千葉県で、霊験あらたかな神社。

千葉市在住の都内某私大に通う大学生です。
１浪１留の今年、何としてでも内定をゲットせねばなりません。
そこで、就職活動が本格化する前に、必勝祈願をしようと考えております。

「西千葉稲荷」っていうのはどうですか？
不埒者に祟りを食らわす位の噂ならば、逆に頑張ってる人には御利益がありそうな気がするんですが。

あと、どこかの書き込みにもあったかと思いますが、
「願い事が適えられる代わりに、その人の一番大事なモノが失われる」
という伝説がある神社あるそうですが、そこはどこでしょうか？

皆様、何卒宜しくお願い致します。

どなたか情報をお願いします。

まず下総の国一ノ宮に参拝しなさい。
事はそれからです。

あげます。お願いします。

親の命と引き替えに就職ですか？

いえ、「親の命」というわけではないのですが・・・

どなたか上記の神社をご存知ないでしょうか？

age

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

あぼーん

下総の一宮は香取神宮。
上総の一宮は玉前神社。
安房は知らない・・・。

常陸の一宮は鹿島神宮。

個人的には、銚子の猿田神社が空き。

ﾃｨﾊﾞ県民なら香取神宮へ行け！

http://www.katori-jingu.or.jp/

「一宮」とは、どういう意味でしょうか？

あと、
「願い事が適えられる代わりに、その人の一番大事なモノが失われる」
こういう伝説を持つ神社をどなたかご存知ないでしょうか？

age

『あなたに女の子のいちばん大切なものをあげるわ〜♪』

↑いりません。ご冗談は大概にして頂きたい。
マジで情報求む。よろしく。

その国で一番格が上の神社。昔、国司がその地に赴任したときに最初に
報告を奉っていたのがその起源。

ちなみに伊勢の国の一宮は伊勢神宮ではない。

＞１８さん
ありがとうございます。

では、引き続き願い事が適えられる代わりに、その人の一番大事なモノを奪う」
伝説を持つ神社の情報を願います。

age

その情熱を勉強に活かした方が受かると思うが・・・。>1

＞２２さん
まぁそう言わずに温かく見守ってやって下さいよ。

そういう訳でアゲ。

age

船橋の大神宮

霊波之光

age

あげます。

age

age

天下の荒御霊　アラミタマ　といえば、

　平　　将　門

必勝祈願、気が引き締まりますよね。
でも、大事なのは自分自身の気持ち、精神の強さだと思います。
情報がなくて ごめんなさい。

＞３２さん
有難う御座います。

age

あげます。

age

稲荷って通ってるうちはいいけど、いかなくなると祟るらしい。

＞３７さん
通うとありますが、月１くらいのローテーションでいいのでしょうか？
詳しくお願い致します。

age

age

近くならば毎日通学の途中にいけばよい。
遠くなら月一でよい。

俺も、昔馬券を夢にでてきたのであたったことある。
だけど、たまたまだったかもしれない。

稲荷は行かなくなると祟る場合がある。

あんまり、薦められない。

＞４１さん
４１さんは御利益があったのですね！？
まぁ私はギャンブルではなく、就職祈願なのですが・・・

「西千葉稲荷」は私の通学と被らないので、月１のペースになると思います。
この神社は、もともと斬首した生首の晒し場の跡地にその慰霊のために建立された
モノだそうで、
このような経緯を持つ神社らしく、神社の松を切り倒した者が変死したりするといった
噂が・・・超常現象の話もあるそうで。。。

不埒な奴に天誅を下すという神社なら、それとは逆に真面目に頑張っている人には
信賞必罰の論理で御利益があると思うのですが？？？

ところで、
４１さんの仰る「祟る」というのは、具体的にはどういったことを指すのでしょうか？

頻繁に「age」を行っているようですが、荒らしとみなされますよ。
就職活動にあやがつくのもいやでしょうから、「age」もほどほどにね。
避難所も同様です。

＞４３さん
申し訳ないです。以後、気をつけます。
１日に１回程度なら「age」ても構いませんですよね？

＞４４
訂正
×構いませんですよね？→○構わないですよね？

やっとつながったな。１さん生首の神社はやめたほうが良いと思います。
そこは、祟るだけのようなきがします。実際見てみないと判断できない
部分もありますが、自然があって、手入れも行き届いていて、
箒で掃き清められていて、他の人が多く参拝していれば、
大丈夫のようなきもします。
祟るというのは稲荷というのは他の神社より強力です。
それがゆえに、もっとも数の多い神社になったといえましょう。
いろんな霊能者が稲荷は潰したりすると祟るといってます。
叉、潰さなくても稲荷の霊験で商売繁盛した人がいかなくなると、
怒ってたたるといいます。強力ゆえに反動も大きいのでしょう。
祟るというのは、財産を商売繁盛前にもどすくらいならけっこうだが、
無一文くらいに追いやる。それなら、細々と暮らせばまだいいが、
酷い場合は発狂して廃人になるそうです。後、７代祟るというはなしも
きいたことがある。
なんで、西千葉稲荷にめをつけたのかしりませんが、
生涯通う覚悟ぷらす最初にあげた条件をクリアしてれば、
通ってもいいでしょう。実際、ある霊能者によると、
財閥系が大きくなったのは稲荷の加護らしいです。
叉、小さな会社の屋上に稲荷がよく祭ってあるのもそのせいらしいです。
私も一時追い詰めれていて、川崎大師の大師稲荷にあぶらあげもって
いきました。ちょっと、書き忘れたが、稲荷には油揚げを
一袋もって封印したまま、祭らなくてはだめです。
さい銭もあればいいと思います。それで、霊夢を見て馬券をあてたのです。
その後、霊現象らしきものが一回おこりましたが、
そんなに繁盛させてもらったとかいうのでも、ないので、稲荷に
よる祟りはないと思います。
しかし、別の精神病にはなってます。これは、神社いぜんからの問題
なので、関係ないです。精神病というよりあきらかに悪霊の範疇でしょう。
まあ、ここでは関係ないので、書きません。
しかし、稲荷が怖いなら、普通の神社に通うのもよいでしょう。
稲荷ほどは功徳はないが、そこそこはあるでしょう。
稲荷は劇薬、普通の神社は普通の薬といったところでしょう。
ただ、最初の条件はみたしてないとだめだと思います。
どこに、通うかというと、自分の住所を市川市何々何丁目と書きますが、
何々にある神社に通うのです。複数あったら、自分の丁目にある神社です。
ないなら、何々にあるうちのもっとも自分のうちに近い神社です。
それもなかったら、もっとも近い神社でいいです。
それらは最初の条件を満たしてるところでなくてはだめです。
条件を順順に近い順から、探していってください。
毎日通学の途中に通うといいでしょう。さいせんも１００円くらいずつ毎日
いれてください。心がこもってるでしょう百円なら。
こもってないと、功徳もありません。
休日は別に行かなくいてもいいとおもいます。
後、三月に一遍くらいは上の人もかいてますが、下総にすんでるなら下総
上総に住んでるなら上総の一宮に行くといいでしょう。
その時は、祈祷所で正式参拝を受けるといいでしょう。
だいたい５０００円くらいからだと思います。
まあ、最低ランクでいいと思います。
そういう少し大きい金額の誠が神に通ずるのです。
後、最後に３年に一度くらいは伊勢神宮にいったらよいでしょう。
外宮で現実的なお祈り、内宮って生涯全体のお祈りをすればいいでしょう。
まあ、ここも５０００円ずつくらいでいいです。
交通費の方がかかりますが。
後、稲荷で東京にギャンブルをあてる皆穴稲荷というのがある。
後、俺の中学の友達はもの心がつくまえにきつね、きつねといって
夢をみたらしい。子供心に稲荷のお面の恐ろしさをしってたか。
叉は、先祖が祭ってたのが、子孫にきたのかもしれぬ。
そいつは一橋にいったらしい。だから、影響は皆無といっていいだろう。
伏見稲荷の鳥居の異様さは子供でなくても怖いだろう。
俺も稲荷のお面が子供の頃、今でも多少怖い。
終わり

＞４６「千葉人」さん
本当に長いレスを有難う御座います。

成る程、デパートの屋上にお稲荷さんがあるのはそういった訳ですか。
私も４６さん同様、お稲荷さんのお面には薄気味悪い感じが致します。

「西千葉稲荷」は、ＪＲ西千葉駅西口のすぐそばで神社というか祠＋αって感じの規模です。
駅のすぐそばという立地条件のせいか、割と整備されているんじゃないでしょうか。
神社の回りに赤い旗が何本もあったのが印象に残っております。

私は浪人時代、西千葉の河合塾に通っていて、予備校の自習室が稲荷近くの貸しビルに
入っていたので、「西千葉稲荷」の存在に気がつきました。
規模は小さいのですが、ちょっと気味悪い雰囲気が漂っていたので境内には足を踏み入れませんでした。

何回か稲荷を移転する工事が行われたそうですが、そのたびに怪我人や事故が相次ぎ、
結局そのままになっているようです。

大学生の心霊サークルが噂を聞きつけて「西千葉稲荷」を調査した記録が、
彼等のサイトに載っており、
ヤフーの検索エンジン等で「西千葉稲荷」と検索すればすぐに目にする事ができます。

お手数ですが、千葉人さんにそれを見て頂いた上でご助言を頂きたいのですが・・・

私は、千葉市美浜区（全て埋立地）の稲毛海岸駅附近に在住しているため近所に古いものは皆無なんです。

一番最寄の神社は、
家から徒歩で２０〜３０分行ったところに
旧海岸線である国道１４号線に面した「稲毛浅間神社」があります。
ここはかなり大きめな神社で、４６さんの挙げられた条件にピタリと当てはまります。
しかし、ここの神社は「子育て・安産」の神様なんですが。

宜しくお願い致します。

間違いました。
「西千葉稲荷」は、ＪＲ西千葉駅東口でした。

あぼーん

あぼーん

すいません。連続してしまいました。
申し訳ありません。

轟町に住んでる高校生です。はじめまして。
西千葉の稲荷の件ですが、ほんとうに関わらない方がイイですよ。
本当に呪われています。どのくらい、あの稲荷の事を知ってるか分かりませんが
やばいです。

連続投稿が不気味だな。藁
早速、検索したら９件でました。
写真でみたかんじ、そんなに悪くは無い。と思いました。
ただ、４６の最初に挙げた条件がわかりません。
それらについてはどうでしょうか？
千葉県ミリオン地図で西千葉稲荷のある場所を、みましたが、
のってませんでした。本当に祠程度っぽいですね。

＞５２「地元人」さん
決して面白半分でなく、真面目な願掛けなんですが、それでもヤバイのでしょうか？
地元の人で西千葉稲荷に参拝する人は皆無なのですか？
外から見る限りでは、きちんと管理されていたようですが・・・

＞５３「千葉人」さん
市販されている道路マップでも「西千葉稲荷」の表記を確認できるんですが・・・

千葉人さんが挙げられた条件、
＞自然があって、手入れも行き届いていて、
＞箒で掃き清められていて、他の人が多く参拝していれば、
＞大丈夫のようなきもします。
ですが、これはちょっと微妙ですね。

松やちょとした植えこみはあるものの、なにぶん小規模なので「自然」とまでは
言えないような。
神社自体は、それなりに管理されているのではないでしょうか。

噂を知る前は疑問に思いませんでしたが、
西千葉稲荷にまるわる話を聞いた後考えてみると、なるほど確かに何かを封じ込めている
いるような感じがしますね。

小学校の先生には、絶対行くなって言われていました。
親も近づくなとは言ってました。
いつ、だれが手入れしているかわ知りませんが、そういえば綺麗ですよね。
地元の人は、西千葉稲荷になんて近づいたりしませんよ。
てか、お参り！？している人なんて１度も見たことありません。
ただ、呪われるだけだと思いますが。。。。

そうですか。地図にのってましたか。私のにはのってませんでした。
５６の意見を聞いてどう思いますか？

＞５６「地元人」さん
地元の情報を感謝致します。
＞５７「千葉人」さん
地元の方が「やめたほうがイイ」と仰っているなら、それに従った方が良さそうですね。
地図等で別の稲荷を探すことにします。
千葉人氏は、例の条件を満たした稲荷で適当なトコロをご存知でしょうか？

是が非でも就職しなくてはならない立場なので、たとえ「劇薬」であっても飲む覚悟はあります。
それと、
千葉人氏は稲荷に参拝後、なんらかの超常現象に遭遇したとのことですが、
これはどういった体験だったのですか？

