大江健三郎は愛媛の恥である！！

大江健三郎は、とかく愛媛ではヒーロー扱いされているが、困った風潮だと思います。氏は、ノーベル賞を受賞した後、国家の文化勲章を受けるのを拒否し、愛媛県の勲章を受けませんでした。本音は、「ノーベル賞をとった後にそんなローカルな賞を受けられるか」なのでしょう。その後は、中国で「石原都知事を選んだ東京都民を恥ずかしく思う」などとのたまう始末。自分の見識に基づいて石原氏を選んだ東京都の人々を馬鹿にする発言で、何様になったつもりなのでしょう。
われわれ愛媛県民は、こういう人物を祭り上げるのをやめるべきです。小説『坊ちゃん』で松山のことをボロカスに言った漱石と同様に。

誰か、議論求む。

どうでも良いよ！
今、愛媛に居ない人間なんて…

>>1
『坊ちゃん』すらマトモに読めない人にそんなこと言われてもナー

>>1
キミがノーベル賞を貰って見返してみれば？

>>1
大江健三郎をヨイショしてるワケじゃないが・・・
勘ぐり過ぎ。それぞれ彼の思うとこあっての行動なんでしょ？
それを何も知らない貴方がとやかく言う領域じゃないのでは？
東京都民発言に関しても、馬鹿にしていると感じるかどうかは受け手にもよる。
批判も含めて、意見をいうのは悪いことではないと思うよ。

１＞私は東京に長く住んでるから､夏目漱石が松山にいらだって、『坊ちゃん』で鬱憤晴らししたのはとてもよく分かる。漱石評価についてはあなたには反対。
でも大江の件は、あなたに賛成。大江の書いてるものを読むと矛盾がいっぱい。私は彼の『ヒロシマノート』は大嫌いだ。
６がいう「思うことあっての行動」には思えない。彼は感情・気分の赴くままにしゃべり､難解な文章を捏ね繰って書いているだけだ。一貫した思想はないよ。東京都民が石原を選んだのには様々な理由があるからで（特に都の深刻な経済･環境･治安問題を視野に入れての選択だった）､石原が時折発するアジア蔑視のみに焦点において批判を展開する大江は、「庶民(大衆)｣を理解しようとしない鼻持ちならない知識人に思える。確かに石原の発言には問題大有りな面もあるが、そこまで都民を愚弄してよいものか？しかも、中国行きでは公費で光君まで連れて行きたいといって関係機関を困らせたと聞いている。やれやれ。
５＞そういういいがかりはいかがなものですかな。

ぼくも大江健三郎はあまり好きじゃないけど、「文化勲章を受けるのを拒否した」
のは理解できる。それまでノミネートすらされていないのに、ノーベル賞をとった
とたんもらえる賞なんて、付録と同じ。選考委員にろくなのがいない証拠。
そんな価値のない賞をもらってもしょうがないじゃん。

まあ内子の人にまかせるよ

俺は、彼と同じ高校出身、同じ大学だけど、文人として表現の下手な奴はダメ。で彼は思想的矛盾もさることながら、大体文章が下手。分かりにくい。文化勲章あげなかったのは、ろくな審査員がいなかったというか、奴の日本語ではあげれなかった。
英訳したから外国人にはウケたんじゃない？英訳した奴がノーベル賞モンだね。絶対母校には銅像が建たないように祈ります。

だぁかぁらぁ！
今、愛媛に居ない奴を語ってどうするの？
大体、ノーベル文学賞なんて何の役に立つのかって思うよ？
化学賞や物理学賞や医学賞は何ていうか人類の発展に貢献したと思うけど、文学賞ってそんなに凄く感じないよ
それともアレかい？文学によって生きる勇気を与えられたとかかねぇ？
現金なモノの見方をしすぎかねぇ？

