韓国人は日本人とは異人種です part2

在日がいろいろ人種工作やってるけど、真相はかなり違う。

大雑把に、
頭示数が、韓国人は短頭〜過短頭、日本人は中頭〜短頭。
鼻示数が、韓国人は中鼻、日本人は広鼻〜中鼻。
二重の出現率が、韓国人は約２割、日本人が約５割。

一般的に韓国人の顔は、ツリ目が多く、鼻は低く目立たず、彫りが浅い。
頭は絶壁頭の傾向が強く、その分頬骨が高い。体毛が薄いのに比例して
眉毛や髭などが薄い。全体的に見て平坦な印象。形態もさる事ながら、
中国人ほどではないが遺伝子の方もかなり違う事から考えれば、
韓国人は人種的に日本人とはかなり違った異人種であるという事が分かる。

http://www3.mahoroba.ne.jp/~npa/narayaku/image/dna_map.jpg

前スレ
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1039370934/

新スレニダ！

ちょっと

む、漏れ的には（略

>>4
きっと>>3は同人（略

板違いニダ

★一重★目が細いか小さい★目頭がほとんど無い★ヨリ目かツリ目★
★眉毛がかなり薄い★目と眉毛の間が広い★ハの字眉★肌が茶色い★
★男なのにあまりヒゲが生えない★歯が大きい、または出っ歯★
★スネ毛など体毛が薄いかほとんど生えない★頬骨が強く張っている★
★彫りが極端に浅く、起伏に乏しい★面長だが、ずんぐりとした瓜実型★
★絶壁頭★


以上のうち４つ以上該当すれば朝鮮

>>1　在日が遂行してる人種工作とは何？

一時、統一教会や勝共連合の在日連中が２ｃｈでやってた、
混血は優秀になるとか、あの根拠の無いデモの事だろ。

とにかく数人で混血のメリットを一方的に並べ立ててきて、
その深層心理は日韓混血を促進している訳だが、
崩すのは簡単。ソースは？と聞けば良い。
科学的根拠の無い常識の嘘だから、
そんなソースはどこにもある訳が無く、すぐに逃げて行く。

むしろ混血は奇形児が産まれやすい事なら分かってるけどねｗ

血が濃い地域って不細工多いよね。
ソースはないけどそんな気がする。

もう、次スレが有ったりして・・・（ｗ

蟲！居場所が確保されてて良かったな（藁藁藁藁藁

松田チョン平は混血だけどモロキムチだよな
キムチの血は濃すぎる

皆さん、前スレではいろいろご迷惑をお掛けしました。
こちらでは無視しますので、ご容赦願います。

>>さげサン
明けましておめでとうございます。
必死でタイミングを見計らっていたらしいあれには笑わせてもらいました。
俺はあれほど暇じゃないって（笑

>>13
Jサン、俺はもうあれの相手はしませんよ（苦笑

バカ連と　言ってるお前が　バカなんよ　

字余り・・・。

>>13 >>15
実は漏れ達、内心便所虫の登場を期待してたりして。（Ｗ
ありゃ、いいオモチャでつからな。
ところで、>>1の人のID "・・Hic" 、俳句でつか？

いいですなあ・・。　俳句と和歌、逝きましょうや。
馬鹿チョン共はいくら句読点の使い方を指摘してやっても、
自分達がチョンだってバレてるのが理解できなかったでつな。
それが俳句を返せない事では、ようやくみんなにチョンだ
ってバレてるのがキムチ頭でも理解できたようでつ。
年末の収穫でつな。

さて、我慢しきれなくなった糞虫はどう来ますかな？（Ｗ

　　♪　久方の　光のどけき出勤日 〜
　　　　
　　　　　　ＲＯＭる糞虫　何をか思ふ 〜　♪

猿どうし　仲良くしろよと　欧米人

バカウヨと　言っては見たが　根無し草
事が起これば　わが身無くなる

>>16
その「バカ連」ってのもさ、温泉さんが虫との議論で
「自分に賛同してくれる人は多いが、虫に賛同する
ﾔｼは居ない」って言ったら、「そいつらはバカ」だって。
自分に反対するﾔｼはバカって逝ってんだよ、あの
低脳は。どっかの民族の思考ﾊﾟﾀｰﾝそのまま。（Ｗ

>>18
あ！　こりゃ、痛ァー！

船虫と有馬温泉は立ち入り禁止にしようよ。

嫌われて　尚も悪態つくけれど
　逝き付くトコはさもしきトコかな


>>21
まあまあ、良いじゃないですか。
有馬温泉ﾀﾝは初めから違うのですが
蟲のﾔｼも場賑わせですよ。（ｗ　←　黒尾さん風（黒尾さん、御免なさい）

>>21
いや、本当に申し訳ないとしか言い様が無いですね・・・。

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1039370934/999
自分が左翼って言われてるのにこのコメントしてるのは船虫が馬鹿な証拠。

>>23
いいんぢゃないんでつかー？
おかげで、チョン公は俳句に弱いってのが
分かったんで、これからが楽しみでつ。

漏れなんか前に虫とケンカしてて、黒尾さん
トコつまみ出されたもんね。（W

駄目な韓国人と駄目な日本人は同一人種だと思うが。

｢桓武天皇の母は百済系です。だから、朝鮮に対して
親しみを覚えます｣
　　　　　　　　　　アキヒト

母親に「韓国はダメだ」とか言うと
差別は辞めなさいとか怒られるかなと思ったんだが
応えは
「韓国人ってホント行儀が悪いのよ
　日本人の行儀が悪いっていうのと違うの。
　自己中で被害者意識が強くて平気で嘘をつくの」

母さん2ch見てねぇよな、、

能無しと　オウム返しに　言ってもね
返す言葉が　アホな糞虫

バクウザイ　書いてる奴は　工作員
能無しすぎて　いとあはれなり

一応スレに沿った意見でも。
人種の違いと言う意味では、外見上で「日本風」「朝鮮風」「中国風」の顔立ち
が有ると言う時点で、先天的な要素からして違う事は明白。
ことさら「違う」と声高に叫ぶ必要も無いと、個人的には思う。
もちろん「そんな顔立ちなど無い」と言う人には、まったく意味は無い。
一応、「アメリカ人」の中に「白人」と「黒人」等と言う「異人種」がいる様に、
「日本人」の中にも「朝鮮種」がいる事も否定できない事実では有る。

吐く息も　即座に凍る　寒さでも
　勝てぬ寒さよ　あの内容は

いつまでも　やりたいことは　出来んぞよ
撤退言われ　あせる鮮人

http://www.geocities.co.jp/WallStreet/6692/write.2ch.net.html?hoge=/www.2ch.net

　　 　　　　　　　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 ∧η∧ 　　＜　　　みんなあけましておめでとう！
　 (,,・Д・)　　 　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　ミ＿_ﾉ

・・・なんか違和感あるんだよな。本願寺HPでおめでとうって文句。

「日本人」の方々は、歌も句も返せず遁走か？
みじめなヤシらだな。（Ｗ
ま、所詮キムチ文化の基地外共に、浅漬け文化
の「もののあはれ」は理解出来んか・・。（Ｗ


　♪　わびさびも　知らぬ未開の民族に 〜

　　　　　　歌を返せと わろし我が意地 〜 ♪


まあ、このスレの帰結を見たな。
遺伝学的な人種の差はどうあれ、日本人だと思われたがるのがチョン公。
間違ってもチョン公には見られたくないのが、世界中の黄色人種。（Ｗ

　　民族の　誇り投げ捨て　我邦人　（Ｗ

　　チョン公よ　流石に　出ては来れんだろ　（Ｗ　（Ｗ

　♪　糞民族　お前ら程度の知能では 〜
　　　　　　日本のこころ　 計り得ぬらむ 〜 ♪

（Ｗ　（Ｗ　（Ｗ　（Ｗ　（Ｗ　（Ｗ　（Ｗ　（Ｗ　（Ｗ　（Ｗ　（Ｗ　（Ｗ

船虫Ｊｒという奴は、ＪＲの職員なの？
あいつが朝鮮人なのは、知ってるけど。
どこから２ちゃんにアクセスしてるのかな。
東京？　それとも大阪？

>>20 ：さげ ◆SAGE/coEME
　ぷぷぷ。

>その「バカ連」ってのもさ、温泉さんが虫との議論で

　とバカ連という言葉の由来を言おうとしたが、議論とは関係ないから

>自分に賛同してくれる人は多いが、虫に賛同する
>ﾔｼは居ない」って言ったら、「そいつらはバカ」だって。

　などとわけの訳の分からない日本語書く羽目になってやがんの（笑い。
おまえらがさんざん温泉おだてて、スレ荒らしてたのはスレ見れば自明。

>>バク
　おまえ、生きてたのか？（笑い。

前スレが落ちる前に、まとめておこう。と、そのまえにこれだ。

982 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig ：03/01/06 01:23 ID:+MSzULIf
虫：ウヨは必ず不正を働く、その例はこれだ。
俺：その例は特殊であるから、普遍的ではない。
虫：内面的な理論だから普遍的な例は無くても良い。
俺：ハァ？んじゃ反対の例で俺を出してやる。
虫：哲学的だから実例は意味が無い。
俺：ハァ？んじゃウヨは不正を行うとは限らないと言えばどうだ。
虫：ウヨは不正を働く例を出してやる。
俺：そりゃ必ず不正を働く例じゃないだろ。必ずを証明しろ。
虫：何もしてないガキに誇りある自国の歴史を教えることは、同化と言う不正だろ。
俺：歴史を学ぶだけで同化と言う不正を働くことになるなら、ウヨサヨ関係ないだろ。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
大笑い。sageで密かに妄想爆発させてやんの（ぷぷ。
sageて話を終わらせたかったんだろうな。なさけないヤツだ（笑い。

正しくはこうだ（笑い。
虫：ウヨ思想には不正が内在している。それは韓国や日本を分析すればわかる。
俺：その例は特殊であるから、普遍的ではない。普遍的な例を言え。
虫：ハァ？、「普遍的な例」ってなによ。なんか勘違いしてないか。
俺：んじゃ反対の例で俺を出してやる。ほら、「つくる会」は不正なヤツじゃないだろ。
虫：ハァ？、おまえ、バカ？　思想に対する批判が、彼の人格によって解消されるかよ。
俺：だって、おまえは、ウヨは必ず不正を働くと言ったじゃないか。
虫：何言ってんだ。そんなことは言ってないだろ。
俺：ふと俺は恐怖を感じたんだが、俺と虫では言ってることが違うな（668これは必見）。
虫：そうだよ。オレは最初から、内面的なものだから必ず行動に表れるわけではないと
　　　　言ってるだろ。
俺：俺は「歴史に誇りを持つ」なんて当たり前だと思ってるから、それが不正だと言うなら
　　　　歴史を学ぶヤツは誰でも不正じゃないか。
　　虫：そりゃ、おまえが洗脳されてるだけ。誇りを持たずに歴史は学べる。

　つまり、温泉は俺の主張が「ウヨは必ず不正（捏造や犯罪）を働く」というものだと
勘違いしていたのだな。最初にオレが韓国について述べたことで、バカウヨらしい
短絡的捏造思考によって、「捏造・犯罪」を言ってるに違いないと妄想していたわけだ。
で、こういうオレの指摘が正しいかどうかは、議論の元になってるレスを見ていけばわかる。
それはこれだ。

326 ：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66
　じゃあ、このような捏造をなくせば、問題解決になるのか？
ある程度、その通りだろう。しかし、問題の根本には、歴史事実
から、自らの価値を得るという、ウヨ独特の発想がある。韓国が
自国の歴史から他国への恨みという価値を身につけるように、
日本は、周辺国より立派だったということから、自分が立派な
人物であるという妄想を抱く。これらは基本的に同じことで、
論理的には間違った考えである。事実から価値は生まれないのだ。
しかし、これは、「未来の子孫が誇りを持てるように」という
規範とも関係していて、一筋縄では解決しない。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
　これはどう見ても、「ウヨは必ず捏造や犯罪を犯す」という表面的な
不正じゃなく、オレが前スレ960 、961で言った「過去の人物も同じ日本人
である」という同一化にまつわる不正のことだろ。
　要するに、温泉というヤツは、こんな馬鹿馬鹿しいほど簡単な違いにも
気づかず、バカ連におだてられて、勝ち誇るという恥ずかしいヤツなんだ。
しかも、恥ずかしいことは、まだまだたくさん言っていて（例えば「仮説は
理論じゃない」とか、数え上げればきりがない）、そのうちでももっとも
自信満々に何度も言い続けてたのが、次のことだ。

>>904 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>それに俺が「哲学」と言う単語を利用する暴論も、おまえが自ら「哲学」
>を不正では無いと主張するたびに、おまえの理論の鏡像だからおまえが
>俺の理論を暴論と言う主張に反して不正では無くなって行くのだが？
>そして、背反する「理論」が共に正しいと言う「矛盾」に導かれて行く
>為に、おまえの「不正」がまた表面化されている。
>>933 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig ：03/01/04 02:45 ID:B8Qjuqbd
>では、それを今回の理論に当てはめてみろ。
>A:ウヨは必ず不正を働く、その理由は哲学的故に証明できない
>B:ウヨは必ず不正を働くわけではない、その理由は哲学的故に証明できない
>お前が「暴論」と言ったのは、Bの理由〜でありすなわちAの理由〜
>も「暴論」になり、Aの理由〜が「正しい」ならば、Bの理由〜も
>「正しい」事になる。

　毎回おなじみの曲解があるわけだが。
とりあえず、オレが暴論と言っていたのは、

>>814 ：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66
>>「哲学的」故に証明は出来なくても正しいと言うことになる。
>が暴論なだけじゃん。

　であって、「哲学的故に証明できない」ではない。まったく逆だ。
しかし、ここでは、それはおいておいて温泉がいかに思考能力がないか示そう。

A:ウヨは必ず不正を働く、その理由は哲学的故に証明できない
B:ウヨは必ず不正を働くわけではない、その理由は哲学的故に証明できない

　温泉はこれについて、「暴論」・「不正じゃない」を言えば、両者が「正しい事になる」
というわけだ。温泉は気づいていないようだが、ここでのポイントは「不正じゃない」
であって、暴論は関係ない。せいぜい、不正じゃないということが「暴論」を否定する
だけで、それでは、上のような結論（矛盾）は出てこない。で、ここで注目すべきなのは
「その理由は」という言葉の意味だ。これが、「その根拠は」といった意味であるなら
「哲学的故に証明できない」が正しくても何の不思議もない。そもそも、次の二つの
命題は、まさに、そのようなもの、つまり証明不可能なものとして理解されている。

Ａ世界は一元論的である。
Ｂ世界は一元論的ではなく、多元論的である。

　まあ、温泉に哲学的なことを行っても無駄なのだが、これに疑問を持つヤツは
哲板にでもいって聞いてくればいい。あと、誤解してもらちゃあ困るのは、オレは
「証明できない」などと、実際には言っていない。これは単にオレが実証科学に
属する議論ではなく哲学的な議論だから、観察事例などによって検証したりする
もんじゃないと言ったのを「証明できない」と曲解しただけだ。温泉は実証と証明の
区別ができないのである。オレの主張（ウヨ批判）は証明できるとまで言わないにせよ、
妥当なものとして示すことができると考えている。
　話が逸れたが、ここでのポイントはこうだ。つまり、「理由という言葉の意味を
「それを導く前提は」という意味とみなすなら、理由（前提）の中に、「ウヨは必ず
不正を働く」という論理的内容が含まれるということになる。例えば、

小泉は男である、その理由は「小泉は父親である」というものである。
小泉は女である、その理由は「小泉は母親である」というものである。

　父親という概念の中に「男」という概念が、母親という概念の中に「女」が、
それぞれ含まれているのである。要するに、導出（導く）と解釈するなら、
上のように単に「理由」と書いてあるだけのように見えて、実は別々の内容が
含まれていると見なさなければならないのだ。

　温泉はこのような論理的な規則を「理由」という言葉に要請して、
「前提が真なら結論も真だ」、そして、「両者の前提が真なら双方の結論も
真になる」と言ってるのかもしれない。が、これは、つまり、初めから、
「その理由は哲学的故に証明できない」という文の内容が両者で等しくなかった
ということを言ってるにすぎない（ゆえに鏡像における類似点になっていない）。
共通のものを正当化してるのではないなら、Ａの（前提を）正当化（することに）
よって、Ｂが正当化されるわけがない。
　まあ、バカのために易しく説明したが、こんなもんは自明でしかない。
温泉がやっていたのは、バカにしかできない言葉遊びと言えよう（笑い。
　それでも、何か不思議な力によって「哲学的故に証明できない」を
云々すると温泉が言うような矛盾が出てくると思いたいヤツは、オレが
何を暴論と言ったか思い出せばいい。オレは、そういう魔法のような
仕方で正しくなるなどと言うことが暴論だと言ったのである。

長文を　連続投稿　いきり立ち
　読むほうの　身にもなってみろよと　小一時間

正論が理解できる知能がありゃあ駄目リーマンなんて
やってねぇよなぁ（w

　　チョン公を　釣るは容易き　年初め

とうとう我慢できずにノコノコ出て来た朝鮮人の
こらえ性の無さを藁った句。


　　国籍を　量でごまかす　朝鮮人

駄文をタラタラ書いた割りには、一句も出せず
未だ日本人であることの証明が出来ていない
馬鹿を藁った句。


　　馬鹿にさえ　出来る俳句が　我出来ず

自分が馬鹿呼ばわりしてる人達が、俳句や和歌
を出しているのに、それができない自分は馬鹿
未満のチョンであるとのチョンの内心の嘆きを詠
んだ句。俗に「バカチョン」と言うが、チョンは馬鹿
より下である事が、これでおのずと分かる。

うんうん、頑張って書き込んでくれたまえ。
必死でタイミングを見計らって書き込んだ前スレの最後でも、我慢できなかったのね。
俺は今後おまえの相手はしてあげないから、後は読者が判断するでしょう。

一言だけ、sageになったのはその前のお詫びをsageたまま、消し忘れたから。
sageるつもりで下げたなら、その後の連続書き込みでわざわざsageを消すはず
が無いのは、馬鹿以外には分るけどね。

いきり立ち　駄文書いたは　良かったが
　恥の上塗り　気付かぬ阿呆

>>47
一応「ちょん」とは「締め」とか「終わり」と言う意味を持ち、語源は相撲など
締める際に拍子木を「ちょん」と鳴らして終わる所から来ているらしい。
「バカチョン」も名づけた意図としては、それまでは操作が非常に難しく一部の
人にしか触れなかったカメラを、誰でも使えるカメラと言う意図を表現する為に
「馬鹿でもちょん（終わる）」→「馬鹿ちょん」→「バカチョン」
と言う流れで「バカチョンカメラ」と決まったと聞きますよ。
知っていた上で、言っているような気もしますが（笑

これだけでは何なので、お約束の和歌でも。

誇り無き　人に誇りは　気高すぎ
　思い余って　無くせと願う

しかし、平壌放送のウェーッハッハってのは、論理の
破綻した内容と言い、負け惜しみの下品な笑いと言い
誰かさんソクーリだな。
あの民族ほど国と個々人のアイデンティティが一致し
ている国は無いな。ナショナリズムが強いわけだ。
そのくせ、「アイム・サパニージュ」だよ。（ｳｪ

あ、そうそう。そこでROMりながら俳句を考えてる「日本の方」！
句読点は５・７・５に数えませんよ。（W

人様に　罵る言葉　少しだけ
少しは頭　使え糞虫

糞虫は　俳句も詠めん　アホな奴
悔しかったら　一句詠みなよ

>>48 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
ふーん、じゃあ、まだ破滅してないと思ってるんだな、おまえは。
そういえば、737 で、オレはこのように聞いていたな。

>>>668 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>> おい虫けら、ふと恐怖を感じたのだが、もしかしたらおまえは俺が326の意見に
>>ついて議論していたと言う事実を理解していないのか？
>と言ってるわけだが、>>326の議論とはなんだ？
>１、「このようなウヨ的思想に染まった国には驕りが常に見られる」
>２、「このようなウヨ思想にはある種の不正がある」

　おまえはいまだに、これに答えてないのだが。
実際には、この時点でおまえは終わってるんだよな（笑い。

それで、何とか誤魔化そうと、バカ連と俳句やらに夢中になってるふりをしていた。

>738 ：さげ ◆SAGE/coEME ：02/12/27 11:00 ID:udtuD3YX
>温泉殿。
>私に対しても尊公に対してもそうですが、流石に俳句
>を出されると、朝鮮人は手も足も出ませんな。
>747 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig ：02/12/27 13:58 ID:Ds0/NhGS
>さげサン上手過ぎ！

　まったく痛すぎなのだが（笑い。
それでも、オレがおまえらのバカさ加減を指摘してやったら我慢できず、

>766 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig ：02/12/27 21:29 ID:SbxO8vLB
>もしお前の理論が正しいと仮定した場合、俺も過去の偉人と自己の同一化
>を図ら無ければならない。
>ところが現実は異なるため、その理論は間違えている。

　などと言い出した。これも上でバカにしてやったが、おまえは
「公正な日本の歴史に誇りを持つ（986）」んだろ。単に、バカだから、
オレが「それが同一化だ」と言ってるのを理解できず、自覚してないだけ。
まーなんつーか、あれだけバカ晒してたら、しばらくは楽しめそうだな（笑い。

>>49
前に、朝鮮人に言われた事があったんだよ。
「バカチョン」ってのは朝鮮人を指す差別語だって。
例の被害妄想だろうけどね・・。
しかし、「バカ」の漏れや温泉氏やくろちゃんやバクちゃん
やＪくんが俳句や歌を詠むのに、それが出来ないってのは、
チョンはバカに劣るんだねえ・・。

　　♪　キムチでは　負けんぞゴラと　言うチョンよ 〜
　　　　　　そのトウガラシ　何処より来る 〜 ♪
>>51　>>52
　　♪　それは無理　無い袖振れぬ　ことわざを 〜
　　　　　　知って糞虫　イビるバクちゃん 〜 ♪（Ｗ

とりあえず　連続カキコ　してみたが
相手にされず　腐る糞虫


バカウヨに　バカにされてる　糞虫は
短歌も詠めぬ　ザパニーズかな

無い頭　使うてみたが　歌は出ず
そろそろかしら　ファビョーンッて！！

一応、無い頭を使い、歌は考えたが、
やはり出て来ない！！
そしてお約束の、ライブファビョーン！！

黄色い救急車が待ってます。

あははは。バカウヨらしくていいな。おまえら（ぷ。

そういえば、温泉は「周りはオレに同意してる」って言ってんだから、
議論を理解してるとこ見せてみろよ。
なんも言えなきゃ温泉の妄想がまた増えちゃうぞ（笑い。
まあ、バクあたりは得意の単発芸、「矛盾してる」を飛ばすくらいだろうけど（ぷ。

>>55
ええ、それは彼の民族の国技である被害妄想です。

認めねば　馬鹿でも分る　間違いも
　無かった事よ　自己神格化

10人中　9人までが　間違えて
　ただ一人我　孤高を誇る

彼は好き　議論の為の　議論でも
　メタ議論こそ　生きがいだから

よく見たら　繋ぎ変えする　バカ蟲は
やはり数人　共同なの？


一時間もしない内につなぎ替えをしている彼は、
何処かの学校の学生が、共同で使用しているコテハン疑惑を、
さらに裏付けるだけであった・・・（ｗ

アホですな。

（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

無知無能　自分の事と　分からずに
誤魔化す言葉　出ないバカチン


ここまでからかわれているのに、短歌、俳句一つも出来ない。
出来る事は、ただ、笑うだけ・・・。


そろそろ一句ぐらい、詠んでみたら？
（無理だろうけど・・・）

話を逸らそうと必死だな、ばく。

それはそうと、おまえ、ゴ板のスレどうしたんだよ？　
まさか・・・（ぷ。
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1040206616/

このスレに　居辛いもんで　ゴー宣に
行かせたいなら　一句詠めよな


短歌、俳句が出来ないもんだから、
かまってもらいたいもんだから、ゴー宣板の方を指し示すが、
アホなループ議論で、やる気なくなっているバクちゃんに、
興味を持たす事は出来なかったようだ。


アホですな。

>>59 >>62
ところで、お二方。チョン公の駄文って読んでる？
漏れは句や歌が出てるかどうか、チョロっと見るだけ。
あ、「プ」ってレスは全部読んだよ。（Ｗ
あれが出る時のヤシは、ファビョーンの秒読み段階でつ。（Ｗ

（川柳）
　　「日本人」　ハイよあんたは　「日本人」

（和歌）
♪　　人数を　集めて一句も出ないとは　〜
　　チョンの馬鹿さの　底の無かりき　　〜　♪　

（ばか）
　　61 名前：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 投稿日：2003/01/07(火) 17:56 ID:KQhO+wv+
　　（　´,_ゝ`）ﾌﾟｯ

平壌放送と言い、便所蟲と言い、藁わせてくれるよなあ。
あれで本人達は大真面目なんだから。（W

救いがたい馬鹿だな、あの民族は。（W

所詮、うち等に笑われるために存在している香具師だから・・・。

バクちんに　相手にされず　蟲君は
今頃家で　発作中かな？


ゴー宣の方に行く気が無いバクちん！！
しかも、歌を詠めば行くかも知れないといってるのに、
いまだ歌を読めない・・・。

無知な己に切れて、ライブファビョーン中！！

悔しかったら、歌で返せ！！
無教養君！！　

バクうぜえ　言ってた奴等　何処いった
能無し過ぎた　へタレ軍団


そう言えば、年末に「バクうぜえ」しか書き込めないバカがいました。
暗殺予告もされたのに、いまだ生きている・・・。

おーい！！へタレ工作員！！
そんなことじゃ、ブタ金将軍の役に立てないぞ！！

返り討ちをしたくてウズウズしているバクちゃんより。

書き込みが　変になるほど　頭くる
言葉浮かばず　ストレスたまる


>>63を書いている時の蟲の気持ちを代弁しました。
頭に血が上りすぎて、「ばく」というところで、
変換していません。

ほんと、アホだねえ！！

とりあえず　学校だけは　出ているが
短歌俳句は　教わらなかった


ご想像にお任せします（Ｗ

8 ：日出づる処の名無し ：03/01/06 05:47 ID:NpHg7yka
>>1　在日が遂行してる人種工作とは何？


9 ：日出づる処の名無し ：03/01/06 06:02 ID:or2xbxa9
一時、統一教会や勝共連合の在日連中が２ｃｈでやってた、
混血は優秀になるとか、あの根拠の無いデモの事だろ。
とにかく数人で混血のメリットを一方的に並べ立ててきて、
その深層心理は日韓混血を促進している訳だが、
崩すのは簡単。ソースは？と聞けば良い。
科学的根拠の無い常識の嘘だから、
そんなソースはどこにもある訳が無く、すぐに逃げて行く。
むしろ混血は奇形児が産まれやすい事なら分かってるけどねｗ

http://www.geocities.co.jp/MusicHall/8377/editorial/mayudis.html
贈り物。

[email protected]
↑このひと韓国人なんだけど、日本がだいきらいなんでつ。
「やあ倭人」なんてスレたててるし。だから、みんなで年賀メールを送ろう！

そんな事より、日本人と朝鮮人は異人種ってことに異存はないんだな?

自分のちからで家も持てない「仮・日本人」が集まるスレはここ
ですか？
怒るなよ。寄生在日よりは少しマトモな扱いしてやるから（w

>>75
何か君、ヨリ目ぎみだよ。

TIMEのアンケート
http://www.time.com/time/covers/1101030113/
Should North Korea be forced to freeze their nuclear program?
北朝鮮は核開発凍結を強いられるべきか？
YESに投票してください！！

祭り会場
http://live.2ch.net/test/read.cgi/festival/1041908148/l50

>>75
君、句読点が出来ていないね？
自称「純日本人」＝ザパニーズさんですか？

そんな君に、一句上げよう！！

持ち家と　言っては見たが　ウソだった
ネット上は　金持ちなんよ


ネットの上では、持ち家かどうかは分からないから、
とりあえず他人をバカにしてみるが、
実際は、カード破産寸前のあの国のような台所事情を隠している。


虚しいね。

仕事行き　帰ってきても　歌が無い
雅の心　無いのが辛い


私が仕事に行き、帰って来ても、
おそらく蟲ちゃんの俳句・短歌は無いであろう！！

単なる、文化の違いかな？

あいつらは　バカにされても　歌詠めず
裏付けだけを　続けるのかね？


本日最後の書き込み、
結局は、相手をバカバカ言っても、
遊びでやり始めた、歌でのからかいに、
歌で返せない人たちであった・・・。

そして、己がバカだという事を、
歌を返せないという事で、認めてしまっていたのであった・・・。


歌を詠めないからって、物に当たるなよ（ｗ

板住人　望まぬ議論を　蒸し返す
哀れな虫ぞ　スレに張り付く

新年早々駄句を読んでしまった・・・

>>69
＞話を逸らそうと必死だな、ばく。（>>63のﾁｮｿ・談）
これには、腹を抱えて笑ったね。
俳句や和歌から話を逸らそうと、必死に長文の連続
投稿やってた「日本人」はどなたかな？・・てね。（W

ついでに、正月はどんな雑煮食ったのか訊いてみたいな。（W（W

>>81
いやあ、結構。
漏れ達を馬鹿呼ばわりしている頭のいい「日本人」さんが、
綺麗な句か歌を披露してくれるでせう。

　　♪　逃げ出した　都合が悪く　なるとまた
　　　　　チョンの無様は　をかしける哉 ♪

あはははは。

反論もできないバカどもは必死だな。
おまえらのキモいお仲間至上主義を見てると笑えてくるよ。

「日本の方」が、いつもの段落下げを忘れたり、
句読点を打ちすぎたり、逆にﾏﾀｰｸ使わないでﾁｮﾝ
の文章丸出しになるのは、かなりﾌｧﾋﾞｮｰﾝが近い
って事だな。（W

日本人　＜　朝鮮人　って主張し続けているくせ
に国籍を偽り続け、馬鹿呼ばわりしている人達に
句も歌も返せないとは、あわれな。無様はここに
極まれり。
ｳｪ━━━━━━< ｀∀´>━━━━━━ﾊｯﾊｯﾊｯ!!!!

http://www.survivekorea.com/
左下アンケート「韓国人は平均的に...」

Damn friendly (とっても友好的)
Above average friendly (平均して友好的)
A little friendly (やや友好的)
Sometimes friendly (たまに友好的)
Hostile (敵対的)

Let's vote!

