甲田式で野菜ジュースのみの食生活を目指す８

甲田療法を中心に野菜ジュースのみでの食生活を目指しています。
同志の方たちとの情報交換などが出来たら、ありがたいです。
今後だらだらと書き込んで行くと思いますが、よろしくお願いします。
どのような方でも遠慮なく書き込みしてください。

少食健康生活サポートセンター「さくら」
http://www.kouda-clinic.jp/sakura-top.htm
山田健康センター
http://www15.ocn.ne.jp/~ykc-24k/index.htm
アマゾン-甲田光雄
http://www.amazon.co.jp/s/ref=nb_sb_noss?__mk_ja_JP=%83J%83%5E%83J%83i&url=search-alias%3Dstripbooks&field-keywords=%8Db%93c%8C%F5%97Y&x=13&y=17
過去スレ
http://unkar.org/2ch/search.php?q=%8Db%93c%8E%AE%82%C5

〜〜森先生のＤＶＤ・本

「不食の時代」〜愛と慈悲の少食〜　DVD版
http://yamada-kenko-c.ocnk.net/product/88
森先生のＤＶＤ、ご存知もう発売されてるよ。

「不食の時代」予告編
http://mirainet.exblog.jp/13499891/
「食べないという人生もおもしろい」って森さんの言葉が、
メチャ印象的で、自分の場合だとずっと頭に響いてます＾０＾

森先生の５月１４日発売の本、『「ありがとうを言う」と超健康になる』
も超たのしみです。

〜〜森先生の新書

『「ありがとうを言う」と超健康になる』 / 共著者、町田宗鳳（広島大学大学院教授）、森美智代（森鍼灸院院長）

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「ありがとう」の呼吸、念仏、体操、少食、断食があなたを変える！
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世界的宗教学者と超少食実践者が教える究極の健康法

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発売日：平成23年5月14日　　　　　　
定価：（本体1333円＋税）
初版部数：6000部
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依頼して立ったけど「スレ９」の間違い。モヤシさんゴメン。。変え忘れた・・。

実質「甲田式で野菜ジュースのみの食生活を目指す９」です。

甲田式で野菜ジュースのみの食生活を目指す８
http://unkar.org/r/body/1272749702
↑前スレです。

今ならまだ立て直してもらった方がいいかも。
できる人いたらお願いします。。

スレかぶったので、スレ消えるまで（もしくは消さんで放置）。
甲田式で、俳句：５７５、短歌：５７５７７のしりとり。
例：　http://unkar.org/r/body/1248256686

ルール

なんでもありで。
最後の１文字のしりとりではなくて、最後から３文字目のしりとりで。同じ文字に偏るから。
甲田式以外でもOK
内容の説明もあればなおぐー

ポコチンが
　　立ちます立ちます
　甲田式


やっちゃったかも；

「だ」

騙し騙しでも
　やんないよりは
　　　　　いいんじゃね？

：療法限定だと？？

「じ」

痔もなおる
　すぐ治る
　　　甲田先生　書いてたよ

「て」

手を使い
　　指３本

ゲロ吐く時の
　　理想法


：なんかキタネーのばっかだね；；
　脱線の時にね；；；

「う」

美しい
　ｳﾝｺの形
　　　そんなのｲﾗﾈ


：やっぱりクソのネタになっちゃった；

「い」

今何時？
　３分おきに
　　　今何時？

：（汗）

「な」

斜め読み
　　２チャンネルの
　　　　アホ長文


；おれの長文のはなしね；

「う」

ウサギとカメ
　
　　ウサギ狙って

　　　　　こけまくり


：得意ワザです

「ま」

間違えた！
　　食べる時間、
　　　　間違えた！！！


：間違えたんぢゃねーだろ！

「が」

ガスコンロ
　私の人生には
　　　　要りません


：｀＾´

「ま」

間違えた！
　　食べる時間、
　　　　　また間違えた！！！


：をい！

「が」

眼球が
　　外を向いちゃう
　　　　　甲田式

：そんな感じにならない？
　　カメレオンになっちゃった！
　　　みたいな〜

「た」

大打撃
　　脱線すると
　
　懐が・・。

：お財布の話ね♭

「こ」

困ったちゃん＾＾
　　可愛く言うと
　　　困ったちゃん＾＾


：脱線の時；

「ち」

「ちからわざ」
　　大正解の
　　　最終奥義！

：実際はそれに尽きる

「お」

ＯＫＯＫ
　　全てＯＫ
　　　　それ何ぞや

：ちょっとてつがくにはしってみました；

「ん」

ん頂点
　　空を飛ぶよな
　　　　身の軽さ


：そのために作られた甲田先生の？

「か」

軽くと重く
　　向かう時の
　　　　いろいろな姿勢

：甲田式に取り組む時。心で。
　軽めのかんぢで書いてますが。
　実際は>>20のノリの人は、少ないかもしれないのが、
　甲田式なのかと思ってます。

「し」

消去法
　　我流で進む
　　　選択肢

「た」

タイマンじゃ〜；
　　俺の心と
　　全戦全敗

それは許さぬ
　　王道ＡＢ

：負けまくり。だめじゃん・・
ﾀｲﾏﾝて、中学生かっ！；

「う」

梅干は
　　脱線してると
　　　微妙に高い


もうすぐ脱線
　　　卒業か？
　　　　　もう一息の
　　　　　　　心我一体

：しんは「心」ね。

「つ」

つまみぐい
　　おれの場合は
　　　それはない

　脱線するとき
　　　１、５食

　　８割嘔吐で
　　　ハイおしまい！


：かなり独特な我流してます。

「し」

そういえば以前も俳句スレあった(笑)。
つーことでよろしく！

脱線し　１０１回目の　プロポーズ

何度も躓いても最終的に目標を達成した甲田先生。その信念が何よりもすごい。

>>22
殺処分だけはゆるせね・・。
やりかたあるだろって・・。
生き埋めも主流だったり・・。
口蹄疫もとりインフルも。
お隣の韓国、生き埋めばかりです。

震災で数万人ごときで騒ぐなってのが、おれの本音です。
アリクイにちょこっと巣崩されて喰われたようなもんだろ、って感じじゃね？
恐らく十代の年齢の人の感性だと、近いもの持ってる人多いと思う。
一桁の年齢の人たちだと、大人が悲しんでるから大変だから私も、って感覚と
おれは見てるけど・・。
この辺は言えない・・。
禁句かも・・；
大体、震度６、７がマックスの上限の安定性自体、疑えるわけだが。
おれが大自然なら、１２とか８とかもうﾁｮｲ幅ひろげるＺＯttu

やべ、あらしてしまた。ご愛嬌で；

意味不だろうから、最近の韓国の殺処分数。

最近の２月に発表された数字。

〜鳥インフル
鶏とカモ・・・６２０万羽。袋に詰められ、行きながらにして押しつぶされて、骨がガツガツに砕かれて死んでゆく。

〜口蹄疫
牛・・・１５万
山羊・・・６０００
鹿・・・３０００
豚・・・３３０万人

上記全て、つい最近だけの殺処分の数字。

豚の殺処分方法は、穴掘ってトラックから元気に生きているまま、その穴に落とす。
上から徐々に土をかけて生き埋め。
上向いて、悲鳴がパンパじゃないらしい。

俺の価値観スマンが言わせて貰うと、牛か豚１０頭に対して人１人位。
つまり牛１０匹処分するなら、人１人殺処分の方がよい。
変質的思考かもしれんけど、そんな比率で普通に考えてる。

台湾・・感電式・・まだいい。
アメリカ・・感電と脊髄破壊

アメリカのやり方。
まずスタンガンで、動物の頭部に金属ボルトを打ち込む。
頭蓋骨を破壊。そしてそのスタンニングホールに棒を押し込み脳を完全に破壊する。・・・・・。
これもまだいい。
でも韓国は生き埋め。

みな口蹄疫でのやりかた。
殺処分て、洗練された言葉に騙される。(って見方も多い。
今回だと、風評被害って単語が同じだ。（マスコミが一気にその時期その単語を流行らせたいきさつを、
推測するやつは少ない？

おれの考え方言わせてくれ。
Ａの説明を受けて、Ａのことに気がついても、そいつの元に問題があるからＢを自力で気がつくことが出来ない。
勉強は一切要らない。
とりあえず知能指数上げろ。トレーニングでどうにでもなる。
そこの根本を気がつかないと、幾ら勉強しようが、愛が強かろうが何だろうが根本的に話にならない。

まずは多湖輝辺りの本、「頭の体操」辺り（クイズ本）を読みまくるとか、やり方あると思う。
http://www.atamania.jp/atamanotaisou/

と、ばかなおれが語るっ；；；；；
あらしてごめん。

>>29
いい句だ
おれ３０３回くらい♪

う、何か、醜いカキコのスレになってしまったかも・・。
不快だったらメンゴです。

唯一と言えるほど、動物の殺生の、特に殺し方が醜い部分では、
気持ちが大きく動く。
他では異様な程冷めてる所も多いけど。

そんなに怒ってるわけではないけど、どうにかならんのかって、よく思う。
明らかにおかしい部分と思えるので。
肯定のし様が、どこをどう考えても起こり得ない。
・・・。

それもこれも皆、皆の勉強不足なのではないか？
違う方向に走っているのを、気がつかなさ過ぎるだけではないのか？
って、思うけど・・・。

軽い肉食はまだいいかもしれないけど、それら理不尽な殺生に、目すら向けない人いたら、
明らかに感度や、その人自身の問題でもあると思う。
って、同じカキコ繰り返しちまた；

２ちゃんだと、散々語られてる話かもだよね。
なら動けって言われるかもだね。出来るなら未来で動いてみる。出来ればだけど・・。

理不尽な殺生というより、大元の問題だろうから、なかなかていへんだ〜、
とか。根が深いかっ；；

http://www.y-asakawa.com/Message2011-1/11-message45.htm
こんな考えかたもあるよ。てことで。
下から３行目。「宇宙船に救われた」

一人討論会ではあるがｗ
まあほっといてくれｗ

前スレ８、>>925 の続き
書いちゃったのでアップです。容量オーバーで書けなくなったので。以下。

〜〜上達手順の一つ☆

メキシコマンゴ、包丁で剥くより、皮むきピーラーで剥いた方が、
包丁使いが下手な俺だと・・
ピーラーだと薄く剥けて、苦味がうまい。

思うその前の段階としては、我流だと、
昼食が自由でなんでもあり。
夕食が、決めた固定メニュー。

少し慣れたら、昼が「なんでもあり」の中で徐々に制限というか、狙う所に絞ってゆく。
んで夜は同じく、決めたメニュー。

色々な上達方法あると思うけど、夜が最も心が影響されやすい。
心をどう変えて行き、コントロールしてゆくか？
なので、昼でなく夜に決めたメニューを守る。
んで昼に多少幅広く脱線してゆく。

慣れるほどに昼にメニューを絞ってゆく。
生活スタイルにより、一つの思う理想の手順。（数あるなかで（こころが決め手という事実あると思うし。

↓

例）
昼、アイス２個。
夜、決めたメニュー

例）
昼、パン１個
夜、決めたメニュー

例）
昼、ペプシネックスゼロ１本
夜、決めたメニュー

など。慣れないうちは、昼定食。夜決めたﾒﾆｭｰなどもｱﾘかも・・。
心に最も影響するのは夜の自由な暇もある時間、飲みも付き合いもありうる、その「夜」「夕方」
と思うので。そこでの心のコントロールは大事だよ”って考えかたの中でのこれらの考えかた。
一つの提案です。

前スレ　９２４は、
夜の果物とは、

夕方又は帰宅後に、決めたメニューをとる。
んでその後、夜中などに、食べるならそれらの意味です。

〜〜青汁

夜の１食を守れるなら、
食前に必ず青汁のしっかり濃いものを、摂った方がいいと思う。

１８０ｃｃ、２００ｃｃでなくても、
前日の夜から何も食べない１食なら、
食前の１００ｃｃの冷凍青汁１杯でも、充分効果が大きいと感じる。
（やはり青汁後、１０分１５分後に固定メニュー摂るより、２０分以上３０分位時間空けたほうが、いい感じ。便判断などでも）

ブリっとウンコ出るときもある。
２３時間のドライ断食後の、１発目の青汁でも効果が大きく思う。
この場合だと、固定メニューの後でも、やたら水道水が飲みたくなるけど。

〜〜みっちゃん　と食中の水

相変わらず甲田っちは、完璧だとおもう。
青汁のタイミングでもそうだけど、

水の取り方。
食と共に水分をどれくらいとるか。
２００ｃｃだと多く感じる。
１５０ｃｃは理想に思う。
１８０ｃｃは多いけどギリギリ。

『生菜食健康法』の巻頭のカラーぺージには、同時に柿茶も、
中央においてある（１食のメニューとして）
何故あそこで柿茶が要るか？しばらく疑問だった。

自分の考えだと、新鮮摂れたれの水道水を、食後そのまますぐに飲むのも理想と思うけど、
量ではあの湯のみ茶碗１杯は理想と思う。

俺の場合は特になのかもしれないけど、生玄米粉を食べた後は、水道水がやたらのみたくなる。
賛否ありがちな推測も多いと思うけど、やってみればわかる。
他の食との比較で、同類比較でも、なまげんはちょと違う。
水道水補給で完璧度も増すのかなと、個人的な予想。
転換の補助かもなども思える。ウンコな予想だけど・・。

〜〜便所の水

外出時での水道水、
行動内容により、以外と飲める場所が少ない。

店などに入らない、オフィスでもない場合。

スーパーの手洗い所（トイレでない）か、公園か、どこかの便所の水、
が候補になる中で、
便所の水も、比較的多く飲む羽目になる。

甲田式の「飲むべき」との考えかたより、ただ、水道水を飲みたいから、
その理由で便所の水ｗ

自分の場合の話だと、若い頃から水道水を手ですくってガボガボ飲むのが習慣なので、
んで便所の水でも、日本では普通の水道管を通っている限り水質は同じなので、
なので便所の水ガブガブｗ

甲田式に当てはめるなら、ゴクゴク１回で何ｃｃか知っておく、
又は手ですくった１杯がどれくらいの量か、知っておくのも手だ。

駅などでの汚いちょっと匂いのキツイ便所の場合、鏡の前の水道で、
飲むのはちょっと躊躇するけど、他の人がそのトイレに居ない場合、遠慮なく頂くｗ
（海外考えたら普通だろとも当然のごとく思えるし

〜〜店舗の蛇口

あと、大きな候補でコンビニの便所の水、マックなどの（マクドじゃなくてマック）トイレの水などもあるが、
店舗で、特にコンビニなどでもそうだけど、
アワアワの水で、又センサーで少量しか出ない水道の場合苦戦する。

時間かければ飲めるけど、飲んでる最中に狭いトイレで他の客来ると、
便所の水をゴクゴク飲んでると、かっこ悪いので一時中断などする羽目になる☆

ペットボトルの水は飲む気が全くしないし、
ペットボトルの水なら、ペットボトルの茶の方がましだ。

マックで水だけ注文する手もあるけど、量が１杯だと少なかったりなどあるので、
・・・・・。

・・・。
でも、マニアクすぎるな；

マニアクの方が面白いんですよね；性格かな；；
変な方に走りすぎると、不健全に見られそうだｗ

でも食いじりは、どんどんどんどん旅したい。
減らすほど好調になれるって言う、一見矛盾したことあるし。

「真ん中越えた」って感覚でてきて、余計に楽しくて仕方なくなってきてます。
更に更に楽しみます！（ﾊｰﾄﾏｰｸ

まだ、突っ走りの３％位の感覚すｗ
オタクが世界を制す　ｂｙ竹中平蔵
しかし俺は健全にというか、・・思うまま走ってみるよ☆

〜〜青汁１杯、１５８円也

オタクが世界を制す、ぢゃ無かったかな。
そんな感じだた。制したくない。
トンズラの方が好きだ。

最近特に冷凍青汁の魅力にどんどん、はまって行ってます。
季節によって味が違うけど、夏のものは苦くて、寒い時期のものは甘くて、
んで、今のはとても美味い。

１杯１５８円也。
高いか安いか、財布によってだろうけど、
ずばりエンゲル係数内の１５８円比率が高かったとしても、
ずばり、安いでしょう！
って思える。
今では完全に。

んで１杯２００ｃｃと思わないで、１杯１００ｃｃの１５８円と思えば、
ちょうどいい感じでしょう☆
て思う。

〜〜青汁の暇人感想文。生 ｖｓ 冷凍

青汁の楽しみ方って、・・選択肢・・考え方で主に２通りあると思うんですよね。

・１つは、自作のフレッシュな青汁で、時により違う内容の変化を楽しむ。
・もう１つは、ケールの冷凍青汁での・・。

粉末などは、自分の場合だと考えられない今です。

自作だと、免疫力も大幅にアップさせて、療法では欠かせないかもしれない？けど、
自分のレベルだと、生活の中での手間や面倒のレベルで、毎日欠かさずはまだ無理だ。

ケールの冷凍の場合、味がいいのと安心感が強い。
安心感とは幅広い安心感。
冷凍庫に常にあり、どんな時でも最も簡易的に飲めて、
何より品質の差でその品質低下が無い。・・て安心して考えられる。

脱線が完全に無くなったら毎日の自作に進んでみたいが、まだむずい。
数ヶ月単位でなくて、数年単位の毎日の意味で。

青汁が食のウエイトの中心であるって考えるべきかもしれないけど、
そうすると青汁だけは自作でしっかりと、ってｵｲﾗのやり方の場合考えるべきかもだけど、
冷凍でも効果が強い、又は当たり前に欠かさないこと考えたら、冷凍が勝ちつつある今っす。

もうじき脱線ゼロに出来るかもしれないので、脱線ゼロ歴が半年位になったら、
生１００にしてみたいっす。

感覚的な話だと、週の内で５日自作青汁飲んで、ついでに多少脱線するのなら、
安定を選ぶ、てかんぢ。

上は療法とは、かけ離れた考えかたと思うので、・・・。
治療では自作って、素人ながらには思いまっす。
よく分からんですが・・。

徐々にか、強制的に・・・か、・・・・・
治療の場合。おれのいえたことぢゃない；；
強制実行をしない場合の、失敗率の高さは色々あるともう。

実行成功率、治療の場合の。
パターン化して書きまくりたいけど、治療だとおれ言えないから踏み込めん＞。＜
実践者のこと何も知らんし。やはり体験談の色々なパタンの本作ったのってすげな。

今日はお休みなので連投してまっす。

独り言の連投ですが。

上記の続きで。
しかし俺の場合は、
冷凍青汁→自作青汁でなく、
冷凍青汁→青泥、
にすると思う。

アホウンチク言えば、
カス食適量摂りたい時、
人参のカスでなく、青泥のカスが大事だから。もある。

カスの大事さ、
少食にして運動もして、効果を発揮するってところ。
カス食は少食にして、初めてしっかり役立つ所も大きい。
運動で少食の意味も強化され更にカスの意味パワーあっぷ、みたいな〜。

カス食の小腸での感触からも、少食と強い運動を併用すれば、自分で感じることできるともう。
興味あるひとは、間に青泥入れてみそっ！
甲田式でも、渡辺式でも当たり前で、今更かもしれんけど・・。

少食にしないと、カスの大事さ分からんところ結構ある。時によって。

今更だらけだけど、根本的にちがだろて、よく思うので。（極端な食実践の場合などでの話）
実践しないと分からないから、理屈のみに走るのは分かるけど、
思うところ青泥大事。おれが言えたことじゃないけど。
ゼロ食めざしでも、おなかでカス利用の細菌作るとかじゃなくてもパワーアプぢゃなくても
はるかに青泥大事だと思うから、青泥はおすすめだお。(細菌いらねし)
上記「理屈のみに走る」は、多分みなそう走ると思われる予想から。（偉そうにいえば未来では；；）
今さらすぎるけど、ワープしてしまいやすいその辺りの点。思う。
甲田式俳句「やってみて　はじめて分かる　自分かな」ﾀﾞｯ
もうちょうえらそうにいえばガス（カスじゃなくて。腹でのガスじゃなく血流での）は初歩ﾀﾞｯ。すぐに皆体感できる。感度わるくなければ。
その辺り、ゼロ食目指す人も考えてみたらいいとおも。
ガス回避は、生玄での顔肌のしわとか一見すると老化レベルと同じくらいの位置かも。
生玄でのそのほうがじゃっかん初歩かも。えらそうでごめ。
半端に書くと、自己ふぉろで追伸してしまう、ちょとアホだ＞＜
レベル低くてごめ。ちょといいたかた。

・こころの時代
(NHK教育テレビ、並びにラジオ第1放送・FM放送で同じ時間に同一内容を放送する
サイマル放送（simultaneous broadcasting）による「ラジオ深夜便」で放送されているトーク番組で、長寿番組の一つ)

回 　　　タイトル 　　　　　　　　　　　　　　　出演者　　　 　　　　　　　　　ききて

409「法然を語る�@時代をひらく」 広島大学大学院教授　町田宗鳳(まちだそうほう)　草柳隆三
http://hk-kishi.web.infoseek.co.jp/kokoro-409.htm
410「法然を語る�A闇の中から」　広島大学大学院教授　町田宗鳳　　　　　草柳隆三
http://hk-kishi.web.infoseek.co.jp/kokoro-410.htm
411「法然を語る�B葛藤、生きるか死ぬか」広島大学大学院教授　町田宗鳳　　　草柳隆三
http://hk-kishi.web.infoseek.co.jp/kokoro-411.htm
412「法然を語る�C救いの発見」広島大学大学院教授　町田宗鳳　　　　　草柳隆三
http://hk-kishi.web.infoseek.co.jp/kokoro-412.htm
413「法然を語る�D念仏とは何か」広島大学大学院教授　町田宗鳳　　　　草柳隆三
http://hk-kishi.web.infoseek.co.jp/kokoro-413.htm
414「法然を語る�E現実を超える力」広島大学大学院教授　町田宗鳳　　　　草柳隆三
http://hk-kishi.web.infoseek.co.jp/kokoro-414.htm
415「法然を語る�F突き崩された常識」広島大学大学院教授　町田宗鳳　　　　草柳隆三
http://hk-kishi.web.infoseek.co.jp/kokoro-415.htm
416「法然を語る�G専修念仏の衝撃」広島大学大学院教授　町田宗鳳　　　　草柳隆三
http://hk-kishi.web.infoseek.co.jp/kokoro-416.htm
417「法然を語る�H法然を明恵」広島大学大学院教授　町田宗鳳　草柳隆三
http://hk-kishi.web.infoseek.co.jp/kokoro-417.htm
418「法然を語る�I法然の絶対的魅力」広島大学大学院教授　町田宗鳳　　　草柳隆三
http://hk-kishi.web.infoseek.co.jp/kokoro-418.htm
419「法然を語る�J法然と女性たち」広島大学大学院教授　町田宗鳳　　　草柳隆三
http://hk-kishi.web.infoseek.co.jp/kokoro-419.htm
420「法然を語る�K日々新た」広島大学大学院教授　町田宗鳳　　　草柳隆三
http://hk-kishi.web.infoseek.co.jp/kokoro-420.htm

>>2　森美智代さんと共著の人。見つけたので貼っときます。

〜〜森先生の新書

『「ありがとうを言う」と超健康になる』 / 共著者、町田宗鳳（広島大学大学院教授）、森美智代（森鍼灸院院長）

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発売日：平成23年5月14日　　　　　　
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体裁：４６判並製220ページ

「他力」って他者に依存する事じゃなくて、自己を超える周りの力や縁に生かされているって事だよね。
ちょっと日蓮は争い起し過ぎ。(他者、他宗を否定するから)
日蓮教徒はブッダをさし置いて、日蓮を崇める。日蓮の思惑からずれてる。
現代では日蓮より池田大作を崇めている。

ブッダの教えとは程遠い。

森っちの本もうすぐ届くよ♪
よめっこさんも届くよ♪
今年でいちばんうれしいよ

宗教のよく分からんけど、争いもあるみたいだよね。
数昔まえとか。

宗教、宗派ごとに争いがある。くだらねえ。
「汝の隣人を愛せよ」さもなくば世界も救う事も出来まい。
寛容性。。許されて存在してる人間。汝の敵も愛せるか？　争うか？

争う自由も人間にはある。
教条主義的に、なにが最高なんて言えやしない。

ただ間違えば痛い目に合うと経験的に分かっている。その学びは自分にとって財産でもある。

これから数カ月忙しくなりそうで、週１〜２回しか青汁作れそうにないので
サンスター健康道場の「定期お届け便」を申し込んでみた。

https://www.sunstar-tuhan.com/regular/index.html
健康飲料/食品系の対象商品は11種類。
商品の変更も、休止・中止もオンラインでいつでも可能。

1回目は、時々バラで買っている「おいしい青汁」30缶にした。
会社で飲むには缶が便利なので、私は缶派。

デルモンテ（キッコーマン）の、「国産　野菜の極み」という160g缶の野菜ジュースを飲んでみた。
百貨店で値引きしてたのを１缶だけ買ったんだけど、新商品の先行発売だったみたい。
http://item.rakuten.co.jp/afc/0f843x1/
甲田式的には青菜が足りないか。赤ドロ系。果汁はウメ果汁のみ。濃縮/ストレートの記載なし。

赤の缶には粉末青汁を放り込んだりする。

モヤシさん、最近どうですか？書き込みなくて気になるよ。
どんどん連投してくれた方が楽しいっす。自分。

モヤシた〜ん、いないお(´･ω･` )

引越しでかけないよ。
あさってからまたかけないよ。

関東だとF&F（　http://www.shizensyoku-ff.com/
でフジワラの冷凍青汁売ってた。他社より高かったと思った。

OKストアだと、ファンケルの冷凍青汁１００ｇ×７の箱が５００幾らで買える。
他のスーパーで９００円で売ってるやつ。（近くの西友にはあった
ファンケルのローソンで売ってる店舗もある。たぶんローソンとおもた。
１００ｇの３か４つ入り、４００幾らの箱で。
キャベツブレンドかもだけど。

森先生の本、最高だった。
甲田先生の本と合わせても、個人的には１番かも。
絵と、その絵に添えた文が最高。
おどろいた。
！！！！！

よめっこさん、１００ｇ入れて６０秒まわすと
サラサラになって、粉末にちかくなった。
不味かった粉で売ってる玄米粉にそこそこ近かった。
水で溶くとイマイチ。

やったこと無いけど、２分まわしたら、↑に近くなりそ。

でも噛む手間省けて、粉で食べていい感じ。
８０ｇや１００ｇ入れて１５〜２０秒回すと、ポンコツミルサーで挽いたのに近い。ちょとあらい。
２０秒だとそれよか少し、よく混ざる。１０秒１５秒は　よくためしてない。

↓

ポンコツ風がいい時は１５秒回して、水で溶いて、昔すきだった味を楽しめるからいい感じだ。

よめっこさんとてもいい☆

粉で食べると（水で溶かないと）１００ｇでも食べ応え小さくなるけど・・。

・・・これで「本文が長すぎます」エラーて　いみふだ。

テリー伊藤ぢゃなくて、グッチ裕三の「鬼のオニおろし」でおろした大根と、
よめっこさんの玄米粉、
・・乗せて食べるといい感じ。
あれはうまい。

キャンドゥ(１００えんしょぷ）のおにおろし器(透明のグレーのやつ）だと、
中間の度合いで粗くおろせる。一般的なオニおろしと普通のおろしの中間。

生玄米粉で遊ぶ時、暇だったらおろし器に凝るついでに、オニおろしと混ぜて遊んでもおもしろいよ。

貼れないのでレビュ　ぐっちの
http://www.amazon.co.jp/product-reviews/B000M2QHIA/ref=dp_top_cm_cr_acr_txt?ie=UTF8&showViewpoints=1

~~和田のプロおろし

おれは　和田商会の
プロおろしのでっかい方愛用してる。
ゆっくりおろすと、丸穴おろしみたいに細かくおろせるし。

貝印のあれはやっぱり粗い。１０００円の。横長で粗くおろせて、斜め穴なので更に粗いけど、

数種持ってると気分で粗さ変えて楽しめる。

↓

金属製も恐くない。
具が小さくなった時、第一関節下に向けて下ろすと勢いついたたまに、
危険かもだけど、
ちっこくなったら指先下にむければ、少し指先摺っても、指先当たったって分かるだけで安全とおもてる。

プロおろしのでっかい方、２５００円前後で高いけど、
おろしの面倒がなくなるので、とてもいいとおもうおもうおもうお！！！
>プロおろし 業務用 18-8（ステンレス）

〜〜おろし様

http://www.t-kitchen.info/2010-07-02/post2092.html
おろし器すこし

http://www.fjfaentln.com/daikonorosi/
ご存知、４分前後からがピークのカラサ。
周囲５〜６ｍｍが最もカライ。大根の断面を変質させると、層で分かれてちょっと分かるかも。
慣れないうちは、包丁で周囲を分厚く８ｍｍ平均くらいカットして、それから下ろすと、
ツユもカスも辛くない、激ウマの大根おろしできる。
その時の気分での好みで、カットの厚さを調整して、徐々にカライの好きになる手もあるとおもた。

〜〜おろし殿

http://review.rakuten.co.jp/item/1/191996_10032269/1.1/
プロおろし２の方のレビュ
２じゃない、和田の大きい方がいいと思うけど、レビュ沢山有るの２しかないので。

http://www.taketora.co.jp/kitchen/sa00138.html
元祖　竹製のおにおろし器
乾かすの面倒だろうし、グッチのがおれは好き
http://mono-mono.com/archives/51355228.html

〜〜赤虫おろし

でも鬼オロシは、実際はみじん切りにした大根みたいな感じ。ご存知。
下ろすというより、砕きおろす感じ。ぐっちのつかいやすい。
ちょと細かくしたい時、キャンドゥのおにおろし。

もっと細かくしたい時、貝印の１０００円の。熱帯魚の餌の生の赤虫みたいのが、たくさんいる。
更にだと、横長穴のプラ製の。更にだと丸穴プラ製の。

糸ミミズ状の細かいのが居るほんの少しだけ粗いのも作れるし、水分多目にもなるプロおろし。

http://keepitsimplestupid.seesaa.net/article/207308187.html　ぐっちの
別名、ただの刻んだ大根；
でも、３０秒以上挽いたよめっこさんでの玄米粉には、この粗さのおろし、載せたり混ぜたりして食べるのが
今の所最も好みです。

連投規制ぢゃまくさい＞＜；

全て、人参でも美味しくおろせるよ。
赤虫状は、人参だと見やすいよね。

話かわるけど、多分分からない人居ると思うので書きますけど、
メニューの全てを厳格に守って、初めて甲田式の治療と思うっす。

てか規制でかけん。待ってる間にどんどんかいちまう；

自分のカキコは、趣味のレベルで、甲田式甲田療法式ではかなりの低レベルだってこと、
分かってるよね？？　大丈夫だよね？
ちょと心配になる。
我慢ゼロだと、療法だとお話にならないっての、あると思うんだけど、
自分のカキコ見て、誤解されてしまったらと思うと、ちょっと申し訳ないです。

↓

楽しんで突入し始めるため、準備のためのちょこっとなどで、役立つかもって思って書いてます。
あと、稀な、一生死ぬまで生菜食しなければならない人は、・・の心の準備とか、
それらの人は、２年５年限定でないそれらの人は、範囲広げて楽しんだりとか、
好奇心向けてみたりとかもいいかもって思うので。

療法に口突っ込んでスマンですが、２年である程度治るって人だと、屁理屈や楽しみ一切抜きで、
我慢の２年一気、我慢の半年一気が正解と思う。当たり前かもだけど。
自分の場合でも、３年一気なら正直楽勝って思ってるけど、一生だとちょっと違うかもって考えです。

ちょと生意気ですんまそ。

にんじん、梅干し

http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/cancer/1271742155/

ガンは真菌であり、治療可能だ！シモンチーニ元医師
http://yuzuru.2ch.net/test/read.cgi/cancer/1271742155/l50

雌株ジュースお勧め

>>80
それはなんぞ？

モヤシたん、元気かな〜

5月〜6月は野菜に青虫が多くて参った。
農薬まみれの野菜しか使ってなかった頃はそんなことも知らなかったよ。

野菜を重層水で洗うと青虫君たちは小さくしぼんでボウルの底に沈む。
心が痛むが、生きたままベランダから投げ捨てるわけにもいかないし、ごめんよ。

みんなはどうしてるのかな。
もやしさんは今のところ無農薬にはこだわらないって書いてたから
青虫遭遇率は低いかな。

長期間の水断食をすると歯が崩壊するというのは本当ですか？
長期間の水断食をして歯が崩壊したという話をよく聞くのですが…。
長期間の水断食をしても歯が崩壊しない方法はありませんか？

>>84
長期間の水断食をしないことです（´・ω・｀）
しても意味ないし本断食は甲田先生もオススメしてないよ

ジュースで病気治ったら世話ないっつぅのｗ

５日間減食後、３日間水（お茶）断食予定で、現在、２日目終了です。
その後、超少食（半断食）予定です。よろしくお願いします。

87です。
現在は、とくに不調、強い空腹感はなしです。
超少食は、しばらく続けたいと思っています。

>>88
デスクワークですか？

甲田光雄著の『奇跡が起こる半日断食』を電車で読んでたら

妄想性人格障害の狂信的なタイプのバカでアホでクズに

その本をのぞきこまれて　やせる必要なんてねえよ！　などとエキセントリックで無礼極まりないことを言われた(雄叫びをあげられた)

それが今でもトラウマになりたまにフラッシュバックしてＰＴＳＤ症状に苦しんでいる

だからあいつに対して言わせてもらう、死ね、死んじまえ！

関節リウマチのような症状が2カ月以上続いたので
念のためリウマチ科に行って検査してきたけど
数値上はなんともなかった。

デカい好転反応か・・・？

甲田療法を始めてからリウマチの症状がでてきたという体験記を読んだような気が。
甲田先生の本は図書館で借りて読んでるから手元に1冊もないんだよなぁ。（買えよっ）


あ、森鍼灸院のホームページにYouTubeの動画がいくつかアップされてたよん。
六大法則のは新作のようです。

>>91
情報ありがとうございます。
モヤシさん元気かな〜（´・ω・｀）

すいません。教えてください

ジューサー買おうと思ったけど、3種類あって絞る野菜によって、
得手不得手があるみたいなの、悩んでしまう。
ヒューロム買うつもりだったけど、刃物はｸﾞﾘｰﾝﾊﾟﾜｰがいいみたいだし。
今あるミキサーで青泥で我慢しようと思います

あと、玄米を砕くのに、石臼ミル買おうと思ったけど、高いので、
ミキサーについてるミルでやったら、すぐに定格容量こえてとまってしまう。
でも青泥と生玄米が一台でつくれる機械ってないですよね・・?

