「歴史認識」すべきはどっちか！

韓国はことあるごとに「日本は歴史認識が足らない」と反省と謝罪を
求める。確かに自分の親、祖父母の時代に祖国が亡失し、日本に統治され
たことは断腸の思いに違いない。蛮族と思っていた日本に有史以来初めて
「独立」を授けられ、未開の地に文明を施され無知蒙昧だった先祖に教育
を施され今の教育国家につながったという屈辱は筆舌に尽くし難く
ふたをして永遠に葬り去りたいだろう。
しかし日本に保護、併合を乞うたのは自分たち先祖であり、それによって
今の先進国たる韓国があることは世界が認めるところである。
韓国人こそ歴史に学ぶべきであり、今ある繁栄は日本無くしてはありえない
ことを自覚して先祖のふんがいなさを弾劾して教訓とすべきだ。

＞しかし日本に保護、併合を乞うたのは自分たち先祖であり、それによって
＞今の先進国たる韓国があることは世界が認めるところである。
まあ、当の本人たちがこれを認めてないわけだがな。

(　ﾟ,_･･ﾟ)ﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯ

「あ〜ごめん」って気持ちがこもってない謝罪しとけばいいんじゃない？
賠償請求とか日本の国益に反することはすべて却下の方向で

とりあえずスレタイが日本語としてなっていない

日米の最高学府と２チャンネル戦う前から勝負は付いていますね。pu
【韓国】東京大学で「日本侵略史」講義する李泰鎭教授 [06/15]

　昨年米ハーバード大学で初めて韓国史科目を韓国語で講義したソウル大学国史
学科の李泰鎭（イ・テジン）教授が、今年の夏学期には日本の東京大学で日本の
韓国強制併合に関する近代韓日関係史について講義を行う。東京大学でこのような
テーマの講義が行われるのは、今回が初めて。

　李教授は１５日、「東京大学駒場キャンパスにある『共生のための国際哲学交流
センター』の小林原之所長から、今月２０日から１カ月間講義をしてほしいとの要請を
受けた」と明らかにした。同センターが大学院の単位科目として設置した「歴史、法、
暴力」をテーマとした国際セミナー講義を受け持つ予定である李教授は、今回の講義の
テーマを「近代韓日関係史における法と暴力」に決めた。

　通訳を交えて計７回行われる講義の内容は、
　▲高宗時代に対する日本のわい曲　
　▲雲揚号事件以降、朝鮮に加えられた日本の暴力と乙未事変（閔妃暗殺）
　▲韓国の近代化に対する日本の妨害工作
　▲主権奪取工作、などだ。

　李教授は「明治時代の日本が韓半島を掌握するため犯した暴力と実態を韓国史の
観点から紹介することで、前世紀の歴史に対する（両国の）認識の差を解消するのが狙い」
と説明した。

　李教授はハーバード大学大学院の東アジア言語文化学科から招請を受け、昨年９月から
今年１月まで「朝鮮王朝の歴史」など２科目を韓国語で講義した。

ソース：朝鮮日報[韓]
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/06/15/20040615000058.html

我が五千年の歴史はひと言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を
広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢でもって
民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性
を発揮したことがあっただろうか。いつも強大国に押され、盲目的に外来
文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
我々はただ座してわらを編んでいただけではなかったか。
自らを弱者とみなし、他を強大国視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、
この悪い遺産を拒否し抜本せずには自主や発展は期待することは出来ないで
あろう。
以上のように我が民族史を考察してみると情けないというほかない。全体的
に顧みるとただ唖然とするだけで真っ暗になるばかりである。
このあらゆる悪の倉庫のような我が歴史はむしろ燃やして然るべきである。

　　　　　「朴正熙選集」−我々は今何をいかになすべきか−　　
　　　近代韓国の祖　韓国史上唯一の英雄・愛国者　朴正熙　韓国大統領

　朝鮮時代、全権大使としてアメリカに渡った李成玉が各民族に接して
　みると、朝鮮人は米国人に軽蔑されているインディアンより劣り、
　その他メキシコ、インドなどの民族より劣っていることを知り、衝撃
　を受け、次のように述べています。

　「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面
　をもつことはできない。亡国は必死である。亡国を救う道は併合しかない。
　そして併合相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思って
　いるが、日本は違う。日本は日本流の道徳を振り回して小言を言うのは
　気に入らないが、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、
　日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者
　である。それ以外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福
　が受けられる道はない。
　日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を
　基に考察したのだ。」

