広島県教祖　２

前スレ
http://www.machibbs.com/cyugoku/bbs/read.cgi?BBS=cyugoku&KEY=991936407&LAST=100

前スレが盛り上がりましたので、このスレでもタブーにこだわらずに語り合いましょう。

応援致します。
この程度でタブーって言われたら何もしゃべれないよ。

前提として知っておかなければ話にならない、基本的な知識｢八者合意｣の説明です。

http://www.ddt.or.jp/~m777/jittai1c.html

このスレをやめろと荒らしてる奴が削除依頼をしたよ

http://www.machibbs.com/bbs/read.cgi?BBS=tawara&KEY=979833970&LAST=100

ここの274で削除依頼をしてるよ。それも歪曲してるし。

>>5
その内容をコピペしてきたが、これは嫌がらせだよ。

名前： まちこさん 投稿日： 2001/07/11(水) 15:49 ID:rljphKEc [ ca153113.hicat.ne.jp ]

↓は禁止スレではないのですか？
http://www.machibbs.com/cyugoku/bbs/read.cgi?BBS=cyugoku&KEY=994824082

管理局さんは前スレの17で
前スレ
http://www.machibbs.com/cyugoku/bbs/read.cgi?BBS=cyugoku&KEY=991936407

17 名前： 中国地方管理局 投稿日： 2001/06/08(金) 21:54 ID:jarL8qmQ
すみませんが煽り、煽られの応酬になりますので以降の発言はストップしてください

と書き込みをされていて、こちらとしては禁止スレという認識で見ていますし、
他の方々も別板でされた方がよいとアドバイスを書き込みました。
これ以上の放置は、板にとっても負担のかかることだと思います。
そこで、管理局さんの判断をお願いします。

「削除依頼スレに書け」と逝ったので、削除依頼スレに書き込んだだけです。
どこがどう歪曲しているのでしょうか？
これ以上は煽りや荒らしになるので、発言は控えます。

下らない人間ですね。

エロスレよりもよっぽど有意義なスレだと思う。

7は大勢の意見の場を一人で握りつぶそうとｼﾃｲﾙﾖｰ
ｵｫｺﾜ!とても民主主義国の教師とは思えませんﾅ。
＃ｱﾚ?教師じゃなかったっけ？（ﾜﾗ

それにしても、なんでパート２も誤字なの！！
また来るよん。なるべく実のある話を用意するよーにします

>>11
パート１がその字だったから、そのまま継続したが、ゴメン。

このスレの削除依頼が却下されたよ。このまま継続できる事になった。

>>13
そりゃそうでしょう。
それじゃあ正々堂々語りましょうか。
私は聞いていますから。

北海道からも聞いてますよ。
こういう問題を正面から語り合う
広島県民に期待大！

誰がくだらない人間だか(嗤
このスレのレベルがよく分かりました。

>>16
子供じゃないんだから
スネちゃだめでしょう。今まで信じてきたことが否定
されるのは辛いと思いますが、正々堂々語ればいいわけでしょう。
レベルが低ければ貴方が高めればいいじゃないですか。
私はけっこう、ここ楽しんで見ています。

>>17
そういう意味じゃないでしょう。
前スレ見てると分かりますが、右よりが全てOKで左よりが全てNGと決めつけて話が進んでいて、
しかもいい加減な根拠があったり、話が誇張していたりする事も。
人それぞれなんで何とも言えませんが、議論というレベルではないと思います。

それに否定されているわけではないでしょう。
厳密に言えば、この板の住人からは誰からも相手にされてないわけで。

とこんな事を書いていると、「お前は左だろ」と言われるだけので放置します。

>>4
基本的な部分だけ抜粋
｢八者合意｣の八者とは以下の八者です。

　　・広島県知事
　　・広島県議会議長
　　・広島県教育委員会教育長
　　・部落解放同盟広島県連合会
　　・広島県教職員組合（広教組）
　　・広島県高等学校教職員組合（広高教組）
　　・広島県同和教育研究協議会（広同教）
　　・広島県高等学校同和教育推進協議会（広高同教）

合意内容は

＞その前文は、教育にかかわる八者が、互いにそれぞれの立場の尊重と相互信頼の
＞上に立ち、教育の健全化のためにそれぞれの役割を尽くすものとする、となっており、
＞具体的内容としては、
　
　　１）教育の質的向上と青少年の健全育成
　　２）民主的で秩序ある学校体制の確立
　　３）適切な教育環境作り
　　４）同和教育の推進と差別事件の解決

＞となっており、八者が一致協力してこれに対処するというものである。

何が問題だったのか？
　
＞　この合意文書が影響力を持つのは、同和問題に対してである。　特に合意文書が「差
＞別事件の解決に当たっては、関係団体とも連携し、学校および教育行政において、誠意
＞をもって主体的に取り組み・・・」と明記している点である。
＞　以後部落解放同盟はこの「連携」を拠り所として事あるごとに「差別」という言葉を武器
＞にして組織的な教育への介入を行ってきた。

疑問です。
童話教育って今でもやってるのでしょうか？
お教えくださいませませ。

前スレから拝見していますが、最近脱線気味ですよね。
ここはウヨだのいわれていますが、前スレでは、
差別の根拠は「血液、遺伝子」説という発言がそれはまったく根拠のない事。
と言う様に正されています。
また、前スレには反対意見も聞きたい。との書き込みもあります。
が、実際には真摯な反対意見が一向も出ず、出るのは
「ここはウヨ、ここはウヨ」という中身のない煽り発言ばかり・・・・・・
私は童話教育にはこういう良いところがある。差別されている人には
こういう苦しみがある。広教祖はこういう理想を持っている。
そこをぜひ知って欲しい。という発言があれば、
ぜひお聞かせ願いたいと思っています。

>>20
同意です。

まず、こういうスレッドが立ちあがったときに感じるのは
説明のリンク先が県教育委員会とかじゃなく
統一教会の影響下にある団体のホームページである
場合が多いことである。
耳に心地よい正論を吐きながら彼らは近づいてくる。
嘗ての勝共のように。

>>22
｢八者合意｣で検索をかけて、その中で一番説明の分かり易いものを選択しただけだよ。

昨年の９月で｢八者合意｣は無効になったみたいだけど、その後は解同による教育への
介入はなくなってるのかな？

　結局童話ってぇのは既得権益なんだよな。童話教育ってぇのは「かわいそうな私た
ち」の存在をアピールしてその立場を安泰にするためであって、差別の根絶が目的で
はない。差別がなくなると、金にならなくなるのは彼らだからね。だから「自由・平
等・博愛(友愛か)」の精神とはほど遠いものなんだよね。きっと教えられなかったら
差別感情を持つことはなかったはずの若者を巻き込むための差別宣伝行為なんだよ。
(私も高校生の頃から腑に落ちなかったが、最近ようやくそうなんだとわかったこと)

>>24
差別があると、なぜ金が儲かるの？
そこのところを教えてきぼ〜ん

>>24
　同和対策事業とかいって、特別扱いで公共事業が回ってくるじゃん。その辺の利権
を仕切ってのし上がってきた大物代議士もいるし(別に本人が公言しているんだから名
伏せする必要もないんだが)。行政とは持ちつ持たれつ、行政の懐刀という見方もでき
るな(汚れ役も引き受けてくれるし)。

↑失礼、25さんへのレスです。

>>26さん
そういう同和対策事業ってのが、前スレに出てきた
同和地区は道路が広いとか街灯がたくさん付いている
って事なんですね〜
やっとわかりました。ありがとうございました。

そこで、公平を期するために、
同和対策事業は必要だ。という意見も聞きたいですね。

>>26
確か、元々は次元立法だったらしいが、同和地区のインフラを整えた後も、解同の
圧力でそのまま継続されて、税金が無駄に使われてると聞いた事がある。

同和対策事業特別措置法
http://www.normanet.ne.jp/~hourei/h060eR/s440710h060.htm

やはり、時限立法だった。

同和対策事業特別措置法の
第６条７項の
>七　対象地域の住民に対する人権擁護活動の強化を図るため、
>人権擁護機関の充実、人権思想の普及高揚、
>人権相談活動の推進等の措置を講ずること。

このへんが解同を教育現場に介入させる原因になっているんですかね？
ところで、この法律を適用する時、受益者負担というのは
あったのでしょうか？

>>32
時限立法だから、現在では失効してる法律だよね。
現在の同和対策事業の根拠法は何かな？

>>33
野中

＞３３
同和対策事業特別措置法と同時期に作られた各自治体の条例

　24とか26とかです。

　同和は利権なりという話をもう一つ。革靴の関税率って知ってる?なんと60%、そ
りゃJOHNLOBBもJMWESTONも\50,000以上にもなるわな。皮革業者(これはいまも過
酷な作業らしい。危険な薬品とか使うし。)保護という大義名分がなければ、絶対
あり得ない(報復関税とかでない限り)優遇措置です。

　旧レス読みました。強烈ですね広島は(私は隣県人)。会社入って江田島の海自で
研修させられた身には、ますます混乱させられます。原爆忌のころには広島市内い
かんほうがええよ、といわれたことが、わかったような気がします。

