差別撤廃＠四国

日本では、いまだに部落差別、在日朝鮮人差別などが根強く残っている。四国では、そういった差別を無くしていこう。同和教育・部落解放運動・国籍による差別廃止などをすすめ、あらゆる差別・偏見をなくそう。

で、１はどーするんだ？

先生、ちょんとかきちがいとかって差別用語なんですか？

無理、なくなんねぇ
悪いけど、これが現実
でも、部落だろうが、チョン差別だろうが、本質は人間な訳で死にそうになったら、人種も立場も越えて助け合うので放っておけ

差別・偏見をなくす事は出来ない、しかしそれを言ってしまえばこのスレも終わりだし
放っておいても今のままだ・・・いい機会だ、ここで少しでもこの問題前進させよう。

以前、この手のスレで誹謗中傷ばかりになって削除に賛成したのを後悔してた！

私も人類が続く限り、この問題が無くなる事はないように思います。
だけど、4さんと同じく、楽観的に捉えています。
しかし、日本の差別撤廃や、人権の教育は、進むべき方向を見誤っていると考えています。
差別を受けているのは、何も日本の中だけでなく、日本をも差別している人々も多く存在
します。それらの包括的な捉え方が今の日本には欠けています。
表面的な言葉狩りや、補助政策だけでは駄目でしょう。
ただ、『今まで差別を受けて虐げられていたから、何を要求してもいいんだ』などの
要求や糾弾には、今一度懐疑の目を向けなければならないと思います。
もの言えば　唇寒し　差別かな・・的な風潮には辟易しています。

高校のとき、同和教育を受けました。
そのときに「寝た子は起こすな」という議論があって、学校で教えるから、逆に差別意識が生まれる、と意見する人もいました。
しかし、避けてはいけない問題だと思います。

統一層化サヨ差別は問題ありません。

>>3　どこまでも名無しさん
一般的に認知されている差別用語は放送などで使った場合、抗議が多い言葉を
マスコミが自主規制したものだと俺は思っている・・・当然いい言葉ではないが。
どんな言葉でも発する人に差別心があれば差別用語だよ。
>>6　Tbさん
楽観的とは思わないが殆ど同意です、ただ後半3行を語りだしたらスレのタイトル
からずれた方向に話が進みそうだ。

>>8
問題なしに禿同！
　
>>9
なるほどぅ。。。

>>7千日手さん
高知県でなくてよかったですね。＜高校のとき、･･･
高知県は小学校から、同和、同和です。
ただ、人権問題＝同和、差別問題＝同和のような教育なので、広く人権を守るとか、
人種差別などには時間が割かれない所は以上だと感じました。
高い視点で人権問題や、差別問題を教える愛媛県は立派だと思いますよ。
>>9名前はまだないさん
＞ただ後半3行を語りだしたら
その通り、そこに持っていくと別の問題であるとは思います。

中学の時、「ばかちょんカメラ」と呼ばれていたカメラがあった。
俺はカメラの呼称として平気で使っていたがある時知人から「ばかちょんカメラ」が
馬鹿でもちょんでも誰もが簡単に撮ることが出来るカメラを略した造語である
ことを教えてもらい以後使わなくなった。
この掲示板のどこかで無知の罪という言葉を見かけたことがあるが俺はまさに
その罪を犯していたわけだ。

寝た子は起こさなければいけない、現実から目をそむけてもこの問題は進展しない！

>>12
わたしは、「ばか」でも「ちょん」と押せば写るカメラだと思ってたんだよな〜

他人を思いやる気持ちがあれば差別なんて無くなる気がするんだけど楽観視しすぎ？
でも国家自体が差別とかを行ってる以上、相当深刻な問題ではあると思ってますが。

>>12
私が聞いたのは、とある異国の人間や身体に障害のある人でも使えるって意味が込められてる
差別用語の一つだと聞いたことがあります。

「ばかでもちょんでも」写せるカメラという意味でが、「ちょん」には、
もともと「まともでないこと」とか「頭の悪いこと。またそういう人や物」
という意味があります。明治3年の魯文の「西洋道中膝栗毛」に、すでに、
この表現があり、たまたま、朝鮮人の蔑称「ちょん」と紛らわしいので、
使われなくなったと思います。初めから朝鮮人の蔑称であったなら、
昭和40年代にそういう言葉が、出現するわけがありません。

じゃあ、あほちょんカメラに変えればいいよ。バカを差別したらいけないからね。

>>11
高知では小学校からですか？内容が、広い視点での人権問題ならば、小学校から同和教育したほうが良いと思います。
私が学生の頃は、「寝た子は起こすな」論と「鉄は熱いうちに打て」論があって、先生たちの間でも、白熱の議論が、あったらしいです。
私は、「鉄は熱いうちに打て」派です。

>>17
　
　残念ながら高知県の場合、広い視点ではなく、ごく狭い視点での人権問題にとどまっています。
　人権教育が左翼教師の思想流布の場になっていますので。
　先生たちの情熱は実に歪んだ形になって吐き出されてるのが現状です。

>>14
>国家自体が差別とかを行ってる・・・
具体的にあげて欲しい。
>>15　教えて！gooさん
なるほど、「西洋道中膝栗毛」でとは知らなかった。
でも明治3年なら始めにその意味があり韓国併合から日本人が蔑称として使いだした
とも考えられる・・・明治3年以前からその蔑称あったのかな？
>>17　千日手さん
俺は同和教育を授業で受けた覚えがない・・・もしくはあっても俺が聞いてなかったかだ。
自治体によって取り組み方がかなり違いそう。

同和地区の奴とかかわって、えらい目にあった。
後で同和地区の奴だと知ったんだけど。恩を仇で返すような連中。

>>１９
学歴による階級差別ってところ。でも、まぁマスコミが煽ってる部分も多々あるんだけど。
あと、国内での犯罪率が高いって事でアジア大陸の人たちの入国に対する審査の目も違うし
警察なんて力関係によって全然対応違う所。文句言ったところで上の命令でごまかす現場。
あくまで私個人の感想なんですけどね。あと、差別って家庭や学校、社会等が色々と関連して
発生するんだと思うんですよ。例えば○○の家とは付き合ったり遊んだりしてはいけないって
言ったり、叱るときの言葉なんてのもそうですし、結局その時に覚えた単語が日常で普通に
何の疑問もなく使われていて。差別とか無くそうとするのであれば人類がアンドロイドや
ロボットになるしか無いような気がする。

>>１５
聞いたのが、ばあちゃんからだったから年齢的にそういう風に取ってたのかも。

差別はいけねえよでもよ
行政の方で、特別優遇制度がある限り無理だっペ
一般人より税金や資格所得が有利である限り特別視しちゃうし、
違う人達っていう認識を持ってしまう

「天皇家は朝鮮にゆかり」発言は、韓国の人達に好感を持たれています。
このことによって、少しでも在日朝鮮人差別がなくなり、日韓友好につながれば良い。

まー、サイズはそれほど大きくないが、立派な家に住んでるよ。
やつら。
一般の家庭じゃ考えられないような門柱、
石垣の塀にぐるっと囲まれた日本建築。
屋根にはおっきな鬼瓦。
　
自分で稼いだんならいいよ、文句はいわねえ。
でもな、同和を武器にして、金をかき集めてだからな〜。
なんとも･･･。
そんな状態じゃ、この問題はなくならないよね。

>>21
>学歴による階級差別ってところ。

母子家庭の岡光でもキャリア官僚になれたが、
逆にいえば勉強して学歴を得れば誰でものし上がれる。
学歴がないのは自分の怠慢だと思え。
差別ではない、自業自得だ。

>あと、国内での犯罪率が高いって事でアジア大陸の人たちの入国に対する審査の目も違うし

痛い、痛すぎる…
君さあ、高校生でしょ？
高校生なら確率の概念くらいわかるでしょ？

>19
15の出典はこれね↓
http://www.pit-japan.com/ws30/sabetsu.html

あと検索しててとある教師の日記をみておもろかった
マジであの人たちはこんなんバッカなのか↓
http://members.jcom.home.ne.jp/rosinante/essay/kotoba/kotobagari.html

まっ、１のように差別をなくせ!!
と叫んでいる人がいる限り、

被差別者
特にブラク民は
その立場に甘んじ
のさばり続けるのだろう。

昨日の障害者が出演したＴＢＳの「ここがヘンだよ日本人」には考えさせられた、
どんどん障害者が外を出歩くことによって障害者差別は改善していくような期待をもてた。

来週も同じく障害者問題みたい、一見の価値あり！

ニューズウィークに足の不自由な女性の日本縦断記載ってたけど、
日本って思ったより障害者に優しい国なんだなと思った。
確かにアメリカには負けると思うが、道路とか公共施設の利用のしやすさは
ピカ一だそう。オランダは今だに車椅子で電車に乗る際は数日前から予約が
必要だそうな。

でも、実際差別は、みんなが心の奥底に持ってる訳よ！
うわべで何て言おうが、自分にその現実が降りかかってみ？
兄弟や子供が、そう言う人と結婚します！なんて言い出したら、素直に祝福しまっか？
このスレを否定はせんけど、偽善な部分だけでなく、本音も必要でっせ！

私も含めて人間には深層に"差別の心"というか本能というか、持っていると思います。
しかし、それを表層に出さない努力ができ、また出さないでいることが出来るのも人間です。
それを、理性だと思います。理性を補強するのが、教養でしょう。
外部から働きかけるのが、社会ルールであり、法律だと思います。
「それは偽善！｣と言われるかも知れませんが････。
かと言って、人間本能の赴くままに行動することは許されません。
『本音』もその人の持っている理性、教養によって変わってくるものだと思います。
ただ最近の風潮としてマスコミなどに"同情"が見られるのは感心できないですね。
同情による報道にはどうしても偽善性が目に付くものがあります。

「部落差別」をなくす運動に長年力を注いだ若い教師がいた。
その教師は地区の同和教育の責任者となり、
活動は学校の枠をこえ、地域の集まりなどにも積極的に講演し、
いつしか彼は県の代表にまで登りつめ、全国大会では発言した。