×刃物
○葉物

今日で断食3日目だ。
おなかは空いてない。
土曜まで続ける。
水とレモンだけだが体調はいい。

保守

断食・小食・不食を止めましょうね
http://www.kaiten.jp/syokuji/dannjiki.html

断食・小食で癌が治るケースがあるのは、断食により癌細胞へのブドウ糖供給を断つからです。
癌細胞は正常細胞の5倍から20倍のブドウ糖が必要です。

断食によりブドウ糖を作る食べ物・糖質（米　小麦　果物　砂糖類など）を断てば、
癌細胞は増殖できなくなります。

これは断食により結果的に糖質制限（糖質を少なくする）をしているわけです。
今日から糖質を一切取らなくても、

体内から癌細胞供給分のブドウ糖が無くなるのに、最低三ヶ月かかります。
つまり、三ヶ月間の連続断食が必要です。これは不可能です。死にます。

仮に出来たとしても、骨は再生不可能なレベルまでもろくなり、
生命力は大きくそぎ落とされ枯れます。

ですが、糖質制限ならば、三ヶ月どころか一生続けることが出来ますし、
長期断食のように仕事を休んだり（ほとんどの人は断食数日で仕事ができないほど衰弱します）
生命を危険にさらすこともありません。

はっきりいえることは、長期的に見ますと断食・小食で治るものは、糖質制限で治ります。
糖質制限で治らなものは、断食・小食でも治りません。

糖質制限の場合、断食小食のような骨（＝生命力）を老化させることはありません。

糖質制限をすれば内臓脂肪が消費されるので、腸がよく動く様になり、
便通がよくなる傾向があると思う。

あと、小食系スレで気になるのは歯の弱体化。歯を丈夫にするにはホウロウ質を作るたんぱく質や
ビタミンB２、６などが必要。カルシウム、ビタミンＣもだけど。
個人的体験からだと、卵、豚肉、黒胡麻、昆布、牛乳、ピーマン、ジャガイモは歯が丈夫になる。
あと番茶、ほうじ茶も。

自分の立てたスレ落ちた様なので、またこちらに書かせてもらおうと思います。

モヤシさん元気かなー。

「食物の超能力と不思議パワー」って本面白い。
放射能から生まれたナシがあるんだな。人工的に突然変異起こして。

「放射線育種場では、いろいろな作物に放射能を当てることで、
突然変異を起こさせようとする積極的な試みがなされている。」らしい。(1997発行の本)

>>91
脚気じゃない？
人参ジュースは糖分多いけど、肉とかを食べないからビタミンBが不足するんじゃない？

>>101
ありがとう。椅子に座って膝の下叩いてみたらびっくりするぐらい足が跳ね上がりました(^^;
脚気に効果があるビタミンB1は玄米で摂れているはずですが、
他のビタミンB不足の可能性も意識してみます。

ここ数カ月、平熱が36.7度ぐらいの状態が続いてる。
従来は36.2度ぐらい。
でもダルイとかいうことはなく、元気。

生菜食BとかではビタミンBを含むスピルリナとエビオスも献立に入ってるから
玄米の分だけでは足りないのかも

アマチュアの人の断食に対する誤解
http://www.kaiten.jp/syokuji/dannjiki.html


ネットや書籍には断食・小食の良いことばかりが書かれています。
ここには大きな情報の偏りがあります。

アマチュアの側から見ていきましょう。例えば体脂肪45の男性。
ここまで体脂肪が増えるのはかなり糖質を摂取しています。

体脂肪45以上で大きな病気がないなら、生まれながらに健康に恵まれて体力のある人でしょう。
いままで食べ過ぎていますから、断食・小食でとても効果が出ます。

こういう経験からアマチュアの人なら、
他の人も断食小食で健康になると誤解なさっても、しょうが無いかもしれません。

胃弱なアマチュアの人が小食で体調が良くなるケース。
断食小食実践の人に多いケースですが、それがすべての人に通用はしません。

胃弱の原因の多くは糖質です。（他は鎖骨　頸椎から胸椎上部の椎間板の圧迫など）
その根本原因を変えずに、断食小食に頼るのはポイントがずれていないでしょうか。

断食小食では、場限りでしか無く、根本的に胃が丈夫になることはありません。
糖質を制限して蛋白質を取らないと胃の粘膜は回復しません。
胃弱・食欲不振の人は、食べられないという劣等感があります。

以下は私の体験談です。子供時代、食欲というものがほとんど無く、とても痩せていました。
親に「食べないと健康になれない」と無理矢理食べさせられてきました。
食べるのが嫌でしょうがなかったです。食事の時間は苦行でした。
そういう人が断食小食の思想を知れば、これこそ自分の求めていたものと、喜ぶでしょう。

断食とタンパク質
http://www.kaiten.jp/syokuji/dannjiki.html

糖により弱った胃腸ではタンパク質をうまく吸収できません。
胃弱は糖質により胃腸の粘膜が弱くなることが原因ですが、
弱くなった胃腸はその原因の糖質には反応を起こさず、
コーヒーや香辛料や冷たいものやタンパク質に反応を起こします。

そこで肉やコーヒーは体に良くないと判断なさいます。
断食・小食の人はほとんどが玄米菜食に人だと思います。

私もベジタリアン時代はそうでしたが、肉食に対する生理的な嫌悪が生まれます。
タンパク質はなくても生きていける、穀物のタンパク質で充分だと考えたくなります。
確かに、生きていくだけなら穀物からのタンパク質だけで充分です。

ですから、十年、十年ベジタリアンでも、断食小食生活でも、タンパク質が必要だとは考えません。
ところが、5年ほど高タンパク食、糖質制限の回転式食事法を続けると、
タンパク質が多いことで、どれだけ生命力、骨の強さ、体の温かさ、
活動力、免疫力に差が出るかわかってきます。

両方を徹底して5年くらいやらないとわかりません。机上では何も解決しません。

アマチュアの人たちの情報がオーバーに語られていく怖さ
http://www.kaiten.jp/syokuji/dannjiki.html

やがてこういう人々の中に「すべての病気は食べることが原因である」

「食べることは悪である」
「食べなければすべての病気は治る」
「食事する人間は嫌らしい。　特に肉食は嫌らしい、汚らしい。」
「人間は食べなくても生きていける」
「餓死すると思うから餓死するのである」

という極端な思想が生まれます。生き物を育てたことがある人は、こういう考えにはまずたどりつかないでしょう。
ネットや本の情報だけを信じ、頭が一人歩きしています。

ネットはとても役立つものですが、こういう人々が増えてきたことは、とても怖いものを感じます。
実際に不食の人がいるでしょう。青汁だけで生きている人もおられるでしょう。
ビルの壁をラクラク登れる人がいるように。大事なことはあなたが出来るかどうかです。
数億人に一人の人が出来ても意味がありません。

食事への嫌悪を持ちつつも、食欲は消しがたく、ご自分のなかで矛盾が起きます。
体は食べたがり、思想は食べてはいけないと考える、その葛藤の中で、
断食・小食へのあこがれがエスカレートし、断食・小食をしている人をエリート化していき、
そこに自分の理想像を描く。食事している人への憎しみがどんどん高まり、
断食・食事法の効果を過剰に表現します。「長期断食しても筋肉質だ。」・・・・・などです。

断食　小食　玄米菜食　実践10年後　20年後
http://www.kaiten.jp/syokuji/dannjiki.html

私はかつてヨガの指導者でしたので、

友人・知り合いの中に本格的な断食・小食・玄米菜食の実践者が多くおります。

そのうちの数名は指導する立場の人たちです。

若かりし頃、彼らも健康で美しかったです。

数十年後どうなったか。

私は実際に見てきました。

詳しくはここには書きませんが、

私がいまお勧めていることは、それらの結果を見てのことです。

結語
http://www.kaiten.jp/syokuji/dannjiki.html

男性体脂肪35以上　女性体脂肪40以上
どうぞ苦しくない範囲で、自由に断食・小食をおこなってください。
（やらない方が良いですが、悪影響は少ないです。もちろん糖質制限の方が遙かにお勧めです。）

男性体脂肪10以下　女性体脂肪20以下
断食・小食で骨が（つまり生命力が）数十年分も老化する可能性があります。

どうか、ご自分の命をお大事に。長期的視点でお考え下さい。

私はここで断食・小食の人たちを批判したいのではありません。
自分の断食経験から骨を弱くしたこを反省し、
同じ誤りを皆様に繰り返していただきたくないだけです。

医師の指導する断食の病院でアトピーを治したある女性。
食事を再開すると（玄米菜食）、またアトピー再発。

今度は自宅で断食。その繰り返して歩行困難になるまで、やせ細り、体力が無くなりました。

回転式食事法（糖質制限）に変えて数年。
いま彼女はビルの清掃の仕事をするところまで体力を回復。

アトピーほぼ完治です。

毒出しを止める怖さ
http://www.kaiten.jp/syokuji/dannjiki.html

断食小食の弊害のもうひとつが、毒出しを止めてしまうと言うことです。
断食小食で一種の冬眠状態になり、生命活動が低下します。

毒出しが薄らぐことで症状が緩和します。まさにステロイド剤と同じ経過をたどります。
アトピーを例に取りましょう。断食小食でアトピーの症状は緩和します。
うまくすればアトピーは完治するでしょう。

しかしそれはアトピーの症状が消えたと言うだけで、本当の美しい皮膚ではありません。
アトピーの跡も綺麗に消えて、肌に艶があり、張りがある状態にするには、タンパク質を多量に必要とします。

断食小食、あるいはベジタリアン、玄米菜食、ナチュラルハイジーンなどで治したのと、
回転式食事法（糖質制限）で治したのでは、まったく肌の美しさが違います。

回転式食事法で治ったアトピーの人はとても美しい。それと平行して、鎖骨や肩胛骨周りを治療すれば、完璧です。

ですが、糖質制限をして、タンパク質をとりますと、毒出しがきます。それが生命力です。生きる力があれば当然のことです。
西洋医学の薬ですぐの症状を止めることになれている人は、それが理解できません。

断食小食にしますと、見事に毒出しが止まります。
毒出しが止まるから多くの人は断食小食に惹かれますが、毒出しは止めてはいけないのです。
ステロイド剤と同じような怖さがあります。

自分にあった健康法とは
http://www.kaiten.jp/syokuji/gomi3.html

「自分にあった健康法を見つける。」や
「いくつかの健康法の自分にあったところだけをいいところ取りする」ということを聞きます。

それ自体は悪いことではないと思いますが、
じつはこれは「排泄＝ゴミ出しをしないでとりあえず症状を抑え、
「蓄積を増やす」 という選択を選んでしまうことが多いです。
なぜならゴミ出しは苦痛だからです。

楽な道、とりあえずすぐに症状が治まる方法を選んでします。
それは薬に頼るのと同じ心理です。
薬の副作用が怖いからと、薬が漢方薬やサプリに変わっただけ。
自分と向き合い、自分の中のゴミと向き合わない。

しかもそのゴミは多くは自分が作ったものです。
すこしゴミ出しだしがおきると、つらい、苦しい、この健康法が間違っている、
自分には合わないと、 蓄積の道を選びます。

プロの人たちの情報がオーバーに語られていく怖さ
http://www.kaiten.jp/syokuji/dannjiki.html

ある有名な断食指導の病院で、長期入院の断食指導を受けて、
極端に体力が低下し、
「うちの病院ではこれ以上どうしようもできないから、よその医療機関に移動してください。」
と言われた人がおられます。

糖質制限も含めてどのような食事法も万能ではありません。食事法の限界があります。
食事法だけですべてが良くなると考えるのは大きな間違えです。他の方法も必要です。

断食指導の病院でこのような経験をなされた方々から、私の元に相談に来られるケースが多いです。
断食・小食で体調を悪化させたケースはかなり多い。

糖質制限ではニッチ（主食）を変えるので、
それに適応できるまでに、一時的に体調を崩す人がおられます。
ですが、断食・小食で体調を崩す、というより衰弱してしまう、老化してしまう、
のは壊れ方のレベルが違います。

私の元にはこういうご相談や情報が多く入りますが、
一般の方の耳には伝わる機会は少ないようです。

食べたいという欲求は生きたいという欲求
http://www.kaiten.jp/syokuji/dannjiki.html


命は自分を守るため、「食べたい！」という欲求をあなたに投げかけています。

糖質制限の血糖値ジェットコースター で辛いのとは質が違います。

どうか、命の声に耳を傾けてください。

「食べたい！」というあなたの体の内側からの声は

「生きたい！健康になりたい！」と言う声です。

もし小食に慣れてしまったとしたら、

それは生命力が枯れ始めているのです。

慣れてはいけない。

回転式本スレ
【教祖劣化】稲垣式健康法7【回転式】
ttp://toki.2ch.net/test/read.cgi/body/1274930397/

>>100
『食物の超能力と不思議パワー』じゃなくて
『植物の超能力と不思議パワー』でしょ？
http://bookmooch.it/detail/4876834474

>>114さん、あっそれです。

稲垣式ってどこでも宣伝してるな。逆効果だと思うんだけれど。

長生きすれば正しい、勝ち、みたいな論法うんざり。

迷走神経圧迫で食欲がなくなる
http://www.kaiten.jp/syokuji/dannjiki.html

断食小食を続けると、小食に慣れてきて食欲を感じられなくなります。

これは食べないことで、胸椎上部から頸椎（下図の緑丸）

仙腸関節（紫丸）　胸鎖乳突筋（青丸）　胸鎖関節（赤丸）

が緊張するため、、自律神経の迷走神経圧迫を起こすからです。

末期癌、悪疫質で食べられない人の食欲を回復しようと治療しているときに、

発見しました。

この場所が緩んでくると食欲を感じられるようになります。

その逆に、食べない生活、精神的な緊張が続く生活、体を冷やす（水風呂など）、

睡眠中も緊張姿勢をとる（堅い板の上に寝て仰向けもまま寝返りを打たない）

こういうことを繰り返すと、上記四カ所が締まり、だんだん食欲を感じられなくなります。

「小食に慣れた」と誤解しやすいですが、

慣れたのではありません。感じられないからだ、生命力飢渇状態です。

菜食派肉食派双方の見解を参照する事が重要だと思うが、過剰な宣伝は荒らしでしか無いな。
俺腎不全で高タンパク食できんし、他の療法に関する情報交換の邪魔はしないで欲しいものだ。

単純に言うと、長距離マラソンを疲れずに走りきれる体質が健康＆長寿体質だと思う。
少食、菜食をやっていると体が軽くなって疲れない体質になる。
肉食が多いと心臓の動悸も激しくなるしスタミナが持たない。(精神的に楽になるが。ある意味短絡的で。)

中医学では血の汚れが万病の元というが、そのとおりだと思う。
３日でも、完全菜食(できれば塩も天日塩か岩塩にする)にすれば効果がすぐわかる。
階段を登る足取りが軽くなる。

筋肉が少なく体温が低いという事は、それだけ食物が必要でなく、熱を無駄に放出しない
体質ともいえる。

体温が４０度だろうが、体感温度で寒気を感じる事はよくある。
逆に客観的体温が低くても、本人は寒気を感じない省エネ体質が甲田式と思う。

体温が常に高いということは、無駄にカロリーを放出する事と甲田先生は自著ですでに述べている。

俺なんか肉と砂糖菓子バクバク喰ってた頃、平均体温は３７．０位だったけど
常に手足が冷たくてどーっしょもなかったもん。グローミューがイカレテタンダナコレ。
手袋自分だけはめてたし。(家の中で)

大食、甘い物＆肉好き。カレーやスパゲッティはもう満腹するまでいつも食ってたよ。おかげで秋口の喘息、万年アトピーやら不眠症。
ほんと辛かった。救いがないからね。
今は原因があるていどわかるし、コントロールもしてる。

でもなんかそういうの含めて、運命の道のり？(カルマ？)的な必然事項なんだなーって思う。
どうやら死ぬ事より生き抜いて地球で修行することの方が大変らしいからな。

死ぬ事より生きる方が辛いし大変。だから天邪鬼の自分は生き抜こうと思っている。

・・・と元気な今はかける。疲れたらすぐ休みましょう。

ノーマン･ウォーカー博士の本が月末に出るねぇ。
レシピのバリエーションが増えたらいいなぁ。出版社こそ違えど、
これを機に自然の恵み健康法も再版されないものだろうか……

村井弦斎の「食道楽」(岩波文庫)上・下、400円で入手。
木喰やら山篭りにハマッテ変人扱いされる以前。大層読まれたそうな。

「『食道楽』の人　村井弦斎」黒岩比佐子 著
↑こちらにはその後の事(山篭り、木喰、断食)などについて色々書いてありそう。
昔呼んだことあるかも。この本っぽい。

ついでに「坊ちゃんの時代」という漫画面白いです。

談志が死んだ。

だんしがしんだ

談志の落語、ずっと聞いてると疲れるんだよな。
本人の緊張感が伝わる。枝雀も必死すぎて疲れる。志ん生は気がほぐれる。

円生、文楽等も聞き疲れする。円生はでもすごいな。
志ん朝も好きだけど焦りが伝わる事がある。間が短い。急いてるのが伝わる。
志ん朝より兄の馬生のが好きかな・・でも志ん朝は色気があるな。

談志、結構眠剤の離脱症状に苦しんでいたと俺はドキュメンタリー見てて思った。
芝浜のマクラで「人間は結局のところ、酒飲んで睡眠薬飲んで訳わからない心持ちが最高だ」という様な事言っていた。

緊張体質だからそういうものを求めたんだろう。常にテンパッってたもんな。
それでいて酒が弱いから、睡眠薬にいく。

晩年鬱で苦しんでいたようだし・・。
結局健康を維持出来ているうちはありがたさに気づかないし、威勢がいい。
でもやがてガタがきて老いてみんな死ぬ。精神力も萎える。単純な自然のサイクル。

魂の問題は大事だ。

>>118さん。

ある意味癌より大変だね。。青汁一杯や超少食にわずかに救いが垣間見えるところだが。
ナチュラルハイジーン、アトキンス(稲垣も)なんて論外だな。

皮膚の美しさと食事法
http://www.kaiten.jp/syokuji/beg.html

処理できない糖が増えるほど、皮膚は汚くなります。
�A菜食　玄米菜食を徹底しますと数年で肌はねずみ色を帯びてきます。

オーガニックフードを販売しているお店や、そのお客さん、自然食品問屋関連の方、
みなさんねずみ色です。

ねずみ色でないなら、始めたばかりか、かくれてお肉を食べています。
菜食の集まりにいきますと、みなさんねずみ色。

ねずみ色で、しわしわにやせておられるか、むくんでおられるか。
同時に、髪の毛に艶がなくなります。


�B断食小食　でなおかつ菜食は、はじめ皮膚が抜けるように白くなります。
これは断食・小食で糖質が抜けてきたためです。艶があり、美しいです。

しかし、ある程度の体脂肪低下と、断食小食生活長期化で、一気に老け込みます。
目の下の皮膚のたるみ。脱水し乾燥した肌。

シワシワにやせるか、むくんだような太り方になります。菜食独特のねずみ色の肌になります。
これは蛋白質不足で起きます。

体脂肪40くらいの人が小食をすれば、脂肪がとれて筋肉質になりますが、
その筋肉は小食以前の蛋白質摂取で作られたものです。

小食を続ければ、その筋肉も壊されていきます。

>>128
高タンパクを選べないのはわかるけど、ナチュハイがいけない理由ってなんぞ。
高カリウムになってしまうから？

さいです。

カップラーメンてよくできてるな・・。
安いし旨いし応用もきく(卵落としたり野菜増量したり)。
何気にビタミンＢ群も添加してあるし、ほんと素晴らしい発明だと思う。

カップラーメンだけでどれだけ生きられるものかな。案外健康に過ごせそう。
ただ塩分が多いのが厳しいけど、汁飲まなきゃいいわけだし。

酔った後、〆にラーメン食っていると塩分(せんごう塩)の偉大さを感じる。
食前の味噌汁も。胃液分泌＆壮健、食欲増進。

人間の根っこ(栄養吸収部位)の胃腸がたるんでると精神力も萎えてくる。

スマシ汁断食のスマシ汁は、酔い時の〆のラーメンの如く活力を呼び戻す。

甘いものは(白米も)いくらでも食えるが(胃腸の弛緩)、
ラーメン等塩気の効いたものはそんなに食えない。胃腸が塩で引き締まって意思も強くなる。

あと、糖質制限してても少量の糖分で気持ち悪くなる。
でもすぐ食べ慣れる。炭水化物はすぐ中毒になる。
とくに活動せず、血中のインスリンがだぶついていると、余計に腹が減る。

糖質制限食いいよな。
菜食より体調が良くなる。

糖質の制限は機に応じてやると、非常に有益だと思います。
血管内の脂肪が取れて若返る。

内臓脂肪も消費する。食後に眠くならない。

不食なび
http://is-kaak.com/free/

不食を目指す
http://ameblo.jp/pumpkincover/

不飲不食を自分の体で実験
http://ryukohaku.blog55.fc2.com/

>>135
糖質制限してみようかなぁ

>>137 サプリメント板に四年間飲まず食わずとかほらふくきちがいがいますよ。

と思ったら去年のレスか

test

書けるようになったか。

だんだん世相が怪しくなってきた。

アメリカのジャイアンぶりが目に余る。

たまさん、またいろいろ書いて。

いつも参考にしてます

断食を何度かやってみましたが、
宿便はでませんでした。

健康のためにも食事はしましょうよ

偏らない方が体に良いですよ

http://candycandy3.web.fc2.com/

http://candycandy4.web.fc2.com/

前々回(12月)の検査でステロイド飲まなくてよくなって、
前回(1月)の検査でもステロイド再開は免れた！

10年間でこんなことは初めて。
1年間ゆる〜く甲田療法やっただけなのに。

ステロイド止めて3ヶ月経ったから
そろそろ1日断食してみようかな。

毒出しを止める怖さ
http://www.kaiten.jp/syokuji/dannjiki.html

断食小食の弊害のもうひとつが、毒出しを止めてしまうと言うことです。
断食小食で一種の冬眠状態になり、生命活動が低下します。

毒出しが薄らぐことで症状が緩和します。まさにステロイド剤と同じ経過をたどります。
アトピーを例に取りましょう。断食小食でアトピーの症状は緩和します。
うまくすればアトピーは完治するでしょう。

しかしそれはアトピーの症状が消えたと言うだけで、本当の美しい皮膚ではありません。
アトピーの跡も綺麗に消えて、肌に艶があり、張りがある状態にするには、タンパク質を多量に必要とします。

断食小食、あるいはベジタリアン、玄米菜食、ナチュラルハイジーンなどで治したのと、
回転式食事法（糖質制限）で治したのでは、まったく肌の美しさが違います。

回転式食事法で治ったアトピーの人はとても美しい。それと平行して、鎖骨や肩胛骨周りを治療すれば、完璧です。

ですが、糖質制限をして、タンパク質をとりますと、毒出しがきます。それが生命力です。生きる力があれば当然のことです。
西洋医学の薬ですぐの症状を止めることになれている人は、それが理解できません。

断食小食にしますと、見事に毒出しが止まります。
毒出しが止まるから多くの人は断食小食に惹かれますが、毒出しは止めてはいけないのです。
ステロイド剤と同じような怖さがあります。

玄米クリームに塩こうじ入れるとウマー
玄米粉に混ぜるのはおすすめしない

使ったのは農家から直接買った玄米塩麹。

塩こうじブームですね。
美味しそうなので試してみます。
情報ありがとうございます。

あまにさん、最近、調子はいかがですか？
生菜食ですか？

毎日夜中まで残業で休みもなく、全然生菜食できてません。( ﾉД`)
かろうじてゆる玄米菜食です。
職場近くの自然食品店の手作り惣菜に助けられてます。
青汁もサンスターに頼りきり。
夜中に帰宅してネットしながらお菓子食べちゃう。反省。
でもステロイド断ってこんな生活してる割には調子いいよ。

放射能　みんなで浴びれば　こわくない

お笑いとグルメ番組と“絆”的震災ニュースで毎日過ごす。
今日も平和だった。肉体的には色々しんどいけど。

ガレキの問題も結局、地域住民に沢山の紙(札束)ばら撒けば納得すんだろうな。
資本主義、アーリマン、親子でも金は別、紙で人をどうとでもできるシステム。

問題はそれを餌にどれだけ労働させるか。貧乏人が一番働く。

毎年３万自殺してるらしいし。結局みんな死ぬし。
自分の見えないところでいくら死のうが麻痺して感じない。
動物だって豚一頭殺したことないし見たこともない。バーチャルに生きてる。

好物は餃子やとんかつです。

安藤百福。
日清食品創業者。
世界で初めてインスタントラーメンを発明し産業化した人物。
チキンラーメン、カップヌードルの発明者。
世界の食文化を変えた人物。
2007年1月5日、96歳没。
急性心筋梗塞のため大阪府池田市の市立池田病院で死去。
2日には幹部社員とゴルフを楽しみ、
亡くなる前日の4日には仕事始めで約30分の訓辞を行い社員らを激励、
昼休みには社員と餅入りのチキンラーメンを食べたという。
安藤は、長寿・健康の秘訣は週2回のゴルフと毎日欠かさず食べるチキンラーメンであったと語っていた。

週二回の運動と、1日のうち1食をチキンラーメンで済ませることで食べ過ぎを防いでいたと解釈すれば、理に適っているように見える。

>>148
なにこれこわい

アク禁中につき書けない。しかし長いな・・２ちゃん管理進行中？

最近は買い物依存症って感じ。色々ネットで買っている。
しかし欲しい本も揃えた。赤本、甲田式の健康の科学＆新栄養学研究 �T・�U１００冊セット、
大森英桜氏の書籍等。。

二木謙三氏の「健康への道」、A・デビッドニール「チベット魔法の書」、「うつうつひでお日記その後」、
荒俣宏「神秘学マニア」・・・色々便利。本以外ももろもろ。

買ったけどそれ以上に本は売っている。読まないし必要ないと思ったもの。
「ガラクタ捨てれば自分が見える」(カレン・キングストン)て本はお勧めだな。
本や物が部屋に沢山あると、それだけで心身が一杯になりエネルギーが停滞する。


食事の理論と活用だとマクロビの大森英桜氏の体験＆経験談が参考になるしより知りたいな。
最近ではチベット関連、調理器具(土鍋やら無水鍋やら)がマイブームだった。呼吸法も。

アク禁、というか検閲ひどすぎ。２chも管理下に置かれたな。

アーリマンの活動
ttp://roseandcross.kakurezato.com/page014.html

アーリマンが用いる第二の手段は、「あらゆるものを煽動することによって、
現代の人間を互いに反目し合う小さなグループへと分裂させること」です。

このようなアーリマンの力は、人間の集団の間に不調和が生じるところでは、どこでも作用します。
こうした不調和の大部分は何に起因するのでしょうか。ある典型的な例から始めてみましょう。

現代のプロレタリアートはカール・マルクスを信奉してきました。

「カール・マルクスの学説は、現代のプロレタリアートの間にどのように広まっていったか」ということを正確に認識してください。

そして際限のないものへ、計り知れないものへと過激なまでに向かおうとするマルクス主義の文献に目を向けてください。

そこでは、現在通常に行なわれている学問的考察の方法が極めて明確に使用され、あらゆるものが厳密に証明されています。
すべてが極めて厳密に証明されているために、既にかなりの数の人間が----当初は、誰も予想しなかったことですが----
マルクス主義の手に落ちてしまったのです。いったい、マルクス主義の運命とはどのようなものだったのでしょうか。
　↓

最初、マルクス主義はプロレタリアートの間に広まりました。
マルクス主義は、大学で教えられている学問からは厳しく退けられました。

しかし現在では、既に大学に所属する学者のうち幾人かがマルクス主義の理論を受け入れています。
このような学者たちはマルクス主義を認め、もはやマルクス主義から抜け出すことができなくなっています。

なぜならマルクス主義の文献を読むうちに、マルクス主義が導き出す結論は相互にみごとに符合しており、
現代の学問的な考え方や表象方法を用いてマルクス主義を実に正確に証明できることが、しだいに明らかになってきたからです。

もしカール・マルクスが正反対のことを証明したならば、こんどはプロレタリアートではなく、
市民層の側がマルクスを受け入れたことでしょう。

というのもマルクス主義の立場から、法や道徳などのイデオロギー的性格や、剰余価値の理論や、
唯物論的な歴史研究について証明できるのとまったく同じように、
このような事柄すべてに関して、まったく正反対のことを厳密に証明することもできるからです。

市民としてのブルジョワ的マルクスが正反対のことを、同じくらい厳密な方法で証明することも可能だったのです。

ここにはいかさまやごまかしはいっさい入り込む隙はありません。
やはりこの場合も、マルクスの証明は完璧なものとなったはずです。(P120)
　↓

アーリマンと民族主義

皆さんは最近(第一次大戦後の国際連盟成立期))、
世界中で「民族的な国家を、民族的な王国を打ち建てなくてはならない」
という声が叫ばれているのを耳にされたことと思います。

「それぞれの民族の自由」について実に多くのことが語られています。

しかしながら国家が血や部族のつながりに従って建設される時代は、既に人類進化の中で過ぎ去ってしまいました。

ですから今日、知性や精神の中から発したものではない民族や部族などのつながりがアピールされるならば、
人類の間に不協和音が生じることになります。

アーリマン的な力は、この人類の間の不協和音をとりわけ利用することができます。
民族的なショービニズム、あらゆる倒錯した愛国主義を材料として、
アーリマンは自分が必要としているものを組み立てるのです。(P205)
　↓

アーリマンと統計学

私たちの知性は事物の理解の表層に留まっており、現実に真理が存在する層にまで分け入っていくことはありません。
このことは十分に深く、根本的に洞察しなくてはなりません。

現在、人々は悟性とともに表層に留まることを好み、より深い精神の力を用いて、
さらにその先にある事物の本質に相応した存在の層に分けいっていくことを好みません。

人々は外面的な人生において少し自分の周囲を見回すだけでこのことに気づくはずなのですが、
最も外面的な人生がしばしば、「いかに人間はいま好んでいるものによって欺かれるか」ということ示すのです。

現在、人々は学問において数字を好みます。人々は社会生活においてすら数字を好むのです。
　↓

社会に関する学問に目を向けてみてください。
これらの学問はほとんど純粋に統計から成り立っています。
そして重要な事柄は統計から、つまり数字から推論されます。

数字とともにあらゆることが証明され、信用を獲得します。
数字はあることを証明するための手段ではなく、人々を欺くための手段なのです。

人々が数字から質的なものへと目を向けないならば、数字を越えて質的なものを見ないならば、
たいてい数字によってだまされることになります。

数字が証明の手段として持ち出され、証明の手段として見なされるとき、
アーリマンは目的を達成することができるのです。(P207)
（おわり）

電気で生きる生物存在か　

２０１２年２月１２日(日曜日）読売新聞　２５ページ(くらし 教育）

深海底　第３の栄養分合成法

�@光合成(植物・光エネルギー）
�A化学合成(微生物・硫化水素等）
�B電気合成(微生物・電子）

>>149
玄米クリームに塩こうじ、めちゃうまでしたー
豆腐に塩こうじもお気に入り

ベジタリアンまたやり始めて一ヶ月位過ぎたけど、肉食べたくなったら
「がんもどき」「厚揚げ」とかよく食べている。
がんもどきは雁もどきで、鶏肉を模して出来た精進料理。もどき肉。

塩分摂って胃酸の分泌が盛んになると蛋白質をがっつり食べたくなるな。
塩断ちは食欲抑制に非常に効果があると感じる。塩気がないめしはまずい・・。

玄米二合＋小豆一号の小豆玄米もよく食べてる(電気釜)。塩掛けて。
胃酸の分泌が盛んだと麺類も食べたくなる。スパゲッティ＋オリーブオイル＋豆腐＋青さ、大根おろし等。
穀物の中でも蛋白質が多いからだと思う。胃酸を消費する。

断食中胃酸が多いときつい。体液が酸性に傾くので強酸性の胃液を吐き出すと楽になるし吐き気を生じる。
塩(塩素・胃酸の材料)も糖質も食欲増進作用がある。

自分は塩と蛋白質に対する食欲はセットだな。塩分摂取が多いと糖質より蛋白質が食べたくなる。
塩は天日塩・岩塩を使っている。
弛緩性の便秘には番茶(緑色の茶全般）のタンニン(＝カテキン)が効く。
ほうじ茶は(茶色い茶、紅茶、烏龍茶も)収斂作用がないのでお腹に優しい。コーヒーは緩下作用。痙攣性便秘に効く。

大半の日本人女性は甘いもの(砂糖）好きだから弛緩性の便秘。
緑色の茶(番茶や煎茶や玉露)を飲めば効果的。効かなければ反対の珈琲が効く。
交感神経が緊張してても胃腸の動きが止まる。

>>165の名前欄はたま【レス代行】です

塩麹美味そうですね。酵素の塊かあ。日本人の食文化は素晴らしいものがある。
共生、共存、リサイクル文化。今のドイツやエコ最先端の国は“江戸"を手本にしている。
そういう事、日本のマスコミはだんまりだけど。
ゴッホも日本の情景を求めて南仏に赴いた。色彩豊かな浮世絵。平民がイキイキと暮らす町・文化。

長岡式酵素玄米とかも健康増進効果高そうだな。
でも美味しいものって食べ過ぎるから結果的にイイんだか。

しかし玄米一つとっても特別栽培米、或いは有機無農薬と農薬・化学肥料漬けのものでは質が全然違うね。
舌と値段は正直だな。

エラーが発生しました。しばらくしてからもう一度お試しく
　　　　　　　　　　　 ださい。


↑youtubeで都合の悪い動画見てるとこれに切り替わる。
どんだけ管理したいんだか・・。

給料を銀行の口座通してる時点で全て管理されてるけどな。
話した内容見たテレビ。

宗派、行動、スレ、画面　性的嗜好　生活模様。
画面を見ることで見られてるぜ。脳波のコントロールも進んでいる。

このレス代行してくれんのかねえ？

塩こうじ、納豆も美味しかったー

石原結實　「空腹」療法 一日一回おなかを空かせば病気が治る　　ロングセラーズ (2011/2/24)
南雲吉則　「空腹」が人を健康にする　　サンマーク出版 (2012/1/18)

死の準備をするということ
http://www.kaynotes.com/archives/6233357.html

玄米クリームを玄米ライスミルクで作るという意味不明なことをやってみたら、
本当に意味不明だった・・・orz
濃厚なのを期待したのに、ほんのり甘くなっただけ。

牛乳は飲みたくないし、豆乳もアーモンドミルクもアレルギーでダメ、
でもカフェオレ飲みたい、というような人には嬉しいライスミルク。

栄養成分表示（100gあたり）
エネルギー　48kcal
たんぱく質　0.1g
脂質　1.0g
炭水化物　9.9g
ナトリウム　37mg
カルシウム　表示なし

ちなみに木次の牛乳の場合
エネルギー　65kcal
たんぱく質　3.24g
脂質　3.8g
炭水化物　4.4g
ナトリウム　43mg
カルシウム　106mg


上は、アメリカ製の「ライスドリーム　オリジナル」という商品の表示。
他にイタリア製の「ビタリッツ」という商品もある。
栄養成分、原材料、値段に微妙な違いあり。
ビタリッツの方は飲んだことない。

青汁だけで生きてる森さんって、甲田先生に勧められた食生活を行ったせいで骨髄小脳変性症になったんじゃない？
>>91の方も甲田式を始めてから変わった症状が出てるみたいだし
陰性のものを食べることで胃腸の状態が悪化して、腸内で発生したガスのせいでおかしくなったんじゃないかな

甲田療法に限らず、１つの病気を克服すると別の病気が出てくるってのはあると思う。
去年の24時間テレビドラマ「生きてるだけでなんくるないさ」を観たときに、
神様は彼が健康になることを許してくれないのか？！と悲しくなった。

規制で書けなかったので1か月経ってしまいましたが、
今年の「健康村21ネット全国大会」の交流会では、もやしさんらしき人は見当たりませんでした。
去年は交流会の弁当について散々ここに文句書いたけど
今年はGJでした！

全体的に方向性を見失いかけていた去年の大会に比べて、
今年は軌道修正できていたように思う。
（エラそうですみません・・・。）
安保先生の講演を聞き逃したのが残念。

情報源は２ちゃん(ネット)とテレビ。

情報を得ているようで脳みそ先導されている状態。ネットとテレビで。

本読まない人間ほんと多いな。甲田式スレなんて絶対本読んでねーだろ
ネットだけ読んで書いてるんだろ？ってレスばっかりだし、(同じ質問）

その繰り返しで
ちっとも進歩しないし事態。その対応もめんどくさいし。

「チェルノブイリには行きたくねー」って叫んだロックバンドは
今NARUTO(アニメ）のテーマソング歌っている。フクシマはどうだい？

100年以上経て残ってきた書籍にはそれ自体価値がある。(村上春樹〜ノルウェイの森）

今の時代どれだけ残るのかね。人物・絵画・作文・音楽・・・多分全部カスで残らないだろうね。
情報のカス、残骸。その上に新しい情報のカス。劣化した民族。


おっと、悲観的に傾いてりゃ。。楽観的の方が物事うまく進む。でも今はそんな気分になれない。
酒飲んでるし。

訂正：甲田式スレなんて絶対本読んでねーだろ→甲田式本スレ

このスレじゃなくて【西式・渡辺式・甲田式】断食・少食健康法　の事です。
せめて甲田先生の著作一冊でも読んで置けよって感じたんで。

最近はメディアの露出が増えたおかげで南雲氏の話が多いね。ＴＶってどれだけ編集されてるか知ってるか？

近藤正二先生の「日本の長寿村・短命村」や「長寿村・短命化の教訓」でも読んでおけば事足りる。

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>>175(あまにさん）
モヤシさん、はちみつさん、どうしたのか気になるね。
元気でいてほしいな。レスないと自分は寂しいけど、無事暮らしているなら・・

無事に暮らしていて欲しいな。

>>180
たまさん
うん、みんな元気すぎて2chどころじゃないぜ〜ってなってるならいいけどね。

ほんともやっさんどうしてんのかなー。
俺の推測としては福井辺りの禅寺で雲水修行してそう。山篭りしちゃう人だし。


「洞窟おじさん」の本最近読んだけど面白かったなー。
愛犬が死んだときの悲しさとか・・。

ペット否定派？であるけど、ペットがいる事での慰め、死んだ事の心の損失。
人間は孤独に耐えられない生き物だということを感じた。

ペットとの信頼でその人が耐えていける、癒し(安っぽい言葉になったな)になる。

どんな大金持ちでも心が通う他者(動物も)がいなければ充足感を感じないと思った。

雲水修行か〜
それだとサルはどうなるんだろう。
連れてはいけないよね・・・。
動物性蛋白質抜きの粗食とはいえ
朝ごはん食べないといけないだろうし、青汁は飲めるのかな、とか
勝手に心配をしてしまう(^^;

食事制限しているものの、いつ何を食べて飲むかは選べる環境が幸せに思えてきた。

2週間不食を達成！
http://news.livedoor.com/article/detail/4762644/

某ブログに

『某科学者が、長年の研究で、人間の本来の食性が、
果物や野菜であるという事を、圧倒的な生理学的根拠によって、
突き止めているのを知っています。
（その本を入手するのに、大変苦労しました）
でも、それはブログには公表しません。
非常にレアな情報なので』

と書いてあったのですが、誰かこの本のタイトルが分かる方はいませんか？
非常に気になるのですが。

>>185

ハーヴィー・ダイアモンド

>>186
「その本を入手するのに、大変苦労しました」とか
「非常にレアな情報なので」とか
書いてあったのでダイアモンドじゃないと思うんだけどなぁ…。

キングベアー出版から出された『ライフスタイル革命』が絶版となって入手難となっていた。
その後、訳者により加筆されてグスコー出版から『フィット・フォー・ライフ』と名を変えて
再販された。再販されるまでは入手難だった。　

「偉人・天才たちの食卓」佐伯マオ 著

Ｐ３９　第２章　自己完成を目指す「食」　ガンジーとトルストイの菜食

自己完成と解脱を目指したガンジー

非暴力と断食という勇敢な戦法で、インドを独立に導いたマハトマ・ガンジー(1869〜1948)が
厳格な菜食主義者であったのは、多くの人が知っている事実である。

ガンジーの食べ物に対するこだわり方は異常といってもいいほどであるが、
それは彼の生き方と生の究極的目標が、食物のとり方と密接な関係があったためである。

ガンジーが一生を通して成し遂げようとしていたことは、彼の言葉によると三つある。
それは、「自己完成」「神にまみえること」「解脱に達すること」である。
この目標を目指して生き、活動し、その結果としてイギリスの支配下にあったインドを独立に導いた。

