旧字旧かな派を考える

　旧字旧かなの使用を訴える一方、非常に攻撃的な一部の人々について
語り合いましょう。

前のスレが停止されたので立てました。シュークリーム無職の活動など含め、
いろいろと話し合いましょう。

# あいうえお 『それは困る。ぜひ新しいスレを！！！！』

# あいうえお 『仕方ないので自ら新スレを立てました。
「旧字旧かな派を考える」です。よろしく。』

なんであんたが「困る」んだよ。絶えず「シュークリーム男」を中傷してないと
自我の平衡が保てないのかね。詳しく説明してくれよ。

>>3
あいうえお　じゃないけれど。

前スレに興味のある話題に続けて話したいからないと困る。

というわけで前スレ＞190
190 名前：吾輩は名無しである[sage] 投稿日：2005/06/12(日) 20:40:55
>野嵜が使つた「風潮」の意味と、ストーカーの「悪い風潮」の「風潮」とは、意味が違ふ
コレだよ。野崎クンって「人にわかりやすくものを書く」ってコトができないのかな？
というか、常に曖昧に言葉を使っておいて後でいくらでも弁解ができるようにしているのかな？

靖国神社の時に、なんだっけ？
「A級戦犯は国内法で裁かれていないが、その事実を指摘すると怒られる」
とか言ってなかった？これ、わけわからんよね。
誰に怒られるの？どんな根拠で怒られるの？「事実を指摘すると怒られる」という事態を野崎クンはどう思ってるの？
さっぱりわからない。だから、これは
「ワザと難癖を付けやすいように書いたワナだ」「後からいくらでも言い足しが可能な言明」と漏れは思った。

こういう「ワザと難癖を付けやすいように書いたワナ」「後でいくらで言い足しが可能」な文を、漏れは
「野崎文」と命名したいな。「恒真命題」「矛盾命題題」みたいな感じでｗ
もちろん「シュークリーム文章」でもOK。
「ドロドロで無秩序な中身を、薄っぺらい皮がかろうじて支えている文章」という意味ww

【シュークリーム文章(野崎文)】
・質問返し。答え難い（答えられない）ときに使う。
Aは正しい？→アンチAは正しい？
Aは押し付け？→アンチAは押し付け？
　ちなみにシュークリーム的にこの類の答え難い（答えられない）「本当に正しいのか」系非難は横着で卑怯。「××という理由で正しくない」と言う必要がある。素朴な疑問など許さない。
・卑怯/悪質
確信があるのならば断定せよ。断定できない事は言うべきでない。あいまいな言い方は卑怯、わかってやると悪質とされる。

シュークリームって、都合が悪くなると文章添削を始めるんだよな。松原正から
学んだ手法。相手の文章を細切れにして攻撃できるから、そのもっとも重要な
主題について答えずにすむ。

＞しかし、noz_watcherが野嵜に粘着しなければならない必然的な理由は
＞全く説明されてゐない。必然的な理由もナシに、ただ何うでも良い事を
＞一生懸命やつてゐると云ふのでは、noz_watcherはトンデモさんである
＞と見られても仕方がない。noz_watcherはそれでも良いのだらうか。

　それを言うならば野崎氏がここまで旧仮名遣いに粘着しなくてはな
らないという事情もまったく説明されていない。旧かなが正統的な表
記だから？
　それならば、「野崎がけしからん人間だから」だけで十分ではないか。

>>1
新スレ乙。

それにしても、「国語問題論争史」の件はどうなったんだ、あ？　早く
サイトを閉鎖してハローワークか、山谷か西成のドヤ街にでも行けよ。この
ゴミ無職が！

>>5
揚げ足とりと、姑息で卑怯な姿勢が一層強く印象づけられる。自分では無敵の
戦法と思っているのだろうが、結局のところ、相手の批判にまともに答えない
で終わる場合が多い。こいつらがまともなメディアに発表の場を与えられない
のも、そのためだ。

＞これは「義」だらう。 noz_watcher君、君はこれをまともな意見とみるのかな。

義であるかどうかと言論の当否は無関係である。

今度は違う人が立てちゃったみたいねｗ

古文板　歴史的仮名遣いで雑談するスレ

http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1081609384/l50

>noz_watcher、２ちゃんねるでスレストに遭つた模樣
なんだ、コレも「野崎文（シュークリーム文章）」の典型かと思っていたのに。
「だから？」「スレストップの妥当性は誰が決めるの？」「スレストップが持つ意味は？」等、全部ばっり切り落として
何かしらの印象を読者に植え付けようとしている。

