沖縄の迷信、俗信、禁忌について

オカルトっぽい言い伝えから、先人の教えのような訓示まで、
沖縄ローカル（だと思われる）迷信、俗信、禁忌について
教えてください。

インポ治すためにナメクジやアフリカマイマイを生で食べるという荒技。胃袋を這いずる感触がなおよい
地域は不明
（蛇足ながら広東住血吸虫などの強力な寄生虫がいるため到底お勧めできません。）

西枕

赤毛のモナーはキジムナー

夜に口笛吹いたらだめ、ってなんでなの？へびがくるとか、幽霊が来るっていうけど、ほんとはなんで？ってずっと疑問です。

5と似たようなやつで、夜に爪を切ったらダメだそうです。
沖縄だけなのか、はたまたうちの親だけが言っているのかは分かりませんが。
またどうしてなのかもよく分かりません。

>>6
夜につめ切ったら親が死ぬって迷信がある（他バージョンあると思う）
昔は真っ暗闇で爪切ったら深爪して膿んじゃったりしたんでしょう、
それで夜爪を切らないようにっていましめたらしいです。
口笛もだめっていうよね。なんでかね〜？

＞＞６
＞＞夜に爪を切ったらダメだそうです。
親の死に目に会えないっていうね。

夜に爪を切ると親の死に目にあえないというのは全国バージョン。

ただ夜、爪をきると深爪したりするし健康を保てない→寿命が短くなる
→親より短命だから親の死に目にあえない

口笛も爪切りもウルサいから、近所に迷惑だからだよ











とマジレスしてみた

>>5-6うちの地方でも言いますよ。それは沖縄だけではないと思います。

夜爪全国バージョン>そおなんだ…勉強になりますた。

>>10
爪きりがうるさいとはこれいかに？？？

念のためにマジレス(読み飛ばしてくれ)

爪切りは薄暗いと危ないからだよ。
今のような灯りと安全な器具ができる前の話し。

少しづつ出てきましたね。若い人なんかはあまり聞かないのかやっぱ。
俗信でもいいんですが。

「夜に爪を切ると親の死に目に会えない」は全国的みたいですね。
私も聞いたことあるし。
これは沖縄だけだろうっての、あります？

ケテケテェは100m8秒で追いかけてくるから逃げ切れない

子供の頃、転んだりして怪我して帰ったら、おばあとかに「魂が落ちているかもしれないから石を拾っておいで。」と言われて、現場に戻って小石を拾って帰ったりした事あった。みなさん言われた事無いですか？

>16
転ぶと魂（まぶい）がおちるってやつだろ
ころんだときにまぶやーまぶやーといって飛び出したまぶいが迷子にならないように
呼びかけなさいってやつ

>１７、そうそれ。これって、沖縄だけじゃない？魂を拾うって、本土では言わないんじゃないかなー。

てけてけに追いかけられて、命からがら逃げ切った友人は一体１００ｍ何秒ではしれるんだろう？

くしゃみしたら｢クスケ｣って叔母さんに言われた。
子供はくしゃみをすると魂が飛ぶから飛ばないようにってさ。
もぉ子供じゃねぇよ

>20
実は徒然草にもくしゃみしたら「くさめ」といって悪鬼を追い払いなさいみたいな話がある
沖縄だけではないです。
古典、歌舞伎かなんかでもくしゃみするとき「くさめー」とかいってます

>20
探してみた。でも鎌倉時代の風習が今でも残ってるのは逆にすごいと思うな

昔、クシャミは死の前兆
http://www.kit.hi-ho.ne.jp/mory/page/other/kusyami.html

徒然草第47段
　或人、清水へ参りけるに、老いたる尼の行き連れたりけるが、道すがら、「くさめくさめ」と言ひもて行きければ、「尼御前、何事をかくはのたまふぞ」と問ひけれども、応へもせず、なほ言ひ止まざりけるを、度々問はれて、うち腹立ちて「やゝ。鼻ひたる時、かくまじなはねば死ぬるなりと申せば、養君の、比叡山に児にておはしますが、たゞ今もや鼻ひ給はんと思へば、かく申すぞかし」と言ひけり。有り難き志なりけんかし。

15を訂正します
ケテケテェ間違い→てけてけぇ　でした。ｽﾏｿ。
１９さんありがと

「マブイ」がひょんなことでどうにかなるって考え方はきっと沖縄ならでは
でしょうね。話には聞いたことあるけど、ちゃんと現在も生きてるんですね。
もっとあったら教えてくださいな。

>>15、19
面白い。なにものですかそれは？？(笑)

>>22
鎌倉時代に大和と交易はあったけど、大和伝来とはちょっと考えにくいような。
独立して生まれたのか、あるいは近世になってから本土から伝わった迷信かも。

＞22
くしゃみが死の前兆だというのなら私もう何回も死んでいますね（笑）

いいの見つけた
沖縄の民話
http://okinawan.jp/minwa.htm
1)くしゃみとクスクェー（糞食らえ）
2)取り戻した魂(まぶい)

てけてけ、探してきてけどちょっと怖いかな。本土ではかしまさんと呼ばれてるやつかも
どーぞ
http://www.alpha-web.ne.jp/alpha/forum/Fun/Kowai/kowai/kowai439.htm

てけてけは全国じゃないか？
中学ん時その話で盛り上がりすぎて授業中断させたことがあった。

首○高に出るという噂があったな・・・・・

てけてけは全国でした。
しいて言えば、100m8秒がおいらのところのローカルルールかな（藁

似たような奴で沖縄では「きーらきーらひかるおそらのほしよ」をフルバージョンで
歌ってはだめとかなかったっけ。

くしゃみの話で。沖縄は「クスクェー（糞食え）」というが
「くさめ」も
「糞食め（くそはめ）」→「くさめ」と言う事らしい。

>>30金曜日歌っちゃ駄目ってあった

>>30
俺のとこでは１００ｍ５秒だったぞ。

しかも、包丁もって追いかけてくる。　宙に浮いてる。
もし、追いかけられた場合転ぶと助かる、わざと転んだら八つ裂きにされる。
名前はテクテクだった。　　首○高とは別の話だけど。

「ぎんぎんぎらぎら、夕日が沈む」もなにかあったとおもう。
だれか、聞いたことない？

首○高ってあるから、旧県立一中のことかと思いましたよ(^_^;
１号羽○線とかのことですよね？

一中のことです。

>>36
マジですか？
でも何でそんなピンポイントに出没するんだろう...

>21 22 26 31
徳之島でも、昔は、言いましたね。最近では、消えたか？

しかし、アルゼンチンに似たような厄除けがあるとは、インディオの影響か？

今更だけど、>>3の西枕が気になる・・・
北じゃねの？？

いや、それが西なんですよ。
死者が頭を向ける方向だからと親から聞きました。
北も西もダメということで、私は南と東しか選択肢がありません(^_^;

魂にさわられたら体にぶつぶつができるって聞いたことないかい。
治すには、トイレのスリッパで・・・忘れた。

>>40
沖縄では死者は西枕なのですよね。
死者に施すことを生きてる人にやるのを忌むのは沖縄も本土も同じですね。
同じようなもので、本土には逆さ膳（左側に椀物、右側にご飯）を忌みますが、
沖縄でもありますか？

もっとも、飲食店の若いバイトなんかは、逆さ膳を知らないで、
平気で客を死人扱いしてくれますけど(笑)

>>42
俺の親は逆さ膳にうるさかったよ。

沖縄は「西枕」だが、北のことを「にし」と呼ぶことを絡めるとイロイロ面白い考えが起つ。

>>40
沖縄では、北風のことを「ニシ（ニシ風）」っていいますよね、確か。
なんかの本だったか忘れたけど、「にしかぜ」には、「西から吹く風」と、
「冬の季節風」という、二つの意味があるって書いてありました。
本土では、冬は西高東低の気圧配置なので、西風だけど、
沖縄は、北風でも「冬の季節風」なので「ニシ」と呼んでるのではないでしょうか。
もしかしたら、「西枕」の由来もその辺かも。

>>45
これって要するに本土の北と西の役割が、
沖縄ではそっくりそのまま入れ替わっているっていうことですか？
何か法則のようなものが見い出せなくて混乱してます。

漏れが本で勉強した限りでは、北＝ニシとの混同ではなくて、
確かに西の方角に向けるのだそうですよ。ここからは推測だけど、
死人の頭を西に向けるのは、太陽が沈む方角だからじゃないかな。

>26の民話でポークが聞いたバージョンは
近所のネコの化け物だったなー

豚じゃないのか

>>43
私は、逆さ膳は仏壇に食べ物を添えると、死人にとっては配膳が
生きている人と反対になるから、逆さ膳＝死人の配膳ということで
忌むのだと聞いています。
すると、食事の配膳の規則も全国共通ってことになりますかね。

>>47思兼さん
太陽が沈む方角ってのがどうもカギみたいですね。
うちの親もそんなことを言ってましたし、私もそう思います。

>>40
そうなんだ。あんがとない。

>>42
我が家の食卓は、常にその配膳だ・・・

あと死者と一緒ってことでは、室内に履物を履いて入っちゃいけないってのもあんね。

逆さ膳が死者にうさげる膳だとはしらなかったよ。
親も食事のマナーだとしかいってなかったからな〜

うちの親ぜんぜん気にしなかった。

俺の親はうるさかった。
でも、なぜか俺の箸の持ち方へん。

逆さ膳というのは特に気にしたことないし、親も言ってた覚えはないですが
正しい方の左側にご飯というのはすごく理に適ってる感じですね。
日本人の食のスタイル、右利きが多いということを考えると。

でもお盆で毎回並べてるけど、逆さだったかな〜？
いつも並べるように並べてるけど、おばあなんかに注意されたことないよ〜

正しい膳の置き方だと椀物が右側なので、利き腕の人は引っかけたりして
こぼしそうだからってことで、最近は逆さ膳を好む人が多いみたい。
飲食店で、中年のおっさんでもやってるの見る。

>>55
私の家でもうるさかったよ。でも私も箸の持ち方変だ(w

ところでキジムナーの目撃談を肉親から聞いたことのある方はいます？

そう言えば、右より左のほうが偉いんだよね。
関係ないか。

>52
＞室内に履物を履いて入っちゃいけないってのもあんね。
それはなぜダメなのかを知らなかった。それも死人がらみだったんですね。

>>57
もしおばぁの世代が気にしてないってことなら、配膳の作法はもともと
外来の慣習ってことになるかもしれず。

内地では一人一人（つまり仏壇に入っている人全員）に一つずつお膳を用意するんですか？
確か、ポークのおばあのとこではほぼ正方形の大きめのお膳に
両側から挟めるように（意味わかるかな？二人で一つのお膳）
配置してたような気がする。おかずは真ん中に置くか、
お膳に入らなかったらまた別のところに置くかしてた。

＞＞５８
オバーがよくキジムナーに襲われるといっていたな〜

>>60
死者は、室内で靴を履かされて外に出るからだと聞きました。
だから履いたまま入ったり、履いたまま出るのはタブーみたいです。

>>61
うちは全部まとめて一つだった気が・・・信心足らないかも。

>63
おいしければ仏壇の中のおじいも気にしないからいいさ〜。質より量だよ！

>61
いえ、私の家ではそういうことはないですよ。御先祖様の数に関わらず
仏壇には一食分。他の家ではどうなんだかわからないけれど。

>>62
それ嫌すぎなんですけど(笑)　詳しく教えていただけますか？
やっぱりキジムナーの話って、生きてる逸話なんだ。ちと感動。
たしかにあの森をみると、そういうのいそうな気がしてきます。
でもキジムナーは八重山の方にはない伝承だとも聞いてますが、どうなんでしょ。

>>63
なるほど。うなずける理由ですね。

寝てるといきなり何かに押さえつけられる、苦しいが声が出ない。
俺のオバーはこのことをキジムナーに襲われるといっていた、キジムナーは
ハサミが嫌いなのか枕元にハサミをおいていたよ。

http://www.sankei.co.jp/ダメというdatabox/sketch/0424okinawa.html
にもありますが、お墓に指をさしたらダメというのもありました。そういえば。
もし指をさしたらけんけんして歩かないといけない、ってのも
確かに聞いたことがあります。