私には「霊感」といった性質とは全く無縁の人間で、今までそういう類の体験も皆無です。
お稲荷さんに参拝して願掛けをするということは、そういうリスクを伴うということですか？
ちょっと怖いですね・・・

age

となりのトトロという映画があるが、それに、稲荷前という場面がある。
稲荷前というのはバス停である。メイが稲荷を見てびくっとする場面がある。
稲荷というのは子供の本能にも怖く感じられるんだろう。
美浜区にも原付でいった事あるが、夏だったので海風がよく
非常にいいところだと思った。ハワイのように感じられた。
先の地図で見たが、稲毛浅間神社も良さそうな神社なので、月一でも行ったほうが良い。
自分のうちの一番近くにある神社を産土神社という。
稲荷じゃないので、行かなくなっても祟ったりしない。
稲荷伊勢やに犬の糞という江戸時代の言葉がある。
稲荷はそれだけ、いっぱいあったという事だ。
犬の糞はいまはないが、稲荷はいまだに、いっぱい東京にある。
後、都内の大学に通ってるという話だが、そこの近くの神社
にいってもよい。条件を満たしてれば、稲荷でもいいだろう。
本題にはいるが、稲荷で適当なところは、やっぱり伏見稲荷だろう。
参拝者がいっぱいるし、分社もいっぱいある。
年に一回伏見に行き、分社は月一でいいとおもう。
超常現象はちょっときもいんで、いえないです。
まあ、今起こってる精神病の走りという感じです。
ちょっと、失礼になってしまうが、大学と学部と行きたい会社の分野
を教えていただけると、さらに、アドバイスしやすいんだが。
霊を見てしまう能力とかは俺もないんだが、
同じ人間でもなんで祟られる人間と祟らない人間がでてくるかというと、
守護霊の守りに要因があるらしい。

とりあえず、これくらい書いたが、まだまだ教えたいことがたくさんある。
思い出したら、叉書き込むので、ぜひ、見といてください。
そして、良かったら、就職うまくいったか書いてください。これは先の話ですが。
質問もどんどんしてください。

http://jbbs.shitaraba.com/music/499/bbs.html

＞６０「千葉人」さん
毎度の詳しいレス有難う御座います。
千葉人さんも美浜区にいらっしゃった事があるんですか。
海風というと、幕張メッセの前の道路ですか。夏場は最高ですね。冬場は海風で死ぬほど寒いですが。

私の大学は、阪神タイガース新監督・星野仙一の母校のＭ大学です。
学部学科は法学部法律学科。
大学は御茶ノ水なので、最寄の神社は湯島天神や神田明神といった具合でしょうか。
行きたい会社の分野は今のところ未定ですが、とりあえず「ゼネコン」の事務屋ということで。
なるべくなら竹○に・・・

なんでも今年は「戦後最悪の就職環境」だそうで、えり好みは出来ない状態です。
私自身も大した才能や能力に恵まれている訳でもなく、しかも１浪１留。
だからこそ天佑神助にも期待したいところですね。


ところで、千葉県で「伏見稲荷」というのはどこにあるのしょうか？
それと、複数の神社を掛け持ちして大丈夫なのですか？

神社とは関係ないのですが、
親の知人の気功師の方に、気を送りこんで貰う予定なのですが、これはどうでしょうか？

いろいろと申し訳有りませんが宜しくお願い致します。

＞同じ人間でもなんで祟られる人間と祟らない人間がでてくるかというと、
＞守護霊の守りに要因があるらしい。

守護霊ですか。
それが、生前自分を可愛がってくれた祖父だったりしますか？

age

age

書き込みが出来るようになりましたね。
それでは、この旧スレで引き続き宜しくお願い致します。

あげ

「千葉人」さん、引き続きお願い致します。

age

age

よろしく。

レス遅くなってすいません。書こうと思ってたら飛んだのでね。

美浜区といっても、団地のほうです。海風というか街路樹が南国風
に感じられました。道路もひろくていいです。
海風を感じるような神秘的な夏というかそういうかんじでした。
原付は夏はとくに気持ちいいです。
幕張メッセのほうの道路を通ったのは秋です。
近鉄対ロッテ戦でシーズン最終試合のダブルヘッターの２試合目でした。
ダブルヘッターということもあって珍しく客がいっぱい入ってました。
千葉マリン球場は本当にいいですね。大リーグ風のまあるい
形、いまでは珍しくなった屋根無し球場、海風、
ﾄﾞｰﾑ化には絶対反対です。後、応援がひびく球場の構造がいいですね。
応援団も一体化していていいです。私は近鉄ファンですけど。笑
幕張というのはでっかいスーパーがいっぱいあって羨ましいです。
それに、新都心というだけあって、ビル群もあるしね。
夜なんか特にかっこいいです。マリン球場周辺も夜昼ともにいいですね
道も広くていいですし、私は鎌ヶ谷なので、せせこましいです。
大学は明治大学ですか。わざわざ教えてくださってありがとうございます。　　
御茶ノ水は最高ですね。なんといっても古本街がいい。
教養を深めるにはもってこいですね。通学するにも近いしね。
ミリオン地図でみたところ明治大学の産土神社がみつかりました。
大田姫稲荷です。知ってますか？４６の条件はわかりますか？
今は春休みだと思うので、いけないだろうとは思いますが。
条件を満たしてるならそこに通ってください。
湯島や神田もいいんですが、ちょっと威力がよわそうですね。
行きたい会社は竹中ですか。いいところですね。
ところで、ゼネコンの事務屋ってもっと細かくいうとどんなですか？

千葉県には伏見稲荷はありません。京都です。年に一回くらいなら、
行けるでしょう。本社と分社が連携して功徳が高まります。
複数の神社を掛け持ちしていいか？ということですが、
それぞれ、功徳内容が違いますので、どれも神社一律でいのるより、
欲する効果で使い分けた方がいいです。
気孔を送ってもらうとのことですが、気孔は基本的に健康
のものですので、不健康ならやってもらって健康になるのいいでしょうね。
健康であれば、就職にもプラスになるでしょう。
ぎぼ愛子は祖父が守護霊についたりするともいいます。ぎぼの場合は一人つくと
いいますね。だけど、守護霊は複数ついてます。指導霊とか背後霊とか
わかれてます。守護霊にもいのるとよいです。
神社や守護霊にいのると、普通に努力したら、２倍くらいになって
かえってきます。もちろん、どりょくもひつようです。
とりあえず、これくらいです。
叉、そのうち必要なことを書きますので、よろしく。

＞７２「千葉人」さん
レス有難う御座います。
美浜区は片側２車線の道路が多く、また坂道や踏切も皆無なので、日本一運転し易い地域
かもしれませんね。
マリン球場には、私が高校生のころ野球部を応援しに行ったことがあります。
あそこは海の側にあるので、海風が凄まじい。風さえなければ申し分ないんですが。

さて本題に入ります。
千葉人さんは「明治大学の『産土神社』は『大田姫神社』だ。」と仰いましたが、
これはどういった意味なのですか？
この『産土神社』と『大田姫神社』とは、どういった神社なのですか？
当方寡聞にして、この神社のことは初耳なのですが、所在地はどこでしょうか？

ゼネコンの事務屋というは、要するに
建築など理科系出身者に対して法・商・経済など文科系出身者の社員のことです。
竹○のＨＰを見ると、文科系社員には
「管理部門」「海外現地法人部門」「営業部門」「清算管理部門」「プロジェクト開発部門」
といった区分けがあるようです。

千葉人さんが仰る通り、御茶ノ水は教養を深めるには最適とも言える場所です。
しかし肝心要の私自身は４年間ロクに勉強せず、かといって別のコトに打ちこんだ
という訳でもないというダメ人間っぷり。

従って、自分の実力を鑑みるとあまり贅沢は言っていられない状態です。
上記の竹○にしても、実は親族のコネを期待してのコト。
無論、自分でも色々な企業を回っていますが・・・

コネ／実力のどちらで就職するにしても、一生懸命働かなければならないのは
言うまでもなく、もちろん遠隔地に配属になったとしても参拝は怠りません。

何とかお稲荷様に願いを聞き届けて頂きたいものです。

欲する効能で参拝する神社を使い分けるとのことですが、
そう考えると、４６の条件を満たしているものの、御利益が「子育て・安産」の
稲毛浅間神社はパスでいいですよね？
「子宝祈願」ならともかく「就職祈願」ではちょっと？な気がします。

それと、伏見稲荷。
本社が京都なのは分かりますが、その分社は千葉にもあるのでしょうか？
とりあえずは千葉人さんが教えて下さった「大田姫稲荷」に参拝しようと思いますが。
お稲荷さんに就職祈願を致しても的外れではないですよね？

最後に守護霊について。
指導霊と背後霊とは一体なんでしょうか？
守護霊に祈るにはどうすればイイのでしょうか？

今回も「？」が多くて申し訳ありません。
宜しくお願い致します。

西千葉稲荷神社ってあの駅のロータリ脇の奴でしょ？国鉄が総武線を通す前にはちょうど駅の改札のあたりあったんですよ。それを移動させたときに、丁重に扱わなかったのか祟りなのか、１６名が死亡（内９名が変死）って聞いています。
おまけに駅前の通りを千葉方面に向かう途中に（確か登り坂）で歩道との縁石のところに松の木があるでしょ。。。それも因縁で切ろうとすると死者がでて切れないでいるらしい。。。

マリンの風は確かに野球にはふむきですね。だけど、俺はその風が好きです。
マリン球場まで、行けるなんて強い高校ですね。野球好きの俺には羨ましいです。
産土神社はまえにも書きましたが、その家や会社、大学の所在地周辺にあるもっとも近い神社です。
大田姫稲荷知りませんでしたか？
私もネットで調べたんですが、神田駿河町１−２−３です。
３９件もヒットしたので、みてください。
ちょっといいずらいかもしれませんが、事務屋のどの部門かにも
よってアドバイスが変わってくるのです。
コネがあるというのは、かなりいいですね。
産土神社というのは自分に因縁のある神社です。
だから、ご利益が違っていても、通ったほうがよいです。
稲荷の分社は千葉にもありますが、遠いので、大田姫稲荷がいいです。
稲荷は商売繁盛の神ですので、就職祈願でいいと思います。
羊の歌というエッセイにも稲荷を祭って金持ちになった著者
の祖父が描かれてます。

守護霊についてのこぴぺ

守護霊＝霊とは、亡くなられた方の事です。
ひとまとめに守護霊と申しますが､指導霊･支配霊･背後霊と三体いらっしゃいます。
同じ守護でも神仏の御守護とは意味が違い多くは御先祖様が見守って下さいます。
殆どの方が御先祖霊の御守護を受けていらっしゃいます。御先祖様に感謝ですね。

指導霊とは
【1】血の繋がりには関係なく､現世において御自分が存在していた時と同じ様な
生き方をされてる､及び､職業に就いている方に対して､助言と共に良い方向へ導
いて下さいます。

支配霊とは
【1】文字どおり､其の人に対して｢あぁしなさい､こうすれば｣と助言と言うよりも支配
に近い形を取る場合が多くあり良い事ばかりでは有りません｡もし邪な事であれば
御自身で霊格の向上を目指し､鍛えながら良い方向へ持って行かれ後で後悔しな
い人生を過ごさせて頂く事が出来ます様に､ＨＰ紙上から失礼とは存じますが助言
させて頂きたいと思います。邪＝よこしま（悪しき心）

背後霊とは
【1】 うーん､守護霊の中でも､余り感心出来る守護霊とは申せません。背後霊の力
が強い時､人は意識なく知らず知らずの内に悪しき行動を取られてている事が･････

【2】 背後霊に打ち勝つ為には､御自分の中に潜む邪心に負けない様に気を強く持
たれる事。御自身で霊格の向上を目指し､御自分を芯から鍛えて良い方向へ持って
行かれる事で､明るい未来と穏やかな人生を送らせて頂く事が出来ます様にお祈り
致します。

＞７５「通なひと」さん。
情報有難う御座います。
総武線が敷設された当時といえば、明治の中葉の頃ですか。
ところで・・・
何かのＨＰに、
「かつて西千葉駅近辺の海側の住宅地が富裕層の結核患者のための隔離地区だった」という
話が紹介されておりましがが、
この件について「通なひと」さんは何かご存知ないでしょうか？

海側の住宅地というと、黒砂や登戸あたりでしょうか？
だとしたら昔日の面影を今に伝えている建物などはないのでしょうか？

＞７６・７７「千葉人」さん。
私の高校がマリンに勝ち進んだのは、まぁ運が良かったからでしょう。

千葉人さんに教えて頂いた神田駿河台の大田姫神社ですが、思い出しました。
明大通りを挟んで反対側も１丁目なんですね。私は大学側にあるとばかり考えていました。
御茶ノ水スクエア・カザルスホールと三井住友海上の狭間にあるんですよね。

あそこは稲荷に隣接して神主さんの住居もあることだし４６で千葉人さんが挙げられた条件は
ほぼ満たされていると思います。
しかし都心に存在している関係上、いかんせん境内が小さく、自然といえるほどの草木がないのが欠点ですが。

あと「産土神社」と「鎮守の神社」というものを自分で検索して調べてみました。
「産土神社」とは、自分が生まれたところの土地にある神社のこと。
「鎮守の神社」とは、自分が今住んでいる土地の神社のこと。
ともに最も参拝すべき神社だそうです。