>8
勲章制度自体に私は批判的立場だが、

>それまでノミネートすらされていないのに、ノーベル賞をとった
>とたんもらえる賞なんて

ノーベル賞を取るほどの功績に対して勲章を授けるということでは？

>そんな価値のない賞をもらってもしょうがないじゃん。

そうだね。戦前世代の自己満足でしかない。
ちなみに私も大江は嫌いだ。

>>11
それはあなたの考えだと思うよ。
世の中には科学なんかより文学や芸術の方がずっと人類に必要なものだ
と考える人は大勢いるよ。

ちなみに私は、科学も文学も芸術も似たようなレベルのモノだと思ってます。
いや、なんとなく。（藁

大江って高校在学中に自分の書いた駄作が入賞しなかった時
文芸部に「なんでおれのが他人に負けるんだー」とかいって
怒鳴り込んだそうな・・・人間的にはクズですね。

>>14
吐き気がする！　オーェー！！

実は内子高校中退してるんだよね。

小説で評価しようよ。
彼の初期のいくつかの小説はやっぱすごいよ。
彼の小説に批判的な評論家も多いけど
少なからずやっかみを感じるな。
思想うんぬんはおいといて作品主義じゃダメ？
愛媛のヒーローで別にいいじゃん。

大江千里の勝ち（藁

１８よ、それだったら森高千里が勝ちだぜ。

17>>「彼の初期のいくつかの小説はやっぱすごい」けど、
最近は小説より彼の言動・思想（？）・言論活動が取り上げられることが多いからね。あなだらけがバレてしまう。

本人の思想・主義が作品に繁栄されるんじゃないかな？
それらを切り放して考えるのはできないでしょう。
現代の社会的な問題を問う場合、初期の作品・思想云々より
今の彼がどうか、だと思う。

>>18,19

山咲千里はダメですか？

じゃあ、坂下千里子の勝ち。

むう〜
千里の道も一歩から

母をたずねて三千里。

阪急千里線

ノーベル文化賞と平和賞ってどっちが役立たず？

文化賞＞文学賞
の間違い…鬱打親王

平和賞はダライ・ラマがもらってるから、私としては平和賞が上と思う。いや・・私が、ダライが好きなだけー。

ノーベル文学賞　ＶＳ　ノーベル平和賞

目糞・鼻糞
五十歩百歩
どんぐりの背比べ

>>1
多数派ではないと思うが、この点、彼はいただけないね。
たしか、「税金から支出されている勲章は受け取らない」旨語っていたけど、彼、岩波の主張に共鳴しているようで、要するに、国家や天皇制を快く思わないので、そういう勲章は受けたくないんだろうな。

生まれたところが愛媛だというだけで「愛媛の恥」はかわいそう。

＞＞３１　言葉尻をとらえることが好きみたいだね。よそでは、丁寧語を使っている人に文句言ってた。

うん。大好き。

　ノーベル賞のノーベル財団って、あの火薬王ノーベルが設立したもの。戦争で自分のダイナマイトが使われていたノーベルが心を痛めて、自分の膨大な資産を平和利用にあてたいからつくったもの。
　だけど、ノーベルグループはいまだにダイナマイトを売りさばいています。どこかで戦争が起きたら、銃や爆弾で使われる火薬は、ノーベルさんちの。そのノーベルさんちは「永世中立国」のスェーデンに有ります。
　よくドキュソ左翼の人たちがスイス･スェーデンを、「戦争をしない平和な国」とのたまっていますが、じつは、戦争をしないのではなく、どちらの味方もしないだけ。実際、スェーデンにもスイスにも軍隊は有ります。あと、スイスは銃火器の一大産地。とかく「平和」のイメージで語られがちな両国ですが、しっかり社会の勉強しよう。
　
　というわけで、「ノーベル平和賞」は、第一次大戦からユーゴ紛争まで、ありとあらゆる戦禍で儲けたお金で与えられます。

スイスは傭兵を多く輩出することでも有名ですね。バチカンもスイスの傭兵で固められているし。ま、その辺は軍事スレッドに山ほど出てくるか。そっち参照。

＞＞３４さん
＞＞３５さん

たいへん勉強になりました（マジ）

大江健三郎は嫌いだけど恥ではない。おっと、僕は愛媛県民じゃなかった。

９ミリ拳銃、あんたってほんとドキュソ。
「・・・の恥」ってのは、大江の口癖なの。大江は過去に何度も「・・の恥」発言をしてる。だから、ココ作った人はシャレでそう書いたんでしょ。