ってか、ネタが産経新聞だったのが意外だ（ｗ

あれ？変な書き込みになってる。すいません。
URIは http://www.sankei.co.jp/databox/sketch/0424okinawa.html
です。

>67
ポークはけんけんで三回まわらないといけないって聞いた。

>>69
自分とこは同時に人差し指を咥えて目をつぶってた。
ところでけんけんて沖縄だけ？

>>70
ケンケンする風習について？それともケンケンっていう呼び名？
後者なら、全国じゃないかな。

>66
金物を枕もとにおくといいっていうのはうちの母親も言ってた。
きじむなーのせいとはいってなかったけど。
でも、それって西洋の民話にもあったような。ちょっと調べてみる。

＞金物を枕もとにおくといい
怖い話を思い出すのは自分だけ？？
今日の夜だば、涼しーねー・・・

だれか「火の神（ひぬかん）」のことくわしいやついないかな。

＞＞７４
火の神に花を供えたらだんなが浮気するらしい。
ｽﾏｿ、俺にはこれしかわからん。

>>74
ヒヌカンは最初に沖縄にきた神様のひとりで、土着信仰だったものが、
その後、中国伝来のかまどの神様と混同されたと考えられているそうな。

>>75
面白い言い伝えっすね。なんで「花」を供えちゃいけないんだろう？
一般に、カップルで弁天様をお参りしちゃいけないとかいうのがありますけど、
あれは弁天様がやきもちをやくからとかいう、もっともな理由がありますが。

夜、妖怪豚に股の間を通り抜けられると、生殖能力を奪われる。
だから夜はスピードスケーターのように足を交差させて
しゃなりしゃなりと歩くべし。

って話し本では読んだけど、実際に言われてるのを聞いた事ない。
誰か聞いた事ある人いる？

>>65
八重山に、キジムナーが居ないとしたら、それは、
ヤマピカリャー（イリオモテオオヤマネコ?）という
天敵が居たからではないでしょうか。

初めまして。ちょっと前のレスですが・・
＞5
夜口笛を吹いてはいけないのは空襲警報と間違えてしまうとか、戦争中のものみたいですよ。

戦前からあるそうです＜年寄りに確認

猫は精（シー）が強いと言って、死んだ時に籠に入れて干からびる迄は、
ずっと木にぶらさげておくって話を聞いた事があったんだけど、
１０年くらい前に北部の東側で実際に見たことがある。
さすがに今はやっていないと思うけど、見た時はかなりビビッた。

>>78
…ネタっすよね？　初耳なんですけど。

>>81
へえ。それ初耳だ。猫は精高なわけですか…。

>81
きいたことはあるけど、みたことはない。さすがに。
首つっておくとかってきいた。

>>82
つまりですね、八重山では、キジムナーは、
オオヤマネコに全部食べられてしまったんですよ。
その後、オオヤマネコも人間に追われて、イリオモテのジャングルで、
風前のともしびということに・・・・

キジムナーというのは、本土の河童や、奄美のケンムンに相当する
存在だと思うんですけど、八重山に、キジムナーがいないとしたら、
空白の生態学的ニッチを、何かが埋めてるはずだ、と考えて、思いつきで、
ヤマピカリャーを持ち出してきただけです。
与那国の場合は、サンアイ・イソバで間違いないと思うんですけど。

（あまり、真剣に考えないでね。）

>81
中部から北で吊るすって聞いたな。猫って、本土でも葬式の時に
遺体の枕元に刃物置いて近づけない。取りつくって言って。

ヤマピカリャーは架空の大型猫科動物。

>84
…なるほど(笑)

>>84
ケンムン久しぶりにきいた。
こういう迷信などを扱っている本が出ていますよ。
図書館いけばぜったいある

>88氏
>>1ですけど、実は、本での知識ならあるんです。
でも、現在もちゃんと生きている、沖縄板の住人が耳にしたことのある
生の迷信・俗信・禁忌を知りたいなという気があって立てたもんで。

本はやっぱ、調べた人が書いているものですから、結構細かいものや
実際は死んでいるものも拾っていたりしますからね。
ここの住人は基本的に若いだろうし、若い世代にも伝わってる迷信こそ、
生きている民俗だと思うので。とゆーことで、よろしく。

30のカキコにある「きらきらひかる・・」って歌の話なんだけど、
多分「ぎんぎんぎらぎら夕陽が沈む・・」って歌の事だと思う。
うろ覚えなんだけど、確か自分が聞いた話の内容は、
昔、那覇の○まり小学校の校門で、運動会の前の日の夕方に、
この歌を歌って歩いてた子供が車（？）に轢かれて、
その時に首が切れて、その首が校門の上にのってそのまま歌い続けたとか。
それから、夕方にこの歌を歌うと首が飛んでくるとかって聞いた。
まったく違う話なんだけど、よく他所の家に遊びに行った時に、
御茶をだされたら２杯飲んでけとも言う。
確か「たじゃわん飲んでけ」とかってお年寄は言うはず。
意味は、２杯すすめられた人が、急いでるからと言って１杯飲んで行ったら、
すぐに事故にあってしまった為、御茶の２杯くらいは落ちついて飲むくらいの、
ゆとりをもって行動しなさいって感じだったはず？
あんまり迷信の話じゃないかと思うけど、取り敢えず書いておきます。

>90
「ぎんぎんぎらぎら...」で正解なんでしょう。うろおぼえだったもんで（ｗ

ただそのうろ覚えの知識では車じゃなくて昔の軽便鉄道に轢かれて
ばらばらだったような気がします。まぁこれも間違いかも(^_^;A

ギンギンギラギラは昔聞いたことがあるなぁ…。

禁忌きっず。

沖縄板の皆様マンセー

２でチンナンの話が出たが、私も小さい頃食べました。ただし煮てからですが。
ちゃんとダシも付いていたような気がする。イモの葉っぱも入っとた。アレは、
美味しかった。もう一辺食いたいとドゥシグァーに話すると、ワシも食いたいと、
言った。今は農薬とか、８００度で煮ても死なない寄生虫がいるとか。なんとか、
コノ問題をクリヤして食いたい。卵から純粋培養したら活けるんでは、と思って
います。コレの専門店出したら活けるかも。なんせ幻の味だから。

>95
あいかわらず電波満載だな。熱処理したら寄生虫死ぬよ。
アフリカマイマイの稚貝がエスカルゴの食材に使われてるのしっとけよ。
インポの民間療法として熱処理せずにたべることが問題でのせただけ

エスカルゴとかたつむり
http://www.cty-net.ne.jp/~bej/ekouza.htm
>また残念ながら日本で私たちがエスカルゴと思って食べているエスカルゴの
>大半はアフリカマイマイの稚貝です。

９６、クレエイチカ沈ミンドー、覚悟ソーキヨー。

小さい島々だが、いくつかの差別用語がる、宮古人には「ナークー」昔からしたたかものだったと言う事らしい。ちなみに元々、那覇出身の
人間が非常に嫌うらしい。またその宮古の中にも伊良部島の人間に対しての差別があるらしい。
あと、奄美大島や鹿児島の奴もあまり好かれていない。

契約、守らない
金、払わない
ローカルルールですか？

迷信、俗信、禁忌についてのスレですんでよろしく。

「なーくー」は「宮古人」を指すちゃんとした言葉なので、勝手に差別用語にしないように。

101>ちゅぅ、を後に付けないと、少し揉めるよ。

101>なにがちゃんとした言葉だ！れっきとした差別用語だよ。宮古の人の前でおまえ言ってみろ！確実に殺されるぞ

103>101は、ちょっと、物を知らんだけだから、許してやってくれ。

>103
普通に使ってるが、別に怒られたことはないぞ。
「宮古出身」ではなく「宮古在住」の人と話す機会があるからこそ書いたのだがな。

迷信、俗信、禁忌についてのスレですんでよろしく。

沖縄に限らないと思うけど、ケガしたときとに、「満潮だから血が止まらない。」
とか、子供が生まれるのも、潮の干満と関係あるという人いてますよね。

荼毘は以前は潮に合わせていたようだが、現在では人と火葬場の都合になってしまった。

>108
潮が満ちたときでしたっけ？　引いたときでしたっけ？
確か、魂が海に帰るからという理由があるからとか。

糸満のおばあは今でも退院する時間を指定するよね。
潮の満ち引きらしいが詳しいことはしらん

90です。
>>30さん
おれもうろおぼえですいません（ｗ
軽便鉄道で当たってると思います。
沖縄だから鉄道っておかしいな〜とか思ったもんで、
仕方なく車って書いてみました。やっぱり鉄道なんですね。

沖縄に、日産HOMYに乗ってきてはいけません。

>>111
このことね。↓
ttp://www.i-ryukyu.com/shintoshin/rekishi/keibin.html
作詞家のことはここね。↓
ttp://www.webtsc.com/kanko/ir/goryou/kuzuhara.htm

迷信、俗信の最たるものはやっぱりユタじゃない？
あんたは小学生のときにマブイ落としてるから
マブイぐみしろとか、やらないから体調が悪いんだとか。
マブイぐみっていってもいろいろやらなきゃいかんから
難儀だろー。

宜野湾警察署近くの森の川公園ってどんなところなのですか？
聞いた話によると、青森の恐山のイタコみたいな人たちが
修行しているそうですが、本当ですか？

うそ。

草の葉をくるっと結んだ「サン」という魔除け。ヤンバルでは現役だ。
使用例1: 農道の入り口にチェーンを張って他人が迷い込むのを防ぐのだが、このチェーンにサンを結んであることがある。これは悪霊(?)が畑のものに悪さをしないように、ということらしい。
使用例2: 名護市内でお餅を買うと、ちっちゃなサンが入っていることがある。これは「傷まないように」ということ。まじないものなので、棄てるときは結び目をほどいてから。

>>114
ユタは個人的には迷信というより宗教かなと思ってるんですが、
微妙なところなんでしょうね。ところでユタの話はよく聞きますが、
サンジンゾーって今もいるんでしょうか。

>>117
面白いお話をありがとうございます。サンは現役なのか。
なにかのお祭りなどの時にしか作られないのだろうと思ってました。

沖縄の人たちにとって、「ユタ」ってどうゆう存在ですか？
敬うべき存在？それとも忌むべき存在？
私のようなよそ者から見ると、ただ神秘的だな、と思う訳ですが。

俺はユタを信じてないがこんなことがあった。俺の祖母（母方）が死んだ後、母親がユタのところ
いったんだよ。するとそのユタがこの人（祖母）は、きれいな外国の神様に迎えられたよ
から安心しなさいと言った。祖母は死ぬ一ヶ月前くらいに洗礼を受けていた。もちろんユタ　　　　
は祖母が洗礼を受けていたことは知らない。

文章へんだな
ｽﾏｿ。

>>20-21

27歳なんだけど中学生のころに
くしゃみのあと「くっさめ！」って叫ぶのはやってたよ。
あ、住んでたのは泡瀬。

>>122
TVCMでやってたからじゃない？

１１７のやつ、中城でも現役。
自分のおばーんち、ボウルにラップしてある上においたり、
いろいろしてある。
小学校の時、学校の先生もこうやったらお守りなるよーっていってた。

自分のおじいちゃんが死んだ時、母親が姉妹何人かとユタにいったらしい。
そしたら、おじいちゃんは
母さん（ポークの母）の作ったかたはらんぶーが食べたいとか言って、
ポークの母のことばっかり話すから、
おばさんたちは怒ったらしい。

えー、おじー、死んでからもご飯の話なぁ？って感じでちょっとうける。
確かにポークの母さんは料理上手だけど（ｗ
亡くなったときは糖尿だったから、食事に未練があったのかも。

>122
国語の時間に習う狂言かなんかに出てくるヤツだ。

ユタに似たようなのに大和でも恐山のイタコとかいるけれども、個人的には
ユタはもっと身近で、身近な社会の中に生きて存在しているのが興味深い。

霊現象は、内地ならテレビで「恐怖現象！」とか「真夏の恐怖！」とかの
煽りで面白おかしい心霊特番のネタになってる。これって逆にいえば、霊を
信じてない、あるいは霊は恐くて忌避するものという価値観があるからだ。