>>35
広島県の条例はどのような内容かな？

＞＞36さん
原爆忌のころにピリピリしているのは、広島市内の関係者より他県の団体が多いと思います。
実際に被爆した人、家族、関係者にとってこの日は、あのように政治的なしがらみの中で騒ぎ立てる日ではなく、まさに祈りの一日です。

そして、同じ広島県内でも東部と西部では教組の状況も少し違う気がする。
日の丸・君が代問題にしても、親戚などを被爆者に持つ人が多い広島市や周辺地区の先生方のほうが冷静に受け止めているような気がします。
単に、強制・抑圧されているだけなんでしょうか？西部地区でも、（郡部にいくと勤務中に管理職のいる職員室で署名活動をしたりしている先生もいますが。）

できれば、思想活動と職場の組合活動を分離してより良い教育環境を実現して欲しいものだと思います。
文部科学省も県教委も、教師の仕事を客観的に正当に評価できるシステムを早く構築してあげて下さい。
そして、生徒のために良い仕事をしてくれる先生に、年齢に関係なく良い給料を支払ってあげて下さい。
それと、教職研修に実社会体験を盛り込むことを希望します。

今の教育の職場は閉鎖的で非生産的な環境にありすぎると思います。
教育の職場を聖域と考えず、一般社会と評価基準を同等にすることで、先生方の働く意欲も向上し、
生徒のためにも良い環境となるのではないでしょうか？

>>35
市の条例は時限立法ではないのでしょうか？
教えてスマソ

長野県の同和対策事業の履歴みたい(広島県は検索してもわからない)
http://www.city.ina.nagano.jp/hoken-fukushi/fukushi-gyosei/p71_75/p71_75.html

詳しい人、内容を簡単に説明してほしい。

私たちの税金が・・。
ちょっと違うんじゃないかな。
これが本当ならエライ騒ぎになるんじゃないかな。

>>41
部落解放同盟の支部に１６５万円の活動助成金が出てるの。
何であんなものに公的補助が出るのかわからない。
これは長野県伊那市のケースみたいだけど、広島とか福山ではどの位の予算規模かな？

同和地区に住んでると色々と便利な事があるみたいだけど、(市役所とか高校に優先枠があるとか)
仮に、就職シーズンや入試シーズンに同和地区に住所を移すだけで、その枠に入れてもらえる事
は出来るの？それとも、何年以上居住してないとダメとかの条件はあるの？

解同の支持政党はどこ？

>>44
５５年体制下では社会党だったけど
今じゃ自民、民主、社民、新社会などバラバラ。
中央と広島では違ったるでしょうし。
有名どころでは自民の野中。

>>45
広島では新社会党ではないかな？
あの小森が顧問になってるよ。

>>46
途中で書き込みをクリックしてしまった。
続き。
全国的には自民党だという事ですね。
公共事業と癒着という構図がでてきたみたいです。

同和地区の居住者には、いろいろな優遇措置があったと思います。
はっきりは、記憶しておりませんが、
高校入学準備金。
自動車免許取得助成。
病気入院中の助成。
就職助成。
etc
他にもたくさんあったと思います。
これらは、自己申告で適応されます。
まあ、同和地区以外の者はこの権利はありませんので、逆差別かな？
悪用しているんじゃあないかという例も見た事有ります。
同和関係の役所のかたは、よくわかっていらしゃると思います。
むかしは、物腰態度がBoー風だったが、いまはおとなしいから。
こんなのはやくなくしてほしいですね。

>>48
それは特権階級と言えるでしょう。
その特権はその地域に住んでるだけで受けられるのですか？それとも血統が必要ですか？
もし、住んでるだけで受けられるのなら、ワンルームマンションでも借りて形だけでも
住所を移せばその特権を享受できると思いますが可能ですか？

そのような特権を維持するために、必要のない同和教育をやり差別意識を育ててるんだろうな。

過去から現在に至る国家レベルでの罪滅ぼし的発想ってないのだろーか？
例えばこんな不景気でもＯＤＡとかアジア諸国へ多額の援助を継続しているのは、
日本が太平洋戦争で敗戦したことでの賠償的意味合いが濃い気がしてならない。
こういった予算は「もう止めます」ってきっと言いにくいんじゃないかな。
さらに、そういったカネにぶら下がろうとする連中が受け皿を
組織化あるいは特殊法人化させたりして恒久的事業にしてしまうんだろーなぁ。

この板を読ませてもらって、解同が教育機関に干渉したりするのは、
現在は失効していますが、法、条例、合意文によって認められていた。
と言うことがわかりました。
私は、差別を無くそう。という考えじたいに異論はありませんが
なぜ、広島ではこうもエスカレートしてしまったのか不思議です。

＞４９
同和対策事業の対象者で、開放会館・集会所の主事の認定がある者が
市同和対策課宛申し込みをする
年収等の条件の審査を受け支給・不支給が決定

>>53
解放会館の主事の認定が必要という事は、やはり血統が必要という事か？
その地域に一時的に引っ越しただけでは無理か？

私は県北の出身者ですが私の地元は異常に同和問題について勉強させられます。どうして同和地区に住んでいるだけで高校の優先枠や補助金を受けられるの？そうやって頭悪いくせに私立に進学した人を何人も知ってます。学校もあんなことにばかり時間を使うから県北は学力レベルが低いんだとおもいます。国からの年間補助金を使って何億円もする訳の分からない同和教育のための会館を建てたけど、はっきり言って普通の人は使わないと思う。ああいう一部の人のためだけにみんなのお金を使わないで欲しいですね。こんなこと地元で言ったらどうなるか・・・。ああ恐ろしい。

おまけに、同和地区の生徒は成績が悪くても、出席日数が不足しても落第しないし、
入試当日に試験を受けて無くても何故か合格していた、と言われていました。
実際に落第もしなかった。

久し振りに来て見ると新スレが立っていました。削除対象にならなくて良かったですね。
私自身は、勿論差別を肯定するものではありません。しかし、世羅校時代にホームルームと言えば
童話問題でしたが、その時感じた事は、差別を助長する結果になるだろうという事でした。

私の父が見せてくれて、絶対口外するなと言われた文書に、被差別部落の中にも１２０を
越える身分制度があり、ランクが違うと結婚は許されないと言うものでした。
差別意識は、全ての人間の心の中に潜んでいると思います。
最近の開放同盟の若手の中には、方針転換を図らなければいつかしっぺ返しがあると言う
意見が増えているとも聞きました。いわゆる行き過ぎの糾弾に対する反省です。

今までの同和教育は、以前の安全運転教育のように悲惨な事故現場の生々しい
写真や映画を見せて脅かすようなやり方だったと思います。その結果教育現場が
荒廃し童話教育に対して薄ら笑いを浮かべる生徒が増えただけで、何ら効果は
無かった。権利と平等と言う甘い飴をしゃぶらせた子供達に今更他人への
思いやりとか優しさとかを求めても無理と言うものではないでしょうか。

「峠」とか、まだ使ってるのですかね。童話教育。
　
ずいぶん昔の事だけども、公立高校の総合選抜廃止反対を福山駅前で
デモってる先生方を見ましたよ。
署名を求められたので、「頑張って努力して自分の行きたい高校に行ける
方がよくないですか？」と聞いたら「学力で区別するのは差別だと思う」
と妙齢の女性の先生は宣われましたが。こういう先生の下で勉強すれば
そりゃ勉強できんわと思いましたな。
　
まだああいう先生は多いのでしょうか。
私は小中高と広島で教育を受けましたが。

自分の子供にはココでは学校通わせたくないなと思いましたな。
　
　
場違いな書き込みならスイマセン。

中国地方の他スレを見ると学校が荒れて教師が青色吐息
というのをよく見ますが、このスレ（前スレ）を読むと
教師が平和教育、同和教育を生徒に強制教育という感じをうけます。
他県に住む者にとって、このギャップはなかなか理解
できないのですが・・・・

>>59
広島は特に教職員組合(広教組)の力が強いので、他所の人が見れば嘘みたいな事が
平然と行われています。
現在はそれをどうにか改善したいと考える人が多勢を占めるようになりましたし、
前県教育長がかなり改善してくれました。
今からが正念場です。

改善というより、ただの押し付け
あんな低俗なやり方で満足しているようでは、何も変わらないと思いますよ。

>>61
広島県の教育事情について勉強不足なのですが
前教育長のやり方というのはどういったものだったのでしょう？
もう少し、御説明をいただけると幸いです。

先日、フジテレビの朝の番組で広島県の高校生の無法ぶり
を取り上げていましたが、正直驚きました。

>>62
一番の功績は、あの悪名高い｢八者合意｣を破棄してくれました。
それにより、解同の不当な教育への介入を阻止出来る可能性が出てきました。

>>61
組合のやることを妨害したり、陰で誹謗・中傷を繰り返したりと、
まあ、どっちもどっちなんだけど。
ちなみに、妨害というのは向こうの研修を一方的に阻止しようとした。

