九州人は差別野郎ではありません

http://kyusyu.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=kyusyu&KEY=1020777401
どうも九州が閉鎖的で差別する人ばかりと思い込んでいる都会育ちの
人がいるみたいですが、九州育ちの人間は差別をしている訳ではなく
天然で都会のことを知らないのです。

都会（中央）のことと言ったって、気軽に中央に行くことのできない
九州では、都会の本当のことなど理解できる訳がありません。
天然で都会のことが解らないのです。

差別しているわけではない、本当に天然で都会のことが理解できないだけ。

外来者差別は残っている。高校派閥とか。

韓国人差別凄いじゃん

>>1
貴方の発言の中に、既に差別が含まれています。
このスレ終了

>>3
そりゃ韓国人が多いからだよ。
差別っつーか、嫌な目に遭うことが多いから警戒してるっつーか。
その前提として、異質なものを受け入れる土壌もあるってことだと思う。

>>5
うまいことをいいますね。異質なものを受入れる土壌がないほどの
田舎になると逆に平等なるしね。

ただし、韓国人のことを例に出すのはちと疑問。

異質な物を受け入れる土壌なんて無いよ
田舎に行くほど差別が激しくなる

まだこんなスレッド建ててんの>>1は
なにをそこまで九州をおとしめたいのかはわからんが
九州は外から移住してくる住民への寛容性は日本一だし、
日本で一番最初に男女平等が始まった地域だぞ。

九州の「表向きの男尊女卑」「男女平等実力主義」も九州から日本中に広まった代表的なもの。
九州出身女性の活躍の多いことといったら・・・
実質男女平等、実力主義、寛容性をさきがけた土地ならでは。


男女差別、閉鎖的っていったらいくらでもあるだろ。東日本を中心にね。

九州の女性は自分から男にちょっかいだしてくる女性が多いけど、
関東の女性は自分からめったに男にはしゃべりかけないでしょ。

女性の活発さあたりから見ていけば
九州が男女平等が浸透してて
関東は根強く家庭的に男女差を植えつけられてるだなぁーって
目に見えてわかるよ。

>>1
「都会（中央）」って？　何？？
まさか東京の方とかを中央って言ってるの？？初耳だ。笑える
どういう感覚してるんだ？そんな表現しねーだろ。恥ずかしい・・・
まじで１は逝ってるな・・・ｗ

同和差別も激しいね
逆に東京行ったら過去の物と思ってた人が多くてﾋﾞｸｰﾘだったです

説明しよう！
「中央」とは、田舎者な九州人が独自に使う地域限定の言葉なのだ。
九州以外では使われない。
東京の人が「中央」と呼ばれてる事を知ると、驚く。と言うか、笑われる。バカにされる。

俺の知ったヤツが
「中央の方ではどうですか？」
みたいな事を東京の人に言ったら
「中央？？　なにそれ？？？　　　　
えっ？　東京の事を中央って言うんだ〜〜。そっか〜〜。中央なんだ〜〜（失笑）」
という会話を見た事があります。（ネット上ではなく、実際の会話ね。

って感じです。
田舎者の厨丸出しな、とっても恥ずかしい言葉なので、外で使うのは辞めましょう。

>>12
中央政府・中央官庁って感じで中央使うでしょ普通。
東京って使うより政治談義的な味があっていいと思うけど。

九州から見れば
東京でもいいけど
中央でもどっちでもいいわけよ

まぁバカチョソカメラとかチョソ履とか未だに使うのは嘆かわしい事だが・・・

>>14
大阪も中央。関西というくらいだし。

>>11
そうか？
少なくとも俺の周りでは今まで同和差別だの部落差別だの、差し迫った問題ではなかった。
なんせ、小中高と繰り返し行われてきた同和教育では、教師が真剣に熱弁してる最中に失笑が漏れるくらいだから。
（今時そんな事するやつァいねーよ、ってな）
むしろ最近だよ、一部地域の同和利権に関して問題意識が高まってきて、その反動みたいな感じで所謂部落を危険視するようになったのは。

