結局いじめられる奴が悪い その１６

> >>94のオナニー論じゃなく、反証(証拠の提示)を宜しく

お前って>94から逃げっぱなしのチキンだな

> 狭義ではどう違うのかを具体的に証拠によって証明しなさい

>893で既に述べた。反論がない、ということはお前が>893を認めている、ということだ

>>915
お前のオナニー論等読む価値無いっつってんだろ
反証(証拠の提示)をしなさい

不満があっても何も言えない、面倒な事は全部押しつけられる。
そんなヘタレな人間がいじめのターゲットになるのはごく当たり前の事実。

現実世界では何も言えない人間が安易な匿名掲示板に逃げるから苦手な事を克服出来なくなる。

自分の人生にとって何の足しにもならないのに、強者の失敗で自分が報われると思う人間は不幸である。

>916 反証(証拠の提示)をしなさい

お前が>94の反証を提示すりゃいいんだよ
まぁそれができないからこそ逃げ回ってるんだろうけど

いくらいじめっ子が虐められる奴の原因（＝だから自分は悪くないと主張）を書き込もうとも
いじめる奴が悪いという事実は変わらない

>>919
原因と切っ掛けは『同じ意味である』
『類義語は広義では「同義語」も含まれる』
こちらは反証(証拠の提示)をしました
今度はそちらが反証(証拠の提示)をする番です
…出来ればねｗ

>>893
責任感のなさ。
>>896-897
≫≫「動機のある人間」の動機
≫流石アスペだ。ｗ
ぬははは何々かなこの流れは。
>>898-899
≫流石アスペだ。ｗ
ぬうぅむ、技術が必要だなｧ

>>879


さて如何しましょうか。

>>917
ターゲットとは攻撃の対象だな。

>>918
次スレの補助テーマにしましょうか。

俺が思うにいじめっ子って変だと思うんだ

いじめっ子はほとんど群れで虐めてるんでしょ？
それで自分は強いと思っちゃってるんだよ。複数だからこそ強いだけなのに
まぁ・・・ひとりでいじめやってる奴もいると思うよ？いると思うけど、結局それだって
弱いものいじめなわけでね。

いじめっ子っプライドないのかね＞＜
どうなのよいじめっ子君

はふはふ焼き芋。

なんでいじめの原因がいじめられる側にあると発言する人間がいじめる側だと決め付けるんだろう？

たすけてください。
僕は、学校でいじめにあっています。
僕は、中１で中２にいじめています。
僕、一人で２五人もいってくるのです。
どうしたら、いじめはなおるの・・・

何故いじめが起こるか
何故いじめが発展するか
このような事物の原因について語るなら善悪の概念を混同させないでもらいたいね。

>>925
残念なのは物差しが。

>>927
自分が、楽をする為に人は働いている。

>>929
詐欺。

「原因は行為者にしかない」は、厳密には間違いですよ。

例えば、ここで喧々諤々やっているいじめの場合だと、行為者がいじめを行動として表に現す事が可能である為の絶対必要条件も「原因」なのです。

>921 原因と切っ掛けは『同じ意味である』

「全く同じ」ではない
反証終了
次はお前が>94に反証を挙げる番だよ
・・・・できれば、だけどｗ

>928 どうしたら、いじめはなおるの・・・

告げ口すりゃいいんだよ
隠れてこそこそ弱い者いじめしている卑怯者がいます、と

人は楽をしなくてはならない。

>>933
妄想。

一人では何も出来ないといじめる側だけを非難しても、結局はそのような人間に屈しているのがいじめられる側
或いは、そのような状態を指すのがいじめられる側

>>925
プライドのある人間ならたとえ多対一でも意地を通すべき所を、一人の時にやり返せば？とハードルを下げても言い訳ばかりで何もしないから
たかがいじめごときも対処出来ない。

