名無しである：2012/03/19(月) 21:11:31.93
何がどうピースが負けたのかがわからん
708 ：吾輩は名無しである：2012/03/19(月) 21:12:51.53
またピースの印象操作が始まった
こいつこれで失敗したくせにまだやってるのかよ…
↑離れ目おばん＆ヌー「一族」コンビ自演バレバレ漫才乙（笑）
>>702
でもおまえ川上津原の件ではつくだにに負けただろ
705 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/19(月) 21:10:45.69
>>704
ハァ？川上未映子には負けたけどつくだには川上未映子じゃねえだろ。
706 ：吾輩は名無しである：2012/03/19(月) 21:11:02.63
>>703
＞女の生理現象に付き合ってやる、といった程度の考えでいいんですよ。
その「素っ気無い対応」ってのが「男の生理現象に付き合ってやる程度」だったんじゃねえの
707 ：吾輩は名無しである：2012/03/19(月) 21:11:31.93
何がどうピースが負けたのかがわからん
708 ：吾輩は名無しである：2012/03/19(月) 21:12:51.53
またピースの印象操作が始まった
こいつこれで失敗したくせにまだやってるのかよ…
↑離れ目おばん＆ヌー「一族」コンビ自演バレバレ漫才乙（笑）
あと何度も書いたが俺は龍樹が批判した説一切有部の立場だぞ？
どちらかというと（龍樹曰く）非空派だ
どちらかというと（龍樹曰く）非空派だ
25 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 21:25:50.95
↓自閉症スレからコピペ>>722-728「俺＝つくだに＝記憶＝名無し」と↓の投稿した「名無し（女）」は同一人物。「ああ人たちはそれぞれ別々の舟」を見よ。
138 名前：吾輩は名無しである ：2012/03/23(金) 09:39:04.13
「痛みによって自分の現実的身体を再確認する」という心理が、リスカやってる子にないとは言えないと思う。
ちゃんと話を聞けばほとんどの自傷っ子はこれに近い論法を使う。
それが気持ちいいとなるのが、自我（想像的身体をもとにした）の再確認か、現実的身体の再確認か、という違いがあるのかもな。
俺のてんかん、パニック発作は現実的身体だと思うが。
157 : 吾輩は名無しである : 2012/02/11(土) 04:24:06.48
こう書くと自閉症を称揚しているように思われるかもしれないが、そうではなく
要するに、「ニルヴァーナ原則」と言えば済む話なわけじゃないのよ
その「境界」「斥力」には「欲望の抑圧」あるいは「快感原則のほころびとしての死の欲動」の二種類がある、と
>>156
これで暴走と言われるなら常時暴走列車です
藤田博史からは「観念連合の弛緩」とか言われたな
392 : 吾輩は名無しである : 2012/02/28(火) 00:15:22.90
むー。好きでも嫌いでも良いけど、消えるとか決めないでほしいものだよ。謎の人。
予言調ー
誰かに嫌われても好かれても生きてくもんね。
誰かが私を裁いても欠席いたしますよ。
396 : 吾輩は名無しである : 2012/02/28(火) 00:47:31.44
ああ人たちはそれぞれ別々の舟
好き嫌いと心理的距離間とはちょっと違うかもしれないが、
好きはどうであれ心理的距離が近くなることで
嫌いには心理的距離が遠くなる嫌いと心理的距離を近づける嫌いがあると思うんだよな
138 名前：吾輩は名無しである ：2012/03/23(金) 09:39:04.13
「痛みによって自分の現実的身体を再確認する」という心理が、リスカやってる子にないとは言えないと思う。
ちゃんと話を聞けばほとんどの自傷っ子はこれに近い論法を使う。
それが気持ちいいとなるのが、自我（想像的身体をもとにした）の再確認か、現実的身体の再確認か、という違いがあるのかもな。
俺のてんかん、パニック発作は現実的身体だと思うが。
157 : 吾輩は名無しである : 2012/02/11(土) 04:24:06.48
こう書くと自閉症を称揚しているように思われるかもしれないが、そうではなく
要するに、「ニルヴァーナ原則」と言えば済む話なわけじゃないのよ
その「境界」「斥力」には「欲望の抑圧」あるいは「快感原則のほころびとしての死の欲動」の二種類がある、と
>>156
これで暴走と言われるなら常時暴走列車です
藤田博史からは「観念連合の弛緩」とか言われたな
392 : 吾輩は名無しである : 2012/02/28(火) 00:15:22.90
むー。好きでも嫌いでも良いけど、消えるとか決めないでほしいものだよ。謎の人。
予言調ー
誰かに嫌われても好かれても生きてくもんね。
誰かが私を裁いても欠席いたしますよ。
396 : 吾輩は名無しである : 2012/02/28(火) 00:47:31.44
ああ人たちはそれぞれ別々の舟
好き嫌いと心理的距離間とはちょっと違うかもしれないが、
好きはどうであれ心理的距離が近くなることで
嫌いには心理的距離が遠くなる嫌いと心理的距離を近づける嫌いがあると思うんだよな
26 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 21:26:21.37
＞藤田博史からは「観念連合の弛緩」とか言われたな
この名無し（女）は精神分析医の藤田博史さんと面識があるらしい。
＞誰かが私を裁いても欠席いたしますよ。
裁判のこと言ってるのか？この名無し（女）何者だ？
この名無し（女）は精神分析医の藤田博史さんと面識があるらしい。
＞誰かが私を裁いても欠席いたしますよ。
裁判のこと言ってるのか？この名無し（女）何者だ？
え？鍵が入院？
28 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 21:29:35.93
>>850↓雑談スレからコピペ。自閉症スレの「名無し（女）」と「俺＝つくだに＝記憶＝名無し」は同一人物。「ああ人たちはそれぞれ別の舟」を見よ。
722 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 11:37:59.78
>>461
＞お前みたいなのを「距離のとれない人間」だって前も言ったじゃん。
俺も同じような言説を吐くが、自分の方が、この場合つくだにの方がうまく取れてなかったりするんじゃないのか、
なんて思わないか。
心理的距離なんて自分の思うように取れるものじゃないと思うんだよな。
距離の取れなさとは現実であり、誰の責任でもない。
まあ定型発達者は「心理的距離はコントロールできる」と思い込んでいるふしがあるとは思うが。
ああ人たちはそれぞれ別々の舟
時に近寄りまた遠ざかる
「舟」だからある程度の操船は可能なのかもしれないが、海の物質的運動にはかなわない。
逆に今も昔も潮流とかを利用して操船したりするだろ。
つか記憶の「謝れ」もよくわからん。
「誤り」であったことは「行き違い」としてつくだには認めてるわけだろ。
「謝ってどうかなる」のは心理的距離だ。物質的な何かが変わるわけではない。
「謝れ」というのは「俺の都合のいい心理的距離の取り方をしろ」ってことじゃねえの。
結局つくだにも記憶も「お前が俺の都合のいい心理的距離の取り方をしろ」って言ってるだけだろ。
この心理的距離とは妄想でしかないんだがな。
「関係妄想」とはトートロジーである。なぜなら前者の「関係」とは定義的に「人間関係」であるのは間違いなく、
人間関係すべてが妄想であるのだから、「人間関係の妄想」という言葉はトートロジーである。
722 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 11:37:59.78
>>461
＞お前みたいなのを「距離のとれない人間」だって前も言ったじゃん。
俺も同じような言説を吐くが、自分の方が、この場合つくだにの方がうまく取れてなかったりするんじゃないのか、
なんて思わないか。
心理的距離なんて自分の思うように取れるものじゃないと思うんだよな。
距離の取れなさとは現実であり、誰の責任でもない。
まあ定型発達者は「心理的距離はコントロールできる」と思い込んでいるふしがあるとは思うが。
ああ人たちはそれぞれ別々の舟
時に近寄りまた遠ざかる
「舟」だからある程度の操船は可能なのかもしれないが、海の物質的運動にはかなわない。
逆に今も昔も潮流とかを利用して操船したりするだろ。
つか記憶の「謝れ」もよくわからん。
「誤り」であったことは「行き違い」としてつくだには認めてるわけだろ。
「謝ってどうかなる」のは心理的距離だ。物質的な何かが変わるわけではない。
「謝れ」というのは「俺の都合のいい心理的距離の取り方をしろ」ってことじゃねえの。
結局つくだにも記憶も「お前が俺の都合のいい心理的距離の取り方をしろ」って言ってるだけだろ。
この心理的距離とは妄想でしかないんだがな。
「関係妄想」とはトートロジーである。なぜなら前者の「関係」とは定義的に「人間関係」であるのは間違いなく、
人間関係すべてが妄想であるのだから、「人間関係の妄想」という言葉はトートロジーである。
29 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 21:31:31.13
ハナレメ＝鍵＝モコ＝ミニハン＝つくだに＝ランドール＝論先生＝記憶＝良心＝将臣＝名無し＝ヌー「一族」バレバレ自演乙（笑）
鍵はもう出てこなくていいよ
ここで補足しておこう。
俺は何度も書いているように、龍樹が批判した説一切有部の立場だ。
どういうことか？
たとえば完全な空とは不因不果である。原因も結果もない。
龍樹が若い時に宮廷の女中をレイプして王様に殺されそうになったのも不因不果である。
つまり「龍樹が宮廷の女中をレイプした」ことと「王様に殺されそうになった」のも、その間に「雨が降れば桶屋が儲かる」的な
過程がある、ということだ。
「因果応報」などと言うが、あれは中観から見れば「邪（迷い・煩悩）」である。
しかしそう一概に言えるか？
ここで西洋数学の有効な反論がある。
それは数学のデルタだ。微分のあれだ。
それはゼロに限りになく等しいが、それが積み重なることで関数が成立する。
これは「空はあるでもないでもない」に近しいが、不因不果は、デルタが存在しないことになる。
ここが空論の弱点であろう。
確かに人間は「因果」に惑わされて理論を見失う。物理学が更新してきた憶見（古典物理など）などはすべて「本末転倒」
「因果の逆転」が原因になっている。
しかしそれは人空でしか成立しない原理ではないのいか、不因不果とは。
それは物理と心理の差異でしかないのではないか。
物理、法空には因果があるのではないか。
こういった立場で俺は龍樹が批判した説一切有部だ。
龍樹とケンカしてえええ。
俺は何度も書いているように、龍樹が批判した説一切有部の立場だ。
どういうことか？
たとえば完全な空とは不因不果である。原因も結果もない。
龍樹が若い時に宮廷の女中をレイプして王様に殺されそうになったのも不因不果である。
つまり「龍樹が宮廷の女中をレイプした」ことと「王様に殺されそうになった」のも、その間に「雨が降れば桶屋が儲かる」的な
過程がある、ということだ。
「因果応報」などと言うが、あれは中観から見れば「邪（迷い・煩悩）」である。
しかしそう一概に言えるか？
ここで西洋数学の有効な反論がある。
それは数学のデルタだ。微分のあれだ。
それはゼロに限りになく等しいが、それが積み重なることで関数が成立する。
これは「空はあるでもないでもない」に近しいが、不因不果は、デルタが存在しないことになる。
ここが空論の弱点であろう。
確かに人間は「因果」に惑わされて理論を見失う。物理学が更新してきた憶見（古典物理など）などはすべて「本末転倒」
「因果の逆転」が原因になっている。
しかしそれは人空でしか成立しない原理ではないのいか、不因不果とは。
それは物理と心理の差異でしかないのではないか。
物理、法空には因果があるのではないか。
こういった立場で俺は龍樹が批判した説一切有部だ。
龍樹とケンカしてえええ。
不二子の声がババアすぎ。そりゃ変わるわ
生死でも男女でも有無でもない、「因果」こそが重要な論点なのだよ、空、縁起とは。
不因不果とはいわば全面的に可塑性を認めることだ。
すべての平衡状態は可塑的だると。
ならば「生」というネゲントロピーも可塑である。
死者を生き返らすのは中観では許されている。
即身成仏した坊主のDNAを採取して生き返らせてやればよい。
すべての平衡状態は可塑的だると。
ならば「生」というネゲントロピーも可塑である。
死者を生き返らすのは中観では許されている。
即身成仏した坊主のDNAを採取して生き返らせてやればよい。
思考停止していたら死体のDNAを採取して生き返らすなんて技術も発達しなかったろうなｗｗｗ
36 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 21:55:01.96
じゃ、俺とミニハンとはなんらか関係あるの？
それは目に見えないもの？
それは目に見えないもの？
君が関係あると思えば以下略
てめえで考えろ
てめえで考えろ
38 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 21:57:32.39
じゃ、ないんだね。ホッ
39 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 21:58:12.35
>>38
俺はそんなこと言ってないが君がそう思ったのならそうだろう
俺はそんなこと言ってないが君がそう思ったのならそうだろう
>>1-1000
うんこ
うんこ
42 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 22:00:04.49
グラビアオナドルのためにあるのか？→色即是空
>>42
君がそう思えば以下略
君がそう思えば以下略
44 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 22:00:57.76
じゃ、あるんだ？ガビーン
関係とかエロいこと言うんだな、園児も
園児は読書会スレでてめえの脳内物語しか読めてないことが論証されたんだからその自覚をしろ。
お前が読んでいるのは俺の言葉ではなくお前の脳内だ。
お前が読んでいるのは俺の言葉ではなくお前の脳内だ。
48 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 22:03:35.24
つくだにと俺のあいだには？
>>48
君の脳内の話だから君が考えるのがもっとも妥当だろう
君の脳内の話だから君が考えるのがもっとも妥当だろう
>>48
コーンが三粒ぐらいつまっている
コーンが三粒ぐらいつまっている
つくだにの脳内では>>50らしいがはたして園児はどうだろうか
52 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 22:05:20.98
じゃ、ないんだね。ホッとしたぜ。
誰も「ない」と書いてないのに「ない」と読む思考回路が理解できん
54 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 22:07:40.84
さいきんの俺のあたまんなかは夏のことばかり考えてるぜ。
ストローハットにすいか、とうもろこし。
ん、んんん、コーンって・・・・・・・・・・
ストローハットにすいか、とうもろこし。
ん、んんん、コーンって・・・・・・・・・・
不生不滅などはまあ理解できなくないが、不因不果だけは煩悩の否定でしかないと思うのだよな。
これだけは誤りだ。
これだけは誤りだ。
そもそも「因果」と「縁起」は近い意味だろう。
しかし龍樹は縁起を全面的に認め不因不果でそれを否定している。
しかし龍樹は縁起を全面的に認め不因不果でそれを否定している。
＞しかし龍樹は縁起を全面的に認め不因不果でそれを否定している。
これこそ龍樹の「有るか無いかのどちらかに執着していること」、迷いだと思うんだよな。
これこそ龍樹の「有るか無いかのどちらかに執着していること」、迷いだと思うんだよな。
これは壮観だなw
424 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=25,xxxPT】 ：sage：2012/03/23(金) 19:25:11.34 ID: HRn09zvi0 (7) Be:2BP(3)
というわけで、道化の指摘はまったくおかしいのだ。
425：本当にあった怖い名無し ：sage：2012/03/23(金) 20:34:53.62 ID: vv8OQkwq0
>>424
いや誰がみてもおかしいのはお前だから。
426：ダミー ◆18kqPdZ6p6：sage：2012/03/23(金) 20:52:57.19 ID: NOd2nDOs0
韓流ゴリ押し以上に言い張るこの強情さ。
そして、暇な人生だから可能な大量のデマゴーグのタレ流し。
でも、もう通用しないんだよ、それじゃぁさ。
世の中は、こと2chでも、次のステップへ以降したんだよ。
残念ですたぁ～
427 ：つくだに ：sage：2012/03/23(金) 20:58:20.05 ID: +ijJivA90
記憶からしつこくお前はおかしいと言われたけど、やはり記憶はおかしいという結論に至った。
昔からこうだったのかな、この人・・・
428：ハマ作 ：sage：2012/03/23(金) 21:38:13.31 ID: cYh2/nyo0 (1)
記憶さんお薬増やしておもらいなさいょ(´･ω･`)
久々に見たけどヤバいょ
430：といづて ：sage：2012/03/23(金) 22:08:58.36 ID: hRoRAMNR0
もう記憶は完全にクルクルパーだな
ま、もとからバカだけどさ
424 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=25,xxxPT】 ：sage：2012/03/23(金) 19:25:11.34 ID: HRn09zvi0 (7) Be:2BP(3)
というわけで、道化の指摘はまったくおかしいのだ。
425：本当にあった怖い名無し ：sage：2012/03/23(金) 20:34:53.62 ID: vv8OQkwq0
>>424
いや誰がみてもおかしいのはお前だから。
426：ダミー ◆18kqPdZ6p6：sage：2012/03/23(金) 20:52:57.19 ID: NOd2nDOs0
韓流ゴリ押し以上に言い張るこの強情さ。
そして、暇な人生だから可能な大量のデマゴーグのタレ流し。
でも、もう通用しないんだよ、それじゃぁさ。
世の中は、こと2chでも、次のステップへ以降したんだよ。
残念ですたぁ～
427 ：つくだに ：sage：2012/03/23(金) 20:58:20.05 ID: +ijJivA90
記憶からしつこくお前はおかしいと言われたけど、やはり記憶はおかしいという結論に至った。
昔からこうだったのかな、この人・・・
428：ハマ作 ：sage：2012/03/23(金) 21:38:13.31 ID: cYh2/nyo0 (1)
記憶さんお薬増やしておもらいなさいょ(´･ω･`)
久々に見たけどヤバいょ
430：といづて ：sage：2012/03/23(金) 22:08:58.36 ID: hRoRAMNR0
もう記憶は完全にクルクルパーだな
ま、もとからバカだけどさ
説一切有部の心理は、ジジェク曰く「欲動（一応言っておくが欲望と欲動は別物）のディスクール」たる「科学のディスクール」だ。
そりゃ「信仰」を否定できない宗教からすれば逸脱しているだろう。
そりゃ「信仰」を否定できない宗教からすれば逸脱しているだろう。
「時間軸」というのを甘く見すぎなんだよな、龍樹は。
確かに人間の考える「過去未来」は憶見だが、「現状認識の方向性」として、微分としての時間的な要素はある。
しかし「中観」は説一切有部の時系列的な考えを否定し、「可塑性」という意味での縁起を重視したあまり、
新たな憶見を産んでいる。
実際「中観」は別に民衆よりの宗派でもなかったということが明らかになっている。
「大乗とは民衆的な宗教だ」というのは過去の信徒の過去に対する憶見である。
確かに人間の考える「過去未来」は憶見だが、「現状認識の方向性」として、微分としての時間的な要素はある。
しかし「中観」は説一切有部の時系列的な考えを否定し、「可塑性」という意味での縁起を重視したあまり、
新たな憶見を産んでいる。
実際「中観」は別に民衆よりの宗派でもなかったということが明らかになっている。
「大乗とは民衆的な宗教だ」というのは過去の信徒の過去に対する憶見である。
「時間軸」とは「妄想としての過去・未来」を否定すれば否定できるものではない。
微分としての時間軸が残っている。
微分としての時間軸が残っている。
即身成仏など科学的解剖のためならバラバラにしてやればよいのだよ。
龍樹よりハイデガーの方が正覚者なんじゃねえの
おちんちん
この知ったか何とかしろよ(笑)
お前が何とかすればｗｗｗ
知識などすべて知ったかだよ
クロノスって悪魔だったりするんだよな
70 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 22:48:22.42
ミニハンは非線形分野をどう思う？
それこそ微分でしょう？
それこそ微分でしょう？
71 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 23:09:09.33
>>70
堀北真希のヌード写真集でＡＶファイル作ってオレが日本の三畳一間で抜くと
カリブのミステリー・トライアングルでタイタニックが浮上する。
色即是空空即是色 煩悩即菩提菩提即煩悩
お手手とお手手のしわをあわせて しあわせ
合唱
堀北真希のヌード写真集でＡＶファイル作ってオレが日本の三畳一間で抜くと
カリブのミステリー・トライアングルでタイタニックが浮上する。
色即是空空即是色 煩悩即菩提菩提即煩悩
お手手とお手手のしわをあわせて しあわせ
合唱
73 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:10:36.91
へー、それが回答か。んなあほな。
74 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:12:38.46
時間はやっぱりリニア？
それともノンリニア？
それともノンリニア？
75 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 23:15:13.90
今の文学って完全に終わってるな
誰かがネタ提供しても自分は何も面白いことしようとせずに
安全な外野の立場で通報しましたって言うだけ
お客様気分かよマジで終わってんな
誰かがネタ提供しても自分は何も面白いことしようとせずに
安全な外野の立場で通報しましたって言うだけ
お客様気分かよマジで終わってんな
77 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:18:00.96
じゃ、クロノスは悪魔だったりするん？
ごめん、園児の言っている意味が理解できない
ギリシャ神話ではクロノスはゼウスに殺されてるし悪魔のような扱いされていたとは思う
ギリシャ神話ではクロノスはゼウスに殺されてるし悪魔のような扱いされていたとは思う
79 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:20:47.69
じゃ、安全と危険ではどっちを選ぶ？
人や時と場合によるんじゃね
81 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:23:01.36
読書とかしたりします？
「安全だった」「危険だった」というのは事後の判断にすぎんだろ
その最中にそうだと判断しているわけではあるまい
未来の予測なら過去の経験を元に割り出しているだけ
そういう意味で「安全か危険か」は俺の言う「微分的時間軸」ではなく「人の憶見としての過去未来」だ
その最中にそうだと判断しているわけではあるまい
未来の予測なら過去の経験を元に割り出しているだけ
そういう意味で「安全か危険か」は俺の言う「微分的時間軸」ではなく「人の憶見としての過去未来」だ
83 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:24:41.87
じゃ、過去と現在と未来、どこに重点を置いて読書します？
84 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:28:23.79
いやだからミニハンの時間っつーものを保障してるもんは何かっつーのを聞きたかっただけなんだが。
85 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 23:31:02.72
>園児 ◆gKCGnbBUZc
原子時系、世界時系、暦表時系って三つの時刻系があるわけだけど、
みんなリニアなの？
自然に流れる時間から見て、どれが一番正確なの？
原子時系、世界時系、暦表時系って三つの時刻系があるわけだけど、
みんなリニアなの？
自然に流れる時間から見て、どれが一番正確なの？
「安全か危険か」も「何にとって」で変わるだろ。
君にとって安全か危険かって話ならどういう基準なのかわからんのでなんとも言えない。
>>83
本や時と場合による、としか。
逆に君は過去現在未来のどれかに重点置いて読んでるの？
>>84
まず微分には線形も非線形もあるというとこからはじめないとだめ？
君にとって安全か危険かって話ならどういう基準なのかわからんのでなんとも言えない。
>>83
本や時と場合による、としか。
逆に君は過去現在未来のどれかに重点置いて読んでるの？
>>84
まず微分には線形も非線形もあるというとこからはじめないとだめ？
俺別に園児の家庭教師じゃないしめんどー
88 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:33:45.74
なかなか通じないな。
これもコミュニケーション？
これもコミュニケーション？
いや、>>70はコミュニケーションとかじゃなくて・・・
90 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:35:10.19
積分ならいいわけ？
91 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 23:37:02.28
>園児 ◆gKCGnbBUZc＆ミニハンとかいう人
そもそもだけど、微分って何？
そもそもだけど、微分って何？
園児落ち着けよー
93 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:38:00.28
微分ってなんだろう。ちょっと待って。三秒待って。
>>91
それを学ぶために数学があるのでは
それを学ぶために数学があるのでは
95 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 23:38:47.83
>園児 ◆gKCGnbBUZc＆ミニハンとかいう人
これもそもそもだけど、代数の数と幾何学の数って同じもの？違うもの？
これもそもそもだけど、代数の数と幾何学の数って同じもの？違うもの？
前スレはスピーディーに攻撃的だった。俺とは相いれないけど。
つまり旧カギがトリップ番号見破られて新カギに乗っ取られてそれがピース
になったことがわかった。でもコテハンとしてのアクが強ければどうってこ
とないのにね。
首謀者が誰かはわからないがかつてカギはうっとおしかったのは事実だから
なあ。乗っ取って新カギをデビューさせるという追放劇はまあ納得いかない
わけでもない。
つまり旧カギがトリップ番号見破られて新カギに乗っ取られてそれがピース
になったことがわかった。でもコテハンとしてのアクが強ければどうってこ
とないのにね。
首謀者が誰かはわからないがかつてカギはうっとおしかったのは事実だから
なあ。乗っ取って新カギをデビューさせるという追放劇はまあ納得いかない
わけでもない。
97 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:41:04.66
んー、わかんね。代数とか幾何とか数って何なんだろうな。
98 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:42:46.76
キーくんはわりと創作寄りの奴だよね。
つまり想像にあそぶことのできるほうの奴。
つまり想像にあそぶことのできるほうの奴。
俺の分析によれば２ちゃんねる雑談スレはミクシー化しているね。リアルで
つながりがある連中が多いだろう。俺は誰ともつながりが無いけどね。
一つの大胆な仮説を立ててみようと思うが今晩はもう寝る。
おやすみなさい♪
つながりがある連中が多いだろう。俺は誰ともつながりが無いけどね。
一つの大胆な仮説を立ててみようと思うが今晩はもう寝る。
おやすみなさい♪
>>95
君がどう思うかによるんじゃね
君がどう思うかによるんじゃね
101 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 23:44:03.33
640 名前：名無しさん＠１２周年[] 投稿日：2012/02/18(土) 15:05:47.13 ID:sskgsjsc0 [2/2]
『平清盛』プロデューサー在日朝鮮人 磯智明（反日・天皇制度廃止論者）のプロデュース作品
①『監査法人 (2008)』反体制・反社会
②『最後の戦犯 (2008)』反日・天皇制度廃止・反体制・反社会
③『リミット -刑事の現場２- (2009)』反体制・反社会
日本放送協会 、、 〒150-8001 東京都渋谷区神南2-2-1
韓国放送公社(KBS) 〒150-0041 東京都渋谷区神南2-2-1NHK東館710-C ←よく痴漢やヤクで捕まるのはここの工作員
テレビが言えない民主党のスポンサー=韓国北朝鮮
あとはもうわかるよな
民主党は、朝鮮人だらけ。
野田はどうだろうか。韓国人の集いに出席し、韓国人暴力団から賄賂を貰っている野田は
『平清盛』プロデューサー在日朝鮮人 磯智明（反日・天皇制度廃止論者）のプロデュース作品
①『監査法人 (2008)』反体制・反社会
②『最後の戦犯 (2008)』反日・天皇制度廃止・反体制・反社会
③『リミット -刑事の現場２- (2009)』反体制・反社会
日本放送協会 、、 〒150-8001 東京都渋谷区神南2-2-1
韓国放送公社(KBS) 〒150-0041 東京都渋谷区神南2-2-1NHK東館710-C ←よく痴漢やヤクで捕まるのはここの工作員
テレビが言えない民主党のスポンサー=韓国北朝鮮
あとはもうわかるよな
民主党は、朝鮮人だらけ。
野田はどうだろうか。韓国人の集いに出席し、韓国人暴力団から賄賂を貰っている野田は
>>99
まあオフとかやってるしな
まあオフとかやってるしな
103 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 23:44:50.51
>園児 ◆gKCGnbBUZc＆ミニハンとかいう人
実数は連続してる？それとも不連続？
実数は連続してる？それとも不連続？
この感覚誰かに似てる
106 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:46:57.93
大胆な仮説って言うか、昔からある話で、どの板でもそうだが俺とおまえとあいつしか居ないわけで。
つまり、板を回してるのは三人説。
つまり、板を回してるのは三人説。
俺があいつであいつが俺で
108 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/23(金) 23:47:51.28
>>103
うっ。三秒待って。
うっ。三秒待って。
園児が何を言いたかったのかわからん
110 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:07:42.35
俺？
俺は何が言いたかったんだ？
俺は何が言いたかったんだ？
多分「非線形」っていう言葉の印象だけで述べてたんだろうけど、その印象が一つの群なのだよな
「想像に遊ぶ」とは人間の場合すなわちごっこ遊び、何かを手本にしている
「想像に遊ぶ」とは人間の場合すなわちごっこ遊び、何かを手本にしている
マグナー日付変わったぞ
114 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:10:37.46
類型のないものなどある？
それこそオリジナルっつー感じのものとか。
それこそオリジナルっつー感じのものとか。
類型だと思えば類型、そうじゃないと思えばそうじゃない
116 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:16:20.34
また唯心論か。
類型の元となる型が唯心だからのう
それは妄想でしかない
元となる型がなければ、事象同士で相関はするだろうが、「類型」とはならない
それは妄想でしかない
元となる型がなければ、事象同士で相関はするだろうが、「類型」とはならない
118 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/24(土) 00:21:24.76
あれは自分でした。
119 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:24:08.37
まぐな、おつかれさん。今夜の優勝選び合戦には参戦するの？
「唯心」っつうか「イデアとは心理的なものである」と言っているにすぎんよ
俺何度も言うように説一切有部の立場だし
「業」なら物質的なものだと思っている
あれだ、お手本も模倣も空なわけよ
お手本がなければ模倣は成り立たぬ、模倣がなければそれをお手本だとは言えぬ、ゆえに空である
そう見れば、つまり「お手本」自体が心理的なものだとすれば、「機械」を実際の物質ではなく脳内モデルでしか
考えられない園児の脳みそが唯心なわけだよ
脳内モデルばっか読んで実際そこにある機械を見ないわけだろ？
君こそが物質を最初から見ていない純粋な唯心論者である
>>118
えーちょっと意外
あんなことできる器用さはないと思ってた
意外とやるじゃん
俺何度も言うように説一切有部の立場だし
「業」なら物質的なものだと思っている
あれだ、お手本も模倣も空なわけよ
お手本がなければ模倣は成り立たぬ、模倣がなければそれをお手本だとは言えぬ、ゆえに空である
そう見れば、つまり「お手本」自体が心理的なものだとすれば、「機械」を実際の物質ではなく脳内モデルでしか
考えられない園児の脳みそが唯心なわけだよ
脳内モデルばっか読んで実際そこにある機械を見ないわけだろ？
君こそが物質を最初から見ていない純粋な唯心論者である
>>118
えーちょっと意外
あんなことできる器用さはないと思ってた
意外とやるじゃん
まあ実はちゃんと中身読んでなかったりするんだがな
122 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:30:49.85
ミニハンの空を担保してたり保障してるものは何？
業でも因果でも法でもいいけどその拠り所はどこにあるのかっつー。
業でも因果でも法でもいいけどその拠り所はどこにあるのかっつー。
空の拠り所なら「一切」になるんじゃね
すべてがすべてと相関することによって成立している
「これが拠り所」とは言えぬ
とか言うんじゃね、龍樹なら
つーか俺は説一切有部で非空派だと言ってるだろ
俺は俺の脳内龍樹とケンカしてんの
すべてがすべてと相関することによって成立している
「これが拠り所」とは言えぬ
とか言うんじゃね、龍樹なら
つーか俺は説一切有部で非空派だと言ってるだろ
俺は俺の脳内龍樹とケンカしてんの
124 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:34:02.79
一切有部ならメタを考えてるんだろう？
そのメタはどこだっつー。
そのメタはどこだっつー。
園児は俺が空を説いている人だとでも思ってるのか？
逆だよ、俺は龍樹論とケンカしてんの
逆だよ、俺は龍樹論とケンカしてんの
126 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:36:54.83
ミニハンは一切有部のほうだろ？
128 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:40:44.71
なんかミニハン自身のフィルターで見てるな。
付け足してもいいけどなんだか。
付け足してもいいけどなんだか。
「メタ」とはたとえば君がそこにある物質としての機械じゃなくて見ている脳内モデルの「機械」とかだ。
そんなものがあるから見えなくなるだけ。
たとえば>>38、>>40など、俺は「ない」とは言ってないのに君は「ない」と読み込んだ。
その時読んでいるのは君の脳内メタ言語である。
「非線形」なんかもへんなメタ言語を読み取ったんじゃねえの。
そんなものがあるから見えなくなるだけ。
たとえば>>38、>>40など、俺は「ない」とは言ってないのに君は「ない」と読み込んだ。
その時読んでいるのは君の脳内メタ言語である。
「非線形」なんかもへんなメタ言語を読み取ったんじゃねえの。
>>128
うむ、俺は俺の認識しかできぬ
うむ、俺は俺の認識しかできぬ
131 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:43:06.82
やっぱりミニハンとのディスコミはおもろい。
通じないっつーのはなんつーか人を元気にするおかしみだよね。
スイーツスイーツ。
通じないっつーのはなんつーか人を元気にするおかしみだよね。
スイーツスイーツ。
空については俺と龍樹のケンカであって、園児自身のメタや心理は君自身が考えてくれ
>>131
俺との会話をおもしろいと言う人もいるんだなｗｗｗ
俺との会話をおもしろいと言う人もいるんだなｗｗｗ
134 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:47:32.88
キーくんも将臣もおもろいよ。通じないようで深いとこで一瞬通じたりするし。
135 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:48:34.20
じゃ、ミニハンの考える有ってどんな？
おもしろいかおもしろくないかも心次第
137 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 00:55:06.56
心の存在だけは「空」じゃないんだな？
>>135
有ではないんだよな。
それは有でも無でもない。
有と無自体がたとえばフォルト・ダー遊びなどといった「有ると無いのごっこ遊び」の延長上のことだと考えている。
この辺は空ではあるんだけどなー。
一切有部とか言っているけど、「一切は有る」って言ってるわけじゃねえぞ？
無為法も設定しておる。
>>137
え？ 「おもしろいもおもしろくないも相関的なものである」って意味で空だけど？
有ではないんだよな。
それは有でも無でもない。
有と無自体がたとえばフォルト・ダー遊びなどといった「有ると無いのごっこ遊び」の延長上のことだと考えている。
この辺は空ではあるんだけどなー。
一切有部とか言っているけど、「一切は有る」って言ってるわけじゃねえぞ？
無為法も設定しておる。
>>137
え？ 「おもしろいもおもしろくないも相関的なものである」って意味で空だけど？
139 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:57:28.76
心は空じゃね？
唯一の。つーか心も物質のひとつのほうかな？
唯一の。つーか心も物質のひとつのほうかな？
140 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 00:59:11.27
では心次第として心に委せる心はなに？
141 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 00:59:39.88
有るとは言ってねえべ。俺が言ったのは有だべ。
>>139
物質も空だよ、相関科学、あるいは複雑系。
ただ、龍樹はその相関をすべて可逆として捉えているのがあやまりであり、不可逆な相関もある、と俺はしているわけだ。
まあ「すべてを可逆的に捉える」のはただの方便なのかもしれないがさ。
物質も空だよ、相関科学、あるいは複雑系。
ただ、龍樹はその相関をすべて可逆として捉えているのがあやまりであり、不可逆な相関もある、と俺はしているわけだ。
まあ「すべてを可逆的に捉える」のはただの方便なのかもしれないがさ。
144 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 01:01:49.80
心は「有」では「有」となす心は何？
145 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 01:03:16.46
不可逆性な相関っつーのがあまり入ってこないけど。
たとえば非連続なフィルムのコマの連なりはどうとらえればいい？
それは不可逆性な相関でいいの？
たとえば非連続なフィルムのコマの連なりはどうとらえればいい？
それは不可逆性な相関でいいの？
147 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 01:04:57.36
上からミニハン。
149 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 01:06:17.61
だからさ、とにかく「空」なることを認識している「心」も空でいいけど、その一切を認識している（解かったっつーか、悟ったつーか）心は何？
150 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 01:07:15.64
不可逆性とかあんまり納得いかんな。
たとえば時間は不可逆？
たとえば時間は不可逆？
151 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 01:09:10.02
>エントロピー増大則
時間軸をさかのぼる。と、宇宙は完全な秩序に始まる。完全な秩序って何？
時間軸をさかのぼる。と、宇宙は完全な秩序に始まる。完全な秩序って何？
>>147
君がそう思うのはそれでいいよｗ
>>149
＞その一切を認識している（解かったっつーか、悟ったつーか）心は何？
どこにそんな文章がある？
へんなメタ言語読み込んじゃってるんじゃないのー。
>>150
それは変化なのだが、変化する物事は二度とまったく同じ状態を経ないということ。
すべてがすべてと相関しているなら、すべてがまったく同じ状態で再現することはありえないだろう。
>>151
＞宇宙は完全な秩序に始まる。
これは君の書いた文章で君が思いついたことであろうから君自身が考えてくれ。
君がそう思うのはそれでいいよｗ
>>149
＞その一切を認識している（解かったっつーか、悟ったつーか）心は何？
どこにそんな文章がある？
へんなメタ言語読み込んじゃってるんじゃないのー。
>>150
それは変化なのだが、変化する物事は二度とまったく同じ状態を経ないということ。
すべてがすべてと相関しているなら、すべてがまったく同じ状態で再現することはありえないだろう。
>>151
＞宇宙は完全な秩序に始まる。
これは君の書いた文章で君が思いついたことであろうから君自身が考えてくれ。
ありえなくもないがまあすごい偶然だろうよ
可逆とは奇跡でなくてはならぬ
キリストの復活みたいにな
可逆とは奇跡でなくてはならぬ
キリストの復活みたいにな
154 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 01:14:45.60
>>152
エントロピー増大を言ったのは君だよ？ 当然の理屈だけど？
エントロピー増大を言ったのは君だよ？ 当然の理屈だけど？
155 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/24(土) 01:15:02.85
再現はなんらか状況がおなじならするんじゃね？
こんなんじゃミニハンは、心は原子だ、とか言い出しやしないかな。心配だ。
俺、連投規制やわ。おやすー。
こんなんじゃミニハンは、心は原子だ、とか言い出しやしないかな。心配だ。
俺、連投規制やわ。おやすー。
なんか俺の脳内龍樹とのケンカなのにいろいろ外野が沸いてきておもしろいな
疲れたので寝るわ
疲れたので寝るわ
158 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 01:22:32.90
159 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/24(土) 01:51:03.99
>>120
なんかしらんが文学板住人からは総じて高評価の割に、根っからの創作板住人にはえらく不評だなあれ、あんなのは作品ではないとなるのだろうか。
なんかしらんが文学板住人からは総じて高評価の割に、根っからの創作板住人にはえらく不評だなあれ、あんなのは作品ではないとなるのだろうか。
160 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/24(土) 01:54:58.88
基本的にしゃれが分からん「がんばる教」信者が多いからだろうか。
640 名前：名無しさん＠１２周年[] 投稿日：2012/02/18(土) 15:05:47.13 ID:sskgsjsc0 [2/2]
『平清盛』プロデューサー在日朝鮮人 磯智明（反日・天皇制度廃止論者）のプロデュース作品
①『監査法人 (2008)』反体制・反社会
②『最後の戦犯 (2008)』反日・天皇制度廃止・反体制・反社会
③『リミット -刑事の現場２- (2009)』反体制・反社会
日本放送協会 、、 〒150-8001 東京都渋谷区神南2-2-1
韓国放送公社(KBS) 〒150-0041 東京都渋谷区神南2-2-1NHK東館710-C ←よく痴漢やヤクで捕まるのはここの工作員
テレビが言えない民主党のスポンサー=韓国北朝鮮
あとはもうわかるよな
民主党は、朝鮮人だらけ。
野田はどうだろうか。韓国人の集いに出席し、韓国人暴力団から賄賂を貰っている野田は
162 ：武陽隠士 ◆Q5VaMb/npY ：2012/03/24(土) 02:42:31.33
163 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 11:45:57.89
☆
熟女のうち、中澤裕子クラス(フェリス、ポン女、都立大学クラス)の頭の奴は、
アナル(笑)ガッバガバ 聞けよ
ダヤヤヤヤデュヤ
ダヤヤヤヤデュヤ
こんなにも感じているじゃないかー♪
ハッとしてグッド。聞けよ。
人気のセカンド ホール、デュヤ(笑)
熟女のうち、中澤裕子クラス(フェリス、ポン女、都立大学クラス)の頭の奴は、
アナル(笑)ガッバガバ 聞けよ
ダヤヤヤヤデュヤ
ダヤヤヤヤデュヤ
こんなにも感じているじゃないかー♪
ハッとしてグッド。聞けよ。
人気のセカンド ホール、デュヤ(笑)