　　　　　　　　　　　朝鮮全権大使　李成玉　「李完用侯の心事と日韓和合」

科学的実証をすべく集められた学者が既に2人も逃げ出したそうだな、
韓国。まずはハーバード教授の「日本帝国の落とし子」でも読め。

東京大学で「日本侵略史」講義する李泰鎭教授

http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/06/15/20040615000058.html

　通訳を交えて計７回行われる講義の内容は、▲高宗時代に対する日本のわい曲　▲雲揚号事件以降、朝鮮に加えられた日本の暴力と乙未事変（閔妃暗殺）
▲韓国の近代化に対する日本の妨害工作　▲主権奪取工作、などだ。

李教授は「明治時代の日本が韓半島を掌握するため犯した暴力と実態を韓国史の観点から紹介することで、前世紀の歴史に対する（両国の）認識の差を
解消するのが狙い」と説明した。


おい・・・！！また隣の馬鹿教授が自国史観を押し付けにくるぞ。

反論はしないんだろうな東大生は・・・・・。

>>11
つーかそもそも日本語で講義出来るの？

>>11
生姜に思考回路を破壊されたのかな？

【日本/韓国】民主・岡田代表「日韓両国で共通の歴史教科書を持つ必要がある」[06/15]
http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1087256303/

　　　伊藤博文公の保護政治に感謝していた当時の韓国人！！

　韓国人の安寧と幸福、その生活の向上を図るため、母国日本の財政負担は三年間
　に三千万円に達している。日本及び日本人を益することを少しもやらないで、
　韓国及び韓国人のために図りてあまりにも忠実である。飽くまで韓国の主権を
　尊重するため、中央の各部大臣や地方長官はすべて韓国人を任用し、日本人は
　その下働きになっているに過ぎない。利権は韓国人のみに与えて、日本人には
　荒蕪地開発の第一号を与えただけではないか。なおその上、韓国通の大陸浪人を
　追放するなど、日本及び日本人から孤立した政策を採ってきた伊藤総監の心事那辺
　にあるやを疑わしめるものがある。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韓国発行　「邦字新聞」より

　　　　　　　「韓国独立運動の父」の血涙！！

　子孫は先祖を憎み、後進は先輩を怨み、我々民族の不幸の責任を己以外
　の誰かに転嫁しようとする。一体、なせ゜我々にできず、その上に他人
　のみを非難するのか？我々が独立できないのは「ああ、我々のせいだ！」
　と己の胸を叩いて悔いることができず、「あいつらのせいだ！あいつらは
　殺されてしかるべきだ！」と叫ぶだけで、どうして座り続けているのか！
　己こそ殺されてしかるべきだと、どうして悟れないのか！

　　　　　　　　　韓国独立運動の父　安昌弘　　上海臨時政府での演説より

　当時の韓国人は日本人に憧れ、積極的に日本人になろうとしたのだ！！

　
朝鮮人は、朝鮮語を忘れてしまわなければならない。朝鮮人が日本語でものを
考えたときこそ、朝鮮人が最も幸福になった時である。学校で朝鮮語を教える
必要は全くない。朝鮮人を不幸にしようとするならば、朝鮮語を永続させて、
朝鮮的な低級な文化を与え、それ以上の発達を阻止することである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　玄永燮　「朝鮮人の進むべき道」

　　　　　　日本に併合される前の朝鮮半島はまさに死せる墓場であった！

　　日露戦争直後の１９０６年、「武士道」の著者であり人道主義者の新渡戸稲造が
　　朝鮮半島を旅行している。
　　彼は朝鮮人を「政治的野心に欠けた、かの脆弱な女性的国民」と評して次の
　　ように述べている。

　「山野は実に墳墓に充ち、予の今過ぎる所の路傍にも土饅頭を列ねて、また、
　 やがて埋葬されるべき棺を列ぬ。／（朝鮮衰亡の原因は）その国の気候に非ず。
　 また、その土壌に非ず。かく死と密接なる国民は自ら既に半ば死せるものなり」

　　　　　　　　「枯死国朝鮮」　キリスト教徒　新渡戸稲造　（国際連盟事務次長）　

「政治的野心に欠けた、かの脆弱な女性的国民」は今はどこだろうね（にやにや

【歴史問題】日韓「歴史共同研究委」　政治性強い韓国学者に戸惑い[06/08]
http://news17.2ch.net/test/read.cgi/news4plus/1086660907/

