〓〓大阪のうどん・そば屋情報 Ｐart２〓〓

大阪のうどん屋・そば屋の情報をどうぞ

過去スレ
〓〓大阪のうどん・そば屋情報スレ〓〓
http://kinki.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=osaka&KEY=1039557334
立ち食い＆廉価うどん
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【蕎麦】★★★大阪のうまい★★★【そば】
http://mimizun.mine.nu:81/log/machi/osaka/1030864002.html

２

３

前スレ284さん
>表示のステータス　バーの☑ฺ チェックが消えるのは何でやろ？
チェック入れても勝手に消えるんですか？なんででしょう？
このレスのは読めますか？

うどんがきたな・・・

大阪らしいうどん、食いたいなあ。
まあ、ここのアホらには、それが何か分らんやろうがなあ。
知ったかぶりと「ニセ」大阪人ばっかりやからなあ。
あっはは！

大阪の神社、社寺をかたるが、ないねんけど、渡来人の話をここで貼りつけてがんばりたい。

>>6
お母様にこしらえてもらいなさい

出石神社の祭神は天日槍命と出石八前大神である。天日槍は、『日本書紀』によると、もと新羅の王子であったが、国を弟に譲り、垂仁天皇のとき八種の神宝を持って日本に来り、但馬国に定着したという。神宝は『古事記』に、珠二貫、比礼（領布）四枚、鏡二枚とされ、これを伊豆志八前大神と称している。しかし、その創建の年代は詳らかではない。
いずしそばも有名で、あそこは蕎麦屋だらけです。

■［じんぴん］の大辞林第二版からの検索結果　
じんぴん 【人品】
（1）その人にそなわっている品位や人柄。品性。「―骨柄いやしからぬ人物」
（2）その人の風采（ふうさい）や物腰。「―のいい御爺さんの西洋人が/三四郎（漱石）」

こっちもどっちもうどんそばから逸脱しておりますが、
ここは神社を語るスレですか？
http://kinki.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=osaka&KEY=1039557334&START=301&END=301

間違えました．．．でもですね、
17:00
http://kinki.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=osaka&KEY=1037846186&START=76&END=76&NOFIRST=TRUE
17:03
http://kinki.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=osaka&KEY=1034689966&START=141&END=141&NOFIRST=TRUE
17:06
http://kinki.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=osaka&KEY=1036556890&START=86&END=86&NOFIRST=TRUE
17:09
http://kinki.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=osaka&KEY=1039859096&START=78&END=78&NOFIRST=TRUE

これら↑のマルちゃんは、釣りでもなさっておられるのでせふか？

「【風采】が上がらん人や」
そう言えば母から何度か聞いた言葉でございます。
近頃は�dと聞かなくなった言葉でもございますね？

うどん屋さんに行くにもキチンとした身なりで参りましょう＜ＡＬＬ

↑１３
こいつもアホの知ったかぶりやなあ。
大阪のうどん屋ちゅうたら、ただ「うどんを食う」だけやのうて、ちゃう「要素」もあったんやけどなあ。
何も知りよれへん！何が！「キチンとした身なりで参りましょう＜ＡＬＬ 」？？？
アホ丸出しやなあ。こういう知ったぶりのアホ、大嫌いやなあ。
あっはは！

　†��　禾ﾛ　田丁　

こう言う字は書けないの？>>12界隈やのにコピペするのん忘れただけかな？＜半助

昨日，今日の「うどん」スレでも、そうやったが、ホンマの「堺人」はおらんか？
こっちは、専らの「興味」は「大阪」で、「堺」は「余技」やのになあ。
本来の「堺人」が、こんなんではなあ！
あっはは！

じんぐう皇后の孫にあたる仁徳天皇が浪速に遷都して墨江の津を開港し、界と大阪が栄えた。
堺の歴史も重要で、堺人をさがして聴きたいが、さかいえごうしゅうは、滅んだみたい、

>>14
＞「うどんを食う」だけやのうて、ちゃう「要素」もあったんやけどなあ。

烏賊チェック：
のどが痛い、さむけがする、頭が痛い・・
かぜかな、と思ったら、消化のよい栄養豊富なアツアツの『うどん』を食べて
芯から身体をあたためて『うどんや風一夜薬』を飲んで『一夜さっと寝る』

　『　う　ど　ん　や　風　一　夜　薬　』を売ってたんやな？大阪のうどん屋

↑１８
まあ、それもあるけどなあ、（そんな時は、食べるうどん、一番何がええ？）
けど、こっちが言いたかったんは、そんなもんやないやけどなあ。
まあ、これは絶対分らんわなあ、今の若いもんには、
あっはは！

↑１８
１８が言うた「販売」しとったとこは、どこにある？（今の場所やないで）
あっはは！

うどんのはっちに美濃焼が一番ええのん知っとった？＜半助

おかめうどんのネーミングの由来も知らんやろ？
かまぼこ・のり・青菜・椎茸などの具ぅを
おかめの面のように汁うどんにのせて並べたところから「おかめ饂飩」って言うねんで〜。

↑２１
こいつも、アホの知ったかぶり野郎。こんな奴、大嫌いやなあ。
その「呼称」は、大阪のうどんには無いんや。知ったかぶり言うな！
大阪で、それと類似したうどんの「呼称」は、また違う、そんな言い方はせんおんや。
覚えとけ！アホ！そんな洟垂れが、こっちに講釈たれるんは、百年早いわい！
大笑い！大恥かきやなあ。
あっはは！

>>20
そんな大昔には生まれておりません。
半助さんのようなお爺さんなら実際にそこで『うどんや風一夜薬』もお飲みになられたのでせふが？
私は粉の薬は飲めませぬ。
わたくしの幼少の砌には甘〜〜〜い風邪シロップを飲んでおりましたのさ。

↑１８，２３
そんな「中途半端」やったら、知ったかぶりせんことやなあ！
アホ丸出し！
あっはは！

おかめうどんはしっぽくって言うんやよ。
「洟垂」←これ何て読むの？

↑２５
けど、まるっきりイコールちゃうなあ。
こいつも知ったかぶり野郎か？！？
あっはは！

>>24
＞２１の質問
以降のレスの誘導先は↓こちらにて。
http://jbbs.shitaraba.com/travel/bbs/read.cgi?BBS=1079&KEY=1032270881

>>25
ハナタレ

なぁみんな
もううどんなんか食べなくていいじゃないか
我々の記憶からうどんを消し去ろうではないか
半助さんすみません
もう二度とうどんの話はしません
もちろん食べることもやめます
許してください

覚えとけ！アホ！そんな洟垂れが、こっちに講釈たれるんは、百年早いわい！
大笑い！大恥かきやなあ。
あっはは！

それにしても君言葉が汚いね

あっはは！
知ったかぶりが多いんでなあ。そんな知ったかぶりが、こっちは大嫌い。
アホは、ええカッコして何を書く？謙虚やない奴やから、ボロンチョンに言うまで。
あっはは！お前らアホが書くんは、百年早いわい。

アホ、轟沈！
アホ丸出し！あんな知ったかぶり、大嫌いやなあ、

↓こいつも、アホ丸出しの知ったかぶり野郎。何人や？日本人か？あっはは！

67 名前： 名無しさん 投稿日： 2003/01/01(水) 20:58

半助からの問い。

＞そんな（風邪ひき）時は、食べるうどん、一番何がええ？

答え：七味（大阪ではヒチミといふ）をぎょうさん山盛りに入れたうどんが一番に決まっとろうが!!!!1!!!
　　　　あっはっは！（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ

↑この６７野郎、このスレッドの上の奴やなあ。アホ丸出しやなあ！
大笑い！、知らんちゅうことはなあ。
あっはは！

アホ、轟沈！
アホ丸出し！あんな知ったかぶり、大嫌いやなあ、

半端野郎、駅舎の下の奴やなあ。貧乏丸出しやなあ！
大笑い！、ないちゅうことやなあ。
あっはは！

何百年もあんまり変わらんと続いてきたと思われる大坂の文化や味が
この30年間で、すっかり変わってしもた。
テレビ局の田舎出身者とエセ大阪文化人、それにテレビに出てるアフォ
どもがまき散らした大阪＝朝鮮のイメージが全国に定着して、大阪人
そのものも自分から本来のアイデンティティーを捨ててしもうた。
子供の頃食べた普通の食堂のウドンはもう無くなってしもた。
多分、大阪の上水の質が悪くなった所為もあるんやろけどな、、、

