********お経を読むスレ********

お経を唱和しましょう。

南無阿弥陀仏

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

はんにゃーはーらーみーた

なむなむ

色即是空

焼肉定食

早寝早起右往左往

がんがしんじょう にょこうろー
がんがしんじょう ちえか ねんねんぼんじょうかいじょうこう
くようじっぽう さんぜぶ

(-.-)zzZ

チーン

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。
乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功�ｺ者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺
設我得佛。國土�C淨。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普�桴\方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸。聞我名字。壽終之後常修梵行至。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。
歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服随念即至。如佛所讚應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得�C淨解脱三昧。住是三昧一發
意頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。歡喜踊躍。修菩薩行具足�ｺ本。若不爾者。不取正覺

ポクポク

(つ´・o・｀)つ‡チ〜ン

ポクポクポク



ポコ

チ〜ンｗ

ポコ

(*゜▽゜ノノ゛☆
カーッ！ バシッ

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随其志願所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。於諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讚言。決定必成無上正覺。於是法藏。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量�ｺ行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧
無礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進志願無惓。專求�C白之法。
以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大足衆行。令諸衆生功�ｺ成就。住空無相無願
之法。無作無起觀法如化。遠離粗言自害害彼彼此倶害。修習善語自利利人彼我
兼利。棄國捐王絶去財色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累�ｺ。
随其生處在意所欲。無量寶藏自然發應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之道。

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以？爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

カーン

周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上。
一切莊嚴随應而現。微風徐動出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。
住不退轉。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。
身觸其光。心以法縁。一切甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根�C徹無諸惱患。
阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一
又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠明月摩尼衆寶。
以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。
縱廣深淺各皆一等。八功�ｺ水湛然盈滿。�C淨香潔味如甘露。黄金池者底白銀沙。
白銀池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。
琥珀池者底珊瑚沙。車渠池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車渠沙。白玉池者底紫金沙。
紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹。
華葉垂布香氣普熏。天優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。
欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。
自然灌身。欲令還復。水輒還復。調和冷煖自然随意。開神�ｽ體蕩除心垢。
�C明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。
波揚無量自然妙聲。随其所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或聞僧聲。
或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

(´・○・｀)‡ち〜ん

諸妙音聲神通功�ｺ。所處宮殿衣服飮食。衆妙華香莊嚴之具。猶第六天自然之物。
若欲食時。七寶應器自然在前。金銀琉璃車渠瑪瑙珊瑚虎珀明月眞珠。
如是衆鉢随意而至。百味飮食自然盈滿。雖有此食實無食者。但見色聞香。
意以爲食。自然飽足。身心柔軟無所味著。事已化去時至復現。
彼佛國土�C淨安隱微妙快樂。次於無爲泥垣之道。其諸聲聞菩薩人天。
智慧高明神通洞達。咸同一類形無異状。但因順餘方故有人天之名。
顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虚無之身無極之體
佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。形貌容状寧可類乎。阿難白佛。
假令此人在帝王邊。羸陋醜惡無以爲諭。百千萬億不可計倍。所以然者。
貧窮乞人底極廝下。衣不蔽形食趣支命。飢寒困苦人理殆盡。皆坐前世不殖�ｺ本。
積財不施富有益慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡山積。如是壽終財寶消散。
苦身積聚爲之憂惱。於己無益徒爲他有。無善可怙無�ｺ可恃。
是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出生爲下賤。愚鄙斯極示同人類。
所以世間帝王人中獨尊。皆由宿世積�ｺ所致。慈惠博施仁愛兼濟。
履信修善無所違諍。是以壽終福應得昇善道。上生天上享茲福樂。
積善餘慶今得爲人。遇生王家自然尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣珍膳随心服御。
宿福所追故能致此
佛告阿難。汝言是也。計如帝王。雖人中尊貴形色端正。比之轉輪聖王。甚爲鄙陋。
猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下第一。比刀利天王。
又復醜惡不得相諭。萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍不相類也。
設第六天王。比無量壽佛國菩薩聲聞。光顏容色不相及逮。百千萬億不可計倍
佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飮食華香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。
所居舍宅宮殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。乃至無量衆寶。
随意所欲應念即至。又以衆寶妙衣遍布其地。一切人天踐之而行。
無量寶網彌覆佛上。皆以金縷眞珠百千雜寶奇妙珍異。莊嚴絞飾周匝四面。
垂以寶鈴。光色晃曜盡極嚴麗。自然�ｺ風徐起微動。其風調和不寒不暑。
温涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網及衆寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種温雅�ｺ香。
其有聞者塵勞垢習自然不起。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。
又風吹散華遍滿佛土。随色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。

お経じゃなくて、題目あげたほうがいいよ

南無妙法蓮華経

南無妙法蓮華経

南無妙法蓮華経

南無妙法蓮華経

南無妙法蓮華経

南無妙法蓮華経

南無妙法蓮華経

南無妙法蓮華経

南無妙法蓮華経

(´・○・｀)∞ほたお題目さんしょうしだだお

ふ

足履其上陷下四寸。随擧足已還復如故。華用已訖地輒開裂。以次化沒�C淨無遺。
随其時節風吹散華。如是六反。又衆寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。
其葉光明無量種色。��色��光。白色白光。玄黄朱紫光色亦然。偉�Y煥爛明曜日月。
一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。
一一諸佛。又放百千光明。普爲十方説微妙法。如是諸佛。
各各安立無量衆生於佛正道

ε〓(つ´・○・｀)つ§
ガルたんお数珠忘れたお

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

⊂⊂(´・○・｀)つつ

ガル〜〜ガル〜〜ガル

ガルたん

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

(つ´・○・｀)つ¶チ〜ン

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以

△△△△△△△△
(つ´・○・｀⊂)

ほ た オ バ ケ だお

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

川川川川川川川川
(川´・○・｀川)

ほ た さ だ こ だ お

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

88(´・○・｀)88チ〜ン

(´・○・｀)ガルたんお元気ガルたんだおか？

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以？爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

△△△△△△†
(´・○・｀)つチ〜ン

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

⌒∞(´・○・｀)∞⌒
ぽっく ぽっく ぽっく ぽっく

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以

(´・○・｀)
川川川川川川
さっさっさっさっ

(´・○・｀)
ζζζζζζ
クラゲほった

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

△△△△△△△
(´・○・｀)∪
川
川
お化けのほった〜

設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。
乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功�ｺ者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺
設我得佛。國土�C淨。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普�桴\方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸。聞我名字。壽終之後常修梵行至。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。
歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服随念即至。如佛所讚應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得�C淨解脱三昧。住是三昧一發
意頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。歡喜踊躍。修菩薩行具足�ｺ本。若不爾者。不取正覺

どもども。観音様で〜す

どもども。観音様で〜す

観音マリーナ万歳！！

サーターアンダギー食いてー

沖縄の食い物なんか食えるか
ましてや宮里が市場で買ってきた物なんか

生きがい

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随其志願所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。於諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讚言。決定必成無上正覺。於是法藏。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量�ｺ行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧
無礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進志願無惓。專求�C白之法。
以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大足衆行。令諸衆生功�ｺ成就。住空無相無願
之法。無作無起觀法如化。遠離粗言自害害彼彼此倶害。修習善語自利利人彼我
兼利。棄國捐王絶去財色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累�ｺ。
随其生處在意所欲。無量寶藏自然發應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之道。

ミミミ☆彡彡彡
⊂(´・○・｀)⊃‡チ〜ン

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

う

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以？爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

(∋´・○・｀∈)
ぽくぽくぽくぽく

周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上。
一切莊嚴随應而現。微風徐動出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。
住不退轉。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。
身觸其光。心以法縁。一切甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根�C徹無諸惱患。
阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一
又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠明月摩尼衆寶。
以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。
縱廣深淺各皆一等。八功�ｺ水湛然盈滿。�C淨香潔味如甘露。黄金池者底白銀沙。
白銀池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。
琥珀池者底珊瑚沙。車渠池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車渠沙。白玉池者底紫金沙。
紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹。
華葉垂布香氣普熏。天優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。
欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。
自然灌身。欲令還復。水輒還復。調和冷煖自然随意。開神�ｽ體蕩除心垢。
�C明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。
波揚無量自然妙聲。随其所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或聞僧聲。
或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

お
仏
壇

□□Σ(´・○・｀Σ)拭き拭き

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。
乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功�ｺ者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺
設我得佛。國土�C淨。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普�桴\方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸。聞我名字。壽終之後常修梵行至。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。
歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服随念即至。如佛所讚應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得�C淨解脱三昧。住是三昧一發
意頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。歡喜踊躍。修菩薩行具足�ｺ本。若不爾者。不取正覺

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随其志願所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。於諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讚言。決定必成無上正覺。於是法藏。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量�ｺ行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧
無礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進志願無惓。專求�C白之法。
以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大足衆行。令諸衆生功�ｺ成就。住空無相無願
之法。無作無起觀法如化。遠離粗言自害害彼彼此倶害。修習善語自利利人彼我
兼利。棄國捐王絶去財色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累�ｺ。
随其生處在意所欲。無量寶藏自然發應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之道。

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以？爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上。
一切莊嚴随應而現。微風徐動出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。
住不退轉。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。
身觸其光。心以法縁。一切甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根�C徹無諸惱患。
阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一
又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠明月摩尼衆寶。
以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。
縱廣深淺各皆一等。八功�ｺ水湛然盈滿。�C淨香潔味如甘露。黄金池者底白銀沙。
白銀池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。
琥珀池者底珊瑚沙。車渠池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車渠沙。白玉池者底紫金沙。
紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹。
華葉垂布香氣普熏。天優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。
欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。
自然灌身。欲令還復。水輒還復。調和冷煖自然随意。開神�ｽ體蕩除心垢。
�C明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。
波揚無量自然妙聲。随其所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或聞僧聲。
或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

諸妙音聲神通功�ｺ。所處宮殿衣服飮食。衆妙華香莊嚴之具。猶第六天自然之物。
若欲食時。七寶應器自然在前。金銀琉璃車渠瑪瑙珊瑚虎珀明月眞珠。
如是衆鉢随意而至。百味飮食自然盈滿。雖有此食實無食者。但見色聞香。
意以爲食。自然飽足。身心柔軟無所味著。事已化去時至復現。
彼佛國土�C淨安隱微妙快樂。次於無爲泥垣之道。其諸聲聞菩薩人天。
智慧高明神通洞達。咸同一類形無異状。但因順餘方故有人天之名。
顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虚無之身無極之體
佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。形貌容状寧可類乎。阿難白佛。
假令此人在帝王邊。羸陋醜惡無以爲諭。百千萬億不可計倍。所以然者。
貧窮乞人底極廝下。衣不蔽形食趣支命。飢寒困苦人理殆盡。皆坐前世不殖�ｺ本。
積財不施富有益慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡山積。如是壽終財寶消散。
苦身積聚爲之憂惱。於己無益徒爲他有。無善可怙無�ｺ可恃。
是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出生爲下賤。愚鄙斯極示同人類。
所以世間帝王人中獨尊。皆由宿世積�ｺ所致。慈惠博施仁愛兼濟。
履信修善無所違諍。是以壽終福應得昇善道。上生天上享茲福樂。
積善餘慶今得爲人。遇生王家自然尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣珍膳随心服御。
宿福所追故能致此
佛告阿難。汝言是也。計如帝王。雖人中尊貴形色端正。比之轉輪聖王。甚爲鄙陋。
猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下第一。比刀利天王。
又復醜惡不得相諭。萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍不相類也。
設第六天王。比無量壽佛國菩薩聲聞。光顏容色不相及逮。百千萬億不可計倍
佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飮食華香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。
所居舍宅宮殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。乃至無量衆寶。
随意所欲應念即至。又以衆寶妙衣遍布其地。一切人天踐之而行。
無量寶網彌覆佛上。皆以金縷眞珠百千雜寶奇妙珍異。莊嚴絞飾周匝四面。
垂以寶鈴。光色晃曜盡極嚴麗。自然�ｺ風徐起微動。其風調和不寒不暑。
温涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網及衆寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種温雅�ｺ香。
其有聞者塵勞垢習自然不起。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。
又風吹散華遍滿佛土。随色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。

足履其上陷下四寸。随擧足已還復如故。華用已訖地輒開裂。以次化沒�C淨無遺。
随其時節風吹散華。如是六反。又衆寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。
其葉光明無量種色。��色��光。白色白光。玄黄朱紫光色亦然。偉�Y煥爛明曜日月。
一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。
一一諸佛。又放百千光明。普爲十方説微妙法。如是諸佛。
各各安立無量衆生於佛正道

無量壽經卷上

佛説阿彌陀經　　　　姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人倶皆是大阿羅漢衆所知識長老舍利弗
摩訶目乾連摩訶迦葉摩訶迦栴延摩訶拘稀羅離婆多周梨槃陀迦難陀阿難陀羅喉羅僑梵波提賓頭盧頗羅
墮迦留陀夷摩訶劫賓那薄倶羅阿？樓？如是等諸大弟子并諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子阿逸多菩薩乾陀
訶提菩薩常精進菩薩與如是等諸大菩薩及釋提桓因等無量諸天大衆倶爾時佛告長老舍利弗從是西方過
十萬億佛土有世界名曰極樂其土有佛號阿彌陀今現在説法舍利弗彼土何故名為極樂其國衆生無有衆苦
但受諸樂故名極樂又舍利弗極樂國土七重欄楯七重羅網七重行樹皆是四寶周匝圍繞是故彼國名曰極樂
又舍利弗極樂國土有七寶池八功�ｺ水充滿其中池底純以金沙布地四邊階道金銀琉璃頗梨合成上有樓閣
亦以金銀琉璃頗梨車渠赤珠馬瑙而嚴飾之池中蓮花大如車輪青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙
香潔舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗彼佛國土常作天樂黄金為地晝夜六時天雨曼陀羅華其國衆生常以清旦各以衣？盛衆妙華供養
他方十萬億佛即以食時還到本國飯食經行舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥是諸衆鳥晝夜六時出和雅
音其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法其土衆生聞是音已皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿謂此
鳥實是罪報所生所以者何彼佛國土無三惡趣舍利弗其佛國土尚無三惡道之名何況有實是諸衆鳥皆是阿
彌陀佛欲令法音宣流變化所作舍利弗彼佛國土微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音譬如百千種樂同時
倶作聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀舍利弗彼佛光明無量照十方國無所障礙是故號為阿彌陀又舍利弗
彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀舍利弗阿彌陀佛成佛已來於今十劫又舍利弗彼佛有無
量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數之所能知諸菩薩亦復如是舍利弗彼佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗極樂國土衆生生者皆是阿？跋致其中多有一生補處其數甚多非是算數所能知之但可以無量無
邊阿僧祇劫説舍利弗衆生聞者應當發願願生彼國所以者何得與如是諸上善人倶會一處舍利弗不可以少
善根福�ｺ因縁得生彼國舍利弗若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持名號若一日若二日若三日

(・・)
(・○・)
(´・○・｀)

ほった鏡餅

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以

あげ

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

ξξξξξξξξ
⊂(´・○・｀)⊃‡ち〜ん

設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。
乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功�ｺ者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺
設我得佛。國土�C淨。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普�桴\方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸。聞我名字。壽終之後常修梵行至。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。
歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服随念即至。如佛所讚應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得�C淨解脱三昧。住是三昧一發
意頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。歡喜踊躍。修菩薩行具足�ｺ本。若不爾者。不取正覺

火燭灯火燭火
�U�U�U�U�U�U
(´・○・｀)
ロイソクは亀山だお

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随其志願所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。於諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讚言。決定必成無上正覺。於是法藏。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量�ｺ行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧
無礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進志願無惓。專求�C白之法。
以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大足衆行。令諸衆生功�ｺ成就。住空無相無願
之法。無作無起觀法如化。遠離粗言自害害彼彼此倶害。修習善語自利利人彼我
兼利。棄國捐王絶去財色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累�ｺ。
随其生處在意所欲。無量寶藏自然發應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之道。

(´・○・｀)っΓ~~
お線香は毎日香だお

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

§
§
⊂(´・○・｀)つ
§
§ほたのお数珠だお

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以？爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

(つ´・○・｀⊂)
〇南妙法蓮華教○

周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上。
一切莊嚴随應而現。微風徐動出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。
住不退轉。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。
身觸其光。心以法縁。一切甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根�C徹無諸惱患。
阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一
又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠明月摩尼衆寶。
以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。
縱廣深淺各皆一等。八功�ｺ水湛然盈滿。�C淨香潔味如甘露。黄金池者底白銀沙。
白銀池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。
琥珀池者底珊瑚沙。車渠池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車渠沙。白玉池者底紫金沙。
紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹。
華葉垂布香氣普熏。天優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。
欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。
自然灌身。欲令還復。水輒還復。調和冷煖自然随意。開神�ｽ體蕩除心垢。
�C明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。
波揚無量自然妙聲。随其所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或聞僧聲。
或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

⊂(´・○・｀´・○・｀)⊃


⊂(´・○・｀´・○・｀)つ

諸妙音聲神通功�ｺ。所處宮殿衣服飮食。衆妙華香莊嚴之具。猶第六天自然之物。
若欲食時。七寶應器自然在前。金銀琉璃車渠瑪瑙珊瑚虎珀明月眞珠。
如是衆鉢随意而至。百味飮食自然盈滿。雖有此食實無食者。但見色聞香。
意以爲食。自然飽足。身心柔軟無所味著。事已化去時至復現。
彼佛國土�C淨安隱微妙快樂。次於無爲泥垣之道。其諸聲聞菩薩人天。
智慧高明神通洞達。咸同一類形無異状。但因順餘方故有人天之名。
顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虚無之身無極之體
佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。形貌容状寧可類乎。阿難白佛。
假令此人在帝王邊。羸陋醜惡無以爲諭。百千萬億不可計倍。所以然者。
貧窮乞人底極廝下。衣不蔽形食趣支命。飢寒困苦人理殆盡。皆坐前世不殖�ｺ本。
積財不施富有益慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡山積。如是壽終財寶消散。
苦身積聚爲之憂惱。於己無益徒爲他有。無善可怙無�ｺ可恃。
是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出生爲下賤。愚鄙斯極示同人類。
所以世間帝王人中獨尊。皆由宿世積�ｺ所致。慈惠博施仁愛兼濟。
履信修善無所違諍。是以壽終福應得昇善道。上生天上享茲福樂。
積善餘慶今得爲人。遇生王家自然尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣珍膳随心服御。
宿福所追故能致此
佛告阿難。汝言是也。計如帝王。雖人中尊貴形色端正。比之轉輪聖王。甚爲鄙陋。
猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下第一。比刀利天王。
又復醜惡不得相諭。萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍不相類也。
設第六天王。比無量壽佛國菩薩聲聞。光顏容色不相及逮。百千萬億不可計倍
佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飮食華香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。
所居舍宅宮殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。乃至無量衆寶。
随意所欲應念即至。又以衆寶妙衣遍布其地。一切人天踐之而行。
無量寶網彌覆佛上。皆以金縷眞珠百千雜寶奇妙珍異。莊嚴絞飾周匝四面。
垂以寶鈴。光色晃曜盡極嚴麗。自然�ｺ風徐起微動。其風調和不寒不暑。
温涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網及衆寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種温雅�ｺ香。
其有聞者塵勞垢習自然不起。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。
又風吹散華遍滿佛土。随色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。

(´・○・｀)

(´･ω･｀)

