あまえないでよは仏教を馬鹿にした糞ｱﾆﾒ

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第一話『浪費しないでよっ！！』

ここは賽円寺。
数百年の歴史を持ち、多数の檀家を抱え、悪霊たちと戦い、人々から慕われた
…のは、昔の話。
今は…どんどん他宗教に流れていってしまい、檀家の数は以前の半分にも満たない。
尼僧に雑役係同様にこき使われる小坊主。一癖も二癖もある尼僧たち。
そして抱えた、３億円の赤字！！檀家一軒でも引っ越したら廃寺。
賽円寺は今や、崩壊寸前…。
住職の祖母・河原浄徳が他界し、遺言書により、次の住職には孫である
鈍臭い小坊主、里中逸剛が就任する。
せっかく持っている霊力も、寺の経営には何の役に立たない。ムッツリスケベで
うだつの上がらない彼が、非凡な才能を発揮し、寺を建て直す…わけがない！？
さあ、釈迦ばりの奇跡を起こすのは、誰だ！？

早速、逸剛は寺の再建に乗り出そうとするが、抱えきれないことばかり。学校にはろくに
行けないわ、尼僧たちから文句を言われるわで、困り果てていると、もう一つの
遺言書が見つかった。「困ったことがあったら、伝説の先生に相談しなさい」

そしてやって来たのは、坊主…ではなく、伝説の経理士、結城碧志。通称・ケッペキ。
いくつもの倒産寸前の会社を立て直した男だ。手がけた再建は、会社は言うに及ばず、
私立高校、遊園地にまで及ぶ。
招かれるやいなや、ケッペキは寺を見て回る。そして、寺にある無駄を挙げていく。
「寒かったら服を着ましょう」
「整理された部屋、されてない部屋とでは、仕事の能率は３０％も違います」
尼僧たちはケッペキに反感を持つが、先代住職が推薦した人物なので
どうすることもできない。
一通り見終わった後で、ケッペキは言う。
「この寺は潰してしまった方がいいと思います。あまりにも無駄が多すぎる。
しかし、一番無駄なのは、ご住職、あなたです！」
「！？」
「この寺の収入から計算した、あなたの時給は２４００円。一時間につき
２４００円の仕事をする義務があります。それだけの仕事をご住職はされましたか？
あなたの釈迦が泣いています」
そして…逸剛は３ヶ月無給となった。しかし、今は耐える他はない。
祖母から継いだこの寺を守るために。
新しい決意を固める逸剛。
果たして、賽円寺は立ち直れるのか？
釈迦が笑う日は来るのだろうか？
＜つづく＞

>>132
古くは大隅和雄先生が喝破された通り、既存の「神道」とも言えなかった
「神祇信仰」に、仏教ほどの思想や世界観（に基づいた救済）を提供出来
なかった結果かと。火葬は、中世までは庶民には案外普及していない。

>>179
『往生要集』にもある通り、浄土でも兜卒天なら女性は存在可能。
阿？如来の浄土など、いくつか例外はあるが、『大阿弥陀経』以下の阿弥陀
信仰を説いた経典や、『法華経』提婆品の影響で変成男子説が普及した。
源信は、「極楽が兜卒天より良いところは、女人がいない事」と述べている。

>188
そんな状況じゃあ、俺はさっさと相続放棄するぞ。

>>190
・・・・・つまり『大阿弥陀経』と『法華経』が仏教における
女蔑視の元凶って事か？

勉強になるな

>>192
元凶というか、浄土教と法華信仰が平安中期以降、日本人の思想と救済、更
には美術を支える基礎になって来たのは間違いない訳で、当時の人からすれ
ば、功績といった方が。
変成男子とはいえ、女性や悪人も救済されるという思想は、多くの人々の支
えになった訳で。これ無しでは、当時の日本文学も成立しない。
（というより、当時の文学や美術の少なくとも半分は仏教絡み。中世が宗教
権威・権力の盛んな時代であったのは、ヨーロッパも同じ）
仏教の女人忌避は、経典もさることながら、日本の社会の公の場から女性が
排除されるのに伴って発展していったもの。寺院の女人禁制も、元は尼寺の
男子禁制と対になっていたのに、前者ばかりが強調される様になった。

>>194
ナルホド！つまりこれ等の経典は日本の仏教界における
男尊女卑に利用されて現在に至ってる訳か！
まあ確かにマルクス主義とかもレーニンやスターリン・毛沢東とかに
歪められて利用された挙句、「全体主義の元凶」として
世界中多くの人間から嫌われてる訳だし（まだアレに夢持ってる奴等もいるが）
仏教に関しても田嶋陽子辺りから「日本における女性蔑視の原因の一つ」みたいに
言われてたな・・・・昔の「TVタックル」とかで！

＞日本の仏教界における男尊女卑に利用されて
仏教界の意図したところというより、女官の地位低下や、鎌倉時代末期におけ
る女相続人や女地頭の否定など、現実社会における女性の地位低下に伴って意
識される様になったと見るのが自然。
思想や信仰は、社会の要求に応じて変貌・発生しても、意図的に流布されて定
着する事はまず無い（本気で言うのは、陰謀論者ぐらいのもの）。

＞田嶋陽子
あの人を引き合いに出すのは、ネタとしても不味すぎる。素面で聞けない。

>>196
そうかな？俺は別に陰謀厨って訳じゃ無いけどマルキシズムに関して言えば
一部の指導者や権力周辺の人物によって意図的に流布される場合もあると思うぞ？
例えば「文化大革命」とかは毛沢東と江青ら周辺の人物が紅衛兵などの若者たちを
煽って政敵や反抗分子の殲滅に利用されて１千万人以上の犠牲者を出したのは
有名な話だし、ポルポトだって毛沢東主義を上手く利用したからカンボジア国民の
３分の１を虐殺する事が出来た訳だ！・・・まあ確かにその後の流れでそれらの思想が
定着する事は無かったが一時的にしろ熱狂的に大勢に支持されたのは事実だ。
宗教だって過去にそれに近い事はあったと思うんだが・・・・・・・？！

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第二話『解雇（き）らないでよっ！！』

リストラの計画を持ち出したケッペキ。
尼僧を全員解雇すれば、一ヶ月１８０万浮く計算をしていた。
一人では何も決められない逸剛だが、リストラは
尼僧と話し合ってからにしてほしいと頼む。
そして、ケッペキは誰をリストラするか決めるために、
尼僧一人一人に面接をする。
質問はすべて同じ。
「もし今一万円あったら、あなたは何に使いますか？」
ある者は真剣に答えない。ある者はとりあえず無難な答えをする。
「将来のために貯金をします」
そして、リストラが決定した。
リストラされるのは…尼僧全員だった。
あまりのことに、納得できるはずもない。
なぜ全員なのかと詰め寄る逸剛に、ケッペキは
「尼僧にしかできない仕事、尼僧が辞めると困ることを証明しろ」と言う。

なぜ全員がリストラ対象になったのか。
信仰心をお金に変えるのは僧侶の大事な仕事だ。
なのに尼僧たちは自分たちのことしか言わない。
いつ何時でも、檀家を見ていなくてはならないのに。
そのような人に給料は支払えない。
尼僧たちの釈迦が泣いていたからだった。
怒った尼僧たちも、反論の余地はなく、渋々引き下がるしかなかった。

翌日、学校。
尼僧の一人、南部千歳は、ひきこもりをしている妹のために、
クラスメイトの鞄の中から、人気アイドルのコンサートチケットを盗もうとしていた
生徒を見つけた。実は彼女は、数少ない賽円寺の檀家の娘だった。
止める千歳。「そんなことをしたら妹さんを悲しませることになる」
しかし生徒は、「私にはお金がない、チケットも買ってあげられない」
代わりに買ってあげようか…しかし、ペアチケットは一万円。とても手が出ない。
一万円あれば、奇跡は起こせるというケッペキ。
千歳は尼僧仲間に相談する。そして、お金を出し合ってチケットを
買ってあげることにする。
ペアチケットをプレゼントされた女子生徒は、妹を連れてコンサートに行く。
そして、妹が学校に行ったのは次の日のことだった。
尼僧たちが賽円寺を去る日。
「最後に、檀家さんの笑顔を見られて良かった」
その直後、あの姉妹がお布施を持って寺を訪れる。アルバイトをして
稼いだお布施だった。
小さくて大きな奇跡は起こった。

そして…尼僧は尼僧になった。生まれ変わった尼僧になった。
一段落した。
逸剛も安心して微笑むのだった。
＜つづく＞

このくらいで馬鹿にされたと感じるほど
仏教に意味があるとも崇高とも思えんけどな

>>200はイスラム過激派
バーミヤンの悲劇再び…

元ネタわかる人、います？
スレ違いかと思ったが、他に書く所がないので書いてしまいました。

>>202
元ネタはわからんが、189に登場すべきは計理士ではなく、尼を利用した風俗店経営コンサルタントにすべきだったな。

>>202
東山紀之主演『お前の諭吉が泣いている』

>>201
>>200は在日チョソのカルト・キリシタン
拉致事件の悲劇再び・・・

しかしこの作品、基本は天台本覚思想をメインに展開してるが
実際の所どの宗派の仏教なんだ？
寺の名前は曹洞宗っぽいし、除霊とかは真言宗っぽいし。
地獄道菩薩とか言ってるから華厳とか法相宗ではないだろうしな。

>>205
拉致事件問題は蘇我さんの一件以降、日米両政府とで封印してしまい
横田さん等の被害者家族は今も悲劇の真っ最中なのですが。

>>207
まぁな！しかも小泉の援護射撃としてあの「週刊新潮」は
地村保さんの「女子中生パンツ疑惑」を大々的に報じやがった・・・・・。
お蔭で選挙中は拉致被害者は大した活動が出来なかった訳だ・・・・・！