>>158
＞本に書いて無かったことを言われたらそこでアウト
そら本に書いてないことならそれは君の思っていることなので、俺がどうこう言えるわけなかろう。
君の思っていることは君にしかわからん。
それをある程度述べた上でどうこうという話はできるが、話をしなくても構わないだろ。
それは君の脳内の話なのだから。
＞本に書いて無かったことを言われたらそこでアウト
そら本に書いてないことならそれは君の思っていることなので、俺がどうこう言えるわけなかろう。
君の思っていることは君にしかわからん。
それをある程度述べた上でどうこうという話はできるが、話をしなくても構わないだろ。
それは君の脳内の話なのだから。
自分の思っている話につきあってくれなかったからって「反省」はおかしいだろｗ
ぶよう？
某スレでも話につきあわないことを「逃げる」だとか言って煽る風潮があったが、「別に逃げてもいいんじゃね」って素で思うんだよな。
それはある二者の会話を一者がつきあわなかった、ということだろう。
それを「逃げる」と表現している。
しかしそれは、たとえば有名作家のサイトに批判を書き連ね、作家から「こいつは話が通じないな」と思われアク禁にされたキチガイが、
その作家が「逃げた」などと言っていることでもある。
この「反省」そういうことだろう。二者が会話しようとして一者が会話を拒否した場合、拒否した者は「反省」すべきなのか？
それがただ君が会話を断れたというだけではないか？
「俺の思っている話につきあわなかったから」「反省」ってちと自己増長しすぎじゃないかね。
結局者は言い様なんだよなー。
それはある二者の会話を一者がつきあわなかった、ということだろう。
それを「逃げる」と表現している。
しかしそれは、たとえば有名作家のサイトに批判を書き連ね、作家から「こいつは話が通じないな」と思われアク禁にされたキチガイが、
その作家が「逃げた」などと言っていることでもある。
この「反省」そういうことだろう。二者が会話しようとして一者が会話を拒否した場合、拒否した者は「反省」すべきなのか？
それがただ君が会話を断れたというだけではないか？
「俺の思っている話につきあわなかったから」「反省」ってちと自己増長しすぎじゃないかね。
結局者は言い様なんだよなー。
ピースがいないとつまらない
( )) ﾌﾟﾋﾝ！
(（ ⌒ ））＿_∧__∧＿＿＿
（( （≡三（＿( ´･ω･ )＿＿（） －＝≡(´･ω･｀)きゃー
（( ⌒ ）） （ ニつノ
(（ ) ,‐（＿ ￣ｌ
し―（＿_）
(（ ⌒ ））＿_∧__∧＿＿＿
（( （≡三（＿( ´･ω･ )＿＿（） －＝≡(´･ω･｀)きゃー
（( ⌒ ）） （ ニつノ
(（ ) ,‐（＿ ￣ｌ
し―（＿_）
俺もよく俺の話をスルーされることがあるが相手に「反省」を求めたことはないなあ
まあもともと最初から独り言のつもりな部分が大きいからな
相手しないのがむしろ当然だとすら
相手しないのがむしろ当然だとすら
つくだに、ピザって10回言って
つくだにポテサラパン買ってきて
なんだかんだ言ってつくだにって相手がしてくる会話を拒否しないよな
攻撃はするが
記憶とのちゃんちゃんばらばらも一応会話だ
なんだかんだ言ってつくだにって相手がしてくる会話を拒否しないよな
攻撃はするが
記憶とのちゃんちゃんばらばらも一応会話だ
175 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 13:23:20.47
予想
村上春樹はあと数ヶ月で御用。その後、自殺で早死に
176 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 13:23:52.16
↑ハナレメ笑
鍵、入院してないじゃん
いつもミラクル
いい加減飽きたいんだが「中観」いろいろおもろくて困る。
さて今日は「縁起」について考えよう。中村は「縁起」とはまさしく相互依存かつ相互否定のことであり、「空」と同義語と
考えて差し支えない、とまで書いている。
なるほど、「相関」という事象が「縁起」であり、それが一切である世界が「空」とかそのあたりか、と解釈してみた。
これについて中村はおもしろい論を展開している。
それは「縁起」を「縁によって起こる」と解釈するか、「縁って」と解釈するか、という違いである。
これとかもうほんと細かい違いで、あたかもキリスト教の東西対立の聖書解釈の差異のレベルのようにも思えるが、一応見ていくとちょっとおもしろい。
「縁によって起こる」は「縁によって」と「起こる」の二つの段階を経ていることになり、「縁って」は一つの段階しか意味しない。
ここでわかりやすく「縁」「縁起」を「相関（性）」と言い換えて述べれば、「縁によって起こる」とは「相関性によって起こる」ということであり「縁って」とは「相関する（して）」ということになろう。
これは実は物理的空、開放系なら大した違いはないのである。
というのは、ある事象はすべての事象に関係しているということだから、
A→B,C,D･･･ －（１）
というわけだが、「縁によって起こる」のも、一切が空ゆえに、ある事象はすべての事象に関係しているということだ。
したがって、「縁によって起こる」とは、たとえば
A→B,C,D･･･ かつ B→A,C,D･･･ －（２）
ということだ。
つまり、「縁って」だと（１）であり、「縁によって起こる」とは（２）である、となる。
これは開放系でかつ前提に「一切は空である」という条件があるならば、あまり大差がない。
（２）は
A→B,C,D･･･ かつ B→A,C,D･･･ かつ C→A,B,D･･･
などといくらでも展開しうる。
「相関性によって起こる」という言葉であれば、「相関性に起こった相関性によって起こった相関性によって起こった･･･」と無限に言えるわけだ。
これはぶっちゃけ無限遡及なのだが、それはむしろ開放系では当然の理屈である。
さて今日は「縁起」について考えよう。中村は「縁起」とはまさしく相互依存かつ相互否定のことであり、「空」と同義語と
考えて差し支えない、とまで書いている。
なるほど、「相関」という事象が「縁起」であり、それが一切である世界が「空」とかそのあたりか、と解釈してみた。
これについて中村はおもしろい論を展開している。
それは「縁起」を「縁によって起こる」と解釈するか、「縁って」と解釈するか、という違いである。
これとかもうほんと細かい違いで、あたかもキリスト教の東西対立の聖書解釈の差異のレベルのようにも思えるが、一応見ていくとちょっとおもしろい。
「縁によって起こる」は「縁によって」と「起こる」の二つの段階を経ていることになり、「縁って」は一つの段階しか意味しない。
ここでわかりやすく「縁」「縁起」を「相関（性）」と言い換えて述べれば、「縁によって起こる」とは「相関性によって起こる」ということであり「縁って」とは「相関する（して）」ということになろう。
これは実は物理的空、開放系なら大した違いはないのである。
というのは、ある事象はすべての事象に関係しているということだから、
A→B,C,D･･･ －（１）
というわけだが、「縁によって起こる」のも、一切が空ゆえに、ある事象はすべての事象に関係しているということだ。
したがって、「縁によって起こる」とは、たとえば
A→B,C,D･･･ かつ B→A,C,D･･･ －（２）
ということだ。
つまり、「縁って」だと（１）であり、「縁によって起こる」とは（２）である、となる。
これは開放系でかつ前提に「一切は空である」という条件があるならば、あまり大差がない。
（２）は
A→B,C,D･･･ かつ B→A,C,D･･･ かつ C→A,B,D･･･
などといくらでも展開しうる。
「相関性によって起こる」という言葉であれば、「相関性に起こった相関性によって起こった相関性によって起こった･･･」と無限に言えるわけだ。
これはぶっちゃけ無限遡及なのだが、それはむしろ開放系では当然の理屈である。
ところが、龍樹は説一切有部が「縁によって起こる」と解釈し、それを龍樹は批判している、と中村はしている。
中村は先述のような無限遡及になるから批判しているのである、と述べているが、それは誤りであろう。
開放系では無限遡及する方が当然なのである。「一切が空である」ならばその「一切」は開放系ではなくてはならぬ。
哲学畑では無限遡及すなわち否定されなければならぬものとされている空気あるが、それは西洋哲学の流れにすぎないと思われる。
別に科学では無限遡及は別に否定されなければならぬものではない。理論上起こりうることであり、観測しえないことであるにすぎない。
無限遡及になるからではなく、龍樹が「縁によって起こる」を否定した理由とは。
ここで物理とは別の（人間の）心理を考えなければならない。それは開放系でもありえない。ぶっちゃけなぜ無限遡及がだめなのかは物理としてではなく
心理が認められないからにすぎないのではないかと思うのだが、そこは置いておいて。
中村は先述のような無限遡及になるから批判しているのである、と述べているが、それは誤りであろう。
開放系では無限遡及する方が当然なのである。「一切が空である」ならばその「一切」は開放系ではなくてはならぬ。
哲学畑では無限遡及すなわち否定されなければならぬものとされている空気あるが、それは西洋哲学の流れにすぎないと思われる。
別に科学では無限遡及は別に否定されなければならぬものではない。理論上起こりうることであり、観測しえないことであるにすぎない。
無限遡及になるからではなく、龍樹が「縁によって起こる」を否定した理由とは。
ここで物理とは別の（人間の）心理を考えなければならない。それは開放系でもありえない。ぶっちゃけなぜ無限遡及がだめなのかは物理としてではなく
心理が認められないからにすぎないのではないかと思うのだが、そこは置いておいて。
開放系ではない心理におって、「縁って」たる（１）は可能だが、「縁によって起こる」（２）はそうではない。
心理とはラカン理論的にすべて他者との関係性からなるとして、（１）や（２）のA,B,C,Dはそれぞれそういった個人だと考えてよかろう。
心理の相関性は物理の相関性とは別物である。差異がある。
この差異において考慮龍樹のみならず仏教全体の思想としてある「アートマンの否定」が考慮されなければならない。。
もちろん精神分析理論における自我をアートマンと考えるのは粗雑にすぎるし、俺個人はアートマンはむしろファルスなどに近いのではないかと
思っているが、大体「アートマン」とは「自我」と訳されることも多いので、それに則って話を進める。
ラカン理論では自我とは鏡像的他者によって成立する想像的なものだとなっている。
これをシェーマLを借りて S→a'→a という記号で書く。
（１）で書けば、A→B において、自我が生じる。つまり A→B→アートマン となってしまうのである。
したがって、「縁によって起こる」「相関性によって起こる」は、物理的な開放系の（２）とならない。
これが龍樹が「縁によって起こる」を否定した本当の理由だと思われる。
つまり、龍樹のその論は、心理における空について限定した論であり、その根底には仏教全体の「アートマンの否定」という教義がある、
と考えなければならない。
心理とはラカン理論的にすべて他者との関係性からなるとして、（１）や（２）のA,B,C,Dはそれぞれそういった個人だと考えてよかろう。
心理の相関性は物理の相関性とは別物である。差異がある。
この差異において考慮龍樹のみならず仏教全体の思想としてある「アートマンの否定」が考慮されなければならない。。
もちろん精神分析理論における自我をアートマンと考えるのは粗雑にすぎるし、俺個人はアートマンはむしろファルスなどに近いのではないかと
思っているが、大体「アートマン」とは「自我」と訳されることも多いので、それに則って話を進める。
ラカン理論では自我とは鏡像的他者によって成立する想像的なものだとなっている。
これをシェーマLを借りて S→a'→a という記号で書く。
（１）で書けば、A→B において、自我が生じる。つまり A→B→アートマン となってしまうのである。
したがって、「縁によって起こる」「相関性によって起こる」は、物理的な開放系の（２）とならない。
これが龍樹が「縁によって起こる」を否定した本当の理由だと思われる。
つまり、龍樹のその論は、心理における空について限定した論であり、その根底には仏教全体の「アートマンの否定」という教義がある、
と考えなければならない。
183 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 14:25:29.67
人生から解放されろよアフォー！
>>183
解放とかそういう発想がなかった
解放とかそういう発想がなかった
186 ：[[[[]（-ェ－=）｛うにゃー：2012/03/24(土) 14:41:25.88
かんさいがきたらにげろ
>>182の補足。
つまり、中村の論じたように、龍樹が「縁によって起こる」を否定し「縁って」という解釈の立場を取ったのであれば、
それは無限遡及を回避するためではなく、心理としての空、人間関係という相関性において特殊な事象である
S→a'→a つまり「アートマンの発生」を防ぐためにそうしたのだと考えなければならないだろう。
「縁によって起こる」ではなく「縁って」と解釈するのは S→a'→a ではなく S→a' だけにするためで、いわば
「アートマンの発生」を防ぐために、現代精神医学の人格発達論では退行とされる方向を支持した、と考えられる。
あ、一応「縁って」とは「よって」な。「エンって･･･」とかって意味ではなく。
「縁によって」って自体でトートロジーになる（と中村も述べている）わけだが、別にトートロジーはそれによる印象操作
（心理作用）が問題なのであって、トートロジーとわかっている分にはどうでもいい、つかトートロジー自体が問題なの
ではないと思う。
中村は生え抜きじゃないからこそ仏教思想の解説もわかりやすいのだろうが、そこは評価するんだが、無自覚に
西洋哲学の文脈に則って自論を展開しているのがあれだな。
それは少なくとも中村の自論であって龍樹の論ではないと思う。
>>186
ガオー
つまり、中村の論じたように、龍樹が「縁によって起こる」を否定し「縁って」という解釈の立場を取ったのであれば、
それは無限遡及を回避するためではなく、心理としての空、人間関係という相関性において特殊な事象である
S→a'→a つまり「アートマンの発生」を防ぐためにそうしたのだと考えなければならないだろう。
「縁によって起こる」ではなく「縁って」と解釈するのは S→a'→a ではなく S→a' だけにするためで、いわば
「アートマンの発生」を防ぐために、現代精神医学の人格発達論では退行とされる方向を支持した、と考えられる。
あ、一応「縁って」とは「よって」な。「エンって･･･」とかって意味ではなく。
「縁によって」って自体でトートロジーになる（と中村も述べている）わけだが、別にトートロジーはそれによる印象操作
（心理作用）が問題なのであって、トートロジーとわかっている分にはどうでもいい、つかトートロジー自体が問題なの
ではないと思う。
中村は生え抜きじゃないからこそ仏教思想の解説もわかりやすいのだろうが、そこは評価するんだが、無自覚に
西洋哲学の文脈に則って自論を展開しているのがあれだな。
それは少なくとも中村の自論であって龍樹の論ではないと思う。
>>186
ガオー
188 ：青薔薇のおうじ（-ェ－=）｛うにゃー：2012/03/24(土) 14:46:08.06
わるものばかりいるにゃー
ちかよるときずつけられる にげろ
ちかよったら すぐ わるさされる ぶんがく は ちかづくな
ちかよるときずつけられる にげろ
ちかよったら すぐ わるさされる ぶんがく は ちかづくな
>>186
死ねよカス
死ねよカス
190 ：青薔薇のおうじ（-ェ－=）｛うにゃー：2012/03/24(土) 14:47:32.01
きたにゃー
そして、確かにそうやってアートマンを否定するならば、物理も心理も空である、となろう。
しかしそれだけで本当に一切の自性を破邪しているだろうか、という疑問もある、というのが昨日の話で、今日の話の次の話。
だがしかし昨日酔っ払ってたので自分のレスで自分が意味わからないところもあるので聞かれて答えられなくても勘弁な。
しかしそれだけで本当に一切の自性を破邪しているだろうか、という疑問もある、というのが昨日の話で、今日の話の次の話。
だがしかし昨日酔っ払ってたので自分のレスで自分が意味わからないところもあるので聞かれて答えられなくても勘弁な。
>>190
おまえだよ
おまえだよ
中村は基本的に龍樹の論の擁護者で、著作「龍樹」においては龍樹の立場から説一切有部の批判を解説し、かつ「中観」にはない
西洋哲学との差異も論じているんだが、その時論拠にしているたとえば「無限遡及だからアウト」や「トートロジーだからアウト」とかって
思考法は彼自身のおそらく無意識であろう西洋哲学の文脈だと思うのだが。
龍樹とケンカしたいあまり中村にメスを向けてしまったは。
西洋哲学との差異も論じているんだが、その時論拠にしているたとえば「無限遡及だからアウト」や「トートロジーだからアウト」とかって
思考法は彼自身のおそらく無意識であろう西洋哲学の文脈だと思うのだが。
龍樹とケンカしたいあまり中村にメスを向けてしまったは。
精神分析理論における「自我」や「欲望」（まあ＝「煩悩」だろう）を論理的に否定したからといって、それは無自性になるのだろうか。
精神分析理論は、「自我」とは別の主体である「エス」を、「欲望」とは別の内面的作用である「欲動」を設定している。
精神分析理論は、「自我」とは別の主体である「エス」を、「欲望」とは別の内面的作用である「欲動」を設定している。
半世紀前だってコジツケのオカルト、軽蔑だけにあたいする疑似科学で、真っ当な教養人からは相手にされなかったってのに、
今に至ってもドヤ顔でそんなことを言って利口ぶってる気になってるヤツばっかりなのが、文学ってもんのレベルだな。ｗｗｗ
今に至ってもドヤ顔でそんなことを言って利口ぶってる気になってるヤツばっかりなのが、文学ってもんのレベルだな。ｗｗｗ
>>195
君が他人の目を気にしてしまう人なのは理解した
君が他人の目を気にしてしまう人なのは理解した
べーつに誰に「軽蔑」されようが「真っ当な教養人」にどう思われようが「お前はドヤ顔している」と思われようがどうでもよくね。
それらはそれぞれその人がそう思ったことだ。
それらはそれぞれその人がそう思ったことだ。
そういう話にできない原因が「自我」なのだよな
「他人の目を気にしてしまうこと」こそが A→B→アートマン なのかもな。
「父子も空である」なんだよな、中観は。
父は子がいなければ父ではない、子は父がいなければ子と言えぬ、ゆえに空であると。
これって>>120の「お手本も模倣も空」と同様に、人間のある種の心理を否定する言説になるのだが、
ここに踏み込んでいる点がキリスト教と仏教の決定的な違いだろうなあ。
父（神）も子（キリスト）も空であり、その本質などない、とか言われたらキリスト教者は反論せざるをえないだろう。
父は子がいなければ父ではない、子は父がいなければ子と言えぬ、ゆえに空であると。
これって>>120の「お手本も模倣も空」と同様に、人間のある種の心理を否定する言説になるのだが、
ここに踏み込んでいる点がキリスト教と仏教の決定的な違いだろうなあ。
父（神）も子（キリスト）も空であり、その本質などない、とか言われたらキリスト教者は反論せざるをえないだろう。
>父（神）も子（キリスト）も空であり、その本質などない、とか言われたらキリスト教者は反論せざるをえないだろう
キリスト教からの反論なんかあるわけないだろ。「アホくさ」だけでおしまいだ、そんな神学（？）は。ｗｗｗ
キリスト教からの反論なんかあるわけないだろ。「アホくさ」だけでおしまいだ、そんな神学（？）は。ｗｗｗ
なので中村は中観を否定神学だといっているが、否定神学ですらないのだよね。
信仰の否定、否定というと語弊があるが、信仰の相対化、宗教の相対化の思想でもあると。
キリスト教との決定的な違いであるのは間違いなかろう。
信仰の否定、否定というと語弊があるが、信仰の相対化、宗教の相対化の思想でもあると。
キリスト教との決定的な違いであるのは間違いなかろう。
神を信仰することもまた「邪」「煩悩」なのですよ。
いや「信仰もまた方便である」のが近いか
まあ信仰も空だよな
迷いと信仰は、迷うから信仰するのであり、信仰するから迷うのである、ゆえに空だと
迷いと信仰は、迷うから信仰するのであり、信仰するから迷うのである、ゆえに空だと
キリスト教の神学も「神によって惑わされた学問」と言えないだろうか。
こういうとまた思考停止などと言われているが、こういう思考をしている。
空とは思考停止ではない。
こういうとまた思考停止などと言われているが、こういう思考をしている。
空とは思考停止ではない。
いい眉毛ですね
近づいたカメラでは両目が画面に収められないほど目が離れているのか？
210 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 16:55:54.72
ハナレメ（笑）
釈迦といふ いたづらものが世にいでて おほくの人をまよはすかな
>>211
ああうんそゆこと
ああうんそゆこと
214 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 17:35:06.91
640 名前：名無しさん＠１２周年[] 投稿日：2012/02/18(土) 15:05:47.13 ID:sskgsjsc0 [2/2]
『平清盛』プロデューサー在日朝鮮人 磯智明（反日・天皇制度廃止論者）のプロデュース作品
①『監査法人 (2008)』反体制・反社会
②『最後の戦犯 (2008)』反日・天皇制度廃止・反体制・反社会
③『リミット -刑事の現場２- (2009)』反体制・反社会
日本放送協会 、、 〒150-8001 東京都渋谷区神南2-2-1
韓国放送公社(KBS) 〒150-0041 東京都渋谷区神南2-2-1NHK東館710-C ←よく痴漢やヤクで捕まるのはここの工作員
テレビが言えない民主党のスポンサー=韓国北朝鮮
あとはもうわかるよな
民主党は、朝鮮人だらけ。
野田はどうだろうか。韓国人の集いに出席し、韓国人暴力団から賄賂を貰っている野田は
『平清盛』プロデューサー在日朝鮮人 磯智明（反日・天皇制度廃止論者）のプロデュース作品
①『監査法人 (2008)』反体制・反社会
②『最後の戦犯 (2008)』反日・天皇制度廃止・反体制・反社会
③『リミット -刑事の現場２- (2009)』反体制・反社会
日本放送協会 、、 〒150-8001 東京都渋谷区神南2-2-1
韓国放送公社(KBS) 〒150-0041 東京都渋谷区神南2-2-1NHK東館710-C ←よく痴漢やヤクで捕まるのはここの工作員
テレビが言えない民主党のスポンサー=韓国北朝鮮
あとはもうわかるよな
民主党は、朝鮮人だらけ。
野田はどうだろうか。韓国人の集いに出席し、韓国人暴力団から賄賂を貰っている野田は
215 ：（将臣）ワナビはネットテロリストのストーカー：2012/03/24(土) 17:36:06.99
又津原スレでやれない
落ち武者のハンドルネーム泥棒弘美組
カラオケスナック可能弘美
作曲できないオカメのハナレメ煽り
粘着すとｰｶｰ
落ち武者のハンドルネーム泥棒弘美組
カラオケスナック可能弘美
作曲できないオカメのハナレメ煽り
粘着すとｰｶｰ
216 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 17:45:29.93
>>213
バレバレ笑
バレバレ笑
>>217
超自我＝大文字の他者であるので、「他者との関係性から生じる心理特有の何か」ではあるね。
「アートマンは自我か超自我か」って議論はするつもりないけど。
アートマンは「常滅」「同異」（という「邪」）の根源だという論もあったので、自我でも超自我でもなくファルスかなとは思っているけど。
今日マチュピチュだー。
超自我＝大文字の他者であるので、「他者との関係性から生じる心理特有の何か」ではあるね。
「アートマンは自我か超自我か」って議論はするつもりないけど。
アートマンは「常滅」「同異」（という「邪」）の根源だという論もあったので、自我でも超自我でもなくファルスかなとは思っているけど。
今日マチュピチュだー。
219 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 21:11:56.10
ハナレメ（笑）
いいかげんで仏教厨はどこかに行って欲しい。
ほっとけよ
ほとけだけに
静かなる狂気もさすがにうざくなってきたな
ほっとけよ
>>218
アートマンは宇宙真理と同化する事によって達しうる境地であり、
これによって“知識”や“欲望”といった認識構造から派生する邪を滅ぼす事ができる。
まあ、当然のことながらアートマンそれ自体も解消されますけどね。
しかしながらこの場合の“真理”とはプラトニズムの説く静態的なイデアとは違う。
そのようなアルケ―に対する欲望を退けるという意味合いにおいてヒンズー的“真理”は達成される。
ゆえに“有”ではなく“空”なのだ、と。
アートマンは宇宙真理と同化する事によって達しうる境地であり、
これによって“知識”や“欲望”といった認識構造から派生する邪を滅ぼす事ができる。
まあ、当然のことながらアートマンそれ自体も解消されますけどね。
しかしながらこの場合の“真理”とはプラトニズムの説く静態的なイデアとは違う。
そのようなアルケ―に対する欲望を退けるという意味合いにおいてヒンズー的“真理”は達成される。
ゆえに“有”ではなく“空”なのだ、と。
>>225
ほうほう、どちらの教えですそれ
ほうほう、どちらの教えですそれ
まあパラノイアとスキゾフレニーは両極で極点では同じだって話なのかなー
>>225
よくわからないのですが、
＞アートマンは宇宙真理と同化する事によって達しうる境地であり、
であるならば、「宇宙真理と同化」していない時点ではアートマンはないわけですよね？
宇宙真理と同化して、アートマンという境地に至り、アートマン自体も解消される、とはどういう意味でしょう。
その文章では言明されていない宇宙真理と同化した次の段階があり、それがアートマン自体の解消なわけです？
よくわからないのですが、
＞アートマンは宇宙真理と同化する事によって達しうる境地であり、
であるならば、「宇宙真理と同化」していない時点ではアートマンはないわけですよね？
宇宙真理と同化して、アートマンという境地に至り、アートマン自体も解消される、とはどういう意味でしょう。
その文章では言明されていない宇宙真理と同化した次の段階があり、それがアートマン自体の解消なわけです？
「宇宙真理と同化する」「アートマンの境地」とは途中経過だという解釈でよろし？
ほっとけよ
その境地に至ることで解消されるってんならどっちかてと父の名っぽいな、>>225のアートマンは
ほっとけーき
父の名とはいわば絶対的欠如なわけで
＞アートマンは宇宙真理と同化する事によって達しうる境地であり、
＞当然のことながらアートマンそれ自体も解消されますけどね。
なら最初から到達しなければよいのでは？
＞当然のことながらアートマンそれ自体も解消されますけどね。
なら最初から到達しなければよいのでは？
アートマン＝エディコンの父なだけだな、把握。
つかまあそれならアートマン＝無意識の構造＝超自我ではあるよな
>>228
簡単に言うとアートマンに“なる”ことによって“真理”と“同調”する。
しかし、アートマンとは自我からの解脱の過程に発生する境地に過ぎないので
永続的にその状態に留まり得るものではない。
そもそも“真理”も“アートマン”もそのような静態的根拠としての“存在”を意味するものではない。
簡単に言うとアートマンに“なる”ことによって“真理”と“同調”する。
しかし、アートマンとは自我からの解脱の過程に発生する境地に過ぎないので
永続的にその状態に留まり得るものではない。
そもそも“真理”も“アートマン”もそのような静態的根拠としての“存在”を意味するものではない。
「宇宙真理と同化」していない時は、それはあくまで「無意識の構造」であるゆえに、「無意識的にそうなのだがそれではない」ということになるわけだ。
アートマンの境地とはその「無意識の構造」を発見することであり、それは発見＝意識化することにより、解消する。
実際は解消しないで「宇宙真理」＝「無意識の構造」が少し変化するだけだけど。
まさにそのまんま強迫反復の治療、欲望の抑圧の解消という心理療法理論ではあると思う。
アートマンの境地とはその「無意識の構造」を発見することであり、それは発見＝意識化することにより、解消する。
実際は解消しないで「宇宙真理」＝「無意識の構造」が少し変化するだけだけど。
まさにそのまんま強迫反復の治療、欲望の抑圧の解消という心理療法理論ではあると思う。
>>240
単純にプラトンのヒンズーで言う“宇宙真理”とは
プラトンの説くイデアのように静態的なものではない、ということ。
つまりギリシア哲学の説くアルケ―とは違うものである、という但し書きに過ぎない。
ゆえに存在論的な把握をアートマンにしてはならないよ、ということですね。
ここはインド思想に西洋哲学やラカン派心理学を応用する人たちが多いから。
単純にプラトンのヒンズーで言う“宇宙真理”とは
プラトンの説くイデアのように静態的なものではない、ということ。
つまりギリシア哲学の説くアルケ―とは違うものである、という但し書きに過ぎない。
ゆえに存在論的な把握をアートマンにしてはならないよ、ということですね。
ここはインド思想に西洋哲学やラカン派心理学を応用する人たちが多いから。
243 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/24(土) 22:57:21.32
小難しい話してんじゃねえよ！犬と猫どっち派？
今日は統合失調症の小話でもするか。
まずフリーチベットデモで知り合ったネット右翼であるが
本人談によれば
かつて海上自衛隊に所属していたがインド洋に派遣されそんで頭がおかし
くなり統合失調症を発病させてしまったようだ。
明らかに変な奴だったが今までお国のために尽くしてきたわけだし誠実に
接しないとなとまあ仲良く付き合ってあげたが
ある時にわかりました。
彼はインド洋に派遣されて発病したのではなく
インド洋に派遣されるという妄想に取りつかれ発病しちゃったんだね。
本人談によれば
かつて海上自衛隊に所属していたがインド洋に派遣されそんで頭がおかし
くなり統合失調症を発病させてしまったようだ。
明らかに変な奴だったが今までお国のために尽くしてきたわけだし誠実に
接しないとなとまあ仲良く付き合ってあげたが
ある時にわかりました。
彼はインド洋に派遣されて発病したのではなく
インド洋に派遣されるという妄想に取りつかれ発病しちゃったんだね。
次に仕事関係で知り合った人の話
本人談によれば重度の統合失調症患者であるとのこと。
どうして病気になったのか聞いてみると
京都大学の理系大学院に在籍していたがいじめられた
そんで
大学院をやめて会計事務所に入り税理士試験を目指し５科目中４科目まで
合格したがそこでもいじめられ事務所をやめてしまった
そんで
プログラム会社に就職されそこでもいじめられた。
なるほどなるほど。気の弱そうな顔してるしいろいろつらい目にあって発
病しちゃったんだな～よくわかると思ったのであるが
ある時同僚が無理やり自分の歯に小型サイレンをつけそれが定期的になり
続け頭が割れるように痛くなり
そんで発病したそうな。これには唖然だ。いじめが原因なら十分納得する
のに。
本人談によれば重度の統合失調症患者であるとのこと。
どうして病気になったのか聞いてみると
京都大学の理系大学院に在籍していたがいじめられた
そんで
大学院をやめて会計事務所に入り税理士試験を目指し５科目中４科目まで
合格したがそこでもいじめられ事務所をやめてしまった
そんで
プログラム会社に就職されそこでもいじめられた。
なるほどなるほど。気の弱そうな顔してるしいろいろつらい目にあって発
病しちゃったんだな～よくわかると思ったのであるが
ある時同僚が無理やり自分の歯に小型サイレンをつけそれが定期的になり
続け頭が割れるように痛くなり
そんで発病したそうな。これには唖然だ。いじめが原因なら十分納得する
のに。
つまり統合失調症患者は明らかに異常というわけではなく
話していることはそれなりに理路整然としているが突然論理が飛躍する。
そんで飛躍の原因が妄想でありそれが真実であると思い込んでいる。
統合失調症と言えば支離滅裂という言葉が思い浮かぶが実際の患者さんは
キホンちゃんとした論理的思考力の持ち主だよ。
論理の断絶こそが統合失調症じゃないかね。
ごめんね～詰まらない話で。独り語りもそろそろネタ切れしてきたよ♪
話していることはそれなりに理路整然としているが突然論理が飛躍する。
そんで飛躍の原因が妄想でありそれが真実であると思い込んでいる。
統合失調症と言えば支離滅裂という言葉が思い浮かぶが実際の患者さんは
キホンちゃんとした論理的思考力の持ち主だよ。
論理の断絶こそが統合失調症じゃないかね。
ごめんね～詰まらない話で。独り語りもそろそろネタ切れしてきたよ♪
248 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/24(土) 23:54:21.17
>>247
記憶喪失した男と話してみてから結論出した方がいいよ
記憶喪失した男と話してみてから結論出した方がいいよ
>>245-246
いまいち。
もう少し臨床報告的な書き方でよろ。
具体的にどう変だったのか。どういった症状があったのか。
そうではなく、「彼はそういう妄想に取り付かれたのだな」とか「いじめが原因か」などということしか述べていない。
何をどう観察して、それをどのように解釈して、原因を推測するというのが流れであろうが、推論の前半が欠けている。
この前半が欠けることは誤謬を生む。
>>247
＞話していることはそれなりに理路整然としているが突然論理が飛躍する。
＞そんで飛躍の原因が妄想でありそれが真実であると思い込んでいる。
「推論の前半が欠けている」ならばそれは君の論にもあてはまりはしないだろうか。
>>241
んーと、よくわからんけど、君は>>217かな。
アートマン＝超自我とするなら、精神分析は>>238で書いたように別に「静態的」には捉えてないと俺は思うが。
でも構造主義は結構静態的か。構造として定まった形があるとしているわけだからな。
構造主義の構造はレヴィが示したような数学的構造だったりするので、「静態的」ではあるが「存在論的」ではない。
つか「静態的」と「存在論的」は>>241にとって類似の意味？ 別の意味として言ってるの？
君の思考において「存在」とは「静態的」なものなのかな。
しかし「非静態的」「非存在的」であると主張するなら自我の方がそうではないだろうか。
「自我とは想像的なものである」
「存在論的な把握をしてはならない」というのがよくわからんな。
「主の御名を述べてはならぬ」みたいなことかな？
であればまさに父の名だと思われる。
要するに>>240の回答として、君が「静態的だ」という議論を持ち出したのは、「超自我を静態的に捉えている（君の脳内）誰か」を
「インド思想に西洋哲学やラカン派心理学を応用する人たち」に投影して反論していたから、と解釈してよろしい？
>>243
昆虫派。
んーと、よくわからんけど、君は>>217かな。
アートマン＝超自我とするなら、精神分析は>>238で書いたように別に「静態的」には捉えてないと俺は思うが。
でも構造主義は結構静態的か。構造として定まった形があるとしているわけだからな。
構造主義の構造はレヴィが示したような数学的構造だったりするので、「静態的」ではあるが「存在論的」ではない。
つか「静態的」と「存在論的」は>>241にとって類似の意味？ 別の意味として言ってるの？
君の思考において「存在」とは「静態的」なものなのかな。
しかし「非静態的」「非存在的」であると主張するなら自我の方がそうではないだろうか。
「自我とは想像的なものである」
「存在論的な把握をしてはならない」というのがよくわからんな。
「主の御名を述べてはならぬ」みたいなことかな？
であればまさに父の名だと思われる。
要するに>>240の回答として、君が「静態的だ」という議論を持ち出したのは、「超自我を静態的に捉えている（君の脳内）誰か」を
「インド思想に西洋哲学やラカン派心理学を応用する人たち」に投影して反論していたから、と解釈してよろしい？
>>243
昆虫派。
＞「推論の前半が欠けている」ならばそれは君の論にもあてはまりはしないだろうか。
「頭がおかしい」って言われているかどうかは、「論理の飛躍がある」のではなく、
健常者たちと固定観念的な「精緻な推論なしに最初からある結論」（つまり「憶見」）を
共有できているかできていないかじゃないのかな。
記憶だって途中の論理が曖昧で飛躍があるが、論の論にも飛躍があると言える。
しかしそれは糖質も健常者（論がそうであるなら）も同じであるゆえ、問題はそこではなく、
「精緻な推論なしに最初からある結論」「憶見」を共有できているかどうかなのではないだろうか。
「頭がおかしい」って言われているかどうかは、「論理の飛躍がある」のではなく、
健常者たちと固定観念的な「精緻な推論なしに最初からある結論」（つまり「憶見」）を
共有できているかできていないかじゃないのかな。
記憶だって途中の論理が曖昧で飛躍があるが、論の論にも飛躍があると言える。
しかしそれは糖質も健常者（論がそうであるなら）も同じであるゆえ、問題はそこではなく、
「精緻な推論なしに最初からある結論」「憶見」を共有できているかどうかなのではないだろうか。
記憶の論理の飛躍をたとえばこないだみたいに問い詰めたら「苦手だ」と言われたけどｗｗｗ
253 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 00:18:49.70
31 ：＊さわやか現役女子大生 全国大会第１位のチアリーダー モコ☆：2011/02/28(月) 13:20:59.06
『東スポ』を読んだ！＊ 衝撃を受けた！☆
「美人巨乳変態レスラー栗原あゆみ サギ！」って… ひどすぎるヨ！＊
くやしいヨ！☆ これじゃ あんまりだヨ！☆ 少しは恥を知れ！☆
プロレスラーにとって 売れることは大事だが イメージも大事だ！＊
棚橋の場合は カラーリングしたロンゲに加えて 少しヒゲをはやしている☆
このヒゲが ワイルドさを強調しているのだ！＊
飯塚さんのヒゲも イイ味を出しているぞ！☆
飯塚さんが野上アナのシャツを引き裂くパフォーマンスがウケてるので
中邑真輔までが野上のシャツを狙い始めているんだヨ！☆
一人のヒールがウケたからといって
みんなが同じことをやってどうすんだヨ！？＊
もっとオリジナルの表情を出す努力しろヨ！☆
フィギュアスケートとプロレスとＳＥＸは 同じだ！＊
盛り上がって来たところで ピュ～と出して フィニッシュ！☆
盛り上がって来たところで フィニッシュしなければ、
お客さんも満足しない！＊
盛り上がって来たところで フィニッシュしなかった場合は、
ふたたび 盛り上げるために ものすごい労力が必要になってくる☆
フィギュアスケートの場合は スパイラルシークェンスで盛り上げておいて
トリプルアクセルで フィニッシュ！＊
棚橋プロレスの場合は スリングブレイドで盛り上げておいて
ハイフライフローで フィニッシュ！＊
ＳＥＸの場合は フェラチオで盛り上げておいて
顔面発射で フィニッシュ！＊
フィギュアスケートもプロレスもＳＥＸも しょせんは八百長！☆
にんにんにん♪ にんにくモコ 関係ないから～♪ 関係ないから～♪＊
ゲイリームーアに あやまんなさい！＊ 右チンポ ハイ 左マンコ！＊
はい！ 腰もって ケツもって～！☆ はるなア～イ！＊
ブルマーはいたマンテンまんこモコ＊ ブルマン！＊ ブルマン！＊
ポニーテールとシュシュモコ シュシュポッポ♪☆ シュシュポッポ♪☆
『東スポ』を読んだ！＊ 衝撃を受けた！☆
「美人巨乳変態レスラー栗原あゆみ サギ！」って… ひどすぎるヨ！＊
くやしいヨ！☆ これじゃ あんまりだヨ！☆ 少しは恥を知れ！☆
プロレスラーにとって 売れることは大事だが イメージも大事だ！＊
棚橋の場合は カラーリングしたロンゲに加えて 少しヒゲをはやしている☆
このヒゲが ワイルドさを強調しているのだ！＊
飯塚さんのヒゲも イイ味を出しているぞ！☆
飯塚さんが野上アナのシャツを引き裂くパフォーマンスがウケてるので
中邑真輔までが野上のシャツを狙い始めているんだヨ！☆
一人のヒールがウケたからといって
みんなが同じことをやってどうすんだヨ！？＊
もっとオリジナルの表情を出す努力しろヨ！☆
フィギュアスケートとプロレスとＳＥＸは 同じだ！＊
盛り上がって来たところで ピュ～と出して フィニッシュ！☆
盛り上がって来たところで フィニッシュしなければ、
お客さんも満足しない！＊
盛り上がって来たところで フィニッシュしなかった場合は、
ふたたび 盛り上げるために ものすごい労力が必要になってくる☆
フィギュアスケートの場合は スパイラルシークェンスで盛り上げておいて
トリプルアクセルで フィニッシュ！＊
棚橋プロレスの場合は スリングブレイドで盛り上げておいて
ハイフライフローで フィニッシュ！＊
ＳＥＸの場合は フェラチオで盛り上げておいて
顔面発射で フィニッシュ！＊
フィギュアスケートもプロレスもＳＥＸも しょせんは八百長！☆
にんにんにん♪ にんにくモコ 関係ないから～♪ 関係ないから～♪＊
ゲイリームーアに あやまんなさい！＊ 右チンポ ハイ 左マンコ！＊
はい！ 腰もって ケツもって～！☆ はるなア～イ！＊
ブルマーはいたマンテンまんこモコ＊ ブルマン！＊ ブルマン！＊
ポニーテールとシュシュモコ シュシュポッポ♪☆ シュシュポッポ♪☆
>>251
＞
「精緻な推論なしに最初からある結論」「憶見」を共有できているかどうか
なのではないだろうか。
＜
なるほど。なるほど。そうだね。２４６のケースは典型的にそう。
２４５のケースは元海上自衛隊員ならインド洋派遣はあり得るかなと俺は素
直に信じちゃったよ。それが妄想だとわかったのは彼の母親と話をしたこと
があるから。元海上自衛隊員は真実でインド洋派遣は妄想だとのこと。
＞
「精緻な推論なしに最初からある結論」「憶見」を共有できているかどうか
なのではないだろうか。
＜
なるほど。なるほど。そうだね。２４６のケースは典型的にそう。
２４５のケースは元海上自衛隊員ならインド洋派遣はあり得るかなと俺は素
直に信じちゃったよ。それが妄想だとわかったのは彼の母親と話をしたこと
があるから。元海上自衛隊員は真実でインド洋派遣は妄想だとのこと。
255 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 00:21:24.27
>>220-253
モコ＝論先生＝離れ目＝静かなる狂気＝ミニハン＝鍵＝つくだに＝記憶＝ランドール＝将臣＝良心＝名無し＝ヌー「一族」バレバレ自演乙（笑）
モコ＝論先生＝離れ目＝静かなる狂気＝ミニハン＝鍵＝つくだに＝記憶＝ランドール＝将臣＝良心＝名無し＝ヌー「一族」バレバレ自演乙（笑）
補足すれば２４５のケースの人も２４６のケースの人もフルタイムではない
が一応働いている。ただ両者とも「インド洋派遣」「小型サイレン」による
「苦しみ」を抑えるために薬を飲んでいる。
なのでその妄想が人畜無害で自分自身に苦しみをもたらすものでなければそ
のままでいいんだろうね。
が一応働いている。ただ両者とも「インド洋派遣」「小型サイレン」による
「苦しみ」を抑えるために薬を飲んでいる。
なのでその妄想が人畜無害で自分自身に苦しみをもたらすものでなければそ
のままでいいんだろうね。
257 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 00:23:58.83
69 ：吾輩は名無しである：2012/03/21(水) 12:21:52.89
というか空関係の思考していると体の部分部分に鋭敏になってくる感じがあるんだよな。
ちょっと偏頭痛とか、肩の凝りとか、それまで気付いてなかったのに気付いた、ってところはあるのかもしれない。
356 名前：論先生 ：2012/03/22(木) 00:00:52.54
いかんな。俺は妙に訳のわからない気配りをするようになってしまった。
ちょっと小さくまとまり過ぎだね。だからここ最近妙に肩が凝っているの
かもしれない。
なので風呂に入る。
論先生＝離れ目おばんは自閉症スレで名無し自演してるバレバレ（笑）
「肩凝り」煩う設定バレバレ離れ目おばん＝論先生＝名無し自演乙（笑）
というか空関係の思考していると体の部分部分に鋭敏になってくる感じがあるんだよな。
ちょっと偏頭痛とか、肩の凝りとか、それまで気付いてなかったのに気付いた、ってところはあるのかもしれない。
356 名前：論先生 ：2012/03/22(木) 00:00:52.54
いかんな。俺は妙に訳のわからない気配りをするようになってしまった。
ちょっと小さくまとまり過ぎだね。だからここ最近妙に肩が凝っているの
かもしれない。
なので風呂に入る。
論先生＝離れ目おばんは自閉症スレで名無し自演してるバレバレ（笑）
「肩凝り」煩う設定バレバレ離れ目おばん＝論先生＝名無し自演乙（笑）
258 ：（将臣）ワナビはネットテロリストのストーカー：2012/03/25(日) 00:26:14.12
全員俺になりすまして
モテた妄想してるキチ外だ。
ストーキングしてると自白しておいて
いまさらモテ妄想しても遅すぎる
モテナイからストーキングしてるぞ
などと自白するんだよ津原カギ佃煮ケイピース烏賊
便器レイプ魔の猿は
モテた妄想してるキチ外だ。
ストーキングしてると自白しておいて
いまさらモテ妄想しても遅すぎる
モテナイからストーキングしてるぞ
などと自白するんだよ津原カギ佃煮ケイピース烏賊
便器レイプ魔の猿は
>>256
＞なのでその妄想が人畜無害で自分自身に苦しみをもたらすものでなければそ
＞のままでいいんだろうね。
どうだろうなあ、「完全な幸福があるとすればそれは不幸である」みたいな話もあるしな。
いやなこととか多少あった方がおもしろいのは、ホラーサスペンス映画などは恐怖や不安やパニックを観客は
見にいっているわけだろ。お化け屋敷なんかもそう。
「害や苦しみかそうではないか」つまり「快・不快」「快感原則」も人間の行動原理ではないと思うよ。
大体はそうだろうけど。フロイトも最初はそう考えてたし。
そういやこないだも論は快感原則に結論付けてたなｗｗｗ
批判とかじゃなくて。
個人的には君の話は時々おもしろい。
＞なのでその妄想が人畜無害で自分自身に苦しみをもたらすものでなければそ
＞のままでいいんだろうね。
どうだろうなあ、「完全な幸福があるとすればそれは不幸である」みたいな話もあるしな。
いやなこととか多少あった方がおもしろいのは、ホラーサスペンス映画などは恐怖や不安やパニックを観客は
見にいっているわけだろ。お化け屋敷なんかもそう。
「害や苦しみかそうではないか」つまり「快・不快」「快感原則」も人間の行動原理ではないと思うよ。
大体はそうだろうけど。フロイトも最初はそう考えてたし。
そういやこないだも論は快感原則に結論付けてたなｗｗｗ
批判とかじゃなくて。
個人的には君の話は時々おもしろい。
260 ：（将臣）ワナビはネットテロリストのストーカー：2012/03/25(日) 00:32:01.72
パニックをみにいっている＝ハンドルネーム泥棒を
して集団リンチを２ちゃんねらーレプタリアンの
津原やすみはミニいっている。
して集団リンチを２ちゃんねらーレプタリアンの
津原やすみはミニいっている。
快感原則が行動原理でないならば、「病気という苦痛を治療する」医術自体の存在も原理を失うわけだが、
木村敏って人がおもしろい話書いててな。
