宮島観光ネット懇話会

宮島の良い所、悪い所。こうしたら良くなるのではないのか。
そんな意見、提案を熱く語り合いましょう。

神楽を週一、月３ペース開催する。場所は清盛神社の前。そこで色々な神楽、清盛グッズを販売する。

町並みをこの位本気で整備する
http://www.flickr.com/photos/yv/6221988308/
http://www.flickr.com/photos/oncoming/6537617361/
http://www.flickr.com/photos/kwsm/869157389/

宮島は悪うない。
商売しとる人間が悪いんじゃ。
一見さんとみてぼったくりすぎ。もっとお客を大事にしんさい。

元は遊郭街だからね。
モラルを期待してもしょうがない

観光地価格にしてもボリすぎ。
最近じゃ年一回も行かなくなったけど。

私としては普通の神社になってほしいし、あたりまえのことをしてほしいと思います。
皆さんは、神社の境内に岩に注連縄を巻いている場所を見たことがありませんかね。
それが、磐座と呼ばれるものです。
弥山の頂上に大きな岩がありますよね。資料によればそこが磐座とされています。
そこに多くのゴミが埋まっていたのですから正直がっかりです。

あそこは外国人、特に最近は中国人が目立つ。この前なんか本殿の賽銭箱にタバコの吸殻投げよったのがおった。注意したら訳わからん事言いながら去って云った。 神主さん曰くよくあるとの事らしい。 糞チャン！ 必ず神罰あたるど！

宮島観光協会と宮島で商売してる人が心を入れ替えないと、廃れていく一方。

大聖院下品杉

町役場跡地に道後温泉みたいな入浴施設設置
対岸の地御前神社の整備と周辺のカキ業者の汚水垂れ流し取締り
寄付を募り、厳島図絵に記されている建築物の復元
フェリーターミナルの魅力アップ（２F休憩スペースの有効活用・新規特産品のアピール等）
包ヶ浦〜紅葉谷コースの案内表示の徹底（外人が迷いやすい）
弥山倶楽部さんの情報の活用
宮島口地下道のアニメっぽい絵の入れ替え（宮島の７不思議や四季の映像を流せる画面設置等）
王舎城の解体（撤去が無理ならルーブルのガラスのピラミッド並にオシャレなものに建て替え）
断食修行コース・宮島穴場めぐりコース等連泊コースを設ける

来年は大河清盛の影響でもっと人多くなるんだろうね。腹黒い商売人が便乗値上げやらせにゃええがね。

>>11
以前、赤ん坊を抱えて、もみじ谷コースで降りようとしていた親子連れがいたので
、無理ですよ、危ないですよ、お金がかかってもロープウェーで帰りなさいよと
注意をしたことがあります。
小さい子供を連れての下山は危ないので、帰りもロープウェーを使ってくださいと
表示をするべきだと思います。

>>12
以前から思っていましたが、「腹黒い商人」と言う意味が分かりません。
商店街を通るたびに一生懸命にやっているように見えますけどね。

腹黒いゆうたら腹が黒いゆうことよ。 わからんにゃ広辞苑かなんかで調べてつかえ

ですからね、どこの部分が、どの行動が、どこの考え方が腹黒いのですか？

弥山の遺跡が汚れていたので、広島県や廿日市市にメールや知り合いが電話で
説明しましたが、その後の対処が悪すぎるとは思いましたが、私は、商店街で不快に
思ったことは、一度もありませんでしたけどね。

まあそがにとがりなさんなや。まあ人それぞれ思い方の違いだ。 でもわしじゃったらもし弥山の遺跡が汚れとったんならゴミくらい拾うがのう。いちいち電話せんわい。 帰りのﾌｪﾘ乗場の事務所に伝えたらすみじゃろう？ はあやめよや

>>4 >>6
ぼったくりって書いてるけど何が高いんですか？

どこの観光地だってお土産物屋さんなんかは皆似たようなもんでしょう？
宮島に限ってなんて思わないし、嫌なら買わなきゃいい。
>>17さんの言うとおり、どのあたりがぼったくりなのかわからない。
観光地価格なんてどこででもある話。
それがぼったくりだの腹黒いだの言われてもねぇ。

自販機の250ml缶コーヒーが150円なんて事もあったな。
山の上では250mlのアクエリアスが250円なんて値段だった。
当時缶コーヒーが100円の時代。

山の上ですからね、人力ですからしょうがない部分もあると思います。
たまに宮島に行っている身としては、ぼったくりとは思いませんが、安い食材で食べさせてもらいたいです。
豚汁とか小魚定食とか。

弥山に干満岩ってありますよね。あそこの裏側を見た所、あたり一面、ゴミ
だらけでした。土のう袋で１５袋ぐらいでしょうか、不法投棄された酒瓶を
回収しました。広島県庁とか廿日市市に連絡したところ少しは少なくなりましたけどね。
私は干満岩で祈ったことはありませんが、ここで祈っている人もいるということを
宮島の人々は自覚してほしいと思います。
本来、注連縄を巻かねばならぬような場所、磐座などの遺跡もまた観光資源です。
広島県、廿日市市、厳島神社、大聖院などの連携ができていないからこんな
ことになると思います。
わしゃあ知らん、わしゃ知らん、どこそこの管轄だから連絡しときますでは
全然、良くなりません。

観光施策と遺跡の管理は車の両輪のようなものであって、儀式だけ観光施策だけやって
おけばいいと思っているのならばそれは間違いであります。

>>19
ほんまかね！ そら高いわ 富士山じゃないんじゃけえのう。ﾛﾌﾟｳｪｲに積んで若い奴にﾁｬﾁｬｯと担がしたらしれとらあな。
その儲けた分社殿の補修やら島の整備に回してつかえや〜言うんなら可愛げもあるがどーせ我がのポケットか町内会の飲み代………
あまりいらんことゆうたらまたうーじゃぱーじゃゆうんが湧いてくるけやめとこ

宮島側桟橋西の広場を削って親水広場にして寂れてる南側商店への観光客誘導
レンタルサイクルのアピール強化（今の場所では分かりにくいので目のつきやすいところへ）

桟橋広場でのあからさまな利権絡みの作業停止（フェンス内の狭い植栽の手入れに市役所職員いれて１０人以上とかぼったくりすぎｗｗｗ）
ゴミ捨て・痰吐き等の風紀を乱す行為には高額な罰金刑（シンガポール並みに）
フェリーターミナルでの時代衣装レンタル＆着付けサービス

ところで高○堂が対岸に移ったのがもみじ饅頭の製造を他にさせず
特許切れたところで材料業者に圧力かけられて造れなくなったからってホント？

普通の神社の成り立ちを説明すると、山の頂上に磐座がありふもとに神社
が建設されるのが一般的であります。
頂上に仏像が置かれているのは神仏習合のなごりであります。
厳島図絵にも大正時代の写真にも頂上にお堂があるわけですから、信仰の
場所であったということは一目瞭然であります。
３ｍぐらいの棒に金具をつけゴミをかき出しましたが、
そこに、酒瓶が土のう袋、約２０袋以上埋められていたのですから、尋常ならざる人物が
行ったのではないのかと考えるのはごくあたりまえのことであります。
酒瓶の古さから約３０年以上前に埋められたと考えていますが、頂上の磐座を否定
することは厳島神社を否定するようなものです。
そのことを宮島の人々はよく考えていただきたいなと思います。

厳島・弥山信仰の根本には何があるのだろうか？私にはわかりませんし理解
したいとも思いません。

>>24
あんさんそりゃほんまかいね！? 瓶の量うんぬんより凄いじゃない。業者の方かいね？ ほじゃなかったら大したもんですな！
清盛公は喜んであらせまするど。きっとええ事ある。
わしなんかせいぜい目についたゴミや吸殻そこらのゴミ箱ﾎﾟｲｯくらいだもんなあいやあ立派立派！

ここ見とるあんさんらも見習ってこまい事からやって行こうや！ ワシらの宮島みんなで守ろう！ 腹黒ﾎﾞｯﾀ島民なんかあてにならんけね。 あと鹿に注意ね。 家の女房買ったばかりの天婦羅と氷根こそぎいかれたんよ。はああれから外では食べん。

今読み返しよったんだが>>24あんさんさっきからわしに腹黒じゃあﾎﾞｯﾀってなんなら！ゆうて噛みついてきた人だのう？ ID見たら一緒だったわ。
いやあすまなんだなあ。こらえてつかあさい。
わしゃ宮島が好きでなあ、あそこ参たら必ずええ事があるんじゃ。女房の病気にわしの怪我（重症、今は完治）ｶｰﾁｬﾝの病気、色々ですわい。じゃけ月に多い時にゃ3、4回はいくでよ、んなけ商店街の奴らにゃあ腹立てとんじゃ。高い、愛想悪い。 まあそれは捉え方の違いじゃけねぇ。

とにかく堪忍してえな。あんさん立派じゃけ参ったわい。

7rG3n0t.proxy30061.docomo.ne.jpは岡山人だから気をつけろ

犯罪発生率　岡山県１０位　広島県２４位
http://www.police.pref.gunma.jp/seianbu/01seiki/hanzaihassei/zenkoku.pdf

岡山県
小中高生の「暴力行為」率・・・全国1位
小学生の「不登校」率・・・・・・・・・全国1位
http://ashitari.jugem.jp/?eid=74

岡山人でも別にいいけどネット上でコテコテの方言に
わざわざ変換して書きこむおっさんは漏れ無く面倒くさい

別にここで軽く語っているだけですから。それに大阪人や東京人を気を付けろ
と言っているようなものではないのでしょうか。
気をつけるべきは、神の声が聞こえるとか、宮島を私事する人とか
仏教とかを邪心で語りそれを信じる人です。

そういう人の行いをいろいろ旅先で聞いていますからね。

恋人の聖地付近に愛の南京錠を付けれるフェンスがほしいわ

泳がせろ・・・・・

誰を？
どこで？

はいすくーる仁義の安芸情二じゃあるまいし…

>>30
霊火堂にでしょうか。お寺ですからね。
ローフウェーの獅子岩あたりならばいいかもしれませんね。

私があれをやった、これをやったと言うのは不本意ではありますが、しょうがないな
と思っています。
１０数年前に弥山の御山神社において酒瓶が土のう袋で約５袋ありました。
最近は、わりとやっておられるようですが、前回行ったとき酒瓶とかペットボトル
が置いてあったので処分しました。
お供物の酒は岩に撒いてもらって酒瓶などはゴミになるから持って帰ってくださいね
と看板などで表示するべきだと思います。
奥ノ院も１０数年前に酒瓶が埋めてあったので知らせていましたが、今回
久しぶりに行ってみるとまだ埋まっていたので、かき出し回収しました。
慣れとは恐ろしいもので、それが当たり前の風景になっています。
神社は御山神社、寺院は三鬼堂までが管轄だそうで８合目から上は
国立公園内で国の管轄になるそうです。
ですから、頂上の磐座の表面は広島県が清掃できますが、かき出すことは
できないそうです。
酒瓶が埋まっていてもです。
初期の段階で一文銭などの古銭が出てきたので、勾玉などが出たらシャレにならないので、
発掘の専門家に立ち会ってもらって、広島県でやってもらえませんかと頼み写真も送りました。
やりたくないようでしたので、しょうがないから酒瓶をかき出しましたが、
約２０袋近くあった酒瓶を処分してくれたことは感謝しています。
ですが、小さいガラスの入った土、約２０袋以上をそのまま磐座に入れるとは思いませんでした。
パッと見て、ああ、ないないと土を入れたのでしょうが、ライトで照らして
寝転んで棒を動かして確認したわけではないでしょう。
だから、奈良県あたりの発掘の先生や神社の関係者に相談しなさいと
説明したじゃないですか。
君らの立場とか面子を守るよりも宮島の霊場や神域を復興させ魂を入れることが、君らの仕事でしょう。

そのようなことを宮島弥山を守る会の掲示板に書き込んでいましたが、いきなり閉鎖とは、
びっくりしました。

奈良県の大神神社の三輪山において献木・厄年記念植樹が行われて
いるとホームページに書かれています。
バランスを考えて植樹しているみたいで、薬の木も植樹していると書かれて
います。
宮島の人達に言いたいのですが、良い所は真似て、悪い所は反面教師
にしなくちゃ駄目ですよ。

それと、和歌山県の根来寺周辺だったと思いますが、発掘作業をしている人の話を聞きましたが、話によると少し土を掘ったら遺跡がすぐに出て
簡単に家が建てられないそうです。
ある場所では、墓が束になって出てきたりしたそうで、織田信長が
侵攻したときに、その周辺の人が墓を守るために隠したのではないのか？とか
話してくれました。（昔の茶碗なども掘ったら出るそうです。）

そういった話を旅先で聞いている身としては、宮島の遺跡の管理は
どうなっているのだろうと思っています。
過去どうなっていたのだろう。こうなっていたに違いない。こう考えられるとか宮島関連の本に
書かれていますが、現場を知らぬ人が書いているのではないのかとかんぐって
います。

廿日市市の山奥の食材を組み合わせた料理を作ってみてはいががでしょうか。
箱根で食べたサクラエビのソバも面白いと思いました。
要するに組み合わせじゃないのかな。

それでは、良いお年を。

競艇潰して跡地に対岸周辺のカキ業者と漁協固めるべきだと思うんだよね
地御前から宮島口にかけての景観が台無しだし
広電乗ってくる時に車窓から宮島が眺めれる時間が長ければ宮島に来たーとなると思う

競艇つぶしてカキ漁協整備したらもっと宮島は廃れます。 観光客だけで潤っていると思わないで下さい。

でも競艇って還元金？しばらく払ってないしメリット無いと思うんだよね
カキ業者は宮島口再開発でも海岸部分の占有が検討項目にもなってるくらいだしね
宮島が廃れるって意味が分からないけど地場の人間の仕事が減ってしまうって事？

競艇潰しても宮島とは関係ないんじゃない？
【宮島口】には多少お金も落ちるだろうが、【宮島】には関係無さそうだけど。

ナタリーがあった頃はなぁ…
あ、でもナタリー行くときは外で金を使うことは少なかったか。チチヤスもしかり。

最大の問題は対岸の海の見える杜美術館だね。
県や、市、美術館に苦情を入れよう。
ttp://umam.jp/contact/index.php

せめてガラス張りのおしゃれなものだったらなー
センス悪すぎｗｗｗ

金・金・金… そんなにお金使うの嫌だったら宮島行きなさんな。

観光しかり遊びにお金を使うのは当たり前でしょう？お金を気にしながら遊ぶ程つまらんもんはない。

嫌なら行くな！ 来るな！ですわ。

「金・金・金・・・」ってそないにお金が欲しいおすかーｗｗｗｗ
銭ゲバどすなーｗｗｗ

>>44
プッw

お正月明けに宮島の山頂に行く予定です〜
あそこの山頂のレストハウスのうどんは日本の美味いうどんベスト５に入る美味さですよね
今から楽しみ

プッ とな？
金金金金 貧乏

>>45
あんたきいつけよろしおます

ノンノンノンｗｗｗそこは「きいつけやー」どすえーｗｗｗｗ

>>50
アホか？ 死ねや

また岡山人か

また岡山人か？
お前相当岡山人が嫌いなんじゃのう。
なんかあったんか？

九州の高速道路のトイレの表示に「忘れ物がありませんか？」
「このボタンを押せば水が流れます。」と日本語と外国語の
表示がなされていました。
小さいことではありますが、水を流すのに、押すのとヒネルのと手をかざすのとがあります。
なるほどねと思いました。

他県の話ですが、昔の悪い風習で悪いことが起こるとあいつのせいだと
まったく関係のない人を憎み・恨み・呪っていたそうです。
あいつは幸せそうだ、お金持ちだ、頭がいい、畑が豊作だ、羨ましい。
あいつに勝つには、そうだ蔑んで優越感に浸ろう。

この情けない風習が昔、他県であったそうです。
「悪いことをすればご利益があるぞ。」と言われたら普通は断ります。
ですが、「悪いこと」の判断がつかないものはご利益という甘い言葉で
行う人もいるということであります。
これは正しい行いか、邪教であるかということは自分で判断せねばなりません。

私は磐座に割れた酒瓶を埋めるという行為は、仏像や墓の下に割れたガラスを
置くようなものだと思います。
そんなことを普通しますか？やらないでしょう。
テレビでやっていましたが、海水を神棚に置いていましたが、本質的
なことを直さねば、その行為もあまり意味をなさないと思います。

>>55
お前の思考そのものが邪教だわ。もう宮島信仰やめなされ。 迷惑だ

ふ〜ん。どの部分が？

自分で自分を気づいてないとこだ。

一番危ない。カルトの思想とよく似とる

私は過去、他県においてこんな風習があると説明をしたまでのことであって、
むしろそういった風習を毛嫌いしていて、私自身は毒されていません。
弥山の遺跡にゴミが埋められ、散乱していたわけですから、これをおかしいと
思わないほうが、おかしいと思いませんか？

別に私は厳島信仰をしているわけではありませんが、これはおかしいと
感じたから動いたまでのことです。

ならば問いますが、あなたの宮島信仰とはいかなるものでありましょうか。

なんていうか・・こんなことを考えるようなことかね。
分からなかったら分からないでいいですよ。
実際、私も厳島信仰とはなんぞやと問われれば分かりませんから。

スターウオーズシリーズの映画を観ていると、なかなかこの話は深く
いろいろと考えらせられます。
善良なジェダイが罠にかけられ、愛を守るために闇に堕ち愛を失う話で
あります。
聖なる者のような立場のものが、闇に堕ちたら愛を守れるぞという言葉に騙され、愛を失ったあげくに
闇の住人にならざるえないのですから、ダースベーダ―あんたなにやってんの
と言いたくもなります。
道から外れた行いをしたらいいことにはならないなと思いました。

そこで、私は提案したい広島県の祭りに合わせて同時にSF
映画・コスプレ祭りを開催していただきたいです。

スターウォーズｗｗ
こいつ相当ｲｯとる

君ね、人の悪口ばっかり言ってないで提案したらどうなんだい。
君って、なんにもしないくせして文句だけ言うタイプでしょう。
商店街の人を腹黒いとか言う人に言われたくないけどね。

それと、君のいう宮島信仰とはなんなんだ？答えられないのに、
悪口だけ言うもんじゃないですよ。

怒っとるｗ

真夜中になにwwしてんだか。
君をシスの暗黒卿と呼ぶのもなんだから、今日から君のあだ名は
丑三つ時の悪口君でいいだろう。

悪口君、提案を出しなさいって。
ちなみに、トライアスロンも宮島の和菓子と廿日市市の洋菓子の組み合わせ
も観光懇話会の提案だと聞いています。

町並み整備の参考にしよう
http://www.youtube.com/watch?v=noZ7l9BOYvs
http://www.youtube.com/watch?v=SkHewWcglS8
http://www.youtube.com/watch?v=CrIwb04m5ZE
http://www.youtube.com/watch?v=Ky7Paz4OWD0

昔、場所は忘れましたが、３〜４箇所の店で飴を外で蒸して作っていました。
冬の寒い日でしたので、水蒸気が出て温かそうで美味しそうに見えました。
町並みの整備＋演出があればさらに面白いと思います。

また怒っとるｗｗ アホや

アホや！ 怒っとるｗｗ
お前ｷﾁｶﾞｲバレたど はい終わり〜〜〜〜

>>65 みたいなｷﾁｶﾞｲがおるけん みな来る時は気をつけて。 なんやかんや説教されるで。
他県の皆様気軽にきんさい。 今時期牡蠣安いし美味しいよ。
おい！>>65 教えたらあや。いちいち宗教語んな！ 弥山のゴミ片付けてええ気になっとんか？ 自慢か？
はっきりゆうたる。
お前の行為そのもの無駄であると。 意味ないで。

おいスレ主！
わしゃとことんやるど！

なんせわしゃ平家の血筋じゃけんね。

お前みとうな中途半端な知識人に偉大なご先祖様の聖地語られとうないわい！

はあやめい！ 罰くらうど

>>65お前、はあ島くんなや。

怒っとるw

なんや？ぉ得意のｶﾊﾞﾁで論破せんのか？ おもろないのう

まあ頑張って弥山のゴミﾋﾗｲﾆいけ！ 捨てといたるけんね。

>>74
>>71

プッw
ブーメラン？

>>74
心の奥底で平家の血筋だと誇りに思うのはいい。
ですが、それを口に出すとは恥だと思わなければならないと思います。
先祖がどうとかではなく、今の君がどうであるかでありましょう。

まさか普段から人前で「自分は平家の血筋」だと自慢しているのでは
ないのでしょうね。

それと私は今の所、宗教語なんて使っていませんし、行きたいときに
行くし気が向かなければ、行きません。

それとさ、ずっとネットをしているわけでもないし、真夜中に悪口
を言われても見ていませんし知りません。

それとね、ゴミを投げ捨てる人にはバチが当たるかもしれませんが、
清掃作業をしている人にはバチはあたりません。
別に私は自慢しているわけでもありません。

でも、君あたりなら自慢するかもしれませんね。

そうそう

正月などのめでたい日に神社の入口か出口にパイプを組み立て布でおおい
小屋を作り神楽を舞ってみてはいかがでしょうか。
大がかりな神楽ではなく杜の鎮守の祭りのような雰囲気の神楽がいいなと
思います。

例えば夏ならば、かがり火を焚き近所の人が座布団を持ってきて、団扇
でパタパタと扇ぎながらたまに花火が上がり、その中で神楽を見ながら
子供たちが走る姿を横目で見ながらビールを飲む雰囲気があったらいいのにな。

世界遺産＝高級・派手というイメージですが、できれば一歩下がって
宮島に鎮守の森の文化が宿ればさらに良くなると思います。

神楽の舞台ならわざわざ作らなくても既にあるし、正月には舞いもあるはずだけど？

>>78
俺も神楽に注目している

広島の観光ポテンシャルを高めるために神楽フェスティバルとか
広島市でやったらどうだろう。

日帰りだった観光客が一泊や二泊になるかも

>>75
プｯ ﾌﾞｰﾒﾗﾝ

確か元安川の遊覧船が宮島まで就航してるんだっけ？
今もやってるのかな。
こういうの、もっと宣伝すればいいのに。
ttp://www.aqua-net-h.co.jp/modules/sekaiisan_course/index.php?content_id=1

一般人（子供も含む）が行っている素朴な神楽です。イメージ的にはこんな感じ
でしょうか。
宇佐神宮では毎年、正月に行っているはずです。
ワクワク感ともうしましょうか、タダで見れて少し得した気分になります。

http://www.youtube.com/watch?v=4Ky-h7V6GfI

広島市で行うなら島根県の熊野大社の庭火祭を参考にされたら
面白いかもしれません。

ttp://www.niwabi.jp/list.html

>>82
船長さんが運転をしながらマイクで、あそこではなにそれがあったとか、
芸能人の人が来てこんなことがあったとか、ネタにして笑い話にして話すとか、
外国人の人が乗っていたなら外国の歌を歌うとか、
ただの移動手段ではなくエンターテインメント性を持たせればいいんじゃないかと
思います。

>>81
あれだけでは君は理解できなかったの？w

神宿る島　沖ノ島　　１/2 と 2/2

http://www.youtube.com/watch?v=c0-fL2-nayI

http://www.youtube.com/watch?v=ibKFED5QKBM

遺跡について真面目に説明をしているホームページを見つけました。
ttp://inoues.net/ruins/okinosima.html


広島県の関係者の方々、真面目に考えてもらわないといかんですよ。
他県ではこれが普通であります。
宗像神社の神宝館に展示されている奉献品は磐座から出土されたものと
され、この動画は神宝館で観た記憶があります。

弥山の磐座から多数の酒瓶が出てきましたが、これがいかに異常なことか
お分りでありましょう。
きちんと遺跡の調査をし　ゴミをかき出し、神事をし、きちんと管理・お祀り
して初めて厳島神社としての価値があると思います。

弥山は大聖院の縄張りですからね。
あの連中に説教したほうがいいんじゃないでしょうか。

厳島神社は御山神社まで、大聖院は三鬼堂まで、広島県庁は８合目から
上は国の管轄だからできませんと言っております。
困ったもんです。
磐座・祭祀遺跡にゴミが埋められていても手を出せぬとは変なルールがあったものです。
その言い訳が、他の神職や僧侶や遺跡に関わった人達に通用するかというと
おそらく、通用しないでしょうね。

自分の担当じゃなければ担当に連絡して実行させるのが社会人ってものなんだけど
公務員は頭湧いてるな

その場所はうちの管轄ではなく国の管轄ですが、どこの管轄か知りませんし連絡先も知りません。
あなたが自分で調べて連絡してくれってことか。
大体どこの公務員もそんな感じだろうな。

知り合いが神社にも寺院にも説明をしに行ってくれましたが、どうもダメみたいです。
神職や僧侶の立場ならば飛んでってやるのが普通だと思っていますがよく分かりません。
第二次世界大戦の時に頂上にやぐらを立てたそうですから、それで
文化性が途切れてしまったのではないのかと考えています。

香川県はうどん県。
ttp://www.my-kagawa.jp/udon-ken/top.html
ならば単純に広島県はお好み県かな。
この際だから香川県よりも悪のりPRしてみてはいかがでしょうか。
SW＋ジャリん子チエ風のPR映画

ダークサイドに堕ちなかったアナキンがお好みやき屋になったストーリ。
アナキン・・新日の中西学
パドメ・・・広島出身の戸田菜穂
を手伝っている子供のルークとレイア
バイトのC-3PO.R2-D2
ってところでしょうか。

普通のPR映画なんて誰も見ないし、これに英語版も作れば世界中に配信
することができます。
ソースとか車とかをコラボすれば、宣伝費を抑えることもできるし
企業のPRにもなります。
ジャン・レノがトヨタのCMでドラえもんをするぐらいですからおかしくはないと
思います。

20世紀フォックス、ルーカス・フィルム、インダストリアル・ライト&マジックが許すかどうか…

ところで、なんでスターウォーズにばかりこだわるの？
それと「お好み焼き」であって「お好み」ではないし、「お好み県」では意味が変わるしそもそも宮島に限った話じゃなくなるのでは？

パナソニック・SANKYO・日清・ドコモがCMに使っています。
こだわるというか、面白いからです。
ダークサイドに堕ちなかったアナキンが広島でお好み焼きを焼いていたなんて
ことになっていたら、かなり笑えるし、その光景を見たいような気がいたします。
店にポスターを張っておけば、ナニコレパチモンデスカと笑いが取れるでは
ありませんか。
それと、国語の授業ではないのですから、広島全域を考えた場合、おこのみ県
でいいんじゃないかと思います。

PR動画なんてなんとなく見ることはあっても動画にグっと入り込まないでしょう？

さて、３〜４日パソコンから離れます。

結局、他人の地域の観光云々ではなく、ネタにして馬鹿にするためだけのスレか。

平松茶屋をヨロシクｗ
　　あっこの、シャチョ（熊谷一水さん）はワシの親戚で、あんなは熊谷次郎直実（くまがいじろうなおざねちゃん）の子孫じゃけえのぉｗｗｗ

というか、平松茶屋ってしっちょる？

県民さん見っけ！

平松茶屋は行ったことありますよ！五重塔が近くにある展望が最高のとこじゃないですか？
違ってたらすいません!!
ｗｗｗ

宮島は見所満載だから次は泊まりで行こうかな。ｗｗ
イナセな扇子やマイ箸はお土産に最適ですね！
しゃもじは買わないけど！ｗｗ

>>98 おぉ、行ったことあるかｗ
　　　　　あんたぁ、いろんなとこ行くんじゃのｗｗｗ

>>95
違います。宮島を良くしていこうと意見を出し合うスレです。
外からでないと分からないことがあるということでしょう。

空海の説明
http://www.youtube.com/watch?v=PcFuqqeif_g&feature=related
三蔵法師の説明
http://www.youtube.com/watch?v=sWGbdzy7EKE&feature=related