>>206
最初曹洞宗かと思いましたが、読んでみると、真言（大師信仰）＆天台本覚
思想の様で、空海・最澄と同時期に活躍した名僧が開いたものでは。

特定の宗派からクレーム付かないようにわざとごっちゃにしてるとかじゃないのかな

×仏教を馬鹿にし
○宗教にハマってる時点でバカ

>211
立派な仏教徒ですね

>>210
だろうな。まぁ確かに宗教関係は敵に回すと怖いからな！
層化があれだけ批判があってもビクともしないのは
全国の信者と政治権力の力のお陰だしな！！！

保守age

尼さんにレイプ・挿入したアニメとして俺の馬鹿アニメ伝記に残るであろう糞アニメだった

創価学会はうざい。

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第三話『貯金（た）めすぎないでよっ！！』

尼僧たちの通う東統泉高校。
一人の女子生徒が退学の危機に瀕していた。
授業料を滞納しており、それを払うために援助交際をしてしまったのだ。
それを聞きつけた尼僧の一人、阿刀田結子は、教師たちに啖呵を切る。
「授業料が払えないだけで、生徒を見捨てるのか」
とりあえず退学は撤回となり、授業料支払いは一ヶ月の猶予となった。
停学となった女子生徒は、バイトに精を出す。
父親は離婚、母親にも見捨てられ、一人暮らしをしていたのだ。
しかし無理がたたり、とうとう倒れてしまった。
結子は自分の家へ彼女を連れて行く。
しかし、父に嫌味を言われてしまう。
親に反発して家を飛び出して、その結果がこれなのか。
お前は何のために、誰を救いたくて、尼僧をやっているのか。
答えなんて出てくるはずがない。勢いでこうなってしまったのだから。

バイトの給料では、とても授業料に足りない。
どうしよう、このままでは彼女は…と悩む結子。
そこへケッペキが、
「あなたには３００万円貯金があるそうですね」
「だから何？」
「何か目的があるのですか」
「そんなのどうだっていいじゃん」と、ごまかそうとする結子を、
ケッペキがバッサリと斬る。
「『どうだっていいじゃん』、あなたはそんな気持ちで尼僧をやってきたのですか。
そんなことで、人の心が救えますか。あなた、何をしましたか。
あなたの釈迦が泣いています」
父の言葉に追い打ちをかけるように言われ、さすがの結子も辛さが身にしみる。

一方、住職の逸剛は、辻説法、托鉢に精を出していた。
一生懸命だった。立派な姿だった。輝いていた。
寺を守るために。三ヶ月も無給なのに。

何もしないのに、貯金だけ３００万ある高校生。
これからも増え続ける、無用な貯金。釈迦は泣いていた。
結子は、彼女の授業料を立て替えることを決意する。

結子は学校側に小切手を叩き付けた。
「これで文句ないでしょう！」
こうして、女子生徒は救われた。
結子は彼女に言う。
これ、あげるんじゃないよ。貸すんだよ。
でも！お金ができたら、いつ返してもいいよ。
一切催促はしないって約束する。
あなたはちゃんと返せる人だって信じてるから。
ずっと待ってるから。

そして、ケッペキに申し出る。
「私も三ヶ月無給にして下さい」
しかし、
「それは私が決めることではありません」
結子に頼み込まれた逸剛は、それならばと、結子を三ヶ月の無給とする。

徐々に尼僧たちに結束が芽生えつつある。
釈迦が笑う日はいつかきっと来るはずだ。
その日まで、がんばろう！
＜つづく＞

>>216
あと統一もな！

靖国も糞神社。

今回は、『お前の諭吉が泣いている』第３話をモチーフにしました。

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第四話『売らないでよっ！！』

今回は、『賽円寺のブレーン』こと、為我井さくらの話。
あまりに厳しいケッペキのやり方に反感を持ったさくらは、
徹夜して、『賽円寺再建計画書』を作り上げる。
しかし、ケッペキに見せたところ、「これでは使えません」と、２分で没。
「どのアイデアが使えないんでしょうか？」
「全てです。使えるアイデアは一つもありません。それも先に読み進めば進むほど使えない。
何よりも、心根の卑しさ、利己主義が感じられて、吐き気がします。これを
ご先代が見たらどう思うでしょうね」
「こ、心根が卑しい…！？」
怒りと悲しみからぶち切れてしまったさくらは、先代への恩も忘れ、
「だったらこんな寺、高値ふっかけて売ってやる！」
寺を売る計画を進めたさくらは、逸剛をそそのかす。
「いい買い取り先が見つかった。そこなら寺も存続できるし、借金も返せる」
逸剛は信じてしまい、売買契約書にハンコを押してしまう。
何も知らない逸剛はウキウキ気分だが、下見に来た売買契約者から、
「この寺は取り壊す」と聞かされてびっくり。

どういうことだと、逸剛はさくらを問いつめるが、あんたがだらしないからこうなったと
開き直るさくら。
逸剛はさくらを必死に説得する。
なんとか寺を守りたい。
自分よりもずっと長い間寺を見てきているはずじゃないか。
誰よりも一番知っている寺じゃないかと訴えかけるが…。

それに対し、相変わらずクールなケッペキは、
無駄が嫌いなくせに潰すはずの寺の水漏れを直したり、
この寺が好きかと問えば「嫌いだ」と言ったり、
自分には全く関係ないそぶりをしていた。

そこへ、ケッペキに瓜二つの男が賽円寺を訪れる。
ケッペキの双子の弟、ゼッペキだった。
ゼッペキは逸剛と尼僧たちに言う。
これだけひどい状況なのに、それでも兄貴がこの寺を見限らないのはなぜだと思う？
可能性があるからだ。兄貴は可能性のある再建しか手がけない。
やる気のある者しか相手にしない。
あなたたちは必死だろうが、兄貴はもっと必死なんだ。
あえて厳しくするのもそのためなんだ。
そして、さくらに言う。
「ご先代は信じているからこそ、あなたをサブリーダーにした。
今売却して借金がなくなったとしても、この先また同じことを繰り返す。
あなたの釈迦が泣いています」

一般の額よりもかなりの低い値段で売られようとしていた寺。
さくらは「私が一番よく知っているこの寺。5億では安すぎる」
とギリギリの所で、今回は売るのを見送った。
＜つづく＞

風刺SSがたのしみ。アンチすれにもったいない。ゼッペキワロス

>>224
楽しみにしていただけて、光栄です。

本スレでこんなの書いたら、『俺のOOちゃんをいじめるな！』と
叩かれるでしょうね。
次回は…誰にしようかな？

>>219
そして更にヤバイのが日顕会！（層化と喧嘩別れした大石寺派が立ち上げた教団）

>>227　　　　　　　　【訂　　正】
×日顕会
○顕正会



　　　　　　　　　　・・・・・・こいつ等の勧誘で酷い目にあった奴いるだろ？！　　　　　　　　

保守age！

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第五話『裏切らないでよっ！！』

引き続き、さくらの話。
何とか寺を売らずにすんだが、何となくみんなと気まずい雰囲気になってしまう。
さらに、逸剛から無給三ヶ月を言い渡されるさくら。
文句を言おうとした時、ケッペキが待ったをかけた。
逸剛と結子がすでに無給になっている。
何も理由はないのに、寺を守りたい一心で、自分の意志で。
あなたは先代を裏切ろうとした。それ相応の処分は受けて当然だ。
反省するでもなくふてくされて、部屋に引っ込んでしまうさくら。
パソコンを起動させ、自分が運営しているインターネットサイトを開く。
サイトに寄せられた相談に答えている。
回答は全て、「働け」、これだけ。

しかし、サイトをやっているのがケッペキにバレてしまう。
「電気代、プロバイダに払う料金の無駄です。すぐに閉鎖して下さい」
なぜか？
このサイトはさくらそのものだ。
厳しさに裏打ちされた愛情…と思っているのはさくらだけで、
実は「私はこいつらより上等な人間だ」と自己満足にひたっているに過ぎない。
相談者はここで愚痴を吐き出したとしても、何の解決にもならない。
だからまた来る。その繰り返しになるだけだ。
尼僧としてできることはないのかもしれない、でも、あなたは
それ以前に人間のはずだ。
だからこそできる回答があると思わないか。
そしてとどめに、「あなたの釈迦が泣いています」。
怒ったさくらは、もうこんな寺辞めてやる！と寺を飛び出そうとする。

が、逸剛や尼僧たちに止められる。
確かにケッペキ先生の言っていることはよくわからない。
この前のことといい、今度のことといい、厳しいことを言われて、
反感を持つのはわかる。
だが、今逃げたら先代をさらに裏切ることになる。
今逃げちゃだめだ！
強引に部屋に押し戻されるさくら。
しかし、みんなが寝静まった頃を見計らって逃げようと、荷物をまとめていると、
先代と自分が写っている写真が出てきた。
先代と初めて出会った時、聞いた説法。
あの説法を聞いて、ここで頑張ろう、ここで生きようと決めたんじゃないか。
もう忘れたのか。
今度こそ、深く反省したさくらは声を上げて泣き崩れる。

サイトを閉鎖しようと、パソコンを立ち上げるさくら。
相変わらずサイトには相談が寄せられていた。
「バイトを初めても長続きしません。どうすればいいでしょうか」
初めて、相談に真剣に取り組んだ。これが最後のつもりで。
そして出した自分なりの答えは…
『一日で辞めてもいいから、いろいろやってみな！』
『一日がんばれたら明日もがんばろうって、毎日を積み重ねていくのだ』
『それでも続きそうになかったら、ダラダラせずにスッパリ辞めてもいい』
数日後、その相談者からお礼のメールが来た。
「おかげでバイトが長続きできそうです。『辞めてもいいんだ』と言われたら、
気持ちが軽くなって、吹っ切れて仕事に取り組めるようになりました。
ありがとうございました」
さくらは再び泣き崩れた。今度は喜びの涙だった。
そっと見ていた尼僧たちも涙するのだった。

ケッペキに、一年無給でもいいからサイトを続けさせてほしいと
土下座せんばかりに頼み込むさくら。
だがケッペキは言う。
「それは私が決めることではありません」
逸剛は、サイトの継続を許可するのだった。
ただし、条件付きで。
その条件とは、賽円寺の公式ホームページを作ることだった。
さくらの相談室は、その中に組み入れられることになった。
そして…賽円寺の公式ホームページがオープンした。
＜つづく＞