てんかん発作を自慰的にたのしむてんかん患者の話。
もちろん病気で苦しいんだけど、それを求めているようなところがあるという。
わたしも昔てんかんで今は治っているが、クラブの大音響やピカピカ照明とかって、それこそピカチュー事件みたいなのを
好きな部分もあったりするから、わからなくもないんだよな。
なので精神分析は、精神病のことを「享楽」と述べている。
快感原則からすればそれは排除すべきものだが、それとは別の原理によって、彼らは自ら狂気に向かっている、
みたいな話。
木村敏って人がおもしろい話書いててな。
てんかん発作を自慰的にたのしむてんかん患者の話。
もちろん病気で苦しいんだけど、それを求めているようなところがあるという。
わたしも昔てんかんで今は治っているが、クラブの大音響やピカピカ照明とかって、それこそピカチュー事件みたいなのを
好きな部分もあったりするから、わからなくもないんだよな。
なので精神分析は、精神病のことを「享楽」と述べている。
快感原則からすればそれは排除すべきものだが、それとは別の原理によって、彼らは自ら狂気に向かっている、
みたいな話。
262 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 00:35:41.44
ハナレメ笑
「宇宙真理」とかって言葉糖質の人好きそうだ。
記憶はどうだろう、この語彙、今度使ってみては。
記憶はどうだろう、この語彙、今度使ってみては。
インド洋派遣とかはそういう被害妄想なわけだけど、被害だから快感原則では棄却されるべき妄想なのに、彼らはしてしまう。
これは精神病だけではなくPTSDも同じだ。トラウマという苦痛の記憶が回帰してしまう。
健常者でも、ホラー・サスペンス映画やお化け屋敷に行きたがったりするだろ。
フロイトは快感原則のほころびにはこういったこういった具体例がある。
もちろんフロイトは快感原則を原理としないならば治療の原理も失われることはわかっていていろいろうじうじ死ぬ直前まで
論じてたりするけどな。
これは精神病だけではなくPTSDも同じだ。トラウマという苦痛の記憶が回帰してしまう。
健常者でも、ホラー・サスペンス映画やお化け屋敷に行きたがったりするだろ。
フロイトは快感原則のほころびにはこういったこういった具体例がある。
もちろんフロイトは快感原則を原理としないならば治療の原理も失われることはわかっていていろいろうじうじ死ぬ直前まで
論じてたりするけどな。
265 ：（将臣）ワナビはネットテロリストのストーカー：2012/03/25(日) 01:20:30.15
日本猿には主体性がない。
レイプしている主体がない。
でレイプされてる側とか
ハンネ泥されてる側だと
いいながらハンネ泥をするのが
カギとか津原や弘美だ。
ということは
「加害者の狂気」
は自覚されず、
「なんか
あの人ハンネ泥なんて
されていないのに
おこってるわ」
ということになって
逆恨みするのが
パラノイア患者ストーカーの日本猿である。
日本猿を支配してるのは創価のママゴン無能インチキ佃煮朝鮮猿である。
レイプしている主体がない。
でレイプされてる側とか
ハンネ泥されてる側だと
いいながらハンネ泥をするのが
カギとか津原や弘美だ。
ということは
「加害者の狂気」
は自覚されず、
「なんか
あの人ハンネ泥なんて
されていないのに
おこってるわ」
ということになって
逆恨みするのが
パラノイア患者ストーカーの日本猿である。
日本猿を支配してるのは創価のママゴン無能インチキ佃煮朝鮮猿である。
266 ：（将臣）ワナビはネットテロリストのストーカー：2012/03/25(日) 01:22:29.79
創価は下層のブスを
ひろいあげる宗教である。
犬作爺ハゲはホストである。
モテないおばんをおだてて
カネをまきあげるのだ。
石原はそういう事をできないし
ハラゲイが小沢より少ないところが
評価できる 創価にこびてる津原みたいなのは
みんなハンネ泥の集団ストーカーで
ピースや佃煮や清水やケイと
「ストーキングしてるぞ。おまえはわたしだ」
といっておいて、俺がおこると
「トモダチじゃないなんてひどい」
といって いよいよ逆恨みする。
ひろいあげる宗教である。
犬作爺ハゲはホストである。
モテないおばんをおだてて
カネをまきあげるのだ。
石原はそういう事をできないし
ハラゲイが小沢より少ないところが
評価できる 創価にこびてる津原みたいなのは
みんなハンネ泥の集団ストーカーで
ピースや佃煮や清水やケイと
「ストーキングしてるぞ。おまえはわたしだ」
といっておいて、俺がおこると
「トモダチじゃないなんてひどい」
といって いよいよ逆恨みする。
267 ：（将臣）ワナビはネットテロリストのストーカー：2012/03/25(日) 01:24:46.69
津原がハンドルネーム泥棒だというのが
事実だ。だから
「ハンドルネーム泥棒の
ピースとカギと弘美と
ケイと烏賊は逮捕される」
という情報がでたら発狂したが
ピース（清水だのみ）と佃煮が
布置のストーカーだと自白しているのだ。
自白しているんだから
スキモキライもない。
それをすききらいでごまかすのがオカマの食い逃げ犯である。
無料で食い逃げしておいて
まずいといって店からとってないふりをするのが
津原だ。津原がハンドルネーム泥だから
人格権云々しだしたのだ。
そしてカギが村上春樹ネタを
不自然に出してるのを
俺のせいにした津原は
まちがいなくカギや佃煮ともグルである。
佃煮は俺のストーカーで
Ｉｐもちがう 佃煮だけアクセス禁止にされてないのに
俺のせいにしたのが津原
事実だ。だから
「ハンドルネーム泥棒の
ピースとカギと弘美と
ケイと烏賊は逮捕される」
という情報がでたら発狂したが
ピース（清水だのみ）と佃煮が
布置のストーカーだと自白しているのだ。
自白しているんだから
スキモキライもない。
それをすききらいでごまかすのがオカマの食い逃げ犯である。
無料で食い逃げしておいて
まずいといって店からとってないふりをするのが
津原だ。津原がハンドルネーム泥だから
人格権云々しだしたのだ。
そしてカギが村上春樹ネタを
不自然に出してるのを
俺のせいにした津原は
まちがいなくカギや佃煮ともグルである。
佃煮は俺のストーカーで
Ｉｐもちがう 佃煮だけアクセス禁止にされてないのに
俺のせいにしたのが津原
>>259
まあそれとそういう妄想をもっていても社会的に迷惑をかけないってところ
もあるかもしんない。
インド洋妄想も自衛隊を辞めれば関係ないし小型サイレンもそう言い張るだ
けなら「あっそう。変な人だね。」で終わりだ。
ただ苦しさが限界を超えると仕事に支障が出るだろうしそれは周りの人も困
るだろう。
医療機関における精神病認定ってのは自分の問題と自分を取り巻く社会環境
の問題だと思う。なので単純に快感原則だけにはおさまらないかも。
まあそれとそういう妄想をもっていても社会的に迷惑をかけないってところ
もあるかもしんない。
インド洋妄想も自衛隊を辞めれば関係ないし小型サイレンもそう言い張るだ
けなら「あっそう。変な人だね。」で終わりだ。
ただ苦しさが限界を超えると仕事に支障が出るだろうしそれは周りの人も困
るだろう。
医療機関における精神病認定ってのは自分の問題と自分を取り巻く社会環境
の問題だと思う。なので単純に快感原則だけにはおさまらないかも。
それじゃおやすみ♪
>>268
＞医療機関における精神病認定ってのは自分の問題と自分を取り巻く社会環境
＞の問題だと思う。
これはその通り、精神病に限らずすべての精神疾患において。
ある自閉症療育専門家は、精神疾患かどうかの判断基準は、社会に適応しているかどうかだ、と言い切ったりしている。
いろいろなマニュアルもあるが、暗黙の了解としてはそうだろ、という話。
俺はその人とケンカしたけどこういう暗黙の了解をばっさり言っちゃうところは嫌いじゃないかった。
ちなみに「社会環境」とは現実原則だ。
快感原則と現実原則二本立てで論じていたが、フロイトは人間心理の原理を規定しえなかった、というのが>>264の話。
＞医療機関における精神病認定ってのは自分の問題と自分を取り巻く社会環境
＞の問題だと思う。
これはその通り、精神病に限らずすべての精神疾患において。
ある自閉症療育専門家は、精神疾患かどうかの判断基準は、社会に適応しているかどうかだ、と言い切ったりしている。
いろいろなマニュアルもあるが、暗黙の了解としてはそうだろ、という話。
俺はその人とケンカしたけどこういう暗黙の了解をばっさり言っちゃうところは嫌いじゃないかった。
ちなみに「社会環境」とは現実原則だ。
快感原則と現実原則二本立てで論じていたが、フロイトは人間心理の原理を規定しえなかった、というのが>>264の話。
271 ：（将臣）ワナビはネットテロリストのストーカー：2012/03/25(日) 02:04:06.61
児童ポルノのオタク人種の日本猿には
社会性は無いね。
集団ストーキングと集団盗作するだけ。
社会性がないのは津原がハンドルネーム泥棒と
俺のストーカーを注意しないこと
義憤がないこと過去の記憶がないことでわかる。
だから主張が支離滅裂なのだ。
まあ息をするようにウソをついているのだろう
社会性は無いね。
集団ストーキングと集団盗作するだけ。
社会性がないのは津原がハンドルネーム泥棒と
俺のストーカーを注意しないこと
義憤がないこと過去の記憶がないことでわかる。
だから主張が支離滅裂なのだ。
まあ息をするようにウソをついているのだろう
272 ：森ノ内さかな：2012/03/25(日) 03:18:14.21
えっと、554回toto BIG購入したら昨日の試合結果全部的中していましたー。
ちなみにナンバーは「11221 21012 2101」なのです。
1等当たったら、……。今と生活はかわらないかなあ～。
ふふ＾＾
ちなみにナンバーは「11221 21012 2101」なのです。
1等当たったら、……。今と生活はかわらないかなあ～。
ふふ＾＾
273 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 04:17:36.80
ピースのバカは津原スレ荒らすなよ
>>269 グッナイ♪
276 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 10:38:42.45
ハナレメ笑
277 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 11:54:40.14
ピースはうんこ食い過ぎて死んだはずなのになんでいるんだ？
279 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 14:17:30.88
気
あ を
の 付
民 け
元 主 .ろ
朝 党
鮮 .員
人
圖
∧＿∧
（ ´∀｀）
（ ○ ）
280 名前：名無しさん＠１２周年[sage] 投稿日：2012/01/13(金) 12:26:01.31 ID:sGoAT50E
三年前ごみんすに投票した連中、今どんな気持ち？
287 名前：名無しさん＠１２周年[sage] 投稿日：2012/01/13(金) 12:27:00.18 ID:P8V2Yy+50
>>280
橋下様なら何とかしてくれるとお経上げてるよ。
09年の選挙では 民主なら誰でもよかった
今度の選挙では 維新なら誰でもよかった
幾らB層でも流石にこうはならないな
あ を
の 付
民 け
元 主 .ろ
朝 党
鮮 .員
人
圖
∧＿∧
（ ´∀｀）
（ ○ ）
280 名前：名無しさん＠１２周年[sage] 投稿日：2012/01/13(金) 12:26:01.31 ID:sGoAT50E
三年前ごみんすに投票した連中、今どんな気持ち？
287 名前：名無しさん＠１２周年[sage] 投稿日：2012/01/13(金) 12:27:00.18 ID:P8V2Yy+50
>>280
橋下様なら何とかしてくれるとお経上げてるよ。
09年の選挙では 民主なら誰でもよかった
今度の選挙では 維新なら誰でもよかった
幾らB層でも流石にこうはならないな
ちょっと教えて欲しいんだけど、マグナってニート？
281 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 14:28:21.89
教育は受けてそうだけど
高卒だよ
では高等教育は受けたわけだ。
なんだ自演か
大学受験に失敗してそのままニート？
>>277
犬猫どっちかを聞いてどうしたいの？
犬猫どっちかを聞いてどうしたいの？
地方は人間関係が煩わしいね。２ちゃんで東京の息吹を感じるとは物悲しい
ね。何気にスケジュールが詰まっている。まあ頑張らないとな。
ね。何気にスケジュールが詰まっている。まあ頑張らないとな。
つーか「存在論」つまり「有と無も空だ」としているのはさんざん論じたが、
「静態的か動態的か」っつーのも空だろ。
それこそ「この棒は長い、その棒は短い」って話。
その短い棒より短い棒があればそれは長い棒である。
「静態的か動態的か」っつーのも空だろ。
それこそ「この棒は長い、その棒は短い」って話。
その短い棒より短い棒があればそれは長い棒である。
>>287
木の葉を隠すなら森に隠せだな
木の葉を隠すなら森に隠せだな
290 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=27,xxxPT】 ：2012/03/25(日) 16:19:12.65 BE:3695511896-2BP(3)
統合失調症の話ならのるよ
少なくとも龍樹はアートマンを「破邪」しているんだよな。
中村も「中観」は主に仏教内の説一切有部などに対する反論の書だとはしているが、それだけではないとも認めている。
ヒンズー思想に対する反論も含まれてたりするんじゃねえの。
「宇宙真理」が「静態的ではないからどう」だとか「存在論的ではないからどう」という話ではなく、
それと「同調したがる」その人間の性質が、「邪」「惑」「煩悩」だとしているんだと思うんだよな。少なくとも龍樹は。
平たく言えば「信仰心理も煩悩の一形態だ」ということだ。
「アートマン」「宇宙真理」という概念がどうという話ではなく、それに「同調」したがる君の心理が「邪」「惑」なのであると。
だから「アートマン」も否定しなければならない。
しかし龍樹自身ブッダへの信仰心理はあったろう。それを「空」だとしているが。
中観は信仰の相対化にも踏み込んだ思想ではあるが、それはやはりどこかで自己矛盾を引き起こすと思うんだよな。
「信仰も方便」「煩悩も方便」ってことだろうが。
なら「ヒンズーの「アートマン」や「宇宙真理」も方便」でいいじゃねえかなあ？
>>241にとってそれらが「方便」になっているかどうかは俺はわからぬが。
中村も「中観」は主に仏教内の説一切有部などに対する反論の書だとはしているが、それだけではないとも認めている。
ヒンズー思想に対する反論も含まれてたりするんじゃねえの。
「宇宙真理」が「静態的ではないからどう」だとか「存在論的ではないからどう」という話ではなく、
それと「同調したがる」その人間の性質が、「邪」「惑」「煩悩」だとしているんだと思うんだよな。少なくとも龍樹は。
平たく言えば「信仰心理も煩悩の一形態だ」ということだ。
「アートマン」「宇宙真理」という概念がどうという話ではなく、それに「同調」したがる君の心理が「邪」「惑」なのであると。
だから「アートマン」も否定しなければならない。
しかし龍樹自身ブッダへの信仰心理はあったろう。それを「空」だとしているが。
中観は信仰の相対化にも踏み込んだ思想ではあるが、それはやはりどこかで自己矛盾を引き起こすと思うんだよな。
「信仰も方便」「煩悩も方便」ってことだろうが。
なら「ヒンズーの「アートマン」や「宇宙真理」も方便」でいいじゃねえかなあ？
>>241にとってそれらが「方便」になっているかどうかは俺はわからぬが。
宗派は違うが一休さんの
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E4%BC%91%E5%AE%97%E7%B4%94
親交のあった本願寺門主蓮如の留守中に居室に上がりこみ、蓮如の持念仏の阿弥陀如来像を枕に昼寝をした。
その時に帰宅した蓮如上人は「俺の商売道具に何をする」と言って、ふたりで大笑いしたという。
ってエピソードも「信仰も方便である」って態度だろ。
この二人の僧は別に破戒僧であるわけではなく、逆にブッダの教えに忠実なのだ。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%80%E4%BC%91%E5%AE%97%E7%B4%94
親交のあった本願寺門主蓮如の留守中に居室に上がりこみ、蓮如の持念仏の阿弥陀如来像を枕に昼寝をした。
その時に帰宅した蓮如上人は「俺の商売道具に何をする」と言って、ふたりで大笑いしたという。
ってエピソードも「信仰も方便である」って態度だろ。
この二人の僧は別に破戒僧であるわけではなく、逆にブッダの教えに忠実なのだ。
「アートマン」やら「宇宙真理」やらと「同調」するんじゃなしに、それを「枕」にしたり「商売道具」にする方が仏教では正しい。
でもあれか、ヒンズーって母系社会宗教っぽくあるな
カースト制度などはたとえば「纏足とは男性から女性への贈り物であり、女性崇拝の表れだ」ってのと似た真理なのか
カースト制度などはたとえば「纏足とは男性から女性への贈り物であり、女性崇拝の表れだ」ってのと似た真理なのか
ミニハンちゅっちゅ
ヒンズーと仏教は、父子（の親離れ）じゃなくて母子（の親離れ）っぽいな。
もちっとヒンズーの話を聞かせておくれや、インド思想の人。君の思想を。
もちっとヒンズーの話を聞かせておくれや、インド思想の人。君の思想を。
>>294
の真理は心理な
の真理は心理な
「父への欲望」も手強いが「母への欲望」も手強いもんだ
「母の超自我」ってのもあるんだよなそういえば
美香凄いね。
１年で
劇作家協会新人戯曲賞 一次選考通過
フジテレビヤングシナリオ大賞 二次選考通過
函館港イルミナシオン映画祭シナリオ大賞 一次審査通過
ＴＢＳ連ドラ・シナリオ大賞 二次審査通過
４本一次・二次選考通過か。
原稿用紙１本２００枚とすると×４で１年で８００枚。書くこと自体が凄い！
どれも審査員選考の前で落ちているというのはおそらく
ご本人の性格とは裏腹にわりあい素直でわかりやすいシナリオだがきらりと光
る個性が無いってことかな？
１年で
劇作家協会新人戯曲賞 一次選考通過
フジテレビヤングシナリオ大賞 二次選考通過
函館港イルミナシオン映画祭シナリオ大賞 一次審査通過
ＴＢＳ連ドラ・シナリオ大賞 二次審査通過
４本一次・二次選考通過か。
原稿用紙１本２００枚とすると×４で１年で８００枚。書くこと自体が凄い！
どれも審査員選考の前で落ちているというのはおそらく
ご本人の性格とは裏腹にわりあい素直でわかりやすいシナリオだがきらりと光
る個性が無いってことかな？
俺のパートナーは１５年は書き続けているが
一次審査通過１本、地方文学賞佳作１本
だけだからな。素直にすごいと思うな。美香はセミプロクラスだね。ただ
シナリオセンター及びそこでできた人間関係を思いっきり潰してしまった
のは痛いね。
パートナーは創作収入が月３万円くらいあるのでいちおうプロと言えよう。
ただ彼女の収入源と受賞は全くの無関係だからね。声優スクールに通って
いたがそこがスポンサーになっているラジオ番組のショートラジオドラマ
の台本を請け負っている。典型的なスクールコネ。後は子供対象の小劇団
の台本も請け負ったことがあるよ。それも知り合いのコネ。
一次審査通過１本、地方文学賞佳作１本
だけだからな。素直にすごいと思うな。美香はセミプロクラスだね。ただ
シナリオセンター及びそこでできた人間関係を思いっきり潰してしまった
のは痛いね。
パートナーは創作収入が月３万円くらいあるのでいちおうプロと言えよう。
ただ彼女の収入源と受賞は全くの無関係だからね。声優スクールに通って
いたがそこがスポンサーになっているラジオ番組のショートラジオドラマ
の台本を請け負っている。典型的なスクールコネ。後は子供対象の小劇団
の台本も請け負ったことがあるよ。それも知り合いのコネ。
結局シナリオライターや小説家も実績と人間関係なんだな。
私は小説を書いてますじゃ誰も信じないけど
私は小説を書いていて以前には○○スクールに通っていて××大賞の二次
選考を通過しています
＋
コネクションがあれば
まっプロといえるかどうかしれないがエッセー、シナリオなら仕事はある
わけだ。
世の中意外にシナリオ、エッセーのニーズが多いのよね。１行に凝縮する
スキルがあるならばコピーライターもやれる。
私は小説を書いてますじゃ誰も信じないけど
私は小説を書いていて以前には○○スクールに通っていて××大賞の二次
選考を通過しています
＋
コネクションがあれば
まっプロといえるかどうかしれないがエッセー、シナリオなら仕事はある
わけだ。
世の中意外にシナリオ、エッセーのニーズが多いのよね。１行に凝縮する
スキルがあるならばコピーライターもやれる。
暇なので美香が２０１２年に何らかの賞を受賞するか否かタロットカード
で占ってみよう。
天の神様、美香ＱＮＷさんが２０１２年に何らかのシナリオ、戯曲の賞を
受賞するか否か教えてください。その答えをタロットで表現してください。
シャッフル！
で占ってみよう。
天の神様、美香ＱＮＷさんが２０１２年に何らかのシナリオ、戯曲の賞を
受賞するか否か教えてください。その答えをタロットで表現してください。
シャッフル！
305 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 19:42:18.96
普段の書き込みを見る限り、2ちゃん文学板の奴でプロになれそうな人はいないと思うけど。
文章表現が幼稚なんだよね。ミニハンとかジャネットの長文なんて最悪。Ｇとアセンション、Ｎの文は分かりやすいけどな。
記憶喪失、ムー大陸、マグナ、つくだには本当は文才あるのかも知れないと思うことはあるけどね。
文章表現が幼稚なんだよね。ミニハンとかジャネットの長文なんて最悪。Ｇとアセンション、Ｎの文は分かりやすいけどな。
記憶喪失、ムー大陸、マグナ、つくだには本当は文才あるのかも知れないと思うことはあるけどね。
という君の意見は了解しましたｗ
307 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 20:04:07.00
それでもここのコテが作家だと信じ続ける奴はいるんだよ
あああの人か
あああの人ね
310 ：レディー・ジャネット ◆zHjuTueIApoc ：2012/03/25(日) 20:15:06.51
春の盛りをけふと見て、紅梅に鳥啼き白梅に蝶の舞ふ。四(し)教五時の春の華の、匂ひ都に満つるは、
これ仙院の金鐘の玉韻、緑風の運ぶにおなじ。
さりながら、あだし心の風、ときに黄袍翻し、峯の嵐に引き替へて、梅が枝思ひの玉散らすらむ。
紅滴白鷺池(はくろち)に落つ.
楊梅桃李(ようばいとうり)の春ならで、蓮座の粧(よそお)ひ紅瀝に霑(うるお)し、
枝々(しし)は雨帯び露重げなる。飛花落葉の浮き世の中、栄枯盛衰は定めなれど、
俄かに花ちる里になりつるとは、あら情(こころ)なき散華(さんげ)の風かな。
悪文ジャネットの謡曲調。
名文家さん、ぜひお教えをこいたい。
添削してください。未邦訳の海外文学スレの英語の小説風のほうもしてくれたらありがたいね。
これ仙院の金鐘の玉韻、緑風の運ぶにおなじ。
さりながら、あだし心の風、ときに黄袍翻し、峯の嵐に引き替へて、梅が枝思ひの玉散らすらむ。
紅滴白鷺池(はくろち)に落つ.
楊梅桃李(ようばいとうり)の春ならで、蓮座の粧(よそお)ひ紅瀝に霑(うるお)し、
枝々(しし)は雨帯び露重げなる。飛花落葉の浮き世の中、栄枯盛衰は定めなれど、
俄かに花ちる里になりつるとは、あら情(こころ)なき散華(さんげ)の風かな。
悪文ジャネットの謡曲調。
名文家さん、ぜひお教えをこいたい。
添削してください。未邦訳の海外文学スレの英語の小説風のほうもしてくれたらありがたいね。
>>310
（）で読み書くのがちょっとカッコワルイ
（）で読み書くのがちょっとカッコワルイ
312 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 20:21:18.48
>>310
分かり難い 0点
分かり難い 0点
>>310
全部駄目だ
全部駄目だ
1 ：('A`)：2006/10/26(木) 23:40:47 0
通常の人間は異性やセックルなしでは生きていけない。
恋人となる対象に依存しなければ精神の安定を保てない
喪男はその孤高の精神をどうやって手に入れたのか？
21 ：('A`)：2006/10/27(金) 00:16:04 0
だっておめぇ
とんかつ食ったこと無い人が
トンカツ無しじゃいきてけねぇよ
なんていわねぇだろう
通常の人間は異性やセックルなしでは生きていけない。
恋人となる対象に依存しなければ精神の安定を保てない
喪男はその孤高の精神をどうやって手に入れたのか？
21 ：('A`)：2006/10/27(金) 00:16:04 0
だっておめぇ
とんかつ食ったこと無い人が
トンカツ無しじゃいきてけねぇよ
なんていわねぇだろう
自意識過剰の馬鹿がホイホイ釣られてんじゃないよみっともないｗｗ
何なんだその自惚れは
何なんだその自惚れは
読心術
１年８００枚書くパワーはすごい。書くものすべて予選突破すごい。
でも何かが足りないんだろうな。アル中根絶で頭がスッキリするようになった
のかな？ムー大陸は献身的だね。関係者のコネもシナセン以外でありそうだ。
ピースは美香なのかな？まっどうでもいいけど。でも２ちゃんであんな調子だ
ったのが信じられん。やっぱ早稲田一文卒だからいざ真剣に書き始めると素直
で真面目なのかね。シナセンでもよく勉強してそれがいかされているね。
でもやっぱ勉強だけじゃなく独自性ってのが必要だと思うよ。家族の問題で悩
んでいるのかな。そこ詰めないと。どうしても中身が軽くなっちゃう。社会経
験も少ないね～。
う～ん正直難しいんじゃないかな？
カード 正位置 タワー
占い結果
美香さん。今、創作に行き詰っているでしょ。一旦今の自分の世界観っていう
の？壊す必要があるし今年壊れるわよ。何か周りの人間関係に変化があるかも
しれない。家庭の問題かもしれない。でもそこであなたは勉強して新たな世界
観を身に着けもっともっと魅力的になるわよ。その世界観の中であなたは何ら
かの賞を受賞してプロデビューするんじゃないかしら。今年は創作においても
生活においても何事も勉強の年ね。頑張って。プロデビューしたらまたうちに
来てね。応援してます。
再度タロット カード 逆位置 太陽
まっ似たような占い結果になるね。もう少し周りの人間関係を大切にしたらと
かそういうアドバイスを入れることになるが結果は同じ。
＊連投規制にひっかかりしばらくレスできず。
１年８００枚書くパワーはすごい。書くものすべて予選突破すごい。
でも何かが足りないんだろうな。アル中根絶で頭がスッキリするようになった
のかな？ムー大陸は献身的だね。関係者のコネもシナセン以外でありそうだ。
ピースは美香なのかな？まっどうでもいいけど。でも２ちゃんであんな調子だ
ったのが信じられん。やっぱ早稲田一文卒だからいざ真剣に書き始めると素直
で真面目なのかね。シナセンでもよく勉強してそれがいかされているね。
でもやっぱ勉強だけじゃなく独自性ってのが必要だと思うよ。家族の問題で悩
んでいるのかな。そこ詰めないと。どうしても中身が軽くなっちゃう。社会経
験も少ないね～。
う～ん正直難しいんじゃないかな？
カード 正位置 タワー
占い結果
美香さん。今、創作に行き詰っているでしょ。一旦今の自分の世界観っていう
の？壊す必要があるし今年壊れるわよ。何か周りの人間関係に変化があるかも
しれない。家庭の問題かもしれない。でもそこであなたは勉強して新たな世界
観を身に着けもっともっと魅力的になるわよ。その世界観の中であなたは何ら
かの賞を受賞してプロデビューするんじゃないかしら。今年は創作においても
生活においても何事も勉強の年ね。頑張って。プロデビューしたらまたうちに
来てね。応援してます。
再度タロット カード 逆位置 太陽
まっ似たような占い結果になるね。もう少し周りの人間関係を大切にしたらと
かそういうアドバイスを入れることになるが結果は同じ。
＊連投規制にひっかかりしばらくレスできず。
317 ：レディー・ジャネット ◆zHjuTueIApoc ：2012/03/25(日) 20:30:54.96
うぬぼれてんじゃなく、嫌味でやっているだけ。
私がうぬぼれ君だったら、無芸な文壇人士みたいな輩は、それ以下じゃないのか？
私がうぬぼれ君だったら、無芸な文壇人士みたいな輩は、それ以下じゃないのか？
318 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 20:35:37.53
だから幼稚なんだよ
連続投稿規制で調子がくるってしまった。
今日は早めに寝るか。おやすみなさい♪
今日は早めに寝るか。おやすみなさい♪
スレと関係ないんだけどさ、俺「釣り」とか「釣り師」っていうのは、
釣り師 ↓
. ／| ←竿
○ ／ |
. （Vヽ／ |
＜＞ |
ﾞ'ﾞ":"''"''':'';;':,':;.:.,.,＿_|＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|
餌（疑似餌）→.§ >ﾟ++< ～
の組み合わせだと思ってたんだけど、
最近自称釣り師がダイレクトで自分の本音を攻撃されて「釣れた！」とか
言ってるの多いよね。
これは、どっちかというと、
,～～～～～～ 、
|＼ （ 釣れたよ～・・・）
| ＼ ｀～～～v～～～´
し ＼
ﾞ'ﾞ":"''"''':'';;':,':;.:.,., ヽ○ノ
~~~~~|~~~~~~~￣￣￣￣￣￣￣
ト>ﾟ++<
ノ）
かと思うんだけど、どうよ？
釣り師 ↓
. ／| ←竿
○ ／ |
. （Vヽ／ |
＜＞ |
ﾞ'ﾞ":"''"''':'';;':,':;.:.,.,＿_|＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|
餌（疑似餌）→.§ >ﾟ++< ～
の組み合わせだと思ってたんだけど、
最近自称釣り師がダイレクトで自分の本音を攻撃されて「釣れた！」とか
言ってるの多いよね。
これは、どっちかというと、
,～～～～～～ 、
|＼ （ 釣れたよ～・・・）
| ＼ ｀～～～v～～～´
し ＼
ﾞ'ﾞ":"''"''':'';;':,':;.:.,., ヽ○ノ
~~~~~|~~~~~~~￣￣￣￣￣￣￣
ト>ﾟ++<
ノ）
かと思うんだけど、どうよ？
論先生ってタロットやんのか
なんか和む
なんか和む
>>318
傍から見てればどっちもどっち
傍から見てればどっちもどっち
そもそも幼稚と大人であることが空でありうんぬん
幼稚さがなければ大人らしさは成立しない、大人らしさがなければ幼稚とは言えぬうんぬん
幼稚さがなければ大人らしさは成立しない、大人らしさがなければ幼稚とは言えぬうんぬん
幼稚さとかも結局印象論だよな
物理の世界に幼稚さなどという性質はない
生物学には生体の発達段階としてそう示されることもあるが、「幼稚だからだめ」などという価値観はない
みんな結構印象主義なんだね
物理の世界に幼稚さなどという性質はない
生物学には生体の発達段階としてそう示されることもあるが、「幼稚だからだめ」などという価値観はない
みんな結構印象主義なんだね
325 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 21:03:58.39
>>286
犬の良さも猫の良さも熟知してるつもりだから、分かり合いたいなあと。
>>300
シャブをやればいいんだよ。
>>301
そんなに物書きになりたいのがわからん。
>>305
プロも別にプロフェッショナルな文章を書いてる奴ばかりじゃないけどね。ただ単に需要があるかないかって話だろ。
>>314
ちょっと面白いな
犬の良さも猫の良さも熟知してるつもりだから、分かり合いたいなあと。
>>300
シャブをやればいいんだよ。
>>301
そんなに物書きになりたいのがわからん。
>>305
プロも別にプロフェッショナルな文章を書いてる奴ばかりじゃないけどね。ただ単に需要があるかないかって話だろ。
>>314
ちょっと面白いな
>>325
昆虫の良さはどうでもいいわけか
昆虫の良さはどうでもいいわけか
あ、俺もどうでもいいけど
コテのサービス精神て意味ではピースとマグナが凄いと思う。記憶喪失も。
ピースも２ちゃんやる時間を削って創作をどんどん書いて発表するべきだと思うよ
ムー大陸と東電さんも話のネタは沢山ありそうだけど自分では何も書いてないのかね？
ピースも２ちゃんやる時間を削って創作をどんどん書いて発表するべきだと思うよ
ムー大陸と東電さんも話のネタは沢山ありそうだけど自分では何も書いてないのかね？
サービスも受け取る人によるんじゃね
余計なお世話って言葉もある
余計なお世話って言葉もある
ムーさんはブログで小説を発表していますが。
まーくん大論文集が出たら買ってもいい。
できたら全五十巻程度にコンパクトに納めてくれると有難い。
できたら全五十巻程度にコンパクトに納めてくれると有難い。
まーくんって？
東電さんは学校と２ちゃん以外作文したこと無いって言ってた。
五十巻全部ＨＮドロ云々を等号でつないだ超大作か…胸熱だな
将臣くんか
むーくんの間違いではなかったか。
337 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 21:46:26.07
まーくんみーちゃん
将臣君はマー大陸でいいよ。
ミニハンはミー大陸な
ミニハンはミー大陸な
340 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 21:50:04.46
正直言って虫ほんと嫌いで。そういう意味で思い入れはありますけど。家でゴキブリと遭遇するとマジで戦慄するからな。
>>339
ちょっとおもしろいじゃないか
ちょっとおもしろいじゃないか
センターオブジアースの人ハムナプトラの人だよな
>>330
ムー大陸のブログ教えて。
ムー大陸のブログ教えて。
マグナもマー大陸になっちゃうな
345 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 22:17:20.30
>>343
「逃げたい心」でググるといいって聞いたよ
「逃げたい心」でググるといいって聞いたよ
>>325
プロも別にプロフェッショナルな文章を書いてる奴ばかりじゃないけどね。
ただ単に需要があるかないかって話だろ。
「需要」いい着眼点だ。
俺は主にフリー・チベット運動でいろんな人と知り合ったが年収８００万
円くらいのカメラマン（女）とコピーライターがいるよ。
でも定期収入はカメラマンは結婚式写真でコピーライターはスーパーのバ
ーゲンチラシ。これだとそんなすごい才能は必要ではないね。付き合って
みると彼らはホント普通の自営業者だよ。服装や髪形は確かに個性的だが
世渡りはサラリーマン以上にしている。それに謙虚で他人の長所を素直に
褒めるところがある。
そんでシナリオ、エッセーもそれなりに需要がある。
プロも別にプロフェッショナルな文章を書いてる奴ばかりじゃないけどね。
ただ単に需要があるかないかって話だろ。
「需要」いい着眼点だ。
俺は主にフリー・チベット運動でいろんな人と知り合ったが年収８００万
円くらいのカメラマン（女）とコピーライターがいるよ。
でも定期収入はカメラマンは結婚式写真でコピーライターはスーパーのバ
ーゲンチラシ。これだとそんなすごい才能は必要ではないね。付き合って
みると彼らはホント普通の自営業者だよ。服装や髪形は確かに個性的だが
世渡りはサラリーマン以上にしている。それに謙虚で他人の長所を素直に
褒めるところがある。
そんでシナリオ、エッセーもそれなりに需要がある。
ナーゲンチラシで800万ってすごくねえか
二人合わせてそれならわかるが
二人合わせてそれならわかるが
>>344
まぐなのほうが短いじゃんｗｗ
まぐなのほうが短いじゃんｗｗ
ナーゲンってなんだよ
>>345
確認できました。サンクス。
俺もいろんな自営業者・経営者を見てきたけど要はどんだけルーチンな仕
事をゲットして楽するかだね。ただ全く夢が無いというわけではなく稼い
だお金でそれなりに自分の夢を実現したいって感じかな。
確認できました。サンクス。
俺もいろんな自営業者・経営者を見てきたけど要はどんだけルーチンな仕
事をゲットして楽するかだね。ただ全く夢が無いというわけではなく稼い
だお金でそれなりに自分の夢を実現したいって感じかな。
>>348
ミニハンもミニハンの方が短い、音節は
ミニハンもミニハンの方が短い、音節は
その夢が承認欲求なら、「世渡り」や「他人の長所を素直に褒める」のがそうだったりするんだよな
幸せの青い鳥ってか
幸せの青い鳥ってか
353 ：ムー大陸 ◆DMnIjpZYd2 ：2012/03/25(日) 22:25:31.12
>>350
いやん
いやん
>>347
スーパーのバーゲンチラシと不動産広告がメインらしい。
ちなみにフォトジャーナリストの知り合いもいるが彼の定期収入は肉体労働
だよ。やっぱし最初にどっかで働いて法人コネをゲットしないと業界人にな
るのは難しそうだね。それとルーチンを決められた納期で必ずこなせるとい
うのも立派なスキルなのでしょう。
なんか村上龍の「１４歳からのハローワーク」みたい。
スーパーのバーゲンチラシと不動産広告がメインらしい。
ちなみにフォトジャーナリストの知り合いもいるが彼の定期収入は肉体労働
だよ。やっぱし最初にどっかで働いて法人コネをゲットしないと業界人にな
るのは難しそうだね。それとルーチンを決められた納期で必ずこなせるとい
うのも立派なスキルなのでしょう。
なんか村上龍の「１４歳からのハローワーク」みたい。
みなさんはETVの吉本特集を見ないの？
356 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 22:37:02.93
吉本興業の話？
俺が所属している業界紙産業も曲者だね。
雑誌ってのはいくらスクープ記事や立派な論文・小説を掲載したとしても
売れなければどうしょうもない。大手出版社は一応は一般大衆に売れるよ
う販売戦略を立ててそんでそこそこに売れているから凄いもんだ。
業界紙は一般大衆ではなくコネで雑誌を売る。強引にコネをつくろうとす
れば恐喝になりかねないしイエローペーパーになっちゃうね。雑誌に悪い
こと書かれたくなければ定期購読しろと。
恐喝集団・イエローペーパーにならないためにはやはり記事自体がしっか
りしたものでなければならない。
ただ業界紙も将来は暗いよ。コネ・ツテ・信用による社会関係・人間関係
があらゆる分野で衰退している。
雑誌ってのはいくらスクープ記事や立派な論文・小説を掲載したとしても
売れなければどうしょうもない。大手出版社は一応は一般大衆に売れるよ
う販売戦略を立ててそんでそこそこに売れているから凄いもんだ。
業界紙は一般大衆ではなくコネで雑誌を売る。強引にコネをつくろうとす
れば恐喝になりかねないしイエローペーパーになっちゃうね。雑誌に悪い
こと書かれたくなければ定期購読しろと。
恐喝集団・イエローペーパーにならないためにはやはり記事自体がしっか
りしたものでなければならない。
ただ業界紙も将来は暗いよ。コネ・ツテ・信用による社会関係・人間関係
があらゆる分野で衰退している。
359 ：レディー・ジャネット ◆zHjuTueIApoc ：2012/03/25(日) 22:38:47.73
私はアメリカンアイドルの録画を見る。
そっちのほうが大事。
そっちのほうが大事。
360 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/25(日) 22:40:55.84
ザ・シフトみてます。
361 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 22:42:46.59
私は行列を見てました
>>358
コネだけとはいえないんじゃね
需要の金銭への換算額が違うだけで
例えば大学教授の著作とか学生に買わせたりするが、それはコネの一種かもしれないが、
学生以外の学術的な需要はあるかもしれない
確かにその需要の金銭への換算額はそりゃ少年ジャンプと比べたら低いだろう
「コネだけで売れる」なら営業だけで経済は成立する
まあ商社なんてのはそういう業務なわけだがさ
コネだけとはいえないんじゃね
需要の金銭への換算額が違うだけで
例えば大学教授の著作とか学生に買わせたりするが、それはコネの一種かもしれないが、
学生以外の学術的な需要はあるかもしれない
確かにその需要の金銭への換算額はそりゃ少年ジャンプと比べたら低いだろう
「コネだけで売れる」なら営業だけで経済は成立する
まあ商社なんてのはそういう業務なわけだがさ
>>361
非線形数学ですね
非線形数学ですね
364 ：(＠∀＠) 【東電 84.7 %】 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ◆ANOSADJXD6 ：2012/03/25(日) 22:48:59.31 神 BE:209923283-PLT(13336)
結婚式産業はお金になるみたいですよ。
商業映像、放送報道の世界に見切りをつけて結婚式ﾋﾞﾃﾞｵの編集をしている人を
知っていますが、収録～納品まで請け負って、社員５人とﾊﾞｲﾄ数人で営業利益は
ｳﾝ千万だそうです。割賦やﾘｰｽでない資産やｼｽﾃﾑにかかる、決して安くない
売上原価をさっ引いても役員報酬は相当なものです。
土日祝日は全従業員総出で朝から晩まで延々と同じような画をくりかえしくりかえし
何度も何度も、毎週毎日収録だそうですがw。
商業映像、放送報道の世界に見切りをつけて結婚式ﾋﾞﾃﾞｵの編集をしている人を
知っていますが、収録～納品まで請け負って、社員５人とﾊﾞｲﾄ数人で営業利益は
ｳﾝ千万だそうです。割賦やﾘｰｽでない資産やｼｽﾃﾑにかかる、決して安くない
売上原価をさっ引いても役員報酬は相当なものです。
土日祝日は全従業員総出で朝から晩まで延々と同じような画をくりかえしくりかえし
何度も何度も、毎週毎日収録だそうですがw。
365 ：レディー・ジャネット ◆zHjuTueIApoc ：2012/03/25(日) 22:49:42.03
ジェニファ―・ロペスの半乳はみだしドレスの凄きことかな。
隠れたる半乳、これに勝りたる共同幻想は、あらじとぞ思ふ。
隠れたる半乳、これに勝りたる共同幻想は、あらじとぞ思ふ。
>>364
あーそうかもなあ
あーそうかもなあ
結婚式もイベントだが、イベント産業とか本当にどこから金出てるんだと思うことがあるな
横浜パシフィコだかで釣り、フィッシング関係のイベントがあって、巨大なアクリルの水槽設置したんだが、
水槽だけで何千万だとか聞いたな
もちろんそれに水入れるポンプや浄水機材もあるわけで
釣りだぜ？ ただの
横浜パシフィコだかで釣り、フィッシング関係のイベントがあって、巨大なアクリルの水槽設置したんだが、
水槽だけで何千万だとか聞いたな
もちろんそれに水入れるポンプや浄水機材もあるわけで
釣りだぜ？ ただの
まあ「金（銭的価値）とはコネである」は正しいのかもな
369 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 23:08:06.50
結婚式の映像が凄かったのは、やっぱりテレビ局に勤めてる友達だなあ。普通に芸人とか出るんだもん。
370 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 23:08:59.13
局に愛されてるキーパーソン、同学年だけど三年目とかであれだけやって貰えるのは実力があるからなんだろうね。
ジミ婚が流行ったとしても結婚相談所って手もあるしなあ
結婚産業はあなどれないかもしれない
風俗産業と同様に
結婚産業はあなどれないかもしれない
風俗産業と同様に
372 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 23:10:25.32
あー、二人とも社員だったからかも。その日も超ブッ飛んでて色々やらかした気がする。
373 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 23:11:31.81
高級老人ホームとか儲からないかな？資本がなきゃ無理だけど、大手デベロッパーが本気でやれば相当稼げると思うけど。やってるの？
結婚式とかイベントとかに金かけるのは見栄だろ、って思ってた時期もあったが、
中沢新一だかが「富の循環を一時破綻させる散財としての祭り」みたいな論文書いてて
見栄だけじゃなくていわゆる構造に対するガス抜きかもなあと思い直したことがある
いまだに自分でしたことはないですがｗｗｗ
中沢新一だかが「富の循環を一時破綻させる散財としての祭り」みたいな論文書いてて
見栄だけじゃなくていわゆる構造に対するガス抜きかもなあと思い直したことがある
いまだに自分でしたことはないですがｗｗｗ
>>373
>>374の理屈なら、老人は一種自分の存在が構造外、「社会から引退した者」なわけだから、
構造に対するガス抜きとして散財する、って心理はないかと
ワタミの社長がそっち系のサービスに手を出して中々軌道乗らなかったしな
今もトントンぐらいじゃねえの
>>374の理屈なら、老人は一種自分の存在が構造外、「社会から引退した者」なわけだから、
構造に対するガス抜きとして散財する、って心理はないかと
ワタミの社長がそっち系のサービスに手を出して中々軌道乗らなかったしな
今もトントンぐらいじゃねえの
結婚式とか債務者が若ければ「ローンで払ってね（笑顔）」って言えるけど、老人には言えないだろ
死んだ者からは取り立てることはできない
ああそうそう、某スレで「芸術とは浪費だ」と述べたことがあるが、それは>>374みたいな考えもあったからかもしれない
芸術自体が経済などという構造からのガス抜きなのだから、それは散財や浪費でなくてはならない、みたいなね
イベント業者の営業トークに学術的お化粧しただけだわ
死んだ者からは取り立てることはできない
ああそうそう、某スレで「芸術とは浪費だ」と述べたことがあるが、それは>>374みたいな考えもあったからかもしれない
芸術自体が経済などという構造からのガス抜きなのだから、それは散財や浪費でなくてはならない、みたいなね
イベント業者の営業トークに学術的お化粧しただけだわ
377 ：(＠∀＠) 【東電 84.7 %】 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ◆ANOSADJXD6 ：2012/03/25(日) 23:30:04.19 神 BE:131202353-PLT(13336)
ｷｰ局の社員で編成にいれば、一年目から関連会社制作下請けｽﾎﾟﾝｻｰ側制作要員を
相手に口調こそ丁寧語ですが態度は特大、座る位置も一番いいとこです。局制作の
大ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄ映画、記念番組級の主演役者、局の看板を支えたﾀﾚﾝﾄや制作ﾌﾟﾛﾀﾞｸｼｮﾝの
ﾍﾞﾃﾗﾝ先生、ｽﾎﾟﾝｻｰの総務広告担当重役とｽﾎﾟﾝｻｰのお得意様以外、社外に怖いものは
ありません。結婚披露宴ともなれば、すこしでも関わった番組の出演者が
会社名抜きの手弁当でわれもわれもと熨斗袋持って押し寄せます。
「世の中は恐ろしい。誰か起こらせたら大変だ…。」と思うそうです♪
相手に口調こそ丁寧語ですが態度は特大、座る位置も一番いいとこです。局制作の
大ﾌﾟﾛｼﾞｪｸﾄ映画、記念番組級の主演役者、局の看板を支えたﾀﾚﾝﾄや制作ﾌﾟﾛﾀﾞｸｼｮﾝの