トリップ変わったの気づいてねーな。
得意のバカ技もこの程度か（笑い。

>>ALL

>>86さんの文章でつが、句読点の無いのは置いといて、
2行目の文が意味不明なんでつが、誰か分かりまつか？

今日の糞虫（複数いる）は、日本語下手だな・・。

　　日　　本　　人　　は　　朝　　鮮　　人　　と　　は　　違　　う　　人　　種　　で　　す　　。

　　朝　　鮮　　人　　は　　人　　類　　と　　は　　違　　う　　生　　物　　で　　す　　。

大阪医科大の松本秀雄氏の日本人は何処から来たか
に書いてあったが、血液遺伝子において日本民族と朝鮮民族の間の
異質性の程度について検討すると、両者の間には高い異質性が
認められる。と書いてあったよ
Ｇｍ遺伝子解析から、立証されてる。

>>87
さげ先生！！
彼は日本語が下手なので括弧内の文章が欠落したものと思われます

トリップ変わったの
（で相手にされるはずだと思ってるけど、相手にされてないことに）
気づいてねーな。
得意のバカ技
（を発揮してみたものの相手にされず、俺の実力）
もこの程度か（笑い。

自ら嘆き悲しんでいる模様ｗ

>>91
流石でつな。
嘆いているって事は、最後に「アイゴー」を書くのも
忘れたのかな？

流石に現役の学生さんでつな。
　　　・
　　　・
　　　・
　　　・
　　　・
　　　・
同級生、紹介汁。(W

36 ：日出づる処の名無し ：03/01/08 14:43 ID:5E79grnu
ＮＨＫニュースで
アメリカの小学校で俳句を教えているレポートをやってた。
欧米の詩は文学的すぎて、詩を作るのは一部の人しか出来ないそうだ。
それに比べ、俳句は誰でも詠めるので、子供にピッタリだと
教えていた黒人教師が言っていた。

アメリカの小学生が作った俳句
　雪だるま　ママのココアが　呼んでいる


>>91よ　>>92にだけは紹介しないように。茨○県の種馬と・・・（以下略

誰でも詠めるって・・・、バカにされてるような。

>>94
コツさえ判れば誰でも出来るよ。あの民族を除けば（ｗ

>>93
漏れは俳句がアメリカで英訳されてるっての、聞いた事
あるよ。ちゃんと、５・７・５の音節になってるんだって。

ところで、漏れは千葉県だよ。茨城県はバクちゃんだよ。
>>91よ。若い先生でも可。

>>94 >>95
消防の時、授業でつくらされたよ。

つーかさ、在日ってネイティブの日本語もあれじゃあ、ハ
ングルなんか、もっと駄目なんだろうな。
まともに使える言語がひとつも無いのって・・・・動物？

さげちゃん　間違ってすまん。

　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿　
　　　　　　　 　　／
　 Λ＿Λ 　　 │県名を間違えたのは、別に謝って
　<=(　´∀｀)　＜ くれる必要なんかないんだけどね　・ ・ ・ ・
　（　　　　）　　 │　
　｜ ｜　|　　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　〈＿フ__フ
　　　　　　　　
　 Λ＿Λ　　　　　＞紹介しないように
　< ｀∀´ >　　　　　ってのには、謝罪と賠償を要求するﾆﾀﾞ！
　（￣ ⊃・∀･))
　｜ ｜￣|￣
　〈＿フ__フ

　告げ口をしに行くﾆﾀﾞ。ﾀﾉｼﾐﾆﾀﾞ！
＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　V

　ころころ〜
　　　　　　　　　/''⌒ヽ
　　　　　　　　ﾉ7ヽ｀∀´>
　　　∧＿∧　（'''-o 》》o　　　∧＿∧
　　 <ヽ｀∀´>　[===L||:|」　　<ヽ｀∀´>
〜　（つエニニニニニニニニOエ　　)エ
　　　, ヽ　Y　　　　||　　　　　　, ヽ　Y
　　　し'（＿）　　　◎　　　　　 し'（＿）

>>90
　前スレの516を読んでくれよ。ってか貼り付けるか。

516 ：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 ：02/12/23 04:59 ID:qJLQxWf3
どうも>>1にあるデータは異端っぽいな。
>>14 のミトコンドリアDNAや耳あかを決める遺伝子によりデータは
縄文人が先に日本に住んでいて、遅れてきた弥生人が、混血を重ねながら
広がり、純粋に近い縄文人は日本列島の南北端にしかいなくなった
という説と一致しているが、>>1のはそうでもない。
　この違いは、>>1のGm遺伝子というものに起因するのだろう。
この遺伝子は変異が多いことから、人類学のヤツらに重宝がられているわけだが、
Gm遺伝子つーのは、要するに抗体の遺伝子なんだな。
抗体の遺伝子が、環境による影響を受けず、血統の流れを正確に表現している
というのはかなり怪しいと言わざるを得ない。なぜなら、環境因子の内で
重要なのは病原性の因子（ウイルスとか細菌とか）なんだが、
これが地域によって差がある可能性は高い。そして、このような差、
例えば、日本列島に独特なウイルスなんかがいる、といったことがあり、
さらに、それに適したGm遺伝子の型があるのなら、その型のみの
遺伝子頻度を増やすようになるだろう。
　つまり、Gm遺伝子というものは、他の遺伝子と別に変化する遺伝子
であり、人間集団の由来や近縁関係を表すのに適さないと推定される。

　結論、>>1のデータで人種を語るのは、かなり怪しい（笑い。

>>96
州や学校にも寄るけど、アメリカやカナダでも、授業で俳句やってるとこあるよ。
『サウス・パーク』でもやってたな。

みなさーん。
昼間とは違う便所蟲さんの登場です。
朝鮮学校での勤めが終わって家に帰ると、
ほぼ毎日この時間です。

何度も何度もも言いますが、お互いに大嫌いなんだから、
チョン≠日本人でいいではないですか？

なんでチョンは、日本人と同じだと主張したがるのかな〜？
　　　　　　 _,..-――-:..、　　　　⌒⌒
　　　　　／.:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::.＼　　　　　　^^
　　　　/ .::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::..ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　:::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::::　　　　　　　
　　 :::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::　　　　　　はぁ〜　　　
　　　　 :::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::::　　　　　∧＿∧　日本人に生まれたかったニダ
　　　　　　::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　 <　::;;;;;;;;:>　　
　　　　　　　　::::::::::::　　　　　　　 /⌒｀'''''''''''＾ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　/⌒ヾ/　/　.,;;;;;;:／.:;|
-―'――ー'''‐'ー'''―‐'―''''＼,./　/ .::;;;;;;:/‐'| :;|'''ー'-''――'｀'
　,,　''''　　｀、　｀´'､､,　　　'''＿ｿ　/　｀:;;::::ﾉ,,, | :;|　'''　　､､,
　　　　,,,　　　''　　,,　　 ''''' ξ＿ノ丶ー'ｰ＜　,ゝ__＞　''''' 　,,,,
　,,　　　　　,,,,　　　　　'''　,　　　::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::::　　,,
　　　　　　　　　　　　,,,,,,,　　　　　:::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;:::::::::　　　　　　''

日本人の方が朝鮮人より、体毛が濃い
日本人の方が朝鮮人より、体臭も濃い
日本人の方が朝鮮人より、天然パーマが多い

前向きに考えようぜ、ﾁｮﾝ。

人種の差は遺伝子に依ると、現代一般的に定義されている。
また、遺伝子は環境により変化することも、知られている。

分岐点が過去に遡れば、それだけ現代の遺伝子に於いて変化する幅が広く
なることは、「普通の人」には理解できる話。
「環境による変化」を認めることと、「平均的な遺伝子の違いの幅」によ
り「ルートをたどること」は「普通の人」には決して排他的ではないと、
俺は思う。

もちろん人類が、全く無関連にさまざまな人種が沸いて出て来たなら、
「全く変わらない遺伝子」を研究して探し出しルーツを追うことは出来る
だろうが、常識的にはさまざまな関連を持ちつつ少数から現代の人数まで
増えたと思われるので、逆に変化が無ければ「人種の違い」は非常に少数、
下手すると1系統に分類されるだけの話。

一面で　全体否定が　得意技
　困ったときは　認めねば勝ち

俳句、和歌に続いてチョンには出来ないもの、出しちゃお。

俳句でレスつけられたチョンとかけて、ダルマと解く。
その心は・・・・
（この時点でバレバレだけど）手も足も出ません。m(_ _)m


チョンとかけて、ハムスターと解く。
その心は・・・・
親子やきょうだいで・・ﾋﾟｰｯ・・



チョンの運転免許やパスポートの写真とかけて、
イランの通りの名前と解く。
その心は・・・・
頻繁に変わるんで、あてになりません。（W

>>104
おまえ、それで反論してるつもりか？
何が「平均的な遺伝子の」だ。
バカじゃねーの。前スレ読んでこいよ。

ダルマが出た。（W

　♪ 今日もまた　おもちゃ登場こんにちは 〜
　　　　　　　　どんな寝言で　皆を笑わす 〜 ♪

>>106 の和訳
「日本人だよ。ウリは日本人だよ。日本人も朝鮮人も同じだよ。
羨ましくなんかないやい！でも、ウリは日本人だけどね。」

とりあえず　思考はしたが　歌は出ず
己の無知を　思い知るなり


一応、短歌・俳句を考えてみたものの、
全然歌が出てこなかった・・・。
今更ながら、
「何で私は馬鹿なの」
と、考える蟲君であった。


いとあはれなり。

　　● 冬の虫　絡め取りしは　己が糸

※ あれほど大々的に自分は日本人だと公言している手前、
　　今更実はチョンですた、とは言えない。
　　しかし、日本人なら出来る筈の俳句も和歌も謎かけも出
　　来ない。
　　自分の寝言に自分が縛られて、身動きできなくなってい
　　るチョンのザマを詠んだ句。

　　その前から、句読点の使い方でｽｶｰﾘバレバレだったの
　　だが、それを理解する知能は無かった。

　　>>104 の温泉氏は誰に反論している訳でもないのだが、
　　自分の主旨にそぐわないものはすべて自分を攻撃して
　　いると思い込み>>106のようなレスをつける、チョン丸出
　　しの思考パターンが哀しい。
　　また、ﾌｧﾋﾞｮｰﾝ寸前の為、いつもの段落下げを忘れてい
　　るところが、また哀しい。

　　● 幾重にも　恥の上塗り　目は一重

つーかさ、人種が一緒である必要なんて少しもないのにね。
むしろ朝鮮人的には日本人は異人種のほうがいいんでないの？
じゃないと差別できないでしょ。

つーかさ、朝鮮人って何であんなに異常なんだ？
環境の違いとかじゃないよな。
在日チョンと韓国人と北チョン人って、環境はまるで違うけど、
やってる事や逝ってる事は同じようなモンだもんな。
って事は、脳内のどこかに生物学的に深刻な欠陥があるんだ
ろうな。

それともキムチに含まれるカプサイシンが海馬を壊すからか？
【↑　これで、ほぼ釣れる　W】

朝鮮人はｴﾗｲ。日本人はﾊﾞｶだ。（朝鮮人＞日本人）
朝鮮人はｴﾗｲ。日本人はﾊﾞｶだ。（朝鮮人＞日本人）
朝鮮人はｴﾗｲ。日本人はﾊﾞｶだ。（朝鮮人＞日本人）
朝鮮人はｴﾗｲ。日本人はﾊﾞｶだ。（朝鮮人＞日本人）
朝鮮人と日本人は同じだ。　　　　（朝鮮人＝日本人）
って逝ってる矛盾に、本気で気付いていないからな。

5000年も近親相姦を繰り返して来たから、ほとんどのﾔｼが異
常なんだろうな。

昨日と一緒で、昼間の糞虫は１レスで遁走か・・。
今ごろ朝鮮学校で、糞虫軍団のリーダーである教師
に泣きついている頃だな。
１８時過ぎに、帰宅したくだんの教師が段落下げを使
って長文を連続投稿して来るのに 5000ｼﾞｮﾝｲﾙ ！
いくら長文を書いても一句も出ないのに 10000ﾉﾑﾋｮﾝ ！


　♪　威勢良く　出て来たまでは　よかったが 〜
　　　　今日も今日とて　晒すバカ面 〜♪

朝鮮人は北朝鮮に核開発してもらいたいらしい。TIMEのアンケートで
必死にNOを投票している奴らがいます。

TIMEのアンケート
http://www.time.com/time/covers/1101030113/
Should North Korea be forced to freeze their nuclear program?
北朝鮮は核開発凍結を強いられるべきか？
YESに投票！！
Yes　 57%
No　　43%
一時は、工作活動で逆転されました、皆さん気をつけて！


祭り会場：TIME投票 北朝鮮の核開発凍結署名にYES!
http://live.2ch.net/test/read.cgi/festival/1042043442/

ボス蟲が　降臨しても　駄目でした
頭の中身　違うからデシ！！



今日、これから蟲軍団のボスが書き込みしても、
短歌・俳句は出ないであろう・・・・。

何しろ、雅の文化が無いから。

しかも、書き込む内容は、
「ワンパターン」
なのよね。

そろそろ、違う書き込みで楽しましてクリ！！

>>115
＞雅の文化が無いから
キムチと浅漬けの違い、焼き肉とたたきの違いだね。

ところで、あのバカは「雅」なんて読めるのかな？
以前、「既出」を変換できなくて「ガイシュツ」って書いてた
おりこーさんだよ。教師にしてからが。（W

「山車」って読めるかな？
「もののあはれ」って何の事かわかるかな？

「バカうよ」の漏れ達がみんな分かるんだから、分かるよ
なあ・・。（W

スレ違いで申し訳ないのでsageるが、>>110を読んで感心した。
やっぱしさげサン上手いわ。

短歌は制約が少ないから俺でもそこそこ書けるが、俳句は制限がきつくなかなか
感じた通りの句が出てこない。
きれいに韻を踏んだあれだけ格調高い俳句を、スパッと書けるとは尊敬に値する。
排ガス規制など常識的に考えてきびしすぎると思われる条件をかせられても、い
ち早く芸術的なまでにその厳しい制限をクリアする日本の底力を、こんな所でも
垣間見れるとは。
技術も文化の一側面だと言う事に、気付きましたよ。

一度ゴミ相手ではなく、思ったままの句を拝見したいと感じた一句でした。

くだらんな。きちんと反論してみろよ、温泉。
じゃなきゃまたバカにするぞ。この平均的遺伝子野郎。

やっぱりね　俳句が出ない　蟲ちんは
言葉少なく　妄言を吐く


予想通りの反応でした。

何かツマンナイ！！

>>118
もういいから、お前死ねよ。

俺はゴミと違って、この場の人々と語り合う事が目的の為、俺に迷惑を掛けてき
た訳でもないこの場の人々が迷惑と感じる事は、基本的にする気が無いんだよ。
たまに行き過ぎる事が有るのは自覚しているので、気付いたら一言お詫びするよ
うに心がけてはいるがな。

お前は俺から見たら、完全にこの板住民の許容範囲を遥かに越える異物。
よって、今後はお前を揶揄する事は有っても議論に乗る事はないから、好きなだ
け俺の意見を批判すれば良い。

孤独さに　耐え兼ね毒虫　あばるるも
　一人上手は　物のあはれよ

>>117
そんなに褒められると、こちょばゆい。便所蟲に突っ込まれ
ますぜ。馴れ合いだのヨイショだのって。（W
日本人に短文の素養があるのは、日本語にかなり漢文の
エッセンスが入っているからだろうね。
漏れは漢文はｻﾊﾟｰﾘ駄目だから、ちゃんとした句は詠めん
でつ。
戦前戦中の日本人は、若い人でも本当に美しい文章を書
いたよね。漢文調の。

しかし、すべてのコテハンにシカトされ、たまに名なしの
レスで叩かれるだけになった便所蟲が温泉さんにしがみ
ついてるザマは、哀しい程みっともないな。（泣

　　♪　リウマチの　患者に似たり糞虫の 〜
　　　　　温泉求む　姿ぞ哀し 〜　♪　

名無しにも　死ねよと言われ　蟲唖然
我はこんなに　孤立してるの？


>>120さんの書き込みを見て、
即興で作りました。

犯罪者集団に日本人が苦しんでいる。
日本にいるチョンやシナを収容所に隔離する政党はできないのか。
たて正義の民族主義者

>>121 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
　おまえ、認識が歪んでるのかなんか知らんが、ここのバカ連がおまえが言う
ゴミでないわけないだろ。罵倒でかつ雑談オンリーじゃないか。オレは罵倒で
あっても議論妨害の雑談はしない。
　バカ連のお仲間の一員でいながら、綺麗事言ってもなんら説得力がない。
しかも、前スレの迷惑はおまえが自身の妄想を固持していたことにあることは論証済み。
自分がどういう論者なのか良く考えてみろよ。

だれかあ・・！
125さんが論証済みって逝ってるんでつが、
どこで論証されたのか教えてくらはい。バカなんで。（W

＞ところで、あのバカは「雅」なんて読めるのかな？(>>116)
＞「既出」を変換できなくて「ガイシュツ」って書いてた(>>116)
＞「山車」って読めるかな？(>>116)
＞「もののあはれ」って何の事かわかるかな？(>>116)

125さんは、「バカ連」の漏れ達にも分かる事は、当然分かる
んだろうな・・。（W

さげサンの　暇もつぶせぬ　蟲ちんは
己はアホと　妄言言うよ


予言として、詠みました。　

>>126のバカへ
　分からんのなら、飽きるまで書いてやるぞ（笑い。

元旦に　仕事が無くて　良かったと
思うそばから　風邪で倒れる


とりあえず、まともな短歌！！
勤務ローテー上、元日に仕事が入らなかったが、
風邪で寝込んだために、正月を無駄に過ごした。

>>129
あらあら、ご愁傷様でした。
今年の正月は、結構インフルエンザでダウンした人が多いらしい。

そう言えばJOGで読んだ話しだけど、虫の出す音を「鈴虫の声が聞こえる」など
と擬人化した表現を普通に使う言語は、非常に少ないらしい。
調べると処理する脳が右脳と左脳で違い、日本と朝鮮はもちろん逆だったそうだ。
英語も日本語と逆だったらしいので、英語圏でも俳句が有るとの事だから直接の
要因ではないだろうけど、多少は「俳句の心」にも関連有るのかも。

思い込み　健忘症を　論証と
　余人に出来ぬ　害虫の技

間違いを　決して認めぬ　隣国と
　イメージ被る　某コテハンよ

正しいと　言い張るだけで　他人には
　認められぬは　哀れみ誘う

うーん・・・、ストレートすぎてつまんないな。
もうちょっと頭を捻ってみます。

治ったと　思う側から　風邪をひき
今年の風邪は　性質が悪いね


>>130
寝込んだ方の風邪は治ったんですけど、
違うウイルスの風邪を、またひきました！！

今年は、風邪で始まった・・・。

　　便所蟲の短歌まだ〜？ 　　俳句まだ〜？
　　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　　「既出」って読んでみて〜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「山車」って読んでみて〜
　☆　ﾁﾝ　　〃　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　ちょっとーはやくしてくれる？
　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／| 　「雅」って読んでみて〜
　　 | ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　 |
　　 |　淡路たまねぎ 　 .|／ 　　日本人でしょ〜？
　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣ 　　頭いいんでしょ〜？
　　家紋は何〜？
　　　　　　　　　　　　雑煮は何食ったの〜？
　　パスポート何色〜？

あのチョン公。
年末に俳句ネタはじめてから、めっきりかつての勢いが無くなったな。
ここ数日、我慢しきれなくなると、「バカ」とか単純極まる捨て台詞残し
て遁走だ。
ROMっちゃいるんだろうが、わびさびネタには手も足も出ないんで、自
宅でファビョーンか・・。
腹いせに妹でも押し倒してるんじゃないのか？（W


　　み っ と も ね ぇ 野 郎 だ。 （W

【謎かけ】
チョン公のレスとかけて、貧乏な国の草野球と解く
そのこころは ・ ・ ・ ・
ミットも無い（みっともねー）
（W

異人種てのは、在日・・黒人ってこと！
昔奴隷として大陸からつれてこられ、今は飼い主がいないで＜わんわん＞
吠えてるの？
好物はソウルフード食べて大人しくしてよ！

>>134
違います。勝手に押しかけて来ました。

■迷惑な経済難民■

『黄金色の洪水と聞いて内地に出稼ぎする朝鮮人労働者の群』 京城日報 1917/7/18 夕
〔3/1〕 全国　・ 【渡航】

『観光団気分の／鮮人出稼人／相変らず盛に出る』 大阪朝日 1918/9/6 鮮満 〔〕 釜山・朝鮮 【労働】

『出稼鮮人喊声を挙げて／進行中の列車を停む／非常信号を鳴し窓を破る／引率者が旅費
を支払わぬ』 京城日報 1922/7/8 〔5/8〕 宇都宮・栃木

『日本内地を流れ歩く　十五万　の鮮人　／　大阪には浮浪者が多く北九州は 彼等の半
永住地／総督府警務局の調査』 福岡日日 1927/6/16
〔1/7〕 ・全国 【調査】

『流込む鮮人を／堰止めて呉れ／福岡県から朝鮮総督府へ』
大阪朝日 1921/4/10 鮮満 〔〕 ・福岡 【渡航】

『当もない渡航者／依然として多い／　総督府の取締緩慢を／ 門司署員が嘆息』 大阪朝
日 1928/5/26 朝鮮朝日 〔〕 門司・福岡 【渡航】

『内地へ来る出稼鮮人を釜山辺りで喰止める／想像しているやうな好い生活の出来ない旨
を言ひ聞かせて』 大阪毎日 1922/5/19 夕 〔2/1〕 大阪・大阪 【労働】

　　　　　　 　　／::::::::::::::::::::＾::::::::::::::::::::＼
　　　　　　　／:::::::::::::::::::::::人:::::::::::::::::::::::::＼
　　　　　　/:::::::::::::::::::::::::::/　..ヽ:::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　　/::::::::::::::::::::::::::::/　　　ヾ:::::::::::::::::::::::::::丶
　　　　/::::::::::::::::::::::::::::/　　　　　ヽ::::::::::::::::::::::::::ヽ
　　　　|::::::::::/::::::::::::ノ　　　　　　　ヽ.::::::::::::ヽ:::::::|
　　　　|:::::::/￣￣　　　　　　　　　　￣￣￣|:::::::|
　　　　|＝ﾛ　-====・　　　　　　 ・====-　ﾛ＝.|
　　　　|:::::|　　　　　　　　　 　　　　　　　　.. |::::::|
　 　 　|::::::|　｀　　　　　　　　　　　　　　　　 |::::::|
　　　（||:::::|　　　　　　 　.（。。）　　　　　　　|::::::|)
　　..　 |:::::|　∴∴　　　　　l l　　　　..∴∴　|::::::|　　　　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　..　 |:::::|　∴∴　_--￣｀´￣--__　∴∴　|::::::|　　　／
　　　　|:::::|　∴∴　　-二二二二-　∴∴　|:::::::|　　＜　漏れ、日本人だけど・・・
　　　　|:::::|　　　　　　　　　　　　　　　　　　|:::::::|　　　 ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　|:::::::ヽ　　　　　 -_　　　 _-　　　　 ノ::::::::|
　　　　|:::::::::丶 　　　　　 .￣￣　　　　／::::::::::::|
　　　　|::::::::::| ＼＿＿＿＿＿＿＿／ |::::::::::::::::|

>>129

底辺労働者は大変だなぁ。
そりゃ不平不満も溜まるわなぁ。

>>137
底辺労働者だってー！！
もろ「半島人」の職意識出してやんの！！

日本人は普通、職に対しての貴賎は言わん罠！！

ちなみに、私の勤めている会社の親会社の社長は、
土曜日、出勤してこなくても良いのに出勤してる罠！！

仕事好きッて言ったらそれまでだけど・・・。

うちらよりも、仕事している時間長いんだよね。

子会社の「社員」より仕事時間が長い、「親会社の社長」！！
そんな姿、よく見てるからねえ！！

別に、給料安かろうが、親会社の社長が尊敬できる人だから、
不満は特に無いしね。

そんな貴方に、こんな歌詠んで見ましょう！！

ネットでは　実業家と　言う私
現実見ると　あはれなりけり

ライブファビョーンしないでね（ｗ

歌は出ず　名無しで罵倒　してみるが
半島の影　出して終わりね


自称「日本人」は、歌を詠むことが出来なかったため、
名無しになって、罵倒してみたが、
半島人特有の言葉遣いを出してしまって、
多くの人にバカにされる・・・。

嗚呼、情けなや、情けなや！！

お前等チョッパリ共はいつもいつもいけ、
しゃあしゃあとウリの文化をパクりやがって、
http://bike2ch.cool.ne.jp/cgi-bin/img-box/img20030110000306.jpg
↑なにが「ＹＡＭＡＨＡ」だ？思い切りパクリニダ。

http://bike2ch.cool.ne.jp/cgi-bin/img-box/img20030110000221.jpg
↑これが「ＹＡＭＵＤＡ」ニダ、メッチャカコ（・∀・）イイ!

　　　　　ウリナラマンセー

◆毎年約１万人も韓国・朝鮮人が大量に帰化しているというのに、
在日の数がほとんど減っていない。（ニューカマー含む人口）

　 　　　　　　1998年　　　1999年　　2000年
在日人口 　　638,828 　　636,548　　635,269 人

その約1万人のうち日韓・日朝結婚が年間約8500組。
混血も相当数産まれており、ハーフだけで既に20万人近くも。
これではいつまでも韓国・朝鮮人の日本人汚染が続く。
1952年から累計約27万人も帰化し、売国奴もどんどん増えていく。

また、不法滞在の韓国人は56000人で外国人で最も多い！

◎外国人帰化数
http://www.moj.go.jp/TOUKEI/t_minj03.html

>>138
＞日本人は普通、職に対しての貴賎は言わん罠！！

へー。
てっきり塗装工や鳶を蔑視する典型的2ちゃんねらだと
思ってたよ。わりーわりー。
ついでに韓国人にも蔑称なんぞ使わない思想右翼の姿勢
も身につければいいのに。

♪ 句読点 打てぬチョン公 職業の
貴賎を言ひて 打つは汚点か ♪

♪ 国籍を 隠し書き込む 卑怯者
虫のざまみて 悟る脳なし ♪

♪ 頭には脳が無いのに 馬鹿なりに
考えし脳 えらの中哉 ♪

>>142
おまえみたいな奴のことを言う。


ミソもクソも一緒

・・・・って言うか、お前ら朝鮮族って、よくあんなもん舐めることができるな。

当たり前だ。
熊獣姦野郎の子孫と同じはずがない。

>>142
典型的な「半島人」みたいですね。
ちなみに、塗装工や鳶って言うのは、
立派な技術職だね。

技術職＝職人をバカにする人に、
まともな人間はいなかったような気がする。

まっ、バカにしたいなら、彼らの職人技を、
鼻糞ほじりながらでも出来る事を見せてくれないとね。

ところで、
貴方は、人の職をバカにする「自称」インテリさんみたいですけど、
何で「句読点」まともに使えないの？

そんな貴方にこんな句を作りました。

もう一度　バカにしようと　出てみたが
己の力　バカにされたよ

清き一票を!
【日本の政治評論家不人気投票】
池田大作もエントリーされている。一位まであと６００票。
http://www.amiva.com/an/vote001/tvote.cgi?event=001&show=all

　下記は池田大作の発言ですが原爆を投下されたのは創価学会を迫害したから
ということです。このような人物が権力をもっていてよいのでしょうか？

日本人と韓国人が異人種なら
日本人とヨーロッパ人は他生物か?

正直あまり良いスレとはいえんな。

>>148
当然ヨーロッパ人も異人種です。

正直あまり賢いとはいえんな。

ついにヤツらは「竹島は日本の島でした」と認めました。
　↓（下のほう）
http://www.japanarmy.com/korean/kor-index.htm

中国人と韓国人は同人種だけど日本人は違う。

日本人は特殊な人種で他どの人種ともなんの関連性もない。
近い人種はいない。
(有史以前に分かれたのでかなり遠い)
それに日本は島国のため異人種との混血もできなかった。

同じ島国でもインドネシアなどはアラブ系や
インド系など異人種との混血が進んでるから美人が多い。
それに対して異人種との混血がほとんどない日本は
ブスが多い。

中国は超多民族国家。
中国人なんて人種はないよ。
ばーか。

中国人っていうか漢民族ね。

日本人もかなり混血だよ〜ん

http://academy.2ch.net/korea/kako/1026/10260/1026041674.html
493 名前： 　 投稿日： 02/07/14 00:00 ID:ZXeBUuGG
ふと思ったんだが、後漢末〜三国時代に半島にある程度の影響力を持ってた
公孫一族。もしかして奴らが今のﾁｮｿのルーツ？
公孫度とか公孫淵とか、思考・行動がえらく似てると思うんだよ。

496 名前： >493 投稿日： 02/07/14 00:48 ID:MTl4ei49
夜郎自大の語源になった東南アジアにあったという夜郎国が
消滅した時期と衛氏朝鮮の成立時期が同じなんだよね。
性格はもうそのマンマだしなぁ。（笑

と思っていたら、実際に夜郎国やその近辺の連中は半島に移動したらしい。
朝鮮の風俗にあの辺りの風俗・習慣が沢山あるんだって（笑

497 名前： 　 投稿日： 02/07/14 01:11 ID:DtpHnX4D
>>496
うわ、オモシレー韓国史が作れそうなネタだな
「開いてびっくりやっぱり斜め上を行く韓国のルーツ」（ｗ

>>154
ほぼ２０００年の間島の中で混血を繰り返して平均化されてきたので、大陸や半島とは
違った民族になってます。

句読点は息継ぎの意味があるわけだ。
これには個人差が大きく、例えば村上龍の文章は極力句読点を
使用せずそれが個性となっている。
逆に坂口安吾には実験的に多用した作品もある。
読む側の主観で正否をつける類いのものじゃないんだよ。

実際現在の国語教育では、使い方で縛り文章を均一化させて
きた点を反省し、表現の豊かさに重点を置き始めた。

ここでの句読点崇拝者は,没個性を押し進めてきた戦後民主教
育の産物とも言える。

>>148
すぐ下の>>149氏も書いているが。

（日本人andヨーロッパ人）と朝鮮族は相互に「異生物」


だよ。亜人類と人類を一緒にするなってば。

>>158
ヨーロッパ人と日本人が同人類ってこと？
毛唐の犬か？

日本人はどの人種とも関連性はない。
日本人に近い人種など世界にはない。
日本人は特殊。

http://www.seinensya.org/sokuho/miyasama.htm
http://www.zakzak.co.jp/top/t-2002_07/3t2002071123.html
旧皇族有栖川宮識仁殿下が先日、日本青年社（石原知事の尖閣列島仲間）の名誉総裁を受任。
http://www.ifvoc.gr.jp/new_page_119.htm
21世紀の世界ビジョンと日本の役割
会長就任の集い、小山田秀生　世界平和連合会長
（統一教会・勝共連合の思想新聞8月15日号）
文鮮明総裁が構想する２１世紀の世界を家族モデルで説明しますと、
韓国は父の国、日本は母の国、アメリカは長男の国となります。
そして、父母と長男が一体となって、世界に対する責任を果たさなければならないというのが２１世紀のビジョンの根幹です。
私がお会いした日本の政治家の中で「天運」に敏感に反応されたのは、
岸信介、福田赳夫、安倍晋太郎、中曽根康弘といった方々でした。
今、日本では小泉純一郎首相が人気を博していますが、
もし天運に一致しなければ、いつかは足元をすくわれかねないでしょう。
http://www.asahi-net.or.jp/~AM6K-KZHR/wgendai.htm

>>151
特殊、と言ってもムー大陸滅亡の時に脱出ポットを受け入れた地域である、と
言うだけのことで、それ以外では「メチャクチャ大きな違い」と言うのはないだろ。

黒人、白人、（日本人を含む）黄色人種と言うのでひとくくりにしても問題ないだろ。

くくっちゃいけないのは半島の朝鮮族だけだ。
一説にはレムリア大陸が没した時に逃げ出した「使役用の加工猿人」の末裔って
ことらしいが、どっちにしても現在の「人類」ではないのは確かだ。

>>161
漢民族と日本人は人くくりにしてはいけません。
日本人は特殊です。
他の劣等なアジアの民族と人くくりにすることが
あってはけっしてならないのです。

人がなぜ勝手に変換されてるのだ？

>>159
いいから半島に帰れ。日本人のフリするな。まともに日本語使えないなら使うな。
添削しておいてやる。

朝鮮族はどの人種とも関連性はない。
朝鮮族に近い人種など世界にはない。
朝鮮族は特殊。

黒人も白人も日本人も同じ「人類」だ。
朝鮮族だけが違う。「人類ではない」。
それだけのこと。

ったく・・・馬鹿の分際で日本のＢＢＳを使うな！

>>162
なりすましの朝鮮族に反吐の出る思いの今日この頃。

朝鮮族なら餓鬼だろうが瀕死の婆だろうが、ぶち殺したくなる。

さっさと半島に帰れ

優秀で偉犬な朝鮮民族と違って、日本民族って・・・（ﾜﾗ

>>165
＞朝鮮族なら餓鬼だろうが瀕死の婆だろうが、ぶち殺したくなる。

どーした？何があった？
おまえの母ちゃんが、パチ屋の事務所で在日店長のイチモツしゃぶって
負けの許しを請う現場目撃か？
そりゃショックだよな（w

>>167
新潮か文春でも読んだからじゃないの？

なんか想像力が「そっち」にしか行かないと言うのも哀れだと思う。

ハンチントンの｢文明の衝突｣では日本だけを独自の文明として扱ってたよね。

>>164
チョンであってもチャンコロであってもクロンボであっても
いっしょくたにされるのはイヤだ。

大和民族は世界で一番偉大な民族。

クロンボと同人類であることを我慢できるお前は日本の恥。

神の子孫(大和族)と泥人形(漢族・キリスト教徒等)を一緒にしないで。

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　　　　　　　　　　＼　(ﾟДﾟ,,)::::: 俺の大好きな日本が
　　　　　　　　　　　　 (|　　|):::: 　　　汚されていく・・・・
　　　　　　　　　　　 　(γ　/:::::::
　　　　　　　　　　　　　 し ＼:::
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼
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　　　　|:::::::::丶 　　　　　 .￣￣　　　　／::::::::::::|
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＞韓国人は日本人とは異人種です

こういうスレを立てられることを、朝鮮人はすごく嫌がるんだよな。
彼らは、『日本人と同じでありたい』という願望が強いからね（Ｗ

連中にとっては「チョン」と呼ばれるより、「異人種」と呼ばれるほうが
応えるんだよ（Ｗ
朝鮮人が、今、もっとも恐れている事は、日本人に突き放されて
見捨てられる事なんだよ（Ｗ
そうなったら、日本人にタカれなくなるからね。
彼らが、いろんなスレで、歴史を捏造して日韓同祖論を宣伝しているのは
日本人に見捨てられる事への不安、恐怖のためなんだよね（Ｗ