なんだこれ！全部よんじまったよw

上がっているこのスレを見るまで、このアニメの事
すっかり忘れてた。

出し惜しみアニメということだけ覚えている

秋アニメじゃねえのかよ
おわってるやん

終わってみると「ああ、そんなアニメもあったっけね」と思い出すくらい
どうでもいいアニメだったな。なんで毎週見てたんだろ。
アニメ２板にすらスレ立ってないし。

じゃあ終了ってことで

多忙につき、今週はお休みさせていただきます。

基地外オジサンはここでこのスレをあげてみる

？

　　　　　　　　＿ ∧＿∧
　　　　　 ＿[_/⌒ヽ´Д｀） __＿あ〜あ
　　　　　 ＼￣￣＼＼ ＼＼　 ＼
　　　　　　|| ＼＿＿＼＼_＼ヽ＿.＼
　　　　　　||＼ ||＿＿__し＿_し＿||
　　　　　　|| || .||＼ ヽ＿ヽ＼　.....||
　　　　　　|| || .|| || ＼＼ ||＼＼ .||
　　　　　 　 　 .|| ||　　＼ ﾝ"つ､ ﾝ"つ
　　　　 　 　 　　　　 　　 ﾞー'　　ﾞー

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第六話『逃げないでよっ！！』

今回は、寺一番のスタイルを誇る、天川春佳の話。
春佳のグラビアが載っている雑誌が学校中に出回る。
こっそりモデルのバイトをしていたのがバレてしまったのだ。
謹慎を言い渡される春佳。しかし、
「だってケッペキ先生のせいで、給料安いんだもん」
と、悪びれた様子もない。

そんなある日のこと、近くの幼稚園で幼児向けの説法会が
開かれることになった。
しかし、逸剛は檀家の法事に行かなければならないため、
代役を立てることになった。
逸剛が指名したのは、春佳だった。
名誉挽回のチャンスを与えようとしたのだ。
実は、人前で話すのが苦手な春佳。
だが、誰も「私がやります」とは言ってくれず…

そして、説法会の日。
不安は的中し、うまく話ができない。
園児たちはろくに話を聞いていない。
そうこうしているうちに、休憩時間となった。
こっそり逃げ帰ろうとした春佳の前に、ケッペキが現れる。　
「あなたはいつまで逃げるのですか」
「だって…だって…できないんだもん…」
泣き出す春佳だが、ケッペキは容赦しない。
「甘えてはいけません」
自分からは何もできず、失敗すれば人のせいにする。
ここでがんばれば、子供たちに無限の将来を与えられるかもしれない。
なのにあなたは、子供たちの「貴重な時間」を奪おうとしている。
「もしきちんと尼僧としてやっていれば、挫折していた人が立ち直ったり、
夢や目標を持つことができたり、将来の経済効果は、もはや計算不可能です！
あなたは尼僧として何をしたのですか。
あなたの釈迦が泣いています」
さらに、心配でこっそりついてきたさくらが「逃げないで。私のようにならないで」と説得する。
そして、奮起する春佳。
がんばった。精一杯、自分の気持ちを語った。
園児たちの目の色が変わった。春佳の話に聞き入った。
そして、拍手の嵐。
素晴らしい！と賞賛する幼稚園の先生たち。

春佳は、これからもずっと尼僧を続けていくことを決心する。
そして…
「私も３ヶ月無給にして下さい！」

＜つづく＞

ぞ・・・・続編ッ！！！

つづくのかよw

(-∧-；)　ﾅﾑﾅﾑ

今週も休載させていただきます。
…ってか、もういらん？

身勝手なお願いだけど
ぜひとも完結編まで描いてほしい

日蓮は39歳の時に立正安国論を幕府にさし出し、日蓮宗を信仰しないと国に安全はないと幕府にうったえたが、他の宗派を悪い教えと言い激しく攻撃していたため40歳で伊豆に流される。
42歳でゆるされて鎌倉にもどるが、再び立正安国論を幕府に書き送り他の宗派を激しく攻撃したため50歳で佐渡に流される。

こんな日蓮を俺の先祖は信じていた･･･

>>249
はーい、わかりました。時間がかかっても最後まできちんと書きます。
全１０話の予定です。
＜次回予告＞
賽円寺で尼僧たちがストライキを起こした。ケッペキと尼僧たち、
両者が譲らぬまま時間が過ぎていく。
どうする逸剛！？どうするケッペキ！？賽円寺最大のピンチ！！
次回、お前の釈迦が泣いている・第七話『争議（スト）らないでよっ！！』

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第七話『争議（スト）らないでよっ！！』

為我井さくらの妹、陽が寺の金に手を付けたことが発覚。
懲戒免職だというケッペキ。
実は、同級生の父親が入院し、その入院費を立て替えてあげたのだが、
ケッペキは「だから何だと言うのですか」と耳を貸さない。
陽は寺を飛び出してしまう。
陽に同情した尼僧たちは、解雇を取り消すまで無期限ストライキをすると申し合わせた。
逸剛がどんなに説得しても、部屋に閉じこもったまま全く耳を貸さない。
しかし、明後日は檀家総代の三回忌の法要が行われることになっている。
つまり、貴重な収入が大量に得られるチャンスなのに、このままでは…。
しかし、ケッペキは少しもあわてず、ある所に電話をした。
「ケッペキ先生からも説得して下さい」と逸剛。
しかし、ケッペキは「その必要はありません」。
両者が譲らないまま時間は過ぎていき、そしてついに法要の前日となってしまった。
どうしよう、と頭を抱える逸剛を制してケッペキは冷静そのもの。
そこへ現れた、数人の男たち。
実は、ケッペキが電話したのは日雇いの軽作業請負会社で、
男たちはそこに登録しているスタッフだったのだ。
「では、ご住職、スタッフにご指示をお願いします」
スタッフたちは、逸剛の指示通り、テキパキと作業をこなしていく。

様子をそっと陰から見る尼僧たち。
尼僧なしでも、法要の準備はどんどん進んでいる。
ケッペキ先生の考えがわからない。
私たちなしでも困らないってことを、証明してやろうとしているのか。
しかし、ここで折れたら負けだと、誰もストをやめようとしない。
そして作業終了。スタッフたちは帰っていった。
そして、法要の日。尼僧たちはまだストを続けている。
今度は葬儀会社のスタッフが来た。さすがプロだけあって、手際よく法事の手伝いをする。
無事法要は終わり、今度は撤収作業。再び、軽作業のスタッフが来た。
スタッフたちは順調に作業をしていく。
その陰で、尼僧たちは、ストを続けることに疑問を持ち始めていた。
このままでは、賽円寺に必要なしとのレッテルを貼られることになる。
とうとう我慢できなくなり、最初にスト破りをしたのは、千歳だった。
次は春佳。それから一人、また一人とスト破りをしていき、最後に残った結子も
結局一人ではどうにもならず、ストはおしまいとなった。

しかし、手伝おうとした尼僧たちにケッペキは…。
「ここで何をやっているのですか？」
「お、お手伝いを…」
「今更何を言っているのですか。あなたたちの勝手な行動で
どれだけの人が迷惑を被ったかわかっているのですか。
あなたたちの釈迦が泣いています」
なんとか取りなそうとする逸剛だが、結局尼僧たちは何もできないまま撤収作業は
終わった。
悄然としたままの尼僧たち。そこへ陽が戻ってきた。
そして、ケッペキに土下座して頼み込む。
「お願いです！どうかみんなに仕事をさせてあげて下さい。私は今日限り出て行きます」
続いて逸剛も土下座。
「責任は自分が取ります。だからもう許してあげて下さい」
その姿に打たれた尼僧たちは全員で土下座する。
「お願いです！仕事をさせて下さい！」
それに対してケッペキは、
「仕事をしたいのにできない苦しみがどんなものか、わかりましたね」
「許す、許さないは私が決めることではありません。決めるのは、ご住職…あなたです」
陽の復職が認められた。
そして、全員『無給６ヶ月』となった。
こうして、スト騒動は一段落した。
＜つづく＞

二期決定おめwwww

継続は力なり
ここにピッタリな言葉だと思う

2期を作るのは意外と楽なんだよ
3期までいくのは難しいが

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第八話『買い過ぎないでよっ！！』

今回は、生稲雛美の話。
寺の食事係を担当している。
ところが、食費で大赤字が出ていることが判明。
調べてみると、あまりに廃棄される食材が多すぎることがわかった。
金銭感覚にルーズな雛美、後先考えずにこれを作りたいと
思っては買ってしまう。
そして結局使わない食材が増えて、廃棄も増えているのだ。
そこでケッペキ、知り合いの栄養士の力を借りて、
献立表を作る。これならば赤字は出ない…はずだった。
だが、いっこうに減らない赤字。
おかしい、なぜだ…？

実は、雛美は献立表を無視していたのだ。
勝手に食材を買って献立表にない料理を作っていたのだ。
「なぜ献立表を守らなかったんですか？」
「二日目まではちゃんと守っていたんですが、みんなから、これじゃ足りないと
声が上がって…それでつい…あはは〜、お料理も大変ですね〜」
まるで反省のない雛美に、ケッペキは言う。
「あなたは、檀家さんに仕事をしている姿を見せられますか。
ありがとうと言われると思いますか。
そんな人の作った料理は、本当においしいでしょうか。
あなたの釈迦が泣いています」
まさにぐうの音も出ず、すっかりしょげてしまう雛美。

翌日、学校の帰り道。
雛美は、友人の女子生徒が、男子生徒に交際を申し込んでいるのを見て、
よせばいいのにおせっかいを焼いて、そのせいで彼女は振られてしまう。
走り去ろうとしたその時、彼女は突然倒れてしまう。
普段から男子連中に「太っている」と言われ、少しでもやせようと
食事を一週間ほとんど食べていなかったのだ。
寺に連れていき、何か作ってあげようとする。
あり合わせの材料しかないが、それでも懸命に作った。
そして、彼女からの第一声は、「おいしい！」

