牛の涎の如く雑談を垂れ流すが好い 36

だらだらと垂れ流すがよい

前スレ
牛の涎の如く雑談を垂れ流すが好い 35
http://book3.2ch.net/test/read.cgi/book/1135860917/

今週は大漁でした。すべてｺﾝﾋﾞﾆトイレの汚物入れなんですが、まず火曜日にベージュのｽﾄ一枚と黒タイツ一枚。しかもベージュｽﾄはつま先がすげー臭くてイイニオイ、
マンコが当たる部分も汗臭くていい匂いでした。
黒タイツも女の匂いがほんのり。水曜日はｵﾘﾓﾉシート数枚の内一枚がJK確定のシートでｵﾘﾓﾉと汗が混ざったような匂いで爆臭でした。ｵﾏｹに陰毛もﾋｮﾛっと付いてました。
そして極めつけは今日、水色のレース付きﾊﾟﾝﾃｨをゲットしました。さらに黄ばんだｵﾘﾓﾉがクロッチ前部にこびりつき、おそらくゲリピーと思われる大量のウンコがﾍﾞｯﾄﾘと後部に付いてました。
匂いはご想像にお任せしますが、それはもう…凄すぎます。とにかく臭い。けどいい匂いです。
今、ゲリピーウンコの匂いを嗅いでオナニーしてました。

２
新しいスレを立てるたびにそうやってテンションを張るのか……
大変だなぁ。

テンションｗ？

こっちはせめて下げてね。

野球、中国ボロボロ、文学界みたい。
イチローがなにか大きなことしゃべってる。
文学板の鈴木みたい。
いろんなとこで繋がるんだなぁ。

>>2
鈴木ぃ
コテつけろよ

読めない奴ｗ

敬宮愛子内親王の御印であるゴヨウツツジは一般にはシロヤシオと呼ばれる
ツツジ科の落葉低木です。ハマナスや白樺に比べても繊細で品のある
きれいな木です。
御印に選ばれてから、このシロヤシオを庭木に買い求める人が多く、
園芸店では成木は品切れの状態です。繁殖が難しいわけではないのですが
この木は苗木から花をつけるまで成長するのに十年前後かかるので、
どの店でも在庫としてあるのが実生一二年の苗木ばかりです。

実は私もブームに乗って探してみたのですが、成木のシロヤシオは
値段も高く、置き場所にも困るので諦めました。
代わりに譲ってもらった亜種のアカヤシオの苗木が、駄温鉢に収まって
育苗棚の隅にある。節間が長いので盆栽には向かないようです。

今晩は。


　僕は日本が好きなんですよね。
誰だってやさしい母親は好きでしょ。だってやさしいから。
それと同じように、僕はやさしい母国の風土を愛しているわけです。
和辻的人はそれを「甘えん坊」と言いますwww

　まぁいずれかにせよ、僕は甘えるのは独立自尊心を持っていればむしろ、良いことだと思うんですよね。
だって『人情』はそこから生まれるものでしょ。
人情のない東京なんて江戸以下じゃないですかwww


　まいずれにせよ
小内山劇場こと内山さんも、そうやってお庭の小宇宙を楽しんでいるというのは非常に日本人らしい心情で
まぁあれでしょ。
自然愛ですよね。
僕はそういう日本人の伝統的性格というのは、人間を神様に見立てるところへ向かっていると思うね。


　　散りしけり　桜を運ぶ　やまとの香

　ただ日本人の場合、困るのは
昨日も言った《村八分》精神ですよね。
どうしても悪い癖で、個性派はノケモノにしてしまう。均質化はなんでもよいことだと思ってるんです。

けども21世紀はそれだと生き抜けませんね。
　韓国で９才だなんだかで大学入った少年の話題をnewsで観ましたが、
ああいうのをガンガン認めていかないと。
ただの《東大一直線》みたいなお受験戦争時代は終わったんですよ。だって
そんなふうに子どもを教育しても、今からいちばん需要ある『創造的個性』はゼッタイに育ちませんから。

日本は科挙式の教育体系を根本的にぶっ壊して、基礎のRCから打ち直したほうがいいですよ。
じゃなきゃもう世界の経済大国の地位なんて維持促進できないと思いますよ。

　具体的には、アメリカのフリースクールを見習って「子どもの自主性」を第一にする
liberalな生育環境を民間主導でつくらないといけないです。
ダメです。いつもいつも政府に頼ってばかりでは。そういうのを〈腰抜け文民〉と言います。
　先ず天下の慶應義塾から進取の精神を見せないと行けません。
幼稚舎の校舎の壁を思い切ってぜんぶ取っ払って、
子どもが自由に動き回って自主的な学習に励めるようなワークスペースをmainに取るのが最初でしょ。

僕はまだ建築士の資格を持ってないから口で云うしかできませんが、
それからやらなきゃ日本は地球を先導できないでしょ。
　個性を大事にする習慣が気風になれば、《村八分》の悪い癖も少しずつ治るはずですよ。

盆栽の原型である盆景は中国大陸が発祥であり、これが平安時代に
日本伝わったものだとされています。
樹種や枝ぶり、これを受ける盆栽鉢などの美的感覚が大成されたのは
日本の江戸時代です。

鍵君は超人思想と絡めて盆栽の価値感覚を解釈したようですが、
私は山岳信仰に通じるものだと思います。

　《村八分》の代わりに『遊園地』をつくりましょう。
ようするに百花繚乱の世界で１つだけの華々が咲き誇る文明の個性の楽園みたいな状況をつくる。
これが21世紀の日本の道です。

科学技術創造立国というだけに、必然的に要求されるのは「一億総エジソン」みたいな世界なんですよ。
ダメダメでしょ。村八分精神じゃwww
ホリエモンだって悪気があったんじゃないみたいだし、
ああいう天才をどんどん認めて生かしていかなければ日本は
韓国以下の永久不景気の苦涯に沈んでいきますよ。間違いなくw


　つまり今必要なのは、文明遊園地計画です。
どんな個性でもドンと来いの明るく楽しい遊園地みたいな社会にしなくちゃなりません。
それでこそ自由自在な創造力の発揮される、imagenativeな日本ルネッサンスが興るはずですよ。
civilianの意識改革をしなければだめでしょ。

　日本というお母さんに叱られますよ。いつまでも学歴おっぱいにしがみついたままでは。
ちゃんと二本足で日本らしく歩き出さないと行けません。
一本の足は『天興道楽』、もう一本は『遊園地づくり』です。
お母さんもそれができてやっとアンヨが上手って言って誉めてくれるはずですよ。まじで。

>>12
　今時ぼくを鍵くんと言うなんて、内山さんは相当の古株でらっしゃいますねw

盆栽というのは要するに今でいうgardeningだと思いますが、たぶんあれじゃないですか。
平安京の国風文化のあたりで『庭』の美術が出来上がって、
それは竜安寺の石庭のような抽象になったり、
あるいは「借景」といって自然を絵画みたいにそのまま鑑賞するという美学にまで至った。
　韓国では庭をイジらないらしいですね。そのまま草茫々にさせておくのが趣らしい。
それは中国の仙人の荘子ような「自然と遊ぶ」という感覚が偏西風で流れて来た結果だと思いますねw

日本はいつもそうですが、外来思想がある段階で飽和発酵して
まったく独特の納豆みたいにしちゃうんです。
盆栽というのは庭の美学を、箱庭的micro cosmosでのもののあわれへの共感の芸術へ昇華したものではないでしょうか。
カンタンに言えば『自然あそび』ですよね。

Gardeningはアメリカンなyardの観念をまた取り入れて、消化して、
もっと別の抽象へ至る途中の形態だと思いますね。
　自然あそびはいつも日本人の趣味なんですよ。万葉も俳諧も川柳も俳句もみんなそうでしょ。

　奈良にある三輪山って知ってますか？
あそこには何とか神社といって、山の神様が祭ってあります。

僕は去年の夏、独りきりで寂しく、汗をダラダラ爽やかにかきながらそこのお手水で顔を洗ったんですが
ああいう農村的な自然信仰というのは確かに、日本人の構造に常に深く関わっていますね。

　そこには三階立ての屋根くらいの大きな鳥居があります。
僕は国道を渡って、公民館みたいなところの前にある公園で、
しゃけのおにぎりとタクアンとソーセージとおーいお茶で山を観ながらお昼を食べました。
いい天気でむし暑く、赤い鳥居がちょうど三輪山の前景になっていてすごく壮大でしたね。

僕は山は神様なんだなと感じました。

　そしてしょぼくれたわびしい味わいの駅で売店のおばちゃんからボカリスエットを買って、
近鉄線かなんかで棒原駅かどっかまでガタンゴトン帰りましたけどね。
売店で5,000円札のお釣りが足りなかったから、
近くにいたタクシーのおじちゃんがお札を貸してくれましたけどね。ありがとう。

　分かりました。

要するに「自然信仰の美術バージョン」なんですよ、盆栽は。

文化です、伝統芸能です。
盆栽はgardeningに名を変えて、まだ現役で成長し続けてる気がしますけどね。

　僕も部屋に植物を飼っていますよ。
ベンジャミンですけどね。
なぜかと云うなら、僕はアメリカ建国の父であるBenjamin franklinが好きだからです。
そしてそれを自然に愛でています。
これも一種の盆栽、gardening、あるいは自然あそびだと思いますけどね。

早朝、郊外の駅頭にて疎らな白い息で通りゆく会社員に
向かいビールケースにリボンのマイクで主張する、
こんなイメージで本当にいいのか？

ハハハ

鈴木君のかきこ、読むの面倒くさいよね。

読んでいるとでも？

このスレにおける>17-20は鈴木の句読点、
もしくは場面転換のためのアスタリスクに過ぎない。


　　＊
　　
　　
　　

まず爪と指の間にマイナスドライバーを木槌で打ち込み、
左右に抉って隙間を拡げつつそれを引き抜く。
後はただ、ラジオペンチを先程の穴に差し込んで、
しっかりと爪を挟みつけながら、手前にギュッと引っこ抜くだけ。
空焼きしたフライパンに良く疵口を押し付けておけば、
後々化膿して、指先からもげることもないよ。

　　＊
　　
　　
　　

今日は。


りさたん［あるいはそれに類するもの（注：母性）］に甘えないと死にます。
　まぁここがガマンのしどきなんでしょうが。

くそっ

　いやなんですよね。

すぐストーカーとかいって訴えるぞとか脅迫されるから。

要するに今の社会ではチャラチャラした馬鹿男の出会い系浮気以外、
求愛の方法は無くなってしまったんです。

そりゃ少子化するわいw

　まぁいいですよ。
僕は独りきりでも生きて行けますから。

絶対的な孤独のほうが勉強するには向いています。

世の中の女性も、適当な男性を見つけて適当に子どもを産んでいけばいいですよ。
チャラチャラしたい奴らはチャラチャラ遊んで青春を浪費して、適当に生きたい奴らは適当に就業してさ。

僕は人間を乗り越えていきますよ。
僕みたいな性を超越した神様が１人、子どもをつくらなかったからって
人類全体が即滅亡するわけないですしwww

　むしろ中国とかインドとかアフリカとか南アメリカとかアラビア諸国みたいな場所では
いやというほど人間が増えて困るくらいですからね。
　日本人みたいな先進文民は少数精鋭に徹するべきですよ。そして世界を導くんです。

何もいくら僕のDNAが優秀至極だからって、肉体的に散種すべき義務はないわけですから。
一生懸命勉強した僕が残した業績に感動して、
未来の誰か別の人間が神様への道を辿っていければそれでいいです。

　どう考えても、僕は神様なんですよ。

なぜかと云うと、今朝の新聞にもありましたが、
与謝野晶子の夫の鉄幹みたいなanimalな男には心の底から侮蔑が吹き出るからです。
これは生まれつきの性質だから仕方ないんですよね。

馬鹿は人間が支配するべきじゃないですか。だって相手は馬鹿ですからね。
同じように、
鉄幹みたいなチャラチャラした馬鹿男は
俺みたいな神々しい男が支配しないと世の中は良くならないんです。
なぜなら、馬鹿は馬鹿しかやれないからです。醜い男は支配されても仕方ないと思いますよ、真面目な話。

世界人権宣言とかではあらゆる人間の生来の平等を謳っていますが、
僕は自分の思想において、馬鹿と同じ地点に立たされるのは死んでも嫌ですね。ケガらわしい。

　だから僕は誰が何を言おうと論理的に、神様なんですよ。
産まれながらに、人間という繁殖すべき哺乳類のレベルを超えてしまっているんです。
馬鹿が交尾して勝手に増えろ、俺は貴様らみたいなanimalじゃねーぞと思うわけですね。

だから子どもは要りません。
どんな雌とも交わらなければいいだけです。そんなのあらゆる誘惑を蔑視して排除すれば誰だってできます。
つまり、僕は宇宙で永久に唯一無二の独創的人格なんですね。
というのは論理的に考えて、僕が掛け替えない絶対唯一の神様だからなんです。

　言論の自由はある程度の社会的制約を受けます。
なぜなら相手の良心の自由を保護する為に、必要のない暴言は自制されるべきだからです。

けど、
僕が今曰ってるような『神様男と馬鹿男』の論理というのは
いわゆる人間精神における生物学的淘汰の結果であって、避けられない歴史の必然だと僕は信じますね。

人間の中に自然淘汰が起き始めたんですよ。

　僕みたいな神様男は馬鹿男を「構造的に」支配する使命を負っていると思いますよ。
それは猿を人間がペットにしても誰も不思議がらないのと同じ理屈で、
頭脳の出来が違う場合、上等生物は下等生物を支配するべきなのが天然の道理なんですよ。

もちろん人権は平等ですよ。それが法律上の理想ですからね。
でも現実には、猿とあまり変わらないような低劣な人格しか持たない雄もたくさんいます。
そういう奴らを軽蔑し、階層的格差の中で支配するのは当然の社会的正義だと思いませんか？

　実際、誰だって一身の処遇を慎んで文民として相応しく振る舞うならば、神様男になれるわけですから。
そんなの生後の努力次第でしょ。
馬鹿に堕落した男には社会保障による馬鹿らしい人生が向いています。
自助の精神がなければ世界文明を先導する体系なんて築けません。

　必ずしも所得格差のことではないですけどね。

僕が今ここで云ってるのは、『人格的格差』の話です。

猿みたいな男と神みたいな男が同じ社会で共存するのが民主主義の理想なんでしょうか？
僕は、猿みたいな男と一緒の次元に置かれるのは耐え難いんです。気持ちが悪い。腐臭に息が詰まる。

　だからこれは１つの案ですけどね、
猿みたいな男は女と戯れて子どもを増やしていければ満足なのだから、
奴ら専用の人間動物園みたいなものをつくって閉じ込めれば世の中は平和になるんじゃないでしょうか。
好きなだけ浮気できるようにコンドームをたくさん与えて、雌と雄を裸にして放り込み、
飯だけ欠かさないようにしておけば勝手に死んでいきます。

もちろん人権平等の理想には反するわけで実現不可能な話なのは分かってますが、
社会階層の必然性について、アンチマルキシズムの立場から批判したかっただけです。

たとえ話です。
各自は独立自尊心を持たない限り、人間以下の下等生物と変わらないと教えたんです。
　人間の知的高等性は人間らしさの中に潜む神々しさにあるんです。

　裁判官は平均的な人間ですね、
なぜなら独創的な裁判官は司法試験の枠組みから言って生まれ難いからです。

だから平均的な人間らしい判決しか下せないと僕は思います。

閻魔様みたいに神々しい判断は決してできないという気がします。
だから人間のくせに、同じ人間へ死刑も宣告できちゃうんですね。
　仮にブッダが裁判官をやったとしたら、慈悲の情けでみんなをみんな、赦したと思いますよ。
もちろんある程度の反省の機会は与えたと思いますけどね。
　たぶん死刑なんて怖ろしいことは普通の神様ならできないと思いますね。
だって人間がかわいそうじゃないですか。


　というわけで
神様みたいな人格者が、馬鹿みたいな人格者を、社会構造の中で支配的に扱うのは自然な話だと思いますね。
そういう意味では精神は絶対無限に自由なのですから、
地上のどんな裁判官より遥かに高級な善を持つことも人によっては、当然あり得ます。

事実ソクラテスやキリストはそういう人でした。
そして地上の愚かな裁判官によって間違った判決を下され、殺されていきました。
あわれ。

　正直な冗談を言いまして、
例えば鉄幹みたいなチャラチャラした浮気男は実質上サルと何ら変わりないわけですから、
神の道から言ってバシバシ捕らえて殺してもぜんぜん罪にはならないと思いますが、
地上の一般的な人であられます司法公務員の裁判官さん、この辺りの善悪についてはどうなんでしょうね。

もちろん僕は頭がありますから、現実には決して人を打ったりしませんよwww
たとえ話です。
　この辺りの議題に関してもうちょっと知識人連中は話し合いを詰めるべきじゃないでしょうかね。

人間の中に精神淘汰が起きても誰も文句は言えないでしょ。それが天然の道理ならですよ。

　浮気男が好きな女というのもある意味では猿と変わらないですよね。
恋愛とかいうコトバで誤魔化してはいますが、実際には汚らしい淫らな交尾でしかないですから。
何しろ子どもを産まない交尾なんて猿以下の醜行でしょ。

そういう女共も、どんな風に扱われてもまぁ動物愛護協会の情けに預かるくらいで、
神様の道からしたら何ら文句なしだと思いますけど。
だって単なる低脳なペットですからね、そういう猿は。

万が一、新種の精神を持った神々しい人間に絶滅させられても誰も裁く権利は持たない気がしますよ。
だって下等生物なんだもの。

　実際そういう神様の文明社会にとっては、馬鹿馬鹿しい猿にしか思われないわけですし。
まぁ僕は人道を超えた神道主義者だから、その辺は世に溢れる人間たちの意見を待ちますよ。

　猿人［人類］の進退を決める権利を果たして人間［神類］が持つかという議論は21世紀以降、必要でしょう。

　今晩は。


　みだれ髪の一節に
『前髪のみだれし額をまかせたる　その夜の御胸ああ熱かりし』
というのがあるらしいですね。
こういう恥知らずの歌を詠んで恥じない女はコトバを知っている猿に過ぎませんから、
惨殺してしまったほうがいいんじゃないか、と個人的には思いますけどね。
　ただ憲法上「表現の自由」というものがあるから、
のさばらせておくしかないんでしょうが。

気分が悪いクソ女ですね。
頭の出来が猿と変わらないんだから、人間界に生きているのを恥じるべきじゃないですかね。

　　　＊

あー、『力道山』はやく観たい！

　　　＊

　孔子は『小人、これを責めて可なり』と言っています。

要するに、馬鹿に対しては馬鹿であると気づかせてやるのがいちばんの善行なのだ
という意味だと僕は思います。

　同じように、猿みたいな人間は神みたいな人間に
ガンガン言論で叩かれた方が「良い」んですね。
これを『勧善懲悪』と云います。


　という訳で、僕は猿と同じであると思われる
石田純一さんみたな男は社会的に再起不能にしてしまえばいいと思いますよ。
だって醜いじゃないですか。人間として。
不倫を文化だと思うのならば、倫に非ずすなわち死を以て償うべきじゃないですか。
死刑にしましょうよ。死刑に。僕が裁判官ならそうしますけどね。

　これは世界人権宣言に反する非人道的で、
「神道」的な発言なのかもしれませんが
僕は、女というのは基本的に、猿とあまり変わらないんじゃないかと思う。
頭の出来がどうしても男に比べると良くは無い気がするんです。

抽象的で理知的な考えを突き詰めるのに向かない頭の構造をしている
ように思えるんですね。
だから女性の数学者、哲学者というのは非常に少ないです。
この状況はこれからも殆ど変わらないと思いますね。というのは、
男子と女子に生まれつき体力差があるように、たぶん
決して超えられない「知能差」というのもあるからです。

　女性は毎月一定期間、身体的に拘束されてしまうんですね。
それが彼女らを男性より精神的に弱くさせるんじゃないかと思うんですが。
つづく

　女性にとっては『子育て』というのが最初から最後まで着いて回るのが
一般的なんじゃないでしょうか。どうしてかと云えば、
彼女たちにはその為の機能が生まれながらにあるからです。
言い換えると、女性としてのidentityは懐妊の機能にあるんですね。

　で、ということは彼女たちがふつう一番気にするのは
良い男性と巡り会って、良い結婚をして、良い家庭を築き、良い子を育てる
ということじゃないでしょうかね。
そしてその為に最も効率的なのは、先ず「金持ち」な男を手に入れることです。
なぜならそういう男はそもそも頭も悪くないはずだし、
沢山お金を恵んでくれますから、裕福な生活をして、裕福な子供を育てられます。
最近は教育機関というものがありますから、
小さな頃から塾に通わせてお受験戦争で勝てる子供を作れれば、
それで子供もまた、次世代の安泰を得られるはずです。
つづく

　こういうのを「玉の輿」と言います。
女性が化粧をしたり、お洒落をしたりして、外見に異常なまでに気を使うのは、
ようするにそういう玉の輿に乗りたいからなんじゃないでしょうか。
　金持ちの男は見栄っ張りです。
だからキレイなおねーちゃんと一緒にいればまるで偉くなった気がします。
自分のstatusとして女性の美しさを利用したい訳ですね。

　ですから、ここには相互利益、つまり
生物学的『相利共生』の関係があります。
大金持ちと美人の奥さんは相性が良いんですね。

　ここで結論を言いますと、お金持ちじゃない男はダメ男だから、
社会からどんどん消えていくようにした方がいいんじゃないかと思うんです。
つづく

　勿論、人間の社会的な性格が一種類に固定化していくのは危険です。
予期せぬ事態に直面した時、そういう「種」が適応できない場合、
社会そのものが絶滅してしまう事態が考えられるからです。

　だからある程度は「色んな個性」を残していく工夫は絶対に必要です。
けれども、基本的な方向性としては
１．金持ちで浮気しない男
２．美人で子育て好きな女
こういう種類以外は、
少しずつ減少させていくのが社会学的善じゃないでしょうか。
今は色んな種類が多すぎてみんなワケワカラン状態になってますが、
生物学的な基本に立ち返れば、人間にとってそういう二種類が
最も一般的な『理想の男女』なんじゃないでしょうか。
つづく

　実は、金持ちで浮気しない男というのは珍しいんです。
相当出来が良くないと、
金があってどんどん女が寄ってくれば猿のボスみたいに遊んでしまいます。
僕が今朝からずっと批判しているのはこういう「猿みたいな男」なんです。

　また実は、美人で子育て好きというのもそうとうに難しいw
なぜかと言いますと、外観が美しいとドンドン男が寄ってきて、
自ずからふわふわした淫乱な生活に堕落していく場合が多いからです。
僕が与謝野晶子みたいな馬鹿女を気分悪いと言ったのは、
つまりこういう「猿みたいな女」を批判したかったからです。

　という訳で、とても珍しいけれども殆ど、理想的な
『身持ちの堅くて金持ちな男』と『美人だけれど子育て好きな女』こそ
基本的な社会人格としてみんなが目指していいんじゃないでしょうか。
つづく

　さてその為に構造づけられるのが『文明』と呼ばれる我々の社会制度だ、
とここに仮定します。そうすると
学歴社会と一夫一妻制というのは云わば、
そういう理想の男性と女性とをできる限り多くしようとする
「隠れた神様」の陰謀じゃないか、と僕には思えます。
学歴の高い男を選べば自動的に金持ちであることが多いですし、
また一夫一妻制ならば表立って浮気することは殆ど難しいです。

　けれどもあなたは思うでしょう。男性はそれでいいけれど、
理想の女性はどうやって生み出すの？と。
僕はいわゆる化粧という風習と、女の頭が悪いという原則は
この為に構造的に出来上がってきた社会制度じゃないかと考えたワケです。
ここで最初の前提に戻ります。
　つまり女性は自分からワザと頭を悪くして、品の好さをappealしてきたんです。

　あまりに頭の出来を良くしてしまうと、
子育てなんていう小面倒くさいことはテキトーな他人にやらせて、
自分は外で仕事してお金を稼いだ方が得だろう、と思ってしまいますねw
そういう流れが現代社会に「少子化」の原因となって現れているんです。
僕はそう考えています。

　女性が平等な権利を主張するために学歴を手に入れた。
その代わりに、古代300万年前から苦労して築き上げてきた
伝統的な「女性らしさ」を自ら破壊し、そして社会的自由と引き換えに
『子どもの養育』という大事な仕事を放棄したのです。
　僕はそういう環境から育ってくる子どもが必ずや《精神的奇形児》である、
と断言して憚りませんね。だって人間社会の構造というのは、
そんなにカンタンに壊せるものでもなければ、そもそも
自然の理に適っているはずのものであるからです。

　ここで先に結論としての到達点を論じてしまいます。
真の未来文明が我々の元に幸運にも訪れるならば、そこでは
『裕福で高潔な』男と、『子どもを愛する美しい』女とが、
うまく調和する社会体系が築かれているでしょう。
けっきょくはそれが我々人間の本来の自然な理想だったからです。
男らしさと女らしさ――gender――というものはそこへ向けて造られた
非常に有用な社会的装置だった筈ですし、これからもきっとそうです。

　さて、現代のamericanizeされた奇妙な社会情勢をどうやって
この様な、より良い目標へ向けて再操作できるのでしょうか？

　僕は、以前にも言ったように
１．『育児福祉』の徹底した廃止
を第一の必要として主張したいですね。誰が何を言おうとも。

　《育児福祉》は社会的悪である、と
みんなが自認する社会風紀が今、いちばん必要とされている民情だ
と僕は確信しますね。そんなの非能率的そのものでしかありません。
女性のご機嫌をとってワガママを許すのは結構ですが、
その犠牲になる子どもは堪ったものではありません。
そして文明はそれによって多大な被害を受ける、というのは
既に論証してきた通りです。
　〈女性の育児放棄〉こそ、我々の社会秩序を乱す根源悪なんです。

　さて学歴社会の話にここで一端戻ります。
近々、この崩壊というのが話題になっています。
社会学的分析を通していったいどうしてそうなってしまったのか、
そしてこれからどうやれば、元どおりのキチンとした社会的成長の
visionへと結び付けられるのか再考します。

　学歴戦争の過剰によって自殺する子供もいるくらいです。
特に、発展途上国ではこの様な「猛烈な追い上げ」の姿勢が顕著で、
フィリピンかどっかでは学歴によって人間の地位がそのまま決まるらしいです。
アメリカも実質上はそういう社会なんですね。日本と違い、学閥が無いだけです。

　そういう現象の結果としては、《独創的個人が育たない》という
非常に大きな21世紀型の矛盾があるんです。そして又、
日本の場合は特に、大学入試時点で非常に厳しい科挙式選抜があることで
いわば学校内部は空洞化してしまって、学閥のお陰で教授間の競争も無く、
モラトリアムをタラタラあそんで暮らす〈スーパーフリー動物園〉になっている、
という非常に危惧するべき事態が実は、ずーっと隠れて続いてきました。
　だから
それらの弊害を壊すべく近頃「学歴なんか大事じゃない」という企業姿勢が
垣間見れるようになってきたんですね。このままだと社会自体が滅びますから。

　そして昨晩も言いましたが、
実は日本の風土には《村八分》という悪習が残っています。
その上に儒教式の年功序列道徳が重なれば当然、
これから最も尊ばれる『独創的個性』は出にくくなる環境にあります。
万が一そういう子どもが1人でもいたら、
社会全体が寄ってたかって芽を摘むような社会構造になってしまっています。

けどそれだと21世紀の日本は生き残れないとみんな知っています。
資源もなければ創造性もない、ただの命令に従う機械的人形の群れ
そんな社会にはちっとも情報化以後の発展の余地は無いからです。
実際、色々な観点でＩＴ化に対して韓国には出遅れています。

　さて心配になってきたところでこれから処方箋を出します。
その為には幾つかの前提を飲み込む必要があります。

　第一。人間の知能は必ずしも年齢に比例しない。
　第二。人と違う行動ができるのは、民主主義の美徳である。
　第三。学閥は知的搾取の体系に過ぎない。

これらを否応なしに数学的な定義みたいに飲み込まないと話は先へ進みません。
ですから、ここで納得できない人は、これからの議題は無意味だと考えてください。

　さて、もしも第三までの前提を考慮するならば
我々の社会は本来の分かり易い「学歴順の序列体系」に戻るでしょう。
けれども注意しなければならないことがあります。
学歴とはもともと、《学校の卒業歴》ではない、ということです。
ようするに何を勉強してきて、どういう才知があり、
自分にはどんな作業がいちばん向いているのか知っている、
というのが本当の――そして新しい21世紀の――学歴です。

アク禁にならんのか？

違った。連続投稿規制だ。

　このような新しい学歴の定義をこれからは、『勉強歴』と呼びましょう。
学歴という旧い考えを思い切って棄てて、
自己申告制とした『勉強歴』を企業は採用の第一の基準にすることで
我々の文明社会は生物学的な優劣に基づいた男性的価値組織であった
学習の程度による階層性を再び、取り戻すことができるでしょう。


　ですから、ここで私は
20世紀現代と21世紀未来を繋ぐ架け橋となる思想として、次の二点を
採用すべき情報産業適応型社会構造として提示します。

１．《育児福祉》を社会悪として徹底して廃止する
２．学歴の代わりに自己申告による『勉強歴』を社会的格差の指標とする

　　　＊

もう誰にも止められないMy Res
思うがままにI just wanna dance
誰にも邪魔はさせない
I just do what I wanna do, I do what I wanna do

　　　＊

まさに、牛の涎　

つうか、垂れ流し

>>50
知能は生体能力の一部だよ。
キチガイには理解不能だろうけど。

だらだらだら

鈴木大介Ｂ級転落決定。　棋士

谷川か羽生か、挑戦権は

羽生が有利な気がス　理由なし

にしても森内が勝つか

あのぬべっとしたとこがな、ぬべっとしたまま勝ちにいくかも

「鈴木大介」てハンドル使ってる奴、本人に失礼だから止めれ。

今晩も、僕も本人ですが。

亀田、がんばれ。

父ちゃん、こんど生まれ変わるときアラカワシズカはもうやめた。
あたいカメダになりたいんだ。

今晩は。


　今日起きたら天気が良かったので、慶應義塾へ行って来ましたよ。
僕が崇拝する福沢諭吉が没した後地も訪れました。
小さな公園になっていて、本当に何気ない場所なんですね。

イサムノグチの彫刻がある高台庭園から田町を見下ろして僕は、涙を隠し得ませんでしたね。
この日本を創った人がいたんです。
僕はその人のお陰で生きることができているんです。

　僕は日本という国が好きなんですよ。
ここには四季があり、真面目な人々がいます。
そして未来へ向けてどんどん進んでいこうとしている。
この国のこの時代に生まれて来れたことを僕はとても感謝しています。
それはみんな、先人たちの頑張りのお陰なんです。
　僕もまだ年齢は若いですが、これからの生涯、日本を通じて世界の子孫の為に力を尽くすつもりです。

　それと今日感じたのは、勉強と配偶者の選択の意義ですね。

　僕の家系は父方の祖父祖母がそれぞれ、立派な大学を出てから少しずつ上昇してきたようです。
それまでは恐らくも地方の小農でした。
　父と母はそれからまた少しずつ進歩して、間に僕が産まれました。

