沖縄帰りたい

2年前まで豊見城に住んでました。今は東京に住んでます。沖縄が恋しいです。何か変わったですか？

も前の家は無くなってます。

しかも、あなたが帰るべき「豊見城村」も無くなりました。

さらに、このスレも、もうじき無くなります。

うきぼさんへ
親が豊見城市に住んでいるのでまだ家はあるし、なんであなたそんなことがわかるのですか？

そんな悲しいとこなんだ。。。
沖縄行ったことないから行ってみたいさー！

>>1
あしびなーっていうアウトレットモールができたよ。
私も今東京に住んでるけど、沖縄は常に恋しいです。

村→λ→市

仕事もありましゃん

こんなこと親に聞け！もし電話が通じないなら
３＠デラックスウンコＶさんも正しかったってことになるよ

↑おれの地元、豊見城のことで何を争ってるの？ワケわからん。

うきぽ ◆UkipOx.4e.氏は>>2での書き込みについて意図を明確に説明する義務があるのでは？
>>1には荒し目的や悪意が感じられません。
純粋に沖縄に思いを寄せている人だと私は感じた。
生き馬の目を抜くようなレスは止めてくれないでしょうか？

＞＞１２に賛成！家がないとかひどすぎます！！

はっきり言って、こんなスレ立てる必要が無い。

>>14に激しく同意。
1さん、大学生でしょ？こんなオナニースレ立てちゃってさ。
中学生並だなコリャ( ; ﾟДﾟ)でも、今日はアナタにとって勉強になったと思うよ。
検索したらさ、似たようなスレがたーくさんあるわけよ。そこにレスしたらいいさ、今後は。
あと、自分も含めてレスで何個かの煽りがあるけど、この程度は極ごく普通です。馴れましょう。

返っておいで

＞＞１５
うきぽ ◆UkipOx.4e.のレスも中学生並だよ。

>>17
でも、1さんが悪いでしょ。自業自得。

まな＝明星シーサーだよね。
とみしろに住んでたのに沖縄に行ったことないってどういうこと？？

＞＞１８
勘違いしないでくれ。
別に１を擁護するつもりはないよ。
ただね、大学生相手に本気で怒ってるうきぽ ◆UkipOx.4e. が厨房にみえたんでね。

フーン>>1寂しいんだね。

みんな同じだよ。がんばってね。

うぇーよー
内地ぐわーでちばとーん　にんしぇーたーむる　あまんじ　でーじなんぎそーんどー　
かーま内地んかいいちょーしーがくしーんかい　ぬーはんだいむにーそーが？
じゅんによ　うわぁばぐとぅ　あびとぉーし　やったーよー　
なさきんてぃーちんねーらんなー？
>>1ぐわーぬ　ちむうむい　わかゆんどー。ちばりよーさい
えー>>1よーさい　勉強まきやーに　ひんぎてぃ　くーらんけよー　ちばちくみそーれー！！

こっちでスレ立てるべきだったかもね。

スレ立てるほどではない質問No.12
ttp://okinawa.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=okinawa&KEY=1049100091

＞＞２３
スレの中でスレをたてるのか？？

>>23
>>24
ふちゃぎ氏がそっちに貼り付けするでしょう。たぶん。

スレ立てるほどではない質問No.12
ttp://okinawa.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=okinawa&KEY=1049100091

＞＞まな
うきぽとなーぶーのレスは無視しよう。

ほかの人も１の質問に答える気がないのならレスんなって感じだけどな。
こんなんじゃ内茶と変わんねぇよ。

＞＞１
俺はたまにしか帰らないからなんとも言えないが、１年空けるとあちこち
変わってるよ。北谷町とか新都心が凄かったな。

まなは、女でつか？

。。

＞＞２６
＞こんなんじゃ内茶と変わんねぇよ。

どういう意味？

>>28
いや実は俺も意味わかんないけど、「内茶と変わんねぇよ。」これは意味不明
「他の人も」ってとこもますます意味わかんねーし・・

ぬーやいびーが　ぬーやいびーが　レッドお〜じさーん♪って感じ。
（余計意味判らんって！このフレーズ知ってる人いる？）

暑くなると　恋しくなるよね
大丈夫だよ　みんなかわらないよ

あたしもかえりてえ
でも「沖縄旅行オフ」開いちゃいます♪

まなさんへ　歯を食いしばっても東京で頑張りなさい
沖縄に帰っても仕事ないしね。

>「沖縄旅行オフ」
ゆゆのひとりっきりのオフってのも風情があっていい。

＞まなたん

大阪おいでぇぇぇぇぇぇぇ！

。。

兄は「沖縄帰りたい病」でした。東京、大阪と居場所は変わっても、つねに「沖縄
帰りたい病」は治りませんでした。母は内地で頑張る息子の姿が好きで、つねに「がんばれ、
がんばれ」と励まし続けました。兄はこれに答えるかのように、内地で頑張る息子を母に
見せ続けました。板前として、仕事に励み内地の人と結婚もし、息子も二人、大阪人そのものの
生活をつづけていました。長兄が転勤で大阪に行った時、この兄は涙も流さんばかりに喜んで
抱きついて来たそうです。この兄の結婚生活に少しづつ変化が生じて来ました。
具体的にはよくわかりませんが、夫婦仲がうまくいかなくなり、そのころ「こじきの姿
でもいいから沖縄で生活したい」という言葉を長兄は聞いています。」
兄は母の評価をとても気にする子供でした。夫婦円満を努力し、いいお父さんで
ありつづけたいと頑張り、内地で仕事に精出す、母好みの息子になろうとしていました。
あの時、兄を沖縄に帰せば、と今でも思います。つっぱっていたが、甘えっ子だった兄に
限界がこようとは誰も思わなかったんです。

「沖縄帰りたい病」のうちなんちゅは、やはりなんの用事もなくても沖縄に帰って沖縄の
日射しと空気を吸うべきなんじゃないかと、この頃思います。

そのとうりです、

豊見城市いいところですよね。
「あしびなー」も頑張ってるし、土地も広いし、自治会の活動もがんばってるし、
皆、市に昇格したので盛り上げようと、頑張ってるようです。
私は那覇市ですが、サークルで豊見城市に通ってます。
なんか、ウチナーンチュの心がここにあるような気がしますよ。

１さん＞＞
今は不況で、帰って来てもなかなか仕事が見つけにくい状態だと思うけど、
本土で頑張って勉強して技術を身に付けて帰ってきてね。

途中、くじけそうになったら・・・また、ココにきて「沖縄にかえりたい」って
つぶやいたらいいよ・・・がんばってね。

なぜ帰りたいのかくらい書けよ。

いちいち言葉で表す必要性なんか無いよ。
それは言い訳になってしまうだけ。

帰れば

私も帰りたいよ。でもよーばーに思われたくないから、
内地で満足した成果が上げられるまでは、帰らない。

>39 それならスレ立てた意味がないと思われ

やっぱ、本土が、いちばんだあね。

。。

豊見城が市に昇格する引っ越しましたが、３年間沖縄に住んでました。僕の唯一の「村人」
体験でした。でも今住んでいるとこより豊見城の方がよっぽど都会。スーパーが充実してて便利だった。
近くの海軍壕の丘に登って見る景色は、今でも時々思い出します。夕日がきれいだったなあ。
あのあたりの住宅街では、確か今ごろちっこい蛍が見れるはずだ。最初見つけたときはびっくりしたよ。
ウチナンチュウではないけれど、沖縄とっても懐かしい。故郷が沖縄の人は本当にうらやましい。

がちょ〜ん。はションベン臭い大阪の町がお似合い。。

がちょーんさん＞＞
本土もいいよね。四季があって、旅行も陸続きだから安いし・・。
まなさん、帰るまでにあちこち見たほうがいいよ。
私も２０年ほど前に本土に住んでて、一年でかえってきた経験があります。
「帰りたい病」で実家から下宿にＴＥＬが来るたびに泣いていた・・
でも、今考えてみると・・・
長い人生のチョットの間、本土で暮らしてるから、旅行しとけばよかったって＾＾；
あと、３ヶ月でお盆だよ。がんばってね。

「あしびなあ」からみえる夕日もきれいだよー＾＾

本土(内地)でまともに仕事が出来ん人間はさっさと沖縄に帰れ！

＞１
辛かったら、帰ってこいよ〜。

沖縄に帰ってもロクなことはない。本土で頑張った方がよい。
そもそもの産業構造、地政学的に問題があるのだから。

宮古帰りたい

４７と同じ

何とかなるさあ〜〜　と言って仕事なくても探さなくてもみんな帰って
行きます。ホントに何とか食べていける所なのです。だから帰った方がいい。
早く！！

また脱落者がひとり・・・　むか〜しむか〜し、夢をみて上京し、
夢果たせなかった先人たちが５万といた。君も今日から彼らの仲間入り。

>>52
夢をみて上京し成功する事、だけが人生の勝利者なのか？

自分の住みたい所に住むっていうのも
本人が満足してれば、その人にとっては人生の勝利者だと思うが

でも彼は帰りたいと言っている。
その時点で、少なくとも勝利者とはいえないのでは。。

>でも彼は帰りたいと言っている。
>その時点で、少なくとも勝利者とはいえないのでは。

えーと「帰りたいといってる時点で勝利者といえない」とはどういうことなのでしょう？
地元に帰りたいといっている時点でその人は人生の敗者と言う事ですか？
それはあなたの中でのステレオタイプの成功者の価値観のでは？
（上京して成功したもののみ、が勝者って事ことなのでしょうか？）

例えば登川誠仁さん、彼は内地生まれですが沖縄で民謡協会長をしています。
また嘉手苅林昌さん、彼もまた内地経験がありますが名人または巨匠に間違いないでしょう。
彼らは内地から帰ってきましたが自分に納得したであろう人生を送っています。

彼は十分に、そして本当に人生の勝者だと思いますよ。

じゃぁ一茶は歯医者なのか？

えっ？
歯医者さんだからなんなの？
（同じニライですが自作ではありません。足からず・・）

>>57
56は日本語がｼｶｰﾘ理解できないみたいだから気にすんな

沖縄に帰りたがる人多いよね〜
俺は西原出身で周りにも同級生いるが、
あんまりホームシックの人はいないかな。
女つくれば大丈夫あらに？
関東はフィリピンパブとか多いしおすすめ。
フリピン人は沖縄の人と、あんし変わらん。
しいていうなら言葉が違うくらい

「東京の人」って表記は間違っているぞ
君は「東京都民」ではあるが、「東京の人」ではない
沖縄土人は何処に住んでも沖縄土人なんだよ

↑東京ってこんな人多いのかな？

６１＞＞
そうでもないよ。
沖縄の人以上に親身になってくれる人もたくさんいるよ。
ようは、心があったいか、そうでないかの違いだと思う。

いいじゃない、チョットぐらい弱音吐くたって・・・
皆頑張って健気に生きてるんだから。

まなさん、元気かな・・・こんなことになって、また落ち込んでないか心配。

60は東京の人じゃないっしょ。
人を差別してしか自分の存在価値を見いだせない部落民のチョン

>55 あんたわかってないね。
本人がどうのこうのじゃなくて、世間のひとはそうは見ないんだよ。

土人より原始人に近いかも

>64
そりゃあんたの狭い世間だろ
第一東京に勝者なんているんか？
ビルゲイツや井深さんくらいになりゃ勝者かもしれんがあとは、人生の何に価値観を
見いだすかで違ってくるぜ。

みんなふるさとはいいいとか、うまれたとこが最高さとよくいうけど
なぜ東京だと悪口になるのかな？

先祖代々田舎もないって人もいるんだから。

ほとんどが他県出身者。

東京がふるさとなんだよ。あんたたちと同じふるさと。

沖縄はいい所というように、私達は東京がいいところということです。

よそものにはわかるまい。

>>67
いみくじわからん。

だれでも、生まれて育った所にかえりたいものよ。
でも、なんか沖縄の人だけ「沖縄にかえりたい」って言う言葉を使ってるみたいなかんじ・・。
他の県の人は、「田舎にかえりたい」って言うのよね。
だから、まなさんの言ってることは沖縄＝田舎＝故郷＝家に帰りたいってことじゃない？
言葉の表現の仕方が、沖縄は独特だから「本土」のひとにはニュアンス的に理解し難いとおもわれます。

いいんじゃない？何処にいたって、故里を思い出すって・・安らげる場所をみつけられたらいいと思いませんか？

＞＞６９
＞他の県の人は、「田舎にかえりたい」って言うのよね。

そうでもないよ。

＞＞60　日本人全部とわ言わないが土人に成っていないか
今の、日本人の姿はとても文明人とは、思えない輩が跋扈している。
貴殿もその中の一人かな。

夏が近づくと、沖縄に帰りたくなる。
嫌でしょうがなかった太陽が恋しい。

春雨10飲みテー

みんなふるさとはいいいとか、うまれたとこが最高さとよくいうけど
なぜ東京だと悪口になるのかな？

先祖代々田舎もないって人もいるんだから。

ほとんどが他県出身者。

東京がふるさとなんだよ。あんたたちと同じふるさと。

沖縄はいい所というように、私達は東京がいいところということです。

よそものにはわかるまい。

やがて、帰るよ！

「負け組」のみなさん、大好きな沖縄に帰ってきてもイイよ♪

ｺﾞﾙｧ!!