「語ったり書いたりするような私の行為や、またイギリス政府の分野におけるすべての私の冒険は、
同じ目的に向けられているのだ」と、彼自身が語っているように、きわめて精神的な目標の実現を目指す生き方が、
外面的には大きな仕事を成し遂げさせている。

そしてその実現の過程で、食べ物が重要な役割を果たしている。
食べ物をコントロールすることが、そのまま自己完成に至る修行法になっているのだ。
　↓

ガンジーの修行法の主軸をなすものは“自己抑制(ブラフマチヤリア)”である。解脱や人間完成は精神的なものであるが、
精神と肉体は不即不難なものだから、肉体を統制・抑制することで精神を高めることが可能である。
それが自己抑制で、それを自身の身体で実験・実践し、その成果を著作のなかに書き残している。

それを読むと、菜食に対する傾倒ぶりはすごいもので、菜食主義を選択し、それを広めることは使命であるとまで言っている。

はじめからそこまでの確信を持っていたわけではないが、実践していく過程でそう言いきるまでになっている。
　↓

　本当の味覚は、舌ではなく気持ちにある

ガンジーが育った家庭は、ヒンズー教であったから、もともと肉は食べなかった。
彼の母親は食べ物に対して禁欲的な人で、卵も肉のうちであるといって口にはしなかったし、頻繁に断食もしていた。
ガンジーも母親の言いつけを守って禁欲的食生活をしている。
といっても、彼は大食漢だったそうで(ガンジー本人の言なので、自分の理想とする量よりは食べていたという意味だろう)、
肉は食べないまでも、そのほかのものはよく食べていてという。

肉を食べ始めたのは十代の後半である。悪友に誘われたからで、親に内緒で酒や煙草をやるようなものである。
イギリス人が強くて大きいのは肉を食べているからだというので、友人たちといっしょに何度か食べている。

意識して菜食にしたのは、弁護士の資格をとるためにイギリスに渡ってからだ。
普通はインド人がイギリスに留学すると、肉と酒を覚えて常食するようになるのだが、ガンジーはそうではなかった。
だからはじめのうちは、どこに行っても食事といえば肉ばかりで、自分の好みのものが食べられず、
食べ物で随分苦労しているし、腹いっぱい食べることもできなかった。
後に菜食レストランを見つけ、また菜食主義の仲間とも出会ってその問題は解決している。
そしてこの頃から、食べ物を使っての実験を始めている。
　↓

たまさん、いつもありがとう。
勉強になります。

あー甘いものがやめられない…
どーしたものか。

菓子パンを２年間止めていたのに・・・
今日、３ついっぺんに食べてしまった。。。

たとえばでんぷん質のものをまったくとらないとどういう状態になるか、あるいはパンと果物だけで生活するとどうなるか、
また、チーズとミルク、卵だけだとどうか、食事から豆と塩をいっさいなくすとどうか、などという実験である。

これと並行して、紅茶とコーヒーを飲まないことにするとか、薬味を使うのをやめるとかしている。
目標に向かって歩むために、身体をもっといい状態に保つ食物を研究しているのである。
その結果、彼は、人間に本当の味覚は舌にあるのではなく、気持ちにあることを知ったという。

この実験によると、ミルク・チーズ・卵だけの食事は二週間と続かなかった。
卵を食べると、肉を食べたのと同様の影響が身体に生じたからである。
以後、彼は卵をまったくとらず、ミルクも山羊の乳を除いて、自分に禁じている。
卵をとらないということは、それが含まれているケーキやカステラ、クッキーなどの菓子類も
まったく食べないということである。
　↓

　自己抑制はすべての霊魂にとって有益

これらの実験や禁欲を、ガンジーは簡単に実践できたわけではない。食欲を抑えて、意思の力を強くもって実践したのである。
このような自己抑制は、すべての霊魂にとって益がある、と彼は言っている。

ガンジーが実行した自己抑制は食欲だけでなく、性欲や物質的欲望にも及んでいる。
特に性に関しては厳しく、十三歳で結婚していたにもかかわらず、三十七歳の時に、以後いっさい
性的な交わりはしないと決意して、死ぬまで実行している。
それも目標に近づく方法のひとつで、彼によると、性エネルギーを無駄遣いせず、厳しい自己修養によって維持し、
肉体だけでなく精神と魂のエネルギーとして変容させていくことが大切だという。
そして性的抑制を守るためにも、食べ物の果たす役割は大きいというのだ。

ガンジーが実践したブラフマチャリアは、広義には自己抑制という意味だが、狭義に解釈すると性的抑制である。
このことからもその重要性がわかる。
性エネルギーを無駄にしないで昇華させる方法として、ガンジーは１０項目あげているが、
テーマからはずれてしまうので省く。

さて、食べ物と自己抑制の関係について、ガンジーはこんなふうに述べている。
これまでに触れてきたことのまとめとして紹介しておきたい。
　↓

「私は食事と自己抑制のあいだに緊密な関係があることを認めているが、確実なことは精神が主体であるということである。
汚れた意識状態にある心は、断食をしても清められない。食事を変えても何の効果もない。
きびしい自己観察と点検を怠らず、神に自分をゆだねて恩寵を授かる意外に、精神から欲望が根絶される道はない。

しかし精神と肉体のあいだには密接な関係がある。
肉体的物質的な心は、常に美食やぜいたくを追い求めて飽くことがない。
この傾向を防ぐために、食物の制限や断食が必要となってくるようである。
肉体的な心は感覚をコントロールすることができず、その奴隷になってしまう。

そんな肉体には清潔で刺激のない食物が必要で、時々の断食も必要としている。
食べ物の制限や断食を軽くみる人々は、それにすべてをかけている人と同様に間違っている。
私の経験からいえば、自己抑制を志す人にとって食べ物の制限や断食は非常に役に立つものだ。
そうしたことの助けがなければ、人間のあくなき欲望を根絶することはできない」

こうした修行によって、ガンジーは神と邂逅しているし、神秘体験もしている。
それは身体が眠っているあいだに精神は無限の世界で遊んでいるとか、すべての試練の時に神は救いの手を差し伸べた、
あるいは祈願・礼拝・祈りは食べたり、走ったり歩いたりすることより現実的行為である、
などという発言からも推察できる。
　↓

>ガンジーは神と邂逅しているし、神秘体験もしている。

食わなかったから幻覚を見たんだよ

　ガンジーの運命を変えた菜食と食欲抑制

さて、ガンジーの解脱に至る修行法としての食欲抑制について書いてきたが、
それによる内的成長が社会的な仕事をも広げていくようすを次にみていきたい。
食事を慎むことが運命を転換し、運を開くことにつながっていくことの好例であるからだ。
運命を改善するためには食を慎むことだといって実践してきたのは、江戸時代の占術家・水野南北である。
これについては第５章で詳しく述べるつもりだが、その一例として、ここでマハトマと呼ばれるまでになった
一人のインド人の開運のようすをみていくことは、参考になると思う。

時は若き日のガンジーに戻る。イギリスに留学していた２０歳前後の頃である。
菜食主義に熱中していた彼は、ロンドン菜食主義協会に入会する。そして、そこでの活動に真剣に情熱を燃やす。
この協会は『ベジタリアン』という雑誌を発行していたが、その編集者のジョサイア・オールドフィールドが、
ひたむきな眼差しのこの若きインド青年に好感を持った。そこでガンジーの情熱に応えて、
彼を活動のなかに引き込んでいく。これが開運の第一歩だ。

まず、オールドフィールド博士(本職は医師であった)はガンジーをポーツマスで行なわれた
国際菜食主義者協議会に連れて行った。そこでガンジーは論文を発表するチャンスを与えられた。
その論文はその後『ベジタリアン・メッセージ』という雑誌に掲載されている。
入会した翌年の１８９１年には、すでにロンドン協会の運営委員の一人となって、講演活動をしたり
論文を発表したりしている。
そればかりか、菜食主義者協会連盟の会合にロンドン協会の代表として出席しているのである。
入会したのが１８９０年９月１９日であるから、わずか半年ほどのあいだにそれだけの活躍をしているわけである。
　↓

「〜主義」とか頭でっかちなのあんま好きじゃないけど、取り敢えず一段落するまで書き写すわ。

最近読んでる本は「ラスト・バリア ―スーフィーの教え―｣｢カフカとの対話｣｢１９８４｣など。
他に同時進行形でたくさん乱読している。
「アメリカ人の半分はニューヨークの場所を知らない」は楽しめて経済の仕組みの勉強にもなる。かなり笑えるし。

完全菜食にして２ヶ月は過ぎた。玄米、白米と麦飯、ひじき、わかめ、黒胡麻、豆腐、納豆、青さ、
人参、ほうれん草、切干大根、岩塩、オリーブオイル、Ｓ＆Ｂカレー粉、そば、切干大根、高野豆腐、
小豆玄米、煮豆(大豆)、もやし。。あとビールとロヒプノール。コーヒー、番茶、ほうじ茶。

・リラックスさせるものは腹が減る。
(副交感神経の優位[だらけた生活]、甘いもの、アルコール、睡眠薬、マリファナ、ヘロイン)
・緊張させるものは空腹を消す。
(交感神経の優位[適度な運動・緊張]、ストレス、煎熬塩[せんごうえん]、コーヒー、覚醒剤、コカイン)

また色々貼り付けていこうと思う。貼り付けたい情報が沢山ある。
でもいい加減、規制解除してほしいぜ。。

日本経営合理化協会って処が出している「宇宙法則・陰陽学」大森英桜(１９８５収録・ＣＤ)もお薦め。
宇宙法則研究会はいい書籍を出していると思う。
「白隠禅師・健康法と逸話」最近また読んでる。いい本だ。寝る時、内観の法・軟酥の法(自己流)もやっている。
体から一切の緊張を追い出す。足の裏から気が出ているイメージをしたり、宇宙空間のエネルギーを満たすイメージ。

ガンジーの性格は引っ込み思案である。幼い頃からそうだったし、青年になっても変わってはいなかった。
人前での演説などというのは苦手中の苦手で、あらかじめ完全な原稿を作っておいても
失敗することがあるくらいであった。そんな男が、ひとつの使命に目覚めることでそこまでやっている。
使命に対する真剣な想いによって潜在能力が開発されたということだろう。

この時の活動のさまざまな経験は、その後南アフリカやインドで繰り広げた政治運動の練習となっている。
小規模の練習台といったところである。
当時の彼がそんなことを知っているはずもないが、運命はそのように段階を追って開けていっているのだ。

この活動を続けていったうえでのもうひとつの利点は、多くの人と知り合いになれたということである。
それも、普通ならとても縁のなかったような卓越した人たちともだ。
彼らとの関係は、菜食主義という共通項で結ばれているゆえに、貧富の差や階級・職業・国などが
障害とならない平等・対等なものであった。この人間関係が財産となってガンジーの運が開けていったのだ。

勉学の興味の範囲もこの活動によって広がり、そうして勉強したことが、後の政治活動に大いに役立っている。
期せずしてそうなっているのである。
　↓

　神智学協会の人々やバーナード・ショーもベジタリアン

この留学時代に菜食主義を通じて知り合いになった人に、神智学協会のメンバーがいる。
神智学協会はブラバツキー夫人(１８３１〜１８９１)が創設したもので、その中心的な教えは、
チベットの霊的存在・マハトマから夫人にチャネリングされた。古来からの人類の叡智を集大成したものである。
マハトマとの共著ともいえる、ブラバツキー夫人の著作は、出口王仁三郎の『霊界物語』と成り立ちがよく似ている。
その代表的なものは『シークレット・ドクトリン』である。

協会の運動としては、宇宙の普遍的知識の普及と、人類同胞主義、そして人間の霊的進化を説いた。
神智学は、当時のヨーロッパではたいへんな勢いで広まりつつあった。世紀末であり、
人々の関心は超自然的なものに向かっていた。

神智学協会のメンバーのなかには発明家のエジソンや、ダーウィンの協力者で進化論の創案者の一人でもあったウォーレス、
タリウムと呼ばれる化学元素の発見者であり、物理学会では著名であったウィリアム・クルックス、
先に述べた医師であり神秘家であるアンナ・キングスフォード、入会したばかりのアニー・ベザントなどがいた。

ダーウィンが菜食主義者だったのはウォーレスの影響が大きかったと考えられるが、ウォーレス自身はその後、
生物学からシャーマニズムや催眠術に魅かれ、ついには心霊研究に参画している。
またクルックスも心霊学の研究者として有名である。
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このなかで、エジソンは、ニューヨーク支部のメンバーだったので、ガンジーとはおそらく会っていないと考えられるが、
ウォーレスやクルックスはロンドン支部所属だったので顔を合わせるチャンスはあったであろう。
エジソンが菜食であったかどうかはっきりしないが、その食事はいつもたいへんつつましいもので、
量に関しては頑固なほどに少なめにしていた。
水を含む食物を一食につき５オンス(約１４２グラム)、一日に三回食べるだけであったという。
ブラバツキー夫人は菜食を説いているので、メンバーとなっている人は菜食志向をもっていると考えるのが自然であろう。

アンナ・キングスフォードとアニー・ベザントの恋人であるバーナード・ショー(１８５６〜１９５０)も
２５歳から死ぬまでの７０年間、徹底した菜食主義を通した。
ショーはイギリスの劇作家で、『人と超人』『メトセラに還れ』などの予言的作品を書いた人物だ。
菜食主義者にはめずらしい無神論者だが、彼の菜食に対する見解は、こういうものである。

彼は、肉体は脳、すなわち容れ物であるから、常に健康に保たねばならないと考えていた。
思考の宿る身体にアルコールや死肉を与えると、本来ならできるはずの最上の仕事ができなくなる。
思考は命であり美であるから、動物の肉や酒、煙草で汚してはならないというのだ。

また、肉食は人類を養育するために、不必要な労働力を多量に浪費するので、食糧にするための
家畜や魚を殺すのには関与したくないともいう。それに肉食はショーの美的感覚にも合わないのだそうだ。

ガンジーは菜食主義を通じて、ショーとも出会っている。また、ショーと並び称される作家、
Ｈ・Ｇ・ウェルズとも、やはり菜食主義仲間ということで出会っている。二人ともまだ若かった時代である。
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アニー・ベザント(１８４７〜１９３３)は、ブラバツキー夫人亡きあとの神智学協会の指導者の一人であり、
後に会長になった人物である。協会に参加する前は、女性公民権運動やセキュラリズム運動などの
社会改革運動の闘士として有名であった。
ブラバツキー夫人と出会って協会に加入すると、それまでの社会運動の体験を生かして、
協会内での地位を確実に固めていく。また一方では、インド民族主義運動に加わり、インド国民会議議長を務めたりもしている。

クリシュナムルティを見出し、彼をメシアとして東方の星教団を結成したのもアニー・ベザントである。
また、彼女とともに神智学協会を支えていたリードビーターの力も見逃すことはできない。
リードビーターは透視能力の持ち主で、少年だったクリシュナムルティの人並みはずれたオーラを見て、
彼をメシアを受肉した少年として協会の上部に据えた。これに反発して協会から去っていった人も多い。

しかしクリシュナムルティ(１８９５〜１９８６)自身も、やがてみずからメシアであることを否定して、
１９２９年には東方の星教団を解散している。その後は、神智学協会からは絶縁し、
カリフォルニア州オジャイを本拠地としながら、世界各地で講演を行ない、独自の思想を展開した。
日本でも数多くの著作や講演録が出版されている。

彼ももちろん菜食主義で、食事の量は少なめ、揚げものも食べなかった。
長い散歩が好きで、自然のなかを毎散策したという。
ガンジーも長い散歩を好んでいたというから、歩くのは健康意外にも得ることが多い運動なのだろう。
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　ブラバツキー夫人に会っていたガンジー

話が進みすぎたが、ガンジーはブラバツキー夫人本人とも会っている。
初めて会ったのは１８８９年１１月のことで、夫人が亡くなる２年前である。
彼は二人の友人とともに夫人のいるロッジを訪問したのだ。そのロッジには広い庭があった。
ブラバツキー夫人はその庭に囲まれた建物のなかの一室で、熱心な会員たちに秘教の奥義を授けていた。
その部屋は小さなもので、床はタイル張り、天井は色ガラスであった。

当時６０歳であったブラバツキー夫人の容姿は、老いたとはいえ強烈な印象を与えるものであった。
水腫のために肥満していたが、背が高く、その大きな眼は不思議な輝きをたたえており、
人を魅きつけずにはおかなかった。ウェーブのかかった髪はグレーで、髪のまわりに優しく波打っていた。

２２歳だったガンジーが、カリスマ性をもった夫人とどんな会話を交わしたのか、そしてどんな印象を持ったのかは、
彼自身が書き記していないのでわからない。ただ、彼は神智学協会の会員にはならなかった。
それが夫人や神智学に否定的印象を持ったためではないことは、その後も会員たちと親しく交際し、
ともに菜食主義を広めるための活動をしていることから推測できる。

かなり後になって、ガンジーは神智学についてこう述べている。
「私がその協会に加入するのに障害となったのは、それの秘教的な側面、つまりその密教主義である。
それが私の心に訴えかけたことは一度もない」(『若き日のガーンディー』チャンドラン・デェヴァネッセン、未来社)
確かにその後のガンジーの活動をみる時、神智学というレッテルを貼られていないほうが動きやすかっただろう。
これも運命の正しき導きだったと思われる。
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ロンドン時代のガンジーにもっとも大きな影響を与えたのは、前出のオールドフィールド博士である。
彼も神智学徒で、ブラバツキー夫人の指導のもとで菜食主義の最高指導者となった。
博士はたいへん魅力的な人物であったという。ガンジーはこの人と共同生活をしたり、博士を会長にし、
自分が書記を務める新たな菜食主義のクラブを作ったりもしている。
オールドフィールド博士はガンジーがそんなふうにしてたくましく成長していく過程を、
図らずも見守るかたちになったのだが、その変わり方に驚いている。

彼を初めて尋ねてきた時のガンジーは、若くて恥ずかしがりやで自身のなさそうな青年であり、
外見もやせていて弱々しかった。それがマハトマと呼ばれるようになった時には、
力のあふれた、磁力の強い人物に変身していたのだ。

また博士は、ガンジーについてこんな感想ももらしている。
それは「ソクラテスと同じように彼は、自分の霊妙の声に導かれていたのだ」というものだ。
寝食と活動をともにしていた人の言葉なので、信頼できるだろう。
このようなロンドン時代で得たさまざまなものを基盤として、ガンジーは本格的な政治活動を始めるのである。
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　菜食主義を通してトルストイと交流

さて、ガンジーについて述べてきたが、彼と交流のあった菜食主義者としてもう一人あげておきたいのが、
トルストイ(１８２８〜１９１０)である。『戦争と平和』、『アンナ・カレーニナ』『復活』などの名作を書いた
ロシアの大作家である。トルストイの菜食主義については次に詳しく述べるつもりだが、
この二人は文通によって交流していた。

１９０９年、ガンジーはロンドンからトルストイに手紙を出した。この時、トルストイは８１歳である。
そして翌年の１１月に、ロシアの片田舎・アスターポヴォ駅の駅長室で亡くなるのだが、
この短い期間に何度か手紙をやりとりしている。
非暴力と自然への回帰というガンジーの考え方には、トルストイの影響が大きくあったし、
無抵抗の抵抗というかたちの政治活動の持つ世界史的意義は大きいというトルストイからの手紙は、
後のガンジーの活動に多大な示唆を与えている。

類は友を呼ぶということわざどおり、世界的な仕事を成し遂げた人たちが、菜食という一点で
このような横のつながりを持っていて、互いに影響を与え合い、歴史を作っている。

では次に、自身の主義と行動を一致させようと必死の努力を払ったトルストイをみていこう。
彼が菜食主義になったのは中年を過ぎてからであるが、その変化は魂の問題と密接に関係している。

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　“聖者”トルストイはけたはずれに磁力の強い人物

ロシアの作家・ゴーリキイは、トルストイの家を訪れ、彼に会った時の印象をこう語っている。
「彼は私を見、そして思った。この人は神に似ている、と」。ゴーリキイは無神論者であったから、
トルストイから受けた印象がどんなに強烈なものであったか想像できる。

『桜の園』『かもめ』など、現在でも日本でよく上演される戯曲を書いたチェーホフは、
トルストイに魅せられてたびたび訪問しているが、彼に会っているとまるで催眠術にかかっているような
気がしたという。トルストイがあまりに存在感があったからだ。
「途方もなく大きな人。ジュピター。他の人間たちの上を天駆ける鷲」チェーホフはその印象をそう書いている。
そして「彼と話していると自分の全身全霊が捕らえられているように感じる。私は彼以上に人の魂を
強く魅きつける人に会ったことがない」という。

トルストイに批判的だった作家・ローザノフは、常に彼の作品を酷評していたのだが、
ひとたび会ってみるとその存在の大きさに圧倒されている。
「それはひとつの自然、アルプスの巨峰だった。トルストイの人格、それこそが本質であり、
ロシア民衆はあげて彼のなかに体現されている」。
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どんなに懐疑的な人でも、彼の前に出ると、その生命力、威厳、輝くばかりの魅力、誠実さ、
そして何よりもその人間的な温かさにすっかり魅きつけられてしまう。けたはずれに磁力の強い人物で、
それは彼の至った境地ゆえに自然に発せられるバイブレーションであった。

トルストイはロシアの田舎、ヤースナヤ・ポリャーナに引きこもっていた。その生活は簡素なもので、
早朝４時に起床して農業をやり、生活の合間に原稿を書いていた。名声や富をいっさい拒否して、
財産もほしがる人に分かち与え、書いた本の著作権さえ放棄していた
(もっともこれらのことは、妻の反対があって思いどおりにはいっていない)。

人々はそんなトルストイを聖者としてあがめ、ヤースナヤ・ポリャーナを聖地として、巡礼のように彼のもとに
赴いていた。トルストイは誰とでも会ったし、気さくに、そして正直に話したという。
また、世界中の有名無名の無数の人が彼に手紙を寄こし、教えを請うた。
トルストイは人々から聖者として接せられていたのである。
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　精神的危機の克服によって菜食主義になったトルストイ

このころのトルストイは菜食主義である。彼が意識的に菜食を初めたのは５９歳で、その後８２歳で亡くなるまで
頑固にそれを守った。が、もともと狩猟が大好きで、したがって肉も好んで食べていた大地主で大金持ちの貴族であった。
名性欲も名誉欲もあり、作家としてもっと有名になりたいと思っていたし、土地を買ったり財産を増やすことにも
心を配っていた。その彼が、いったいどうしてそんなふうになったのか。
それはひとつの精神的危機を乗り越えたことによる。

５０歳頃からトルストイは奇妙な感覚に襲われ始める。それは人生に対する疑問であり、どう生きていっていいか
わからなくなる感覚であった。その感覚は時がたつにつれて激しくなり、自分の人生をかたちづくっていたものや
生きる手立て、すなわち自分が立っていた基盤を失うに至る。
客観的には幸福で健康な人間でありながら、たびたび自殺の衝動にかられるのである。
何かが間違っていると思うのだが、何が間違っているのかわからない。

そんな状態から抜け出して、自分の置かれた状況を確かめることができるようになるまでに、時間が随分かかっている。
ようやくそんな精神的危機を克服した時には、彼はまったく生まれ変わり、その結果として菜食主義になって
いるのである。この自己変革を、一般的にはトルストイの「回心」と呼んでいる。
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それ以後の彼は、書くものも生活のしかたも変わり、作家というよりも予言者であり、宗教家であり、
道徳思想家であるというほうがふさわしい存在となっている。書くことの影響力も世界的なものとなり、
彼の書いた生きる指針やメッセージは道を求める人々の心をがっちりと掴んだ。
それはトルストイズム(トルストイ主義)と呼ばれて広がっていき、ひとつの宗派といっていいものになる。
そうして、ヤースナヤ・ポリャーナへの巡礼が始まるのである。

つまりこの精神的危機は、トルストイが一段上の段階に至るために起こらざるを得なかったものなのである。
それまでの自分から飛躍的に成長するための、いわば産みの苦しみのようなものである。

それまでのトルストイは確かに“聖者”を目指してはいたものの、生活のしかたや心のあり方はまだ俗人の
域を出ていなかった。“回心”以後は、性格はつつましく謙虚で温和。忍耐力も随分強くなった。
以前からそうなるよう努力していたが、それがすばらしく成就されてきたのだ。
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　自己完成には菜食が大きな役割を果たす

この変革はまた“肉の芸術家”から“霊の芸術家”への変化であるといわれているが、
トルストイ自身は以前を“神を忘れた時代”と呼び、以後を“神を想う時代”だと言っている。
この回心はいったいなぜ起こったのであろうか。その理由は彼のそれまでの行き方のなかにも見てとれる。

トルストイの内では精神と肉体が、あるいは霊と肉が、常に凄絶な戦いを繰り広げていた。
精神的・霊的な希求と、肉体的欲求である。彼は肉を霊の支配下におこうと努力し、
その戦いは肉体的欲求がいかに強かろうとも決して屈することなく続けられた。
自分で自分に規律を課し、それを守ろうと努力し続けたのだ。これはガンジーの自己抑制と同じ行為である。
そしてこれを続けたことで、より高みへと昇る自己変革が起こっているのである。

その結果、菜食主義になっているのは注目すべきことだ。
自己完成に至る道に、菜食主義が大きく関係していることの証であるからだ。
また、トルストイが尊敬してやまなかった作家及び哲学者にヴォルテールとルソーがいる。
この二人がともに菜食主義者であることはすでに述べた。
ここにも時空間を超えてのつながりのおもしろさをみることができる。

これまでに書いてきたことから、みずからを高みへと連れて行くための重要な要素として、菜食と自己抑制が
あげられると思う。しかし、これにあまりにこだわりすぎると狂信的になり、かえって悪い結果を招く。
その代表的な人としてヒトラーがいる。
彼は完全主義的な菜食主義者で、そのための料理人を抱えていたほどであった。(おわり)

「玄米食は病気を治す」石田英湾 著　Ｐ７０〜

６　一物全体食

生きた食物には“生命素”があり、死んだ食物には“生命素”はない、と二木謙三博士は説かれた。
生きた食物と、死んだ食物や死物化している食品とは、食物と人体の生命のかかわりかたが根本的にちがう。
からだに入ってからのはたらきに差がある。ちがいがあるということです。
博士は生化学的な研究のほかに、野生動物の食生態を観察して説明しています。

たとえば、人体の酵素のはたらきを観察しても、生きたものどうしと、死んだ食物や加工食品とでは
作用と反作用のちがいが出てくる。前者は活性素として活動源としてはたらくのに、後者は
腐敗分解と処理に、そのはたらきの大部分は消費される。
「玄米は生きているといっても、火にかけて炊いたり煮たりすれば死んでしまうのではないか。
煮炊き作業は、一種の加工であり、玄米も煮炊きするからには加工食品ではないか」と、
質問や反論を受けることがあります。
　↓

通常の加工食品とかわらないのではないか、という意味です。たしかにそのとおりです。
生食を日常食としていた上古代の先祖たちは、おコメをも生で食べていたようです。

おコメを炊いて食べるのは、国家的・部族的大祝祭日(ハレの日)に、一年に一度とか数度と限定されていた。
おコメがまだ収量も乏しく貴重な食糧だったせいもありますが、
炊いて食べるのはぜいたくと考えられていたようです。

しかし収穫量が増すにしたがって、生食より炊いたほうが好まれだします。
おいしいし、食べやすい。炊いたごはんを食べる回数が多くなるにつれて、寿命が短くなった。病も多くなった。
炊飯の回数と寿命が短縮した様子が、上古代からの口伝文書などに記されています(『完訳秀真伝』)。
　↓

ですから、本当は、からだが頑健であれば生食が理想的なのかしれません。
しかし人類は、火の活用によって生食のマイナスを補う料理や食事法へと進みました。
火の使用は食事量を増やし、ぜいたくに慣れ親しませることになり、
結果的には生理的にも生物学的にも退化をはじめます。

おコメの食べ方に関しても、いつしか生では食べきれないからだになり、
炊いた玄米でさえ食べなくなり、白米からさらに粉食へ、粉食から流動食へと
虚弱な消火器人類へと退化路線を進行中です。

とはいえ、玄米を生で食べて、食べられなくはありません。水にひたしてふやかして食べやすくしたり、
発芽させたりして、炊いてしまったら得られない生独自独特の栄養や生命素を活用する食べ方はあります。
現に、生食者もいます。しかし、生には偉大な長所もあるかわりに短所もある。

からだの強者、弱者にへだてなく、だれにも平均してからだも頭脳も調和のとれた発達を希望するなら、
やはり火を用いて食べるほうが好ましい。
人類は“火”の利用に比例して大脳を発達させることができました。
　↓

“火は、食物の組成分子、原子を、人体の、特に頭脳のエネルギーと栄養素に、変換、転換させる活性炉”
のハタラキをしているのです。
人類は火の使用によって、大脳による思考力を発達させたかわりに肉体を退化させた、
そのような歩みをしているわけです。

天然自然や手づくりの段階の火を利用している間は、
人類は万物の霊長といえる直感力を主とする発達をしています。

原子から原子力という人工の火をつくり使用する段階に突入して、
いまや果たして霊長類といってられるかどうかぎもんです。

それはともかくとして、火を用いて玄米を食べやすくする作業は、
玄米の一物全体を人体用の栄養成分と生命素に変換する作業であって、
現今のいわゆる機械力や科学力による加工食品の“加工”とはちがいます。
　↓

玄米を白米にするとか、玄麦を精白粉や白パンや精白めんにするとか、天日海水塩を化学精製塩にするとか、
牛乳をミルクやクリームやバターやチーズなどにするとか、卵をマヨネーズやケーキにするとか、
魚獣肉をハムやソーセージやカマボコやハンペンなどにしてしまうとか、

一物全体を部分的な食材に、異質・異形体のモノにしてしまったり、
何種類もの食材を寄せあつめて合成する加工と、玄米の煮炊きとは、意味も内容も効能もちがいます。

生食と煮炊きしたのとでは、一物全体食できる玄米でさえ、ちがいはあります。
生命力にちがいがあるのは当然です。

しかし現代人は、上古代人にくらべてはるかに虚弱化していますから、
胃腸の消化力に応じた食べ方をするのが賢明でしょう。
煮炊きの過程を経ても玄米の生命力は、他の食物にくらべて、はるかにすぐれています。

「火力の陽性エネルギーを付け加えられた玄米は、陽性な赤血球や血液になりやすい
転換力を加えられた一物全体食である」ことを書き添えておきます。(おわり)

やっぱ玄米は炊いた方がいいのかねー？

甲田療法の健康通信を読むと、「生玄米がうまい！」って人は生菜食に適応し、
脱線せず長期的に続けている人が多いようだ。体調も良くなっている。
「生なんかうんざり」って人は脱線するし挫折する。向いてないと思う。
西式の生菜食はそもそも塩も穀物も食べないし、仙人一号のおばさんも、自分の体の感覚から玄米を止めた。
生玄米を食べると腹が張って調子が悪いということで、生玄米を省き食事の回数も減り、
最終的に青汁一杯になった。本人の体調の感覚で。

甲田先生も、いくら何でも青汁一杯で生きられるなんて、
仙人一号さんの本能に従った小食を見るまで思わなかったと思うよ。医者だし。
先生自身、生菜食に失敗した過程で、塩の加減とか生の玄米を加えるとか改良してきたわけで。
やっぱり知識が邪魔してたと思うし。
穀物って食べない方が健康度は上がる気がする。実体験だと。
玄米は特に食べ過ぎると繊維が多い分、腸マヒが悪化する。煮炊きすれば美味しいので食べ過ぎる。
糖質は、自分の場合、黒砂糖入り珈琲とかフルーツジュースとか(スーパー市販品とか)を
時折飲んで過ごしていた方が、腸(特に小腸)がキレイになるせいか調子がいいし異常な食欲も起こらなくなる。

道教は胎息(赤ちゃん・胎児の呼吸が手本)を目指すが、赤ちゃんは生玄米なんて食べない。
仙人食になっていった一号さん、森さんも「腹が張る」ので生玄米止めている。
穀物食は呼吸が浅くなる傾向がある。･･･あと、生食は特殊なもので、人間社会で暮らすには
煮炊きしたものや塩を摂らないと敏感になりすぎて精神的にキツイと思う。
煮炊きした玄米でもよくよく噛めば、体調は良くなる。
生だろうが煮てようが、噛む事の方が大事だと思う。そう言う点では生はよく噛まないと飲み込めない事も利点に思うし･･
美味いと感じる方で少食が持続できるんならいいんじゃないかな。自分は穀物食べない方が調子いい。

「長寿村・短命化の教訓」古守豊○・鷹觜テル(こもり とよすけ・たかのはし てる)著
――医と食からみた棡原の６０年――

食べものと長寿の相関関係

始まった自己崩壊への歩み　Ｐ２９〜

「病気は文明の表現形態である」といわれるが、病気は文明の進展とともにいろいろに変化する。
ここ十数年来、(第一版発行1986年)全国的に長身、やせ形の青年の間に自然気胸なる奇病が激増していることを
国民大衆は全く知らない。
自然気胸はあたかも青天の霹靂のごとく全く健康な青年を襲う肺のパンクする病気である。

一般症状としては突然の胸痛、呼吸困難、咳とともに発病する。
胸部のＸ線写真で見ると胸腔内に空気が貯り、肺は小さく収縮し、時には行方不明となっていることもある。
昔、肺結核の人工気胸療法が盛んに行われたが、あの状態が自然に発生したと思えばよい。
原因は目下不明だが、大気汚染説、遺伝説、体型説などいろいろある。

私は体型説を最も重視している。というのは患者の体型は皆全国的に共通しているからである。
つまり長身、やせ型、猫背でお尻が」小さいのが特徴である。
胸部Ｘ線写真で見ると助骨、鎖骨が細い。男女の羅病率は１０対１で女性は少ない。
その数は全国的に一万名を超えるものと推定されている。
好発年齢は高校生から大学生あたりが最も多い。(写真：自然気胸の青年・２５歳１７６ｃｍ×５１．５ｋｇ)
　↓

私の病院にもここ十年来、自然気胸は１２０名を突破し、その８０％は２０歳代である。
中には左右交互に常習犯的に再発を繰り返す人もいる。
問題はこの青年たちに早くも老化現象がしのび寄っていることである。
しかもこれらはまさに氷山の一角であって、その予備軍ともいうべき日本全国の青年層の健康度を
占うに足る処に問題の深刻さがある。同時に日本の将来の運命を暗示するものがある。

たまたま最近の『ボイス』七月号で木村尚三郎氏は「老成大国・日本への警鐘」で次のように述べている。

「かつてわれわれは、日本はダメだ、ダメだといい暮らしていた。しかし実はその時こそ日本が健全に
発展した時代であった。日本が経済大国、技術大国になったと皆が安心し、緊張感を失った時こそ、
死がしのび寄ってくる。このことを肝に銘じないのなら、日本よ安らかに死ね―という以外ない」

さらにまたこうも述べている。
　↓

「しかし人々が皆計算しつつ生きるようになったことが、国家、民族の活力低下を意味しているのも
確かである。国が外から、敵の手によって滅ぼされる例は少ない。大半は内部から、文明の成熟とともに
活力、編集力を失って自己崩壊をしてゆく。この危険性は、どこの国、どの企業、個人にも、
つねにつきまとっている。若者のわけ知り顔を見たら、日本も着実にその方向へと進みつつあると
用心することである」

木村氏のいう日本のわけ知り顔の若者たちの間に、実は自然気胸という魔手がすでに広く深く伸びて、
日本は自然崩壊に向かって歩み出している。
自然気胸をもってただ単なる一つの呼吸器疾患として捉えるのではなく、文明の表現形態として捉えるところに
社会医学的に重大な意義をもつ。
つまりそれは民族滅亡への第一歩を歩みだした象徴とみて過言ではあるまい。
　↓

自然気胸と食生活

それではなぜ自然気胸の青年たちは全国共通した体型をしているのであろうか。
それをつくったものは果たして何か。

私たちは戦後の欧米型食生活にあると断言する。なぜなら日本民族は古来、穀菜食をとりながら、
貧困、粗食、重労働に耐えて生き残った民族である。
この間僅かにハレの日にだけ栄養と休養を楽しんできた。ところが戦後、突然与えられた近代食、
パンを中心とした肉食により青少年の体格は飛躍的に向上、大型化した。

つまり人間の発育期に大量の動物性蛋白質を与えられた結果、身長は著しく伸び早熟となり、
皆その親を見下すほど大きくなった。しかし、そこには自然気胸という大きな落とし穴があったことに気付かなかった。
しかも戦後の文明の成熟化のもたらした快適な生活環境は青少年の精神、肉体両面の鍛錬の場を奪い、
ついにはモヤシっ子を作る結果となった。これぞ若者の活力の低下、[老成果]以外の何者でもない。

いま街角を歩いている若者の姿を見てほしい。かれらは自然気胸患者ならずとも、アゴを突き出し、猫背で
お尻の小さい姿態はどうひいき目に見ても若い老人としかいいようがない。戦後すでに４０年の歳月が流れた。
もうこの辺で、日本人とはなんだったのかを考え、時計の振り子のごとく、本来の姿に戻るべき時に来てはいまいか。

