うすく（牛久）スレッドだっぺよPart10

いろいろあるかと思いますが、Part10開業です。

過去スレ
Part 9
http://kanto.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=kanto&KEY=1032870145
Part 8
http://kanto.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=kanto&KEY=1028212953

リンク
牛久市
http://www.city.ushiku.ibaraki.jp/
図書館
http://library.city.ushiku.ibaraki.jp/
うすくのビデオ屋
http://page.freett.com/fileman/video.html
牛久市のホームページ集
http://www.ushiq.net/~ushiq/

地図
http://dmap2000.daikei.co.jp/viseILS/vise.jsp
http://www2.mapfan.com/index.cgi?HFILE=JapanMap/ibaraki.html

牛久近辺でおすすめのマッサージ（ファッションでなく健全なヤツ）を教えてください。

>>2

過去スレにもでていますが、ホーマックの裏あたり（茎崎だけど）に
いいマッサージ屋があるらしいですよ。

スレ立ておつかれ〜

牛久図書館、来年４月から午後９時までになるらしい。
雑誌読みに行けるな。この間行ったら「ミュージックマガジン」見つけて、こういうのも置いてあるんだ何気にエライかもと思ってた矢先。
ちなみに「JAZZ LIFE」置いてくんないかなー

>>299
282の人はスレタイ変更派でしょ？
あと、想像という部分はどの部分ですか？

１．279、Part10の１はID、接続先が同じ　　279＝Part10の１は同一人物
２．280が自身でスレを立てたと言っている　280＝Part10の１
３．∴279＝Part10の１＝280　
４．スレを立てる、という言葉は279、280、282、283、284、287と出てくるけど、建てるを
　　使っているのは279、280、284の人だけ
　　279＝Part10の１＝280（＝284では？）
４番は確かに根拠が薄いですが、私は合ってると思います。
完全な想像を言わせてもらうと、240の人も同じ人ではと？
でもスレも変わったし、どうでもいいけど。

240 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/14(木) 20:57 ID:mn7i/NaU [ 202.64.215.210 ]
　　おまえら、ぐずぐず言うな　スレタイは２８０ゲットの人一任でいいよ

279 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/16(土) 09:54 ID:A4cGpmp2 [ 66.55.9.130 ]
　　でも、もうそろそろ次スレ建てる段階になってたりして…

【うすく（牛久）スレッドだっぺよPart10 】
1 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/16(土) 10:03 ID:A4cGpmp2 [ 66.55.9.130 ]
　　いろいろあるかと思いますが、Part10開業です。

280 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/16(土) 10:12 ID:g0jC2vL. [ 64.86.196.11 ]
　　280にもなりましたので、次スレ建てました。

284 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/16(土) 11:55 ID:DcrI5unk [ P061198162014.ppp.prin.ne.jp ]
　 >>282　２８０ぐらいで新スレ建てるのって普通じゃない？
　　＞スレタイは２８０ゲットの人一任でいいよという声もあったんだし。

>294さん
すいません。煽り口調になった上、私が間違えておりました。
282氏がスレ立てた疑問も捨てきれない？と書きたかったのです。
240＝279＝280＝282＝284＝スレ立て人
こういう邪推もできてしまうわけで…。
でも疑い始めればきりがない。
おっしゃるとおりスレもかわりましたのでここらでこの話題は止めます…。

あ、おまえもイコールだろ！とかっていうのはきりがないのでナシで（笑）
思ってくれるだけならしかたありませんが。

連続で書き込みすいません。
我が家のマイブームを紹介。
秋から冬にかけてのポカポカ陽気の日には七輪を庭に持ち出してバーベキュー。
サンマ、肉、エリンギなんかを炙ります。レンコンなんかもバカウマです。
あとは熱いお酒を忘れずに…。
これが意外と楽しく七輪＆炭ともにホームセンターで購入できます。
昼から始めて寒くなったら終わりという感じで。
締めは絶品の焼きオニギリで。これが楽しみだったりします。

>>5
雑誌だけでなくて普通の書籍も音楽関係は意外と充実してて最初感心しちゃった。
自分でも、高いのやシリーズのは時々リクエスト出して入れてもらったりしてます。
2万円ぐらいのダメもとで出したら入れてくれたよん。牛久市に感謝！

>>9

2万ぐらいの、って具体的にどんな本ですか？


わたしは、岩波書店の一冊5000円を越えるシリーズ本を頼んだのですが、
（合計で2万円）
1ヶ月1冊づつ入れます、という約束だったのにもかかわらず、途中で
入れられなくなりました、との連絡が。
（やっぱりなという感じでちょっとがっくし）

これ、いまでは多分絶版になってるんですけどね。すごく有名な本なんで
あってもよかったとは思うんですが。

>>10
リットーから出てるアメリカの音楽ビジネスに関する本です。
分厚い皮装丁のです。調べたいことあったもんで。
最初、電話があって高額なので予算の都合でどうなるかわからないと
言われたのですが、しばらくしたら入荷の連絡がありました。

シリーズものって一度に頼めるんですか？
安いけど3巻シリーズの頼もうとしたら一冊づつだしてくれといわれて
非常に面倒だった覚えがあります。尋ね方がわるかったのかな？

＞あってもよかったとは思うんですが。

そうそう。ずっと使えるようなのは絶版になっても読めるように
入れて欲しいですね。新入荷の棚みてると、コレ入れるんだった
ら俺の入れろよってのありるしぃ〜(w

>>9
お、２万円でも入れてくれたりするですね牛久図書館。
わたしも自分で買うの躊躇するような本は、試しに頼んでみます。
（ちなみにたぶんその本「ミュージックビジネス」ですよね？ 9さん音楽関係の人なのかな）

>>11
あ、一度に頼んだから却下されたのかな、、、
多分1冊づつ頼んだ方がいいと思う。

でも県立図書館から貸してくれたからよかったけど。
（本は「パサージュ論」ね、連続した読み物じゃなくて、
時々参照するようなものだから、置いておいてほしかったなぁ）

他にもブローデルの地中海が2しかなかったり（笑）
謎な棚作りがなされている

茎崎町の城山に住んでましたが
今ごろあの辺はどうなっているんだろう。
なつかすぃなぁ。

>>301
貴方の意見すべてに同意

過去ログみると281は連続投稿の常連

◎　278＝279=280=281=Part10の1

278 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/16(土) 09:44 ID:cYynPAG2 [ CBCba-132p51.ppp13.odn.ad.jp ]
279 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/16(土) 09:54 ID:A4cGpmp2 [ 66.55.9.130 ]
　1 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/16(土) 10:03 ID:A4cGpmp2 [ 66.55.9.130 ]
280 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/16(土) 10:12 ID:g0jC2vL. [ 64.86.196.11 ]
281 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/16(土) 10:31 ID:cYynPAG2 [ CBCba-132p51.ppp13.odn.ad.jp ]

>>12
確認の電話があったとき口調から無理な印象だったんですが、ラッキーでした。
たまたまその月はリクエストが少なかったのかな？

＞（ちなみにたぶんその本「ミュージックビジネス」ですよね？ 9さん音楽関係の人なのかな）

そうです(^^;その本です。別に音楽関係の仕事ではないですが、音楽好きが昂じて
こんなことまで調べたりしています。
まどろっこしい本ですが面白いですよ。

>>13
やっぱ1冊ごとがいいのかな？＞シリーズもの。
でも次のリクエストで来るはるか前に読んじゃうんで間が開きすぎて
情熱を維持するのがちょっと面倒なんですよね(w

>>301
>>15
なるほどそうですね。
私も２８１さんの自作自演に１票。

しかしスレタイ肯定派＝文系ﾎﾟｲ、変更派＝理系ﾎﾟｲ議論があったけど
スレタイ肯定派は文系というより、論理と想像の区別が付かない。
有名私立幼稚園の入園問題も分からないのでは。

理系、文系以前にﾃﾞﾑﾊﾟの人だね。牛久にもいるとはﾌﾞﾙﾌﾞﾙ。

> 17 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/19(火) 07:26 ID:kLZyFtmk [ YahooBB219214128195.bbtec.net ]
>
> >>301
> >>15
> なるほどそうですね。
> 私も２８１さんの自作自演に１票。
>
> しかしスレタイ肯定派＝文系ﾎﾟｲ、変更派＝理系ﾎﾟｲ議論があったけど
> スレタイ肯定派は文系というより、論理と想像の区別が付かない。
> 有名私立幼稚園の入園問題も分からないのでは。

変更を望む人達が別スレを立てないのは、他地域スレに比べ大人だと思う。

>>17
後半のレスは中傷なので同意できず。

>>19
そんなレス見ると>>17の言う通りなのかと思わず疑う。

まあまあ、理系・文系の話はそれくらいにして、もっと有意義に使いましょうよ。

>>2&3
マッサージ屋じゃなくて接骨院ですよ。初診料１８５０円だったかな？
２回目からは電気パッド１箇所２００円とか。
治療じゃなくてもウォーターベッド２０分５００円で寝られるんですけど
下手なクイックマッサージより気持ちいいかも。
先生の趣味なんだか島耕作と三国志関連のマンガが大量にありますよ。

牛久に、良い感じの昭和の建物ってないかな
図形とかも欲しいんだけど、誰か自分ちスゲーって人手助けして欲すぃ
今月までに調べて来いって言われて…
図形付きて…短期間でその条件は無理だべそりゃ
誰かマジで情報ください

多重ごめん。メアド忘れてた。

>>16
レスサンクスです。興味あるので、今度図書館行って読んでみます〜

JCOMだと同じIDになっちゃうんだね

12 名前： 5 投稿日： 2002/11/18(月) 00:32 ID:yarIhv0A [ proxy1.tschr1.kt.home.ne.jp ]
15 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/18(月) 19:35 ID:yarIhv0A [ proxy1.tschr1.kt.home.ne.jp ]

15さんは、12＝5＝私ではありません。

21 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/19(火) 12:56 ID:ObWiFgTc [ proxy1.tschr1.kt.home.ne.jp ]
25 名前： 5 投稿日： 2002/11/19(火) 16:06 ID:ObWiFgTc [ proxy1.tschr1.kt.home.ne.jp ]

こっちも21さんは違う方です。

ちなみに、Bフレッツのニューファミリータイプが対応エリアになったらJCOMから替えようと思うんだけど、牛久はいつのころになるやら。

うすくだっぺよ支持者よ
Ａ＝Ｂ、Ｂ＝Ｃ
よってＡ＝Ｃ　は正しいってわかる？

おまいらの答え
Ａ＝Ｂ、Ｂ＝Ｃ　だとしても
Ａ＝Ｃは想像ではないかと　


289＞想像力に限界は無いかと。
299＞でも分析力というよりは想像力豊かな人ですね。

おいおい、まだやってるのかよ、とにかくスレッド名は変らないですよ。
なぜなら変える積極的な理由が無いから。いい悪いの問題ではなんです。

もうスレッド名のことは止めてくれ。

うすく（牛久）スレッドだっぺよ がずっと続くんですよ。

>>20
あなたってクールでｶｺｲｲ

281か284、どちらかの自作自演は間違いなしだな。
どちらにしても早すぎるスレ立て、連続投稿で
サーバーに余分な負荷をかけたのは間違いない。
これは道徳的はもとより、掲示板の禁止事項違反。