面白いねえ。仏教にしろなんにしろ文章を善用するか悪用するかにかかっていると
思います。

本当かどうか知りませんが、平清盛が外法を行ったとされています。
一生懸命に生きていないから外法になんかすがるようになるのだ。実にくだらん。
外法とはすなわち仏教の真逆な考え方、行いであるということでしょう。
ですから、普通のお稲荷さんを祀ったのでいいじゃないかと思います。

過去の歴史において京都の近くに政権を置くと陰謀詐術が横行し必ず血が流れております。
平、源、北条、足利、織田、豊臣しかりであります。

徳川家康という人はそれらの歴史を冷静に見つめ学び実行した人でもあります。

>>102
源、北条
鎌倉だろう？

意味は同じだと思いますが・・。

弥山の清掃作業をしている方々がいます。
よくやっているなと思います。

私はちょっと休憩中ですが・・。

四国の大窪寺に行く途中に道の駅があり、隣に無料のお遍路の資料館
というか交流館のようなものがあります。
萩にも道の駅と資料館が一緒になったものがあります。
そんなのがあったら面白いのになと思います。

>>102
> 本当かどうか知りませんが、平清盛が外法を行ったとされています。

それは、平家物語の異本の一つで、南北朝期成立とされる「源平盛衰記」の記述です。
実際に清盛が外法とされる荼枳尼天の修法を行ったかどうかは定かではありません。

「荼枳尼天の力で福を得ても一代限り」と昔は言われていたので
平家が事実上は清盛一代限りで栄華が終わったことは、荼枳尼天の修法を
行ったからだろう、という話がどこかに語り継がれていて、それを「源平盛衰記」
の作者が取り入れたのかも知れません。

また、「源平盛衰記」は法華経や観音の良さを強調している記述が多いので、
作者の価値観からしても、荼枳尼天なんかを清盛が信仰したのが悪いのだ、
という見方になってしまったのかも知れません。

また、荼枳尼天の修法についてはよく分かっていないのですが、
人間の頭蓋骨、髑髏（ドクロ）を用いるとも言われています

他にありますか？

清盛が厳島神社で「現世での満願は成就しました。来世もよろしく」とか
祈ったていうのがあったよーな・・・・
そりゃ神様も「現世はもういーんだｗｗｗ」ってなると思う

真言宗では普通に荼枳尼天が祀られていますから、私は、荼枳尼天そのもの
が悪いのではなく悪用する人間がいることが悪いのだと思っています。

髑髏のことが出たので私なりの考えを述べますが、それを使うことは死者への
冒涜だと思いますし、修行者に恨み・悲しみ・憎しみを植え付けるための行いで
あるということです。
ですから、安易に「悟りが得られるぞ。」とか「ご利益があるぞ。」という
文章に触れたとしても中身をよく吟味して、すぐに信じてはならないと
いうことであります。
苦しくても、闇の力にすがっては、ならないということでありましょうか。

基本的に歴史というか、物語にしても、
勝った方を正当化するものなので、負けたほうはボロクソ言われる

平家滅亡後に成立した物語とか書物は
「だから平家はダメだったんだ」
とあることないことまで書かれまくっている可能性も高い

その可能性は高いとは思いますが、平家が武士の初心を忘れ、貴族の真似をし生活が派手になり
民衆の方に目が向かなくなったのではないのだろうか。
民衆に善政を行っていれば、たとえ悪く書かれていたとしても良いことも言い伝えて
られていたと思います。

楠木正成しかり、北条早雲やその子孫が善政を行っていて、とても慕われていて、
徳川家康が関東を治めに入ったとき、苦労したと聞いています。

源氏も平氏も元々は天皇家の子供が民間に下って公家になったわけだから、初心は公家なんじゃないか。

その結果、滅んでおります。
金持ちになったとしても華美に走らず己を律したものが最後には勝つのでは
ないのでしょうか。

参考までに「禅zen」をどうぞ。

http://www.youtube.com/watch?v=GIYY5Vqjy_8&feature=related

それと、ちょっとパソコンから離れます。

太河ドラマのダイジェストを見ていますが、王家、王家と変な
ぐらいに連呼しています。
私の知っている時代劇は、朝廷、帝、院、公家といった表現を使っていましたので
ものすごく違和感があります。
物事には最低限の礼儀というものがあると思います。

それと、時代劇なんだから、あの刀はないだろうと思います。
あれこそ、忠実な史実なのかと聞いてみたいです。

ただのドラマなんだし、NHKの脚本家や演出家が好きにやればいいんじゃね？

それに、礼儀も何も、日本で天皇敬えとか言い始めたのなんて、明治からだよ

明治政府が統治システムの一環として、神道や天皇を最大限資料したってだけ

かつての藤原摂関家も似たようなことをやったのだろうが

裏で中国とNHKが談合してそうでやだね。

西洋のキリスト教のように天皇制で日本を一つにまとめようと
した説ですよね。
普段はなんとも思いませんが、この表現を使うとなぜだか不快に思います。
逆に皇族や皇室とかの表現を使うとこれはこれで問題があると思いますから、
過去の時代劇の脚本家は注意をしたはずです。

それとも動画を売りやすくするためにこの表現を使ったのだろうか。

日本が明治から西洋化したのは、日本の意思というよりは、欧米の列強の意思なのでしょう。

日本には、欧米と戦争する技術も資源もなかったわけですが、
欧米が、日本のためを思って、日本の西洋化のために、軍隊訓練したり、技術伝えたり
してくれると思いますか？

つまり、明治政府というのは、欧米資本をバックにした薩長土肥が、天皇という錦の旗を
使って幕府を終わらせて、欧米資本にとって都合のいい日本を作るための組織でしか
なかったわけです。天皇も傀儡ですが、明治政府も傀儡政権なわけです

>>102
>外法とはすなわち仏教の真逆な考え方、行いであるということでしょう。
外法や外道ってのは、真逆ではなく仏教以外の考え方全て。
お稲荷さんも外道だよ。
外道というと言葉が悪く聞こえるけど、本来は内道(仏教)に対しての外道なので仏教と仏教以外の教えって意味。

>>199
天皇も明治政府も外国の傀儡とは少々、飛躍しすぎると思いますが。

>>120
昔と今とでは意味合いが違うのかもしれませんね。
心のどこかで、真言立川流を意識していたのかもしれません。

天皇は、明治政府に傀儡として利用されただけであって、
明治政府が外国勢力の傀儡だったわけです

旧勢力が明治政府を快く思わないのは当然でありますが、
坂本竜馬が生きていれば、余計な血を流さずに済んだかも、
多くの改革を実行した西郷隆盛も死なずに済んだかもしれないと思いのは大げさでしょうか。
もう少しマシな歴史の流れになっていたかもしれません。

３．１１の鎮魂の意味をこめて。

http://www.youtube.com/watch?v=yzkDP87fOoA

ここの地域で、ご飯に広島菜漬で巻いたようなものを食べたことがあります。

ところでいつになったら宮島観光の話に戻るのでしょうか？

このスレ自体がスレ主の自己満足の証だから、観光はそっちのけ

君らが宮島観光について語ってくれれば助かるのですがね。
自己満足かと問われれば自己満足かもしれません。

一青窈さん宮島で歌ってくれないかなという思いもあります。
でも、嘉門達夫さんの歌は笑わさせてくれました。

スレ違いネタで恐縮ですが、まず、>>127さん、あなたは神とかを語るほどの
人格ではなない、とまずは自分で気付くことからオススメしますね

あなたは、他人に清掃を押し付けたり、他人に命令したり、自分がちょっと清掃
したくらいで、他人をまるで自分よりレベルの低い人間で、自分の命令を
聞いて当然、という勘違いで凝り固まっているのです

あなたは、そこまで大した人間ではありません。清掃するということは、自分の
心を同時に清掃するということなのであって、これが浄化、浄めという概念でも
あるのですが、ゴミがあれば、あなたが拾い、あなたが処分し、そして、あなた
が中心となって、清掃ボランティアでもはじめればいいのです

それを、あなたは、他人に対して、ああしなければならない、こうしなければならない
と偉そうに命令するばかり。あなたに、宮島うんぬん語るほどの人格などありません。

つまり、あなたは基本前提として、あなた自身は優れていて、神域を掃除しなければ
ならないという思いを持っているが、ゴミを出す人、掃除を積極的にしない人を、
自分よりレベルの低い人間、そして、それに対して、命令要求し、それに従って
当然、という高慢な思いを強く抱きすぎているのです

まず、その高慢な自分の思いを清めてから発言してください

まるで聖職者のような発言をされていますが、あいにく私は神を
語るほどの人格者ではないことを重々承知しています。
そんな不適格者の私に今の状態を指摘されるのは恥ずかしいとは思いませんか？

そこまでおっしゃるのだから君は人格者なのでしょうね。
また、私のことを批判できるぐらいだから、君は今まで何をしてきたのか
当然、説明できるのでしょうね。
私なりに説明をしているのに高慢ちきとはいかがなものでしょうか。

自分が自分の掃除を淡々とやって、見本を見せればいいだけのことです

宮島の今の状態は、宮島で今働いている人々や、宮島に観光に来ている人たちの
モラルのレベルをそのまま反映しているのです

あなたが掃除するのは素晴らしいことですが、あなたが掃除しろと命令するのは
大きなお世話です

たとえもし強制的に掃除させることが出来たとしても、宮島に集う人のモラルは変化
しないのだから、結局はまた何か別の形で汚れが表面化してくるだけのことです

命令という表現は適切ではありません。

もう一度問います。君は何をしてきたのか。

それと今回の件で他県の普通の神社に電話で相談しています。
大きなお世話で済む話ではないから説明をしています。
沖ノ島の動画で説明をしたのにこれとは・・。

宮島をネタにスターウォーズのキャラを持ってくるとか、一青窈に歌わせるとか勝手な事ばかり。
広島出身の奥田民生が厳島神社でライブしたのとか全く知らんだろうなぁ。

自分が数回ゴミを片付けたからって「じゃああなたは何を？」って自己満足したいならこんなスレ消しちまえよ。
余所者が自己満足でスレ立てんな。
「君は」とか明らかに上から目線の発言で胸くそが悪い。

私は宮島の人間でもないし、宮島のそばに住んでいる人間でもないですが、
ゴミを見かけたら、できる範囲で片付ける、しかし、それを他人に強要することはしない

自分で気付くまで、本当の意味での掃除は出来ないから

武道においても、神道においても、掃除というのは修行の基本

それは、自分の心を清めることでもあるし、万物に対する感謝の表現でもあるから

神社でも、寺社でも、水で手や口を清めますが、実際には、清める場所は、心

だから、洗心と書いてあるでしょう

「あなたは何をしてきたのか？」などと書いている時点で、あなたは心を清めている
どころか、むしろ周囲に対して怒りや憎悪を増幅させているだけではないですか

>>133
知ったうえで発言をしています。
提案とはこうしたら良くなるのではないのか。といった意見を
述べることにあります。
昔は話が分かる人がいてくれて良かった。

ttp://l-co.co.jp/times/log/05/050923/35.html
ttp://l-co.co.jp/times/log/06/060217/42.html
ttp://l-co.co.jp/times/log/06/060929/18.html

>>134
周囲がというより貴方自身の怒りや憎悪でありましょう。
神道について詳しくありませんが、この状態が悪いことぐらいは
私にも分かります。
また、いかなる理由があろうと神職や僧侶の仕事であります。

西郷隆盛いわく、人の剣術の試合を見て、脇でいろいろと屁理屈を言って
いるが、それではお前が出ていって、理論通りやってみろ、と言われたときに
、逃げていくのと同じことです。卑怯な振る舞いであって、やはり実行
出来ないことは大きな口を叩くべきではない。という言葉を残しています。

西郷隆盛という人はさまざまな顔を持っていたとされています。

失礼。西広島タイムス
２００５年９月２３日８８７号
２００６年２月１７日９０６号
２００６年９月２９日９３６号参照方

ここで意見を募集していたので、意見を述べたことがあります。

>>135
脇であーだこーだ言ってるのはあなた自身だと言うことに気づいてくださいよ。

大河ドラマ平清盛は噂には聞いてたけどほんと汚いな
なんか変なフィルターかけてるのかしらんがありゃ流行らんわ

あなたは、あなたは精一杯やっていて、自分だけ正しいと思い込み、
宮島の人間はロクでもない、あれもしない、これもしない、と
大きなお世話を焼いて、一人であちこちに八つ当たりしているようなものです

そこで生活している人間が、そこで働いている人間が、そして、それを
実行に移せる人間が、集まって、何らかのアクションを起こせば良いだけです

あなたの場合、助言ではなくて、協力の申し出でもなくて、
「自分は正しい。あなた達はおかしい。だから私の言うことを聞け」
という、大きなお世話を焼いているだけで、傍迷惑なだけです

と貴方は宮島の人々に対して心のどこかで、そう思っているのかもしれませんが、
私の思いとは違います。
ロクでもないって・・私も一般人ですから一般の人に対してそこまで無茶な思いは
ありませんし、公の立場の人と一般人とは分けて考えています。（妄想しすぎです。）

だから私の言うことを聞け、自分だけが正しい・・ですか。
他県の普通の神社に電話で祭祀遺跡に酒瓶が埋まっているのですが、良いのでしょうか
と聞いてみたらいかがでしょうか？
いろいろと言われましたけどね・・ははは。
大きなお世話をせねば、誰かがやれねば、迷惑でも２０年、３０年後にも酒瓶が埋まった
状態で山の下で祭事を行っていたことでしょう。
それとね、どんな埋め方をしていたのか現場を見ていないから軽く考えておられるの
でしょうね。


とにかく、電話で聞いてみてください。

もう一つ、言い忘れていましたが、一月に広島県にここのスレのことを
紹介しているので、できれば皆さんに観光関連の提案をいただけるとありがたいです。

あなたは、このスレの最初から、宮島を美しくしようという思いよりは、
宮島の聖域をゴミで汚している人や、清掃を嫌がっている人に対する
憎悪のほうが強いのです。やって当然だ、私はやっている。お前らの
仕事だろ、と。

あなたの意見に賛同したり、あなたを応援しようという人がここで
現れないのはなぜでしょうか？

あなたは、その原因が自分にあるとはまったく思わないことでしょう
自分が優秀で正義だと勘違いしているから

つまり、あなたはその程度の人ということです
あなたは、掃除をしているのではなくて、聖域を尊ぶ気持ちがあるのではなくて、
自分の価値観を押し付けているだけなのです

観光提案しなさい、などとあなたが言ったところで、いったい誰が
あなたの呼びかけにここで応じるというのでしょうか？

実績ではなく饒舌で他者をおとしめ自分を偉く見せようと
するのは恥ずかしいことであります。
別に私は優秀とは思いませんし、一学問の立場でこれは正しいというのは
できるだけ避けています。
一点から物事を見るのではなく、３６０度から物事を見ることが必要では
ないのでしょうか。
吉田松陰いわく聖賢の教えには追随しない。そのうえで聖賢の教えを学んで
いこう。という言葉を残しています。
仏教だろうと神道、論語、キリスト教などを学んでも良いが盲信しては
ならない、考え方が硬直してはならない。ということだろうと思っています。
貴方はどんなものを信じているのか知りませんんが、他者をおとしめる
ことに力を注いでいるように思います。
少なくとも仏教ではありませんね。

不動明王は怖い顔をしておりますが、悪に対して怒っていて、怒り憎しみを
炎で燃やし正義の力に変えているといわれています。
民衆には、優しい仏さんだといわれています。
詳しくは、伊達正宗のエピソードや葉隠の中に書かれています。

貴方は現場で作業をしていないから分からないでしょうけど、
宗教的にわざと汚されていたような雰囲気がありました。
それに対して怒るのは当然だと思われますが。
それとも、貴方がこの件に関わっているとか。それならば、今までの
貴方の発言の内容もなるほどねと思いますが。

ダメだこりゃ

宮島には不動明王が祀られていますが、ただ不動明王の呪文を
唱えれば良いとは思いません。。
その心を学ぶということが必要なのではないのでしょうか。

ttp://www.geocities.jp/takesanwind/book/doumon/yamamoto2.html

昔、「密教はしょせん愛欲の宗教」と書き込んだ人物がいました。
固い文章の感じから、かなり頭が良くプロ級のごとくかなり詳しい人物だと感じましたが
この内容嫌だな、これ違うのではないかと強く思っておりました。

さて、鬼道真言立川流について私なりの考えを述べますが、別の角度から
切り込んでみたいと思います。
一般的にこの宗教は男女の房事について語っているように見えますが、
さらっと読んだ感じから、単純に人をおとしめることを目的としたものでは
ないのかと感じています。

妊娠すれば験がなくなる。という文章があります。
さて、そこで、どうするのか？別の相手を探すのか、それとも験なんて
くそくらえと答えるのか。
考えるまでもない。私ならそんな験なんてくそくらえと答えます。

髑髏は高貴のものほどいいと書かれています。
魔性に魅入られたものが言いそうなことではありますが、
つまり、聖職者を冒涜しろと語っているのではないのかと思っています。
拡大解釈すれば神仏をも冒涜しろと語っているように思います。

パートナーを見つけよく言い聞かせ死ぬ寸前に首を切る。という
文章があります。
長い間、共に暮らし愛情を育みながら、ご利益を得るために死ぬ寸前に
首を切ることができるかと問うているようにしか思えぬのです。
そんなことは、出来ませんと答えるのが「人」、そんなことをすれば獣に
堕ちるだけだと思います。
ゆえに、この宗教は修行者に房事を推奨しておきながら、愛情を
否定させ、獣（狂信者）に堕とすことを目的としているということでありましょう。

私には理解できぬ、絶対にしたくない信仰であります。

空海は最澄に経典を歪めて解釈するものがでてくると言いたかったのでは
、危惧したのではなかろうかと思っています。

一度立ち止まり、一歩引いて見てみる、読んでみることも必要なことでは
ないのでしょうか。

豊臣秀吉の鎧を着せた衣笠 祥雄さんをイメージをしたキャラを作って
みてはどうだろうか。
マスコットのスラィリーでもいいんですが、もう一つ何かがほしい。
何らかの形で衣笠さんをカープにかかわらせてあげれば良いのにと思います。
あのスーパー爺さんのパワーを活かさない手はないと思います。

毎年のキャッチコピーも分かったような分からんようなものばかり。
変にかっこよくまとめようとするからキャッチコピーに気合が入らないのだ。
少々、ヒンがないほうが、広島らしくていいんじゃないかと思います。
例えば、おーし、やっちゃるけん広島!!!とか、なんなら、どうしたんなら広島。とか。

平清盛の視聴率が悪いそうですが、ダイジェストを見たかぎりでは、
殺陣は・・う〜ん。悪人を斬るわけでもない。
人情は？時代劇の要素は？致命的なことに個性的な悪役がいない。ゆえにスカッとしない。
アントニオ猪木にはタイガージェットシンがいたことを考えると答えは出ていると思います。

ttp://www.youtube.com/watch?v=ZR5WSrR7I8o&feature=related

改めて昔の時代劇の俳優さんは凄いなと思います。

俗物をむりやり神格化しようとしても無理がある。

有吉さんの動画を拝見しましたが、ふつーです。
毒気が抜けているというか、キャラが生きていないというか、わざわざ
お笑いの人を選んだ意味が分かりませんし、落語の目黒のさんまみたいな
ものでしょう。
大阪がお好みを選んだら、おしマい　だし、脇が甘く、おカしい　と思います。
せめてこのぐらい毒気があってもいいと思います。
ttp://www.youtube.com/watch?v=8P6K2GpsLvk&feature=related

曲も亀有ブラザーズ・・はちょっとやりすぎかもしれないので、せめて
嘉門達夫さんあたりにするべきだっとのでは。

それと、あのホームページはちょっと操作しにくいように思います。

道を説くというのも時代劇の魅力であります。
平清盛も参考にしてほしいと思います。

ttp://www.youtube.com/watch?v=OtuFh6ERpqo&feature=related

厳島神社はもっと立派な宝物館を建てて欲しい。現存のは入館料の割にはショボすぎ。

平山郁夫 美術館

ttp://www.hirayama-museum.or.jp/

絵のことは良く分かりませんが、初めて絵で心打たれた場所でありました。
平山先生が学生の頃に書いた絵を見たときに、ああ絵描きにならなくて本当に良かった
と悟った場所でもあります。

尾道じゃねえか。
宮島と関係ない話ならスレ違い。自分のブログででもやってろ。

昭和３０年頃、島根県で蔓延していた狐憑きという差別的な信仰があったそうです。
稲荷信仰や真言宗の信徒や割と裕福な家に対して、あそこは狐憑きだと
何の根拠もなく差別が行われていたそうです。
さまざまな要因が考えられますが、基本的に祈祷を否定している宗派
による信者獲得のために広めた説。
他の神社が信者を獲得するために広めた説。
狐落しを生業としている祈祷者が広めた説。
単なる嫌がらせ、嫉妬心から広まった説などいろいろとあるようです。

学者さんはあっさり「これは邪教である。」と教えれば済む話なのに回りくどいという
かなんというか。
いずれにせよ集団ヒステリー的なものであり仏教や神道とは別物であるということです。
本当なら当時の島根県の神職や僧侶がこの悪い風習と戦い打破せねばならぬ立場でありますが、
信者を獲得する手段として利用し失敗してしまったという事例であります。
私は稲荷信仰と狐憑き信仰とは別物だと思っておりますが、「あいつは
狐憑きだ」と言っている本人が実は狐憑き信仰の信者であるということを
当時の人は自覚がなかったということでしょう。

狐憑き関連の本に書かれていましたが蠱毒のことや稲荷の祠において白装束で髪を振り乱して丑の刻参り
をしている人もいたそうです。

元気になりました。ありがとうございました。とお稲荷さんの置物を
置く人もいれば蠱毒や呪咀を行った証に狐の置物を置く人もいたそうです。
今度、これらの置物を見ればこれはどちらの意味であるのかと考えるのも面白いかも
しれませんね。
こんな状態だから当時の島根県の教育者は苦労したろうな大変だったろうな
と思っています。
学校の道徳の時間にこのことを学んだ記憶がよみがえってきておりますが、
子供ながらに、これはどうなっているのだろうと、ものすごく不快な気持ちになったことを覚えています。

さて、昔の島根県の悪い風習について説明しましたが、宮島がこれを
笑うことができるのかといわれればそうでもありません。
遊ぶ場所だったからと言い訳をしていますが、嫉妬深いとかさまざまな悪意全開
の言い伝えが近年まで生きていたわけですから、普通だったらこんな悪い風習を
さっさと打破すべきだったのだ。
島根県のように祈祷者による毒が近年まで宮島に蔓延していたのだろうか。
悪い風習があるなら施策によって打破できつつあるのだからさらに新しい
施策を考えるべきであります。

髑髏崇拝についてですが、髑髏は異相のものと本に書かれて
おり、それを探した人もいたそうでありますが、では、異相のもの
が万が一見つかったらどうするのか？と考えたことがあるのだろうか。
私はこれを考案のようなものと解釈しておりますが、
要するに人を傷つけたい、殺したいけど自分は捕まりたくない、死にたくないと
まるで犯罪者が言いそうな信仰だと解釈しております。
ですからこれを聖職者や修行者が行ってしまえば、ダークサイドへご案内
一名様って感じになるわけですね。
中国新聞で連載していた親鸞の中で黒面法師という悪役がおりましたが、
あんなのがいて信仰を歪めてしまったのではないのか。

昔、島根県で祈祷者が蠱毒を行っていたと本に書かれていましたが、
ウィキペディアに書かれてあるようなものなのか？それとも別な何か
なのか？それを行っていた弟子はまだ存在するのか？
人に後ろ指を指されない人生を歩みたいものです。

ttp://www.youtube.com/watch?v=5g5ZMZVvIoA

性病にきくとか書かれてあったと思いましたが、そんなことをするよりも
マムシ・ハブ酒を飲みニンニクを食べたほうが現実的だろうに。
昔の人はなんでこんなものを信じていたのか私には分かりません。

昔、島根県において祈祷者が「あそこの家は狐憑きだ。」と言ったら
狐憑きの家になっていたそうで、差別の対象となり地元で結婚もできなかったそうです。
それが嫌だから祈祷者にお金を渡し狐落しの儀式をしたり他宗に鞍替えしたり
したそうです。
お互い好き同士でもこの悪い風習のせいでお互いの家が反対し結婚できず
非難の意味で亡くなった事例もあったそうです。
狐憑きの家だと差別したり、逆に狐を憑かせてやるぞと恐怖を植え付けたりしたそうで
憎しみが憎しみを呼ぶ恐怖の時代であったと思います。
第三者から見たら単純に仏教でも神道でもないだろこれと思うわけですが、わけがわからんように
なっていたのでしょうね、愛情を否定しているようなものですから人権ぬんぬんではなく普通に考えれば
当時、邪教がはびこっていたということであります。

宮島においては変なカップルの言い伝えがありますけど、近年、さまざまな
取り組みが行われており、これらについては高く評価しています。

私は基本的に霊能者たぐいが大嫌いでありますが、普段、神の声が聞こえる
とか言い金銭を得ている連中が東日本震災においてまったく役にたたなかったし
一番肝心な時に「神の声が聞こえませんでした。」と言うのか、それとも
「聞こえて知ってはいたが、数万人を見殺しにしました。」と言い訳を
するのか、いずれにせよデタラメな連中だよなと思っています。

今回は百手祭についてです。
ttp://www.miyajima.or.jp/event/event_momote.html

民話とか伝説などに対してツッコむのは、かなり大人げがないのかもしれませんが、
この鬼の角がとれた状態での文字は、鬼母神が、お釈迦さんの弟子になり
改心した意味だといわれていますが、それに矢を射るとは、これって
どうなのかなと思っています。
ttp://www5.plala.or.jp/tensinji/kisibo.html

全国の祭事には、よく意味が分からないものが多いとされていますが、
この場合、あきらかに悪い意味の文字に矢を射るべきであり、
どうせやるなら鬼子母神や子安のお祭りをするべきではないのでしょうか。

話は変わりますけど昔、宇佐神宮に行った時に平氏が宇佐八幡に参詣している絵を見たことがあります。
八幡神社だからライバルだと思っていましたが、そうではなかったみたいですね。

宇佐八幡宮の真ん中の祭神は、厳島神社と同じ宗像三女神です。
祀ってる神さんとしては、姉妹格だとおもいますよ。

そうですね。さすがは、八幡神社の総本宮だと思いました。


さて、鬼子母神の件ですが、鬼が仏教に帰依し一生懸命にまともに生きようとしているのに矢を射ることが
できるか？という考案がだされたとしましょうか。
どうしますか？ってことではないのでしょうか。

言い伝えだろうがなんだろうが、ただ言われたことをやればいいとは私は思いません。
正しいことか間違っているかよく考えて行動するべきであります。

鞆にＬＲＴなんてイカレとるわ。
路線バスの車内を一部ボックスシートにして、
座席間隔広げたほうが現実的。
もしくは駅前で軽自動車かリッターカーを6hで2〜3千円で貸した方が
鞆以外にも行けて観光客には喜ばれるとおもうんだが

考案→公案でした。

別スレですが、とりあえず。

普通ね鞆の浦の入口に観光客用と地元の人用の大きな駐車場を
作ればいいんじゃないですか？こんな感じの。

ttp://ginzan.city.ohda.lg.jp/23.html
トンネルでしのげるなら、それにこしたことはないと思いますが、
なんでモメているのかよく分かりません。