↑ねえねえ、もう不毛な言い争いは終わりにしません？
どうも僕ら、浮いてきちゃったし。他の人に迷惑のかかる前に、
一緒に消えようよ、せ・ん・ぱ・い☆

おい、拳銃、あんた、毎日、四国板見にきてたの？久しぶりに来たらあんたがいてびっくり。こんなことしてないで選挙いけよー（私はもう行ったもんね）。

↑おっと失言。もし選挙権無かったらごめん。

ありゃりゃ
こっちでは意見が合うんですね　>道後温泉さん
あっち(学スレ)では全く合わないのに(ID見てもらえればわかります)
こちらのあなたの意見にはけっこう頷ける。
やはり意見の多様性は尊重しなければと思いましたね。
でももうちょっとマターリいきませんか？

あのーみなさん、結局彼の作品をある程度読んでいるのでしょうか？

ちなみに私は読んでいません！
ヽ(`▽´ﾒ)ﾉｴﾗｿｳﾆ

１＝滑稽。
と感じる人は多いはず。
大江健三郎うんぬん以前に。

「むごいご都合主義」　扶桑社教科書採択で大江健三郎氏


　病気と闘いながら東京都立養護学校で学ぶ子どもたちに、「新しい歴史教科書をつくる会」主導の扶桑社版中学歴史・公民教科書が届けられることになった。都教育委員会は７日、病弱養護学校の２校などに限って、同社の教科書採択を決めた。
　知的障害のある息子と歩んできた作家の大江健三郎氏は、次のように語った。

　「つくる会」の教科書は、市販されベストセラーになりました。もちろん中学生が早く読みたいと思ったからではない。「日本は優れている」「誇りと自信がいる」と思い詰める大人に空元気をつける癒（いや）し系の本だからでしょう。子どものためによく考えられた本ではありません。
　でも、教科書の実物をこれほど多くの大人が読んで、考えたことはない。その結果、公立で採択したと公表した教育委員会はこれまで一つもなかった。父親や母親の反省が、日本人の世論として、力を持ったのです。東京都教委の結論は、これに真っ向から対立しています。
　もし沖縄や広島、長崎でこの教科書が使われたら、教師と子どもらの話し合いが、歴史の真実を逆に照らし出すでしょう。
　しかし、養護学校とは……。私の息子は知的障害で養護学校に通いました。身体の障害を持つ子どもにも健常児より困難な勉強の場なのです。
　一人当たり、障害をもつ生徒に使われる税金は健常児より多い。そこに付け込んで、影響力を示す都知事は国際的な感覚からズレています。
　検定を通った以上、どんな考え方の教科書にしろ、採用する公立学校が出るのは仕方がない。そこで教室での、教え方、学び方に工夫がいります。養護学校に使わせるのは、抵抗の弱い相手への狙い撃ちです。権力を持った者と、その意を体する者らの、勘定合わせにすぎません。どこに障害者への教育的配慮がありますか？

　東京都教委のやったことは、もっとも弱い部分に向けられた、むごいご都合主義です 。

オイオイまた俺に噛みつくのかＹＯ！

なんだ、愛媛にはサヨばっかだな。

俺が光だったらこんな親殴り倒してるぞ。
サイテーだな、自分の息子を侮蔑して利用するなんて。

大江健三郎を愛媛の良心に認定します。

大江の小説なんて外国語を直訳したような文体で、とても読めない。
非常に卑屈な男ですな。ノーベル賞授賞式の時の演説なんて到底日本人のものとは思えなかったな。

＞「つくる会」の教科書は、市販されベストセラーになりました。もちろん中学生が早く読みたいと思ったからではない。「日本は優れている」「誇りと自信がいる」と思い詰める大人に空元気をつける癒（いや）し系の本だからでしょう。子どものためによく考えられた本ではありません。
　
日本は優れているところは多いと思うのですがどうでしょう？現行教科書では、中国からいろんな事を教えてもらった、みたいな感じですが、遣唐使など国家予算の１／３を費やし他国から学ぼうとした国は他にないと言われているし、明治維新など西洋の技術を積極的に学んだ成功例により第２次世界大戦後、他のいろいろな国が模範としたし、清だって明治維新をならって近代化しようとした。失敗したけど。
要するに、書き方が教えてもらったか一生懸命学んだという書き方の問題でどっちも真実だと思うしそれを美化しているなどと言って言論を排除するのはどうかと思うけどね、
日本が優れてないならば、今の繁栄した日本は全て他国のお陰なのか？そんなことはないだろ。