>>76
にらいめｗそういうあなたも負け犬なのかな？
沖縄に帰る=負け犬
そんな考えが既に負け犬♪

と、自分が傷付かないようにごまかしておく解釈。

・・・ってゆうか多分出たこと無い臆病者かと。

本土で「今までの沖縄での自分」をリセットして「新しい自分」づくりに挑んだのだが、失敗してしまい沖縄を恋しむ。
「俺、沖縄出身！」って言い過ぎたかなぁ…？逆にヒンシュク買ったかなぁ…
沖縄帰りたいなぁ…

沖縄に帰ったら「本土に出たことのある人間」ってハクがつくかなあ。
今度はドンキホーテとかビッグカメラとか沖縄に無いモノの話ばっかしてヒンシュク買わないようにしなくちゃなあ…。
第一声「あれ！？こっちってガスト出来てんだ？ふーん」

俺が書き込みにproxyを使うのは規制食らってるからだ。あらしではない。
中野の安い服屋で一人で服のバカ買いしてきた。
ついでに中野サンモールのとんかつ屋で一人で味噌カツ定食食べてきた。
本屋でフロムエー買ってきた。沖縄で言ったらアルパだ。これからバイト探す。
定収入が無いんだよ。
大学は勉強内容が俺のレベルに合わないから休学中だ。
このままだと退学するかもしれないな。
ふざけるなよ、クソ、(;´Д`)

この間の土曜日は大気拳の東京本部に一人で殴りこみっていうか見学に行ってきた。
沖縄から出てきたって言ったら「寒くない？　大丈夫？」とか言われた。
公園で師範代と稽古生と一緒に稽古してきた。
偏見は一切無かったね。
気温１０度かそこらでもっと低いか知らないけど川沿いの公園でたちっぱなしで稽古だった。
沖縄をなめている様子は無かったね。
押し合いの稽古やってきた。ふん、ざまあみろ。たいしたことなかった。強かったけど。

まんだらけの帰りかと思ったぞ。
中野警察学校に石でも投げ込んだら留置場に入れられて食費の心配しなくて済むかもだ。

そういえば合気道養神館の東京本部にも行ったなぁ・・・。
１年ぐらい前だな。そういえばここにも昔少し書いたね。
塩田剛三っていう小さいおじいさんの達人が昔いたんだけど、その人の子供に会った。
沖縄から来たって言ったら、「ふーん。本部来なよ、近所だろ、ここ通え」とか言われた。
相手がどういう人間なのかわからなかったから、あの当時は普通にボケっとしゃべってた。
ひんしゅくものだけどいい思い出だ。しばらく通った。

と、語れる本土の友達が早くできるとイイね！

俺の節操の無さにはバキの作者もびっくりだぞ。

美容院行って、沖縄から出てきたって言ったら、沖縄の話になった。
「ゴーヤージュースっていうのがあって、地元の人はああいうの飲まないんだけど、
国際どおりなんか歩いてると土産物屋で飲んでる観光客がたまにいるからアホみたい」
的なこと言ったら、カリスマ美容師のパクリみたいなお兄さんが吹いてた。

「沖縄」をテーマにしないで本土の人と会話できるようになれるとイイね！

本土の友達は、一時期そこそこの交友関係はあったよ。
人間関係は勝手に出来るものが多かった。
武道関係で一人いたけど、
その人が頭おかしくなって宗教に走ったから決別した。笑える。
そういえば創価学会がやたら多いね、こっちは。
駅前で「公明党お願いしまーす」って大学生みたいなのがやってる。
大学でアニメオタクの友達も出来たな。今となっては音信不通だ。

オタクは全国共通だよ。
ゲームセンター通ってるようなオタクが東京出てきて大学生やってて、
こっちで友達出来ないっていう話をたまに聞くけど、
基本的に連中は沖縄にいるのと同じだから
オタクはオタクでくっつけばいいだろ、簡単だろ、なんでそれが出来んの？
　ってむしろ思う。

文章手抜きでごめん。
あれだよ、手が冷えてて、
さっきまで中央線乗ってたから疲れてて、適当な文章垂れ流し。

よかった、よかった。めでたしめでたし。何の問題もナイ。

僕の知り合いは片っ端から不幸な人生を歩んでいるのですが、これは何故でしょうか。
感染すんのかなやっぱり。
バリバリの東京人も俺の基地外ぶりには勝てなかった。
武道仲間で、埼玉で公務員やってる関東出身のしっかりしたサラリーマンがいたけど、
僕の奇行にはびびっていました。たいしたことない。そういえばこの前年賀状きたな。
あの大本教の東京本部にも殴りこみに行った。出口王仁三郎の孫にも会ったぞ。
幹部と喧嘩になった。結局喧嘩別れだった。俺は大本教の教祖にはなれなかった。
沖縄から来たっていったら、奄美は未申の神様がどーのこーので云々とか講釈垂れてきた。
悪い人じゃなかったけど頭いっちゃってて意味不明だった。
こうなったら徹底的につっぱしってやるぞ。ざまあみろ。
人間は逆切れが肝心だ。なめるなよ(;´Д`)

>>79>>80
岡山に住んでいますが何か？ｗ

地下鉄大江戸線はすごいね。
よくもこれだけ掘ったもんだ、と思うぐらいに無駄に地下深くにホームがある。
石原慎太郎面白い。

つまり、アレだろ？
オマエは立派だけど他の奴らはアホってゆう…。
さみしいんだな？うん、よくわかるよ。お前頑張ってるもんなぁ。えらいよ。うん。

　　　　　　　　　　／ 　 　　　　　　　ヽ
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　　　　　　　　 i　 i l　 ,ｲ_i !　　　il　 l i　}
　　　　　　　　 il　i l　 iﾘ,こi i　　ill　i.l li ﾘ
　　　　　　　　 i l l li　i{i「;;;ｌN　 iﾘ川il　l/　
　　　　　　　　 ｀ヽi l i l J///V ///il　|　　（
　　　　　　　　　　 il il | ＼(￣,ﾌ／ ﾘ! |　　　　
　　　　　 　 ハ´￣ヽヽ|{　 ヽフ l ヽ　| i!ヽ、
　　　　　　/ 　 ',　　　|ヽヽ／ ヽ|　 〉.ヽ!/ .〉
　　　　 _f´　　　',　　 Ｌノﾍ　〉-ｉ|｀ヽ、ﾚ' /|
　 　 ／＿ 　　　 }　 く　　 |. ｌ　ヽ　 /ヽ___ﾄ
　/´￣　　　 　 ノ　　 ヽ　 lヽi 　.}　l　　〉　i
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　{ / i ///　　　　　 /　　　　　　　 i　ﾄ,　 ／ 　　　　　 ／＼　　　　　　　　　　＼
　ｰ　l///　　　　　/　　　　　　　　 i _ i}､/　　　　　　,ｲ　　　 ｀丶、　　　　　　　　＼
　　　ｰ/　　　　 ./ ｌ　　　　　　　　 }　/　　　　　　　/ l　　　　　　　｀丶 、 　　　　　 ＼
.　　　/　　　　 /　 ﾄ、 　 　 　 　 / 入　　　　　 ／-､!　
　 　 l　　　　 /_＿」 i`　、＿__ ,ノ´⌒｀ ー--‐へ __／
　　　|　　　　 i`ー マ　 i　　　　l　　＼＼__ゝ-─'´

俺は沖縄料理店には行かないんだよ。一種のプライドというかけじめだね。
えらいだろう。
あと、沖縄で同期だった人間で東京に出てきてる人には俺は会わないようにしているんだ。
心に甘えが出来るからね。一瞬の間隙を縫って心に魔が入ってしまう。
沖縄で単に同期の友達がほとんどいなかったからこっちに来ても沖縄つながりの人脈を作りようが無い、
という話もまあ、それもあるんだけど。

友達がほとんどいなかったから
友達がほとんどいなかったから
友達がほとんどいなかったから
友達がほとんどいなかったから
友達がほとんどいなかったから
友達がほとんどいなかったから
友達がほとんどいなかったから
友達がほとんどいなかったから
友達がほとんどいなかったから
友達がほとんどいなかったから
友達がほとんどいなかったから
友達がほとんどいなかったから

１００！！

今となっては大部分の沖縄人は雑魚に感じてしまう俺はすごいなあ。
図らずも、一人で突っ走っていたら結果的に孤高のキチガイになっていた。
悠々自適の東京生活は楽しいよ。
Z会の通信講座で勉強しながら東大の理科三類でも目指そうかな。
代ゼミで聞いたらセンターの全科目得点率９５％以上からが合格圏内だって。笑える。

友　達　が　ほ　と　ん　ど　い　な　か　っ　た　か　ら

お、すぽるとに新庄パパ！

エヴァンゲリオンのキャラで、誰が言ったんだっけ？
加持さんだったっけ？
「人間は一人では生きて行けない」
とか
「この種の寂しさに慣れることは無い」
とか言ってたのは。

僕が断言しますよ。
慣れる！　いや、本当に、慣れるもんだよ。
本当にそのうち慣れるから。びっくりするよ。平気になっちゃうんだよ。
一人でテレビ見て笑いながら冷凍食品のラーメン食べてる。

さーてと、そろそろバイトの履歴書でも書くとするか。
書き終えたらコンビニでも行って、久々にチューハイでも買ってこよう。
沖縄には来年東大の医学部にでも受かってから帰省するとするか。
まあ、いわゆる凱旋帰国というやつだな。
人生は楽しいなあ(;´Д`)

あ

沖縄は今雪が降ってるよ！

こんばんは。
・・・削除されてないね。よかったよかった。
今日は比較的暇なんでいろいろ書きます。
少しキャラ変更して、ちょっと頭のよさそうな学生にでもなるとするか。
沖縄の話も絡めないといけないから大変だなあ。
俺はただの開き直りで東大医学部を目指しているバカフリーターじゃないぞ。

>>107
まあ、パレットで雪が観測されたって話が昔あったね。
国頭でも似たような話があったような・・・。

僕は早稲田の人じゃないですが、バイトの面接で高田馬場まで行ってきました。
高校生のいる半面で、いい年したおじさんが何人も面接に来てて、
これこそまさに不景気というものです。
こんな平日の昼過ぎにこの人達はどうしたんだろう、と余計な心配をしてしまいました。
街は慢性的な悲壮感で満ち満ちています。
本当に地震でも起きるんじゃないかなと思う今日この頃です。
高田馬場の駅前で古本市やってたんで、この日は面接のついでに古本を買いました。
さすがは高田馬場、早稲田の近所ということで充実しているね。
買った本は、
「無神学大全　有罪者　/　G・バタイユ」\1000
「秘法ヨーガ入門　/　藤本憲幸」\600
の二冊です。西田幾太郎の本は見当たりませんでした。
あれ高いから、古本で安く手に入ると助かるんだけど。
貞元義行画集も\2000で売っていましたが、さすがに今となっては衝動買いには至りません。
僕はさめるのが早い人間なのです。