それと、保命酒と同じ成分のペットボトル入りのお茶やジュースはできないものでしょうか。

各寺院や神社や祠や資料館を回りやすくするためにコースに番号をつけ
四国第45番札所　岩屋寺奥の院　白山行場に行くときのように
お札を納めながら行くとか、飽きない工夫がほしいなと思います。

確か葉隠の本の中で孔子の考え方を極めた人に「もし孔子が攻めてきたらどうしますか？」
と質問したら、「もちろん喜んで戦う。」と答えたそうです。
つまり、たとえ信仰心が厚いものであっても、あきらかに間違っていることに
対して、「鬼におうたら鬼を斬り仏におうたら仏を斬る。」そのぐらいの
気概が必要であるということでしょうか。

観光施策の一環として弥山頂上で「頂上山開き」を行うことを提案したい。
どこの担当だろうが、私には関係のないことですから、共に協力しあって
行ってほしいなと思います。どこでもやっていることですから。

ttp://www.youtube.com/watch?v=-daHK-X8WwY
ttp://www.youtube.com/watch?v=GeaTVHybJxw

宮島の言い伝えについてですが、自分が苦労したから他人に同じような目に
あわせてやれって感じの教えでしょうか。（やれやれ）
人の心を持っているならば、同じような目にあわせてはならぬ、でしょう。
心の傷をわざわざ引裂き、塩をすり込み、毒を塗るようなものですから、
厳島明神の心というよりかは、大昔にこれを考えた祈祷者の悪意を
感じられずにはいられません。
もっと言えば、厳島明神に対する憎しみでしょうか。
私が気がつくぐらいですから、過去の先人達も気が付いていたはずです。
しかし、先人達がこの悪い風習を変えることができなかったのだからなにかしろの妨害が
あったのではないのかと考えるのは自然の流れであります。


さて、厳島信仰辞典において、弥山は空海が開山した。でもこれは信じられぬ。
というような文章がありましたが、私も人のことを言えませんが、伝説とか民話に
真面目にツッコむほうもツッコむほうだと思っておりますが、ならば、
佐伯鞍職と厳島明神との出会いは、それこそ眉唾物だと言っているようなものでしょう。
とにかく各所の遺跡の件にしろ言い伝えにしろ、なんか変な悪意があるんだよな〜。

過去がどうあれ今まともならばそれで良いじゃないかと私は思っています。

空海と佐伯家は親戚ですよね。不自然じゃないと思いますが。

>>165
この場合、真実はどうでもいいことですが、不自然ではないと思っています。

空海もプラプラしていた時期があったので、それでい〜んじゃないの
と思っています。

唐の帰りに立ち寄ったんじゃなかったっけ？

糞ｽﾚ

>>167
それでいいんじゃないのでしょうか。

１２８３年１０月頃に佐伯親盛という人が等身、白檀大日如来像を
弥山の堂におさめ一座の供養法を退転なく修した。
当時、藤原家が神主の座にいたみたいで、秘密に行われたと本に書かれてありました。
秘密というのが、少々、引っかかっておりますが、まあそれはいいとして、権力争い
ばかりやっているから、あらゆる基礎がおろそかになり後世の人に迷惑がかかるのだ。
とツッコんでおきましょうか。（笑）

本に書かれてあった「空海が弥山を開いたのは信ずることができない。」の理由が
厳島神社と法華経と天台宗との関係だそうで、空海もいちいち文献に残さなかった
だろうし、プラッと立ち寄ったかもしれないし、空海でいいじゃんって感じです。
あれれ〜もしかして権力争いですか〜。だからね、お互い協力して弥山を開山したら
いいんじゃないかと思います。
頂上で山開きの神事をするということは、磐座の下に残っているガラスを残らず回収せざる
えませんから、やっていただきたいなと思います。

宮島の言い伝えによりますと、昔は耕作は禁じられていた。また、
古来より女性の仕事であった機織りや布さらしも禁止されていた。
だそうです。

さて、田畑の禁止についてですが、弥山の原生林を守るためとされるのならば、
正解であったといえますが、今現在、原生林が徐々に荒廃し、また土砂災害
が起こる可能性があるとしたら、早急に対策を考えていかねばならぬと
思います。前回は、一人の怪我人もなく良かったわけですが、次回、同じような
ことが起これば、どうなるか分からないわけですから対策を考えておく
べきであります。
また、この言い伝えに、祈祷者（霊能者）がからんでいたとすれば、
「五穀豊穣の否定」となりはしないだろうか。

機織りや布さらしの禁止も自慢して語ることではあるまいにと思っています。
当時の女性が機織りや布さらしの職があればどんなに助かっていただろうと
思うと同時に、同じ仕事でも例の件よりも、はるかにいいだろうにと思って
います。信仰をゆがめ結果的に女性を苦しめたのだから、かなり歪んだ
人物が風習を考えたのではないのか。

ゆえにこれら言い伝えは厳島明神を悪意で縛り冒涜することにより
溜飲を下げていた邪教徒によるものと考えられます。

ですから、それらに対抗するために、さまざまな良い施策を考えるべきであります。

これを説明するために島根県の狐憑き信仰と比較し説明をしましたが、
根っこの部分は、憎しみを植え付けるというようなことは共通
しており、これらの悪い風習があること自体、「恥」だと思わなければ
ならないでしょう。

島そのものがご神体なんだから、生産活動を禁止したと受け取るべきでしょうね。
その後、神社ができたり、遊郭ができたりしてズブズブになりましたが。

五穀豊穣を否定はしていないでしょう。
伊勢神宮の本殿で農業をしないのと同じ。

原生林を守るって言っても、山火事で1/3くらい焼けちゃった事があるしね。

神田下種祭−伊勢神宮神田で

ttp://iseshima.keizai.biz/headline/1114/
旅行先で、たまたま神事にふれていますから、それらと比較し「おカしい広島」と
思っているのかもしれません。

そもそも、この言い伝えは「神の島だから」と誰が言い出したのでしょうか？
沖ノ島のように特殊な場所があることはありますが、普通は通用しません。
着るもの食べるものは、天から降ってくるものではなく、種を撒き苗を育て
つむぐなどをして、生産活動をせねば、食べることも着ることもできません。
この言い伝えが当たり前のようになっているみたいですが、当たり前ではありません。

島の自然を守るというならば、他にやり方がありそうなものですが、
要するに「神の島だから」という文字を手で押さえ、それが神道ですか？
それが仏教ですか？と問われたら答えることができるだろうか。

太河の視聴率が一けた台になりそうなんだってさ。
東日本震災で沈んでいるのに、ドロドロで始まってドロドロで終わったら誰も見ませんって。
そもそも主人公が馬から落ちるなんてありえないし、昔の時代劇はシリアスな場面
でも少し笑いを取り入れていたし、最後にはスカッとさせることが
時代劇の王道だったのではないのでしょうか。
ttp://www.youtube.com/watch?v=VNeOTqbzxJI&feature=relmfu
とか暴れん坊将軍とか。
メインテーマも、もうちょっとスカッと景気の良い曲や歌に変更するとか。

旧全日本プロレスもラッシャーさん達がいたから全体的にあれだけ盛り上がって
いたのだから参考にするべきです。
（ユーチューブで「ラッシャー木村物語」参照方。）

せっかく平清盛が主人公になったのだから、前半うまくいかなくても
後半にうまく挽回できればいいですね。

戦国時代の原因の一つに武家と朝廷との争いがありました。
それに終止符をうったのが、さまざまな知恵をひねった徳川家康であります。

最近、天皇を国家元首という表現に変えようとする動きがありますが、
私は反対します。象徴という言葉は美しいではありませんか。
年寄連中がまた天皇の政治利用を目論んでいることは明白であります。
第二次世界大戦後、天皇家の存続の危機があったことをもう忘れたのだろうか。
安易すぎます。
国防軍という名前での動きがありますが、昔の名前で出ています的な感じで
ひねりもなんにもなく新しさが感じられず、まるで某国のような名前です。
あらゆる面を考えて名前をつけるべきなのにその程度なのかと思わずには
いられません。

国旗は日章旗で良い。国歌は君が代で良い。ただし国歌の歌詞はそのまま
で良いと思いますが、曲調はもう少し明るいものに変えたらどうだろうか。
雅楽で行えば美しいのですが、どうも洋楽は合わないように思います。
ttp://www.youtube.com/watch?v=Q7YkUmIJW4Q

初代はフェルトンが作曲しておりますが、曲は美しいのですが、歌いにくい
ように思います。
ttp://www.youtube.com/watch?v=01tQ2zU6eXY
ですから、この際ですから、明るく歌いやすい曲調に変えるべきであります。

表現を変えるのではなくて、日本国の元首は天皇であると明文化しようという話でしょ。

悪用されるのを避けるためにもあいまいな表現である象徴で良いと
思います。
神事を司る表現としても良いと思います。

最近では、弥山で考古学的調査を行なっている人たちが居て、
山頂などで、奈良時代にまで遡る遺物が見つかっているそうです。

空海の開山伝承は、まぁ置いといて、
実際に弥山が「山岳修験の場」として開かれたのは、
空海の時代より、更に古かったのかも知れません。

してやられたねって感じでしょうか。（笑）
遺物などは、私が見ても分からないでしょうからいつか書籍などで発表していただけると
有難いですね。

「弥山の遺物」に関しては、今の所、以下の書籍が出ている様です。


妹尾周三「安芸厳島(伊都岐島)弥山水精寺の創建について」
『佛教藝術』304号　2009年　毎日新聞社

妹尾周三「厳島、弥山山頂の山宮と僧徒らの山籠修業」
『厳島研究』第6号　2010年
世界遺産・厳島-内海の歴史と文化プロジェクト研究センター

山手貴生・古瀬清秀「厳島における考古学的踏査とその検討(5)」
『内海文化研究紀要』第38号　2010年
広島大学大学院文化研究科付属内海文化研究施設

山本義孝「<研究ノート>厳島における山岳信仰とその遺跡」
『日本宗教文化史研究』第15巻第2号　2011
日本宗教文化史学会

ありがとうございます。
図書館にあればいいのですけど。

福岡県の小石原焼きを拝見したことがありますが、味がありますね。（ピピンときました。）
道にさまざまな販売所があり面白いです。
そごうで実演販売をしておりますが、あんな感じで店の中だけではなく外で
さまざまな物を売るのも面白いかもしれませんね。
（道の駅で食べたお年寄りが作った出来立ての、あんこ入りの御餅が美味しかったこと。）

近くに英彦山神宮があるわけですが、とても良い場所です。
登山仲間の間では有名な場所ではありますが、さすがは、英彦山神宮といったところでしょうか。

なんか、ここ、病人が住み込んでいますね。

それはアンタだろう。

宮島の原生林に無断で散骨したら祟られるかな？

散骨する人はもちろん、散骨される人はとんでもないことになると思う。

中世に行われたキリスト教による魔女狩り。
江戸時代に徳川綱吉が行った生類憐みの令。
昔、島根県で信じられていた狐憑き信仰。
そして少し軽い宮島の言い伝え。
根底に流れているものは「信仰の悪用」「善意・善行の悪用」であります。

散骨は感心いたしませんが、きちんとしたルールでの墓は別にいいのではないのかと
思っています。
１０数年前から弥山の霊場や神域と呼ばれた場所を見てまいりましたが、「ものすごく汚されていた。」
わけですから、それらに比べると墓を立てるなんて、たいした話ではありません。
まして、「墓を立ててはダメ。」というのを守って神域や霊場が汚れているのを
そのままにしていたのですから、本末転倒だといっていいでしょう。

神社は？寺院は？道にある仏像は？亡くなった人を祀っているんじゃないの？
どうも「神の島だから」を悪用されたとしか思えませんし、完全にしてやられましたね。

神道も仏教も死者を弔うための教えじゃないですよ。

何を言ってもたぶん聞く耳は持ってないと思いますよw
以前からあの調子のへんくうたれですから。

>>189
だからといって、神域や霊場を汚してもいい理由にはなりません。
それは、一つのエッセンスであって実際に神道形式や仏教形式で葬式を行っているわけですから。

以前より疑問に思っていましたが、三鬼神とはいかなる経緯で名づけたのだろうか。
厳島三姫神を意識したものであるということはなんとなく感じていますが、
だとしたら、わざわざ鬼女とした意味が分かりません。
鬼子母神のように鬼の角を取った文字にするとか、名前を変えるとかしたら
良いのにと思っています。

言い伝えが「あたりまえ。」と考え方が硬直しホコリが溜まっているものにとって私の意見は
暴論にしかすぎないのかもしれませんが、神なり仏なりの名称を取った場合
残った心は本当に神仏のものでしょうか。

反論してもかまいませんが、説明ができないからといって、悪口はやめてもらいたい。
分かりやすく論破なり説明をしていただきたいものです。

宮島の弥山において虚空蔵求聞持法が行われたとされています。
儀式としては別に否定をするものではありませんが、呪文を百万遍唱えると
記憶力が増大するとされていますが、実際に行って記憶力を増大させたと
聞いたことがないので、別の意味があるのではないのかと思っています。
本で調べた感じからすると、お堂に籠っても無意味だ外に出ろ動けと分からすためとか、
魔性と対決するとか、そんな感じではないのかな。
記憶力が増大するとか甘いささやきで修行者に行わせたほうが、都合がいいということ
でしょうね。
映画Zen禅において悟りを目的に座禅するのではない。と語っていて、禅の僧侶
と話をしたときも、それは外道の行いである。と言っておりました。
まあそれは当然だろうなと思っておりましたが、最近、仏教を学ぶ人が増えて
きているそうですが、霊能とか超能力を得たいがために仏教などを学ぶのは
まさに魔に魅入られる一歩手前であり、外道の入口だと言って良いでしょう。
まして、「神の声が聞こえる」なんて居酒屋でその手の人をからかったことがありますが、
なんの役に立つのか。最終的には自分の判断で自分の力で見つけ行わなければならぬと思います。

信仰とはラーメンとコショウの関係に似ていてコショウを少し入れると美味しくなりますが、
コショウそのものを食べる人はいません。
仏教などを学びたければ図書館などで本を読み分からないことがあれば、僧侶や神職に聞けば
済む話ではないのか。
でも簡単なことを難しく語るのは問題があるとは感じておりますが。

旅行先で神事が行われていれば参加をしていますが、神域や霊場がこれだったら良いだろうと
納得し、いつかは宮島で神事に参加したいものですね。

お前ら、まだ持論を展開しているのか。
エエ加減に現実を見て、労働しろ！！

うえのの穴子がまずくなった。 輸入物使っとるってほんまか？

また悪口か。困った連中だね。

>>195
自分でサイトを確認すりゃわかるだろうに。

>>195
もう穴子の話は、やめんさい・・・。
国内産の穴子だけでは、商売出来んのは、分かった話でしょう。

そんな事わかるサイトがあるんか？ 教えてつかえ

宮島の島内には賃貸アパートってあるんですか？
島内で仕事してる方（島内に持ち家の無い方）は毎日フェリー往復だと
天気悪くなってフェリー止まると人も店もやれんですね・・・

公営住宅はあるけどアパートはあったかな？
牡蠣打ち場は外国人労働者が多いから、宿舎のようなものはあると思うが。

ttp://www.l-co.co.jp/times/log/03/030214/23.html

さまざまな場所を見に行くのは良いとは思いますがそれを活用できれば
さらに良くなると思います。
そうでなければ、四国を百周回って自慢するようなものです。

薩摩示現流　とみ新蔵　原作　津本陽
を読んでますが実に面白い本であります。

>>199
うえののHPに書いてるぞな
昔は身が締まってた
最近はブヨブヨでおいしくない
まあ昔を知らない人は今のでも十分だろう
値段は中国産使ってる割には高いな

うえのの弁当を食べたことあるけど、昔とはくらべものにならんくらいまずかった。

すき家のうな丼で上等よと思ってる身としては、なんとまあグルメな人が
多いことよ思っています。
要するに自分の所が美味しかったらいいんじゃなのでしょうか。

一例として「ひつまぶし」　それなりに美味しかったです。
ttp://www.youtube.com/watch?v=p4KFCAX6X4o

「日田の焼きそば」ここの店で食べたわけではありませんが変わった食感がありました。
ttp://www.youtube.com/watch?v=X1oMM7FiqG4

悪口を言いニタニタする暇があったら自分の所の料理に工夫をし切磋琢磨すべき
ではなのでしょうか。

何か、淫祠邪教を語るスレになってるね。

そういったことを叱るスレでもあります。

昔食べて美味しかったところの味が落ちてしまったら、ショックで「味変わっちゃった。
まずくなっちゃった」と自分の意見を語るのに、それほど悪意があるのでしょうかね？

それに対して、「悪口を言いニタニタする暇があったら」などという類のセリフをはく
ような人間のほうが、よほど悪意があるように思います。

自分がそもそも他人に押し付けるほどの人格も理屈もアイデアも持ち合わせて
いない人間が、このスレでえんえんと周りに自分の考えを押し付けている。
一番傍迷惑なのは、自分だ、ということに気遣いないスレ主なのですから、
まあ、放置しておくほうがいいでしょう。

この人の>>142の発言を見れば、少々病んでいる人であるのは明白ですから

ひとやすみ雨降れば降れ風吹けば吹け　一休さんスレだな。褒め言葉だと思っておこう。

誹謗中傷の類で己に負けているから我慢できず発言をいたしました。
それに初期の段階で黙ってやっていましたが、私の力では、どうにもならず発言を始めました。
当時、御山神社や仏像が置かれている場所もゴミ溜めでありました。
御山神社の木に札を打ち込まれ数珠が巻かれ酒瓶が多く放置されていましたので
これではいかんと思い掃除をいたしました。
むろん提案も提出しています。

本当にどんなことになっていたのか何にも知らないのですね。
本当に知らないの？

きちんとした後で誤魔化すのは別にかまいません。きちんとやらずして
誤魔化すから発言をしているのです。
観光施策については一生懸命にしているのは分かります。しかし昔、遺跡などの
状態をあれだけ説明したのにナゼなんだという思いが強いのです。


別に私は書きたいときに書きますからご心配なく。

補足すると御山神社の後ろに岩がありますが、そこにも酒瓶とかゴミが
あったので掃除をしました。他の神社や厳島図絵を見て比較した感じから
すると磐座であります。
他の神社の磐座を見たうえで磐座の上に上がらねばならぬので、かなり悩んだ記憶があります。

緊急事態において狂夫・狂風でありたいとは思っておりますが、別に狂人では
ありませんけどね。（苦笑中）

ヒステリーはみっともないですよ。

昔食べて美味しかったお店の味が変わってしまったことに対して、
「昔はあれだけ美味しかったのに、味が変わってしまった。不味くなった」
と発言するのは、悪意というよりも、（期待を裏切られた）失望感と捉えるのが
普通の人間の感覚でしょう。

それを、あなたは「悪口言ってニタニタする間に切磋琢磨しろ」と言い放った。

そして、それはおかしいでしょう、と指摘したら、「ヒステリ−はみっともない」。

まあ、ここに、あなたという人間が良く描写されているとも言えますね。

あなたの周りが歪んでいるのではなく、あなたの物の見方がもっとも
歪んでいるのです。

あなたは、その歪みを自分にあるとは考えず、他人に存在している、と勘違い
し続けているわけです。だから、あなたは仏教の修行に関しても何も分からない
でしょう？知識を収集して屁理屈こねているだけだからです。仏教も神道も、
自分を磨くための方法論であって、自分の心の中に入っていくためのものです。

それを、あなたは、知識収集して、その情報をあれこれ言い繕って、他人に歪んだ
見解を押し付け続けているわけですね。

ニタニタと笑っていたのは図星ですかね。
名もあるお客さんも多い。己が切磋琢磨するよりもオトシメタほうが楽だ。
そんな感じですかね。

私は親とか学校の教師によく、あんなことをする人間は心が醜い恥だと
よく言われていました。
神道や仏教を語る前に人間としてどうなんですかね。

それに貴方の仏教の修行とはいかなる修行なのか。非難すべきは私ではなく
意図的に場所を汚した人間でありましょう。
当時の現場を見ていない貴方には分からんでしょうけど。それともからんで
いますかね。

掃除についてですが、日本の宗教や武道において掃除が重視されるのは、
単に掃除するだけではなく、掃除をしない周りに対して憎悪の念を駆り立てる
ことでもなく、自分の身も心も一緒に清め続けなさい、という意味があるのです

あなたは、自分を掃除していますか？

また、
「某店のあなごめしの味が落ちたなぁ」、
と失望の書き込みをみなさんがしているだけですが、
「お前ら、さては商売敵だな！某店のあなごめしを貶めようとしてるのだろ！」
と、勝手にうがった見方しかできないようなあなたであるわけですが、

その姿は美しいですか？

<<208
「発言を見れば、少々病んでいる人であるのは明白ですから」
私は病人ではありませんが、病気にかかってる人に対してそのようなことを
言ったことは一度たりともありません。
貴方の人間性がよく分かる言葉です。逆に貴方の心は美しいですか？
どんな修行をしていますか？

>>12 >>14 >>44 >>62 >>68 >>69 >>70 >>71 >>72 >>74

そして>>195 >>199
別にアナゴ屋の関係者ではありませんが、誹謗中傷でありましょう。

それにしても変な人だな。霊場が汚されていましたよと説明をしているのに
それに関してはスルーし別の話題にもっていこうとするのだから。
誰かをかばっているのかね？
悟り顔して汚されていたのを長い間放置していたのだから、やれ神道だの仏教だのと言われても
説得力がありません。

ほう？私は宮島の関係者だと？また妄想なさるのですか？

霊場が汚れているの何のと、あなたは周りに言いがかりをつけるばかり。

そんなに気になるのなら、あなたが中心となって何か行動を起こせばいいのです

私は地元ではやっていますよ。

また、あなごめしの感想を客が述べるのは自由です

ただ、間違った事実を広めることによって、営業妨害をするのは問題でありましょう

あなたがうがった見方をして、それらを感想とは受け取らずに、
ライバル店が誹謗中傷をしていると勝手に妄想するのは、あなたの問題ですね

つまり、歪んでいるのは、あなたの物の見方なわけです

誹謗中傷するだけなら、そもそも「昔はあれだけ美味かったのに」などとわざわざ
枕詞を付ける必要もないでしょう

>>１２
この人物の発言の流れからいって誹謗中傷でありましょう。

言いがかりではない事実です。貴方の妄想より現実はもっと不愉快です。
で？貴方どんな修行をしたって？

宮島の観光ではなくて、宮島の磐座のゴミを自分を片付けたことと、
広島の行政は片付けてくれなかったことについて自慢と愚痴を書き込みたい
わけですか？密教について語りたいのですか？

あなたにとっては、広島は他県のようですが、じゃあ、なんで他県の観光地に
ついてそこまで固執するの？

宮島と一緒に訪れてもらえるような隣県の観光地でも振興したいのですか？
岩国観光スレでも立てたらどうですか？

キャラが違いますが　>>70 >>71 >>72 >>74　と同じようなことを言ってるね。（苦笑中）
素人の私にも分かるように貴方の考える密教とやらを教えていただきたいものですな。
分かりやすく説明することができればの話ですが。

体感でなく、言葉で密教を学ぼうというのなら、死ぬまで理解できないでしょうね

というより、信仰ではなく観光について語るスレではなかったのですか？

で、あなたはどれだけ語ったのですか？それに対し、役立った！と誰か言いましたか？

このスレの書き込みの内、いったいあなたのどの発言が、宮島の観光、振興に
役立ちましたか？そうか！それなら宮島へ行きたいな！また行ってみたいな！
と思わせるような、魅力的なものはありましたでしょうか？で、どこに？

歪んだ思考をする人間が、「ああしろこうしろ、お前の意見など聞かない、私は偉い」と
書き込み続けたところで、誰が共感するのですか？誰が協力してくれるのですか？
だから、みんな協力的な書き込みをしないではないですか

せっかくグルメの話題が出たというのに、普通の人間なら、もっと別の店の話題とか、
いや、そんなことはない美味しいと思うよとか、そういった話題で軌道修正するで
しょうが、あなたは「すき家で上等よ」。なるほど、それは宮島の振興に役立つ
書き込みなのですね（笑）。いやはや。すき家でいいのか。

せっかくあなたの偏屈な書き込みではなく、あなごめしの話題が出たのだから、
おいしかったとか、がっかりした、とかいろんな書き込みがあるのは当たり前。

そうやって書き込みが増えていって、いろんな情報が飛び交うようになる、これが
普通の人なら、望むべき状況なのでしょうが、まああなたはそんなことすら
出来ない人間なわけです

そんな人間が何が宮島観光ですか、何が宮島振興ですか。笑わせてくれるわ。

やれやれ、この文章でよく修行をしただの言えたものよ。ヒステリー全開ではないか。
基本的に誹謗中傷はすかん。子供に言っているのではないのだから後付で綺麗ごと
を言っても信じません。

>>220
体感でなく、言葉で密教を学ぼうというのなら、死ぬまで理解できないでしょうね

別に理解したいとは思いませんが、分かりやすく仏教の説明をするのを放棄するとは
いかがなものでしょうか。
また、己の修行不足を棚に上げ体感のせいにしたらいけません。

かまわんから貴方の思っている密教（心）を説明してください。
一体全体どんな密教なんだろうね。

そろそろ基地外相手に普通の話をしようとするのは諦めたらどう？
明らかにスレ主がおかしい事になってるのは見ての通りなんだから。

「かまわんから説明しろ」とは、なかなか素晴らしい態度ですね（笑）

さて、宮島観光スレを立てて、まったく場違いのことをわめきちらし、そして
グルメの話題が出たら「誹謗中傷するな。すき家で上等」などとわめくような
人間が、いったいどうやって観光スレで話ができるのでしょうか？

観光地のゴミ掃除を命令したというだけの分際で、このスレの最初から最後まで
よくもここまで恥さらしをしたものよと、相当なものだとお見受けするが、
密教やら宗教を学ぶ前に、まずは自分を恥じることから始めてみてはいかが？

>>223　ここでこうやって書き込みしておけば、他の人の注意喚起になるかと（笑）

>>127
>君らが宮島観光について語ってくれれば助かるのですがね。
>自己満足かと問われれば自己満足かもしれません。

>>222
> かまわんから貴方の思っている密教（心）を説明してください。
> 一体全体どんな密教なんだろうね。

などと、歪んだ価値観と歪んだ思考しかできないあなたがほざいたところで、
誰が従うのでしょうか？

自己満足でやりたいのなら、一人で自分のブログでも書いていればよいでしょう

まちBBSでわざわざ宮島観光スレをたちあげて、まったく観光とは関係ない、
行政などに対する誹謗中傷書き連ねたところで、まあ、そんな人間だから
行政も相手にしないだろうな、としか思いませんね

>>225
本当にヒステリー全開だね。そんなにわめいて疲れませんかね。
まるで>>70みたいな思考をしていますね。

私は正直に修行は特にしていません。密教もよく分かりません。と言える
ことができますが、貴方はどうか。
密教がどうの修行がどうのと言っておきながら説明から逃げている。
結局貴方は分からないんでしょ。

行政に対する誹謗中傷って、私の知り合いが状態の写真を送りましたけどね。
ですからね、やることをやって発言をしているのです。
それにねここ２ちゃんなんだからあんまり期待しておりません。
ここに書き込んで行政を動かせるとも思っておりません。
ダメモトで書いているだけですから。