>>16
北九州と筑豊と大牟田では言えない言葉

その昔、部落差別で自殺した奴がいたよ
何も知らない子供だった私は現代日本でそんな馬鹿なと凄いショックだった
最近になって問題意識が高まったってのは何も知らないだけ

東京に住んでた頃は同和問題とか部落差別なんて全く知りませんでした。
九州に来て、同和問題啓発番組っていうドラマを見て、
はーこんなことがあるんだと初めて知りましたよ。

＞16
部落出身の人は土地を移ると隠し通します
その授業でもばれないかと動揺しながら聞いていた生徒もいかもしれない
俺の学校では耐え切れなくなって泣きながら告白した生徒がいたよ
知らないってのは幸せな事だ

今手元に資料がないのであれですが同和問題ってそれを食い物にしている連中が
いるのですね。だから今同和問題をなくそうなんてTVCMみてもなんか説得力を
感じないのですが。

できれば関東、関西のように闇にしまっておきたいものです。
流れている血は誰でも同じ赤であるから。

sonoto-ri

>>23　話をそらして恐縮ですが、数学の川久保先生と井川先生をごぞんじですか？

>>17
知ってるよ。
特に北九州は別世界だからね。
部落とかなんとかいう以前に。
言うとか言わないとか言えないとか以前に、そもそも行きたくない。あそこには。

>>18
何も知らないってのは、未だ差別があるって事に？
でもな、実際何も無いんだわ俺の周囲は。
出身地が原因で差別されたことなんか一度もない。
もちろん、差別したこともないししてるヤツを見たこともない。
（北九州とかを危険視するのは「危険だから」であって差別とは違うよ）

>>19
知らないのが普通なんだと思いますよ、きっと…
なんであんなの、いつまでもシツコク「教育」するのか解らない。
結局利権だろ？

>>20
へぇ、今でもそういう事あるんだね。
よっぽど腐れた所なんだな、今時出身隠さなきゃならんような土地ってのは。
つーか、「泣かせるなよ出身地如きで」とか思いません？
何のための同和教育何なんだか。
ほんと、誰も知らなきゃみんな幸せだろうに。
ちなみに、俺の生まれ育った町も被差別部落だったらしいよ。
どーでもいいけど。

>>21
まさにそれよね。
今問題なのは。

同和地区出身の友人がいるけど彼がこのスレ見たら苦笑するだろうなぁ
16さんみたいな土地ばっかりだったらいいんだろうけど
関西だって田舎の方に行けば根強く残ってますよ
住井すゑの「橋のない川」の舞台は奈良じゃなかったかな

>>25
福岡市ももだった。

自分の周りが全世界と思ってる学生の集まりはここですか
同和は差別が無くなれば解決するって簡単な問題じゃないですよ
それに福岡は関西に比べたらマシな方、関西人でも隔離されたような状況だから知らない人多いけどね
↓に色々詳しいスレあるから行って勉強してください
実際に多くの人が悩み苦しんでるのに全く知らないってのは最低ですよ
http://tmp.2ch.net/rights/

この板見てるとたまに
「俺達都会育ちは田舎者と違って地域差別しないもんね〜！」
と取れるような書き込みがあるのだが気のせいでしょうか？

北九州なんだけど、団地住まいだったら差別されやすい。
北九州外の奴らほど、その気が強い。
無断駐車、痴話喧嘩の女を捨てる（殺してやるって女が夜叫ぶ）、割れたガラスを
歩道に撒く、花壇の花を盗む、ＥＶ内に灯油を撒く、エアガンで窓に穴が開く、人糞をする、
火のついたタバコを部屋に投げ入れられる、郵便物が盗まれる、夜、大音量の車が来る・・・
差別は無くても、誤解による悪意はしっかりある。

誤解による悪意の続き
高級老人マンションの住人から、貧乏人なのに何で自分達より
上のほうに住む、と苦情。（都市計画に従っただけなのに）
この経験による学び・・・人間の認識力は、狭い。