240＝278＝279＝280＝281＝Part10の1＝電波捕獲機械
＝CBCba-57p122.ppp13.odn.ad.jp ]

連続強姦魔、ｱ、ﾏﾁｶﾞｴﾀ、連続投稿魔、だましスレ立て職人電波捕獲機械こと
CBCba-57p122.ppp13.odn.ad.jp が２度とこの板に顔出さなければ、
うすくだっぺよでいいだっぺよ

>>28 を10回音読

あぼーん

>>32
これでスレ名変更ｹﾃｰｲ
スレ名変わったら電波捕獲機械、お前が原因だっぺよ
あ〜〜あぁ、残念だなぁ、今のスレタイ好きだったのに

>>28
貴男は、17、20、29、30の人の疑惑に答えてないですね。
もし疑惑の通りなら、スレタイ変更派は貴男のやり方を見習って
今回行動すると思いますよ。

２８とこれ、比べてみそ、似てるだろ？

240 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/14(木) 20:57 ID:mn7i/NaU [ 202.64.215.210 ]

おまえら、ぐずぐず言うな

スレタイは２８０ゲットの人一任でいいよ

うしくえきひがしぐち（踏切のちかく）にあたらしいほんやさんが回転してるのしってる？

>>品切れ　重版未定でした。

>37
古本屋さんのことかな。開店して割とすぐに行ってみたよ。
フツーの、ブックオフ系のよくある小綺麗な古本屋かと思ったら、
JUNEが創刊号から置いてあったり、60年代のガロがあったりして
びっくりしたです。
中古CDもあるけど、アニメやゲームのサントラしか置いてないので、
かなりマニア向けの店かも。

>>37､39まんがらんどのことね。
土浦で古くからやっている古本屋だよ。
一時期、万引きしている商品だと店側がわかっていながら
（発売日当日、写真集が開けられてない）買い取って
営業停止処分になったことがある。
このような店が周りにあると、万引きが増えるので困る。

j-comﾕｰｻﾞｰのみなさんこんなﾒｰﾙが届いたがどう思いますか?

〜11月11日（月）お客様への告知メール〜

「一部エリアにおける速度低下現象について」

お客様各位

拝啓　時下ますますご清祥のことと、お慶び申し上げます。
平素よりJ-COM Netをご愛顧いただきまして、誠に有難うございます。

現在、J-COM Netサービス提供エリアの一部地域・時間帯におきまして、
著しい速度低下の現象が発生していることを、サービス提供エリアの
トラフィック状況の調査結果と、一部のお客様からのご指摘により確認
しております。

調査の結果、わたくしどもはこの原因を、ある特定のお客様が、大量且つ
長時間に渡るデータ送受信を行っておられる為、他のお客様の通信環境
を圧迫しているものと考察しております。

この様な大量且つ長時間に渡るデータ送受信は弊社約款中の
（利用に係る契約者の義務）中の項、
「契約者は、インターネット接続サービスを直接又は間接に利用する者
　の当該利用に対し重大な支障を与える行為を行わないこととします。」
という禁止事項に反するものと考え、より多くのお客様に快適なインター
ネット接続環境をご提供する為に、本速度低下現象に対する対策案を
実サービス環境において試行させていただくことにいたしました。

つきましては、この度低下現象の詳細の原因特定と解決方法を検討する
ため、来る11月18日（月）以降にJ-COM Net各サービスエリアにて、随時
対策案を試行させていただきます。

この対策案試行により、一部地域・時間帯におきまして、上記の様な大量
且つ長時間に渡って他のお客様の通信環境に影響を与える様なデータ
送受信行為が出来なくなることがございますが、ホームページ・コンテンツ
の閲覧、メールの送受信、FTP等のJ-COM Netのご利用には影響はござ
いませんので、通常通りJ-COM Netをお楽しみ下さい。

今後ともより一層快適なブロードバンドインターネットサービスのご利用環境
を提供させて頂くため尽力させていただきますので、ご理解とご協力を賜り
ますよう、よろしくお願い致します。

今後とも、J-COM Netをご愛顧下さいますよう、よろしくお願い申し上げます。
　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 敬具

何でPart10にもなってスレタイでこんなに荒れてるの？
他地域の人に対してみっともないよ！

おまえら、ぐずぐず言うな

スレタイは２７９ゲットの人一任でいいよ

>>42
Part9でスレタイ変更派の人達との話途中で新スレを立てたこと。
新スレの立つ時期が早すぎ、Part8,9,10が混在し混乱を招いたこと。
Part10スレ立て人は280で抜き打ち的にスレを立てることを
正当化しようと画策、連続投稿、自作自演した疑惑があること。
自作自演行為でスレタイ変更派の人達をだましたと思われること。
早すぎるスレ立て、連続投稿はサーバーに負担をかけＢＢＳの
違反事項であり、ずるして新スレができたことになること。

以上の状況の中で疑惑の人物が電波捕獲機械と称し疑惑に答えず
２８で居直り宣言、スレタイ変更派の人達を挑発しているのが
荒れ始めた原因。
それ以前、スレタイ変更派は分析だけで荒れていなかった。

おまえら、ぐずぐず言うな

スレタイは２７８ゲットの人一任でいいよ

>>42
スレタイに関し、どうしても変えたくない人と、
どうしても変えたい人がいて、その他大勢は
牛久が入っていればどうでもいいのではないでしょうか？

私は今のスレタイが好きではなく、できれば変えて欲しいです。
妥協点として１回ごとに今のスレ名と、新しいスレ名交互というのは
どうでしょうか？

う〜ん、確かに「だっぺよ」という方言は友達にバカにされるネタの１つ。
大阪弁みたいに漫才のツッコミにも使えないし・・・。

ところで「うすく（牛久）スレッドだっぺよＰａｒｔ１」みたこと無いのですが、
どういう雰囲気だったのでしょうか？やっぱり方言ネタですか？

ひさしぶりにここを覗きました。

いや〜どうなっちゃんてるのかな？ここは。

ぜんぜんつまんないスレになっちゃたのね。

どうしたの？みんな。。

べつに方言があってもいいのではないですか？

もっと地元のネタが多くて、読んでても楽しかったのに残念。

実際のところ、ネイティブスピーカーは「うしく」と書かれていても読む時には
「うすく」となるわけで、それを改めて文字で表現する必要もないかと。
それに、耳で聞く方言は、懐かしさや親しみを感じるけれど、文字で方言を
表現されても、読みにくいだけだと思う。

>>47
スレタイに関すること以外、方言についてのレスはほぼ無いかったような．．．。

初代スレが出来てからずっと読んでます。去年牛久から引っ越してしまった
んだけど、牛久好きだったんで今も覗いてます。初代スレの過去ログ、探し
てきました。まちBBSのトップから過去ログ置き場を順に辿っていけば見つかるよ。
http://kantobbs.hp.infoseek.co.jp/temp/976179091.html

スレタイを決めた張本人であろう初代1さんの、訛りでのｼﾞｻｸｼﾞｴﾝ（w
も味があったし、コテハンさんも地元ネタ使ってて面白かったんだよなー。
「Oh!no真っ青。」さんのハンドルには座布団10枚あげたくなった。
以下一部コピペ。

> 1 名前： まちこさん 投稿日： 2000/12/07(木) 17:51 ID:nwdMqofQ [ flets9004-189019.zero.ad.jp ]
> おらが村について語りあうっぺよーー。
> 2 名前： まちこさん 投稿日： 2000/12/07(木) 17:56 ID:nwdMqofQ [ flets9004-189019.zero.ad.jp ]
> なにすろ、ぬすぐち（西口）にはこんべね（コンビニ）が
> ねくててーへん（大変）だっぺよ。
> 3 名前： まちこさん 投稿日： 2000/12/07(木) 17:57 ID:nwdMqofQ [ flets9004-189019.zero.ad.jp ]
> おらは刈谷にすんでるっぺよーー。
> 4 名前： まちこさん 投稿日： 2000/12/07(木) 18:20 ID:kBWJ7jwE [ cj3026955-a.tschr1.kt.home.ne.jp ]
> おいお前ら！！無理して訛るんじゃない！！

年寄りは訛ってる人多いよ。私は年寄り相手の仕事をしてたので、このス
レタイ見ると懐かしい思いが込み上げて好きなんだけれども、実際にまち
BBSに来てる、今も牛久に住む若い人達が嫌なのなら、寂しいけどしょう
がないのかもね。
ちなみにスレ見失った時には「うすく」で検索かけてる。

はあー、住民でもないのに長文レスしてしまった。すんまそん。

牛久市のスピーカーから音楽流れますよね？１７時の時報。

１６時５９分１８秒くらいに始まっているのに気が付かれた方います？
不思議と毎月少しずつ早くなっているんです。

あのスピーカー放送
『行方不明者の発見依頼』『火災報告』『１７時の時報』
以外に使われたことあるのでしょうか？

>>51
うろ覚えですが、あのスピーカーは本来、
なんたら大地震が起きた時、茨城県南も震度5強以上の地震に遭う可能性が高いと云う
学会の報告を受けて、
その際における避難民の誘導や情報の提供を目的として設置されたと聞いています。

>『行方不明者の発見依頼』『火災報告』『１７時の時報』

これ以外の用途で使われる時が来ない事を祈りましょう。

もめるんだったら、スレタイなんでもいいけどさぁ、
自分の生まれ育った場所の言葉を「バカにされる」からって
隠すのは悲しい気はするな。
オレは関西人だけど言葉は隠さないし、茨城の言葉も好きだよ。
ヘンな平行イントネーションで標準語話してるヤツの方が
田舎くさいと思うけどね・・・・というのも田舎に失礼か(w

まぁ、いいよ、何でも＞スレタイ。平和に行きまひょ(w

スレタイ変更派です。
牛久に越してきて１０年近くたちますが、だっぺよなんて
聞いたことありません。
当時お世話になった不動産屋さんによれば、牛久は日本国内で
人口増加率ベスト１０に入っているとのことでした。
牛久で生まれ育った人より、転入者のほうが多いと思われます。
ＰＴＡで顔を合わせる地元の農家の奥さんも、だっぺよなんて使っていません。
その言葉が牛久市内で普通に使われているのなら反対しません。

普通に「茨城県牛久市スレPart11」でいいと思います。

>>54
よくぞ、言いたいことを言ってくれたと感激です。
人口増加率の件は知りませんでした。
私の近所の人は都内、千葉、神奈川などから引っ越された方々です。
私も東京から移って３年になりますが、なまり言葉を聞いたのは
野菜を売りに来る農家のお年寄りだけです。
でも、だっぺよでは無かった気がします。