でも貴方のヒステリーが読まれているとなるとかなり恥ずかしいことではありますね。

そうです。それがあなたなのですよ。

他人が悪い、他人がヒステリーだ、自分はやることはやっている、いつもそう
妄想し続けて生きてきた方なのです

それが、このスレのあなたの書き込みからにじみ出ている

別に密教や宗教について、あなたに私が教えてあげる必要などないし、教える
気もありません。すべて、自分の心の中へと入っていく方法で、自分を鍛えて
いく方法論でしかないわけで、どれだけ語るかよりは、どれだけ実践したか、
でありましょう。

「知らないだけでしょ？」という歪んだ考え方しかできない人間に語ったところで、
何の役にも立たないわけです

あなごめしの話題になっても、「すき家で上等。ニタニタ笑って誹謗中傷するな」
などという歪んだ思考しかできない人に語ったも、無駄というものです。

観光地やら、山にゴミが不法投棄されていたり、荒らされていたりすることは
宮島以外でも多々あるわけですが、それを写真撮影して行政におくりつけたくらいで
「私はやることをやってる」などと勘違いするわけです。

不法投棄などは他の地方でもよくあることですか、それをボランティアで清掃活動
やっている人だっていますし、登山する人などは、私も含めて、他人の落としたゴミ
を拾って帰ったり、崩れた道を修繕したりなどもするわけです。別にそれを他者に
強制しようとは思わない。

不法投棄というか、わざとだって。
カプセルになんか書かれていましたし、別のカプセルに水晶が入ってたし
その他もろもろなものがあったし、それでも妄想とかいうのかね。
ですからね霊能系とかスピリチュアル系が変なことをしたとみています。
危機感がないというかなんというか。

勘違いとか妄想とか歪んだとか自分が正しいとかそんな表現を
使うのが好きな人ですね。
それがあなたなのですよ。と言われても違いますよと言うしかないのですけどね。
結局ねなんやかんや言ったところで密教は分かんないのでしょう。

威張らず・驕らず・自慢せず・速さを競わず・回数を自慢せず・自然との
一体感を目指しなさいと四国の先達さんに教わり、人間的にも
すばらしい人でありましたが、貴方のように言葉汚くののしり、人をオトシメ
蔑み、密教という言葉を悪用し、それを正当化しようとしているのだから
人間としてどうなのかと思っています。

この先達さんから聞いた話をしておきましょうか。宮島とはまったく関係の
ない話ではありません。

四国を巡るにあたり、巡る回数や競争をしているわけでもないのに速度や日数を
を自慢したり、食事をしに皆が並んでいるのに、自分は特別なことをして
いるのだと最初に食事を出せとか言う人もいたそうです。
中には、神のお告げがあったとか、何かがついていると言う人もいたそうで、ああゆうのには
決して関わってはならぬ、時間の無駄だとクドクドと言われた記憶があります。
いわゆる「遍路病」と呼ばれているそうです。

団体を作る場合も聞いています。
世話好きで名利に囚われない人ならば良いが、宗教的な団体の場合
かなり修行を積み己を律しないと魔に囚われる。と言うので、
私は普通の人ですから団体なんか作らないから心配しなくても良いですよ。と答えました。
いろいろな良い面と悪い面を教えてもらいましたが、あれから数十年たったのか。

勢いで清掃作業をしましたが、まさかこんな状態だとは夢にも思いませんでした
ので、手を出さぬほうが良かったのかと思うと同時に見て見ぬふりは出来ぬ
という気持ちもあります。我ながら困ったものです。
さて、
雑炊うどんというのもなかなか美味しいです。
ttp://www.youtube.com/watch?v=K16g7GzGpXk

教わる、学ぶというのは、身に付けるということです。知識を記憶しただけでは
何も身についていません。

「他人と比較して優劣を競い合うのではなく、自然と一つになれ、天地と一体となれ」
と先達さんが言ったのならば、自分自身が日々の生活でそれを目指し、実践し、
身につけていく、これが、学びです

「あなたはあの先達さんと比較して劣っている、密教なんて分かるわけない」
などと言っている時点で、何も学んでいない、ということになります

自分以外の他人の優劣を付ける暇があったら、自分を鍛え、そして
周りの人を感化するところまで目指せばいいではないですか

自分を鍛えたい、精神的に鍛えたい、そうであるならば、鍛えればいいのであって、
あいつはダメだ、こいつはダメだ、あの師匠がいい、この師匠はダメ、
などと言ってるのは、それは修行ではない

そんな暇があったら修行すればいい

修行する過程で、周りの人間を参考にするのは良いかもしれないし、
尊敬できる人に出会ったならば、その人を目指せばいいだろうが、
観光スレであさっての方向のお話をしている時点で、いったい何をしているのか、
何がしたいのか？

周りからすれば意味不明なわけです

＞あなたはあの先達さんと比較して劣っている
＞自分以外の他人の優劣を付けるって優劣をつけるような気持ちで書き込んだ
ことはありません。

誰に教わったのか知りませんが、ど〜も貴方は人のことを悪く思うくせがあるようですね。

遍路を行っていると高揚感があり自分が偉くなったという錯覚に陥ることがあります。
中には威張る人もいます。何周回ったと自慢する人もいます。どのくらいの時間で
日にちで回ったかを競う人もいます。しかしこれは遍路病と呼ばれているもので
なんのために回っているのかというのを忘れた人達でもあります。
遍路では少しは通用するかもしれませんが、一般社会では通用しないということで
ありましょう。
まして、普通の登山でいちいち自慢する人を私は知りません。

>>229
は自分の戒めのために書いたまでのことです。

憎悪ではない。弥山をこんなふうにした怒りはあります。

では、あなたは弥山の磐座掃除病なのですか？

他者に対して攻撃的な批判をするくらいなら、執着作るくらいなら、
掃除しないほうがマシでは？

このスレで普通に宮島を語り、自分たちの身の回りを掃除している人の
ほうが、よほど普通かと思いますが

磐座だけが宮島ではありません

>>232
> ど〜も貴方は人のことを悪く思うくせがあるようですね。

え？↓この人のことですか？確かにそうですよね

>>205
> すき家のうな丼で上等よと思ってる身としては、なんとまあグルメな人が
> 多いことよ思っています。
> 要するに自分の所が美味しかったらいいんじゃなのでしょうか。
> 悪口を言いニタニタする暇があったら自分の所の料理に工夫をし切磋琢磨すべき
> ではなのでしょうか。

＞他者に対して攻撃的な批判をするくらいなら、執着作るくらいなら、
掃除しないほうがマシでは？

文句を言いながらでもするほうがマシです。それに磐座だけではありませんよ。

＞磐座だけが宮島ではありません
分かっていますよ。でもこんなことは異常です。全国一の宮神社へ
電話一本で済む話なのになぜ正当化しようとするのか理解できません。

今回のことは悟り顔ではできないと思っております。

一つ質問いいかな？まさか霊能に興味を持っている人ですか？

コミュ障に何を言ってもかわらんよ

そうです。語ったところで、人間は変わりはしないでしょう

磐座を掃除し、遍路で先達さんに話を聞いたところで、
自分を変えようと思っていない人は変わるわけがないのです

愚かな人間ほど、知識だけを集め、他人をコントロールしようとし、
自分を変えようとはしないのです

自分が変われば、それに対する周りの反応も変わってくるということに
気付かず、自分の思い通りの反応をしない周囲が悪いのだ、
と攻撃し続けるだけなのでしょう

＞あいつはダメだ、こいつはダメだ、あの師匠がいい、この師匠はダメ、
などと言ってるのは、それは修行ではない

これは、どんな人でも学ぶことがあるという意味だと解釈しておりますが、
過去の歴史において密教というものが、犯罪に使われた事例もあるわけですから、師は厳選すべき
だと思っております。私はそまで詳しく学びませんけど。

知識がすべてだとは思っておりませんが、見たり聞いたり知っていることを伝えていくのは
勤めだと思っています。

私がもし宮島に対して憎悪の感情を抱いていたならば、むしろ弥山内でゴミをわざと捨て
穢し呪咀していたことでしょう。
それらとは真逆のことをしたのだから、なんら恥じることはないでしょう。

「そんなばかな」という感情は１０数年前に捨て去りました。
そんな非常識な人間もいるのだから対処をしていこう。それが私の願いです。


霊能に興味をもっている人ですか？→そうです。
で良いのかな。

私に霊能に興味持ってる人ですか？という質問すること自体が、全く意味不明ですが、
質問に答えないと、あなたはどうせ勝手に、「答えないからオカルト霊能マニアなのだろう」
と勝手に妄想で決めつけることでしょうから、違いますとはっきり言わせてもらいましょう。

ところで、そんなに掃除が好きならば、全国各地の霊山には、ゴミが不法投棄してある
場所も多数ありますが、全部掃除して回ったらどうですか？

他人に強要するくらいの御人なのだから、まずは自分が見本を示すべきでしょう。

「吉野家で十分。ニタニタ悪口言うな！」などという、もはや病的な書込をして、
悪い見本、反面教師としての見本はこのスレにあなたは十分書込したではないですか。

それよりも、あなたは、宮島の観光振興という意味で、いったい何をしたのですか？

他の観光地のPR手法や、魅力を分析して、宮島はこういう手法でPRすれば、
効果的ではないか？などという提案はしましたか？

外国人観光客の誘致のために、宮島が何が足りないとか、こうすれば良くなるという
提案は？

グルメの話題になったら、「吉野家で十分」などと、それはあなたの主観なだけで、
宮島観光という意味ではまったく無意味どころか、この人はいったい何考えている
だろうか、という書込しかできないあなたは、このスレ立てて、ここに書き込みする
意義、意味はあるのですか？

私には、ただの迷惑なおかしな人が、観光スレと称して、ゴミがどうのと自分が
気になることだけを散々書き散らして、本来は観光の話題に発展しそうになっても、
まったく空気が読めないから、逆に書込を阻害しているとしか思えませんがね

そして、そう指摘すると、「私は違う」「私は正しい」などという言葉しか書込できない。
あなた、歳はいくつですか？いい歳して、論理的に分析して反論するということすら
できないのですか？他人に説明できる情報も知恵も持ち合わせていないのなら、
少し黙っていてはいかがですか？

単純にこのスレがオナニースレで場違いで、宮島観光ではなく宮島を忌み嫌う人を増やすだけのネガティブスレでしかない。

＞他の観光地のPR手法や、魅力を分析して、宮島はこういう手法でPRすれば、
効果的ではないか？などという提案はしましたか？

＞外国人観光客の誘致のために、宮島が何が足りないとか、こうすれば良くなるという
提案は？

だからね廿日市市観光懇話会に出したと話したでしょう。それなりに楽しかったですけどね。


＞そんなに掃除が好きならば、全国各地の霊山には、ゴミが不法投棄してある
場所も多数ありますが、全部掃除して回ったらどうですか？

あのね・・全国の神職や僧侶に貴方の考え方が通用するか聞いてみたら？
情けない話だよね。霊場を汚した人間よりも清掃作業をした人間を非難するのだから
いったい貴方はどんな教育を受けて育ったのか。
それにね、他の山も体力が残っていて目についたら拾っています。

人の非難ばかりしないで貴方は今までどのくらい宮島の清掃所業に協力
したのか？
廿日市市・広島県にどのくらい提案を出したのか？
って言ったらまたヒステリーをおこすのでしょうけど。

本当にヒステリーがひどいよね。もうちょっとさ自分を抑えちゃったらどうですかね。

あなたと違い、もっと本格的な形で他の都道府県の自治体に対してやって来ましたし、
また広島県でも別の市町村にてボランティアでやっております。

一方、あなたは「清掃をした」ということを盾にして、周りを攻撃しているだけの迷惑極
まりない存在です。で、このスレであなたが今まで書いたことは、いったい何の提案
になっているのか？何の価値もない提案ばかり。

提案もいいし、自分で実行してもいいですが、あなたはゴミが汚い、これを清掃しない
自治体が悪いと罵る以外に、何ができるの？

観光地PR、特産物PRにおいて、どういった手法がこれまで他の都道府県で実績を
上げたか、とか調査分析する気はありますか？ないでしょう？

あなたは単なる自己満足のために、周りに迷惑をかけ続け、それを指摘されても、
「清掃をした」というだけの一点で開き直っている。このスレでも散々そのおかしな
発言を指摘されましたよね？で、グルメというのは観光において非常に重要なポイント
の一つでありますが、「吉野家で十分。ニタニタ悪口言うな」などという発想しか
できない人間が、「清掃をした人間に何を言うか」と開き直ることに、理はあるのですか？

自分の事は棚に上げて、他人にはヒステリーだの密教だの…

また、これは推測でしかありませんが、宮島の関係者も、磐座近辺は訪れる観光者も
多いのですから、ゴミが投棄されていれば、いつまでも黙って見過ごすということは
考えづらいですが、古い霊場でもあるので、いろんな権利関係で、調整が難しい面
があるのかも知れません。

相手には相手の事情があるのだから、できれば霊場を美しくしていく仕組み作りが
できれば宜しいのでしょうが、なかなか難しいということであれば、こちらがまだ把握
できていない、色々なしがらみがあるのかも知れない。

で、あなたは、相手の立場になって考えてみる、出来ますか？自分の観点、価値観
の一方的な押し付けばかりじゃないですか。そんな人間の発言に協力者など出て来ませんよ。

貝塚とか井戸底の木簡とか・・・歴史や民俗の資料って、当時のゴミ捨場から
発見させるよね。もしかして貴重な歴史遺産を破壊してしまったのかも・・・

AさんもBさんも喧嘩は止めれ！！
お腹が減るぞ（BY　水木しげる先生）

>>246
酒瓶の感じから３０〜４０年前に埋められたものだと思っています。
約２０袋分の土をかき出し、割った瓶やゴミを入れ土をかけたのですから、
破壊したのだとしたら、この人物でしょうね。
そもそも酒瓶片手に登山し２０袋分の土をかき出すことができ、それだけの量の酒瓶を
埋めることが一般の観光客には無理だろうなと思っています。

また、そう言われることを想定して石一つ持ち帰ったものはありません。

少し気になっているのは、土に埋められていたのに日本酒にしろウイスキーの瓶にしろ、
すべてラベルがなかったということです。
雨でラベルがはがれてしまったのか、年数がばれぬように埋める気満々でラベルをはいで埋めたのか
そこのところは分かりませんけど。

ゴミと言えば、最近ラムサール条約に登録された沿岸部を、まず何とかして欲しい。
漁業の網とか船とか、平気で放置してあるし…。

ttp://image.search.yahoo.co.jp/search?p=%E7%A3%90%E5%BA%A7&aq=-1&oq=&ei=UTF-8

ttp://image.search.yahoo.co.jp/search?ei=UTF-8&fr=top_ga1_sa&p=%E7%AB%9C%E7%A9%B4

なんらかの利益を得ている売り手としての立場と買い手、すなわち観光客としての立場とでは考え方
が違うのかなと思っています。
私は一人の観光客としての発言をしています。

ttp://www.shigaplaza.or.jp/sanpou/ethos/ethos.html

一番目のリンク先は失敗しました。

那智の滝でロッククラミング

ttp://www.youtube.com/watch?v=jqHpmfY-MZM
あそこら辺の人達はここらでは考えられぬほどに信仰心厚い人が多いイメージ
があります。よりによってあそこであんなことをするとは。
宮司が怒るのも当然だろうな。

弥山で考古学的調査はするが、ゴミはかき出さない・・か。
いつものパターンか。
いいかげん厳島神社にも寺院にも行かず弥山に登っておりますが、いつに
なったら行く価値のある場所になってくれるのだろうかと思います。

厳島明神の面前で、お前は嫉妬深いと言われたら良い気持ちはしないだろうな。
長い間これがまかり通っていたのだから、一体全体なにをしてきたかという思い
があります。　　　

さて、同じ神が祀ってある京都 市比賣社を例にしましょうか。
ttp://ichihime.net/
御祭神は全て女神様をお祀りしているところから女性の守り神とされ、良縁・子
授け・安産等にご利益があると信仰されています。特に「女人厄除け」の神社として有名です。
歴代皇后の御崇敬が篤く、現在も「皇后陛下勅願所」であります。女人厄除けの神様をお祀りしているは、
全国でも大変珍しい。
女守護、市場の交易、商売繁昌と説明がなされてあり、
御神像　二体については、
「藤原冬嗣公・弘法大師作」また、「花山天皇御勅作」と伝わるご神像が二体ご本殿お厨子内に奉じられる。
御神像が奉られる神社自体少ないが、内一体のお子様を抱かれた女神像は歴史的にも珍しい。

と書かれてます。

私が言いたいのは同じ神を祀ってあるのになんでこんなに考え方が違うのか
ということです。

宮島も京都の良い部分の考え方を学ぶべきだと思います。

南北朝の時代、天皇が二人いて、どちらが正当かという議論があります。三種の神器を持って
いるほうが正当だという人もいます。
しかし祭祀を司るトップが、邪教、真言立川流に染まった場合を考えたら
、別の祭祀を司るものを立てるのはしかたがないことだと思っています。
今後、あんなものに染まらぬよう祈りたいものです。

吉野の人達の名誉のために言っておきますが、今の「後醍醐天皇塔尾陵」は
ものすごく綺麗でした。
ttp://www.nyoirinji.com/tounou.html

正直、期待をしておりませんでしたが、びっくりするぐらい綺麗な場所でした。
宮内庁の看板が立てられていましたが、お寺の人に聞くと自分らと地元の
人が掃除をしています。とのことでした。

どっかの誰かさんのように汚れていても国の管轄だから手は出せません
とか平気で言う人達のことを思い出すと、程度が低いよなと思わざるえません。



後醍醐天皇塔尾陵

ここ >>154 >>156 >>157 で狐憑き信仰とは他者をオトシメ・蔑み・恨みの念を持ち・憎悪し・
善行を悪用し・罪悪感を悪用し・信仰をも悪用するのは邪教だと説明をしましたが、
ここ最近の韓国は残念ながら、これらに合致しているのではないのかと思っています。
私は基本的に程度が低くなるのではないかと思っていますので、朝鮮半島出身者に対して差別的な
表現を使ったことはありませんし今後も使うことはありません。
しかしながら、ここ最近の言動に対してあまりにも常軌を逸脱しており
やむえないなと思っております。
一生懸命に生きている日本人をおとしめる言動は許さぬという気持ちです。

憎しみや罪悪感を植え付け、なにかしらの利益を得る行為は邪教の手であって
これにわざわざ染まるとはバカ丸出しであり、自分がつまりませんよと宣伝をしているもので
あります。
島根県の狐憑き信仰関連の本の中に、当時どんなことを言っていたか、どんな
行動をしたかということが書かれており、韓国の言動とあまり変わらぬではないか。

朝鮮半島において狐憑き信仰のような差別を助長するものがあるのかどうか知りませんが、
国のトップたるものがそんなものに染まってどうするのか！！！と思います。

日本においては教育行政の力によりそういったものを潰すことができましたが、
朝鮮半島の国レベルにおいて邪教の思考に染まってしまったのだから
時間がかかるよな。まったくなにやってんだか。
魔に魅入られたものがいろいろと考えているのではないのか。しっかりしろって。
・

本当の三種の神器は、壇ノ浦の海の藻屑でございます。

なんや、まず偉そうに宮島かたるな。病院逝け

>>259
>>14
ある意味、本当にわかりやすい人だな。

民俗学の本を読んで感想を述べたにすぎません。

広島県民俗資料８「民間信仰」　ひろしまみんぞくの会
の本において頂上の小祠と遥拝所についてですが、熊野・伊勢・白山
愛宕・四所明神（丹生・高野・気比・厳島）などの遥拝所があったと
書かれています。
私はさまざまな神仏が頂上に祀られてあったと思っておりましたが、
遥拝所というのは考えておりませんでした。

そういえば、たまに伊勢神宮の遥拝所というのを神社で見かけたことがあります。

この本の中で面白いことが書かれていて、神域とはすなわち霊地。霊地とは死者の供養・鎮魂・墓。
すなわち、古代の墓苑ではなかったのかという解釈がなされてました。
「宮島は神の島だから墓を建ててはいけない。」と真逆な考え方ではありますが、
これをどうとらえたらいいのだろうと思います。

こんな話も書かれていました。厳島明神がお産で苦しんでいたときに猟師が
食べ物を分けてあげて助けた。そのお礼に山や安産や子供の守り神となったと。
良い話はやっぱりいいいですね。探せばあるもです。

お前１人のスレだの。
てゆーか清盛うちにおるでよｗ

かまわんさ。誰も読まれない本を紹介するだけでもいいさ。
いつか良い面・悪い面を判断する材料にしてもらえればそれでいい。


＞てゆーか清盛うちにおるでよｗ
これの意味がわかりませんが、清盛の札があるという意味かね。

あの連中が尖閣諸島に来たら「フリーチャイナ・フリーチャイナ」と叫んだらいいんじゃ
ないかな。悪口を言い合うなど芸がなさすぎる。
どうせなら前向きに「フリーチャイナ」と叫び民主化推進の垂れ幕を掲げるべきだと思います。

それと幕末の維新志士の活躍を外国語にして観光地に配布してみてはいかがでしょうか。

ここ最近の宮島関連の本は観光案内書かよって感じで読みごたえがいまいちです。
○○が来た。○○があった。○○が作られた。　で終わりで面白くもなんともありません。
なんかの本に書かれていましたが、主人の仇を討つためにに宮島まで追っかけてきて
仇討を果たしたとか、そういった変わった話があるはずなのに表に出てこない。
もったいないよね。

金刀比羅宮の宝物館の話なんですが、宝物館を建設するとき、危険な
作業であるため白装束で石を運んだとか、ガラスケースのガラスは明治時代の物で
当時の最先端の技術で作られたとか、刀の話で神社に奉納するのは血がついていないものであり、
血が付いたものは、違う場所で展示し数年ごとに砥ぎに出さないと錆びてしまう
とのこと。
他に金毘羅宮の白馬は人を乗せたことがなく祭事のためだけに飼われているとか、
幕末の志士、高杉晋作が逃げてきて日柳 燕石（くさなぎ えんせき）という人に助けられたとか、
このころから瀬戸大橋の構想があったとか。
崇徳天皇の話とかポンポン話が出てきて、へーそうなんだと拝聴いたしました。

それに比べ、宮島関連で変わった話というのを聞いたことがありませんから
出し惜しみせず言い伝えを洗い出し（ためになる話のみ）後世に残すべきではないのでしょうか。

韓国って国はいまいち興味がなかったのでどんな風習なのか知りませんでしたが、
全羅道と慶尚道の争いというか差別をするのが好きなのかどうか知りませんが、
かなりひどいみたいです。

憎め憎め、怨め怨め、蔑め蔑め、そんな教育をしていたら心が死にます。
なんだろうこれは・・仏教じゃないよね。儒教でこんなことを教えるとは思いません。
自国ならまだしも他国を差別の対象にしようとしようとしているのだから
徳がある国の行いとは思いません。無道の行いと言っていいでしょう。

韓国に狐憑き信仰のような差別や憎しみを助長するような信仰があるのだろうか。
民俗学の本はさすがにないだろうから調べようがありませんが。

「広島県」が株式希薄化窃盗詐欺、オーエイチティー・広島イノベーション推進機構

ジワジワと分からぬまま来るよりも竹島や尖閣の問題が出たおかげで、普通じゃ
ないぞと分かっただけでも、良い機会だったと思います。
ほんの少し前まで「外国人参政権」ってナニ？って感じでしたが、要するに
選挙制度を悪用して外国が日本を支配できる方法でありましょう。
血を流さずとも選挙で国を乗っ取ることができ、これほど楽なやり方はないと
思っています。
頭が良いのが考えたのでしょうが、これに乗せられるほうも乗せられるほうでしょう。

外国人参政権が万が一通った場合、国内に国が二つできるようなものですから、逆に差別が差別を生み
お互い憎悪し合う危険な状態になると思ます。
渡来人は日本に技術を教え日本人として生きていく覚悟がありました。
ですから、根本的に心構えが違います。ケジメをつけずに日本人になりたくない、でも日本人を差別し支配したい
という心が透けて見えたのだから危険極まりないと思います。

逆に「外国人参政権防止法」みたいなものができないものだろうか。
吉田松陰あたりなら・・と思わずにはいられません。

私が思うに韓国籍を持っているから韓国の選挙に参加させてほしい、交渉して
ほしいと頼むのが筋だと思っていますが、その辺の感覚が、どうも理解できません。
韓国籍を持っているものに韓国の選挙に参加させてほしいと韓国側に言ったら、いかなる態度
をとるか、それによって韓国という国の品格が分かると思います。

さて、図書館で明治天皇すり替え説って本をサラッと読んでみましたが、真顔でこんな
ことを言うほうも言うほうですが、無茶だな、山口県の田舎の村出身者にいきなり京都弁を話せるか？
シキタリ、風土文化、心構えが全然違うだろと思いました。
京都に行ったことがありますが、そういったことを無視したものになっております。

この本の特色は、天皇家に対して、さまざまな犯罪者を登場させ、偽物まで
登場させ、本当の歴史と嘘の糸を紡ぎながら、なんとかしておとしめてやろう、
憎い憎いという気持ちが伝わってきます。
また、「このことをソウルで韓国の某国会議員と話したとき」と書かれて
います。

私としては、明治天皇すり替え説よりも、いかなる組織が言いふらしているのか
そちらのほうに興味があります。

余談ですが、似た話を（学校だったけ？）子供の頃、聞いたことがあります。
外国の要人と天皇が会うことになったが、西洋人と会話をするということは、塩で口を
洗う感覚だったのでしょう、皆、恐れて、お公家衆も会おうとしなかった。
しょうがないから、君やんなよって代わりのものを立て西洋の要人と会ったって話です。
笑い話であり真意はさだかではありませんが、民話レベルの話であり、大げさに
しすぎじゃないかな。

厳島って島内もJrや電車の駅周辺もおいしいお好み焼き屋が1軒もないよね？
みっちゃんでいいから誘致すればいいのに宮島に美味しいお好み焼き屋ができたら
市内のお好み村に客がこなくなるとか理由があるのかな？

何十年もみんな思ってるのに1軒もおいしいお好み焼き屋ないんだよね
あれは不思議でたまらない　
観光客としては宮島であなご飯がこみあってるときの他の選択肢がほしいんだよね
地元の人達はどうおもってるのか感想をききたいわ

>>270
誰がどういう理由で誘致するの？

宮島って島内の食事するとこ値段高いね

宮島でわざわざお好み焼きを食べようとは思わない。
観光客もお好み焼きは市内まで移動して、その場所で食べたいと思ってるんじゃないの？

>>273
広島は交通の便が悪すぎるからできたら1箇所で広島体験したいよ
宮島観光がてらおいしいお好み焼きを食べて、翌日原爆ドーム観光する際にまた
別の有名店でお好み焼きを食べ比べしたい
それに宮島にいく時間しかないときもあるしね

>>271
誘致じゃなくても美味しい店が出店すれば必ず儲かるんだから出せばいいと思うんだよね
でもどこも出せないということは観光利権がひどくて新規進出できないとかかな？

どこも出せないと言うより、需要が見込めないから出そうと思ってないだけじゃないかと。
フェリー乗り場横のお土産もの売ってるとこに食堂って無かったっけ？

広島県民俗資料８「民間信仰」の本の中にこんな話が書かれていました。

弥山の展望台で商売をしている人が毎日お供え物をしていました。
あるとき三鬼神がやってきて、お前は感心だから商売のしかたを教えて
やろうと言い、そのおかげで、かなり品物が売れて商売になった。という話です。

これは何が言いたいかというと、まず意外と弥山の頂上での
商売は儲かった。ということと、頂上で展望台を建てたことについて
反発をしていた人達がいたのではないのか。
それを抑えるため、「三鬼神が商売のしかたを教えてくれた。」としたのでは
ないのかと思います。
民俗学の本を読んでいると「その話に何の目的があるのか？」ということを考える
ようになります。

