部落出身の喪女

いるかな？

2ゲット？

私が住んでいるところは元部落だよ。でも面影はない

2関西ですか？

ううん、福岡。昔はあからさまにボロい家が沢山あったそうだけど、
いまは区画整理が進んでオサレなベッドタウンになってる。

同和推進地区だったので、そういう教育に力を入れた学校だったけど、
部落出身の人って同級生にいたんだろうか？
私が気付いてないだけで、いたんだろうけど、そんな雰囲気なんてなかったなあ。

私は部落じゃないけど近所に部落地帯がある
肉屋がいっぱい。安くてうまい

あー自分も福岡だけど、通ってた中学の周りがそうだったみたいで人権教育に力入れてた
というかどこの学校もこんなもんだと思ってたなあ
他のとこは人権学習とか同和教育とかどのくらいやってたんだろ

部落出身者の名前が記載してある名簿が企業間に存在しているらしいけど、本当なのかな

>>8あるよ。
行政書士とかは未だに持ってる。
ってか>>1が何故、
喪女板に立てたかの意図がわからない。

愛知名古屋近郊だけど、学校では部落のこと全然習わなかった。同世代の人も誰もそういう話題しない。
部落出身だからって何か損得あるの？

大学の図書館で部落関係の本読むのが趣味ですすみません
なんかすごく興味を引かれるんだよね…

>>10
都会の人や今時の人はそういう感覚なんだろうけどね、
やっぱり身内に犯罪者とか生活保護者とかが多かったりするからね。
あんまり関わりたくないよね、普通の感覚だと。

俳優や政治家に出身者多いらしい。

弱者利権の問題とか発生してややこしくなってるみたいね。

>>12
そうなんだ。ありがとう。

中学の時、ヤンキー、不良、性格がキツい、スレてるような人は大抵部落だった
あと自然と部落同士でつるむ
あと、あまり大学には行かない

部落とか２ちゃん見るまで知らなかった
学校でも取り上げた事ない

私も部落って２ちゃん見るまで知らなかった
てか部落って単なる集落とか町内な意味合いでしか使わないから最初は意味分からなかったな

でも、大阪出身の知り合いが
『と殺は部落民の仕事。一般の人がそんな職種につくなんて有り得ない』
って発言してて、差別意識は根強く残ってるんだなって思った

自分も、部落＝字とか、小さい集落って意味で使っているよ
一応、社会科の授業でならったけど、あまり理解できなかった。
同和やＢってのは２ちゃんで知った

叔母が結婚するとき問題になった
私の苗字(結構珍しい)は、どこかの地域の部落に多い苗字らしい
相手側の両親が調べたみたい
うちは代々続く武士の家系だったから全く関係ないんだけど

ちゃんと調べてくれて疑いが晴れたから良かったんじゃまいか
そういうちゃんとしたとこに嫁に行けて叔母さんは恵まれているな。

東北では部落は集落を意味するよ。
私も２ちゃんやるまでほとんど知らなかった。
教科書には書いてあったけど、身近じゃないからわからなかった。

東北在住だが、周りで部落･同和の事知っている人ほとんどいない。学校でも習わない。
通信大学(教育学部)で多少学んだ。昔｢破戒｣読んで何となくその存在は知っていたけど、土地に根ざしたものだけにこの問題はホント根深いんだよね。

岐阜だけど、同和問題とかの話は道徳の時間に年1回くらいやってた
映画見たり、本をプリントしたものを読んだり…
差別はあるんだなという認識だけど、あまり実感はなかったな
仕事の関係で愛知に引っ越すことになって色々調べたら甚目○はまだ部落地区があって
2個1の建物や人権センターみたいなのがあるみたい。
同和地区を通過しようとしたら車にわざとぶつかって賠償金払えと脅されたりとか色々話は聞く
本当かどうかは知らないけど

>>19
エタは世襲だけどヒニンは武士であろうが農民であろうがなることがあるよ

高校の時に、クラスのヤンキー達が部落だった。
自分も知らなかったけど、親と友達の親が話してるの聞いて知った。

>>1
こういうスレやめなよ‥‥
今時くだらないよ

部落・同和について、小中高と勉強したよ。
勉強したことについて感想文書いたり作文書いたりもした。
だから何なの？といつも思ってたなー。知識として頭に入るけど、
知ってしまうから差別が生まれるんじゃね？知らない方が平和だ。

部落差別は日本の黒歴史
最低だと思う

年に一回くらいビデオ見させられたくらいかな
差別は駄目！みたいな内容だったけど、そもそも部落がどういうものなのか
なんで差別されてるのかとか肝心な事は教えてもらわなかったから、いまいちよくわからなかった

>>12みたいな人間ってまだいるんだね
信じらんない

本当気分悪いよ、なんか

でもヤクザと繋がりのある人多いし
あまりお近づきになりたくはないな

昔、和歌山かどこかで、近所の女子中学生を殺害して死刑確定したけど、監獄で自殺した人いたよね。
あの人は出身者なんじゃないかとの噂を聞いたことがある。

小中高とビデオを通して知ったけど、いまいちよくわからなかったなぁ。
いまだに引きずるべき問題なのだろうか…。

えたひにんは日本史で習ったけど、部落は小中高と授業で扱ったことないし、
大人がそういう言葉を使ってるのも聞いたことないから実は未だによく分からない
外国の奴隷制度みたいなもの？

基本的には風化させるのが一番いいと思う
大人になってから歴史の一環として学ぶのは否定しないけど
子供には悪影響でしょう
まず思いやりを育てなきゃダメだよね
知識を与えるのはその後にすべきだし
公教育の時期では結局の所まだ早すぎるでしょう
心なんてマスプロで簡単に育てられるもんじゃないから

自分も接点ゼロだしチラッとでも話聞いた事もないんでよく分からない
カムイ伝のカムイたちみたいのとは違うんだよね

小学生のころ社会の教科書に「同和」チラッと言葉だけ出てきて
教師も特に説明はせず、触れてはいけない言葉のような雰囲気で
よくわからないまま今に至る

未だに何がいけないから差別していたのか分からない
そしてそれが、母親が子供の時にも普通にあったと聞いた
差別どうこうというより、何故差別されたのかという部分を聞かせてだれか

中途半端に教育するのがよくないのかと。今だに何だかよくわからない問題だわ

部落の人たちって汚い仕事をやらせてたんじゃなく占術とかスピリチュアル系の特殊な仕事をやってたって説もあるよね

私も２ちゃんで部落こと知った
しかもすごく最近

もっと詳しく知りたくて調べたりもしたけど全然理解出来なかった
こういう差別が本当に存在してることにも衝撃受けた

>38
特定の文化を継続しようとすると必ず何かが犠牲になる
犠牲が必要になるというか
北野武が言ってたけど、映画などの作品をつくる時に、監督や助監督はADとか下っ端をときどき皆の前で怒鳴り散らしたりするそうな

答えになってないよねゴメン

>>31
どこで聞いたのそんなの

そういう適当なこと言うのやめなよ
だから偏見とかがなくならないんじゃん
いまだにこだわってる人間って理解できない

うちの近くの部落地帯は助成金？で全戸立派な新築建ててるよ。三階建てとかもあるし。
あと、自動車学校も無料なんだよ。

誰も部落の人を差別していないのに、自分たちから「部落差別イクナイ！」と騒ぎ立てて良い思いしているから、逆差別って言われてるよね。

出身地域によって全然とらえ方違うような
自分も同和問題いまだにあるって2chで知ったよ
喪女板でもたまに〜は同和地区で…って書き込みあってびっくりするというかハッと気づかされる
根強く残ってるところもあるんだなあ

中学卒業間際に道徳で習わされたけどよく分からないまま今に至る

ハミ

千葉県だけど、部落地区の近くに不良高校がある。。
昔用があってその駅に行ったとき、ヤンキーや唾はいてるひとを
見かけた。

>>1は部落を初めて知ってﾄﾞｷﾄﾞｷしちゃった厨房か？
それとも自身もその出身で悩まれてるのか。

どちらにしろ喪板で軽々しくスレ立てる話題じゃない。
削除依頼出してくる。

>>43
同和利権とかについても勉強した方がいいんじゃない

なんかこの問題ってなにげ行政が深く関わってるよね。

うちの田舎だとある程度年配の人は今だに｢うちの部落は｣とかいう言い方するな
学校で習うまで意味は知らなかったけど、現代に置いては特に差別的な意味では言ってなかったよ＠東北

>>22
東北は地方がそのまんま部落
だから特定の人たちを差別することもなかったしそういう環境だったからいまいちピンとこない

自分も東北在住だけど

>>52
私の実家らへんでもそうだ
同じく東北

>>53
意味がわからん。
東北は米どころだろ。
同和は肉だろ。

北海道は魚だろ

>>55
特別に意味があるわけじゃなく字とか村とかと同じでただの住所名って事
イコール被差別地区ってわけじゃない

部落が普通に集落って意味で使われてるってこと
＠東北出身
差別的な意味の部落は西日本じゃない？

部落って、えたひにんの人らの子孫が住んでる土地じゃないの？
北海道出身だからようわからん

風化させればいいのに学校で習わせるのが謎

戦争みたいにくりかえさないように忘れてはいけない！ってこと？

風化させちゃダメだろｗ

学校で教えなくてシカトしたって
親やじいさんばあさんが教えこむでしょ。

政府としては、それをノータッチにしたら
公認することになってしまう。
いけませんよ、と広めねばならない。

部落問題

小林よしのりの本でいろいろ知った

>>48
私も千葉だけど最近まで存在すら知らなかったよ
学校でも何も聞いてない

大昔からのものと、戦後の利権ウハウハなものと二種類あるイマゲ
うちの地元は関西で日教組も強い地域だったからいろいろ見させられた
同和とか人権とか中韓とか

利権ウハウハのやつはありゃ賢い子供達には逆効果だったよ
自分はアホ小学生だったからふーんとしか思わなかったけど

生まれてしまったら仕方ないのにね
その人たちには罪はないし

そういうことにこだわる年寄りがこわいわ

部落って、集落の意味で使う。＠信越
部落問題は授業で習ったけど、身近で話題になることないな。
佐渡島が流刑地だけど、今更関係ないしねぇ…
金山あるね、掘ったんだね。ってくらい。