足履其上陷下四寸。随擧足已還復如故。華用已訖地輒開裂。以次化沒�C淨無遺。
随其時節風吹散華。如是六反。又衆寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。
其葉光明無量種色。��色��光。白色白光。玄黄朱紫光色亦然。偉�Y煥爛明曜日月。
一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。
一一諸佛。又放百千光明。普爲十方説微妙法。如是諸佛。
各各安立無量衆生於佛正道

無量壽經卷上

○○Oo(´・○・｀)oO○○
ボ〜ン ボ〜ン ボ〜ン

佛説阿彌陀經　　　　姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯
如是我聞一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園與大比丘僧千二百五十人倶皆是大阿羅漢衆所知識長老舍利弗
摩訶目乾連摩訶迦葉摩訶迦栴延摩訶拘稀羅離婆多周梨槃陀迦難陀阿難陀羅喉羅僑梵波提賓頭盧頗羅
墮迦留陀夷摩訶劫賓那薄倶羅阿？樓？如是等諸大弟子并諸菩薩摩訶薩文殊師利法王子阿逸多菩薩乾陀
訶提菩薩常精進菩薩與如是等諸大菩薩及釋提桓因等無量諸天大衆倶爾時佛告長老舍利弗從是西方過
十萬億佛土有世界名曰極樂其土有佛號阿彌陀今現在説法舍利弗彼土何故名為極樂其國衆生無有衆苦
但受諸樂故名極樂又舍利弗極樂國土七重欄楯七重羅網七重行樹皆是四寶周匝圍繞是故彼國名曰極樂
又舍利弗極樂國土有七寶池八功�ｺ水充滿其中池底純以金沙布地四邊階道金銀琉璃頗梨合成上有樓閣
亦以金銀琉璃頗梨車渠赤珠馬瑙而嚴飾之池中蓮花大如車輪青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙
香潔舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗彼佛國土常作天樂黄金為地晝夜六時天雨曼陀羅華其國衆生常以清旦各以衣？盛衆妙華供養
他方十萬億佛即以食時還到本國飯食經行舍利弗極樂國土成就如是功�ｺ莊嚴
復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥白鵠孔雀鸚鵡舍利迦陵頻伽共命之鳥是諸衆鳥晝夜六時出和雅
音其音演暢五根五力七菩提分八聖道分如是等法其土衆生聞是音已皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿謂此
鳥實是罪報所生所以者何彼佛國土無三惡趣舍利弗其佛國土尚無三惡道之名何況有實是諸衆鳥皆是阿
彌陀佛欲令法音宣流變化所作舍利弗彼佛國土微風吹動諸寶行樹及寶羅網出微妙音譬如百千種樂同時
倶作聞是音者皆自然生念佛念法念僧之心舍利弗其佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀舍利弗彼佛光明無量照十方國無所障礙是故號為阿彌陀又舍利弗
彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀舍利弗阿彌陀佛成佛已來於今十劫又舍利弗彼佛有無
量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非是算數之所能知諸菩薩亦復如是舍利弗彼佛國土成就如是功�ｺ莊嚴
又舍利弗極樂國土衆生生者皆是阿？跋致其中多有一生補處其數甚多非是算數所能知之但可以無量無
邊阿僧祇劫説舍利弗衆生聞者應當發願願生彼國所以者何得與如是諸上善人倶會一處舍利弗不可以少
善根福�ｺ因縁得生彼國舍利弗若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持名號若一日若二日若三日

南妙ψ⊂(´・○・｀⊂)
写教

南無

南無

南無(‐人‐)

若四日若五日若六日若七日一心不亂其人臨命終時阿彌陀佛與諸聖衆現在其前是人終時心不顛倒即得
往生阿彌陀佛極樂國土舍利弗我見是利故説此言若有衆生聞是説者應當發願生彼國土
舍利弗如我今者讚歎阿彌陀佛不可思議功�ｺ東方亦有阿？？佛須彌相佛大須彌佛須彌光佛妙音佛如是
等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相遍覆三千大千世界説誠實言汝等衆生當信是稱讚不可思議功�ｺ一
切諸佛所護念經
舍利弗南方世界有日月燈佛名聞光佛大？肩佛須彌燈佛無量精進佛如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣
長舌相遍覆三千大千世界説誠實言汝等衆生當信是稱讚不可思議功�ｺ一切諸佛所護念經
舍利弗西方世界有無量壽佛無量相佛無量幢佛大光佛大明佛寶相佛淨光佛如是等恒河沙數諸佛各於其
國出廣長舌相遍覆三千大千世界説誠實言汝等衆生當信是稱讚不可思議功�ｺ一切諸佛所護念經
舍利弗北方世界有？肩佛最勝音佛難沮佛日生佛網明佛如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相遍覆
三千大千世界説誠實言汝等衆生當信是稱讚不可思議功�ｺ一切諸佛所護念經
舍利弗下方世界有師子佛名聞佛名光佛達摩佛法幢佛持法佛如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相
遍覆三千大千世界説誠實言汝等衆生當信是稱讚不可思議功�ｺ一切諸佛所護念經
舍利弗上方世界有梵音佛宿王佛香上佛香光佛大？肩佛雜色寶華嚴身佛娑羅樹王佛寶華�ｺ佛見一切義
佛如須彌山佛如是等恒河沙數諸佛各於其國出廣長舌相遍覆三千大千世界説誠實言汝等衆生當信是稱
讚不可思議功�ｺ一切諸佛所護念經
舍利弗於汝意云何何故名為一切諸佛所護念經舍利弗若有善男子善女人聞是經受持者及聞諸佛名者是
諸善男子善女人皆為一切諸佛共所護念皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提是故舍利弗汝等皆當信受我
語及諸佛所説
舍利弗若有人已發願今發願當發願欲生阿彌陀佛國者是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提於彼
國土若已生若今生若當生是故舍利弗諸善男子善女人若有信者應當發願生彼國土
舍利弗如我今者稱讚諸佛不可思議功�ｺ彼諸佛等亦稱説我不可思議功�ｺ而作是言釋迦牟尼佛能為甚難
希有之事能於娑婆國土五濁惡世劫濁見濁煩惱濁衆生濁命濁中得阿耨多羅三藐三菩提為諸衆生説是一
切世間難信之法舍利弗當知我於五濁惡世行此難事得阿耨多羅三藐三菩提為一切世間説此難信之法是
為甚難佛説此經已舍利弗及諸比丘一切世間天人阿修羅等聞佛所説歡喜信受作禮而去

(´・●・｀)(´・●・｀)(´・●・｀)(´・●・｀)(´・●・｀)(´・●●・｀)(´・●・｀)(´・●・｀)(´・●・｀)(´・●・｀)(´・●・｀)(´・●●・｀)(´・●・｀)(´・●・｀)

保守

保守

般若波羅蜜多心經

唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。
空不異色。色即是空。空即是色。
受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。
不垢不淨不増不減。是故空中。無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。
乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。
亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩捶。依般若波羅蜜多故。
心無罫礙。無罫礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。
究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。
得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。眞實不虚故。
説般若波羅蜜多咒即説咒曰
掲帝掲帝 般羅掲帝
般羅僧掲帝菩提僧莎訶
般若波羅蜜多心經

(つ＠´・∀・｀)つ

佛説觀普賢菩薩行法經

宋元嘉年曇無蜜多於楊州譯
如是我聞。
一時佛在毘舍離國大林精舍重閣講堂。告諸比丘。却後三月我當般涅槃。
尊者阿難。即從座起。整衣服叉手合掌。
遶佛三匝爲佛作禮。胡跪合掌諦觀。如來目不暫捨。
長老摩訶迦葉。彌勒菩薩摩訶薩。亦從座起。
合掌作禮瞻仰尊顏。時三大士異口同音。
而白佛言。世尊。如來滅後。云何衆生起菩薩心。
修行大乘方等經典。正念思惟一實境界。
云何不失無上菩提之心。
云何復當不斷煩惱不離五欲。得淨諸根滅除諸罪。
父母所生清淨常眼。不斷五欲而能得見諸障外事。
佛告阿難。諦聽諦聽善思念之。
如來昔在耆闍崛山及餘住處。已廣分別一實之道。今於此處。
爲未來世諸衆生等。欲行大乘無上法者。
欲學普賢行。普賢行者。我今當説其憶念法。
若見普賢及不見者。除却罪數。
今爲汝等當廣分別。阿難。普賢菩薩。乃生東方淨妙國土。
其國土相。法華經中已廣分別。
我今於此略而解説。阿難。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
天龍八部一切衆生。誦大乘經者。修大乘者。
發大乘意者。樂見普賢菩薩色身者。
樂見多寶佛塔者。樂見釋迦牟尼佛及分身諸佛者。
樂得六根清淨者。當學是觀。
此觀功徳除諸障礙。見上妙色。不入三昧。但誦持故。
專心修習。心心相次。不離大乘。一日至三七日。
得見普賢。有重障者。七七日盡然後得見。
復有重者一生得見。復有重者二生得見。

⊂(´・○・｀)つぽくぽくぽくぽく

復有重者三生得見。如是種種業報不同。
是故異説。普賢菩薩身量無邊。音聲無邊色像無邊。
欲來此國。入自在神通。促身令小。
閻浮提人三障重故。以智慧力化乘白象。
其象六牙七支●地。其七支下生七蓮華。象色鮮白。
白中上者。頗梨雪山不得爲比。
身長四百五十由旬。高四百由旬。於六牙端有六浴池。
一一浴池中生十四蓮華。與池正等。
其華開敷如天樹王。一一華上有一玉女。
顏色紅輝有過天女。手中自然化五箜篌。一一箜篌。
有五百樂器以爲眷屬。有五百飛鳥。
鳧鴈鴛鴦皆衆寶色。生花葉間。象鼻有華。
其莖譬如赤眞珠色。其華金色含而未敷。見是事已。
復更懺悔。至心諦觀思惟大乘。心不休廢。
見華即敷金色金光。其蓮華臺是甄叔迦寶。
妙梵摩尼以爲華鬘。金剛寶珠以爲華鬚。
見有化佛坐蓮華臺。衆多菩薩坐蓮華鬚。
化佛眉間。亦出金光入象鼻中。從象鼻出入象眼中。
從象眼出入象耳中。從象耳出照象頂上。
化作金臺。其象頭上有三化人。一捉金輪。
一持摩尼珠。一執金剛杵舉杵擬象。

⊂(´・○・｀´・○・｀)つぽくぽくぽくぽく

お経をあげる

象即能行脚。不履地躡虚而遊。離地七尺。地有印文。
於印文中。千輻轂●皆悉具足。
一一●間生一大蓮華。此蓮華上生一化象。亦有七支。
隨大象行。舉足下足。生七千象以爲眷屬。
隨從大象。象鼻紅蓮華色。上有化佛放眉間光。
其光金色。如前入象鼻中。
於象鼻中出入象眼中。從象眼出還入象耳。從象耳出至象頸上。
漸漸上至象背。化成金鞍。七寶校具。
於鞍四面有七寶柱。衆寶校飾以成寶臺。
臺中有一七寶蓮華。其蓮華鬚百寶共成。
其蓮華臺是大摩尼。有一菩薩結加趺坐。名曰普賢。
身白玉色五十種光。光五十種色以爲項光。
身諸毛孔流出金光。其金光端無量化佛。
諸化菩薩以爲眷屬。安庠徐歩。
雨大寶華至行者前。其象開口。於象牙上。
諸池玉女鼓樂絃歌。其聲微妙。讚歎大乘一實之道。
行者見已。歡喜敬禮。復更誦讀甚深經典。
遍禮十方無量諸佛。禮多寶塔及釋迦牟尼。
并禮普賢諸大菩薩。發是誓言。
若我宿福應見普賢。願尊遍吉。示我色身。作是願已。
晝夜六時禮十方佛。行懺悔法。誦大乘經。
讀大乘經。思大乘義。念大乘事。
恭敬供養持大乘者。視一切人猶如佛想。於諸衆生如父母想。
作是念已。普賢菩薩。

ΩΩΩ⊂(´・○・｀⊂)

【ΩΩΩ】御供え致します
中津川 すやの栗きんとんだお

？

即於眉間放大人相白毫光明。此光現時。普賢菩薩身相端嚴。
如紫金山。端正微妙。三十二相皆悉備有。
身諸毛孔放大光明。照其大象令作金色。
一切化象亦作金色。諸化菩薩亦作金色。其金色光。
照于東方無量世界。皆同金色。
南西北方四維上下亦復如是
爾時十方面一一方。有一菩薩。
乘六牙白象王。亦如普賢等無有異。
如是十方無量無邊滿中化象。普賢菩薩神通力故。
令持經者皆悉得見。是時行者。見諸菩薩。身心歡喜。
爲其作禮。白言。大慈大悲者。愍念我故。
爲我説法。説是語時。諸菩薩等異口同音。
各説清淨大乘經法。作諸偈頌讚歎行者。
是名始觀普賢菩薩最初境界
爾時行者。見是事已。心念大乘。晝夜不捨。
於睡眠中。夢見普賢爲其説法。如覺無異。
安慰其心。而作是言。汝所誦持。忘失是句。
忘失是偈。爾時行者。聞普賢菩薩所説深解義趣。
憶持不忘。日日如是。其心漸利。普賢菩薩。
教其憶念十方諸佛。隨普賢教正心正意。
漸以心眼見東方佛。身黄金色。端嚴微妙。
見一佛已。復見一佛。如是漸漸。遍見東方一切諸佛。
心相利故。遍見十方一切諸佛。見諸佛已。

‖
‖⊂(´・○・｀⊂)
‖
川 σο。。
さっさっさっさっ お寺のお掃除中なんだお

因大士力故。得見諸佛。雖見諸佛猶未了了。
閉目則見。開目則失。作是語已。五體投地。
遍禮十方佛。禮諸佛已。胡跪合掌而作是言。
諸佛世尊。十力無畏十八不共大慈大悲三念處。
常在世間色中上色。我有何罪而不得見。
説是語已。復更懺悔。懺悔清淨已。
普賢菩薩復更現前。行住坐臥不離其側。
乃至夢中常爲説法。此人覺已。得法喜樂。
如是晝夜經三七日。然後方得旋陀羅尼。得陀羅尼故。
諸佛菩薩所説妙法。憶持不失。
亦常夢見過去七佛。唯釋迦牟尼佛爲其説法。是諸世尊。
各各稱讚大乘經典
爾時行者。復更懺悔。遍禮十方佛。
禮十方佛已。普賢菩薩住其人前。教説宿世一切業縁。
發露黒惡一切罪事。向諸世尊。口自發露。
既發露已。尋時即得諸佛現前三昧。
得是三昧已。見東方阿[門@(人/(人*人))]佛及妙喜國。了了分明。
如是十方。各見諸佛上妙國土。了了分明。
既見十方佛已。夢象頭上有一金剛人。
以金剛杵遍擬六根。擬六根已。普賢菩薩。爲於行者。
説六根清淨懺悔之法。如是懺悔。一日至七日。
以諸佛現前三昧力故。普賢菩薩説法莊嚴故。
耳漸漸聞障外聲。眼漸漸見障外事。
鼻漸漸聞障外香。廣説如妙法華經。

(つ´・○・｀⊂)
南無南無南無南無

得是六根清淨已。身心歡喜無諸惡相。心純是法。與法相應。
復更得百千萬億旋陀羅尼。
復更廣見百千萬億無量諸佛。是諸世尊。
各伸右手摩行者頭。而作是言。善哉善哉。行大乘者。
發大莊嚴心者。念大乘者。我等昔日發菩提心時。
皆亦如汝慇懃不失。我等先世行大乘故。
今成清淨正遍知身。汝今亦當勤修不懈。
此大乘典諸佛寶藏。十方三世諸佛眼目。
出生三世諸如來種。持此經者。即持佛身即行佛事。
當知是人。即是諸佛所使。諸佛世尊衣之所覆。
諸佛如來眞實法子。汝行大乘。不斷法種。
汝今諦觀東方諸佛。説是語時。
行者即見東方一切無量世界。地平如掌。無諸堆阜丘陵荊棘。
琉璃爲地黄金間側。十方世界亦復如是。
見是地已。即見寶樹。寶樹高妙五千由旬。
其樹常出黄金白銀七寶莊嚴。
樹下自然有寶師子座。其師子座。高二十由旬。
座上亦出百寶光明。如是諸樹及餘寶座。一一寶座。
皆有自然五百白象。象上皆有普賢菩薩
爾時行者禮諸普賢。而作是言。我有何罪。
但見寶地寶座及與寶樹。不見諸佛。
作是語已。一一座上。有一世尊端嚴微妙。而坐寶座。
見諸佛已心大歡喜。復更誦習大乘經典。
大乘力故。空中有聲而讚歎言。

(つ´・○・｀)つ□□□
ほったお布施するだお

善哉善哉善男子。汝行大乘功徳因縁能見諸佛。
今雖得見諸佛世尊。
而不能見釋迦牟尼佛分身諸佛及多寶佛塔。聞空中聲已。
復勤誦習大乘經典。以誦大乘方等經故。即於夢中。
見釋迦牟尼佛。與諸大衆。在耆闍崛山。説法華經。
演一實義。教已懺悔。渇仰欲見。
合掌胡跪向耆闍崛山。而作是言。如來世雄常在世間。
愍念我故爲我現身。作是語已。
見耆闍崛山七寶莊嚴。無數比丘聲聞大衆。
寶樹行列寶地平正。復鋪妙寶師子之座。
釋迦牟尼佛放眉間光。其光遍照十方世界。復過十方無量世界。
此光至處。十方分身釋迦牟尼佛。一時雲集。
廣説如妙法華經。一一分身佛。身紫金色。
身量無邊。坐師子座。百億無量諸大菩薩。
以爲眷屬。一一菩薩。行同普賢。
如此十方無量諸佛菩薩眷屬。亦復如是。大衆集已。
見釋迦牟尼佛舉身毛孔放金色光。
一一光中有百億化佛。諸分身佛。放眉間白毫大人相光。
其光流入釋迦牟尼佛頂。見此相時。
分身諸佛一切毛孔。出金色光。一一光中。
復有恒河沙微塵數化佛。爾時普賢菩薩。
復放眉間大人相光。入行者心。既入心已。
行者自憶過去無數百千佛。所受持讀誦大乘經典。自見故身。
了了分明。如宿命通等無有異。豁然大悟。

妙法〜ψ⊂(´・○・｀⊂)ほったもスレ主さんを見習って写経します

自我特佛來 所經諸こつしゅ 無量百千萬 億載阿僧ぎ 常設法教化 無數億衆生 令入於佛道 爾來無量こう 爲度衆生故

得旋陀羅尼。百千萬億諸陀羅尼門。從三昧起。
面見一切分身諸佛。衆寶樹下坐師子床。
復見琉璃地。如蓮華聚。從下方空中踊出。
一一華間。有微塵數菩薩。結加趺坐。
亦見普賢分身菩薩。在彼衆中讚歎大乘。
時諸菩薩異口同音。教於行者清淨六根。或有説言。
汝當念佛。或有説言。汝當念法。或有説言。
汝當念僧。或有説言。汝當念戒。或有説言。
汝當念施。或有説言。汝當念天。如此六法。
是菩提心。生菩薩法。汝今應當於諸佛前發露先罪。
至誠懺悔。於無量世。眼根因縁貪著諸色。
以著色故。貪愛諸塵。以愛塵故。受女人身。
世世生處惑著諸色。色壞汝眼。爲恩愛奴。
色使使汝經歴三界。爲此弊使盲無所見。
今誦大乘方等經典。此經中説。十方諸佛色身不滅。
汝今得見審實爾不。眼根不善傷害汝多。
隨順我語歸向諸佛。
釋迦牟尼説汝眼根所有罪咎。諸佛菩薩慧明法水。
願以洗除令我清淨。作是語已。遍禮十方佛。
向釋迦牟尼佛大乘經典。復説是言。我今所懺。
眼根重罪障蔽穢濁。盲無所見。願佛大慈哀愍覆護。
普賢菩薩乘大法船。普度一切。
十方無量諸菩薩伴。唯願慈哀聽我悔過。
眼根不善惡業障法。如是三説。五體投地。正念大乘。心不忘捨。