>>26
へえ、関西はもっと厳しいのか。
よく知らないけど、つまりね、俺の言いたいことは１の言うとおり九州人が差別野郎だったのは誤解だよってこと。

>>25
福岡ってのは、特に被差別部落が多かったの昔から。
だから地名とか行政区が統廃合を繰り返されていて、何処がそうだったかってのは、今では分かり難くなってる。
意図的にね、そうしたの。

>>28
俺に言ってるか？それ。
えーと、俺、なんか勘違いされてないか。
関西のことなんか知らんし、言ってないだろ。
１と後の流れをよく読んでくれ。
最低も何も、俺　の　周　り　で　は　差　別　な　ん　て　無　か　っ　た　っつってんの。
被差別部落だからって、みんなサメザメ泣き暮らしてるわけじゃないの。
何か文句ある？
みんな俺んとこみたいになりたくて、同和教育してたんじゃないの？
え？
それとも何か？
無くなったら困るのか？やっぱり。

>>30
あー、大変らしいねやっぱ。
そういうの良く聞くけど、それって北九州の人が差別されるって言うかなぁ？
俺は、それとよく似た内容の事を北九州の人にされたって聞いてるよ。
路駐したら、違反切符切られるより早く燃やされるとかね。（苦笑
交通量の少ない夜中に赤信号で止まったら、刃物で斬りつけられたって話を聞いた時はビビった。

＞＞32
北九州に来るか住んでる一部の人が、街の評判落としてる訳。
でも、被害にあってる市民もいて、その人達まで危険視するのは
誤爆である、と判って欲しいだけ。
耐えに耐えてるあげく、危険視されちゃ悲しいよ・・・。

間違えた。
>>25じゃなくて>>27だわ。
自己レスしてどうする俺。

そいから>>28。
勉強して下さいつーから飛んでみたら、２ちゃん人権板のトップかよ。
よりにもよって。
あれ全部読めってか。
最低なんつって人を罵倒するなら、もちっとマシなソース寄越しな。

>>33
オーケー、理解した。
でもきっと、北九州には行かないけどね…
ごめんね、もし行ったとしても、誰彼かまわず警戒しっぱなしだと思う。
もし貴方に不愉快な思いさせる事があったら、ほんとごめんね。

俺は北九州と筑豊で育った、共に荒れた土地だったよ。
子供の頃から地域が洗脳してるという感じに思えた。
差別が無いなんて消して言えないよ…
でもそんな奴等ばかりじゃない事はわかって欲しい…

っていうか、九州人って、韓国人でしょ？
その前に、鹿児島の人は、沖縄人だし。

九州人を日本人だと勘違いしてるが問題。

>35
理解してくれただけでも、嬉しいよ。ありがとう。
○○人とかじゃなくて、安定した北部九州スタンダートがまとまれば
済む話なんだよね。

北九州、筑豊は部落＆在日差別凄いよ
他の地域はそんなのないんだ

>>39
筑後や大牟田も

不思議なんだが、同和地区であることを理由に不当な差別をされるのが部落差別だろ？
特定の地域内だけで問題があって、他の地域には無い場合、それって部落差別と言うのかな？
むしろ、その土地に住む人そのものの問題じゃないのか。
もし、何人かが言ってるように部落差別というモノがあるなら、それはその出身の人が何処に行こうが無きゃおかしいはず。
土地柄の問題と、昔ながらの部落差別の問題とごっちゃにするのはどうかと思う。
人間性の問題を、部落問題にすり替えてるようにも見える。

>>8

>九州は外から移住してくる住民への寛容性は日本一

これは絶対ウソ。
東京陣人の「田舎モンへの差別」は、単に他人を見下して優位に立ちたいだけのものだが、
九州の「ヨソ者への排除」は、人としての個性や尊厳を認めないという、
根本的な否定からきてるし。

