【先代】どうして姫神って胡散臭いの？【世襲】

たまには読書しろよ。これでも読んどけ。

第11次朝鮮通信使節（1763～1764）の一員だった
金仁謙の日本紀行文「日東壮遊歌」（高島淑郎訳注　平凡社東洋文庫）より。

大阪を見ての驚き
「三神山の金闕銀台とは　まことこの地のことであろう」
「人家が塀や軒をつらね　その賑わいの程は我が国の錘絽（ソウルの繁華街）の万倍も上である」
「北京を見たという訳官が一行に加わっているが　かの中原の壮麗さもこの地には及ばないという」

名古屋を見ての驚き
「山川広闊にして　人口の多さ　田地の肥沃　家々の贅沢なつくり　遠路随一といえる
中原にも見あたらないであろう　朝鮮の三京も大層立派であるが　この地に比べれば寂しい限りである」

江戸を見ての驚き
「楼閣屋敷の贅沢な造り　人々の賑わい　男女の華やかさ　城郭の整然たる様　橋や船にいたるまで
大阪、西京（京都）より三倍は勝って見える」

京都を見ての電波（笑）
「惜しんで余りあることは　この豊かな金城湯池が　倭人の所有するところとなり　帝だ皇だと称し
子々孫々に伝えられていることである　この犬にも等しい輩を　皆ことごとく掃討し
四百里六十州を　朝鮮の国土とし　朝鮮王の徳をもって　礼節の国にしたいものだ」

昔から日本を妬んでたんだなぁ、鮮人は。

86 ：名無し音楽放浪の旅：04/12/24 12:44:46 ID:???

縄文文化とその継承者たる東北人を讃えるのなら、姫神はその返す刀で、
弥生型日本人、鮮人、支那人を批判しなければならない。

支那語の歌詞を支那人歌手が歌う「天空アテルイ」とかいう歌があるが、
これは東北の英雄アテルイを冒涜しきった歌である。
アテルイをたたえる上で、関西弁、鮮語、支那語は、
絶対に使ってはならない汚らしい言語である。
なぜならこれらは縄文文化の迫害者、破壊者が使った言語だからだ。
あんべ某に猛省を促す。

87 ：名無し音楽放浪の旅：04/12/26 09:20:32 ID:???

姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンは皆こんな顔をしている。

ttp://white.jpg-gif.net/bbsx/1/img/162771.jpg

88 ：名無し音楽放浪の旅：04/12/28 05:59:59 ID:???

↑リアルで姫神ﾊｧﾊｧ(;´Д`)ファンの画像じゃないの？

ついでにこんな↓のご紹介

　朝鮮のことわざ

　「女は三日殴らないと狐になる。」
　「他人の牛が逃げ回るのは見ものだ。」
　「他人の家の火事見物をしない君子はいない。」
　「弟の死は肥やし。」
　「梨の腐ったのは娘にやり、栗の腐ったのは嫁にやる。」
　「母親を売って友達を買う。」
　「営門で頬を打たれ、家に帰って女房を殴る。」
　「姑への腹立ち紛れに犬の腹をける。」
　「あんな奴は生まずにカボチャでも生んでおけば、煮て食べられたものを。」
　「人が自分にそむくなら、むしろ自分が先にそむいてやる。」
　「家と女房は手入れ次第。」
　「野生のまくわ瓜は、最初に独り占めした物が持ち主だ。」
　「らい病患者の鼻の穴に差し込まれたにんにくの種もほじくって食べる。」
　「一緒に井戸を掘り、一人で飲む。」
　「自分の食えない飯なら灰でも入れてやる。」
　「川に落ちた犬は、棒で叩け。」
　「泣く子は餅を一つ余計もらえる。」

ホント、民族性が出てるね。