私の生誕の地は、ＪＲ総武線本八幡駅付近の千葉県市川市大和田にある某産婦人科。
その病院に最も近い神社が「甲大神社」でした。
これも検索で調べた結果、ここもなかなか由緒正しい神社らしく
平将門か源義家かのカブト、はたまた神宮皇后が三韓征伐のときに着用したカブトを
奉った神社だとか。別名「甲八幡」とも呼ばれているとも。
どーやら、この甲大神社が私の「産土神社」のようです。

で、「鎮守の神社」は上で述べた通り「稲毛浅間神社」。

どちらも４６の条件を満たしております。

参拝にあたって気を付けなければならない点などありますか？
産土神社と鎮守の神社は、それぞれ月１回参拝し御賽銭を千円ずつ奉納しようと思います。
大田姫稲荷にも同じく月千円を奉納し、こちらは大学まで行くときには必ず参拝するといった形で。
未開封の油揚げですが、これは何時どうやって奉納すれば良いのでしょうか？

訂正
「甲八幡」→「大和田の甲八幡」。
この神社は地域の守護神のような感じですね。

age

age

>78
稲毛の国道１４号沿いの高台に、額田研究所・病院があるよ。
たぶん、そういうサナトリウムの関係だったんだろうと思う。

思うのだが千葉じゃないとダメなの？
湯島とか深川とか。

湯島はともかく、深川は成田山の支店みたいなものでしょう。

>83
　知ってます！その病院。ラーメン屋の近くですよね。高校通う時、自転車で
　通るんですけど、どんな病院なんだろう〜って思ってました。
　
現在も、西千葉駅の海側は高級住宅街ですね。
高級焼肉店とかあったりしますし。

＞８３・８６さん
額田病院ですか。いちおう存じております。稲毛自動車教習所の裏手にありますよね。
建物も古めかしい感じで、そのうちの一つの建物に
旧漢字で書かれた「実験室」というプレートが掲げられていました。

あの病院はいつからあるんでしょう？？？

87>
　あの辺りに住んでる友達に聞いてみたんですが、わからないそうです。
　でも、昔からあるみたいですよ。
　額田病院って外来ってやってないですよね！？
　病院の看板も微妙な感じですし、あの入り口の坂登ったら
　異界へと引きずりこまれるような。

不在でしたのでまちこさん遅れました。その「隔離地域」というのは、恐らくＪＲ西千葉駅から千葉大学（旧東京大学・今でも放射線研究所だけが残っている）の横をＲ１６へ向かう途中、右手に岩井○物（今でもあるかな？？）のあたりをちょっと過ぎたところに確か左だけに行ける道がありと思うけど、その道沿のあたりがその地域。
暗渠を渡って東側には今でも、牢獄に模した鉄筋の基礎及び一部建物が現存している。おまけに、そこを過ぎて右手に曲がり千葉経済大学を超えてＲ１６を更に超えたあたりに、強制収容した捕虜を働かせた旧日本陸軍の気球爆弾製造工場の建物があります。

野田市にある城は霊が光ってるよ

＞８７「地元人」さん。
額田病院は外来ＯＫですよ。
あと、あそこは看板に「長期療養」と銘打っている通り、お年寄りで長期入院されて
いる方が結構いるハズ。
確かに、入り口の坂を登り切ったところにある病院の門柱は味がありますね。
建物も古いし、戦前のサナトリウムの雰囲気を今に伝えております。
堀辰雄の「風立ちぬ」の世界ですな。

＞８９「通なひと」さん。
旧東京大学というと、
大東亜戦争当時、軍需産業を支える技術者を大量に養成すべく設立されたが、戦後になって
廃止されてしまった「東京帝国大学第二工学部」のことですね。

旧「隔離地区」について、教えて頂いたトコロを地図で確認したのですがイマイチ分かりません。
千葉東高校の辺りでしょうか？

「牢獄に模した鉄筋の基礎及び一部建物」ですが、現在は何に利用されていますか？
あと、「隔離地区」が設置されたのはやはり昭和初期頃でしょうか？

まずは、
＞７１　に対して、当時の高級住宅街とはいまでいうと稲毛の浅間神社の手前の（Ｒ１４・Ｒ１６・どっちがどっちか忘れました）からみて高台になっているあたりをさすと思われます。当時は浅間人社の高台の下付近が海岸線でしたので。。
隔離施設については、私の勘違いで　＞９１の　「牢獄に模した鉄筋の基礎及び一部建物」は満州占領下時代に強制労働者を収容した建物です。位置としては千葉東高校のところを西千葉を背にして左に曲がり、その左側に（私のいた当時はセイフー）スーパーを過ぎたあたりから、道路を突き当たるまでの左側に平屋に借家みたいのがありますが、その地境にあります。通りからは一見してその平屋の敷地越しになりますので分かりずらいとお思います。

隔離施設については、戦後（Ｓ２０）の頃の写真（千葉県立中央図書館などにもありますが）では稲毛の駅から、東京都の都心が丸見えになるくらい空爆が激しかったらしいので、うわさでは聞いていますがあるとすれば、今では公営住宅になっている可能性が大です。

おまけ。

稲毛の海岸付近が裕福な住宅街だった経緯。第一次世界大戦以降、満州事変までの頃は、千葉の稲毛海岸といえばおそらく今で言うアメリカマイアミに模した雰囲気があったんだと思う。
ちょうど、軽井沢が当時に貴族の和やかな別荘地としてあったのと同じくして。。。
稲毛といえば、中国清朝最後の皇帝。映画「ラストエンペラー」の溥儀皇帝の弟・溥傑氏の別荘地であったことも高級住宅街化した要因でもある。

92>
稲毛陸橋の高台あたりは今も高級住宅街ですよね。
京成稲毛駅の周辺一帯も、昔からのお金持ちさんが住んでいます。
蔵とかあったりしますし。。
ぶっちゃけた話、僕は千葉経済大学の隣りに住んでいます。
通なひとさんが言っているところはどこなんでしょう！？ちと分かりません。
事実、ここらへん（轟町）は戦時中は町名の通り軍事施設があったっことは確かです。
経済大学の敷地には鉄道連隊の車庫も残っています。そのことでしょうか！？
おじいちゃんが、戦時中はここらで仕事をしていたと聞いています。
千葉公園の敷地内にも、トンネルの一部が残っていますしね。

＞９２・９３「通なひと」さん。
ありがとうございます。
成る程、国道１４号線から稲毛浅間神社を見て右側に位置する高台上が高級住宅地
だったのですか。
東京から近い・駅から近い・白砂青松の稲毛海岸に面している
と別荘地としては最高の立地だったのでしょう。その昔は。今では想像だに出来ませんね。

当時の面影を偲ぶことができる建物は、
溥傑が新婚当時暮らしていた日本家屋や浅草の電気ブランを作った神谷伝兵衛の別荘だった洋館くらいしか
残ってないような・・・
しばらく前までは、この手の建築が多く残っていたのでしょうか？

91>
　登ったことがあるんですか？いつも俺は素通りなんで。。。
　雑木林に覆われていますし、結構暗くないですか？
　現在は自宅待機（大学受験の為）なんで、卒業式の帰りなんかに
　登ってみたいと思います。

＞94　千経短（今では４年生大学ですかね）の隣ってことは、徒歩でも可能なところですね。住居表示でいけば、稲毛区轟町１丁目−８のあたりです。
具体的には人様の敷地をまたいで入らないとお目にかかれませんので、不法侵入者にならないように。。。
海上保安庁の宿舎の東側で民間の借家の西側になります。通りからは徒歩で注意して敷地内を覗くようにして見ないと分からないとお思いますが、2ｃｍの鉄棒で出来た鉄格子や、
壕を形どった高さ２Ｍぐらいの構造物はなかなかリアリティですよ。

97>
　なんとなく、いま地図調べてたら思い出しました。
　２Ｍぐらいのコンクリートの建造物。その上に宿舎みたいなのが建ってません？
　そんなふうに見えるのですが。。。コンクリートの建造物の入り口とか、道から
　はっきり見えますよね？鉄格子もそういえば、見えますね。。
　今となっては、全然気にしないであの道を通ってますが、そういえばって感じ
　です！なんか新しい発見。
　あとで、ちゃんと見てきます。

「千葉人」さんの再登場キボン！

>94

轟町か〜懐かしい（笑）俺は、10年前に轟町一丁目に住んでました！
経済まで歩いて5分位だったよ！
20年位前、経済大学から轟小前までの国有地でよく遊んだな（笑
元実家（今は、アパートなんだけど）が建つ前は、兵舎だったんだっ
てよ！

R14沿いに億ションが何棟か（２棟？）ありますよね。稲毛にしては数年前（バブル時）に、１〜２億
していたそうです。
しかし、今では、当時の価格の５分の１。価値は全く無いそうですよ。騒音・排気ガスなどで
賃貸で住んでる人は次々に出て行くそうです。あんな環境の悪い億ションを何故、買うのでしょうか？

そういえば、浅間神社から１４号を渡ったことの公園は、日本の民間
航空の発祥の地の碑がありますね。
稲毛海岸ってなかなか、文化の歴史があるとこなのでした。

94>
　多分、その国有地に僕は住んでます（爆）公務員住宅です。

102>
　本当に色々とびっくりしています。全然知らないことばっかりで。
　勉強不足と言うか。。。

そうそう、国立千葉病院は元々は陸軍病院だった事は有名ですよね。
そう考えると、軍事基地はむちゃくちゃ広かったんですね。
でも、気になることが１つあるんですけど轟町に大日寺ってあるんですけど
あそこも以前は軍事基地の敷地内にあったのでしょうか？それとも戦後に
建てられたのでしょうか？このお寺は、千葉を支配していた千葉氏のお墓が
ありますし。。。どおなんでしょう？

よかった、よかった。興味深い話がきけて。レスが伸びて良かったなー。
俺の望みどおりだよ。
＞９９ちょっと、待っててください。

＞１０４「地元人」さん。
手もとの資料によると、轟町一帯は「陸軍兵器補給廠」だったようだ。
いまの教育会館にあった旧千葉駅あたりから軍用の引込み線が伸びていた。

大日寺は、新義真言豊山派に属し、大日如来を本尊としている。
縁起書によると孝謙天皇の勅願により、藤原家節が任生菩薩を開山とたのんで、
天平宝宇元年８月２３日（７５７年）に建立したとしている。
千葉寺建立の和銅２年（７０９年）から４８年後に建立され千葉でも古い寺のひとつ
である。

＞１０５「千葉人」さん。
宜しくお願いします。

＞１０３
「民間航空発祥の地」の碑には、戦前からの大物右翼でＡ級戦犯でもあった笹川良一の名が見える。
大書してあるところを見ると、おそらく発起人だったのでは？
彼は若かりしころ自らも飛行機を操縦し、その腕前は日本から欧州まで親善飛行を行うほどだった。
たしか大阪の小さな飛行場のオーナー？のようなこともやったいたと思う。

このようなな経緯もあって、笹川氏は記念碑建立に一肌脱いだのではなかろうか？

あげ

いいやん。
>>1根性(?)あるなぁ。その勢いで就職もがむばれー。

千葉からはちょっと離れてるけど、いろいろ聞けて面白いす。

＞１１０さん。
有難う御座います。
「千葉人」さんはどこへ行かれたやら・・・

あげ

age

遅くなってすいません。
本当は、質問順にかいてくべきなんでしょうけど、
とりあえず、わかってるのだけ書きます。
私が習ったのは自分の地元の神社のことを産土神社というということなんです。
鎮守の神社というのは、たしかに、鎮守の森とかいいますしね。
確かに、生まれるという字から産土神社なんでしょう。
私も、市川で生まれ育ったんです。東京にいくのに、近くてよかったんですが、
外環道路ができるというのでたちのいたんです。
鎌ヶ谷はどうしようもない田舎です。
市川の神社はどこも知ってるつもりだったんですが、
甲大神社ははじめてききました。よかったです。
大田姫稲荷が自然がないというのが、ちょっときになります。
周りの自然が大きいほど、神力が発揮されるのです。
後、来歴を調べて、お参りすると、神の功徳が大きくなります。
さらに、お参りの時は、祝詞をあげるとよいでしょう。
甲大神社と稲毛浅間神社はおっしゃるとおりでいいと思います。
大田姫稲荷は行くたびに百円と新しい油揚げを持っていってください。
伏見稲荷にも行ったほうがいいとおもいますよ。一回だけでもいいので。
一宮や伊勢も暇だったらいったほうがいいです。
叉、書く事あったら書きます。

あげ

＞１１４「千葉人」さん。
外観道路と言いますと、市川市菅野などその方面でしょうか。
あの辺は古くからある閑静な住宅地ですね。松の巨木がいい雰囲気を醸し出してます。

