(((( ;゚Д゚)))ガクガクブルブル
ハノイの街で夫婦喧嘩を見ても、まず男性に勝ち目はなかっ
た。たいていの場合口の達者な女性が男性をやりこめてしまって
いる。僕自身、ベトナムの女性は敵に回したくないと思ったぐら
いである。商店の店主が中年の女性の場合、まずぼられると思っ
ていいと感じるぐらい(逆に言えば、おじさんが店番をしている
ときが狙い目)だったから。その意味では、ベトナムの女性は決
して弱くはない。正確に言えばとてもたくましい。
宇宙えびさんの気持ちなど、彼らには理解不能なのです。戦時中の苦労や恐怖など、彼らには別世界なのです。
(^o^)
古典民間歌舞劇チェオに登場する女性でさえ、芯の強さが表面
に出っぱなしの役柄も多く見られる。旦那を尻に敷き、大口を叩
いて世間の男を煙に巻くような女性。主役ではないけれど、決し
て軽い役柄でもないこれらの女性像は、もしかしたらベトナム女
性の一般的な特徴を(少々デフォルメした形で)表現しているの
ではないかと思えるほどである。
(^_^メ)
\ (((゚Д゚)))/ガタガタ
大学時代の後輩(日本人)で、ベトナム女性と結婚したヤツが
いる。本当かどうか定かではないが、噂によれば、奥さんが料理
が下手なので、奥さんの分のお弁当まで作ってから自分も出勤し
ているらしい。簡単に言えば、思いっきり奥さんの尻に敷かれて
いる、恐妻家なのだ(噂がウソだったらゴメンナサイ)。
| 人が楽しんでんだから邪魔すんじゃねぇ!
| ふざけるにもほどがあるとはおもわねぇのか?
\____ _______________
V
∧ ∧ ∧
/ ヽ / ヽ_ / .∧
/ `、 _/ `、⌒ヾ⌒ヽ/ ∧
/  ̄ ̄/ u (.....ノ(....ノ / ヽ
l::::::::: | u .:(....ノノ
|:::::::::: -=・=- / ̄ ̄ヽ 廚 ::::::::::::::/`ヽ
.|::::::::::::::::: \_(___..ノ u ::::::::::::::::::::(....ノノ
ヽ::::::::::::::::::: \/ヽ u ::::::::::::::::::::::::::::ノ
なぜ男尊女卑、家族主義などと言いながら、女性がたくましい
のだろう。実は、上の例で挙げた「奥さんの方が手際がよい」と
言うのが結構キーワードだったりするのだ。
( ゚菌゚) ( ゚侈゚) ( ゚蝦゚) ( ゚肉゚) ( ゚玄゚)<2chめ!ニャントロ星人の手先め!
(-_-メ)
\ ー-┼― |_|l| | 、 | /
\ | ヽ|  ̄¨フ  ̄|_ | |  ̄|7 | | | /
\ _|_ |  ̄| | | |'/⌒i | | | /
\ / | `ヽ | ,-‐-l し | /| |ー-、| ├| | /
\ | | )| ( / /| | )| i _| | | /
\ \_ノ / し `ー- `ー-- ノ | ノ _ノ ヽ、_ノ(_ノ` V /
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/ jjjj _
/ タ {!!! _ ヽ、
,/ ノ ~ `、 \ _
`、 `ヽ. /■\ , ‐'` ノ / `j
/■\_ \ `ヽ( ´∀` )" .ノ/ / /`ー'
( ´∀`)  ̄"⌒ヽ `、ヽ. ``Y" r ' 〈 `ヽ
/ ) ヽ' / 、 `、 i. 、 ¥ ノ `、 ヽ/■\
γ --‐ ' λ. ; ! `、.` -‐´;`ー イ 〉 ´∀) ,-、、
f 、 ヾ / ) i 彡 i ミ/ / ノ  ̄⌒ヽ 「 〉
! ノヽ、._, '`"/ _,. '" } { ノ ' L `ヽ./ /
|  ̄`ー-`ヽ 〈 < _ ヽ. / `\ / , ' ノ\ ´ /
!、__,,, l ,\_,ソ ノ / /ヽ、 ヽ. ( ∠_ ヽ、_, '
〈'_,/ / / / ノ ヽ. ) i 、 ヽ
| | イ-、__ \ `ヽ { f _,, ┘ 「`ー-ァ j
l.__| }_ l \ \ | i f" ノ { /
_.| .〔 l l ノ _> j キ | i⌒" ̄ / /_
〔___! '--' <.,,_/~ 〈 `、ヾ,,_」 i___,,」
`ー-‐'
ベトナムでは、子供は姓を父方から引き継ぐ(結婚しても奥さ
んは姓を変えない)ことや、相続が父親から息子へとなされると
ころからして、父系性社会と見える。しかし、実は東南アジア全
般に言えることとして、元来は母系制社会であり、女性がとても
しっかりしていて、逆に男性はだらしがないと言うのが一般的だ
ったと言うのが歴史学者の最近の一般的見解であるということな
のだ。
つまりベトナムでも、元々は母親(女性)の力の方が上位
にあり、男性は女性の権力に従っていたという下地があるのだ。
ここに中国の文化的影響、つまり儒教的思考が覆い被さるような
形で入り込んできたため、表面的には父系的でも、内面的には極
めて母系的な性質が強いと考えることが出来るのである。つま
り、文化基層としては、女性の方が強いのである。
llzz,, ,,,,,__゙リllllly
,;llllllll! nyy,_ ._ .゙ミlllllli,゙ア .__
,」lllllll厂 .リllllllll、 {lllz、 .゙ア′ .《lllliz ,,,,_
..zlllll;厂 .{llllllト.,,zlllllllllllll! {llllll! .゙《lllly
.,yillll厂 ゙《lllllllll》ミ^¨′ .《lllll′ ._ |llllll!