悪貨は良貨を駆逐する。、、、か
うどんもそうやけど、吉本が松竹を、花登コバコが山崎豊子を、、、、、
嫌になるな、、、正反対や！！

はげしく　燃えております、風呂にはいります。

山崎豊子と吉本の文字が同時に出ているのが奇妙な感じ。
松竹喜劇が特に良かったとも思わないですが、吉本は論外
大村昆が持て囃され味のある佐々十郎は生き残れなかった．．．
芦屋三兄弟やら往年の大スターが老人になって存在そのものだけで笑いや話題のネタになったり．．．と
一般的には、テレビを抜きにすると文化が無いような大阪の土壌に問題が有るわけで、
「大阪人のど根性」とか言うわりには「ど根性無し」な人が多いのも特徴なのでは？
如才無く、抜け目なくが大阪人の特徴なのでは？と思っとります（ｗ

うどんは今から30年も前に四国（讃岐）からきたのがどんどん受け入れられ、
昨今では「加ト吉」などの冷凍が一般家庭に手軽な保存が出来る形で需要が多いのも
大阪うどん離れ（味覚）に拍車がかかったのでは無いでしょうか？
勘違いレス？（ｺﾞﾒｿ）

>>37
なんで、何百年もあんまり変わらんと続いてきたと思われるの？
根拠は？ソースは？

古来より日本では、お正月になると歳神様をお迎えして神様の御霊（みたま）をいただくのが一年の始まりと考えられていました。余談ですが、門松やしめ飾りは、神様に家に来て頂くための目印や、お迎えする場所・依代（よりしろ）、鏡餅は歳神様へのお供え物という意味がございます。

　　　　　　.ｒ
　　　　 　.○
　　　　 (￣￣)
　　　γ~（,,ﾟДﾟ） うどん・そば屋の情報からハズれているぞ、ゴラァ！！
　　　（ (/＿＿　）つ
　　|￣￣＼／￣￣|
　　~|￣￣￣￣￣|~
　　　￣~U~U￣￣

すんません教えて下さい。

ナンバの「つるとんたん」結構好きなんですが、あそこは大阪のレベル的
にはどの辺ですか？(大阪まだ浅いもんで・・・)

↑４４
大阪のうどん屋らしいもんは、数軒しか現存せん。それは「容器」、「丼」なんかを見ても。
それで、「判断」しなさい。


↑
３９と、ほぼ同意見やなあ。結構年配のお方やなあ。「本質」をよう見てる。
３７は、まだ若いなあ。「皮相的」にはそうかもしれんがなあ。
それに、３７が挙げた一見見ると純粋大阪人と思われる人も、結構「怪しい」点があんのん、
知らんねんなあ。もっと厳密に読んでみい。

あっはは！

○初詣：：：七日までに七福神すべてを巡拝すると「七難が消滅して七種類の幸福が得られる」といういわれ
があります。

昨日のアホ知ったかぶり野郎、ここでもアホ丸出し！

71 名前： （DoQ.q1Sw） 投稿日： 2003/01/02(木) 07:45

>>70
「あんかけうどん」今でも有るんでしょうか？
あんかけうどんには具そのものが無かったのか？食べた記憶は有るものの具の記憶が有りません。
（昔は家で「鯖のあんかけ」のおかずも出たもんです。今も時折思い出して調理したりしてますが．．．）



何を知ったかぶり！大笑い！「今でも有るんでしょうか？」？？？
ホンマ知らんねんなあ。ホンマは食ったこと無いんやろうなあ。今でも商ってる店、あるのになあ。
アホ丸出しの知ったかぶり野郎、こんなん大嫌いやなあ。そんなんでナンジャカンジャよう言いよった。
あっはは！

>>半助
ナンジャカンジャという言葉は大坂に住む人間も
大阪に住む人間も使わない。

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バーヤ

↑４８
こいつも、アホ丸出し！何も知らんやっちゃあなあ。大笑い！
あっはは！

まだまだ　熱い攻防がつずいています、初売りを見にいってきます。

↑５０
こいつも、アホ丸出し！「つずいています。」？「つづく」やわい！
あっはは！

↑半助氏ひさびさのポイント追加！

まだつづけてはりまんのんでっかひるみたいや

昨日のアホ知ったかぶり野郎、ここでもアホ丸出し！

71 名前： （DoQ.q1Sw） 投稿日： 2003/01/02(木) 07:45

>>70
「あんかけうどん」今でも有るんでしょうか？
あんかけうどんには具そのものが無かったのか？食べた記憶は有るものの具の記憶が有りません。
（昔は家で「鯖のあんかけ」のおかずも出たもんです。今も時折思い出して調理したりしてますが．．．）



何を知ったかぶり！大笑い！「今でも有るんでしょうか？」？？？
ホンマ知らんねんなあ。ホンマは食ったこと無いんやろうなあ。今でも商ってる店、あるのになあ。
アホ丸出しの知ったかぶり野郎、こんなん大嫌いやなあ。そんなんでナンジャカンジャよう言いよった。
あっはは！
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）

バカ相手にすんなよ。

お前らアホには、「相手」する「頭」「知識」が全くないもんなあ。
あっはは！

すぐ引っ掛かるね、このバカ。　大笑い！
なんか言い返さないと気がすまないのかね。
ほんとバカの見本だね。

年明け早々バカ晒すなよ。>>半助

お前らアホには、「相手」する「頭」「知識」が全くないもんなあ。
あっはは！

速攻でバカ認めてるの解かってるのか？

すぐ引っ掛かるね、このバカ。　大笑い！
なんか言い返さないと気がすまないのかね。
ほんとバカの見本だね。

年明け早々バカ晒すなよ。>>半助

お前らアホには、「相手」する「頭」「知識」が全くないもんなあ。
あっはは！

ほんとバカだね。
もう見てらんない。
また　ワンパターンのコピペかよ。

すぐ引っ掛かるね、このバカ。　大笑い！
なんか言い返さないと気がすまないのかね。
ほんとバカの見本だね。

年明け早々バカ晒すなよ。>>半助

昨日のアホ知ったかぶり野郎、ここでもアホ丸出し！

71 名前： （DoQ.q1Sw） 投稿日： 2003/01/02(木) 07:45

>>70
「あんかけうどん」今でも有るんでしょうか？
あんかけうどんには具そのものが無かったのか？食べた記憶は有るものの具の記憶が有りません。
（昔は家で「鯖のあんかけ」のおかずも出たもんです。今も時折思い出して調理したりしてますが．．．）



何を知ったかぶり！大笑い！「今でも有るんでしょうか？」？？？
ホンマ知らんねんなあ。ホンマは食ったこと無いんやろうなあ。今でも商ってる店、あるのになあ。
アホ丸出しの知ったかぶり野郎、こんなん大嫌いやなあ。そんなんでナンジャカンジャよう言いよった。
あっはは！

半助ジイちゃん。。。
ネットばっかりしてないで
お年玉頂戴！

半端なジイちゃん。。。
ネットばっかりしてないで
ゴミも捨てて頂戴！

半助っていじくったら予想通りの反応しかせーへんから
哀れやな。
それから、半助は『何かをしっているか否か』ということと
『社会的事実』の間には何の相関関係もないことも多いこと
すら全く解ってない。
アホ丸出しの知ったかぶりとは、まさに半助自身。
半助の本性は

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バーヤ
やな。
半助の次の言葉は『アホ丸出し！何も知らんやっちゃあなあ。大笑い！
あっはは』やろ。これできまり！

半助御用達eo.netアク禁中止した管理人勝五も勝五だが。。。

昨日のアホ知ったかぶり野郎、ここでもアホ丸出し！

71 名前： （DoQ.q1Sw） 投稿日： 2003/01/02(木) 07:45

>>70
「あんかけうどん」今でも有るんでしょうか？
あんかけうどんには具そのものが無かったのか？食べた記憶は有るものの具の記憶が有りません。
（昔は家で「鯖のあんかけ」のおかずも出たもんです。今も時折思い出して調理したりしてますが．．．）