ここを見ている人、投稿している人に聞きたいと思いますが
あなたはだっぺよを使っていますか？

牛久市民の半数以上がだっぺよを使っていると思いますか？

以上の質問を踏まえ、スレタイにだっぺよは必要ですか？

あぼーん

スレタイどっちでもいいよ。見ててうんざり。
うまいラーメン屋情報とか、有益な情報交換しようよ。

あぼーん

リモホが「CBCba-***p***.ppp**.odn.ad.jp」になる人は複数いますので注意。

>>54-55
普通に「だっぺよ」を使う人は市街地では稀だと思いますし、私も使いません。
例外として茨城特有の話題を面白おかしく表現する為に使う場合があります。
このスレタイも同様に一発ウケ狙いで付けられた物だと思います。
本当に一発だけなら何の問題も無かったんでしょうね．．．。

>>58
一方的過ぎます。

>54 >55
新住民に牛久の文化をいわれてもねぇ〜、牛久沼の花火大会も知らない住民が
『だっぺよ』を理解するなんて所詮無理なのか？

県民の歌でも聴いて考えてよ
http://www.geocities.co.jp/CollegeLife-Lounge/9206/iba.swf

いい大人がくだらねぇ事でけんかするなよ・・・。
東京生まれ金持ち育ちなんてそうはいねぇんだからさ。いいじゃん。

>>54>>55
私自身は使わないですが、「だっぺよ」は、牛久の学校に通ったものなら、
ジモティの先生方から聞かれると思います。
お子さんがいるなら、聞いてみればいいかも。
自分が聞いたことが無い=誰も使ってないって考え方は、いかがなものかとw
体外聞いたことが無いって人は、新興団地に住んでて、ただ単に牛久での
交流が限られている方だと思いますが。

>>58
却下キボンヌ。
提案されるスレタイになんのおもしろみもセンスも感じられません。
「うすくスレッドだっぺよ」を変えるなら、
もっといい代案を考えてください。
変更を提案するなら一見さんがおもしろそうなスレタイだから
のぞきに来たくなるぐらいのインパクトのあるものをキボンヌ

>>60
初めて聞いたよ(´ー｀)
でもこれが県民の歌かよぅっヽ(`Д´)ﾉ

千葉県　八日市場市は、いいところだっぺ！!
http://kanto.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=kanto&KEY=1035461979

パクられてる?(((；ﾟДﾟ))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ

　　このスレットのタイトルはこのまま使っていくとして、

　「茨城県牛久市スレ」は「Part1」からスタートしたらいかが？

>>64
ん?重複スレがたつと削除対象にされるんよ?
元祖スレに今回を最後に消えろって事?
1から始まるのも、あんま意味無い気が・・・
重複でたてられるんなら本家vs元祖的でおもろいが・・・
「刺すか刺されるか、そんな雰囲気がいいんじゃねぇか」的だし
(http://liloatx.hp.infoseek.co.jp/yoshi.html)

西友ＯＰＥＮの頃『女化一揆写真展示』を知らない新住民に「だっぺよ」
を理解してもらうのは無理？無理なのか？

>>65 激しくﾜﾗﾀ

東口のバスターミナルに１日中♪万博音頭でチョチョンとね♪
という五木ひろしの歌声が流れていたことを知らない新住民に
「だっぺよ」を理解してもらうのは無理？無理なのか？

>>60　いいもの見せてもらいました

国鉄で通学中、常磐線の手動ドア開けてぶらさがる『根性だめし』をしらない
新住民に「だっぺよ」を理解してもらうのは無理？無理なのか？

>>62
市内の幼稚園、小学校に子ども２人を通わせ役員も致しました。
ジモティの意味が分かりませんが、先生からもだっぺよなど聞いたことがありません。

＞自分が聞いたことが無い=誰も使ってないって考え方は、いかがなものかとw
私が書いたのは、普通に使われているのなら反対しない、です。
それが何故、私が誰も使ってないと考えているということになるのですか？

牛久住民の何パーセント位がだっぺよを使っているとお考えなのかお聞きしたいです。

でも何を言っても無駄なような気がするので、もうきません。
おそらくこうしてみんな、離れて行くのですね。

>>69
あなたと先生は親しくないから方言を使わないだけでは?
今はよう知らんが10年前の牛久三中なんかは、
男の先生の半分くらいはダッペユーザーだったな
クラスにも男子はけっこう使う人いたしな

なんで「もうきませんとか」書く必要あるの?
子どもみたい( ´,_ゝ`)

>>65

＞元祖スレに今回を最後に消えろって事?

いや違う。そうじゃない。逆。

>重複でたてられるんなら本家vs元祖的でおもろいが・・・

そういう意味です。

私は元々の住民ではないが、「だっぺよ」を愛している。
言葉そのものではなく、そういう田舎っぽさが好きです。

だっぺよを使っているのが何％とか、ダサいとか・・。
そんなことにこだわり続ける「似非都会人」っぽい発想が少し嫌だな。

昔のｶｯﾊﾟ祭りで瀬川英子ヲ見たオレだが、旧住民に、吐き気がするほど
「だっぺよ」がキライなのを、理解してもらうのは無理？無理なのか？

>>55

そもそも、スレッドタイトルに、“実際に使われているか”の議論を持ち込んでは
いけないのでその質問自体に意味はありません。

私もつかいませんし使ったこともありません。病院でおばあちゃんの患者に
看護婦さんが話し掛けるときに“だっぺよ”言葉を使っているのはよくききますが。

スレッドタイトルにだっぺよがつく理由は、“使われているから”ではなく
それが“うすくであること”をよく象徴しているからです。

大仏よりも、カッパよりも、“だっぺよ”がうすくなのです。


ですので、スレタイにだっぺよが必要かどうかには、使われているかどうかは
関係ないんですよ。むしろ使われていないからこそ、それを忘れないためにも
使うべきでしょう。

それに、今まで続いてきたモノを変えるときは、万人を納得させられるだけの理由が
必要と考えます。（特にそのモノが無害である場合）


ちなみに方言に抵抗があるひとは、AMラジオ周波数693、22時55分から
方言を残そうという番組があり各地の方言が聞けるので聞いてみては？
茨城県では、“ごじゃっぺ”が出ていたように思えます。

あ、私も転入組みです。でも人口比では
牛久市で生まれ育った人の方が多いと思うけど。

あぼーん

>>70
うん、そうそう、あと、幼馴染同士で話し出すといきなり濃ゆくなる人は
多いですね。

>>69
使ってるか使ってないでなくて、土地の言葉に敬意を持ってるどうか
って問題だと思うよ。

方言が薄れるのは全国的な傾向で牛久に限ったことではないのだけれど、
だからって元あった言葉を無理に葬り去るような言いようははあまり
いい事だとは思わないなぁ。

あぼーん

>>74

なんか荒れてますねえ．．

私はスレタイこのまま派ですが、
こんなにいつまでも議論になるなら、
変えてもいいんじゃないでしょうか。
でも「茨城県牛久市スレPart11」とか普通のはいやですね。
せっかく今までユーモア溢れるスレタイだったので、
変えるなら、その上をいくスレタイにして欲しいです。

私のような20年以上住んでる移民でも、
確かに「だっぺよ」とか全然聞きませんが、
ユーモア溢れるこのスレタイは好きでした。

スレタイの論議は250以降にするとして、
もっと情報交換の場にしましょうよ。

図書館、午後9時までになるそうですが、
市役所の時間を延長して欲しいですねえ。
せめて19時までやってれば楽なのに。

>>74
文字コードEUCになっちゃってるね。

>>73
ええこと言うた！(何故に大阪弁？？）
大阪弁も象徴的に〜でんがな・・って使われるけど、実際は今は使う人
少ないですね。でもいやじゃないよ。

>>68
国鉄・・・・(^^;
オレもついいっちゃうんだよなぁ・・。

つくば万博の頃、観光客相手に白タクで儲けたオレだが、旧住民に
「だっぺよ」がキライなのを、理解してもらうのは無理？無理なのか？

話は全然違うわけだが牛久でもこんなことやってたんですね

ゴミ処理場の再生家具抽選販売
http://www2.city.ushiku.ibaraki.jp/cc/tyuusen/kagumain.html
#24の座卓２０００円がシブくてよさげ

>>76
「だっちよ」って(;´Д｀)
ま、>>58よりは半歩前進か・・

>>80
座椅子余ってるね
50円てのが笑えるな
それでも売れない予感^^

>>81
それこそ、「だっちよ」って言葉あるの？
素朴に知らないからききたいんですが。

>>77

74です。
翻訳ありがとうございます。
まちBBSに、Macでネスケ4.7で書き込むとなぜか勝手に文字コード変わってしまう時あります。。

>>80
粗大ゴミ捨てに行ったとき、
実際に見たことありますが、家具は何気にきれいなものが多いです。
抽選で当たらないと買えないですが。
あと、クリーンセンターはネット端末があったり、ビデオ観賞もできる場所がありました。

神奈川の湘南地方の方言に『○○だべ〜』というのがある！
牛久に引っ越してきたとき「だっぺよ」と似ていてビックリしました。

でも１中の体育教師の言う「ごじゃっぺ」の意味はわからなかった。
Ｏ先生、今も現役かな？

>>83
知らなくて当然でおそらくないと思う。タブンね

スレタイ変更派を多少考慮にいれつつ、
投げやりなユーモアを盛り込んだ点を買ったというか・・・
つぎは「だっちゃ」がでてきそうで恐いが

マジレスしてよかったのかなわたし?

しかし、すごいとっからカキコしてまんね。あえて言わせて、
宣伝ｷﾀ━━━━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━━━━ !!!!!
と。

>73さん
あなたの意見は分かりやすくてとても共感します。
私も「現在使われているかどうかの事実」は議論の対象外だと思います。

>>50さん
あのダジャレは友人が20年ぐらい前に考えました。
たまに分かる人がいらっしゃって嬉しいです。
でも変換が面倒くさくて最近つかってません（笑）。

祭りは終わりでつか(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

終わりにしてくれ

>>86
やぱしないのですね。でもそうなると却って牛久から離れていくような・・。

>>85

江戸時代までは京都を中心にゆっくりと言葉が伝わって行ったらしいのですが、
突然江戸に幕府が出来てそこが中心になった為に周辺に似た言葉が
残ったのかもしれませんね。方言周圏論って言うらしいんだけど。

牛丼屋さんのテーブルで制服にジャージの女の子４人みた。

さすが牛久！と感じた。うすくの文化は守られてる。

>>73
前スレッドでも同じ主張をされていますが、どのようなことで「だっぺよ」が牛久を
象徴しているのか、解説がないです。
どこぞの「定説オジサン」に見えてしまうので解説よろしく。

「だっぺよ」が牛久のシンボルであり、「だっぺよの街、うすく」をキャッチフレーズに
したいようだけど、無理があるかと．．．。

>>73,>>75
スレタイは言わば道標で、他の地域の人にも瞬時にどこの地域であるのか判断
させるのが最大の目的でしょう？
利用者が少なかった頃は、内輪ウケの方言スレタイでも良かったと思うけど、
今となっては．．．。