私が住んでる地方も一部が同和部落だ
やっぱり同和の人はヤンキーが多かった
学校でも先生が甘めだった
迂闊に同和の子に注意すると後日集団で文句言いに来たりするから
子供の喧嘩にも親が文句言いに来るらしい
それが原因で学校来なくなった教師、喧嘩で親に乗り込まれた人を知ってる

私も家がどこか聞かれて言うと、部落民かどうか聞かれる
少し行けば朝鮮部落もある
うちの地方の人が犯罪起こすと、決まって２ちゃんでは韓国人認定されてる
大まかに分ければ違うんだけどな

大阪在住だけど、部落とか2ちゃんに来てやっと思い出したレベル
そういや小学校の時に「にんげん」とかいう道徳本で
朝鮮人差別や部落の女の子の話聞いたなーって感じ
2ちゃんとかこない、来ててもそういう話題に接しない板の住民で若い人はほとんど意識したことないと思うけどなあ
部落？なにそれ？差別されてんの？なんで？って全然わかってないんじゃないだろうか
そりゃある程度賢い人は勉強した過程で知ってるだろうけど
正直今となってはおしえるまでもないというか、利権おいしいですな人たちばっかで
教えることが逆効果になるんじゃないだろうかと…

>>60
私も小中学生のときは同和の授業をする度そう思ってたよ
めんどくさいし現代はそんな差別する人なんていないから今更蒸し返しさなくてもと思ってた
でも２ちゃんなんかみると今だに部落差別する人達が沢山居ることに気づいた(ニュー速なんか犯罪が起こると部落の仕業と言ってたり)
もし授業を受けてなかったらネットのことだけを真に受けて自分も差別的な考えを持ってしまってたかと思うとやっぱり同和問題の授業は大切だと思った

そういえば同和の授業なんてなかったな
ていうか、できないよな
差別良くないけど、同和の子って喪女いじめする子多かった
話したこともない喪女に気持ち悪いだの何だの言う子多かったな

都心の住宅街だけど祖父母から近所の部落教えられたよ
まあ確かに学校でもそこから来てる子はちょっと感じが違った
それより都営住宅から来てる子たちのがアレだったけど

2chでの部落差別はノリでやってる人が多そうな気が
｢どうせチョンだろ｣って言う言い方に似てるというか
中には本気で言ってる人もいるけど

そこ都心じゃないだろ

>>74
まあ千代田区あたりの人から見たら都心じゃないかも
港区の山の手側です

そのあたりに住んでるからなんとなくわかる
今でもあるよね

過去に差別が会ったのは事実だが今では利権以外の何物でもない
同級生の親がそれで食べてる
とりあえず誰か訴えたりいつの間にか公共団体の役職についてたりｗｗ
問題の解決を訴えつつ解決してもらっては困るんだよ
こんな人がいる限り絶対になくならない

今でもありますね
最近はだいぶ整備が進んでるけど
もっとも祖父母にはあまり近づくなと言われてたけど
そこの子たちに嫌な目にあわされたことはない

｢部落｣って言葉に差別意識感じてる人ってもう少ないのかなあ。
友達に部落出身の子が何人かいるけど｢わたしのとこ部落だからさー｣｢あ、うちもだよー｣って感じなんだよね。
｢部落ってあんまり言っちゃ行けないんだけど、部落は部落だからな〜｣ってよく困ってるのをみると、私たち周りが気にしすぎなんかなって思う。
彼女達からしたら部落ってのは小規模な村を表すのに適当な言葉みたい

それは単に集落を部落とよんでるだけでは

いくら学校が教育しても、親が部落差別するんじゃなくならないよね
ウチの父は住所＋苗字で判断して、同和の子の家には遊びに行っちゃいけないって言われてた

>>80
だよね
昔は細かく分けた集落を部落って呼んでたよ

結局「出身」の喪女はいないっぽいね
色んな板で部落スレが立つけど、ほとんど興味本位の人しか集まらないもんな
そっとしておいて欲しいのかなやっぱ

田原総一郎が部落開放同盟に呼び出されて
糾弾されたことから
わかること

私は京都市在住だから部落＝在日朝鮮人って認識してるよ
利権問題や土地問題、その他差別を無くそうキャンペーンみたいな胡散臭いイベントばっかするから私は差別してる

差別良くないって言ってる人は部落民による被害を知らないんだよ
その部落にもよるけど、うちの方の部落は本当に酷いから

>>40 亀だけどサンカのことじゃない？
どの身分にも属さず不思議な占いや独自の言語を持ったなんとかしゃんだって習った気が
日本に流れ着いちゃった気の毒な外国人説なんてのもあって、結局何も分かってないみたいだけど

部落問題が根深いのは職業差別うんぬんより、
皆があんまりやりたくない仕事をしてるのにとっても儲けていたって所に妬みを買ったからだと教授がいってたなぁ
解放令あたりから勉強するのを諦めたから今のことはよく分からないが

>>85
ウトロの土地問題なんて、在日が奪った土地を
在日と争ってる、在日同士のいざこざだもんねｗ
日本の土地なのにｗ

そういう教育がなくならないのは、利権があるから。
なくなると困る人の為に、子供に植え付けて洗脳してるだけ。

>>79
部落が被差別部落を意味する地方と
単なる小集落を意味する地方とあるんだって。
被差別階級は政府が作り上げたものだから。

前者は主に政府に近い地方
奈良京都、それと江戸だった東京付近
「「高貴」な階級が「高貴」たるためには、「下」の階級が必要だった。

一方当時の日本の政府が遠く、
せいぜい豪農と貧農程度の社会階級くらいしかなかった
沖縄や東北北海道なんかが後者

立場をハッキリ区別するためにってこったろ

被差別部落って江戸政府が造ったスケープゴートじゃないの？農民に大人しく納税させる為の
残酷だなーとか思ってた中学生の時
私の通ってた学校では数年に一回そういう授業あったな

学校に部落在日差別を平気で口に出す人が何人かいるんだけどビックリしたし、自分は違うけどなんか不快

>>87
確かにと殺とか汚い仕事やゴミ収集は部落多いね
ｶﾑｲ伝とかも部落話だしな

汚い仕事は儲かるのが事実だし、部落は国からお金貰えるし実際部落の人は金持ち多いよ
(脱税対策してるから←自分の勤務会社つての話では)

部落なくすにも無くならないよね、不動産会社だけどこの地区は部落とかを
教えないように〜とか決まりはあるが、
新しく入る人は少ないしなにかで知ってるから無意味だ
ｺﾄﾘﾊﾞｺをなんか思い出すな
まあ、人にバカにされる人を作ってまで上から目線でいたい人はいるのが解るわ
差別は無くならないしなくす事したら誰かに怨まれる

ｲﾐﾌですまん

うちの方の部落のルーツは、大昔お城を建てによそからやって来た人達らしい
だから苗字もその出身土地から由来してるらしいよ
例えば秋田から来たから「秋」が付くとか、大阪から来たから「大」が付くとか
（秋や大が付く人が部落といってるわけじゃなく、例えです）
どうしてそれが部落になったのかは知りません
よそ者だから仕事を回さないとか、そういうのがあったのかもね
だから小作人になるしかなっかたとか

>>93
部落関係ないけど、コトリバコ読んだんだ…
別に呪いとかを信じてる訳じゃないけど、
ビビりだから夜寝れなくなりそうで読めなかったわｗ

>>93
＞差別は無くならないしなくす事したら誰かに怨まれる

利権でお金儲けしてる人にね。

>>93 汚いというより仏教に反する(殺生)仕事ってのが大きいのかも
でも、この問題が風化して困るのはマジ本人たちなんだよね
野放しにするとなくならないけど、なくなったらヤダって所が在日によく似てる
結局自分たちが建前でも何でもいいから“差別はなくなった”と言わなきゃ終わらない。し、他の誰も終わらせることが出来ない
他人の意識改革なんて自分がやれることやってからにして欲しい
そのあと歴史研究会にでも転身して生暖かく見守ればいいのにさ。

ま、本音を言えば、まずはアホな犯罪を絶やさない身内監視団体に転身しろと言いたいが

逆差別がなくならない限りは永遠にどうにもならないね
部落出身でもまとも人は気の毒

都会でも朝鮮部落は珍しくないね
まあ今はマンションなんかが建っちゃってるところが多いけど
そういえば川崎の川べりにすんごいところがあって
たとえ喪女でも一人で歩けるような場所じゃなかったんだけど
最近仕事で近く通ったらすっかり綺麗になってた

>>72
江戸にもあっただろうな皮革職人が居ただろうから。各地の職人がいる栄えている都市の
近郊にも。

江戸時代では動物を殺して皮を剥いで職人に売ってた人が被差別階級だった。

本来は卑しい身分ではないが（革製品は必要）死体という自然を排除するために
脳化都市・江戸を維持するために町人の目に触れさせない為に幕府が被差別階級
を作った。（養老先生の受け売りｗ

肉やら革製品ってみんな使うものなんだから現代人の感覚では差別するのはおかしい
って思うよなｗ自分が食べる為に動物殺すくらいなら果物でも食べるしな。肉食べられる
のはそういう食肉加工業の人達のお陰。

部落とか同和ってどういう意味ですか？
簡単には教えてください

やるならさげてやれよ粕共

いまニュータウンンになってるところって元部落が多いとか
このまま再開発して部落の記憶が消え去っていけば良いよね

>>21そうそう 東北では普通に『この辺の部落ではね〜』みたいな会話は普通にする

中学の時に｢部落非｣｢部落出てけ｣という
落書きが校舎に書かれるという事件があったが
何のことだかちんぷんかんぷんだった

>>87
サンカは芸能系の身分の低い人々の末裔か？という一説はありますね。
踊る人が居たりなんだか古語が残ってたりはしてたそうで。

ただサンカブームが起きた頃あたりは「サンカ」は警察用語で集団窃盗の一味を指してたよ。
全部がそうじゃないんだけど、中にはそういう悪い稼ぎ方をする奴らがいて結束は堅いし
潔白な奴も身内の犯罪は隠そうとはするからやりにぐかったみたい。

基本的には山で籠細工とか作って物々交換に来たりする人々ではあったみたい。
今は土地なんかの縛りもないし居ないね、望んで山にこもってたわけじゃないし。
ちなみにサンカ文字はガセです。