いつも差別問題に対しては厳しい教師だが、
家にいれば、自他ともに認める実に優しい父親である。
ある日娘が年頃になり、男を連れて来たんだ。

「お父さん。この人と結婚したいのです」
そして、彼女はもうひとつの父親に大きなプレゼントがあった。

「彼、部落の出身の人なの」と言った、
若い頃から同和教育に尽力した父親には最高のプレゼントだ。

だが、父親は

「ダメだ、お前はダメだ」
と顔を赤くして、
何度も繰り替えし言った。

>>31
>同情による報道にはどうしても偽善性が目に付くものがあります。
どのような？それをそういう風に、見るってこと自体貴方がそう感じてるんよ？

>>33
すべての報道は、取材者の主観で取材されます。さらに取材されたものを
取捨選択する者の主観や、その会社の考え方が反映されます。
さらに現状では、いわゆる客受けを狙います。それを考えていない制作者は
恐らく一人もいないと思います。
もし、そうでなければ、一つの出来事でいろいろな解釈の報道がなされてないのは
どうしてでしょうか？もしかすると世間一般で異端と呼ばれるような報道が真実かも
知れません。
それをどのようにおとりになるかは個人の自由です。強制するものではありません。
さらに、このスレの問題においては言葉の端々を取り上げてのやり取りは、前回不幸にも
削除されたスレの二の舞になると危惧します。
どうか、出来るだけ多くの意見が聞ける場として育てていきましょう。
私は、この問題は個人の持つ理性に任せる他無いと思っています。
あなたのお考えをお聞かせください。私だけにでなく皆さんに聞かせてください。
お願いいたします。

>>30　四国・松山さん
誰でも自分の身に降りかかるのはごめんだ、できれば避けて通りたいと思ってるよ。
でもそういう本音をわざわざここで書く必要があるの？

テレビでは中途失明の方も出演していたよ、健常者が事故などで障害者になったり
親が痴呆になって下の世話までしなくちゃいけないかもしれない、一生他人事で
すめばそれに越したことはないがその保証はないよ。

>>34　Tbさん
>もしかすると世間一般で異端と呼ばれるような・・・
報道（特にテレビでは）では強者は悪、弱者は善という暗黙の了解があるからなぁ。

>>32

愛媛県か？。

>>36
３０のレスを見て思い出した話だが。
この御時世どこの人か書込めばすぐ検索できるので
ここは慎重にどこの人かは伏せておきます。
実話であることは確かであるとだけ言っておく。

これは差別か!?と聞きたい。
ぼくは差別ではないと思うが

プロポーズの時、彼は自分が在日であることを告げたんだ。
彼女は長い間つきあっていたにもかかわらず、その事実を知らされてはいなかったんだ。
でも、そんなこと関係ないよと彼女はその場で承諾。また家族も彼女の決めたことだからと快諾よ。

そうなりゃ話ははやい、トントン拍子に進んでいった。

話が進んでいくにつれ年数回、墓参りなどで韓国に行くことや、結婚式は、家族は・・・・と後から知り、彼女は仕事を結婚後も続けると常々言っていたのに、このままではすべて受け入れれば仕事が続けられなくなる。そう感じはじめたんだ。
結局は彼女側から丁重にお断りした。彼は「差別だ」と感じたようだ。

>>38　我が肺は二個である。さん
遠距離恋愛などではよくある話だな。
この場合はプロポーズの時の在日であることを告げなければいけない
風潮が問題に思える。

大阪も差別を受けています。
異文化コミュニケーションのＮＯＶＡは東京体質。

あのＣＭ見ました？
なにが「彼氏彼氏って言っても・・・」舌回っとらへんやんけ！
なにが「テニスボールプレーヤ」やねん！
だいたい　関西人＝大阪人＝異人　て言いたいねんやろ！！
偏見差別・人種差別や！
それに、宇宙人の「ええよねー」は
「ええ」以外、東京方言やがな！！
あんなんしゃべっとるやつはおらんっちゅうのにな！！
http://www.machibbs.com/kinki/bbs/read.cgi?BBS=osaka&KEY=1011957737
↑東京だけで起こっていることを日本での問題とされたらたまらんと思いませんか？

>> 38 名前： 我が肺は二個である。

差別じゃねぇと思うぜ
お互いの環境が許さなかっただけの話しだろう？
仮にこれがアメリカ人やイギリス人でも同じ様な話しになってたろうしね
お友達にちゃんと話してあげなさい

ある意味、意味の無い話し合いだよな？
解決方法なんて、結局は無い訳やし、面白くもなんともないしよ
良く考えてみろよ？
例えば、自分の目の前で交通事故が起こって人が死に掛けてたとするやろ？
そんな時に『あぁ！コイツ部落民やん、助けたらへんわ』とか『こいつチョンやん、死ねばえぇねん』とか思って助けないって事ってあるか？
そんなことは、なくってよ、やっぱり『あぁ、ヤベェ！人が死にそうや、救急車よばな！』って感じで助けるやろ？
もしくはお互いに助け合わないと死んでしまう様な状況下に置かれて『こいつ部落民やし、助けたらん』とかいうこともないやろ？
やっぱりお互いに助け合うやろ？
要するに本質は人間な訳で、いざとなりゃぁ、部落だ人種だっちゅう垣根を越えて助け合いもするやろ？
だから放っておけば良いと思うぜ

余談だが俺は部落だチョンだよりも宗教に狂ってる奴の方が性質が悪いと思う

41さんの意見と同じです。
差別でないと思います。
結婚ってお互いの生活を受け入れなければ
いけないから、こればかりは、彼女が不安なら仕方ないでしょう。

愛媛県今治市の部落に関する情報希望
1 名前： 四国さん 投稿日： 2002/02/08(金) 00:04 ID:BAsPzOis [ doki11.dokidoki.ne.jp ]

http://www.machibbs.com/sikoku/bbs/read.cgi?BBS=sikoku&KEY=1013094266

何を考えてこんなスレッドを建てたのか？
私、個人としては腹立たしく思っております。

＞＞４４
ただ知りたかっただけじゃないの？
極、個人的な興味なんだろう？
別に知ってどうしようが、個人の考え方次第じゃんよ？
いちいち、過敏に反応し過ぎなんだって
例えばスレを立てた人間が『今治の○○地域は部落の里じゃい！みんなで差別じゃぁ！』って言っても
部落差別なんて、する気のない人間は差別なんてしないんだしさ

>>45
部落地名総監、というものが過去に出回っていた。
現在ではどうか知らないが企業が人を採用する時に密かに参考にされたという。

そういう歴史を持った問題を個人的な興味で済まされるものなのかな？
百歩譲って個人的な興味を尊重するにしても「部落に関する情報希望」
だけじゃなくせめて何故、情報を欲してるのか理由ぐらいは書いて然るべき
と思うが・・・どうかな。

昨年末のカウントダウンライブで歌手、浜崎あゆみ（２３）が「一番前で見てんのにさぁ座ってたよ。感じ悪いね〜」と発言したことが差別であると騒動になった。

14条age

>>48
１４条についての詳細希望。

法の基の平等（憲法14条）

カワイミートみたいのが実際にいる限り差別はなくならないよ。
カワイの所業は、「やっぱりね」と、よりその意識を強固な
ものにさせただろうね。

>51
禿同意
その素地まで、報道で言及してもかまわないと思う

そもそもＢに保護が必要なのか？
五体満足だし定職になついているし。
就職時にうんぬんかんぬんってきょうび誰でも就職難だっての。
結婚時？珍走でも結婚してるのにできないのは本人の資質の問題。
Ｂを逆手にとってぎゃあぎゃあいうから差別されんだよ。
俺の中ではＢはクレーマーという認識でいる。
Ｂということを利用している。

>>カワイの所業は、「やっぱりね」と、よりその意識を強固な
ものにさせただろうね。

カワイと差別と何か関係あるんですか？
まじで疑問

「ハゲ」という言葉は心にぐさり　５１％が「差別的だ」

　「ハゲ」という言葉は、やはり心にぐさりと刺さる−−。髪に関する全国約１万３０００人へのアンケートで、回答者の５１％がハゲを「差別的」な用語に挙げた。
　調査したのはリコーエレメックス社（本社・名古屋市）。代わりの名称も一緒に募集したところ、トップは「薄毛」、「スキンヘッド」「ピカリン」が続いた。
　薄毛だけど格好いい人は、所ジョージさん、竹中直人さん。その心は髪を超越した「演技派俳優」だそうだ。だが、その域に達するのも「頭」次第？(08:20)

（http://www.asahi.com/national/update/0217/002.html9=より抜粋）

皆さん、もし奥さんの出身が部落地区だったとしても、気にしないでおきましょう。

訂正
http://www.asahi.com/national/update/0217/002.htmlでした。

>>56
ハゲ同
なんて書き込めない時代が来るかもよ。

>>53
同意、保護なんて必要ねぇよ
保護が必要とか思ってる奴等こそ、部落を部落として見てる証拠だよ
部落もチョンも五体満足なら、普通の人じゃんよ
ほんと、部落やチョンの話題になると腫れ物に触る様に接し様として困るよ

ただし、障害者は別ね
カタワは実際に、マジで辛いと思う
自分が骨折ったり、病気したりしたら解ると思うけど、そういう人達には保護が必要や

まーでも実際差別は残ってるんだからさ、
保護しなくなった場合、
これから差別した人は個人的に訴えられて裁かれるようになるんだろうね。
当然慰謝料なんかも払わんとね。

いいね！訴訟社会。
チビ、デブ、ハゲ、セクハラもやめようぜ。

いや、チビやハゲは他人様に迷惑掛けないから良いんだけどさ
デブは訴訟の対象になるか？
デブは場所とか取って他人様に迷惑掛けるから訴訟対象にならねぇんじゃねぇの？(笑)

部落差別なんてたいてい不特定多数に向けての
ものが多いから、
下手に差別しちゃったら、
日本中の部落民に慰謝料だ！
個人には莫大な金額になるぞー。
「保護」ってさ、結局なくならない差別に対して
みんなで慰謝料払うか個人で払うかってことなんだよ。
自分はしてなくてもさ、
自分たちの親やそのまた親の時代なんかはしてるんだから、
ある程度は必要だったのさ。
ま、若い連中は保護なんていらないって主張してるけどさ、
くれぐれも差別したりしないようにね。
部落のみなさん、どんどん訴えましょう！
でも絶対なくならないと思うね。

差別はあちこち転がってるぞ!!
差別撤廃@四国!!
そのうち、こんな統計が出るにちがいない。
「ブス」という言葉は心にぐさり　７０％が「差別的だ」
「デブ」という言葉は心にぐさり　９０％が「差別的だ」
「ホーケー」という言葉は心にぐさり　５０％が「差別的だ」
「うんち」という言葉は心にぐさり　９０％が「差別的だ」
「ヴァカ」という言葉は心にぐさり　８０％が「差別的だ」
「Ｂ」という言葉は心にぐさり　６５％が「差別的だ」
「在日」という言葉は心にぐさり　７０％が「差別的だ」
「北朝鮮」という言葉は心にぐさり　３０％が「差別的だ」
「同和教育」という言葉は心にぐさり　４０％が「差別的だ」
「田代まさし」という言葉は心にぐさり　６５％が「差別的だ」
「差別」という言葉は心にぐさり　６５％が「差別的だ」

田代まさしにわろた

＞62
ﾊｧ?