この点、日本人の食と体型の原点ともいうべき長寿村棡原の老人たちを紹介しよう。
　↓

テスト

お久しぶりです。久しぶりに覗いたら懐かしくなって書き込みました。
また頻繁に覗くことが増えて、レベルの低い書き込みも増えると思いますが。
みなさんよろしくお願いします。

はちみつさんキターーーー

体調はいかがですか？

最近ハトホルって人の本を勧められて、ちょっとネットで調べてみました。ハトホルの書買ってみようかな。


「　「カー」を築くためには「生命力の高い」ものを食べることで
プロセスが促進されますが、その際にもバランスを考えることが
大切です。もし、あなたに生の野菜や果物、あるいは発芽穀物
などといった生命力の高い食物をとる習慣がなければ、徐々に
食習慣を変えるようにしてください。中略　体の声に耳を傾けて
ください。中略（「ファーストフード」「コンビニフード」や）
肉類を消化するには、大量のプラーナが必要になります。中略
このプロセスはあなたのエネルギーを過度に消費させます。したがって
食べ物に気を付け、出来るだけ汚染されていない清潔な食物を
摂ることによって「カー」は強められるのです。汚染されていない
水を飲むこともエクササイズ同様、非常に大切です。それらに加え、
出来るだけ自然の近くで暮らし、汚染されていない新鮮な空気を吸い
健康に支障のない限り肉体、とくに目を日光から隔てないように
してください。後略」
写真･引用文共にナチュラルスピリット社刊　トム・ケニオン＆
ヴァージニア・エッセン著「ハトホルの書」より

>>226さん

おはようございます！覚えててもらえて嬉しいです。
体調いいですよ。やっぱり甲田式の食事の方針は間違って無いと思います。
ただ個人で多少のアレンジは必要だと思いますが、個人的に。
体の方は調子いいのですが、最近精神的にまいることが続いて。
また自宅にいることが増えると思うので、書き込みも増えると思います。
よかったらよろしくお願いします。

「シルバーバーチの霊訓」
「ラムサー真・聖なる預言」
「神との対話」

最近気になっている本です。完全にスレ違いですね。こういうのスピリチュアルって言うんすかね。でも何かどっかで繋がっている気もする。

長寿村・棡原の老人と食生活

数年前、滞在十年のある親日家のアメリカ人が棡原を訪れた。この人は
「今日ここではじめて日本人の本当の顔を見た。銀座を歩いているのはあれはニセモノだ」と言った。
さすがに言い得て妙である。

棡原の老人は皆、驚くほど小柄で活力があり、腰は曲がらず骨組みは近代青年よりはるかにがっちりしている。
顔は明るく、応答は素早く、一日でも長生きして人生を楽しみたいといっている。
一般老人にありがちな死への恐怖はなく、きわめて明朗で人生に対する不安もなく、世をすねたり、
社会に対する不平もない。老いては恍惚とならず、寝たきり老人はいない。
この老人たちをつくり上げたものはなにか。
それは棡原の恵まれた大自然の環境とそこでの重労働と独特の食習慣と良風美俗である。

昭和１３年春、１８歳の私は甲府中学を卒業したその足で棡原小学校の代用教員として赴任した。
一年間をこの村で過ごした私は村人の生きざまをつぶさに観察した。それは正に重労働と粗食の一語に尽きる。
　↓

>>228
お元気そうで何よりです！

いろいろ浮気しちゃいますが
甲田式に戻ってきますねー
私もアレンジありの甲田式です

ハトホルの書やラムサは読んでみたい

はちみつさん久しぶり！元気そうでなにより。よかったー。
またよろしくね！(^0^)/

>>232
たまさんういっす。またよろしくお願いします。


今日というか明けて2時からNHKBS１で「世界のドキュメンタリー　地元の食材で暮らす」っていう番組があるみたいです。
おもしろそうなので。自分も起きてたら見ようかな。

規制中でリアルタイムに受け答えできない。
はちみつさん色々大変だったかんじだね。人間思うとおりにいかんよね。
みんな苦労しているんだろうな。くたびれると自分しか見えなくなっちゃうけれど。

ＢＳは良い番組、というかドキュメンタリー多くて地上波より楽しめたなあ。今地上波しか見れない。
でもＭＸとか埼玉、千葉、神奈川のテレビ番組よく見てる。全国ネットよか面白いのやってる。
時代劇も好きだし。(最近飽きてきたけど)

Ｅテレ(教育テレビ)のマイノリティの番組(ハートフルネット)、こころの時代、
放送大学のアーカイブス(過去の人気講義再放送)等も録っておいて観たり。

アメリカ社会に関する本ここのところ読んでいたけど、まあひどいね。腐ってる。
腐っている事が前提としてあるし、文字通りの弱肉強食社会。
日本人が思い描くアメリカって幻想だって分かった。そんなの映画の中だけ。

日本は実は「世界的に見ると弱者に優しい国」なんだなと思うと同時に
だんだん既得権益擁護、弱者搾取の方向に進んでいる危険も感じる。


棡原の抜粋、また貼り付けるね。
代行してもらってるので飛び飛びになるけど、これも切りのいいとこまで貼ってもらう。
てか、写しているうちに言いたいことの要点が現実とずれてくるんだよね。
俺なんでこのページ投稿してるんだろうって。でも、興味深く読む人もいるだろうしペタペタ貼っとくわ。

ペタペタはってくれてありがたいですよ
いつもありがとう、たまさん

校庭以外に平坦地のない棡原は坂また坂の連続で、農耕作業のきびしさは正に想像を絶するものがある。
しかもその食生活たるや東洋医学思想の「身土不二」を地で行くものである。
つまり棡原の土地からとれる、麦を中心とした穀物、イモ類、豆類、豊富な野菜、山菜、味噌、ほうとう、
酒まんじゅうといったものである。
動物性蛋白、脂肪はきわめて少なく、魚の干物、鶏卵、鶏肉、山兎、鶴川でとれる雑魚程度である。
これもハレの日以外にはめったに村人の口には入らなかった。
これが戦前、昭和１３年頃の食生活の実態であった。

ここに棡原老人の身長の低い大きな原因がある。
つまりその発育期に大豆、豆類、味噌といった植物性蛋白で育てられたため、晩熟で身長が余り伸びなかった。
この現象は早熟、長身の近代青年と全く逆である。
今、８０、９０歳代の中には昔の徴兵検査で低身長のため不合格だった人が少なくない。
この晩熟、低身長が実は棡原の長寿の一大条件である。

この老人たちと前述の自然気胸の青年たちを比べるとこれが同じ民族かと疑われるほどの違いである。
　↓

多産、多乳、糖尿病予防

棡原の女性は前述の穀菜食でありながら、驚くほどの多産かつ母乳豊富である。
あの肉食の少ない食生活で本当かと読者は大きな疑問を抱くにちがいない。しかも座産で安産だ。
８人の子を一人で産み上げた白鳥たけさん(９０歳)は、寝そべって産むなんて、そんな横着なことを
考えたことはないと語る。横着の語源は寝て産むことから来たのかも知れぬ。

なにしろ恐るべき多産で、１３人を産んだ女性を筆頭に９人、１０人、１１人は軒並みである。
しかも母乳は約９８％の女性が多乳である。
中にはオッパイが出過ぎて困り、乳のとまるくすりはないかと医師に相談に行ったほどである。

この母乳分泌を旺盛にするもの、それが穀菜食、とりわけアワ、キビ、ヒエ、穂モロコシなどの雑穀で、
これを食べて寝ると乳房が痛いほど張ってくるという。恐らくビタミンＥの作用ではあるまいか。
これが実は棡原の心の真の姿である。
いやこれが戦前までの日本全国、農村地帯の本当の姿ではなかったか。

このあたりでもう日本人は肉食信仰をやめるべき時に来ていると思う。
なぜなら最近「母乳と穀菜食」が糖尿病学の学者たちの間から見直されだしたからである。
　↓

いま日本全体の糖尿病にはタイプ�T糖尿病とタイプ�U糖尿病の二つがある。
タイプ�U糖尿病は中年に多い会社の重役型である。
タイプ�T糖尿病はいわゆる子供の糖尿病で若年型糖尿病ともいわれる。
つまりこのタイプは赤ちゃんの時、母乳が与えられず、人工栄養のため免疫力に乏しく、
ためにウイルスなどの感染症に弱く、膵臓がやられてインシュリンの枯渇して起こる糖尿病である。

このタイプは生涯インシュリンの注射を必要とする処から、別名インシュリン依存型糖尿病ともいう。
これがいま日本を含めた先進諸国で激増しているという。

要するに棡原のように穀菜食だと母乳がよく出るためタイプ�T糖尿病は予防されて来たが、
発展途上国が先進国の仲間入りをすると穀菜食から肉食に変わり、
母乳が少なくなって子供の糖尿病が増加するという因果関係となる。

これはあたかも草食の牛が牛乳を多く出し、肉食のライオンが少ないのとよく似ている。
人間もまた動物である以上、この原理は当然当てはまる。
　↓

この点からも私は今後、日本人の健康長寿の上からも穀菜食と魚食
とくに小魚をまるごと食べることを再度、見直す必要があると考える。

私は棡原の戦前の穀菜食を基盤にして、その上に年齢に応じた各栄養素を上のせした
バランスのとれた献立を新たに組み立てる必要があると思う。
つまり動物性蛋白の過剰摂取を戒め、これと植物性蛋白の比率を１対１または１対２と
加齢とともに後者を増やして行くべきと考える。

ところが自然気胸患者の母親から聞いてみると、ハム、ソーセージ、牛乳ばかりで野菜はおろか、
納豆、豆腐、油揚げなど全く見向きもしないという。
メザシ、イワシ等の骨は除いて食べるというほどのカルシウム不足の食生活をしている。
私が母親たちに食生活の話をすると彼女たちは皆、「ああしまった」という表情をする。

最近、私は東京女子医大・糖尿病センター所長の平田幸正教授より興味深いお話を伺った。

それは百年前、フランス人医師、レミーが日本に来て、日本女性の多乳ぶりを
アメリカの雑誌『ＪＡＭＡ』に記載していることである。
それは当時の日本婦人は小柄だが、穀菜食で一人一日約１１．５パイントという
信じられないほどの大量の母乳を分泌しているとある。１パイントは約０．５リットル弱である。
思えば戦後、容色を気にしてわが子に母乳を与えなかった日本の母親たちは大きな罪を犯していたことになる。

>百年前、フランス人医師、レミーが日本に来て、

頼みもしないのに、なんで勝手に来てんの？
んでもって、なんで勝手に調べてんの？

　↓
棡原中年層の危機と近代食

東北大学の近藤正二名誉教授とともに私が棡原を長寿村として発見したのは昭和４３年８月のことである。
この２、３年前から各集落を歩いていると、老人たちは元気で働いているのに大正生まれの中年層が
成人病で不如意の生活を送っているのに気付いた。いったいこれはどうしたことであろうかと不思議に思っていた。
中には老父が息子の葬式をするといった光景も目撃した。
その後この異常現象はますますひどくなり、ついに昭和一ケタ生まれの働き盛りの中年層まで波及するに至った。

ひと月前のこと、私は棡原の梅久保集落の民宿で講演を行なった。
対象は大月市方面の主婦５０名でスライド１５０枚を供覧した。
講演が終わると二２２、３歳の若い女性が私の前に名乗り出た。
「私はさきほどのスライドの大庭の娘です。母はどうしてあんなに若くして死んだのでしょうか」といって涙ぐんだ。
彼女の母は９年前の早朝５時、米をとぎながら４５歳の若さで脳溢血死した。
私の代用教員時代の教え子の一人である。このような例は棡原の中年層で枚挙にいとまがない。
　↓

国民病だった結核や脚気　幼児死亡率の高さとか
戦前の実態も知らんの？w

木村尚三郎氏講義　放送大学アーカイブス(８７年)
ヨーロッパ論�U・第５回「ヨーロッパの農村社会１」によると、

ヨーロッパでも牛肉食が広まったのは１８〜１９世紀以降(牧草地の開拓＆食肉牛の本格的人工飼育)。
また、先進国で日本は異常に国土に森林が多い国。
●国土に占める森林のパーセンテージ(※１９８７年当時)　
・イギリス８．７％
・イタリア２１％
・フランス２６％
・西ドイツ２９％
・アメリカ３０％
・オーストリア３８％
・ソ連４１％
・ブラジル６６．９％
・日本６７％

インスリンと似た働きをするゴーヤは形が膵臓に似ている。

千日回峰行者は、「うどん一皿、豆腐半丁、じゃがいも二個」×２食で
一日４０キロ以上山道を駆ける。

胃酸過多には重曹湯がいい。重曹に熱い湯を入れ、炭酸ガスが抜けたものを飲む。
強いアルカリ性で胃酸を中和する。体液のアルカリ化作用もあるので身体もくつろぐ。

過去十年来、古守病院が行なう巡回検診に参加、棡原の食生活の変化と健康とを研究されている
岩手大学の鷹觜テル教授と私は、棡原中年層の死因と死亡年齢との正確なデータを知りたいとの悲願に燃えていた。

たまたま昨秋、法務局と上野原町当局の協力のもと、昭和元年より
６０年間における棡原住民の死亡診断書約３０００枚をチェックした。これは大変な作業だった。
この作業結果は岩手大学鷹觜研究所にて分析検討され、本書においてその詳細が発表されているが、概略は次の通りである。

昭和元年より２０年毎に３本の年齢別死亡曲線を画くと、昭和４１年から５８年まで１８年間において
４５から６５歳までの中年層は死亡曲線がそれ以前に比し、急上昇していることが判明した。
これは実際に村を歩いて観察した事実と完全に一致した。
同時に年代別、死因別死亡曲線では昭和２０年、終戦を境として脳卒中が激増し、老衰死にとって代った。
しかしガンは横ばいであることは注目してよい。
　↓

音楽も好きなんで。。

Ed Sheeran - The A Team
http://www.youtube.com/watch?v=UAWcs5H-qgQ

Galaxie 500 - Strange
http://www.youtube.com/watch?v=P5PnjtJvNuA&feature=related

Michael Nyman - Wheelbarrow Walk
http://www.youtube.com/watch?v=dgd-7MxyHmA&feature=relmfu

ビーナス　坂井真紀
http://www.youtube.com/watch?v=b1HneHmmL6k

The birthday　/　なぜか今日は
http://www.youtube.com/watch?v=ldd71TEmGeA&feature=related

the birthday一番好きなバンドだ。
ミッシェル、ロッソって追ってきた。

ROSSO - シャロン
http://www.youtube.com/watch?v=p5rmJAG6i6A


thee michelle gun elephant ジプシーサンデー
http://www.youtube.com/watch?v=m3LC3-5IJ8Q


バースデーの最近出たシングル2枚よかったよ。
今週アルバムでるみたい

チバの声は好き

チバはなんとなく少食そう

短命化の原因と飢餓の戦記

数年前、日大の大久保教授により発表された昭和一ケタ生まれの中年層の短命化がマスコミをにぎわした。
棡原の中年の短命化もまた日本の縮図としてその原因を考えたい。
東京医大の梅原教授は大東亜戦争中、ニューギニアに従軍、餓死寸前で生還した。
梅原氏と私とは同じ病院船ウラル丸で昭和１９年１月、南方へ向け宇品港を出港、パラオで別れ私はラバウルに上陸した。
梅原氏は自らの尊い体験から『飢餓の戦記』(からだの科学・昭和４５年)で次のような意味のことを述べている。

もしアメリカ軍、日本軍、現地土人の三者がじりじりと食を絶たれた場合、真っ先に死ぬのはアメリカ軍で、
ついで日本軍、現地土人の順だという。これは帰する処、それぞれの民族の適応力の違いを物語っていると思う。

またビルマ、フィリッピン、ソロモンなどの各戦線で餓死寸前で生き残った旧日本軍人の中に
現在糖尿病にかかっている人が少なくないようだ。
これもまた日本人が飢餓に強く、美食に弱い何よりの証拠である。
つまり日本人は古来、貧困、粗食、重労働に耐えて生き残った民族だ。
従って現在の繁栄、飽食の時代と環境には適応できない民族である。

この二点から考えれば棡原の大正、昭和一ケタ生まれの短命化の原因は自ら理解できよう。
つまりこの世代は動物性蛋白、脂肪に乏しい穀菜食で育てられ、それによく適応して来た。
ところが戦争中の食糧不足のもと青少年期を過ごし、戦後の５０歳前後の時には未曾有の経済成長期にぶつかり、
高蛋白、高脂肪、高カロリーの近代食をとった。これは人体の適応力の限界を超えた負担となり、
それが裏目に出て成人病による短命化をもたらしたものと私は考える。
　↓

ブラジルの森口幸雄教授(リオ・グランデ・ド・スール・カトリック大学、老年病学)によれば、
最近の欧米における蛋白質の必要摂取量は加齢とともに漸減する傾向にある。
その根拠は、ヒトは加齢とともに蛋白同化ホルモンが少なくなるからだ。
つまり１０歳まではプロキロ２グラム、２０歳まではプロキロ１．５グラム、５０歳までは１グラム、
５０歳以上は０．５グラムとされている。

この点から考えると５０歳を過ぎた棡原の中年層は蛋白質はプロキロ０．５グラムでよい時期を
迎えたにもかかわらず、逆に大量の蛋白を摂取をしたところに大きな危険を犯したことになる。
ＮＨＫのテレビに見る行革の土光敏夫さんの「玄米、菜食、メザシ」の食生活は老人にとって理想的な長寿食である。

もし過去に日本で満州事変から大東亜戦争もなく、平和が続き、食生活も昔のままであったとしたならば、
棡原の中年層は中途で倒れることなく健康と長寿を保っていたであろう。
今やガンが国民死因のトップに躍り出て、心臓病、糖尿病など成人病死の激増は自然淘汰と見ることができよう。

アメリカ在住の親友・芝崎祐医師よりの手紙によると、アメリカ人の心臓病による死亡の中で最も多いのは
心臓の動脈疾患で６０万人が死亡。そして１２万人の市民が心筋梗塞で悩んでいる。
毎年１０万人以上の人が心臓外科(冠状動脈と弁膜疾患)手術を受けているという。
　↓

心筋梗塞一つ考えても、いくら心臓外科手術のテクニックが進歩したからといっても、
手術そのものは危険なしとしない。大量の肉食をして心筋梗塞を招くより、棡原の老人や土光さんのごとく
穀菜食で健康と長寿を楽しむ方がはるかに賢明ではあるまいか。

ごく最近ブラジルの森口幸雄教授より次のような注目すべき私信に接した。
「当地グランデ・ド・スール州在住の日本人移住者は、日本にいる日本人より１７年早死します。
これは当地の日本人は日本にいる日本人より肉を９倍多く食べ、砂糖を４倍多くとることが
最重要原因の一つと考えられます。

棡原もそうですが、日本全国の中年層の早死の原因は、当地の日本人の食生活の小生たちの研究で
裏付けられている気がします。」
　↓

穀菜食で長生きの奴がいない
動物性タンパク質を適量取ってる人ばかり
もちろん取りすぎは論外

粗食重労働のおかげで結核が国民病でしたよね
幼児死亡率の高さもいまの途上国並みでしたね日本は＾＾

結核は菌によって起こる病気。
ワクチンを作る為、菌を培養するのに使うのは鶏卵、砂糖、果汁。
日本人が肉を食わず砂糖を多く取ると、肺を病む。砂糖の摂取量と比例して結核が増えていった。

大森英桜氏は多くの結核患者を治した。結核菌が短時間で死滅するネギのフィトンチッド
これは加熱すると効力が上がる。(味噌汁に入れる或いは炒めて食す)
それと菌が繁殖しない血液を作るための主食玄米と血液を濃くする(濃縮する塩)。副食に少量の野菜。

それらを結核病患者に食べてもらうと皆治り、その後発病した者はいなかったと講演ＣＤで聞いた。
また、軍隊の粗食重労働で返って体が健康になって不思議だったという話も。

＞幼児死亡率の高さもいまの途上国並みでしたね日本は

これは今の日本の行き過ぎた医療が異常なだけ。
昔の日本人は病弱な者は幼少期に淘汰された。
淘汰されずに残った健康な体質の人間はそりゃあ長生きするだろう。
七五三も祝わなくなっている現代ではどんな虚弱者でも生き残れるしな。
老人もしかり。手厚い看護。

あと穀菜食で長命だった人々は沢山いるよ。もっと調べてみ。
俺は書かない。めんどくさいから。

まあ、でも成長期には好きな物食った方がいいと思うよ。
ただし砂糖はちょっと・・・ちゃんと弊害の知識教えといた方がいいと思う。
大食の弊害も。

>>255
きちんと医学的に根拠のある証拠出してねw
�dでも医者列伝や本人の吹かしはいいからw
長寿村の結核患者の数と割合
幼児死亡率出してください

あと幼児死亡率が淘汰？
ネオナチだわこいつww玄米正食カルトには極右多いけど正体ばらしたわこの馬鹿www

>>255
菌を培養するのと人体を混同する馬鹿発見www

想像以上にイカレタ反応が来たな・・。
医学的根拠、トンデモ、ネオナチ、極右、カルト、馬鹿発見てか？

そういう書き込みでお前自身の人格が問われている事に気づかないのかね。。
大丈夫か？

っていうか都合が悪い部分隠蔽したトンでも研究者の吹かし記事コピペされてもね＾＾

あんたが言う「都合が悪い部分隠蔽したトンでも研究者の吹かし記事コピペ」をすると
トンデモ、ネオナチ、極右、カルト、馬鹿なのか？

じゃあその「きちんと医学的に根拠のある証拠出してねw」「�dでも医者列伝や本人の吹かしはいいからw」。

荒らしは自己の理論や知識を理路整然と述べる事が出来ないのが特徴だな。
常に単発スレ。もっと深く追求する意欲があったらお互いメリットになるだろうに。
荒らしじゃないと言うなら求めるより、あなたが「医学的根拠のある証拠」を出すべきだし。
結局他人頼りかよ。他者を責めるにも。あなたの意見や訴えたい思いはないの？と思ってしまう。

ないのなら悪意としてしか取れないのでスルーするのみ。
荒らしが趣味ってあんまり精神衛生上よくないな。

でも、もっと的確に指摘してくれたらこのスレも活性化すると思うし俺も楽しい。
と、俺は個人的に思います。

>>260
でわ長寿村における幼児死亡率出してください＾＾
結核やトラコーマの患者の割合も＾＾

昭和２０年代以前の　医療技術の未熟さによるガンによる死者を
ほかの病因にしてしまった可能性を否定する根拠も♪

ねぎの味噌汁で結核が云々のトンでも引用はいいので♪
徴兵検査で結核患者は全部はねられたこともご存じないようですけどねｗ

>>260
沖縄の例から考えて多摩の一寒村のいい加減な粗食礼賛がいかにあてにならないか判明しますね＾＾

ねぎの味噌汁で結核が予防できたり治癒するならだーれもサナトリウムなんか入らないですｗｗ

2 名前：病弱名無しさん[] 投稿日：2010/06/14(月) 23:41:18 ID:a4YR5Ior0 [2/6]
>>804
ついでだからベジタリアンの得意な捏造・印象操作・誇張を指摘しておくか
そうするとまた違う話を持ち出して誤魔化すんだろうけど

ベジタリアンてのは本当に心底浅い
間違いや印象操作・捏造・誇張を指摘されれば、反論することができなくなり
次から次へと話を変えて誤魔化すのが関の山なのだから。
実例http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/body/1272191135/776
http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/body/1272191135/778

>貧富の差が小さく医療制度が充実しているからだ
国民総生産力が低く、医療制度が整っていない沖縄が長寿国に君臨しているのは無いことにしたいのが見え見え

>肉を食うようになったから寿命が延びた、なんてのは噴飯もの
本土に比べて多くの肉を食べてきた沖縄が平均寿命調査に加わって日本人の平均寿命が長くなったわけだけど

3 名前：病弱名無しさん[] 投稿日：2010/06/14(月) 23:42:00 ID:a4YR5Ior0 [3/6]
NHK ためしてガッテン
http://megalodon.jp/2010-0505-0055-09/cgi4.nhk.or.jp/gatten/archive/program.cgi?p_id=P20100428

タンパク質の充実が長寿を作った!?
日本人の食事を振り返ってみると、戦後まもない頃までは伝統的な日本食、ごはん、みそ汁、漬け物、煮物、魚が中心でした。
しかし、これでは十分なタンパク質が摂取できていませんでした。
当時は結核や肺炎、脳出血で亡くなる人が多かったのです。

そのため、栄養改善活動が始まります。
肉や卵を油で調理するような「フライパン運動」や「キッチンカー」を使った洋食の紹介などが進められました。
日本人の食卓に洋食が徐々に増えていきます。

こうした栄養改善の成果もあって、結核や肺炎・脳出血の死者は激減、日本は世界一の長寿国になっていきました。
伝統的な日本食に肉や卵など少々の洋食が加わって、必要なタンパク質がとれるようになったのです

4 名前：病弱名無しさん[] 投稿日：2010/06/14(月) 23:43:00 ID:a4YR5Ior0 [4/6]
高齢者が低栄養になる意外な理由

低栄養になってしまったAさんの食事を見てみると魚は食べているものの、肉は１週間に一度も食べていませんでした。
でもAさんは決して肉が嫌いなわけではありません。

ではなぜ食が偏ってしまったのか？

実はAさんも以前は肉や卵を食べていました。
それは息子や夫のために栄養や好み考えて、毎日料理をした結果でした。

ところがひとり暮らしになってからは、自分の好きな物しか食べなくなりました。
さらに、健康のため魚や野菜などを勧める健康情報もあふれるようになっていきます。
その結果、好きでも嫌いでもなかった肉や卵は食卓に並ばなくなってしまい、気がつかないうちにタンパク質不足になってしまったのです。
※肉や卵も偏食だとタンパク質不足になりやすくなります。

ある調査によると、低栄養だった１２４人中、１１２人がひとり暮らしか、高齢者世帯でした。
高齢者の孤食が「低栄養」の危険を高くするのです。

5 名前：病弱名無しさん[] 投稿日：2010/06/14(月) 23:46:59 ID:a4YR5Ior0 [5/6]
高齢者を元気にした食事法！

秋田県の旧南外村（大仙市）では１４年前から、ある食事法を取り入れて高齢者の栄養改善を行ってきました。
その結果、低栄養の人が１／３に、そして動脈硬化のなりやすさが減少、
さらに以前は低かった村の平均寿命が急上昇、全国平均に追いつきました。

その食事法とは、毎日食べるべき１０品目を表にした一枚のシートに凝縮されています。
これを使うと自然と必要なタンパク質をとれるようになり、低栄養が改善、病気になりにくくなって平均寿命も延びたのです。

※このシートを使うと、嫌いな物も食べようとするため、自然と食べ過ぎも抑制できると言われています。

＜１０品目シートの使い方＞

1. その食品群を食べたら○を書き込み、○の数で１日１０点満点、毎日の食生活を点数化していきます。
2. 量は少しでもOK！
（例：のりを一枚でも食べたら、海藻は○）
3. 牛乳は乳製品(ヨーグルト・チーズなど)も含みます。
4. 表は１０日で１００点満点、なるべく満点を目指しましょう！
http://www9.nhk.or.jp/gatten/pdf/10hinmoku.pdf

6 名前：病弱名無しさん[] 投稿日：2010/06/14(月) 23:48:27 ID:a4YR5Ior0 [6/6]
1880年頃、沖縄では既に50,339頭ものの豚が飼育されていた。
http://www.choju.net/factor/
長寿村として知られる大宜味村の高齢者の健康像を血液生化学値でみると、
アルブミン、ヘモグロビン、血清総コレステロール値が東北秋田地方の農村の高齢者に比べると、良好な状態を維持していた。

食生活の面では秋田地方の農村に比べ、肉類（特に豚肉）の摂取量が３倍、
大豆に代表される豆類の摂取量が１.５倍、緑黄色野菜の摂取が３倍も多く、
食塩摂取量では秋田の１３.８ｇに比べ９ｇと極めて少ないという特徴が見られた。
健康を支える「食の重要性」は今さら言うまでもない。
豚肉や豆腐、緑黄色野菜、海藻類の摂取量の高さや
食塩摂取量の低さは全国との比較に於いて現在もその特徴を留めている。

肉などを食べるようになって平均寿命が延びた。
しかしベジタリアンは医療制度があーだの、所得がこうだと適当な持論を述べて事実を受け止めない。
昭和50年という栄えてる時代において、日本人の平均寿命を一気に2歳以上も押し上げたデータがある。
それは、沖縄が昭和46年から平均余命の推移の調査に加わったからだ。

沖縄は昔から本土よりも多くの肉を食べている。
沖縄は、本土よりも医療制度が整っておらず、なおかつ所得が全国最低レベルであり、
ベジタリアンが妄想する医療制度云々というデタラメは通じない。
また、暖かい地域だから長寿云々も、他の暖かい地域や国で沖縄ほどの長寿でないことからも、
特有の脳萎縮思考で肉を否定することが目的で、そのためなら捏造・印象操作・ミスリード・誇張は当たり前に行うことが明らかといえよう。

8 名前：病弱名無しさん[] 投稿日：2010/06/15(火) 00:10:25 ID:wKNnSIWF0 [1/15]
http://www.city.okinawa.lg.jp/site/view/contview.jsp?cateid=45&id=2352&page=2
今年度の市内のお年寄り（八十歳以上）の方々は三千八百二十九人で昨年より百四十八人増えている。
百歳以上は今年百七歳を迎えられた仲村カメさん（中央）をはじめ六十三人（男十人、女五十三人）の方々がおり昨年より五人増えている。

敬老の日、仲宗根市長、浜比嘉市議会議長ら関係者は新百歳の玉城ゴゼイさん、平良茂さん、渡嘉敷直守さんや百五歳の山内カメさん、砂辺孝良さん（百二歳）、仲濱伸子さん（百一歳）の家を訪問、祝状や記念品を贈り長寿を祝った。

カメさん　豆ご飯や三枚肉が好き。
孝良さん　牛乳と麺類が好物。
直守さん　三枚肉、さしみが好物。
伸子さん　パンとミルク、プルーン

http://www.city.okinawa.lg.jp/site/view/contview.jsp?cateid=45&id=3257&page=6
フミさん　肉と豆腐とみかん。
ゴゼイさん　野菜が好き

皆さん動物性食品を食べてますね。
菜食主義長寿者が沖縄ですら多くないのは何故でしょうか

1930（昭和5）年 山羊の頭数
沖縄を除く本土 21,7189頭
沖縄のみ 139,917頭

半端菜食主義=ベジタリアン part33
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/body/1276526267/

「沖縄の長寿者は豚肉をたくさん食べてきたから長寿だ。」とでも言いたいようだが、
実際長寿者本人に聞いてみると「肉や酒は年数回という粗食」
豚肉は「シチビ(節日＝季節の節目等の祭りや行事)」にだけ月に一、二度食べる程度だったが、
長時間ゆでて脂肪分を抜く独特の調理法が、健康にいいと言われている。という答えが返ってくる。
男女とも日本一の長寿県だった沖縄も、２０００年、男性の平均寿命が全国２６位に急落する
「２６ショック」に直面しました。０５年までの５年間で、寿命の伸び率は全国最下位、
ＢＭＩは各年齢層で最高値です。伝統的な食生活が崩れたことが要因です。

伝統的な食生活･･･�@塩分摂取量が少ない�A緑黄色野菜をよく食べる�B豆腐をよく食べる
�C海藻類をよく食べる�D脂肪分を抜いた独特な調理法で豚肉を適度に食べる、などが特徴だと指摘する。
ソース：「沖縄が長寿でなくなる日」(岩波書店)、読売新聞一面・長寿革命〜老いの形３

肉を多く食べていたから長寿県だったんじゃなくて、
どう考えても�@、�A、�B、�Cが要因としてでかいだろ・・客観的に見ると。
秋田県と比較して豚肉の摂取量が３倍？秋田県自体、豚肉の摂取量が多くなかったからそこと比較してもな。
米どころは必然的に塩分摂取、アルコール摂取が増えるし。

＞ついでだからベジタリアンの得意な捏造・印象操作・誇張を指摘しておくか

それが一番得意なのって、お前さんが貼っているどっかの研究所が調査したとかいうネットで拾ったデータだろ。
ためしてガッテンとかもあんた貼ってるけど、メディアの方が「得意な捏造・印象操作・誇張」多いよな？
それに俺は菜食主義者でもネオナチでも極右でもないから。なんか勘違いしているようだけど。
そういう「捏造・印象操作・誇張」はやめてくれ。

>>267
はいお前のでたらめトンでも引用は崩壊したってこと＾＾

重労働粗食なんて意味はなく　食べ方が問題なだけ＾＾

で
でわ長寿村における幼児死亡率出してください＾＾
結核やトラコーマの患者の割合も＾＾

昭和２０年代以前の　医療技術の未熟さによるガンによる死者を
ほかの病因にしてしまった可能性を否定する根拠も♪

さっさとだせ玄米菜食カルトwww

食物繊維と腸内細菌　(>>252の続き)

「米のメシをたらふく食って死にたい」――これが昭和１３年当時の棡原の農民の唯一の悲願だった。
それまでは米のメシは盆と正月しか食べられなかったからだ。しかしこの悲願が戦後達せられた時、
そこには中年層の短命化という大きな落とし穴があった。

これは裏返せば、食物繊維の減少を意味する。私は決して米を否定するものではない。
米の唯一最大の欠点は美味しすぎることだとは川島四郎先生の名言だ。つい量をすごすことである。
そこで私は麦米半々こそ日本人の成人病の予防食として提唱したい。
少なくとも麦米の比を３対７とし長短相補うべきと考え、私自身麦米半々を実行している。

鷹觜テル教授の棡原の調査でも戦前と戦後では、麦、芋類、穀類の摂取量が戦後大幅に減少し、
食物繊維もまた昔の一日７０ｇから３０ｇに半減した。
しかし現在の一般農家の１５ｇと都市の２〜８ｇ、アメリカの２〜３ｇよりは多い。
一億総便秘の上、大腸ガンが激増する現在、麦、芋類、穀類、野菜こそ第一の予防食と思う。
食物繊維を多くとることは同時に腸内細菌のバランスにも大きく影響する。

五年前、東大の光岡知足教授が棡原老人の腸内細菌を調査した処、善玉のビフィズス菌が多く、
悪玉のウェルシュ菌が少ないことが判明した。老人には珍しいことだが、
ここに棡原老人の健康長寿と若々しさの大きな秘密があることがわかった。

「人間の寿命はその人が一生の間に食べた野菜の量に比例する。　豊甫」
(おわり　以上全３５６ページ中２９〜４２ページの抜粋)

玄米菜食はみんな短命だよね
なんたって、普及している教祖様がたがみんな早死にしちゃってる

「沖縄が長寿でなくなる日――食、健康、生活をみつめなおす――」沖縄タイムス「長寿」取材班編

長寿食って？　Ｐ３０〜

健康ブームと相まって「食」への関心は、ますます高くなっている。
テレビや雑誌などで食に関する情報があふれるなか、長寿者の多い沖縄の食も「世界に誇る長寿食」
として注目を集めてきた。だが、長寿食とは具体的に何を指すのか。
その定義を沖縄県の農林水産部や福祉保健部に聞いても「よくわからない」、
「明確な定義はない」と、はっきりした答えは得られない。

琉球大学医学部医学科の等々力英美助教授は「『これを食べれば長寿になれるもの』と、
『長寿の人たちが食べてきたもの』の二つが考えられる。本来なら前者だろうが、
それを示す正確な研究やデータは、現在のところない」と指摘する。

沖縄の食文化に詳しい尚弘子琉球大学名誉教授は「きちんと定義できるものではなく、あえて言えば
『長寿を支える食事または食材』となるのではないか」と話す。沖縄の長寿を支えてきたのは、
戦前、戦後、復帰と時代を生き抜き、なお元気なお年寄りたち。
よく耳にする「長寿食」とは、そんな元気な高齢者の食生活を振り返り、見ていくことしかないようだ。
↓

誤解を受けたのかここ。

>>255
それらを結核病患者に食べてもらうと皆治り、その後発病した者はいなかったと講演ＣＤで聞いた。
また、軍隊の粗食重労働で返って体が健康になって不思議だったという話も。

＞ねぎの味噌汁で結核が云々のトンでも引用はいいので♪
＞徴兵検査で結核患者は全部はねられたこともご存じないようですけどねｗ

結核の治った患者は大森氏が金を払って病院から家に呼んだ。
治療をすると言っても誰も怪しんで来ないから、お金を払って家に来させた。
(弟が結核で死んでいる為、まず結核の治療から始めた)
軍隊の粗食と重労働で却って健康になったのは大森氏。その後また砂糖等で体を壊し寝込む。

だから、結核患者が軍隊に入って粗食重労働で健康になったという話ではないです。

それと話が前後しているな･･･。
粗食重労働→終戦→また寝込んで→無双原理・玄米菜食・玄米運動を知り
→自分の病弱な体質を変え→玄米菜食で病人を治すって順です。大森さんの活動の。

基本は野菜食　Ｐ３７〜

午前五時。西原町に一人で暮らす９３歳の比嘉厚吉さんの一日が始まる。
入れたてのお茶をゆっくり飲み、目が覚めたらその日一日分の食事作りに取りかかる。
ニンジン、キャベツ、ニラ、ゴボウ、マメなどの野菜と豚肉、豆腐にしょうゆ、砂糖、
小指の先ほどの味噌を鍋に入れ、クツクツ煮込む。「入れ歯だからよー、軟らかくしないと」。
約一時間で野菜たっぷりのンブシーができあがった。