結局人間も、見えない場所で血筋がモノを言うところが大分あるんじゃないだろうか、と僕は感じています。
世の中の人たちをよく観察すると、
先祖の血の通い方によって生まれつきの気質が形作られているのが分かります。
そして育ち方、つまり環境によって性格が出来上がるんです。


　若者は特に、できる限り勉強するべきだと僕は感じています。
世間の血筋を見渡すと、厳然として
『勉強すればするほど人間の社会的地位は向上していく』
という文明不変の法則があるからです。
　最近の若者は必死に勉強しなくなったと聞きます。安楽な物質社会がそうさせるのだ、と。
しかし僕はハッキリ言いますが、
そういう若者たちの子孫の地位は、その時点で中流以下に決定づけられてしまうと考えてよいでしょうね。
人はみな生まれながらに平等ですが、勉強したかしないかの差は莫大なのです。

　それから配偶の選択はまた、勉強の度合いよりもむしろ大事なくらいだと思います。

いくらよく勉強しても、血を混ぜる相手がなんの教養もないサル同然の奴だったら
その成果はまず間違いなくムダになります。

　最近の生物学的見地からすると、
肉体の出来不出来は個体のシンメトリーによっておおよそ測れるらしいことが分かっています。
昆虫のような下等生物界ではこのような傾向がそのまま、種内競争の勝敗に反映されるらしい。
　これは高等生物の人間にとっても、ある程度当てはまります。
俳優などで２枚目の役をこなす人たちは一部例外もありますが先ず、
殆どがシンメトリーな顔かたちをしています。
私たちが美人だと思うマリリン・モンローのような女性も顔かたちがとてもシンメトリーに揃っている。
　こういう個体は性的な魅力があって、異性からセックスの誘いが頻繁である傾向があるようです。

しかし人間の場合、他の生物とはまったく違う特性があります。
それが『学習知能』です。
そしてこれこそ、人間を他の動物から分けて高等と見なすに足る証明なんですね。
勉強するほど頭がよくなるのは人間だけです。
　そして人間の種内競争は、よく勉強したものが上位になる様にできています。
なぜなら人間は知性の増強によって地獄的自然状態を克服して来たからです。

　だから人間界では他の下等動物とは違って、肉体的にアシンメトリー（左右非対称）な、
生まれつきの出来が大してよくない個体にも充分に活路が開かれています。
人は最初、みんなが同じstart lineに立っているんです。
ヨーイドン！
で走り出すと、千差万別の個性が生まれます。それは勉強次第なんですよ。

　配偶者の選択には血筋はもちろん、
肉体の出来および勉強の度合いという観点からの厳正な審査が必要です。
それが子孫の幸福へ繋がる最大のpointだからです。僕自身の先祖の系図からもよく分かります。

　僕の父系は先祖二代までそれなりに高学歴なんです。
そして母系もそれぞれ大学までちゃんと出ています。

だから僕は子どもの頃からかなりの勉強の出来でした。

　けど僕は特別なサラブレッドだったのかもしれません。
　或いは僕がちょうど小学生の頃、1994年前後ですが、
高度経済成長の絶頂で、社会の激しい競争は子どもの世界まで響きました。
非常に酷なイジメが蔓延していたんです。
今でも思い出せますが、クラスのある同級生が主犯格でした。
たぶん彼には家庭に何らかの問題があったんでしょうね。
僕の小学校生活にはナチスより酷い《悪の為に悪を為す》という無限ループのイジメがありました。
それは地獄でしたね。いわゆるガキ大将が悪魔の独裁者になって、弱者をイジメて遊ぶんです。
誰も逆らえないし、外部には漏らせません。閉じた地獄がそこにはありました。
　僕は微妙な位置からそれに関わったり、また関与せずに済ましたりしていました。
そしてその頃から、孤独の中で深く内省する習慣を身につけました。
「どうしてこんな苦しみだらけの世界に生まれて来なければならなかったんだろう？」
僕は義務教育の間中、たった１人で哲学を続けていました。

　進学高校に入り、僕はエスカレーター式の社会構造を自分から蹴りました。
このままピラミッドをよじ登っても、子どもがまた地獄に産まれるなら意味が無い、と気づいていました。
　そして僕の血は『独学』という方向へ流れて行きました。
もし僕が大成するならば、独学の聖人としてでしょう。
我が先祖の功徳は自分の中で確かに息づいています。
そして僕にはそれを更にもっと増幅させて、次世代の子孫へ伝える責任があるのです。

　世界には独学で大成した例は必ずしも多くありませんが、少なくもありません。
何しろ僕が尊敬する人類の二大科学者であるニュートンとアインシュタインでさえも、
綿密に記録を辿ると立場上大学には所属していましたが、本当は自分自身で愛知的に独学していたんです。

　ニュートンは占星術への興味から幾何学に目覚め、さらに高度数学へと
ただ１人の興味のままに読書で勉強しました。
そして彼の「三大発見」はペストの流行で田舎に帰り、孤独な思索の中で閃いたものなんです。
　アインシュタインは大学の古くさい授業には失望し、
研究室に閉じこもって自分から学術雑誌を読み漁って勉強しました。
それから何とか卒業して数年後やっと公務員として就職し、
ここでも閑職のゆとりを生かした独習の思考実験によって、「奇跡の年」は生まれました。

彼らは本質的には独学者、つまり愛知者（philosophist）なんです。

そして彼らは『学習知能』の発達を一番よく為したのであり、
だからこそ生得知能の面ではむしろ周囲に見劣りするくらいでした。
ニュートンは学校嫌いで落ちこぼれ扱いされイジメられっ子でした。
アインシュタインは質問に答えるのがあまりに遅く、
強制される暗記型勉強に応じないので教師に馬鹿呼ばわりされました。
　しかし遠い辺境の地の後世の我々は、当時の秀才の名など誰１人知りませんが
偉人として、かの独学愛知の勉強家たる二大天才の名前はみんなが知っています。

　文明発祥の地、古代ギリシャでは学校は「ゆとり」を意味する単語でした。
そして有閑階級の勉強はそれ自体、人間らしい幸福な趣味だったんです。
　レオナルド・ダ・ビンチ、ベンジャミン・フランクリン、福沢諭吉、
フランク・ロイド・ライト、ミース・ファン・デル・ローエ、ル・コルビュジエ、安藤忠雄。
僕が尊敬する偉人たちの中にはしばしば、独学も辞さないという姿勢が見受けられます。
ハーバート・スペンサー、イマニュエル・カント、彼らも哲学とは独習であることを証明しています。

　貴族主義者は《ガリ勉》と言って、必死に勉強する姿勢を蔑みます。
彼らは知的向上よりも、上流lifeの満喫が大切だからです。

だから貴族は年々馬鹿になり、最後には転落して消えます。

　民主制度は相続税によって貴族の発生を抑制しています。
　福沢は訪米の際、ワシントンの子孫は今何をしているかを問い、
「よく分からない」という答えに衝撃を受けました。
民主社会の平等主義が個々人の努力次第という気風を生み出していることに恐れ入ったからです。
士農工商の封建制度の中には想像もできなかったことが、今や我々の時代ではまさに実現しています。
　誰でもjapanese dreamを抱き、頑張ればそれを達成できる。

　僕は日本の明日が地球諸国の模範になるように生きたい。
だから、どんな普通の人でも勉強次第では神様にすら成れるところを証明してみせたい。

そして不運のどん底にあって涙を流している弱い人を勇気づける希望になりたい。

『「女系天皇論」の大罪』／小堀桂一郎、櫻井よしこ、八木秀次
読了。

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1994年が高度経済成長？
どこの国の話だよｗｗ

スルーよろ

水曜日にケヤキが発芽しました。
一月の半ばに播種しておいたものです。例年よりひと月早いそうです。
今は一番成長が早いものでは双葉（子葉）が展開しつつあるところです。

ケヤキの実生を盆栽の素材とする場合、本葉が展開しきったところで
根元付近から切断し、軸切り挿し芽にします。
この処置をすることで、樹勢の弱いものが選別されると共に、
残ったものは生長点から枝分かれします。
この枝分かれしたものを二本残して育成すると、後々に樹形のよい
箒作りの盆栽に育てることができます。

苗木のうちに軸を切断するとは心無い仕打ちのように思えますが、
特殊な整枝方法をすることで盆栽におけるケヤキとしての
「それらしさ」を表現することは大成された美の一形式であり
年配の方ほどそうしたこだわりがあるようです。

ちなみにこうした「それらしさ」から外れた樹形のものは
「下手物」と評されます。ゲテモノの語源はここにあるのかもしれません。

じゃあ「根性大根」もゲテモノだな。
あれは水栽培に切り替えて瀕死状態にあるらしい。
人々の関心を呼ぶのはもっぱらゲテのほうだ。

草もの盆栽はあれど、大根は……。
直根性の植物は盆栽に不向きです。ゲテモノですねぇ。

盆栽って宇宙を表現してるんでしょ？（よく知らんけど）
有限の脳で無限をイメージすることのナンセンス。
あの大根の野趣はひとつの文学だ。

「盆栽が宇宙を表現している」という考えはちょっとわからない。
私は古木の神格化など山岳信仰に通じると思います。

舗装を突き破る大根の姿は、野趣というよりも悪魔的ではないでしょうか。

そうか、山岳信仰か。
でも宇宙とかナンとかって吹かしといたほうが
それっぽいじゃん。
悪魔的？
フォン・ド・ヴォーベースの山岳信仰？

浜田麻里に比べるとナナなんか鼻くそみたいなもんだな。

↑ぶわぁはははははははははははははっ

アルコール中毒で思考が低下し、アンカーがズレているのに気付きもしないで
まだキーボードにしがみつき下らない冗談で場をつなごうとしている人がいます。

ショック！
どこのスレでの話か分からないけれど、春だ。許してやれ。

>翌日、原一男さんのところへ相談に行った。すこしまえに大学は卒業していた。
>大隈講堂のまえで人目もはばからず泣きながら母のことを話した。

うそをつくのはおやめなさい。
あなたは大学受験に失敗して引きこもりを続けているだけでしょう。
医者に診てもらいなさい。あなたは病気です。

700 ：美香 ◆FE5qBZxQnw ：04/04/13 08:42
「踏み越えるキャメラ」（原一男／フィルムアート社）＊再読
→原一男は「ゆきゆきて、神軍」「全身小説家」などで知られている映画監督。
副題に「わが方法、アクションドキュメンタリー」とある。原一男はいう。
表現をするとは何か。私たちが生きている日常。この日常というのは監獄のようなもので、
常に私たちを縛りつける、不自由にする。表現とはそこから解放されたい、
自由になりたいという欲望に他ならない。だからキャメラをもったと原一男はいう。
キャメラをまわす。すると日常が変質する。ひとはキャメラのまえで演技をするからである。
かっこよく見られたいという思いはもちろん。お墓のまえでは泣き、不正には怒る。
ふだんはなあなあで済ませていたものに真っ向から向き合うことをキャメラから求められる。
だれにだって「かくありたい」という自分がある。キャメラがその欲望を刺激するわけである。
したがってかれはキャメラがなかったらできないようなことまでやってしまう。
すると劇的なシーンが生まれる、それを原一男は撮りたいのである。
過激なものを、劇的なものを、なまの人間の葛藤を原一男は撮りたいのである。
表現は社会に向ける刃（やいば）と考えればこそである。
そのときキャメラは武器となる――。

この本を読んだのは何回目だろう。赤線や書き込みがたくさんある。

＞表現におけるわたしのお師匠さん（というのか？）は原一男さんかもしれない。
＞といってもむかし数日間の映画セミナーのようなものに参加しただけなんだけれども。

今晩は。
無名文士の大介です。


>>95
これって、もしかしたらもしかすると、某女史の美香さんへの嫌がらせなんじゃないですかね？

いつもながら怖いですねー
女同士のケンカはw
本気で傷つけ合いますからね。

　論さんと僕の毎度の衝突なんてかわいいもんでしょw
けっきょく、論さんは学歴を、僕は実学を武器に論戦張るくらいが関の山。
なんだかんだ言っていつも互いの急所は避けてますし。
そういう風にゲーム化するのが男同士の喧嘩なんすよ。

　なんで大抵、女同士は手加減なしの醜い争いに流れるんでしょうね？？
男を奪う為には本気になるからかな。

　まぁ僕は奪い合いに値するような大した男ではないから心配いりませんがww

僕はのんびり暮らしたい。
若くして夢が「隠居」ですからねw何しろ。

　うちのおばあちゃんを観ていて、ああいう風に暮らせたらなぁといつも思ってたんですよ。
行きたくもない学校に毎日毎日ムリヤリ通わされて９年も行きましたからね。
９年──短いようで長い期間です。
その苦行を終えたとき、僕の理想は『自由』になっていました。

そして考えれば考えるほど、自分の究極の自由は隠居生活だと思いましたね。
どんなに素晴らしいことでしょう！
誰にも煩わされず、何事にも急かされず、ゆっくりと日本の朝食を取る朝は。
　ああけれど
それは遠い、遠い理想です。

現実には、僕は額に汗して必死に働かなければ食い繋げませんw
神様は言いつけを破り美味しい知恵の実を食べた僕（しもべ）に、労働という刑を負わせたのです。

　僕はゆっくり死んで行きたいんです。
世の中には未練がありませんから。
苦労ばかりした思い出も、ここから振り返ると楽しかったように感じます。

　みんなは色んな欲望があってもしかしてそれに突き動かされてらっしゃるのかもしれませんが、
僕が生きる理由は、孝行だけです。
僕が死んだら家族がものすごく悲しむから、だから生きなければならないんです。
その他には特にどんな欲望も無いんです。

だから僕は自然に訪れる死を待ち望んでいます。
　よく、世の中の人は死を怖いと言いますが、
僕みたいに生きることへ過度に期待しない人にとってはむしろ大きな償いであり、
救い、慰め、そして最大の癒しなんですよ。僕は死に希望を持っています。

ゆっくり死を待ち望む心境はとても穏やかで、まるで
ずっと予定のない休暇のある日に、ふと宇宙という海原を遊覧している気持ちがします。

もちろん、天寿をキチンと全うするのは家族のため以上に、生物としての務めだと張り切ってはいますが。

　どうして世の中の人たちは社会に聖なる価値を求めるのでしょうか。
ほんとうに尊いものなんて、いつも自分の命しかありません。
だって価値という幻覚を読みとるのはいつも、自分の魂だけですからね。
そして人の命のみが魂を持ちます。ならば最も尊いものなんてあなたの命だけなんじゃあないですか？

まぁ難しい理屈は分からない人もたくさんおありでしょうから、僕はここではあまり云いませんが。


　僕は個人的に、自由な魂の中でゆっくりと隠居することを『理想』と呼んでいるだけです。
そういう習慣は僕にとって、人生の幸福です。

世の中の人たちにとっては違うでしょうけれどね。たぶん。

第八十一回芥川賞選評
昭和五十四年(1979年)上半期
授賞作「やまあいの煙」重兼芳子
　”　「愚者の夜」　　青野　聰
候補作「閉じる家」立松和平　「風の歌を聴け」村上春樹
　　　「逆立ち犬」北澤三保　「ふたつの春」　増田みず子
　　　「蘭の跡」　玉貫　寛　「八月の光を受けよ」吉川　良　
（すべて抜粋）
・丸谷才一
　村上春樹さんの『風の歌を聴け』は、アメリカ小説の影響を受けながら自分の個性を示さうとしてゐます。
　もしこれが単なる模倣なら、文章の流れ方がこんなふうに淀みのない調子ではゆかないでせう。
それに、作品の柄がわりあひ大きいやうに思ふ。
・瀧井孝作
　村上春樹氏の『風の歌を聴け』は、二百枚余りの長いものだが、外国の翻訳小説の読み過ぎで書いたような、
ハイカラなバタくさい作だが……。このような架空の作りものは、作品の結晶度が高くなければ駄目だが、これ
はところどころ薄くて、吉野紙の漉きムラのようなうすく透いてみえるところがあった。しかし、異色のある作家
のようで、私は長い眼で見たいと思った。
・吉行淳之介
　今回、票を入れた作品はなかった。しいてといわれれば、村上春樹氏のもので、これが群像新人賞に当選した
とき、私は選者の一人であった。しかも、芥川賞というのは新人をもみくちゃにする賞で、それでもかまわない
と送り出してもよいだけの力は、この作品にはない。この作品の強味は素材が十年間の醗酵の上に立っていると
ころで、もう一作読まないと、心細い。
・遠藤周作
　村上氏の作品は憎いほど計算した小説である。しかし、この小説は反小説の小説と言うべきであろう。そして
氏が小説の中からすべての意味をとり去る現在流行の手法がうまければうまいほど私には「本当にそんなに簡単
に意味をとっていいのか」という気持にならざるをえなかった。こう書けば村上氏は私の言わんとすることを、
わかってくださるであろう、とに角、次作を拝見しなければ私には氏の本当の力がわかりかねるのである。
・大江健三郎
　今日のアメリカ小説をたくみに模倣した作品もあったが、それが作者をかれ独自の創造に向けて訓練する、その
ような方向づけにないのが、作者自身にも読み手にも無益な試みのように感じられた。

上を向いて歩こう。
野原を踏みしめろ。
祐かんに生きよう。
二度とない人生だ。

第八十一回芥川賞選評
昭和五十四年(1979年)上半期
授賞作「やまあいの煙」重兼芳子
　”　「愚者の夜」　　青野　聰
候補作「閉じる家」立松和平　「風の歌を聴け」村上春樹
　　　「逆立ち犬」北澤三保　「ふたつの春」　増田みず子
　　　「蘭の跡」　玉貫　寛　「八月の光を受けよ」吉川　良　
（すべて抜粋）
・丸谷才一
　村上春樹さんの『風の歌を聴け』は、アメリカ小説の影響を受けながら自分の個性を示さうとしてゐます。
　もしこれが単なる模倣なら、文章の流れ方がこんなふうに淀みのない調子ではゆかないでせう。
それに、作品の柄がわりあひ大きいやうに思ふ。
・瀧井孝作
　村上春樹氏の『風の歌を聴け』は、二百枚余りの長いものだが、外国の翻訳小説の読み過ぎで書いたような、
ハイカラなバタくさい作だが……。このような架空の作りものは、作品の結晶度が高くなければ駄目だが、これ
はところどころ薄くて、吉野紙の漉きムラのようなうすく透いてみえるところがあった。しかし、異色のある作家
のようで、私は長い眼で見たいと思った。
・吉行淳之介
　今回、票を入れた作品はなかった。しいてといわれれば、村上春樹氏のもので、これが群像新人賞に当選した
とき、私は選者の一人であった。しかも、芥川賞というのは新人をもみくちゃにする賞で、それでもかまわない
と送り出してもよいだけの力は、この作品にはない。この作品の強味は素材が十年間の醗酵の上に立っていると
ころで、もう一作読まないと、心細い。
・遠藤周作
　村上氏の作品は憎いほど計算した小説である。しかし、この小説は反小説の小説と言うべきであろう。そして
氏が小説の中からすべての意味をとり去る現在流行の手法がうまければうまいほど私には「本当にそんなに簡単
に意味をとっていいのか」という気持にならざるをえなかった。こう書けば村上氏は私の言わんとすることを、
わかってくださるであろう、とに角、次作を拝見しなければ私には氏の本当の力がわかりかねるのである。
・大江健三郎
　今日のアメリカ小説をたくみに模倣した作品もあったが、それが作者をかれ独自の創造に向けて訓練する、その
ような方向づけにないのが、作者自身にも読み手にも無益な試みのように感じられた。

第八十一回芥川賞選評
昭和五十四年(1979年)上半期
授賞作「やまあいの煙」重兼芳子
　”　「愚者の夜」　　青野　聰
候補作「閉じる家」立松和平　「風の歌を聴け」村上春樹
　　　「逆立ち犬」北澤三保　「ふたつの春」　増田みず子
　　　「蘭の跡」　玉貫　寛　「八月の光を受けよ」吉川　良　
（すべて抜粋）
・丸谷才一
　村上春樹さんの『風の歌を聴け』は、アメリカ小説の影響を受けながら自分の個性を示さうとしてゐます。
　もしこれが単なる模倣なら、文章の流れ方がこんなふうに淀みのない調子ではゆかないでせう。
それに、作品の柄がわりあひ大きいやうに思ふ。
・瀧井孝作
　村上春樹氏の『風の歌を聴け』は、二百枚余りの長いものだが、外国の翻訳小説の読み過ぎで書いたような、
ハイカラなバタくさい作だが……。このような架空の作りものは、作品の結晶度が高くなければ駄目だが、これ
はところどころ薄くて、吉野紙の漉きムラのようなうすく透いてみえるところがあった。しかし、異色のある作家
のようで、私は長い眼で見たいと思った。
・吉行淳之介
　今回、票を入れた作品はなかった。しいてといわれれば、村上春樹氏のもので、これが群像新人賞に当選した
とき、私は選者の一人であった。しかも、芥川賞というのは新人をもみくちゃにする賞で、それでもかまわない
と送り出してもよいだけの力は、この作品にはない。この作品の強味は素材が十年間の醗酵の上に立っていると
ころで、もう一作読まないと、心細い。
・遠藤周作
　村上氏の作品は憎いほど計算した小説である。しかし、この小説は反小説の小説と言うべきであろう。そして
氏が小説の中からすべての意味をとり去る現在流行の手法がうまければうまいほど私には「本当にそんなに簡単
に意味をとっていいのか」という気持にならざるをえなかった。こう書けば村上氏は私の言わんとすることを、
わかってくださるであろう、とに角、次作を拝見しなければ私には氏の本当の力がわかりかねるのである。
・大江健三郎
　今日のアメリカ小説をたくみに模倣した作品もあったが、それが作者をかれ独自の創造に向けて訓練する、その
ような方向づけにないのが、作者自身にも読み手にも無益な試みのように感じられた。

（太宰治的）第一回芥川賞選評　昭和十年(1935年)上半期
授賞作「蒼氓」石川達三
候補作「草筏」外村　繁　「故旧忘れ得べき」高見　順
　　　「けしかけられた男」衣巻省三　「逆行」太宰治
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
芥川賞委員。菊池寛、久米正雄、山本有三、佐藤春夫、谷崎潤一郎、室生犀星、小島政二郎、佐佐木茂索、
瀧井孝作、横光利一、川端康成（順序不同）
第一回委員会は昭和十年六月十四日午後五時より久米、佐藤、三上、吉川、白井、室生、瀧井、小島、横光、
菊池、佐佐木の十一委員出席し、両賞(*)に就いて銓衡会議をす。
(*~直木賞)
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
●佐藤春夫
　僕は本来太宰の支持者であるが予選が「逆行」で「道化の華」でないのは他の諸氏の諸力作が予選に入ってい
るのに対して大へんそんな立場にあると思う。「逆行」は太宰君の今までの諸作のうちではむしろ失敗作の方だ
ろうと思う、支持者の僕でさえ予選五篇のなかでは遜色があると思う、尤もこれを選んだ瀧井君のリアリズムに
は「道化の華」は同感されなかったのだろうと思う。それにしても「けしかけられた男」の衣巻とか太宰とか五
作家のうちで最も新鮮な味があると信ずる。

●川端康成
　渡邊寛氏の「詫びる」（文学評論）、浅井花子氏の「泥濘の春」（婦人文芸）他一篇（文学評論）、石川達三
氏の「蒼氓」（星座）、太宰治氏の「道化の華」（日本浪漫派）及び逆行（文芸）、内村直也氏「秋水嶺」（劇作）
──以上を私は予選に残した。諸方から推薦された新作家のうち、私に馴染みない十三四名の作品を読んだ結果
である。
　例えば高見氏や外村繁氏の如きは、予て作風を知っていることとて、「私の予選」は当然通っているわけである。
右のうち、渡邊氏と浅井氏は労働者の中より新しく生まれて来た。プロレタリア文学としてその素材にも作者の
生活にも、よい感動が溢れ胸打たれた。種々の意味で低迷せる芸術派の新人には、見られぬものである。
　さて、瀧井氏の本予選に通った五作のうち、例えば佐藤春夫氏は、「逆行」よりも「道化の華」によって、
作者太宰氏を代表したき意見であった。
　この二作は一見別人の作の如く、そこに才華も見られ、なるほど「道化の華」の方が作者の生活や文学観を
一杯に盛っているが、私見によれば、作者目下の生活に厭な雲ありて、才能の素直に発せざる憾みあった。
●瀧井孝作
　太宰氏の「逆行」はガッチリした短篇。芥川式の作風だ。佐藤春夫さんは太宰氏の「道化の華」を推称されて
いたが、この作は川端康成君が少々もの足りないと云っていてぼくも逆行の方のガッチリした所を採った。太宰
氏は昨年鷭と云う雑誌に「葉」と「猿面冠者」と二篇佳作を出し、今年一月の青い花と云う雑誌にも味な短篇を
出していた。
　以上、五人の候補者は、八月十日の委員会で銓衡の上、第一回の受賞者は、石川達三氏にきまった。
　こんど受賞できなかった人でもこれから第二回第三回と機会は何度もあるのだから、悠くり構えて力作を出されることだ。
　こんどの候補者選出の責任はぼくにある。この五人のほかにもっとよい候補者があったかも分らない。もし洩
れていたらぼくの識見の至らない点で、はなはだ相済まないことだと思うし、ひたすらお詫びするわけだ。
（太宰治関連箇所の抜粋）
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

>>96
どうして、真実を指摘してあげるのが、
いやがらせなのだろうか。

要するに、自業自得を受け入れられない
無間地獄人生ってことか。

４歳の頃、祖父が死んだ。
葬式に出て出棺の時に「これからどこに行くの？」と 訊ねた私に、
「おじいちゃんを焼きに行くんだよ」と父。何の事だかさっぱりわからず寝てしまい気が付くと家に。
しばらくして「ご飯よ」と母。で、その時のメニュー が豚の生姜焼き。
急に感極まった父が泣きながら食っているので、
その肉を間違いなくおじいちゃんだと思って食べはじめた私。
私は祖父が大好きだったので、「おじいちゃんおいしいよ」って言うと、
父はさらに激しく泣き始め、母が驚いて「おじいちゃんが見えるの？」と私に聞き、
目の前にある肉が祖父だと確信している私は「おじいちゃん、目の前」と答えると、
両親は二人で泣き出し、私も泣き出し、どうしようもないお馬鹿家族状態に・・・
（豚の生姜焼きは祖父の大好物だったのを知るのはその10数年後）
それから肉が我が家の食卓に上がると私は決まって「誰？これだ〜れ？」と訊いたそうだ。

　ここで弁解しますが
なんで僕がやたら権威に噛みつくかというと、
万人神民化を推進したいからなんですよ。

要するに民度をボトムupするには社会の表面から少しずつ偶像破壊を始めていかねばならないんです。
　それは法治国民としての主権自覚を促し、日本の文民たちに「理説の勇気」を植え付け、
強者依存の悪習から抜け出させます。

こうしてやっと、専門官僚支配による愚衆化の危機から脱出するような
『独立自尊』の地球市民が沢山生まれるはずです。

＞万人神民化

よーするに、びりっけつが、
かけっこは全員一位にしろ！　と騒いでるわけね

うーん、ブタはくさるよ？（笑

びりが
ガタガタぬかすなよ

強者依存は悪習などではなく、賛美すべき知恵だよ。
薄っぺらな理想主義的与太を垂れるのは子供にだってできるよ。
君はまず本当の「生活」というものを経験する必要がありそうだな。

世の中でさ、
性欲ぎんぎんモテない底辺男のきわみが
汁男優だけど、

その汁男すら尻込みして逃げ出したデブスって、
どんなもんだろう。

第二十五回芥川賞選評　昭和二十六年（1951年）上半期
授賞作「春の草」その他　石川利光
　”　「壁」　　　安部公房
候補作「ガラスの靴」安岡章太郎
　　　「螢草」結城信一
　　　「デスマスク」柴田錬三郎
　　　「敗走」富士正晴
　　　「風潮」武田繁太郎
　　　「沙漠都市」齋木壽夫
　　　「歯車」堀田善衛
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
選考委員：丹羽文雄、佐藤春夫、瀧井孝作、岸田國士、舟橋聖一、川端康成、宇野浩二、
　　　　　坂口安吾
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
（すべて抜粋）
●丹羽文雄
「壁」の安部公房には、カフカの影響があるとか。寓意とか諷刺をことさら期待せずに、最後ま
で面白く読んだ。一つの才能。こういう風にも書けるものだと感心した。途中気になるところが
あった。二十六歳というのに、堂々と腰を据えた文章はみごとである。
　柴田錬三郎の「デスマスク」は、努力作であった。以前にこれに似たものをかいたことがある
が、その方が素直だった。柴田君は敗戦後の小説と絶縁して立直ろうと努めている。次回を待て
というのは、一種の決まり文句になっているが、本当に君の次作を私は期待している。

●佐藤春夫
　第二十五回芥川賞候補作品では終始一貫して柴田錬三郎の「デスマスク」を自分は念頭に置い
ていた。実はその授賞が済んだ今日でも自分はまだこの考を捨ててはいない。「デスマスク」は
自分が柴田の志を励まして執筆させ仕上げに関する助言まで与えて三田文學に発表した作品であ
り、またすべての候補作品を丹念に閲読して後も「デスマスク」を最も力量のある作家のよく纏
めた作品だと認めたからである。
　石川の「春の草」にくらべるとまだしも安部公房の「壁」の方が鴎外訳のロシヤ小説（たとえば「?｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀｀」「襟」など）
の模倣であろうともその意図と文体の新鮮なだけでもよかろうというと、別に瀧井君なども同意見
であったが安部公房は既に別の賞金（戦後文学賞）を貰った人ではあり、彼一人では後塵を拝する
観があって面白くないという説もあって、石川・安部と二人を組み合した授賞になった。申すま
でも無く自分ひとりで授賞するのでは無いから、自分は別に強いて異議は申し立てず衆議に服した。
こういうのが雷同なのかな。
　書きたい事はまだ多いが、三枚以内ち云う事であってみればざっとこんな事ぐらいしか書けない。
別にもっと詳しくは三田文學にでも書こうか。三田の候補も多いのだから。
●岸田國士
　毎回おなじ疑問をくり返すことになるが、この芥川賞の性格を、もっとはっきりさせなければ、
選そのものも徒らにむつかしくなるし、賞の意味もそのために、稀薄になりはせぬかと思う。
これは、選者の一人として外部に発表すべき意見ではないかも知れぬが、やはり、責任上、銓衡
の結果について、もう少し割り切れたところを世間に公にした方がよいと思うので、例えば、
宇野浩二氏などの反対にも拘わらず、やはり、委員の投票という制度を明かにきめてかかるのが
当然だと主張したい。文学の評価を数字で示すことの不合理、不見識をおそれる必要は、この場合、
ない。多人数できめることは、それ以外の方法によると、きまって、それ以上の弊害を伴い易いようである。

●舟橋聖一
　公平ということは、まったく至難のことである。
　会の劈頭、佐藤春夫氏が、柴田錬三郎を推したが、これには、必しも公平を以てせず、私的
感情を混入せざる得ない事由を、陳弁せられたんで、委員たちは、頗る緊張した。
　丹羽文雄氏は、しきりに、石川利光を推し、瀧井氏が、これに和した。
（略）今回の「春の草」は、鼻につくところがある。作者をよく知っている丹羽氏や瀧井氏は、
この作者が、去年よりも今年と、成長しつつあるのを観察しているのだろうが、当人を知らない
私は、作品だけで見ると、まだしも、去年のほうが、上出来である。「春の草」には、賞に該当
するような、特別の出来栄えがない。平凡。陳腐の作である。念のために、授賞決定後、もう一回
読み直して見たが、やはり、凡作にすぎない。然し、この作者は、近い将来に、まとまりのいい、
小味な作品を、いくつとなく書くようになるだろう。
　典型的な文壇作家として、成功するだろう。「手の抄」などに、はっきり、予見することが出来る。
実際は、芥川賞がなくても、既に文壇的でさえある。従て、別に、新しい驚きもない。芥川賞の
ニュース・ヴァリューとしては、寧ろ乏しい。
　石川利光の保守性に対立して、安部公房の「壁」は、新しい観念的な文章に特徴があり、
実証精神の否定を構図とする抽象主義の芸術作品である。（略）
　難をいえば、二〇六枚は長すぎるのではないかと思う。途中で飽きてくるところがあり、散漫になる。
一〇〇枚前後で、十分に、間に合いそうだし、「壁」という題名も、智慧がない。内容が、
実証精神の否定であるのに、題はあまりに実証精神的でありすぎる。せめて一三〇枚位に、短くして、
ペンの走り出たところ（脱線）を刈りこめば、芥川賞としては、先ずこのへんを支持するのが、妥当であろう。

●川端康成
　堀田善衛氏の「歯車」か安部公房氏の「壁」を私は推薦したかった。理由は簡単である。堀田氏や安部氏のよ
うな作家が出て「歯車」や「壁」のような作品の現われることに、私は今日の必然を感じ、その意味での興味を
持つからである。
「壁」も「歯車」も作品として欠点は多いだろう。「壁」は冗漫と思えた。また部分によって鋭敏でない。
「歯車」は注文通りの類型と思えるところがある。しかし、二つとも作者の目的も作品の傾向も明白であって、
このような道に出るのは新作家のそれぞれの方向であろう。
（略）私は堀田氏をしばらくおいて、安部氏の「壁」に投票した。
●宇野浩二
　さて、この銓衡委員会がすんでから、一しょに帰途についた、佐藤春夫が、突然、ナイものからアルものを
えらぶのは骨がおれるわ（もちろん、この言葉は、佐藤がいった事を、私の言葉にしたのであるが、）という意味
のことを、いった。私はこの佐藤の言葉にまったく同感である。
　つまり、極言すると、こんどの芥川賞は、『無』から『有』を無理に生みました、という事になるのである。
●坂口安吾
　私は「ガラスの靴」がよいと思った。とにかく、新鮮で、おもしろい。戦後の青少年風俗を身に帯びた文章は、
私の目にふれたものでは、これが初めてだ。この前の戦争の後には、龍膽寺雄氏の改造当選作が、これと同じ
ように文章が新鮮だった。しかし、時代の差が非常にハッキリ感じられる。龍膽寺雄氏のは風景的で、リリック
である。人間も風景的だ。安岡氏のはまことに感性的な文章で手ごたえがないようだけれども、心理的でもあるし、
即物的でもある。詩的の如くで、散文そのものである。（略）
　今回当選の二作は私は感心しませんでした。二人の作家の代表的な作品でもないように思う。しかし、
「ガラスの靴」がまだ一作だけだからと選にもれたことも、当たり前かも知れぬ。あんまり早く賞を貰うのも善し悪しである。
これぐらいユニックなものは当分人の知らない片隅でコツコツやらせるのが本筋かも知れません。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
（文藝春秋　芥川賞全集）

雑スレじゃなくて、芥川賞スレにコピペしなよ。

取り敢えず、佐藤春夫は死んだ方がいい、というのが判った。

>>119
もう死んでまつよ？

>>120 good job.