>>65
サァ？

さぁみんなで差別のない四国をつくろう!!

６３の代替名称として

「ブス」は「目鼻の配置が気紛れだった人」「神様のいたずら」「顔の不自由な人」
「デブ」は「体重が平均以上の人」「高体積」「デーヴ」「汗っかき」「痩せてはない人」
「ホーケー」は「本体より皮が長い人」「恥ずかしがり屋さん」「性器が不自由な人」
「ヴァカ」は「知的水準が低い人」「馬と鹿の区別のつかない人」「頭の不自由な人」
「部落」は「歴史上恵まれない地区、またはそこに生まれた人を先祖に持つ人」
「北朝鮮」は「ならず者国家とならず者国家に呼ばれた国」「中国のオマケ」「朝鮮キム主義人民共和国」

僕も男前なので差別されます。

>>62
意味不明
余所に逝けよ

しかし、あれだよな？
部落出身の人との結婚がどうのこうのって話し聞くけど、それって差別になるのか？
たとえば、アメリカ人やイギリス人は結婚の対象として見れないってのは差別になるのか？
あるいは中卒の奴は結婚の対象にならないってのや、ブスは結婚の対象にならないってのと同じじゃないか？
でも中卒だからとかブスだからって理由で結婚しにくかっても取り分けて社会的な問題にはならないよな？
結局、個人の好き嫌いなんじゃないのか？
だから部落問題と結婚って結び付けるのはどうかと思うんだよな
確かに就職に関係すると話しは別だと思う、職務遂行能力があるのに部落出身者だからって理由で不採用になったりするのは
不等だと思うが…
みんな同和教育を受けて来て、その中で好き嫌いが生じるのは仕方の無い事ではないのだろうか？

自己の人格ではいかんとしがたい属性によって自分の生き方を
他者によって制限または決定されることは、差別である。

>70
あなたが受けてきた同和教育は、
きっとねたみ意識を助長するだけの程度のものだったんでしょうね。
自分が出身者の立場だったら、
きっとそうは言っていられない。
今はともかく、
昔は相当ひどかったと思うよ。
だから自殺者がいたんでしょ。
そこまで思いつめるような。

>>71
では
>アメリカ人やイギリス人は結婚の対象として見れないってのは差別（70より）
であるということですね。

本音を言うと、ぼくはもし、本気で愛した女性が部落出身者として、部落出身者とも結婚はできますが、
程度や、先天・後天的にもよりますが、障害者とは結婚できない。
もし目が不自由な人と結婚した場合、日々の苦労など自分が選んだひとだから苦労とは感じないかもしれない。
しかし、目が不自由なこどもが産まれる可能性が高い。
どんな親でも自分のこどもが産まれる前、
「男でも女でもいい、健康なこどもであれば・・・」というだろう。
こんなぼくを差別主義者と呼ぶがいいが、
実際、７１四国さん氏は障害をもって産まれた人と結婚できるのか。
それを聞きたい。

ある在日韓国の話だが。
友人に勇気を出して、自分の出自を打ち明けた時
なんと言われたら傷付くと思う?
「友だちだろ、そんなこと関係ないよ」だ。

またこんな話もしていた。
「おれたち（の本音）は在日朝鮮人や、障害者よりマシだ」

>>72
｢あなたが受けてきた同和教育は、きっとねたみ意識を助長するだけの程度のものだったんでしょうね。」

何を勝手に決め付けとんや？
ほな、俺と同じ様な意見を持ってる奴が全員同じちゅうことかい？
あんたみたいな奴こそ、深く考えもせずに二元論的な思考で｢差別ダメ！｣って言うとんちゃうんけ？
お前の同級生や、かつてお前と同じ様な教育を受けた人間が俺みたいな事を言うても
｢あなたが受けてきた同和教育は、きっとねたみ意識を助長するだけの程度のものだったんでしょうね。」
って言う気か？
部落やチョンやって過保護に接するのが一番性質が悪いんや
事実を知って、どう接するかは他人の裁量やろ？

沈んでいるよ。
差別撤廃を叫ぶ者たちよ。
もしこのままこのｽﾚが沈み続けるなら、ぼくは差別撤廃を叫ぶ者をﾍﾀﾚと差別する。

売れ筋とうれないものの差別化は必要だね〜（ｗ

>>74
じゃあ、なんと答えればいいってんだ？

俺なら、
「で？」
としか答えられんな。

>>67
最後のやつが容赦なし棚！

>>78
被差別者は自分の出自を打ち明けると言うことは、かなりの勇気がいるので、
その出自を「そんなこと」と言われるのは、かなりｷﾂｲらしい。
では何と言えばよいか、という質問ですが、それはぼくが聞きたいくらいだ・・・

差別は、どこでもある。きれいごと言ってもある。ＤＮＡに書かれたものに
対抗することだ。それでも、わたしは差別してないなんか言う輩は死人だ。
死人は、差別をしない。生きている以上、かならずある。どれだけ、自分が
その事に対して小さく出来るかだろう。

部落問題の関係でトラブルが起こって2chの地方板がなくなったとも聞くが…

>>81禿同
ぼくはね、差別が真剣になくなると考えている人や、
人権人権と叫んでいる人は、
むしろ真剣に考えていないか考える機会がない人だと思うのよ。

差別撤廃を叫ぶ人に聞きたいのだが
例えば隣に殺人やレイプを犯したが、数年で出所した人が越してきたとする。更正し帰って来たのだからと、あたたかく迎えることができますか?　近寄り難いし、夜は戸締まりに心掛けるだろうし、警戒するだろう。
例えば恋人の家に行ってみたら両親が障害者で兄弟も障害者だったとしても、結婚しますか?
と

>>83　＊さん
ちょっと例が違うんじゃないかな。
ここで論じてるのはいわれなき差別の事ではないの？

>>84
では障害者や犯罪者への差別は、いわれのある差別とおっしゃりたいのですか。

>>85
犯罪者は本人に責任があると思うけど。

>>86
だからぼくはこの差別を否定していない。
障害者への差別をここのｽﾚにはじめて書込んだのはあなたでは。

また
１は
>同和教育・部落解放運動・国籍による差別廃止などをすすめ、あらゆる差別・偏見をなくそう。
と書いている。

>>87
>例えば隣に殺人やレイプを犯したが・・・警戒するだろう。
の文について例が違うと書いたもので障害者への差別がいわれのあるとは思っていないよ。

84で障害者の部分も含んでいるかのように思わせたのは素直に謝るよ。

>>88
このｽﾚを見て思うのだが、
差別撤廃派は、部落や、国籍などなどの差別を語り。
差別撤廃諦め派は差別心を語っていると思う。
なぜなら、差別撤廃を叫ぶ人の発言には、差別に対しどこか他人事で、
自分を被差別者に置き換えるなど、どこか偽善的だと感じる。
ぼくの>>83の発言を見て的外れだと感じるのも、ゆえにしかたがないことだ。

差別と闘うのではなく差別心と闘うべきところを、差別をなくそう!!と叫んでいるのだから

また刑を終えて出所した人への就職や住居などの差別を問題を真剣になくそうと考える人権団体は日本にいくつでもある。

差別につここで議論しようよ

http://jbbs.shitaraba.com/study/304/

原則的には、日本国は、その歴史的にも法的にも、「出自」を最終的な
根拠とする論理を持つ。

したがって、出身階級主義をとる人間に何を言っても無駄なのである。

ここでも語ろうぜ
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1013093167/

http://www.megabbs.com/right/index.html#4

http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=304&KEY=1013166093

http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=304&KEY=1015173930

２ちゃんでは昔から愛媛の部落に関するスレはタブー視されてるね
地名とかは正直どうでもいい。
でもなんでここまで愛媛はタブー視されるのかが知りたい。

>>93
念の為に・・・ここは２CHではないですよ
詳しくは、使い方を参照してください
http://www.machibbs.com/info.htm

>94そんなことぐらい知ってるよ！
馬鹿にするな！

>>95
別に馬鹿にしてませんよ・・・
念の為に・・・と付け加えたんですが・・・
気に障ったならm(_ _)m

愛媛県越智郡生名村は､その昔､松山藩の流刑地でしたよって2200人の住民は､全てが､チョーリンボーの子孫です｡
だから近隣諸島と結ぶ橋が建設反対によって案は浮かぶものの実行されない
これも言われなき差別だな

同和とか差別とかを隠れ蓑にして「自分たちは被害者だから。」と言う
嘘で固めて、集団による暴力、恫喝で行政に不法な圧力をかけ、市民生
活を圧迫し不法の限りを尽くす。
このスレッドのタイトルに出てくる本はそういう人達と、彼らが巣くう
大阪南部の暗部を書いているのです。
一時期、大阪の行政はほとんど奴等に食い荒らされ、市営住宅でも家賃
も払わずに二重三重に契約し、一般人に賃貸するなど目に余る違法行為
がまかり通っていました。
この無法ぶりに初めて対峙したのは他ならぬ共産党の市議会議員達でし
た。
彼らは差別と言う隠れ蓑に巣くうやくざそのものです。
今日の雪印に端を発する食肉のラベル偽造問題も、単に雪印の問題と受
け止めている国民など一人も居ません。
みんな、その業界に潜む暗黒の奴等の事を見ているのです。
奴等ならどんな汚いことでもする。何かのきっかけが無ければ表だって
批判できなかった大阪南部の組織に対して、国民がこぞって不快感を露
にし牛肉を買い控えたのです。
そう実は一般人から部落民への差別などは無いのです。
今あるのは一般人から「俺たちは被差別部落民だ」と言って不法の限り
を尽く日本最大の暴力組織に対する差別意識なのです。

愛媛県越智郡生名村は､その昔､松山藩の流刑地でしたよって2200人の住民は､全てが､非人の子孫です｡

100

大阪では先月同和対策費を大幅削減を決定した。


んぢゃなかったっけ・・・・

早い話が、被差別側には常に地元ヤクザの影があるっちゅーことでないか。
ちゃうんか？　ええ！？

部落の連中が、部落しきっとるヤクザ追い出してこそ「解放」とちゃうんか！？
ヤクザ系列の土建屋が建てた団地に住んで、上納金代わりの家賃払ろうとる連中もじゃ！
在日は全員一丸となってパチンコ屋との関係を清算してみぃ。

