◆朝青龍、韓国人記者に「キムチ野郎！」◆

>>894 ：79式論者 ◆90TKc8f4Bw
>確実で正しそうな事を言わずに相手を説得しようとする事は議論への侮辱だろう。

　おまえ、基本的な勘違いがあるな。
軍関係者が従軍慰安婦の強制連行に関与したかという問題に関して、「おおよそ
そういうことはなかったであろう」とは言えても、どの地域においても一切なかった
などとは言えんだろ。
オレが何を言ってるかわかるか？　
確実で正しそうなことよりも、不確実であることを表現したことのほうが正しいのだよ。
こういう事例では、女が不足してた地域もあるだろうし、悪い日本人も中にはいた
だろうというのが普通だ。これがもっともなことであると思うならそう表現すべきだろ。
誇張するのはハッキリ言って嘘であって、正しいことではない。
おまえは、何か他人を説得して自分の有利にもっていこうという気らしいが、
これこそ相手に対する侮辱であって、相手は説き伏されることよりも、
真実を望んでると考えるのが正しい。
　だから、特にこういう事実問題に関しては、相手を納得させることより、
自分が得た情報をそのままの確実性で伝えるべきだ。
で、おまえは、どういう経験からカプサイシンに副作用があると理解したんだ？
２ｃｈのいい加減なカキコなんかからじゃないのか？

> ただ、カプサイシン受容体が痛覚の受容体である事と神経にカプサイシンを注射すると
> 永続的なものではないながらも何らかの影響が出る事ぐらいは出てきた。

　痛覚の受容体を刺激すれば、何らかの影響がでるのは当たり前だ。
ラットは当然なながら、痛いとか熱いとか、そういう反応を示すわけで、
こういうイジメによって何も影響が出ないなんてことがあるか？
おまえは科学的裏付けがあると豪語してたんだから、それをハッキリさせるか、
単なる思いこみとかに過ぎないことを告白しろ。
まあ、とりあえず、ソースの探し方教えてやる。
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/PubMed/
ここ逝って、capsaicin なんかを入力してみろ。
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=PubMed&list_uids=9495419&dopt=Abstract
なんてのが見つかる。わけわかんないＨＰよりずっと信頼できる。

>デマはデマでも、検証する価値はあると思うがなあ。

　信用してやるから、検証しろよな。

>>895 ：一見さん
> 「受け取られる」ことが問題であれば、それを記者(おまえ)への罵倒と
> みるか、自分への罵倒とみるかは、 個々の韓国人(かーちゃん)の精神的
> 成熟度次第ということですな。

　オレは主観的な要素で、このような問題を判断しないので、
記者が「本当のところ」どう受け止めたかは知ったこっちゃない。
ただ、一般に、これを言われれば朝鮮民族を蔑まされたと思うだろうということは言える。
たとえ、自分に非があったとしても、「オレに何を言おうとかまわないが、民族や関係ない者
までも悪くいうのはやめてくれ」と反論してしかるべきことだ。
で、それより問題は、これを言ったのが横綱という影響力の大きい人物だということ。
現に、「横綱、よく言った」なんて言ってる者がこのスレにも多数いるわけで、
「キムチ野郎」なんて言う差別的な罵倒語が流行ることになれば、
社会的にも経済的にも影響は大きいだろう。
改めて確認すれば、今回の件は、朝鮮人の民族ぐるみの暴露でも、朝鮮人気質が
原因と言えるものでもない。無神経な暴露は、どの国もあって、それは民族というより、
マスメディアの体質なわけだ。にもかかわらず、罪のない多くの朝鮮人が
今回の件で被害を被るかもしれない（潜在的には被ってる）。
これはまぐれもなく差別だろう。

>>896 ：79式論者 ◆90TKc8f4Bw
> 故に、君の立場･主張を引き出すには有用なる文章であり、
>それを引用した事を批判される謂れは無い。

　違う。
論点や目的が違うのだから、別の文脈に載せれば、歪曲になるし、
実際、かなり歪んでいるって言ってんだ。

>罵倒する文脈で出てきた言葉だから罵倒だとか、
>キムチは韓国(人)を指す言葉だから差別だとか、
>己が全部反論したのにそれを無視して言いつづけている蟻頭はどこの誰だ？