ﾍﾞﾃﾗﾝ先生、ｽﾎﾟﾝｻｰの総務広告担当重役とｽﾎﾟﾝｻｰのお得意様以外、社外に怖いものは
ありません。結婚披露宴ともなれば、すこしでも関わった番組の出演者が
会社名抜きの手弁当でわれもわれもと熨斗袋持って押し寄せます。
「世の中は恐ろしい。誰か起こらせたら大変だ…。」と思うそうです♪
378 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 23:30:30.52
東電のそういう裏話的な話はおもしろい
イベント業者ならD通とかH堂になるだろうな
イベント業者ならD通とかH堂になるだろうな
381 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 23:32:56.43
>>377
しかも俺が行ったの披露宴(結婚式？)とかじゃなくて二次会ですからね。それでこのクオリティーかあ。すげえなあと思ったものです。
しかも俺が行ったの披露宴(結婚式？)とかじゃなくて二次会ですからね。それでこのクオリティーかあ。すげえなあと思ったものです。
382 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 23:33:33.49
>>380
でも死ぬまでは自分に権利があるからね。
でも死ぬまでは自分に権利があるからね。
>>382
それまでの期間に保障がないわけだよ
それまでの期間に保障がないわけだよ
384 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/25(日) 23:35:30.28
あーまた川俣の自分がたりか、くさくさ。
385 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/25(日) 23:36:44.83
それより聞いてくださいよ、自分にはちょっと接しただけで相手をいらつかせる特殊能力が備わってるらしい。
>>373
高級老人ホームはマンションを１件買うようなもんだから。
小金持ち老人は多いが大金持ち老人はほとんどいない。確か死んだら相続税
がかかる人って２パーセントくらいのはず。
老人は生きていれば年金で月２０万円から３０万円手に入る。生きているこ
と自体が周りにとっては財産価値。我々が老人になればそうもいくまい。
高級老人ホームはマンションを１件買うようなもんだから。
小金持ち老人は多いが大金持ち老人はほとんどいない。確か死んだら相続税
がかかる人って２パーセントくらいのはず。
老人は生きていれば年金で月２０万円から３０万円手に入る。生きているこ
と自体が周りにとっては財産価値。我々が老人になればそうもいくまい。
387 ：(＠∀＠) 【東電 80.8 %】 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ◆ANOSADJXD6 ：2012/03/25(日) 23:44:53.07 神 BE:472327496-PLT(13336)
>>385
季節の挨拶とかｽﾎﾟｰﾂの話題もふられず、酒やｺﾞﾙﾌにも誘われず、どんな用件も
会った瞬間単刀直入、話が早く済んでよいではないですか。
他人様に好かれたって本当にいいことなんざそうあるものではありません。
季節の挨拶とかｽﾎﾟｰﾂの話題もふられず、酒やｺﾞﾙﾌにも誘われず、どんな用件も
会った瞬間単刀直入、話が早く済んでよいではないですか。
他人様に好かれたって本当にいいことなんざそうあるものではありません。
>>385
それはアスペと診断された時点で気付くべきことだな
イベントスタッフとか大道具とか、そういう職能者に金払ってることになってて、もらう側の時は一人工（一人頭の日当な）は
役職なしで7000円～１万５千円だった
でも拘束時間がすごいんだよな
でも逆にそんな頭割りだから、特殊効果機材を設置する二時間だけで一万いくらって日当をもらうこともある、極稀に
そして予算配分側もやったことがあるから知っているが、そういったスタッフの人工（ニンクと読む）は見積もりベースで大体
４万とかなのな
半分以上抜かれたのかよ、って思ったわ
それはアスペと診断された時点で気付くべきことだな
イベントスタッフとか大道具とか、そういう職能者に金払ってることになってて、もらう側の時は一人工（一人頭の日当な）は
役職なしで7000円～１万５千円だった
でも拘束時間がすごいんだよな
でも逆にそんな頭割りだから、特殊効果機材を設置する二時間だけで一万いくらって日当をもらうこともある、極稀に
そして予算配分側もやったことがあるから知っているが、そういったスタッフの人工（ニンクと読む）は見積もりベースで大体
４万とかなのな
半分以上抜かれたのかよ、って思ったわ
389 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/25(日) 23:47:06.84
>>383
その保障を先払いして貰えばいいわけでしょ？
>>384
俺はマグナの自分語りを聞きたいけどね。
>>385
それは俺もあるよ。申し訳ないと思うけど仕方ないとも言えるよな。
>>386
団塊の世代はみんな小金持ってるじゃん。論さんの小金の単位がわかんないけどさ。
その保障を先払いして貰えばいいわけでしょ？
>>384
俺はマグナの自分語りを聞きたいけどね。
>>385
それは俺もあるよ。申し訳ないと思うけど仕方ないとも言えるよな。
>>386
団塊の世代はみんな小金持ってるじゃん。論さんの小金の単位がわかんないけどさ。
>>389
その保障価値分高級さは失われることになる
その保障価値分高級さは失われることになる
>>371
究極のジミ婚は市役所に行って婚姻届を出すことだからタダ。
披露宴をがんがんコストダウンすれば結局写真屋さんと仮衣装屋さんが
儲かる。
ただ大企業につとめている人は今でもやっぱりそれなりの披露宴を開く
ね。会社のえらいさんに仲人になってもらえばリストラ防止対策にもな
る。
周りのしがらみを排除するためにかつてジミ婚がブームになったが今は
しがらみを強化し自分の立場をより強固なものにするため投資として披
露宴が復権してるんじゃないかね。
究極のジミ婚は市役所に行って婚姻届を出すことだからタダ。
披露宴をがんがんコストダウンすれば結局写真屋さんと仮衣装屋さんが
儲かる。
ただ大企業につとめている人は今でもやっぱりそれなりの披露宴を開く
ね。会社のえらいさんに仲人になってもらえばリストラ防止対策にもな
る。
周りのしがらみを排除するためにかつてジミ婚がブームになったが今は
しがらみを強化し自分の立場をより強固なものにするため投資として披
露宴が復権してるんじゃないかね。
392 ：吾輩は名無しである：2012/03/25(日) 23:49:30.89
朝鮮人犯罪があまり報道されない、テレビが日常的に嘘を吐く理由。
韓国文化放送(MBC) 〒135-0091 東京都港区台場2-4-8 18F
フジテレビジョン 、、 〒137-8088 東京都港区台場2-4-8
韓国聯合TVNEWS(YTN) 〒105-0000 東京都港区赤坂5-3-6
TBSテレビ 、 、、 .〒107-8006 東京都港区赤坂5-3-6 ←オウムに坂本弁護士の自宅の住所を教えて殺させた犯罪幇助のテレビ局
大韓毎日 、、、、、、、、、、、、 〒108-0075 東京都港区港南2-3-13 4F
東京新聞(中日新聞社東京本社) 〒108-8010 東京都港区港南2-3-13
京郷新聞 、、、、、、〒100-0004 東京都千代田区大手町1-7-2
産経新聞東京本社 〒100-8077 東京都千代田区大手町1-7-2
(ｻﾝｹｲｽﾎﾟｰﾂ、夕刊ﾌｼﾞ、日本工業新聞社)
朝鮮日報 、、、 〒100-0003 東京都千代田区一ツ橋1-1 4F
毎日新聞東京本社 〒100-8051 東京都千代田区一ツ橋1-1-1
韓国日報 、、、、 〒100-0004 東京都千代田区大手町1-7-1 8F
読売新聞東京本社 〒100-8055 東京都千代田区大手町1-7-1
東亜日報 、、、 〒104-0045 東京都中央区築地5-3-2
朝日新聞東京本社 〒104-8011 東京都中央区築地5-3-2(AFP、NYT)
日本放送協会 、、 〒150-8001 東京都渋谷区神南2-2-1
韓国放送公社(KBS) 〒150-0041 東京都渋谷区神南2-2-1NHK東館710-C
韓国文化放送(MBC) 〒135-0091 東京都港区台場2-4-8 18F
フジテレビジョン 、、 〒137-8088 東京都港区台場2-4-8
韓国聯合TVNEWS(YTN) 〒105-0000 東京都港区赤坂5-3-6
TBSテレビ 、 、、 .〒107-8006 東京都港区赤坂5-3-6 ←オウムに坂本弁護士の自宅の住所を教えて殺させた犯罪幇助のテレビ局
大韓毎日 、、、、、、、、、、、、 〒108-0075 東京都港区港南2-3-13 4F
東京新聞(中日新聞社東京本社) 〒108-8010 東京都港区港南2-3-13
京郷新聞 、、、、、、〒100-0004 東京都千代田区大手町1-7-2
産経新聞東京本社 〒100-8077 東京都千代田区大手町1-7-2
(ｻﾝｹｲｽﾎﾟｰﾂ、夕刊ﾌｼﾞ、日本工業新聞社)
朝鮮日報 、、、 〒100-0003 東京都千代田区一ツ橋1-1 4F
毎日新聞東京本社 〒100-8051 東京都千代田区一ツ橋1-1-1
韓国日報 、、、、 〒100-0004 東京都千代田区大手町1-7-1 8F
読売新聞東京本社 〒100-8055 東京都千代田区大手町1-7-1
東亜日報 、、、 〒104-0045 東京都中央区築地5-3-2
朝日新聞東京本社 〒104-8011 東京都中央区築地5-3-2(AFP、NYT)
日本放送協会 、、 〒150-8001 東京都渋谷区神南2-2-1
韓国放送公社(KBS) 〒150-0041 東京都渋谷区神南2-2-1NHK東館710-C
>>388は昔の話で今は知りませんあしか
>>391
＞周りのしがらみを排除するためにかつてジミ婚がブームになったが
テレビで見ただけだが、一組あたりの結婚費用が多いのって沖縄とか全国トップらしいんだな
意外じゃね、結婚式の派手さとか名古屋あたりの話だと思ってた
で思ったが、名古屋の結婚式の派手さとかは「名古屋人は見栄っぱりだから」とか言われてるわけじゃん
それは「結婚式という祭祀」が「しがらみの保持強化」すなわち「構造の保持強化側面」となっているわけだな
一方、沖縄の結婚式って、金かけてすごい派手なんだけど、酒は飲むは最後はステージに招待客があがって
踊りだすわ、ほんと無礼講なのよね
どちらかと、そのテレビの演出的には、沖縄のお祭りは「構造の一時破壊、ガス抜き」だよーって撮り方になっていた
これがそういった「祭祀の対極的な両側面」って話なんだが、現代の結婚式はどっちの側面が強いか、なんて話は
あんまり意味ないと思うんだよな
そら時代によって変わるし文化によって場所によって変わるだろう
＞周りのしがらみを排除するためにかつてジミ婚がブームになったが
テレビで見ただけだが、一組あたりの結婚費用が多いのって沖縄とか全国トップらしいんだな
意外じゃね、結婚式の派手さとか名古屋あたりの話だと思ってた
で思ったが、名古屋の結婚式の派手さとかは「名古屋人は見栄っぱりだから」とか言われてるわけじゃん
それは「結婚式という祭祀」が「しがらみの保持強化」すなわち「構造の保持強化側面」となっているわけだな
一方、沖縄の結婚式って、金かけてすごい派手なんだけど、酒は飲むは最後はステージに招待客があがって
踊りだすわ、ほんと無礼講なのよね
どちらかと、そのテレビの演出的には、沖縄のお祭りは「構造の一時破壊、ガス抜き」だよーって撮り方になっていた
これがそういった「祭祀の対極的な両側面」って話なんだが、現代の結婚式はどっちの側面が強いか、なんて話は
あんまり意味ないと思うんだよな
そら時代によって変わるし文化によって場所によって変わるだろう
396 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/26(月) 00:18:05.11
>>396
ピースって結構細かい事気にするよなｗ
ピースって結構細かい事気にするよなｗ
まあぶっちゃけ老人にとって高級さってあんまり価値高くないんじゃね、ってことかな
高級ホテルとか逆に肩こらねえか？
それならやっすいビジネスホテルの方が、的な
高級ホテルとか逆に肩こらねえか？
それならやっすいビジネスホテルの方が、的な
399 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/26(月) 00:34:35.42
俺は友達はいないからなあ。その方面で語るべきようなことは特にない。
まあ平たく言えば「お祭り」には「しがらみを保持強化する役割」と「無礼講の役割」、対照的な二つの側面がある、ってことか
あとあれだ、高級老人ホームの話は、純利益を増やすことは逆に言えばいかに相手に無駄金を使わせるかってことになるんだが、
無駄金を使う理由が、「社会を引退した老人」にはあまりない、ってことだわな
しがらみとか引退してたら結構どうでもいいだろう
それの保持強化やガス抜きにわざわざ金を使う必要はない
>>399
「自分にはちょっと接しただけで相手をいらつかせる特殊能力が備わってるらしい。」という自分語りすればよい
あとあれだ、高級老人ホームの話は、純利益を増やすことは逆に言えばいかに相手に無駄金を使わせるかってことになるんだが、
無駄金を使う理由が、「社会を引退した老人」にはあまりない、ってことだわな
しがらみとか引退してたら結構どうでもいいだろう
それの保持強化やガス抜きにわざわざ金を使う必要はない
>>399
「自分にはちょっと接しただけで相手をいらつかせる特殊能力が備わってるらしい。」という自分語りすればよい
401 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/26(月) 00:39:37.03
介護付きマンションが売りにだされてたような。高額だったぞ。
コンシェルジュ付きってことなのかも。
コンシェルジュ付きってことなのかも。
402 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/26(月) 00:43:47.43
俺は自分語りしたいことは特にないけどな。あるとすれば高校時代の同級生の黒髪姫カットとセックスしたい、ぐらいか。
そういうのを買う人もいるだろうな
そういう人は「死んだら相続税がかかる人」になるだろう
「金はさみしがりや」とか言うが、それは「金銭的価値はすなわちコネである」ってのと共通の意味があるのかもなあ
そういう人は「死んだら相続税がかかる人」になるだろう
「金はさみしがりや」とか言うが、それは「金銭的価値はすなわちコネである」ってのと共通の意味があるのかもなあ
404 ：三浦 ◆aKZjWmIOl2 ：2012/03/26(月) 00:47:59.65
>>385
それきっとあれだな目立ちたいからだな。
イラつかせるってのは世間の常識を超えること。これが基本。
もう一つ基本があって、それは、非常識な人＝偉人や天才＝すげーという価値観の裏返しである
常識人＝凡人＝魅力がない、っていう雰囲気が世間には流れているっていうこと。
すげーって言われたい。すげーって言われたら友達も恋人も出来る気がするし。
というのも、世の中もう人に好かれたり尊敬されたもん勝ちだろって気がする。
特に世間の目が厳しい日本だと。自分を安心させるのも不安にさせるのも他人次第。
好かれる事と尊敬されることは真逆だけど。
好かれたかったらマゾのように服従して、自分を犠牲にすれば良い。でも尊敬はされない。
尊敬されたかったらサディストのように独裁して、他人を操縦して結果を出せば言い。でも好かれない。
それきっとあれだな目立ちたいからだな。
イラつかせるってのは世間の常識を超えること。これが基本。
もう一つ基本があって、それは、非常識な人＝偉人や天才＝すげーという価値観の裏返しである
常識人＝凡人＝魅力がない、っていう雰囲気が世間には流れているっていうこと。
すげーって言われたい。すげーって言われたら友達も恋人も出来る気がするし。
というのも、世の中もう人に好かれたり尊敬されたもん勝ちだろって気がする。
特に世間の目が厳しい日本だと。自分を安心させるのも不安にさせるのも他人次第。
好かれる事と尊敬されることは真逆だけど。
好かれたかったらマゾのように服従して、自分を犠牲にすれば良い。でも尊敬はされない。
尊敬されたかったらサディストのように独裁して、他人を操縦して結果を出せば言い。でも好かれない。
>>402
「ぼくはまぐなである」はｗ
>>404
三浦も大概思考原理が承認欲求だよなｗ
>>388
＞でも拘束時間がすごいんだよな
＞でも逆にそんな頭割りだから、特殊効果機材を設置する二時間だけで一万いくらって日当をもらうこともある、極稀に
で思い出したんだけどさ。野外コンサートとか天候の影響もあるから、一日飼い殺しとかあったは。
それはさすがに運営側の損失になるだろうけどさ。
要するにイベント業界って日当ベースだから、朝集合して夜中まで飼い殺しで数時間ちょこっと働いて終わり、ってこともあるし、
逆に段取り次第では朝一にその仕事が回ってきて、昼には仕事が終わってる、なんてこともあるわけだ。
予算管理側からすればそれはどっちも同じ。もらう側も同じ日当。
「ぼくはまぐなである」はｗ
>>404
三浦も大概思考原理が承認欲求だよなｗ
>>388
＞でも拘束時間がすごいんだよな
＞でも逆にそんな頭割りだから、特殊効果機材を設置する二時間だけで一万いくらって日当をもらうこともある、極稀に
で思い出したんだけどさ。野外コンサートとか天候の影響もあるから、一日飼い殺しとかあったは。
それはさすがに運営側の損失になるだろうけどさ。
要するにイベント業界って日当ベースだから、朝集合して夜中まで飼い殺しで数時間ちょこっと働いて終わり、ってこともあるし、
逆に段取り次第では朝一にその仕事が回ってきて、昼には仕事が終わってる、なんてこともあるわけだ。
予算管理側からすればそれはどっちも同じ。もらう側も同じ日当。
406 ：(＠∀＠) 【東電 76.0 %】 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 ◆ANOSADJXD6 ：2012/03/26(月) 01:24:27.08 神 BE:708491399-PLT(13336)
ちょっと触っただけで相手をｲｶせる特殊能力が備わってるのならよかったのに。
書けばちょっとだけの差ですが、相手にとっても自分にとってもずいぶん違いますね。
書けばちょっとだけの差ですが、相手にとっても自分にとってもずいぶん違いますね。
>>404
＞尊敬されたかったらサディストのように独裁して、他人を操縦して結果を出せば言い。でも好かれない。
この「独裁者」は「尊敬されている」のかな
まあ三浦にとっての「尊敬」の意味がそういうものなのか
＞尊敬されたかったらサディストのように独裁して、他人を操縦して結果を出せば言い。でも好かれない。
この「独裁者」は「尊敬されている」のかな
まあ三浦にとっての「尊敬」の意味がそういうものなのか
老人介護って、働いている人たちに「お金のためじゃない」って自負心みたいなものがあると思うんだよな
なので老人介護の経営という発想自体を忌避しているところがあるかと
そういった意味では、たとえばイベント業や芸能界などより、労働者の声が大きい業種だと思われる
労働組合の力が強ければ相対的に株式的企業価値は落ちるだろ、従業員を厚遇する＝純利益が減るわけだから
まあそういうのも「介護って職種をしている私って」って自己陶酔的なものだと思うがな
わかりやすく言えば、たとえば阪神大震災で、ひきこもりの若者たちがボランティアに参加して社会復帰する、なんて
話をちらちら聞いた
あれなんかは、モラトリアムにおいてありがちな自我同一性の拡散が、ボランティアをすることによって
「僕は他人に求められているんだ」という承認欲求がある程度満足されることにより、自我同一性が回復した、となるわけだ
心理学的理論上
なので老人介護の経営という発想自体を忌避しているところがあるかと
そういった意味では、たとえばイベント業や芸能界などより、労働者の声が大きい業種だと思われる
労働組合の力が強ければ相対的に株式的企業価値は落ちるだろ、従業員を厚遇する＝純利益が減るわけだから
まあそういうのも「介護って職種をしている私って」って自己陶酔的なものだと思うがな
わかりやすく言えば、たとえば阪神大震災で、ひきこもりの若者たちがボランティアに参加して社会復帰する、なんて
話をちらちら聞いた
あれなんかは、モラトリアムにおいてありがちな自我同一性の拡散が、ボランティアをすることによって
「僕は他人に求められているんだ」という承認欲求がある程度満足されることにより、自我同一性が回復した、となるわけだ
心理学的理論上
＞まあそういうのも「介護って職種をしている私って」って自己陶酔的なものだと思うがな
＞「僕は他人に求められているんだ」という承認欲求がある程度満足されることにより、自我同一性が回復した、となるわけだ
これこの板でも時々見かける「文学はお金のためじゃない」って心理と同じだと思うんだよな
「お金がすべてだ」と言っているわけではなく、そいつの心理として
「自分の自我同一性の回復のため」ならばそれは確かにその通り「お金のためではない」だろうよ
まあこういった見る人から見れば「青臭い悩み」って嫌いじゃないんだけどなｗ
論なんかはそのあたりで迷っていてさらにもいっぽ外に踏み出している感じはするけど
顔はそっち向いているけどな、「なんとか自分の自我を回復しよう」って論法だが、「どうにもできない」「背中を引っ張る力」
をわかってそうな気もする
＞「僕は他人に求められているんだ」という承認欲求がある程度満足されることにより、自我同一性が回復した、となるわけだ
これこの板でも時々見かける「文学はお金のためじゃない」って心理と同じだと思うんだよな
「お金がすべてだ」と言っているわけではなく、そいつの心理として
「自分の自我同一性の回復のため」ならばそれは確かにその通り「お金のためではない」だろうよ
まあこういった見る人から見れば「青臭い悩み」って嫌いじゃないんだけどなｗ
論なんかはそのあたりで迷っていてさらにもいっぽ外に踏み出している感じはするけど
顔はそっち向いているけどな、「なんとか自分の自我を回復しよう」って論法だが、「どうにもできない」「背中を引っ張る力」
をわかってそうな気もする
あ、そうそうレスし忘れてたが、
>>300
現役鬱病患者の俺はどうすればｗｗｗ
最初にもらった診断が「抑鬱症状」で、そのあとパニ障って言われて、何年か経ったのち最近鬱病と診断された
最近の鬱病はわからないが、病み始めた当初、つまり「抑鬱症状」の時の話
まあありがちに上司とぶつかったんだが、それは担当上の問題、つまり仕事の割り振りの話でしかなく、
自分が言ってることの方が子供だってわかってたんだよね
頭ではわかってるのよ、担当上の話でしかないと
なので上司にも冗談めかして文句言ってたりしてただけで、他の仕事も楽しくないわけじゃないし（仕事自体は嫌いじゃなかった）
そうやってたら、ある時急に、本当に急に、仕事ができなくなった
設計とかって結構インスピレーションみたいなのも大事なんだけど、CAD叩いててもなんのインスピレーションも湧かなくなった
頭ではわかってるのよ、やらなきゃいけないし、自分のやりたいことだと思っているし、やればいいのに、でも体が言うこと聞かない
それまでバリバリやってたのが急に効率が落ちてきた
当然文句言われるわけじゃん
でも本当に、わかってるし自分でやりたいことやってるんだけど、体が動かない
「わかってるんです、でもできないんです」って仕事場で泣いた
いやこんな風に話しているけどこれ本当に俺にとっては黒歴史なんだぜｗｗｗ
鬱ってそういうレベルだと思う、ただの「気分の落ち込み」なだけではない
本当に自分で自分をどうにもできない、何もできなくなる自分を
もう本当にどうしようもないんだよ
この時の俺は背中が引っ張られまくってんだろうな
「やりたいことをやれる」ってのが幸福だとしたら、この時の俺は幸福だったろうと思う
だが、やはり「完全な幸福とは不幸である」的なところがあると思うんだよ、人間には
ジャネットとの話なら「涅槃原則を実感としてわかってんの？」って言いたくもなるんだよな
フロイトは死の欲動を思弁だと自分で認めていたが、メンヘラの俺はそれを実感として認める
俺の主観的事実として
俺は俺を背中から引っ張る力の方にふり向いただけ
>>300
現役鬱病患者の俺はどうすればｗｗｗ
最初にもらった診断が「抑鬱症状」で、そのあとパニ障って言われて、何年か経ったのち最近鬱病と診断された
最近の鬱病はわからないが、病み始めた当初、つまり「抑鬱症状」の時の話
まあありがちに上司とぶつかったんだが、それは担当上の問題、つまり仕事の割り振りの話でしかなく、
自分が言ってることの方が子供だってわかってたんだよね
頭ではわかってるのよ、担当上の話でしかないと
なので上司にも冗談めかして文句言ってたりしてただけで、他の仕事も楽しくないわけじゃないし（仕事自体は嫌いじゃなかった）
そうやってたら、ある時急に、本当に急に、仕事ができなくなった
設計とかって結構インスピレーションみたいなのも大事なんだけど、CAD叩いててもなんのインスピレーションも湧かなくなった
頭ではわかってるのよ、やらなきゃいけないし、自分のやりたいことだと思っているし、やればいいのに、でも体が言うこと聞かない
それまでバリバリやってたのが急に効率が落ちてきた
当然文句言われるわけじゃん
でも本当に、わかってるし自分でやりたいことやってるんだけど、体が動かない
「わかってるんです、でもできないんです」って仕事場で泣いた
いやこんな風に話しているけどこれ本当に俺にとっては黒歴史なんだぜｗｗｗ
鬱ってそういうレベルだと思う、ただの「気分の落ち込み」なだけではない
本当に自分で自分をどうにもできない、何もできなくなる自分を
もう本当にどうしようもないんだよ
この時の俺は背中が引っ張られまくってんだろうな
「やりたいことをやれる」ってのが幸福だとしたら、この時の俺は幸福だったろうと思う
だが、やはり「完全な幸福とは不幸である」的なところがあると思うんだよ、人間には
ジャネットとの話なら「涅槃原則を実感としてわかってんの？」って言いたくもなるんだよな
フロイトは死の欲動を思弁だと自分で認めていたが、メンヘラの俺はそれを実感として認める
俺の主観的事実として
俺は俺を背中から引っ張る力の方にふり向いただけ
「涅槃」など「同調」できるものなどではない
「同調」などという感覚が「涅槃」を殺している
「同調」などという感覚が「涅槃」を殺している
あ、ジャネットもここの平均と比べたらこっちよりかとは思うが
鍵くんにストーカーされてるのもそこだろ
鍵くんにストーカーされてるのもそこだろ
大体の人が好きな「虚無感」って自分でコントロール可能な「虚無感」なんだよな
「そんな人がかっこいい」レベルの
「そんな人がかっこいい」と思うお前が「有る」だろ
本当の鬱とは「体が何もできなくなる」ことだ
食欲や睡眠欲すらなくなる
食欲もなくなるし睡眠不足になる
それは自分の想像の外の事象である
なので実はある意味三浦とかより論先生の方が「そういう力」をわかってるんじゃねえの、とか思ってるｗｗｗ
三浦の虚無主義は「そういう力」ではなく欲望の否認でしかないと
三浦はボランティアやればリア充になれんじゃないの
鬱病者だけがわかるニュータイプ的ピキーンみたいな？
それがおもしろいことに論にはあって三浦にはない
三浦の口先だけの鬱ぶりたいところがなんかどうもいらいらする
「お前鬱病になってみろよ」的な
「自己顕示欲が強い」とか言われているジャネットの方がピキーンがあったりする
まあそんなの俺のただの主観でしかないけどな
そういう意味では「いつもの鬱ぶる三浦」なんかより>>404の方が三浦の本音なんだろうなーとか思う
「虚無感に憧れる」こと（「無」と同一化したがる抑鬱症）と鬱病は別物なのだよ
ねこのもりにはかえれない♪
「そんな人がかっこいい」レベルの
「そんな人がかっこいい」と思うお前が「有る」だろ
本当の鬱とは「体が何もできなくなる」ことだ
食欲や睡眠欲すらなくなる
食欲もなくなるし睡眠不足になる
それは自分の想像の外の事象である
なので実はある意味三浦とかより論先生の方が「そういう力」をわかってるんじゃねえの、とか思ってるｗｗｗ
三浦の虚無主義は「そういう力」ではなく欲望の否認でしかないと
三浦はボランティアやればリア充になれんじゃないの
鬱病者だけがわかるニュータイプ的ピキーンみたいな？
それがおもしろいことに論にはあって三浦にはない
三浦の口先だけの鬱ぶりたいところがなんかどうもいらいらする
「お前鬱病になってみろよ」的な
「自己顕示欲が強い」とか言われているジャネットの方がピキーンがあったりする
まあそんなの俺のただの主観でしかないけどな
そういう意味では「いつもの鬱ぶる三浦」なんかより>>404の方が三浦の本音なんだろうなーとか思う
「虚無感に憧れる」こと（「無」と同一化したがる抑鬱症）と鬱病は別物なのだよ
ねこのもりにはかえれない♪
その内私は女になった。女の場合はもっとすごい。
女の子と「少女」よりもっともっと混同されているのだ。
出版物や社会組織を成り立たせている言説に出てくる「女」はどうやら大抵女の子の成長後ではなくて「少女」の成長後のことらしい。文学に出てくるのも、哲学に出てくるのも。
私は「女」ごっこをする女になった。
「女」の仮装をする女になった。
「女」は「少女」程素敵ではないのだが、やはり高度に抽象的な美しい概念だ。
そしてなにより、「少女」でなくても女の子はなんとか上手くやっていけるかもしれないが、大抵「女」じゃないと女は上手くやっていけないのだ。
能力（仕事、学力、趣味、なんでも）が高い女がいても、「女」度が低いと減点される。
「女」度が高くても、能力が低ければとてもよく利用される。
両方ちゃんとできてやっと一人前だ。
二階堂奥歯のこの文章がわからない女は生物学的に女であっても男だと思えるんだよなあ
つくだににはこの感覚がないから生物学的に女だったとしても心理的には男だと思う
治美なんかもこの「混同されている」（主観的）事実を単純に「イデア」に回収しているところは男性的だと思った
マンコついてるならそんな簡単に「イデア！ イデア！」とか言えないと思うんだけどな
逆に簡単に言いすぎているなら女っぽいが
「イデアに対する真摯さ」があるところが男性的だった、ってことか
女は基本的に「イデアに対する真摯さ」は希薄だと思うよ、鍵君がモナコ王子とか眞子様とか写真うｐしていたような
力説する心理が希薄かと
まあ鍵君あたりは「イデアに対する真摯さがない女性」を綿矢とかって個人に投影しているのだろうが
「女は美しさに執着する」って言うが、それは「美に執着する男に対して執着している」のであって、自分が美に
執着しているわけではない
間接的なんだよな、美や善や共同幻想とかってイデアに対し
ニッパもここがわかってないと思う
マグナはつくだにを「体育会系」と評したが、ニッパもそうじゃねえか？
なのでニッパもマンコがついていたとしても男性的だなあと思う
むしろ論やジャネットやマグナの方が「女々しい」なｗｗｗ
女の子と「少女」よりもっともっと混同されているのだ。
出版物や社会組織を成り立たせている言説に出てくる「女」はどうやら大抵女の子の成長後ではなくて「少女」の成長後のことらしい。文学に出てくるのも、哲学に出てくるのも。
私は「女」ごっこをする女になった。
「女」の仮装をする女になった。
「女」は「少女」程素敵ではないのだが、やはり高度に抽象的な美しい概念だ。
そしてなにより、「少女」でなくても女の子はなんとか上手くやっていけるかもしれないが、大抵「女」じゃないと女は上手くやっていけないのだ。
能力（仕事、学力、趣味、なんでも）が高い女がいても、「女」度が低いと減点される。
「女」度が高くても、能力が低ければとてもよく利用される。
両方ちゃんとできてやっと一人前だ。
二階堂奥歯のこの文章がわからない女は生物学的に女であっても男だと思えるんだよなあ
つくだににはこの感覚がないから生物学的に女だったとしても心理的には男だと思う
治美なんかもこの「混同されている」（主観的）事実を単純に「イデア」に回収しているところは男性的だと思った
マンコついてるならそんな簡単に「イデア！ イデア！」とか言えないと思うんだけどな
逆に簡単に言いすぎているなら女っぽいが
「イデアに対する真摯さ」があるところが男性的だった、ってことか
女は基本的に「イデアに対する真摯さ」は希薄だと思うよ、鍵君がモナコ王子とか眞子様とか写真うｐしていたような
力説する心理が希薄かと
まあ鍵君あたりは「イデアに対する真摯さがない女性」を綿矢とかって個人に投影しているのだろうが
「女は美しさに執着する」って言うが、それは「美に執着する男に対して執着している」のであって、自分が美に
執着しているわけではない
間接的なんだよな、美や善や共同幻想とかってイデアに対し
ニッパもここがわかってないと思う
マグナはつくだにを「体育会系」と評したが、ニッパもそうじゃねえか？
なのでニッパもマンコがついていたとしても男性的だなあと思う
むしろ論やジャネットやマグナの方が「女々しい」なｗｗｗ
416 ：レディー・ジャネット ◆zHjuTueIApoc ：2012/03/26(月) 05:22:42.90
「タナトスはエロスの残骸の上にたっている」(「差異と反復」から)
しかし無尽蔵のエロスがこんこんとして決して残骸にならない私には、
タナトスのつかさどるところの涅槃原則は適用されない。
じつのところ私には超自我もない。
さて、また寝るか。喉かわいて起きてきて、水飲んだら腹減って、ラーメン食ってしまった。
こんな毎日、もしかして寿命を縮めているだろうか？
しかし無尽蔵のエロスがこんこんとして決して残骸にならない私には、
タナトスのつかさどるところの涅槃原則は適用されない。
じつのところ私には超自我もない。
さて、また寝るか。喉かわいて起きてきて、水飲んだら腹減って、ラーメン食ってしまった。
こんな毎日、もしかして寿命を縮めているだろうか？
油ミニハンはうつ病か。同じだ。薬なに飲んでるの？
>>416
死のうぜ！
マグナの女に対する欲望もそれ実は男性同性愛的欲望の代替なんじゃねえの、以前にも指摘したけどさ
「童貞」って言われるのを気にするのはむしろ男性同性愛的心理機制だろと
つかそういう男は多い
「自分の少年ジャンプ的ホモソーシャルを容認してくれる女性を求める」のが同性愛だとわかっていないんだよな逆に
男性同性愛的欲望の抑圧として女を求めているだけ、それは女への欲望ではなく男性同性愛の結果として女を求めているだけ
ホモフォビアの結果として女を求めているだけ
それは「女」であって女ではない、アニメヲタの二次元少女と同じ類の「女」であって女ではない
むしろ己の男性同性愛を認める異性としての「女」しかいない
これは逆に現実の女を棄却していることだ
基本的にホモソーシャルはホモフォビアかつミソジニーなんだよ
ぶっちゃけ星矢の沙織とかそういうもんだろ、それはむしろ星矢と氷河や紫龍や瞬との男性同性愛を容認してくれるアニマ
でしかない
ホモもおもしろいもので、エコフェミ的な大地母神信仰チックな思考原理になるやつもいれば、ストア学派的な禁欲主義に
走る奴もいるんだよな
星矢と氷河や紫龍や瞬の関係をリビドー備給としてニヤニヤして楽しむ腐女子は一生沙織にはなれないだろうな
>>417
パニ障だけの頃からあんま薬変わってないのよね、テトラミドとかトフラニールとか
トフラニールは合うって医者には言ってる
デパスを個人輸入で飲んだことあるけどだめだわ、飲んだ時はいいけどその後の不安定さが
眠剤はマイスリーやらアモバンやらハルやらいろいろくるくる変えてる
死のうぜ！
マグナの女に対する欲望もそれ実は男性同性愛的欲望の代替なんじゃねえの、以前にも指摘したけどさ
「童貞」って言われるのを気にするのはむしろ男性同性愛的心理機制だろと
つかそういう男は多い
「自分の少年ジャンプ的ホモソーシャルを容認してくれる女性を求める」のが同性愛だとわかっていないんだよな逆に
男性同性愛的欲望の抑圧として女を求めているだけ、それは女への欲望ではなく男性同性愛の結果として女を求めているだけ
ホモフォビアの結果として女を求めているだけ
それは「女」であって女ではない、アニメヲタの二次元少女と同じ類の「女」であって女ではない
むしろ己の男性同性愛を認める異性としての「女」しかいない
これは逆に現実の女を棄却していることだ
基本的にホモソーシャルはホモフォビアかつミソジニーなんだよ
ぶっちゃけ星矢の沙織とかそういうもんだろ、それはむしろ星矢と氷河や紫龍や瞬との男性同性愛を容認してくれるアニマ
でしかない
ホモもおもしろいもので、エコフェミ的な大地母神信仰チックな思考原理になるやつもいれば、ストア学派的な禁欲主義に
走る奴もいるんだよな
星矢と氷河や紫龍や瞬の関係をリビドー備給としてニヤニヤして楽しむ腐女子は一生沙織にはなれないだろうな
>>417
パニ障だけの頃からあんま薬変わってないのよね、テトラミドとかトフラニールとか
トフラニールは合うって医者には言ってる
デパスを個人輸入で飲んだことあるけどだめだわ、飲んだ時はいいけどその後の不安定さが
眠剤はマイスリーやらアモバンやらハルやらいろいろくるくる変えてる
基本的に抵うつ剤っててんかんには悪いっしょ
なので弱い薬しかもらえないのかなーとは思ってる
なので弱い薬しかもらえないのかなーとは思ってる
まあ俺の感覚だとリアルでも半分くらいは「女のくせにファロセントリスト」って意味での
「肥大したクリトリスたち」（ブログでちょっとウケた）だがな
ニッパや治美が生物学的に女ならそう言う
男女平等とか社会化されたからあんま言えなくなってるけど、心理的にはやっぱいまだに「女」って「欲望のゴミ箱」だと思う
男の欲望の否認のための回避地
フェミ臭くなってすみません
「肥大したクリトリスたち」（ブログでちょっとウケた）だがな
ニッパや治美が生物学的に女ならそう言う
男女平等とか社会化されたからあんま言えなくなってるけど、心理的にはやっぱいまだに「女」って「欲望のゴミ箱」だと思う
男の欲望の否認のための回避地
フェミ臭くなってすみません
421 ：三浦 ◆aKZjWmIOl2 ：2012/03/26(月) 10:13:11.10
>>414
僕は鬱じゃないですよ。寂しーって感じることはあるけども。
それが鬱ぶってるって見えるのかな。自分のこと全然分かってない。
僕の若々しくて恥ずかしい気持ちや推論、視点、ユーモアの暴露のうち、
自分の知ってるものだけを選んで「三浦は～だ」って言ってるのでは？
いや、分析されることに悪い気はしない。
ふつう、心を読まれたり、図星をつかれたら腹が立つもんだ、なんてよく言いますけど。
他人にお前はこうだって言われたら、それが自分になってしまうってのはなんか怖いですね。
いや、それに安心したりするのかな？
こういう態度がニヒリズムって言うんですか？僕は断言することを恐れてるだけ、とか。
僕は鬱じゃないですよ。寂しーって感じることはあるけども。
それが鬱ぶってるって見えるのかな。自分のこと全然分かってない。
僕の若々しくて恥ずかしい気持ちや推論、視点、ユーモアの暴露のうち、
自分の知ってるものだけを選んで「三浦は～だ」って言ってるのでは？
いや、分析されることに悪い気はしない。
ふつう、心を読まれたり、図星をつかれたら腹が立つもんだ、なんてよく言いますけど。
他人にお前はこうだって言われたら、それが自分になってしまうってのはなんか怖いですね。
いや、それに安心したりするのかな？
こういう態度がニヒリズムって言うんですか？僕は断言することを恐れてるだけ、とか。
422 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/26(月) 10:44:03.45
>>415>>418
そうだろうか。男も少なからず「男」を仮装しているところがあるんじゃねえの。
少なくとも個人がナチュラルな存在としての「男」として存在している人は少ないように思われる。
実際俺が「童貞」を連呼するのもそのほうが通りがいいから、「男」として仮装していることを承認されているから、という部分が強いしな。
「少年ジャンプ的ホモソーシャル」というのと自分は違うような気がする。
結果としてはそういうものからかなり離れている気がするしなあ。
そうだろうか。男も少なからず「男」を仮装しているところがあるんじゃねえの。
少なくとも個人がナチュラルな存在としての「男」として存在している人は少ないように思われる。
実際俺が「童貞」を連呼するのもそのほうが通りがいいから、「男」として仮装していることを承認されているから、という部分が強いしな。
「少年ジャンプ的ホモソーシャル」というのと自分は違うような気がする。
結果としてはそういうものからかなり離れている気がするしなあ。
423 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/26(月) 11:06:48.49
実際俺がよく「女」だろ、って言われるのも、「男」の仮装がうまくできていないことから言われるんではないか。
基本的に人は仮装の部分しか相手にしていないからな。特に性的な分野だと、仮装を通して褒めたりけなしたりしてる。大体はそうだ。
あと最近は百合的世界観の方が好まれるのでは。あえて男を排除した世界を作るというか、色恋的な概念は穢れとして表現される。
こういう世界観についてもいろいろネット上では批評されてるんだが、どうも納得できない。
「少年ジャンプ的ホモソーシャル」だったら、まあキャラクターとして「男」は必要なわけだろう。
基本的に人は仮装の部分しか相手にしていないからな。特に性的な分野だと、仮装を通して褒めたりけなしたりしてる。大体はそうだ。
あと最近は百合的世界観の方が好まれるのでは。あえて男を排除した世界を作るというか、色恋的な概念は穢れとして表現される。
こういう世界観についてもいろいろネット上では批評されてるんだが、どうも納得できない。
「少年ジャンプ的ホモソーシャル」だったら、まあキャラクターとして「男」は必要なわけだろう。
424 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/26(月) 11:11:12.63
結局こういう場合では男か女よりも「仮装が板についている人間か、そうではない人間か」ということではないのか。
そして仮装が板についている人間は実際に多いと。肉付きの仮面かそうではないかと。
そして仮装が板についている人間は実際に多いと。肉付きの仮面かそうではないかと。
425 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 11:11:22.82
三浦はいまいくつだっけか？
426 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/26(月) 11:15:24.82
>>404
ちょっと戻るが、三浦の論もある意味では頷けるが、反論はあるな。
人間は結構好きの目盛りと嫌いの目盛りの間で言ったり来たりして生きてないか。
好きと嫌いとの間の目盛りのふり幅が大きい人間が、実際は好かれるような気がする。
蓼食う虫といったら意味が変わってくるが。
ちょっと戻るが、三浦の論もある意味では頷けるが、反論はあるな。
人間は結構好きの目盛りと嫌いの目盛りの間で言ったり来たりして生きてないか。
好きと嫌いとの間の目盛りのふり幅が大きい人間が、実際は好かれるような気がする。
蓼食う虫といったら意味が変わってくるが。
小学生のころ、静かな授業中によく体がガタッと痙攣したようになって、
取り繕うのに冷や汗流したことがあったけど、
あれって、てんかんと関係あるのか。
取り繕うのに冷や汗流したことがあったけど、
あれって、てんかんと関係あるのか。
428 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 12:42:43.04
ミニハンのメンヘルアピール、マグナの童貞アピール、三浦の若者アピール、
共通項があるんじゃないかい
共通項があるんじゃないかい
429 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/26(月) 13:42:57.23
人はキャラを演じた方が良く理解してもらえる、という言うことだろ。
会話すら殆ど成立しない２ちゃんねるで理解しあえる訳がない
何を期待しているのか
何を期待しているのか
431 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 14:45:52.88
ピースはキャラを演じてないキャラ
というキャラ
逆に心的距離を近づけるのではなく遠ざけるためのキャラ作りというのはある
キャラを演じる＝理解しあえる＝心的距離を近づけるため、っていう発想しかないのがあれだな
心的距離を遠ざけるため、それは嫌われるために近いがそうとも限らない、どっちかってと「引かれるため」に
そういうキャラを演じることがある
登場人物に感情移入させるのと反対の異化効果みたいな
心的距離を遠ざけるため、それは嫌われるために近いがそうとも限らない、どっちかってと「引かれるため」に
そういうキャラを演じることがある
登場人物に感情移入させるのと反対の異化効果みたいな
好かれるためのキャラ作りしかしないんだよな、大抵の人は
冷静に見てもらうためのキャラ作りって発想がない
冷静に見てもらうためのキャラ作りって発想がない
436 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 17:42:46.10
ハナレメ笑
つくだにのキャラ作りは大抵の人タイプだと思うんだがなあ
好かれるためのキャラ作りが上手くいかなかった時のリアクションが下手なだけで
いわばアドリブ下手な役者的な
＞冷静に見てもらうためのキャラ作りって発想がない
これはちょっと語弊があるな
好きも嫌いも主観的誤謬でしかない、そういった快感原則から一歩離れた視点で視点で見てもらうため、か
相手に冷静という感情になってほしいわけではない
>>427
あんま関係ないかと
好かれるためのキャラ作りが上手くいかなかった時のリアクションが下手なだけで
いわばアドリブ下手な役者的な
＞冷静に見てもらうためのキャラ作りって発想がない
これはちょっと語弊があるな
好きも嫌いも主観的誤謬でしかない、そういった快感原則から一歩離れた視点で視点で見てもらうため、か
相手に冷静という感情になってほしいわけではない
>>427
あんま関係ないかと
438 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/26(月) 17:46:26.29
>>438
マグナにはあるかもな
そういった「心理的距離を近づけるためではなく、遠ざけるのも含めた（自分にとって）ちょうどいい按配の距離にする」ってのが
「理解してもらえない」ってことは多いな
役者は観客から嫌われる役や引かれる役も（演出が望んでいるなら）演じなければならない
ここでよくわからんのが悪役ばっかやってる人が「意外といい人」とかってテレビでやるのが意味わかんね
観客たちだけで言うのはわからんが、そういうのをテレビでやっちゃーいかんだろーって思うわ
役者にとってはありがた迷惑になりうる
たとえば役の固定的なイメージがつくのをいやがって連続ドラマを自分から降板する役者がいる
そういう人にとっては「いつも悪役だけど意外といい人」ってのも「観客の固定的なイメージ」でしかない
マグナにはあるかもな