中国に付けられた国名、朝鮮（貢物少なし）国なんて国名を未だに
つけている国家なんてどんな国なんだ。
日本から拉致した拉致被害者を帰さないし餓死者も多い国
独裁者が支配する国、未だに牛車が幅を利かす国。
ボロ列車が通常の国、罪もない国民を収容所に入れる国
世界各国から援助を貰わないと生活できぬ乞食国
ミサイルを製造している国、核爆弾を製作している国
結論は訳の判らん国だが軽蔑すべき全く馬鹿な国だ。

日本政府は併合以来、十年近く、朝鮮人の生命財産を保護し、国利民福を向上させる
点に於いて用意周到であった。運輸交通、金融機関の整備、農工各種の産業の発達等
旧朝鮮時代の悪政から朝鮮人を解放し、夢想もしなかった恵沢をもたらした。にも
拘らず朝鮮人の性情が偏狭、我執に傾いているためか、口では感謝しながら、心では
淋しさを感じ朝鮮人の自尊心を傷つけるなどと思う者が多い。
更に朝鮮人は米国を自由郷、現世の楽園のように思っている者が多い。しかし、そこ
は白人の天国であって、有色人種の人権はほとんど認められない。パリ平和会議で、
日本が人種差別撤廃を提唱したが、オーストラリアのヒュース首相が強硬に反対し、
それを真っ先に支持したのは米国のウィルソン大統領でなかったか。米国の庇護に
頼って光栄ある独立が達成できるなど不可能の事である。日本統治下の朝鮮人は米国
に比べて遥かに幸福であることを認識し、穏当な方法によって民権を拡大してゆくこ
とを講ずべきである。

　　　　　　　閔元植　「朝鮮騒擾善後策−鮮民の求むる所は斯くの如し」

　　 　　 　これこそ日本人の「正しい歴史認識」！!

　　　　　　　　−日本女性から指紋押捺拒否の韓国人への手紙−

　自らなす事もなくえんえん、四十年もたつのに今だに日本国にすがりつき、一世
の差別を種に恫喝に明けくれ、元日本人だから日本並に等と訳のわからぬ朝鮮人の
世迷言と、自国にもどれないのも日本人のせいにする。皆日本人のせいにするこの
愚かな民族には、ほとほと、日本人はあきれるのである。植民地の日本同化より独
立国になった年月のほうがはるかに長いのです。独立して四十年間、何をしていた
のか。反省するべきである。如何にどんな民族であるかが、これだけでもわかる。
向上自立ができないのである。かっての差別の国屈辱の国とののしった国日本国に
勝手に来て居座り続ける無神経さ。其の上外国日本国に事々に挑戦的な在日朝鮮人。
それに本国の韓国の政府の上層部の生意気な態度。日本国の援助なしでは何一つで
きないくせに、後進国のくせに先進国に無礼である。コンプレックスのかたまりの
挙句の果ての韓国民族のあがきと日本国民は十分承知して居るが、我々はあまりの
態度に腹が立つ。しかし、日本人の大半は国際社会、人間社会の中の倫理無視のあ
まりの行動を苦々しく思い、あきれ果て低級民族のコンプレックスのあがきと冷たい
目で相手にするなと始めから馬鹿にして、どうせ亡国民族のしみ付いた国民性は折角
独立国になっても、四十年たとうが、百年たつとしてもこれのくり返しで、絶対に
我々日本国と肩を並べて対等に付き合える国ではないと断言して居るのです。

　　　　　　　　　　　　　　　「民族差別と闘う関東交流集会連絡実行委員会」

　　　　　　　　　　　　　　　　　−韓国のイメージ−　鄭大均

歴史認識というものを国家単位で共有できると考えている奴は自我が足りない。
いい大人なら個人で見識を確立しているものである。
歴史認識はその見識に拠ってたつものである以上、国家レベルで共有できる歴史認識
など、「日本万歳」「大韓マンセー」レベルでしかありえない。

犬に何を言っても通じない。チョンとは話し合う価値などない。

東大の人いないのか？。
意見をくれ。

>>26
東大の人って、和田春樹のこと？
まさか、信者？

東大生のこと。
２ちゃんじゃいないか？。
反論してくれよ〜。

>>28
らしきのはいたよ。昔、ハン板に。
和田春樹の学説がいかに
北朝鮮の資料のまるのみか
あきれたように語ってくれた。

生ごみ餃子を作った挙句「俺達が生ごみ餃子を作ったのは政府がちゃんと管理してないからだ！」
とか言って自国の政府に謝罪と賠償を請求するようなキチガイどもから学ぶ事など無い。
韓国の消費者が韓国政府を訴えるならまだ理解できるが、上のセリフは餃子製造会社の副社長だ。
人として理解できん。
これは日本でいえば三菱がリコール隠しをした挙句「俺達がリコールを隠したのは政府がちゃんと
管理してないからだ！」「我が社は日本政府に謝罪と賠償を請求する！」と言うようなものだ。
三菱ははっきり言ってクズだが、それでも自国の政府に謝罪と賠償を請求したりはしない。