たまに、近所の人が差し入れてくれる天ぷらやソーメンのおつゆが加わるが、
畑仕事の合間に食べる三度の食事は、ほぼ毎日同じメニューだ。
ダイコンにカンダバー(薩摩芋の葉)、フーチバー(よもぎ)、ゴーヤー･･･。
家の畑で採れる季節の野菜が一日中、食卓に上る。
「あんたも、おじいの作ったのを食べていきなさい」。繊維やビタミンたっぷりで、
適度なタンパク質も入ったンブシーは素材のうまみが引き出され、地味な見た目に似合わずおいしい。

食べ終えると、畑に“出勤”。キビ畑や野菜畑で虫を取り、水をまいたり、雑草を抜いたり。
絶えず体を動かしている。キビは出荷するが、野菜は近所の人のもわける。
「郵便配達や集金の人も、もらって帰るよー」と、みんなが喜ぶ顔を楽しみにする。

正午の時報が鳴ると家に戻って昼食のンブシーを食べ、一時間ほど昼寝。目が覚めると再び畑に向かい、
夕方六時ごろ仕事を切り上げて三度目のンブシー、そして九時には就寝。
この規則正しい生活を、もう４０年以上続けているという。
　↓

戦前から、食事は野菜と芋が中心。粗食が体を支えた。
「肉や魚、米はシチビ(節日)のときだけ。貧しかったからね」、「昔は熱が出たらフーチバーや
ンジャナバー(ニガナ)。ターイユシンジ(フナを煎じたおつゆ)も飲まされた。おいしくないけど、薬だからね。
昔は医者もいないからシンジムン(動植物を煎じたおつゆ)やクスイムン(薬になるもの)で体を守った」。

正月やシーミー(清明祭)には弟や妹の家族が集まり、三枚肉や天ぷらなどのごちそうも並ぶ。
だがにぎやかな食卓を目で楽しみつつも、手を伸ばすことはあまりないという。
酒は飲まず、おやつは黒砂糖。「肉もたまに食べるが、やっぱり野菜がいい」、
「一生懸命体を動かし仕事するから、ちゃんと食べないと体はもたんよ。
食事はおいしさより、体のためのもの。でも今は何でも食べられて、ぜいたくになった。先に生まれて損したさー」。

そう言いながらも、一生懸命食べて働き、生きてきたから、今の元気な自分がいるとの自負がある。
「僕は古自動車だけど修理すればまだまだ使える。若い人たちは新車かもしれんが、すぐ壊れるんじゃないか？」
　↓

>>273
だから食べ方の問題だし＾＾

>>272
疫学的調査ではないですね

反戦平和を訴え、精力的に活動する一フィート運動事務局の中村文子さん(８９)も、元気の源は食にある言う。
「子育て中はカレーやステーキも作ったが、今は昔の味に戻ったね」。
庭にゴーヤーやニガナ、シソなど多くの野菜を植え、味噌汁やあえ物にして食べる。
大豆やかまぼこ、コンニャクなどが入った具だくさんの漬物を食べ、この三年、風邪もひかない。
「昔は自然の恵みを受け、野草やキノコ、タニシにカニと季節のものを上手に食べていた。
いま考えればぜいたくだ。豊かになったというが、本当の豊かさとは、何かねえ」(おわり)

>>275さん。

俺もきつく言い過ぎたかも。スマンな。。
このスレに書き込んでいるって事は何かしら興味があるんだと思うんだ。

あなたの貼ってくれた「１０品目シートの使い方」や「フライパン運動」、「キッチンカー」は
知らなかったので勉強になりました。
老人が蛋白質をもっと摂るべきっていう見解も、家森幸男さんの研究と同じで同意できる処です。

ただ、このスレは甲田式なんでどうしても少食でいかに健康に過ごすか、
そう言った体を作るかって事を議論、理論、研究して行く事に主眼が置かれていると思っている。
てか、自分はそこに興味がある。(脱線した書き込みしてるけど)

確かにいわゆる“菜食主義者”には頑固で意固地な凝り固まったものを感じるな。
自分もそういう経験あったし、タイプ的にも近いんだと思う。

うーーん、兎に角自分はあなたと争う気はないしむしろ色々詳しそうなので
情報提供的レスを受けたいと思うな。体験談とかでも。

お礼を言ってくれる(はげまし)レスがあるから自分はペタペタ張り甲斐がある。
本当に誰も相手してくれなかったら虚しいし書き込んでないと思うんだよね。
まあ、暇な時でもまたよろしくね！俺自身暇を持て余しているしさ！
ちょっと今酔っ払ってるのでアレだけどだいたいそんな感じです。

長寿者は、若い人は人それぞれだけど、
年取ってからはタンパク質十分にとってる人が多いような

やっぱ、豊年の大豆レシチンがいい？

家森幸男さんの研究では、男性も更年期の女性も、
一日１００ｇの豆腐か、６０ｇの納豆(イソフラボンにして５０ｍｇ)を食べれば十分ということだ。
要するに、朝食で納豆かけごはんか、豆腐の入ったみそ汁を飲めばいいというわけ。

だから特別なものでもなくてもいいと思います。豆腐、納豆安いし。

「長寿村　世界探検記」家森幸男 著を読むと長寿村では大豆を常食しているところが多い。それと野菜も。
近藤正二先生の研究結果と同じだ。
家森幸男さんの場合は特に減塩を薦めている。
これも世界を股にかけたフィールドワークから導き出された結論。

自分は禅僧の食事メニューを見入ると、減塩であれば蛋白質摂量がとりわけ多くなくとも
８０〜１００歳以上の長寿の人がいることが気になる。この辺もう少し調べてみる価値があると思う。

訂正：「長寿村　世界探検記」→「長寿食　世界探検記」

「拒食の文化史(心の病か聖なる行為か
断食行者から拒食症女まで)」 ロルターヴァンエイケン、ロンヴァンデート 著　野上芳美 訳 　

�U 聖なる断食 荒野の神父の苦行　
Ｐ３８〜 四世紀早期キリスト教徒の迫害――また殉職――が終わりを告げ、
キリスト教はローマ帝国の公式の宗教と宣言された。この時代に、多数の敬虔な信者が「世俗的な」教会に顔をそむけた。
彼らは貧困と孤独を求め、苛酷な苦行のうちにおのれを主に捧げるため、エジプトやパレスチナの荒野に隠棲した。
これら「荒野の神父たち」は苦行を殉教にかわることと考え、身体に苦痛を与えてその有徳な行為を駆り立てた。
ある者は葡萄酒と肉のみを断ち、あるいは干した食物か生の食物を制限したが、
他の者は時折の聖体拝領以外には、一定期間まったく何も食べなかった。
荒野の神父の断食の驚くべき実例は、現代まで伝えられている。中世には彼らの伝記がしばしば筆写され

――多くの翻訳として見られるように――非常に人気があった。

四世紀のよく知られた伝記は、アタナシウスによる『アントーニの生涯』である。

↓
この文書によれば、アントーニは年若くエジプトの荒野に隠遁した。
もっと孤独でいたいと望んで、彼はこの荒野の別な場所に行った。
そこで彼は「神聖な魂に満たされて」、パンと塩と水だけで二十年間にわたって暮らした。
アントーニは平日でも、一日に一回だけ日没の後に食べた。
時には二、三日食べずに過ごした。時折食事の直前に、幻が彼の罪深い人生を思い出させた。
このような耐乏の年月にもかかわらず、彼はひどく痩せ衰えてはいなかったと言われている。

彼の生活を真似ようとして、荒野にやってきた多数の苦行者の霊的指導者として何年か過ごした後、
アントーニは再び孤独を求めた。彼は三五六年あるいは三五七年に、
その世話をしていた二人の苦行者の仲間のなかで「高齢で」死んだ。
↓

別の例は五世紀の文書からのものである。それには、無数の東方の隠者が、
かなりの期間食物を断ったことが記されている。隠者へーローは三ヵ月に一回だけ食物をとった。
またアレクサンドリアのマカリウスの厳格な断食は、他の苦行者の偉業の影響を受けたものだった。
彼は、ある修道士が彼をしのいで、一日にわずか一ポンドのパンだけで暮らしていることを聞いたとき、
口の狭い壷から出せるだけの量に制限した。ついには、テーバイの隠者たちの激しい断食を聞くと、
日曜日に数枚のキャベツの葉を食べるだけに決めた。

前述の文書は、そのほかの極端な苦行的断食の驚くべき実例を語っているが、
それが荒野の「神父」だけではなかったことを明らかにしている。あるとき、旅人が荒野で病人の唸る声を聞いた。
彼らは洞窟を発見したが、そこに「ある気高い処女」が地上に横たわっていた。彼女はこう言った。
「見てごらん。私はこの洞窟で三十八年間過ごし、草を食べているだけです。キリストとともに苦しんでいるのですから・・・」
こう言ったあと、彼女はその地点で死んだという。
↓

その他のいくつかの資料も、荒野の苦行者の苛酷な苦行的断食について述べている。
聖ジェロームは、ある修道士がバノック(パンの一種)と水だけで三十年間耐え、
また別の修道士が一日五個のいちじくで暮らしていたことを回想している。

タルソスのアドリウスは、長期間にわたる断食のため、幽霊のように見えるほどに痩せた。
しかしエデッサの隠者バッテウスは誰よりも勝っていた。
彼は「あまり長期間痩せていたので、歯の間から蛆がはいだす」と言われている。

西欧では一部の敬虔なキリスト教徒が、このような激しい断食の実践を模倣した。
ことにアイルランドの修道士の厳格な苦行的断食は東方の仲間に匹敵している。
中世早期の激しい宗教的断食のいくつかが、ヨーロッパの他の場所で知られている。
　↓

>>266
最近、長寿者の食事色々調べてるけど、
乳製品好き(特に牛乳)な人が圧倒的に多い
やっぱり長寿には良質な動物性タンパク質が必須

牛乳って空腹をやり過ごすいい嗜好品だと思うな。
糖質制限やってる時とか助けられた。血糖値の上がりにくい甘味で体が満足した。

肉とか魚食わんくなって四ヶ月目になる。体調は微妙。
俺も日が落ちてからの一日一食を試そうかなと思っとる。
糖質制限すれば食欲も落ちてくる事とかわかっているけど旨いから穀物食べてしまうね。
それだけ必死に試みてないてことだけどな。

牛乳は精神安定効果もあるし、嗜好品って位置づけで良いと思う。
塩分がほとんど含まれてないので減塩というメリットもある。

「塩なしで美味しい食事が人間の特性にあった食物」という考えは、
栗山式で言われているし、ゲルソン療法、木喰行でもそこが共通している。家森さんも。

穀物摂取の多いところは塩分摂取も多く、短命の原因だったりするし。チベットはまた違うけど。。
シュタイナーもミルクを結構よく行っていた。ケイシーはどうだったかな･･･？
塩分を控えると老廃物の排泄も加速されるから、一食を牛乳コップ一杯とかに置き換えることは
結果としていいのかもね。朝の果物は金って言うし。塩分のない食事。

以前に貼ったものだがこんなのもあった。

断食によって重大かつ永久的な損傷を受けることがある。
http://www.minohonosaru.com/dannjiki.html
陰性で敏感なタイプの人に長期の断食をさせて今述べたような危険にさらすことは、
犯罪ではないがそれとほとんど同じだ。この種の患者には、肉体並びに、世俗的な段階と霊的な段階とを
隔てて守っている壁を形成する磁気の覆いを増強するために、
最も陽性の動物性ならびに植物性の食品が大量に必要だ。

大半が果物、木の実、穀類、豆類で構成されてはいるが、食品（肉、乳製品、卵、蜂蜜）や
その土地の近辺でとれる野菜が不足している陰性のベジタリアン食をとっていると、
長期の断食と似た状態になる可能性がある。
動物性食品の中には、植物界をコントロールしている生命要素よりも高次の生命要素の影響を受けているものがあり、
動物界から得られる食品は、人間の陽性の特質を発展させ刺激するのに必要だ。
興味深いことに、エドガー・ケイシーはこの件に関する質問に答えて次のように言っている。

「（問）真に脳の食物、神経の食物、筋肉の食物と呼べる食品の組み合わせがありますか？」
「（答）体をつくる食品、神経をつくる食品、それに特定の成分を供給する食品がそうだ。
なぜなら、既に示したように、示唆した食品はこの体がとるべきものだからだ。
魚、鳥、ラムは、脳、筋肉、神経をつくるのに必要な成分を供給してくれる食品だ。」4008-1

肉体（動物）的性質に既に欠陥があって心霊作用を受けやすい人の場合、 失なわれた平衡を回復し維持するために、
脳、筋肉、神経の各要素に必要な 動物的特質を体の中に構築することが特に必要だ。

ミューズリーとかどうなの？
穀物＋牛乳＝最悪なの？

ミューズリー、知らなかったからググったけど、
ヨーロッパの伝統的な黒パン＆チーズの組み合わせに近く、良いんではないかな？
ケイシー的に言うとアルカリ性の消化液が必要な穀物(唾液＆膵液)と
酸性の消化液が必要な肉類(胃酸)の組み合わせは良くないという事だ。
体に過度の負担がかかる(酸とアルカリは中和してどちらも消化不良)。

また豚肉に対しても過度に老廃物を作るという事でよくないらしい。
あと揚げ物、動物性脂肪も体に良くないらしい。
ケイシーと栗山式、ゲルソン療法は共通点の多い療法だ。
菜食、肉食についてシュタイナーも合う合わない個人差があるという事を書いていた。

結局のところ、食事療法については完全菜食より魚や鶏肉や乳製品を適度食べる方が
いいのかもしれないな。
川島四郎さんも禅寺の裏には幼くして死んだ僧の墓が結構多いと書いていた、
成長期には動物性タンパク質もある程度必要との見解を示していた。

また、自分で採れる食料を食べるのが自然だという事も。
老人は牛や豚を屠殺する体力がないだろうし、魚や貝類が食性に合っている。
青年は豚を捕え殺す体力があるならそれを食べる事も自然の理に適っている。
そこらへんは貝原益軒の養生訓に於ける年齢別食事の変化と同じ考え方なのかな。
酸、アルカリのバランスは重要だと思う。赤本にも事細かに書いてある。
「赤本」は中身がとにかく濃い。あらゆる健康法の(西式、栗山式も)元になった書物だと思う。
あんまり読んでないけどさ。。全１０８７ページもあって、病気別に事細かに医学、伝承、体験談網羅している。

ミューズリー(Wikipedia)

＞水に浸してふやかした未調理の押しエンバク（燕麦）を主に、レモン汁、コンデンスミルク、
　おろしたリンゴから成り、好みで生のヘーゼルナッツやアーモンド粉末をふりかけた、
　ローフードに非常に近いものであった

ケイシーは穀物と酸性の食品(その食品自体のPHが。柑橘類、林檎、酢)の組み合わせはＮＧだったな。
これもアルカリ性の消化液が必要な穀物の消化を困難にし、体に負担をかける為。

未精製の穀物や柑橘類は薦めていたが別々に取る事と注意していた。
あんまりケイシーの事書くとすれ違いなんでここら辺で。ってか俺のスレ大体すれちがいかな。まいっか。
あとミルクとコーヒーは(珈琲牛乳、カフェオレ等)腸を非常に汚すと言っていた。って感じです。

五世紀後期の伝説によると、聖ゲノヴェヴァは、十五歳から五十歳の誕生日までのあいだ極度の断食をした。
彼女は何年ものあいだ、火曜日と日曜日にだけ、少々のバナックと煮た豆を食べた。

別の例は十世紀のクルニーの大修道院長オドである。
彼は若いときから半ポンドのパン、一握りの豆、ひと口の葡萄酒だけで生きていた。

最後に、イタリア、フランス、イングランドを驢馬で旅した十一世紀の隠者シメオンについて述べよう。
彼は毎年四旬節のあいだ、非常に軽い食事を食べ、聖金曜日にはキリストの受難を記念して、
求められる限りもっとも酸っぱい酢を飲んだ。復活祭の二日前には、眠らずに何もせず過ごしたという。
極度の断食の第二の盛期は中世後期のみである。
↓

追記。

>>292　の名前欄は、たま 【つづき】　です。

中世後期の苦行者と神秘家

十二世紀以後には、多くの女性が霊的生活に参加するようになっただけではなく、聖女の数も非常に増加した。
長期間の断食は、しばしば彼女らの敬神の様式の重要部分となっていた。
おそらくこれら激しい苦行が理由となって、中世後期の神学者たちは、身体的な禁断ではなしに、
霊的なことについて論じた。

つまり、人びとが罪悪を控えるほどに、食物を控えるべきではないというのである。
一部のひとは極端な断食に入ったが、それはまさにこのような傾向に抵抗したからだった。

ちょうど中世の聖人に苦行生活の着想を与えた荒野の神父たちのように、長期にわたる断食は、
弛緩した教義を持つ「世俗的な」教会への、ある意味での反応だった。

彼らにとって、悪い影響力を持った身体を拘束し懲らしめ、十字架上のキリストの受難を
分かちたいという願いのなかでは、どんなこともたいして苦痛ではなかった。

何人かの聖人は、激しい断食と同時に、何時間も鞭で打ったり、
とがった釘のついた靴を履いたり、舌、頬、その他を鉄のピンで突き通したり、
荊(いばら)か尖った鉄の棘のついたベッドに寝るというような激しい苦行を行なった。
　↓

ある気高い女性は、時折ごくわずかな食べ物だけを食べることを自分で認めた。
十三世紀のシュレージェンの聖女ヘドヴィヒの例を挙げると、彼女は週に三日間、少しのミルクと魚を食べ、
二日間は水とパンだけをとり、残りの二日間は少しばかりの野菜あるいは干した食物を食べることを自分に許した。
別の者は、このような質素な暮らし方でさえ、身体的欲求の放縦さを立証するものと考えた。
彼女らは聖体拝領のときだけ厳格な断食を中断した。これは彼女らの人生の目標であるキリストの模倣、
(イミタチオ・クリスティ)つまりキリストの受難に加わることを象徴した。

多くの断食聖女たちが示したキリストの傷、聖痕はその当然の一部だった。
これらのきわめて宗教的な女性は、情熱的に聖体拝領を渇望した。このことは驚くに当たらない。
聖体拝領は断食の苦痛を耐え忍び、印象的な偉業を達成する強さの重要な源だったからである。

このような女性の霊性の無数の実例が、中世後期のヨーロッパの幾つかの地域で見いだされる。
例えばトーマス・ネッターはロラード派(十四世紀のオランダの異端的セクト)に反対する論文のなかで、
ノーフォークの信心ぶかいキリスト教徒の少女に触れている。
彼女は「俗語で食事しない(ミートレス)ジョアンと呼ばれていた。
それは十五年間にわたって飲食しなかったことが証明されていたからである。彼女は毎日曜日に、
主の聖体の秘蹟による最大の喜びを与えられていただけだった」。

これらの宗教的霊感を受けた断食者の多くは、あらゆる食物を拒むだけでなく、聖別された聖体以外には
まったく何も呑み込むことができなかったようである。
　↓

多数の実例の一つは、ベルギーの敬虔な在俗修道女オワニーのマリーである。
この十三世紀の聖女はすべての食物を嫌悪し、匂いを嗅ぐことさえできなかった。
しかし聖体拝領にあずかることは渇望していた。
彼女を親しく知っていたヴィトリーのジェイムズの観察は次のとおりである。

あるとき彼女は三十五日のあいだ、何の食物もなしに過ぎし、平安な幸せな沈黙裡に時を過ごした(･･･)
彼女は何日ものあいだ、「われらの主イエス・キリストの聖体を与え給え」以外に何も言わなかった。
そして願いがかなえられるやいなや、もとどおりの主との沈黙の対話に戻った。

オワニーのマリーはその死亡前の最後の二ヵ月のあいだ、聖体以外に何も口にしなかった。
これらの記述は驚くべきものだが、聖人伝記の記録者はさらに驚くべき例を引用している。

中世後期の資料では、聖人は数週間にわたって苦行的断食を中断せずに行うに止まらず、
数年にわたって実行したことを報告している。その場合には、しばしば眠りを断ち、よく活動することも伴っていた。
フォリーニョの聖アンジェラは、十二年間にわたり聖体以外には何も食べなかったと言われている。
その他の聖人たち、ロイテのエリザベート、フルーのニコラス、ドメニカ・ダ・パラディソ、
シーダムのリドヴィーナは、それぞれ十五年、十九年、二十年、二十八年のあいだ断食したと思われる。
その他の同様の例は無数にある。
　↓

己れの身体にあれほど容赦ない戦いを行った聖人は、信じやすい同時代人の多くから畏敬をもって扱われた。
人びとの目から見て、彼らの長期の断食は、私欲にもとづいたものではなく、ある形の万人の罪への
つぐないだった。彼らはちょうどキリストのように、人類の罪を背負っていたからである。
死んだ場合には苦行期間の短縮、つまり苦行が終わってしまうことがあった。そのうえ、
断食聖人は神に選ばれた者だった。神は彼らと交流し、彼らにその意思を幻で現わし、
彼らに超自然的な力と印とを委託した。
奇跡的に長期間続く聖なる断食は、彼らのうちに神が臨場したことのあらわれだった。

そのうえ彼らは、多くの者が渇望している満腹し、良い健康状態でいることを断っていたため、
人びとの想像力を刺激した。空腹や飢餓さえ稀ではなく、多くの者が慢性の病気に悩んでいた社会では、
進んで激しい身体的剥奪を追求する男女は、畏敬の念を引き起こしたに違いない。

これらの極度の断食者の多くは無名のまま暮らしたが、一部は公衆の注目を引き、よく知られるようになった。
報道が不十分だったにもかかわらず、例えば十五世紀のスイス、フルーの聖ニコラスの名声は、
彼の住む地域をはるかに越えて広まった。ある同時代人は、ドイツではニコラスの奇跡的な断食について、
聞いたことがない者はいないだろうと指摘した。
　↓

甲田先生はオカルト好きだからケイシー療法を研究していたかも

甲田先生の実像って掴めないな。色んな事知ってたんだろうな。
恋や結婚の話、子供が生まれた時の話とか、医学に関わらない個人的な事はあまり本にも載ってないしね。
なにげにいろんな武道の段位も持ってたし。たしか。

西先生もだけど甲田先生は特に身近な第三者が書いた伝記が読みたいな。すごく人間臭い話。
あんころ餅や刺青の件は壮絶であるけど、やっぱり「食」がテーマだからなあ。
違う角度からの甲田像が知りたいな。

八尾健康会館友の会会誌「健康の科学」１〜９７号買ったけどまだ読み込んでない。
読んだものの中にはここに貼ろうと思った良い文章があった。
「人間・甲田光雄」的な内容の記事見つけたらそれ貼るわ。ペタペタ。
しかしこの規制長くて代行してもらうのめんどいな。どうしても毎回長文になってしまふ。

甲田先生って時代の転換点に携わった重要な一人だと思う。微妙な立場で。
あれで医者じゃなかったら、宗教家だったら、オカルト発言ばっかかましてたら、未来を予言しちゃってたら、
・・・それはそれで面白かったかもな。。沼田勇先生ってまだご存命っだったっけかなあ？
最後は瞑想的な境地へみんな行ってしまうのか。

森さんもまたそのうち本出しそうだからそれも楽しみだな。もしくは世俗的な活動から離れるのかな？
それはないか。甲田式のＤＮＡ持ってる人だし、お手本が甲田先生(師の一人として)であるから。

甲田先生は生涯を通して「西式」だと師匠をたてつづけ
甲田式だと名乗らなかった
実際は宗教（白光）+西式なので「甲田式」を名乗れば良いと思うが
そうはしなかった
そして弟子（青汁一杯だけで生きる人）に自分以上のレベルのものがでると
それを賞賛しつづけた

従来の説の寄せ集めで何一つ自分で臨床したり研究したわけでもないのに
自分の名前で「●●式ダイエット」と抜かして「自分が」「自分が」
と自慢し続けるペテン師が多いこの業界で唯一実践と人格、及び数多くの
患者を救ってきた結果を出した数少ない本物といえる。

それにもかかわらず、中世後期には、もっとも知られた断食者でも容易に畏敬を受けなかった。
大多数の者、特に女性は十分な尊敬とカリスマを得なかったし、一部の同時代人の懐疑に打ち勝てるような
有力の関係もなかった。
公布されているより激しく断食した人――つまり断食に関する教会の規則以上に行動した人――は、
聖職の当局者と対立することがよくあった。
俗人、そして修道士も、心身の健康を損なうほどに極端な断食をしようとしなかった。

例えばシエナのカタリーナは、ある聖職者から食べるように神に祈れと主張され、
１３７３年あるいは１３７４年につぎのような手紙で答えている。

神父様、私は申し上げますが、そしてこれを神の面前で申し上げますが、私はできる限りのあらゆる仕方で、
いつも一日に一回か二回食事をとることを自分に強いています。そして私は絶えず祈りました。
私は神にこう祈りますし、祈るつもりです。もしそれが神のみこころなら、私が他の被造物と同じく
生きられるよう、食べることに神が恩寵を与えてくれますようにと･･･
　↓

この聖職者の態度はどう解釈したらよいだろう。なぜ宗教的断食が自己否定のもっとも優れた形式として、
賞賛されるとは限らないのだろう。第一に、常識を越えた断食は神学的根拠から拒否された。
神が創造したすべてのものは良いもので、喜びを与えられていた。この理由によって、長期間の断食は
神から創られた者の本質的な完璧さの否定を意味し、それゆえ危ういほど異端の宗派の教義に近いとされた。

イエス自身は使徒たちに、汝のまえにあるものを飲食せよと指摘している。
彼は食物あるいは「汚れた」手で食べることによる汚れを、明らかに否定して言っている。
すべて口に入るものは、心に触れることはなく、腹にゆき、ついに厠に捨てられる。
もしすべての食物がイエスの言うように清浄であるとすれば、
布告された断食日以外に食物を断つことを、死すべき常人に吹き込んだのは何だろう。
また、激しい断食は、キリストが唱えた断固とした判断にも反している。

断食はパリサイ人の演技的なそれとはまったく対照的に、こっそり秘密裡に行うべきものだった。
イエスは、断食の義務を満たすことについて、「公衆の前のショウ」ではなく、自己否定を期待した。
それゆえ、長期にわたる断食は単に履き違えられた自己賛美の一形式である、と教会当局者から解釈された。
つまり真に敬虔なキリスト教徒は、他者の注目を求めようとせず、
慎み深く現行の規則と儀礼に従えというのである。
　↓

これらの倫理＝神学的な反論は別として、激しい断食に対する教会の拒否には、
別のもう少し俗っぽい理由もあった。断食者が激しい断食のため、その共同体の一種のお荷物となるので、
一部の修道院はこのような断食に反対の命令をしていた。
断食者が疲憊(ひはい)状態になり、修道会が要求している労働を完全に分担することが出来なくなるからである。
教会のその他の反論は、持続的な断食が神聖な霊感だけに由来したものか否か、という疑問にもとづいていた。
とりわけ、もし断食者が非常な注目と尊敬を得るようになった場合、欺瞞や不正な動機が疑われた。

近代初期には多くの修道士は、このような生き方は悪霊の惑わしから生じたという立場を取った。
悪霊に憑かれた者は、秘密裡に悪魔から養われており、食べることができないか、
あるいは食べないふりをしているだろうというのである。これと戦うことは、悪魔と戦うことを指した。

ある者は、単に食物なしに生きていることを、気高さの現われと考えたが、他の者は、そうした生き方は
病気か無能力によると考えた。後者の場合には自発的な禁断ではないから、自己否定を意味しなかった。
時によると、聖人自信がこのことをよく意識していた。
例えば、シエナのカタリーナは、自分の厳格な断食は一種の病弱であって、
随意的、宗教的な実践ではまったくないと述べた。
↓

ある目撃者によれば、十三世紀の苦行者マントゥアの良きジョンは、自分の断食が制御されたものであることを
証明するために、時によって皆のいる前で「他の兄弟たちのだれよりも多く、だれよりも早く」食べて見せたという。
そのうえ、教会当局者は、聖人がひそかに食物をとっているに違いないという事実を、真剣に考慮に入れていた。

１２２５年にリンカーンの司教ヒュウは、ライチェスターの修道女が
聖体拝領以外には七年間食物をとっていないと聞いて、それを信じることを拒否し、ただちに一人どころか
十五人もの聖職者に、二週間の監視を要請した。
聖人として尊敬されるため、激しい断食をしているそぶりをした多くの者が露見している。
↓

卓越したオランダの医師であるヨアン・ワイアー(１５１５〜８８)は１５７７年に、
この話題について『断食という主張について』という示唆的な標題の論文を発表した。
彼は、天から降ってくる聖体だけで生きているという評判だった「ケントの乙女」エリザベス・バートンについて
述べている。

彼女は信者たちからは崇拝されたが、王は信じなかった。王は彼女をよく監視するため、ある修道院の一室に
閉じ込めるよう命じた。この娘は、三日間食物なしでいると、立ち上がることができなかった。そのうえ、
髪の毛を使って聖体を隠しておくアクセサリーを持っていたことが明らかになった。
民衆はこの暴露を容易に信じようとしなかった。エリザベス・バートンはその共犯者とともに１５３５に処刑された。

ワイアーが言及した別の例は、ヴェニスからきた娘で、二冊の聖書を持っただけで、自発的に閉じ込められていた。
外見上厳しい苦行の実践が、純然たるペテン以外の何ものでもないことが判明した。
これは疑いもなく素朴な形のもので、聖書の一冊に空洞があって、そこにさまざまな食物が詰まっていた。
↓

１５１６年にドイツのアウグスブルクからきたアンナ・ラメニッティアは、六年間断食しており、
聖霊によって養われてきたと言われた。彼女は特別な啓示をする神と交流すると言われており、
それが多くのひとが彼女を聖女と考えた理由だった。

しかし彼女は、パヴァリアの大公の寡婦チュ二グンダによって、告白をせざるを得なかった。
多分チュニグンダの提案で、この「魔女」は意図的に一人でおかれ、こっそり見張られていた。
彼女が二つの鞄をベッドの下に隠していることが、たちまち露見した。一つにはさまざまな種類のケーキが、
もう一つには林檎と梨が詰まっていた。

この暴露のあと、アンナにとって風向きが変わった。皇帝マキシミリアンの命令で、彼女はある修道院にやられた。
まもなく彼女は「邪悪な暮らし方」のためにそこから放逐された。
１５１８年に不貞のためフライブルクで溺死させられた。
↓

太陽を食べる男 NASAが研究へ
http://x51.org/x/03/06/3049.php
【AFP】8年間、水分と日光だけで生きていると主張するインドの
ヒラ・ラタン・マネク氏(64・写真)がこの度NASAに招待され、
彼がどのようにしてそれを成し遂げているかを紹介することになったとの
こと。氏はケララ南部に在住する機械エンジニアで、1992年から断食を
開始し、1995年にヒマラヤに巡礼に出かけた帰り道から断食をスタートした
という。彼の妻Vimlaさんは「彼は毎朝必ず太陽をまばたきせずに一時間ほど
凝視するの。それが彼の主食なのよ。たまにコーヒー、お茶とか水分を取り
ながらね。」と話している。そして昨年6月、米科学者らは氏が確かに
130日間日光と水分だけで生きていることを確認し、科学者らはこの現象を
氏の名前にちなんで"HRM現象"と名づけている。NASAは氏のもつ特異な才能が
宇宙探索における食料保存の問題に何かしらヒントを与えるのではと
期待しているという

コーシーは飲んでいいのか？

コーヒーは日常での話、NASAでの実験では水だけでしょ

松果体（第三の目）が通常の2倍あるマネク氏

可能なるか！？不食で生き続ける人たち　2/3
http://www.youtube.com/watch?v=A1XgL8X_w40

　↓(>>306の続き)
いかさまの別の例が、フランシスコ派の修道士ブロニョーリの著作に出ている。
十七世紀中頃、ヴェルトランからきたカトリーヌは、幻、法悦、十二年間におよぶ(聖体拝領を除いた)断食によって、
聖女としてかなりの尊敬を得ていた。いくつかの町は、その庇護のもとでの繁栄と幸運を期待して、
彼女を招待し滞在させた。この世評による聖女に四旬節の説教をするため、ブロニョーリは上司から派遣された。

彼はカトリーヌの家に二、三日滞在し、まもなく彼女はいかさまだろうと疑った。
ブロニョーリの助言で、その地域の司祭が一、二日のあいだ、彼女に聖体拝領を断ったとき、
彼女はこっそり聖別されていない聖体を盗んだ。
聖体拝領のとき、彼女はこのパンをまわりの者に見せて、これは天使がくれたと言い張って口に入れた。

ただちに審問が行われ、詳しく取り調べられ、これは神聖さをよそおったまったくの詐欺であると結論された。
そして牢獄に十年間はいり、この期間中懺悔するよう宣告された。

　↓
激しい断食に対する教会の反対には、神学的な反論や、このような詐欺の実例で強まった疑惑以外に、
政治的＝宗教的な根拠もあった。されは聖職者が権威をそこなう虞れ(おそれ)だった。
ローマ・カトリック教会は聖職者を神と信者とのあいだを仲介するものと考えていた。

ところが常識を越えた断食者の生き方は、神とのあいだの個人的で独占的な関係という様式をとっている。
彼らは神に接し、神の意志で生きることを主張して、定まった形式の聖職者による管理を無視した。

聖職の当局者は、彼らの勢力に対抗することに不安があったので、このような個人主義的な形の信仰と
和解することが困難だった。また、他の者が模倣するという危険性を考えると、
ローマ・カトリック教会にとって、仮借のない苦行的断食を薦める理由は実際にほとんどなかった。

　↓
現代の断食聖人

私たちは、おもに中世(後期)の聖人について詳しく述べてきた。しかしそれより後の世紀になっても、
中世期の先輩たちときわめてよく似た生活をしている若干の女性がいた。
十九世紀においてさえ、チロルのマリア・ドメニカ・ラッツァーリやベルギーのルイーズ・ラトーのような女性が、
強い宗教的な霊感を得て断食を実行した。しばしば聖痕があること、聖別された聖体だけを口にする事実もあったが、
二十世紀にもこのような敬虔な断食女性が認められる。

例えばポルトガルのアレッサンドリーナ・マリア・ダ・コスタは十五年間食物をとらないで暮らしたと言われている。
１９２４年に、二十歳の娘が、侵入してきた男から逃げるため、窓から飛び降りた。彼女はこのとき以後、
１９５５年に死亡するまで、ベッドに寝ていなければならなかった。数年後に、彼女はキリストの聖痕を現わし、
その少し後から三十年間(１９２４〜１９５５まで)聖体拝領だけで生きていた。
教皇ベネディクト十四世(後述)の法令によって、彼女は四十日間連続的に監視を受けたが、
なんらの偽りもないことが明らかになった。多数の人びとがこの驚嘆すべき女性を訪問した。

　↓
似ているがもっと有名な二十世紀の実例は、バヴァリアのコンナースロイトという小さな村の
テレサ・ノイマンである。この農民の娘は、１９２２年のクリスマスから、固形の食物をたべなくなり、
１９２７年９月３０日からは、それまで飲んでいた少量の水さえ飲まなくなった。
ちょうど多くの有名な列聖された彼女の先輩たちのように、聖別された聖体だけは呑み込むことができた。
しかしこの天上からのパンでさえ、小さな一部を呑み込むことができたに過ぎなかった。
完全な聖体は、彼女の法悦状態の際にだけ与えることができた。

彼女は１９６２年に死亡するまで、三十五年間生きた。彼女はその驚くほど長期の断食だけででなく、
幻、聖痕、不眠、過活動性のような、その他の現象によっても、多くの注目を引いた。

しかし前世紀の場合のように、この「奇蹟」に対するローマ・カトリック教会の態度は非常に批判的で控えめだった。
科学者、司祭、巡礼者の訪問の計画は教会当局者から厳重に制限された。
容易に得られない司教の承認なしには、長年にわたって、だれも入ることを許されなかった。
教会当局者の提言によって、彼女は何度か医師の監督のもとで強力な検査を受けた。
偽りはなにも証明できなかったが、彼女の神聖性についての明確な宣言は今なおない。

↓
このような現代の「断食聖人」の例は、今日では稀にしかない。
中世後期のピークのあと、極度の断食をする敬虔なキリスト教徒は次第に減った。
断食者自身の体験でも、この現象に対する第三者の解釈でも、宗教的霊感は次第に小さな役割しか
取らないようになった。このような展開はいくつかの要因に由来したものである。

第一の著明な要因は、ローマ・カトリック教会の反対の増大だった。
聖人たちのカルトは、カトリック教内部では、盛んになりつつあるプロテスタンティズムに比較すると、
依然として重要ではあったが、新たな英雄崇拝の必要はなかった。

教会は聖人の数の制限と、他の者の模倣の虞れという問題を突きつけられていた。
これは、歴代の教皇が列聖の手続きを減らすために、何度か規則を厳格にする努力をしたことから明らかである。
中央カトリック当局が、地方からの列聖についての発議を受けるための、法的手続きが起草され、
聖人の可能性のある者の必要条件が決定された。

↓
このような展開で重要だったのは、十八世紀の著明な学究で教会法学者のプロスペーロ・ランベルティーニ、
後の教皇ベネディクト十四世である。彼は『神のしもべたちの列福と福者たちの列聖』と題する大冊を書いた。
そのなかで、確実に長期間の断食であることを証明するために、きわめて厳重な規則を制定した。

第四章で概要を記すように、十六世紀と十七世紀には、医師が多数の有名な断食娘たちの不正を暴いた。
一方、ある例では不正は認められず、したがってその断食は奇蹟的だった。