そういった「心理的距離を近づけるためではなく、遠ざけるのも含めた（自分にとって）ちょうどいい按配の距離にする」ってのが
「理解してもらえない」ってことは多いな
役者は観客から嫌われる役や引かれる役も（演出が望んでいるなら）演じなければならない
ここでよくわからんのが悪役ばっかやってる人が「意外といい人」とかってテレビでやるのが意味わかんね
観客たちだけで言うのはわからんが、そういうのをテレビでやっちゃーいかんだろーって思うわ
役者にとってはありがた迷惑になりうる
たとえば役の固定的なイメージがつくのをいやがって連続ドラマを自分から降板する役者がいる
そういう人にとっては「いつも悪役だけど意外といい人」ってのも「観客の固定的なイメージ」でしかない
440 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 17:51:56.85
水牛顔（笑）
441 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 17:53:32.89
水牛キモイ笑
442 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 17:56:03.22
粘着ハナレメ終了（笑）
ハナレメに同調するつもりはないが、実にキモい流れであるのは確かだ
444 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 18:02:01.69
ハナレメ釣られる（笑）
＞「心理的距離を近づけるためではなく、遠ざけるのも含めた（自分にとって）ちょうどいい按配の距離にする」
まあこの「ちょうどいい按配」こそが人それぞれだしな
多くの人のそれはわたしにとっては近すぎるってだけで
心理的距離が遠いままも可能な馴れ合いってのがあると思うんだが、それがわかってもらえないんだよな
＞嫌われるつもりだったのが好かれたりするともやもやするか。
とかも「自分にとってちょうどいい按配の距離じゃなくなる」ことでありうるわけだ
まあこの「ちょうどいい按配」こそが人それぞれだしな
多くの人のそれはわたしにとっては近すぎるってだけで
心理的距離が遠いままも可能な馴れ合いってのがあると思うんだが、それがわかってもらえないんだよな
＞嫌われるつもりだったのが好かれたりするともやもやするか。
とかも「自分にとってちょうどいい按配の距離じゃなくなる」ことでありうるわけだ
で、ホモソーシャルなんかはホモフォビアであって、おそらく当人たちは「俺たちの集団も心理的距離が遠いままだぞ」とか思っているだろう
ここがな、またややこしいんだ
体育会系とか本人たちは心理的距離が遠いままのつもりでいそうだろ、後輩をしごくとかそういうことなわけじゃん
それはこの話と同じだと思うんだよな
貧乏な田舎者が、乗っていた船が難破して、たとえばシンディ・クリフォードといっしょに、無人島に漂着する。
セックスの後、女は男に「どうだった？」と訊く。男は「すばらしかった」と答えるが、「ちょっとした願いを叶えて
くれたら、満足が完璧になるんだが」と言い足す。頼むから、ズボンをはき、顔に髭を描いて、親友の役を
演じて欲しいというのだ。
「誤解をしないでくれ、おれは変態じゃない。願いを叶えてくれれば、すぐにわかる」。
女が男装すると、男は彼女に近づいて、横腹を突き、男どうしで秘密を打ち明け合うときの、独特の流し目で、こう言う。
「何があったか、わかるか？ シンディ・クリフォードと寝たんだぜ！」
目撃者としてつねにそこにいるこの<第三者＞は、無垢で無邪気な個人的快感などというものはありえないことを
物語っている。セックスはつねにどこかかすかに露出狂的であり、他者の視線に依存しているのである。
つまり、この貧乏な田舎者は、セックスしたシンディと心理的距離を一歩離れたことでいられるわけだ
男装したシンディとの心理的距離にスライドすることで
この第三者への心理的距離を意識させるのがすでにだめなんだよな
体育会系って先輩やら先人への尊敬が強いだろ、それは第三者への心理的距離にスライドさせることで、当人たちの
集団において心理的距離が一歩離れられる、ってことなわけ
それはまた別問題だと思うんだよな
宗教団体と同じで、信者同士が心理的距離が緊密なわけではなく、神や教祖という第三者への心理的距離によって
信者同士の心理的距離が規定されているわけだ
ここがな、またややこしいんだ
体育会系とか本人たちは心理的距離が遠いままのつもりでいそうだろ、後輩をしごくとかそういうことなわけじゃん
それはこの話と同じだと思うんだよな
貧乏な田舎者が、乗っていた船が難破して、たとえばシンディ・クリフォードといっしょに、無人島に漂着する。
セックスの後、女は男に「どうだった？」と訊く。男は「すばらしかった」と答えるが、「ちょっとした願いを叶えて
くれたら、満足が完璧になるんだが」と言い足す。頼むから、ズボンをはき、顔に髭を描いて、親友の役を
演じて欲しいというのだ。
「誤解をしないでくれ、おれは変態じゃない。願いを叶えてくれれば、すぐにわかる」。
女が男装すると、男は彼女に近づいて、横腹を突き、男どうしで秘密を打ち明け合うときの、独特の流し目で、こう言う。
「何があったか、わかるか？ シンディ・クリフォードと寝たんだぜ！」
目撃者としてつねにそこにいるこの<第三者＞は、無垢で無邪気な個人的快感などというものはありえないことを
物語っている。セックスはつねにどこかかすかに露出狂的であり、他者の視線に依存しているのである。
つまり、この貧乏な田舎者は、セックスしたシンディと心理的距離を一歩離れたことでいられるわけだ
男装したシンディとの心理的距離にスライドすることで
この第三者への心理的距離を意識させるのがすでにだめなんだよな
体育会系って先輩やら先人への尊敬が強いだろ、それは第三者への心理的距離にスライドさせることで、当人たちの
集団において心理的距離が一歩離れられる、ってことなわけ
それはまた別問題だと思うんだよな
宗教団体と同じで、信者同士が心理的距離が緊密なわけではなく、神や教祖という第三者への心理的距離によって
信者同士の心理的距離が規定されているわけだ
この板だって一歩はなれて大雑把に見れば、「文学（という先輩）」に対する体育会系、宗教団体みたいなもんでもありうるだろ
448 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 18:14:29.62
妖虫殲滅（笑）あと一月・・・・
第三者へのスライドじゃなくて心理的距離が遠くなれるやり方での馴れ合いってのもあると思うんだよな
それこそシニカルとかブラックユーモア的な態度として
それこそシニカルとかブラックユーモア的な態度として
450 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 18:20:49.66
妖虫殲滅（笑）あと一月か・・・・フフフ
451 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 18:21:57.24
イミフ
神とは欲望のゴミ箱だ、みたいな話をしたことがあるが、「ゴミ箱」だと平たすぎて語弊もありうる
やはり「第三者との心理的距離にスライドさせることで相手との心理的距離が遠くなったとする」という意味では、
「欲望のドレイン」って表現の方が適切だと思える
やはり「第三者との心理的距離にスライドさせることで相手との心理的距離が遠くなったとする」という意味では、
「欲望のドレイン」って表現の方が適切だと思える
453 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 18:30:43.54
生まれた者だけが死ぬ。生者必滅、自業自得。
不生不滅
不常不断
最近静かなる狂気赤丸急上昇だな
兄に借りて池澤夏樹の震災エッセーを読んだけど、この淡く深閑とした空気をはらむ描写のしかたはいいな。
美しい文章だ。アンゲロプロスの話も出て来て、興味が出た。
前にアセンションに池澤をすすめられたんだっけ。
美しい文章だ。アンゲロプロスの話も出て来て、興味が出た。
前にアセンションに池澤をすすめられたんだっけ。
458 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 19:21:16.65
ヌー消滅（笑）
>>423
＞あと最近は百合的世界観の方が好まれるのでは。あえて男を排除した世界を作るというか、色恋的な概念は穢れとして表現される。
＞こういう世界観についてもいろいろネット上では批評されてるんだが、どうも納得できない。
＞「少年ジャンプ的ホモソーシャル」だったら、まあキャラクターとして「男」は必要なわけだろう。
だがさ、>>424で書いている通り「男か女か」って話ではないのはそうなんだよ
実際俺は生物学的な女でも「ファロセントリスムな女」を「肥大したクリトリス」などと呼んでいるわけで
＞「仮装が板についている人間か、そうではない人間か」
でもないんだよな
仮装に対する特殊な（ほとんどの人間に見られる）固着、ばっさり言えば欲望が強い人間を相対的に「男性的」と俺は思っているわけだ
ファルスとは欲望機械の最初のスイッチなわけだな
＞あと最近は百合的世界観の方が好まれるのでは。あえて男を排除した世界を作るというか、色恋的な概念は穢れとして表現される。
＞こういう世界観についてもいろいろネット上では批評されてるんだが、どうも納得できない。
＞「少年ジャンプ的ホモソーシャル」だったら、まあキャラクターとして「男」は必要なわけだろう。
だがさ、>>424で書いている通り「男か女か」って話ではないのはそうなんだよ
実際俺は生物学的な女でも「ファロセントリスムな女」を「肥大したクリトリス」などと呼んでいるわけで
＞「仮装が板についている人間か、そうではない人間か」
でもないんだよな
仮装に対する特殊な（ほとんどの人間に見られる）固着、ばっさり言えば欲望が強い人間を相対的に「男性的」と俺は思っているわけだ
ファルスとは欲望機械の最初のスイッチなわけだな
>>459続き
なので、「ゆるゆり」とかちらっとみたが、あの女キャラたちは大体欲望していることになってるだろ
シニカルなキャラでも最後にちらっとさみしがりや的なところを見せたりするのは、
「結局はシニカルぶってるこの子も欲望しているんだよ」という演出だ。
そういった意味で「ゆるゆり」などは欲望主義的作品で、男性的だと言える
「ストパニ」もそうじゃん、あれなんかは体育会系ノリを前面に出していた分、ホモソーシャル的という意味で
より男性的な百合を描いた作品だと
「ストパニ」にはあった体育会系ノリがないのは「ゆるゆり」ではあろうが、でもあれは欲望主義で、根っこは
同じ、という話
なので、「ゆるゆり」とかちらっとみたが、あの女キャラたちは大体欲望していることになってるだろ
シニカルなキャラでも最後にちらっとさみしがりや的なところを見せたりするのは、
「結局はシニカルぶってるこの子も欲望しているんだよ」という演出だ。
そういった意味で「ゆるゆり」などは欲望主義的作品で、男性的だと言える
「ストパニ」もそうじゃん、あれなんかは体育会系ノリを前面に出していた分、ホモソーシャル的という意味で
より男性的な百合を描いた作品だと
「ストパニ」にはあった体育会系ノリがないのは「ゆるゆり」ではあろうが、でもあれは欲望主義で、根っこは
同じ、という話
男か女かって話ではないのはその通りなんだよ
俺が比喩的に男か女かって話にしているだけで
元々フェミなのですみません
俺が比喩的に男か女かって話にしているだけで
元々フェミなのですみません
462 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 19:59:28.50
ハナレメ笑
>>446とかさ、あるスレで
「俺はサークルなどと言った濃密な対人関係が嫌いだ
もし飲み会があれば、飲み会している連中ではなく、店員の女の子に声をかける」
とか言っていた人がいたんだが、俺
「店員の女の子に声かけるのも対人関係だろｗ」
とつっこんだんだな
それと同じ話
スライドした先が「男装したシンディ」か「店員の女の子」かって違いなだけで
欲望の抑圧とは欲望である、というのはこういう話だよ
ある対人関係・欲望関係を抑圧するために、他の、第三者の対人関係・欲望関係にスライドすること
それらはどっちも「他者の欲望である欲望」なわけだ
死の欲動も欲望の否定で欲望の抑圧と同じベクトルなわけだが、欲望の抑圧はあくまで欲望であり、
どうやっても結局は欲望主義に行き着く、どうやっても欲望をどこかに残存させるのに対し、
死の欲動はどちらかというと欲望が自壊していくことなんだな
欲望が自然に壊れていく
感覚的にはゲシュタルト崩壊とか近い
「俺はサークルなどと言った濃密な対人関係が嫌いだ
もし飲み会があれば、飲み会している連中ではなく、店員の女の子に声をかける」
とか言っていた人がいたんだが、俺
「店員の女の子に声かけるのも対人関係だろｗ」
とつっこんだんだな
それと同じ話
スライドした先が「男装したシンディ」か「店員の女の子」かって違いなだけで
欲望の抑圧とは欲望である、というのはこういう話だよ
ある対人関係・欲望関係を抑圧するために、他の、第三者の対人関係・欲望関係にスライドすること
それらはどっちも「他者の欲望である欲望」なわけだ
死の欲動も欲望の否定で欲望の抑圧と同じベクトルなわけだが、欲望の抑圧はあくまで欲望であり、
どうやっても結局は欲望主義に行き着く、どうやっても欲望をどこかに残存させるのに対し、
死の欲動はどちらかというと欲望が自壊していくことなんだな
欲望が自然に壊れていく
感覚的にはゲシュタルト崩壊とか近い
欲望というのが病気だとするならば、欲望の抑圧は対症療法で、死の欲動は自然治癒みたいなもんだ
465 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 20:40:42.76
水牛顔（笑）
>>463
＞ある対人関係・欲望関係を抑圧するために、他の、第三者の対人関係・欲望関係にスライドすること
＞それらはどっちも「他者の欲望である欲望」なわけだ
なんだが、欲望の抑圧として第三者との対人関係を構築するわけだから、抑圧という部分が強すぎると、
対人恐怖症とかになるだろうな。
それで言うなら、対人恐怖症はそれで言うなら「飲み会のしている連中」ではなく「店員の女の子」を恐怖しているわけだ。
＞ある対人関係・欲望関係を抑圧するために、他の、第三者の対人関係・欲望関係にスライドすること
＞それらはどっちも「他者の欲望である欲望」なわけだ
なんだが、欲望の抑圧として第三者との対人関係を構築するわけだから、抑圧という部分が強すぎると、
対人恐怖症とかになるだろうな。
それで言うなら、対人恐怖症はそれで言うなら「飲み会のしている連中」ではなく「店員の女の子」を恐怖しているわけだ。
ホモソーシャル的ではない欲望主義ってのはエコフェミとか大地母神信仰もそうだと思うんだよな
そういった意味では河合などは早くから「現代日本は母性社会だ」とか言っているわけで、そら
「ストパニ」より「ゆるゆり」の方がウケんじゃねえの
父性社会も母性社会も根っこは欲望主義で欲望の扱い方が違うだけ
そういった意味では河合などは早くから「現代日本は母性社会だ」とか言っているわけで、そら
「ストパニ」より「ゆるゆり」の方がウケんじゃねえの
父性社会も母性社会も根っこは欲望主義で欲望の扱い方が違うだけ
469 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 21:36:13.52
ハナレメ笑
自称The Untouchablesの面々がオフ会をしていた間、ハナレメ連呼が現れなかった件について。
471 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 22:22:10.50
↑ハナレメ連呼バレバレ笑
[848] 立川から 投稿者：可能涼介 投稿日：2012年 3月26日(月)16時10分46秒
吉祥寺に流れ、１０人ほどで朝まで歓談しました。
幾つか貴重な情報を得ました。
「状況証拠」として貴重な情報かもねｗ
吉祥寺に流れ、１０人ほどで朝まで歓談しました。
幾つか貴重な情報を得ました。
「状況証拠」として貴重な情報かもねｗ
473 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/26(月) 22:25:17.51
>>397
そうだね。几帳面というよりは神経質なんだよな。
>>398
違うよ。高級ってのは設備じゃなくてサービスの質の話だよ。
>>399
まず友達が欲しいのか？それが問題だよ。
>>409
自己陶酔ってさ、実際に薄給でいい仕事してる介護士に言う言葉じゃないよ。
>>431
どうなんだろうね？キャラを演じる事が出来ない人っていう事なんだけど。
>>463
サークルの飲み会が濃密でも即ち人間関係が濃密なわけではないよ。
そうだね。几帳面というよりは神経質なんだよな。
>>398
違うよ。高級ってのは設備じゃなくてサービスの質の話だよ。
>>399
まず友達が欲しいのか？それが問題だよ。
>>409
自己陶酔ってさ、実際に薄給でいい仕事してる介護士に言う言葉じゃないよ。
>>431
どうなんだろうね？キャラを演じる事が出来ない人っていう事なんだけど。
>>463
サークルの飲み会が濃密でも即ち人間関係が濃密なわけではないよ。
>>473
高級ホテルとビジネスホテルもサービスの質じゃねえのｗ
高級ホテルとビジネスホテルもサービスの質じゃねえのｗ
＞自己陶酔ってさ、実際に薄給でいい仕事してる介護士に言う言葉じゃないよ。
なんで？
なんで？
さっそくピースの火消し入りましたｗ
ごめん俺そっちの火はついてなかったわ
【政治】 「市長選での平松氏支援カード回収リスト」は、非常勤職員の捏造でした…朝日「スクープ」ネタについて大阪市交通局が判断★２
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1332763325/
数ヶ月後にはこんな感じになると思われ。。。
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1332763325/
数ヶ月後にはこんな感じになると思われ。。。
編集元：プログラマー板より
455 仕様書無しさん :2007/06/25(月) 22:13:20
休み時間ヒマだったので、上司のパソコンに
「うんゆ｣→「運輪」
「こくどこうつうしょう」→「国土文通省｣
「せんじつは」→「先曰は」
「けっさん」→「抉算｣
「ねんどまつ」→「年度未」
「しゃちょう」→「杜長｣
「おくえん」→「憶円｣
などを辞書登録しておいた。
どうやらまだバレていないようだ。
無知な方が辛せってこともあるなぁ
を思い出した
455 仕様書無しさん :2007/06/25(月) 22:13:20
休み時間ヒマだったので、上司のパソコンに
「うんゆ｣→「運輪」
「こくどこうつうしょう」→「国土文通省｣
「せんじつは」→「先曰は」
「けっさん」→「抉算｣
「ねんどまつ」→「年度未」
「しゃちょう」→「杜長｣
「おくえん」→「憶円｣
などを辞書登録しておいた。
どうやらまだバレていないようだ。
無知な方が辛せってこともあるなぁ
を思い出した
481 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 22:49:58.91
ヌーバレバレ自演（笑）
482 ：N ◆.a7VUr.VD. ：2012/03/26(月) 22:58:24.88
あろは～、４月のお花見どうしようかなぁ～
今年の桜は遅い気がするがどうだろう
484 ：レディー・ジャネット ◆zHjuTueIApoc ：2012/03/26(月) 23:00:37.90
セジウィックに代表されるような、
ホモソーシャリティ＝ホモセクシュアリティ
同性愛嫌い(ホモホォビア)＝マッチョイズム
という論だても、モードの一つでしょう。
その種もののは、十年ぐらい前には私もちらちらと読んでいたけれど、いまも流行ってるんですか？
ホモソーシャリティ＝ホモセクシュアリティ
同性愛嫌い(ホモホォビア)＝マッチョイズム
という論だても、モードの一つでしょう。
その種もののは、十年ぐらい前には私もちらちらと読んでいたけれど、いまも流行ってるんですか？
485 ：N ◆.a7VUr.VD. ：2012/03/26(月) 23:02:20.03
>>483
まだ結構寒いからなあ。三月もそろそろ終わりだってのに。
まだ結構寒いからなあ。三月もそろそろ終わりだってのに。
487 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 23:05:27.31
河須田出滅。
488 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 23:06:24.00
水牛顔笑
489 ：ムー大陸 ◆DMnIjpZYd2 ：2012/03/26(月) 23:06:58.63
花見行きてー
ジェンダー論とか「男と女」を現実的な差異として考えているが、心理的に実際的に考えれば、
幼児が男と女の区別を認識する最初はやはり父と母だと思うんだよな
ジェンダー論よりエディプスコンプレックス論の方が合理的な考え方だったりする
幼児が男と女の区別を認識する最初はやはり父と母だと思うんだよな
ジェンダー論よりエディプスコンプレックス論の方が合理的な考え方だったりする
491 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 23:07:34.98
水牛顔笑
492 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 23:09:43.02
妖虫滅
493 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 23:10:16.78
wao
なんかもう経文化してるなｗ
>>490は生と死も同じだと思うんだよな
心理発達として実際的に考えれば、幼児が先に学習するのは有と無で、そこから生と死という対立観念が生じたと考えなければならない
心理発達として実際的に考えれば、幼児が先に学習するのは有と無で、そこから生と死という対立観念が生じたと考えなければならない
昨日から今朝にかけては静かだったのになｗ
おとといあたり妙に元気じゃなかったか、静かなる狂気
498 ：レディー・ジャネット ◆zHjuTueIApoc ：2012/03/26(月) 23:13:43.46
まだ、ホモソーシャリティ＝モノセクシュアリティのほうは、古代ギリシャ的少年愛やら、
葉隠的武士道なんかを解釈するのに有効っぽい感じするね。
その線だと、「武士道とエロス」という講談社新書の本はいいですよ。面白い。
で、ホモフォビア＝マッチョイズムのほうは、もしかしてアメリカでしか妥当しないかもしれないんじゃないの。
イスラーム圏とかはわかんないけどね。
葉隠的武士道なんかを解釈するのに有効っぽい感じするね。
その線だと、「武士道とエロス」という講談社新書の本はいいですよ。面白い。
で、ホモフォビア＝マッチョイズムのほうは、もしかしてアメリカでしか妥当しないかもしれないんじゃないの。
イスラーム圏とかはわかんないけどね。
モノセクシュアリティってなあに？
500 ：レディー・ジャネット ◆zHjuTueIApoc ：2012/03/26(月) 23:15:13.19
ホモの誤記。
501 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 23:20:06.40
水牛顔笑妖虫滅笑
502 ：N ◆.a7VUr.VD. ：2012/03/26(月) 23:20:26.13
お花見は都内ならどこがいいかなぁ。 最近はネットで開花率や
おすすめのお花見スポットも調べられるね。便利になったもんだｗ
おすすめのお花見スポットも調べられるね。便利になったもんだｗ
503 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 23:21:57.76
静かなる狂気＝離れ目＝ジャネット＝無能盗作屋＝ヌー「一族」（笑）
日本語の「物」か、「モノアイ」とかって「単一」って意味かとか考えて、それらの意味であっても通じるなあとか考えたのにｗ
まあ結局ホモソーシャルってのも「欲望の抑圧とは欲望（のスライド）である」って心理理論の一つの症状ではあろうよ
まあ結局ホモソーシャルってのも「欲望の抑圧とは欲望（のスライド）である」って心理理論の一つの症状ではあろうよ
505 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 23:22:24.70
静かなる狂気＝離れ目＝ジャネット＝無能盗作屋＝ヌー「一族」（笑）
506 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 23:24:03.32
Ｎも忘れるなよ（笑）
ムーもｗ
フロイトは文化の「最初の一歩」を「自然の擬人化」だとしたが、エコフェミや大地母神信仰とかまさにそうだよな
そういった意味では、欲望機械としてはそっちの方が原始的なのかもしれない
『アンチ・オイディプス』も似たような論だったな。お前フロイト批判してるんちゃうんｗ
そういった意味では、欲望機械としてはそっちの方が原始的なのかもしれない
『アンチ・オイディプス』も似たような論だったな。お前フロイト批判してるんちゃうんｗ
509 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 23:32:50.78
そろそろゴキブリが出てくる頃だな（笑）虫潰しせにゃならんぜ。
ゴキブリには消えてもらう。
ゴキブリには消えてもらう。
510 ：レディー・ジャネット ◆zHjuTueIApoc ：2012/03/26(月) 23:38:33.94
アンチオイディプスは、ドゥルーズスレでも話出たけれど、
ラカン批判よりも、クライン批判に重きを置いているでしょう。
思えば女の男根理論を、男が批判している構図だから面白いよね。
文学板では、おっさんが女々しくて、女のほうが猛々しい、というミニハンさんの説と一脈通じるか？
ラカン批判よりも、クライン批判に重きを置いているでしょう。
思えば女の男根理論を、男が批判している構図だから面白いよね。
文学板では、おっさんが女々しくて、女のほうが猛々しい、というミニハンさんの説と一脈通じるか？
511 ：吾輩は名無しである：2012/03/26(月) 23:48:55.56
ハナレメ笑
ミニハンってつくだにとさして歳かわらんのね
513 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 00:03:21.29
同一人物だからな笑
514 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 00:13:46.52
悪の根を断つ螺子巻鳥
アクネを断つ
ミニハンはコテつけてないことを最大限に利用してるよな
517 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 09:38:57.62
キャラなきキャラ、ピース
コテなきコテ、ミニハン
コテなきコテ、ミニハン
518 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 10:39:42.41
脳細胞なき脳、オマエら全員
ピース木村逮捕か(笑)？
そうなれば板がこれ以上被害を受けなくて済むな
521 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 12:11:02.81
>>519 ついにやったか！
ミニハンも逮捕
>>510
「アンチ・オイディプス」の論旨は、主語ではなく述語に着目しようぜってことだと考えればわかりやすいんじゃないかな
エディコン批判も「父や母」という主語に囚われすぎている
そうではなく「欲望」という述語的運動として考えるべきと、欲望機械として
「アンチ・オイディプス」の論旨は、主語ではなく述語に着目しようぜってことだと考えればわかりやすいんじゃないかな
エディコン批判も「父や母」という主語に囚われすぎている
そうではなく「欲望」という述語的運動として考えるべきと、欲望機械として
「アンチ・オイディプス」のクライン批判は臨床実践でエディプス理論活用していたのを批判しまくって
部分対象あたりのクラインの理論は最大限に活用しておろー
「クラインは理論的に重要な示唆を与えてくれたが・・・」みたいなこと書いておったぞ
部分対象あたりのクラインの理論は最大限に活用しておろー
「クラインは理論的に重要な示唆を与えてくれたが・・・」みたいなこと書いておったぞ
>>523追記
だがしかしエディコンは無意識であって、単に「主語ではなく述語」を運動化すれば、それは凡人にとっては
「エディコンの抑圧」＝「エディコンの無意識化」＝「エディコンの維持保存」になるであろー
だがしかしエディコンは無意識であって、単に「主語ではなく述語」を運動化すれば、それは凡人にとっては
「エディコンの抑圧」＝「エディコンの無意識化」＝「エディコンの維持保存」になるであろー
526 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 13:11:46.68
ハナレメバレバレ笑
527 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 13:12:39.20
水牛顔起動（笑）
なので「アンチ・オイディプス」をアジテーション本として読めば、その扇動ははっきし言って迷惑
「人心を物として見ろ」ってところをもっとアジってくれよ
「機械」もだめなんだよな、「機械は故障しない、しても治してくれる」というイメージが混入する
永遠に壊れない機械なぞ存在しないのにな
>>512
趣味の感じとしてはつくだにの方が一世代上だと思うなー
スネークマンショーとか
映画へのこだわりも、ビデオが普及してない頃の映画の価値観みたいなのがありそう
マグナも映画好きだが、結構映画を何のてらいもなくアニメとかと比較して論じたりするだろ
そこがビデオが普及してなかった頃の映画とテレビの厳然とした差異がある時代を生きてきた世代からすれば
違和感に思えたりするんじゃないの
テレビより上位の映画に対する価値感って正直俺にはあんまりない
経済システムとして観客から直に金取るいわば演劇スタイルが踏襲されてるとは思うが
テレビの観客はタダじゃろ、NHK以外、スポンサーから金を取る
「人心を物として見ろ」ってところをもっとアジってくれよ
「機械」もだめなんだよな、「機械は故障しない、しても治してくれる」というイメージが混入する
永遠に壊れない機械なぞ存在しないのにな
>>512
趣味の感じとしてはつくだにの方が一世代上だと思うなー
スネークマンショーとか
映画へのこだわりも、ビデオが普及してない頃の映画の価値観みたいなのがありそう
マグナも映画好きだが、結構映画を何のてらいもなくアニメとかと比較して論じたりするだろ
そこがビデオが普及してなかった頃の映画とテレビの厳然とした差異がある時代を生きてきた世代からすれば
違和感に思えたりするんじゃないの
テレビより上位の映画に対する価値感って正直俺にはあんまりない
経済システムとして観客から直に金取るいわば演劇スタイルが踏襲されてるとは思うが
テレビの観客はタダじゃろ、NHK以外、スポンサーから金を取る
529 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 14:26:26.50
>>519ばんざーい＼(~o~)／
ピース逮捕？やったー！
>>528
私の８０年代へのあこがれは町田町蔵が活躍してた時代が８０年代だからだよ。
そのころは私はものごころついてないし。
ケラの健康時代は知らないって言ったじゃん。それでミニハンが知ってたので、
私はミニハンは４０代ぐらいだと思ってたよ。
まあコテハンの年なんか当ててもしょうがないけど。
>>528
私の８０年代へのあこがれは町田町蔵が活躍してた時代が８０年代だからだよ。
そのころは私はものごころついてないし。
ケラの健康時代は知らないって言ったじゃん。それでミニハンが知ってたので、
私はミニハンは４０代ぐらいだと思ってたよ。
まあコテハンの年なんか当ててもしょうがないけど。
ホモソーシャル論の便利なところは現代でもある「体育会系空気」を考えるのに便利なのよね
体育会系な女もいるから男と女って対立軸は弱くなるけど
要するに体育会系って横のつながりより先輩や先人を尊敬しろって社会構造なわけじゃん
横のつながりも縦のつながりも欲望関係だけどさ
そもそも横と縦はどうやって規定されているのか
時系列によって欲望関係の上下関係を規定し、それを縦として、横の人間関係の欲望ではなく縦の欲望を優先しろ、
ってシステムなわけだ
「欲望の抑圧とは（第三者への）欲望（のスライド）である」って構造において、スライドさせる第三者を時系列に
よって規定していると
文化人類学的にはアニミズムと先祖崇拝の違いでもあるわなこれって
体育会系の根っこは先祖崇拝的宗教システムだと
未開文明ドキュメンタリーとかもさ、アニミズムな文化、生贄の儀式とか最近やってる部族はそりゃ減ってきたんだろうが、
先祖崇拝文化の未開文明とかをやけに持ち上げるのな
>>530
スチャダラPVに三宅さんが出てた時のクレジットは劇団健康だったな
体育会系な女もいるから男と女って対立軸は弱くなるけど
要するに体育会系って横のつながりより先輩や先人を尊敬しろって社会構造なわけじゃん
横のつながりも縦のつながりも欲望関係だけどさ
そもそも横と縦はどうやって規定されているのか
時系列によって欲望関係の上下関係を規定し、それを縦として、横の人間関係の欲望ではなく縦の欲望を優先しろ、
ってシステムなわけだ
「欲望の抑圧とは（第三者への）欲望（のスライド）である」って構造において、スライドさせる第三者を時系列に
よって規定していると
文化人類学的にはアニミズムと先祖崇拝の違いでもあるわなこれって
体育会系の根っこは先祖崇拝的宗教システムだと
未開文明ドキュメンタリーとかもさ、アニミズムな文化、生贄の儀式とか最近やってる部族はそりゃ減ってきたんだろうが、
先祖崇拝文化の未開文明とかをやけに持ち上げるのな
>>530
スチャダラPVに三宅さんが出てた時のクレジットは劇団健康だったな
まあマグナ曰く「つくだには体育会系だ」ってのは、>>531を採用すれば、
そういった先人への欲望が強いってことになるので、昔のことをよく
知っててもおかしかないわな
若くて昔の話に詳しい人も結構多いもんな
それはつまるところそういった先祖崇拝文化、体育会系ノリなのかもなー
そういった先人への欲望が強いってことになるので、昔のことをよく
知っててもおかしかないわな
若くて昔の話に詳しい人も結構多いもんな
それはつまるところそういった先祖崇拝文化、体育会系ノリなのかもなー
オーケンとか電気とかスチャダラが関わっていたというナゴムの正体を知りたいのでミニハン師匠解説願います。
しかし心理学で言えば、自我の同一性とは過去の自分という改竄可能な記憶に一貫性を持たせることであり、
先祖崇拝も、そういった自我の同一性を求める道具として、「時系列的に先に生きた人々」を利用しているだけ、
ともなる
先祖崇拝も、そういった自我の同一性を求める道具として、「時系列的に先に生きた人々」を利用しているだけ、
ともなる
>>533
母親の仕事関係でケーブルテレビわりと早くから入っててSSTVとかよく見てただけですがなｗ
ナゴムとかってくくりだとよくしらん
ただ有頂天はよく流してたので知ってた
母親ツテでSSTVのスタジオ見学させてもらったことがあるな
当時目黒にあったの（その後移転したんじゃないっけか）
思ってたよりせまかった、２０畳ないんじゃねえかな
母親の仕事関係でケーブルテレビわりと早くから入っててSSTVとかよく見てただけですがなｗ
ナゴムとかってくくりだとよくしらん
ただ有頂天はよく流してたので知ってた
母親ツテでSSTVのスタジオ見学させてもらったことがあるな
当時目黒にあったの（その後移転したんじゃないっけか）
思ってたよりせまかった、２０畳ないんじゃねえかな
自我同一性とか承認欲求持ち出したら、どんなにその人が「いや自分のためではない、他人のためだ」つっても
「いやそれはお前の自我同一性の維持のためだろ」「いやお前の承認欲求だろ」と言えるｗｗｗ
「いやそれはお前の自我同一性の維持のためだろ」「いやお前の承認欲求だろ」と言えるｗｗｗ
>>535
ほう～。貴重な話どうもありがとう。
ほう～。貴重な話どうもありがとう。
>>531をたとえば「星矢」で考えてみるとわかる
星矢を読んでいる男子（と仮に言う）たちは、ブロンズセイントたちのゴールドセイントとか教皇とかとの対立や信頼などといった、
先輩・先人との対人関係がキモになっているのだろう
しかしそれを「氷河きゅんと瞬きゅんがあれして」とか言ってる腐女子は、ブロンズセイントたちの横のつながりしか見ていない
でもさー、当時のジャンプの売り文句「友情」とか考えれば、それは横のつながりだから、腐女子の方が売り文句に従った
読み方しているわけだよ
ところが男子からすれば腐女子のそんな読み方を「読めてない」とするだろう
「この「友情」は「先輩・先人との縦のつながり」により規定された人間関係なのである」などと
つまり「腐れには読めてないメタの意味がある」というわけだ
いやまあゴールドセイントもアナル掘ってたりするか
というより腐女子の二次作品は元の作品をそういった体育会系ノリを「しょせん欲望関係だろ」と解釈しているわけで、
非常にフロイト的な精神分析的な解釈の仕方である、ってことだな
欲望の抑圧としての先人への欲望のスライドを「欲望ではない」と（ここでの）男子たちは否認している、なんて言い方に
なるか、精神分析的には
>>537
いえいえ、こんな話が貴重ならいくらでもどうぞ
星矢を読んでいる男子（と仮に言う）たちは、ブロンズセイントたちのゴールドセイントとか教皇とかとの対立や信頼などといった、
先輩・先人との対人関係がキモになっているのだろう
しかしそれを「氷河きゅんと瞬きゅんがあれして」とか言ってる腐女子は、ブロンズセイントたちの横のつながりしか見ていない
でもさー、当時のジャンプの売り文句「友情」とか考えれば、それは横のつながりだから、腐女子の方が売り文句に従った
読み方しているわけだよ
ところが男子からすれば腐女子のそんな読み方を「読めてない」とするだろう
「この「友情」は「先輩・先人との縦のつながり」により規定された人間関係なのである」などと
つまり「腐れには読めてないメタの意味がある」というわけだ
いやまあゴールドセイントもアナル掘ってたりするか
というより腐女子の二次作品は元の作品をそういった体育会系ノリを「しょせん欲望関係だろ」と解釈しているわけで、
非常にフロイト的な精神分析的な解釈の仕方である、ってことだな
欲望の抑圧としての先人への欲望のスライドを「欲望ではない」と（ここでの）男子たちは否認している、なんて言い方に
なるか、精神分析的には
>>537
いえいえ、こんな話が貴重ならいくらでもどうぞ
自我を「記憶の時系列的な一貫性」とするのはフロイト的精神分析とはちょっと違うんだな
むしろ哲学発祥の意識主義的心理学の話
「パーフェクトブルー」で主人公と競演した先輩の女優が語る「自我」もそういうもので、
フロイト発祥の精神分析学の文脈ではなかった
いや「今敏が心理学の本読んでるのは明らかだろ」みたいな話したことがあるので自分勝手に補注しておく
「パーフェクトブルー」なんかは、「清純派アイドルの自分」と「汚れ役もやれる女優の自分」って自我のズレが
きっかけに、主人公の自我同一性が拡散していく話である、ってこったな
「自我」＝「記憶の時系列的な一貫性」とするのは間違いではないが、象徴的側面にすぎない
「自我」＝「他者を基にした想像的なもの」という想像的側面も語られねばならない
「パーフェクトブルー」は両方描けている
ってこの点だけなら意外とハリウッド映画とかでも描けていたりするが
むしろ哲学発祥の意識主義的心理学の話
「パーフェクトブルー」で主人公と競演した先輩の女優が語る「自我」もそういうもので、
フロイト発祥の精神分析学の文脈ではなかった
いや「今敏が心理学の本読んでるのは明らかだろ」みたいな話したことがあるので自分勝手に補注しておく
「パーフェクトブルー」なんかは、「清純派アイドルの自分」と「汚れ役もやれる女優の自分」って自我のズレが
きっかけに、主人公の自我同一性が拡散していく話である、ってこったな
「自我」＝「記憶の時系列的な一貫性」とするのは間違いではないが、象徴的側面にすぎない
「自我」＝「他者を基にした想像的なもの」という想像的側面も語られねばならない
「パーフェクトブルー」は両方描けている
ってこの点だけなら意外とハリウッド映画とかでも描けていたりするが
「自我」＝「記憶の時系列的な一貫性」じゃなかったりするんだもんよ、実際の「自我同一性」って
原因と結果が逆転していたりする
緻密に検証していくとそれは「時系列的な一貫性」ってわけではない、あくまで大雑把にそう言っているだけ
では、検証すれば誤りだとわかる「時系列的ではない一貫性」もあるとしなければならぬ
それが「想像的な一貫性」であり、「自我とは想像的なものである」って話なわけだよ
原因と結果が逆転していたりする
緻密に検証していくとそれは「時系列的な一貫性」ってわけではない、あくまで大雑把にそう言っているだけ
では、検証すれば誤りだとわかる「時系列的ではない一貫性」もあるとしなければならぬ
それが「想像的な一貫性」であり、「自我とは想像的なものである」って話なわけだよ
541 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/27(火) 17:27:06.38
パーフェクトブルーが意外と高評価で吃驚。
「自我の同一性」なんて確たる根拠はないんだよ
>>541
君は「高評価」だと思ったんだな
君は「高評価」だと思ったんだな
544 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/27(火) 17:33:29.33
星矢って少年ジャンプか。なんだか少年漫画だな。
ミニハンには有頂天の事をきいて、ジャネットさんにはフェミのことを聞いた。
いろんな人にいろんなことを教わる。
アセンションに何かを教わる事が一番多いかなあ。
いろんな人にいろんなことを教わる。
アセンションに何かを教わる事が一番多いかなあ。
一般的には常識とされている、
真実は一つだけ
怒りは自然な感情
戦争・テロは無くならない
死刑には殺人の抑止力がある
虐められる側にも虐めの原因がある
自己チューな人間ほど自己愛が強い
などの間違いを解説ちう m9(｀･ω･)ﾋﾞｼ
義務教育では教えない最新哲学 感情自己責任論
真実は一つだけ
怒りは自然な感情
戦争・テロは無くならない
死刑には殺人の抑止力がある
虐められる側にも虐めの原因がある
自己チューな人間ほど自己愛が強い
などの間違いを解説ちう m9(｀･ω･)ﾋﾞｼ
義務教育では教えない最新哲学 感情自己責任論
「アニメの話をするから若い」っていう感覚が中年ぽい
548 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 19:53:44.13
hanare目（笑）
つか俺元剣道部で体育会系ではあるんだよなー
でもさー、先輩の男子とか、寮住みの先輩を「こいつんち泊まると朝ケツ痛いんだよなー」とか笑い話とかしてたしさー
なめてるってわけでもないんだよなー、体が出来てない中学生と大人がガチンコで稽古したりするし
体小さいしよくふっとばされたわ
そういうのを「縦の人間関係」って言うのはわかるんだけど、それだけじゃない「メタな意味」があるんじゃねえの、と
女は、つか俺はそれがわからないから、それがわかる人たちはいらつくんじゃねえのかなあ、と
>>544
なんだかも何も少年マンガだろｗ
でもさー、先輩の男子とか、寮住みの先輩を「こいつんち泊まると朝ケツ痛いんだよなー」とか笑い話とかしてたしさー
なめてるってわけでもないんだよなー、体が出来てない中学生と大人がガチンコで稽古したりするし
体小さいしよくふっとばされたわ
そういうのを「縦の人間関係」って言うのはわかるんだけど、それだけじゃない「メタな意味」があるんじゃねえの、と
女は、つか俺はそれがわからないから、それがわかる人たちはいらつくんじゃねえのかなあ、と
>>544
なんだかも何も少年マンガだろｗ
551 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 20:04:27.47
ハナレメ名無し自演バレバレ笑
先祖崇拝を、欲望の抑圧としての欲望のスライドだと考えれば、合理的な判断なんだよな
生きている人間同士の欲望関係は、欲望の実感が生じてしまう
どんなに第三者にスライドしても、その第三者とコミュニケーションすれば、そこに欲望があることに気付く
そういった意味では、死んだ人間にスライドするのが、欲望の抑圧を目的とするのなら、もっとも合理的だろう
死人に口なしならぬ死人に欲望、みたいな
生きている人間同士の欲望関係は、欲望の実感が生じてしまう
どんなに第三者にスライドしても、その第三者とコミュニケーションすれば、そこに欲望があることに気付く
そういった意味では、死んだ人間にスライドするのが、欲望の抑圧を目的とするのなら、もっとも合理的だろう
死人に口なしならぬ死人に欲望、みたいな
欲望のドレインとしては、死人がもっともよい、ってことだな
554 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 20:14:05.31
水牛顔（笑）
555 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/27(火) 20:32:26.20
>>474
さあ？
>>475
まあ、そういう人に実際に接して俺がそう思っただけだね。
>>480
そのコミュニティーに所属してないのでわかりません。
>>482
どうしよっか？まず何曜日なんですか？
>>521
木村なにやらかしたの？
>>530
で、損害賠償の件はどうなった？
さあ？
>>475
まあ、そういう人に実際に接して俺がそう思っただけだね。
>>480
そのコミュニティーに所属してないのでわかりません。
>>482
どうしよっか？まず何曜日なんですか？
>>521
木村なにやらかしたの？
>>530
で、損害賠償の件はどうなった？
300万円か
そんなもん突きつけられてる要注意人物の癖に
普通にレスしてるのはある意味すげえな
そんなもん突きつけられてる要注意人物の癖に
普通にレスしてるのはある意味すげえな
557 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/27(火) 20:44:07.78
余裕ぶっこいてる理由がわからないよね。
558 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 20:44:36.37
ハナレメ（笑）
559 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/27(火) 20:50:30.31
TSUTAYAで機動戦士ガンダムUCとわたしを離さないで、を借りてきた。
ガンダムから見る。
ガンダムから見る。
>>557
花見を4/5(判決)にしよう
花見を4/5(判決)にしよう
