あまえないでよは仏教を馬鹿にした糞ｱﾆﾒ

仏教団体のクレームで打ち切りギボンヌ

所で日本は何教？無いよね？
海外は本当に信仰してる人ばっかなの？

>>2
海外つーのも広いが、ぶっちゃけ「ばっかり」です。

>>1は小山高男

寺が経営してる保育園に通ってたけどクリスマス会やったぞ

>>1よ
人任せではなく自分で行動することが大切だ
全日本仏教会
http://www.jbf.ne.jp/
メール　[email protected]

とりあえず名前が音読みでない点だけ納得いかない
まぁこれは原作の罪だが。

おれ座禅組んだことあるぜ！

寛容の精神を育むのが宗教というものじゃないかね？

戒律あっての寛容です。

イスラム教を冒涜した漫画とか描いて作者が死刑宣告されてほすぃ

戒律といっても聖職者が自分たちの都合のいいように定めた戒律だけどね。

同じ宗教ネタ萌えアニメでもかみちゅ！とはエライ違いだよな

どうでもいいけど矛盾する発言をする時はIDの変え忘れのないように気を付けましょう。

普通につまらないな、積極的に叩こうとも思わないけど
そんなに人気があるわけでもないけどとりあえずアニメ化の一例かな

ｵﾊﾟｰｲ

ただでさえ萌えアニメは風当たり強いんだからタブーを冒すようなことは勘弁して

きもい！もういっパイ！
それが萌えアニメクオリティ

>>17
注目されるとしたらそれくらいしか手がないような･･･
御主人様のときみたいに

アニメは既に結構宗教を使い倒してきてると思うので、
今さら感が拭えないスレだなぁ。

そうなのか？
聖職者をRPGの魔法使いみたいに描いてるのはよくあるが
煩悩を切っ掛けに法力に覚醒なんて漏れはこの作品しか知らない

＞あまえないでよは仏教を馬鹿にした糞ｱﾆﾒ

だから京都では放送されないんだね

…でも、なんで奈良は放送してるの？

最初に、このアニメはフィクションで実在する団体とは関係ありませんって
テロップがでるけど。
あれはなに？やはりクレームがあったのかな？

どうせならOPはあんな萌えソングじゃなくて
木魚や鐘の音をバックトラックに取り入れて
歌詞にもお経を組み込むべきだ。

層化信者とかが騒ぎ出せば祭りケテーイなんだが・・・・・。
実質機関紙「潮」とかで取り上げられれば尚よろし。

ま、アニメじゃないが「坊主戦隊ジュゲム」なんてのもあったけどな
男性登場人物が片っ端からホモっていう

賽洞宗は密教系で総本山は裏高野。
http://anime.2ch.net/test/read.cgi/anime/1119858570/253

らしいです
和歌山で放映してないのは幸いなのか

こういっちゃ何だが、

エル・カンターレの何たらのほうが
ずっと仏教馬鹿にしてると思うｗ

和歌山でもやってるだろｗｗ
しかも1番早くなかったっけ？どっちにしろ超クソなので早く
終わって欲しいな

でも今はオタクな謎の武装エロ集団「ザイン」の方が面白いからなぁ・・・・・？！
ニュー速じゃ今祭りだし・・・・・・。

裏高野はよく出るのに、裏比叡は何故出てこないのか！
最澄（´・ω・`）ｶﾜｲｿｽ

裏高野ってなにかと思って調べたら孔雀王ってマンガからかよ

宗教とか信じてる奴うんこやん

だれか>>23にレスしてやれよｗｗｗｗ

神道ってつまんないな。
現世でも来世でも救済がないんだもん。

「そなたの観音さまを御開帳じゃ〜」
「あーれー」

うんこ

>>35
救済されなきゃやってられないほど、現世も捨てたもんじゃないぞ。

現世否定なんて、悲しすぎる。

宗教は神を信じるか信じないかではなく、生活の規範や文化の方に近いと俺は考えている。
親が死んだら手を合わせて葬式するだろうし、盆と正月には線香くらいあげるだろう。
これは仏教徒だからする行為なんだよ。



で、あまえないでよって何？

本来戒律や法律ってのは社会情勢にあわせて変更するべき物だが
イスラム教はそこら辺寛容じゃないよね、比較的若い宗教だからかな。
まあ、このアニメも深く考えずに見れば悪くない出来だよね。

　　　　　　　　　∧＿∧
　　　 　　　 ⊂（´ω`　)つ-、
　　　　　 ／／/　　 /_/:::::/
　　　　　 |:::|/⊂ヽノ|:::| ／」 はいはいわろすわろす
　　　 ／￣￣旦￣￣￣／|
　　／＿＿＿＿＿＿／ | |
　　| |-----------| │

イスラムは寛容だろ。
コーランには迫害を受けるような場合礼拝をしなくてもいいとあるし、
当時根付いていた砂漠の掟に対しても比較的柔軟だ。

イスラムは支配によって改宗を迫りはしても、積極的な布教は
しなかったから異文化にすり寄る必要がなかっただけじゃない。

祈祷術でも今ひとつかなわない。そんな逸剛でも、とある条件下においては
他を圧倒する法力を覚醒させることがあった。その覚醒の条件とは、ズバリ
「煩悩」！
http://www.style.fm/as/02_topics/top_050627.shtml

http://www.vap.co.jp/amae/

■里中逸剛（さとなか　いっこう）／賽円寺寮衆1回生
主人公。もともと賽洞宗本寺に居たが、不安定な力を疎まれ、賽円寺に修行に出されている。
開祖・賽禅上人の強大な霊力を宿しているが、未熟さ故に今は「煩悩」による刺激でしか覚醒できない。
■南部千歳（なんぶ　ちとせ）
B95の巨乳。ツンデレ＆脱ぎ担当筆頭。六道の一つ、人道菩薩の加護を受けている…とされる。
早い段階で逸剛の秘密を知る事になり、必要以上に逸剛を気にかけることになる。それが次第に…？
■阿刀田結子（あとうだ　ゆいこ）
B76…。ボーイッシュ担当。修羅道菩薩の加護を受けている。大雑把で行動的な、典型的体育会系。
様々な運動部の助っ人をしているが、入部はしていない。母親に身売り同然に仏門に入れられた過去を持つ。
■生稲雛美（いくいな　すみ）
B88。色黒＆太マユゲのおっとり系担当。畜生道菩薩の加護を受けている。家庭科部に所属する料理好き。
未熟さ故に霊力を制御しきれておらず、溢れた霊力は動物相手にフェロモンのような効果を引き起こす。獣姦系？
■為我井陽（すがい　ひなた）
B74。無口無表情系のロリ担当。地獄道菩薩の加護を受けており、小鬼を連れている。さくらの妹。
地獄道の霊力は強いもの陰の相が強く、力に呑まれる危険があるため、それとなく周囲が見守っている。
■為我井さくら（すがい　さくら）
B82。しっかり物の頭脳派＆メガネ担当。餓鬼道菩薩の加護を受けている。責任感が強く、寮生たちのまとめ役。
痩せの大食い。漫画では3年になって生徒会長に就任した。春佳とは付き合いが長く、仲良し。陽の姉。
■天川春佳（あまのがわ　はるか）
B101の爆乳。天然系のナイスバディたゆ〜ん担当。天道菩薩の加護を受けている。一見ちゃらんぽらんだが
祈祷術の腕は寮衆随一。同宗派の賽澄寺に姉がいる。合気柔術部に所属。
■河原浄徳（かわはら　じょうとく）
賽円寺住職。東統泉高校の副校長。逸剛の祖母。賽洞宗「五聴衆」の一人でもある。
■上野一希（うえの　かずき）
孝招寺の見習い尼僧。賽洞宗の実権を握ろうと企む碩清流の一人。上人の力を狙い、色仕掛けで逸剛に覚醒を迫る。

テレビ埼玉でみている人しか分からないけど、提供読みはひるびん担当の亀井薫アナがやっているが、早口で読んでいるぞ、亀。

ぎょ

http://anime.2ch.net/test/read.cgi/anime/1121323244/

類似だよ。

ドクロちゃんてこの板でいいのか？
いや別にどっちでもいいけど

今の世の中は坊主が仏教を馬鹿にしてる

馬鹿にされたと怒るようなのはそもそも仏教徒じゃない
もっと修行しろ。

「俺のサンドバッグになる奴だけがマトモ」理論ですか。

>>49
馬鹿にしているだけならまだしも、金儲けの道具にしてるのが最悪。

ここがアンチスレでいいんだよな
お前ら内容についても語れよ

>>53
無茶言うな！

>>11
>>40
>>42
五十嵐一知ってるか？

悪魔の詩事件だね．
ただ，あれは飽くまでイスラム教の過激派が起こした事件で
大半のイスラム教徒はあそこまで原理主義的じゃないのではないかな．

過激派で言えばキリスト教も同じかと．
教科書には進化論を載せてはならんとか，
地球は聖書によれば平らなんだとか、、

神や戒律なんて表層的なものを絶対視してる時点で自ら思考することを放棄したも同じ
イスラム原理主義なんてマニュアル人間の最たる例だろ。

だからこそ抑圧階級や貧困層の人にとって入りやすいとも言える。
イスラム教のポイントはそこにある。気づいた時には低階層の大部分が信者、
というくらいにｽﾋﾟｰﾄﾞ布教。

あれだ、日蓮宗と似てる感じなんだよ。
調べてみ、イスラム教とシステムと辿った歴史が近くて面白い。

あ

この萌えアニメでなんでこんな真面目な議論がされてるんだろう、、

敬虔な１なら心と宗教板にいるはず。

>>60
俺みたいな敬虔な天皇崇拝者が多いから。

天皇陛下万歳！

いやいや、冗談でも釣りでも無く元来日本の神道は大らかなモンだった・・・・。
実際日本の民族的な思想の中心として仏教と対立してもおかしく無いものだが
聖徳太子を初め、日本の皇室は仏教との融和を計った為、物部動乱以降は
両者の対立は無くなった・・・・この影響か初期の仏教も平和主義的でおおらかな路線を
いってたのだが大陸から「法華経」やら「浄土信仰」やらが入って来てから
宗派間の対立や世俗権力への武力抵抗をする様になった・・・・（もろにシナチクの影響である）
この様な状況は徳川幕府による仏教団体への統制管理によって一旦落ち着いたかに見えた・・・。
ところが明治維新により天皇家の威信回復の為、当時の脱亜入欧政策に従って「万世一系の現人神」
となり軍人勅語や靖国神社建立が始まる事となる・・・「民衆の素朴な信仰」としての神道は影を潜め
「民族国家のイデオロギーとしての神道」になっていった・・・・そんな中、戦前戦後を通して何度か
新興宗教ブームが興り、古くは層化や天理・大本教など最近ではオウムなど所謂「新仏教」が台頭。
特に戦争の敗北によって神道が左巻きの叩きに使われ始めるとそれに反発する神道も思想を先鋭化させ
民衆から離れたものになっていった・・・・・。その間隙を突いて層化などは信徒数を拡大して巨大化。
政党まで創って国政を左右するまでになった。こんな状況下ではアニメで少し位ネタにされても連中は
気にも留めないだろう！まぁ大作でも批判されなきゃ「パッション」みたいな事は無いだろう。

1のせいでアニメと別ベクトルにキモいのが大勢寄ってきた

>>64
注：天理と大本は神道系に大別される。例えるなら立正佼成会や真如苑の方が
　　分かり易かったかもな？

イスラム教も庶民レベルじゃ結構寛大。ラマダン(断食)が昼間だけの理由は、
｢アラーの神は日が沈むと寝てしまう｣かららしいw
類似語で
｢日本は遠いのでアラーの神は見に来ないw｣

>>56
イスラム原理主義者は全体の10％程だったと思うが
全ての宗教を比較すると、原理主義者の割合は１番多いそうだ

アニメを楽しみにしているので
「お、アンチスレだ！よ〜しアンチ叩くぞ〜覚悟しやがれ！」
と思って意気揚々とやって来たものの
何やら真面目に宗教論が語られていて
熟読して帰って行く俺が居ましたよ

しかし「三食“尼”付き新感覚ラブコメディー」という売り込み文句は
正直苦情が来てもおかしくない気がしますね　in　秋葉原駅

>>69
ﾜﾛｽｗｗｗっうぇｒｗｗｗｗｗ
ただアンチスレでアンチ叩いちゃいかんから

煩悩即菩提、という事で、天台系の方がよかったかも。

甘食付き新感覚ラブコメディー

まぁ実際にこのアニメの寺が真言宗系→>>27かどうか知らんがまずこんな萌えアニメ
なんぞ相手にしないだろうな？つーか一般的には真言宗の本山は高野山と思ってる
人は多いだろうけど真言宗で本山を名乗る寺は山ほどあって京都の醍醐寺なんかも
その一つで、しかもここから出た坊さんが新宗派を創って大教団になった所もある！
その代表格が「真如苑」でここの初代教主がこの寺の出身。真如苑では「高野山は
大衆向けの寺。醍醐寺こそ教義の寺。」って教えてる。だから下手にどっかの真言系が
騒ぐと他の真言系に突っ込みを入れられかねず動きが取れないってのが実情！
ちなみにこの教主様は坊さんになる前は立川飛行機の技師でその関係で
自宅があった立川が総本山になって現在に至るがここにはかつて「真言立川流」って
宗派が鎌倉時代に存在していた。この立川流は性の力による修行を実践していて今風に言えば
SEX教団って事になる。「あまえないでよ！」はどうも立川流を意識して作られた可能性も
否定出来ない。ちなみに真言各派は立川流を「邪宗」としてその存在を認めない所が多いし、
真如苑も立川流には一切触れる事が無いので信者さん達も立川流が存在した事すら知らない
人が多い！この「真言立川流」に日の光が当たる時は来るのだろうか・・・・？

>>27のリンク先は俺が書いたものだが、誤解の無いように言っておくと
このアニメの宗教・賽洞宗はあくまでフィクションで
総本山が裏高野なんてことは本編のどこにも書いてないです

仏教だと思うからハレンチなので、密教系だと思えばOKジャマイカ
ということで、孔雀王ネタとして引き合いに出しただけです
くれぐれも誤解無きよう、よろしく頼んます…
まぁ大丈夫だとは思うけど念のためね。

>>73
尼っ！における、賽洞宗内の不穏分子「碩清流」は
立川流がモチーフになってるかもしれないね。

>>74
まぁ基本的に「真如苑」の人達は平和主義者なんで騒がれる事は無いと思うぞ？
・・・実を言うと俺の親が真如苑の信者で子供の頃から家族入信でココに
今でも出入りしてる関係でソコソコこういうネタに詳しいんだよね！
まぁ後知り合いの右翼団体事務所とかにも出入りしてるんで俺の立場って
宗教的には結構複雑なんだよな・・・・まぁ「宗教に興味は有るけどあんまし
ハマリたく無い！」ってのが俺の正直な感想かなぁ？まぁ議論や研究は好きだが・・・。