>>151
＞異人種との混血がほとんどない日本はブスが多い。

それに引き換え、殆どが整形するチョンは美人が多いでんな。（Ｗ

>>164 >>165
なりすましのチョン公は句読点を使えないんで、すぐ分
かりますな。

なりすますってのが、もう哀しい。
お互いに嫌いなら、日本人≠チョンでいいのに、ヤシら
は日本人＝チョンって主張してるんだから、大藁だ。

お知らせーっ！！
チョン工作員が極東板「憲法改正」のスレに集合して護憲を主張しているので
誰か、手が開いている人は、「憲法改正」のスレにカキコしてくれい！！
連中をオチョクルだけで良いから（Ｗ

参考スレ　世界史板
【古代】弥生人（渡来人）のルーツ
http://academy.2ch.net/test/read.cgi/history/1038750075/

このスレより遙かにためになりまつ。

もひとつついでに参考サイト

Human Races Archives
http://www26.brinkster.com/archived/

このページには「HUMAN RACES CALCULATOR」っていう
ステキな名前のコンテンツがありまつ。
http://www25.brinkster.com/humanraces/calc/

>>ALL

俳句も和歌も出なくて、ここから逃げ出した糞虫の野郎、

【小泉首相、靖国神社参拝!!】
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1042526906/l50

に逃げ込んでますた。当然、虐めといたよ。
さあ、朝鮮征伐にレッツゴー！（W

>>177
そのスレも、弥生人を江南人にしたい在チャンが工作してるからダメだ。

>>180
でもDNA以上に信頼できるもんはないでしょ？

虐められ　歌も返せず　逃亡す
蟲の心は　荒れているなり

とりあえず上げるため、この歌詠みます。

蟲ちゃんよ！！
歌の勉強終わった？

>>181
むしろDNAほど怪しいものはない。
主体を日本人ばかりにして、やれ朝鮮人に一部似てる、
やれ華北人に一部似てる、やれ華中人に、やれ華南人に・・・
最終的には、日本人はアジア中から集まった混血だとさ。もうあほかと。
しかし、こんなものは主体を中国人、韓国人にした場合も結果は
同じアジア中の寄せ集めの混血という事になる罠。
地理的に日本人が黒人や白人より、韓国や中国のDNA近いのは当たり前。
ただそれがアジア中の寄せ集めだと言ってるのは馬鹿馬鹿しすぎて当てに
ならない。

韓国人は宇宙人だ。

>>183
>主体を日本人ばかりにして、やれ朝鮮人に一部似てる、
>やれ華北人に一部似てる、やれ華中人に、やれ華南人に・・・
といってる人を批判すべきなんじゃないの？ どうして
>むしろDNAほど怪しいものはない。
になるのかわからない。

>>175
極力句読点を使わない村上龍はﾁｮｿですか？

っていうか、そんな理由で「むしろDNAほど怪しいものはない」などと言ってる
のが、「馬鹿馬鹿しすぎ」（笑い。>>183

人口10万人当たりの犯罪発生件数
　　　　　殺人　強盗　　暴力 　　強姦
日本　　1.1件　2.7件　　 5.3件 　1,18件
韓国　　1.7件　9.7件　592.6件 　11,0件
韓国の殺人事件発生件数は日本の1,5倍
韓国の強盗事件発生件数は日本の3,6倍
韓国の暴力事件発生件数は日本の111,8倍
韓国の強姦事件発生件数は日本の10倍
ソース
http://www.koreanavi.com/news/headline/20001128-11.html
http://www.across.or.jp/necizen/essay/e1998/e9810110.html
世界中のアメリカ大使館のＨＰで強姦の注意がなされている国は韓国だけ。
http://www.travel.state.gov/skorea.html

１．「日本で一番不法滞在の多い外国人は韓国人」
（不法残留者数　法務省統計　H14.1.1）
１．　韓国　　　　55,164　
２．　フィリピン　29,649　査証免除なし
３．　中国　　　　27,582　査証免除なし
４．　タイ　　　　16,925　査証免除なし
５．　マレイシア　10,097　（査証取得奨励中）
６．　中国（台湾） 8,990　査証免除なし
７．　ペルー　　　 7,744　（査証取得奨励中）
８．　インドネシア 6,393　査証免除なし
９．　ミャンマー　 4,177　査証免除なし
１０．スリランカ　 3,730　査証免除なし

韓国人の日本への入国をビザ無しにすると、韓国内の前科者も
日本に容易にはいって来れます。日本では韓国内と違って指紋採取されてないので
犯罪もさぞかしやりやすいでしょう。日本で犯罪犯して韓国へ帰ればまず捕まらないのですから･･
おまけに日本で殺人事件などを犯した韓国人は韓国内では英雄です。（反日教育の影響でしょうか）

お、日本人を語る卑怯で民族の誇りも捨てたチョン公
が来てるじゃないか？( >>187)

俳句や和歌が作れなくて「雅」や「山車」が読めないんで、チョンって
バレて遁走した場化が・・。（W

＞183：朝鮮人の言うことは皆ウソと思えばよい。
出鱈目だ。それは意図的というよりも妄想なのだ。妄想が結論を導く。
だから頭から疑うことが良い。というよりも信用しないのだ。どうせ
またうそを言っている。情報がウソ。資料がウソ。判断がウソ。
うそで固めた朝鮮人だ。日本人は真面目すぎる。

民族はその言語と神話で区別される。日本の言葉は独自であり、その神話も
朝鮮やシナのものではない。ギリシャ神話に近い。オルフェイスの神話が日本の
古事記にあることを知っているか。朝鮮にもシナにもない神話だ。
日本人が縄文時代からの民族であることからみれば、古代日本人がギリシャに
伝えたのかもしれない。とにかく朝鮮人は北東アジアの掃き溜めに住む、シナ人
の一種だ。日本民族とは月とスッポンである。

ヘラクレス神話とヤマトタケル神話の類似性もそうなの？

>>185
ただし、gm遺伝子だけは俺も信じるけどな。
特定の主体が無く、比較が平等で偏らず、全世界の人種の差異が一目で分かるしな。

179 名前：文責・名無しさん ：03/01/16 21:16 ID:v4AhxbH5
漏れの知ってる在日は電話帳ぐらいの分厚い「後漢時代に半島に来て〜」なんて
由緒書きを持っている。やつらは帰化すると「血が汚れる」と本気で思っている。

思ってる割には、

帰化しまくりで、

日本女性とやりまくって、

ブッサイクな、ちょーせん雑種をウン百万人作ってくれてるよな。

朝鮮半島には「朝鮮民族」がいるのかもしれないが、
日本に「日本民族」なんていないぞ（ｗ
日本は「単一民族国家」ではなく「多民族国家」だからね。

千賀宇田呂、ちょーせん。
大きく日本民族があって、そこから大和、アイヌ、琉球などに民族が
細分化されるんだろが。
そこに在日とか、ｶﾝｺｯｸとか、ちょーせんとか、はねえけどなｗ

（＾＾；

日本に「日本民族」はいません（あたりまえ）
日本にいるのは「大和民族」です。
日本人ならこれくらいわかってるんだがね（ｐ

千賀宇田呂、ちょーせん。
大きく日本民族があって、そこから大和、アイヌ、琉球などに民族が
細分化されるんだろが。
そこに在日とか、ｶﾝｺｯｸとか、ちょーせんとか、はねえけどなｗ

>>151
日本はさまざまな人種が少しずつ入り込んで今の血を残しています。
今でも東と西では厳密に言うと人種が違います。
また南からの潮流が洗うような地域では、また違った顔付きの人々が居ますね。

日本は古来より外国人を容易に受け入れるいい加減さを持っているので、けっこうさまざまです。
私もイギリスに行ったとき、お前はロシア人だろうと、しつこく麻薬をせがまれました。

半島は婚姻に関して非常に強い縛りを持っており親類で結婚しあうという排他的な性質を持っていました。
当然血が濃くなっています。
朝鮮族でも中国北部の人々と、半島人の気質があまりに違うのは、この濃い血のせいではないかと疑っているのですが。

>>193
帰化なんぞされた日にゃ、国が穢れるわい

http://hobby2.2ch.net/test/read.cgi/auto/1042563960/13
↑　車版でのＤＱＮの特徴なのだが、チョンにもかなり当てはまると思える。

人種は一緒で民族が違うのか？

人種も違うよ。
モンゴロイド同士でも人種という言葉を使う。

朝鮮人はシナ人の一種だろう。日本人とはぜんぜん違う。

>>195
>日本に「日本民族」なんていないぞ（ｗ
>日本は「単一民族国家」ではなく「多民族国家」だからね。

日本民族なんていないっていうのには賛成だけど、日本は多民族国家ではなく
大和民族の単一民族国家だ！！

>>206
正確には、悠久の時間を経て単一民族になったというべきだな。

>>206
チョンが強引に多民族国家に持ち込みたいようだが、
もちろん日本は多民族国家ではない。
大和、アイヌ、琉球、の複数民族国家である。

大和、アイヌ、琉球、合わせて日本民族と言う。
外国人は関係ない。
特に、韓国、朝鮮、中国、は全く関係ない。

>>208-209
いい事、言ったぞ！

>>208-209
またもや、正確には大和、アイヌ、琉球と全て日本民族です。
アイヌ、沖縄は古語日本語が純粋なまま残っている。
縄文自体からの歴史をもつ人々ですよ。

>>210
THX
我々の力で、日本の民族と人種を護っていこう！
日本人の血を護っていこう！

>>203-205
白色人種
黄色人種
黒色人種

と言う分類では一緒、と言うﾔｼも昔はいたんだがなぁ

民族主義者はなんでこうもバカなんだ。
同一民族であるということで日本人をまとめようなどという試みは、
単なるトートロジーでしかない。
帰属意識があるから帰属意識が持てると言ってるようなもの。
生物学が発達していなかった昔ならまだしも、今の時代に、民族を実体化しよう
というのはバカ丸出しにしかならない。
例えば、「日本語ネイティブの者は日本民族だ」というのなら、在日は間違いなく
日本民族になろう。民族主義者は時代遅れのデンパでしかないのだ（笑い。

>>214
あら、お前生きていたんだ・・・。
てっきり「歌が詠めないから逃亡した」と思ったのに。
で、歌はもう詠めるのか？

雅の心は勉強し終わったのか？

さてと、久しぶりに歌でも詠むか！！

久しぶり　書き込みしたが　歌は出ず
またもやバクに　馬鹿にされけり

自分を馬鹿にする相手（私等）が書き込まなくなったため、
強気で書き込みする蟲チャンであったが、
仕事休みで暇なバクちゃんに、歌が詠めない事で馬鹿にされる歌を書き込まれる。

そろそろ勉強し終わった頃だろ？
一句ぐらい詠んでミロや！！

>>214
国家を構成する要素に国民がいるけどな、在日は文字どおり滞在者で要素ではない。

>>216
彼に其処まで理解できる頭は無いから・・・。
彼に対しては、
「半島に早よ帰れ！！」
で、良いですよ。

たぶん。

おや、間違いを認めることの出来ない精神病患者がまた徘徊を始めたか。
民族問題は難しいのは周知のところであり、お前さんが始めて言い出した
わけではないぞ。
それでも世界中で民族問題が起こり、それを解決する必要があるというこ
ともまた、周知の事実。
そしてお前が出した解決方法の一つである「国境を無くす」と言う試みは、
とっくの昔に思いつかれてとっくの昔に破綻した方法であることもまた、
周知の事実だね。
ユーゴスラビア然り、コソボ然り。

そして、間違いを認めなかったら間違えてなかったことになると思い込む
お前が間違えていることも、周知の事実なんだがな（藁

ほとぼりが　冷めた思い　出てきたが
　叩かれ無能　さらすは哀れ

朝鮮、中国人を一目見て判断するには難しくなった。
昔は　大体分かったけど　なんせ韓国なんか何でも日本のパクりだから
様相まで似てきやがった。
漏れ思うに、大陸人と日本人を比べて顕著な違いは「顔付きが厳しい」のが
大陸人で、「穏やかにゆとりのある顔」が日本人と判別している。

なに、こいつら関係のないことほざいていい気になってんだ？（笑い。

>>218 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>そして、間違いを認めなかったら間違えてなかったことになると思い込む
>お前が間違えていることも、周知の事実なんだがな（藁

　バカ。そりゃおまえのことじゃねーか（笑い。
間違えてるっていうのなら、どこが間違えてるか言ってみろよ。
オレは、>>38-44 で、おまえの間違いをきちんと指摘してるからな（笑い。

　それとも、また、いつものように、
「オレと船虫jrの主張は鏡像だから、船虫jrの主張が間違ってることになる」
などと暴論吐くのかな（ぷぷぷ。
楽しみだなー（大笑い。

言い忘れた。

>>218 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>そしてお前が出した解決方法の一つである「国境を無くす」と言う試みは、
>とっくの昔に思いつかれてとっくの昔に破綻した方法であることもまた、
>周知の事実だね。

　また、妄想爆発させてるな（笑い。
おまえが言う破綻した方法（しかも、それが周知の事実）というのを
オレがいつ言ったか示すこと。
こういう基本的なことをきちんとやれと何度言ったらわかるんだ？
まったく厨房丸出しだな（笑い。

生物学と民族の定義は、関係する部分もあるけど関係しない
部分もある。

ロシア人とウクライナ人は、生物学的には殆ど何の差異もない。
だが、ウクライナ民族が存在しないということにはならない。
ウクライナ民族が実体化できないということにもならない。

ギリシャ人とマケドニア人も、生物学的には殆ど何の差異も無い。
だが、マケドニア民族が存在しないということにはならない。
マケドニア民族が実体化できないということもない。

これも言っておこう。

>>215 ：バク ◆Zseml6E7q6
>自分を馬鹿にする相手（私等）が書き込まなくなったため、

　「一句ぐらい詠んでミロや」なんてことでバカにしてるつもりでいるのは
なんとも哀れだな（笑い。　議論で対抗できないというのがミエミエじゃねーか。
しかも、バク、さげ、温泉の三匹は、バカやった証拠が何時でも提示できるんだからな。
ちなみに、バクの場合は、http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/kova/1040206616/
にある。（これ恥ずかしいなー（ぷ。
その上、213 ：DQN.24h¿? ◆xwDQN.24h.のすぐ後だというのに、
そんなこと言ってんだもんな。もう、見てらんない（大笑い。

>>222
　実体的な差異がないということだぞ。
「そういう集団はいない」なんてことじゃないぞ。当然。
で、どうやって実体化するんだ？
まあ、モノ以外は実体じゃない、などとは言わんから、言ってみ？
独特でかつ普遍的なものがあれば、とりあえずいいぞ。

日本人は単一民族だ。他の民族よりもはるかに混血しないで生きてきた。
言語は一つ、神話は一つ、正統宗教は神道だ。文化も一つ。
日本人が単一民族であることが困るのは、日本に入り込もうとしている
外国人だ。だから出鱈目を言う。
米国人は自国が多民族国家なので、それがよいことのように主張する。移民がいる
にすぎない。移民国家は世界には少ないのだ。民族がまとまり始めると米国は分裂
する。イデオロギでくっつけているがいつまで持つか。血は濃いからな。

>>219
いえてるね。沿海州のロシア人も日本、中国、朝鮮のみわけに表情を見ているらしい。

>>225
無粋でスマン。
何処を縦読みするか、ネタ晴らししてくれ。

＞正統宗教は神道
これだけは激しく同意
仏教は日本の癌
いつの時代もそうだった…
馬厩の馬鹿

>>223
笑えるねえ！！
>>60-64の内容を張っとくけど、
ループ戦術使ってやる気を無くさせたのはドチラカナ？

しかも、１月７日に何で「ゴー宣板」の方に書き込んでないの？
教えてクリクリ！！

どうせ、頭に血が上ると「ライブファビョーン」しちゃうんだから、
変に絡まない方が良いよ「ボクちゃん」！！

さてと、恒例になった歌でも詠むかな！！

蟲の声　響く日曜　いとむなし
己の力　無いの気づけよ！！

反撃されないので、珍しく朝っぱらから書き込みした蟲チャンであったが、
結局は、「無能」だと言う事を垂れ流しているだけだった・・・。
そろそろ、貴方のお頭のCPUとメモリーが少ない事を気づきなさい。

ところで、歌はまだなの？
歌ネタやりだしてから２週間になるけど・・・。
まだ出来ないの？

>>225
言語にも同意。
言葉を分析すると、アイヌ語・沖縄・津軽など
古代日本語の特徴をそなえているらしい。

国際結婚の多さと帰化人の多さを見ると将来的に日本人は人種的には滅亡するかもしれない。
さらにその多くは半島系のため一部地域が半島と同化する恐れがある。

＞米国人は自国が多民族国家なので、それがよいことのように主張する。移民がいる
＞にすぎない。移民国家は世界には少ないのだ。民族がまとまり始めると米国は分裂
＞する。イデオロギでくっつけているがいつまで持つか。血は濃いからな。

果たして米国の分裂というのはありえるのかな。
彼らが英語を捨てることはまずありえないし。英語は中国語の各方言より
ずっと均質。
東側の肥沃で広大な地域は単純な地形で分裂のがない。中国よりも均質で
地勢をみても単純だからこれからも巨大な一国でありつづけると思う。
韓国と日本よりカナダとアメリカの違いの方が少ない。
危機に陥れば北米は世界一巨大な国家と言っても過言でない。

そしてもう一つの問題として米国はヨーロッパのような道を歩むのではなく
中国と同じく自治よりは富の一極集中が発生するだろうということ。
もうすでに起きている、貧しいものは極端に貧しく、富めるものは中国の
皇帝のごとく欲望に満たされている。
これももうすでに起きている。米国以外の国々の人は米国の皇帝（資本家）
のために働いているようなものだみんな米国のこれらのもののために朝貢
しているも同然なのだ。

そしてそうした富はアメリカの建国当時の理想とはかけ離れた状態になるでしょう。

>>229 ：バク ◆Zseml6E7q6
>ループ戦術使ってやる気を無くさせたのはドチラカナ？

　何度も同じことを言わなきゃなんないのは、温泉がいつまでも自分の間違いを
認めないというだけの話（単にバカなのかもしれんが（笑い）。
スレ読んでれば自明（笑い。

>しかも、１月７日に何で「ゴー宣板」の方に書き込んでないの？
>教えてクリクリ！！

　何訳の分からないこと言ってんだよ。また、電波をとらえたか？（笑い。

　しかし、バクはゴ板であれだけ恥さらしておいて、よく生きてられるな。
バカ連の援護がなきゃ、バカで誤魔化すことができない哀れなヤツだ。
あれがおまえの本来の姿だ。よく覚えておくんだな（笑い。

↑異人種をこんなにのさばらせておくまでにしたのは我ら日本人自身。
日本人は少し反省しろ。

>>234
やっと出てきたか「オコチャマ」が！！
とりあえず半島へ帰れヤ！！

雅の心も知らないオバカチャン！！
脳内電波だけはすごいからな！！
お前の一族は！！

ちなみに、お前は１月７日以降も書き込んでいないし、
あっちのスレは、１０００超えちゃって「むっちょさん」が、
新しいスレ立てているんだけど・・・。

しかも、朝の段階でね！！

恥さらしの「在日」たんだね！！

ごまかしで生きているのはお前だよ！！

>>234
確かにね！！
でも、彼と彼の仲間は能無しだから、
いまだに私のことを暗殺できないのです！！

せっかくライブでつぶしてやろうと思っているのにね。
ヘタレ軍団だからしょうがない罠！！

>>235
大笑い。

ずっと前から書き込んでねーよ。ボケ。

いい加減、妄想ばかりすんのはやめたら？（ぷ。
いつもでも、複数いるとか言い張ってるしな（笑い。
しかもレス先間違えてるし・・呆れ。

人類がアフリカで発生して、世界中に散らばる過程で日本にも渡って来たんだから
途中で他の血と交わってない方がおかしいですよん。
（ここで言ってるのは文化とかそういうのですか？）

>>235
正誤表　正>>233、誤>>234、申し訳なし！！

>>237
ふーん、それで？
言葉が「バカ」と「ボケ」しか出てこないのね！！
そんなんじゃ立派な工作員になれないよ！！

ところで、
「いつもでも」ってなに？
ま　さ　か　、
「いつまでも」の間違いかな？
ほんと、日本語ちゃんと出来てないね！！
そんなんじゃ立派な工作員になれないよ！！

ひさしぶりに遁走名人の「せんちゅう国鉄」を見たような気がする。
和歌・俳句教室通信講座でもやっていたんかね。

虫けらとメタ議論すると他人の迷惑だからこれ以上する気は無いが、お
前が間違いと言う部分はお前以外認めない間違いで、俺の指摘した間違
いはお前以外の大半が認める。
普通はこういう場合、「お前が間違いを認めてないだけ」でお前の脳内
では間違いが無かったことになっているだけ（藁
間違いを認めない割には例えば、
>>38
982 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig ：03/01/06 01:23 ID:+MSzULIf
（中略）
＞大笑い。sageで密かに妄想爆発させてやんの（ぷぷ。
＞sageて話を終わらせたかったんだろうな。なさけないヤツだ（笑い。
その一つ前の書き込みがスレ違いだからsageてて、その直後の連続投稿
分でわざわざsageを消していると言う事実を見れば、馬鹿でも単にsage
を消し忘れていただけと理解できるだろうに、脳内妄想爆裂してたな（藁
お前の理解力なんざ、その程度のものなんだよ。

要するにお前は「ウヨ」が「必ず」表に出なくとも「不正」を働く事を
説明しなければならないのに、お前が説明しようとすると「ウヨ」だけ
ではなく、「サヨ」をも含む世界中の国々の自国史教育が「不正」を行
うことになる矛盾を説明出来なかった以上、お前の負け。

さて、もはや完全にスレ違いなのでsage。

>>241 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>俺の指摘した間違いはお前以外の大半が認める。

　アハハハ、相変わらずこんなことしか言えないのか（笑い。
ここでおまえに同調してるのはバカ連ばっかじゃねーか。
そんなもん誰が見ても明白。アホすぎ（笑い。
間違いを指摘しろと言われてこんなことしか言えないようじゃ自分の非を
認めてるようなもんだが。それ以外に何か言ってたとしても、

982 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig ：03/01/06 01:23 ID:+MSzULIf
（中略）
＞大笑い。sageで密かに妄想爆発させてやんの（ぷぷ。
＞sageて話を終わらせたかったんだろうな。なさけないヤツだ（笑い。
その一つ前の書き込みがスレ違いだからsageてて、その直後の連続投稿

こんなどうでもいいこと（＃１）や、

>要するにお前は「ウヨ」が「必ず」表に出なくとも「不正」を働く事を
>説明しなければならないのに、お前が説明しようとすると「ウヨ」だけ
>ではなく、「サヨ」をも含む世界中の国々の自国史教育が「不正」を行
>うことになる矛盾を説明出来なかった以上、お前の負け。

　こんな、もはやバカ丸出しのこと（＃２）しか言えない（笑い。
頭悪すぎる（＃３）ぞ、温泉（ぷ。

＃１、この元レスは、
>982 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig ：03/01/06 01:23 ID:+MSzULIf
>時期的に見てもほぼ最後だ。

　というのがあり、話を終わらせたかったという意向がミエミエ。
その他、このレスが妄想であることは説明済みだし、色がいつもと
変わって分かりづらくなってるのも確か（言い訳しても温泉のミスだろ）。

＃２、>>40を見よ。オレの主張が何だったのかは>>40にある前スレの
当該部分がよる。これは温泉自身も言ってることだ。

>>>668 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>> おい虫けら、ふと恐怖を感じたのだが、もしかしたらおまえは俺が326の意見に
>>ついて議論していたと言う事実を理解していないのか？

　オレと温泉の主張に食い違いがあるというわけだが、>>53 にあるように、
温泉は自分の解釈を表明することを避けていた。それをすると温泉の勘違い
が明白になるからだろうが。前スレの後半で自爆し、今回露骨に自爆してる。
これはもはや、バカ丸出しとしか言いようがない（笑い。

＃３、>>41−44を参照。

＃２の詳細、その１、
　オレは前スレ326で「自分が存在しないような過去の歴史に誇りを持つことは
正当化されない（論理的に間違っている）のであって、これはある種の不正である
と言い得るものだ」と主張しているのであり、似たようなことは
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1041794590/
でも言っている。このスレでは、「日本（の歴史）に誇りを持つ」という規範が
民族主義的・国粋主義的であるということで議論が進められているわけだが、
前スレで、オレはわざわざ、「こういうウヨ」と表現する場合、これを意味する
ことを明示している。なにより、オレが標的にしてるのは「つくる会」の有名な
文句（歴史に誇りを持てるような）であり、つくる会が日本の代表的なウヨで
あるのは周知のことでしかない。

＃２の詳細、その２
　上の皇室スレでは、最近、「誇りを持て」ということへのオレの批判に関連して、
　http://www.nagaitosiya.com/book/5-2-1.htm
というのを紹介したヤツがいる。オレがこれに同意するわけではないが、
オレの主張が、ここにあるような内面的なものであることは容易に理解されよう。
実際、前スレでも皆、そのように理解して、オレを批判していた。ただ、温泉だけが
ずれていたのだ。温泉は、「ヨーロッパの国では不正が見られない」などと
バカげた反論をし始めたのである。温泉はここで捏造のような（外的・意識的）
行為としての不正を妄想していたのであろう。その証拠に、今になっても
「不正を働く」という表現を使っている。バカだから、いまだに区別できないのか
わざと曖昧にしようとしてるということだろう。が、おそらく後者であることは、
次の文を考慮すればわかる。

>要するにお前は「ウヨ」が「必ず」表に出なくとも「不正」を働く事を（>>２４１）

　問題は「必ず」だ。もちろん、オレは「必ず」なんてことは一度も言っておらず、
温泉がオレの主張を歪曲するために挿入したものだが。元々この文は、
>>虫：ウヨは必ず不正を働く、
であった。心理学においても、科学的であることを目指した一派は行動主義
という規範をつくり、表に出ることのみを研究しようとしていたということが
あるが、そのような検証可能な帰結を生む普遍言明を重視することからみて
>>241がいかに異様な文章であるかが分かるだろう。
　オレは温泉の勘違いを是正するために、これは哲学的な議論であって
科学的な主張をしているのではないと、当初から何度も言ってるにもかかわらず
温泉はそうでないと言い張る。その根拠を問うても>>241のようなことを繰り返す
のみ。だから、メタ議論をして元々の主張（前スレ326）に立ち返ることを強いられた
わけだ。

＃２の詳細、その３、
　で、その前スレ326を読めば、どちらが間違ってるかわかるわけだが。これが、
だれかが不正な人物であると言ってるのではなく、「誇りを持て」というウヨ思想に
不正（間違い）が内在しているということを言ってるのは明白だろう。
実際、オレは「誇りを持て」ということで「つくる会」をやり玉に上げているわけだが、
彼らが必ず不正な行いをすると考えるのはバカげたことでしかない。
そもそも、彼らが言ってるのは「歴史を学ぶ生徒は誇りを持て」であって、
彼らが実際に誇りを持っているかどうか、誰も保証できない。
温泉が言ってることは、「人を殺してもかまわないぞ」と言ってるヤツは
必ず実際に人を殺している（あるいは、そう思ったことがある）というまったく
バカげたことでしかない。温泉は、当人が人を殺していないということを
もって、彼が「人を殺してもかまわないぞ」という思想を持っていないと
反論をしていたのである。その証拠に、前スレにも、

>892 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig ：03/01/02 03:47 ID:dS5Uxwu3
>http://ime.nu/www.tsukurukai.com/intro/intro.html
>＞私たちのつくる教科書は、
>＞世界史的視野の中で、日本国と日本人の自画像を、品格とバランスをもって活写します。
>＞私たちの先祖の活躍に心踊らせ、失敗の歴史にも目を向け、
>＞その苦楽を追体験できる、日本人の物語です。
>
>どうだ？
>失敗の歴史にも目を向けるなどや、品格とバランスをもってとか、
>およそ「不正」を行う要素が抜け落ちていることがわかるだろ。

　ってのがある。
オレは「キミは人を殺してもよい」と主張する永井均が誠実な人物である
ことを示す似たような文章を提示できるわけだが、温泉によると、
永井はそういう哲学的主張をしてないことになるわけだ。
まったく、呆れ果てて笑うしかないだろ。

こんな夜中に長文書けるなんて、いったいどんな暮らししてるんだろう？

そんなこと言う漏れは単に眠れなかっただけ。不眠♪

己の文化に誇りを持つのが右翼なら日本以外の国は全部右。
赤とか左とか関係なくなるし

モンゴル人にクリソツの朝鮮人！
寄り目や釣り目は日本人には少ない・・・

>>1
天皇家と韓国人は同人種です。

>>241
有馬温泉さん、もうバカ相手にするの止めましょ！！
ここまで能無しな香具師と話しても時間の無駄、
スレの無駄、レスの無駄、百害有って一利なし！！

彼は、精神分裂症なんでしょ！！
言っている事が支離滅裂だし・・・。
同じような事何度も書いてループさせるし・・・。

まだ、犬さんの方がましだね。
極東舗装工業ねたで、少しはボキャブラとユーモアがあるのが分かったから。
犬さんの弱点は、ブラックユーモアが高いとこだけだもん！！

よって蟲逝ってよし！！

>>251
いや、もう馬鹿の相手は馬鹿にするだけしかしませんよ（苦笑
馬鹿にされてまた破綻した理論を展開して、馬鹿晒してるし（藁
奴を馬鹿にしているコテハンを除外しても、皆奴の理論は破綻していると言っ
ているのに、奴の理論に反対する人はすべて「バカ連」らしい。

大体連続投稿の頭以外わざわざsageを消していると言う事実を持ってしても、
奴の頭の中では、
>>243
＞　というのがあり、話を終わらせたかったという意向がミエミエ。
＞その他、このレスが妄想であることは説明済みだし、色がいつもと
＞変わって分かりづらくなってるのも確か（言い訳しても温泉のミスだろ）。

俺は最初から「消し忘れた」と言っているのにそれを「ミス」と言い続け、自
分が連続投稿の2回目以降でsageが無い事に気付かず妄想爆裂してた事を正当
付ける為に、このsage以前から「このスレ以外ではお前とは議論しない」と言
い続けていた事を再度意思表示しているだけの無関係な一文を「根拠」にする。
奴の論理パターンそのもので、こんな無関係な事を引っ張り出さ無いとこじ付
けも出来ない事まで間違えてないと言い張るから、論理破綻するのに（藁

（＾＾）

>>251
>>252
国籍を偽って、朝鮮寄りの発言を繰り返している卑怯者を嘲笑っている
歌人とは、あなた方ですか？（W

場化虫(朝鮮学校のｸﾞﾙｰﾌﾟ)は、数を集めても一句も一歌も出ませんな。
それでいて、日本語ネイティヴ＝日本民族ってホザいてるんだから大藁。（W
句読点も使えず、歌も句もひとつも返せない出ないﾔｼらが、
日本語ネイティヴかよ。（W

私もひとつ。

　　　♪　返さむと　チョンが集いて　話せども

　　　　　　　雅知らずを　悟りてファビョン　♪（W



　　　♪　国籍を　隠すチョン公　恥知らず

　　　　　　　睦月のスレに　晒すチョン文　♪（W

http://www.mars.dti.ne.jp/~jiro/teaj.html

日本人と朝鮮人

日本人は朝鮮民族の「のれん分け」です。朝鮮半島以外から渡来したとは考える
ことができません。おそらく朝鮮民族の中でも当時もっとも弱かった部族が半島を
追い出されてたどりついたのが日本です。今の日本人の顔つきが朝鮮半島の人達と
違ったところがあるのは古代にまだ本州に先住していたアイヌの人達と混血したからです。
日本人と朝鮮民族の仲がいまだにしっくりとしないのは、あまりにも関係が深く、兄弟喧嘩を
している状態だからです。

天皇、えらい！よく言った！

2001年12月18日の誕生日に記者会見で今生天皇（きんじょうてんのう：今の天皇のことです）が
「私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると続日本紀に記されていることに
韓国とのゆかりを感じています。」と述べています。この勇気ある発言は値千金です。愚かな「日
本人単一民族神話」をその頂点にあるはずの人物が痛快に否定したことの功績は高く評価される
べきものです。皇室外交の一場面としても見事なものでした。

>>251 ：バク ◆Zseml6E7q6

　ハハハ。おまえ、うじいえみないなキャラになったな（笑い。
へんに善人ぶらないだけ、ヤツの方がよっぽどマシだが。

>>252 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>奴の理論に反対する人はすべて「バカ連」らしい。

