【不滅】ミラン・クンデラ【冗談】

「存在の耐えられない軽さ」最高ですね

糞スレ２げっちゅ

超既出↓
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そんな事より>>1よ、ちょいと聞いてくれよ。スレとあんま関係ないけどさ。
このあいだ、プサン行ったんです。プサン。
そしたらなんかウルサンがめちゃくちゃハムフンで座れないんです。
で、よく見たらなんか垂れ幕下がってて、ホンミョンボ引き、とか書いてあるんです。
もうね、チャガンかと。リャンガンかと。
お前らな、ホンミョンボ引き如きで普段来てないプサンに来てんじゃねーよ、シフンが。
ホンミョンボだよ、ホンミョンボ。
なんかノジュンユンとかもいるし。ホンチョン４人でプサンか。ムジューな。
よーしソギポイパクサ頼んじゃうぞー、とか言ってるの。もうヨンチョンない。
チョルウォンな、ホンミョンボやるからそのコソン空けろと。
プサンってのはな、もっとサモハンしてるべきなんだよ。
オクチョンの字タルソンの向かいにキムポったナムドンといつヨンドンポが始まってもおかしくない、
ハムギョンナムかハムギョンブクか、そんなオサンがいいんじゃねーか。女子供は、パジュろ。
で、やっとキムポれたかと思ったら、隣のノテウが、トンデムンハムピョンで、とか言ってるんです。
そこでまたタルソンですよ。
あのな、ハムピョンなんてきょうびキムヘんねーんだよ。ハドンが。
得意げなハプチョンして何が、ハムピョンで、だ。
チョルウォンは本当にハムピョンをクンサンのかと問いたい。問い詰めたい。小１時間問い詰めたい。
チョルウォン、ハムピョンって言いたいだけちゃうんかと。
プサン通のクソンから言わせてもらえば今、プサン通の間でのトンドゥチョンはやっぱり、
モッポ、これだね。
キムチョンモッポソギポ。これが通のテフン方。
モッポってのはモンハンが多めに入ってる。そん代わりサムソンが少なめ。これ。
で、それにキムチョンソギポ（チンド）。これファチョン。
しかしこれをテベクと次からユンピョウにマークされるという危険も伴う、諸刃の剣。
にはポチョンお薦め出来ない。
まあチョルウォン、１は、プルコギでも食ってなさいってこった。

ドラゴンボールＺ
フジ（関東）で毎週月曜１６：３０〜放送中！！

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と〜けたこおりのな〜かに〜♪恐竜がい〜たら〜たまのりし〜こ〜みたいね〜♪

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哲学板のみなさん、たまには、田口ランディスレを荒らしに来てください。

ボルヘスが八雲の愛読者だったというソースキボンヌ

キリギリスは助けるべきだった!

あ、400ゲット^^;