ところが沖縄では、霊現象が真摯に受け止められているからこそ、ユタが
認められているように思う。死者の霊が生者の側にいるという認識を、
恐怖せず現実のものとして、死者と共に生きるような社会でなければ、
ユタのような職業はおそらく成立しないだろうから。

カマルーという女が、むりやり許婚にされてしまった男に殺されたという
場所、「カマルー坂」って何処にあるんでしょうか？

>>126
そうすると、ユタは身近な存在？
尊敬を集めるような存在なのかな。
たとえば、子供が将来の夢に挙げたりするような。
私のようなよそ者が「ユタって？」とか聞いても
オープンに説明してくれるもんなの？
なんてゆうか、触れちゃいけないモノなのだろうか。
普段何気なくユタについて話したりはしないもの？

将来の夢はともかく（ｗ
オープンに説明してくれるんじゃないかな。結構みんなユタネタ豊富よ（ｗ
だれそれの弟のサッカーチームの父兄の中にユタがいて、
試合前にかならずコートでうがんするとか、
だれだれはユタの家系で女系の家族は全員見えるとか。

ポークは信心のない父親に育てられた信心のない娘だから結構笑い話だけど。
父親の本棚に『なぜユタを信じるか』って言う本があるくらいだから。
でも見える人はいるんだろうと思ってるし、実際友達にユタ家系のこいるから
全く信じないわけではない。

『なぜユタを信じるか』
その本おいらも持ってるよ〜

で、なんでですか？

その本こっちでは見たこと無いなー

小学生のころ、てぃーらー（平良君）を
やったーおば〜ユタこーやー（ユタ買い）あらにー
っていぢめたことがありました
てぃーらー、ごめんなー

うーん。坊さんみたいなもんかな？＜ユタ
微妙にわからん。。。
>>133ではからかうネタにもなるみたいだしなぁ・・・。
『なぜユタを信じるか』って今も売ってますかね？沖縄以外でも。

池上永一「風車祭(カジマヤー)」に出てくる「ツカサ」はやたら格好良いんだが、本島で言う「ノロ」だと言われても実感が湧かない。だいたいノロってナマで見たこと無いし。
「ツカサ」の実態について、えーまんちゅの報告ｷｳﾞｫﾝﾇ｡

私は，ユタ州の生まれです。ユタしゅく御願ィサﾋﾞィラ。
ケント・デリィーカットもユタムゥニーするナ。あれは本物か。

司は八重山のシャーマンだけど、具体的にノロとどう違うのかに
興味あるね。

>>137
司は各「御獄」に所属して神事いる人の事を言うんじゃないの？
　中にはユタをやってる人もいるようだけど・・・

>>138
なるほど。詳しくは知りませんでした。
単に「八重山ではノロはツカサと呼ばれる」としか。
ところで「御嶽に所属して」とは、神社仏閣の住職さんのようなものを
イメージすればいいんでしょうか？

琉球王朝の尚真王の時代には政治の一部に組み込まれてる。
久高島の「イザイホー」とかは国家（琉球王朝）の経済が潤うように、
五穀豊穣を祈ってたと思う。
ノロは「御嶽」に所属してるんじゃなくて、祭・政治の神事をする人。
元々の考えはこんな感じだったはずです。
今の時代はどんな感じなのか分かりません。

久高島で思い出したんだけど
今、岡本太郎展やってるよね。
岡本が久高の風葬墓をあばいたから、島民に迷惑かかって
風葬の風習が無くなったってほんと？

>>140
＞ノロは「御嶽」に所属してるんじゃなくて、祭・政治の神事をする人。
ええ、ノロは別に所属してるんじゃなくて、単に神事を司る神人だ
というのはわかってます。
>>139はその「ノロ」と八重山の「ツカサ」は違うの？　という疑問です。
おわかりになるでしょうか？

>>141
それがきっかけだったとは聞いてるけど。
よりによってイザイホーのときにやった。
暴いたというか現場を写真に収めたんじゃなかったか。
どっちにしてもとんでもない行為ですね。

>>１３９
神社の宮司さんみたいなものと解釈してもらえたらいいですね。

１４１　そりゃぁ違うよ　法で禁止されたからだんだんなくなったんだよ

でもタブーを破って死者の身内を傷つけたんだよね

シュノーケルスレで「ウークイの翌日は海に入ってはならない」ってのが
出てきましたね。先祖霊が海の彼方に帰るとされるため、生者も一緒に
連れて行かれると考えるのだろうとは思いますが。

>141
風葬の風習が無くなったんじゃなくて、自然の空間だったトコに囲いができて閉鎖されたトコ。

いくら「研究」としては偉大な功績があったとしても、その(芸術家らしい?)勝手なやり方には、
絶対に賛同できるものではない。

>>147
それで金もとってんだからタチ悪いよな
アーティスト様はゲージツと言えば何でも許されていいね

俺の近所では小さい頃「馬の糞を踏むと足が速くなる」という迷信が有った。
俺は当時足が遅かったので迷信を信じて実行したらちっとも変わらなかったので
小さいながらに考えて「新鮮なその物を裸足で踏む」荒技を考えつき実行した
ちっとも変わらなかったのでそのまま家に帰り部屋の中にいたら
オカーに死ぬほど殴られた。

それって鶏食ったら声が良くなるって言うのと似てる

寝言とに答えてはいけない、答えると死人に連れて行かれる。

死人って寝てる人のことではないよね？

幽霊のことかな・・・・・
方言で「グソウ」とかいってたと思う。

ぐそーだったらあの世ってことだよね？

そうなの？
あの世に連れて行かれるってことこな。

>>44
結構前のレスですが、沖縄では東の事を太陽が昇るからアガリ
西は沈むからイリといいますよね。
あとヒージャー（井戸）に拝みにいかんとばちが当たるらしいですよ。
どんなばちがあたるんでしょうね。

>>151
それは本土でもいいますね。私が知ってるのはちょっと違って、
寝言に答えると寝ている人が死んでしまう、というのですが。

>>155
グソー＝後世。死んだ後の世＝あの世のことですね。

そういえば、ぐそー関係で思い出したんですが、
あの六本つながってる黒線香に火つけて供えたとき
一本一本分かれてわらわらって燃えてると
喜んでるっていいますねー

>>79
夜に口笛を吹いてはいけないってのは
昔は人買いを呼ぶ時にそうしてたから、ってのを聞いたことがある。
>>150
俺は昔「アリを飲むとキレイな声になる」ってのを聞いたことがある。

>>150
それ家のお母さんも言ってたよ。お母さんはおばあちゃんから聞いた
って。。

>>157
寝ている人が死ぬんですか?!それはちょっと怖い・・・

>>159
人買い・・怖い。うるさいからじゃなかったんだー。
アリも聞いたことあります。

豊見城の真玉橋の話です。
昔、真玉橋は水害が多く、よく橋が壊れていました。何度も何度も壊れた橋を直すのですが、すぐにまた壊れてしまい、人々も困り果てていました。
するとある日、ある女性が夢で、「七色のムーティー(髪をとめるゴムのような物)をした女を生贄に橋に埋めなさい。」
とのお告げを聞き、それを人々に話すと、それはなんとお告げを聞いた女性の自身の事で、結局その女性は橋の下に生き埋めにされてしまいました。
それから、真玉橋は二度と壊れることはなくなりました。とさ…
めでたしめでたし？

迷信かどうかわからないけど、自分は実際にあった話だとばあちゃんから聞いています。
実際に今も真玉橋の傍に拝所みたいなのがポツンと一個あるのを見ました。

すみません…
今思ったのですが、こういうのは迷信とは言わないですね…
ﾎﾟﾘﾎﾟﾘ (・・*)ゞ
スレ違いならすみません…
ｍ(＿ ＿;)ｍ

それで真だん橋には夜な夜なその女の霊が立つようになったんですよね？
自分は宜野湾なので、小学生の頃は真だん橋に縁がなかったんで、超こわかったんですが、
その後、真だん橋周辺を良く通るようになると
車多すぎで、全く怖くない・・・

これは●夏限定！幽霊ばなし●に持っていったほうがいいような気もする。

>>162
人身御供って言うんだっけ。
確かその話には続きがあったような・・・

逆立ち幽霊の話は別か？

（「ぐそー＝後生」後生は日本語）

べつ

>>162
漏れも聞いた事あります。
いつもそこ通るとその話し思い出す。

まあ、オカルト話でもいいんじゃないですか？
妖怪話もアリなんですから。

>>思兼 さん
スレ違いですいません。今日から二泊三日で行ってきます。
15日は何時頃御着きですか?

>>170
観光客さんかな？　JAL933便。10時45分くらいです。
まずホテルいって、それから首里城へいくつもりです。
…って、会えるんでしょうか？(笑)

はい。お出迎えいたします。携帯からｶｷｺしてます。
現在福島空港ッス

沖縄の干支はシ−サ−年ってのがあって
本土より干支が一つ多くて
干支が十三有るって聞いたけど本当ですか？

シ−サ−年ってのはどの干支の間にありますか？

(・∀・)

俺、東京のもんだけど、荒俣宏が「沖縄にいるユタはカミヌーリになると、
家の天井を走る」って書いてあるのを昔に読んで、半分マジに信じたことが
あった。
っていうか、今でも沖縄のユタには神秘的な思いを抱いてる。ほとんど憧れ
て言ってもいいかも。

沖縄出身の女の子とよく知り合うけど、その子が「私はユタの血筋だ」って
言うだけで３倍は綺麗に思っちゃうよ。本人もそういう効果を知ってて称し
てるのかもしれないけど。

凄い濃いねこの板。
迷信と言うか。知っている事たくさんあるけど、何をかけばいいか難しいけど、
真玉橋の拝所の件。親戚筋の方が県の土木事務所から拝所移転の御願を頼まれたらしい。
しかし、親戚筋曰く、ここの拝所は、元々の場所から何度も移転しているが、道理を入れていないから、
それを正すのに時間がかかるから、簡単に拝めばいいと言う訳ではない。
なので、一度引き受けると自分自身にも負担が大きい仕事なので断ったそうだ。
なので、実際に拝所移転に関して、御願をしたかどうかは知らない。

分かる人なら分かるけど分からない人には何の事だか分からない話でした。

>>9

夜につめを切ると親の死に目に会えないっていうのは

夜につめを切る=昼間に切れないほど忙しい=親の死に目に会えない

と勝手に解釈してました。
なるほど、そういう意味でしたか。

時々ageられますなあ、このスレ。
「お茶は一杯だけでは飲まない」という迷信があったような。
何でも、二杯目飲んでゆんたく小しているうちに災難が通りすぎる、ということらしい。

ユタ一代
あんな詐欺じゃ、もーからんよ
ってかいったーむるユタこーやーあらんなー？

>>暴れ地鼠さん@178
>「お茶は一杯だけでは飲まない」という迷信
これはバイトでとある家庭に訪問したときにお母さんに言われました
そういう風習があるんですね....と言ったら
「この風習は内地のほうでもありますよ。というか常識でしょう。知らないんですか？」
と言われて面食らいました

ごめんなさいお母さん
俺の地元には無いです

東京の大学生さんへ
何故ユタに神秘的な思いを抱いてるか分かりませんけど。。。(?_?)
内田康夫の「ユタが愛した探偵」を読んでください。
ある程度　解説してますヨ。
私も沖縄出身で本土（内地なんって沖縄では言ってますが・・）に住んでもう24年になります。
向こうに住んでたころの話ですが、就職が決まらなくて悶々としてた時期がありました。
ある日、オバー（祖母）に「用事があるから　あるところへ車で連れてってほしい」と言われました。
行った所は何とユタの家でした・・私の就職の事でユタに相談したのです。予め言われて無かったので　なんだーー！って思いました<(｀^´)>

ユタの話は殆ど忘れましたが、「大丈夫、、　近い内にどうにかなるでしょう」みたいな内容だったと記憶してます。
ユタの存在がどういう意味か少し想像出来ましたか？

困った時、、どう判断すればいいか迷った時・・・
悩みを聞いててくれる・・・それがユタなんでしょう。
話は飛んじゃうけど　　東北の「いたこ」とはちょっと違うかも知れませんがルーツは同じでしょうね。。
古代の熊本のトンカラリン遺跡？（記憶違いだったらごめんなさい）で見つかった骨も女性だったし、、
卑弥呼も女でした　、、、いわゆる母系社会？そのような時代があった。
ユタは、そのような頃の風習を継いでるのかも知れません（勝手な判断ですが・・）

