【目指せロンドン】柏原竜二 30 【ブレない漢】

東洋大学で箱根駅伝5区2年連続区間新、4年連続区間賞の富士通の柏原竜二選手を語り、
応援するスレッドです。過度なプライベート話はNGです（ツイッターネタ含）
「自分を見かけてもスルーしてください」

陸上競技部富士通
http://sports.jp.fujitsu.com/trackfield/
輝け鉄紺
http://www.geocities.jp/toyogogo_tu/
日本陸上競技連盟
http://www.jaaf.or.jp/fan/
柏原竜二－Wikipedia－
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9F%8F%E5%8E%9F%E7%AB%9C%E4%BA%8C

前スレ
【鬼スラ単独登頂】柏原竜二 29 【山の神】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/athletics/1330943808/
スポーツサロン板（避難所）
【東洋大学】柏原竜二【奇跡は自ら起こす】
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/sposaloon/1296047206/

関連スレ
【藤田】富士通陸上競技部◆長距離【柏原】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/athletics/1329841346/

botが気になる漢w

有名人か一般人か、大衆がブレるのは、柏原本人が大ブレだからです

堀江貴文の友達為末にまで媚を売るきもいバラバラブレブレ竜

どうしてbotが嫌なのかな？
その気持ちがわかる人います？

それは実際嫌じゃね？
ただ、嫌ならブロックするなり何なりすればいいわけで
いちいち止める権利は本人にすらないんだよな

>>3
もう一般人なんだから！！プンプンは通用しないよな

たまにTwitterで変な関西弁で突っ込むのが嫌だわ

1000人も一気にフォロワーが増えたのは糸井重里効果？

為末効果でしょう
為末に対してはわわわガクブルAAはないんだな

為末に対してどうしたらフォロワーが増えるか聞いてたもんな
しかし、ほっといて欲しいと言ってみたりフォロワー数を気にしてみたり、柏原の考えてることがイマイチ理解出来ん
一貫性がないから理解出来ないんかな？

おふぅw

まあ所詮大学ピーク駅伝だけのバラバラなやつだからｗ

>>13
いやそれはこれから２～３年の結果を見てからでしょう
今はまだレース何も出てないし

契約社員な分年収はそこらの新卒のリーマンの何倍も
貰えるんだろうなあ。

ブレがブタに見えた

＞スレタイ

ロンドン無理だから

N　削糞　　　し!　　　　　_　　-──　‐- 　　､　 , -─-､　-‐─_ﾉ
　　除ス　　　 /／￣＞ ´ ￣　　　￣　　｀ヽ　 Y　 ,　 ´　　　　　）　糞　え
　　依レ　　　 L_　／　　　　　　　　　　　　　　／　　　　　　　ヽ　ス　 |
　　頼に　　　　/ '　　　　　　　　　　　　　　　　'　　　　　　　　　　 i　レ　マ
　　だ許　　　 /　　　　　　　　　　　　　　　　 /　　　　　　　　　　く　 !? . ジ
　　けさ　　　 l　　　　　　　　　　 ,ｨ/!　　　　/　　　/l/!,l　　　／厶,
　　だれ　　 i 　 ,.lrH‐|'|　　　　 /‐!-Lﾊ_　　l　　　 /-!'|/l 　／｀'ﾒ､_iヽ
　　よる　　　l　 | |_|_|_|/|　　　 / /__!__ |/!ﾄi　　　i/-- ､ﾚ!/ 　 /　,-- ﾚ､⌒Y⌒ヽ
　ねの　　_ゝ|/'/⌒ヽヽﾄ､|/　'/￣｀ヾ、ヽﾄ､Ｎ'/⌒ヾ　　　　　 ,ｲ￣｀ヾ,ﾉ!
　　 |　は　　「　　l ′ 「1　　　　　　 /てヽ′|　|　|　「L!　　　　　' i'ひ}　　　ﾘ
　　　　　　　ヽ　 | ヽ__Ｕ,　　　　　､ヽシノﾉ!　!　|ヽ_､ｿ,　　　　　ヾシ _ノ　_ﾉ
-┐　　　　,√　　 !　　　　　　　　　　￣　　ﾘ l 　 !　￣　　　　　　　￣　　７/
　ﾚ'⌒ヽ/　!　　　 |　　　〈　　　　　　　_人__人ﾉ_　 i　　く　　　　　　　　　 //!
人_,､ノL_,iノ!　　/! ヽ　　 r─‐- ､　　「　　　　　Ｌ_ヽ　　 r─‐- ､　　 u　　ノ/
　　　　　　/　 /　lﾄ､＼　ヽ, -‐┤　ﾉ　　キ　　　了＼　ヽ, -‐┤　　　　　/／
ハ　キ　　{　 /　　　ヽ,ﾄ､ヽ/!｀ｈﾉ　　）　　モ　　　　|/!　「ヽ, `ｰ／）　　 _　‐'
ハ　ャ　　ヽ/　　 r-､‐'　// / |-‐ く　　　 |　　　　＞ / / ｀'／／-‐､　　　　／
ハ　ハ　　　＞／＼＼// / /ヽ_　 !　　イ　　　（　 / / ／／　　/　`ｧ-‐ '
ハ　ハ　　　/　/!　　ヽ　　　レ'/　ﾉ　　　　　　　　＞　 ' ∠ 　-‐　￣ノヽ　　　/

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　　(;;;______,,,)　　このスレに松茸が生えたようです
　　　丿　!
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嫁が風呂に入るため洗面所で服を脱いでいるとき
床に虫の死骸があるから取ってくれと泣き付いてきた
仕方なくティッシュでつまむと何か違う
嗅ぐと臭い
嫁は顔を真っ赤にしている
嫁のウンコだった
パンツを脱いだ時にポロッと落ちたらしい
以後この話題は暗黙の了解で無くなるがクンニが出来なくなった

>>17
何アンチがアンチ（スレ主）に突っ込んでるの？ww

マジでそれなりの記録出さないと口だけ達者なキモヲタと罵られることでしょう

日本選手権に出るよな？

>>14みたいなの化石がまだいたのかい

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‐ヨヨ‐
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　　　（___ 　（_/　ﾉ　_人_　　|／　しα　　　日　（__　　Z＿　ｑ__ﾉ　（__

　　　┌┴┐　⊥､ヾ　ｰ┼‐　 =|= 　／　 ┼　　Ｚ　　￣ﾌ　　 |　　 ─っ゛　┼
　　　　子　　 /､ﾉ　　__人__　（__　　＼　ﾉよ　 o)　　_人_　　|／　　<_　　９　　。

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　　　　　!"l　　l'; l ;j'_,,,.,.,_　ヽ　 __ﾉﾉｌ l l　, !
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　　　 ,;'　!　':,':,. ! ,;ヾ､`' ､.,,,. '"::::::!'ﾉｌ''!
　　　'　　l':, ._;ノ,,,',,_ヾ:､　ｉ'' ;　 ;' .;;、! ｉ !　
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　　　 ,　）／ﾍ　ﾍ＼　ﾍ/-―‐/　　　{/　　l/
　　　　し　l 〈__ﾉ　 {___〉　ｌＪ　　　/
　　　　＼丶＿＿＿_ ノ／　　　l
　　　　　/三二ニニ＝≠T ┐-‐l
　　　　〈ｼ´　　　　（＿＿｣_丿　 l
　　　　　|　　　　　　 l　　　　 |
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　　　　八　　　　（　　 !｜　　 |
　　　　　　丶　＿_ ＞､{_,ﾉ　　　|
　　　　　　　　　　　　」 _　 -―|
　　　　　　　　　　｣　　　　 l

俺は誰にもマインドコントロールも洗脳もされない自信がある

(＾ω＾)ここに来て心癒せお

癒しって分かってる？

ファッションなんてなぁー着たいものを着れば良いのだよ！！！！！キリッ

最近、ちょっと苦手になってきた
まだ人気あるんだね

(＾ω＾)誰もいないお
(＾ω＾)寂しいお

(＾ω＾)みんなおやすみだお
(＾ω＾)つってもボクしかいないお
(＾ω＾)寂しいお

(＾ω＾) 部屋にこもりきりで音楽作ってて楽しいお？
(＾ω＾) 漏れは寂しいお

(＾ω＾) お昼食べたお
(＾ω＾) 食べすぎで胃がおかしいお

ブタない婆

に見えた

(＾ω＾) 楽しいおっぱい

(＾ω＾) 貧乳寂しいお

(＾ω＾) せっかくの休みなのに遊ぶ相手がいないお
(＾ω＾) 寂しいお

スレタイはブレブレ男の間違い？

(＾ω＾)肉食いたいお

(＾ω＾)おきたばっかなのにねむいお
(＾ω＾)なんもつくるきしねーお
(＾ω＾)休みがおわるお

(＾ω＾) 人生は終わってないお
(＾ω＾) まだまだ頑張れるお

韋駄天か…orz

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(　＾ω＾)誰もいないお

(　＾ω＾)↑目がチラチラしてきもいお

(　＾ω＾)夜はしまほっけ定食に納豆つけたおﾊｲﾊﾟｰﾘｯﾁﾒﾝお

(＾ω＾)ひといないお
(＾ω＾)ﾎﾟﾏｴﾗ何リア充気取ってんだおｗｗ

(＾ω＾) 楽しくおしゃべりしようお３

(＾ω＾) あ

柏原はほっけ好きだったなぁ

次くらいにアキレスきれて欲しいよね。

(＾ω＾) たたなくなったお
(＾ω＾) さびしいお

東洋OBなんです！と言われて『それで？』としか思わない。だってさ。

(＾ω＾) 性欲は創作の邪魔だお
(＾ω＾) だけど性欲が創作の源だお
(＾ω＾) だけど邪魔だお

(＾ω＾) 鏡を見ながらオナニーした事ないのかお

テスト

(＾ω＾)合わせ鏡でやるとオナニーしてる自分がいっぱいいるお

(＾ω＾) ささやかな毎日だお

(^ω^)楽しいお

元駅伝選手で今アニメヲタの華氏輪薔薇氏

(^ω^)やりすぎは体によくないお

(^ω^)がまんも体によくないお

(＾ω＾)楽しいお。
(＾ω＾)ここに来て心癒せお。

>>62
最低

(^ω^)一人暮らし寂しいお、構ってほしいお３

(^ω^)晩御飯おいしいお

(^ω^)人付き合いは苦手お

(^ω^)山奥の過疎地で野菜作ってのどかに暮らすお

(^ω^)おっぱいお

(^ω^)巨乳おっぱいお

(^ω^)貧乳おっぱいお

kxxxxxx 柏原竜二
どんな時でもそうなんだけど、「東洋のOBなんですー」と言われても「それで？」としか思えない。
OBだけで全国に何十万人いると思っているのさ。
陸上部のOBならまだしも。あげくにはOBなんだから何かしなさいよオーラを出す人が僕は大っ嫌い。

こいつ、マイナスなことわざわざツブヤクよね～

有名人には尻尾を振るけど一般人に対しては思いっきり見下してかかるな

そもそも東洋ｗとか箱根ｗとかｗ駅伝ｗとかｗｗ山神とかｗ
笑えるｗｗ

(^ω^)おいしいおっぱいお

(^ω^)まずいおっぱいお

>>84
残念だったな箱根惨敗ｗ

(^ω^)うまい棒おいしいお

kxxxxxx 柏原竜二
@xxxx うーん。なんかねー。大丈夫、書き込む時はかなり慎重になってるから！

(^ω^)みんな元気かお

(^ω^)腹がいたいお…ぐるぐる鳴ってるお

(^ω^)春だお

(^ω^)風が心地よいお

(^ω^)桜散ったお

(^ω^)ちるちるみちるだお

(^ω^)だおーん

誘導
東洋大学陸上競技部応援スレpart.181
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/athletics/1334301124/
【目指せロンドン】柏原竜二 30 【ブレない漢】
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/athletics/1334364131/

声優になるんじゃなかったの？

毒ツイひいた・・・

田中がすかさずフォローしたというのは、
身近な奴から見てもこのツイはやばいと思ったんだろうね

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>>87
は
箱根で満足してろｗ

なんかこの人どんどん性格酷くなってくね。

ツイだけ見てるとかなり痛いけど、本当のところはどういう人なんだろう？
ただの口下手だと良いけど

子供なんでしょ
いつの日か自分の発言を恥ずかしいと思う日がくると思うよ
しかし回りの大人は注意しないのかな？

さすがに OBを大っ嫌いと呟くのはマズイ

子供すぎるよね。
一企業に所属してるという自覚ゼロ。
富士通に泥塗ってることにも気づけない。

どんなに性格悪くても走ることに関しては一流だから誰も注意できないんでしょ
このまま勝ち続けるならいいけど負けたり故障したりしたら
さーっと周りから人が引いていって気がつけば誰も助けてくれないなんてことになるぞ

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ID制変更を願うスレ・8
http://qb5.2ch.net/test/read.cgi/operate/1294846025/

【自治】陸上競技板★忍法帖導入議論スレ
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/athletics/1331535323/

ツイッターは止めたほうがいいな

東洋OBだけどこんな奴とは思わなかった。
ブサイクのくせに

もしかしたらマジでコミュ障なのかも
子供の頃から人間不信って相当だよね？

人間不信じゃなくて自分にメリットがある人以外とは付き合いたくないだけかと

アニ系と陸系有名人には返すから

なら、かもりえいしや山口雅也がカキコしたらコメント返すのかな？

かもりｗｗｗ

かもりステマか

東洋OBは嫌な奴ばかりだったんだよ
そんな環境に進んでしまって可哀想

T.T.白山の主多摩の鉄紺OB93年社学…
わ～確かにウザいわ

いくらなんでも注意しろよ
周りは何やってるんだよ
田中も結構酷いけどそれに諌められるって相当だろ
もう藤原新に弟子入りするしかないんじゃないの
でもパトロンになってくれる女がいないか

あの顔じゃな

柏原、君は子供過ぎる
もっと謙虚でいないと必ずしっぺ返しくらうよ
ちょっと山登りが速いくらいで偉そうにするな

確かに迷惑かかるわ
あの主将までやった人間から東洋OBウザイとか言われたら
陸上部へ寄付するの躊躇する一般学生も出るわ
後輩にも影響出る

行き過ぎたツイ諫められたの３回目

>>130
田中は裏キャラ通り地味に延々絡む相手に切れてるし
川上は誰にでも好かれる雰囲気はわかるのに、
柏原のこういう毒吐きの時は上手く絡まない要領もある
藤野みたく鍵かければまだストレス軽減するだろうに

ブレまくってる気がするんだがな
ある時は有名人でおk
ある時は一般人だと主張
いったいどっちやねん

確かに芸能人ではないにしろ
普通の一般人でもないから声優さんやら陸上やアニメの人たちがリプ返してくれてるんだろうからなー

ブレない婆

陸上選手はともかく声優やアニメの人たちは人気商売だから今後柏原との付き合いに一線を引くかもな
柏原の度重なる自慢ツイにキレてる声優・アニオタもけっこういると思う

どうして誤解を招くような書き方をするのだろう。
田中が諌めてくれたけど、ツイートのマズさに気づいてるかどうか…。

柏原ツイに対しまずいとレスすると、必ず盲目柏原ファンが批判書いた奴を攻撃しにくるが
今回はそれがない
流石にどれだけやばい事書いたのか分かるよな

ブレない男は頑張ります、だってさw

リレカで29分台かかってサヨウナラ

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　　　　　　　　　 |/!iﾞ;:...::/　ﾞ'''=-='''´｀ヽ.　　､　l,/ﾞl/'´i|/''"i|　　　　
　　　　　　　　　 ! | i:l.､:::i /´‐ ､,,_,,-丶i　　　 /　 |　 | |ii,.i!:!　　　＜ヒュ蟲の自演だヴぁーん
　　　　　　　　　 | i:| ﾞi :ﾞ:)ゝ┼┼┼<,ゝ　,　j　|ﾞ!　　ﾞiい:!　　　　
　　　　　　　　　　ﾞ!i:|　ﾞi,　`======'"　 ,､-'ﾞ| i|　ﾉヽ　　ﾞ!|　　　　
　　　　　　　　　　　i!!　ﾊ､　　　__,､-'´　　,jl |i/_,r}:ﾞ､ﾞi,　ﾞ!　　
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http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/athletics/1332488768/929
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/athletics/1332488768/930
929 名前：ゼッケン７７４さん＠ラストコール[] 投稿日：2012/03/31(土) 00:14:43.03
柏原はイケメンだろ
930 名前：929[sage] 投稿日：2012/03/31(土) 00:20:53.76
自分柏が憎くて殺傷計画まで考えたアンチだけど釣れないな～www

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　　　kxxxxxxx 柏原竜二
今週21日に兵庫県でおこなわれる「兵庫リレーカーニバル」の10000mに出場いたします。
陸上に興味のある方はみに来ていただければと思います。
ちなみに、僕を応援してください！とは言いませんので。
自分の好きな選手を応援してあげてくださいね！ではでは～

何か・・・気を使ってくれてるようで大きなお世話のようなのが鼻につく…
柏のツイ見てる奴なら普通に柏を応援するんだし、
行ったら行ったで、応援したい奴応援するんだし…

応援してほしいなら普段からファン大事にすればいいのに。
最初はファンでフォローしてたけど見ててかなり嫌いになった

オタクだから応援したいって俺みたいな人もいるだろ
まあうちのかみさんみたいにスポーツ選手に爽やかなイメージ
ある人にはマイナスかもしらんが

ただ、わざわざ嫌いな人がここまでやってきて、応援しないとか見たくもないとか
いちいち報告する意味がわからんw

男子ｸﾞﾗﾝﾌﾟﾘ１００００ｍ決勝

23 23 柏原竜二ｶｼﾜﾊﾞﾗﾘｭｳｼﾞ富士通・千葉 28:25.17

>>171 ここはここで「毒吐き場」じゃからな。

7時過ぎじゃなかったか？兵庫リレーの男子１万

>>174
>>172は去年のタイムだと思う

>>173
お前がそう思ってるだけ

>>174
いや、十分毒吐き場だよ。スレ最初から読み直してもそう思えるの？
まあ、お前がどう思っているのかはしらんけど。

177です。177は>>176　へのレスでした。
申し訳ございません。わたくしが悪うございました。
m(_ _)m

トラックに箱根の山はありませんねwTwitterでどんな言い訳するか楽しみ

あれ？柏原惨敗でも残念とか思えない去年の箱根は悔しく思ったのになぁ

スレタイ悪意満載だったんだな

弱い、弱すぎる・・・・

ロンドンに応援に行ってくれ

Twitterでシレッとアニメ関係の方々と絡みそう

13 柏原竜二ｶｼﾜﾊﾞﾗﾘｭｳｼﾞ富士通　千葉 28:50.97 まあまあじゃろ

これってまあまあなのか。あんまり良くない記録なのかと思ってた
なのに笑顔でピースしてるアイコンだから記録も出せないのにフザケてんのかと思ったｗ

>>186

こうなてくると、言い掛かり意外のナニものでもないな

無機質なアイコンが当たり障り無くて一番いい
柏餅が一番良かった

こうなてくるとｗｗｗキモイｗｗｗｗ

フツーの選手

学生レベルではやっぱ強かったけどさ、本当に強い連中と競ると弱さを露呈するな。

大１の頃からたいして伸びてない

ってゆーか、走り方が上手くなっただけで走力自体は下落気味かせいぜい維持

率直に言ってのびしろが感じられない

よくわからないんだけどこのレベルでは世界に通用しないの？
ロンドン無理？

>>193
今日の結果みろよ、陸板いるくせにそんなことも分からんのか

所詮この程度だな

世界どころか日本の学生にも通用してない

実業団デビュー戦でしょ?!
次のステージ入り初戦なんだからこんなもん。
日本選手権に向けて上げていけばいい!

お前らがイジメ過ぎたんじゃねえか？ｗ

故障してたやん

200

ttp://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20120421-00000586-san-spo

「山の神」柏原、ほろ苦いデビュー　屈辱の周回遅れ　陸上
産経新聞 4月21日(土)21時34分配信

　序盤こそ積極的なレースを展開した柏原だったが、３０００メートル過ぎに
先頭集団から脱落すると、残り２周で優勝したマサシに抜き去られる屈辱の周回遅れ。
社会人デビュー戦はほろ苦い結果となった。

　東洋大時代、箱根駅伝の５区で圧倒的な強さを誇り、「山の神」と称された２２歳。
レース後、テレビカメラを向けられた柏原は「走ったばっかなんだから考えてくださいよ」と
ふがいない走りにいらだちを隠さず、足早に立ち去った。

レース後カメラ向けるのは普通
当たるなよ

日本選手権の標準は持ってるんだっけ？

>>201
こいつまたか…
仕事が何なのか本当に分かっていないんだな

Twitterでの痛さと、本業の走りと、
全部終わっちゃった人だね、完全に

根は良い奴だと思うから大人になって欲しい
媚びない自分カッコいいと思ってしまうのはアニメの影響とかあるのかなあ

じゅうさんいいぃｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗざまあああｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ

k　柏原
今週21日に兵庫県でおこなわれる「兵庫リレーカーニバル」の10000mに出場いたします。
陸上に興味のある方はみに来ていただければと思います。
ちなみに、僕を応援してください！とは言いませんので。
自分の好きな選手を応援してあげてくださいね！ではでは～
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　東洋大時代、箱根駅伝の５区で圧倒的な強さを誇り、「山の神」と称された２２歳。
レース後、テレビカメラを向けられた柏原は「走ったばっかなんだから考えてくださいよ」と
ふがいない走りにいらだちを隠さず、足早に立ち去った。

どうみても劣化始まっているな。
箱根の山だけだった今井と同じ。

しかし劣化のペースが速すぎやしないか…

こうなるのは明らか

これから次第

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箱根が選手をダメにするって意見をたまに聞くが箱根経験者でも卒業後頑張っている選手もいるんだし…こいつは箱根がピークだったんだろうな

>>213
本当に陸上が好きでストイックに自分を追い込める人間なら、箱根で燃え尽きることなく社会人でも活躍するよ。
ウガチとかね。
柏は大学でちやほやされて燃え尽きたタイプだろ。ストイックに追い込むほど自分に厳しくない。
こういうタイプは大学でほとんど燃え尽きる。

>>214
柏原は宇賀地と仲良かったんだからガッツ注入してもらえばいいんだよｗ

確かに柏原って他人に厳しくて自分には甘いよな

ツイッターは性格出るからね

柏原は世間の関心がなんたらって呟いてるけど…

前に東京マラソンの時も
自分には結果が求められるから軽い気持ちでは走れないみたいな事言ってたけどさ
いいじゃん、軽い気持ちで走って経験積めば

プライドだけは高いんだろ

だから学生時にあれこれ考えすぎないでマラソン走れば良かったのにな
別大の田中はともかく東京の山憲はちゃんと先を考えて走っていたけど

【陸上】「新・山の神」柏原竜二　社会人初レース13位にガックリロンドン五輪マラソン代表の山本は23位　兵庫リレーカーニバル
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/mnewsplus/1335052476/

テトリスの順位なんか気にしてる場合かｗ
やっぱりショック受けてるんだな
無理に落ち込んでません感出そうと必死すぎる

「走ったばっかなんだから考えて下さいよ」？お前…他に言い方なかったのか？

余裕がない２２歳の若僧なんだ　大目に見ようや

注目浴びているうちが華、なんて気がつくのはもっと先のことになるんだろうな
学生時代に取り上げられて「お前ら散々俺で儲けやがって」なんて気持ちもあるんだろうけど
他の選手にはない圧倒的な知名度を社会人になった今利用しない手はないのにね

その仕方がわからないと

陸上競技で通用しない箱根五区の成績は、選手に必要もない負担を強いるだけ
走る前からプレッシャーに押しつぶされている、再起は厳しいな

元々あれぐらいの実力しかないんだよ。箱根の山登りで活躍したと
いってもそれ以外では並の選手だ。こうなるだろうと予想してたよ。

柏原は、人間的にはまだ未熟なところもあるが
選手としては素晴らしい功績を残している
今の東洋を作ったのも彼

そして東洋を応援するものなら柏原の存在を心に刻んでおくべき

>>224
そう甘やかしていたつけが
東洋OB嫌い　発言

書いていいこと悪いことの分別が付かない社会人になり
いっそ何も反応しないほうが正解だったのを
クチから悪態が漏れるようになった

むかついても感情吐露しないで、ふがいないレースでしたとだけ
言えばよかったものを・・・・

28分30秒前後くらいじゃ、と思ったけど50秒はちょっとなぁ

こういうみっともない柏も…
「嫌いじゃないわーっっ！！」（鞭）

せめて来年の世界陸上まで猶予を与えんと

富士通の監督がTwitter止めさせればいいのに

まだ22歳の若手じゃないか。見守る方に余裕が全然ないのはなんでだよ。
才能に対する嫉妬とかあるんか?

斎藤佑樹を見習え

オリンピックに出たいですって言えって事？

山だけの選手なんだな

>>230
もともとそういう人なんだと思う

山登りしてた頃が一番良かったなんてことにならなければ良いが…
柏原は感情が言動に出やすいよな
あれは損してると思う
マスコミ嫌いで自分から情報発信したサッカーの中田英と今の柏原はツイは次元が違いすぎる

今まで「りゅうくん」なんて呼ばれた事なんてないだろうからそっちの方も舞い上がってるんだろうなw

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福岡市中心部全域は年中無休24時間世界最悪の大渋滞地獄絵図であることは紛れもない事実なんだよ！

誰がなんと言われようと中途半端な歩行車分離信号導入しても福岡市中心部全域の世界最悪の大渋滞地獄絵図が解消しなければ意味がないということだよ！

以上！

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本人乙

>>243->>285どうした？

このスレと前スレ運営板に報告して
忍法帖導入してもらえ

佐久ヲタの仕業でしょ

　　　　⊂_ヽ､
　　　　　　.＼＼　／⌒＼
　　　　　　　＼（　冫、）ウンチになぁれ
　　　　　　　　　 >　`　⌒ヽ
　　　　　　　　　/　　　へ＼
　　　　　　　　/　　 /　　＼＼
　　　　　　　　ﾚ　　ノ　　　　　ヽ_つ
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　　　　|┃ノ　　　　　　　/
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　　　　|┃　　(::)(::)　　　ヽ
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>>223
つまらんライトノベル（連投×自演ラッシュ）はいらんよー
他選手ならマスゴミの暴走、レース直後の糞質問と罵倒するのに柏だと例外なんだww
メディアも清水の記事もえげつないし、柏にもケンカ売って（狙い通りのモノを）引き出させようとしてるんちゃう?!
マスコミやマスコミ崩れが柏を中傷して疑心暗鬼に追い込んでる一派なのかもな？

　　, v、ﾍM 'ﾘ"ﾉンﾐ/ｿMｖ、
　　　ｿVvミﾍ/Wｖ彡vV/ ミ∠ﾐ::
　　ﾐミ　　　　　　　　　＿　　　ミ:::
　ﾐ　　二__, --､r'"___､　ヾ　ﾄ､::ヽ
　ﾐレ'"~,-,､　!　　! ' '"￣ .ノ　＼ヾ:､
　　K/ｰ'~^~_/　ヽﾐ:ー‐‐'"　　　ヽ　i.
　!〉　ｰ―'"( o　⊂! ' ヽ　　　　　　 Y_
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　.!　　　　 :r'ｴ┴┴'ｰダ　　　　　　 !Kl 　　　　
　.i､　 .　　ヾ=､＿_.／　　　　　　　ﾄ=　
　ヽ.　:､　　ﾞ　-―-　　　　,;　　　 ,!　
　　＼. 　:.　　　　　　　　　.:　　　ﾉ

「ぷはぁ～○○うまぁ」気持ち悪いです気持ち悪いです

君らが虐めてるからこの子あんなに難しい子になっちゃったんじゃないかね

まだ親が出てこないだけまし

去年の箱根で初めて柏原みて面白いスポーツ選手がいるもんだなと思った
今年の箱根は本当に凄いと感心したし正月早々いいもん見れて感動した
まあ何となく頭はよろしくなさそうで気もキツイんだろうなとは思ってたが
呟きは予想を遥かに超える頭の悪さと性格の悪さに失笑したし幻滅した
社会人初レースは成功しないだろうとは思ってたが大失敗だとは情けない
愚かで勘違い野郎すぎてイタすぎる
悔しかったら呟きもネットも断ってストイックに五輪出場目指して努力しなよな
でも五輪出場なんて期待してないよ。本当に期待なんかしてないからね

僕たち純真無垢なsageブラザーズ！
人目につかないようにsageてあげるよ！
￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ∧＿∧ 　　　　∧＿∧ 　　　sage
　　　（・∀・　）　　　（　・∀・）　　　　sage
　　　/　　　＼　　　 /　　　＼　sage
　 ⊂（　　ヽﾉ　つ　⊂ヽ/　　）つ　　sage
　　　し（＿）　　　　　（＿）Ｊ

>>313頑張れよ!