何を知ったかぶり！大笑い！「今でも有るんでしょうか？」？？？
ホンマ知らんねんなあ。ホンマは食ったこと無いんやろうなあ。今でも商ってる店、あるのになあ。
アホ丸出しの知ったかぶり野郎、こんなん大嫌いやなあ。そんなんでナンジャカンジャよう言いよった。
あっはは！

日本全国のうどん::　秋田の稲庭うどん、群馬の水沢うどん、埼玉県加須のうどん、山梨のほうとう、名古屋のきしめん、味噌煮込みうどん、三重の伊勢うどん、大阪のきつねうどん、福岡の丸天うどん、大分、熊本の団子汁、だご汁。

↑６８
純粋な大阪人にとったら、何も「きつねうどん」が、大阪を代表するうどんとは思わんなあ。
もっともっと大阪らしいうどんが、あんねんけどなあ。まあ、知らんだけやなああ。他所もんにとったら。
あっはは！

↑６７
「アホ」？？？
馬脚出したなあ。大笑い！「アホ」？？ちゃんとした「家」のもんちゃうなあ。
ちゃんとした大阪の「家」では、「アホ」なんか絶対言わんからなあ。
そんな「家」の奴が、大阪弁の講釈たれるか？？
大笑い！これも、笑い止まらん！
あっはは！

やっぱり　場末でたべる　けつねうろんが一番うまいな、

↑７０
こいつ、アホ丸出し！
ウルトラアホか？内容で太刀打ちでけんからなあ。
あっはは！

今、「福山かつぎ」が出て来た。おもろいが、おもろないなあ。ボウダラやなあ。
あっはは！

↑７２
「ウルトラアホ」？？？
馬脚出したなあ。大笑い！「ウルトラアホ」？？ちゃんとした「家」のもんちゃうなあ。
ちゃんとした大阪の「家」では、「ウルトラアホ」なんか絶対言わんからなあ。
そんな「家」の奴が、大阪弁の講釈たれるか？？
大笑い！これも、笑い止まらん！
あっはは！

こいつらアホは、「ボウダラ」分らんやろうなあ。
アホ丸出しやからなあ。
あっはは！

今度は、「仙平」や！
あっはは！

半助の言う大阪のうどんは来歴あるかも知れんが、
味のほうは、たいしたことないわ。
過去にすがってばかりで哀れやなぁ。
まあ、せいぜいこのスレで講釈たれてはなれ。
大阪人の中でも、穴の穴の小さいヤッチャなぁ
まあ、ホンマもんかどうかは怪しいもんやがなぁ。
わっはっはっ

やっとことっちゃうんとこなあ〜！

ええなあ！

↑３１
「ボロンチョン」？？？
馬脚出したなあ。大笑い！「ボロンチョン」？？ちゃんとした「家」のもんちゃうなあ。
ちゃんとした大阪の「家」では、「ボロンチョン」なんか絶対言わんからなあ。
そんな「家」の奴が、大阪弁の講釈たれるか？？
大笑い！これも、笑い止まらん！
あっはは！

一応差別用語とかは言わないようにしてるみたいやな。
あれは。

河東○も、まあまあ良かったなあ。あっはは！

今、○菊。あっはは！

こいつらアホは、「ボウダラ」分らんやろうなあ。
アホ丸出しやからなあ。
あっはは！

素うどん

↑半助
お前は黙って歌舞伎見とれ。
しかし歌舞伎も、なんぼテレビとは言え「ケータイネタ」するようではあかんなぁ。

　燃えろー君の瞳は100万ボルト　燃えろー

↑８５
お前は、完全なアホやなあ。このスレと関係あるやろ。よう勉強せえ！

お前らアホが、こっちに歌舞伎の講釈たれるん、百年早いわい！
あっはは！

こいつらアホは、「ボウダラ」分らんやろうなあ。
アホ丸出しやからなあ。
あっはは！

↑８７
うどんと歌舞伎が関係あるか．．．。
まさに、「風が吹けば桶屋が儲かる」やなあ（ｗ
それやったら、なんの話でも出来るなあ。
じゃあ四国の紙業の歴史の話でもするか？
それとも長野県の隠れた名産、「ある楽器」の話でもするか？
どっちも半助は知らんやろうなあ、アホやから！
あっはは！

↑８５
お前らアホは、その「関連」分らんやろ！アホ丸出し。
教養無いか？無いやろ。芝居を観る「階層」やないやろ！
あっはは！

半助はこんな「今風に媚びた歌舞伎」見て楽しいか？
そうか、楽しいか（笑）。

↑８５，８９
「うどんと歌舞伎が関係あるか．．．。」？？？分らんのんか？？大笑い！あっはは！
気の毒やなあ。芝居も観たこと無い「階層」の「家」やなあ。
そんなもんが、何をナンジャカンジャ？！？大笑い！
気の毒やなあ。教養無い「家」は！大笑い！
あっはは！

>>92
（ ´,_ゝ｀）ﾌﾟｯ・・・

このアホ、歌舞伎全く知らんのん、丸分り！
「今風に媚びた歌舞伎」？？？大笑いやなあ。
お前のアホさ！大笑い！
あっはは！よう勉強せえ。

　　 　　 ／￣￣~ヽ
　　　 　 l＿＿_T＿i＿　　　あっはは．．．と。　あっ！また打ち間違えた！
　　　　　ﾓﾐ　 ・　・ l　　　
　　 　　(6　〈 / Ｊヽ〉　　ｶﾀ.....ｶﾀ.....
　　　　 ｜　；　 Д |　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　|　＼＿＿|　　　　 .|　 #|￣￣＼　＼
　　　／　　　半助　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　 　　　|　 |来歴号|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　 |＿_|＿＿／　／
　　| 　　￣￣￣|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕

あのある部分を観て「今風に媚びた歌舞伎」と即断したんやろ。
お前全く芝居知らんなあ。大笑い！
笑い止まらん！何でこんなアホが多いねん？！？
あっはは！

>>94
携帯電話出して、ミニモニのネタ振ってる時点で「今風に媚びた歌舞伎」だろ。

↑９７
完全アホやなあ！お前、歌舞伎知らんなあ。大笑い。もっと勉強せえ！
はーん！歌舞伎観ん「階層」の「家」やなあ。
そんなこと、ちっちゃい時から観とったら、分るやがなあ。気の毒やなあ。
そんな「階層」か？大笑い！

↑８５，８９
「うどんと歌舞伎が関係あるか．．．。」？？？分らんのんか？？大笑い！あっはは！
気の毒やなあ。芝居も観たこと無い「階層」の「家」やなあ。
そんなもんが、何をナンジャカンジャ？！？大笑い！
気の毒やなあ。教養無い「家」は！大笑い！
あっはは！

　　　　　　.ｒ
　　　　 　.○
　　　　 (￣￣)
　　　γ~（,,ﾟДﾟ） だから、うどん・そば屋の情報からハズれているぞ、ゴラァ！！
　　　（ (/＿＿　）つ
　　|￣￣＼／￣￣|
　　~|￣￣￣￣￣|~
　　　￣~U~U￣￣

あそこは、「入れ事」ちゅうて、何演ってもええというか、それが見物。
毎回、「通人」になった役者は、工夫して、何かその時々の「流行りもん」を入れるんや。
よう、知っとけ！アホ丸出し野郎！歌舞伎観る「階層」でない不幸やなあ。
そんで、大恥かいたなあ。
あっはは！

ああそうでっか、タメになったわ、あんがと。

↑８５，８９、９９
「うどんと歌舞伎が関係あるか．．．。」？？？分らんのんか？？大笑い！あっはは！
気の毒やなあ。芝居も観たこと無い「階層」の「家」やなあ。
そんなもんが、何をナンジャカンジャ？！？大笑い！
気の毒やなあ。教養無い「家」は！大笑

あっはは！

こんなアホ丸負だし知ったかぶり野郎、こっちは大嫌い！
芝居の教養や、もっと他のことも知らん奴が、ナンジャカンジャ言うん、ホンマ滑稽。
能書き垂れるん、百年早いわい！
あっはは！