甲大神社と大田姫神社ですが、住宅地と都心に位置している関係で自然は？という状況。
稲毛浅間神社は、その境内を含めて、丘の上の約４８１８坪のほとんどが松林で、
埋め立て以前は眺望絶佳、市内の名勝地であったところです。
社領地の周囲は国有地で、そこに生えている黒松は保安林として管理されております。

伏見稲荷・一宮・伊勢といった神社には、自分の進路が確定したあとで参拝しても大丈夫ですよね？
大田姫神社ですが、行くたびに百円と油揚げは他の神社にも参拝するので財政的にちょっと厳しいです。
「月１・千円＋週１・百円と油揚げ」では駄目でしょうか？

参拝は神式に「２礼２拍手１礼」でやるべきですよね。
願い事を心の中で念じるのは、この拝礼のあとにすべきしょうか？
あと千葉人さんが仰った「祝詞」とは何でしょうか？

今回も御指導宜しくお願い致します。

書き忘れました。
油揚げですが、これはどこにお供えするのがベストなのでしょうか？

「どこ」というのは、「神社のどこに？」ということです。
あしからず。

age

花島神社。

age

花島は観音様じゃないの？

願掛けするならそろそろどこかに決めて、通うのがよろしいかと。
いろいろ比べてあっちがいいだのこっちがいいだのやってるとそれ自体失礼で
選ばれなかった神様にしろ仏様にしろお稲荷様にしろ反感を買うのでは？
願掛けは「信仰」があればこそかなうもので、「信仰」は生涯契約と考えてください。
お供物はその額ではなく、心ですから多い少ないはありません。
一生を通して信仰するのであれば、お供物が小額であろうと関係ありません。

＞１２３さん。
レス有難う御座います。
参拝する神社は、
産土神社→市川・本八幡の「甲大神社」
鎮守神社→千葉・稲毛の「稲毛浅間神社」
大学の鎮守神社→千代田区・駿河台の「大田姫稲荷」
の３社にしようと思います。

＞１１９「千葉人」さん。
とりあえず稲毛浅間神社と甲大神社に参拝して参りました。
稲毛浅間神社は、松林に囲まれた丘の上に鎮座していて「自然」という点では申し分ないと思います。
境内はキチンと管理されていてゴミ一つない状態。参拝者も多いです。
しかし、ちょっと商業主義化されすぎている嫌いがあるのが一寸残念です。
この神社にはＨＰがあります。
検索エンジンを使えば容易に見つかりますので、お手数ですが御覧下さい。

甲大神社は、いかにも地域の守護神という感じでした。
神社と児童公園が一体となっている神社です。
鳥居に渡してある「しめ縄」も新しく、氏子さんにキチンと管理されている様子。
境内は狭い関係上、老木が何本か生えている程度で「自然」とは程遠い環境です。

とりあえず、参拝する３社のうち１社に「自然」があるので問題ないと思いますが・・・
どうでしょうか？

参拝するにあたって、
（手水を使う）→（鈴を鳴らす）→御賽銭を入れる→２礼２拍手１礼→最後の１礼のときに願掛けをする
といった順序で拝礼を行いました。（　）の部分は、神社によって有ったり無かったりします。

拝礼の作法ですが、細かいことは気にしなくて大丈夫ですよね？

お願い致します。

×お手数ですが御覧下さい→○お手数ですがチェックして頂けないでしょうか？
×境内は→○境内は

age

age

>>124
同時に３社へ同じ願掛けをするのはおすすめできません。浮気はバレます。
住んでいる地域や各家で信仰するものがあるはずです。
今の世代では無いにしてもご先祖様が信仰していたものを参拝するのが良いと思います。
また、作法なども気にされているようですが、信仰する気持ちがあるのなら神主さん等に
その旨伝え、心得など伺うのが良いです。作法以外にもためになるお話を聞けるはずです。

尚、あまりageを行うと荒らす人（邪気？）も寄って来るのでやめたほうがいいですよ。
レスをしてくださる方はすでにブックマークなどしていると思いますし、縁がある方なら
何もしなくてもこのスレッドにたどり着くはずです。

関宿町の白山神社なんてどうでしょうか?

＞１２８さん。
私が住んでいる地域は、埋立地なので地域の信仰というのは皆無。
私の家の宗派は「曹洞宗」らしいですが、詳しい事は不明です。
曽祖父が岩手・某所から北海道・小樽に移り住んだのですが、それ以前のことは
よく分かりません。
それらの事情を知っている、祖父の弟が一人だけ生存しているらしいですが。

自分が産まれた土地にある神社→産土神社
自分がいま住んでいる土地の神社→鎮守神社
この２社は、最も大事にすべき神社らしいので参拝してきました。

上でレスを付けて頂いた「千葉人」氏は、３社への参拝を可としていたのですが・・・
う〜む、難しいですね。。。

ところで、１２８さんは、
非稲荷神社を普通の薬と例えるならば、稲荷神社は劇薬。
稲荷神社は他の神社よりも強力で、功徳もある反面、参詣しなくなると末代まで
祟るという話をどうお考えになりますか？

たとえ劇薬であったとしても、私は生涯通う覚悟があるからこそ、
大学の鎮守神社でもある「大田姫稲荷」に参拝しようと思っています。

作法についてですが、ご助言通り神主さんに尋ねてみようと思います。
「ａｇｅ」についての件も承りました。以後、気を付けます。

また、アドヴァイス宜しくお願い致します。

＞１２９さん
私は千葉市美浜区在住ですので、関宿はちょっと遠すぎます。
この神社は、どういったトコロなのでしょうか？

>>130
氏神様を大切にするのが一番と思いますが、とりあえず願掛けは一つ所にし、
他所を訪れた場合は敬意を表す為に参拝する程度がいいと思います。
あと、神教・仏教・キリスト教・イスラム教などなど、教えの違いがあるわけですが、
どの場合でも願掛けは願いをかなえるために教えを乞う行為です。
本当に願えばかなえたいならば、ただ願うのでは無く、教えに基づいた日々の生活を送って下さい。
祟るうんぬんの話は、例えるなら、結婚もしていないのに離婚する時の心配をするようなもので、
その結婚がうまく行くとは思えません。
大切なのは貴方が求める教えがそこにあって、信じることができるかだと思います。

＞１３１さん。
氏神様ですか。
上記にあげた３社のうち、どこが最適でしょうか？

神道でいう「教え」とは何でしょう？
神主さんに尋ねたほうイイですよね。

そろそろ「千葉人」さんの登場を期待致します。

そろそろ「千葉人」さんの登場を期待致します。

そろそろ「千葉人」さんの登場を期待致します。

>>132
親と同居であるなら鎮守神社で、仮の住まいなら実家の方の氏神さまだと
思います。
神道も色々ですが、教えについていくつか例をあげると

「人の世の原理に従って自分の目的を果たす事物は神の恵みを受け、
　人の世の原理に逆らった不自然な事物は神によって淘汰される。」
「盗みは、神の子でありながら神の目を誤魔化そうとする恥ずべき行為です。」
「神の道を歩むことと自分の利益を比較してはなりません。」

更にこれらの細かい解釈や例が挙げられているはずです。
多くは、「〜するべからず。」や「人はなぜ存在するか」と言ったもので
他の宗教などと同じです。

下記のＵＲＬが2chの宗教カテゴリーだからそちらの方がレス期待できるぞ。
http://life.2ch.net/psy/

＞１３６さん。
私は親と同居している学生ので、鎮守神社である「稲毛浅間神社」とうことに
なりますね。

列挙されました「教え」ですが、なんだか旧約聖書のなかに出てくるような内容ですね。

＞１３７さん。
アドヴァイスありがとう。

最近、睡眠不足でしてだるくて、
文章が書けません。火曜の夜以降には書けると思うので、
ちょっと、待っててください。

＞１３６さん。
神道についての造詣が深いと推察されますが、やはり神道関係のご職業の方ですか？

＞１３９「千葉人」さん。
お久し振りです。私のために本当に申し訳ございません。
あれから「１３６」さんからもアドヴァイスを頂きました。
ややこしいところもありますので、何卒宜しくお願い致します。

ところで、「千葉人」さんはＳＥか何かＰＣ関連の仕事をされておられるのでしょか？

＞１３６さん。
産土神社と鎮守神社には、その最優先すべき性質も考慮して日ごろの無病息災を祈るべく毎月参拝。

そして、
最も神徳が期待できそうな稲荷に、いわゆる願掛けを行う。

これでどうですか？

「千葉人」さん。
お忙しい所申し訳ありません。宜しくお願い致します。

私は須和田です。小学校は菅野でした。
稲毛浅間神社はかなりよさそうですね。地図で見てもそう思いました。
伏見、一宮、伊勢はいけたらでいいです。
財政的に厳しいのであれば、大田姫稲荷は行くたびに、油揚げのみでよいです。
参拝のし方は「２礼２拍手１礼」で良いと思います。
祝詞は神様を動かすための文章です。
もし、ないならなくてもよいです。
油揚げはお賽銭箱のうえでよいです。
毎日、神主が片付けます。
以上１１６へのレスです。
よく、両方の神社に行きましたね。神様も喜んでるでしょう。
稲毛浅間神社はホームページで見ましたが、
良さそうと思ったとおりです。
自然がある神社というのは、神様の力が大きいです。
ゴミ一つないというのが大変よろしい。
参拝者が多いというのも安全な感じです。
商業主義でもよいとおもいます。
甲大神社については、児童公園と一体となってるというのが、
私の、須和田の鎮守神社であった六所神社を思い出させます。
老木があるというだけで結構いいです。
自然というのは、その程度で平気だと思います。
拝礼の作法は丁寧なほど、神も喜ぶと思いますが、
細かく、気にしなくてよいでしょう。
以上１２４へのレスです。
私の仕事はそんな高級なものではありません。
両親のやってる自営業のちょっとした手伝いです。
別にいそがしいわけでなく、精神病によって睡眠不足になり、
そのおかげで、風邪もひきました。
あなたに、良かったら買って欲しい本があります。
神社で奇跡の開運という本です。
著者は深見東州という霊能者です。たちばな出版刊です。
過去の霊能者たちの本と神社参拝の本を研究して、
エッセンスを集めた本です。
どうしたら、神社の神様に動いていただけるか、
どこの神社はどういう功徳があるか書いてあります。
この霊能者の本の中でもっとも力作であり、
時間をかけて書いた本です。他の本はそこそこです。
本屋にいってもないと思うので、本屋で注文してください。
叉は、たちばな出版のホームページからも注文できます。
ただ、その本がいいというだけで、
そのほかの本はそこそこですし、
その霊能者の主宰する団体がいいというわけではありません。
わたしも、別に入ってませんし。
ただ、過去の霊能者たちの本と神社参拝の本
の良い部分が書かれてあるので良かったらよんでください、
というだけです。

西千葉に住んでいるものです。
稲荷神社の近くにタクシーのおっちゃんの簡易トイレがあるんですが罰が当たらないのでしょうか？
あとたまに敷地内に隠れているカップルがいました。
のろわれないのかな??

＞１４４「千葉人」さん。
体調が悪いのにもかかわらず、長文のレスを付けて頂いて申し訳ないです。

ＪＲ総武線・本八幡駅南側の住宅地は、家々のあだに空き地が目立ってますね。
空き地のフェンスに国土交通省のプレートが架かっているので、外環自動車工事関連のためでしょうか。

ときに申し送れました。
いろいろ考えた結果、私は民間企業就職を断念して「国家公務員２種」試験に全てを賭けることを決断しました。
こらからの１年３ヶ月の間、一生懸命努力し、必ずや平成１５年度・国２最終合格・官庁採用内定を決めたいものです。
自分の努力が必ず報われることを参拝時に願い続けるつもりであります。

第１志望官庁は「宮内庁」。
私は父親の仕事の関係で、幼少のころから天皇家の話を常に聞かされて成長してきました。
神道と深い関係にある天皇家に携わる宮内庁。もし、ここに採用されたならば、まさに男子の本懐！
１年後に、そうなっておれば申し分無いのですが・・・

公務員試験＝就職試験なので、
商売の神様である稲荷さまに国２最終合格・官庁採用内定を祈願して、それを参拝してもＯＫですよね？

とにかく
産土神社→甲大神社（ちなみに、神主さんは住んでいらっしゃらない。）
鎮守神社→稲毛浅間神社（神主さん、常駐。）
大学の産土神社→大田姫神社（神主さん、常駐。境内は狭いが、甲大神社と同等の樹木はありました。）
の３社に生涯参拝し続け、信仰する決意を固めました。

産土神社と鎮守神社には、月１回参拝し、それぞれに千円を奉納する。
いちばん功徳がある大田姫神社には、毎月千円奉納し、毎週百円＋「未開封の油揚げ」を奉納する。
とりあえず、こんな具合で参拝しようと思います。