とおもったら、ついに重い腰を上げて
>ストーカーはなぜスレストされたのかを眞摯に云々
それでも「云々」でごまかしているしｗ

なぜでしょうねぇ。野崎クン信者が動いたのかなあ？日本に言論の自由はあるかを眞摯にに云々。
おお、野崎文ってスゴク使いやすいｗw
＃全然関係ないけど、漏れはなんとなく「野崎文」の方が好き。皆さんは「シュークリーム文章委」で全然おっけーですよ。
＃「○○文」という名前にあこがれるのは、論理学系のさがかな？

〜あったら嫌な菓子メーカー〜

野嵜グリコ

一粒嘘八百

905 ：noz_watcher ◆9v8sr52ffc ：2005/06/13(月) 01:22:41
ご報告。
ノズラー観察スレがこの度スレストされてしまいました。
新たにスレは立てない予定でおりますが、この松原正スレをノズラー観察の場にする積もりも
ありません。
ノズラー観察スレの住人も、くれぐれもこのスレをノズラー観察の場にしないようよろしくお願いします。
今後のノズラー観察活動は、私のブログのみにて行います。

【 今 後 の ノ ズ ラ ー 観 察 活 動 は 、 私 の ロ グ 『の み』 に て 行 い ま す 。 】

言行一致できない奴だね。

それはどうかな。ノズ・ウオッチャーがこのスレを立てたわけではないし。

旧字旧かな派批判はノズ・ウオッチャーのみが独占すべきものではない。

>>11
むしろ、こちらがよい。

言語学＠2ch掲示板
　★★★★舊字、舊假名遣ひで話すスレッド　四箇目
　http://academy3.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1092597931/l50

>>15
いや、すでに>>13があるではないか。紛れも無き言行不一致。

ノズラーを観察するノズ・ウオッチャー・・・
そのノズ・ウオッチャーを観察するノズ・ウオッチャー・ウオッチャー
・・・
そのウオッチングは延々と無限に続く・・・。そう果てしなく・・・

これからはチーズケーキ男と呼ばねばならんのか。アンチもつらいなあ。

松原スレで信者が罵り合ってまっせ！！

>>19
そうでもないと思うよ。
シュークリームの時は「シュー・ア・ラ・クレーム」とかトリビアっぽいムダ知識をひけらかして
「オレって物知りだぜぃ、ヘヘヘ」
みたいな腐臭を感じたから皆さん反応したんだと思うけど、今回はただ単に
「シュークリームの印象を減らすために意図的にやった」
のが見え見えだから、ウケは良くないんじゃないかなあ？

>なんか色々な意味で評判になつたので
この紹介が「前のことをうやむやにしよう」という意図を感じさせるね、漏れには。

此処は「ノズラー」スレじゃなくて、「正字正仮名派」のスレということで木村氏の話題を。

今日のブログの記事はお世辞抜きに良かったと思う。
木村氏は松原正に依拠しつつも、独自の道を模索しているように見える（真相は分からないけど）。

正假名遣で書くし、福田恆存はまあ好きだが、松原正なんか讀む氣がしないね。
表記だけで野嵜とか木村とかいふ人たちと思想・嗜好まで一緒にされてはかなひません。

松原スレ、信者の人間性の醜さが全開で、壮観だなｗ
特に自分のサイトで２ちゃんねる批判を展開していた無職の論客が、
文体でバレバレなのが笑いと涙を誘った。

>24
波江の名前を出したのが致命的だった。
松原スレの住人も薄々感づいてたようだった。

＞2005-06-15 新展開
＞突然ですが、今回をもって名誉ノズラーであるシュークリーム男氏への悪口を止めようと思います。
＞何で止めようと思ったのかというと、もうシュークリーム男氏などどうでも良くなってきたからである。
＞私がノズラー観察活動を続けて数年が経ち、私だけでなく色々な方がノズラー一党へ批判の言葉を投げかけたが、この男は少しも変わることなく今に至った。
＞こんな頭デッカチ野郎に何言っても所詮は糠に釘、暖簾に腕押しである。
＞処置なし。
＞だが、あの男自体は変わらなかったが、あの男を取り巻く状況は大いに変わった。
＞あの男のサイトも、私が初めてのぞいた頃の勢いは無く、かつて居た常連もすっかり減り、今やカルト化した常連たちが虱のごとく掲示板を徘徊するのみとなった。
＞それで充分だ。
＞
＞で今回からブログのタイトルを一新し、このブログで私が尊敬する福田恆存やその他色々なことについて論じていきたいと思う。
＞
＞追伸。
＞ノズラーにむかつくことがあったら、たまに文学板の例のスレに心の塵を吐きにいきます。