自分の首を鎖でつないどる組織がなにか、わかっとるくせに。
自分らを利用して搾取しとる奴らが誰か、わかっとるくせに。
補助金欲しさで、外向いて吠えようままでは「飼い犬」で終わってまうぞ！？

教育委員会を始めとする、差別のおかげで利益得とう連中こそ敵やと気付け！！！
部落の者なら、学習会こそ「人権侵害」やと気付け！！

もう、外に敵はおらん！！
首にクサリかけとる「ウチのモン」を引きずり出せ！！！！！！

身内こそ一番手ごわいんぞ。
忘れんなよ。

あなたが私にくれたもの〜
新しい皮の皮コート　
あなたが私にくれたもの〜
独自に仕入れた皮ベルト〜
あなたが私にくれたもの〜
処理に困った　牛の肉
あなたが私にくれたもの〜
牛の内臓　詰め合わせ〜

大好きだったけど〜あなたがエタなんて〜
　大好きだったけど〜最後のプレゼント〜　
bye bye my sweet darlin　糾弾はしないでね〜♪

>>102
よう言うた！感動した！

あなたが私にくれたもの〜
新しい皮の皮コート　
あなたが私にくれたもの〜
独自に仕入れた皮ベルト〜
あなたが私にくれたもの〜
処理に困った　牛の肉
あなたが私にくれたもの〜
牛の内臓　詰め合わせ〜

大好きだったけど〜あなたがエタなんて〜
　大好きだったけど〜あなたが四つなんて〜　
bye bye my sweet darlin　糾弾はしないでね〜♪

僕ーらはみんな　エタなんだー
だかーら　指が少ないんだー
僕ーらはみんな　エタなんだー
だかーら　住むとこ違うんだー
手ーのひらを太陽にー　透かしてみればー
あーまりに濃すぎる〜　エタの血潮〜
学費だって　家賃だって　税金だってー
みんなみんな　割安なんだ
ごり押しなんだー♪

部落はリバーサイド
　生まれはリバーサイド
　育ちもリバーサイド
Ｏｈ− リバーサイド♪

部落はリバーサイド
　排泄リバーサイド
　食事もリバーサイド
Ｏｈ− リバーサイド♪

部落はリバーサイド
　皮剥ぎリバーサイド
　交尾もリバーサイド
Ｏｈ− リバーサイド♪
部落はリバーサイド
ベルトもリバーサイド
皮ジャンリバーサイド
Oh−リバーサイド♪

ﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰ
[ fa2-189.dokidoki.ne.jp ]よ・・・・
ﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰ
おもんないぞ〜・・・
ﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰ

あーるー晴れたー昼下がりー
部落へ続く道〜
荷馬車がゴトゴト子牛を乗せて行く〜
かわいい　子牛〜　ベルトになるよ〜
悲しそうな瞳で見ているよ〜
同和同和　同和〜　同和〜
子牛を乗せて〜
同和同和　同和〜　同和〜
荷馬車が揺れる〜

ﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰ
ﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰ[ fa2-189.dokidoki.ne.jp ]よﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰ
ﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰ
ﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰそろそろ寝ようぜ〜・・・ﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰ
ﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰﾌﾞｰ

まいにち　まいにち　ぼくらは　ていへんの
仕事に　ついて　いやになっちゃうよ
あるあさ　ぼくは　みせの同僚と
けんかして　地区に　にげこんだのさ
はじめて　もらった　みんせいを
とっても　きもちが　いいもんだ
おなかの　アンコが　腹黒い
地区は　スゴイぜ　こころがはずむ
ももいろズベタが　てをふって
地区の　かせぎを　数えていたよ
まいにち　まいにち　たのしいことばかり
ハンパして　極の　すみかさ
ときどき　看守に　いじめられるけど
そんなときゃ　そうさ　にげるのさ
いちにち　つとめれば　ハラペコさ
めだまも　クルクル　まわっちゃう
たまには　クスリでも　打たなけりゃ
幻覚　ばかりじゃ　脳がふやけてしまう
かばんの　中から　見つければ
それは　ちいさな　注射ばりだった

どんなに　どんなに　もがいても
効き目が　脳内から　抜けないよ
地区外で　みしらぬ　おじさんが
ぼくを　見つめて　びっくりしてた

やっぱり　ぼくは　同和キさ
すこく　悪下劣　同和キさ
おじさん　つばを　のみこんで
ぼくを　警察に　突き出したのさ

荒らしの如くって感じだなぁ･･･それにしてもよぅ思いつく･･･

もっと勝手に酒浸り
もっと盗みを楽しんだり
忘れそうな差別を
そっと抱いているより
利用してしまえば
今以上、それ以上、嫌われるのに
あなたはその澱んだ目付きのままで
あの消えそうに燃えそうな解放運動の
心を持つあなたの願いが　かなわない

もっと差別を憎しんだり
ずーっと補助をあて込んだり
あきれ返る言葉に
酔って怒ってるより
部落をぬけたら
今以上、それ以上、解放されるのに
あなたはただ恥じらうより手だてがなくて
あの消えそうに燃えそうな解放運動の
心をまだもてあましているのさ　この夜も

今以上、それ以上、放置されるまで
あなたのその澱んだ目付きの中に
あの消えそうに燃えそうな解放運動の
心を写しだしてみせてよ　酔いながら

それよりさー男前差別をなんとかしてよ。男女問わず嫌われるんだよねー。

>>114
正直、ぼくは美男子に対して差別しています。
と同時にﾌﾞｽ・ﾎﾓを差別しています。

>自己の人格ではいかんとしがたい属性によって自分の生き方を
>他者によって制限または決定されることは、差別である。 (71)
なら
ﾌﾞｯﾁｬｹ実際、部落差別より深刻な差別とは
上流階級などの成功者や政治家、官僚などの権力への差別、
また、>>114美男子さんの言うように
美男子や反対にﾌﾞｽ、ﾌﾞ男、ﾊｹﾞ、ﾁﾋﾞ、ﾃﾞﾌﾞ、障害者などの外見的なものが要因となるものの方が大変かと思われる。
部落の人や在日の人が「わたしは部落出身者です」と看板しょって歩いているわけではないしね。。。

なんでこんなに　汚いのかよ

　団地という名の　スラム街

　おっさん　あんたに　ぴったりだよと

　人に言われりゃ　悲しくなって

　払う家賃が　払う家賃が

　滞〜おる　♪

♪穢多と呼ばれて　すぐさまキレた
♪非人と呼ばれて　解同呼んだ
♪「酷い差別」と　喚き散らして
♪１００万単位の　金ゆする
♪何が「人」だよ　お前ら
♪お前ら　ケダモノめ

多分本当の平等なんて存在しないと　あなたは云う
曰く曖昧な世間なんて　逆差別ばかり

笑う人生に人権なんておよしなさいと　あなたは云う
利権いっぱいの種をまいて　差別に狂うばかり

ドキュンな穢多と非人が　今日も行きずりの糾弾会
auu 浮世は舞台　よつあしの世界

あれは　被差別のＢ−ＳＰＯＴ　Ｂ−ＳＰＯＴ　Ｂ−ＳＰＯＴ
改良住宅の森を抜けて　辿れば解放の道

それが　被差別のＢ−ＳＰＯＴ　Ｂ−ＳＰＯＴ　Ｂ−ＳＰＯＴ
たとえ法の期限が切れても　永遠の逆差別

>>[ fa2-189.dokidoki.ne.jp ]　唄ってばかりいないで、
ちゃんとした前向きな意見を言いましょう。

>>118
おうおう、差別しまくりやのう
今治市は、ほない差別がひどいんか？

なんだ。勇敢でいいこった。

あれはエタだ　エタだ　エタだ
あれは部落　　部落民　部落民
優遇措置の保護　受けて
税金未納は当然　超･平気
ローンは無担保　低金利
地区の公立校も　　冷暖房
おまけにエレベーターついている
就職有利な同和枠
解同の力　身につけた
日本のお荷物　部落民　部落民

♪エタが被疑者の時には　ポリは僕らの敵になる
♪部落の民に睨まれる様な事は　できなくて
♪君を泣かせたあいつの　正体をポリは知ってた
♪取り合おうとせぬポリを　恨み抜いた遠い夜
♪何処に在るの？　法律は
♪何処に在るの？　平等は
♪エタとポリとの間には　とても奇妙な絆有る
♪エタが事件に絡んだら　ポリは悪にでもなる

age

>>124
空でｱｹﾞると・・・・・

　　で、もしやあなたは、どっかで１やってた方では!?

１２２はデビルマンの替え歌だね。

>>126
[ fa2-189.dokidoki.ne.jp ]氏の年齢がだんだんわかってくるよね。

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1005948027/l50
ここから来たアホだろ。

>>128
なるほどｺﾋﾟﾍﾟだったか。

[ fa2-189.dokidoki.ne.jp ]は今治の部落地区住民だ。
自分のされた事を誰かにしてやりたい、その一心らしい。
部落出身の生徒をイジメる教師が、実は部落の生まれだった・・・てのもよく聞く。
別の部落同士で差別しあう理由もそこにある。
よほど差別されてきたんだろ[ fa2-189.dokidoki.ne.jp ]は・・・・。

>>130
そう考えると[ fa2-189.dokidoki.ne.jp ]は淋しいひとだ。
むしろそうであってほしい。

あのな、徳島にはな、タヌキがおるんよ。
なにかモメ事があるたび、争いを避けるため「タヌキのせい」にしてきた。
これは徳島のカシコイ知恵や、と言われとる。

でもな「タヌキ」っちゅう "隠語" で呼ばれた人達の事も考えてまうわ。
遊女、下人、隠密、村八分、商人より下の身分、それらを人間と扱わんかった結果の
「カシコイ知恵」やった、ちゅう事実が恐ろしいのう。

「タヌキが人に化ける」っちゅう意味も、考えたらゾッとする。
最後はシッポ出して、みんなに叩かれ、謝って逃げ帰る民話の多いこと。
ええんやないの、人間の姿しとんやから「人間」として扱ったれ！

職場、家庭、学校、なんかあったら一人を「タヌキ」にすることで
ほかの大勢の「和」を保とうとする悪習は、四国４県共通じゃ。
四国にお稲荷さんが無い理由もわかるのう。

タヌキは、あんたら一人ひとりの心に住んどるんぞ。

心のタヌキに化かされんように（笑）　　　ほなの！

>>132
あえて聞きたいのだが、
あなたの心には「タヌキ」は存在しないのか。

ぼくはこの世の中に「心のタヌキ」のない人などいないと思っている。
もしいないのなら
今国会中継で袋叩きに遭うﾑﾈｦ氏を観てていい気分になっている人なんていないよね。