ベネディクトは穀物を籾殻から分けるように、どれが超自然的な範囲に属し、
どれが超自然的な可能性があるかを規定するための多くの合理的な基準を確立した。
ベネディクトは、この問題に関する重要な医学的業績を調査しただけでなく、
この問題の判定をボローニャの科学アカデミーに求めた。研究委員会は以下のような結論をした。

すなわち、長期にわたる不食例の多くは、虚偽、人びとの軽信性、不適切な観察が常であった。
しかし、栄養分のある空中の粒子や、エネルギー貯蔵庫として機能する体脂肪のような自然の原因と同程度に、
超自然的原因が非常に極端な断食の根拠になっているとは言えないが、その可能性はあるというものである。

↓
ベネディクトは、この報告の意見の一部を容れて、断食から神聖さが結論されるべきではないが、
逆に断食者の神聖さは断食の気高さから決定されると結論した。したがって、教皇ベネディクトは、
長期にわたる不食者は聖職者と医学者の厳重な調査の対象とするよう勧告した。

つまり断食が病気によるものか否か、そしてそうでないと思われたら、
その人物が断食中によい健康状態であるか否かを、注意深く検討しなければならなかった。
また、その人物が断食によって「彼が行うべき他の良き業務」をするのを避けていないか、
ということも問題にすべきだった。最後に、その人物の性格と道徳的美点を考慮に入れるべきだった。

教皇ベネディクト十四世によれば、
「もし以上に述べたすべての事柄が満足であるなら、その断食は奇蹟的であると判定すべきである」。

↓
列聖の制限は断食聖人(その可能性のあるものを含めて)の減少の一因だった。
長期の断食による聖人への途は、その力を非常に失った。
さらに、女性の敬虔さに関する理想の変化が、断食聖人の減少傾向を説明するかもしれない。

十七世紀以降、宗教的に霊感を得た多くの女性にとって、極度の断食(および自己折檻一般)が、
たゆみのない慈悲、教育、世話へと次第に取ってかわるにつれて、その重要性を失ったのである。
このような展開と平行して、近代初期以来、すでに宗教的文脈が主となった不食は起こらなかった。

十五世紀と十六世紀には、魔法にかかることと、悪魔に憑かれることが、自発的飢餓の一般的な解釈だった。
十六世紀以降、断食は伝統的な宗教的背景から次第に遠ざかった。
自発的断食は、徐々に商業的な見世物へとなってゆく迂回路を取るようにさえなった。
特に十九世紀には、長期間の断食が引き起こす感嘆や驚嘆を利用して、ある物が「断食芸」を収入源にした。
もはやそれは修道院や庵室ではなく、定期市で行なわれた。

同時に、飢餓は興隆してきた医科学のなかに取りこまれ、病的というラベルを貼られた。
最終的には、この医学的解釈が、宗教的現象および見世物としての長期間の断食に取って代わった。
まもなく(精神的な)病気の徴候としての自発的飢餓が有力な視点となり、
それは政治的なハンガーストライキを例外として、今日もそのままである。(以上３８〜５１ページの抜粋)

もう少し抜粋したいので、参考の為本の内容項目貼っておきます。

「拒食の文化史」野上芳美 訳(原著１９８８年オランダ語刊行)目次
・序文　８〜
�@時間と文化の反映
・神経性無食欲症に対する現在の見解　１２〜
・文化結合症候群としての神経性無食欲症　１６〜
・心理的歴史学と歴史的心理学　１８〜
・症候群の創案
�A聖なる断食
・超自然的な力　３２〜
・贖罪と苦行　３３〜
・断食に関する教会の規則　３６〜
・荒野の神父の苦行　３８〜
・中世後期の苦行者と神秘家　４０〜
・現代の断食聖人　４８〜

�B憑きものと魔法
・断食と悪魔の誘惑　５４〜
・疲憊と魔法にかかること　５９〜
・治療としての悪魔祓い　６３〜
・悪魔憑きから患者へ　６５〜
・神経性無食欲症と悪魔祓い　６７〜
�C奇蹟の乙女
・見世物としての自発的飢餓　７３〜
・調査を受けた奇蹟　７６〜
・レートの奇蹟の乙女、マルガレータ・ワイス　８３〜
・ウンナのバーバラ・クレマースの断食という主張　８６〜
・メウルスの偽りの乙女、エーヴァ・フリーゲン　８９〜
・奇蹟の乙女からヒステリー患者へ　９３〜
�D空腹芸人と生ける骸骨
・興行としての痩身　１０９〜
・生活のための断食　１１５〜
・断食芸の全盛期と衰退　１２０〜
・文学のなかの断食芸　１２７〜

たまさんいつもありがと！

>>321さんこちらこそ！

�E不食――医学的な謎と治療
・神の奇蹟　１３６〜
・奇蹟か自然現象か　１４１〜
・空気で生きる　１４６〜
・不食の有益な効果　１５２〜
�F病気の徴候としての不食と痩せ
・無食欲　１５９〜
・神経性萎縮症あるいは神経性消耗病　１６６〜
・ヒステリー　１７４〜
・メランコリア　１８２〜
・恋患いと萎黄病　１８８〜
�G神経性無食欲症を最初に記述したのは誰か
・「新たな」病いの先駆者たち　１９９〜
・ガルとラセグ　２１０〜

�H医師のものとなった自発的飢餓
・「新しい」病気の特徴　２２２〜
・神経性かヒステリー性か　２２７〜
・精神衰弱と神経衰弱　２３２〜
・学説の干満　２４２〜
�I神経性無食欲症のヴィクトリア期のルーツ
・「理想的」家族の無力さ　２５１〜
・青春の悩み　２５７〜
・「新しい女」の苦悩　２６５〜
・隠されていた性の発見　２７３〜
・「価値ある」課題としての美　２８０〜
�J病的な奇蹟か、奇蹟的な病的状態か
・聖人か患者か　２９２〜
・無食欲症的な芸術家　３０１〜
・不思議な流行病　３１７〜
訳者あとがき　３３１〜　
参考文献(１２頁)
検索(１頁)

「芋奉行 青木昆陽」ってなんかおもしろそうな本が手に入りそうなので、
読んでみていい情報あったら、ここに書き込むね

アンナ・カタリナ・エンメリック(Wikipedia)

アンナ・カタリナ・エンメリック（Anna Katharina Emmerick, 1774年9月8日 - 1824年2月9日）は、
カトリック教会聖アウグスチノ修道会の修道女で、神秘家である。
2004年10月3日、教皇ヨハネ・パウロ2世によって列福された。

イエスの受難、聖母マリアの晩年など聖家族の様子、終末の時代の教会の様子などを幻視し、記録している。
エンメリックが幻視したイエスの最期は、2004年にメル・ギブソン監督によって映画化された（『パッション』）。
エンメリックが幻視した聖母が晩年を過ごした家は、19世紀にトルコ・エフェソスで発見された。
現在では、ヨハネ・パウロ2世とベネディクト16世なども訪ねる巡礼地となっている。

見世物としての自発的飢餓　Ｐ７３〜

長期にわたる不食は、十六世紀以後のヨーロッパのさまざまな場所で、その時代のセンセーショナルな
ニュースだった。
それは、巨大な赤ん坊、海の怪物その他の怪異のように、人びとの想像力に訴える好奇的なものだった。
断食娘あるいは「奇蹟の乙女」は、十九世紀に入るまでのあいだ、その地域や国じゅうの評判になった。
それは、彼女らが非常にわずかしか、あるいはまったく食べないのに生きており、時には優れた健康状態でさえ
あったからである。これらの「造化の驚異」は、有名な中世の先輩とまったく同じように何ヵ月も何年も生きていた。

当時の文献のなかに、この奇蹟の乙女の無数の実例を見ることができる。「名高きダービーシャーの乙女」、
十九歳のマーサ・テイラーは、１６６７年から十三ヵ月以上にわたって、オーヴァー・ハッドンで極度の断食を
行った。彼女は時折、水に浸した羽根で乾いた唇を湿らせ、またときどき「干しスモモの砂糖煮のシロップ、
水と砂糖、あるいはあぶった干し葡萄で作ったジュースの数滴」を飲んだ。

十七世紀の終わりに、ウィッギントン(スタッフォードシャー)のメアリー・ヴォートンは、おそらく数年にわたって、
一日一回スプーン一杯の水かミルクと、「半クラウン銀貨よりは小さいバターつきパン、あるいは肉であれば、
せいぜい鳩の脚より少ない量」を摂っていた。そしてバヴァリアのフラスドルフでは、マリー・フルナートという
女性が、近所の小川の水だけで四十年間生きていた。
１８８４年に彼女が死ぬまで、ほかには何も食べていなかったと言われた。

↓
しかし、いくつかの資料は、これらをまったく凌駕する長期の断食例を挙げている。
数名の奇蹟の乙女たちは、何年にもわたって、まったく何も食べなかったと執拗に主張されていた。
コンフォラン(ポワティエ近傍)のジャンヌ・バラムは、１５９９年から何も食べずに三年間生きていたと
言われている。そしてガル(ベルン近傍)のアポロニア・シュライアーは、十年間の完全な不食のあとで、
１６１１年から再び食べ始めた・・・

これらの極端に長期の断食例は、奇異で驚くべきものと見えるかもしれない。態度は以前とは変わらない。
食料の不足が珍しくない時代には、ひとは生きているために食べる必要性を十分に意識していた。
長期間の断食が驚嘆や好奇心や尊敬を引き起こしたことは驚くに当たらない。

スイス人の医師ヤコブ・ツヴィンガー(１５６９〜１６１０)が指摘したように、われわれがその欠乏に
簡単に屈服するほど、日常の食物が重要なものであるとすれば、また、古人が食物欠乏をもっとも重い罰だと
考えていたとしたら、飲食物なしに何日も何ヵ月も生きることは奇蹟ではなかろうか。
多くのひとは、極度の不食はあり得ないとは思わなかったが、もちろん奇妙な現象と思った。
一部の医師は以前からこれを自然主義的学説で説明しようとしたが、
中世期とまったく同様に、形而上的な考察が続いていた。

>>324　はちみつさん調子はどう？

幾人かの断食者は名も知られずに死んだが、普通、特に印刷の発明後は、断食娘の評判はその村や地方を越えて
広がった。医師たち、特に優れた医師のあいだでは、広範囲に手紙のやりとりを行って、
この対象について学術的論文を発表した。しかしおそらく、奇蹟の乙女のニュースをもっとも広範囲に広め、
多くの読者向けだったものは、パンフレットの領布だった。

このような広報や小冊子――新聞の前身――は、頻回に再印刷され、翻訳された。
通常の新聞が最新のニュースを報道しはじめた十七世紀以降になると、奇蹟の乙女もこの媒体でしばしば紹介された。
コミュニケーション手段の進歩と、評判の奇蹟の魅力によって、多くの断食娘は、やってくる群衆を引きつける
見世物になった。

群衆は遠く、広範囲から、しばしば離れた村々から、この見ものを見ようとやってきた。
訪問者はその娘と話したり、彼女がどんなにか食物を食べられないかを眺めて納得できた。
典型的な例はオランダのデルフト近傍のペイナッカー村の断食娘、エンゲルティエ・ファン・デル・フリースである。
１８２６年の夏には、千人以上のひとが彼女を訪問し、また、彼女は英国の旅行案内のなかで呼び物にもなった。

　↓
不食の最初の兆しが現われると、普通は地域の医者まがいか医師に相談した。
その治療が効果がない場合には、さまざまな噂が急速に広がり始める。この断食娘は病気ではなくて、
奇蹟であるに違いない、と。
例えば、１５８７年にドイツの奇蹟の乙女カタリーナ・ビンダーは、一部から聖女として崇められた。

なぜなら、彼女は「かくして完全に九年間続けて食物、飲み物、睡眠をとることなく、しかも非凡、清浄、
無限な全能の神の恩寵により奇蹟的に生きた」からである。１６６８年にマーサ・テイラーが数ヵ月間断食して生きていた事実については、
「地上の罪びとに対する天なる神の愛」のためとされた。

ドイツのハンブルグ近傍のシュタインベック村のマリア・イェーンフェルスは、数年間断食したと言われており、
１７２８年に珍しい「神の驚異」とされた。
おそらく、神が今なお奇蹟が起こることを示すために、その不思議な力を用いて、彼女を生かせ続けたのだという。

時によっては長期間の断食が、このような考察で多少とも「承認されて」大評判の奇蹟となった。

訂正：>>329の文章は、>>330-333の後にきます。

本書き写してるのか知らんけどたまにコメント入れたり
甲田スレとの関連性とか入れろよ　つまらんぞ

興味を抱いた人びとのなかには高位の人たちもいた。貴族や王も訪問したり、召喚したりもした。
十七世紀の初めの珍しい「断食少年」の一人、サン近傍のヴォプロフォンのジャン・ゴドーは、優に四年以上
不食だったので、多数の高位の人びとの注意を引きつけた。

彼は何人かの公爵に呼ばれ、また王母マリー・ド・メディチとその息子」のルイ十三世から、
フォンテーヌブローに召喚された。

ドイツの断食娘マルガレータ・ワイスとエーヴァ・フリーゲンも王室の注目を引いた。マルガレータは１５４２年に
皇帝フェルディナント一世から召喚され、エーヴァは十七世紀初めにオランダのモーリス王子から目をかけられ、
二回もの訪問を受けた。このような王室の訪問は、この奇蹟の信憑性と魅力を著しく強めた。

断食娘はこうした訪問を利用することがよくあった。人びとは奇蹟に敬意を表わし、見物した謝礼として、
彼女らに金や物を与えた。断食娘を別としても、その地域の者にも利益があった。１８６９年に、
「ウエールズの断食娘」サラ・ジェイコブの長期の断食では、その地の若者が利益を得ている。

最寄りの鉄道駅の近くで小さな少年が、「断食娘」、「スレサーノリャズ＝ユーハへの近道」という言葉を書いた
プラカードをかついで道案内の仕事をしていた。

断食という現象が、単に驚異と好奇心を起こしただけではない
ことは、本章ののあとの部で明らかにする。(Ｐ７６まで)

>>328
体のほうはいい方向に進んでいますよー。
精神的なほうがどうなのかなって。こんなに落ち込みやすかったかなと
自分が甘いだけなのかもしれないけど。

そっか。
少食や断食で脳波が変わると、楽観的になって落ち込みにくくなると言うけれど。
てんかんの脳の興奮も、ケトン食療法で快方するというから、脳波が変わればまた違うのかも。
日野厚さんも潔癖症が断食で改善したというし、精神状態も変わり得ると理論的には思うな。

レートの奇蹟の乙女、マルガレータ・ワイス　Ｐ８３〜

十六世紀に、この時代の大評判の一つは、十歳以来飲食を拒否したひとりの少女だった。
彼女の評判は広く広まっていたに相違ない。彼女の生存中に、奇蹟的な断食に関するいくつかのパンフレットや、
指導的な医師による論文が出版された。ある詩人や何人かの芸術家が彼女の話題を選んだし、
ドイツ皇帝も彼女を召喚した。
このフェルディナント一世の侍医だったゲラルドゥス・ブコルディアヌスが、
１５４２年に書いた報告を基礎として、この奇蹟的な断食娘の境遇の推移を再構成してみよう。

マルガレータ・ワイスはシュペーヤー近傍のレート村で１５２９年に生まれた。
十歳のとき、クリスマス期間中に胃と頭の痛みに悩んだ。これと同時に食べ物の量と便の量が減った。
クリスマスの後にはまったく食べなくなり、排便しなくなった。
痛みは続き、四旬節のころに手足が硬くなりはじめた。

　↓
遂に心配した父親が、医療の心得があると評判の、近くの村の老婦に相談した。
彼女は、ある香料を煮て、それで日に二回入浴するよう助言した。

だが、この療法を十八日続けても効果がなかった。そのため、両親は薬の行商をしている別の女に相談した。
彼女は別の香料を入浴に使うよう薦めた。四週後にマルガレータの硬くなっていた手足がよくなった。
だが、復活祭のあとも――１５４０年の夏は乾燥して暑かったのに――彼女は飲みものを拒否した。
彼女を検査しようとする地域の当局者のさまざまな努力が知られるにつれて、その桁外れな断食は、尊敬、畏敬を
起こしただけでなかった。

シュペーヤーの司教の提案で、マルガレータを十日間連続して監視したが、何の偽りも立証されなかった。
一、二ヵ月後にキゼレックの城の守護者が、彼女を注意深く観察するため召喚した。
だが、五日間あらゆる飲食物を拒否したので、家に送り返した。
最後に、彼女の断食が悪魔の仕業と思ったシュペーヤーの司教は、１５４１年十月に悪魔祓いで治そうと
努力したが無効だった。

今日ちょっと運動したら多少ましになったかも。
運動とかこの辺も、多少関係あるのかもしれませんね

　↓
１５４２年の二月に、シュペーヤーでドイツ帝国議会が開催され、フェルディナンド一世が臨席した。
彼はレートの奇蹟の乙女のニュースを聞き、娘と父親を召喚した。
皇帝は彼らの話を聞いて驚き、侍医のブコルディアヌスに命じて、この例の再観察をさせた。
マルガレータは医師の家に住まわせられた。
多分欺瞞を除外するため、彼女の衣服を皇帝から下賜された新しいものに替えた。
次いで、王室の従者、ウィーンのハンス・グラーフェから連続的に監視を受けた。

ブコルディアヌスの記述によれば、マルガレータは年齢に相応した身長で、よい体格だった。
素朴で子供っぽい顔に、大きな目をしており、暖かくした部屋に座っているのを好み、静かに自然に眠った。
上腹部はすこし窪んでいたが、脾臓と肝臓は健康だった。
飲むように強いられると、葡萄酒や水を口の前に持ったままでおり、しばらくすると吐き出した。

　↓
ブコルディアヌスは観察期間中に、この娘に食物をとらせようと何度か試みた。
しかし医師が「この年齢の娘なら容易に誘惑される」食物を用いても、彼女をうまく説得できなかった。
十二日後に監視は終わった。それでも彼女は飲食物を要求せず、排尿も排便もしなかった。

彼女の身体的状態は、かなり良好で行動は正常と認められた。
「彼女は歩き、泣き、笑い、その年齢の子供がこのような状況でするあらゆることをした」。
皇帝フェルディナント一世は、彼女に贈り物を下賜したのち、「驚嘆せずにはおられずに」彼女を家に送り帰した。
(Ｐ８５まで)

奇蹟の乙女からヒステリー患者へ　Ｐ９３〜

十九世紀後半に、なお数名の少女が長期の断食で驚異を引き起こし、注目を引いた。
この時代にも一部の医師は、長期の不食は不可能ではないが、不可解な現象であると思い続け、
その食物禁断が欺瞞でないか否かを確認しようと試みた。
米国のホリコンの町の「生きている奇蹟」ベッツィー・ヘイズを例にとってみよう。

１８５９年に、この二十八歳の二児の母親は、二年間飲食を断っていたという評判だった。
州医学会の年次総会では、この例を「成功した欺瞞と詐欺」としたが、
Ｌ・Ｅ・ホワイティングという医師がこの女性を検査しようと決心した。
彼は訪問後に、詐欺の動機は何もないと確信した。この「驚嘆すべき女性」に会ったひとは、
「そこには欺瞞がないと言うほうに強く傾くだろう」とホワイティングは結論した。

神経性無食欲症の概念が導入され、不食が承認された臨床症状へと変換したあとでさえ(八章と九章で記述)、
奇蹟の乙女という現象は完全には消えなかった。
彼女らの行動は多くの点でこの新しい症候群の記述に一致するはずなのに、医学文献の断食娘に関する報告は、
神経性無食欲症その他の症候群の記述について何ら言及することなく発表された。

　↓
例えば、医師ジェイムズ・ドゥガルは二つの論文のなかで、１８８２年に死ぬまでの数ヵ月、
ほとんど食べなかった、チャペルトン村の十四歳のクリスティーナ・マーシャルについて報告している。

ドゥガルは何の診断も明記せず、彼女を神経性無食欲症の例と言わせるにまかせている。
しかし彼は、「その特徴が真実で完全であることには、きわめてわずかな疑惑の片鱗もない」と
信じていることを強調する必要を感じた。
彼は「食物を与える秘密の経路の存在を示す噂は、ほんのわずかの雑音でさえ」聞かなかったという。

十九世紀後期のアメリカ人で、十四年間食物を断っていたと思われていた「ブルックリンの謎」
モーリー・ファンチャーの例では、その担当医は、あるジャーナリストに次のように語った。
「この例は医学上のあらゆる刺激的な主題を根底から覆すもので、一言で言えば奇蹟的である」。

　↓
断食娘に対する世論は十九世紀のうちに目立って悪くなった。
一方、大部分の医師は、長期の断食はあり得ないと信じていた。

この時代には、例えば神の慈悲や――もっと世俗的に言えば――空気で生きていると考えられる、
いわゆる長期断食者の存在を論じることは、筋の通らないこととされた。
大部分の医師にとって桁外れな断食は存在しなかった。彼らは奇蹟の話の噂を信じなかった。

それは、その時代の科学知識とまったく矛盾しており、したがってあり得ないことだった。
論理的に言えば、奇蹟の乙女を厳重に監視することは、過去のことに属していた。(そんなことはあり得ないと)

その必要性がなかっただけでなく、そうした監視に協力すれば、
医師はまだ断食娘の言うことを信じているという印象を与えるに違いなかった。(Ｐ９５まで)

不食の有益な効果　Ｐ１５２〜

歴史上、医師はまったく別の視点から不食に親しんでいた。断食は一種の治療としてよく実施された。
摂食を調節することは、医師が推奨するもっとも古い形の療法のひとつである。
事実、食餌療法の歴史は医学自身と同じくらい古い。多くの岐路と多くの世紀とを持った歴史のなかで、
道に迷わないように、ここでは本質的な事に止めたい。

ヒポクラテス学派の文書は、古代に医学的な食事療法が用いられた基礎である。
紀元前五ないし四世紀の彼の著作のなかには、健康を維持し(予防)、また病気を治す(治癒)のを目的とした
食餌療法に関する、豊富で体系的な論文が発見できる。

ギリシャ＝ローマ時代の指導的な医師はヒポクラテスを模倣して、食餌療法を重要な治療法として宣伝した。
この時代の別の医学の学派は、食餌療法の原理に関して、完全には一致していなかった。
プリーニによると、一部の医師が非常に厳格な食餌を処方したので、患者はほとんど死ぬほど飢えた。
このような「飢えさせ屋」と対照的に、別の医師は治療法として患者にたくさん食べさせたという。

　↓
食餌療法の有効性は広く認められていたが、その特性に関する論争は数世紀続いた。
英国の有名な哲学者であり政治家だったサー・フランシス・ベーコン(１５６１〜１６２６)は、古典に呼応して、
薬物は疾患を治癒させるが、優れた食餌療法のみが生命を長くすることができると論じた。
この見解は、ルイジ・コルナーロ(１４７５〜１５６６)の業績のなかに、完全な形で発展をしている。

それは『まじめな生活の利益についての論文』という標題の、当時影響力を持った著作で、
「長命で健康な人生を得る確実な方法」を述べた。
このヴェニス人の著作は自分を対象として、一日一個の卵にするまで徐々に進めていく厳格な食餌療法を行った。
コルナーロが高齢であったので、彼の方法は信用を得た。
彼は１５５８年、彼が既に八十代のときにこの本を書き九十一歳で死んだ。

これと同じ時代に、有名な占星学者、予言者、そして医師であったミッシェル・ノストラダムス(１５０３〜６６)
は、体から毒を消し去り、体を活気づける方法として、規則的な食餌療法を行うことを推奨した。
「健康と若さは食餌と密接な関係がある」と彼は言った。

十八世紀に入っても、フリードリッヒ・ホフマン(１６６０〜１７４２)、ヘルマン・ブールハーフェ(１６６８〜
１７３８)、ウイリアム・カレン(１７１０〜９０)のような優れた医師がギリシャ＝ローマ時代の食餌療法を
応用したものを唱道した。

　↓
十七世紀以降、薬物療法の影響で、治療の一型としての食餌療法は、古典的医学の影響の衰微と平行して
人気を失った。十八世紀の終わりには食餌療法は最低に達した。
この領域で、スコットランド人ジョン・ブラウン(１７３５〜８８)やフランス人フランソワ・ジョセフ・
ヴィクトール・ブルッセィ(１７７２〜１８３８)のような指導的な改革者たちが、もっぱら空腹法を提唱した。

ブラウンの考えでは、病気は有機体の(多すぎるか少なすぎるか)刺激と関係があったが、ブルッセィはすべてを
「刺激された胃」に帰した。医師たちは調和よく構成した食餌療法に信用をおかずに、長期の完全な不食を信じた。
もっと穏健な医師は、このような極端な形の治療を嫌悪し、ヒポクラテス流の食餌療法やその変法に戻った。

この沈滞期は十九世紀後半に終わった。代謝と食餌に関する重要な発見が、食餌療法の有効性に対する信頼と
注目を復活させ、病気を治し予防する効果の再評価を引き起こした。食物が人間にとって重要であることは、
伝統的に認められてきたが、人びとが食物の組成と人体への影響について科学的に基礎のある知識を得たのは、
やっと前世紀になってからだった。

本書き写してるのか知らんけどたまにコメント入れたり
甲田スレとの関連性とか入れろよ　つまらんぞ

>>355
少食が実践出来ない、情報過多の理屈屋のスレだから許してやれw

　↓
呼吸が酸化の一過程であるというラヴォワジエの発見によって、科学者は食物をその酸化値(カロリー)で
測定することが出来るようになった。消化を機械的過程あるいは腐敗作用とみなす古い説に代わって、
それが化学的過程であることを、学者は十九世紀のあいだに理解した。

その間、さらに炭水化物、脂質、蛋白質、ミネラル、(そして今世紀の初めに)ヴィタミンのような、
食物の基礎的成分に関する本質的な知識が集積した。もちろん、このような発展は食餌療法に著しく影響を与えた。
この影響で、歴史上最初の科学的に優れた食餌療法が始まった。
百年前には、細菌学に関する有望な発見からは、実際に有効な結果がまだ得られなかったので、
さまざまな病気に対する、各種の特殊な食餌療法に人気があった。

空腹芸人が盛んに人気を得ており(第五章参照)、神経性無食欲症が医学文献に現われたのと同じ時代に、
多くの人は特定の病気を癒すために、長期間の不食を行った。長期の断食は世紀の転換期でほとんど消えたが、
アメリカの医師ターナーが公開断食を始めた同じ日に、同時代人のアグネス・デハールが
胃潰瘍を克服するために三十一日間の断食を始めた。

さらに別の者が彼女の断食の長さ以上に――ちょうど空腹芸人のように――、四十日あるいはそれ以上
食事を断った。このような「有益な」空腹療法の熱烈な宣伝者は、アメリカの著者
アプトン・Ｂ・シンクレア(１８７８〜１９６８)と、ペンシルヴァニアのエドワード・フッカー・デュウェイ博士
(１８３６〜１９０４)だった。

　↓
デュウェイの「朝食なしプラン」と「台所の奴隷」に対する改革運動はヨーロッパでも支持された。
１９５０年代まで、特にドイツでは、あらゆる種類の不健康に対する断食治療が宣伝され、一部の湯治場が
そのために改装された。「断食の治癒力」の解釈と、その有益な影響力に対する論議は非常にさまざまだった。

例えば、アメリカの生理学者ヒアワード・カリントン(１８８０年生まれ)は、このような治療を説明して、
便秘がすべての病気の原因であると指摘した。つまり病気とは、腸内に保留している物質を処理するための、
有機体の闘いにほかならないという。この自然の清浄過程を、食物摂取を介して新たな不純物が体内に
侵入することによって、妨げるべきではない。

このような説明をみると、激しい断食が、それに代わる(｢自然な｣)医学の世界で広く放棄されたことは
驚くに当たらない。この間に、糖尿病から心身症に至るさまざまな病気に対して、軽い、選択的な
食餌療法が処方されたが、「正規の」医師たちはこの治療を顧みなくなった。
古代の空腹療法は正規の医学のなかで軽蔑的に拒否されたが、大衆は前よりもそれを利用した。
多数の人々にとって食餌療法はもう特別な治療ではなく、苛酷な痩身追求ののもっとも重要な武器である。
これで一時代が完結した。

医学は不食の医学化に重要な役割を果たしただけではなく、神経性無食欲症の動因のひとつとしての
ダイエットという、そのもっとも目立った要素を「新しい」病いに与えたのである。(Ｐ１５５まで、抜粋おわり)

355 ：病弱名無しさん：2012/08/10(金) 21:14:45.55 ID:w1aq4psD0
本書き写してるのか知らんけどたまにコメント入れたり
甲田スレとの関連性とか入れろよ　つまらんぞ

356 ：病弱名無しさん：2012/08/11(土) 09:31:30.04 ID:Q437jYS60
>>355
少食が実践出来ない、情報過多の理屈屋のスレだから許してやれw



あんまり悪口ゆうなよ！悲しいじゃないか！ プンスカ

甲田療法を中心に野菜ジュースのみでの食生活を目指しています。
同志の方たちとの情報交換などが出来たら、ありがたいです。
今後だらだらと書き込んで行くと思いますが、よろしくお願いします。
どのような方でも遠慮なく書き込みしてください
どのような方でも遠慮なく書き込みしてください
どのような方でも遠慮なく書き込みしてください

さて、アホはほっといて今度は何を貼ろうかな？遠慮なく。
「情報交換」できればありがたいのだが･･･彼らに「交換する情報」もないだろうし。。

これも日本の教育の弊害なのかな？情報や知識を楽して得ようとする子供達。
いや、ネットの利便性が「クレクレ」言う子供を増やしてしまってのだろうか。

沢山の情報を得ても、知りたい事との「関連性」も自ら読み取れない子供達。
可哀想な、思考が白痴化した大人の子供。中身のない天ぷら。


彼らは実に「つまらん」。

「シリーズ身体のしくみ１消化と吸収―その神秘を探る―」奥井勝二 監修

空の胃はぺちゃんこ　Ｐ９６〜

胃のかたちや大きさは個人差がはなはだしい。
胃の筋肉の緊張度や内容物の有無、姿勢などによってもずいぶん違う。
胃はよくのび縮みする臓器で空のときはぺちゃんこでわずか１５ｍｌくらいだ。
しかし、食事をするとどんどんふくらんで１２００から１５００ｍｌになる。
ざっと２００倍だ。目一杯いれると酒一升が楽らくはいってまだ余裕がある。

胃は胴体のまん中より、やや左よりの位置に広がっている。
自分の胃はどこにあるかと聞かれるとたいていの人がみぞおちを指さす。
しかし、ここは肝臓の一部があり、胃は左上腹部からおへその近くを通って右側にむかっている。
胃に分布している神経がみぞおちに集まっているので胃がそこにあると錯覚してしまうのである。

>>381 そう、本コピペしてもそれにコメント一つ書けないおまえは「つまらん」

>>361への間違いね
おまえこそが他人の書物コピペして、そのコメントも「クレクレ」言ってる
単なる物乞いじゃねーか（笑）

>>361
「中身のない天ぷら」＝たま＝ノウハウコレクター

情報を集めるだけで、何にも進歩の無い奴

「たま」は書物のコピペばかりで実につまらんw

西勝造先生の何百種類の健康法を試したとかいうプロフィールに影響されたんだな（笑）

煽りも凡庸でつまらん。
次もつまらなかったらスルーな。

胃に風船をいれる　Ｐ９９〜

これらの運動とは別に長い時間食べないと、胃が強く収縮することがある。
これは飢餓収縮といい、時には激しい痛みをともなう。

古典的名作『からだの知恵』で有名なＷ・Ｂ・キャノンの実験室では飢餓性収縮の実験がおこなわれた。

実験台になった学生の胃袋には風船が入れられた。
風船には細い管がつながれていて食道、口をとおして外に出ている。
管の先には記録装置がつながれている。地震計のように胃の収縮を記録しようというのである。

さらに学生の腹には「中空の伸び縮みする管」がまきつけられ、これも記憶装置につながっている。
これで呼吸運動をするのだ。これは、胃袋の収縮が呼吸にともなう腹の収縮と関係ないことを示すためである。

被験者の右手はスイッチにおかれ、空腹の苦痛を感じたときに押されるようになっている
これもやはり記録装置につながれている。こうして得た結果をキャノンは次のように書いている。

　↓
「からの胃は力強く周期的に約３０秒つづく収縮をしており、この収縮は３０秒ないし９０秒、
平均して６０秒の間幅でくり返される。図をみて気づくように実験を受けている人が空腹の苦痛を示すのは、
収縮がほとんどその絶頂に達したときであることが記録されている。
したがって空腹感が収縮の原因になるのではない、収縮が空腹感の原因なのである。｣

さらにキャノンは飢餓性収縮が起こるのは血液中の糖分の低下が迷走神経に伝達されるためだと考察している。
現在では空腹感のセンサーは脳の摂取中枢にあることがつきとめられている。

いずれにしても、腹がへり、からだが栄養を必要としているとき、胃は餓鬼のようにあばれて苦痛を生じ、
ときにはゴロゴロ音を出したりする。これが飢餓性収縮である。(おわり)

>>367 そう、本コピペしてもそれにコメント一つ書けないおまえは「つまらん」

引用だけで十分だからゴミレスは無視して、どうぞ。

>>371 そう、自演して本コピペしてもそれにコメント一つ書けないおまえは「つまらん」

また部屋が散らかってきた。
本も増えて、精神的な圧迫感を感じる。

トランクひとつだけで暮らしたい 14泊目

■スナフキン語録
1.ぼくは、あっちでくらしたり、こっちでくらしたりさ。
　今日はちょうどここにいただけで、明日はまたどこかへいくよ。
　テントでくらすって、いいものだぜ。きみたちは、どこかへ行くとちゅうかい？

2.自分できれいだと思うものは、なんでもぼくのものさ。
　その気になれば、世界中でもね。

3.そうだな。なんでも自分のものにして、　もって帰ろうとすると、むずかしいものなんだよ。
　ぼくは、見るだけにしてるんだ。そして、たちさるときには、
　それを頭の中へしまっておくのさ。ぼくはそれで、
　かばんを持ち歩くよりも、ずっと楽しいね。

4.それはいいテントだが、人間は、ものに執着せぬようにしなきゃな。
　すててしまえよ。小さなパンケーキ焼きの道具も。
　ぼくたちには、用のなくなった道具だもの。

5.ありがとう。でも、いまも考えたんだけどもちものをふやすということは、
　ほんとにおそろしいことですね。

　以上、トーベ・ヤンソン『ムーミン谷の彗星』からの抜粋

甲田先生の名言引用しろよ　つまらんやつでもこのスレでは価値がでてくる

おっと、チェッカー必死に入選してる「味の素君」見つけたんでスルーすんの忘れちゃったよ。
甲田式本スレでも、常にageて荒らすのやめた方がいいぜ。

>>375　こういう迷言か？

【ｶﾛﾘｰ信者】糖質制限全般11【発狂中】
868 ：病弱名無しさん[]：2012/08/14(火) 11:58:17.10 ID:FeudQm2n0
>>867
結局オナニーじゃねーか
あんたジジィか

【ｶﾛﾘｰ信者】糖質制限全般11【発狂中】
870 ：病弱名無しさん[]：2012/08/14(火) 12:06:43.47 ID:FeudQm2n0
>>869
だから毎回変えるってことは我流だってこと
自己満足で正しいと思い込んでるんだろって意味だよオナニーじいさん

【ｶﾛﾘｰ信者】糖質制限全般11【発狂中】
871 ：病弱名無しさん[]：2012/08/14(火) 12:10:52.56 ID:FeudQm2n0
>>869
大体爺さんが糖質制限スレに常駐する意味がどこにある？
やり方が毎回変わって何を参考にしてるのかもわからないし
何を主張したいのかもない

ボケてるの？

>>374
たまさん、私はコピペいつも感謝してますよ。ありがとう。

トランクスレ好きだー。いつも見てる。
もともと物が少ない方だったけど
さらに物を持たなくなりました。
本も好きでよく集めてたけど、全部売ったり寄付したりデータ化しました。
今は図書館が自分の本棚になったなぁ。

荷物を極限まで持たない暮らしスレも結構好きでよく見てる

まさかトミーさん？
甲田本スレでも名無しで書き込んでるのって。

>>387さん、こちらこそありがとう。

そういう人がいてくれるとモチベーションが上がるよ。
煽られたり煽り返したりしてると心が重くなってくるよ。ニュース速報＋とか見ててもそんなのばっかだし。
他のスレ見てもなんだかいがみ合いばっかりだし。


＞今は図書館が自分の本棚になったなぁ。

まさにスナフキンだなー。そこまで物減らしたんですか･･･すごい尊敬する。。
自分は全然です。身も心もすっきりしませんよ。とほほ･･。物の威圧感がすごい。

シンプルになって心も軽くなりましたか？
何が一番変わりました？

だからスレチな話題やめろって、コピペ荒らし

訂正：>>387さん→>>378さん

肉、卵、魚を食べる人たちが短命で疫病に倒れ滅亡していくという
歴史的過程が人類の未来に展開していくのではないかと思われます

by　甲田光雄「少食が健康の原点」

>>383　ID:pYvbxqNl0

【ｶﾛﾘｰ信者】糖質制限全般11【発狂中】

904 ：病弱名無しさん：2012/08/14(火) 22:37:00.65 ID:SqAMcSw10
肉、卵、魚を食べる人たちが短命で疫病に倒れ滅亡していくという
歴史的過程が人類の未来に展開していくのではないかと思われます

by　甲田光雄「少食が健康の原点」

915 ：病弱名無しさん：2012/08/15(水) 09:23:29.54 ID:pYvbxqNl0
>>904
肉や魚食ってたら、短命で疫病に犯されて死ぬの？