スレタイで方言が残せるとは思えませし、うすくとだっぺよだけ残っても意味ない。
本当に方言を忘れて欲しくないと考えるなら、自分でサイト開設して活動すべき。

>>78
賛否の話題に串刺してレスされると自作自演の疑いを持ってしまう。

>>83=>>90
もしかして78=83=90？

>>92
賛否の話題に串刺してレスされると自作自演の疑いを持ってしまう。

自作自演の疑惑は確かにあるけどさ、ＩＰ晒したくない人だっているんじゃない？
串を刺すなって話になると、ＪＣＯＭの人はみんな串刺しだよ。
自作自演が気になるなら、スレタイ議論に人はトリップ付けてしゃべれば？

>>93
トリップは偽者防止にはなるけど、自作自演防止にはならないよ．．．。

横レス失礼します。

今度、友人宅に行くのですが「牛久」で喜ばれるお土産ってなにが一番良いでしょう？
ケーキとかと一緒に牛久ワインが無難でしょうか？

>>95
http://www.ushiq.net/~kamiya/kozan/gift_shop.htm
ここのケーキは食べたことないなぁ
おみやげってのは、牛久のものじゃないとだめなの？
それとも茨城のものならいいの?なら>>60にもヒントが^^

牛久シャトーは、牛久ワインよりは電気ブランの方が知名度が
あるのかと思う。年寄りにはだろうけど^^

他は、落花生が特産かな
http://www.tsukuba.com/area/ushiku/seihin.html

あと木村屋のアンパンは牛久の人が作ったってことを
世間に認知してもらうために持っていってもいいかと^^
http://www.ushiq.net/~e-book/kimura_yasubei.htm

>>92
スレタイはただの道標じゃないと思うんだけど。
どんな雰囲気なのかを表すのもいいと思うし、
人がよってくるようなタイトルが望ましいと思うよ。
兎に角、無味乾燥なのは御免こうむりたい。
どうしても今のが嫌ならもっといい代案を考えてよ
否定だけされても困る。

そんなに「だっぺよ」を毛嫌するのか不思議でならん。
それに誰も、スレタイから牛久住民全員が「だっぺよ」を使うなんて
思わないと思うんだがどう？

>>92
>>83=>>90は、自作自演ていわないでしょ
なんか疑心暗鬼になってるよ
もちつけ

>>95

横レスではなくて正常なカキコと言えるべきでしょう

友人が成人なら「ワインケーキ」未成年なら「ワインカステラ」がいいと思います。
牛久シャトーのお土産やで売ってるよ。

あ、、、まてよ、どちらかがアルコール入りでどちらかがアルコール無だと
おもったけどはっきりしません。WebShopもあったはずです。

ピーナツもたしか名産。ただ食べなれてない老人には皮をむくのが面倒だと
思われる可能性あり。

>>95 かぶるけどワインケーキは（・∀・）ｲｲ!

あったあった
http://www.rakuten.co.jp/chateau-kamiya/470002/456354/

これね。うちではこれがお土産のデフォルトみたいです。
でも我が家ではたべたことがないという悲劇。

>>37

新しい本屋ってどこらへんですか？東口の踏み切りって二つありますけど、
どちらですか？

もうちょっとどなたか具体的に場所をお願いします。
今日、東口の踏み切りちかく行ってみましたが見つけることができませんでした。

>>100-101
なんか食べたくなって来た(;´Д｀)

ワインケーキは確かにウマイ！！お土産にもイイ！！
私も嫁の実家に初めて遊びに行った時にワインと
ワインケーキを持っていきました。とても喜んで
食べてもらいました。

>>92
もうまったりしたいので、短くレスを・・

要はあなたが方言に敬意を持ってるか持ってないか知りたかったんですよ。
それで変わるのなら悲しいからね。それだけ。

＞本当に方言を忘れて欲しくないと考えるなら、自分でサイト開設して活動すべき。

専用のサイトはないですが自分のBBSではそういう話題もしますよ。仲間と。

串はゴメンね。YBBだから。いま覚えやすいIPついてるのよ。

>>95
茨城圏外のご友人で、素朴なものでもよければ、干し芋なんかどうです？
帰省の時いつも運動公園の近くの店で買って帰るけど妙に凝った物より
好評ですよん。

って、書いてる尻から洩らしてるし（笑）

私もワインケーキはウマイと思うな。

なるほど。干し芋ね。
あれはハマると延々食べ続けてしまう。子供の頃からの好物ですね。

牛久の落花生はおいしいと思います。
よく道端などで、農家が直産でやってるやつがお薦めです。
ちょっと殻が汚れてるかも知れませんが。

プロキシーの問題でよくJ-COMの人の発言が指摘の対象になりますが、
それぞれニックネームでもつけますか？？

ワインケーキに一票

プロキシーの問題でよくJ-COMの人の発言が指摘の対象になりますが、
そうなんだよね　１１０と同じ書き込み者なんだけど
プロキシー通すのと、通さないのではＩＰモロバレ
なんだよね。

ワインケーキ 優勢
干し芋 やや劣勢
落花生 やや劣勢
牛久ワイン 劣勢
電気ブラン 劣勢
木村屋アンパン 劣勢

うなぎ関係のおみやはないのかな?

>>110
べつにニックネーム考えなくても番号でいい気が・・
話題変われば、同じ人かどうかなんて関係ないし。

107

から急に字が小さくなってますけどこれはかちゅ〜しゃ以外のブラウザでも
起こってる現象ですか？

もめるくらいなら、簡潔なスレタイを望み、賛成派、反対派を問わず
疑問があればレスをする。

>>97
別に方言を毛嫌いしていないし、解説を求めていだけ。
だれも、シンボルとしての「だっぺよ」が何なのか言及してない
ので、何を表してるのか知りたいところ。

>>98
「>>83=>>90」を自作自演とは言っていないけど．．．。

>>105
初代スレ立て人に敬意を払うと言うなら一理あるが．．．。
スレタイで方言に敬意を払う必要性があるのかは疑問。

串の話は、自作自演者への予防線。今回はIP晒したので疑いは無くなった。
今のところJ-COM串で賛美レスはないので、J-COMは気にならない。

>>113
かちゅユーザーだが現象なし。

http://rchat.www.infoseek.co.jp/Rchat?pg=rchat_room.html&sv=CR&rid=13735
ラウンジのさびれたチャットです
人が集まらないと潰れちゃうんでよかったらうすくのみなさんも来て下さい

東口の古本屋ってどこよ〜？

>114
フムフム…。横レスすいません。
20年前に牛久に引っ越してきたとき、一番の衝撃が方言でした（田宮）。
次がトノサマバッタがいたこと（最近見ないですね…）。
よって「だっぺよ（カントリー）」な「うすく」に郷愁を覚えるんですよね。
これを象徴ということに解説が必要でしょうかね。
見事に現わしていると私は思っているんですが。

「だっぺよなんて引っ越してきてこのかた聞いたことない」なんて
ネタかと思ってましたが、今はホントにそうなんですね…。
「だっぺよ」が昔から回りで聞こえていた人と、そうでない人の温度差がでかいみたいな気がします。

＞116
昔、さくら土地建物っていう不動産屋だったとこ。
ぶどう通りの延長線だよ。
6国のデニーズのとこ曲がって花水木通りのセブンイレブンにつながる道沿いにあります。

>>118

わかりました。どうも、行ってみたら報告します。

>>116
東口の古本屋？それってまんがらんどだったとおもったな。
たしか肉屋さんの隣だったと思ったけど。

まんがランドきついんじゃないの。
今日もお客入っていなかったし。
ブックオフがある町で開店するのはどうかと。
ラーメン屋の秀吉も消えたしね。
個人的には駅周辺に牛丼店がほっしい！

古本屋行って来ました。

東口の踏み切り近くってあそこのことね。
場所的には、あすなろ歯科の前とか、牛久駅の北側の踏み切りを牛久シャトーの
方に行ったところ、とかいうかきかたをすればすぐにわかったと思う。

まそれはいいとして、20時までだったので中にははいれませんでしたとさ。
明日も明後日も20時までには牛久に帰れそうにないので行けないかなぁ。

マニアックな古本屋ってことで期待していたのだけれども。

>>114
道路で猫がはねられてるのみて、茶色い猫が多いなと思ってたんすよ。
んで、よく見るとみんな狸だった。
これが私の衝撃体験＠牛久でございます。

ゴメン↑は
>>117
宛です。

>>123
マジですか…(((；ﾟДﾟ))ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ
まあ、牛久にも狸でるよなそりゃ…

牛久駅の便所が壁にむかってするだけの施設で
激しく臭かったのは覚えてる

>>125
市民センターで小学生の自由研究の展示見に行ったら、庭で餌付けした
狸の観察してた子供がいましたよ。

＞牛久駅の便所が壁にむかってするだけの施設で

それって大昔の駅舎でない？(w

>123
家の近くでは狐も轢かれていたりする。
あと、ハクビシンも・・・・・
牛久と言ってもはずれの方ですからねぇ。
のどかな田舎の雰囲気が好き。

＞123

女化街道〜泉町に抜けるカントリーライン付近にもよく出るよ。
正直〜東宝ランド入り口の408沿いとかの田んぼ沿いには
イタチも多い。

50の人が発掘してくれたPart1の１

> 1 名前： まちこさん 投稿日： 2000/12/07(木) 17:51 ID:nwdMqofQ [ flets9004-189019.zero.ad.jp ]
> おらが村について語りあうっぺよーー。
> 2 名前： まちこさん 投稿日： 2000/12/07(木) 17:56 ID:nwdMqofQ [ flets9004-189019.zero.ad.jp ]
> なにすろ、ぬすぐち（西口）にはこんべね（コンビニ）が
> ねくててーへん（大変）だっぺよ。
> 3 名前： まちこさん 投稿日： 2000/12/07(木) 17:57 ID:nwdMqofQ [ flets9004-189019.zero.ad.jp ]
> おらは刈谷にすんでるっぺよーー。

スレ立て人は実際にだっぺよを使う為にスレを立てたわけです。
シンボルや、方言擁護などスレの趣旨からは無関係です。

投稿を見ているとスレ肯定の人は市民以外の人が多いようです。
現在、だっぺよで投稿する人がいない、牛久市民でスレ名に
拒否感がある人がいる以上、私はあくまでスレ名変更を求めます。

>>129

変更するには、それにたる理由、文句のつけ様がない変更後の案が
ひつようですがそれを提示できますか？続いているものを変えることの
重大さを認識してください。

>129 名ﾚｽの予感　ﾌﾟﾌﾟｯ

>>129
実際に使う為っていうか、これはオープニングジョークだろ。

私は牛久市民ですがこのスレタイ好きですよ。

yahoo掲示板茨城は、方言スレが乱立しています。
【】茨城弁でしゃべっぺよ。【】
なんだっぺ
どうすっぺ〜
なくてもよかんべ

スレ立て人がよそのスレに訛り言葉で乱入し
大ひんしゅくされてました。

言葉で話して訛っているならいざしらず、わざわざ
訛りを文字にする必要があるとは思いません。

どうしても今のスレタイではイヤという人がいるのですから
私は変更してもいいと思います。

>>129
スレタイ賛成の香具師が、そうするとだっぺよでカキコすると思われ。
漏れはだっぺよじゃない普通のスレタイがいい。

>>130
スレタイ問題は嫌煙権の問題に似ていると思います。
嫌煙問題の場合はタバコを吸う人、吸わない人を分ける
分煙により解決できます。
しかしスレは地域として、ひとつしか立てられません。
それで解決策として46の方の案を支持します。