★

方便〜φ⊂(´・○・｀⊂)

方便現涅はん。に實不滅度。常住此説法。我常住於此。以諸じんずう力。令てん倒衆生。雖ごんに不見。衆見我滅度。廣供養舎利。

ほた姫にならって妙法蓮華経を！


自我得佛來， 所經諸劫數， 無量百千萬 　億載阿僧祇，
常？法教化 　無數億？生， 令入於佛道。 爾來無量劫，
為度？生故， 方便現涅槃、 而實不滅度， 常住此？法。
我常住於此， 以諸神通力， 令顛倒？生、 雖近而不見。
？見我滅度， 廣供養舍利， 咸皆懷戀慕、 而生？仰心。
？生既信伏， 質直意柔軟， 一心欲見佛， 不自惜身命。
時我及？僧、 ？出靈鷲山， 我時語？生， 常在此不滅，
以方便力故， 現有滅不滅。 餘國有？生、 恭敬信樂者，
我復於彼中、 為？無上法， 汝等不聞此， 但謂我滅度。
我見諸？生、 沒在於苦惱， 故不為現身， 令其生？仰，
因其心戀慕， 乃出為？法。 神通力如是， 於阿僧祇劫，
常在靈鷲山、 及餘諸住處， ？生見劫盡、 大火所燒時，
我此土安隱， 天人常充滿。 園林諸堂閣、 種種寶莊嚴，
寶樹多花果， ？生所遊樂。 諸天？天鼓， 常作？伎樂，
雨曼陀羅花、 散佛及大？。 我淨土不毀， 而？見燒盡，
憂怖諸苦惱、 如是悉充滿。 是諸罪？生， 以惡業因？，
過阿僧祇劫、 不聞三寶名。 諸有修功�ｺ、 柔和質直者，
則皆見我身 　在此而？法。 或時為此？、 ？佛壽無量，
久乃見佛者， 為？佛難？。 我智力如是， 慧光照無量，
壽命無數劫， 久修業所得。 汝等有智者， 勿於此生疑，
當斷令永盡， 佛語實不？。 如醫善方便， 為治狂子故，
實在而言死， 無能？？妄。 我亦為世父， 救諸苦患者，
為凡夫顛倒， 實在而言滅。 以常見我故， 而生？恣心，
放逸著五欲， 墮於惡道中。 我常知？生、 行道不行道，
隨所應可度， 為？種種法。 ？自作是意， 以何令？生、
得入無上惠， 速成就佛身。

修正、やり直し！


自我得佛來， 所經諸劫數， 無量百千萬 　億載阿僧祇，
常説法教化 　無數億衆生， 令入於佛道。 爾來無量劫，
為度衆生故， 方便現涅槃、 而實不滅度， 常住此説法。
我常住於此， 以諸神通力， 令顛倒衆生、 雖近而不見。
衆見我滅度， 廣供養舍利， 咸皆懷戀慕、 而生渇仰心。
衆生既信伏， 質直意柔軟， 一心欲見佛， 不自惜身命。
時我及衆僧、 倶出靈鷲山， 我時語衆生， 常在此不滅，
以方便力故， 現有滅不滅。 餘國有衆生、 恭敬信樂者，
我復於彼中、 為説無上法， 汝等不聞此， 但謂我滅度。
我見諸衆生、 沒在於苦惱， 故不為現身， 令其生渇仰，
因其心戀慕， 乃出為説法。 神通力如是， 於阿僧祇劫，
常在靈鷲山、 及餘諸住處， 衆生見劫盡、 大火所燒時，
我此土安隱， 天人常充滿。 園林諸堂閣、 種種寶莊嚴，
寶樹多花果， 衆生所遊樂。 諸天撃天鼓， 常作衆伎樂，
雨曼陀羅花、 散佛及大衆。 我淨土不毀， 而衆見燒盡，
憂怖諸苦惱、 如是悉充滿。 是諸罪衆生， 以惡業因縁，
過阿僧祇劫、 不聞三寶名。 諸有修功�ｺ、 柔和質直者，
則皆見我身 　在此而説法。 或時為此衆、 説佛壽無量，
久乃見佛者， 為説佛難値。 我智力如是， 慧光照無量，
壽命無數劫， 久修業所得。 汝等有智者， 勿於此生疑，
當斷令永盡， 佛語實不虚。 如醫善方便， 為治狂子故，
實在而言死， 無能説虚妄。 我亦為世父， 救諸苦患者，
為凡夫顛倒， 實在而言滅。 以常見我故， 而生僑恣心，
放逸著五欲， 墮於惡道中。 我常知衆生、 行道不行道，
隨所應可度， 為説種種法。 毎自作是意， 以何令衆生、
得入無上惠， 速成就佛身。

⊂(＠´・∀・｀＠)つ>>138スレ主さんがお話なしたお

咸皆〜φ⊂(＠´・∀・｀＠)つ
ほったも少しずつ写経はじめます
咸皆懷れん慕。に生渇仰心。衆生き信伏。質直意柔なん。一心欲見佛。不自惜身命。自我及衆そう。倶出靈鷲山。我時語衆生。常在此不滅。以方便力故。現有滅不滅。

是名懺悔眼根罪法。稱諸佛名。燒香散華。
發大乘意。懸●幡蓋。説眼過患懺悔罪者。
此人現世見釋迦牟尼佛。及見分身無量諸佛。
阿僧祇劫不墮惡道。大乘力故。大乘願故。
恒與一切陀羅尼菩薩共爲眷屬。
作是念者是爲正念。若他念者名爲邪念。是名眼根初境界相。
淨眼根已。復更誦讀大乘經典。
晝夜六時胡跪懺悔。而作是言。我今云何。
但見釋迦牟尼佛分身諸佛。不見多寶佛塔全身舍利。
多寶佛塔恒在不滅。我濁惡眼。是故不見。
作是語已。復更懺悔。過七日已。
多寶佛塔從地涌出。釋迦牟尼佛。即以右手開其塔戸。
見多寶佛入普現色身三昧。一一毛孔。
流出恒河沙微塵數光明。一一光明。有百千萬億化佛。
此相現時。行者歡喜。讚偈遶塔滿七匝已。
多寶如來出大音聲。讚言法子。
汝今眞實能行大乘。隨順普賢眼根懺悔。以是因縁。
我至汝所爲汝證明。説是語已讚言。
善哉善哉釋迦牟尼佛。能説大法。雨大法雨。
成就濁惡諸衆生等。是時行者。見多寶佛塔已。
復至普賢菩薩所。合掌敬禮白言。大師教我悔過。
普賢復言。汝於多劫。耳根因縁隨逐外聲。
聞妙音時心生惑著。聞惡聲時起八百種煩惱賊害。
如此惡耳報得惡事。恒聞惡聲生諸攀縁。

(つ´・○・｀)つΨ〜
餘國有衆生。恭敬信樂者。我往復於彼中。爲説無上法。にょ等不聞此。但に我滅度。我見諸衆生。沒在於苦海。故不爲現身。令こ生渇仰。因ご心戀慕。乃出爲説法。じん通力如是。於阿そうぎ却。常在靈鷲山。及餘諸住處。衆生見却盡。大火所しょう時。

ガルシアが立てたスレか？

(-.-)ポクポクポクチ〜ン

(つ´・○・｀⊂)
〇南妙法蓮華教○

ガル今から写経しりんよ

顛倒聽故。當墮惡道邊地邪見不聞法處。
汝於今日。誦持大乘功徳海藏。
以是縁故見十方佛。多寶佛塔現爲汝證。
汝應自當説己過惡懺悔諸罪。是時行者聞是語已。
復更合掌五體投地。而作是言。正遍知世尊。
現爲我證方等經典。爲慈悲主。唯願觀我聽我所説。
我從多劫乃至今身。耳根因縁聞聲惑著。
如膠著草。聞諸惡時起煩惱毒。
處處惑著無暫停時。坐此竅聲勞我神識。墜墮三塗。
今始覺知。向諸世尊發露懺悔。既懺悔已。
見多寶佛放大光明。其光金色。遍照東方及十方界。
無量諸佛身眞金色。東方空中作是唱言。
此佛世尊。號曰善徳。亦有無數分身諸佛。
坐寶樹下師子座上。結加趺坐。是諸世尊。
一切皆入普現色身三昧。皆作是讚言。
善哉善哉善男子。汝今讀誦大乘經典。汝所誦者。
是佛境界。説是語已。普賢菩薩。復更爲説懺悔之法。
汝於前世。無量劫中。以貪香故。
分別諸識處處貪著。墮落生死。汝今應當觀大乘因。
大乘因者諸法實相。是聞是語已。
五體投地復更懺悔。既懺悔已當作是語。南無釋迦牟尼佛。
南無多寶佛塔。
南無十方釋迦牟尼佛分身諸佛。作是語已。遍禮十方佛。
南無東方善徳佛。及分身諸佛。如眼所見。一一心禮。

我此〜〜〆⊂(´・○・｀⊂)

我此土安のん。天人常充滿。園林諸同閣。種種寳荘嚴。寳樹多華果。衆生所遊樂。諸天ぎゃく天皷。常作衆伎樂。雨曼佗羅華。散佛及大衆。我淨土不毀。而衆見燒盡。

憂怖〜ф⊂(´・○・｀⊂)

憂怖諸苦惱。如是悉充滿。是諸罪衆生。以惡業因ねん。過阿そう祗劫。不聞三寳名。諸有修功徳。柔和質者。則皆見我身。在此而説法。或時爲此衆。説佛壽無量。

香華供養。供養畢已。胡跪合掌。
以種種偈讚歎諸佛。既讚歎已。説十惡業懺悔諸罪。
既懺悔已而作是言。我於先世無量劫時。
貪香味觸造作衆惡。以是因縁無量世來。
恒受地獄餓鬼畜生邊地邪見諸不善身。
如此惡業今日發露。歸向諸佛正法之王。説罪懺悔。既懺悔已。
身心不懈。復更誦讀大乘經典。大乘力故。
空中有聲。告言法子。
汝今應當向十方佛讚説大乘。於諸佛前自説己過。
諸佛如來是汝慈父。汝當自説舌根所作不善惡業。
此舌根者。動惡業相。妄言綺語惡口兩舌。誹謗妄語。
讚歎邪見。説無益語。如是衆多諸雜惡業。
搆鬪壞亂法説非法。如是衆罪。今悉懺悔。
諸世雄前。作是語已五體投地。遍禮十方佛。
合掌長跪當作是語。此舌過患無量無邊。
諸惡業刺從舌根出。斷正法輪從此舌起。
如此惡舌斷功徳種。於非義中多端強説。
讚歎邪見如火益薪。猶如猛火傷害衆生。
如飮毒者無瘡疣死。如此罪報惡邪不善。
當墮惡道百劫千劫。以妄語故墮大地獄。
我今歸向南方諸佛發露黒惡。作是念時。空中有聲。
南方有佛名栴檀徳。彼佛亦有無量分身。一切諸佛。
皆説大乘除滅罪惡。如此衆罪。

いいスレ発見

みたいだね

香華供養。供養畢已。胡跪合掌。
以種種偈讚歎諸佛。既讚歎已。説十惡業懺悔諸罪。
既懺悔已而作是言。我於先世無量劫時。
貪香味觸造作衆惡。以是因縁無量世來。
恒受地獄餓鬼畜生邊地邪見諸不善身。
如此惡業今日發露。歸向諸佛正法之王。説罪懺悔。既懺悔已。
身心不懈。復更誦讀大乘經典。大乘力故。
空中有聲。告言法子。
汝今應當向十方佛讚説大乘。於諸佛前自説己過。
諸佛如來是汝慈父。汝當自説舌根所作不善惡業。
此舌根者。動惡業相。妄言綺語惡口兩舌。誹謗妄語。
讚歎邪見。説無益語。如是衆多諸雜惡業。
搆鬪壞亂法説非法。如是衆罪。今悉懺悔。
諸世雄前。作是語已五體投地。遍禮十方佛。
合掌長跪當作是語。此舌過患無量無邊。
諸惡業刺從舌根出。斷正法輪從此舌起。
如此惡舌斷功徳種。於非義中多端強説。
讚歎邪見如火益薪。猶如猛火傷害衆生。
如飮毒者無瘡疣死。如此罪報惡邪不善。
當墮惡道百劫千劫。以妄語故墮大地獄。
我今歸向南方諸佛發露黒惡。作是念時。空中有聲。
南方有佛名栴檀徳。彼佛亦有無量分身。一切諸佛。
皆説大乘除滅罪惡。如此衆罪。

久乃〜φ⊂(´・○・｀⊂)

久乃見佛者。い設佛難値。我智力如是。慧光照無量。壽命無數こう。久修業所得。にょ等有智者。勿と此生疑。當斷令永盡。佛語實不虚。如醫善方便。い治狂子故。

(っ・○・)っψ〜ζ實在

實在而言死。無能設虚妄。我亦い世父。救諸苦患者。い凡夫てん倒。實在而言滅。以常見我故。而生きょう恣心。放逸著五欲。堕於堊道中。我常知衆生。行道不行道。

隋應〜φ⊂(´・○・｀⊂)

隋應所可度。い説種種法。毎自作是念。以何令衆生。得入無上道。速成就佛身。

方便品・自我偈

妙法〜φ⊂(´・○・｀)つ

妙法蓮華經。方便品。第二。

爾時世尊。従三昧。安詳而起。ごうこく舎利ほつ。諸佛智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切聲聞。ひゃく支佛。所不能知。所以者何。

馬鹿レス発見　保存もんだな

佛ぞう〜φ⊂(´・○・｀⊂)

佛ぞう新近。百千萬億。無數諸佛。盡行諸佛。無量道法。勇猛精進。名稱普聞。成就甚深。未ぞう有法。随宜所設。意趣難解。舎利ほつ。吾從成佛已來。種種因ねん。

sort

(

ｷﾞｬｱﾃｲ ｷﾞｬｱﾃｲ ﾊﾗｿー ｷﾞｬｱﾃｲ ﾎﾞｼﾞｿﾜｶ‥‥‥‥‥

今向十方無量諸佛大悲世尊。發露黒惡誠心懺悔。
説是語已。五體投地。復禮諸佛。是時諸佛。
復放光明照行者身。令其身心自然歡喜。
發大慈悲普念一切
爾時諸佛廣爲行者。説大慈悲及喜捨法。
亦教愛語修六和敬。爾時行者。
聞此教敕心大歡喜。復更誦習終不懈息。
空中復有微妙音聲出如是言。汝今應當身心懺悔。
身者殺盜婬。心者念諸不善。造十惡業及五無間。
猶如猿猴。亦如黐膠。
處處貪著遍至一切六情根中。此六根業。枝條華葉。
悉滿三界二十五有一切生處。亦能増長無明老死十二苦事。
八邪八難無不經中。
汝今應當懺悔如是惡不善業。爾時行者聞此語已。問空中聲。
我今何處行懺悔法。時空中聲即説是語。
釋迦牟尼名毘盧遮那遍一切處。
其佛住處名常寂光。常波羅蜜所攝成處。我波羅蜜所安立處。
淨波羅蜜滅有相處。
樂波羅蜜不住身心相處。不見有無諸法相處。如寂解脱。
乃至般若波羅蜜。是色常住法故。
如是應當觀十方佛。時十方佛各伸右手。
摩行者頭作如是言。善哉善哉善男子。汝誦讀大乘經故。
十方諸佛。説懺悔法菩薩所行。
不斷結使不住使海。觀心無心。從顛倒想起。如此想心。

種種〜ψ⊂(´・○・｀⊂)

種種譬比喩。廣演言教。無數方便。引導衆生。令離諸著。所以者何。如來方便。知見波羅蜜。皆已具足。舎利ほつ。如知見。

(´Д⊂ ﾓｳﾀﾞﾒﾎﾟ

廣大〜ψ⊂(´・○・｀⊂)

廣大深遠。無量無礙。力。無所い。禅定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未ぞう有法。舎利ほつ。如來能。種種分別。巧説諸法。

從妄想起。如空中風無依止處。
如是法相不生不滅。何者是罪。何者是福。我心自空。
罪福無主。一切法如是。無住無壞。如是懺悔。
觀心無心。法不住法中。諸法解脱滅諦寂靜。
如是想者名大懺悔。名莊嚴懺悔。
名無罪相懺悔。名破壞心識。行此懺悔者。
身心清淨不住法中。猶如流水。念念之中。
得見普賢菩薩及十方佛。時諸世尊。以大悲光明。
爲於行者説無相法。行者聞説第一義空。行者聞已。
心不驚怖。應時即入菩薩正位。佛告阿難。
如是行者。名爲懺悔。此懺悔者。十方諸佛。
諸大菩薩。所懺悔法。佛告阿難。佛滅度後。
佛諸弟子。若有懺悔惡不善業。
但當誦讀大乘經典。此方等經是諸佛眼。
諸佛因是得具五眼。佛三種身從方等生。
是大法印印涅槃海。如此海中。能生三種佛清淨身。
此三種身。人天福田應供中最。
其有誦讀大方等典。當知此人具佛功徳。諸惡永滅從佛慧生。

言辭〜φ⊂(´・○・｀⊂)

言辭柔なん。悦可衆心。舎利ほつ。取要言之。無量無邊。未ぞう有法。佛悉成就。止舎利ほつ。不須復説。所以者何。佛所成就。第一希有。

爾時世尊。而説偈言
若有眼根惡 業障眼不淨 但當誦大乘 思念第一義
是名懺悔眼 盡諸不善業 耳根聞亂聲 壞亂和合義
由是起狂亂 猶如癡猿猴 但當誦大乘 觀法空無相
永盡一切惡 天耳聞十方 鼻根著諸香 隨染起諸觸
如此狂惑鼻 隨染生諸塵 若誦大乘經 觀法如實際
永離諸惡業 後世不復生 舌根起五種 惡口不善業
若欲自調順 應勤修慈心 思法眞寂義 無諸分別相
心根如猿猴 無有暫停時 若欲折伏者 當勤誦大乘
念佛大覺身 力無畏所成 身爲機關主 如塵隨風轉
六賊遊戲中 自在無●礙 若欲滅此惡 永離諸塵勞
常處涅槃城 安樂心恬怕 當誦大乘經 念諸菩薩母
無量勝方便 從思實相得 如此等六法 名爲六情根
一切業障海 皆從妄想生 若欲懺悔者 端坐念實相
衆罪如霜露 慧日能消除 是故應至心 懺悔六情根
説是偈已。佛告阿難。
汝今持是懺悔六根觀普賢菩薩法。普爲十方諸天世人。廣分別説。
佛滅度後。佛諸弟子。
若有受持讀誦解説方等經典。應於靜處。若在塚間。若林樹下。
阿練若處誦讀方等。思大乘義。念力強故。
得見我身及多寶佛塔。十方分身無量諸佛。
普賢菩薩。文殊師利菩薩。藥王菩薩。
藥上菩薩恭敬法故。持諸妙華住立空中。
讚歎恭敬行持法者。但誦大乘方等經故。諸佛菩薩。

難解〜ψ⊂(´・○・｀⊂)

難解之法。唯佛與佛。乃能究盡。諸法實相。所謂諸法。如是相。如是性。如是體。如是力。如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。