もっともっと話したいんですがこのへんにしておきます。

>>さんぴんちゃさん@180
内地にもあることはあるらしいですよ。
ただ、ニュアンスが正反対みたいなのが面白い。
沖縄「災難を避ける、というのを口実にしてゆんたく小を楽しむ」
内地(北陸某所)「訪問が楽しいものであった、あるいは茶が美味であったということを示す礼儀」
探すと他にもありそうです。

>>仲西さん@181
>困った時、、どう判断すればいいか迷った時・・・
>悩みを聞いててくれる・・・それがユタなんでしょう。
これ、良い考え方ですね。あたたかいです。
是非、もっとお話聞かせてください。

>>181
詳しいレスありがとうございます。
ユタが神秘的だと思ったのは、荒俣宏の「ニイルピトの夜」って本の影響
が強いです。角川ホラーの小説ではあるけど、沖縄に関する歴史的・民族的
な話が詳しくて面白いです。

東京っていうか、こちらでは恐山のイタコは霊媒師、沖縄のユタは巫女、と
思われてます。ある種の神に選ばれた女性としてユタは見られますね。
イタコは時々ＴＶに出て来るけど、外国人の霊を降霊して何故か日本語で
日本人風に話すのでイマイチ信憑性が薄く思ってしまいました。
やはりどちらもカウンセリングして癒す存在なんですねえ・・・。

幼稚園くらいの時かな、熱と嘔吐に襲われていた私。
病院行ったけどあんまり良くならなくて、お母さんが私をユタのもとへ。。。
ユタのおばーに「あんた、最近、動物いじめんかったか？」ときかれた。
熱出す前に、可愛い黒い子猫を見つけて抱っこしたくて追っかけまわした事が
あった私は、もう、ビックリ！怒られると思ったので「何もしてない」ってウソついた。
ユタは「あんたが忘れているだけさ〜、思い出して、その場所で謝って石を拾って帰れ」と
お母さんに正直に話して、石拾って帰りますた・・・
あまりに衝撃的で忘れられないユタの思い出・・・

沖縄では処女だと忌み嫌われる。

小さい頃、背中に「ぶつぶつ」できたわけ。病院で薬もらったんだが効果なく
一ヶ月ぐらいず〜っと痒くて大変してたらよ、おば〜が「んじ、ユタんかい見しれ〜」
と言うことになり生まれて初めてユタと対面。普通の家に住んでいる普通のおばさんだった。
背中を見ながら小さな声でしゃべりながら、タバコの煙をかけられました。
不思議なことに２・３日で「ぶつぶつ」ひいたわけ。偶然かもしれないけどね。根拠もないし。
でもユタって凄いなって思った。

ユタと不思議な仲間たち

沖縄の人は、よくマブヤーを落とすが、他の県の人は、マブヤーを落とさない、何故？

>>188
マブヤーを落とす社会が形成されているため、それが本当になってしまう。
肯定する人間が増えるとそういう現象が実際に起き、
否定する人間が増えれば、その存在さえ消えてしまう。

昔は幽霊見た人たくさんいるんだけど、今では減ってるねー
つまりは集合意識の怖さ。。ある意味ファシズムなのかも。。

子供の頃
「西枕にして寝たら死ぬよーあれは死人がするもんだよー」って
おかーが言ってた。。

本土では北枕はいけないって言うが
北枕が駄目な理由って同じものなんだろうか？

★男が、自分より年上or背の高い女性を口説こうとすると、あからさまにあしらわれ、変人扱いされる！！〔常識がない…と扱われる〕
…ただし、逆〔年上/背の高い女性が、自分より年下/背の低い男性を口説くとき〕は問題ない

★そのかわり、相手の男が「地主の息子」「金持ち」だったら、たとえ、ゲ●を吐くくらい生理的に受け付けなくても、『女の意地/プライド』に身を任せて、相手の前でパンツを脱ぎだす。

あぼーん

まだ生きてたんだ！このスレ…

俺も１９０に同意！
個人的に気に入って年上の先輩に告ったら、ひどくあしらわれた（年下を理由に）

>>177
違うよ〜。夜に爪を切るのは「世を詰め切る」と言う意味で、
親の死に目に会えないのは親が死ぬときに傍に居れない位忙しいんじゃなくて、
世を詰め切って親より先に死ぬ、からですよ。

>>189
あの〜
沖縄では北のことを方言で「にし」というんですが(^^;)
これだけではなんなので・・・
でいごの花がたくさん咲くと台風が多いとか。
でいごの他には「げっきつの花」も同様にたくさん咲くと強い台風が
くるらしい。
場所がらか沖縄には台風がらみの迷信がたくさんあるような気がする。

沖縄にここのような人物が、存在してたのには驚愕しました。
皆さん　　しってました？

http://www.freewebs.com/cosmicheart/jp/j-whomrs.htm

http://meisou.com/utyuusin.html

沖縄では普通仏壇は南向きで、
遺体は仏壇の前に西枕で安置します。

火葬が普及する前の洗骨やってた頃に
お墓の中でも頭は向かって左側。

　沖縄の迷信本当にたくさんありますよね
旧盆の前後になると海に泳ぎに行ったらだめとか。。。夜につめを切ったらだめってのも聞いたことあります
　沖縄に存在するユタ、どの様にして、なるのかなって疑問
なって見たいなって思ったこともなんどか・・・・
そういう人いませんか？

あ

２００！（・∀・）

。。

ageていい？

生殖能力を奪う妖怪って、
かたきうらぁじゃありませんでしたっけ？

宜野湾の森川公園に「霊域なので立ち入り禁止」という
看板があるときいたけど、まじ？何度か探しにいったけど、
みつからなかったなー

>>203
過去ログ嫁。

ユタについて聞いてもよい？
ちょっと卒論で書きたいんですけども、故郷の文化って分かりにくい。
よい本があれば、誰か教えてください。
あたしが思うには、沖縄は祖先崇拝の文化が柱にある。ユタは、王朝時代の
頃など禁止されてたりしてたけど、裏社会的に存在していた。
彼、または彼女たちの主な仕事は、家系のシジタダシ（筋正し）
なんか、どういう風にカキコしたらいいかわかんないけど、ユタはそれぞれ
のルーツを探る手段として一般の人に受け入れられて、大事にされているの
かなぁのという気がします。

>>203
あそこは行かない方がいいよ。
10年位前、自分の後輩がその看板を「ぬーが霊気地帯！」
とか言って右足でキック！！そしたら帰りに事故って‥右足だけ不能状態になってた。
んで2年位リハビリしても回復しなかったんだけど、ユタに見せてお祓いしたら即回復ｗ
んで、同僚の後輩は、同じ様な事して(看板キック)頭がおかしくなって
いそトンネル逆走で事故死‥
ウソのようなホントの話です。
まあ、あの看板は付近住民が『肝試し』に
夜な夜な訪れるフラーわらばー対策の為
設置したらしいけど、遊び感覚で行くのはやめた方が‥

>205 沖縄は祖先崇拝の文化が柱にある。
シャーマニズム！が根本だと思います！その関係の本を読んでみては？「うたき」がいい例かな！

>>207
どうもありがとう！
シャーマニズムって、結構範囲広くないですか？自然神とかってイメージがあって、
あたしもユタをシャーマンだと捉えて、卒論書くつもりなんですけど、調べるほど
行き詰っていく感じです。。。

先祖そのものを崇めるんじゃなくて、先祖の功績を敬う感じです。
一般的な宗教のイメージとはチト違う。

明治神宮の分離をどう思いますか？

ユタについて、社会的な見地から書いたコラムを連載しています。
まぁ、主に話術であるとか、沖縄の主婦達がユタにのめりこんでいく過程などについて述べているので、
マジメで面白くないかもしれませんが。掲示板もあるので意見があったら書き込んでくれると嬉しいです。
http://www.mugisha.net/
今、ユタの修行場はどこにあるのかという書き込みがあるのですが、知っている方居られますか？

>>・・・先人の教えのような訓示まで

みんな書かないケド、やっぱ沖縄本島の人の「宮古島人」差別だろ。
「宮古島へ旅行したら、本島の人をオトーリで潰す」伝説。
「本島に出て来ている宮古島人は、土方か犯罪者か公務員」伝説等

>>212
あんた年いくつね？
いい年こいて恥ずかしくないか？
少なくとも３０代前半までならそんな発想も考えもないだろ

〉〉211・・・ユタについて関心持つこと自体、もうカミダーリ状態とか。
ユタとの関わり持ち出すと辛いらしいですよ。「なたるアンマサヤ　ユタどぅやる」
って。与勝にユタの修行場があるとかないとか。与勝半島名だたるユタどころから
きたのだろうかしらん。ユタになる前に必ずカミダーリ状態になること知ってて？
島痛み（シマチャビ）の思想分析したらユタ理解案外解明できるかも。

宮古と名護は仲がイイっていうか、相性がイイように
思うんだけど…

ここは、皆、沖縄出身なんですか？？

>>212
昔の沖縄の犯罪者は、宮古とかの離島に送られた、と言う話を
聞いたことが有る。
だから、そういっているんでしょね。

ｔ

嫁いで来て３ヵ月ですが、一昨日夫の親戚の葬儀が有りました。
二歳の娘を連れていったら葬儀場なんかで知人のおばさんや知らない人に小さい子を連れてきてと怒られました。
私の故郷ではこんなことは無かったのに、沖縄は迷信が強すぎますね。
逆に家族皆で参加しますが。

>219
その家が変なだけだ。
うちもこないだ祖母の葬式があったが、
子供たちが訳も分からずはしゃぎまわっても誰も気にしなかった。
子供は子供。
知らないものは知らない。
雰囲気で覚えていくものだ。

沖縄にはいろんな迷信や儀式がたくさんあるが、
内容的にはかなりアバウトだぞ。

葬儀場までは連れて行くが、火葬場には連れて行かないだろう・・・

219の知人のおばさんのセリフなんか、迷信の生まれる瞬間っぽいですね。
そのオバサンの、「理由は無いけど気分は分かる」感じなんかがとくに。

「火葬場・墓場には小さい子供は連れて行くな」
って、明治生まれのオバァが言ってた

>>219
あなたとあなたの子供だから単に攻撃したのだと思うよ。
あとたぶんだけど、あなたナイチャーだと思う。
ナイチャーと、ある沖縄の南方の島出身の人は本島では嫌われる傾向があるよ。
それとその一族は田舎の方で門中一族じゃないかな？
中部はとくにうるさいよ。

じゃあ、うちのオバァって相当寛大な人なんだね。

>>225
たぶん親や親戚が反対してない結婚だったん違うか？

内地は結婚した二人の世界だけど
沖縄はどうしても一族が関わるから
敵にまわすとばんない攻撃してくるよ。

そろそろ「自演だろ！(・∀・)にやにや厨」がやってきそうな悪寒w

>>226
外人ならまだしも、内地の人だからって反対されたって聞いたこと無い。うちの身内だけの話ではね。
外人と結婚したお姉さんも数名いるけど、そんなに反対もされてなかったくらいだよ。
ま、イトコのうちだから言わんかっただけだと思うけど。

>>228
>内地の人だからって反対されたって聞いたこと無い

あなた２０代前半みたいねー
中部は外人あんまり関係ないよ。
うるさいのは北中や首里、南部らへん

＞227
あまりそんな書き込み見かけないが？

おまい、どこで自演してビビってるわけ？それこそﾆﾔﾆﾔ

>>230
>>223-228のIDが同じだからじゃないの？

>>231
それをいっちゃぁ(略

さすがに春休みは書き込み多いな。

うがん不足とか祖先の祟りとかあるでしょ
あれっていまいち理解できん。身内が害を与えるかな？
もし自分なら曾曾・・孫の代まで応援するしぃ
今年はシーミーちゃんとしよう！花の種植えてみるＹＯ