「千葉人」さんは、これら一連の参拝手順について何かご意見はございませんか？

ところで、「千葉人」さん。
やっぱりときには神社の神主さんに、神道や参拝についてのお話を伺った方が宜しいのでしょうか？


今回も長々と質問を書いてしまい、申し訳ありませんでした。
また次回も何卒宜しくお願い致します。お体お大事に。

追伸
「千葉人」さんが勧めて下さった本ですが、早速探してみる事にします。
情報有難う御座いました。



今回も沢山の質問、申し訳ありませんでした。
何卒、よろしくお願い致します。

「たちばな出版」のＨＰにいって参りました。
ここで調べてみますと、「神社で奇跡の開運」と「（文庫）神社で奇跡の開運」という
２冊の本が見つかりました。さて、これらのうちのどちらを購入したらよいのでしょうか？

あと、これは以前に尋ね忘れたことなのですが、
複数の神社に対して同じ願掛けをしても大丈夫なのですか？
これでは浮気になるので、
産土神社や鎮守神社には敬意を表する意味で参拝し、稲荷だけに願掛けを行った方がよい。
とのアドヴァイスを上の方から頂いたのですが・・・

いかがでしょう？

また、「千葉人」は守護霊への参拝についても仰っておられましたが、
これのやり方というか参拝方法もご教授願えませんでしょうか？


最後にもう一つ。
これも「千葉人」さん仰っていたことですが、
「稲荷を祭って参拝し続けた祖父が金持ちになった」という内容の「羊の歌」とは、
どなたの作品ですか？

＞１４５さん。
トイレは別に問題ないのでは？彼等の職業上、なくてはならない施設でしょうし。

カップルのほうは一寸剣呑だね。
ああいう霊場での悪ふざけは、あの場所にいる霊達に対する侮辱です。
場所柄を弁えましょう。

test

調子が悪いので、答えれられるものから、答えます。
神社で奇跡の開運は文庫のほうでよいです。
中身は変わりないです。むしろ、安くてコンパクトでいいです。
羊の歌は加藤周一だったと思います。岩波新書です。
本八幡南口は私も不思議に思ってたのですが、そういうことだったのでしょうか。
守護霊への祈りはこれも、深見東州の本、強運にのってます。
これも、文庫と新刊とがありますが、文庫が良いです。たちばな出版刊です。
良かったら、読んでください。
公務員になりたいとのことですが、安定を望むんであれば、
稲荷はやめたほうがいいかもしれません。
生涯、参拝しつづけるというのは、大変でありませんか？
稲荷神社でなければ、生涯通わなきゃならない心配はないでしょう。
産土と鎮守は参拝のし方はそのとおりで良いと思いますが。
もし、稲荷もいくんであれば、毎月千円プラス毎週１００円でなく、
行くたびに、お金なしプラス油揚げで良いと思います。
三つ同時にいくのはだめかとのことですが、
稲荷以外の神社同士なら、大丈夫でしょう。
稲荷にいくんであれば、稲荷一本に絞った方がよいかもしれません。
神社の神主さんには話しを伺うのもよいです。
安定を望まないんであれば、稲荷を生涯崇敬して、
羊の歌の作者の祖父のようになるのも良いでしょう。
公務員試験頑張ってください。

＞１５０「千葉人」さん。
体調が悪いにもかかわらず、たびたびの長文レス申し訳ないです。
さて、本日夕刻に大田姫稲荷に参拝して参りました。
油揚げ１枚（税込５２円）＋御賽銭千円を奉納。
このときなのですが、えもいわれぬ一寸妙な感覚に襲われました。
２礼２拍手１礼の際、２拍手し終わったあと瞑目したまま御稲荷様に自分の近況を
報告し、願掛けをしたそのとき心の中に暖かい光が差し込んだような感じにとらわれました。

ところで、千葉人さんは「安定」と仰いましたが、
稲荷参拝の結果、＜大願成就＞となったあとでもキチンと定期的に参詣し続ければ、何ら問題ないですよね？
私は自分で断言するのも何ですが、厄介になった、とくに就職といった人生を左右するようなことでお世話になった方に対する
感謝の念を簡単に忘れてしまう忘恩の輩では決してないつもりです。

大田姫稲荷は、御茶ノ水駅から歩いて５分という好立地ですし、参拝しやすい環境が整っていると思います。
「生涯通い続ける」という点では自信があります。

ここで千葉人さんにお尋ねしますが、
かりに遠隔地に赴任することになったすると、赴任期間中は３ヶ月に１回程度の参拝でも大丈夫ですか？

追伸
本の御紹介、有難う御座いました。
守護霊への祈りについては、深見東州氏の「強運」ですね。

加藤周一が、お稲荷さんのことを書いていたとは驚きました。
この本についても早速調べてみます。

まあ、遠隔地の赴任でしたら、それくらいのペースでもお稲荷さんは
許してくれるでしょう。
加藤周一はほんのちょこっとしか、書いてませんよ。
お稲荷さんに関しては、守護霊に対する祈りや、神社への参拝のしかた
と違って短いので、
どういう事かと説明しますけど、
自分の家の庭にお稲荷を勧請して祭ってたということです。
その祖父というのは、加藤周一の母方の祖父でして、
お稲荷信仰を熱心に行う祖父に対して、
周一の母も父も周一自身も奇異の目でみてたそうです。
その祖父には外人の愛人や日本人の愛人たちがいたそうです。
自分の妻や使用人に対しては大変厳しく、妻や使用人はいつも怯えてたそうです。
だけど、周一自身やその妹や周一の母に対しては優しかったそうです。
怖い映画や、その祖父が鶏の生首で造ったおもちゃをこわがって、
周一が泣いた時は、必死になだめたそうです。
そういう優しいところが、妻いがいの女にもてたりゆうであろうと
周一は思ったそうです。
お稲荷に参拝したときに、暖かいものを感じたそうですが、
それは不思議な経験ですね。
他の神社ではそういうことはなかったのに、
そういうことが、起こったというのは、それだけ、お稲荷が霊力がつよいということですね。
叉、子沢山の親子がテレビにでてたことがあったんですが、
その父親が家の中にお稲荷を祭ってました。
その家族は、貧乏ではなかったです。
書くことがあったら、叉書きます。

＞１５２「千葉人」さん。
鎮守神社・産土神社の存在を知ったのは何かの縁だと思いますので、とりあえず毎月可能な限り参拝することにします。
それぞれ毎月百円玉奉納。
大田姫稲荷には、週１回・油揚げだけでは失礼かもしれないので百円玉も一緒に奉納しようと思います。

＞１５２「千葉人」さん。

＞叉、子沢山の親子がテレビにでてたことがあったんですが、
＞その父親が家の中にお稲荷を祭ってました。
＞その家族は、貧乏ではなかったです。

この家族は、どういった家庭だったんですか？

鎮守と産土は毎月千円じゃなかったの？

その家族は父親が大工の棟梁かなんかでした。

スレッドが荒れずにここまで続くのは神がかりなのかもしれませんね。
さて>1においては、そろそろ自己の判断で行動する時期だと思います。
細かなことを気にせずとも、信仰があればあなたから災いを遠のけて
くれるはずです。
信仰があっても、あなたの代わりに試験問題を解いてくれるわけでは
ありませんので、あとは自分次第です。がんばってくださいね。

＞１５６さん。
ありがとうございます。
１５６さんの仰る通り、あとは自助努力のみ。
頑張ります。

＞１５５「千葉人」さん。
間違えました。
産土と鎮守は毎月千円でした。

ところで、
もし宜しければ、これからは随時メールでアドバイスして頂ければと思います。
ここにメルアド晒すのはマズイですかね？

千葉人さんはＨＰを持ってらっしゃいますか？

ＨＰはもってません。

メールアドさらすと、いたずらがくる可能性も十分あるし、

このスレで話しましょう。

他の人の意見もききたいし、読んでる人も少数だろうがいるでしょうし。

＞１５８「千葉人」さん。
それじゃ、とりあえずこの版で継続ってことで。

私のメルアドを千葉人さんにお知らせするには、どんな方法があるでしょうか？

方法はあるけど、危険でしょう。辞めといた方がよいと思います。

なんで、ここじゃだめなんですか？

一昨日の参拝時に気付いたことが・・・
水道橋付近には「三崎稲荷神社」が鎮座しております。
ここは、社殿や社務所も全て近代的な鉄筋コンクリート造り。
敷地は駿河台の「大田姫稲荷神社」とほぼ同じであまり広くなく、敷地一杯に
鉄筋コンクリート造りの和風建築がキッチリ嵌め込まれている感じなので、
境内に立つと違和感というか圧迫感を感じました。

これに対して「大田姫稲荷神社」は、社殿や神主さんの御住いは歴史を感じさせる木造和風建築。
小さいながらも落ち着いた雰囲気を周囲に醸し出していて、よい印象を受けました。

千葉人さんは、これらをどう御覧になりますか？

＞１６０「千葉人」さん。
ここでも問題無いと思うのですが、
個人的にメールを送ることができたならと思ったので・・・

この版だと、版自体が突然消滅してしまうこともあるし、
また、神社参拝に関するお話の肝心なところはほぼレクチャーして頂いた感がありますので、
あとは随時メールを使うかたちでアドバイスを頂きたいと思ったのですが・・・

三崎稲荷神社、地図で見ました。駅前にあるので、しょうがないでしょうね。
鉄筋コンクリートじゃ、霊力はあまりないと思います。
大田姫稲荷のほうが良いですね。明治大学の鎮守の神社だし。
板が突然消えてしまっても、データが消えるわけでないのでいいとおもいます。
メールに関しては、しばらくの間はこの板でいいとおもいます。
私にメールを伝えるには、E-mail欄のところに、自分のメルアドを
コピぺしてください。

１６４訂正　私にメールを伝えるには、→私にメルアドを伝えるには、

追伸
危険ですので、極力メルアドのせるのは本来やめた方がいいとは思います。
できれば、ここのスレで話しましょう。
読んでる人もいるでしょうし。

あぼーん

あぼーん

>>166
待ってましたと悪戯メールをする輩がいるので即刻削除依頼すべし。

１６７のほうでいいんですよね。メルアド保存し、
メール送りました。testとかきました。

＞１６９「千葉人」さん。
メール受領致しました。ありがとうございます。
削除依頼のほうも出しておきました。

さて、千葉人さん推薦の本、「強運」と「神社で奇跡の開運」が手元に届きました。
さっそく読んでみます。

あと、加藤周一の「羊の歌」「続　羊の歌」も買ってきました。
いま読んでいるのですが、ちょっと理屈っぽい文章ですね。私は嫌いではないですが。
大学入試の現代文で出題されそうな感じですな。

まぁ、加藤周一・中村真一郎・福永武彦あたりの文章は入試では頻出ですが。

>>170
削除依頼の方法間違ってるぞ。他の人の書き込みよく見て。

本読みましたか？

＞１７２「千葉人」さん。
いま「羊の歌」を読んでおります。
加藤周一の若かりしときの思想的模索や戦前の世相を覗い知る事ができて
なかなか面白い本ですね。

深見氏の本も、はやいとこ目を通してみます。

そうですか。まあ、すこしずつ、読みたい時に、読んでください。

＞１７４「千葉人」さん。
本日、今週分の参拝を大田姫稲荷神社にして参りました。
お稲荷さまに参拝してしまった以上は、生涯を通してのお付き合いということですな。

あなたは深見東州率いるワールドメイトの会員ですか？
荒らすつもりではないけどあなたの文章のクセといいそんな臭いが
プンプンするんだけど。

＞１７５まあ、そうですが、ご利益もらわないうちなら、
まだ、辞めても大丈夫でしょう。

＞１７６会員ではないです。たしかに、深見の本は結構読みましたが。

＞１７７「千葉人」さん。
御稲荷様に後押しして頂き、その結果、合格・官庁内定ということになったならば、
それはそれで良いと自分は考えております。

大願成就のあとも参拝を続けることによって、その後の人生に対するご加護もまた期待
できますよね？

追伸
「ワールドメイト」というのは宗教法人ですか？
それとも、自己啓発セミナーの類でしょうか？

確かに、合格後も加護を得られるでしょう。

ワールドメイトは宗教法人格のない宗教団体です。

加藤周一氏の「羊の歌」は読了しました。
引き続き「続　羊の歌」を読むことに致します。

まあ、じっくり読んでください。

自分の生活費を稼ぐためのバイトが決まりました。
客から送られてるマイライン申込書をチェックして、書類の不備があった場合には
電話で確認するといった仕事です。
週３回で１日３〜４時間　場所は、九段下です。

このバイトの面接が終わったあとに大田姫稲荷神社に拝礼。
「御稲荷様の観点からして、私に相応しいと思えるバイトが早期に決まりますように」
との内容のお願いを申し上げたところ、見事バイトが決まりました。

これも御神徳のおかげなのでしょうか？

祈り方がよいですね。
正しい祈り方です。
九段下というのは大田姫稲荷に近くてよいですね。
御神徳といえるんじゃないでしょうか。

　一宮の玉崎神社で写真取ってたら、職員（？）がずーっと見張っててうざかった。

上総国一ノ宮の玉崎神社ですね。
俺も筑波山神社にいったら、警備員にいつから
豆まきが始まるのかときいたら、あそこの紙に書いてある、
とぞんざいな扱いだったのがやだった。