晝夜供養是持法者。佛告阿難。
我與賢劫諸菩薩及十方諸佛。因思大乘眞實義故。
除却百萬億億劫阿僧祇數生死之罪。
因此勝妙懺悔法故。今於十方各得爲佛。
若欲疾成阿耨多羅三藐三菩提者。
若欲現身見十方佛及普賢菩薩。當淨澡浴著淨潔衣。燒衆名香。
在空閑處。應當誦讀大乘經典思大乘義。
佛告阿難。若有衆生。欲觀普賢菩薩者。當作是觀。
作是觀者是名正觀。若他觀者是名邪觀。
佛滅度後佛諸弟子。隨順佛語行懺悔者。
當知是人行普賢行。行普賢行者。
不見惡相及惡業報。其有衆生。晝夜六時禮十方佛。誦大乘經。
思第一義甚深空法。一彈指頃。
除去百萬億億阿僧祇劫生死之罪。行此行者。
眞是佛子。從諸佛生。十方諸佛及諸菩薩。
爲其和上。是名具足菩薩戒者。不須羯磨自然成就。
應受一切人天供養
爾時行者。若欲具足菩薩戒者。
應當合掌在空閑處。遍禮十方佛懺悔諸罪。自説己過。
然後靜處白十方佛。而作是言。
諸佛世尊常住在世。我業障故。雖信方等見佛不了。
今歸依佛。唯願釋迦牟尼正遍知世尊。
爲我和上文殊師利具大慧者。願以智慧。
授我清淨諸菩薩法。彌勒菩薩勝大慈日。憐愍我故。

ほたか？

何処の宗教や？

色んな宗教の写経だな

つまらねぇ

人それぞればい

確かに

(つ´・○・｀)つφ〜妙法蓮華經。如來壽量品。第十六。

爾時佛告。諸菩薩及。一切大衆。諸善男子。如等當信解。如來誠たい之語。復告大衆。如等當信解。如來誠たい之語。又復告。

諸大〜φ⊂(´・○・｀⊂)

諸大衆。汝等當信解。如來誠諦之語。是時菩薩大衆。彌勒爲者。合掌白佛言。世尊。唯願説之。我等當信受佛語。如是三白已。復言。唯願説之。我等當信受佛語。

亦應聽我受菩薩法。十方諸佛。現爲我證。
諸大菩薩。各稱其名。是勝大士。覆護衆生。
助護我等。今日受持方等經典。乃至失命。
設墮地獄受無量苦。終不毀謗諸佛正法。
以是因縁功徳力故。今釋迦牟尼佛。爲我和上。
文殊師利。爲我阿闍黎。當來彌勒。願授我法。
十方諸佛。願證知我。大徳諸菩薩。願爲我伴。
我今依大乘經甚深妙義。歸依佛歸依法歸依僧。
如是三説。歸依三寶已。次當自誓受六重法。
受六重法已。次當勤修無礙梵行。發廣濟心。
受八重法。立此誓已。於空閑處。
燒衆名香散華。供養一切諸佛及諸菩薩大乘方等。
而作是言。我於今日發菩提心。
以此功徳普度一切。作是語已。復更頂禮一切諸佛及諸菩薩。
思方等義。一日乃至三七日。若出家在家。
不須和上。不用諸師。不白羯磨。
受持讀誦大乘經典力故。普賢菩薩勸發行故。
是十方諸佛正法眼目。因由是法。
自然成就五分法身。戒定慧解脱解脱知見。
諸佛如來從此法生。於大乘經得受記別。是故智者。
若聲聞毀破三歸。及五戒八戒。比丘戒比丘尼戒。
沙彌戒沙彌尼戒。式叉摩尼戒。及諸威儀。
愚癡不善惡邪心故。多犯諸戒及威儀法。
若欲除滅令無過患。還爲比丘具沙門法。

爾時〜ζ⊂(´・○・｀⊂)

爾時世尊。知諸菩薩。三請不止。而告之言。汝等諦聽。如來秘密。神通之力。一切世間。天人及。阿修羅。皆謂今釋迦牟尼佛。出釋氏宮。去伽耶城。不遠。座於道場。

當勤修讀方等經典。思第一義甚深空法。
令此空慧與心相應。當知此人。於念念頃。
一切罪垢永盡無餘。是名具足沙門法式具諸威儀。
應受人天一切供養。若優婆塞。
犯諸威儀作不善事。不善事者。所謂説佛法過惡。
論説四衆所犯惡事。偸盜婬●無有慚愧。
若欲懺悔滅諸罪者。當勤讀誦方等經典思第一義。
若王者大臣婆羅門居士長者宰官。是諸人等。
貪求無厭。作五逆罪。謗方等經。具十惡業。
是大惡報。應墮惡道。過於暴雨。
必定當墮阿鼻地獄。若欲除滅此業障者。
應生慚愧改悔諸罪。云何名刹利居士懺悔法。懺悔法者。
但當正心。不謗三寶。不障出家。
不爲梵行人作惡留難。應當繋念修六念法。
亦當供給供養持大乘者。不必禮拜。
應當憶念甚深經法第一義空。思是法者。
是名刹利居士修第一懺悔。第二懺悔者。孝養父母恭敬師長。
是名修第二懺悔法。第三懺悔者。
正法治國不邪枉人民。是名修第三懺悔。第四懺悔者。
於六齋日敕諸境内力所及處。令行不殺。
修如此法。是名修第四懺悔。第五懺悔者。
但當深信因果。信一實道。知佛不滅。是名修第五懺悔。
佛告阿難。於未來世。若有修習如此懺悔法。
當知此人著慚愧服。諸佛護助。

不久當成阿耨多羅三藐三菩提。説是語時。十千天子。
得法眼淨。彌勒菩薩等諸大菩薩。及以阿難。
聞佛所説。歡喜奉行

佛説觀普賢菩薩行法經

(つ´・○・｀)つψ〜得阿

得阿耨多羅三みゃく三菩提。然善男子。我實佛已來。無量無邊。百千萬億。那由佗劫。譬如五百千萬億。那由佗劫。譬如五百千萬億。那由佗。阿僧祇。

●

⊂(´・○・｀)つΨ〜三千

三千大千世界。假使有人。抹ち微塵。過於東方。五百千萬億。那由佗。阿僧祇國。乃下一塵。如是東行。盡是微塵。諸善男子。於意云何。是諸世界。可得思惟。校計知其。

自我得佛來， 所經諸劫數， 無量百千萬 　億載阿僧祇，
常説法教化 　無數億衆生， 令入於佛道。 爾來無量劫，
為度衆生故， 方便現涅槃、 而實不滅度， 常住此説法。
我常住於此， 以諸神通力， 令顛倒衆生、 雖近而不見。
衆見我滅度， 廣供養舍利， 咸皆懷戀慕、 而生渇仰心。
衆生既信伏， 質直意柔軟， 一心欲見佛， 不自惜身命。
時我及衆僧、 倶出靈鷲山， 我時語衆生， 常在此不滅，
以方便力故， 現有滅不滅。 餘國有衆生、 恭敬信樂者，
我復於彼中、 為説無上法， 汝等不聞此， 但謂我滅度。
我見諸衆生、 沒在於苦惱， 故不為現身， 令其生渇仰，
因其心戀慕， 乃出為説法。 神通力如是， 於阿僧祇劫，
常在靈鷲山、 及餘諸住處， 衆生見劫盡、 大火所燒時，
我此土安隱， 天人常充滿。 園林諸堂閣、 種種寶莊嚴，
寶樹多花果， 衆生所遊樂。 諸天撃天鼓， 常作衆伎樂，
雨曼陀羅花、 散佛及大衆。 我淨土不毀， 而衆見燒盡，
憂怖諸苦惱、 如是悉充滿。 是諸罪衆生， 以惡業因縁，
過阿僧祇劫、 不聞三寶名。 諸有修功�ｺ、 柔和質直者，
則皆見我身 　在此而説法。 或時為此衆、 説佛壽無量，
久乃見佛者， 為説佛難値。 我智力如是， 慧光照無量，
壽命無數劫， 久修業所得。 汝等有智者， 勿於此生疑，
當斷令永盡， 佛語實不虚。 如醫善方便， 為治狂子故，
實在而言死， 無能説虚妄。 我亦為世父， 救諸苦患者，
為凡夫顛倒， 實在而言滅。 以常見我故， 而生僑恣心，
放逸著五欲， 墮於惡道中。 我常知衆生、 行道不行道，
隨所應可度， 為説種種法。 毎自作是意， 以何令衆生、
得入無上惠， 速成就佛身。

數不〜ζ⊂(´・○・｀⊂)

數不。彌勒菩薩等。倶百佛言。世尊。是諸世界。無量無邊。非算じゅ所知。亦非心力所及。一切聲聞。ひゃく支佛。以無漏智。

不能〜ψ⊂(´・○・｀)つ

不能思惟。知其限數。我等住。阿惟越致地。於是事中。亦所不達世尊。如是諸世界。無量無邊。爾時佛告。大菩薩衆。諸善男子。今當分明。宣語汝等。是諸世界。

若著〜ψ⊂(´・○・｀)つ

若著微塵。及不著者。盡似爲塵。一塵一劫。我成佛已來。復過於此。百千萬億。那由佗。阿僧祇劫。自從是來。我常在此。娑婆世界。説法教化。亦於餘處。百千萬億。那由佗。

？

阿僧〜ξ⊂(´・○・｀⊂)

阿僧祇国。導利衆生。諸善男子。於善中間。我説然燈佛等。又復言其。入於涅槃。如是皆以。方便分別。諸善男子。若有衆生。來至我所。我以佛眼。観其信等。諸根利鈍。随所應度。處處自説。名自不同。年起大小。亦復現言。當入涅槃。又以種種方便。

説微〜ψ⊂(´・○・｀)つ

説微妙法。能令衆生。發歡喜心。諸善男子。如來見諸衆生。樂於小法。徳薄垢重者。爲是人説。我少出家。得阿耨多羅。三藐三菩提。然我實成佛已來。

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。???法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

(つ´・○・｀)つψ〜久遠

久遠若斯。但似方便。教化衆生。令入佛道。作如是説。諸善男子。如來所演經典。皆爲度脱衆生。或説佗身。或示己身。或示佗事。諸所言説。皆實不虚。所以者何。

如來〜φ⊂(´・○・｀⊂)

如來如實知見。三界之相。無有生死。若退若出。亦無在世。及滅度者。非實非虚。非如非異。不如三界。見於三界。如斯之事。如來明見。

⊂(´・○・｀)つφ〜無有

無有錯謬。以諸衆生。有種種性。種種欲。種種行。種種億想。分別故。欲令生諸善根。以若干因縁。譬喩言辭。種種説法。所作佛事。未曾暫廢。如是我成佛已來。甚大久遠。壽命無量。阿僧祇劫。

ほたて姫一ヶ月写経おめでとう

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

⊂(´・○・｀)つψ〜常住

常住不滅。諸善男子。我本行菩薩道。所成壽命。今猶未盡。復倍上數。然今非實滅度。而便唱言。當取滅度。如來以是方便。教化衆生。所以者何。若佛久住於世。

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以

薄徳〜ψ⊂(´・○・｀⊂)

薄徳之人。不種善根。貧ぐ下賤。貪著五欲。入於憶想。妄見網中。若見網中。若見如來。常在不滅便起きょう恣。而懷厭怠。不能生於。難遭之想。恭敬之心。是故如來。以方便説。

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

(つ´・○・｀)つψ〜比丘

比丘當知。諸佛出世。難可値遇。所以者何。諸薄徳人。過無量。百千萬億劫。或有見佛。或不見者。以此事故。我作是言。諸比丘。如來難可得見。斯衆生等。聞如是語。

Q

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。
乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功�ｺ者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺
設我得佛。國土�C淨。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普�桴\方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸。聞我名字。壽終之後常修梵行至。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。
歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服随念即至。如佛所讚應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得�C淨解脱三昧。住是三昧一發
意頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。歡喜踊躍。修菩薩行具足�ｺ本。若不爾者。不取正覺

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随其志願所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。於諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讚言。決定必成無上正覺。於是法藏。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量�ｺ行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧
無礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進志願無惓。專求�C白之法。
以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大足衆行。令諸衆生功�ｺ成就。住空無相無願
之法。無作無起觀法如化。遠離粗言自害害彼彼此倶害。修習善語自利利人彼我
兼利。棄國捐王絶去財色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累�ｺ。
随其生處在意所欲。無量寶藏自然發應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之道。

必當〜φ⊂(´・○・｀)つ

必當生於。難遭之想。心懐戀慕。渇仰於佛。便種善根。是故如來。雖不實滅。而言滅度。又善男子。諸佛如來。法皆如是。爲度衆生。皆實不虚。譬如良醫。智慧聰達。明練方藥。善治衆病。其人多諸子息。

⊂(´・○・｀)つφ〜若十

若十二十。乃至百數。以有事縁。遠至餘國。諸子於後。飮佗毒藥。藥發悶亂。宛でん于地。心。或不失者。遙見其父。皆大歡喜。拜跪門訊。善安穏歸。我等愚痴。誤服毒藥。願見救療。更賜壽命。父見子等。

ち〜ん

苦悩〜φ⊂(´・○・｀)つ

苦悩如是。依諸經方。求好藥艸。色香美味。皆悉具足。擣し和合。與子令服。而作是言。此大良藥。色香美味。皆悉具足。汝等可服。速除苦悩。無復衆患。其諸子中。不失心者。見此良藥。色香倶好。即便服之。

毒病〜ψ⊂(´・○・｀)つ

毒病皆愈。其父聞子。悉己得差。尋便來歸。咸使見之。諸善男子。於意云何。は有人能。説此良醫。虚妄罪不。不也。世尊。佛言。我亦如是。成佛己來。無量無邊。百千萬億。那由佗。阿僧祇劫。爲宗生故。以方便。

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以???爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

言當〜φ⊂(´・○・｀⊂)

言當滅度。亦無有能。如法説我。虚妄過者。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言。
自我得佛來。所經諸劫數。無量百千萬。億載阿僧祇。常説法教化。無數億衆生。令入於佛道。爾來無量劫。爲度衆生故。

(つ´・○・｀)つψ〜方便

方便現涅槃。而實不滅度。常住此説法。我常住於此。以諸神通力。令てん倒衆生。雖近而不見。衆見我滅度。廣供養舎利。咸皆懷戀慕。而生渇仰心。衆生き信伏。質直意柔なん。一心浴見佛。不自惜身命。

ほった落ちるぞん

周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上。
一切莊嚴随應而現。微風徐動出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。
住不退轉。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。
身觸其光。心以法縁。一切甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根�C徹無諸惱患。
阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一
又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠明月摩尼衆寶。
以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。
縱廣深淺各皆一等。八功�ｺ水湛然盈滿。�C淨香潔味如甘露。黄金池者底白銀沙。
白銀池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。
琥珀池者底珊瑚沙。車渠池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車渠沙。白玉池者底紫金沙。
紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹。
華葉垂布香氣普熏。天優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。
欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。
自然灌身。欲令還復。水輒還復。調和冷煖自然随意。開神�ｽ體蕩除心垢。
�C明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。
波揚無量自然妙聲。随其所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或聞僧聲。
或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

ほった見っけ

怖いね

諸妙音聲神通功�ｺ。所處宮殿衣服飮食。衆妙華香莊嚴之具。猶第六天自然之物。
若欲食時。七寶應器自然在前。金銀琉璃車渠瑪瑙珊瑚虎珀明月眞珠。
如是衆鉢随意而至。百味飮食自然盈滿。雖有此食實無食者。但見色聞香。
意以爲食。自然飽足。身心柔軟無所味著。事已化去時至復現。
彼佛國土�C淨安隱微妙快樂。次於無爲泥垣之道。其諸聲聞菩薩人天。
智慧高明神通洞達。咸同一類形無異状。但因順餘方故有人天之名。
顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虚無之身無極之體
佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。形貌容状寧可類乎。阿難白佛。
假令此人在帝王邊。羸陋醜惡無以爲諭。百千萬億不可計倍。所以然者。
貧窮乞人底極廝下。衣不蔽形食趣支命。飢寒困苦人理殆盡。皆坐前世不殖�ｺ本。
積財不施富有益慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡山積。如是壽終財寶消散。
苦身積聚爲之憂惱。於己無益徒爲他有。無善可怙無�ｺ可恃。
是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出生爲下賤。愚鄙斯極示同人類。
所以世間帝王人中獨尊。皆由宿世積�ｺ所致。慈惠博施仁愛兼濟。
履信修善無所違諍。是以壽終福應得昇善道。上生天上享茲福樂。
積善餘慶今得爲人。遇生王家自然尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣珍膳随心服御。
宿福所追故能致此
佛告阿難。汝言是也。計如帝王。雖人中尊貴形色端正。比之轉輪聖王。甚爲鄙陋。
猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下第一。比刀利天王。
又復醜惡不得相諭。萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍不相類也。
設第六天王。比無量壽佛國菩薩聲聞。光顏容色不相及逮。百千萬億不可計倍
佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飮食華香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。
所居舍宅宮殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。乃至無量衆寶。
随意所欲應念即至。又以衆寶妙衣遍布其地。一切人天踐之而行。
無量寶網彌覆佛上。皆以金縷眞珠百千雜寶奇妙珍異。莊嚴絞飾周匝四面。
垂以寶鈴。光色晃曜盡極嚴麗。自然�ｺ風徐起微動。其風調和不寒不暑。
温涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網及衆寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種温雅�ｺ香。
其有聞者塵勞垢習自然不起。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。
又風吹散華遍滿佛土。随色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。

保守

(つ´・○・｀)つψ〜時我

時我及衆僧。倶出靈鷲山。我時誤衆生。常在此不滅。以方便力故。現有滅不滅。餘國有衆生。恭敬信樂者。我復於彼中。爲説無上法。汝等不聞此。担謂我滅度。

足履其上陷下四寸。随擧足已還復如故。華用已訖地輒開裂。以次化沒�C淨無遺。
随其時節風吹散華。如是六反。又衆寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。
其葉光明無量種色。��色��光。白色白光。玄黄朱紫光色亦然。偉�Y煥爛明曜日月。
一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。
一一諸佛。又放百千光明。普爲十方説微妙法。如是諸佛。
各各安立無量衆生於佛正道

無量壽經卷上

我見〜φ⊂(´・○・｀⊂)

我見諸衆生。没在於苦海。古不爲現身。令其生渇仰。因其心戀慕。及出爲説法。神通力如是。於阿僧祇劫。常在靈鷲山。及餘諸住處。衆生見劫盡。大火所燒時。

爾時世尊欲重宣此義，而？偈言：

自我得佛來， 所經諸劫數， 無量百千萬 　億載阿僧祇，
常？法教化 　無數億？生， 令入於佛道。 爾來無量劫，
為度？生故， 方便現涅槃、 而實不滅度， 常住此？法。
我常住於此， 以諸神通力， 令顛倒？生、 雖近而不見。
？見我滅度， 廣供養舍利， 咸皆懷戀慕、 而生？仰心。
？生既信伏， 質直意柔軟， 一心欲見佛， 不自惜身命。
時我及？僧、 ？出靈鷲山， 我時語？生， 常在此不滅，
以方便力故， 現有滅不滅。 餘國有？生、 恭敬信樂者，
我復於彼中、 為？無上法， 汝等不聞此， 但謂我滅度。
我見諸？生、 沒在於苦惱， 故不為現身， 令其生？仰，
因其心戀慕， 乃出為？法。 神通力如是， 於阿僧祇劫，
常在靈鷲山、 及餘諸住處， ？生見劫盡、 大火所燒時，
我此土安隱， 天人常充滿。 園林諸堂閣、 種種寶莊嚴，
寶樹多花果， ？生所遊樂。 諸天？天鼓， 常作？伎樂，
雨曼陀羅花、 散佛及大？。 我淨土不毀， 而？見燒盡，
憂怖諸苦惱、 如是悉充滿。 是諸罪？生， 以惡業因？，
過阿僧祇劫、 不聞三寶名。 諸有修功�ｺ、 柔和質直者，
則皆見我身 　在此而？法。 或時為此？、 ？佛壽無量，
久乃見佛者， 為？佛難？。 我智力如是， 慧光照無量，
壽命無數劫， 久修業所得。 汝等有智者， 勿於此生疑，
當斷令永盡， 佛語實不？。 如醫善方便， 為治狂子故，
實在而言死， 無能？？妄。 我亦為世父， 救諸苦患者，
為凡夫顛倒， 實在而言滅。 以常見我故， 而生？恣心，
放逸著五欲， 墮於惡道中。 我常知？生、 行道不行道，
隨所應可度， 為？種種法。 ？自作是意， 以何令？生、
得入無上惠， 速成就佛身。