この発言は一週間以内に撤回されるに3000ペリカ

前スレでも度々カキコしたが、今度こそ賢明な決断となってほしい。
あの無職を叩いても得る物などないし、福田の著作なりを読んだ方がはるかに
有益。確かに、旧字旧かな派の差別主義的な姿勢を指摘したり、改めて一部の
松原読者の偏狭で独善的な人間性が明らかになったりと、かつてに比べ状況は
ずいぶん変わった。noz_watcher氏の新ブログの展開に期待したい。

スレストになるべきなのは松原スレの方だ。あれは存在自体が有害。

>>26
賢明な判断だと思う。放置が一番。このスレも旧字旧かな派全般を扱うもの
としていけばいい。

>26
一度帰ってきているから、noz_watcherエース、noz_watcherタロウだとかnoz_watcherマックスとして蘇りそうな気配も濃厚

私は「正字正仮名復興運動」には否定まではしないけど、懐疑的な立場。
ていうのも、私ら戦後の国語教育を受けた人にとって正字正仮名ってのは「異文化」なんだよ
ね。
つまり、自分の中に無いモノ。
正字正仮名を保守せよといっても、自分の中に無いモノをどうやって保守するんだろうって疑問
に思っちゃう。

正字正仮名で書けます、読めますといっても、それで自分のモノとすることが出来るのだろうか？
それは単に正字正仮名を「知識」として習得しただけなんじゃないだろうか？

このスレも徐々に衰退していくのかな。それもまたよし。

>noz_watcher

糞コテ氏ねよ

正字使用を主張している人が使用を主張する字体は
実は正字ではなかったりすること

木村貴氏や森英樹氏は人間的に成熟を感じさせるが野崎氏は青春前の｢未熟｣を感じさせるのはなんであらう。
やはり家庭や仕事が関係するのであらうか？？？

モリリンこと森英樹は最初から結論を決めてないよ。
何処かでモリリンがつて言つてたが｢理論は論理の墓場だ｣！
妙に納得できるよ。

略活字の使用を否定的に書いた産経新聞、塩原経央記者のコラムが
略活字で書かれていたことについて

>レッテル貼りは、單なる罵倒であり、思考の停止を伴ふ
そうかなあ？以前話題になった気がするけど
「適切な表現方法を使うことで数学が発展した」
って話がなかったっけ？
まだまとまっていない概念に適切な「レッテルを貼る」ことにより、思考の能率を上げることはできると思うんだが。

これが「思考の簡略化」＝「思考停止」と考えるならたしかにそういう面もある。
しかしだね、例えば「セクハラ」ってレッテルはかつて日本にはなかったけど、そういう行動はあった。
「セクハラ」って言葉ができる以前はイヤな思いをする女性同士でしか通じなかった（または非常に理解ある男性にしか）と思うが
「レッテル貼り」で、日本語を使う人全員に同じ概念を共有させたので、有効なレッテル貼りだと思う。

というわけで、レッテル貼りには功罪があり、一概に「レッテル貼りは良くない」と言い切る野崎クンはちょっと勇み足だと思う。
まあ「○○信者」というレッテル貼りはたいていダメな場合が多いが、それでも毎回「そのレッテル貼りが有用かどうか」を
検証する必要があると漏れは思うね。
で、「野崎信者」は有用なレッテルだと思うのだが云々
＃野崎文で締めてみるｗ

あの公開日記は現代日本の堕落の象徴。

>39
木村に言はせればあれは「斷腸亭日乘」なんだと。

この無職の６月１２日の記述はひどいぞ。noz_watcherの「サイトを閉鎖する」云々の記述を
まるまるカットして引用している。論点をそらしてnoz_watcherを攻撃。これじゃ自分を棚に
上げて、と言われても仕方ないな。嘘八百を公開日記に曝して、複数の関係者に不快な思いを
させたりしたくせに、なぜサイトを閉鎖せずに続行しているのか。納得のいくように説明して
くれや。これも社会経験の欠如の故か。笑わせんなよ、このハゲが。