歌舞伎のある部分で、こっちはプロ級なんやぞ。少なくとも！
すぐ「舞台」でも通用するんやわい。どうや！
あっはは！お前らド素人とちゃうわい。

またまた、アホは轟沈！
あっはは！

ちょっと失礼。
話題違いなので一回だけしか書きません（五月蝿い人も居るようですし）。
私もあのテレビは見ていましたが、歌舞伎の入れ事と言うのは賛否両論あるのですが、
あのような「コントみたいなこと」だけを言うのではありませんのでお間違えの無きよう。
でも、そんな事からでも歌舞伎に興味をもって頂ければ、入れ事の目的にも添うと言うものです。
是非、生でご欄になる事をお勧めします。

「入れ事」の名人？迷人？！？先代鴈治郎！
まあ、大阪の芝居は、そういうもんやからなあ。（補足，ご苦労！）
あっはは！

|　主、品書の「匂えけ」てぇのは.　|
|　どういったものだい？　 　 　 　 |
＼＿＿　 ＿(⌒⌒⌒⌒⌒⌒⌒)_／
　　　　 ∨　（　汚い字だょぅ；　）
　　　　　　　 ｀〜〜ｕ〜〜〜〜´
ﾄﾞｯｺｲｼｮ 　　∧∧　ｏ 　　(⌒⌒)
　　　　∧∧m｀=；）ﾟ　　　　l|l l|l
　 　　（Дﾟ,, ） ｙ 　）iii＿　／■＼
　 /￣<　　　 〉~￣ﾞ日/|（Д｀#　 ）
　|二二ｊ====ｊ二二二|/（　ｙ　Y＿）
　　|_| （_┠┨　　　|_|　　|_人＿∪
　　　　　　　　　　　　 　（_（Y＿_）
　 　 　 　　 　 　 　 　 　　 ∧
　　　　　／￣￣￣￣￣￣　￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣＼
　　 　 　|　 あれは「旬之汁」ですよ！今時分ですと　 |
　　　　　|　 とろろ汁とだし・返しをあわせたつゆに 　 |
　　　　 ∧　 蕎麦がきと山菜が入ってます。　　　　　 .|
／￣￣　 ￣￣￣￣￣￣＼
|　じゃあそいつと熱燗を　 |
|　ふたつづつ頼む 　 　 　 |

　　　　解るか？半助。

と言うより、「科白」が入ってないんが、その主な「原因」とも？！？
あっはは！

↑８５，８９
「うどんと歌舞伎が関係あるか．．．。」？？？分らんのんか？？大笑い！あっはは！
気の毒やなあ。芝居も観たこと無い「階層」の「家」やなあ。
そんなもんが、何をナンジャカンジャ？！？大笑い！
気の毒やなあ。教養無い「家」は！大笑い！
あっはは！

あっはは！あっはは！あっはは！あっはは！あっはは！あっはは！あっはは！
あっはは！あっはは！あっはは！あっはは！あっはは！あっはは！あっはは！

え？
人間が笑う時は、「あっはっは」と表現するのが一般的ちゃうか？
まあ、どおでもええけど。
あほちゃうか　あっはっは！

（補足，ご苦労！）と言われましてもねえ。
私は別に貴方の為にしたのではなくて、逆にせっかく歌舞伎に興味を持ちそうな
（多分若い）人が、貴方の汚い言葉で嫌いになるのは残念だからフォローしたまでです。

ところで半助さん、もういいかげんにしておいたらどうですか？
ハタから見ていて、大変不愉快ですよ。
また、あなたの人間性も疑います。

↑１１３
ええねん。年取ってアクセサリーに「教養」として歌舞伎観始める奴、大嫌いやから。
これは、一連の「グルメ」志向の奴と同じで、大嫌い。
そんなもん観てへん「階層」、「家」やったらそのままでええんや。
それを、自分の「アクセサリー」にしたいと思ってる奴、そんな「現象」が、大嫌いやし。
「悪貨は、良貨を駆逐する」ちゅう現象は、いろんなとこでも観受けられる。
歌舞伎でもそうやろ。今日の松竹座の「芝居」どうや？こんな奴ばっかりで、あの状態や。
そんなん観んでもええ奴は観んでもええ。
あっはは！

| 　ささ107さん　　　 　 　　　　|
|　まずは一杯呑んな、ﾌｫﾙｧ 　 |
＼＿　 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　　　∨　　 |　ぉぅ、すまねぇな、109さん　 |
　　　　　　　＼＿＿　＿＿＿＿＿＿＿＿＿／
　 　 ∧∧　　　　　 ∨　　　
　　 （ ,,ﾟД）　／￣∧∧
　 ／　 y　]P凸　（m｀= ）
　 ＼,|=／　　　ｖ⊂[　　　）
　　　　|ニニニニニ|┏┓´
　　　∧
／￣　 ￣￣￣￣￣￣＼
|　しかし半助、ありゃひでぇ　|
|　　荒らしだな….　　 　|

貴方は本当に器の小さい人ですね。
そんな事言ってたらますます芸事は衰退してしまいますよ。
歌舞伎に触れた時期、きっかけが人によって違った、それでいいじゃないですか。
貴方だってたまたま「インターネット」と言うものに触れ、その面白さを知ったからこそ、今こうやって楽しめているのでしょう？
例えば今まで身を粉にして一生懸命働いてきた人がリタイヤして、今まで歌舞伎なんて縁の無かった人がたまたまテレビで見て興味を持った。
きっかけなんてそんなもんでしょう？
結構な事じゃありませんか。
それで人生の残りの時間をそれに費やす、賭ける。
そんな人はいっぱい居ますし、誰がそんな人を非難できましょう。
また貴方は歌舞伎のある部分についてプロ級、との事ですが、本当にそうなら、また歌舞伎の事を思うなら、貴方のしている行為は完全に歌舞伎界にとっては迷惑千万な事ですね。

まあ、このような心の狭い人はほんの一部です。
歌舞伎だけでは無いと思うのですが、どんどん新しい人に入ってきてもらいたいものです。

今日の社会主義的「民主化」を憂慮する「階層」、「家」やないなあ！
この混乱。
あっはは！

そんな奴ばっかえい観に来て「またかの関」ばっかり出て、
我々が、ホンマに観たい「芝居」が観れんのんは、ホンマ迷惑なこっちゃないかい！
あっはは！

　　 　　 ／￣￣~ヽ
　　　 　 l＿＿_T＿i＿　　　もうすぐフロ屋行かな、閉まってまうわ・・・
　　　　　ﾓﾐ　 ・　・ l　　　
　　 　　(6　〈 / Ｊヽ〉　　ｶﾀ.....ｶﾀ.....
　　　　 ｜　；　 Д |　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　|　＼＿＿|　　　　 .|　 #|￣￣＼　＼
　　　／　　　半助　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　 　　　|　 |来歴号|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　 |＿_|＿＿／　／
　　| 　　￣￣￣|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕

↑８５，８９、９９
「うどんと歌舞伎が関係あるか．．．。」？？？分らんのんか？？大笑い！あっはは！
気の毒やなあ。芝居も観たこと無い「階層」の「家」やなあ。
そんなもんが、何をナンジャカンジャ？！？大笑い！
気の毒やなあ。教養無い「家」は！大笑

半助みたいな奴ばっかりまちＢＢＳに書きこんで「サーバーエラー」ばっかり出て、
我々が、ホンマにしたい「書きこみ」がでけへんのんは、ホンマ迷惑なこっちゃないかい！
あっはは！

↑１０７
またまた、アホは轟沈！
あっはは！

↑１２２＝にせもん
アホ丸出し！

ほんで、半助はインターネットのウィルスの「Ｎｉｍｄａ」の言葉の由来、知ってんのんかな？
知らんやろなあ、アホやから！
こいつ、インターネットしとるくせに「Ｎｉｍｄａ」の言葉の由来も知りよらへん！
あっはは！

こいつ、インターネットしとるくせに「Ｎｉｍｄａ」の言葉の由来も知りよらへん！
ウルトラアホ！
あっはは！

ほんで、●助は巷のサービスの「ゴミ捨て」について、知ってんのんかな？
どうやろなあ、アホやから！
まちに住んどるくせにまちの常識も知りよらへん！
あっはは！

きょうはだいぶ餌をくわはったので、明日は休みにしますか。

得意がって書き込みしとるが、そのベースになるインターネットの大事な部分についてはなんにも知りよらへん！
あっはは！
アホ丸出し！

威勢よく煽りレスを入れてはみたものの、
図星を突かれ、言い負かされ、二の句が継げなくなったとき、
そういう可哀想な人たちのとる行動は、現実社会でも
イソターネットでも同じです。

