愛媛松山「喧嘩神輿」を語ろう!!!

毎年10月の秋祭りに松山市内各地で活躍する喧嘩神輿。
個人的には道後地区が好きです。熱い男達･･･最高!!!

一応貼っときますよ
ttp://www.459i.com/top/ent/fes/top/ext0az13.shtml
日程が詳しいサイトが無いのがなぁ。。
新居浜みたいに市が作ればいいのに。
祭り前になると新聞チェックしとかないと
市内のスケジュールがわからんのが悲しい。古いよ。

野蛮

10月5日　宵宮　夕方頃から各神輿練り歩き宮入り
　　6日　大祭　各神社にて神事
　　7日　本宮　祭りﾒｲﾝ　各神社より早朝宮出し後鉢合わせ

やくざまつり

低脳の巣窟

松山市内では道後が一番面白いね。
今年は溝辺出てくるの？

早朝から「神輿音頭」をガンガン鳴らすのは勘弁してもらいたいものだな。
その日仕事の奴にはたまらんだろ。あの音量はｗ

>7
あそこは出てこんでもええやろ。

>>5　>>6
どっかの神輿に恨みでもあんの？ｗ
>>7　>>9
溝辺神輿今年出るみたいだよ。

死人が出るような祭りは中止すべき
事故がおきたらすぐに遊具などが撤去される時代に
祭りだけが特別視されるのはおかしい

>>11
遊具と祭りを同レベルで考えるの？

ヲタの発想やね

と釣られてみたwww

都合の悪い事は
なんでもオタの意見に出来るから簡単だなｗ

死は身近にあるものですよ。
見物人で。。というなら問題ですが、参加者は覚悟してるでしょ。
それを死ぬから駄目だ〜。ってワイドショーのおばさんですか？
車も廃止にしますか？私たちは大人です。
危険なのは自己責任で行動してますよね。
それとも遊具で遊ぶようなおこちゃまですか？
なんでも責任転嫁のバカ親ですか？？
ならしょうがないですね。。

>>13
もう一回だけ釣られてあげる

祭りとは文化の継承であり、つまり地域の伝承文化

運営方法に疑問を持つのはわかるが

死人＝中止　では何も発展しない。

松山市内の遊具がある公園はなくなったかね？

ま、見物人も覚悟していくべき。
というのが本来ですけどね。道後なんかは
関係者がガードして、安全第一でいいと思うよ。
それにしても新居浜の見物人は慣れたもんだ。と感心するよ。
子供のころから来てるんだろう。
何ｔもある太鼓台が人ごみの中を練り歩く。
見てる人もうまくよけるんだよね。危険を知ってるからこそ、
逆に安全なのかもしれない。これは重要なことです。
>>15
時代だから中止ってね。笑止ですよね。
時代が移っても変わらないから伝統なのにね。

>>16
禿同！

道後地区のどっかの関係者やろ？

ま、俺もそうなんやけどね＾＾

今年もヨロシクねっ！同志！！

>15
いえいえ、道後の神社の氏子ではありますが、
自分の地区に差し入れやお手伝い程度しか
できない存在で、只の祭り好きであります。。
今年も見に行きますよ。がんばってくださいね。

祭りとか普通に迷惑じゃね？
取引先が仕事勝手に休むし

あなた元旦は休まないんですか？
松山は昔から祭りの日は休みです。

>>11
事故が起きたらすぐ撤去

これが如何にファッショ的な考えか理解してないんだな。

もう少し、物事を深く掘り下げて考えられるようになれよ。厨房。

したい奴はすればいいし
不参加でもＯＫだが礼はつくすべき
「村の鎮守の神様の今日はめでたいお祭り日」

死者やけが人が出たのを
自治体のせいにされる前に
喧嘩みこしは中止すべき
税金から慰謝料とか支払われたらたまらん

喧嘩がﾒｲﾝなど、子供にも悪影響
地域ぐるみで喧嘩みこしを盛り上げると
ﾔｸｻﾞみたいな風貌にあこがれる子供が大勢育つおそれがある

ふつうにﾜｯｼｮｲﾜｯｼｮｲ言いながら練り歩くだけにすればいい

>>23 燃料投下ですか？

すいません。喧嘩御輿にもルールがあるのはご存じですか？
ルールなしの無法地帯ではありません。子ども達はそれを知っています。
大人はそれを伝えます。これ以上押すと危険だから引け、近づくな。

言葉で説明できない心の高揚や興奮を、出来るだけ言語化して喧嘩御輿の
楽しみ方を次の世代を担う子ども達を含め、多くの方に伝えることが出来れば
と思います。

一部の無法者の悪行ばかりが目に付くとは思います。茶髪にピアスに飲酒に喧嘩。
それは否定しません。居ますから。出てきますから。統率が全てに行き渡っている集団
とはいえません。寄せ集めの指揮の執れない集団も中にはいます。否定はしません
一部の厨房が混ざって、風紀が乱れぬように取締役等の指導を徹底する必要があるのは
承知しています。

また老人施設や地元公民館活動での餅つきや、子ども御輿や獅子舞保存会など郷土芸能を
通して地域の青少年育成に協力していることも付け加えます。

>23
結局そのうすっぺらな発言があなたの資質をあらわしていると思います。
よく事情を知らないわけですよね？なのに表面的なことをみて
非難したり、中止を求めるわけですよね。
おそれがあるとか、悪影響だとか結局頭の中で考えたことだけだよね。
で、実際喧嘩がメインで何か子供に影響有ったんですか？
私は子供の頃から見てきましたが、そんな馬鹿ではありません。
それともあなたや、あなたのお子さんは何かを見て、
何が良いか、何が悪いかも判断できないお馬鹿さんですか？
悪いものを覆い隠して社会に出たとき耐えれるんですか？
幼稚な大人が増えたもんですね。。。