レス番示してみろよ。反論になってないか、オレが反反論してるはずだから。
（だいたい、「罵倒だとか」って何だよ。罵倒であることを否定するヤツがいるか？）

> ｢キムチ野郎｣と｢デブ｣でどこが違うのか、もう一度整理して説明しろ。納得行かん。

　おまえこそ、当該レスに反論しろよ。
何が納得できないんだかわからねーじゃねーか。

>>897 ：79式論者 ◆90TKc8f4Bw
>そもそも、君の判断に君個人の主観が含まれていない事をどうやって証明するんだ？

　主観と客観の区別が分かってないな。
厳密なこと言えば、あらゆることが主観と解釈できるが、一般にはそのような解釈は
されていない。一般には、外の世界について「述べられたもの」は客観的に理解可能とされる。
今問題にしてるのは、オレの気持ちとか、オレの感情ではない。一般の風潮だ。
例えば、上で、「悪いことをした日本人だっているだろう」と言うのは、
単にオレの印象っていうことではなく、誰でも外の世界と対応させて検討できることだ。
外の世界は誰にとっても共通なのだから、きちんと検証すれば誰でも正しい答えを
見つけられるだろ。そのような仕組みによって、「外の世界について述べられたもの」は
客観性を保証されているわけだ。不一致があるのは、言葉の不明瞭さであって、
「たいがい」とか「多くの」と言った言葉の用法は曖昧であって、不一致につながりやすい。
これを解決するのは、統計的な表現にすれば良い訳だが、実際にところ、それほど
個人差はないのであって、厳密さを求めるのはコストパフォーマンスが悪い。
こういうことであるのに、

> 判断の基準を公開し、論理的に帰結することを証明するしかないだろうが。

　なんて言うのは、何か勘違いしてるのだろう。たいがい（笑い。

>精神的苦痛というが、実害への不安は十分に精神的な苦痛だろう。

　なら、精神的苦痛を排除してるかのような記述をするな。

> で？｢キムチ野郎｣発言でどんな差別が助長される危険性があると？

　今回も上で書いたし、始めから何度も言ってるじゃねーか。

>＞被差別のヤツらでも逆差別などの悪さをしてるヤツもいる
>そういう奴相手なら差別とはならないだろう。社会悪への正当なる区別だ。

　だから、そういうヤツだけを区別してるわけじゃねーだろ。
悪さをしてないヤツまで一括りにしてるじゃねーか。
そのことを言ってるんだ。

　今日はここまでだ。後は明日以降にレスする。

もううるせーよお前!!
うん、わかったよ！おまえが全部正しい！
しかたねーよ、俺たち馬鹿だからさ！
ねんがら年中２ｃｈやってるヒッキーですよ！
よくわかったから、俺らのｵﾅｰﾆの邪魔しないでくれ!

日本から
朝鮮人、中国人、売国奴、ヤクザ、総会屋、在日右翼、
エセ同和、左翼、共産主義者、人権屋、プロ市民、ｷﾝﾏﾝｺ教を
なくそう！！

船虫が言いたいのは・・・・・
「キムチ野郎」とは全ての朝鮮民族を指すので差別である。
ということ（らしい）なのだが、

結局そんな無礼で「キムチ野郎」呼ばわりされても仕方がない行動を
しでかす奴を出した民族は、そのように区別されても、
人間の生きていく自然の流れで、やめろといくら吼えても無理。
「こいつは将来、悪いことをするのではないのか？」という警戒感は
前歴を持つ者がまず疑われるのと同じで、人間の持つ本能である。

日本人がいまだに白人に「ジャップ」といわれるのとほぼ同じで、
「悪いことをしていない奴」が、もしキムチ野郎と呼ばれたとしても、
その根本は「悪いことをした奴」のせいであり、言い換えれば
最初から悪いことをしてければそのように呼ばれることはない。
嫌なら、悪い奴を出すな、と。
具体的に言えば、キムチ野郎ではないと日本人に認められるよう
努力すべきであって、問題の解決の主体は日本人ではなく、
朝鮮人のほうである。
実際多くの「まともな」朝鮮人は真面目で優秀で礼儀正しいのだが
一部（つーか大半）のバカが足をひっぱりまくっているおかげで
日本で肩身の狭い思いをしている。
そのバカは半島からも日本からも絶え間なく反日電波を飛ばし
まともな朝鮮人の立場を一層悪くしているのが現状。

残念だが、キムチ野郎と言われても仕方ないようだ。

「キムチ野郎」で「国際問題」ってのもなんか間抜けなニュースだな。

韓国とケンカすると個人のケンカがすぐ「国際問題」とか
「差別意識」につながるからちょっとこまりもの。逆らうもの
みな排除するって感じもする。横綱のこれからを考えると
すごく不安になる。パッシングの荒らしになるんじゃないだろうか？