(*ﾟ∀ﾟ)ｱﾎｳ!
タバスコ、ﾏｽﾞｰ

あげ

禿げ↑

>>1
削除依頼だしとけよ

ageんな禿げ↑

どうしてこのスレが板違いなのか説明を求む。
説明が無いなら、断固として死守する。

鮭秀実が「クンデラはクズだ」発言をしてますけど、
その根拠は何だと思われますか？
未だに良く分からない・・・・

でたな粘着
じゃあ勝手にしな

クンデラだって（ﾌﾟｯ
文学通を気取りたいだけだろうが。
こんなもの読むの時間の無駄。
どうして『次郎物語』が最高だって正直に言えないのかね（ｗ

20はｸﾝﾃﾞﾗを知らない罠

クンデラ面白いじゃん普通に。
文学通じゃなくても読めるし

>>20
冗談がきついぞ

>>18はネタ振りのつもりだったんですが・・・

シャケ、じゃなくてスガこそクズだろ、と思うクンデラ愛読者なのだが、
その発言知らないので食いつけない。前後の文脈とかリファレンス示して
くれると助かる。

<小説>
『冗談』1967，関根日出男訳，みすず書房，1970*
　→改訂版，関根日出男・中村猛訳，みすず書房，1992*
　→lettres版，みすず書房，2002
『微笑を誘う愛の物語』1970，
　千野栄一・沼野充義・西永良成訳，集英社，1992
『生は彼方に』1973，西永良成訳，早川書房，1978*
　→新装版，早川書房，1992*
　→改訂版，西永良成訳，早川書房，1995
　→ハヤカワｅｐｉ文庫 ，2001
『別れのワルツ』1976，西永良成訳，集英社，1993
『笑いと忘却の書』1979，西永良成訳，集英社，1992
『存在の耐えられない軽さ』1984，
　『集英社ギャラリー「世界の文学」１２』に収録，千野栄一訳，1989
　→単行本，集英社，1993
　→集英社文庫，1998
『不滅』1990，菅野昭正訳，集英社，1992
　→集英社文庫，1999
『緩やかさ』1995，西永良成訳，集英社，1995
『ほんとうの私』1997，西永良成訳，集英社，1997
『無知』2000，西永良成訳，集英社，2001
<エッセイ>
『小説の精神』1986，金井裕・浅野敏夫訳，法政大学出版局，1990
『裏切られた遺言』1993，西永良成訳，集英社，1994
<戯曲>
『鍵の所有者』1962，『線路の上にいる猫 現代チェコ戯曲集』に収録
　村井志摩子訳，思潮社，1969*
『ジャックとその主人』1981，近藤真理訳，みすず書房，1996

*印はamazonで現在入手不可のもの。
書誌情報についてはこちらのページが詳しいようです。
http://www.asahi-net.or.jp/~tt2w-aktk/kundera/knihy.html

>>18
小説うんぬんよりも、政治的なことで気にくわない
んじゃないでしょうかね。
で、作品を腐して満足する、と。

「生は彼方に」って、旧版からの翻訳しか読んでないけど、改訂版だとかなり違う
のかな？

クンデラ関連の評論では、>>26氏のリンク先である赤塚、主要翻訳者の西永、
それに工藤庸子の単行本があるけれど、他になにか面白いものないかな。

　私にとっては＜恐怖政治＞の抒情化は、＜恐怖政治＞そのものよりもずっと心的な外傷
になった。だから私は、あらゆる抒情的誘惑にたいして永遠に免疫になったのである。
その当時の私が深く、激しく望んでいたのは、醒めて透徹した眼差しだった。そして
それをやっと小説という芸術のなかにみつけた。だからこそ、私にとって小説家である
ことは、他のジャンルのなかの一つの「文学ジャンル」を実践する以上のことになった
のである。それは一つの態度、一つの知恵、一つの立場だった。一つの政治、イデオロギー、
道徳、集団へのどんな同化も排除する立場。逃避もしくは受け身としてではなく、抵抗、
挑戦、反抗として理解される自覚的で、執拗な、怒りにも似た非＝同化。そして私は、
しまいにはこんな奇妙な対話を交わすまでになった。「クンデラさん、あなたは共産
主義者ですか？　−いいえ、私は小説家です。」「あなたは異端派ですか？　−いいえ、
私は小説家です。」「あなたは左翼ですか、それとも右翼ですか？　　−いいえ、その
どちらでもありません。私は小説家です。」

裏切られた遺言　p.181

>>29
引用乙です。

＞一つの政治、イデオロギー、
＞道徳、集団へのどんな同化も排除する立場。逃避もしくは受け身としてではなく、抵抗、
＞挑戦、反抗として理解される自覚的で、執拗な、怒りにも似た非＝同化。

ここを読んだ感じでは、やっぱりスガとは相容れないようにも見えますね。
小説を書くこと自体が既に政治的なのでは？

>>30
スガのクンデラに対する発言を正確に知らないので、やっぱりなんとも言えない。。。
で、リファレンス頼む！！　あんな字でさえなければ自分で探すのだが。

保全マン登場

あげときます

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クンデラいいんでないの？
長編の構成力は抜群だし、
読むといつも脳みそが刺激される。
確かに知的であることをひけらかすようなとこがあって
鼻持ちならないかもしれないけど。

>>32
対談で渡部がヌーヴォーロマンの話をしてて、
「ヨーロッパではクンデラがヌーヴォーロマンを超えたとか言われているけれども違うだろう」と。
そこでスガが「クンデラなんてクズですよ」みたいなことを言ったと思う。