走りは下げなんだからスレぐらい上げてやるよ

柏原ここ見てるのか？ぷはぁw

僕たち純真無垢なsageブラザーズ！
人目につかないようにsageてあげるよ！
￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ∧＿∧ 　　　　∧＿∧ 　　　sage
　　　（・∀・　）　　　（　・∀・）　　　　sage
　　　/　　　＼　　　 /　　　＼　sage
　 ⊂（　　ヽﾉ　つ　⊂ヽ/　　）つ　　sage
　　　し（＿）　　　　　（＿）Ｊ

僕たち純真無垢なsageブラザーズ！
人目につかないようにsageてあげるよ！
￣￣∨￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　　 ∧＿∧ 　　　　∧＿∧ 　　　sage
　　　（・∀・　）　　　（　・∀・）　　　　sage
　　　/　　　＼　　　 /　　　＼　sage
　 ⊂（　　ヽﾉ　つ　⊂ヽ/　　）つ　　sage
　　　し（＿）　　　　　（＿）Ｊ

人間性のゴミレベルで言ったら、１２分台、２６分台は出してるな。

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有名選手のレース中のトラブル

1968　メキシコ五輪男子マラソン
　　　君原健二が、レース中盤から便意を催すも我慢し通して銀メダルに輝く。
1973　毎日マラソン
　　　Ｆ・ショーターが便意を催しコースアウトし、沿道の観客の持っていた小旗数枚を奪い排泄。
　　　撮影したカメラマンのカメラを取り上げてフィルムを抜き取る。大会新記録で圧勝。
1992　ゴールドコーストマラソン
　　　谷川真理がレース中にトイレに駆け込みながらも優勝。
1994　広島アジア競技大会女子マラソン
　　　藤村信子が、23Km地点で下痢に襲われる。だがレースはなんとか続行し銅メダルを獲得した。
2005　ロンドンマラソン
　　　Ｐ・ラドクリフがコース上でレーシングブルマをずらして排泄。（映像では大か小か不明）
　　　そのまま2時間17分台の驚異的な記録で優勝。
2008　名古屋国際女子マラソン
　　　高橋尚子がレース終盤にトイレへ駆け込む。便意にかかわりなく優勝争いに全く絡めず
　　　大敗して27位に沈んだ。
2008　北京五輪男子50ｷﾛ競歩
　　　山崎勇樹が前日に食べ過ぎた鰻の影響で下痢を起こしたままレースに出場。
　　　途中少々実が出てしまうもペットボトルの水で洗い流し、ペースを落とさず歩き切り
　　　７位入賞した。

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ぷはぁ～荒らしうまぁ

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|.....||＿＿|| （　　　）　　どうしてこうなった・・・
|￣￣＼三⊂/￣￣￣/
|　　　　|　( ./　　　　 /
　＿＿＿
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|.....||＿＿|| （＾ω＾）　　どうしてこうなった！？
|￣￣＼三⊂/￣￣￣/
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　＿＿＿ ♪　∧__,∧.∩
/　||￣￣||　ｒ（＾ω＾）ﾉ　　どうしてこうなった！
|.....||＿＿|| └‐、　　　ﾚ´｀ヽ　　　どうしてこうなった！
|￣￣＼三　 /￣￣￣/ノ´｀　♪
|　　　　|　( ./　　　　 /

　＿＿＿　　　　　　　♪　　∩∧__,∧
/　||￣￣||　　　　　　　　　_ ヽ（＾ω＾）7　　どうしてこうなった！
|.....||＿＿|| 　　　　　　　　/｀ヽJ　　　,‐┘　　　どうしてこうなった！
|￣￣＼三　 /￣￣￣/ 　´｀ヽ､_　ノ
|　　　　|　( ./　　　　 / 　　　　　｀) ）　♪

　　 ∧__,∧.∩　
　ｒ（＾ω＾）ﾉ _
　└‐、　　　ﾚ´｀ヽ
　　　ヽ　　 _ノ´｀　　　
　＿＿(／(＿＿_
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￣￣￣￣￣￣￣
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　ｒ（＾ω＾）ﾉ
　└‐、／(＿＿__
／　　　(＿＿＿_／

意見を否定することがｶｺｲｲと思いがちな反抗期
社会の敵を英雄視してしまう反抗期
とりあえず「マンセー＝信者」としてみる反抗期
誰彼かまわず噛みついて敵を増やす反抗期
敵だらけの中で戦う自分に酔ってしまう反抗期

若いっていいな
俺はもう噛みつく牙も折れたしそんな元気もないから
あれだけ元気な反骨精神を見せつけられると羨ましい

いいこともたくさんあっただろうけれど、元々人見知りな奴には辛いことも
たくさんあったんだろうな。
でも、忘れないで欲しいのは近づいてくる奴のほとんどは
柏原をすごいと思ったり、素直に感動させてもらったり、その（（穏やかな時の）
性格にほっこりさせてもらったりで、感謝を伝えたかったりとか
自分が得られたいいものの分、柏を励ましたかったりとか
そんな奴なんだよ。
そりゃ、こちらは一対一と思ってても、柏からしたら、知らないたくさんの
輩だから相手にするのも大変だしな。
こちらの悪気はなくても、無神経に感じることはあるだろう。
それは気を付けなければいけないことだとは思う。

でも、自分がある意味特殊な人間だとうことが分かっているのなら
（特待生だったり、実業団だったり、マスコミに対して自分が発言力があるタイプの
　人間だと分かっていたり→去年の新橋の野菜アピールのこととか）
やはりわきまえることはあるんだよな。
ツイッターは７万人のひとがみていると分かっているなら、
なおさら「大嫌い」なんてこと言ってはいけなかった。
思うのはもちろん勝手だけれど。
柏は、たくさんのファンを傷つけたんだよ。

７万人も毎日見てねえよカス

でも２ちゃんでこれだけ騒がれているということは
あの発言を見たのは７万人以上いるだろうな。

意見を否定することがｶｺｲｲと思いがちな反抗期
社会の敵を英雄視してしまう反抗期
とりあえず「マンセー＝信者」としてみる反抗期
誰彼かまわず噛みついて敵を増やす反抗期
敵だらけの中で戦う自分に酔ってしまう反抗期

若いっていいな
俺はもう噛みつく牙も折れたしそんな元気もないから
あれだけ元気な反骨精神を見せつけられると羨ましい

赤カブトが出たぞ！

全国の勇者を集めろ！

映画グリズリー思い出した
クマはバズーカでないと倒せない

　　　　　〇＿〇　
　　　　　（･(ｪ)・）
　　　　 ⊂鹵⊂)　　　　まあまあ、その話は
　　　　　　|　　ﾉ
　　　　　　しし′

　　　　　〇＿〇　　　
　　　　　（　･(ｪ)・）　　　
　　　　　/　　つ鹵つ　こっちに置いといてぇ～　
　　　ｃ（　　　ﾉ　　　　　　
　　　　　ヽJＪ

　　　　　　　　　〇＿〇　　　ダ
　　　　　　　　　（・(ｴ)・)っ　　ァ
　　　　　　　　　 ( つ鹵/　　　　ァ
　　　　　　　　（ |　（⌒）｀）　　ァ
　　　　　　　（´ ´し'⌒＾ミ　｀）｀）：

「日銀デフレ」大不況　失格エリートたちが支配する日本の悲劇　若田部昌澄
2008年9月のリーマンショックで日本の被害は一番小さいはずだった。
しかし現実は日本のGDP減少率が一番大きく、一旦は脱却したかに思われた深刻なデフレ不況に陥った。
世界の中央銀行が迅速かつ前例のない金融緩和政策を矢継ぎ早に打ち出す中、
インフレ恐怖症の日本銀行だけが緩慢で小規模な対応しかできず、常に金融引き締め気味に誘導した結果であると本書は述べる。
また、橋本龍太郎政権以降の過去の政権での財政再建がなぜうまくいかなかったのか、98年以降の改正日銀法施行以来から続く、
金融政策と財政政策のミスマッチにあることを当時の政治状況を含め、わかりやすく解説してくれている。

著者である若田部氏はリフレ派の論客であり、デフレを解消するには通貨供給量を増やすしかないと言う。
だが日銀は金融緩和に消極的である。著者はその理由として、日銀が
１．インフレ恐怖症
２．官僚組織特有の現状維持バイアス、事なかれ主義
３．日銀の独立性
の３つの呪縛に捕らわれているためだと言う。

＜プレーバック＞　内閣による総裁解任権を廃止
　１９９８年４月に施行された新日銀法は、４２年制定の戦時立法で国家統制色が濃い旧日銀法を全面改正し、
日銀の独立性や金融政策決定の透明性を高める狙いを持つ。
　独立性に関しては第３条で「日銀の通貨及び金融調節における自主性は尊重されなければならない」と規定。
旧日銀法にあった「内閣による総裁解任権」は廃止され、日銀総裁は「その意に反して解任されることがない」と明記された。
　「スリーピング・ボード（休眠委員会）」と批判されていた政策委員会についても、大蔵省と経済企画庁からの政府委員を廃し、
正副総裁３人と外部有識者の審議委員６人による９人の合議制として機能強化を図った。

社説：円高を抑止する方法は介入ではない
2011.11.02（水）（2011年11月1日付英フィナンシャル・タイムズ紙）
h t t p://jbpress.ismedia.jp/articles/-/27863
日本企業や市場が打ち消す介入効果
h t t p://jbpress.ismedia.jp/articles/-/27863?page=2
円の対ドルレートは2012年も2013年もさらに上昇すると予想されており、円のジレンマの厳しさは弱まらないだろう。
しかし、中央銀行が国内での仕事にもっと真剣に取り組めば、この通貨問題の大部分は次第に消えてなくなるはずだ。
　日銀はかなり以前から様々な政策手段、それもほかの主要国の中央銀行が試みたもののはるかに上を行くような
政策手段を実験している。しかし、そうした政策は多様さにおいては革新的だが、その規模は概ね保守的で、
日本のデフレ収束にはほとんど役に立っていない。

国内経済の低迷こそが日本が取り組むべき問題。もし、年限の短い証券ではなく10年物国債をターゲットに据え、
これまでより攻撃的な量的緩和プログラムを実行すれば、
円高圧力の緩和に対して為替介入を上回る決定的な貢献ができるだろう。
　またそれ以上に、停滞している国内経済を刺激することにもなるはずだ。この景気の低迷こそ、
日本が解決に取り組むべき真の問題にほかならない。

２０１１，６，２０　日経　経済教室
Ｒ・クーパー　ハーバード大学教授、浜田宏一　エール大学教授
日銀は、阪神大震災に比べ救済融資で評価できるが、インフレを恐れるあまり、デフレ、円高に伴う
国民へのしわ寄せを放置。総需要不足のところに、激しい供給ショックが襲ってきた。ダブルパンチを
受けている日本経済を復興するには、経済メカニズムの理にのっとった正しい回復策が必要。
世界に通用する経済学によれば、今日本で一番必要なのは金融緩和。
日銀による国債の買い上げや引き受けを通じて実施すればよく、円安を導く政策。
本稿を要約すれば、消費税増税で一気に財政を改善させたいという政治家や国民の気持ちはわかるが、
それは国民経済のパイ全体を小さくする政策であり、歳入の減少を招き財政危機の解消にはつながらない。
現時点では拙速な増税よりも、十分な金融緩和により、デフレ、需要不足、低成長を脱することが先決である。

社説：円高を抑止する方法は介入ではない
2011.11.02（水）（2011年11月1日付英フィナンシャル・タイムズ紙）
h t t p://jbpress.ismedia.jp/articles/-/27863
日本企業や市場が打ち消す介入効果
h t t p://jbpress.ismedia.jp/articles/-/27863?page=2
円の対ドルレートは2012年も2013年もさらに上昇すると予想されており、円のジレンマの厳しさは弱まらないだろう。
しかし、中央銀行が国内での仕事にもっと真剣に取り組めば、この通貨問題の大部分は次第に消えてなくなるはずだ。
　日銀はかなり以前から様々な政策手段、それもほかの主要国の中央銀行が試みたもののはるかに上を行くような
政策手段を実験している。しかし、そうした政策は多様さにおいては革新的だが、その規模は概ね保守的で、
日本のデフレ収束にはほとんど役に立っていない。
国内経済の低迷こそが日本が取り組むべき問題。もし、年限の短い証券ではなく10年物国債をターゲットに据え、
これまでより攻撃的な量的緩和プログラムを実行すれば、
円高圧力の緩和に対して為替介入を上回る決定的な貢献ができるだろう。
　またそれ以上に、停滞している国内経済を刺激することにもなるはずだ。この景気の低迷こそ、
日本が解決に取り組むべき真の問題にほかならない。

【高橋洋一「ニュースの深層」】
史上最高値をうかがう円高は「人災」。復興増税を狙う財務省と日銀の日本的官僚制度が犯人だ　 2011.08.01
h　t t p://gendai.ismedia.jp/articles/-/14190
財務省の為替介入など元の木阿弥になるだけ
h　t t p://gendai.ismedia.jp/articles/-/14190?page=2
それでは、変動相場制では為替相場に何の影響も与えられないかというと、それは違うう。
自由になった金融政策を使えばいい。原理は単純。円とドルでどちららが相対的に多いか少ないかだ。
多いほうの通貨は希少価値がなく安く、少ない方の通貨は希少価値が出て高くなる。こうした考え方を
マネタリー・アプローチといって、国際金融では常識になっている。この単純な原理でその程度、
為替を説明できるのだろうか。２００７年以降、リーマンショックで米国はドルを増やしたが、
日本はほとんど増やしていない。その結果、猛烈な円高になった。単純な回帰分析をすると、
日米のマネタリーベースの比によって。円ドルレートの９割方は説明できる。

円／ドル＝６７．５＋４１．５＊日米マネタリーベース（億円／百万ドル）の比率・・・（＊）

　複雑な動きをするとされる為替レートがこれほど単純に説明できるのはかなり衝撃的だ。
欧州危機や米国国債問題は本質ではない
http://gendai.ismedia.jp/articles/-/14190?page=3
となると、円高対策はすぐに分かるだろう。円を刷って、相対的にドルより増やせばいいのだ。

復興債18兆円を市中消化すれば円安になる

（1ドル120円⇒1ドル80円）に円高は、進行するとして、
原材料は先買いだから原材料1ドル120円で仕入れて、（加工費＋利益）乗っけて2ドルで売ると240円
それが1ドル80円の相場進行で、2ドルで売ると160円になる。『粗利の差額は120⇒40円に減る』
次回からの仕入れは80円になるが、原材料1ドル80円で仕入れて、2ドルで売ると160円なら粗利は80円
米国で2ドルで売れるものに、値上げしないと今度は120円の利益が取れない、つまり国外競争力が失われる

（1ドル80円⇒1ドル120円）に円安は、進行するとして、
原材料は先買いだから原材料1ドル80円で仕入れて、（加工費＋利益）乗っけて2ドルで売ると160円
それが1ドル120円の相場進行で、2ドルで売ると240円になる。『粗利の差額は80⇒160円に増える』
次回からの仕入れは120円になるが、原材料1ドル120円で仕入れて、2ドルで売ると240円なら粗利は120円
米国で2ドルで売れるものに、120円の利益があるから値下げしても80円の利益を出すことも出来る、
つまり国外競争力が上がる

それから、もう一つ国内消費の問題（判りやすく既に壊滅状態の大豆な馬鹿が突っ込むから言っとく）
ある店が国内産大豆100グラム100円で仕入れてたとする
1ドル80円で外国産大豆100グラム⇒80円で仕入れてたとする
円安進行すると1ドル120円で外国産大豆100グラム⇒120円になる

国産の方が安ければ、国産の消費も伸び、その分野での利益も確保し所得と雇用も伸びる
その分野での収入が増え、国内のGNP、生産と経済規模が上がる
日本全体で消費する大豆の総量も変わらないから、輸入は減るが、外貨確保の必要も減る
ただし、資産家のドルベースでの資産は縮小する、実質損するのは金持ちだけだろ。
外貨確保に関しては、エネルギー買い付け分だけで十分バランス取れるはず。

で、円安にするには、通貨を増やせばすむ、日銀の国債直接引き取りか、政府紙幣の発行。
英国式の永久塩漬け国債。対価はインフレ懸念だが、デフレ放置の方がたちが悪い。

自国通貨高で儲かる国なんてのは世界中どこにもない。
h　t　t　p://www5.cao.go.jp/j-j/wp/wp-je09/09f12130.html
夢想的な円高待望論者が理想とする金融立国()のアメリカやイギリスも同様。

コロンビア大学のスティグリッツ教授はこういってます
世界の外貨準備金の存在は、相当の金額に上る世界の所得が毎年地中に埋蔵ないし死蔵されていることを意味します。
--------------------------------------------------------------------------------------------
国際通貨価値を安定させるためには　仮に１ドル＝１２０円
仮に米国経済が４千億ドル（約４８兆円）の経常収支赤字を計上し続けているのなら、
年毎に４千億ドルずつ米ドルの通貨量が減少しなければならないのである。実際これは無理だから
米国輸出強化のごり押しや米国外からの所得を増加させるか、：米国系企業による海外企業の株保有とか？
ドルの国際的借り入れを行うしかない。：米国債を他国に購入させる。
という対応が取られ
また、仮に日本経済が１千億ドルの経常収支黒字を計上し続けているのなら、
年毎に１千億ドル（約１２兆円）ずつ日本円が増加しなければらないのである。

でも、実際刷りまくり増やしてるのは国債基軸通貨であるドルだけ。
日本は米国債は買って保有しても
政府支出に充てる日銀通貨：もしくは日本国債等債券をほとんど増やしてない。
米国債の債権という形で外貨準備したら日本の所得は死蔵されて流通し無い。結果↓なんだろ？

● ここ５年の為替変動率

＋４０％　日本円　レート　１ドル＝８０円
＋２０％　スイスフラン、豪ドル、カナダドル、ブラジルレアル
　　０　　米ドル、人民元
－１０％　インドルピー
－２０％　ユーロ、英ポンド
－４０％　ウォン

ベンジャミン・フルフォードより
本日、ムーパルチャンネル4月24日(火)午後８時15分～生放送出演のお知らせ
【国家非常事態対策委員会の生放送に出演しますので、宜しくお願い致します。】
後５分で開始です！！！・・・・・北の騒乱の行方はいかに！！！！！　

もはや日本が今現状に立たされているものとは「国家非常事態」。政治、経済、安全保障、外交、教育、医療、税金、中小企業、雇用・・・・
この「国難」をどのように捉えそして未来に向けてどいう提案がてきるのか。
ゲストに各界のスペシャリストを交えて「徹底的」且つ「真相」に迫る番組です。
レギュラー陣に空手道本庁総裁、朝堂院大覚、国際ジャーナリスト・ノンフィクション作家ベンジャミン・フルフォード、進行は橘　謙蔵。

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おっさん病院替えたら？

あーーーーーーーーーーーーーー

今日はサイドブレーキとヘッドライトとワイパーの確認がきつかった。。。。。

発進→サイドブレーキのボタンを何回もカチカチ押して確認

ワイパー→カチっと納得のＯＦＦにするまで何回も確認

ヘッドライト→カチッと納得のＯＦＦになるまで何回も確認

昼真っからワイパー動かしたりパッシングみたいなことしてすみません

蛇口はヤバイ
夜布団に入ってウトウトしていて気持ちよくなって来たと思った時に限って
蛇口を思い出して洗面所と風呂場と台所に確認しに行く

配管が古いから思いっきり閉めると　ボヨョ～ンって響いてうるさい

※
思いっきり閉める→パッキンがすぐにダメになってしまうのでは無いか
優しく閉める→　ポタポタ漏れるのではないか？

なので・・・・
そーっと手ごたえがあるまで閉めて、最後らへんに｢キュッ！｣と閉めるのがコツ！

そして最後は蛇口の下に手を当て、10秒以上水滴がたれなかったらＯＫ

もし水滴が1滴でも落ちたらやり直し

私の好きな言葉

光繊線路
小野剛
大内俊身
小川浩
大野和明
滝井繁男
今井功
中川了滋
古田佑紀
通話明細の蓄積漏洩
暴力団体の組織犯罪
旧郵政省の行政職員の利権
総人労と交換屋との愚劣な権力闘争
再就職先を確保するという利権争奪
小野寺正
児島仁
大星公二
西村守正
北海道人脈による旧郵政省関係者との対立を偽装した癒着
警察組織や検察組織までが、関与している
祷雅和、
小寺広哲、
佐田敦彦、
早苗慶太、
田中敏晶、
平木伸幸、
吉田俊宏

■日常の生活状況

1　適切な食事（※配膳、準備、バランス、適量など）
2　身辺の清潔保持(※洗面、洗髪、入浴、衛生保持、着替え、清掃、片付けなど)
3　金銭管理と買い物（※独力管理、やりくり、買い物、計画性など）
4　通院と服薬(要・不要／規則的な通院、服薬、医師との意思疎通など)
5　他人との意思伝達および対人関係（※話を聞く、意思を伝える、集団的行動など）
6　身辺の安全保持および危機対応(※事故等危険回避、不測時の援助依頼など)
7　社会性（※銀行金銭管理、公共施設利用、社会生活に必要な手続きが行えるなど）

　 aできる
　 b自発的にできるが時には助言や指導を必要とする　
　 c（自発的かつ適正に行うことはできないが）助言や指導があればできる
　 d助言や指導をしてもできない若しくは行わない
　　（判断にあたっては、単身で生活するとしたら可能かどうかで判断してください）

■日常生活能力の程度

1　精神障害(病的体験・残遺症状・痴呆・精神遅滞・性格変化等をいう)を認めるが、社会生活は普通にできる
2　精神障害を認め、家庭内での普通の生活はできるが、社会には援助が必要である
3　精神障害を認め、家庭内での単純な日常生活はできるが、時に応じて援助が必要である
4　精神障害を認め、日常生活における身のまわりのことも、多くの援助が必要である
5　精神障害を認め、身のまわりのこともほとんどできないため、常時の介護が必要である

■判定目安　　うつ病　　　　　厚生2級　c7（4）　　　厚生3級　b2c5（3）
　　　　　　　　　躁うつ病　　　　厚生2級　b2c5（4）　　厚生3級　b4c3（3）
　　　　　　　　　統合失調症　　厚生2級　b4c3（4）　　厚生3級　****（3）

一月あたりの支給額の概算(平成23年4月現在)

◆基礎2級の場合（子なし）
月6.57万
※子がいれば1人あたり月＋1.89万の加算（但し3子目からは＋0.63万）。配偶者加算なし

◆厚生3級、2003年4月以降に就職し300ヶ月までの場合
平均標準報酬額33.8万以下→月4.93万(最低保証額)
平均標準報酬額34万→月5万
平均標準報酬額41万→月6万
平均標準報酬額45万→月6.56万≒基礎2級（子なし）
平均標準報酬額48万→月7万
平均標準報酬額55万→月8万
※配偶者加算も子加算もなし

◆厚生2級、2003年4月以降に就職し300ヶ月までの場合（配偶者なし子なし）
平均標準報酬額10万→月8万
平均標準報酬額13万→月8.5万
平均標準報酬額17万→月9万
平均標準報酬額20万→月9.5万
平均標準報酬額24万→月10万
平均標準報酬額30万→月11万
平均標準報酬額37万→月12万
平均標準報酬額44万→月13万
平均標準報酬額51万→月14万
※配偶者及び子がいれば1人あたり月＋1.89万の加算（但し3子目からは＋0.63万）

■■■■■■■■■■■■■障害手当金■■■■■■■■■■■■■
障害厚生年金3級を却下された人が生活資金の確保の為に申請をします。
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

●障害手当金の受給要件
１．障害厚生年金の初診日要件と保険料納付要件を満たすこと

２．初診日から５年以内にその傷病が治癒すること
（ここでいう治癒とは、傷病が治ったことだけを指すのではありません。
症状が固定した場合、又はこれ以上治療の効果が期待出来ない場合なども治癒とみなされます。）

３．その治癒日において、障害の程度が準３級（３級より軽度）に該当すること

●障害手当金の受給額(平成23年度)
１．原則、障害厚生年金の年金額の計算式で得られた額の２年分の額
但し、1,153,800円の最低保障額の適用有り
※障害手当金は、年金ではなく１回限りの一時金です。

２．消滅時効に注意
傷病の治癒日（症状が固定した日）から５年以上経過していると、障害手当金はもらえません。

戸塚宏氏の脳幹理論によると、うつ病や躁鬱、統合失調症や精神系の諸障害は、
自らの自らに対する厳しさの欠如（すなわち甘ったれ）に起因するものであり、
戸塚式のスパルタ訓練で直すことが可能である。
戸塚式訓練は、甘ったれた人間の全てを否定することから始まる。
”子供”には人格など無い。
戸塚宏氏は、欧米では教育者として高く評価されている。
子供の教育について、ドイツやオランダでは、
「子供は獰猛なる獅子と執拗なる番犬との間に置くべき」と言われている。
甘ったれメンヘラーどもはとことんまで追い詰め、全てに命を懸けさせる必要がある。
障害年金や障害者手帳で保護するのではなく、社会の荒波に放り出すべきである。
それで生きていけない者は死ぬしかない。自然の掟そのものだ。
弱肉強食の原理と本能による行動こそ重視すべきであると戸塚氏は説いている。

レセプト開示請求

診療報酬明細書等（レセプト）の開示について（ご本人用）

ご本人が請求されるとき

協会においては、ご本人（ご本人の代理人を含みます。）からの診療報酬明細書、調剤報酬明細書及び訪問看護療養費明細書（以下「レセプト」といいます。）
の開示請求があった場合、診療上の支障が生じないこと等を確認したうえで開示を行っています。
あらかじめ以下の内容をご覧いただき、手続きいただくようお願いいたします。

請求できる方

開示請求ができるのは、次のいずれかに該当される方に限ります。

1.
ご本人（被保険者及び被扶養者本人（被保険者及び被扶養者本人であった方を含みます。））
2.
ご本人が未成年者または成年被後見人の場合における法定代理人
3.
ご本人が開示請求について委任をした任意代理人

柏アンチの文体ってまず昔は好きだったからで始まって、自己本位な形且つ上から目線で柏を中傷するって構成が決まってるよね^^
あと完全に病的すぎるぅアンチ逝っちゃったようだね

まだ22歳なんだからおふぅとかうまぁとか使ったっていいじゃん外見で判断してない？あの顔で…キモいわ～とかw

鬱で死にたいと思わない日はないけど死ぬ勇気がないから生きなきゃいけなくて
生きなきゃいけないなら稼がないといけないけど
この不況な中で仕事は全然見つからないから看護学校に行った
絶対途中で心折れて辞めると毎日思ってたのに結局国家資格がとれてしまい
今新人1年目やってるけどまわりのひとが優しすぎて恐い
ってのは贅沢だとわかってるけど
環境にも仕事にもなかなか慣れなくて胃痛食欲不振寝起きはすごいよかったのが悪くなり
毎日辛いが一度休んだら行きづらくなるの確実だから行ってる
また明日も仕事辛い

誰が何時に起きて何時に家を出て何時に帰るか、
毎日家族全員分の予定をカレンダー型のノートに書き留めてる。
実際起きて出ていく時間は知らないし、帰ってくる時間もあまり合ってない。
なんというか、結果は割とどうでもいい。
でも前もって聞いて書き込んでいないと不安感に襲われるので書くしかない。

家族には気味悪がられてたけど最近受け入れてくれて、
母からは書きやすい色ペンセットをもらってしまった。
同じく記録魔の父は、長くつけてるノートを見て「これは後で見て面白いな」と。
兄はまさにただの被害者、まっこと申し訳ない。

都会は電車、田舎は車で苦労されてる方多いと思いますが少しお聞きしたいです。
自分はもう9年になりますが、車がきつい時があります。それでも1年半前位から
とにかく練習続けて（技術的に問題はなく慣れの為）当初に比べればだいぶ
マシになりましたが、いい時悪い時ありです。
手短に話すと10年前元気だった頃、自分のセダン乗り回してましたが、今は父の軽を夜乗る日々です。
この軽がホントにオンボロ9年目の商用軽で、とにかく乗り心地が最悪です（苦笑）
狭すぎる車内空間、停止しててもハンドルに伝わる振動、少し踏むと雄叫びをあげる車全体、路面の凹凸を
ダイレクトに感じる等・・・

要するに最近の軽は安ボロではないと聞くし、最近のコンパクトカー、セダンは流行って
ませんが普通車はやはり乗り心地という点で段違いなのでしょうか？
で、早い話が車の性能ではなく病気になるとこういうのもすごく負担になって、車変えると楽になります？
そういう体験談あったらお聞かせ願いたいのです。
もちろん不安・ヤバイなあ、というのは車ではなく根本の病気だから治る訳ではないですが、かつて病弱な祖母や
母を通院させてた頃「○○の運転がいいわ、父のより」とよく言ってたように（もちろん運転ではなく車の差でしょうｗ）
ひどい車から普通車に変えると少し楽になったとか、コンパクトカーってせまくないのか？
そんな話し聞けたら有難いです。　普通の人みたいに元気に試乗とかいけるわけでもないので；
今、波はあるけど「乗る気」になれてるので、ここで休むとまたつらくなるんで・・
「俺も軽ダメ」ていうようなお話でもいいです。

野球、駒沢に負けてるの・？
あちゃ～・・・

かっしー、こんなに性格悪かったなんてorz

東都リーグか
正直今六大学より野球のレベル高いよね

再誕の仏陀を宣言して以来、
信者は「大川隆法は仏陀である」と認識し
仏陀の法を聞き、仏陀に布施をして来た・・・と思っていました

仏陀には「品行方正・人格高潔　女性に対して間違いを犯さない」
と言う当然の前提（暗黙の了解）があります。
だから本人も親御さんもきょう子さんも
女性職員が大川のそばに行くことを是としました。

「品行方正でも無ければ人格高潔でも無く
女性に関して一般常識の範囲内（つまり凡人）の行動しか出来ない」
のであれば、それは仏陀ではありません。
大川隆法は悟りを偽る罪を犯しています。

「今日は離婚裁判の弁護士と打ち合わせ。子供の面会権を求めます。
　久しぶりに辛い日です。夫の背信行為。相手のひとりは私が妹のように可愛がった女性。
　子供達のベビーシッターとしていっしょにくらし、子供達の病気の時はいっしょに寝て、
　いっしょに看病してくれた人。
　
　夫は人をいいくるめるのが上手な人。私は何も知らずにいわれるがままに、
　彼女を夫の部屋に送った。あんなに怯えて、嫌がっていたのに。
　一年、心身症で病院に通い、治らぬ病に苦しんだ。そして、私の前から消えてしまった。
　親の元にも帰っていない。
　
　４０過ぎた女性が一人。まともに働けなくなった身体で、いったいどうやって暮らしているのか。...
　彼女の仇は私の夫。私の子供達の父親。この罪をどう償ったらいいのだろう。
　気づくのが遅すぎた。私の不明。
　無事の知らせを待っている。彼女の許しが欲しい。
　もしも、見つけだしたなら、私が一生養うわ。」

神様は人を悪魔呼ばわりしないし、悪い人も裁かないと思いますよ。

悪しき思いと行いの代償を「地獄行き」という形で魂に組み込んだのは造物主ではないのですか？

そして、地獄の底辺を下支えし、永遠の回心を待っておられるのも造物主です。

被造物としての自己認識が足りません。

統一協会は、笑顔と賛美の言葉であなたを油断させ、次のような偽装団体名で近づいて来ます。

世界平和女性連合、世界平和家庭連合、真の家庭運動、国際勝共連合、男女美、一心病院、
日本青少年純潔運動本部、Pure Love Alliance、世界平和超宗教超国家連合、宗教新聞、
世界平和宗教連合、世界平和サミット会議、四ッ葉野の花会、セイロモータース、
国際救援友好協会(IRFF)、世界平和教授アカデミー、世界大学連合、味仙荘、
W-CARP Japan(全国大学連合原理研究会：原理研)、ユニバーサル・バレエ団、世界日報、
リトル・エンジェルス、(NPO)アジア連邦21、平和統一聯合、UPI通信、ワシントン・タイムズ、
インターナショナルホームメディカル、 (NPO)ライフフォーラムジャパン、(NPO)未来構想戦略フォーラム、
(NPO)サービスフォーピース、マザーカウンセリング協会　etc.