モンゴルｖｓ韓国の戦争の予感

単に嫌われ者の韓国人をモンゴル人が
罵倒しただけの話だろ。
どこの国の人間でも韓国人を
罵倒したいってのはある意味本音だよ。

悔しかったら朝青龍に勝てばいい。

　
　いいぞ、朝青龍。自慰半島人をもっと晒してやれ！！！

船虫、おまえさ、もうばれてるぜ。
よく恥ずかしくなくカキコ出来るな。

えらそうに書いてもさ、素性はバレちゃってるんだ。ぷ。
それにしても屁理屈だらだらの「差別妄想」は止まらないねぇ。

(船虫のマネっこ)

>933〜939
ばーーーーーーーか！まずはこれが、今日の駄レスだ。（笑い

おまえ、人のレス読んでないだろ？・・・ぷ。
理屈と屁理屈の区別もつかないのか、おまえは？

>933〜939
なんて言うのは、勘違いだろう、たいがい。(笑い
まったく、すり替えばかりしやがって。
おれは、ちゃんと「反論」しろと言ったはずだぞ？
なぜそれができない？
そのことを言ってるんだ。

ま、ほぼ論破し尽くしたであろう。
今日はここまでだ。

結局、船虫は説得力が自分にない事に気がつかないままだな。
誰一人として、説得できてない。
船虫の言うのは屁理屈である、とは、ここまででもう十分証明されたと思う。
みんな、今となってはぐだぐだ言われても、もはや正直うんざりであろう。


結論的に、「今回の発言は、要するに差別ではない」で、よろしいか？

自分に不利な情報は差別、自分に有利な情報は表現の自由。
これは、朝鮮人の二重基準（ダブルスタンダード）だ。
横綱の現在の活躍ぶりは、あの法則が発動していると思われる。
さて、今後どうなるか。

旭鷲山に負けたのはﾔｵなんかな・・・

つーか、船虫相変わらず無様だな（ｗ

みんなでﾏﾀｰﾘ
　↓
船虫乱入。
スレのテーマ、問い、意見に対し、船虫理論（万人には理解不能）を展開。
問いそのものの解釈も、それから導き出した答えも、船虫の脳内で
強引に都合よく変換されるので、ずれまくり・屁理屈・何度読んでも理解不能である。
しかも随所にもっともらしい語句を紛れ込ませるため、
うっかり読んでしまった人をさらに混乱に陥れる。
　↓
レスされた人が「(ﾟДﾟ)ﾊｧ?俺が言いたいことはこうだ」
「全然わからん。お前の言いたいことはなんだ？どうしたい？」
等と至極当然の反応をする。
　↓
船虫、さらに自己の理論を展開。
脳内で既に答えを出しているため（船虫のみ）、議論にならない。
矛盾を指摘しても、その指摘そのものを自分の都合よく解釈するため
一見関係のありそうで全く関係のない例え話をダラダラと書くか、
一行レスで終了。ついでに「バカ」等、罵倒ももれなくついてくる。
　↓
レスされた人がさらに指摘。しかし船虫は「前に言っただろ」で終了。
過去のレスを何度見ても、船虫言語は船虫しかわからないので
他の人は混乱するばかり。
このあたりから話がスレのテーマからずれてくる。
　↓
以下、永久ループ。

船虫は人の話を理解しようとしない（できない）し、しかも
自分の意見を他に理解させようと努力しない（できない）のです。
人とコミュニケーションする能力が欠けているのです。
そんな奴の相手をするのは時間の無駄です。

>>925
わかったから、相手とチャットで勝手にやっててくんないかな。

相手とあんたが居なければ、もう少し鯖も負担減ると思うし。

冷静且つ穏やかに説明はしても、謝ってないのかな？
謝ったかそうでないかでえらい違いだぞ

>>933
＞　そう言ってるだろ。何が「待ちな」だ。
どこで言ったか、レス番を指定してもらおうか。

＞一般的な韓国人（記者）に対する一般的風潮があるだろが。何言ってんだ？
＞誰が、「一般（日本）人に対する一般的風潮」を議論しろなどと言ったよ。
｢に対する｣がいつどこで付いたのか、レス番を指定してもらおうか。
あと、一般的風潮というのは日本国内でのことだよな？つまり韓国人自体のメンタリティを
議論すると一般的風潮なる本題から外れてしまう可能性があるって事だな。