.illllllll|, .」lll|ミ¨′ |lllll! 彳 llllllll!
゙アリllllllz, ,illlll″ 《llll| .爻 ゙|lllllト
゙リlllllly,_ llllll, .《lllllllllll .゙″
.リlllllll| 《llllllyyyyyy,, .{llllllllll
《lllll| .゙ア《llllllllllllllllllll! .゙゙^^゙
゙干 ⌒¨¨¨゙`
その上、歴史上平和な時代が長く続いたためしのなかったベト
ナムのこと。男は戦地におもむき、女性が家族を守り育てる役割
を担ってきたという事実も関係しているかも知れない。男がいな
くても立派にやっていけるだけの底力をベトナム人女性は持って
いると言えるのである。
ベトナムの女性は強い。この事実にベトナム人男性はどう対処
すれば生き抜けるのか!? これがベトナム人男性の「優しさ」
の理由のひとつではないかと思えるのだ。つまり、戦略として
「優しさ」を表面に出さないと、女性に見向きもしてもらえない
ということが考えられるのである。
◆WfjjROMY
この人はいったいなんなんですか?
では強権的、暴力的な男性の存在はどうなのか。これは、体面
を重んじるベトナム人のこと、表面的には男尊女卑の考え方があ
る社会の中で、自分が女性に負けていると言う事実を受け入れた
くない、あるいは人に見られたくないという心理の反映ではない
かと考えられる。そんな状況で、ベトナムの女性は表面的には男
性の言い分をそれなりに受け入れながら、内面的には極めてした
たかに生きていると言える。このしたたかさを持っていればこ
そ、ベトナム人女性は、複雑に入り組んだベトナム文化の中で、
表層的には男性から弱者におとしめられながらも内面的な強さを
発揮し、たくましい精神を育んでいるのだと言うことができよ
う。
ビクッ.∧ ∧ ∧ ∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
Σ(゚Д゚;≡;゚д゚) < なんか凄いとこに来ちまったぞゴルァ!
./ つ つ \__________
〜(_⌒ヽ ドキドキ
.ブッ ω)ノ `Jззз
- 、 - 、
_,, -― "⌒ヽ-、 ヽ \
-=≡ ,,-" i ヽ ヽ ヽ.ヽ
-=≡ / ,,ω- .i i i i ii
-=≡ ./ / / i |.i | | i ii
-=≡ / ./、Д , )./ | '⌒/⌒)(_ヽ ! ! !!
-=≡ | |/ ̄∨/ ゙ -/ /-⌒) i ゴロゴロ
-=≡, 〜⌒| | ⌒l/ / | | ヽ (ヽi ゴロゴロ
-=≡ー-ヽ | | | | / .| | し' ( i i
-=≡ ./ノ|) | | |_∧、_つ i | i
-=≡ (__| |.| .| / | ´Д`) .i i l
⌒ヽ -=≡ ! ヽ \ / / / / //
⌒ヽ -=≡ ヽ \ ヽ、 / / / / .'
'"⌒ヽ -=≡ \ ⌒ヽ⌒ン / _,,-'' ,,-"
ヽ ヽ、_-=≡ \ ,, -" _,, - '' - "
)__ノ⌒ -=≡ ゙ ー---- "
繰り返しになるが、ベトナム社会は表面的には男性優位に見え
るが、その実、女性が優位に立っていることが多いというわけで
ある。
これらのことを理解して初めてベトナム人の人間関係の様相の
一端を知ることができるし、また深いお付合いもできるというも
のではないか、と僕は思う。
( ゚菌゚) ( ゚侈゚) ( ゚蝦゚) ( ゚肉゚) ( ゚玄゚)<おのれ2ch!フリーメーソンの陰謀め!
.. ,.,.