さて、展望台を建てるとか今の状態で議論をするのはもってのほかだと思います。
弥山をまともな状態に戻したのち、建てるとか建てないとかの議論をすべきだと
思います。

呉の女の子が行方不明になったと知ったとき南無三と天を仰いだものですが、
東京へ遊びに行っていたそうで、大笑いをしました。

それと、大学生がバックで小学生を連れ去ろうとした事件で、よくぞタクシー
の運転手が防いでくれたものよと値千金の活躍だったと思います。（よくぞやってくれた。）
自分が同じ立場ならば気づけてあげることが出来ただろうか、救出できただろうかと
考えると微妙ではあります。
相手を殺す気で行かねばならん状態かもしれませんし、相手を殺す力があるということは、
、相手を生かすことになり、殺さずに済むということであります。
以前、武道について語っていたいた人がいましたが、表現は高級なんだけど、なんか違なと思って
いましたが、つまりいざという時に動けるかどうかということだと思います。
ですから、このタクシーの運転手はたいしたもんだと思います。

そういうのはチラシの裏に

よく図書館にある紙の裏側にメモ書きしております。

昔、京都の鞍馬寺から貴船神社の奥宮までゴミを拾いながら歩いていたところ
奥宮であるものを見つけ社務所に持って行ったところ、神職さんが「どこに
ありました！」と言うので「奥宮ですけど」と答えたところ、お祓い
しましょうと言うので、軽くお祓いをいたしました。
恨みの念及びその行いは神域を汚すことと同じですのでやめましょうねって話です。
ttp://kibune.jp/jinja/story/story3.html#04

私はまだ不埒なことを考えていて、そういうのがいたらとっ捕まえて、その異様な装束の
まま宮島の商店街のど真ん中で説教をし、その様子をYouTubeに投稿したらさぞかし面白いだろう
と思います。

全力歓迎課・・ねぇ。
基礎も出来てないのに１００年早いんじゃなのか。
PRばかり上手でも中身が伴わないとつまらんと思います。

一時、中国から女子供を帰国させたほうがいいのではないのか。
反日というか革命のニオイがします。
日本が幕末、どうであったかということを考えると危険な時期ではあります。
毎度のことながら対応が遅いのだからそのぐらいのことをしてもバチは当たらない
と思います。

デビルマン的な群衆の暴走がないことを祈りたいと思います。

岩惣に泊まるのだけはやめとけ。
親の金目当てで若女将と結婚した跡取り息子が離婚してからというもの若女将の親に社名は変えられて元の創業者一族は追い出されてコストダウンしまくりのボッタクリ旅館に成り下がった。
仲居は派遣バイトしかいないしサービスも最悪。
今宮島人は焼き牡蠣のはやしと同じくらい嫌ってる。

中国のバブルが、いつはじけるかってことじゃないのかな。
ブランド名だけで高飛車では生き残ることが出来ません。

まあ私は民宿か車中泊専門ですから関係ありませんけどね。

中国のバブルがはじけた時、中国国内の非難を避けるために尖閣が狙われるだろうと去年ラジオで言っていた人
がいましたが、そうなりつつあります。

オデッセイ（画：池上遼一、ビッグコミックスペリオール）を読んだことがありますが、
予想していたのかどうか知りませんが、あらためて中国への対応が悪すぎたと言わざるえません。
この本の中で「中国は人民解放軍が作った。それを忘れてはならない。」とうい記述
があります。
このあたりまえのことを忘れてしまった結果このような事態になったのではないかと
思います。

北京の日本大使館に耳目が集まっておりますが、せっかくだから大きな垂れ幕に
「人のせいにするな」「恨め恨め憎め憎めと教えるのは邪教である。恥ずかしく
ないですか？」と訴えてみたらいい。
ついでに鎧兜に身を包みゆうゆうと酒を飲む姿を見せたら、少しは効果があったらいいなと思います。
何をやってもデモは起こるのだから、少し遊びを取り入れれば面白い。

http://www.youtube.com/watch?v=KcBEAZMuT7E

というか、あれは官製デモだからねぇ。
2〜3年に一度、抗日デモをやってガス抜きしないと国民の不満が政府に向けられるからね。
ガス抜きに使われて破壊・略奪にあった日本企業やお店はとんだ迷惑だろうけど。
民主的でない国って、デモも民主的じゃないのがわかったね。
日本のデモなら、破壊や略奪、相手国の国旗を燃やすなどはしないだろうしね。
いくつかの日系の大きな工場や大きなスーパーを破壊したため、中国人失業者が1万人以上出るようだけど、その人たちはかわいそうだねぇ。

「またか」「いつものことよ」と思っていたら危機的状況でも慣れると
感覚がにぶくなります。
実際、後になって、しまったと思うこと度々ですから。

弥山の干満岩の裏側を掃除しようかと行った所、木々を倒し下側の風景が
見えなくなっていました。つまらん細工をしたもんですね。
そんなことをせずとも、やったのにさ。

しょうがないから、周辺のゴミを拾い、御山神社に行った所、社の裏側に
あった腐った板や棒があったので、スイッチが入ってしまいました。
腐った木々を鳥居のそばに置き、その下にあった腐葉土を捨て、境内を掃き
ました。
鳥居から左側に松が植えられておりますが、誰も清掃しないのでしょう。
松の下に腐葉土が溜まり固まっております。松も剪定されておりません。
神社の職員の方々、奥の宮って意味が分かりますかね。
http://www.youtube.com/watch?v=y5iENFbLmfY

岩屋大師竜穴にも行きました。
はっきり言って、なっとらん、乱雑です。御山信仰一同って感じの石柱が立てられておりますが、
一体全体どこの管理なんだ？大聖院ではないと聞いたことがありますけど、
まったく責任がないわけでもない。担当ではないとか逃げの言い訳をするのは論外であります。
ここは、信仰の場所にあらず、一から修行をし直せって感じの場所です。
高野山なり東寺なり四国の霊場の管理を学びに行きなさいと助言したいと
思います。世界遺産の場所なんだから、しっかりせんかいと言いたいです。
言っときますけど、何度でも行きそのたびに発言をします。

昔、神主さんから「神域が汚れているということは、聖職者の心が汚れていると
言われたに等しい。それゆえにできゆるかぎりのことはやっています。」と
言われたことがありました。

以前、「貴方が率先してやるべきです。」と発言した人がいましたが、逆に私が
聖職者の立場ならば恥ずかしくてたまらないと思います。
観光客にこんなことをさせているようなものですから、「恥を知りなさい。」
と言いたいです。


さて、話は変わりますが、和服を着た「おもてなし隊」は良いですね、
これは評価いたします。

すいません鹿にエサあげても良いのでしょうか？
10年ぶりに宮島に行くので楽しみにしてるのですけど。

>>289
いちようダメってことにはなってますけど。

岩屋大師竜穴についてですが、昔より少しはマシになったかなと思っていましたが、
また元に戻りつつあるのではないのか。（いいかげんにしろって）
観光懇話会で、担当責任を決めて絵に描いた餅にはしないという話が出たはずではないのか。
「ど〜せまた、デタラメな部分を見つけちゃうんだろうな。」と思うと毎回毎回、気が重くなります。

別に宮島に行かなくてもいいんですが、たまに行かないとデタラメな部分を
とりほっとくからしょうがないよなと思っています。

私は現場に行き現実を見て必要なら作業し本で調べ、体験談などを混ぜながら説明
しておりますが、現場にも行かず現実を見ず綺麗ごとを言い結局なにもせずでは
本質的な部分で宮島は良くならないでしょうね。

http://www.youtube.com/watch?v=-WTD2Zt0Alk&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=DAhPqj6KEnY&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=vJaIhITNENY&feature=related

夜の屋形船は宮島観光の嫌われもの？
宿の夕食の時間との兼ね合いで諦めざるを得ない。
もう少し融通がきけばと残念に思う。

週刊朝日の記事を読んでおりませんので、週刊誌自体の非難は避けますが、士農工商などの身分制度は
職種による差別であって、民主主義国家において、仏教徒においてもあってはならんことです。
今時、こんなことを言う人がいるんだなと驚いているところであります。
私の周りではこんなことを言う人はいないし、聞いたこともありません。
もし、そんなことを言う人がいたら、この人程度が低いよなと思うでしょうね。


http://www.youtube.com/watch?v=35RifMzDQtw

http://www.youtube.com/watch?v=D0MO0JIPz84

>>290
いちよう＜いちおう、一応な。正しい日本語つかえよ糞朝鮮人

間違った日本語をわざと使って、誰かから指摘するレスをもらおうとする常套手段。
確かにイラっとするのはわかるけど、完全にオナニースレにはレスせずスルーするのがベスト。

>>295
わかりました。ありがとう

>>294 >>12

予想通りで、やっぱりお前、差別主義者か。（ゲラゲラゲラ。）
お前みたいなバカがいるから、いろいろと問題があるとされている人権擁護法案（人権侵害救済法案）
を出そうかというバカな連中が出てくるのだ。

いちよ〜言っとくけど。

目糞鼻糞を笑う

目糞鼻糞耳糞を笑う（ゲラゲラゲラ）

そう書いちゃうと、アナタが鼻糞という図式になってしまうんだが…

今から１０年ぐらい前かな、広島市に遊びに行く途中で芝生に倒れている人がいました。
人が２人いたので、大丈夫だろうと、そのまま車を動かしましたが、ちょっと気になって
しまい、少し離れた場所に車を置き、そばに近づき「電話しました？」と尋ねると
「倒れています。」との返事。「ですから電話しました？」「してません。」
との返事。
そばに店があるのに２人はただ眺めているだけ、なにやってんだこいつって感じで
すぐに電話をし場所を説明していると、通りかかった男性の看護師が処置してくれるわ
女性の看護師が手伝ってくれるわ、倒れた人の手に犬がいたので、犬の仕事をしている
人が犬を預かりましょうと言ってくれたり、鉛筆を貸してあげましょうと
言ってくれる人がいたり、さまざまな人が関わってくれて救急車に運ばれて行きました。。

最初にいた２人はただ眺めているだけで、なにもしませんでした。
やっぱりね、いいことをすると気持ちがいいものです。
こんなことってあるもんだなと、当時はそう思いましたが、この状況を
聖職者や職員に当てはめるとどうだろうか？

京都の仏像を座って眺めていると、仏像が今にも動きだしそうな感覚になった
ことがありますが、仏像に魂が宿っているとは、こんな感じなんだろうな。
場所も気持ちいいし。
これが、普通にできるのだから、仏師の力量というか僧侶の力量というか京都ってやっぱすごいよなと思います。

鼻糞でもえーです わら

そうか。それは残念だ。

岩屋大師竜穴についてですが、今は入口から右側に穴が開いていますが、
２００１年の芸予地震前までは岩で塞がれておりました。
これはいいとして、３〜５年前までは左側の石柱に日蓮宗っぽい、くにゃくにゃ
した文字で三鬼神という文字が書かれていたと思いましたが、それが削られて
おります。当時、三鬼神って真言宗だよな〜と思いましたが、厳島神社と法華経の関係
からかなと勝手に解釈したものです。

昔は神棚を置いたり前立ての鏡を置いていた人がいましたが、５年ぐらい前
にはそれらが置かれなくなり割と掃除をしていたみたいですが、ここ数年
また、前立ての鏡を置くようになりしかも、壊れているものもあります。
私は基本的にここは手を出しませんが、どう考えても立場がある責任者を決め、きちんと管理を行うべきでは
ないのでしょうか。人間としてのプライドがあるならば、管理をきちんとするべき
だと思います。
また、その下側（周辺）の道ね。ここ１〜２年、妙に木々が倒れています。
大雨のとき山に入らせないような対策が必要ではないのかと思います。

２００８年に四宮ルートでペンキ事件が起きましたが、登山をするものなら
大なり小なり山に対し畏敬の念というものが存在するものだと思っておりましたが、
お山を汚されたという気持ちが湧き怒り心頭でありました。
最初は中学生ぐらいの子供がイタズラをしたのかなと思いましたが、考えて
みれば四宮ルートなんか当時知らないし、今も使ったことがないし、この山をよく知っている人でしょう。
理由が道しるべってなっていますが、下に四宮神社があるし、普通の感覚だとできないし、ありえないし、
何らかの嫌がらせではなかったのかと勝手に思っています。

いまだに現場に行っておりませんので、ちょっと分かりませんが、本当に道しるべ
を意識したものだけであったのか？考えすぎかな。

わしのケツの穴も2001年のgay4地震で塞がれたんでありますか？

このｽﾚ主、過去に相当の悪事をしたと思う。じゃなけりゃあこがあに「自分は掃除した〜」、とか神仏道極めたとｵﾅｯとる（藁
現世で悪さした爺婆らが、88巡りしてチャラになると思う様に思うに。
アホの極みじゃわ

文の感じを使い分けてるくらいだから、頭はいいんだろうけど、お前本当に馬鹿だね。
なんとかしてオトシメテやろうとしているのが見え見えなんだけどね。
芯が通っていないから、つまらんものに染まるのだ。

他の神社・仏閣に比べてデタラメすぎるし、しょうがないから、たまに行かないといかんと
思うし、発言せざるえないのだ。
それにね、こんなことを極めてもしょうがないじゃん。（くだらね〜）

これからもわしの宮島無償でお掃除頑張って〜
お前はそれしか出来ん頭の悪い種類の人間じゃ。
ええか？そがあにしても地獄に堕ちるもんは堕ちるんど。 むやみにわからんもんに出鱈目な説法さらして偉いもんになったと思いなさんな。

>>307
他の神社に比べて汚いだのゆーとる場合かい。
余計なお世話じゃ。そー思うならもう来んでええ。 頼むけはあ来んでや。他所の県の神社掃除したってや、はあ広島には来んな

数千万円の建物 VS １００円ショップの道具・自腹の作業ってところか。

＞＞そー思うならもう来んでええ。 頼むけはあ来んでや。

そう思うのならしっかり掃除をせんかい。このボケが。

数千万の建物？ お前アホか？ 値段なんか付けりゃらせんわいこのボケ。
糞ﾁｮﾝが偉そうに。
ほたら毎日掃除せたれや！ そんで偉くなった、過去の悪事はチャラになったと思いこんどれやこのｵﾅﾆｽﾄ

ハ〜こいつは悪いことをしたから罪悪感から八十八か所を回ったり
弥山を掃除しているに違いないってか。
残念ながら違います。
他の場所を見て比べて酷すぎるから掃除しているにすぎません。

それに私は日本人ですから、そんなことを言われても屁とも思いません。
そんなことを言って穢れるのは貴方の人格です。

はん？88も廻ったんか？
そりゃご苦労様。あんなしても意味ないのに（ﾜﾚ
まあなんよ。寺社掃除して廻って薬おとししんさいや。ちいたあ魂が浄化されるかもよ。 ただ偉そうに神道仏教語るなやﾁｮﾝ

>>そんな事極めてもしょうがないじゃん〜

お釜か？

>>314

自分がそ〜ゆ〜趣味があるからといって他人も同じ趣味であるとはかぎりません。
適当なことを言ってそのうち当たるだろうと思っていたら大間違いです。


>>308
＞＞これからもわしの宮島無償でお掃除頑張って〜

いつから宮島がお前の物になったのか？お前、妄想全開だな。

備後か？ やっちまったなぁ（ﾜﾚ

>>316
おっとっと、そ〜ゆ〜意味にも取れるな。書き方が不味かったな。貴方がという意味だ。
自分がそうだからだろうって表現だね。危ない危ない、びっくりしたぞ。

お前本当にヒンがないな。全然笑えないし、少し笑いを見ろ。
ttp://www.mopal.jp/mopal-new/index.php/ppp/index.php

神社の前に島民を掃除して下さい。

良い教材があるね。

>>306
＞＞現世で悪さした爺婆らが、88巡りしてチャラになると思う様に思うに。
アホの極みじゃわ

A:ならば、貴方が厳島神社に行くのも無意味だということだろう。

>>311
＞＞数千万の建物？ お前アホか？ 値段なんか付けりゃらせんわいこのボケ。

A:自分の都合がいいように神社の表現を使っているに等しい。
　しかも神社に手を合わせているのかもしれませんが、邪な考え方をしており、。
　まったくもって論外であります。
　私の感覚からすると単に神道形式か仏教形式で祀っているにすぎません。
　
昔ね、四国八十八か所の八十八番目の大窪寺に行って、ついでだから奥ノ院に
行ってみたところ、建物がトタンでできており中を覗いてみるとなんとまあ汚れて
いるものよと思いました。
物置みたいになっていて、汚れまくっていて、これはイカン。これはイカンだろうと
経もそこそこに、すぐに引き返しました。
結願の寺の奥ノ院でしたから、嘘だろおい、冗談じゃないぞ、と思いながら香川県へ連絡したところ
寺で説明してくださいとのことでしたので、知り合いが、電話で聞いたところ
「お金がかかるから、山の中腹だから機材が入らない。」とのこと。
そう言われたらなにも言えないよね。と。

穴が埋まっていたら、少しかき出せばいいし、トタンじゃなくても小さな社を建てればいいじゃん。
センスがないよな。

それにしてもひどかった。四国をグルグル１００回、回る人がこれに気が付かないとは、
なんとも思わないのかと、これによくまあ手を合わせる気が起こるものだと
思いました。

あれから年月がたっておりますので、どうなったのか知りませんが、あのまま
トタンのままだとしたら、空海の弟子には人材がいないのかと思わらざるえません。
いつか、高野山奥ノ院に行き笑ってやろう。実に楽しみであります。

いつか、高野山奥ノ院に行き笑ってやろう。→いつか高野山奥の院
に行き「しっかりせんかい弘法大師空海。」と言ってやろうに変えようか。こちらの
ほうが私らしい。

私は御山神社や仏さんに神職や僧侶が真面目にまともなことをやってくれますようにと
行くたびに祈っております。
でも、結局やっちゃうんだけどね。（笑）

お前大鳥居のま向かいの山間にある下品な建物の変な宗教の死ん邪だろ？

だからさ〜登山は趣味だって。数撃ちゃ当たると思っていないか？（メンドクセ〜）

ちょっとさ〜なんか体動かして少し汗流したらどうよ。妄想ばっかりやってるとつまらんぞ。

お前がのう

だからさ〜お前よりましだって。
私は少なくとも道から外れぬよう努力しております。
お前は、道から外れるような行いや考え方をしていないかね？
ただ単に経文呪文を唱え神社仏閣で儀式を行けばなんとかなると思っていたら大間違いだろ。
良き精神を学び行いを正しそのうえで神社仏閣に関わるのならば良いんじゃね。

お前変な経文に出会ったのか、教わったのか知らんが、まともな道に戻らんと
つまらんぞ。
四国でさ、はまりすぎて変になった人を見ているしさ、あんなふうになりたく
ないと思ったものさ。趣味でちょうどいいのさ。

「神の声を聞くために修行をしている。」という人はだんだんね目的がズレテ
きているし物事から逃げているとしか思えません。そんな感じを受けたね。

人の道は外れとると言うか、自分勝手な我が道を行きすぎとる。

もうええっちゃ ）ﾜﾗ

よく分かりませんが、葬式の時にちょっと世話になるぐらいで宗教にはまる人は
なんではまるのだろうかと思っております。
私は神職や僧侶は職業の一つにすぎないという感覚を持っており、会えばそれなりの
礼節はいたしますが、風下には立ちませんよという立ち位置です。

ですから、今回の件、完全に間違っているのですから広島県に対し神職や僧侶
に対し、指摘をしているにすぎません。

昔、懇話会に連携が出来ていませんね。と指摘いたしましたが、県に説明したことが
神社、仏閣に伝わっていない、情報の共有化ができていないのではないのかと
感じています。
例えば、「ゴミはどこそこに置きましたからお願いしますね。」と説明したら
「ゴミはありませんでした。」と返事が返ってきたことがあるし、知り合いが
干満岩の裏側の酒瓶を回収した後、県か市か忘れましたが、すぐに連絡したそうで、
返答が、「干満岩の裏側にはゴミはなかったと報告されております。」と
言われたそうです。
こんな感じなんですから、いかに「連携」という表現がキャッチコピー化されて
いるか分かりそうなものです。

観光客の立場で発言していますが、世界遺産というブランドで皆、信用して
来られているのですから、外見が綺麗なふうに見えても中身が汚れていたら
話になりません。そのことをよく考えていただきたいなと思います。

エガちゃんってやっぱり面白いよな。さすがは嫌いな芸人No1だぜ。
いい加減、行くのが、嫌になっているのだから、笑いがなくてはシラフでは、宮島には行けないてぇの。

古代遺跡に酒瓶が埋まっていたり、もう少しだったのに埋めちゃったり、ばら撒いていたりしたり
本当に信じられません。
ぶっちゃけて言うと日本人の心を持っていない人物がこんなことをやったんじゃないのかね。
そもそも、環境課と教育委員会と県と市と神社・仏閣が連携して調査せねばならんのに
軽く考えている。
奈良県や和歌山県では遺跡の調査を真面目に取り組んでいましたよ。
遺跡関連の講師を呼ぶとか視察に行きやり方を学んで来るとか普通はね
すると思います。
お客さんを呼ぶ仕掛けをする前にすべきことをするべきであって順序が
逆です。

YouTube の映画、死国を見て思い出したことがあります。
亡くなった人の魂は山に登るという話を旅先であったか・・で聞いたことが
あります。（オカルト的話は今もってスカンけど。）
一つの信仰形態ではありますが、では、弥山には魂が宿っていないのだろうか
という話です。
なるほど、これでは、頂上に酒瓶が埋まったままですから、墓を作ってはならぬ
という言い伝えも頷けますね。
また、弥山の岩屋大師の件、割と掃除をしていた感じでしたからここ数年黙っていましたが、
ここさ〜供養する気があるのか？公の精神か、もしくは私事で管理しているのか、どちらだ。
言っときますけど、この場所は良いと思ったことは一度たりともありません。これが私の
評価です。

昔、遍路のついでに四国のいざなぎ流がある物部村に行ったことがあります。どんな連中が暮らしているのだろうと
色眼鏡的に興味本位に見に行きましたが、川辺では子供らが遊び、大人はバーベキューをし
ビールを飲んでいました。
それを見たとき、あれほど己を恥じたことはありません。ものすごくあたりまえですが、いたって
普通の人々でした。
すぐに引き返し、二度とこんなフザケタことはやめようと誓ったものです。

人間ですから、失敗することもあるけどさ、そのままにしとくってど〜かと思いますよ。

もーええて

民俗学の話になりますが、
「山の神は春になると山から里に下って田の神となり、秋の収穫が済むと再び山に帰る。」
という考え方もあるようです。
ttp://www.hyakugo.co.jp/mie/03/02/f06.html

また、亡くなったかたの魂は山に登り浄化され仏（神）となる。という考えかたも
そういえば、民俗学の本で読んだことがあります。

この考え方を宮島の弥山に当てはめると、ちょっと困りませんかね。
宮島で亡くなった人、厳島信仰をしている人、御山信仰をしている人、
の魂がトコトコと山の頂上で成仏しようと思っていたら、酒瓶が埋められていた
としましょうか。成仏できますかねって話です。

私は別に厳島信仰をしておりませんので、別にどおってことはありませんが、
この状態を知らなかったとはいえ、信仰心厚い宮島に住んでいる方々は
どう思われるだろうか。成仏出来ぬ可能性があるかもしれぬのにね。

民俗学の視点から説明しておりますが、そこまで考えて酒瓶を埋めたとしたら、
とんでもないやつがいたものだと思っております。

それとね、大阪の橋本市長が広島で核兵器のことを語っておりましたが、一理ある。
しかし、多くの人が亡くなり、苦しんでおられるのですから、それを公の場で広島で語るのは
良くないことだと思うし、なんでもかんでも言えばいいとも思いません。
広島・長崎は核兵器の使用の抑止力になる場所である。ということです。
ご自身の出生であれだけ怒ったのに、なんでこんなことが分からないのだろうと思います。

出来ればこんなことには、関わりたくなかったんだけど、ゆえに、宮島で亡くなった人は
成仏させてなるものかって感じで割れた酒瓶を磐座に埋めたのだろうか。
作業していて、思ったんだけど、酒瓶の埋め方がね尋常じゃあなかったんだよね。
以前、２〜３Mの棒に金具をつけて寝っ転がって手を伸ばして、かき出したんだけど、逆にこれど〜やって
埋めたんだよって感じでした。

下に持って行くのが面倒になって２０袋分のゴミを埋めたり、ゴミをばら撒いたりしたのか、
山岳の民間信仰を理解したうえでこんなことをしたのか、どちらだろうか。

いずれにせよ、信仰の山でこんな無茶なことを放置してきたのだから、
結果としたら同じことであります。

それと弥山の岩屋大師の件、旅行先でさまざまな遺跡を見ているのですから、
私には誤魔化しが一切ききません。こんなつまらんことで、何度もツッコませるなよ。

今まで、広島県に報告をしてきたのですから、後になって知りませんでしたというのは、
通用いたしません。

それともう一つ、石と砂を混ぜて埋められていたんだけど、酒瓶を取り除いたら
石や土が出て、また酒瓶がでてきました。
もうないだろ、もうないだろって感じで変な埋め方をしているな・・というのが
感想です。埋めた人に聞かねばわからないでしょうが、本心は語らないでしょうね。

>330と>331の中の人が(ry

>>334
しっーーー！

山林は富貴、五山は衰ふ、 　
ただ邪師のみ有って正師無し。
一竿(いっかん)を把(と)って漁客と作(な)らんと欲す、
江(ごう)湖(こ)近代逆風吹く。


京都の五つの寺は衰えた。禅の本質について邪な指導者だけがいて、正しい
ことを教える師がいなくなった。
そのため、禅の世界は堕落し逆風ばかり吹いている。
そんな状況だから私の禅を信じないのだ。
しかし、そんなことを気にしていたは、禅の本質から離れてしまい、再建も
できないであろう。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　by一休宗純　って感じか。

これかね？

ttp://www.youtube.com/watch?v=eGFrvAhEEqI

>>334
とくに>>297以降をみてるともうねｗ
付き合いが長いと文体まで似てくるのねｗｗｗ

ひょっとしてｹｰﾀｲ2台持ってる？

一部ではなく全体を見ていると考え方が全然違うし、自演自作はいたしません。

普段、私は手を合わせませんし、経文呪文も唱えません。
ですから、普段から毎日手を合わせ、経文呪文を唱え信仰心厚いと標榜している
人達が、こんなデタラメなことを放置し、見て見ぬふりをしているとはいかがなものでしょうか。
はっきり言ってあんたらナニやってんだよって感じです。

以前、宮内庁の看板が立てられていても、別に宮内庁の人が掃除に来るわけでも
なく地元の人が掃除をしていますと説明しましたが、八合目から上は、国立公園内でも
別に国が掃除に来るわけではないでしょう。
国の管轄だからこそ綺麗にしておこうという気持ちが関係者の中にはないのだろうか。

おそらく他県の人でしょう、干満岩に向かって家族連れが「よろしくお願いします。」
と声に出して手を合わせていましたが、その裏側はあたり一面ゴミだらけでした。
注連縄を張らればならぬような岩に酒瓶を埋め、普段、見えないからといって裏側にゴミを
ばら撒くとは、参詣客の心を踏みにじる行為であり、もってのほかです。

干満岩から上側に行った所に中央が割れた岩があり割れ箇所に酒瓶やら缶やらゴミが挟まれて
いましたので、これも棒に金具をつけ、知り合いと２〜３日かけてかき出しました。
この岩の下側のくぼみにかなり古い酒瓶が置いてありました。
酒瓶は置くけど後片付けはしないって感じでしょうか。困ったものです。