ちなみに参加者は保険に入ってますよ。

そして喧嘩みこしは姫路、佐賀等、喧嘩まつりも色々有りますが。
悪影響だからやめるなんて恥ずかしくないですか？逆に。
まともな判断も出来ないDQN地域かと。

この板でヲタは通用せんね。ザマミロwww
ＤＱＮはもう二度とここに来ないでね＾＾
ジャンジャン！

悪影響無いって意見はごもっともだけど
悪影響が有るって意見が有ってもいいんじゃないの？

>24さんの意見のとおりで、努力が必要な面が有ると思いますが、
やめると言う選択は無いと言う事です。
何が良いか悪いか判断でき、伝えることが重要だと思います。
そういった意見の交換をしたいですね。
人の喧嘩は悪ですが、喧嘩神輿が悪影響だとは
どうしても思えません。

もうちょっと格好をなんとかすべきだと思う
普段はしっかりしてるのかもしれないが
祭りの時はﾁﾝﾋﾟﾗにしか見えない

>>30
あんたね　ここまでの流れをちゃんと読んだ？
ﾁﾝﾋﾟﾗと感じようが感じまいがどうでもええやん
上辺しか見れないからＤＱＮて言われるんだよ

上辺は大事ですよ
いくら水面下ではきちんと運営してようと
子供が真似するのは外面からですから

暴走族にだって身内の掟はあるでしょ？

まぁ、後からDQNが作り上げたイメージの方が
先に頭に入ってるからおかしなことになるんですよね。
洋服に慣れてしまっているのも有ると思うし。
それでもハッピ着てたらチンピラには見えないですけどね。
>>32
そういう意味で上辺がどうとか言ってるのじゃないと思いますよ。
あの格好は先に有りきで、チンピラは後からついたイメージです。
職人の格好がチンピラに見える人もいます。それだけです。

で、どれだけ知ってるんでしょうか？掟と言ってますけど、
ルールや守るべきことはプリントされて毎年配られてますよ。
それで体育会系のように上下関係は厳しいです。

それと、やめたからと言っても何の解決にもなりませんよ。
列車事故を見て置石をするような子供。。
それはどう考えても親の育て方が間違ってるからであって
列車事故のせいではないですからね。
暴走族見てあこがれるかそうでないか。。
つまるところ本人次第ですからね。
なんでも周りのせいにしても仕方ないですよ。
自分の子供と向き合った方が良いんじゃないですか？

>>33
同志！　ヲタやＤＱＮに釣られるのはもうやめよう
アホらしい　こいつらはどうにもならん

あぼーん

大体の話
喧嘩みこしなんて必要なの？

>>33
何も知らない人にどう映るかの方が肝心なんじゃ？

結局あなた何が言いたいんでしょうか？
非難するのだったら、知ることからはじめてください。
国内外、死人が出る祭りや行事、神事なんてたくさんありますが、
いきなり行って、死ぬからやめれば？必要ですか？
なんて聞きます？文化レベルが低いですよ。
まぁここでだから言ってて、本人を目の前にしてはいえないですよね。
恥ずかしくて。

それとは別で、知らない人に。。ということですが、
>>2にも書きましたが、ウェブにあまり情報もないですし、
>>24さんのおっしゃているような活動もその地域の住民は近所との
付き合い（会合や回覧板等）で知ってると思いますが、
それ以外には知られてないのは事実だと思います。

品がない。

三津のハッピを小さくしたデザインの携帯ストラップつけてる人見たのですが何処
で買えるんですか？知ってる人教えてください。

>>40
三津だけじゃなくて立花とかいろいろみたことある
どっかで注文してるんやろね　どこやろ＞＜（ｗ

>>40
祭りに参加してる人に聞くしかないよ。
各神輿でいろいろ作ってるから。

>>26
姫路の灘はDQN地域と言われてるかも。
昭和天皇が死にかけのときに祭りが自粛になったときの反応はなかなかだった。

>>43

詳しく！！

道後のミコシって八町あって見た目豪華だけど
現状は各ミコシとも内紛が絶えないみたいだね
湯や溝は昔から有名だけど
あの築や北がもうガタガタなんだって

>>45
他のとこは？？

道後の八町って･･･
どこが組織力として一番強いの？
で、参加するとしたらどこが一番魅力的なん？
教えて？　エロい人！

【警察署】　　ヽ(~-~(・_・ )ゝ 連行します♪

ヨイサ！ヨイサ！ヨイサ！ヨイサ！ヨイサ！ヨイサ！ヨイサヨイサ！ヨイサ！

45,46,47,48 自演？

ケーブルは同じＩＤになっちゃうんだよ(w

年から年中、みこし、みこし言える人は幸せですなあ。

俺は新居浜人で去年から松山にきたわけだが、あまり盛り上がってないように感じる

所詮、内間だけの盛り上がりだからな
閉鎖的なもんだよ

あぼーん

神輿守のみんなはビデオ観ながら
盛り上がってるみたいやね!!!
持田の人らって年中　祭り祭り　言うてるやん(w

>>56
ほんと持田の神輿大好き連中は年中いきつけの飲み屋でみこしの話ばっかり。
俺が行ってる飲み屋（居酒屋）にもよく顔を出してるな。
ま〜ほんとこれだけ年から年中みこしの話ができるものよと思う。
ある意味、みこしがストレス解消の役目を果たしてくれてるのだろう。
この不景気な日本にも幸せな方々が多いことを認識できました。

あぼーん

祭りにそんなに入れ込めるのも
羨ましい気がする･･･

頭悪いヤツが多いのも
これ事実！

やけん
頭ええヤツは離れていく傾向が強い。。

あぼーん

ってか神輿の喧嘩より、人の喧嘩多いし！

ってか２１世紀なのに「パンチパーマ」って（ｗ
祭りは楽しかったけれど「同類」に見られていやだったなぁ・・。

バリバリ同類で見てます

あぼーん

あぼーん

あぼーん

僕はヘタレなので祭りやめました。。。
ほんとに　怖かったョ。。
警察も入ってくれませんでした。

ヤクザ・カタギ
いろんなヤツらが集まって年に一度の祭りを楽しむ
粋に楽しんでなんぼ
それをわけのわからん
ＤＱＮが増えてきたことに問題があるわけだが･･･

>>68
ちなみにﾄﾞｺの神輿に所属してたの？
ｲﾆｼｬﾙさらしてみ＾＾

八角

あぼーん

あぼーん

あの祭りの音楽がほしい

神輿　百貫よ〜〜〜わっしょいわっしょいわしょいわっしょい

三橋美智也が歌った名曲？ですね。
探しましたがレコード屋さんでもう廃盤だと言われました。

湯之町名物　身内の喧嘩

道後湯之町神輿は史上最弱のみこしです。残念ながら毎年ひっくりかえってとても
見苦しい神輿なのです。これほど弱くても身内の喧嘩は毎年にぎやかです。
今年も見事にひっくり返ってください。