曰く、意地になって我を通し、意味不明な言葉をわめき散らす、
ただめちゃくちゃに暴れる…
叱られたり、警告されたり、ﾀｲｰﾎされたりしない限り、
もはや自分では収まりがつかなくなっているのも
現実社会のヤヴァイ人と同じデス。

彼らを追い詰めても、破裂してまわりにクソをばら撒くだけなので、
慣れてる人はただ一言こういうのです：

「放置シル！」

>>119
こいつの書き込み、朝は７時くらいからやのに、夜は１０時までおる事はまれや！
ジジイやったら６時間も寝んでもええやろに！
せやけど１０時までにおらんようなるんは、「フロ屋が閉まる」からや！
傑作！大笑い！
大口叩いて知ったかぶりしてるやつが、フロ無しのボロアパートに住んでんのん丸わかり！
あっはは！

おい半助！
「興味なし！」とは言わさんでぇ！
インターネットつこてんねんから、早よ「Ｎｉｍｄａ」の言葉の由来、言うてみい！
よう言わんやろ！アホやから！
あっはは！

思うところあってトリップしときます。

結局のトコロ半助氏は寂しいんでしょうね。
だから必死扱いて吊りしとる。

半助よ！他人のスレッド荒さんと自分でスレ作って仕切ってみいよ！！

半助さんに質問する掲示板
http://jbbs.shitaraba.com/travel/1079/

半助はフロ屋に行きました（笑）

最近は半助よりも怠け者の管理人のほうに殺意を感じるな。

>>136
怠け者と言うより、問題意識の欠如。

　　　　再びアク禁スッかね。

　　　　　　　どっひゃー
　　　　∧　∧　　　　　　　　　　　 ＿＿＿_＿
　　　 ∩;iliﾟ∀ﾟ)　　　　　　 　 　　 /　アク禁 /
　　　　ヽ　⊂ ヽ　　　　　　　　　/　　　　 　 /
　　　　　ヽｌ⌒　） 　　　　┌─┬────┐
　　　　　　しヽ ヽ　 　 　 └─┴────┘
　　　　　　　　し　　　　　　　　
　　　　　　　半助

>>76 名前： 半助 投稿日： 2003/01/02(木) 20:07 ID:NkDwaHXc

＞今度は、「仙平」や！
＞あっはは！

群馬の恵仙平（ｴｾﾋﾗ）うどん

>>139
おいおい・・・

こいこい・・・

皆半助オフでもすっか？
eo.netユーザーの半助本人はどうよ(^^;

　　 　　 ／￣￣~ヽ
　　　 　 l＿＿_T＿i＿　　　今日は寒いから、風呂屋から帰る間に湯冷めしたわ！
　　　　　ﾓﾐ　 ・　・ l　　　
　　 　　(6　〈 / Ｊヽ〉　　ｶﾀ.....ｶﾀ.....
　　　　 ｜　；　 Д |　　　　　＿＿＿＿＿
　　　　　|　＼＿＿|　　　　 .|　 #|￣￣＼　＼
　　　／　　　半助　＼＿＿|　　|　　　　|￣￣|
　　/　　＼＿＿＿　　 　　　|　 |来歴号|＿＿|
　　|　＼　　　　　　|つ　　　 |＿_|＿＿／　／
　　| 　　￣￣￣|￣￣￣￣|　　〔￣￣〕

おいおい　音声入力やでえ

今日は半助出てくるの遅いなあ。
昨日遅くまでネットしてたからか？
それとも本当に風呂屋の帰りに湯冷めしてカゼひいたか？
あっはは！

↑１３９
こいつも、アホ丸出し！＞今度は、「仙平」や！
＞あっはは！

群馬の恵仙平（ｴｾﾋﾗ）うどん


「助六」やぞ。ホンマ、アホやなあ。大恥やなあ。
あっはは！

恵仙平うどんは、
上信越国立公園三国山系を源とする水を使用し、合成保存料・合成着色料等を一切使用せずに、うどんの風味を大切にしております。

定休日 : 火曜日午後3時より、ただし麺が終わりしだい閉店となる事があります。

>>146

＞「助六」やぞ。ホンマ、アホやなあ。大恥やなあ。

意味不明なこと書くな( ﾟДﾟ)ｺﾞﾙｧ

↑１４９
お前がアホなだけ、分るもんは、そんで分る。
お前のアホさを証明しただけ。大恥やなあ。
あっはは！

↑１４９
こいつまた釣られとる！
傑作！大笑い！
常時接続ちゃうからわざわざ電話代１０円づつつこてわしらの遊び相手してくれんのん、ありがたいなあ！
あっはは！

アホは、「頭」が無い。「知識」が無い、
それで、「内容」に関しては、何も踏み込んで書けん。人の揚げ足取りしかでけん。
それが、アホであることを実証してる。
アホは気の毒。「内容」に入ってこれん。
あっはは！

「大阪のうどん・そば」について、何も書けんやろ。

アホやから！
アホ！

あっはは！

>>152
またそうやって自分の土俵にひきこもるのかな?

アホは、「頭」が無い。「知識」が無い、
それで、「内容」に関しては、何も踏み込んで書けん。人の揚げ足取りしかでけん。
それが、アホであることを実証してる。
アホは気の毒。「内容」に入ってこれん。
あっはは！

>>154
またそうやってアクセス禁止になるのかな？

↑１５４
またまたコピペ！
ヨイヨイで打ち間違えるし、打ってたら遅いもんなあ！
インターネットしてるくせにコンピューターのことについて何も書けんやろ！
「Ｎｉｍｄａ」の由来、言うてみい！
何も書けんやろ！
「ウルトラアホ」やから！

あっはは！

何やかや。何かかにか。「ナンジャカンジャ」　←あんまり聞かんわな〜！　なんやかんや　←これ大阪弁　　
　何だ！　「ナンジャイ！」←これ汚い大阪弁　←あんまりつかわんわな〜！？

↑１５７
お前らアホらが、こっちに「大阪弁」の講釈たれるん、百年早いわい！
「大阪弁」にお前らアホがこっちに突っ込まん方が無難うやで。またまた、大恥かくでえ。
何でか？それは、なあ、‥‥‥‥。まあ、言える事は、お前らアホとは、随分、その「レベル」がちゃうちゅうこっちゃあ。

あっはは！

>>158
156はスルーか!?!

『助六寿司の“助六”ってなあに？』
コンビニなどでもよく見かけますが、いなり寿司と太巻きが入ったお寿司のセットがありますよね。
あれの名前をなぜ「助六」というのか気になります。

助六とは歌舞伎の『助六所縁江戸桜』の通称です。

以下のようなあらすじ。

花川戸助六、実は曾我の五郎が名刀友切丸詮議のため吉原に出入、
愛人三浦屋の揚巻に横恋慕する髯ひげの意休に喧嘩をしかけ、ついに意休から刀を奪いかえす。

『助六の愛人の名前は揚巻』
つまり「揚げ」と「巻き」。
それで 、油揚げにくるまれたおいなりと、太巻きが入っている寿司は 「助六」と呼ばれている。
江戸っ子らしい洒落っ気が感 じられて、いいネーミングですね。
ですから、おいなりと太巻きが一緒にはいっているんですよね。

「すしの助六」大阪弁とちゃうんやねー？　＜半助ちゃん

↑１５８
またまた「馬脚」表しよった！
「レベル」？！？
「大坂」では「レネル」言うんも知らんのん、アホ丸出し！
これは、有名な「大坂弁の大先生」がつことった言葉やから絶対間違いないでえ！
あっはは１

>>158

＞「大阪弁」にお前らアホがこっちに突っ込まん方が無難うやで。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　【無難うやで。】←　何て読むん？半助ちゃん

↑１６０
こいつも、半可通なやっちゃあなあ。
「助六とは歌舞伎の『助六所縁江戸桜』の通称です。」不完全やなあ。
大笑い！「本名題」は、難しい、複雑なもんやのになあ。ま、アホやから分らんやろ！
あっはは！