すべての日本女性に対する心からの警告として、以下の体験記を記します。
断っておきますが、私がこれから述べることは、すべて真実です！！
私の姉、あの明るくて綺麗だった姉が、韓国と韓国人に関わってしまったせい
で、事実上の奴隷として韓国に連れ去られてしまいました。
と言うと、皆さんは「そんな馬鹿な！」と思われるでしょうが、実は驚くほど
巧妙な手口で、すでに何千人という日本女性が同じ目にあっているのです！
これからその卑劣な手口を明らかにし、すべての女性に対して注意を促したい
と思います。繰り返しますが、ここで語ることは真実の体験ですので、茶化し
たり、「スレ終了」とか「スレ放置」とか書き込んで、全女性に対する私の心か
らの警告を妨害しないようにしていただきたいと切に希望します。
あれはもう３年も前のことでした。
「韓国の人と友達になったんだ」
姉のこの一言がすべての始まりでした。当時、大学3年生の姉は、校内のベン
チに座っているところを在日韓国人の同級生に話し掛けられ、すぐに仲良くな
ったのです。私もその人と何度か会ったことがあるのですが、最初に会った時
は「礼儀正しくて感じのいい人だな」と思いました。なんでも彼女は平和運動
をやっている団体に所属しているということでした。

今思えば、この時に気付くべきでした。姉は彼女に誘われ、その団体の主宰
している「カルチャー教室」に参加するようになりました。姉の話によると、
なんでも「平和について学ぶ」とかいう講座で、ビデオを繰り返し見て、その
後に講義を聴くものだったそうです。しかし、「平和について学ぶ」といっても、
その内容は「日本人がいかに韓国人を苦しめたか」というものでした。そのよ
うな内容のビデオを延々と見て、その後に「日本人がいかにその罪を償ってお
らず、無責任な対応に終始しているか」という話を団体のスピーチ係から聞か
されるのだそうです。
ある日、姉は真っ青な顔で「日本軍は朝鮮の従軍慰安婦の人たち150人を並べ
て次々と首を切り落とし、その頭でスープを作って慰安婦たちに無理やり飲ま
せた……」と私に語りました。私もその話にショックを受けたのですが、同時
に「なにか大げさだな」と疑問に思いました。
そのカルチャー教室に出入りする内、次第に姉の様子が変わり始めました。姉
は、「日本人に生まれてきたことが恥ずかしい」とか、「日本人は今すぐ韓国人
に償いをしなくてはならない」とか、「日本の今の繁栄はすべて韓国の人たちの
犠牲の上に成り立っている」とか、切羽詰った顔でそう繰り返すようになりま
した。そして学業そっちのけで韓国語の勉強を始めました。

姉は「韓国に行って韓国語で韓国の人たちに謝りたい」と言っていました。
私はそんな姉を見て「そこまでしなくても」と思いましたが、一方で「国際交
流できていいなあ」というくらいにしか感じませんでした。ある日、姉から「あ
なたも韓国語を学びなさい」と言われました。「なぜ？」と訊くと、「韓国語は
世界の共通語であり、人類史上もっとも優れた言語だから」と言うのです。私
は「あれ？」と何か不審に思いました。そこで姉の部屋をこっそり調べてみる
と、「原理講論」という本や「堕落論」なるパンフレットなどがありました。そ
れらの内容を読んで、思わず引きつりました。なんと「日本は悪魔に支配され
た国であり、世界の盟主である韓国を苦しめた罪人である」とか、「日本はエバ
の国で、アダムの国である韓国に尽くさなければならない」とか、「南北統一後
の韓国がアジアの中心となり、ひいては世界の支配者となる」とか、そのよう
な狂った内容が書き連ねてあったのです！
このような気持ち悪い内容について、大学の先生に尋ねると、「そりゃ統一教会
だ」と教えてくれました。そこで統一教会について調べ、両親とも相談して、
脱会するよう姉に対して説得を始めました。しかし、すべては遅すぎました。
姉は大学を中退して今すぐに韓国に行くと強硬に言い張りました。私たちが必
死で引き止めると、「メシアであるお父様や、世界の盟主である韓国を侮辱する
連中は悪魔だ！」などと逆に罵られました。私も両親も泣きました。

そして、姉は突然、ソウルの合同結婚式に参加すると言って、ついに我が家
を去ってしまったのです。私は、姉を誘った在日韓国人の同級生に抗議しまし
た。すると、彼女は一変して逆ギレしました。私が「あなた統一教会でしょ？」
と詰め寄ると、彼女は「え？　何よ、それ？」しらばっくれました。しかし「あ
の文鮮明（ブンセンメイ）といかいう教祖、気持ち悪い人ね」と言うと、「な、
なんですって！！！」と顔を真っ赤にして口から泡を吹いて喚き散らしました。
やはり隠してはいますが、統一教会だったのです！
それからしばらくは、家族で泣いてばかりでした。姉の身が心配でした。ほど
なくして姉から連絡があり、韓国の田舎に嫁いだとのこと。とりあえずはほっ
としました。しかし、すぐに姉から「お金を送ってほしい」「何々（大抵は電化
製品）を送ってほしい」という手紙が頻繁に来るようになりました。どうやら、
その田舎の“親戚”が姉を通じて我が家に「金をよこせ、物をよこせ」という
要求をしているらしいのです。仕方がないので、家族は要求されるまま、送り
続けました。
一体、姉が韓国でどんな暮らしをしているのか疑問だったので、とりあえず私
が姉の様子を確かめるために韓国に行くことになりました。その際、一人では
危険だということで、八方手を尽くして、ソウル在住の日本人留学生Ａさんを
通訳兼ボディガードとして雇いました。

私はそのＡさんの案内で、姉の手紙に記されている住所をたよりに、韓国の
田舎を訪れました。そこは日本の田舎とは大違いで、道も舗装されていなくて、
とても前近代的な農村でした。その村の貧しい一軒に、姉がいました。姉は一
応、私が来たことを喜んでくれました。まだ２０代前半の姉の結婚相手は、４
０歳は超えているとみえる農家の後継ぎで、どう見ても無教養な田舎のブ男で
した。その貧しい一家と私たちは、しばらく話をしました。私は失礼と思いな
がらも、結婚に対してやんわりと異議を唱え、姉に日本に返ってくれるように
頼みました。途端、通訳のＡさんは真っ青になりました。なんと、姉の結婚相
手のブ男は「金を払ったんだから当然だ！」とうそぶき、下卑た笑みを浮かべ
ながら「この倭女はいい体つきしているので、おれは得した」などと言ってい
るというのです。私はその男に対し殺意さえ感じましたが、姉の身を案じて、
黙って耐えるしかありませんでした。姉の返事も「日本人は韓国に償いをしな
ければならない」というもので、本人の話によると、朝から晩まで働いている
そうです。通訳のＡさんは、その一家の話を聞いて「ほとんど奴隷状態みたい
ですよ」と私に耳打ちしてくれました。

結局、私たちは成す術もなく帰るしかありませんでした。ソウルの空港で別
れるまで、Ａさんは私にいろいろな話をしてくれました。例えば、ソウルには
統一教会の日本人女性の奇妙な集団があって、朝早くから働いていることや、
反日デモやパフォーマンスをしている（やらされている？）ことなどを教えて
くれました。さらに、私が従軍慰安婦の話をすると、Ａさんは、日本の植民地
時代を経験した年配の韓国人から「強制連行なんて嘘に決まってる」という話
を聞いたと語ってくれました。なんでも、あれは農村の貧しい一家が、生活の
ために自分の娘を朝鮮人の経営する売春業者に売り飛ばしたというのが真相で、
それは日本を含め当時のアジアでは当たり前の現象であり、「日本軍がトラック
を仕立てて娘を載せて拉致したなんて誰かの捏造だ、当時の誰もそんな光景を
見ていないし、噂にも聞いたことがない」とその年配の韓国人は言ったという
のです。私は「だとしたら、従軍慰安婦問題というのは誰かが何かの目的で作
り上げたものかもしれませんね」と言うと、Ａさんは統一教会がその問題を利
用しているという私の話に引っかかるものを感じたらしく、「例の従軍慰安婦の
訴訟を担当している高木弁護士に近い知人がいるから、今度聞いてみる」と言
ってくれました。

こうして私は失意を感じながら帰国しました。私は家族には、とてもではあ
りませんが、姉の置かれた状況を正直に話すことは出来ませんでした。私の印
象では、姉は呈のいい召使として韓国に売り飛ばされたように思えました。
それからしばらく経った頃、姉から突然“親戚”の一人が日本に行くからめん
どうみてやってほしいという連絡がありました。私も両親もうんざりしたので
すが、断れませんでした。そして、粗野なプータロー風の若い男が来ました。
その韓国人の男は、のっぺりした顔にまるでペンで一本の線を引いたような細
い目をしていて、一見すると無表情に見えるのですが、感情の起伏が激しく、
すぐに顔を茹でダコみたいに染めて怒鳴り散らしました。とくに食事中に膝を
立てて、クチャクチャと物凄い音を立てて食べ、「キムチはないのか！？」とか
「味が薄い！」などと、すぐに文句をつけてくるのには、あきれました。言う
までもなく、私はこの韓国人の男が嫌で嫌でたまりませんでした。ある時、「テ
ンプラのつけ汁が薄すぎる！　ケチってるな！？　客人であるオレ様を馬鹿に
してるのか！？」などと母に言いがかりをつけた時は、農薬でも飲ませてやろ
うかと真剣に考えたこともありました。そして、常々目つきがヘンだと思って
いたら、ある晩、そいつは部屋に忍び込んできて、私の口を押さえ、レイプし
ようとしました。私は悲鳴を上げ、男の顔を引っかきました。私は男に力いっ
ぱい殴られました。しかし、この件で激怒した父が男をたたき出してくれたの
で、結果的にホッとしました。

そんな折、ソウルの留学生Ａさんから、驚くような連絡が来ました。以下に、
Ａさんから聞いた話を要約して書きます。
そもそもこの従軍慰安婦問題を社会的に提起したのは、「朝鮮と朝鮮人に公式謝
罪と賠償をさせる」ことを運動の目標に掲げている「百人委員会」なる団体で
した。この団体の在日韓国人と日本人主婦が、「被害者を探しに」韓国に行き、
そして“被害者”を見つけて、裁判に訴えさせたそうです。しかし、その「性
奴隷制度の被害者として最初に名乗りを挙げた勇気ある女性キム･ハクスン」な
る人物は、実は日本軍兵士相手に売春して大金を稼いでいた単なる朝鮮人売春
婦でした。しかし、この「百人委員会」は、そういった元売春婦ばかり探し出
して、日本政府相手に訴えさせ、それを国内また国際的に宣伝し始めたのです。
では、一体この「百人委員会」とはどんな団体なのか？　実は、統一教会の「ア
ジア平和女性連合」という団体が母体となった二次団体だというのです！　そ
してその元売春婦の裁判を担当した高木健一弁護士も統一教会の信者であり、
“被害者”を探しに韓国に出かけた日本人主婦もまた統一教会の人物だという
のです！（むろん本人は否定しているそうです。しかしこれも統一教会の手口
なのです。外部の人間に「統一教会の信者か？」と聞かれると「違う」で押し
通せと命令されているのです）。彼らは「日本は悪魔の国で、メシアの国である
韓国を苦しめた罪を償わなければならない」という統一教会の教義を信じて行
動しているのです！

そしてさらに、文鮮明と金日成が和解した９２年以降は、この従軍慰安婦問
題に朝鮮総連系の在日も運動に関わるようになり、北朝鮮の“ニセ慰安婦”が
続々と現れ、「日本兵は慰安婦の首を日本刀で切り落として、それを煮て、煮汁
を飲まされた」などと国際社会に言いふらしているのだそうです。
では、そもそも統一教会がこの「性奴隷問題」をでっち上げたのなぜか？　理
由は複合的で、日本と日本人の国際的信用を貶め、韓国に賠償金を払わせ、在
日韓国朝鮮人の政治的立場を優位にし、さらに日本人女性を洗脳して「人身売
買の商品」に仕立て上げるのが狙いだったのです！　日本女性に贖罪意識を植
え付け、「自分が似た境遇になることで罪の償いをする」と信じ込ませるトリッ
クが含まれていたのです！　Ａさんによると、事実、私の姉のように、このト
リックですでに数千人の日本女性が統一教会の「人身売買の商品」に仕立て上
げられ、とくに需要の多い韓国の田舎に売り飛ばされたそうです！
私はこの話を聞いて、愕然としました。さらに（Ａさんとは別の人から）あの
辛淑玉も統一教会系の団体の講演などを引き受けていると聞いて、在日韓国朝
鮮人という人たちが信用できなくなりました。どうやら、統一教会、その信者、
朝鮮総連、在日人権運動家……等など、すべてグルだったのです！　本当は連
中こそ、正義の仮面を被りながらその実、日本人女性を韓国の奴隷に仕立て上
げるために活動している卑劣極まりない人たちなのです！

現在、多くの日本人女性が、韓国人や在日のプロパガンダに引っかかってこ
の運動に協力していますが、とんでもない話です。なぜなら、それは統一教会
が今も行っている犯罪に加担することになるからです。繰り返しますが、私の
姉みたいに、韓国に「商品」として送られた統一教会の日本女性信者はたくさ
んいます。もし私の話を疑うのでしたら、彼女たちがどんな悲惨な境遇でいる
か実際に調査してください。彼女たちが事実上、奴隷にされていることが分か
ります。なぜこんな悲惨な話が日本のマスコミで報道されないのか、不思議で
仕方ありません！　本当に、朝日や読売や毎日といった大新聞は、どうしてこ
んな現代の人身売買を世間に明らかにしないのですか！？　一体なぜです
か！？　どうしてテレビは日本人が被害にあっている実情を取り上げてくれな
いのですか！？　本当になぜですか？　なぜなのですか？
今この瞬間にも、多くの日本人の若い女性たちが、韓国の邪教に洗脳され、連
れ去られ、一生、奴隷にされているのです！　私の姉を返してほしい！

とりあえず、我が家が体験した悲惨な話をここで終わりにしたいと思います。
私の体験談は、多くの日本女性にとって信じられない出来事でしょうが、すべ
て真実です！！　私は日本人女性を待ち受けている恐るべき罠の存在を世間に
知らしめたいと考え、ここに書き込みました。
おそらく在日の人や、韓国の大半の人は、まともな人なんだろうと思います。
ですから私の話を聞いて、全員に対して偏見を持つようなことはやめてほしい
と思います。しかし一部に、日本国と日本人に対して恐ろしい悪意を持ち、邪
悪な行いを平気でする狂った人たちがいるのも事実です！　そしてそういう行
いがなぜか放置されているのも事実です。
たぶん、私の発言を信じたくない人もいるでしょう。「証拠を出せ！」とか「ど
うせネタだろ！？」とか言われてまた傷つく思いはしたくありませんので、私
はもうここには二度と現れるつもりはありません。信じる信じないは皆さんの
自由だし、マスコミに出ない私の話を疑うのも結構ですが、しかしこれだけは
言っておきます。すべて本当の話です！！　事実なんです！！

米国黒人社会の日本観

■１．われわれ黒人は日本に最大の敬意を払う

■２．茶色い男たちのパンチが白人を打ちのめし続けている

■３．黒人と日系移民の「連帯意識と共感的理解」

■４．日本人を救え

■５．日本のエチオピア支援

■６．日本での「忘れがたい経験」

■７．日本人と戦う理由はない

■８．日系人強制収容を黙って見過ごすのか？

■９．歴史上、日本人が持ち得たもっとも、親しい友人
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h12/jog132.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　まとめ
　　　　　　　　　　　こやつはチョン顔と言いたいわけだ

マラソンはよ
今井と柏原が競ってる場面が見たいぜよ

最下位争いか

柏は、つまらないところでエネルギーを使って空回りしている印象しかない
たいした記録もないし

思考は脳、物質の活動であれば、どの様なプロセスで、脳活動を可能にするのでしょうか。
この点について、ベルクソンは精神活動の「純粋持続」は根源に於いて創造的な「生命躍動」で
あると述べている。つまり「生命」そのものの中に、精神的な面と物質的な面の両方が存在して
いると述べている。現在、物質の究極はクォ－クとレプトンに行き着く。「生命」が物質の
クォ－クとレプトンで構成されているのであれば、究極の世界で、「純粋持続」としての精神活動
と生命活動は、同一化（融合）して行くと思われる。

現代の科学で、思考、記憶、判断といった心的機能の脳の物理的な過程は、解明が可能な領域
に入っいている（イ－ジ－・プロブレム）。しかし、あなたは他の誰でもなく、今のそのあなたの
体験をしているのかという問題（物質から、なぜ主観的体験が生まれるのかという問題）は、
ハ－ド・プロブレム（物質としての脳の主観的意識体験を解明する学問）は、科学の問題であると
同時に哲学の問題として、科学の限界を、哲学的概念で補足する新しい学問が、主流となっている。

あなたは清い動物をすべて七つがいずつ取り、また、清くない動物をすべて
一つがいずつ取りなさい。空の鳥も七つがい取りなさい。創世記

その日には、わたしは彼らのために、野の獣、空の鳥、土を這うものと契約を
結ぶ。ホセア

蛇は女に言った。
決して死ぬことはない。それを食べると、目が開け、神のように善悪を知るものと
なることはを神はご存じなのだ。創世記

最古代人（アダム教会）たちは、人間の中にあるものをすべて、草や樹木、鳥や獣
などの呼称により表現していた。それがかれらの話し方であり誇りでもあった。
ノアの洪水後の古代教会にもそれが受け継がれ、同じように預言者たちもそれに準じた。

神は言われた。
「地は、それぞれの生き物を産み出せ、家畜、這うもの、地の獣をそれぞれ産み出せ」
そのようになった。神はそれぞれの地の獣、それぞれの家畜、それぞれの土を這うもの
を造られた。」神は言われた。
「我々にかたどり、我々に似せて、人を造ろう。そして海の魚、空の鳥、家畜、地の獣
地を這うものすべてを支配させよう。」創世記

書かれてある文字通りの意味でとれば、神の生き物創造以外のなにものでもない。
その意味でしか誰も理解できないであろう。
聖書は書かれたまま理解しなければならないという原理から、「創造論」なるものが
生れたのは必然の結果としか言えない。
しかし創世記は相応の知識で記されているので、内的な意味によらなければ誰も理解
できない。創世記第1章は、人間の「新しい創造」すなわち「再生一般」、および最
古代教会にかんするものがテーマとなっている。

内的意味は、出鱈目勝手につくられたものではない。
それは聖書がすべて相応の知識で記されているからだ。
場当たり的でない証拠に、相応の知識は聖書全体を通じて共通なのだ。
後付けでは、内的意味が共通するようなものになることはまったく不可能なのだ。

畑は略奪され、地は嘆く。
穀物は略奪され
ぶどうの木は枯れ尽くし
オリーブの木は衰えてしまった。ヨエル1.10

「人 homo」は、ヘブル語で土humus　からとられたアダムAdamのことを指し、
それは教会を意味している。「畑」も教会を意味する。
「穀物」「ぶどう」「オリーブ」は、教会の善と真理のこと。
ここを文字の意味でとるならそれだけで終わってしまう。
聖書としての学ぶべきものはない。
　

いちじくの教え
「いちじくの木から教えを学びなさい。枝が柔らかくなり、葉が伸びると、夏の近づいた
ことが分かる。それと同じように、あなたがたは、これらのすべてのことを見たなら、
人の子が戸口に近づいていると悟りなさい。
はっきり言っておく。これらのことがみな起こるまでは、この時代は決して滅びない。
天地は滅びるが、わたしの言葉は決して滅びない」マタイ24

「人の子が来るのは、ノアの時と同じだからである。洪水になる前は、ノアが箱舟に
入るその日まで、人々は食べたり飲んだり、めとったり嫁いだりしていた。
そして洪水が襲って来て一人残らずさらうまで、何も気づかなかった。」マタイ

「あなたたちは聖書も神の力も知らないから、思い違いをしている。
復活の時には、めとることも嫁ぐこともなく、天使のようになるのだ」マタイ22

神の創造の七日間とは
創世記の初めは神の天地創造の話となっている。これは現代科学の常識からすると
あまりもお粗末な創作としか思えない。神はこんな愚かなことしか言えないのかと、
いぶかしく思う。
しかしこれは、人間の精神の成長段階を表現した話であり、教会の成立の話であると
みると、そのような不信感も払しょくされるのである。

ダニエル書第9章27
憎むべきものの翼の上に荒廃をもたらすものが坐す。
そしてついに、定められた破滅が荒廃の上に注がれる。」

マタイによる福音書第24章21
「そのときには、世界の初めから今までなく、今後も決してないほどの
患難がくるからである。神がその期間を縮めてくださらなければ、だれ一人
救われない。」

黙示録の第二章は、七つの教会に宛てた手紙のことが記されているが、
キリスト教会が設立後すぐ腐敗・堕落して行く様子が記されている。

「娘よ、あなたの信仰があなたを救った。安心して行きなさい。もうその病気にかからず、元気に暮らしなさい。」マルコ5.34

「イエスはその人たちの信仰を見て、中風の人に、『子よ、あなたの罪は赦される』と言われた。・・・
中風の人に『あなたの罪は赦される』と言うのと、『起きて、床を担いで歩け』というのと、どちらが易しいか。
人の子が地上で罪を赦す権威をもっていることを知らせよう。」・・・その人は起き上がり、すぐに床を担いで、皆の見ている
前へ出て行った。」人々は驚き・・・神を賛美した。」マルコ2.5、9、10、12）

イエスはご自分を「人の子」と呼び、「人の子が地上で罪を赦す権威をもっていることを知らせようと」と明言されている。
それにたいし、パウロは、
「しかし、わたしたちはまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために死んでくださったことにより、
神はわたしたちに対する愛を示されました。それで今や、わたしたちはキリストの血によって義とされたのですから、
なおさらのことです。」（ローマ5.8-9）

「『御言葉はあなたに近くにあり、あなたの心にある。』これは、わたしたちが宣べ伝えている信仰の言葉なのです。
口でイエスは主であると公に言い表し、心で神がイエスを死者の中から復活させらてたことを信じるなら、あなたは救われ
るからです。実に、人は心で信じて義とされ、口で公に言い表して救われるのです。」（ローマ10.8-10）

「医者を必要とするのは、健康な人ではなく病人である。
わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪びとを招いて悔い改めさせる
ためである。」（ルカ5.31-32）

「すべての人が罪を犯したからです。」（ローマ5.12）

「しかし、わたしたちがまだ罪人であったとき、キリストがわたしたちのために
死んでくださったことにより、神はわたしたちに対する愛を示されました。
それで今や、わたしたちはキリストの血によって義とされたのですから、キリスト
によって神の怒りから救われるのは、なおさらのことです。敵であったときでさえ、
御子の死によって神と和解をさせていただいたのであれば、和解させていた今は、
御子の命によって救われるのはなおさらです」ローマ5.8-10

「そして、キリストが復活しなかったなら、わたしたちの宣教は無駄であるし、
あなたがたの信仰も無駄です」コリント15.14

「口でイエスは主であると公に言い表し、心で神がイエスを死者の中から復活
させられたと信じるなら、あなたは救われるからです」ローマ10.9

Ｊの言葉
「エゴから、生命や無辜と対立し、さらに神ご自身の意志と対立する罪や
　罪悪感や死が生じる。そのような対立物が存在するところとして、
狂気に献身して天国の平和に反対する常軌を逸した病んだ心以外の場が
あるだろうか？確かなことがひとつある。罪も死も創り出さなかった神が、
あなたがたを罪や死に縛りつけるはずがない。彼は罪もその結果も知らない。
葬列の埋葬布に覆われた遺体は、創造主を称えて行進するのではない。
創造主のご意志は彼らが生きることだ。
彼らはそのご意志に従っているのではなく、反している。」

0101> イエス・キリストの黙示。この黙示は、神が、すぐにも起こるべきことをその僕たちに示すためキリストに与え、そして、キリストが、御使をつかわして、僕ヨハネに伝えられたものである。
0102> ヨハネは、神の言とイエス・キリストのあかしと、すなわち、自分が見たすべてのことをあかしした。
0103> この預言の言葉を朗読する者と、これを聞いて、その中に書かれていることを守る者たちは、さいわいである。時が近づいているからである。
0104> ヨハネからアジヤにある七つの教会へ。今いまし、昔いまし、やがてきたるべきかたから、また、その御座の前にある七つの霊から、
0105> また、忠実な証人、死人の中から最初に生まれた者、地上の支配者であるイエス・キリストから、恵みと平安とが、あなたがたにあるように。わたしたちを愛し、その血によってわたしたちを罪から解放し、
0106> わたしたちを、その父なる神のために、御国の民として、祭司として下さったかたに、世々限りなく栄光と権力とがあるように、アァメン。
0107> 見よ、彼は、雲に乗ってこられる。すべての人の目、ことに、彼を刺しとおした者たちは、彼を仰ぎ見るであろう。また地上の諸族はみな、彼のゆえに胸を打って嘆くであろう。しかり、アァメン。
0108> 今いまし、昔いまし、やがてきたるべき者、全能者にして主なる神が仰せになる、「わたしはアルパであり、オメガである」。
0109> あなたがたの兄弟であり、共にイエスの苦難と御国と忍耐とにあずかっている、わたしヨハネは、神の言とイエスのあかしとのゆえに、パトモスという島にいた。

0110> ところが、わたしは、主の日に御霊に感じた。そして、わたしのうしろの方で、ラッパのような大きな声がするのを聞いた。
0111> その声はこう言った、「あなたが見ていることを書きものにして、それをエペソ、スミルナ、ペルガモ、テラテア、サルビス、ヒラデルヒア、ラオデキヤにある七つの教会に送りなさい」。
0112> そこでわたしは、わたしに呼びかけたその声を見ようとしてふりむいた。ふりむくと、七つの金の燭台が目についた。
0113> それらの燭台の間に、足までたれた上着を着、胸に金の帯をしめている人の子のような者がいた。
0114> そのかしらと髪の毛とは、雪のように白い羊毛に似て真白であり、目は燃える炎のようであった。
0115> その足は、炉で精錬されて光り輝くしんちゅうのようであり、声は大水のとどろきのようであった。
0116> その右手に七つの星を持ち、口からは、鋭いもろ刃のつるぎがつき出ており、顔は、強く照り輝く太陽のようであった。
0117> わたしは彼を見たとき、その足もとに倒れて死人のようになった。すると、彼は右手をわたしの上において言った、「恐れるな。わたしは初めであり、終りであり、
0118> また、生きている者である。わたしは死んだことがあるが、見よ、世々限りなく生きている者である。そして、死と黄泉とのかぎを持っている。
0119> そこで、あなたの見たこと、現在のこと、今後起ころうとすることを、書きとめなさい。
0120> あなたがわたしの右手に見た七つの星と、七つの金の燭台との奥義は、こうである。すなわち、七つの星は七つの教会の御使であり、七つの燭台は七つの教会である。

0201> エペソにある教会の御使に、こう書き送りなさい。『右の手に七つの星を持つ者、七つの金の燭台の間を歩く者が、次のように言われる。
0202> わたしは、あなたのわざと労苦と忍耐とを知っている。また、あなたが、悪い者たちをゆるしておくことができず、使徒と自称してはいるが、その実、使徒でない者たちをためしてみて、にせ者であると見抜いたことも、知っている。
0203> あなたは忍耐をし続け、わたしの名のために忍びとおして、弱り果てることがなかった。
0204> しかし、あなたに対して責むべきことがある。あなたは初めの愛から離れてしまった。
0205> そこで、あなたはどこから落ちたかを思い起こし、悔い改めて初めのわざを行いなさい。もし、そうしないで悔い改めなければ、わたしはあなたのところにきて、あなたの燭台をその場所から取りのけよう。
0206> しかし、こういうことはある。あなたはニコライ宗の人々のわざを憎んでおり、わたしもそれを憎んでいる。
0207> 耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい。勝利を得る者は、神のパラダイスにあるいのちの木ノ実を食べることをゆるそう』。
0208> スミルナにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。『初めであり、終わりである者、死んだことはあるが生き返った者が、次のように言われる。
0209> わたしは、あなたの苦難や、貧しさを知っている（しかし実際は、あなたは富んでいるのだ）。また、ユダヤ人と自称してはいるが、その実はユダヤ人ではなくてサタンの会堂に属する者たちにそしられていることも、わたしは知っている。
0210> あなたの受けようとする苦しみを恐れてはならない。見よ、悪魔が、あなたがたのうちのある者をためすために、獄に入れようとしている。あなたがたは十日の間、苦難にあうであろう。死に至るまで忠実であれ。そうすれば、いのちの冠を与えよう。

荒れてるね

>>412-416

自演乙

0211> 耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい。勝利を得る者は、第二の死によって滅ぼされることはない』。
0212> ペルガモにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。『鋭いもろ刃のつるぎを持っているかたが、次のように言われる。
0213> わたしはあなたの住んでいる所を知っている。そこにはサタンの座がある。あなたは、わたしの名を堅く持ちつづけ、わたしの忠実な証人アンテパスがサタンの住んでいるあなたがたの所で殺された時でさえ。わたしに対する信仰を捨てなかった。
0214> しかし、あなたがたに対して責むべきことが、少しばかりある。あなたがたの中には、現にバラムの教を奉じている者がある。バラムは、バラクに教え込み、イスラエルの子らの前に、つまずきになるものを置かせて、
偶像にささげものをたべさせ、また不品行をさせたのである。
0215> 同じように、あなたがたの中には、ニコライ宗の教を奉じている者もいる。
0216> だから、悔い改めなさい。そうしないと、わたしはすぐにあなたがたのところに行き、わたしの口のつるぎをもって彼らと戦おう。
0217> 耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい。勝利を得る者には、隠されているマナを与えよう。また、白い石を与えよう。この石の上には、これを受ける者のほかだれも知らない新しい名が書いてある』。
0218> テアテラにある教会の御使に、こう書きおくりなさい。『燃える炎のような目と光り輝くしんちゅうのような足とをもった神の子が、次のように言われる。
0219> わたしは、あなたのわざと、あなたの愛と信仰と奉仕と忍耐とを知っている。また、あなたの後のわざが、初めよりもまさっていることを知っている。
0220> しかし、あなたに対して責むべきことがある。あなたは、あのイゼベルという女を、そのなすがままにさせている。この女は女預言者と自称し、わたしの僕たちを教え、惑わして、不品行をさせ、偶像にささげものを食べさせている。

0221> わたしは、この女に悔い改めるおりを与えたが、悔い改めてその不品行をやめようとはしない。
0222> 見よ、わたしはこの女を病の床に投げ入れる。この女と姦淫する者をも、悔い改めて彼女のわざから離れなければ、大きな患難の中に投げ入れる。
0223> また、この女の子供たちをも打ち殺そう。こうしてすべての教会は、わたしが人の心の奥底までも探り知る者であることを悟るであろう。そしてわたしは、あなたがたひとりびとりのわざに応じて報いよう。
0224> また、テアテラにいるほかの人たちで、まだあの女の教を受けておらず、サタンの、いわゆる「深み」を知らないあなたがたに言う。わたしは別にほかの重荷を、あなたがたに負わせることはしない。
0225> ただ、わたしが来る時まで、自分の持っているものを堅く保っていなさい。
0226> 勝利を得る者、わたしのわざを最後まで持ち続ける者には、諸国民を支配する権威を授ける。
0227> 彼は鉄のつえをもって、ちょうど土の器を砕くように、彼らを治めるであろう。それは、わたし自身が父から権威を受けて治めるのと同様である。
0228> わたしはまた、彼に明けの明星を与える。耳のある者は、御霊が諸教会に言うことを聞くがよい』。

この大量荒らしは大迫に関するテンプレなの？

>>438
ということは>>412-416以外は　全部おまえということだ

メディアは全部抑えてある。教団名を出したり逆らえばどうなるかわかってるだろうな？
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　　　/´　公明　｀＼ │　　| .| 　ﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮｳﾎｳﾚﾝｹﾞｯｷｮｳﾅﾝﾐｮ

天国と地獄の現実！

「私が臨死体験というテーマを研究するようになってわかったのは、私たちがなんとか回復
させた最初の二百の事例のうち、およそ十八パーセントは「地獄」の事例であり、そのパー
センテージは、それ以後、多くなっているということです。現在は、さらに多くの人々が情報
を収集しており、地獄を体験した事例として報告されているものは今や三十六パーセントに
なっており、五十パーセントに近づいています。
　地獄の出来事を体験した多くの人々は、その恐怖ゆえに、自分の意識からそれを事実上
遮断しています。思い起こされた時、地獄の炎のことで悲鳴を上げることもあります。」

左翼政権は、マルクスの思想が根底にあるために、
神仏を否定しています。
つまり、信仰心を否定する方向です。
心が神仏から離れることが原因です。

人間が魂があれば、植物も魂があります
動物も魂があります。鉱物にも魂があります。
同じように地球自体にも魂はあるのです。

人間に高度な思考ができるなら、
星自体ができると考えるのは自然です。

地球は、生きています。

その地球は神と同じような存在です。
信仰をなくすということは、
地球意識との意識のずれが起こります。
それがその地域にたまった物理的エネルギーに
誘発され地震が起こる可能性があるということです。

こういうの↑を書き込んでいるのは、柏原アンチなのか、それとも
早くスレを消化してあげようとしている擁護派なのかな。
いずれにせよ哀しいなあ
(/ω＼)

メディアは全部抑えてある。教団名を出したり逆らえばどうなるかわかってるだろうな？
＜　　　　　　　　　　 _-=≡::　;;　　　ヾ＼　　　　　　　　　　　　＞
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ttp://www.the-fortuneteller.com/asperger/aq-j.html
アスペルガー症候群自己診断テスト（アメリカ精神医学会の診断基準DCM-IV）
ttp://jihei.net/asperger-shindan.html
アスペルガー症候群自己診断テスト（ギルバーグの診断基準）
ttp://jihei.net/asperger-shindan2.html
アスペルガー症候群自己診断テスト（ICD-10 世界保健機関 WHOの診断基準）
ttp://jihei.net/asperger-shindan3.html