私も差別は憎んでいるし、なくなって欲しいとも思っているが、
今、一番激しく差別されている日本人でもアフガン難民の軽く
１０００倍は幸せだと思う。ムネオだって１００００００倍は
幸せだろう。だから何だということもないのだが、釈然としない。

ご迷惑をかけてすみませんでした

>>130
私は部落民ではありません
失礼な事は言わないでいただきたい！

>>136
部落民でも部落民じゃなくても、どっちでも良いだろうが？
馬鹿か貴様は？
小さい事にこだわんなよ、チンカス

>>136
そこで「失礼な事言わないで頂きたい」ってのが
すさまじい差別のような気がするんだが(´Д`;)

ネタにマジレスだったらごめんなさい

なんか、外れてきてるゾ。

test

部落はこわい。
絶対差別はなくならない。
おれは部落とは一切係わり合いをもちたくない。
悪の元凶

糞取り、ゴミ拾い、死体焼きは部落民かですか？

>>142
アッハハハハ！
確かに二昔くらい前は、そういうイメージが定着してたねぇ
今はどうなんやろうねぇ？
市役所とか部落枠があるだろう？
一般市民より良い職に就いてる奴も居るんじゃない？(笑)

ふーん、そうなんだ！
外見ではわからないからなぁ。
サンクス！

高松自動車学校の路上教習のコース怖いぞ

ジンムスイゼイアンネイイトクコウショウコウアンコウレイコウゲンカイカ
スジンスイニンケイコウセイムチュウアイオウジンニントクリチュウハンゼイ
インギョウアンコウユウリャクセイネイケンゾウニンケンブレツケイタイ
アンカン・・・・

お前らみんなあほの集まりか？
差別てなんだ　何を基準に差別て言うんだ
部落は今や差別地区じゃなく一つの営利目的の組織なんだぞ
昔から居る部落民はごく一部になり営利の為に組織に加入した人が多く
その人たちが騒いでいるだけだ
この板も同じだ　皆が騒げば喜んでいる　皆が心に閉って話題にしなければ
差別問題は無くなる　
でもそれでは、困る人がたくさん出ますか？

部落から出て行かない人は独立心のない人たちです
県から援助してもらい税金を払わない
ヤクザもからみ集団で行動し
部落開放を心から望まない
なぜなら金のため税金免除のため
今は部落差別というより「区別差別」だね
いざとなりゃー部落地区から出られる稼ぎがあるのに出て行かない
そんなやつが多すぎる
スズキムネオやエンドウと同じだよ
差別差別と騒いでいる奴らほど真剣に考えてはいないのが現実
差別されるのが嫌なら

税金はらえ

免除に頼るな

暴力ざた起こすな

独立心を持て

部落地区から出ろ

「車の免許代がいらない」なんて自慢する馬鹿もいる
学校の教育も間違っている。差別はいけない差別はだめ！としか唱えない
教育の実態をなんとかしろ

差別を助長する目的のスレ発見！
このようなスレは関心せんな(糞

http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/rights/1013093167/

http://www.megabbs.com/right/index.html#4

http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=304&KEY=1013166093

http://jbbs.shitaraba.com/study/bbs/read.cgi?BBS=304&KEY=1015173930

>>125＊さんいつぞやは『今治の部落』スレでお世話になりましたね！

>>150
いえいえこちらこそ、
大変楽しませていただきました。

部落に人となにか揉め事おこしたら、黙って仏壇拝め。
一瞬で態度が変るから。彼らは先祖をすごく大切にしてるから。

ぼくが日々感じる最大の深刻な差別は「男女差別」である。

明治の時代から日本にはびこり
ベルリンの壁のごとく立ちはだかる男女を隔てる高くそびえ立つ銭湯の壁を、
即刻解体し、
真の男女平等の素晴らしい世界へ向けがんばろうではないか!!

差別は犯罪なのか？違うだろ。
あらゆる万物に差別があって当然。
言論の自由、思想の自由、信教の自由とともに差別の自由があってしかるべき。
人を貶めることとたんに差別することとを同列に扱うことこそが問題。

人がいれば仲間ができる。仲間ができれば、仲間じゃないグループもできる。
仲間同士は助け合い、仲間じゃない者を疎外するのは極々自然な人間の営み。
それのどこが悪いものか。

これだけ多様な差別がありとあらゆるところである世の中で、
ことさら部落差別ばかりを取り立てることがいまやナンセンス。
行政の助成措置など即刻やめるべき。同対事業も無用。

官民差別や企業内差別など、もっと日常的で悪質な差別はいくらでもある。
しかし、果たしてそれが法的に違法なものか？
解釈一つで違法にも合法にもなろう。それが差別というものだ。
違法性の立証すら困難なものであり、根本的に無くなりうるものではないのだ。

個々人の差別心を誰も裁けるものではありえない。
法で裁けるのは差別そのものなのではなく、そこからさらに進んで
何らかの形で、人に危害を加えたと立証された場合だけだ。
つまり、一般的に犯罪が行われた場合ということだ。
ようするに不当であると立証されない限り、差別すること自体になんの
違法性もあり得ない。

そう私は思っている。そう信じている。
もし、私の考えが間違っているなら、誰か判決事例を示して教えて欲しい。

↑「差別」は主観だから、前半は同意
　だけど対抗要件は法律ではなく、倫理だと思うぞ

北海道で問題となった「外国人お断り」の店
これは外国人差別だ!!!との声が上がったのはまだ記憶に新しいが
男は立入禁止というエステが多いと聞くが、
これは男性差別だ!!!という声は上がらない。

↑あすたりすくの精神年齢より、一般通念の認識のほうが
　上だから、至極当然

……………………………………………………………………………
　　　　　　　　　　　　　　終了
……………………………………………………………………………

小学生のころ○○部落って言い方普通に使っていたのに、
いつからか○○地区って言い方をするようになった。

運動会で、部落対抗リレーっていう人気競技があったくらいだ。
その後、部落問題とかの話を聞いて、差別につながるから呼び方
変えたのかな、と思った。

差別とか考えずに、普通に使ってた言葉が、
呼び方変わったとたんに、ヘンに意識するようになった。

無知な文章でスマソ

無くそうとしようとする行動は凄く大事だと思う。
けど無くならないよ。
同和にしても在日だのの問題にしても。
それを利用してるんだもん。
俺は正直生まれた場所とかって関係ないのになんで同和教育ってやるんだろうって思ってた生徒だったんだけど
そういうこと利用して生活してるっていうの聞いて凄い鬱になったよ。口だけじゃんかって。自分の手で差別残してるんじゃないかって。
翌日、いわゆる同和地区にすんでる友達見る目が少し変わったもん。
そいつとは今でも友達だけどね。
変なこといってるけど、同和に生まれたことを利用してるような人間がいる限り同和問題なんかなくなりゃしないよ
問題逆手にとって利用して自分の手で残してんだもん。

人権ステーション　掲示板を見つけました。
http://301.teacup.com/fuchimoto/bbs

>160
に全面同意だね。今は「差別」じゃなくて「逆差別」なんだよ。同和地区に税金（税金だけじゃないけど）が一杯落ちてる。で、その税金で食ってるやつが一杯いる。
そいつらは、差別をなくしたくないんだよ。食えなくなるからね。
この問題は部落外の人間の問題じゃなくて部落で住んでる人たちの問題。
彼らが心底，普通になりたきゃ近い将来なくなると思うけどな。

>>１６０氏同意。同和教育と言ってる時点で、
お笑い。だまっときゃ、１００年も経たないうちに
だーれもわかんなくなるョ。お互いこの事から去りましょう。

文科省委嘱の団体が作製した「子育て支援パンフ」
（↓キャッシュのためいつまで生きているか・・・）
http://www.google.co.jp/search?q=cache:HLt0f5c5D3QC:www.sankei.co.jp/news/morning/14iti001.htm+%8Eq%88%E7%82%C4%8Ex%89%87%81%40%95%B6%89%C8%8F%C8%81%40%88%CF%8F%FA%81%40%83p%83%93%83t&hl=ja

ジェンダーフリーの名のもと、文科省は
日本をホモ・レズ・ゲイの巣窟にするらしい・・・

>>157 おじぎ氏
確かに精神年齢は低いかもしれなが
日本の文化、言語・風習・美意識まで否定しようとする今、
おじぎ氏の言う「一般通念」にはむしろ何の意味もなく思える。
ぼくはこの動きに警鐘を鳴らしたいと思う。
ご意見をうかがいたい。

参照　（>>164）
男の子に鯉のぼり、強そうな名前×
女の子にひな祭り、かわいい名前×

人気ヒップホップグループ「キングギドラ」が歌うラップソング２曲に、同性愛者やエイズウイルス（ＨＩＶ）感染者への差別的な歌詞が含まれていたとして、ソニー・ミュージックエンタテインメントは１９日、同ＣＤの出荷停止とレコード店頭からの在庫回収を決めた。問題となったのはシングル「ＵＮＳＴＯＰＰＡＢＬＥ」収録の「ドライブバイ」と、別のシングル「Ｆ・Ｆ・Ｂ」。

　「ドライブバイ」では、「こいつやってもいいか　奴（やつ）の命奪ってもいいか」などと同性愛者を攻撃する表現があり、「Ｆ・Ｆ・Ｂ」でもＨＩＶについて誤解を招くような歌詞が含まれていた。

　２作品ともソニー・ミュージック系の「デフスターレコーズ」から４月１０日に発売。その後、同性愛者などで作る市民団体が抗議していた。

別のスレッドで、サバチャン大王、という人が、とても良いことを言っていた。

セクハラという名の男性差別について、どう思うのか？

>>1
無理。絶対になくなりません。

ＴＶで福島瑞穂（社民党）が　（多分スーパーだった）「レディースデイの特売日によく並んでると、本人が言っているのを
聴いたとき、激しい矛盾を感じたのは俺だけでしょうか？

瑞穂。メンズデーも作ってくれ。頼む

あと、避妊の道具も男性側・・・・（中略）・・・
・・・一向に気持ちよくならな・・・・・（以下略

遠距離恋愛をしています。ある時、「僕の先祖は水飲み百姓ですよ、エタよりましだけど」とドライブ中に
さらっと言ってのけた彼に嫌悪感を覚えました。

遠距離恋愛をしています。ある時、「僕の先祖は大庄屋ですよ、二本差しよりましだけど」とドライブ中に
さらっと言ってのけた彼に好感を覚えました。

>>169
レディースデーって男女逆差別じゃないですかね。
＞瑞穂。メンズデーも作ってくれ。頼む
同意。（笑）

下２行については私は何のことやらさっぱり．．．。（にや）

>>166
同性愛の差別についてもかんがえないとね、

考える必要なんてあるのかな？
俺ははっきり言って同性愛者は嫌いだし、認めようとも思わない。
意図して虐めようとまでは思わないが、無視することにしているし、相手にしないし、健常者とも思わないし、ただそれだけのこと。
はたから見りゃ、それが差別ってんだろうが、そうしないとこっちの心と体の具合が悪くなるんだからしょうがない。
自己防衛って意味からも俺は差別するね。
それが自然な人間の反応だと思うんだがね。
だから、頭で考えてどうこうってことじゃないんだよ。