おお、薔薇、汝病めり！ｗｗ

今晩は。


　こんな低民度の国は潰したほうが世界の風紀の為だと思いますよ。

日本なんてサッサと潰しましょう。
イチローしか戦う気がないじゃないですか？
王貞治は命懸けてやってるんですか？日本国民代表としてふざけるなと言いたい。

　勝つ気が無いのなら切腹しろ。

孫でも生まれたの？最近調子いいね〜

　さっき天下のNHKで、掘り出し物が悪者みたいな偏った社会主義報道が為されてましたね。

あれでジジババの99％は洗脳されたよなwww

掘り出し物はlive doorを手段として利用して、永遠の命と宇宙旅行事業を開発したかっただけなのにwww

　これだから日本に独立文士はいないと言うんです。こんな前近代国家は世界の流毒ですから、
Koizumiもろともぶっ壊したほうがアジア共栄の為なんじゃないですか？

だって誰一人としても掘り出し物的独裁者であるアメリカに反抗できないじゃないですか。

力より強いのは心です。
僕はアメリカは大嫌いですね。なんであんなに偉そうなんですか？ただの侵略民族のくせに。

>>117

なるほど。

>>123
いよいよ決心されましたか。
鈴木さんも職業革命家ですね！

アホウ抜かせ。鈴木は口先だけの自慰中毒者だぜえ。
オンめえの方こそ洗脳されてらあ。
亜米利加バンザイ。ブルーズ、ジャズ、ロックンロール・・・
エルヴィス、モンロー、ディーン、過去に生きる腐った欧州族には勝ち目はねえよ。
ただし、イスラ＠系には負けるだろうな。

>>128
　けどamericaも腐ったじゃないですか。
地球人はみんなそう思ってますよ。たぶん韓国人くらいですよ。未だにamericaなんか信じてるのは。

アメリカ流のプラグマティズム（実用主義）という考え方がよくないんです。
だって役立つんだったら拝金万歳だろうが間接侵略だろうが何でもありですからね。
僕はだから嫌いですね、あんな野蛮な国。

　協和超米、あんなフザケた独裁国家は日本の正義の平和主義でぶち超えましょう。
そして日本の永世独立天国で、天下地球の模範になりましょう。
だって情けないでしょう。弱い相手に原爆なんて落とす卑怯者は。
そういう奴らを腰抜けジャイアンと言います。
強い振りして、心は弱いんです。欧州改革から逃避した侵略民族ですから。あんなワガママ野郎。

　アメ公は一人残らずインディアンに謝れ！
お前らの好き勝手し放題の大事な土地は、本来土着の英雄のものだぞ。
アメ公は他人の敷地で我が物顔に自由だとかペテンこきやがって。


もちろん僕は帝国主義侵略の過去を恥じていますよ。
シナさんコリアンはじめアジアン各位ごめんちゃい。
多少無理しちゃったのを反省します。

　たぶん、日本人はアジアンの地位を一度高めたかったんですよ。
だって黒人やインド人みたいにおもいっきり、欧米の馬鹿の奴隷になりたくなかったじゃないですか。

　僕はアジアンの為、人道の為にこれからも独立の誇りを失わず頑張って行きたい。
謝るから許してちょんまげ。
　明らかにやり過ぎました。何しろ日本人も後進アホたから仕方ない。
そもそもあの時どうせあんな馬鹿をやるなら、女や子どもには指一本触れず、
清く正しくアジアを共栄圏へ導かなければなりませんでした。
文民統制を勉強した今は、この永世国土に独立文士がいる限り、昔みたいにはならないぞ。

　日本人の仕事は、中華民族の自惚れから一歩離れた小孤島国でアジアンの進退に目を光らせ、
もしも黄色だからと馬鹿にされるような事態がちょっとでもあったら忽ち本性を顕して
アメリカ人だろうがアフリカ人だろうが誰でも構わず人間の道理を教えてやるこてだと思います。

いいですか？
人類は皆兄弟です。
そんなの小学生だって知ってますよ。馬鹿じゃないですか、差別なんてする野蛮族は。
たとえばEUのイギリス人は分かってるんですかね。インド人をあんなに酷く虐げていたくせに。

おう、上の方の鈴木の意見には賛成するぜえ。ただチャイナ、コリアが
出てきたとたん、お決まりの自虐体質が出てきたのはいけねえや。
今本当にヤバイのは、沖縄返せと言い出したチャイナと、金に媚びうる
二重瞼整形大統領だろうよ。おめえさんが言うように、「永世独立国家」
になるには、早く原爆持つことしか方法はないずら。
その覚悟があるなら、こっちだって相談にのるっぺよ。
だからみんなで叫ぼう、「早く満州をかえせ」

やれやれ。
今更チョンシナに何ができるって言うんです？
核爆弾だろうが生物化学兵器だろうが何でも来いでしょw
日本人なんて神風だけで充分でしょw

そもそも日本なんて潰れても世界中の誰も困れませんよ。
元来、中華民族なんて、倭人［矮小な民族］とか言って馬鹿にして相手にしませんでしたし。
元冠だって国土固有の神風で追い払っただけですからね。

僕も大して日本なんてどうでもいいしw
だってたまたま良い島に住み渡っただけだし、別にこの島にも日本民族の想い入れしかありませんからね。

「鈴木」というキャラはエサを撒くのがうまいね。さりげなく釣りを愉しんでいる。

でも１３３ではかなり文章が乱れてるのが、瞭然だぞ。
しっかりしろい。

無理して書くと誰でも鈴木みたいになる。

　日本は世界の王がいるからどう考えても最強じゃないですか？

もう日本野球は地球一でしょ。

なんだかんだで文学板の名物になりつつある鈴木

一年があっという間(￣m￣)
私なんてあと2ヵ月で31だよ！
年を取るたびに3月生まれがうらやましく感じる。
学生のときは早めに免許がとれて嬉しかったけど。

工場のパート、独身、彼氏なしの私が来ましたよ・・
これからどうなるんだろう？
老後が不安。

君は老後を迎える以前に死なないとでも保証されているのかね？
ありもしない未来なぞに幻想を抱くのはよしたがいい。
今日にでも不幸のどん底に陥るかもしれないのだからな。

≪自分のステータス≫
【現在の年齢】 ３９歳 男
【最終学歴】　成蹊大学
【社会人歴】 ７年
【現在の業種・職種】 金融
【現在の年収】 ７８０万
【居住形態】 寮
【兄弟構成】 姉
【趣味・特技】 ２ちゃんねる
【体型】１５４ｃｍ４１ｋｇ
【長所】 理想が高い
【短所】 わがまま

≪結婚相手に望むステータス≫
【年齢】 １８〜４９才（但しルックス、性格が極端に良ければ５９才まで可）
【最終学歴】 中卒以上
【スタイル】　 １６０ｃｍ以上の健康体。
【顔面偏差値】 ５０以上。自分の好みであれば一般受けはしなくても可。
【業種・職種】 風俗、水商売、消費者金融、生保外務員、無職など以外
【年収】 問わない（勿論ゼロは不可）
【趣味・特技】 ＳＭ、自分Mなので相方はS希望。
【これだけは絶対に許容できない短所】
・アナルセックスし過ぎで炎症を起こしている。
・花粉症
・腋毛ぼうぼう

>>142
なんか超ワロタ

おーい、鈴木。そろそろ、おめえの出番だぞ。
自慰はあとにしろ。何なら、ここでやれ。
俺はみたくねえけどな。

痔の痛みがひどすぎて肛門科ﾃﾞﾋﾞｭｰした者です。
勇気を出してﾃﾞﾋﾞｭｰして大正解でした... 貰った軟膏ぬってたら
1週間で腫れも痛みもすっかりひきました。大感激!!
産科で貰ってた軟膏(ﾌﾟﾛｸﾄｾﾃﾞｨﾙ)は全く効かなかったのに。
痔がつらいけど肛門科行く勇気ない方は、産科で「ﾈﾘﾌﾟﾛｸﾄかﾍﾓﾚｯｸｽを
処方して下さい」と頼んでみるといいかもです。
痔主仲間のみんな、ｶﾞﾝｶﾞﾚ〜〜

春から二年生のGackt+森本未來÷2似の好青年DKと爽やか初デートしてきました♪
ランチ→お茶→夕方の映画の定番コース。
お手手にさえ触れてません☆
デート終わってから早速メールで「また早く会いたいです」と。
あー ﾖｲ！こう言うデートは掛値なしでトキメク☆

てんかん患者の彼女と高校で出会って８年，
結婚を前提に付き合い始めて３年。
しかし，この前ひとりで入浴中に溺死しました。
すごく優しい人だったのに，
これから２人３脚で人生歩んで行こうと誓ってたのに・・・。
ショック受けて２ヶ月で体重１０kg落ちましたorz

そうか、春なんだな。

女の癲癇はただのヒステリー

やっぱり頭の構造改革してる鈴木を呼べよん。

　あんたら学歴すらない僕に話題ですら依存して恥ずかしくないんですか？
もしあんたらが僕より学歴高ければ、あんたら全員土下座しなさいよ。親に。

チャラチャラチャラチャラ金や精力をムダ使いして松阪みたいに調子に乗ってればいいじゃないですか。
　僕はイチローを目標にしますね。
やっぱ求道stoicismが英雄に相応しいですよ。正義は自分に厳しいものです。

　女はdateにトキメキだとか言ってチャラチャラしてりゃいいんですよ。
どうせ馬鹿ばかりなんだから。そして大人しく家事でもやってりゃいいんです。どうせ馬鹿だから。

そもそもおっぱいついてるのに何で世の中で我が物顔に働き廻ってんですか？
どう考えても自然の道を間違えてるでしょwww

NHKの『功名が辻』でもヨンちゃんのチャラチャラdramaの代わりに正座して観て、反省しろってこった。

　まぁ僕は女性が自立するのは賛成ですけどね。
だってそうじゃないと未亡人になったらかわいそうじゃないですか。

けど、女の天才って殆どいないじゃないですか。
たぶん左右を繋ぐ脳髄が男よりも太くなるせいで、論理的抽象思考に向かないんだと思いますよ。
格闘だって男が強いし。筋肉量が違うし、そもそもおっぱいついてたら戦いに邪魔じゃないですか。

だから女は家庭の方がもともとの出来具合からして向いてるんですよ。
それを自分から認められないのは女がまだまだ馬鹿だからだと思いますよ。
法律や経済をちゃんと勉強して、
女性なるものが人類の中でどういう立場なのかよく確認したらいいですよ。

ヒステリー起こしても猿みたいにぶっ潰されるだけですよ。
事実、女がいくら叫んでもいったん戦争に入ったらまったく無力ですからね。
平和なうちにキチンと勉強しておかないでチャラチャラ感情的に戯れてると、
いざという時に迫害されても誰も同情してくれませんよ。

(*´ω｀)
(_つ　つ
| ( ・＿・)　　鈴木のいないスレ、プライスレス！
(_( О┳О
◎Ｊ-┻◎

【WBC】イ・スンヨプ「日本に負けたとは思わない」
イ・スンヨプは19日の準決勝終了後のインタビューで「もともとの目標であるベスト4進出に満足している。
今日は日本に負けたが、すでに2回勝っているので日本に負けたとは思わない」と語った。（朝鮮日報）

【WBC】イ・スンヨプ「ルールが間違っている」
イ・スンヨプ（30/読売）が「ルールが間違っている」と不満を口にした。
19日、イ・スンヨプは準決勝終了後のインタビューで「最善を尽くした。6勝1敗だったがルールの間違いで脱落した。
しかし今後韓国野球にナメてかかってこれないようにした点で意味があると思う」とコメントした。（朝鮮日報）

【WBC】韓国野球を米国中が絶賛
「韓国は地球上に存在する最高の野球チーム」
「久しぶりに見た壮絶な試合だった。ベストだった」
韓国野球が野球を「国民的娯楽（national pastime）」とする本場米国のファンを感動させている。1次リーグの3連勝に続き、
米国で行われた2次リーグでメキシコ、米国、日本に連覇したことで、韓国野球を見る米国人たちの眼差しが変わってきたのだ。
今月16日、韓国が日本との切迫した投手戦を2−1で制し、ベスト4入りを決めると、大リーグ公式サイト「MLB.com」と
同大会の中継権を握っているESPNのファンサイトには、韓国野球を褒め称える米国ネティズンたちの書き込みが殺到した。
「あれこそ野球だ。本当に面白いゲームだった」（petejr）
「韓国には本当にいい投手陣が多い。守備も上手で基本に忠実な良いチームだ」（nvagiantfan）
「韓国の選手は本当にハンサムで格好いい」（liquid09）
このような反応は、韓国が日本を破ったことで米国にベスト4進出の希望が抱かせたために書き込まれた内容なのかもしれない。
しかし17日、米国がメキシコに負け脱落して以降も、米国ファンは韓国との比較を通じ、自国の代表チームに対する不満をぶちまけた。
「米国は韓国よりめちゃくちゃだ。あまりにも過大評価されている」依然として韓国野球が与えた新鮮なショックから抜け出せていないようだ。
また、MLB.comは「この時点で韓国は地球上に存在する最高の野球チーム」であり、「韓国こそがまさにクラシック（classic）」と褒めた。
クラシックという言葉には「以前に作られた、模範的で永遠性を持った芸術作品」という辞書的意味がある。しかし、130年以上野球とともに
生活してきた米国人たちにとっては、「すばらしい野球」もクラシックに入る。
ワールドシリーズをフォール（fall）クラシック、オールスター戦をミッドサマー（mid-summer）クラシックと呼び、
今大会もワールド・ベースボール・クラシックと名付けた。
このような米国人の間で、韓国野球は奥ゆかしい香りを誇る一編の素敵なクラシックとして深く刻まれている。

サンディエゴ＝コ・ソクテ記者 [email protected]
（朝鮮日報）

太極旗立てた徐在応「日本の立場まで考える必要ない」
「日本選手の立場まで考える必要はないと思います。もし、日本選手のことを思って行動していたとしたら、
わざとそうやったように見えたかもしれませんね。うちらが勝ったからうちらのお祝いをしたまでで、
日本選手たちのことまで考えていられません」
抜群の制球力を誇る徐在応（ソ・ジェウン）が堂々と大韓民国代表としてのプライドを表現した。
徐在応は18日（韓国時間）、サンディエゴ・ペトコパークでの練習直後に行った公式記者会見で、「アナハイムでの
日本戦が終わった後、マウンドに太極旗を立てたセレモニーに対し、日本選手が非常に気分を害しているが、
明日登板する決意について聞かせてほしい」という取材陣の質問に、「日本を意識する必要は全くない」と言い切った。
「明日の試合では韓国チームも最善を尽くすつもりで、日本も最善を尽くすだろう。勝ったチームはまた勝利を喜び、
自分たちの祝い事をするわけで、負けたチームは首をうなだれて家に帰っていくだけだ。首をうなだれないためにも最善を
尽くして投げ切る」と話した。
また、「韓国と日本はアジアで最も野球のうまい国だ。過ぎ去った歴史になるが、昔から先祖たちがライバル、あるいは
被害者意識を持っているし、いまだに私たち世代もその影響を受けている。それで日本を見ると必ず勝たなければならない、
という思いに駆り立てられる」と、韓日戦の特別な関係について説明した。
徐在応はインタビュー後、「すばらしいコメントでした」という記者の言葉に、ユニホームの胸に刻まれた太極旗を指差しながら
「大韓民国ナンバーワン」と言ってみせた。

サンディエゴ＝コ・ソクテ記者 [email protected]
チョソン・ドットコム
（朝鮮日報）

【WBC】日本のマスコミ、朴明桓の取材に奔走
日本のマスコミはドーピング検査で陽性反応を示したWBC韓国代表朴明桓（パク・ミョンファン/斗山）投手を取材するため、
韓国代表の宿所のホテル付近に陣取り取材合戦を繰り広げている、と聯合ニュースは19日付けで報じた。
聯合ニュースは「韓国代表選手の間では“日本が韓国相手に3連敗した場合、ドーピングしたとケチをつけてくるかもしれない”
との声が上がっている」と報じた。（朝鮮日報）

　いいんじゃないですか。

負けて言い訳する男は男ではありませんから。
情けなし。

日本野球は実質、まだまだ本場americaの力業には届きません。
MBAからプロ野球へと代表選手が修行に来るようになる日まで、日本はいつまでも後進国ですから。

　最近の韓国は素晴らしいと思いますよ。
IT先進で見習うべきところも少なくない。

そして僕はソンビの美学が好きです。
何しろ僕は日本ソンビ、すなわち日本文士ですし。

　けど負けを認められない男が強くなれるはずはありません。
そんな奴らを武士として認めることは出来ませんね。恥を知れ。

横レス
韓国が６連勝してきたのにはワケがある。
選手一人一人が
「兵役免除」という強烈なモチベーションを持たされていたからだ。
野球選手の短いスポーツ生命にとって、２年もの強制兵役はものすごい損失だ。
全員が「兵役免除」を勝ち取った後では、必死の思いは拡散して
通常の力へ戻っていく。

要するに、人間の行動力にはモチベーションの高さが一番モノをいうし
チーム全体が同じ必死さを共有できた時点で、チーム力は最大となる。
三戦目の日本チームは
ようやく「負ければ自分の恥だ、どのツラ下げて日本に帰れる？」という気分が
一致した。収斂された意力は、最大のパワーを生み出す。

>>161
恥を知れ、鈴木ｗ　だらしない暮らしでヒキコモリ何年目だ？




今年もまた何処にも合格できずに、浪人１０年目かｗｗ

恥を知れよ、鈴木 ◆m0yPyqc5MQ ｗ

兵役免除か・・・

　志の戦いなんです。

The human raceとは、それぞれの志を闘わせるgameなんだから。

僕は日本人として大志を抱かなければならないと思いますね。
それは先ずは人類の模範的国家として、永世平和の名誉を轟かせることです。

会見で、ラソーダ氏は「この大会はチーム対チームではなく、国を背負った戦い。
野球史上でも記念に残る試合になるので、ぜひ応援してほしい」と日本のファンに向けてＰＲした。
ＷＢＣ日本代表を辞退したヤンキースの松井秀喜選手、ホワイトソックスの井口資仁選手に関しては、
「松井はいい友達だし、井口もよく知っている。しかし、自分の生まれた国に恩返しをしてほしい。
松井、井口の心が少しでも変わればいいと思う」と述べた。


＜自分のために戦うのは当然として、国家を背負って戦うことにも価値があることを
　分からない選手なんだろうな。
　これは自由で民主的な国民国家であっても我々の根源的なところに関わってくるんだよ。
　決して全体主義とは違う。

韓国トップクラスの投手の力は日本と遜色ないし、本場米でも通用する
ポテンシャルはある。如何せん選手層が薄いのが日本との歴然たる差。
日本国内には代表に入ってない投手で凄いのがまだゴロゴロいる。
一方韓国の野手レベルははっきり言って高くない。穴が多く攻略は簡単。
春先は投手の制球力が今イチで打てただけ。
守備、走塁のレベルも雲泥の差。韓国の野手の守備範囲は決して広くない。
国の競技レベルを比較するだけなら韓国は日本に向こう３０年手が出ない。

下らない。

俺は専門卒して無職デビューした２０の時に戻りたい
２０の時から絶望していた
今思えば２０の時から必死で独学で勉強して資格取得に力を入れていれば
２３くらいで小企業からなら内定は取れたかもしれないのに…

でも２０の時は１８の専門学校入学した日へ戻れたら　って　考えてた
んで専門学校入学して一ヶ月が経過したころは専門学校の授業の無意味さに痛感して、高校入学式の日へ戻れたら必死で勉強して大学へ行く、と後悔してた

ってところから推測すると　恐らく２年後の２６歳あたりで俺はきっと
２４歳ならギリギリで２５までの未経験者ＯＫの求人募集へ受けれたのにと後悔するだろな・・・

大学の同級生に居たよ。
「俺には悪霊祓いをする能力がある」と言ってた男子。

その子が当時付き合ってた彼女の
お祖父さんとお母さんが相次いで亡くなった時、
「俺と○○子が付き合う事で悪い霊を呼び寄せてる。
俺の身体に霊を憑依させて○○寺(檀家になってる寺らしい）まで行けば
和尚が祓ってくれるけど、多分そこにたどり着くまでに俺は霊に殺される。
これ以上○○子を不幸にしないためにも、俺たちは別れるしかないんだ」
と言って、本当に彼女と無理やり別れてしまったらしい。

「悪霊が憑いた犬に向かって、俺が手から法力を放射してる写真がある。
ちゃんと法力が光の球になって写ってる」と言ってたけど、
その写真は「霊が憑いていて危ないから(件の）和尚に頼んで処分してもらった」
と言って、結局見せてもらえなかった。

あと、「俺は37歳で死ぬ事になってる。
だから誰にも縛られず仕事もせず、自分の好きな絵を描いて暮らす」と言ってたくせに、
大学4年になったら普通に就職活動して、某有名製薬会社に就職しちゃった。


彼は確か３浪して大学に入ってたから、
先月36歳になった漏れより３つ年上のはずだが、
いまだに彼が死んだと言う話は聞かないな。

まあ、宇宙にBHすら蒸発して完全な無になるまでには数十数百億年かかるし
別に宇宙に移住しなきゃいけない状態になるまでにはとーぶん余裕ある

そもそも現人類の文明なんかそのうち絶えるさ

理論的な不老不死はほぼ可能だと思います
物質転送技術が完成して転送先でもきちんと自我(意思)が
問題なく機能すれば不老不死完成ですね
問題なのが未来永劫　他人の自我(意思)の有無を確認する方法が
できないことですねぇ・・

：禁断の名無しさん ：2006/03/19(日) 19:33:02 ID:CP9LQ6nh
高２女子です。
初めて同性を好きになってしまいました。
好きになったっていうか、他の友達に比べて特別にずばぬけて友達として好きなんです。
今年のバレンタインでみんなと友チョコを交換したんですが、その子の分だけ量を多くしてしまいました。
２人でカラオケに行ったりすることもあるし、一般的に見たら普通の友達関係を築けているのですが、自分のなかだけすごいドキドキしてしまいます。
相手の子はホームページを持っていて教えてもらっているのでちょくちょく見に行ったりしています。
ブログがあるんですが、友達と楽しそうに遊びに行った日記が書いてあるとちょっと嫉妬してしまいます。
付き合いたいとか思っているわけではないのですが、向こうにとって少しでも特別な子になりたいなぁと思っています。
独占欲が強いのかわがままなのか、自分がどうなっているのか初めての事で少々戸惑っているんです…。
私は何をしたらいいんでしょうか…。

私も>>173さんと似てて（というと失礼かもしれませんが…）
他の友達と比べるとズバ抜けてそのコの事を可愛いと思ったりします
友達として好きなのか、それとも恋愛感情なのか…自分でもよく判らないんです。
ただ、気がつくといつもそのコを目で追ってたりとか。とにかくそのコと喋ってると楽しいんです。
でも特別仲が良い訳でもなく、グループも違うし別段一緒に居る時間も長くない
そのコは「L極と喋るん楽しいよー」と言ってくれた事があったんですが
相手が何も思ってなく言っただけに何だかすごく複雑な気持ちでした。

>>173
やめたほうがいいよ、荒れるから…

>>174さん
二人に共通してるのは思春期独特の
友達への独占欲だと思うけどねぇ
私の場合は、だけど
思春期の頃の、女の友達への独占欲と
恋愛感情としての「好き」は違ったよ。

生々しい話、性欲を感じるか感じないか。
キスしたいなって思えば恋愛感情かもね。
勿論そればっかりではないけど。

37歳引きこもりです。
いつでも死ねる様に身辺整理しなけりゃ・・・。親には
死ぬ事以外の迷惑なんかはかけたくないから。
生きてんのに疲れて疲れて・・・。
ワガママで自分の事しか考えてないんだろーけど
楽になりたいよ。
37年間童貞を貫き通しただけでも何かを成し遂げた気分だよ。

鈴木はやっぱりバカだったんだな。
MBAってのはMLB（メジャーリーグベースボール）のことだろうけど、敢えて間違えて見せることで
「フック」を作ったつもりで滑ってしまい本当のバカに見えちゃう気の毒な失敗例だが、MLBが世界最強の
リーグというのはそうとして、そのことが「アメリカ＝世界一」を意味するわけではない。実際、今回の大会で
MLBは選手の主立った供給国としてのアメリカ、カナダ、メキシコ、プエルトリコ、パナマ、ドミニカ、
ベネズエラと見事に分散しているではないか。
イ・スンヨプが「負けて言い訳する男は男では」なくなった理由は二つあって、大会が終わったあと日本でプレイ
しなければならぬ己の立場を忘れいていることと、韓国には「甲子園」がないがゆえ、勝利を積み重ねても一つ
負けてすべてが終わる現実を受け容れられずにいるからだろう。また、「六連勝で世界が驚いた」というコメントも
あったが、世界が驚いたのはむしろ優勝候補筆頭のドミニカがキューバに敗れたコトであり、メディアの扱いなら
こちらがデカい。それよりも、アマチュア野球のキューバがプロ軍団と互角に渡り合えていることの方が凄いのだな。
鈴木みたいなバカ女は「韓国のほうがメジャーリーガー多く出てるから積極的」などとパー助なことをつい言って
しまいがちだが、例えば上原や松坂などは米球界スカウト垂涎の的であり「今すぐこっちで投げてくれ」といわれても
二ケタ勝利は堅いだろうね。
今回の大会、MLBの集金装置としての色彩が濃いためか米本国ではクールな反応らしく、日本人メジャーリーガーが
己の真価をかけ、ワールドチャンピオンの座こそ重点目標とし、不参加を表明しても俺には責めることが出来ない。
ただイチローの場合はちょっと事情があって、所属球団と折り合いが悪いためリフレッシュするため？
彼のコメントが誤解を生み、韓国人から要らぬ非難を浴びせられることで更に向きな発言をしてしまうのだが、
その結果「邦を憂う国士＝侍野球」として一部の層に好意的に受け止められている現象ならあるかも知れない。
21日の決勝戦、先発はもちろん松坂だが、マジで優勝が見えてきたよ。
まぁサッカーもいいけど野球も最高だね。
しかし、バカにも分かり易く書くってのはホント面倒くさいね。
鈴木の脳みそは高橋源一郎ナミだな、まったく。

選手から“浮いた”存在のイチロー、チーム内で孤立
http://sports.livedoor.com/baseball/major/detail?id=1792507

>>166
>決して全体主義とは違う。

松井などベラボーな年俸で契約しといて「開幕キャンプ、ちょっと脱けさしてください」
などと言えない空気も解らないではない。

今日の上原のストレートは凄まじかったな。
スピードガンでは１４１ｋｍ〜１４４ｋｍ、でも打者の体感速度は
１６０ｋｍ以上だろうね。相手打者の空振りがけっこう目立った。
前半フォークが高かったから心配したけど、ホームラン性のあたりが
アウトになるぐらい球場が広いから安心したｗ
チェンジアップと強烈ストレートと視界から突然消えるフォークに
直角に曲がるストレートだね。松坂では無理。

上原は高速スライダーが意外といいんだよ。松坂はストレート以外では
上原に劣る。

ええーっ、野球？俺は江夏が投げるべきだと思うよ。一時シャ＠やって刑務＠
入ってたし、貫禄じゃ負けねえぜ。当然捕手は前科モン・サッチーの亭主がやるべきだろうな。
監督は老害爺さんの赤バット、４番は薄気味わりーピアス男の清マーだろう。
あとは脱税してたヤ＠ルトの宮元が主将やれ。ついでに馬＠しかいない球界でも最強と言われてる
やっぱりヤク＠トの、亜米利加を国外追放された石ヰも観光がてらに連れてってやれや。
何なら全員、米軍基地に捕虜としてさしだしてもいいや。できれば帰国は１０月まで延ばしてもらおうぜ。
そうなりゃ、４月の開幕、みる気が起きるってもんじゃねえ？