ほった落ちるよ

ほったさぼるな

爾時世尊欲重宣此義，而説偈言：

世雄不可量， 諸天及世人、 一切衆生類， 無能知佛者。
佛力無所畏、 解脱諸三昧， 及佛諸餘法， 無能測量者。
本從無數佛， 具足行諸道， 甚深微妙法， 難見難可了。
於無量億劫， 行此諸道已， 道場得成果， 我已悉知見。
如是大果報， 種種性相義， 我及十方佛， 乃能知是事。
是法不可示， 言辭相寂滅， 諸餘衆生類， 無有能得解，
除諸菩薩衆、 信力堅固者。 諸佛弟子衆， 曾供養諸佛，
一切漏已盡， 住是最後身， 如是諸人等， 其力所不堪。
假使滿世間， 皆如舍利弗， 盡思共度量， 不能測佛智。
正使滿十方、 皆如舍利弗， 及餘諸弟子、 亦滿十方？，
盡思共度量， 亦復不能知。 辟支佛利智， 無漏最後身，
亦滿十方界， 其數如竹林， 斯等共一心， 於億無量劫、
欲思佛實智， 莫能知少分。 新發意菩薩， 供養無數佛，
了達諸義趣， 又能善説法， 如稻麻竹葦， 充滿十方？，
一心以妙智， 於恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。
不退諸菩薩， 其數如恒沙， 一心共思求， 亦復不能知。
又告舍利弗， 無漏不思議、 甚深微妙法， 我今已具得，
唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗當知， 諸佛語無異，
於佛所説法， 當生大信力， 世尊法久後， 要當説真實。
告諸聲聞衆、 及求縁覺乘， 我令脱苦縛， 逮得涅槃者，
佛以方便力， 示以三乘教， 衆生處處著， 引之令得出。

爾時世尊欲重宣此義，而説偈言：

世雄不可量， 諸天及世人、 一切衆生類， 無能知佛者。
佛力無所畏、 解脱諸三昧， 及佛諸餘法， 無能測量者。
本從無數佛， 具足行諸道， 甚深微妙法， 難見難可了。
於無量億劫， 行此諸道已， 道場得成果， 我已悉知見。
如是大果報， 種種性相義， 我及十方佛， 乃能知是事。
是法不可示， 言辭相寂滅， 諸餘衆生類， 無有能得解，
除諸菩薩衆、 信力堅固者。 諸佛弟子衆， 曾供養諸佛，
一切漏已盡， 住是最後身， 如是諸人等， 其力所不堪。
假使滿世間， 皆如舍利弗， 盡思共度量， 不能測佛智。
正使滿十方、 皆如舍利弗， 及餘諸弟子、 亦滿十方刹，
盡思共度量， 亦復不能知。 辟支佛利智， 無漏最後身，
亦滿十方界， 其數如竹林， 斯等共一心， 於億無量劫、
欲思佛實智， 莫能知少分。 新發意菩薩， 供養無數佛，
了達諸義趣， 又能善説法， 如稻麻竹葦， 充滿十方刹，
一心以妙智， 於恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。
不退諸菩薩， 其數如恒沙， 一心共思求， 亦復不能知。
又告舍利弗， 無漏不思議、 甚深微妙法， 我今已具得，
唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗當知， 諸佛語無異，
於佛所説法， 當生大信力， 世尊法久後， 要當説真實。
告諸聲聞衆、 及求縁覺乘， 我令脱苦縛， 逮得涅槃者，
佛以方便力， 示以三乘教， 衆生處處著， 引之令得出。

爾時舍利弗欲重宣此義，而説偈言：

慧日大聖尊，　　久乃説是法， 自説得如是　　　力無畏三昧、
禪定解脱等， 不可思議法。 道場所得法， 無能發問者。
我意難可測， 亦無能問者。 無問而自説，　　稱歎所行道，
智慧甚微妙， 諸佛之所得。 無漏諸羅漢、 及求涅槃者，
今皆墮疑網， 佛何故説是。 其求縁覺者、 比丘比丘尼、
諸天龍鬼神、 及乾闥婆等， 相視懷猶豫， 瞻仰兩足尊，
是事為云何， 願佛為解説。 於諸聲聞衆， 佛説我第一。
我今自於智、 疑惑不能了， 為是究竟法， 為是所行道。
佛口所生子， 合掌瞻仰待， 願出微妙音， 時為如實説。
諸天龍神等， 其數如恒沙， 求佛諸菩薩， 大數有八萬，
又諸萬億國、 轉輪聖王至， 合掌以敬心， 欲聞具足道。

おさぼりほった寺から脱走か。。。。。。

ほった姫に渇を入れてや

爾時舍利弗欲重宣此義，而説偈言：

無上兩足尊， 願説第一法， 我為佛長子， 惟垂分別説。
是會無量衆， 能敬信此法， 佛已曾世世， 　教化如是等，
皆一心合掌， 欲聽受佛語。 我等千二百、 及餘求佛者，
願為此衆故， 惟垂分別説。 是等聞此法， 則生大歡喜。

ほったほったらかしはあかんぜよ

比丘比丘尼， 有懷�搶纐掾C 優婆塞我慢， 優婆夷不信，
如是四衆等， 其數有五千， 不自見其過， 於戒有缺漏，
護惜其瑕疵。 是小智已出， 衆中之糟糠， 佛威�ｺ故去，
斯人鮮福�ｺ， 不堪受是法。 此衆無枝葉， 唯有諸貞實。
舍利弗善聽， 諸佛所得法， 無量方便力， 而為衆生説。
衆生心所念， 種種所行道， 若干諸欲性， 先世善惡業。
佛悉知是已， 以諸縁譬喩、 言辭方便力， 令一切歡喜。
或説修多羅、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦説於因縁、
譬喩並祇夜、 優波提舍經。 鈍根樂小法， 貪著於生死，
於諸無量佛， 不行深妙道， 衆苦所惱亂， 為是説涅槃。
我設是方便， 令得入佛慧， 未曾説汝等、 當得成佛道。
所以未曾説， 説時未至故， 今正是其時， 決定説大乘。
我此九部法， 隨順衆生説， 入大乘為本， 以故説是經。
有佛子心淨， 柔軟亦利根， 無量諸佛所， 而行深妙道。
為此諸佛子， 説是大乘經。 我記如是人， 來世成佛道，
以深心念佛， 修持淨戒故。 此等聞得佛， 大喜充遍身，
佛知彼心行， 故為説大乘。 聲聞若菩薩， 聞我所説法，
乃至於一偈， 皆成佛無疑。 十方佛土中， 唯有一乘法，
無二亦無三。 除佛方便説， 但以假名字， 引導於衆生，
説佛智慧故。 諸佛出於世， 唯此一事實， 餘二則非真，
終不以小乘、 濟度於衆生。 佛自住大乘， 如其所得法、
定慧力莊嚴， 以此度衆生。 自證無上道， 大乘平等法，
若以小乘化、 乃至於一人， 我則墮慳貪， 此事為不可。
若人信歸佛， 如來不欺誑， 亦無貪嫉意， 斷諸法中惡。
故佛於十方， 而獨無所畏。 我以相嚴身， 光明照世間，
無量衆所尊， 為説實相印。 舍利弗當知， 我本立誓願，
欲令一切衆、 如我等無異。 如我昔所願， 今者已滿足，
化一切衆生， 皆令入佛道。 若我遇衆生， 盡教以佛道，
無智者錯亂， 迷惑不受教。 我知此衆生， 未曾修善本，
堅著於五欲， 癡愛故生惱。 以諸欲因縁， 墜墮三惡道，
輪迴六趣中， 備受諸苦毒， 受胎之微形， 世世常�搨ｷ。

ほった脱走したまま戻らずかい？

薄�ｺ少福人， 衆苦所逼迫， 入邪見稠林， 若有若無等。
依止此諸見， 具足六十二， 深著?妄法， 堅受不可捨，
我慢自矜高， 諂曲心不實， 於千萬億劫、 不聞佛名字，
亦不聞正法， 如是人難度。 是故舍利弗， 我為設方便，
説諸盡苦道， 示之以涅槃。 我雖説涅槃， 是亦非真滅，
諸法從本來， 常自寂滅相。 佛子行道已， 來世得作佛，
我有方便力， 開示三乘法。 一切諸世尊， 皆説一乘道，
今此諸大衆， 皆應除疑惑， 諸佛語無異， 唯一無二乘。
過去無數劫， 無量滅度佛， 百千萬億種， 其數不可量。
如是諸世尊， 種種縁譬喩， 無數方便力， 演説諸法相。
是諸世尊等， 皆説一乘法， 化無量衆生， 令入於佛道。
又諸大聖主， 知一切世間、 天人群生類， 深心之所欲，
更以異方便， 助顯第一義。 若有衆生類， ?諸過去佛，
若聞法布施， 或持戒忍辱、 精進禪智等， 種種修福慧。
如是諸人等， 皆已成佛道。 諸佛滅度已， 若人善軟心，
如是諸衆生， 皆已成佛道。 諸佛滅度已， 供養舍利者，
起萬億種塔， 金銀及玻璃、 ??與瑪瑙、 ?瑰琉璃珠，
清淨廣嚴飾， 莊校於諸塔。 或有起石廟， 栴檀及沈水，
木蜜並餘材， ?瓦泥土等。 若於曠野中， 積土成佛廟。
乃至童子戲， 聚沙為佛塔。 如是諸人等， 皆已成佛道。
若人為佛故， 建立諸形像， 刻雕成衆相， 皆已成佛道。
或以七寶成， ?石赤白銅、 白鑞及鉛錫， 鐵木及與泥，
或以膠漆布、 嚴飾作佛像， 如是諸人等， 皆已成佛道。
彩畫作佛像， 百福莊嚴相， 自作若使人， 皆已成佛道。
乃至童子戲， 若草木及筆、 或以指爪甲、 而畫作佛像，
如是諸人等， 漸漸積功�ｺ， 具足大悲心， 皆已成佛道。
但化諸菩薩， 度脱無量衆。 若人於塔廟、 寶像及畫像，
以華香幡蓋、 敬心而供養。 若使人作樂， ?鼓吹角貝，
簫笛琴箜篌、 琵琶鐃銅?， 如是衆妙音，　　盡持以供養。
或以歡喜心， 歌唄頌佛�ｺ， 乃至一小音， 皆已成佛道。
若人散亂心， 乃至以一華， 供養於畫像， 漸見無數佛。

謹賀新年！

薄�ｺ少福人， 衆苦所逼迫， 入邪見稠林， 若有若無等。
依止此諸見， 具足六十二， 深著虚妄法， 堅受不可捨，
我慢自矜高， 諂曲心不實， 於千萬億劫、 不聞佛名字，
亦不聞正法， 如是人難度。 是故舍利弗， 我為設方便，
説諸盡苦道， 示之以涅槃。 我雖説涅槃， 是亦非真滅，
諸法從本來， 常自寂滅相。 佛子行道已， 來世得作佛，
我有方便力， 開示三乘法。 一切諸世尊， 皆説一乘道，
今此諸大衆， 皆應除疑惑， 諸佛語無異， 唯一無二乘。
過去無數劫， 無量滅度佛， 百千萬億種， 其數不可量。
如是諸世尊， 種種縁譬喩， 無數方便力， 演説諸法相。
是諸世尊等， 皆説一乘法， 化無量衆生， 令入於佛道。
又諸大聖主， 知一切世間、 天人群生類， 深心之所欲，
更以異方便， 助顯第一義。 若有衆生類， 値諸過去佛，
若聞法布施， 或持戒忍辱、 精進禪智等， 種種修福慧。
如是諸人等， 皆已成佛道。 諸佛滅度已， 若人善軟心，
如是諸衆生， 皆已成佛道。 諸佛滅度已， 供養舍利者，
起萬億種塔， 金銀及玻璃、 ？？與瑪瑙、 ？瑰琉璃珠，
清淨廣嚴飾， 莊校於諸塔。 或有起石廟， 栴檀及沈水，
木蜜並餘材， ？瓦泥土等。 若於曠野中， 積土成佛廟。
乃至童子戲， 聚沙為佛塔。 如是諸人等， 皆已成佛道。
若人為佛故， 建立諸形像， 刻雕成衆相， 皆已成佛道。
或以七寶成， ？石赤白銅、 白鑞及鉛錫， 鐵木及與泥，
或以膠漆布、 嚴飾作佛像， 如是諸人等， 皆已成佛道。
彩畫作佛像， 百福莊嚴相， 自作若使人， 皆已成佛道。
乃至童子戲， 若草木及筆、 或以指爪甲、 而畫作佛像，
如是諸人等， 漸漸積功�ｺ， 具足大悲心， 皆已成佛道。
但化諸菩薩， 度脱無量衆。 若人於塔廟、 寶像及畫像，
以華香幡蓋、 敬心而供養。 若使人作樂， 撃鼓吹角貝，
簫笛琴箜篌、 琵琶鐃銅？， 如是衆妙音， 盡持以供養。
或以歡喜心， 歌唄頌佛�ｺ， 乃至一小音， 皆已成佛道。
若人散亂心， 乃至以一華， 供養於畫像， 漸見無數佛。

あけましておめでとう

ほった戻ってきなさい

無復衆患。其諸子中。不失心者。見此良藥。色香倶好。即便服之。病盡除愈。餘失心者。
見其父來。雖亦歡喜問訊。求索治病。然與其藥。而不肯服。所以者何。毒氣深入。失本心故。
於此好色香藥。而謂不美。父作是念。此子可愍。爲毒所中。心皆顛倒。雖見我喜。求索救療。
如是好藥。而不肯服。我今當設方便。令服此藥。即作是言。汝等當知。我今衰老。死時巳至。
是好良藥。今留在此。汝可取服。勿憂不差。作是教巳。復至佗國。遣使還告。汝父巳死。是時諸子。

ほたてまだ脱走してんのか

HOSHU!

ほった戻ってきなさい

ち〜ん

ぎゃーてーぎゃーてーはーらーぎゃーてー
はらそーぎゃーてー
ぼーじーそわかー

チーン

自我得佛來， 所經諸劫數， 無量百千萬 　億載阿僧祇，
常説法教化 　無數億衆生， 令入於佛道。 爾來無量劫，
為度衆生故， 方便現涅槃、 而實不滅度， 常住此説法。
我常住於此， 以諸神通力， 令顛倒衆生、 雖近而不見。
衆見我滅度， 廣供養舍利， 咸皆懷戀慕、 而生渇仰心。
衆生既信伏， 質直意柔軟， 一心欲見佛， 不自惜身命。
時我及衆僧、 倶出靈鷲山， 我時語衆生， 常在此不滅，
以方便力故， 現有滅不滅。 餘國有衆生、 恭敬信樂者，
我復於彼中、 為説無上法， 汝等不聞此， 但謂我滅度。
我見諸衆生、 沒在於苦惱， 故不為現身， 令其生渇仰，
因其心戀慕， 乃出為説法。 神通力如是， 於阿僧祇劫，
常在靈鷲山、 及餘諸住處， 衆生見劫盡、 大火所燒時，
我此土安隱， 天人常充滿。 園林諸堂閣、 種種寶莊嚴，
寶樹多花果， 衆生所遊樂。 諸天撃天鼓， 常作衆伎樂，
雨曼陀羅花、 散佛及大衆。 我淨土不毀， 而衆見燒盡，
憂怖諸苦惱、 如是悉充滿。 是諸罪衆生， 以惡業因縁，
過阿僧祇劫、 不聞三寶名。 諸有修功�ｺ、 柔和質直者，
則皆見我身 　在此而説法。 或時為此衆、 説佛壽無量，
久乃見佛者， 為説佛難値。 我智力如是， 慧光照無量，
壽命無數劫， 久修業所得。 汝等有智者， 勿於此生疑，
當斷令永盡， 佛語實不虚。 如醫善方便， 為治狂子故，
實在而言死， 無能説虚妄。 我亦為世父， 救諸苦患者，
為凡夫顛倒， 實在而言滅。 以常見我故， 而生僑恣心，
放逸著五欲， 墮於惡道中。 我常知衆生、 行道不行道，
隨所應可度， 為説種種法。 毎自作是意， 以何令衆生、
得入無上惠， 速成就佛身。

　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華

　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華

爾時世尊欲重宣此義，而説偈言：

世雄不可量， 諸天及世人、 一切衆生類， 無能知佛者。
佛力無所畏、 解脱諸三昧， 及佛諸餘法， 無能測量者。
本從無數佛， 具足行諸道， 甚深微妙法， 難見難可了。
於無量億劫， 行此諸道已， 道場得成果， 我已悉知見。
如是大果報， 種種性相義， 我及十方佛， 乃能知是事。
是法不可示， 言辭相寂滅， 諸餘衆生類， 無有能得解，
除諸菩薩衆、 信力堅固者。 諸佛弟子衆， 曾供養諸佛，
一切漏已盡， 住是最後身， 如是諸人等， 其力所不堪。
假使滿世間， 皆如舍利弗， 盡思共度量， 不能測佛智。
正使滿十方、 皆如舍利弗， 及餘諸弟子、 亦滿十方？，
盡思共度量， 亦復不能知。 辟支佛利智， 無漏最後身，
亦滿十方界， 其數如竹林， 斯等共一心， 於億無量劫、
欲思佛實智， 莫能知少分。 新發意菩薩， 供養無數佛，
了達諸義趣， 又能善説法， 如稻麻竹葦， 充滿十方？，
一心以妙智， 於恒河沙劫、 咸皆共思量， 不能知佛智。
不退諸菩薩， 其數如恒沙， 一心共思求， 亦復不能知。
又告舍利弗， 無漏不思議、 甚深微妙法， 我今已具得，
唯我知是相， 十方佛亦然。 舍利弗當知， 諸佛語無異，
於佛所説法， 當生大信力， 世尊法久後， 要當説真實。
告諸聲聞衆、 及求縁覺乘， 我令脱苦縛， 逮得涅槃者，
佛以方便力， 示以三乘教， 衆生處處著， 引之令得出