その破棄したと言うことにしても、まるでヤクザが借金を踏み倒すようなもので。
やっぱり、これもどっちもどっちですね。

そういえば、あの窃盗事件はどうなったの？

しまった。>>62の間違いでした。

>>64の間違いをもう一つ。
ちなみに、妨害というのは向こうの研修を一方的に阻止しようとしたなど。
と訂正します。

>>64
｢八者合意｣を根拠に解同が教育に不当に介入してたのですから、それが無効になる事
は市民にとっては良い事です。
それ以前に、あんな合意を密かにしていたという事が腹が立ちますね。

>>64
教育長が組合を誹謗・中傷をしたという事は聞いた事がありません。
広教組が｢教育長が誹謗・中傷をした｣と嘘を言って誹謗・中傷してますね。

＞その破棄したと言うことにしても、まるでヤクザが借金を踏み倒すようなもの

ヤクザに無理矢理理不尽な合意をさせられたものを市民が勇気をもって破棄したようなものです。

｢八者合意｣がもたらしてた害について検索をして探し当てたよ。以下にコピペするよ。

広島県公教育に介入している部落解放同盟広島県連合会

　　広島県立世羅高校の石川敏浩校長の自殺に至る経緯と部落解放同盟広島県連合会の学
　校教育に介入する生々しい実態が、平成１１年３月１０日、国会で明らかとなった。
　　その教育介入は、２月１１日、福山市の解放会館に福山地区の校長１８人が出席したところ
　、部落解放同盟広島県連合会と広島県高等学校教職員組合など約１００人に及ぶ人達による
　団交が行われ、「君が代の実施は、従来の同和教育と矛盾する」との要望書を校長会として県
　教委へ出せという要求が出され、
　　「要望書を書け」
　　「検討させて下さい」
　　「今、ここで書け」
　というようなやり取りが２、３時間おこなわれた。　そして要望書を出すに至った。　

　　「このような教育介入が組織的に行われるのは、八者合意文書の中に『連携』という言葉が
　あり、それを逸脱しているからである」と、岸元校長が指摘している。
　　そして、宮沢蔵相は、「・・・私がまさに選ばれてきた地域で、４０年間沢山の人が、闘ってき
　た。　今回、命を落された方があったが、これまでも沢山の人が職を失い、或いは失望して公
　職を辞めるということがあった」と、「組織的な教育介入」の実態を述べている。

　　この文書がある限り「組織的な教育介入」はなくならない。　県民は、公教育の正常化を求め
　心から「八者懇合意文書」が破棄されることを願っている。　教育基本法は、学校教育現場に
　「外部団体の介入を禁止」している。

>>68
またいい加減なこと逝って〜
なんで裁判沙汰になるんだろう？
県教委もいい加減な調査で横領事件が見抜けなかったし

>>70
何だ、横領事件とは？

>>69
｢八者合意｣そのものが｢教育基本法｣に違反してるものだったのだね。
無効になって当り前だったんだね。

>>69
言ってる事は正しいようだが
妙に煽ってるなあと思ったら
また統一教会かよ。
いいかげんにしろって。八者合意うんぬんだって
なにも統一教会のページじゃなくても
県教育委員会のページや県議会の議事録にもあるのに
何故、統一教会からコピベしてもってくるの？

広島って教育機関と宗教団体となんかもめてんの？
統一教会って、見たことないんだけど、そんなに
ｱｸﾁﾌﾞな存在なの？
もし、もめているのなら詳細きぼ〜んぬ

>>73
何を統一教会とかわけの分からない事を言ってるんだよ。
これは、キーワードを工夫して検索して、リンクでサーフィンしてやっとたどり着いた
ホームページだよ。一番分かり易い説明がしてある。
自分に都合が悪い情報が出てくると宗教とかイデオロギーとか関係ない事を持ち出すな。

とりあえず、教育関係の話になると
なぜか前スレから午前１０時４５分から５５分までの
間に物議を醸し出すレスがアルネ〜
これって偶然？
もしかして３時間目の休み時間？
一時間目の休み時間に板をチェキして
二時間目の休み時間に書き込みをして
三時間目に休み時間に送信！
と見た。（ﾜﾗ

>>75
世界日報などのホームページからコピベしてきて
「統一教会とか分けわかんない事」なんて言いぐさはお笑いだね。
検索エンジンでキーワードを工夫してうんぬんって言うんなら
「統一教会」と「世界日報」の２つのキーワードだけで検索してみな。
統一教会がらみならどんな正論もあやしくなるから注意しろって言ってるだけだ。
珍味が美味かろうが壷がいいものだろうがね。そういや最近は広島でも
純潔アメを配ってたね。かつての勝共のように正論言いながら自民党に近づき
ボランティアとして働きながら、その実情報を統一教会にバラしたり
犯罪者の入国に加担したりしてたね。

たしかに産経とか亀井郁夫とかから引用してもいいのにね。
この問題を自分たちの勢力の拡大に利用しようとする怪しい連中が多すぎる。
いい例をひとつコピベしてみよう。これは思いっきり左の共産党の主張だよ。

>「解同」は県教委とゆ着して「解放教育」を押しつけてきました。
>一九八一年には小学校長三人が相次いで自殺する事件があり、
>日本共産党の校長アンケートや全国部落解放運動連合会の全国調査などで、
>「解同」が教育に介入し「解放教育」の問題で校長が悩んでいたことが
>浮き彫りにされました。八五年には、知事、県議会議長などもまきこんで、
>「解同」の教育介入を公認する「八者合意」なる文書を結び、それが、
>広島県教育の深刻なゆがみをつくりだす大きな要因になっています。

>>78
｢八者合意｣が解同の教育への不当な介入を招き、教育を歪めてたんだね。
破棄してくれた、辰野前教育長に感謝すべきだろうね。

>>77
統一教会とか勝共とか訳の分からない事ばかり、危ない奴だな。イデオロギー野郎だな。
そんな事言ってたら、社民党や共産党や解同や朝日新聞絡みならどんな正論も怪しい、
という事になるぞ。下らないイデオロギーを押し付けるな！

削除されちゃうよん
クールにいこうね　(^o^)ｂ

>>79
統一教会はイデオロギーっていうよりカルトだろ。オウムみたいな。
オウムがどんな正論吐いても怪しいよね。
>>78
さりげなく共産党の宣伝が入ってるね。

まあ記事のコピベより前のように実体験を書きこんで欲しいね。
それが一番貴重なんだから。

>>79は>>80の誤り

>>82
広島独特の同和教育に関する基本的な知識も分かったし、これが分かれば体験も今までと
は違った深い理解ができそうだね。

>>84
深く同意

同和で差別されてきた人たちもハンセン病患者のように
国に対して訴訟すればいいのに。

>>86
逆に解同の悪行の数々を訴えたいよ。

新しい、県教育長も辰野前教育長の路線を継続してくれるみたいですね。
安心しました。

辰野前教育長のやり方が良いのかは判断できないが
今や広く知られることとなった、広島の学校＝荒れている
というイメージは払拭するべきだと思う。
現在の状況なら「広島の子供」ということで近県では
就職差別の対象になりかねない。
自分も会社で面接などを行うことがあるけど、目に余る
と評判の高校に通う生徒は面接態度うんぬんの前に履歴書段階で
ふるい落としてしまう。

イメージじゃなくて実際に荒れているでしょう。
そりゃ国旗国歌とか同和は辰野さんのおかげで解決したでしょうが
荒れている状態は何も解決されてない。
イデオロギーなどの問題は解決しても犯罪者集団と化した餓鬼ども
西の暴走族、東の愚連隊のどうしようもない状態を解決しないと
イメージの改善なんてできゃしない。そしてそれには刑罰をもって当るべきだ。

学校の先生は『かごの鳥』です。
大学を卒業した後に、また学校が職場となり、ほとんど勤務時間内を校内で過ごします。
同一市内への研修会なども『出張』と呼ばれています。
もちろん、”先生としての立場関係で”の父兄との接触ははありますが、他業種の人々とも交流もあまり有りません。
研修会で顔を合わせるのも、先生同士です。
社会人としての社会コミュニティの場、社会参加の場と言うのは意外と少ないものなので、教組というのは先生にとって
他者とのつながりの満足感を満たしてくれる組織でもある訳です。（インテリ層としてのアイデンテティも）
先生の最低限のノルマは教育指導要領の消化です。
多くの先生はそれ以外に、独自の授業展開や、クラブ活動の指導、学校行事、生徒指導に奮闘にされていますが、
生き甲斐となった組合活動に力をいれる人もいるのも実態です。
教育界を聖域と見ず、教育職場の構造を改革しなければ教組の問題は解決しないと思います。
辰っつぁん、抵抗に耐え、憎まれようとよくがんばった。
ごくろうさん。