前、高野山まで行った時、
山を登るケーブルカーの中で、
里帰りでもしてたっぽい若い坊さんと
一緒になったんだけど、

そいつの大荷物の中に「とらのあな」の紙袋を見つけて、
心底がっかりした覚えがある。

三食精進料理でも我慢できるが萌えアニメやエロマンガなしではやってられません

この作者ってエロ漫画かいてんの？

うちのかあちゃん真如苑の二代目（現教主？）の小中時代の同級生だよ。
ちなみにうちのじいさんも立飛の技師だった。

ってここはアニメ板でしたね。

>>76
ﾜﾛｽwwｗwwwwっうぇうぇｗｗｗｗｗｗｗっうぇｗ

しかしアニメ自体に対する叩きや批判は全く
見当たらないな

アンチスレだと思って来ましたが
なにこの宗教スレ
勉強になるけど

>>80
叩く程のアニメでもないしな。
放置でいいだろ。

漏れはアニメも宗教も大好きなので、ちょっと書き込んでみますね。
大抵いつもアニメか宗教のことを考えているほど大好きです。
また、アニメと宗教を結び付けて考えていることも多いです。
ネットで閲覧するサイトも、アニメか宗教に関係したものがほとんど
です。それぐらい大好き。

>>40
それは宗教によって異なるかもしれません。イスラム教などの
アブラハムの宗教は、啓典を中心的な役割を果たす宗教なので、
啓典をそのまま素直に厳密に解釈するのが妥当。勝手に都合よく解釈
しなおすのは間違いだとされますし、漏れもそれに激しく同意。
人の言いつけを自分に都合よく解釈したら、その人に対して敬意を
払っているとはいえないのと同じく、神が与えた啓典を都合よく
解釈するのは不敬でしょう？アブラハムの宗教では、啓典は神さまからの
メッセージで、倫理規範、人の生きるべき道だとされているから。
社会情勢にあわせて変更してしまったら不信仰だと見なされる。

>>40
ここで注意しておきたいのは、「解釈」は時代が変わっても基本的には
変化しないけれど、「適用」は時と場合によって変化するということ。
この二つは密接に関連していて、はっきりと区別するのは少し難しいけれど
簡単に言うとこういうこと。

「信者の女たちに言ってやるがいい。かの女らの視線を低くし，貞淑を守れ。
外に表われるものの外は，かの女らの美（や飾り）を目立たせてはならない。
それからヴェイルをその胸の上に垂れなさい。自分の夫または父の外は，
かの女の美（や飾り）を表わしてはならない。なお夫の父，自分の息子，
夫の息子，また自分の兄弟，兄弟の息子，姉妹の息子または自分の女たち，
自分の右手に持つ奴隷，また性欲を持たない供回りの男，または女の体に意識を
もたない幼児（の外は）」(日本ムスリム協会訳聖クルアーン(コーランのこと)24章31節)
という言葉がある。

>>40
この言葉を見て『人に対して裸を見せるのはよくないんだな』というのが
「解釈」。まあ、この場合はそのまんまですが。この解釈に基づいて実際に
当てはめるのが「適用」。これは時代によって変化する。
例えば、自分でエロ画像を撮って、それをうｐするのは、直接的に人に裸を
見せているわけではないけれど、結局のところ同じこと。だからこれも当然
いけないこと。これが「適用」。昔はネットなんてなかったからこういうことは
指摘される事はなかったけれど、時代の変化によって新しく適用される例。

>>56
イスラム原理主義自体は、コーランを厳密に解釈・適用し、ムハンマドの
時代の純粋な信仰に戻ろうとする一種の復興主義ですので、それは別に
危険なものではないです。でも、問題なのはそれでテロに走ってしまう人
でしょう。普通のイスラムとイスラム原理主義を区別している人は多いですが。
イスラム原理主義とイスラム原理主義過激派をちゃんと区別している人は
少ないようです。

また、聖書自体には地球は平らだとは書いていないです。あれはカトリック教会
の誤解に基づくものだと、よく指摘されます。
ttp://www.sam.hi-ho.ne.jp/pisgah/myweb/earth.htm

>>67
正確に言うと、ラマダンっていうのは月の名前で、その月に行なわれる
イベントというか、行事のようなものが断食ですな。イスラム教で断食が
昼間だけなのは、コーランにそう書かれているから。別に不真面目な
わけではないです。断食については「食うもよし、飲むもよし、やがて
黎明の光さしそめて、白糸と黒糸の区別がはっきりとつくようになる時まで。
しかしその時が来たら、また(次の)夜になるまでしっかりと断食を
守るのだぞ」(井筒俊彦訳コーラン2章187節)と書いてあるとおりです。
因みに、コーランにはアッラーは寝ることも疲れることもないと書かれています。
「まどろみも睡りも彼(アッラー)を掴むことはなく」(同上、2章255節)
と書いてあるとおりです。

また「アラーの神」という言い方も正確に言うとこうです。「アッラー」っていう
のは、アラビア語で「THE GOD」を意味する「アル・イラーフ」を略したもの
なので、唯一の神そのものを示しています。
これは神様の名前とは違っていて、いわば固有名詞化された一般名詞です。
因みにイスラム教の神はユダヤ教やキリスト教の神と同じです。
一般的なキリスト教とは神観が大きく異なりますが。(三位一体と厳格な唯一神)

漏れは別にムスリムじゃないんですが、去年のラマダンには断食をしてみました。
一月まるまるはしなかったですが、半月以上は断食していたはずです。
苦しい、きついというイメージがありますが、むしろとても楽しかったです。
断食が終わっても、食事をせずに、お腹がすいてのどもカラカラのままで
アニメを実況していたんですが、非常に気合が入りました。特にお腹がすいた
ままで陰陽大戦記を実況するのは最高でした。

>>57
つくづく思うのだけれど、うえきの法則には一神教的秩序を感じてしまう。
もちろん「神様選抜」なんていうのは一神教的ではないが、うえきの絶対の正義を
貫こうとする姿勢は真面目な一神教信者の心情と凄く似ていると思う。

戒律というのは「やらされている」「守らなければいけない」というような
イメージがありますが、そうではないと、漏れは強く感じています。
一神教徒にとって、神の教えの正義と公正の感覚は良心に深く浸透しており、
その正義の道からそれることは自分自身の良心が許さない。
それは自分自身との戦いである。他でもない、自分自身のために傷つくのである。

うえきはロベルトに忠誠を誓うフリをしようとしたけれど、それはできなかった。
自分自身がそれを許さなかったのだ。そうするなら正義に背くからだ。
このシーンを見て、漏れは絶対に偶像崇拝をしようとしない真面目な一神教と
一緒だと感じたよ。自分自身の心がそれを許さないんだ。

真面目な一神教徒にとって、宗教とは人の生きるべき道、人生の指針です。
不真面目な信者にはそうではないかもしれませんが、「貫き通すべきもの」です。

詳しいことは知らないけど十戒の一番最初に汝殺すなかれってあるよね
細々した戒律は厳格にまもるのにそれに背くというのはおかしくないかという
疑問が前からある

よくよく考えてみればコーランもメッカも偶像だろ
なんか自己矛盾してね？

ただ、舞台がお寺ってだけで
宗教とか関係ないだろう？

むしろもうアニメなんか関係ないってふいんきになってるがな。

なぜか変換できない府陰気

ぶっちゃけ真如苑って良いの？悪いの？
彼女が入ってるらしいんだけど…

ガンダムは戦争を馬鹿にした糞アニメ

>>93
まぁ他に比べたらマシな方かもな？うちのお袋実は真如苑に入信する前は
統一教会や層化やらやってた事があってな・・・・壺買わされたり
お布施を強要されたり挙句は選挙にしょっちゅう動員されていた事考えれば
まだ偉そうに説教たれてくるだけの真如苑はマシだと個人的には思う。
でもまぁあの新宗教独特の雰囲気が嫌いな人はキツイと思うが・・・・？
まぁ色々なカルト集団が世の中を騒がす昨今、確かに信仰っつうのは
キツイと思うけどね。でもマルキストなサヨクみたいに
「宗教は麻薬！社会の害！」って考えもどうかね？死んだらお終いみたいな・・・。
それに俺自身「真如苑」が唯一の信仰なんて思ってないから>>73でも言った様に
知り合いの奴が幹部をやってる右翼の勉強会とかにも行ってるんだよね。
結局信仰ってモノは個人がどう受け止めて行動するかって事じゃないかな？

>>1
織田無道みてーなヤツもいるしさ、別にいいんじゃね？

>>95 訂　　　　正

　　>>73じゃなくて>>75の間違い

何故、普通の神社やお寺さんじゃダメなのか・・・
宗教は古いから良いのに、ファッションじゃないんだからさー。

>>98
前に捕まったオウムの信者が警察に事情聴取で「京都とかにある古いお寺は
信仰の対象と言うより風景なんです。魅力を感じる事が出来ないんです。」と
言った奴が居たらしい。新興宗教やカルト集団にハマる人間にとっては
今の日本の古来からの宗教は物足りないのかもな？まぁ俺もガキの頃から
お袋を見続けてきたからそんな気がするね。まぁ国粋民族思想とかにハマる
俺が言えた事じゃ無いかも知れないけどね・・・・・。

二千年前キリスト教は新興宗教だったという事実。

インチキ宗教の見分け方

・他宗への寛容さが皆無
・金に汚い
　

さて、キツイ話が続いたんでここでマターリとブレイクしようか？
http://ware.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/flash/f/1100243357.cgi

内「フフフフフ…」
増田「ぅあ、何だぁ…？」
内「フッフッフッフ……フッハッハッハハハ……」
山下「博貴…」
増田「なんでお前……こんな所に居んだよぉ！」
内「ヤるか、お前たちも」
増田「馬鹿言ってんじゃねえよ！何が起きたんだよ一体！菊間アナがケツメイシと飲んでるじゃねえかよ！」
内「アッハッハッハハハ……菊門が、ケツと飲んでるって？」
山下「博貴…だよな…？」
増田「えっ」
内「錦戸がよろしく言ってたぜ」
山下「会ったのか！錦戸に！」
内「捕まったんじゃねえかな、もう」
山下「てめえが……やったのか？博貴…」
内「だからさぁ…どこにある？錦戸のマイク」
山下「博貴ッ！」
内「どうでもいいか、あんなマイク…」
山下「てめぇ！」

今、日本で一番いろんな意味で最強の宗教法人は「靖国神社」！！！

作品に無関係なネタならせめてsageて書けよ

仏教にもエロを根幹にした宗派ってなかったっけ？

>>106
まだ100レスもいってないんだから過去ログ嫁。

>>2
日本の国教は神道と仏教だろ。

って自分で>>106ってアンカーつけといて何言ってんだ折れ…＿|￣|○
暑さで脳が沸いちゃったよ。

過去ログにエロを根幹にした宗派の話あった？

アニメ板で宗教の話を本気で語ってるよこいつらｗ

立川派だっけ？

俺の家はどうやら密教らしいが、密教ってなんだ？仏教？と言うくらい知識が無い。

田舎帰って法事の際に、音程やﾃﾝﾎﾟが妙なﾏｰｸで記載されてる冊子見ながら
参加者一同で一緒にお経を唱えるのは、変なｶﾗｵｹみたくてなんか結構好きw

>>78
かいてますよ、羽田としのり名義で。
『VERY SWEET PORTION』という本にも坊さんが出てきます
尼さんはでてきませんが。

アニメでは表層のお色気だけに終始してる感があるからなぁ
今のところそれっぽいのは1話の人形供養くらいか？
原作では托鉢や檀家回りなどの話もあるんだが
そういうのがもっと出てくれば、リアルとの比較・検証などで
多少はアンチスレっぽい話題もできそうなのだがなー

まぁこのまま宗教スレ@アニメ板になっても構わんけど　オモロイし

アニメでは表層のお色気だけに終始してる感があるからなぁ
今のところそれっぽいのは1話の人形供養くらいか？
原作では托鉢や檀家回りなどの話もあるんだが
そういうのがもっと出てくれば、リアルとの比較・検証などで
多少はアンチスレっぽい話題もできそうなのだがなー

まぁこのまま宗教スレ@アニメ板になっても構わんけど　オモロイし

日本人ってよく無宗教だなんていわれてるけど、
実際には「信仰」みたいなものは確実に存在していると思う。
明文化されたものが（一般向けには）ないから自覚しづらいし、
かなり感覚的なものだから異なる文化圏の人には理解しづらいだろうけど
>>99のいうみたいな風景の一部にたしかに息づいているものがある。
じゃなきゃ死者を供養したり、迷信を信じてみたり縁起担いでみたりはしないよ。

仏教じゃなくてイム教ですよ

>>1
つゴータマン
ﾏｼﾞｵｽｽﾒ

山口 譲司かぁ
実にイイ作家だし漏れも大好きだ
でもちょっと早すぎた存在？

>>106>>110
俺が>>73のレスで書いてるぞ！
・・・・・・実はこのスレで書こうか悩んだ話があるんだが宗教に関係あるんで
書かせて貰いたい！実は去年こんな手紙がアメリカで通訳ガイドの仕事をしてる
従兄弟からこんなエアメールが届いたんだ・・・・・。
「○○さん、お元気ですか？（中略）実は最近、留学生時代に世話になった家で
葬儀があったんです・・・。この家の次男がイラクで戦死したそうです・・・。
留学生時代には彼と歳が近い事もあり、よく相談とかに乗ってくれました・・・。
数年前、彼が軍隊に入隊し、イラク戦争に出兵した事もおばさん（彼の母親）から
聞いていましたが、まさか戦死するとは思いませんでした。この家の人達は
軍人一家だったので彼も軍人に憧れており生前から『俺は親父や兄貴みたいな
立派な軍人になりたい！』と言っていたのを思い出しました。彼は戦場で頭を
撃たれた為、星条旗に棺桶を包んだまま埋葬されました・・・葬儀の後、
彼のお兄さんとお話をしました・・・・・」（続く）

>>73君は知っているようだが、たぶんいかがわしい俗説しか知らないようだから黙っていてくれたまえ。
淫祠邪教と説明されたんじゃ可哀相だし失礼だからね。
平安時代末期宗徳院の護持僧を務めた醍醐三宝院の仁寛を流祖とする、真言密教立川流がそれだ。
仁寛は謀反と女犯で流罪になるが、立川流は多くの宗派流派に影響を与えて後に大流行する。
仁寛によって始められたこの流派は東寺百二十世長者、文観房広真によって大成されたと伝えられている。
東寺の長者というのは真言宗のトップです。さてこの真言流の教義ですが――――
あれは『大仏頂首楞厳経』でしたかな。男女二根は即ち是菩提涅槃の真拠――――
そして『理趣経』ですね。二根交会して五塵の大仏事を成す――
真言流派ですから阿字義を立て万物の根源を阿字と為すのは当然。
阿は物事の始まりであり男性、吽は物事の終わりであり女性を表す。
つまり男性原理は金剛界。そして女性原理は胎蔵界。
この両界が宇宙の真理を表している以上、金胎両部の合一こそが唯一の真理。
つまり女犯を禁じる仏教において、女犯の是認を説き、
のみならず男女の性交に真理を見出す――――それが立川流。
仏教に欠けている女性原理を大胆に導入したこの立川流は、正統を掲げる真言に叩かれ
淫祠邪教の烙印を押されて攻撃排斥され、江戸時代には絶えたと言われている。
（中略）しかし元を辿れば疾しいところは何も無い。