まず「無神学大全」という分厚い謎の書物ですが、これが思わぬ掘り出し物でした。
俺は無神論者なんだ、というのをあからさまに前面に押し出しているのがいいですね。
なあなあで無信仰なのにﾄｰﾄｰﾒｰの管理をしているおばさんよりも、
この種の極論をバシッと出してしまう人には僕はよっぽど好感が持てるのであります。
内容を大雑把にいいとこ取り要約すると、人間が自由な問いを発し
自由奔放な思索活動を行う上では、特定の信念や宗教、神の概念は邪魔になるのだ、
そんなものはいらないのだ、という話。
その自由な問いをやめたときに人間は自然に組み込まれてしまうのだ、
とも著者は主張しています。本文中には酒やら女やらがやたらと出てきます。
敬虔な信仰者からすればこの著者のような人間はまさに悪魔にこそ値するのでしょうが、
著者のような価値観の人間から見たときには、そのような信仰者は従順な家畜でしかないのです。
宗教哲学の新たなる地平は、このような徹底した無神論の中にこそ
広がっているのではないでしょうか。良書です。

つづいて「秘法ヨーガ」の本。これはイマイチ。
３０年前の発刊当時には非常な驚きを持って迎えられた
驚異の書であったのだろうということは想像に難くない。
当時としては非常に斬新な部類に入る書物であったのだろう。
しかしあの地下鉄サリン事件を経過した今となっては、この種のオカルト本は
どうしてもカルト的なムードと古臭さが先行してしまうのである。
これは２０００年代以降のオカルト本の宿命とも言えよう。
神秘現象の描写がどうしても麻原の二番煎じに見えてしまうのが悲しい限り。
極端なオカルト趣味の人なら。４点。

どんどんいくよ。
続いては、沖縄の人についてです。

人間を「間柄的存在」と定義したのは、日本の哲学者和辻哲郎でした。
このような在り方は近代以前の日本においてはごく当たり前のようにして
存在していた価値観でした。
しかし高度経済成長を遂げた後の近代以降の都市化が進んだ日本においては、
このような形での人と人との関係の在り方はかつてないほどの速度で形骸化が進み、
現代の日本において、それはもはや風前の灯火でしかないというのが現実なのです。
このような現実を日本人が招いてしまった原因には、
金銭面の利益と物質の豊かさを向上目的とした近代資本主義の台頭が
非常に大きなウェイトを占めていると言うことが出来ましょう。
現代の日本においては、理性は敗北しました。既に決着はついているのです。
金銭欲、名誉欲、独占欲、これら欲望という愚かな衝動に、我々日本人は負けたのです。
この怒涛の濁流は今後とも勢いを増し、全てを問答無用で押し流していくことでしょう。
それは完全なる弱肉強食であり、適者生存主義なのであります。
これが現代そして未来の日本の偽りのない現実の姿なのです。
繰り返しますが、日本という国において理性は既に負けているのです。

このような日本の現実を見たときに、その南端にひとつの異質な存在が目に留まるのです。
それが沖縄県です。
沖縄は上記のような現代の日本とは明らかに異なる路線を只一人唯一者として
突き進んできたのであります。沖縄は現代の日本のエアポケットなのであります。
陸の孤島ならぬ、海の孤島です。日本であって日本ではないのです。
沖縄という土地は島によって構成されていますから、
必然的にその内部のみで自給自足の社会が構成されていくこととなります。
実際、沖縄の社会構造には現代においてもそのような傾向があります。平たく言えば縁故主義です。
しかるに、良くも悪くも、それは資本主義的な弱肉強食では無いのです。
この沖縄の平和は、このままの姿で外部に侵食されずに続くでしょうか。
もしかすると、続くかもしれません。続かないかもしれません。それは僕にはわかりません。
では、沖縄の人間が県外に出たとする。こうしたときに、沖縄の人間の価値観は県外の、
現代の日本で通用するでしょうか。･･･断じて否です。通用は、しないのです。

沖縄的な暖かさや人間味の豊かさは悪いものではない、それは、よいものである。
しかしそれを保ったまま、そのままで果たして県外で通用するのか。絶対しませんです。はい。
学歴が必要です。人を容赦なく蹴落とす強さも必要です。鎧を身に纏いましょう。
あえて言いましょう。現代の日本の教育制度、そして日本の社会システムの全体は、
人間の本来の暖かさとゆとりをそのままにして生きていけるほどにはまだ成熟していないのです。
むしろ大局的に見ると、退化すらしているのです。
人間を捨てる必要はありません。生きるためにはそれを保護する鎧を纏えということです。
そう簡単に自殺するわけにはいきませんからね。図太く生きていきましょう。
そういうわけですから、要するにもう、あの、面倒くさいので本論と結論は省略ですけど、
ゴールデンウィーク盆正月、ずっと東京で過ごさずになんの人間かと、そういうことなのです。
･･･はぁ、久しぶりの長文疲れた。
定期的に何か論文っぽいもの書いてないと落ち着かない僕はガリ勉なんでしょうか･･･。
とりあえず２０前半で一気にこれぐらい書けて、それではじめて「文系」な。
自称文系のアニメオタクやゲームオタクなんかは俺からしたら論外だ。戦力外通告だ。
ひきこもり読書少年をなめるなよ（笑い）

今日の夕飯はカレーライスです。
ご飯は自分で炊いて、カレーのほうはレトルトです。
ファミリーマートで売ってるカフェごはんシリーズはなかなかいい感じ。
一人でテレビ見ながら食べる(;´Д`)

>>117
君、面白いね。

ａが１０個で、阿藤さん、安藤さん？なんてね。

こんばんは。バイトから帰ってきました。
またいろいろ書きます･･･。

>>118
こんなものでよかったらたくさん書きます。
他スレに潜入すると荒れそうだからここだけです。

>>119
aが10個でＡ10神経です。
http://www.google.co.jp/search?q=A10%E7%A5%9E%E7%B5%8C&ie=UTF-8&oe=UTF-8&hl=ja&lr=
そのつもりでやってたわけではなくて、今こじつけで考えました･･･。

proxyが一瞬で駄目になったから別のやつに交換。

アニメについては僕の中ではエヴァンゲリオンと攻殻機動隊で終わってしまっていて、
その後からは全然わかりません。今何が流行ってるんでしょうか。
テレビ東京なんか見ると日曜日の朝っぱらからいろいろやってるけど、全然わからない。
ゲームセンターは今でも行くけど、
最近はもう面倒な操作とか連続技とかそういうのが嫌で、
シューティングみたいなわかりやすいやつと落ち物パズルばっかりやってる。
嗜好の多極化と細分化とでもいうのか、一般人がパッと見ただけじゃ
何だかさっぱりわからないような、そういうものが多くなってきた感じがする。

この頃は歴史関係に興味があっていろいろ読んだり見たりしてるんですけど、
沖縄についていくつかあるんで書きます。
沖縄の歴史ですが、一通り調べてみたらかなり面白いです。

まず驚いたのが元寇ですけど、沖縄に二度も来ていて、しかも二度とも撃退しているんですね。
元寇って確か船がとてもよく出来ていて火薬まで使ったと思うんですけど、
いまだ鉄器が入ってきて間もない頃の沖縄人はそれをどうやってやっつけたんでしょうか。
沖縄の歴史書を見ると、一回目は本島内のどっかのひとつの山軍（？）が
なぜか海上で撃退してしまったらしいです。
二回目の時は、さすがに相手も強くて本島内に侵入を許してしまったものの、
沖縄の住人のみんなの協力でめでたく撃退しました、という話だそうです。
もう無茶苦茶です。なんで勝てたんでしょうか。空手でしょうか。謎です。

つづいて琉球王国の対外貿易についてですが、これもかなり変でいいですね。
琉球は中国と貿易をしていた訳ですけど、本来なら朝貢の関係ということで
琉球のほうはどちらかと言えば服従関係にあるはずなのに、
琉球の人が張り切ってしまったみたいで、あんまり頻繁に中国に貿易に来すぎて、
しかも船に毎回山盛りで品物積みまくってくるから、
「あんたらいくらなんでも少し来過ぎだ。あと積み過ぎだ。頼むからもう少し減らしてくれ。」
という話になって、一時的に貿易回数の規制が行われたという記録があります。
普通逆だろ、と思います。無茶苦茶ですね。
どっかの沖縄の大衆食堂みたいです。あれは昔からの伝統なんでしょうか。

沖縄の王朝の成立起源も、調べてみたらやっぱりちょっと変で面白いです。素晴らしいです。
沖縄の文献によると、沖縄の初代王朝の最初の人は源為朝の子供の舜天という人だそうです。
為朝というのは、源頼朝の兄弟で、平安時代末期の武将です。
その為朝が島流しにあって流れ着いた先が沖縄の伊平屋島で、
それから沖縄の人と結婚して、生まれた子供が琉球の王朝の第一人者なんだとか。
為朝が運を天に仰いだことから「運天港」という港が伊平屋島に出来たというおまけつきです。
･･･ものすごい歴史です。
というか見るからに嘘八百で、歴史捏造にしては少しやりすぎてしまった観すらあります。
その当時の日本本土で頂点に立っていた鎌倉幕府の最高権力者の兄弟を
沖縄の王朝の創始者にしてしまうとは、いくらなんでもちょっとやりすぎだろうと思います。
仮にこれが本当だったらすごいけど、多分うそだと思います。
専門に研究してる学者の間でも嘘だという説が有力みたいだし。残念だ。
しかしいくらなんでも考えることが無茶苦茶です。沖縄の歴史面白すぎ。

調べて見るとまだまだ信じられないような史実？がたくさんあるあるんですが、
まあそのうちまた書きます･･･。

大学は休学してるし、基本的に浪人生兼フリーターの身分なんで
そんなに忙しくないんです、今は。
特に昼間が暇で。
数学の参考書なんかをがんばって読んでるんですけど。

>>126
ちくま文庫
『偽史冒険世界』
面白いっす。ちと、言葉がカタくて面倒いけど。

ひとつ思ったのは、沖縄の昔の役人ってやたら頭いいんですね。異常です。
三ヶ国語ぐらいは普通に使えたみたいだし、
ぺリー来沖の時には生粋の沖縄人の、首里の役人がなんと英語で対応したそうです。
歴史書にしてもずいぶんよく編纂されていて、ちょっと意外です。
これはいったい何事でしょうか。沖縄らしくないですね。
芋とそうめん食ってただけの土人じゃなかった。この意外性はなかなか面白いです。
明日は用事があるから多分無理だけど、そのうち続きを･･･。
今日は疲れたからもう寝る。

>>128
ありがとう。タイトルが良さそうな感じです。
市民図書館でも行って探してみます。

>>129
英語を使った役人は蔡温一人だけであって全員ではない。
だが後にすぐ暗殺されたけどね。

ついにお待ちかね

バ　レ　ン　タ　イ　ン　デ　ー　！

昨日すでに前倒しで貰った人も結構いると思うけど、貰えなかった人もだいじょうぶ！必ず今日は貰えるさ！

「　お　か　あ　さ　ん　」　か　ら　な　。

よかったね…。もう、…死のうか…？？

妹から「アポロ」もらったぞ。

>>129
貴方の書いたレスの関係者がいたぞhttp://okinawa.machi.to/bbs/read.cgi?BBS=okinawa&KEY=1076035217の８

あげます

こんばんは。
今日はバイトもないし非常に暇な一日でした。パソコン触って食べて寝てただけのような･･･。
天気は快晴で、平均室内気温は10℃でした。
これだと普通は寒いと感じるはずなんだけど、どうも体の感覚が変わってきたみたいで
最近はなんかもうこれぐらいがちょうどよくなってきて不思議です。