あぼーん

三橋美智也より先に誰かが歌ってまつ
神輿音頭の歌詞教えて

あぼーん

>>79
ここに貼ると削除対象の為、リンクで我慢して下さい。
http://www.geocities.jp/nyazira_832/mikosi_ondo.htm

あぼーん

あぼーん

あぼーん

歌詞ありがとうございましたー！

あぼーん

どういたしましてソイヤソイヤソイヤソイヤソイヤ

あぼーん

県外から来て驚いたのが、伝統ある祭で、学校が休みになるくらいのものなのに、
担いでいる人が、金髪やらピンクやらだったことでした。
東京や福岡の祭では、そういうときは神聖なものなので、みんな黒くしているんですよね。

>>89
愛媛ではそんなものです。わざわざその日のために金髪、ピンク、レッド・・・・・
その程度の軽いものなんですね。お利口さんは祭りに参加しません。

東京や福岡の有名所のお祭りはＴＶ中継もされるから
金髪やピンクでは品位を欠くからおりこうさんにしてる
ほんとは髪そめてビール飲みながら担ぎたいのが本音（のはず）

あぼーん

あぼーん

うちの地域では、もとから地元の人間はもうほとんど参加してなくって、後から地域にきた半分ヤクザみたいな連中がやっています。
茶髪やピアスだらけです。

正直、格好悪いよね。アノ特攻服みたいな法被に白地下足袋。アレで改造バイクがありゃ完璧に「珍走」だよね。
全国ニュースになる度に恥ずかしくなってきますよ、わたしゃ。

あぼーん

>>94
たしかに。神域から参加してるのではなく、わしにも神輿かつがせてくれや！
ののりで集まってくるからたちの悪い連中も多いね。とくに道後○之町、道○村
はたちが悪いので有名だな。もちろんやくざが多いのは言うまでもありません。

あぼーん

あぼーん

>>97

道後○之町、道○村はや●ざはいないよ。知ってて言ってんの？

>>100
いないって？知ってて言ってんの？
立○辺から応援が来るでしょうが。彼らも法被を着たら道後○之町、道○村
の神輿守になるでしょう。信じられないことを書くのはやめましょうね。

っていうか，茶髪やピアスがいない地区
または
ヤクザ関係者がいない地区

なんてのはあるんですかね。もう参加していません。担いでいるのはクズみたいな奴らばっかりです。

>>101
知ってて言ってます。
立○等誰もいませんよ。かなり昔話じゃないですか？
法被は誰でも勝手に着れるもんじゃないんですよ。

適当な事を言う奴が多いね＾＾
そんな奴に限ってホントは祭りに参加したいんじゃないの？？＾＾

>103
松山の人間？だとしたら全く話にならないね。これ以上のお話はやめときましょう。

じゃここらで俺が出張りましょうか(・。・)
村・湯には少し前まで立の関係者、本職さんが
堂々と参加していました。
しかし近年ではなくなりました。
一部数人は参加しているようですが、目立ちません。

結論を言うと、組織としての参加はなくなりました。

>>105


そりゃあ全く話にならないでしょ。
適当に知ったかぶってたから、これ以上お話すると・・・嘘がバレちゃうもんね＾＾
こうゆう場所で嘘はやめようね。
知らない人が見たら誤解しますよ。
ちなみに私は松山の人間です。
祭りの関係者でした＾＾

>>107
ntfkok092038.fkok.nt.adsl.ppp.infoweb.ne.jp は他スレでも福岡から
板が荒れるような書き込みをするので有名です。商店街関係者らしい
と言われてましたが？？？です。とにかく放置がいちばんです。
　いろいろ言われて反省することも多いですが神輿守としてがんばり
ましょうね。みなさんものぼせもんが多い神輿守ですが大目に見てやって
くださいませ。

>>108
おおっと、そんなに有名なの俺って？
こんなところで有名にならないようにもうちょっと仕事しないといけないね。

>>109
小唐人関係者でつか･･･？
まぁ〜ど〜でもええけど(w

>>109
祭りや神輿をちゃかすようなヤツは小唐人にはいませんよ。
大頭取以下がっちりまとまってます。福岡からの人なんて聞いたことないですよ。
だれか心当たりありますか？

>>110
持田の神輿守たちが活発に飲み会を始めました。１０月に向けていよいよ臨戦態勢が
整ってきたようです。

小唐人も役員会始動！！！

あぼーん

ムラサキ法被の神輿のことで
情報ｷﾎﾞﾝﾇ

“o(￣‐￣*)

>>115
北コトウジン

http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/travel/351/1121783498/l100
【愛媛松山】喧嘩神輿【もてこい】

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

【ご注意】
複数の投稿をガイドライン7.8にて削除いたしました。
今一度、このサイトトップに掲示してございます「四国掲示板の使い方」以下を
よくお読みください。
----------------------------------------------------------

【警告】
>>family.e-catv.ne.jp
ガイドライン抵触投稿が続くようですと、ホスト規制の対象となります。
ご自重ねがいます。

あぼーん

>>125
つーかいい加減にしろよ。
そのIPが規制されたらどれだけの愛媛CATVベーシックコースのユーザーが迷惑すると思ってるんだ？
少しは他のユーザーへの迷惑くらい考えろよ。