↑１５４
またまたコピペ！
ヨイヨイで打ち間違えるし、打ってたら遅いもんなあ！
インターネットしてるくせにコンピューターのことについて何も書けんやろ！
「Ｎｉｍｄａ」の由来、言うてみい！
何も書けんやろ！
「ウルトラアホ」やから！

あっはは！

　


　　　【　恵　仙　平　は、　う　ど　ん　に　関　す　る　こ　と　や　の　に　此　処　で　は　ス　ル　ー　？　】

↑１６１
こいつもアホやなああ！大笑い！こいつらアホが知ってる
「これは、有名な「大坂弁の大先生」がつことった言葉やから絶対間違いないでえ！
」ちゅうたらなあ。大笑い！
大体、誰か分るで。大笑いやなあな。何でか？あっはは！

>>163

またそうやってアクセス禁止になるのかな？

>>166
またそうやってアクセス禁止になるのかな？

太刀打ち出来ないレスは無視するひきこもり番長

↑１６６
またまた「馬脚」表しよった！
「大体、誰か分るで。大笑いやなあな。」

アホ！
ウルトラアホのお前にわかるわけなんかあらへん！
ウルトラアホやから！
あっはは１

「ＥＲＲＯＲ：多重書き込みです！ あと92秒お待ちください。」
　　↑　　↑　　↑　　↑　　↑
こんなんばっかり出て書き込み困難・・・
せやから今日は早めにお終い

お前らアホの知ってる、ちゅうたら、大体分るわ。
そのレベルの奴が知ってるちゅうたら、大体その「範囲」分るもんなあ。
そのレベル、アホらが、知ってるちゅうても、なあ！
あっはは！

↑１７２
お前もアホやなあ！
その「先生」は「大坂」についてはごっつ詳しいんやでぇ！
アホとはレネルがちゃうわ！
あっはは！

歌舞伎半可通、轟沈！
あっはは！生半可な知識やなあ。大笑い！
あっはは！

↑１５４
またまたコピペ！
ヨイヨイで打ち間違えるし、打ってたら遅いもんなあ！
インターネットしてるくせにコンピューターのことについて何も書けんやろ！
「Ｎｉｍｄａ」の由来、言うてみい！
何も書けんやろ！
「ウルトラアホ」やから！

あっはは！

↑１７３
こいつも、完全なアホ！大阪に詳しなっかたら、「言葉」なんか分らんわい。
大笑い！
あっはは！

↑半助
こいつやっぱりウルトラアホのネット初心者！
「Ｎｉｍｄａ」の由来がわからんから無視！
「Ｎｉｍｄａ」、轟沈！
あっはは！生半可な知識やなあ。大笑い！
あっはは！

アホは、「頭」が無い。「知識」が無い、
それで、「内容」に関しては、何も踏み込んで書けん。人の揚げ足取りしかでけん。
それが、アホであることを実証してる。
アホは気の毒。「内容」に入ってこれん。
あっはは！

↑１７６
またまた半助のウルトラアホ、轟沈！
その「先生」が「大坂」に詳しいのん、知りよらへん！
あっはは！生半可な知識やなあ。大笑い！
あっはは！

↑１５４
またまたコピペ！
ヨイヨイで打ち間違えるし、打ってたら遅いもんなあ！
インターネットしてるくせにコンピューターのことについて何も書けんやろ！
「Ｎｉｍｄａ」の由来、言うてみい！
何も書けんやろ！
「ウルトラアホ」やから！

あっはは！

↑１７９
あっはは！知ってるちゅうても「ハッタリ」も昨今多いんでなあ。
お前らアホ、レベルの低い奴が知ってるちゅうても、笑うわなあ。
その程度の奴が知ってるんやろ？！？
あっはは！

こんな「内容」も書けんアホが、知ってるちゅうてもなあ。
自ずから、その「先生」なるもんレベルも分るわなあ。
あっはは！

↑１８１、１８２
こいつほんまのアホ！
その「先生」をアホ呼ばわり？
なんも知らんやっちゃなあ！
あっはは！

昨今の流行の「大阪学」？！？なるもんで、「ハッタリ」も多いんでなあ。
あっはは！

↑１５４
またまたコピペ！
ヨイヨイで打ち間違えるし、打ってたら遅いもんなあ！
インターネットしてるくせにコンピューターのことについて何も書けんやろ！
「Ｎｉｍｄａ」の由来、言うてみい！
何も書けんやろ！
「ウルトラアホ」やから！

あっはは！

アド民は㋒居留守族の系統やったんかい！？

ほんまアホやなあ、こいつ！
「レベル」を「レネル」言うたん、お前やないか！
自分で自分のこと「アホ」「ハッタリ」言うてどないすんねん！
もういっかい↑１６１から読み直してみい！
「昆布屋のパンフレット読む時」みたいに！
あっはは！

アホは、「頭」が無い。「知識」が無い、
それで、「内容」に関しては、何も踏み込んで書けん。人の揚げ足取りしかでけん。
それが、アホであることを実証してる。
アホは気の毒。「内容」に入ってこれん。
あっはは！

↑１５４
またまたコピペ！
ヨイヨイで打ち間違えるし、打ってたら遅いもんなあ！
インターネットしてるくせにコンピューターのことについて何も書けんやろ！
「Ｎｉｍｄａ」の由来、言うてみい！
何も書けんやろ！
「ウルトラアホ」やから！

あっはは！

↑１８８
またまたコピペ！
ヨイヨイで打ち間違えるし、打ってたら遅いもんなあ！
インターネットしてるくせにコンピューターのことについて何も書けんやろ！
「Ｎｉｍｄａ」の由来、言うてみい！
何も書けんやろ！
「ウルトラアホ」やから！

あっはは！

「大阪学」って誰？
白い巨塔の里見助教授の　山本學　なら知ってるよ。

どうでもええけど迷惑な人らやなぁ

↑半助
ほんまアホやなあ、こいつ！
「レベル」を「レネル」言うたん、お前やないか！
自分で自分のこと「アホ」「ハッタリ」言うてどないすんねん！
もういっかい↑１６１から読み直してみい！
「昆布屋のパンフレット読む時」みたいに！
あっはは！

>>188
またそうやってアクセス禁止になるのかな？

>>192
m(_ _)m

>>192
ええやないか。
どうせ半助が出てきた時点でこのスレは終わっとんねん。
それやったら半助が答えられんでダンマリするのん見てた方がなんぼかえぇわ。
文句あんねんやったら半助をのさばらしてる管理者に言え(ﾟ∀ﾟ)

↑１８８
またまたコピペ！
ヨイヨイで打ち間違えるし、打ってたら遅いもんなあ！
インターネットしてるくせにコンピューターのことについて何も書けんやろ！
「Ｎｉｍｄａ」の由来、言うてみい！
何も書けんやろ！
「ウルトラアホ」やから！

あっはは！

↑半助
ウルトラアホの半助、「Ｎｉｍｄａ」、轟沈！
あっはは！全然知識無いなあ。大笑い！
ようそんなんでインターネットやっとんなあ！
知ったかぶり、大嫌いなんや！
あっはは！

お前らアホの知ってる、ちゅうたら、大体分るわ。
そのレベルの奴が知ってるちゅうたら、大体その「範囲」分るもんなあ。
そのレベル、アホらが、知ってるちゅうても、なあ！
あっはは！

２００

昨日のこのスレと「助六」の関係分らんアホや、歌舞伎全く分らん奴。
気の毒やなあ。そんなレベルでナンジャカンジャ。滑稽。
歌舞伎観る「階層」「家」やないん、気の毒！哀れやなあ、そんで大恥かきよった。
あっはは！

見ていて気の毒

どこにも出かけないんだね

哀れの極み

半助はなんで「アホ」ばっかりしかいない大阪掲示板に来るの？上流階級のお友達と仲良く話してれば？
「わしはこんなに何でも知っている上流階級の人間なんやでーおまえ等アホに付きあってやってるんや、あっはは！」といったところですか（藁

　　 ∧∧　
　　(*ﾟーﾟ) 終わったね、このスレ。
　〜(_uu)