理不尽な部落差別に苦しんできた人々はいる
でも、部落利権にたかる人たちが、
ほんとに苦しんできた人々まで印象悪くしてるんだよね

>>99
皮革職人が多くいた地域が今の浅草あたりでとさつ場が多くあったのは品川あたりだね

ただこれは日本だけじゃなく１８世紀のイギリスフランスでもそうだったしね

ホカイドー人は名前や出身地言われても部落出身かどうかなんて一切区別付かない
一番偏見が無いんじゃなかろうか

そりゃﾎｶｲﾄﾞｩは江戸幕府のシステムん中に入ってないからじゃないっけ？

こうやってたまに真剣に考える事に意味があるのかもね

確か部落の人って昔人がやりたくないような仕事をやってた人達だよね？
在日うんぬんの問題はよく聞くけど部落はよく分からないや

ほかいどーにあるのはアイヌ差別でないかい？

>>112
北海道民じゃないから、アイヌってなんとなくカッコいいイメージ
あるんだけど、差別あるんだね。

関西は部落差別多いかも。部落も多いしなー。
部落の人たちは独特の雰囲気あるから怖い。

私もアイヌには神秘的な民族性を感じるけど
北海道に住んでたおばあさんから
アイヌ差別を目の当たりにした話を聞いたことがあるよ
今は昔ほどないと思うけどね

関東出身だが、中学の教科書で「えた・ひにん」云々の記載があっただけ。
社会の教師が説明してたけど、現代にもあるとまでは言ってなかった。

自分も詳しく知ったのは２chだな。

sage

駅のトイレとかに差別の落書きはやめましょうとか貼紙してあるがゆえに
そのあたりが同和地区なんだなと逆にしらしめる事になってる
差別をほんとになくしたいのか無くなってもらったら困るからそうやってるのか悩む

会社の人は部落地区の近くに家を買ったんだけど、
最寄り駅の一つ手前の駅で降りて20分も余計に歩いて通ってるらしい。
最寄り駅で乗り降りすると電車で同乗してる人達から部落民だと思われるから、って言ってた。
いまだにそんなに根深く残ってるんだなぁ。
部落出身だからって別に汚くも臭くもないだろうになんか悲しくなった。

今だに部落とか同和ってよくわからない｡
でも小中では人権のポスターを美術の授業で毎年描いた覚えがある｡
地元のローカルTVも｢同和推進月間｣ってCMをよく流してるし｡


うちの県って部落だったのか??

中学で部落差別について習った時に感想を提出しなきゃならなかったんだけど、
それまで部落差別の存在なんて全く知らなかったから、
「こうやって教えるから余計に差別が無くならないんじゃないのか」と書いて提出した
そうしたら「友達にそういう人が居て悲しい思いをしたのを見たから知って学ぶことに意味があることをわかって欲しい」と言われた
結局今でも深くは知らないままということもあって、自分が書いたことが100％間違ってるとは思わないけど
地域によっては根強く残ってるというのを聞いて先生が言うこともよくわかるなと思った覚えがある

>>119
部落意識が根付いてる地域だったのでは

東京S区だけど教育面では同和のどの字もなかった
でもやっぱり有ったよ
じいちゃんばあちゃんは知ってたし、知らなくても異質に感じる一帯だった
車も入れないような毛細血管のような細い道
いまどき見ないような造りの家が並び
災害時の浸水地帯でもあった
子供たちは普通の気さくないい子だったけど、親は確かにちょっと・・・

一時期住んでた地方（関東）で「おくりびと」な被差別民がいたな
ばあちゃんの時代では人の家で土間から上がることすら許されてなかったとか

でも部落の人って喪になるタイプは少ない気がする

元公安の菅沼光弘氏によれば
ヤクザの6割が部落、3割が在日、
残りの１割がそのどちらでもない普通の日本人だそうだ

確かに差別はいけないけど
部落差別は市民の一種の自己防衛としての面も大きいと思うよ
いろいろ調べると江戸の昔から単純な問題じゃない事が分かる

>>113
私もアイヌはカッコいいイメージｗ
民族系が好きだから琉球民族とか、台湾の原住民やNZのマオリとか大好き

って、スレチすまない

アパート探してたら似た立地なのに安いとこあった。
不思議に思ったら営業マンに部落なんてすよここwwと教えられた。
無神経すぎるしやな奴だったな

　民主党の支持団体など

小沢代表・・・銭ゲバ、金の為なら何でもする。案の定、日本を売ろうとしている民主党のドン

日教組・・・国歌、君が代を歌わせないよう教員に指示したり、修学旅行中の日本人学生に土下座させたり・・・

朝鮮総連・・・パチンコで北朝鮮に送金、拉致問題、戦後在日朝鮮人に生活保護を要求したり・・・

韓国民団・・・民主党と結託して参政権を要求中・・・

自治労・・・消えた年金問題の張本人・・・

山口組暴力団・・・日本最大で同和６割、在日が３割を占める

マスゴミ・・・民主が政権取ったら公的資金注入をして貰う代わりに情報操作を約束

呼んだ？
父が被差別部落出身みたい
生まれてからずっとその地域で暮らした事は無い
2chで見るような利権とか優遇とかって都市伝説じゃないかと思うほど普通の家庭で育った

もうすぐ三十路だけど、実はつい最近までそれを知らなかったｗ
もしかしたらそれが理由でいじめられたり避けられたりってあったのかもしれないけど
鈍感なので気付かなかっただけかもしれない

好きだった人に告白したら、それが理由でふられて
自分がブサ喪だって以外にもハンデを持ってる事を知った
つか私が知らないのに何で知ってるんだよｗｗｗきめえｗｗｗ

結婚願望も恋愛願望ももう無い
せめて両親が死ぬまで生きるのが私の仕事だと思ってる

質問
なんで何かあると集団でくるの？

猿まわしの太郎次郎の人と結婚したフジテレビの人いたよね。
太郎次郎も爆笑問題と同じ事務所らしいし。
なんかうれしくなるよ。

福岡だからか小学生の頃から同和教育はしっかり受けてたなぁ

もし彼氏が出来てそうだと知ったらぶっちゃけどう思う？

北海道の田舎出身だけど、ｱｲﾇ差別はﾊﾞﾘﾊﾞﾘあったよ。
特に祖父母世代はすごい。
親世代は理解は示しながらも、全て受け入れる事はできない。
子供達の世界ではｱｲﾇだから…というより
その人次第だったけど。
私も友達にｱｲﾇの子いたし。
ｸﾗｽで一番人気の男子はｱｲﾇ人ﾊｰﾌだった。
ﾊｰﾌやｸｫｰﾀｰくらいで混じってると
少し神秘的な美形になる人も多いんだよ。

部落差別は2ちゃんで知って、よく理解できなかったけど
ｱｲﾇの人みたいな感じかと思えば納得できる。
ｽﾚﾁ気味でごめんね。

>>130
どう思うかってより別れる

その時にならないと解らないけど、あったかなかったか解らない海外との戦争がからむ話ではなくて
確実に日本人が歴史の中で作り出した不当な階級差別だから後の世に残してはいけない物の一つだとは思う。


もし相手個人がやくざな事を肯定していたら一緒にはなれないし、逆に彼一人でも良識を持っていてものすごく好きあっていたら
地元とは縁を切る形でも一緒になるんじゃないかな。これは外国人相手でも一緒だけどさ。

>>133は>>130へのレス、最後は×外国人○民族で。

指定地区は県内にあるから教育はされたし実際の話も聞いてる。
その上で現在は少なくとも堂々と地元で一緒に…ってのは無理だと思う。

戸籍がちがうっていうんだけど
どうちがうの？

>>127
そんな男とつき合わずに済んでよかったのさ

>>130
あーそうなんだーへー

で、終わるかな。

自分は北海道の田舎町出身。

祖父母含め、全く部落云々の感覚がない。士農工商エタひにんは義務教育で習って、「関西のほうは未だに残ってて結婚や就職の際に差別を受けることもあるんですよ」って先生に言われたが、噂話(都市伝説)ぐらいに思ってた。ありえないでしょって思ってた。

だから自分の中では、在日差別に比べれば小指の爪にも満たないぐらいの話だし、あまりピンと来ない。この薄い認識が良いのか悪いのかはわからないよ。


やっぱり北海道は差別意識に疎いのかもね。

名字で地域が結び付かないしね。
武士とか薬舗の末裔とか、一見わからん。

道民は殆どが本州からの移民だし、札幌、苫小牧、帯広…地域名は殆どがアイヌ語が語源だから。

ついでにアイヌ民族(アイヌ人)差別とか言ってるけど、実際そんな事なかったと思う。感覚的に。

クラスにそれっぽい家のコがいて、顔がほり深い感じだったりで、ちいさい町だからモノ心付く頃には何と無く知ることにはなるんだけど、「へーそうなんだ！なんか凄いね〜」って言うニュアンスだったよ。馬鹿にするとかじゃなくて。それは大人も子供もそうだったと思う。

アイヌ文化に関しても学校や地域では、郷土文化の一環として捉えてたし。
差別どころか、古き良き時代の絶やさぬべき文化的な感じだったな。
今は純粋なアイヌの子孫(また、文化も)が減ってきて、一生懸命後世に残すために各地域やメディアが動いている。

だから、部落とアイヌはちょっと違うと思うんだ。

>>137だけど、

今、>>131のレス見て、言われてみれば、差別感覚がなかったのは、うちら子供の世界だけだったのかも？って気もして来た。

現状況は、淘汰？風化されてきた結果なのかもね。

>>104
自演自作

>>137
在日差別って、日本国籍でもない外国人（在日）が
日本人よりも生活保護を楽に受けられて、月17万をただで
貰っても、

「足りましぇーん」


って言ってる人のこと？

日本では、日本人が差別されてるでしょ？
普通に。

アイヌ利権

自称アイヌの人が色々と要求してるけど、やってることが
特権階級の在日様とそっくり。勿論、後ろに彼らがいるんだけどね。
（HPにアイヌと在日を守ろう的なことが書いてある）
アイヌは分かるけど、在日って外国人だよ？韓国人か北朝鮮人。