常盤新教育長に期待しようではありませんか。

>>91
組合活動をする奴らが、教師全体の評価を下げてるな。
真面目にやってる教師がかわいそうだな。

組合活動に熱心な教師の印象
40代後半〜50代　　　=　学生運動の在りし日が忘れられない連中。日本を朝鮮民主主義共和国なみの豊かな国家にしようと、今だに思っている。
30代後半〜40代前半　=　人からも尊敬され、安定した職業なので教師になった連中。職場で組合活動という生き甲斐を見つけて、もう神の掲示を聞いた気分。。
　　　　　　　　　　　低学歴の父兄どもを導いてやり、優越感を得られるから同和問題、日の丸問題にもやたら熱心。
20代後半〜30代前半　=　若いのにトモダチイナイ。サマーキャンプや研修に積極参加でナカマを探して傷口をなめあう。
20代前半で組合活動に没頭するような教師は問題外。生徒のためにやるべきことがまず有るだろう。
こんな奴らばかりじゃなく、いい教師も多いんだがな。
トキワさんガンバレよ。

今年の夏休みあ部落差別や被爆に関する宿題は出たのかな？

辰っつぁん達のやり方は封建政治のソレと類似してたんとちゃうか？
法律を整備したのち、その法的根拠のみを盾にして公務員を従わせたわけだ。
確かに法的整合性はある。
だがもし仮にそれが後の歴史で間違いだったと判断されるような事だったなら、
本当は自由を脅かす恐ろしい一件だったと思う。
した事が正しい正しくないの問題ではなくヤリ方の事を言っているのである。
思想・信条に関わることを教育機関で扱う問題の場合、
相手側を納得させうる論理的根拠を明示した討論が、
まず国家レベルで必要だったのでは？

>>96
同意です。
あんなやり方なら誰にでも出来そうですから。
あのやりとりを冷やかに見ていた人は多かったのではないでしょうか？
自分もその一人でした。

しかし、公務員の教師が出勤簿改竄など公文書変造
という罪を犯しながら、職場で結束してうやむやのうち
に処理している環境では、多少痛い思いをしても仕方ないのでは？

これまで慣例となってきたことをお互いに暗黙の了解で通してきた。
ところが、ああいう対立になって改めただけのことではないのですか？
これも誰もが出来ることだと思いますが。

>>96
相手は広教組だぞ。話し合いがまともにできるわけがないよ。
普通の人間を相手にしてるわけではないのだよ。
粛々と法律に基いて処理をしたのは正解だよ。英断だと思う。

教師の最低限のノルマは教育指導要領を消化することである。
この中に、日の丸の掲揚、君が代の斉唱は明記されていることだ。
例えこれが、国家から押し付けられた間違った考えで、納得がいかなくても、
それは諸君が公務員である以上、従わなければならない。
民間企業で、たとえ社長の方針が納得できないからといって、実力行使などししてごらんなさい。
どうなりますか。
そんなことをしたら、会社組織が崩壊してしまうでしょう？
それを阻止するのは、封建的でもなんでもない!!
諸君は教育機関を聖域だと思い、こんなや誤ったやり方を平然と通しているから、いかんのだ。
民営化するぞ、民営化だ　民営化!!
言い忘れたが、国民の税金で給料もらって、職場で思想、信条の活動をする奴は、今秋の国会後は
死刑。

>>99
外務省が、これまで慣例となってきたことをお互いに暗黙の了解で通してきた。
事をして今、批判の矢面に立たされているのでは？
金額の大小は違えど、法律に違反して不正な給与を受け取っているのは
同様に違法と思われ。
実際、教師という職業の範疇に入らない組合活動をしておきながら、
出勤簿を、さも子供に授業を教えてる事に書き換えたり、年休届けを
破り捨て出勤していたように工作して、それを正されると
怒りだすというのは、ちとお門違いだと思いますよ。

破り年休について・・・・
Googleにて「破り年休」は１２９ヒット
アドレスをあげると、また統一教会だの、オウムだの
意味不明に叩かれるので、自己サーチ自己判断でヨロシクッ！

一応Googleの「破り年休」の検索結果のアドレスは
http://www.google.com/search?q=%94j%82%E8%94N%8Bx&hl=ja&lr=lang_ja

＞１０１
予想通りの書込みを有り難うございます。
だから「ヤリ方」と書いているでしょ。
君みたいな人がいるからこの世から戦争は無くならないんだろーな。

この書き込みは作り話なので本気にしないでください。

私は組合活動にはあまり熱心ではありません。
しかし、他の先生が熱心なのでしぶしぶという感じでしょうか。
でも狭い校内で孤立することもなかろう。とあきらめています。
現在、進路指導を担当しているので、就職率、進学率の低下には
正直、頭が痛いです。

以上、教師を騙る作り話でした。くれぐれも本気にしないでね。

>>101
名前と最後の３行はお戯れだが、基本的に同意です。その通りですよ。

>>103
やはり、中から分かり易いと思うものを選択してほしいな。統一教会だのオウムだの
言ってる奴は一人だけで、皆、そいつを馬鹿か、と思ってるし気にしてないから。

>>104
何で戦争と結び付くのだ？君は何かに取り付かれてるみたいだな。可哀想になるよ。

プライドと誇りが傷つくことだけど
やっぱり、教育界の建て直しには外圧しかないよ。
教育委員会も叩かれるかも知れないけど、広島県民が
テレビのワイドショーなどに、広島の荒れた教育現場の現状を
訴えて取り上げてもらうのが良いと思う。
メールをいっぱい送ったら取材に来ないかな？

>>106
国が法律で戦争を始めると決めたら、君も従うのか？ってことだ。
殺し合いは良く無いとわかっていても徴兵され国と愛する人達のために戦うわけだ。
それが悪いと言っているのではなく、戦争が無くならない理由のひとつではあるだろ？

ある時点で少数の意見だったとしても、
あとから歴史的に観て少数のほうが正しかったという前例はある。
多数だから、法律で決まっているから、と強制するだけでは、過ちを犯す可能性がある。
さらに今の世界ではグローバルな視野も求められる。

だが、もし可能なら公立学校も民営化されるべきだと思わないではない。

>>108
君は北朝鮮とか韓国に軍隊で侵略されても戦争は嫌で済ますのか？
侵略されたら国を守るのは当然だよ。侵略されるがままというのがグローバルな視野
とは思わないが。

君のgooleで破り年休問題を検索すれば
ちゃんと県教育委員会のページやかめい郁夫のページが先に出てるじゃないか！
それを何故君は世界日報のページにリンクを貼るかなあ？
やっぱ統一教会？自作自演して誤魔化そうとしても無駄だよ。
君も正論吐きつつ裏では壷や珍味を売ってるの？

日本は、政党民主主義の国なので、自らの主義、主張を実現したいなら、
政党を結党して直接世論に問いかければイイデスネ。
教組と連携した既存政党ではなく、教職員組合党とか独立したのがイイデスネ。

みなさんのために、平和のうたをつくりマシタ。

想像してごらん、差別の無い世界を。
想像してごらん、他国に侵略されても、こぶしを振り上げない国民を。
想像してごらん、教組が結党して、選挙に出馬することを。
想像してごらん、選挙に出馬した教組の候補の演説を
想像してごらん、今までの君のヤリ方の過ちを
想像してごらん、演説に耳も傾けず通り過ぎていく人の群れを。
想像してごらん、選挙カーの上でたったひとりぼっちになった、君の姿を。

暴力、実力行使やテロでは歴史の流れを停滞することはできても、流れを変えることはできない　と
わたしの東洋の友人がイッテマシタ。

オット、ソロソロ　ジョージヲ　コチラノセカイニ　ムカエニイクジカンダ。

103なんだけど・・・
君ってだれのことよ？俺？
ならば>>110
ちょっと痛いね・・・
なんか発言とんちんかんちん　（ﾜﾗ
疑心暗鬼になって騒ぐのもいいけど、こっちから見ると
見てる自分が恥ずかしくなるくらい、かなり痛々しいぞ。
例えるなら、ザベストテンに初登場した安田成美の
「風の谷のナウシカ」の生歌を聞いてしまったぐらい痛々しいぞ。

>>112
それでは何故世界日報社のＨＰばかりから引用したりリンクを貼ったりするのか？
世界日報＝統一教会は常識。
こちらは何も前スレの最後のほうにあったウヨサヨどうこう言ってるわけでもなく
広教組や解同を擁護するわけでもない。
何度も言ってるように県教育委員会、産経新聞社、かめい郁夫、おまけに日本共産党など
他にも引用するのに十分なＨＰはたくさんあるのだから統一教会のＨＰからの
引用は社会的にも問題のあることなので控えて欲しいと要望しているだけだ。
にもかかわらず挑発的な物言いのあとで統一教会系の世界日報からの
引用を続けるという行為を繰り返すのは同じ穴の狢と判断されても仕方あるまい。

>>108
残念ながら、人類の有史上で紛争や、戦争の無かった時代はひとときもありません。
これが、現実です。
『国が法律で戦争を始めると決めたら』という観念には誤りがあります。
国が法律で戦争を始める　のではなく、主権者の多数がが戦争に賛成して法律を作り、戦争を始めるのです。
多数意見の衆愚的民主主義のもとに選択を過ち、自滅することすらも、民主主義に与えられた権利です。
独裁者や共産政権のもとでは、国のあり方を選択するそれさえも許されません。