＞だいたい、標本が偏っているという客観的情報があるわけだろ。
＞現実世界から何かを言う（抽出）するときは、それら全てを踏まえて推測するもんだろが。
君の言う客観的ってのは安いなあ。標本の偏りを考慮に入れた上でどの程度の精度で
推測が成り立つのか、統計学を駆使してきっちり提示して欲しいが、まあ無理だろうな。

＞　おまえ、こんな常識的なことも理解できないヤツだったのか？　おい？
標本の偏りについて定量化もせずに推測できると踏んでいる人間が常識を問うかね。　( ´,_ゝ`)ﾌﾟｯ

>>934
＞　だから、特にこういう事実問題に関しては、相手を納得させることより、
＞自分が得た情報をそのままの確実性で伝えるべき
軍関係者と従軍慰安婦の例で言うなら、最も確からしい発言ってのは
｢私が見た限り、強制連行は無かった｣だろうが。経験を言うならそれを明示する事が正しい。
自らの経験、見た範囲という限定条件を加える事が出来るなら、その上での事象が最も
｢正しい｣｢確からしい｣情報だろうに。ラットの例も、己がチラッと見た限りではそうだった。

>>935
＞　痛覚の受容体を刺激すれば、何らかの影響がでるのは当たり前だ。
カプサイシンが痛覚の受容体を刺激するという部分はどう見ている？
痛覚刺激はそれ自体がストレスだ。ストレスに起因する各種生理反応を刺激する事は明白。

＞http://www.ncbi.nlm.nih.gov/PubMed/
アメリカマンセーか？まあ、日本の厚生労働省よりは働いているからこんな情報があるんだろうけど。
OK、この中からカプサイシンの影響を探し出せばいいんだな。

>>936
＞ただ、一般に、これを言われれば朝鮮民族を蔑まされたと思うだろうということは言える。
↑
↓
＞たとえ、自分に非があったとしても、「オレに何を言おうとかまわないが、民族や関係ない者
＞までも悪くいうのはやめてくれ」と反論してしかるべきことだ。
｢何故｣言えるのか、｢どのように｣推測される事なのか、それを言えというのに。
既出だというのならきっちりレス番を指定しろよ。

＞「キムチ野郎」なんて言う差別的な罵倒語が流行ることになれば、
＞社会的にも経済的にも影響は大きいだろう。
だから、その推測の根拠は何だよ。どこをどう見れば｢キムチ野郎｣の流行で社会や経済に影響が出ると？

＞これはまぐれもなく差別だろう。
まぎれも無く、だろうが。まぐれってどゆことだよ。今回の話が出てきたのが必然だってか？
なら、｢キムチ野郎｣発言が社会に出てくるほど、｢キムチ野郎｣ってのは自明なものというわけだ。

朝青龍って、基本的に、気が短い上に、怒ると割と粗暴(粗野？）になりがちみたいだ。

肩がぶつかって「ガンとばし」とか、詳細にサンスポ(笑。僕はmsnで読んだ)で、
叩かれてます。

やっぱ深い意味での発言じゃないな、これは。

>>937
＞実際、かなり歪んでいるって言ってんだ。
どこがどう歪んでいて、君の考えとどういう風に変わったのか、きっちり説明しろ。

＞レス番示してみろよ。
要約は後に回すとして、己と君、加えてとも氏の議論の流れは上から順に
船：>>529、79：>>546、船：>>590、79：>>662、船：>>694、79：>>733、と：>>734、船：>>754、
79：>>777-779、船：>>795&797、79：>>842-845、と：>>846-847、79：>>848、と：>>850、
79：>>851、と：>>852-853、79：>>856、と：>>857-858、船：>>882-890、79：>>892&894&896-897、
と：>>908-911、船：933-935&937-939
となる。暇があったらきっちり見直すように。

>>960の続き、>>937へのレス。

＞>罵倒する文脈で出てきた言葉だから罵倒
については、己の>>779に対する君の>>797辺りでも解るように、
己が主観論で罵倒を定義しているのに対して君の客観仮説での反論と、食い違いが生じている。
この食い違いの部分を無視して反論した気になっているのは果たしてどっちか、名無しさん達に聞いてみるか？
>>845でも指摘したが、己は君が客観説を取っている事自体を批判している。
＞>キムチは韓国(人)を指す言葉だから差別
については、己の>>844-845に対する君の>>887-889に見るように、話がそれて進んでいる。
逸らしたのがどっちなのか、見ればすぐに解るからどっちの責任かは言わないでおいてやる。