困ったね

そもそも被差別部落なるものは、江戸幕府の政策によって出来上がったもので城下町と農村の間に必ず配置されています。
百姓一揆に備える等の理由と一握りの士族に対する身分制度への不満回避の為、わざわざ士農工商のしたにえたと非人を作った。
身分の上では非人よりえたの方が上。しかし非人は足を洗えば平民に戻れるということでお互いを差別させる。差別意識を巧み
に利用した江戸幕府の政策です。
関西人ですが確かに田舎に行けば行くほど差別は色濃く残っています。特に年配の方々に。
私の婚約者は北九州ですが北九州、悪い印象無いですね。排他性も若者中心に感じられないのですが・・・
人を好きになることが差別や排他性排除の一番の近道ですね。
差別意識は感情の問題なので教育では変えられないのかも・・・
やはり好きな人の出身地は必然的に

続き読みたい

>>42
これもいい意見です。

>>19
東京にも同和の人はいたんだよ。
でも差別がすごくて、西へ追いだされた。

＞４５　リクエストにおこたえて
やはり好きな人の出身地は必然的に好きになるものですよね。
差別というもの自体、理屈じゃなく感情の問題なので感情でしか解決できないでしょうね。
ヨーロッパに留学中、日本人だという理由で差別を受けた経験があります。しかし友達の中には差別ではありませんが
やはり東洋人は下等に感じるという人もいましたよ。もちろん友達もそんなわけないこと、頭の中では分かってるんです。
友達はユダヤ系イギリス人です。
あえて教育で差別を無くそうと思うのであれば、差別意識のかけらでも持っていれば意識して差別しない。そうすればその人の
子供たちは意識して差別しなくなるでしょう。何世代にもわたってそういった教育が必要でしょうね。

＞４２さんの「ヨソ者への排除」
それは差別ではなく排他性の問題ではないでしょうか？
いわゆる「内と外」のまたは、「山、野良、村」的問題で根本はしきたりや慣習を
含め自分達を否定されたくないという自己防衛の手段であり、心理学でいう所属の欲求
に帰するところがあるかと思います。
そういうところの特徴として「ヨソ者」に限らず住民にも個人の尊厳など存在しません。
妙に自治会や青年会なるものの存在が大きく、選挙など各地区で候補者を立てたり推薦
したりと、まるで共産主義国家のようです。しかし選挙ではなぜか自由民主党を推します。
祭事、催し事も「みんな」で行う特徴もあります。「みんなで助け合う」「みんな仲良く」
「みんな」というくらいですからもちろん個人の尊厳など存在するわけがありません。

＞37
あんた頭大丈夫？
一体なんの根拠があって九州人が韓国人で鹿児島が沖縄人なわけ？
そういうあんたは九州在住の在日朝鮮人かなんかはしりませんけど、
あんた今までなに勉強してきたの？
まさか単に距離的に近いからってか？
それとも自分が在日で日本人にコンプレックスがあるから九州は
全員韓国人なわけ？
在日や同和の起源、きちんと勉強しなおしな。
おまえみたいなのがいるから差別がなくならないんだよ。

見ていて頭の痛くなるスレだな・・・
北九州は危険って・・・
今、日本はどこも治安が悪化してるだろうに・・・
だいたい、差別なんて言うのは、その差別される対象が認識されてるけど
微妙に遠いところや遠い感覚を覚える社会的位置におきやすいわけやね。

　そんなんいいよったら・・・築城はどうなる。その山奥はどうなる。存在すら
「はぁ？そんなとこ福岡県に有ると？大分県やないん？」って言われるくらいの・・

　それは、さておき、sageは効かないよな、ここ。「さげ」は「さげ」で何らかの意思を
示したいと言う事なんやね。

　僕の中の結論「使える人材に差別もへったくれもない。」以上。
　まぁ付け加えるなら、部落地域は差別される必要は無い。歴史的に逆境に負けずに
生きてきたんだから、差別の無い環境で生きてきた人よりも、立派。以上。