私達は後世の歴史家の判断を仰ぐ程長生きは出来ないので、今、どう選択するかを考えることが必要なことです。

『ひとり、ひとりの心に平和を築けば戦争は起こらない。だから戦争放棄の9条は素晴らしい。』
というのは、もはや妄想では無いでしょうか？
他国に陸路で隣接するスイスやオーストリアがなぜ軍備を持ちながら永世中立国を宣言しているか考えてみて下さい。

私達は、自立した国家の主権者として真剣に考えなければいけない時期に来ていると思います。
だからこそ、子供達を紋切り型の陳腐化した平和主義で煽動するのは止めて欲しい。

>>114
オーストリアは既に永世中立国ではありません。

>>108
何か勘違いしてるようです。よ〜く読んでください。
>>114
国を構成しているのは国民という主権者だから、
貴方の書いていることと何ら矛盾していないし対立もしていない。
なんたって貴方の意見には基本的に同意である。
民主主義が正しく機能すれば、それが理想だと思っています。

広教組は確かに問題あるが、教育委員会が全面的に正しいとは思えないだけです。

>>109
何か勘違いしてるようです。よ〜く読んでください。
>>114
国を構成しているのは国民という主権者だから、
貴方の書いていることと何ら矛盾していないし対立もしていない。
なんたって貴方の意見には基本的に同意である。
民主主義が正しく機能すれば、それが理想だと思っています。

広教組は確かに問題あるが、教育委員会が全面的に正しいとは思えないだけです。

失礼、ダブッてしまいました。
116は「>>108」の所の間違いに気付いて停止を押したけど間に合わなかったようです。

>>113
統一協会とか世界日報とか、何かに取り憑かれたように繰り返して、馬鹿じゃないのか？
変な宗教に入ってるんじゃないか？誰もマトモに相手にしてないぞ。
俺が引用したホームページはＧＯＯＧＬＥで検索したけど、世界日報じゃなかったぞ。
確か｢広島県何とか｣というホームページだった。変な思い込みで決め付けるのはやめろ。
ちなみに俺は103ではないからな。

俺は103だよ。
ipを公開していない、匿名掲示板では証明ができないのが
歯がゆいけど、マジでリンクを貼り込んだのは103が初めて。
不特定多数の人が閲覧できる掲示板では、書き込み者が
明記しない限り、この書き込みと、この書き込みは同一人物
という思いこみの関連づけは、お互いに不愉快な思いをするだけだよ。
脱線してすんまそん>ALL

IPは近々公開になるかもね。色々と考えておられるみたいだから。
もっとも串使ったり複数のプロバイダを使ったりしたら同じ事だけどね。
それで実体験はどうなったの？

>>108
>>114了解しました。同意です。
西欧式民主主義が至上のシステムだとは思いませんが、日本でこれが正しく機能していて欲しいと思っています。
しかし、新社会党や社民党のような、主権国家としての自立性を否定する、感情的な戦争放棄論にはウンザリです。
>>115
オーストリアの件ご指摘ありがとうございます。

怪童の基礎知識、無効性は上レスで勉強させてもらったので
ぜひ童話教育の実状について知りたいです。

>>123
何十年も前に習った差別されてるという事と現在と内容が同じなんです。
無理に差別が存在してる事にしたいみたいに感じます。

>>124　レスど〜も〜
ということは、前スレで書かれていた教育内容が
今なお広島では実施されている。という認識でよろしいでしょうか？
ちょっと波乱が予想されますが、現役中学生、高校生の話も
聞いてみたいです。

http://ton.2ch.net/test/read.cgi?bbs=rights&key=995581225&ls=50

>>126
解同の親分だね。

>>127
こいつを見るたびに
こいつをヒーロー扱いして全国区人気にして
広島の教育を荒廃させた小林よしのりの初期のゴーマニズム宣言に
怒りが込み上げてくる。何故小林は正論に目覚めたのなら
初期のゴーマニズム宣言や差別論などを廃刊にしないのか？

小学校のPTAは機能してるの？

これを見る度に頭に来る、どんな教育をしてるのか！？

http://www.sankei.co.jp/databox/paper/9903/06/paper/today/itimen/06iti001.htm

地区規模の同和研究教育大会は、各市のホールで平日に堂々と行われている。
午前中から開催しているので、参加する教員は出張扱いにされているのでしょうか？
学区ごとの同和研もけっこう頻繁に有ると思う。短縮授業にして午後から学校に管理職を除く教員が根こそぎいなくなる日がある。
>>105のような人も仕方なく参加しているようですが。

向こうの意見はなんじゃらほい。と思い
広島県高等学校教職員組合のページを見たけど
異常に読みにくいぞ！
改行ぐらいしっかりせい！
文章ベタ打ちでは、読まれることを拒否しているのと
かわらんぞ！
せっかく茶々でも入れてやるかと思ったけど
途中で気分が萎えたわい。

>>131
おいおい、本当かよ？
職場放棄じゃないか。

>>130
あんなのポーズポーズ（笑）
やれっていうからやってるだけ
作文でもなんでもそう・・・・・・・
だいたい小学校の高学年にでもなったら、線香の喜ぶ事ってわかるんだよね〜
だから睨まれるようなｳｻﾞｲ事は避けてあたりまえ。
だから土下座するのも全然気にしてないんだけど
卒業してわかったのが、自分の中には韓国人に対してなんかシコリがあるんだよね〜
嫌いとかじゃなくて、なんか素直にコミニュケーションできない。みたいな。
ちょっと身構えちゃう。みたいな。
う〜ん。国際人になれんのか？俺。教えてよ。センセイ！！

>>134
反韓の日本人を育成する事が目的だったりして。
あ、目的ではなくて結果だった。

>>133
職場放棄している訳ではなく、教科研修会や教科連絡会と同じような扱いなのだと思います。
小中学校の子供をお持ちの方は御存じと思いますが、週に一度午前中授業の日が有ります。
校内教科研修会、学区教科部会、教育センターでの研修などが行われるからです。
その中にまじって、職員室の予定黒板には、同和研の日程が堂々と書き込まれています。
保護者のみなさん、職員室の予定板を時々チェックされると、その学校の状態が良く分かると思います。
問題が多い学校や、組合系の強い学校は会議ばかりしていますから。

漏れも数年前に韓国に行った
もう、韓国に行くことはない。
大学に行って話を聞くと他県のヤツはスキーに行ったりして楽しそう。
じゃけんなんで漏れの学校は・・・
担任だったＳ。同窓会で吊しちゃる

>>137
別に担任のＳ先生が考えたわけじゃなし、特に熱心な組合活動や同和教育を行って
いないのなら可哀想だよ。ただの引率だろ。

中国新聞よりコピペ

　　破り年休問題　９８人，給与を返還

　県立学校の教職員が年次有給休暇（年休）届けを提出して組合活動に参加し，
後で校長が破棄する「破り年休」問題で，県教委は19日，
教職員に求めた欠勤分給与の返還状況をまとめた。254人に計約1950万円の返還を請求。
４割近い98人が，約690万円を返還している。
　1998年12月から99年8月までの間に，勤務時間内の組合活動の参加時間を特定できた教職員に、
今年２月、給与の返還を求めた。
　県教委は未納の156人には9日，校長を通じて再度，返還を要請した。
榎田課長は「今後の状況を見ながら，返還しない教職員には個別に催促していきたい」と述べた。
　返還していない教職員のうち150人は，対応を県教高組の安保英賢委員長に一任している。
高教組の吉田憲二書記長は
「校長が認めたきたことだ。県教委の調査も自己申告を強要するなど疑問があり，
賃金の返還を求めるのは不当だ。県教委と話し合い，納得できなければ法的に争っていく」
と話し合っている。

中国新聞　
2000年（平成１２年）６月20日（火曜日）

安保英賢、古田憲二は今なお法廷で争っているの？
この後の情報をきぼ〜ん

>>139
しかし、根っから腐ってる奴だな。

ところで、前教育長は｢たっつあん｣という愛称で呼ばれていたが、常盤教育長も県民
の為に広教組や解同に毅然とした態度を取って欲しい気持ちをこめて愛称で呼びたい
がどんな呼び名が良いかな？

>>140
ん？俺？
そういえば腐ってるかなぁ（ﾜﾗ
139の真意は、どう見ても裁判になると負けると予想される広教祖側が
その後、どうやってこの問題をうやむやにしていったか知りたいと思ったからなのさ。
こういった方向から広教祖を攻めるのもアリかと・・・

>>141
誤解だよ。
腐ってると言ってるのは安保英賢と古田憲二だよ。

142
了解っす　(^o^)