みんな何回間違えてるのかなぁ
夏目漱石の作品は「坊っちゃん」です
（「坊ちゃん」ではありません）

むう〜
と言うと、『坊ちゃん』は、ぼうちゃんだったのか。
勉強になりました。　>>51氏ありがとう。

ふるまえにふっちゃうの。ええなんだって。くるまはえんでかえ。
おまえだれでよおれじゃねえだろ。
たわしはいったいなにをこするか？

坂龍「あああいつは賞関係の権益についてはうるさい奴だよ」
「君はコミュニストじゃ難解放送？」「そのケンについてだだこだあんなったら
しゃべる前にしっぽり笑って太ってピンナップはってもいいよ」亜紀姫

分かるような分からないような・・・・

たまたま小説が翻訳されて海外に紹介されたからノーベル文学賞もらえたんでしょう。？
ノーベル文学賞もらおうと思ったら、作品の内容が優れている事も大事だが、
まず作品が翻訳されて海外で出版されている事が最低限の条件になっているわけで
その事をよく知っていた三島由紀夫あたりは生前に『次にノーベル文学賞をもらえるのは
私じゃなくて大江君だ。』って皮肉をこめて言ってたくらいだからね。作品の内容だけ
みれば、大江氏より優れた作品はいくらだってあると思いますよ。

ノーベル賞受賞以前に「大学では講演しません」と愛大大学祭での講演会を
断られたことが経緯あります。現在は、ホイホイ引き受けているようだ。
言行不一致なところがあって信頼できない人物だ。「大学では講演しません」
の回答は何だったのか。学生は相手にしないという意味だったのだろうか。

>>57さん
ずいぶんな話ですね。大江という人物の人間性とかポリシーを疑いますね。
これがＥ大じゃなくて中央のＴ大だったりしたら喜んで引き受けていたかも。？
って思うと虫唾が走りますわ。

＞57
20年前に私が九大に入学した時に、入学式の後で大江健三郎の講演会がありました。
友人に聞いてみるとあまり人がいなかったようです。
（もちろん私もいかなかった。なぜかは覚えていません。）
そんなこともあって大学で講演をしなくなったのでは？

>>57さん
２０年前って言うと、ほぼ同時期に私めも棒熊本のＤＱＮ温泉大学行ってました。（藁
で、当時の大江氏の認知度なんて、いわゆる本ヲタクが知っている程度だったんじゃあ
ないですかね。？大江氏で人集めようっていうのが、どだい無理な話って気がします。
まぁ、ずっと理系畑目指して歩んできましたから、文学の方はとんと判りませんでしたわ。
せいぜいが受験に必要な著名人程度。むさぼるように本を読むようになったのはここ
１０年くらいですからね。ありゃりゃ、大江氏の話題から脱線。（藁

大江健三郎の「ヒロシマノート」。今大学のゼミで教科書として使ってます・・・。
シラバスには「テロ対策や環境政策を考える」と書いていたのに、完全に騙されました。
しかも、そのヒロシマノートの読みにくいこと限りなし。
あれに文句言ってないゼミ生いないね。中身だってわざとむずかしい言い回しを使ったり
してかしこぶったような感じだし、中身を見ても寒気がするような内容も・・・。
その最たるのは、核兵器の恐ろしさを訴えるはずの本なのに「中国の核武装の動きにに組する」
と書かれていたことだ。まったく、進歩的文化人の典型的なばかげた考えだ。
皆さんはあんなおかしな人の言うことを真に受けてはいけませんよ。

愛媛出身、九州在住の法学部生

>>61氏
確かにどこか奇人変人っぽいですよね。大江氏。（藁
なんか思想も偏ってるし頭良いんだか単なるｷ印なのか。？
よーわかりませんわ。あの人は。

⇒1

ガタガタ言ってんじゃねぇよ、ウヨ野郎が！

がたがたいってんじゃないよサヨ野郎が。
てのは冗談ですが、大江健三郎は嫌いです。
言語学的にもおかしいと言語学者が申しておりました。

大江氏の書く文章がおかしいかどうかまでは当方には判らんけれど、
昔、一冊だけ読んだ氏の本、文章書く時の基本である“てにおは”の
使い方がヘンで最後まで読む気がしなかった記憶がありますね。
あれじゃあ高校生あたりで文才があるヤツが書く作文のほうがまとも
なんじゃないかなぁ。？って思ったくらいでしたから。