こんな感じの岩です。こんな小さな神社でも、岩に注連縄を張っているでしょう。
他県では、これが普通なんです。
ttp://www.yagyu.com/yagyu/photo/ittoseki/ittoseki.htm

もういいんじゃない？
あんたよくがんばったよ。
またいつか新しくスレたててくれ。

私が、がんばってもいかんのです。
１０数年前にあれだけ説明したのに全然やっていなかったのですから、言うべき
ことは言い、文章として残しておくべきだと考えています。

いつか広島県や神職や僧侶が、この文章を読んで、これではいかんと思い
動いてくれることを願うことばかりです。
でも、なんかこいつ言ってらと笑っているのかもしれませんがね。

test

最初に第二奇兵隊の白井小助という人物の名前に出会ったのは、萩の資料館でありますが、
この人、面白いんだよね。
吉田松陰の友人で維新で活躍していながら、田舎に引っこみ子供たちに学問
を教え、気が向いたらプラッと明治の高官に会いに行き嫌がらせをしに行った
そうです。

当時の明治の高官達は利殖に走り、妾を囲い、自らを御前と呼ばせていて、
威張っていた人もいたそうです。
そんな連中のために、命を懸けたのではないぞという思いがあったのではないのでしょうか、
吉田松陰の魂が乗り移ったのごとく、怒り、高官の奥さんを酒樽に投げ入れたり
便所の後、ケツを拭かせたり、若かりし頃の高官の恥ずかしい話を書生に大声でばらしたり
とやりたい放題であったと言われています。

なぜ、この人物に長州の高官達が何もできなかったからというと、若かりし頃
、そんなに逸話が残っていませんが、かなり世話になったからではないのだろうか。
本を読んでいるとそんな気がいたします。

白井小助にしろ第二奇兵隊が宮島で勝海舟と会談したとかいう話がもうちょっと
出てきてもいいんじゃないかと思います。

白井小助さんという人物を勝手に想像しておりますが、、
敵味方の死を多く見、同じ釜の飯を食べた奇兵隊の解散を見、罵倒もされたんじゃ
ないかな。
そんな中、自分だけが東京でふんぞりかえっていることに耐えられなかったのでは
ないのか。
維新回天したからもういいや。私利私欲でやったわけでもないしと職を辞し田舎で
子供たちに学問を教えていたのではないのか。
そんな潔い姿を明治の高官たちも見ているので、無茶なことをされてもかなり世話に
なったし、後ろめたさから、我慢していたのではないのか。
爵位なんかいらね〜よって感じだったそうですから、反骨の人であったと
思います。イメージ的には花井拳骨と高木義志を足して２で割った感じかな。

で結局「l198184.ppp.asahi-net.or.jp」と「7rG3n0t.proxy30023.docomo.ne.jp」は別人なん？
ただの同郷人？

ここって宮島に関するスレですよね？

>>345
いや。
数ページ読んだらわかると思うが、スレタイに騙されちゃダメ

>>344
まったくの別人です。関係も全然ありません。

>>262
てゆーか清盛うちにおるでよｗ

というように私にはこんな妄想癖はありません。

>>306
このｽﾚ主、過去に相当の悪事をしたと思う。じゃなけりゃあこがあに「自分は掃除した〜」、とか神仏道極めたとｵﾅｯとる（藁
現世で悪さした爺婆らが、88巡りしてチャラになると思う様に思うに。
アホの極みじゃわ

ある意味良いサンプルがある。
単刀直入に言うと「ガキかお前は」です。
金八先生なんかいないんだ〜ってすねているガキとなんら変わらない。
あのさ〜テレビのドラマを見てあれは嘘だと騒ぐようなもんだろ。

旅行に行き気が晴れたら良いし、そこで何かを得たら良いじゃないかと思います。
一番やってはいかんのは神社仏閣に手を合わせているのに邪な思想に染まって
いることだ。これが一番達たちが悪いと思います。

十数年前、私は合羽を着て、長靴はいて、マスク・ゴム手袋をして岩屋大師
竜穴を掃除をしたことがあります。

以前、体感がどうのと言っていた人がいましたが、職人さんが「この感覚」
とか「この感じを覚えておけ」と言うのならばいいのですが、
現場にも行かず体感で物事を判断するとは私にはまったく理解できません。

昔、別の掲示板に書いて説明しておりますので、別に話しても良いと思っておりますが、
霊能っぽい名前の団体が御山神社の入口の木に札を打ち込み、岩屋大師竜穴に札を
置いていました。ナントカ研究だったけかな。とにかく霊能っぽい名前です。
漢字で書かれていましたので、内容は分からりませんでしたし、覚えておりませんが、
救急如律令とかセーマン・ドーマン・十字の文字とか記号や記号のような文字かな・・
が書いてあったように記憶しております。

そんな状態を見ておりますので、何度も広島県にきちんとやりなさいと言っているのに
やらないんだよな。
少しは手伝ったつもりですが、こっから先は広島県の責任だろうに意味が分かりません。

ぼ〜さんじゃないからこんなことは言いたくないけど、体感も結構なんだけど、
修行不足もいいところだと思います。

頂上の展望台が新しくなるみたいだけど、どんな形式になるのか知りませんが、
四国の寺のように、そこに仏さんを祀っちゃったらどうかな。
そんでもって、そこで一枚３００円の朱印を書いたらいいんじゃないかなと思います。
なんてったらいいんかな〜なん箇所か山の頂上に展望台があるのを見たんだけどさ〜
うすら寒いんだろね。結局使い道がなくて絵や写真を飾るのがお約束になってんだよね。
それよりか、祀って活用したほうが良いと思います。

おお、まだこのスレで頑張っていらっしゃるんだ！お掃除おじさん！
お元気そうですね！

掃除好きのキチガイ
黙って勝手にやるのはええがいちいち自慢気にゆーけえ腹が立つ

観光関係なくただの愚痴スレだしな。
「俺は正しい、広島や宮島のやつらは間違ってる」
ばかりじゃ誰も聞かないだろう。もっと書き方ってもんがあるだろう？
あげくに密教だ何々教だのと。

再開ですね、楽しく拝見させていただきますよ（笑）

昔のように登れたらいいんですけどね・なかなかね。

さて、デタラメがデタラメだと分からないのですから愚痴も言いたくもなります。
書き方はどうであれ、宗教宗派は関係なく神域や霊場は綺麗にするのがあたりまえという
感覚なんですが、貴方は観光客さえ来たらバレナきゃいいじゃんって感覚
なのか。それは違うんじゃないのかね。

宮島を敬愛している人達もいるだろう誇りに思う人達もいるでしょう。
私が許せないのは、バレナイからといって、そういった人達の心を踏みにじる行いをしているからだ。
これが分かるのが昔の状態を知っている私ぐらいじゃないのかな。
言い訳できないでしょう。こんなことになっているのだから。

考えは間違ってないんだが、手段ややり口が間違ってる。

>>355
なんで神社・仏閣と相談しながらやらないのかってことかね。
昔、岩屋大師竜穴に霊能っぽい団体の札が置いてあったし、大きな前立ての
鏡などが置いてあるのを見てるしね、どんな連中がからんでいるのか分からないし
危険すぎると判断しているからだ。
それは、今も変わりません。

それに対応が悪すぎるし、信用しろと言うのが無理な話だと思います。

対応が悪いのは明らかにモンスターだと思われてるからでしょ。
自分一人でこれからも掃除する気ならそのままでもいいけど、直す気なら相手が理解してもらえるようにする努力が必要なんじゃないの？
自分の事ばかり全て押し付けで相手の意見を全く聞かないんじゃ、話になるわけがないけど。

>>357
別にクレーマーじゃあないし、広島県の対応が悪いのは現実から目を背けているからだと思いますけどね。
ちょこっと昔の状態を分かりやすく説明したら返答がなくなったもんね。
ある程度予想はしておりましたから、気持ちとしては分からんでもないし、誰も対処できないだろうし、
しかたがないことだと思っております。

今まで信用して手を引いておりましたが、私がいなくなっていたらどうするつもりだったのか。
私が書くことによって少しは抑止力になったらいいなと思っているし、
いつまでも行けるとはかぎらないし、今後のことを考えて文章として残しておくべきだと
思うわけです。

私はね宮島の歴史始まって以来の暴挙が行われたと思っております。

クレーマーが自分の事をクレーマーだと思うことはないから。
クレーマーもモンスターも、やり方が非常に極端なだけ。
それに自分が度が外れてる事をやってるとはこれっぽっちも思ってないこと、相手の話を聞かないなどなど。

そんな事をやってて相手が自分の方に歩み寄ってくることなんて、まずないだろうね。
まぁこれで終わり。

もしかして「ケッ偽善者が」って言っちゃうタイプですか〜。
汗を流していないから発言が軽いんだよな。

別にさ、趣味でやってんだから、恥をかくのは広島県の職員や神職や僧侶
なんだから基本的にかまわんけどね。

気位ばかり高くてクソ役に立たん人を今まで見て来ましたが、
貴方のような考え方の人がいるから宮島が全然良くならないのだろうと思います。

そんな事を言ってるからモンスターやクレーマーだと思われる。

>>358
お前がおらんかったらどーなったゆんじゃい？

アホかお前わ！

雁首そろえて会議をしながら茶をすすっていてもなんの解決にはならないってことさ。
「文句があるなら現場に来い」ってことさ。

昔、「クレームも財産」ということを懇話会に伝えたはずですが、こんな状態で
観光客に来てくださいと言うのは恥だと思わなければならないと思います。
貴方方と受けてきた教育が違うのだからしょうがないのかもしれませんが、
宮島を一企業としてみたらコンプライアンス（社会的規範や企業倫理（モラル））がなされていない
場所だと思いますけどね。

一企業として見てるから完全に見誤ってるんだよ。

広島県の職員は一企業にも劣るのか？
そうは思いたくはありませんが、情けないことを言うなよ。

だから、一企業として見てるから完全に見誤るんだよ。

ならば、どう見たらいいのだ。

そういえば宮島へ最近行っていないな。
なんか気が抜けちゃってさ、行く気になれないんだよな。

というわけで、提案はしておこうかな。
鳥取県の水木しげるロードに妖怪オブジェがあるように町屋通りに日本全国の
秘仏のオブジェを置いてみたらどうかな。一か所、ロウソクや線香をたけるようにして
賽銭箱置いて水をかけれるようにしたら結構人がくるんじゃないかな。
火の始末さえきちんとやったら問題ないと思います。

それとさ〜弥山の表示札なんとかならんのか、迷っている人多いぞ。
色分けしたり、外国語表示の件はどうなったのか。言いっぱなしではないのか。
英語だけだとだめだぞ。
初心者の人の下山はロープウェか紅葉谷コースに誘導する工夫がほしいね。

それと、登山なんだからハイヒール禁止、赤ん坊を抱えて登山道を下山することを
禁止、往復のロープウェーを使用してもらうとかさ、こないだなんか妊婦さんっぽい
人が山にいたんだぜ。本当にやめてくれってんだよな。転げたらどうするんだって
話なんだよね。
なんか、入口に注意するような看板もほしいよね。

私にはこんな技術はありませんが、参考までに
ttp://www.youtube.com/watch?v=PSrjG3vcGR4

観光課の仕事ってさ〜ポスターを張るのが仕事ではないでしょう。
お客さんが満足するサポートをする仕事ではないのか。

youtubeでレスキュー 『篠原 秋彦の軌跡』も参照してほしいよね。

以前、台風の時、木を拾うため海に飛び込んだじゃん。褒められたもんじゃないと思います。
次の台風の直前、廿日市市にメールを送ったんだよね。
人命救助をするのならばまだしも木切れを拾うために海に飛び込むとは何事かってね。
信仰ではないと思います。
もし社が壊れることがあってもそれは後回しにして人命救助を最優先に
せよってね。

海に飛び込むことができても酒瓶は取り除こうとせぬのだから、その感覚が
分かりませんけどね。

>>367
すべてが同じ方向を向いた集合体ではないということ。
役所なんてどこもそんなもの。

昔、岩屋大師竜穴にホームセンターなんかで売っているような前立ての鏡もありましたが、
大きな前立ての鏡などもありました。今、考えたら拝み屋がなんかやっていた感じがいたします。
世界遺産の区域で個人が勝手にそういったものを置けるかというと私は無理だと思いますし、
中に協力者がいなければまず不可能だと思っています。
それをほおっておいたのだからありえないし、それゆえに、あんまりかかわりたくないし、
清掃作業をしても事後報告という形をとっています。

テレビなんかで宮島を誇りに思っている人が語っているのをたまに見ますが、
可哀そうな気持ちになります。
なんでこんな状態が長く続いていたのかと、少なくとも神職や僧侶がしっかりやって
いたらこんな状態にならなかったのにと思わざるえません。

貴殿自身の修行と考えて黙々と清掃作業に専念されよ。
神仏があえて貴殿を選んで清掃をお願いしてるのでしょう。
貴殿に神仏の加護功徳ある事間違いなし。
貴殿の専心して清掃作業を行ってる姿に
心ある方達がきっと続くものと思います。

達磨さんならば、不識って言うかな。言うは易し行うは難しって感じですかね。
私には私の仕事があり神職や僧侶には神職や僧侶の仕事があります。
やっぱりさ、物事には限度というものがあると思いますね。

そういえば、岩屋大師の石仏が男性から女性になってたって話を聞いてさ、
数か月後に確認をしに行ったら髪の毛が生えていたんだよね。
あっ・・本当だって感じでちょっと笑ってしまいました。

宮島は過大評価
実際に行ってみると大したことない。

今は、なっておりませんが、せめて、出雲・熊野大社周辺、九州、四国、紀伊半島の神社・仏閣の
雰囲気が出せればいいのになと思っております。

そういえば，7・8年くらい前に突然の雨でびしょ濡れに
なって，消えず火で上着を乾かしていたところ，火を守ってい
た方かは分からないが，袴をはいていたので関係者かと思うが
その人に断られたことがあった。まだ寒い時期だったのだが仕方なく
外に出たが，空の神，火の神にも見捨てられた気分だった。

信仰の火と見るか単なる火と見るか、あからさまに服を脱いで火にかざしたと
したら、これも礼儀ですから、私でも注意したと思います。
だけど、暖をとりながら服を乾かしていたら特に言われなかったんじゃあないかな。

護摩供養の火で、これ幸いと濡れた服を乾かしてたりしてたらどうか。
火渡りの火に、木の枝の先にマシュマロさして焼いてたらどうか。
消えずの火でタバコに火を付けたらどうか。

同じ火でもさすがに…
それがわからない人間が掃除だのなんだのと？

弘法大師の火か何かよく知らんが、焚き木の火を灯し続ける事に
何か宗教的意味あるの？

>>377
そうか，376ですが，私が服を乾かせていたところ，入ってこられた関係者
の方に「雨で濡れたのですが乾かしていいですか」と聞いた時点で私自身が
神聖な火であると認識していたということですね。
失礼なことをいたしました。

旅行先でさ、その神事をやってたから参加させてもらったことがありますが、
マシュマロとか煙草とかそんな雰囲気はありませんでしたしそんなことを
する人は普通はいません。

>>380
山で猛吹雪になった場合ですね、私なら迷わず暖をとります。後でその場所に感謝すればいいんじゃ
ないかな。

>>379
詳しくは分かんないけど、石や木の彫刻に手を合わせてなんの意味があるのかと
言っているようなものではないのでしょうか。

もうええて宮島掃除基地外の相手するんやめよーや

241 名前： 名無しなんじゃ 投稿日： 2012/07/02(月) 22:31:09 ID:53IgLl8A [ 05004015692920_em.ezweb.ne.jp.wb005proxy07.ezweb.ne.jp ]
単純にこのスレがオナニースレで場違いで、宮島観光ではなく宮島を忌み嫌う人を増やすだけのネガティブスレでしかない。

295 名前： 名無しなんじゃ 投稿日： 2012/10/21(日) 14:58:19 ID:HqTQJ6yw [ 05004015692920_em.ezweb.ne.jp.wb005proxy10.ezweb.ne.jp ]
間違った日本語をわざと使って、誰かから指摘するレスをもらおうとする常套手段。
確かにイラっとするのはわかるけど、完全にオナニースレにはレスせずスルーするのがベスト。

306 名前： 名無しなんじゃ 投稿日： 2012/10/29(月) 23:46:58 ID:bxwDD9dA [ 7rG3n0t.proxy30009.docomo.ne.jp ]
このｽﾚ主、過去に相当の悪事をしたと思う。じゃなけりゃあこがあに「自分は掃除した〜」、とか神仏道極めたとｵﾅｯとる（藁
現世で悪さした爺婆らが、88巡りしてチャラになると思う様に思うに。


波長が合うようだし考え方が同じだよな。書くタイミングも同じようだし。
7rG3n0t.proxy30009.docomo.ne.jp と05004015692920_em.ezweb.ne.jp.wb005proxy10.ezweb.ne.jpはお友達だな。

もう少し岩屋大師竜穴について話そうか。
前回行った時、洞窟の右側に水の入った青いポリバケツがありました。
これは、１０数年前からあるもので、そこにある意味合いは分かりません。
乾燥防止の意味か宗教的なものなのかは分かりません。

前回行った時、狐の置物が置いてありましたが、昔はかなりの数の狐の置物がありました。
文化庁のホームページに「宮島は島全体が信仰の対象であったため，農耕は固く禁じられ機織や島内に
お稲荷さんを祭ることも固く禁じられていました。」と書いてあります。
個人的には、なんで？と思っておりますが、疑問に思い合っているか分かりませんが
そこから調べていきました。

昔は、大聖院コースの入口に鳥居があり、そこに塩がまかれていて、岩屋大師内部
にも塩が撒かれていました。なぜか線香も撒かれており、まさにゴミ溜めの状態
でありました。
塩は撒くけどゴミは片づけない。そんな状態でした。
昔から、連綿と言い伝えられ継承したものではないと無理だろ、ただ本を読んで
できるものではないな・・というのが私の感想です。

反面教師じゃないけど、まともな道を歩いて行こう。なんとかなるさと思っております。

お友達ねぇw
書くタイミング？w

癪に触るコメント書いてる輩に、同じように釣られてやってるだけかもね。
まぁ実際に会ってたら良い友達にはなれるだろうが、残念ながら今のところはこのスレが気になる赤の他人だわ。

>>384
ほうかね！ あんたは立派じゃ。ご苦労様です（棒

昔の話なんですが、
「神の島宮島を楽しむ」発行１９９６年　改訂版ではない方のP１０２
において岩屋大師竜穴の写真があります。
そこに青い小さなバケツが写っています。
>>384は青い大きなバケツで水が入っておりましたが、この小さいバケツには
、よく見たら良かったのですが、汚濁した真っ黒いヘドロの中にかなりの数があったような感じがしましたが、
先がトガッタ鉄製の棒と、おそらく・・鏡かな・・古代のレプリカぽかったですね。
があったように記憶しております。空気が腐ってたってあんな感じだと思います。

すぐさま、ネットで適当な良さそうな他県の寺院に連絡し、お願いをし宮島に行くのをやめました。

関係者に問いたいのですが、汚れている場所に塩を撒く行為と汚されているのに
神事を行う行為とどこがどう違うのでしょうか？

昔、あれだけ説明したのに、これを長いこと放置し結局一般人の私が口を出さざるえなかったことを
どう思われているのか。
また言いたい。恥よと。

分かっていると思うが、私は嫌がらせとかそんなんで言っているわけではないぞ。
良識ある場所に、本物になってもらいたいから言っているんだぞ。
誰が好き好んでこんなことを言うかい。

ほいじゃけぇあんたがすりゃあよかろうがぁ

"すぐさま、ネットで適当な良さそうな他県の寺院に連絡し、お願いをし宮島に行くのをやめました"とか言いながらも何度も行っては自分勝手な掃除をしてるとか。
もう訳わからん。

自分勝手な妄想で苦情を書いて、恩着せがましい事を書き続けてるだけなら、二度と足を運ばない、何もしない、何も書かないのが明らかに宮島のため。

分かってないな。
間違っていることを正当化しようとすると貴方のような発言になるのか。（ナルホド・ナルホド）
ダ〜メだって、島根県の狐憑き信仰についてどんなことを言い人をオトシメてきたのか
本を読んでいるのだから。
別に本を読まずとも、モロ染まっている貴方というサンプルがいたとはね。


＞＞すぐさま、ネットで適当な良さそうな他県の寺院に連絡し、
お願いをし宮島に行くのをやめました"とか言いながらも何度も行っては自分勝手な掃除をしてるとか。
もう訳わからん。

これ昔の話だろ。ここ数年また少しづつやってきたと言っております。

時間軸まで書かないとあなた以外にはわからない。
いつまでも昔の話を最近の事のように書かれても。
それと毎度毎度の的外れな決めつけも妄想と言われる所以。

自分勝手な妄想ってね現場確認した？
昔ほどヒドイ状態じゃあないけれど現場確認をしていないのだとしたら
どちらが妄想であるか一目瞭然でありましょう。

相手してもらって嬉しいのはわかるがw、ゴミの有無を妄想なんて書いちゃいないよ。
狐憑きだとか、密教だとか、何々教だとか、友達だとかの話。
へんな決めつけで勝手に結論付けて勝手に納得した気になんなってこと。

まぁこうやってわさわざ相手してるから悪いのかもしれんが。
ダメじゃのぅ、まだまだスルー力が足りんな。

＞＞相手してもらって嬉しいのはわかるがw

いやいや、7rG3n0t.proxycg098.docomo.ne.jp と同じような考え方のようだから
今まで、私の方がスルーしていました。
貴方の返答というよりか、職員や神職や僧侶を意識した発言をしております。

お稲荷さんには祈ることもありますが、狐憑きとかは信じないスタンスをとって
おります。

密教も一つの考え方にすぎません。

前々から思っておりましたが、結局、現場確認せずに発言をしているものだから、発言が軽い。

いつまでも一人でやっとれや。
相手が同意できるような説明をせんにゃあ、駄々っ子の癇癪とかわらんて。

気分転換で書いているようなものだからかまいません。
現場に行ったことがないのに発言をしているものだから、発言が軽い。

>発言が軽い。
あーはいはい(棒)
今度はそれで釣るつもりかよ。
糸冬

気分転換なら、それこそ宮島の観光どうこうなんてハナっかから考えてもないんだろ？
こんなネガティブキャンペーンで、誰が得をするんだい？w
ま、お相手もそろそろ終わりにするよ。ネガキャン師さん。


遭難したって人は大丈夫かな？
一部イタ電じゃないかと疑ってる人もいるようだけど、それならそれで判明してりゃいいんだが。

貴方のような心が腐ったやつに何を言っても駄目だと思います。

今日行ってきました。
奥の院からの夜間移動をイメージしながら、別コースを探していましたが、岩舟岳周辺で生きて見つかったそうです。
島崎三歩さんじゃあないけれど、「大丈夫、よく頑張った。」と言いたいです。

どのルート迷うとそんなところ行くんだ？

わかんないけど、必死だったんじゃないかな。
見つかったのが、宮島の反対側だよね。
予想が完全に外れました。よく見つけたと思うし、よく助かったと思います。

警察・消防団やボランテァの皆さんごくろうさまでした。

良く初日の出見に行くけど、たまに懐中電灯も持たないやついるな

夜間はライトは持っていってほしいと思います。
夏場だったらいいんだけど冬場は人が行かぬような山には行かない方がいいと
諸先輩方から言われております。

同課は「現状では公式コースの利用を促すくしかないとする。」と書かれて
おりますが、まさかなかったことにするつもりなんだろうか。

＞＞案内板を設置するには国や県の協議が必要だ。
協議したらいいじゃん。それが仕事なんだから。

登山道の入口数か所や頂上に時間的距離とかロープウェの最終時間を明記するとか
奥ノ院から下に降りられるけど、時間がかかる。だから、行き止まりですよと
明記するとか。
迷う分岐点が奥ノ院と大元コースと大聖院コースだと思うんだよね。
大聖院と言われても初めての人は分からないと思うから、（下山・フエーリー乗り場行き・時間）
と書けばいいんじゃないかな。
登山道は下山でも危険だから子供連れはロープウェで往復してほしいと明記するとか、
紅葉谷コースの入口に標識があることはあるんだけど、分かりにくく角度が悪い。観光客
の立場で考えてもらいたいと思います。

今回のことで観光課は性根を入れてほしいと思います。
でないと誰がこんな仕事をせんやつに一票を入れたのかという話になるんじゃないかな。

標識は大きくてお金がかかるものでなくても、イメージとしたら小さいのを数を打つ
矢印、時間、危険を知らせる、分かりやすく。良識あるって感じ。
点在する仏像なども歴史的経緯の説明を明記するとか。
弥山という山は登山をしたことがある人のみ登る山ではなく、生まれて初めて登る
人もいるのだから、そのことを考慮してほしいと思います。

世界遺産や国立公園という名称がさまざまなことがらを足を引っ張っているならば、なんの
ための世界遺産や国立公園だろうか。本来の目的は自然を守ることではないのか？
主旨がズレテいるのではないのか？
神域や安全をないがしろにする制度ならば、また安全を確保できぬのであれば世界遺産や国立公園
などという名称など、返上してしまえばいいと思います。

こんなつまらんことを言われぬよう、いいかげん性根を入れてやってほしいと思います。

弥山の左の山の上が光ってるのは？

ライト。

全国で山の事故が多かったな。
遠くから来たのだから無理をしてでも登ろうというのも気持ちとしては分かります。
でも、引く勇気も時として必要な場合もあるというこではないのでしょうか。

パッと見、山が白くなっていて頂上が風で雲が舞っている状態。でもなんとか登れそうだな。
人も登っているし、悩みました。
技量があれば、登っても良かったのかもしれませんが、ちょっと気が乗らなかったので、
隣の山に登ったことがありました。

アルプスなんかの山に登ったことがある人からすると笑われるかもしれませんが、
なんせ、健康登山ですから、そこまでの技量はありません。

鹿児島の知覧特攻平和会館には特攻平和観音堂があり手を合わせる場所があります。
呉の大和ミュージアムにはなかったような記憶があります。
ここも手を合わせることができる場所を作ってほしいなと思います。
この場所で、映像を見て瞬殺され涙を流したことがあります。

平和公園も手を合わせる場所があることにはありますが、不快に思うことがあります。
線香とロウソクが一緒になっていることです。
線香は線香。ロウソクはロウソクと分けておくべきで、雨が降っても大丈夫なような寺院で置くような
ロウソク立てや線香を焚くのを置くべきではないのでしょうか。
広島に来た数千数万の僧侶がこれについて誰も疑問に思わないのだから
一体全体どうなっているのかと思います。

過去の原爆の映画やドラマを外国語字幕でYouTubeで世界中に発信してみたらどうだろうか。
過去の映画やドラマを肥やしにするよりかは、無料で世界中に発信したほうが、映画やドラマが活きると思います。

役に立たない心が通っていない死学にするか、心が通い役に立つ実学にするか、
広島県の対応次第だと思います。

私がもし外国に行くことがあれば、その国々のキリスト教やイスラム教やユダヤ教の寺院に礼節をもって参詣しようと思います。

平和公園の原爆供養塔はひっそりとしてこれはこれでいいとは思っていますが、なんとなく祈りにくいな
というのを実感しております。
宗教・宗派関係なく、また、外国の人達にも祈れる場所としておられるのかもしれませんが、私としては
仏像があったほうが祈りやすいのにな・・と思っております。
イメージとしたら高野山奥の院の御廟の橋の手前にある水向地蔵のようなものが
あったらいいのになと思っています。
太い火のついたロウソクを立て線香も束になっているのを５０円ぐらいでそこに置いておくとか。