>>174
>考える必要なんてあるのかな？
考える力が備わっているから人間でしょう？
考えることをせず、本能のみで人間が行動するとどうなるでしょうか？
本能で生理的に嫌いだということはあるでしょう、そこを考えて改めるのが人間の
理性だと思います。
人が人たる所以を今一度お考え下さることをお願いいたします。

test

ある意味「差別」を憎むあまり
思考を停止させ理性を失っている者もいるのでは・・・

ぼくはホモとは友だちになれないし、なりたくない。
理性なんかでどうしようもないもんだってある。
それも「人が人たる所以」であるとは言えないでしょうか。

>>177
自分とは違う他人が存在することを許容するかどうかです。
友達になる必要などありません。

理性でどうしようも出来ないところもあると、吐露するのは
「人が人である所以」ではなく「人が動物である所以」と言うべきでしょうな。

>>178
私には在日外国人・在日韓国人・在日中国人・部落出身者・障害者の友だちがいる。
しかし「許容」したことはない。
どういう意味で「許容」という言葉を使われたのか不可解である。
どういう意味で使ったにせよ
それこそが差別を前提にした考えではないかとしか考えられないだろうか。

僕にも在日四国人の友達がいます。彼はいなかものでいやなやつです。

差別はいけん。

>>175
> 考える力が備わっているから人間でしょう？
> 人が人たる所以を今一度お考え下さることをお願いいたします。

人間こそがこの世に選ばれし種であるなどと思い上がった人間中心主義の
似非人間愛論を振りかざす糞野郎の言うことですな。

>>178
> 「人が人である所以」ではなく「人が動物である所以」と言うべきでしょうな。

はあ？　「人が人である」とは何ぞや？　「人が動物である」とは何ぞや？
人と動物との定義とは何ぞや？

そらみたことか！
差別撤廃などとくだらぬことをぬかしおって、貴様らこそ差別そのものを
やっているではないか。

差別は、するものではなく、跳ね返すもの。”ジョン・ブル”は
イギリス人を馬鹿にした言葉だが、イギリス人はこの言葉を
”不屈の根性”に変えた。実力で見せつけた。これに習うべし。

＞１６５
　けらえいこさんが昔のインタビューで、「奇抜なものには普遍性
がない」って言っていたことを思い出しました。
差別問題のように非常にナイーブな事柄でも、それに日々接していれば
自然と、自分との距離感もつかめてくるものです。その距離のバランスに、
いつしか慣れてしまうと、極端な解釈に新鮮さを覚えてしまうことは
私もよくあります。騒ぎ立てず、その熱病のような風潮が過ぎ去った後、
改めて自分の意見を述べても決して遅きに失することはないと考えます。

　このすれのかきこみは「差別」や「許容」などの単語の定義付けの言葉
遊びに終始しているかたが多いですね。マスターベーションですか？
否定論者ならその根拠を、あるいは容認論者（諦観派は含まず）なら己の
思想的な背景を堂々と語ることにこそ、問題点が如実に浮き上がってくる
ものと思います。

暫く来ない間にエタスレが消えているじゃアーりませんか！　

エタがエタ根性を捨てないかぎり差別はなくなりません！！！！！！！！

それに差別がなくなって困るのは　差別で喰ってるエタでしょう。

あのね。エタをエタとして差別してるわけじゃないのね。
アタシ、あのエタ根性を差別するわけなのね。
で、エタがエタ根性捨てさえすれば、なにも差別する理由が無くなるわけなのね。
でも、現実はそうじゃないのよね。やっぱりエタはエタ根性が捨てられないのね。
だって、とっても美味しいんですものね。今のエタの生活って。
ぬるま湯に浸かってて出るに出られないのね。ある意味かわいそうだわ。

案外、こつこつ働いてるかたより思い通りに生きてるのじゃあないのかなあ＞えたさん達
何かあれば、差別だと騒ぎ、自分達がえたさんだから就職できないとかを理由にいい思いしてるんじゃあないのかなあ。
補助金？＋アルファーを頂けれるんでしょ、いいねええ。

>>184
「言葉遊び」と感じられたのは非常に残念である。
私は「許容」という単語の定義付けもなにも
辞書調べてみても簡潔に「許し受け入れること」と書かれているのだが

おじぎちゃん氏のご意見につっこんで聞きたいことがあるのだが
また「言葉遊び」とか「マスターベーション」などと受けとられるのも心外なので
これ以上はやめておこう。

＞１８８
前からつついたら必ず後ろから出て来るような、わかりやすい
性格ですね。要するに、あなたの考えかたもわからないでもない
し、同調する箇所も多いのですが、通りすがりのかきこみに対して
「定義の共通認識」みたいなはなしで水掛け論を展開しても不毛だと
感じたのです。

このすれを覗いておっかなびっくり痴呆すれをたれながす輩は無視して、
わかりやすい言葉を選び（二字熟語使うと、それに絡むのがいるので）、
時には体験談なんかも交えながら持論を展開しませう。
（もちろん、私自身の自戒を含めています）

聞きたいことは何だったのかな？私からもひとつ・・・
「文化、言語・風習・美意識」etc.が相対的なものであり、
それゆえ「覆されうるあなたの常識」のメートル原器は何ですか？

痴呆すれ→痴呆れす　ね。

>>189
　言葉遊び・・・
　　　　　ですか?

なんだかアタシ、１８９が言葉遊びに終始する荒らし君に思えてきたわ。
アタシ、このヒトの言ってることが分からない。アタシが痴呆だからなのかしら。
それともこのヒトがとんでもなく痴呆だからなのかしら。

>>192＆ALL
まさしくマスターベーションで痴呆レスを垂れ流す189のような輩は無視するがよろしかろう。

189の言うことも一理ある。
ココの連中はアファーマティブアクションも知らない厨ばかリ、
自分より社会的境遇に恵まれない人たちに対して
自己の優越を示すことによって、
ちっぽけな自己満足を得てるみたいだからね。

何年か前　料金未払いで電話を止められたエタが　土電斜め向かいのNTTに大挙押し掛けてたが
何処のエタなら！！

＞＞１９４　シャチホコ御殿を見にいきなさい。

>>194
アファーマティブ・アクション(Affirmative Action)

アメリカで、黒人、ヒスパニック、女性など社会的差別や不利益を被ってきた階層や集団に、実質的な平等や権利を保障するための社会的・制度的優遇措置ならびにそのための運動。
彼らに有利な入学や就職を義務づける割当制がその例である。
96年11月、これを「逆差別」であるとする白人の反発から、カリフォルニア州の住民投票でその廃止案「プロポジション209」が成立したが、これに対し、同州連邦地裁は合衆国憲法違反の疑いがあるとして施行（州憲法修正の執行）差止めを命じた。
しかし、97年4月、サンフランシスコの連邦高裁が地裁とは逆に、施行（優遇措置の停止）を認める判断を下したため、これに反対する人権団体が高裁に再審理を申し立てている。

田舎モンは平和だな。まだ、こんな事やってるんだ。

ろくに読まずに脊髄反射するバカ相手にやるのは大変だな。

２００ゲット！！



************************　　終　　了　　**********************

>>198
わざわざ四国版に来て、部落問題をおもしろ半分に書きこみ
話題にしようとしているosakaの奴もいるが？
http://sikoku.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=sikoku&KEY=1019031484

がちょーん、いなされちまった・・・結構まじめな
気持ちでかいたのに
もう寝よう・・・

>>197
詮索君へ

「積極的差別是正措置」
で検索してごらん。

ん？おじぎちゃんの言ってること、よくわかるよ。言葉もていねいに選んでる
みたいだし、
192&193あたりは核心突かれて、ひるんでるだけで見苦しい。

吉牛コピペの「女子供は、すっこんでろ」は女性に対する差別。

２ちゃんねる人権板でよく見かける「差別発言」は、
実は解放同盟による自作自演です。

誤解の内容にあらかじめ言っておきますが、すべての差別発言が自作自演ではありません。
中には本当の差別主義者が行っているものもあります。
それは当然良くない事だと思います。

さて、何故このような自作自演を行うのかというと、良識のある方であればわかると思いますが、
「差別をなくさないため」です。

差別がなくなってしまえば解放同盟は必要なくなります。
そうするとたくさんの人が失業してしまいます。
この不況の時代には特にそのような事態にはなってはならないのです。

また、差別が存在する限り、何もしなくても外から金が入ってくるのです。
部落地区の住民が昼間から仕事もしないで遊んでいるのをこのスレッドの利用者であれば知っているでしょう。

さらに京都をはじめ関西では公務員に簡単になることができます。
他にも都合の悪いことすべてを「部落差別」として相手から賠償金をもらうこともできるのです。

このような理由から「部落差別」は部落民にとって絶対に必要なものなのです。
そのために匿名掲示板であることを利用して解放同盟員が差別主義者の振りをして差別発言を行うのです。

＞＞２０６開放同盟がいかに酷いか！！他のスレをみよ！！
雑談系２　人権問題

ん？すれとまってるね・・・
ネット上では何人も自分の素地は語れない、ってか？だらしない
元気よかった輩どーした！

あって当然だって思うんですよ。むしろ差別がない社会なんて方がおかしい。
大切な事はね、差別をいかにして跳ね飛ばしていくか。？って事。それが人生の
醍醐味じゃあないかな。？判りやすく言えば、美人とブス、間違いなく美人は
得でしょう。？だけどね、ブスな人だって人間性とか特技とか、磨いていけば
必ず輝くものが出てくるもんですよ。そういうの、実際近くで見た事ありますから。
大事な事は差別とかにかこつけて努力する事を忘れているって事、本当に憎むべきは
こういった人間の甘えの本質じゃないのかな。？