ほたて帰ってきなさい

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

まだ脱走してんのか…

ち〜ん

ひところしたことある？

妙法蓮華経方便本第二。爾時世尊。從三昧安詳而起。告舍利弗。
諸仏智慧。甚深無量。其智慧門。難解難入。一切聲聞。辟支仏。
所不能知。所以者何。仏曾親近。百千万億。無数諸仏。尽行諸仏。
無量道法。勇猛精進。名稱普聞。成就甚深。未曾有法。随宜所説。
意趣難解。舍利弗。吾從成仏已来。種種因縁。種種譬喩。広演言教。
無数方便。引導衆生。令離諸著。所以者何。如来方便。知見波羅蜜。
皆已具足。舍利弗。如来知見。広大深遠。無量。無礙力。無所畏。
禪定。解脱。三昧。深入無際。成就一切。未曾有法。舍利弗。
如来能種種分別。巧説諸法。言辭柔軟。悦可衆心。舍利弗。
取要言之。無量無辺。未曾有法。仏悉成就。止。舍利弗。
不須復説。所以者何。仏所成就。第一希有。難解之法。唯仏與仏。
乃能究尽。諸法實相。所謂諸法。如是相。如是性。如是體。如是力。
如是作。如是因。如是縁。如是果。如是報。如是本末究竟等。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言。

阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一

ほたてかえってこい

比丘比丘尼， 有懷�搶纐掾C 優婆塞我慢， 優婆夷不信，
如是四衆等， 其數有五千， 不自見其過， 於戒有缺漏，
護惜其瑕疵。 是小智已出， 衆中之糟糠， 佛威�ｺ故去，
斯人鮮福�ｺ， 不堪受是法。 此衆無枝葉， 唯有諸貞實。

チ〜ン

チ〜ンコ

父母恩重経って
とんでもない親でも
そう思わないといけないのかな？ｏｒｚ

？

舍利弗善聽， 諸佛所得法， 無量方便力， 而為衆生説。
衆生心所念， 種種所行道， 若干諸欲性， 先世善惡業。
佛悉知是已， 以諸縁譬喩、 言辭方便力， 令一切歡喜。
或説修多羅、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦説於因縁、
譬喩並祇夜、 優波提舍經。 鈍根樂小法， 貪著於生死，
於諸無量佛， 不行深妙道， 衆苦所惱亂， 為是説涅槃。

ち〜ん

我設是方便， 令得入佛慧， 未曾説汝等、 當得成佛道。
所以未曾説， 説時未至故， 今正是其時， 決定説大乘。
我此九部法， 隨順衆生説， 入大乘為本， 以故説是經。
有佛子心淨， 柔軟亦利根， 無量諸佛所， 而行深妙道。

写経いとしむ良い事です。

ほった戻って写経しなさい

為此諸佛子， 説是大乘經。 我記如是人， 來世成佛道，
以深心念佛， 修持淨戒故。 此等聞得佛， 大喜充遍身，
佛知彼心行， 故為説大乘。 聲聞若菩薩， 聞我所説法，
乃至於一偈， 皆成佛無疑。 十方佛土中， 唯有一乘法，
無二亦無三。 除佛方便説， 但以假名字， 引導於衆生，
説佛智慧故。 諸佛出於世， 唯此一事實， 餘二則非真，
終不以小乘、 濟度於衆生。 佛自住大乘， 如其所得法、
定慧力莊嚴， 以此度衆生。 自證無上道， 大乘平等法，
若以小乘化、 乃至於一人， 我則墮慳貪， 此事為不可。

ほたて修行が足りない

チーン

⊂(´・○・｀;)つだおだお

或以膠漆布、 嚴飾作佛像， 如是諸人等， 皆已成佛道。
彩畫作佛像， 百福莊嚴相， 自作若使人， 皆已成佛道。
乃至童子戲， 若草木及筆、 或以指爪甲、 而畫作佛像，
如是諸人等， 漸漸積功�ｺ， 具足大悲心， 皆已成佛道。
但化諸菩薩， 度脱無量衆。 若人於塔廟、 寶像及畫像，
以華香幡蓋、 敬心而供養。 若使人作樂， ?鼓吹角貝，
簫笛琴箜篌、 琵琶鐃銅?， 如是衆妙音，　　盡持以供養。
或以歡喜心， 歌唄頌佛�ｺ， 乃至一小音， 皆已成佛道。
若人散亂心， 乃至以一華， 供養於畫像， 漸見無數佛。

ほったたん♪

無上兩足尊， 願説第一法， 我為佛長子， 惟垂分別説。
是會無量衆， 能敬信此法， 佛已曾世世， 　教化如是等，
皆一心合掌， 欲聽受佛語。 我等千二百、 及餘求佛者，
願為此衆故， 惟垂分別説。 是等聞此法， 則生大歡喜。

チ〜ン

　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華

　 　人
　. （＿_）
∧（＿＿）∧
(＾　　　　Д＾) ﾎﾟｸﾎﾟｸﾎﾟｸﾎﾟｸﾎﾟｸﾁｰﾝ！

このスレまだあったんや

>>284
死ね

∧＿＿＿∧
(＾　　　　Д＾)　五月蝿似鉢録　肥溜落散瑠　余路視

⊂(´・〇・｀)つだお

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。
空不異色。色即是空。空即是色。
受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。
不垢不淨不増不減。是故空中。無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。
乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。
亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩捶。依般若波羅蜜多故。
心無罫礙。無罫礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。
究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。
得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。眞實不虚故。
説般若波羅蜜多咒即説咒曰
掲帝掲帝 般羅掲帝
般羅僧掲帝菩提僧莎訶
般若波羅蜜多心經

法宗

ﾅﾑｰ

ﾁｰﾝ

比丘比丘尼， 有懷�搶纐掾C 優婆塞我慢， 優婆夷不信，
如是四衆等， 其數有五千， 不自見其過， 於戒有缺漏，
護惜其瑕疵。 是小智已出， 衆中之糟糠， 佛威�ｺ故去，
斯人鮮福�ｺ， 不堪受是法。 此衆無枝葉， 唯有諸貞實。
舍利弗善聽， 諸佛所得法， 無量方便力， 而為衆生説。
衆生心所念， 種種所行道， 若干諸欲性， 先世善惡業。
佛悉知是已， 以諸縁譬喩、 言辭方便力， 令一切歡喜。
或説修多羅、 伽陀及本事、 本生未曾有。 亦説於因縁、
譬喩並祇夜、 優波提舍經。 鈍根樂小法， 貪著於生死，
於諸無量佛， 不行深妙道， 衆苦所惱亂， 為是説涅槃。
我設是方便， 令得入佛慧， 未曾説汝等、 當得成佛道。
所以未曾説， 説時未至故， 今正是其時， 決定説大乘。
我此九部法， 隨順衆生説， 入大乘為本， 以故説是經。
有佛子心淨， 柔軟亦利根， 無量諸佛所， 而行深妙道。
為此諸佛子， 説是大乘經。 我記如是人， 來世成佛道，
以深心念佛， 修持淨戒故。 此等聞得佛， 大喜充遍身，
佛知彼心行， 故為説大乘。 聲聞若菩薩， 聞我所説法，
乃至於一偈， 皆成佛無疑。 十方佛土中， 唯有一乘法，
無二亦無三。 除佛方便説， 但以假名字， 引導於衆生，
説佛智慧故。 諸佛出於世， 唯此一事實， 餘二則非真，
終不以小乘、 濟度於衆生。 佛自住大乘， 如其所得法、
定慧力莊嚴， 以此度衆生。 自證無上道， 大乘平等法，
若以小乘化、 乃至於一人， 我則墮慳貪， 此事為不可。
若人信歸佛， 如來不欺誑， 亦無貪嫉意， 斷諸法中惡。
故佛於十方， 而獨無所畏。 我以相嚴身， 光明照世間，
無量衆所尊， 為説實相印。 舍利弗當知， 我本立誓願，
欲令一切衆、 如我等無異。 如我昔所願， 今者已滿足，
化一切衆生， 皆令入佛道。 若我遇衆生， 盡教以佛道，
無智者錯亂， 迷惑不受教。 我知此衆生， 未曾修善本，
堅著於五欲， 癡愛故生惱。 以諸欲因縁， 墜墮三惡道，
輪迴六趣中， 備受諸苦毒， 受胎之微形， 世世常�搨ｷ。

好好女僧
突突尻穴
歡喜歡喜
流失白濁

我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華

⊂(´・〇・｀)つまだだよ

ほったたん♪

お経なんか意味ないよ

まぁかー はぁらーみぃたあ しんぎょおぅぅ……

かんじーざいぼうさつ ぎょおじんはぁらーみぃたあじっ
しょおけんごぉうんかいくうどーいっさいくーやくしゃーりぃしっ

まぁかー はんにゃあーはぁらーみぃたあ しんぎょおぅぅ……

かんじーざいぼうさつ ぎょおじんはんにゃあ はぁらーみぃたあじっ
しょおけんごぉうんかいくうどーいっさいくーやくしゃーりぃしっ

ち〜ん

>>292
カナブン君 お経読むの？

カナブンの色って綺麗だよな

きもいなー
はあ疲れた

・・しき、ふーいーくーくーふいーいーしきしき
いっさいくーやく、しゃーりーしきしき・・・

漢字で写経やで

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。●法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

カナブンはスパコンだよ

なむこんごうしんりきびせいじゃさんぼうりぎゃていそわか。チ〜ん・・・

寿限無寿限無五劫の擦り切れ海

懺悔するのですね？
主はあなたをお許しいたします。
主はあなたを愛して下さいます。
主はあなたをいつも見守って下さいます。
アーメン・・・十　

お布施ですか？
寄付ですか？
あざ〜す♪

おまえなんか親じゃない
早くくたばれ爺

仏門とは雑念を捨て
自分の欲を捨て
仏を信じる道である。

おまえは、親でもなく師匠でもないんだよ
このウスラバカ
俺の師匠は、バチカンでいるよ

おまえら、生臭坊主に説教されるゆわれはない
このハゲ坊主

なんで、成功しかかってる人間が仏門に入るんだよ
ふざけるな、俺は書き込み以外は何もしてない

おまえが、それほどいうなら
おまえの資産を乞食に全部くれてやれ
口で言うだけなら、たやすいぞ
ちなみに俺の預金は６３万円だ

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

ちん

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

>>318
うんこ固定２９より預金額多いじゃん

２９は３０万だよ

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

２９に負けた・・・・・・・・・

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

落ちるお

設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。
乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功�ｺ者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺
設我得佛。國土�C淨。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普�桴\方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸。聞我名字。壽終之後常修梵行至。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。
歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服随念即至。如佛所讚應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得�C淨解脱三昧。住是三昧一發
意頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。歡喜踊躍。修菩薩行具足�ｺ本。若不爾者。不取正覺

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随其志願所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。於諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讚言。決定必成無上正覺。於是法藏。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量�ｺ行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧
無礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進志願無惓。專求�C白之法。
以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大足衆行。令諸衆生功�ｺ成就。住空無相無願
之法。無作無起觀法如化。遠離粗言自害害彼彼此倶害。修習善語自利利人彼我
兼利。棄國捐王絶去財色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累�ｺ。
随其生處在意所欲。無量寶藏自然發應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之道。

ちん

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以???爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上。
一切莊嚴随應而現。微風徐動出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。
住不退轉。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。
身觸其光。心以法縁。一切甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根�C徹無諸惱患。
阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一
又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠明月摩尼衆寶。
以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。
縱廣深淺各皆一等。八功�ｺ水湛然盈滿。�C淨香潔味如甘露。黄金池者底白銀沙。
白銀池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。
琥珀池者底珊瑚沙。車渠池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車渠沙。白玉池者底紫金沙。
紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹。
華葉垂布香氣普熏。天優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。
欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。
自然灌身。欲令還復。水輒還復。調和冷煖自然随意。開神�ｽ體蕩除心垢。
�C明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。
波揚無量自然妙聲。随其所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或聞僧聲。
或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

諸妙音聲神通功�ｺ。所處宮殿衣服飮食。衆妙華香莊嚴之具。猶第六天自然之物。
若欲食時。七寶應器自然在前。金銀琉璃車渠瑪瑙珊瑚虎珀明月眞珠。
如是衆鉢随意而至。百味飮食自然盈滿。雖有此食實無食者。但見色聞香。
意以爲食。自然飽足。身心柔軟無所味著。事已化去時至復現。
彼佛國土�C淨安隱微妙快樂。次於無爲泥垣之道。其諸聲聞菩薩人天。
智慧高明神通洞達。咸同一類形無異状。但因順餘方故有人天之名。
顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虚無之身無極之體
佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。形貌容状寧可類乎。阿難白佛。
假令此人在帝王邊。羸陋醜惡無以爲諭。百千萬億不可計倍。所以然者。
貧窮乞人底極廝下。衣不蔽形食趣支命。飢寒困苦人理殆盡。皆坐前世不殖�ｺ本。
積財不施富有益慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡山積。如是壽終財寶消散。
苦身積聚爲之憂惱。於己無益徒爲他有。無善可怙無�ｺ可恃。
是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出生爲下賤。愚鄙斯極示同人類。
所以世間帝王人中獨尊。皆由宿世積�ｺ所致。慈惠博施仁愛兼濟。
履信修善無所違諍。是以壽終福應得昇善道。上生天上享茲福樂。
積善餘慶今得爲人。遇生王家自然尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣珍膳随心服御。
宿福所追故能致此
佛告阿難。汝言是也。計如帝王。雖人中尊貴形色端正。比之轉輪聖王。甚爲鄙陋。
猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下第一。比刀利天王。
又復醜惡不得相諭。萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍不相類也。
設第六天王。比無量壽佛國菩薩聲聞。光顏容色不相及逮。百千萬億不可計倍
佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飮食華香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。
所居舍宅宮殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。乃至無量衆寶。
随意所欲應念即至。又以衆寶妙衣遍布其地。一切人天踐之而行。
無量寶網彌覆佛上。皆以金縷眞珠百千雜寶奇妙珍異。莊嚴絞飾周匝四面。
垂以寶鈴。光色晃曜盡極嚴麗。自然�ｺ風徐起微動。其風調和不寒不暑。
温涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網及衆寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種温雅�ｺ香。
其有聞者塵勞垢習自然不起。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。
又風吹散華遍滿佛土。随色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。

足履其上陷下四寸。随擧足已還復如故。華用已訖地輒開裂。以次化沒�C淨無遺。
随其時節風吹散華。如是六反。又衆寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。
其葉光明無量種色。��色��光。白色白光。玄黄朱紫光色亦然。偉�Y煥爛明曜日月。
一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。
一一諸佛。又放百千光明。普爲十方説微妙法。如是諸佛。
各各安立無量衆生於佛正道

無量壽經卷上

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。●法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

ちん

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以

ほしゅ

ちん♪

ホシュ

ちん！

ぽくぽく

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

なるほど

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

>>347たん

ξ
ξ⊂(´・〇・｀)つ
ξ
　　お久しぶりだお
元気みたいで安心しただお

>>348
慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以

誰？　俺の偽者？？？

返事がない！

ただの屍のようだ

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

白隠禅師座禅和讃
延命十句観音経
この二つを唱えた。
体調最悪、鬱状態だったのが、突然回復。
それから何度も唱えてる。
お経をバカにしたら罰が当たる。

>>261
ガルシア乙

>>360

⊂(´・〇・｀)つ同感だお

ほたちゃんコンバンコ☆★☆★☆★

ほた

naruhodoxtutenoga
resu
ni
axtutazo
?

wakaxtuteharunn
?
sugo----ii

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

落ちるよ

せつえ

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。???法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

o(*^▽^*)o

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以

ち〜ん

なんみよーお　ほうれん　でーそ？

南無阿弥陀仏・・・・
坊主憎けりゃ三つ子の魂
坊主まるぼうず

なーむー　ちーん

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

喝！

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

ここにも変なやつがいた
覚えとけ

設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。
乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功�ｺ者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺
設我得佛。國土�C淨。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普�桴\方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸。聞我名字。壽終之後常修梵行至。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。
歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服随念即至。如佛所讚應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得�C淨解脱三昧。住是三昧一發
意頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。歡喜踊躍。修菩薩行具足�ｺ本。若不爾者。不取正覺

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随其志願所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。於諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讚言。決定必成無上正覺。於是法藏。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量�ｺ行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧
無礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進志願無惓。專求�C白之法。
以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大足衆行。令諸衆生功�ｺ成就。住空無相無願
之法。無作無起觀法如化。遠離粗言自害害彼彼此倶害。修習善語自利利人彼我
兼利。棄國捐王絶去財色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累�ｺ。
随其生處在意所欲。無量寶藏自然發應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之道。

落ちるお

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以？爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上。
一切莊嚴随應而現。微風徐動出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。
住不退轉。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。
身觸其光。心以法縁。一切甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根�C徹無諸惱患。
阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一
又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠明月摩尼衆寶。
以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。
縱廣深淺各皆一等。八功�ｺ水湛然盈滿。�C淨香潔味如甘露。黄金池者底白銀沙。
白銀池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。
琥珀池者底珊瑚沙。車渠池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車渠沙。白玉池者底紫金沙。
紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹。
華葉垂布香氣普熏。天優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。
欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。
自然灌身。欲令還復。水輒還復。調和冷煖自然随意。開神�ｽ體蕩除心垢。
�C明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。
波揚無量自然妙聲。随其所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或聞僧聲。
或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

諸妙音聲神通功�ｺ。所處宮殿衣服飮食。衆妙華香莊嚴之具。猶第六天自然之物。
若欲食時。七寶應器自然在前。金銀琉璃車渠瑪瑙珊瑚虎珀明月眞珠。
如是衆鉢随意而至。百味飮食自然盈滿。雖有此食實無食者。但見色聞香。
意以爲食。自然飽足。身心柔軟無所味著。事已化去時至復現。
彼佛國土�C淨安隱微妙快樂。次於無爲泥垣之道。其諸聲聞菩薩人天。
智慧高明神通洞達。咸同一類形無異状。但因順餘方故有人天之名。
顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虚無之身無極之體
佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。形貌容状寧可類乎。阿難白佛。
假令此人在帝王邊。羸陋醜惡無以爲諭。百千萬億不可計倍。所以然者。
貧窮乞人底極廝下。衣不蔽形食趣支命。飢寒困苦人理殆盡。皆坐前世不殖�ｺ本。
積財不施富有益慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡山積。如是壽終財寶消散。
苦身積聚爲之憂惱。於己無益徒爲他有。無善可怙無�ｺ可恃。
是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出生爲下賤。愚鄙斯極示同人類。
所以世間帝王人中獨尊。皆由宿世積�ｺ所致。慈惠博施仁愛兼濟。
履信修善無所違諍。是以壽終福應得昇善道。上生天上享茲福樂。
積善餘慶今得爲人。遇生王家自然尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣珍膳随心服御。
宿福所追故能致此
佛告阿難。汝言是也。計如帝王。雖人中尊貴形色端正。比之轉輪聖王。甚爲鄙陋。
猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下第一。比刀利天王。
又復醜惡不得相諭。萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍不相類也。
設第六天王。比無量壽佛國菩薩聲聞。光顏容色不相及逮。百千萬億不可計倍
佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飮食華香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。
所居舍宅宮殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。乃至無量衆寶。
随意所欲應念即至。又以衆寶妙衣遍布其地。一切人天踐之而行。
無量寶網彌覆佛上。皆以金縷眞珠百千雜寶奇妙珍異。莊嚴絞飾周匝四面。
垂以寶鈴。光色晃曜盡極嚴麗。自然�ｺ風徐起微動。其風調和不寒不暑。
温涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網及衆寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種温雅�ｺ香。
其有聞者塵勞垢習自然不起。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。
又風吹散華遍滿佛土。随色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。

足履其上陷下四寸。随擧足已還復如故。華用已訖地輒開裂。以次化沒�C淨無遺。
随其時節風吹散華。如是六反。又衆寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。
其葉光明無量種色。��色��光。白色白光。玄黄朱紫光色亦然。偉�Y煥爛明曜日月。
一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。
一一諸佛。又放百千光明。普爲十方説微妙法。如是諸佛。
各各安立無量衆生於佛正道