自慰坐　暗守　吸乳星

（>>121の続き）
「彼も当時陸軍憲兵隊としてイラクのバクダット空港で警戒任務に着いていたそうで
数日後ファルージャの戦闘で弟が戦死した事を知らされ、そのまま空港で弟の
遺体の入った棺と対面したそうです・・・頭は無かったそうです。
彼はそのまま休暇を取らされて弟を追うように国に帰って来ました・・・・。
彼は僕に言いました。『弟は俺と違って子供の頃は体が弱かったんだ・・・でも、
アイツ負けず嫌いだからいつも俺に『僕は絶対父さんみたいな立派な軍人になる！』って
子供の頃から言ってたんだ・・・・9・11の後にアイツが両親が止めるのも聞かず
海兵隊に入ったって聞いて俺凄く心配だった・・・・だからいつも神様にいつも祈ってたんだ。
『俺は死んでもいいから弟は無事で帰れる様に』ってね・・・だけど駄目だったね・・・・・
アイツ死んじゃった・・・頭吹っ飛ばされて・・・・・・アイツと一緒に居た通訳兵の仲間の
話だと瓦礫から出てきたゲリラが弟を撃ちながらこう言ったそうだ・・・・・・
『この侵略者の十字軍め！くたばりやがれ！』ってね・・別に俺達は十字軍でもなんでも無い。
ただイラクの人達の為に独裁者やテロリストと戦う為に来てるのに・・・・でも彼らから見たら
俺達はただの異教徒の侵略者なのかなぁ・・・・・俺達、国の理想を信じたいんだけど・・・・。
神様は俺達をどう思ってるのかなぁ・・・・・ゴメンな・・・テリー（弟の名）・・・・・。』
・・・○○さんはどう思いますか？（中略）また近い内にお手紙させてもらいます。」

・・・・・・やり切れないな・・・・・この話・・・・・・・。

>>122　真言立川流　結構有名ジャン。天皇家ですら後醍醐天皇のころは
　　　　　此れに走っていたと「異形の王権」あたりでいってたし。

　　　　　あと、仏教は妻帯を禁じてたりするところがあって禁欲的だと思われているが
　　　　　もともと合歓仏を崇めるところがあり、インド・ネパールではミトゥナ（男女合交）像を
　　　　　そのまま装飾に使ってる寺院もある。仏教だって陰陽道だって、
　　　　　男女の交合の理想的境地は悟りの境地に近いと考えられてる
　　　　　わけでしょ。エロは偉大なんだ。

>>122
勉強になった！サンクス！！！

目欄に書いといたけど>>122は京極夏彦の京極堂シリーズ第三作「狂骨の夢」からの引用です。
「>>73君」というのは本文では「関口君」なわけで。
このシリーズはかなりのベストセラーになってるので知ってる人も多いのではないかと。
映像化不可能と長らく言われてきたけど第一作が映画化されて今スポットがバンバン流れてますね。
他にも立川流は結構伝奇小説や漫画で題材になってるので>>125さんの言うように知ってる人は多いかと。
二十手物語にも出てきたような。

宗教は評価するが信仰者が思考停止してるのが嫌。
イエスの弟子なんか漁師や税取り役人とか身分の低い
人間で、その弟子の理解の範囲でしか教えが残せない
のに。その時点で劣化したものをなぜ絶対視しなければ
ならないのか。宗教者は自分が信じる師を卑小化してる
のに気が付かないと。

読むのメンドクサイな、このスレ。
仕方ないじゃん、ウンコなんだし。

時宗なんて面白いよな。
踊って念仏なんて、バブル期のジュリアナ東京も
真っ青だぜ！

時代が何百年か早すぎた訳だが・・・。

日本で言うなら新興宗教は皆おためごかし（断言。例外は無い）で
従来の宗教は形骸化慣習化された物がほとんど
だから七五三に行きチャペルウェディングを挙げお経で成仏する事が出来るのです。

>>131
しょうが無いだろう日本で仏教が広まったのは、
朝廷の働きかけとは関係無く火葬という習慣が
湿度が高く死体が腐り易い日本の風土に合ったから
ただ便利だから広まった説もあるくらいだ
実際、教義の中身なんて気にしてる奴は極少数だろう

>>127
なんだ・・・京極堂シリーズのパクリかよ>>124・・・・・・？
俺>>126で「サンクス！」なんて言って損したな・・・・・。
それに俺は>>73で立川流を淫祠邪教って断言したつもりも無いぜ？！
大体その時の権力者の方針やら思想やらで迫害・殲滅された後、
色々とでっち上げられて「あれは邪教だった！」って事にされた宗派なんざ
古今東西数え上げたら限が無い！あのイスラム教・シーア派の流れを汲む
「アサシン教団」だってそんなモンだろ？結局イスラム内部の主導権争いに
敗れた為に後に「あれは暗殺集団だった」って事にされただけだろ？
今度ハガレンの映画に出てくる「トゥーレ協会」だってたまたまヒトラーや
ヘスなんかがメンバーに居て後のナチスに影響を与えた為にすっかり
「悪の秘密結社」扱いだもんな・・・実際は単なる呪術研究集団だった
だけだって説もあるのに・・・・・・・。　　まぁどうせナチスを
「いかがわしい集団」って印象を与える為の連合国側やコミニスト達の
謀略宣伝だろうがね・・・・・？まぁ今度京極堂のお陰で世間に知られれば
その内「立川流の流れを汲む宗派」とか言って新しい新興宗教とか
出来たりしてな？！・・・・・・・いや、もう在るかもしれない？！

>>133 訂　　　　　正

　　×>>124→○>>122

天地無用だって神道を馬鹿にしたアニメと言える罠。

クロノクルセイドはキリスト教を（りゃ

さすがにヒンドゥー教やイスラム教を馬鹿にしたアニメは無いかな
火の鳥とかは馬鹿にしたとは言えないだろうし

坊主がアニメなんて見るなよ。それこそ罰当たりだろ。

なんで？意味不明

>>135
それを言ったらこのゲームの方がよっぽど神道馬鹿にしてるだろ？
http://jotohe.at.infoseek.co.jp/mikomiko.swf

偉そうなこと言っている坊主は修行でもしてろｗ

杉田かおると層化
ABCテレビ「チャレンジングとしか言いようが無い」
http://hisazin-up.dyndns.org/up/src/3193.wmv

仏教をネタにした作品なら土山しげるの『邪道』が面白くなりそうだったが中断したっきりなんだよな。
小池一夫が実は正式にも坊さんで、若い時に修行をしていて今でも山で坊さん達と一緒に
修行していると聞いて驚いた。　エロ劇画ばかり描く人が坊主かｗ

>136　最初から作者がインチキだからツッコまないでとか言ってんじゃなかったかクロクルは

確か世界一時代考証のいい加減な漫画とか言ってたな

坊さんのオレから言わせてもらえば、おまいら、現代の坊さんを間違ってとらえてる。
外国人が日本人の事を今でもチョンマゲ、ハラキリだと思っているくらいに。
無論、この漫画もだが。

>>144
うるせぇんだよ、本場佛教から破門同然の日本の生臭坊。

>>145

はい、申し訳ありません。

>>145
本場って何？教えて教えて。

>>147
あー、ソコは突っ込むのやめたオレの立場がないじゃないか。

まさかとは思うが、インド＝仏教とか思っていたらどうしようかと思って。

破門なんて使ってる時点でアレだからどの程度の知識あるのかと思ってｗ

神社仏閣板とか行ったりするのかな
案外削除明王って坊さんだったりしてｗ

パッシオン見てしまった　ユダヤ人の王　ゴルゴダの丘
「汝の敵のために祈れ」、、、ただもう絶句でした

パッションって映画だよな？　当時は話題になってたようだけどそんなにヤバイのか？
アメリカの漫画家マイク・ミニョーラが『ヘルボーイ』について
ヘルボーイは悪魔だけど人間の味方で主人公だという事は問題にならないのかと訊かれて
パッションの方がよほど人目を引いているよみたいに言っていたが

アンチスレが必要なほどのアニメじゃないと思うのだが

売りのはずのエロもたいしたことないしなあ

このスレ何処を叩いてるんだか分からん

「コンスタンティン」の原作のヘルブレイザーって
日本のアメコミに対するイメージと違って、かなり大人向けらしいね

>>153-155
まぁ確かに本来は尼っ！のアンチスレ何だろうが>>1がこのスレを
「尼は仏教を馬鹿にした糞アニメ」なんてスレタイ付けた関係で
俺みたいな宗教ヲタクなアニヲタの注目を浴びたってトコだろうな！
特にヘルシングやトリニティー・ブラッドとか好きな連中は
宗教ヲタ多いだろうし？！・・・・・・しかしヘルシングのアニメは
本気でヘタレだったな？！あれだけ原作が果敢にもバチカンやナチスの
ネタに挑んでるのにアニメはイスカリオテをチョコッと出して終わり・・・。
あの作品は「あの少佐」とかが素敵な作品だったのに・・・・・・・。
まぁホリエモンとかジャニの飲酒ガキ位でオタオタしてるフジじゃ仕方ないか？！

いやいや、人の価値観はそれぞれ

かみちゅは神道を馬鹿にした糞ｱﾆﾒなのか？

>156　一般的なイメージというのが曲者だな。
まあとにかく、当然コンスタンティンも中々ヤバい。　同じ出版社の本でも
『サンドマン』『スワンプシング』などが邦訳されているが
これらも宗教というか信仰に切り込んだ内容になっていく。
コンスタンティンは元々スワンピーの登場人物だしサンドマンにも登場している

>157　ヘルシングなんかアニメも漫画も英訳されてるけどな。
アニメのスタッフは、経歴を考えるとその気になればかなり切り込んだ作品も出せると思うんだが
肝心なのはそんなのをアニメでやる事を誰も望んじゃいないだろって事。漫画とアニメは違うしね
甘え〜って原作漫画ではそれなりに宗教に言及してんのか？　お色気漫画だろ？

>>160
そうか？あのナチ残党の少佐達の暴れっぷりをアニメで見たいって奴
結構いると思うぞ？！それに「宗教に言及してるのか？」って話だが
かつてのカトリックの異教・異端弾圧を正当化する神父は出てくるは
大戦中にカトリックの一部がナチスに協力した話なんかも出てくる。
けして単なるエロ・グロ・バイオレンス漫画じゃ無いと思うがね？！

ヘルシングのどこがお色気なんだよ

スレ違いの意見しか出てきてねーw

>>5
ﾃﾗﾜﾛｽw



…寺とテラを掛けますた

>>162
セラスのおっぱい

甘えないでよの原作は読んだ事ないがどうせお色気漫画なんだろうな。という意味だす
AIKAとかまほろとか一騎当千とかの掲載誌だし
>161　ヘルシングでカトリックに関する云々ってイスカリオテのユダの爬虫類顔のおっさんの
あたりなんだろうけど　あれはただの飾り、ってか重要なファクターではないと思う
設定に説得力を出すための描写だろう
やっぱキリスト教をネタにするのはネイティブの方が上だと思うし　
そういう意味では日本人なら仏教や神道を上手く描写できる可能性があるのかも知れん
でもガキ向けのお色気と仏教を組み合わされると個人的には抵抗があるなあ。と
巫女さんとか尼僧とかシスターとかもオカズには絶対使わんし

>>166
単なるお色気漫画なんかじゃないぞ。
アニメ版に比べて結構シリアスだったりする。

ttp://cynthia.bne.jp/newanime/img/1120144627_0051.jpg

>>167
うわぁ凄くシリアスだね

まず最初に視聴者に何が伝えたいのかわからん！
こりゃ、つまらんわ

監督やスタッフに「あまえないでよっ！」と言いたい。

そんなにこの作品嫌いではないんだけど今週のライダーの話は俺もダメだった・・・
ノリがあまりにアホらしくてついていけなかった。

主人公の性格ゴミだな
せめて男前だったら許せるのにぱっとしない顔だし、救えない

一休さんの晩年を描いたアニメと思えば良いと思うんだけど・・・

原作のいっこーは結構主人公っぽいとこ見せるんだけど
アニメ版の扱いは酷すぎだなｗ

どうでもいいアニメ

>>175
漏れみたいなオッサンが粘着するアニメ

　 _ 　∩
(　ﾟ∀ﾟ)彡　栴檀林！栴檀林！
　⊂彡

スレタイに愛を感じるのは何故か

女人は救済されないのが正しいと思うが

そうなのか？

>180
３乗なら救われない
１乗なら救われるだろ

リアル昔の名僧、高僧

ttp://hccweb1.bai.ne.jp/~hci59701/muda/bousann.html

>>179-180
つ〜か、宗派がお題目にしてる経典によって女人に対する考え方が違う！
・・・まぁ釈迦の経典と言われる物なんざそれこそゴマンと有るし・・・・・・。

ところでさっき首相官邸に女が車で突っ込んで
自害しようとしたらしいが「宗教」と関係無いよな？！

>>5

たしんきょうだからいいんだよ

>>184
敵が悪魔に見えるんだから、どっかのカルトじゃないの？

ちなみに俺のカルトはオーランスだけど

>186
お前はクリムゾンバットの餌になって氏ね

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第一話『浪費しないでよっ！！』

ここは賽円寺。
数百年の歴史を持ち、多数の檀家を抱え、悪霊たちと戦い、人々から慕われた
…のは、昔の話。
今は…どんどん他宗教に流れていってしまい、檀家の数は以前の半分にも満たない。
尼僧に雑役係同様にこき使われる小坊主。一癖も二癖もある尼僧たち。
そして抱えた、３億円の赤字！！檀家一軒でも引っ越したら廃寺。
賽円寺は今や、崩壊寸前…。
住職の祖母・河原浄徳が他界し、遺言書により、次の住職には孫である
鈍臭い小坊主、里中逸剛が就任する。
せっかく持っている霊力も、寺の経営には何の役に立たない。ムッツリスケベで
うだつの上がらない彼が、非凡な才能を発揮し、寺を建て直す…わけがない！？
さあ、釈迦ばりの奇跡を起こすのは、誰だ！？

早速、逸剛は寺の再建に乗り出そうとするが、抱えきれないことばかり。学校にはろくに
行けないわ、尼僧たちから文句を言われるわで、困り果てていると、もう一つの
遺言書が見つかった。「困ったことがあったら、伝説の先生に相談しなさい」

そしてやって来たのは、坊主…ではなく、伝説の経理士、結城碧志。通称・ケッペキ。
いくつもの倒産寸前の会社を立て直した男だ。手がけた再建は、会社は言うに及ばず、
私立高校、遊園地にまで及ぶ。
招かれるやいなや、ケッペキは寺を見て回る。そして、寺にある無駄を挙げていく。
「寒かったら服を着ましょう」
「整理された部屋、されてない部屋とでは、仕事の能率は３０％も違います」
尼僧たちはケッペキに反感を持つが、先代住職が推薦した人物なので
どうすることもできない。
一通り見終わった後で、ケッペキは言う。
「この寺は潰してしまった方がいいと思います。あまりにも無駄が多すぎる。
しかし、一番無駄なのは、ご住職、あなたです！」
「！？」
「この寺の収入から計算した、あなたの時給は２４００円。一時間につき
２４００円の仕事をする義務があります。それだけの仕事をご住職はされましたか？
あなたの釈迦が泣いています」
そして…逸剛は３ヶ月無給となった。しかし、今は耐える他はない。
祖母から継いだこの寺を守るために。
新しい決意を固める逸剛。
果たして、賽円寺は立ち直れるのか？
釈迦が笑う日は来るのだろうか？
＜つづく＞

>>132
古くは大隅和雄先生が喝破された通り、既存の「神道」とも言えなかった
「神祇信仰」に、仏教ほどの思想や世界観（に基づいた救済）を提供出来
なかった結果かと。火葬は、中世までは庶民には案外普及していない。