歴史観なんて国毎で良いじゃん干渉するなっつぅの。

まぁ、干渉するという事は
干渉する側に不利な事実があるって事だろうけどね。ｳﾋ

民主・岡田代表
「日韓両国で共通の歴史教科書を持つ必要があるのではないか。」
http://www.yomiuri.co.jp/politics/news/20040614ia26.htm

ちょっと待て。
「共通の歴史　認　識」を持つ必要を検討・・ではなく、
「共通の歴史　教科書」なのか！！！！


＿|￣|○

ほんの数十年前まで、共通の教科書に共通の国語に共通の君主に・・・

　日本人拉致、北朝鮮への不正送金、韓国による竹島の不法占拠、等、　
現在日本と南北朝鮮との間には、さまざまな問題が山積みです。　
　しかし在日韓国・朝鮮人がマスコミに圧力をかけているため、マスコミは　
国民に真実を報道しないどころか偏向報道を行い、正常な世論形成の為の　
大きな障害になっています。ですのでこれらの問題の解決をするためには、　
在日韓国・朝鮮人の圧力を排除しなければなりません。　
　しかし世間には「在日韓国・朝鮮人に対しては批判することすらタブー」　
という風潮があり、在日韓国・朝鮮人も、必ずと言っていいほど自分たちへの　
「批判」を「差別」にすり替えるために、在日韓国・朝鮮人への批判や対処を　
ためらいがちになっています。　
　ですので南北朝鮮との数々の問題を解決するためには「まず国民に真実を知らせ、　
在日韓国・朝鮮人への批判や対処をしやすい風潮を作っていく」ことが最優先課題だと思われます。　
　我々の力だけで全ての国民に真実を知らせること、法律や制度を変えることは　
困難かも知れません。しかし、　
「在日韓国・朝鮮人に対し、真実に基づいて正当な批判をしている多数の人間がいる」　
ということを世間に知らしめるだけでも、風潮を変える大きなきっかけになるのです。　
「社会の風潮を変えていく」だけなら、我々一般市民でも決して不可能ではありません。　
　そういった風潮を、我々の力で作っていくためにビラとＨＰを作りました。　
是非ともたくさんの方に印刷＆ポスティングして頂きたいと思います。　
　
これ印刷して近所に配りまくれ！！inﾊﾝｸﾞﾙ板2　
http://ex2.2ch.net/test/read.cgi/korea/1081077775/　
ビラのＨＰ本家　
http://posting.hp.infoseek.co.jp/　

>>32
岡田はこれでも東大首席なんだよな。世も末だな。

>>35
和田春樹が名誉教授な時点で、東大は買えない。
半島の歴史学に関しては、だけどね。

和田の講義でも受けて電波かぶっちゃったのか＜岡田

韓国人や在日の犯罪率を非難したり批判してもそれは
差別でも何でもありません数字が示す事実だから差別には
あたらない。
韓国人は自己批判なり反省をしないのがむしろ可笑しいのだ。
韓国人に全く恥は無いのはどうしてだと日本人なら思う。
犯罪人や嘘つきやペテン師を
非難したり批判しないで如何するんだよ。

>>1
認識？　認識など情報処理の一形態に過ぎないんですよ。

つまり、認識なんてもんは「真実」同様、人の数だけあるんです。
「事実」みたいに、誰にとっても一つだけってなもんじゃない。

そんなもんを「足りる」だの「間違ってる」だのと挑発してくる連中にゃ
「ふーん」「あっそ」でかわして、「重要なのは今日から未来に対する意志だ」と
怒鳴りつけるだけのことでしょ。