無量壽經卷上

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

⊂(´・〇・｀)つお久しぶりだお

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。
乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功�ｺ者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺
設我得佛。國土�C淨。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普�桴\方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸。聞我名字。壽終之後常修梵行至。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。
歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服随念即至。如佛所讚應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得�C淨解脱三昧。住是三昧一發
意頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。歡喜踊躍。修菩薩行具足�ｺ本。若不爾者。不取正覺

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随其志願所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。於諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讚言。決定必成無上正覺。於是法藏。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量�ｺ行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧
無礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進志願無惓。專求�C白之法。
以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大足衆行。令諸衆生功�ｺ成就。住空無相無願
之法。無作無起觀法如化。遠離粗言自害害彼彼此倶害。修習善語自利利人彼我
兼利。棄國捐王絶去財色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累�ｺ。
随其生處在意所欲。無量寶藏自然發應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之道。

落ちるお

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以？爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

読み仮名ふってほしい

落ちるおっ♪

周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上。
一切莊嚴随應而現。微風徐動出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。
住不退轉。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。
身觸其光。心以法縁。一切甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根�C徹無諸惱患。
阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一
又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠明月摩尼衆寶。
以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。
縱廣深淺各皆一等。八功�ｺ水湛然盈滿。�C淨香潔味如甘露。黄金池者底白銀沙。
白銀池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。
琥珀池者底珊瑚沙。車渠池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車渠沙。白玉池者底紫金沙。
紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹。
華葉垂布香氣普熏。天優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。
欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。
自然灌身。欲令還復。水輒還復。調和冷煖自然随意。開神�ｽ體蕩除心垢。
�C明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。
波揚無量自然妙聲。随其所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或聞僧聲。
或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

諸妙音聲神通功�ｺ。所處宮殿衣服飮食。衆妙華香莊嚴之具。猶第六天自然之物。
若欲食時。七寶應器自然在前。金銀琉璃車渠瑪瑙珊瑚虎珀明月眞珠。
如是衆鉢随意而至。百味飮食自然盈滿。雖有此食實無食者。但見色聞香。
意以爲食。自然飽足。身心柔軟無所味著。事已化去時至復現。
彼佛國土�C淨安隱微妙快樂。次於無爲泥垣之道。其諸聲聞菩薩人天。
智慧高明神通洞達。咸同一類形無異状。但因順餘方故有人天之名。
顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虚無之身無極之體
佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。形貌容状寧可類乎。阿難白佛。
假令此人在帝王邊。羸陋醜惡無以爲諭。百千萬億不可計倍。所以然者。
貧窮乞人底極廝下。衣不蔽形食趣支命。飢寒困苦人理殆盡。皆坐前世不殖�ｺ本。
積財不施富有益慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡山積。如是壽終財寶消散。
苦身積聚爲之憂惱。於己無益徒爲他有。無善可怙無�ｺ可恃。
是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出生爲下賤。愚鄙斯極示同人類。
所以世間帝王人中獨尊。皆由宿世積�ｺ所致。慈惠博施仁愛兼濟。
履信修善無所違諍。是以壽終福應得昇善道。上生天上享茲福樂。
積善餘慶今得爲人。遇生王家自然尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣珍膳随心服御。
宿福所追故能致此
佛告阿難。汝言是也。計如帝王。雖人中尊貴形色端正。比之轉輪聖王。甚爲鄙陋。
猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下第一。比刀利天王。
又復醜惡不得相諭。萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍不相類也。
設第六天王。比無量壽佛國菩薩聲聞。光顏容色不相及逮。百千萬億不可計倍
佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飮食華香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。
所居舍宅宮殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。乃至無量衆寶。
随意所欲應念即至。又以衆寶妙衣遍布其地。一切人天踐之而行。
無量寶網彌覆佛上。皆以金縷眞珠百千雜寶奇妙珍異。莊嚴絞飾周匝四面。
垂以寶鈴。光色晃曜盡極嚴麗。自然�ｺ風徐起微動。其風調和不寒不暑。
温涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網及衆寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種温雅�ｺ香。
其有聞者塵勞垢習自然不起。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。
又風吹散華遍滿佛土。随色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。

足履其上陷下四寸。随擧足已還復如故。華用已訖地輒開裂。以次化沒�C淨無遺。
随其時節風吹散華。如是六反。又衆寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。
其葉光明無量種色。��色��光。白色白光。玄黄朱紫光色亦然。偉�Y煥爛明曜日月。
一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。
一一諸佛。又放百千光明。普爲十方説微妙法。如是諸佛。
各各安立無量衆生於佛正道

無量壽經卷上


南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

佛説無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以。

保守阿弥陀仏

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。
乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功�ｺ者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺
設我得佛。國土�C淨。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普�桴\方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸。聞我名字。壽終之後常修梵行至。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。
歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服随念即至。如佛所讚應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得�C淨解脱三昧。住是三昧一發
意頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。歡喜踊躍。修菩薩行具足�ｺ本。若不爾者。不取正覺

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随其志願所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。於諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讚言。決定必成無上正覺。於是法藏。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量�ｺ行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧
無礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進志願無惓。專求�C白之法。
以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大足衆行。令諸衆生功�ｺ成就。住空無相無願
之法。無作無起觀法如化。遠離粗言自害害彼彼此倶害。修習善語自利利人彼我
兼利。棄國捐王絶去財色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累�ｺ。
随其生處在意所欲。無量寶藏自然發應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之道。

むちむちな、セレナたん可愛いお

アーメーン

ＨＥＹ！ナンマイダーＹＯ！ナンマイダーＹＯ！チェゲラ！

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以？爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上。
一切莊嚴随應而現。微風徐動出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。
住不退轉。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。
身觸其光。心以法縁。一切甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根�C徹無諸惱患。
阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一
又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠明月摩尼衆寶。
以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。
縱廣深淺各皆一等。八功�ｺ水湛然盈滿。�C淨香潔味如甘露。黄金池者底白銀沙。
白銀池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。
琥珀池者底珊瑚沙。車渠池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車渠沙。白玉池者底紫金沙。
紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹。
華葉垂布香氣普熏。天優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。
欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。
自然灌身。欲令還復。水輒還復。調和冷煖自然随意。開神�ｽ體蕩除心垢。
�C明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。
波揚無量自然妙聲。随其所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或聞僧聲。
或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

諸妙音聲神通功�ｺ。所處宮殿衣服飮食。衆妙華香莊嚴之具。猶第六天自然之物。
若欲食時。七寶應器自然在前。金銀琉璃車渠瑪瑙珊瑚虎珀明月眞珠。
如是衆鉢随意而至。百味飮食自然盈滿。雖有此食實無食者。但見色聞香。
意以爲食。自然飽足。身心柔軟無所味著。事已化去時至復現。
彼佛國土�C淨安隱微妙快樂。次於無爲泥垣之道。其諸聲聞菩薩人天。
智慧高明神通洞達。咸同一類形無異状。但因順餘方故有人天之名。
顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虚無之身無極之體
佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。形貌容状寧可類乎。阿難白佛。
假令此人在帝王邊。羸陋醜惡無以爲諭。百千萬億不可計倍。所以然者。
貧窮乞人底極廝下。衣不蔽形食趣支命。飢寒困苦人理殆盡。皆坐前世不殖�ｺ本。
積財不施富有益慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡山積。如是壽終財寶消散。
苦身積聚爲之憂惱。於己無益徒爲他有。無善可怙無�ｺ可恃。
是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出生爲下賤。愚鄙斯極示同人類。
所以世間帝王人中獨尊。皆由宿世積�ｺ所致。慈惠博施仁愛兼濟。
履信修善無所違諍。是以壽終福應得昇善道。上生天上享茲福樂。
積善餘慶今得爲人。遇生王家自然尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣珍膳随心服御。
宿福所追故能致此
佛告阿難。汝言是也。計如帝王。雖人中尊貴形色端正。比之轉輪聖王。甚爲鄙陋。
猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下第一。比刀利天王。
又復醜惡不得相諭。萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍不相類也。
設第六天王。比無量壽佛國菩薩聲聞。光顏容色不相及逮。百千萬億不可計倍
佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飮食華香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。
所居舍宅宮殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。乃至無量衆寶。
随意所欲應念即至。又以衆寶妙衣遍布其地。一切人天踐之而行。
無量寶網彌覆佛上。皆以金縷眞珠百千雜寶奇妙珍異。莊嚴絞飾周匝四面。
垂以寶鈴。光色晃曜盡極嚴麗。自然�ｺ風徐起微動。其風調和不寒不暑。
温涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網及衆寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種温雅�ｺ香。
其有聞者塵勞垢習自然不起。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。
又風吹散華遍滿佛土。随色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。

足履其上陷下四寸。随擧足已還復如故。華用已訖地輒開裂。以次化沒�C淨無遺。
随其時節風吹散華。如是六反。又衆寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。
其葉光明無量種色。��色��光。白色白光。玄黄朱紫光色亦然。偉�Y煥爛明曜日月。
一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。
一一諸佛。又放百千光明。普爲十方説微妙法。如是諸佛。
各各安立無量衆生於佛正道

無量壽經卷上


南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏

念彼観音力

摩打熱田野可

若波羅蜜多心經

唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。
空不異色。色即是空。空即是色。
受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。
不垢不淨不増不減。是故空中。無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。
乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。
亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩捶。依般若波羅蜜多故。
心無罫礙。無罫礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。
究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。
得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。眞實不虚故。
説般若波羅蜜多咒即説咒曰
掲帝掲帝 般羅掲帝
般羅僧掲帝菩提僧莎訶

般若波羅蜜多心經

佛説觀普賢菩薩行法經

宋元嘉年曇無蜜多於楊州譯
如是我聞。
一時佛在毘舍離國大林精舍重閣講堂。告諸比丘。却後三月我當般涅槃。
尊者阿難。即從座起。整衣服叉手合掌。
遶佛三匝爲佛作禮。胡跪合掌諦觀。如來目不暫捨。
長老摩訶迦葉。彌勒菩薩摩訶薩。亦從座起。
合掌作禮瞻仰尊顏。時三大士異口同音。
而白佛言。世尊。如來滅後。云何衆生起菩薩心。
修行大乘方等經典。正念思惟一實境界。
云何不失無上菩提之心。
云何復當不斷煩惱不離五欲。得淨諸根滅除諸罪。
父母所生清淨常眼。不斷五欲而能得見諸障外事。
佛告阿難。諦聽諦聽善思念之。
如來昔在耆闍崛山及餘住處。已廣分別一實之道。今於此處。
爲未來世諸衆生等。欲行大乘無上法者。
欲學普賢行。普賢行者。我今當説其憶念法。
若見普賢及不見者。除却罪數。
今爲汝等當廣分別。阿難。普賢菩薩。乃生東方淨妙國土。
其國土相。法華經中已廣分別。
我今於此略而解説。阿難。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。
天龍八部一切衆生。誦大乘經者。修大乘者。
發大乘意者。樂見普賢菩薩色身者。

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

http://www.naritasan.org/okyou2.html

　ミ☆　　☆彡
⊂(´・〇・｀)つお久しぶりだお
写経さん元気だおか？

無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以。

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。一切萬物嚴淨光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸衆生。
乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。乃至少功�ｺ者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持説。而不得辯才智慧者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺
設我得佛。國土�C淨。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹
其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。自地以上至于虚空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量
雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普�桴\方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界衆生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發菩提心厭
惡女身。壽終之後復爲女像者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸。聞我名字。壽終之後常修梵行至。若不爾者。不取正覺
設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。
歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。欲得衣服随念即至。如佛所讚應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺
設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随意欲見十方無量嚴淨佛土。應時如願。於寶樹中皆悉照見。
猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得�C淨解脱三昧。住是三昧一發
意頃。供養無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。壽終之後生尊貴家。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。歡喜踊躍。修菩薩行具足�ｺ本。若不爾者。不取正覺

設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。
常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩。随其志願所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺
設我得佛。他方國土諸菩薩衆。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。於諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺
佛告阿難。爾時法藏比丘。説此願已而説
頌曰
　我建超世願　　必至無上道　斯願不滿足　　誓不成等覺
　我於無量劫　　不爲大施主　普濟諸貧苦　　誓不成等覺
　我至成佛道　　名聲超十方　究竟靡不聞　　誓不成等覺
　離欲深正念　　淨慧修梵行　志求無上道　　爲諸天人師
　神力演大光　　普照無際土　消除三垢冥　　明濟衆厄難
　開彼智慧眼　　滅此昏盲闇　閉塞諸惡道　　通達善趣門
　功祚成滿足　　威曜朗十方　日月収重暉　　天光隱不現
　爲衆開法藏　　廣施功�ｺ寶　常於大衆中　　説法師子吼
　供養一切佛　　具足衆�ｺ本　願慧悉成滿　　得爲三界雄
　如佛無量智　　通達靡不遍　願我功�ｺ力　　等此最勝尊
　斯願若剋果　　大千應感動　虚空諸天人　　當雨珍妙華
佛語阿難。法藏比丘説此頌已。應時普地六種震動。天雨妙華以散其上。自然音樂
空中讚言。決定必成無上正覺。於是法藏。具足修滿如是大願。誠諦不虚超出
世間深樂寂滅。阿難。法藏比丘於彼佛所。諸天魔梵龍神八部大衆之中。發斯弘誓
建此願已。一向專志莊嚴妙土。所修佛國開廓廣大超勝獨妙。建立常然無衰無變。
於不可思議兆載永劫。積殖菩薩無量�ｺ行。不生欲覺瞋覺害覺。不起欲想瞋想害
想。不著色聲香味觸之法。忍力成就不計衆苦。少欲知足無染恚癡。三昧常寂智慧
無礙。無有虚僞諂曲之心和顏軟語先意承問。勇猛精進志願無惓。專求�C白之法。
以慧利群生。恭敬三寶奉事師長。以大足衆行。令諸衆生功�ｺ成就。住空無相無願
之法。無作無起觀法如化。遠離粗言自害害彼彼此倶害。修習善語自利利人彼我
兼利。棄國捐王絶去財色。自行六波羅蜜。教人令行。無央數劫積功累�ｺ。
随其生處在意所欲。無量寶藏自然發應。教化安立無數衆生。住於無上正眞之道。

ホタちゃん？　おひさ！

なーんまいだーチーン!

ナンマンダ

或爲長者居士豪姓尊貴。或爲刹利國君轉輪聖帝。或爲六欲天主乃至梵王。常以
四事供養恭敬一切諸佛。如是功�ｺ不可稱説。口氣香潔如優鉢羅華。身諸毛孔出
栴檀香。其香普熏無量世界。容色端正相好殊妙。其手常出無盡之寶。衣服飮食珍妙華香。
諸蓋幢幡莊嚴之具。如是等事超諸人天。於一切法而得自在。阿難白佛。
法藏菩薩。爲已成佛而取滅度。爲未成佛。爲今現在。佛告阿難。法藏菩薩。今已
成佛現在西方。去此十萬億刹。其佛世界名曰安樂。阿難又問。其佛成道已來爲經
幾時。佛言。成佛已來凡歴十劫。其佛國土自然七寶。金銀琉璃珊瑚琥珀車渠瑪瑙
合成爲地。恢廓曠蕩不可限極。悉相雜廁轉相入間。光赫焜耀微妙奇麗。�C淨莊嚴
超踰十方一切世界。衆寶中精。其寶猶如第六天寶。又其國土無須彌山及金剛圍
一切諸山。亦無大海小海溪渠井谷。佛神力故欲見則見。亦無地獄餓鬼畜生諸難
之趣。亦無四時春秋冬夏。不寒不熱常和調適。爾時阿難白佛言。世尊。若彼國土
無須彌山。其四天王及刀利天。依何而住。佛語阿難。第三炎天。乃至色究竟天。
皆依何住。阿難白佛。行業果報不可思議。佛語阿難。行業果報不可思議。諸佛世界
亦不可思議。其諸衆生功�ｺ善力。住行業之地。故能爾耳。阿難白佛。
我不疑此法。但爲將來衆生。欲除其疑惑。故問斯義。佛告阿難。無量壽佛威神光明
最尊第一。諸佛光明所不能及。或有佛光照百佛世界。或千佛世界。取要言之。乃
照東方恒沙佛刹。南西北方四維上下亦復如是。或有佛光照于七尺。或照一由旬二
三四五由旬。如是轉倍乃至照一佛刹。是故無量壽佛號無量光佛。無邊光佛。
無礙光佛。無對光佛。炎王光佛。�C淨光佛。歡喜光佛。智慧光佛。不斷光佛。
難思光佛。無稱光佛。超日月光佛。其有衆生遇斯光者三垢消滅身意柔軟。
歡喜踊躍善心生焉。若在三塗勤苦之處。見此光明皆得休息無復苦惱。
壽終之後皆蒙解脱。無量壽佛光明顯赫照曜十方諸佛國土。莫不聞知。
不但我今稱其光明。一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆。咸共歎譽亦復如是。若有衆生。
聞其光明威神功�ｺ。日夜稱説至心不斷。随意所願得生其國。爲諸菩薩聲聞大衆。
所共歎譽稱其功�ｺ。至其然後得佛道時。普爲十方。歎其光明亦如今也。佛言。
我説無量壽佛光明威神巍巍殊妙。晝夜一劫尚不能盡

>>446
⊂(＠´・〇・｀＠)つ写経さん、お久しぶりだお

>>450
相変わらずの事やってます！　また遊びに来てね！

佛語阿難。無量壽佛。壽命長久不可稱計。汝寧知乎。
假使十方世界無量衆生皆得身。悉令成就聲聞縁覺。都共集會禪思一心竭其智力。
於百千萬劫悉共推算。計其壽命長遠劫數。不能窮盡知其限極。
聲聞菩薩天人之衆。壽命長短亦復如是。非算數譬諭所能知也。又聲聞菩薩。
其數難量不可稱説。神智洞達威力自在。能於掌中持一切世界。佛語阿難。
彼佛初會。聲聞衆數不可稱計。菩薩亦然。能如大目�ﾉ連。百千萬億無量無數。
於阿僧祇那由他劫。乃至滅度。悉共計絞。不能究了多少之數。譬如大海深廣無量。
假使有人。析其一毛以？爲百分。以一分毛沾取一�H。於意云何。
其所�H者於彼大海。何所爲多。阿難白佛。彼所�H水比於大海。
多少之量非巧歴算數言辭譬類所能知也。佛語阿難。如目連等。
於百千萬億那由他劫。計彼初會聲聞菩薩。所知數者猶如一�H。
其所不知如大海水。又其國土。七寶諸樹周滿世界。金樹。銀樹。琉璃樹。頗梨樹。
珊瑚樹。瑪瑙樹。車渠樹。或有二寶三寶乃至七寶轉共合成。或有金樹。銀葉華果。
或有銀樹。金葉華果。或琉璃樹。玻梨爲葉華果亦然。或水精樹。
琉璃爲葉華果亦然。或珊瑚樹。瑪瑙爲葉華果亦然。或瑪瑙樹。琉璃爲葉華果亦然。
或車渠樹。衆寶爲葉華果亦然。或有寶樹。紫金爲本。白銀爲莖。琉璃爲枝。
水精爲條。珊瑚爲葉。瑪瑙爲華。車渠爲實。或有寶樹。爲本。琉璃爲莖。水精爲枝。
珊瑚爲條。瑪瑙爲葉。車渠爲華。紫金爲實。或有寶樹。琉璃爲本。水精爲莖。
珊瑚爲枝。瑪瑙爲條。車渠爲葉。紫金爲華。白銀爲實。或有寶樹。水精爲本。
珊瑚爲莖。瑪瑙爲枝。車渠爲條。紫金爲葉。白銀爲華。琉璃爲實。或有寶樹。
珊瑚爲本。瑪瑙爲莖。車渠爲枝。紫金爲條。白銀爲葉。琉璃爲華。水精爲實。
或有寶樹。瑪瑙爲本。車渠爲莖。紫金爲枝。白銀爲條。琉璃爲葉。水精爲華。
珊瑚爲實。或有寶樹。車渠爲本。紫金爲莖。白銀爲枝。琉璃爲條。水精爲葉。
珊瑚爲華。瑪瑙爲實。行行相値。莖莖相望。枝枝相準。葉葉相向。華華相順。
實實相當。榮色光曜不可勝視。�C風時發出五音聲。微妙宮商自然相和。
又無量壽佛。其道場樹高四百萬里。其本周圍五千由旬。枝葉四布二十萬里。
一切衆寶自然合成。以月光摩尼持海輪寶衆寶之王。而莊嚴之。