46 名前： まちこさん 投稿日： 2002/11/20(水) 07:26 ID:eVdHrH/c [ YahooBB219214128003.bbtec.net ]

>>42
スレタイに関し、どうしても変えたくない人と、
どうしても変えたい人がいて、その他大勢は
牛久が入っていればどうでもいいのではないでしょうか？

私は今のスレタイが好きではなく、できれば変えて欲しいです。
妥協点として１回ごとに今のスレ名と、新しいスレ名交互というのは
どうでしょうか？

こんにちは！
私は我孫子の住人ですが、牛久に友人がいるので
からかうネタを探すのに、いつも覗いてます（ｗ

我孫子ではスレタイ問題じゃなく他の町へのリンクを
張るかどうかという議論がありました。
今回スレを立てた人がリンクを張ったら、苦情が出ました。
その文句を言った人に　＞スレ立ては立てた者勝ちです。
というレスがありましたが、議論が煮詰まればこれが正論でしょう。

ガンバレ、新スレ派のＭちゃん（ｗ

>>129
(´-`).｡ｏＯ(この人って、妄想おおいし、自分に都合のいい解釈ばっかするなぁ)

>>117
「だっぺよ」はそれ自体が意味を持つわけでなく、それが方言であることが
田舎を象徴している。ってこと？
そうなると、「象徴なんだから外す必要ない」って言う人は
「牛久は田舎なんだから外す必要ない」って言ってるわけ？
確かに田園風景が残っているけど．．．。

>>130
しつも〜ん。
もしもスレタイが最初から「茨城県牛久市」だったら「だっぺよ」を付加
すべきだと要望する？

ひたち野うしく駅近くのカスミ新牛久店開店情報をご存じの方お教えください。

カスミグループネタは危険と思われ（ﾜﾗ

>>132

オープンジョーク！

それだっ！ それが人々の心をひきつけてやまないのだ。

>>138
激しく同意！
今のスレタイ派は変革嫌いの抵抗勢力ﾎﾟｲ。

>>141
オープンジョークだったら、もう安定しているのだから
必要ないはずでは。

>>137
129の人に対するあなたの投稿
　>>129
　(´-`).｡ｏＯ(この人って、妄想おおいし、自分に都合のいい解釈ばっかするなぁ

129の人の妄想、自分に都合のいい解釈とは具体的になんですか？
旧スレタイ支持の人は、このような論理的でないレスばっかりじゃないですか。

スーパーカスミが牛久駅の踏切の近くに有ったのを知らない新住民がまだ
スレタイにこだわってる。

同じ県民として寂しいデス。

>>138

貴方の疑問にお答えします。

最初から「茨城県牛久市」だったら、変更議論はおこらないでしょう。
あまりに平凡のため、そのまま受け入れられてしまっているでしょう。

と・こ・ろ・が！

今のスレタイを見てごらんなんなさい！牛久（うしく）をわざと茨城弁で
うすくと読むどころか、だっぺよまでつけて風情溢れるタイトルではありませんか！

どちらが優れているかは一目瞭然！

>>145
風情溢れるタイトル？？
価値観の違いでそれがイヤだと言っている罠

>>144
牛久駅踏切近くにスーパーカスミがあったのを知っていようが
知るまいが何の関係があるの？

アメリカに渡った白人はインディアンを追い払い
彼らのつけた地名をほぼ好きに変更した。
北海道に渡った日本人もアイヌを虐待し同じように
一部を除き新しい地名をつけた。

歴史の必然で新住民が新スレタイをつけると予想。

>>146

それだっ！

ただもやもやっとした嫌だな〜 で歴史は変えられない、変えてはならないのだ！

>>133
こことは関係ない

>>143
>>129
>スレ立て人は実際にだっぺよを使う為にスレを立てたわけです。
どうやったらそういう極論にもっていけるの?
ただ、牛久のスレを立てて進行させただけじゃん
だっぺよを使えなんて書いてある?

>投稿を見ているとスレ肯定の人は市民以外の人が多いようです。
妄想以外のなにものでもない。及び、部外者扱いに仕立てようと
している

>現在、だっぺよで投稿する人がいない、牛久市民でスレ名に
>拒否感がある人がいる以上、私はあくまでスレ名変更を求めます。
拒否感があるのは>>129自身で他人のせいにしている

逆に、すまないがスレタイ変更派が保存派の疑問に
答えているレスがどこか教えてくれ。
変えたいと思ってる理由はただのみえっぱり?
いったい、どんな不都合があるの?
方言蔑視なら却下


わたしは、>>136さんのようにからかうといいつつも牛久のことを
知ろうとしている人がいる方がうれしい

>>145
同感です。

>>144
牛久駅の踏切の近くのスーパーカスミ、なつかしい。
うちのおかんがパートでレジやってた。
そういえば図書館もあの近くにあったよね。

と言いつつ、漏れは新スレ派。

旧スレ支持の香具師、色々昔のことをどんどん
引っ張り出してきてくれ、懐かしいから。

>>144
あの頃のうすくはいがったなぁ〜、あっもちろん牛久町ね！

おまえら牛久岡見氏の牛久城知ってるか？
牛久城主だぞ。
そう、昔から牛久（岡見）はスレタイで対立してたよ。
北条氏対佐竹氏の対立の影で岡見氏対多賀谷氏が代理戦争
の如く掲示板で対立していたのを覚えてる罠。

>>149
学校の先生は汚い答案でも見なくちゃいけないけど、ここは別。
もっと見やすく判りやすく書かないとレスつかないぞ。
それでいてスレタイ変更派は質問に答えんなどと言わないよう。
やっぱりスレタイ保存派は知的レベルが低いのかなぁ．．．

>>153
（　ﾟдﾟ）ﾎﾟｶｰﾝ
意見ないなら書かなくていいよ( ´_ゝ`)

>>154
129の書き方見習えよ。
あんた、プレゼンテーションとか発表とかレポートまとめるとかしたことある？

> 1 名前： まちこさん 投稿日： 2000/12/07(木) 17:51 ID:nwdMqofQ
> おらが村について語りあうっぺよーー。
> 2 名前： まちこさん 投稿日： 2000/12/07(木) 17:56 ID:nwdMqofQ
> なにすろ、ぬすぐち（西口）にはこんべね（コンビニ）が
> ねくててーへん（大変）だっぺよ。
> 3 名前： まちこさん 投稿日： 2000/12/07(木) 17:57 ID:nwdMqofQ
> おらは刈谷にすんでるっぺよーー。

129の言うとおりスレ立て人がだっぺよ使ってるじゃん。
>スレ立て人は実際にだっぺよを使う為にスレを立てたわけです。
って正しいってこった。

>>155

オープンジョークで使っているだけですよ (^^ゞ

前スレの最後の方にも書いたんだけど、なんだかなぁ、スレタイ変更派には、
自らが異種排斥される側になるのを恐れて、異種排斥する側になってる人間が多い印象。

とにかく、こんな事でスレをいたずらに消費するのはよくないと思う。
上で書かれていた方の妥協案の通りに、スレタイを交互に使うって事でいいんじゃない？
それでも荒らす人間は荒らすんだろうけど。

>>155
洩れは>>143の疑問に答えただけで、ちょっと前のレスすら
読む気が無い人のためには書いていない。
文盲のためにもう一回書くが、スレ立て人は「だっぺよ」を使うために
立てたってのは極論。ただ使ってるだけ。

>>157
スレタイ交互に使う案に賛成＼(^_^)／

次のスレタイ案↓

【うしく】茨城県牛久市スレPart11

横レス失礼しま〜す。

最近荒れ気味なので、ちょっとネタを、、、
『あなたの茨城県民度チェック！』だそうです。私はもちろん２０点でした（笑）

http://www.human.tsukuba.ac.jp/~s-isobe/tsukuba/ibara.html

>>160
神!!
というか公職選挙法違反でタイ━━━━||Φ|(|´|Д|`|)|Φ||━━━━ホ

5点だたーよ(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

>>158
J-COMやADSL、Bフレッツなどブロードバンド環境ならあちこち見るのも
苦にならないだろうが、ダイアルアップの人だと大変だと思われ。
スレタイ交互に使う案で仲良くやりまひょ。

>>160

これの6番、うちの母親が昔驚いていたけど、茨城では、肉といえば豚肉らしいね、
肉じゃがも豚肉で作るといってはびっくりしていましたとさ。

あと、栄町でも今から10年ぐらい前、選挙運動員がさっっとお金を出したらしいよ。

>>162
交互って案は、代案がないなら仕方ないかなぁ
なんか結局、話合いがすすまんもんなぁ

とりあえず、「だっぺよ」が恥ずかしいんでしょ?
お願いだから、誰かそういってくれ(つД｀)
「議論が進まない」という結論が出る

わたしは田舎っていわれるのが快感です(;´Д｀)ﾊｧﾊｧ

>>165
「だっぺよ」が恥ずかしい、そのとおりでつ。

スレタイ交互って案で決まればめでたし、めでたし(^^)

けど、新スレ名でもめたりして(--;)

早くみんな仲良く正常なスレに戻れますよう。

ぬぁ〜ぬ！方言が恥かしいだと！タワケ！

そんなやつは会社や学校で新しい環境になり、どこからきているかを聞かれるたびに

同僚「木村さんはどこに住んでいるんですか？」

あなた「うすく」

同僚「え？どちらですか？」

あなた「茨城のうすく」

同僚「うす、、、？」

あなた「うすくだっぺよ！」

といえるぐらいの気概がが欲しいものです。

まぁ何回も、方言嫌いな人によって荒らされるのもこまるので、
交互にしてもいいんではないですかね。名将は理不尽な要求をも
ダメージを減らして飲むことができる能力を求められるのだっぺ。

同僚「牛久さんはどこに住んでいるんですか？」
あなた「うすく」
同僚「え？どちらですか？」
あなた「茨城の牛久市のうすく」
同僚「うす、、、？」
あなた「えんばらぎのうすく市のうすくだっぺよ！」

と、こういう風に伝えなければならない「牛久さん」もいるかも？
同様に横浜の戸塚さんも、、、以下略

では次のスレタイは時節柄

【正月は】茨城県牛久スレPart11【大仏ビーム】
ttp://www.space-i.gr.jp/hitohito-t/VOL12/hitohito12.html
ttp://www.kendokai.com/kanko130809.htm