過去に生きたいなら、棺桶にはいってからでじゅうぶん。

語られざる「善政」
今お話したように、統治時代のことについては戦後誇張されているウソがい
っぱいあるわけですが、実際には「一視同仁」を実現するために、朝鮮総督
府は本当によくやったと思います。
例えば、併合直後に朝鮮に渡った私の大叔父の話によると、釜山港に上陸し
たら道らしい道がないことに驚いたそうです。なかには、道の真ん中に家が
建っているところもあった。なぜかと言ったら、とにかく千三百年間支那の
属国でしたから、道路を作ったら侵略されるということで、道らしい道がな
かったのだそうです。
　それから、家にトイレもなかったから、臭いもすごかったすごかったそう
です。朝鮮人は部屋の中で用を足し、その大小便を朝、窓から外へ捨てるか
ら、もう臭くてプンプンしていた。伊藤博文が仁川で上陸してソウルの王宮
まで行くのに、臭くてとてもかなわんということを書いてますけれども、当
時の朝鮮の人に言わせるとそれがいいと言うんだ。
　異民族が侵入してこないためにもこれがいいんだと。そういう非衛生的な
状態が蔓延していたから、コレラ、チフスがすぐ出る。それに、病院がない
から人がばたばた倒れて、その辺にごろごろしていた。大叔父はそのような
話をしていました。

続く

>>40　続き

　日本人はそういうところに行って、街路をきれいに整備した。そのお陰で
朝鮮は三十六年間で近代都市に生まれ変わったんです。また、病院をどんど
ん作って衛生思想を普及した結果、コレラ、チフスといった伝染病が根絶さ
れ、餓死者が一人も出なくなった。餓死者というのは、栄養失調だけでなく
て病気もありますからね。この功績はいくら強調してもしすぎることはない
と思います。そういう朝鮮総督府の善政は、朝鮮の民衆が一番よく知ってい
たはずなんですよ。
　また、併合以前は身分差別がひどかったんです。特に人口の四割を占めて
いた奴隷（奴婢）階級の人は、それまでは戸籍もなければ、姓も許されなか
った。それが、日韓併合によって戸籍ができて姓を持つことを許された。当
時、朝鮮の奴隷は家畜同然で、売買の対象でもあり、結婚もできなければ、
一般の人と同席することさえ許されなかったほどです。
　身分は上から、両班、中人、常民（良人）、奴婢という序列になるわけで
すが、奴婢の中にさえ階級が五つくらいあるほど厳しく度し難い階級差別が
あった。これが朝鮮総督府の「四民平等」「門閥廃止」という政策によって、
全く身分差別がなくなった。ものすごい大福音です。だから、戦後、日本人
は日帝三十六年の間、朝鮮人を奴隷のように扱い徹底的に差別をしたとまこ
としやかに言われるけれども、もしかしたらそれを言っているのは身分差別
の撤廃によって威張れなくなった７パーセントの両班階級の人たちが恨んで
言っているのかもしれません。
　

過去に日本が行ったよい部分は自分たちでやったと。
過去に日本が行った悪い部分は謝罪と賠償しろと。
今の政府もいい加減わかっているだろうから、密航や入国を厳しく規制し
一切かかわらないことを希望する。
チョンを併合したことは日本にとっても過去の汚点となってしまった。
糞民族が！！！

　　　　　　　ノ::::::::::::∨::::::::::｀ヽ
　　　　　／:::::::::;;;;;;;;:::;;;;;;;;::::::::::::＼
　　　　/::::::::::::::|　　 　 　 |:::::::::::::::ヽ
　 　./::::::::::::::/　　　　::::::::::::ヽ:::::::::::::::::）
　　 |::::::::::::/::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ::::::::::::::|
　　 |::::::::::|::::::::::⌒ ､,ﾉi,ノ´⌒::::::ヽ:::::::::::|
　 　|::::::::/::::::《;･,;》, ）　（ '《;･,;》:::::|::::::::::|
　 　|::| |/　　 　　丿 　ヽ.　　　::::::::::|:| |:|　　　
　 　.ii;ヽ| 　　　ノ(（　　.）.)｀ヽ:::::::::::::ｿ;;iii　　　そういう歴史認識なんですか!!!!
　　　iii;i;;| 　 ／::::::::::U:::::::::::::＼::::::::/;;;iii
　　　　iiiヽ　ヽ:::-┬┬┬--:::/:::::/;;iiii
　　 　　iii;!＼ 　｀┴┴┴‐.´:::::::/;;i;ii
　　　 　　''''　＼'ii||||||||||||||||ii／''''''
　　 　　　　 _____＼_ll|||||||l(⌒)　ﾋﾞｼﾐﾝｯ
　　　　 ／/::::::::|-､ ,-/::::::ﾉ ~.ﾚ-r┐
　　　 /　/:::::::::::|　　/:::::ノ__　|　.|　ﾄ､
　　　 | /:::::::::::::::|　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
　　　 ﾚ::::::::::::::::::|/:::￣｀ー