あんたも「関係者」なの？>>41

気鋭の文明批評家・野×健秀氏の新刊が遂に出た（嘘）！
その名は「シュークリームと政治主義（地○社より発刊）」！！

著者は、シュークリームを食する事が西欧について理解を深めることへの第一歩となることを
指摘、さらに昨今の和菓子ブームを、日本が西欧の偉大さから目を逸らし、日本の偏狭なナシ
ョナリズムへ閉じこもろうとする知的怠惰の現れであると喝破している。

>43
なんだよっ、面白そうじゃねえかよっ、それちょっと読みたいぞ。

何故あなた方は正字正假名を、それを使用する人々を敵視するのですか。
それと「舊字舊假名」といふ書き方は止めていただきたい。

>45
このスレの住人で、旧字旧かな自体を敵視してる人は少数派です。
主に叩かれるのは、松原正という旧字旧かなを使う英文学者のファンです。
松原正はかなり攻撃的な人で、そのファン達はさらに攻撃的なので叩かれます。

>>46
松原もその取り巻きも人間性に問題があるとしか言いようがない。
彼らの言動を見ていると、人間、最後は人柄が大事なのだなとつくづく思う。

旧字旧かな文化はワルクナイ！
多少人格的にアレなのが多くても、マイノリティ文化に対しては寛容であるべきだ。
言ってることが客観的に間違ってるときに、その間違った発言内容だけ批判すればいいのだ。

>48
> 多少人格的にアレなのが多くても、マイノリティ文化に対しては寛容であるべきだ。
人に寛容を求めるならば、まず自分が人に対して寛容であるべきなんじゃないかなぁ？

>49
自閉的、選民思想的な傾向を持つマイノリティ文化があるのは仕方が無いことだ。
そういうのも含めて許容して行こうというのがリベラリストの言う「寛容」の精神だと思う。
あいつらだって、生きていてもいいもいいんだ。

くっ、きめ台詞なのにミスった。「あいつらだって、生きていてもいいんだ」に訂正。

>50
自分らのコミュニティに閉じこもる分には問題ないわけ。
コミュニティから出てきて外部の人に危害を加えるから問題なわけよ。

>>45
>それと「舊字舊假名」といふ書き方は止めていただきたい。
読めませんｗ
たぶん「旧字旧仮名」と書いてあるんだろうが、仮に読めたとしても、理由がわからん。

野崎クン、自分の闇黒日記でnoz_wachcer さん（一応敬称ね）のネットストーカーやってない？
あれだけネットストーカーを毛嫌いしていたのに、結局自分もやるのかｗ

野崎クンって「白旗挙げた人にさらに攻撃を加える」のが好きなのね。

>>53
noz_watcherは「白旗挙げた人」ではないだろう。あの無職の多くの問題点を
明らかにしたし、さらには旧字旧かなを使う差別主義者たちの悪を指弾して
功績を残した。自分のサイトで少女アニメについて平気で感想文曝している
どこぞのアニヲタとは大違いだ。

Web柵で松原正の文章読んでみたいんだけど、登録した個人情報を野嵜健秀に横流しされそう
で登録するのが怖いｗ
野嵜に個人情報流れると、間違いなくネットで晒されるだろう。

>>55
「市政の…」って何だよ。「市井」だよな。ｗ

>>55
そんな事、松原さんが許すと思ふか？

＞考へぬいてきた【よう】な返事をする。

正字正假名論者が一見、疎ましく感じられてしまふのは
賢者の毒を飮んだからではなからうか。

>>59
違うよ。存在それ自体が社会のお荷物だから。まあ、社会経験のない連中に
こんなこと言ってもわかりっこないだろうけど。賢者の毒を飲む前に、仕事
のやる気が起きるように、栄養ドリンクでも飲んだ方がいい。古本屋めぐりも
体力が必要だから、たまにはプリキュアとかねぎまとかのキャラがプリント
されたドリンクを飲んでるんだろ？

>>55
個人情報保護の観点から読まない方が賢明。松原自身はそんなことしないだろうが、
わざわざ論敵の姿を確認するのに地方に遠征したり、講演会の二次会で論敵を仲間と囲んで
いびったりと、取り巻きどもの攻撃的で執拗な、ゆがんだ人間性に基づく行動パターン
から考えれば、最悪の事態を予想しなければならない。「個人情報の保護と、論敵を倒す
のに手段を選ばないことは無関係である」なんて言いかねんぞ、あの連中なら。