　誰がバカ連であるかは、この板の住人なら皆了解してるだろ。
舗装工事とかいってスレ荒らしたり、勝手に雑談スレつくってバカ晒してる
お仲間達だろ。黒尾は境界線だな。ヤツはお前らにつきまとわれてるという
べきだろう。黒尾も妄想してたが、バカ連は妄想はもっとひどい。
今回もそれを晒してみることにしよう。

つづき、

>俺は最初から「消し忘れた」と言っているのにそれを「ミス」と言い続け、

　ほら、また妄想。オレがこの件に関して反応したのは今回が初めてだ。
だいたい。sageた時のおまえの内心がどうだったかなんて興味ねーよ。
前スレみれば明らかに、あのレスだけ浮いていて、読み飛ばすべき
バカ連どものレスのなかでかえって目立たなくなくなってる。そのうえ
文頭の文句から、話を終わらせたかったというのがミエミエ。
これが客観的な状況だ。これで、>>38 オレはイヤミを言った。
「これで、話を終わらせたくてsageで書いたが、次スレが立ったのを
思いだし、あるいは、オレにイヤミを言われるのを恐れて、さげるのをやめた。
しかし、あのバカ丸出しのレスはそのままさげることにした」
こう思われても当然だろ。イヤミを言うのに十分な状況証拠があるのだ。

>自分が連続投稿の2回目以降でsageが無い事に気付かず

　オレはそれらの投稿には前スレでレスしてんだよ。
なに言ってんだ、このバカは。
それを言うなら、あの投稿（これだけsageている）の存在に気付かなかった
ってことだろ。なんでこうもバカ妄想を言えるのかな。

>奴の論理パターンそのもので、こんな無関係な事を引っ張り出さ無いとこじ付
>けも出来ない事まで間違えてないと言い張るから、論理破綻するのに（藁

　温泉が言う理論破綻はぜいぜいこんなものってことだな（笑い。
勝手に妄想して、論敵が破綻してると言い張るわけだ。

しかし、ヤツの妄想は実際にはもっとひどい。
前の>>241でも、上で指摘以外にまだ妄想部分がある。例えば、

>>241
>お前が説明しようとすると「ウヨ」だけ
>ではなく、「サヨ」をも含む世界中の国々の自国史教育が「不正」を行
>うことになる矛盾を説明出来なかった以上、お前の負け。

　まず、オレは「こんなこをやってるのはウヨだけだ」ということを
論点にしていたわけではない。ウヨ独特の思想に「誇りを持て」
というのがあると言っただけだ。
　そして、オレは確かに、「同一化」とういうのが一部のサヨにも見られる
と言ったが、「同一化＝誇りや恨みを持つ」ではないのであって、
しかも、このようなバカが矛盾だと妄想しかねないことに対する説明は
すでに行っている（前スレ998 ）。
つまり、マルクス主義的サヨや一部の進歩主義者は歴史に対するある種の信仰があり、
歴史がひとつの有機体のように必然的な進展を行っていると信じている。
このような思想において、個人は歴史の担い手として歴史全体と同一化している。
が、このような同一化からは誇りは導かれない。
第一に、彼らにとって歴史は必然的（不可避的）なものであって、
嬉しいとか悔しいとかいった感情は生じないのだ（不可抗力は断罪しがたい）。
第二に、歴史は変化するものであって、昔の人物と自分が違っているのは
当然のことでしかなく、しかも、全体として良い方向に進歩するのであるから
今の者は過去のものより進歩しているのであって、過去を誇りとすることが
困難なのだ（少なくとも誇りに思う必要はない）。
だから、サヨ思想によって同一化が誇りを導くことはない。
で、オレが不正と言ったのは、誇りを持つという場合のように、過去の偉人の
「業績」と自分のものとみなすことだ。これは他人の物を盗むという表現が
できるという意味で不正だろ。単なる同一化以上のことがないと不正と
言わないのだ。サヨは歴史事実がどうであろうとも自分は進歩する歴史の
担い手なのだから、そういう不正を言うことはできない。

　最後に、「世界中の国々の自国史教育」だが。これは単に、民族主義や
国粋主義といった、ここでウヨ的と言ってる思想が世界的にもはびこってる
ということでしかない。反論にもなっていない。
これを反論だというのも妄想の一種と言えよう（笑い。

連続投稿、必死だなｗ

　　書き込めど　書き込めど　我がレスに句も歌も出ず
　　じっとパスポート見る（啄木　ｳｿ）

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>>258
＞　ほら、また妄想。オレがこの件に関して反応したのは今回が初めてだ。
>>38で脳内妄想爆裂、>>48で俺が事実を指摘しても無視して延々と破綻した理
論を誤魔化す為の駄文を大量に垂れ流し、>>243でも脳内妄想爆裂の正当化を
行おうとして失敗した事を持って、「ミスと言い続け」と表現。
表現の違いと言う些事にこだわり、本質を誤魔化そうとするお前の得意技。

＞だいたい。sageた時のおまえの内心がどうだったかなんて興味ねーよ。
最初に>>38で俺の内心を、得意げに妄想爆裂させたのは誰だっけ（藁
明らかに自分の過去の投稿に責任を持たない、お前の得意技である無責任。

さて、俺の指摘した事実である
1．一つ前の投稿はお詫びと言うスレ違いの内容で有る為、わざわざsageを入れた。
2．連続投稿の一番最初でsageを消し忘れ、2回目以降はわざわざsageを消した。
と、>>258
＞「これで、話を終わらせたくてsageで書いたが、次スレが立ったのを
（中略）
＞こう思われても当然だろ。イヤミを言うのに十分な状況証拠があるのだ。
sage以前から、あのスレ以外後継スレでも議論の相手をしないと理由付きで明
言していた事実は、何故か無かった事になってないか？（藁
彼我の説明、どちらが妄想爆裂しているかは「認めなければ間違いが無かった
事になる」と思い込む馬鹿以外には明白。
おまえの議論が破綻した時と全く同パターンで、自分以外は誰も納得させる事
が出来ない屁理屈を述べて、自分は間違えていないと言い張る姿は滑稽だぞ。
まぁ、お前の「明らかな間違い」をあげつらい、誰一人納得させる事の出来な
い自己正当化をさせる事で、お前をまともであると誤解する人が減る事を期待
している俺の罠に、飛んで火に入る夏の蟲のごとく嵌りライブ火病を晒すお前
は、ある意味素直で微笑ましいが（藁

誤りを　認めちゃ負けだと　泣きながら
　必死の弁解　恥の上塗り

>>264
ところで、温泉殿。
今日ふと思ったのだが・・。
蟲は、本当に自分が「日本人だと言い張る朝鮮人」ってのが、
俺達常連のコテ以外の人達やＲＯＭってる人達にばれてない
と思っているんだろうか？
俳句や短歌ネタを出されると、今日みたいに長文の連続投稿
で話題を逸らそうと試みたり、しばらく遁走したりして朝鮮人で
ある事を隠そうとしているが、すっかりバレていないと本気で信
じているのだろうか？

>>ALL
船虫Ｊｒが日本人だと思う香具師は、投稿して栗。
チョンが組織票を入れるのを防ぐ為に、和歌か川柳を一発入れて。

自分が朝鮮人だということがみんなにバレていないと、今でも
本気で思っているんだとしたら、蟲は俺達が考えている以上に
医学的におかしいな。
そして、日本人と偽り日本バッシングする事が、例えばジェンダー
版でネカマが女性バッシングするのと同じくらい卑劣だと言う事、
国籍を隠す事で民族の誇りに背を向けている事にマジで気付いて
いないのだとしたら、真性の知恵遅れだ。

>>264
蟲が知恵遅れって言うか、あの民族はそれが平均的なのかな？

大体、自分達が李王の親書を携えて併合を申し込んでおきながら
日帝が侵略しただの、
戦時徴用を強制連行だと言ってみたりだの、
日本軍として一緒に戦っておきながら、日本の敗戦と同時に
自分達は戦勝国だと言ってみたりだの、（400人の募集に対して
2万人の希望者だったそうな。当然優秀なﾔｼが取られたので、
朝鮮人には将校や士官が多く、日本人を部下としていたそうな。）
例のＷカップもＣｏｒｅａ−Ｊａｐａｎ表記についても、日帝がＫｏｒｅａ
に変えてしまっただの、言っている事が異常すぎるし、国民は
本気で信じてしまっている。

冷静に考えて、あの民族は絶対に変だ。

あ、そうそう。和歌か俳句ね。

　♪　大寒の　今日も温きと感ずるは
　　　　　チョンの戯言　いと寒きしか　♪

　　　　寒椿　愛でる雅も　チョンに無き

>>264 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
卑劣漢の手本みたいなヤツだな。
といっても、普通の卑劣漢ほどの脳みそはないが（笑い。

>＞　ほら、また妄想。オレがこの件に関して反応したのは今回が初めてだ。
> >>38で脳内妄想爆裂、>>48で俺が事実を指摘しても無視して延々と破綻した理
>論を誤魔化す為の駄文を大量に垂れ流し、

　おまえ、なんでこんなアカラサマなすり替えが通ると思うんだよ。
いくら何でもこれはバカ過ぎだぞ（大笑い。
上で、オレが反応したといってるのは、

>>252 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>俺は最初から「消し忘れた」と言っているのにそれを「ミス」と言い続け、

のことだぞ。こんなもん誰の目からも明らかだ（バカ連除く（笑い）。
で、おまえの>>48ってのも、このsageの理由についてだ。
そもそも、こんなもんは、本来のこのスレに入って初めて出てきた
もので、前スレからの議論とは何の関わりもない。
そのsageの理由をおまえが指摘したとしても、前スレからのおまえの
妄想が正当化されるわけないし、ましてや、前スレからのオレの
主張が破綻するわけでもない。こんな誤魔化し通ると思うとは、
おまえ、幼稚園児以下のバカだな。
　オレは、こんな些末なイヤミ事など、おまえのその他いっぱいの
妄想に比べればどうでもいいことだから無視していただけ（笑い。
おまえにとっては、これでも精一杯の反抗なのかもしれんが（哀れ笑い。

>sage以前から、あのスレ以外後継スレでも議論の相手をしないと理由付きで明
>言していた事実は、何故か無かった事になってないか？
　
はー？　それこそ議論を終わらせたいという状況証拠じゃねーか。バカすぎ。
こういうおまえの意向がミエミエで、あのスレは、分りづらい状況になってい
いて、オレは実際に気がつかなかった。結果として、あの馬鹿話を放置する
結果になったわけだ。それを「sageて、レスを避けるように密かに妄想いってん
じゃねーよ」と言って何がおかしいんだ？
　っていうか、こんな本論とは関係のないイヤミが多少大げさなのは当たり前だろ。
上で、オレはおまえを幼稚園児以下と言ってるわけだが、「俺は幼稚園児じゃない」
などと必死に反応するか？　それより幼稚園児と言われるような理由、ここでは
妄想で議論を終わりにしようとしていたことや、目立たない投稿になったことに
反論できればすべきだろ。しかし、目立たなくなったことに対するおまえの言い訳は
なんら反論になってないわけだ。だって、温泉自信のミスだと言ってんだもんな（笑い。

　で、本論の方はどうなったのかね？

>>268
訂正しておこう。

>こういうおまえの意向がミエミエで、あのスレは、分りづらい状況になってい
↓
>こういうおまえの意向がミエミエで、しかもあの投稿は分りづらい状況になってい

>>265
一応最近は「日本人だ」などと妄言は、吐いてないようですよ。
俺個人としては奴が何人でも関係ないが、奴の悪い部分がそのまま朝鮮人の悪
い部分そっくりであると言う事実だけ、明確に認識していますが。
奴が何人でも結構、いくら捏造・理論無視を行う事の多い朝鮮人でも、あれ程
レベルの低い奴はそうそういないでしょう（笑

堕論は>>260で壮絶な再自爆の結果、またもや幕を閉じてしまいましたとさ（藁
相変わらず自爆でないと唱えれば、自爆でなかったと思い込みたい様だが。
俺はもう前スレを最後に他人へ迷惑を掛けるだけの堕論からは手を引いている
ので、好きなように都合の良い所だけを切り貼りして、自己正当化に励んでく
れて結構。
ほっとけば勝手に自爆してくれるんだから、俺は楽で良い（藁

そんな前スレでけりのついていた破綻理論などはどうでも良いが、>>38での感
想がお前の脳内妄想であり誤った思い込みである事は理解できたのか？
それとも、醜い自己正当化を踊り狂うざまを見せ付けて、俺を喜ばせたいのか？
俺の>>48がまさしく前スレの発言通り堕論などどうでも良いが、お前の>>38で
の脳内妄想を指摘しているだけで、お前を馬鹿にしている>>252と>>264を読ん
だ上で、今現在の話しはお前の明らかな注意不足による脳内妄想を指摘してい
る事を理解できずに、
>>267
＞で、おまえの>>48ってのも、このsageの理由についてだ。
＞そもそも、こんなもんは、本来のこのスレに入って初めて出てきた
＞もので、前スレからの議論とは何の関わりもない。
と自分の読解力の無さを宣伝し続けて、楽しいか？（藁

改めて宣言しておくが、俺はお前とメタ議論にも付き合うのは前スレが最後。
お前が自己正当化する事は止めないが、俺はお前と議論する気は一切ない。
俺はお前の明らかな誤りを指摘して、お前が必死に醜い自己正当化を踊り狂う
ざまを他人に見せるくらいしか、お前と関わる意志はない。
お前が馬鹿丸出しな誤りを犯さなけりゃ、全く接点を持たずに済むぞ（藁

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>>270
妄想・捏造をやってるのはおまえらだろ。カスが。

だいたいこういう問題に関しては、事実に即した議論をしなきゃなんないわけだが。
この議論は、どちらが議論のすり替えをやってるかというメタ議論なのだから、
レスが事実ということになる。この点を踏まえて議論を眺めてみるだけでも
レスを適切に引用してるのがどちらかは明白。
　おまえは「軍国主義者」というレッテル張りで南京事件を肯定している
一部のサヨとそっくり。自分のカキコを良く見直してみろよ（ぷ。

>>271
　あーあ、なさけないなー。
そんな糞みたいなことしか書けないのか？

>堕論は>>260で壮絶な再自爆の結果、またもや幕を閉じてしまいましたとさ（藁

　内容の吟味もなしに、堕論と決め付け。

>そんな前スレでけりのついていた破綻理論

　そのようにおまえが言い張ってるのは、おまえの妄想以外の何ものでもない
ことはこのスレでもすでに論証済み。おまえは、議論を止めたなどと言い訳して
何も反論できないでいる。

>と自分の読解力の無さを宣伝し続けて

　言及している内容が読解力の問題なのか理解に苦しむわけだが、
sageがどうのというのが、このスレの>>38が元になってることは誰の
目からも明らか。これを読解できない温泉はバカすぎ。

>>248
右翼 == 愛国者
ってわけじゃないでしょ。
（むしろ戦前じゃ、有害な行動を起こす右翼の連中が目立ってたけど）

日本人は海洋民族であり、北欧のバイキングなのだ。
朝鮮人は大陸のシナ人の傍流だ。ぜんぜん違うよ。
日本書紀、神功皇后のくだりを呼んでご覧。
面白いぞ。

>>276
>日本人は海洋民族であり
農業もしてるじゃん。

>ぜんぜん違うよ。
文化が違うってこと？

>>270
妄言を吐いていないんじゃなくて、吐けなくなったんでしょうな。
貴殿の言うようにナニ人でもいいんだが、チョンのくせに「日本人」
だとウソを吐いて日本の悪口を言うのは、卑劣極まるんじゃない
ですかな？
チョンの立場から見ても、自分の意見を言うのに国籍も名乗れな
いようなヤシは、民族の誇りを持てない情けないヤシなんじゃない
でしょうかな？
堂々と「俺は朝鮮人だが、おまいら日本人は・・・・」って言うのなら
議論もしようが、糞蟲のような卑劣破廉恥漢は話す価値も無い。
しかも、自分の矛盾点を突かれると、それを指摘した人間を捏造呼
ばわり。貴殿の言うように、あの国の民族性そのままですな。

糞蟲が平均的なチョンなら、国内に嫌チョンを増やすのにチョン自
らが頑張っている訳で、ご苦労な事ってｽ。

　♪　紐解けば　げに情けなき　その歴史
　　　民も個人も　いと似たりけり　♪

>>274
＞sageがどうのというのが、このスレの>>38が元になってることは誰の
＞目からも明らか。これを読解できない温泉はバカすぎ。

そうだね、>>38がお前の駄論を必死で自己弁護しようとして、思い余って
馬鹿でも分る事実を見落としたお前の脳内妄想爆裂振りを>>48で俺は指摘
したわけだが（藁
>>48
＞俺は今後おまえの相手はしてあげないから、後は読者が判断するでしょう。
と書かれているのが理解できていない読解力の無さを、そこまで力いっぱ
い自ら証明し続けくれて、俺にとっては望外の喜びだね（藁

そして俺は俺の中ではすでに決着がつき、第三者の見解でも決着がついた
と俺は判断済したお前の駄論に対する必死の自己弁護は無視して、お前が
明らかに脳内妄想爆裂している>>38の無能振りを今現在馬鹿にしているわ
けだが、お前は必死で明確に自分が誤ってしまった>>38に対し、醜い自己
正当化を踊り狂ってくれているわけだ。

お前の無能さを晒す俺の罠に嵌ったな、ご愁傷様（藁

冬なのに　火に飛び込むか　馬鹿な蟲
　泥沼嵌り　ライブファビョーン
（ちとお粗末だな・・・）

>>278
ま、仮に「朝鮮人」だとした場合はおっしゃるとおり卑劣破廉恥奸
だし、仮に「日本人」だとした場合でもただの売国奴。
日本人であろうが無かろうがやつが卑劣なのは決定事項な訳で、そ
のような本人以外は認める周知された事実を無理やり某国に関連付
けると、レイシストと言われかねないので。

某国人関連しては、冷徹な事実を突きつけるだけで十分かと（藁
何しろコテハンをつける前ですが、俺ですら在日認定するような人
もさすがに名無しでしたが居ましたしね。

>>280
俺はＮ議版で在日認定されたＹＯ。
「おまえのような下品な奴は在日だ」だって。
チョン丸出しの文章で。
「在日で結構だ。どんどん在日の悪口言ってくれ。」
って言ったら、チョン共は逃走しますた。（Ｗ

では、落ちます。

韓国は日本併合時、及び、米軍占領時代と
その直後の時代の４０年あまりの期間をのぞき
中華思想の元、中国の属国として中国からの距離のみを根拠に
日本を見下していた。
ただし何ら実質の伴わない。中華思想の妄想にすぎない

一方日本はというと、１３００年前より中国の皇帝に対し
同等の主、天皇を掲げ、日本は、中国との対等な外交を持ち
少なくとも日本には、中国の属国という考えはない

遙かな過去に日本の地に渡り現在の日本を築いた祖先には
朝鮮の地から来た者もいた。
しかし日本の繁栄の中、すべての祖先は日本人として生活し
日本の繁栄を築いた。
韓国を経由してわたってきた大陸文化も、
日本人により、日本文化として完成された。

過去に、確かに日本人の祖先も
日本文化の元も韓国を経由してわたってきたことは事実だが、
現在の日本人も、日本文化も、
現在の韓国人とは全く別に形成された物で、
現在の韓国人に日本文化の元は韓国文化だといわれることは全く筋違いだ
日本と韓国が過去に共通の文化、共通の民族から発展してはいても
現在の日本と韓国に独特の共通点はない

日本人にエラは無い

エラは華中人より南の人種。
特にエラがピクピク動くヤツな。
朝鮮人はエラよりも頬骨が出てる。
ツリ目とかヨリ目で、黒くて不格好な輪郭。

日本人はウンコ送りつけたりしません
<ヽ｀∀´>＜ｳﾝｺー

ﾆﾀﾞ

そろそろクソ虫君登場か？

モンゴルの征服を機にイスラム世界から自由と寛容の気風が失われたと言う。
自由と寛容の気風が無ければ社会は停滞する。
そう考えるとイスラム世界のその後の停滞はモンゴルが遠因とも言える。
チョーセンが惨めなのも蛮族モンゴル人に支配されたからだろう。
大勢いるモンゴル人力士は驚くほどチョーセン人と似ている。
チョーセン人は蛮族だが屈強な体格で強いやつが多いのは事実、モンゴル人も強い。
最近の相撲界のモンゴル人の活躍をみても明らか、一方でレスラーにはチョーセン人が多い。
和田アキ子とか女性であんな体格の日本人は少ないし。
日本も蛮族モンゴル人に支配されていたら京都とか奈良とか目茶目茶にされていたかも。
中東あたりでもモンゴル人による遺跡破壊があったし。
ロシア人が白人の中では一番野蛮なのはモンゴルの血を引いているからと主張した西欧の政治家がいた。
日本人は天然の城壁である日本海に感謝すべきである。

>>287
チョン公は国籍がバレたスレからは遁走するよ。
救いがたいのは、一部のコテにしかバレていないと思
っている低脳さ加減。
また、自分の文章がチョン丸出しなのを、読んでる人
が分からないとでも思っている間抜けさ。

人を散々バカ呼ばわりしている大先生は、人の安否
に関わる問題で、以下のような発言をなさる立派な方
です。民族ともども、ご立派だな。（Ｗ

天皇陛下のご回復を祈るスレ
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1041069804/l50

120 名前：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 投稿日：2002/12/28(土) 23:30 ID:IKrGSvd1
祈ったって無駄（笑い。

183 名前：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 投稿日：2002/12/29(日) 15:36 ID:Awg/KrLd
念仏帝国主義（ぷ

>>289
せめて24H位は、遁走認定待ってあげても良いかと（笑
馬鹿である事を証明し続ける馬鹿に馬鹿呼ばわりされても、言われた方
は鼻で笑うだけだから、どんどん醜態を晒して欲しいものです。

しかしコテハンだけでなく名無しの方々からも、如何に自分が支持を得
てい無いかを理解できない振りを続けれる所が、自称神の精神力ですな。
俺があれの立場に立って居たら、とっくの昔に改心してるが・・・。

>>290
おおっ。おはよーさん。
夕べ思ったんだけど、誰にも相手にされなくなった便所蟲
が温泉さんにストーカー行為してるのって、南北チョンが
日本にだけダダッ子やってるのと似てますな。
マジであの民族って、国と個々人のアイデンティティが見
事に一致してる。全員、金太郎飴みたい。５０００年近親相
姦ばっかり繰り返して来たからかな？
周りの国はみんな嫌うから、他の国に比べて混血とかも極
めて少ないだろうしね。
ベトナムではやりたい放題やって、3万人の混血を残して来
たらしいが・・。
しかし、自分の子供を置き去りにする国民性もすごいな。
陛下のご入院に対して、ああいう暴言が出る訳だ。（呆れ

>>279 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
おい、バカ。

>そうだね、>>38がお前の駄論を必死で自己弁護しようとして、思い余って
>馬鹿でも分る事実を見落としたお前の脳内妄想爆裂振りを>>48で俺は指摘
>したわけだが（藁

　おい、バカ。
>>38は、おまえの妄想レスをコピペして、それにsageがどうのというコメントを
付けただけのものだ。そんなもん、バカでも分かるはずだが？
そして、>>267の

＞で、おまえの>>48ってのも、このsageの理由についてだ。
＞そもそも、こんなもんは、本来のこのスレに入って初めて出てきた
＞もので、前スレからの議論とは何の関わりもない。

は、それに加えて、sageがどうのという言い合いが、この>>38のコメントに起因する
ことを述べただけだ。これもバカでも分かるはずだが？
　にもかかわらず、おまえは、

>>271 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>と自分の読解力の無さを宣伝し続けて、楽しいか？（藁

　などと言い出してんだぞ。おまえバカ以下じゃねーの？

　ところで、今温泉が必死に追求しているsageの理由についてだが。
これがいかにくだらないものか解説してやろう。
事実として、前スレで温泉は名無しの文句にsageで言い訳した。
「すいません、ここ以外では次スレでももうやりません」などと。
そして、オレも、議論レスとともに、その名無しの文句にレスしている。
その後、温泉は当該レスをsageで書き、議論レスをsageずに書いている。
オレは、当該レスにレスせず議論レスにだけレスした。でスレ終了。
　オレはこの当該レスを見落としたのに気付き、このスレの>>38で

>大笑い。sageで密かに妄想爆発させてやんの（ぷぷ。
>sageて話を終わらせたかったんだろうな。なさけないヤツだ（笑い。

　と書いた。それに対して温泉は>>48で「sageは単に消し忘れであって、
船虫が言うような意図はない」と言い訳し、さらに「そのことを了解しない船虫は
バカだ」などと言ってるわけだな。
　しかし、だ。これって単なるワガママだろ？　違うか？
温泉は名無しの文句にsageで言い訳したことをオレが気付いてないなどと
言うが、オレは名無しの文句へもレスしているんだぜ。気付いていないと
思うか？　さらに、
>自分が連続投稿の2回目以降でsageが無い事に気付かず
などとも言うが、オレはそれらにだけはレスしてるんだぜ。
　オレはそれらを知った上で、上のように書いたわけだ。
だって、結果的に、オレは（温泉にはめられて）、この妄想レスを
放置してしまったわけだし、温泉が（妄想を言って）議論を終わらせたい（逃げたい）
と書いていたのを見てるわけだから（これはこの妄想レスにも書いてある）。
　つまり、オレが
「おまえのせいで、妄想を放置しちまったじゃねーか。sageで密かに妄想爆発させてじゃねー！」
と言ったのに対し、温泉が
「それは単なる消し忘れであって、オレは悪くない。それを了解しないお前が悪い！」
と言ってるわけだ。

　子供のケンカだな（笑い。

　しかし、こんなことで>>264 以下でやってるように、温泉は以前からの議論を
オレの妄想にしようとしてるわけだ。こまったバカである。
　で、オレはこういう妨害に対抗するために、何度も本筋に立ち返らなければ
ならないことになる。
　というわけで、改めて言うが前スレで延々とやっていたのは、オレ自身が書いた

326 ：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66
　じゃあ、このような捏造をなくせば、問題解決になるのか？
ある程度、その通りだろう。しかし、問題の根本には、歴史事実
から、自らの価値を得るという、ウヨ独特の発想がある。韓国が
自国の歴史から他国への恨みという価値を身につけるように、
日本は、周辺国より立派だったということから、自分が立派な
人物であるという妄想を抱く。これらは基本的に同じことで、
論理的には間違った考えである。事実から価値は生まれないのだ。
しかし、これは、「未来の子孫が誇りを持てるように」という
規範とも関係していて、一筋縄では解決しない。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
を巡っての議論だ。この部分に関して、オレと温泉の間で解釈の違いが生じた
わけだな。これは温泉も認めている。

>>>668 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>> おい虫けら、ふと恐怖を感じたのだが、もしかしたらおまえは俺が326の意見に
>>ついて議論していたと言う事実を理解していないのか？

　で、どういう違うが生じたかというと、温泉は「ウヨは不正な人物であって、必ず不正な
行動（捏造）をするのだ」と解釈していたのだ。その証拠は

>>339 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>　2.自国のありのままの歴史に誇りを持つ事が、排外思想に繋がると考えるか？
>>340 ：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66
>直接繋がると言ってるわけじゃないぞ。
（直後に温泉の誤りを是正しているという参考資料（笑い）

>>343 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>例えば、英・独・仏を見てみろ、彼らはおおよそ自国に誇りを持つ。
>しかし現在お互いに相手国にも敬意を払い、険悪な状況ではない。
>よって、この前提は特殊な状況だけを見ているから犯した間違いであると、俺は言いきる。

>>409 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>「つくる会」に全面的に賛同している訳ではないが、「つくる会」の扶桑社の
>教科書の内容には、神話の話しは有っても捏造はないぞ。
>作る時に考慮したのが「誇りを持てるように」捏造等を逆に除外しただけ。
>この内容だと「つくる会」を叩いたのは、おまえの誤りであった事を自ら認め
>た事になるが、良いのか？

>>823 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>その主張に「不正を行うウヨ」不正の代表例としては「韓国の捏造」を自
>ら上げていたが、日本における不正の代表例として「つくる会」を上げた
>のは誰だったかな？

>>892 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>失敗の歴史にも目を向けるなどや、品格とバランスをもってとか、
>およそ「不正」を行う要素が抜け落ちていることがわかるだろ。

　など数え上げればきりがない。

しかし、326は、一目瞭然だと思うが、「『歴史に誇りを持て』という代表的ウヨ
の規範には不正や間違いがある」と主張しているのであって、捏造などの
実際の不正を行うなどと言ってるものではない。そもそも、326の

>　じゃあ、このような捏造をなくせば、問題解決になるのか？
>ある程度、その通りだろう。しかし、問題の根本には、

という文章を読めば明白だろう。このような「ことわり」を入れた上で、
国家間の摩擦などの問題の根底にあるものとして、オレはより根本的な
哲学的・心理学的なウヨ批判を展開しているのだ。つまり、
自己同一化という過程により、価値や、誇りや恨みといった感情を自らの
ものにするということを「歴史に誇りを持て」という発想（規範）に見ている
のだ。326では「不正」という言葉を使っていないが、326にある「間違い」、
つまり、「歴史的事実が価値を転化するというのは論理的（必然的）な
過程として容認できない」という内容は、続くレス（353）で、
「これは過去の者（他者）の業績を自分のものとする」という意味で、
「不正」と言い換えられることになった。この言い換えが、主張を曖昧に
していたと思われるかもしれないが、この３５３は、まさにオレの主張が、
哲学的・心理学的なウヨ批判であることを明確にしている。

353 ：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 ：02/12/17 18:20 ID:esR59BxX
　だが、このようなことは全て、過去の者の業績を自分のものとする
不正に基づいている。つくる会は、歴史に誇りを持つように教えるべき
だというが、誇りを持つ者とはいったい誰だ？　それは生徒であるガキに
他ならない。これはどう考えてもおかしな話だろう。こいつらがいったい
何をしたって言うのだ？　こういうことが成立するのは、国や民族とい
った集団概念と自己を、あるいは過去の国と今の国を同一視するためだ。
とはいえ、その一方で、何かの集団の一員として恥ずかしくない行動を
取ろうという道徳律が機能しているのも確かだ。ここが、この問題が
一筋縄でいかないところで、こういう道徳律を否定するのは危険かも
しれない。

　というように、オレは、どう見ても捏造などの実際の不正を言ってる
わけではなく、「ウヨに見られる『誇りを持て』という規範には不正が
内在されている」と言ってるのだが。温泉はオレが
>>虫：ウヨは必ず不正を働く、（これは何度もでてくる例えば>>38）
と言ったとして、上とか、

>892 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig ：03/01/02 03:47 ID:dS5Uxwu3
>http://ime.nu/www.tsukurukai.com/intro/intro.html
>＞私たちのつくる教科書は、
>＞世界史的視野の中で、日本国と日本人の自画像を、品格とバランスをもって活写します。
>＞私たちの先祖の活躍に心踊らせ、失敗の歴史にも目を向け、
>＞その苦楽を追体験できる、日本人の物語です。
>
>どうだ？
>失敗の歴史にも目を向けるなどや、品格とバランスをもってとか、
>およそ「不正」を行う要素が抜け落ちていることがわかるだろ。

などと言って反証した気になって、延々とオレをバカ呼ばわりするのだ。
ヒドいヤツだろー（笑い。
必ずという言葉を使いたかったら「規範には必ず」であって「必ず不正な行いをする」
というものではない。実際行動に関して言えば、何度も言ってるように（例えば>>246 ）、
「不正な行動をもたらす場合がある」と言うべきだろう（永井の思想が危険であるように）。

　このように、今までオレがここで書いてるように、何度もその曲解を指摘してやっても
温泉は意固地になって自分の間違いを認めないのだ。認めずに、バカ呼ばわり
を続けながら、他人に迷惑だということを理由に議論を打ち切ろうとしている。
迷惑の原因は誰にあるんだろうか？　答えてみろ？

>>290
どうする？
ストーカーのラブコールだよ。（Ｗ

いい加減、ＲＯＭってる他の在日も、これ以上半島の恥じ晒す
のは勘弁って思ってるだろうな、これほどの場化じゃあ。（Ｗ

便所蟲軍団総帥が朝鮮学校の教師ってのは、当たり
のようだな。
昼休みに必死で書いて、まとめて送信してる。
（便所蟲軍団総帥は、タイピングは速い）

あとは、授業とクラブ活動が終わる6時過ぎだな。（Ｗ

昼間、ポロポロ出るレスは授業がＯＦＦの時か、部下の
生徒たち。（←　コイツラはポカをしやすい。）

便所蟲軍団総帥は、教師のクセに
　　「既出」（これは、もう俺が読み方教えた）
　　「雅」、「山車」が読めない。

↓　次の人。３００取れるＹＯ

なんだ。罵倒オンリーのさげか。

ここまで言って理解できないヤツはバカ連くらいだぞ（笑い。
おまえは、その中でも最低キャラなんだが（ぷ

しかし、古代朝鮮は間違いなく西日本の文化とある程度の一体化が
あったはずでしょ？古代人にとって、豊後水道や瀬戸内海と対馬海峡
の区別があったはずがないからね。おそらく北九州と本州西端と四国
と南朝鮮（任那）あたりは一つの文化圏だったと思われ。
それがなんで今のように、半島人だけがこんな強力な電波になってし
まったのでしょう。
わかる方教えてください。