そして気がついた。おいしい料理を作るためには、
食材がいくらあってもだめだ。
「作ってあげたい」「おいしいと言ってもらいたい」という心なんだ。
その心さえあれば、たとえあり合わせの材料でもおいしい料理は作れるんだ。
ケッペキに謝り、献立表をまた作って下さいと頼む雛美。
しかしケッペキは、
「もうあなたはノウハウをつかんだはずです」
自分なりの献立表を作る雛美。そしてケッペキのチェックは…OK！

雛美は、これからはきっちりと寺の台所を預かれるようになろうと決心する。
＜つづく＞

何このスレ

以前はあまえのアンチ。
今は風刺小説の専門スレ。
俺はこの雰囲気が気に入ってるんだが。

第９話、最終話は大体できました。
後は手直し（？）するだけです。
もう少しお待ち下さい>>お待ちの皆様

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第九話『あきらめないでよっ！！』

借金の利子、二千万の支払い期限が迫っていた。
寺が担保に入っている。
このままでは寺は確実になくなる。残った方法は、自己破産だけだ。
結子は残った貯金を全部競馬に賭けるが、ボロ負け。
そんなある日のこと、寺を一部上場商社の社長が訪れる。
倒産寸前のところを、ケッペキが立て直し、今では一流企業となっていた。
その時の恩を返すため、援助を申し出に来たのだ。
それなら思い切って借りましょうと言う尼僧たち。
しかしケッペキは、「借金を借金で返すのは最低、また借金が増えるだけです」と断る。

逸剛を始め、尼僧たちは学校にも行かず、バイトをするが、それではとても足りない。
檀家たちが次々とお布施を持って来てくれたが、バイトの給料と合わせても、
６００万円にしかならない。
万策尽きたか、と思われた頃。
先日訪れた社長が母の法事を依頼してくる。
そして、お布施に…１千４百万円！！

しかし、これはまだ利息がやっと払えたということでしかない。
依然、３億の借金は残っているのだ。
そちらの期限も迫っている。
一体どうすれば…。
その時、ケッペキがとんでもないことを言い出した。
「寺を売ってしまいましょう」
ケッペキは最後の賭けに出た。
寺を競売にかけ、最高値をつけて買い戻す、という作戦だ。
なぜなら、寺は他の用途に転用することが不可能に近いため、
どこにも高値で買う物好きなどいない…というのがケッペキの読みだった。
そんな無謀な！と、逸剛と尼僧は反対するが、
「１００％成功する保証は確かにありませんが、やらなければ、
寺は確実になくなってしまいます。それとも、あきらめて、座して死を待ちますか？
あなたたちの釈迦が泣いています」
そうだ、その通りだ。他に道はない。
みんなでケッペキ先生に賭けてみよう。

ついに、寺は競売にかけられることになった。
果たして、賽円寺の運命はいかに？
＜つづく＞

続いて、最終話です。
すぐ上げますので、もう少しお待ち下さい。

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
最終話『さよならなんて言わないでよっ！！』

競売の入札がいよいよ始まった。
入札終了。最高値をつけたのは、
サイエン…スアンドフューチャークリエイトエージェンシー…
万事休す。作戦は失敗したのだ。寺はよその会社の物になってしまったのだ。
買い手の会社からは、来月に寺を取り壊し、研究所を建設すると言われる。
予想外の事態に、ケッペキは声も出ない。
尼僧たちは手のひらを返したかのように、ペテン師とケッペキを非難する。
今度こそ、万策尽きたと思っていた頃、弟のゼッペキから電話がかかる。
事情を説明すると、「最後は情だよ」とのこと。
データや数字の羅列ではない、最後は情に訴えるのだ、と。
ケッペキは、相手方の会社に乗り込み、社長と直談判する。
どうか寺を売ってほしいと頼み込むが、ああでもない、こうでもないで
いつまでたっても話がまとまらない。

逸剛と尼僧たちは、ケッペキが相手方の会社に直談判に行ったことを知って、
あわてて後を追う。
ところが、思わぬ事態が起こった。
実はその会社のビルはかつて処刑場のあったところで、成仏できない霊が現れるという
噂があった。
逸剛と尼僧たちは、ずっと霊力を使っていなかった。
ずっと除霊の仕事がなく、霊力を使う必要がなかったのだ。
たまりにたまった霊力の波動で、大量の浮遊霊を呼び寄せてしまう。
賽円寺の最後の戦いが始まった。

傷つき、倒れそうになりながらも立ち上がる逸剛と尼僧たち。
しかし、あまりにも霊が多すぎる…もう体力が限界に近づいていた。
その時、ビルからケッペキが姿を現した。
「ケッペキ先生、危ない！！」
逸剛が叫んだが、遅かった。霊の打撃を受けて倒れるケッペキ。
「ケッペキ先生を、よくも、よくも…」
逸剛から強大な力がわき上がってくる。それはかつての戦いの時に力を引き出した、
『煩悩』よりもはるかに強い力だった。
それに呼応するように、尼僧たちからも力がみなぎってくる。
強大な閃光が、逸剛と尼僧たちから走った！！
「現世にさまよいし霊よ、冥府へ帰れーーー！！！！！」
次の瞬間、全ての霊は消え去っていた。
逸剛と尼僧たちは力尽き、静かに崩れ落ちた。

逸剛と尼僧たちは病院で意識を取り戻した。が、ケッペキが同じ病院にいると聞き、
たまらずケッペキのいる病室へ向かう。
みんなの呼びかけに応えるように、目を開けたケッペキ。
喜ぶ逸剛と尼僧たち。そして、ペテン師呼ばわりしたことを泣いて謝る。
もうやるだけのことはやったんだ、悔いはない…と思っていた頃…。
逸剛と尼僧たちの戦いを見て感動した人々が、次々と賽円寺にやってくる。
その中に、寺を買った社長もいた。
ぜひ檀家にしてほしい、とお布施を持ってやってきたのだ。
ついに、奇跡は起こった！！

退院したケッペキは、逸剛に辞表を出す。
驚く一同。
「もう私の役目は終わりました。これからは、あなたたちの力で寺を立て直して下さい」
「そんな、僕たちはまだケッペキ先生に教えてもらうことは一杯あります」
続いてさくらが、
「そうですよ、まだ借金は残ってるし、私たちケッペキ先生がいないとだめなんです」
口々に辞めないでという尼僧たち。だが、
「いつまでも甘えていてはいけません。そんなことでは、賽円寺は立ち直れませんよ。
あなたたちの釈迦が、そしてご先代が泣いています」
静かにたしなめられ、尼僧たちは黙った。
そして、別れの日がやってきた。
笑ってお別れ…のはずだったが、こらえきれずに、やはり泣き出してしまう尼僧たち。
「みんな、泣いちゃだめだよ。釈迦が泣いてるよ」と、逸剛。
だがケッペキは、
「いいえ、あなたたちの釈迦は…笑っています。最高の笑顔で笑っています」
その言葉に、逸剛もとうとう泣き出してしまう。
そして、バスが来た。
バスに乗るケッペキに向けて、逸剛と尼僧たちは、
「賽円寺一同、整列！！気をつけ！！礼！！ありがとうございました！！」
バスに乗ったケッペキの涙を、確かに見た逸剛と尼僧たち。
「さようならー！！ケッペキ先生、さようならー！！」
見えなくなるまで、みんな手を降り続けた。

そして…
今日も頑張り続ける、よみがえった賽円寺の僧侶たち。
逸剛は住職として、リーダーとして頑張り続けている。
副住職にはさくらが就任した。
逸剛とさくらは檀家たちに、ケッペキから教わったことを説く。
「ケッペキ先生が教えたかったこと、それは正しいお金の使い方で、人は幸せになれると
いうことです」
「一万円あれば、奇跡は起こせるんです」
まだ借金は残っているが、若き僧侶たちは元気一杯だ。
あなたも一度、賽円寺を参拝してみるといい。
そこであなたはきっと、奇跡を見つけるはず！！

さて、ケッペキの次の仕事は…カトリック教会の再建。
これまた、史上初のケースだ。
「礼拝堂、懺悔室、燭台、それにマリア像は全部なくしてしまいましょう」

「あなたのイエスが泣いています」

＜おわり＞

なんというか、大団円だな。
作者、お疲れ様。

ご愛読ありがとうございました>>お読み下さった皆様
これはプロットなので、これを清書して、本格SSにするもよし、
あるいは同人誌にしてみるのもいいでしょう…って誰もいないか。
正直に言うと、作者は一回も本編、及び原作を見たことがありません。
多分続編も見ないでしょうね。
まあ、あとはこれを読んで下さった皆さんにお任せするとしましょう。

たとえば日蓮は国家転覆を図ったとんでもないテロリストだというと仏教的には馬鹿にしたことになりますか？

「この寺が一流ですって？ご冗談でしょう。
ここのご住職は、仏の道をいちいち説明してくれました。丁寧に。
しかし、どれも話が長すぎる。あれでは檀家さんが退屈してしまいます。
それに寮衆の、読経の速度が速すぎる。読経の速度は木魚の音と同じというのは常識です。
そして精進料理。味が濃すぎます。精進料理というのは、最初から最後まで味が控えめになっているべきです。
朝からああ濃い味を出されては、一日のおつとめが台無しです。
要するにここは、一流とは程遠い、私に言わせれば、一流を気取っているだけの最低の寺です。
最低の。が、しかし最低ではあるが…素晴らしい！」

>272
どっちかというと、彼はまともに勉強してなかったので
他の僧侶からは相手にされてなかった
当然幕府から相手にされるはずもなかった
の方が馬鹿にしていて楽しい