ランチェスター経営的に言えば
スカイマーク：大手の隙間（弱者）が安売り→利益出ず。負け。
スタコラ：地域独占、安売りせず付加価値で勝負→儲かるとなるのだが。
新規参入の航空会社でいきなりトップシェアで参入するのは日本初だからな。
まずは近くの客を大事にすることだね。

　僕を馬鹿にしている人は未だに学歴社会に生きるsuper free古代人なんじゃないのですか。

だってMaster of Base boll Americaすら訳せないなんて、
日本人として教養（education）不足なんじゃないのですか。
プッ
科挙式受験英語の弊害www


ま
日本人のくせに西洋人気取りで茶髪の松阪チャラ牛が、雑草魂の伊達役者・上原みたいに
命懸けられるかというと疑問ですがねw
だって髪の毛なんか調子こいて染めてる間に野球しろよ、って感じじゃないのですか。
ま
自由だけどw


イチローは侍ですから、自分を育てた国へ恩返ししたいんですよ。
松井なぞは未だにゴジラだからダメでしょw
ま
自由だけど。

あと韓国は強かったから褒めるべきですよ。本来勝って当然でしたよ。日本は神風に助かっただけです。

今時茶髪ぐらいで西欧人気取りってｗ
ユダヤ人の IQ は日本人より遥かに高いです。
アシュケナージ系ユダヤ人の平均 IQ は117で世界最高です。
アシュケナージ系ユダヤ人に嫉妬しないでください。(　´,_ゝ｀#)ﾌﾟｯ

民族別 IQ の平均値

アシュケナージ系ユダヤ人
105-130 (言語知能が優位)

東アジア人 (中国人, 日本人, 韓国人)
100-110 (空間知能が優位)

白人
95-100

その他 (アラブ人、南アジア人、ヒスパニック)
85-90

アメリカの黒人 (25％白人が混血)
80-90 (言語知能が優位)

アフリカ人
70-75

オーストラリアン・アボリジニ
65

IQ は
アシュケナージ系ユダヤ人＞＞東アジア人＞白人＞＞＞ヒスパニック≒アラブ人＝東南アジア人＞＞＞黒人＞＞アボリジニ

>>185
プッ

いまどきIQなんかを信じてるんですか？
元祖data野球の神・野村すらIQなぞと無縁ですよw
EQもありますからね。
　そもそも先端心理学の立場は「知能多元論」ですよ。
つまり、Intelligent Quatitentは一側面に過ぎませんよ。
だってIQ高いほど活躍できるんなら
勉強なんかしないでIQ test対策ばっかしてりゃいいじゃないのですか。
ま

僕はユダヤ人は好きだからいいんですけどね。
それに日本を韓国や中国と十把一絡げにするのも微妙な民族分類ですけど。
だって近代化のspeedが違うじゃないですか。

省略される書き方しかできねえのかい。IＱ何ぼ？
鈴木はいつものことだから・・・って、お前の方が牛丼より無駄な時間使ってるじゃねえの。
本当はこういう話題、あんまり得意じゃねえんじゃねえの？
鈴木、無理すんなよ。好きな自慰に差し障りが出るぞ。

鈴木の自慰は自慰じゃないからな。
インポテンツだろこいつはよ。
射精もしないし勃ってさえもいない。
ふにゃちんを延々といじってる感じ。
見てて哀れだ。

そうか、見たのか。辛かったろうな。お互いに。
しかし、写生しないで、延々続くのも、また一興かもしれんぞえ。
鈴木、その辺のとこ、詳しく教えろや。別に横文字入れてもいいからよ。
こういうことなら、お前ももっと人気出るぞ。今のヒールのポジションも
そろそろ飽きられた頃だしな。ない頭でようく考えナ。

プッ

今更masturbationがなんちゃら言ってる人は禁欲が足りないんじゃないですか。
だってそんなことしている時間がムダじゃないですか。

　貝原なんとかの『養生訓』にも、なるだけ精力を浪費しないのが長生きの秘訣だ、とあります。
特に若いうちは精力が体をつくるので欲念を起こさず、
年取ったら浪費は命取りなので夜の生活はpetting（愛撫）に留めろ、と。

そして性欲が起こったらはやく風呂に入り、下半身を温めれば紛れる上に健康になる、という話。
ま
生物学的根拠は知らないから研究の余地はある唯の史的教訓に過ぎませんが。

　僕の個人的学究によると、手淫の意義は自主的に性的活動の促進をすることらしい。
男性は精子を置換して新鮮にし、女性は膣内を酸化消毒する為に行うようです。

　僕はやはり性交の代償行為としての側面もあると思うんですよ。
自慰は社会的抑圧（social obsession）のおかげで世間には語られない
密やかな人間の生理行為だと思います。
そして人間社会が真に清く明るい恋愛の解放を可能にできるほど社会風紀が向上した暁には、
オナニーという言葉は我々から一切忘れ去られるでしょう。
　なぜならそこでは清く明るいcoupleが自由恋愛によって一生一緒だからです。

ま
あと数百年後でしょうがw

>>184
> 　僕を馬鹿にしている人は未だに学歴社会に生きるsuper free古代人なんじゃないのですか。
>
> だってMaster of Base boll Americaすら訳せないなんて、
> 日本人として教養（education）不足なんじゃないのですか。
> プッ
> 科挙式受験英語の弊害www

こ　れ　は　釣　り　で　す　か　？？？

Base bollってwww

おいおい、「自慰」の解釈が違ってるぞ。みんなお前の性生活や、マスの意見なんか聴いちゃいないぜ。
でも、いいや。それならそれでも、鈴木君のセンスのレヴェルもわかったしな。
つまり、まだ女をしらねえってことだろう？勘違いするなよ、別に馬鹿になんかしてないぜ、その点に関しては。
それよりｓｅｘよりマスの方がよくないという考え方の方が、お前の頭の古さを実証してるじゃねえか。
ひょっとして、「誰も思いつかなかった、究極の自慰法」でも伝授してくれるかと思ったんだけどな。
いつも期待を裏切る奴だな。
嫌われちゃうぞ、思いを寄せてる彼女に。

> 科挙式受験英語の弊害www

やっぱ海外のエロサイトを見るために
にわか仕込みでおぼえたインチキ英語は無敵だな
強姦文士鈴木先生www

鈴木先生質問です

マスよりもレイープのほうがイクナイ！！
と思うのですが僕はまちがっていますか？？

１９１の方。そういう奴なんです。彼は。もっと突っ込んでやってください。
彼、喜びますから・・・

僕は釣られないぞー

りさたん助けてー

みんなイジメるー

あいかわらずやってるね。カギとカギをいじって遊ぶ閑人たち。しかしみんなコテハンが大好きだね。美香の復帰が期待されているようだ。カギも最近は高度な釣りをおぼえて楽しそうだね。まあ元気でやってほしいよ。
以上、久々スタンバイでした♪

何だ。やっぱ、鈴木でも日曜の夜は駄目なのか。
そんなことじゃ、村上ファンド・ハルキの小説に出てくるような女は
寄ってこねえぞ。もっと「自慰」で鍛えろよ。そのふやけたハルキの
文体みたいな精神をよう。

>日本人のくせに西洋人気取りで茶髪の松阪チャラ牛が、雑草魂の伊達役者・上原みたいに
命懸けられるかというと疑問ですがねw
だって髪の毛なんか調子こいて染めてる間に野球しろよ、って感じじゃないのですか。

２ちゃんで大人物にみせかける鈴木は松坂にぶつけられてシネバいい選挙をしたら、
過半数超えるよね。インチキ審査員のバカ橋みたいだな。
「江夏がなげろや、コラッ！」だって。（ププッ）ホント鈴木はババァ丸出しだね。
鈴木の釣餌は臭いから食べるの厭なんだけど、
カマって欲しそうだからちょっとだけ相手をしてやろう。

>だってMaster of Base boll Americaすら訳せないなんて、

鈴木ってのは本当に文脈を解さない奴だな。
まぁ思いつきでモノを喋ってるだけだから仕方ないけどｗ
こういう下読みに当った文学賞応募者は可哀想だよね。
まるでカラー柔道着に抗い切れなかった柔道連盟みたいだね。
カラーヒヨコみたいだよねww

>あと韓国は強かったから

守備力はあるけど強くネェよ。今日だって散発の四安打だったじゃねぇーか。
主戦級投手が投げ終えたあとはいつも運頼みだった。プロ入り二年目の
速球派ルーキーも投げてたけど、打球ってのは入ってきた力で飛んでいくものだ。
あーゆー継投を綱渡りという。結果オーライでここまで来ただけだ。

そういえば鈴木ってデービッドソン球審ににている。
鈴木と絡んだあとはいつも虚しい気分になるねｗ

１９８、おめえの出る幕じゃねえぞえ。
全然面白くねえよ。もっとも面白いこと書けるほど、
頭はよくないなら撤回するけどな。

なんか変な風切り音がしますね。

気のせいでしょうね。
引退したはずだし。

なんかハエがいますね。

シッシッ

自分の頭の悪さにそろそろ気ずかないと、「馬＾じゃん」とか「阿＾だね」
とか思われちゃうよ。２００番の人。

>>204
鈴木　乙

ま


　何でもいいですが。

僕は日本の下劣な文士と断固として戦いますよ。
だってそんな奴隷根性の阿呆が日本の風紀をダメにして国力を弱めるんですからね。

　 　∩＿＿＿∩　　 　　　　　　｜
　　 | ノ＼　　　　 ヽ　 　　　　　　|
　　/　　●゛　　● |　　　　 　　　|
　 |　∪　　( _●_)　ミ　 　　　　　j
　彡､　　　|∪|　　 |　　　 　　　 Ｊ
/　　　　 ∩ノ ⊃　 ヽ 　　　>>201-202
(　 ＼　／ ＿ノ　|　 |
.＼　“　　／＿＿|　 |
　　＼ ／＿＿＿ ／

お、鈴木。いい事言うじゃねえの。下劣な文士ってしかし、ふふふ、
誰のこったろうなあ。
ただ、今、そんな文士に風紀を乱すほどの影響力があっか？
国力は、ま、おいとくとしてもだな、風紀を乱してる元凶は他にいるだろう？
例えば・・・あ、ここはブンガク板か。んなら、やっぱ文学賞の選考委員だろうよ。
リサイクルにも使えねえのが、でかい面してのさばってるからのう。
それにしても、鈴木、２０７のイラスト、笑えるな。大うけじゃあ。
わっははは。

　下劣な文士とはもちろん、僕の師匠の村の上の春の木のことでしょ。
あんなの再開発でバッサリ伐採しましょうw
目障りだし。

敢えて名前は挙げませんくらい忘れましたが、南国とかいうtitleの本は本当に下劣で、
ハッキリ言うと悪書ですwwwアクショ
だってただのポルノまがい物ですから。
あんなの焚書抗樹しましょう。
大変です。あんなのが流行ったら世も末、まさに自慰小説です。

　僕は打倒春吉ですね。
だってアホじゃないですか、あいつ。
そもそも早稲田出身というのも気に入らないし。田舎くさい校歌も宗教じみててキモイしwww
　日本人なら何はともあれ義塾でしょ。
カッコいいじゃないですか福沢が。最近は腰抜けしかいないけど。

お、鈴木、いいこと言うじゃねえか。昔の莫迦田大学は悪くはなかったんだ。
おかしくなったのは、ホテル経営とか始めたころからか？詳しくは知らん。
ま、難癖つけ、ついでに言うと、あの国賊田原僧二朗の出身校だろう？
さすがだね、あの辺の本屋街はえばり散らす神保町の古本屋よりずっと良心的だから
許せるが、僧二朗が以前吐いた暴言に「ヤスクニ行くと、無知で下品な顔したのが一杯いるよ」
ってのがあったけど、今の奴の顔はまさにソレよ。ま、奴の家には鏡はないらしいからな。
莫迦田大学の卒業生には、鏡を持たせるべきだな。

そんな所には近づくだけで穢れるわ、馬鹿がｗ

問題は　ベラルーシの選挙のゆくえ、　だな。

、

最後の独裁国、民主化なるか？

同時期に、フィリピンの政変、タイの政争

それにしてもフランスの若年雇用法は、いったい何だ？
まるで若者の闘争心を煽り、
アラブ系住民の不満と同時に火をつけて
いっきに国内騒乱をあおりたがっているかのような…。

イランは、裏があるし。

インドに核援助しながら、イランは弾圧する。
わかりやす過ぎるブッシュ＝軍需産業癒着政権の、舞い上がり強硬外交。

詳しいねー
最近２ちゃんびたりでろくに新聞読んでねーｗ

ＥＵ各国でのイラク反戦デモ、どうよ？
日本は何やっとんの？

イラク派遣自衛隊の年間予算、すっげえ額じゃんｗ

国民の税金垂れ流しｗ

イラクまで飛行機で派遣、戻ってくるのも優雅に飛行機で交代。
自衛隊員は高い派遣手当もらって海外旅行？　
何しにいっとんの？ｗ

ベラルーシは放送も新聞も全部、独裁政権が押さえてしまって
情報の自由が無い。選挙も形だけだわな。

ベラルーシ、どうなるか次第でまた動く、ロシアとＥＵと米。

なんつーか、ここの雑談系スレで、左寄りの連投を初めて見たっ！ｗｗ

　御franceは女の本性を甘く見積もりすぎだと思いますね。

アソコは先進国唯一出生率上がり出しましたが、
育児関係の社会保障を整え過ぎて、結婚制度も崩壊したんです。
要するに
社会風紀の猥雑化および託児保育による心理的奇形児を量産化を犠牲にして、
代わりに出生率の急増を取ったわけです。

僕は不良の例だと考えています。やはり人の判断だから誤りかもしれませんが。それでも。

　女が家庭を捨てるといつもデカタンスがやって来ます。
それは決して成長の正道ではないと思います。
　僕は、慎重に女性の意識改革を推進すべきだと思います。
女性の天職である愛する赤ちゃんの養育をもう一度、大事な使命なんだと悟らせると良い。

　自衛隊を非難するのはお門違いでしょう。

彼らはあんたら僕らの変わり身に過ぎません。本来は日本国民全員が行って助けるべきなんです。
それじゃあまりに多すぎるから、代わりに自衛隊員が命を張って行ってる。

　civilian cotrolとは軍人蔑視なんかじゃない。
むしろ、文人が対外言論戦争で勝利する為の、制服組との協力体制に過ぎません。
だって軍部と行政を分離させるmeanimgは、
相互監視と相互扶助によって国威を発動するfunctionですから。

あんたら自衛隊員の奥さんと子どもに謝れ。
税金をケチったせいでお父さんが死んだらあんたらのせいだよ！

もうｗｗ懲りた。
論理に一貫性がねーんだもん。

> 女が家庭を捨てるといつもデカタンスがやって来ます。
> それは決して成長の正道ではないと思います。

この狂った思考の延長上に
あのレイプ礼賛発言が出てくるわけだな。

お、鈴木、イイこというじゃねえか。自分が生んだがきが、３歳にもならない内から
他人に預けて、社会進出だあ？笑わせんな。ちゃんと責任持って、反抗期になっても
人様や親をブッコろさねえように教育しとけい。
ついでにみんなで「靖国へ参拝」に行こう。ははっ、、
どうだ？

バカが一人、いる？ｗ

ふたりｗ

>>226
ひきこもりの浪人コテの鈴木 ◆m0yPyqc5MQ は

誰かに構ってほしくて３６５日２ちゃん中毒のバカなので
構ってはダメでしよ。

完全無視しないと、粘着してすがりついてくる、泣きながらｗ

いるいる。急に外交問題持ち出しやがって、ここじゃねえだろうよ、
他でも相手にされねえんなら、エロサイトのお世話になってろい。

>228
世の中の落ちこぼれコテと
そいつを相手に遊ぶ粘着バカと、ふたりｗ

鈴木、がんばれよ、俺はお前を支持するぞえ。

韓国はしかし、全国民で応援してたようだなＷＢＣ．
兵役免除勝ち取ったら
あとは頑張る意味が無いのに、本人たちはｗ
負けても快哉。

今年も合格御礼の報が届く季節・・・

桜が咲きまくるな

　Logical thinkingの勉強をする良い方法は、
少なくとも今ぼくが知る限り
カンタンな初等幾何学（basic geometry）を繰り返し解くことです。

そこには論理学のessenceが抽象されています。
中学程度の証明問題が妥当です。

日本語には論理学という伝統がなく、
猛々しくもあわれなる情感の表現に特化して来た歴史があるから
ますます、思考そのものの洗練は急務です。

　そして僕の知る我々の日本語にとっての模範的な論理学的推考の例は
巨大な国民的弁証実験だった福沢『文明論之概略』にあります。
そこには巧妙なレトリックを駆使した説得術が日本語で初めて試された史実が眠っています。
　福沢は日本語にして最初のsophist（雄弁家）であり、philosophist（愛知者）でありました。

莫迦はおめえもしっしょだろうよ。
ここをどこだと思ってんだあ？
きったねえ壺んなかじゃねえか。
てめえだけ、こぎれいだなんて、カッコつけてどすんだあ。
よく読んでみろ「牛のごとく〜」だろうが。
てめえにはその涎の価値もねえぞえ。

みんなごめん、俺、鈴木の撒く
腐った釣り餌しパクつかずにいられない。

＞philosophist
鈴木、この言葉、辞書で引いてみたことあんのか？
貴様は福沢を尊敬しているんじゃなかったのか？

>>232

鈴木とかいうバカコテは、完全落ち零れの妄想浸り、にちがいないようだが。

それの相手してる者は、何だ？バカの相手して面白いか？
それよりちょっとネット上を彷徨ってみれ、
国外へアクセスして最新の動きの渦を追っかけてみろ、
自分の眼で見て、ニュースソースを比べて生の一般の声とか聴いて
世界の動きを見てみろ。

文学が胚胎される現場をな。　時間を無駄にするなよ　ｗ

お、鈴木、いいこと言うじゃねえか・・・
でも、見上げた根性だぜ、ははははああ。
近頃ここが一番盛り上がるわけだ。あとは一人で頑張りなせえよ。

鈴木というバカは、
知恵もなければ知識もない、思慮もなければ分別も無い。
まるっきりの妄想にひたりきったヒキコモリの典型のようだなｗ

完全無視しか方法がない２ｃｈ特有の厨房。

>>232
鈴木をまともに相手にしてる奴なんか一人もいないｗ

鈴木は自作自演が専門ｗ　

　『猿の耳に説得』ですが、
僕は強姦には断固反対です。

日本の一部の電車に女性専用車があるのもまた、異様な文化として国の恥だと思います。

　そして僕が以前主張したかったのは、当時は文力が足りなくて未だよく表現できませんでしたが
要するに、
「男女の腕力は最初から決まっているから、穏やかな性的関係においても内情は又、そうだろう」
という話でした。
　ま

『サルトルの実存主義に浮気の説教』
ですがwww
サルトルはチャラ男ですからね。ボーヴォワールがかわいそうです。

はぁ〜、佐渡はよいとこ

一度はおいで、どっこいしょ〜ｗ

え、２３９、本気で言ってんの？
も、も、もちろんフィシングって奴だよね？

そうなんだｗ

サドはいいよな。でもマゾもたまらんぞ。

ソクラテスの昔から、自分を知らないバカほど


始末におえないものはない。

>>238
ギリシャ語ですから。

さすが、佐藤だな、見上げたもんだよ。
佐藤にしかいえないセリフだよ。マジ凄いよ。

お、鈴木、いいこと言うじゃねえの。今夜はみんなお前にやられてるぞ。
やれやれ、夜は長えぞ。

佐藤さんは名前は某、美しい香りの方ですよね？

なんか雰囲気が変わりましたね。
前より大人しくなったんじゃないですか。やっとw

文学板の良スレは、いわば俺でもってるようなもんだよ、
ふだんは名無しで書いてるけどさっ　エッヘン

すごいだろ？

いや、俺誰だか分かったｗ
某スレを保守してる人だよね？

やっぱ佐藤はすごいな、

バカを全然相手にしないもんなｗ　時間を無駄にするのが惜しいんだね。
エライ。さすがに文学板の重鎮だな。普段は名無しなののもイイね。

>>252
鈴木さんからは香ばしい匂いがしますね

お、鈴木、名前なんかどうでもいいだろう？それとも叶美香がお前の
アレか？ま、どうでもいいけどよ。
美香はできちゃったんだとさ。

ま

誰でもいいスがwww

どうせvirtual realだし。
電子人格なんか本質的にgender freeですからね。

　私だってほんとは女だもんw
なんちゃって。

>>255
わかってくれてありがたいｗ
バカに構うと全くの無駄だからね。君も気をつけた方がいいよ。

特に自己妄想に浸っている類いの
病的なバカは、放置するのが最良だと知れ。あ、知ってるよねｗ

わああ、鈴木以上の莫迦がいたのか。ンじゃ、誰か田中になれえ。

>>259
誰だってわかってるｗ
ダメなのはバカの鈴木だけでｗ　あいつはうざいだけｗ

ま、ヤれれば

誰でもいいスがwww

gender freeよりsuper free

病的な阿呆が時間つぶしに粘着するのも２ちゃんねる、

上質な対話のできるサイトもＷeb上にはたくさん存在するからさ、
ちった外にも目をむけて、
自己解放しろよ、君らも、そのうち腐るぞｗ

　というわけで
私は女でしたーＷ

ま
みんなそれに気づけなかった時点で、すでに負けじゃないですか？
知らないけどＷ
どっちでもいいし。

なんでもいいけど、
ちょっとLisaとか私をみつめて佐藤とか、あたしの大介くんに近寄らないでくれる？
超きしょくわるいんですけどＷ

帰ればいいのに。土のミミズのごはんに。
なんちゃってＷ

あ、俺たまたま佐藤と名乗ったが、
いま隣にスレが上がってるバカオバハンとは何の関わりもないからｗ
田中にすればよかったかなｗ

>>265
なんか…誤解されやすいハンドル…ｗ

誤解されるとキモイから、変えた。佐藤でも鈴木でも何でもいいんだ、
所詮はハンドルｗ

呼んだ？

わあっ、鈴木以上の莫迦がここにいたのか、今夜はおそくまでいじってて
よかったなあ。本当に貴重な発見したよ。こりゃ、サトォに感謝しなくちゃな。

そうか、鈴木でもいいんだべつにｗ　田中から変えたｗ

俺も俺も

どうだ、懐かしいだろ

>>269
おっしゃる通り、鈴木以上の莫迦はいません。

　ああやだやだ。
大介くんみたいな極端な人に深夜までついてまわるとお肌が荒れるよＷ
エネルギッシュすぎるでしょ。

　わたしは、明日は春休みだけど、みんなもそうなのかね。

さすがに仕事なのにこんな遅くまで起きてたら大変だよねえ。
ヤバいんじゃないのふつうにＷ
かわいそう。

わたしのラブラブビームで寝なさいＷ

お休み。

というわけで大介くんも寝なさいＷ

なるほどそういうことか！　俺も！

長いあいだ文学板に粘着してきたバカ鈴木

じゃあ俺も俺も

俺だよ俺！

　全国のsuzukiさんが立ち上がったね。
おもしろいんじゃないの。
だって鈴木って日本でいちばん多いんでしょ？
楽しいじゃないＷ

やれやれぇ

僕が鈴木です。

３６５日にちゃんねるに粘着するしか脳のないバカです。
まるで作家がこの板に来ているかのように妄想し、
綿矢りささんに粘着し、妄想のみを肥大させ
夜な夜な狂ったように誰一人読むこともない独言をえんえんと
書き連ねて、時間を浪費し続けてきたバカの浪人９年目です。

どうかわらってやってください

ひきこもりになってもう長い長い歳月が過ぎました。
その間ずっと
「鈴木◆m0yPyqc5MQ」というコテハンを使って、
バカな妄想と繰り言を書きつづけてきたことを、あらためてお詫びします。

心を入れ替えて
母親を泣かせないようにだけは、したいと思います。

　なんか古株のおさむしがいるねえＷ

　　虫のをと　つわものどもが　夢のあと

と、World Baseboll Classicにちなんで謡でも詠んだら楽しいよねっ

つまんないかＷ
ま
いいけど。

わたしもつまんないから寝るねっ
さようなら

俺がホンモノです。

まったく生きる自信がありません。

もう何年も世の中と摂食がありません。２ちゃんねるだけが
僕の生きる場所です。今年も入試を受けることさえできませんでした。
新しい大学生が希望に満ちて歩き出す４月、
僕はまた２ちゃんねるに粘着して板を妄言で汚して過ごすはずです。

バカにされてもしかたがありません。

今日は、ヒマ人が多い？ｗ







、

僕が本物です

まったく生きる価値がありません。

もう何年も２ちゃんとズリセンの日々。
たまに思い出したようにレイープするだけが生き甲斐です。
今年も和冦大学に落ちました。
麻原彰晃の娘の入学すら結局は受け入れた大学に
僕は拒絶されたのです。
残された道はパシフィック・ウエスタン大学で
ニセ博士になるか
ペパーダイン大学に偽装入学するしかありません。

僕はいつ頃されてもしかたありあません。

　　　　今夜は　　


ヒマが多い人？Ｗ

もうその位で。

妄想のかたまりで居る時は、コテ名とトリッｐは
＞鈴木◆m0yPyqc5MQ
に固定して書いていましたが、ホントは僕です。

僕は病気で、入試に惨敗して以来、親の顔も見られないヒキコモリになり
もう８年目です。年齢を数えてください・・・そして
藁ってください・・・自分でもどうしようもなく
ひきこもり状態のまま、病的生活に埋没して歳月を重ねているのです。

ヒキコモリに特有の症状の全てが、僕を苦しめます。自分のバカさが
どの程度か、その見極めすらできないので、バカすぎる繰り言を
書き連ねては、ちょっと見た人達からさえ失笑される状態で
長い月日を重ねてきました。鈴木◆m0yPyqc5MQ　という
コテ名の陰に隠れてはいても、藁われているのが
みじめな自分自身だということは、充分に承知しています。

だから、なおみじめなのです。本当のことを指摘されると
逃げるしか方法がないのです。

>>286
鈴木◆m0yPyqc5MQ
乙

いつも使ってるのは「鈴木◆m0yPyqc5MQ」ですが

よく繰り返し自作自演で名無しになって自分を誉めるのがクセです、
鈴木は〜鈴木は〜と誉めるレスがあったら、あ自作自演だな、と
思ってください。
もう逃げますさようなら。
僕は弱虫でヒキコモリの病人鈴木◆m0yPyqc5MQです。

お、鈴木、寝るのか？
でも、最後のオチがいまひとつだったな。
明日はもう少し考えておけよな。
俺はおまえを指示するぞえ。
因みに、「鈴木」が日本で一番多かったのは、随分昔のデータだぞ。
注意しないと、バレちゃうぞ。

、

　ちょっとおばかさん達ー

わるいけど私の、マネしないでもらえる？
かぎりなく不快に近いマナー違反なんですけどＷ

　いい加減にしないとプライバシー情報の無許可公開の侵害の罪で民事訴訟も辞さないよ。
あいみを甘くみないでねっ☆

というか
みんなつまんない。
ほんとに引きこもり様方ばかりなんだったりして。なんてねＷ
こわいこわい

ごめん~~ｗ

「鈴木あいみ ◆AEjbO4GbIw 」で書いたのはモレだ。
一応バラしとく。

>>293
うわい！

正直〜〜〜ｗ　いーんだよ、なんでもあり！ｗ

一応、鈴木 ◆m0yPyqc5MQの体もバラしておいた。

お、鈴木、起きてたのか？
悪いが、あいみキャラのできはいまひとつだな。
痛い、失敗かもしれんぞえ。

>>293
はははは。楽しいネっ。
このスレに書き込む人は同じ名でいいんでない？ｗ
アホみたいな名だけどさっｗ

でも何年も浪人してる人って、どういう神経してるんだろーーーね




不思議です。



、

皆さん、では、

バカは放置でｗ　おやすみあそばせｗ

　神さまに変わって私がみんなをおしおきでしょ。
いくらなんでも日本文士にそんなおばかな人はいないと思うから、まぁゆるすけどね。
なにごとにも限度はあるよ。


　わたしなんか痴漢の足をミュールのヒールでおもいきり踏みつぶして謝らなかったこともあるしＷ
そんなものじゃないのかな。ひとのあわれなんて。おかわいそうに。

ああ
明日は風がやむかしら？
春先はきもちが不安げなりとぞよ。

ごめんあそばせ〜〜ｗ

２９３の言ってることは事実と違うところがあります・・・って、そんな嘘
ついて何になる？
それに騙される、実は純情な方々が多いんじゃなあ。

>>298
あたしはそんなりさのきもちがわからないよね。

>>301

良い夢をごらんあそばせ〜〜〜〜ｗ

病人ヒキコモリ「あいみ◆m0yPyqc5MQ」は

また一晩中２ちゃんねる粘着だわｗ
お母さんが泣いてるでしょうねえ、悲惨な９浪目？　信じられない・・・

>>304
ちょっとあんた、りさでしょ。
その素敵に素晴らしい文章様サマで、わたしにはわかるんだから。

ちょっとふたりで話ましょうよ。
大介くんのことだけど。

>>305
そうだよね。

信じられない馬鹿が世の中には居るんだヨｗ

>>305
いい加減にしなさいよ。

いざという時タイマン張らなきゃオンナじゃないよっ

希望校に合格して良かったて思う。ホントに。
高校だけどね。
浪人とかすると悲劇でしょ？

>>309
おお！合格かおめでﾄﾝ！　高校かぁ＾＾青春だなあ！

あんまり２ちゃんとか来ない方がいいよ。妄想馬鹿に粘着されると
時間の無駄遣いだからねｗ
自分の妄想だけに生きるヒキコモリには特に、要注意。
完全に無視して、ゼッタイに応答しないことが肝心だよ。じゃ

>>307
　あなたりさでしょ。

大介くんがあんたに伝言渡せって。

「前略　りさ様へ

　ご機嫌うるわしゅう。
どうか僕のかぐや姫、お身体を大切になさってください。
あなたが不摂生を侵すと聞くだけで、我が胸は張り裂けんばかりのかなしみです。
　昔から『早寝早起きお肌の潤い』と申します。
拙者に構わずお先に悠々お休みください。

　　敬具」


読んだらはやく寝なよ。
私も大介くんに悲しい想いをさせたくないんだよね。

本気と書いてマジ。
命と書いてタマ。

妄想と書いてオナニー。
鈴木と書いてキチガイ。

　ありゃりゃw


僕の隠れcharaの愛美が出てきて何か騒いでましたねwww

やだやだ

Fictionの枠組み越えたら只の分裂症じゃないのかよw
という訳で
僕は寝ます。
お腹すいたー

りさたん夜食作ってー
ねれないー［ウザ

キチガイは放置でｗ

「◆m0yPyqc5MQ 」をつけてる病人は、ヒキコモリの粘着浪人生で
２CHを彷徨う異常者です。わずかでも構えば粘着されます。
常時独りヨガリ妄想でオナってるキモイ１０年浪人のオッサンなので
完全無視でｗ

　かわいそうに。


僕なんか何者でもない、一介の小人に過ぎないのに。


君の人生を奉仕するには値しない。

　平安京の内裏の宮内では、こんな深夜の丑三つ時に、
ひそやかに衣ずれの音をさせて愛へと通う月の欠片が行き来したに違いない。


また私たちは、より文明化された洗練されたカタチで、
同じあそびを繰り返していくのだろうか。


　　名月や　御簾の向こうに　おわします　　電子信号あなたを伝う

　　↑　↑

ああ、これが
キチガイ「 ◆m0yPyqc5MQ 」の粘着ぶりの実態ですか！なるほどｗ



自分の実態を突きつけられ、さんざ嘲笑されて悔しさに狂い
きっと一晩中粘着するんだろうな。かわいそうに・・ｗだれか止めてやれｗ

　　↓　　↓　　　↓　　↓


、

下品なひとだ。


こんなひとが本当にただしい相手なのだろうか？

　君はどう思うのだ。
それを決めるのは君なのだよ。

正しくあろうがなかろうが、君はもっと神妙なさだめに導かれている。

君は日本の風に縁って、おかしくも何処か、本当のplaceへと流されていく。
月よ。
僕の道を照らしだしておくれ。
君が思う通りに、私は行かなければならないよ。

　闇がいっそう深まる前にあなたの夢が訪れますように。

　　↑　↑

ああ、これが
キチガイ「 ◆m0yPyqc5MQ 」の粘着ぶりの実態ですか！なるほどｗ

>「◆m0yPyqc5MQ 」をつけてる病人は、ヒキコモリの粘着浪人生で
>２CHを彷徨う異常者です。わずかでも構えば粘着されます。
>常時独りヨガリ妄想でオナってるキモイ１０年浪人のオッサンなので
>完全無視でｗ


自分の実態を突きつけられ、さんざ嘲笑されて悔しさに狂い
きっと一晩中粘着するんだろうな。かわいそうに・・ｗだれか止めてやれｗ

　　↓　　↓　　　↓　　↓


、

　どうして私は生きていかなければならならないのかい。
あぁ春先の宵が私を包んで、己の御霊を輝かせてくれるよ。
月の回転が女たちをなだめ、さかしまにする。そして私をやさしい命のpoolに浮かべてくれる。

お腹が空いたよ。
それを助けてくれる人気が誰もいないことが、今では、いとおしく想える。
運命の中でいつか消えてしまうさみしさよ。死の畏れを打ち砕くゆかしさ。

次々にかなしみが生まれては彼方へと流さ去ってゆくよ。あぁむなしいものよ。
過去は過ぎ去る。そして未来は未だに来ない。そして現に在る現在を漕いでいく船に乗って、
不思議な風景の奥を旅する放浪の私だよ。
津々浦々の天津をめぐり、今ではゆるされざる定めを背負って星の軌跡が導くままに川を下るよ。

色んないのちがいる。
それを大切だと思うのはどうして？
あわれなる大情は、難しい音楽のcosmosに巻き込まれて延長していく。
散歩道をあそぶみたいに我々は風に吹かれてさ迷っているよ。
　永久（とわ）のstoryに巻き込まれていくよ。

　　↑　↑

ああ、これが
キチガイ「 ◆m0yPyqc5MQ 」の粘着ぶりの実態ですか！なるほどｗ

>「◆m0yPyqc5MQ 」をつけてる病人は、ヒキコモリの粘着浪人生で
>２CHを彷徨う異常者です。わずかでも構えば粘着されます。
>常時独りヨガリ妄想でオナってるキモイ１０年浪人のオッサンなので
>完全無視でｗ


自分の実態を突きつけられ、さんざ嘲笑されて悔しさに狂い
きっと一晩中粘着するんだろうな。かわいそうに・・ｗだれか止めてやれｗ

　　↓　　↓　　　↓　　↓

>>322
yamereba?