バレンタインについては残念ながら今年はゼロです。一人暮らしだから親からも貰えないし。
今は同年代の異性との接点がほとんど無い環境に身を置いてるんで。
前はクッキーとかポッキーとかを貰ったりもしたんだけど･･･。

僕は幼馴染に女友達が多かったからなのか、基本的に異性を異性として見ないというか、
自分とまるっきり対等に見てしまうんで
「女の人はいたわるものだ」というような観念がまったくありません。
まあ、だいたいが恋愛にならない。
可愛いとか話してて嬉しいとか以前に、相手の人間としての人格とか性格とか人との付き合い方とか、
女同士の間での位置付けとか、そういうものが全部見えてしまって･･･。

こっちの女子大生にありがちなぶりっ子みたいな人と僕は、相性最悪です。
＜中学のときは絶対そんな性格じゃなかっただろ＞とか考えてしまうので。
単なる意地の張り合いで女同士のケンカみたいになります。笑っちゃう話だけどこれは本当です。
方言は、使うと格下扱いされるから標準語の東京弁で会話するようにしてる。基本です。
文系の一見地味な感じの人達とも異性として接すると相性最悪で、かなり仲が悪くなったりしたな･･･。
あの人たちのあの独特のズルさとか中途半端な待ちの体勢とかが嫌で、結局は冷戦状態です。
その半面で、なんでだか知らないけど女子校で男のいないところでがんばってきたような人には
好感が持てる。性格がさばけていて普通に面白いし。宝塚的な雰囲気といえばわかるかな･･･。
これ、わかる人にはわかるんだけどわからない人にはわからない。
一昔前の篠原ともえみたいな感じの不思議少女とも変に意気投合したりする。
あとこれは自分でも不思議なんですけど、実はコギャルに異常に好感が持てます。
あの人たちはやっぱりいろいろと修羅場をくぐってるから、その辺が感応するらしくて妙に気が合います。
歯医者さんなんか行っても、まじめそうな黒髪の看護婦さんとは事務的なやりとりしかしないんだけど
元コギャルみたいな派手な茶髪の看護婦さんとは何故か少し仲良くなったりする。

目下の僕の目標は、現役のコギャル女子高生や不思議少女とマクドナルドでポテト食べたり
カラオケに行ったりすることなのです。（･･･援助交際ではない）
バイトをして洋服をたくさん買って、これは実は原宿デビュー計画を虎視眈々と練っているのです。
まあ半分は冗談だけど、でもそういうのもありだと思う。

･･･なんだかやたら個人的な話になってしまった。沖縄と関係ないし。

中野の商店街で沖縄グッズの出店みたいなやつが出てたけど、
サーターアンダギーが六個入りで５００円だったから買うのやめた。
うろ覚えだからもう少し高かったかも。
東京の沖縄グッズはなんでみんな高く売るんだ。

>>134の話はスレッド読んで少し驚きました。
スレッドがひとつの国の歴史みたいになってて面白い。

明日の夕方まで暇でしかも眠れなくて困っています。
おなかがすいてきたから、ちょっと夜食食べたり買い物したりしてくるとするか。

>>136-141
一生帰って来なくていいよキチガイ

ぷーたろうっていいな。暇で
aaaaaaaaaみたいなぷーたろう生活したいな
親が可愛相だけど

aaaaaaaaaa専用スレ立ててみたら？ｗ

aaaaaaaaaaって、友達いるのかな？
いや、(ry
aaaaaaaaaa専用スレおもろそう、明かにイタイところがいいよ。

レスる事なく影から見守ってあげたいな。藁

沖縄はもうあったかくなってるんだっけ・・？桜おめでたぅ。
もうすぐで一ヶ月ほど沖縄に帰れるので嬉しいなー。

あげ

>>143
な、なんということを･･･

来年の３月には東大医学部の合格通知書を持って沖縄に行くのであしからず。

>>143
全然よくない。
まずお金の問題がって、あとは一人暮らしの究極の孤独に耐えられるかどうか。
バイトの給料が月に８万出るんだけど、
家賃が何故か六畳一間で６万円で、あとは光熱費１万と携帯電話１万で、
それだけで給料がまるごと消える。あとは親からの仕送り。
その親にしても暖かく見守ってくれる訳も無くて、まあいろいろ大変だよ。
３月ごろからは本格的に受験勉強もはじめないといけないし。

僕はバイトをしていると書きましたが、これが実は肉体労働なのです。
選んだ理由は、時給が良かったことと単純作業だけ（･･･だと思った）だったから。
某大手運送業者のターミナルで荷物を運んだり積んだりしてます。
求人誌の広告では「女性や学生も働いています。簡単な小包の仕分け作業です。」
と書いてあったのに、配属された場所が全然小包じゃないんです。
履歴書の売り込み欄に「武道・武術・格闘技を習っており、体は比較的丈夫です。」
と調子に乗って書いてしまったのが効果絶大だったようです。
すぐ下に「ブラインドタッチできます。パソコンの自作・修理など出来ます。」
とも書いたんですが、そっちの行は完全に無視されてしまった模様です。
同年代の異性との接点がほとんど無いというのは、そんな場所にいるからです。
普通に浪人生をやってた頃の予定では、僕は慶應義塾大学総合政策学部に楽勝で入学して、
しかも超優等生で順調に進級して、今頃はみずほファイナンシャルから
別格扱いで超優良待遇で内定をもらっているはずなのですが、
どうしてこんなところでこんなことをしているのでしょうか。謎ですね。

>>144
そこまでしてまで言いたいことなんて特に無い･･･。

>>145-146
ほとんど本当のことしか書いてないよ（笑）

内地で生活している沖縄の人たち　頑張れ！無理するな〜。
沖縄県人のあのフレンドシップなところが大好きさ〜

一日４時間勤務で月収８万は素晴らしいです。ただし体力的に異常なまでにきつい。
何故かこのバイト先で東北弁の得意なおじさんと知り合いになってしまいました。
知らない先輩から缶コーヒーおごってもらったりする事もあるし、
地方出身の人も地元の高校生も滅茶苦茶に混じってバイトしてて面白い。
忙しいし荷物は重いし、実力主義だから、
もはや沖縄のコンプレックスがどうのこうのというレベルではない。
帰りのバスでボーっと窓の外を見ていて、ふと
「ああ、そうだ、俺は沖縄から出てきたんだっけ」と思うことがある。
そういうことって、案外どうでもよくなってくるものだよ (;´Д`)

>>152
少し無理をするところがポイント。
強引に無理しないと夏休みぐらいでＩターンになってしまう。
大学生とか専門学校生ですぐ帰る人は大勢いるよ。
ただし個人的にはそういう人とはまるっきり接点が無い。うわさで人づてに聞くだけ。
沖縄の人間同士では固まらずに、しかも無理をするとなんとかなる。

>>aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
さみしいのはわかるケド…そうゆうのは
日記のHPを自分で立ち上げて、そこに書けばいいのでは…？？

携帯からでもできるHP作成↓
http://ip.tosp.co.jp/index.asp

それは面倒。
毎回、まだスレッドが削除されていないことに一安心してから書き込みをしている･･･。

えっ…。
じゃあ、俺ら、お前のソレにずっと付き合わされるの…？？
まじ…？？やめる気ないの…？
カンベン…。

テレビ見てろ

気にしない気にしない。

これからコンビニで買ってきた菓子パン食べる。
ファミリーマートで買ってきたメロンパンです。
アイスコーヒーと一緒に夜食で食べるよ。

無意味な報告書き込み（笑）

一緒に働いている子が沖縄の人で、とってもいい子だよ。
三月で沖縄へ帰るんだけど寂しくなるよ。
富山県という陸の孤島からでした。

へー、富山なんですか？
あくまでも想像なんですが、やっぱ女の子「色白」なんですかね？
もしそうだったらイイなぁ…。能登の海って富山でしたっけ？？

>>152,161
きっとがんばってたんだろうね。そういう話聞くと元気でます。
学生じゃなくて、働くために沖縄から出てきて認められた人はすごいと思う。

http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040219010842.jpg
ジョージアの新作コーヒー。

あさって帰るー!!

これは沖縄ではまだ売ってないだろう（笑）
優越感（´ー｀）

aaaaaaaaaさん、ぼくは好きだな。
君の書いたのを読んだけど、好感を持ってます。
どんどん書いて貰いたいよ。
年？51です。恥ずかしながら51です。よろしく。

頭良いんだねぇ。
頭だけいいのかな。。。
どっちにしろ良い人ぽぃ？藁
十人十色いろんな人がいますね。ｲｲｺﾄﾀﾞ

aaaaaaaaaaさんの2/14へのレス
ペリーが来た時の通訳は、板良敷朝忠（玉城朝忠とも）です。かれは北京語も
話せたといいます。ペリーが会った日本人のなかでも特に印象深い人物だった
と回想しているそうです。
板良敷朝忠は薩摩へ行く船上から身を投げたそうです。このあたりは不確かな
ので調べてください。それにしても板良敷朝忠が骨身を削って政治折衝してい
る時に、首里王府のノロ集団は馬鹿まるだしで、災難が遠のくことを願って
拝みつづけたそうです。

>>168
頭は悪くないんだろうけど、あまり良い人ではない。

>>50過ぎ
応援どうもです。
通訳の人かなり面白いですね。面白いというか、深い…。
薩摩と琉球の関係については中国との朝貢関係の時とは違ってとても暗いイメージが
あって、調べることを少し避けてたんですが、何か見つけたら読んでみようと思います。

なんだか近頃は竜頭蛇尾の傾向が出てきたんで、いい加減
学術的っぽい書き込みで再び引き締めなければ…。
明日は図書館で知識を補給してきます。

>>169
馬鹿まるだしっていう言い回しがきにいらなかった。

とかいってみる自分が一番アホかもしれぬ。藁
５０過ぎにもなってちょっとした言い回しをするところが流石大人だね！！

＞首里王府のノロ集団は馬鹿まるだしで・・・・・・・・・・・・・・・・
凸(｀△´＋) ﾅﾝﾀﾞﾄ!!

>>172
そうだよなあ、古い時代であるという事を考えて当時の社会通念や認識も考慮して
やらないとだめだよなあ

ホ　ワ　イ　ト　デ　ー　の　「　お　返　し　」

何　あ　げ　た　ら　い　い　の　か　…

い　く　ら　な　ん　で　も　マ　シ　ュ　マ　ロ　は　な　い　よ　な　ぁ

い　ま　ど　き　飴　や　白　チ　ョ　コ　ぐ　ら　い　で　は

済　ま　さ　れ　な　い　よ　な　ぁ　…

ど　う　し　よ　う

パ　ン　ツ　あ　げ　た　ら　ど　う　だ　い　？

もう夜も遅いですが、こんばんは。
こちらでは今日（昨日）は今年最初の小春日和のような天気で、
一日中を春風が暴風のように吹き荒れて道端の砂埃を巻き上げていました。
あまりにも突然の気候の変化だったので少し面食らってしまいましたが、
駅前の並木道の桜が咲き始めるまであと少しといったところかな。
こういう季節の変わり目の時期にはいろいろなことを思い出しますね。
気がつけば僕ももうすぐ二十二です。歳を取りました。
思えばずいぶん遠いところまで来てしまったよ。
ただ一切は過ぎて往きます。僕は今日も家に居ます。

･･･ええと、ホワイトデーとパンツの話については、
今年は僕は関係が無いので、送りたい人が送ればいいんじゃないかと思います。
僕は下着類はユニクロで購入することが多いんですが、レジが若い女の人
である場合が多くて、そういう時は靴下だけ買って帰ることがあります。
一説によると20を過ぎた女の性欲は10代の男と同程度にはあるんだそうです。
パンツは案外、連中には受けるかもしれない。嫌だなぁ。

http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040223024120.jpg
図書館で借りてきた本について。
沖縄関連の書籍は都内の図書館でも何故かとても充実していて、
琉球放送から出ている企画物の本までありました。
ちなみに本の背後の芭蕉布は前に国際通りで買ったもの。