彼らを守る必要なんてまるで無いでしょ。
アイヌにしても、本当のアイヌ人なんていないのに。

あらら、もうアイヌ利権が・・・・・

↓

釧路のアイヌ文化団体、別の領収書で助成金　タイ旅費１６０万円返済

ttp://plaza.rakuten.co.jp/mikawannko/diary/200809160000/


民主様はアイヌ利権にメスを入れないのね。



在日同士の喧嘩に税金が投入されるウトロ問題

在日が戦後どさくさに紛れて、日本の土地を盗んで
起こった問題。

↓

ttp://donzokoblog.seesaa.net/article/75255857.html

しかも、この問題を日本人と在日との問題と、差別の問題と
摩り替えたいマスコミさまは、盗んだ土地をめぐっての
在日同士の問題だと一切スルーしております（笑）

>>138
131です。
私の出身は道内でもｱｲﾇの人が多い町だと思う。
派手にﾌﾟﾛが活動して観光してる町とはまた違って
静かに、ごく普通にｱｲﾇの人が暮らしてる。
祖父母、親はそれこそ
「娘の結婚相手がｱｲﾇだったらどうする」
｢産まれた時にﾓｳｺﾊﾝ出るか不安だった｣
(ｱｲﾇの人は出ないらしい)
TV見て「この人はｱｲﾇの血入ってるね」
と差別意識は深いよ。
その反面、自分達の先祖が酷い事をしたから遠慮してる部分もあるし
未だに恨み節を言うｱｲﾇの人もいるし
大人の世界では屈折して複雑みたい。

在日とか部落とかとアイヌは全く違うと思う。
在日は戦争のどさくさで勝手に来た人たちだし部落は同民族間での差別問題だ。

でもアイヌはDNAから違う他民族の土地に侵略した挙げ句、文化を破壊し絶滅の危機にまで追い込んでる。
これは本当に申し訳ないし恨まれても当然だと思う。

私は茨城だけど、田舎だからか高校卒業するまで部落や同和って言葉を聞いたことすらなかったよ
昔2chで見た部落って言葉の意味が分からなくて両親に聞いたら、両親も意味分かってなかった
差別用語ってことすら分かってなかった
両親が特別無知だったってこともないと思うんだけど…
利権ｸﾚｸﾚな逆差別連中が消えれば差別なんて自然と風化するもんだろうと思ってる

部落の人たちは、身分内結婚しか許されなかったのと
肉食文化だったせいか、顔やスタイルに特徴があるって説があるね
本当はどうだかわからないけど。

ただアイヌの方、
あの堀の深い顔立ち（アイヌ人）は元縄文人
今普通の日本人のひらべったい顔が弥生人
文化が弥生人の方が発達してて、
縄文人を住み難い北海道や沖縄に追い詰めていったという話がある
だからアイヌ人と沖縄人は顔が似ている。

そして弥生人は渡来人だよ
http://www.yoshinogari.jp/ym/episode03/body_feat.html

つまりよく2チャンでよく差別されてる
韓国人と日本人がDNAが近くて
沖縄・アイヌ人が少し違う人種ということになる

弥生人って差別意識や家意識が共通してるように思う
最近渡来した韓国籍人と、千年前に渡来した現日本国籍人とで
いちいち「お前とは違う」とかいいあってるし。
そういう民族なのかしら。

祖父母→部落や在日とはできることなら関わりたくない。顔には出さないけど嫌悪の対象。
親→基本的にどうでもいい。でも親類縁者になるのは勘弁。

こんな感じかな、うちは。ちなみに東京で同和教育なし。
祖父は地方（関西）出身者だから特に忌み嫌ってるっぽい。
部落名鑑だっけ？あれも会社にあったとか言ってたな。

友達になるのは全く問題ないけど、親類になるのは無理だな
どんないい人でも血縁になると社会的問題が大きすぎる
友達のお兄ちゃんが在日Kの女性と結婚するとかで大騒ぎになってた
友達父は勘当するとか言い出してもう
東京都下の普通の家の話

>>145
部落の人って不細工な人はとことん不細工、美人はすごい美人だよ
意外に美人も多い
テレビに出る大家族も部落民率高い

日本人本来の顔ってしょうゆ顔じゃなくて
沖縄人がもっとも近いとか聞いたな
縄文人ってことなのかな
濃い顔うらやましいわあ…

>>149
沖縄は言語学的にも日本人と繋がりあるんだよね(アイヌはない、完全に別系統)

ただ日本人だから顔薄いかというとそうでもない気がする。
私は中国地方出身なんだけどわりと顔濃いし、顔も体型も和服よりチャイナ服のが似合うんだよね。
地元方言で「とーじん！」って馬鹿って意味があるんだけど、これ『唐人』だと思うし、
そういう悪口が出る程度に関わりがあるんだと思う。先祖に中国の人いたと思うわ。
中国も多民族国家だし朝鮮民族も交ざってるだろうし、純粋な日本人っているのか謎だよ。天皇家くらいじゃない？

>>145
あんた、冷静にもの見てるね〜
よく２ちゃんでマスゴミは情報操作だらけって叩いてるけど
２ちゃんの情報操作（捏造・誇張・歪曲）のほうが匿名の文だけ酷い

ネットは真実を暴く、というのは幻想だよ・・・

「嘘を嘘と見抜けないと掲示板を使うのは難しい」と誰かが言ってたしね

>>151
同意
ネットで信用できる情報は技術とかHow toものだけだわ

ハウツー物も胡散臭いのゴロゴロしてるよ〜。
日本人をどう定義するかは今でもまだ揉めてる、が実生活に影響はないよ。

それよりは差別意識の在り方の問題だよね。
人間である以上逃れがたい感情だけど理性でどう制御するかが分かれ目だ。

普通に接することすらできないほどの差別はさすがに見てて不快だけど
結婚問題とかはやっぱり…
自分自身は結婚とは無縁だけど家族がそうなったらやっぱり抵抗あるな

今って本籍変えられるから、元部落民でも金持ちになった人は
さっさと本籍変えて部落を出て行くらしい。
今部落に残っている人は、経済力がなかった部落民かどっかから流れて来た
どん底の人らしいよ。
どんなに差別のない人だって、部落の土地なんて買いたがらないし。

だから、現在の部落の方が状況はひどいらしい。

部落民ってヤンキーになって同級生同士で結婚ってのが多いな
だから出て行かない人も多い

部落地名総鑑ははたして本当になくなったのだろうか
大企業や政府や役所には今も形を変えてあると思うけどね

先祖が差別されて苦しい思いをしたから
今の世代が利権でうまい汁すする
変な話だよね

父が単身赴任してた時
仕事が全然できない上人格的にも問題ある社員がいて
どうしてクビにならないのかと疑問に思ってたら
「あいつコレだから」と四本指を出されたという話を聞いた
今は地名総鑑は逆差別として使われてるのかも

北海道在住だけど、アイヌ差別なんて聞いた事もない。
もう血が混ざりまくってるから見た目で判断なんて出来ない事が多いし。
だからテレビでアイヌの人権ウンタラカンタラとか実感沸かない。

北海道は広いからね
札幌などの市街地と北端の田舎じゃ別世界でしょ

広い、というイメージなんじゃ？
実際は本州が一番大きい
人口密度の差

なんか話がずれてる
本州が一番でかいのは当たり前だ

アイヌ問題が同都道府県の中でも認知されてないのは
広大ゆえに地域差があるから当然ということだろ

樺太のギリヤークやオロッコもソ連によってほとんどが北海道に押しやられた

自分が部落出身ってどうやったら判るの？

親に聞け

アイヌと沖縄は容姿が似ているから同じ原日本人じゃないか
って昔の説はDNA調べたら覆されたんじゃなかった？
DNAは全然近くなかったとか。南米の少数民族とアイヌのDNA配列がかなり同じだったとか。

大阪市民だけど、部落が近くにあるよ。
風呂屋が安いんで助かってるｗ
大阪は部落よりも在日のほうが嫌われてるっぽいなあ
京都は逆な気がする。（※自分の周りの人だけかも）

うちの近くの小学校は入学時にお見舞い金という補助金が出る
Bの児童と揉めたらそのお金で示談しろって意味なんだって
向こうもお金貰えるのが分かってるからちょっとの事で因縁つけてゴネ倒す
お見舞い金を受け取らないかわりに揉めてもお金払わないって人もいるけど
揉めたら裁判沙汰にまで発展するから大変

私が子供の頃は部落にだけ大きな公園があった
その部落だけ公民館に教師が来て教える勉強会があった
建設業者の間では「あの学区には行くな」と言われているらしい
家を建てたり修理した後で、「ここが失敗」とか因縁付けてお金を払わないとかで

友達とつきあっていた人（結婚を前提だった）がある日、自分は部落民だと告白した。
言わなきゃ、わからないのに、何で言うんだろう？って思ったな。
それから、その人が就職した時に、会社にあいつは部落民だけど、いいのか？って電話があったらしい。
これって、差別と言うより差別がなくなると困る奴ら（似非同和）の仕業だと思う。
在日もそう、上手い金になるんだよね。沖縄もそうだな。

絶対結婚しないな〜、オレは男だが。
子供のこと考えると

>>145
>弥生人って差別意識や家意識が共通してるように思う

これは遺伝子がどうとかいう問題じゃなくて東アジアに浸透している儒教の影響じゃない
かな。


後、日本人の祖先といっても二千数百年前に今の中国辺りから渡ってきた一団やら
南太平洋から来た一団など複数混ざり合って日本人になってるから韓国がだけが
どうのこうのという問題ではない。

安い家賃と都心に近いから引っ越したマンション付近がまさにそれだった。
隣のおばさん曰く部落出身者だらけらしい。
同じ階の問題家庭も部落出身者で素行が悪く挨拶もしない。
あと>>44にも書いてるけど自動車学校タダらしい。だから事故も多いし
一方通行の標識の意味も分からず対向車と正面衝突したくせに
ヤクザかなんか呼んで丸め込まれたって話も聞いた。
部落怖い。関わりたくない

明らかな余所板の差別屑男がまぎれてる件
利権だのネットのソースだの洗脳基地はそういうの専門板でやれ
喪女板にいらん

>>143

じゃあ、どげんしたらよかとですか？
帝国主義ロシアが南下してきて、
ウラジヴォストーク(東方の支配の意)なんて建設してたんだぜ
ほっとけばロシア領だぜ？

アイヌの文化守って今も焚き木を使って
鮭漁で生計立てさせるような生活させんの？

アイヌったって道央に居た一部族の名前だろ？
樺太エンチューとかはどう考えてんの？

そもそも民族の定義すら確立してないだろ

でも明らかに利権はあるんだよ。
迷惑を被った人じゃないと分からない。とても理解しがたい空気が流れてるんだよ。
部落じゃない子を部落の子が苛めてたり、部落じゃないと分かった途端解雇されたり。
そんな企業だってある。
知り合いは部落じゃないと分かったら給料を払ってもらえず辞めたしね。