２期流用age

俺さ、思うんだけどさ
宗教の元々の発端ってさ
直接人を説教すると角が立つから
第三者の神や仏に代弁させてるだけだと思うんだよね

だから神や仏の言葉でそれら神や仏の存在を信じる香具師は…

まあ色んな解釈があるけど、政治がらみも多いよな。
仏教もキリスト教も、植民地や民衆を支配する手段として使われたために広まったってのもあるし。

DVD5巻で100000回抜いた！！

>>278
発売日に買ってすぐ見たとして、20秒に1回のペースだな

こういうスレっていつも思うけど原作に言えよとw

月厨のせいで落ちかねないから一応age

シコらないでよっ

仏教冒涜？アニメ
　
悟空の大冒険（手塚治虫原作）
孔雀王（宗教界からの圧力で原作連載中止）
臀撃おしおき娘ゴータマン（成人アニメ）
最遊記
犬夜叉

そういや親戚の坊主が、別の親戚の葬式で戒名代をぼったくってた。
何の了解も無しに一番高い戒名(百万)つけて全額取りやがった。
生臭坊主がｗｗｗ

従来の伝統的宗派は組織衰退と檀家不足の為、葬儀に際しては
大金をボッタくる様になって>>284みたいな事が日常的になる。
京都や奈良などの観光地は参拝料で儲けられるだけマシな
状況だ。（無論、由緒正しい有名な寺限定だが・・・）
それに対して新興系の新仏教は層化やオウムを例にするまでも無く
ほとんど信者に対しては洗脳的な説法をしてマトモな判断を奪うので
大金を分捕られても文句は言わない！（これも「洗脳」が解けなければだが）
まあ現状としては新旧どの仏教団体も未来は明るく無いと思うのは俺だけか？
・・・・・・まあ「真如苑」信者の俺が言うのもなんだがな・・・・・・。

とりあえずみんな、座禅汁

寺に住もうと思うのがいけないのではないだろうか？
ここは初心に返って100人単位で流浪し、その都度当地で食べ物を布施してもらえばよろしい

何このスレ
アンチにしてもまったく作品と関係ないレスばっか

>>283
バカモン！
アソボット戦記59を忘れるとは実にけしからん！

>>288
君はこのスレの初心者か？
コレがココのクオリティーなんだよ！

というより普通にツマラン

喝になって面白くなった

保守age！

仏教にしても神道にしてもキリスト教にしても
日本の宗教は衰退傾向でしょう
日本人の宗教離れは止まらんですよ

仏教以前に下品すぎる

宗教嫌いな人を見つけたら、こう言ってみよう。
「この世の中に「唯一絶対なる存在(神)」が存在するだって？そんなのあるわけない。」
「「人生かくあるべし」とか「精神のレベルを上げる」とか、下らねえ。腹が減ったら食べる。眠かったら寝る。それでいいじゃん 」
「この世に正義とか悪とか、そんなものねえんだよ」
「秘法とか修行と称してなんだかわけのわからん事をして何になるというんだ？あいつらバカだね。神秘体験なんてヤクでラリってるのと同じだ」

もし上の考え方に対して、「うんうん、その通りだ」と言う人がいたら、その人は無宗教ではない。
立派な仏教徒である。彼らは自分を無宗教だと思っているが、それは「宗教に入る」というアクションを
していないからそう思っているだけで、実際にはじわじわと仏教に染まっていたのだ。
特に「唯一絶対のものはない」は仏教の根本理念であり、あとのことはそこから導き出されるものだ。
だから、この仏教独特の特異な理念を信じていれば、仏教徒だと言っていいだろう。

あるいはこんな話はどうだろう。
「宗教バカは規則とか戒律を絶対視して、どんなことがあっても守ろうとするからダメなんだ。
　世の中に合わせて柔軟にやらなくてはいけないのに」
「宗教ってテロとか起こすし、違う宗教同士で戦争ばかり起こすし、ロクなもんじゃない。
　宗教が政治にまで深く入り込んでいるからいかんのだよな」
「宗教をやっている奴らは自分たちが絶対に正しいと信じ込んでいて、俺たちが何を言っても
　「サタンの言うことには聞く耳を持たない。地獄に落ちろ」と言う。地獄に落ちるのはそっちの方だ」
「休みになるとどこかの老人ホームや福祉施設なんかに行って、ボランティアをして、「いいことをした」
　と優越感に浸っている。そこまでは勝手にすればいいけど、それを俺たちに自慢するな！はっきり言って偽善者だね」

このような発言をしたのは他でもない、イエスである。

西岸良平の鎌倉ものがたり見ろ

>>296
それって結局は宗教も詭弁の産物だと詭弁で説明しているだけではないか？

>>298
今、メジャーな宗教は、素人の思い付くような陳腐な突っ込みなど数千年前にクリアしてるって事でわ。

ここの舞台どこなんだ？奈良か？

宗教がどうだとか難しいことはどうでもいいよ。
今を精一杯生きてればそれでいいやん。
こんなところで言っても説得力ないけど・・・

一休さん最強って事で

>>302
最凶の破戒僧！（ｗ

煩悩を祓うとそれが一人立ちして怪獣になります！

>>300
東京だろ？　1期見てると駅前って鎌田だし。

三石よりもっと若手にやらせてくれ

天空戦記シュラトかっこよい

不動明王が水芸したアニメを出されてもなぁ

仏教でよかった。
イスラム教をネタにしてたら、今頃、ワニマガジンとアニメ会社はｗｗ

>>308
…そのCD…まだ持ってる…

>>309
勿論デンマーク大使館同様に日本大使館も各地で焼き討ち！（ｗ

ムハンマド冒涜漫画、世界でイスラム教徒ファビョage！！！

登場人物にアッラーアクバル！
って叫ばしとけば大丈夫だよ。

しかし欧米人は日本漫画「ヘルシング」とか見ても動じないのに
イスラム（特にアラブ人）の連中の民度の低さって一体・・・・・・・？！
・・・・まあ映画「パッション」の時はユダヤ人も騒いだけど
ここまで酷くなかったよな？

>>314
ユダヤ人は、スポンサー通じて圧力掛けるからなー
報道されないだけ。

日本もマルコポーロが潰された。

なにかわからない話になってる

あの眉毛太い娘マジ萌える

>>314民度が低いわけではない


馬鹿だな

イスラム教は聖職者がいない分信者一人一人の信仰心が強い
信者全員が聖職者のようなモン
イスラム教の否定＝自分たちの存在の否定

聖職者いるだろ。

>>318
いつも分裂と内部崩壊で束になってもイスラエル一国に勝てない
アラブ人の民度が低くないと思ってる真性馬鹿が一人！！！


　　　　　　　・・・・・まあチョンとはいい勝負かも知れんが？！（ｗ

イスラエルが一国で戦っていると思いこんでいる
リア厨は、社会科の先生に解説してもらえ。

不登校の場合は、質問事項を連絡帳に書いて、
担任の先生経由で質問するがいい。

>>322
まあイスラエルがアメリカや欧米のユダヤ企業などの支援を受けてる
のは俺も知ってるって！（ｗ　問題はパレスチナのPLOファタハとか
見れば解かるだろうが敵に勝つ事より自分の利権を優先させる癖が
アラブ人には多々見受けられる事だよ！！！アルカイダのイラクとか
でのテロは本当の敵より同胞に向けられてるどう説明するの？
結局彼らは「自分達での問題の解決能力が無い！」と言われても
仕方ない行動をとり続ける以上、「民度が低い」と揶揄されても
文句が言えないと思うがいかがか？

>>323
勿論、国際的な権力と経済力を持つユダヤ人と地元の僅かな石油利権しか
持たないアラブ人を同列で比べる事は出来ないだろうし、>>315も言ってる様に
国際ユダヤ人団体の汚い圧力による報道規制もある！だからイランの大統領の
「ホロコーストはユダヤ人と欧米諸国が作り上げた神話」と言う説が向こうでは
真実味を持って語られてるのも理解は出来る！しかし、今のイスラム世界は
一部の過激派や強権的な政治家や聖職者に民衆が利用されてる観は否めないだろう？！
スウェーデン大使館を焼き討ちにする前になぜ自分達が欧米の人々に理解されないのか
議論し、考える事が彼らには出来ないのか？そしてイスラエルや欧米の
ダブルスタンダードに打ち勝つ方法を見つけ様としないのか？！俺はそれを言ってるんだ！！

PS・>>322よ、俺はもう34の常連オッサンだぞ？お前はココの初心者か？

何か変なコテハンが何時居てしまったモヨリ。
しかも2chで常連面かよ(ｗ

居着くほどの相手をした奴も似たり寄ったりってこと気

３大宗教ではイスラム教が一番好きなんだが…

>>325
まあ実際このスレの常連なんで。（ｗ

>>327
おれも決してイスラムが嫌いと言ってる訳じゃ無いぞ？！
ただ、今のイスラム社会が原理主義を主張する過激派セクトの
草刈場になったり、シリアやイランみたいな強権国家に民衆が
宗教の名の下に利用されてる現状に日本人は何故誰も目を
向けないのか？って事。勿論、イスラエルもユダヤ教を
国家運営に利用してるし、アメリカの共和党新保守派・ネオコンなどが
集票組織としてキリスト教右派の福音派などと政治利用され合う
関係だったりする。日本だって自民と層化の癒着構造が日本の政治を
歪めているのは周知の通りだ！だが今のパレスチナでのファタハとハマスの
権力闘争が選挙という合法手段を採っても結局内部での流血に行くし、
選挙後のイラクは未だ国家運営の先が見えてこない・・・。そこを
「イスラム世界の救世主」面したザルカウィみたいな連中に市民を巻き込んだ
テロでいい様にヤラレてるのが今のイスラム世界の実情だ！だから>>314>>321で
ああいう書き方をした・・・まあ言い過ぎの部分もあったが・・・・・・。
だが今のままじゃイスラム世界に明るい未来は見えて来ないだろうな・・・。

漏れがイスラームにはまったきっかけは、2003年の1月にＴＨＵＴＡＹＡで
「カラー版 メッカ―聖地の素顔」の本を見たことであった。
漏れはこの本の美しい写真に引き込まれてしまった。あまりにも美しいのだ！
当時、イラクを攻撃するだのしないだのでもめていた時期だったし、9月11日の
テロも脳裏に深く焼き付いていたため、イスラームに対する世間の見方は、
あまり良いものではなかったと思う。それでも、この本の美しい写真は、そんな
ネガティヴなイメージを吹っ飛ばすのに十分なものであった。