韓国に世界史という科目はあるのかな。もしあったら世界史の中で
朝鮮史（韓国史とは言わないだろうな）はどの様に位置付けられて
いるのかな。そしてどの様な歴史認識を国民として有しているのかな。

日本には「皇国史観」「マルクス史観」「自虐史観」を初め多くの史観
があるぞ。で韓国にはどういう史観がある。

>で韓国にはどういう史観がある。
ウリナラマンセー史観ではないか？（ｗ

歴史認識が足りない？

ｵﾏｴﾗの捏造歴史なんて認識できません

　　　∧＿　人
　　 （；´Д（＿_）
　　 （ つ （＿＿） 　>>44 ないものは認識しようがない。
　　　） 「（　･∀･）　
　　　　 |/~~~~~~ヽ

朝鮮半島は「ストロー」であった。
ユーラシア大陸の東端の情勢が半島というストローを通じて日本列島に流れてくる
のである。これは好むと好まざるに関わらず、地形的な必然であった。
清の属国であった朝鮮半島は、清が欧米列強に対して無為無策であったことにより、
無主物と同じ未開発な地域となっていた。その様な状態は、日本列島にとり、大陸
の混乱が流れ込む放題の状態であり、なんとしても半島が確固とした国家として自
立して欲しいと願う状態であった。しかし、１９世紀後半にこの時期に於いても、
半島は近代化の芽となる兆候は何もなく、中世暗黒のまま澱んでいた。
半島の自立を促すも、半島には自分で近代化する力はなかった。
日清戦争で中国（清）からの独立を幇助し、日露戦争でロシアの侵略を防ぎ、半島
の自立を全身全霊をかけて応援した日本だったが、半島の停滞した澱みからは自立
の萌芽はなかった。復古主義テロリスト安重根は根強く半島の自立を願った伊藤公
を暗殺し、情勢は一気に併合へと傾いた。植民地化ではない、併合である。半島人
は日本人として遇されたのであるが、如何せん中世農奴のレベルの半島人には近代
化が早すぎ、理解ができなかったのである。
戦後、東西冷戦のアジアでの最前線であった韓国は、日韓併合の３６年間の基盤と
米国と日本の支援により、どうにか近代化を達成したが、それ以前の情けない歴史
に恥じ入り、半島民族の歴史を今になって創作しているのだ。

>>48
大陸とは、直にやりとりした事の方が多いんだ。
ストローに失礼だとは思わんのかね。

実際、ストローの方が役に立つ。ｗ

http://www.lastkorean.com/netuzoumansei.html

歴史認識の共有なんてする必要はない、というか歴史観はその国の文化でもある
からそれぞれの国の歴史観があって良い。ゴチャゴチャぬかす韓国、中国人は当然のこと、
>>1みたいなウヨク気取りの小者もウザ過ぎ。

「小泉首相が決断すれば歴史問題解決する」
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/07/22/20040722000029.html

これって、韓国にとって諸刃の剣なんだけどな。（ｗ

>>52
えー？　オブラートに包んでるけど、
「俺らの歴史認識をチョッパリは無条件に受け入れろ」って
大統領はほざいてるんでしょ？
それがわかってるから小泉はかわしたんでしょ？

>>52
小泉首相 あまり見せない不快そうな顔してるよな。

「嘘の歴史を 教えることはできない」とキッパリ言ってくれれば 漏れ的には神なのだが。

・タイ
日本のおかげでアジア諸国はすべて独立した。日本というお母さんは難産して母胎をそこ
なったが、生まれた子供はすくすくと育っている。こんにち東南アジア諸国民が、米・英と
対等に話ができるのはいったい誰のお陰であるのか。それは身を殺して仁をなした日本と
いうお母さんがあったためである。１２月８日は我々にこの重大な思想を示してくれた
お母さんが一身を賭して、重大決心をされた日である。我々はこの日を忘れてはならない。
ククリット・プラモード元首相

「平壌は中国の植民地」　海外サイトの歴史歪曲拡散
ttp://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2004/08/29/20040829000047.html

実際、植民地ってのは歪曲だろ。
中国歴代王朝は半島を直接支配しようとはしなかった。
きっと、「檀君の呪い」に気付いていたんだろう。
あえて、直轄領ないし植民地にせず、半島のことは
チョンどもに任せて、貢ぎ物だけ持ってこさせる
スタイルを貫いてきたんだろう。