生菜食だけの生活を続けていると神秘直観力が出てくるということは
西勝造先生から聞いておりましたから長期間生菜食を実行する人たちの中から
そのような超能力の持ち主が良さそうだがと考えていたものです

by　甲田光雄「少食が健康の原点　p294より」

>>385　トミー、あんた荒らし過ぎだよ。。

・少食主義でいこう！（...その後）
・にきび･ニキビ跡うｐスレ　Part47
・☆自律神経失調症☆Part53
・☆自律神経失調症　完治した人限定☆
・☆高血圧を語ろう・47☆
・糖尿病総合スレッドpart206
・1日1食健康法
・【頻脈・徐脈】不整脈 14連発目【心電図】
・甲田式で野菜ジュースのみの食生活を目指す８
・【西式・渡辺式・甲田式】断食・少食健康法 Part34

ここらへんも。

・変形性膝関節症
・今日から一週間断食します。その3
・【ギックリ腰】腰椎捻挫スレ 4日目 【ぎっくり腰】


そろそろ削除依頼されるぞ。

コピペするエネルギーだけには感心するわ。

規制中でも書ける板に作ってもらった。これからここがメインです。

いいとこ取り健康法(宗教、オカルトを含む考察)３
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/siberia/1345226744/8n-

潜在意識と世界平和の祈り
常日頃から実現したい思いをインップトすれば潜在意識に入り実現してくることに
なるのです。背腹運動中に「よくなる、よくなる、よくなる」と念じながら続ければよい
のです。「念ずれば花開く」とはこのことです。

甲田光雄著「？食の実行で世界は救われる」より抜粋

私の霊力（超能力）が出てきたのも、断食や生菜食とともに
西式健康法を行ったことがきっかけになりました
西式健康法を考案した西勝造先生が超能力者だったので
こういった側面もあるのだといわれています

森美智代「食べることやめました」より抜粋

日本人は自分たちが飼う家畜を殺すこともせず、またこれを食べない。
彼らはときどき魚を食膳に供し、ほとんど米麦飯のみを食べるが、
これも意外に少量である。ただし彼らが食べる野草（野菜）は豊富にあり、
またわずかではあるが果物もある。それでいて日本人は不思議なほど
達者であり、稀な高齢に達する者も多い。

室町時代、宣教師フランシスコ・ザビエル

アメリカ人が1時間に100万羽のニワトリを喰ってる

イーティング・アニマルって本を読んだらどうですかね、皆さん

イーティング・アニマルなんて言葉を作ってる時点でヤツらはダメだな

ちわ！！　おひさ！！
もうみんな居ないかもしれんけど一応返信するっす。
もう少し連休ﾀﾞｯ

>>57-58
むずかしそうだ〜
「痛い目」といえば、おれ痛い目好き！
やったーこれでまた成長できる！
って思えるし。きれいごとっぽく取れるかもだけど、マジそう思うんよ！

>>59-60
自分の場合だと最近では、市販の飲みもの買うときは、
色のついたものにしてる。
オレンジ色、赤色、紫、緑、黄色っぽい系。
甘すぎたり色々あるかもだけど、脱線中や、ふてくされて飲んでしまうときは色ものにしてるよ。

>>60
2011.07.01に引っ越したよ。
引っ越してからｐｃとＴＶなしでやってみてて、最近共に復活させたよ。

>>62
声かけてくれてありがと！(´･ω･` )

>>78-79
ガンか〜、よくわからんけど自分だと、
糖の過酸化から・・・って、最近だと学んだ。
・・・はわすれた；　過酸化って単語が上達できたものだった。

ただ、考えかたかなり変わって、全部意識で治しちゃうほうが手っ取り早いなって思ってる。
それを可能に出来るレベルは、一切食べない水も飲まない段階になって、
その中から３人に１人くらいの割合で容易に可能になる。っておもてる。

この意識で治すのは、ガンはその頃にはとっくに治ってて、
ﾒｲﾝはちょん切れた手足や体の全てを意識で治す。断裂した神経や云々もすべて。
指をちょん切って死ぬ前に実験するつもりだったけど、よく調べたら、
もうアメリカで検証済みだったと分かって、やる必要なくなった、とか考えてた。

>>80
初耳だ。ググっても上の方からはよくわからんかった・・；

>>82
元気すぎてるよっっっ☆

>>83
買う野菜は全くこだわってなくて、果物も洗って、桃もナシも、りんごも丸かじりが多いかも。

家でケールから始めて、色々栽培してみてた。
２年半前までは８年？程千葉にいてその頃は、庭広かったから地植えで色々そだててたけど、
今度越してからは日当りがそんなによくないベランダで、色々そだててる。

ﾊｰﾌﾞﾒｲﾝから、少しの野菜で。
いつか余裕あったら、書かせてもらうよ。

結局今現在の考えでは、ヒットは、ケール、モロヘイヤ、バジル、かも。
ケールは青泥に出来る。
モロヘイヤ、バジルは、生玄米粉やトーフと共に摘んで容易におかずに出来る。
青泥はここ１ヶ月はつくってないけど、果物やﾊｰﾌﾞを複数ミックスすると、激ウマでビビッタ！

青虫困るよね。なるべく表にでて、家の前の草地に投げてる。
アブラムシや赤い点みたいな虫は、そのまま洗い流してるけど。

モヤシたん、キター（≧∇≦）
お元気そうで何よりです

>>401
こんにちわ！！！
元気一杯でしたｯ！！！
またあそぼうね＾０＾０＾０＾０＾０＾


連投制限がかかって書ききれなかったです。
http://toro.2ch.net/test/read.cgi/siberia/1345226744/8n-
↑荒らしてました；
たまっちの返信↑にしたよ。

>>84
歯は、水無しの段階までいくと、勝手に生えてくるみたいだよ。
ただ、全員とは限らないっぽい。
上記した３人に１人くらいをベースで思ってるけど、歯だともう少し高い率で生えてくるって考えてる。
↓

長期間の水断食　でのはなしか＞＜
断食すると、自己融解と時をずれてか同じくして、やっぱり色々奪われるって俺はおもってるっす。

方法は自分じゃ分からんっす。

>>85
返信あった。
完全に同意！（´・ω・｀）

>>86
俺の勉強したところだと、病気は食制限でも治るとおもうお。

>>87
がんばって！ってもういね〜よｗ


本文が長すぎます制限よくわからん；；

たまさんのとこも見てきたお(・∀・)
相変わらず、モヤシたん飛ばしてる〜
おもしろく読ませて頂きますた

ｐｃの電源切るとＩＤ変わるかテストっ

甲田式ホンすれの変な荒らしてる人、ｐｃ沢山持ってるのか？
って思ってたら、電源オンオフだったっぽ？

http://hissi.org/read.php/body/
必死チェッカーもどき

糖尿病スレッドもあらしてるみたい・・。

>>406
ありがと！
連投グセは変わらないみたいｗ

・０・！
変わった・０・；
きょう１日でも何回もかわってたし；；
２４時間単位で変わるのかと思ってたよ＠

５行でも、「長すぎます」で書けなくなってる・・
いいとこどりの方に多く行くと思います。
てか、今度はいつまで２ちゃんやるようになるんだろ。
分からんｗ

↑モヤシです。

ばいばいサルさんで、かけなくなった。いいとこ取りの方に、今。
やっぱり早い連投だとﾀﾞﾒなのかな・・。

そだね、森さんの絵の十牛図、すごくいいなって思った。
素朴な絵が芸術的！
って信者だと、とても思ったｗ

↑は最後の返信

こっちだと何故かかける

数えたら早い１７連投で、バイバイさるさんになった。
前は早くない２４連投は平気だったけど・・。

いいとこ取り健康法(宗教、オカルトを含む考察)４
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/entrance2/1354826431/

立ちました。よろしくどうぞ。

test

おっ、書ける。

tes
a, 書けた？

しぶといスレだぁ〜＾０＾

ズッコケテ、足首ひねって休暇中！
モルトン、ソーレル、
数年前までは体の上までの交互、当てはめれば合ってる感あったけど、
今は合ってない感じする。

極端な食の節制もしてる時あるので、筋肉量が減ったり、関節の液？や色々も減ったりして・・
んでまた、極端に多い運動量もあるので、故障すると速攻では治らなかったりしてます。

〜〜ヒザから、足首前へ（足首前とは：自分の場合は、足首と甲の間）

数年前は、特にヒザ。
数十日間、散歩程度で余り運動はせず、
その後急に激しい肉体労働をスタートさせる。

そうすると、大抵ヒザを炒めてた。
ここ１年は、ヒザに急負荷を連日かけても、胡椒しなくなった様子。

ヒザは強くなった。
んで足首近くに、移動した。

足首の方が長そうだ。
正確には、足の甲から足首手前までにかけて。

今回では、タマタマ足首ひねったのも合わさったけど、
・・怪我が加わらなくても、例えば４０日全く働かず、散歩ばかりで運動はせずに、
体を極限？までなまらせる。

その後急に連日激しい労働と運動で体に急負荷。
そうすると大抵足の甲炒める。

糖制限で治りが早かったり、糖制限で足の甲は全く胡椒しなかったりもするけど、
それでも急な連日負荷で、まず足の甲が胡椒する。
大抵初日〜。
翌日は治ってる場合がほとんどだけど、治るまで数日と場合で長引いたりもする。

多分だけど、似たような、「なまらせ」〜連日の急負荷をすると、
同様に、「ヒザ」→「足の甲と足首の間？」、などと、この順で胡椒する人もそこそこ居る気がする。

〜〜足の負荷

これらは、極端な栄養不足で、急負荷をかけるとなり易い・・自分の場合。
元々体が超頑丈な自信があったので、色々試してるけど・・。

通常動くと言えば、山に篭るのでも、登山を繰り返すにしても、
やはり足を一番よく動かすパタンになると思う。

特定の運動で上半身もよく動かす場合もあるかもしれないけど、
通常考えると、足をよく動かすようになると思う。

その場合、ヒザ→足首近く、っていう方程式、
胡椒順の方程式、あると思う。

んで、雑食続けた後に、体を激しく連日動かしても、
まずヒザの毒が抜けて行くように、いつも感じてた。

人によって大分違うと思うけど、自分はひざには特に自信がついてる。
栄養失調を繰り返したとしても。
イコール、ヒザが痩せて弱っていても恐らく今後は胡椒しない感じする。

ゆがみ由来って考えるのが的確かもしれないけど・・。

靴裏の磨り減りは、ここ２年半前位からは、左右が完全に対称にはなってる。

右足付け根の不調はまだ治らない。

〜〜自分の例。肩の痛み

ジグザグ話だと、左の肩から腕にかけて、
肉食＋タバコで、顕著に痛みが出る。

しかし１０年前から考えると、１０〜５年前までは、左背中。
５〜３年前までは左肩。
３〜２年前までは左肩の少し腕寄り。
２〜１年前までは左腕の肩寄り。
と、移動してきている不思議。

若干だけの痛み＆短期のみで、タバコ＋悪脂食限定をした時だけの話で。
んで、菜食から急に雑食に戻した時のみ。
免疫力は、下げはしても上げる気はまだ無いので、特定の生食は避けてる時に特に起こり易いみたい。

血栓が例えば足首に起こって、そのまま死に到る場合も稀に例があるみたいで、
肩に１つの大きな血栓が詰まってて、それが移動して・・・
など、考えられなくも無いけど。

自分の場合の肩の痛みは、単なる脊髄からの神経からの不調も併せて、
血管が詰まり、炎症も起こってるだけとおもてる。

〜〜不調箇所の移動

人体って不思議で、やっぱり上は延髄辺りから、下はケツ辺りまで。
気の流れか何か、不調箇所が移動する傾向あると思う。

西式で言えば単なるゆがみかもしれないけど・・。

背腹運動も、自分の場合は首から始まって、背中の上部から下部に、
段々と調整が済んで行き、年々整ってきてる様子ある。

背の下部は遠心力が使いにくいので、容易にはゆがみは治りにくい感じする。

また、これらに追随して、気の流れも整って行くのかな・・・。
まだそのレベルに無いけど。

小腸と少食由来からであれば、又別で、体に各々連動した不調箇所が、
断食や中期少食後に、移動するパタン、多くあると思う。
ってかそれが普通と思う。
不調のうちに入らないレベルの不調を含めて。

〜〜木枕の用途スペシャル☆

背腹運動で、少しポキポキ鳴るのって、
手をポキポキ鳴らすのと同じ理由で、関節周辺の気泡の塊がはじけた音。
それも含まれる。

んで木枕。
自分の場合寝るときは長く使わないで居る。
でも木枕、別の用途でちょこちょこ使う。

初め首に当てて首のゆがみを整える。
その後、徐々に下に下ろして行き、体を上下に少し動かしたりして、
背骨や脊髄などを整える。５センチ位単位で移動。
最後はケツの尾てい骨まで。

特に肩甲骨周辺で木枕の上で体重を多くかけて、体を上下に動かす。
左右にも動かしたりして整える。金魚運動モドキに近い感じの時もあったり・・。

この木枕の使い方は、自分にとってはとても気持ちいい♪

〜〜ＧＯＰって・・（寝ぼけ話）

２６日？のごいちゃんの話。埼玉。
誰か聞きに行かないかな？
自分は行けない。残念。

ＧＯＰ、信じてるけど若干不自然な所感じる。
霊芝は有名な生薬。

んでＧＯＰは３種の生薬の組み合わせのみ。
それを比率を合わせて煎じて飲むだけ。
それで多くの病気に結構効いたりする。
的確な組み合わせの比率と、霊芝は霊芝でも、黒であることが効き目の秘訣かも？
とは思いつつ。

何だか、時間操作された中で、パラレルワールド的に、コントロールされて、
作り出された架空の本物。的な。みたいな。

って言うのは、３種の組み合わせなんて、一方では単純にも思える。
その組み合わせで、なおかつ霊芝もメインの一つだし。
その組み合わせを、過去の長い歴史の中で中国の多くのプロが見つけられないものだろうか？
しかも、今主流のガンに特効。

意味不かな？

↓

例えば、地球は三角だった！は極端か＞＜；
例えば、人間の皮膚は真っ青に青いもの！って言うように、操作コントロールされて、
ある日急に全ての人々が青くなっても誰も気がつかない。
そんなような感じで、何か３種の組み合わせのＧＯＰって単純過ぎない？って思ってしまう。
ありえない話かもだけど・・。

人体に組みこまれてる主流の症状である癌などだし、
ネット社会が浸透して主流にやっとなり、集合意識が変わって来た今だし、
オカルト的には、地球の今の人類が他の人類と公に融合開始の合図がありそうな今だし。
・・タイミング的に・・。

進化した意識の創造主、ぢんるいの先輩からすれば、それらの人間ダマシは容易だと思うんだよね。
んで３種の組み合わせって単純すぎね？っておもた。

逆に言うと、悪く言うと、どんだけ漢方オタクのしとたち、漢方屋さんがレベル低いの？って
バカにすることも出来るとも・・思えなくも無い；
のんびりした中国の文化からなのか？
分からないです。

中国の医学、針と診断はすごいけど、漢方はまだ発展途上なんだなって、特に漢方では思わざるを得ない現実、
あると思う。

いいとこ取り」のスレの方で遊びたいけど、荒らし君がすごくて遊びにくいよ・・。
暇な時の遊び場で、繰り返しイチャモンつけられるのも、なんだかな〜っておもたｗ
意味分からん・０・；

リアルでの彼の体調、良くなりますように！！！って願ってたけど意味なかた；
残念！

〜〜少食とアルコール

少食とアルコール。
酒にはかなりうるさい自分のつもりだったけど、最近では的確なアルコールが自分なりに測れてる。

１１〜１４度位のアルコールのワインで、１回半本。
７２０〜７５０ｃｃの赤ワインで、１回半本前後で丁度。
日常なら半本弱で丁度いい。

焼酎だと２０度や２５度で、自分はいつもストレートで飲むので、濃度が濃すぎる。
ウイスキーなどのバーボンでも度数が強すぎ。

ビールやカクテル（缶の焼酎）だと酔えない。
＆缶焼酎は甘すぎる。糖質ヌキ等缶も不味過ぎるし。

ビールは中間。悪くも無い。のんで３５０ｃｃ。腹いっぱいになっちゃうから。
外出では缶焼酎も悪くない。まずいのはガマンとして糖もすみやかに消費して悪くない。

一般的には・・少食で酒に弱くなると思ってたけど、自分の場合は強くなって３〜４年前だと、
ワインをラッパで一気飲み１本飲んでも全く酔わなくて、そのまま追加で２本目早く飲んでも程ほどに酔う程度だった。

んで今、ワイン３５０ｃｃ位で程よい感じ。

↓

シンプルが良くて、自宅でウイスキや焼酎を、薄めたり何か入れて飲むのは避けたい習慣におもてた。
そんな中、買ってそのまま美味しく飲みたく、
バーボン、焼酎、ワインからの３択の中、今はワインをこの量がジャスト。

飲まないときは数ヶ月間１滴も飲まないけど。
んで外出では、カクテルかワインか、店ではチェイサー（水）と共に焼酎をストレートかも。

この１１度３００〜４００ｃｃ位の量は、一つの多くの人のベースとも言えなくも無いって、自分は思う。
３種〜４種の人に拠る体質あるかもだけど、下戸の１種の人除き、・・・あると思う、この濃度と量。
胃にも優しい濃度。

自分はもうチョイの期間、酒をたまに楽しむ予定です。

>>423
＞免疫力は、下げはしても上げる気はまだ無いので、特定の生食は避けてる時に特に起こり易いみたい。

は、
炎症なので。

あ・・炎症って、４２３のその後の文に書いてあった＞＜；

〜〜アルコール習慣グダグダ感想文

>>430
は、少食実践傾向の人限定の話で、思う適量。

３種の、体質に拠る酒の強さがある中で、
下戸の１種除き、元々強い遺伝の人でも、・・・。
中野君さんの様に中間や、慣れで強くなった人でも・・・。

中心に寄って行くように、その量が適量に近づく傾向あると思う。

強い人はその量で程よく酔えて、濃過ぎず胃を痛めなくて。
中野君タイプは強くなって、・・・。


・・ビールだと腹いっぱいになり易い。食とのタイミングによって人に拠るのかな。

生活スタンスも、シンプルに寄って行く傾向が生少食で起こり、
購入から準備が楽な点、程よく酔える点、などなど複合して思う自分なりに思った適量。

・・・ビール１回３５０ｃｃ位、美味しいビールなら１回５００ｃｃ位のパタンの人も居るのかな。

↓

缶チューハイは、アルコール自体の不味さが際立つ傾向を、質素な食で強く感じ易いのがあると思うので、
そうすると、チューハイは甘いのが飲みやすくマシに感じたりもする。

・・しかし食生活のリズムによっては、甘いチュウハイは、仕事後の家では飲みにくかったり。
重労働の少食数日目まで等では、食プラスチューハイの甘いのおｋだったりするけど、しばらくすると抵抗出てきたりした。
組み合わせ的にも、質素な食生活では夕食前後の時に甘い缶焼酎は場合で合いにくくもなったり・・。

・・・などなど、・・人により色々な好みあるだろうけど、思うベースはあの度数と量を、今のところおもてる。

基本、酒もやめようやめようって思い続けながら進むので、お湯割りにして梅干入れたりとか色々、
自作の酒は作らない傾向に進むと思うんだよね。
もし買って飲んでしまうなら○○、って展開。

生ＡやＢなど、又は最終目的が果食のみ、などで完成した中での酒だと、自作もあるのかな〜？
家族皆で食べる中での酒でも、自分の場合だと、量のセーブが出来にくい自作の酒って定義に至ったので、
やっぱり自作はしたくない。


グダグダ感想文なので読みにくいと思いますが、暇な方は何とか解釈してくれたら嬉しいです。
読んでくれた人居たら、ありがとう。

肝臓がくたびれてると炭酸系でスカッとしたくなるらしいっす。
だからビールには油物が合うんだと。日本酒は淡白なアテが合うね。

酒、やめたけどビール飲みたくなった。ダイエットコーラ飲んだらスカッとして落ち着いた。
てことは、肝臓くたびれてんのかもなー。

炭水化物最近多いからなあ。鈍重肝臓ってるかも。寝起きだるいし。

＞だからビールには油物が合うんだと

うんと、油物自体肝臓に負担なんで、ビール飲んでスカッとすると一時的に落ち着くって事です。

そこらへんの知識はマクロビの大森英桜氏の著作から得ました。実感としてもそう思うし。

炭酸、そっか〜〜。
無性にお腹が求めるとき、ある感じする。

ペプシネックスゼロとか、サントリ炭酸のみ水（レモン味も）、
好きだったけど、最近はそいえば飲んで無いな〜。
真夏に飲みたくなる。

信長のシェフ、はじまた！ﾆﾔﾆﾔ☆

油を使わずに揚げ物が！オランダからすごい調理器が日本上陸
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1360207493/
オランダの大手電気メーカー「フィリップス」が発表した「ノンフライヤー」は、
その名の通り、油を全く使わずに揚げ物が作れます。最高200度の熱風を循環させて、
食材そのものに含まれる油分を加熱、揚げなくても「揚げ物」ができてしまいます。

揚げ油を使わないので、一般的な揚げ物に比べて最大8割の脂肪分を
カットできるということです。2010年にヨーロッパで発売して以来、
すでに世界40カ国で100万台を販売しています。ヘルシー志向の強い日本での
販売は4月下旬からで、想定価格は2万9800円です。

モヤシさん、「いいとこ〜」連投しすぎて書けん。落ちます。またね！

昔、見えない所で誘導してくれてた方々、ありがとう。
おかげで徐々にですが成長させてもらいました。

健康村２１ネット、今後数年は参加を休むかもしれませんが、
その後又毎年参加するので、お世話になった方々またよろしくお願いします。

あと、一言多いなどのクセがあった自分ですが、
見守ってくれていた方々、勉強もさせてもらい色々ありがとう御座いました。
＾０＾ノシ

甲田式本スレに書いた一部コピーですが。

あ〜あと、＾Ｐ＾さんは他人なので一応。
検索ですぐに分かるとは思いますが＾０＾ノシ

あ〜歯が、酸に敏感になってしまってるって話かっ。
もしそうなら初耳。
その意味？

そうすると、世界中で一部言われてる酸と歯の問題も、それらで解決できるのかも？


バイサルでかけん；
いいとこ取りのほうの代わりにここ

445 モヤシ sage 2013/02/20(水) 04:09:53.04 ID:mY6Mt28L0
あ〜歯が、酸に敏感になってしまってるって話かっ。
もしそうなら初耳。
その意味？

そうすると、世界中で一部言われてる酸と歯の問題も、それらで解決できるのかも？


バイサルでかけん；
いいとこ取りのほうの代わりにここ

あ、上記はジューススレに変わりにｗ
時間もあったほうが時系列で見やすいと思って

>>263 ふむふむ

ぐぞ、聞きたいいい所で、バイサル・０．；
寝ちゃいそうだねたまっち

意味不か、↑いいとことりに貼ろうとしたもの。
少し待ってみます。

てか、もしここ見てたら、おれの代わりに↑貼り付けてｗ

いいとことりの方に。
自分ひとりで会話してる感じになって、変かもしれないけどｗ

どうせなら、いつか見るかもしれない人の為に、
話が通じてたほうがいいかもしれないので。
こっちで続き書くより。

退屈なとき、又何か書かせてもらいます。
よろぴく！

そういえばタバコ、少食寄りの生食中心だと、タバコの害もすぐに体の外にでてしまうので、
害も減るみたい。

吸わない時はしばらく吸わなかったりしたけど、１ｍｇのものを吸う時は１日数本〜１０本など。
ごく稀に２０本吸ってみるけど、少食が進めば進むほど害が減る。
んで昔の１０本が今の２０本の害と同じ。

アルコールでも同様だけど、毒だし効果が強まるとそうなるみたい。

酒は強くなるって人と弱くなるって人居るけど、自分だと両方かも。
一時すごく強くなったけど、より気持ちいい感覚を感じたいって思いながら飲むから、最近では稀に飲む時は、
過去ほど強くない。
って言うより、別次元の体感方法で心地よく適量を見極めて飲むって感じかも。

酔わないように対戦モードだと、強くもなれるところあるかも。

〜〜カルキ水

水、水道水をそのまま浄水器も通さずに、ゴクゴクが好きなんだけど、
水と言うよりカルキ味ウォーターを初めから飲んでる感じ。

カルキ味の味付けウォーター。
カルキ味も中々いいな〜って思ったりして・・・。
別に不快ではない。

しばらくは不味く思ってたけど、好き嫌いは元々全く無い方だったので、わがまま言わずに慣れようって思うようになってから、
カルキの味付けウォーターも好きです。

逆に無味の非加熱水より、カルキの味付けに慣れてるから、そっちの方かいいかも。

カルキの味をより感じたい時は、いくつかの果物食べた後など最も感じやすいよ。

〜〜長芋の隠れた特徴

実は、長芋もすごく浄化効果も大きいみたい。

長いも断食を以前３日程やったけど、パイナップルやキウイみたいに、胃腸の表層から余計なものが取れすぎて・・・。

浄化効果とは違うかもだけど・・。

長いもの余り語られない大きな特徴の一つ。
他のものと共に食べると、その効果が感じられにくいので、余り知られて無いかも？

〜〜頭がスーッと

少食の、頭が、後頭部が、つままれて引っ張られるような感覚が好き。
少食に順応していない時に、少し過剰に量を減らすと起こるあれ。
断食中でも初めは起こる。

形状で言うと、ストッキングをつまんで引っ張った時のように。
それを後頭部辺りで引っ張られて、ミヨ〜〜〜ンってつまみ上げられるあの感覚。

自分だとそんなイメージのあれです。

人により全く違うのかもしれないけど。

〜〜果物を食べる時間いろいろ

糖分での体調、動かない生活の時は害も大きいよね。
脳を動かしても、幾らかの運動と似たようなものだろうから、脳を長く動かし続けててもいいけど、
効率が悪すぎる。

完熟の柿とバナナ数本食べると、やっぱり夕方以降の動きの少ない時だと、体調に良くは無いね。
完熟柿２個にバナナ３本だとアウト。
バナナも冷凍だと食べ易すぎて、２本３本続けて食べてしまう危険もある。

・・日中等の朝昼だと、そのままよく動くなら害もないだろうけど。

でも少食を進めて行く場合、色んな環境を作って試したけど、結論では朝昼全く食べない方が効率いい。
自分の結論。

甲田先生の思想、普通の多くの人たちにも受け継がれるのだろうか？
ブログなどでも余り見かけないよね。
ちょっとさびしい上に心配あるかも・・。

だめだ、昔の貼り付け、見つけるのほぼ不可。
いろいろな甲田先生の思想あるかもしれないけど、自分が好きなのは、

青汁食者の青年が沢山出来て、世界に色々なことを教えてゆく、伝えてゆく。
そういうような甲田先生が語った話。
森先生が小冊子で書いてた。

〜〜甲田式、食と心の宿便　（自分の場合

甲田式、
食ばかりに注目されて、最も大事な心の宿便のところが、おろそかになってるよね。
例えば２ちゃんだと、深めて語られる必要は無いし当然だろうけど。
ブログでも沢山は見かけないかも。
やはり食ばかりが目立つ。

退屈だから食云々を、皆語ってるんだろうな〜って思うけど、
退屈だから一気に深めて、心の宿便や宗教医学一体論を、
スパッと深めれば楽しいと思うけど・・・。

自分の場合は特殊なのかな〜。
元から健康法の範囲では甲田式とはつながってなかった・・。
食の健康法を学ぶのは、甲田式の教えで「一通り」とあったので・・。

食も、無くていいって思考になると、全く興味なくなるかも。
プロセスや順番を楽しむだけのための、食云々の語りな感じです。
なのでマジでは無いところあるかも。
人にとっては大事だから、真剣に考えたりもするけど・・。

・・心の宿便は、これからも一生なので、マジな所有りますが・・。

〜〜自由は素晴らしい☆

しかし楽しいなぁ〜
ニビルや天変地異の危険性も無い気配なので、
天下を取ったような気分です。

自分の体で楽しみたい放題！楽しみたい砲台！ﾄﾞｶﾝ！（ﾄﾞﾋﾟｭｼﾞｬﾅｲﾖ

自由に屋外に出て、右に行ける。
行こうと思えば左に行ける。
これが一番いいな〜と思うところで、自分の自由を思い巡らす時の原点の考え。

以前務所に居たことあったけど、そんなときは特に思った。
あの時の自由に対する価値が・・・。
部屋から外に出れる。
右に行ける、好きな方向に行ける。それだけで価値ありまくり！！！

〜〜古き良き時代　（それは今

よくさぁ、古き良き時代って言うじゃない？
でもさぁ、今がそれなんだよね。

今から見たら、４０年前や数十年前など、
「オールウェイズ三丁目の夕日」で出てくるような街の風景。いろいろ。
それも古き良き、すごくいい時代だよね。

でもさ、今現代もさ、全く同じだと思うんだよね。
今から長いこと経ったら、町並みも大きく変わってて、
どこにでもある路地の景色は無くなってる。

どこにでもある路地、ごく普通の住宅街の道、
それもすごく懐かしいというか、美しいものって思う。

表現むつかしいな。
でも、いつも思う。
今が古き良き時代。最高の時代。


数百年後の自分から見たら、今の景色も雑踏も、情報過多の走りや錯綜も最高って思うだろうと思う。
整理し切れてない錯綜や混乱みたいなのも、今の特徴なのかな。それはそれで、それが又良き時代。
今の時代の解釈は、人それぞれって思うけど・・。

でもさ、やっぱり街の風景が一番。
最高の古き良き時代に思う。
気持ちよく味わいたいな〜って思う。
パオ〜〜ン

〜〜へんなマニア

都内の真ん中で、自然を思って暮らす時。
ちょっと面白いかな〜などの発想で、主用な何かを無くして生活してみる時。

ＴＶ、ＰＣ、コンロ、携帯電話、辺りが不可でなく無くせる。
電気ガス水道は、キープしておきたい。

約２年前から１年半の間、ＴＶ、ＰＣ、コンロ無しでやってみた。良かった。
携帯は仕事で必要で止むを得ず使ってた。

再びのトライでも、削除はＴＶ、ＰＣ、コンロに絞れてくる。

コンロはシングルを購入してて、・・自分の今なら家にあるので使わず放置が自然だろう。
実際使う必要のあるときは今は全く無い。
食であればハーブティなど飲む時は、ポットでいい。
断食後の回復食で必要なら、スーパーやコンビニなどで売っているお粥も使えるし、コンビニのチンする米を水で溶いても使える。

販売してる粥はほぼ全て試したけど、とてもいい。
一番柔らかいのは、ローソン１００で売ってる梅入りの粥。
梅無しより梅入りの方が微差で柔らかかったりする。
味の素などが販売数では主要かもしれない。
各社各々特徴有るけど、出来合いでも全く問題はない。
玄米粥も売ってる。

ＴＶ、ＰＣに絞れてくる。
どっちが不必要なのかな。
とても人生感覚変わったりするので、また無くして楽しんでみたいです。
色々行動したければ、やっぱり調べ物要るしＴＶ無くすのが自然かなぁ・・・。

あと、面白いのは会話断ち。インド人かっ！
人体実験的に、感覚遮断みたいな症状の片鱗も見れる。

ひっさびさに、ワイン飲むです。買ってくる！
暇人の実況スレになってしまいゴメンです。

過疎スレって言うか、書く人居ないので・・勘弁。

こういうスレタイの様な目指ししていると、一時的にしばらくの間、他者との交流を少なめにしたり、
社会に出て活発に遊ぶっての、減らしたりしてるので、家での自然な活動も多くなります。

こんなような暇人の動き的状態も、普通のプロセスと見てくれたらありがたいです。

〜〜ノート書き習慣

自分の場合、ノートを書く習慣がある。
主には「ひらめき」を忘れないように書いておくメモなんだけど、
書き進めて長文にもなったりする。

この食生活を目指し始めたのは５年５ヶ月前だけど、それ以前からひらめきメモとして、
ノートを書く習慣があった。
もともとビジネスが好きで、カネカネカネでの生き方を選ぶタイプだったので、
そうすると経営などが中心の思考になるので、ノートによる自分の進化は欠かせなかった。
いいアイデアは常にノートにメモる習慣もあった。

そのままこの目指しに移行した。
ノートとりでの大きなメリットはよく知っていたので、そのまま続けている。

メリットの内容は、よく言われる通りだ。

〜〜ノートの変化

この目指しになると、ノート取りの内容も哲学や悟り中心の、へんちくりんな内容になる。
食メニューの移行をひたすらカラーボールペンなどを使って書き連ねることが、初期は多かった。

この食目指しも、始めて３年４年と経つと、全ての食移行のパタンも書き連ねつくすことになり一巡が終わる。
ノートのまま、実践できたり途中で脱線したり様々だ。

そのまま自然と、哲学やコツ中心のノートの内容に変化していったりする。
自分のセンスも含めて限界を感じたりして、悟り中心の内容も多くなってくる。

まんま、様々な宗教家などから一部学んだり、悟りへの探求も多くなったりする。
自分の印象に強く残る悟りを頭に刻み残して、それらも終える気持ちになる。

〜〜ノート以降のプロセス　（ジャパニーズ先進国版

じきに、ノートも余り必要ないなって心に、自分の場合変化してきた。
元々ノートが大事とのウエイトも、大きくも無いけど小さくも無かった。
書かない時期でも、ただ枕元には常に置いていた。

当たり前かも知れんけど、ノートや思考や経験から学んだ、自分の大事な考え方も、
全て捨ててもいいかな、無きゃ無いでいいかなって。
利口な人なら初めから当たり前かもしれない考えが、自分の場合はいくつかのプロセスを経て訪れた。

昔の自分から見たら価値のある、何も無ければ無くていいやって考え。
抱えるものは何も無くてもいいかなみたいな考え。
命も、当然寿命も、特には必要ないかなみたいな、悟ったつもりかもしれない考え。
これが心の宿便が取れてきた状態なのかな〜って思う。

食、食欲＝生きること、元気に生きること
みたいな考え、ちまたではよく有るけど、自分の考えではそれだとメチャ狭く感じるな〜。
その辺りのレベルは、数年で皆卒業するべきと思う。

始めて２年位の間、当時は常に食＝生きること。活力とは何か、などいつも考えてた。
しかし、徹底して必死で頑張ると、その点は何とかクリアできるようになる。
考えが進む。

>>465
＞元々ノートが大事とのウエイトも、大きくも無いけど小さくも無かった。
大きかったのかな〜。生き方によって大きく違ったかも。
何とも言えない。

〜〜生き方

命についてはよく思うけど、やっぱり「感謝」中心の生き方になる。

思い残すことは無いか？など、この食生活を目指す前からも、日常ではよく、何となく考えるタイプだった。
なのでその辺は、他者より多く考えた経験がある分、元々進んだ考えを持っていたのかもしれない。

せっかく貰った命とボディ、メンテをしっかりするかしないかは自由だけど、
ありがたく楽しみたい。

その辺りでいつも思うのは、本当にいつも思うんだけど、
>>459で書いた、徒歩で目の前のアスファルトを、右にも行ける、左にも行ける。
まっすぐ徒歩で道を歩くのも自由。ただ上を見て、空を五感で感じるのも自由。
贅沢に、広い空を好きな所で見るのも自由。
などなど、自由に対するありがたさ。
それらには本当に感謝したい。

もっこすありがてゃぁ〜にゃ〜。
・・・そんな言葉無いし；；
とにかくありがたく感謝したい。

こんな価値観で思うウエイトが、他の多くの人より自分の場合多いんだよね。
これも食いじりの結果であろうか。
まだ確信はもてないけど、恐らく大きく関係あるかな〜って思う。

今はまだ自分のことでいっぱいで、他者にその技術を伝える仕組みを作るなど（例えばの話）の余裕は無い。
ただ本当にいいものだと、強く確信できたなら、
通常食と比べて、こちらの方がはるかに良過ぎると確信できたなら、多くの人に伝えたい。（何かえらそうだけど
自分でやってみないと何も分からないしね・・・；

〜〜食べないひと

でも、いくらか予想できてるけど、現在の不食者が、過剰に広めようとする活動はして無い。
フランスなどはいくらか進んでる。
数百人を集めるセミナーが定期的に行われたりしてるけど、それも他の国では無い。
ヨガを教えるワークショップのように、ひっそりと行われてるのが常だ。

本は世界中で多くの人が書いてる。しかし沢山は無い。
やっぱり今の雑踏と両立するのは難しい場合も多く、皆すすめないんだろうな〜って思う。
強い欲の末に食べない生き方に到る場合なども多そうで、それらだと話にならないだろうし・・。
ただ、ここは奥が深く、途中で転換すればいいかも。

未来の食べない人！いつか遊ぼうｚｅ☆＾０＾

〜〜プログラミングはひっすっす

去年のテーマの一つは、戻らないための云々だった。
戻らないといえば、それはある程度達成した後に、通常の食生活に戻らない。

食いじりでの心のプログラミング。
細胞にもプログラムする。
それは心に先行して暗示をかけておく。
その辺りの意味で、プログラミングは大事。

行おうと判断した時点で、それはもう達成してる。
どの程度の誤差で先行するか。
遺伝子活動を多少なりとも操作する。
今までの習慣を全く変えて、少しずつでのパーセンテージの変更だとしても、遺伝子をいじる作業になる。
そうすると「遺伝子のオンオフは思い込みに由来する　ｂｙおれ」なので、
心へのプログラミング作業は必須っす。