に1票





え、、、もっと恥ずかしいって?(´･ω･`)ｼｮﾎﾞｰﾝ

故人が牛久大仏付近の墓地にいるので牛久大仏を嘲笑するような軽視したＨＰ
に呆れますね。おなじ牛久市民として残念でなりません。
ＨＰの作成者本人は軽い冗談かもしれませんが、私にとっては耐え難い事実です。
大仏ビームという表現自体異常ですよ。

＞「大仏ビーム」

「先行者」のパクリが痛々しいですね。　
　
　一生懸命作ったネタでしょうが、あまりおもしろくないです。

結局スレタイの問題って、好き嫌いの問題だから、
どっちが正しいとかじゃなくて、結論出すのは無理だと思う。
ただ、個人的に言わせてもらえば、好きじゃないからというだけの理由で
お店の看板の訂正を要求するような態度はどうかと思うのですよ。
うすくスレッドを「久々に見てみようかな？」って人が
見つけられなくなっちゃう、というのもあるし。

＞147
歴史の必然で言えば、欧米人が勝手につけた『エベレスト』が
現地語の『チョモランマ』に戻っているあたりはどう思われますか？

>>145

odnユーザーさんへ

> 最初から「茨城県牛久市」だったら、変更議論はおこらないでしょう。

だったらそれで行きませんか？

>>173

文章の全体を理解しなくちゃ (^^ゞ

部分だけを取り出すと誤読してしまいますよ。(^^ゞ

なんかスレタイ論議で300使い切ってしまいそうな予感・・・

>147

好みで嫌なものの存在を無くしたい、という考えがオラには理解でぎね。


オラは砂利道の女化街道をリアカー泥だらけにして野菜運んでたんだ。
んでもよ、たまたまコスモホシマルが来たからうすくもかわったんでねぇの。
そんであんたら新住民にうすくのことさ、わるぐいわれんの納得いかねえべよー

>176
茨城弁の翻訳ソフトで勉強して出直してこい。


『普通の日本語の文章を茨城弁に変換』もちろんフリーソフト。

http://www.vector.co.jp/soft/win95/amuse/se161550.html

この暗さはいったい…
もはやネタもわらえん空気だな

今年もシャトーカミヤライトアップされますか？
クリスマス用の電飾しているのかな。

☆☆☆　もうすぐクリスマスで〜す。みなさんどこでケーキ買いますか？　☆☆☆

天使のおやつ

一日経ってみたらまた振り出し？
167さん、168＝169さん？、あなた達は立派な人達です。
言うべき事を言い、状況を見極めて決断を下し、ソフトランディングを計る．．
スポーツが終わって是非ジャージの交換をしたいようなさわやかな人達。
170以下の投稿に関してガッカリ。

【大仏ビーム】響き、インパクトすごくいいと思いますよ。宗教や、大仏がそもそも
パフォーマンスなのに、けちをつける人の気がしれない?

>>172　普通「牛久」で検索すると思うので、問題ないのでは。
又は159の人の案。【うしく】茨城県牛久市スレPart11
ひらがなのうしくで目立つし、Part11の後ろに季節のモノなど入れればいいかも。
>>173　なぜ、せっかく145さんが大いなる妥協を飲んでくれたのに噛みつくのか？
>>176　こういう投稿は読む気もしない

ずっとこのままでいいの？290行ってどちらかがスレ立てたら別派はどうする？
もし別派が別に立てたら泥沼。面白がってまったく関係ない人が次々うしくスレたてるかも。
分裂したらそれこそ憎み合い、片側消されたりしたら悪意を持って荒らし
に回る人もいるかもよ。
それこそ突然よそから牛久スレ覗きにきた人が混乱すると思うよ。
交互案でなんでだめなの？

>>179-181
必死に盛り上げようとしてくれてるのを感じて泣けてきますな
ガンガレ

今日、駅西口で生鳩山を見学してきますた。

>>185
何しにきてたの?

おまいら、このスレタイみてみ

「深谷〜　ネギ6本目」　その前がこれ↓
「埼玉県深谷市のｽﾚ　Part5【ネギ】」

スレ立て人が何の断りもなくスレタイ変えてて
誰も文句言ってないぞ

漏れの案
Part11は１２月前半だと思うので

【メリー】茨城県牛久市スレPart11【クリスマス】

反対って書き込みがない限りこれでｹｯﾃｲ
反対されてももっとｲｲ案ない限りｹｯﾃｲ

>>187
【メリー】茨城県牛久市スレPart11【クリスマス】
それでいいよ

もうスレタイは終わりにしよう

>>187＝188さん
せめて自作自演はやめましょう。

私は現行スレタイ賛成派ですが、ここまでこじれると出直した方がいい
ような気になります。町情報も書き込みにくいですし。

あれ、書き込めないな？

>>186
選挙応援に来てますた。

茨城県牛久市スレPart11

私もうすくスレタイ賛成派ですけど、もうこれでいいです。
いつになってもどこまでいっても結論のでない、
不毛な議論を重ねてスレを浪費するよりは遥かにましです。

生鳩山みたかったけど平日に来るのは警備の問題なのか？

そういえば、ノリノリと言われている人って年のころ20代？
ミスドの前で店内の人に手を振っているのを先日目撃しました。

ところで、
洋風料理屋の「アムール」で洋風おせち 頼んだ人いるよ？

そうそう、
>>187
そりは平凡なスレッド名にちょっと加えただけだから文句もでないのだとおもう。
うすく〜だっぺよ は名スレッド名（めいすれっどめい）であるがゆえに受け入れられない
こともあるのだろう。

>>189-190
賛成。
私は、そんな理由でかえるの？そんなのやだ派(^^;ですが、この話題に関しては
これで一旦幕にしましょう。
まったり続いて、ちゃんとスレたてしてくれればいいです。
そのうちスレたてた人がいいタイトル思いついた時また変えればいいしね。

ということで、交互案が採決されました。

うすく（牛久）スレッドだっぺよ

以外のときは、立てる人が【】【】に入れる言葉を考えましょ。

ありゃりゃ、しぱい。漏れてるよ(;_;)>>192

>>189
188は漏れじゃないよ
もしIDから言ってんなら176=177で自作自演かよ
串通したJ-COMの香具師のID、みんな見てみな

>>193
交互案採決でめでたしめでたし

【メリー】茨城県牛久市スレPart11【クリスマス】

をよろしく

私はスレタイ変更派です。
YahooBBはIPが出るし、串通すと信用されないので
投稿を控えてました。
YahooBBの投稿が少ないのはそのためと思われます。

>>194　串には気を付けましょう。

【】【】に入れる言葉は193に同意、特に議論せず
スレ立て人一任でいいと思います。

フォンテーヌのケーキ美味しいよね！
子供の誕生日に食べたけど。

ぉぃ

「だっぺ」はこんなにスレッド名に使われってぺよ（笑


千葉県　八日市場市は、いいところだっぺ！!
http://kanto.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=kanto&KEY=1035461979

☆★旭市出身単独スレだっぺさ★☆
http://kanto.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=kanto&KEY=1025693083

茨城県東茨城郡茨城町だっぺ！
http://kanto.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=kanto&KEY=1034874044

黒磯と大磯は全然ちがーとこだっぺ？
http://kanto.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=kanto&KEY=1022696038

クリスマスケーキや電飾をみていると、サンタクロースを信じていた子供の頃を
思い出しワクワクします♪家の近所、電飾ピカピカで綺麗ですよー。
　
でも昔、牛久の大手スーパーでクリスマスケーキを予約したらケーキが届かなかったの
あの時は６歳だったので悲しくて泣いちゃいました。

牛久と関係ないけど『年末ジャンボ宝くじ』今日から発売で〜す。
当たるといいなぁ。

うちは昔牛久の大手スーパーで懸賞付きクイズに当選し、
クリスマスに七面鳥の丸焼きが届いたことがあります
それまでちっこいチキンしか見たことがなかったのでそりゃぁびびったさ
もうクリスマスの話題なのか・・

>>189
あなたが187＝188、自作自演という根拠はなんですか？
195で187の人が書いてるからいいかなとも思うけど
すこしむかつくので。。想像でいいかげんなこと書かないで下さい。
あなたの投稿は、187の人の意見にドロを塗るだけでなく
私の意見や存在を消しさっているのです。
不用意に憶測で自作自演などと２度と書かないで下さい。

いい機会だから偽者本物、自作自演議論についてレクチャーをしてあげやう。

忘れてはいけないことは、重要なのは意見のみである、ということです。
誰が言ったかというのはインターネットの世界ではごまかしが容易に聞くので
こだわると妄想の連鎖に陥り話の芯が見えてきません。

誰が言ったかよりも何を言ったか、が大切、というよりもそれにしか意味はないのです。
スクリーンの裏にいる人間を想像してはいけません。字面からのみその意見の
良し悪しを判断してください。

っていうか、実は３人しか居なかったりして・・・と思いつつ書き込み
するのもオツなものです(w

大晦日になると牛久観音の目からレーザー
ビームが出るって本当ですか？

大晦日になると牛久沼に【河童】がでるって本当ﾃﾞｽか？

牛久の河童伝説ってﾏｼﾞですか？ﾄﾞｯｶのＴＶみたいに自作自演ﾀﾞﾀﾗ
私ｵｺﾙね。

>>202
何を言いたいのかわからん。
内容や文体などはいくらでもそれらしく書けると思う。
プロクシでないプロバイダ情報、
例[ EATcf-335p235.ppp15.odn.ne.jp ]
からしか判断できないと思うのだが。

【宣伝】
日立電線で働いている方おりましたら書き込みお願いします。
http://tmp.2ch.net/test/read.cgi/company/1038058660/l50

>203
ここには実はオレしか居なかったりして・・・レスしているのはカッパ
とか思いつつ書き込みするのもオツなものです(w

>>205
ほんとに出るかどうか知んないけど、
牛久沼のなかにある島は立ち入り禁止って話を聞きました。
んで、そのしまに河童が住んでるとか聞きました。
うそ臭いけど。