情報を補給してきたのでいろいろとわかったことがあります。
まずはペリーの来沖についてですが、調べてみたらいろいろと面白い話が出てきました。
1853年当時、沖縄人たちは航海術に関してはやはり並の技術力ではなかったようで、
彼らは独自の島同士のネットワークを駆使でもしたのか、黒船の来沖以前から
事前に彼らの渡航を察知して島々のいたる所から定点観測をしていたようです。
そして、首里城にその全てを報告して、ペリーの来沖以前に連中の動きを予想して
専門の部署を設置していて、寄航時には既にある程度の対応策を練っていたのだとか･･･。
この時点で既にかなり凄いんですけど、これだけではありません。
ペリーが沖縄に来てからの沖縄の役人連中のやり口がまた凄いです。
なんと、ペリー提督をまともに相手にせずに、嘘の部署をたらい回しにしている。
「地方官に当たってくれ」とか「総理官に当たってくれ」とか言ってるんですけど、
そもそもそんな役職は当時の正式な琉球王朝には存在していない。
ダミーの琉球王朝の組織をでっちあげて、そちら側にペリーとの交渉を行わせることで、
本来の王朝政府の中枢を保護し、交渉にワンクッションを置いていた模様です。
沖縄人恐るべし･･･。

本当に、外交能力は普通にすごいです。前にも書いたけど、とにかく頭がいい。
面白いのは、ただ頭がいいだけじゃなくて、中途半端にちょっと変なところ･･･。
海兵隊の上陸に対する地元民の対応が、少しマヌケでいい感じです。
後半は意外な悲劇になってしまうのですが。
那覇にペリーの艦隊の海兵隊がやってきたときには、海兵隊のマナーの悪さ対策
として、沖縄の人たちは、港近くの町中の女性を別の場所に移住させて
片っ端から女を隠してしまったそうです。
まあ、ここまでは普通です。でもこの先がちょっと変でいいです。
その後、地元民たちは何を思ったのか海兵隊員たちを何かと理由をつけて
頻繁に尾行していたみたいなんですが、これがバレバレだったみたいで、
キレた海兵隊員に「おまえらいい加減にしろ」みたいなことを言われて
銃を突きつけられるようなことがあったようです･･･。
しかし、そんなことにもめげずに、しばらくすると地元民がなぜか逆ギレ。
＜こいつら案外たいしたことないや。＞的な話になって、だんだん慣れてきて
海兵隊相手に怒って石を投げたり棒を振り回したり怒鳴ったりしていたらしい。

やがて女も街に戻ってきて普通に暮らしてたみたいなんですが、これがいけなかった。
スミスとスコットとボードいう３人の海兵隊が酔っ払って民家に押し入り、勢いで
５７歳の女性に暴行を加えてしまった。
･･･すると、なんと、ふざけた外人の水兵にキレた那覇の地元民が、
寄ってたかってその場の勢いで水兵をボコ殴り。
これはもう、無茶苦茶ですね。
後日、可愛そうに、水兵の一人のボードさんは溺死死体となって発見されます。
当然ペリー側はこれを沖縄の地元民の仕業として訴えるんですが、
琉球政府は「あいつが自分で酔っ払って転んでおぼれただけ。」などと言ってとぼけます。
結局、水兵に石をぶん投げて殺してしまった主犯格は処罰されなかった模様。
琉球政府は、ペリーには「彼は処罰しました」と嘘をついたらしい･･･。
ウイリアム・ボードさんは今も泊の外人墓地に眠っているそうです。
ここまでくると、本来は悪役だったはずの水兵がさすがに少しかわいそうになってくる。

日本本土での黒船騒ぎは非常な国難でとても深刻なものというイメージがありますが、
沖縄でのそれには、本土のものとは少し違った趣が見えるのが興味深いです。

あと凄いのは知花昌一さん。只者じゃないですね、この人は･･･。
日の丸国旗を燃やして右翼と戦争してます。
不覚にも笑ってしまうのが、本人の当初の予定としては、
そんなに大きな反響があるとは思っていなかったという部分。
おぃおぃ、って感じなんですけど、燃やした跡に右翼その他から
猛烈な抗議があって、そのときになってはじめて
「これってもしかして、俺は日本国に対して物凄い影響力を持ってしまったのかな」
と考え始めたような節がある･･･。
まあ、最初からある程度のポリシーは持っていたみたいだけど、それにしても、
まさかここまでの社会問題になるとは最初は本人も思ってはいなかったようです。
いくつか本が出ていますが、読谷の地元住民と外来の右翼との戦いは
本当に読み応えがあります。いろいろと凄すぎて感動してしまいました。
この人は沖縄県内のメディアでは黙殺されているんでしょうか。
まあそれも無理もないことだろうけど、思想内容については議論の余地があるとしても、
その運動の態度は、これはある種の現代の偉人だと僕は考えます。

ここからは単なる余談ですが、僕の出身校は某私立のＫ南です。
しかし、いじめじゃないんだけど、とにかく嫌だったから高校以降はあまり通わなかった。
登校して、校門まで一応歩くんですけど、何故か校門を通り過ぎていました。
学校自体は大嫌いで図書館と美術室だけ好きだった。
鬱の最盛期に至っては朝は完全ボイコットで、ただ家で寝ていたこともあった。
僕が躁鬱病について語ると１０レスぐらいびっしり書けます。
受験戦争は言うに及ばず、朝の渋滞も本当に嫌だったなぁ･･･。
通勤通学時のバイパスの異常な渋滞は最近はどうなんでしょうか。
天久の辺りで58と連結されて余計にひどくなったという話を前に少し聞いたんですが。
当時は伊祖のトンネルから学校までずっと渋滞しっぱなしで、東京の渋滞と比べても異常だった。
昭和薬価があったり緑色のタンクがあったりするあの山をぶち抜いて
もう一本ぐらい大きな国道を作って欲しかったです。
あの辺の道路と地形はどうしてあんなに無茶苦茶なんでしょうか。
高校に関しては58沿いの中部以北に存在していたら或いは苦労せずに通えてたかもしれん。

高校は面白くなかったよ。
昔のことを思い出すとむなしいな。

殆どの人間なんて、所詮は幼少期のつまらないコンプレックスに一生涯を振り回されて、
適当なところで妥協しながら、だらだらと死んでいくだけなんだ。

僕は一時期大手予備校のＹゼミナールに通っていたが、そこの売れっ子教師は、
いい歳をして、人気もあって給料も高いのに、いまだに東大閥にコンプレックスを持っていた。
大学で取った教育学のとてもよい授業をしてくれた先生にしても、同様のものがあった。
早稲田や慶応の卒業生にも、東大や一ツ橋などにはコンプレックスを持っている人は多い。
その東大の学生はどうかというと、今度は海外の大学に目を向けているという始末。
僕の知っている人で、京都大学を出た後にオックスフォード大学まで出て、
旧財閥の銀行で働いているエリートサラリーマンは、激務で家族とのコミュニケーションが
取れずに寂しそうにしている。子供が、これがまた少し問題児で･･･。

いろいろと見渡してみたけれど、結局は、
どこまで行ってもつまらないものに引っかかっている人ばかりだった。

例えば、今ここに僕がいるから、僕にとっての世界が存在しているように見えるけれど、
それすらも僕が死ねば僕の主観にとっては消滅したことと同じだ。
しかし、それは僕という一人の人間だけにとっての話であって、
客観的に存在している世界そのものは僕一人の死などには何の関係も無く存在を続ける。
いつもと同じように太陽は昇るし、通勤電車も定刻どおりに往復するし、
僕がよく行っていた駅前の外食産業にしても、これまでどおりに営業を続けるだろう。何も変わらない。
宗教の人間と話してみると、バカの一つ覚えみたいに「光」だの「光明」だのと言っているけれど、
例えば白い画用紙があったとして、全部真っ白だったら、
その中の任意の一点を「白い点」と定義することは不可能だ。　
全体が黒い色をしていて、その中心に一点だけ白い部分があったときにはじめて、その箇所を
「白い点」と定義することができる。　事実を理論的に分析した先には宗教の付け入る隙など無い。
均一に同程度の明度の空間の中にそれと同じ明度の光があっても、それを光と定義することは出来ない。
このようなプラスマイナスの差が消えた状態が、全てがあって全てが無いという状態です。
中国のタオイズムで言うところの「太極」がこれにあたる。ちなみに、０と∞は完全に同じ意味です。
つまりは何が言いたいのかというと、絶対的に正しいことなど何も無いのだということ。

誰でも簡単に哲学者になれる方法があります。
それは、「では、それは何のためだ？」「では、それが達成できたら次はどうするんだ？」
という問いを永遠に続けるというものです。

例。
「受験をして東京の大学に合格したい。」　･･･では、それが達成できたら次はどうするんだ？
「良い企業に入って、良い経験をつむ。」　･･･では、それは何のためか？
「自分もその周囲の人間も幸せに生きていくため。」　･･･それが達成できたら次はどうするんだ？
「日本の社会を良くしていき、未来に良い環境を残す。」　･･･だから、それは何のため？

実はこの種の物事の意味を問う行為は、永遠に終わることが無い。
そして、それがたとえ日常の些細なことからはじまったものであっても、この問いはその性質上、
「自分がどうして今ここに生きているのか」
というところに実は必ず行き着いてしまうようになっている。
さらに問いが進めば、この宇宙の存在理由そのものに対する疑問も必然的に沸いてくる。

思考内容がある一定のレベルに到達する頃には、こんな当たり前の事すらろく突き詰めもせずに、
自分がこれまで無神経に「生きてこれた」ことがむしろ不思議であったと思うようになる。
これは至極当然のことである。これまでは、自分が何故生きているのかの定義をしないままで、
それに気づくことすらなく生きていたのだから、それほどおかしなことは無いのである。
ごく基本的なエラーにすら気づかないまま、不良品のソフトを何年も使っていたようなものだ。

ある分野の人々からは、一見崇高に見える非常に陳腐な答えが返ってくるかもしれない。
「魂の進化のため」「宇宙の発展に寄与するため」etc...
どうということはない。そのような答えに対しても、再び問えばいいだけである。
･･･では、それはなんのためか？　それが達成できたら次はどうするんだ？　と。

世間一般で人生哲学と称されるものは言うに及ばず、既存の宗教や哲学、オカルトや神秘主義まで、
その全てがこの問いの前ではいとも簡単に論破されてしまった。
まったく情けない限りだが、これは事実である。

この問いは決して終わることが無い。
宇宙に終わりが無いのと同じで、この種の疑問には答えなど絶対に見つからないのである。

･･･そのはずだった。そのはずだったのに、
歴史上の数多くの哲学者や宗教家が問い続けたこの問題の答えを、
一介の日本人の小猿でしかない僕が知ってしまった。

･･･もうおしまいだった。何もかもが。

その答えというのは、どのような意味があるのかではなくて、「無意味」というものだった。
最初から意味なんて無かったのである。

何をしても面白いと感じられない日々が何日も続いた。
･･･意味なんて、無いんだから。
街行くサラリーマンの全てがバカに見えた。

そして、ある一時期、僕は半ば本気で自殺を考えて生活をしていた。
･･･しかし、結局のところ僕が自殺することはなかった。
僕は幽霊やＵＦＯの類はそれなりに信じる性質で、何度か肉眼で直視したこともある。
だからあの世の存在についての理解には素養があったし、
昨今の、立花隆の「臨死体験」をはじめとする一連のトピックを見る限りでは
科学的に何か脳内にそれらしい体験を起こす機能があるようにも思った。
肉体は死んでも、魂は死なない。もしくは、心臓が停止してから脳の機能が完全に麻痺
するまでのわずかな時間を、当事者は無限にも近い時間として認識している可能性がある。
･･･それが嫌だった。それじゃ死んだことにならないじゃないか、という話なのです。
そして何よりも、僕は生まれつきの負けず嫌いだったから、
僕のプライドは逃げとしての自殺を決して許さなかった。