〜〜楽しさ最大

基本的には、物事何でもそうとも言える、一つの考え方で、
「直面」していることを調べる。
ってのある。

これらの移行では、この辺りも特に役に立つお！
基本的なプロセスとして、どこでも使える学びとして、・・・。

ある程度総力戦でもある、これら活動って思う。
それはある意味、万能の人でなければ簡単には出来ない。
万能な人で、やっとこ可能なのか。
そうでは無いみたいなんだよね。

今は人口が少なすぎる。
その点だけなのかもしれない。
なので今やる楽しみも大きいのかもしれないけど。

〜〜女性の場合

女性で、不食者になると太るじゃん！って思ってる人！
それは違う。
太る時期も人によってはあるかもしれない。
でもそれは、的確な運動量で回避できる。

１年半、しっかりとした運動を、週４回など行うこと。
そうすると人体は自然の大きさに戻れる。
身体は常に自然の大きさに戻ろうとしてるので。

たぶんね〜〜。我流なので・・。

ふむふむ

＞三丁目の夕日

俺たちも年取ったら、昔は良かったなーなんて言うんだろね。

６０歳以上の人ってよくそんなセリフ口にするから。

>>473
そうかもｗ

今日は、右足首やられた・・
少しだけ。

背中は負荷（減らす）が強いと、ときどき痛くなる。
カス質も多いと場合で。
明日には治ってると思うけど・・

ポンカン久々に食べたけど、美味いけど甘い。

〜〜ドラマより

あぽやん、信長のシェフ、はらちゃん
見てるけど、見方も昔とは違う感じする。

あぽやんは主役の彼が最高。またファンになった。
あの温度感はイイ☆

信長のシェフ、あの手の時代の差的内容はいつもそそられるよ。
はらちゃんも同じく、加えてあの新鮮感は自分の暮らしでも持ちたいな〜、
失いたくないな〜って、よく思う。

特殊な生き方選ぶ、スレタイのような選択なので、その辺りではいろいろ思うところ多い。
他の人よりその辺りの感度は敏感かも。
んで、こんな思考もプロセスの１つって思うよ。
もう数年で、熟成みたいなものも終わり、スッっと抜けるような終了が来る予感。
分からんけど。

　＞カス質も多いと場合で。
○＞カス質も多いと場合で。脱糞の感じによって。脱糞とセット。

〜〜オーガニック

オーガニックの選択。
まだ無意味、から、意味ある、に、
変わりつつある。
ウレシス。

わざわざその自然食品店の近くに引っ越した意味、やっと強く出てきた＾＠＾

今日はその店で、ピリカレ、米２ｋｇ、有機人参、有機ほうれん草、有機みかん、冷凍青汁、サツマイモ買った。
ペット用含め。
その店、時期でベルファームの人参も入荷する。
オレンジ色が濃くて、甘さが特に強い。
イキイキでその人参は、甘すぎて無理。それ位違う。
好みでは有機は全く求めない派だけど、どうせなら他系。

〜〜終わらせる、の初歩の１つ

ちなみに、終了させる、熟成終わって終了系。
こんなスレタイスタンスだと特に、不思議系、超能力系も、
年齢の若い人ほど持つ率あると思うけど、
勉強が止まらない人なら、量子もつれ、不可解な遠隔作用、
を色々勉強して仮説立てるといいかも。
終了できる。
基本的初歩欲求の一つ。
そこそこの自分なりの整理や理解納得が終わらないと、いつまでも悲惨なへんな欲求者を終えられない。
好奇心は素晴らしいものと思うけど、上手くしないとあまり良くないオチになる。
宗教的に見ても皆同じスタンス。（宗教的＝その思う偉人のスタンスをよく見極めて言わんとしてることを分かる、の意味。）
って自分なりに解釈して学んだ。

この辺りは初期だと波状攻撃でやってくる欲求の１つの場合もあるから、まず何度か終わらせる。
何度も理解（その仕組みを、量子もつれなどから仮説終える）を経験することも必要。我流だと。
そのうち消える。

〜〜へりくつ

思うに初めはそれでもいい。
後に自分が成長すればいい。
好奇心が原点も大事。
言ってこと意味不なら適当に解釈よろ。

中国人なら張宝勝さんも、
ドラマならスペック辺り見て、可能性の探求を終える。
全体像を見て終了させることも、個人的考え方だと大事って思う。

世の中の流れ的に見て、今の年齢の若い人が、食べない人トライをしてみる人出てくると思うので。
えらそうでスマンが。
ずっとその生き方や周囲、未来、探索してきたので、色んな全体像を結構分かってるっていうか、想像できてるもので。
（他の人よりは）
んで日本も、他の競技や感性の物と同じく、最終的には技術論や人口で上位に位置する云々が、
この世界でもあると思う。

しかし、粉食うと、一瞬ドット眠くなる。
数十分でクリアできるけど。
これは、体を進めても、進めることが出来てなかった以前でも同じ。
今の方が時間は縮んでるけど。

>>480
×　＞年齢の若い人ほど持つ率あると思うけど、
○　＞年齢の若い人ほど好奇心を、欲求を持つ率あると思うけど、

〜〜で・・

んで、昨日立ち読みしたけど、
今売ってる「月刊ムー」で、張さん、孫さん２人、有名なブラジル人ヒーラー、
宇宙人がヒーリングしてくれる説、
などいくつか出てた。
整理、卒業、自分の未来の方向性、の参考になれば。
ヒーリング、テレパシー力は自然と上がると思うので、研究はいいことと思うけど、
過剰な欲求が危険、のこれら書き込みの意味です。
インド、中国他などの宗教的学びなどでも、多く出てくるこれら欲求の話系と同じ意味。
どこでも同じ。
昔から言いたかった注意の一つでした・０・
しかし自我に全く溺れないレベルならば、特化して勉強して何かを解明するのは素晴らしいと思う。
特に、思うには治療。
物理学ではサンプルにしかならん。

右足首と背中治った。
背中は昨日最後に、ココナツサブレ食べて対応した。
生の、細胞の血液吸引力辺りの関係みたい。
生少食での逆に悪化するパタン。それは加熱炭水の、中でもパンか薄味ビスケットを間に咬ますとおｋ。
この辺りは自分で言うけど熟練ｗ

玄クリ結構な少食の継続（漸減食風の）や、玄米と豆腐の少食より、
この方が手っ取りばやい。

寝ている間に、細胞の吸引の判断が下される。
んで翌日の朝昼食べない時の夜までの間に、断食同様の作用。

生１００の超朝食で、もしくは断食での悪化と同じ、
その点での理屈での対応。
この辺はそこそこマニアレベル。

咬ますカネタンは、水分の量の少ないもの（玄クリだとだめ、期間が延びる）を
時間帯を最後の食に。（その日の）
そうするのが最善の（最善とはいえないかもだけど、ショートカット風で楽）、短期効率。

しっかり漸減食して断食したり、生菜食１００に慣れるのに加熱少食で２０日程しっかりおなかの宿便の悪すぎるの
取ってから通常は行うけど・・と同じ理論での、ビスケットかましのこのパタン。
文へんかも？

分かるのには色々試して知るのはいいかもしれないけど、
しっかりと順を追ってできない自分の、必死の末の分かったこと、のパタンです。

分かることがすごく多いので、自分の本能で色々試して食遊び体の耐性遊びも面白い。

戻らないためのコツ探しとも一方では言えるけど、
やはり戻らないこと。
それから、最終の体の体質を作れても、戻る迷いが一瞬でも湧き上がった時の、
心での対応として、とても役立つどこにも書いてない、どの先生も言っていない、我流の勉強知識、体感を含めての正しいと自分で思う知識は、あったらいいな〜って思ってる。

一切食べない人で、男性で分析的な人は、多くの健康の超専門家、ハイレベルの専門家より、
多くを理解してる、
って見受けられるパタン多い。
自分もそのようには、偽の間違いも多く含まれてもいいから、
理解して知っておきたいってのあるかも。

自分話続くけど・・やっぱり戻らないこと、それから
完全水無しの体まで出来てからでも、その後の完全な独自の娯楽、独自の起伏の楽しみ方（食の代用物）、
を、どこまで見つけられるか、自分でまだ自信がない。
上手く食無し関連でのメリットを、仕事に６０％でも心理的につなげられればいいけど、
それも完全にはまだ自信が無い。

それらに対しての対応として、いろいろ知ることを身につけておきたい。
職は数通り想定してるけど、自信過剰の俺様のことだからその職で頑張れるかなとは思ってるけど、
・・・。

地固めは一定以上のレベルでは行いたいな〜って、常に思ってる。
モチベーションとの噛み合わせで対応するパタンもいいけど、それ以外に、やはり完全自然体で、
一切その食での起伏を求めない、リラックス状態でも食べないでいい感じの理想にはなりたいな〜って思う。

よく思うのが、地球に自分一人になった場合を想定しても、食べないか。
実際はこれに尽きるってほどでもないけど、その想定はよくする。
てか卒業はしたが、昔は定期的にいつも想定してた。
その自然体には、なりたい。
それが普通に。・・・。

若き獅子、又は同年代の獅子、又は高齢の獅子、共に歩もうぜよ！
自分より年上の獅子や高齢の獅子からは、色々学びたい。
いつか出会ったら色々教えてくれ。

んで、甲田思想をまっとうしよう。
何だかんだで永遠の師だな、甲田のおっさん。

思考としては、自分の場合、死後があるかないかは、確信も５０％に維持するようにしてるのもあるけど、
それもあり確信はもてないけど、（自分で知って理解の証拠なども持って無いし）、
・・死後があるにしても無いにしても、ゆえに来世があるにしても無いにしても、
今回の生は、ひとコマって考えてる。

生の一コマ、それが今回。
思う存分好奇心や好奇心の赴くままの色々なエンジョイをして、
思う存分楽しみたい。

今更だけど、マネーや人との共感や、家族の保持などでは楽しめない。

共に歩むぜよ！

時間差で後から、数年後からトライスタートの人も、思う存分楽しもう！
先や後に価値は無いと思うけど、俺が先にたどり着いたら、先に行って待ってるよ！

多くの同士と同じく、さびしいって価値観は全く持ってないけど、仲間は居たほうが楽しいよね。
その辺りの価値観も、きみと同じかも。

あと、知りたいことのピックアップの一つとして、

日本でずっと行うなら（達成後）、後の行動パタンや関わる場所を想定して、
その食の会合の、食で関わる中でのその率を想定して、
色々遠回りしてみるのがいいと思う。

スパッと進むより、戻る可能性を考えて、その方が価値かある。
戻っている人が世界に多数居る。

参考になれば・・。ノシ

ドラマはらちゃんおもしろかった。
で、甲田本スレのあおり、自分ではないので。
似た書き方する人他にも多いみたいだけど。
一応報告です。
以前大分前数度、ハンドルネームつけないであおったけど、
その数度だけ。ノシ

〜〜ハーブティの甘味

ハーブティ、ステビアの乾燥葉を沢山入れたら甘すぎた。
甘いジュースと変わらん。
数枚投入ならとてもおいしいのに。

てことでオススメのハーブ栽培。
ステビアと、メキシカンスイートハーブは共に甘味になり室内で越冬も出来るのでオススメ。
生葉をかじって美味しいのは、・・ステビアがとても美味い。
メキシカンは暖かくなるとワサワサ育つので一押し。
メキシカンは栽培だけでも香りも独特でいい。

〜〜ハーブティにおすすめの栽培種

以下ティにおすすめ。
ハーブティには、ミント３種のうちのどれか。（ペパーミント、スペアミント、クールミント）

レモン風味は加えたく、一押しがレモンバーベナ。冬季室内越冬可。
バーベナは香りがとてもとてもしっかりしてる。乾燥で更にしっかり香る。

レモンバームは乾燥させると香り少なくダメ。
レモングラスも香り弱い。グラスは使えてもレモングラスウォーターくらい。でも美味くない。
レモンマートルは増やすのに向かない。味も弱い。
レモンユーカリは香りよく観賞用には最高だけどティーには不味くて向かない。
レモン風味のティにいいものを他には知らなく恐らく無い。

店で買うフェンネルシード（フェンネルの種）は最強のベースにも。擂鉢ですって使う。
ディルシードも見かけは似てるけど味が全然違う。
ティにｖｃ加えたければ、ローズヒップをミルサーで砕いたものを作り置き。

甘味に数枚、ステビアかメキシカンスイートを。

１、フェンネルシード
２、ミント
３、レモンバーベナ

４、ステビアかメキシカン　（甘味は無くてもいいけど、２枚ほど入れると美味しさ増す。甘さより味わいがよくなる）
５、ローズヒップ

この辺りの組み合わせで、美味でハーブティ生活が安定させやすいかも。
カモミールはティでは主流だけど、栽培より乾燥葉購入の方が効率いい。
タイム、ローズマリーなど少量、あれば好みで加えてもいいかも。少量だと味は変わらんけど。

〜〜ハーブティベース

栽培した葉は、適当にまとめてカットして、１ヶ月位放置。
完全に乾いたら、ジップロックかビンにでも入れて放置。
思い出したときに適当にティにして使用。

乾燥したら、しごけば簡単に茎から葉が取れるので、葉のみ保存がいい。
ティ、飲む時期は連日飲むかも知れないけど、すぐ忘れて放置になること多い。
なので、人により実際は乾燥葉は中々減らなく、栽培の楽しさもあり、結構楽しめる。

小瓶でスーパーで売っている、シナモンや生姜やタイムの粉末を加えても美味しく楽しめる。
それら考えると、生生姜を乾燥させて自作のティの材料にしてもいいし、梅醤番茶ではないけど、
応用範囲は広いかも。

しかし湯で溶くもので、タンポポティやブラックジンガーよりも、コラーゲンドリンクやノニよりも、
もっとも最強は、梅肉エキス！血行サラサラには特に最強。
１０年位前、自然食品店で働いてたけど、それ以来どこをどう探しても梅肉エキスに勝るものは見当たらない。

〜〜おすすめハーブ栽培本

この本はおすすめだよ☆

はじめてのハーブ　手入れと育て方 /　ナツメ社
http://www.amazon.co.jp/product-reviews/4816349022/ref=cm_cr_dp_see_all_top?ie=UTF8&showViewpoints=1
（長くて貼れないので、レビューのページ）

やはりネットより、本の方がピラピラとページをめくって楽しめて、全体像も分かる。
１冊選ぶなら、この本なら、自分も持ってるけど間違いは無いお☆☆

昔は１冊の本を愛読して大事にしたものだけど・・・。
時代の変化か・・。

ネットの弱点、長所・・・調べた所だけ、ピンポイントでしっかりと。
本の弱点、長所・・・深さには限界あるが、全体像が分かり補足的に皆分かる。

園芸本でそう思った。

進むタイミングって言うかスピード、

その人の環境や全力度合いで、何年目でどれ位とか、
人によりまちまちなのかもしれないけど、
おおよそは予想できる感ある。

甲田スタイルだと、初めの２年は普通にひたすら一般的健康法を勉強。
んで、甲田みっちゃんの言うとおり、一通り学びきる。

その時今の時代だとネットなど情報も盛んなので、必要以上に勉強して、
健康法を学ぶ＝治療法を学ぶでもあるので、
その治療法の中でも優れていると思うものを学ぶのは当然として、
ちょっと特殊な進んでいるかもしれないものも学んでおく。

それが約２年が平均的なのか？

ぐだぐだ書いた見本で、この過去スレを、超いい加減に見流してみて。
あのレベルで普通で程ほどだと思う。

〜〜中身

２年終え、３年目が何だったのか、今思い出せないけど、
４年目はそこそこガッツリ進化の年。

５年目はそれが固くなる年って感じかも。

全力の度合いによって、職種や生活環境など人でまちまちと思うので何とも言えないけど、
４と５年目で、自然な大きな変化も起こるように思う。

人による目的で上達中の色々な思い方、違うだろうけど、
近づいて行く中身は、似たようなものになって行くのでは無いだろうか・・・。

このスレ１０００行くまで　書きまくるかもしれない　
今のところの予定です

〜〜希望

かといって、不食ばかりを書きたくはないよぉ〜

個々に学ぶべき色々なところってのはあると思うし。
ただ、何かしらでも人の役には立てれば理想なので、
へんちくりん日記になるかもしれないです。

もすこし言うと、仮に不食ますたーを未来でする人が、
一瞬ここのスレを見て参考にする所が少しでもあったとして、
そのマスター後の、その人が人の役に立てるかの度合い。

世間のある狭い範囲の一定の人には、そのマスターした人の何かしらが、いくらか影響力あると思う。
それらの中で、どのように影響させるか。
又、そのマスターした人が、どのような世での歯車活動をするか。＝普通に社会の一員のことだけど。

どうせなら、そこそこの上のレベルの不食者になって欲しいんだよね。
個人的希望では。

宗教家のボスみたいなこと言わせて貰えば、
一方での目安にもなるかもしれないので言えば、
悟りや、世間での活動などにも、段階や度合いみたいの、大きくある
（一方での考えだけですが）

・・・・・・
こんなの語るのイマイチかっ！

むつかしいな、表現方法。
誤解を生じる。

〜〜どうせなら

ただ、これらの食いじりが達成されると、脳波も当然大きく変わってるし、
そうすると、高いレベルの発想やヒラメキやその中身も、容易に表現出来るように、
訓練次第でなる。

そうすると、ただ食べないで自己満足だけではもったいない。
この世がユートピアになる速度を速めてくれれば、皆で早められれば。
の、いいかもしれない生き方を、してくれれば一番いいな〜って、
そのあたり・・・思う。

それには、元々自分で蓄積する、実力みたいなものも養う必要ある。
インスタントで不食家になった人はみな、数年や数ヶ月で止めてる。
元々そこまで思い考えた人が、簡単になって簡単に止めてしまっては
少しもったいないな〜って、いつも思ってる。
人数では海外の少人数ではあるけど。

えらそうな上から目線だけど・・そのつもりは無いんだよね・・。

いいたい内面はこの辺までかもっ！
他には余り無い。
あってもこの周囲のことばかり。

しかし食云々は誰でも勝手に学べるだろうから、書いても意味無さそうに思う。

んで、自分の場合、同レベルまで進んでる他者より、少しだけ早まってると思うところの一つでは、
よく言えば考えかた云々などの一部。
偏ってはいるが。

自分より人生経験の多い人や、年齢の行っている人には全く歯が立たないだろうけど、
自分より年少の人にはいくらか伝えられるかも・・。

クソ真面目な語りで恥ずかしいが・・・。
２ちゃんだからうんち真面目が面白いな〜って根本思想あるので、よろです。

でも哲学なら優れた他者ばかり。
役立つことが出来るといえば、目指した自分の、こんな場合はこんな自分になった、っていう、
一例かっ！

てことで、もしかしたら現状の自己紹介がいくらか含まれるかもしれんです。

哲学になるけど、簡単な定義の一つ。
師からのぱくり。

悟りとは・・
自分の短所と長所を見極めて、
長所をのばし人の役に立つこと。
人の嫌がることはしない。
それ即ち悟り。

「悟りとは・・」というより、
「この人生において大切なことは・・」
とも言い換えられる。


主には、
「自分の短所と長所を見極めて、
長所をのばし人の役に立つこと」
これだけでおｋ。

結構好きな２行です。
てへ；

自分には、悟り欲はほとんど無い現状だけど、
悟ってる師に言わせれば、

仮に、
完全な人間を目指すとすれば、
「完全な人間など存在しない。」

出来ることは、ゆえに悟りとは、
自分の短所を知る。
肉体ある限り、短所は必ずある。
短所を完全に無くすのではなく、ある短所を知ること。
対応すること。

肉体ある限りとは、脳が有る限りとも言える。
身体や脳に影響されない思考というのもあるけど、人体である限り、
脳と肉体に邪魔される。
その辺り云々を含めた考え方。

・・・
なんかやヴぁい方向だな〜

師からのパクリでは、>>507の、真ん中辺りのこと言ってた。
大事なことだな〜って思ったよ。

寒い・・・；

ただ、漠然と、色々学ぶ中で、食制限で色々してると、
何だか深い考え方を自然とする羽目にもなって・・。

宗教的な偉人の勉強を少しする中で、自然とよく出てくる開悟辺り。
んでその辺りのそこそこの結論として、大きく言えるもので、
>>506と>>507の中断辺りでてきた。

他には余り要らない、悟り辺りの今のところの自分の結論、的な〜。

もっとも尊敬する偉人の考えかたなので、もっとも参考にした。

職種の話。
到るまでの。
技術論だと、体をよく動かせば、早まる。

大まかには２ステップとも。
２ステップとは、ミトコンメインの食に持ってゆくとき。
それから、その先でも。

人により、食べない人者の出来上がりの状態での思惑、
どんな食べない人になりたいかにより、体を動かして至る派か、動かさないで至る派か。

自分の場合は両方の考えあるけど、職種は色々知りたいのもあり、動かすものを選んだ。

赤筋白筋。
ミトコン食では一方ばかりとの通説だけど、それは正しいと思うけど、
完全に至った場合だと、それらも関係なくなるみたい。

言いたいことは、途中まではそれらの体質にこだわってもいいけど、
その後は通用しないみたい。
どっちもおｋ、関係なくなるって言いたいっす。

そんな結論はでてきてます。

〜〜芸術好きの欲求とも言える？

自分の場合だと、元々芸術関係が好きだったのもあるけど、
表現欲求なのか何なのか、芸術にはとても興味あるのは収まらない。

その芸術を感じたいのか、表現したいのか、
感じたい方がメインって思われるけど分からない。

ある意味柔軟性がありすぎるのかもって自分で思ってるけど、
そうすると、周囲の人の行動などが、ワンパタンすぎるって思うことよくある。
そんな中で、強い好奇心も色々よく育ち、こんな実践に興味をもってるのもあるかも。

そんな人、若い人ではとても多いと思う。

〜〜プレイヤー環境

自分は年齢は１９７０年生まれ、４２歳です。

東京生まれ、幼少期は横浜育ち。実家が都内。今は実家から離れ都内。
実家が地方の静かな所なら、実家を基点として、その周囲で暮らして、
自然中心の実践になってたかもしれないけど、

都内なのでこんなパタンの実践方法になってます。

逆に言うと、もっとも難しい環境でのトライになってるとも思い、
それも価値あるな〜って思ってます。

海外では、田舎比率、静かな所での実践比率が高くなる。

日本ではもっとも難しいと思ってる。
更に日本の特徴がもっとも現れる都内となると、日本である特徴が生きる。
なので、価値あるかな〜って、勝手に思ってます。

海外での同じプレイヤーでは知りえない色々を、より深く学べる、など大きいと思ってます。

〜〜競技のように・・

自分の場合のこの目指しの捉え方。

プレイヤーでもあるって考えかたしてる。
自然なものの楽しみ類でもあるし、好奇心での探索でもあるし、
不思議研究でもあるし、
んでも、一人の競技プレイヤーでもある。

なので、アスリートから学ぼうとしたり、色々な楽しみ方でエンジョイしてます。

競技的な競争的な考えかたも大好きなので、それも根底には思ってます。

よく思うのが、体やそれに伴った心が進むと、「よしこれで１０万人ぶっこ抜いた！」
など、見えないプレイヤーに対して思ったりもしてる。

ただ、実際のこの目指しをする人は、日本では稀で世界でも少数なので、
最近では「○○人一気にぶっこ抜いた！」って考えは減ってきてるけど。
それでも、「数人はぶっこ抜いた！」など思ったりｗｗ

ゴボウ抜き！大好きｗ

〜〜２０歳の頃を振り返ると、色々と自己分析になる

『二十歳の頃』って立花隆の本ある。
立花隆と、その生徒の東大？の人たちの書いた？本。

以前この過去スレにも書いたかもだけど、
２０歳の頃に潜在意識に刻み込まれた考え方などは、その後の人生に大きく影響する。
本ではそのことには深く触れていなかったけど、２０歳前後の環境で育ちはぐくんだ性格が、
その後大きく脳に刻み込まれて、影響するようだ。

脳には年齢に応じて、発達する場所ってあるでそ？
小さい頃の発達部位などは、正確にわかってるよね。
それが、２０歳の頃ではそんな影響を大きく及ぼす率も大きいみたい。

〜〜経験と効率

んで、自分の場合はその頃ビリヤードのプロしてた。
１８歳で最年少記録でなって、周りはおっさんばかりだったので、
おしっこちびりながら、必死でやってた。
ネバリをイヤというほど味わう羽目になって。

ちょうど１８歳から２１歳までプロしてたので、その時の性格が深く刻まれたのあると思ってる。
んでその学んだ思考方法で、常に世界の上位、世界のトップを念頭に置くクセができて、
その後もその考え方のパタンがいつもある。

なので、競技的に考えるクセもついていて、競いあってぶっこ抜く、そんな考えかた持ってる。
ビリヤドでは、一生やって世界のベスト３に成れるか？
日本では、その年齢からやってるのだからそれだけでも、自分の幾らかのセンスをあわせると成れると思ってたけど、
世界では通用しない。一生を通じて３強にはなれない。なので辞めたんだけど、

この目指しではある意味世界のトップになれる可能性が、競技人口の少ない現代だと、まだ可能性ある。
努力次第で可能性が高い。
そんな魅力ある、このプレイヤー生活。そんな論点で見て目指してみても結構楽しいです。

世界のトップを意識できた状況を経験した自分なので、この辺りの考えかたは説得力あるって、自分では思ってます。
他の一流経験のある人は、その経験と当てはめてこの目指しを実践すると、ショートカットにはなるって断言できる。

自分強み、特徴を最善に生かすことは奨めたい。
上記書き込み、自慢のつもりはないです。２０歳の頃の特質、それから長所を生かしたらと。

〜〜カバラの生命の樹

根底というと、カバラの木をいつも思い出す。

「カバラの樹」の各単語、訳し方によって結構違うんだね。
自分だと、バランス感覚の意味で貴重だったけど。
訳によって全く意味が違う；

上から、
王冠、理解、知恵、力、愛、美、威厳、忍耐、根底、王国、で勉強してた。
根底って訳使ってるもの見当たらない；
カバラ　http://bigocoro.blog53.fc2.com/blog-entry-663.html

〜〜カバラから自作で

１０年前は、この１０箇所に自分の大事なこと当てはめて、
我流を沢山作ってたけど・・・；

何かに挑むときの、バランスや記憶の視覚化での作り方。
カバラの生命の樹の１０〜１１箇所、
各箇所に当てはめて自作すると、覚えやすいよ。

〜〜カノン、マカバ

カバラの樹を使わないにしても、三角形の組み合わせや、
正四面体の組み合わせで作る羽目になるパタン、多くなると思う。

人体の各箇所にその三角形や四面体を当てはめてなどもする羽目になる。
おのずと、ダビンチのカノンや、
カノン　http://arigatou.no.coocan.jp/blog/?p=171

人体を絡めるとマカバにも近くなる
マカバ　http://divinesoul.jp/menu/session/merkaba

〜〜暇人の最強あそびの一つ　（何一つ無い中でも・・・

自分の場合、他の何かの好みの形状や物質や地点に当てはめるもので無い場合、
これらばかりでした。

退屈な中での遊びとしては、最強中の最強に位置できる。

暇な方、上記３つのアドレスの、各形状だけでも比べてみて〜
カノンからマカバ、ツリーオブライフやカバラにも・・。
少し面白いよ。
ツリーオブライフに至る辺りでは、かなり面白い。

好みの形状にして、思う単語を当てはめて自作するとかなり楽しめるよっ！
紙とペンすら無い中でも、頭の中だけでも遊べる。

〜〜自然界全てと比率と螺旋、それから数列

上記のこの辺の形状、皆知ってるかもしれないけど、
ちょっと発展させると細胞分裂の形状や、自然界でのもの、
みなつながってくる。

カノンを分析すると、沢山のファイ比率が出てくる。
ご存知の通り、カノンのあの体型は、適当に書いた体型でなく、ファイ比率やフィボナッチ螺旋などによって
作られた絵になるよ。

人体で言うと、チャクラの距離も１つ１つの各パーツもファイ比率から導き出される距離間隔。
人体だけでなく、自然界での全てがその螺旋だったり比率だったりで出来てる。

自然界では、貝殻などの螺旋って言うと分かりやすいかも知れないけど、
知っての通り、マツボックリでも人の耳の中でも、多くの生命で螺旋があって、
多くが完全に正確なフィボナッチ螺旋だったり、黄金螺旋だったりする。
たぶん植物の葉の育つ規則性でもどこかに当てはまると思う。

今の人々の人体の形状、手の長さや足の長さも全てこれらの螺旋や幾何学から出来てて、
みんな色々必然ってなってくる。

生きるすべての箇所（全ての有機体組織）にそれらの螺旋の中から見つけられるファイ比率がみられるお。

↓

自然界の普遍的な単位がその決まった螺旋だったり比率だったりするみたい。
この辺りは探求すると、普遍性の意味だけでなく色々役立つかも？

んで、人体を探求すると、どうしてもそれらの螺旋や比率やフィボナッチ数列なども出てくる。
勉強しないとちょっとややこしいけど、あちこちで、「つながった！」感が多々出てきて面白い。

思うに細胞分裂の何かのエラーに関係して螺旋が出来上がった感も思うけど・・・。
そのエラーも必然だったり・・。
図形と数字数列のプロではないので全く分からない。

んで若干つなげられるのが、マンデルブローにもあるけど、微妙だから何ともいえない。
好む人は探検隊してみたらいいかも・・。

マンデルブロー　（昔も貼った）
http://brain.cc.kogakuin.ac.jp/~kanamaru/Chaos/Mandelbrot/　（拡大可）
http://www.yk.rim.or.jp/~ans/SUBI/SUBI_BurningBird.html　　（面白い形状）
http://v.rentalserver.jp/morigon.jp/Repository/BBD/TP2_TIM13301.jpg　（蜘蛛みたい）
http://plaza.rakuten.co.jp/mrchingsang/diary/200911270000/　（無限とマンデルブローとフィボナッチ螺旋）
http://www.beach.jp/circleboard/ad00178/topic/1100085176013　（つながらないはず？のマンデルと・・・・・が？）
http://www.yk.rim.or.jp/~ans/SUBI/SUBI_BurningBird2.html　（若干楽しい）

よくよく考えると、幼稚な発想かっ；

〜〜不思議云々

同調
http://www.tsuzuki-seitai.com/article/14030787.html
このろうそくは、何とでも言えるけど、考えかたとしてこの辺が・・・

まえ書いた、量子もつれ、不可解な遠隔作用の辺りで
http://wired.jp/2004/06/18/%E9%87%8F%E5%AD%90%E3%83%86%E3%83%AC%E3%83%9D%E3%83%BC%E3%83%86%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A7%E3%83%B3%E5%AE%9F%E9%A8%93%E3%80%81%E5%8E%9F%E5%AD%90%E3%82%92%E4%BD%BF%E3%81%84%E6%88%90%E5%8A%9F/

↑ここでは空間だけになるけど、

それらの核の考えのもっとも面白い所では、粒子を２つに分離した時、
片方への影響はもう片方にも影響する。
その時空間（距離）だけでなく、時間さえも越えて同調する。

これが自分の思う不可解な遠隔作用の核と思う、食べない生き方につながる、
結果得られる場合が出てくる空間の超越、それから時間の超越のヒントの一つ。
不可解な遠隔作用を今では量子もつれとの言い方をするとの考えも。
至った末の一部の人に見られる過去世の記憶の回復も、関係してくる。
脳や肉体にさえぎられない情報は、時間と空間を越える場合が作れる。
遠隔云々でも、これらの共通点を探ってると見えてくるところもある。

↓

人体では自然に行っているけど、人体で出来ることは科学で全て未来では出来て、
逆に幾何学や図形由来のものなので、科学で出来ることは人体でも全て出来るようになる。て思う。
本「ヒマラヤ聖者の生活探訪」の中身は全て可能の意味でも。

時間の超越だと他、特定のサイズと大きさのハニカム形状の周囲に起こる空間的な現象が、
時間をも超越する。しばらく残る。
空洞構造効果の、反重力でなく、その空間に不快などが残ったり、・・・・・
空洞構造効果：　http://oyoyo7.blog100.fc2.com/blog-entry-1403.html

マンデルブローは関係ない。
科学で出来るは人体でも出来るその逆も同じ」は、いろいろな形状の由来を見ていると、
とてつもなく近い色々を思うので・・。


てか明日休みで、暇で色々・・・。
なつかしい前いじったもの、いくつか書いてみた。

上記より、

蜂の巣は取って、いくらか育てたｗ
何も分からなかったｗｗ

ロシアの山中には篭もりたいｗ

しかし幼稚だね。
ど素人のツギハギみたい。
んでも、いくらか調べて広い感じで探求して行くの、好きなんだよね。

こんな生活していると、普通見えない、見えにくいものも見えたりして・・。

好奇心の範囲では、面白すぎの自分の身体いじり。
上記のようなへんちくりんな色々、ヒントが見えてきたりして、鬼のように面白い。

いままで思ってきた常識は、全く間違いだったりに気がつくのはごく普通で・・。

人体だけでもそれに気がつく日常で、
更に科学でも面白い常識破りや、自力で気がつく新しい仮説がどんどんでてくる。

好奇心に関して言えば、この目指し、宝庫で玉手箱っ☆

周波数、振動、共振･･･が調和する＝愛ってやつなのかな･･。
不思議って面白いよね。いかし一般常識的な社会で暮らしていると常識に染まってしまうな。。

好奇心があると頭の中で想像や推測してるだけで楽しめるね。そして繋がってくるんだよね。不思議が。
その追求の仕方も人それぞれ個性があって面白いや。
モヤシさんはモヤシさん独自の仕方や考えで、自分との違う部分が楽しいです。

うんうん！
愛が一番大事って思う。

自分の中では、小さい小さい一番の最小単位の物質は「愛」ｗ

今の科学ではまだわかって無いだけとか、何度か偉そうに他人様に語ったことある・・；ｗ；

原子とか電子とかクオークよりも・・・　
分類とか分からんけど・・

確かに染まると非常〜〜につまらんって感じる時多い。
予測不可能性が一番好き。
刺激に飢えてるともちょっと違うんだよな〜。

ある意味好奇心って、脳を活性させることに飢えてるとか、その辺りでもあるのかな〜。
自分だとパズルは大好き。

最近は楽器に凝りそうな感じ。
好奇心欲求と、芸術の表現欲求って、脳での部位が近い感じって言うか、・・・。
働きが近いっていうか・・・。

思うにいじった末に至るのは、やっぱり芸術の表現辺りに、自分の場合だとなりそうだ。
それから自然界（動植物や宇宙、他の星含め）を探求したり、それらの自然現象を探求したり云々の辺り。

自分の場合の話だと、脳波の変化は自分で言うけど元から変わりやすい体質に思ってて、
シータ増えてもいろいろ極変は無い感じしてる。
それらの超リラックスモードに日常なりまくったとしても、やっぱり芸術と自然探求気質は極端には減らないって思ってる。

それらは、いじりのスタート前と、至った後の職種での比較で、
いじる理由によっていろいろ・・・・・

職種が変わる人→シータの体感がより多い
職種が変わらない人→シータの体感がより少ない

て公式も、一方だけではあって、それに当てはまる場合の人も
・・パターンの１つとして出てくるって思ってる。

今の世の時点だと、達成人口が極端に少ないけど、
だもんでおのずと達成者は、自然や不思議系の職種に元から就いてて、その後も変わらない人多いから、
それだと別だけど。

今後近くない未来だと、↑の２行の公式、当てはまるひとの率が増えてくるって思ってる。
スピードとやり方によって、脳波の変換が、より多く起こる人と起こらない人いると思ってて・・。

てか一気にレス１０００まで、むりぽってわかって・・・
ゆっくりでも完全に無理って昨日分かった；

５００連投位の予定だったけどｗ
でも、書いたとしても内容がないよ〜状態か；

そういえば、今年の初夢、どこかのおっさんにグレー色の玉手箱貰った！
夢の中でそのおっさん、顔見せなくて誰かわからなくて、でもまだ生きてるが父の感じか先祖の感じだった。
中を開かないで終わったところが・・・。

あと今年の不思議。
年始へのカウントダウン、１１：５５分から速攻で２分ほどヒゲそって、
戻ってみたら１２：０６分だった。
驚いてノートに書いちまった。

宇宙人にさらわれた！
のか意味不明。
これは実話。
でもかなり面白かった。顔はヒキツッタが・・。

正月に丁度、不思議が連発したよ。

〜〜宇宙人

うちうじんにはいじられたくね〜〜〜
って思う。

おまえらどうせ、一部監視して少しコントロールするだけだろ！
って思って。

ヒストリーチャンネルで、「古代の宇宙人」ってのが今も継続中で、
丸４５分が４０話位まで進んでるんだけど、それらはとても面白いのが多い。
地球の全人口の５％が宇宙人にすでにさらわれていて、
何らかの手が加わってるって話す有名な研究者がいたり・・・。

やっぱりこのスレタイとも進化つながりで、宇宙人系の話には結構興味ある。
でも、まともに考えると、
地球に移植などされて今の我々があるって自分だと考えるから、
そうすると食いじりの位置付けが、微妙な解釈にもなったりする。

んで、多種の宇宙人が地球に来てて、移植させた側の宇宙人ばかりが仕切ってる訳じゃないかもしれないって思うと、
ちょといい感じする。
不思議なスレタイトライ感の勝手な考えのいろいろ。
ネットのしかも２ちゃん以外では語れね〜〜〜！あほな話ｗ