◆m0yPyqc5MQ nohitoha totemohidoi kokoronobyoukide

jibunndejibunwo dousiyoumonainndayo. kawaisousugi

DOUSITE KAWAISOU NANO？w

難しいquestionだナ

なるほど、
これが２ちゃんで一番下らない板、文学板の名物鈴木ってやつか。

浪人の引きこもりという感じはしないな。浪人生特有の暗さが全くないし、
第一明るすぎる。
働かなくても家の財産で今後大丈夫な中年だろうね、中身は。男か女かは不明。

鈴木だろうがなんだろうがメンス臭いのは直ぐ分るゼ。
だが、俺は女だから駄目などといっているのではなく、
男も女の別もないようなのが厭なだけだ。
ウソをつけと言うのだ

はああ、こういう荒しもいるんだね。早起きはするもんだ。
徒党を組んで荒しか・・・
「烏合の衆、烏合の衆、ひとりじゃ、何にもできないくせに、
いつもみんなと一緒だもんねえ」（ＲＣサクセション）
あの頃の、清志郎、冴えてたなあ。

なにが「早起き」だ、バカ。
もう９時だゼ！　いつまで寝てるんだ！
オマエの至らないところは２ちゃんで高説を垂れるところだ

ところで、なんでageが恒常化してんだよ。
このスレの立ち上げに関与していると思しき>>5が「sage進行」
を匂わせたから、俺はそれに倣っているが、、。

俺は鈴木を貶してる訳じゃないよ。支離滅裂で質は伴ってないが
知識の絶対量はそれなりにあるんじゃないかね。知識だけで言うなら
単なる低脳ではないよ。うざいのは、考えずにただ書き散らしてるだけ
だからだろうね。
俺は鈴木ほどの知識もないし度胸も暇もないからコテはやらない。
文学好きの暇人なんかたくさんいるはずなのに、コテが出てこないのは
不思議だな。みんなブログでやってんだろうか。

「早起き」は早起きじゃ。夜勤してる人間や、お水関係の人間にとっちゃ
早起きじゃ。
「莫迦」だって。「莫迦」って言ったら、おめえが「糞」だよ。
あさから一人でいばってんじゃねえやい。もっと気の利いた事書いて見せろちゃ。

今朝もひとり、ニートが青空に向かって吠えた。

日本は今日も平和だ。

ttp://science4.2ch.net/test/read.cgi/sim/1140262286/l50

三人寄らば文殊の知恵という諺がある。
１人の人の中に複数の個性を保有しうるとすれば、その人は、１人であり
ながら、複数人があつまったのと同等の創造性や知恵を保有しうるのでは
ないか。問題は、１人の中に複数の個が同時に存在すれば多重人格となる
ことだが、個の人格内部に多層構造を規定し、下層（内層）に複数個性を、
上層（表層）にそれらを制御する一つの個を配すれば、総体として個を維持
できる。
獲得した情報によって個性が特徴づけられる。その獲得する情報は、「好奇心
＝経験に対する感受性の差」によって影響される。個の内部に形成された下層
における複数の個は、上層個に内包されているがゆえに、獲得情報が並列化
されており、すでに複数個とはいえないのではと思われたが、内在する個に異
なる「好奇心」を配し、それぞれが異なる個性を獲得しうるモデルならば可能だ。

これは、一見すると、多様な好奇心を有する個人に過ぎないのではないかと
思われるが、複数の個を内在させ、それらの相互作用により、「文殊の知恵」
を発揮させるという現象について、より深く考察すると、明確な違いが浮かび
上がる。
すなわち、三人が寄るという現象は、個別の個性が「会話」を通じてそれぞれが
影響し合うということであり、これが総体として、より高度な創造性へと昇華される
ということである。ここで重要なキーワードは「会話」である。
個の中に形成された下層個間に「会話」という関係性を形成すれば、個であり
ながら、複数個の相互作用を獲得しうる。このようにして総体される人格は、
単に好奇心の多様性を持っているだけの個とは、明確に異なっている。

人間的な思考や行動とはまさに、無意識下に形成された複数個の相互作用が
生み出しているのではないだろうか。

人工知能研究において、多くは、行動の表層を模倣する過程に留まっているが、
個として規定された表層個内部に複数の下層個を規定し、情報を並列化しながら、
同時に異なる好奇心をもち、かつ自己の内部において、それらを会話させつつ、
それを表層個の判断のコアとするように系を形成できれば、そこに人格は、生じうる
のではないか。

さらに、それら複数の下層個の下層にまた第二下層個を規定すれば、下層個に
規定された好奇心にゆらぎを与える事が出来るかもしれない。さらに第三、第四、、
と下層個を規定すれば、事象に対する総体としての個は、世界を自己の内部に
包含したような状態となり、世界そのものの意志をつむぎだし、「神」のような個
が生じ得ないだろうか。

答えられるか？

３人で一泊３万円の部屋に泊まることになった。
前払いで３万円を払ったが、後で主人が２万５千円の部屋に
案内してしまったことに気づいた。そこでバイトに５千円を
持たせて返してくるように言いつけた。ところがこのバイト、
２千円を自分のポケットに入れて、３千円をお釣りとして
返してしまった。
３千円のお釣りが帰ってきたので、払った宿代は２７０００円
バイトが盗んだお金は２０００円
合計すると２７０００円+２０００円＝２９０００円

最初に払ったお金は３万円なのだが、足りない１千円は
どこに消えてしまったのでしょう？

わああっ、面白い。
たまんないね。
鈴木の存在。

主人30000−5000＝25000　　　　　　5000
バイト5000−3000＝2000　　　　　　3000
客　　3000　　　　　　　　　　　　27000
　　［収入］　　　　　　　　　　［出費］　
客の出費とバイトの収入をごっちゃにしてる。

30000円-3000円=25000円＋2000円
で何の矛盾も疑問も起きません。

３人で一泊３万円の部屋に泊まることになった。
前払いで３万円を払ったが、後で主人が２万５千円の部屋に
案内してしまったことに気づいた。そこでバイトに５千円を
持たせて返してくるように言いつけた。ところがこのバイト、
すべて自分のポケットに入れて、お釣りを返さなかった。
お釣りが帰ってこないので、払った宿代は３００００円
バイトが盗んだお金は５０００円
合計すると３００００円+５０００円＝３５０００円

最初に払ったお金は３万円なのだが、５千円増えてしまった！

誰もが満足のいく答えキボンヌ！

>>334->>336に対してネガティブな好奇心を持ち合わせた
下層個さんはいつお出ましになるんだ？
そんな面倒くさい奴は2ちゃんの過疎板の過疎スレで重宝
するだけであることを当の本人が実践している。
なんだか危ない。
明確にオチをつけてくれないと、ちょっと触れないぞ。

>>337
じっさい七面倒臭い話だな。
それは「天使の分け前」じゃないのか？
おれなら、足がでた分は宿側の免責として払い過ぎた金額で
「色をつけろ！」と主人に強要するゼ。
時間を無駄につかわせやがるゼ……。

>>340
アンタ、そんなことばかり智慧が働くんだな。
文学を捨ててマルチ商法はじめてみソ。

>>337
バイトの存在が厄介。
誰かこのバイトを文学的にうまく表現してくれ。

俺が主人なら自分のミスを最後まで黙っているゼ。
俺がバイトなら全額ポケットだ。
けっきょく、中途半端な悪人が出てくるから
話がこじれてくる。
俺のピカレスクにはそんな子ネズミは登場しない。
あとは文学賞のペテン審査員が俺に追いつくだけだな。

３人で一泊３万円の部屋に泊まることになった。
前払いで３万円払ったが、主人が２万５千円の部屋に
案内してしまったことに気づいた。そこで主人は
客に直接お釣りを返した。
釣りが５０００円返ってきたので払った宿代は２５０００円。
主人が得た金額は２５０００円。
合計すると２５０００円＋２５０００円＝５００００円

最初に払ったお金は３万円なのだが、２万円増えてしまった！

昆虫VS人間の戦争でもそうだ。
戦争と言うのは勝利のために行われるのではなく、
政治の一部として行われるのであり、
例えば、いくら相手を根絶やしにしても自分達の住む
場所がなくなってしまっては意味を成さない。
だから人間は昆虫が数多くいそうな森林等を焼き払って
行けば、あっという間に敵側の勢力を4分の１にできるであろうが
その後の公害・悪影響を考えると実行に移せない。
戦争と言っても決して単純な殺し合いではないのである。

しかしそれでは話が進まないので、ここは相手を4分の１にまで
減らすことが双方にとって絶対の目標であると仮定する。

するとやはり人間は森林を焼き払えば良いと考える。
虫の宝庫、森林を焼き払えばすぐに目標に
到達する。ただし知恵の付いた動物達はその事を承知しているだろうから、
事前に食い止めようとするはず。
巨大な森を内部から焼くために飛行機を使ったところで
鳥達が自己犠牲の精神でエンジンに飛び込み、墜落してしまうかも。
ヘリもプロペラに何匹も絡まってきたら、やばいだろう。
かと言って徒歩だと危険なので各国の戦車辺りが
最寄の森林の外周まで突撃して火を放つのがよいだろう。

しかしそうしたところで羽のある昆虫は逃げてしまうだろう。
・・後は、羽のある虫と、そうでない虫の割合、
世界の森林の分散の様子、（規模の大きい森林なら虫達が逃げ切る前に
燃やすことが出来るだろうが、小さい森ならば、羽のある昆虫は
皆逃げる。）とかが分かるとよさげかも。
それらの状況によっては、森の破壊ですぐにかたがつくと思う。
だが、今回は動物側が宣戦布告している以上、森からの避難は終えている
可能性が高い。

もし虫たちが森から逃げ切って、街などに溢れるようになったら・・
人間は家にこもるしかない。大型の動物の数などたかが知れているが
名も知れぬ小さな虫が人間の呼吸を塞ぐ如く突撃してくると怖い。
家にこもった人間は腹が減る。
森を出た虫にとっても食糧が不足する。
虫は家という人間の城を何とか落とそうとする。
その際、サルや犬、鼠、猫、いたち、熊などの
大型の動物が家の一部を破壊して周り、そこに虫がなだれ込むという
コンビネーションをとってくるかもしれない。

動物側から宣戦布告している以上、人間が殺虫剤などを供える前に
作戦が実行されるかも知れない。だいたい殺虫剤もばら撒きすぎると
人間の体もやばくね？
一体の人間を殺すのにどれだけの虫が必要なのかわかんないけど
なんだか風の谷のナウシカを思い出したよ。

はええとこ、省略たのむよん。

今晩は。
日本文士の大介です。


　最近僕には悩み事がありますね。
それは日本のタテ社会に順応するか反抗するかの生き方の選択の迷いです。

はるきち師匠を想えば、徹底して背を向けるほうが良いのでしょうか。

　タテ社会も悪くはないのかもしれません。
実際、日本人は弥生時代以降、約二千年は上下関係の中で暮らして来ました。

だから市民平等を原則とするdemocracy政治は、
日本人にとっては未だに本当には実現されていない気がします。
そもそもcapitalism経済はpyramid型社会構造によって、能力次第で非平等化する大系なんですけど。


　僕はどうやって生きればいいのだろうか。

煙草やめようか

酒減らそうかナ

馬を休むか・・・

それとも　別れるか

全部置いて　とりあえず出かけるか

余人にはウザイだけだな個人的な繰り言垂れ流してもｗ　　　

>>352
自分が選びそうもない映画タイトルを観ると
ヒントがつかめるかも知れないゼ。
例えば『血と骨』『力道山』を続けてみるとかさ。
時代背景も、置かれた立場も違うはずなのに、
俺の裡側にある黒い澱みと妙にシンクロするようで。

「挫折しました」だぁ、コラ？
「文学は失語症のリハビリです」だぁ、コラ？
「若い審査員には負けません」だぁ、コラ？
「裏の顔」だぁ、コラ？

　オマエは収支の合わねぇ競馬しかないくせしやがって、
　フザケルナアゴテメェコノ野郎！！

コラだって、ﾌﾟｯ｡

　タテ社会構造のせいで
身分上は目上の馬鹿に、不本意ながら頭を下げなければならないとき、僕は耐え難いんです。

福沢諭吉が門閥社会に親の敵とまで憤ったのと同じ『日本神話』の物語にまた、
僕も巻き込まれざるを得ません。
　福沢は自由主義を導入して日本人の奴隷気質を改良したはずだったのですが、
やはり二千年の習慣は百年足らずでは充分には変わりません。

僕が苦悩しているのはそんなところだと思います。

　一つの解決策は自由の国・Americaへ逃避することです。
そこではすみませんスミマセンと馬鹿に下らないことで謝る必要はない。

けど僕は日本が好きなんです。だから日本から出ていきたくない。

　タテ社会の倫理を身に着けるのは確かに、日本社会へ順応するのを意味します。
だがそれは文明の道筋から言えば、《退歩》なんですよ。
　福沢先生が頑張った仕事を僕は、一心においてムダには出来ません。


　もう一つの解決は自殺して産まれなかったと思い込むことですが、
腹を痛めて育てた親の為を思えばそんな愚劣な行いは決して出来ぬ。


　やはり意地でも独立主義を貫くしかないのか。

　主義如何に関わらず、
気位が高すぎる人は日本ではうまく生きて行けないような社会構造なんだと思います。
たとえITベンチャー企業の経営者になってもやはり、細かいタテ社会事情は同じではないでしょうか。


　僕はサムライになりたい。
そんな奴はニートであるしかないのでしょうか。
　食い扶持を寄宿者に頼っていては、いつまで経っても真の独立文士ではありません。

りさでーす。おはよ☆

サムライ？ いまの社会でいったら公務員のことだね。

低学歴の鈴木には無理。
ニート＝水呑百姓

今日は髪刈って気分いいから、表参道ヒルズでdateしましょうりさたん。

返事を待つ。

返事なしだから、帰るよー

バイバーイ

彼らに順応する必要などまったくないよ。順応している芝居をするだけだ。鮭を釣る
のに鮠を餌にくれてやる。徹底的に阿呆どもを騙し、猫被りをして生きるのだよ。
自分自身の活動を維持するために利用する手段でしかないのだから、退歩たりえない。
ゼウスは、まずはじめに滅ぼしたい者どもの気を狂わせるというな。彼らはといえば、
すでに集団主義という滑稽な狂気を信奉しているのだから好都合ではないかね。憐れな
痴れ者どもの掟を利用しない手はあるまい。

序列構造においては、たとえ無能な者にさえ何らかの機会が与えられるな。時に遭えば
鼠も虎になる。才知ある蛇ならばこの瞬間を逃がしはしないよ。封建的な社会のなかで
彼らが好んで重んじる義理や人情も利用してやればよい。獅子は吼え猛っても自分の
子供は喰わないのだ。ただし自身はその恩を仇で返し、罪科無き者を罰し、子供を踏み
潰し、友人を犠牲にして平気でいられるだけの理性を備えていなければならないよ。

ただし知ってのとおり、舞台で小芝居を打っているのは、自分だけではないのだ。
自分自身が不幸な犠牲者とされるような隙を彼らに与えてはならないよ。

　武士（もののふ）の道は常に試し合いなのだろうか。
僕は、現世という芝居の役者としてすら、否応無く演技をさせられる運命（さだめ）にあるのか。

三島は、遊園地になっていくこの極東の孤島で、「真剣」勝負は何処で決する可か考えたのだと思う。
　不本意ながら日本人はamericaに間接統治の屈辱を味あわされました。
僕はそれが忘れられない。
そして花と散った先祖の為にも、二度と同じ敗北は繰り返せぬ。

一命を懸けても国土を失わなければならなかったのには、根本的な修養の誤りがあるとしか考えられない。
単純に歴史的近代化の速度という以上の、「戦意の源泉」に敗退の原因を見いださざるを得ません。

　或いは一度負けたということは、未だ改良の余裕があるという事です。
日本人が大東亜戦争で必要以上の残虐を侵した背景もやはり、同じ気風のなびき方にあると思う。

つまり、この国には『個人（individual）』を抑圧する構造があるが故に、弱い。
あらゆる誇りの理由が自尊心であることを省みれば、
americaの抱く独立士風の大儀に、日本の情けない甘え仁義が勝てる訳ない。

ここで下らぬ戯れにあそばず、天下一人で自由の手本を示さなければ
どうしてこの国に吹く腐った風向きを変えられるだろう。

何だ、何だ、今日は鈴木にやられっぱなしかい？
どうしたのさあ、
鈴木に嫉妬しているみなさん、だらしないですよおう。
まだ知らなああい、なんて友達がいたら、すぐに教えちゃいなしょう・・・


ヘヴィ・ユーザーの国明でした。

よって、いくら精神医学を学ぼうが、あの悲劇は解明できない。
わたしのライフワークはふたつの「なぜ」を解き明かすことである。
なぜが眼前で投身自殺？　なぜ日記にわたしへの不満を？
なぜ原一男のせいなのか？　なぜ２ちゃんねるがわたしを追い出す？　
おそらく徒労に終わろうことはわかっている。それでも――。
精神病ってなんだろう。それを知るための旅にいまでている。どこに行き着くのか。

>797 ：美香 ◆ESCVVanDCU ：2005/12/12(月) 23:40:47
>誤解です、関場先生……orz
>
>798 ：美香 ◆ESCVVanDCU ：2005/12/12(月) 23:41:40
>関場ってキチガイはおもしろい（きゃはは♪
>
>799 ：美香 ◆ESCVVanDCU ：2005/12/12(月) 23:42:15
>>>798
>偽者？

民衆は頑丈な軛に繋いでおかねばならないよ。最悪の国家とは人民の国家なのだ。
ローマは民衆が自治を主張したときが最も惰弱であり、暴君が権柄を執ったときにこそ
世界を支配したのではなかったかね。束縛の鉄鎖は重ければ重いほどよい。苦しみが
小さければ叛逆の隙を与える。だが大いなる苦悩には沈黙するだけなのだ。

『葉隠』は「毎朝毎夕、改めては死々、常住死身に成て居る時は、武道に自由を得、
一生落度なく家職を仕課すべき也」と説く。だが所詮、瑞穂の国の民はラケダイモーン
のごとき尚武の一族の末裔ではなかったのだ。武士になろうなど狂気の沙汰。散った
桜は、いずれ愚劣な物語の頁に挟んだ捺し花となるだけの話だよ。

自由の手本を示すなど笑止千万。蟷螂の斧に誰が振り向こう。小人の行動など白蓮の葉
の上に落ちた水滴のようにはかない。ニーチェによれば、私たちの生きてきた人生の
何もかもが、同じ順序と脈略に従って際限なく繰り返されるということになる。敗退と
残虐の砂時計は、修養の如何に拘らず、永遠に繰り返し巻き戻される運命なのだ。

>>371
>今日は鈴木にやられっぱなしかい？

取り敢えず、鈴木君は疲れるまで独りでやらしといたほうがいいよ？

今晩は。
独立文士の大介です。


　「韓信の股潜（くぐ）り」を実行するのが縦型日本社会に順応する手段というのはよく理解できます。
つまり虚飾を装って、老獪狡知に処世よという訳です。

　所で僕は、武士（ぶし）に成ろうとは思わない。
今日の国際情勢に於いて自衛隊に所属するより寧ろ、
在野文民として世論を善導する事に士（samurai）という理想を見出すからです。
　僕が自分を日本ソンビすなわち日本『文士』と名乗る背景にはそんな由があります。

　さても浮き世は世知辛い。
仕える忠臣とて国家主権者の自身の他にらあらぬ。
此処に我が一心をsupremeと認めて誇る『独立』の主義が産じます。

　独立文士にも活計の手だては要る。然して天下独尊の一介人に虚飾は無用。
故に僕は身分や年功が上の馬鹿に卑屈を演じるには足らないのです。
「自由の大儀」はここにあります。

　銭がなければ生きて行かれないcapitalism economyに暮らす一身、
どうして稼ぎを得るかを深く慮んばかるのも文士の道です。

けれども、卑下をキタナい方法の為に用うなど言語道断。
文士の身の上に於いて許されざる卑怯非道に他ならぬ。
中華の権威もユダヤの知恵も引くに値せず、処世のautonomyは己の自由に在る。

　例えカネを億兆yen積まれても断固、卑屈の風儀をはねつけるこそ文士たれ。
正直な仕方で儲けた利得以外は只の浮き雲です。

お、鈴木、いいこと言うじゃねえか。さすがだぜえ、腐っても、おめえは「濠衛門」
とは違うと思ってたんだ。（おめえが、奴のことをどう言ってたかはわすれたけど）
少なくとも、あんな薄気味わりー、顎がなくなるような醜いデブリンにはなるめえよ。
ただし、「馬鹿に卑屈を演じるには足らん」と言う気持ちはよくわかるが、
面従背信して飄々と生きるのもまた一興じゃねえか、てめえの食い扶持ぐらいは
駕籠かきでも何でもやって、稼ぎなせえよ。
もちろん、そのときには、武士として命を張る覚悟はあんだろうな。
「僕は日本国には命をかけたくありません」なんて言うなよう。
みんな期待してるぜ。余計なこったろうが・・・

お、鈴木、今日は寝るのがはえな。
つまんねえから、おれっちも寝よ。


　　ヘヴィーユーザー・国明

あらゆるネットが眼根を巡らせ
光や電子となった意思を
ある一方向に向かわせたとしても
“孤人”が
複合体としての“個”になる程には
情報化されていない時代・・・

A.D. 2030

（攻殻機動隊 STAND ALONE COMPLEX - The Laughing Man）

鈴木の知識ってすごいな、つまんないけど。

こんちは。


　下人が愚かにも文士へ覚悟を問うていますね、馬鹿な奴だ。
そういう奴は腐った女のように野蛮国americaへでも逃避しているが良い。戦意削除の邪魔者め。

　文士は野卑な武士ではない。進化した侍です。

文士の使命は美談を残す事にあります。
かつてもののふ達が義死を以てそうした様に、
洗練されたソンビの命はよりよく生きる手本を天上天下に自ら示す。

文士道とは生きる事と見つけたり。

お、鈴木、今日は早いな。でも言ってることは全然説得力ないぜえ。
本当は、痛いのとか、疲れるのが苦手なんだろう？
なんだかんだ、言訳見つけて、のらり、クラリってのが、「ゾンビ」のやり口
だからなあ。
まるで、この前の、「母子殺害事件」を担当しておきながら、指定された日に
「他に用事があっから、オラ、行かねえ」って、ケツ捲った「死刑廃止論者」
の、煮ても焼いてもくえねえ、産廃ゴミ野郎みてだぜえ。

　　　　　　　　　　　　ヘヴィー・ユーザー国明

http://yondance.blog25.fc2.com/blog-entry-558.html
ＦＣ２ブログご同輩へ未分類│ 2006/03/19 ↓ TB 0 ↑ Com 30

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見ていて、ここにもある〜といらいらする。
笑えたのは、あと１ヶ月で自殺すると宣言していたキチガイ女のブログ。
さんざんコメントを集めておいて、今日自殺するのはやめましたとのこと。
そんなブログでも多重投稿だけはしっかりしている。大笑いしました。

COMMENT
Yuki URL @
03/19　21:02 .　こんばんは。
キチガイで悪かったですね。
あなたは何か勘違いしていませんか？
同じ記事を複数のテーマに投稿、
確かにうざいかもしれませんが、
私の記事は一つだけのテーマではないのです。
色んなテーマでの意味合いを持っているので、
色んな方に見てもらいたいのです。
ランキングなどに参加されている方もそうではありませんか？
私はランキングには参加しませんが、
例えば「鬱」というテーマ「ひきこもり」というテーマ、
それぞれに関心を持った方に見て頂き、多くの方と出会いたいだけです。
まだ初めて間もないブログなので、多くの方と出会いたいだけです。

「通販系」のブログなどは、それこそ何の関係もない、
テーマに複数投稿していますよね。
私は私に関係のあるテーマだけに絞って投稿しています。
しかも同じテーマに対しては一回だけです。
「こころ」というテーマ、「鬱病」というテーマ、
私は自分に関係のあるテーマに投稿しています。
ブログで私の事をキチガイと記事にするのは
辞めてもらえませんか？侮辱もいいとこですよ。
あなたこそキチガイではありませんか？

Yonda? URL @
03/19　21:17 ばれましたか！.　

＞あなたこそキチガイではありませんか？
そうかもしれません。
精神病というのは医者にかかるかが分かれ目。
わたしなんか、精神科医に診断させたらたしかにキチガイになります。
Yukiさまのおっしゃる通りです。

Yukiさま。いまわたしは打ち震えています。
あなたは名女優です。
よくうちをつきとめましたね。
そしてこの感情のこもったコメント。
しかもじぶんのブログのURLをはることだけはぜったいに忘れない。
そのすさまじい自己顕示欲がプラスにでるといいですね。
きっと大成すると思います。
わたしも負けてはいられません。
集客のためなら自殺宣言だろうとなんだってする。
今回、Yukiさまから学んだことは多いです。
ありがとうございます。

Yuki URL @
03/19　21:35 .　Yondaさん、
私は本当に色んな方と出会い、
ただ一つのテーマだけの人に読んでもらいたくない、
自殺を覚悟したなら、遺書代わりのブログを、
なるべく多くの方に読んでもらいたいという、
気持ちはわかりませんか？
確かにでしゃばりでうざいかもしれません。

でも集客の為に自殺宣言なんてしたのではありませんよ。
本当に集客目的ならなら、いくつものランキングに参加し、
一位になろうとするでしょう。そういう方は沢山います。
本当にカウントダウンブログとして始めたんです。
本当に傷つきました。
私は名女優をやっているような心境ではないんです。
とにかく質の良い出会をしたい、
そして自分の死にたいという、
感情から救われたいと思ったのです。
私もあなたもキチガイなら、私のブログを読まれて、
少しは同感された事とかはないのですか？
何度か来ていただいているようですし、
あなたや、もしかしたら他の方にも鼻に付く女でしょうが、
私は自己顕示欲でブログをやっているのではありません。
何か連続投稿以外の事でコメントを下さるなら、嬉しいです。
待っています。キチガイのバカ女より。

ムー大陸 URL @
03/19　22:03 　.　

わくわく♪

Yonda? URL @
03/19　22:10 Yukiさまへ.　

＞私もあなたもキチガイなら、私のブログを読まれて、
＞少しは同感された事とかはないのですか？
ごめんなさい。
どこにも投稿されているので、うっかりクリックしただけです。
まだちゃんと読んだことはありません。
きっとすごいことが書かれているのでしょう。
いまから全記事拝読してコメントします。
責めないで下さい。
Yukiさまだって、うちのブログをちっとも読んでいないでしょう？

＞何度か来ていただいているようですし
再度、お詫びします。
訪問したのは今日が初めてだと思っていました。
まえにも行きましたか。忘れていました。
ほんとうに申し訳ありません。
いまからYukiさまの自殺への道のり、しかと拝見いたします

コメントはここでよろしいですか？
それともあちらのほうが？
なんだかそちらに以前したコメントは削除されたみたいですね。
ならこちらでしたほうがいいのか。

みなさま。
自殺しようか悩んでいるかたがいます。
わたしには荷が重過ぎます。
救命にご協力ください↓

http://

Yonda? URL @
03/19　23:34 匿名さまへ.　