供養とするなら、今のままでいいのか、少し変えたほうがいいのか、いろいろと考えさせられます。

いい加減スレチしつこいな

平和公園内で盆踊りとかやっているのかな？
ちょっと知らないのだけど、やっていなっかったのならこんなのどうかな。

ttp://www.youtube.com/watch?v=7JTTb6ptDRA

テント建ててさ今年亡くなった人の写真を置いとけば供養になるんじゃないかな。
修学旅行が少なくなったと聞いたことがありますが、修学旅行ってさ学生が楽しみにする時間です。
平和公園という悲しみの場所に来るのだから、減少するのは当然と言えば当然だと思います。
コチコチした頭が固い連中は反対するかもしれませんが、鎮魂の祭りの場所に少し転化するだけだから、
問題はないと思います。

碑文にペンキが何度塗られているのだろうか。お墓にペンキを塗るようなものだと
思います。
「安らかに眠って下さい 過ちは 繰返しませぬから」という文章はさまざまな
解釈があると思う。
ならば、もっと分かりやすく「安らかに眠って下さい 二度と原爆を使用するという　過ちは 繰返しませぬから」
に変えたらいい。

簡単なことを難しく表現をするのはバカがすることだと思います。
正直、またか・・と辟易しております。

新しくなった碑文も皇族のかたに書いてもらえばいい。これで芯が通ると思います。

四国に行った時、遍路をしていたソーリの評判が悪いこと悪いこと。
修行不足。遍路の精神をおとしめた。など。
広島・長崎の経験がまったく活かされなかったとんでもない出来事でありました。
現場の作業員はしょうがないにせよ、なぜ、女子供をすぐに避難させなかったのか、
最低でも５０�`圏内はすぐにでも避難させ、特に種を残す意味合いで子供は疎開させるべきだったのだ。
子供の頃からそういった話は身に染みて聞いているのに、広島・長崎の議員は
なにをしていたのかと思います。
あの時、テレビで、雨に濡れても大丈夫です。と言っていたと記憶しておりますが、普通
濡れてはダメだろう。黒い雨の話は聞いたことがないのだろうか。
おそらく影響が分かるのが、２０年３０年先だから今の政治家は生きてはいまい。
ヒドイ話ではあります。すぐに疎開させておけばね将来必ず感謝されていたのにね。

汚染土も自宅の庭に埋めているとテレビでやっておりましたが、１０〜２０�`圏内に
焼却場や汚染土の保管場所を作ればいいじゃんか。
いざ自分の立場ならばと考えると苦しいとは思う。でもあきらめるしかないと思います。
自宅の庭に中途半端な状態で汚染土を埋め将来子供達に禍根を残すよりかは、
１０〜２０�`圏内を放棄し処分場を作ったほうが良いと思います。

安全という呪文で標語で安全になるわけではありません。実際に対策を行って安全に
なる一歩としたいものです。

片方には責任があるが、もう片方には免罪符を与え責任を免除する。
免罪符を与えられたほうは嬉しくて舞い上がる。
内部を混乱させ分裂させようとしているのかな。

孫子か。

日本の動きに連動してハトポッポで仕掛けてくるとは、なかなかどうして、中国もやるではないか。

でも、西郷隆盛いわく普段から策謀を行うと人として信用を失う。よほどのことが
ない限り、使うべきではない。と戒めているわけだから、
ある意味、中国は墓穴を掘ったともいえます。

ハトポッポは善意だと信じているのかもしれませんが、相手がそれを悪用する場合も
あるのです。
以前、説明をしましたが、善意・善道を悪用するのは邪教の思想であります。

善用するのか悪用するのか。分けて被害をできるだけ少なくしようと考えるのか、
混乱させようとするのか、使う人しだいだなとあらためて思います。

ttp://www.youtube.com/watch?v=g3n4U-26ONE

それと他の山もそうですが、奥ノ院などの場所を緊急避難場所にすることを提案したい。
（なっていたらゴメン。）
数十年に一回あるかないかの出来事ではありましたが、無理をせず
奥ノ院に泊まり暖をとっていればなんてことはありませんでした。
聞いた話によると、幽霊かな・・怖がっていた人もいましたが、四国では寺院の境内とか
宿坊で寝泊まりしたことがありましたが、なんてことはありませんでした。
夜中に男女が肝試しに来ましたが、私が寝っ転がっている姿を見て興ざめ
したみたいなこともありました。

私は基本的に人が行かぬような山や雪山には登らぬようにしておりますが、
外の状況を見て動いたほうがいいのか、留まっていたほうがいいのか、判断が
難しい場合があると思います。

怪力乱心を語らず。神仏を敬い、神仏に頼らず　でいいんじゃないかと思います。
結構、神社・仏閣に行った方ですが、幽霊とかそんなのなかったし　そもそも信じないしね。
ただ、目が肥えて良し悪しの比較できるようになったぐらいかな。

四国八十八か所。最近では、出雲國神仏霊場、紀伊半島周辺の神仏霊場会というのがありますが、
これを活用してエルサレムに四国みたいな他宗教・他宗派でもOKのような巡礼が
できるような形になったらいいのになと思います。
別に統一をしなくても朱印を集める新しい形式にしたらいいわけで、文化の侵略ではなく
お互い学び合う形ですから別に争うことはないじゃんと思います。

良いことは良い。悪いことは悪いと教えぬから性根が腐っているのだ。

韓国という国は仏教やキリスト教をベースとした思考をしていないように思います。
いうなれば反キリスト・恨仏教の思考をしているのではないのかな。

子供のうちから恨め呪え蔑めと教育をしているのだから人間をやめて獣に堕ちるようなものだ。
島根県の教育者がやったように、韓国を叱るしかないと思います。

ttp://www.youtube.com/watch?v=csaEK7kFtn8

外国では、掃除は清掃員がするもの。卑しい身分がするもの。君子がすることではない。
という考えみたいですけど、管理は環境課がするものだと決めつけてはいないだろうか。
歴史や文化財、遺跡が環境課の職員がどれだけ理解しているのか、はなはな疑問であります。
観光課と教育委員会が協力していかねばならぬのに、ああ、あれは環境課の仕事だからと丸投げしているのではないのか。

皆が知らぬことをいいことに、好き勝手なことをされるとは、なんたることだろうか。

誰かが言わねばならぬ。指摘・換言・忠告とネガキャンペーンとは違う。
私も、そんなに出来ておりませんが、あえて言います。「弁道ができていませんね。」と
他県の遺跡について管理とか祀り方を見ておかねば、私の言っている意味も分からないと思います。
資料だけ見て本を書いて、したり顔をしているようでは、デタラメは直らない。駄目だということです。

ttp://www3.ic-net.or.jp/~yaguchi/houwa/tenzodanwa.htm

弁道の弁は弁財天の弁というのも面白い。

弥山の霊火堂の臭気というか匂いというか、どうも好きになれない。
なんだろう・・木材や線香の匂いは基本的に好きなんだけどね。
どんな種類の線香なんだろうか。
それとも木材の匂いなんだろうか。
京都のような一般的なお香の匂いならばいいのになと思います。
でもなんだろ。

考えてみれば霊火堂というのも盲点であったな。
結局、誰が祀られているのか、いかなるい考えで消えづの火としているのか、
資料もないでしょうから調べようもないかな。

さて、最近、漫画でキリストの歩んだ人生を読んでおりますが、彼は愛を説き
彼の死によって多くの血が流れ差別を生み憎しみの歴史があります。
私としては彼が逃げて生き延びて長寿をまっとうしたら、また違う歴史があったのでは
ないのかと思わずにはいられません。
３０歳ならば３０歳の４０歳ならば４０歳の考え方があるように経験を積んでいけば
また違った思考が生まれたのではないかと思います。
キリスト教徒の中に彼の死は必然だったのだと言い張る人がどうもいるみたいですが、
彼に対し死ねと言っているようなものだ。
残念だ。彼が生きて長寿をまっとうでき幸せな人生を送っていたならばと思う。

浄土真宗の開祖に親鸞という僧侶がいます。
あるとき弟子に問いかけます。
私の言うことを絶対信じるか。「はい。」本当に信じるね。「はい絶対に信じます。」
ならば、１００人殺してこい。そうすれば極楽浄土へ行けるぞ。「それはお許しくださいできません。」と
阿弥陀仏の化身といわれた大先達に「１００人殺せば極楽浄土に行けるぞ。」
と言われたら普通は震え上がるでしょう。
また「はいそうですか。」と行こうとすると即破門であったと思います。
その後、親鸞は諭すわけですが、信用ある問いかけ者と弟子でないと成立しない問答ではあります。

ですから、誰であろうと間違っていることに対して断ることができるのです。

島根県で避難訓練があったみたいだな。
なにがあったのか情報を集め、東日本震災・福島の失敗を教訓とすること。
電力がダウンしたとき役所やさまざまな機関は機能するのか、相手側も含め通信はできるのか。
電力がダウンしたときの訓練を行うこと。（自家発がダウンしたときも含め）
ガソリンスタンドの確保。服・マスク・薬・食料の支給を行う。
体育館の避難の場合。コンパクトに折りたためるテント・寝袋の支給。
ヘリによる被災者・食料物資運搬。連絡が取れない場所へは要請がなくとも入れる体制をとる。
物資の空中投下は危険だとされる。ここで思考停止してはいかんと思う。可能な方法が
ないか考えておく。
５０万人が避難できるよう日本海側と瀬戸内海側をつなぐ道路整備を行う。
鳥取県・山口県・岡山県・広島県の連携を密にする。空アパートがどこにあるのか
常に把握していること。山口県も避難場所に指定すること。生きるか死ぬかの緊急事態を想定するのだから
姑息なまねはよすべきだと思う。もう一度言う東日本震災を忘れるなであります。
被災地周辺のホームセンターの物資は国が買い上げ支給する。
集合してから避難するのではなく高台に避難してから点呼をすること。
テロ対策・訓練は十分にやっておくこと。

あらゆる場面を想定し訓練をし使えるか確認をしておくこと。
近代において中国大返しを行おうとするのだから、かなり大変だとは思う。

近くに空港があるみたいだけど、初期の民間・軍用機の拠点にはなると思う。
だけど、人数のかぎりがあり混乱するでしょうから、車での移動になっちゃうのかな。
考えてはいると思いますが、津波のことを考えると海辺の道は避けるべきだと思います。
となると逃げるルートは山側になっちゃうんだけどね。
あと、東京に車で逃げてきた人を罵倒した人物がいたと新聞に書いてありましたから、
そんなことがないよう車をレベルに応じて洗浄するポイントが必要になるかもしれませんね。
日本全国の空いている民間・軍用ヘリを早急に集める体制を整えるとか。
ttp://www.youtube.com/watch?v=ItIlz6kqnt0

あんなことがあった。ならばこうしよう。そんなことがあった。だったらこうしよう。って
感じで一つずつ潰していけばいい。
机上の空論にならぬよう訓練で時間をかけて確認をするべきだと思います。

早い段階で話があったはずなのに、なんで早く出さなかったのか分からんのですが、
生コン圧送機も待機させとかなくちゃあね。放射能を遮断できるな車両に改造できるようにするとか。
民間人を行かせられぬのならば、訓練をしておくべきでしょう。
ttp://www.youtube.com/watch?v=QRfrKfeHtjM

前回の事故で面子とか政治的配慮とか訳が分からんことで対処が遅れたといわれておりますが、
初期の対処が良ければ割と軽く済んだはずだと思います。
使えるものはすべて使うべきで、どこに何があるのか、ピックアップをしておき、
すぐに出せるようにするべきであります。

博打のことは分からないのだけど、なにもカジノを作らなくても
競馬・競輪・ボートの複合販売所みたいなものを都市ごとに作れないものかな。
風紀が乱れると言う人もいますが、どっちみち博打をする人間はパチンコ屋に行くわけですから
同じことだと思います。

なにが楽しいのかさっぱりわかりませんが。

新潟県の試掘調査が経済復興の起爆剤のような感じがするんだけどね。
中国という国はしたたかだ。２０年３０年スパンでここに中国人の街を作ろうとしたのだから。
一歩間違えるとチベットのように根こそぎ持っていかれた可能性があったと考えるべきでは
ないのか。

原発でフィルターを付けるみたいだけど、今頃になってなにをと思わないでもないけど
、津波や地震が来ても大丈夫。と言っていたのに、想定していませんでした。と
原発を止めたら大丈夫ですって聞いたことがあるけど、熱が出るとか、冷却せねばならんとか
水素が出るとか、そんなの一般人が分かるわけがありません。
私らが知らなくても、冷却をせねばならんとか、水素が出るとか、爆発するとか、電力会社は知っておかねばならん立場です。
普通はね、ベテランや上の立場の人が「危ないからここはこうしよう。」と言わねばならんと思いまが、
逆に上の立場の人が危険ではないからなにもするなと圧力をかけ案を潰してきたと言われておりますが、
まったく理解不能であり、こんな考え方で、よく今まで大きな事故がなかったなと背筋が凍る思いです。（福島は除外）
こんな表現は適切がどうか知りませんが、「山をナメテねぇか。」と言わざるえません。
事故後の東電の補償の対応は見苦しいの一言に尽きる。（あの手この手だったね。）
これも、電力会社の信用失墜の原因の一つだと思います。

それと、山口県で軍事基地の近くに原発を作ろうとしていますが、正気の沙汰ではありません。
ここを狙われたら一撃で詰むのではないのか。
おそらく例のごとく想定してはいまいて。電力のことだけを考える時代は終わったと思います。

今度みやじまいくんですがほうきやごみぶくろじさんでいきます

おう頼むぜよ。汚していた連中のように喰われるなよ。

それと、災害の時、大型・小型のトラックの荷台で人は運べないものだろうか。
荷物を下ろした帰りに人を荷台に乗せる。
厳密にはいかんのだろうが、緊急時には許される形がほしいと思います。
入院している人とか怪我をしている人を運ぶ手段としてどうだろうか。
救急車では足りぬのではなかろうか。

宮島と関係あるんか？
ｽﾚ主相当病んどるな！

原発は脱線しているけど、他のはつながっております。
前、話した札に書かれてあった漢字のみの文章で読むことはできませんでしたが、
文字はなんとなく覚えております。
それに対する反論というか意見を述べているにすぎぬのです。

吉田松陰の飛 耳 長 目の感覚かな。

>>429
「305 名前： 名無しなんじゃ 投稿日： 2012/10/27(土) 23:19:39 ID:8WvHPufg [ 7rG3n0t.proxycg079.docomo.ne.jp ]

わしのケツの穴も2001年のgay4地震で塞がれたんでありますか？ 」

ところで、お前にだけは、とやかく言われたくない。
やけになって人間やめたらつまらんぞ。

祖母は原爆が落ちる前に疎開し助かっております。
戦地から帰ってきた祖父とまさかお互い生きているとは思わなかったそうで、走って抱き合って
泣いたそうです。
数年後、広島市に帰り仕事を始めたそうですが、周りの人間がバタバタと亡くなったそうです。
これは変だということで、せっかく生活の基盤ができつつあったのにまた引っ越し、一から
やり直したそうです。よく苦労したと言っておりました。

近年、四国の人に黒い雨の話をしたところ知りませんでした。四国の人が知らなかった
のですから、福島の人はなおさら知らなかったのではなかろうか。

温泉や医療の世界などで放射線は使われているのかもしれませんが、だからといって
安易に放射能は体に良いんだという教育をするのは間違っていたと思います。
（というか３．１１までそんな特殊な教育をしていたとは知りませんでしたけど）
物事には程度というものがあって毒にも薬にもなるのです。

体内から放射性物質を除去できる薬や機材の開発に真剣に取り組んでもらいたいと
思います。このままだと体に異変があるかどうかは博打になるのではないのか。
過去の例からいくと時間がありません。

震災の不手際につぐ不手際はなんだったのだろうかと思う。

鈴木梅太郎さんのことを思いだしました。
脚気は麦飯で治ると主張したのに対し、当時、最先端の医学を学んだ人達は
バカにし麦飯を取り入れなかった。その結果、取り入れた海軍では脚気の患者は少なく
陸軍では多くの方が亡くなった。結果が出ているのにもかかわらず改めず固執し
患者を増やした事例がありました。

私の感覚からすると、説明はできなくても、治るものは治るのだから、効果があるものは取り入れるべきで、
最先端のものでも治らないものは、改めるべきではないのかと思う。

福島県外へ避難した人の検査が遅れたとされておりますが、県内外にかかわらず
国の責任で早急に検査を行うべきであったと思うし対策を行えたのなら行うべきだったのだ。
カン政権の感覚がどうも理解できない。なんか変なものに染まったのかと勘ぐりたくなるような混乱ぶりだ。
医者の勤めは人の病を治すのが仕事であって己の主義主張を満足させるために人々を見殺しにしていいわけではない。
いったいあの時期、福島県でなにがあったのだろうかと思う。

人間ってさ失敗することがある。恥をかくことがある。知らぬこともある。
でも、あきらかに間違っていることを理論化し正当化するのに学者を使うとはもってのほか
だと思うし、被害が拡大した原因の一つだと思います。

そういえば、子供の頃からドクダミとか柿の葉を煎じて飲まされていたと
先輩が言っていたな。
民間療法ではありますが、効果があったとされています。
過去のデータを調べ、薬と合わせて飲んでみたらどうかなのかな。
医者に行くこと、薬が一番ではありますが、民間療法も侮りがたいと思います。

私もドクダミの話を聞いたときには笑ってしまいましたが、ここにいたっては
１％でも効果があるのならば、東北一円の学校給食にドクダミなどの成分を含んだ
お茶を取り入れるべきではないのかと思う。

風評被害という言葉の呪文で危険性が少なくなるわけではない。
体調を崩すのか、このまま健康でいられるのか、誰も分からない。おそらく博打になるだろうと思う。
ならば、広島・長崎の文献を調べ、勝率を高めるため一つでも多く効果があったものを取り入れるべきだと思います。

旅行先で僧侶と出会い話をしていると、呪咀の話が出てきたことがありました。
この人の話によりますと精神状態が殺人者と同じ感覚になり心が壊れるそうで、師匠から厳しく戒められた
そうです。

綺麗ごとを言うつもりはありませんが、私はソッチ方面は興味がないので、学ぶ気も起りませんでしたが、
消防士が病気では火災に対応できないように、元気だからこそ鎮火ができると思う。
病を治すべき立場の人が呪咀という病にかかっていては、人の病など治すのは無理だろうし、むしろ病を人にうつしてしまうと思います。
治す力量があって初めて治すことが出来ると思う。

例えが難しいのですが、そんな感じだと思います。

四国を一周し宿で朝食をとっていると、今から四国を回るという９０歳の人が
話しかけてきて、昔、軍医をしていて原爆の治療をしたことがあるというので、
それは大変でしたねと話していると、放射能は体に良いんだ。原爆で亡くなった原因は
熱線であって、放射能は関係がないんだとか言いだしたので、それは違うんじゃないのかと
祖母が見てきた話をしたところ、学者が問題ないと言っているので、問題ないとか
言うので、学者がそんなことを言うわけがないだろうと反論し、なんか特殊な教育を受けているのか
変な宗教をやっているのか医者というのも嘘だなと思ったので、これ以上話してもしょうがないので、席を
立ちました。
この話は３・１１まで忘れておりましたが、変なことになっていたんですね。

なんか今度、道徳教育を強化するみたいですが、文章や文字だけを暗記する教育はやめて
もらいたいものです。
徳川綱吉は学問を究めた人ではありますが、動物を大切にしようという表現は一理あるかもしれませんが、
それが行き過ぎ絶対に守ろうとした結果、人を獣より下の位置とし狂気が宿った。
バランスをとらないと一見正しいことに見えてもやっていることは邪教となんら
変わらない場合があると思います。
盗人にも三分の理というのがありますが、邪教の屁理屈に惑わされてはならんと思うし
かといってコチコチすぎると狂気が宿る。そこのところのバランスが必要だと
思います。

奈良・京都の仏像の展示のしかたですごいと思ったことは、暗闇の中ライトの
照らし方しだいで仏像の表情が変わることでしょうか。
ライトを全体的に照らすよりも一方向より照らしたほうが表情がより良くなる
もんだなと思いました。
仏像は値段が高い。ならば、観光客が買えるような値段で小さい板に、しゃもじに
仏像を彫ってみてはどうだろうか。

今まで誰が世界遺産を調査し判定してきたのか知りませんが、私が調査員ならば、遺跡の件で
絶対に世界遺産にさせません。
そこら辺のアンちゃん、お嬢さんとなんら見る場所が同じです。
調査員は本物を見分ける目を養ってもらいたいものですね。

こんなデタラメでも世界遺産になっちまったもんはしょうがないのだから、もうちょっと
真面目にやってくれたらなと思います。
また奈良・京都には行きたいとは思いますが、やっぱさ遺跡の管理がデタラメだとわざわざそんな場所へ
行きたくないじゃん。

私は現実主義者ではありますが、一方で木や岩に魂が宿るという日本の文化性は否定はいたしません。

いまもって、意味が分からんのですが、なんで宮島はこんなんだろうかと考えておりますが、
まさか儒教がからんでいるのだろうか。
岩に魂が宿るということは儒教の立場からすると未開の迷信だという考え方のようで、
森との共存ではなく支配・征服することこそ文明だという考え方です。
「怨みを受けたら怨みで返せ」というのも向こうの道徳のようです。
すなわち邪悪・邪教な思想が絡まっているようであります。
労働の蔑視、軽視、手仕事、肉体労働、技術、手仕事は卑しい身分がすることだ
という価値観が儒教にはあるみたいです。

これ、何か思い出しませんかね？言い伝えで、機織りの禁止ってありませんでしたかね。

この考え方を当てはめると、岩屋大師の件、干満石・頂上磐座の件、調査を嫌がる件、なんとなく
分かるような気がいたします。

儒教が・・と書きましたが、論語も含まれているわけですからほんの
一部分、変な教えが含まれているというわけで、その部分は染まるべきでは
ないということを言いたかったです。
さまざまな教えの中には、地雷が含まれている場合があるということですね。

対馬の仏像が盗まれ韓国の僧侶が自分たちのものだという事件がありますが、
おろかなことをしてくれたものだと思います。
すぐに対馬に仏像を返し交流を深めれば日韓友好の懸け橋として歴史に名が残った
かもしれないのに、仏像を返すのが惜しくなり、己の欲望に負けるとは、僧籍を剥奪
させねばならぬような出来事です。

サムスンの電化製品を買った日本人のものを盗んだ韓国人の言い訳が、これは
韓国で作られたものだから韓国人のものだと言い訳しそれが国として通るようなものだ。

韓国の禅宗としてどう言い訳をするつもりなのか。
人の物を盗んでも返さなくてもいい。屁理屈を言えば自分の物になるという教えを韓国で広めるつもりなのか。
またそれを実践してしまったのだから、未来永劫、僧侶の名前や行いが韓国の禅宗とは
こういうものだと歴史に残るであろうと思います。

もしこれが、仏教の公案ならば、魔性や悪魔のささやきに負けたようなものですから、
この韓国の僧侶は何歳か知りませんが、失格であります。

＞＞韓国の僧侶は今回の訪問について「世俗的な欲は捨て、（観音寺の）住職には仏の教えに従って行動してほしかった」と話した。

とされております。汚らわしい。仏の名前を使うなと言いたい。

盗んだほうが悪いのか、盗まれたほうが悪いのか。騙したほうが悪いのか、騙されたほうが悪いのか。
盗み騙したほうが悪いのに決まっております。
世俗的な欲と言う表現を使い仏教の表現を悪用し人の良さにつけこみ盗み騙そうとするとは、とうとう魔に魅入られたか、この韓国の
僧侶。
この韓国仏教の法門は、人のせいにしたら盗みは肯定される。悪いことをしても仏の名を使い法衣を着れば
どうやら許されるらしい。
私が調べた狐憑き信仰でもこんなデタラメな事実はなかった。まだこの僧侶がのほうが上であります。

邪教に染まってはいかんが、民俗学的にそれなりに本で調べ、邪教ってこういう考え方をするんだなと
ある程度は分かったつもりではありましたが、まさか自信満々に盗みを肯定する僧侶がいたとは
仏像を盗んだ盗人にも劣る畜生がいたものです。

情けない話に韓国国内で「そんな悪いことはやめなさい。」という声が聞こえてこないことだ。
たとえ相手が僧侶でも悪いことは悪いと言わなければ、この韓国の僧侶にとっても不幸なことでありましょう。

善悪が分からないのでしょうから、今現在韓国には僧侶がいない。ただ頭を剃り法衣を着た邪法師がいるだけだ。
うがった見方をすると仏像の窃盗団とこの韓国の寺院との関係はないのだろうか。

さげすみ、おとしめ、憎しみを植え付けるなどの邪心は邪教の理念だと思って
おりますが、そういったことをなくす努力をする。邪心と戦う。それを率先して行わなければならぬのは
僧侶の仕事だと思っております。
ですが、一番仏教を分かっていると思われる僧侶が染まるとは一番タチが悪いことだと
思います。

私は、そんな風習に染まっている韓国人自体は怒っておりません。むしろ被害者のようなものであります。
私が怒っているのは、韓国の僧侶がきちんと教えてこなかったことであり、韓国人に巣くっているその邪心、怨念に対してであります。

韓国の歴史を学んだことがないのでなんとも言えないのですが、日本人の
感覚だと明治時代に身分制度がなくなって良かったじゃんって感覚なんですが、
自分ではなにもしない、箸より重いものを持ったことがないとかいう教育を受けている韓国の王家・両班
からするといきなり平民にされたものですから、さぞかし恨まれただろうなと思います。
そこのところがあるんじゃないのかな。どうだろう。

日本では禅の道元さんが中国で弁道を学んできてくれて本当に良かったと思っております。

李氏朝鮮末期には地区によっては7割以上両班であったとされますから、
実質、４〜５割ほど両班であったということだろうか。
奴隷に働かせて遊んで暮らせたのだろうから、身分制度を破壊した日本はそりゃあ恨まれるよな。
驚いたことに、それまで韓国の僧侶の身分は白丁という奴隷階級だったということだ。

それにしてもくだらんな。そんなことでしか自分を誇ることができぬのであろうか。
昔の身分でメシが食えるわけでもなかろうに。

僧侶は仕事の一つであると認識であるので、別に仰ぎ見るようなことはしないし見下すようなことも
いたしません。
そのうえで発言をしたいと思います。

韓国の過去の身分制度について知らないのですが、ちょっと調べたところ僧侶・巫堂(ムーダン)は白丁という奴隷階級
であったそうです。世界中見渡しても聖職者が奴隷階級であった国は私の記憶の
中にはありません。
そこで、以前、邪教の考え方の一つに「聖職者を冒涜しろ。」というのがあると説明
いたしましたが、韓国の過去の身分制度の考え方に当てはまらないだろうか。

日本や中国では僧侶を奴隷階級にするようなことはありませんでしたから、
韓国の特殊性が際立っております。
学者さんは儒教が韓国に入って変質したと言っていたと記憶しておりますが、
それだけだろうか。
国を良くしていこうと思うのが普通だが、逆転の発想で李氏朝鮮が憎い苦しめてやろうという人物が法や制度や思想を作ったとしたらどうだろう。
儒教のせいだけではないと思うのだが。

先入観がないから、これでどうだって感じで発言ができるものだな。

儒教の教えのもとに労働行為そのものを忌み嫌うようになった。これが「転んでも自力では起きない」
という李氏朝鮮の両班の風習になったとされておりますが、孔子が労働を否定するようなことを
言ったのか？労働は奴隷にやらせておけとでも言ったのか？そんなの読んだことがないぞ。
まして、「転んでも自力では起きない」ってなんだこれ？
これが韓国の両班文化なのか。甘えるんじゃない、この程度のことは自分のことは自分でしろってんだよな。
こんな考え方をしてると人間駄目になっちゃうよな。