>>298
本当の馬鹿ですね（藁
ここまで醜い自己正当化を踊り狂ってくれると、何と言うか素直すぎて笑いが
止まら無くて困る。

毎度のパターンで、非常に簡単な内容でもわざわざややこしくして問題点を発
散させ、枝葉末節の言葉遊びに引きずり込んで自分の間違いを無かった事にし
ようと言う目論見がばれているのに、必死で唯一の方法に引きずり込もうと涙
ぐましい努力、毎度毎度論破された時のパターンだな。
せいぜい頑張れ（藁

非常に簡単な内容、
1．俺がスレ違いの投稿を行った時、わざわざsageをE-mail欄に記入した。
2．その後堕論に対する最後の付き合いを果たす為、連続で投稿した。
3．その連続投稿の1番最初だけ、sageが消えずに残っていたが2回目以降は削除されている。
これがはっきりとログに残っている事実。
その事実に対する馬鹿の見解が>>38、それに対する俺の事情説明が>>48。
馬鹿の見解が如何に脳内妄想爆裂であるかを揶揄する俺の投稿に対する醜い自
己弁護が>>292-297。
もちろん俺の意図は、このような単純なミスでも揶揄する事でこのような馬鹿
晒しを馬鹿が行うのを見越していたが、その意図に見事に嵌って馬鹿を晒す。
馬鹿だな、まだ議論してた時にお前がAと言うのはAと言うのより説得力が無い
などと馬鹿な事を言い出した時に俺が指摘したら、自分は見落としただけだと
威張り腐っていった時は、俺も素直に引き下がった事を忘却しているらしい。
今回も>>38は2回目以降sageが消えているのを見落としたと言えば、ここまで
恥を晒さずに済んだのに、ここまできたらさすがに無理だろうな（藁

後はほっといても堕論と同じく矛盾して自爆の連鎖反応が起きそうだから、読
者の判断に委ねましょう。

ああ、それからまた事実の指摘を一つ。
>>293
＞放置してしまったわけだし、温泉が（妄想を言って）議論を終わらせたい（逃げたい）
＞と書いていたのを見てるわけだから（これはこの妄想レスにも書いてある）。

俺は議論を終わらせる理由として、「他人の迷惑になるから」とはっきりと明
言している。
勝手に「逃げたい」等と、得意の捏造・曲解は止めるように。

まあ、便所蟲は「バカ連の中でも最低のキャラ」の俺
でも読める、

　　「既出」（これは、もう俺が読み方教えた）
　　「雅」、「山車」を読んでみるこったな。

時間が経つと、誰かに訊いたのバレちゃうけどな・・。（Ｗ
（訊く相手がチョン学校の同僚なんで、数週間経っても、未だ
読めてないがな。Ｗ）


>>303
バカをからかうの、面白いｽね。やめられんｽよ。（Ｗ

おれがよく行く居酒屋に、近所の右翼団体の連中も
時々来るんだけど、思想系だからマナーも良く平静
に議論を交わしている。
一度、若い奴が先輩連中から店の外につまみ出され
ていた。
マスターによると「チョン」という言葉を使ったか
らだそうだ。蔑称を使う程度の低い者は他の街宣右
翼にでも行きなさいと言われていたらしい。
この団体、周辺の清掃はするし森の造成にも地域住
民と一緒に反対運動するしで親しまれている。
この団体の幹部が居酒屋で話していた「愛国心とは
優しさ」という言葉に、思わず激同したよ。

あー体調悪いー！！

>>305
それが本来の右翼団体の姿だよ。
自称「ザパニーズ」がやっている右翼団体は、
それがほとんど出来てない罠。

いわゆる街宣右翼は、何処かの半島の人がやっていることが多いから、
なんだかんだ言って金せびるところばかりだ罠。
彼らのことは、職業右翼とも言います。

それに対してまともな思想右翼は、程度の低い野次を飛ばす事より、
次世代の子供達に良い自然環境を残そうと本気で考えているのよね。
だから、礼儀と言葉遣いには厳しいのよね。
その代わり、思想右翼の人を本気で怒らすと、
損得抜きで来るから怖いですけどね。

真の右翼には守るべきものが有るね。
日本の文化なり国土なり人なり。そのためには命もかける。
えせ右翼は攻撃するばかり。あとがどうなってもかまわない。
日本の未来など知ったこっちゃ無い。
2chの嫌韓厨も同じだね。単に日頃の鬱憤を撒き散らしてるだけ。
日本をどう良い国にしていくかという視点が無い。
自国を省みないカキコばかり。

>>306
あ、バクちゃん。おはよ。
「チョン」って差別用語なのかな？「朝鮮」って「チョンソン」
って読むんじゃないの？
むか〜しの知り合いの朝鮮人は、自分の学校の事を「チョン中」
って言ってたよ。

ま、便所蟲は自分は「ザパニージュ」だって言ってるん
だから、チョンって言われようが関係ない筈だな。（W

>>304
ええ、「読解力が無い事を証明」とはあれが延々と破綻した堕論を垂れ
流しても相手しないよいっているにもかかわらず、俺あてに堕論を垂れ
流し続けて読解力の無さを延々と証明し続けるし。
あそこまで行くと人口無能ではないかと勘ぐってしまうほど、論破され
た時のパターンが一致してるし。
あれ程自分で自分の馬鹿さ加減を晒し続けている事が理解できない馬鹿
は、そうめったに居ないでしょう（笑

>>305
日本では「愛国者」を「右翼」と称する事が一般的なので、「右翼」
だとそれが普通です。

>>306
後政治団体化した右翼にも、本来の右翼から外れているのが居ますね。
特に一般市民への影響度から見て、街宣右翼が最も悪質ですが。

>>307
それまでの洗脳教育が深ければ深いほど、事実を調べた後に来る反動が
きつくなりますからね。
俺自身が今でこそ脱韓の域に達しましたが昔はずっと嫌韓だったから、
彼らの気持ちも分らないではない為、よっぽどひどい人以外には厨を付
ける気がしません。

はーあ、何だか見苦しいな（笑い。

さげはいまだに、「ガイシュツ」を言ってるし。
（厨房にバカにされるぞ。これでも読んだら（笑い）
http://www.2ch.net/guide/faq.html#D4

温泉は「船虫は『相手しない』という日本語が読めない」などと
無茶苦茶なこと言い出してるし（大笑い。
そろそろ、壊れ始めたか（ぷ。
　
　ちょうどいい。暇だから見苦しいとこ晒してやろう。
スレの宣伝用のコピペでも書いてな（笑い。

>>307
ちなみに、私ゃ右翼じゃないから・・・。
（思想的には右翼に共感するものは多いけど）
また、以前は嫌韓でも、親韓でもなかったけど、
社会人になってから、「経験上」段々嫌韓になってきているだけだし。

>>308
思想右翼の人にとっては、「きれいな日本語」を守ろうとしているから、
略語を嫌っているんじゃないんですか？
ちゃんと「朝鮮の人」言えって事ではないかと・・・。

>>309
元々思想であって、職業で無いのに、
職業にしちゃっているところが、道を外れた右翼ですよね。
思想を職業にすると堕落するんですよね。

一応、これらにも反応しとくか。

>>302 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig

バカだな。そんな事実関係は把握してるよ。>>293 を読め。
これは子供のケンカと一緒で、一方が、

「sageを知ってて、わざとそのままにしたんだろ？」

と言ってるのに対し、

「わざとじゃない sageの消し忘れだ」

と言ってるだけの話だろ。始めからイヤミで言ったのに
それで了解するわけないだろ。
おまえら、よく、オレのことを「朝鮮人だろ？」と言うが
オレが「そうじゃない」と言ったら了解するのか？
「ウソつけ」と言うだけだろ。で、これには「本当だ」
と返すわけだから、延々と続くわな。くだらねー。
しかし、おれは了解しない代わりに、反論はしないで
おいたわけだ。
　それを、おまえ、単に「本当だ」というだけのことで
そんな長文書いてバカじゃねーの。

>>303
　かっこ内は>>38におけるオレの解釈だ。
オレにはおまえが逃げてるとしか思えないということだ。
実際、それだけの状況証拠はあるわけだからな。

ーーーーーー宣伝用コピペ（最後は削除可（笑い）ーーーー
　右翼の連中は、南京大虐殺をテレビで流す自称平和主義者を
非難するけど。中にはまともな右翼もいて、きちんと資料に基づいて
南京事件を否定してるんだよね。でも、テレビの連中はそういう
資料を読みもせずに、彼らを「反省が全くない軍国主義者」だとか
言ってあざ笑う。
　しかし、こういうテレビの連中は視聴者から信頼されてるから
優勢でいられたりする。日本の愚民化が進めば、ますます
この傾向は強まるだろう。

　さて、極東板の住人は愚民であろうか？
ここに、一つのスレがある。
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1041753883/
このスレでは、一方の論者が述べた主張の解釈を巡って、
互いが互いをバカ呼ばわりする議論が延々と続いている。
しかし、ことは南京事件のように大昔のことではなく、
つい最近書かれた投稿を巡ってだ。
なぜ、白黒つかないのだろうか？
普通、問題となってる投稿が一方の論者のものだったら、
そちらの方が有利と思われるが、他方の論者は
「周りのものは皆自分に同意している」と主張している。
　これは実に興味深いスレだ。もし、皆に支持されていない
方が正しいのなら、君は愚が行われている現場を目の当りに
するはずだ。暇つぶしに覗いてみられよ。
　難解であるという心配はいらない。理解できることは保証する。
なぜなら、オレがその一方の論者だからだ。分るまで解説しよう。

＞あとは、授業とクラブ活動が終わる6時過ぎだな。(>>299)
分かりやすい場化。（W

　　「雅」の読み方、まだー 　　☆ ﾁﾝ　　　　
　　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　「山車」の読み方、まだー
　☆ ﾁﾝ　俳句、まだー　　　☆ ﾁﾝ　　　　☆ ﾁﾝ　　
　　　　　　　　　　　　短歌、まだー
ホントに日本人なの〜？　　　　　　　　　　　
　☆　ﾁﾝ　　〃　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　ちょっとーはやくしてくれる？
　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／| 　　　ﾊﾗﾍｯﾀ〜　日本人なの〜？
　　 | ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　 | 　日本人なの〜？
　　 |　淡路たまねぎ 　 .|／
　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣ 　　ホントに日本人なの〜？　

＞分るまで解説しよう(>>314)

×分る　→　○分かる

　　ホントに日本人なの〜？　　
　　　　　　　　　　　　　　　日本人なの〜？
　☆　ﾁﾝ　　〃　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　家紋は何〜？
　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／| 　　　ﾊﾗﾍｯﾀ〜　日本人なの〜？
　　 | ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　 | 　日本人なの〜？
　　 |　朝鮮まつたけ 　 .|／
　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣ 　　ホントに日本人なの〜？　

朝鮮人男性は朝鮮人女性が好き 日本男は日本女が好き
朝鮮人男性は日本女好きじゃない 日本男は朝鮮人女性好きじゃない

よって 朝鮮人女性=日本女

朝鮮人女性は日本男にまったく興味ない 日本女は朝鮮人男性大好き

よって 朝鮮人男性>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>日本男

うむ。コピペに付け足すことがまだありそうだな（笑い。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
　こういう議論を吟味する場合には、印象について議論であるか、
それとも、客観的事実や客観的な発言内容についてのものかを
区別することが重要である。レッテル張りというのは、
読者や視聴者の印象に訴えるものだが、それが成功した
としてもレッテルを貼られた者の発言内容自体は変わる
ことがない。発言内容、例えば「総人口より多い数の住人を
殺害することはできない」というのは、どんなに印象が悪い者が
行ったとしても真である。しかし、愚民というのはこのような
区別が出来ない。だから、テレビ関係者は論敵に悪のレッテル
を張ることによって、彼の主張の全てを無効にしようとする。
議論を印象についてのものにすり替えることで、議論を有利に
進めようとするのだ。
　それらはこのスレにも見られる。一方の論者が他方を
「議論を逃げてるんじゃないのか？」といったのを利用して
議論全体を「逃げてるかどうか」という問題にすり替えようと
している。このような問題は、ネット上に現れた客観的事実
としてはどちらもあり得るとしか言えないものであって、
どちらが正しいかは印象レベルのことにすぎない。
しかし、元々の議論は、投稿の客観的内容についての
ものであって、これはネット上で白黒つくはずの論点で
あるのだ。
　このような下劣なテクニックに惑わされてはならない。

>>316
それはちょっと酷だよ、
現･元名門でもなきゃ自分の家の家紋知っている人なんて少数派だ。

>>319
冠婚葬祭があると家紋て出てくるんじゃないか
わしは庶民だが家紋は知ってるぞ。

>>320
冠婚葬祭か、ここ10年家はやってないな、
生粋の庶民の家に家紋が有ることすら知らん人間のほうが多いと思うけど、
貴方マイノリティー側なんですよきっと。
家紋の名前とか知ってる？

　　♪　返句出ず　焦りて量で　誤魔化しを
　　　　　　　　　　　　皆が知るとは　場化のみ知らず　♪　

　　俳句出来ないんでしょぉ〜
短歌も出来ないんででしょぉ〜
　　　　　　　☆ ﾁﾝ　　　　☆ ﾁﾝ　日本人じゃないんでしょぉ〜
　　　☆ ﾁﾝ　　　☆ ﾁﾝ　嘘吐いてたんでしょぉ〜　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　認めちゃえばぁ〜　　☆ ﾁﾝ　
　☆　ﾁﾝ　　〃　∧＿∧ 　 ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　ヽ　＿＿_＼（＼・∀・）＜　見苦しいよ〜。
　 　 　 ＼＿／⊂　⊂＿)＿ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　 　 ／￣￣￣￣￣￣￣／|
　　 | ￣ ￣￣￣￣￣￣:|　 | 　日本人が、羨ましいんだね？
　　 |　淡路たまねぎ 　 .|／
　　 ￣￣￣￣￣￣￣￣ 　妬ましいの？
　　国籍名乗れないのって、どんな気持ちィ？
民族の誇りってあるのぉ？

あっ、さげサンがいじめっ子モードに入っている・・・！！

>>320-321
彼岸や盆に、お寺に行って聞いて来れば？
（一応檀家の家紋は知っているらしい）

で、家紋が無いよって言われたら欝になりそうだけど・・・。
（ちなみにうちにはあるようだ。忘れちゃったけど）

>>323
家紋って、知らない人の方が多いのかあ。
でも俳句はアメリカの小学校でもやってるそうだから、
日本人なら出るよね〜。

何度も言うけど、日本人じゃないのが悪いってんじゃ
なくて、日本人だと偽り日本の悪口を言うのは、フェア
じゃないって言いたいんだよ。

つーか、あいつ等世界中で「アイム・ザパニージュ」
って逝って、好き放題やって嫌われてるじゃん。
日本「の評判も悪くなる罠。卑怯な民族め！

>>324
江戸時代の武士みたいに、裃や、武具容れに付いていてよく見ているわけでもないし、
正月に紋付袴をあまり着ないから・・・。

仕方がないと言ってしまえばそれまででしょうね。

家紋か・・・
確か、3本大根だったはず・・・
大根ってなんだよ　ご先祖さんよ　

>>314
だから俺は「読者の判断に任せる」といってる（藁
にもかかわらず、延々と醜い自己弁護を踊り狂う馬鹿も居るが。

>>318には、全面的に同意。
＞レッテル張りというのは、
＞読者や視聴者の印象に訴えるものだが、それが成功した
＞としてもレッテルを貼られた者の発言内容自体は変わる
＞ことがない。
ウム、全くその通り、にもかかわらず「他人の迷惑になるから」と明言し
て議論を止めた事に対し、明言されていることは故意に無視し>>313で自
分が明言するとおり誤った印象を与えようとする奴も居る。

＞投稿の客観的内容についての
＞ものであって、これはネット上で白黒つくはずの論点で
＞あるのだ。
本当に全くその通り、ところが白黒ついても、自分の偏狭な主観で誤りを
認めない奴が居る。
客観とは何かと言うと、当事者の主観ではない第三者の判断。
コテハン衆が100%片方と敵対している場合は、そのコテハン衆を除いた無
記名の投稿がほぼ客観と等しい。
もちろん、印象操作されたという可能性は否定しないが。
これは俺個人の判定基準だが、片方に対する賛意がもう片方に対する賛意
の倍を超える7：3に達した時点で、客観的に決着がついたと考える。
ところがそれが9：1を超えていても、自分の誤りを認めない奴も居る。
そしてその誤りを認めない奴は、延々と過去客観的に誤りであると判断の
下った理論を、言葉を変えて繰り返すのみ。
そのような悪質な確信犯に対し、俺のできることと言えば無視することと
揶揄することくらいだね。

ところで>>318は、遠まわしの敗北宣言だったのか？
ああ、すまん「読者の判断に任せる」訳だな（藁

>>324
うちは違い鷹をあしらった家紋。
色々家系の由来を教わった。

家紋ってお墓に掘ってあるもんだよ。普通は。
ちゃんと墓参りして墓を掃除してよーく見れば
自分家の家紋なんてすぐわかるよ。

>>329
スマンです！！
小さい頃には良く墓参りしていたんですけど、
ここ数年本家の方には遊びに行っていないので・・・。
（むこうがごたごたしているから、巻き込まれたくないためなんだけど・・・）

あと、分家であるうちにも墓自体あるが、
誰も入っていないため、墓参りしていないし・・・。

家の家紋なんか日の丸扇子だったはずだよ。
ガキの頃から何であんな家紋なのか疑問に思っていたよ。

>>327
＞コテハン衆が100%片方と敵対している場合は、そのコテハン衆
＞を除いた無記名の投稿がほぼ客観と等しい。
　　　↑
ところが、「自分に反対意見を言う奴は皆バカだ」と言う大前提を
振りかざされては、我々常人には、もう手の打ちようがありません。

奴がどれほどの異常者かと言うのは、自分の行動が自分が批難
している行動と全く同じである事を理解していない点です。
　　　↓
＞論敵に悪のレッテルを張ることによって、彼の主張の全てを無
＞効にしようとする(>>318 蟲・談)

>>328
うちは五三の桐。結構メジャーでしょ？

>>ALL
「日本人」さんは、13時ちょい過ぎと、18時ちょい過ぎに出て来ますよ。
勤め先のエスニックな学校のタイムスケジュールの関係で。（Ｗ

今日こそ、「既出」「雅」「山車」を読んでくれるかな？「日本人」。（Ｗ

>>332
＞ところが、「自分に反対意見を言う奴は皆バカだ」と言う大前提を
＞振りかざされては、我々常人には、もう手の打ちようがありません。

そうそう、奴の主張する客観とは奴の主観である事を過去自分で宣言している。
だから奴の主観による客観などは俺は無視。
もちろんお互いが納得した上で片方が間違えて居る事を認めるのが理想だけど、
共に間違いを認めない場合は前述の通り第三者の意見を客観とみなして、個人
的な判断を下す事にしています。

しかし最後の方は自己否定をしているようにしか俺には見えないんだけど、ど
ういう考えであのような正論を述べたのだろう？
もしかしたら自分が明らかな間違いですら相手に指摘されると認める事が出来
ないのと同様、俺も例え正論であろうと奴の意見は全否定するとでも思ったの
かな。

景雲 ◆U5oiU4.Zk6 殿

家紋晒すと、苗字がばれちゃうよ。家紋の辞典とか出てるし。
俺も、持ってる。俺なんか、家紋晒すと一発で苗字がばれてしまうので・・・
怖くて、晒せん（ｗ

>>327 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig

アーハハハハ。
いつも笑わせてくれるね。温泉君。

>ウム、全くその通り、にもかかわらず「他人の迷惑になるから」と明言し
>て議論を止めた事に対し、明言されていることは故意に無視し>>313で自
>分が明言するとおり誤った印象を与えようとする奴も居る。

　発言における、印象と客観的内容の違いを言ったのに、その通りと言いつつ
それを無視すること言ってやがる。
　と思ったら、

>＞投稿の客観的内容についての
>＞ものであって、これはネット上で白黒つくはずの論点で
>＞あるのだ。
>本当に全くその通り、ところが白黒ついても、自分の偏狭な主観で誤りを
>認めない奴が居る。
>客観とは何かと言うと、当事者の主観ではない第三者の判断。
>コテハン衆が100%片方と敵対している場合は、そのコテハン衆を除いた無
>記名の投稿がほぼ客観と等しい。
>>333
>共に間違いを認めない場合は前述の通り第三者の意見を客観とみなして、個人
>的な判断を下す事にしています。

　客観性をまるで理解していなかった。すげーバカ（大笑い。

つまりだな。温泉君。良く聞けよ。
「他人の迷惑になるから」というお前の発言から受ける印象は、お前という
ネットからはなおさら不可知な存在に対する当てつけなのだ。この発言から
その通りに「他人の迷惑を考えるヤツ」という印象を受ける者もいれば、
「温泉必死だな」という印象を受ける者もいる。しかし、どの程度多様な
印象付けが可能かは、客観的な状況によって制限されている。
温泉が、オレの投稿の客観的内容について誤った解釈を述べていた
というのは、>>294-297でやったように、証拠を提示することによって
客観的に認知できる。また、にもかかわらず、おまえは誤りを認めず、
それどころか、論敵をバカ呼ばわりしていたというのも投稿にある
客観的な事実だ。ここから、温泉という人物に対する推測の幅は制限
され、「温泉必死だな」というのがもっともらしい推測となる。
しかし、これは依然として推測の域を超えていないものであって、
印象であることには違いがない。そう言いきれないのだ。温泉は
自分の間違いにぜんぜん気付かないほどのバカであって、
いまだに、自分が誠実な議論を展開していると信じている可能性
も否定できない。
　それに、温泉がすげーバカである可能性は、この上のレスにある客観的な
証拠からも強化される。客観的な判断というのは理性のあるものなら、
誰にでも可能な判断のことであって、名無しの判断ということであるわけがない。
多数決は誤らないというのはまさに愚民政治の真髄である。
多数が認めるからと言って、人口より多い人間を殺せるわけがないのだ。
とはいえ、名無しの判断がある程度の参考になることも確かだ。
が、この状況認識においても温泉は間違っている。
論者への印象ではなく、当該議論について意見を述べた名無しは、
温泉を支持しているとは言えない（前スレを見てみよ）。

　話がそれたが、要は客観主導的に、客観的事実や客観的発言内容
から印象を導くことが重要なのであって、その逆ではない。
単なる印象を単発的に言っただけの発言に主導されて、判断を誤っては
ならないということだ。それが出来なければ、バカ連と同じだ。
で、もし、客観的な状況証拠が十分にそろってない問題、例えば、
温泉が>>38の元レスを書いたとき、「内容があまりにも妄想であったから、
あえてsageで（のままで）書いた」のか「これに関しては単なる消し忘れ」で
あるのか判断できないような問題に直面する場合は、くどくど言っても
無意味であると考えるべきなのだ。

>>332
＞ところが、「自分に反対意見を言う奴は皆バカだ」と言う大前提を
＞振りかざされては、我々常人には、もう手の打ちようがありません。

「自分に反対意見を言う奴は皆チョンだ」
と言う嫌韓房も同じく困ったものですよね。

>>333
あの民族の異常性の最たるものは、正にそこ。
主観（と、言うか脳内の願望）と客観的事象の区別がつか
ないところなんですな。

完璧に論破されていても、それを認めたくないもんだから
駄々をコネているうちに、「論破されたくなかった」と言う願
望が「論破されていない」と言う確信に変わってしまう。

俺も温泉さんも、糞蟲の捏造癖と、自分が事実を歪曲させ
ておきながら、こっちが捏造したとしゃあしゃあと言ってのけ
る破廉恥さに呆れてシカトを決め込んだんだが、奴は悪意
でやっているのではなく、本当に俺達が捏造したと信じて憤
慨している。

従軍慰安婦や強制連行などの問題も、すべてそうです。
数々のウリナラ起源説も、そう。
言っているうちに、本気で信じてしまう。

今日、ここで↓
小泉首相、靖国神社参拝!!
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1042526906/l50
遊んでたんだけど、ここにも朝鮮が日本に併合を申し込ん
だ事実は無いと信じきっている異常者がいました。

まじめに言いますが、あの民族は医学的に異常です。
純粋な興味から、学術的な理由を知りたい。


>>334 の家紋は、白菜にトウガラシ。苗字は「朴」です。（Ｗ

もちろん異民族だけど異人種ではないな。どう見ても

>>338
俺がどこでそれを言っているのか、言ってみれ。
俺がチョンだと指摘するのは、日本人を語ってデタラメ
な電波を垂らすﾔｼﾗの文章の中に、不自然な点を見つ
けての事だ。
お前の文章もそうだが、ハングルになれていると句読点
は使えないものか？
在日なら日本語はネイティヴの筈だが、そうして揃いも
揃って、日本語がおかしいのだ？
お前等の使うハングルも、本国の人が見たら可笑しい
のか？
人はものを考えるとき、言語で考えるが、まともに使える
言語がひとつも無いお前等在日は、まともな考えが出来
ないのも無理はないな。

船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 必死だな。
あと、ここで客観とやらをだすのもおかしいんでないの？
極東板に大きく偏りがあることは目に見えてるし。
本気で書き込んでるのなら、もう少し頭冷やしたら？

>>340
意識の問題だよ。

お前等は、チョン　＞　日本人　って言う割りには、
チョン＝日本人って主張する。
海外では大抵、「アイム・ザパニージュ」だ。

反対に日本人は、チョンにだけは間違われたくない。

>>341
コピペで申し訳ないが、句読点について簡潔に書かれた文章です。
使い方で国籍を決めつけるのは無知。
　　　↓
句読点は息継ぎの意味があるわけだ。
これには個人差が大きく、例えば村上龍の文章は極力句読点を
使用せずそれが個性となっている。
逆に坂口安吾には実験的に多用した作品もある。
読む側の主観で正否をつける類いのものじゃないんだよ。

実際現在の国語教育では、使い方で縛り文章を均一化させて
きた点を反省し、表現の豊かさに重点を置き始めた。

ここでの句読点崇拝者は没個性を押し進めてきた戦後民主教育
の産物とも言える。

>>344
句読点に決まった使い方が無いことぐらい、知ってるよ。
ただ、チョンは独特の使い方をするんで、すぐ分かるって事だ。
日本語だって色々な方言があるが、朝鮮なまりはすぐ分かるだろう。

問題は、それでチョンだってバレた時に違うって言い張る卑劣さだ。
船虫Ｊｒ みたいにな。

それからな、戦後民主教育の産物ってのは俺じゃなくて、船虫Ｊｒ みたい
なのに汲みする日本人じゃないのか？

★http://www6.ocn.ne.jp/~endou/index2.html★
　　　　　　★こんなサイト見つけました★

　　　　　　／￣＼
　　　　　.r ┤　　　 ト､ キムチ　　　　　 (´｀)　　∩
　　　　|.　 ＼＿／　 ヽ　　　　　　 （´ヽ　)i⌒i, | |
　　　　|　　　＿_（￣　 |　　　　　　　｀ヽ !､∪ﾉ`.| 恨
　　　　|　　　 ＿_）＿ノ　　　　　　　　　　　）　ノ 　＼
　　　　ヽ＿＿＿） ノ＼　　　 Λ＿Λ　 （_ノ⌒￣|　 |　(⌒)
　　　　　　i⌒ヽ　　 ＼.＼　　< ｀∀´ >　 　　　／／　ﾉ ~.ﾚ-r┐
　　　　　　| 　　 〉 　　 ＼＼＿）　　（ ＿＿_／／ 　ノ__　|　.|　ﾄ､捏造
　　犬 /￣ヽ　ノ　　　　　 /　 　世界に　 ／　〈￣ 　　｀-Lλ_ﾚ′
　　　｜　　ﾉ_/､／⌒i　　/／|　　届け！　_. ＼＿／／￣｀ー‐---‐/´）
　　/￣ヽノ i　/　　　i.　　| |　|　この想い（ ＼_＿／　　　　　 i´ヽ/ ノ　　妄想
　　|　　　i　　 |⌒iノ/ 　　| |　|　　　　　 　＼ 　　　　　　　　/　ノノー―‐┐
　　｀ー　´;ヾ　｀~'　 ｉ. 　　| |　|　 Ｍ　| ＼＼ ＼――――イ　´ﾉ　　ーーイ
　　　｀ヽ　⌒ヽ/　　ヽ ／／　|　|　 | |　　.＼＼　　 　　 　　　　　 　　（､￣´
　　　　〈　___ノ i　　　 〉/ 　 　| |　　| | 　　　＼￣￣￣￣｀ー―-（＿ﾉ/⌒ーｰ　、
　　　 　 ヽ　　　　　 /　 　　.//　　　| |　　　　　￣￣￣￣￣￣＼__i　（⌒　　, ヽ
　　　　　　｀ー ／＾‐━,　　//　　　　| |　　　　　　　　　　　　　　　　ヽ_（￣￣　 ,）半万年
　　　　　檀君 ／ノ―､＝'､//　　　　 | |_/￣｀ヽ´￣ヽ＿　　　　　　　i （_￣_ 　 ﾉ
　　　　　　　/´　／　 /￣｀ｉ､　　　　 /　　　　　/　　　　　 ）　　　　 　ヽ（＿___ノ
　　　　　　ﾉ　 丿　　 l　　　| ｀ｉ　　　〈　　　　　ヽ 　　,ノ⌒
　　　　　　| 　　〈 ｌ　 　〈　〉　　|　　　/ ヽ_　,　＿　　｜謝罪と賠償
　　　　　　ゝ　　　　　　　　　,/　　ノ　 ｉ　　i！　 〉　〉
　　　　　　　ヽ、　　　　　　ノ　　（＿ノ|,　､| |　 ヽ⌒ヽ
　　　　　　　　　￣￣￣￣　　　　　　 |　　| |　 ⌒ヽノ

>>345
＞ただ、チョンは独特の使い方をするんで、すぐ分かるって事だ。

お手数だが、短い文章でいいから例をあげてもらえないか？
きみが判別する時のポイントを。
発音での判別は確かにある程度使えると思うよ。

>>348
決まった使い方が無い以上、これをやったら必ずチョンだ
なんてもんはねーよ。
俺の主観だが、全く使わない奴、矢鱈と打つ奴、ピリオドを
使わずに、センテンスの終わりにｽﾍﾟｰｽを入れる奴はチョン
の疑いが濃厚だな。

それよか、おまい、何を必死になってんだ？
何だっていいだろ、自分に関係なけりゃ。（Ｗ

今度は「客観」の歪曲か（藁

google国語辞典より（一部改行、解説削除）
きゃっかん きやくくわん 【客観】
（1）主観の認識・行為の対象となるもの。主観に現れるもの。世界。かっかん。
（2）特定の認識作用や関心を超えた一般的ないし普遍的なもの。主観から独立し
　　て存在するもの。客体。かっかん。⇔主観

しゅかん ―くわん 【主観】
（1）対象について認識・行為・評価などを行う意識のはたらき、またそのはたら
　　きをなす者。通例、個別的な心理学的自我と同一視されるが、カントの認識論
　　では個別的内容を超えた超個人的な形式としての主観（超越論的主観）を考え、
　　これが客観的認識を可能にするとする。→主体
（2）自分ひとりだけの考え。「―だけで言うのは困る」⇔客観

もちろん俺の意図する「客観」は、「主観：自分独りだけの考え」と対
を成す客観。
俺とお前のお互いの主観よりは、第三者の意見の方がより「客観」的で
ある事を言っているだけなのだが、>>335で
＞客観性をまるで理解していなかった。すげーバカ（大笑い。

と、如何に奴の「客観」が奴の「主観」により決められているかを、ま
たもや今度は「（大笑い」付きで証明してくれるとは・・・。
今度は、自分の主観による「客観」と違う国語辞典は馬鹿だから間違え
ている！とでも言い出すのかな？