管理人のみ閲覧可能のコメントをくださったかたへ。
ご丁寧なコメント、ありがとうございます。
正直申しまして、あのような誠実なコメントを読んだことがありません。
おっしゃること、もっともだと思います。
どれほどのかたがあのコメントをお書きになったのかとこうべをたれます。

リンクの削除ですか。
これが記事の中だったら簡単なのですが……。
コメントに書いてしまったもので。
わたしもパスワードを設定していなくて。
ここでコメントを削除したら第三者に流れがわからないような気もして。

決して削除をしないと申し上げているわけではありません。
お手数ですがメールをいただけると助かります。
話しあいましょう。
自殺したいとは死んだ母から何度もいわれたことです。
自殺予告にどう向き合うかはわたしの問題でもあります。

それと、あのう。
ここにリンクをはられると荒らしが大挙するとのご指摘。
「本の山」閲覧者はそのようなかたばかりなのでしょうか。
もしかしたらYukiさまをお救いすることができるかたもいるのでは？
間違いが多々あるかと思います。
ご指摘ください。

記事のコメントぜんぶを削除してほしいとのご依頼。
もっともなことだと思います。
わたしも以前、おなじようなお願いをして無視されました。
すぐさま削除するべきだと思います。
だけど、しかし、ひと晩、考える時間をください。

それに「本の山」。
自殺宣言をなさったYukiさまのブログと比べたら来客数は雀の涙。
アクセスは百程度。
そのうえ記事ではなくコメント。
だれも見ていないようにも思うのですが。

匿名さまのご心配はまったくだと思います。
どうかひと晩だけ考えさせてください。
わたしだってYukiさまのブログ、全記事、全コメントに目を通したのです。
お許しいただけませんでしょうか。


Yonda? URL @
03/19　23:42 匿名さまへ.　

いま見たらYukiさまは、わたしへすてきな態度をおとりくださいました。
なぜYukiさまが生きていなければならないのか、
もしよろしかったら教えていただけませんか。
匿名さまのメールをお待ちしております。

ムー大陸 URL @
03/20　00:06 しかとされてるしｗ.　

ツマンネｗｗ


Yonda? URL @
03/20　00:18 ムー大陸さんへ.　

ムーさまのコメント「わくわく」を読んで、
荒らされると某匿名さまが心配なさったかと……。
わたしも「わくわく」しました。

Yukiさんはおもしろいと思います。
ふつうの神経ではできません。
自殺予告。
そのことをさりげなーく匿名でわたしが書いたら、
即刻さぐりあてコメント。

なんか記事でも取り上げたくなりました。
あ、ムーさま。ごめんなさい。
わかってます。ほんとうに怒ってはおられないことは。

Yonda? URL @
03/20　00:42 匿名さまへ.　

いま気づきました。
もしかして、あいさまですか。
ですよね。鈍感でした。
考える時間をください。
ああ、興奮して眠れません。
あした心療内科にでも行くべきか。

自分のブログに書け

独言垂れ流しは禁止。

２ちゃんねるは公共の場

個人ノートとはちがう。

ゴミをかたするのも面倒な

せっせ

Yukiという人たちの魔文は独立文士のそれに似てるけど、
なんなの、それ？

せっせとボランティア

片付いたらさあ

これじゃあ、鈴木先生の出番もねえやん。
堪らんね。まるで僕の大好きなｂ−オフで店員たちの素晴らしい合唱を
聴いているような気分になっちまったぜ。
本でも読んで、今日は早く寝よ。

　　　　ヘヴィ・ユーザー国明

皆で雑談しようぜっ

俺は一郎より、王さんに拍手。かつて国民栄誉賞を無理やりもらわされ、
引退後、巨人の監督になったら、久米のアンポンタンに散々コケにされ、
中傷され、愚弄され、マスコミにも掌返されたように、バッシングされまくってた。
今のソフトバンクへ行ってから、ようやくほんらいの王さんらしくなって、
ほっとしてたんだけどよ。で、今回、ああ、お久しぶりに・・・と言う感じがしたからな。
それにしても、マスコミ、コメンテーターの馬鹿面は、つくづく信用ならねえとおもったね。
コレで韓国に負けてたら、何言われてたか、わかったもんじゃねえやい。

４０４も某糞コテの自作自演ｗ　相手にすんなよ粘着されっからｗ

ＮＹタイムズの社説は、良かったな！　久しぶりにアメリカのよさを
感じさせてくれた。
野球はすでに米国の専売スポーツではない、と断じて
ＷＢＣにおける日本の優勝を素直に評価している。
決勝戦が素晴らしいゲームだったことに脱帽し、
同時に
韓国の活躍にも言及、アジアも野球大圏なのだと書いている。
とくに、活躍した日本選手の名を挙げながら称えている点は
アメリカジャーナリズムらしいフランクさで、さすがと思わせた。

>>406
こらっ、雑談はsageでやるのが最低限守るべきルールだろが！

他のまともなスレの迷惑になることはするな！　いくら馬鹿でも。

Yuki URL @
03/20　00:53 .　読んで下さってどうも。
あなたは私にどんなコメントをしたかお忘れですか？
「ここはキチガイの中でも特にひどい」とか。
私はいただいたコメントを適当にあしらったりしていません。
いい加減な事を言わないで下さい。
私のブログの内容をこれからも記事になさるおつもりですか？
読む本が無くなって、荒らし行為しかする事が無くなったのですか？
あなたのお母様が亡くなった事、私には関係ありません。
私も弟を自殺で亡くしています。
後母親を目の前で電車に投信自殺された友人も知っています。
その兄弟は、あなたのように曲がった人間にならず、
今堂々と生きています。
あなたは私が死ねば満足なのですか？

Yuki URL @
03/20　00:55 .　それから匿名さんはあいさんではなくて、
私の友人です。

>>408
それね、アメリカ人流の皮肉。
何十億も稼ぐメジャーリーガーが勝てなかったことの揶揄です。
優勝した国を褒めとかないと負け惜しみになっちゃうからね。

Yonda? URL @
03/20　01:15 起きています！.　

Yukiさま、最高です。

＞ここはキチガイの中でも特にひどい
そんなこと、書いていないでしょう。
多重投稿についてのご質問と、
医者の紹介状についての共感しか書いていません。
そのウソつき具合。たしかな精神病とお見受けしました。

弟さんのこと、おそらくと思いましたがやはり……。
ことばもありません。

＞あなたのように曲がった人間
ご指摘の通りです。
Yukiさまのようなまっすぐな人間になりたいです。
真人間への道をYukiさまのブログを読むことで探っていきたいです。
コメント、ありがとうございました。

眠れない。Yukiさまのおっしゃるようキチガイになったのか。
精神科に行かねば……。おすすめの病院、ぜひ教えてください。
都内です。

kay URL @
03/20　03:33 kayと申します。.　初めまして。Yukiさんの友人ですが、こちらのサイトの存在を知りましたので拝見に参りました。
所見よろしいでしょうか。
とてもパーソナルな領域だとは思うのですが、Yonda?さんの思われる事になんら問題ないと思いますけど、
（それはあらゆる所に自由という権利があるからという理由に他ならないのですが）せめてYukiさんのサイトに管理人の気分を害する記事を投稿なさるのやめていただけないかという事です。
Yonda?さんが何を思われようと自由かと思います。何処に何を書き込まれようがそれもよろしいかと思います。
ただ、ここで問題になってくるのは、Yondaさんが書き込まれているのはYukiさんの管理下であり、Yukiさんが心の中を吐露する場である事です。
Yondaさんが書き込まれた記事を削除するのはYukiさんの意思。それに対し、削除を止めるようにとの要請や、反論。
インターネット上という公共の場でそれらを行うのは、誹謗、中傷に他ならないと思うのです。
Yukiさんは止めてくださいとおっしゃっているようですが如何でしょう？
でも　と思われるかもしれません。
自分はこう思うのだし、自分の意見は参考にならないのかと。
勇気づける言葉だけ受け入れ自分の言葉は不必要だと思うのかと。
しかしそれは個人の自由では無いでしょうか？
受け取り方なんていう物は数億と存在します。
Yonda?さんが良いじゃないかと思う事を、不快に受け取る方もおられます。
こうやって　Yukiさんのアドレスをこちらで貼られる事も見る人は少ないのだから良いだろうでは通りません。
礼儀やマナーの問題かとも思いますが。
個人の自由を貴方が制限する権限が何処にありましょうか？
疑問を感じましたので　こちらに書かせていただきました。
Yukiさんのやり方に対するYonda?さんの考える事、これにも多々申したいことございますが、それはメールでのやり取りでお話ししたいと思います。
よろしいでしょうか。

　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　｜
　　　｜★★荒らしは放置が一番キライ！★★
　　　｜
　　　｜●重複スレ、板違いスレには誘導リンクを貼って放置！
　　　｜ ウザイと思ったらそのまま放置！
　　　｜
　　　｜▲放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います！
　　　｜ ノセられてレスしたらその時点であなたの負け！
　　　｜
　　　｜■反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
　　　｜ 荒らしにエサを与えないで下さい（粘着糞コテ＝荒らし）
　　　｜
　　　｜●枯死するまで孤独に暴れさせておいて
　　　｜ ゴミが溜まったら削除が一番です
　　　｜　　　　 ｡
　 　Λ Λ　 ／
　　(,,ﾟДﾟ)⊃ ｼﾞｭｳﾖｳ!
〜/U /
　U U ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

Yonda? URL @
03/20　19:58 kayさまへ.　

コメント、ありがとうございます。
こんないいご友人をもったYukiさまはとてもお幸せなかただと思います。
kayさまの、ご丁寧なコメント、何度も読みました。
申し訳ありません。
わたしの読解力が足りないためかと思います。
Kayさまのコメントの内容がよくわからないのですが……。
もしやkayさまご自身もよくわかっておられないのでは。
勝手な推測、失礼しました。

こちらから素朴な疑問をよろしいでしょうか。
Yukiさまがわたしにくださったコメントをどのように思われますか。
とてもほめてくださっているようには見えないのですが。

えーと、そちらのご要求は――。
１．Yukiさまのブログに今後、書き込むな。
→わかりました。
じゃあ、そっちサイドもこちらに書き込まないということですか？
わたしは別に気にしませんが。

２．リンクをはずせ。
→いちばん上の記事をお読みください。
わたしは匿名でこんなおかしなひとがいると書いたまで。
そこにYukiさまご本人が登場。
しっかりURLもつけて。
こんなところでまで宣伝したいのかと驚きました。
その意思をくんでブログをご紹介しました。

Yukiさまはとてもおもしろいかただと思います。
こんなひとがいたのかと感動しました。
ブログで自殺予告をしたり、引っ込めたり。
周囲を振りまわして遊んでいる（ように見えた）。
こんなおかしな生きかたがあるとは！

匿名でならこういうかたが世の中にいることを紹介しても構いませんよね。
Yukiさまのほかにもいそうですし……。
おっと、いま「ブログ　自殺予告」で検索したら、ざくざく。
これはたいへんです。
こころのやさしいかたは、いくら時間があっても足りません。
ご苦労をお察しいたします。

　　　｜★★荒らしは放置が一番キライ！★★
　　　｜
　　　｜●重複スレ、板違いスレには誘導リンクを貼って放置！
　　　｜ ウザイと思ったらそのまま放置！
　　　｜
　　　｜▲放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います！
　　　｜ ノセられてレスしたらその時点であなたの負け！
　　　｜
　　　｜■反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
　　　｜ 荒らしにエサを与えないで下さい（粘着糞コテ＝荒らし）
　　　｜
　　　｜●枯死するまで孤独に暴れさせておいて
　　　｜ ゴミが溜まったら削除が一番です
　　　｜　　　　 ｡
　 　Λ Λ　 ／
　　(,,ﾟДﾟ)⊃ ｼﾞｭｳﾖｳ!
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409も頭いいんだな、４０５が雑談でYukiだかなんだかの背乗りを邪魔しよう
って言ってんのに、過剰反応しやがって。
ようやく野球で盛り上がってきたとこじゃねえか。頓珍漢。
お前も、仲間にはいりゃあ、いいじゃねえのよ。なあ？

あたしに何か文句あるのっ？！

馬鹿な厨房にかまってるヒマなんかないわよｗ

独りでおなってれば？童貞厨房はｗ

　　　｜
　　　｜
　　　｜
　　　｜ ★雑談は、sageでやれ！！
　　　｜
　　　｜
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　　　｜
　　　｜　　　　 ｡
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kay URL @
03/20　23:33 .　
内容についてですが、そうですね、簡潔に言えばブログとは個人の自由でインターネット上に作られ、
その個人が管理する物だから、そのフィールド内に入ればその個人に従うのが適切かと思う旨を述べました。
郷に入れば郷に従え　という事です。
こう言えば簡単でしたね、申し訳ございません。

それから、コメントはしていいのです。それは本当に自由なんです。
ただ、Yukiさんが止めてください　と言われた様な内容の事は　止めてほしいとそれだけの事です。
これ以上削除を続ければ　こちらにも考えが　のようなコメントは上記の考えにより　
引っかかる所がありましたのでそういったコメントはお控え願えませんか　という意味ですので。あしからず。

後は、公で発言するとなると私も何方かの気分を害してしまう恐れもありますのでメールで話させていただきますね。
冷静な対応有り難うございます。

Yonda? URL @
03/21　20:03 あはは.　

いま、うっかり１時間もかけて書いたkayさんへのコメントを削除しちゃった。
もう読みましたか？
管理画面でつい。
あのキチガイで粘着のYukiさんのことだから、
書き込み後、早速、発見して保存していませんか？
だれか保存しているひとはいませんか？
はってください。自信作だったのに。
あれをもう一度、書くのはいやだ〜。
６時間くらい掲載されていました。
Yuiki一派は見ましたか？
それだけ教えてくださいませ〜〜〜〜。
あ〜。だれか読んだひとはいますか。
会心のコメントだったのに。罰があたったのか（苦笑）。


Yonda? URL @
03/21　20:08 たしか内容は.　

kayさんお疲れ。
Yukiはまかせた。
これからの苦情は本人からお願い。
そんなとこだったか。

Yukiさーん、保存していませんか〜？

文学板で糞雑談スレをあげるバカがいるか。

恥しいと思え！　＞バカ共

荒らしは放置が原則ですがｗ

Yonda? URL @
03/21　20:36 信じる.　

数日前からあれだけ「本の山」を監視していたYukiさんである。
掲載されていた６時間のあいだに、きっと見てくれたと信じる。
kayさんに相談したに違いない。

kayさんへ。
もしコメントを読んでいなかったら教えてください。
再度、１時間かけて、書いてもいいです。


Yonda? URL @
03/21　22:52 Yukiさんへ.　

今晩、ブログ自殺予告の是非を書くつもりでした。
元気まんまんに。
それがコメントをうっかり消してしまったことで意気消沈。
楽しみにしていたのなら、ごめんなさい。
今日、書くことはありません。
安心してもうおやすみください。
ここ最近、お疲れではありませんか。
それとも宇宙人（だったか）は疲れを知らないのかな〜（笑）？

　　　｜★★荒らしは放置が一番キライ！★★
　　　｜
　　　｜●重複スレ、板違いスレには誘導リンクを貼って放置！
　　　｜ ウザイと思ったらそのまま放置！
　　　｜
　　　｜▲放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います！
　　　｜ ノセられてレスしたらその時点であなたの負け！
　　　｜
　　　｜■反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
　　　｜ 荒らしにエサを与えないで下さい（粘着糞コテ＝荒らし）
　　　｜
　　　｜●枯死するまで孤独に暴れさせておいて
　　　｜ ゴミが溜まったら削除が一番です
　　　｜　　　　 ｡
　 　Λ Λ　 ／
　　(,,ﾟДﾟ)⊃ ｼﾞｭｳﾖｳ!
〜/U /
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●枯死するまで孤独に暴れさせておいて
　　　 ゴミが溜まったら削除が一番です

ある精神病患者について未分類│ 2006/03/20 ↓ TB 0 ↑ Com 0

書こうかやめるか迷うところである。
「曲がった人間」だとコメントでほめてくださった。
なぜか第三者から忠告のメールをいただいた。
この人物のバックには「こわいひと」がいるらしく、
「本の山」などすぐにつぶされてしまうのだとか。

いまおかしなメールが。
開いちゃったけど、

ウイルスか何かですか？

ここは屈するしかないのか……。

ウイルスが来ました未分類│ 2006/03/20 ↓ TB 0 ↑ Com 6

いま確認が取れました。
ウイルスを送りつけられたのは初めてです。
あるかたから注意しろとのご忠告をいただいていましたが。

まいりました。
COMMENT
- URL @
03/20　22:19 管理人のみ閲覧できます。.　このコメントはブログ管理人のみ閲覧できます。
- URL @
03/20　23:07 管理人のみ閲覧できます。.　このコメントはブログ管理人のみ閲覧できます。
- URL @
03/21　03:36 管理人のみ閲覧できます。.　このコメントはブログ管理人のみ閲覧できます。
白石昇 URL @
03/22　12:52 .　　ていうかメアド公開してないのになぜ？
S URL @
03/22　14:42 .　プロフィールのところにしてありますよ
Yonda? URL @
03/23　00:23 白石先生へ.　

メアド公開しました↓　ウイルスはまだ一件です。
[email protected]

おーい、おーい。鈴木。まだ寝るなよ。変なのがいるぞ。
おめえサンの得意の持論をぶちかましてみろい。

ブログで自殺予告創作日記│ 2006/03/22 ↓ TB 0 ↑ Com 3

数日前、ブログで自殺予告をしているおかしなひとを発見したので笑った。
いや、正確にはちょっと違うか。
まず１ヶ月後に自殺をすると宣言。当然、同情や応援のコメントが集中する。
それに対して、このおかしな女は、
ひとの自殺をとめたりする権利はだれにもないと言い放ったり、ときには感謝したり。
それが、どうだ。いきなり自殺はやめましたと高らかに腕を上げる。
おもしろいのは、記事をどのテーマにも投稿しているところ。
ものすごい自己顕示欲にして自己愛。とうていわたしなどではかなわぬ。
おもしろいひとだよな。大笑いしたゆえんである。
かといって、そのブログを公開したわけではない。
匿名でこういうおかしなひとが世の中にはいるということを紹介したまで。
この後にもっとおもしろいことが。どこをどう探してきたのかご本人が登場。
友人と名のる男性まであらわれ「本の山」は戦場になる。
削除して沈静化してもよかったのだが、この自殺予告者がとにかくおもしろい。
今日まで相手をしてきた。いまから総括する。

おかしなひとを笑う。そんなに悪いことかな。
笑われたくなければ、おかしなことをやめるがよろしい。
ご友人と名のるかたは、ほんとうの友情を見誤っている。
友人ならはっきりと教えてやるべきである。
ブログで自殺予告をするのは恥ずかしいことであると。
なぜ忠告しないのだろう。わかっている。
そんな真実を言おうものなら、おかしな女のこと、また自殺すると騒ぐのだろう。
このご友人とやらにまったく怒りはない。むしろ同情している。
わたしも身近にああいう類のおかしなひとがいたら、
かれとおなじことをやっていたと思うからである。
おかしな女の便利屋になってしまったこの男性はとてもやさしいのだろう。
責める気にはならない。かれは被害者である。
それにしてもかの女、自殺を武器になんと巧妙に他者をあやつることか！　
実に、おもしろいひとである。

そんなにわたしは悪いことをしたのか。わからない。
すてきな生きかただということはわかる。
ブログで自殺予告。励ましや応援が集中。
ご本人は女王か何かになったような気分であったことだろう。
毎日、生の充実感をさぞ満喫したことと思う。
死をまえにして、初めて輝くのが生のふしぎなところである。
この女王は感受した生のひそやかな愉楽を隠しながら、自殺予告を継続する。
ある日、突然、自殺予告を撤回する。死から生へ！　なんという劇的な人生か。
生の味わいかたを知り尽くした女優の演技である。
これを名演技と拍手喝采するか、それともわたしのようにこの女優をダイコンだと笑うか。
意見がわかれているところである。

不特定多数の相手へ向けて「死にたい」という。自殺を予告する。
あざといよな。ふつうはできない。
人間はだれだって孤独である。同情されたい。愛されたい。人生の主役になりたい。
だからといって、ブログで自殺を予告したりはしない。それを平気でやる女がいる。
まことにおもしろいというほかない。これは笑うしかないではないか。違うか。
もしかしたら笑うのがおかしいのか。同情してやらなければならないのか。
だって「死にたい」と言われてもね。
がんばって生きてくださいとは言えないよな。
わたしも毎日、自殺を考えている。
明日、ふいと向こうがわにいってしまうかもしれない。
自殺する自由はあると思う。
家族に多大な迷惑をかけることになるのだが、それでも自殺を全否定することはできない。
生きていればいいことがある、なんて安易なことは言えない。

自殺予告者は急転する。いきなり、自殺するのをやめました！
おかしくてたまらない。ここは笑うところではないか。
感動して泣くシーンだと思っている観客は芝居の観方を知らないのである。
この女は最高である。自殺、自殺、１ヵ月後とあちこちで喧伝。耳目を引く。
それがわずか１日で自殺を撤回する。綱渡りから無事、生還する。
笑えないか。ここは大笑いするところではないか。そう書いた。
すると自殺予告者（もう自殺撤回者か）から詰問された。

「あなたは私が死ねば満足なのですか？」

どうなのかな。別に生きていても、死んでもかまわないと思う。
１ヵ月後に自殺しなければならないという契約などもとよりないのだから。
観客をだましたと言う気もない。観客もあんがい楽しんだと思う。
じぶんたちのコメントがひとつの命を救ったと勘違いできるのなら。
そもそもわたしは誠実な観客ではない。
先日、芝居のラストシーンだけ偶然、垣間見て大笑いしただけのものである。

ひとつだけ問題にしたい。
「死ねば満足なのか」とこの元自殺予告者はわたしに問うた。
ここでわたしが「はい、死ねば満足です。死んでください」。
そう返答したら、このおかしな女はほんとうに自殺してくれるだろうか。
おそらくしない。それどころか仲間と連絡して、上質のウイルスをくださるのでは？
ここで頭脳明晰なあなたは気づいたに相違ない。
わたしが「死ね」と言っても死なない。
ということは反対もおなじである。
どれだけ応援しようがこの女はそんな言葉に左右されない。死ぬときは死ぬであろう。
自殺を決定するのは周囲ではない。自殺者本人である。
今回、この真実を知るにいたったのは、あのおかしな女のおかげである。
だいぶ慰められるところがあった。この喜劇女優に感謝したい。

このおかしなひととのやり取りは以下↓　自殺予告ブログも掲載されている。
＊この記事への苦情は、できましたらご本人からお願いします。ご友人がかわいそうです。

わははは、わっははははは。
もっとやれいっ。
やめるな。
朝までやれえっ。みんなが注目してるぞう。
期待を裏切るなよ、いけっ、王ジャパンに負けるな、続けエイッ。

今晩は荒れていますね。


　何だか知りませんが、美香と申す女が絡む途端に荒れるのが通例ですから別段、驚きはしません。
が、そういうお遊びは是非ともbarでやって頂きたく候ですね。だってウザイでしょ。

　ま
Japanese musicianのYUKIさんは僕は好きですけどね。
だってかわいいじゃないですか。
『メランコリニスタ』とかいう新曲で浮気をしましたとか言ってるから幻滅しましたけどね。

　人間とかって何なんですかね？

僕は富裕有閑の世捨て人になりたい。
みんな必死で出世とか子育てとかに励んでますが、そういうのってお猿さんと変わらんと思うのですよ。
だってあまりに俗びてますよね。

　日本の源流をよく見つめてみると、大陸移動によってユーラシア大陸から分節されて以来、
我々日本の人は何とか自給自足でやって来たんですね。
そしてペリーが浦賀に現れて開国貿易を脅して以来、一気にmodernizeして僕が産まれました。
　どんな側面からそれを観じても別に特殊な理由は無いんですよ。
要するに僕は自然の子です。
そして人間の本性は『勉強』にあると思うのですよ。
なぜなら我々がお猿さんと違うところと云えば、大凡オツムくらいしかありません。
その頭を鍛える事──則ち勉強──が人間の大道だと僕は信じます。

よって、衣食住に不自由なくしかも研究の為に好きなだけ書物を買える富の余裕と、
そこから派生する何も仕事がない解放された学究生活の為の充分な閑暇こそ、
僕が日本文士として求める唯一の必要です。
　突き詰めれば「富」なんですけどね。
それさえあれば、僕という人類の珠は当に知能を心行くまで発達させる基礎を手に入れた事になります。

用事があって岡山へ行った際に、途中のＰＡでイロハモミジの種を
採集しました。全て寒樹に残っていたものですが、水に浮かべると
一夜で底に沈みました。全部で35粒をぎりぎり三月中に播種できました。

盆栽では葉先が3裂になったものを「カエデ」とし、それ以上のものを
「モミジ」とします。しかしこれは盆栽に限った場合で、植物分類上は
全てカエデ科です。そのカエデですが、盆栽に選ばれるのは主にトウカエデ
であり、野外で一般に見かけられるヤマモミジやイロハモミジなどは
葉が大きく節間も長いので、好まれません。これを盆栽仕立てにしても、
伝統にうるさい人にしてみれば「ゲテモノ」になります。
カエデを含む雑木類は、幹肌が見所とされています。伸ばしたくない枝は
若枝のうちに摘んで傷が残らないようにしなければなりません。
これは樹が順調に育ち枝振りが細かくなればなるほど大変な作業になります。

>>437
>modernizeして僕が産まれました。

見えない角度から左フックが飛んできたようで。
これだから鈴木君は侮れない。

　ところが資本民主社会は、万人労働という原則に依って成り立っております。

若しも知識人の道を行きたければ先ず以て教育期間に所属する教授に成るに限ります。
そうしてこそ後進生徒の指導という一寸した妥協を経て尚後、「富」は手に入る様になれます。

　蓋し、私が思う文明士（civirized samurai）の道はここにはありません。
寄宿は独立主義の変節だからです。
文士の命たる言論の自由を抑圧する所業は何であれ、許されまじ。
　活計の術は講義指導とはまた別の場所に見出さなければなりません。
果たして君紳人士の最もよい労働の仕方とは、どんなものなのでしょうか。

よく「春先から紅葉したように真っ赤なモミジを見たけど、あれは一体？」
といった声を聞きます。
カエデ（モミジ）には多数の園芸品種があります。それらは主にヤマモミジ
やウチワカエデの実生選抜（突然変異）から生まれたものです。
幹肌が赤や黄色に染まっているもの、一年を通じて葉の色を変えるもの、
裂の深さで三枚葉にも五枚葉にも見えるもの、いろいろあります。
これらは突然変異から生まれたものですから、その木から生った種子を
播いても、必ずしも形質が遺伝しません。ですから、店頭で売られている
カエデ・モミジの園芸品種は大抵が接木による繁殖です。

ここで話を戻して、雑木の見所が幹肌であるという点に注目します。
接木繁殖されたものは、根元の部分は別の植物であり、
接いだ部分も肉盛りして美しくありません。
これではもちろん雑木盆栽としていいものとはいえない。解決するには、
挿し木にするぐらいしか手はないのですが、挿し木繁殖されたものは寿命が
短くなります。古木に持ち込むことで風格を備える盆栽としては、これは
かなりのマイナス点です。

　夏目漱石は職業的作家として食べて行けるようになりました。
村上春樹もまた同じ。

やはり職業的文士として自立するのが手っ取り早く且つradicalな粋筋だと思われます。
　処で僕はnovelを軽蔑している部分が無きにしも非ずですw
そんなものは無学理弱の低民にお話として言い聞かせてやる為に工夫された手品にすぎないとさえ思う。
Fictionは想像のお遊びなのです。

ですから、僕に於いて小説家というprofessionは有られ難い。
虚文を弄んで世衆を美導するが作家の王道というのは判って居ますが、
どうも我が身についてはそれが出来ない。なんとなればそんないやらしい仕事を恥じる気分も起こる。

よって、長編小説以外の執筆にて文技一本で家を作るのは非常な類に他ならぬ。
僕はそういうナニビトかに成りたく存ずる訳です。独立文士とはそういう行き方を云う言葉です。

有り体に言って、カエデ・モミジの園芸品種はゲテモノです。
ですが園芸として、つまりは庭木としては、
葉や枝ぶりに特徴のある品種はとてもかわいらしく見ていて和みます。

カエデ科の植物が好きで、何百とある園芸品種を集めたり、新たな品種を
探したりしている方はたくさんいらっしゃいます。中には盆栽仕立てに
挑戦している人もいます。それらの品は、幹に傷があったり、節間が長く
大振りであったりとしますが、種としての美しさはあるように思います。
伝統は概して保守的ですが一本のゲテモノに対しても
個としての思い入れがあるのなら少なくとも自分よりも長生きする
その植物と付き合ってみるのもいいかもしれません。
「この傷は何年か前の台風で」「この枝は子供のいたずらで」「この根は
連れが泥酔したときに」「このつぼみは今年の春に咲く」

二馬鹿が何かいってる

鈴木君が芋虫みたいなコト言ってるよ？

　樋口一葉は情け深くなめらかな短編小説を紡いで作家する中途で逝きました。

　福沢諭吉は自ら興した義塾経営の傍ら、啓蒙文事のworkingで家を作りました。

　いずれも最古の情報産業たる文業をナリワイにして暮らしたものです。
果て僕もそうしたいのですが、
どうも文壇という権威君居の虚楼や、
出版関係社のcapitalistic desireから駄議に巻き込まれるのを好めない。
而して世捨て人あるいは流浪に文士としてこのような場末のthreadに滔々と理念実情を語るに止まる。

　けれどもキルケゴール風の絶望には至りません。
僕にとって品を作るのは限りない飛躍を目指した成長の仕事であるから。
　さておきその仕事に富が絡まない以上、僕は浪人文士なのでありますw

　『作家をするには私利を棄てよ』

とは僕のたった今拵えた格言ですがw
まぁこれは文士道の真理だと思いますね。

僕は金儲けをしない為に書くのです。
つまり、美しい世風をそよがせるべく文術を極めるにあたって必要なひまを確立する為に書くのです。

まったく利食い資本主義の理屈から矛盾したideaではあるがw、本当です。
だって実際に僕は『勉強』のためのカネを稼ぐわけですからね。
どこから考えても放逸や搾取の作為ではありません。

　それでも何処から僕の文事に収入の糸口が垂れ込んでくるのか未だ不明ですがw
とにかく独立独歩で独り道行くのみです。

>>440訂正
　civilized samuraiを漢字で文明士と訳します。
ブンメイのサムライと呼びます。

ま
先進文民すなわち
文士（ぶんし）の事ですが。

なんだ、鈴木、今日は元気がねえじゃねえか。賞味期限の切れたコンビニ弁当
でも喰いすぎたのか？
で、結局おんめえは、何をやりてんだ？さっぱりわかんねえよ。
小説が書きてえだの、書きたくねえだの、飯が食えるか、喰えねとか、・・
はっきりしろい。もの書きやるならやりゃあいいだろう。それで野垂れ死にしたって
志の中で死ぬんだから、文句はあるめえよ。おかしいのは「富」があれば、
いい作品が書けるだって？「富」ある奴が小説なんて、面倒臭いことネチネチやるわきゃねえだろう。
今はそう思ってても、いざ銭が転がり込んできたら、いくら「独立文士」だって
すぐ精神が腐っていくわい。違うというなら、その根拠を示してみろい。
口先だけじゃなく、具体的にだぞえ。