ひさびさ来てみたら随分と荒れてるみたいだね。
>>126　何があったん？

ってか祭りがらみの飲み会が増えてきましたね！
皆さんの参加する神輿は盛り上がっていますか？

Ｏ(^▽^* 三 *^▽^)Ｏ

溝辺の連中が動き出したようです。

>>127
同じ内容を複数行にわたってしつこく書き込んだコピペ荒らしです。
ま、夏ですねぇ〜ｗ

喧嘩神輿って後継者育てんでいいのか？
松山まつりのことはよくわからんが誰もまつりの話をしとらん

喧嘩神輿の後継者なぞ育てんでええ。
しょせん自然発生的に集まってくる烏合の衆の祭りやけん。

お盆終わったら気分は祭り一色になるはずやのに
今年はなんか燃えないなぁ〜。なんでやろ〜か･･･。

あぼーん

宵宮の日っていろんな地域の神輿が大街道・銀天街に集まるんだよね。
今年は四角八角も参加するんですか？

あぼーん

>>127さん
そりゃ、荒れますよ。
もとより『喧嘩神輿』がテーマのスレッドですからね。
まあ、いいや。そんなことは。

何にせよ。アノ茶髪かスキンヘッドかイナズマ刈りで、昔の博徒一家みたいな法被を着て、足元は白の地下足袋、といった出で立ちのドコが健全な市民の祭りなのでしょうか？
”漢”の色気を見せるなら、褌です。どうでしょうか？　褌イッチョは寒いけど。しかし、”男の魅力”が全開ですぜ。
勿論、素足で。
これぞ、いなせな”漢の祭り”。
珍走みたいな格好をするよりはるかにマシです。
それにこの格好なら、スキンヘッドはおろかちょん髷も或る意味OKです。
祭りのために長髪にして、祭りが始まると、サカヤキを剃る。いいじゃないですか。
これぞ、武士、いや「もののふ」です。
日本中に松山市民の恥をふりまいてきたんだから、”褌祭り”もありでしょ？
勿論、初回のゲストはオスピー兄弟で。
願います。敬礼。

> ”漢”の色気を見せるなら、褌です。

勝岡はずっとその格好だよ。
あれはシブイね。

あらら　ぜんぜん盛り上がらないねぇ･･･

西条の　だんじりを真似て　腰巻してるの抵抗ある・・
西条の腰巻には　ちゃんと謂れがある

松山市内の小・中学校は１０月７日は休み。
しかし、県立学校・高等学校は休みにならない。
ある中学校は３年生対象に補習授業を敢行するとか。

うん
松山市あげての祭りにならないのは
学校や企業が休みにしない点みたらよくわかるよね

まぁ
ＪＣとか地域団体が盛り上げる気ないもんねぇ･･･

今年立花出さんらしいな・・

九月三日の日に立花喧嘩神輿は解散いたしました。
日之出神輿の幹部の幹部に文書で連絡がありました
しかし一年に一度しかない熱いイベントがなくなる何て
考えられませんね　立花さん熱い闘志有難うございました。

えっ、立花が無くなったら石手川のかきくらべはどうなるの？日の出だけでやるんかいなあ。

↑
連続スマソ
立花と日の出がやっていた鉢合わせの意味ということで。
まあ、他の御輿があるから大きな変化はないだろうが・・・

立花の話　本当なんだね。
さっき関係者に聞いたら間違いないって言われますた。
解散理由ここには書けませんが
道後や四角八角にはない
独特の雰囲気があったし本当に残念ですね。。

１４６さん別に書いてもいいですよ個人名に×入れれば

土手には立花以外に新小栗、なが町も来てますが毎年幹部達
で話し合うんですが日之出さんは立花さんと思いっきり当てて
ください私らは安全が第一ですのでかき比べだけ参加させてください
みたいな事で終わってしまいます、今年の土手は多分なが町さんと
軽く横当てでしょうね。。多分何年か後には説得の上で立花も復活する
でしょうけど（笑。。。

立花さんへ
何があったか知らんけど、今までずっとやってきた
立花＆祭りファンのことを考えて頂きたいです。
数年まえに四角で死人が出て、強制取りやめになった
アヌミ神社の四角八角の取締りのみんなが
どれだけ努力して復活をしたか知っているはずですよね。
松山で祭りのみこしがどれだけのもんかを思い知らされた
一件でした・・・。もし立花の取締り関係者の方が
ご覧になられたら、そこらへんもう一度考え直して頂けませんか？

一祭りファンより

立花なんでやらんのー？

立花には金があらへん

しょぼいのー。

「褌祭り」もいいけど。
そこから、更に一歩踏み出して、「Ｔ‐ＢＡＣＫ」祭りなんてどうですか？
老いも若きも男も女も、逮捕覚悟でお祭りです。
検挙者数日本一の祭りを観たくありませんか？　ワタシャ観たいです。
是非とも観たい、思えばお相撲さんも、ある意味Ｔ‐ＢＡＣＫですよね。
しかも、お相撲さんは縁起物です。
天皇陛下も平安時代は全国から「相撲人(すまいびと)」を宮中に集めて相撲を御覧になっていたとか(『相撲節会』)。
勿論、エグゼクティブ・アドバイザーは、反日グラビアアイドル、台湾から来た出稼ぎ娘、インリン・オブ・ジョイトイです。

この案を、きちんとした「提案書」に纏めて、松山市に提出してくださる方を激しくキボン。

↑お前はアホか出ていけや！！

>>152
言い出しっぺの貴方がその素晴らしい
提案書つ〜か企画書を提出すべきと思われ

ですよね良識者の皆さんｗ

>>154
ご苦労様です。
頭が下がります。

立花神輿は今年も参加します。間違いなく・・・皆さんご心配おかけしました。

>>156
あんたガセ言うたらあかんて！
嘘つきはあかんて昔かぁちゃんから教わらんかったんかｗ

香ばしくなってきましたね。
期待アゲ

今年の道後駅前での鉢合わせの組み合わせ知らない？

ん？

立花は寄付集めにまわってますが、ホントに出ないんなら
ナゼでしょう・・・(−−〆)

言葉がたりませんでした、立花喧嘩神輿保存会を解散しただけです。
立花神輿は普通どうりに宮入、宮だしは順調にいたします。
その為の寄付あつめでしょう

>>162 さん
安心しました。ありがとう。

　　　　　人
　 　　 （＿_）
　　　 （＿＿ ）
　　　 (｀･ω･´)　日之出も出んとか言うてる人いたけど…(汗
　　　.ノ^　yヽ、　　　　
　　　ヽ,,ﾉ==l ﾉ
　　　　/ 　l |
"""~""""""~"""~"""~"