この調子で頑張って、歪曲・捏造をしてでも自己正当化し続けてくれ（藁

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　　　　　◎￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣）　　＿＿＿）＿＿＿）
　　　　　　　　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼＼∩ノ＼＼　　＝|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　皿皿皿　 ＼＼　＝|
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　, .-ー'''""""''‐-.、 ￣￣￣
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／ 　　　　　　　　　`、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ,'　 　 　　　　　　　　　 ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,i　　　　　　　　　　　　　 i、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|__　 _,,‐‐-<,,___,-ー_;'ﾆ=-ヽ
　　　　　　　　　　　　　　　　　　,f.' :`t-l" : : : l;l-ー''~　　　i,6 |
　　／／◎＼　　　　　　　　　 　 ヽ_|,_!i :`‐ー'　　　　　　　　,ｿ
　　￣|￣|　「　　　　　　　　　　　　 `i |:､ ;..,):, 　　　　　　　　|
　　　＼＼|◎））＼　　　　　　　　　　ヾ,;:;:;:;..,,,.　　　　　　　　|
　　　　 ￣　　＼ 　＼　　　　　　　 　　ヽ二ﾆ'`''　　　.;;::"　／
　　　　　　　　　　＿　　　　　　　　　 　　ヾ;;:;:;:;;;:;:;､-":ﾞﾞ　 <
　　　　　　　　／／◎＼＿＿＿　　　　　　／￣￣￣￣￣￣＼
　　　　　　　　￣|￣|　|））　　　　）二二（◎）＿）＿＿＿＿＿／
　　　　　　　　　＼＼|◎￣￣￣　　　　￣￣　

>>328
あら、奇遇。
うちも違い鷹の羽使ってまするｗ
親戚縁者かいな？（爆

>>334
家紋だけで苗字がばれるなんて
きっと名家の生まれなんですねぇ

さあ、俺は答えたぞ。
最前からの俺の質問にも(>>341)、答えろよな。
＞「自分に反対意見を言う奴は皆チョンだ」
＞と言う嫌韓房も同じく困ったものですよね。(>>338)
って、どこで俺が言ったのか。

俺に指摘されてから急に句読点を使い出した、村上龍
並みの文才がある「日本人」くん。










チョン、必死だな。（Ｗ

>>353
＞「自分に反対意見を言う奴は皆チョンだ」
＞と言う嫌韓房も同じく困ったものですよね。(>>338)

きみが言ったとどこにも書いてないが？
何か思い当たる事でも？（クスクス
それよか、おまい、何を必死になってんだ？
何だっていいだろ、自分に関係なけりゃ。（Ｗ

これからも句読点での脳内判断がんばって、文化人類学に
新風を巻き起こしてください。

>>352
名家では無いんだが、本家筋の家紋なので特定されやすいんだよ。
ちなみに、歌舞伎の世界では数字を数える時に家紋を利用してたりする。
家はこの中で使用されてたりするんで知ってる人も多いんだよ。
例えば、島津家であれば、十というように。

あと、家によっては替え紋とか2-3の紋を持っていたりする場合もあるよ。

>>354
自分の間違いを他人に転嫁するところが、チョンの思考
ﾊﾟﾀｰﾝそのままだな。

負けたんで、遁走か？　ますますチョンだ。（Ｗ
国籍をひた隠しにするところもな。（Ｗ

＞文化人類学に新風を巻き起こしてください。
おまえら劣等民族の戯言の事か？
　　↓
人　類　発　祥　の　地　は　朝　鮮
http://www.root.or.jp/nanta/nkorea/nkorea8.htm



おい、チョン公。俳句か和歌を出してみろや。

小泉純一郎首相は２２日午前の参院本会議で、北朝鮮と在日本朝鮮人総連合会
（朝鮮総連）との関係について「北朝鮮の工作船、工作員がわが国で違法な活
動を繰り返してきたことが明らかになった。北朝鮮の強い影響下にある朝鮮総
連の動向は重大な関心を持って情報収集しており、違法行為が確認されれば厳
正に対処する」と述べ、朝鮮総連の工作活動への関与の有無についても厳正に
捜査する考えを示した。国会改革連絡会の広野ただし氏への答弁。（時事通信）

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20030122-00000948-jij-pol

>>352
「違い鷹」が2枚の羽が交差する事を知っているのは、専門家か古い人
でもなければ、自分の家の家紋の人位かな（笑
うちの家紋はちょっと特徴があるそうです。
もしそちらも特徴が有ると言われるなら、親戚筋の可能性が高そう。
ま、流石にこれ以上は勘弁と言う事で（笑

へっ・・。
散々偉そうな事ホザいてたID=ZQ8JqE54もチョンのご多聞に
漏れず、日本人コンプレックスの琴線に触れられてﾌｧﾋﾞｮｰﾝ
した在日クンだったか・・。

　　チョン公の　寝言溶け行く　冬の空

　　邦人を　偽り捨てる　誉かな

　　（↑　「日本人」を名乗る事で、民族のプライドを自ら傷つけ
　　ているチョンのバカさ加減を笑った句。）

　　　　　　 _,..-――-:..、　　　　⌒⌒
　　　　　／.:;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::.＼　　　　　　^^
　　　　/ .::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::..ヽ
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　:::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::::　　　　　　　
　　 :::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;::::　　　　　　はぁ〜　　　
　　　　 :::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::::　　　　　∧＿∧　日本人に生まれたかったニダ
　　　　　　::::::::::::::::::::::::::::　　　　　　 <　::;;;;;;;;:>　　
　　　　　　　　::::::::::::　　　　　　　 /⌒｀'''''''''''＾ヽ ←　>>354
　　　　　　　　　　　　　　　/⌒ヾ/　/　.,;;;;;;:／.:;|
-―'――ー'''‐'ー'''―‐'―''''＼,./　/ .::;;;;;;:/‐'| :;|'''ー'-''――'｀'
　,,　''''　　｀、　｀´'､､,　　　'''＿ｿ　/　｀:;;::::ﾉ,,, | :;|　'''　　､､,
　　　　,,,　　　''　　,,　　 ''''' ξ＿ノ丶ー'ｰ＜　,ゝ__＞　''''' 　,,,,
　,,　　　　　,,,,　　　　　'''　,　　　::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;:::::::　　,,
　　　　　　　　　　　　,,,,,,,　　　　　:::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;:::::::::　　　　　　''

>>352
名家じゃなくても独特な家紋ってのありますよ…○に違い釘抜きとか。
辞典にゃ絶対に載ってないがとある田舎の町にいくとボロボロと…ってのですが。

さげ ◆SAGE/coEME さんは面白いことを言いますね、
勿論、いろんな意味でね。

　　鮮人が　傷を舐め合う　睦月かな

スレタイはもうどうでもいいのか?

んなことない

>>363
さげ ◆ってちょっとイジルと、すごい反応見せてくれて面
白いよ。
>>364
ところで、>>338のどこにきみのことだと書いてある？
この時点でおれはきみの文に同意し、自分なりの考えも追
記したんだが、きみが勝手に自分の事を言われたと勘違い
して噛み付いたわけだ。

結果的には嫌韓デムパと知らずに書き込んだおれも安易で
はあるが（w

>>367
半島人は、落ちても煽れば必ず出て来るな。
どうにも収まらず、家に帰って再び登場か。

＞きみが勝手に自分の事を言われたと勘違い
＞して噛み付いたわけだ。
そうか。おまいらの「日本語」のニュアンスが分からなくて、
失礼したな。(W

おまい、自分ではまだ国籍名乗ってないが、どうだ？
ここで名乗ってみちゃあ。（Ｗ　（Ｗ
日本人だって言うんなら、一句よろしくな。
時間をかけても、在日の家族からは句は出んぞ。（Ｗ

>>367
あ、それからな。
すまんが、ここにアクセスする時は、最低３分ほど
繋いでいてくれるかな？
自宅なら、プロキシ通してないよな？

さげ ◆SAGE/coEME さんはいろんな意味で本当に面白いですね。
あ、それからな。
すまんが、ここにアクセスする時は、最低３分ほど
繋いでいてくれるかな？
自宅なら、プロキシ通してないよな？
↑
なんですか、この脅し、イタ過ぎですよ？


354さんも、もう少し大人になりましょうよ。
相手に罵倒されても、落ち着いてレス返してください。
書き込まずに見てるだけの人のなかに、まともな人はいますので。

>>368
先祖代々の倉を数年前にといた時、江戸時代の駕篭とか刀を
町の資料館に寄贈したから、ま、在日じゃ無い事は確かかも
ね。倉の中身をねつ造したなんて言うなよ（w

嫌韓の　脳に染みけり　哀れさよ　寂しき冬に　独り善がり

>>370

ありがとうございます。
日本の民度を低める人間に挑発されて、ついテンションあがり
ました。冷静にいきます。

このｽﾚに、日本人と朝鮮人が同一民族だとか、ぬかしてる奴がいるの?

>>370
そうか？　すまんな。（W

>>371 >>372
そうか！　テンションがあがったのか？（W
そろそろ、ライブ・ファビョーンが見られるかな？

「民度が低い」ってえのは、よく日本人がチョンに言う事
だが、おまいの最前からの発言見てると、言われた事
をオウム返しに言うのが多いな。

それから、俺は俳句を出せと言ったんだぜ。
歌にしても、出るのが遅すぎるし、意味をなしてないな。
だが、出る分だけ在日としては、かなりまともな日本語力だ。

ところでな、>>373 の言い分なんだが、お互いに嫌いなら、
チョン≠日本人でいいんじゃないか？

なんで、チョンはチョン＝日本人って主張するのかな？
「Fuck Japan」なんてヒット曲が出る「民度」の高い方々がよ？

さ、おちついて言い返せよ。「日本人」。（W

>>374
もはや在日とレッテルを貼るしか行き場がなくなった
のか？
倉の話しも無視するしかないよなぁ。

人の文章を誤読して恥をさらし、必死に取り繕う姿は
なかなか楽しませてもらったよ。ありがとう。
それと、おれは俳句より和歌が好きだからきみの御期
待に答えられませんでした。ごめんなさい。

頼るべき　己の知性も　なかりけり　今日も凍てつき　地を這う嫌韓

>>373
いるも何も、あーた！（w

イギリス人の先祖は韓国人 (Koreans are the Ancesters of English People)
http://honyaku.naver.co.jp/ktj.html?trn=1&frmbar=0&css_url=http://www.ancientart.pe.kr/culture/sanggo.htm

[歴史考証] アメリカは韓国の属国だった！
http://honyaku.naver.co.jp/ktj.html?trn=1&frmbar=0&css_url=http://music.ddanzi.com/ddanziilbo/37/37_sc101.html

日　本　の　生　態　系　の　根　は　韓　国
http://japanese.chosun.com/site/data/html_dir/2002/03/17/20020317000035.html

人　類　発　祥　の　地　は　朝　鮮
http://www.root.or.jp/nanta/nkorea/nkorea8.htm

地　球　の　生　命　体　の　起　源　は　朝　鮮
http://www.korea-np.co.jp/sinboj/sinboj2001/3/0328/52.htm

>>372
確かに、今回のさげサンの反応は過剰すぎますね。
仲の良いコテハン仲間として謝罪します。
ちょっとさげサンをかばうと、反対するから在日認定ではなく、今回は
判断を誤ったとはいえ確かに在日朝鮮人・韓国人の方の句読点の使い方
には、首を傾げたくなるようなことが多いことは理解してください。

>>374
まぁまぁ、落ち着きましょう。
今回はさげサンの方が、行き過ぎっぽいですよ。

>>375
おお、なんだ。いるぢゃないか？
蔵の話は、笑わせてもらったよ。

嫌韓がいかんのか？
おまい、好きか？　どんなところが？

純粋な興味から訊くが・・。
オマエも朝鮮民族なら、強姦や傷害などは当然何度かやっているだろう。
ああいうのは、親や祖父母には意気揚々と報告するのが、オマエら民族
の風習なのか？

それから、オマエが平均的な朝鮮人だとして、姉妹がいるのなら、強姦
に至らぬまでも何度か暴行じみたことをやっているのだろうが、そうい
った事に対してオマエの両親はどうコメントするのだ？

また、オマエの母親あたりも、やはり祖父だの父親の兄弟だのといった
あたりと、ヤっているのか？

つくづく腐った種族だとは思うが、体系に取り込まれていて、それが風
習となっているのなら、オマエら民族の家族の中では当たり前の話題に
なるものなのかな、と興味がある。

ネチズン
ネチズム
ネチス（韓国ウリナラ主義妄想者党）

ネチス・コリア！

>>377
あ、ごめん。
>>377 見ずに >>378 書いちゃった。

とは言え、最初にケンカ売って来たのは、>>338 ですよ。

俺の事を言ったんじゃないって言ってるけど、それは誰
が見ても詭弁でしょう。
そもそも、あの便所蟲を援護するってのが、もうアレじゃ
ないですかね？

ともあれ、俺のせいで頭を下げさせてしまった事には、
お詫びします。

ありゃりゃ。イジラレ過ぎて壊れちゃった（w

常識的な言語感覚で冷静に韓国の問題点を交わしている
みなさん、お見苦しい所をお見せして申し訳ない。

>>380潔いね、なかなか。
でも、見苦しい事この上なかった。
落ち着いて書き込めるようになればたいしたものなんだが。

>>342
　おまえ、誰だよ？

とりあえず、
>船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 必死だな。
は、上の「温泉必死だな」に対抗するものとして述べてるんだろ？
だったら、その根拠を明示しろよ。

>あと、ここで客観とやらをだすのもおかしいんでないの？

　かまわないよ。重要なことだ。おまえとやろうか？
とりあえず、カントは理解してて言ってるんだろ？

>>381さん、まだ相手を貶めるレスをしていますよ？
2chだから仕方がないのでしょうが。

右に傾いていることは明らかですが、
傾かせている方たちに腹を立てていては駄目です。

おっと、追記。
>>380
＞そもそも、あの便所蟲を援護するってのが、もうアレじゃ
　ないですかね？

あのー、きみが舟虫とかいう人の事について話題を振っても
おれは一切反応してないけど？
何故ならその人のレスとか流し読みしただけだし（w
書いてない事まで誤読ですか？

これから飲み屋で仕事の打ち合わせなので落ちます。
またイジラセてね（ちゅ

>>380
いえ、俺に対して謝る必要は全くありませんよ。
個人的にはあれを擁護する人がいても、当然と思ってます。
人それぞれ考え方は有るし、何も俺自身俺が絶対無二で正しいとは
思いませんし。

ただ今回の374サンは、別にあれを擁護するわけではなく、一般的
な意味で誰でも在日認定する嫌韓厨の話をしただけだと、途中から
分りました。
確かに導入部は非常に紛らわしい気もしますが、それだけで過剰反
応するのは行き過ぎだと感じますよ。

ま、俺はこの程度で引き下がります。
さげサンがやっぱり納得いかなければ、続けるべきだと思います。

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>>339 ：さげ ◆SAGE/coEME

これは見過ごせないな。
おまえが捏造野郎だってことはカプサイシンなどの根拠を明示して言ってただろ。
で、おまえが、オレがそのような捏造をやったかのように書く根拠はなんだよ？


ちなみに、オレに、

>俺の事を言ったんじゃないって言ってるけど、それは誰
>が見ても詭弁でしょう。

　などと言わせるなよ（笑い。

>>350 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>もちろん俺の意図する「客観」は、「主観：自分独りだけの考え」と対
>を成す客観。
>俺とお前のお互いの主観よりは、第三者の意見の方がより「客観」的で
>ある事を言っているだけなのだが

　大バカ。他人の考えが客観なら、オレの意見だって客観だろ。
そして、オレの意見が主観なら、第三者の意見だって主観だろ。
オレと第三者を区別するものは何だ？
おまえの主観じゃねーのか？（笑い。

　っていうか、オレは間違った用語法を用いていると言ってるん
じゃねーよ（間違ってはいるが（笑い）。
まるで理解してないと言ってるんだ。

　まあ、いかに大バカなのか、またいずれ説明してやるがな。

さげ ◆SAGE/coEMEは、もうだめぽ。
今日は電源落としてお休みなさい、
そのほうが漢。

>>381
人を罵倒するのなら、「常識的な言語感覚で冷静に韓国の問題点」を
あげてみろよ。

おまいは、口だけじゃなくて、ちゃんと自分が言った事をやるからな。
俺はそろそろ落ちるが、書いてみろ。


>>384
人を見苦しいとか言っていたお前は、左翼だったのか？
右に傾いている？　どこが？
傾かせているって、誰がだ？

>>389
馬鹿だな、お前の意見は議論の当事者の主観と言う客観的な判断
基準を、ちゃんと提示済みだ。
また得意技の勝手に人の意見の一部だけを切り出して、全体を曲
解しないと成り立たない理論か（藁

俺は意識してそちらに逃がさないようにしてるから、今度は得意
の哲学にも逃がさんぞ。
カントで伏線を張ってそっちに逃げ込もうと言う意図が、ミエミエ。

http://www5a.biglobe.ne.jp/~kaya2002/index.htm

ガイシュツだと思うけど。
どうも無理矢理でも日本＝朝鮮にしたいようです。

>>377
有馬温泉さん、レスが遅れて失礼します。
打ち合わせでアルコールが少し入ってますがお許しください（w

ぼくはかねてから、韓国の反日政策を嫌っていたものですが
さげサンの異常反応で驚き、過剰反応してしまいました。
他民族全てを卑しめる言葉を使う人物は、過去の日本においても
恥ずかしい存在だと思うからです。
真正面から韓国に異を唱える人達の足を引っ張るのは、ただ日常
の憂さ晴らしで嫌韓厨に成り下がった連中でしょう。
舟虫さんとの議論を、酔いが醒めた後ROMさせてもらいます。

>>394
わざわざ、丁寧な対応すいません。
遅れる等は、各自自分の生活が有るので当然の事ですから、気にしなくて良い
と思いますよ。
煽り煽られも2chの華では有るし、各自色々な考え方が有るのは当然ですから、
特に俺から何か言う事はありません。
元々他人の話しに割り込むのは、余り好ましいとは思っていませんし。

これは俺個人の話しですが、仲良く接してくれる人にはこちらも仲良く接する
様気を使い、真面目に対応する人には真面目に対応しようと努力し、唾を吐き
かけてくる人には自分の決めた最低限のルール範囲内で唾を吐き返します。
これからも生活を犠牲にしない程度に、頑張ってください。

かなりスレ違いなので、sageときます。

ここのスレを荒らしている船虫みたいな朝鮮人は、北朝鮮に拉致された日本人が
もし、北朝鮮当局に殺された場合、自分がどうなるか理解しているのだろうか。

>>384
すかしているだけで、質問(>>391)にも答えられないか？
すかしてはいるが、サヨクの後退ぶりにハラワタが煮えくり
かえってウサ晴らしに来ただけのようだな？（W

>>390
楽しいか？
人の論争に横から茶々入れるのは。
わかったから、オナニーして寝ろ。

>>394
昨日は「キミ・・」なんて、スカして出て来てヒトに「民度が低い」
と言った割りには、俺に煽られてすっかりﾌｧﾋﾞｮｰﾝして、罵倒
しまくりだったな。
「民度が低い」俺の土俵にまんまと上がって来て、同じ「民度」
に成り下がった訳だ。
俺は極東版でもどこでも、このキャラで通しているが、お前は
>>394 みたいなキャラでいたいんなら、今度はもう少し我慢し
ようね、ボク♪　　それとも、今日も遊んでくれるのかな？

ありゃりゃ。イジラレ過ぎて壊れちゃった（w(>>381)
またイジラセてね（ちゅ(>>385)
↑
おい、「蔵」を「倉」と書く「日本人」。
これはどこかの方言か？　俺は今は千葉県在住だが、３代続
けて東京なんで、寡聞にして知らんのだが・・。
この場合は、「イジメて」とか「からかって」とか言う表現が妥当
なんじゃないか？
嫌味じゃないんだが、どこかの地方ではこう言うのが普通なのか？
それとも、日本語は難しいか？

>>396

病人や障害者に対する朝鮮人の態度と言うものが、よくわかるでしょ？
　　↓

天皇陛下のご回復を祈るスレ
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1041069804/l50

120 名前：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 投稿日：2002/12/28(土) 23:30 ID:IKrGSvd1
祈ったって無駄（笑い。

183 名前：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 投稿日：2002/12/29(日) 15:36 ID:Awg/KrLd
念仏帝国主義（ぷ

>>392 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
　呆れたヤツだな。
オレを見分ける客観的基準はネットではせいぜいハンドルだろ。
ハンドルが違うなどいいったことによって、主観−客観が分別できると本気で思ってるのか？
おまえらは、名無しがオレの仲間であるとか言ってるじゃねーか。
それとも、調査すれば分かるから、それまで主観客観を言うのは禁止するとでも言うのか？
まったく、話にならんな。だれがこんな基準を支持するんだ。

　「客観的とは公平な発言のことだ」という主張を展開するのかと思ってたら、
完全に、当事者と第三者の差を言ってるんだもんな。

　ちなみに言っとくが、第三者でも公平じゃない可能性はあるし、
そのような違いは発言内容を吟味することによて始めて分かるもんだ。
さらに、公正性と客観性は違う。公正はバランス感覚によって左右される
ものであって、多数の意見に引き寄せられるものだが、少数意見が客観的に
正しいことはありえるわけだ。
主観的な発言というのは、そういう発言があるという事実は客観的であっても、
その内容がまったくの妄想であったりする。一方、客観的な発言は、
例えば、「人口より多い数の人間を殺害することはできない」というように、
誰が言ったとしても、誰にでも発言内容の正しさを理解できるものだ。
これは間違ってる場合でも同じ。「人口より多い数の人間を殺害できる」は
客観的に間違ってる。とはいえ、温泉の主張では、オレが言った場合と
第三者が言った場合では違ってくるらしいが（笑い。
　しかし、こんなことを言うまでもなく、上で温泉は終わってるもんな。バカすぎ。

　ところで、これで温泉が主観・客観をまるで理解してない大バカだってことを
論証できたともうが。文句あるヤツはいるか？　議論するぞ。

>>398 ：さげ ◆SAGE/coEME

　おい、オレは日本人だって言ってるだろ。ボケ。
それは、朝鮮人に対する根拠のない誹謗だ。 訂正を命じる（ぷ。
笑い事じゃないからな（笑い。

それと、>>388にも答えろ。

【驚愕】

温泉さん！

久々に出ましたぜ。「アイム・ザパニージュ」が！！

【驚愕】

>>402 ：さげ ◆SAGE/coEME

とっとと訂正しろよ、にげ（笑い。

煽りの言葉を２文字でしか表せないバカがまだ居るよ！！

>>398
私は「松井やより」スレで、逝ってよしみたいな書き込みはしたけど、
それは、彼女が多くの日本人を陥れる内容の活動をしていたからであって、
死んだ時にカキコはしてないですからね。

まっ、それ以外の「個人の名前」で立ったスレには、
「板違い」や、「常識外れ」みたいな書き込みがほとんどだし・・・。

日本人なら「死者」等を酷く言う「文化」は、
全くといって良いほど無いですから・・・。
ちなみに中国などでは、死者に鞭を打つと言う言葉から分かるように、
死者を酷く扱う文化があるのよね。

【ﾀｲｰﾎ】DQN浜崎にタイ王室激怒【寸前】
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/asia/1043295432/l50

にいる糞蟲とは、ＩＤが違うな。
やはり複数居たか・・。

>>405 ：さげ ◆SAGE/coEME

にげ、おまえ、そんなことより、することあるだろ（笑い。

慌ててすっ飛んで来やがった。（Ｗ

馬鹿丸出しだな。
ここまで間抜けなのは初めてだな（激藁

手になじんだオモチャは、使いやすくていいな♪

>>397
くら 【蔵・倉・庫】
（1）家財や商品などを火災や盗難などから守り、保管しておく建物。倉庫。

倉は蔵より小振りの意味合いで使われます。方言ではないですよ。
ただ、あなたが知らなかっただけの事でしょう。

またもや得意技の、脳内妄想が根拠の勝利宣言かよ（藁
呆れるほど、論破された時の悪足掻きパターンは一致しているな。
突っ込みどころが多すぎて、ちょっと長文になり申し訳ない>All without 馬鹿

>>399
＞オレを見分ける客観的基準はネットではせいぜいハンドルだろ。
その通り。

＞ハンドルが違うなどいいったことによって、主観−客観が分別できると本気で思ってるのか？
俺は自分のルールとして、同一話題の中でハンドルを変えない事としている。
その点では、一応お前も信用するには値すると思っている。
信用できない奴には、一方的に持論を述べるだけで議論しない。
お前は別の意味で信用を回復不可能なまでに失ったから、議論しないが。
言っとくが、今やっているのは揶揄して自爆させて楽しんでいるだけだぞ（藁

＞おまえらは、名無しがオレの仲間であるとか言ってるじゃねーか。
俺の記憶には無いが？
大体名無しのほぼ全員がお前が間違いであると言っているのに、何故お前の仲
間であると言わなければならないのか、理解に苦しむ。

＞「客観的とは公平な発言のことだ」という主張を展開するのかと思ってたら、
どれが公平な発言であると、どう言う根拠で判断するのだ？
俺はあくまでも、「自己判断基準」を述べたに過ぎない。
それによって俺が判断した結果は述べたが、判断基準をお前に押し付けたか？

＞完全に、当事者と第三者の差を言ってるんだもんな。
当然、当事者よりは第三者の方がより客観的。
「客観」の意味が分らないなら、もう一度>>350を読め。

それから、俺の基準ではおまえの意見も「客観」的だと言う妄言はどこ行った？
俺の文章で明示している事を見落としていたとか、お前の読解力不足だった
事を認めたのか？

ここからは、お前の「主観」による「客観」であり、俺には自分に都合よく
一面を取り出し歪曲しただけにしか思えないが、国語辞典に乗っている「客観」
とお前の主観による「客観」のどちらが正しいと取るかは、読者に任せる。

おまえも、読者を意識し出したようだしな（藁
これは唯の忠告だが、今のうちに「理解できないのは全員馬鹿だからだ」と
言う過去の暴言は、撤回しておいた方が良くないか？

>>400
俺には、100％おまえが間違えているとしか思えないのだが？
下らんメタ理論に引きずり込むぞと言う恫喝にしか、俺には見えないがな（藁

まぁ、そうやって醜く自己弁護してくれる方が、俺にとってはありがたいが。

>>407-409
ん？なんだか怨念を感じるぞ。

さげは、オレが言語破壊に抗していると勘違いして、さんざん罵倒したあげく、
オレにその勘違いを指摘されて、別ハンでカキコするという大間抜けを晒したっけ。
それ以来、反論どころか、まともな反応もしなくなったな（笑い。
ミジメなヤツだ（ぷ。

ところで、くろねこって誰だったけ。そうだ。
愛国スレでさんざんイジメてやったら、

>241 ：くろねこ ：02/11/07 12:50 ID:VgKwFk6y
> あと、罵倒語（バカ）やめれ。
>人格を疑われるぞ。

などと言って泣き出したヤツだ（笑い。
しかも、おまえ、罵倒語（バカ）使ってんじゃん（大笑い。

＞「日本人」
今日は、まだ我慢がきいてるな。
都合の悪い事には、答えていないが・・。
その調子で落ち着いて頑張れ。（Ｗ

＞温泉さん。
今日、Ｊｒは二人出て来ているんで、気をつけて。

>>411 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
ギャハハハハ

笑わせてくれるなー、まいど、まいど。
まあ、あとでバカにしてあげるよ（笑い。

必死だな。
船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 ：03/01/23 11:40 ID:bkM+heCL

:yjWiQs4P(犬極)は、段落下げ忘れてるから、あとで
総帥に怒られるよ。

★http://jsweb.muvc.net/index.html★
　　　　　★こんなサイト見つけました★

>>415
俺も今仕事が忙しいし後で全然構わんので、じっくり考えて自己正当化しろ。
せめて一見した程度ではまともに見えるようにしてくれんと、最近ちょっと
支離滅裂すぎて、揶揄するにしても張り合いが無いぞ。
目的は達成できるから、一応まめに突っ込んではいるが。

>>414
なるほど、最近突然罵倒だけして後でと言うパターンが出てきたが、もしか
したら弟子が墓穴堀まくったので師匠が切れて、弟子に「お前は温泉に議論
を吹っかけるな馬鹿！取りあえず後でと言って逃げとけ」と叱ったのかな？

ああ、もちろん上は俺の想像です。
虫けらが数匹いる可能性は高いような印象はしますが、一応あれは独りで
たまに文体ころころ変ったり支離滅裂な事を言うのは、どちらかと言うと
精神分裂症気味だと言う可能性も十分に有ります（藁
症状が火病そっくりなような気がしますが、本人は日本人と言っています
ので、朝鮮民族にしか見られないはずである火病の世界初の例外かもしれ
ませんね。

家族一緒になりなさい
家族一緒に成り始めている
　　　　　　　　　林　メリイ

間違えて一行余分に削除してた・・・。

>>419の一番最後に、
「どちらにしても同一コテハンで現れる限り、一名として扱います。」
を追加しておいてください。

フォラツェン氏、韓国に怒り（今日の中日新聞朝刊より）

ＮＧＯの批判は韓国にも向けられた。フォラツェン氏は「韓国政府は同胞を
助けようという気がない。代わりに私を監視している」と怒る。
韓国への北朝鮮住民の亡命は１９９３年にはわずか８人だったが、北朝鮮の
食糧事情が悪化するに連れて増加し、昨年はついに千人を突破した。
政府関係者も「ここまで急増するとは予想しなかった」。政府は施設の拡充
などの対応に追われている。韓国政府の方針に対し不満を漏らすＮＧＯメンバー
もいるが、亡命者の定着に協力するＮＧＯもある。
政府もＮＧＯ側との連携なしには立ち行かないのが現状だ。
-----------------------------------------------------------------
どうも、韓国政府が自国に脱北者を受け入れたくないがために、
NGOと結託し、脱北者を日本に押し付けようとしている様子です。
中には悪質ブローカー（韓国のNGO)もいるようです。
その他、船に乗せ脱北者を日本に運ぶ計画を立てたのは韓国系
米国人の活動家、ダグラスシン氏とのことです。

>>411 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
　あー、さて。今日も楽しいイジメの時間だ（笑い。

>＞オレを見分ける客観的基準はネットではせいぜいハンドルだろ。
>　その通り。
>俺は自分のルールとして、同一話題の中でハンドルを変えない事としている。
>その点では、一応お前も信用するには値すると思っている。

　この通り、温泉の「主観・客観」の基準は極めて明確だ。
そして極めて明確に間違っている（笑い。
温泉にとって、主観的なのは当事者の意見であり、それ以外の
名無しの意見は客観的ということになる。普通、これだけで、
温泉の主張が間違ってることは明白であるのだが。
さらに、この「当事者かどうか」はハンドルによって決められ、
それ（ハンドルと実人格の対応関係）は温泉の個人的ルールや
信用に基づいている、という。つまり、温泉の個人的な取り決めや
信用といった主観的なもので主観・客観の区別が決定されるのだ。
　
　ところで、温泉はバカ連と一心同体でいつも同意されてるらしいが、それなら、
バカ連もこのような区分法を用いているということだろう。それで良いなバカ連？

おまえらは、自分自身の意見を客観的なものと主張してはならないのだ。

　たとえおまえらが、「人口より多い数の人間を殺害することはできない」と
言ったとしても、それはおまえらが言ったものであるかぎり、客観的に
理解できると主張してはならないのだ。少なくとも議論の当事者としては。
当然だろ（笑い。

>＞おまえらは、名無しがオレの仲間であるとか言ってるじゃねーか。
>俺の記憶には無いが？
> 大体名無しのほぼ全員がお前が間違いであると言っているのに、何故お前の仲
>間であると言わなければならないのか、理解に苦しむ。

　無茶苦茶言ってやがるな。
オレのおまえの論点においては、オレを間違いだと言ってるのは
バカ連くらいなもんだろ。逆に、きちんとした意見として言ってるものは
この論点に関してオレに同意している。（前スレ367、392、などのほか、
実質名無しとして791、820がいる）
　しかし、驚くべきことは、温泉が主観・客観の分別が、「名無しがオレを
支持する」という十分有り得ることを、かたくなに拒絶することで成り立ってる
ことだ。温泉は名無しが正しいと言えば、それを客観的だと認めるつもりなのだ。

　いったい、なんでこんな無茶苦茶な分別法に固執して平然として
いられるのか？　それは次の点にある。

> 「客観」の意味が分らないなら、もう一度>>350を読め。

　つまり、温泉は>>350にある辞書的定義を盲信しているためだ。
で、温泉が拠り所にしているのは、

>（2）自分ひとりだけの考え。「―だけで言うのは困る」⇔客観

である。これは普通の者なら簡単に理解できるのだが、
この文は、温泉が上で言っているように、「当事者の考え一般」を
主観的としているのではない。「自分ひとりだけ」つまり、自分だけにしか
認められない意見を主観的としているのだ。
だから、「人口より多い数の人間を殺害することはできない」のように
誰にでも認められる意見は、たとえ当人が言ったとしても、主観的とはしていない。
そして、第三者の意見であっても、「自分ひとりだけの考え」であったら、
主観的と言えるのだ。
そもそも、辞書は温泉だけのためにあるわけじゃなく、
誰に対しても役立つものであるはずである。
もし、この文が温泉が言うような「自分の意見は主観である」であったら、
あ　ら　ゆ　る　意　見　が　主　観　になるだろう（無茶苦茶だろ）。