＞１８３「千葉人」さん。
バイトが決まったことに対する感謝を表するとともに、
これを無事勤め上げることが出来るよう助力をお願いするため大田姫稲荷神社に参拝。

このときですが、拝殿の前で長いあいだ手を合わせている男性を目撃。
後姿からも熱心さが伝わってきました・・・

さて、九段下に行った帰りに靖国神社の桜を見物。
そのさい神社の資料館にも足を運びました。
そのなかで私が一番心打たれたのが、戦死した学徒兵たちの手紙。
しばらくその場を離れることができず、不覚にも涙が出てきました。

それらを読み、引き締まった顔の彼等の写真を拝見していると、
靖国神社を参拝せずに家路につくことは出来ないという気持ちになり、さっそく参拝しました。

若くして戦陣に散っていった彼等が生命を賭してまで守ろうとした祖国。
そんな彼等が次の世代に託していった日本に、平和を満喫しつつ暢気に暮らしている自分。

けっしてヤクザな人生を送る訳にはゆかぬという思いを新たにしました。

私も鎮守の神様に１６日にいったんですが、
普段はいない参拝客がいて、びっくり。
その人は長く祈ってました。
今度、私が祈り終わって、帰ろうとしたら、
叉、参拝客が二人。
意外にいるので、驚きました。

靖国神社はでっかい鳥居ですね。
資料館があるの知らなかったです。
今度、機会があったら行って見ようと思いました。

たしかに、他人に迷惑かけるような人生はだめですね。
できれば、他人の事も少しでも助けれると良いですね。

＞１８８「千葉人」さん。
靖国神社の資料館は「遊就館」といいます。
現在は改修工事中でして、となりの靖国会館２階が臨時展示場となっておりました。
神社のＨＰでお調べ下さい。

千葉人さんが仰った通り、
困った人の役に少しでも立てるような公務員となりたいものです。
必ず来年の試験に合格すべく頑張ります。

靖国神社のHPで確認しました。
東京地図でも見つけられました。
能楽堂や相撲場があるのがおもしろいですね。
池もありますし。

バイトと勉強の両立は大変でしょうが頑張ってください。

＞１９０「千葉人」さん。
あの池には、でかい鯉が何匹もいるんですよ。
大学受験のとき、法政の開門時間までの暇つぶしのため靖国神社の境内を散策していて
この池を発見しました。

やっぱり精神的支えというのは大事ですね。
御稲荷様を信心して一つ努力してみます。

でかい鯉がいるんですか。それは味がありますね。

たしかに、地図で見てみると、法政がとなりにありますね。

心の支えを持ってる人は良いですね。

＞１９２「千葉人」さん。
「続　羊の歌」も読了しました。
２冊とも自省的な文章で、なかなか良かったです。

私は、続の方はよんだことないんですけど、
良さそうなら、図書館に行った時にでも探して見ます。
たしかに、羊の歌はよかったですね。
中学の時、読んだ時には何もかんじなかったですけど、
２０歳くらいになってから、読んだ時は
いい自伝だと思いました。

＞１９４「千葉人」さん。
私は「続」のほうが面白かったです。

千葉人さんに当方からメールを送ったのですが、お読みになりましたか？
確認まで。

さて、御稲荷様へ通い始めてから大して日数が経過していないにもかかわらず、
自分にとって都合の良いバイトが見つかり、なおかつバイトの職場環境もかなりイイ感じです。
これは間違いなく御神徳ですね。
ちょっと気持ちが悪いくらいです。

メールいつごろ送られたんですか？

私のは、受信サーバが壊れてるんです。

送信はできるんですが、そのうち直そうと

思ってたんですけど。

もし、メールを送ったのが、随分昔なら読んでなくてすいませんでした。

続の方が面白いですか、それなら、機会があったら読みたい

と思います。

お稲荷の御神徳はさすがに、強いですね。

現実界にそれだけ、強い力を持ってるからこそ、

ご利益も与えられるし、叉祟りも強いのです。

メール、確認のために見てみたら、届いてました

油揚げは神主が捨てると思います。

だから、心配しなくて平気です。

お参りの手順に関しては、

メールの通りで良いと思います。

神様は礼儀を気にするとおもいます。

人間で偉い人に会うのと同じようなものです。

礼儀正しいほど、相手にきにいってもらえ、動いていただけるのです。

メールの返事遅くなってすいませんでした。

市原市の辰巳台周辺にはなぜか神社が多い。数えるだけで５つ。なぜ？

＞１９７「千葉人」さん。
メールで私が書き送った参拝手順は、礼儀を欠くモノではなく、
問題無いと安心して宜しいですね？

＞１９９　参道の真中を通ってはいけないというのは、初めて
しりました。　私は、無礼なお参りをしてたんですね。
実際、調べるとそうでした。
参拝手順は正しいとおもいます。
http://www.webmania.jp/~rerasiu/other/sanpai.html
のページを発見したので、読んでください。

＞１９８　私の地図でみる範囲では、そんなに載ってませんでした。
実際には地図に載ってない小さな神社があるのかも
しれませんが。　もし、よかったら、
神社名を教えてくれませんか？
私の地図と照らし合わせてみます。

諏訪神社のこと誰も言ってないね。

東武野田線の豊四季駅近くにある、諏訪神社に参拝しています。
余り派手さはありませんが、この辺りでは大きな神社です。
霊験はどうだか解りません。

諏訪神社、児童公園があるね。

＞２００「千葉人」さん。
リンク先、有難う御座います。
参考にさせて頂きます。

まぁ、大体のやり方は１さんのおっしゃるとおりですね。

野田の桜木神社の情報求む

野田の桜木神社って移転したらしいですね。1995年に。

＞千葉人さん。
深見東州氏の「神社で奇跡の開運」を読んだところ、こんな下りがありました。

「生後間もない自分を両親がお宮参りに連れて行った神社が、その人の生来の産土神社となるのである。
＜中略＞生来の産土神社には、本当に困ってどうにもならなくなった時に行き、
いま住んでいる地域の産土神社には、平素の願い事をﾅﾝでも率直にお祈りするために行けばいい。」

上記の内容を鑑みると、
私の生来の産土神社は、千葉県船橋市に鎮座する、京成「大神宮下」駅近くの船橋大神宮ということに
なります。

私はてっきり自分が出生した産婦人科病院の一番近くにある甲大神社が、自分の生来の産土神社だとばかり
考えておりました。

千葉人さんは、これをどう考えられますか？

追伸
神社に参拝する時刻ですが、
私は人通りがまばらで境内が静かになる早朝や夕刻〜夜間を狙って参詣しております。

この点は、いかがでしょうか？

「生後間もない自分を両親がお宮参りに連れて行った神社が、その人の生来の産土神社となるのである。
＜中略＞生来の産土神社には、本当に困ってどうにもならなくなった時に行き、
いま住んでいる地域の産土神社には、平素の願い事をﾅﾝでも率直にお祈りするために行けばいい。」
これは、何ページのところですか？
中略の部分も読みたいので、教えてください。

中略だけでなく、何ページの部分にあるかもしりたいのです。

＞２０９・２１０「千葉人」さん。
文庫版「神社で奇跡の開運」の２９ページです。

さて、＜中略＞の内容ですが、

「ここで、『生来の』のといったのには理由がある。そもそも産土神社というのは
全国規模のテリトリー制になっている。ジャノメミシンやトヨタの販売網とそっくりなのだ。
それで、神だのみや祈願のノウハウからいえば、」

となります。

わざわざ、ありがとう。

＞２１２「千葉人」さん。
２０８に対する千葉人さんのご意見をお聞かせ下さい。
お願い致します。

＞三つ同時にいくのはだめかとのことですが、
＞稲荷以外の神社同士なら、大丈夫でしょう。
＞稲荷にいくんであれば、稲荷一本に絞った方がよいかもしれません。

以前、千葉人さんが仰られたこのコメントが気になります。
やはり大田姫稲荷ひとすじに参拝したほうが良いのでしょうか・・・？

おれも11が変だとおもう。

誤爆すまん。
あと、＞８−１２のあたりが消えてるけどなぜ？

自分が小さい頃もっとも慣れ親しんだ、愛着のある鎮守の神社が産土神社だとおもいます。
昔は、生まれるとこ＝じぶんち　だったのが、
最近は病院で、うまれるようになりました。
わたしも、国府台病院だったので、国府台病院の鎮守
である、飛地天満宮が産土ということになります。
しかし、全く興味がありません。
叉、生後間も無くお宮参りに行った神社ということですが、
私は葛飾八幡宮なんですが、これまた愛着がわきません。
ということで、もっとも子供の頃親しんだ鎮守の神社
を産土とすべきだとおもいます。
もし、親しんだ神社がないのであれば、
お宮参りに最初にいった神社か、自分のうまれた病院の鎮守
の神社のどっちかでよいでしょう。
神社に参拝する時刻はいつでもいいと思います。
実際、初詣にいくのは普通夜中ですし、
夜にいったらだめとか昼がいいとかいうことは無いと思います。
実際、願掛けとかは夜の方が味があると思います。
稲荷ひとすじのほうがいいかということですが、
ひとすじでなくても大丈夫だとおもいます。
ただ、あっちこっち行くのが大変なら、
一本に絞った方が楽だと思ったのです。
稲荷単独でもかなり強力な神徳が期待できるので。
だけど、いろいろな神社に行ける余裕があるなら、
あっちこっち、行った方が良いと思います。

＞２１７「千葉人」さん。
レスありがとうございます。
千葉人さんに勧められました深見東州氏の２冊にとりあえず目を通しました。
あくまで私の感想ですが、
参考になる記述は確かにありますが、「これはどうかな？」という部分も多々ありました。
とくに著者がアンドロメダ大星雲に行ったとかいう下りは「？？？」っていう感じです。

千葉人さんのご指摘の通り、「神社で奇跡の開運」のほうが「強運」よりも内容的に優れていましたね。

深見氏の「神社で〜」には、
神社には１日と１５日に参拝すると、通常よりも１．３倍の功徳が期待できるとの
記述がありまして、さっそく昨日、バイトの帰りに大田姫稲荷神社に参拝致しました。

そのさい、上で千葉人さんがリンクを付けて下さったリンク先の「神社参拝の作法」に
則り参詣しました。

大田姫稲荷神社へは、毎週１回（御賽銭・百円×３枚+油揚げ）+毎月１日と１５日（御賽銭・百円×３枚）
という頻度で参拝しております。

また最近、御稲荷様の御神徳かと思われるコトがありました。
御稲荷様は、参拝者が神剣に祈願して、その内容が反社会的であったり、
あまりにも自己中心的な願いでない限り、キチンと処遇してくださるんですね。

産土神社の件ですが、
私の場合、やはりいちばん近い稲毛浅間神社がいちばん身近ですね。
中学の頃から神社境内の松林が好きで、たまに散歩しておりました。
国道１４号線の目の前にありながら、車の騒音は松林によって遮断されるので境内は静寂に包まれ、
そのなかに佇むと非常に落ち着いた気分になることができるんですよ。

松林の裏手を走る京成電車の音がときおり物悲しく聞こえてくるのもいい感じ。

なんというか境内の松林には、埋立以前の稲毛の面影をひしひしと感じることができます。

稲毛浅間神社と比べると、私が産まれた病院近くの甲大神社もお宮参りをした船橋大神宮も
愛着は皆無に近いですね。調べてみたらそうだったみたいな感じで。

やはり神様も、
参拝者がその社に愛着を感じている人間をより一層助けてやりたくなるものですよね？

そういう訳で、
大田姫稲荷神社と稲毛浅間神社の２本立てで参詣し続けようと思うのですが、如何でしょうか？

アンドロメダ大星雲に行ったなんて記述ありました？（笑
面白いですね。何ページにあったか教えてください。
ぜひ、その部分を熟読したいです。
私も昔読んだきりなので、あまり覚えてないのです。

お稲荷はそんなに神徳が凄いですか。
私も、行ってみたいですね。（＾＾）
近くにないのが、難点ですが。
お稲荷というのは、東京に多いんですよね。

あなたの記述から、稲毛浅間神社及び周辺の雰囲気のよさが、
物凄く伝わってきます。
私も一度行って見たくなくなりました。
私の鎮守の4倍くらいの面積がありますし、
それに、通ってる人も多いという事から、
かなりの神力、神徳が期待できますね。

神様も人間と一緒です。
自分のことを特別好んでくれれば、ぜひ、助けて
やりたいと思うのです。
また、人間側の特別な気持ちも、神社にたいする
感謝の念となりますので、神様の力を
強く感じれるのです。