(　´�D｀)ﾉ＜最古スレれすね。。懐かしい面々age

きーみーねーねーが不倫してるの言ったらタブーどー

>>234
その日付…ｶﾞｸﾌﾞﾙ

>>237
？？？
軽くググってみたけど、去年の4月14日には特に大きなニュースは
無かったよ。

>>238
今日は何日？
前後のスレは何日？
(ﾟ_ﾟ)(｡_｡)

ｽﾏｿm(__)m
携帯厨で、年数見えない
φ(.. ) 去年のスレって

参考文献『沖縄の宗教・土俗』照屋寛範著
佐喜眞興英『しまの話』に結構面白い話収録されて居てよ。
初版本（古書）が宜野湾市の公民館図書室・・・以前は旧水道課の三階に
あったけど、いつの間にか消えている。市民図書館に管理異動されたかも、
高額稀書で出逢ったとき感動したけどいつのまにか所在不明なんだ。
お奨めです。道でハブと出逢ったときの呪いとかがあったはず。

>>234
俺もそう思うよ。
そんな俺はうがみを０．５秒で終了するな。
地元に住みながらも参加しない事も多し。

>234
今の人は理解できないかもしれないが、
伝統あるシャーマニズムだ。

一番古い記録は、亀の甲、羊の肩甲骨に刻まれている。
それを読むべし。約4000年前の商の時代だ。


>>242
大事なのは父母、祖父母、曾父母、先祖に感謝すること。
自分がここにあるのは、自分を生んでくれた人々であると思うこと。
0.5秒だってぜんぜんかまわん。

「火葬場・墓場には小さい子供は連れて行くな」
こういう口伝がどんな理由か？　とかその他いろいろの話題の本を
教会の牧師が原稿書いて、出版社でいま制作中です。
不思議な事のカーマ昔にはこんなことがあって、こんなことがいわれたのだよ〜
という謎とき。ちゅらさんさんを応援します。某出版社

宣伝うざ

牧師って‥‥ヤソ教だって迷信じゃん

妊婦がお墓に行くと、痒みが出てきた。どんなして直る？教えてください。

>>246

妊婦はお墓行かないほうがいいのになぁー
かゆみ？ぶつぶつしてる？「かじょーらー」かかったのかな。
えっと...
ぺーちん先生という、その道に詳しいコテハンがいますので、
明日の朝までレスを待ってくださいね。
解消法わかるけど、わたしはうまく説明できない。
それか待てなかったら、かじょーらー　でググってみてｗ

>>247
http://www.google.com/search?num=100&hl=ja&q=%22%E3%81%8B%E3%81%98%E3%82%87%E3%83%BC%E3%82%89%E3%83%BC%22&lr=lang_ja
"かじょーらー" に一致するページは見つかりませんでした。

>>247

昔の経験。

煙草の煙をぶつぶつに吹きかけて草履でバンバンと
叩かれたら治ったよ。

>>249


「妊婦」に対して、煙草の煙を吹きかけ＆草履でスパンキングなんて、
極悪なSMですな。

>>248

すいませんねｗｗ　ほかの呼び名があるはず。
249がやられたのが、「かじょーらー」対策法です。そのとき言うせりふみたいのも
あったはじ。

>>249
ありがとう。それの説明ができなかったｗｗｗ

なんか方法によっては、タバコふきかけてなおらなかったら
トイレに草履もって行って、汚物をつけるしぐさをする。
んでそのかゆいとこに「まだ逃げないか？次はこの汚いぞうりでたたいて
やるぞ！」って脅してみせるらしい。
で、その脅しでも消えなかったら（汚物はつけないで、つけるふりだけして）
ぞうりで痒い箇所をたたく。
そんな感じ。最初の段階で両方（249のように草履、たばこ）やっても、いいかもね。
適当だな、俺の書き込み...

あとどっかの地方では住んでる区の十字路に使用後のその草履を捨ててくる?だったかな？
その草履を見たらそれについてる「やなむん」がくっついてくるから、
十字路におかれた草履は見るな!って言われるらしいよ。
まぁ現代は昔のように草履捨てるまではやってないはずｗ

>>194
ちがうよちがうぜんぜんちがうよ

カジョーラー（かじょーらー）
具体的には皮膚のカブレや吹き出ものだが
悪霊に触られてらるとされる。
蕁麻疹(じんましん）。皮膚の小発疹。軽度のもの。カジョーリムン（かぶれたひと）
漆のかぶれなども含む。

一部の那覇地域の民間療法として、草履などの裏を火であぶり患部に軽くおしあてこする。
など施していた。

フジョーマキ
意味：不浄負けの意か。
葬式など不浄なところへ行き、原因不明の皮膚病などにかかること。
そのような事を避けるため
新築中の家主や妊婦　病気療養中のかたがたは葬儀のある場所への参加を遠慮させる。
そういう因習の那覇地域もある。

タンガサ
帯状疱疹（帯状ヘルペス）
方言でタンガサと言い、神経痛のように痛みます。
高齢者の場合は、治療がおくれると神経痛が残ることがあります。
内服薬もありますが、最善の治療は点滴です。治療は早く始めなければいけません。

一部の那覇地域の民間療法では、
「患部」に煙草の煙を吹きかけ「怒鳴りつける」等をして症状を軽くする。
という処置をしていた。

いずれも地域による民間伝承対処療法。
過度に「因習」に対して、こだわりを持たずに
「心を清く正しく」保ち
医療機関での適正な受診治療が必要とおもいます。

>>249
それ俺も経験した！今でも不思議だ

子供が風邪でもないのに熱が出て下がらない時に
島マースと島酒を、枕元においたら翌朝には、熱がひいていた

塩と酒は元々本土の神道からきた儀式じゃね？
日本古来の宗教、神道も米 塩 酒 を使う
おそらくユタの儀式は神道から来てるんだろな

>>256

塩・酒の儀式は、古今東西世界中でありますよ。

特に塩は生命維持の根幹に関わる物ですので、大概の国・宗教をはじめ
また近代文明が入っていないような部族等でも、それらは儀式・儀礼に
使われ、それにまつわる地名など多くあります。
ですから塩・酒を使うからといって、その起源が神道とは限りません。

さっき近所の大型犬の うおぉ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜ん と遠吠えするのを聞いた。
犬の「オーナチ」(遠吠え）は人の死を知らせる禁忌ってことだけど、
夕方だしそれほど気にしなくても良いかな。何日かつづくと..まずいかも。
おいらんちへ向かっては鳴くなよ，ポチ公。

ユタに 騙された人って居る？

>>259
ここに居るはず
http://okinawa.machi.to/bbs/read.pl?BBS=okinawa&KEY=1201157684&LAST=50

おいらの回りにときどきいる、ひとりはとんでもない金額をボラレたんだと。
金額を最初にきめておくべき。聞いて怒るユタにはたのまないこと、
いんちきぼったくりの可能性高い。
霊力・ちからの弱いユタの方が，料金高い事が多かった。

料金表があったり、相場を上回る金額だったり、
何回も来るように言ったり、つれまわしたりするのは
「力を失っているのにまだやっている偽者」だと思って間違いない。

すいません...
それぞれで違うとはおもいますが、みなさんが知ってる「御願解き（うがん　ぶとうち）」の
やり方を教えていただけませんか？

素人がやっていいのとまずいのとあるから気をつけて。

回虫をアク禁にしろと管理人にたのむと
なぜか頼んだ人間がアク禁になるという伝説

父方がDV酷かったんで、離婚した母親頼って家を出た。
そしたら父方のご先祖に祟られた。
知り合いのユタと普天間のお祓いで正気に戻れたが、母親が言うには
それまではかなり狂ってたらしい。
自分は記憶にないけど。

先祖が祟った理由が、「仏壇捨てて逃げるのはウチの子孫じゃない」とのこと。
ふざけるなwwww

考えてみれば先祖がどんな人間だったか知らずに
ウートートするのも馬鹿げてるよな。

馬鹿先祖と縁切れて良かったじゃん。
おまいは立派な先祖になれよ。

縁なんて切れるのかな？
生きてる限り無理な気がするけど
先祖がどんなことしてようと
自分が存在してるのは先祖が生きてたからでしょ
そでだけでも感謝してもいいんじゃないのかな

先祖もいろいろだよ
先祖崇拝は深くなってくると歴史と哲学の知識も必要になってきて、
かなり複雑。
(自分でいうのもおこがましいが)ダメ先祖としか思えないような
ご先祖さまと、どう向き合うかは難しいよね。

とりあえず「すぐ墓立てろ」「すぐ墓キレイにしろ」
「お供え物は高額なものを欠かさずに」
とか言いよってくる先祖はいらん。ただのゆすりじゃねーか。
第一どの哲学書(論語とか)にもそんなの載ってねーし。

ユタに行かなければ済むでしょ。

今 流行りの江原さんの本を読んでみて思ったけど、
すぐユタとか霊能者とかに高いお金払ってアドバイスもらうより、
まずはユタとかが書いた本とか哲学書を読んでみて、
自分なりに答えを見つけようと努力してから、
それでも見つからない場合に、
お金が許せば、ユタとかの出番だと思う。

でも自分はその前に他の人に相談することが多いなぁ。

何年も連続して親族が死のうが、怪我しようが、事業に失敗しようが、
みじんにも「先祖関係化か？」と考えず、ユタとか占いに行かなければ
やつらに惑わされることもない。

「惑わされる」ってことは、自分の意に反してることを「させられる」と
感じるから。「してあげる」とか「させられる」と思うなら、先祖供養も
仏壇継承もやらんほうがいい。

そして自分が死んだ後に、全部わかるから。

たまに信憑性をあげるために「生霊」っと脅してみる

先ほど2時ごろ近所の宅老所の屋上の辺りでカラスの鳴き声がした、予兆かな。

カラス・・・昔から沖縄にいました？海外では不吉なようです。
シーミーのときにアガーアガーというカラスがいました。ワロタｗ

>272
お前のようなヤツが後々子孫を苦しめる。
うちの先祖もそんな感覚で何もしなかったからツケがこっちで回って色々悪影響
でてるんじゃい。
８代分どれだけめんどくさいことか。

世間に色々ある様々な習慣や風習や迷信は気にしてないけど、
先祖供養だけは固く信じてる自分。
つってもお墓の管理とお墓参りをちゃんとするってだけだけど。
なんでかっつーと、中学生の時病院で臨死体験したことあって、
そん時会った事のない曾おじいちゃんと死んだおじいちゃんに川で会って話したから。
冗談みたいな話だけどｗ
人間って生き物がこれだけ世界中で存在してるのに、死んだらそれっきりってのも変だよなぁと思うし、
死後の世界ってあるのかな、と信じてみようと思った。

前世の記憶＝かすかにだが、自分はどこそこでどうしていたかの残像みたいのを感じる時がある。

輪廻転生＝一部の人は生まれ変わりもあると思う、また人間でとか、あるいは別の生き物になってとか。
ロマンがあってその方が面白い。

死後の世界＝いくつか事例知っている。
22才で亡くなった娘から5〜6年経った後でも、
具体的なメッセージを貰って行動を起した母親を知っている。
どこそこの人とモアイして取り残しあるので取って使ってねとか、
荼毘の服と履物がチグハグで嫌だったとか、
残したペットのこととか、いろいろ聞かされた。