大江氏がワードに入力したら、下に赤波線が出まくるだろうね。（ｗ

『大江健三郎は愛媛の恥である！！ 』
じゃなくって彼にとって『愛媛が恥なんだよ！！』

>>67
座布団一枚やっとくれ。！！（藁

>>67
座布団全部取って針の筵に座っとくれ！！（ｗ

『大江健三郎は愛媛の恥である！！ 』でいいんだよ。

>>69
『大江健三郎は愛媛の恥である！！ 』
じゃなくって彼にとって『愛媛が恥なんだよ！！』

>>70
さすが公教育が崩壊した広島の県民！！
青少年の非行率も大阪と並んで全国トップクラスなんだってネ！
まず、お宅の県の教育界は日教組に牛耳られ、バカを量産している状況について恥を知れ！！

彼の出身地「愛媛県喜多郡内子町大瀬」は
未だにフレッツISDNすら使えません。
彼は愛媛県の遅れに遅れた僻地の通信インフラを
もの凄く恥と考えております（嘘

去年のクリスマス頃に西条来てたらぶちきれてたかもなｗ

age

>>47
禿胴

>>75
約1年後のレス・・・。

>>61

>核兵器の恐ろしさを訴えるはずの本なのに「中国の核武装の動きに与する」
と書かれていた

読んだことないので知りませんでしたが……
本当なら、彼もまた間違いなく左翼様の矛盾のカタマリ。
愛媛新聞「門」の常連にもいた。
小沢氏の「日本も核武装」発言を批判するも、その原因たる
中国の重武装には全く言及なし。そんな妙な投稿を、載せる方も載せるほう。

本好きだけど大江健三郎の作品は読めん。
「万延元年のフットボール」と言う本を30年前にインテリの叔父にもらったが
1ページ読んだら後は読めん。
何回も挑戦したが2ページ目に進めない。
日本語の体をなしていない」
愛媛の恥ではなく「日本の恥」です。
難解だったらいいんかい！！

いくら栄養があっても、まずいものは食えんワイ!!（栄養も無いと思うけど…）

この人、左翼だよね。
著作についてはよく知らんが、発言は矛盾だらけでまさに愛媛の恥。

漏れは、鴻上尚史の方がウザい

d(゜∀゜)b

いわゆる進歩的文化人。
迷言、珍言が多い。

・大江健三郎【作家】
「広島、長崎のあの大きい犠牲は、償わなければならないと思います。償うのは私たち（引用者注：日本人）です。」
出典元：１９９４年１０月１７日京都で開催された講演会「世界文学は日本文学たりうるか？」より

http://haniwa82.hp.infoseek.co.jp/meigen/
http://www.ops.dti.ne.jp/~kunio-i/personal/oe/aboutoe.html