神輿担いでいる奴は普段どんな仕事してるのが多いのか。
角刈り金髪が目立つが。

あぼーん

164さん！もしもし？
日之出町が出さんわけないでしょう、３７０名あまりの保存会
会員が黙ってないでしょう。

165！！と言うお前もここでストレス発散しとんやろ
人前で堂々と喋られへんのやろ？寂しい奴やな
祭りに日之出町に遊びにおいでや、酒ぐらい飲ましてるけん。

>>166
神輿によっては結構地元のまともな人も多いんだけどね。
まああの格好じゃそう見られても仕方ないなあ・・
そう見られないために金髪禁止にでもしてしまえば良いんだけど無理かなあ。

あぼーん

１６９さんどこの神輿も金髪はいますけど、これも若い子達の流行り
だし時代だと思ってとくには注意はしませんけど酷い人間には退場
や会員の退会なども考えてます、例えば半臂に族の刺繍や落書きを
している奴など、若い者の中には寄付で購入したビールでビールかけ
してる奴も厳重に注意いたしております。まわりから見るよりも
結構厳しいんですよ道後さんなんかも厳しくしてますよ（笑

169さんそうそう言うのわすれてましたが日之出には170のような
バカはいませんですから（笑
昔から言うでしょ｛あの親ありてこの子あり｝って
170はまともな教育受けてないバカですからきっと
親もバカでしょうね（大笑

あぼーん

あぼーん

そんなに厳しくやらなきゃならん―と言っても、そんなことを注意すること自体がこの祭りの問題を奇しくも露呈しているのだが―ということ自体が問題ですな。
社会的モラルを解さない若人に神輿を担がせる。
つまり、最初から荒れることが前提のお祭り。
『喧嘩神輿』とは良く言ったものだ。
まあ、神輿の担手の若い衆は、その殆どが肉体労働者だから、無理も無いが。
しかし、笑えるのは、普段は長髪にしているのに、祭りが近づくと急にスキンヘッドにしたり、パンチをあてたり、剃り込みをいれたり、金色に髪を染めたりする辺りかな。
テレビで中継される度にいつも嗤って観ているんだけど、それがニュース番組で全国に晒されるから、さあ大変。
全国各地に松山市民の民度の低さを晒しまくる。
まあ、仕方が無いか、松山は自己破産率日本一だから。

あっ、こんなのはどうだろう。
『破産の虎』っていう祭りは。
自己破産しようと思っている人と債権者が茶髪アンチャンを介してのマジバトル。
「債権免除でフィニッシュです」とか「差押えでフィニッシュです」とか。
司会は宮尾すすむ、初回ゲストは破産星人・大場久美子に、東北の借金王(シャッキング)・千昌男。

初めてココにきた��3の男です。
今年は初めて喧嘩神輿に参加しようと思います。（どこのチームかは言えません）
皆さん喧嘩神輿が松山の民度の低さを晒しまくる。
って言ってますが、僕は全然そんな事無いと思います。
確かに限度が過ぎた喧嘩等があるのは何回か見にいったことがあるので知っていますが、
それは極一部の人だけだと思います。祭というのは【男】にとって血の騒ぐ物であり、
素晴らしい物だと思います。僕は松山の喧嘩神輿を誇りに思っていますし、
大人になったら後継ぎもしたいと思っています。

やっぱ一番アツいんは四角さん八角さんやろ〜八角さん今年も気合いの走りを期待してます！

>>176

怪我すんなよ。

喧嘩御輿に参加するなとは言わない。だけど、
あの危険な空間に未成年の参加を許可する団体の体質を問う。
>>176が、勝手にチームに入り込んで参加しようとしてるのならやめることを勧める。
御輿担ぎ参加者にとっては迷惑なだけだ。

176よ、もしｵﾏｲさんが参加してケガをしたとしよう。
そのケガの理由を学校が知ればｵﾏｲさんは指導をされ、御輿担ぎの人たちにも連絡がいく。
「未成年を参加させるな」という内容で。つまり迷惑をかけるだけ。参加はやめておけ。

>>179
未だ頑是無い幼子が参加できないぐらいのヤバイ祭りであることを、図らずも自ら表白してしまいましたね。
なるほど・・・。family.e-catv.ne.jp さん。「危険な空間」ですか。

喧嘩、鉢合わせなら新居浜太鼓祭りのほうがはるかに規模が大きい。

>180
ヤバイ祭りってなんですか？
危険で子供が参加できなきゃヤバイんですか。
笑えますね。馬鹿を露呈してるに過ぎません。
日本に残る数多くの祭を否定してますね。
無知にもほどがありますよｗ

>ヤバイ祭りってなんですか？
それはasahiクンに読解力が無い証拠。そんな妄想を抱くのは勝手ですが・・・。
スレッドってなんだろうねｗ
取り敢えず、「ジュースをいっぱい飲みなさい」から始めなさい。

>日本に残る数多くの祭を否定してますね
はて・・・？？。ワタシャ、「日本に残る数多くの祭り」にまでは言及していないのだが。

＞日本に残る数多くの祭を否定してますね。
＞無知にもほどがありますよｗ
挙証責任を、図らずも、自らが背負ってしまってます。


閑話休題。
祭りが近づくと涼しくなるモノだが。今年はまだ暑い。
今日もクーラーをつけましたよ。

漢だったら「喧嘩太鼓」だろうが！

ド方、鳶、配管工、塗装工は待ち遠しいだろうな。

大泉さ〜ん！！

香ばしくないね。

喧嘩祭りと言えばいつも新居浜サイドの人がいちゃもんつけてくるね。
別にこちらから太鼓台の批判をしたわけじゃないのに･･･。
そりゃ張り合ってこっちの方が上だと誇示したい気持ちはわかるんだけども。笑
そもそも太鼓と神輿じゃ種類が違うし。
あと、くだらない批判を繰り返す人もどうかと思いますね。
喧嘩神輿にも　命はもちろん、人生をかけている人いっぱいいますから。