>>174
そうだね、結構まともな意見も多いと思ったけど
これ以上部外の客が増える前に語りたい人は人権板あたりに行った方がいいかもしれない。

でもあそこはにちゃんの七大ヨハネスブルグの一つだから民俗板のが良いのか…

まあ自分はこのへんにしときます。

そうだね。あんま声を大にして語る話じゃあないね

>>176
あなたの意見からは「私が嫌いな物はみんな嫌いになろうよ！」的な考えが伝わってくるけど共感できない。

ネトウヨ（右派思想家ではない）もそうなんだけどさ。
あの子はたくさんお小遣いを貰ってる！あの漫画家はトレースパクリしてる！あいつは過去あんな酷い事をした！だから私は嫌い！

↑ここまでは解るけど、
だからみんな嫌おうよ！排除差別続けよう！え？これに異を唱えるの？あなた○○でしょ？氏ね！

ここまで来たら思想の押しつけ。虐めの構造と同じでｶｺﾜﾙｲ。

そうやって利権を得ている人がいるならその人も悪いけど、それに屈服しちゃう役所も悪いよね。
しかし、そうやって利権を得ている人がいるせいで「部落民」ていう差別が残って行くのだとしたら、
静かに暮らしている人たちがすごくかわいそうだ。

完全になくなるのは難しいと思うし、それも歴史だから受け止めなきゃならないけど
なくなって欲しいね。
自分では変えられないものを色々言われるのはどうしようもなくて悲しい。

〜されたらしい
〜ってきくよ
〜って話だよ
(笑)

>>174
同意

どいつもこいつも偏見の塊だね
だから喪女は友達いない人が多いんじゃない？
他人を伺うような目で見てるのが想像できる

本当に関わりたくない

親戚の変わり者が、アイヌの人と結婚した。
行儀悪いわ性格悪いわ良いのは顔だけで、引いた。
今までアイヌについて、どうとも思ってなかったけど、ちょっと距離おきたくなった。

アイヌは知らないけど
部落、在日はどこかしらでヤクザ屋さんと縁があるから怖い
横のつながりがあって
まったく関係ない人はほとんどいないんじゃないか

アイヌとかの部落は知らないけど在日などの部落民はうざい汚い早く祖国帰れって思ってる
京都市民より

>>174
この手のスレって差別感情を正当化させたい人がこぞって集まる
喪女にはいらないスレだよな

アイヌは狩猟民俗と言われることもあるが、江戸時代は貿易を盛んに行っていた。
中国、ロシアから様々なものを輸入し、鎖国の日本へそれらを売るという具合に。
アイヌはもともと土地所有の概念がなく、入植者に対して来るもの拒まずだった。
豊かな自然と商売で成り立っていた土地なので、敵対心や戦争技術が薄かったせいもある。
しかし明治頃、アイヌは同化政策によって混血を強制され
男は労働力として結婚を禁じられ、女は和人との結婚を強制された。
だから、いまでは純粋なアイヌはほとんど残ってない。
当時、アイヌは土人と呼ばれ、文化の継承も禁じられた。
その後、開拓と称して入植した者の多くは、故郷で土地を持つことのできない
次男三男で望郷の念をこめた出身地の名前の土地も多い。
女が不足するからアイヌが割り当てられ、土人の扱いを受けないよう出自を隠すようになった。
その後、炭鉱労働者なども多数入ってきた。繁華街すすきのが形成されたのは、これと関係してる。
ここで働いた女性にも少なからずアイヌがいたが、大きなお金が動くようになると日本各地から人が集まるようになった。
また、季節になると素手でつかみ取りできるほどのニシンがあふれ、小樽付近では漁も盛んになった。
お金になるので、ますます各地から人が集まった。
そんな背景があって、アイヌの多くは同化し、差別の対象となっていない。
（差別は政策や自身の否定につながる）

アイヌの芸能人っているのかな？

アイヌの人はまた別だから知らないけど
北海道を開拓するとき地元でいられない被差別民ばかりが向こうに渡ったから
とか言ってうちの爺さん母さん(北海道出身)のこと差別するなー
いつもじゃなくて喧嘩したときとかにかっとしていう感じかな

宇梶さん(漢字違うかも)はアイヌだよ
テレビで言ってる

学校の同和教育で初めて自分が部落出身だと知ってショック受けてる子がいたよ。
その子曰わく｢同和教育なんてやらなくていい。わざわざ部落のことなんて知りたくない。｣
その通りだと思う。

部落の存在を知る機会＝学校教育くらいなんだし、同和教育やめれば自然に部落差別なくなるんじゃないですかね＾＾

たしかに。
部落とか全くと言って良いほど関わりの無い地域に住んでるから、
学校で教えられなかったら部落なんて知らなかったと思う。
知らないままなら差別感情も生まれないのに

>>192同意
私のとこなんか部落自体が存在しない地域だったから、
学校での同和教育ではみんな（°Д°)ハァ？って感じだった

高校の先生が部落差別について自分のお父さんに言った言葉として紹介したセリフ
部落差別を知ってる人間が全員一斉に死ななきゃ差別はなくならない

今思えば授業中するにはかなり過激な発言だったよなwww

日教組は共産主義者のすくつだったから、差別を声高に訴え、
「だから共産主義じゃなきゃだめなんだ」という結論を導きたかった。
そのための重要なアイテムが部落問題。


共産主義そのものは理想としてはわるくないけど理想形を実現することはほぼ不可能。
そして、共産主義者のよくないところは、共産主義を訴えることによって
自分達が優遇される地位につこうとすることなんだ。

23区内でわりと治安がいいところだけど
ものすごく汚い一帯があって
子供の頃から何なんだありゃと思ってたけど
2ch始めて人権板見たらBとして名が挙げられてた

携帯から長文ｽﾏｿ
中2の頃仲のいい友達と帰っててその子は被差別部落出身だったんだけど周りに誰も差別する人なんて居ないし本人も何も気にしてないと思ってたんだ
だからその日3時間も同和教育があってクタクタだった私は「同和教育の授業めんどくさかった〜」「今は部落差別なんてないしそんな授業してあえて部落差別の存在を知らせなくていいよね〜」って軽く言ってしまった(その子も同意見だと思ってた)
そしたらいつも冗談を言い合う友達が急に真剣になって「今は多少そうかもしれないけど私達の先祖の人達は凄く苦しんで頑張って自分達の権利を主張してくれた。その思いは風化させないで伝えていきたい」って言ったんだ
その瞬間自分は何て失礼なことを言ってしまったのかと落ち込んだよ
もちろんその後はまたいつものくだらない話をしながら仲良く帰ったけど10年経った今でも忘れられない
被差別部落出身の友達と何もないとこに暮らしてた自分が考える重みの違いは歴然なんだなあ…

>>192
部落関連の事件とか調べてみな
そんな甘いもんじゃないことが分かる

子供のときから、この辺異様だなって思ってたところは
部落ばかりだった
うちは数年前に引っ越したんだが、もともとは部落がいたところで
(今はなぜかお金持ちが沢山いたり、マンションや若い夫婦が家を建ててる)
河あり、食肉加工場あり、変な小道ありと
その痕跡は割りと残っている。

就職したとき(昔ながらの開業医のところ)住んでる場所を言ったら、え…って顔を
されたんだが、もともとは違う場所だったことを伝えたら
あぁそうなんだ、よかった。と言われた。
知ってる人は知ってるんだなと思った。
あと仕事柄沢山の人の名前を扱うけど
ある土地にある名字が集中していることがある(わが県でBとされている名前)
やはり、まだあるところにはあるんだと思う

好きな人がB関係が大嫌いな人って分かって引いてしまったの思い出した。
でもここ見てると彼の異様にBを嫌ってた気持ちも分かる気がする。

東京にも被差別部落地区ってあるの？
山谷は違う？

>>202
山谷は大阪の西成みたいなドヤ街
職安を中心に簡易宿泊所が集まるホームレス街

関東は関西ほど明確な同和地区ってない

これらの地区が同和地域
http://www.google.co.jp/search?q=inurl%3Areiki+%93%AF%98a+%8E{%90%DD+OR+%8FW%89%EF%8F%8A+OR+%94%5B%8D%9C%93%B0+OR+%89%FC%97%C7%8FZ%91%EE

>>201
何にせよ、口に出して言うなんて結構DQNだと思うけど、君も同じような差別主義者だってこったね。

昔は色々大変だったんだろうけど、だからって今優遇するのは違うと思うわ
近所の小学校、Ｂだから公立なのに冷暖房完備
数年前その小学校の前の道路に横断するための信号が出来て、
今年は警察OBがやる交番みたいなのが真ん前に出来た

差別がなければ生きていけない一部の団体が声高に叫ぶんだよね
差別をなくさないために

>>203
へぇー

東北出身だからそういうのよく知らないんだけど
調べてみたらここで言う部落とは特殊部落のことなんだね
んで、同和ってのが特殊部落の行政名？みたいだね

山形の殿様(上杉家・最上家)は京都？から来た人たちだから
城下町には一緒に連れてこられた部落民が居て農民の監視とかもしてたらしい

ダウンタウンのごっつで、部落が今どんななのか匂わすコントあるよね
なんでも差別に結び付けて、いろいろ要求するやつ
豆の被りものしてた

こればっかりは地域によって認識が違うよ
大阪や京都にずっと住んでる人と、東北出身の人じゃ違うのは当然

東北だと肉屋さんも部落以外の人がしてるの？

肉屋=部落ｗ
古臭い考え方だなｗ
東京生まれの俺からしたら大阪自体部落みたいなもんだよｗ
汚ねえ韓西人は死ねよ

というか東北では地域をさす名称みたいなもんだし…＞部落

都内の部落はほとんどが潰されて新しい建物が建ってるけど
検索しても出てこないようなかなりの小規模で残ってる
車もほとんど通らないor入れない道で本当に地元の人以外は気づかない
偶然通りかかっても「なんかこのへんボロいな」と思う程度
地元でも土着民以外は「なんかボロいな」程度の認識
ただのボロ家なのか部落なのかなんて、区別つかないからね

>>208
どうかなぁ……

山の中だから都会ほど四つ足の動物には抵抗なかったのかもしれないし

うちの方じゃ部落って墓地が多い
その近くに部落の人の団地が建ってる
元々その団地があった場所も墓地だったと思われる

公営の住宅って、今は完全によろしくない人たちのものになってるよね
本来はマイホームの購入資金を貯蓄中の家庭のためのものだけど…
都営住宅の子供ガラ悪すぎ
普通の家の子供はみんないい子なのに