アスペルガー症候群かどうかは、webの診断だけじゃ確定できません。
単に雑談苦手でKYなだけかもしれないし、参考程度と考えましょう。

アスペルガー症候群かどうか、どうしても気になる(確定したい)人は、
専門医の診断を受けてください。

http://www.youtube.com/watch?v=F5l4LEw26DY
http://www.youtube.com/watch?v=-V1q9DCBNmM
http://www.youtube.com/watch?v=vpuer6vf7wI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=re-u1qpmVgU&feature=related
世界先進１０カ国でテロカルト認定されている創価学会員の
特技は集団ストーキングです。創価のシンボルカラーである黄色
のカゴにご注目ください。なお創価の集団ストーキングに加担
しているのは売国奴の偽装右翼である細野晴臣というオワコンの
犯罪ミュージシャンです。愛人と隠し子を作りながら前妻とは
離婚もせず慰謝料も払わないクズです。

>>447
こいつ関東学生スレに誤爆しててワロタ

誤爆じゃないやろ
あらゆる所に投下しているようやし
なんやね　本当の基地外相手にしてもしゃーないが薬増やして
もらったほうがよいよ

って事で皆様おはようございます

東佳明くんや伊津和馬くん山下連くん今西寿希也くん小原万丈くん
と
榊原離蛆くん

ぷはぁ昼からビールうまぁ

柏原さんこんなところで何やってるんすか

何を言っているのだね？

もう終わりだね

君が小さく見える

おうふ…www

1:1 1ご承知のとおり、わたしたちの間で完全に成し遂げられた4出来事について、物語を3書き記そうと、2多くの人が手がけてきました．
1:2 それは、1初めからの目撃者で、しかも3御言に2仕える者となった人たちが、わたしたちに4伝えたとおりです．
1:3 そこで、2テオピロ閣下、1わたしもすべての事柄を初めから詳しく調べてきましたので、順序正しく記事を書いて、あなたに送ることが良いと思いました．
1:4 それは、あなたに教えられている事柄が確実であることを、十分に知っていただくためです。

1:5 ヘロデがユダヤの王であったころ、1アビヤの組にザカリヤという名の祭司がいた．彼の妻はアロンの娘たちの出であって、その名をエリサベツといった。
1:6 1彼らは二人とも神の御前に2義しい人であり、主のすべての戒めと4規定を守って3歩いており、非の打ちどころがなかった。
1:7 ところが、エリサベツは不妊の女であったので、彼らには1子供がなく、二人とも年老いていた。
1:8 さて、ザカリヤがその組の当番で、神の御前で祭司として仕えていた時に起こったことであるが、
1:9 祭司職の奉仕の慣例によって、彼はくじを引いたところ、主の宮に入って1香をたくことになった。
1:10 そして香をたいている間、大勢の民はみな外で1祈っていた。
1:11 すると、主の御使いが香壇の右に立ち、ザカリヤに現れた。
1:12 ザカリヤは彼を見て不安になり、恐怖に襲われた。
1:13 そこで、御使いは彼に言った、「ザカリヤよ、恐れてはならない．あなたの願いが聞かれたからである．あなたの妻エリサベツは、あなたに1男の子を産むであろう．彼の名を2ヨハネと呼びなさい。
1:14 それで、あなたは喜び歓喜し、多くの人も彼の誕生を喜ぶであろう。
1:15 彼は主の御前で大いなる者となる．彼は1ぶどう酒や強い酒を決して飲まない。また母の胎内にいる時から、すでに2聖霊で3満たされており、
1:16 イスラエルの多くの子たちを、彼らの神である主に立ち返らせる。
1:17 彼は1エリヤの霊と力をもって主に先立ち行き、父の心を子供に向けさせ、不従順な者を2義人の3思慮に立ち返らせ、準備されていた民を主のために備える」。
1:18 ザカリヤは御使いに言った、「何によって、わたしはそのことを知るようになるのでしょうか？　わたしは老人ですし、わたしの妻は1年老いています」。
1:19 御使いは彼に答えて言った、「わたしは神の御前に立つガブリエルである．わたしはあなたに語りかけ、良きおとずれであるこれらの事柄をあなたに伝えるために、遣わされたのである。
1:20 見よ．あなたは口が利けなくなり、これらの事が起こる日まで話すことができなくなる．時が来れば成就するわたしの言を、あなたが1信じなかったからである」。

1:21 さて、民はザカリヤを待っていたが、彼が宮の中で手間取っているのを不思議に思った。
1:22 やがてザカリヤは出て来たが、ものを言うことができなかったので、彼が宮の中で幻を見たことを、彼らは知った。彼は合図をするだけで、口が利けないままであった。
1:23 こうして彼の務めの日数が満ちたので、彼は自分の家に帰った。
1:24 これらの日の後、彼の妻エリサベツは身ごもり、五か月引きこもって、こう言った、
1:25 「主は顧みの日に、わたしをこのように取り扱い、わたしのそしりを、人々の間から取り除いてくださいました」。

1:26 さて六か月目に、御使いガブリエルは、ナザレという1ガリラヤの町へ神から遣わされ、
1:27 一人の処女の所に来た．彼女は1ダビデの家系のヨセフという人と婚約していた．その処女の名はマリヤであった。
1:28 御使いは彼女の所に来て言った、「おめでとう、あなたは恵まれています！　主があなたと共におられます1」。
1:29 すると、彼女はこの言にひどく戸惑い、これはどういうあいさつなのかと思い巡らした。
1:30 御使いは彼女に言った、「マリヤよ、恐れてはなりません．あなたは神の御前に恵みを得たからです。
1:31 見よ、あなたは胎内に身ごもって男の子を産みます．彼の名を1イエスと呼びなさい。
1:32 彼は大いなる者となり、1いと高き者の子と呼ばれ、主なる神は彼に彼の父祖2ダビデの王座を与えられます．
1:33 彼はヤコブの家を永遠に1支配し、彼の2王国は終わることがありません」。
1:34 そこで、マリヤは御使いに言った、「わたしは男の人を知らないのに、どうしてそのようなことがあるのでしょうか？」
1:35 御使いは彼女に答えて言った、「1聖霊があなたに臨み、いと高き者の力があなたを2覆うでしょう．それゆえ、生まれる3聖なる者は、神の子と呼ばれます。
1:36 見よ．あなたの親族エリサベツも、年老いているのに、男の子を身ごもっています．彼女は不妊の女と言われていたのに、今や六か月目です．
1:37 なぜなら、神の言葉2に1不可能なことはないからです」。
1:38 マリヤは言った、「ご覧ください、わたしは主のはしためです．あなたのお言葉どおり、わたしに成りますように」。そこで、御使いは彼女から去った。
1:39 そのころマリヤは立って、急いで山地にあるユダの町へ行き、
1:40 ザカリヤの家に入って、エリサベツにあいさつした。

1:41 エリサベツがマリヤのあいさつを聞いた時、彼女の胎内で1赤子が躍り、エリサベツは聖霊で2満たされた。
1:42 そして、彼女は声を上げ、大声で叫んで言った、「あなたは女の中で1祝福されています．あなたの胎の2実も祝福されています！
1:43 わたしの1主の母君が、わたしの所に来られるとは、どうしたことでしょう？
1:44 見てください．あなたのあいさつの声がわたしの耳に入ると、赤子がわたしの胎内で喜んで躍りました。
1:45 1,2信じた女は幸いです．3主が彼女に語られた事柄は、必ず成し遂げられるからです」。
1:46 すると、マリヤは言った、「1わたしの魂は主を2大きく表現します．
1:47 わたしの霊は、わたしの救い主なる神の中で1歓喜しました．
1:48 主は、ご自身のはしための卑しい身分を顧みてくださったからです。ご覧なさい．今から後、すべての世代の人が、わたしを幸いな者と言うでしょう．
1:49 1力ある方が、わたしのために大いなる事をしてくださったからです．彼の御名は聖です。
1:50 また彼の1あわれみは、代々に至るまで、彼を畏れる者の上にあります。
1:51 彼は、御腕をもって力ある事を行なわれました．彼は、心の思いが高ぶっている者を散らされました。
1:52 彼は、権力ある者をその王座から引き下ろし、低い者を高く上げられました．
1:53 彼は、飢えている者を良いもので満たし、富んでいる者をむなしく帰されました。
1:54 彼は、永遠にあわれみを覚えて、彼のしもべイスラエルを助けられました．
1:55 彼がわたしたちの父祖、すなわち、アブラハムと彼の子孫に1語られたとおりです」。
1:56 こうして、マリヤは彼女の所におよそ三か月とどまり、そして自分の家に戻った。

1:57 さて、エリサベツの出産の月が満ちて、彼女は男の子を産んだ。
1:58 すると近所の人たちや親戚は、主が彼女に対して彼のあわれみを大きく現されたことを聞いて、彼女と共に喜んだ。
1:59 八日目になったので、幼子を割礼するために人々が来て、父の名にちなんでザカリヤと名づけようとした。
1:60 しかし、彼の母は、「いいえ、彼をヨハネと名づけなければなりません」と言った。
1:61 彼らは彼女に、「あなたの親戚のうちには、このような名のついた者はだれもいません」と言った。
1:62 そこで、彼らは父親に、その子に何という名をつけたいのかと身振りで尋ねた。
1:63 彼は書き板を持って来させ、「その名はヨハネ」と書いた。そこで、彼らはみな驚いた。
1:64 すると、彼の1口はたちまち開き、その舌はゆるみ、彼は語り出して神をほめたたえた。
1:65 そして、彼らの周りに住んでいるすべての人に畏れが臨んだ．そしてユダヤの山地一帯に、これらの1事がすべて言い広められた。
1:66 これを聞いたすべての人は、それを心にとめて、「この幼子はどんな者になるのだろう？」と言った。主の御手が、まことに彼と共にあったからである。
1:67 また、彼の父ザカリヤは、聖霊で1満たされ、預言して言った、
1:68 「ほむべきかな、イスラエルの神である主．彼はご自身の民を訪れ、彼らのために1贖いを成し遂げ、
1:69 彼のしもべダビデの家に、わたしたちのために1救いの角を起こされました．
1:70 それは、2昔から彼の聖なる預言者たちの口を通して、彼が1語られたとおりです．

1:71 わたしたちの敵から、またわたしたちを憎むすべての者の手から救い、
1:72 わたしたちの父祖に1あわれみを施し、2彼の聖なる契約を覚え、
1:73 すなわち、彼がわたしたちの父祖アブラハムに誓われた1誓いを覚え、
1:74 わたしたちが敵の手から救い出されて、
1:75 生涯、彼の御前に1聖と義の中で、彼に恐れなく2仕えるようにしてくださいます。
1:76 幼子よ、あなたも、いと高き方の預言者と呼ばれる．あなたは1主に先立って行き、彼の道を2備え、
1:77 1罪の赦しによって、彼の民に救いの知識を与えます．
1:78 わたしたちの神のあわれみ深い慈しみのゆえに、昇る1太陽が高い所からわたしたちを訪れ、
1:79 暗やみの中に、また死の影の中に座っている者に輝き、わたしたちの足を平安の道へと導きます」。
1:80 こうして幼子は成長し、1霊において強くなった．そして彼は、イスラエルに自分を現す日まで荒野にいた。

2:1 そのころ、1全住民が戸籍登録をするようにとの勅令が、カイザル・アウグストから出た。
2:2 これは、クレニオがシリヤを統治していた時に行なわれた1最初の戸籍登録であった。
2:3 それで、すべての人は、登録するためにそれぞれ自分の町へ行った。
2:4 ヨセフもガリラヤのナザレの町を出て、ユダヤのベツレヘムと呼ばれるダビデの町に上った．それは、彼がダビデの1家系に属し、その一族であったからで、
2:5 彼と婚約していた身重のマリヤと共に、登録するためであった。
2:6 ところが、彼らがそこにいた間に、彼女の出産の日数が満ち、
2:7 彼女は1初子の男の子を産んだ．そして彼を産着に包んで、2飼葉桶に寝かせた．宿屋には、彼らのいる場所がなかったからである。
2:8 さて、その地方に1羊飼いたちがいて、野宿しながら、羊の群れの夜の見張りをしていた。
2:9 すると、主の御使いが彼らのそばに立ち、主の栄光が彼らの周りを照らしたので、彼らは非常に恐れた。
2:10 御使いは彼らに言った、「恐れてはならない．見よ、わたしはすべての民に及ぶ大いなる喜びの良きおとずれを、あなたがたに伝える．
2:11 今日ダビデの町に、あなたがたのために救い主がお生まれになった．その方こそ、主なるキリストである。
2:12 あなたがたは、2みどりごが産着に包まれ、飼葉桶に寝ているのを見いだすであろう．これが、あなたがたへの1しるしである」。
2:13 するとたちまち、おびただしい天の軍勢が現れ、御使いと共に神を1賛美して言った、
2:14 「いと高き所では、神に1栄光がありますように．また地上では、2彼の大いなる喜びにかなう人々の間に1平安がありますように」。
2:15 御使いたちが天へ去った時、羊飼いたちは互いに語り合って言った、「さあ、ベツヘレムへ行こう．そして主がわたしたちに知らせてくださった1出来事を見よう」。
2:16 彼らは急いで行って、マリヤとヨセフの二人と、飼葉桶の中に寝ているみどりごを見いだした。
2:17 彼らはこれを見て、この幼子について御使いたちが告げた言葉を人々に知らせた。
2:18 聞いた人たちはみな、羊飼いたちが彼らに話したことを不思議に思った。
2:19 しかし、マリヤはこれらの事柄をすべて心にとめて、思い巡らしていた。
2:20 羊飼いたちは、聞き、そして見た事がすべて自分たちに語られたとおりであったので、神に栄光を帰し、賛美しながら帰って行った。

2:22 さて、モーセの律法によって彼らのきよめの日数が満ちた時、両親は主にささげるために、幼子を連れてエルサレムに上った．
2:23 それは主の律法に、「胎を開いた男子はすべて、主に対して聖なる者と呼ばれる」と書かれているとおりであり、
2:24 1主の律法に、「2山ばと一つがい、または家ばとのひな二羽」と言われていることにしたがって、犠牲をささげるためであった。
2:25 見よ、エルサレムにシメオンという名の人がいた。この人は1義しく信心深く、イスラエルの2慰められるのを待ち望んでいた．そして聖霊が彼の上にあった。
2:26 また彼は、主のキリストを見るまで死ぬことはないと、聖霊によって示されていた。
2:27 シメオンがその霊にあって宮に入って行くと、両親は幼子イエスを連れて来た．それは、彼らが律法の慣例どおり、彼に行なうためであった。
2:28 シメオンは彼を腕に抱き、神をほめたたえて言った、
2:29 「ご主人さま、今こそ、あなたはあなたの奴隷を解き放ち、お言葉どおり平安のうちに去らせてくださいます．
2:30 わたしの目があなたの1救いを見たからです．
2:31 それは、あなたが万民の前に備えてくださったもので、
2:32 1異邦人に啓示する光、またあなたの民イスラエルの栄光です」。
2:33 そこで幼子の父と母は、イエスについて語られている事柄を不思議に思った。
2:34 すると、シメオンは彼らを祝福し、彼の母マリヤに言った、「見よ、この方は、1イスラエルの多くの人を倒れることと立ち上がることのために、そして2反対を受けるしるしのために、定められています．
2:35 また、1剣があなた自身の魂を刺し通すでしょう．それは、多くの人の心にある思いが2あらわにされるためです」。
2:36 また、アセル族のパヌエルの娘で、アンナという女預言者がいた。彼女は非常に年老いていた．娘時代から七年間、夫と生活し、
2:37 1それから、やもめとなって八十四歳まで宮を離れないで、夜も昼も断食と祈りをもって神に2仕えていた。
2:38 その時、彼女も近寄って来て神に感謝をささげ、1エルサレム2の贖いを待ち望んでいるすべての人に、幼子のことを語った。
2:39 彼らは主の律法にしたがってすべての事柄を成し終えて、ガリラヤへ、彼ら自身の町、1ナザレに戻った。

2:40 幼子は1成長して強くなり、2知恵に満ち、3神の恵みが彼の上にあった。
2:41 さて、彼の両親は、年ごとに過越の祭りにエルサレムへ行った。
2:42 イエスが1十二歳になられた時、彼らは祭りの2慣例にしたがって上った。
2:43 さて、日数が満ちて、彼らは帰路にあったが、少年イエスはエルサレムに残っておられた．しかし、両親は気づかなかった。
2:44 彼らはイエスが一行の中にいるものと思っていたので、一日の道のりを行ってから、親戚や知人たちの間で彼を捜し回った。
2:45 しかし見つからないので、彼を捜し求めながらエルサレムに戻った。
2:46 そして三日後に、イエスが宮の中で、教師たちの真ん中に座り、彼らの言うのを聞いたり、彼らに問いかけたりしておられるのを見いだした。
2:47 イエスの言われることを聞く者はみな、彼の理解力と彼の答えに驚嘆した。
2:48 両親は彼を見た時、ひどく驚き、そして彼の母は彼に言った、「子よ、あなたはどうして、わたしたちをこんな目に遭わせたのですか？　ご覧、あなたのお父さんもわたしも、1とても心配して、あなたを捜していたのです」。
2:49 すると、イエスは彼らに言われた、「なぜ、わたしを捜しておられたのですか？　わたしが3わたしの2父の家に1いなければならないのを、ご存じなかったのですか？」
2:50 しかし、彼らは彼が語られた言葉を理解しなかった。
2:51 こうして、イエスは彼らと共に下り、ナザレに来て、1彼らに服しておられた。彼の母は、これらの事柄をすべて、心の中に注意深く納めていた。
2:52 こうしてイエスは、知恵と1身の丈においても、また2神と人の前で彼において現された恵みにおいても、増し加わっていった。

3:1 さて、テベリオ・カイザルの治世の第十五年、ポンテオ・ピラトがユダヤの総督、ヘロデがガリラヤの領主、その兄弟ピリポがイツリヤとテラコニテ地方の領主、ルサニヤがアビレネの領主、
3:2 アンナスとカヤパが大祭司であった時、神の言葉が1荒野でザカリヤの子ヨハネに臨んだ。
3:3 そこで、ヨハネはヨルダン川の周りの全地方へ行って、2罪の赦しのための1悔い改めのバプテスマを宣べ伝えた．
3:4 それは、預言者イザヤの言の書に書かれているとおりである、「1荒野で叫ぶ者の声がする．主の道を備えよ．主の道筋を真っすぐにせよ。
3:5 あらゆる1谷は埋められ、あらゆる山や丘は低くされるであろう．曲がりくねった所は真っすぐにされ、険しい所は平らな道となるであろう。
3:6 こうして、すべての1肉は2神の救いを見る」。
3:7 さて、ヨハネは、彼によってバプテスマされようとして出て来た群衆に向かって言った、「1まむしの子らよ！　来たるべき激怒から逃れるようにと、だれがおまえたちに教えたのか？
3:8 だから悔い改めにふさわしい実を結べ．『わたしたちの父祖にはアブラハムがいる』と心の中で言ってはならない．わたしはおまえたちに言う．神はこれらの石から、1アブラハムに子孫を興すことができるのだ。
3:9 また、斧がすでに木の根元に置かれている．だから、良い実を結ばない木はすべて切り倒されて、1火の中に投げ込まれる」。
3:10 すると、群衆は彼に尋ねて言った、「それでは、わたしたちはどうしたらよいのでしょうか？」
3:11 ヨハネは彼らに答えて言った、「1下着を二枚持っている者は、持っていない者に分け与えなさい．食物を持っている者も、同じようにしなさい」。
3:12 また取税人たちもバプテスマされるために来て、彼に言った、「先生、わたしたちはどうしたらよいのでしょうか？」
3:13 そこでヨハネは彼らに言った、「決められた以上のものを取り立ててはならない」。
3:14 軍務に服している者たちも彼に尋ねて言った、「それでは、わたしたちはどうしたらよいのでしょうか？」。ヨハネは彼らに言った、「だれからも強制的に奪い取ったり、1だまし取ったりしてはならない．自分の給料で満足しなさい」。
3:15 さて、人々が1待ち望んでおり、すべての人は心の中でヨハネのことを、この人がキリストではないかと考えていたので、
3:16 ヨハネはすべての人に答えて言った、「わたしは1水の中にバプテスマする．しかし、わたしより力のある方が来られる．わたしはその方のサンダルのひもを解く値打ちもない。彼はあなたがたを、聖霊と火の中にバプテスマされる．
3:17 彼の手には彼のふるい分ける箕があり、彼は打ち場を徹底的に清め、彼の小麦を彼の納屋に収めるが、もみ殻を消えない1火で焼き尽くされる」。
3:18 そのように、ヨハネは多くのさまざまな事を勧め、1人々に福音を宣べ伝えた。
3:19 しかし、領主ヘロデはその兄弟の妻ヘロデヤのことで、またヘロデが行なったすべての悪事のことで、ヨハネに非難されたので、
3:20 そのすべての事の上にこのことを加えた．すなわち、ヨハネを獄に閉じ込めた。

3:21 さて、人々がこぞってバプテスマされ、またイエスが1バプテスマされて祈っておられた時、天が開け
3:22 そして1聖霊がはとのような具体的な形で、彼の上に下った。そして天から声があった、「あなたはわたしの子、愛する者、わたしはあなたを喜ぶ」。
3:23 イエスが務めを開始されたのは、およそ1三十歳であった．2人の見方によれば、彼は4ヨセフの3子であり、ヨセフはヘリの子、それからさかのぼって、
3:24 マタテの子、レビの子、メルキの子、ヤンナイの子、ヨセフの子、
3:25 マタテヤの子、アモスの子、ナホムの子、エスリの子、ナンガイの子、
3:26 マハテの子、マタテヤの子、シメイの子、ヨセクの子、ヨダの子、
3:27 ヨハナンの子、レサの子、1ゾロバベルの子、サラテルの子、ネリの子、
3:28 メルキの子、アデイの子、コサムの子、エルマダムの子、エルの子、
3:29 ヨシュアの子、エリエゼルの子、ヨリムの子、マタテの子、レビの子、
3:30 シメオンの子、ユダの子、ヨセフの子、ヨナムの子、エリヤキムの子、
3:31 メレヤの子、メナの子、マタタの子、1ナタンの子、ダビデの子、
3:32 エッサイの子、オベデの子、ボアズの子、サルモンの子、ナアソンの子、
3:33 アミナダブの子、アラムの子、ヘズロンの子、パレスの子、ユダの子、
3:34 ヤコブの子、イサクの子、アブラハムの子、テラの子、ナホルの子、
3:35 セルグの子、レウの子、ペレグの子、エベルの子、サラの子、
3:36 カイナンの子、アルパクサデの子、セムの子、ノアの子、ラメクの子、
3:37 メトセラの子、エノクの子、ヤレデの子、マハラレルの子、カイナンの子、
3:38 エノスの子、セツの子、1アダムの子、そしてアダムは3神の2子である。

4:1 さて、1イエスは2聖霊で満たされて、ヨルダン川から帰られた．そして四十日荒野にいてその霊3によって導かれ、悪魔に試みられた。
4:2 イエスはこの期間、何も食べなかった．その期間が終わると、彼は空腹を覚えられた。
4:3 すると、悪魔は彼に言った、「もしあなたが神の子であるなら、この石がパンになるように命じなさい」。
4:4 そこで、イエスは彼に答えられた、「『人はパンだけで生きるのではない1』と書かれている」。
4:5 すると、悪魔はイエスを高い山へ連れ上った．そしてイエスに、人の住む全地の王国すべてを一瞬のうちに見せた。
4:6 そして悪魔はイエスに言った、「あなたにこのいっさいの権威とその栄華を与えましょう．それはわたしに1任せられていて、だれでも自分の与えたいと思う者に与えるからです。
4:7 ですから、もしあなたがわたしを拝むなら、それは全部あなたのものになります」。
4:8 イエスは彼に答えて言われた、「1『あなたの神、主を礼拝し、ただ彼にのみ2仕えよ』と書かれている」。
4:9 そこで、悪魔はイエスをエルサレムへ連れて行き、宮の1翼に立たせて彼に言った、「もしあなたが神の子であるなら、ここから飛び降りてみなさい．
4:10 なぜなら『彼はあなたのために、あなたを守るよう彼の御使いたちに命じられると、
4:11 彼らはあなたを手で支えて、あなたの足を地に打ちつけないようにする』と書かれているからです」。
4:12 イエスは彼に答えて言われた、「『あなたの神、主を1試みてはならない』と言われている」。
4:13 悪魔はあらゆる試みを尽くして、1ある時までイエスを離れた。

4:14 さて、イエスはその1霊の力の中で、ガリラヤへ帰られた。すると、彼についての2評判が、周りの地方全体に広まった。
4:15 イエスは彼らの2諸会堂で1教え、すべての人から3栄誉を受けておられた。
4:16 それからイエスは、ご自分の育ったナザレに来られた．そして、いつものように安息日に会堂に入り、読むために立ち上がられた。
4:17 すると、預言者イザヤの巻物が彼に手渡された。彼は巻物を開いて、こう書かれている所を出された．
4:18 『1主の霊がわたしの上にある．彼が3貧しい人たちに2福音を宣べ伝えるように、わたしに油を塗られたからである。彼はわたしを遣わして、4捕らわれ人たちには解放を、6盲人たちには5視力が回復されることを告げ知らせ、7圧迫されている人たちを解放して去らせ、
4:19 1主の受け入れる年、ヨベルの年を告げ知らせるのである』。
4:20 イエスは巻物を巻き、それを係の者に戻して、座られた．すると、会堂にいるすべての人の目は、彼に注がれた。
4:21 そこで、イエスは彼らに言い始められた、「この聖書は、あなたがたが耳にした今日、成就した」。
4:22 すべての人は彼を1賞賛し、彼の口から出る2恵みの言に驚いて言った、「これは3ヨセフの息子ではないか？」
4:23 イエスは彼らに言われた、「あなたがたはきっと、『医者よ、自分をいやせ！』ということわざを引いて、『カペナウムで行なったとわたしたちが聞いたことを、あなたの故郷のここでも行ないなさい』とわたしに言うに違いない」。
4:24 そして、イエスは言われた、「まことに、わたしはあなたがたに言う．どの預言者も、自分の故郷では受け入れられないものだ。
4:25 本当のことをあなたがたに言う．エリヤの時代に、イスラエルには多くのやもめがいたが、三年六か月、天が閉ざされ、全地に大飢きんがあった時、
4:26 エリヤは彼らの中のだれにも遣わされないで、ただシドンの1サレプタのやもめであった一人の2女にだけ遣わされた。
4:27 また預言者エリシャの時代に、イスラエルには多くのらい病の人がいたが、そのうちの一人も清められず、シリヤ人ナアマンだけが清められた」。
4:28 すると、会堂にいるすべての人は、これを聞いて怒りに満たされ、
4:29 立ち上がってイエスを町の外に追い出し、彼をその町の建っている丘の崖まで連れて来て、断崖から突き落とそうとした。
4:30 しかし、イエスは、1彼らの真ん中を通り抜けて、立ち去られた。

4:31 こうしてイエスは、ガリラヤの町カペナウムへ下って行かれた。そして彼は、安息日に人々を教えられた。
4:32 彼らはイエスの教えに驚嘆した．なぜなら、彼の言には1権威が伴っていたからである。
4:33 すると会堂に、汚れた悪鬼の1霊にとりつかれた人がいて、大声で叫んで言った、
4:34 「1ああ！ナザレ人イエスよ、2わたしたちはあなたと何の関係がありますか？　あなたはわたしたちを滅ぼすために来られたのですか？　わたしは、あなたがだれであるかを知っています．神の聖者です」。
4:35 イエスは彼をしかりつけて言われた、「黙れ、この人から出て行け」。すると、悪鬼は彼を人々の真ん中に投げ倒し、彼を少しも害することなく、彼から出て行った。
4:36 人々はみな驚いて、互いに言い合った、「この言は何であろう？彼が1権威と力をもって汚れた霊どもに命じると、それらが出て行くとは」。
4:37 こうして、イエスについての1うわさが、その周りの地方の至る所に広まった。
4:38 イエスはその会堂から立ち上がって、シモンの家に入られた。すると、1シモンのしゅうとめが3高熱で2苦しんでいた．そこで、彼らは彼女のことをイエスにお願いした。
4:39 イエスは彼女のそばに立って、その熱をしかりつけると、熱は引いた。彼女は直ちに起き上がり、彼らに仕えた。
4:40 さて、日が暮れるころ、さまざまな病気にかかっている者をかかえている人たちはみな、彼らをイエスの所に連れて来た．すると、彼は病人の一人一人に両手を置いて、彼らをいやされた。
4:41 悪鬼どもは多くの人から出て来て、大声で叫び、「あなたは神の子です！」と言った。イエスは悪鬼どもをしかりつけ、ものを言うことをお許しにならなかった．彼らはイエスがキリストであることを知っていたからである。
4:42 朝になると、イエスは去って、人里離れた所へ行かれた。すると、群衆はイエスを捜し求めて彼の所にやって来て、自分たちから離れて行かないようにと引き止めた。
4:43 しかし、イエスは彼らに言われた、「わたしはほかの町々にも、2神の王国の福音を1宣べ伝えなければならない．わたしは3このために遣わされたのだから」。
4:44 こうして、イエスは2ユダヤの諸会堂で1宣べ伝えられた。

4:1 さて、1イエスは2聖霊で満たされて、ヨルダン川から帰られた．そして四十日荒野にいてその霊3によって導かれ、悪魔に試みられた。
4:2 イエスはこの期間、何も食べなかった．その期間が終わると、彼は空腹を覚えられた。
4:3 すると、悪魔は彼に言った、「もしあなたが神の子であるなら、この石がパンになるように命じなさい」。
4:4 そこで、イエスは彼に答えられた、「『人はパンだけで生きるのではない1』と書かれている」。
4:5 すると、悪魔はイエスを高い山へ連れ上った．そしてイエスに、人の住む全地の王国すべてを一瞬のうちに見せた。
4:6 そして悪魔はイエスに言った、「あなたにこのいっさいの権威とその栄華を与えましょう．それはわたしに1任せられていて、だれでも自分の与えたいと思う者に与えるからです。
4:7 ですから、もしあなたがわたしを拝むなら、それは全部あなたのものになります」。
4:8 イエスは彼に答えて言われた、「1『あなたの神、主を礼拝し、ただ彼にのみ2仕えよ』と書かれている」。
4:9 そこで、悪魔はイエスをエルサレムへ連れて行き、宮の1翼に立たせて彼に言った、「もしあなたが神の子であるなら、ここから飛び降りてみなさい．
4:10 なぜなら『彼はあなたのために、あなたを守るよう彼の御使いたちに命じられると、
4:11 彼らはあなたを手で支えて、あなたの足を地に打ちつけないようにする』と書かれているからです」。
4:12 イエスは彼に答えて言われた、「『あなたの神、主を1試みてはならない』と言われている」。
4:13 悪魔はあらゆる試みを尽くして、1ある時までイエスを離れた。

4:14 さて、イエスはその1霊の力の中で、ガリラヤへ帰られた。すると、彼についての2評判が、周りの地方全体に広まった。
4:15 イエスは彼らの2諸会堂で1教え、すべての人から3栄誉を受けておられた。
4:16 それからイエスは、ご自分の育ったナザレに来られた．そして、いつものように安息日に会堂に入り、読むために立ち上がられた。
4:17 すると、預言者イザヤの巻物が彼に手渡された。彼は巻物を開いて、こう書かれている所を出された．
4:18 『1主の霊がわたしの上にある．彼が3貧しい人たちに2福音を宣べ伝えるように、わたしに油を塗られたからである。彼はわたしを遣わして、4捕らわれ人たちには解放を、6盲人たちには5視力が回復されることを告げ知らせ、7圧迫されている人たちを解放して去らせ、
4:19 1主の受け入れる年、ヨベルの年を告げ知らせるのである』。
4:20 イエスは巻物を巻き、それを係の者に戻して、座られた．すると、会堂にいるすべての人の目は、彼に注がれた。
4:21 そこで、イエスは彼らに言い始められた、「この聖書は、あなたがたが耳にした今日、成就した」。
4:22 すべての人は彼を1賞賛し、彼の口から出る2恵みの言に驚いて言った、「これは3ヨセフの息子ではないか？」
4:23 イエスは彼らに言われた、「あなたがたはきっと、『医者よ、自分をいやせ！』ということわざを引いて、『カペナウムで行なったとわたしたちが聞いたことを、あなたの故郷のここでも行ないなさい』とわたしに言うに違いない」。
4:24 そして、イエスは言われた、「まことに、わたしはあなたがたに言う．どの預言者も、自分の故郷では受け入れられないものだ。
4:25 本当のことをあなたがたに言う．エリヤの時代に、イスラエルには多くのやもめがいたが、三年六か月、天が閉ざされ、全地に大飢きんがあった時、
4:26 エリヤは彼らの中のだれにも遣わされないで、ただシドンの1サレプタのやもめであった一人の2女にだけ遣わされた。
4:27 また預言者エリシャの時代に、イスラエルには多くのらい病の人がいたが、そのうちの一人も清められず、シリヤ人ナアマンだけが清められた」。
4:28 すると、会堂にいるすべての人は、これを聞いて怒りに満たされ、
4:29 立ち上がってイエスを町の外に追い出し、彼をその町の建っている丘の崖まで連れて来て、断崖から突き落とそうとした。
4:30 しかし、イエスは、1彼らの真ん中を通り抜けて、立ち去られた。