そやなあ。お前らアホに、「大阪のうどん・そば」の「知識」全く無いから。無理やなあ。
とにかく、アホは何も論じることでけんからなあ。
アホは気の毒！
あっはは！

天上天下唯我独尊　哀れ

>>114
ええねん。年取ってアクセサリーに「教養」として歌舞伎観始める奴、大嫌いやから。
これは、一連の「グルメ」志向の奴と同じで、大嫌い。
そんなもん観てへん「階層」、「家」やったらそのままでええんや。
それを、自分の「アクセサリー」にしたいと思ってる奴、そんな「現象」が、大嫌いやし。
「悪貨は、良貨を駆逐する」ちゅう現象は、いろんなとこでも観受けられる。
歌舞伎でもそうやろ。今日の松竹座の「芝居」どうや？こんな奴ばっかりで、あの状態や。
そんなん観んでもええ奴は観んでもええ。
あっはは！

この文章は読んでてツライ
こいつのすべてだね

悪貨に駆逐される良貨というのは
所詮その程度なんだよ
高見にかかげて有難がるほうが滑稽

＞＞半助
アホに何も語る必要がないと言っているのに、どうして書き込んでいるの？

　 ∧∧　
　　(*ﾟーﾟ) 大阪でも讃岐うどんに並んでいる人がいるんだよ。
　〜(_uu)

　 ∧∧　
　　(*ﾟーﾟ) 東京でも讃岐うどんに並んでいる人がいるんだよ。
　〜(_uu)

　∧∧　
　　(*ﾟーﾟ) あれ？？？聞こえないよ。
　〜(_uu)

　(*ﾟーﾟ) まぁどうせ半助が来るからいいや。ハズしちゃお。
　〜(_uu) ∧∧

このスレは、うどんに関する真っ当なレスをつけると、
スレが下がりまくる習性がある。
とりあえず今から鶴見の「さぬ吉」へ、うどん初めに逝ってくる。

さぬ吉　どこにあんの？
詳しくおせーて　プリーズ！

松葉家、今井、明日喜のほかに旨い信太食わせてくれるとこあるかな？
耳卯でもいっとくか。。。

↑２１４
何を知ったかぶりして書いてんねん？！？
大阪のうどん屋の歴史、知ってるんか？！？
あっはは！

>>215

188 名前： 半助 投稿日： 2003/01/03(金) 08:28 ID:1x/ZMfdA

アホは、「頭」が無い。「知識」が無い、
それで、「内容」に関しては、何も踏み込んで書けん。人の揚げ足取りしかでけん。
それが、アホであることを実証してる。
アホは気の毒。「内容」に入ってこれん。
あっはは！

↑２１４
最初に書いてある「店」の今の場所の前に商ってたとこ、分るんか？
知ったかぶり！
あっはは！

217 名前： 半助 投稿日： 2003/01/03(金) 16:16 ID:MowfOobI

↑２１４
最初に書いてある「店」の今の場所の前に商ってたとこ、分るんか？
知ったかぶり！
あっはは！

もうそろそろ落ち着いたら半助さん。。。
勿体無いで、その博識を伝えるのも一つの道やないかな？
確かに知識の棚ぼたはないやろうけど、もういい加減飽きたで。。
あんたに関係する店が中傷されたんかいな？
前にもゆうたけど、「その程度のもんのあつまり」やで、
いい加減自分の場所に帰りなはれや。。

知ったかぶりが、こっちは大嫌い！
あっはは！

そんなアホら、その「貧乏舌」で、ナンジャカンジャ言うん、滑稽やからなあ。
そらあ、」「貧乏舌」は、何食っても、美味いわなあ。
「来歴」も有らんアホらが、知ったかぶりして言うん、大嫌いやからなあ。
あっはは！

しったかぶりしたないから此処に来るんとちゃうの？
普通の掲示板やで、専門板やない、此処には此処の存在価値があると思うで。
あんたみたいな博識の者が若い衆と同じように荒らしたらあかんのと違うかな？

東心斎橋の香吾芽(カゴメ)のカレーうどん

おいなりさんもｳﾏｰ

こっちは、その鼻持ちならん「知ったかぶり」が大嫌い！
あっはは！

方向性間違ってるんちゃう？半助さん、嫌いやったら何してもええんかいな。
ほんまはあんたの博識には感心してる人ようけいまっせ。

最初は普通に参加してはったなあ、半助さん。
「半助」名乗り出してから、ボロボロやで、
貴方の真似して便乗して煽ってる若いﾓﾝどないしますの？
責任ないとは言わせヘンで。。。
「大人」なんやから。。

あっはは！とだけ言ってみる　あっはは！

大阪では　酢でしめた鯖を　薄くはいだ身の方にすし飯をつけて　型におす。　これが　「　バッテラ　」の始まりだが　そもそも　明治２７、８年頃　大阪順慶町のすし常なる者が　当時安かった　コノシロの半身を使って作ったものだという説がある。魚の身に合わせて　抜き型を作ったところ　尾の部分になるにつれて細くなる。その姿が　ポルトガル語のバッテラ(　即ち　短艇　ボートの意味　)に似ており　そこから転じた語である。

うどんｽﾚですが。。。
半助さんを誘ってるわけだね。。。
本物の半助さん、もう「半助」は捨ててください。

↑２２８
「大阪では　酢でしめた鯖を　薄くはいだ身の方にすし飯をつけて　型におす。　これが　「　バッテラ　」の始まりだが　そもそも　明治２７、８年頃　大阪順慶町のすし常なる者が　当時安かった　コノシロの半身を使って作ったものだという説がある。」
それは、誰の説で？このスレとどういう関係か？分るなあ。
まあ、こっちをツルための、こいつらアホが「無い知恵絞った」もんやろうがなあ。
そんなもん、お前のアホが考えることなんか、すぐ分るぞ。アホ丸出し！
あっはは！

まあ、こっちがツられて、こいつら介護員の「いいもうも無い苦労」もんやろうがなあ。
そんなもん、爺のアホが相手にされて、すぐうれしいぞ。アホの涙丸出し！
これから風呂や。あっはは！

生きえびのシラサエビを使うと良く釣れる。釣りマックスで一合500円で買えるので、これで
アイナメとメバルとガシラと　　　　を釣りたい。

関西のおうどんと、奈良や和歌山の柿の葉鮨ってあうよねえ。

>>210
　　　∧∧　
　　(*ﾟーﾟ) 耳が後ろに行ってるから聞こえないんだよ（ｗ
　〜(_uu) 　　　　　これでちゃんと聞こえたかな？

　　 ∧∧　
　　(*ﾟーﾟ) 前に行きすぎたかな？
　〜(_uu)

うどんの「こなか」って美味しいのかな？

半助除けのおふだを貼っときます。

以前から各スレの探偵さんの調査により、半助は４０代、無職、独身である
ことがわかっています。半助は「大坂人」とか言ってますが、実は堺の湊、東
湊、西湊、出島のエリアに在住していることが新たにわかりました。この度、
ほとんどのスレを調べた結果、宿院〜東湊地域のカキコは信憑性のある具体的
な店名などが書いています。堺市内でも堺東については闇市の一点張りで、具
体的な書き込みは無く、その他の堺市および近隣の市町村のスレにはほとんど
現れていないうえ、南海湊以南、阪堺東湊以南についての記述がありません。
また、大阪市内についてはミナミが大半、堺筋本町と上六とキタそして新世界
周辺などに少々の書き込みをしています。南海本線沿線と阪堺電軌沿線に書き
込みがありますが、他の大阪市南部、南海高野線、近鉄南大阪線、ＪＲ阪和線
などにはまったく書き込みが無いか、あっても精彩がありません。書き込みは
堺の一点に集中、大阪は市内中心部に数カ所に分散しています。ここから導き
出されるのは大阪市内から堺の上記エリアに来てるのではなく、堺に在住し南
海本線や阪堺電軌で大阪に出てきてる半助の姿です。また、大阪市内の半助の
行動範囲は中央区、北区のみで、それ以外の地域の書き込みが非常に少ないこ
とによって証明されます。旧郡部とバカにした語り口で書いていますが、本来
、半助の知識の範疇には無いから書けないわけです。そして地下鉄の移動も御
堂筋線の動物園前〜梅田間、堺筋線の動物園前〜堺筋本町間、谷町線の天王寺
〜東梅田間を利用してると思われます。道路、自動車などの関連スレには書き
込みが無いことによって、半助は自動車またはバイクを所有していない、もし
くは免許を取得していないということがわかります。

堺のフェニックス通りにすごく美味しいうどん屋さんあったよ。（店の名前覚えてないんだけど。）まだやってるのかな？

堺のフェニックス通りにすごく美味しいうどん屋さんあったよ。（店の名前覚えてないんだけど。）まだやってるのかな？

堺のフェニックス通りにすごく美味しいうどん屋さんあったよ。（店の名前覚えてないんだけど。）まだやってるのかな？

>>237
半助ハンター出現！！

あれまぁー何でしょう?