常盤教育長の愛称は何が良い？

ネチズン、日本の歴史歪曲にサイバーデモ
【ソウル=連合ニュース)イ・サンヒョン記者】

http://www.infovlad.net/underground/asia/japan/news/cyber-sitin02.html

このスレで懲戒教師の
氏名公開ってのはどうかな？
もし削除ラインに引っかかるようなら、取り消します。

半島人も広島教育界もPTSDと考えると何となく許されてしまう。

>>145
サイバーテロだろ。レベルの低い国民だよ。

>>146
公表されてるものの引用なら抵触しないと思いますが。

>>103
キーワードを｢破り年休　処分｣としてGoogleで検索をかけると８６件のヒットです。
http://www.google.co.jp/search?hl=ja&safe=off&q=%94j%82%E8%94N%8Bx%81@%8F%88%95%AA&btnG=Google+%8C%9F%8D%F5&lr=

その中の上から７番目｢広島は今　最近の報道｣が破り年休そのものの説明と実態と処分を一気通貫で説明しており、一番分かり易いと思います。
http://www3.ocn.ne.jp/~jtaiki/hiroshima.htm

そのコピペです。

広島は今　〜最近の報道〜




　広島県教育委員会は平成11年12月29日、教職員1311人を戒告処分としました。　これは驚くべき数字であります。　情けない事に、戒告に値する教職員が、私の大切な広島には1311人もいるのです。　戒告処分の理由は「破り年休」です。　すなわち、教職員の中には学校つまりは仕事を休む届出を一旦学校長に提出しておいて、組合活動（日教組などの左翼的活動）をした後、学校に戻り校長から先に提出した年休届を返還してもらう方があるのです。　これによって、学校を実際には休んでおきながら、手続き上では休んでいない事となり、休んだ日数の給与も手に入れる事ができるわけであります。　今まで慣行となっていた「破り年休」に広島県教育委員長がようやく制裁を科す事にしたわけです。　働かなければその対価は貰えないのは当然ですが情けない事にこれに対して、教職員側から非難の声が出ているのです。　いわく「教職員の仕事はきつく、時間外勤務が多いのでその是正措置として破り年休があった」と言うのです。世にある職業の中で、それ程学校の教師の仕事は大変でしょうか。私の町の小学校の先生方など、4時になると帰り始め、職務時間を過ぎる頃には校長及び教頭の他には、ほとんど残っていない状態ですし、学生並の「夏休み」があるのも学校の教師くらいなものです。　また、加えて、この破り年休に対する処分をする為、教育委員会が各教職員に破り年休をしているか否かの調査をしたところ、約1000人が「記憶に無い」と答えたのです（しかも、教職員組合が教職員に「記憶に無いと答えておけ」という趣旨の伝達をしていたのです）。　よって、実際に破り年休をした先生方と「記憶に無い」と答えた先生方、合わせて1311人が三ヶ月昇級延伸、状況によっては給与返還を求めるという戒告処分を受けたのです（校長も管理責任を取っていますし、処分を決定した本人の教育長自身自らをも同管理責任をとるとして処分の対象としていることは、辰野現教育長のすばらしさだと私は思います）。

>>149
大量のコピベはマナー違反です。
他のスレに迷惑をかけています。
重いと、申し上げています。
そういうところは気にならないのかなあ。

>>150
申し訳ない。103にわけの分からない宗教にはまってる奴の言う事など気にせずに、
自分がわかりやすいと思うサイトを引用すれば良いと言いたかっただけだよ。
失礼しました。

>>151
googleだと、その単語が含まれるページを直で検索してきちゃうから
リンクの切れている様なページとかだと、どこが開設しているページかどうか
調べるのがめんどいんだよね。
宗教がらみではなくても、右翼系とかだったりして、「やっぱこのスレの住人は・・」
と思われるのもシャクだしね。
俺もまだまだ厨房なんで、これだっ！ってのは良くわかんないんすよ（ﾜﾗ
これからもよろしくご指導ください

>>152
googleは入力した全てのキーワードを含んだものしか検索しないから、キーワードを
工夫すればずば抜けて使いやすい検索サイトになると思うよ。
私はgoogleを使い慣れてからはYAHOOが非常に使いにくくなったよ。

＞１４９
社会通念とかけ離れてるよ。今の広島県教祖。

>>154
昔からだよ。

いろいろな意見があってもいいはずなのに、なぜか一部の意見しか反映されていない。一方向しか見えない県教祖．．．このほうが怖い。

広島県民の凶暴性と暴力性にマッチしていて私はスキだわ。

彼らの「同和教育がすべての教育の根底」という考えが大きな間違い。
どんな問題に対しても、まず差別であるかどうかで考えるようになる。これはかなり危険ですね。
一方向しか情報を流さない新聞等のメディアも助けてるのかも。

井沢元彦「逆説のニッポン歴史観」はオススメです。

>>158
確信犯の差別主義者はここに来るなよ。
我々真面目な論議をしているものまで、ただの煽りもの扱いされてしまうじゃないか。
158は
>精肉工場があるからって、対策せんでもいいってことはない！！死臭ですからね、死臭！！
などと書きこむ煽りものです。
http://www.machibbs.com/cyugoku/bbs/read.cgi?BBS=cyugoku&KEY=996253714

>>159
そう言う表現を他スレでしたら、なんでここへきてはいけないの？？？
私がなぜ「確信犯の差別主義者」なのか詳しく説明してよ。

ホントに危険だ。

このスレに関しての話題なら問題ないと思うけど・・・
煽り、煽られ、叩き、叩かれってのは、お互い注意しようね。　
(^^)/ year！

159のリンク先で158の発言を見てきましたがね。
広島市で悪臭のする町があって、その原因を精肉工場の死臭だと決め付けてるんだよね。
しかし、その悪臭の原因であるはずの精肉工場（トサツ場）は10年くらい前に
移転してるんだよね。その事を指摘された後の厨房的な反論な情けないなあ。
158みたいな人間がいるから差別はなくなってないぞ教育現場にも介入するぞ
なんて理不尽な主張を広島は甘受しなければならないんだね。
そんなだからＰＴＳＤって指摘されるんだよ。（別スレレスより）
少なくともサヨな連中に反論される有力な論拠を与えるような迂闊な発言をする
人間はここに書きこまないほうがいいという意見には賛成ですね。
だって既に逆差別状態だから何とかしようって話なのに
論拠が崩壊するようなスレを立ち上げちゃあねえ。マズいよやっぱり。

>>162
そうですか。もっと勉強せねばなりませんね。
わかりました、すいませんでした。
削除依頼しましょう。私が立てたあのスレはないほうがいいでしょう。

>>158　または福島問題の>>1
こっちの板は、中途半端な知識と思想では本当にヤバイぜ
問題が大きくならない内に引きあげなよ。

>>163
別に削除しなくて良いから、煽りはあのスレでやって下さい。
そして、このスレには煽りは書き込まないで下さい。
このスレでは通常の生活ではその話題に触れる事さえもタブーとされてる話題に正面
から取り組もうとしてるのですから。

>>156
取りあえず、事実について語っただけだから色々な意見なんて出る段階ではないよ。

>>166
頼むからこのスレには書きこまないでよ。ここまで削除されたらどうすんだよ。
あっちのスレであんな煽りを書くならこっちのスレには来ないでくれ。

>>167
俺をあの福島町スレの１と勘違いしてるだろう。
全く別人だからな。勝手な決め付けをするなよ。

その昔、たしか新潮の文庫本、児童小説のジャンルに
「ひょこたんの山羊」という小説があったんだよね・・・・
舞台は横浜（横須賀だったかな？）なんだけど、
父親が養豚所に務め、豚のエサである残飯集めを手伝う、足が不自由
な主人公。しかも兄としたがう青年は在日・・・・
これほど最強な設定はないですね。（笑）
本を無くしてしまい、消防以来読んでいないのですが、
同和的といえば、同和的なんだけど。でも反同和ともとれるかも？
誰か読まれた方はいますか？

>>167
してないよ。ただあのスレの流れを見た上で71のような発言をしたら
１と思想的に同じでしょうが。迷惑なんだよ。
166の発言
>何でもないただの公害の話を無理矢理差別に持っていこうとするお前のような奴らが
>いるから、ややこしくなるんだよ。

169の追いレス
最近、この本を本屋で見たことがないので
廃刊になったか、解同にでも弾圧されたのかなぁ
と思って。

170の>>167は>>168の間違い。
どっちにしても困ったもんだ。以後は広教祖と実体験だけで話を進めたいね。
全国規模の話がしたいなら人権板に逝けばいいんだしね。

>>166
いろいろな意見が出てもよいのは、広教祖の組織内の話です。
正しい仮定があり、そして正しい取り組みがあれば、正しい結論となるという論理もあります。
自由主義社会において、社会主義的仮定を行って、正しい結論を見いだせるでしょうか？
いろいろな意見が存在し尊重され、これに伴うチェック機能があるからこそ平衡が保たれるのではないかと考えます。
個々にはすばらしい先生方ですが、集団になると「ええかっこ」をするのではないでしょうか。
集団ではなく、独立自尊の気持ちで児童・生徒を指導してもらいたいと思います。