4:31 こうしてイエスは、ガリラヤの町カペナウムへ下って行かれた。そして彼は、安息日に人々を教えられた。
4:32 彼らはイエスの教えに驚嘆した．なぜなら、彼の言には1権威が伴っていたからである。
4:33 すると会堂に、汚れた悪鬼の1霊にとりつかれた人がいて、大声で叫んで言った、
4:34 「1ああ！ナザレ人イエスよ、2わたしたちはあなたと何の関係がありますか？　あなたはわたしたちを滅ぼすために来られたのですか？　わたしは、あなたがだれであるかを知っています．神の聖者です」。
4:35 イエスは彼をしかりつけて言われた、「黙れ、この人から出て行け」。すると、悪鬼は彼を人々の真ん中に投げ倒し、彼を少しも害することなく、彼から出て行った。
4:36 人々はみな驚いて、互いに言い合った、「この言は何であろう？彼が1権威と力をもって汚れた霊どもに命じると、それらが出て行くとは」。
4:37 こうして、イエスについての1うわさが、その周りの地方の至る所に広まった。
4:38 イエスはその会堂から立ち上がって、シモンの家に入られた。すると、1シモンのしゅうとめが3高熱で2苦しんでいた．そこで、彼らは彼女のことをイエスにお願いした。
4:39 イエスは彼女のそばに立って、その熱をしかりつけると、熱は引いた。彼女は直ちに起き上がり、彼らに仕えた。
4:40 さて、日が暮れるころ、さまざまな病気にかかっている者をかかえている人たちはみな、彼らをイエスの所に連れて来た．すると、彼は病人の一人一人に両手を置いて、彼らをいやされた。
4:41 悪鬼どもは多くの人から出て来て、大声で叫び、「あなたは神の子です！」と言った。イエスは悪鬼どもをしかりつけ、ものを言うことをお許しにならなかった．彼らはイエスがキリストであることを知っていたからである。
4:42 朝になると、イエスは去って、人里離れた所へ行かれた。すると、群衆はイエスを捜し求めて彼の所にやって来て、自分たちから離れて行かないようにと引き止めた。
4:43 しかし、イエスは彼らに言われた、「わたしはほかの町々にも、2神の王国の福音を1宣べ伝えなければならない．わたしは3このために遣わされたのだから」。
4:44 こうして、イエスは2ユダヤの諸会堂で1宣べ伝えられた。

5:1 さて、群衆が神の言を聞こうとしてイエスに押し迫っていた時、イエスは1ゲネサレの湖のほとりに立っておられた。
5:2 イエスは1二そうの舟が湖岸に寄せてあるのをご覧になった．漁師たちは舟から降りて、網を洗っていた。
5:3 そこでイエスは、1シモンのものであるその舟のうちの一そうに乗り込み、陸から少しこぎ出すように頼まれた。イエスは座って、舟から群衆を教えられた。
5:4 イエスは語り終わると、シモンに言われた、「深みにこぎ出し、網を下ろして漁をしなさい」。
5:5 シモンは答えて言った、「1ご主人さま、わたしたちは夜通し労苦しましたが、何も捕れませんでした．でも、お言葉ですから、網を下ろしましょう」。
5:6 彼らがそのとおりに行なった時、おびただしい魚がかかり、彼らの網は破れそうになった。
5:7 そこで、彼らは他の舟の仲間の者たちに、来て助けてくれるように合図した。彼らは来て、魚を両方の舟にいっぱいにしたので、舟は沈みそうになった。
5:8 シモン・ペテロはこれを見た時、イエスの足もとにひれ伏して言った、「主よ、わたしを離れてください．わたしは罪深い者です」。
5:9 彼も共にいた者たちも、捕れた魚のゆえにひどく驚いてしまった．
5:10 また、ゼベダイの子でシモンの1仲間であったヤコブとヨハネも同様であった。イエスはシモンに言われた、「恐れることはない。今からあなたは、人を2生け捕りにするようになるのだ」。
5:11 彼らは舟を陸につけると、いっさいを捨ててイエスに従って行った。

5:12 さて、イエスがある町におられた時、見よ、1全身らい病の人がいた。彼はイエスを見た時、ひれ伏して請い願い、「主よ、あなたが良しとされるなら、わたしを清めることができます」と言った。
5:13 イエスは手を差し伸べ、彼に触れて言われた、「わたしは良しとする．清くなりなさい！」。すると、たちどころに、らい病は彼を去った。
5:14 イエスは彼に命じて言われた、「だれにも話してはいけない。ただ行って、自分を祭司に見せ、あなたが清くなったことについて、人々への証しのため、モーセの定めにしたがって、供え物をささげなさい」。
5:15 しかし、イエスについての言はますます広まった．そして大群衆が彼の話を聞こうとして、また病気をいやしてもらおうとして集まって来た。
5:16 しかし、彼ご自身はしばしば荒野に退いて1祈られた。

5

5:17 ある日、イエスが教えておられると、パリサイ人と律法の教師たちがそこに座っていた．彼らはガリラヤとユダヤの各村や、エルサレムから来ていた。主の力が1イエスと共にあって、人々をいやした。
5:18 すると見よ、数人の人たちが、1中風の者を床に載せて運んで来た．彼らは彼を運び込み、イエスの前に置こうとした。
5:19 ところが群衆のために、運び入れることができなくて、屋上に上り、屋根をはいで病人を床ごと人々の真ん中へ、イエスの前に下ろした。
5:20 すると、イエスは彼らの信仰を見て言われた、「人よ、あなたの罪は赦された」。
5:21 聖書学者たちとパリサイ人は論じ始めて言った、「この冒とくする言葉を言う者はだれか？　神おひとりのほか、だれが罪を赦すことができるのか？」
5:22 しかし、イエスは彼らの議論を見抜き、答えて言われた、「なぜあなたがたは、心の中で論じ合っているのか？
5:23 『あなたの罪は赦された』と言うのと、『起きて歩きなさい』と言うのと、どちらがたやすいか？
5:24 しかし、人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたが知るために」．それからイエスは、その中風の者に言われた、「わたしはあなたに言う．『起きなさい．あなたの床を取り上げて、家に帰りなさい』」。
5:25 すると彼は直ちに、彼らの前で起き上がり、自分の寝ていた床を取り上げて、神に栄光を帰しながら、自分の家に帰って行った。
5:26 人々はみな驚嘆して、神に栄光を帰し、畏れに満たされて、「わたしたちは今日、驚くべき事を見た」と言った。

5:27 これらの事の後、イエスは出て行かれた．そして、レビという名の1取税人が収税所に座っているのに目をとめて、「わたしについて来なさい」と言われた。
5:28 すると、彼はいっさいを捨て、立ってイエスに従って行った。
5:29 それから、レビは自分の1家でイエスのために大宴会を開いた．大勢の取税人の群れと他の人たちが、一緒に食卓に着いていた。
5:30 すると、パリサイ人と聖書学者たちは、イエスの弟子たちにつぶやいて言った、「なぜあなたがたは、取税人や罪人と一緒に食べたり飲んだりするのか？」
5:31 イエスは彼らに答えて言われた、「健康な人には医者はいらない．いるのは病人である．
5:32 わたしが来たのは、義人を招くためではなく、罪人を招いて、悔い改めさせるためである」。
5:33 彼らはイエスに言った、「1ヨハネの弟子たちは、しばしば断食して祈っています．パリサイ人の弟子たちも同様です．ところが、あなたの弟子たちは食べたり飲んだりしています」。
5:34 イエスは彼らに言われた、「あなたがたは、花婿が一緒にいるのに、婚宴の間にいる子たちに断食させることができるか？
5:35 しかし、花婿が彼らから取り去られる日が来る．その日には、彼らは断食するのだ」。
5:36 そして、イエスはまた一つのたとえを彼らに語られた．「だれも布切れを新しい衣から引き裂いて、古い衣に継ぎ当てはしない．そんなことをしたら、1新しい衣を引き裂くことになり、また、その新しいものから取った布切れも、古い衣に合わない。
5:37 まただれも、新しいぶどう酒を古い皮袋に入れはしない．そんなことをしたら、新しいぶどう酒はその皮袋を張り裂く．そして、それは流れ出るし、皮袋も駄目になる．
5:38 新しいぶどう酒は新鮮な皮袋に入れるべきである。
5:39 また、古いぶどう酒を飲んだ者は、新しいものを欲しがりはしない．『古いほうが良い』と言うからである」。

6:1 1さて、2ある安息日に、イエスが麦畑を通っておられた時、弟子たちは麦の穂を摘んで、手でもみながら食べていた。
6:2 すると、パリサイ人のある者が言った、「なぜあなたがたは、安息日にしてはならないことをしているのですか？」
6:3 イエスは彼らに答えて言われた、「あなたがたは、ダビデが飢えた時、共にいた者たちと何をしたか、読んだことがないのか？
6:4 彼は神の家に入り、祭司のほか、だれも食べてはならない供えのパンを取って食べ、供の者たちにも分けてやったではないか」。
6:5 そして、イエスは彼らに言われた、「人の子は安息日の主である」。
6:6 また、1別の安息日に、イエスは会堂に入って2教えられた．そこに一人の人がいて、右の手がなえていた。
6:7 聖書学者とパリサイ人は、イエスが安息日にいやすかどうか、注意深くうかがっていた．それは、彼を訴える理由を見つけ出すためであった。
6:8 しかし、イエスは彼らの考えていることを知り、手のなえている人に言われた、「起きて真ん中に立ちなさい」。彼は起きて立った。
6:9 そこでイエスは彼らに言われた、「わたしはあなたがたに一つ聞きたい．安息日に善を行なうのと悪を行なうのと、1命を救うのと滅ぼすのと、どちらがよいのか？」
6:10 そして彼ら一同を見回して、イエスは彼に言われた、「あなたの手を伸ばしなさい！」。彼は伸ばした．すると、彼の手は元どおりになった。
6:11 彼らは1怒り狂って、イエスをどうしてやろうかと、互いに論じ合った。

6:12 そのころ、イエスは1祈るために山に出かけ、夜を徹して2神に祈られた。
6:13 朝になって、イエスは弟子たちを1呼び寄せ、彼らの中から十二人を選び、彼らを使徒と名づけられた．
6:14 すなわち、イエスがペテロと名づけられたシモン、彼の兄弟アンデレ、ヤコブ、ヨハネ、ピリポ、バルトロマイ、
6:15 マタイ、トマス、アルパヨの子ヤコブ、熱心党と呼ばれたシモン、
6:16 ヤコブの1兄弟ユダ、裏切り者となったイスカリオテのユダである。

6:17 それから、イエスは彼らと共に山を下って、平地に立たれた．すると、大勢の弟子たちやおびただしい民が、ユダヤ全地、エルサレム、ツロとシドンの海辺の地から来ていた．それは、イエスから聞くためであり、また彼らの病気をいやしていただくためであった。
6:18 そして、汚れた霊に悩まされていた人たちもいやされた。
6:19 群衆はみな彼に触ろうとした．力が彼から出てきて、すべての者をいやしていたからである。
6:20 さて、イエスは目を上げ、弟子たちを見て言われた、「2貧しい人たちは1幸いである．3神の王国はあなたがたのものだからである。
6:21 今、飢えている人たちは幸いである．あなたがたは満たされるようになるからである。今、泣いている人たちは幸いである．あなたがたは笑うようになるからである。
6:22 人の子のために、人々があなたがたを憎む時、またあなたがたを彼らから引き離し、非難し、あなたがたに汚名を着せて放り出す時、あなたがたは幸いである。
6:23 その日には喜びなさい．また喜びのあまり躍り上がりなさい．見よ、天におけるあなたがたの褒賞は大きい．彼らの父祖たちも、預言者たちに同じように行なったからである。
6:24 1しかし、あなたがた、富んでいる人たちは災いである．あなたがたは、自分の慰めを2十分に受けてしまったからである。
6:25 あなたがた、今、満腹している人たちは災いである．あなたがたは飢えるようになるからである。あなたがた、今、笑っている人たちは災いである．あなたがたは嘆き悲しみ、泣くようになるからである。
6:26 すべての人があなたがたのことを良く言うとき、あなたがたは災いである．彼らの父祖たちも、偽預言者たちに同じように行なったからである。
6:27 しかし、聞いているあなたがたにわたしは言う．1あなたがたの敵を愛しなさい．あなたがたを憎む人たちに善を行ないなさい．
6:28 あなたがたをのろう人たちを祝福しなさい．あなたがたをののしる人たちのために祈りなさい。
6:29 あなたの頬を打つ者には、他の頬をも向けてやりなさい．あなたの上着を奪い取る者には、下着をも拒んではいけない。
6:30 すべてあなたに求める者には与えなさい．あなたの物を取り上げる者から、返してもらおうとしてはいけない。
6:31 自分にしてもらいたいと思うことを、同じように人に対しても行ないなさい。
6:32 あなたがたが、自分を愛する者を愛したとしても、あなたがたに対して何の1感謝があるだろうか？　罪人でさえ、自分を愛する者を愛するからである。
6:33 また、自分に善を行なう者に善を行なったとしても、あなたがたに対して何の感謝があるだろうか？　罪人でさえ、同じことを行なうのである。
6:34 また、返してもらうことを望んで貸すとしても、あなたがたに対して何の感謝があるだろうか？　罪人でさえ、同じだけのものを返してもらおうとして、罪人に貸すのである。
6:35 しかし、あなたがたの敵を愛しなさい．また、1何の見返りも期待しないで善を行ない、また貸してあげなさい．そうすれば、あなたがたの褒賞は大きいし、あなたがたはいと高き方の子たちとなる．なぜなら、彼は恩を知らない者にも邪悪な者にも、情け深いからである。

6:36 あなたがたの父があわれみに満ちておられるように、あわれみに満ちていなさい。
6:37 また1裁いてはならない．そうすれば、あなたがたも決して裁かれることはない．罪定めしてはいけない．そうすれば、あなたがたも決して罪定めされることはない．赦してあげなさい．そうすれば、あなたがたも赦される．
6:38 与えなさい．そうすれば、あなたがたも与えられる．量りをよくし、押し込み、ゆすり入れ、あふれるばかり、あなたがたの1懐に入れてもらえる。あなたがたが量る量りで、あなたがたにも量り返されるからである」。
6:39 イエスはまた一つのたとえを語られた、「1盲人が盲人を手引きすることができようか? 二人とも穴に落ち込まないだろうか？
6:40 弟子は師にまさることはない．しかし、成就された者はすべて師のようになる。
6:41 なぜ、1あなたの兄弟の目にあるちりを見ながら、自分の目にある梁に気づかないのか？
6:42 自分の目にある梁を見ないで、どうしてあなたの兄弟に向かって、『兄弟よ、あなたの目にあるちりを取らせてください』と言うことができようか？　1偽善者よ、まずあなたの目から梁を取り除きなさい．
そうすれば、あなたははっきり見えるようになって、あなたの兄弟の目にあるちりを取り除くことができる。
6:43 良い木で腐った実を結ぶものはなく、また腐った木で良い実を結ぶものもない。
6:44 木はおのおのその実によってわかる。いばらからいちじくを集める者はなく、いばらのやぶからぶどうを摘む者もない。
6:45 良い人は彼の心の良い倉から良いものを取り出し、悪い人は彼の心の悪い倉から悪いものを取り出す．というのは、心にあふれ出たものを、口が語るからである。
6:46 あなたがたは、なぜわたしを『主よ、主よ』と呼んでいながら、わたしの言うことを行なわないのか？
6:47 1すべてわたしの所に来て、わたしの言を聞き、それらを行なう者はだれに似ているかを、あなたがたに示そう。
6:48 その者は、深く掘り下げ、岩の上に土台を据えて家を建てる人に似ている。洪水が起こり、川が氾濫してその家に押し寄せても、それを揺るがすことはできなかった．それはしっかりと建てられていたからである。
6:49 しかし、聞いても行なわない者は、土台なしで地面に家を建てる人に似ている．川が押し寄せると、たちまちその家は崩壊し、しかもその破壊はひどかった」。

7:1 イエスは1聞き入っている民に言葉をみな語り終えると、2カペナウムに入られた。
7:2 ところが、ある百人隊長に非常に重んじられている一人の奴隷が、病んで死にそうであった。
7:3 百人隊長はイエスのことを聞いて、ユダヤ人の長老たちをイエスのもとに送り、イエスに来ていただき、彼の奴隷を1完全にいやしてくださるようにとお願いした。
7:4 彼らはイエスの所に来ると、切に願って言った、「あの方は、あなたにそうしていただく値打ちがあります．
7:5 彼はわたしたちの国民を愛して、わたしたちのために自ら会堂を建ててくれたのです」。
7:6 そこで、イエスは彼らと共に行かれた。ところが、イエスがその家から遠くない所まで来られた時、百人隊長は友人たちを送って、イエスに伝えた、「主よ、わざわざおいでくださいませんように．わたしは、あなたを自分の屋根の下にお迎えするには、ふさわしくありません．
7:7 ですから、わたし自身も、あなたの所に行く資格がないと思ったのです。ただ一言お言を下さい．そうすれば、わたしのしもべはいやされます。
7:8 というのは、わたしも権威の下にある者ですが、わたしの下にも兵卒たちがいるからです。そこで、わたしがこの者に『行け』と言えば、彼は行き、あの者に『来い』と言えば、彼は来ますし、わたしの奴隷に『これをせよ』と言えば、彼はそれを行なうのです」。
7:9 イエスはこれらの事を聞くと、彼に驚き、従っている群衆に向いて言われた、「わたしはあなたがたに言う．イスラエルのうちにも、わたしはこれほど大きな信仰を見たことがない」。
7:10 遣わされた人たちが家に戻ると、その奴隷は元気になっていた。

なんか変な奴が妙なこと書き込んでるな

風車に戦いを挑んでいるドンキホーテ柏みたいなもんだ

んで後に立川でブッダと楽しく暮らすのでつね

楽(念力)の力が私を動かしてきた｡楽とは人間の望みであり､人間からでるものでは
ない｡人間から出るものだったら､もっと大きな変化が起きているはずだ｡苦(法力)
とは恐怖感であり､放置しておくと四悪趣に引きずり落とされる｡受け流すことが
大事である｡つまり妙観察智により苦(法力)を抹殺させるのだ｡法力は法となり､
もとのなんの力も無いものに戻されるだろう｡極「楽」と言うから、楽も妙観察智
でどうにかなるかと言えば､そうではない､同等であるから､つまりの所法界体性智
により人間の望みなど菩薩､如来にとっては無いも等しく､よって望みは消される｡
念力は念に変わる｡法門八万四千あるがすべてが悪いとは言えないがしかし私は
その中から観自在王如来を選びその四親近を選んだ｡

五智如来の内毘盧遮那と観自在王如来だけがよくて他はだめかと言われれば
そうではない｡私は毘盧遮那と観自在王如来とその四親近に法が照射されたわけ
であってそれによって毘盧遮那に関しては信仰して(主客はなくなっている)
観自在王如来とその四親近は自分であると思っている｡今の主軸は四親近の
一角､金剛語菩薩だと思っています｡

観自在王如来に四親近が内に含まれていると思っていて､よって悟りの世界
の中にいる金剛語菩薩が今の悟りの内容であります｡つまりのところ我々は暗闇
に照らされた部分を見るのであって､それは照らされた部分の方が人目を引く
からであります｡

願望はさきほど言ったように法界体性智という報身毘盧遮那如来のつまり釈迦
の餌食になるわけですがしかしそれは私はおかしいと思うのです｡階層に従って
いるのおかしいのです｡一切如来が釈迦の菩提樹下の瞑想､苦行で現れたとしても
はたしてそこまで釈迦を絶対者､神格化まるで一神教ではありませんか｡私は
近々成る予定の観自在王如来として黙っていられません｡反論があるならして
ください｡

私は釈迦を緑の釈迦と崇めていたのはみなさんご存じのことでしょう｡
しかしそれは嘘偽り偽善信仰であることに気づいたのです｡(思い起こせば)
私は阿弥陀如来を侮辱させたと夢で言われましたが、私も実は観自在王如来
ですぞよ｡同じ如来たまには喧嘩もいいではありませんか｡今は金剛語菩薩という
菩薩に若干落ちぶれていますが・・・私の革命であります｡まあ後は自覚の
問題だと思っています｡

私の胸に炎のような熱い情熱がある｡それは他人に知られることなくひっそり
としてある｡それを仏にしたものがある､炎毛如来がそれだ｡私は自力で炎毛如来
曼荼羅というものを作る｡というか一回作ったけどそれはそれこれはこれである(笑)
法を体現するものに私はなりたい｡私は以前仮の炎毛如来曼荼羅をモデルとして
作って､衆生教化システムと凡夫介入手順という二重構造で説明してきたが､
それがうまく理解されなかった｡だから方法を変えることにする｡私はみんな菩薩
であり如来の自覚が無いと何度も何度も言った｡みんな平等なのである｡

なぜだれも日蓮の法華曼荼羅に入りたがらないのか｡私の見解だがみな分かって
いるんだと思います心の中で｡この人について行くのは無理だと・・・
私は日蓮の法華曼荼羅のようなものは作らないと言ったが二番目の日蓮として
炎毛如来曼荼羅を完成させたい｡本を出すと言ったが、私の本は年齢的にまだ早いし
30年早いと思う｡ちなみに私は文殊菩薩であるので日蓮の法華曼荼羅におさまっている

ここでやっと親鸞つまり金剛法菩薩の話が出来る｡本質(ほとけのさとり)
としての親鸞と人間として生きた親鸞を私は区別します｡前者私の中の親鸞
であり主客が消滅した純粋な親鸞であります｡後者は明らかに縁の世界を
漂っている時の純粋な心を失い､私の勘では阿修羅道を突っ走った親鸞であり
ます｡本質としての親鸞を私は重視します｡当然のことながら親鸞像はは親鸞
の著作がこの現実世界ではすべてであります｡

金剛語菩薩は実は金剛竜元如来でありそしてその者がおさめる浄土を緑の宇宙街
といい､別名秘密造語世界と言います｡私は郷愁を1000(数えきれない数を比喩
してこういう)もっていますが､そのうちの一つにすぎないのであります｡
緑の宇宙街はね｡こういう言い方だと以前私は南方熊楠系列の仏だと言う風な
ことを言ったがそれはそうである｡けど私は今さっき郷愁を1000もっている
と言って竜元仏のおさめる浄土が緑の宇宙街という風なことを言ったが、そうで
あるならば南方熊楠は金粟王如来ただそれしか名乗っていないことになり
ちっぽけではないかと言うが

それは私の勘では熊楠は自己主張があまり好きではなかったのだろう｡
それか土宜法竜の手前あまり独尊になることをためらったのだろう｡
やはり南方熊楠師匠は私以上｡

年を取るのが楽しみだ｡今私は若いから興味の対象など無限にあるし､
それがだんだん有限になり価値あるものが分かってくるのだろう｡
それとも情熱(炎毛如来)は永遠

夢で同じ声の者に大地獄に落とすぞと､必ず西に西方浄土に行けるでしょう
と言われた｡これ悟さんの言うようにそういうものは空想にすぎないってこと
が分かった｡これ悟さんいつも返信ご苦労様です｡私が自覚の問題で観自在王如来
で私はある｡南方熊楠の時代に私は居なかったがしかし文殊菩薩と維摩居士は
縁があったみたいだからその時縁があったのだろう｡その時は対等に渡り合った

優填王、仏陀波利三蔵、大聖老人､髻設尼、烏波髻設尼、質多羅、地慧、請召
光綱、無垢火､不思議､救護慧､相向守護､不可越守護､瞳母？､阿耳多､阿波羅耳多
肥者耶､者耶､妙音菩薩､月光菩薩､宝冠菩薩
計二二尊文殊菩薩と縁がある者たちを書きました｡私はこれを配置したものが
炎毛如来曼荼羅であります｡炎毛如来曼荼羅は金剛利菩薩が炎毛如来になった
時できたと言いたい

「誰にも気づかれずに帰れてる。これまたスリル。」

この人自分が昔言ってたこと覚えてないの？

普通人は知らないのが当り前なのに

私葉弟子を一人も持たない｡親鸞の意は消えない｡それよりももっと深い関係
をこのパソコンというもので期待している｡秘密組織マジシャン竜Sサークル
である｡私はこのスレに威風堂々と居る｡このスレを拠点にして飛び散ってくれ！！
二二尊ではたりない気がする｡だから金剛法菩薩である虚空如来の虚空如来曼荼羅
と金剛因菩薩である菩提如来の菩提如来曼荼羅も今構想を練っているところだ｡
僕が電脳世界の主体に成り下がりたく存じ上げます｡この一般社会､なおさら
こういうところで他人行儀はあってはならないと思うのです｡

書いた後私は苦しいですというか苦を客観的に見ています｡苦は法力だから
一時的にしかたないのか｡この問題は解決できないのか？どうやら私という
ものには主客はなくて厳しくあるのだろう｡法力は私は出せないかもしれないが
とにかくそういう風に私に苦を感じさせる者がいるということだろう｡

わしと阿弥陀は似ても似付かないもの同士ぞよ｡清浄ぞよ｡私は｡不潔な時期
を通り越してね｡誰のために生かされているのか？悟りを開いた私､思想の原理
の積み重ねでようやく行き着いた私｡創作物など屁のカッパ｡思想の原理など
屁のカッパ｡勇者が現れるまで待つか｡私の求道心金剛心無疑心は半端じゃない

無始よりこのかた貪瞋癡
（とん、じん、ち）の煩悩に
まつわれて、身と口と意（こころ）
とに造るところのもろもろのつみ
とがを、みなことごとく懺悔し奉る
我昔所造諸悪業
（がしゃくしょぞう　しょあくごう）
皆由無始貪瞋痴
（かいゆうむし　とんじんち）
従身口意之所生
（じゅうしんくい　ししょうしょう）
一切我今皆懴悔
（いっさいがこん　かいさんげ）

人身受け難し、今己（いますで）に受く。
仏法聞き難し、今己に受く。
この身、今生（こんじょう）に度（ど）せずんば、更に何れの生（しょう）に於いてか、この身を度せん。
大衆諸共（もろとも）に、至心（ししん）に三宝（さんぼう）に帰依したてまつるべし。

自ら仏（ほとけ）に帰依し奉る。
当（まさ）に願わくは衆生と共に、大道（だいどう）を体解（たいげ）して、無上意（むじょうい）を発（おこ）さん。
自ら法に帰依し奉る。当に願わくは衆生と共に、深く経蔵（きょうぞう）に入って、智慧（ちえ）海の如くならん。
自ら僧に帰依し奉る。当に願わくは衆生と共に、大衆（だいしゅう）を統理（とうり）して、一切無礙（いっさいむげ）ならん。

自帰依仏　当願衆生　
体解大道　発無上意
自帰依法　当願衆生　
深入経蔵　智慧如海
自帰依僧　当願衆生　
統理大衆　一切無げ

この身今生（こんじょう）より
未来際をつくすまで深く三宝に帰依し
たてまつらん
弟子某甲　　盡未来際　
　でしむこう　　じんみらいさい
帰依佛　　帰依法　　帰依僧　　　
きえぶつ　きえほう　　きえそう　

この身今生（こんじょう）より
未来際をつくすまで深く三宝に帰依し
たてまつり　
とこしなえにかわることなからん
弟子某甲　　　盡未来際
　でしむこう　　じんみらいさい
帰依佛竟　　帰依法竟　　　帰依僧竟
きえぶつきょう　きえほうきょう　きえそうきょう

この身今生より未来際をつくすまで
十善のみおしえを守り奉らん

弟子某甲　尽未来際　
（でしむこう　じんみらいさい）
不殺生　不偸盗　不邪淫
（ふせっしょう　ふちゅうとう　ふじゃいん）
不妄語　不綺語　不悪口
（ふもうご　ふきご　ふあっく）
不両舌　不慳貪　不瞋恚　
（ふりょうぜつ　ふけんどん　ふしんに）
不邪見
（ふじゃけん）

＞黒いサングラスかけても　プライバシーをかくしても
＞ちょっとくらいは誰かに　そうよ私だと気づかなくちゃイヤ・イヤ

大昔のアイドル曲の歌詞にあったけど、こんな感じだね

白浄（びゃくじょう）の信心を発（おこ）して
無上の菩提を求む
願わくは自他もろともに仏の道を悟り
生死（しょうじ）の海を渡り
すみやかに解脱の彼岸に到らん

われらはみほとけの子なり
ひとえに如来大悲の本誓（ほんぜい）を
仰いで不二（ふに）の浄信に安住し
菩薩利他の行業（ぎょうごう）を励みて
法身（みほとけ）の慧命（いのち）を
相続し奉らん

無上甚深（むじょうじんじん）微妙(みみょう）の法は、百千万劫（ひゃくせんまんごう）にも逢（あ）い遇（お）うこと難（かた）し、我れ今、見聞（けんもん）し受持（じゅじ）することを得たり、願わくは如来の真実義（しんじつぎ）を解（げ）し奉らん。
無上甚深　微妙法
百千万劫　難遭遇
我今見聞　得受持
願解如来　真実義

般若心経は仏教の精要（せいよう）
蜜蔵の肝心なり　このゆえに誦持講供
（じゅじこうぐ）すれば苦を抜き楽を与え
修習思惟（しゅじゅうしゆい）すれば
道（どう）を得、通を起こす　まことにこれ
世間の闇を照らす明燈（みょうとう）にして
生死（しょうじ）の海を渡す船筏（いかだ）
なり　深く鑚仰（さんごう）し至心に
読誦（どくじゅ）したてまつる

不動明王御真言
のうまくさんまんだ、ばざらだん、
せんだん、まかろしゃだ、そわたや、
うんたらた、かんまん
釈迦如来御真言
のうまくさんまんだ、ぼだなん、ばく
文殊菩薩御真言
おん　あらはしゃのう
普賢菩薩御真言
おん、さんまや、さとばん
地蔵菩薩御真言
おん、かかか、びさんまえい、そわか
弥勒菩薩御真言
おん、ばいたれいや、そわか
薬師如来御真言
おん、ころころ、せんだり、まとうぎ、
そわか
観世音菩薩御真言
おん、あろりきゃ、そわか
勢至菩薩御真言
おん、さん、ざん、さく、そわか
阿弥陀如来御真言
おん、あみりた、ていぜい、からうん
阿しゅく如来御真言
おん、あきしゅびや、うん
大日如来御真言
おん、あびらうんけん、ばざらだどばん
虚空蔵菩薩御真言
のうぼう、あきゃしゃ、ぎゃらばや、
おんあり、きゃまり、ぼり、そわか

となえたてまつる光明真言は大日普門の
万徳を二十三字に摂（あつ）めたり
おのれを空しゅうして一心にとなえ奉れば
みほとけの光明に照らされて　三妄（ま
よい）の霧おのずからはれ　浄心の
玉明らかにして真如の月まどかならん