>>213
http://map.yahoo.co.jp/pl?la=1&sc=2&nl=34.42.33.471&el=135.35.6.536&CE.x=209&CE.y=257

>>243
あんがと♪
いってみるでし。

場末でたべる、けつねうどんが一番うまい

>>245
きつねは普通うどんでしょ。
たぬきがそば。

きつねうどん＝頭痛が痛い

↑２４５
こいつも、アホやなあ。２４５より↑の各レスよう読んでみい！
あっはは！

店の情報がどこにもないんですが
もしかしてこの一見関係のなさそうな文章は
暗号ですか？

>>247
意味不明＜半助

>>245
「けつね」と言うなら「けつねうどん」やのおて「けつねうろん」ちゅわな〜！
中途半端なギャグはおもろない

２４７＞２４６のうち間違いでした、たぬきそばがきつねうどんの、兄弟です。

1/28に心斎橋にはなまるうどんがオープンしまっせ。

http://www.hanamaruudon.com/

>>250
大阪で｢きつね｣と言えば、うどんに揚げさん。
大阪で｢たぬき｣と言えば、そばに揚げさん。

｢きつねそば｣とか｢たぬくうどん｣というのは大阪には存在しないから(東京にはある
けど)、｢きつね｣と言えばうどんに決まってる。
だから｢きつねうどん｣＝｢馬の馬糞｣と言いました。

｢きつね｣を｢けつね｣と訛ったり、｢うどん｣を｢うろん｣と訛るヒトはあるかもしれま
せんが、｢けつねうろん｣とは言わんのやないかな、と。意味ダブってますから。
なんかいかにもワザとらしくて、大阪弁をちょっとかじった余所の人が言いそう。

>>246はそういう意味です。

>>252　訂正
>｢きつねそば｣とか｢たぬくうどん｣というのは大阪には存在しないから

｢きつねそば｣とか｢たぬきうどん｣というのは大阪には存在しないから

けつね　大阪？
うろん　和歌山？
なんじゃないの

半助がなにも言ってきませんように

鶴亀　鶴亀

京都やと、たぬきは、あんかけやね。

半助がみてたら、こう言うやろな、ほんもんの大阪人が少ないので余計に混乱する
おおさかじん以外は書きこみしたらあかんで、あはは：

こら！！半助を釣るな！

>>252
ごじゃごじゃ屁理屈こね回してんとハッキリ言うたれよ。
大阪弁をちょっとかじった余所者くさい>>245が
「けつね」言うてるのが気に食わんかったんやろ？

>>258
そう言うてしもたら身も蓋もありませんがな（ｗ。

と言うよりは、>>245って結構あちこちに貼られてるコピペですよね。｢うどん｣の
部分が｢うろん｣になったり一部言い回しが変わったりはしてますけど。
このスレの>>71にもあるし、前スレでも見た憶えがあるし、他のスレでも見たよう
に思います。

コピペやからホンマの感想やないし、と言って面白いコピペでもないし･･･。
なんか半助か他の誰かを釣ろうとしてるのか、そのへんはわかりませんけどね。
それがちょっと鬱陶しく感じた、というのは確かにあります（ｗ。

>>255
本当かよ？

アホらは、「知識」が無いならなあ。大阪弁も分りよれへんからなあ。
アホは気の毒！あっはは！

よく行くのは一忠。

半助は本だけの知識やねんなあ
ごたく並べても料理の味はち〜とも言われへん
すえたモンばっかり食べて本物知らん　本で想像してんねんなあ
芝居もようあんなど素人のコメントしとるわ
本物知らん輩の典型やな
くっくっく

アホらは、「知識」が無いならなあ。大阪弁も分りよれへんからなあ。
アホは気の毒！あっはは！

貧爺らは、「常識」が無いならなあ。人の善意も分りよれへんからなあ。
孤独爺は気の毒！あっはは！

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半助は、「知性」が無いならなあ。常識も分りよれへんからなあ。
半助は気の毒！あっはは！

四天王寺　喜久三亭　川福

酒造は大坂地方の優れた産業で、全国でも有数の生産量でした。「本朝食鑑」という今でいうグルメ本には、酒は奈良を第一として、伊丹・鴻池（あの財閥で知られる鴻池は、元は酒造家）・池田・富田がこれに次いだと書かれています。しかし、戦国時代も終わる頃には奈良酒を代表する、天野山金剛寺の酒は衰退していましたし、灘の生一本に代表される神戸地方の醸造業は、一番遅く出てきたもので江戸時代の元禄を過ぎたころから、輸送の利便性も良かったことから急速に発展したのでした。

東大阪市鴻池元町 酒は渡来人が当然に作り方を

>>254
桑原桑原

守口市八雲の八重里。

>>271
出ました！なんでもウリナラ起源！

ちょっとﾏｼﾞﾚｽすると、朝鮮半島を経由せずに中国や南洋地域から直接日本に伝わり、
逆に日本から朝鮮半島に伝わったものも結構あるよ。稲作とか唐辛子とか。
ま、渡来人が中国や南洋からの人も含むのであれば、もちろん話は別だけど。

スレ違いにつきsage。

場末で、食いたい、おいしい、けつねうどん、揚げと、かまぼこと、きざみねぎ入り。
ねぎは九条ねぎ　京都の九条やで、

知識馬鹿の半助はどこいった？

>>274
＞けつねうどん
けつねうどん野郎、あんた、あちこち書いてるけど無駄や、やめとき。
そんなんでは半助は釣れん。素人の儂でもわかるこっちゃ。
たぶん、純粋一徹の学生さんなんやろが、大人には大人の世界があるねん。
馬鹿のなんとかみたいに、「けつね」「けつね」、ええ加減恥ずかしないか？

半助が現れたら
皆でeo.netに文句を言おう！

↑２７４
アホ丸出しやからあ。ここまでアホは、可哀想やなあ。
あっはは！

「けつねうろん」なんか言うてる人なんか見たことないで。

アホ丸出しやからあ。ここまでアホは、可哀想やなあ。
あっはは！
↑２７４

なんや、改心してくれたと思ったら、まだやってんの？
半助さん、もうええやろ！！！引退しなはれ！！
「煽るのやめたら、ﾈｼﾞ切れて死ぬ」ぐらいの粘着やで。

あっはは！

>>281
荒らしに反応されることだけが、唯一の生き甲斐であり、
唯一の実社会との接点なんだから、そっとしときや。

　半　助　必　死　だ　な

午前中限定や

>>284
｢けつねうどん｣のﾔｼもエエ勝負（ｗ。

↑２８６
こいつは、アホ丸出し野郎！「内容」は何も書けんアホ！
あっはは！

ばすえで　食べるカレーうどんもうまい、浪花の裏道

カウントダウンⅪ

半助を隔離してるスレはここでつか

↑２９０
こいつは、アホ丸出し野郎！「内容」は何も書けんアホ！

半助はん、おすすめのうどん屋を教えてください。

次スレです。

〓〓大阪のうどん・そば屋情報 Ｐart３〓〓
http://kinki.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=osaka&KEY=1042359218

「内容」無い奴ばっかりやのに、よう続くなあ。
あっはは！

半助はん、おすすめのうどん屋を教えてください。

半助はんは実は何にも知らないｱﾌｫですので質問及び荒らし行為は完全に放置でおねがいします。

ほんと、半助どんは批判、否定ばかりで役に立たん。

↑２９７
大阪弁、知らんねんなあ。あっはは！

けつねうどん　だしはやっぱり　かつお　揚げは甘口　つるつると

３００