>>198
事細かに「何処其処が部落だ」とかは教える必要はないけれど、かつて差別に苦しんだ人たちがいたという事実は教える必要があると思う
「許す」ことと「忘れる」ことは違うから

何故同和教育をするかというと、二度と過ちを繰り返さないため。
教えなきゃいいっていうんなら日本史も世界史も意味がない。
先祖がした事の中には感謝しないといけない事もあるけれど、
始末をつけないといけない事もあるでしょ。
予めきちんと知っておいたら誤解もなくなるから。

私の学校の周りには結構部落があったからか日本史で厳しく教えられたな。

部落があるからこそ迂闊に教育なんてできないってのもあるよ
小中高全て部落民率高い学校だった
だからこそそういうのを話題にすることは教師の間でタブーだった感じ

迂闊も何も元はといえば差別してた人が悪いんだから、
同和教育はしないといけないと思う。
しかもいつかは優遇もやめていくべきだし…ってなるとなかなか難しい問題だね。

>>216
×　何故同和教育をするかというと、二度と過ちを繰り返さないため
○　何故同和教育をするかというと、同和利権を存続させるため

立花町連続差別ハガキ事件
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%8B%E8%8A%B1%E7%94%BA%E9%80%A3%E7%B6%9A%E5%B7%AE%E5%88%A5%E3%83%8F%E3%82%AC%E3%82%AD%E4%BA%8B%E4%BB%B6

滋賀県公立中学校差別落書き自作自演事件
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%BB%8B%E8%B3%80%E7%9C%8C%E5%85%AC%E7%AB%8B%E4%B8%AD%E5%AD%A6%E6%A0%A1%E5%B7%AE%E5%88%A5%E8%90%BD%E6%9B%B8%E3%81%8D%E8%87%AA%E4%BD%9C%E8%87%AA%E6%BC%94%E4%BA%8B%E4%BB%B6

けっきょく部落って抽象的にしかわからないよ
実際どんな意味で何で差別の対象になっているのか知ってる人はいないのか？戸籍なんかにも部落だってわかる事が書かれてたりするのか？
見た目で『あっ！あの人部落の人じゃない？！』みたいにわかるの？

小学校の時、自分の先祖を辿ってみよう！
おうちの人に聞いてきてね。
って宿題があった私は北海道民。
場所が場所なら先生懲戒かもね…。

>>220
知ってるよ？
むしろ理由なく、部落というだけで避けるのはどうかと思う

うちは多分父がBなんだが母は華族だ

母曰くBを差別するのらBだけだと言ってる

私もそう思う

BじゃないけどBとは関わりたくないっす

私もそう思う

関東の田舎のでっかい家（の分家）出身の祖母から
子供の頃に見た部落差別の話聞いたけど中々すごかった
まさに獣扱い
差別の現場に遭遇してギョッとしてると
年長のお姉さんから「見ちゃいかん」とひっぱたかれたらしい

ひどい、とは思うけど
じゃあその人たちの同胞になれるかと言われたら、絶対無理

部落の人みんながみんな質が悪い訳じゃないと思うんだけどな
決め付けはよくないよ

vipperが解放同盟に電話して「僕も部落民になりたいです!!」
って言ったら、「先祖から受け継いだものなのでダメです」って断られたんだよね

vipのヤツらを差別した方がいいかもな。
まぁ、リアルでは差別されてるだろうけど。

部落から始まった文化とか多いんだけどな

そういう差別が無い地域に住んでるんだけど、中学で関西の部落・在日問題についてのビデオ見て初めて知った

ビデオの内容は在日の中学生が入学するときにクラスの皆の前で勇気を出してカミングアウトとかだったなあ
在日もいない地域だから、わざわざカミングアウトしなくていいんじゃ…とか思ったんだけど

そういう差別が消えていて知らない子供たちに教える必要はあるのかな
そういった授業の後に男子たちは友達同士で『お前んち部落www』とか冗談で言い出すし（実際は違うのに）

福岡は差別意識がわりと強く残ってる気がする。
かつて炭鉱だった場所にある部落民出身が多く通う高校では、生徒が登下校時電車の線路を歩いたり廊下をバイクで走ったり、２階から机投げたりしてる。
素行は悪いけど美男美女が多く芸能人になる生徒も多かった。

そういうの見ちゃうと差別とまではいかずとも平等に接するのは無理だよ。まともな部落出身の人はかわいそう

友達に部落の人と付き合ってる子がいた
相手もまじめないい人だった
でも結婚は無理だと言ってた
その場では何も言えなかったけど、そりゃそうだなと思った

差別してた人が悪いって言っても
学校での同和教育は
都合の悪いところを隠して教えてるからな

江戸時代よりずっと以前から部落は存在するのに
いきなり江戸期に百姓の不満をそらすために作られたといわれても
意味が分からない
岡引やヤクザや弾左衛門に見られるような
部落の組織的な部分もまったく教えられない

ただ部落に対しての同情と哀れみを強制するだけ
教育じゃないだろこんなの

未だに部落とか言ってる奴がいるのなｗ

なんか部落関係ってオカルトな話多くない？
オカ板で洒落怖とか読んでるとよく思う

まあ恨み辛みが渦巻いてる場所だからね
うちの近くの朝鮮部落があったところも
マンションになったけど「出る」って噂があった
○階の廊下で女の悲鳴が聞こえるとか、そんなんだったかな
虐げられた朝鮮人の霊？ｗ嘘くさｗとか思ってたんだけど
80のおばあちゃんから
「あの部落に昔、日本人の女の子が連れ込まれて強姦殺害された」と聞いて
寒気した

>>237
朝鮮人集落と同和地区は分けようよ

どっちも入り混じってる賤民集落はどうしたらいいですか

BにしろKにしろあの閉塞感は共通してすごい
その手の地域に仕事で何度も訪問したことあるけど息がつまりそうになる
あんな土地でも潰してマンション建てて適当に高級感謳っておけば
高く買う人がいるんだから不動産屋ってのはボロい商売だわ

あげ

いい加減sageてよ

>>236トン爺…

>>221
自分も小学生のときそういう授業あったな〜

よくよく考えたら、通ってた大学のある授業でも家系図を書く＆本籍を調べるのが課題になってた

>>244
戸籍ってある程度年数を超えたら記録が捨てられるって聞いたから
調べるのはいいかも

でも義務教育中にそういう指示を出すのは違和感を感じる
部落じゃなくても士族だったらどうなの?華族だったら?ってことになるんじゃない?

部落とかなんなの
どうだっていいじゃんって思うのは私だけですか？

部落の人の恐ろしさを知らないから言えるんだよ

>>244
戸籍の記録捨てたりはしないだろ

しかし公務員は殆どBの巣窟。
バスの運転手もBばっかで年収一千万と言う事実。

>>249
公務員でＢなのは環境、土木、交通とかで行政職は関係ないよ

>>246
部落の人にそれを言ったら怒り出すと思うぞ
勉強が足りないとかいって

福岡です。小学校の校門で部落差別解放運動の会がよくビラを配っていて、授業もよくありました。
部落の人はえた、ひにんの子孫の様です。
事件の犯人にされたとか、結婚就職で差別されると習いました。
自分には関係ないよ、部落の人が悪いことしたわけじゃないし、と思ってたけど
大人になった今、部落の人と結婚できないと思う
ちゃんと部落について教育受けても差別はなくならないね‥人の感情は難しいよ

東北では部落が差別的なことではないことが勉強になりました

ブラクラ

連投すみません
このスレ見て、２ｃｈで初めて知ったという人が多くてビックリ
秘密の県民ショーみたいｗ
そういえば、他地域から来た知り合いは、不動産屋で部落という言葉を聞いて驚いてた
地元の人しか知らないことも多いからね‥
私は部落じゃないけど同じ市内にその地域がある

東北民だけど、部落の存在を信じられない。
現実味が全く無いや

このスレ読んで思い出した。
北海道だと鬼ごっこで、鬼が相手にタッチするときに｢えった！｣って言うんだけど、
小学校の先生は、えた・ひにんからきているものだから、ダメって言われたな。
今思うと本当なのか、その先生が変だったのか？謎です。

昔の人は部落民のことを「えったくろ」と言ってたよ

>>244
棄てたり処分したりはさすがにないんじゃないか？ただ今は古いのは簡単に手に入れられないはず。

自分が小学生の頃、ある日実家で“家系図を作ろう”ってなったことあって、父方の血筋の戸籍を片っ端から取り寄せたことがあったんだ。都道府県外の親戚とかまで電話して。

で、そんな当時の話を最近知り合いに言ったら「今はもう出来ないから、その時調べといてよかったね」と言われた。

そんな戸籍の面倒も、もしかして同和問題に関わってるのかな。
まぁ戸籍みたところでそんな表記はないけども元住所がわかるのがね。

部落民は気の毒であり、差別は良くないと学校で大いに教えれば
よいと思う。
ただし、あいつらが同和の名の下に行ってきた理不尽な逆差別も
現在進行形で行っている犯罪もしっかりと教えるべきだと思う。
ちなみにあいつらがいなくなれば日本の犯罪の９割は無くなるよ。
９割は言い過ぎだな・・・在日枠もあるから７割５分くらいかな。
知ってる人は知ってるよ、そこら辺の事情は。
差別がふんだら〜〜〜〜〜〜なんて関係なしに、普通の人間は単
に犯罪者が多い集団には近づきたくないやな〜
否定する人は、なんでテレビは犯罪者の住所を全て報道しないか、
何で警察は都道府県単位でしか犯罪統計を発表しないかをよく考
えてみれば分かると思うよ。
いつか日本の犯罪についての詳細な統計がどこぞから発表されれ
ばいいのにな〜〜〜〜〜〜
そうすれば、あいつら一発で何も言えなくなるだろうから。

やくざもんの大半が同和と在日というのは公安が発表してたね
他の機関にはできない凄ワザ
公安ならそのうち犯罪者の統計も出してくるかも

893自体が犯罪者集団・犯罪の温床みたいなもんだから
それで充分ものがたってるとも思うけどね
なるべく関わらないようにするというのは自衛だし
Bと無縁の地域の人でも「差別なんて受けて可哀相」と
安易な同情で足踏み入れると痛い目にあうだろうな