>>932
ノギスが間違っていると厳しさが増すんだよな。

>932 行為者がいじめを行動として表に現す事が可能である為の絶対必要条件も「原因」なのです

具体的にどうぞ

・・・・と言うと大概、逃げるのがこの手のｒｙ

>>939
>>61

>>933
＞「全く同じ」ではない
＞反証終了
反証とは証拠を提示して初めて反証と呼ぶ

流石アスペだｗ

>>939
問題に対し、解決するための要因と、解決する必要が無い、若しくは解決する事が出来ない要因の事ですよ。

観念みたいな日本語が出来ないカスに釣られてる奴はアスペ。

>941 反証とは証拠を提示して初めて反証と呼ぶ

「全く同じではない」という「事実」が、反論の「証拠」なんだよ
まぁURLを挙げりゃそれが証拠になると勘違いしてるお子様には分かるまいが

>942

具体的に、どうぞ

http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/youth/1193249185/424-
↑観念はこんなアスペである

>>944
＞「全く同じではない」という「事実」が、反論の「証拠」なんだよ
証拠とは固定観念では無い　常識
違うのは使い方だけで『意味は同じ』
反証をどうぞ

>>944
＞「全く同じではない」という「事実」が、反論の「証拠」なんだよ
証拠とは固定観念では無い　常識
違うのは使い方だけで『意味は同じ』
反証をどうぞ

>>944
自動車事故が多発するのは車社会が原因だ
自動車事故が多発するのはドライバーの不注意が原因だ

どちらも真だ、という事ですよ

>>944
自動車事故が多発するのは車社会が原因だ
自動車事故が多発するのはドライバーの不注意が原因だ

どちらも真だ、という事ですよ

観念みたいな日本語が出来ないカスに釣られてる奴はアスペ。

>>939
問題に対し、解決するための要因と、解決する必要が無い、若しくは解決する事が出来ない要因の事ですよ。

http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/youth/1193249185/424-
↑観念はこんなアスペである

>>933
＞「全く同じ」ではない
＞反証終了
反証とは証拠を提示して初めて反証と呼ぶ

流石アスペだｗ

ほとんど悪口だな

>949

二番目はまぁ合ってるけど（厳密には、ドライバーの不注意が多いこと、だけど）

> 自動車事故が多発するのは車社会が原因だ

これはおかしいね
換言すると
＞自動車事故が多発するのは、社会において車が必須だからだ
何の因果もない
日本語としても変


まぁ、アンチ９４てのはどの板でもこの程度なわけで

観念は、ある起こった問題について、その問題の発生要因と、問題が解消するための要因とと区分けが出来ていないんだな、おそらく。

観念は、ある起こった問題について、その問題の発生要因と、問題が解消するための要因とと区分けが出来ていないんだな、おそらく。

>>955
＞換言すると
＞自動車事故が多発するのは、社会において車が必須だからだ
＞何の因果もない
＞日本語としても変

換言になってないしｗ
流石アスペだｗ
まぁ、観念の国語力はどの板でもこの程度なわけで

>>956
違う
観念は原因という単語の意味を知らないだけ

>>955
＞換言すると
＞自動車事故が多発するのは、社会において車が必須だからだ
＞何の因果もない
＞日本語としても変

換言になってないしｗ
流石アスペだｗ
まぁ、観念の国語力はどの板でもこの程度なわけで

>>956
違う
観念は原因という単語の意味を知らないだけ

>>955
>何の因果もない

どんなジョークですか？全然面白くないんですけど？
車が無ければそもそも自動車事故なんて起こりませんよ。自動車事故の発生要因は車を採用している事にあります。
しかし自動車事故を解消する為の要因はドライバーの注意で事足ります。

一つの問題に対し、発生の原因とと、解決に至るために必要を満たす為の原因。2つがあります。
何も自動車事故に限った事ではありませんね

>>955
>何の因果もない

どんなジョークですか？全然面白くないんですけど？
車が無ければそもそも自動車事故なんて起こりませんよ。自動車事故の発生要因は車を採用している事にあります。
しかし自動車事故を解消する為の要因はドライバーの注意で事足ります。

一つの問題に対し、発生の原因とと、解決に至るために必要を満たす為の原因。2つがあります。
何も自動車事故に限った事ではありませんね

http://tmp7.2ch.net/test/read.cgi/youth/1193249185/424-
↑観念はこんなアスペである
吹いたｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