通うのは二本立てでいいと思いますが、
余裕があれば、下総国一宮や、伊勢や伏見という
総元締めにも余裕があれば、たまに行って見ると
よいです。また、他の神社も願い事に合わせて
いくのもよいです。

稲毛浅間神社、散歩するのは何時ごろが雰囲気が良かったでしたか？

＞２２１
袋綴じになっている「強運」の２６４頁です。
「私がアンドロメダ天界を訪れたとき、〜」という記述があります。
＞２２２
そうですね。人が少ない早朝が宜しいかと。
とくに初夏の頃がいいと思います。

正確に言えば、
神社の境内を散歩するというより、境内に隣接した稲毛公園内を散歩するという
ことになります。

ところで、
稲毛浅間神社の境内には、八坂神社や稲荷神社という立て札の横に小さな拝殿が
それぞれ拵えてあります。

神社の境内に別の神社をお祀りするというは理に適ったことなのでしょうか？

ありました、アンドロメダに行ったというところが。
笑えますね。まあ、霊能者というのはわりと、
そういうこといいますね。スウェーデンボルグとか、
出口王仁三郎とか実際に見える人には見えると思います。
深見には実際にみえるかどうかわかりませんが、
宇宙人と交信するという他の霊能者によれば、
深見も見える部分もあるが、作ってる話も
多いので憤りを覚えるとかいってました。


散歩は初夏の早朝がよいですか、
それなら、もうそろそろですね。
あと、ちょっと聞きたいことがあるんですが、
稲毛公園だけ散歩して、神社の方は入らなかったのですか？

ある程度の規模になると、
他の神社がいっしょにまつられれてる場合が多いです。
だから、大丈夫です。
一緒にまつられてる神社を摂社及び末社といいます。
ただ、寂れている場合も多いので、行かない方が良いと思います。
綺麗でさびれてなければ、ついでに、参拝しても
平気です。
ただ、稲荷神社といっても、ちいさいだけに、
さほど、霊力があるとは思えません。
よって、大田姫稲荷に通う方がよいでしょう。

私も、日月神示の発祥の地、
成田市台方にある麻賀多神社の場内末社、
天の日月神社まで、原付でいきました。
また、市川にある立大黒天神殿の里見龍神というとこにも
いきました。（龍神とつくのは、滅多にないので）
そういう場合があるので、末社の方が価値がある場合も
あるのです。（人によっては）

＞２２４「千葉人」さん。
自分には霊力？があると称している人の多くは、単なる精神病の持ち主だったりするんですよね。
本物の霊能者はごくわずかだとか。

松林には稲毛浅間神社の一の鳥居をくぐって行っております。
稲毛公園と社領地との明確な境というのはありません。

松林ですが、稲毛が白砂青松の別荘地だったころの面影を僅かに偲ぶことができる程度のモノです。
松林近辺の家屋も最近では建て替えが進んで、戦前の日本家屋は非常に少なくなってきました。
神社周辺の住民がそぞろ歩きするには結構なトコロだとは思いますが、
わざわざ遠方からいらっしゃるような所ではないような気がするんですが。。。

神社境内のなかの末社ですが、全部で４つくらいあったような。
そのうち３つは、割と最近造られた代物だと思います。

神社側は、どういう思惑でこれらを建立したのでしょうか？？？
やはり金儲けなのかな。。。

余談ですが、駿河台の大田姫神社は全く商売っ気が感じられません。
お札やお守りの販売はやっておりません。おみくじすらありません。
社殿はおろか社務所（というか神主さんの住居）まで、ひなびた和風建築。

神社全体が清貧というか質素なんですね。
水道橋にある三崎稲荷とは正反対の路線のようです。

しかし、
どうやって神社を運営しているのでしょうか？

たしかに、かなりの高い確率で除霊できる人は、少ないでしょうね。
たまに、除霊できるとか、まったくできないとかのほうが多いでしょう。
ただ、除霊はできないが、幽霊が見えるとか、霊界のようなものが
みえるとかくらいの霊感者はいっぱいいます。
ただ、除霊をして、霊的現象を治したりできる人は少ないんです。

稲毛浅間神社は、
金儲けというと悪徳かなんかみたいですけど、
そんな、小さな末社を建立したところで、
客が増えるとは思えないし、
神主なんてそんなにおいしい仕事ではない思います。
金儲けなんていうつもりはないでしょう。

大田姫稲荷の神主は、神主のほかに、
なにか仕事を持ってるんだと思います。

＞２２６「千葉人」さん。
除霊ですか。
というと、いやゆるエクソシストや陰陽師とかいう人達ですね。
阿倍清明やその流れをくむ本家本元の方々は由緒正しいのだろうけど、
このごろＴＶにしばしば出てくる陰陽師（名前は失念しました）はなんだかインチキ臭いですが。。。

大田姫稲荷神社は、大田道灌の娘が病気になったとき、その平癒を祈願したところに
ルーツがあるようです。
最新は、菅原道真公と東照大権現とあともう一つの神様（名前は失念）。
東照大権現とは徳川家康公のことですよね？

ところで、
稲荷神社のキツネとは、これら御祭神のお使いなのですよね？

大田姫神社の掲示板？のような立て板には、初穂料やお神酒を収めた方々の名前が
張り出されていました。
その全てを合計しても５万円に満たない非常にささやかなモノです。

神主さんのマイカーらしき車が２台ほど、境内と呼ぶにはあまりに狭い土地に留めてあります。
ごくありふれた国産車です。

今日、お参りして百円玉×３枚と油揚げを奉納したのですが、
そのときお供え台の上には、バナナ１本とお饅頭数個が置かれていました。

なんかお墓のお供え物と勘違いしているような気が・・・

石田千尋ですね。
本当に除霊できてんのか、番組が追跡調査しませんしね。
まあ、嘘だったらそのうちばれるでしょう。

東照大権現は家康だったとおもいます。

稲荷神社は豊受大御神が祭神だったとおもいます。
そして、眷属が狐なんです。

狐はバナナや饅頭もらってもこまるでしょうね。

ただ、野生の狐だったら、油揚げくうとはおもえないですけどね

＞２２８「千葉人」さん。
そうです。石田千尋。
しばらく前に、週刊文春か新潮かでこの人物の過去が暴かれておりました。
それによると北海道出身の占い師。あの雰囲気の通り、同性愛者のようです。
やはり変わった人物らしく、自分の父親の葬式に例の衣冠束帯姿で参列して親族中から顰蹙を買ったとか。

陰陽道は陰陽師の某から伝授されたとの話。
本家本元の「土御門」とは無関係なのが真相のようです。

そりゃそうですよね。
常識で考えれば陰陽道のような、まさに神の名代として悪霊と対峙する神聖な秘儀を、
怖いもの見たさで興味本位なだけの馬鹿なバラエティー番組なんぞで公開しませんよね。

本家本元の陰陽師の方々は迷惑なさっていることでしょう。

ところで、眷属とはどういうことでしょう？
辞書で調べたところ、「血筋のつながった一族」とありましたが・・・

御稲荷様にお供えするものの定番が「油揚げ」となったのは何故でしょうか？

眷属は家来といういみです。

http://www.nifty.ne.jp/forum/ffortune/anex/topic/inari.htm

のぺーじに、油揚げを食するようになった理由がかかれてあります。

稲荷神社の由来もかかれてあっておもしろいので良かったら読んでください。

＞２３９「千葉人」さん。
わざわざ有難う御座います。
大田姫稲荷神社の御祭神は、東照大権現と菅原道真公と宇迦之御大神でした。

訂正。
「宇迦之御魂大神」でした。

予備校の講義が７月末〜８月末にかけて暇になることが分かりました。
そのあいだを利用して一ノ宮に参拝しようと思います。
千葉市だと下総国なので一ノ宮は香取神宮ですよね？

参詣のさい気を付けなければならない諸注意とは何でしょうか？
やはりスーツ姿で参拝するのが望ましいでしょうか？

一ノ宮だけに正式参拝の方がいいですよね？
そうだとしたら玉串料はいかほどになるのでしょうか？

正式参拝の件は前もって神社側に予約したほうがイイのですか？

たびたび申し訳ありません。お願い致します。

下総の一ノ宮は香取です。

私は、市川に住んでた頃、「神社で奇跡の開運」を読み、
自分ちから、最も近い一ノ宮に参拝すべきだと、
勘違いして、武蔵国一ノ宮の大宮に鎮座する氷川神社に行きました。
そこで、初めて正式参拝をしました。
予備校の帰りだったので、私服だったし、
他に一緒に参拝するひとがいないので、
一人で祈祷を受ける事になりました。
そしたら、神主さんに、名前に加え、わざわざ住所を読み上げていただき、
非常に感動を覚えました。
また、氷川神社は大宮という都会にありながら、
かなり、大きな神域を誇っていたので、いい雰囲気でした。
それに、、観光バスが何台かきていて、
わりと、有名な神社だったんだなと思いました。
正式参拝をうけた金額は5000円だったようなきがします。

香取は、原付免許をとったあとだったので、
市川から、原付にのっていきました。
しかし、正式参拝は受けなかったです。
神社の前にある寂れた商店群が哀愁が漂っていて
いいかんじでした。
また、香取神宮自体も赤紫色の門が
異国のような感じでした。
私が香取にいったのも夏でした。

もし、車の免許をもってるんであれば、
車で行った方がよいでしょう。
無料の駐車場が100台あるらしいです。

参拝のさいに、気をつけなきゃならないことは、
とくにないです。普通の神社参拝と一緒です。
スーツは夏は暑いので、着なくてよいでしょう。
ワイシャツにスーツのズボンでいいと思います。
それも、現地に行くまでは、半そで、半ズボンでよいです。
正式参拝のほうがいいですね、
滅多に行かないんですから。
私は別に願い事があっていたわけではないので、
正式参拝しませんでした。
玉串は、3000円〜、もしくは5000円〜ぐらいです。
一番安くていいでしょう。
予約はしなくても平気です。

＞２３４「千葉人」さん。
毎度の丁寧なレス、ありがとうございます。

いちおう免許はあるのですが、ペーパーＤなので電車で行こうと思います。
交通機関はＪＲ成田線でしたっけ？

正式参拝するとき、自分の名前・住所・祈願の内容を申告するのですか？

私は、電車で行った事無いんで、
http://www.katori-jingu.or.jp/index.html
で確認してください。

氷川神社では、名前、住所、祈願を書きました。
香取も多分おなじでしょう。

＞２３６「千葉人」さん。

たびたび申し訳ありません。

別のサイトですが、
香取神宮には「勇猛心を与え、各種試験の合格という御神徳」があるようです。
国２最終合格・官庁採用内定を目指す私には、まさに「渡りに船」。

初穂料は、５千円以上/７千円以上/１万円以上の３段階でした。
参拝のあと、お札かなにかを頂けるのでしょうか？

＞２３６「千葉人」さん。

たびたび申し訳ありません。

別のサイトですが、
香取神宮には「勇猛心を与え、各種試験の合格という御神徳」があるようです。
国２最終合格・官庁採用内定を目指す私には、まさに「渡りに船」。

初穂料は、５千円以上/７千円以上/１万円以上の３段階でした。
参拝のあと、お札かなにかを頂けるのでしょうか？

そのサイト興味深いですね。
よかったら、リンク貼ってくれませんか？

氷川神社ではお札を貰ったような記憶があります。
香取も貰えるとおもいます。

＞２３９「千葉人」さん。
サイトというか、検索エンジンに「香取神宮」と打ちこんでみたところ
たまたま辿り着いた訳でして・・・

ところで、千葉人さん的には神社に参拝し続けてなにか御神徳というのを実際に
お感じなったことはありますか？

そのサイト見つけました。

香取神宮と勇猛心といれたら、いきました。


私の受けた神徳は、
前にも、書きましたが馬券が夢にでてきたことですね。
さすがに、稲荷神社は強烈というかんじですね。

ただ、稲荷は神徳も強烈なら、祟りもなくはないので、
よほど、追い詰められた時以外は、私は頼りたくないと
思ってます。
だけど、今の私はかなり厳しい状況なので、頼りたいという気持ち
もあります。近くに稲荷神社をみつけましたし。（＾＾）
地図で見つけたので、早速行ったら新築といったかんじで、
かなり、綺麗でしたし、神域も掃き清められていましたし、
悪くないと思いました。
ただ、問題点があるとすれば、参拝客がいないことでしょう。
絵馬を結ぶところも、一つも絵馬がありませんでした。
１さんのおっしゃるとおり、参拝客がろくにいもしいないのに、
よく、新築できるもんだと疑問に思いますね。
神主さんが別の生業で、生計をたてて、自分で建ててる
としか思えないですね。