よし、香ばしくなってきた。
期待アゲ

太鼓見に行こ稲穂も黄金
男祭りは日本晴れ
よいよええぞな新居浜太鼓♪

松山住んでるから松山の祭り見に行ってみたいんだけどねぇ
なかなか松山の人間でも行くやつがいない
みんな興味なさそう

>>188川之江の人間で毎年太鼓担いてます。元々大鼓台ってのは神輿のボディーガード的役割で
宗教的には御神輿さんの下になるそうですね。
ただ祭りに対する誇りや想いに上下はないと思います。いちゃもん付ける人間もそれに気付けば良いのですが･･･

>191
>大鼓台ってのは神輿のボディーガード的役割で宗教的には御神輿さんの下になるそうですね。

そうなんだよ。
太鼓台同士がぶつけあうのって変だぜ。
西条みたいに勇壮華麗に運行するだけでいいじゃんかと思ってしまう。

湯の町さん今年は待たんと走った方がエエんちゃう？

>>192大鼓ぶつけ合うのは愛媛以外では聞いた事ないです。新居浜が圧倒的に多いですが
2,30年前川之江で一度だけありましたがそれ以来太鼓同士は一度もありません。でも誰が何時始めたんだろ？

新居浜太鼓祭りの「喧嘩」の魅力とは
・ひとたび鉢合わせがはじまれば、数百人単位の喧嘩となる。見た目、暴動に近い。
・仲の良い太鼓台が組んで２台対１台の対決といった特異な例もある。
・警察、機動隊、運営委員会が拡声器等で「やめんかい！退がれ！」と制止を呼びかけても
まともに太鼓台が応じず、かえって煽ることが毎年連続する。
・「喧嘩」そのものが松山の様に決まってなく、いつ、どこで、どことどこが？だれしもが全く
予想できずに発生する点。等他多数の魅力がある点。


・

そんなのが魅力かよ・・・祭りの本質を見失ってるな。

どうでもエエけん太鼓台の話は太鼓台のスレでせえや、ココは喧嘩御輿のスレじゃ

あんなんで喧嘩とか笑わせるぜ

>190=>198
新居浜のスレでは祭否定派に反論してるのに、
一方こっちではよその祭を馬鹿にするわけですか。
祭り好きってさ、自分とこの祭が一番て思ってるわけでしょ、
それはどこの人も同じわけ。それも分からず馬鹿にするってことはさ、
程度が低いとしか思えないんだけど。もうちょっと考えたら？

もう新居浜の話はhttp://sikoku.machi.to/bbs/read.pl?BBS=sikoku&KEY=1125654691&LAST=50でしましょうよ。
このスレの住人の皆さんに迷惑かかります。それと、よその祭りを馬鹿にする前に自分の祭りを高めてください。

198 はどこの太鼓台なん？ なんぼのもんか観に行ったるわ

祭りも後少しですね（＾＾）どこの神輿のかき夫さんたちも頑張りましょう！ちなみに僕は八角です。

四角さん八角さん、お祭ピンチ？

ただいま、裁判所で調停中です。

９年前の担き手の高校生死亡事故
神社と住民側でまだ確執があるんだね

四角さん八角さんとも７日の本宮に向けて準備整えてます！！阿沼美は熱いですよ！

道後はどうなんですか？

朝日八幡神社の美沢大神輿、頑張れ！！

道後はニュースで全国に流されると恥ずかしい。

道後の神輿そのものは恥ずかしくないと思う。
周辺にいる烏合の衆が恥ずかしい。

担いでいる神輿守りはプライド持ってきちんとやってるんだけど周囲で騒いでいるのは迷惑。

>209
何が恥ずかしいのですか？あの迫力あるぶつけ合いは迫力ありますけどね。
金、赤、緑に青と色とりどりの頭は見てて笑ってしまいますが・・・。
周囲がと言いますが観衆がいないところで神輿かつぐバカはいませんよ。
祭りはいいものです。

今日の愛媛新聞に阿沼美神社、神輿運行危うい！て出てたな。ほんとなんかい！？

>周囲がと言いますが観衆がいないところで神輿かつぐバカはいませんよ。

観衆じゃなくて周囲でケンカしてるヤツら。ええかげんにせい。

ﾘｲﾔﾘｲﾔﾘ
ｲﾔﾘｲﾔﾘｲ
ﾔﾘｲﾔﾘｲﾔ

ﾎﾞｿﾎﾞｿｯ

隠れ神輿ゾイヤ
ｿﾞｲﾔｿﾞｲﾔ

御輿かくヤツもケンカするヤツもみんなまとめて道後喧嘩御輿やが！ TVの前で観よるだけのヤツがチャーチャーゆうな

その通りや！神輿もよー担がんへたれはだまらんかいやね。

２１７番と２１８番に聞きたいのですが、おまえらは何で馬鹿なのですか？

騒ぎたいだけで神事なんて意識してない奴多いからね、
DQNは喧嘩（神輿じゃなくて人の）も祭の一部なんだって思ってる

明日神輿１４台が集合するのは大街道一丁目？ 千舟町？

上のスレで立花が今年、鉢合わせに参加しないとか書かれているけど
立花橋横の広場で他の３台の神輿は鉢合わせしますか？

ここは毎年、神輿の横をぶつけ合う道後方式と
正面からぶつけ合う三津方式の両方が
一箇所で見られて良かったんだけどね。

>221
千舟のハーゲンダッツ前〜ガソリンスタンド前。
>>220
ま、はっきり分かれてるからね。
元からの氏子連中は馬鹿なことはしない。

平成17年10/7　道後本宮　組合せ

�@ 道後村 × 築　山
�A 溝　辺 × 北小唐人
�B 大唐人 × 持　田
�C 湯之町 × 小唐人

�@ 築　山 × 北小唐人
�A 溝　辺 × 持　田
�B 小唐人 × 大唐人
�C 道後村 × 湯之町

ちょっと教えてもらいたいのですが・・・

今日の夜８時頃に仕事の関係で松山に行かないといけないんですけど、
その時間帯は大街道周辺の駐車場って混み合いますかねぇ？

今日からお祭りだという事を知らなかったもので・・・
よろしくお願いします。

七日に広島から友人が来るので、ぜひ鉢合わせを見せてやりたいと思ってます。
なんか情報がまちまちなんでこちらでお詳しい方にお聞きしたいのですが。
阿沼美神社では今年はやるんでしょうか？
やらないのであれば、道後駅前になると思うんですが
千舟町でやるというのはホントなんでしょうか？
教えてクンで申し訳ありませんがよろしくお願いします。