　結局、温泉は辞書の解釈も完全に間違っている。おそらく、
周りの意見を重視するという個人的見解を第三者的意見（客観的意見と類似）
と混濁させ、そこから「客観とは第三者の意見である」を拡大解釈したのだろう。
このような飛躍ができると思い込んでいる者もいるかもしれないが、
温泉の区分法はハンドル（あるいは、誰が言ったか）によって決められるのであって、
意見の内容によって決められるのではないというものであり、
第三者的意見という意味合いは全くない。
まったくのバカである（笑い。　
こういう周りが言ってることは客観的であると盲信してるヤツは、
会議などでしばしば日和見に対応する。少数派が正論を言っても頑として
受け入れない。彼にとっては、論の内容を吟味するまでもなく、少数派は
主観的な意見を言ってるにすぎないのだ。だから、日和見でありながら、
結局皆から嫌われ、彼自身はその理由を全く理解できない。
（こういうヤツはジジイに多いが）
これは愚民の代表的な傾向でもある。
そして、日本を腐らせる妄想でもあるのだ。
　
>それから、俺の基準ではおまえの意見も「客観」的だと言う妄言はどこ行った？

　よく読め。あれは仮定を用いて主張の矛盾を指摘してるものだろ。

>>419
俺はネットで人が「自分はＸＸだ」と言ったら、それを
疑わないようにしています。
証明のしようがないから、信じない事にははじまらないし。

便所蟲にもそういう所があって、奴は人のプロフィール
をウソだと決め付けるような発言はしない。
そこは奴の長所だと認めています。

でも、朝鮮人vs日本人の討論で朝鮮人が日本人を偽って
日本バッシングをするのは卑劣だと思うんで、指摘します。
奴に俳句を出せって言うのも、そう。

何だかんだ言って、俺は基本的に奴と犬極は好きですがね。（Ｗ

>>427
そう言えば、唐辛子に含まれる「カプサイシン」に関して、
とり過ぎは体に悪影響を与えると言う内容が、
昨日の４チャンの１８：００前後の特集でやってました。

とり過ぎると、皮膚の色が黄色くなってきて、
その後、体がぼろぼろになっていくそうな。

皆さんも、気をつけましょうね。


健康に　良かれとやった　その行為
実は墓場の　早道かもね！！

「健康に良いから！！」と、ビタミン剤等を大量に服用する人が居ますが、
とりすぎれば、それが毒となります。

>>428
そうなの？
タイ人なんかも、ヤバイのかなあ・・。
ﾌｧﾋﾞｮｰﾝしてる香具師は、いなかったが・・。

お前は論破されている時ほど、量で誤魔化すな（藁
本当に、ワンパターンだな。
取りあえず何とか言葉尻を捕らえて、強引に都合よく歪曲しまくるしかない
から、仕方ないのだろうが。
さて、馬鹿にするにしても余りにも歯ごたえが無さ過ぎるし、これは既に他
人の迷惑に値するので、今後は読者の判断にお任せする事にしよう。
替りに今回は全否定しておくので、お前も後は好きなように書け。

>>423
＞名無しの意見は客観的ということになる。普通、これだけで、
＞温泉の主張が間違ってることは明白であるのだが。
主観「より」客観的、と俺は言ったな。
この時点で、間違いと言うお前が間違っている事は明白であるのだが（藁

＞つまり、温泉の個人的な取り決めや
＞信用といった主観的なもので主観・客観の区別が決定されるのだ。
個人の特定を匿名掲示板で行う方法が他に有れば良いのだが、現在は推測と
言う「主観」でしか不可能であり、可能で有れば匿名掲示板ではない（藁
俺はその推測を、個人的にルール付けているだけの話し。
さて、お前は個人の特定をどうやっているのだ？
それこそ「客観的」な良い方法が有れば、今後参考にさせてもらう。

＞たとえおまえらが、「人口より多い数の人間を殺害することはできない」と
もちろん「言っただけ」だと「主観」だが、それを別の方法で証明できれ
ば、当然の事ながらその意見も客観的になるな（藁
そう言う物事の一側面だけを都合よく切り出し、非常識な論理展開をしな
いとお前の間違いを認めざるを得なくなるからだろうが、苦しすぎるぞ。

>>424
俺はdat落ちスレを現在見れないので個別のコメントについての明言を控
えるが、明らかなお前の間違いは
＞しかし、驚くべきことは、温泉が主観・客観の分別が、「名無しがオレを
＞支持する」という十分有り得ることを、かたくなに拒絶することで成り立ってる
＞ことだ。
俺は、「7：3の支持で判断」と言う判定基準を、明示しているが。
ここまで明確に捏造しないと、曲解すら不可能か？（藁

＞だから、「人口より多い数の人間を殺害することはできない」のように
＞誰にでも認められる意見は、たとえ当人が言ったとしても、主観的とはしていない。
人は普通それを「客観」と言うよりは「常識」と呼ぶがな（藁
お前は「客観」の定義に含まれる一部を、歪曲して全体にしているだけ。
それほど分かりやすい「客観」を考える割には、お前の意見はいつもとてつ
もなく要点のわかりにくい量だけなのは何故だ（藁

＞あ　ら　ゆ　る　意　見　が　主　観　になるだろう（無茶苦茶だろ）。
「言っただけ」だと、当然だろ？
ゆえに「客観」的である事を、「物証」や「常識」「法律」などや「他人の
意見」で確認する。

>>426は、既に指摘済みの俺の「より」を強引に「等価」と歪曲すると言う
誤魔化しを、延々と続けているだけ。

ところで最後の
＞よく読め。あれは仮定を用いて主張の矛盾を指摘してるものだろ。
は、矛盾を指摘したつもりだったが矛盾で無いと証明された事は、明確な誤
りで有ったと認めた訳か？と聞いたつもりなんだが（藁

>>428>>429
取り過ぎは毒になると言うのは、何にでも言える事ですから。
逆に毒も使いようによっては、薬になりますしね。

>>429
あくまで必要量以上とりすぎた場合、
体がおかしくなると言う事らしいです。

たとえばニンニクなんかも、スタミナをつけるのによく食べる人がいますが、
食べ過ぎると内臓をおかしくしますし・・・。

栄養素なんかは、必要以下でも以上でも体をおかしくします。

結論、暴飲暴食は控えましょう！！
（長生きしたければ・・・）

そう言えば、アメリカでマクドナルドを訴えていた人たちがいましたが、
食べすぎはマクドナルドの責任ではないと言う判決が出たようです。

教訓、お店は売る場所であって、食べ過ぎて太ったり、
健康を害した責任は本人にある！！

自分の体は自分で守らないといけないですね。

>>293
おまえ　何人強姦した？

>>397
＞昨日は「キミ・・」なんて、スカして出て来てヒトに「民度が低い」
＞と言った割りには、俺に煽られてすっかりﾌｧﾋﾞｮｰﾝして、罵倒
＞しまくりだったな。

確かにテンション上がったけどね（w
ただし

さげ ◆SAGE/coEME ：03/01/22 19:33 ID:K22D9Ri7
>>367
あ、それからな。
すまんが、ここにアクセスする時は、最低３分ほど
繋いでいてくれるかな？
自宅なら、プロキシ通してないよな？

と、きみのように取り乱したDQN発言はしていないがね（w
久々に見たよ、このような腰砕けの恫喝レス（でかw
どんなに立派な理論を書こうと、きみの本質はすでに露呈
してしまったんだよ。
指摘されていた「倉」の使い分けも知らずに、やたら噛み
付くのもどーかと思う（w

雪解けに　地へと溶け込む　さげの知能

うーん、やっぱ和歌の方が好きだね。

>>434
身内も含めてか？

>>435
藁藁藁藁藁！！　　来やがった！　夜中に！
とうとう、堪えきれなかったか？（Ｗ

お前も我慢が効かないな。
すっかり、俺の土俵に上がって来てるじゃないか？
もう少しスカしてないと、俺との「民度」の差が皆さんに
分からないぜ。

それから、腰砕けの恫喝って言ってる割りにはエディター
で書いて急いで貼り付けて送信してるな。（Ｗ

次回は、もう少しスカして書いてみようね。
頑張れよ。（Ｗ 涙

>>435
あ、ごめん。返句だ。

＞雪解けに　地へと溶け込む　さげの知能
＞うーん、やっぱ和歌の方が好きだね。

そうだろうな。すっかり字余りだ。
ま、溶け込む知能があるだけ、俺の方がマシだな。

降り積もる　雪にも似たり　バカの恥





今日は何時まで我慢できるかな？（Ｗ

日本人も中国人も韓国人も黄色人種だろ

じゃあ、これから「アイム・ザパニージュ」って言うのやめようね♪

>>435
我慢してるんじゃないんだ？
朝、ＩＤ晒して糞スレ立てちゃったんで、出て来られないだけか？！

そろそろ辛抱が切れて、ヒトのマシン借りて出て来るかな？
それとも、家に帰ってからか？

前もって言っておくが、俺は金曜の夜から月曜の昼近くまでは来
ないからな。
鬼の居ぬ間に・・なんてヘタレた真似するんじゃねーぞ、上品な
「日本人」くん。

日曜は、【倉】の掃除か？　また何か出て来るといいな。（Ｗ

>>439
誰に言ってるの？

家族一緒になりなさい
家族一緒に成り始めている
　　　　　　　　　　林　メリイ

>>440
＞前もって言っておくが、俺は金曜の夜から月曜の昼近くまでは来
＞ないからな。
＞鬼の居ぬ間に・・なんてヘタレた真似するんじゃねーぞ、上品な
＞「日本人」くん。
千葉から東京に「里帰り」かい？
おれは生れも育ちも長崎だから、里帰りってのは経験無いからきみ
の勝ちだね（w
このあたりでおれが嫌韓スレを時々見て回る理由を話しておこう。

戦時中に旧三菱系の炭坑で働いていた朝鮮人が、賠償を求めて裁判
を起こした頃、おれは仕事で当時の日本人関係者の話を聞いてまわ
った事がある。
証言の殆どが日本人も朝鮮人も食事においても、労働時間において
も差は無かったという話しだった。
今でも当時の朝鮮人と交流があるという。勿論、そのような朝鮮の
人達は原告に加わっていない。
班によっては差別的虐待があったという証言もあるが、企業全体の
姿勢では無い。
これらを踏まえて、韓国の反日運動に疑問を持つようになった。
向こうの言い分には国策的捏造もかなり有るという認識だ。
だが、日本人個人を口汚く罵る反日に対抗して、こっちまで「チ
ョン」などと蔑称を使うまで同列に落ちたくはない。
事実の確認作業で対抗するのがベストだし、数は少ないが政府の
反日政策に疑問を持つ韓国の人達まで敵にする事もない。

＞日曜は、【倉】の掃除か？　また何か出て来るといいな。（Ｗ
よほど【倉】の使い方を知らなかったのが恥ずかしくて逆ギレの
御様子だが、ひとつ賢くなってよかったじゃないか（w

>>443
東京には、もう家は無いよ。江戸っ子が東京に住めないご時世だ。（泣
単に家にマシンが無いってオチだ。間抜けなオチだろ。（W

炭坑の話、興味深く読ませてもらった。
箒木蓬生の「三たびの海峡」や島田荘司の「奇想、天を動かす」なんかに、
戦時徴用された朝鮮人の扱いの酷さが描写されているが、フィクションとは
言え取材に基づいたものだと思っていたのだが・・。
取材の対象が在日だけで、事実を歪曲して喋っていたのかな？

＞こっちまで「チョン」などと蔑称を使うまで同列に落ちたくはない。
その線で、今日は俺の土俵に上がって来ないんだな？
昨日までは、俺と「同列」だったじゃないか？（W

＞よほど【倉】の使い方を知らなかったのが恥ずかしくて逆ギレの
＞御様子だが、ひとつ賢くなってよかったじゃないか（w
ま、俺は国文学者じゃないが、「蔵」の方がポピュラーだと思うんだが・・。
「倉」って字は、業務用の倉庫を想像してなあ・・。

ところで、悪意じゃなく純粋に質問なんだが、人をイジメたりからかったり
する事を長崎では「イジル」と言うのか？
俺の後輩に宮崎出身の奴がいるが、「廊下を掃く」を「ハガく」、「そこら辺」
を「そこ辺」って言うんだが・・。

日本ではいよいよ難民を商品化する商売がお目見えしましたね。
http://www2.diary.ne.jp/user/119209/

>>430 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
　おまえさー、
論破されてるとか言うときは形だけでも、それらしいものを書けよな。
いくらなんでも、大げさなのミエミエだぞ。
　それに、おまえの主張の唯一の拠り所である「辞書と一致してる」を
オレが否定しているのに、そのことに何の反論もない。
よく、偉そうなこと言ってられるな。バカもほどほどにしろよ。

それと、

>替りに今回は全否定しておくので、お前も後は好きなように書け。

無闇に全否定してどうすだよ。あえて無視しておいてやったんだが、

>＞「客観的とは公平な発言のことだ」という主張を展開するのかと思ってたら、
>俺はあくまでも、「自己判断基準」を述べたに過ぎない。

　バカか、これ。
オレは、「おまえは公正性を言ってるわけじゃない」と言ったのだぞ？
さらに、

>さて、お前は個人の特定をどうやっているのだ？

個人の特定について議論してるわけではないし、オレの主張が個人の
特定を前提にしてるわけではない。話をすり替えるな。ボケ。

で、本題に入ろう。といっても、入るまでもなく無茶苦茶なんだが（笑い。

>主観「より」客観的、と俺は言ったな。
>この時点で、間違いと言うお前が間違っている事は明白であるのだが（藁

　おまえ、こんなこと言って恥ずかしくないか？
ここでは発言を主観と客観に分けることについての話をしてるんだろ。
主観的なものより客観的なものは客観的なもの以外にないではないか。
おまえが言ってるのは、国会議員をサヨとウヨに二分するにあたって、
「サヨと言ったんじゃない。ウヨよりサヨ的だと言ったんだ」と言ってるのと同じ。
ナンセンス。

　おまえの主張は、「当事者より第三者の方がいつでも客観的」あるいは、
「発言内容によらず、当事者より第三者の方が客観的」というものだろ。
ハンドルと、当事者かどうかということとで決まると言って、発言内容で
決まるとするオレを否定してるんだから。

　つまり、こういう場で、議論が行われている場合に、

温泉；主観客観は、当事者とそれ以外のものの差である。
船虫；主観客観は、その発言内容で決まる。

　ということだ。これは否定できんだろ？

わざと曖昧にして逃げようったってダメだぞ。例えば、

>>327 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>客観とは何かと言うと、当事者の主観ではない第三者の判断。
>>411 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>＞完全に、当事者と第三者の差を言ってるんだもんな。
>当然、当事者よりは第三者の方がより客観的。
>>392 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>馬鹿だな、お前の意見は議論の当事者の主観と言う客観的な判断
>基準を、ちゃんと提示済みだ。

読みづらい文章だが、
発言内容にかかわらず、オレが当事者であることをもって、
オレの「意見」が主観であると言ってるわけだろ。しかも、客観的な基準として。
もっと分りやすく言えば、例えば

「２ｃｈの投稿（意見）は、当事者の主観である投稿（意見）と第三者のより
客観的な投稿（意見）に大別される」そして、「これは分別の基準でもあり、
当事者の主観かどうかは、ハンドルなどで分別していいのであって、
船虫が言うように、発言の内容を吟味する必要はない」

と温泉は言ってるとしか解釈しようがないのだ。

しかし、温泉はこれを自己破綻させるようなことも言っている。

>>327 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>これは俺個人の判定基準だが、片方に対する賛意がもう片方に対する賛意
>の倍を超える7：3に達した時点で、客観的に決着がついたと考える。

　まあ、個人的な基準で、他人（オレ）の基準を否定できると思ってるバカは
普通いないので、無視してもかまわないのだが。
これは、少数意見は第三者であっても客観的ではないと言いたいのだろう。
ところで、これは、この文の前にある

>コテハン衆が100%片方と敵対している場合は、そのコテハン衆を除いた無
>記名の投稿がほぼ客観と等しい。

　と矛盾してる。こういう場合は「個人的意見」というのに目をつぶってやり、
とりたてて「矛盾してるぞ！」と言わないのが良心的なことかもしれない。
が、オレがそれをしていたら、

>>431 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>俺は、「7：3の支持で判断」と言う判定基準を、明示しているが。

　などと言いやがる。カスかこいつは！（笑い。

　しかし、温泉の主張が「7：3の支持で判断」であっても、主客の判断基準として
発言内容を拒絶し、それ以外のものを用いていることには変わりがない。

温泉；主観客観は、当事者とそれ以外のものの差である。

を

温泉；主観客観は、当事者および少数意見者とそれ以外のものの差である。

に変えただけの話だ。これで温泉の間違いが正当化されるわけではない。
ちなみにこれは、オレが>>426 で「よくあるオヤジ」として批判した
愚民思想とほぼ同じである。少数意見が客観的であることを否定している。

　おそらく、温泉とういうのは極めて愚民的なヤツなのだろう。浅はかな
常識や多数者意見を真であると盲信して疑わない。前の議論だってそうだ。
オレがウヨ思想に不正があると言えば、ただ、それが一般に耳にしない
言い方であるというだけで受け付けないのだ。何を言ってるのか想像も
できなくなり、「船虫は、『ウヨは不正なヤツだ』と言っているのだ」といった
妄想を勝手に作り上げる。そして、ここの多数が、ウヨは不正なヤツだ
と思っていないとの理由で自信を深めるわけだ。

>>431 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>＞あ　ら　ゆ　る　意　見　が　主　観　になるだろう（無茶苦茶だろ）。
>「言っただけ」だと、当然だろ？

　つまり、「発言者の心的状態によって発言の主観・客観が決定される
という主張だ。しかし、まず、言っておかなければならないのは、
このような主張は、温泉自身の基準と衝突するということだ。
例えば、議論の高揚によって、突然、ヤジが飛ぶように、多数が一過的に
どちらかを支持したような場合、彼らの意見は客観的なのかどうか分らなくなる。
「言っただけ説」と「７割説」が互いに矛盾した結論を出しているわけだ。
こういう矛盾した基準は、整合性をつける言明をさらに付けなければ基準として
成立しない。にもかかわらず、温泉は、突然に「言っただけ」を言い始めたのだ。
普通、こういうのを「言い逃れ」という（笑い。
　しかも、この議論において、温泉はオレの「発言内容で決まる」という
基準を否定しているつもりでいるのだ。いったい、発言内容を考えないで
どうやって、「言っただけ」かどうかが判定できるのだ？　このネットで。

　とはいえ、このような無茶苦茶なことを平気で言えるというのも愚民の
特徴だろう。一般に流布している考えというのは、言うまでもなく、
さまざまであり、よくよく考えれば矛盾していたりするものが多いのだが、
愚民というのはそのようなことを、ちーとも考えずに、ただ、好き嫌い
といったまったく非合理な根拠によって適当に受け入れている。
愚民は次のように言う。
　「意見は多数なら客観的だ」でも「言っただけも客観的だ」
　「みんなこういう風に言ってるから、これらはどちらも正しいのだ」
いったい、主客の基準とは何なんだ？　と言いたくなるわけだが、
愚民という生き物は、こういうことを考えようともしないのだ。だから
こういう基準をぜんぜん「理解」していない。

　さて、温泉はこのように、論敵に主張の間違いを指摘され、
言い逃れのために、自身の主張に反するようなことを言い出している
のだろう。その結果、温泉の元々の主張を弱めることになってるのだが。
いまだに、偉そうに「船虫は破綻しているのだ」などとほざく。
まったく、バカは幸せなもんだ（笑い。　しかし、本当は、

温泉；主観客観は、当事者とそれ以外のものの差である。

が、「条件付きのものであった」と認めるべきなのだ。
まともな論者を自称したければな（笑い。
温泉は次のように言うべきなのだ。

温泉；主観客観は、当事者および少数意見者とそれ以外のものの差である。
　　　ただし、「言っただけ」の場合は多数であっても主観的とする。

違うか？　温泉？

とりあえず、これを聞いておこう。

　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣|
　|＿∧∧＿∧　∧＿∧ 　 | 　ここが語りがいるｽﾚか
　|. Д｀ ）；´Д｀ ）（；´Д｀ ） | 　　　　　　　ここが語りがいるスレか
　| ∧＿∧　 /⌒　　　ヽ∧⊥∧
　|（；´Д｀ ） /| ∧＿∧ .（；´Д｀ ） 　ここが語りがいるスレか
　|⌒　∧＿∧（；´Д｀ ）　∧＿∧ 　　　　　　　　ここが語りがいるスレか
　|）　 （；´Д｀ ）　∧＿∧（；´Д｀ ）
　|　/⌒　　　ヽ （；´Д｀ ）　　　 ヽ 　　ここが語りがいるスレか
　| /|　|　　　| |/⌒　　　ヽ　　　| |
　|ノ ＼＼ ／|/|　|　　　| |＼.／| | 　　　ここが語りがいるスレか
　|　　 ＼＼ ノ ＼＼.／| |＼＼ | |
　|/⌒＼し'/　　 .＼＼ | |ヽ し'(ノ
　| 　 　　>/　/⌒＼し'(ノ　 >　)
　|　　　／ ／　　　 >　)　/ ／
　|　　/　/ つ 　 　/ ／　（＿つ
　|　　し'　　　　　（＿つ　　　|
　|￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ＼
　|　　　　　　ゾロゾロ…　　　　＼
　|　　　　　　　　　　　　　　　　　　＼

>>444
＞取材の対象が在日だけで、事実を歪曲して喋っていたのかな？
炭坑によっては全体として酷い所もあっただろうな。
先述したように、長崎の炭坑でも班によって違ったのは確かだし。
原爆投下後、朝鮮人の手当てが後回しにされた事もあったようだ。

＞ところで、悪意じゃなく純粋に質問なんだが、人をイジメたりか
＞らかったりする事を長崎では「イジル」と言うのか？
方言じゃないよ（w
長崎弁も色々あって、高校の時に女子から「ぬしゃ、すがたかねー」
と言われ意味不明で呆然としたなぁ。
「あなた、おしゃれね」という意味だと後で知ったが。
どーだ、またひとつ賢くなっただろ？もっとも役には立たんが（w

>>454
＞＞ところで、悪意じゃなく純粋に質問なんだが、人をイジメたりか
＞＞らかったりする事を長崎では「イジル」と言うのか？

＞方言じゃないよ（w

いや、「いじる」ってのは方言じゃないが、上記のようなシチュエーション
で使う事が多いのか？

長崎って言うと、如己堂とかがあるところかな？
永井博士の「この子を残して」なんて、涙なしには読めんようなものだが
原爆さえも神の思し召しって受け入れるところは、盲信的だな。
原子力に気付かせる為のイエス様の気合だって。

＞いや、「いじる」ってのは方言じゃないが、上記のようなシチュエーション
＞で使う事が多いのか？
おれだけが使ってるみたいだ（w

＞原爆さえも神の思し召しって受け入れるところは、盲信的だな。
＞原子力に気付かせる為のイエス様の気合だって。
他者を憎む事を放棄するための、精神的システムとして信心はうま
く機能する場合もあるよね。勿論高潔な人格あっての事だけど。
おれはそこまで到達できそうにないから、特別な信仰心は無いが（w

今日はここで落ちます。

>>456
しかし、一神教は危ないなあ・・。
ブッシュ然り、イスラム原理主義者然り。
自分達の信仰と違うものは「悪」だからなあ・・。
社会主義国家の粛清や左翼の内ゲバなんか見ると、コミュニズムも
宗教だな。

日本人は多神教だから、他の宗教に寛容だね。
司馬遼太郎が言っていたが、バチカン宮殿を見学して出て来る人達は
カトリック以外の国の人は怖い顔をして出て来るそうだが（だったら、見
なきゃいいのにな）、日本人は皆おだやかな顔して出て来るそうだよ。

永井博士は死が近づいていたから、寛容な心になってたのかもね。
死ねば仏って、本当だからね。ま、この辺は長くなるんで、やめとくわ。

乙！

>>448
おまえは馬鹿か？
俺は馬鹿の間違いを揶揄するだけが目的で、議論するつもりは一切無いぞ（藁
これだけ自爆しまくってくれたらもう目的は達成出来てるのに、人に迷惑を
かけてまでこれ以上おまえの趣味に付き合うつもりは無い。

後は勝手に、好き勝手に歪曲しろと言ってあるだろうが（藁

もちろん同じ訳がない
日本人が馬鹿になってしまう

>>452
おまえ　何人強姦した？

>>458 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>俺は馬鹿の間違いを揶揄するだけが目的で、議論するつもりは一切無いぞ（藁
>これだけ自爆しまくってくれたらもう目的は達成出来てるのに、人に迷惑を
>かけてまでこれ以上おまえの趣味に付き合うつもりは無い。

　これ、すげー発言だよな（笑い。
他人のことを破綻だ！自爆だ！と言い続け、根拠も示さず
たとえ根拠を示したと言ったとしても、ただそう言うだけ。
何か根拠らしきものを書いたとしても、ことごとく妄想でオレにきちんと否定される。
さらに、オレがこのように言うと、オウム返しに、「それはおまえだ」などと言ってくる。

　完璧だな。温泉！

温泉はついに、自ら罵倒オンリーの「にげ」と同レベルであることを宣言したようだ（笑い。
しかし、人を自爆だなどと言い立てて、議論するつもりは一切ないなどというヤツが、
他人の迷惑を語るなど、すさまじい話だな（笑い。
なまじ議論をしてるように見せかけてるだけ、卑劣という意味では「にげ」よりも卑劣だな。
あのバカは罵倒オンリー丸出しだからな。

　というわけで、イジメ再開（笑い。

あ、念のため言っとくが、これはオレの趣味ではあるが、日本ためでもあるだぞ。
オレは日本の愚民化を憂慮しているのだ（笑い。
そこんとこ、勘違いしないように。

さて、>>447-452で定式化したように、温泉の基準とは次のものである。

温泉；主観客観は、当事者および少数意見者とそれ以外のものの差である。
　　　ただし、「言っただけ」の場合は多数であっても主観的とする。

温泉はこれにコメントするのを逃げているが、>>447-452を読めば分かるように
大きく間違ってることはないだろう。これはほとんど温泉の発言そのものだ。
もっとも、オレは親切にも矛盾を排除してやったが。

ちなみに、これに対抗するオレの基準は実に簡潔で、

船虫；主観客観は、その発言内容で決まる。

である。温泉との比較ではこれで十分なのだが、発言内容でどのように
主客を分けるかということを一応言っておくと、オレが>>336で書いた、

>客観的な判断というのは理性のあるものなら、誰にでも可能な判断のこと

が参考になろう。つまり、誰にでも理解可能な発言内容が客観的であり
そうでないものは主観的ということになる。

温泉とオレの差は明確だと思うが、温泉が主客の基準を書き手に求めてる
のに対し、オレは書かれた文（の内容）に求めている。ちなみに、温泉は

>さて、お前は個人の特定をどうやっているのだ？

などと言っているが、これは主客の判定を書き手に求めている温泉に
だけ当てはまる問題であって、オレには関係ない。オレの基準は
書かれたものにだけに注目するのであって、誰が書いたかは関係ないのだ。

では、上に定式化した温泉の基準を実際に潰してみよう。
温泉の基準は、二つの基準の複合になっているわけだが、
これは複合にしようが独立にしようが間違ってることには変わりがない。
二つの基準、それぞれが間違ってるのだ。
で、まず最初の

「主観客観は、当事者および少数意見者とそれ以外のものの差である」

だが、これは前から言っているように、客観的な意見を当事者が
発言しうるという事実によって反証される。そもそも、次の文を見てみよ。

>>392 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>馬鹿だな、お前の意見は議論の当事者の主観と言う客観的な判断
>基準を、ちゃんと提示済みだ。

　ここで温泉は自分の意見（判断基準）が客観的であると主張している。
実際、この部分で言われている温泉の判断基準はまったく客観的だ。
温泉はこう言ってる。

>>411 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>＞オレを見分ける客観的基準はネットではせいぜいハンドルだろ。
>　その通り。
>俺は自分のルールとして、同一話題の中でハンドルを変えない事としている。
>その点では、一応お前も信用するには値すると思っている。

　温泉にとって当事者は、この議論の場合、有馬温泉 ◆BCjH.6d5igと
船虫Jr ◆.Tg2yBtH66 であり、このラベルが付いた意見は主観的となる。
な？　むちゃくちゃ客観的な基準だろ？
これは、たとえ温泉が間違っていたとしても、客観的であることには
変わりがない。「１+１＝３」は客観的に間違ってる。そうじゃなきゃ
小学校のテストはインチキ（先生の主観）ということになろう。

　また、反対に、多数の第三者だって、例えばカルト宗教の集会なんかでは
教祖の提示した主観的な妄想を全ての信者が口をそろえて同意すること
だってあるように、主観的である得るだろう。
　で、温泉は、これを救うために、第二の基準を後から付け足した。
それは、

「言っただけ」の場合は多数であっても主観的とする。

というものなんだ。が、実は、これでは救えてない（笑い。
とりあえず、オレが上で指摘した「当事者による客観的意見の
存在による反証」を救うことができていない。とはいえ、オレが
これを救ってやることもできないでもないのだが、温泉は、

>>392 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>馬鹿だな、お前の意見は議論の当事者の主観と言う客観的な判断
>基準を、ちゃんと提示済みだ。

と、オレの意見は当事者のものであるゆえに、主観的だと断定して
しまっている。「言っただけ」について判定する余地を残していないのだから、
これでお終いと言える（実際はもっと早く終わってるのだが）。

しかし、これでは面白くないので、ここでは「この文を言ってないこと」にして
適切に改造してやろう。つまり、

「言っただけ」の場合は多数であっても主観的とするし、「言っただけじゃない」
場合は、当事者や少数であっても客観的とする。

である。
しかし、そもそも、「言っただけ」なんて基準が間違っているのだから
どうしようもないのだ（笑い。
例えば、試験で「当てずっぽうで」答えたとしても、○×方式なら５０％
の確率で客観的に正しい答えを提出できるだろう。
これも言うまでもないことだと思うが、「言っただけ」の発言が皆に客観的
であると認められることなど十分あることだ。

　そうなると、何で温泉という愚民はこんな誤った基準を真だと信じているか
と説明しなければならないだろう。
で、信じている理由はこれら２つの基準に対応して２つある。
１つは、多数意見が客観的である場合が多いという一般に信じられている経験言説を、
誤って主観客観の基準と思いこんだということだ。
この言説自体は、おそらく正しいのだろうが、これを基準とみなすのは明らかに
間違っている。それは次のように言ってるに等しい。

「ある２ｃｈ発言が男性によるものか女性によるものかを見分ける基準は
その発言がどの板においてなされたかによる」

　男ばっかの極東板といっても、女はいるだろう。
つまり、因果関係が逆転しているのだ。発言内容や実際上の調査の結果、
極東板は男ばっかという結論が導かれるのであって、逆ができるわけではない。
しかし、何も考えたくない（こういう発言吟味や調査をしたくない）愚民は、
つまり、基準など必要としないバカは、「極東板の発言は男だ」で満足する。

　第二の理由は、>>４５１でも前にも言ったが（あれは文章がおかしいので
もう一度言おう）、愚民は

「発言者の心的状態によって発言の主観・客観が決定される」

と信じているということだ。つまり、発言の独立性を認められないのだ。
２ｃｈなんかをやってるヤツは、よく分かってると思うのだが。
書かれた発言というものはコピペされて、どんどん増殖する。
このようなものに「オリジナルだ」とかいうラベルを貼っておくことはできない。
そして、同じコピペを確信を持って張るヤツもいればテキトーに張るヤツもいる。
が、張られたものはまったく同じだ。少なくとも一般読者にとっては
区別が付かない（ログなんかを見て調査するわけにはいかない）。
要するに、発言者の心的状態なんて役に立たないのだ。
だから、ここでも、こういう愚民はネットを知らないジジイに多いと言えるかもしれない。

　しかし、オレの基準ではこのような困難は生じない。
そもそも、ここでの論点は「発言が客観的か主観的か」というのだから、
発言内容で判別するのが直接的なことだろう。それに、なにより、
我々読者に認識できるのは、「こういう発言がある」という主観的になり得ない
外見的事実と、その発言内容しかないのだ。前者が基準にならないのなら、
後者を基準にする以外に残された道はない。