>>179
『往生要集』にもある通り、浄土でも兜卒天なら女性は存在可能。
阿？如来の浄土など、いくつか例外はあるが、『大阿弥陀経』以下の阿弥陀
信仰を説いた経典や、『法華経』提婆品の影響で変成男子説が普及した。
源信は、「極楽が兜卒天より良いところは、女人がいない事」と述べている。

>188
そんな状況じゃあ、俺はさっさと相続放棄するぞ。

>>190
・・・・・つまり『大阿弥陀経』と『法華経』が仏教における
女蔑視の元凶って事か？

勉強になるな

>>192
元凶というか、浄土教と法華信仰が平安中期以降、日本人の思想と救済、更
には美術を支える基礎になって来たのは間違いない訳で、当時の人からすれ
ば、功績といった方が。
変成男子とはいえ、女性や悪人も救済されるという思想は、多くの人々の支
えになった訳で。これ無しでは、当時の日本文学も成立しない。
（というより、当時の文学や美術の少なくとも半分は仏教絡み。中世が宗教
権威・権力の盛んな時代であったのは、ヨーロッパも同じ）
仏教の女人忌避は、経典もさることながら、日本の社会の公の場から女性が
排除されるのに伴って発展していったもの。寺院の女人禁制も、元は尼寺の
男子禁制と対になっていたのに、前者ばかりが強調される様になった。

>>194
ナルホド！つまりこれ等の経典は日本の仏教界における
男尊女卑に利用されて現在に至ってる訳か！
まあ確かにマルクス主義とかもレーニンやスターリン・毛沢東とかに
歪められて利用された挙句、「全体主義の元凶」として
世界中多くの人間から嫌われてる訳だし（まだアレに夢持ってる奴等もいるが）
仏教に関しても田嶋陽子辺りから「日本における女性蔑視の原因の一つ」みたいに
言われてたな・・・・昔の「TVタックル」とかで！

＞日本の仏教界における男尊女卑に利用されて
仏教界の意図したところというより、女官の地位低下や、鎌倉時代末期におけ
る女相続人や女地頭の否定など、現実社会における女性の地位低下に伴って意
識される様になったと見るのが自然。
思想や信仰は、社会の要求に応じて変貌・発生しても、意図的に流布されて定
着する事はまず無い（本気で言うのは、陰謀論者ぐらいのもの）。

＞田嶋陽子
あの人を引き合いに出すのは、ネタとしても不味すぎる。素面で聞けない。

>>196
そうかな？俺は別に陰謀厨って訳じゃ無いけどマルキシズムに関して言えば
一部の指導者や権力周辺の人物によって意図的に流布される場合もあると思うぞ？
例えば「文化大革命」とかは毛沢東と江青ら周辺の人物が紅衛兵などの若者たちを
煽って政敵や反抗分子の殲滅に利用されて１千万人以上の犠牲者を出したのは
有名な話だし、ポルポトだって毛沢東主義を上手く利用したからカンボジア国民の
３分の１を虐殺する事が出来た訳だ！・・・まあ確かにその後の流れでそれらの思想が
定着する事は無かったが一時的にしろ熱狂的に大勢に支持されたのは事実だ。
宗教だって過去にそれに近い事はあったと思うんだが・・・・・・・？！

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第二話『解雇（き）らないでよっ！！』

リストラの計画を持ち出したケッペキ。
尼僧を全員解雇すれば、一ヶ月１８０万浮く計算をしていた。
一人では何も決められない逸剛だが、リストラは
尼僧と話し合ってからにしてほしいと頼む。
そして、ケッペキは誰をリストラするか決めるために、
尼僧一人一人に面接をする。
質問はすべて同じ。
「もし今一万円あったら、あなたは何に使いますか？」
ある者は真剣に答えない。ある者はとりあえず無難な答えをする。
「将来のために貯金をします」
そして、リストラが決定した。
リストラされるのは…尼僧全員だった。
あまりのことに、納得できるはずもない。
なぜ全員なのかと詰め寄る逸剛に、ケッペキは
「尼僧にしかできない仕事、尼僧が辞めると困ることを証明しろ」と言う。

なぜ全員がリストラ対象になったのか。
信仰心をお金に変えるのは僧侶の大事な仕事だ。
なのに尼僧たちは自分たちのことしか言わない。
いつ何時でも、檀家を見ていなくてはならないのに。
そのような人に給料は支払えない。
尼僧たちの釈迦が泣いていたからだった。
怒った尼僧たちも、反論の余地はなく、渋々引き下がるしかなかった。

翌日、学校。
尼僧の一人、南部千歳は、ひきこもりをしている妹のために、
クラスメイトの鞄の中から、人気アイドルのコンサートチケットを盗もうとしていた
生徒を見つけた。実は彼女は、数少ない賽円寺の檀家の娘だった。
止める千歳。「そんなことをしたら妹さんを悲しませることになる」
しかし生徒は、「私にはお金がない、チケットも買ってあげられない」
代わりに買ってあげようか…しかし、ペアチケットは一万円。とても手が出ない。
一万円あれば、奇跡は起こせるというケッペキ。
千歳は尼僧仲間に相談する。そして、お金を出し合ってチケットを
買ってあげることにする。
ペアチケットをプレゼントされた女子生徒は、妹を連れてコンサートに行く。
そして、妹が学校に行ったのは次の日のことだった。
尼僧たちが賽円寺を去る日。
「最後に、檀家さんの笑顔を見られて良かった」
その直後、あの姉妹がお布施を持って寺を訪れる。アルバイトをして
稼いだお布施だった。
小さくて大きな奇跡は起こった。

そして…尼僧は尼僧になった。生まれ変わった尼僧になった。
一段落した。
逸剛も安心して微笑むのだった。
＜つづく＞

このくらいで馬鹿にされたと感じるほど
仏教に意味があるとも崇高とも思えんけどな

>>200はイスラム過激派
バーミヤンの悲劇再び…

元ネタわかる人、います？
スレ違いかと思ったが、他に書く所がないので書いてしまいました。

>>202
元ネタはわからんが、189に登場すべきは計理士ではなく、尼を利用した風俗店経営コンサルタントにすべきだったな。

>>202
東山紀之主演『お前の諭吉が泣いている』

>>201
>>200は在日チョソのカルト・キリシタン
拉致事件の悲劇再び・・・

しかしこの作品、基本は天台本覚思想をメインに展開してるが
実際の所どの宗派の仏教なんだ？
寺の名前は曹洞宗っぽいし、除霊とかは真言宗っぽいし。
地獄道菩薩とか言ってるから華厳とか法相宗ではないだろうしな。

>>205
拉致事件問題は蘇我さんの一件以降、日米両政府とで封印してしまい
横田さん等の被害者家族は今も悲劇の真っ最中なのですが。

>>207
まぁな！しかも小泉の援護射撃としてあの「週刊新潮」は
地村保さんの「女子中生パンツ疑惑」を大々的に報じやがった・・・・・。
お蔭で選挙中は拉致被害者は大した活動が出来なかった訳だ・・・・・！

>>206
最初曹洞宗かと思いましたが、読んでみると、真言（大師信仰）＆天台本覚
思想の様で、空海・最澄と同時期に活躍した名僧が開いたものでは。

特定の宗派からクレーム付かないようにわざとごっちゃにしてるとかじゃないのかな

×仏教を馬鹿にし
○宗教にハマってる時点でバカ

>211
立派な仏教徒ですね

>>210
だろうな。まぁ確かに宗教関係は敵に回すと怖いからな！
層化があれだけ批判があってもビクともしないのは
全国の信者と政治権力の力のお陰だしな！！！

保守age

尼さんにレイプ・挿入したアニメとして俺の馬鹿アニメ伝記に残るであろう糞アニメだった

創価学会はうざい。

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第三話『貯金（た）めすぎないでよっ！！』

尼僧たちの通う東統泉高校。
一人の女子生徒が退学の危機に瀕していた。
授業料を滞納しており、それを払うために援助交際をしてしまったのだ。
それを聞きつけた尼僧の一人、阿刀田結子は、教師たちに啖呵を切る。
「授業料が払えないだけで、生徒を見捨てるのか」
とりあえず退学は撤回となり、授業料支払いは一ヶ月の猶予となった。
停学となった女子生徒は、バイトに精を出す。
父親は離婚、母親にも見捨てられ、一人暮らしをしていたのだ。
しかし無理がたたり、とうとう倒れてしまった。
結子は自分の家へ彼女を連れて行く。
しかし、父に嫌味を言われてしまう。
親に反発して家を飛び出して、その結果がこれなのか。
お前は何のために、誰を救いたくて、尼僧をやっているのか。
答えなんて出てくるはずがない。勢いでこうなってしまったのだから。

バイトの給料では、とても授業料に足りない。
どうしよう、このままでは彼女は…と悩む結子。
そこへケッペキが、
「あなたには３００万円貯金があるそうですね」
「だから何？」
「何か目的があるのですか」
「そんなのどうだっていいじゃん」と、ごまかそうとする結子を、
ケッペキがバッサリと斬る。
「『どうだっていいじゃん』、あなたはそんな気持ちで尼僧をやってきたのですか。
そんなことで、人の心が救えますか。あなた、何をしましたか。
あなたの釈迦が泣いています」
父の言葉に追い打ちをかけるように言われ、さすがの結子も辛さが身にしみる。

一方、住職の逸剛は、辻説法、托鉢に精を出していた。
一生懸命だった。立派な姿だった。輝いていた。
寺を守るために。三ヶ月も無給なのに。

何もしないのに、貯金だけ３００万ある高校生。
これからも増え続ける、無用な貯金。釈迦は泣いていた。
結子は、彼女の授業料を立て替えることを決意する。

結子は学校側に小切手を叩き付けた。
「これで文句ないでしょう！」
こうして、女子生徒は救われた。
結子は彼女に言う。
これ、あげるんじゃないよ。貸すんだよ。
でも！お金ができたら、いつ返してもいいよ。
一切催促はしないって約束する。
あなたはちゃんと返せる人だって信じてるから。
ずっと待ってるから。

そして、ケッペキに申し出る。
「私も三ヶ月無給にして下さい」
しかし、
「それは私が決めることではありません」
結子に頼み込まれた逸剛は、それならばと、結子を三ヶ月の無給とする。

徐々に尼僧たちに結束が芽生えつつある。
釈迦が笑う日はいつかきっと来るはずだ。
その日まで、がんばろう！
＜つづく＞

>>216
あと統一もな！

靖国も糞神社。

今回は、『お前の諭吉が泣いている』第３話をモチーフにしました。

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第四話『売らないでよっ！！』

今回は、『賽円寺のブレーン』こと、為我井さくらの話。
あまりに厳しいケッペキのやり方に反感を持ったさくらは、
徹夜して、『賽円寺再建計画書』を作り上げる。
しかし、ケッペキに見せたところ、「これでは使えません」と、２分で没。
「どのアイデアが使えないんでしょうか？」
「全てです。使えるアイデアは一つもありません。それも先に読み進めば進むほど使えない。
何よりも、心根の卑しさ、利己主義が感じられて、吐き気がします。これを
ご先代が見たらどう思うでしょうね」
「こ、心根が卑しい…！？」
怒りと悲しみからぶち切れてしまったさくらは、先代への恩も忘れ、
「だったらこんな寺、高値ふっかけて売ってやる！」
寺を売る計画を進めたさくらは、逸剛をそそのかす。
「いい買い取り先が見つかった。そこなら寺も存続できるし、借金も返せる」
逸剛は信じてしまい、売買契約書にハンコを押してしまう。
何も知らない逸剛はウキウキ気分だが、下見に来た売買契約者から、
「この寺は取り壊す」と聞かされてびっくり。

どういうことだと、逸剛はさくらを問いつめるが、あんたがだらしないからこうなったと
開き直るさくら。
逸剛はさくらを必死に説得する。
なんとか寺を守りたい。
自分よりもずっと長い間寺を見てきているはずじゃないか。
誰よりも一番知っている寺じゃないかと訴えかけるが…。

それに対し、相変わらずクールなケッペキは、
無駄が嫌いなくせに潰すはずの寺の水漏れを直したり、
この寺が好きかと問えば「嫌いだ」と言ったり、
自分には全く関係ないそぶりをしていた。

そこへ、ケッペキに瓜二つの男が賽円寺を訪れる。
ケッペキの双子の弟、ゼッペキだった。
ゼッペキは逸剛と尼僧たちに言う。
これだけひどい状況なのに、それでも兄貴がこの寺を見限らないのはなぜだと思う？
可能性があるからだ。兄貴は可能性のある再建しか手がけない。
やる気のある者しか相手にしない。
あなたたちは必死だろうが、兄貴はもっと必死なんだ。
あえて厳しくするのもそのためなんだ。
そして、さくらに言う。
「ご先代は信じているからこそ、あなたをサブリーダーにした。
今売却して借金がなくなったとしても、この先また同じことを繰り返す。
あなたの釈迦が泣いています」

一般の額よりもかなりの低い値段で売られようとしていた寺。
さくらは「私が一番よく知っているこの寺。5億では安すぎる」
とギリギリの所で、今回は売るのを見送った。
＜つづく＞

風刺SSがたのしみ。アンチすれにもったいない。ゼッペキワロス

>>224
楽しみにしていただけて、光栄です。

本スレでこんなの書いたら、『俺のOOちゃんをいじめるな！』と
叩かれるでしょうね。
次回は…誰にしようかな？

>>219
そして更にヤバイのが日顕会！（層化と喧嘩別れした大石寺派が立ち上げた教団）

>>227　　　　　　　　【訂　　正】
×日顕会
○顕正会



　　　　　　　　　　・・・・・・こいつ等の勧誘で酷い目にあった奴いるだろ？！　　　　　　　　

保守age！

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第五話『裏切らないでよっ！！』

引き続き、さくらの話。
何とか寺を売らずにすんだが、何となくみんなと気まずい雰囲気になってしまう。
さらに、逸剛から無給三ヶ月を言い渡されるさくら。
文句を言おうとした時、ケッペキが待ったをかけた。
逸剛と結子がすでに無給になっている。
何も理由はないのに、寺を守りたい一心で、自分の意志で。
あなたは先代を裏切ろうとした。それ相応の処分は受けて当然だ。
反省するでもなくふてくされて、部屋に引っ込んでしまうさくら。
パソコンを起動させ、自分が運営しているインターネットサイトを開く。
サイトに寄せられた相談に答えている。
回答は全て、「働け」、これだけ。

しかし、サイトをやっているのがケッペキにバレてしまう。
「電気代、プロバイダに払う料金の無駄です。すぐに閉鎖して下さい」
なぜか？
このサイトはさくらそのものだ。
厳しさに裏打ちされた愛情…と思っているのはさくらだけで、
実は「私はこいつらより上等な人間だ」と自己満足にひたっているに過ぎない。
相談者はここで愚痴を吐き出したとしても、何の解決にもならない。
だからまた来る。その繰り返しになるだけだ。
尼僧としてできることはないのかもしれない、でも、あなたは
それ以前に人間のはずだ。
だからこそできる回答があると思わないか。
そしてとどめに、「あなたの釈迦が泣いています」。
怒ったさくらは、もうこんな寺辞めてやる！と寺を飛び出そうとする。