>224
駐車場と言うよりはその時間帯は大街道周辺道路は大変混雑すると思いますよ。
>>225
阿沼美神社のことはよくわかりませんが道後駅前は7日は早朝6時前後に宮出しで鉢合わせになります。
5日の千舟町は14体総練りと担き比べのみで鉢合わせは無いと思います。

四角八角の鉢合わせは無しになる見込みが非常に強い。

225です。
226、227さんご返事ありがとうございます。
そういうことであれば七日に道後駅前が無難ですね。
阿沼美神社のが好きなんで連れてってやりたかったんですが。

松山秋祭りってネットでまとめて見れるサイトって有る？
これ位しか知らないけど
ttp://www.459i.com/top/ent/fes/top/ext0az13.shtml
新居浜、西条は市がやってたりする。しかも結構詳しい。
自分の地区の広報以外は、いまだにリビングまつやまが一番役に立つんだけど。。
もうちょっと宣伝つーか、情報欲しいよ。特に地図が。

>>226，228
一応今日の午後8時ごろ（千舟終了後）道後駅前で鉢合わせ有ると、
地元のスケジュール表には有ります。他の地区の人は知らないかも。。
まぁ、本番じゃないからそこそこでしょうが。。

いや、阿沼美も鉢合わせやるみたいですよ。

喧嘩御輿のもんじゃ

松山祭りはショッチュウ雨やね、可哀想に・・・

阿沼美は7日、例年どおり鉢合わせもふくめて運行します。

御神体無しで？

分け御霊と言う方法で、運行します。

あぼーん

三津の祭り雨でたいへんやったね

誰か足でも滑らせたの？

220は道後の神輿かいたコトあんのかい？ 神事じゃすぱたじゃ言よるヤツだけじゃあ伊佐爾波の階段は上がられせんのじゃボケ！

220は道後の神輿かいたコトあんのかい？ 神事じゃすぱたじゃ言よるヤツだけじゃあ伊佐爾波の階段は上がられせんのじゃボケ！ 何も知らんクセにおうもん抜かすなドアホ！

>>235
そうらしいですね！頑張ってください！
>>237
それはどこでも一緒でしょ！寒
>>238
そういうＤＱＮなレスはやめましょう！寒

今日は雨の中、千舟で盛り上がりましたね！
関係者の皆様(^ー^)大変お疲れ様でしたぁ♪

>>239
>>240
気持ちはわかるが、言葉使いに気を付けましょう！笑

ＭＯＴＥＫＯＩ

moteke

明日はゴミ収集がお休みです

秋田出身で松山在住（千舟町）の者です。
松山ほどでは無いまでも荒くれ祭りの、秋田の「土崎の湊祭り」（祇園祭を激しくして、岸和田だんじり祭りを優しくしたような祭りと私は形容している）を今年、十数年ぶりに松山人の妻と見たのですが、以前見た時と比べて女性が参加するようになり、男性参加者も荒くれ度が著しく低下し、ひ弱な印象のおとなしい祭りに成り果てていました。
見物者に毎年のように死者が出る祭りだったのですが、何事も起こらないように規制されて本当につまらないお祭りになってしまった印象です。
松山まつりは、今年で見るのは２度目ですが、激しさ勇壮さを失わない素晴らしい祭りだと思います。

ただ、住んでるマンションの目の前の駐車場が格好の立ちション処になっていて参りました。
仮説トイレの設置などはしないのでしょうか？
野球拳まつりの時もトイレが無くて参ったけど・・・

トイレ
言われてみれば確かにそうだ

松山各神社神輿守の皆様ご苦労様です。
いよいよ明日は年に一度の秋祭り本番です！
いろんな思いを胸に皆さんいどまれることと思いますが
少し矛盾したことをあえて言いますが…
怪我のないよう、遺恨を残さぬよう、後悔のないように
目いっぱい弾けて燃え尽きましょう！

祭りだ松山荒神輿　もてこいもてこい　45度でもてこい！
ガーンとぶつけりゃ火が出るぞ　その火で一服やっとくれい！

近所でDQNが騒いでる
こーいうのが出没しない祭りはできんのかね

今日は地方祭で会社は休み。
しかし、朝っぱらから神輿音頭で安眠妨害されるのが嫌なので、
さっさと実家に逃げ帰って来ましたｗ
まぁ、祭りに参加する皆さんは怪我に気をつけて頑張って下さい。

あぼーん

祭りなんか、おもろいかねぇ。地元の人間やけど、全然興味なし。
参加したいとも、思わんよ。

祭りの好き嫌いは人それぞれ個人的な意見がありますが昔からの伝統行事で地域コミニュケーションの活性化になっています。ある地域では後継者がいなく軽トラ回っている所もあるみたいです。一人でも多い参加・ご協力お願いいたします。今日の鉢合わせは午後から坊ちゃんスタジアム（競輪場付近）・石手川土手・千舟町・ＪＲ松山駅です。この日程は雄郡神社の小栗さんの日程で、あくまでも予定です。

祭り最高！

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

【お知らせ・削除について】
>>255.について、各機関に問い合わせいたしましたが、投稿内容と事実に
大きな差異があることを確認いたしました。
255 名前： お遍路さん 投稿日： 2005/10/07(金) 11:39:11 ID:fxltbRmI [ family.e-catv.ne.jp ]
↑投稿された時刻には、明らかな虚偽の情報です。
投稿が指し示す地域・団体・個人に対するガイドライン２抵触として削除いたしました。