だから、「属国」が正しいよな。

私見を述べると、さすがの支那も、
外敵の侵入を防ぐために町中に糞尿をまき散らすという手法をとっていた
キチガイ民族「朝鮮族」を直轄支配する勇気（※）は
なかったのかもしれない、という考えも成り立つ。
※領土意識が馬鹿チンな支那に「属国で済まさせた」のはある意味凄い事だ。

朝鮮人は、これを誇ればいいじゃないか。
国名もUNKoにすればいい。オリジナリティ溢れる国になれるぞ＞朝鮮

>>57
まあ、その「貢ぎ物」にしても、持って来た以上に
シナから恵んでもらったもらって帰るものの方が
多かったん。
で、あきれたシナは「貢ぎ物が少ない」って意味の
「朝鮮」って国名を与えた。
今のありがたがって使ってるがね。ｗ


>>58
日本が朝鮮を統治して、初めて発令したのが

　「　路　上　脱　糞　禁　止　令　」

だったわけだが・・。（マジで）

訂正！
酔ってて、キーをうまく叩けん。

>>57
まあ、その「貢ぎ物」にしても、持って来た以上に
シナから恵んでもらって帰るものの方が
多かった。
で、あきれたシナは「貢ぎ物が少ない」って意味の
「朝鮮」って国名を与えた。
今もありがたがって使ってるがね。ｗ

河合塾の2004年度第2回全統記述模試
倫理：5番の問３
下線部(f)に関連して人種差別･民族差別に関連する次の記述ア〜ウについて、
その正誤の組み合わせとして最も適当なものを、次の�@〜�Eのうちから一つ選び、番号で答えよ。

ア）日本はかつて、朝鮮人を日本へ同化させる政策の一環として、姓を日本式に変えることを強要する創始改名を行った。
イ）精神医学者のフランクルは、アウシュヴィッツ強制収容所での体験を記した『野生の思考』において、
　　人間は極限状態に於いては強い者に対してへつらい弱い者に対して尊大に振舞う権威主義パーソナリティに陥り易いことを指摘した。
ウ）冷戦終結後、旧ユーゴスラビア地域では、特定の人種の隔離を目的とするアパルトヘイト政策が原因となり内戦が発生した。

�@ア:正 イ:正 ウ:誤　�Aア:正 イ:誤 ウ:誤　�Bア:正 イ:誤 ウ:正

�Cア:誤 イ:正 ウ:誤　�Dア:誤 イ:正 ウ:正　�Eア:誤 イ:誤 ウ:正


なんと正解は�Aでした。

創始改名は強制ではなく届出制であり、それは朝鮮人出身の朝鮮名の日本軍人が居たことでも明らか。
また姓の日本式にしたのではなく、姓を不表記にして新たに氏を作っただけ。
なのに(ア）を正解だという河合塾。

これは明らかにある特定団体の意向を伺っているとしか思えないのだが、、、。
こないだのセンター入試の強制連行のように行動起こすべし。

河合塾への意見･お問い合わせ
ttps://kij.tt.kawai-juku.ac.jp/ngs/enquiry/hl_i_input.php

産経新聞へのお問い合わせ(みんなでメール送れ)
ttp://www.sankei.co.jp/pr/tel.html

歴史認識だ〜何抜かす歴史の無い国が。

>>61
ttp://www.asahi-net.or.jp/~fv2t-tjmt/dainanajuudai

中国と北は置いといて、韓国はいつまでこんな
中華思想の弟分みたいなことしているんだろう。
アメリカや中国の思う壺じゃねーか・・・

つくる会教科書「修正要求は内政干渉」埼玉・上田知事、批判的な動き問題視も
http://www.saitama-np.co.jp/news10/01/05p.htm

「新しい歴史教科書をつくる会」が執筆した扶桑社の歴史教科書について、
韓国などが「歴史の一部を歪曲（わいきょく）している」と抗議をしている問題で、
上田清司知事は三十日の県議会一般質問で「日本の歴史教科書は、日本の認識に
基づいてつくられるべき。他国からの修正要求は内政干渉」との見解を示した。

上田知事は「これまでの歴史教科書は自虐的な歴史観で物事をみているきらいがある」とし、
「『つくる会』の教科書は極めて新しい試みとして教育界全体の刺激になっている」とした。