普通の神社の神徳については、いろいろありますが、
微妙なので、保留しときます。
いろいろ、書くことがうかんだらかきます。

＞２４１「千葉人」さん。
今日、水道橋の予備校に受講料を収めてきました。
予備校は来週の１６日から始ります。

バイトが終わったあと、大田姫稲荷神社に参拝し、賽銭箱のまえの供物台に予備校の領収書を載せて
その旨を報告した後、これから1年のお力添えとお導きを祈願致しました。

さて、千葉人さんは馬券を当てたそうですが、
「４−７」といった具体的な数値が書いてある馬券が夢に出てきたのですか？

あと、キツネが夢のなかに出てきて、
至らない点を指摘し、改めるよう御稲荷様からお叱りを受けるということはありえますか？

先日、そういった類の夢をみたのですが・・・

訂正。
改めよとのお叱りを頂戴するということはありえますか？

私の場合は５，００という風に、倍率がでてきたんです。

そして、行って、５，００の倍率のを探し出し、（単勝、枠連、馬連の中から）

買ったら、あたったのです。そして、５，００の倍率のやつは、私の買った

瞬間だけ５，００で、すぐに、倍率は変化していったのです。

きつねって動物の狐ですか？

どういう事を叱ってきたんですか？

内容によってはやばい場合もありますね。

＞２４４「千葉人」さん。
それりゃ絶対単なる偶然ではないですね。。。
万馬券だったのですか？
＞２４５
そうです。動物のキツネです。
夢の中で私が神社の前を歩いていると、コンコンと言って私の後ろからついてきました。
それで目が覚めると、なにやら自分がキツネ様に見られているような感じが。。。
ちょっと怖くなり、すぐに蒲団を被って寝てしまいました・・・

ちょうど下らないコトで夜更かしを続けていた時分だったので、注意されたんだと思いますが・・・
いかがでしょうか？

５，００の倍率から多少下がって4,8倍くらいに落ちて
換金したのです。
競馬やらないからわからないのかもしれませんが、
５，００倍くらいのが１００倍以上の万馬券にいきなりあがる事はないです。
（まあ、私も競馬はそのとき含めて２回くらいしかやってませんが）

夢というのはかなり、起きてる状態にくらべると、かなり、
神や霊が介入しやすいですね。これは、私の経験や他の人
の経験からもいえます。

怖いようでしたら、大田姫稲荷、通うのよしたほうがいいんじゃないですか？
今なら、途中でやめても祟られないと思いますが。

それにしても、こんこんとついてくるなんて民話みたいで
かわいいですね。（＾＾）
民話というのは、私の長年の経験からいって、
事実と夢の両方がからみあって、できあがってくるものだと
思ってます。
そういう点から、民話を読むと、なかなか興味を引きます。
子供の頃は、単なる作り話だとおもってばかにして読まなかったもんですが、
たしかに、単なる作り話もあるけど、神社とか通っていろいろ経験すると、
昔から、神や霊はいろいろ人々に影響与えたんだなあと思います。

５，００の倍率から多少下がって4,8倍くらいに落ちて
換金したのです。
競馬やらないからわからないのかもしれませんが、
５，００倍くらいのが１００倍以上の万馬券にいきなりあがる事はないです。
（まあ、私も競馬はそのとき含めて２回くらいしかやってませんが）

夢というのはかなり、起きてる状態にくらべると、かなり、
神や霊が介入しやすいですね。これは、私の経験や他の人
の経験からもいえます。

怖いようでしたら、大田姫稲荷、通うのよしたほうがいいんじゃないですか？
今なら、途中でやめても祟られないと思いますが。

それにしても、こんこんとついてくるなんて民話みたいで
かわいいですね。（＾＾）
民話というのは、私の長年の経験からいって、
事実と夢の両方がからみあって、できあがってくるものだと
思ってます。
そういう点から、民話を読むと、なかなか興味を引きます。
子供の頃は、単なる作り話だとおもってばかにして読まなかったもんですが、
たしかに、単なる作り話もあるけど、神社とか通っていろいろ経験すると、
昔から、神や霊はいろいろ人々に影響与えたんだなあと思います。

＞２４８「千葉人」さん。
別段、このほかには怖い思いはしてませんので、大田姫稲荷神社と引き続き参拝致します。

神様が、キチンと参拝し続けている人を必要以上に怖がらせることはしないと思うのですが・・・

民話といば、柳田国男。
彼の場合、意図的にグロテスクな話は本に書かなかったようですね。

まあ、神霊の実在を確認できたというのは貴重な
経験ですね。

神様といっても、稲荷神社は眷属の狐の力が強いですから、
微妙ですけどね。

柳田国男は農村の醜い裏話みたいのは書かなかったようですね。
意図的にグロテスクな話を除去して書いたというのは、
立派だなとおもいます。

こちらはまちこさんと千葉人さんしかいないんですかね？

私は神職資格を持つものです。
おせっかいながら・・・
�@参拝の二礼二拍手一礼の時は、
　拍手の打ち終わった手をそのままに願いを念じた後に一礼すべきです。
�A何かに本当に願いをかけたいなら２ちゃんに頼らない方がいいと思います。
　神主の常駐する神社に電話をかければ相談に乗ってくれます
　会って相談してもお金を要求されるようなことはありません。
�Bアンドロメダに言ったという人の本を鵜呑みにするのはどうでしょうか？
　私なら毎日神社に奉仕されている方を信じます。

参考するしないはご自由に

＞２５１「木」さん。

「木」さんは、國學院か皇學館かのご出身ですか？

�@の件について
その後、木さんのご指摘の通りのコトが分かりましたので、
２礼２拍手のあと手を合わせたまま願掛けをし、その後１礼しております。

�Aその通りですね。

�B別に鵜呑みにはしてませんが・・・
　まぁそういうコトもあるのかいな？っていう感じですね。

＞２５０「千葉人」さん。
稲荷神社のキツネは、真っ当な人間に悪さをすることもあるのですか？

だけど、他に参拝客が結構いるようですから、
多分、大丈夫でしょう。

それにしても、うちの近くのは全然いなかったなぁ

ところで、千葉人さんのＰＣの受信サーバーは修理が完了しましたか？

もしかして、メール送りましたか？
一応、テストしてみたんですが、受信サーバ
だめなようですね。
一回１さんからのメールが届いたので、安心して、ほっといたんですが。
もし、メール送られたんでしたら、返事せずにすいません。
なるべく、はやいうちに、プロバイダに言ってなおしておきます。

＞２５５「千葉人」さん。
いえ、別にたいした内容のメールではありませんので・・・

一応、あるか確認しましたが、
ありませんでした。なんで、前回はきたんだろう？

稲毛浅間神社は、午後６〜７時を過ぎると拝殿の扉が閉まってしまいます。
扉が閉まってしまったあとに参拝しても別に問題ありませんよね？

「深見東州」氏についての情報を耳にしました。
彼は、大学受験予備校「みすず学苑」の経営者なんですね。
ここでヤマトタケルの下敷きを貰いました。なんかセンスが最悪でしたが。。。

この人物は、過去に脱税で国税から追徴課税されてますね。
あとセクハラ疑惑もあったようですが。。。

まぁ、宗教家にこの手の話は珍しくないですが・・・
（創○学×の池△大●氏とか）

深見氏は、３浪して同志社大学経済学部に入学。
大学時代は英語サークルの幹事長をつとめ、準大手ゼネコン「青木建設」に入社して
営業マンをしばらくやっていたそうです。

扉がしまったあと、参拝するとは、どういうことですか？
お賽銭箱のあるところに、行けないんですか？
私の想像では、お賽銭箱の前にある扉が閉じてしまうんと、
おっしゃりたいんだと、想像できます。
お賽銭箱のあるところに、行けるんなら平気でしょう。

深見の本に関しては、過去の霊能者や
神社参拝の本の良い部分をとりいれて
書いてあるんで、読んで欲しいと思ったのです。

自宅の敷地にお稲荷さんを祀っている民家
http://mentai.2ch.net/test/read.cgi/kyoto/1018811340/
稲荷にはいろいろあるらしいです。

＞２５９「千葉人」さん。
＞「お賽銭箱の前にある扉が閉じてしまう」
千葉人さんのご指摘の通りです。

深見氏については是々非々の立場で臨もうと思います。

千葉人さんは、一日か十五日かに参拝されてますか？
深見氏の本によると、それらの日に参拝すると通常の１．３倍の御利益が期待できる
とのことでしたが・・・どうなんでしょう？

メール三日くらいたって、届いてました。
私の受信サーバは少したったら、届くようですね。

私は１日と15日に参拝してます。
なぜ、その日がいいかというと、
これは、太陰暦だったころの名残じゃないかと
思われます。
昔は28日で一月だったので、
1日はともかく、15日が月の後半の最初の日だったのです。
今は16日が後半の最初の日ですが、
昔のままの伝統でいいでしょう。

いつでも、いけるんであれば、1日と15日がいいと思いますが、
いけないのなら、あんまりこだわることはないでしょう。

私は、あんまり気にして通ったことがないので、比較できないんですが、
伝統的に言われてることでもあるんで、
深見の本のいうとおりでしょう。

＞２６３「千葉人」さん。
なるほど。。。太陰暦ですか。
私は、大田姫稲荷神社に関しては
日曜日に重ならない限り「１日」「１５日」を外さないことを心掛けています。
もちろん1週間に1度必ず参拝し、未開封の油揚げ+百円玉×３枚を奉納し続けております。

いよいよ予備校も始りました。
この1年、頑張ります。

香取神宮への正式参拝は、８月に決めました。
1年に１度なので、「１万円」ほど奮発して奉納しようと思います。

奉納金額の多寡というのは、神様にされますか？

訂正
奉納金額の多寡について、神様は気にされるでしょうか？

バイトに大学に予備校に大変でしょうが、頑張ってください。

一万円というのは中々の金額ですね。
神主というのは、えらく質素らしいです。
神社の神様も気の毒に思っておられるでしょう。
だから、いっぱい奉納してくれれば、
神様も喜ばれると思います。

だからといって、小額なら、だめということでもないでしょう。
そこらへんについては、｛神社で奇跡の開運」
にくわしく書かれてありますので、参照してください。

２６６気持ち悪いですね。「神社で奇跡の開運」に訂正。

＞２６６・２６７「千葉人」さん。
その内容は「神社で奇跡の開運」の何ページでしょうか？

「神主」で思い出したんですが、私の知り合いで神社に就職した人物がいます。
独文学科を卒業したのち、皇學館大学に学士入学。もともとオカルト系統に非常に造詣の深い人でしたが。

皇學館大学を卒業後、千葉県の某神社に雇われ神主として就職。
完全週休２日制で、なおかつ勤務先の神社から自転車で１５分くらいのところに
ワンルームマンションを貸与されているとのことですが、
境内や拝殿の掃除などひっきりなしに仕事があるらしく、決してラクな家業ではないようです。
で、本人はつねに「辞めたい」と漏らしております。

この男、神主であるにもかかわらず「神」の存在を迷信と片付けてしまう不届き者。

自分の生家が神職ではない、このようなサラリーマン神主は、最終的にはどういった形に
なるのでしょうか？

その内容は、どこにあるかといえば、大まかに言えば、２章です。
細かくいえば、１０５〜１０７ページです。

小額でもいいというのは、一般的な意見です。
金だけ払っても、真剣な気持ちがなければ、だめだと思われるし、
小額でも真剣な気持ちがあれば、通じると思われます。

もちろん、両方揃った方が良いと思います。

神社というのは、「神社で奇跡の開運」にも書かれてありますが、
強く打てば、強く反応し、弱く打てば、弱く反応するでしょう。

強く打つ方法は、普段から神社の方角に向かって祈るとか、神社に行った時に真剣に祈る
とかです。　玉串も多い方がよいでしょう。

サラリーマン神主がどういう形になるかはしりませんが、
代々の神主の家系でもない、神様も信じない人間が
神主になるとは、もったいないですね。
神様を信じる心がないと、やってても辛いでしょうね。
とくに、サラリーマンは。

その内容は、どこにあるかといえば、大まかに言えば、２章です。
細かくいえば、１０５〜１０７ページです。

小額でもいいというのは、一般的な意見です。
金だけ払っても、真剣な気持ちがなければ、だめだと思われるし、
小額でも真剣な気持ちがあれば、通じると思われます。

もちろん、両方揃った方が良いと思います。

神社というのは、「神社で奇跡の開運」にも書かれてありますが、
強く打てば、強く反応し、弱く打てば、弱く反応するでしょう。

強く打つ方法は、普段から神社の方角に向かって祈るとか、神社に行った時に真剣に祈る
とかです。　玉串も多い方がよいでしょう。

サラリーマン神主がどういう形になるかはしりませんが、
代々の神主の家系でもない、神様も信じない人間が
神主になるとは、もったいないですね。
神様を信じる心がないと、やってても辛いでしょうね。
とくに、サラリーマンは。

＞２７０・２７１「千葉人」さん。
レス有難う御座います。
私は、とにかく一生懸命にやるだけですね。
是が非でも定職につかないと。。。
同期の連中がすでに就職して頑張っているのを見聞きすると、焦りと自己嫌悪で
胸が一杯になってしまうこともたびたび。

頑張ります。