>51が良いこと言った。でもなぜに築城？（自分の場合友達が築城にいるから
福岡ってすぐわかるけど）

>>52
いじめ自殺があったところ。

>>51
北九州は危険。
それは経験上の結論だから文句言ってもしゃーない。
「日本中何処でも一緒」で、北九州が救われるわけじゃなし。

>>53
いじめ自殺なんか何処でもあってそうなﾖｶｰﾝ

>>51
大分県民ですが、なにか？
築城基地航空祭は好きだったけどな。始めていったとき相当興奮したよ。
戦闘機好きな奴にとっちゃあ有名なとこじゃん。
そもそも、有名な都市以外はその場所を正確に知ってる人は少ないと思われ。
>>37
おまえｳﾞｧｶかぁ？いわゆる都会の方が韓国人や中国人に
特徴的な遺伝子を持った人が多いってのしらんの？
地方の方が日本人に特徴的な遺伝子を持つ人が多いぞ、ｳﾞｫｹ。
都会もんのほうが混血が進んで、純粋な日本人は少なくて
割合にしたら一割もいねぇだろ？
お前、差別意識煽りたいの？

>>50
よくいった

>>49
私が書いた事と、（たぶん）同じ意見じゃん…。
まさに排他性のコトを書いているし、「東京人による田舎モン差別」を
とりあげたのは、　東京ではそーゆー田舎っぽさも「同居」を許される
が、田舎では（たとえば）「ここに住んでるなら○○弁を喋れ、でなきゃ村八分」
という事だしなぁ。

築城に住んでるから。はは・・・高校も中3の時、宮古高校に見学しに行ったら
「わぁー城井共和国民が来たー」とか言われてムカついたので受けず。
　ただ単に先輩にアフォがおったせいらしいけど、出身中学でそんなん
言われたらかなわん。
>>53
いくらでもある。いじめ？そんなんよくやられたなぁ。
　ただ、不思議な事に僕に手を出した人は必ず怪我してたけど。
>>54
確かに幼稚園の頃は行橋で銃撃戦あったりしたけど、今は暴力団も
手打ちがあったし・・・
　ただ、最近はドキュソ少年が腐るほど増えてきてるのが何ともはや・・・

＞５６さん
私が言いたいのは差別と排他性とは全く違う問題だということです。

真っ当な意見と見せかけ、実は詭弁で論点をはぐらかす輩が多々おります。
皆様も以下の「詭弁の特徴１５条」を覚え、そういう輩を排除しましょう。

例：「犬ははたして哺乳類か」という議論をしている場合あなたが
「犬は哺乳類としての条件を満たしている」と言ったのに対して否定論者が…

１：事実に対して仮定を持ち出す
　　「犬は子供を産むが、もし卵を生む犬がいたらどうだろうか？」
２：ごくまれな反例をとりあげる
　　「だが、時として尻尾が２本ある犬が生まれることもある」
３：自分に有利な将来像を予想する
　　「何年か後、犬に羽が生えないという保証は誰にも出来ない」
４：主観で決めつける
　　「犬自身が哺乳類であることを望むわけがない」
５：資料を示さず自論が支持されていると思わせる
　　「世界では、犬は哺乳類ではないという見方が一般的だ」
６：一見、関係ありそうで関係ない話を始める
　　「ところで、カモノハシが卵を産むのは知っているか？」
７：陰謀であると力説する
　　「それは犬を哺乳類と認めると都合の良いアメリカが画策した陰謀だ」
８：知能障害を起こす
　　「何、犬ごときにマジになってやんの、バーカバーカ」
９：自分の見解を述べずに人格批判をする
　　「犬が哺乳類なんて言う奴は、社会に出てない証拠。現実を見てみろよ」
10：ありえない解決策を図る
　　「結局、犬が卵を産めるようになれば良いって事だよね」
11：レッテル貼りをする
　　「犬が哺乳類だなんて過去の概念にしがみつく右翼はイタイね」
12：決着した話を経緯を無視して蒸し返す
　　「ところで、犬がどうやったら哺乳類の条件を満たすんだ？」
13：勝利宣言をする
　　「犬が哺乳類だという論はすでに何年も前に論破されてることなのだが」
14：細かい部分のミスを指摘し相手を無知と認識させる
　　「犬って言っても大型犬から小型犬までいる。もっと勉強しろよ」
15：新しい概念が全て正しいのだとミスリードする
　　「犬が哺乳類ではないと認めない限り生物学に進歩はない」

http://kyusyu.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=kyusyu&KEY=1027693481
相互リンク。