いわゆる「あやまちは二度と繰り返しません」ってやつですな。
(/ｏ＼）

進歩的文化人なんて今じゃゴミ箱行きの代物だ。そんな奴を持ち上げてどうする。
ついでに、彼は愛媛のことをけなしているそうだが本当か？

!　　 　 i 　 　 | _ 　 ― _ ! . 　 　 |
　　 　 | 　　　　 i ／ ／ 　 　 ＼i 　 　　 　 |
　　| | 　　　　　　　 　 /＿∠＿ 　 　＿　 ＼＿|ヽ
　　! 　　　　i 　　 | 　　 | ｜ ＿__||. |　| 　 ! 　 !
　　 i 　　　　| ! 　　 . | 　　 |　|∠二ﾆ..||>|　| 　　 |
　 ／ ￣ ＼ 　　　　 | 　 / 　 _ 　 || _ ヽ 　 | 　 |
　lﾆニニニコ .i 　　 | 　　 ! 　 ./ ( ） ⊂ニ||（ ) ヽ 　 |
　 ＼_＿_／ | 　 | 　　 -十-- 　　 .|| 　 -土二
　　　 | ||i　　　　 二ｺﾆ= 　　 ,っ― .　 十-- 　　 i
　　　 | |　　　　| i ﾉ ／ ￣￣￣ξﾉ ｀ヽ| 　 | 　 |
　　　|￣||　　　i　　 　-―――― 、 i / / へ へ Ｊ1、i ヽ
　　　|　 |i　　|　 　／/＿＿＿＿＿ ヽ.| . / / へ へ｀-'.へ| |
　　　|＿|i　　　　/ ／ , -l .,w'~||　　　＼ ヽ | .|| へ | ＼＿ |
　　　 | |　i　　　l／　　| ,-ﾘ‘_‘||-、　　> | 　 | 　 i 　 |　| 　|
　　　 | |　| 　　　^ 、　/ _‖V ||U　 ／ |　 | 　 | 　 i |　| 　|
　　　 | |　|　　　　　｀-ヽO|　　||/っ | 　 | 　 | 　 | 　 |　|
　　　 | |　　　|　　i　　∠_/｀ー.||ヽ | 　 ヽ_‖ 　 | 　 |　|
　　　 | |　　　! 　　　　　ヽ_＿Jj_/ ! 　 .| | 　 ! 　 |　| 　 |
　　　 | |　　　　　　　　　　| || | 　　　　 l ヽ 　 　 /　/ 　 |
　　　 | |　　i. 　　 |　　　　| || | 　　　　 ヽ ＼ 　 　 ／ / 　　　 !
　　＿| |＿　　　　　　 　　ΠΠ ＼ ＼　 ＿ 　 _／ ／;;;
　　|＿＿_|　　　!　　　　　|_.||._|;;;;;;;;;;;;;;;;;;;; ー―――^――――';;
>>85

大江健三郎より開高健のほうが好きです。

>1
んなことねぇよタコ！

ｵｴｹﾝは、人間的にﾀﾞﾒ

左の大江に、右の石原

>>78
おまえは根本的に頭悪そう

鴻上尚史は、新居浜の恥じです。

大江健三郎の著書は英文を直訳したみたで読みずらい
ノーベル賞作家でも彼の理念が屈折していて読む気を起こさせないところがあるように
思う。

君の読解力に問題があるから「読みにくい」のだろう。

そんな君には童話がぴったりです。

>>93
君は読解力以前に読めないんだろう。読書する若者が減ったからな。

まあ，お母ちゃんに添い寝して漫画でも読んでもらいナ・・・・

ｷﾞｰ兄さんを襲う災難、
巨大化とともに分裂の危機に瀕した
「燃え上がる緑の木」教会、大いなる結末。
現代人の魂の救いを描く
壮大なﾗｲﾌﾜｰｸ、完結！

慎太郎批判をSARSの都でやるくらいなら、自分が都知事選にでりゃいいのに・・・

大江もいま北京に亡命にして中国当局のSARS対策批判してみりゃいいのに。。。

>>96
慎太郎も健三郎もどちらも世間から浮いてるね
宇宙人てわけです。お花畑に逝ってもらいましょう。

おお、悪しき者のあの狡猾な策謀よ。
おお、人の虚栄と意志の弱さと愚かしさよ。
人は学識があると自分は賢いと思い、
神の勧告に聞き従わない。
そして自分独りで分かると思って
神の勧告を無視するので、彼らの知恵は
愚かであって役に立たない。
そして彼らは滅びるのである・・・。
しかし、神の勧告に聴き従うならば、
学識のあることはよいことである。

>>98
神？？？あなたは誰でしょう電波だな

心療内科へ逝ってケアしてっもらいなさい。
　　　　　お花畑でお遊びするのもよし

おまいら、大江がダメダメって言うけど誰のなら読むんだよ

>>100
吉村昭

>>100
司馬遼太郎『坂之上の雲』

>>100
坂上田村麻呂

『私には帰るべき北朝鮮がない。』とかなんとか本に書いていたな、
大江健三郎のｳﾞｧｶﾀﾚは。
誰も止めやしねぇから、北でもどこでも好きな所に逝きやがれ。！！
この売国奴が！！