561 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/27(火) 20:56:52.19
平日無理っすわ…とはいえ土日の混む花見も御免だけど。みんな桜なんか本当に見たいのか？
花より団子という言葉がございまして
563 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 21:01:40.62
離れ目おばん＆薬中フォーゼ＋ヌー「一族」の終演＆終焉（笑＆嗤）
565 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 21:07:01.29
ついに前科持ちか、ﾌﾌﾌ。
ハクがつくな
>>561
カツ丼は美味かったか？
カツ丼は美味かったか？
ちなみにカツ丼は自腹であり、別にカツ丼でなくともよい
569 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 21:11:08.29
>>564-567
ヌーバレバレ笑
ヌーバレバレ笑
570 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 21:12:28.63
妖怪逮捕？
他はなんとなくわかるんだよ
だが「ヌー」ってなんなんだ？
だが「ヌー」ってなんなんだ？
572 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 21:14:22.70
水牛とかヌーとか意味わかんねーよ。誰か教えてくれ。
ピース任意同行だろ
水牛とかヌーとかハナレメは、川上未映子の顔のことでしょね
ヌーって牛のことかよｗｗｗ
576 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/27(火) 21:33:53.99
なんかよくわかんないね。
577 ：園児 ◆gKCGnbBUZc ：2012/03/27(火) 21:37:00.48
ガンダムUC一巻しか借りなかったけどおもしろいじゃないか。
明日続きを借りようと思う。
明日続きを借りようと思う。
>>555
ピースは介護師の知り合いがいるのか
ピースは介護師の知り合いがいるのか
580 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 21:46:13.06
>>574
憶測でしょ。川上本人が聞いたらどう思うんだろ？
憶測でしょ。川上本人が聞いたらどう思うんだろ？
582 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 21:51:09.48
つくだには健常者だろ。
車のスピード違反も前科は前科だしのう
>>582
実際に診断された人間からすれば健常者もメンヘラも医者がそう言ってるだけでしかないと思うわ
実際に診断された人間からすれば健常者もメンヘラも医者がそう言ってるだけでしかないと思うわ
585 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 21:54:27.52
ヌー終了
586 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 21:55:32.65
>>584
なるほど。
なるほど。
まあいろいろと大変だったらしいけど年始の挨拶で家宅捜索された時の話ネタにしてたしな
588 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 22:00:22.16 BE:958095672-2BP(3)
つくだには、いったいなぜおれに喧嘩を売ってくるのだろうか。
よくわからん。
よくわからん。
>>588
単なる勢いかとｗｗｗ
単なる勢いかとｗｗｗ
590 ：ムー大陸 ◆DMnIjpZYd2 ：2012/03/27(火) 22:01:36.66
つかその時も書いたろ
つくだにとピースがいつものちゃんちゃんばらばらやってる時に記憶がつくだにの行き違いを指摘したわけだ
矢を浴びせ合ってるところに飛び込んだらそら流れ弾にあたるさ
しかもつくだににとってすれば自分を攻めてくる兵隊に見えたろうよ、「行き違いの指摘」とかは
つくだにとピースがいつものちゃんちゃんばらばらやってる時に記憶がつくだにの行き違いを指摘したわけだ
矢を浴びせ合ってるところに飛び込んだらそら流れ弾にあたるさ
しかもつくだににとってすれば自分を攻めてくる兵隊に見えたろうよ、「行き違いの指摘」とかは
592 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 22:03:12.97 BE:2737416858-2BP(3)
常識的にやりたいらしいから、常識的に相手しているのに、
嘘ついて当然とかいいだしたら、止めるだろ。
それの何がおかしいのかわからない。
つくだにの中じゃ、２ちゃんは嘘ついて当然で、でも、ネットでの会話は紳士にやってほしいらしいが、
都合良すぎるだろ。
嘘ついて当然とかいいだしたら、止めるだろ。
それの何がおかしいのかわからない。
つくだにの中じゃ、２ちゃんは嘘ついて当然で、でも、ネットでの会話は紳士にやってほしいらしいが、
都合良すぎるだろ。
実は窓からちょっとした花見スポットの桜が見える
しかしまだ咲いてないようだ
しかしまだ咲いてないようだ
ハナレメ連呼の人は川上スレッドの怪人だもん
ああまあいるのかもしれんがな
少なくとも記憶にとって「紳士でいること」は自分に嘘つくことかどうか
自分は根っからの紳士な人間だと思っているかどうか
少なくとも記憶にとって「紳士でいること」は自分に嘘つくことかどうか
自分は根っからの紳士な人間だと思っているかどうか
597 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 22:08:07.94 BE:1231838036-2BP(3)
598 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 22:09:20.15 BE:1231838429-2BP(3)
少なくとも、つくだには都合が悪くなると攻撃的になるのはわかったよ。
>>597
「行き違いを行き違いと認めること」と「開き直る」の違いは？
「行き違いを行き違いと認めること」と「開き直る」の違いは？
600 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 22:11:02.80
離れ目＝つくだに＝記憶喪失男＝Ｎ＝ムー＝モコ＝ランドール＝論先生＝将臣＝鍵＝ミニハン＝名無し＝ヌー「一族」バレバレ自演乙（笑）
601 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 22:16:16.58 BE:4927349298-2BP(3)
>>599
わからないｗ
わからないｗ
602 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 22:22:13.80 BE:2463675449-2BP(3)
自信をもっておれが押せない理由は、
ひょっとして、イケてる男女はみんな学歴詐称して年齢詐称するものなのかもしれない
という可能性が残ってるからだ。
つくだには、それか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ひょっとして、イケてる男女はみんな学歴詐称して年齢詐称するものなのかもしれない
という可能性が残ってるからだ。
つくだには、それか？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
606 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 22:28:09.35 BE:1710885555-2BP(3)
>>603
確かに、３０歳の男が１７歳だといって、二十歳ぐらいの女を口説いていたのを知っているよ。
女がいうには、年齢だけで好きになったわけじゃないから、らしいが、
やっぱ、３０歳ってのは想定外だろうなあ。
>>604
衛星といってるけど、確実にミサイルだよね。実験成功したら、新潟当たりに撃ってくるよ。
危ない危ない。
確かに、３０歳の男が１７歳だといって、二十歳ぐらいの女を口説いていたのを知っているよ。
女がいうには、年齢だけで好きになったわけじゃないから、らしいが、
やっぱ、３０歳ってのは想定外だろうなあ。
>>604
衛星といってるけど、確実にミサイルだよね。実験成功したら、新潟当たりに撃ってくるよ。
危ない危ない。
607 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 22:32:45.75 BE:2189933748-2BP(3)
勢いだよなあ、つくだにの場合。
自分の負けを認めたくないの。
だから、自分がまちがってたのに、謝らずに攻撃してくるんだよ。
もう止まらないのだろうねえ。
自分の負けを認めたくないの。
だから、自分がまちがってたのに、謝らずに攻撃してくるんだよ。
もう止まらないのだろうねえ。
>>606
＞確かに、３０歳の男が１７歳だといって、二十歳ぐらいの女を口説いていたのを知っているよ。
ネットじゃなくてリアルならそれは一つの才能だな
まあ確かにすげー童顔な人いるからなあ
40過ぎで暗いと20代にしか見えないにーちゃんとかいたわ、いきつけのメンズバーに
あと子持ちで50前後なのにどうみてもせいぜい30代、下手したら20代に見える水商売のねえちゃんもいた
まあ飲み屋とか暗いしな
>>606
そうそう、瞬間湯沸かし器みたいなもんだ
なので攻撃されたことをねちねち言う自分が疲れるだけになる
つくだに一応自称ADHDだが、ADHDってそういうもん
注意欠陥多動性障害なわけっす
＞確かに、３０歳の男が１７歳だといって、二十歳ぐらいの女を口説いていたのを知っているよ。
ネットじゃなくてリアルならそれは一つの才能だな
まあ確かにすげー童顔な人いるからなあ
40過ぎで暗いと20代にしか見えないにーちゃんとかいたわ、いきつけのメンズバーに
あと子持ちで50前後なのにどうみてもせいぜい30代、下手したら20代に見える水商売のねえちゃんもいた
まあ飲み屋とか暗いしな
>>606
そうそう、瞬間湯沸かし器みたいなもんだ
なので攻撃されたことをねちねち言う自分が疲れるだけになる
つくだに一応自称ADHDだが、ADHDってそういうもん
注意欠陥多動性障害なわけっす
609 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 22:39:55.39 BE:3695511896-2BP(3)
>>608
まあ、精神病院でのできごとなんだけどね。
３０歳の人を精神的に追い詰めるのも悪いから、年齢詐称を放っておいたんだけど、
二十歳ぐらいの男の人が、その三十歳は実は二十六歳ぐらいのおっさんなんです、と
女に手紙書いて怒ってたなあ。
二十六歳が想像の範囲で、真相は三十歳なんだなあ。
まあ、精神病院でのできごとなんだけどね。
３０歳の人を精神的に追い詰めるのも悪いから、年齢詐称を放っておいたんだけど、
二十歳ぐらいの男の人が、その三十歳は実は二十六歳ぐらいのおっさんなんです、と
女に手紙書いて怒ってたなあ。
二十六歳が想像の範囲で、真相は三十歳なんだなあ。
610 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 22:41:05.25
テレビで
女性に人気の
とか言っているのを見て真に受けて買い求めに走る女とか見てると テレビっ言う宗教の信者なのかと思ってしまう
もちろん買いに走る素振りを見せるサクラを使って番組の収録をすることもあるが
やらせA 就活中
(p)http://livedoor.blogimg.jp/jin115/imgs/3/1/31a6f8e6.jpg
やらせB 就職後
(p)http://livedoor.blogimg.jp/jin115/imgs/2/b/2b790359.jpg
世論調査もこんな感じで捏造してます
いい加減、目覚めなさい
日本という国は、そういう特権階級の人たちが、楽しく、幸せに暮らせるように、
あなたたち凡人が、安い給料で働き、高い税金を払うことで、成り立っているんです。
そういう特権階級の人たちが、あなたたちに何を望んでいるか知ってる？
今のままずーっと愚かでいてくれればいいの。
世の中のしくみや、不公平なんかに気づかず、
テレビや漫画でもぼーっと見て何も考えず、会社に入ったら、上司の言うことを大人しく聞いて、
戦争が始まったら、真っ先に危険な所に行って戦ってくれればいいの。
女性に人気の
とか言っているのを見て真に受けて買い求めに走る女とか見てると テレビっ言う宗教の信者なのかと思ってしまう
もちろん買いに走る素振りを見せるサクラを使って番組の収録をすることもあるが
やらせA 就活中
(p)http://livedoor.blogimg.jp/jin115/imgs/3/1/31a6f8e6.jpg
やらせB 就職後
(p)http://livedoor.blogimg.jp/jin115/imgs/2/b/2b790359.jpg
世論調査もこんな感じで捏造してます
いい加減、目覚めなさい
日本という国は、そういう特権階級の人たちが、楽しく、幸せに暮らせるように、
あなたたち凡人が、安い給料で働き、高い税金を払うことで、成り立っているんです。
そういう特権階級の人たちが、あなたたちに何を望んでいるか知ってる？
今のままずーっと愚かでいてくれればいいの。
世の中のしくみや、不公平なんかに気づかず、
テレビや漫画でもぼーっと見て何も考えず、会社に入ったら、上司の言うことを大人しく聞いて、
戦争が始まったら、真っ先に危険な所に行って戦ってくれればいいの。
でも対津原や対ピースに対しての攻撃は長いなｗ
まあADHDでもねちねち人を恨むこともあるしな
まあ運だよ運
瞬間湯沸かし器な人には瞬間湯沸かし器でいるって方が紳士だと思うんだがなｗｗｗ
少なくとも「瞬間湯沸かし器は紳士じゃないからやめろ」って言うのは紳士じゃないだろ
礼儀っつーのはお互いの了解の下で成り立つもので、「俺が礼を尽くしているんだからお前も尽くせ」
などというのが礼儀に反するわけだよ
まあADHDでもねちねち人を恨むこともあるしな
まあ運だよ運
瞬間湯沸かし器な人には瞬間湯沸かし器でいるって方が紳士だと思うんだがなｗｗｗ
少なくとも「瞬間湯沸かし器は紳士じゃないからやめろ」って言うのは紳士じゃないだろ
礼儀っつーのはお互いの了解の下で成り立つもので、「俺が礼を尽くしているんだからお前も尽くせ」
などというのが礼儀に反するわけだよ
>>609
精神病院の中もいろいろどろどろしてんなｗｗｗ
精神病院の中もいろいろどろどろしてんなｗｗｗ
613 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 22:46:53.48 BE:958095672-2BP(3)
ミサイルじゃなくて衛星だよ。勿論衛星になんかなれないけどね。
５０メートルの高さの発射台組んで、液体燃料注入して、
なんて悠長なことやってるミサイルが今時役に立つわけ無いだろ？
米原潜から飛び出した巡航ミサイルは１０分以内に
北朝鮮国内のあらゆる軍事施設を破壊して無能力にしちゃうんだよ？
５０メートルの高さの発射台組んで、液体燃料注入して、
なんて悠長なことやってるミサイルが今時役に立つわけ無いだろ？
米原潜から飛び出した巡航ミサイルは１０分以内に
北朝鮮国内のあらゆる軍事施設を破壊して無能力にしちゃうんだよ？
ミサイルだの衛星も、「これはミサイルです」って言って打った方が余計不利になるわけだろ
正直者はバカを見るわけですよ
＞礼をつくしてくれたら、礼をつくして返すものだと思ってたよ。
自分が返すのは礼儀だよ
「相手が礼をつくした、自分も礼をつくす」ってのは礼儀
それはお互いの了解ができたということだ
「俺が礼をつくしたんだから礼を尽くせ」というのが礼儀じゃないと言ってるわけ
それはむしろ野蛮である
たとえば礼儀作法なんて文化によってかわるだろう、日本国内でも地方によって変わる
結婚式でまだ式が始まってないのに飲み始めるのは大体の県で無作法だが、沖縄ではそれが普通
それを「どっちかに決めろ」というのが無礼な話なわけ
正直者はバカを見るわけですよ
＞礼をつくしてくれたら、礼をつくして返すものだと思ってたよ。
自分が返すのは礼儀だよ
「相手が礼をつくした、自分も礼をつくす」ってのは礼儀
それはお互いの了解ができたということだ
「俺が礼をつくしたんだから礼を尽くせ」というのが礼儀じゃないと言ってるわけ
それはむしろ野蛮である
たとえば礼儀作法なんて文化によってかわるだろう、日本国内でも地方によって変わる
結婚式でまだ式が始まってないのに飲み始めるのは大体の県で無作法だが、沖縄ではそれが普通
それを「どっちかに決めろ」というのが無礼な話なわけ
616 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 22:53:54.51
ハナレメ笑
617 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 22:56:04.56 BE:547483542-2BP(3)
>>614
え？ 衛星なの？
>>615
よくわからなくなってきたなあ。
つくだには、リアルでこんな嫌がらせされたことないって嫌がってたんだろ。
だから、まともな社会関係を築くなら、学歴詐称して、自演してるのを当たり前と思ってるつくだには、
おかしいよっと教えたんだけど。怒っちゃったみたいだねえ。
難しいものだのう。
え？ 衛星なの？
>>615
よくわからなくなってきたなあ。
つくだには、リアルでこんな嫌がらせされたことないって嫌がってたんだろ。
だから、まともな社会関係を築くなら、学歴詐称して、自演してるのを当たり前と思ってるつくだには、
おかしいよっと教えたんだけど。怒っちゃったみたいだねえ。
難しいものだのう。
618 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 22:57:02.39
↑ヌー笑
>>617
嘘の付き方という礼儀だな
それがリアルの社会関係とは確かにつくだにのやり口は異なっておろう
それが嘘であるって原理は同意しなくもないが
つかそういうリアルの社会関係の何が正しいかとわかっているのが、健常者が健常者と認める理由だから
そんな話すると記憶も健常者扱いされるぞ
嘘の付き方という礼儀だな
それがリアルの社会関係とは確かにつくだにのやり口は異なっておろう
それが嘘であるって原理は同意しなくもないが
つかそういうリアルの社会関係の何が正しいかとわかっているのが、健常者が健常者と認める理由だから
そんな話すると記憶も健常者扱いされるぞ
また健常者からすれば、君の組織体験を妄想だとする嘘が、彼らの文化の中で共有可能な礼儀だ、ってことでもある
621 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:00:27.69 BE:2189933748-2BP(3)
というか記憶が文板では一番まともという恐ろしい事実
というかこんなまともなくせに重病とか、キャラだろ
というかこんなまともなくせに重病とか、キャラだろ
624 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:02:38.58 BE:1026531353-2BP(3)
いや、社会生活送れねえや、おれ。
スーツがないんで、友人の結婚式、欠席したんだった。
やっぱ、招待されたら、出席するのが普通だよねえ。
二十年来の友人なんだから。
スーツがないんで、友人の結婚式、欠席したんだった。
やっぱ、招待されたら、出席するのが普通だよねえ。
二十年来の友人なんだから。
>>623という風に思われるわけだよ
「リアルの社会関係の何が正しいか」がわかってると
「リアルの社会関係の何が正しいか」がわかってると
おかしい人ほど「自分はまともだ」と言い張るって常套句が正しいなら、
「俺病気だから～」とか普通に受け入れてる記憶は・・・
「俺病気だから～」とか普通に受け入れてる記憶は・・・
しかし「リアルの社会関係の何が正しいか」なんてのも、日本国内で礼儀作法が違うわけだし、
正しい社会関係などないんだよな
正しい社会関係などないんだよな
以前津原氏が川上スレ見て
「今いる中では記憶喪失した男さんが一番まともそう」みたいなこと書いてたのは笑った
俺も同意見だった
「今いる中では記憶喪失した男さんが一番まともそう」みたいなこと書いてたのは笑った
俺も同意見だった
629 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 23:07:14.70
水牛顔（笑）
なので最近記憶にメスを入れてますｗｗｗ
631 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:08:51.69 BE:2395239757-2BP(3)
>>628
え？ そんなこといわれてたの？
全然知らなかった。
まあ、勝ち負けではいきていないからねえ。
あそこは勝ち負けのうずだから、ああいう場所は得意分野かな。
おれの人生を振り返るに、おれはあまりまともじゃないよ。
え？ そんなこといわれてたの？
全然知らなかった。
まあ、勝ち負けではいきていないからねえ。
あそこは勝ち負けのうずだから、ああいう場所は得意分野かな。
おれの人生を振り返るに、おれはあまりまともじゃないよ。
＞まあ、勝ち負けではいきていないからねえ。
＞あそこは勝ち負けのうずだから、ああいう場所は得意分野かな。
この文章興味あるな
なぜ、勝ち負けではいきていない君が、勝ち負けのうずのような場所は、得意分野なの？
＞あそこは勝ち負けのうずだから、ああいう場所は得意分野かな。
この文章興味あるな
なぜ、勝ち負けではいきていない君が、勝ち負けのうずのような場所は、得意分野なの？
633 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:11:06.82 BE:3079593959-2BP(3)
なんというか、暴露するとね。
実は、おれ、風俗行ったことないんだ。
これだけで、男性陣との会話のかなりが成り立たないねえ。
男性陣、彼女がいるか、いないなら風俗の話、ばかりしているからねえ。
おれは肩身狭いよ。
実は、おれ、風俗行ったことないんだ。
これだけで、男性陣との会話のかなりが成り立たないねえ。
男性陣、彼女がいるか、いないなら風俗の話、ばかりしているからねえ。
おれは肩身狭いよ。
634 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 23:11:41.49
記憶＝ヌー＝名無しだから（笑）
記憶も観念連合の弱さがなくもないが、確かにそれは２ちゃんでは一般レベルなんだよな
２ちゃんって便所の落書きでいわばちょっとした自動書記の場みたいなもんだ
２ちゃんって便所の落書きでいわばちょっとした自動書記の場みたいなもんだ
636 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:12:35.11 BE:410612832-2BP(3)
637 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 23:12:37.95
ハナレメ？（笑）
639 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:15:20.85 BE:821225434-2BP(3)
>>635
おれは２ちゃんは大事な伝道の場だねえ。
世の中が少しづつ、おれの期待している方向に動くから、嬉しいねえ。
ウィキペディア追放されたけど、主張していた主張はだいたい数年後に実現しているねえ。
おれは２ちゃんは大事な伝道の場だねえ。
世の中が少しづつ、おれの期待している方向に動くから、嬉しいねえ。
ウィキペディア追放されたけど、主張していた主張はだいたい数年後に実現しているねえ。
640 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:18:41.17 BE:273742122-2BP(3)
>>638
つくだにもピースも、誰も特別扱いしないのは得意分野だね。
自分で判断できるまで質問して、判断がついた結果、
みえこ有罪不起訴としたけど、
結婚でつくだにが津原ＢＢＳに突撃しているのをおかしいと指摘したら、
裁判始まったねえ。
裁判は津原の敗訴っぽいけど、
関係妄想かなあ。おれの書き込みが影響を与えた気はしているねえ。
つくだにもピースも、誰も特別扱いしないのは得意分野だね。
自分で判断できるまで質問して、判断がついた結果、
みえこ有罪不起訴としたけど、
結婚でつくだにが津原ＢＢＳに突撃しているのをおかしいと指摘したら、
裁判始まったねえ。
裁判は津原の敗訴っぽいけど、
関係妄想かなあ。おれの書き込みが影響を与えた気はしているねえ。
641 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 23:19:17.82
>>635↓自閉症スレからコピペ。>>630-633>>635「記憶＝名無し＝つくだに」と↓を投稿した「名無し（女）」は同一人物。観念連合に注目せよ。
157 : 吾輩は名無しである : 2012/02/11(土) 04:24:06.48
こう書くと自閉症を称揚しているように思われるかもしれないが、そうではなく
要するに、「ニルヴァーナ原則」と言えば済む話なわけじゃないのよ
その「境界」「斥力」には「欲望の抑圧」あるいは「快感原則のほころびとしての死の欲動」の二種類がある、と
>>156
これで暴走と言われるなら常時暴走列車です
藤田博史からは「観念連合の弛緩」とか言われたな
635 名前：吾輩は名無しである ：2012/03/27(火) 23:11:51.82
記憶も観念連合の弱さがなくもないが、確かにそれは２ちゃんでは一般レベルなんだよな
２ちゃんって便所の落書きでいわばちょっとした自動書記の場みたいなもんだ
157 : 吾輩は名無しである : 2012/02/11(土) 04:24:06.48
こう書くと自閉症を称揚しているように思われるかもしれないが、そうではなく
要するに、「ニルヴァーナ原則」と言えば済む話なわけじゃないのよ
その「境界」「斥力」には「欲望の抑圧」あるいは「快感原則のほころびとしての死の欲動」の二種類がある、と
>>156
これで暴走と言われるなら常時暴走列車です
藤田博史からは「観念連合の弛緩」とか言われたな
635 名前：吾輩は名無しである ：2012/03/27(火) 23:11:51.82
記憶も観念連合の弱さがなくもないが、確かにそれは２ちゃんでは一般レベルなんだよな
２ちゃんって便所の落書きでいわばちょっとした自動書記の場みたいなもんだ
俺は苦手なんだよな、勝ち負けのうずのような場所って
俺も勝ち負けで生きてるつもりはないし、どっちの立場にも立たないんだけど
相手の思い込みで敵や味方にされちゃうのよね
いや逆にそれがおもしろいから川上スレにいるのかｗｗｗ
俺も勝ち負けで生きてるつもりはないし、どっちの立場にも立たないんだけど
相手の思い込みで敵や味方にされちゃうのよね
いや逆にそれがおもしろいから川上スレにいるのかｗｗｗ
>>640
うーん、誰も特別扱いしないのが得意分野だとして、それが勝ち負けのうずの場所が得意分野になるのはなぜ？
うーん、誰も特別扱いしないのが得意分野だとして、それが勝ち負けのうずの場所が得意分野になるのはなぜ？
「渦」を平仮名で書く奴が大勢集まるスレですな。
いるか普通？
いるか普通？
645 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 23:22:52.40
薬中フォーゼ＆水牛おばんのコンビ自演バレバレ漫才乙（笑）
記憶がそう書いてたからｗ
647 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:23:35.48 BE:547483924-2BP(3)
648 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 23:24:02.03
>>635↓自閉症スレからコピペ。>>630-633>>635「記憶＝名無し＝つくだに」と↓を投稿した「名無し（女）」は同一人物。観念連合に注目せよ。
157 : 吾輩は名無しである : 2012/02/11(土) 04:24:06.48
こう書くと自閉症を称揚しているように思われるかもしれないが、そうではなく
要するに、「ニルヴァーナ原則」と言えば済む話なわけじゃないのよ
その「境界」「斥力」には「欲望の抑圧」あるいは「快感原則のほころびとしての死の欲動」の二種類がある、と
>>156
これで暴走と言われるなら常時暴走列車です
藤田博史からは「観念連合の弛緩」とか言われたな
635 名前：吾輩は名無しである ：2012/03/27(火) 23:11:51.82
記憶も観念連合の弱さがなくもないが、確かにそれは２ちゃんでは一般レベルなんだよな
２ちゃんって便所の落書きでいわばちょっとした自動書記の場みたいなもんだ
157 : 吾輩は名無しである : 2012/02/11(土) 04:24:06.48
こう書くと自閉症を称揚しているように思われるかもしれないが、そうではなく
要するに、「ニルヴァーナ原則」と言えば済む話なわけじゃないのよ
その「境界」「斥力」には「欲望の抑圧」あるいは「快感原則のほころびとしての死の欲動」の二種類がある、と
>>156
これで暴走と言われるなら常時暴走列車です
藤田博史からは「観念連合の弛緩」とか言われたな
635 名前：吾輩は名無しである ：2012/03/27(火) 23:11:51.82
記憶も観念連合の弱さがなくもないが、確かにそれは２ちゃんでは一般レベルなんだよな
２ちゃんって便所の落書きでいわばちょっとした自動書記の場みたいなもんだ
650 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 23:24:29.96
ヌーバレバレ（笑）
652 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:25:55.07 BE:1231837463-2BP(3)
宗教板のキリスト教スレ、信者同士で正しい教えは何かを十年間、
論争しているんだよ。
優勢、劣勢はあれど、十年間勝負つかない。
２ちゃんで争っても、どこでも同じことになると思うよ。
論争しているんだよ。
優勢、劣勢はあれど、十年間勝負つかない。
２ちゃんで争っても、どこでも同じことになると思うよ。
記憶は女だな
654 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 23:27:30.29
↓自閉症スレからコピペ>>722-728「俺＝つくだに＝記憶＝名無し」と↓の投稿した「名無し（女）」は同一人物。「ああ人たちはそれぞれ別々の舟」を見よ。
138 名前：吾輩は名無しである ：2012/03/23(金) 09:39:04.13
「痛みによって自分の現実的身体を再確認する」という心理が、リスカやってる子にないとは言えないと思う。
ちゃんと話を聞けばほとんどの自傷っ子はこれに近い論法を使う。
それが気持ちいいとなるのが、自我（想像的身体をもとにした）の再確認か、現実的身体の再確認か、という違いがあるのかもな。
俺のてんかん、パニック発作は現実的身体だと思うが。
157 : 吾輩は名無しである : 2012/02/11(土) 04:24:06.48
こう書くと自閉症を称揚しているように思われるかもしれないが、そうではなく
要するに、「ニルヴァーナ原則」と言えば済む話なわけじゃないのよ
その「境界」「斥力」には「欲望の抑圧」あるいは「快感原則のほころびとしての死の欲動」の二種類がある、と
>>156
これで暴走と言われるなら常時暴走列車です
藤田博史からは「観念連合の弛緩」とか言われたな
392 : 吾輩は名無しである : 2012/02/28(火) 00:15:22.90
むー。好きでも嫌いでも良いけど、消えるとか決めないでほしいものだよ。謎の人。
予言調ー
誰かに嫌われても好かれても生きてくもんね。
誰かが私を裁いても欠席いたしますよ。
396 : 吾輩は名無しである : 2012/02/28(火) 00:47:31.44
ああ人たちはそれぞれ別々の舟
好き嫌いと心理的距離間とはちょっと違うかもしれないが、
好きはどうであれ心理的距離が近くなることで
嫌いには心理的距離が遠くなる嫌いと心理的距離を近づける嫌いがあると思うんだよな
138 名前：吾輩は名無しである ：2012/03/23(金) 09:39:04.13
「痛みによって自分の現実的身体を再確認する」という心理が、リスカやってる子にないとは言えないと思う。
ちゃんと話を聞けばほとんどの自傷っ子はこれに近い論法を使う。
それが気持ちいいとなるのが、自我（想像的身体をもとにした）の再確認か、現実的身体の再確認か、という違いがあるのかもな。
俺のてんかん、パニック発作は現実的身体だと思うが。
157 : 吾輩は名無しである : 2012/02/11(土) 04:24:06.48
こう書くと自閉症を称揚しているように思われるかもしれないが、そうではなく
要するに、「ニルヴァーナ原則」と言えば済む話なわけじゃないのよ
その「境界」「斥力」には「欲望の抑圧」あるいは「快感原則のほころびとしての死の欲動」の二種類がある、と
>>156
これで暴走と言われるなら常時暴走列車です
藤田博史からは「観念連合の弛緩」とか言われたな
392 : 吾輩は名無しである : 2012/02/28(火) 00:15:22.90
むー。好きでも嫌いでも良いけど、消えるとか決めないでほしいものだよ。謎の人。
予言調ー
誰かに嫌われても好かれても生きてくもんね。
誰かが私を裁いても欠席いたしますよ。
396 : 吾輩は名無しである : 2012/02/28(火) 00:47:31.44
ああ人たちはそれぞれ別々の舟
好き嫌いと心理的距離間とはちょっと違うかもしれないが、
好きはどうであれ心理的距離が近くなることで
嫌いには心理的距離が遠くなる嫌いと心理的距離を近づける嫌いがあると思うんだよな
655 ：吾輩は名無しである：2012/03/27(火) 23:28:12.16
>>142↓雑談スレからコピペ。自閉症スレの「名無し（女）」と「俺＝つくだに＝記憶＝名無し」は同一人物。
722 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 11:37:59.78
>>461
＞お前みたいなのを「距離のとれない人間」だって前も言ったじゃん。
俺も同じような言説を吐くが、自分の方が、この場合つくだにの方がうまく取れてなかったりするんじゃないのか、
なんて思わないか。
心理的距離なんて自分の思うように取れるものじゃないと思うんだよな。
距離の取れなさとは現実であり、誰の責任でもない。
まあ定型発達者は「心理的距離はコントロールできる」と思い込んでいるふしがあるとは思うが。
ああ人たちはそれぞれ別々の舟
時に近寄りまた遠ざかる
「舟」だからある程度の操船は可能なのかもしれないが、海の物質的運動にはかなわない。
逆に今も昔も潮流とかを利用して操船したりするだろ。
つか記憶の「謝れ」もよくわからん。
「誤り」であったことは「行き違い」としてつくだには認めてるわけだろ。
「謝ってどうかなる」のは心理的距離だ。物質的な何かが変わるわけではない。
「謝れ」というのは「俺の都合のいい心理的距離の取り方をしろ」ってことじゃねえの。
結局つくだにも記憶も「お前が俺の都合のいい心理的距離の取り方をしろ」って言ってるだけだろ。
この心理的距離とは妄想でしかないんだがな。
「関係妄想」とはトートロジーである。なぜなら前者の「関係」とは定義的に「人間関係」であるのは間違いなく、
人間関係すべてが妄想であるのだから、「人間関係の妄想」という言葉はトートロジーである。
722 ：吾輩は名無しである：2012/03/23(金) 11:37:59.78
>>461
＞お前みたいなのを「距離のとれない人間」だって前も言ったじゃん。
俺も同じような言説を吐くが、自分の方が、この場合つくだにの方がうまく取れてなかったりするんじゃないのか、
なんて思わないか。
心理的距離なんて自分の思うように取れるものじゃないと思うんだよな。
距離の取れなさとは現実であり、誰の責任でもない。
まあ定型発達者は「心理的距離はコントロールできる」と思い込んでいるふしがあるとは思うが。
ああ人たちはそれぞれ別々の舟
時に近寄りまた遠ざかる
「舟」だからある程度の操船は可能なのかもしれないが、海の物質的運動にはかなわない。
逆に今も昔も潮流とかを利用して操船したりするだろ。
つか記憶の「謝れ」もよくわからん。
「誤り」であったことは「行き違い」としてつくだには認めてるわけだろ。
「謝ってどうかなる」のは心理的距離だ。物質的な何かが変わるわけではない。
「謝れ」というのは「俺の都合のいい心理的距離の取り方をしろ」ってことじゃねえの。
結局つくだにも記憶も「お前が俺の都合のいい心理的距離の取り方をしろ」って言ってるだけだろ。
この心理的距離とは妄想でしかないんだがな。
「関係妄想」とはトートロジーである。なぜなら前者の「関係」とは定義的に「人間関係」であるのは間違いなく、
人間関係すべてが妄想であるのだから、「人間関係の妄想」という言葉はトートロジーである。
657 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/27(火) 23:28:45.95
>>578
いや、リハビリテーションセンターって所に通う用事があって、この人たちは本当に偉いなと思ったんだよね。
>>581
名前もわかんないんですか？
>>588
自分をチヤホヤしてくれない人間は全て敵なんでしょ。わかりやすいじゃん。
>>590
そうですか。ムーさんの考えてる事はよくわからないや。
>>592
全部適当なんだからそこに整合性を求めても仕方ないよ。
>>602
そんなわけねえじゃんｗ
いや、リハビリテーションセンターって所に通う用事があって、この人たちは本当に偉いなと思ったんだよね。
>>581
名前もわかんないんですか？
>>588
自分をチヤホヤしてくれない人間は全て敵なんでしょ。わかりやすいじゃん。
>>590
そうですか。ムーさんの考えてる事はよくわからないや。
>>592
全部適当なんだからそこに整合性を求めても仕方ないよ。
>>602
そんなわけねえじゃんｗ
659 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:38:27.90 BE:2395239757-2BP(3)
つくだには、哲学板で名が売れていて、けっこう評価されてるらしいんだけど、
おれは興味ないから、つくだにの賢いところを見たことはないんだねえ。
ジャネットさんの時と同じこといってるけど、自分で見るまでは、評価しないねえ。
まあ、でも、おれは割とつくだにのいかにも女なレスは好きですよ。
何が流行ってるとかいってるのは、参考になるなあ。
おれは興味ないから、つくだにの賢いところを見たことはないんだねえ。
ジャネットさんの時と同じこといってるけど、自分で見るまでは、評価しないねえ。
まあ、でも、おれは割とつくだにのいかにも女なレスは好きですよ。
何が流行ってるとかいってるのは、参考になるなあ。
つかキリエどうのこうのの時記憶「俺の勝ちだろ」とか言ってなかったっけ
663 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:42:10.95 BE:1642449964-2BP(3)
665 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:45:19.48 BE:3353335177-2BP(3)
666 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:46:23.70 BE:958096627-2BP(3)
勝とうとしないでしょ。
668 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:51:30.80 BE:1916192047-2BP(3)
>>667
ＶＩＰでおれのレスでスレが終了になることとかかな。
例えば、今漫画喫茶で払う金が足りないってスレたったら、
おれが、「素直に申し出れば、身分証の預かりや連絡先のメモをとられるだけで家に返してもらえる。
家に帰って払え。払わなければ、窃盗罪で警察に追われる」
とか書いたら、解散するとかねえ。
いや、この長い２ちゃん歴では、もっと格好いい場面が多数あるはずだが、思い出せない。
ＶＩＰでおれのレスでスレが終了になることとかかな。
例えば、今漫画喫茶で払う金が足りないってスレたったら、
おれが、「素直に申し出れば、身分証の預かりや連絡先のメモをとられるだけで家に返してもらえる。
家に帰って払え。払わなければ、窃盗罪で警察に追われる」
とか書いたら、解散するとかねえ。
いや、この長い２ちゃん歴では、もっと格好いい場面が多数あるはずだが、思い出せない。
>>668
そういうレスってスルーされてスレ続かないか？ｗｗｗ
そういうレスってスルーされてスレ続かないか？ｗｗｗ
670 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:53:45.94 BE:2737416858-2BP(3)
>>669
解散したよ。実際。
解散したよ。実際。
そっかー
まあ糞スレとかすぐ落ちるしなー
まあ糞スレとかすぐ落ちるしなー
でその時の快刀乱麻とは、「今漫画喫茶で払う金が足りないってスレ」での他のレスで、それを君が断ったというわけだな
それはどういうレスだったの？
それはどういうレスだったの？
673 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/27(火) 23:57:21.91 BE:1368708645-2BP(3)
「将棋をやってるやつは不細工のモテない童貞」みたいなスレが立って、
おれが王位だった広瀬七段の画像貼って、おまえらこれよりイケメンなの？
って書いたら、将棋側が勝ったね。
すぐに、「小説書いてるやつは不細工のモテない童貞」ってスレが立って、
芥川の画像を貼って、おまえらこれよりイケメンなの？ ってやったら、
ホストが三人だったか五人だったかやめましたって出たね。
おれが王位だった広瀬七段の画像貼って、おまえらこれよりイケメンなの？
って書いたら、将棋側が勝ったね。
すぐに、「小説書いてるやつは不細工のモテない童貞」ってスレが立って、
芥川の画像を貼って、おまえらこれよりイケメンなの？ ってやったら、
ホストが三人だったか五人だったかやめましたって出たね。
提喩法が問題なのかな
まとめると、誰も特別扱いしない自分が、勝ち負けのうずの場所で、勝つのがわくわくするわけ？
たとえば、つくだにもピースも特別扱いしていない記憶は、今回はスレが終わらなかったわけだが、
これは「快刀乱麻を断つ」ことに失敗した、と考えてよろしい？
これは「快刀乱麻を断つ」ことに失敗した、と考えてよろしい？
677 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/28(水) 00:06:14.27 BE:958095672-2BP(3)
>>675
おれは特別扱いするよ。
褒める時は、めっちゃ褒めるよ。臣下の礼をつくすね。
それでいて、全体を見て良い方へ誘導を試みる。
世界全体に対して、それをやっているところで、なかなか手ごわい。
難しいね。
おれは特別扱いするよ。
褒める時は、めっちゃ褒めるよ。臣下の礼をつくすね。
それでいて、全体を見て良い方へ誘導を試みる。
世界全体に対して、それをやっているところで、なかなか手ごわい。
難しいね。
>>677
褒めるのと褒めないのはどういう風に判断してるの？
褒めるのと褒めないのはどういう風に判断してるの？
679 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/28(水) 00:10:50.96 BE:2395239375-2BP(3)
>>676
つくだにとピースが争ってる理由がおれはわからないわけさ。
食糞問題なんだろ。
それは知ったことじゃないから、特にどちらを応援しているわけでもないよ。
おれには理解不能だね。
ピースによると、当時、鈴木雄介になりすましていたのは三人いたらしいから、
三人がバレるまで解決しないんじゃないの？
快刀乱麻を断っていないね。
つくだにとピースが争ってる理由がおれはわからないわけさ。
食糞問題なんだろ。
それは知ったことじゃないから、特にどちらを応援しているわけでもないよ。
おれには理解不能だね。
ピースによると、当時、鈴木雄介になりすましていたのは三人いたらしいから、
三人がバレるまで解決しないんじゃないの？
快刀乱麻を断っていないね。
>>679
ピースとつくだにの件における快刀乱麻って何？
ピースとつくだにの件における快刀乱麻って何？
682 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/28(水) 00:13:33.65 BE:1437144337-2BP(3)
争いを真に受けてはいけないな。
同じ人物による情報操作の場合が多々存在する。
同じ人物による情報操作の場合が多々存在する。
684 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/28(水) 00:14:23.41 BE:547483542-2BP(3)
ごめん、寝る。
あうち、おやすみー
>>683
ぶっちゃけ２ちゃんも君ともう一人だけしかいないこともありえるよな
ぶっちゃけ２ちゃんも君ともう一人だけしかいないこともありえるよな
２ちゃんのユーザーが何万人もいるわけない。
何万人とかなんだっけ、よく知らんが
捏造や情報操作されたモノになんの魅力もない。
まあでも２ちゃんユーザーの数が少なければ、有名作家が書き込んでいる可能性も低くなるな
>>691
覗いている可能性は以外に高いぞ。
覗いている可能性は以外に高いぞ。
ｗｗｗ
694 ：三島由紀夫：2012/03/28(水) 03:21:14.00
草葉のかげからのぞいてるぞ～
また記憶がどうでもいいことを根に持って言いたい放題言いに来たのか。
この人どこでもこんな風だから他板でもみんなバカにしてるみたいだ。
それに津原軍団に入った連中ってみんな自意識過剰で頭悪いんだよね。
自分が周囲に敵愾心を振りまいてお前に勝つだの潰すだの言っといて、
論破されるとテロにあったから裁判だ、などと抜かす。
「裁きにあえ」などと偉そうな事を言って裁判に負ける。いかにも間抜けだ。
この人どこでもこんな風だから他板でもみんなバカにしてるみたいだ。
それに津原軍団に入った連中ってみんな自意識過剰で頭悪いんだよね。
自分が周囲に敵愾心を振りまいてお前に勝つだの潰すだの言っといて、
論破されるとテロにあったから裁判だ、などと抜かす。
「裁きにあえ」などと偉そうな事を言って裁判に負ける。いかにも間抜けだ。
