▲○▲東海の神社について語ろう▲○▲

東海地方の神社について語りましょう。
自慢、変わった祭り、ナイスな景色＆建物　etc.
とりあえずは、東海のみならず、すべての神社の中心の
伊勢の神宮ですかね。

祓詞(はらへことば)

掛(かけ)まくも畏(かしこ)き伊邪那岐大神(いざなぎのおほかみ)
筑紫(つくし)の日向(ひむか)の橘(たちばな)の
小戸(おど)の阿波岐原(あはぎはら)に禊祓(みそぎはら)へ給(たま)ひし時(とき)に成(な)りませる
祓戸大神等(はらへどのおほかみたち)
諸諸(もろもろ)の禍事罪穢有(まがごとつみけがれあ)らむをば
祓(はら)へ給(たま)ひ清(きよ)め給(たま)へと白(まを)す事(こと)を
聞食(きこしめ)せと恐(かしこ)み恐(かしこ)も白(まを)す

バチがあたるといけないからあまり書きたくないんですけど、、、
赤い鳥居見て勃起するのって俺だけ？？

間違いないｗ

神社の境内でジンジャエールを飲むってサイコ〜〜

↑おまえ一体何人じゃ？？

あ、そうだ
こないだの初午祭りの会計報告してこなきゃ、
さいなら。

東海子神社　様
　本日も無事一日過ごせてありがとうございました。
　　拝礼

東海子神社様、
かわゆい彼女ができますよ〜〜に。

二礼・二拍手・一礼
ポン、ポン。

最高裁判所 昭和４６（行ツ）６９ 大法廷・判決 破棄自判
について語るやつはいないのか？？
http://www.cc.matsuyama-u.ac.jp/~tamura/tujitinnsaidaihouteihannketu.htm

いない

5，6年前に彼女と久能山東照宮に行って、
「ずっと一緒にいられますように」って心の中で祈った。
その日の帰りにフラれた。

>>11,12さん、ありがと。

わしは今日、スレの趣旨と、ずれてませんか(￣□￣；)！！

と、書くつもりだったょ。

神聖な神社ｽﾚに削除以来がｶﾞﾝｶﾞﾝ出てる・・・
神をも恐れぬ所業だ！

関連スレ

http://tokai.machi.to/bbs/read.pl?BBS=toukai&KEY=1105329760&LAST=50　←　東海地方に残る自然

>>14さん
まったくもって、そのとおり。

最近、ばちあたりが増えて、日本国の未来が心配だよ。

>>16 aic.meshさん
がむばってください。ひかえめに、目立たないように。。。。。

カナダドライ

タカケン・サンシャイン・ドライ・クリーニング

神社を英訳すると、シュラインという。
英語圏に神社はないはずなのに、なぜ英訳できるのか、、、
ちなみに、名古屋言葉で言うと・・・・です。

わしは、万年小間使いなので、
今年も、那古野神社のお花見の場所取りせんといかん。

その節は、デムパしましょうねっ！！

>>14>>16
激しく同意。
このスレに削除以来を出す事は、我が国誕生以来の歴史を誇る神道を踏み
にじることに値する。
私はこうした行為を許すことはできない。
削除依頼を出した奴が憎い！

今日の満月見たか？？

あったさまの東の空から粛々と登空するお月様はまさに乾坤一滴、晴天の霹靂、
削除依頼に辟易！！

まぁ、
わしも、そろそろ「シオ」かなって思うよ、、、、、

じゃぁ、どなたさまもお元気で！！



大祓詞(おほはらへのことば)