自殺を諦めてからしばらくの間の僕は、
銀河系の西暦2000年代の地球という場所に期せずして生れ落ちた自分という人間の、
宇宙全体のスケールからすれば大海の砂粒にも満たないちっぽけな存在に残されている
残り70年あるかどうかというわずかな時間を、この先どう過ごそうかと考え続けた。
そしてついに思い当たったのが、「脳」だった。
僕にこんなことを考えさせているのは、脳味噌である。
こうなったら、諦めるなんて悔しいから、死ぬまでの間はこの人間の脳というものが
どんな仕組みで動いているのかをせめて徹底的に調べつくしてやろうと思った。
それが無駄な抵抗だということはわかっていたけど、世間に埋もれて、何も知らない
ふりをしながら生きていくよりは、こちらのほうが遥かに正常である気がした。

･･･というわけで、僕が東大の医学部を目指そうと思ったいきさつには、
こういう理由があったのです。まあ、少し大げさに誇張した部分もあるけれど。
卑近な話になるけど、これだと世間体にも説明がつくし医者になれれば年収も良いし、
決して悪い選択ではないと思っています。

　
　
今日も夜が明ける。
少し睡眠を取らなければ。とりあえず寝る。

大学病院は、手術するのは、医者の卵のインターンで、ジッケソ材料にされる。

医療ミスがあっても、もみ消される可能性大。

手術の際は、必ず、ビデオ撮影を撮っていないと、ミスがあっても証拠も残らん。

こないだの昭和大だったか、間違って脾臓（ひぞう）を切ったとか言うの、
ビデオがなければ、誤って脾臓を切った証拠すらなかったであろう。。。。
単なる、術後感染で、死んだことにされていたであろう。

じつわ、大学病院は、どす黒い巨塔だったのであある。

。。

>>192　術後感染ではなく、出血多量だったかな。

。。

なんとかまだ削除されてないね
毎回、削除規定ぎりぎり。

>>192-193
確かに僕自身、人を実験台にするようなことにはならないように
気をつけないといけない。
琉大病院で運悪く医者の卵数人の見学が行われている診察室で、
服を脱いで検診を受けるはめになった女子高生が部屋を出た瞬間に泣き出した
という話を、このＢＢＳで前に読んだことがあるような･･･。ひどい話だ。
まあ、医学部生のひ弱なガリ勉連中の１個小隊程度なら、
俺一人で充分に壊滅的な打撃を与えられるはずなのでたいした問題はない･･･。

包丁人味平のラーメン編が読みたい！
通堂のスープはイナムルチや中味汁に近い味かも。

わたくしといふ存在は仮定された有機交流電灯のひとつの青い照明です。

ん？　味っ子味平？　　ずいぶん懐かしいネタだな。
味平のラーメン編は、僕には書くのはちょっと無理です。

>わたくしといふ存在は仮定された有機交流電灯のひとつの青い照明です。

それどっかで聞いたことあるけど元ネタ忘れた。

そういえば、この間日の丸焼き捨ての話に少し触れたけど、僕は「反日本」ではないです。
改めて読んでみると右翼を煽ってるように見えるんだけど、決してそうじゃないんだよ。
今はまってるんですが、江戸川乱歩の「悪魔の紋章」は最高に面白いのでおすすめ。
実は今日の朝は江戸川乱歩に誘われて
帝国ホテルの最上階でコーヒーを飲む夢を見たのです。（本当）

http://www.imperialhotel.co.jp/cgi-bin/imperial_hp/index.cgi
http://columbia.jp/~pizzicato/disco/COCP-50460.html
「大東京」がおすすめ。

近いうちに沖縄戦とか日本国憲法とかについてがんばって書く。
引くに引けなくなってきたので、こうなったら意地でも３００まで埋めてやる･･･。

ちなみに、存在＝現象　の間違いでした。訂正させてね。

風景やみんなといっしょにせはしくせはしく明滅しながら
いかにもたしかに灯し続ける因果交流電灯のひとつの青い照明です

２００

ギルちゃん　ちっとも僕たちのことみないんだもの
ぼくほんたうにつらかった


どうしてギルちゃん僕たちのことみなかったらう
忘れたらうか　あんなにいっしょにあそんだのに

>>199
googleで調べたら元ネタがわかった。
この人は確か日蓮宗の人のはずなんけど、一般的なイメージとは少し違っていて、
あのきつい国家論みたいなものも全然なくていいですね。
絶望的な心境には何度も直面しているはずなのに根が全く暗くないというか、
とても綺麗な感じがして尊敬できます。

＞202
通して読んだものありますか？　あったら教えてください。

>>203
絵本ばっかり（笑）
・「注文の多い料理店」
・「銀河鉄道の夜」
・くらむぼんの話（タイトル忘れた）
・雨にも負けず　の詩
・宮沢賢治の伝記を少し。

また僕たち二人きりになったねえ、どこまでもどこまでもいっしょに行こう。

僕はもう、あのさそりのように、ほんとうにみんなの幸いのためならば

僕のからだなんか百ぺん灼いてもかまわない。

うんこ

＞204

205がなんだかわかるかしら？

教育関係の勉強をしたときに、なぜかこの人の話題が出てきていろいろろ調べて、
「物凄い人生送ってるんだな･･･」と思った覚えがある。
とある本に出ていた、晩年におぼえがきに使っていたメモのページの写真が圧巻だった。

>>207
わからない。

>>209

>>204　の作品を通して読んだ、というのはウソだな？この作品の「核」になる「有名な部分」だぞ。

禁欲的で、死ぬまで異性と付き合うことはなかったらしいけど、
結局のところは、どっちだったんだろうか。
あんまり欲について深く考えすぎると変なほうに行くことがあるし。
ちなみにクリスチャンには多いよ。

昔読んだはずなんだけど、覚えてないんだよ。
物事は片っ端から、覚えて忘れて････、を繰り返してる。
躁鬱の後遺症か。

いくら「絵本」になってても「さそり」でわからなきゃ、読んでたというのは「ウソ」だ。
本当に読んだのなら、たとえ絵本だろうが「さそり」で反応するはずだ。相当印象的なシーンなのに。

無論、読んだのは小学生の頃だよ。

宮沢賢治については灰色だけど、
江戸川乱歩の少年探偵団シリーズは、そういう意味ではかなり面白い。
明智探偵と小林少年の連携プレーとか、探偵が小学生に女装させてスパイに使ったりとか、
今読むと「ああこいつ、確信犯でわざと書いてるな」と思わせる部分が幾つもある･･･。

＞214
今夜は楽しかったよ…。とくに＞212での歯切れの悪い回答は、某政治家のようだったよ。
それだけでも楽しかった…。君もきっとペパーダイン大学の卒なんだろう…。

とにかく、いくら小学生だろうが、通して読んでりゃ「さそり」が印象に残ってるはずだ。
もともと、小学生等を対象とした児童書なんだからね。適齢期に読んでるわけだから…
あ、でも、小学生のときの君が「イタい子」だったのなら覚えてないかも…

話を勝手に変な方向に向けてしまった(;´Д`)

･･･「銀河鉄道の夜」にさそりが出てくるのか。
今度、今借りてる本を返しに図書館行くときに読んでみます。

>>216
なんだ、創価学会の勧誘かと思ったら違ったのか。
さそりさそりってうるさいよ、まったく。

http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4061952161/ref=sr_aps_b_2/249-0464061-9084359
黒蜥蜴

＞217
やっぱ読んでないんじゃん…。ハッキリ言おう。

「　さ　そ　り　」　は　出　て　き　ま　せ　ん

カムパネルラとジョバンニの会話に出てくるのです。
しかし、銀河〜までたどり着いたのはちょっとだけ褒めてやろう。クグルのに時間かかったね♪１度でも読んでたら「すぐ」だったのにね。

だから小学生の頃に一度読んだ。
ただし銀河鉄道999の漫画とごっちゃになってる。

細かく言えば乗客の女の子の話から発展してるのだよ。

どうでもいい

ホントは読んでませんでした。クグッタのを出しただけでした、って最初から言えばよかったのに…

ペパーダインの人も、認めないで誤魔化そうとして墓穴を掘っていったのを見たでしょ？

ウ　ソ　が　ウ　ソ　を　呼　ぶ　ワ　ケ　よ　。

気を付けて。

このスレッドの僕の発言で、嘘に近い発言は多めに見てもせいぜい10％前後。
その辺はかなり気を使っている。
どうでもいいけど沖縄を絡ませないでレスしまくると削除される可能性があるから
今日はもうやめる。

>>225
さっさと寝ろ精障

>>225
ちょっとカワイソウな事したかな、って思ったけど、君のオナニーに付き合わされているみんなの気持ちを考えると
これぐらいの「お灸」はたまにはいいかな…？

>>２２７
気持ちはわかるけど、ちょっとムリヤリ揚げ足取ってるように見えるよ。
もっと他の矛盾点をついて欲しかったかな。

>>２２５
僕の発言で、嘘に近い発言は多めに見てもせいぜい10％前後。

１０％も脚色しちゃいかんでしょ。10レスのうち、１レスはウソレスか？

まだレスしてたのか。がんばるね。
これまでのあんたの発言から人間像を簡単に推理してみたんだけど、
その結果として出てきた人間像をいくつか列挙してみようと思います。
・風俗産業でしか異性と接する機会が無い
・自分の外見やセンスにコンプレックスを持っている
・自分の学歴と境遇に不満を持っている
・楽しみが少ない
だいたいこんなもんだな。あたってるでしょう？
ちなみに、このスレッドが削除されても俺は別のＢＢＳに行くだけだ。
さてと、タバコ吸って夜食食べて寝るよ。

人生に妥協は禁物だと思うよ。
つまらないところで落ち着いてもしょうがないから。
まあがんばりなよ。おやすみなさい。

残念だな、マジで。　この位で感情的にはなると思ってなかったので
ごめんね。　あとね、妥協はどんな事柄にも必要だと思う。
あなたみたいな崇高な思考の持ち主がこんなスレをこんな掲示板で
立ててるのも、いわゆる妥協なんでしょ？

(￣0 ￣お(￣〇￣や(￣ε￣す(￣¬￣みぃ

>>aaaaaaaaaa へ
日蓮主義運動と宮沢賢治について触れていますね。感心しました。
宮沢のこの側面にふれる人はほとんどいません。日蓮主義運動と現在の
創価学会とは関連性がありませんので誤解のなきようお願いします。
当時の日蓮主義運動は軍部の青年の過激な行動を生み、市井ではテロ行
為を生みだしていますね。かなり広範囲に勉強されているのでこちらも
刺激されます。

あなたは以前に大本教についても触れていますが、この団体は戦時中弾圧
されていますね。天皇制への批判をもっていた団体で特高や憲兵からのマーク
は激しかったといいます。

東大の理3をめざしているみたいですが、友人が言うには、「灘やラサール、
開成から東大医学部きたやつはすごいと心から思ったが、現場来るとそんな
ことすべてが吹っ飛ぶ」そうです。輝かしい学歴はあったほうがいいかもし
れませんが、医療現場はそんなこと通用しません。だれがもっとも腕がいいか、
隠しようもない世界だからです。

やっぱり沖縄帰りたいと思うよ。これ書かないと削除されかねないのでね。
書き加えておきます。

はー・・・
個人スレになってるのがちょっとショックだなぁ・・・

aが10さん

文章はまぁまぁ　だが
スレ読んで思うんだが、あなたの知能レベル極普通（並）ですよ
引き篭もりもいいとこ！
受験勉強頑張ってね

aaaaaaaaaa
あなた　頭わるいよ　いいたかないけどな・・・

あげ

>>238
おっ！
こないだのお前、素敵だったよ…！

あんなに取り乱すとは思わなかった｡

>>236-237
ん？　煽り？　そんなのじゃ、なんでもないよ。

>>235
僕の書き込みが普通よりかなり多いだけです。多分。

>>234
日蓮宗自体と創価学会とはまた別なんですね。
あの辺はなんだかゴチャゴチャしていてわからない部分が多い･･･。
無理やりなんとか書いてる部分がかなりあるのであんまり感心しないでいいです（笑）