が、逸剛や尼僧たちに止められる。
確かにケッペキ先生の言っていることはよくわからない。
この前のことといい、今度のことといい、厳しいことを言われて、
反感を持つのはわかる。
だが、今逃げたら先代をさらに裏切ることになる。
今逃げちゃだめだ！
強引に部屋に押し戻されるさくら。
しかし、みんなが寝静まった頃を見計らって逃げようと、荷物をまとめていると、
先代と自分が写っている写真が出てきた。
先代と初めて出会った時、聞いた説法。
あの説法を聞いて、ここで頑張ろう、ここで生きようと決めたんじゃないか。
もう忘れたのか。
今度こそ、深く反省したさくらは声を上げて泣き崩れる。

サイトを閉鎖しようと、パソコンを立ち上げるさくら。
相変わらずサイトには相談が寄せられていた。
「バイトを初めても長続きしません。どうすればいいでしょうか」
初めて、相談に真剣に取り組んだ。これが最後のつもりで。
そして出した自分なりの答えは…
『一日で辞めてもいいから、いろいろやってみな！』
『一日がんばれたら明日もがんばろうって、毎日を積み重ねていくのだ』
『それでも続きそうになかったら、ダラダラせずにスッパリ辞めてもいい』
数日後、その相談者からお礼のメールが来た。
「おかげでバイトが長続きできそうです。『辞めてもいいんだ』と言われたら、
気持ちが軽くなって、吹っ切れて仕事に取り組めるようになりました。
ありがとうございました」
さくらは再び泣き崩れた。今度は喜びの涙だった。
そっと見ていた尼僧たちも涙するのだった。

ケッペキに、一年無給でもいいからサイトを続けさせてほしいと
土下座せんばかりに頼み込むさくら。
だがケッペキは言う。
「それは私が決めることではありません」
逸剛は、サイトの継続を許可するのだった。
ただし、条件付きで。
その条件とは、賽円寺の公式ホームページを作ることだった。
さくらの相談室は、その中に組み入れられることになった。
そして…賽円寺の公式ホームページがオープンした。
＜つづく＞

なんだこれ！全部よんじまったよw

上がっているこのスレを見るまで、このアニメの事
すっかり忘れてた。

出し惜しみアニメということだけ覚えている

秋アニメじゃねえのかよ
おわってるやん

終わってみると「ああ、そんなアニメもあったっけね」と思い出すくらい
どうでもいいアニメだったな。なんで毎週見てたんだろ。
アニメ２板にすらスレ立ってないし。

じゃあ終了ってことで

多忙につき、今週はお休みさせていただきます。

基地外オジサンはここでこのスレをあげてみる

？

　　　　　　　　＿ ∧＿∧
　　　　　 ＿[_/⌒ヽ´Д｀） __＿あ〜あ
　　　　　 ＼￣￣＼＼ ＼＼　 ＼
　　　　　　|| ＼＿＿＼＼_＼ヽ＿.＼
　　　　　　||＼ ||＿＿__し＿_し＿||
　　　　　　|| || .||＼ ヽ＿ヽ＼　.....||
　　　　　　|| || .|| || ＼＼ ||＼＼ .||
　　　　　 　 　 .|| ||　　＼ ﾝ"つ､ ﾝ"つ
　　　　 　 　 　　　　 　　 ﾞー'　　ﾞー

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第六話『逃げないでよっ！！』

今回は、寺一番のスタイルを誇る、天川春佳の話。
春佳のグラビアが載っている雑誌が学校中に出回る。
こっそりモデルのバイトをしていたのがバレてしまったのだ。
謹慎を言い渡される春佳。しかし、
「だってケッペキ先生のせいで、給料安いんだもん」
と、悪びれた様子もない。

そんなある日のこと、近くの幼稚園で幼児向けの説法会が
開かれることになった。
しかし、逸剛は檀家の法事に行かなければならないため、
代役を立てることになった。
逸剛が指名したのは、春佳だった。
名誉挽回のチャンスを与えようとしたのだ。
実は、人前で話すのが苦手な春佳。
だが、誰も「私がやります」とは言ってくれず…

そして、説法会の日。
不安は的中し、うまく話ができない。
園児たちはろくに話を聞いていない。
そうこうしているうちに、休憩時間となった。
こっそり逃げ帰ろうとした春佳の前に、ケッペキが現れる。　
「あなたはいつまで逃げるのですか」
「だって…だって…できないんだもん…」
泣き出す春佳だが、ケッペキは容赦しない。
「甘えてはいけません」
自分からは何もできず、失敗すれば人のせいにする。
ここでがんばれば、子供たちに無限の将来を与えられるかもしれない。
なのにあなたは、子供たちの「貴重な時間」を奪おうとしている。
「もしきちんと尼僧としてやっていれば、挫折していた人が立ち直ったり、
夢や目標を持つことができたり、将来の経済効果は、もはや計算不可能です！
あなたは尼僧として何をしたのですか。
あなたの釈迦が泣いています」
さらに、心配でこっそりついてきたさくらが「逃げないで。私のようにならないで」と説得する。
そして、奮起する春佳。
がんばった。精一杯、自分の気持ちを語った。
園児たちの目の色が変わった。春佳の話に聞き入った。
そして、拍手の嵐。
素晴らしい！と賞賛する幼稚園の先生たち。

春佳は、これからもずっと尼僧を続けていくことを決心する。
そして…
「私も３ヶ月無給にして下さい！」

＜つづく＞

ぞ・・・・続編ッ！！！

つづくのかよw

(-∧-；)　ﾅﾑﾅﾑ

今週も休載させていただきます。
…ってか、もういらん？

身勝手なお願いだけど
ぜひとも完結編まで描いてほしい

日蓮は39歳の時に立正安国論を幕府にさし出し、日蓮宗を信仰しないと国に安全はないと幕府にうったえたが、他の宗派を悪い教えと言い激しく攻撃していたため40歳で伊豆に流される。
42歳でゆるされて鎌倉にもどるが、再び立正安国論を幕府に書き送り他の宗派を激しく攻撃したため50歳で佐渡に流される。

こんな日蓮を俺の先祖は信じていた･･･

>>249
はーい、わかりました。時間がかかっても最後まできちんと書きます。
全１０話の予定です。
＜次回予告＞
賽円寺で尼僧たちがストライキを起こした。ケッペキと尼僧たち、
両者が譲らぬまま時間が過ぎていく。
どうする逸剛！？どうするケッペキ！？賽円寺最大のピンチ！！
次回、お前の釈迦が泣いている・第七話『争議（スト）らないでよっ！！』

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第七話『争議（スト）らないでよっ！！』

為我井さくらの妹、陽が寺の金に手を付けたことが発覚。
懲戒免職だというケッペキ。
実は、同級生の父親が入院し、その入院費を立て替えてあげたのだが、
ケッペキは「だから何だと言うのですか」と耳を貸さない。
陽は寺を飛び出してしまう。
陽に同情した尼僧たちは、解雇を取り消すまで無期限ストライキをすると申し合わせた。
逸剛がどんなに説得しても、部屋に閉じこもったまま全く耳を貸さない。
しかし、明後日は檀家総代の三回忌の法要が行われることになっている。
つまり、貴重な収入が大量に得られるチャンスなのに、このままでは…。
しかし、ケッペキは少しもあわてず、ある所に電話をした。
「ケッペキ先生からも説得して下さい」と逸剛。
しかし、ケッペキは「その必要はありません」。
両者が譲らないまま時間は過ぎていき、そしてついに法要の前日となってしまった。
どうしよう、と頭を抱える逸剛を制してケッペキは冷静そのもの。
そこへ現れた、数人の男たち。
実は、ケッペキが電話したのは日雇いの軽作業請負会社で、
男たちはそこに登録しているスタッフだったのだ。
「では、ご住職、スタッフにご指示をお願いします」
スタッフたちは、逸剛の指示通り、テキパキと作業をこなしていく。

様子をそっと陰から見る尼僧たち。
尼僧なしでも、法要の準備はどんどん進んでいる。
ケッペキ先生の考えがわからない。
私たちなしでも困らないってことを、証明してやろうとしているのか。
しかし、ここで折れたら負けだと、誰もストをやめようとしない。
そして作業終了。スタッフたちは帰っていった。
そして、法要の日。尼僧たちはまだストを続けている。
今度は葬儀会社のスタッフが来た。さすがプロだけあって、手際よく法事の手伝いをする。
無事法要は終わり、今度は撤収作業。再び、軽作業のスタッフが来た。
スタッフたちは順調に作業をしていく。
その陰で、尼僧たちは、ストを続けることに疑問を持ち始めていた。
このままでは、賽円寺に必要なしとのレッテルを貼られることになる。
とうとう我慢できなくなり、最初にスト破りをしたのは、千歳だった。
次は春佳。それから一人、また一人とスト破りをしていき、最後に残った結子も
結局一人ではどうにもならず、ストはおしまいとなった。

しかし、手伝おうとした尼僧たちにケッペキは…。
「ここで何をやっているのですか？」
「お、お手伝いを…」
「今更何を言っているのですか。あなたたちの勝手な行動で
どれだけの人が迷惑を被ったかわかっているのですか。
あなたたちの釈迦が泣いています」
なんとか取りなそうとする逸剛だが、結局尼僧たちは何もできないまま撤収作業は
終わった。
悄然としたままの尼僧たち。そこへ陽が戻ってきた。
そして、ケッペキに土下座して頼み込む。
「お願いです！どうかみんなに仕事をさせてあげて下さい。私は今日限り出て行きます」
続いて逸剛も土下座。
「責任は自分が取ります。だからもう許してあげて下さい」
その姿に打たれた尼僧たちは全員で土下座する。
「お願いです！仕事をさせて下さい！」
それに対してケッペキは、
「仕事をしたいのにできない苦しみがどんなものか、わかりましたね」
「許す、許さないは私が決めることではありません。決めるのは、ご住職…あなたです」
陽の復職が認められた。
そして、全員『無給６ヶ月』となった。
こうして、スト騒動は一段落した。
＜つづく＞

二期決定おめwwww

継続は力なり
ここにピッタリな言葉だと思う

2期を作るのは意外と楽なんだよ
3期までいくのは難しいが

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第八話『買い過ぎないでよっ！！』

今回は、生稲雛美の話。
寺の食事係を担当している。
ところが、食費で大赤字が出ていることが判明。
調べてみると、あまりに廃棄される食材が多すぎることがわかった。
金銭感覚にルーズな雛美、後先考えずにこれを作りたいと
思っては買ってしまう。
そして結局使わない食材が増えて、廃棄も増えているのだ。
そこでケッペキ、知り合いの栄養士の力を借りて、
献立表を作る。これならば赤字は出ない…はずだった。
だが、いっこうに減らない赤字。
おかしい、なぜだ…？

実は、雛美は献立表を無視していたのだ。
勝手に食材を買って献立表にない料理を作っていたのだ。
「なぜ献立表を守らなかったんですか？」
「二日目まではちゃんと守っていたんですが、みんなから、これじゃ足りないと
声が上がって…それでつい…あはは〜、お料理も大変ですね〜」
まるで反省のない雛美に、ケッペキは言う。
「あなたは、檀家さんに仕事をしている姿を見せられますか。
ありがとうと言われると思いますか。
そんな人の作った料理は、本当においしいでしょうか。
あなたの釈迦が泣いています」
まさにぐうの音も出ず、すっかりしょげてしまう雛美。

翌日、学校の帰り道。
雛美は、友人の女子生徒が、男子生徒に交際を申し込んでいるのを見て、
よせばいいのにおせっかいを焼いて、そのせいで彼女は振られてしまう。
走り去ろうとしたその時、彼女は突然倒れてしまう。
普段から男子連中に「太っている」と言われ、少しでもやせようと
食事を一週間ほとんど食べていなかったのだ。
寺に連れていき、何か作ってあげようとする。
あり合わせの材料しかないが、それでも懸命に作った。
そして、彼女からの第一声は、「おいしい！」

そして気がついた。おいしい料理を作るためには、
食材がいくらあってもだめだ。
「作ってあげたい」「おいしいと言ってもらいたい」という心なんだ。
その心さえあれば、たとえあり合わせの材料でもおいしい料理は作れるんだ。
ケッペキに謝り、献立表をまた作って下さいと頼む雛美。
しかしケッペキは、
「もうあなたはノウハウをつかんだはずです」
自分なりの献立表を作る雛美。そしてケッペキのチェックは…OK！

雛美は、これからはきっちりと寺の台所を預かれるようになろうと決心する。
＜つづく＞

何このスレ

以前はあまえのアンチ。
今は風刺小説の専門スレ。
俺はこの雰囲気が気に入ってるんだが。

第９話、最終話は大体できました。
後は手直し（？）するだけです。
もう少しお待ち下さい>>お待ちの皆様

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
第九話『あきらめないでよっ！！』

借金の利子、二千万の支払い期限が迫っていた。
寺が担保に入っている。
このままでは寺は確実になくなる。残った方法は、自己破産だけだ。
結子は残った貯金を全部競馬に賭けるが、ボロ負け。
そんなある日のこと、寺を一部上場商社の社長が訪れる。
倒産寸前のところを、ケッペキが立て直し、今では一流企業となっていた。
その時の恩を返すため、援助を申し出に来たのだ。
それなら思い切って借りましょうと言う尼僧たち。
しかしケッペキは、「借金を借金で返すのは最低、また借金が増えるだけです」と断る。

逸剛を始め、尼僧たちは学校にも行かず、バイトをするが、それではとても足りない。
檀家たちが次々とお布施を持って来てくれたが、バイトの給料と合わせても、
６００万円にしかならない。
万策尽きたか、と思われた頃。
先日訪れた社長が母の法事を依頼してくる。
そして、お布施に…１千４百万円！！

しかし、これはまだ利息がやっと払えたということでしかない。
依然、３億の借金は残っているのだ。
そちらの期限も迫っている。
一体どうすれば…。
その時、ケッペキがとんでもないことを言い出した。
「寺を売ってしまいましょう」
ケッペキは最後の賭けに出た。
寺を競売にかけ、最高値をつけて買い戻す、という作戦だ。
なぜなら、寺は他の用途に転用することが不可能に近いため、
どこにも高値で買う物好きなどいない…というのがケッペキの読みだった。
そんな無謀な！と、逸剛と尼僧は反対するが、
「１００％成功する保証は確かにありませんが、やらなければ、
寺は確実になくなってしまいます。それとも、あきらめて、座して死を待ちますか？
あなたたちの釈迦が泣いています」
そうだ、その通りだ。他に道はない。
みんなでケッペキ先生に賭けてみよう。

ついに、寺は競売にかけられることになった。
果たして、賽円寺の運命はいかに？
＜つづく＞

続いて、最終話です。
すぐ上げますので、もう少しお待ち下さい。

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
最終話『さよならなんて言わないでよっ！！』

競売の入札がいよいよ始まった。
入札終了。最高値をつけたのは、
サイエン…スアンドフューチャークリエイトエージェンシー…
万事休す。作戦は失敗したのだ。寺はよその会社の物になってしまったのだ。
買い手の会社からは、来月に寺を取り壊し、研究所を建設すると言われる。
予想外の事態に、ケッペキは声も出ない。
尼僧たちは手のひらを返したかのように、ペテン師とケッペキを非難する。
今度こそ、万策尽きたと思っていた頃、弟のゼッペキから電話がかかる。
事情を説明すると、「最後は情だよ」とのこと。
データや数字の羅列ではない、最後は情に訴えるのだ、と。
ケッペキは、相手方の会社に乗り込み、社長と直談判する。
どうか寺を売ってほしいと頼み込むが、ああでもない、こうでもないで
いつまでたっても話がまとまらない。