このスレで同じような地域の話書いてる人がいたけど
うちも都心の住宅街でBの残りカスのような一角があるんだけど
正直住んでる人間はキ○ガイみたいなの多いよ
あれは近づきたくない

部落が多い九州北部だけど実感がないし
どこどこが部落とかあそこの町は部落だと聞かない
でもたまに人権関係のコマーシャルやアニメが放映されてる

自分が住んでるところ部落なのか気になるんだけど、どうやって調べるの？
県営住宅の近くでもしかしたらそうなのかな・・と。
両親はここら辺出身じゃないし、もし部落なら引っ越したい。

>>263
まちＢＢＳや差別板のスレで聞いてみたら？

私の住んでる地方のＢ地区の特徴は
墓地
墓地の近くに団地
その団地の駐車場や周辺にメルセデスとかデカい外車がよく停めてある
近くに８９３の事務所がある
外車の持ち主や８９３の名前がそこに多い苗字
団地の住人の多くも同じ苗字
こういうのが共通点

>>256
あったあった。
「えった、ﾊﾞｰﾘｱ」とか。
何も考えてなかったけど、そういう意味だったのかな。

>>263
調べ方なんて明確にはないんだよ。戸籍表記も江戸明治の時代から変わってる。

だから、地域での言われようでしか判断できない。知ってる人は知ってる。
代々言い伝えや噂みたいに広がったもので、すごくあやふやなものなんだよ。

ああ・・・ごめん
sage忘れorz

>>261
そうやって差別するからまっとうな教育を受けられず、まっとうな職業につけず、
芸能界やそういう裏社会に入ることになるわけで、それは順序が逆だよ。
ユダヤ系に学者や実業家、芸能人といった実力本位の分野で活躍する人が多いのも、
普通にブルーカラー、ホワイトカラーになるには差別が過酷だからだし。

>>266
昔は新○民(うろおぼえ)かどうかでわかったとかなんとか…
戸籍でみるとわかったとか聞いたけど
今はそんな事ちっとも関係ないね

関東だから学校では同和教育なかった。
中学の日本史で『えたひにん』が出てきたとき、先生が
「差別を受けていた人たちだけど、詳しくは知らなくていい」
とろくにふれずにスルーしてたな

部落ってあまり関係なくないですか？
在日とかのが結婚のとき家族説得するのに苦労しそう

>>263
大阪ならわかるけど、他の地方も同じなのかどうかはわかんないな

>>269
新平民ってのは元えたひにんを呼ぶ差別用語であって、戸籍に記載された表記じゃないんだよ。

明治の頃の戸籍改訂で、表記が、皇族・華族・士族、その他は全部ひっくるめて、平民になった。
えたひにん身分も新たに平民に改訂されたから、「新平民」と言われた。(オリジナルメンバーが新メンバーって呼びわけするようなもんかな？)

確か結構最近？戦後？まで戸籍表記はそうで驚いた記憶がある。(あやふやだから違ったらごめん。)

>>268
部落地域の子供にだけ無料で塾みたいなの開いてたが
出来婚か進学しても中退ばかりだったよ
まともに学校通う子は一握り。親が基地外だから
周りが差別しようがしまいが無駄無駄

Ｂの子って気が強くて仕切り屋で我が儘なのばかりだった
何かあると親がバックに付いてるから怖いもんなしって感じで
番張ってる子って決まってＢかＫだった

ブラックと結婚したら相手方の親戚一同が入れ替わり立ち代り
お金の無心にくるよ
自分の知らない間に実家に押し寄せてこられたり
お祝い事のはずなのに親も大変だな

昔、偶然知り合ったイケ面男がＢと知らずにつきあった女
でき婚寸前に女の親が猛反対
「絶対に一緒になる！」女が死ぬの生きるのすったもんだの挙句
女は中絶の上、親とともに遠方へ逃げるように引っ越した
数年後、別の男性とごく普通の家庭を築くことができたその女性
自分の親に感謝してるってさ

与論島出身も昔差別されてたらしい

部落があって今の日本がある
部落は日本の歴史だよ
部落差別をなくしたければ同和教育なんかしないこと
特別になんかしないこと

ぶらくって神奈川にもある？まったくわからないんだけど基本的には関西なの？

私の地域では小学校・中学校とも、年に一度は必ず同和問題についての授業があった。
片方が同和地区の若いカップルが結婚するにあたって同和問題の壁にぶつかる
といった内容のビデオをよく観たな
ちなみに兵庫です

自分のとこ一切そんな授業なかったな…

好きな人がＢ出身だったら、みんな引く？バカで貧乏で…親に言えないよね。。

知り合いがBだったんだけど
知る前は普通だったのに私に自分がBだと言って来た途端物凄くワガママになった
ことあるごとに「私はB出身だからそれを知った人はどれ位、私のワガママに耐えれるか見てる」とか
「私はB出身だから何言っても良いの」とか上から目線で無茶苦茶な事言って来てビックリした
私の住んでた所（今は引越した）は実は少し離れた所にBの人達がいたらしく
Bの人達の家賃は格安なんだそうだったし、言われなければ誰がBなんて一切分からない
ただその子のBと言われた後のあまりの人の変わり様に嫌気がさし縁を切った

連投スマソ
ただ言いたかったのはB出身である人が実は一番自ら差別してると思う

>>282
まず親を見る
親がまともならばＯＫ
知ってる人で親がＢ地区出身の人いるけど、親はすごくまとも

部落はどうでもいいけど、893は嫌ってのが実態じゃない？

http://www.youtube.com/watch?v=fx7qz_ng7xo

だが、こんな↓事例も。。

奈良市環境清美部収集課の男性職員（４２）（懲戒免職）が病気を
理由に５年間で８日しか出勤していなかった問題が明るみに出たことで
部落解放同盟には「部落解放同盟に入って部落民になりたい」
という若者からの問い合わせが殺到しているようだ。

これについて部落解放同盟の幹部は「部落民というのは希望してなれる
ものではなく、先祖から受け継いだものだ。」と回答しているが、
若者からは「先祖が部落民でないからといって部落民になれないのはおかしい。
部落解放同盟は希望者が全員部落民になれるような社会制度を目指すべき。
不当な差別は即刻やめるべき。」として、希望を受け入れない幹部に反発している模様である。

部落の景色の写真が大量に載ってるブログってまだあるのかな

>>287
最近2ちゃん内のどこかでみた

引っ越して来た場所がBだと思ってたけど、家賃は普通に高いから違うのかな？
関東にもB地区てあるの？

出身地なんてどうでもいいけど立場を利用するやつは軽蔑してる。

>>273詳しくｻﾝｸｽ

>>286　は有名なポルシェ中川だね

現代人にとって部落出身とかどうでもいいでしょ。
問題はその人が「どういう人か」ってことだよ。

どういう人か⇒傲慢・自己中心⇒部落出身⇒あー、部落出身の人ってそうなんだー　ってだけ。
神経質な人⇒A型⇒やっぱりね〜、っていう血液型でみる性格判断となんら変わらないよ。
第一血液型は変えられないけど、部落は引っ越せるし。
今時部落だ差別だ古臭い、そんなこといってうるさいこと自体が「そういう人」ってことを裏付けてる。

ずっと東京住みだけど、今ここ見て初めて知った。
同和教育っていうの受けたことないし聞いたこともない
１から読んだけどよくわからんな〜
ググってきます

>>250
あなた それは知らないだけだよ

さいたまにはあったよ。部落の人が住んでるマンション。名前を見たらすぐわかるマンションになってるよ。税金とか色々と優遇されてんじゃないの

関東住みだが、友人が京都に移住することになりあっちで新居探しを始めた。

彼がある地区に入ると、明らかに空気が違う。手前の地区までは
普通の一戸建て続きなのに、そこはボロボロの借家が並び
火葬場、墓地、ゴミ処理場などあまり近くに住みたくない施設が
密集していたそうだ。

気になって不動産やに戻り聞いてみると、やっぱりB地区だった。
彼も自分と同中出身なので、部落についての知識はあれど実感はなく
始めての光景にとても驚いたそうだ。
関東人にはカルチャーショックだよね・・

優遇が問題の根なんだよ。
それがなくなれば誰もしがみつかなくなる。

>>293
すごくわかる。

江戸時代の話をいまだに引き合いにしてるなんて超くだらないしナンセンス。

っていうか自分は部落に疎いから、(言い方悪いけど)今更どうでもよくね？って思ってしまう。

うん今更どうでもいい
が、そうでない会社や人々がいるのが問題なんだよ
それを引き摺って更に身心蝕まれてる人は意外と多い
怖いよね

普通の若い人は過去のことだと思ってる
そんなもの江戸時代のものと思ってたり、知らなかったりすらする

そうじゃないのは色々知っている人だけ

>>296
ちなみに最後にそれ見たのいつ頃？

結局は金絡みだからこうなるのかな。
部落だから何？ってなった時に及ぼす影響が、名誉とか印象だけならここまでひどく引きずらない話だよね。
金銭的なメリットが無ければ10年ぐらいで誰もグダグダ言わなくなるんじゃね？と思うのは甘いかな。

うちの北陸田舎だと部落＝集落の意味なんだけどなあ

>>304
私の実家もだ
婆ちゃんとか、昔あすこのぶらぐに住んでだんだって普通に話してる

>>304
うち(南九州のド田舎)も部落＝集落だよ。
昔、母が職場だか旅行先だかで「部落で〜」と話したら
露骨に嫌な顔をされて何のことかわからなかったと言っていた。

>>303
福岡　田川　中学
でググってみろ

バイト先の客でブラックリストというか注意する客の住所が何故か殆ど同じ地域だったりする。
自分は地元民ではないので不思議に思って聞いてみたら「あそこはね…」と濁された。
部落じゃないにしてもそういう地域ってあるんだなと思った。

関東だけど、同和教育あった。そのビデオ見てリア充が「部落出身てみんな不細工なの？」とか言い出して、クラスの不細工な子＝部落？ｗって笑ってた
あの授業は本末転倒だ

税金免除
公共事業
公営住宅
役所に就職

家は豪邸
車はベンツですが何か？

差別は無くならんよ

関東だからよく知らなかった
小中の日本史でも、先生が適当に濁してたし
高校になって２ちゃんで初めて知った。
高校の日本史では中世の川原者とかの被差別民について先生がちょいちょい言及してたけど、
みんなふーん、ってノリだったなあ
部落って言葉は、わりと田舎のほうから通ってる子が集落の意味で使ってただけ。