>>233
おはよう

また変なのが出てきた。もしかして24時間張り付いてるのか。
今日はたくさん書くするから相手にしないよ（笑）

今日は久々に何もない一日でのんびり出来たけど、
せっかく春かと思ったのに、一昨日ぐらいから再び寒波が来てしまって憂鬱だ。
手袋しないで自転車乗ってると風で手と耳がやられて、寒いの通り越して痛くなるんだよ。

僕が持ち歩いているデジカメに記録されていた写真をいくつか、
どさくさに紛れて載せます。さっきアプした。

>>240
日蓮宗は仏教で１番団体が多いよ。
ほかにも日蓮には立正佼成会などイロイロ団体がある。
創価学会は日蓮から破門になったからよけい複雑だよね。
みんな法華経を信仰してはいるんだけどさ。

http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040303000324.jpg
総武線上りの先頭車両から見た中野方面。
http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040303000447.jpg
先頭車両から見渡した車内。無駄な清潔感がすごい。
http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040303000611.jpg
貧相な住宅街の背後に何故か高層ビル群が･･･。都市景観もへったくれもありません。
電車の窓から撮ったんですが、「世界の車窓から」もびっくりのトンデモ風景だと思います。
ほとんど毎日のようにこんな訳のわからない景色を見せられては
頭がおかしくなるのも当然なのです。ご丁寧にも都庁まで写り込んでいます。
http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040303000709.jpg
ニュース君。新聞の自動販売機らしい。なんかこういうの好きだ。
http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040303000839.jpg
都内某所の普通の民家。シーサーの代わりに、よくわからない玉（？）が搭載されている。
これはいったいなんなんだ。東京の家の門には、植木鉢からディズニーの小人まで、
なんの意味もない変なものが載っていて面白い。僕がそれを見て一人で面白がっている。

日蓮系の団体一覧。
いろいろ便利。
http://www.otera.net/nitiren.htm

>>243
仏教自体は嫌いじゃないんだけど、あのやたらと分派が多い感じは好きじゃないな。
いっそのこと部分的にまとめたりとか出来ないんだろうか･･･。

電車の写真の理由は、僕が電車オタクなのではなくて、実はこの日は本当は移動のついでに
某線の幾つかの駅のホームにあった沖縄観光の広告看板を撮りたかったのです。
それが、僕が撮ろうとした時にはすれ違いで別の広告と張り替えられていた直後でした。
これに関しては本当に残念だった･･･。
少し前に中央線四ッ谷駅に海洋博記念公園の看板があったけど、あれはまだあるのかな。
関東で不意打ちで沖縄の看板とか写真とかを見ると雰囲気がかなり変で面白い。
･･･まあ、こんなことはどうでもいい小ネタで、あとは沖縄戦等について。
予告しておいたから、書かないといけない。

▼主な宗派

天台宗
真言宗
浄土宗
浄土真宗
曹洞宗
臨濟宗
日蓮宗
日蓮正宗
律宗
http://www.h-ceremony.jp/knowledge/

日蓮宗が栄えている要因のひとつに「在家信者」が多い、というのがある。
それと、「死んであの世に行ってから」ではなくて「今生きているこの世」で救われるべきだ、という教えがあるからでもある。

日蓮正宗は日蓮系の中でも過激な宗派。
さらにそこから破門された創価。
創価は異端の異端。

ちなみに、織田信長に焼かれた比叡山は「天台宗」の総本山である。

原始仏教と禅以外は基本的にどうでもいい。
曹洞宗は近年、大悟者を出した。
http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4627982305/qid=1078242682/sr=1-6/ref=sr_1_8_6/250-0436175-1105858
この辺以外のあとはどうでもいいよ。

沖縄のエイサーは「袋中（たいちゅう）」という浄土宗の僧侶が1603年に琉球を訪れ、念仏踊りを発生させ、エイサーへと発展していったものである。

http://www.beats21.com/ar/A01051707.html

去年2003年は、袋中が琉球に来訪して400周年の節目となった年であり、去年の年末から今年にかけてたくさんの浄土宗僧侶が沖縄を来訪し袋中の功績を称えた。

平成１６年２月７日（日曜日）沖縄県・那覇市において袋中上人来琉４００年慶讃法要が催された。
http://www.ntc.nnr.co.jp/nihombashi/eisa/

沖縄のエイサーは浄土宗の袋中上人がルーツなのである。

「尚寧王と袋中上人」
http://www.jodo.jp/47-051/

なんかとんでもない方向に話が進んでるみたいだけど、
とりあえず沖縄の文化は仏教国のそれとは違うと思うぞ････。

ええと、沖縄戦について。

まず重要な点は何かというと、兎にも角にも沖縄の日本の中での位置付けです。
沖縄戦の当時、日本は沖縄をどう見ていたのか、ということです。
重要な日本の一部として自分たちの同胞として見ていたのか、
はたまた捨石にするだけの異民族の地域として見ていたのか･･･。
日本と沖縄との関係を沖縄戦から見る上で一番重要な部分は、この一点だと思います。

沖縄に厳戒警報のサイレンが突然鳴り響いたのは1941年12月8日の早朝でした。
県民にしてみれば寝耳に水もいいところなのですが、これがあの真珠湾攻撃です。
そして、日本軍がミッドウェー海戦、サイパンと負け続けて、
遂に沖縄に米軍が攻めてきたのが1944年10月10日の早朝。
･･･これは、沖縄現地の日本軍からしてみれば、予想以上の非常に早い展開であったようです。
つまりどういうことかというと、まず何よりも、領土を順調に広げていた当時の日本は、
負けることを殆ど考えていなかった訳です。
要するに、1941年の開戦当初は、そもそも沖縄本土に米軍が上陸してくるという事態など
殆ど考えに入れていなかったということがわかります。

それが、戦争が泥沼の長期戦の兆候を呈し始めるに至って、だんだんに勝算は危うくなり、
やがて日本は外国の攻略どころではなく自国の領土を防衛しなければならない
事態へと追い込まれていきます。
サイパンで負けて以降、雪崩式に日本軍の防衛線は狭められてしまうのですが、
実は日本が沖縄を本格的な軍事基地にしようと思ったのはこの頃からなのです。
戦況が悪くなって物凄い勢いで領土を狭められてきたときになって初めて、
それまでほぼ全く軍備の施されていなかった沖縄を基地にしようとした訳ですから、
当然の話ですが、対応が少し遅いんです。時既に遅し。
遅いとどうなるかというと、これは当然、準備を急ぎますし、そうすると焦りも出てきます。
こうして大急ぎで日本軍は沖縄に派遣されて動き始めるのですが、なにしろ人が足りないので、
地元民を借り出して空港やら砲台やらを作ることとなったようです。
酷い話ですけれど、軍のほうも大変といえば大変な状況です。
で、こんな無茶苦茶な非常事態に今度は軍部内部で何が起きていたのかというと、
なんと、日本本土の日本軍司令部と沖縄に派遣された日本軍との間に分裂が起きていた。

当時の沖縄地区に配備されていた日本軍の最精鋭部隊を、本土側がフィリピンに
引き抜いてしまったのです。相手はあちらこちらから同時進行で攻めてきますから、
日本側も混乱してしまって、もはや指揮系統が機能しない状態になっていたようです。
こうして、沖縄現地の日本軍と本土の大本営とでは意見が食い違うようになり、
無理な要求が多くなり、意見の食い違いが起きてしまった。踏んだり蹴ったりである。
本土側はとにかく耐えろの一点張りで、日本本土からの補給も途絶えてしまいます。

･･･本題に戻りますが、これらの部分からわかることをはっきりと言ってしまえば、
つまり、日本本土の大本営には、沖縄を捨石としてみていた節があるといえます。

では、沖縄に残された宙吊り状態の日本軍はどうだったかというと、実はこちらは
少し毛色が違っていたのです。

僕の祖父の妹は、ひめゆり学徒隊として亡くなっているのですが、これについて祖父は
かなり詳しく調べたそうです。
その結果わかったのが、祖父の妹はガマの中で日本兵と共に亡くなっていたらしいということ。
「日本兵と一緒にいるのが一番安全だと思っていたような節がある」とは祖父の談です。
沖縄戦最大の悲劇はこのようなところにあるのではないでしょうか。
沖縄戦での最悪の激戦区は本島南部ですが、ここでは現地の一般人も大勢亡くなっています。
これはどういうことかというと、現地の人が自国の軍隊に付いていってしまったのです。
自分たちだけで動くよりも兵隊と一緒に居たほうが安全だ、と、沖縄の人たちは判断してしまった。
軍のほうではどうかというと、もう負けることは殆どわかっていたけれど、ここは犬死にと決めて、
それでも沖縄の領土を守り、抵抗していたという状態で、こちらも精神的には追い詰められていた。
このような状態から、一般人をスパイとみなして殺害してしまうような事件もおきているのですが、
これは本当に救いようのない悲しい事態だと思います。
ひとついえるのは、沖縄の日本兵は酷いこともしたけれど、彼らは彼らで最後までプライドを
持って、現地を守ろうとしていたのだということです。それなりに立派な信念を持った
兵隊も間違いなく多く居たのであろうし、彼らを一方的に責めることなどできません。

ただ、それと同程度かもしくはそれ以上に重要なことは、沖縄の地元住民は、
確実に一方的な被害者でしかなくて、何も悪いところなどないのだ、ということ。
これを忘れてはいけません。

こうして考えてみると、何が悪いのでしょうか。さて、悪の根源はなんでしょうか。
日本本土の司令部でしょうか、天皇でしょうか、それとも当時の人民の世論でしょうか。


･･･僕はこれは、国家というものそれ自体の思想だと思うんですね。
近代ヨーロッパに端を発している国家の概念だと思うのです。
国家を作るという考えそのものです。
ホッブスやロックやルソーが頑張って啓蒙してしまったアレです。
日本という国の文化を否定しているわけではなくて、「近代国家」の構造が変だと思うのです。
日本が間違った神道を興してしまったのも、欧米の国家に対抗しようとしてはじめたことだし。

例えば遊牧民族なんて、今は一つの国に縛られて定住政策を押し付けられているみたいだけれど、
どうしてそういうことをするのか。彼らには彼らの文化があるんだし、戸籍だのなんだのは
余計なお世話だと思います。
在日韓国人にしても、「国籍」という概念がなければ少し違うと思うよ。
生まれてくる国は自分の都合のいいように選んで生まれてきてるわけじゃないんだし。
北朝鮮に生まれて、ここ嫌だから、って言って土地から逃げれば脱北者なんて言われて、
ああいうのは本当に酷いね。
近代的な国家の制度が生まれてきた背景には、特定の土地に人間を縛りつけようとする
国家を作る側の人間の意図が絶対にあったはず。
なにしろ、そっちのほうが運営する側は管理しやすいし収入も安定するんだから。
もっと何かこう、地方自治が極限まで行ったような形態で、文化を大事にして、それが幾つも
緩やかなネットワークで繋がってる感じがいいと思う。国境も何もない感じで。
表現があいまいだけど、なんとなく言いたい構造の雰囲気はわかるでしょ。