＞　おまえこそ、当該レスに反論しろよ。
＞何が納得できないんだかわからねーじゃねーか。
二つの言葉の何処がどう違うのか、｢キムチ野郎｣が罵倒語で｢デブ｣がそうでない有意な根拠が
解らないという意味だが？何でキムチ野郎には反発して、自分からはデブと呼び、しかもそれを擁護する？
当該レスに反論しない理由は上で議論をまとめたとき、君の主張が散らかっていて
それを整理して突っ込むのが難しいと判断したからだ。故に此処で仕切り直しを要求する。

>>938
＞今問題にしてるのは、オレの気持ちとか、オレの感情ではない。一般の風潮だ。
だから何べん言ったら解るこの鳥頭が。一般の風潮がどうなっているかを明示しろと言っているだろうが。
それを言わないくせにどうして一般の風潮を根拠に出来るんだよ。結局、その｢一般の風潮｣とやらも
君が客観的に明示しない限りはただの『君の中の｢一般の風潮｣』であり、それは君の主観だ。

＞外の世界は誰にとっても共通なのだから、きちんと検証すれば誰でも正しい答えを
＞見つけられるだろ。
だから、その検証をしろよ。君の言う｢一般の風潮｣を検証して、差別語を定義してみろ。

＞不一致があるのは、言葉の不明瞭
論理学に結論不明瞭という概念が存在することを知らないのか？
その前に、『｢一般の風潮｣という言葉』の不明瞭さをどうにか少なくしてみろよ。
それをやる前から言葉の不明瞭さに逃げるのは敗北主義だぞ。

＞> 判断の基準を公開し、論理的に帰結することを証明するしかないだろうが。
＞　なんて言うのは、何か勘違いしてるのだろう。たいがい（笑い。
ほお？では現実世界は明瞭だから君の発言は客観的だと？神様ですか？それとも鉄格子の中の人？
風潮に関する話も今回の苦しい言い訳も、論理的に繋がってないじゃあないか。
だからそれを繋げる論理を明示しろよ。出来ない訳無いよな、君は客観的な人だからなw。

>>939
＞　なら、精神的苦痛を排除してるかのような記述をするな。
( ﾟдﾟ)ﾊｧ？　>>844に｢不安｣という文字があるのが見えなかったのか？
それとも、君には君の言う｢文脈｣が見えていたのか？己の意図しない文脈がw。

＞　今回も上で書いたし、始めから何度も言ってるじゃねーか。
レス番を一つ一つ、全部纏めて指定してもらおうか。出来るよな？己だってやったし。

＞　だから、そういうヤツだけを区別してるわけじゃねーだろ。
＞悪さをしてないヤツまで一括りにしてるじゃねーか。
＞そのことを言ってるんだ。
誰が、被差別血統者を逆差別する奴しない奴で分けずに一括りにしていると？
己か？君か？君の言う｢一般の風潮｣か？それを指定せずにその事とは何だよ。
結局君、自分の主観で喋っている事が見え見えじゃあないか。客観が聞いて呆れる。

朝青龍は神

馬鹿はスルーすると消えるのを、何時になったら学習するんだよ・・・。

朝河蘭の方が抜ける

モンゴルの先輩に対して「アレ」呼ばわりとはな。

結局、朝昇竜も「キムチ」発言を支持する連中もミジンコ程度の脳味噌しか持って
いないということが明白になっただけだったな。

いや、「キムチ野郎！」の事は、まず新聞社が約束違反した上に、
謝罪すべき場面で朝青龍の怒りに火に油注いだ格好で、
そういう状況で出た言葉だから。
脳みそというよりも、要は朝青龍の感情発露の問題という感じ。