おん　あぼきゃ　べいろしゃのう　
まかぼだら　まに　はんどま　じんばら　
はらばりたや　うん

半分潰したなよくやったやん

また次も立てるがなｗｗ

どうやったら柏はツイ止めてくれるんだろう
この勘違いっぷりはある意味凡人を祀り上げた結果だろうな
本物の才能がある人ならここまでの勘違いはしないよ

ツイ止めるとお前が困るじゃんｗ
四六時中監視して楽しみにしているのに
生きてる楽しみがなくなるぞｗ

0101> イエス・キリストの使徒ペテロから、ポント、ガラテヤ、カペドキヤ、アジヤ、及びビテニヤに離散し寄留している人たち、
0102> すなわち、イエス・キリストに従い、かつ、その血のそそぎを受けるために、父なる神の予知されたところによって選ばれ、御霊のきよめにあずかっている人たちへ。恵みと平安とが、あなたがたに豊かに加わるように。
0103> ほむべきかな、わたしたちの主イエス・キリストの父なる神、神は、その豊かなあわれみにより、イエス・キリストを死人の中からよみがえらせ、それにより、わたしたちを新たに生まれさせて生ける望みをいだかせ、
0104> あなたがたのために天にたくわえてある、朽ちず汚れず、しぼむことのない資産を受け継ぐ者として下さったのである。
0105> あなたがたは、終わりの時に啓示さるべき救にあずかるために、信仰により神の御力に守られているのである。
0106> そのことを思って、今しばらくのあいだは、さまざまな試練で悩まねばならないかも知れないが、あなたがたは大いに喜んでいる。
0107> こうして、あなたがたの信仰はためされて、火で精錬されても朽ちるほかない金よりもはるかに尊いことが明らかにされ、イエス・キリストの現れるとき、さんびと栄光とほまれとに変わるであろう。
0108> あなたがたは、イエス・キリストを見たことはないが、彼を愛している。現在、見てはいないけれども、信じて、言につくせない、輝きにみちた喜びにあふれている。
0109> それは、信仰の結果なるたましいの救を得ているからである。
0110> この救については、あなたがたに対する恵みのことを予言した預言者たちも、たずね求め、かつ、つぶさに調べた。
0111> 彼らは、自分たちのうちにいますキリストの霊が、キリストの苦難とそれに続く栄光とを、あらかじめあかしした時、それは、いつの時、どんな場合をさしたのかを、調べたのである。
0112> そして、それらについて調べたのは、自分たちのためではなくて、あなたがたのための奉仕であることを示された。それらのことは、天からつかわされた聖霊に感じて福音を宣べ伝えた人々によって、
今や、あなたがたに告げ知らされたのであるが、これは、御使たちも、うかがい見たいと願っている事である。
0113> それだから、心の腰に帯を締め、身を慎み、イエス・キリストの現れるときに与えられる恵みを、いささかも疑わずに待ち望んでいなさい。
0114> 従順な子供として、無知であった時代の欲情に従わず、
0115> むしろ、あなたがたを召して下さった霊なるかたにならって、あなたがた自身も、あらゆる行いにおいて霊なる者となりなさい。
0116> 聖書に、「わたしが聖なる者であるから、あなたがたも聖なる者になるべきである」と書いてあるからである。
0117> あなたがたは、人をそれぞれのしわざに応じて、公平にさばくかたを、父と呼んでいるからには、地上に宿っている間を、恐れの心をもって過ごすべきである。
0118> あなたがたのよく知っているとおり、あなたがたの先祖伝来の空疎な生活からあがない出されたのは、金や銀のような朽ちる物によったのではなく、
0119> きずも、しみもない小羊のようなキリストの尊い血によったのである。
0120> キリストは、天地が造られる前から、あらかじめ知られていたのであるが、この終わりの時に至って、あなたがたのために現れたのである。

0121> あなたがたは、このキリストによって、彼を死人の中からよみがえらせて、栄光をお与えになった神を信じる者となったのであり、したがって、あなたがたの信仰と望みとは、神にかかっているのである。
0122> あなたがたは、真理に従うことによって、たましいをきよめ、偽りのない兄弟愛をいだくに至ったのであるから、互いに心から熱く愛し合いなさい。
0123> あなたがたが新たに生まれたのは、朽ちる種からではなく、朽ちない種から、すなわち、神の変わることのない生ける御言によったのである。
0124> 「人はみな草のごとく、その栄華はみな草の花に似ている。草は枯れ、花は散る。
0125> しかし、主の言葉は、とこしえに残る」。
これが、あなたがたに宣べ伝えられた御言葉である。

0201> だから、あらゆる悪意、あらゆる偽り、偽善、そねみ、いっさいの悪口を捨てて、
0202> 今生まれたばかりの乳飲み子のように、混じりけのない霊の乳を慕い求めなさい。それによっておい育ち、救に入るようになるためである。
0203> あなたがたは、主が恵み深いかたであることを、すでに味わい知ったはずである。
0204> 主は、人には捨てられたが、神にとっては選ばれた尊い生ける石である。
0205> この主のみもとにきて、あなたがたも、それぞれ生ける石となって、霊の家に築き上げられ、聖なる祭司となって、イエス・キリストにより、神に喜ばれる霊のいけにえを、ささげなさい。
0206> 聖書にこう書いてある、「みよ、わたしはシオンに、選ばれた尊い石、隅のかしら石を置く。それにより頼む者は、決して、失望に終わることがない」。
0207> この石は、より頼んでいるあなたがには尊いものであるが、不信仰な人々には「家造りらの捨てた石で、隅のかしら石となったもの」。
0208> また「つまずきの石、妨げの岩」である。しかし、彼らがつまずくのは、御言に従わないからであって、彼らは、実は、そうなるように定められていたのである。
0209> しかし、あなたがたは、選ばれた種族、祭司の国、聖なる国民、神につける民である。それによって、暗やみから驚くべき光を招き入れて下さったかたのみわざを、あなたがたが語り伝えるためである。
0210> あなたがたは、以前は神の民ではなかったが、今は神の民であり、以前は、あわれみを受けたことのない者であったが、いまは、あわれみを受けた者となっている。
0211> 愛する者たちよ。あなたがたに勧める。あなたがたは、この世の旅人であり寄留者であるから、たましいに戦いをいどむ肉の欲を避けなさい。
0212> 異邦人の中にあって、りっぱな行いをしなさい。そうすれば、彼らは、あなたがたを悪人呼ばわりしていても、あなたがたのりっぱなわざを見て、かえって、おとずれの日に神をあがめるようになろう。
0213> あなたがたは、すべて人の立てた制度に、主のゆえに従いなさい。主権者としての王であろうと、
0214> あるいは、悪を行う者を罰し善を行う者を賞するために、王から遣わされた長官であろうと、これに従いなさい。
0215> 善を行うことによって、愚かな人々の無知な発言を封じるのは、神の御旨なのである。
0216> 自由人にふさわしく行動しなさい。ただし、自由をば悪を行う口実として用いず、神の僕にふさわしく行動しなさい。
0217> すべての人をうやまい、兄弟たちを愛し、神をおそれ、王を尊びなさい。
0218> 僕たる者よ。心からおそれをもって、主人に仕えなさい。善良で寛容な主人にだけにではなく、気むずかしい主人にも、そうしなさい。
0219> もしだれかが、不当な苦しみを受けても、神を仰いでその苦痛を堪え忍ぶなら、それはよみせられることである。
0220> 悪いことをして打ちたたかれ、それを忍んだとしても、なんの手柄になるのか、しかし善を行って苦しみを受け、しかもそれを耐え忍んでいるとすれば、これこそ神によみせられることである。
0221> あなたがたは、実に、そうするようにと召されたのである。
0222> キリストは、罪を犯さず、その口には偽りがなかった。
0223> ののしられても、ののしりかえさず、苦しめられても、おびやかすことをせず、正しいさばきをするかたに、いっさいをゆだねておられた。
0224> さらに、わたしたちが罪に死に、義に生きるために、十字架にかかって、わたしたちの罪をご自分の身に負われた。その傷によって、あなたがたは、いやされたのである。
0225> あなたがたは、羊のようにさ迷っていたが、今は、たましいの牧者であり監督であるかたのもとに、たち帰ったのである。

0301> 同じように、妻たる者よ。夫に仕えなさい。そうすれば、たとい御言に従わない夫であっても、
0302> あなたがたのうやうやしく清い行いを見て、その妻の無言の行いによって救に入れられるようになるであろう。
0303> あなたがたは、髪を編み、金の飾りをつけ、服装をととのえるような外面の飾りではなく、
0304> かくれた内なる人、柔和で、しとやかな霊という朽ちることのない飾りを、身につけるべきである。これこそ、神のみまえに、きわめて尊いものである。
0305> むかし、神を仰ぎ望んでいた聖なる女たちも、このように身を飾って、その夫に仕えたのである。
0306> たとえば、サラはアブラハムに仕えて、彼を主と呼んだ。あなたがたも、何事にもおびえ臆することなく善を行えば、サラの娘たちとなるのである。
0307> 夫たるものよ。あなたがたも同じように、女は自分より弱い器であることを認めて、知識に従って妻と共に住み、いのちの恵みと共どもに受け継ぐものとして、尊びなさい。それは、あなたがたの祈りが妨げられないためである。
0308> 最後に言う。あなたがたは皆、心をひつとにし、同情し合い、兄弟愛をもち、あわれみ深くあり、謙虚でありなさい。
0309> 悪をもって悪に報いず、悪口をもって悪口に報いず、かえって、祝福をもって報いなさい。あなたがたが召されたのは、祝福を受け継ぐためなのである。
0310> 「いのちを愛し、さいわいな日々を過ごそうと願う人は、舌を制して悪を言わず、くちびるを閉じて偽りを語らず、
0311> 悪を避けて善を行い、平和を求めて、これを追え、
0312> 主の目は義人たちに注がれ、主の耳は彼らの祈りにかたむく。しかし主の御顔は、悪を行う者に対して向かう」。
0313> そこで、もしあなたがたが善に熱心であれば、だれが、あなたがたに危害を加えようか。
0314> しかし、万一義のために苦しむようなことがあっても、あなたがたはさいわいである。彼らを恐れたり、心を乱したりしてはならない。
0315> ただ、心の中でキリストを主とあがめなさい。また、あなたがたのうちにある望みについて説明を求める人には、いつでも弁明のできる用意をしていなさい。
0316> しかし、やさしく、慎み深く、明かな良心をもって、弁明しなさい。そうすれば、あなたがたがキリストにあって営んでいる良い生活をそしる人々も、そのようにののしったことを恥じいるであろう。
0317> 善をおこなって苦しむことはーーそれが神の御旨であればーー悪を行って苦しむよりも、まさっている。
0318> キリストも、あなたがたを神に近づけようとして、自らは義なるかたであるのに、不義なる人々のために、ひとたび罪のゆえに死なれたのである。ただし、肉においては殺されたが、霊においては生かされたのである。
0319> こうして、彼は獄に捕らわれている霊どものところに下って行き、宣べ伝えることをされた。
0320> これらの霊というのは、むかしノアの箱船が造られていた間、神が寛容をもって待っておられたのに従わなかった者どものことである。その箱船に乗り込み、水を経て救われたのは、わずかに八名だけであった。
0321> この水はバプテスマを象徴するものであって、今やあなたがたをも救うのである。。それは、イエス・キリストの復活によるのであって、からだがの汚れを除くことではなく、明かな良心を神に願い求めることである。
0322> キリストは天に上って神の右に座し、天使たちともろもろの権威、権力を従えておられるのである。

520だけど柏がツイ止めても自分は困る事ひとつもないよ
自主的に止めたら小躍りして喜ぶ

別に見なきゃいいだけだろ
それでも見ているんだから
気になってしかたないんだろｗｗｗ

自分は3週間くらい前からツイ見るの止めたわ
若気のいたりとは言え痛い発言が目に余るもので
社会人になったら落ち着くだろうと思ってたら痛さに拍車かかってる
大成しそうにない思考と精神だな
思考の転換と心を整えないと早々に失敗して終わってしまいかねないよ

器がちっちゃすぎるのね

って事で皆様おはようございます

観光バス死亡事故よりプリキュアが大事なんですねさすが柏原様ですねよく分かります

0101> テオピロよ、わたしは先に第一巻を著わして、イエスが行い、また教えはじめてから、
0102> お撰びになった使徒たちに、聖霊によって命じたのち、天に上げられた日までのことを、ことごとくしるした。
0103> イエスは苦難を受けたのち、自分の生きていることを数々の確かな証拠によって示し、四十日にわたってたびたび彼らに現れて神の国のことを語られた。
0104> そして食事を共にしているとき、彼らにお命じになった、「エルサレムから離れないで、かねてわたしから聞いていた父の約束を待っているがよい。
0105> すなわち、ヨハネは水でバプテスマを授けたが、あなたがたは間もなく聖霊によって、バプテスマを授けられるであろう」。
0106> さて、弟子たちが一緒に集まったとき、イエスに問うて言った、「主よ、イスラエルのために国を復興なさるのは、この時なのですか」。
0107> 彼らに言われた、「時期や場合は、父がご自分の権威によって定めておられるのであって、あなたがたの知る限りではない。
0108> ただ、聖霊があなたがたにくだる時、あなたがたは力を受けて、エルサレム、ユダヤとサマリヤの全土、さらに地のはてまで、わたしの証人となるであろう」。
0109> こう言い終わると、イエスは彼らの見ている前で天に上げられ、雲に迎えられて、その姿が見えなくなった。
0110> イエスの上って行かれるとき、彼らが天を見つめていると、見よ、白い衣を着た二人の人が、彼らのそばに立っていて
0111> 言った、「ガリラヤの人たちよ、なぜ天を仰いで立っているのか。あなたがたを離れて天に上げられたこのイエスは、天に上っていかれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになるであろう」。
0112> 　それから彼らは、オリブという山を下ってエルサレムに帰った。この山はエルサレムに近く、安息日に許されている距離のところにある。
0113> 彼らは、市内に行って、その泊まっていた屋上の間にあがった。その人たちは、ペテロ、ヨハネ、ヤコブ、アンデレ、ピリポとトマス、バルトロマイとマタイ、アルパヨの子ヤコブと熱心党のシモンとヤコブの子ユダとであった。
0114> 彼らはみな、婦人たち、特にイエスの母マリヤ、およびイエスの兄弟たちと共に、心を合わせて、ひたすら祈りをしていた。
0115> そのころ、百二十名ばかりの人々が、一団となって集まっていたが、ペテロはこれらの兄弟の中に立って言った、
0116> 「兄弟たちよ、イエスを捕らえた者のてびきになったユダについては、聖霊がダビデの口をとおして預言したその言葉は、成就しなければならなかった。
0117> 彼はわたしたちの仲間に加えられ、この努めを授かった者であった。（
0118> 彼は不義の報酬で、ある地所を手に入れたが、そこへまっさかさまに落ちて、腹がまん中から引き裂け、はらわたがみな流れ出てしまった。
0119> そして、この事はエルサレムの全住民の知れわたり、そこで、この地所が彼らの国語でアケルダマと呼ばれるようになった。「血の地所」との意である。）
0120> 詩編に、『その屋敷は荒れ果てよ、そこにはひとりの住む者がいなくなれ』と書いてあり、また『その職は、ほかの者に取らせよ』とあるとおりである。

0121> そういうわけで、主イエスが私たちの間にゆききされた期間中、
0122> すなわち、ヨハネのバプテスマの時から始まって、わたしたちと行動を共にした人たちのうち、だれかひとりが、わたしたちに加わって主の復活の証人にならねばならない」。
0123> そこで一同は、バルサバと呼ばれ、またの名をユストというヨセフと、マッテヤとのふたりを立て、
0124> 祈って言った、「すべての人の心をご存じである主よ。このふたりのうちでどちらを選んで、
0125> ユダがこの使徒の職務から落ちて、自分の行くべきところへ行ったそのあとを継がせなさいますか、お示し下さい」。
0126> それから、ふたりのためにくじを引いたところ、マッチヤに当たったので、この人が十一人の使徒たちに加えられることになった。

0201> 五旬節の日がきて、みんなの者が一緒に集まっていると、
0202> 突然、激しい風が吹いてきたような音が天から起こってきて、一同がすわっていた家いっぱいに響きわたった。
0203> また、舌のようなものが、炎のように分かれて現れ、ひとりひとりの上にとどまった。
0204> すると、一同は聖霊に満たされ、御霊が語らせるままに、いろいろ他国の言葉で語りだした。
0205> さて、エルサレムには、天下のあらゆる国々から、信仰深いユダヤ人たちがきて住んでいたが、
0206> この物音に大ぜいの人が集まってきて、彼らの生まれ故郷の国語で、使徒たちが話しているのを、だれもかれも聞いてあっけに取られた。
0207> そして驚き怪しんで言った、「見よ、いま話しているこの人たちは、皆ガリラヤ人ではないか。
0208> それだのに、わたしたちがそれぞれ、生れ故郷の国語を彼らから聞かされるとは、いったい、どうしたことか。
0209> わたしちの中には、パルテヤ人、メジヤ人、エラム人もおれば、メソポタミヤ、ユダヤ、カパドキヤ、ポントとアジヤ、
0210> フルギヤとパンフリヤ、エジプトとクレネに近いリビヤ地方などに住む者もいるし、またローマ人で旅にきている者、
0211> ユダヤ人と改宗者、クレテ人とアラビヤ人もいるのだが、あの人々がわたしたちの国語で、神の大きな働きを述べるのを聞くとは、どうしたことか」。
0212> みんなの者は驚き惑って、互いに言い合った、「これは、いったい、どういうわけなのだろう」。
0213> しかし、ほかの人たちはあざ笑って、「あの人たちは新しい酒で酔っているのだ」と言った。
0214> そこで、ペテロは十二人の者と共に立ちあがり、声をあげて人々に語りかけた。
　「ユダヤの人たち、ならびにエルサレムに住むすべてのかたがた、どうか、この事を知っていただきたい。わたしの言うことに耳を傾けていただきたい。
0215> 今は朝の九時であるから、この人たちは、あなたがたが思っているように。酒に酔っているのではない。
0216> そうではなく、これは預言者ヨエルが預言していたことに外ならないのである。すなわち、
0217> 『神がこう仰せになる。終わりの時には、わたしの霊をすべての人に注ごう。そして、あなたがたのむすこ娘は預言をし、若者たちは幻を見、老人たちは夢を見るであろう。
0218> その時には、わたしの男女の僕たちにもわたしの霊を注ごう。そして彼らも預言するであろう。
0219> また、上では、天に奇跡を見せ、下では、地にしるしを、すなわち、血と火と立ちこめる煙とを、見せるであろう。
0220> 主が大いなる輝かしい日が来る前に、日はやみに月は血に変わるであろう。

0241> そこで、彼の勧めの言葉を受けいれた者たちは、バプテスマを受けたが、その日、仲間に加わったものが三千人ほどであった。
0242> そして一同はひたすら、使徒たちの教えを守り、信徒の交わりをなし、共にパンをさき、祈りをしていた。
0243> みんなの者におそれの念が生じ、多くの奇跡としるしとが、使徒たちによって、次々に行われた。
0244> 信者たちはみな一緒にいて、いっさいのものを共有にし、
0245> 資産や持ち物を売っては、必要に応じてみんなの者に分け与えた。
0246> そして日々心を一つにして、絶えず宮もうでをなし、家ではパンをさき、よろこびと、まごころとをもって、食事を共にし、
0247> 神をさんびし、すべての人に好意を持たれていた。そして主は、救われる者を日々仲間に加えて下さったのである。

0301> さて、ペテロとヨハネとが、午後三時の祈りの時に宮に上ろうとしていると、
0302> 生まれながら足のきかない男が、かかえられてきた。この男は、宮もうでに来る人々に施しをこうため、毎日、「美しの門」と呼ばれる宮の門のところに、置かれていた者である。
0303> 彼は、ペテロとヨハネとが、宮にはいって行こうとしているのを見て、施しをこうた。
0304> ペテロとヨハネとは彼をじっと見て、「わたしたちを見なさい」と言った。
0305> 彼は何かもらえのだろうと期待して、ふたりに注目していると、
0306> ペテロが言った、「金銀はわたしには無い。しかし、わたしにあるものをあげよう。ナザレ人イエス・キリストの名によって歩きなさい」。
0307> こう言って彼の右手を取って起こしてやると、足と、くるぶしとが、立ちどころに強くなって、
0308> 踊りあがって立ち、歩き出した。そして、歩き回ったり踊ったりして神をさんびしんがら、彼らと共に宮にはいって行った。
0309> 民衆はみな、彼が歩き回り、また神をさんびしているのを見、
0310> これが宮の「美しの門」のそばにすわって、施しをこうていた者であると知り、彼の身に起こったことについて、驚き怪しんだ。
0311> 彼がなおもペテロとヨハネとにつきまとっていると、人々は皆ひどく驚いて、「ソロモンの廊」と呼ばれる柱廊にいた彼らのところに駆け集まってきた。
0312> ペテロはこれを見て、人々に向かって言った、「イスラエルの人たちよ、なぜこの事を不思議に思うのか。また、わたしたちが自分の力や信心で、あの人を歩かせたかのように、なぜわたしたちを見つめているのか。
0313> アブラハム、イサク、ヤコブの神、わたしたちの先祖の神は、その僕イエスに栄光を賜ったのであるが、
0314> あなたがたは、このイエスを引き渡し、ピラトがゆるすことに決めていたのに、それを彼の面前で拒んだ。あなたがたは、この聖なる正しいかたを拒んで、人殺しの男をゆるすように要求し、
0315> いのちの君を殺してしまった。しかし、神はこのイエスを死人の中から、よみがえらせた。わたしたちは、その事の証人である。

テヘペロ？

いくら埋めたってネタ帝京してるのは本人だから変わらないのに

0401> 彼らが人々にこのように語っているあいだに、祭司たち、宮守がしら、サドカイ人たちが近寄ってきて、
0402> 彼らが人々に教えを説き、イエス自身に起こった死人の復活を宣伝しているのに気をいら立て、
0403> 彼らに手をかけて捕らえ、はや日が暮れていたので、翌朝まで留置しておいた。
0404> しかし、彼らの話を聞いた多くの人たちは信じた。そして、その男の数が五千人ほどになった。
0405> 明くる日、役人、長老、律法学者たちが、エルサレムに召集された。
0406> 大祭司アンナスをはじめ、カヤパ、ヨハネ、アレキサンデル、そのほか大祭司の一族もみな集まった。
0407> そして、そのまん中に使徒たちを立たせて尋問した、「あなたがたは、いったい、なんの権威、また、だれの名によって、このことをしたのか」。
0408> その時、ペテロが聖霊に満たされて言った、「民の役人たち、ならびに長老たちよ、
0409> わたしたちが、きょう、取調べを受けているのは、病人に対してした良いわざについてであり、この人がどうしていやされたかについてであるなら、
0410> あなたがた一同も、またイスラエルの人々全体も、知っていてもらいたい。この人が元気になってみんなの前に立っているのは、ひとえに、あなたがたが十字架につけて殺したのを、神が死人の中からよみがえらせたナザレ人イエス・キリストの御名によるのである。
0411> このイエスこそは『あなたがた家造りらに捨てられたが、隅のかしら石になった石』なのである。
0412> この人による以外には救いはない。わたしたちを救いうる名は、これを別にしては、天下のだれにも与えられていないからである」。
0413> 人々はペテロとヨハネとの大胆な話ぶりを見、また同時に、ふたりが無学な、ただの人たちであることを知って、不思議に思った。そして彼らがイエスと共にいた者であることを認め、
0414> かつ、彼らにいやされた者がそのばに立っているのを見ては、まったく返す言葉がなかった。
0415> そこで、ふたりに議会から退場するように命じてから、互いに協議をつづけて
0416> 言った、「あの人たちを、どうしたらよかろうか。彼らによって著しいしるしが行われたことは、エルサレムの住民全体に知れわたっているので、否定しようもない。
0417> ただ、これ以上このことが民衆の間にひろまらないように、今後はこの名によって、いっさいだれにも語ってはいけないと、おどしてやろうではないか」。
0418> そこで、ふたりを呼び入れて、イエスの名によって語ることも説くことも、いっさい相成らぬと言いわたした。
0419> ペテロとヨハネとは、これに対して言った、「神に聞き従うよりも、あなたがたに聞き従う方が、神の前に正しいかどうか、判断してもらいたい。
0420> わたしたちとしては、自分の見たこと聞いたことを、語らないわけにはいかない」。

0421> そこで、彼らはふたりを更におどしたうえ、ゆるしてやった。みんなの者が、この出来事のために、神をあがめていたので、その人々の手前、ふたりを罰するすべがなかったからである。
0422> そのしるしによっていやされたのは、四十歳あまりの人であった。
0423> ふたりはゆるされてから、仲間たちのところに帰って、祭司長たちや長老たちが言ったいっさいのことを報告した。
0424> 一同はこれを聞くと、口をそろえて、神にむかい声をあげて言った、「天と地と海と、その中のすべてのものとの造りぬしなる主よ。
0425> あなたは、わたしたちの先祖、あなたの僕ダビデの口をとおして、聖霊によって、こう仰せになりました、『なぜ、異邦人らは、騒ぎ立ち、もろもろの民は、むなしいことを図り、
0426> 地上の王たちは、立ちかまえ、支配者たちは、党を組んで、主とそのキリストとに逆らったのか』。
0427> まことに、ヘロデとポンティオ・ピラトとは、異邦人らやイスラエルの民と一緒になって、この都に集まり、あなたから油を注がれた聖なる僕イエスに逆らい。
0428> み手とみ旨とによって、あらかじめ定められていたことを、なし遂げたのです。
0429> 主よ、いま、彼らの脅迫に目をとめ、僕たちに、思い切って大胆に御言葉を語らせて下さい。
0430> そしてみ手を伸ばしていやしをなし、聖なる僕イエスの名によって、しるしと奇跡とを行わせて下さい」。
0431> 彼らが祈りを終えると、その集まっていた場所が揺れ動き、一同は聖霊に満たされて、大胆に神の言を語り出した。
0432> 信じた者の群れは、心を一つにし思いを一つにして、だれひとりその持ち物を自分のものだと主張する者がなく、いっさいの物を共有にしていた。
0433> 使徒たちは主イエスの復活について、非常に力強くあかしをした。そして大きなめぐみが、彼ら一同に注がれた。
0434> 彼らの中に乏しい者は、ひとりもいなかった。地所や家屋を持っている人たちは、それを売り、売った物の代金をもってきて、
0435> 使徒たちの足もとに置いた。そしてそれぞれの必要に応じて、だれにでも分け与えられた。
0436> クプロ生まれのレビ人で、使徒たちにバルナバ（「慰めの子」との意）と呼ばれていたヨセフは、
0437> 自分の所有する畑を売り、その代金をもってきて、使徒たちの足もとに置いた。

0501> ところが、アナニヤという人とその妻サッピラとは共に資産を売ったが、
0502> 共謀して、その代金をごまかし、一部だけを持ってきて、使徒たちの足もとに置いた。
0503> そこで、ペテロが言った、「アナニヤと、どうしてあなたは、自分の心をサタンに奪われて、聖霊を欺き、地所の代金をごまかしたのか。
0504> 売らずに残しておけば、あなたのものであり、売ってしまっても、あなたの自由になったはずではないか。どうして、こんなことをする気になったのか。あなたは人を欺いたのではなくて、神を欺いたのだ」。
0505> アナニヤはこの言葉を聞いているうちに、倒れて息が絶えた。このことを伝え聞いた人々は、みな非常なおそれを感じた。
0506> それから、若者たちが立って、その死体を包み、運び出して葬った。
0507> 三時間ばかりたってから、たまたま彼の妻が、この出来事を知らずに、はいってきた。
0508> そこで、ペテロが彼女にむかって言った、「あの地所は、これこれの値段で売ったのか。そのとおりか」。彼女は「そうです、その値段です」と答えた。
0509> ペテロは言った、「あなたがたふたりが、心を合わせて、主の御霊を試みるとは、何事であるか。見よ、あなたの夫を葬った人たちの足が、そこの門口にきている。あなたも運び出されるであろう」。
0510> すると女は、たちまち彼の足もとに倒れて、息が絶えた。そこに若者たちがはいってきて、女がしんでしまっているのを見、それを運び出してその夫のそばに葬った。
0511> 教会全体ならびにこれを伝え聞いた人たちは、みな非常に恐れを感じた。
0512> そのころ、多くのしるしと奇跡とが、次々に使徒たちの手により人々の中で行われた。そして、一同は心を一つにして、ソロモンの廊に集まっていた。
0513> ほかの者たちは、だれひとり、その交わりに入ろうとはしなかったが、民衆は彼らを尊敬していた。
0514> しかし、主を信じて仲間に加わる者が、男女とも、ますます多くなってきた。
0515> ついには、病人を大通りに運び出し、寝台や寝床の上に置いて、ペテロが通るとき、彼の影なりと、そのうちのだれかにかかるようにしたほどであった。
0516> またエルサレム附近の町々からも、大ぜいの人が、病人や汚れた霊に苦しめられている人たちを引き連れて、集まってきたが、その全部の者が、ひとり残らずいやされた。
0517> そこで、大祭司とその仲間の者、すなわち、サドカイ派の人たちが、みな嫉妬の念に満たされて立ちあがり、
0518> 使徒たちに手をかけて捕らえ、公共の留置場に入れた。
0519> ところが夜、主の使が獄の戸を開き、彼らを連れだして言った、
0520> 「さあ行きなさい。そして、宮の庭に立ち、この命の言葉を漏れなく、人々に語りなさい」。

0521> 彼らはこれを聞き、夜明けごろ宮にはいって教えはじめた。一方では、大祭司とその仲間の者とが、集まってきて、議会とイスラエルの長老一同とを召集し、使徒たちを引き出してこさせるために、人を獄につかわした。
0522> そこで、下役どもが行って見ると、使徒たちが獄にいないので、引き返して報告した、
0523> 「獄には、しっかりと錠がかけてあり、戸口には、番人が立っていました。ところが、あけて見たら、中にはだれもいませんでした」。
0524> 宮守がしらと祭司長たちとは、この報告を聞いて、これは、いったい、どんな事になるのだろうと、あわて惑った。
0525> そこへ、ある人がきて知らせた、「行ってごらんなさい。あなたがたが獄に入れたあの人たちが、宮の庭に立って、民衆に教えています」。
0526> そこで宮守がしらが、下役どもと一緒に出かけて行って、使徒たちを連れてきた。しかし、人々に石で打ち殺されるのを恐れて、手荒なことはせず、
0527> 彼らを連れてきて、議会の中に立たせた。すると、大祭司が問うて
0528> 言った、「あの名を使って教えてはならないと、きびしく命じておいたではないか。それだのに、なんという事だ。エネサレム中にあなたがたの教を、はんらんさせている。あなたがたは確かに、
あの人の血の責任をわたしたちに負わせようと、たくらんでいるのだ」。
0529> これに対して、ペテロをはじめ使徒たちは言った、「人間に従うよりは、神に従うべきである。
0530> わたしたちの先祖の神は、あなたがたが木にかけて殺したイエスをよみがえらせ、
0531> そして、イスラエルを悔い改めさせてこれに罪のゆるしを与えるために、このイエスを導き手とし救主として、ご自身の右に上げられたのである。
0532> わたしたちはこれらの事の証人である。神がご自身に聞き従う者に賜った聖霊もまた、その証人である」。
0533> これを聞いた者たちは、激しく怒りのあまり、使徒たちを殺そうと思った。
0534> ところが、国民全体に尊敬されていた律法学者ガマリエルというバリサイ人が、議会で立って、使徒たちをしばらくのあいだ外へ出すように要求してから、
0536> 一同にむかって言った、「イスラエルの諸君、あの人たちをどう扱うのか、よく気をつけるがよい。先ごろ、チュダが起って、自分を何か偉い者のように言いふらしたため、彼に従った男の数が、四百人ほどもあったが、
結局、彼は殺されてしまい、従った者もみな四散して、
全く跡方もなくなっている。
0537> そののち、人口調査の時に、ガリラヤ人ユダが民衆を率いて反乱を起こしたが、この人も滅び、従った者もみな散らされてしまった。
0538> そこで、この際、諸君に申し上げる。あの人たちから手を引いて、そのなすままにしておきなさい。その企てや、しわざが、人間から出たものなら、自滅するだろう。
0539> しかし、もし神から出たものなら、あの人たちを滅ぼすことはできまい。まかり違えば、諸君は神を敵にまわすことになるなも知れない」。そこで彼らはその勧告にしたがい、
0540> 使徒たちを呼び入れて、むち打ったのち、今後イエスの名によって語ることは相成らぬと言いわたして、ゆるしてやった。
0541> 使徒たちは、御名のために恥を加えるに足る者とされたことを喜びながら、議会から出てきた。
0542> そして、毎日、宮や家で、イエスがキリストであることを、引きつづき教えたり宣べ伝えたりした。