九州はなんとなく外部から来た人に排他的だとおもう。
なんとなく。まだ来て４ヶ月だけど。
同和問題はこっちに来て初めて知った。
実家も田舎だけどそんなこと無かった。

標準語を話すだけで田舎だとイヤな顔をされるんだが・・・

あなたは、関東、関西の人ですか？　くれぐれも気をつけてください。
　目にふれることはないが、
「ここの県は日本一の県」キャンペーンをやっているようですから…。
それはそれでいいんだが、真綿で首を締め上げ、
息を止める一歩手前までやるやり方がかいま見られる。
県民の明るさの裏側にある、よそへの妬みかもしれない。
そして、反対に九州から外に出る用事のない人たちが
時たま見せる温かさも感じると思います。

>>62
ここに来る前は関東にいました。その前は遥か北です。
差別と感じることはないですが、排他的だとは感じます。
なのにここの人たちの東京へのあこがれはとても強いように感じます。

なんだろう。同世代の人はそんな事はないんだが
世代が上がるにつれて排他的傾向が強くなっているように感じる。

　関東、関西…中央の者たちが商売を妨害している…などというような
考えをもっているのではないか？
（誰かが以前書き込んだ「支店経済の都市「福岡」」）
　むかしはそれで良かったかもしれないが、外の文化を入れていかないと
このままでは福岡が沈没してしまうような気がします。　　　　　　　　いつか続く

>>61
＞標準語を話すだけで田舎だとイヤな顔をされるんだが・・・
とくに鹿児島！イヤな顔どころか「あいつは共産党だ」「あいつは訳ありだ」et cetera・・・・などと
露骨に差別対象にされる。

特に鹿児島ですか。私が実感したのは佐賀でした。
それ以来佐賀では無口です。

自分はキタキュー育ちですが、社会人になって
両親に標準語を（敬意で）ずっと使ってたら、
「なぜそんな言葉を！。親を馬鹿にしとるのか？！」と・・・。
両親は共に九州出身。

日本国憲法（国のあり方を定めた法）は、個人主義を定めています。
それは、戦前、全体主義だったわが国が、悲惨な戦争に突入し敗戦したという
苦い経験の反省に基づきます。

別にみながまったく一緒じゃなくてもいいでしょ？
みなが一緒じゃないと安心できない集団（Ａ型集団）がいて、その集団が
異質分子を排斥しようとする。


行けレインボーマン

作詞：川内康範／作曲：北原じゅん

唄／安永憲自、ヤングフレッシュ


「レインボー・セブン！」


インドの山奥で　修行して

ダイバダッタの　魂やどし

空にかけたる　虹の夢

いまさらあとへは　ひけないぞ

だから行くのだ　レインボーマン


「ダッシュ　１・２・３」


人間だれでも　みな同じ

肌や言葉の違いをのぞきゃ

みんな仲間だ　そうなのだ

そいつをこわす　者がある

だから行くのだ　レインボーマン


「ダッシュ　４・５・６」


たとえこの身が　どうなろと

愛と正義の　命じるままに

海もこえよう　どこまでも

いまさらやめては　だめなのだ

だから行くのだ　レインボーマン


「ダッシュ・セブン！」

氏ね氏ね氏ね神事前

>>68
それが田舎では異分子は生きていけないのです。
　例）熊本の高校閥

しかし、川内康範先生がレインボーマンの作詞をされているとは、広い才能の持ち主だな。
八代亜紀先生の詞も書いていたようだが。まさしく、人類愛。

今、転勤で大分市に住んでいますが、自分の廻りの地元の人は結構Ｕターンの方が多く
言葉でも習慣でも嫌な思いをした事はありません。
ただ、大分で憶えておかないと、通じない言葉は若干（実は大量に）教えて頂きましたが。

その人達は狭い範囲での昔ながらの風習（区長が絶対権限を持っている等々）には
反発していて、少しずつ悪習？も無くなりつつある様です。

age

hage

>>74
意味不明

京都とかも排他的良くﾕｳと文化が深く寝ずいている