>>173
＞自由主義社会において、社会主義的仮定を行って、正しい結論を見いだせるでしょうか？

確かに正しい結論など見出せないと思います。
本当に個々には素晴らしいかどうかは知りませんが、内部に様々な意見があると聞き、
世代交代に期待したいと思います。

削除したけん

>>175
ネタを書き込むな。

>>174
若りし頃、学生運動をしていた世代が退職しないと無理っぽいですね。
そして問題なのは、学校の先生が退職した後、「平和郷土歴史家」とか
「同和問題郷土歴史家」などと名乗り、”市民”グループを作って
解同と同じ様な事を始めるそうな雲行きなので、それが怖いと思います。

根本的には、この世代がいなくならんと無理じゃね。

>>176
どうでもいいから例の公害スレは放置してくれよ。
公害スレに貼られたのと同じコピベまで貼られたじゃないか。（175の事ね）
あのスレはどうせ削除されるんだからさあ。
こことか教科書スレまで削除されたら君責任とってくれるの？
こんなんで削除されたら二度と立ち上げられなくなるよ。
ここが立ちあがるのにどれだけ微妙な線だったか最初のスレの件で
判ってるだろう？

４で紹介された文書の原因と言われている、昭和６０年教育県議会において木山県議会委員が出されたといわれる「木山要請文」
というのは、いったいどのような内容なのでしょうか？

>>180
googleで検索してみると「木山要請文」で５hit
検索結果のアドレスは
http://www.google.com/search?q=%96%D8%8ER%97v%90%BF%95%B6&hl=ja&lr=lang_ja
ただし、この検索結果の中には、思想的、宗教的に偏っていると言われるページ
も含まれていますので、ページ内容を鵜呑みにせず、自分で判断されることを
おすすめします。

>>177
その世代を放逐することこそが、現職の勤めだ。
奴らをのさばらせるな。所詮革命挫折集団なんだから。
こんな奴らの思想や主義・主張がまかり通るのは教育会と、一部労働団体内部
しかないんだから。
それ以外にも、様々な圧力団体があると思うが、とにかくまずは内部から改革
しよう。
個別団体の手先になってるやつは、早急に排除だ！
本気で県内教育改善を考えているのであればの話だが。
現実認識や原因追求も必要だが、そこから実践的で有効な解決策を模索し
実行していくことが必要ではないのか。
それを示さない限り、広島県で教職に就いてるものに未来はない。

>>180
＞「広島の教育荒廃の原因は日教組のイデオロギーの教育現場への持ち込みと、それ
＞を支援する部落解放同盟の不当介入」であり、この是正こそが教育正常化のために
＞は不可欠、とした県議会木山議長の要請文は、約４カ月半後に、自ら撤回せざるを
＞得ない状況に追い込まれた。

かつては、本当の事を言うと恐ろしい目に会ってたという事が理解できる。

>>182
最近の外務省を例にとって、内部告発による組織解体というのが
てっとり早く、またインターネットをフルに活用できる方法だと
思うのだが・・・
私なりの考えですが、現実認識や原因追及を重ねて、教祖の
やり方のおかしさを公にし、多くの人が教祖に対して注意をする様
にすると良いのでは。と思う。
私が今、気になっているのが「破り年休」の一件で、高教祖の
アムポとフルケンが「裁判で争って行く」なんてアホウな強がりを
見せているので、その裁判をとことんまで追っかけて、高教祖が
最終的に負けるのか、訴えを取り下げるのか、見極めてみたいと思っています。

>>177
新指導要領の小、中学校における総合的学習の時間や、中学校の選択授業で、
人権問題と称し、過度な平和や同和をテーマに子供達を煽動する連中が出てきそうだ。
それらと、地域の人のお話を聞く交流授業と称して「同和問題郷土歴史家」が結びついてくると
地域的な育成装置ができそうで、恐いと思う。

>>185
それは盲点だったよ。
地域ぐるみで監視をする必要が出てきそうだね。

>>185
>>186
彼らがどのような方法で煽動するかだ。
形式的平等か実質的平等か。
いずれにしても、公教育に運動体の思想が入り込むのは
憲法違反だ。
さらに、後天的に発生する公務員の人権の主体不適格性にも触れる。
科学的認識の論理に瑕疵がないか監視をしよう。

>>185
そうそう！深く同意です。
解同のような組織だった団体よりも、善意と思いこんでいる
市民グループの方がタチが悪いね。
都合が悪くなると、「私達は善意ある市民の集まりです」と
言い出し始めるから・・・・

>>188
善意だと思ってはいないだろう。確信犯だと思うが。

>>181
返答どうもありがとうございました。

>>183
理不尽ですね。

余談ですが、総合学習や選択授業は現場ではまだ手探り状態で何をしたら良いか、教員自身が迷っています。
環境、福祉、地域、情報、国際理解の横断大分類のなかから選択します。
テーマは小学校高学年ぐらいからは、子供に選択させることができますが
低学年では先生が大分類の中から、いくつか候補をあげて決める流れが多い様です。
基礎額力の低下問題などで叩かれていますが、新指導要領の基本理念は、知識型からプロセス型への転換です。
（もちろん草案者があの人だと言うことは良く知っていますが）
逆に教条的な考えしかもたない教員に取っては都合の悪い授業展開になるかも知れません。
古い世代は、どんどんフルイにかけられ、落ちていくでしょう。
県教委はこのあたりの教員の選別を徹底して欲しいと思います。
西部地区ではさほど悪意なく平和学習などをテーマとして、すでに試験導入されている学校があるますが、
子供達もテーマから派生した思わぬ疑問を持つこともありますし、情報機器も活用するように指導されているので、
教員が一方的に資料を与えたり、考えを押し付けたりということは、やりにくい構造ではあります。
しかし、校外調査の時間も以前より増えているので、「同和問題郷土歴史家」なる市民グループが介入しない様、
校長権限で良く監視して欲しいと思います。

広高教祖のメンツが変わったんだね。
おまけにページまで変わってやんの（ﾂﾏﾝﾈｰ）
おまけに辰っつあんに変わってから学校が悪くなった
ちなみに、掲示板に投稿してやったぞ！

>>193の訂正
おまけに辰っつあんに変わってから学校が悪くなった
んだ！みたいなグラフまでのせてるし。（ﾜﾗ

スマソ

>>194
歪曲・捏造の世界だな。
修正要求でもしてやろうか。

>>194
データ上ではそうでしょうよ。実際件数は増えてるしね。
悪事は発覚して始めて悪事として認識される。
悪事を悪事として処理してなかったんだからね。
今までは。
>>195
つまり歪曲捏造ではなくて放置していたんだよ。
単純な話。前は駐車禁止区域に車を止めても取り締まってなかったのが
新任の警官になって取り締まるようになったってことだね。
当然データ上では違法駐車が増えたようになっちゃうってことだね。

>>196
ということは、悪事の実数は増えていないんだね。憶測じゃないよね？

>>196
分かり易い説明だよ。

おいおい
高教祖の委員長って
１９９６年、新社会党から広島４区に出馬。みごと落選
１９９８年、も同選挙区から出て、落選。
こんな、思想にどっぷり浸かっている人が高校教師の親玉だなんて・・・

資本主義社会の行き詰まりを社会主義的思想によって不十分な解析をし、
自らの経験をもとに力強く説明を行い、自信を持って組織をリードして
いるつもりであったが、世にその是非を問うと、否定された。
よって、肯定されないまでも否定されない国家に自ら進んで行き、
その意思を実践して是非を問うてはどうですか。高教祖委員長。
誰かがやってくれるだろうという無責任体制の国家は落日の憂いに期する。

>>199
豊田高校の国道に大きく｢新社会党｣の看板が立ててあるが、それが原因だったのか？
学校の前に下らないものを立てるな。

現広島県高教祖アキミツ委員長はバリバリの平和活動家
でもって、所属政党には「小森たつくに」が君臨
ある意味、最強キャラかもしれん
戦え！常磐教育長！

>>202
今回の選挙で｢小森たつくに｣が当選してたらとんでもない事になっていただろうな。
考えるだけでも｢ゾッ｣とするよ。

コピペで申し訳ないが、考えさせられる文章だ。

歴史の事実正しく教えよ

【原爆忌】
　世紀をまたいで、広島は原爆忌を迎えた。あの日から五十六年が経過した。被爆者健康手帳所持者は広島市内で約八万八千人になり、平均年齢は七十歳を超える。惨禍を体験した人たちが年々少なくなり、高齢化するなかで、歴史の事実と広島の願いを正しく継承しなければならない。

　とりわけ教育現場の担う役割は大きい。ところが、文部科学省の検定に合格し、来春から使用される東京書籍の中学校歴史教科書には、次のような記述がある。

　「地域の歴史を調べてみよう　軍都から平和都市へ(広島県広島市)」と題して地元の中学生が調査する設定で、「なぜ広島市が被爆都市となってしまったのか」を、「その原因の一つは、戦前の広島市が軍都として発展してきたことにあるということでした。また、このような広島市の歩みは、日本の近代から現代への歩みと同じでした」と結論づけている。