腹がへった









、

メシ　喰いたい




、

しょんべんしたい





、

エロゲー　あきた

２ちゃん　　秋田ｗ

　富はひまの素です。
そして文士のひまは勉強の種です。

小人は閑居して不善を為しますが、大人なら必ずや善導を為します。

故に、求道具眼の士にとって文を筆するのは天命（calling）です。

>>454
姉ちゃん　青森？

かあちゃん　お産田

またエロゲーしる！

しょんべん　出た？

オレ　じつは天才。

うん。エロゲ万歳！

はは、無敵じゃのう、鈴さんは。
コレはもう、タマリマセンヨネ。
　

　　　ヘヴィ・ユーザー国明

　要するに、問題は僕が放浪文士である事なんですよw

食い扶持の当てが無い流浪の文士が通例先ず目指すのは芥川城への仕官ですが、
然も僕は権威を好まない神仏いらずの自由信者と来ているw

こうして虚しくただただ黙々文技の稽古をする他ないという訳です。

すずきＶＳ烏合の衆

鈴木、それこそ、文士の鑑である。

　こないだwindowsのwordで書いた断片形式短編小説風の物語はあるにはあるのですが、
イザ29日〆切の新潮新人賞に出すのは腰が引けるんですよ。
だってつまらないというか、下手くそですからね。あんなのが世の中に出たら専ら恥です。

何より僕にはprinterがありませんw
結局出さないしかないような気がしますよ。
どうせ出版社や権威は僕のような前衛文芸は好まないのが史歴ですし。
嫌がられるために出世するのは馬鹿げてます。

しょんべんした？

、

しょんべんひっかけたｗ










、

　　　｜★★荒らしは放置が一番キライ！★★
　　　｜
　　　｜●重複スレ、板違いスレには誘導リンクを貼って放置！
　　　｜ ウザイと思ったらそのまま放置！
　　　｜
　　　｜▲放置された荒らしは煽りや自作自演であなたのレスを誘います！
　　　｜ ノセられてレスしたらその時点であなたの負け！
　　　｜
　　　｜■反撃は荒らしの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
　　　｜ 荒らしにエサを与えないで下さい（粘着糞コテ＝荒らし）
　　　｜
　　　｜●枯死するまで孤独に暴れさせておいて
　　　｜ ゴミが溜まったら削除が一番です
　　　｜　　　　 ｡
　 　Λ Λ　 ／
　　(,,ﾟДﾟ)⊃ ｼﾞｭｳﾖｳ!
〜/U /
　U U ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

鈴木よ、必ずしもそうとも言えんだろう。
候補にのこるまで、少し変な（いい意味でだよ）のがいて、「あ、いいかも」
なんて思うかもしれないぜ。
あの変なヘアスタイルの建築家がどっかで言ってたけど、あのクラスでも
「１０のうち１つ通ればいいほうなんだ」とさ。
駄目もとで応募してみな。すでに１０回応募してても次はわからんぜよ。
どっかに理解者は現れるもんだ・・・コレは気休めだ、ただし半分

しょんべんひっかけたｗ

鈴木の自作自演に

しょんべん引っ掛けてるのか？ｗ

　しかし、出版社に出版と宣伝を依頼するべく新人賞に応募するという作業そのものは
決して邪道ではない気はします。つまりは文事への社会分業による標準的合理化です。

　僕は自分と同年齢の綿矢りさを文道に於ける一種のrivalと思っていますが、
彼女の飄竿綽々たる処世術の巧みさはどうやら、我が不器用な努力気質とは相反する様です。
そして早熟と晩成の違いがそこには在ると文明の慧眼はきっといつか見抜きますでしょう。

　僕は若し天才ではあっても、早稲typeではありません。
生き血を流す鍛錬奮闘の先に漸く一歩ずつの前進が常です。
それはこの富を得る文明処世術への試行錯誤の浪人文士生活にも該当することで在る。

>>466
>29日〆切
>新潮新人賞
>printerがありませんw

さっきまで壮大な心を披瀝した鈴木君だったのに、
だんだん言ってることが小さくなってきたぞ！
芋虫になってきたぞ？
頑張れ、鈴木君！
俺も頑張る！

しょんべんひっかけられた鈴木君が　自演中>>474 プゲラ

　「その作品」は既に数ヶ月前に大方終わっては居たのですが、
寝かせて客観する間に、自分の中で
いわゆる小説を書くという作業が本当に清明なことなのか疑問になってきたんです。

それは、或いは幻想のimagenationに人々誘って不幸を増やすだけではないかと。
世の中の不穏当は作り話と現実の境目を見失った、仮想の犠牲者たちによって刻まれるのではないか。

つまるところ僕はfictionalではない、
真にrealでidealisticなnovelを書くというthesisにとらわれ駆られたんです。

　だから未だfictionalな要素を多分に有する「その作品」発表を自粛しなければならないのではないか、
と深慮する現在にある。
僕が綿矢さんとはかなり異なる種類の作家であるのがわかるでしょうw

僕は非常な熟慮断行の文士なのです。

>>475
ほんとだｗ　鈴木てジサクジエンするしか誰からも相手されないからｗ

その意味では可哀相すぎる病人ｗ

>>475

ワラワラだなｗ

鈴木よう、おめえのライバルはてっきりあのファンドハルキかと思ってたぜ。
その、何とかリサだかじゃ、役不足だろうよ。
それにそのリサネエちゃんが、おめえの言うように「処世術が巧み」だって言うのは
どうかなあ。そんなに頭よかった？全然しらねえし、興味もねえけどさ。
ありゃ、「不透明なブルー」親父が狂った、いや、もともとないセンスで強引に選んで
顰蹙買った芥川賞ワースト５に入る作品だろう？大器晩成の鈴木御大が世に出る頃には
影も形も残っちゃいねえさ。

鈴木は日本の学歴社会を否定するなら、
なんで留学しないの？

　ですから、今回の応募による発表は見送りにしようと思います。
運がよければいつか今度の「その作品」はどこかで日の目を見るでしょう。
永遠に見ないかもしれませんがw
　個人的にはけっこう感動の作品なのですがね。
僕がこれまでの人生で抑圧してきた念がよく分かる物語りです。


　そうすると物書きとしての収入の伝（つて）もやはりすぐさま塞がれるのですが、
志を曲げてまで文を流そうとは思いません也。

やれ僕は流浪の文士を暫く続けるさだめにありますのでしょうよ。

しょんべん・うんこ？

、、

バカも始末におえないが、相手するバカも・・・・


、

479の奇天烈な酒乱文体は高橋三千綱の物真似から出立したものと
認識しているが、三千綱を離れてなおその文体、それは自我の形成を
意味しているのでしょうか。カンパリおかわり。

鈴木国明ＶＳ烏合の衆

　春樹どのは好敵というよりは寧ろ、readableな文術の模範たる師匠だと思います。
何しろ、ようやく歩き出した僕の行く足早では、
彼のはるか遠くの進歩に追いつくのは無理というものです。
周回遅れの伴走者はrivalたり得ぬw

やはりできるだけ出立が近い、追いつき追い越せそうな手頃の目標が必要です。
綿矢りさは某ホステスの乱で、芥川城主の側近に迎えられ随分な俸禄を頂いたという巷の噂ですが、
僕はかの文技に立ち向かって落とされる危惧を抱きはしないんですよ。特に短編芸術ならば自信がある。
故にかのひとを先ずの好敵手として事実追い抜くのがよいと思います。


　あと、僕は何より日本文士なので、外国のuniversityに頼るなど以ての他でしょ。
そんなものは後進文民がやるお遊戯です。ばかばかしい。

ばかばかしい








、

餃子からニラを抜いて喰うやつ






ばかばかしい
、

公開オナニーを垂れ流す　病人





ばかばかしい
、

ねえ、きいてきいて！
今日さ　隣のおじいさんがおばあさんを殺した
、

つまんねースレｗ



、

くだらない









、

>>488
下痢するからじゃねぇの？　ヨコレス

とん

すんん


、

次は鈴木のジエンぐそ　垂れ流しｗ
　　↓

ミチツナ？・・・・オウ、懐かしい御名前。それはひょっとしてあの
芥川賞受賞作「九月の曇り空」を書かれた、あのイケ面作家、高橋さん
のことでありんすな？実は何を隠そう、そのミチ綱さんとは「ミッチー」
「国ヤン」と言いあう中、このことをミッチーに伝えれば、彼もきっと落涙して
喜ぶに違いない・・・ああ、あんがと。えっ？伝える方法？いや、ケータイは
現在の彼の経済状態では、ちょっと・・・しかし、心配はない、ついさっきまで
一緒に泡盛のんでたからさ。うん、今、うちの二階で鼾かいて、気持ちよさそうに
ねちょるよ。わっははは・・・
後はしらねえよ。鈴木、お前が全部かぶれ。

予告どおり？ｗ

じつに頭の悪いジエン魔＝４９７

うまい釣り場だなｗ　入れ食いでバカが釣れてる？ｗ

　文とは自由言論です。
文明とは自由言論のあまねく行われる社会を云います。

文士という称号は、文明の模範的先進civilianに値する生業に与えられます。

　そして日本文士には、理勇文強の思想活動によって、全ての国の民を先導する大義があります。
僕はその先例を示すべく、こうして独立活計の文業道を暗中模索しているのですよw

　　　｜■反撃は粘着ジエン糞コテの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
　　　｜ 糞コテにエサを与えないで下さい
　　　｜
　　　｜●枯死するまで孤独に暴れさせておいて
　　　｜ ゴミが溜まったら削除が一番です
　　　｜　　　　 ｡
　 　Λ Λ　 ／
　　(,,ﾟДﾟ)⊃ ｼﾞｭｳﾖｳ!
〜/U /
　U U ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

　そもそも改まった作品制作もせず、その応募発表もせずして
只で収入流通を得ようとするのは相当、虫のいい話ですw

けど僕のような世捨て人まがいの流浪の文士にとって、
そういう仕官の姿勢そのものがあわれな執着に診えるのもまた真実。
結局は役立ち面白く高尚だと思われる何事かをblogに徒然したためるくらいしかやれる仕事はないのだww


　まるで霞雲を喰って生きる独行求道の神仙の如くね……

みんなは鈴木君のかきこみが退屈だと思っているだろう。
だが、少なくても僕は違う。
鈴木君の改行には親しみを感じている。
そこが彼の抜きん出ているところなのだ。

小説は何を書いたかではない。
どんな改行をしたかにある。
小説の神は改行に宿るのだ。

ハンパなポストモダン的叙述ですなｗ

　perso-con moniter略してパソモニ用のstyleというのは、ふつうの紙上文体とは
それなりに違う工風が要るはずです。

なにしろ電子信号が光energieに変換された色々な操作線の影響で、
やたら目が疲れますからね。


　そんなわけで今や改行はリズムをつけるようになされるべきです。
心理的改行をも象徴するものであるほど、net的な美文と褒められるでしょう。

>>507
>今や改行はリズムをつけるようになされるべきです。

そうです。なぜなら、この複雑な現代社会において
読者は皆さん忙しいわけでして、少しでも読みいいものを
供給するために、読み手よりも暇である書き手側こそが配慮するべきなのです。

　あと僕は英単語やenglishの導入を日本文に最近してますが、
課題は発音なんですよね。
textうわづらだと分からない日本式発音を重ねて英語を入れるのが大事です。

例えばテレビと言うでしょ。
これをtelevisionに於けるteleviと代えるのは日本的に易いですが、
あるいはサーファーというのをsurferと書き換えると普通、“r”の発音が潰れてしまいがちですね。

日本語にはrとlの違いも無いし、travelingがトラベリングとは違うのは勿論、
threadとスレッドも、更にはknockとノックとは似て非なるのも同様。

つまり国土伝統のやまと言葉の発音と、englishの発音とは根本からして違和しています。
これを文語の表意性の地点から兎に角、摂取してしまえと僕は頑張っているわけです。
　無理だとか文化改造だとか批判されるかも知れぬけど、いやむしろ
日本語の仮名式発音が少しずつ英語風になっていくのも悪くないと僕は思うのです。
すでに漢字の消化の経過において、慣れ親しんだ風土に合う語順や昔ながらのヤマト言葉を失わずに
唯、外来秀語のうま味だけを利用するのは自家薬籠中お手の物。

　来たりし英語が義務教育でも教えられてる以上、
便利なコトバについてはどんどんalphabetで直に書いたらいいと思います。
発音の微妙な差異なんて直ぐに多少ずつ修正されていくでしょうから。
そのうち同じアルファベットと書いても、軽く下唇を噛む癖がつくかもしれませんよw

　englishとかamericaとかは英語では地文から判別し易くするべくEnglishやAmericaと書きますね。
これは漢字かな混じり文では不要なcustomですね。
そんなことしなくてもすぐ分かるからです。


　色々と試したのですが、
文章の頭文字を大文字にするhabitは日本文でも採用した方が気持ちがいいと感じます。
at first, ガイジンがこんな文章を読んだら小学生のnoteと間違われ兼ねませんからねw
ma
実際、nipponの漢字は中華から看やれば誤用の甚だしい俗語なんでしょうがww
僕らはその表意性を道具的に利用して好きな大和遊びに使ってるワケです。


　For example, こんな風に書き出される日本の随筆があるかもしれません。
And随筆と書いてエセイと読ませる明日があるかも知れないのですよ。
日本語は寛容であり、またとても絶妙で神妙で微妙に鋭いsmartな言葉です。
それは更にますますevoluteし続けています。
　日本文学には無限の可能性が開けています。さすがは最古の文明国語！

　おっと文明国語という言の葉には国粋fasciticな響きがありましたね、スマンすまん。
世界最古の小説国語、と二文字換えただけで相当に意味が代わります。

小さく説く国語という字面と、novelの訳語としての小説の国語という
意味の捉え方の角度に拠ってもまた少し違う。
　文明国語をcivilized national languageと見做すか
literal lightning country languageと看為すかでその内容すらかなり違う。

要するに日本語の潜在的表現力は恐らくは世界一だと思われます。
それはenglishのpositiveな消化に因ってもっとパワーアップされることができます。
東西文化の幸福な結婚生活はnipponで可能なのです。

　元来、日本人ほど「的」の使用法をくふうしたものはありませんよ。
人間的とか目的とか、テキ屋とか的場浩二とか、
形容詞化や副詞化のmediumとして以外に通常漢字のマトの意味にも、さらには人名にまで応用するww
　なんて奴らだww
『後世畏るべし』ww

後世畏るべし→×
後生畏るべし→○
意味も誤解しているようですね。

これからの、気温が上がり湿度が低い季節は乾燥に気をつけなければなりません。
鉢植えの環境は植物にとって厳しいもので、用度が乾燥した状態が
一日か二日続くと枯れてしまう恐れがあります。
一日に会の水遣りが基本ですが、忙しい方はそれもできないときがあります。
そうした場合には、表土の上にミズゴケやヤマゴケなどを乗せてしのぎます。
これらは保水性が高く、また直射日光を遮るので、急な乾燥を防ぐのです。

用度が乾燥→用土が乾燥
一日に会の→一日二回の
これじゃ釣りですね。失礼しました。

みなさんおはよ。いま『文体練習』って何刷なんでしょうね。あれこそ翻訳の勝利！

小山内さん、わたし園芸にはからっきしなんですが興味津々です。面白く読ませてもらっています。
家を空けることが多いのでプランターの水やりに関してどうしても怠りがりになってしまうのですが、
ミズゴケヤマゴケ以外になにかアドバイスがありましたら教えてくださいな。

（まあ、そうは言っても枯らしてしまってはまずいと、バケツいっぱいに水を汲んで、ボロの手ぬぐいを
プランターの土表面に渡すという方法をとっています。いまのところ不都合はないようですが……）

ゲテモノってのはたぶん、柳宗悦を中心とした日本民藝運動の一環に発明された《下手物（ヘタモノ）の美》が
発祥なんじゃないでしょうか。詳しくは知りませんけどね。

ｌさん、おはようございます。
民芸運動ですか。
たしか「デザインの歴史」のような本をしまっておいたような……、
帰宅してから調べて言及してみます。
ゲテモノが流行りものなのか、流行りものがゲテモノなのか。
盆栽で言えば、おそらく後者でしょう。例えば「かわいらしさ」というのは
盆栽にはないし、「新しい樹種」というのも大抵は忌避され、「ミニ盆栽」も
かなり抵抗を受けています。「流行りもの」と位置付けされるものは嫌われます。

プランターの保湿には、培養土だけでなく、川砂（富士砂）や赤玉土の中粒を
使うと効果があります。大粒で団粒構造を持った用土は保湿性が高いです。
市販で売られている、ゼリー状に保湿するものは避けたほうがいいでしょう。
カビます。

今日はすっきりと晴れましたね。
我が家で一番目覚めの早かった、園芸品種「千乙女」が葉を展開しそうです。

わたしの盆栽のイメージってのは高校生のときに授業中内職で読んだ『家栽の人』停まりなんですよね。
もうログは流れてしまいましたが、ミクロコスモスを想わせると書き込んだひとももしかしたら似たようなものかもしれません。

もううろ覚えですけど、その漫画のなかに「名木と《普通》の盆栽の差なんて小さなものだ」
「ただ、あのおじさんはその違いをわかるために何十年も目を光らせてきた」
「あのシャラが何かを意味するのではなく、あのおじさんが何かを感じることができる」
不良少年と判事とのあいだでたしかこんなやり取りがあって、感心したおぼえがあります。

興味があったら漫画喫茶ででも。たしか第七巻だったと記憶しています。

たぶん、自分でやってみるのが一番なんでしょうね。
世話の合間に観察したり、クロッキーしたり、これはゲテかもしれませんが音楽を聞かせてみたり……、
花見をすこし逃した季節に靖国神社とかへ行くと、自前の盆栽を持ち寄ってつまらなさそうに会話を交わしているひとたちがいるんですね。
ああいう連中、けっこう好きなんです。

東京はちょっと風が強い。夜はまた冷え込みそうです。

『論語』子干第九
二三
子曰わく、後生畏る可。いずくんぞ来者の今に如かざるを知らんや。
四十五十にして聞こゆる無くんば、これ亦畏れるに足らざるのみ。

［孔子先生はおっしゃいました。
「後の世の民をおそれるべきだ。
どうして未来の人々が、現代の我々の到達点より先進していないと証明できるだろう？
ま
不惑や知命に至ってもいまだに名声も得られない凡夫は、べつにコワくもないけどさwww」］


　……さて、仏教用語的後生（ごしょう）の意義と、
孔子様が仰いたかった後生（こうせい）の本当の意味とを
より消化abstructした見解は小山の内の蛙さんと果たして僕と、何れなのでしょうね。
　僕は、無知を知らない方の心地まではよく知りませんが。
ソクラテスだって知りたくもないしw

　後生というのは「極楽浄土の来世」という意味合いを持って、
日本の仏法でよく使われる釈迦式のコトバです。

孔子の弟子が伝えた後生という漢字義には、インド的輪廻思想風来世よりも、
いわゆる後進生が学問勉励で進歩を重ねた「後世」での境遇、という内容が込められている
と、僕は考えています。
　しかりしこうして『後世は畏るべき』だ、という鈴木曰くの格辞が現れた訳ですw

ま
僕は、孔ちゃまは勉強ガンバレと弟子を励ましたかったんだと思いますよ。

だって未来人から観たら今の先端学術なんて小学生の片手間仕事、否、
小内山のネズミの屁みたいなものかも知れないのですから。
うんうん［自ずから頷く
　実際こないだの正月specialドラえもんでスネ夫が相対性理論を語ってましたよ。
まさに後世畏るべしを実感しましたねw
ま
古人崇拝のお家ヤマトさまの中華風理弱趣味には及びも着きかねますが。

　時代は先進します。

へえ、そうかな？もう１００年近く前のヴァレリーも言ってたけど、文明、つまり
科学的技術の進歩は必ずしも、文化、例えば教養や、人格、精神の進歩とは比例しない
んじゃないのかあ？
というより、今のテレビをつけりゃ、知的衰退は明らかじゃねえか。
むしろ、馬鹿どもの悪ふざけを流すことで、１億２千万総白痴化を誰かが
画策してんじゃないかって勘繰りたくなっけどな。結果・・

　人類は滅亡します。

　別に今回のくだんとは全然関係ありませんが、
恥知らずは割腹でもして死んだらいいと思いますよ。

無学高慢ほど恥ずかしいものはありませんからね。

よくも平気で口を開けたものです。
街中で四六時中いつも蔑みの後ろ指を差されても分からないくらいの君子知者なのでしょうから。
　さておき、世の中をダメにするそういう理弱不文の愚衆はexistenceそのものが害悪だから、
みすぼらしい自邸の狭くるしい御庭で園芸趣味にでも朗々老々と励行してていただきたいものです。
そして年金でも食いつぶしてそうっと亡くなればよいのです。
Global世界の日進月歩の超邪魔ですから。

そりゃ無理だろうよ、そもそも「グローバル」自体がすでに行き詰って
あっちゃこっちゃで、紛争がおきてんじゃろが。
だいたい、おめえが目指してたのは、「孤高の文士」とやらじゃなかったのかい？
その志と世界のぐろーばる化とは関係ねえじゃろが。

　Globalism worldのさなかに天下独尊の志を究める事こそ、文明samuraiの道でしょ。

要するに地球代表者として威信名誉を全うするのが文士なんですよ。
でなければどうして近未来の宇宙乱世に太刀向かう英雄を生み出せるので？

そうかい。そういう話に持ってくわけか。
しかし、「宇宙乱世」に鈴木が役に立つのかい？しかも英雄になれんのか？
　
　どうでもいいけど、昼は意外に健全だなあ。

鈴木雄介の顔写真、見たいひといる？
どんな顔のバカがこんなことを書いているのか。

やれやれ。
個人情報保護法の如何を知らぬ腑抜け罪人紛いがあるようですなw

肖像権の侵害を犯す無知の悪魔は牢獄で蠢くのがお似合いだww

　個人情報不正開示の恐喝罪をも免れない馬鹿は己のprivacyをも失くしてしまうがよい。

　そもそも僕の実名は鈴木大介です。

雄介というのは誰だか知りませんが、かわいそうに、心無き恥知らずの犠牲になってww
仇はきっと討ちますよ。
　人権侵害も甚だしい愚か者はどれだけ卑しめられても仕方ないのですからね。

うるさいぞ、雄介！

　残念、雄介は誰かの偽名ですww

注意深い旅人はしばしば、足跡を踏み消す工夫に長けるものです。

僕のおばあちゃんは悠々と生きよ、と僕に言いました。
さて、彼の真の本名は何でしょう？w

うるさいぞ、鈴木雄介。

　現代は地球乱世ともいうべき来たるべき未来の前段階でして、
僕という侍もまたそこでの活躍の枠組みから逃れられないでしょう。
人生は時代に属するものだからです。


　つまり、僕の子孫──日本人──から、他星人との戦争が盛んになる宇宙乱世時代に大活躍する
名優が産みだされる一助となるのが我が本望です。
これを『社会貢献』と云います。
　僕は勉強家として大成する事で、将来の大英雄の為に環境的基礎を創造するのを仕事とします。
その意味合いで、この治世に存する僕とは、どこまでも小英雄にすぎないのです。
だからりさたんまだーとか惚けた言説も許されるわけだw

何しろ地球を統括するなぞ簡単至極な戯れですからね。お茶の子さいさい猫の招き手でしょ。
難しいのは数多の宇宙人に対して地球人の威厳を断固主張し、勇気を以て独立を貫く自由です。

　文士とはそのような「志」を養う万世の修行です。

ニート宇宙大戦？w

わたしわたしわたし♪

　宇宙乱世とは知勇の戦いです。

そこでsurviveし得るのはただ、知者の国土のみです。

　僕は日本をして太陽系の文明城と見なし、
そこから無数の文士を送り出して世の和を正すのを目指します。
つまり、nipponは世界の神国です。
それは理知と勇気を鍛える道をあまねく広めて救う風紀にあるのですよ。

こういう事を悟り諭せるのは文士の自覚ある独立自由者のみです。

ズン先生に別れを言いに来た。
いつか再会しよう。
２ちゃん育ちの作家が対談する。

はてさてあわれなるめかな

おおよそなさけあるぶんしのはしくれならばわざゝゝとらしくあらたまりて先生なぞとよびなおさぬでも
おのれのつまらぬわざこそせんじてわかりそうなものだが

ヤレヤレうぬぼれはしにてもしなくてなおらぬとでもとりあえずもうしあげておくほかありませぬぞとよ
かなしきめぬかな

http://yondance.blog25.fc2.com/blog-entry-562.html
ブログで自殺予告創作日記│ 2006/03/22 ↓ TB 0 ↑ Com 3

数日前、ブログで自殺予告をしているおかしなひとを発見したので笑った。
いや、正確にはちょっと違うか。
まず１ヶ月後に自殺をすると宣言。当然、同情や応援のコメントが集中する。
それに対して、このおかしな女は、
ひとの自殺をとめたりする権利はだれにもないと言い放ったり、ときには感謝したり。
それが、どうだ。いきなり自殺はやめましたと高らかに腕を上げる。
おもしろいのは、記事をどのテーマにも投稿しているところ。
ものすごい自己顕示欲にして自己愛。とうていわたしなどではかなわぬ。
おもしろいひとだよな。大笑いしたゆえんである。
かといって、そのブログを公開したわけではない。
匿名でこういうおかしなひとが世の中にはいるということを紹介したまで。
この後にもっとおもしろいことが。どこをどう探してきたのかご本人が登場。
友人と名のる男性まであらわれ「本の山」は戦場になる。
削除して沈静化してもよかったのだが、この自殺予告者がとにかくおもしろい。
今日まで相手をしてきた。いまから総括する。

おかしなひとを笑う。そんなに悪いことかな。
笑われたくなければ、おかしなことをやめるがよろしい。
ご友人と名のるかたは、ほんとうの友情を見誤っている。
友人ならはっきりと教えてやるべきである。
ブログで自殺予告をするのは恥ずかしいことであると。
なぜ忠告しないのだろう。わかっている。
そんな真実を言おうものなら、おかしな女のこと、また自殺すると騒ぐのだろう。
このご友人とやらにまったく怒りはない。むしろ同情している。
わたしも身近にああいう類のおかしなひとがいたら、
かれとおなじことをやっていたと思うからである。
おかしな女の便利屋になってしまったこの男性はとてもやさしいのだろう。
責める気にはならない。かれは被害者である。
それにしてもかの女、自殺を武器になんと巧妙に他者をあやつることか！　
実に、おもしろいひとである。

そんなにわたしは悪いことをしたのか。わからない。
すてきな生きかただということはわかる。
ブログで自殺予告。励ましや応援が集中。
ご本人は女王か何かになったような気分であったことだろう。
毎日、生の充実感をさぞ満喫したことと思う。
死をまえにして、初めて輝くのが生のふしぎなところである。
この女王は感受した生のひそやかな愉楽を隠しながら、自殺予告を継続する。
ある日、突然、自殺予告を撤回する。死から生へ！　なんという劇的な人生か。
生の味わいかたを知り尽くした女優の演技である。
これを名演技と拍手喝采するか、それともわたしのようにこの女優をダイコンだと笑うか。
意見がわかれているところである。

不特定多数の相手へ向けて「死にたい」という。自殺を予告する。
あざといよな。ふつうはできない。
人間はだれだって孤独である。同情されたい。愛されたい。人生の主役になりたい。
だからといって、ブログで自殺を予告したりはしない。それを平気でやる女がいる。
まことにおもしろいというほかない。これは笑うしかないではないか。違うか。
もしかしたら笑うのがおかしいのか。同情してやらなければならないのか。
だって「死にたい」と言われてもね。
がんばって生きてくださいとは言えないよな。
わたしも毎日、自殺を考えている。
明日、ふいと向こうがわにいってしまうかもしれない。
自殺する自由はあると思う。
家族に多大な迷惑をかけることになるのだが、それでも自殺を全否定することはできない。
生きていればいいことがある、なんて安易なことは言えない。

自殺予告者は急転する。いきなり、自殺するのをやめました！
おかしくてたまらない。ここは笑うところではないか。
感動して泣くシーンだと思っている観客は芝居の観方を知らないのである。
この女は最高である。自殺、自殺、１ヵ月後とあちこちで喧伝。耳目を引く。
それがわずか１日で自殺を撤回する。綱渡りから無事、生還する。
笑えないか。ここは大笑いするところではないか。そう書いた。
すると自殺予告者（もう自殺撤回者か）から詰問された。

「あなたは私が死ねば満足なのですか？」

どうなのかな。別に生きていても、死んでもかまわないと思う。
１ヵ月後に自殺しなければならないという契約などもとよりないのだから。
観客をだましたと言う気もない。観客もあんがい楽しんだと思う。
じぶんたちのコメントがひとつの命を救ったと勘違いできるのなら。
そもそもわたしは誠実な観客ではない。
先日、芝居のラストシーンだけ偶然、垣間見て大笑いしただけのものである。

ひとつだけ問題にしたい。
「死ねば満足なのか」とこの元自殺予告者はわたしに問うた。
ここでわたしが「はい、死ねば満足です。死んでください」。
そう返答したら、このおかしな女はほんとうに自殺してくれるだろうか。
おそらくしない。それどころか仲間と連絡して、上質のウイルスをくださるのでは？
ここで頭脳明晰なあなたは気づいたに相違ない。
わたしが「死ね」と言っても死なない。
ということは反対もおなじである。
どれだけ応援しようがこの女はそんな言葉に左右されない。死ぬときは死ぬであろう。
自殺を決定するのは周囲ではない。自殺者本人である。
今回、この真実を知るにいたったのは、あのおかしな女のおかげである。
だいぶ慰められるところがあった。この喜劇女優に感謝したい。

このおかしなひととのやり取りは以下↓　自殺予告ブログも掲載されている。
http://yondance.blog25.fc2.com/blog-entry-558.html

＊この記事への苦情は、できましたらご本人からお願いします。ご友人がかわいそうです。


COMMENT
Sandrino URL @
03/22　17:11 .　こんにちは。とても面白いので最近ストーカーしてます。
うつ病で死にたいと言う人はかわいそうだという奇妙なネット上のうつ病ワールドで完璧にYondaさまは悪者になってしまいましたね。かわいそうに。
そういう見解の方がその奇妙なワールドに一歩足を踏み入れたら不快に思う気持ちはとてもわかりますよ。
だったら見てみぬふりをしておけばよかったですね。
それともその世界の人たちと戦うことが楽しいですか？私はそんなYondaさんや他のYukiさん一派の戦いを見ていてとても楽しいです。
それとも、YondaさんはYukiさんのように落ち込んだときに励ましてくれたりするご友人がいらっしゃらないのですか？落ち込んだときに落ち込める場所がないから肩肘張って気丈に生きてきたのですか？
そんなのいらないと思ってますか？いらないと思ってることがかっこいいと思ってますか。別にかっこよくないですね。私もそうですが。
だから甘ったれて見えるYukiさんのことが鼻につくのでしょうかね。かっこよく言ったらこうで、悪く言うとブログ界で華々しく活躍する大女優Yukiに対してのただのひがみ屋ですかね。そう見えなくもないですね。

Yonda? URL @
03/23　00:27 Sandrinoさんへ.　