逸剛と尼僧たちは、ケッペキが相手方の会社に直談判に行ったことを知って、
あわてて後を追う。
ところが、思わぬ事態が起こった。
実はその会社のビルはかつて処刑場のあったところで、成仏できない霊が現れるという
噂があった。
逸剛と尼僧たちは、ずっと霊力を使っていなかった。
ずっと除霊の仕事がなく、霊力を使う必要がなかったのだ。
たまりにたまった霊力の波動で、大量の浮遊霊を呼び寄せてしまう。
賽円寺の最後の戦いが始まった。

傷つき、倒れそうになりながらも立ち上がる逸剛と尼僧たち。
しかし、あまりにも霊が多すぎる…もう体力が限界に近づいていた。
その時、ビルからケッペキが姿を現した。
「ケッペキ先生、危ない！！」
逸剛が叫んだが、遅かった。霊の打撃を受けて倒れるケッペキ。
「ケッペキ先生を、よくも、よくも…」
逸剛から強大な力がわき上がってくる。それはかつての戦いの時に力を引き出した、
『煩悩』よりもはるかに強い力だった。
それに呼応するように、尼僧たちからも力がみなぎってくる。
強大な閃光が、逸剛と尼僧たちから走った！！
「現世にさまよいし霊よ、冥府へ帰れーーー！！！！！」
次の瞬間、全ての霊は消え去っていた。
逸剛と尼僧たちは力尽き、静かに崩れ落ちた。

逸剛と尼僧たちは病院で意識を取り戻した。が、ケッペキが同じ病院にいると聞き、
たまらずケッペキのいる病室へ向かう。
みんなの呼びかけに応えるように、目を開けたケッペキ。
喜ぶ逸剛と尼僧たち。そして、ペテン師呼ばわりしたことを泣いて謝る。
もうやるだけのことはやったんだ、悔いはない…と思っていた頃…。
逸剛と尼僧たちの戦いを見て感動した人々が、次々と賽円寺にやってくる。
その中に、寺を買った社長もいた。
ぜひ檀家にしてほしい、とお布施を持ってやってきたのだ。
ついに、奇跡は起こった！！

退院したケッペキは、逸剛に辞表を出す。
驚く一同。
「もう私の役目は終わりました。これからは、あなたたちの力で寺を立て直して下さい」
「そんな、僕たちはまだケッペキ先生に教えてもらうことは一杯あります」
続いてさくらが、
「そうですよ、まだ借金は残ってるし、私たちケッペキ先生がいないとだめなんです」
口々に辞めないでという尼僧たち。だが、
「いつまでも甘えていてはいけません。そんなことでは、賽円寺は立ち直れませんよ。
あなたたちの釈迦が、そしてご先代が泣いています」
静かにたしなめられ、尼僧たちは黙った。
そして、別れの日がやってきた。
笑ってお別れ…のはずだったが、こらえきれずに、やはり泣き出してしまう尼僧たち。
「みんな、泣いちゃだめだよ。釈迦が泣いてるよ」と、逸剛。
だがケッペキは、
「いいえ、あなたたちの釈迦は…笑っています。最高の笑顔で笑っています」
その言葉に、逸剛もとうとう泣き出してしまう。
そして、バスが来た。
バスに乗るケッペキに向けて、逸剛と尼僧たちは、
「賽円寺一同、整列！！気をつけ！！礼！！ありがとうございました！！」
バスに乗ったケッペキの涙を、確かに見た逸剛と尼僧たち。
「さようならー！！ケッペキ先生、さようならー！！」
見えなくなるまで、みんな手を降り続けた。

そして…
今日も頑張り続ける、よみがえった賽円寺の僧侶たち。
逸剛は住職として、リーダーとして頑張り続けている。
副住職にはさくらが就任した。
逸剛とさくらは檀家たちに、ケッペキから教わったことを説く。
「ケッペキ先生が教えたかったこと、それは正しいお金の使い方で、人は幸せになれると
いうことです」
「一万円あれば、奇跡は起こせるんです」
まだ借金は残っているが、若き僧侶たちは元気一杯だ。
あなたも一度、賽円寺を参拝してみるといい。
そこであなたはきっと、奇跡を見つけるはず！！

さて、ケッペキの次の仕事は…カトリック教会の再建。
これまた、史上初のケースだ。
「礼拝堂、懺悔室、燭台、それにマリア像は全部なくしてしまいましょう」

「あなたのイエスが泣いています」

＜おわり＞

なんというか、大団円だな。
作者、お疲れ様。

ご愛読ありがとうございました>>お読み下さった皆様
これはプロットなので、これを清書して、本格SSにするもよし、
あるいは同人誌にしてみるのもいいでしょう…って誰もいないか。
正直に言うと、作者は一回も本編、及び原作を見たことがありません。
多分続編も見ないでしょうね。
まあ、あとはこれを読んで下さった皆さんにお任せするとしましょう。

たとえば日蓮は国家転覆を図ったとんでもないテロリストだというと仏教的には馬鹿にしたことになりますか？

「この寺が一流ですって？ご冗談でしょう。
ここのご住職は、仏の道をいちいち説明してくれました。丁寧に。
しかし、どれも話が長すぎる。あれでは檀家さんが退屈してしまいます。
それに寮衆の、読経の速度が速すぎる。読経の速度は木魚の音と同じというのは常識です。
そして精進料理。味が濃すぎます。精進料理というのは、最初から最後まで味が控えめになっているべきです。
朝からああ濃い味を出されては、一日のおつとめが台無しです。
要するにここは、一流とは程遠い、私に言わせれば、一流を気取っているだけの最低の寺です。
最低の。が、しかし最低ではあるが…素晴らしい！」

>272
どっちかというと、彼はまともに勉強してなかったので
他の僧侶からは相手にされてなかった
当然幕府から相手にされるはずもなかった
の方が馬鹿にしていて楽しい

２期流用age

俺さ、思うんだけどさ
宗教の元々の発端ってさ
直接人を説教すると角が立つから
第三者の神や仏に代弁させてるだけだと思うんだよね

だから神や仏の言葉でそれら神や仏の存在を信じる香具師は…

まあ色んな解釈があるけど、政治がらみも多いよな。
仏教もキリスト教も、植民地や民衆を支配する手段として使われたために広まったってのもあるし。

DVD5巻で100000回抜いた！！

>>278
発売日に買ってすぐ見たとして、20秒に1回のペースだな

こういうスレっていつも思うけど原作に言えよとw

月厨のせいで落ちかねないから一応age

シコらないでよっ

仏教冒涜？アニメ
　
悟空の大冒険（手塚治虫原作）
孔雀王（宗教界からの圧力で原作連載中止）
臀撃おしおき娘ゴータマン（成人アニメ）
最遊記
犬夜叉

そういや親戚の坊主が、別の親戚の葬式で戒名代をぼったくってた。
何の了解も無しに一番高い戒名(百万)つけて全額取りやがった。
生臭坊主がｗｗｗ

従来の伝統的宗派は組織衰退と檀家不足の為、葬儀に際しては
大金をボッタくる様になって>>284みたいな事が日常的になる。
京都や奈良などの観光地は参拝料で儲けられるだけマシな
状況だ。（無論、由緒正しい有名な寺限定だが・・・）
それに対して新興系の新仏教は層化やオウムを例にするまでも無く
ほとんど信者に対しては洗脳的な説法をしてマトモな判断を奪うので
大金を分捕られても文句は言わない！（これも「洗脳」が解けなければだが）
まあ現状としては新旧どの仏教団体も未来は明るく無いと思うのは俺だけか？
・・・・・・まあ「真如苑」信者の俺が言うのもなんだがな・・・・・・。

とりあえずみんな、座禅汁

寺に住もうと思うのがいけないのではないだろうか？
ここは初心に返って100人単位で流浪し、その都度当地で食べ物を布施してもらえばよろしい

何このスレ
アンチにしてもまったく作品と関係ないレスばっか

>>283
バカモン！
アソボット戦記59を忘れるとは実にけしからん！

>>288
君はこのスレの初心者か？
コレがココのクオリティーなんだよ！

というより普通にツマラン

喝になって面白くなった

保守age！

仏教にしても神道にしてもキリスト教にしても
日本の宗教は衰退傾向でしょう
日本人の宗教離れは止まらんですよ

仏教以前に下品すぎる

宗教嫌いな人を見つけたら、こう言ってみよう。
「この世の中に「唯一絶対なる存在(神)」が存在するだって？そんなのあるわけない。」
「「人生かくあるべし」とか「精神のレベルを上げる」とか、下らねえ。腹が減ったら食べる。眠かったら寝る。それでいいじゃん 」
「この世に正義とか悪とか、そんなものねえんだよ」
「秘法とか修行と称してなんだかわけのわからん事をして何になるというんだ？あいつらバカだね。神秘体験なんてヤクでラリってるのと同じだ」

もし上の考え方に対して、「うんうん、その通りだ」と言う人がいたら、その人は無宗教ではない。
立派な仏教徒である。彼らは自分を無宗教だと思っているが、それは「宗教に入る」というアクションを
していないからそう思っているだけで、実際にはじわじわと仏教に染まっていたのだ。
特に「唯一絶対のものはない」は仏教の根本理念であり、あとのことはそこから導き出されるものだ。
だから、この仏教独特の特異な理念を信じていれば、仏教徒だと言っていいだろう。

あるいはこんな話はどうだろう。
「宗教バカは規則とか戒律を絶対視して、どんなことがあっても守ろうとするからダメなんだ。
　世の中に合わせて柔軟にやらなくてはいけないのに」
「宗教ってテロとか起こすし、違う宗教同士で戦争ばかり起こすし、ロクなもんじゃない。
　宗教が政治にまで深く入り込んでいるからいかんのだよな」
「宗教をやっている奴らは自分たちが絶対に正しいと信じ込んでいて、俺たちが何を言っても
　「サタンの言うことには聞く耳を持たない。地獄に落ちろ」と言う。地獄に落ちるのはそっちの方だ」
「休みになるとどこかの老人ホームや福祉施設なんかに行って、ボランティアをして、「いいことをした」
　と優越感に浸っている。そこまでは勝手にすればいいけど、それを俺たちに自慢するな！はっきり言って偽善者だね」

このような発言をしたのは他でもない、イエスである。

西岸良平の鎌倉ものがたり見ろ

>>296
それって結局は宗教も詭弁の産物だと詭弁で説明しているだけではないか？

>>298
今、メジャーな宗教は、素人の思い付くような陳腐な突っ込みなど数千年前にクリアしてるって事でわ。

ここの舞台どこなんだ？奈良か？

宗教がどうだとか難しいことはどうでもいいよ。
今を精一杯生きてればそれでいいやん。
こんなところで言っても説得力ないけど・・・

一休さん最強って事で

>>302
最凶の破戒僧！（ｗ

煩悩を祓うとそれが一人立ちして怪獣になります！

>>300
東京だろ？　1期見てると駅前って鎌田だし。

三石よりもっと若手にやらせてくれ

天空戦記シュラトかっこよい

不動明王が水芸したアニメを出されてもなぁ

仏教でよかった。
イスラム教をネタにしてたら、今頃、ワニマガジンとアニメ会社はｗｗ

>>308
…そのCD…まだ持ってる…

>>309
勿論デンマーク大使館同様に日本大使館も各地で焼き討ち！（ｗ

ムハンマド冒涜漫画、世界でイスラム教徒ファビョage！！！

登場人物にアッラーアクバル！
って叫ばしとけば大丈夫だよ。

しかし欧米人は日本漫画「ヘルシング」とか見ても動じないのに
イスラム（特にアラブ人）の連中の民度の低さって一体・・・・・・・？！
・・・・まあ映画「パッション」の時はユダヤ人も騒いだけど
ここまで酷くなかったよな？

>>314
ユダヤ人は、スポンサー通じて圧力掛けるからなー
報道されないだけ。

日本もマルコポーロが潰された。

なにかわからない話になってる

あの眉毛太い娘マジ萌える

>>314民度が低いわけではない


馬鹿だな

イスラム教は聖職者がいない分信者一人一人の信仰心が強い
信者全員が聖職者のようなモン
イスラム教の否定＝自分たちの存在の否定

聖職者いるだろ。

>>318
いつも分裂と内部崩壊で束になってもイスラエル一国に勝てない
アラブ人の民度が低くないと思ってる真性馬鹿が一人！！！


　　　　　　　・・・・・まあチョンとはいい勝負かも知れんが？！（ｗ

イスラエルが一国で戦っていると思いこんでいる
リア厨は、社会科の先生に解説してもらえ。

不登校の場合は、質問事項を連絡帳に書いて、
担任の先生経由で質問するがいい。

>>322
まあイスラエルがアメリカや欧米のユダヤ企業などの支援を受けてる
のは俺も知ってるって！（ｗ　問題はパレスチナのPLOファタハとか
見れば解かるだろうが敵に勝つ事より自分の利権を優先させる癖が
アラブ人には多々見受けられる事だよ！！！アルカイダのイラクとか
でのテロは本当の敵より同胞に向けられてるどう説明するの？
結局彼らは「自分達での問題の解決能力が無い！」と言われても
仕方ない行動をとり続ける以上、「民度が低い」と揶揄されても
文句が言えないと思うがいかがか？

>>323
勿論、国際的な権力と経済力を持つユダヤ人と地元の僅かな石油利権しか
持たないアラブ人を同列で比べる事は出来ないだろうし、>>315も言ってる様に
国際ユダヤ人団体の汚い圧力による報道規制もある！だからイランの大統領の
「ホロコーストはユダヤ人と欧米諸国が作り上げた神話」と言う説が向こうでは
真実味を持って語られてるのも理解は出来る！しかし、今のイスラム世界は
一部の過激派や強権的な政治家や聖職者に民衆が利用されてる観は否めないだろう？！
スウェーデン大使館を焼き討ちにする前になぜ自分達が欧米の人々に理解されないのか
議論し、考える事が彼らには出来ないのか？そしてイスラエルや欧米の
ダブルスタンダードに打ち勝つ方法を見つけ様としないのか？！俺はそれを言ってるんだ！！

PS・>>322よ、俺はもう34の常連オッサンだぞ？お前はココの初心者か？

何か変なコテハンが何時居てしまったモヨリ。
しかも2chで常連面かよ(ｗ

居着くほどの相手をした奴も似たり寄ったりってこと気

３大宗教ではイスラム教が一番好きなんだが…

>>325
まあ実際このスレの常連なんで。（ｗ

>>327
おれも決してイスラムが嫌いと言ってる訳じゃ無いぞ？！
ただ、今のイスラム社会が原理主義を主張する過激派セクトの
草刈場になったり、シリアやイランみたいな強権国家に民衆が
宗教の名の下に利用されてる現状に日本人は何故誰も目を
向けないのか？って事。勿論、イスラエルもユダヤ教を
国家運営に利用してるし、アメリカの共和党新保守派・ネオコンなどが
集票組織としてキリスト教右派の福音派などと政治利用され合う
関係だったりする。日本だって自民と層化の癒着構造が日本の政治を
歪めているのは周知の通りだ！だが今のパレスチナでのファタハとハマスの
権力闘争が選挙という合法手段を採っても結局内部での流血に行くし、
選挙後のイラクは未だ国家運営の先が見えてこない・・・。そこを
「イスラム世界の救世主」面したザルカウィみたいな連中に市民を巻き込んだ
テロでいい様にヤラレてるのが今のイスラム世界の実情だ！だから>>314>>321で
ああいう書き方をした・・・まあ言い過ぎの部分もあったが・・・・・・。
だが今のままじゃイスラム世界に明るい未来は見えて来ないだろうな・・・。