高天原(たかまのはら)に神留(かむづ)まり坐(ま)す皇吾親神漏岐神漏美(すめらがむつかむろぎかむろみ)の命以(みこともち)て八百萬神等(やほよろづのかみたち)を神集(かむつど)へに集(つど)へ給(たま)ひ神議(かむはか)りに議(はか)り給(たま)ひて吾皇御孫命(あがすめみまのみこと)は豊葦原瑞穂國(とよあしはらのみずほのくに)を安國(やすくに　)と平(たひら)けく知食(しろしめ)せと事依(ことよ)さし奉(まつ)りき此(か)く依(よ)さし奉(まつ)りし國内(くぬち)に荒振神等(あらぶるかみたち)をば神問(かむと)はしに問(と)はし給(たま)ひ神掃(かむはら)へに掃(はら)へ給(たま)ひて言問(ことと)ひし磐根木根立草(いわねきねたちくさ)の　片葉(かきは)をも事止(ことや)めて天(あめ)の磐座放(いわくらはな)ち天(あめ)の八重雲(やへぐも)を伊頭(いつ)の千別(ちわき)に千別(ちわき)て天降(あまくだ)し依(よ)さし奉(まつ)りき此(か)く依(よ)さし奉(まつ)りし四方(よも)の國中(くに　なか)と大倭日高見(おほやまとひだかみ)の國(くに　)を安國(やすくに　)と定(さだ)め奉(まつ)りて下津磐根(したついわね)に宮柱太敷(みやばしらふとし)き立(た)て高天原(たかまのはら)に千木高知(ちぎたかし)りて皇御孫命(すめみまのみこと)の瑞(みづ)の御殿仕(みあらかつか)へ奉(まつ)りて天(あめ)の御蔭日(みかげひ)の御蔭(みかげ)と隠(かく)り坐(ま)して安國(やすくに　)と平(たひら)けく知食(しろしめ)さむ國内(くぬち)に成(な)り出(いで)む天(あめ)の益人等(ますひとら)が過(あやま)ち犯(おか)しけむ種種(くさぐさ)の罪事(つみごと)は天津罪國津罪許許太久(あまつつみくにつつみここだく)の罪出(つみいで)む此(か)く出(いで)ば天津宮事以(あまつみやごとも)ちて天津(あまつ)金木(かなぎ)を本打(もとう)ち切(き)り末打(すえう)ち断(た)ちて千座(ちくら)の置座(おきくら)に置足(おきたら)はして天津菅麻(あまつすがそ)を本刈(もとか)り断(た)ち末刈(すえか)り切(き)りて八針(やはり)に取裂(とりさ)きて天津(あまつ)祝詞(のりと)の太(ふと)祝詞事(のりとごと)を宣(の)れ
此(か)く宣(の)らば天津神(あまつかみ)は天(あめ)の磐戸(いわと)を押披(おしひら)きて天(あめ)の八重雲(やへぐも)を伊頭(いつ)の千別(ちわき)に千別(ちわき)て聞食(きこしめ)さむ國津神(くにつかみ)は高山(たかやま)の末低山(すえひきやま)の末(すえ)に登(のぼ)り坐(まし)て高山(たかやま)の伊褒理低山(いぼりひきやま)の伊褒理(いぼり)を掻(か)き別(わ)けて聞食(きこしめ)さむ此(か)く聞食(きこしめ)してば罪(つみ)と言(い)ふ罪(つみ)は有(あ)らじと科戸(しなど)の風(かぜ)の天(あめ)の八重雲(やへぐも)を吹(ふ)き放(はな)つ事(こと)の如(ごと)く朝(あした)の御霧夕(みぎりゆうべ)の御霧(みぎり)を朝風夕風(あさかぜゆうかぜ)の吹(ふ)き掃(はら)ふ事(こと)の如(ごと)く大津辺(おほつべ)に居(お)る大船(おほふね)を舳解(へと)き放(はな)ち艪解(ともと)き放(はな)ちて大海原(おほうなばら)に押(お)し放(はな)つ事(こと)の如(ごと)く彼方(をちかた)の繁木(しげき)が本(もと)を焼鎌(やきがま)の利鎌(とがま)以(もち)て打(う)ち掃(はら)ふ事(こと)の如(ごと)く遺(のこ)る罪(つみ)は在(あ)らじと祓(はら)へ給(たま)ひ清(きよ)め給(たま)ふ事(こと)を高山(たかやま)の末低山(すえひきやま)の末(すえ)より佐久那太理(さくなだり)に落(お)ち多岐(たぎ)つ早川(はやかわ)の瀬(せ)に坐(ま)す瀬織津比賣(せおりつひめ)と言(い)ふ神大海原(かみおほうなばら)に持出(もちい)でなむ此(か)く持(も)ち出(い)で往(い)なば荒潮(あらしほ)の潮(しほ)の八百道(やほぢ)の八潮道(やしほぢ)の潮(しほ)の八百曾(やほあひ)に坐(ま)す速開都比賣(はやあきつひめ)と言(い)ふ神持(かみも)ち加加呑(かかの)みてむ此(か)く加加(かか)呑(の)みてば息吹戸(いぶきど)に坐(ま)す息吹戸主(いぶきどぬし)と言(い)ふ神根國底國(かみねのくにそこのくに)に息吹(いぶき)放(はな)ちてむ此(か)く息吹(いぶき)放(はな)ちてば根國底國(ねのくにそこのくに)に坐(ま)す速佐須良比賣(はやさすらひめ)と言(い)ふ神持(かみも)ち佐須良比失(さすらひうしな)ひてむ此(か)く佐須良比失(さすらひうしな)ひてば罪(つみ)と言(い)ふ罪(つみ)は在(あ)らじと祓(はら)へ給(たま)ひ清(きよ)め給(たま)へと白(まを)す事(こと)を天津神國津神八百萬(あまつかみくにつかみやほよろづ)の神等共(かみたちとも)に聞食(きこしめ)せと白(まを)す

test

貴様、歌わしたろけ！！

じぃーんじゃは、続くーーよ、どーこまーーでもーーーーーっ。。。。。
ホッ、ホォーイッー、ウホホーーーィ

あれ？1111じゃない。
偽もん偽もん!

今日は、出先っ！！
これから、帰るのっ！！

↑　おみくじのつもりかよ。ﾌﾟｹﾞﾗｯﾁｮ

僕は、神社は神聖な場所であって、「たこ焼き」とか「ごへいだ」とか「フランクフルト」食いに行くとこじゃないと思っている。

赤い鳥居をくぐれば、まず手水舎で、右手に柄杓を持ち左手を清め、左手に持ち替え右手を清める。
さらに右手で、左手に御清水を注ぎ、口をすすぐ。
さいごに、柄杓をたてて柄を清める。