おもしろいとのこと。
ありがとうございます。
ぶっっちゃけ、ひとの喧嘩ほどおもしろいものはない。
このブログがキチガイ一派のコメントを消さない理由であります。

大女優？　あれは三流のコメディアンでしょう。
Sandrinoさん、これからです。
世の中、もっともっとおもしろい人間がいます。


Sandrino URL @
03/23　00:56 .　>ひとの喧嘩ほどおもしろいものはない。
喧嘩してるのはYondaさん自身でひとのじゃないでしょ？私たちのために消さないで残してくれているってことかな。どうもありがとうございます。死ぬほど光栄だなぁ。
キチガイ一派って、私から見たらYondaさんも充分キチガイ一派に入ってますよ！ふふ、Yuki一派と仲間だ、おめでとう。本当は入りたかったんじゃないですか。
世の中、面白い人間がいるって、Yondaさんを知ってから、さらに思いました！数日前までは、本当に世の中自分だけになればいいのにって非常に自己愛な事ばっか考えてたんですけど。
本当におもしろいなぁと思いました。勉強になるし、ここのブログはとても興味深い。Yondaさん、女性ですか？失礼だったらすみません。大好きですYondaさん！

　とにかくもいやしきちすじはのちのせにもかるくみるにそうできないだけのうれいをのこすものだ

まったくかなしきことにありてこのちいさきいのちのはかなしをますゝきづくおもいにて
どうにもしようがないこヽちがする

　　ひぐれして　月にもあらぬ夜のとばり　　そらにはかヽる　たなづきのくも

そうしてめもをのこもきえゞちりゞになるのがせのさだめならば、
われをしてそのおとなしきビジターならしめんこそみやびやかなくらしの道すじならん也か
さてもさてもおそろしきイクスプロイトのおこないにはあらぬか
こヽわれをしてわれをうたがわしめんこそいやしけれ

世界にはみか５さいしかいらない！

　どうゝきみょうなめぬならんかはからん

いやしきぬだ
どうしてかのぬをばかゝしいとおもわずにおかれようか

　くだらなきつまらぬざれごとにたわむれてはずかしきけしきもあらぬばかりか
おのれの名心りんをたくましくのみしてみずらの分かえりみることもなしとはなんぞや
はなはだしきふ文のやからめというべしや

めのかざかみにもおかれぬ奴れいめ


　文さむらいをしてやつけるのはあたりまえと云わねばならぬ
そのくさっただぶんをまきちらしてせのふしあわせをますのこそケガれなり

どんゝぶるじょわにしぼりとられてへるにおちるがよろし
そのゝちくいたらようやくおのれのみにくさをわかるかもしれぬよ

またはじまった。
鈴木も移籍いたようだし、おれっちも、外で遊んでこよう。
　
　にしても、今日ははええぞ、少し。はじめんのが。

　あヽつまらなきせのなかなるかな

ぞくぶつぶんもうのばいやーばかりがのさばるくだらなきおゆうぎのぶたいがこのせなら、
そんなところにうまれたことがあやまちならんや

　いやしきめどもがウロヽヽつきてきたならしいけだものヽけはいをくばってねりあるくてんかヽ

さむらうものヽみにもてんだけがうやまえるおんかみにおもうこそあわれなれ
いとつきゞしこヽちがするものよ

　みめもくだらぬ、シヽも下らぬ、文明之志心だけがぼくをてらす道しるべにおもう也

　こんにち日本之ん士さいあんすをべんきょうすることしか介けごとあらず

いのちをすてヽかえりみるべからず一点はふぃろそふぃかるさいあんすさむらいしごとにしかなかるべし

てしよくおぼえよ

　しもゞの民になさけをかけるが小説ならんか
ならしも
我をしてそのあそびに満足させ得ず。

Fictions此皆いやらしき虚妄なり。

　上々のおもむきがため文書するこそ文士一身の本位たれ。

鈴木、お前も芸のないことやるな。
普段の方が、よっぽどいじくりがいがあるぞ。
ななしのキャラは他でも使ってんじゃねえか、ボ＾。

『日本デザイン史』を見つけ出しました。
柳宗悦の項には以下のようにある。
「1889から1961．東京生まれ。〜1909年に同人中最年少で白樺創刊準備。同年
バーナードリーチと李朝白磁と出会い東洋美学に傾倒。朝鮮独立運動に賛同し、
1924年に朝鮮民族美術館を京城に創設。日本の無名の工人による平常美に
文化的価値を見出し……、新語「民藝」を提唱その理論確立と普及運動を進め、
雑誌『工藝』を創刊。地方に残る手仕事を保護育成するとともに、アイヌ、
沖縄、台湾の独自な文化や風土を評価、日常神秘主義の立場から平和思想を説き、
戦後は美の浄土たる仏教に没入する。」

いろいろとおかしな内容ではありますが、盆栽とは、縁があるかどうか。
関東大震災を挟んだ時期に朝鮮独立運動に参加というあたり、
一筋縄ではいかない人物ですね。

だからどうした。全然おもしろくねえなあ、おめえの話。
何が言いたいのか、さっぱりだあ。もっとわかりやすく書けんのかい。
小難しい方が、利口に見えるとでも思ってんのかな。
ま、どうでもいいや。所詮「牛の涎」だもんなあ、お互いによう。

相変らず文献もないまま書き込むので詳しくは知らないのですが、
まかり間違っても垂涎モノの書き込みでないことを自覚しているので恐縮しますが、
書き込みにHNを付しているにも拘らず耳学問と付焼刃でのたまっていますので迷惑かもしれませんが、
まあそれはいいとしてください。以下、昨日の自レスの軌道修正。

下手物という語句が柳宗悦の以前にも流通していた語句だろうということは容易に推測できることです。
でないと、下手物の美というような撞着語法型のスローガンも内在する対立構造を前面に押し出すことなく、
さして効果のあるものではなかったでしょうから。この点を勘案しつつ、

これは憶測にとどめておきますが、ゲテモノ栽の収まった容器・盆を指していた《下手物》の焼物が、
換喩式の変容を受けて盆栽における下手物となったのではないかと。

それでも目茶を承知で柳宗悦が発祥だろうと言うとすれば（ああ恥ずかしい）、
本来意味するところのクダラヌもの、貴人の見向きもしないもの、つまりゲテなものを更新したのは
彼をおいていないだろうと思う一存からです。
それまでほとんどkitschというのと同義であっただろう《下手物》という語句に、その下手物のみならず、
そこに関わる人びとを巻き込んだという点において。

一言でいえば柳宗悦以降、下手物という語句はゲテモノによる感情の発露を表す大事な指なのです。
ゲテモノの位置がわかれば、そこから本当の意味で指が必要になります。 指とよばれる物体と共に、ですね。
以上は当てずっぽう。さて、われわれの眼指しは指とよばれる物体と親しいでしょうか？

ということでおはよー。今朝は雑談スレにだれもいないのかな？

鈴木くん、レーモンクノー／朝比奈弘治『文体練習』おすすめですよ。朝日出版社。
日本の大手出版業界もあの程度の負荷なら大丈夫ってことは知っておいていいと思いますし。
そりゃメジャー作家のネームバリューもあるんですけどね、楽しいですよ！

クノーはとってもおしゃれです。（もし既知の書名でしたらすいません。）

クレラップCMの女の子は間違いなく映画版ザジを念頭においたものと思われますが、
残念なことに翻案としては失格なんです。
15秒の枠に甘んじてザジのゆれ動く不完全な女（？）ごころを捨象してしまっています。
あれじゃ、ただの小煩いガキじゃないですか。

（どっかのスレッドで3でもないのに3だとか、名前欄を消し忘れたことのお詫び。）


ところで鈴木くんはなんで泣くんですか。

たぶん論語で一番有名な一節なんでしょうけど、中学生のときにこんなの読まされました。
「子曰、吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳順。
七十而従心所欲、不踰矩。」孔子さんの自己ＰＲはこんなにも無愛想です。

つまり孔子さんってのは60歳から聖人になっちゃったわけです。
聖の一字はもともと耳から露呈するというような意味合いだったと聞きます。
まっすぐに声の入ること、そこから道理をわきまえたひとという意味にも通じますか。
で、例によって気前よくありがたい格言くれたりもする。「子曰、学而不思則罔／思而不学則殆。」

学ぶってのがどういうことなのか考えちゃいますよね。思うってことも。
中学生のころにはこの格言のありがたさも分りませんでしたけど。


シートン曰、　The queen, my lord, is dead.
マクベス曰、　She should have died hereafter.　(ACT 5, Scene V)

気難し屋のマクベスさんはどう訳してほしかったやら。
あれもいずれは死なねばならなかったのだ。でいいのか、それとも多少穿ってでもhereafterを名詞として
彼女は死んだ来世を与えられて当然なのだ。のほうがいいのか、わたしにはさっぱりであります！

ま
われわれ凡俗にはＴｏｍｏｒｒｏｗ、and トゥモロー＆トゥモローをどう訳すべきか
その日暮しで悩んでいるのがお似合いってこった。ｗｗｗ

　僕はしばしば日本を想って泣きますよ。

所有の
白川静『常用字解』
によれば、
聖とは、
神のお告げを聞く為につま先立ちをした人が、口（祈りの器）に向かって耳を開けているカタチらしい。

神の声をよく聞き分けられる人を古代中国では聖者と呼びました。

鈴木のくせに白川静とか持ってるし。
ナマイキだ。

鈴木だから、持ってる・・・

豚に真珠

馬の耳に念仏

　文学のデモクラスィとはいったいなにごとかとおもわん。
これ則ちナンデモアリのたわむれか。
ちゃらちゃら文芸をてきとうに飾りたてて売り囃し、
わんさか腐銭を稼いで浮き利satisfiedの出版主義なるか。

吾が輩、これを今ひろく社会の疑に問う。

公衆福祉とはなんぞや。
自由の意義は社会貢献に様々の創意くふうをゆるさんがためのみ。
必ずや愚みん庶子のくだらぬたわむれ事に荷担するためにはあらず。
　Publicityは最大多数最高幸福に寄与せんが故のみの方便とみなさざるをえず。


　上質のかるちゃーをつくるのは文民ひびのつとめなり。
戯作家も例外にもれず。
おもしろきことは木石にあらぬ生々のたのしみをふやしとよきことなれど、
つまらぬ習俗にこびうるのを清明志人ゆるすまじ。

経済的に自立もできない奴が、
エラそうに「独立」だの「自由」だのほざいてるし。
口先だけじゃねえか。笑わせるぜ。
まずひとりだちしてから、能書き垂れてくださいな。

まあ、次にすることといったら、せいぜい
「自立」「独立」「自由」「文士」「さむらい」「もののふ」
とかの言葉の定義をいろんなものを引用しつつ、自分なりに与えたりしながら、
自分が社会に出もせずに、ここ２ちゃんで口先だけエラそうにほざいてることを、
ゴマかすこったろうな。
ま、早いところ額に汗して働いてくださいよ。

鈴木、「鈴木」のままでいいんじゃないのか？

今晩は。


　言葉の使い方を知らない人がいる様ですね。
文弱は恥じるべきことです。

　文士にとり富貴浮雲の如し。
己の道を極めるのみ。

お、久しぶりにいいこと言うな。
何たって、みじけえのがいいや。
文士ってえのは、こうじゃなきゃいけねえ。

それに、打たれ強いってのも才能の一つだよ。
でもいちいちなんで名前変えなくちゃなんねんだあ？気が向いたら教えてくんろ。

み

じ

か


、

い




、

の


、

い

い

今日の晩御飯機能をつけてみました。。。
名前欄に【Today+&rf&rus&rian&ras&ra&rn&r+Dinner】と書き込めば
【こくまろ】とか【ハンバーグ】とか晩御飯メニューが出ます。
数値は書いた日付とか時分秒とかレス番号で反映され100種類くらいまでありますよ。。。
今日の晩御飯何にしようかなあと思ったときに使ったり、自分の食べたものと比べたりして遊んでください。

の

か

とりあえず　

>573 はブラクラ

ブラクラてかフュージャネイザンwのヴァリエーションだな

いまどきフシアナかよ
おめでてーな（w

>>573
ひろゆきの名を騙れば
即アクセス禁止罰て知っててやってんのか

鍵君、盆栽も文学も人の集まったところに成り立っています。
なんにもないところに文学が超然とあるんじゃない。
本人がどれだけ立派な理論や解釈を考え出したと考えても、普段から嫌われていたら
誰にも相手にされません。ことに文系では。
誰にも何にもいわれなくなったらおしまいというのは本当のことです。

それから、人に何かを指摘されるというのは、よっぽど目に障るからであって、
だれだって赤の他人に注意するなんていうことはしたくない。
一度や二度は知らないふりをしています。あまり続くので仕方なく言っている。
もっと人の言葉にまじめに耳を傾けたほうが言いと思いませんか。
人や生活と折り合いをつけていくのはどの世界でも必要なことです。
それがわからなくては何も残らない。惨めなことになっても、誰も助けてくれない。
取り返しのつかないことというのは意外に多いんだよ。

勉強しているようだからニートじゃないんだろうが、生活も改めたほうがいい。
他人ごととはいえ、人生が台無しになっていくのを見ているのは気分が悪い。
冗談ごとであるかのように揶揄している人もいるが、非常に、深刻なことだよ。

そんなの別に珍しい物でもないし・・・

み

じかく　

いいご身分ですなー。毎日好きな本読んで、ネットで文章を書くお勉強ですか。はー、しかも２ちゃんで。
人に飯食わしてもらって、実生活の苦労も何も知らず、人間関係にも煩わされずに、やれ「独立」「自由」だって？
ゴタクはいいから働けよ。なんで働きもせずに毎日フラフラしてるんだ？
国民には「勤労の義務」があるだろ。「働かざるもの食うべからず」だろ。
（「勤労の義務」も「働かざるもの・・・」も語義とか出典とかウザい。揚げ足取らなくていいからな。）

暇してます。チャットしませんか？？
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なんか文学板に業者ってちょっと新鮮

「小林って野郎だろ？」
「おう。杉並区のな。オレっちはミキミキって呼んでるぜ」

今日は。


　他人の生き方に口を出す事は誰にもできません。
自由とは自己自身へ最も厳しいものです。

　甘え合って生きてきたあなた方にっぽん人にはよく分からないかもしれませんが。

　僕は、志を曲げ、猿山に混じっておこぼれを喰らい生き残るよりは、
伯夷や叔斎のように山菜で飢えをしのぎ餓死することを求める者です。

よく云われる言葉ですが、
満足した豚であるより、不満足なソクラテスであれ。


　形骸化した大学生連中に混じって戯れるべからず。
また、搾取される為に身売りにも等しいarbeitへ精を費やすべからず。
　己の出費を堅く閉じ、マズい飯と煎餅布団とユニクロで一寸の光陰を軽んじず、
寝ても覚めても必死で学術勉強に励むのが書生の王道ではありませんか。

僕は学習を通して広い世界を知っていますから、
お家の山間処（やまと）でヌクヌクと井中蛙の境遇に甘んじる方の戯れ言に進んで倣う義理はない。

　学生とは、労働価値のゆとりを社会によって公式に与えられて、
自主勉強を通してintellectを啓発し、また世間の如何なるものかを学得し、
より高度な活動に従事し得る未来の社会人を育む為の立派な身の上です。

そのような根本の理屈も知らぬまま、やれ才能ある学生にやたらに
働け稼げ、官位に就いて錦を飾れだの曰るのは大いなる無知である以上に、
国家ばかりか地球人類にとっても巨大な損失と言わねばなりません。

　学生にかけるべき普通（common sense）の言葉とは只、
「勉強頑張れよ」の一葉で充分なのではありませんか。
無学は恥ずかしいことですが、何より恐ろしいことでもある。
　学者の芽を摘むところにはどんな文明の開花もありません。


　屁理屈と言ってtheoryの崇高をバカにする馬鹿には、敗戦が向いています。
歴史を知らないのは自分が何者かを知らないのに等しい。
まったくそれでよく偉そうに口を開けたものです。信じられない。

　物産に乏しい日本にとって、未来経済発展の筋道は情報産業への特化しかありません。
それしか地球諸国へ貢献する材料はないからです。

そこで情報の結果となるのが、官の言う科学技術です。
日本は文明計画の研究所となる事で名誉ある地位を占めるでしょう。


　しかし、政府が知らないのは、
技術すなわち応用科学とは、「基礎理論」の進展の上にしかあり得ないという事です。
たとえば、アインシュタインの仕事から副次的に生まれた光電効果の研究から、
我々のパソコンモニターの原型が実用的に発明されたようなもの。
もし、基礎を疎かにしたままで応用だけに特化しようとするならば、
まるで職人芸のように、日本はただ外人の意のままに決められた機械物品を生産する工場となるだけです。
果たしてそれが創造立国の大道でしょうか？僕はそうは思えない。

　つまり、『理論』をシッカリと勉強する先にしか、真の日本の曙はありません。
それには「勤勉の習慣」を社会全体の気風が自然に身につけるのが何より先です。
　やらされ詰め込まれた学習は身につきません。
知恵を愛し求め、自らの疑問を学んだ経過だけが真に知識となるのです。

僕は社会の邪道に媚びを売らず、一身を犠牲にしてでも大道を行く日本人の見本となるつもりです。
働かざるもの食うべからず、また文明の筋において、学ばざるもの働くべからず。

学費も生活費も100％自分で稼いだ中から出してますよってんならいいけどな。
・・・まー２ｃｈでなら何とでも言えるわな。どーせ実社会では他人様に向かって同じことは言えんのだろうし。
社会では誰も何も言ってくれないしな。ここでしか話を聞いてもらえないわけだ。ホントに哀れなヤツだ。

鈴木、昼型になったのはいいことじゃねえか。
それともたまたま日曜日だからかな？
それじゃ、選民として少し寂しかないか。
ところで、読書はいつしてんの？よかったら、聴かせてくれ。

鈴木雄介、馬鹿なんだから死ねよ

階級社会なんだよ
雄介は最下層
クズは死んでいいよ

今晩は。


　人間は愚かなものだ。
虚栄心を満足させる為には他人を合理的に卑しめる。
後に自ら賤しめられるとも知らずに。

　遜る者は自ら高められる。

お前達の人生、好きに生きるが良い。

>>596
　下段が上段を支える構造を知らぬ浅ましき女郎は、
良心の呵責という地獄の苦難に身悶えるが良い。
そして貴様が救われるには地の底の味を舐めるしかあるまい。
あわれむにも足らぬ自然の法なり。

いやしい女め。

貴様の魂見破ったり。

で、どうなんだよ。誰かに養ってもらってんじゃねーのかよ。
その堅く閉じているっつー出費・マズい飯・煎餅布団・ユニクロは、
全て自分で稼ぎ出した中からのものなのかよ。
もちろん授業料は全額自分で出してるんだよな？

この鈴木っていうのは慶應の学生なのか？
友人に慶應に行っちまったのが何人かいるけど、ここまでのバカじゃなかったぞ。

鈴木雄介は高卒だよ（ｗ

　日本には家族があります。
学費は家庭の事情です。他人が口を出せる範疇には無い。

放っておいてもらう。

慶応義塾は低能未熟だけど鈴木みたいな基地外の収容所ではないよ

　あなた方のような俗物と関わり合いになるのは恥です。


僕は日本人として、あなた方の人権思想の程度を憐れむしかありません。

汚らわしい。二度と触れてくれるな。

　この世界の掃き溜めに溢れた俗物の言葉はケガれていて、
僕にはいつも認識してやるのも嫌になる観念ばかりが目立つ。
正直に言って、そういう弱者の恨みつらみは吐き気がします。
表現の自由の最低の堕落がそこにある。

　僕はあなた方の仲間でも同類でもありません。猿と神とは違うのです。
　悪友と付き合うのは非行です。
僕は向上の勇気を以て、あなた方、俗物とは一切縁を切るつもりです。

　あなた方は口汚いつまらない文句で僕を卑しめることができると信じているのかもしれませんが、
その様な下らぬ戯れは全て、あなた方自身の品格を落とす道具にしかなりません。

僕は慈愛の志からあなた方にいつも分かりやすいコトバを選んで
人たる者の道を説いてきたつもりでしたが、
今日の自分にはそれが無駄だったことを充分に悟りました。
　猿に言葉は通じないのです。
奴らの心根を変えるには、圧倒的証拠を見せつけて脅すしかない。
馬鹿は諭すより逐う方がよいのです。

　僕に低民社会の戯れ言に付き合う義務はない。
あなた方はそれをお遊戯として楽しめる程の素晴らしい知性を持っているのでしょうが、
僕には単に、猿の裸踊りにしか見えません。


　願わくば自己表現の自由をprivacyのよからぬ詮索で抑圧する貴様方の社会が、
愚衆制と名付けられる恐怖政治への没落であると知れ。
尤も、猿に説法は無用。
貴様らの御立派な思想生活いやしむに然り。

　揚々と朕を嘲笑ってよろこぶがよい。愚盲不文の民々よ。

　僕にはあなた方と一々係わる義務がない。
当然、貴様らの戯れ言を聞き入れる必要はない。

故に、貴君らは二本足で歩く猿として繁殖にでも日々、喜々として励むがよろし。
我それに関せず。

「我それに関せず」いい言葉じゃねえの。鈴木。
繰り返すが、何で「鈴木」じゃ駄目なんだ？
それに「関せず」って言っておきながら、何でわざわざここに書き込むんだ？
聴いても都合の悪いことは答えねえんだろうけど。

文学板のみんなは「電通」の存在についてどう思う？

サラ金ＣＭ解禁、韓国ブームｗ、など

勝手にやりたい放題なんだけど

「電通」かい。
もう少し、詳しい情報をくれ。
ごく初歩的なのでいいよ・・・きっとこういうのには、喰いつきがいいにじゃない？
近頃、まずい餌ばっかり食わされてたみたいだしさ。
あ、自分で探せってのはなしにしてよん。

とりあえず、こんなもんでよろしかったら　どうぞ

電通の正体
http://plaza.rakuten.co.jp/HEAT666/diary/200503030000/
『肥大したジャーナリズム背後にいる電通の威力
http://plaza.rakuten.co.jp/HEAT666/diary/200410030000/

へ、ありがてえや。
明日じっくり読ましてもらいま。

　アナタは口汚いつまらない文句で皆を卑しめることができると信じているのかもしれませんが、
その様な下らぬ戯れは全て、アナタ自身の品格を落とす道具にしかなりません。

皆は慈愛の志からアナタにいつも分かりやすいコトバを選んで
人たる者の道を説いてきたつもりでしたが、
今日それが無駄だったことを充分に悟りました。
　猿に言葉は通じないのです。
奴の心根を変えるには、圧倒的証拠を見せつけてやるしかない。
馬鹿は諭すより逐う方がよいのです。

　　　｜■反撃は粘着ジエン糞コテの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
　　　｜ 糞コテにエサを与えないで下さい
　　　｜
　　　｜●枯死するまで孤独に暴れさせておいて
　　　｜ ゴミが溜まったら削除が一番です
　　　｜　　　　 ｡
　 　Λ Λ　 ／
　　(,,ﾟДﾟ)⊃ ｼﾞｭｳﾖｳ!
〜/U /
　U U ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

|　ゴミが溜まったら回収しますよ〜♪
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　[/＿＿__(ﾟ_//[ ].ﾟДﾟ,,) ||　清掃局. 　|　　|
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「牛の涎の如く雑談を〜」

魑魅魍魎が跋扈する汚濁にまみれた壺の中、幸い人の棲むという。
鼻糞を嗤う目糞であることの自覚なき者、去ね。
一般人とともに惰眠を貪るがよし。
ここは黒白黄赤、雑種の猫が呪い、呪われるところ。

　　　｜■反撃は粘着ジエン糞コテの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
　　　｜ 時に名無しでジエンする糞コテにエサを与えないで下さい
　　　｜
　　　｜●枯死するまで孤独に暴れさせておいて
　　　｜ ゴミが溜まったら削除が一番です
　　　｜　　　　 ｡
　 　Λ Λ　 ／
　　(,,ﾟДﾟ)⊃ ｼﾞｭｳﾖｳ!
〜/U /
　U U ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

鈴木大介（雄介）って名前は捨てたのか？

　　　｜■反撃は粘着ジエン糞コテの滋養にして栄養であり最も喜ぶことです
　　　｜ 時に名無しでジエンする糞コテにエサを与えないで下さい
　　　｜
　　　｜●枯死するまで孤独に暴れさせておいて
　　　｜ ゴミが溜まったら削除が一番です
　　　｜　　　　 ｡
　 　Λ Λ　 ／
　　(,,ﾟДﾟ)⊃ ｼﾞｭｳﾖｳ!
〜/U /
　U U ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

文学板　イラスト描いてる　すれ違い

　　春風や想ゆるほどの肌寒し

いいから働けよ。自活しろよ。

鈴木雄介はどうして働かないの？
他人の税金と親の金で生きてるの？

鈴木より　うぜーぞ嫉妬　する子牛

みんなは最近何読んでるの？
私はタッソー『解放されたエルサレム』と最近出たちくま文庫のノヴァーリスだったりする。

電通に対抗するためにＮＨＫが必要。
電通の売上は１兆だが、ＮＨＫの予算は６千億。

受信料を払おうぜ！

築地でよく電通マンと同じ食堂で昼飯を食いました。
メシを食いながら仕事の話をする人が多かったね。

　僕は既に働く準備をしています。
ただ、まだ人間として未熟で、充分な社会人として機能しない部分がある。
一言で云えば、もう少しモラトリアム（社会的猶予）の中で修行する必要があるんです。

その顛末を説明すれば、
　戦後の日本社会はおおよそ、大学閥の偏差値的分類に従って階層を形成して来ました。
それは知的能力によった職業の最適配分の理にそれなりに叶っていましたから、
工業化社会における終身雇用と年功序列の集団主義体系にうまく合致し、
日本の真面目な国民性と相まって成功しました。
　しかし産業構造の脱工業化・情報化に伴って、経済成長が停滞して来、
従来型の一流学閥卒サラリーマン的社会人という理想モデルが時代遅れのイメージとなったのは事実です。
彼らの21世紀における欠点は、日本の科挙風詰め込み式教育の弊害に遭って非創造的・順応的で、
いわゆる自主性による「問題解決能力」の欠如が見いだせるところです。
企業は、社会的ルールをきっちり守りながらその上で、他人の誰もが考えるような当たり前のことではなく
自ら考え、自ら発見し、仲間と協力して組織を自発的・積極的に改良していくような
新しい情報産業型個性を必要として来ています。それがつまり、大きな『時代の転換点』なのです。
　我々は若手ITベンチャーの目覚ましい活躍や、
流れ作業的なレール上で無目的に大学生になった者たちがまるで勉強しないところに、
そういった戦後工業型社会システムが内実ではかなり形骸化している事実を発見するのです。
　僕は、激動の時代情勢を観察して焦った処世を避け、
内情が許す限りできるだけじっくり社会の動き方を洞察して、自らの道を見いだそうとしています。
ですから、旧来の社会の常識からすればあたかも「働きだすのが随分遅い」ように思えるかもしれない。
だが、人間の歴史的進展は常に、「学習しなければならないことの増大」に伴って来ました。
例えば大学全入などとは20を過ぎたらもうオジサンと同じようであった平安貴族には理解不可能でしょう。
　僕は21世紀の未知のグローバル社会に何とかうまく適応する為に、大勢の画一化された意見に流されず、
自分の頭で思った自分なりの試行錯誤学習を続けていると云えるのでしょう。
因みに他人の税金は使っていませんよ。

でも、公衆便所を使ったことはあるだろう。図書館を利用したことはあるだろう。
ま、どうでもいいが。鈴木君も消費税は小まめに払ってるだろうから。

「働き出すのが遅い」と言ってるが、何で働くのかな。
別にプーさんでもいいじゃないのさ。
鈴木君には、是非プーのままでいてもらって、同年代のここの住人達のやっかみを買って
一段と嫉妬交じりの罵声の的になってもらいたい・・そう思う今日この頃だわさ。

こいつのどこをやっかむっていうんだ（ｗ

どーしてもと言うなら俺がやっかんであげてもいいが

ほうら、ね。

嫉妬という解釈は痛すぎだわな

超痛すぎだ

今晩は。


　これでも僕は学生という身分です。
学生が一所懸命勉強するのは人間当たり前の勤労です。

そういう者に更に事務的仕事までこなせと主張する方々は
僕という人材に非常に期待しているのでしょうねw
24時間は全ての人にとって──相対運動速度が光速に比べれば遥かに均一であるからして──同じです。
だから僕が勉強しながら労働するにはまるでsuper聖徳太子の如く、
抜群の万能ぶりを発揮しなければならないでしょうw

まぁ体を壊すほどの勤労は《過労》という悪徳と化します。
その辺に同情してくれるNEETはこのthreadには少ないのかもしれませんが。

「学生」とは大学で勉強する人を指す言葉です。

　今日は僕がしたためた物語作文を最終推敲しましたよ。

こないだまでこんな出来損ないを世間様にみせたら恥辱だと感じていたんですが、
改めて久しぶりに読み返すと、まるで僕は日本文尊じゃないかという気がしましたよ。
ま
極端な虚栄ですがw

　事実まだゝstyle改良の余地はありますが、僕の基本的な姿勢がよく現れた抽象小説だと思います。
なにしろ僕にとっては涙なしには読めません。救いですからホント。
　けど、contemporaryな一般人からしたら意味不明なのかもしれませんがね。表現が抽象してあるから。
発表したら、こんなのが物語なのかよ、と俗物に散々叩かれるか、そもそも無視されると思いますねw

　歴史が教えるように、前衛ってそういうものです。
大衆が追いつけないところに芸術家のeliteとしての誇りがある。

>>639
ほう　どうしてそう思うんですか？

まさかstudentの訳語としての書生→学生の成立が、
単に昭和の大学制依頼の大学生の略語としてしか括られ得ない語義だとお思いで？

むしろ僕は、すべての人は生涯学生［死ぬまで学んで生きるもの］だと思っていますがね。
ま
広大な語意を解さぬ方にはわかりづらい説明でしょうが、
そのへんは各人の知的格差に依存する問題ですから、
民主的な差延の話にすぎませんね。
　別段特筆すべきdialogueのpatternには思えませんよね。

　まぁこんな戯作文、どうなろうと知ったこっちゃないから
僕にとっては［或いは誰にとっても］、暇つぶしを草した一葉にすぎませんけどね。

どっちにしても文筆で飯にありつこうとする根性そのものがいやしいですよ。
文士ならコンビニでバイトしながら賞味期限切れの弁当を安アパートでユニクロ着て食らってこそでしょ。
少なくとも、その覚悟もないのに文士を名乗る奴は腰抜け坊主ですなw

　文士の尊厳は「言論の自由」にあります。
これを失うくらいなら餓死も自殺も厭わぬ道こそ日本文尊（ヤマトタケルフミコト）でしょ。
ま
いずれにしてもりさたんまだーでしょ。proxyがつながんないとさみしいんじゃないですか？
知らんがw

>>639
それじゃあ, まるで奴が大学で勉強してないみたいな言い方じゃないか.

　それじゃまるで僕が『大学』を勉強してないみたいじゃないですかww

修身・斉家・治国・平天下は君子の学問の大道でしょう。
どうしてその万民仁義の道に沿った人物を大きく学んでいないなどと非難できるでしょう。
僕には分かりませんね。勉強不足でしょう。
　益々勉励、人類日進の為に至善に止まり、神国文民の王道政治のために在野から力を尽くす覚悟です。

|　ゴミが溜まったので６４４までの糞ゴミ回収済み〜♪
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