天諸童子以い給仕刀杖不加毒不能害

周匝條間垂寶瓔珞。百千萬色種種異變。無量光炎照曜無極。珍妙寶網羅覆其上。
一切莊嚴随應而現。微風徐動出妙法音。普流十方一切佛國。其聞音者得深法忍。
住不退轉。至成佛道。不遭苦患。目睹其色。耳聞其音鼻知其香舌嘗其味。
身觸其光。心以法縁。一切甚深法忍。住不退轉至成佛道。六根�C徹無諸惱患。
阿難。若彼國人天。見此樹者得三法忍。一者音響忍。二者柔順忍。三者無生法忍。
此皆無量壽佛威神力故。本故。滿足願故。明了願故。堅固願故。究竟願故
佛告阿難。世間帝王有百千音樂。自轉輪聖王。乃至第六天上伎樂音聲。
展轉相勝千億萬倍。第六天上萬種樂音。不如無量壽國諸七寶樹一種音聲。
千億倍也。亦有自然萬種伎樂。又其樂聲無非法音。�C暢哀亮微妙和雅。
十方世界音聲之中最爲第一
又講堂精舍宮殿樓觀皆七寶莊嚴自然化成。復以眞珠明月摩尼衆寶。
以爲交露覆蓋其上。内外左右有諸浴池。或十由旬。或二十三十。乃至百千由旬。
縱廣深淺各皆一等。八功�ｺ水湛然盈滿。�C淨香潔味如甘露。黄金池者底白銀沙。
白銀池者底黄金沙。水精池者底琉璃沙。琉璃池者底水精沙。珊瑚池者底琥珀沙。
琥珀池者底珊瑚沙。車渠池者底瑪瑙沙。瑪瑙池者底車渠沙。白玉池者底紫金沙。
紫金池者底白玉沙。或二寶三寶。乃至七寶轉共合成。其池岸上有栴檀樹。
華葉垂布香氣普熏。天優鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。
雜色光茂彌覆水上。彼諸菩薩及聲聞衆。若入寶池。意欲令水沒足。水即沒足。
欲令至膝。即至于膝。欲令至腰。水即至腰。欲令至頸。水即至頸。欲令灌身。
自然灌身。欲令還復。水輒還復。調和冷煖自然随意。開神�ｽ體蕩除心垢。
�C明澄潔淨若無形。寶沙映徹無深不照。微瀾迴流轉相灌注。安詳徐逝不遲不疾。
波揚無量自然妙聲。随其所應莫不聞者。或聞佛聲。或聞法聲。或聞僧聲。
或寂靜聲。空無我聲。大慈悲聲。波羅蜜聲。或十力無畏。不共法聲。諸通慧聲。
無所作聲。不起滅聲。無生忍聲。乃至甘露<灌頂衆妙法聲。如是等聲。
稱其所聞歡喜無量。随順�C淨離欲寂滅眞實之義。随順三寶力無所畏不共之法。
随順通慧菩薩聲聞所行之道。無有三塗苦難之名。但有自然快樂之音。
是故其國名曰極樂。阿難。彼佛國土諸往生者。具足如是�C淨色身。

諸妙音聲神通功�ｺ。所處宮殿衣服飮食。衆妙華香莊嚴之具。猶第六天自然之物。
若欲食時。七寶應器自然在前。金銀琉璃車渠瑪瑙珊瑚虎珀明月眞珠。
如是衆鉢随意而至。百味飮食自然盈滿。雖有此食實無食者。但見色聞香。
意以爲食。自然飽足。身心柔軟無所味著。事已化去時至復現。
彼佛國土�C淨安隱微妙快樂。次於無爲泥垣之道。其諸聲聞菩薩人天。
智慧高明神通洞達。咸同一類形無異状。但因順餘方故有人天之名。
顏貌端正超世希有。容色微妙非天非人。皆受自然虚無之身無極之體
佛告阿難。譬如世間貧窮乞人在帝王邊。形貌容状寧可類乎。阿難白佛。
假令此人在帝王邊。羸陋醜惡無以爲諭。百千萬億不可計倍。所以然者。
貧窮乞人底極廝下。衣不蔽形食趣支命。飢寒困苦人理殆盡。皆坐前世不殖�ｺ本。
積財不施富有益慳。但欲唐得貪求無厭。不信修善犯惡山積。如是壽終財寶消散。
苦身積聚爲之憂惱。於己無益徒爲他有。無善可怙無�ｺ可恃。
是故死墮惡趣受此長苦。罪畢得出生爲下賤。愚鄙斯極示同人類。
所以世間帝王人中獨尊。皆由宿世積�ｺ所致。慈惠博施仁愛兼濟。
履信修善無所違諍。是以壽終福應得昇善道。上生天上享茲福樂。
積善餘慶今得爲人。遇生王家自然尊貴。儀容端正衆所敬事。妙衣珍膳随心服御。
宿福所追故能致此
佛告阿難。汝言是也。計如帝王。雖人中尊貴形色端正。比之轉輪聖王。甚爲鄙陋。
猶彼乞人在帝王邊。轉輪聖王威相殊妙天下第一。比刀利天王。
又復醜惡不得相諭。萬億倍也。假令天帝比第六天王。百千億倍不相類也。
設第六天王。比無量壽佛國菩薩聲聞。光顏容色不相及逮。百千萬億不可計倍
佛告阿難。無量壽國其諸天人。衣服飮食華香瓔珞。諸蓋幢幡微妙音聲。
所居舍宅宮殿樓閣。稱其形色高下大小。或一寶二寶。乃至無量衆寶。
随意所欲應念即至。又以衆寶妙衣遍布其地。一切人天踐之而行。
無量寶網彌覆佛上。皆以金縷眞珠百千雜寶奇妙珍異。莊嚴絞飾周匝四面。
垂以寶鈴。光色晃曜盡極嚴麗。自然�ｺ風徐起微動。其風調和不寒不暑。
温涼柔軟不遲不疾。吹諸羅網及衆寶樹。演發無量微妙法音。流布萬種温雅�ｺ香。
其有聞者塵勞垢習自然不起。風觸其身皆得快樂。譬如比丘得滅盡三昧。
又風吹散華遍滿佛土。随色次第而不雜亂。柔軟光澤馨香芬烈。

足履其上陷下四寸。随擧足已還復如故。華用已訖地輒開裂。以次化沒�C淨無遺。
随其時節風吹散華。如是六反。又衆寶蓮華周滿世界。一一寶華百千億葉。
其葉光明無量種色。��色��光。白色白光。玄黄朱紫光色亦然。偉�Y煥爛明曜日月。
一一華中。出三十六百千億光。一一光中。出三十六百千億佛。身色紫金相好殊特。
一一諸佛。又放百千光明。普爲十方説微妙法。如是諸佛。
各各安立無量衆生於佛正道

無量壽經卷上


南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏

南無阿弥陀仏

般若波羅蜜多心經

唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。
照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。
空不異色。色即是空。空即是色。
受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。
不垢不淨不増不減。是故空中。無色。無受想行識。
無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。
乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。
亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩捶。依般若波羅蜜多故。
心無罫礙。無罫礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。
究竟涅槃。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。
得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。
是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。
能除一切苦。眞實不虚故。
説般若波羅蜜多咒即説咒曰
掲帝掲帝 般羅掲帝
般羅僧掲帝菩提僧莎訶

般若波羅蜜多心經

無量壽經卷上　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　曹魏天竺三藏康僧鎧譯
我聞如是。一時佛住王舍城耆闍崛山中。
與大比丘衆萬二千人倶。一切大聖神通已達。其名曰尊者了本際．尊者正願．
尊者正語．尊者大號．尊者仁賢．尊者離垢．尊者名聞．尊者善實．尊者具足．
尊者牛王．尊者優樓頻蠡迦葉．尊者伽耶迦葉．尊者那提迦葉． 摩訶迦葉．
尊者舍利弗．尊者大目�ﾉ連． 劫賓那．尊者大住．尊者大淨志．尊者摩訶周那．
尊者滿願子．尊者離障亥．尊者流灌．尊者堅伏．尊者面王．尊者果乘．
尊者仁性．尊者喜樂．尊者善來．尊者羅云．尊者阿難。皆如斯等上首者也。
又與大乘衆菩薩倶。普賢菩薩．妙�ｺ菩薩．慈氏菩薩等。此賢劫中一切菩薩。
又賢護等十六正士。善思議菩薩．信慧菩薩．空無菩薩．神通華菩薩．
光英菩薩．慧上菩薩．智幢菩薩．寂根菩薩．願慧菩薩．香象菩薩．寶英菩薩．
中住菩薩．制行菩薩．解脱菩薩。皆遵普賢大士之�ｺ。具諸菩薩無量行願。
安住一切功�ｺ之法。遊歩十方。行權方便。入佛法藏究竟彼岸。於無量世界
現成等覺。處兜率天弘宣正法。捨彼天宮降神母胎。從右脅生現行七歩。
光明顯曜。普照十方無量佛土。六種振動。擧聲自稱。吾當於世爲無上尊。
釋梵奉侍天人歸仰。示現算計文藝射御。博綜道術。貫練群籍。遊於後園。
講武試藝。現處宮中色味之間。見老病死悟世非常。棄國財位。入山學道。
服乘白馬寶冠瓔珞。遣之令還。捨珍妙衣而著法服。剃除鬚髮。端坐樹下。
勤苦六年。行如所應。現五濁刹随順群生。示有塵垢沐浴金流。天按樹枝。
得攀出池。靈禽翼從往詣道場。吉祥感徴表章功祚。哀受施草敷佛樹下
加趺而坐。奮大光明使魔知之。魔率官屬而來逼試。制以智力皆令降伏。
得微妙法成最正覺。釋梵祈勸請轉法輪。以佛遊歩。佛吼而吼。扣法鼓。吹法螺。
執法劍。建法幢。震法雷。曜法電。？法雨。演法施。常以法音覺諸世間。
光明普照無量佛土。一切世界六種震動。總攝魔界動魔宮殿。衆魔懾怖莫不歸伏。
掴裂邪網消滅諸見。散諸塵勞壞諸欲塹。嚴護法城開闡法門。洗濯垢汚顯明�C白。
光融佛法宣流正化。入國分衛獲諸豐膳。貯功�ｺ。示福田。欲宣法。現欣笑。
以諸法藥救療三苦。顯現道意無量功�ｺ。授菩薩記成等正覺。示現滅度拯濟無極。

消除諸漏殖衆�ｺ本。具足功�ｺ微妙難量。遊諸佛國普現道教。其所修行�C淨無穢。
譬如幻師現衆異像爲男爲女無所不變。本學明了在意所爲。此諸菩薩亦復如是。
學一切法。貫綜縷練。所住安諦。靡不感化。無數佛土。皆悉普現。未曾慢恣愍
傷衆生。如是之法一切具足。菩薩經典究暢要妙。名稱普至導御十方。無量諸佛
咸共護念。佛所住者皆已得住。大聖所立而皆已立。如來導化各能宣布。
爲諸菩薩而作大師。以甚深禪慧開導衆人。通諸法性達衆生相。明了諸國
供養諸佛。化現其身猶如電光。善學無畏曉了幻法。壞裂魔網。解諸纏縛。
超越聲聞縁覺之地。得空無相無願三昧。善立方便。顯示三乘。於此中下而現滅度。
亦無所作亦無所有。不起不滅得平等法。具足成就無量總持百千三昧。
諸根智慧廣普寂定。深入菩薩法藏。得佛華嚴三昧。宣揚演説一切經典。住深定門。
悉睹現在無量諸佛。一念之頃無不周遍。濟諸劇難諸閑不閑。分別顯示眞實之際。
得諸如來辯才之智。入衆言音。開化一切。超過世間諸所有法。心常諦住度世之道。
於一切萬物随意自在。爲衆生類作不請之友。荷負群生爲之重任。受持甚深法藏。
護佛種性常使不絶。興大悲愍衆生。演慈辯授法眼。杜三趣開善門。以不請之法。
施諸黎庶。猶如孝子愛敬父母。於諸衆生視之若己。一切善本皆度彼岸。
悉獲諸佛無量功�ｺ。智慧聖明不可思議。如是菩薩無量大士。不可稱計一時來會
爾時世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。尊者阿難承佛聖旨。即從座起。
偏袒右肩。長跪合掌而白佛言。今日世尊。諸根�ｽ豫。姿色�C淨。光顏巍巍。
如明鏡淨影暢表裏。威容顯耀超絶無量。未曾瞻睹殊妙如今。唯然大聖我心念言。
今日世尊住奇特法。今日世雄住佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最勝道。
今日天尊行如來�ｺ。去來現在佛佛相念。得無今佛念諸佛耶。何故威神光光乃爾。
於是世尊告阿難曰。云何阿難。諸天教汝來問佛耶。自以慧見問威顏乎。阿難白佛。
無有諸天來教我者。自以所見問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發深
智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如來以無盡大悲矜哀三界。所以出興於世。
光闡道教。普令群萌獲眞法利。無量億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所問者
多所饒益。開化一切諸天人民。阿難。當知如來正覺其智難量多所導御。

(｡･_･｡)ﾉ(｡･_･｡)ﾉ(｡･_･｡)ﾉ

慧見無礙遏絶。以一喰之力能住壽命。億百千劫無數無量。復過於此。
諸根�ｽ豫不以毀損。姿色不變光顏無異。所以者何。如來定慧究暢無極。
於一切法而得自在。阿難諦聽。今爲汝説。對曰唯然願樂欲聞佛告阿難。
乃往過去久遠無量不可思議無央數劫。錠光如來興出於世。教化度脱無量衆生。
皆令得道乃取滅度。次有如來名曰光遠。次名月光。次名栴檀香。次名善山王。
次名須彌天冠。次名須彌等曜。次名月色。次名正念。次名離垢。次名無著。
次名龍天。次名夜光。次名安明頂。次名不動地。次名琉璃妙華。次名琉璃金色。
次名金藏。次名炎光。次名炎根。次名地種。次名月像。次名日音。次名解脱華。
次名莊嚴光明。次名海覺神通。次名水光。次名大香。次名離塵垢。次名捨厭意。
次名寶炎。次名妙頂。次名勇立。次名功�ｺ持慧。次名蔽日月光。次名日月琉璃光。
次名無上琉璃光。次名最上首。次名菩提華。次名月明。次名日光。次名華色王。
次名水月光。次名除癡冥。次名度蓋行。次名淨信。次名善宿。次名威神。
次名法慧。次名鸞音。次名師子音。次名龍音。次名處世。如此諸佛皆悉已過爾時
次有佛。名世自在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛世尊。時有國王。聞佛説法心懷�ｽ豫尋發無上正眞道意。棄國捐王行作沙門。
號曰法藏。高才勇哲與世超異。詣世自在王如來所。稽首佛足右遶三匝。
長跪合掌以。

(｡･_･｡)ﾉ(｡･_･｡)ﾉ(｡･_･｡)ﾉ

頌讚曰
　光顏巍巍　　威神無極　　如是炎明　無與等者　　日月摩尼　　珠光炎耀
　皆悉隱蔽　　猶如聚墨　　如來容顏　超世無倫　　正覺大音　　響流十方
　戒聞精進　　三昧智慧　　威�ｺ無侶　殊勝希有　　深諦善念　　諸佛法海
　窮深盡奧　　究其崖底　　無明欲怒　世尊永無　　人雄師子　　神�ｺ無量
　功�ｺ廣大　　智慧深妙　　光明威相　震動大千　　願我作佛　　齊聖法王
　過度生死　　靡不解脱　　布施調意　戒忍精進　　如是三昧　　智慧爲上
　吾誓得佛　　普行此願　　一切恐懼　爲作大安　　假令有佛　　百千億萬
　無量大聖　　數如恒沙　　供養一切　斯等諸佛　　不如求道　　堅正不卻
　譬如恒沙　　諸佛世界　　復不可計　無數刹土　　光明悉照　　遍此諸國
　如是精進　　威神難量　　令我作佛　國土第一　　其衆奇妙　　道場超絶
　國如泥垣　　而無等雙　　我當愍哀　度脱一切　　十方來生　　心�ｽ�C淨
　已到我國　　快樂安隱　　幸佛信明　是我眞證　　發願於彼　　力精所欲
　十方世尊　　智慧無礙　　常令此尊　知我心行　　假令身止　　諸苦毒中
　我行精進　　忍終不悔
佛告阿難。法藏比丘説此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發無上正覺之心。
願佛爲我廣宣經法。我當修行攝取佛國�C淨莊嚴無量妙土。令我於世速成正覺。
拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。
汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯願世尊廣爲敷演諸佛如來淨土之行。
我聞此已。當如説修行成滿所願。爾時世自在王佛。知其高明志願深廣。
即爲法藏比丘而説經言。譬如大海。一人斗量經歴劫數。尚可窮底得其妙寶。
人有至心精進求道不止會當剋果。何願不得於是世自在王佛。即爲廣説
二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之粗妙。應其心願悉現與之。時彼比丘聞
佛所説嚴淨國土。皆悉睹見超發無上殊勝之願。其心寂靜志無所著。一切世間無能
及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國�C淨之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。
佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土�C淨之行。如是
修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土�C淨之
行。佛告比丘。汝今可説宜知是時。發起�ｽ可一切大衆。菩薩聞已修行此法。

縁致滿足無量大願。比丘白佛。唯垂聽察。如我所願當具説之設我得佛。國有地獄
餓鬼畜生者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽終之後。復更三惡道者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉眞金色者。不取正覺
設我得佛。國中人天。形色不同有好醜者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所説。不悉受持者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中衆生心念者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不得神足。於一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺
設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺
設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺
設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界衆生縁覺。於百千劫悉共計絞知其數者。不取正覺
設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其脩短自在。若不爾者。不取正覺
設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺
設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺
設我得佛。十方衆生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法
設我得佛。十方衆生發菩提心修諸功�ｺ。發願欲生我國。臨壽終時。假令不與大衆圍遶現其人前者。不取正覺
設我得佛。十方衆生聞我名號係念我國殖諸�ｺ本。至心迴向欲生我國。不果遂者。不取正覺
設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺
設我得佛。他方佛土諸菩薩衆來生我國。究竟必至一生補處。除其本願自在所化。
爲衆生故被弘誓鎧。積累�ｺ本度脱一切。遊諸佛國修菩薩行。供養十方諸佛如來。
開化恒沙無量衆生。使立無上正眞之道。超出常倫。諸地之行。現前修習普賢之�ｺ。若不爾者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺
設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其�ｺ本諸所求欲供養之具。若不如意者。不取正覺
設我得佛。國中菩薩不能演説一切智者。不取正覺

おきょーって随分長いんだな