>>60
>わざわざ論敵の姿を確認するのに地方に遠征したり、

これ何？

福田の文章を長々と引用した末、最後にはnoz_watcher叩き。よっぽど、悔しかった
んだな。だけど他人をストーカー呼ばわりした自分がストーカーみたいなことをして
いる。そっくりそのままお返ししよう。「人は自らを否定すべき文句で以つて他人を
罵る。」

野崎って｢世界史｣をきちんと教わったのかな？

あの引用は要するに、「お前こんな事も知らないのかﾊﾞｰｶ」って言いたいんでしょ。
野嵜にとって福田恆存って、単なるトリビアでしかないからな。
「福田恆存はラッセルを批判した」とか「清水幾太郎と論争した」ということをトリビアとして持ってる
けど、そこから何を学ぶということが出来ない。

☆プロフィール（理想編）☆

野×健秀
197×年生まれ、東京都出身。早○田大学一文卒。
気鋭のエリオット研究者として名をはせ、2010年、「エリオットと政治主義（文芸春秋社）」を
発刊し、菊池寛賞を受賞する。
現在、「文學界」誌に「福田恆存と戦後潮流」、「新潮45」に「アニメ文学論」を連載中。

>>60
＞ わざわざ論敵の姿を確認するのに地方に遠征したり、講演会の二次会で論敵を仲間と囲んで
＞いびったりと、取り巻きどもの攻撃的で執拗な、

詳しくお願いします。

>>64

「あらたま」って狙ってやってるの？

>>65

巧いねえ。

いよいよ松原スレが隔離スレとなりつつある。まあ結構結構。

☆プロフィール（現実編）☆

野×健秀
197×年生まれ、東京都出身。早○田大学一文卒。
粘着のネット論争家として名をはせ、電子掲示板「２ちゃんねる」にて「ノズラー」の
レッテルを貼られる。
現在、同人誌「奇魂」に寄稿などして文筆業者の真似事に勤しむ。

>>68
メシを喰うための仕事として、何をやってるのかな？

>>69
家事手伝い、ゴミ出しなど。

>>70
仕事じゃねーよｗ

クリスト教を理解出来ないならば他人のキリスト教理解に文句は附けられない筈だが…。

僕はA君を理解出来ないが君のA君理解は間違っているｗｗｗ。

いまどき「国家法人説」！　めまいがしてくるな……。

反時代的知識人なんだから仕方ない。

http://nishio.main.jp/blog/archives/2005/06/post_174.html#c655

西尾幹二に媚を売る創作ノオト君＝総合学としての文学。駄目だ、こりゃ…。

しかも反論されてる。これでまた遁走かな？

>>72,>>73
様相論理学を通り越してほとんどメタ論理だぞ。
野崎氏に論理学の素養が無いことが充分に分かった。

http://aratama-kouki.at.webry.info/

モリリン贔屓の君は彼が早くアメリカから帰ってくるのを楽しみに待っているんだろ？
でも君の文章を読んだけど多分モリリンに射殺されるよ。

無職のくせにえらそうに公開日記で他人を批判することの方がよっぽど「馬鹿」で
「小ッ恥かし」いことだと思うが。そんな奴が人間通なのか。笑わせるな。

>「真正」は、絶對的な「真理」「真実」と、相對的な「正義」「正しい」とをごつちやにした言ひ方で、平氣で使ふのは定めし頭の惡い人間だらう。
「正字正かな」は、絶對的な「真理」「真実」と、相對的な「正義」「正しい」とをごつちやにした言ひ方で、平氣で使ふのは定めし頭の惡い人間だらう。
>で、ぐぐつてみたのだが、1989年11月30日に西部邁が「真正保守を求めて」なる講演をやつてゐる
で、ぐぐつてみたのだが以下略ｗ

人は罵倒されるべき言葉で罵倒するとかナントカ言っていたのは野崎クンだっけ？ww

俺は反省しない！！

野嵜は真正アニオタ

「真正保守」などという言葉がどこで大流行しているのか。西部が
言ってるだけだろ。バカか。

この人たちには、西部の『経済倫理学序説』や西尾によるニーチェや
ショウペンハウエルの翻訳について、条理の行き届いた批評をお願いしたい
ところです。まあ無理でしょうがｗ