とんんみーがまたがちゃがちゃ云いそうだけど、別にぃ〜〜ハヒフヘホ〜ー〜　w

>>278
君も生まれたからには
がちゃがちゃ考えるな
ｗ

>>278
オレもｶﾝｶﾞｴﾅｲ。

魂は繋がってますよ．．．．．．。人間として生まれるのは
大海に落とした針を探すより難しいそうで。
だからこそ、いまをしっかり生きたいですね。

と、いうことでみんな5月ウマチーはちゃんと参加しようね☆

参加する事に意義が
あるのではなく。毎日の
「想い」の問題。。と
思うよね☆

>>282
そうですね、ただ参加して、心が伴ってなければ意味がないですものね。

ワーゲンを５台続けて見ると良い事がある
しかし途中でタクシーを見るとフリダシに戻る

>>284
あったね＾＾
俺らはワーゲン7台でいいことがあるだった。
で、ふりだしはなかったな。
それからラッキー交通（タクシー）でもそんなのがあった。

しかし昔はワーゲンよく走ってたよな。

ワーゲンほとんど見なくなって
タクシーの多い昨今では、
非常に難易度の高い遊びとなってしまいましたｗ

ワーゲン？
ビートルと呼ばないか？ｗ

当時のワーゲンて、今のヴィッツ位のレギュラーポジションだったのかね
あと沖縄はvivioが多いな

学校の往復路で動物の死骸を見たら、自分の左右の人差し指の先をくっつけて、
友達に瓦割みたいにパシパシ切ってもらった。

>>287
ビートルが正解だと思う

ビートル→社名（トヨタor日産）
ビートル→車名（クラウンorスカイライン）

タイプ�VとかゴルフもＯＫならワーゲンでＯＫ

ビートル→社名（トヨタor日産）×
ワーゲン→社名（トヨタor日産）○

修正

子供の頃、間違って覚えて「ぼろくそワーゲン」って言ってたｗ

２〜３日前から回線が頻繁に切れる
書き込む押すたびに再接続に行く何かの祟りだろうか？

>>291
「ぼろくそワーゲン」俺らは故意に使ってたｗ

手を叩いて響くといないという話、ごきげんようでほしのあきが言っていた。

ユタってさ、嫌なったら辞められるのかな？大変そうだけども。
・・・辞めちゃいけないみたいなのがあるの？

>>294
神様が「よし」っていうまで、辞められないもんです。
辞めるときはちゃんとそういう儀式もします。いきなり翌日から廃業、ってのは
ないですね。

．．．．．．すすんでユタなるひと、あんまりいないんじゃないかな？
金儲けのためにユタなろうって人がいて、もちろん客からぼったくるんだけど、
そういう人はたいてい神様から能力を奪われる。
奪われても、客に対してはまだチカラがあるように装ってるんだよ。

神高い人がユタになるのを拒むときも儀式が必要って聞いた。

>>296
はい、でもたいていは、役目を持った人が完全に逃れることはできません。
役目の時期を「延ばす」ことはできても「拒絶」することはできないと．．．．．．。

ふーーーむ、ユタってやっぱ大変なんだな。。。
自分の用事とかあるだろになぁ。
人助けってのは楽じゃないよなぁ･･･

完全無料のボランティアでやってる人はべつだけど
けっこうな料金取ってやってんだから、
そういうの、人助けとはいわんだろ。
ありゃ、ビジネスだ。

流行っているユタのいちばん恐いのは当然、「税務ソ」
ユタできちんと申告している人いるかねぇ〜・・・ひとりもいないと思う。
5万取っても領収書渡さんからね。ユタのゆくしむにー・・。W

完全無料のボランティアでやってるひと、いるの？

>>300
大賛成ユタに関わって幸せに成った人を見た事が無い
関わると色々言われて不安に成る事が増えるだけ
結局最後は金尻の毛まで毟られる事に成り一家離散良く聞く話

無料だと、うさげるミカンリンゴバナナ餅とか大変じゃない?
他の仕事あまりできんだろうし、多少は大目にみてるぞ自分は。

ｲﾌﾟｷﾁはいつもいくら渡してるの？
お金を取るから悪いといってるわけじゃないよ。
金品のやり取りがある以上、それは人助けとは
いわないとおもうけど。

>>304
>金品のやり取りがある以上、それは人助けとはいわないとおもうけど。
これに関しては考え方は人それぞれなんだから
自分の考えを押しつけるのはやめましょう。

ｲﾌﾟｷﾁさんが多めにみてもｗｗｗｗ　かなり心が広いなｗ

神様にお金とるように言われたら、とるしかないじゃんねぇ。
あとユタに会って不幸になったって言ってるやつは、ただユタに依存してる
だけ。いいようにこっちが利用したらいいのに。

みんな要領が悪いんだよ。しょっちゅうユタ行ってるけど不安にもならんし
金もむしられてないぞ。

>>306
金払った分の見返り有った？

ユタに関わら無ければ金払う必要も無い

>>しょっちゅうユタ行ってるけど不安にもならんし
お得意さんだねｗ
今まで払った金全部有ったら高級車の１台位買えたんじゃ無い？

>>307
金を払う払わないはどうでもいいじゃん本人がそれで良いと思うんならさ。
ユタの考えを信じる信じないに関してもさ。思想なんてそんなもんでしょ。
お前さんが何で噛みついてるんだか不思議でしょうがないよ。

>>307
そうそう、よく聞く。どんなしたら、家一件分とかユタにお金消費できるの？
こっちが知りたいよ。

自分が払った分の見返り、十分あるよ。いっぱい勉強になったね。
残念ながら、使った金の金額は自分の月給分にも満たないけど。

インチキにも会ったしそれなりの人にも会った。
ユタに文句言う前に、沖縄の民俗、風習について自分で勉強したほうがいい。
ユタの家に言って言い返せるくらいの知識や自信がないなら
ユタに行かんほうがいい。

お得意さんになる、それなりの理由もあるんだが、それは伏せよう。

>>そうそう、よく聞く。どんなしたら、家一件分とかユタにお金消費できるの？

良く聞くと言う事はそう言うケースも有るって事でしょう
当然ユタにもよるが１日５〜１０万は普通それを何十箇所も拝んで回る
当然１回では済まない場合によっては年に何回も回る
２〜３年もすれば家１軒分には十分
基本金（財産）の無い人は相手に竹刀

５時過ぎてるんで今日は蛙

>>310
そういうことね。ありがとう。1回で済んだ、うちの実家はきっと
御願不足いっぱいあるだろうな。
そういう拝み、自分でできるんだから習ってやりゃいいのにね。

みんな、どうしてユタにしかできないって思い込んでるのか。
ユタに通った自分でさえ、自分の御願なんだから、ユタに任せてたまるかって
いまは思える。

人の拝みまでやるか、じゃなく、自分の家の御願くらい自分でやれるって
ことをみんなにわかって欲しい。御願は怖いことじゃない。
ただ先祖や神様に感謝の意を表するだけだから。

めったにムキにならんのに、つい相手してしまった。ごめんね。
お疲れさん。

>>311
次は君が右岸される。。

本物と「モウケジクーの偽者」をちゃんと見極めればよい。

相談後に何度も「御願同行」させてお金取る人は
ほぼ偽者。

ユタが持つ問題点

○１　トートーメー問題

○２　ユタ買いによる財産喪失

位牌は長男が継ぐもの・・・このイデオロギーは昔からあったわけではない。

このことに関してユタは無茶なアドバイスをしている。

ex.　たたりが起こる、不幸がある、など

なぜ、それを人は受け入れ、信じるのか。

何か必死だね
かわいそうに

沖縄では昔から
「いなぐぬ ユタこーやーとぅ いきがぬ ジュリこーやーは死んでも治らん」

という格言がある。

父親が突然死したため言い残したであろう言葉を聞きに「いまぐそう」判断を
しているユタを買いにいった。そのユタがつぎつぎと身内しか分からないよう
な事をあてるのを聞いてビックリした。本物はいると思った。

話聞いていたら、一人で留守番が無性に怖くなって･･･°.･( ノД`)･.゜
外も雨だしーヤダイヤダイ（T。T)つい何でもないのに家族に電話した。
上司の帰りが待ち遠しい。。。はよ帰ってやーーー！

>>318　シカーｗ　大丈夫よ（ﾅﾆｶﾞﾖｗ）何にも怖がることはないさー。ただの世間話ですよーｗ

このスレ関係、当方も不思議な体験多々あるからレスしたいけど長くなるから
気が向いた時にしますね（この世の中信じられないことがあるよねぇ・・・）

アルコールを楽しく飲むことができず、アル中になる人。
ギャンブルを趣味にとどめることができず、身を破滅させる人。
受験戦争にのめり込みすぎて、子供もろとも神経症になってしまうお受験ママ。
世の中どのジャンルにも過剰にハマってしまう人はいるよ。
ユタに関しても同じこと。

受験戦争の件は別として（これは子を思うが故の間違った愛情表現）
アル中、ギャンブル中、ニコチン中は、意志力の強さ、弱さではなく、
特定の個人のみが持っている病体質。

知り合いの話ですが、
その人はこの２０年間で１０回以上転職しています。
その度に相談に乗っているのですがその人曰く、
「今の職場に行くと（出勤すると）体調不良になる。（頭痛・吐き気・発熱・悪寒・下痢・etc）
この間ユタに診てもらったら　”職場の気の流れが悪い・場所的に悪い・etc”
って言われた。だから自分は今の仕事を辞めて、転職する。」
その結果、
「この年齢になってこんな安い給料でやってられるか！」と愚痴っていますｗ
アホと思いました。

根性無いだけ？

>>322
こういう掲示板で判断をあおぐのが間違ってるｗ

とりあえず他のユタもあたれと教えてあげて。あと心療内科。

ていうかただの知り合いでしょ？そこまでかまわんでいいと思うよ。
そいつの事考えるヒマがあったら自分のこと考えなね。

>>322
知り合いの人　ユタに頼りすぎるのも問題　もっとしたたかにタフになれよ！

ユタに頼るんではなく、ユタになってしまうってのはどう？

>>325
彼もウマリダカーかもｗ

ユタに聞くのもユタの言うことを信じるのも本人の責任。

なんかユータか？

シュワッチ！

観光でいってユタに見てもらいたい場合、
どこで紹介してもらえばいいでしょうか？

>>330
お遊び半分でユタなんか見ないほうがいいです。
俺ですら会ったことないのに・・・・。

ユタに関する本が沖縄の書店にたくさんあるから、それ買ったほうが安あがりです。

そこからさらに沖縄の神秘に触れたいなら、
たくさんある拝所のどっかで手を合わせるだけで十分です。

そこまでしてやっぱりユタに会いたいなら、もう一度カキコお願いします。

331じゃないけど、補足。

>>330
拝所へは自己責任で。何かあったら大変です。

ユタは怖いよ。
フルネームで答えるし何があったか時系列で語る・・・

遺産相続のトラブルで誰が誰をはめたとか
中部に居る馬年の背の低い男が原因で○○になっているとか
その人は翌年の冬に死ぬ(故人)とか、
ここもまったく同じトラブルで身内がまた崩れるとか、

井戸を埋めなければこうはならなかったと突然埋めた井戸の事語るし。
けが人が出て血で汚れたとか(実際に埋める時にけが人出た)

知り合いに自称”霊が見える”人がいます
その人は「糸満の摩文仁には近づくことすら出来ない」と言います。
それは「成仏していない霊が沢山いるから」だそうです。
しかし”シュガーヒルの戦い”で数千人が戦死した
新都心近辺では笑顔で楽しんでいます。なんじゃそりゃ？
嘘つきですか？

>>334
人によって「感じる、見える」場所が違いますからその人にとって、
新都心は平気なんじゃないっすか？
糸満に限らず沖縄なんて島自体が激戦地だったんだし。

その知り合いの言い方が悪いだけで嘘つくつもりはなかったんじゃ？
「成仏してない霊がいるから」っていういいわけが悪かったなぁｗ

そういう「すばらしい霊能力」を持ったデムパな人ｗ居るよねｗ

自分の知ってる個人で霊脳セミナーとか霊脳セラピー（どっちも自称で、モドキなんだけどｗ）やってるおばちゃん
沖縄は「霊がたくさんさまよってるから怖い、東京とか都会は人があまり死んでないからラク」だそうだｗｗｗ
どうやら東京大空襲を知らないだけでなく、数字にもうといらしい

いまは「ここは良い霊波動がある地域、戦死者もほとんどいないから」という理由で国際通り近くで霊脳鑑定？占い？やってますｗ

オバチャン．．．．．国際通りの歴史くらい勉強しようよｗ

しかも「戦死した人の霊が多いから」という理由で浦添の真ん中から、那覇国際通りに引っ越したんだよね？ｗ

＞336
痛いなぁ。そういう言い訳つけなきゃいいんだよ。
この地球上で、戦争した歴史がない国を探すほうが
大変だっつーの。

>>337
病院では良く人が死ぬけど、墓場や寺で死んだ人は少ないだろｗ
このオバチャン、しかも「ラッキーカラーを使って自分の波動を変えると悪霊も怖くない」って豪語して、色グッズｗを高値で売りつけるくせに、自分は「寺には人の霊が居るから怖い、神社は神がいるからＯＫ」だそうだｗｗｗ
あのー沖縄の神社の神仏習合の歴史も知らんのですかｗ