知事は「国内で外国からの修正要求に呼応するようなグループがあることが一番問題だと思う」
と話した。また、「我が国固有の歴史、文化、先人の業績を積極的に取り上げて、
子どもたちが自国の歴史に自信と誇りを持つ、そういう教育をすべき」と歴史教育の在り方を述べた。

やっと重い腰上げたか。
ことあるごとに長文送ってたんだが少しは役に立てたかな。

【歴史の】プロパから始まった【記憶】　■
〜教科書書き換え問題について思い出す〜
第151回国会　文部科学委員会で明らかにされていた事実

�@新聞等の報道に、侵略を進出に書きかえられたことが誤報であり、
こ の騒ぎの根源だとして、「文春」だとか「諸君！」だとかあるいは
産経の九月七日の、読者に深くおわびをするという訂正、謝罪 記事が掲載。

�A結局は、もともと侵略を進出と書きかえなどは「全くなかった」というこ
とを強調していろいろ批判をされている部分について、これを擁護するとい
う立場に立った

�B帝国書院から発行されたものだが、高等学校世界史の白表紙本には侵略と書いて。
あったものが検定後のこれには進出と書いてある（書き換えあり）

�C八一年の検定の事例について幾つもそれは ある。「日本の中国侵略」、日本の侵略
はなくなって「日本の満州占領」、東京書籍。「日本の中国侵略」が「満州 事変から日中戦
争へ」、これも同じ。

結論　「まったくなかった」かのごとき産経の「お詫び」は世論誘導のパフォーマンス

4 ：【歴史の】プロパから始まった【記憶】 ：04/10/17 16:58:40 ID:4DbL1VcA
忘れてはならないのは、この産経等による誇大な「誤報」問題キャンペーンを契機に
教科書問題が噴出、新しい歴史教科書がどうのという動きとかさなるかたちで２ｃｈ
などネットウヨが大量発生したということだ。

　コヴァは今の（元信者の）言動につき後悔しているらしいが、当初は産経とは蜜月で
あり、漫画家でありながら執筆陣に参加していた。また彼らの教科書運動をおおいに漫
画で宣伝、大いに盛り上げ、若年層の取り込みを成功させたということである。
　産経は、競合他社の教科書を誹謗中傷する提灯記事を書き続け、教科書を採点すると
称して他社教科書に辛辣な点数をつけ、自社に良い点数を出し、系列会社の教科書を買え
といわんばかりの宣伝をおこなった。
　これが、９０年代中ごろよりはじまった「ウヨ化」の端緒であった。しかし産経などが
大々的に報じた「誤報−お詫び」というものも、フタをあけてみれば、なんのことはない、
誇大なる宣伝でありキャンペーンであったのだ。

16 ：【歴史の】プロパから始まった【記憶】 ：04/10/20 21:30:24 ID:YY1SgA2w
産経は、系列出版社に出版させようと画策していた教科書への
猛烈な抗議につき、国外においては、「内政干渉」「外圧」で
あることをことさら強調して、逆にナショナリズムをあおり立
て、外圧を逆利用しようともくろんだ。
　国内では、反対派＝極左という印象操作をおこなうことに必
死で、「反対派は共産系の団体だ」ときめつけんばかりの記事
を書いた。その記事は、公安調査庁が反対派＝共産党だと証明
する形となったという旨で結ばれていた。
　しかし、産経が援用したこの公安文書には別の記述もあった。
外圧をはねのけよと運動する右翼団体、検定に抗議する右翼団体、
支持活動を展開する右翼団体などの記述である。産経は、この
文書に目を通していないわけはない。しかし、一切、報じること
はなく、都合良くこれを利用したのであった。

http://www.geocities.com/asiannabors/m3Problems1/
日韓関係研究（１）：政治的問題

とくに
戦後日本の政治家と天皇が行った謝罪
　 021105 日 : 日本の首相の謝罪の歴史
　 http://www.geocities.com/navership/JApoHistory01/
　 021106 日 : 日本による、韓国政府への謝罪と賠償は、すでに完了している。
　 http://www.geocities.com/naverway/JApoHistory02/
　 021115 日 : 日本の謝罪と賠償を無視し、妄言を続ける韓国
　 http://www.geocities.com/naverway/JApoHistory01/
　 021211 日 : 謝罪してない？勘違いしている韓国人はこれを見ろ！
　 http://www.geocities.com/naverchan/JApoHistory01/
　 030604 日 : Asou-Tarou氏　[謝罪はするが発言は撤回しない]
　 http://www.geocities.com/naverlogs/JApoHistory01/

ほしゅ