くだらない裁判をやるバカ集団もいれば、東電相手に訴訟をする人間もいて、
たしかに今回の地震は天災であり、原発事故は人災だった。その責任の所在は東電にあるのかもしれない。
しかし、この不合理を無理矢理合理的に片付けようとして「犯人探し」をし、だれか一人を祭り上げて、
裁判の場に引き出すというのは、いかにも雨乞いや疫病浄化の儀式の様と酷似しており、原始的だ。
感情的になって慌てふためく国民に、「こいつを叩けばなんとかなる」などと煽って叩かせる訳だ。
しかし誰かを悪者にして法律の剣や世論でメッタ切りにすれば問題が片付くのかと言えば片付かないから意味がない。
こういう行為は宗教的でもあり、演劇的でもあると思う。
な～んちゃって。
たしかに今回の地震は天災であり、原発事故は人災だった。その責任の所在は東電にあるのかもしれない。
しかし、この不合理を無理矢理合理的に片付けようとして「犯人探し」をし、だれか一人を祭り上げて、
裁判の場に引き出すというのは、いかにも雨乞いや疫病浄化の儀式の様と酷似しており、原始的だ。
感情的になって慌てふためく国民に、「こいつを叩けばなんとかなる」などと煽って叩かせる訳だ。
しかし誰かを悪者にして法律の剣や世論でメッタ切りにすれば問題が片付くのかと言えば片付かないから意味がない。
こういう行為は宗教的でもあり、演劇的でもあると思う。
な～んちゃって。
4/5まで一週間か
698 ：吾輩は名無しである：2012/03/28(水) 09:31:40.92
ハナレメ消滅（笑）
ピースの逮捕日か
700 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/28(水) 12:16:31.76 BE:5543267999-2BP(3)
701 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/28(水) 12:24:15.41
なんでこうピースってギスギスした性格なんだろうな
703 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/28(水) 12:32:34.10
ギスギスしてないよ？
704 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/28(水) 12:41:14.25 BE:3079593195-2BP(3)
文学板は３０人くらい
見てる人全員が書いてるわけじゃないし、
まとめブログというゴミはそれ以上のPVなわけで
というか昔はよくPVを発表してたのに、最近は誤魔化してるな
まとめブログというゴミはそれ以上のPVなわけで
というか昔はよくPVを発表してたのに、最近は誤魔化してるな
必死チェッカーは必死な人しかわからないんじゃ…
どれだけの人が見てるかなんてわかるん
どれだけの人が見てるかなんてわかるん
708 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/28(水) 13:07:32.86 BE:3695512469-2BP(3)
今日書き込まれた対象板のID数 249481
今日書き込まれた対象板のレス数 816754
だね。文学板はＩＤがないので人数わからなかった。
だから、２ちゃんの人数はもっと多いね。
今日書き込まれた対象板のレス数 816754
だね。文学板はＩＤがないので人数わからなかった。
だから、２ちゃんの人数はもっと多いね。
709 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/28(水) 13:15:33.77 BE:410612832-2BP(3)
今はページビュー大体3億ぐらい
711 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/28(水) 13:18:39.34 BE:3832382887-2BP(3)
半年前くらいに調べた時は、
２ちゃんのＰＶは、２００５年に１億５０００万ＰＶ。２０１１年は２億３０００万ＰＶ。だったね。
２ちゃんのＰＶは、２００５年に１億５０００万ＰＶ。２０１１年は２億３０００万ＰＶ。だったね。
へぇ～
ラジー賞続けていくのかな
文学のブレイクスルーになればいいけど、長くやって有名になってやっぱり結局権威化して凝り固まるとか
クソゲーオブザイヤーなんてのはまさにそんな感じになってしまった
文学のブレイクスルーになればいいけど、長くやって有名になってやっぱり結局権威化して凝り固まるとか
クソゲーオブザイヤーなんてのはまさにそんな感じになってしまった
UAで見たいんだけど、UAはまさに取引に使う商品だから公開してないのかも
最近運営がどんどんいい加減になってるから、単純に把握できてないのかもしれんけど
最近運営がどんどんいい加減になってるから、単純に把握できてないのかもしれんけど
715 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/28(水) 13:28:02.05 BE:2395239375-2BP(3)
だから、ユニークアクセスはだいたい毎日３０万くらいだっていってるじゃん。
それってIDの数じゃないの？
717 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=29,xxxPT】 ：2012/03/28(水) 13:30:59.75 BE:273742122-2BP(3)
>>711の数字は一日でだよ。
718 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ：2012/03/28(水) 14:01:56.12 BE:1642449683-2BP(3)
517：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ：sage：2012/03/28(水) 14:11:55.66 ID: BIQWtWJG0 Be:2BP(3)
水遁された。どこの忍者だ。ふざけるな！！！
荒らすの止めなよ記憶
水遁された。どこの忍者だ。ふざけるな！！！
荒らすの止めなよ記憶
720 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/28(水) 15:30:44.19
>>709
あとで見よう
あとで見よう
>>17お前より浅い人間はいない。うせろ邪悪種。
あーあ、記憶は忍者の里に報復申請しにいった。
バカピースも水遁されて全く同じ反応した事がある。
まったく・・・どうでもいいことで人に反省を強要して、
自分は誰の目にも明らかな荒らしをして無反省。
どうなってんだか。
バカピースも水遁されて全く同じ反応した事がある。
まったく・・・どうでもいいことで人に反省を強要して、
自分は誰の目にも明らかな荒らしをして無反省。
どうなってんだか。
723 ：記憶喪失した男 忍法帖【Lv=2,xxxP】 ：2012/03/28(水) 16:24:20.23 BE:1026531735-2BP(3)
おれを水遁した忍者は破門されたようだ。
村上・綿矢グループが風紀を悪くしているのは間違いない。
日本文化全体の話題と見れば、どうやって関西人と縁を切るかだ。
日本文化全体の話題と見れば、どうやって関西人と縁を切るかだ。
726 ：吾輩は名無しである：2012/03/28(水) 16:52:22.24
話にならない連中が、不倫ネタという至極下らない問題を1000年近く喧伝し続けている。
邪悪な種なのだ。関西人。遺伝だろう。
相手にするだけ損害を受ける。他の理性も欠けているのだから。
連中と縁を切る方法を考えてくれ。それしか道はない。一刻も早くだ。
聖書によれば「その時」がいつ来るかわからない。猶予はない。ジャネットみたいな外人崩れは無視しろ。損をする。
邪悪な種なのだ。関西人。遺伝だろう。
相手にするだけ損害を受ける。他の理性も欠けているのだから。
連中と縁を切る方法を考えてくれ。それしか道はない。一刻も早くだ。
聖書によれば「その時」がいつ来るかわからない。猶予はない。ジャネットみたいな外人崩れは無視しろ。損をする。
>>713
ああいうのって結局受け取り手のガス抜きってところがポイントで
それをまとめて賞にするってのは一種の子供のダダこねって自覚がないとな
本場ラジー賞のノリはアンサクロペディアに近い
ああいった徹底的なブラックユーモア感みたいなのがないとな
イカ娘とかアンサイクロ読んで空気学んでみるとよいかも
ああいうのって結局受け取り手のガス抜きってところがポイントで
それをまとめて賞にするってのは一種の子供のダダこねって自覚がないとな
本場ラジー賞のノリはアンサクロペディアに近い
ああいった徹底的なブラックユーモア感みたいなのがないとな
イカ娘とかアンサイクロ読んで空気学んでみるとよいかも
権威化というより日本的「和をもってなんとやら」に回収されてく気がすんな
めった斬りも権威化じゃなくて日本的なあなあに回収されてった、って言った方が正しいと思う
めった斬りも権威化じゃなくて日本的なあなあに回収されてった、って言った方が正しいと思う
729 ：吾輩は名無しである：2012/03/28(水) 17:29:09.13
ひでえな。記憶はつくだににスイトンされたんか？
>>694
こういうの書き込んでいる人の情けなさが感じられてほのぼのするわー
こういうの書き込んでいる人の情けなさが感じられてほのぼのするわー
烏賊娘乙
烏賊娘認定は初めてかもしれないｗ
借金を踏み倒す気まんまんの前科者がいい人の訳がない
自演か人を見る目がないかどっちか
自演か人を見る目がないかどっちか
自分が金貸さなきゃいいんじゃね
ピースはマジキチ
737 ：吾輩は名無しである：2012/03/28(水) 20:11:29.61
ピースは寝たきりニート
738 ：吾輩は名無しである：2012/03/28(水) 20:15:59.04
ハナレメ＝無能盗作屋の名無し自演バレバレ笑
>>716
>>717
一応記憶の言い分を説明しておくと、２ちゃんのIDは同IPで一日ごとに変わるが、
一日の中ではIPとIDはほぼ一義的関係にある
まあたまーに別IPでID被りってのはあるみたいだけど、それを誤差と考えればな
なのでIDの数＝ユニークアクセスの数、となる
ちなみに変動IPだと回線つなぎ直せばID変えられるが、その場合IPも変動しているので、
ユニークアクセスの定義においては、それらの発信PCが同一だとしても、別々として数えられる
>>717
一応記憶の言い分を説明しておくと、２ちゃんのIDは同IPで一日ごとに変わるが、
一日の中ではIPとIDはほぼ一義的関係にある
まあたまーに別IPでID被りってのはあるみたいだけど、それを誤差と考えればな
なのでIDの数＝ユニークアクセスの数、となる
ちなみに変動IPだと回線つなぎ直せばID変えられるが、その場合IPも変動しているので、
ユニークアクセスの定義においては、それらの発信PCが同一だとしても、別々として数えられる
740 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/28(水) 22:59:38.48
>>709
SoftBankの3Gじゃ見れねえや。帰ってからですな。
SoftBankの3Gじゃ見れねえや。帰ってからですな。
ふう～疲れた。
忘れられないようとりあえず書いてみた。
忘れられないようとりあえず書いてみた。
ミクシーもツイッターも飽きてしまった。
昔はオンラインの関係からオフラインの関係になっていくのが魅力的だった
けどね。オフラインで固まりだすとオンラインの方が面倒くさくなる。
その点基本的にはあくまでも匿名でオンラインにとどまり続ける２ちゃんね
る雑談スレは結構気晴らしになるよ。まあ結局自分で自分と語っているよう
なもんだからね。ひょっとしたら俺全体的に人間関係に疲れているのかもし
れんね。
昔はオンラインの関係からオフラインの関係になっていくのが魅力的だった
けどね。オフラインで固まりだすとオンラインの方が面倒くさくなる。
その点基本的にはあくまでも匿名でオンラインにとどまり続ける２ちゃんね
る雑談スレは結構気晴らしになるよ。まあ結局自分で自分と語っているよう
なもんだからね。ひょっとしたら俺全体的に人間関係に疲れているのかもし
れんね。
743 ：吾輩は名無しである：2012/03/29(木) 00:10:07.24
ハナレメバレバレ笑
>>696
社会的権力者の最大の仕事は責任を取ることだろう。
ところで
検察審査会の強制起訴制度ができてからＪＲ西日本事故とか公的機関のトップ
が一般市民の力によって刑事起訴されるようになったがあれも刑法学者からす
れば困りもんらしいね。法人の代表者の刑事上の過失責任を問うのは至難の業
だ。注意義務違反を広げれば誰もが犯罪者になりかねないからね。
社会的権力者の最大の仕事は責任を取ることだろう。
ところで
検察審査会の強制起訴制度ができてからＪＲ西日本事故とか公的機関のトップ
が一般市民の力によって刑事起訴されるようになったがあれも刑法学者からす
れば困りもんらしいね。法人の代表者の刑事上の過失責任を問うのは至難の業
だ。注意義務違反を広げれば誰もが犯罪者になりかねないからね。
745 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/29(木) 00:17:17.46
>>709
烏賊ちゃん潔いなあ！
烏賊ちゃん潔いなあ！
体育会系に先祖崇拝に欲望の抑圧に心理的距離にと難しい議論をしている
ね。
体育会系とか大手企業とか序列がはっきりしている組織での人間関係は楽
だよ。各対人関係の心理的距離がかなり規定されてしまっているからね。
その点中小企業は大変だね。こちらは上下関係よりも横の関係の方が重要。
横の連携がとれないと仕事が立ち行かない。平社員の横の関係さえ円滑に
行ってれば組織は最低限動く。上下関係だけだと全く動かない。ただ上下
関係が無いと組織は大きくなれない。
ね。
体育会系とか大手企業とか序列がはっきりしている組織での人間関係は楽
だよ。各対人関係の心理的距離がかなり規定されてしまっているからね。
その点中小企業は大変だね。こちらは上下関係よりも横の関係の方が重要。
横の連携がとれないと仕事が立ち行かない。平社員の横の関係さえ円滑に
行ってれば組織は最低限動く。上下関係だけだと全く動かない。ただ上下
関係が無いと組織は大きくなれない。
それじゃおやすみ～♪
748 ：吾輩は名無しである：2012/03/29(木) 00:41:34.68
ハナレメ笑
じっとそれらしく座っていることが出来ることも
重要なことなのかもしれませんね。私はそれにも自信が無くて。
ありがとう。頑張ってみます。
重要なことなのかもしれませんね。私はそれにも自信が無くて。
ありがとう。頑張ってみます。
750 ：吾輩は名無しである：2012/03/29(木) 01:04:11.96
才能も無く、努力もせず、そのくせ与えられるものに不平を言って盗作し続ける文壇の屑を一掃する烏賊ちゃんを応援しよう！！
てきとーにぐぐったけどこういうのとか
http://www.dyna-search.com/blog/2012/03/11494
http://www.dyna-search.com/blog/2012/03/11494
>>751
「なー」って伸ばすのやめて
「なー」って伸ばすのやめて
色々考えて気づかされた時が安心する瞬間です。
あまり基礎が出来ていないし人付き合いは下手です。
あとはよろしく。
あまり基礎が出来ていないし人付き合いは下手です。
あとはよろしく。
>>753
君の意見はわかったが俺は俺の好きにしますｗ
君の意見はわかったが俺は俺の好きにしますｗ
3年ほど前、釣りに行った帰り車のラジオからおばちゃんたちの
会話を聞きました。「眠れない豚の脳が～ ははは(笑)」
てな感じで。おばちゃんたちが賑やかに話していました。
ローカルな番組でした。ちょっと怖かったですけど。
会話を聞きました。「眠れない豚の脳が～ ははは(笑)」
てな感じで。おばちゃんたちが賑やかに話していました。
ローカルな番組でした。ちょっと怖かったですけど。
世界中の人に任せます。
自由への道ってどうですか？
ごめんなさい、無理です。日光浴したい。
健康つくりとか。
あと、迷惑かけないようにしないといけないですし。
健康つくりとか。
あと、迷惑かけないようにしないといけないですし。
760 ：吾輩は名無しである：2012/03/29(木) 12:03:47.75
才能も無く、努力もせず、そのくせ与えられるものに不平を言って盗作し続ける文壇の屑を一掃する烏賊ちゃんを応援しよう！！
佃煮絨毯爆撃
762 ：吾輩は名無しである：2012/03/29(木) 12:39:14.69
ハナレメ笑
そのパワーがでかければ大きな行動ができるってことでもあるけどなー
その行動がどう評価されるかは置いておいて
その行動がどう評価されるかは置いておいて
765 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/29(木) 20:37:54.04
>>723
いいなあ。俺を水遁した忍者も使えねえアホだったけどね。
>>725
それじゃ比較しようがないですねえ…
>>731
ありがとうございます
>>734
ちゃんと返してるって。暴利だから訴えれば勝てるだろうけど、また借りれなくなるじゃん。
いいなあ。俺を水遁した忍者も使えねえアホだったけどね。
>>725
それじゃ比較しようがないですねえ…
>>731
ありがとうございます
>>734
ちゃんと返してるって。暴利だから訴えれば勝てるだろうけど、また借りれなくなるじゃん。
津原が先にさんざん誹謗中傷してるんだから有利になる訳がない
あくまで仮定の話ですよｗ
769 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/29(木) 23:01:55.18
ムー大陸が上げてた海外DVD販売サイトどこだったか。リージョンフリーのDVDプレイヤー買う必要があるが。
770 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/29(木) 23:29:14.09
>>766
まあそうなるでしょうね
まあそうなるでしょうね
>>751
ボトムアップは上がしっかりしていないとたらいまわしになってうまくいか
ない。上役が天下りばっかしだったときはてんで仕事が進まなかった。なの
で横のつながりだけで仕事をして組織が動いていた。
>>770
ピース君はデイリーフルタイムで活躍してるね。
それじゃおやすみ♪
ボトムアップは上がしっかりしていないとたらいまわしになってうまくいか
ない。上役が天下りばっかしだったときはてんで仕事が進まなかった。なの
で横のつながりだけで仕事をして組織が動いていた。
>>770
ピース君はデイリーフルタイムで活躍してるね。
それじゃおやすみ♪
772 ：ムー大陸 ◆DMnIjpZYd2 ：2012/03/30(金) 00:04:59.38
773 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 00:09:14.96
>>771
論の文章っていつも一つの文章の中に矛盾を仕込むよなｗｗｗ
そこが論のおもしろいところだが
＞ボトムアップは上がしっかりしていないとたらいまわしになってうまくいかない
という話だが
＞なので横のつながりだけで仕事をして組織が動いていた。
ならうまくいってたんじゃねえのｗｗｗ
論の文章っていつも一つの文章の中に矛盾を仕込むよなｗｗｗ
そこが論のおもしろいところだが
＞ボトムアップは上がしっかりしていないとたらいまわしになってうまくいかない
という話だが
＞なので横のつながりだけで仕事をして組織が動いていた。
ならうまくいってたんじゃねえのｗｗｗ
775 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 00:11:25.85
>名前も公開
だからそれがなんだっつーの？
つくだにの実名なんてもうみんなが知ってる。
民事でしょ？判決文は誰でも閲覧可能だから世間に知られるけど、それからどうするの？
つくだにの破廉恥極まりない書き込みを拾いあつめてバラすの？
それ、なにかの犯罪にならない？
逆になんらかの不法行為にあたるとして損害賠償を請求されない？
なーんかなあ、で・・・
だからそれがなんだっつーの？
つくだにの実名なんてもうみんなが知ってる。
民事でしょ？判決文は誰でも閲覧可能だから世間に知られるけど、それからどうするの？
つくだにの破廉恥極まりない書き込みを拾いあつめてバラすの？
それ、なにかの犯罪にならない？
逆になんらかの不法行為にあたるとして損害賠償を請求されない？
なーんかなあ、で・・・
776 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 00:13:21.17
ハナレメ笑
777 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 00:14:14.85
タレ細目（笑）
＞つくだにの実名なんてもうみんなが知ってる。
俺知らんわ
俺だけなのか
俺知らんわ
俺だけなのか
ツクダ ニ郎さんです。
まあピースとの会話の発端は>>581なんだけどな
781 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 00:19:11.96
>>778
うん。君だけ。和重クン。（笑笑笑）
うん。君だけ。和重クン。（笑笑笑）
静かなる狂気も元気そうでなにより
783 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 00:32:38.18
>>777-782
ハナレメ＝静かなる狂気バレバレ名無し自演乙（笑）
ハナレメ＝静かなる狂気バレバレ名無し自演乙（笑）
784 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 00:33:28.24
歪な水牛顔（笑）
785 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 00:36:39.14
私はもうここには来ないだろう。
私にはすべてが見える。私は行動する。
必ず果たす。
私にはすべてが見える。私は行動する。
必ず果たす。
ばいばーい
787 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 00:43:12.25
↑釣られたハナレメ笑
静かなる狂気ちょっとおもろいなｗ
789 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 00:49:20.72
水牛妖虫殲滅。
790 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 00:56:11.28
510 ：吾輩は名無しである：2012/03/24(土) 21:13:41.92
ただの狂気＝水牛
クックックハーハッハッハ
ただの狂気＝水牛
クックックハーハッハッハ
役者論としての「演じない演技」ってすごい難しいわけだが、
これって仏教の無我への修行と同じ難しさかもしれないなどと思った
これって仏教の無我への修行と同じ難しさかもしれないなどと思った
792 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 01:23:57.12
あちこちにミニハンっているんだな
そお？
３，４スレぐらいだよ、書き込んでるの
３，４スレぐらいだよ、書き込んでるの
794 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/03/30(金) 01:27:09.70
>>772
どうも、結構充実してるなあ。
どうも、結構充実してるなあ。
795 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 05:03:53.29
ブルーレイもってればリージョン関係なし？
796 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 10:09:17.73
リージョン・フリフリのＤＶＤプレーヤを買えばなんでもＯＫ。ＰＡＬ方式でも日本のテレビで表示できる。
ついでに画像安定機を買っておけばコピーガードは外れる。
（ただしいっぺんアナログで出してからなので画質はちょっとだけ落ちる）
アナログにしてから画像安定機を通して録画をするとテレビのコピーワンスも解除できる。
（ただし、普通に売られている画像安定機ではＤＶＤ品質まで）
なおコピーガードが入っているソフトはそれを外すだけで犯罪。
以上は、単に、そういうことも出来るよ、だけの話。念のため。
ついでに画像安定機を買っておけばコピーガードは外れる。
（ただしいっぺんアナログで出してからなので画質はちょっとだけ落ちる）
アナログにしてから画像安定機を通して録画をするとテレビのコピーワンスも解除できる。
（ただし、普通に売られている画像安定機ではＤＶＤ品質まで）
なおコピーガードが入っているソフトはそれを外すだけで犯罪。
以上は、単に、そういうことも出来るよ、だけの話。念のため。
797 ：ムー大陸 ◆DMnIjpZYd2 ：2012/03/30(金) 10:51:25.09
ドンキとかツタヤとかで売ってるアジア製の激安プレイヤーはリージョンフリーだけどＰＡＬは再生できない。
リージョンフリーでＰＡＬとＮＴＳＣ両対応のプレイヤーは二、三万するよ
リージョンフリーでＰＡＬとＮＴＳＣ両対応のプレイヤーは二、三万するよ
798 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 11:28:17.26
>>797
オレのは（機種名はリクエストがあっても教えない ＾＾ ヤフオクで買ったんだけど)３９８０円
しかもそのままで*.mpg *.mpegが再生できる。
パソコンでキャプチャすると*.mpgファイルになるわけだけど、
それから要らないところを削除した（自分限りの）編集ファイルも当然*.mpgファイル。
普通にそれをそのままＤＶＤに焼くとＤＶＤプレーヤでは再生できない。
しかし*.mpgが再生可能のプレーヤだと通常のＤＶＤと同様に再生できる。
なお映画の編集だとＳＣＳＩみたいな高速のＨＤでも膨大な時間がかかる。
ＲＡＭＤＩＳＫを作ってその上でする。
ＨＤなら２時間かかる再エンコードが１０分以内で終わる。
オレのは（機種名はリクエストがあっても教えない ＾＾ ヤフオクで買ったんだけど)３９８０円
しかもそのままで*.mpg *.mpegが再生できる。
パソコンでキャプチャすると*.mpgファイルになるわけだけど、
それから要らないところを削除した（自分限りの）編集ファイルも当然*.mpgファイル。
普通にそれをそのままＤＶＤに焼くとＤＶＤプレーヤでは再生できない。
しかし*.mpgが再生可能のプレーヤだと通常のＤＶＤと同様に再生できる。
なお映画の編集だとＳＣＳＩみたいな高速のＨＤでも膨大な時間がかかる。
ＲＡＭＤＩＳＫを作ってその上でする。
ＨＤなら２時間かかる再エンコードが１０分以内で終わる。
799 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 15:26:38.31
ブルレイだと日本と米国のリージョンはいっしょなわけじゃん
800 ：吾輩は名無しである：2012/03/30(金) 19:13:31.70
烏賊娘は本当に下品だな。
もう２ちゃんねるに来ない様に津原に言われてるんだろ？
いいかげんにしろって。
もう２ちゃんねるに来ない様に津原に言われてるんだろ？
いいかげんにしろって。
>>801
あんたの下品さには負けるって
あんたの下品さには負けるって
あのちんちくりんのボサ髪のメガネブサイクがこのレスを書いてるのか
きもいな
きもいな
804 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/30(金) 23:58:00.38
>>771
一応労働してるんすけどね。フルタイムで。
>>772
町山さんのPodcastのスポンサーか。
>>775
俺は知らないけど…
>>780
そうだよね。要するに俺の興味は実名が晒されるか否かだけど。
>>795
関係ないって事はないけど、北米とリージョンが同じらしいね。
>>797
それ欲しいなあ
>>799
恩恵に預かりたいもんですね。日本未公開の作品とかでも字幕が入ってたりするって。でも人柱になる財力はないｗ
一応労働してるんすけどね。フルタイムで。
>>772
町山さんのPodcastのスポンサーか。
>>775
俺は知らないけど…
>>780
そうだよね。要するに俺の興味は実名が晒されるか否かだけど。
>>795
関係ないって事はないけど、北米とリージョンが同じらしいね。
>>797
それ欲しいなあ
>>799
恩恵に預かりたいもんですね。日本未公開の作品とかでも字幕が入ってたりするって。でも人柱になる財力はないｗ
805 ：吾輩は名無しである：2012/03/31(土) 00:36:28.69
＿＿_
|＿＿_ミ⌒ヽペタン
｜ ⌒)ノ ペタン
.＿ノ ） （(
< ｀∀´> （ 嘘ヽ
|＿＿| |￣￣￣|
/ > . | |
""""""""""""""""""""
|＿＿_ミ⌒ヽペタン
｜ ⌒)ノ ペタン
.＿ノ ） （(
< ｀∀´> （ 嘘ヽ
|＿＿| |￣￣￣|
/ > . | |
""""""""""""""""""""
「モチをつくように嘘をつく」
聞いたことねえな
聞いたことねえな
807 ：吾輩は名無しである：2012/03/31(土) 03:47:35.96
805 ：吾輩は名無しである：2012/03/31(土) 00:36:28.69
＿＿_
|＿＿_ミ⌒ヽペタン
｜ ⌒)ノ ペタン
.＿ノ ） （(
< ｀∀´> （ 嘘ヽ
|＿＿| |￣￣￣|
/ > . | |
""""""""""""""""""""
↑マジキチハナレメオバンバレバレナナシジエンオツ（フクハホッ）
＿＿_
|＿＿_ミ⌒ヽペタン
｜ ⌒)ノ ペタン
.＿ノ ） （(
< ｀∀´> （ 嘘ヽ
|＿＿| |￣￣￣|
/ > . | |
""""""""""""""""""""
↑マジキチハナレメオバンバレバレナナシジエンオツ（フクハホッ）
NちゃんEVEオンライン日本語版はじまってるよ
もう一日まつか
810 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/31(土) 11:51:01.07
はうーん休みだよママ～
811 ：吾輩は名無しである：2012/03/31(土) 11:58:27.10
∧＿∧
<丶｀◇´>すぅ～
⊂ ⊃
( ） ｳｿ ｳｿ
〈＿フ__フ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
∧＿∧ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
<丶｀○´>はぁ～ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
人 Y / ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳ
( ヽ し ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
〈＿フ__フ ｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
<丶｀◇´>すぅ～
⊂ ⊃
( ） ｳｿ ｳｿ
〈＿フ__フ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
∧＿∧ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
<丶｀○´>はぁ～ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
人 Y / ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳ
( ヽ し ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
〈＿フ__フ ｳｿ ｳｿｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
ｳｿ ｳｿ ｳｿ ｳｿ
812 ：吾輩は名無しである：2012/03/31(土) 12:04:30.54
自宅でＦＸでもしている糞ニートは毎日が休み(笑)
ピースの逮捕まだ？
814 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/31(土) 12:43:44.92
11時半まで寝てた。
815 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◇JSPf4VvHXo ：2012/03/31(土) 12:50:41.50
今は渋谷署の留置場で接見の弁護士に口述でタイプしてもらい、それを２ｃｈに書き込んでもらっている。
816 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/31(土) 12:51:17.66
弁護士なんて雇う金ねえし。
817 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◇JSPf4VvHXo：2012/03/31(土) 12:55:15.90
タダで付けて貰ってる国選弁護人だ。念のため。
818 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/31(土) 13:21:12.20
国選弁護人はそんな事までやってくれねえだろｗ
819 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◇JSPf4VvHXo ：2012/03/31(土) 13:31:36.41
幸いなことに国家との対決を使命とする人権派弁護士に当たった。
820 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/31(土) 13:49:10.14
お前わけわかんないし、マジでつまんない。
821 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◇JSPf4VvHXo：2012/03/31(土) 13:57:37.59
フッフッフッ
822 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/31(土) 14:12:47.46
何笑ってんだこの野郎！？
人権派弁護士も知らない自称早稲田法学部卒乙
ピースは資格もってる？
ミニハンうぜえよ
826 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/31(土) 15:16:46.48
英検五級は持ってるけど、履歴書に書いてもギャグだよねえ。書くけど。
827 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◇JSPf4VvHXo：2012/03/31(土) 15:21:34.27
３級以下は取っても無駄だって中学の時言われた覚えがある
829 ：吾輩は名無しである：2012/03/31(土) 16:18:04.13
ピースがおかしくなった
もともと気違いだろ
「文学」のブランド価値って、ここ10年くらいで随分低下したよなぁ。
今はもう見栄や背伸びで文学を読む子っていないんじゃないか。
文学にブランド価値があった頃は、文学板にも
「アニメは文学」とか「野球は文学」とか、文学じゃないものを文学だって言い張るスレがよく立ってたけど
そういうのも無くなったもんなぁ。
好きな人だけが読むっていう、当たり前の状態になってよかったのかもしれないけど。
今はもう見栄や背伸びで文学を読む子っていないんじゃないか。
文学にブランド価値があった頃は、文学板にも
「アニメは文学」とか「野球は文学」とか、文学じゃないものを文学だって言い張るスレがよく立ってたけど
そういうのも無くなったもんなぁ。
好きな人だけが読むっていう、当たり前の状態になってよかったのかもしれないけど。
ピースって名前は宮部みゆきの模倣犯の高IQ犯罪者からとったのか。
すごい名前負けしてるな。
ピースの前の名前も川俣軍司で名前負け。
だっさいわ。
すごい名前負けしてるな。
ピースの前の名前も川俣軍司で名前負け。
だっさいわ。
子供に芸能人の名前をつけるDQNの心理と同じ
めちゃいけはじまった
835 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/03/31(土) 18:56:55.15
>>828
ぼくは小6の時にとったんだなあ
>>831
文字情報としては文学が一番密度が濃いという意味での文学って言葉は押し出していきたいですね。
>>832
模倣犯読んでないし。お前は川俣軍司をリスペクトしてんの？
ぼくは小6の時にとったんだなあ
>>831
文字情報としては文学が一番密度が濃いという意味での文学って言葉は押し出していきたいですね。
>>832
模倣犯読んでないし。お前は川俣軍司をリスペクトしてんの？
川俣先生ってマンガがあったなあ
>>831
10年前もそんなにあったかなー
10年前もそんなにあったかなー
めちゃいけ飽きてきた
>>829
白ピースと黒ピースがいるんだよ。額の文字の色が違うらしいよ。
白ピースと黒ピースがいるんだよ。額の文字の色が違うらしいよ。
ポケモンみたいだな
841 ：吾輩は名無しである：2012/03/31(土) 20:46:11.38
>>839 通信端末の違いだよ。
サイバーパンク的考え方では人間も通信端末の一つみたいになってたりするよなｗ
843 ：吾輩は名無しである：2012/03/31(土) 20:54:48.06
薬中フォーゼ（コテ＆名無し）バレバレ自演乙（笑＆嗤）
844 ：吾輩は名無しである：2012/03/31(土) 22:07:31.10
白と黒を逆手に取ることも可能。
845 ：吾輩は名無しである：2012/03/31(土) 22:10:57.32
フリ（笑）さあ～どっちかなーハナレメ終了（嗤）
846 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 00:27:52.40
模倣犯のピースなら犯罪者願望があるわけだな。
847 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 01:50:59.36
つまらん
グーグルマップがドラクエみたくて面白いね
849 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 08:17:38.81
自演しまくりのピースにいまさら白も黒もないだろ
俺も思った
851 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 09:33:59.57
ヌー同意（笑）
852 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 09:42:03.00
つくだにはピースを嫌ってるな
853 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 09:42:59.01
ふたりはグルなのさー
二人とも創価だしな
855 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 10:04:11.25
水牛顔はアウト！（嗤）
856 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 10:30:14.33
誰が人間の専門家か、人間のことなら誰に聞けばいいか
っていう問いの答って時代によって変わるんだよね
作家が人間の専門家だった時代もあったのかもしれないけど、
少し前までは心理学者、今は脳科学者がそれに変わってしまった
っていう問いの答って時代によって変わるんだよね
作家が人間の専門家だった時代もあったのかもしれないけど、
少し前までは心理学者、今は脳科学者がそれに変わってしまった
時代どころか個人によって「聞きたい答え」が違うんじゃない、その問いって
858 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 10:44:28.89
それは当たり前だけど、もっと広く大きく考えようぜ
大雑把に考えるのも精密に考えるのありかと
何を行き詰まりと思うかじゃね
たとえばこの場合君自身という個のケースがある
ならば、君はそれに「行き詰った」から「一般」を考えているのかい？
たとえばこの場合君自身という個のケースがある
ならば、君はそれに「行き詰った」から「一般」を考えているのかい？
この場合ってどの場合？
「行き詰まり」というのが何を示しているかわからないが、「ケースによる」ということは「さまざまな可能性がある」ということで、
開放系になると思うんだが
開放系になると思うんだが
>>863
話が逸れていってるから、元に戻して整理するよ。
>>856は『「誰が人間の専門家か」という問いの答には流行がある』って話なんだよ。
服で例えれば、個人によって着たい服は違うけど、それでも流行の服というのはある。
流行については、個を見るだけではなくて、もっと広く大きく見ないと見えてこない。
それだけの話なんだ。
>>864
たしかに。
話が逸れていってるから、元に戻して整理するよ。
>>856は『「誰が人間の専門家か」という問いの答には流行がある』って話なんだよ。
服で例えれば、個人によって着たい服は違うけど、それでも流行の服というのはある。
流行については、個を見るだけではなくて、もっと広く大きく見ないと見えてこない。
それだけの話なんだ。
>>864
たしかに。
>>856についてはそれでよいが、「ケースによって考える」ことを「行き詰まり」とする論理がわからない
>>866
まぁ、その辺は良識の範疇で・・・
>>867
「ケースによって考える」ことが行き詰まりなんじゃなくて、
『「ケースによる」としか言えない』ことについて、行き詰まってるんじゃないかっていう
「ケースによる」は、答を出してるわけじゃなくて、問題の不備を指摘してるだけじゃんね
まぁ、その辺は良識の範疇で・・・
>>867
「ケースによって考える」ことが行き詰まりなんじゃなくて、
『「ケースによる」としか言えない』ことについて、行き詰まってるんじゃないかっていう
「ケースによる」は、答を出してるわけじゃなくて、問題の不備を指摘してるだけじゃんね
「個人による」や「文化による」という有限設定をどこにするかって話にすぎなくね
で、その有限設定が広ければいい、狭ければいいって話でもない
で、その有限設定が広ければいい、狭ければいいって話でもない
「大雑把に捉えて推測した結果」とは仮の「答え」なわけじゃん
仮説を設定するかしないかって話に思えてきたな
仮説はつねに設定しなければならないというわけではないかと
仮の「答え」がない場合の思考は「問題の不備の指摘」であったりもするだろう
「答え」に飛びつきすぎだと思うんだよなあ
仮説を設定するかしないかって話に思えてきたな
仮説はつねに設定しなければならないというわけではないかと
仮の「答え」がない場合の思考は「問題の不備の指摘」であったりもするだろう
「答え」に飛びつきすぎだと思うんだよなあ
当然「問題の不備の指摘の不備の指摘」があってもよい
それはそういう思考の過程
それはそういう思考の過程
>>870
思考が堂々巡りしてたら、それは行き詰まってるんじゃない？
なんか行き詰まるって言葉の捉え方にズレがあるような気が・・・
ゆき‐づま・る【行（き）詰（ま）る】
［動ラ五（四）］
１ 行く手がさえぎられて先へ行けなくなる。行きどまりとなる。いきづまる。「突き当たりで道が―・る」
２ 物事がうまく先へ進まなくなる。いきづまる。「経営が―・る」
俺が言ってるのは、２の意味ね。
思考が堂々巡りしてたら、それは行き詰まってるんじゃない？
なんか行き詰まるって言葉の捉え方にズレがあるような気が・・・
ゆき‐づま・る【行（き）詰（ま）る】
［動ラ五（四）］
１ 行く手がさえぎられて先へ行けなくなる。行きどまりとなる。いきづまる。「突き当たりで道が―・る」
２ 物事がうまく先へ進まなくなる。いきづまる。「経営が―・る」
俺が言ってるのは、２の意味ね。
>>873
＞思考が堂々巡りしてたら、
どこから「堂々巡り」がでてきたの？
＞俺が言ってるのは、２の意味ね。
２の意味での君の設定する「物事」がわからない
君の思考において何が「先へ進まなくなっている」のかが
＞思考が堂々巡りしてたら、
どこから「堂々巡り」がでてきたの？
＞俺が言ってるのは、２の意味ね。
２の意味での君の設定する「物事」がわからない
君の思考において何が「先へ進まなくなっている」のかが
君の「行き詰まり」「良識の範疇」「堂々巡り」は君の印象論でしかないんだよね、今んとこ
「俺のそういう印象だ」と言うならそれでいいんだけど別に
「俺のそういう印象だ」と言うならそれでいいんだけど別に
876 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 14:15:19.12
なんか休みに寝てると休んでるって感じがあまりしなくてダメだねえ
877 ： 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 マグナ ◆i.K3ZM.pZo ：2012/04/01(日) 14:27:40.71
ワイルダーの地獄の英雄みたが、なかなか凄まじい映画だったな。
第十七捕虜収容所でも思ったが、明と暗の使い分けがうまい。これは撮影監督の手柄もあるだろうが。
蓮實信者はルビッチを上げてワイルダーを落とす傾向があるようだが、そんなことはない、優れた監督だ。
第十七捕虜収容所でも思ったが、明と暗の使い分けがうまい。これは撮影監督の手柄もあるだろうが。
蓮實信者はルビッチを上げてワイルダーを落とす傾向があるようだが、そんなことはない、優れた監督だ。
ピースはこう振れ幅が大きいタイプなんじゃね
感情的とかって意味ではなく
やじろべえで言えば、片方は改行やパルスイートを気にする神経質的・潔癖症的な方
もう片方はそれこそシャブ中の方
揺れないやじろべえもつまらないもんだが、揺れすぎるやじろべえも見ててハラハラする
逆に揺れないやじろべえは揺れさせない腕力、ファロセントリックさが傍から見てて面白い時もあるし
揺れすぎでハラハラするのも面白い時もあるので、まあなるようになっていいんだけど
感情的とかって意味ではなく
やじろべえで言えば、片方は改行やパルスイートを気にする神経質的・潔癖症的な方
もう片方はそれこそシャブ中の方
揺れないやじろべえもつまらないもんだが、揺れすぎるやじろべえも見ててハラハラする
逆に揺れないやじろべえは揺れさせない腕力、ファロセントリックさが傍から見てて面白い時もあるし
揺れすぎでハラハラするのも面白い時もあるので、まあなるようになっていいんだけど
＞逆に揺れないやじろべえは揺れさせない腕力、ファロセントリックさが傍から見てて面白い時もあるし
これあれだ、西田幾多郎とか