そもそも、なんで漏れがこの本を手に取ったかと言うと、そのころから漏れは
いろいろな宗教に興味を持ちはじめていたからであった。特に、セム的一神教には
興味があった。とは言え、私はまだそれほどセム的一神教にのめりこんでいた
わけでもなかった、2003年の1月と言えば、鎌倉の大仏を見に行き、鶴岡八幡宮に
参拝しに行ったばかりであった。そんな “日本人” な漏れも、やがてセム的一神教の
崇高で美しい世界にどっぷりとはまってしまうのであった。

イスラームの教えについては、学校でも習ったし、ネットでいろいろと情報を
集めたから、それなりに知っていた。でも、学校の図書室から「イスラームの日常世界」
の本を借りてくることによって、イスラームに対する漏れの理解は一気に深まって行った。
人類学者の片倉もとこ女史が著したこの本は、イスラーム世界に対する理解を深める
ためには必要不可欠な本であると言ってもいいのではないかと思う。
とにかく、イスラームについて知りたい人、イスラームに関する議論に加わりたい
人は、この本を読まなければ始まらない。そう言っていいほど素晴らしい本である。
この本を読んで、漏れはますますイスラームに対する愛着を強めていったのであった。

いろいろあって2005年の早春のころ、漏れはセム的一神教について考えていた。
まあ、そのころまでにはイスラームだけではなく、ユダヤ教、キリスト教、さらには
バハイ信教についてまで興味の対象を広めていたわけで。まあ、そもそも、漏れは
ユダヤ教に興味を持ったおかげでここまでセム的一神教のことが好きになった訳だけれども。
で、セム的一神教についていったいどのようなことを考えていたのかと言うと、
セム的一神教の真実性についてであった。イスラームなどセム的一神教の信者は
『これこそ神の教えである。これこそ正義であり、真理である』と自信満々に言うけれど
彼らの信奉する教えは本当に正しいものなのだろうか？それは本当に神の教えなの
だろうか？それとも、単なる巫者の虚言、悪く言えばデタラメにすぎないのだろうかと。

そもそも、彼らの教えにはどんな根拠があるのだろうか？例えば、死後の世界について
詳しく説明するけれど、人が死んだらどうなるかなんて、そんなこと、わかるわけない
じゃないか。死んだらどうなるかなんて、実際に死んで見なけりゃわからない。
まさしく『神のみぞ知る』である。･････でもまてよ、『神のみぞ知る』ということは、
神様に教えてもらえばいいわけである。そうだ！神様だったら知っているわけだ。
イスラームなどのセム的一神教が『これこそ正義であり、真理である』と言えるのは、
ひとえにそれが神様からの啓示である(と信じられているからだ)。神様だったら
来世についてもなにもかもすべてご存知だ。
セム的一神教が自信を持って『これこそ正義であり、真理である』と言えるのは、
それが神様から下された啓示にもと基づく宗教、すなわち啓示宗教だからである。

つまり、イスラームなどのセム的一神教の要は、それが本当に神からの啓示に
基づいているかどうかという点である。もし、それが本当に神からの啓示であるならば
それは真に正しい教えである。しかし、それが神からの啓示に基づいていないなら、
それはただの人間の理屈にすぎず、他の宗教や哲学と何ら変わるところがない。

そう考えるならば、セム的一神教は常に啓示に基づいていなければならない
ことになる。よく『時代に合わせて柔軟に解釈を変える』『イスラームの現代化』
などについて語られているが、それは啓示を無視することに他ならない。
神様からの啓示であるならばそれは真理であり、真理は時代の流れによって絶えず
変化するようなものではない。真理は不変である。で、あるならば、自分たちの
信じている教えは真理であると信じて疑わないセム的一神教の信者は、自分たちの
教えを変えてはならないということになる。そう、イスラームであるならば、
それは常にクルアーン(コーラン)の教えに忠実でなければならないのだ。
そうでなければ、それは啓示宗教とは言えず、自分達が真理を有していると断言することもできない。
神様の教えを『時代遅れである！』と攻撃することほど傲慢なことがあろうか！？

このように考えるならば、いわゆる “イスラーム原理主義” こそがイスラームの
正しい立場であることが明確になってくる。クルアーンの教えを歪めてはならないのだ。

まあ、とはいえ、誤解を招くといけないので、ここで説明しておく。
今のイスラーム世界が正しくクルアーンの教えに従っているかどうかは、漏れは知らない。
クルアーンにある異教徒に対する攻撃を命じたくだりを引用して、テロを正当化
する人たちもいるが、本当に彼らがクルアーンの言葉を正しく理解しているか
どうかは疑問がある。漏れはどちらかと言うと、シーア派(12イマーム派)が
好きなので、シーア派のことについて述べるけれど、シーア派の場合、アリーの
血を引くイマームの権威の元でなければ大ジハードを宣言することはできないと
されていたため、「故に18世紀までは、シーア派では「ジハード／聖戦」と認定
された戦争は存在しなかった」*1。また、スンニ派に関しても、ここ*2の
>>114-120において説明されているとおりである。

よく、クルアーンにある異教徒に対する攻撃を命じたくだりを引用して
『ほら見ろ！やっぱりイスラームは過激な宗教じゃないか！』と言わんばかりに
書き込む人もいるが、クルアーンを勝手に解釈すべきではないと思う。
イスラーム神学にそって解釈しなければならないのだ。

ある掲示板において、『テロリストたちによる蛮行を見て、イスラームの法学者
たちは「これは本当のイスラームではない」と述べたが、それはソ連の惨状を見て
「これは本当の共産主義ではない」と述べた日本共産党と同じだ』というようなことが
書かれていた。これは興味深い意見だが、結局のところ、レトリックにすぎないように思えた。
片倉もとこ女史は、理想としての「イスラーム社会」と、現実としての「ムスリム社会」
とを区別している。だから、現在私たちの目の前にあるムスリム社会を見ただけで、
『これがイスラームなのだ』と納得していてはいけないと思う。真のイスラーム、
「イスラーム社会」を知るためには、ムハンマドたちの時代の初期イスラームについて
勉強しなければならないと思う。現在のイスラームはムハンマドの時代のイスラームから
逸脱している可能性だってあるのだ。だから、『共産党と同じ』なのかどうかは、
初期イスラームについて調べ、現在の「ムスリム社会」やテロリストたちの蛮行が
初期イスラームのそれと本当に同じなのかどうかを見比べなければならないと思った。

*1お宝発見！体験型異次元空間：アーシュラー＠イラン
ttp://sekitori.web.infoseek.co.jp/watching/look_Iran_ashura1.html
*2イスラムの神話
ttp://mimizun.com:81/2chlog/min/academy.2ch.net/min/kako/1037/10378/1037890051.html

イスラム板でやれよ。

>>329-332
(�∀�)　ククククク・・・・・やっとオジサンが待ってた様な漢がやって来た
　　　　　ようだね・・・・・やっぱ宗教アニメのスレはこうじゃないとなっ！！！

透明あぼーんが妙に多いんだが、何事？

宗教は関係ないやんただのエロアニメ

金髪って姉妹じゃないの

一応読経するしな

層化に踊らされた民主・永田議員age！！！

>>339
・・・・・などと書いてたら遂に議員辞職です・・・・・・(‐人‐)合掌。

>>317
漏れの地域ではあまえないでよは放送されていないけれど、ネットで見た限り、
あの眉毛太い子はかなり萎えた。何故かと言うと、眉毛が太すぎるから。
でも、陰陽大戦記のソーマきゅんも、眉毛が太かったおかげで、最初は萌えなかった
けれども、だんだんと慣れてきて、最終的には最も萌えるショタキャラの一人に
なったことを考えるならば、眉毛の太さなんて、すぐに慣れるものなのかもしれない。

>>320
正確に言うと、イスラームにおいて聖職者なるものはいないとされます。
でも、テレビなのでも「イスラム聖職者協会」とか報道されていますよね！？
あれは一体なんなのかと言うと、「ウラマー」といって、厳密には聖職者とは
異なりますが、ムスリムの間の指導者ではあります。

「聖職者という階級や集団はイスラームに存在しません」。
ttp://www.isuramu.com/islam/tavhid.htm

「そもそもイスラム教には理論上聖職者はいない」。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E7%8E%8B

「イスラム教ではお坊さん、聖職者はいません。信者はすべて対等です。
キリスト教の牧師や神父のように、神と人間をつなぐ一般信者以上の存在は認めていません」。
ttp://www.geocities.jp/timeway/kougi-44.html

「イスラムでは信者を同列におくため、ウラマーの特権は認められない。
従って彼らは聖職者ではなく、社会生活面では学者、教師，裁判官（カーディー）、
モスクの管理者などの職業に就いている」。
ttp://www.tcat.ne.jp/~eden/Hst/dic/islam.html

ところでいよいよナルニア国ものがたりの映画が公開されるそうですが、
漏れはナルニア国ものがたりが嫌いです。ナルニア国ものがたりの原作者は
Ｃ･Ｓ･ルイスという、イギリスのキリスト教神学者です。
漏れは別にこの人自信が嫌いなわけではありませんし、セム的一神教ファンとしては
この人の著作には興味深いものがあります。正直、欲しい著作もある。

ただ、ナルニア国ものがたりは、イスラームを敵視しているような描写があり、
そこがどうも嫌なのですよ。具体的に言うと、このナルニア国ものがたりは、
聖書というか、キリスト教の教えを土台にしています。それだけなら別にいいのですが、
「破壊の神」とされているタシはアッラーをモデルにしています*1。
キリスト教の神vsイスラームの神というような構図になっているのです。