　広島は軍都だったから原爆の標的にされても仕方がなかったというのだろうか。投下目標の選定は、原爆の威力の測定を基準にしていたことが米軍の公式資料に記されており、軍事施設の破壊が目的ではなかった。

　広島には多くの修学旅行生が訪れる。陸軍墓地で同行の案内者は児童・生徒に「日本軍はアジアを侵略してひどいことをした。その人たちの墓です」などと説明するという。

　日本の戦争加害責任をことさらに強調するのは、教職員組合主導で行われてきた広島の「平和教育」の特徴である。平成十年に文部省(当時)が広島県に「学習指導要領を逸脱している」として是正指導を行ったが、なお現場で使用されている「平和教材」のなかには、子供たちが使うのにふさわしいとはいえないものがある。その結果、子供たちは「日本人はひどい」などと感想文に書く。

　年を追って、被爆体験の風化は避けられない。広島市教育センターの調査では、市立小学校の児童(四年生以上)の半数以上が、原爆が投下された年(昭和二十年)を知らなかった。

　教えなければならないのは、原爆の恐ろしさ、悲惨さである。イデオロギーによる誘導は、子供たちの目を曇らせ、歴史の事実から遠ざけるだけだ。

>>204について

＞なお現場で使用されている「平和教材」のなかには、子供たちが使うのにふさわしい
＞とはいえないものがある。その結果、子供たちは「日本人はひどい」などと感想文に
＞書く。

いったい、どんな副教材を使ってるんだ？

>>205
これも教材を作ってる会社は平和教育利権絡みの会社かな？

教師も効率的な教え方の研修会等、役に立つ事をして欲しいよ。
原爆にかこつけてデモ行進なんて下らない事をするなよ。

同和教育の教材も県内の業者が作成してるのかな？

ある私立高校に逝ってたけど、教材はいろんな本から引用していたり、
わざわざ担当教師が作っていたりしていたと思う。

>>209
私立高校だったら公立みたいにひどい教材は使用してなかっただろうね。

>>204
ドキュソなウヨジャーナリズムに乗せられるな。真実をといいながら、ウヨは自分に
都合の悪い事実はデッチアゲと平気で言うやつらだからな。まあ中韓の奴らにごちゃ
ごちゃ言われる筋合いはないが(中韓のウヨの煽りに乗せられるおばかさん、同じ穴
のむじな)。

原爆はどちらが悪いではなく、国家という究極のパラサイトに国民が食い殺された象
徴的事件でしょう。

>>211
相変わらずイデオロギーが好きな奴だな。
原爆を落とされた広島が悪いと決め付けられたら広島が怒るのは当り前だろ。

>>211
原爆投下はアメリカが当時の国際法に違反した非戦闘員の大量虐殺なのだから、
アメリカが非難されるべきです。

原爆投下は日本が悪いと教える広教組がおかしいよ。
被爆者に対する冒涜だよ。

県外の者だけど、俺が歴史の時間に教わったのは
原爆投下以前にアメリカにとって日本は眼中になく、
投下の目的はソ連、社会主義思想の南下を阻止するべく、威嚇の意味と、
（北海道もソ連に侵略、もしくは分割されるところだったしね）
原爆の人体に対する影響力の調査だった。と教わった。
（海外文献ではこう解釈されているものが多数）
故にそんな理由で広島、長崎に原爆を投下したアメリカには強い憤りを感じる。

ということでアメリカ様が罪深き日本に原爆を落として戦争を
終わらせてくださった。などと、ただ日本が悪かったから。としか
考えない、教えない教育はナンセンスだと思う。

>>215
どこの県か知らないが、まともな教育を受けられて羨ましいよ。
ところで、公立の学校かな？

つくる会教科書採択広島県内はゼロ
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn01081604.html

何で、韓国民団や広教組のコメントを求めるんだ？

>>217
ニュースの流れとしては当然だと思うが。
しかしあの教科書養護学校向きではないなあ。
全国的に見てもほぼゼロなんだね。
あの教科書のおかげで東京書籍の採用が増えるという皮肉。
これが全国規模でおきてるからたまらない。
扶桑？ウヨ駄目駄目！日書？サヨ駄目駄目！
帝国？教科書は漫画じゃないんだ図版多すぎ！
そして消去法で東京書籍になる。

【広島の教育】
　教育現場での組合支配が問題になっている広島県で、また労使の癒着が明るみに出た。組合活動で学校を離れても出勤扱いとなる“破り年休”といわれる慣行である。長年の慣れが教師としての職責意識や倫理観をここまでマヒさせたといえる。

　県議会で明らかになったところによると、同県高等学校教職員組合(広高教組)などの分会長や書記長ら幹部が勤務時間中に組合の会議などに出席する際、校長や教頭にいったん有給休暇願にあたる年休届を出し、備考欄に「組合出張」などと書いておけば、後日、年休届が返却され、出勤として扱われるという。

　組合出張はとても公務とは認められまい。勤務時間中なら年休を消化して行うべきだし、それがいやなら、組合の会議を勤務時間後にずらすべきだ。しかも、広島県では組合出張の間、代わりの先生に授業を頼むなどの手当てをしていないケースも多いという。肝心の授業をなおざりにして組合活動を行うなど、教師として許される行為ではない。

　広高教組など同県の日教組系組合は今春、卒業式での国旗掲揚・国歌斉唱に対する組織的な抵抗を繰り返し、それが県立世羅高校の校長を自殺に追い込んだ一因ともいわれる。「日の丸・君が代の強制に反対」「県教委の職務命令が校長を死に追いやった」などと自己主張する前に、少しは自分たちの行動を反省したらどうか。

　県教委は現在、“破り年休”について各校長から聞き取り調査を行っているという。広島県ではこれまでも、(１)組合が教員人事に介入することを許す校長との“人事念書”の存在(２)授業中に有料の進学指導模試「中国ブロックテスト」を行い、組合員教師がアルバイト料を稼いでいた実態−など労使癒着の悪慣行が次々と明るみに出た。この際、長年のウミを一気にしぼり出すべく徹底した調査を行うべきだ。

　広島県だけの問題ではない。東京都では、勤務・休憩時間に関する“東京都方式”といわれる労使間の了解事項があり、先生の午後四時の帰宅が許されている。他の自治体の教育委員会や文部省も、こうした悪慣行をチェックしてほしい。

　公務員の中でも教員は昭和四十九年の人材確保法により、手厚い処遇を受けている。しかし、それに甘えてはいけない。教師という職業は、次代の日本を支える子供たちの教育という大切な使命を担っている。そのためには、何よりも授業を最優先すべきである。“破り年休”などといった姑息なやり方は、教師にふさわしくない。

まったく東京書籍の教科書で教えては平和教育にはならないぞ！
平和教育をもっと県中東部で充実させる必要があるんだね。
広島県なら同和よりも原爆が重要でしょうが！！！

>216
公立だったよ。
だけど、日本史を教えてくれた先生てのは、本職が町内のお寺の住職で、
一年間の期間限定で復職？していたようだ。
寺の住職だけに教師生活一筋では無かったので、学力向上にはあまり熱心では
なかったが、今考えると、フィルターのかかっていない良い授業をしてくれたと思う。

>>221
それは、運が良かったと思う。>>215のような事を授業で教えてくれるから、生徒も
正しい歴史観が持てるし、今回の教科書戦争も馬鹿同士の罵りあいだとわかるだろう。

私見だけど、社会の教師はイデオロギーが掛かった奴はかりだったように思う。

授業中に堂々と中国は餓死者が一人もいない、とほざいてた倫社の教師がいたよ。
その教師は授業とは関係無いのに天皇の悪口ばかり言ってたよ。

>>224
追加すると、授業中に寝るようなドキュソの生徒ばかりだったから誰も影響は受けてないが。

このスレも最近書き込みがないけど、どうよ？

>>226
悪臭くんの巡回スレだからじないか？
悪臭くんは放置プレイだからね♪
仕方ないんじゃない？

極東ニュース版にて
http://kaba.2ch.net/test/read.cgi?bbs=asia&key=998619025

>>228
極東ニュース板では大繁盛してるね。
広教組の行ってる悪業が白日の下の晒されてるね。

このスレも最近書き込みが無くなってきたね。
もう少し様子を見て、書き込みが無かったら放置することにしようか。

http://www.geocities.co.jp/HeartLand-Kaede/3071/mairo/mairo-mairo/mairodog.1.jpg

>>231
何が言いたいのだか。

教組や解同ネタはこのスレに統一しようか。

>>ALL
閉鎖中の板と同じネタのスレはとりあえず２ちゃんねるの板が
再開されるまで放置して欲しいなあ。
そうでないと難民がたくさん来てせっかく改善メンテナンス作業を
行われているのにまた管理人さんがアクセスする時間に重くなって
作業が出来なくなってしまうからね。

>>234
そうだね。
難民という問題があったな。このスレは放置しようか。

男性教諭に空き教室で研修　３ヶ月半
http://www.chugoku-np.co.jp/News/Tn01090801.html