以下256.257.258.259.260.261は255に起因する書き込みですので削除いたしました。

情報を書き込む際には、事実関係の確認を各自お願いいたします。

松山秋祭りで、一人重体四人重軽傷みたい・・・。怪我するまで、みこしかかんでもええのに〜。

ケガをしてもあとの祭りっすよ(ｗ

本日の伊佐爾波神社の宮入は何時頃でしょうか？
もう終わっちゃったかな？？？

とりあえずいってみます！

>>264
ちょっとうまい事いうな。と思ってしまった。orz

>>263
どこかの鉢合わせで脳みそぶち撒いたって聞いたが本当？

不適切な表現って？

気になるなぁ〜EAT

道後喧嘩御輿の方々、今日は本当にお疲れ様でした！ 総代の言われたとおり、例年に比べて激しい当ての連続にもかかわらず、ケガ人も例年に比べ少なく、素晴らしい祭でした！ 来年また頑張りましょう！

>>269-270
詳しく教えてください！

急ぎですので、今夜中に教えて頂ければ嬉しいです！！

ながまちさんのカキテさんだと聞いてますが？

みんなヤクザ、その辺のＤＱＮにしか見えないんだが・・。
髪染めてるからかな？

>>272
EATの夜のニュースで、
「夕方のニュースの中のゆうぐん神社の映像で、
不適切な映像が流れましたことを深くお詫びいたします」
といってた

重体の人はどうなのかな。

その後は情報が無いですね
http://www.sankei.co.jp/news/051007/sha043.htm

>>275
うちの近所の普通のにーちゃんが、
祭りになると突然ヤンキーヘアになる。
そして祭りが終わると普通の髪に戻して普通の青年に戻るのよ。
みんながみんな怖い人でもないみたい。

>>271
ケガ人も例年に比べ少なく、素晴らしい祭でした！

ケガ人が出るような祭りが素晴らしい祭って・・・おかしいね！

>>272、>>276

私もニュースで見た。
何があったのかも気になるが、
ああいう言い方されると余計気になる。
オグリ的な事が流されたんやろうか。
今晩寝れない。

皆様、ご教授頂きありがとうございました！
夕方のニュースでは映像処理無く、事故の瞬間映像が流れた為に、あまりにも過激な瞬間を放送した事に謝罪したのかと思います・・。

７日午後７時５０分ごろ、松山市の愛媛朝日テレビに男４人が押し掛け、
同社の報道制作局次長（４９）を「今日のニュース内容について謝れ」と脅し、
１人がこぶしで局次長の顔を殴った。

あぼーん

亡くなってるんだから、それについてあれやこれやと
憶測で書き込むのは今後は自粛しませんか?

【お知らせ】
スレッド300満了が近づいてまいりましたが…
次スレを立てられるなら『愛媛松山「喧嘩神輿」を語ろう!!! 』のタイトルの
変更をお願いいたします。

松山市の地方祭(秋祭り)では、たくさんの神輿が出ますが、必ずしも「喧嘩神輿」だけで
なく、「喧嘩神輿を騙ろう」では対象が限定されてしまいます。
(ローカルルール1-05抵触)

次スレがあるとすれば、「松山市の地方祭」など対象を広くお願いいたします。。

>>286そこまで指定するとはｗ

「神聖な祭りを汚された」ってどの口が言ってるんだｗ

>高速四国へ
松山の祭りのことをわかってて書いてるのか？
対象が限定とまではいえないと思うがな…
ＰＣの前に座ってるだけじゃわからないことがいっぱいあると思うよ(爆)

昨日のテレビ朝日の報道は本当に腹がたった。
その直前に愛媛朝日のアナが道後の鉢合せに参加させてもらって
体験レポまでしていたのに、東京に切り替わっった途端、事故の
瞬間を何度も放送した挙げ句、「今までに何度も死者が出ているにも
関わらず喧嘩御輿の風習は続いていて」というようなコメントをして
いたテレ朝のアナ。これだからテレ朝の報道は信用できないんだよ。
ねつ造とまではいわないけど、すごく偏った報道である事は
御自分達が一番よく分かっているでしょう。

東京まで殴りにいったらw？

あの市長のことだから
この機会に自粛・中止とか言い出すでしょうね
何せ道後温泉に黙って塩素入れちゃう人ですから
そのへんの話題は次スレで。。

>292
ミスコンも速攻やめたよね。
子供とか、母親とか女性とか、そういうのにはめっぽう弱い時ちゃん。

なんで高速四国は語ろうを騙ろうと変換してんだろうねｗ

>高速四国さん
俺も>>289さんの意見に同意します。その考え方おかしいと思いますよ。

>>290さん
そうだったんですか。ヒドイ報道ですね。
ジャーナリズムの意味を完全に履き違えていますね。
今回の事故で亡くなった方は知人なので余計に腹が立ちます。

>>291
そういうレスやめろ。

またしても起きてはならない死亡事故が起きてしまいましたね。
神輿守の1人として多少の怪我は覚悟で臨んでいるのですが、生活に支障を来すような大怪我とか死亡事故の話を聞くと悲しくなってしまいます。
新聞によると神輿の中でそれなりの立場の方のようでしたが家族の悲しみはいかばかりかと思います。
毎年の祭りの日が命日になってしまうとは・・・
私の参加する神輿も道後で派手に落ちましたが幸いにして重傷者はいませんでした。
ご冥福をお祈りします。

我が偉大なる高速四国将軍様の命令に従い、新スレを立てた。
松山在住だから、無関係者とは言わせないぞｗ
つーわけで、ここが満杯になったら移動しろよ。

【新スレ】
【喧嘩神輿】松山市の地方祭 ２台目【秋祭り】
http://sikoku.machi.to/bbs/read.pl?BBS=sikoku&KEY=1128738757

また、スレタイ前後の【　】内の文字は類似、重複スレッド乱立対策の為、
検索キーワードとして入れたものである。ご了承おきを。

>>297
【】でわかる人はわかるが「松山市の地方祭」
としてしまうと、春や夏の祭もここにレスするのか？
各地域によっていろんな祭がある。
ごっちゃ混ぜの中、喧嘩神輿を語るのか？

２９９

そして新スレへ･･･

>>298
松山市の「地方祭」の定義に他の祭り（「松山まつり」とか）が含まれるかどうかだが、
その場合は「【野球拳】松山まつり【夏祭り】」
でスレ立てて、誘導するしかないかｗ

俺も多少疑問点が残るが、
将軍様のおわす事に従えば、このスレタイが限界。
つーわけで悪く思わんでくれ。