箱根がなかったらただのキモヲタなのにねw良かったね取り柄があって

おい誰か初任給で両親にプレゼント買ったこと褒めてやれよｗ
わざわざツイで必死に親孝行アピールしてるんだからさ

柏原くんてああいう性格だったのか
人目につかないところをって？
誰も意識してないのに

柏原様は一般人だろ？なんだろう自分も有名人のつもりなわけ？

連投乙

「大日如来さまにお願い致します。私たちの進む道を無量の光で遍く照らし出し、どうか成就するようお導き下さい。」

「光明真言」は大日如来さまのご真言で「祈りの言葉」です。また、一切諸仏諸菩薩の総真言です。

「真言」とは相手の心に訴えかける正しい言葉です。真の言葉には命が宿り、相手の心をふるわせます。そして、心を重ね力を貸して頂くのです。日本では古来よりこのような言葉を「言霊」と呼んでいます。

大日如来さまは「遍照金剛」と呼ばれ、五色の智慧の光で一つも余すことなく、全てを照らし出してくれる仏さまです。この真言をお唱えすると、心の中に仏さまの智慧の光が満ちあふれ、たとえ暗闇で迷っていようとも導き出してくれます。

一人で暗い中をさまよっていても、決して一人ではありません。大日如来さまをはじめ、全ての仏さまが姿を変えて私たちのすぐそばにお集まりになられて、必ず手を引いてくれるでしょう。

「真言」は、その意味を頭で理解することよりも、声に出して「唱える」ということが大切です。
「唱える」ということは、自分で声を出しながら、「骨伝導によって、自分がその声を聞いている」ということに気がつくでしょう。
これがとても大切なことで、「唱える」ことによって、自分自身の中に仏さまの限りない大きな功徳を聴きとり、受け止めていることになるのです。
ですから唱えることで、仏の功徳が身に付き、それによって迷いの道が開けて、いろいろな功徳を受けることが出来るのです

我建超世願　必至無上道（がごんちょうせがん　ひっしむじょうどう）
斯願不満足　誓不成正覚（しがんふまんぞく　せいふじょうしょうがく）
我於無量劫　不為大施主（がおむりょうこう　ふいだいせしゅ）
普済諸貧苦　誓不成正覚（ふさいしょびんぐ　せいふじょうしょうがく）
我至成仏道　名声超十方（がしじょうぶつどう　みょうしょうちょうじっぽう）
究竟靡所聞　誓不成正覚（くきょうみしょもん　せいふじょうしょうがく）
離欲深正念　浄慧修梵行（りよくじんしょうねん　じょうえしゅぼんぎょう）
志求無上道　為諸天人師（しぐむじょうどう　いしょてんにんし）
神力演大光　普照無際土（じんりきえんだいこう　ふじょうむさいど）
消除三垢冥　広済衆厄難（しょうじょさんくみょう　こうさいしゅやくなん）
開彼智慧眼　滅此昏盲闇（かいひちえげん　めっしこんもうあん）
閉塞諸悪道　通達善趣門（へいそくしょあくどう　つうだつぜんしゅもん）
功祚成満足　威曜朗十方（こうそじょうまんぞく　いようろうじっぽう）
日月・重暉　天光隠不現（にちがつしゅうじゅうき　てんこうおんぷげん）
為衆開法蔵　広施功徳宝（いしゅかいほうぞう　こうせくどくほう）
常於大衆中　説法師子吼（じょうおだいしゅちゅう　せっぽうししく）
供養一切仏　具足衆徳本（くよういっさいぶつ　ぐそくしゅとくほん）
願慧悉成満　得為三界雄（がんねしつじょうまん　とくいさんがいお）
如仏無礙智　通達靡不照（にょぶつむげち　つうだつみふしょう）
願我功慧力　等此最勝尊（がんがくえりき　とうしさいしょうそん）
斯願若剋果　大千応感動（しがんにゃっこっか　だいせんおうかんどう）
虚空諸天人　当雨珍妙華（こくうしょてんにん　とううちんみょうけ）
（鐘一打）
南無阿弥陀仏（なーまーんだーぶー）
（鐘一打）
南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏（なーまーんだーぶー　なーまーんだーぶー）
南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏（なーまーんだーぶー　なーまーんだーぶー）
南無阿弥陀仏（なーまーんだーぶー）
（鐘一打）
願以此功徳　平等施一切（がんにしくどく　びょうどうせいっさい）
同発菩提心　往生安楽国（どうほつぼだいしん　おうじょうあんらっこく）
（鐘三打）

光顔巍巍　威神無極（こうげんぎぎ　いじんむごく）
如是焔明　無与等者（にょぜえんみょう　むよとうしゃ）
日月摩尼　珠光焔耀（にちがつまに　しゅこうえんにょう）　
皆悉隠蔽　猶若聚墨（かいしつおんぺい　ゆうにゃくじゅもく）
如来容顔　超世無倫（にょらいようげん　ちょうせむりん）
正覚大音　響流十方（しょうがくだいおん　こうるじっぽう）
戒聞精進　三昧智慧（かいもんしょうじん　さんまいちえ）
威徳無侶　殊勝希有（いとくむりょ　しゅしょうけう）
深諦善念　諸仏法海（じんたいぜんねん　しょぶつほうかい）
窮深尽奥　究其涯底（ぐじんじんのう　くごがいたい）
無明欲怒　世尊永無（むみょうよくぬ　せそんようむ）
人雄獅子　神徳無量（にんのしし　じんとくむりょう）
功勲広大　智慧深妙（くくんこうだい　ちえじんみょう）　
光明威相　震動大千（こうみょういそう　しんどうだいせん）　
願我作仏　斉聖法王（がんがさぶつ　ざいしょうほうおう）
過度生死　靡不解脱（かどしょうじ　みふげだつ）
布施調意　戒忍精進（ふせじょうい　かいにんしょうじん）
如是三昧　智慧為上（にょぜさんまい　ちえいじょう）
吾誓得仏　普行此願（ごせいとくぶつ　ふぎょうしがん）
一切恐懼　為作大安（いっさいくく　いさだいあん）
仮使有仏　百千億万（けしうぶつ　ひゃくせんのくまん）
無量大聖　数如恒沙（むりょうだいしょう　しゅにょごうじゃ）
供養一切　斯等諸仏（くよういっさい　しとうしょぶつ）
不如求道　堅正不却（ふにょぐどう　けんしょうふきゃく）
譬如恒沙　諸仏世界（ひにょごうじゃ　しょぶつせかい）
復不可計　無数刹土（ぶふかけ　むしゅせつど）
光明悉照　?此諸国（こうみょうしっしょう　へんししょこく）
如是精進　威神難量（にょぜしょうじん　いじんなんりょう）
令我作仏　国土第一（りょうがさぶつ　こくどだいいち）
其衆奇妙　道場超絶（ごしゅきみょう　どうじょうちょうぜつ）
国如泥?　而無等双（こくにょないおん　にむとうそう）
我当哀愍　度脱一切（がとうあいみん　どだついっさい）
十方来生　心悦清浄（じっぽうらいしょう　しんねつしょうじょう）
已到我国　快楽安穏（いとうがこく　けらくあんのん）
幸仏信明　是我真證（こうぶつしんみょう　ぜがしんしょう）
発願於彼　力精所欲（ほつがんのうひ　りきしょうしょよく）
十方世尊　智慧無礙（じっぽうせかい　ちえむげ）
常令此尊　知我心行（じょうりょうしそん　ちがしんぎょう）
仮令身止　諸苦毒中（けりょうしんし　しょくどくちゅう）
我行精進　忍終不悔（がぎょうしょうじん　にんじゅふけ）
（鐘一打）
南無阿弥陀仏（なーまーんだーぶー）
（鐘一打）
南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏（なーまーんだーぶー　なーまーんだーぶー）
南無阿弥陀仏　南無阿弥陀仏（なーまーんだーぶー　なーまーんだーぶー）
南無阿弥陀仏（なーまーんだーぶー）
（鐘一打）
願以此功徳　平等施一切（がんにしくどく　びょうどうせいっさい）
同発菩提心　往生安楽国（どうほつぼだいしん　おうじょうあんらっこく）
（鐘三打）

どんなスレだよｗ
あがっているからきてみたら
ワロス

マジキチ＆1日中柏原が気になってしかたない人
のためのスレだす。

このスレだけで忍法帖導入いけるのに
さっさと申請しろよ

忍法帖導入スレに報告
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/athletics/1331535323/163

上り専用で、平地で見るべき記録がない

ツッコミどころも何もまったくツッコんでない件

ちんぽはぶれまくりだ

GWだからってハメを外すなだと？今のお前に言われたくねーよw

ここ見てると俺って凡人選手で良かったって思えるわ。
毎日細かい言葉尻を取られてはネタにされ…精神の弱い俺がそれだったらと考えると寒気がする。
まあ一つ言えるのはノーマルすぎてツマラナいと言われた俺が寒気を感じる事はないだろうけどｗ

ミタさん乙

で柏原君君は結局一般人扱いされたいの？ちやほやされたいの？

陸板自治監視中

忍法帖申請で格好の例になっているのわかってて
ここの荒らしは確信犯すか？　

@kashi0713: 有名になる事は大変な事ばかりだ。僕が幼い頃に抱いた〝有名〟とはかけ離れていてビックリする。前にも言ったけどひとつひとつの行動に注目されるし、一番嫌なのは行動を〝制限される〟という事。

@kashi0713: でも、悪い事ばかりじゃないってのは確かだよ。いろんなジャンルの方々とお話する機会ができて陸上競技だけでは聞けない新鮮な話がたくさんある。それが僕の栄養になって、また頑張ろうって思う活力になる。皆さんが僕に陸上以外の外の世界を見せてくれる。
それはとても幸せな事だと思う。

ここまででやめておけば良いものを

@kashi0713: なにが言いたいかというと。有名人として扱われるのは個人としては好きじゃない。
というか陸上から離れたプライベートは普通の人間として扱ってほしい。
それで1人の人間として沢山の話を聞いて成長したい。
その環境は会社であったり、いろんな方との食事であったりと。

これでまた矛盾するというね…

簡単に言うと良いとこ取りしたいんだよってことでしょ
もうTwitterやめてくれ

構ってチャンだから辞めないよ

富士通、頼むからツイッター禁止令だしてくれ
監督、柏原からiフォンとPC取り上げて～

見てないんだけど、これは最近のやつ？

結果出せれば文句ないけど結果がなー
陸上選手なら走ってなんぼ
次ダメならマジ止めたほうがええわ
ちなみにアンチじゃないよ

ツイベタ貼りしているのは荒らしだろ

せめて日本選手権までツイ禁止にしてちょうだい

ムリムリ

二次元の世界でなく、生の女性と恋愛するのが一番男として成長すると思うが…
無理だろな

この際、男でもいいんじゃね

不満や愚痴、不安など言う相手がいるといいけどな
メントレとかカウンセリングうけるとかでもいいかもな

修行僧になれとは言わんが結果も出さずにチャラチャラ
ツイばかりして遊んでいるのはめちゃくそかっこ悪いわ

オリンピックどころか引退のが早いんじゃないの？
この子もうダメだね

箱根前と箱根後のツイの変化が残念な事になってるな
心の変化が転落を呼びこみそうな具合になってるわ
悪い事言わんからツイを止めてアニメ業界人との関わりも止めなはれ

>>562
業界人にはチヤホヤされたいけど
一般人は近寄らないでくれ。

りゅうくんおはよー☆

同学年のロッテ藤岡もカープ野村も頑張って結果残してるのに、このキモオタときたら‥やっぱ糞だわこいつ

>>583
お前が一番のクソなのはあきらかだろｗ

柏原って今年の日本選手権10000mの参加A標準(28分30秒)切ってたっけ？
最後にいいタイム出したのはだいぶ前だった気がする

去年の兵庫リレカで切っているんじゃね

スポーツ大賞に羽生　柏原は４位
http://www.minyu-net.com/sport/sport/0501/sport2.html

箱根直後なら１位だったかもな

世界最高レベルで活躍しているのと箱根じゃだいぶ違う。
てか4位にはいっているのがびっくりだわ

はにゅうはまだ１６かあ
将棋の羽生もこの間チェス世界1とチェスやって勝ったスゴイ

羽生、この間の大会で「被災地に元気や勇気を届けられたらと思ってたけど
それは逆で自分の方が被災者から支えられていたと気付いた」と言ってたな
自身も被災し世界レベルで活躍しているせいなのか16歳にしてしっかりしたコメントするよな
「届ける」と言葉の選択からしていい
悪気はないとはいえ柏原は「与える」と言ってたからな
ツイといい言葉の選択を考えてほしい

>>590
羽生はマネジメント会社がしっかりついているし発言なども国際問題になるから慎重だろ
早くから国際大会で活躍している。いくら16才とは言え、冬季五輪では最も注目される競技
その変の教育はかなりうけているでしょう。さすがに比べるのはおこがましい。

教育？　そこまでやるかねえ
キスアンドクライでのぶりっ子パフォには非難多いけど？

キスアンドクライとは何ぞや
ヤオだらけの欠陥競技のフィギュアオタは死ね

ヤオなのは高橋だけだけどな

>>591
まだ羽生はマネジメント会社には入ってなかったんじゃないか？
羽生の行っている高校は在学中に事務所入ってり、スポンサー付けるの禁止だったような
OKになってんかね？
確かに子供の頃から取材受けていて五輪金を目標にやっている選手と
学生スポーツでいきなり注目集め最近になって五輪出場を目標にした選手を比べるのはおこがましいかな
誰かと比べなくても柏原は未熟だと思うわ
リレカでのマスコミ対応といいツイで何か不平不満を呟くたびに幼稚さと器の小ささがわかる
富士通は柏原にメディア対応を教育したほうがいいと思うけどな

しかし羽生と比べる意味がよくわからん
何十万払っても見に行きたい競技とガラガラの長距離比べてもな

>>593
ヲタでなくもTV見てりゃ分かるわい、フィギュア見たことないの？
TVないの？　柏バカ死ね

連投キチガイがこないと思ったら
ここのスレ　自治に忍法帖導入運動の荒らされスレで監視されてるのな
導入されたらツイ貼ったり連投キチガイの荒らしのおかげだなｗ

本人と同じくヲタもバカすぎ

柏原竜二　誰にも気づかれずに帰れてる。これまたスリル。

　柏原竜二
そっか、鴨川は２つ存在する事を忘れていたよ。ちなみに僕が行きたいのは千葉の鴨川です。

柏原
鴨川に行こうと計画してみるも幕張からだと意外と遠い…なんとなく思いつきで計画中。
ちなみにどこに行くかはまだ決めてない。

あげ

>>566
要に我侭で難儀なボクだけど受け入れて欲しいとしか思えない柏ツイ

容量…？
長距離選手ならではのユーモア（笑）なのかただの馬鹿なのか

要領じゃない？

バカｗｗ

年増女じゃないとこいつはダメだな

一般人に対しては毒を吐く癖にアニメ関係の事柄については全く悪口言わないよね
いっぱい見てたらつまらないアニメくらいあるだろうに

（笑）特別にお答えしましょう…プロテインで割る時はバナナ又は無調整豆乳です！

答えは聞いてねえよ！馬鹿皺薔薇

富士通って会社の看板背負ってんだから、SNSでの発言はもっと神経使わんと。
富士通の広告塔として給料貰っていんだから。

競技は違うけど、前園という選手がおってな。
業界人にチヤホヤされた挙句、簡単に潰れおった。
綺麗な漫画家にフットサルに誘われたからといって、
ホイホイ行くなんて言うなよ。
足で飯食ってるんだろ。自覚あるのか。
万が一怪我したら、どうすんだ。

有望な選手がチヤホヤされて潰れて行く様をリアルタイムで見るのは切ないわ。

まあもともとそこまで有望じゃないけどな。
言動が幼すぎるのは確か。

ふるかわしおり、アイコンで顔だしてる…
イラストの方でよかったのに…

>>610
前園、期待してたから潰れたのは切なかった
ラ王のCMで前園の付けたしで出演してた中田のほうが活躍したのもね
その中田も勘違いキングだったからな…
柏原も自滅していってるね
柏原の言動は恩師や家族にも泥塗りかねないのに
このままでは消えるのも時間の問題だわな

家の家族学力が悪いの俺以外いない

妹どこ大？

家の家族学力が悪いの俺以外いない

自分が低脳だっていう自覚はあるんだな

桑田真澄の頭悪いバージョンにしか見えない

【自治】陸上競技板★忍法帖導入議論スレ
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/athletics/1331535323/

　　　, -∧,,∧-- ､
　　　/ (-ω-｀ )　/ 　寝るお
　　 r-くっ⌒cｿ､ /
　ノ '､ , ､ _, ' / /
.（_,. 　　　　 ././
,(.,_ ｀'ｰ-､_,,..ノ/
　　~`''ー--‐'

メロンパン食べたお(´･ω･｀)ﾉｼ

おにぎり食べたお(´･ω･｀)ﾉｼ

PCのお掃除してるお（´･ω･｀）ﾉｼ

ホットケーキ食べたお(´･ω･｀)ﾉｼ

牛丼食べたお（´･ω･｀）ﾉｼ

これはものすごく重たい言葉　いや重くない　幼稚な馬鹿がほざくなよｗ
僕は平穏に生活がしたいです街を歩っていても声かけられない当たり前の生活が。全部自由にとは言いません。ほんの少しだけ自由に生きたいです。
と勘違いした馬鹿皺薔薇
Ｚ武ｗ洋匡　@h_ototake　柏原選手、はじめまして。乙武と申します。僕も『五体不満足』出版直後は、まったく同様の心境でし
た。お察しします。売名勘違い男ｗｗ
柏原竜二？ @kashi0713　@h_ototake はっ…はじめまして！小さい頃、兄が持っていたので読んだことがあります。
ふるかわしおり先生が描いてくださいました　
黄色系は僕も好きですよ☆走る時のサングラスは黄色です。レゴブロックみたいに濃い色ですが　黄色ださきしょセンスねえ最悪ｗ
https://p.twimg.com/ArFlw1gCEAQSpB0.jpg:large

粘着アンチ怖いね…

>>626もアンチもアニヲタも柏だか柏腹もきもいしこわい

>>625
おまえは立派な柏原のファンだ
お大事にｗ

Ｚ武洋匡　@h_ototake
@kashi0713 為末選手との会話だったのに、横入りすみません。突然の脚光に、さぞ息苦しい思いをされていることと思います。で
も、時間の経過とともに少しずつ消化できるようになりますよ。同じ境遇を歩んだものとして、今後のご活躍だけでなく、個人としての幸せもお祈りしています！

Ｚ武に狙われたなｗどうやらあっちの世界にひきずりこまれるようだｗこえーなーｗ

サム（にわかまっしぐら　@niwaka2008
頂点が箱根でそのあとは蛇足、、、注目の面から言えば残酷な現実。

ニュー速にスレあるが過疎ってんじゃんｗｗ
どこが平穏な生活送れないの？

恐れていた炎上がついに始まってしもた

炎上て意味知ってる？

ニュー速にスレあること事態がおかしいわな

@daijapan
【まとめ】箱根でスターになった人の為にせめて少しでも元スターが話をする
機会を持てないものか。
強烈な祭りを体験して、日常が空虚に感じられている、
そんな虚しさを抱えている選手に会う事がよくある。
熱狂はいつか終わると知っているのとそうでないのでは、随分違うと僕は思う。

バカらしい

ﾇｰ速の水泳北島スレは３まである
さすが北島

柏原竜二竜でも龍でもない二番煎じ殴るぞっ！笑kashi0713
僕は平穏に生活がしたいです…街を歩っていても声かけられない
当たり前の生活が。全部自由にとは言いません。ほんの少しだけ自由に生きたいです。
んあっ…！あれ？なんかフォロワーさん激増してない…？77777を
見るワクワク感も与えぬまま気がつかないうちに増加している…
お腹空いてきたー。さーてと、なに食べようかしらねー。
はっ…はじめまして！Z武不謹慎扇動リンチ組長小さい頃兄が手足持っていたので読んだことがあります。
はわぁ～。はわぁはわぁ「今日は走らないぞっ( *｀ω´) 」って決めたのにきっちり朝と夕方に走ってしまった…それも、昼間は
３時間ぐらいほぼ休憩なしで歩いてたのに（笑）
あっちこっちのアニメが僕にとってはなんかツボなんだよなー。
んあっ…！あれ？なんかフォロワーさん激増してない…？77777を
見るワクワク感も与えぬまま気がつかないうちに増加している…

【ライフスタイル】知的弱者が産んだ安っぽい「神」　素人の暴走と価値の錯乱
http://uni.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1336126523/

柏原竜二？ @kashi0713
あっ。ちなみに自分のブサイクな顔をわざわざ７万人に晒すつもりはないので（笑）

昨晩から今晩にかけてフォロワーが約400人増えた
スゲー！さすが柏原竜二様

フォローしてるやつは世間知らずの馬鹿ｗ

結果も出してないしただの馬鹿

勘違い野郎ドン・キホーテ柏

2ちゃんに書き込むしか脳の無い最悪のバカたち

お前のことだ

柏原竜二「したいです。声かけられない家族からも無視されホモだちもいないキモヲタ生活が」2012/05/04(金) 10:08:33.36
2 2012/05/04(金) 10:09:11.27 ID:XiYp5YUo0 だれ？
3 誰だったか？ 4 だれ？ 6 誰だよ 10 誰？ 12 そんなにこの人
有名なの？ 16 誰だよ 18 ただの引きこもりオタだからな病気
20 箱根駅伝とかいう関東ローカルで山の神と祭り上げられて「あ
わよくば花澤香菜？ってのと付き合いたい」と思って声優に媚び売りまくって色んなアイドル声優と話しては浮かれはしゃいでるキモオタだよもうすぐ引退の大学駅伝人生ピーク　　25　誰だよ 27　オナニーのターゲットに会えたんだからそれぐらい我慢しろ
嫌なら街に出るな　こもってろ　31　誰？ 32　外見はどう見てもキモヲタでも史上ナンバーワン大学限定人生終えた。　37　誰？
38　目立ちたくないとアピールしてる奴が実名でツイッターとは
病　重症患者　世間知らずの駅伝ヲタは駅伝見るから知ってる、
キモオタ→駅伝は見ないけどオタクで話題になったから知ってるし仲間

花澤？？香？菜？とかいうの？ありゃねえなｗ柏ｗｗ臭い野菜だろ

＞超調子のってるくせに
kashi0713 柏原竜二
お店とかの問題ではなくてね。
僕の発言力は人の人生をも変えてしまうかもしれない。と思ったわけさ。
1月18日

2ch.net/1336093713/
>>54
誰の人生かえるの？ｗｗｗｗ
62 2012/05/04(金) 10:20:38.28 ID:O/m3xo8m0
誰だかしらんが自分でそれを選んだんじゃないのか
街＝秋葉原
声をかけられる＝エロ同人物色中に「あの…柏原選手ですよね！」って言われる
オタクらしく
スカした「平穏に生きたい」主人公ごっこやってるだけだろｗ

スポーツ選手とかすれ違ってもわからねえし
興味ねぇよ

http://blog.livedoor.jp/goldennews/imgs2/0809/g0922001.jpg
箱根駅弁ゲイ神教祖柏原竜二先生とその彼女らしいｗ

>>650
たつきー！

カス原クン、山だけ男にならんよう精進せいよ

ちょっとは今井を見習おうぜ
勘違いが過ぎる

今いち見習ったらさらに勘違いじゃねえかｗおまけに真性大学駅伝専用ロボｗ
勘違いしてしゃべるのがへったくそでアンポンタンらしい脳も能
も足りん飲酒運転暴力団発砲性犯罪のローカル馬鹿と結婚かｗ

kxxxxxx　柏原竜二
いっ…いいか…お前らよく聞けよ、今日は５月５日こどもの日。〝柏餅〟を食べる日だぞっ。
〝柏原〟を食べる日と言ったやつはぶん殴るからな！ってことでおはようございます。

かこKTminaminouoza
私みたいなただのファンが、田中君を応援しててもいいのかなぁ(´Д｀)なんて、
ため為末さんのツイート読んで考えちゃった。でも田中君は箱根駅伝の重責を乗り越えた人だし、
実業団入って走ることを続けてるし、何より走ってる田中君を私は好きだから、ずっと応援したいp(^^)q

自意識過剰な奴ばかりだな

へちゃぽん @hecyapon
モー娘。の卒業生のように、あっちゃんも人気が落ちるでしょう
か？山の神も、元祖と同じように、陸マガだけにしか載らなくなるのでしょうか？何かに似ているなと思ったのがAKB。システムと場にブランドがあって、云々...

青木真也 | Shinya Aoki　　a_ok_i
凄くわかる。写真も握手もサインも有り難いけども削られるんですよね
ｗｗ

僕は平穏に生活がしたいです…街を歩っていても声かけられない当たり前の生活が。全部自由にとは言いません。ほんの少しだけ自由に生きたいです。

オワコンのあっくんでつ. 超リア充でつ。”エロ本買えなそう。
駅伝病重症患者ｗ仲尾屋　銀二　　@ginchann
斯界に明るくないのでうろ覚えですが、本来大学駅伝日本一を決
定する駅伝は伊勢や出雲であって、関東エリア選抜大会でしかない箱根が日本の正月の風物詩みたいな言い方は傲慢ではありませ
んか？間東エリア外ではどう見てるんでしょう?２０年位前は、好きな人だけが観てた程度。

平仮名って暇人なんだな(笑)

>661がその暇なひらがなかｗ

>>661 おまえの自己紹介かよ(笑)

今日くらい柏餅に戻すかとも思ったがそんなユーモアないわな

見えない敵に勇敢に戦いを挑むドンキホーテ柏

あげ

遊麒@Snow_Darker今日の少女アニメも面白かったぜ。ってかあぶ
ね、最初寝ぼけててなんだ駅伝みたく、チャンネルつけたらマラ
ソンっぽいのやってたからGWだし中止かと思って不貞寝しようと
なーる@narunaru_narunaまあ、外にもいけず寮にこもることが多いから、駅伝やらマラソンやらの選手がアニメにはまるのはそれ
なりに納得いくな。

ｗｗ

三浦康博　　　　　　@chicoyabee
おっ柏原選手(^^)初めましてm(_ _)m乙武ｗｗんのツィートから寄ら
せて貰いました。箱根駅伝そしてマラソンとずっと応援してる親父です。東洋大の食堂にもお世話になりました

柏原は久馬姉妹を見習うべき

柏原は二卵性双生児で久馬姉妹は一卵性双生児

久馬姉妹はツイッターとかをやらずに真面目に取り組んでるから結果をだしている

自分はツイやらないから、よくわからなんだけれど
フォロワーの書き込み確認して、なにかあったら書き込んでとかを
あれだけやっているっていうのは、すごく時間を使っているんだろうな。
なんかもったいないな。

2ちゃんチェックして書き込むのと大差ない

トータルすると、そんなもんなのかなあ。
朝起きたらカキコ、洗濯物洗ったらカキコ、柏餅食べたらカキコ
人ごみがあったら…まあ大学時代の友人とおしゃべりする感覚なのかもしれないけど。

同期の宇野や川上達に比べて呟きがキモいな

スルーして欲しいなら、何故本名出してTwitterしてんの？

>>676
バカだから

>>676
一般人にはスルーしてほしいけどアニメ関係や有名人にはかまってほしいから

これで一般人からのフォローをブロックしたらおもしれーｗ

発想、心構え、競技に取り組む姿勢が三流
当然結果はついてこない

人間性も才能の一つなんだね

ジャージ知り合い限定ならなんでツイートで言ってんだ？
オークションだったら柏原の名前使わずに普通にヤフオクにでも出しゃいいのに
「オークションはできないんですよ」とかいちいち鼻につく奴だな
本当にバカなんだね

こいつ偉そうだけど結局自分だと棚に上げてるのがなあ

>>683
日本語でおｋ

こちらの荒らしのおかげで正式に忍法帖導入されました
荒らし乙です

結局は自分は有名人で一般人とは違うのだよ、と言いたいのですね

そゆこと

陸ヲタしかもう知らないのにｗｗ

何であんなにイヤらしいツイートするんだろう？
知り合い限定というなら身内でメール交換でもしてればよいのに
あまりにガキ過ぎて唖然

柏原とか川上とか一応!?社会人だろ？昼休みならともかく仕事中と思われる時間にTwitterとかどうなんだ？仕事してないのか？

>>689
半日やん

箱根駅伝走ってひやほやひゃれてふわふわうかれてる

っていわれてるらしいなあｗ
今井ってのも柏原ってのも勘違いし過ぎてて笑える
そいつらのヲタクも目と脳に病気患っててかわいそうｗ

久馬姉妹ワンツーフィニッシュ

NumberDo編集部わくいわくい　みなさま、ぜひ！わくい EKIDEN_News: 今週のNumber、サッカー特集かとスルーすることな
かれ！長距離好きは即買いだ！「箱根駅伝のその先はいつまででも永遠に箱根箱根箱根箱根駅伝」では、大迫、設楽兄弟、出岐が
！！！

柏原は久馬姉妹を見習うべき
本当に世界を目指すならツイッターをせずに長距離の練習をしっかりとするべきだ

>>692
>>694
馬ヲタが誤爆しとるゾwww

柏叩きは馬ヲタだったかーっw

GGNで、中高生は保護者と来るようにってツイートしてるけど…。
なんつーか、自分ちに来る客に「手土産は安いものでいいですから」って言ってるみたいな、
ちょっと傲慢な感じがするんだよね。相手のことを気遣ってるのはわかるんだけど。
書き方一つで文のニュアンスが大きく変わるってこと、
社会人としての経験をもっと積めば、わかるようになるのかねえ。

20時50分か。確かに遅いなあ。
みんな遅くまで大変だなあ。

確かに傲慢だな
子供の保護者に呼びかけるってのが…
マジで神様にでもなったつもりなのかなあ

>>676
田中も本名だしてるが、あれはバーター人気で女ひっかける魂胆なんだろうなあと思う
最近のは東洋の人と絡んでないから意味をなしてないけど

田中は柏原のおかげで知名度が上がったからな
他校だったら未だに無名のはず
最後の箱根の走りもイマイチだったし、全て柏原のおかげ様だな

田中って彼女いるんじゃない？
柏原は彼女ができてもあの性格のままじゃ続かないね・・・
キモイって言われてるのもなぜか外見のことだと思ってるし、
傲慢で自己中で人のせいにする性格なんてジャニでもトップクラスのイケメンじゃないと許されないはｗ

田中は要領よく彼女ゲッツか
陸上選手では並の並だけど知名度を上手く使ってＮＴＮに就職もできたしね
先輩の飛坂も陸上部やめたけどそのまま会社に残ってるとか
田中もいい営業マンになれるだろうね