知ってる人いたら教えて！

牛久駅東口を出て、ケンタまで行く通りの右側に、
目立つ色の店舗を作っているんですが、何のお店ですか？

スレタイはこのままが良いんでねーけ？
まあ、牛久も含む稲敷地域の本当の訛りをしらねー香具師が殆どだけどよ。

>>210
サンスポーツだっぺよ。

>>211
ここ、来なくていいから

Yahoo掲示板＞茨城＞全般＞茨城弁でしゃべぺよ

にでも行け

>>212

そんな意地悪なことを言ってはいけません。

貴方の方がそのような発言を続けるのであれば、書き込んではいけません。

>>213
訛り、方言はそれぞれの地域に脈々と続いた人間の
営みの現れとして尊重すべきものです。

ただ、それを揶揄するような、わざわざ文字にして
他人に不愉快な思いをさせることは方言、訛りに対する冒涜です。

スレタイ問題でやっと決着が付いたと思っているのに
わざわざ挑発するような、方言で逆戻りの発言。

私も２１１に帰れと言いたいです。

馬鹿ばっか。

>>211
あーあれサンスポーツが〜こんどはでっけーの作ったな

方言で書く香具師って自分に自信がない弱い人間だと思う。
本当の自分をさらさないよう方言というキャラに頼っている。

まだまだスレタイ問題が続くと思うと鬱。

>211
＞まあ、牛久も含む稲敷地域の本当の訛りをしらねー香具師が殆どだけどよ。

日本語としておかしいよ。
現スレ派はやっぱりＤＱＮの証明。

人格批難は何の解決にもならない。

＞人格批難は何の解決にもならない。
確かに。

茨城都民必死だな。

ふーみゅ。もはや議論になってないのは明白だから
いい加減どっちもやめてくれよ。
どうせ実りのないのは判ってて、腹いせにレスするなら
ちょっとは我慢して堪えて欲しいぞ。
頼むよ。

　　　　　　　　　　||￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣||
　　　　　　　　　　||　あおりは　　 ｡　　 Λ_Λ　　いいですね。
　　　　　　　　　　||　　　無視！　　＼　(ﾟーﾟ*)
　　　　　　　　　　||＿＿＿＿＿＿＿＿⊂⊂ |
　　∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 ∧ ∧　　　 |￣￣￣￣|
　 (　　∧ ∧　(　　 ∧ ∧　(　　∧ ∧　|　　　　　　|
〜（＿(　　∧ ∧ __(　　∧ ∧__(　　 ∧ ∧￣￣￣
　　〜（＿(　　∧ ∧＿(　　∧ ∧＿(　　 ∧ ∧ 　は〜い、先生。
　　　　〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)〜（＿(　 　,,)
　　　　　　〜（＿__ﾉ　　〜（＿__ﾉ 　　〜（＿__ﾉ

結局、スレタイは交互案で決定したの？

>>223
その通り。>>193でFA

>>224
サンクス。　質問ついでにＦＡって何？

そういえば、今年もダイヤ改正の時期になりましたが、相変わらず、

8時台の上り電車は2通だけ
22時台の下りも2通だけ

これ、どうにかならないんですかね？もう10年以上このままでしょ？
この時間に良く使うので物凄く不便です。

快速が土浦まで通ればだいぶ違うんですけどこの運動もどうなったのか
わからないし、、、。

>>226

夜のは増やして欲しいよね。
特にこれからのシーズンは。
酔っ払ってすし詰めは辛い。
しらふで乗るのも勇気がいるしね（笑）

それと、ケツが異様に熱くなる暖房はどうにかして欲しいものです。

＞快速が土浦まで通ればだいぶ違うんですけどこの運動もどうなったのか

それって多分、銀色の新型車両で誤魔化されちゃった気が・・・(w

>>227
白い電車を潰して置き換えただけだからなぁ。

個人的には、0時台で土浦までの下り電車をお願いしたいです。
都内で飲んでると、煮詰まってきた頃になって席を外さなきゃならない事が多くて…。

>>225
FA=Final Answer

>>229
だよね。飲み会を途中で抜けるのさびしいっぽ(´・ω・｀)
とりあえず特急増やして、無料化してほすぃかな。

常磐線の東京延長や、小豆色の車両復活より
他にやることがあるだろＪＲ(-_-;
スイカも不便…

>>230
答えを聞くと納得。ありがとう。

自民党の人が配ってる時刻表、便利なんだけど
今回もあるかな。

>>232
自民党、中山さんの政策広告時刻表ってやつね。
今日もらった、これｲｲ。

そういえば前に、この時刻表パクられたの知ってる？

名前忘れたけど新進党から立候補した人、名前、政策部分だけ
自分にして、あとは同じ時刻表を牛久駅で配ってた。

その人、落選したけど（笑）

J-COMのIDの秘密ﾊｹｰｰﾝ
proxy1、proxy2でそれぞれみんな同じ
自分の過去ログみたら同じ日でも
proxy1になったり、proxy2になったりしてる
きっと、空いている方へつながると思われ。

>211
＞まあ、牛久も含む稲敷地域の本当の訛りをしらねー香具師が殆どだけどよ。
バカ丸出しのこんな文章しか書けないお前が、かわいそうでいとおしい。

お前が牛久出身で今も住んでいるのなら、どこの高校に入ったのか教えれ。
卒業できたかとか、大学は何て無駄なことは聞かないから安心しろ。
牛久市内はまず無理だな。

俺の予想では、茎崎高校に二重丸一点買い。

>>233
知ってる^^
その落選候補の昔の選挙事務所知ってるよ。
図書館に行く交差点の、消防署の道路反対のビル、
そこに窓中、選挙ポスターが貼ってあった。

突然ですが、牛久に知る人ぞ知る凄腕の先生のいる
整体医院があると聞きました。どなたか心当りのおありの方
哀れな鬼コリの私に教えて下さいませんでしょうか？

>>237

それは何回も出てきている、茎崎のホーマックの裏のことではないの？

>>2-3 >>23 を参照

http://www.city.ushiku.ibaraki.jp/new_homepage/kouhoushi/2002_11_01/04kengisen.htm
今度の選挙の候補者わかります？
なんか鳩山がバックにいるおばちゃんしかみたことないもんで。

行くつもりだけど、なんかつまらん選挙だよな(;´Д｀)
候補者の武勇伝ｷﾎﾞﾝﾇ

233
長岡ようじってやつじゃない？

>>244
確かそんな名前。
東大出のキャリアで大蔵省か通産省出身だったと思う。
牛久というより県南出身でないのに何故かこちらから
出馬する事情があったらすい。

＞＞238オオなんと親切なお方！
早速チェックしてみます。有難う御座いました。

>>236
そのビル、創才学院って看板出てるビルだろ
広中平祐推薦って書いてあったような
広中平祐の奥さんは公明党の議員だし創才って名前から
きっと創価学会関係だな

>>239
近所の選挙掲示板、そのおばさんのポスターしか
張ってないよ

ポストにもそのおばさんのパンフしか入ってないから
よそがわからん

>>243
創価の話ししないほうがいいよ

悪口と思われるとドアにうん○ぬられるよ、マジ

>>245
マジで？
綺麗ことばっかり言ってろくな奴いないよな学会人
女化の某ラーメン店（外装黄色）の店主が学会人で
従業員という立場を利用して座談会とか連れて行かれたことあるよ。
つつじヶ丘にある床屋兼自宅裏の集会場で公明党のビデオ見たり、
今週は婦人部第○班が大白蓮華を説きます。とか、
聖教新聞、大白蓮華、グラフＳＧＩ、第三文明、灯台読まされたり、
別の学会人Ｎ宅で学会の国体ビデオ（どう見ても北朝鮮のマスゲーム）を
見せられたり、学会人Ａにしつこく勧誘されたり、もううんざりだった。
あまりにしつこいので、命なくなるよと脅かしてなんとか振り切った。
女化に移転する前の店の時に、食べにきていた学会人を見ていても
何となく、考え方がまともに見えてまともじゃないし、
人を育てる、中国との架け橋を池田先生がやっている
などと熱く語りやがる。興味のない嫌がっている人に
布教活動するなよ！あいつらは布教活動しなくても
すばらしい宗教団体だから人が集まる。世界最大の宗教団体!?
確かに池田大作は良いこともしているけど、裏で悪いことをしている。
女強姦してｽｷｬﾝﾀﾞﾙされたり･･･。まぁ孫正義みたいなもんだ。
創価学会信濃町ごと逝ってよし

わーい。牛久だー。
記念かきこ。

>>246
ニュー速＋や電波２chの世論調査など定期的に公○党、創○学会、
池田○作名誉会長の話がでると、めちゃくちゃスレが伸びる。
もち、悪い意見ばっかりで。そこを学会員とおぼしき人間が
よいしょの書き込みや、荒らしをしたりして荒れまくり。

漏れは層化に興味もなくよく知らなかったが、２ちゃんにきて
色々なことが判った。
池田○作は在日朝鮮人、在日朝鮮人の選挙権獲得ねらい、
層化はフランスではカルト認定、層化と共産は敵どおし、
層化は年２回個人に出せるだけの寄付を取られること、
集まった莫大な金をばらまき、池田会長が世界中から称号を集め、
最終的にノーベル平和賞を狙っている、etcetc

昨日、神谷６丁目のカスミに行ったら、試食コーナーの前で
ずーっと座り込んで食いまくってる小娘２人ﾊｹｰﾝ。
一中のジャージ着てますた

８月頃から近所を「ぎょ〜ぉざ〜ぁ」と流れる
軽トラの外売り販売がたまに来る。
カレー餃子とかいろいろあるみたい。
食べた方はいますか？

>>248
選挙のたび、創価学会に入ってる中学の同級生から
公明党議員をヨロシクの電話がくるのがうざい。

ｙａｈｏｏで「牛久」で調べたら結構いろいろホームページがあるんだね。

牛久の駅に選挙の投票しろってキャンペーンで
変なぬいぐるみがおった。ますます行きたくなくなった(ﾟДﾟ)

関係ないけど、最近この鯖すごい重いね(-_-;

なんか今日は駅西口に管さんが選挙応援にきてたの？
見に行けなかった〜！

>>246,248,251
http://live2.2ch.net/test/read.cgi/news/1038437406/l50
公明党拉致真相解明拒否へ

1 ：　 ：02/11/28 07:50 ID:9rJux0nO
いやいや大変な事実が判明したようですね。

拉致解明意見書に公明は反対【97年12月の東京都議会】
なんと「韓国の陰謀」説まで紹介
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2002-11-27/14_1501.html

拉致被害者家族連絡会（横田滋会長）の陳情、意見書採決に公明党退席（自民共産賛成）
http://www.jcp.or.jp/akahata/aik/2002-11-27/15_1502.html

日本は戦争に負けてから宗教が自由に認められるようになったわけだが。。

海外からの宗教、国内で作られた宗教、統一教会、ものみの塔、イエスの方舟、
オーム、げんきですか〜〜〜、定説です．．次々作られたわけだが。。
結局、宗教って偶像崇拝と金を集めるのが目的じゃないのかな。
北朝鮮と一緒。

宗教にさえ入らなければ、子どもが事故にあっても輸血で助かったり、
サリンを撒いて人殺しにならず、会ったこともない外国人と結婚することも
なかったわけだ。

それでそれぞれ自分の宗教は正しく、よその宗教はおかしいと思っている。

宗教やってる香具師は自分がよその宗教を変だと思ってるように自分も
そう思われていることを分かってほすい。

一つ言える事は、身近な人でない限り、大切な人でない限り、
宗教にはまっている人とは距離をおいて接することです。

身近な人がはまってしまったら（それがキリスト教でも自分にとって
いいことと思えなかったら）一方的に非難しないで懐柔しつつ
宗教からみを引くように仕向けることですね。

むずかしいけど。


深刻な話題になりそうなので話題転換してみますが、
クーポン券の罠
http://www.city.ushiku.ibaraki.jp/new_homepage/kouhoushi/2002_12_01/03coupon.htm

11,000円のうち、4,000円しか大型店（イズミヤ）では使用できません。
11,000円のうち、4,000円しか大型店（イズミヤ）では使用できません。
11,000円のうち、4,000円しか大型店（イズミヤ）では使用できません。