日本人の顔は、普通のアジア人より白い。
東南アジア系は顔がほとんど白いので、日本人は東南アジア系と思われる

>>467
黄色で目も細いし鼻も低くて彫りも浅いしどう見てもバリバリの黄色人種じゃん

北朝鮮に拉致された日本人がもし殺されたら、船虫みたいな奴は絶対に無事じゃすまないな。
奴は日本人をナメきっているみたいだが（Ｗ

>>461
また自爆か（藁

＞温泉はついに、自ら罵倒オンリーの「にげ」と同レベルであることを宣言したようだ（笑い。
ついにって、俺はこのスレに入ってからずっと
「お前と議論するつもりは無い」
と、言い続けていますが、何か？

せめて明言してあることくらいは、ちゃんと理解してくれよ（藁

>>466
おまえ　日本人の女何人強姦したんだ？

韓国人いや朝鮮人は、日本の秩序を破壊しようとしている。
本質的に彼らと日本人のＤＮＡ，や道徳観、社会観念等残念ながら全く異なる。
早く、日本から出て行って欲しい。

>>船虫Jr
アンタの無駄な語りのせいで見難くなってるんですけど。

>>473
おい、おまえ。
オレは、「議論はしない」などと言いながら、下のように言い張るバカの相手してんだよ。

>>218 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>そしてお前が出した解決方法の一つである「国境を無くす」と言う試みは、
>とっくの昔に思いつかれてとっくの昔に破綻した方法であることもまた、周知の事実だね。

>> 241 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>要するにお前は「ウヨ」が「必ず」表に出なくとも「不正」を働く事を
>説明しなければならないのに、お前が説明しようとすると「ウヨ」だけ
>ではなく、「サヨ」をも含む世界中の国々の自国史教育が「不正」を行
>うことになる矛盾を説明出来なかった以上、お前の負け。

　こんなことを言われりゃあ、「何だぞれは？」と追求するのが当たり前だろ。
人の主張を間違ってるなどと言って、さらに、罵倒までもしておいて、
「馬鹿、オレは議論しないと言ってるだろ」なんて言い訳が通じるはずがないじゃねーか。

　おまえはどうも勘違いしているようだが、この状況においては
反論が成り立たないことこそが、「良くない」ことなのであって、
おまえのような発言こそが、オレの反論を無駄にしているんじゃないのか？
　きちんと、答えてみろよ。
　それとも、おまえは、そういう場についての倫理観のかけらもない単なる「荒らし」か？
自分勝手な価値観を押しつけるカスか？

馬鹿に馬鹿と言われても、全然苦にならないのと同様、荒らしに荒らしと言わ
れても、全然苦になりませんが、何か？
おまえが要点をまとめない駄文を垂れ流さなきゃ、他人の迷惑にならない事を
自覚しろよ（藁

私は現在留学中なのですが台湾人の友人に日本のエンペラーのルートは
韓国人なのかと言われて答えようがありませんでした。
しかし台湾のテレビで日本の皇室のルーツは韓国にあるというテレビ番組
があったらしく彼はそれを見て私に質問してきたのでした。
その時は日本の皇室は韓国人をルーツとしてないよとかだけ答えたのですが・・・。

皇室と韓国との関係がどうなのかも今まで関心を持ってなかっつたせいか
わからずもし今度その手の質問があったらきっちりと答えられるようにし
たいのです。
どなたかこの件に関して教えていただけないでしょうか。参考になるURLでも構いませんので。

>>476
Ｑ５：桓武天皇の母君が百済人？朝鮮人？だから天皇陛下は朝鮮人？？
Ａ：そもそも、桓武天皇即位の１００年程前に百済は滅亡しています。
また、桓武天皇の母君、高野新笠は「百済王家の末裔を自称する百済系帰化人
（帰化人＝日本人）の豪族のもとに生まれた娘」というだけです。
仮に高野新笠を8世代目として2の-8乗で1/256の血は流れてることになりますが、
先祖と言われる武寧王も日本（佐賀県出身の在日２世）生まれです。
さらに百済は日本と同じく夫余系の国家で朝鮮人ではありません。

http://www3.mahoroba.ne.jp/~npa/narayaku/image/dna_map.jpg
>>1にあるこれって、日本人と朝鮮人は遺伝的に似てるってことなんじゃないの？
詳しい方、教えてくだされ

>>475
なんだ、おまえ。
「誇りを持つことは不正だ」と簡潔に書けば、勝手に妄想して騒ぎ出すバカがいるからだろ。
おまえのことだが（笑い。
オレは親切で誤解のないように長文書いてんだよ。

それでも理解できないバカがいるわけだが（笑い。

>>478
黄色の割合が違うとか言ってるぞ。

オレは>>100のように主張してるが。

WSJ "韓国, お金のため北脱出者外面"
(ニューヨーク=連合ニュース) ツワングフン特派員=韓国が北脱出者問題を
そっぽを向くことはお金の問題のためかも知れないがこれらの苦楚を解決し
てくれるためには大量北朝鮮脱出を誘導してブックハンウルブンググェさせ
なければならないと月ストリートジャーナルが 22日社説を通じて主張した.
http://korea.hanmir.com/ktj.cgi?url=http://kr.dailynews.yahoo.com/headlines/wl/2 0030124/yonhap/yo2003012424242.html

>>479
どうでもいい長文自体、読む気がしない。ご苦労様でした。

>>480
つまりよくわからんってことですか。
レスありがとう。

書き込みテスト！！

よし、文字化けしていないからオッケー！！
寝よっと！！

>>477
　百済のヤツらは集落をつくって暮らしてたツー話だろ。
だったら、血はほとんど薄まらないよな。
まあ、このへんはあまり興味がないが。

>>482
　おまえは、>>473か？
個人的な好き嫌いで議論を荒らすカスか？

>>486
議論？一方的にペラペラじゃべってるだけじゃん（藁
あなた様よりは荒らしてない自身はありますがね（藁

>>487
　だから、そんなのはおまえの印象だろ？
だいたい、>>474 を読んで言ってるのか？
偉そうなこと言うなら、きちんと答えてみろよ。
それと、同一人物であることも明示すること。

　　　´　　　ヾ
　　　゛（⌒）　ヽ
　　　(（、´゛）)
　　　　||||||
　　　Λ＿Λ　　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　 <；#｀Д´>　＜　ｱｲｺﾞｰ!ﾁｮｯﾊﾟﾘはｳﾘﾅﾗがＩＴ大国であることを妬んでいるニダ！！
　　⊂　　　 _つ　|　　これはﾁｮｯﾊﾟﾘどもの仕業に違いないﾆﾀﾞ！！！
　　　｜ ｜　|　　　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　　〈＿フ__フ
ＩＴ大国、韓国でネット全面マヒ
http://www.asahi.com/international/update/0125/008.html

>>488
で。何人強姦したんだ？　白状しろよ

こういうスレはどうかね？
朝鮮人や韓国人は自分の出自にコンプレックスがあるんだよ。
だから日本人に成りたがる。

逆のパターンはほとんど無いから、俺らからすれば分からない気持ちではある。
でも弱者保護の立場から、帰化したら日本人だよと言ってあげるのが吉。
本音でしっかり警戒しとけば問題ないから。
みんなで優しくなろうぜ。

>>488
ちょっと目を離しただけで、見事に袋叩きだな（藁
当事者であるおまえの「主観」よりは「客観」的な他人の「主観」では、おま
えが「荒らし」なんだよ。
普通は屁理屈をごねる事は、議論とは言わない。

俺も「荒らし」だと言われても、否定出来ないがな。

とりあえず一通りスレを読んだけど、
船蟲ｊｒが一句詠んでたらとっくに終了しとるやん。

一句嫁　まだ嫁ません　チョソだから

>>492 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
あーあ、よくもまあ、そんなむちゃくちゃが平気で言えるな。
このレスを読んだだけで、いかにおまえが下劣なバカか分かるってもんだ。

>ちょっと目を離しただけで、見事に袋叩きだな（藁

　見事な偏見。これが、温泉の「皆、自分を支持している」の正体。

>当事者であるおまえの「主観」よりは「客観」的な他人の「主観」では、おま
>えが「荒らし」なんだよ。

　自分が言ったことが否定されているに平気で無視する。
知的誠実さのかけらも無し。

>普通は屁理屈をごねる事は、議論とは言わない。

　またもや妄想爆発。妄想を前提にまともそうなことを言っていい気になる。
温泉のレスはほぼこれの連発。ワンパターン。

>俺も「荒らし」だと言われても、否定出来ないがな

　荒らしだと告白しながら、罵倒オンリーのカキコをする。倫理観のかけらも無し（笑い。
これほどの異常性の持ち主なら、迷惑の原因が自分だと自覚してても、
平気で偉そうなことが言えるのだろう。信じがたい下劣さだが。

温泉はどうも、罵倒合戦にして自分の責任をうやむやにしたいらしいが、
スレ読めば、これらのことは明白なんだが。
２ｃｈは愚民が多くて良かったね（笑い。

さてと、朝の書き込みチェック＆歌詠み！！

愚民とは　お前のような　者を言う
言うテル香具師が　愚民なのよね

愚民愚民愚民！！
愚民と言う香具師が、
実は実は実は、
愚民なのよねー（笑）

↑
お魚天国のパロディで歌う事が出来ます。

　∩_∩
（´〜`）何か、必死に駄文を書いている香具師がいるね。

アウチ！！
顔がずれてーら！！

>>477
遅レスだが。
武寧王はクダラ人だが、そのクダラ人はヤマト民族の一派。つまり、倭人系である。
したがって、クダラ人＝倭人＝日本人、という図式が成り立つ。
天皇家に、クダラ王家の血が入っていたとしても、クダラ人は日本人だから、日本皇室には
朝鮮人の血は、一滴も混じっていないことになる。
それから、日本民族は「ヤマト系」であって、扶余系ではない。
朝鮮人の先祖である「高句麗人」は扶余系だ。
古代に高句麗の近くにあって、後に高句麗に征服されたコマ国の「コマ人」は、クダラ人と
同じ「倭人系」であった。つまり、コマ人も「ヤマト系」なのだ。
実は、２０００年前の朝鮮半島は、ヤマト人（倭人系）と華南人が混住している地域で
朝鮮人は住んでいなかった。１９００年前くらいから、高句麗人（朝鮮人）が半島の国々を
侵略しながら南下したため、その結果、半島はヤマト人と華南人、高句麗人が混住する
地域に変わった。
高句麗人は、クダラ国を征服した後、その地に伯済国（ぺクチェ国）を建てた。
この伯済国が百済国になるのだが、３世紀頃に百済領内のクダラ人が、本国ヤマトの
軍事支援を受けて、ぺクチェ人に対して反乱を起こし、権力を取り返した。
以後、百済国はふたたびクダラ国となり、クダラ人（ヤマト系＝倭人系）が統治する国
となった。
半島全土の支配権を、朝鮮人（新羅人＝高句麗人の子孫）が握るようになるのは
紀元７世紀からだ。

>>488
自分が論理的で頭が良いことを見せびらかしたい
　　　↓
長々と書きまくって自己満足
　　　↓
キモがられる
　　　↓
キレて罵倒する
　　　↓
よけいにキモがられる

>>494
＞知的誠実さのかけらも無し。
すまん、これには爆笑させてもらった。
黒を白と屁理屈ごねるだけの奴は、知的誠実さのかけらも無し（藁

まあ、なんでも良いが、朝鮮民族とは係わりたくない。
中国の国民（他民族）とも付き合いたくない。
それ以外の国なら、妥協　協調していくべきであるし、そう願う。

百済人は夫余だろ。満州人。
短頭〜過短頭で、絶壁頭が多く、ハの字眉にツリ目ヨリ目で、モロ朝鮮顔だよ。

>>494
日本人を何人強姦したんだ？

　　　　　　>> 船虫
　 　 　　 ＿＿＿＿
　　 　／::::::::::::::::::::::::＼
　 　/:::::/ヽヽヽヽヽヽヽ＼
　　/::::/ 　　　　　　　　　|
　 │::ﾉ 　　　　　　　　　 |
　　(6　 -=・=-　 -=・=-│ 　　　　／￣￣￣￣￣￣￣
　　│　　　　　| |　　 　　|　　　 ＜　我ながら完璧な理論ニダ♪
　 　| 　 　 　　(･･) 　　 　|　 　　　＼＿＿＿＿＿＿＿
　 　 ＼ 　　 )∈∋( 　 ／ 　＿＿＿＿＿＿
　 　 　 ＼＿＿＿＿／　 　 |　　| 　　 .＼　 ＼ ｶﾀｶﾀ
　　　／　　　　　　　＼　 　. |　 │　　　 |￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　 　＼　. |　　|　　　　|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ ヽ(つ |＿_|＿＿／　／
　 /　 　　￣￣　　|￣￣￣￣|　 　 〔￣￣〕
　｜　 　　　　　|￣

>>498
由緒ある地の主が滅びて家系が途絶えたころに、国家的制度の改変があった。
その地を「公的」に手に入れたモノが、地の由緒を自らの由緒に組み込んだ。

たとえば、物部氏の末裔が戦乱で滅んだ地にどこの馬の骨ともわからない
流れ者が住み着いて「余は物部氏の嫡流である」とでも言うようなもの。

そんな感じですな。
厚顔無恥もはなはだしいのは、鮮卑半万年の（面倒なので略

時を翔る者あらわる
>>502

>>499
　くだらねーな。
　なんで、こうも低レベルの当てつけができるかなあ。

>自分が論理的で頭が良いことを見せびらかしたい

　人の主張を曲解して罵倒してくるヤツがいるからだと言っただろ。
なんで、こんなあからさまな無視ができるかな。

>長々と書きまくって自己満足

　何度言っても理解できないバカ、あるいは、自分の非を自覚しても
それを棚に上げて、相手を罵るだけのゲスの相手をしてるからだと言っただろ。
何度同じことを言わせるんだ。見ろよこれ。

>>500 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>黒を白と屁理屈ごねるだけの奴は、知的誠実さのかけらも無し（藁

　勘違いが温泉にあることを明確に述べているにもかかわらず、
それをあからさまに無視して、こんなことを言う。
このような不道徳を指摘すれば「自分は議論しない単なる卑劣漢だ」と
開き直るようなことを言ってくる。おまえはこんなヤツの援護をしてんだぞ。
いったい、自分は何様だと思ってるんだ？

もう一度言うが、
自分の好き嫌いで議論の状況を断定するな。
文章を読みもしないくせに偉そうなこと言うな。

　よく反省するんだな（笑い。

まー律動体操見たあとだと一緒にされたくないわな。

　+　 　　.　..　:.... 　　　..　　..　.
　　　+　　..　. 　　..　　　.　　+..
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　　　　　　 .(二二X二二Ｏ　
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　　　　　　∧∧　|: |　　　　　
　　　　　 /⌒ヽ),_|; |,_,,　　　　さようなら>>船虫
_,_,_,_,,〜（,,　　）;;;;:;:;;;;:::ヽ,、　　　君のことは忘れない・・・
　　　""　"""""""",, ""/; 　　　　君のした糞レスと共に
　 ""　,,,　　"""　　""／:;; 　　　　　安らかに眠れ
　 ""　　　,,"""""　/;;;::;;

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　 ""　　　,,"""""　/;;;::;;

>>507

＞何度言っても理解できないバカ、あるいは、自分の非を自覚しても
＞それを棚に上げて、相手を罵るだけのゲスの相手をしてるからだと言っただろ。

そう思いながら相手してるあなたも結構なバカですよ。（藁

＞いったい、自分は何様だと思ってるんだ？

自分に言っているのですか？（藁

まぁ、面白いからいいけどねｗｗｗ

>>511
>そう思いながら相手してるあなたも結構なバカですよ。（藁

　おまえ、少しはレスを読めよ。オレは

>>461 ：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66
>あ、念のため言っとくが、これはオレの趣味ではあるが、日本ためでもあるだぞ。
>オレは日本の愚民化を憂慮しているのだ（笑い。
>そこんとこ、勘違いしないように。

　だと言ってるだろ。

>自分に言っているのですか？（藁

　おまえにはそう読めるのか？　かなりのバカだな（笑い。

っていうか、いい加減、オレの批判に答えろよ。

初の歌詠みｗ

船虫は　煽れば踊る　ピエロかな
弄ばるると　気づかぬままに


>>512
俺はあなた様の主張の内容が間違ってるなどとは一言も言ってない。
ただ、長文＆連続投稿でスレが見難くなっているという事実を言っただけ。
それに「何度言っても理解できない相手」に対してレスしてるし・・・（藁
いい加減、自分が弄ばれてることに気づいたらどうですか？

親も船虫なら子も船虫ってところだな。ふふ

>>512
爆笑（藁
一回目はただの冗談だと思って流したが、

>あ、念のため言っとくが、これはオレの趣味ではあるが、日本ためでもあるだぞ。
>オレは日本の愚民化を憂慮しているのだ（笑い。

おまえの理想とする日本だろ。
何しろ「捏造の無い」教科書は不正だから、日本人にとって良く無いと言う馬
鹿なたわごとを、本気で言い続けてるしな。
自国の歴史に誇りを持たないように仕向けるのは、共産革命を目指していた馬
鹿のやり方だが、おまえは日教組か？

普通の人にとっては不幸なのは、このスレ見てるだけでも分る（藁

より目っチョン

>>512
>俺はあなた様の主張の内容が間違ってるなどとは一言も言ってない。

　は？
　何も理解していなくて、テキトーな煽りを入れることこそが迷惑だと
言ってるんだぞ。これも理解できないのか？
いくら何でもバカすぎだぞ。おい（笑い。
きちんと答えてみろよ。、>>474や>>507に。

　それとも、温泉を見習って「あれはネタだよ」ってな開き直りをするつもりか？（笑い

上は>>513の間違い。言わなくても分かるだろうけど。

>>517
とりあえず自分にレスするのはどうかと思うが

>>515
>何しろ「捏造の無い」教科書は不正だから、

　また妄想爆発（大笑い。

どうやら、バカ連を一人増やしてしまったようだな（笑い。>>513

>>517
(ﾟДﾟ)ﾊｧ?テキトーな煽り？
見難いって事実を述べるのが何故テキトーな煽りなんだろうか・・・

＞きちんと答えてみろよ。、>>474や>>507に。
何故？俺は「何度言っても理解できない相手」に主張し続けることが無意味だって言ってるじゃんｗ
見難いって事実を言っただけなのに、何でアンタの主張の内容に答えなきゃならんのさ（藁

勘違いするバカがいると困るのでいっておくが、上の>>521は
虐められると心細くなって、お仲間を見つけたくなるバカの習性によるものであって、
オレがバカ連の発展を望んでいるというものではない。誤解しないように。
このようなバカ集団はまとめて差別化しすることによって排除するのがいい（笑い。

>>523
排除されてる側が言うと、何か可哀そうだな・・・

真っ黒けっけなヨリ目鮮人。
色黒、内斜視、やきいも風の黒くて長い顔。
うっすいハの字眉がさらに変態感をかもしだす。

>>522
>見難いって事実を述べるのが何故テキトーな煽りなんだろうか・・・

　あたりまえだろ。なに言ってんだ。
おまえ自身が、

>アンタの無駄な語りのせいで

と言ってるじゃねーか。「これはおまえの責任だ」と。

>何故？俺は「何度言っても理解できない相手」に主張し続けることが無意味だって言ってるじゃんｗ

だから、それでもきちんとバカの妄想を正してしかないと、
おまえのようなバカを排除できなくなるだろ。
妄想と罵倒だけで有利に見せかけることができるのだ、と。
それに、無意味かどうかはオレが判断することだ。
何も読む気のしないおまえが個人的好みを押しつけるな。

>>526
＞だから、それでもきちんとバカの妄想を正してしかないと、
＞おまえのようなバカを排除できなくなるだろ。

何度言っても理解しないんだから、だんなに長文書いても正せないじゃん。
てことは、やはり無意味じゃん（藁

船虫jrがんばれ。バカウヨをぶっ殺せ

>>528
おまいが、氏ね
ブサヨが

>>526
勝手に日本のBBS使うなよ

菊池市に抗議相次ぎ困惑　韓国人ビザ免除の改革特区提案
http://kumanichi.com/news/local/main/200301/20030126000052.htm

熊本日日新聞への御意見は、
[email protected]

>>527
>何度言っても理解しないんだから、だんなに長文書いても正せないじゃん。
>てことは、やはり無意味じゃん（藁

　温泉が理解できなくても、「愚民（バカウヨ）の議論とはこういうものだ」という事例を
提示できるだろ。何のためにオレが宣伝コピペ書いたと思ってるんだ。

それより、とっとと答えろよ。

>>520
おいおい、自分の投稿には責任もてよ（藁

おまえは「つくる会」のようなウヨは、不正を行うと言ったな？
俺が「つくる会」の教科書には捏造が無いと言うのには、同意したな？
世界中の自国史教育は、自国に誇りを持てるようになっている事も認めたな？
ここまでが前スレ。
その上、このスレでそして世界中の自国史教育に携わる人は、皆不正を行うと
言ったな？

以上のおまえの過去の意見より、「捏造の無い」教科書は不正とおまえが主張
してると導いたのだが。
人の意見を歪曲するならいざ知らず、自分の意見を歪曲してどうする（藁

温泉を支持してるヤツは上の>>533を良く読んでみろ。こういうヤツなんだよ。

>>534
どういうヤツですか？
はっきりあなたの前の発言との矛盾を指摘しているのだと思いますが。
あなたこそそれに反論せずにそのようなレスで逃げているようにしか見えませんが。
興味を持って見てきて、あなたの返答を待っていただけに残念です。

>>535
　おまえのことだよ。

で、よく読んだのか？

>>536
読みましたよ。
それで、温泉氏はどういうヤツだとあなたは言いたいんですか？

>>536
半島のBBS使ってろ。日本のBBS使うなよ...穢らわしい強姦野郎の分際で

さて、反論しろと言うヤツがいるのでお望み通り反論する。

>>533 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
>おまえは「つくる会」のようなウヨは、不正を行うと言ったな？
>俺が「つくる会」の教科書には捏造が無いと言うのには、同意したな？

　これらは厳密には間違っているが些末。前提としても不要。

>世界中の自国史教育は、自国に誇りを持てるようになっている事も認めたな？

　こんなことは一言も言ってない。だいたい自虐史教育を行っていると言われている
日本で、こんな主張をするヤツがいるわけないだろ。
温泉はこんな途轍もない当てつけをするのに引用もしてない。

>自国史教育に携わる人は、皆不正を行うと言ったな？

　おれはこのスレでこれとは反対のことを言っている。
思想を述べる者がその思想に起因する不正を行う必然性はない。
「人を殺していいよ」と言ってるものは実際に殺人犯である、などと言えるわけがない。
　
　というように、妄想に基づいて、さらなる妄想をしているのだ。
　しかも、たとえ、これらの前提が真であったとしても、「捏造の無い教科書は不正」が
導かれると言うのは、論理的に間違っている。
「捏造の無い教科書は不正」という言明は普遍的理論の性格をもっている。
こんなことは自明だと思うが、これは次のように言っているに等しい。

「世界中の政治家が善行を標榜し、世界各国で政治家に不正がみられるから、
善行を標榜する政治家は不正だ」

　事実から普遍的論理は導かれない。
結論の方が論理的内容が大きくなっているのだ。こういう導出を普通、飛躍と言う。
そして、飛躍した論理を平然と語るヤツを普通、バカと言う（笑い。

>>539
>>260を見ろ（藁

大体「世界」の話をしているのに、他国のプロパガンダをそのま
ま教科書に載せている非常に特殊な「日本」を、いきなり引き合
いに出す意味が不明。

ああ、>>541のは「つくる会」の日本史教科書を除く一般的な教科
書だから、日本以外ではと言う形にしないとおかしいと言いたい
訳か。

なーすごいだろ？　おい。

こいつ、頭が悪いから、ようやく>>542で何かに気付いたようだが。
フツーとっくに、「全ての」ということがポイントになることくらい気付くよな（笑い。

いちおう、温泉が喜々として指摘してる>>260を引用しておくが、

>>260 ：船虫Jr ◆.Tg2yBtH66
>　最後に、「世界中の国々の自国史教育」だが。これは単に、民族主義や
>国粋主義といった、ここでウヨ的と言ってる思想が世界的にもはびこってる
>ということでしかない。

　多くの国で国粋主義的な教科書がはびこっていると言ってるだけで、
全ての国がそうだとは言っていない。だから、当然、ウヨ的でなく
かつ捏造もない教科書というものの存在を否定していない。
従って、「捏造の無い教科書は不正」が導けるわけがない（笑い。
（言うまでもないことだが、この言明は、「捏造のない教科書が
正当である可能性」を否定している）

>>498
よく整理されてるねーー　その通り！
当時アジア最高の文化は、華南の仏教文化だけど
百済豪族出身の渡来200年後に、日本で五重塔という
最高技術の建築物を作ったわけだ。しかし新羅をはじめ
高句麗は、華南文化を全く無視していた。
文化的にも全く違うんだな！　
710年ごろ新羅に九重の塔が作られるのだが
朝鮮の記録によれば、
百済という国外の技師を招いて作らせたとある。
いかに、別の文化だったかということが判るというものだ。
新羅の奴らに渡来人と同じ資質はなかった事は明白。

そして、韓国の教科書にも人種アイデンティティは
中国東北地方にあるとある。
つまり、朝鮮人の正体は、
西暦300年ごろから中国東北部方面の山からおり続けてきた山賊達の総称で、
この山賊の王は、時の中華皇帝から地方王の承認を貰って、
自分の地位を保全して、以後絶対独裁体制を引く

大和系は、北からの移植者に対し常に半島南側と日本列島にいた現地人種である。
現地人種は、この温暖な地に1万年スパンで繁栄した縄文人種に
東西南北から長い時間をかけて融合してきた現地人である。
ただし、600年ごろの大和系は、文化圏としては華南だったことから
華南からの子孫の影響は強いと推測される。

ついでに言うと、当時の山賊の王が中華皇帝から王の地位を保証してもらって、
独裁国家を作っていたのに対し、
日本天皇は中華皇帝に、
「西エリアの王様、東エリアの王様だけど元気？」と終始タメ口だったわけだ。
この意味はとても重要で、
日本の王の地位は地域承認された自らの権威で保全されているという事。
この時点で国として歴史的な重みがあるのね、
対して、朝鮮王は半島を北から侵略した側だから半島地域の王として
の地位保全は常に中華皇帝の認可が根拠となってるという事。

過去の自説も無理矢理曲解して、全体を歪曲するしかないもんな（藁

>>280のどこにも「多くの」と言う単語はないな。
出ていればその時点で突っ込みが入っているから、入れれる訳が無い。

なぜなら、ここで世界中の自国史が出てきた背景が、「つくる会」が不正で
ある事の説明として、「過去の偉人」を教える事により「何もしていないガ
キ」が「自己同一化」と言う不正を行うからだと言った為。
当然世界中の自国史において、「自国の過去の偉人」を一人も載せない教科
書は、人がいなければ歴史が成り立たない以上有り得ない。
何しろ、他国のプロパガンダをそのまま載せるような自虐史観の教科書です
ら、自国の偉人は載っている。

馬鹿にも分るように念を押しておくと、もちろん世界に捏造等の「不正」を
行う教科書が有る事は否定しない。悲しいかな日本が代表例だが。

俺がお前と議論する価値が無いと言ったのは、上の例を見れば分る通りその
場のみの自己弁護に終始し、自分の過去の発言に対して責任を取らないから。
何しろ明確な誤りすら絶対に認めようとせず、無視するか自己弁護に走る。
一番卑近な例では「俺の定義ではお前の主張も客観になる」と言うお前の指
摘した矛盾は、俺の定義ではお前の主張は当事者の主観である為除外されて
いる為、全く矛盾ではなかった事がはっきりしているが、この誤りすら認め
ず無視し続けている。

どちらもアジア人
他国から見れば同じ

　Λ＿Λ 　 　
　<＝(´∀｀)　＜どちらもアジア人,他国から見れば同じ
　（　　　　つ.　　
　｜ ｜　| 　
　〈＿フ__フ　　

＞DQN.24h??
同じ事をいくら訊いても答えてもらえないよ。
奴自身、何人かなんて覚えてないだろ。

>>493
そう！　その通り！

>>ALL
　　　　>>521に注目！　「自分に反対するﾔｼはバカ」という、蟲の
　　　　座右の銘・・これじゃ、敵いません。（Ｗ

　　　　>>523に注目！　　差別容認です。
　　　　＞このようなバカ集団はまとめて差別化しすることによって排除するのがいい（笑い。
　　　　　　↑
　　　　では、日本の国益に沿わない者は、強制収容所に入れても文句無いですな。


　　　　＞温泉を支持してるヤツは上の>>533を良く読んでみろ。こういうヤツなんだよ。(>>534)
　　　　　　↑
　　　　マットウな人だ。(>>533)


　　　　＞さて、反論しろと言うヤツがいるのでお望み通り反論する。(>>539)
　　　　　　↑
　　　　　お望み通り、一句出してもらいたいものですな。（Ｗ　　　(>>493)

　　　　＞なーすごいだろ？　おい。(>>543)
　　　　　　↑
　　　　　誰かに親しげに話し掛けていますが、誰か奴の話を聞いてる人、いますか？

　　和歌も出ず　句も出ぬチョンが　「日本人！！」

>>547
＞他国から見れば同じ

だったら、他国で「アイム・ザパニージュ」って言わないでくれ。
迷惑だ！

　　 ∧＿∧　　／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　　（　　＾＾ ）＜　これからも僕を応援して下さいね（＾＾）。
　　（　　　　） 　＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
　　｜ ｜　|
　　（_＿）＿）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　山崎モナー

>>532
＞温泉が理解できなくても、「愚民（バカウヨ）の議論とはこういうものだ」という事例を
＞提示できるだろ。

てことは温泉を晒し者にしようという目的なわけ？長文＆連続投稿によって。

>>532

＞それより、とっとと答えろよ。

もう一度質問しようか？
見難いって事実を言っただけなのに、何でアンタの主張の内容に答えなきゃならんのさ（藁

長文＆連続投稿しなくても議論は出来るでしょ。
それと何か勘違いしてるみたいだけど、俺は温泉を擁護してるわけじゃないんで。

>>552
ヤダ！！

>>554
擁護する・しないは俺にとってはどうでも良いのだが、名前を挙げた
レスを誤爆するのはなるべく勘弁してくれ（苦笑

>>556
悪い。削除依頼出しといた。

556何故かコテハン消えてるし・・・。

>>557
いえいえ、誤爆は誰にでも有り得る事なので。
今後なるべくしない様に、お互い気を付けましょう。
これでこの件は終わりと言う事で、sageときます。

大阪近鉄では、すでに駅名や案内にあの見苦しいハングルが、
英語より先に書かれてしまった。
今また、地下鉄でもそうなる可能性が出てきている。
なんとか、事前に防がないと、「東海問題」のようになる。

>>546 ：有馬温泉 ◆BCjH.6d5ig
　うわっ、強烈（笑い。

>>280のどこにも「多くの」と言う単語はないな。

　「世界的にもはびこってる」が「全てそうだ」ではないのは明らか。
しばしば、このように、単に傾向について述べただけで、「全て」と曲解して
大騒ぎするバカがいるわけだが。こんなバカは議論の妨げににしかならん。
そもそも、はびこっているからといって、それが教科書に反映されるとは限らない。
独自の歴史観を提示するような国粋主義的教科書があることの説明に用いているだけ。

だいたい、「民族主義や国粋主義といった、ここでウヨ的と言ってる思想が
世界的にもはびこってる」を否定したいヤツはいるのか？（しかも「も」がついてるのだぞ）
そういうヤツはこういう思想が、世界ではマイナーなものでしかないと言ってるのだぞ。

>当然世界中の自国史において、「自国の過去の偉人」を一人も載せない教科
>書は、人がいなければ歴史が成り立たない以上有り得ない。
>何しろ、他国のプロパガンダをそのまま載せるような自虐史観の教科書です
>ら、自国の偉人は載っている。

　あからさまな妄想。不正は「誇りを持て」という思想に内在するものであり、
単に、過去の偉人を記述してだけでは成立しない。そもそも、「誇りを持つように」と
書かれた教科書が不正を含意しているとは限らない。誇りを持てない生徒も
当然いるだろう。

>馬鹿にも分るように念を押しておくと、もちろん世界に捏造等の「不正」を
>行う教科書が有る事は否定しない。悲しいかな日本が代表例だが。

　これが、バカ（温泉のことだが）による不正の解釈。
この通り、アカラサマな曲解をしているのだ。

>>553
>てことは温泉を晒し者にしようという目的なわけ？長文＆連続投稿によって。

　そのとおり。
このようなバカは悪である。日本のためにならない（笑い。

>>554
>見難いって事実を言っただけなのに、何でアンタの主張の内容に答えなきゃならんのさ（藁

　勘違いするな。オレは見難くないなどと言ってる訳じゃない。
これらの迷惑（この言葉を何度も使ってるだろ）の責任をオレに押しつけたことに
文句を言ってるのだ。