田中は宇賀地クラスだろ
ロードでは
なめすぎ

>>703
せめてハーフで６１分切ってから言ってくれｗ

柏原　2826
まずまずのタイムだったね

宇賀地クラスてwww
笑いが止まらん
本気で言ってるのか？？

だいぶ調子を上げてきたみたいだが、全然存在感なくなったなぁ。
本人にしちゃそっちの方がいいのかも知れんが。

自称一般人ですからね

「りゅうくんただいま～」「おかえりさいませ」に爆笑もう不○工同士くっついちゃえよ

1･2年時って学生にはほとんどの負けてないよな。
1年時は関カレ5000で智也と深津に、2年時はユニバで宇賀地、都道府県で村澤に負けただけ。

学生内での勝率って意味ではここ10年ぐらいで最強だったんじゃないの？

富士通のツイに文句言ってるようだが、何があった？

>>703
そもそも田中はエース格じゃない
それに２区なら69分も切れないだろ

>>711
あのツイがダメだったら富士通のツイほとんどアウトになるけどね
ちょっと神経質のような

能天気すぎる。こいつも川上も…

全日本で窪田をあんなに追い詰めたのに…

柏原は大学で終わる人材だろう

「長いのぼり坂」なんて競技はないから、活躍する場がない
平地では、普通の存在
競技に対する姿勢に、可能性が感じられない

環境変わるとき（特に大学→実業団）は一旦オフ入れるし、一つのピリオド向えっから直ぐには記録出さない
鎧もハホ（ここに入れるLVじゃない？）も先人も強豪程一旦落とすからね。
問題はマラソンやロードシーズン見据えてるタイプで日本選手権（トラック）も中途半端な時期にあるからね。
でも好時計出せてる訳だし無理に上げる必要もないね

これだけ中傷されて心理的コンディション最悪な形で素質の一端は魅せたね

本人は中傷されてるなんて知らんだろ
富士通の中の人にもあの態度なんだから
ありゃイジメの一種だろ
柏原様だから中の人も呆れただろな

期待してたけど正直かなりガッカリした
結果にも、ツイにも。
これは大した人材じゃないな。設楽の方がまだマシ

３ヶ月前から想定内でちゅわ

しかし今年卒業した中ではこれでも一番マシだというｗ
八木は話しにならんし　矢澤もめっきり姿をみない
井上とかははじめから話しにならんし
鎧坂は長期故障中

今年の卒業生の学年は華があると思っていたんだがな　

八木とか特に矢澤はなんで実業団行ったんだろう
早稲田の名前があればいい所就職できたろうに
矢澤は賢いからマジいい所に就職して稼げたと思うぞ

柏原はまだ駅伝になればそこそこの戦力にはなるだろうが

北島康介が嵐にしやがれに出てたから柏原も出るよね
ああいうのに出る柏原が見たい、情熱大陸とかではなく

北島とはさすがにレベル違うだろｗ

ヲタイテテテテテ

>>724ですがごめん、言葉足らずだった
柏原が金メダリストになったら、です。
たまたま見てたら北島が出てたから金メダリストがバラエティーに出るなら柏原もいつか出て欲しいな、と思ったんだ

そうだな。要らぬ心配はするな

まったくスピードのでない走りだね、改善も期待できないし

性格悪いと応援も少なくなるよ

ブサイクで性格が悪いって救いようがないよな・・・おまけに結果もイマイチ
愛想良くしてたほうが得だってどうしてわからないんだろう？

>>731
救いようがないのはお前だがなｗｗｗ

＞嵐にしやがれ

なんでバラエティーの代表格が犯罪組織の末端雑魚ジャニの番組かと一瞬思ったが
メッセージが隠されてたのネン^~

延岡で目覚めてくれればいいんだが

不細工で性格悪くても彼女がいるから問題ない
彼女さえ味方なら何の問題もない

実行サミーサミュエルエロワンジル
巨大な支出、大量飲酒、女好き事故

>>735 セックスよりもキスをしている所が想像出来ない

http://2chlog.com/2ch/live/liventv/image/1337033238-0200-001.jpg

柏原はトラックでは大した実力もなくルックスもよくないのに天狗になるからよくない
久馬姉妹はオリンピックで金メダルをとる実力がありルックスもよいのに真面目に練習をして謙虚だぞ

トラックはもう伸びないと思う
トラックに関しては柏原にそこまでの才能を感じない
大学卒業後は大半の人間があまり伸びないからな
八木さんなんか高校から伸びてないしね

天才久馬姉妹とは才能が違うんだよな

>>735
そんな奴の彼女も最悪の女だけどな

不細工で性格悪くても彼女がいるから問題ない
とか言っちゃう恋愛が全てみたいな考え方ってなんなんだろ。モテないんだろうね

フォーム改善はどうなったんだろう

柏原とフィギュアの織田はどっちのがブサメンだろ？
柏原がもしイケメン…とは言わずともフツメンだったら○○王子とか言われて
マー君や遼君みたいにちやほや人気があったかな？

フォームは全然直ってなくね？
あの独特のフォームで２位集団の中の柏原がわかったし

柏原「流星核か…！」

最強レベルの実力
超絶美少女
頭がいい
人気がある
華がある
性格がよい
天才
オリンピックで金メダルをとれる
人一倍頑張っている

それが萌ちゃんと悠ちゃん

考え方が童貞そのものだよね
オタでもリア充多いけどこいつは…
それでもにわかにはキャーキャー言われるからな

フォーム治ってないな　
スタート直後から肩が揺れてるし
そこそこスピードはでてるが無理やりストライド広げてる

自分の周りの柏原ファンは選手として期待してるだけで男としては好きじゃないって感じだ
ファンつっても皆普通に彼氏いるしね
ファン＝彼氏いない（柏原を狙ってる）って恋愛直結で考えられてるのが不思議
まともな女なら顔はともかくあの性格じゃ好きにならんよ

フォーム治っとらんな
頑固で周りの意見聞かないから伸びないだろうな

フォロワーが何かやらかしたのか知らんが神はお怒りのようです神様Twitterやめるか本名外したらいかがですか？

フォロワーに親の名前を曝されたとか実家にはサインを書くために帰る～みたいな事を言われたみたいだね仕方ないとは言え相変わらず一般人には上から目線の物言いだなw自分も一般人だろうに

実家の親御さんにお願いしてサイン貰えたからつい、お礼を書いた
そうしたら、実家にはサイン書きに帰っているわけではないと書いたのが想像できる

>>727
オリンピック２大会で４つの金メダル、そして３大会目も２種目代表入りしたら
北島選手と同等に語ってもいいけど、北島選手のような本物のアスリート名を
このスレで出すのは北島選手に失礼

何かいつも怒ってて怖い

親の名前言われたの？確か皆「二」がついてるんだっけ？
柏原だけフォローしてると何が起こってるか全然わかんないや

>>753
今後そうなるといいなという夢（期待）では？
そう思うことすら失礼なのか？
お前は柏原アンチか

北島アスリートじゃねえし汚島だし

これだな

柏原竜二？ @kashi0713
こういう場で親の名前等の個人的な名前を出さないでください。
誰でもみれることはお忘れなく。
あと、実家にはサインを書きに帰ってるわけではありません。

このフォロワーさん、こんなこと言われてショックだったろうな
自分だったらサイン破り捨てるわ

アンチになりたくもなるわ

自分は一般人とか言いながら有名人気取りだもんな

柏原は久馬姉妹を見習うべきだな
久馬姉妹はツイッターなんかやらずに真面目に練習している
だから結果をだしている

馬ヲタはどこでも顔を見せるなｗｗｗ
それとも主犯だったり・・・・

もし「しおりさん」が同じような事をしたらあんな風に言わないだろうにw

柏のトラックは、サラブレットの中に、ばん馬が紛れ込んでいるような
違和感のある走り
どう頑張ってもサラブレットには勝てない、ばん馬柏

まぁ、結果を出せば良い
結果をださないでほざいてればミットモナイだけ

>>757
その子が具体的に何書いたのか気になるけど
かっしーの声優以外に対する攻撃力はんぱねー

そもそも柏原も思ってるように相手は「一般人」なんだからもっと寛大に見ろよ
これがしおりさんｗだったら
「きょっ恐縮です。僕なんかのサインで喜んでいただけるなんて(｀_´)ゝ親に頼まれて書きましたがまさかしおりさんだったとはっ」
とか言うんだろ、これで結果も出せないブサメンなんだから最低最悪の男だよ

柏原竜二？ @kashi0713
GGNみたいに陸上もUstreamみたいな配信サイトで配信したら興味持ってくれる人増えるのかな？
そんで見に行こうと思ってくれる人も増えてほしいかも。
観客席が埋まるぐらいに。

見て欲しいなら態度改めろよ。何かにつけ一般ファンを遠ざけてんのお前だぞ
少なくとも自分は柏原のツイッターのせいでレース見に行く気失せた
ツイッター見るまでは見に行って応援したいって思ってたがな

>>766 すべて同意しかし柏原だって単なる実業団の一陸上選手なのにねw

>>755
親じゃない。兄妹の名前だった。
流石に相手もすぐ消したが無神経すぎる内容だった。
家族のプライベートなこと晒すってどうなんだろう。
兄妹に迷惑がかかるだろうに。
柏に粘着しているヤツなら出身校、名前から探し出してきて
これが兄妹ですとか晒しかねないし。

違うよ
父親の名前を晒されてたよ
兄弟じゃない！
まあ、同じ家族だからどっちでも酷いが、↑は間違ったレスなので一応訂正させてもらう
家族の名前を晒したのは確かに悪い
しかし、そこに悪意は感じなかった
悪意がなければ何をしても良いわけじゃないが、柏原ももう少し違う言い方はないのかなと思った
柏原だってアニメの熱狂的ファンなら、柏原のファンの気持ちも酌んでやれないのかな
あんな横柄な陸上選手(他のスポーツでも)見たことない

酒井や大学という自分を守ってくれる人や団体がいなくなった今は自分で自分を守らなければいけないと鋭い言葉を使うようになったのかな
最近は呟き過ぎ
職場に仲間がいないのか？
孤高の新人なのかもしれないな
世渡り下手だね

>>770
悪意がなければ良いという問題ではないだろ
ツイなんかでプライベートなネタを晒すのはいくない
選手個人の事もだけど家族の事ならなおさら
これは柏原だけに限らない話だよ
前に家の前で記念写真撮って喜んでたファンの子がいたけど
ちょっと考えれば迷惑なのはわかるだろうに
ファンの気持ちを酌めというが選手の気持ちはどうなる？
逆にファンなら選手の気持ちも酌むべきだと思う
勝手にファンになっておいて気持ちを酌めとか何様だよ
まあ柏原もスマートな大人の対応とか言葉の選び方を学ぶべきだと思うがな

＞ファンの気持ちを酌めというが選手の気持ちはどうなる？

だから他に言い方あるだろーよって話だろ
それが有名人なんだよ。一般人より一歩上の我慢をしたり配慮をするのは有名人のほう。
それと引き換えに富や名声を手に入れられるんだから
柏原や最近の芸能人はそこんとこわかってないと思う
一般人と同じように生きた上で一般人よりいい思いしようなんて虫がよすぎ

だからってファンはそれにあぐらをかいて何をしてもいいってわけじゃないけど。
でも一般人が配慮に欠けたとき我慢するのは有名人のほう。
せめて第三者に見えないようにメッセージを送るとかできただろ

＞勝手にファンになっておいて気持ちを酌めとか何様だよ

これが柏原の考えか。なんという性格の悪さ
自分は一人で走ってたんじゃないって気づいたんじゃなかったのか
柏原の中の「自分を支えてくれた人達」には一般人ファンは含まれてないんだね
最低。一生独りで走ってればいいよ。

バカ発見器のバカッター

別スレで見つけた↓

しかし柏原、不特定多数が見ているツイで家族のプライベートネタ晒されて
挙句のはてに地元にいつ帰るんですか、帰ったらサイン下さい
自分は夏に帰るので

お前の都合かよとワロタけどｗ
顔も知らんやつからこんなこと言われて
スルースキルない柏原はちょっとキレてな

>>755ｰ756
柏原応援する奴は痛すぎるとレッテルはられるような恥ずかしいこと書くな
本人も盲目ファンも謙虚さがないなあ

柏原はトラックでは大した実力もなくルックスもよくないのに天狗になるからよくない
久馬姉妹はオリンピックで金メダルをとる実力がありルックスもよいのに真面目に練習をして謙虚だぞ
だから久馬姉妹はオリンピックで金メダルをとるし
柏原は久馬姉妹と差が開く一方だな

しつけーよ馬バカ

>>772
悪意がなければ悪くないなんて一言も言ってないだろ！
773さんが的確に代弁してくれているから良かった
772はかなり青さを感じるが学生か？

柏原は有名人であることを利用して福島を守ろうとしたり、アニメ関係者とも知り合いになれてる
そのへんをちゃんと自覚して一般人とか言うなよ
一般人でいたいなら一般人に徹しろ
美味しいとこ取りだけして、あとは一般人扱いしろなんてムシが良すぎる
言葉遣いだけでも回りの印象はかなり変わってくるんだから先ずはそこからだ

柏原の人間性については学生の頃からかなりひどかったと、身内では有名だった
１年の山登り後は先輩に対してさえも天狗だったらしい

まだ子どもなんだよな
思ったことはすぐつぶやくし

うちのママンも言ってたわ
この子は山登りが速いだけで、まだ子供だから(一般人に対する敵対心を)許してやんなさいって
将来、自分の発言を恥ずかしいって思う時期がこの子にもくるわよって

自分ならあの場合、一瞬相手をフォローしてDMで苦情を言うね
で、またすぐフォローを外す
誰もが見れる場所というのを一番認識していないのが柏原自身だ

ママーーン

>>776
うわー、そりゃひどい書き込みだね。
柏原も守るべき家族がいるし、そりゃ切れたくもなるわなあ…。
柏原も家族もこんなようなこと、この４年間、数え切れないくらい
言われてきたんだろうなあ。可哀想に。
「有名人」であれば、まあそこまでのこともないだろうし、「有名人」
に限っていい顔をするのは、そのためかも。
でも、ほとんどの「一般ファン」はこんなやつばかりではない、ということも
わかって欲しいな。

柏原に関してはキレるのは今回に限ったわけではなく…
カルシウム不足かもしれん

アンチが難癖つけたいだけしょ
お前らもスルースキルみにつけろよ

まあ、人のツイッター勝手に張り付けて難癖つけてる奴らに
「人間性」がどうたら言われたくないわな・・・

本人、フォロワーさん増やしたいんだもん！

>>767
完全同意

>>781
ガセ乙　
らしいとかｗ大津や高見がこんなことはないと発言してるわ。
年下だけど尊敬できる選手とまで。
しかも他校OBの選手が,競技での成績、強い弱いって人間関係にも影響して
強いやつは強い選手とつるむ。自然と壁ができる。
でも、柏原はそういう人間関係ではなかったから
他の部員から助けてもらえるんだろう。
そんでチームが纏まっているんだろうと母校の選手に発言してたわ。

そんなに嫌ならなぜ柏原のツイッターを見るんだ？

確かに時々「おいおい・・・」と思うことをつぶやいたりしてるけど、実際まだ２２の青年だよ？
大学の４年間マスコミのおもちゃにされて週刊誌にプライベートのこと書かれたりなんて普通の大学生じゃありえないような境遇だよ。
周りに対して警戒心が強くなるのはしょうがないんじゃない？

ネタ探しに決まってるじゃん。
面白いようにネタ提供してくれるしね

人間不信なんだろう
精神病んでたと自分でも言ってたし
そういや一昨年の夏にたまたま合宿で一緒になったとかいう東海のOBが
柏のこといいヤツだと書いてた
元主将の金子さんに励まされたというのはこの合宿でのことなのかも

東洋での柏は
イイ奴だったと思うが
ツイッターは止めたほうが無難じゃね

18、20で社会人の奴も沢山いるんだ
もう22だろ、周りがチヤホヤすると思ってんのか!？
甘ったれてんじゃねーよ

>>797
お前みたいな社会のゴミみたいな人間が言ってもなｗ

>>798
あんたみたいなのが子供を甘やかし
ロクな大人に育てられないんだろうな

自覚して気付いた頃には歳くってもう記録は出せないだろうね
こいつ頑固そうだからな

2012年05月17日
ＪＯＣ:ツイッター＆ブログ　利用時の注意事項を通達

　日本オリンピック委員会（ＪＯＣ）は１６日、ロンドン五輪に出場する選手、役員が短文投稿
サイトのツイッターやブログを大会期間中に利用する際の注意事項をあらためて各競技
団体に伝えた。
　国際オリンピック委員会（ＩＯＣ）はブログなどの利用に関し（１）一人称の日記形式とする
（２）対戦相手についてコメントしない??などのガイドラインを設けている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（スポニチ

>>
僕が東京オリンピックのマラソンコースを決めるとしたら
42キロ全部上り坂にして、今井さんと柏原を代表に選びます。

これだっっ！！

42kmなら富士山の周り廻りながら登るとか

↑そんなもん誰見ねーよ

まあ、柏はたいした平地の記録もないのに
精神構造からして、伸びる可能性はゼロ
心技体すべてが三流

精神は強いと思うけどね

まぁ性格とか態度は良くても悪くてもどっちでもいい
実力が全てだから結果さえ出せばオールＯＫ
ただロクな結果を出してないのに勘違い発言連発するから叩かれるんだよ

さすがに箱根後2年結果出なければお茶の間からは忘却されるだろ
まだ2ヶ月だ。あと22ヶ月待ってやれよ

柏原竜二　　kashi0713 アニヲタｗ
10キロぐらいだったら勝負できるのに…（笑）“

420mの坂ダッシュ選手権らしい。賞金3000ドル。

柏も今井も所詮箱根だけ駅伝だけ大学だけ
せいぜい神神ってまつりあげときゃいいｗ

>>792
お前はマスコミに踊らされる可哀想な奴じゃのw
悪口を公な機関を使って発言するわけなかろ
よっぽどの田舎者かガキなんだろうが、物事には何でも裏事情があるというのを覚えておくと良いぞ
柏の先輩連中に接触して生情報を得ている大人が都会には多いんだぞ
今後の人生、人に騙されないように生きるんだぞw

おい、柏原様からRT禁止令が出たぞ
やたらにRTしちゃいけないんだそうな
柏原のフォロワーには権利義務が複雑にあるから、生半可にフォローしちゃダメだぞw

フォロワー増やしたいんだろ

余計なお世話だと思うがやたらツイート多くね？
ちゃんと働いてんの？ちゃんと練習してんの？
ストレスたまってるのか？
リアル社会で人と交流を深くした方が人間は成長するぞ

あんな気持ち悪くてアニヲタな勘違い男フォローなんてしねえよなｗ
してる奴らは選手だろうが何だろうがおかしいことに気づいてねえだけｗ

病人ばっかだなｗ

柏原竜二？@kashi0713
なっ…なんですと！！しっ…幸せやわぁ*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･'(*ﾟ▽ﾟ*)'･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*
“@mametch: @kashi0713 アニゲラで杉田さんとか梶田君にネタにされてたよ(笑)”

これが一般人やＣＤショップがネタにしてたら「名前を出すな、使うな」と即噛み付くくせにな

>>811
思ったｗRTも禁止かよってｗマジ何様なわけ？
BOTはどうなったんだよクソワバラ

>>815
*･゜ﾟ･*:.｡..｡.:*･'(*ﾟ▽ﾟ*)'･*:.｡. .｡.:*･゜ﾟ･*
なにこの反応気持ち悪い

安藤美姫も前は柏原みたいな奴だった気がする
うまく滑れないとふてくされて演技やめたり
柏原もいい結果出ないとふてくされてる感じがするんだよな
レース後のインタビューに答えなかったり
４回転の安藤、山の神の柏原、やっぱエリートなんだよな
不調な時それを実力不足と認められない、周りのせいにする

まだ22だし社会経験もないからとか言う奴いるけど
田中や山本や川上は常識あるしわきまえることが出来てるから言い訳にならない

以前はそいつらと殆ど変わりない感覚の持ち主だったんだろう
それが箱根の山とマスゴミの所為で、自分は特別で稀有な存在だと勘違いしてしまったんだろう

ある意味被害者なんだよ、この人は

>>817 それに加えて関西弁もどきもキモい

フォロワーどんどん減らないかな？そうなったらこいつ何て言うかなw

柏原誰か指導してやれよ
先輩いるだろ
別にプライド持つのはいいがアニメ関係陸上関係は良くて後はウザイって酷いわ
信念に基づいてブレるのは辞めろって

これからも成績が伸びず「ただの社会人ランナー」になったら…アニメ声優関係からも声がかからなくなりそうだな

でも、いっぱい感動させてもらった。
それだけは忘れない。

先輩の話なんて全く聞かなそう。
「自分よりタイム悪い人に何かを言われても「だから？」としか思えない。例えそれが先輩でもね」
とかツイートしそう

柏原も>>819みたいに「箱根の山とマスゴミの所為で。自分は被害者」と思ってそう
周りのせいにするのって何でなんだろ？

みんな可愛さ余って憎さ百倍なんだよな…

>>824 ＝ >>826
何度もレスするな！

賞金坂走る妄想　ほかの種目の選手が今井と柏バラ選ぶ妄想

　だっさｗ
　　　　　　　　　人生の下り坂滑り落ちてくだけなのになｗ

見た目って重要だと思った。柏原はあの外見でかなり損をしているな

このスレの奴等って、会社の隅で上司の不満言ってるパートのババアみたいだな w

もう終ったね

久馬姉妹と柏原
同じ時期に注目をあびたのに
久馬姉妹はオリンピックで金メダルをとるくらいまで成長し
柏原はトラックで学生に負けるレベルに落ちた
なぜ差がついたのか

馬づら姉妹がなんだって？

終わったといえば今年の卒業組みはオワコンばかりやな
矢澤はマジ終わっているし、八木さんも使い物になるのか？
トヨタの2人も全く試合にでてこん
ポンコツばかり・・・
NYで見れるの結局、柏だけになりそうなおかんもする

田中は？

こいつは全日本と山の結果だけで
村澤鎧坂に勝った気になってそうでこわい
不調で落ちた時期もあったけど最後は学生No1取り戻して卒業できてよかった^^
みたいな。

ヨロちんって大丈夫なのか？　
明日九州実業団走るようだけど幾分故障中に太ったよな
今年の卒業生何かマジで故障中の選手ばっかだの
柏は故障さえしてないが、ツイばっかしだし
箱根終わって気が緩んでるのかね

久馬姉妹を見習え

>>837
故障こそだろ

キモいアイコンでツイッターなんてしてる場合じゃないよな
有名人にばっかいい顔して本当に格好悪い
中身がこうだと顔もいっそう悪く見える

番長柏原

心技体
心のできてない奴に結果はついてこない
ツイッターでバカ丸出し
進歩の兆しまるでなし

>>836
2区6分台の村澤にはさすがに負けてるとは思うが、
20km以上のロードの実績なら鎧坂より明らかに上だったろ
柏原の目標はあくまでもトラックじゃなくてマラソンなんだし、
同世代の中では一番だと思ってて普通だと思うけど

>>842
柏原は同世代がレベルが高くないから一番になれるけど
久馬姉妹みたいな選手が同世代にいたら柏原はここまで注目されてなかっただろうな

故障こそってオワコンの早稲田組よりは相当マシだよな
在学中は華がある学年と思っていたけどネタだけだったな

>>842
同世代の中ってマシなのいないだけじゃん
鎧坂は戻ってくるかもしれないけど
今この世代で期待できるのあとは国士舘OBの伊藤ぐらいでは

卒業したのにいつまでも世代だけに拘るなんて、視界狭いね

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>>841
まさに早稲田の八木、三田、中山だな
才能は柏原よりも遥かにもってたはずなのに
矢澤は好感度高いしがんばってもらいたいわ
でも東日本実業団も欠場か
藤本も去年の関東インカレ以降トラックレースで
全く名前聞かないような

やっぱりご贔屓にしているエロ本やらビデオはアニメなんじゃろか

動画見たけど大迫に子供扱いされてるな。
大学1年時の活躍度を比較すればわかるように
才能は柏原のほうがはるかに上なのにどうしてこうなった？
山登りで潰されたか？

才能は誰が見ても大迫の方が上じゃろ
それにしても実業団ルーキー達の元気がないな
やっぱ箱根で燃え尽きると切り替えが大変なんだろか

才能は久馬姉妹が最強

柏はともかく燃え尽きるほど走っていないだろｗ
まあでもどの選手も環境の変化に適応するのは大変なことだよ
新人として気を使うことも多いだろう
競技だけじゃなく職場の人間関係もあるからな
柏だけじゃなく秋以降まで時間が必要だろ
そんなすぐ適応できるほど器用な選手はいないさ

>>851
一年時の柏の活躍を知らんのか。
大迫なんて目じゃなかったぞ。
学年が上がるごとに普通の選手になっていった。
逆に大迫は学年が上がるごとに順調に成長。

周りのレベルが低かったからだろう

1年生のときはまじですごかったよ
大迫どころか村澤よりも上だろ
しかもロード・トラックでどちらも大活躍だった
あの頃の調子に戻れば27分台も全然いけると思う

高校のときも無名校なのに鎧坂と同等、八木より速いタイム出してたしな。
才能はピカイチだよ。

>>856
それはさすがに言いすぎ。
柏原は確かに強かったけど、>>855の言うように周りのレベルも大したことがなかった。

なのに今はなんでツイッターの帝王なんだ？そんなことしてる暇があったら寝たりフォームの研究したら良いのに
応援してる人達に失礼だぞ、あの膨大な呟きは…
俺が上司なら許さねえな

盛り上がってる所で悪いが柏原は生涯28分切れないよ
元々トラックに向いてないから
本人もそれを理解してマラソン選手を目指してるわけで

まあトラックで村澤や大迫に遠く及ばなくても
マラソンで６分台を出せばいくらツイートに明け暮れてても誰も何も言わんよ

たぶん出せないが

お前ら部屋の中にばかりいないで応援に来れば？って言いたいのかコイツw

>>842 あのフォームでは30キロ以上はまともに走れないよ。

>>862 天気もいいのでぜひ応援に来てください、でいいのにね

カッシー、関カレで後輩が頑張っているぞ！

大迫は何もかもが柏原より上だな。顔もいいし。

応援してほしいなら普段から一般ファンにそれなりの誠意みせろ
柏原は自分だけじゃなくて陸上選手全体のイメージ悪くしてるってことわからんのかな

大迫の顔はどうでもいいが柏原も応援して欲しいなら素直になれよ、とわざわざあんなひねくれた言い方しなくていいのに

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1年時に周りのレベルが高くなかったって言うけど、
4年竹澤世代・3年宇賀地世代がいたのをお忘れなく
留学生もモグダニだし、下手したら今よりもレベルは高かったよ
その中での大活躍は賞賛に値するでしょ

だから才能はピカイチなんだって。
東洋に潰されたんだよ。

過去の栄光に縋って生きていくのもいいね

同世代の誰よりも重いプレッシャーを4年間背負ってきたんだ
いまは緩めてるんだよ
今年は下地作って来年からだ

久馬姉妹はプレッシャーを抱えながら常に前向きにとりくみ結果をだしている

柏の変なフォームは上り坂のみしか通用しない
平地の高速走行にはフォームの改造が必要だが、フォームの改造は両刃の剣
今の心構えじゃ、改造失敗で消滅

今日のA新聞夕刊に鬼の形相写真入記事が出てた
柏のツイがまるまるコピペされてた
それを見たファン？が柏に教える→柏記事読む→つまらんと批判www
ものっそい偉そうでワロタwwwww

朝日の記事公式サイトからじゃ見れないよね
フォロワーからの記事の写真見たんだな
これって漫画の違法ダウンロードとしてることあんまり変わらんくないか

>>875
ポップって別に無許可でもいいんだっけ？
だったらあえて出して教える
そして黙りしよっと

>>875
本当最近偉そう
天狗になってきちゃったのかね
最近のツイートは悪口ばっかでつまらねえよ

朝日の記事、別に悪い記事じゃなかったよ。
まあ、特筆するような内容もなかったけれど。
それでも「山の神」はどうしてるかなあ、と思う一般の人たちに
近況を伝えるには十分だったし。
負けず嫌いの柏原が伝わるかんじだったし。
今のところ対した成績を出してない選手があの大きさのカラー写真付きの
囲み記事をかいてもらっただけで感謝すべきと思うけどなあ。

大迫に子供扱いってなんだよ、大迫のがガキみたいな面してんじゃん

ともあれ、今日の五千、頑張れ！

アンチってすごいな
しっかり新聞記事もチェックするんだね　感心した

5000は余裕そうだな

今更だけどちーばくんって何？

ちばのゆるキャら

13位：柏原竜二（富士通）　14分09秒57

もともと5000は得意じゃないからこんなもん

山登り以外に得意なものがあるのかよｗ

久馬姉妹と柏原
同じ時期に注目をあびたのに
久馬姉妹はオリンピックで金メダルをとるくらいまで成長し
柏原はトラックで学生に負けるレベルに落ちて実業団で通用しない
なぜ差がついたのか

かたや中学駅伝の、かたや大学駅伝のスター様か
傷を舐め合え

凡人柏原は天才久馬姉妹に勝てない

凡層もあまり話題になってないし、やっぱ卒業してよかったなｗ

スルーして欲しいんだから柏原も本望だろうw

久馬姉妹を見習え

そのうち声優関係からもフォロー切られたらいいのに

男子5000mタイムレース4組　13位：柏原竜二　14分09秒57

柏原選手コメント
「ゴールデンゲームズのべおか」から1週間しかあいておらず、
どれだけ身体が動くかなと思っていましたが、案の定全然動かなかったです。春先からの故障で、冬場に練習が詰めなかった事もありますが、
そこは自分の力不足と調整不足の両方だと受け止めています。
これから日本選手権に向けてしっかり走りこんで、いい状態で当日を迎えたいですね。
日本選手権は、タフなレース内容を要求されてくると思うので、監督ときちんと話して、練習の「量と質」両方の側面から見直していきます。
チームの中でも「負けたくない」という気持ちもあり、
ライバル心を燃やしていたのですが、ちょっと空回りした感はあります。
社会人になって、関東近辺での競技は初でしたが、いつもどおり緊張はせずレースに臨めました。

できれば、もっとたくさんの観客の方に観に来て欲しいですね（笑)

http://f-trackfield.cocolog-nifty.com/blog/2012/05/post-cb45.html

こいつは言ってることがブレブレだな

(笑)←何だよこれ？

〉春先からの故障で、冬場に練習が詰めなかった

？なんで春に故障して冬場に練習詰めないの？

新聞に記者なりの意見や感想を聞けば勝手に判断するなと怒り、
ツイッターをそのまま記載すれば記者なりの文章が欲しいとへそを曲げ、
今日は凡走以下なのに観客が少ないと(笑)。
いったいこの人なに？
ギャグでやってるのか？
真剣なのだとしたら怖いなあ

「調子こいてんじゃねーぞ若僧が！」って一喝するような先輩は富士通にはおらんのかな

ツイッターをやってる時点で向上心なし
久馬姉妹を見習え

大学1・2年の頃の、駒澤トリオや石川松本あたりと勝負してたころが一番輝いてたな。
今はどんどん挑んでいこうって気概が見られない。

しおりさんに慰めてもらいなよ

相変わらず成長のカケラも見られないな
実績もないのに練習不足とか、何を言っているんだよ

富士通の方では柏原の五輪出場なんて期待してないでしょう。
駅伝でいい走りをしてくれればオッケー

>>901
結局陸上は個人スポーツってことだよ
団体だったらそうはいかない

素直に応援してたのに最近のtwitterはちょっとね
アンチってわけじゃないけどツイートどうにかしてほしいね
餓鬼がうるさいとか新聞記事の批判とか見てあんまいい思いはしない

>>908
「現地に足を運んで欲しい」、とか、中高生の親に「遅くなるときは随行して」、とか、
長距離会のオピニオンリーダーたらんとしてるような気がする。空回ってるんだけどさ…。