これあれだ、西田幾多郎とか
880 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 14:29:57.84
要は女々しく理性が発達していない。野蛮人。
支点がなければやじろべえではなくなるのか
>>874
なんだろ、とにかく俺の「行き詰まる」って言い方が悪かったんだよ、たぶん
便宜的に使うけど
>>870に戻ると、
＞「行き詰っている」が思考の「行き詰まり」だとすれば、
ってことだけど、俺が感じてたのは、会話の行き詰まりかな
「先へ進まなくなっている」のは「話」
>>856に対する>>857のレスを読んで、会話が行き詰まったって感じたから
話を広げようぜとはいえないから、広く大きく考えようぜって言ってるけど
なんだろ、とにかく俺の「行き詰まる」って言い方が悪かったんだよ、たぶん
便宜的に使うけど
>>870に戻ると、
＞「行き詰っている」が思考の「行き詰まり」だとすれば、
ってことだけど、俺が感じてたのは、会話の行き詰まりかな
「先へ進まなくなっている」のは「話」
>>856に対する>>857のレスを読んで、会話が行き詰まったって感じたから
話を広げようぜとはいえないから、広く大きく考えようぜって言ってるけど
>>882
そら君の印象論しか話してないわけだから会話も行き詰ろうよ
そら君の印象論しか話してないわけだから会話も行き詰ろうよ
>>883
結果的に続いたけどね
結果的に続いたけどね
人気芸人の名に成り済まし、の時点で覚醒剤使用者村上春樹＝京都出身者↓で、また以下冤罪での陰湿な誹謗ゲーム
886 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 14:51:18.50
またゆうすけか
887 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 14:52:17.52
『京都の歌』
ぜにだけ だいすきー まっかっかーの
げーすげすげす 京都げす わるーい ここーろで やってきたー
げーすげすげす 京都メス あくどい 性悪 はらぐろ子ー
タタタ タタタタ タタタ タタタタ
もーぞもぞ もーぞもぞ ほら あさがえり 天皇家ー
もーぞもぞ もーぞもぞ ほら またいたぞ ホームレスー
すこしでも ほうる とー 猥褻物頒布ー
うわきで人生 おくるの京都 かんさいーさいあくー
まーかっかーの
げーすげすげす 京都げす わるーい ここーろで やーってきた
げーすげすげす 京都メス 冤罪平気の はらぐろ子ー
ぜにだけ だいすきー まっかっかーの
げーすげすげす 京都げす わるーい ここーろで やってきたー
げーすげすげす 京都メス あくどい 性悪 はらぐろ子ー
タタタ タタタタ タタタ タタタタ
もーぞもぞ もーぞもぞ ほら あさがえり 天皇家ー
もーぞもぞ もーぞもぞ ほら またいたぞ ホームレスー
すこしでも ほうる とー 猥褻物頒布ー
うわきで人生 おくるの京都 かんさいーさいあくー
まーかっかーの
げーすげすげす 京都げす わるーい ここーろで やーってきた
げーすげすげす 京都メス 冤罪平気の はらぐろ子ー
888 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 14:53:09.82
カギゆうすけは、バカのひとつおぼえばっかじゃん
むらかみとかヌーとか離れ目とか
むらかみとかヌーとか離れ目とか
889 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 14:54:28.10
またりさか 発情発狂いい加減にしろよ？むしろ黙ってドナキンにでも媚びてろ性格賎しい腹黒舞妓
>>884
うん、なので「行き詰まり」がわからないと俺は言っている
それを言い出したのは君
自分から言い始めた主張を自分で否定しているわけだな
「行き詰まり」じゃなくて「話のすれ違い」なんじゃねえの
話なんてすれ違っている方が普通
すれ違っている方が「自分が気付いてなかった不備の指摘」だったりする
うん、なので「行き詰まり」がわからないと俺は言っている
それを言い出したのは君
自分から言い始めた主張を自分で否定しているわけだな
「行き詰まり」じゃなくて「話のすれ違い」なんじゃねえの
話なんてすれ違っている方が普通
すれ違っている方が「自分が気付いてなかった不備の指摘」だったりする
891 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 15:03:24.12
シャブ中がパルスイート気にしてるのが本末転倒でバカなんだが
893 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 15:10:16.78
だから気にしてないって言ってんだろ。化学調味料を異様に気にする奴がパルスイート使ってるのはおかしいって言ってるだけだよ。
894 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 15:12:06.42
京都土人は逆言ばかりするから気をつけろ。完全にひねくれきっている性質。
京都人の言う事は真逆だとおもうといい。
京都人の言う事は真逆だとおもうといい。
895 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 15:19:49.26
京都ドジンは放置すると、猥褻物頒布罪で銭儲けする。更に乱交主義的不倫行動を広める。
厳重に監視し、逸脱したら厳罰しろ。それ以外では付き合うだけ損害を受ける。
厳重に監視し、逸脱したら厳罰しろ。それ以外では付き合うだけ損害を受ける。
896 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 15:23:31.91
鍵くんを見てると、頭が悪いってこういう事なんだなって理解出来るよね。
897 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 15:24:38.04
京都人はアメリカ人種と組んで売買春をしたり、覚醒剤を広める、
或いは風説流布や冤罪で社会風紀を低落させた前例がある。
京都人は嘘になれていて、注意や勧告には殆ど従わない。代わりに金を垂らすとそれに従う。
またごく嫉妬深く、逆言などでの複雑化した他人の誹謗は京都人の日常茶飯事とみていい。
天皇を持ち出すと途端にひれ伏し、政治権力には極端に弱い。これが京都人種の弱点だ。
或いは風説流布や冤罪で社会風紀を低落させた前例がある。
京都人は嘘になれていて、注意や勧告には殆ど従わない。代わりに金を垂らすとそれに従う。
またごく嫉妬深く、逆言などでの複雑化した他人の誹謗は京都人の日常茶飯事とみていい。
天皇を持ち出すと途端にひれ伏し、政治権力には極端に弱い。これが京都人種の弱点だ。
898 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 15:27:12.60
村上春樹は逆言癖がある。京都出身者の特徴とも符合する。
嘘をつくのが日常的な風儀の連中。
常に他人を風説で貶める方法を複雑多岐に探っている。
嘘をつくのが日常的な風儀の連中。
常に他人を風説で貶める方法を複雑多岐に探っている。
899 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 15:35:07.71
だって俺の事を村上春樹だと思い込むとかさあ、ネタじゃないんだもんな。どうかしてると同時に自分の発想をどうかしてると思える視点も持ってなきゃ周りの人が見てて単に痛いだけのものになってしまうよね。
900 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 15:39:22.04
336 ：鈴木雄介（本物。村上春樹でない） ◆HcVrSRaYco ：2011/12/05(月) 14:59:04.91
>>335それは他人の実名に成り済ました村上春樹容疑者の名誉毀損用固定ハンドルですよ。本当です。僕ではないし、それも僕の特徴ではない。
そうですよね？ 村上春樹犯罪人本人さん
337 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2011/12/05(月) 15:06:00.93
俺だ。
209 名前：吾輩は名無しである ：2011/12/07(水) 21:45:50.75
>>208村上春樹。西村さんのスレッドを汚すな。お前はもう一般書籍でやればいいだろうが。
210 名前：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2011/12/07(水) 21:48:36.71
名前変えたんだから一々文句付けてくんじゃねえカス。
211 名前：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2011/12/07(水) 21:49:17.52
あっ名前変えたよ。鈴木雄介が怒ったからこれに変えた。仕方ないよな。
>>335それは他人の実名に成り済ました村上春樹容疑者の名誉毀損用固定ハンドルですよ。本当です。僕ではないし、それも僕の特徴ではない。
そうですよね？ 村上春樹犯罪人本人さん
337 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2011/12/05(月) 15:06:00.93
俺だ。
209 名前：吾輩は名無しである ：2011/12/07(水) 21:45:50.75
>>208村上春樹。西村さんのスレッドを汚すな。お前はもう一般書籍でやればいいだろうが。
210 名前：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2011/12/07(水) 21:48:36.71
名前変えたんだから一々文句付けてくんじゃねえカス。
211 名前：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2011/12/07(水) 21:49:17.52
あっ名前変えたよ。鈴木雄介が怒ったからこれに変えた。仕方ないよな。
901 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 15:41:01.73
それが根拠だとしてもさ、どうかしてる事には変わらねえじゃんｗ
902 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 15:41:51.23
865 ：村上春樹（58歳、関西土人） ：2007/03/13(火) 22:36:55
俺はりさたんの柔らかそうな下腹部の中に、ドロドロでグチャグチャに
消化された食べ物が多量に入っていると思うとハァハァして止まりません
866 ：鈴木雄介（24歳、関東土人） ：2007/03/13(火) 22:37:19
めざわりなり
一般書籍板へおいだすなるぞ
きさまら、場をわきまえろ
かりにもにっぽんぶんがくの板である
俺はりさたんの柔らかそうな下腹部の中に、ドロドロでグチャグチャに
消化された食べ物が多量に入っていると思うとハァハァして止まりません
866 ：鈴木雄介（24歳、関東土人） ：2007/03/13(火) 22:37:19
めざわりなり
一般書籍板へおいだすなるぞ
きさまら、場をわきまえろ
かりにもにっぽんぶんがくの板である
903 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 15:47:00.03
またゆうすけは同じことをグダグダコピペしてんのか
904 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 15:47:01.66
それは鍵くんが書いたんじゃん。卑猥だよな。
906 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 15:50:04.86
鍵くんは淫乱だなあ
907 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 15:50:04.69
ゆうすけヌー 笑
>>904自分の命懸けて>>902の865は書いてないと何度も正直に説明しても全く理解力のない極悪嘘吐きが村上春樹京都人種だし、
>>903の ハナレメ笑 のミニハンりさ綿矢はグダグダコピペは自分自身、乙ｗ
>>903の ハナレメ笑 のミニハンりさ綿矢はグダグダコピペは自分自身、乙ｗ
909 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 15:51:35.16
インランオブジョイ関西人ゆうすけ
910 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 15:52:50.23
でも村上春樹が書いたとか断言しちゃう時点で君は怪しいんだよ。
なんであんたらは京都あたりの病院で出生しただけの赤の他人なのに、
そんなに似た極悪行動ばかりとるんだか。頭が馬鹿なんだろうね。
個性が理解できない集団主義者乙ｗ ネタにマジレス、2chで犯罪恥ずかしい。
そんなに似た極悪行動ばかりとるんだか。頭が馬鹿なんだろうね。
個性が理解できない集団主義者乙ｗ ネタにマジレス、2chで犯罪恥ずかしい。
ゆうすけは対話できないんだからここに来なくていいよー
913 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 15:54:44.20
>>911
ウンチでチンチンが立つのは別に個性とは呼べないよなあ。
ウンチでチンチンが立つのは別に個性とは呼べないよなあ。
>>912あっそ。倭人種と綿矢りさと仲良くやりな。
猥褻物頒布罪で侵略殺害大好きの関西ゲス同士お似合いじゃん。
猥褻物頒布罪で侵略殺害大好きの関西ゲス同士お似合いじゃん。
915 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 15:56:42.20
性格の悪さって何歳になっても変わらないんだね。
京都人種を十分に追跡してわかった。
京都人種を十分に追跡してわかった。
916 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:12:05.24
だからゆうすけはくんなっていってんだろ 笑
ドナキンスレでネカマおじさんと仲良くやってな
ドナキンスレでネカマおじさんと仲良くやってな
お前が来るなよ。俺はお前に来るなとは言ってないだろう。
対話できる俺をはじくお前が悪玉で、社会的多様性を消してしまっている集団主義者。
対話できる俺をはじくお前が悪玉で、社会的多様性を消してしまっている集団主義者。
918 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:17:18.14
レイシストが多様性を説くとかマジでわけわかんない。
919 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:21:00.29
ゆうすけの対話って何？
あちこちで、ヌーとか離れ目とか無能盗作屋とか村上とか関西とかつぶやいてるだけじゃん 笑
あちこちで、ヌーとか離れ目とか無能盗作屋とか村上とか関西とかつぶやいてるだけじゃん 笑
差別があるから多様性が生まれる
なんでracismだけ抑圧されなければならないのかお前がわかっていないだけ。
ジャネットにも説明した。
つい1世紀の歴史しかないのがracismの否定的文脈でその根拠はアメリカの多数派工作にすぎないと。
自分は人種概念の変遷史がわかっているからそれも論理の武器として使っているだけじゃん。憲法ギャグとして。ネタだろ。
お前が馬鹿で次元が低いのに文学理論スレッドで七誌で書いてる俺を抑圧してる言論統制主義者＝綿矢りさ、村上春樹の我利亡者感情主義者
ジャネットにも説明した。
つい1世紀の歴史しかないのがracismの否定的文脈でその根拠はアメリカの多数派工作にすぎないと。
自分は人種概念の変遷史がわかっているからそれも論理の武器として使っているだけじゃん。憲法ギャグとして。ネタだろ。
お前が馬鹿で次元が低いのに文学理論スレッドで七誌で書いてる俺を抑圧してる言論統制主義者＝綿矢りさ、村上春樹の我利亡者感情主義者
922 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:22:13.27
でもお前が言うなって感じだよね。
923 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:23:40.71
>>921
要するにあんたの言葉は自分を正当化する手段でしかないんだよ。
要するにあんたの言葉は自分を正当化する手段でしかないんだよ。
>>920
差別じゃなくて差異だろ
差別じゃなくて差異だろ
925 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:25:49.11
ゆうすけは本当は春樹とりさと石原と関西が好きなんだろ？
ジャネットおじさんとメール文通でもしてればいいじゃん
ジャネットおじさんとメール文通でもしてればいいじゃん
メイクキットを買いに行って、店舗に立っていた厚化粧のブス店員はまず無視して、
一番美人でスタイルのいいBAさんと目が合うまであの～と言い続け、メイクしてもらった。
ファンデの扱い方がやっぱプロだわ。くまが全部隠れたのに透明肌。勧められたのを買った。
一番美人でスタイルのいいBAさんと目が合うまであの～と言い続け、メイクしてもらった。
ファンデの扱い方がやっぱプロだわ。くまが全部隠れたのに透明肌。勧められたのを買った。
927 ：」：2012/04/01(日) 16:27:50.64
というか、気色悪いので、私の名前で二度と呼ばないで下さい、綿矢りさ本人。
あなたに呼ばれたくないんで。けがれる。
かぎというあだ名で呼べば攻撃しません。名前で呼べば徹底的に攻撃しますよ。現実でも。
あなたに呼ばれたくないんで。けがれる。
かぎというあだ名で呼べば攻撃しません。名前で呼べば徹底的に攻撃しますよ。現実でも。
929 ：」：2012/04/01(日) 16:28:53.70
122 名前：綿矢りさ驕慢銭儲け土人 ：2011/12/24(土) 22:22:32.73
2月の新刊情報
蹴りたいマーロウ チャンドラー 綿矢りさ・小川高義 共訳
原題：Long Goodbye
123 名前：吾輩は名無しである ：2011/12/24(土) 23:13:46.63
うわっ、ﾂﾏﾝﾈ(^ω^;)
124 名前：吾輩は名無しである ：2011/12/24(土) 23:46:56.80
ここの２月の新刊情報は、全部、ネタだから、いちいち反応するな。
2月の新刊情報
蹴りたいマーロウ チャンドラー 綿矢りさ・小川高義 共訳
原題：Long Goodbye
123 名前：吾輩は名無しである ：2011/12/24(土) 23:13:46.63
うわっ、ﾂﾏﾝﾈ(^ω^;)
124 名前：吾輩は名無しである ：2011/12/24(土) 23:46:56.80
ここの２月の新刊情報は、全部、ネタだから、いちいち反応するな。
930 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:28:58.19
ゆうすけみたいに馬鹿なこと書いてりゃ
こっちくんなっていわれてもしょうがないだろ
ヌーとか離れ目とか無能盗作とかそんな書き込みいらねえし 笑
こっちくんなっていわれてもしょうがないだろ
ヌーとか離れ目とか無能盗作とかそんな書き込みいらねえし 笑
931 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:29:58.35
545 ：綿矢りさ阿婆擦れ（本名：山田梨沙阿婆擦れ 28歳）：2012/01/12(木) 12:38:58.61
U is looking forward to drinking Wataya Risa's diarrhoea. I think he is a molester. It goes without saying that he is a cherry boy.
I think it is immoral. It is necessary to make the fact known to everyone.
Can you make yourself understood in your words?
All things considered, U is a cherry boy.
932 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:31:22.74
鈴木くんはどうかしてるよなあ
933 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:33:01.80
ほらなゆうすけはコピペしかできず対話不能じゃん
村上とかりさとかもう飽きたんだよボケ
村上とかりさとかもう飽きたんだよボケ
934 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:33:05.54
下痢便ゆうすけだよなあ
936 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:36:06.31
>>932村上春樹当人は、俺に絡まなければいい。
お前と人生何もかぶらないから安心しろ。
お前と俺とは大きく違うから、お前の人生で大衆小説家になった様な人生では俺のものは決してない。
俺はお前のある気色わるいねっとりした粘着性みたいのを大いに嫌っている。生理的に。
それでつくだにも困っていたはずだ。お前のその性悪の粘度に。
綿矢りさはお前のその性悪の粘度によく適応しているはずだから、綿矢は来るなと書いているが、綿矢スレでやればいいさ。
そもそも、お前が俺に絡みだしたのも、俺が綿矢スレッドの「風俗壊乱」している連中を場をわきまえろと少しは大人しくする様に注意したからだった。
お前と人生何もかぶらないから安心しろ。
お前と俺とは大きく違うから、お前の人生で大衆小説家になった様な人生では俺のものは決してない。
俺はお前のある気色わるいねっとりした粘着性みたいのを大いに嫌っている。生理的に。
それでつくだにも困っていたはずだ。お前のその性悪の粘度に。
綿矢りさはお前のその性悪の粘度によく適応しているはずだから、綿矢は来るなと書いているが、綿矢スレでやればいいさ。
そもそも、お前が俺に絡みだしたのも、俺が綿矢スレッドの「風俗壊乱」している連中を場をわきまえろと少しは大人しくする様に注意したからだった。
937 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:37:01.43
貧乏人はすっこんでろ（憐笑）
938 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:40:13.37
金を儲けたい奴は儲ければいい。ユニクロの社長にでもなればいい。
ただ、それで他人の自由を阻害するな。村上春樹や綿矢りさ。お前ら。他人の個性を阻害するな。
ただ、それで他人の自由を阻害するな。村上春樹や綿矢りさ。お前ら。他人の個性を阻害するな。
だからゆうすけはつくだにやドナキンと別の場所で仲良くやってればいいんじゃねー
って話だと思うがな
って話だと思うがな
940 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:41:57.31
誰しも下痢便で勃起する自由はあるけど、それを主張するのはまた別だよな。
941 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:46:07.68
主張されてもねえ。いつも何でも人のせいなんだよな。
ラカンやってるとゆうすけの症例も類型化されるんだがな
スカトロジックな欲望はよくあんだよねー
個性っつーよりステロタイプなわけで
スカトロジックな欲望はよくあんだよねー
個性っつーよりステロタイプなわけで
944 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:46:55.02
>>939関西文学板と分ければうまくいくと主張している。
それができない間は混乱はさけれないから、目測するしかない。関西弁であればすぐ見分けがつくのだが。
関西文学板になったら、おそらくドナキンは西に行くだろうし、そこで多妻制度でうまくやっていくだろう。
結局、なぜお前等と衝突が起こるかいえば、お前等は多妻制度に適応していて、俺らはそうではない（生理的に嫌悪感を感じるほど遺伝形質が違う）という点だけだろう。
石原など江戸っ子には例外がいるが、彼らがでは関西文学板になりたがるかといえば疑問だ。なんだかんだいって一妻制度を愛しているので、そのなかでの逸脱を面白がっている傾向がある。
多妻主義者が関西に集まればそれでいいのではないか。今の時点でも、関西弁で多妻主義を話せば誰もとがめないのではないか。日本の国法は、GHQの近代化で一夫一妻化したからみながそれはできないだけだ。
それができない間は混乱はさけれないから、目測するしかない。関西弁であればすぐ見分けがつくのだが。
関西文学板になったら、おそらくドナキンは西に行くだろうし、そこで多妻制度でうまくやっていくだろう。
結局、なぜお前等と衝突が起こるかいえば、お前等は多妻制度に適応していて、俺らはそうではない（生理的に嫌悪感を感じるほど遺伝形質が違う）という点だけだろう。
石原など江戸っ子には例外がいるが、彼らがでは関西文学板になりたがるかといえば疑問だ。なんだかんだいって一妻制度を愛しているので、そのなかでの逸脱を面白がっている傾向がある。
多妻主義者が関西に集まればそれでいいのではないか。今の時点でも、関西弁で多妻主義を話せば誰もとがめないのではないか。日本の国法は、GHQの近代化で一夫一妻化したからみながそれはできないだけだ。
945 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:48:23.92
>>942お前は失礼どころか、ただのキチガイだな。他人の目の前で冤罪をかけて平気でいるキチガイだ、綿矢りさは。
946 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:48:54.90
>>944
もう下痢便の話はウンザリですよ
もう下痢便の話はウンザリですよ
>>943
で、差別はどこにいったの？
で、差別はどこにいったの？
948 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:50:33.19
>>946お前がそれを1人でやってきたし、いまもしている。
なぜか、綿矢りさはそれに便乗し、俺になすりつけようとする。
お前等二名、正真正銘キチガイだよ。長年見てきたけどお前等みたいな認識能力狂ってるの1人もいない。
なぜか、綿矢りさはそれに便乗し、俺になすりつけようとする。
お前等二名、正真正銘キチガイだよ。長年見てきたけどお前等みたいな認識能力狂ってるの1人もいない。
つーかゆうすけは目が離れてんじゃね？
だからコンプレックスを他人に投影してるんだと思うがな
だからコンプレックスを他人に投影してるんだと思うがな
951 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:52:29.72
>>948
下痢便飲みたい飲みたいうるさいよ。勝手に飲めばいいじゃんって言ってるだけなのに、それを個性の阻害とか言ってくんの意味わかんない。
下痢便飲みたい飲みたいうるさいよ。勝手に飲めばいいじゃんって言ってるだけなのに、それを個性の阻害とか言ってくんの意味わかんない。
952 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:52:39.56
綿矢りさは俺に絡みすぎ。
この綿矢りさは、多分だが、小学生が反動形成するのと似た感じで俺に絡む。
村上春樹はそれを「え、俺書き込んでないよ」みたいにして煽る。どっちも馬鹿げている。
>>949お前がハナレメ笑と川上未映子に嫌がらせしてきたんだろうが。
この綿矢りさは、多分だが、小学生が反動形成するのと似た感じで俺に絡む。
村上春樹はそれを「え、俺書き込んでないよ」みたいにして煽る。どっちも馬鹿げている。
>>949お前がハナレメ笑と川上未映子に嫌がらせしてきたんだろうが。
めんどくせーから次スレはしばらく立てるなよ
下利便食いたいリピドーもべつにいいんじゃね？
必死に否定する必要も俺はないと思うがな
必死に否定する必要も俺はないと思うがな
956 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:54:23.09
立てるなっていったのに…
958 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:55:32.62
>>955
いやいいんだけど、勝手に飲めばいいじゃんって言ってあげてるのに「下痢便を飲みたい自由を阻害するな」とか言われる意味がわからないんだよね鈴木雄介は。
いやいいんだけど、勝手に飲めばいいじゃんって言ってあげてるのに「下痢便を飲みたい自由を阻害するな」とか言われる意味がわからないんだよね鈴木雄介は。
959 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:55:33.85
村上春樹と綿矢りさが、いつもたった2名で糞尿糞尿言っている。
キチガイはこの2名。
すこしでも近寄ってしまうと、自分やつくだにが当に無関係なのだが、それをなすりつけられる。
キチガイはこの2名。
すこしでも近寄ってしまうと、自分やつくだにが当に無関係なのだが、それをなすりつけられる。
960 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 16:55:58.84
>>957
もう立ってたの。
もう立ってたの。
なんかさあ、私があちこちのスレに書くとこのクズのピースという覚醒剤で脳障害になったニートが二分差とかで狂ったレスをしてくるんだけど、
いいかげんこいつ死なないかな？こいつなんで生きてんの？こいつ今日も一日中２ちゃんしてたんでしょ？
いいかげんこいつ死なないかな？こいつなんで生きてんの？こいつ今日も一日中２ちゃんしてたんでしょ？
962 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:56:57.84
>>958その小学生レベルのぬれぎぬでの嫌がらせ、
最終的にどういう結果になるかね。
人間様を馬鹿にしてはいけないよ。
お前、村上春樹が汚名を着せようとしてきたその後生が、お前の名誉をどうするか握っている。
最終的にどういう結果になるかね。
人間様を馬鹿にしてはいけないよ。
お前、村上春樹が汚名を着せようとしてきたその後生が、お前の名誉をどうするか握っている。
963 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 16:58:07.38
>>961ニートとかクズというより、単に覚醒剤中毒状態の村上春樹という63歳くらいの大衆小説作家だな。
>>950
まったくつながりません
まったくつながりません
965 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 17:00:05.11
>>962
うるせえ下痢便野郎ｗ
うるせえ下痢便野郎ｗ
ピース、ゆうすけ、ミニハン、つくだに、ジャネット、まさおみの
雑談しかできない仲良し５人組♪
雑談しかできない仲良し５人組♪
料理スレ
369：つくだに ：sage：2012/04/01(日) 16:16:28.85
370：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：sage：2012/04/01(日) 16:18:09.75
ブランショスレ
451：つくだに ：sage：2012/04/01(日) 16:46:07.70
452：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo：sage：2012/04/01(日) 16:50:34.03
↑
ほら二分差。長くても四分差。しかも私の文学板らしい建設的なレスにスレチで意味不明の発狂レスで煽ってる。
この脳障害のクズニートピースって私に粘着する以外やることないわけ？
こいつのバカ親はピースに携帯なんか持たせるな。クズ親が。
369：つくだに ：sage：2012/04/01(日) 16:16:28.85
370：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：sage：2012/04/01(日) 16:18:09.75
ブランショスレ
451：つくだに ：sage：2012/04/01(日) 16:46:07.70
452：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo：sage：2012/04/01(日) 16:50:34.03
↑
ほら二分差。長くても四分差。しかも私の文学板らしい建設的なレスにスレチで意味不明の発狂レスで煽ってる。
この脳障害のクズニートピースって私に粘着する以外やることないわけ？
こいつのバカ親はピースに携帯なんか持たせるな。クズ親が。
968 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:03:32.37
多分だが、多妻主義に帰りたくて仕方ないから風俗壊乱するんだろう。綿矢・村上は。
或いは川上や、ドナキンも入れてもいいが。
多妻主義に帰りたければ俺みたいなただの人格を叩いても何もえられない。
時間を無駄にするばかりか、君らの人生がどれほど惨めかを証明するだけだろう。
多妻主義を復帰させる為に法案を変えるために働きかければいい。
特に関西広域連合では、ドナキンが大好きな源氏物語の風土もあり、実現しやすいはずだ。
人類は広い。中国人や朝鮮人といった同類がすぐ近くにはいるからきっと成功するはずだ。
或いは川上や、ドナキンも入れてもいいが。
多妻主義に帰りたければ俺みたいなただの人格を叩いても何もえられない。
時間を無駄にするばかりか、君らの人生がどれほど惨めかを証明するだけだろう。
多妻主義を復帰させる為に法案を変えるために働きかければいい。
特に関西広域連合では、ドナキンが大好きな源氏物語の風土もあり、実現しやすいはずだ。
人類は広い。中国人や朝鮮人といった同類がすぐ近くにはいるからきっと成功するはずだ。
969 ：黙れよ綿矢りさ猥褻物頒布罪人：2012/04/01(日) 17:04:33.86
122 名前：綿矢りさ（本名・山田梨沙。京都生まれ京都在住） ：2012/01/06(金) 00:10:54.69
君は日中オナニーしてんの？
744 ：綿矢りさ（本名・山田梨沙。京都生まれ京都在住）：2011/12/29(木) 04:45:14.57
何で君はセックスとオナニーの話しかしないんだろ…
39 : 村上春樹（京都生まれ） : 2009/06/15(月) 20:30:20
なに言ってんだよお前？いい感じの変態だな！
嫌いじゃないけどね。ウンコ食わすのは問題だけど、
ウンコ食うのは別に暴力的な感じはしないし、いいじゃん。
中学の頃とかいじめられてウンコ食わされてる奴いたじゃん。
普通は食いたくないものね。臭いし、汚いし、非人間的じゃない。
スカトロって愛を感じない？綿矢りさのウンコなら喜んで食べますみたいな。
1 ：綿矢りさ（本名・山田梨沙。京都生まれ京都在住）：04/09/19 02:07:47
主役様（村上春樹容疑者の醜悪固定）ｸﾙﾜｧ.*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜(n‘∀‘)ηﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*!!!!!☆
君は日中オナニーしてんの？
744 ：綿矢りさ（本名・山田梨沙。京都生まれ京都在住）：2011/12/29(木) 04:45:14.57
何で君はセックスとオナニーの話しかしないんだろ…
39 : 村上春樹（京都生まれ） : 2009/06/15(月) 20:30:20
なに言ってんだよお前？いい感じの変態だな！
嫌いじゃないけどね。ウンコ食わすのは問題だけど、
ウンコ食うのは別に暴力的な感じはしないし、いいじゃん。
中学の頃とかいじめられてウンコ食わされてる奴いたじゃん。
普通は食いたくないものね。臭いし、汚いし、非人間的じゃない。
スカトロって愛を感じない？綿矢りさのウンコなら喜んで食べますみたいな。
1 ：綿矢りさ（本名・山田梨沙。京都生まれ京都在住）：04/09/19 02:07:47
主役様（村上春樹容疑者の醜悪固定）ｸﾙﾜｧ.*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･゜(n‘∀‘)ηﾟ･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*!!!!!☆
>>966
5人組？
5人組？
971 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 17:05:32.07
脳内がドロドロのグチャグチャの鈴木雄介
972 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:06:11.13
つくだに川上は、村上春樹をわざと歪めて捉え、間接的にほかの善人を貶める悪意を持っているから注意すべきだ。
本質的に弱肉強食を信じているのがつくだに川上だから、あまり深入りすると怪我しかしないだろう。
本質的に弱肉強食を信じているのがつくだに川上だから、あまり深入りすると怪我しかしないだろう。
973 ：(＠∀＠) 【大吉】 【Dcafe401323562979752759】 【東電 66.6 %】 忍法帖【Lv=40,xxxPT】 !kab ◆ANOSADJXD6 ：2012/04/01(日) 17:06:43.54 神 BE:349872285-PLT(13336) 株優プチ(book)
いつも熱い議論が交わされていて、実に勉強になります（お約束）。
974 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:08:49.22
なぜ村上は俺にそんなに絡み、そこまでライバル視するのか。
いずれ勘違いだと悟るに違いないが、それまでに自分のおろかさを示すに終わるだろう。
お前、村上は大衆小説家。しかも品性の低さで結局は上がれなかった。
自分はお前ではないし、まったくかぶらない。ただの一般人にすぎない。なにを嫉妬しているのか。
いずれ勘違いだと悟るに違いないが、それまでに自分のおろかさを示すに終わるだろう。
お前、村上は大衆小説家。しかも品性の低さで結局は上がれなかった。
自分はお前ではないし、まったくかぶらない。ただの一般人にすぎない。なにを嫉妬しているのか。
975 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 17:09:37.09
>>974
俺はお前が羨ましいんだよ
俺はお前が羨ましいんだよ
976 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:10:41.63
>>975何が？金だろうが名誉だろうが、或いは小説創作能力だろうがお前が持っているだろうに。
ねぇねぇ どろどろの昼ドラのパロディ？
978 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 17:12:45.95
>>976
俺はお前ほどバカになりきれなくて、そこがお前の長所だと思っている。
俺はお前ほどバカになりきれなくて、そこがお前の長所だと思っている。
979 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:15:14.39
>>978鏡に映せば？うぬぼれ者。
愛憎劇ってやつ？
981 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:19:56.23
村上の小説や人生はかなり見てきたと思うが、
村上は他人に嫉妬し過ぎ。
当人は虚言の性があるから龍に嫉妬して登壇したのを
「自分は嫉妬しないんです」風にCDの読者とのやりとりで述べていた。
原理的にいえば若さに嫉妬していると見える。
死ぬまで18と言っていた時期があり、そこから見ると自分の無謀さが羨ましいだけだろう。
村上は他人に嫉妬し過ぎ。
当人は虚言の性があるから龍に嫉妬して登壇したのを
「自分は嫉妬しないんです」風にCDの読者とのやりとりで述べていた。
原理的にいえば若さに嫉妬していると見える。
死ぬまで18と言っていた時期があり、そこから見ると自分の無謀さが羨ましいだけだろう。
よっぽど好きなのねそんなに観察してるとわ
983 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:24:56.25
好きか嫌いかでいえば嫌いといわざるを得ないな。
ネットで実名へ冤罪かけた人物を好きな人間はいない。むしろ憎悪する。
ネットで実名へ冤罪かけた人物を好きな人間はいない。むしろ憎悪する。
984 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 17:27:37.26
まあ、俺が鈴木雄介と名乗ってたのは事実だけど、それを許すと言ったくせにネチネチしつこいから、こいつ男らしくねえなと思う。
そうかツンデレときたか
たいへんだなぁおまえら
たいへんだなぁおまえら
986 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:29:50.78
ゆうすけは粘着質だよな
987 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:30:03.23
村上の>>978でいうバカ、という言葉は、いわば金儲け性に過ぎないだろうな。
この金儲け性あるいは商気質が、村上にとっては儲ければ頭がいい、という話に変換されている。
そもそも、こいつの出自も資本主義批判だったのにそれはすっかり忘れている。年だから。
この金儲け性あるいは商気質が、村上にとっては儲ければ頭がいい、という話に変換されている。
そもそも、こいつの出自も資本主義批判だったのにそれはすっかり忘れている。年だから。
988 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:31:04.23
最悪板にゆうすけスレ立てるかなー
990 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:33:05.37
>>986お前だよ綿矢りさ。お前が俺に絡むなと言っているのに絡んできているキチガイ粘着質。
991 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 17:34:39.54
>>988
許すってのはそれも含めて全部許すという意味だからね。
許すってのはそれも含めて全部許すという意味だからね。
992 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:37:09.18
>>991繰り返しになるが、自分は以後のことしか許していない。
講和条約の文章にはそういう文面はないし、事実それは許されない。
損害賠償は請求している。地雷を撤去せよ。
つまり、地雷の冤罪による名誉回復措置をせよ。
講和条約の文章にはそういう文面はないし、事実それは許されない。
損害賠償は請求している。地雷を撤去せよ。
つまり、地雷の冤罪による名誉回復措置をせよ。
993 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 17:46:10.84
それは「その点に関しては許さない」って留保をつけなきゃ嘘になるよな。
994 ：吾輩は名無しである：2012/04/01(日) 17:47:19.72
村上春樹は、面倒なだけで、
新人の名誉が己の流した風説で毀損できるから逃げ切りたい。
それをあおっている綿矢りさ（山田梨沙）は、
京都人種か集団主義的地域出身者の他は名誉毀損されればいいと思っている性悪。
ここで、自分が請求している名誉回復措置は実行されないまま、
村上春樹の悪意による嫉妬した自分への理由なき名誉毀損、
しかも冤罪や成り済ましによるそれはネット上に地雷としてばらまかれたままになっている。
新しいネット犯罪の類型だが、確かに今がそれだ。
新人の名誉が己の流した風説で毀損できるから逃げ切りたい。
それをあおっている綿矢りさ（山田梨沙）は、
京都人種か集団主義的地域出身者の他は名誉毀損されればいいと思っている性悪。
ここで、自分が請求している名誉回復措置は実行されないまま、
村上春樹の悪意による嫉妬した自分への理由なき名誉毀損、
しかも冤罪や成り済ましによるそれはネット上に地雷としてばらまかれたままになっている。
新しいネット犯罪の類型だが、確かに今がそれだ。
995 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 18:04:20.69
偉そうな言い方をすれば、お前の名前を救ってやったんだ俺は。
>>995
自分がネットでの「ネット社会性」に適応していた頃、
あなたはその匿名のヴェールをはぎとるために逆行していたという訳。
つまり、時代に後れた事をしてしかもその進歩を遅らせたのは村上春樹あんた。
ネット社会性では名前はコードネーム化したはずだった。
自分がネットでの「ネット社会性」に適応していた頃、
あなたはその匿名のヴェールをはぎとるために逆行していたという訳。
つまり、時代に後れた事をしてしかもその進歩を遅らせたのは村上春樹あんた。
ネット社会性では名前はコードネーム化したはずだった。
997 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 18:09:11.21
俺は鈴木雄介という名前で常に俺の生の言葉を発してたし、超愛されコテだった。
>>997愛されてはいなかったな。嫌われていたろう。
「この板の主役」固定と似た状態で、綿矢りさだけが粘着していた。
お前は俺の私生活での知り合いもお前による成り済ましで駄目にしたりしている。
単なる犯罪だ。
「この板の主役」固定と似た状態で、綿矢りさだけが粘着していた。
お前は俺の私生活での知り合いもお前による成り済ましで駄目にしたりしている。
単なる犯罪だ。
999 ：ｖ（･ｘ･）ｖピース ◆JSPf4VvHXo ：2012/04/01(日) 18:12:54.17
>>998
少なくとも君がそのコテを名乗ってた頃よりは愛されてたよ。
少なくとも君がそのコテを名乗ってた頃よりは愛されてたよ。
ピースはきらわれもの
1001 ：１００１：
このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。