今の60歳前後は全体的にダメ。
戦後まもなくだからまともな教育を受けてない。
その世代が社会の中枢にいるから、今日本は迷走している・・・

>>104の人へ
大丈夫です。大江は北ではなく、じきに西に帰っていきますから。
阿弥陀のところに行きますから。ほんとに、もうすぐですから。

まあ、何だね。
大江さんの銅像を松山東高校に建てるぐらいなら、
秋山真之の方が１００万倍ましなのは確かだね。

まあ、何だね。
大江さんの銅像を松山東高校に建てるぐらいなら、
秋山真之の方が１００万倍ましなのは確かだね。

>>105
馬鹿だね、それを言うなら７０歳前後だよ。学徒動員で繰り上げ卒業、勤労奉仕等で
満足なな教育を受けられなかった世代だ。しかし立派に戦後の復興の要として頑張っ
てきた世代です。６０歳前後は昭和２０年以降で食料事情は悪かったが空襲の心配も
無く落ち着いて勉学に励めた世代です。（勿論文房具、本は不足していたが）
ついでに言うが、教育は学校だけではない読書が出来れば独学だって出来る。
昔の小学校（四年制）そつぎょうの学歴の人でも偉人は沢山おられる。

>>104

正確には、「私には帰るべき朝鮮がない」って文だね。

友人の在日朝鮮人が「差別に満ちた日本を出て、祖国に帰る」のが
「涙が出るほど」羨ましく思い、そして
「私には帰るべき朝鮮がない。私はどうして日本人なんかに生まれたのだろう。」
・・・・と嘆いてみせる。

その後、その朝鮮人の辿ったであろう悲惨な運命については
もちろん今では、彼もわかってるはずなのだが・・・・・

大江健三郎は目を見ても判るように頭も視野狭窄を起こしてるんだ。

>>109
人の事、とやかく言う前に漢字勉強してこいよ。(w
“卒業”くらい、漢字で書け。馬鹿だね。(ﾜﾗ

>>107
きわめて健全な発想ですな。！！

＞＞112
パソコンの変換ミス知らんのかい。馬鹿だね！
知ったかぶりは、やめときな。
６０歳前後が小学校入学するのが戦後て言う計算が出来なかった君は
１０歳計算間違いして開き直っているね。素直に非を認めないと笑いものだよ。

>>114
残念ながら、俺は105さんとは別人だよ。ＩＰ見て気付けよ｡(ﾜﾗ
ただ、アンタみたいにヘーキで他人を馬鹿とか、掲示板で罵れる奴が
俺は嫌いなだけさ〜。♪

＞＞112
１行目は卒業と書いている，６行目が変換ミス

１０５は意味不明。再度君の主張とやらを書いてくれ。

見知らぬ他人を平気で馬鹿などと罵れるマナー知らずに、掲示板で発言する
資格なぞ無し。！！よって、YahooBB218182096100.bbtec.netは、逝ってよし。！！

>>117
もうそろそろあの世へ逝く年じゃ　せかさんでも逝く。
しかし、今の若者は聞く耳持たんな。世も末じゃ。

ネットのマナーに関しては、歳は関係ないでしょう。？それとも歳とってる
割には礼儀知らずですか。？そっちの方がよっぽど問題じゃないんですかね。？
おいくつか知りませんけど、恥ずかしくありませんか。？若造からこんな事
言われて。？少なくとも指摘された間違いは正した方が良いんじゃないですかね。？
伊達に年取ってるワケじゃない。って根性を見せてごらんなさいよ。？
そうじゃなきゃ、マジメにネットに出て来る資格はありませんよ。

>>119
もっと興奮して恥かきなさい

>>120
少なくとも貴方が年上らしいと言う事は判ったので、それなりに
きちんと書いたつもりです。やたら興奮した文章で書きなぐったりすると、
それは貴方同様、平気で見ず知らずの人を罵倒するのと同じ事になりますからね。
そんな手にはのりませんよ。少なくとも、私は貴方のようなマナー知らずには
なりたくありませんから。では、失礼。