漏れがイスラームにはまったきっかけは、2003年の1月にＴＨＵＴＡＹＡで
「カラー版 メッカ―聖地の素顔」の本を見たことであった。
漏れはこの本の美しい写真に引き込まれてしまった。あまりにも美しいのだ！
当時、イラクを攻撃するだのしないだのでもめていた時期だったし、9月11日の
テロも脳裏に深く焼き付いていたため、イスラームに対する世間の見方は、
あまり良いものではなかったと思う。それでも、この本の美しい写真は、そんな
ネガティヴなイメージを吹っ飛ばすのに十分なものであった。

そもそも、なんで漏れがこの本を手に取ったかと言うと、そのころから漏れは
いろいろな宗教に興味を持ちはじめていたからであった。特に、セム的一神教には
興味があった。とは言え、私はまだそれほどセム的一神教にのめりこんでいた
わけでもなかった、2003年の1月と言えば、鎌倉の大仏を見に行き、鶴岡八幡宮に
参拝しに行ったばかりであった。そんな “日本人” な漏れも、やがてセム的一神教の
崇高で美しい世界にどっぷりとはまってしまうのであった。

イスラームの教えについては、学校でも習ったし、ネットでいろいろと情報を
集めたから、それなりに知っていた。でも、学校の図書室から「イスラームの日常世界」
の本を借りてくることによって、イスラームに対する漏れの理解は一気に深まって行った。
人類学者の片倉もとこ女史が著したこの本は、イスラーム世界に対する理解を深める
ためには必要不可欠な本であると言ってもいいのではないかと思う。
とにかく、イスラームについて知りたい人、イスラームに関する議論に加わりたい
人は、この本を読まなければ始まらない。そう言っていいほど素晴らしい本である。
この本を読んで、漏れはますますイスラームに対する愛着を強めていったのであった。

いろいろあって2005年の早春のころ、漏れはセム的一神教について考えていた。
まあ、そのころまでにはイスラームだけではなく、ユダヤ教、キリスト教、さらには
バハイ信教についてまで興味の対象を広めていたわけで。まあ、そもそも、漏れは
ユダヤ教に興味を持ったおかげでここまでセム的一神教のことが好きになった訳だけれども。
で、セム的一神教についていったいどのようなことを考えていたのかと言うと、
セム的一神教の真実性についてであった。イスラームなどセム的一神教の信者は
『これこそ神の教えである。これこそ正義であり、真理である』と自信満々に言うけれど
彼らの信奉する教えは本当に正しいものなのだろうか？それは本当に神の教えなの
だろうか？それとも、単なる巫者の虚言、悪く言えばデタラメにすぎないのだろうかと。

そもそも、彼らの教えにはどんな根拠があるのだろうか？例えば、死後の世界について
詳しく説明するけれど、人が死んだらどうなるかなんて、そんなこと、わかるわけない
じゃないか。死んだらどうなるかなんて、実際に死んで見なけりゃわからない。
まさしく『神のみぞ知る』である。･････でもまてよ、『神のみぞ知る』ということは、
神様に教えてもらえばいいわけである。そうだ！神様だったら知っているわけだ。
イスラームなどのセム的一神教が『これこそ正義であり、真理である』と言えるのは、
ひとえにそれが神様からの啓示である(と信じられているからだ)。神様だったら
来世についてもなにもかもすべてご存知だ。
セム的一神教が自信を持って『これこそ正義であり、真理である』と言えるのは、
それが神様から下された啓示にもと基づく宗教、すなわち啓示宗教だからである。

つまり、イスラームなどのセム的一神教の要は、それが本当に神からの啓示に
基づいているかどうかという点である。もし、それが本当に神からの啓示であるならば
それは真に正しい教えである。しかし、それが神からの啓示に基づいていないなら、
それはただの人間の理屈にすぎず、他の宗教や哲学と何ら変わるところがない。

そう考えるならば、セム的一神教は常に啓示に基づいていなければならない
ことになる。よく『時代に合わせて柔軟に解釈を変える』『イスラームの現代化』
などについて語られているが、それは啓示を無視することに他ならない。
神様からの啓示であるならばそれは真理であり、真理は時代の流れによって絶えず
変化するようなものではない。真理は不変である。で、あるならば、自分たちの
信じている教えは真理であると信じて疑わないセム的一神教の信者は、自分たちの
教えを変えてはならないということになる。そう、イスラームであるならば、
それは常にクルアーン(コーラン)の教えに忠実でなければならないのだ。
そうでなければ、それは啓示宗教とは言えず、自分達が真理を有していると断言することもできない。
神様の教えを『時代遅れである！』と攻撃することほど傲慢なことがあろうか！？

このように考えるならば、いわゆる “イスラーム原理主義” こそがイスラームの
正しい立場であることが明確になってくる。クルアーンの教えを歪めてはならないのだ。

まあ、とはいえ、誤解を招くといけないので、ここで説明しておく。
今のイスラーム世界が正しくクルアーンの教えに従っているかどうかは、漏れは知らない。
クルアーンにある異教徒に対する攻撃を命じたくだりを引用して、テロを正当化
する人たちもいるが、本当に彼らがクルアーンの言葉を正しく理解しているか
どうかは疑問がある。漏れはどちらかと言うと、シーア派(12イマーム派)が
好きなので、シーア派のことについて述べるけれど、シーア派の場合、アリーの
血を引くイマームの権威の元でなければ大ジハードを宣言することはできないと
されていたため、「故に18世紀までは、シーア派では「ジハード／聖戦」と認定
された戦争は存在しなかった」*1。また、スンニ派に関しても、ここ*2の
>>114-120において説明されているとおりである。

よく、クルアーンにある異教徒に対する攻撃を命じたくだりを引用して
『ほら見ろ！やっぱりイスラームは過激な宗教じゃないか！』と言わんばかりに
書き込む人もいるが、クルアーンを勝手に解釈すべきではないと思う。
イスラーム神学にそって解釈しなければならないのだ。

ある掲示板において、『テロリストたちによる蛮行を見て、イスラームの法学者
たちは「これは本当のイスラームではない」と述べたが、それはソ連の惨状を見て
「これは本当の共産主義ではない」と述べた日本共産党と同じだ』というようなことが
書かれていた。これは興味深い意見だが、結局のところ、レトリックにすぎないように思えた。
片倉もとこ女史は、理想としての「イスラーム社会」と、現実としての「ムスリム社会」
とを区別している。だから、現在私たちの目の前にあるムスリム社会を見ただけで、
『これがイスラームなのだ』と納得していてはいけないと思う。真のイスラーム、
「イスラーム社会」を知るためには、ムハンマドたちの時代の初期イスラームについて
勉強しなければならないと思う。現在のイスラームはムハンマドの時代のイスラームから
逸脱している可能性だってあるのだ。だから、『共産党と同じ』なのかどうかは、
初期イスラームについて調べ、現在の「ムスリム社会」やテロリストたちの蛮行が
初期イスラームのそれと本当に同じなのかどうかを見比べなければならないと思った。

*1お宝発見！体験型異次元空間：アーシュラー＠イラン
ttp://sekitori.web.infoseek.co.jp/watching/look_Iran_ashura1.html
*2イスラムの神話
ttp://mimizun.com:81/2chlog/min/academy.2ch.net/min/kako/1037/10378/1037890051.html

イスラム板でやれよ。

>>329-332
(�∀�)　ククククク・・・・・やっとオジサンが待ってた様な漢がやって来た
　　　　　ようだね・・・・・やっぱ宗教アニメのスレはこうじゃないとなっ！！！

透明あぼーんが妙に多いんだが、何事？

宗教は関係ないやんただのエロアニメ

金髪って姉妹じゃないの

一応読経するしな

層化に踊らされた民主・永田議員age！！！

>>339
・・・・・などと書いてたら遂に議員辞職です・・・・・・(‐人‐)合掌。

>>317
漏れの地域ではあまえないでよは放送されていないけれど、ネットで見た限り、
あの眉毛太い子はかなり萎えた。何故かと言うと、眉毛が太すぎるから。
でも、陰陽大戦記のソーマきゅんも、眉毛が太かったおかげで、最初は萌えなかった
けれども、だんだんと慣れてきて、最終的には最も萌えるショタキャラの一人に
なったことを考えるならば、眉毛の太さなんて、すぐに慣れるものなのかもしれない。

>>320
正確に言うと、イスラームにおいて聖職者なるものはいないとされます。
でも、テレビなのでも「イスラム聖職者協会」とか報道されていますよね！？
あれは一体なんなのかと言うと、「ウラマー」といって、厳密には聖職者とは
異なりますが、ムスリムの間の指導者ではあります。

「聖職者という階級や集団はイスラームに存在しません」。
ttp://www.isuramu.com/islam/tavhid.htm

「そもそもイスラム教には理論上聖職者はいない」。
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%95%E7%8E%8B

「イスラム教ではお坊さん、聖職者はいません。信者はすべて対等です。
キリスト教の牧師や神父のように、神と人間をつなぐ一般信者以上の存在は認めていません」。
ttp://www.geocities.jp/timeway/kougi-44.html

「イスラムでは信者を同列におくため、ウラマーの特権は認められない。
従って彼らは聖職者ではなく、社会生活面では学者、教師，裁判官（カーディー）、
モスクの管理者などの職業に就いている」。
ttp://www.tcat.ne.jp/~eden/Hst/dic/islam.html

ところでいよいよナルニア国ものがたりの映画が公開されるそうですが、
漏れはナルニア国ものがたりが嫌いです。ナルニア国ものがたりの原作者は
Ｃ･Ｓ･ルイスという、イギリスのキリスト教神学者です。
漏れは別にこの人自信が嫌いなわけではありませんし、セム的一神教ファンとしては
この人の著作には興味深いものがあります。正直、欲しい著作もある。

ただ、ナルニア国ものがたりは、イスラームを敵視しているような描写があり、
そこがどうも嫌なのですよ。具体的に言うと、このナルニア国ものがたりは、
聖書というか、キリスト教の教えを土台にしています。それだけなら別にいいのですが、
「破壊の神」とされているタシはアッラーをモデルにしています*1。
キリスト教の神vsイスラームの神というような構図になっているのです。

しかし、宗教学者の島田裕巳さんが指摘しているように、キリスト教の神も
イスラームの神も、同じセム的一神教の神であって、別々の神だというわけではありません。
『え？聖書の神はヤハウェで、イスラームの神はアッラーじゃないの？』
と疑問に思われる方もいるでしょうが、「アッラー」とは、アラビア語の定冠詞「アル」と
「神」を意味する「イラーフ」をくっつけた言葉であって、一般名詞的性格が強いと言うか、
固有名詞化された一般名詞なのであって、神様の名前ではないと、多くの解説書には書かれています。
(しかし、『「アッラー」はイスラームの神の「名前」である』と言う人もいる)
つまり、英語で言うならば「ＴＨＥ ＧＯＤ」なのです。

さらに言うなら、『聖書の神ヤハウェとイスラームの神は別々の神である』
『ムハンマドはそれを勝手に聖書の神と同一視しただけ』と言う人もいます。
特にこの意見はファンダメンタル(いわゆる「原理主義」)なキリスト教徒に多い意見です。
どうやら、Ｃ･Ｓ･ルイスはこれと同じ意見のようです。(詳しくは知りませんが)
確かに、アッラーはムハンマド以前のアラビア半島において最高神として
崇拝されていましたが、それでも、ムハンマド以前の、アラビア半島における
キリスト教徒も、『聖書の神ヤハウェとアッラーは同じである』と理解していました。
また、「アラブ地域の聖書ではイェホヴァをアッラーフと表記している」*2のです。

ナルニア国ものがたりについて、欧米のムスリムがどう反応するか、ちょっと気になっています。

*1日本語版ウィキペディア：ナルニア国ものがたり
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%8A%E3%83%AB%E3%83%8B%E3%82%A2%E5%9B%BD%E3%82%82%E3%81%AE%E3%81%8C%E3%81%9F%E3%82%8A
*2日本語版ウィキペディア：アッラーフ
ttp://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%83%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%95

ネットの情報を鵜呑みにするって怖いね

ある意味孔雀王のほうが仏教を馬ｒｙ

斉藤由貴？

>>340
(ﾟДﾟ)・・・・・ってオイッ！！辞任じゃなくて
強制入院→お詫び会見→半年の党員資格停止ってなんだよ？！
ミンス党は国民舐めてるのか？！ゴラァ？！

永田みたいな馬鹿はとっとと切り捨てた方が民主のためでもあるのにｗ
未だに若手のホープとか思われてるのかねぇ。

政治と宗教age！

神様･仏様を媒介にした
信者の相互扶助のガチなのは、
アノ団体かな？

このスレ意味がわかりません＞＜

>>351
「尼っ！」をネタにアニメ板で宗教論議をする為のスレに変貌中！（ｗ

アンチスレが伸びないアニメは糞アニメ以下

>>44
×上野一希（うえの　かずき）
○上野一希（かずさの　かずき）

保守age！

これって、しこる為のアニメだろ？

こんなんでしこれるオマイらに乾杯！

ハメハメハー

>356
シコルスキーはガイアの環境利用闘法の前に沈みました

規制すんなよ

>>356
シコルスキーはいろいろな飛行機を開発した偉大な人です

>>361
ちなみに海自や空自では救難ヘリとかにシコルスキーを使ってる

仏教なんて渡来人の教えなんだからいくら汚してもかまわないよ

渡来ネット

この板のもう一つの売りの、風刺SSはどうした？

今日は何の日？

マイア日

仏教徒が一番エロい。
したがって、馬鹿にはしていない。あれが本性。

海女　胎衣　出でよ

このアニメに足らなかったもの。

それは剃髪ヒロイン。

下の毛は全員剃ってます。(眉毛は除く)

アンチスレだけいつまでも残る

３期は？

あまえないでよっ！参っ！で決まり

>>371
陽ちゃんは剃ってません。
必要ないから。

このスレ1期から続いてるんだなｗ

法然さんなら笑って許してくれるよ、きっと。

この程度で騒いでいたら、女犯坊の立場はどうなるんだね>>1よ

親鸞

え

まだあるね

『あまえないでよっ！！』風刺SS…（の、プロット）
「お前の釈迦が泣いている」
特別編『初心を忘れないでよっ！！』

ここは賽洞宗賽円寺。
先代住職が他界し、３億円の赤字を抱え、廃寺寸前にまで追い込まれていた。
そこへ救世主のように現れた伝説の経理士、ケッペキこと結城碧志。
徹底した倹約と合理化、そして、
「あなたの釈迦が泣いています」
この言葉で、僧侶たちの甘さを容赦なく突き崩していった。
そして…あの命をかけたケッペキの行動で、賽円寺はよみがえった。
僧侶たちの成長を見届けたケッペキは、次の仕事場へと去っていった。