松原信者の西部批判

１.西部は旧字旧かな使わないから保守じゃない！
２.西部はブントから転向したから駄目！

以上。

つーか、アニメ評論としてもレベル低いよな。コテコテの規範批評じゃね？

>87
野嵜は、本の内容を敷衍して語る分には問題ないんだけど、本の内容から離れて独自の
意見を開陳すると途端にぼろが出る。
野嵜は「データベース型知性」の持ち主であって、決して思索型の人間ではない。

つーか、「国語問題論争史」の責任とって、早くサイトを閉鎖しろや。

俺は反省しない！

絶対的にも相対的にも「真正」バカの水戸納豆・蘭がいるぞ。

データベースの中身も相当に偏っているようだが。

無職の論客は西部邁の転向に事寄せて、「筋の通し方」について公開日記で
ご高説を開陳していたはずだが、ならば自分の『国語問題論争史』についての
嘘八百カキコについての責任はどうとるのか。サイトの閉鎖云々も公言して
いたはずだが、いつどこで、どのような理由でサイトの継続を決めたのか。ぜひ
とも御説明願いたいところだ。もし納得できるような内容が伴わなければ、西部
批判など何の説得力を持たないものになるなあ。「お前だって無責任じゃないか」と
言われてしまうよな。noz watcherの文章を引用する際も、わざわざこの件に言及
した部分を用心深く除いていた。さあ、論客の知的誠実をとくと拝見したい。

>>93
三十路正カナニートはもはや論客でもないし、知的誠実とはまったくかけ離れた存在。
ただの「自称」知的勤勉。
「自称」筋を通す理由も相手を説得/納得させる為では決してなく、実に矮小な
自我の満足のためという実につまらないものだし。

>言葉――個人の思考に使はれる→個人と個人との間の意思疎通にも使はれる。言葉が通ずる必然性はない。偶々通じてゐるだけとも言へる。
これ、野崎クンの新しいサイトの草案のひとつらしいんだが、マジでそう考えていたらバカにされちゃうよ。

漏れも同じコトを大学の学部生時代にレポートに書いたけど、思いっきり鼻で笑われた。
「既に解決済み」の問題なんだって。それも、ウィトゲンシュタインが残した仕事のうち、唯一と言っていいほど
哲学的に認められた解決が存在するそうだ。
（ウィトゲンシュタインの仕事の大半はその高弟たち意外には認められていないらしい）

野崎クン、今からどこの大学でもイイから、哲学科に入り直した方がいいんじゃないか？ｗ

ついでに
>[恐らくは、論理の普遍性が思考を生成する文法に一般性を與へてゐると考へられる。(→チョムスキーに言及?)]←この記述、つつこみどころがある・考へ過ぎであるやうな氣がするので採用すべきか何うか迷ふ。
やめれ〜ww、恥ずかしいから。トンデモサイトを作るんならイイけど。

しまった。野崎クンに塩を送るようなコトを書いてしまった。野崎クン、今のは全部ウソです。是非その方面で
＃特に論理の普遍性に重点を置いて
全世界の哲学者があっと言うような（ｗ）サイトを公開してくれぃ。

創作ノオトの法則

西尾に媚びる投稿→批判される→逆ギレ→開き直り→負け犬の遠吠え→福田スレへ遁走

思考のレベルアップは無し。十八番は自爆。

http://society3.2ch.net/test/read.cgi/kokusai/1094354877/l50

モリリンが西尾を｢批判｣しているのは知っているが｢悪口｣を言ってるのは聞いたことが無い。
寧ろ創作ノオトが>>96の指摘通り最後に罵詈雑言を連ねて遁走してんじゃないか。

>働くことを知った上であえて無職でいるのと、無職でしかいられないのとでは
>意味がかなり異なってきますね。


　　　　い　い　言　葉　だ　。　本　当　に　い　い　言　葉　だ

今年の夏は、日本無職音頭でマツケンサンバに対抗したいと思います。

>事物を概念として把握する際、單語に置換へて認識を行ふ。
これはイイとしよう。ホントはそれだけじゃないんだが。
>この認識の體系は、語彙體系であるが、個人個人によつて獨自に作り上げられてをり、個人の域を超えて社會的に共通化されてゐるとは必ずしも言へない。
ウソをつけ、ウソをｗ
「個人個人によつて獨自に作り上げられてをり」だれが認めるか、そんな浅はかな原語観（とでも言うのかな？）なそ。
「個人の域を超えて社會的に共通化されてゐるとは必ずしも言へない」ホントに構造主義を少しでもかじったことがあるのかな？

とりあえず、スバラシイサイトができそうな悪寒。