ハァ〜ヤ！

うどん食べて寝る･･･。

ハーヤって何？

>>265
目障りなんで知障はさっさと寝てくれ頼む

>>212
＞覚えてないんだよ。
＞物事は片っ端から、覚えて忘れて････、を繰り返してる。
＞躁鬱の後遺症か。

せっかくの知識も右から左に流れていくのか…。鳥か？お前は。

銀座｢わしたショップ｣で買った沖縄そばを食って寝る・・・

>265
歯医者でつ･･･

aがtenさん
後30レスしかないからもっと書きなさいな　(^^)

aaaaaaaaaaさん
まってますよ〜〜！

あと、29

日本に帰りたい

I've gotta go back to the rising sun

aaaaaaaaaaさん、俺も待ってるぜっ！

あげ

こんばんは。久しぶりです。
沖縄戦を話題にしたらいきなり声援が･･･。
褒め殺しはしないでいいです。困ります。

前もそうだったけど、火曜日が一番暇なので今回も火曜日の深夜の書き込みです。
多分もう、これで最後になると思います。

･･･全然関係ないけど日曜日に新宿スカラ座で押井守の「イノセンス」見てきた。
なんでだか知らないけど内容がこのスレの書き込みと微妙にシンクロしてておすすめです。
沖縄でも公開されてたら是非どうぞ。

ここ数日、いろんな大学の就職先について調べていたら、このご時世でも一流大学と俗に
言われている有名大学の就職先は他と比べるとやはり立派なものなんですね。
省庁、ソニー、三菱、ＩＢＭジャパン　etc...
しかし、そんな中でやたらと異彩を放っているのが東京都立大学の文系女子です。
就職先のトップが毎年ダントツでなぜかキューピーマヨネーズです。
これが嘘だと思う人はその方面の資料にふれてみましょう。これは事実です。
なんつーか、人生なめてるとしか思えないんだけど、ある意味正しい選択かもしれん。
このノリだと、僕だったらレゴジャパンあたりがいいかな。

まー、どうでもいい話はこれぐらいにして、
･･･問題は、本来ラストのシメに持ってくるべき話題を一番中途半端なところで
出してしまったということ。
ちなみに憲法について取り上げなかったのは要旨が一レスで終わってしまうからです。
現在の憲法は今は絶対に改正すべきではない。そんだけです。
･･･で、残り３０をどうするかということなんですが
まるで暇だった今日の昼過ぎに突然、思い切って遠出をしてみることを思いついてしまいました。
書を捨てよ、町へ出よう。

題して「最終回特別企画、　aaaaaaaaaa　沖縄人街へ行く」

事の発端は、このＢＢＳで少し前に「横浜市鶴見区に沖縄の人が大勢住んでいる地域がある」
という内容の書き込みを読んだことを、寝起き直後にふと思い出してしまったことでした。
それを即刻googleで検索して、その後リンクを辿っていったら、
www.kariyushi.net/tsurumi/kotsu/access.htm
遂にはこんなページにたどり着いた。
･･･これは、行かなければいけません。
しかし、ただここに行くだけではちょっとひねりが足りないということでさらに調べてみると、
横浜市鶴見区以外に川崎市内にも沖縄の人が多く暮らしている場所があるということを突き止めました。
一説によるとこちらのほうが沖縄人人口は多いらしいとの情報も･･･。
準備万端です。こうして僕の突撃取材計画が急遽組まれることになりました。
というか、まあ、実情は一人で調べて一人で計画立てて、勝手に一人で行っただけなんですが。
駅の自販機で買った伊藤園のミックスジュースを片手にいざ出発です。

http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040310031131.jpg
川崎に行く途中の某電車の中。
平日の昼下がりであるにもかかわらず何故か遠足気分？の園児が大量発生中。わけわからん。

http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040310031228.jpg
気を取り直して川崎駅に到着です。この駅に来るのは多分今日（昨日）が初めてだと思います。
第一印象としては、街並みがあまり綺麗じゃなくて、とにかく寂れていると感じました･･･。
パチンコ屋やゲームセンター、ヤンキー風高校生、浮浪者が割合としてかなり多かったです。

神奈川県川崎市は東京と隣接してるんで、交通費は意外に安上がりでした。
片道でせいぜい月刊誌が一冊買えるかどうかという程度。
コースとしては、まずはじめに川崎市内にある沖縄人街に行って、そこからバスに乗って
鶴見区のほうのメイン（？）に向かうという順路をとることにしました。
http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040310031305.jpg
川崎は少し奥に入るとこんな感じの殺風景な工場地帯です。
ほとんどが工場と会社で、たまに競輪場があったりもする。
言っちゃ悪いが、決して華やかな街ではない･･･。

http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040310031425.jpg
http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040310031506.jpg
駅からバスに乗ること数分で最初の目的地に到着。川崎市の某町。
戦前から戦後のしばらくの頃には
この地域には沖縄から出稼ぎにやってきた労働者の人たちが大勢暮らしていたらしい。
その当時は沖縄感覚で庭に豚を飼っていたような世帯まであったのだとか･･･。
写真がその川崎市某町の商店街の現在の姿なのですが、見てのとおり、
今ではごく普通の商店街となっていました。

注目すべきは、一枚目の中央に映っている謎の坊さん。
ふらふらと商店街をさまよいながら念仏を唱えていました。
なんだったんでしょうかあの人は。いまだに謎です。
最初の園児の大群といい、商店街に突如現れる変な坊さんといい、我ながら無駄に面白いぞ･･･。

あまりにも普通すぎて正直少しがっかりはしたものの、このまま帰るのも忍びなかったので、
なんとなく散策をしてみることにしました。
すると･･･！！！
http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040310031616.jpg
久米仙？　泡盛？
一見ごく普通の酒屋さんなのに、これはいったい･･･。

高鳴る胸の鼓動を抑えつつ、さらに探索を続けると、
今度は一見なんの変哲も無い豆腐屋さんの店先に、コレ。
http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040310031705.jpg

店のおじさんに写真撮影の許可を貰ったついでに突撃取材を敢行すると、
だいたい次のような内容の答えが返ってきました。
「･･･うん、ポーク。これはＵＳＡのやつだけどね。
　苦瓜って知ってる？　そう。　あれとこれで、ゴーヤチャンプルするの。
　沖縄の豆腐は硬いやつだから、それで･･･。
　沖縄の人はねぇ、うん、この辺は多いよ。
　鶴見とこっちと、どっちが多いかって？　わかんねぇなぁ、そういう細かいことは（笑）」　
だそうです。言葉は普通の、関東の人の言葉使いでした。
･･･かなり親切ないい人で少し感動してしまいました。
いきなりの無茶苦茶な質問に答えてくれてありがとうございました。

結局、一通り見て回った全体的な雰囲気としては、ここはとにかく普通の人情のある商店街でした。
普通にいい感じだったし、それなりに住みやすそうだった。
商店街には焼き鳥のいい匂いが漂っていて、それがまた美味しそうで･･･。
時代背景を考えると、今では多分殆どの人が地元の人間とこちらで生まれた二世や三世なんだろう。
とても「健全」な感じがしました。
沖縄的な雰囲気は、わかる人が少し注意して見てないとすぐにはわからないぐらいのレベル。
いい具合にこちらの文化と沖縄の文化が融合しているように見えて好印象だった。

何とも言えない爽やかな感覚と一抹の感動を覚えつつ、次なる目的地である横浜市鶴見区へ･･･。

>>275-282
ウザイからさっさと氏んでいいよ

そしてバスで数十分の後に、今度はメイン？の鶴見区に到着。
着いた頃にはもう夕方でした。
時間配分を間違ってしまったような気がしないでもないですが、
実は、結論から言うとこれで良かったんです。

http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040310031832.jpg
http://dc-ita.dyndns.tv/~machibbs/cgi-bin/imgboard/img-box/img20040310031936.jpg
･･･見てのとおり、鶴見区の沖縄人街は、横浜中華街のような場所ではありません。
あの種のにぎやかな観光スポットを想定して出向くと、ほぼ間違いなく
手酷いしっぺ返しを食らうものと思います。

ごまかして無理に盛り上げるのもどうかと思うので、はっきり書きますが、
ここは寂れています。
そもそもの土地柄がそういう場所なんです。
横浜の鶴見区というところは本来そういうところです。

また出てきた。これ何だ？　多人数？　
一人が毎日張り付いてるんだとしたら相当な努力だけど、
もしかして自動でリロード繰り返して特定の単語に反応して書き込むツール？

まあいいや、ぶっ通しで書いて寝る。
今日はかなりの量の骨格が出来てるから、ところどころ肉付けしながら流せば終了。

僕が最初に行ったのは、ここの某沖縄料理屋兼居酒屋さんだったんですが、
そこは、少し柄の悪い沖縄人ぽい人たち？の溜まり場となっていました。
具体的な場所は伏せときます。
まあ、その、はっきり言ってしまうと、街全体の雰囲気がモロ裏社会的なんですね。
正直言ってこれは少し予想外でした。
ある意味新鮮で面白さも感じたけど、やっぱり微妙にへこんだ。
精神面にある程度の耐性がある人間なら
「なんか久々に悪いもの見ちゃったなー」ぐらいで済むけど、
沖縄から出てきてすぐぐらいの希望にあふれる大学生だったら最低でも一週間は鬱だろうな（苦笑）

僕は、「あちゃー、こりゃやばいな、」と思いつつも、狭い店内の酔っ払った方々の中で
それなりに美味しく定食はいただきました。
名誉のために言っておくけど店のおばさんは特に悪い人ではなかったよ。料理もまあまあ。
値段も良心的だった。しっかり完食してから早めに店を出ました･･･。

続いて向かったのはここ。
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定食をひとつ平らげたにもかかわらず、今度は沖縄そばと食後のコーヒーセットです。
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とにかく値段が良心的なことには好感がもてました。沖縄そばが500円。

ここは客層も普通で悪くなかったんだけど、
しかし、何か言いようのない空しさを感じてしまったのは何故でしょうか･･･。

あとで調べてみたところでは、横浜の鶴見区のあの辺りは、
東京で言うと歌舞伎町（ヤクザの多い繁華街）や山谷（日雇い労働者が集まる地域）
にあたるような場所で、地元の人間は殆ど足を運ばないエリアなんだそうです。
思うに、沖縄から出てきたものの、こちらであまり華やかな進路を取ることは出来ずに、
そうかと言って帰ることも出来ず、結果として日雇いの労働者や裏社会の人間としての
人生を送ることとなった人間が最後にたどり着く最果ての地があの地域だったのかもしれません。

自分に置き換えてみたら、少しだけわかる気がした。
例えば僕が沖縄から出てきて、東京で前向きに暮らしていて、その状態で
こちらで沖縄人のコミュニティーでも作りたくなるかといえば、そんなことを僕は思わない。
こちらの文化に溶け込む努力をすることはあっても、
こちらで沖縄オンリーの排他的な世界を構築しようとは思わないよ。

なんつーか、ちょっと気まずいね、これは･･･。
少なくとも若いうちに行くような観光スポットじゃないよ多分。

だらだらと楽なほうに楽なほうに流れて行っちゃいけない。
辛くて救いようのない状態だからこそ積極的に明るく頑張らないといけないんだよ。
思い返してみれば川崎の豆腐屋さんのおじさんが今日会った中では一番の好印象だったかな。
まあ、あの商店街の二世三世が作り出していた雰囲気が、
ひとつの小さな希望ではあるのかな。

･･･ということで、
「なんだかんだ言っても最後は郷愁を感じて感涙にむせぶ沖縄の若者」
などというありがちなハッピーエンドになどなるはずもなく、僕の書き込みは終了です。
夜更かしは体に悪いのでもう寝ます。ニライの荒らし（自演じゃないよ）も寝れ。
おやすみなさい。またいつか。

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オマケ

あと８も余ってしまった･･･
中途半端だな。

最後のオマケは捨てハンドルだからこそ出せる画像です。

もう書くことないなぁ･･･。
えーと、タバコはsalemのライトとluciaがおいしい。
終了。

>>aaaaaaaaaa
もう一度言っておく
この板はオマエの日記サイトではない
だらだらといつまでも続けるのは今回限りにしてくれよな

5

>aaaaaaaaaa
面白かった。一気に読ませて戴きました。
このスレもそろそろ300なので、またどこかのスレで
aaaaaaaaaaさんの書き込みに出会えることを楽しみに
しています。

>295
おもしろかったし
別にいいじゃん。

ブービーげっと！！

〆

３００！

。。