因数分解も碌に出来んような餓鬼どもが何を偉そうに・・・（ｗ
餓鬼の頃は年上に反発する事がカッコいいと勘違いするんだよな〜♪

Domain Information: [ドメイン情報]
a. [ドメイン名] WIND.NE.JP
b. [ねっとわーくさーびすめい] ぐんまいんたーねっと
c. [ネットワークサービス名] 群馬インターネット
d. [Network Service Name] Gunma Internet
k. [組織種別] ネットワークサービス
l. [Organization Type] Network Service
わざわざ群馬からごくろうさま。(w

しかし、恐ろしいね。１０５の間違いを指摘し。年寄りの口癖「馬鹿だね」と
つい書いてしまったら、罵倒だつて執拗に突っかかって来るんだから。落語の
世界じゃ口癖で八つぁん、熊さんが「馬鹿だね」てやりとりする。別に罵倒し
ている訳じゃない。まあ「何言ってるのだい」ぐらいの気持ちでつい書いてし
まったんです。昨年老人会の方々とパソコンの無料講習会で習って、今年３月
からやっとメールが出せるようになりました。友人から２チャンネルを教えて
もらい覗いています。目が悪くなってきたので天眼鏡を見ながらかきこんでい
ます。みなさんに見苦しい所を見せ大変迷惑掛け済んませんでした。


。

インターネットは見ず知らずの人が行き来している。ぶつかったらごめんなさい。
恩を受けたら有難う。顔が見えない世界だから、顔が見える世界以上に
礼儀やマナーが大切。貴方は軽い気持ちで書いたつもりでも、相手が
そう受け取らなければそれでおしまい。顔が見えない世界では、顔が見える
世界以上にマナーやモラルが必要なだけの事。

>>123
ありがとう（ｗ
君のは典型的な馬鹿書き込みですね、頭の悪さを自慢しなくても良いですよ（Ｗ
僕ちゃんたら必死で・・・ごくろうさま（ｗ

>>126
わざわざ四国板に来てまで荒らしや煽りはやめろよなー。(-_-;)
少なくとも、他人を軽蔑する言葉を吐いてないぶん、>>123の方が
あんたよりまともだろうよ。？
相手の事、頭悪い。って思うんなら、無視すりゃいいんじゃないの。？
それが出来ないんだったら関東板に帰って暴れてくれ。

ＩＰ沢山もつて自作自演をやる人もいらっしゃるんだね。

自分の非は棚上げして人の上げ足とって狼のごとく興奮して喚く。
一方で説教がましいことぬけぬけのたまう白々しいね。
ああ〜スレ違いになる所だね元に戻して
　　　　　　　　大江健三郎について語りましょう。

影薄くなったな「健ちゃんのお話」あらへんか？

大江さん、人権問題である拉致事件には沈黙ですか？想像力が及びませんか？
惨いご都合主義ですね（ｗ

>>131
吉田康彦みたいに表舞台に出て暴言を吐きまくるタイプじゃないので、
余計に不気味やな。

ノーベル文学賞も泣いとるで！

ノーヘル文学賞。

↑　脳減る文楽笑

ここにははじめてきましたが１の人はなにか勘違いしてるようですねぇ。知識があるとでもいいたいのでしょうか。
漱石は「坊ちゃん」で松山のことを書いてるのではないというのに・・・。普通に読み込めば松山のことを書いてる
用に思われるでしょうが実は違うんです。

又坊ちゃんだ・・・

やっぱ文藝春秋

＞92確か大江健三郎って文章を考えるときにフランス語（だったと思う）で考えて
それを日本語に訳して文字にしているらしいですよ。だから分かりにくいのは当たり前
なんじゃないですかね。

坊ちゃんは、”清”。

うちのおっちゃん、えらい言われようやな〜・・・。

『死者の奢り』と『個人的な体験』が凄く好きでした。
で、是非長編が読みたいと思って
『燃え上がる緑の木』に挑戦しました。
で、そこにあった、光さんの事をいろいろ言う人への不満や、
批判された三島由紀夫や、辛くあたっただろう、地元
（本人は地元とは思っていないのかもしれないけれど）への
厳しい記述が、なんだかとても恐かった。

すみません。それ以降作品を読んだ事が無いのですが、
愛媛の事をよく言っている事もあるのでしょうか？

全く余談ですが、私は愛媛出身で、今は神奈川在住です。

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