自分のやってるカラーセミナーセラピー？とか言うわけわかんない技術であみだしたｗ
全身ラッキーカラーまみれになれば、霊なんか怖くないんじゃないの？ｗ

ちなみにオバチャンは、同じ人に「その先祖の霊が救いを求めてさまよってる」と言った直後に
「その先祖の霊が地獄に近いところにいるから供養しないとね」、
近所なのか地獄のそばなのかくらいははっきりしろｗ
つか近所に地獄があるのか？ｗ御獄はあるけどｗ
いろんな霊脳本の読みすぎなんだろうが、「死んだ霊は○個ある霊界のどれかにいる」と言ってみたり
「成仏できない霊がそばに来てる」と言ってみたり
死んだ霊はそばにいるの？霊界に行くの？そばにいる霊は全部成仏できない悪霊なの？
丹波本？からの引用して、ギボ本からも引用して、それにホソキ本やデブ本、キンパツネカマ本、ムーを足すから、内容破綻しちゃってるんですけどｗ

信ずるものは救われる。
信じたやつがバカを見る。
オバちゃん批判もいいけど、そこ行くのは人の勝手だから、
営業妨害にならん程度にしといた方がいいよ。
そんなオバちゃんのうそ話しを聞いて幸せを感じる
かわいそうな人もいてるかも知れないね。

ウンケーどー。。。。海遊びは控えなさいよー（冷汗）

>>334
「感じる」専門だが糸満の摩文仁には俺も近づけない、というか近づくなって
言われたのを守らんで近づいたらモロに反応（頭の締め付け、首筋の寒気、鳥肌）が
出たのでびっくり、さらにお持ち帰りもしてしまったが・・orz
そうなるのは平和記念公園にある仏像祭ったでかい建物とか慰霊塔が
いくつもあるからそれで近辺に霊が集まりやすいと聞いたことがる。
てかアレだけまわり畑だし供養されてない遺体結構あると思う。

新都心はそういった集まりやすい場所があまりないんじゃないかな？
建物建てるときも地鎮祭とかちゃんとやってるだろうし。
友達に見えるのいるけどそいつも糸満無理、都心平気。

霊魂なんて、宗教者のでっちあげ。

................................ｲｲﾃﾞｽ

>>342
そう思うなら、
墓に行って正面にションベンひっかけて来てくれ
そして、ツバを吐きかけて帰って、その翌日、家にある生ゴミを墓に捨ててくれ

>>344
うはｗ俺だったら絶対無理だわ。

>>344
親方！それはただの犯罪です！ｗ

霊魂の存在を信じるかは個人の勝手だが
故人に対する冒涜は人として最低ではないか
>>344の人格を疑う

故人への冒涜云々関係なく
ただのいやがらせ、ゴミの無断投棄、になってしまいまする〜涙
親方〜、思い直してくだせい

おいおい、342に、できるか？と問うたまで。

本当にやるわけないし、指示するわけもない
考えなくても流れから分かるだろ

>>344
俺も霊魂など信じない。それでも、墓にゴミ捨てなどとも考えない。
霊魂を信じる人の考え方を尊重するからだ。

墓を掃除して線香をあげて・・・ということをするのは、掃除する人が
それによって気分がよくなるからだ。霊魂をいうなら、自宅を毎日掃除
するように墓も毎日掃除するのでなければ筋が通らない。毎日掃除する
人もいようが、それはごく少数だろう。要するに、あくまでそれをして
いる人が納得していればそれでいいのだ。
それが宗教。他人に強制するものではない。

住宅新築中はお葬式に行ってはいけない。
という迷信があるが、意外とお年寄りにこれを
信じている方が多い。
こんなの信じちゃいけないよ。

リフォーム屋とか、意味のわからん迷信で悩んでるよな

あぉ

>>341
新都心は建物建てるときも地鎮祭してる？

糸満の摩文仁も工事の前に絶対やってるだろ。
なんであそこだけ集まる場所？

区画整理などでも絶対に整地できない場所は存在する。
わじゃさーのあいだでは有名な場所が幾つもあるのは事実。
迷信とかたずけるのは簡単な事。
沖縄の良い慣わしがきえるのは悲しい。
近い将来には親のトウトウメーも拝まなくなる時代が来そう。

とある県営団地なども「うがんじゅ」を避けて建てられたりしている。

それと・・・浦添港川の国道沿いにあるラ○オ○ズ○ン○ョンだが
最初奥に作った高級高層に霊的な問題が発生して（地元の人は昔から言っていた）
それを取り除く為に急遽「北をさえぎるようにして」
予定のなかった白色の２号館を国道沿いに「ついたてのようなデザインで」建てた。

そのせいで１号棟のせっかくの景観が全くさえぎられるというのに・・・

>近い将来には親のトウトウメーも拝まなくなる時代が来そう。

時間の問題、遅かれ早かれ殆どの人は拝まなくなるでしょう。

そもそも仏壇の無いの家庭では、トートーメー（位牌）を拝むなんて
お盆とか何かしらの行事、あとはお正月等で実家に寄った時くらいな
ものではありませんか？
それだと、普通に本土の習慣と変わらない様な気もします。
（多分、大半の県民はそうではありませんかね？）

継承されてる家庭では大切な事ではあると思いますけど。

普通は年齢とともに信心深くなっていくものです。
仏壇がなくとも「ヒヌカン（火の神）」を祭って１日１５日を行ったりね。

年齢と共に色々なものに怯えていくってことか、病気とか。

>>335
よく気づいたね。
シュガーローフの戦いなんてほとんどの人は知らないからね。
知らないから感じない。
逆にそれっぽい施設があるところでは感じまくる。

>>341
＞新都心はそういった集まりやすい場所があまりないんじゃないかな？

失笑ww
シュガーローフには未だに日本兵の骨や遺物が埋まってるよ。
あそこに出ないなら、沖縄のどこにも出ないよ。

素朴な疑問ですが、

死んだ生き物は全てが霊になって

その辺をウロウロしているのでしょうか？

>>344
普通は、祟りなど関係なく、純粋に先祖を敬う気持ちから祭祀を行っている。

その辺の墓の前を通るだけで、幽霊に憑かれるとビクついてる奴が、
西郷さんの銅像に土足でよじ登っている写真を
得意げに見せびらかしているのを見て呆れたことがあるよ。
祟りなんぞ信じている奴の程度はこんなもの。
真摯な敬意というものが決定的に欠けている。

その辺ウロウロしてたら怖いだろ
きっと星になるんだぜ

死んだらおしまい 霊などない

誕生した時、どこからか来るわけでもないし

素朴な疑問ですが、

死んだらおしまい　の意見に同意気味ですが、

「見える」人は嘘つきですか？

霊魂ってどのレベルの生物から備わるものなんだろうね？
ミジンコの霊なんて聞いたことないけど。

あとユタなんだけどさ、
公共の場所にコンクリートの汚い香炉を設置して、
景観を破壊するのはやめろよ。法律違反です。

>>366
見える人の9割以上はむしろ本人が医学的な手助けを必要としている。
マブニに行くとピーピー騒ぐ癖に、新都心では平気で買い物するのは軽い部類。
重くなると公共の場所に勝手に香炉を設置して変な祈祷を始めたりする。
統失だから病院に連れてってください。

一割以下にはなんか見えてるのかな？って人もいるけどね。

いずれにせよユタを信じても禄なことにならない。
一度ユタの言うとおりにすると、そういう人間だと思われるから、
少しでも悪いことがあるたびにオバサン連中が、
「先祖の祀り方が間違ってる。あっちのユタが正しいやり方を知ってる」
と次次やってきてキリがない。そのたびに金がかかる。
そんでユタの言うことは全部バラバラ。

葬式は寺に任せるのが一番。
悪いことがあったら神社でお祓いしてもらえ。
ユタより地域の偉い人の霊のほうがよっぽど信頼できるだろ。安いし。

近づくだけで頭痛起こすのがマジなら
シュガーローフヒルに落書きしてるヤンキーは全員とっくに死んでるだろ

金取るユタは詐欺師、ほら吹き
騙されるのはバカ、精神病

ホントそうだよな。

マジで霊感というものが存在するなら新都心付近に近付くだけで
死んでもおかしくない場所だぞ。

「死んだらおしまい」というより、生まれる前に戻るという事だと
自分の中では思っています。
この世界が創造できるなら死後の世界があってもいいと思うし、
あったら面白い。更に違う世界も観てみたい。
宇宙人がいる、いないと論争するのと同じ感覚で考えます。
自分達も宇宙人なのに！

知り合いの知り合いの話ですまないが
（仮に”Aさん”としておきます）
Aさんは静岡県民で奥様が沖縄県民
Aさんは沖縄で働いていましたが
最近何もかもがうまくいかなくなりました
そこで奥様の勧めでユタに診てもらいました
ユタ曰く「あなたはマブイを二個も落としているさぁ〜
あと一個落としていたら死んでるよぉ〜　
だぁ〜　マブイ取りにいくよぉ〜」と言われ家族総出で出かけたそうです
めでたしめでたし。。。ｗｗ
マブイって何個あるんですか？ｗｗｗ

>>374

江戸の世から「鰯の頭も信心から」と言われています。

迷信等を信じて、それで心が救われる様な方がいるのであれば
余計な横槍は入れない方が良いかと思います。

＞３７４

７個。１、２個落としても問題ないらしいが、３個以上だと危ないらしい。

>>376
なるほどです　７個もあるのですか
>>375
横槍のつもりはありません
そのAさんは
「ユタとうちの妻は何を言っているの？
マブイ？なにそれ？君は沖縄県民でしょ。
分かるのであれば教えてよ」って言っていたので。。。
ここには詳しい方がいると思いカキコしました。。。
私はこういうことには疎いので。。。

私はうちの猫がマブイ落としている様子のとき、
火之神とトイレのフール神（不動尊）にウートートゥして、
マブヤー込みしたら治ったことがある。w
もちろん真剣にです。

うんこさんへ
そのときユタも呼んだのですか？
うんこさんと家族のネコちゃんをバカにしているつもりはないのですが
正直な意見「ネコごときのために？」
ユタを呼んだのであれば御幾らだったのでしょうか？
もちろん家族の為なら金額の問題ではないと思いますが
でも気になるものですから。。。

ドラゴンボール…

　ユタがいうのは、半信半疑できけ
1番すごいバカなユタがいる。沖縄県の南部方面でいきている。
そいつは、自分のことを天神とよんでいる、世界中の羅針盤もっているともいっている。
もっとも自分がやっていることが、まちがってはいないとおもっている。世の中にはこんなバカな人間もいる、
だけど、こいつにはちかずかないほうがいい、　山城丸◎〇

ぐそ〜ん。

ぐそ〜ん。

ぐそ〜ん。

ぐそ〜ん。

また、自作自演が始まりました〜

ぐそ〜ん。

ぐそ〜ん。

ぐそ〜ん。

-------　自作自演が終了するまでお待ちください　-------

>>388
>>386は悪くない。
悪いのは>>384の書き込みに>>385が同一人物であるにもかかわらず
一人芝居しているからだ。
そしてそれが・・・・・・・・・・・・・・・・・・おまえだよｗ

ぐそ〜ん。

E210249123129.ec-userreverse.dion.ne.jp　会議室で規制要請かけた。

この馬鹿、ネカフェ住人だから別のネカフェで再発させるかもしれんが･･･

今後、日本社会ではプロバイダ契約する際に病院の診断書を必要書類として
提出を義務付けたほうがいいかもしれない。

ぐそ〜ん。

>>395
自作自演自作自演自作自演自作自演自作自演自作自演
自作自演自作自演自作自演自作自演自作自演自作自演
自作自演自作自演自作自演自作自演自作自演自作自演
自作自演自作自演自作自演自作自演自作自演自作自演