しかし、宗教学者の島田裕巳さんが指摘しているように、キリスト教の神も
イスラームの神も、同じセム的一神教の神であって、別々の神だというわけではありません。
『え？聖書の神はヤハウェで、イスラームの神はアッラーじゃないの？』
と疑問に思われる方もいるでしょうが、「アッラー」とは、アラビア語の定冠詞「アル」と
「神」を意味する「イラーフ」をくっつけた言葉であって、一般名詞的性格が強いと言うか、
固有名詞化された一般名詞なのであって、神様の名前ではないと、多くの解説書には書かれています。
(しかし、『「アッラー」はイスラームの神の「名前」である』と言う人もいる)
つまり、英語で言うならば「ＴＨＥ ＧＯＤ」なのです。

さらに言うなら、『聖書の神ヤハウェとイスラームの神は別々の神である』
『ムハンマドはそれを勝手に聖書の神と同一視しただけ』と言う人もいます。
特にこの意見はファンダメンタル(いわゆる「原理主義」)なキリスト教徒に多い意見です。
どうやら、Ｃ･Ｓ･ルイスはこれと同じ意見のようです。(詳しくは知りませんが)
確かに、アッラーはムハンマド以前のアラビア半島において最高神として
崇拝されていましたが、それでも、ムハンマド以前の、アラビア半島における
キリスト教徒も、『聖書の神ヤハウェとアッラーは同じである』と理解していました。
また、「アラブ地域の聖書ではイェホヴァをアッラーフと表記している」*2のです。

ナルニア国ものがたりについて、欧米のムスリムがどう反応するか、ちょっと気になっています。

*1日本語版ウィキペディア：ナルニア国ものがたり
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8A%E3%83%AB%E3%83%8B%E3%82%A2%E5%9B%BD%E3%82%82%E3%81%AE%E3%81%8C%E3%81%9F%E3%82%8A
*2日本語版ウィキペディア：アッラーフ
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%83%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%95

ネットの情報を鵜呑みにするって怖いね

ある意味孔雀王のほうが仏教を馬ｒｙ

斉藤由貴？

>>340
(ﾟДﾟ)・・・・・ってオイッ！！辞任じゃなくて
強制入院→お詫び会見→半年の党員資格停止ってなんだよ？！
ミンス党は国民舐めてるのか？！ゴラァ？！

永田みたいな馬鹿はとっとと切り捨てた方が民主のためでもあるのにｗ
未だに若手のホープとか思われてるのかねぇ。

政治と宗教age！

神様･仏様を媒介にした
信者の相互扶助のガチなのは、
アノ団体かな？

このスレ意味がわかりません＞＜

>>351
「尼っ！」をネタにアニメ板で宗教論議をする為のスレに変貌中！（ｗ

アンチスレが伸びないアニメは糞アニメ以下

>>44
×上野一希（うえの　かずき）
○上野一希（かずさの　かずき）

保守age！

これって、しこる為のアニメだろ？

こんなんでしこれるオマイらに乾杯！

ハメハメハー

>356
シコルスキーはガイアの環境利用闘法の前に沈みました

規制すんなよ

>>356
シコルスキーはいろいろな飛行機を開発した偉大な人です

>>361
ちなみに海自や空自では救難ヘリとかにシコルスキーを使ってる

仏教なんて渡来人の教えなんだからいくら汚してもかまわないよ

渡来ネット

この板のもう一つの売りの、風刺SSはどうした？

今日は何の日？

マイア日

仏教徒が一番エロい。
したがって、馬鹿にはしていない。あれが本性。

海女　胎衣　出でよ

このアニメに足らなかったもの。

それは剃髪ヒロイン。

下の毛は全員剃ってます。(眉毛は除く)

アンチスレだけいつまでも残る

３期は？

あまえないでよっ！参っ！で決まり

>>371
陽ちゃんは剃ってません。
必要ないから。

このスレ1期から続いてるんだなｗ

法然さんなら笑って許してくれるよ、きっと。

この程度で騒いでいたら、女犯坊の立場はどうなるんだね>>1よ

親鸞

え

まだあるね

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
特別編『初心を忘れないでよっ！！』

ここは賽洞宗賽円寺。
先代住職が他界し、３億円の赤字を抱え、廃寺寸前にまで追い込まれていた。
そこへ救世主のように現れた伝説の経理士、ケッペキこと結城碧志。
徹底した倹約と合理化、そして、
「あなたの釈迦が泣いています」
この言葉で、僧侶たちの甘さを容赦なく突き崩していった。
そして…あの命をかけたケッペキの行動で、賽円寺はよみがえった。
僧侶たちの成長を見届けたケッペキは、次の仕事場へと去っていった。

あれから半年後…。
収入が安定し、もうすぐ借金が完済できる。
しかし、ぬるま湯状態になった賽円寺の僧侶たちは、ケッペキの教えも忘れ、
すっかりふ抜けきっていた。
しかも住職、逸剛につきまとう尼僧、上野一希の登場で、みんな困惑させられてばかり。
あの手この手で逸剛を誘惑しようとする。その度にヤキモキさせられる尼僧たち。
いつの間にか寺に転がり込んできた一希と、尼僧たちに振り回される逸剛。
そんなラブコメのような日々が続くものと、みんなが思っていた。
しかし、異変は全く思いがけなく、前触れもなしにやってくる。
ある日、久しぶりに経理簿を開いてみるさくら。
ところが、計算してみて仰天する。
知らない間に、なんと５千万円もの損失が出ていた。
一体、どこで誰がそんなに使ったのか！？
犯人はなんと、一希だった。寺を潰してみんなを離ればなれにして、
逸剛を我がものにしようとしたのだ。
僧侶たちは問い詰めるが、証拠があるのかと、のらりくらりと逃げる一希。

「こんな時、ケッペキ先生がいてくれたら…」
みんなでケッペキ先生を探そう！
やっとの思いでケッペキを探し出し、事情を説明して、また来て下さいと頼みこむ僧侶たち。
しかし、「私の出る幕ではありません」と冷たく断られる。
「もう私の仕事は終わったはずです。教えることは全て教えました。
それとも、まだ足りないというのですか」
また、「あなたの釈迦が泣いています」と言われるのかと身をすくめる僧侶たち。
しかし、ケッペキは何も言わない。
無表情のまま、黙って去っていった。
「ケッペキ先生、俺たちのこと見捨てちゃったのかな…」
「何も言わなかったものね…」
逸剛と千歳がつぶやき合う。みんなは黙り込んでしまう。
また借金生活に戻ってしまうのか…。
しかし、逸剛は言う。
「明日、檀家回りをしよう！」
そうだ、お釈迦様が怒ったんだ。
だらけきっていた私たちへの罰だ。
私たちの釈迦が泣いている！
奮起する僧侶たち。
もう一度、釈迦を笑わせるんだ！

一方、賽円寺を再び借金生活に追い込むことに成功した一希は、最終段階に入ろうとする。
そんなことは知る由もなく働き続ける僧侶たちのもとに、大量の書類が届けられる。
そこには一希の悪事の全ての証拠が挙がっていた。
「ケッペキ先生だ！ケッペキ先生が調べてくれたんだ！」
ケッペキは見捨ててはいなかったのだ。
これを持って、一希を警察に突き出してやろう！
一希を探し出して、捕まえてやる！

寺の土地と建物の権利証を持ち出して、寺を売るために不動産屋に入ろうとする一希。
そこへケッペキが現れる。
全面対決だと、一希を見つけた僧侶たちは物陰から息をひそめて見守る。
「１万円の価値とはどんなものか、わかりますか？」
「はあ？たかが１万円に、価値なんかあるの？」
「奇跡が起こせます。尼僧たちは、１万円で奇跡を起こしました」
「ずいぶんと安い奇跡ですこと」
「それではあなたは、今１万円あったら何に使いますか？」
「何に使おうと、関係ないでしょ！」
「………」
「せ、せいぜい１ヶ月飲み食いしたら消えちゃうんだし、価値なんか…」
「本当にそうでしょうか。その１ヶ月でどれだけのことができると思いますか。
どれだけの経済効果を生み出せると思いますか。それは、もはや計算不可能です」
追いつめられていく一希。
「…知ってるんですね？知ってるなら、どうにでもして下さい」
「それは私が決めることではありません。面白半分にやったことの始末は、
自分でつけるしかないんです。苦しいなら、出るところに出たらどうですか」
一希はたまらず、駆け出す。追いかける僧侶たち。

ビルの屋上から飛び降りようとする一希。僧侶たちがどんなに説得しても耳を貸さない。
そこへケッペキが現れる。
「生命保険は入っていますか。
　推定１５ｍ。あなたがここから飛び下りた場合、周囲に飛び散る内臓や血液の
清掃費用は１５万。葬式代が１３５万。あなたが死ねば１５３万円かかるんです。
あなたが産まれた時もかかりました。通常の妊娠分娩だとして４５万。
あなたをくるむための産着が１万。あなたが眠るベビーベッド、おむつ代、
熱を出したあなたを運ぶタクシー代はいくらだったでしょう。
あなたは成長して保育園に入ります。入るだけで２４万。私立だと５０万はかかります。
小学校に入ります。ランドセルが必要です。給食費もかかります。学費だけで８５万。
食べ盛りなので食費もかさみます。骨折の１つもしたかも知れません。卒業するまで６８０万。
中学校に入ります。制服がいります。革のカバンも靴も必要です。
成績が伸びない。塾に通います。３年間で５５０万。さして勉強したいこともないのに、
あなたは受験をします。１つ２つ落ちます。落ちるだけで８万。
そしてあなたは高校に入ります。入るだけで３８万。年間の授業料が５８万。
教材費もかかります。交通費もかかります。
そしてあなたは寺の財政に大穴を開け、５千万の損害を出しました。
１万円のお布施をするために、檀家さんはパートに出ている人がいるかもしれない。
お小遣いを減らしている人がいるかもしれない。
あなたがたかが１万円と言った１万円は、そういう１万円なんです。
７５６４万円。これがあなたの借金です。
そしてあなたは、それを一切返さず死のうとしている。最低です。
悔しかったら、金を返してから死になさい」
観念した一希は泣き崩れる。
僧侶たちに付き添われ、警察に出頭する一希。

そして一希は、少年院に送られることになった。
家庭裁判所の廊下で、逸剛は一希に声をかける。
「少年院を出たら、うちに来いよ。面倒見てやるから」
黙って頷いて、一希は連行されていった。
その後ろ姿を見送りながら、逸剛、そして尼僧たちは泣いた…。