>209

なるほど。まず、あなたが実体験に基づいて書いてるのか、理屈と
してモノを言ってるのか知りたい。どうよ？

>>210氏
女性に関しては自分が知っている人の事です。会社の同僚でしたが
美人ではなかったけれど、他の人に負けない人間味とか優しさに
溢れた人でしたよ。仕事も出来ましたしね。それだけでいいところの
お嫁さんになっちゃいましたけど、そのとき私を含めて男連中はじだんだ
踏んでましたわ。『畜生。！！折れが嫁に欲しかったのに。！！』ってね。
後は私の個人的な考えです。結局、差別なんかは自分ではねつけていくしか
ないと思いますし、やはりそういう努力をする事が人間には必要なんだと
思いますよ。

>>210氏
実名を出すのは問題があるので“ソ‡トΨンξ”の筆頭株主って言えばいいのかな。？
あの人も名前からわかるとおり、実際には“在日”の人でしょう。？だけどあそこまで
のし上がっている。私は差別主義者だから“在日”の人達は嫌いだし存在を認めて
いないけど、あそこまで登りつめた人に私が何叫んだって“負け犬の遠吠”にしか
ならんでしょう。？差別をはねつける努力というのは、ああいう人の事を指して
言うんだと私は思いますし、あの人の努力は差別主義者の私でも素直に認めます。

>>208
おまえが云うな（ｐ

とっくに終了していたはずだが．．．
このスレタイトル「差別撤廃」と言っときながら「四国」に特化する理由がわからん
本物の差別否定派だったなら「四国限定で差別撤廃」などということはなかろうから
こんなのは地域情報板でやるような話題じゃない
もし仮に差別肯定派が「四国限定で差別情報の交換」ってことならことの良し悪しは
ともかくとしてまだわからんことでもないのだが．．．

>>似非差別撤廃論者たち
代わりに削除依頼出してやろうか？それとも自分たちで出すか？（ｗ

「同和カルタ」に驚き！

やれやれ・・・・久しぶりに来てみれば・・・・・・・・。

ほんま、あかん人達やね。

ええよ、ええよ、好きなだけ差別したらええわ。

ほうやって生き。

楽しいやろ？

四国全体が大きな大きな部落地区じゃ。

四国に来て一年です。
町中、同和の看板だらけで驚いています。
役所にはどでかい懸垂幕が必ず下がってますね。
東京では同和教育など行っていません。
小中学校の歴史の時間に士農工商に属さない、得た否認と言われる人々が
居たと教科書に書かれていたのを読んだ記憶があるだけです。
ですから私は、部落差別の意識など全く無いのです。
それだけに、四国の現状は異様に感じます。
何処にそんな部落が存在するのですか？
実際に行ってみたいと思います。

うどんくいてー

都会より人の出入りが少ないからでしょう。東京みたいなとこで同和言ったってかんけいないじゃん。
同和とは関係ないが四国の掲示板って四国の人がほとんどだよな？
それで徳島批判のスレッドが多いってことは、四国の人は徳島を差別してないか。
差別する方の問題がデカイと思うけど。四国の人も徳島の人と同じってことじゃない。
強いて言えば，電車が通っていない。とか徳島市の人口が四国の他より少ないってことで
さべつしてるんじゃない。他の地方はそういうのは少ないと思うんだけど。

徳島は、同和の人が多いと聞いたことがあるよ。

確かに差別は醜いけど、
ある意味、同和の人で「同和」ということを武器に
商売をして差別されても仕方ないことしてる人がたくさんいるのも事実。
つい最近倒産した香川では大手の土建屋もそう。
社長は韓国に夜逃げしたらしいが、
こういう事を自身でしている以上差別はなくなんないよ。

…とはいえ、差別は同和問題のようにハッキリ
した形を持たなくても日常に存在しつづけるとは思けど。
改善していくことは可能だと思う。

差別なんて普通にあるもんなんだよ
部落、学歴、チョン、男女、黒人
数え上げたらキリがねぇだろ？
差別するなだの何だの言ってもする奴はするし、しない奴はしない
要するに個人のしつけの問題なんだよ
放っとけ放っとか

＞数え上げたらキリがねぇだろ？

憲法読んでネ。合理的差別は違憲じゃないのよ。
根拠のない差別は「イカン」けど、今日の童話の実体が
あまりにもアレなんで、「合理的差別ちゃうか」と感じる
人が多いのよ。

差別はなくならん。差別がない社会なんてあったらそっちの方がおかしい。
あって当然、大切なのは以下にそれを撥ね付けて生きていくかだ。！！
先にも書いたが、それが人生の醍醐味だ。！！

あぼーん

おじきちゃんておかしいよね

てゆうか
変よね

>>223
俺もそう思うし、そういう考え派
あって当然、なくならない

>223

とりあえず、金髪スレでの批判をはねつけ、人生の醍醐味を存分に
味わって欲しい。出来ないなら、自分が差別された時の気分を十分
味わって、今後の人生の参考にしてください。

いいたい事はこちらのＵＲＬの“バカ発見”と書かれたスレに記入しておいた。
ttp://shikokubbs.tripod.com/cgi-bin/bbs.cgi#menu
あれ以上、あちらのスレに書き込んでも、それは“あらし”と同じ行為になると思って
止めた。以前にも、当方はこちらの掲示板を昔から管理されていた人達や、
マシーン氏、ならびにＴｂ氏に迷惑をかけた事がある。熱くなってもう一度同じ
間違いを起こしたくなかっただけだ。それだけの事だ。

>>229

なるほどね、分かりましたよ。
あなたがどういう意図（反発）で書かれたにせよ、明らかに大人げない
やり取りと思っただけ。

>>222
合理的差別って何？

>>231
例えば、男と女では基本的な能力が違うでしょう？
筋肉の発達具合だとか体力の優劣だとか、だから力仕事で女性は使えないから採用
が出来ない、極端だが男と女を差別してしまう事になってしまう。
すなわち合理的差別ですね
ただこの事は確かに憲法に男女の基本的な能力が云々と言う具合ね

>>232
後は学歴なら極端な話し高卒に医者の仕事は出来ないし、化学系の企業の研究室に
法学部卒の人間は必要ないですね？
すなわち、どうしても差別化する必要がある差別が合理的差別になるわけっすね

>>232
それは、一般的に身体能力で男性よりもは女性のほうが劣る傾向があるというだけのものです。
必ずしも、すべての男女に当てはめることは出来ないのでは？
女性のオリンピック選手よりも男性すべてが身体能力が勝っているはずはないですよね。

すなわち、このような考え方が自己の属する属性によって他人に
自己の決定権を侵害されるという不当な差別なのです。
人種、心情、社会的身分または門地によって差別が行われることがあってはならないのです。

　●ここ３０年の差別の潮流ってこんな感じかな。
　部落、国籍　→　偏差値、学歴　→　ルックス
　●差別意識をなくすには、同じ差別する対象をつくるのが手っ取り早い。
　韓国のハイクラス大学と日本の有名大学の学生間での合コンレベルでの交流が盛んだが、そこには低偏差値大学を差別する意識で結びついている。
　●サブカルチャー系でも、「ダサい」人達を差別する意識で結びつく一部の韓国人と日本人で交流が盛んだ。
　●全ての項目に「就職や結婚等の深刻な差別の話では無いけど」という文言をつけさせて頂きます。

たとえば、ＡさんとＢさんが同じ会社に勤めていたとしよう。Ａさんは一日で人の２倍位の
仕事が出来る。Ｂさんは怠け者でやれば出来るのに一日に人の１／２程度しか仕事を
しないとする。さて、月末の給料日、あれだけ頑張ったＡさんと、サボってばっかりの
Ｂさんの給料が、『みな平等。』という理由だけで同じだったとしたら、貴方はどう思う
だろうか。？Ａさんは腹が立って当然でしょう。？このように差別はある意味必要だし、
差別がなければ成立しない事だってある。中学校の頃の教師に教わったが、中国の孟氏
だったかな。？平等を成立させる為には、正当な評価で不平等な扱いも必要だ。と弟子に
説いたという話も聞いた。いってしまえば、近年、何もかも平等、平等。といっている
世間の風潮の方が、よっぽどおかしいとおもうがね。

２３４の意見だと、労働法も違憲になるぞ（意見だけに・・以下略
違憲はいけん！てか、

講学上の「差別」は、２３２氏の定義どーりとして、なお釈然としなかったら
「根拠ある処遇の違い」でいーじゃん。「差別」っつー単語に先入観があるから、
森に住むバンビみたいに過敏に反応するのさ。

門地による差別がいかんのは、皆あたまではわかっている。静かにしてくれていれば
別になんちゃない。問題なのはそれを利用している一部の政治的社会的暴徒であって、
そんなのを「差別」視するのは「合理的感情」だといーたいのさ。

>>236
232が性別にという属性にだけに着目し、
個人の能力に基づかない差別に感じただけ。
成果主義や能力主義を否定するつもりはないよ。
均等法にも規定されていたと思うが？

>>237
労働法って労基のこと？
別に違憲じゃないよ。

差別って基本的人権の侵害に直結するから結構過敏に反応しちゃうね。

四国の差別を撤廃するに
一番手っ取り早い方法としては
ヒトラーのように被差別者を殺す

これで解決

>>239
あーはっはっはっ！
いやぁ、俺はそういう部落な…もとい、ブラックな意見も好きやなぁ
でもね、四国板の連中は良くも悪くも頭がカチカチだからボコボコに叩かれるよ
気を付けなさい(笑)

あー、笑かせてもろうた(笑)

でも女は殺さないでねと

>>239-240
ここ数日で、どうやら夏厨房が沸いたようだな。
まじめな話のスレを汚しにかかる自作自演のアフォどもが・・

な、な、な？
>>242みたいな奴が現れたろ？
しかも夏厨だってよ(ﾌﾟｯ
一丁前に２ちゃん用語使って自らヲタっぷりをアピールしてるなんて素晴らしいです
ねぇ、おまけにスレ汚しだって？お前の顔面よりは汚くなってねぇよ
更に自作自演のアフォどもって何処をどうみたら自作自演になるのか全く理解不能！
だいたい、何を根拠に自作自演なんて言ってんのかな？
これだから中卒は浅はかで困るんだよな
おぉっと、これは学歴差別に繋がる発言でしたかな
夏厨はお前だっつの
要するに知ったか野郎は消えなさいってこった

↑どーしたら、こんなにゆがんだ性格になるんだ？

>>242
素晴らしいIPですこと。夏厨＝cache

持論も交えて
もっとﾏｼな攻撃してくれと

>>244
生まれつきです(笑)
ってか、貴方の率直な突っ込みに笑ってしまったわ

>>224
それはね、>>243の母ちゃんがデベソだから。

>>247
ぼく、インターネットをするときは、
おとなのひとに
はなしてから
いっしょにしてくださいね。

>>247
同じ串だな・・・
と

日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めています。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したという
苦い経験の反省に基づきます。