、,,,;ミ;; "''''彡' __________
、、ミ'' , ∧,,,,,∧ ,,,"ミミ /
ミ ,,;ミ,,゚Д゚`彡 ミミ < フサフサしすぎカ?
、ミ゙゙ ミミ \
、ミ ∪ ∪ ,, ミミ  ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ミ ,, ミミ
ミ ⊂ つ ,,ノ ミミ
ミ .. ,.,. ミミ
ミ .. ,.,. ミミ
`ミ .. ,.,. 彡 ミミ
彡 .〃;;,,,,,,,,, ,,;;ミミ
".""'';ヾミミ
ルパーン!逮捕だー!
978 :
もうちょっとだがんばれ:02/01/15 04:25
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| ___l_,| / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| \__/ / < このスレの1000は俺の物
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i | <^ 、 Л i-−−−−¬ Л <\
| | <ヽ、" | | `-−−− t / | | へ\>
l二二 二二l ` ' へ _ [ニ二 二二l | | / 二二 二二l \>
__ | | <ヽ`i ) | | | | Лノノ く/ | |
,! ,!. | | <\ !_l | | [ニ二 二二l | t- ' | |
/ / | | `、ヽ / / | | | | / /
<ノ | | ! ) // | | / / //
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へ へ
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へ , ' , ' `" 「二二二¬ `" `l `l | |
\\ ,! ,i | | | | ‘l‘l | |
`l `l { { | | . | | } } ,! ,!
‘l‘l ‘l‘l // | | i' i' / /
`" `l`l 「 二二二二 `l / / //
\\ Ц Ц // ` "
もっとも、こうした思考はあくまで一般論であって、個々人す
べてに当てはまるわけではないと思う。しかし、民族によって、
また同じ民族でもその居住地域によって、「一般的傾向」という
ものがあるのではないだろうか。この「誇り高きベトナム人」、
「拾遺」そして「補遺」では、そうした「一般的傾向」について
考察した。だからこの議論に当てはまらないベトナム人がいたと
しても、それはその人の個性に起因するものであって、これら一
連の「一般的傾向」を否定するものではないと思う。独断だと言
われればそれまでなのだけれど。
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ……1000!
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|/
∧ ∧ ∧,,∧
(; ゚Д゚) 目 ミ゚Д゚ ミ
|つ つ ..|| (ミ ミ)
〜 | .|| ミ ミ〜
∪ ∪ ..|| ∪ ∪
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| まだや、まだ!
\_______________
(・・;)
/ ̄ ̄ ̄ノノ\ノノ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
/ ● ●、 | 素敵な夜に乾杯。
|Y Y \ | >>ALL
| | | ”” ▼ | <
| \/ _人.| \_________
\ ____ノ ____
,,< \ lヾヽ \〜〜/
/\\ \ ^ ) 》\ \/
/\ \ニ二\ノ/ ヽ ゝ |
f \  ̄'//∇\ ) ヽ _ /⊃∈ )
| ハ ヘ | / /λヽ\ヽ ヘ ./\\ノ ⊥ヲ
988 :
次は難民だがんばれ:02/01/15 04:26
曰
| | ∧_∧ / ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
ノ__丶(〃´Д`)_ < まんこ
||大||/ .| ¢、 \___________
_ ||吟||| | .  ̄丶.)
\ ||醸||L二⊃ . ̄ ̄\
||\`~~´ (<二:彡) \
||\|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄|| ̄
. || ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
990 :
次は難民だがんばれ:02/01/15 04:26
( ´∀`)<釣られた厨が戻ってきたぞ!
993 :
次は難民だがんばれ:02/01/15 04:27
次スレはどうなるのかな?
人
(_)
(___)
(,,・∀・) いやぁぁぁぁ〜ん!
( O┬O
≡ ◎-ヽJ┴◎ キコキコ
/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
| ……990!
\________ _______
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∧ ∧ ∧,,∧
(; ゚Д゚) 目 ミ゚Д゚ ミ
|つ つ ..|| (ミ ミ)
〜 | .|| ミ ミ〜
∪ ∪ ..|| ∪ ∪
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| 微妙だぞ、ヲイ。
\_______________
|| ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄||
|| デムパは 。 ∧_∧ いいですね。
|| 無視! \ (゚ー゚*)
||________⊂⊂ |
∧ ∧ ∧ ∧ ∧ ∧ | ̄ ̄ ̄ ̄|
( ∧ ∧ ( ∧ ∧ ( ∧ ∧ | |
〜(_( ∧ ∧ __( ∧ ∧__( ∧ ∧ ̄ ̄ ̄
〜(_( ∧ ∧_( ∧ ∧_( ∧ ∧ は〜い、先生。
〜(_( ,,)〜(_( ,,)〜(_( ,,)
〜(___ノ 〜(___ノ 〜(___ノ
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