あと、2chでの朝青龍の積極擁護は、これまでの朝鮮人のやり口に対する、
まあ、積年の思いのいたす所ではないのですかな。

>>968
君の言う通り。
粗暴であろうが、品格無かろうが、
本来、差別発言でもなんでもないものを、差別発言と捏造するマスゴミが悪い。

>>967
朝青龍はモンゴルでは旭鷲山の方が偉いことになっているのが気に入らないらしい。

モンゴルでは
旭鷲山→モンゴル相撲協会総裁。モンゴル政府関係者との交渉等もすべて旭鷲山が担当。
朝青龍→ヒラ会員

キムチ野郎は来てませんか？

朝青龍も大人げないが、キムチ記者に一分の理もないことは自明。

>>972
その通り。
記者の行為は人倫に悖る。
差別以下の恥ずべき行為だ。

キムチ記者＞＞＞＞＞＞＞＞＞朝青龍＞＞＞＞＞＞＞＞＞＞２ちゃんねらー

ということでよろしいかな？

キムチ野郎とな。
まったくそのとおり。
朝青龍は正しいこといった！！

キムチを朝鮮漬というと韓国人に怒られるようですが、
「朝鮮人参」はオッケーですか？

審判部が厳しく指導要請　品格欠けると朝青龍へ（共同通信）

だそうな

またキムチ野郎が何かしでかしたようだな

まぁ、フネムシにしろ朝鮮族の売文屋の日雇いにせよ、だ。

亜人類に人類の感覚が理解できるわけはない。

したがって我々の感覚を押しつけてはいけないが、あっちもあっちで

人類の中に間借りしてるなら、ソレ相当にひっそりと生きてろ、と。
人類のコモンセンスに嘴をはさむな、と。

日本のBBSを勝手に使うな、と。
Yahooあたりで吠えてろ、と。

そーゆーことだな、今回の教訓は。

SRSに関する台湾での記者会見で､てっきり謝罪の言葉が聞けると思った
日本の記者はびっくり｡逆に､日本側に売春ツアｰの件で謝罪を求められるはめに｡
起こった黄色シャツの日本人記者は席を蹴ったが､ここに､民族間での理解の齟齬が
あったような｡

日本人は､何でも､まず自ら一歩下がって下手にです｡すると､相手はもっと低く頭をさげて
お辞儀する｡なんてことを期待していたのかもしれない｡

台湾人は､謝ったらまけだと思っていたという解説がある｡中国5000年の歴史を背景にした
民族なのに残念な気がした｡ましてや寸断された歴史しかもたない朝鮮人はなおのこと､
一歩退いて､｢あんたがそういうのならそうかもしれないね｡今後努力する｣なんて言う余裕が
ないのであろう｡シナ大陸の大民族から少しでも譲歩すると､とことんいじめられてきた苦難の歴史
があるのだろうと思う｡
ここに､下手にヒュｰマニズムだの､人権だの差別だのの概念を持ち込んでも無駄であるし､
筋違いだということがよくわかった｡船虫jr氏は､普遍的に差別の構造から問題を糾弾しようと
するが､それが屁理屈ととられるのもいかしたがない｡センジンといわれて下げすまれようが､
怒りをぶつけるべきは自民族に対してで在る｡世界で最も品性があり､勤勉で金持ちな民族
であることを実現するだけである｡そもそも､それは､戦後日本人がみな抱き屈辱を抱きつつ
誠心してきた思いなのである｡それは､歴史の重みを信じているからだと思う｡

キムチ---この日本人がこよなく愛する食物｡私のキムチ狂いの娘が､今日はキムチがないと
抗議してきたら､｢このキムチ娘が!｣とどなりつけるだろう｡

｢キムチ野郎｣の発言が朝鮮民族全体への差別だという思いが心底沸き上がってくるとしたら､
朝鮮人は本当に性根の腐った民族､救いようの無い民族といわねばならないだろう｡
take care

キムチ記者の質問は論外だが
朝青龍の土俵上の態度もいただけない
昨日の出島戦も勝ったとはいえ振る舞いは見苦しかった
品格にはかなり問題がある
横綱には日本的な「美」も求められる
双羽黒以外の歴代横綱にもっと学ぶべきだろう

とりあえず、キムチ野郎を１つ。

「じゃあ、こっちだって倭と呼ぶぞ」って、
今話題になっていてみんな知ってると思います。

でだ、この、「じゃあこっちだって・・・」の根拠が
「北朝鮮と呼称するな(侮辱だ、とかの感情？)」、というのが連中のセンスですからね。

正直今回の「キムチ野郎」発言で「差別だ」とかいうのも、無理があると思います。
ここでの「差別主張派」が、最後まで屁理屈に終始したのは結局のところ、この
「北朝鮮と呼ぶな」、と似たような精神構造がベースにあるから、といった印象しか持てません。
もはや軽い被害妄想の気があると言ってもよろしいか、と。
論理的に説得不能な事態がそれを裏付けると思います。

残りも少なくなって参りましたが・・・。