別にみながまったく一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団（Ａ型集団）がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとする。

>>250
前段３行と、後段３行が相反していると読めるけど･･･

＞別にみながまったく一緒じゃなくてもいいでしょ？
まったくもってその通です。
＞みなが一緒じゃないと安心できない集団（Ａ型集団）がいて、その集団が
＞異質分子を排斥しようとする。
で、『〜排斥しようとする。』から、ＯＫなの？ダメなの？

これがいろんな差別の根源だと思うけどね。
"イジメ"などもまったく同じ構造だと思う。さらに地域における"よそ者"意識ね。

あ、日本はかって『全体主義』ってあるけど、私は、昔も今も、官僚天下の国家
社会主義体制だと認識している。
それがなかったのは、封建主義の幕末までと、明治政府ができて大正末期までだと
理解している。

なお、住民意識の中には、封建主義時代そのままな意識が強く残り、さまざまな
無用な差別を生み出していると思っている。

>>251
確かに修正資本主義よりも社会主義かも知れませね。
開発的社会主義といったところでしょうか？

市民意識の中では集団と性状を異とするものに対しては、
社会的制裁を受ける場合があるようですが、これからは変化するでしょう。
多様性を尊重しない社会に未来はありません。

住基ネットで、元オウム信者には、番号が与えられなかった。
これは、法の元の平等ではなく、あきらかな憲法違反。

部落差別は解放同盟を潰さない限り解消しない。
在日については、結婚すると韓国にいる親類が
無心してきたりする可能性高いし、そもそも
文化・価値観が違いすぎるので避けがちになる。
向うが変わらない限り、「差別」撤廃など無理。

普通に暮らせば、普通になると思う？解同はボランティア団体に変わればいい、今の御時世、圧政に苦しんでるんでるわけないんだから・・・

>>255
"普通に暮らす"と、一言で括るのも、難しいですよね。
そもそも"普通"の定義も"個人"により様々ですよね。

大切なのはいかに、"自分と違う"ことを認め尊重するか、だと思います。
でも、迎合はいけません。

256さん、おしゃるとおりです。

解同の実態知ってる？
まだ知らないなら「同和利権の真相」を一読してみることをお薦めします。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4796626557/qid%3D1028688162/250-6188161-2437006

>211
初めてここ見たので、随分前のやつへのプチ･レス

>それだけでいいところのお嫁さんになっちゃいましたけど、
悪いところ、及びそこのお嫁さんへの差別か？これ。

>そのとき私を含めて男連中はじだんだ踏んでましたわ。
禿ジダンへの差別か？これ。

>『畜生。！！折れが嫁に欲しかったのに。！！』ってね。
畜生への差別か？これ。

疑問なんだが、この中でロールズの正義論知ってる人いる？

>>260
なんだか新しい考え方みたいですね････詳しくは勉強してません。
"特定のグループが考え、その中で全員一致して合意をなしたものが公正な正義である"とか、
何やら、『難しいことは庶民は考えるなよ、ｺﾞﾙｧ!!』みたいな思想で好きではないです。

↑記憶違いかな？？？？ｽﾏｿ

web.sfc.keio.ac.jp/~oguma/kenkyu/ref/people.html

こんな感じなのですが、差別についての基準として使って見るのも
面白いかなと…。

エタだの非人だの、そんなんどうでもええやん！

ちょっとテスト。。。

>12,>15,>26
少々古い話題だが、
「ばかちょん」の「ちょん」は江戸時代から在る表現で「ちょん」とは「、」のこと。「ちょんと打った点ほどの取るに足りない者」と言う意味での「ちょん」です。
「朝鮮人」の意味の「チョン」は案外新しくて、戦後関西で朝鮮人学校ができて後、関西の高校生達が朝鮮人学校のことを「チョン校」と呼び出したのが始まりだとか。
韓国・朝鮮関係の話題には、たいした根拠もないのに、「日本が差別抑圧した」という安易な図式の上に乗っかって、かたや被害者意識、こちらは贖罪意識で事実も確かめず語ったり報道されたりすることが多すぎるのでご注意。

age

差別はこの世から無くならない。絶対に。
差別に負けない生き方を学べ。

今、>>267が良いこと言った！
メモっとけよぉー
次のテストに出るぞ

DQNは差別して良いですか？

>>269
DQNと言われる人たちも権利能力の主体ですので
DQNだというだけでの差別は許されないでしょう。
しかしながら、これはDQNが行う荒し、煽りなどの行為が行われた場合に
無視、放置するのを妨げるものではありません。
これらは差別ではなく、掲示板の秩序を維持と利益考量し、
正当な行為と考えます。




と言ってみるテスト。

http://jbbs.shitaraba.com/study/304/

これってダメですよね？

>>271
あり！
大あり！

テスト

http://osaka.yomiuri.co.jp/new_feature/kokoro/jyuku06.htm

社会福祉法人「いのちの電話」の斎藤友紀雄事務局長は、「『いじめ』は
世界中で起きていますが、日本の場合、その一番大きな原因は、異質なも
のを認めないという精神文化に根ざしていると思います。偏差値教育や核
家族化によって孤独を強いられた子どもたちは、必死に自分の居場所を求
めるのです
が、性格や能力が集団と調和しない子は、集団から排除されてしまう。つ
まり、村意識が働いて、村八分にされてしまうのです」と語る。

＜差別いじめをなくそう＞
日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めています。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したと
いう苦い経験の反省に基づきます。

別にみながまったく一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとする。

>>274
おれの友達はアメリカの小学校で陰湿ないじめ被害に遭ってたらすぃ。
日本に帰って「日本のいじめは幼稚かつ安全だ」と感じたらすぃ。

>>271
駄目。
門地という、その本人自身の努力では改善することが出来ないものに基づいて
差別するのいけない。
憲法14条の規定に反する罠。

アメリカでも人種差別をするのは、底辺の人間だそうだよ。
そうしないと、自分たちがやっていけないから。

ＡＧＥテスト

>>277
底辺の人間は差別心を隠せないだけです。

士・農・工・商・蝦夷・比人
社会科で勉強すますた

差別したっていいじゃんね。
人前でいわなきゃいいだけ。

>>280
嘘つけ(笑)

士・農・工・商までだろが(笑)

部落差別と男女差別や黒人差別や在日朝鮮人差別などとは共通の部分もありますが
基本的に違います。部落差別は、たまたま「その地域」に生まれたから差別され
るのであり、他の地域で生まれていたら、差別されないのです。（もちろん他の
地域に住んでいても、先祖を探し出して差別しようとする異常な小心者もいますが）
　男女の違い、人種の違い（肌の色の違い）、国籍の違い等は、明かに表にその違い
が出ているか又は出していることから起こるものです。部落差別は表に出る違いはない
のです。
　周りが差別するから、自分が差別され、孤立しないように仕方なく心の中で差別
する人が多いのが部落差別です。もちろんそのことを良いと思っている人は、
「自分に自信や誇り」を持てない人間だけでしょう。

お見合い相手がＢ出身だと知って速攻断りました。２ヶ月も付き合ってたのに…
はじめに教えておけっつーの！！デート代カエセ！（怒

つーか四国自体が本州の人間に差別されてねえか？
話はずれるが多くの日本人が生涯行く事はないと思ってる所は四国らしい。

四国は馬鹿にされてます。四国の人を島民って呼んでるのを聞いた事があるよ。

　部落差別を無くならすには、市や県や国がきちんとした方針を考えないと
無理です。出身地ではもうそんな部落差別は少なくなり、他の人と変わりなく
（勿論無くなってはいませんでしょうが）暮らしている人が大半です。
　仕事である県に引越してきましたが、そこの市？県？は対応がずさんです。
これでは無くなりません。税金、自動車免許取得金、知ってるだけでも何点か
意味不明の免除があります。この免除が差別だとは思いませんか？その他に
お金の使い道、地域の住宅環境の改善など、差別を無くす気持ちがあれば
いくらでも改善方法はあると思います。意味も無い免除などは余計に差別
意識を作ってしまいます。私が通ってた小学校や中学の地域の中に
部落差別されてた地域がありましたが、今住んでる地域よりもはるかに
無くなっています。皆、同じ人間です。無くなれば良いのですが、差別という
言葉をたてに使って、人間として恥ずかしい事をしている方もいます。
お互いに歩み寄らなければなくならない問題なのでしょうね。

前、松山に車（品川ナンバー）で遊びに行った時、結構注目されてたな・・・
そんなに東京に憧れてるのか？って
ナンパしても成功率高かったよ。

>>288
馬鹿ハケーン！
そのまま品川ナンバーの車で事故れば良かったのね

>>282
僕の小学校の時は士農工商エタ非人とならいました。
ただし、エタ非人に関しては（注で本文外に書かれていました。
僕らの時は本には書いてあるけど習っていないというのが多いようですよ。

僕の友達にはたくさん同和の方がいてますが
はっきり言ってあれだけの優遇措置はうらやましいです。
月々６０００円の家賃で１０年間払えば自分のものになります。
７２万円で２０００万円相当の家が手にはいるのですよ。（大内町）

また仕事はしているのに解放同盟の方が話に入れば生活保護がもらえます。（高松市）
ヤクザが解放同盟の仲介業者のようなこともしていますよ。
高松はエセ同和は多いですよ。

今の若い人は、それほど深刻に考えてないと思うが・・・。
↑良い意味で。

＞291さん
確かに今の若い子は深刻に考えてないと思いますが、今でもたまに某スーパー
での値切り行為や、その他の目に余る好意が耳に入ります。このままではどちらが
差別されているかわからなくなってしまいますよ。特別対応が嫌で、引越しした人も居ますが
設備の仕事で行ってもお金を払わなかったり。市役所などにもこの様な方とつながりの
ある方が居るようですし、昔の日本でおこなわれた行為は間違っていますし、無くす為の
補助金などはしかたありませんが、いったい、いつくぎりを付けるのでしょう。
差別って何処から何処までが差別なんでしょう。自動車免許教習代金免除で何の
差別が無くなるんでしょう？私からしたら新たな差別を作っているようにしか
思えないのですが、差別されてない土地で生まれ、貧乏で免許が取れない、
仕事が無い、住むとこがない方はたくさん居ます。県知事や市長、その他議員は
考えた事があるのでしょうか？しっかりとした将来を見据えた対策をしていただきたい
ものです。

よってたかって特定地域を中傷誹謗
　　　　　↓
http://hobby.2ch.net/test/read.cgi/mokei/1021384799/200-345

２ちゃんだから仕方ないよ。