これが配られたチラシには書いてなかったような気がします。

みなさんも気をつけてね。バイク買うなら寿ホンダでも使えるらしいので
またとないチャンスだとは思いますが。

詳しく聞いてみたい！
落札した牛久市内の男性会社員（３１）から現金２万８０００円をだまし取った
疑い。
http://www.yomiuri.co.jp/04/20021203i213.htm

>>256-257
＞宗教やってる香具師は自分がよその宗教を変だと思ってるように自分も
＞そう思われていることを分かってほすい。
＞一方的に非難しないで懐柔しつつ宗教からみを引くように仕向けることですね。

冷静に、自分自身を第三者の立場で見られる人間は、宗教なんか入らないよ。
洗脳された人間はゾンビと一緒、吸血鬼に血を吸われて自分が吸血鬼になって
もう人間の言葉がわからないよ。
友達や家族がいくら一生懸命説得してもムダだと思うよ。
自分の信じる宗教の反対意見はすべて悪魔の意見で聞く耳持たない。

ものみの塔の信者が誰かを勧誘して、勧誘された人がその子どもが事故に遭い
輸血が必要でも拒否してもし亡くなったなら、勧誘した人間さえいなかったら
子どもは死なずにすんだはず。勧誘した人間が結果的に殺したことになる。

こういうとこで宗教の話はタブー。書き込みがなくなっちゃうよ。

あと、またまたスレタイの話で恐縮ですが、次は
【】茨城県牛久市スレPart11【】　【】の中はスレ立て人の自由なんだよね。
例えば愉快犯が受け狙いで、あまりにひどい言葉を入れて
スレタテなんてこともありうるかもよ。
それで旧スレ派はやっぱり交互案ダメ〜〜、新スレ派は
旧スレ派の自作自演の陰謀だ〜〜なんてことに。
【】を無くしちゃうか、その前に募集したら書き込みも増えるんじゃないかな。
つまり、いきなりはダメで、280までくらいに出た案から選ぶとか。

ちなみに俺だったら
【うしく】茨城県牛久市スレPart11【シャトー】

>>259
宗教もういいよ

>>260
心配しすぎ、スレタイももういいよ
よっぽどひどい言葉なら自然に別スレが立つと思われ
その場合Part11だからやはり新スレとして

もっと人を信じたら？
そんなに気をまわすと禿げるヨ

久しぶりに来てみたら大荒れですねぇ〜
訛りが嫌いな人がこんなにいるのもびっくりしました
彼ら(彼女ら?)はカッパ祭りでかかっている「♪あ、そらそらそら、
やっぺやっぺやっぺやっぺ」なんて耐え難かったんでしょうねぇ　お気の毒
SGIは‥まあ勝手にやってくださいという感じです
それより女化の大勝軒　最近客が減ったような気が‥

>>262
うわぉ。過去スレでもあったけど、スナックゴルビーって営業してるんだ！？

>>262
訛りが嫌いなんじゃなくて、わざとらしく
活字にすることが嫌いだと思われ

SGIってＳとＧは創価、学会だと思うんだけどＩは何？

>>264
インターナショナルじゃない？

なんか今度の選挙のチラシ見てたら自民推薦のおっさんの方の履歴、
江戸崎高校農業科→慶応法学部って、かなりびびたよ
こういう人けっこうおるのかな
もれの時代では考えられんウルトラCだとおもたよ
ま、そんぐらいじゃ投票する気にもならんが

>>264
スレタイはもう決定したので、それとは区別して聞きたいんだが、
活字にすることが嫌いってのはなんでか理解できないんだわ。
嫌悪感の根底に流れるもんは一緒じゃないの?
2ch語というかモジリを使ったりするのは誰もつっこんでないのにさ。

なんかずっと標準語で書くと、きつくなる文が多すぎて
マターリ感がなくなって嫌なんだがな。漏れは。

>>265
サンクス

>>266
江戸崎高校農業科→慶応法学部．．．．

慶応に入りたい香具師は土一、江戸取じゃなく
江戸崎高校農業科に行くべし

>>267

慶応は私立なので、、、




、、、、、、、、

>>266,267 嘘じゃないらしい！早稲田なら偏差値50代の二文、社学があって、
よくがんばったなレベルの納得だが！KOじゃ分からないだろう？ヒントは、
〒〒〒

>>264
SGIは創価学会インターナショナル
>>266、267
何十年前の当時は、まともなレベルだったんだよ
７年前、江高の３年生でスカート引きずった３人組がいたよ
いつも江戸崎駅のDYDO自販機の前にいて、怖くて買えなかった。
ほかにも、ガラシャツや、族車が出入りしていた。

？？？
http://www.tsushin.keio.ac.jp/

>>271
もしそれだとしたら納得。
入学選考基準が書類のみってオイ…

>>248
＞集まった莫大な金をばらまき、池田会長が世界中から称号を集め、
＞最終的にノーベル平和賞を狙っている、etcetc

http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/HBK/Ikeda-Daisaku/meiyo-syougou.html
http://www.sokagakkai.or.jp/sokanet/HBK/Ikeda-Daisaku/jusyou.html

もうすぐ２８０


【うすく（牛久）スレッドだっぺよPart11】


準備中

>>274
そういうことするのよしなよ

交互案に決まったんだから約束守りなよ

つうか疑心暗鬼になった新スレの人がその前に立てちゃうかも

>>274
面白がってるように見えるぞ。

>>274
スレタイ交互案に異議があるのなら、これまでいくらでも言えたはず。
交互案でお互い納得という形になったはず。

それがまた前回と同じく、ズルして旧スレタイを強引につけるつもり？

いいかげんにしてほすい。

２８０でスレ立ては早すぎるのではないでしょうか？
スレ足の早いところでも２９０過ぎだと思います。

そもそも２８０というのは旧スレ支持の人が勝手に言いだしたことだし、
今回のように旧スレと新スレの重複期間が長いのもカッコ悪いです。

>>274
フェアプレイで行きましょう。

>>273
やっぱしロシア、ブラジル、アルゼンチン、中南米、中国など金の無い国が多いな。
オームの麻原だって金の力でダライ･ラマはじめ海外の有名人とコネつけてたし、
囲碁や将棋でも金さえ出せば名誉のついた段が貰える。
寄付をした見返りだと考えるのが当然の帰着。
田中さんのようにノーベル賞をもらって母校の東北大から名誉博士号をもらうのと訳がちがう。

新スレ立てますた。

【メリー】茨城県牛久市スレPart11【クリスマス】彡☆
http://kanto.machibbs.com/bbs/read.pl?BBS=kanto&KEY=1039151924

スレタイ変更の説明と、リンクが１にないと不便だとゴラァーされないよう
無理に１に入れたので長くなってｽﾏｿ。

>>280
スレ立て乙カレ〜〜

これで新しい歴史が始まるのだ

新スレタイ、すごくいいよ

>>280
お疲れさまです。

やっと念願の新スレ誕生ですね。
新スレタイ支持の人、今日お祝いオフ会でもやりますか？

でも酔った旧スレ支持の殴り込みが怖いから止めよっと。

>>270
江戸崎駅なんてあるの？

>>280
えらい、よくやった！！

うれしいなったらうれしいな！
新スレタイ♪♪新スレタイ♪♪

できるまで心配だったけど、これで離れて行った人も
また覗けば帰って来るかもね。

>>283
地元ではJRバス停のことを江戸崎駅という。

>>280
とりあえず乙
スレタイ、もちっと牛久らしさをだして欲しかったな、漏れとしては。
Part13に期待

>>284

今までいた人で離れて行く人のほうが多いだろ (^^ゞ

>>282,>>284はなんかむかつく書き方なのはたしかだな
譲歩したってのにさ…(-_-;

>>288
ミ,,ﾟДﾟ彡y━~~ <まぁ、『勝った！』とか思ってるﾔｼは思わせとけ。

>>289
そういうことです
　　_、_
（　,_ﾉ` )y-~~

この中で再生家具申し込んだ人いる？行こうと思ったけど
行けなかった、、、

じゃあ、もうすぐスレ使い切るし、私も。

この中でうしく現代美術展行った人いる？　
薔薇と山羊の絵を描いたのは私です。

>>286　同意。【】内は郷土ネタが良いね

>>291　自分で>>80に貼りつつすっかり忘れてた

そろそろですか？

どっちもどっち。煽りと感じるレスに煽り返してたら限無いよ。
確信犯的に煽ってスレが荒れるのを面白がってるレスもあるようだし。

久しぶりに来たらスレタイで荒れてて悲しいよ…

お祭り、煽り好きの漏れとしては

【うすく】茨城県牛久市スレPart11【だっぺよ】

このようなスレタイを考えていたのだが．．．．

そんな漏れでも、新スレの>>5は理解できん

ここを使い切っていないのに騒動を持ち越してる

新スレではもうスレタイの話は出して欲しくなかった

>282
>>284

譲歩した人に対して、無神経過ぎる発言じゃないでしょうか？
交代案で納得はしたものの、こういう人がいると正直気分悪いですねぇ。

>>291
どう考えても競争率低そうな座椅子に申し込んだことありますが、
見事はずれました（涙

スレタイに関しての煽りは放置でいきましょうよ。
はっきり言って、煽りに釣られる人も騒動を広げているという点では、
荒らしと同様になってしまいます。
価値観の違いはあると思いますが、もう決まった事ですから。

私の不用意な発言で旧スレ支持の方々に不愉快な思いをさせてしまい
反省しております。
悪意はなく軽い冗談のつもりでした。

せっかく譲歩して頂き新スレが立ったのに、スレ立てそうそう
遺恨を残すような事になってしまい本当に申し訳ないです。

新スレではもうスレの話題は無しで、楽しい話題で盛り上がれば
いいなと思っています。

同じ街に住む者通し、よろしくお願いします。

漏れも過敏に反応して正直すまんかった

以上、この｢うすく（牛久）スレッドだっぺよPart10 ｣で、茨城県牛久市について検討した。
茨城県民には一般に貧乏という偏見がつきまとうが、
特に牛久市民に至っては総じて馬鹿という偏見もつきまとう。
だがそれは偏見ではなく、客観的に明らかな事実であることが明らかになった。

『牛久市民は総じて βακα..._φ(ﾟ∀ﾟ ) である。』

>>266
今日１時半からの東みどり野区民会館の応援演説に
近所の人から誘われていまつ。

逝ってきまつ。

302は新スレタイ派を装った愉快犯と思われます。
旧スレタイ派の人、無視して下さい。

新スレ支持の人達は寛大に交互スレタイを認めてくれた
旧スレ支持の人達に感謝しています。

以上、この｢うすく（牛久）スレッドだっぺよPart10 ｣で、茨城県牛久市について検討した。
茨城県民には一般に貧乏という偏見がつきまとうが、
特に牛久市民に至っては総じて馬鹿という偏見もつきまとう。
だがそれは偏見ではなく、客観的に明らかな事実であることが明らかになった。

『牛久市民は総じて βακα..._φ(ﾟ∀ﾟ ) である。』