韓国は何かにつけて金をせびろうとしておりますが、要するに甘えてんだろうね。韓国は両班の家系だ
汗を流したくない、だから日本に金をせびってもいいんだという論理感があるんじゃないのか。
そもそも李氏朝鮮時代、論語などを科挙制度でする意味がわからん。さまざまな角度から答えは一つではないだろうし
ケースバイケースの場合もあるだろう。無理やり当てはめようとすると歪み本質から外れてしまうのでは
ないのか。邪心が生まれる土壌ができるということだ。
なんかさ〜韓国はある意味、孔子を冒涜してないか。
邪に染まった人物が朝鮮半島の論理感を作ったしか思えませんけどね。

だからこそ、人のせいにしてはいかんのだ。韓国は己に負けている。
人のせいにする間は韓国は己に克つことはできぬであろうと思う。

ロープウェイ乗りたい

ここって韓国スレ？

気持ち悪いスレだぜ。

>>447
うん。日本人になりたい日本が大好きな朝鮮人がスレ主

広島市街地は大腸菌にまみれた河川が無数に流れており、堆積したヘドロ量は全国有数でこれが深刻な問題となっています。
このせいで夏になると広島市街地は悪臭につつまれ、原爆慰霊に訪れた人たちを毎年悩ませています。
また川底からは原爆がわらと呼ばれるものもいまだ発見され、子供が水辺で気軽に遊ぶという環境には到底遠い環境となっています。

広島中心部を流れる太田川の抱える深刻な問題
全国の水源の中で最も大腸菌の多い水だと言われたこともありますが それは今も変わってません
ttp://kan-ootagawa.org/junbi_news_10_2_1.html

テスト

お〜サンクス、サンクス、サンクスフェヤ〜やっと書き込めたよ。

この期間、遊んでいたわけではありません。
弥山の頂上の磐座を掃除しておりました。

http://2ch-dc.mine.nu/v4/src/1366003783161.jpg
http://2ch-dc.mine.nu/v4/src/1366003745610.jpg
今回、園芸用のフルイで土とゴミとを分け磐座に埋め直しました。
この画像は２０１１年度のものではありますが、２０１３年度の作業の内容は
広島県庁にUSBメモリに入れ送りました。

中国新聞社、「神宿る　みやじまの素顔　８　巨石信仰」　の文面に
磐座は神が鎮座する場所と書かれていて、　別の書物には神が降臨する場所と書かれて
います。
体感とか言っていた人、なにを体感していたのでしょうかね。体感を語るなど１００年早い。
観光の雑誌などで山頂の磐座石はパワースポットだ。とか宣伝をしていますが、実情はむちゃくちゃです。
ゴミはそのまま埋めるわ、２０１１年の掃除をした後にコンクリートの塊を投げ込むわで、神域をなんだと思っているのでしょうか。
私には広島県のその辺の感覚が理解できません。
私はアートを見るのは好きなんですが、アートを作る才能がないことは自覚しております。
出てきた石は焼けたものがあるし、昔ここで護摩の儀式を
やったものがいるのではないのか。土もはっきり言って汚れています。
土と石を総入替えするとなるとかなりの年月がかかるよな。
もはや、神職も僧侶も広島県の職員も学者もあてにはできぬと考えています。

ちなみに須我神社の奥宮の磐座はこんな感じです。
http://www.youtube.com/watch?v=Q-TQdtCZnsk

今の管理は論外ではありますが、やりすぎて新興宗教みたいな場所にはしたくありません。
磐座で子供達が遊んでいますが、それくらいは大目に見たうえでバランスをとらなくちゃならないと
思います。
広島県は美を語る資格はありません。そのことをよく自覚してほしいと思います。

一つ気になったんだけど、磐座に小さな骨壺を埋める風習はないよね。
まあ、たとえそうだとしても割れたガラスと一緒だったのだから供養とは程遠い。
供養ではないはっきり言って呪いだろ。土に返したのだから、私の中では供養できたと割り切っております。
こんなことをどこから説明をしたらいいんだろうか。

やるべき人間にちゃんとやらせていないのだから厳島明神に一から説法だなこりゃあ。

瀬戸内ブランド推進連合というのができたみたいだけど、そんなことばかり
やっているよなって感じです。
「迅速な意思決定で瀬戸内の資産を生かす」と強調しておりますが、まともな意思決定も
されていないし、その資産も汚れているでしょう。

広島県は「ブランド」って意味が分かっているのかな。商品に「信用」がなければ
ブランドを名乗る資格はありません。
デタラメな商品を世界遺産というパッケージで包みブランド品だから買ってくださいと
言っているようなものであります。
いかなる観光施策も魂が入っていない場所に行おうとしているのだから無効であり、
お客さんに失礼であります。

ある本の中にこんなことが書かれています。

名僧から慈悲の心のみ学んでも役に立たない。勇猛心がいる。
正しいことを行うには勇気の裏づけがなくては不可能であります。
あの世から迷い出ようとする往生しない死人を蹴倒し、逆に地獄でもがいている
衆生を救うことなど勇気がなくてはできない。
今の出家はそういう根本的なことを考えず、どうでもいいことに精を出す。
武士に武道を学べ、武士の初心原点を忘れるなと言う。そのうえで仏の慈悲を
学べば怖いものがなくなるだろう。

と。

１０数年前の岩屋大師竜穴の件と頂上磐座の件は連動しているのか、別々
の件がたまたま連動してしまったのか、私には分かりません。
が、どちらも異常なことであって宮島の歴史始まって以来の暴挙であり、
私の中では弥山の信用は失墜しております。
瀬戸内ブランド推進連合というのができるのは別にかまいません。
でも、広島県は信用を回復させるほうが先ではないのか。
ポスターを張りいかにも仕事をしています的な宣伝はもういいから
中身を正すべきだと思います。

ＧＷウィークに宮島に行きますが、あなこ゛のうえの飯つてと゛うですか？ぉぃしぃて゛すか？ぁと厳島神社と水族館に行きます
あとカープの二軍の所の

あなごは海外養殖ものだけどタレがかかったご飯がおいしいよ

>>456
少しさかのぼって読んでみたらわかるけど、このスレはスレ主一人のオナニースレなのでここで質問するのは間違い。

"カープの二軍の"と言うのが大野練習場の事を指してるなら
・観覧者のマナーが非常に悪かったようで、今は敷地内には入れないので練習見学は不可
・サインは、いつ通るかわからない選手を、何もない門の前で何時間も待つくらいの覚悟のあるコアなファンなら止めはしないけど

あと、"カープの二軍の"とだけだと、山口県の由宇グラウンドも二軍の練習場なので、間違われやすい。
大野練習場は若手の合宿所+室内練習場で、"二軍の"とはちょっと違う。一軍でも利用するし。

なんでこんな無茶なことをしているのだろうか。これが宮島の出発点であります。

たとえ神仏の名を語ろうとも道から外れたものは許さん。
「鬼に逢っては鬼を斬り、仏に逢っては仏を斬る」この気概なくして宮島の再生はありない。

が、どっかの誰かさんのように人の道に背く行いはしたくないものです。

弥山山頂にあったレトロなレストハウスは今も健在ですか？
名物おやじさんとあそこの出汁の利いたうどんはおいしい

絶賛建て替え中

工事中ですか？
山頂レストハウス北東に３０年近く埋めたレストハウスのゴミや瓶などの廃棄物はどうなったんでしょ？

>>460
注文しないで休憩だけはダメとかの露骨な張り紙が嫌な印象だった。

>>462
北東？
そこにもあるの？

昔、宮島で鬼子母神信仰があったと本に書かれておりましたが、
その名残はあるのかな。
どうも南無妙法蓮華経は縁が薄いのでピンときません。

ちなみに鬼子母神様はインドで訶梨帝母（かりていも）と呼ばれ、王舎城（おうしゃじょう）
の夜叉神（やしゃじん）の娘として生を受けました。　とされております。

南妙法蓮華経でも南無阿弥陀仏でも南無大師遍照金剛でも、まあなんでもいいんですが、普通に生活
できればいいじゃんって感じです。
呪咀でなんとかしてやろうとか、乞食信心みたいなことをすると歪む。暴走する。狂気が宿る。
その最終形が昔の岩屋大師竜穴だとしたら悲しいことです。

力があるとする。良いことに使う？それとも悪いことに使う？
過去の例からいくと悪いことに使うと正気に戻ったとき罪悪感で潰されると思いますね。
ですから、できるだけ力があるものは善の方向に使わなければならぬと思います。

もうえーて

>>463

あそこで日本酒やビール飲んだり食事をしないのに１階のレストハウスで休憩するほうが人間性を疑うよ
休憩だけなら２回や３階の展望台に行けばいいこと
歴代３０年以上もレストハウスのおじさんが掘削廃棄していた不燃物の瓶や缶を含めたゴミ　どうなったんだろ？

>>467
そもそも個人経営か公共的な施設かは、観光客にはわからないだろ。
無料で休憩できる施設は、他の観光地には腐る程ある。

たまに漫画の孔雀王ライジングを本屋で読んでおりますが、悪魔と結縁潅頂する話が書かれて
おりました。
きっと、いくところまでイッチャッタんだろうな。動物と　ピー　しちゃたのかな。
でも動物と　ピー　だからなと想像しドン引きしながらクスクスと笑いながら読ませて
いただきました。

普通は生きて仏となる。仏の真似をする。ということだけでありますから
そんなに難しいことではありません。
そこまでして歪んだ力を得ようとする意味が分かりませんが、無理をして呪術の力を得ようとすると
歪んだものに手を染める結果となるのではないのでしょうか。

ゆえに困ったときの神頼みぐらいがちょうどいい。
文化性、芸術性を高め自己改革をおこなったほうが楽だと思います。

今回は漫画の感想を述べさせていただきました。

風光明媚で歴史もあり食べ物もおいしく土産もいい
フェリーに乗ると風もさわやか
ただ、鹿の糞の臭いが

近くにうどんの丸亀製麺宮島口店がありますから、たまに利用しています。
安くていい。

個人的には夏に、かき氷を食べるにしても伊勢のおかげ横丁のように外にスダレをつけ長椅子を置き多くの人が
休める場所を確保してほしいと思います。風鈴があればさらにいい。
ちょっとしたおもてなしです。

http://www.okageyokocho.co.jp/

禅の寺に行った時のこと、そこの寺の人と話したんですが
先ほど幽霊が見えるという人が来たんですよ。と。
よくまあそんな方向性が違う人が禅の寺に来たもんですねと大笑いしたもんですが、
精神を学びに来るのならばいいんですけど、よりによって禅の僧侶に幽霊の話なんてね失礼な話であります。

弥山の件で分かったことなんだけど、この手の人達はほぼ１００％偽物です。
幽霊の言葉よりも生きている人の助言を聞き、聖賢君子の言葉を参考にし
最終的には自分の判断で行うべきだと思います。
わけがわからん連中に金をめぐんでやるぐらいなら服の一つでも買ってやれ。
美味しいものをたまに食べに行け。と言ってやる。

今まで２回ほど行きましたが、大分県の大元神社は宇佐神宮の元宮で、御許山の９合目に神社があります。
御許山は比賣大神が降臨された山で、山頂には御神体である三体の巨石が祀られてあると言われております。
９合目の大元神社から上は禁足地でありそこから上には行けません。

さて、これを弥山の御山神社を当てはめてみると、頂上に対する拝礼所であったのではなかろうか。
昔の人は恐れ多いということで、御山神社という拝礼所を作ったと思っておりますが、
いつしか御山神社が厳島神社の奥宮となり頂上の存在が忘れられたのではなかろうか。
でも、新聞等で頂上の岩は磐座石ですと言い伝えとして残っているのだから
無視はできまい。たまたま出会ってないのかもしれませんが、弥山で神職の衣服を着た人を一度も
見たことがないのだけど、御山神社で祭事をやっています？
以前、「執着がある間は掃除はやめるべきでは」と言っていた人がおりましたが、
そんなことを言っていては１００年たってもできません。
なんで、急に執着って表現を使うのか分かりませんでしたが、悟りを意識した表現だったのかな。
これって悟ってから綺麗にしようと言っているようなもので、別に悟らなくても綺麗に
したらいいじゃん。そこらへんで悟るのを待ってれば〜って感じです。

相手が程度の低いことをしたからといって己も程度の低いことをしたら相手と同じ程度の
低さになってしまいます。それは邪心に染まることであり日本人の誇りを捨てるということであります。

１０数年前に岩屋大師竜穴に札が２枚あり漢文の中に一文・数文字おそらく
ハングル文字が書かれていました。ハングル文字なんて当時テレビでしか
見たことがないし読めませんし断定ができませんが、おそらくハングル文字だったと思います。
当時、半島出身者が行ったのか、それとも半島出身者に罪をなすりつける為に
保険をかけたのか判断がつきませんでした。
心のどかかに後者であってほしいと思っていたのかもしれません。

私は邪教ってこんな考え方をするんだなと本で知りました。
だけど、行くところまで行くと昔の岩屋大師竜穴みたいになるんだなと
知っておりますので、かなり自重しております。
相手をオトシメテ己を上位に立とうする行為は心が醜い。恥ずべき行為だと思います。
おそらく劣等感や後ろめたさを誤魔化そうとしているのでしょうけど、韓国の言動を感情的にではなくありのままの
事実を洗い出し相手に問いかけるべきではないのかと思います。

自己陶酔と偏見にとらわれていながら、自分ではそれに気付いていない滑稽な御仁が長々と書いてますな。

山頂の展望台はいつごろできるのでしょうか？
レトロ展望台とどう違うのか楽しみ

宮島あるかぎり延命寺は安泰

展望台改修してるんですか？

改修じゃなくて、建て直し。

10月下旬の日・月に大阪から宮島に行く予定を立ててます。
日曜日に宮島観光を予定しています。
牡蠣屋で昼食を13時すぎてから考えているのですが、どの程度混みますか？
また宮島自体もどの程度混むのでしょうか？

>>480
よそで聞きます。

>>480
どの程度なんてどう答えればいいのか・・・
紅葉の時期にはまだ早いのでピーク時よりは混んでないでしょう
牡蠣屋も旬の時期ではないのでさほど混んでないでしょう
裏メニューの○○○定食もお勧めです

平松茶屋は、最悪。
あんな店が宮島にあっていいのかなぁ？？？

天皇陛下がどうのこうのって、眺望を売りものにしてて、その敷地に入った人間は、
もれなく客にしようとする。
だったらはじめから「私有地につき、用のない者は立ち寄るべからず！」って
書いときゃいいのに。
ホんとに詐欺みたいな店だ。

「善きサマリヤ人」という話があります。
倒れている人を祭司も学者も関連者も知らん顔をして通りすぎた話であります。
結局助けたのは、名もなき一般市民でした。
例えば厳島明神が倒れているのに祭祀を行い満足をしている状態でしょうか。

１０数年前に岩屋大師竜穴内に年期の入った神具や仏像を置き不埒な儀式を行っていたものがいました。
いわゆる獣臭といいましょうかあまりの臭気にすぐに外へ出た記憶があります。
尋常な状況ではなかったので、マスクと合羽を着用し清掃作業をし某寺院にメールを送り神具等を片づけ
させました。

観光客さえ増えればいいという考え方は私は間違っていると思います。

ttp://www.youtube.com/watch?v=VzafTryO2vQ

良し悪しの文字をも知らぬ人はみな まことの心なりけるを 善悪の字知り顔は おおそらごとのかたちなり？

絶対的な正しさというものがないということは知っております。
そのうえで、これは間違っていると言っております。
是を是とし非を非であります。

まあなんだ、あからさまにやっていたのができなくなったのだから
かなり恨まれているだろうよ。
今頃、板に釘を打ち込んでいるかもね。あっはっはっは。

>観光客さえ増えればいいという考え方は私は間違っていると思います。

おっと釣られるとこでした。

獅子岩駅の外の便所の横と（旧）展望台の２階にゴミを置きましたよ。確認してくださいね。と
メールを送ったら「ゴミはありませんでした」と返答する精神構造。
それが、広島県庁が標榜する「現場主義・リーダーシップ」
みっともないからさ、現場主義の看板を下ろしてくれないかな。
しかも自分らの担当ではありませんと平気でたらい回すし、人がせっかく
かき出したのに、ゴミを埋めちゃうしさ。
ゴミをかき出すのが必死で気づかなかったのだが写真を見て思いだしたのが１〜２�pぐらいの白い陶器が
ちょこちょこ出てきたんだよね。これまさか・・骨壺か・・。まあしょうがない
トゲトゲの割れたガラスと一緒に埋められたのだろうから仏さんも許してくれるだろうて。
成仏しなって感じかな。

昔、岩屋大師竜穴にカラスの死骸が置いてあったので、外に埋めてやったけど
当時は知りませんでしたが、宮島とカラスは意味があったんんだね。

現場主義とは現場に行き、現状を見て、現実を見て、現実的に対応することです。
嘘の報告をし、たらい回し逃げることではないぞ。

あと少し頂上に埋められているはずなんだけど、どうするつもりなんだ。
現場主義あらため、カカシ主義に変更するか広島県庁さん。

みやじまざむらい

宮島でお勧めの宿って、どこかありますか？
去年、ゲストハウスってうたってる旅館に泊まりましたが、夕食だけで5000円以上取るわりにイマイチな料理でした。

展望台横の防災無線移設に賛成した議員って誰だよ？
次の時絶対票入れないな

>>491　いらっしゃい　豚骨ラーメンのうまい店でいいかな？

どこもJTBの評点が悪いので
プリンスへ船で移動することにしている

>>491
友人知人の意見を聞くと「わざわざ宮島で泊まらなくても」という意見ばかりだけど。

うん、わざわざ泊まる価値はないね。食事美味しいとこないよ。
神の島にどうしても泊まりたいとかなら別だけど。
観光地って食事に気合入れてるとこ少ないじゃん。ほっといても客は来るから。
食事は、宮島口に美味しいとこがたくさんある。フェリー乗る前のとこ。

何万のするって料亭旅館はさすがにおいしいんじゃないか？

大体、ホテルなんて泊まってもバイキンじゃない

今日、民放で台風にも関わらず観光客が参拝してましたって
ニュースをやってたけど
明らかに別の目的で島に渡ったんだよな浅ましい
船ごと沈んで氏ねばいいのに

木陰で休憩してたらそばの家族連れの持ってたパンフレットが鹿に持ってかれて食べようとしてた
にもかかわらず家族連れはヘラヘラ見てただけだったので鹿からパンフひったくって
「こんなんやっちゃあいけんでしょうが！」って言ったが家族連れは？？？

ありゃあ外国人か
中国か朝鮮かはわからんけど言葉も分からん、ルールも守らん観光客は害毒にしかならんね
宮島の人は大変だと思いますわ

テスト

しかたがない、発言するか。

八木地区の土砂災害について、避難勧告が遅れたとされておりますが、これはいたしかた
ないと思う。
この件については、誰も予想はできないし、非難はできないでしょう。
非難するとしたら、あそこの土地を売った業者か、それを許可したものでしょう。

また、ここの問題点としては、拠点の場所が悪いのではないのか。
無理をして不便な公共施設を使う必要は、ないだろう。

民間の倉庫、無人の店舗などを活用し、駐車場を各所に確保すること。
風呂の案内、風呂のチケットの配布、便所の確保。

安佐南と安佐北の拠点２か所にこだわる必要なし。もう少し、拠点を分散しても
いいのではないのか。
はっきり言っちゃうとね、宮島の件もそうだったが、融通がきかん。
ここの所が広島県が駄目だなと思う部分です。

ハザードマップなど今頃出されても知らんし、役に立たん。
学者が今頃になって発言していますが、災害の後で言うなら私でも言えるぞ。

上に立つものは、危機に対し、いつでも臨戦態勢に応じることが、
できるかということだろうと思います。
これもまあ、普段の訓練なんだろうけどね。

雲仙普賢岳の下側はどうなっていたのだろうって思ってたら
http://www.qsr.mlit.go.jp/unzen/
って感じ。考え方の一つとして参考にすべきだ。

半壊・全壊かかわらず、家の撤去を希望する人は国が面倒をみるべきだ。
その後、公園や道路を作るぐらいしか救う手だてはないのではあるまいか。
基本は自己責任で依存しすぎてはいかんのだろうけど、保障の件でテレビを見てると
人情がね〜な〜って思うもん。

頭が堅いからシステムに振り回される。

消防局長から夜中に３回連絡があったって。
災害の部署が主に動くのは当然だし、事後報告も時としてアリだと思うんだけど、
夜中でも呼び出しがあれば、状況が分からなくても出るのが、上の務めです。

どこから始めたらいいんだろうね、広島県ある意味大変だ。

宮島で土砂災害があった時、流されていたおばあさんを助けた消防団の
人がいたよね。
一人も亡くなった人がおらず、運もあったんだろうけど、現場を指揮をした人が
良かった部分があると思う。
良い方向、良い方向に向かっていったように記憶しています。

今回、消防局長が広島市長に３回目の連絡を入れたとき、どんな気持ちだっただろう。
怒りか、それでも我慢して仕事をせねばならぬ立場だから大変だったと思う。

当時、宮島のだったか、廿日市市の市長だったか、記憶違いかもしれませんが、
土砂災害があったとき「飛び起きた」という話があったと思う。

実際には、市長は、災害が起きた直後は、何も出来ぬと思うし、やるのは、専門の部署だ。
専門の部署が動いていたのだから、問題ないと言われれば問題ないのかもしれませんが、
上の立場の人間が、大名出勤では、著しく部下の不評を買うのは間違いない。
また、細かいことまで口を出し過ぎるのも不評を買う。この辺のバランスが難しい。

できるのは、潤滑に出来るようにサポートしてあげることと、邪魔せぬこと、泡を食ってるはずだから、
落ち着かせることぐらいと思う。

また、今回の場合、関係ない部署も含め、「職員全員叩き起こせ」と指示すべき
だったと思う。

http://www.jma-net.go.jp/hiroshima/siryo/saigai/t0514genchichousa.pdf#search='%E5%BB%BF%E6%97%A5%E5%B8%82%E5%B8%82+%E5%9C%9F%E7%A0%82%E7%81%BD%E5%AE%B3+%E5%B9%B3%E6%88%90%EF%BC%91%EF%BC%96%E5%B9%B4'

あらためて読むと、早めの対策、見事と言うしかない。
が、これは、運もあったと思う。

鹿元気してる？

あれれ、平成１７年度の廿日市市の台風のレポートが削除されてる。
都合が悪かった？分からんなんでだろ。（あ〜もったいない）。
どんな思惑があるのか知りませんが、当時の廿日市市と宮島町の対処が良かったのだから、
誇っても良いと思います。

削除するのはかまいませんが、記録や体験から学んでほしいと思います。

ま〜た悪い癖が出たのかと思わせないでくれよ。だとしたら、本当に救いようが
ない。

まあいい、あのレポートは一部抜粋だけど良く出来ていると思う。
むしろ、人の動きをさらに詳しく記した生のレポートがあるはずだから、
探して今後の役に立てるべきだと思います。

ごめんごめん、レポート見れたよ。
パソコンの調子が悪かったみたい。

>>512
ボケの人騒がせ

新聞に書いてありましたが、今度、市長クラスの勉強会があるみたいだね。
机上では身につきません、実地訓練を含まねばダメだと思いますけどね。

別に市長クラスが避難勧告を出さなくても担当の部署が出せばいいじゃね。
判断するのはその部署なんだろうから、市長にはとりあえず報告をする形。
出張や何かで連絡が取れない可能性があるのだから、臨機応変に対応できる
形がほしいよね。

テレビを見たんだけどね、たらい回しじゃん。マジでヒデーなおい。
制度を作るふりして仕事をしてますアピールは見苦しいから、やめてくれないかな。
汗を流す、じー様方のほうがまだ仕事をしている。冷たい目でお前を見ていからな。

君さーカッコつけはいらんて、現場のど真ん中で泥だらけで、仕切るつもりはないのかね。
広島県のたらい回しは経験済みだから、今更、驚かないけどね。

どんな感じで仕事を進めているのか知らんけど、
区、市、県、国の書類はできゆる限り統一しコピーを配布したら？
たかが、土堀で何度も同じ内容を書くのは時間の無駄だろ。

一人に一人付き各部署の調整がうまくいかないなら、一人に、各部署と業者を集め会議方式にし、
作業を数日後に実施するとかしないと終わらんぞ。
たらい回しをし、結果が出ないのは広島県のお家芸ではある。
宮島の時はまだ我慢できたが、いくらなんでもこれはいかんだろう。まだこんなことを
やっているのか。

物事には順序があります。
まず、たらい回しをどう解消するか。
それを解消した後に全体訓練をするべきでしょう。
訓練なんてね手が空いたタイミングでするべきであって、目の前に課題があるのに
人員を割いて行うものではない。

区が対処できねば市が、市が対処できねば県が、県が対処できねば国がサポートするべき
で、人手が足りねば他県の専門の部署や業者に応援を頼めばいいじゃん。
テレビを見てるとね、職員、完全に泡を食ってるじゃん。
サポートしてやんなよ、それもまた上の仕事です。

違うな、それはない、ほとんどノリだな。（ただいま苦笑中）

ブログを読んだ感想を言っちゃうと、大勢のボランテァの人達が作業をしている中で
、お前ら下心があるだろうと叫ぶようなもんだろ。
その行為は尊いことですが、下心があるだろうという感じで、どちらにもとれ、
逃げ道を作っているような文章に思えます。
偽善でも続ければ本物になると言われております。

そこの所が、私と貴方との違いだと思いますけどね。

自作自演と言うか、一人芝居なのか。

見苦しくてうるさい競艇場をつぶせ
宮島にわたってもやかましい音が聞こえてきよる
あんなもんつぶしても、まじめに生活しとる人間は
いっこも困らん

以前あった山頂のレストハウスの名物うどんを食べたいんだが
当時のおじさんどこかで山頂で限定営業してくれないかな

>>522
あれ山頂で食べるから旨いんだよね。

宮島口再開発案コンペやるらしいけど
選考委員が今更感丸出しの安藤忠雄とか田舎もん丸出しだな

田舎もんの集まる場所には、田舎もん丸出しの選考者が適任。
まぁそういうこと。
あまりに奇抜過ぎるもの作ったら、そこだけ異空間で浮いちゃうから。

オリンピックスタジアムの件だけ見ても安藤忠雄は周りとの調和なんか考えてないだろ

この書き込みしてる奴らって結局人任せなんだろ？
いい島にしたかったら行動に移せよ

つ鏡

展望台はできていますか？

ZIZOの女性、もっと愛想よくすれば良いのに

ぶっちゃけ寺放送で人増えるかな？

宮島内の宿とったけど夕食は頼んでいません。
宮島内で宿以外で夕食が取れるような場所はあるでしょうか？
神社の近くの宿なので、神社の近くの店があればありがたいです。

宮島、観光客激減してるね

でも、入島税はやりたくて仕方ない。

本日も観光客居ないね、フェリーも貸し切り状態
商店街は開店休業状態

えっ！、復活。鹿は元気？

観光客の数半端ないな
多すぎだぞ
コロナ大丈夫か

オミクロン大丈夫？

宮島のしゃもじは、みやげに持って行くなと、よくも言ってくれたもんだ。
日露戦争勝利のしゃもじだぞ。

岸田総理に、間もなく、宮島観光協会よりシャモジの売上，知名度アップに貢献したとして、感謝状が贈呈されるそうです