あれから半年後…。
収入が安定し、もうすぐ借金が完済できる。
しかし、ぬるま湯状態になった賽円寺の僧侶たちは、ケッペキの教えも忘れ、
すっかりふ抜けきっていた。
しかも住職、逸剛につきまとう尼僧、上野一希の登場で、みんな困惑させられてばかり。
あの手この手で逸剛を誘惑しようとする。その度にヤキモキさせられる尼僧たち。
いつの間にか寺に転がり込んできた一希と、尼僧たちに振り回される逸剛。
そんなラブコメのような日々が続くものと、みんなが思っていた。
しかし、異変は全く思いがけなく、前触れもなしにやってくる。
ある日、久しぶりに経理簿を開いてみるさくら。
ところが、計算してみて仰天する。
知らない間に、なんと５千万円もの損失が出ていた。
一体、どこで誰がそんなに使ったのか！？
犯人はなんと、一希だった。寺を潰してみんなを離ればなれにして、
逸剛を我がものにしようとしたのだ。
僧侶たちは問い詰めるが、証拠があるのかと、のらりくらりと逃げる一希。

「こんな時、ケッペキ先生がいてくれたら…」
みんなでケッペキ先生を探そう！
やっとの思いでケッペキを探し出し、事情を説明して、また来て下さいと頼みこむ僧侶たち。
しかし、「私の出る幕ではありません」と冷たく断られる。
「もう私の仕事は終わったはずです。教えることは全て教えました。
それとも、まだ足りないというのですか」
また、「あなたの釈迦が泣いています」と言われるのかと身をすくめる僧侶たち。
しかし、ケッペキは何も言わない。
無表情のまま、黙って去っていった。
「ケッペキ先生、俺たちのこと見捨てちゃったのかな…」
「何も言わなかったものね…」
逸剛と千歳がつぶやき合う。みんなは黙り込んでしまう。
また借金生活に戻ってしまうのか…。
しかし、逸剛は言う。
「明日、檀家回りをしよう！」
そうだ、お釈迦様が怒ったんだ。
だらけきっていた私たちへの罰だ。
私たちの釈迦が泣いている！
奮起する僧侶たち。
もう一度、釈迦を笑わせるんだ！

一方、賽円寺を再び借金生活に追い込むことに成功した一希は、最終段階に入ろうとする。
そんなことは知る由もなく働き続ける僧侶たちのもとに、大量の書類が届けられる。
そこには一希の悪事の全ての証拠が挙がっていた。
「ケッペキ先生だ！ケッペキ先生が調べてくれたんだ！」
ケッペキは見捨ててはいなかったのだ。
これを持って、一希を警察に突き出してやろう！
一希を探し出して、捕まえてやる！

寺の土地と建物の権利証を持ち出して、寺を売るために不動産屋に入ろうとする一希。
そこへケッペキが現れる。
全面対決だと、一希を見つけた僧侶たちは物陰から息をひそめて見守る。
「１万円の価値とはどんなものか、わかりますか？」
「はあ？たかが１万円に、価値なんかあるの？」
「奇跡が起こせます。尼僧たちは、１万円で奇跡を起こしました」
「ずいぶんと安い奇跡ですこと」
「それではあなたは、今１万円あったら何に使いますか？」
「何に使おうと、関係ないでしょ！」
「………」
「せ、せいぜい１ヶ月飲み食いしたら消えちゃうんだし、価値なんか…」
「本当にそうでしょうか。その１ヶ月でどれだけのことができると思いますか。
どれだけの経済効果を生み出せると思いますか。それは、もはや計算不可能です」
追いつめられていく一希。
「…知ってるんですね？知ってるなら、どうにでもして下さい」
「それは私が決めることではありません。面白半分にやったことの始末は、
自分でつけるしかないんです。苦しいなら、出るところに出たらどうですか」
一希はたまらず、駆け出す。追いかける僧侶たち。

ビルの屋上から飛び降りようとする一希。僧侶たちがどんなに説得しても耳を貸さない。
そこへケッペキが現れる。
「生命保険は入っていますか。
　推定１５ｍ。あなたがここから飛び下りた場合、周囲に飛び散る内臓や血液の
清掃費用は１５万。葬式代が１３５万。あなたが死ねば１５３万円かかるんです。
あなたが産まれた時もかかりました。通常の妊娠分娩だとして４５万。
あなたをくるむための産着が１万。あなたが眠るベビーベッド、おむつ代、
熱を出したあなたを運ぶタクシー代はいくらだったでしょう。
あなたは成長して保育園に入ります。入るだけで２４万。私立だと５０万はかかります。
小学校に入ります。ランドセルが必要です。給食費もかかります。学費だけで８５万。
食べ盛りなので食費もかさみます。骨折の１つもしたかも知れません。卒業するまで６８０万。
中学校に入ります。制服がいります。革のカバンも靴も必要です。
成績が伸びない。塾に通います。３年間で５５０万。さして勉強したいこともないのに、
あなたは受験をします。１つ２つ落ちます。落ちるだけで８万。
そしてあなたは高校に入ります。入るだけで３８万。年間の授業料が５８万。
教材費もかかります。交通費もかかります。
そしてあなたは寺の財政に大穴を開け、５千万の損害を出しました。
１万円のお布施をするために、檀家さんはパートに出ている人がいるかもしれない。
お小遣いを減らしている人がいるかもしれない。
あなたがたかが１万円と言った１万円は、そういう１万円なんです。
７５６４万円。これがあなたの借金です。
そしてあなたは、それを一切返さず死のうとしている。最低です。
悔しかったら、金を返してから死になさい」
観念した一希は泣き崩れる。
僧侶たちに付き添われ、警察に出頭する一希。

そして一希は、少年院に送られることになった。
家庭裁判所の廊下で、逸剛は一希に声をかける。
「少年院を出たら、うちに来いよ。面倒見てやるから」
黙って頷いて、一希は連行されていった。
その後ろ姿を見送りながら、逸剛、そして尼僧たちは泣いた…。

黙々と仕事をする僧侶たち。ふと顔を上げると…。
「ケッペキ先生！？」
夢じゃない、幻じゃない…ケッペキが立っていた。
歓声を上げてケッペキを取り囲む僧侶たち。
相変わらずの無表情…のように見えて、わずかに微笑んでいるのを僧侶たちは確かに見た。
「全員、また半年無給です。いいですね？」
「はい！」
「彼女が５千万円分働けるように、この寺を存続しなければなりません。覚悟はいいですね？」
「はい！！」

数ヶ月後、晴れて少年院を仮出院し、寺へとやってくる一希。
まずケッペキから告げられる。
「あなたにはこれから、５千万円分の働きをしてもらいます」

「あなたの釈迦が泣いています」
（おわり）

はくしゅ〜　パチパチパチパチw
おもしろかったにょ(　´∀｀)

俺もストーリー作るの好きだけどここまでレベル高い文章は無理だなw

ご愛読ありがとうございました。
これ、誰か清書してくれませんか？（無責任！）

こういうのに仏教系ってわりかし寛容だよね
どっかの宗教だとすぐ冒涜しただのはじまるが

>>390
まぁダメな側面として新興宗教も一杯あるしなぁ･･･
層化とかな･･･

日本国内の新興宗教なんだから、仏教系が多いのは仕方がない。
いくつも出て来れば、問題のあるものも出て来るのは当然だし。
海外に目を転じれば、○○教系のトンデモないのが目につく。

>>387
最近遊んだ友人は3月で仕事をやめ、少年院あがりなので、その筋で
オレ俺詐欺に励んでいるがNHKで自分の肉声テープが公開されてやばがっていた。
某仏教団体へのお誘いもあるようだが、いつもの要領で参加さえすれば
守ってもらえるかもしれんと希望をもっていたがどんなもんだろーか？

ま、これじゃ〜バカにしてるって言われてもね〜
ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1448.jpg
ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1449.jpg
ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1450.jpg
ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1451.jpg
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ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1454.jpg
ttp://chikubianime.dyndns.tv/~chikubi/bbs/img/1455.jpg

http://www3.axfc.net/uploader/12/so/N12_4476.zip.html

>>11
その事件もまもなく時候ですねえ

http://makimo.to/2ch/tako_gender/968/968947438.html
宗教と男女観

ラブゲッCHUはどうよ

保守

サルベージ

宗門大学一覧
浄土宗・浄土真宗の浄土系大学
埼玉工業大・大正大・淑徳大・東海学園大・☆佛教大・京都文教大
武蔵野大・同朋大・龍谷大・京都女子大・大谷大・大阪大谷大・兵庫大
以前の宗門では東洋大も含んでいたが、今は手を切っている。
曹洞宗
東北福祉大・駒澤大・駒澤女子大・愛知学院大
真言宗
大正大・高野山大・種智院大
天台宗
大正大・京都精華大
宗門大学 僧侶養成校｢同宗派に複数ある場合ランク順｣
浄土真宗本願寺派・・龍谷・同朋・九州龍谷短大
浄土真宗大谷派・・大谷・大谷短大
浄土宗・・佛教・大正・西山短大
曹洞宗・・駒澤・東北福祉・愛知学院・鶴見
臨済宗・・花園
日蓮宗・・立正・身延山
真言宗・・大正・種智院・高野山
天台宗・・大正

宗門大学 非僧侶養成大学
浄土真宗本願寺派・・京都女子・京都女子短大・武蔵野・兵庫
浄土真宗大谷派・・京都光華女子・大阪大谷・各地の大谷短大
浄土宗・・京都文教・淑徳・東海学園・埼玉工業・華頂女子短大・淑徳短大
曹洞宗・・駒澤女子
日蓮宗・・文教
和宗・・四天王寺国際仏教

保首

穂朱

>>402-403
保守でsageてどーするww
あ、でも投稿すれば保守になるか。

age厨死ね

>>405
確かにageばかりはいけないかもしれない。
でも、少なくともここはそうじゃないでしょ。
かといってsageばかりもよくないかも。
sageばかりだとどんどん下のほうへ沈んでいく。
だからsage進行のスレでも少なくとも25レスに1レスくらいはageてもいいと思うよ。

あまえないでよは仏教を馬鹿にしたって根拠はわからんが
このアニメのせいで誰か困るのか？

やっべ、とかく言う自分もageで投稿しちまった、不覚ww
スマソ。

>>407
自分はこの「あまえないでよ」とかいうｱﾆﾒを知らないのだけど、「仏教を馬鹿にした」という
フレーズに興味をひかれた。
仏教を馬鹿にした理由か。
それなら、>>394を見ればいいんじゃない?
あれは確かに馬鹿にしてるかも…。
誰が困るかと言われると、困る人は困るとしか言えないと思うね。

こんなの見つけた
http://ex9.2ch.net/test/read.cgi/accuse/1154460074/

>>409
ふむう
原作の漫画も見たしアニメも見たが、あれは女子高生の尼さんと
エロイ主人公のHコメディだろ　
あれ見てどう捉えるかは個人の問題だからそれ以上は言わないが
俺は馬鹿にしてるとかそういう事は思わなかったなあ
それにあまえないでよのせいで本職の人やその関係者に迷惑がいくとは
やっぱり想像つかん

それより　おいィ？お前ら>>394の画像見れたか？(ブロント語)

織田無道は仏教を馬鹿にした糞オボウ

>>411
確かにその通りだね。
仏教を馬鹿にしてるとしてもそれが仏教団体や本職の人、関係者の人の迷惑になることは
ないだろうし、偶然知ってしまうこととかもないだろうね。
あと、そういった人たちが仏教を馬鹿にしたものがないかチェックしていると仮定しても、
やっぱりこういったものには目は届かないだろうね。

>>394の画像についてだけど、1ヶ月くらい前まではちゃんと見られたよ。
多分削除されたか移動されたか何かじゃないかな。

あぼーん

保守

保守

ほしゅ

　

http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/sns/1158794718/
http://bbs.2ch2.net/test/read.cgi/lgyouage/1160451610/l50
http://love3.2ch.net/test/read.cgi/pure/1158278045/1-100
http://life7.2ch.net/test/read.cgi/psy/1145733790/537-541
http://sports9.2ch.net/test/read.cgi/noroma/1160779503/l50
http://bubble4.2ch.net/test/read.cgi/healmusic/1160780138/l50

団塊の世代の全てとは言わないが．．．
その世代の男性で上のポジションについた人は、よく怒鳴る。
強く（怒鳴るように）言うことで、間違っていることや無理なことでも主張を通そうとする。
「負ける＝バカにされる」的な思考があるので、間違いを理解していても認めない。
相手に負けを認めさせる為なら暴力やねちねちしたイビリを行う。
問題が起きても自身の非は認めず、他人の性にする。
「自分は叩かれながら、這い上がってきた（成長してきた）」的な叩き上げ思考を信念としているため、
誉めて伸ばすことが下手で、相手の意見を否定する（叩く）のが得意である。
基本的に相手を肯定できず、相手を理解しようともしない。
ボランティアは自己満足のためであり、世話してやっている的な意識で利用者と接している。
異性の前では、調子の良いことばかり言う。

この寺、何で「しきみ」を使ってるの？
正宗系か若しくは学会なんだろうか

はいはいあま渇あま渇
昇竜烈破＆龍虎乱舞ー！

dat落ちしら

このまま知名度アップするといいね

これも再放送なのか。
下品でがちゃがちゃした勢いだけの感じを受けたのだが今後もこんな展開か？
by ＭＸ組

わりとそんな感じ

主人公に魅力が無い

俺寺の坊主だけど、見てて別に迷惑だとかそんなのは感じなっかた。
観世音菩薩普門品を唱えていたのはびっくりしたけれど。

叙述を貼れ

>>329です。こんなくだらないことを考えてみました･･･。

ビーダマンを使って、ベイブレードを使って、ミニ四駆を使って、
マウンテンバイクを使って、ポケモンを使って、メダロットを使って、
恐竜キングを使って、カブトボーグを使って、クラッシュギアを使って、
世界征服をたくらむ者がいるからといって、玩具そのものが悪い訳じゃない。
彼らが本来の正しい遊び方から外れて、間違ったように使っているだけだ。
それと同じく、イスラームの名の元にテロを行なう大人たちが
いるからと言って、イスラーム自体が悪いわけじゃない。
そういう悪の組織は、やがて正義の少年たちにやっつけられてしまうだろう。
悪いビーダーが善いビーダーに倒されるように、悪いムスリムは善いムスリムに退治されるだろう。
イスラーム世界はムスリム自身の手によって浄化されるのだ。

昨日見た恐竜キングに、アクト団とかいう悪の組織が出てきた。
ポケモンにもロケット団という悪い奴らが出てくる。
さっき、ビン･ラディンに影響を与えたジハード団って、
なんだか男児向けホビーアニメに出てくる “悪の組織” みたいだな、
とかそんなことを思って、こんなことを書いてみました。
別に、特定の団体や宗教を称揚したり、逆に攻撃する目的で書いた訳じゃありません。

春佳さん最高おっぱいに顔うずめていい子いい子されたい

>>1キンモーキンモーキンモーキンモーキンモ

このアニメ知らんけどスレタイで吹いたｗｗ

>>1
実際仏教興味すらないだろｗ

1000さえ行かなければアニ板でも1年半も生きられるのか

ＭＸＴＶ、本日のハイライト
ttp://tvde.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/jlab-dat/s/18877.jpg
ttp://tvde.web.infoseek.co.jp/cgi-bin/jlab-dat/s/18878.jpg

ちょｗこのアニメのアンチスレまだあったのかｗｗｗ

すげーｗ
１年ぶりにこのスレ開いたｗｗ

>>436
一瞬レコーダーぶっ壊れたのかと思って、あせっちまったよなw

>>436
何かと思ったら放送事故だったんだな。

すげーよさすが東京。地上波0時前にエロアニメかよｗｗｗｗ

ムスリムの俺にはご馳走アニメ

馬鹿にしようがなんだろうがおれは大好きだーーー！

長寿なすれですね

そうかそうかｗ