黙々と仕事をする僧侶たち。ふと顔を上げると…。
「ケッペキ先生！？」
夢じゃない、幻じゃない…ケッペキが立っていた。
歓声を上げてケッペキを取り囲む僧侶たち。
相変わらずの無表情…のように見えて、わずかに微笑んでいるのを僧侶たちは確かに見た。
「全員、また半年無給です。いいですね？」
「はい！」
「彼女が５千万円分働けるように、この寺を存続しなければなりません。覚悟はいいですね？」
「はい！！」

数ヶ月後、晴れて少年院を仮出院し、寺へとやってくる一希。
まずケッペキから告げられる。
「あなたにはこれから、５千万円分の働きをしてもらいます」

「あなたの釈迦が泣いています」
（おわり）

はくしゅ〜　パチパチパチパチw
おもしろかったにょ(　´∀｀)

俺もストーリー作るの好きだけどここまでレベル高い文章は無理だなw

ご愛読ありがとうございました。
これ、誰か清書してくれませんか？（無責任！）

こういうのに仏教系ってわりかし寛容だよね
どっかの宗教だとすぐ冒涜しただのはじまるが

>>390
まぁダメな側面として新興宗教も一杯あるしなぁ･･･
層化とかな･･･

日本国内の新興宗教なんだから、仏教系が多いのは仕方がない。
いくつも出て来れば、問題のあるものも出て来るのは当然だし。
海外に目を転じれば、○○教系のトンデモないのが目につく。

>>387
最近遊んだ友人は3月で仕事をやめ、少年院あがりなので、その筋で
オレ俺詐欺に励んでいるがNHKで自分の肉声テープが公開されてやばがっていた。
某仏教団体へのお誘いもあるようだが、いつもの要領で参加さえすれば
守ってもらえるかもしれんと希望をもっていたがどんなもんだろーか？

ま、これじゃ〜バカにしてるって言われてもね〜
ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1448.jpg
ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1449.jpg
ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1450.jpg
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ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1452.jpg
ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1453.jpg
ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1454.jpg
ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1455.jpg

http://www3.axfc.net/uploader/12/so/N12_4476.zip.html

>>11
その事件もまもなく時候ですねえ

http://makimo.to/2ch/tako_gender/968/968947438.html
宗教と男女観

ラブゲッCHUはどうよ

保守

サルベージ

宗門大学一覧
浄土宗・浄土真宗の浄土系大学
埼玉工業大・大正大・淑徳大・東海学園大・☆佛教大・京都文教大
武蔵野大・同朋大・龍谷大・京都女子大・大谷大・大阪大谷大・兵庫大
以前の宗門では東洋大も含んでいたが、今は手を切っている。
曹洞宗
東北福祉大・駒澤大・駒澤女子大・愛知学院大
真言宗
大正大・高野山大・種智院大
天台宗
大正大・京都精華大
宗門大学 僧侶養成校｢同宗派に複数ある場合ランク順｣
浄土真宗本願寺派・・龍谷・同朋・九州龍谷短大
浄土真宗大谷派・・大谷・大谷短大
浄土宗・・佛教・大正・西山短大
曹洞宗・・駒澤・東北福祉・愛知学院・鶴見
臨済宗・・花園
日蓮宗・・立正・身延山
真言宗・・大正・種智院・高野山
天台宗・・大正

宗門大学 非僧侶養成大学
浄土真宗本願寺派・・京都女子・京都女子短大・武蔵野・兵庫
浄土真宗大谷派・・京都光華女子・大阪大谷・各地の大谷短大
浄土宗・・京都文教・淑徳・東海学園・埼玉工業・華頂女子短大・淑徳短大
曹洞宗・・駒澤女子
日蓮宗・・文教
和宗・・四天王寺国際仏教

保首

穂朱

>>402-403
保守でsageてどーするww
あ、でも投稿すれば保守になるか。

age厨死ね

>>405
確かにageばかりはいけないかもしれない。
でも、少なくともここはそうじゃないでしょ。
かといってsageばかりもよくないかも。
sageばかりだとどんどん下のほうへ沈んでいく。
だからsage進行のスレでも少なくとも25レスに1レスくらいはageてもいいと思うよ。

あまえないでよは仏教を馬鹿にしたって根拠はわからんが
このアニメのせいで誰か困るのか？

やっべ、とかく言う自分もageで投稿しちまった、不覚ww
スマソ。

>>407
自分はこの「あまえないでよ」とかいうｱﾆﾒを知らないのだけど、「仏教を馬鹿にした」という
フレーズに興味をひかれた。
仏教を馬鹿にした理由か。
それなら、>>394を見ればいいんじゃない?
あれは確かに馬鹿にしてるかも…。
誰が困るかと言われると、困る人は困るとしか言えないと思うね。

こんなの見つけた
http://ex9.2ch.net/test/read.cgi/accuse/1154460074/

>>409
ふむう
原作の漫画も見たしアニメも見たが、あれは女子高生の尼さんと
エロイ主人公のHコメディだろ　
あれ見てどう捉えるかは個人の問題だからそれ以上は言わないが
俺は馬鹿にしてるとかそういう事は思わなかったなあ
それにあまえないでよのせいで本職の人やその関係者に迷惑がいくとは
やっぱり想像つかん

それより　おいィ？お前ら>>394の画像見れたか？(ブロント語)

織田無道は仏教を馬鹿にした糞オボウ

>>411
確かにその通りだね。
仏教を馬鹿にしてるとしてもそれが仏教団体や本職の人、関係者の人の迷惑になることは
ないだろうし、偶然知ってしまうこととかもないだろうね。
あと、そういった人たちが仏教を馬鹿にしたものがないかチェックしていると仮定しても、
やっぱりこういったものには目は届かないだろうね。

>>394の画像についてだけど、1ヶ月くらい前まではちゃんと見られたよ。
多分削除されたか移動されたか何かじゃないかな。

あぼーん

保守

保守

ほしゅ

　

http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/sns/1158794718/
http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/lgyouage/1160451610/l50
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/pure/1158278045/1-100
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1145733790/537-541
http://sports9.2ch.net/test/read.cgi/noroma/1160779503/l50
http://bubble4.2ch.net/test/read.cgi/healmusic/1160780138/l50

団塊の世代の全てとは言わないが．．．
その世代の男性で上のポジションについた人は、よく怒鳴る。
強く（怒鳴るように）言うことで、間違っていることや無理なことでも主張を通そうとする。
「負ける＝バカにされる」的な思考があるので、間違いを理解していても認めない。
相手に負けを認めさせる為なら暴力やねちねちしたイビリを行う。
問題が起きても自身の非は認めず、他人の性にする。
「自分は叩かれながら、這い上がってきた（成長してきた）」的な叩き上げ思考を信念としているため、
誉めて伸ばすことが下手で、相手の意見を否定する（叩く）のが得意である。
基本的に相手を肯定できず、相手を理解しようともしない。
ボランティアは自己満足のためであり、世話してやっている的な意識で利用者と接している。
異性の前では、調子の良いことばかり言う。

この寺、何で「しきみ」を使ってるの？
正宗系か若しくは学会なんだろうか

はいはいあま渇あま渇
昇竜烈破＆龍虎乱舞ー！

dat落ちしら

このまま知名度アップするといいね

これも再放送なのか。
下品でがちゃがちゃした勢いだけの感じを受けたのだが今後もこんな展開か？
by ＭＸ組

わりとそんな感じ

主人公に魅力が無い

俺寺の坊主だけど、見てて別に迷惑だとかそんなのは感じなっかた。
観世音菩薩普門品を唱えていたのはびっくりしたけれど。

叙述を貼れ

>>329です。こんなくだらないことを考えてみました･･･。

ビーダマンを使って、ベイブレードを使って、ミニ四駆を使って、
マウンテンバイクを使って、ポケモンを使って、メダロットを使って、
恐竜キングを使って、カブトボーグを使って、クラッシュギアを使って、
世界征服をたくらむ者がいるからといって、玩具そのものが悪い訳じゃない。
彼らが本来の正しい遊び方から外れて、間違ったように使っているだけだ。
それと同じく、イスラームの名の元にテロを行なう大人たちが
いるからと言って、イスラーム自体が悪いわけじゃない。
そういう悪の組織は、やがて正義の少年たちにやっつけられてしまうだろう。
悪いビーダーが善いビーダーに倒されるように、悪いムスリムは善いムスリムに退治されるだろう。
イスラーム世界はムスリム自身の手によって浄化されるのだ。

昨日見た恐竜キングに、アクト団とかいう悪の組織が出てきた。
ポケモンにもロケット団という悪い奴らが出てくる。
さっき、ビン･ラディンに影響を与えたジハード団って、
なんだか男児向けホビーアニメに出てくる “悪の組織” みたいだな、
とかそんなことを思って、こんなことを書いてみました。
別に、特定の団体や宗教を称揚したり、逆に攻撃する目的で書いた訳じゃありません。

春佳さん最高おっぱいに顔うずめていい子いい子されたい

>>1キンモーキンモーキンモーキンモーキンモ

このアニメ知らんけどスレタイで吹いたｗｗ

>>1
実際仏教興味すらないだろｗ

1000さえ行かなければアニ板でも1年半も生きられるのか

ＭＸＴＶ、本日のハイライト
ttp://tvde.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/jlab-dat/s/18877.jpg
ttp://tvde.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/jlab-dat/s/18878.jpg

ちょｗこのアニメのアンチスレまだあったのかｗｗｗ

すげーｗ
１年ぶりにこのスレ開いたｗｗ

>>436
一瞬レコーダーぶっ壊れたのかと思って、あせっちまったよなw

>>436
何かと思ったら放送事故だったんだな。

すげーよさすが東京。地上波0時前にエロアニメかよｗｗｗｗ

ムスリムの俺にはご馳走アニメ

馬鹿にしようがなんだろうがおれは大好きだーーー！

長寿なすれですね

そうかそうかｗ