ぐそ〜ん。

>>397
おまえは「ふちゃぎ神」の罰を受け「ぐそー」んに行かされる！！

＝＝＝＝＝自作自演職人さんが頑張っておりますしばらくお待ち下さい＝＝＝＝＝

なんで新しいウジ虫が湧いてくるの？

沖縄板の迷信、俗信、禁忌について

ナイチャー話をすると、呼んでいなくてもsoftbank221068173045.bbtec.net が出没する。

>>401
softbank221068173045.bbtec.netはUCOMの弱体化バージョン

バー「ジョンソン」

>>402

バージョンがあるのか・・・知らなかった。

宮古出身の人は商売している人が多いけど
ヤクザまがいな商売が多い
宮古人の下で働くとなんぎする

>>405
そうそう！なーくーって協調性まったくナシ。逆恨みで仕事に嫌がらせしてきたり。
大人の常識ってものがぜんぜん通用しないんだよな。

>>405
うちの会社がそうです
はやく辞めたい…

貧しさ故かも。

シマを出て、本島に移住して商売をする間には、言葉や習慣で冷遇されたり寄留民扱いされたりで相当に苦労したはずだ。
だが創業者が宮古出身のサンエーは個人の衣料品店からここまで大きくなった。大米建設は国場一族・琉石の稲嶺同様
国政にまで進出している。

アララガマ精神がなりふり構わず負の方向に出ると、そういう悪評も立つだろうが「なんくるないさー」をモットーに馴れ合いで甘い商売する人間は
どうやっても淘汰されていくのさ。彼らの熱心さと努力する姿勢には見習うものがある。

宮古は悪い人がたくさんいるな！って話をよく聞くが本当ですか？

それは流刑地だったから、っていうところから出る噂では。

「宮古は悪い人がたくさんいるな！」とか「東南アジアは悪い人がたくさんいるな！」と同程度。

どこでも悪い人もいい人も沢山居る。

あぁぁ、やばいやばい。

「宮古は悪い人がたくさんいるな！」とか　じゃなく
「沖縄は悪い人がたくさんいるな！」とか　の間違い。

へぇ、流刑地だったんですか！
年に何人くらい送られたんですか？
ホントだったらデータくらいありますよね？

宮古島流刑地説って本島でしか聞いたことないんでね！

高知県が流刑地という話は聞いたことがある

ちなみに本島は確実に流刑地ですよ！薩摩藩や幕府の。

＞琉球を征服した薩摩軍の副将・平田増宗の息子は藩内の勢力争いに敗れ、
＞罪を着せられ勝連間切（現在のうるま市）に流されています（１６３４年に処刑）。
＞また１６７８年、江戸京橋の大工、五兵衛の甥の長太郎が
＞罪を犯して琉球の越来間切の石川村（現在のうるま市石川）へ流刑となり、
＞江戸湯島の吉左衛門も羽地間切（現在の名護市）の源河村へ預け置かれています。
＞彼らは二人とも江戸へ帰ることなく、琉球で一生を終えています。

公文書館にある「琉球藩時代の地鹿児島で書かれた」？地図には
沖縄でなく
「悪鬼納」みたいな字があてられている。
普通に解すると悪い鬼をおさめると読める。

まあ宮古に流すのは普通に有り得ることだと思いますが、
どっかの自分の歴史も禄に知らない某流刑地島民が、
自分のことをさておいて他人のことばかり吹聴するのが気に入らないんでね！
後学のために流刑地としての宮古について詳しいことが知りたいですね！
ナイチャーにまでペラペラ吹聴するくらいだから知ってるはず！

うぜーよ
なーくんちゅ

↑と、そのなーくんちゅにアゴで使われている奴隷ミンジョクがほざいておりますww

＞宮古人の下で働くとなんぎする
仕事は難儀なのが当然です！だからお金もらえるんですよ！

＞うちの会社がそうです
＞はやく辞めたい…
職場が合わないのは有り得ることです！
早く辞めるのがよいでしょう！
ま、あなたの能力で雇ってくれる職場が他にあるかどうかですがww
あなたの口ぶりからみるになさそうwww

島流しは政治犯のみ。
江戸のと同一視するな。
勉強しろ。
迷信、俗信、禁忌に関係しない話しはそれぞれのスレでやれ。

>>420
なんだこのいきなり上から目線は？

>>421は、言い方は悪いけど言いたいことは判るかも。

同じ県民なんだからまぁまぁ・・・。

>>421
その根拠を問うてるんだけどなぁ？
例えば囚人の名前とか、送られた人数とか。

流刑者の子孫の低能にはわかんないかなぁ？www

＞島流しは政治犯のみ。
＞江戸のと同一視するな。

そもそもこれが分からない。
政治犯が島流しにあうのはどこでも一緒ですが？
やっぱ低能だコイツラwww所詮は流刑者の子孫www

君達はその程度の知的レベルだから、
県内ではみゃーくにアゴで使われ、
本土ではバカにされるんだよ？分かってる？

なにコイツ必死になってるんだ？

知識欲が旺盛なだけ。
そこが学力最低所得も最低な某流刑地に沈殿してる君達と、
俺との違いを生んだ点だね。

>>本土ではバカにされるんだよ？分かってる？


首都圏から来てるが、別にバカにしていない。

アホ県民の一例↓

> 335 名前：ちゅらさん[] 投稿日：2008/08/13(水) 08:20:04 ID:GhQ5YzXo [ softbank220057176033.bbtec.net ]
> >>334
> 人によって「感じる、見える」場所が違いますからその人にとって、
> 新都心は平気なんじゃないっすか？
> 糸満に限らず沖縄なんて島自体が激戦地だったんだし。

島全体が激戦地という曖昧極まりない認識自体が、
幾つか存在する有名な戦闘に無知なことを示している上、
その程度の認識に、沖縄戦でも最も激しく、過酷なバトル・オブ・シュガーローフを
埋没させること自体が先人に対する侮辱。
この県民は須らくこうなんですわ。
過去に文句ばかり垂れるくせに実際の歴史認識はお粗末極まりない。

>>429
本土でバカにされる、というのと、
首都圏から沖縄まで流れ着いた人間からバカにされる、
というのとは、果てしない差があるね。

所詮は流刑者だな。まさに低能。
こういう遺伝子が積もり積もって今の沖縄県を作ったわけだ。

んで、宮古島流刑地説の根拠はぁ〜？
流刑者子孫の諸君はもっと頑張ってくれたまえ。

沖縄戦についてウダウダ言うから、詳しく聞いてみると
沖縄全体が激戦地！とかいうバカ丸出しの答え。

宮古が流刑地とかいうから、
記録に載ってるはずの個人名とか、人数を尋ねると、
答えはナシ。

なぁ、もっと頑張りなよ、元は本土の流刑地だった島の皆さん。

別に僕は宮古島は流刑地なんかじゃない！
と主張したいわけじゃないんだよ？
歴史を紹介するときに、
「本島も宮古島も流刑地だったんだ！」
と言ってあげたい。
ただ、今の君達の何の根拠もない宮古流刑地説では、
到底他人に説明できない、それだけのことなんだ。

何とか助けてもらえないかねぇ・・・

>>434
今夜は土曜の夜ですよ
ネットに張り付いてていいんですか？

某アル中県民と違って用事は日の高いうちにすませるからね！
夜は勉強の時間です！

きみは誰と闘っているんだ･･･。

だから誰とも戦ってないって・・・
何度も繰り返してるでしょ？
某流刑地の島民が流してる宮古流刑地説の根拠を、
お聞きしてるだけ。

で、結局誰も答えられないわけだ。
学力最低なわけだね。

>>438
誰も答え切れないって･･･ｗ
君は答え知ってるのかい？

知らないなら同類の最低知識じゃんｗ( ´∀｀)人(´∀｀ )ﾅｶｰﾏ

だって俺が言ってるわけじゃないからね。
宮古島にもいたことがあるが一度も聞いたことないよ？
人頭税の話は嫌というほど聞かされたが。

宮古島流刑地説は某流刑地島に来て初めて聞いた話。
島ないちゃーからも聞かされたからね。
某流刑者子孫が吹き込んだらしく。

で、根拠は？って聞いてるわけ。なんかあんの？

しかも某流刑地島で流れてる宮古島流刑地説のバリエーションがまた傑作www
宮古島は流刑地だから美人が多い！
とか
宮古島は流刑地だから乱暴者が多い！
とかwwww

信頼性抜群だよねwww

ていうかお題にもあってるよなwww
迷信俗信＝宮古島流刑地説wwww

最初に書いた者として責任感じるな。
そろそろヤメテー。

で、根拠は？

いや、別にないならないでいいんだよ。
元流刑地の本島の住民は、根拠もなしに
他人の島を流刑地と吹聴する連中です、ということだから。

会社の人から聞いたからそうだと思ってたよ。

私は沖縄に来て間もないので、色々な話を聞かされるんです。
まぁ、教えてくれる人はきっと親切心なんだけど。

沖縄県民は全員英語ペラペラ

気になったからググってみた。

首里士族英氏・渡名喜家三世の重孝は、聖祖帝即位の慶賀正使として渡清。しかし福州港外で、皇帝に献上する金の壷盗難殺人事件に巻きこまれた。薩摩藩は最高責任者の重孝を処刑し、渡清していない長男の重祐を宮古島へ十年の流罪に処したとあるね。
ソース　球陽出版　沖縄の精神文化の原点を求めて


山田親雲上も配流されたと書いてあった。
ソース“蔡温時代”の探訪ノート


ワード規制入るので、URLはご勘弁を・・・。

既レス読んでほしいんだけど、宮古にネガティブじゃないからね、わたしゃ。

ヌルーしようかどうか迷ったが、やっぱ一応書くわ。
藻前らの検索能力もちっと上げようや。
【宮古島は流刑地だったのか】流刑地だった。
琉球王府は政治犯＝知識人で反体制派を八重山・西表島に、それ以外の重罪犯を宮古へ遠島にした。島流し何年のお勤めが終わって流刑先から返ってきた事例もある。
ソース:◇平良市史編さん委員会『平良市史』3巻資料編（前近代）（平良市）
　　　：「多良間島漂着控」／「朝鮮済州島人漂流資料」／「塩川御嶽の扁額”賜護”」／「多良間島流刑史料」

※八重山⇒インテリ、宮古⇒一般民だったせいかどうかは知らないが、八重山にはオヤケアカハチの乱の件もあって首里王府と距離を置こうとする姿勢が民衆レベルまで残っている。今も本島の事を「沖縄」と呼んで無意識に他県扱いする風潮や、本島の人間から「エーマヒジュルー」と揶揄されるほど個人主義が強いと見られる傾向がある。
個人的な印象で県内書道の大家を複数輩出している点でも島流しが理由かどうかは知らないが、知識人・文化人が集められていた可能性は高い。
同じ流刑地であった宮古では逆に首里王府を積極的に支持し、オヤケアカハチの乱の際には首里王府の指令で鎮圧軍を仕立てて出張ったり、戦前の教科書には必ず載った「久松五勇士」のエピソードなど勇敢で団結力のある話が割と多く残っている。

【実は琉球王国自体が江戸幕府の設定する流刑地のひとつだった】ここの5月1日付カキコ見れ。（法政大で琉球史を研究しているﾔｼのブログ）
ttp://okinawa-rekishi.cocolog-nifty.com/tora/2008/05/index.html
隠岐や八丈島、長崎五島と並んで琉球も流刑地の一つだった。面白いことに江戸から流されてくるﾔｼには額に「悪」とか「犬」とか刺青されて送られてきていたそうだ。w
ひとくくりに「琉球」ではなく、勝連とか石川とか源河（名護の）とか流刑先の地名まで出てくる。
それだけではない。2005年7月21日ﾎﾟｽﾄのｶｷｺには糸満で働かない息子いわゆるニート息子を懲らしめるため、親が王府に訴え出て渡名喜島へ島流し、だがそこからこっそり脱出して糸満に戻ってきた息子を再度宮古島に島流しにした史実を紹介している。

ソースソース言われて黙るな。マトモに反論が出来ないならせめて
つ『Ａ１』
ぐらいの切り返しはやれ。

>>449

どもです。

さて、次からはスレタイに従ってテーマに沿ったネタで。