利権とかの事実関係は………って思うけど
ハナから差別するのはナンセンスだとここ読んで感じたよ

他人の血筋なんてどうでもいい
友達、上司や同僚、隣に住んでる人とかがBだったとしても全然問題ない

ただ親類になるとしたら話は別だけど

これから公務員試験受けようと思うんだけど部落の人多いとか嫌すぎる＠福岡
公務員でもまともな人しかいないところもあるよね？

実際就職して一生関わっていくのかなって思うときれいごとは言ってられないよ…

出身じゃないけど今住んでるとこが近いかも…
というか現在に当てはめるとどこら辺になるのかがわからない
人に聞けるようなことでもないし

調理師みたいな職業もB多いかな？

皇族が崩御したときに棺桶を担ぐ役が
昔からのエタの仕事らしいけど
今も先祖がエタの人が担ぐの？

海外ドラマのアグリーベティでもクイーンズ(スラム)出身の主人公が部落枠で仕事ゲットしてたな
どこの国でもあるん事なんだな

よくわからないんだけど
人の流れって流動的だよね
エタヒニンと言われた人達の子孫が
その地域に何代にも渡って住み続けるとかあんまりないと思うんだけど
理不尽な差別に遭う可能性あるのは子孫なんだよね？
その地域に住んでるからと言って子孫とは限らないのに部落地域録とか意味なくね？
ニュー速あたりの差別厨が実は子孫でしたとかだったら笑えるｗ

昔、祖父があるトラブルでBの人から集団で責められて
大金で解決したという話を祖母から聞いた
お金があればいいのさ、Bは
集団で攻撃してくるのもBの特徴

まあ、あまり詳しく書くと差別的な書き込みになってしまうな

Bだからと言って苛めたり差別をするのは良くない、それは当たり前だけど
実際、変な人が多いらしい
それでも個人が悪い人でなければB出身だろうが気にする必要はない

けど、結婚して子供を生むとなると、問題だからね
血が濃いから

自分は生まれも育ちも群馬
同和教育は中学の時に受けたけど実感はなかったなぁ
けっこう周りもそんな感じで初めて受けた時は｢なんで?｣ってみんな首かしげてた
むしろ知ったことに対するショックがあった

親に聞いてみたが親も教育は受けてはいるみたいだが実感はないみたいだった

祖父母の世代ならまた違うのかな
割りと熱心にやってたほうだと思うから自分が知らないだけで県内でも地域によってはあるのかな

群馬出身の祖母が陰坊差別は実際にあったと言ってた
あれもBだよね
企業で人事をしてた祖父からも色々と話聞いたけど
そりゃいい人もいるだろうけど深く関わるべきではないと思った

>>312と同意見
差別がきつい地域に住んでる
全く関係ないって言ってる奴は、ただの無知

B地区にはコ●リバコがあるって本当ですか？

何も知らずにある地域に足を踏み入れたら、時代や国をワープしたような異様な感覚に襲われた。
帰って親に話したらそういう地域だった。

小学生の頃から学校で教育されてたから全国みーんなそうだと思ってたよ。
ここ読んで驚いた。
部落出身でも気の合う友達なら全く気にしないけど、結婚となると家と家の付き合いになるから正直無理だな。

部落のぶの字もない地域で育ったけど
親類縁者になることには抵抗ある

恥も外見もなく金が全てなのが今Bのカンバン背負ってる人でしょ
先祖がエタヒニン朝鮮人なんでもいいけど、まともなら喋らないし気付かせないよ。
僕B出身だからお金欲しいでちゅーっていってるやつにマトモなやつがいないのは自明。
今時大企業だって本人さえ普通で住所移してりゃ問題なく入れるよ。

・部落民の仕事
清掃
精肉屋
焼き肉屋
土建屋
火葬場、葬儀屋
花屋
皮革加工業
産業廃棄物処理業

花屋っていいじゃんね

>>327
在日もそうだよね

>>319
集団で攻撃
逆恨み、たかり

これを正せば誰も差別なんてしなくなるのに

すぐ「私は部落だから〜」でひねくれた考えになってる
まず自分がまともな人間になれよ、と

普通の人、普通の家族だったら何も思わないのに
在もそうだが明らかに変な奴が多いから差別がなくならない
自分らにも非があるってわからないんだろうか

まわりで部落民と結婚した人高い割合で離婚してるし…

>>279
川崎とか…

私が今住んでるとこが元部落だか同和地区だったらしいんだけど
部落とか同和地区って何？
別に普通の街だよ

踏み入れると別世界、というか異世界というか…

>>332
つ在日朝鮮人の町

街によって色々あるんだろうけど知り合いのBの住む街は別世界や異世界なんてとんでもない。
火葬場や墓地近くでもない凄く普通の綺麗な街で近くにスーパーや一般人も多く住む街
ただ家族皆が自己中心でとにかく金・金・金で傲慢で変わってるのにいつも被害者面してる

甲信越の甲在住。

『放送禁止歌』読んでから部落問題のこととかちょろっと調べたりしたけど
まあ関西の方のことなんだな、ぐらいにしか思ってなかった。
でもうちの近所にもB地区あった。

高校のころ、徒歩10分くらいの所に（今は潰れた）スーパーがあって、
そこにいつも数人のお婆さんがたむろしてた。
私の祖母も農民だし普段はどうでもいい服装してるんだけど
そういうのとはまた違ってなんか身なりがちょっと汚い感じだった。

何年も経ってから家族に聞いてみたら「あれはエッタンボ（穢多）の衆だ」って言われた。
その後いろいろ聞いてみたけど祖母は昔の人だから差別意識が強いらしく
「エッタンボ」以外にも「犬殺し」とかそんな事を言ってた。
在日に対しても嫌悪感が凄くて（これは私も正直そうだけど）
叔母が銭湯で朝鮮人を馬鹿にする歌を友達と歌った覚えがあると言ってた。

更にショックだったのが、従兄の結婚相手の素性を興信所に調べさせたこと。
相手の家族が屠殺業とかに関わってないか知りたかったかららしい。
これは多分うちのばあちゃんの指示だと思う。
叔母や両親に気は確かか？と問い詰めたけど、これが普通だと言い返されてしまった。

昔の人ってみんなこんなもんなのかな？
私もその当時は結婚する相手のことを調べるなんて！って憤慨したけど
調べるも何もそもそも相手いねえじゃんwwww喪だしwwwww

>>336
銭湯で朝鮮人をバカにする歌聞いたことがある
朝鮮人は下の毛が生えていない人がよくいるから、下の毛がない人を見ると
その歌を歌ってはやし立ててる人がいたって聞いた
「朝鮮朝鮮　同じ飯喰うて何が悪い」みたいな歌じゃなかったかな？
それと焼肉店は厨房の鍋でおむつを洗ってるから汚いって昔の人は言ってた
最近は韓国人専用の熱湯の出る洗濯機が出て、そのようなこともないみたいだけど

奈良はすごいよね

>>337
うちの叔母が歌ってたってのはこんな感じ。

「朝鮮人は馬鹿だ　朝鮮人は馬鹿だ
昨日の火事で　豚背負って逃げた」

うちの周りは在日が多いわけじゃなく、たまたまパチ屋かなんかの朝鮮人一家がいたらしい。
そんで銭湯で出くわしたときに↑みたいな歌を歌ったんだと。
子供は残酷だね・・・
自宅から少し離れたところに小さいけど在日が集まるエリアもあるにはあるらしくて
焼肉かと思いきや貴金属をやってる人も結構いるらしい。

けど下の毛がないのをからかう歌なんてのもあるんだね！
そんで「韓国」じゃなくてあくまでも「朝鮮」なんだ。
まぁ南北朝鮮を差別する気持ちが大なり小なりあるんだろうな・・・

勉強になるな

>>339
別に朝鮮は差別語じゃないよ。朝鮮半島、李氏朝鮮、朝鮮民族
朝鮮半島南部に韓国って国が出来てから
韓半島と呼べ、韓民族と呼べ！呼ばない奴は差別主義者だ！って主張してるだけ
逆に韓民族とかって言うと、北朝鮮系は切れるし。
あくまで自分中心であり、自分を真ん中に据えない人を差別主義者って叫んでるだけ

まだ無いみたいだから投下しとく。解放同盟資料から（コピペ転載）
全国同和率(%)上位市町村
高知県吉川村 73.40 福岡県大任町 61.30 滋賀県甲良町 42.94
福岡県碓井町 40.42 徳島県吉野町 40.13 高知県赤岡町 39.80
福岡県方城町 39.35 福岡県金田町 39.14 滋賀県豊郷町 39.00
島根県大和村 38.90 福岡県赤村 36.30 　福岡県川崎町 33.00
滋賀県虎姫町 30.85 埼玉県南河原村 28.56 奈良県菟田野町 27.70
京都府井手町 26.53 福岡県赤池町 24.60 　福岡県糸田町 23.70
高知県奈半利町 23.60 和歌山県御坊市 23.00 　奈良県三宅町 22.83
高知県室戸市 22.77 　京都府笠置町 22.30 徳島県板野町 21.70
奈良県御所市 21.21 兵庫県市川町 21.10 高知県東洋町 20.80
奈良県安堵町 20.61 和歌山県那賀町 20.40 福岡県桂川町 17.00
福岡県豊津町 16.50 兵庫県黒田庄町 15.66 福岡県筑穂町 15.01
岡山県勝田町 14.11 福岡県勝山町 13.40 奈良県三郷町 10.14

有名過ぎるこれも
http://antikimchi.seesaa.net/article/26555000.html
元公安の菅沼氏「ヤクザの6割が同和、3割が在日」

全国同和率って何？

福岡って部落多いのか
福岡住みだけどこのスレで初めて知った

部落差別の授業けっこうあったけど未だによくわからないまま。
普通に生活してて部落という言葉を聞いたことはない
もし授業で聞かなければ差別の存在自体知らないまま生きていたかもしれない

場所で差別するなんて馬鹿みたいとしか思ってない

ここで部落差別ない県出身とか言ってる人いるけど
部落が存在しない地域なんてないからね

死体処理やと殺、人がやりたがらない事を無理やりさせられてた人達
苦しい時代に人間以下の存在を作る事で平民達の不満をそらしてたわけで
どんな地域にもあるよ、北海道以外は
風化した所と根強く残っている所の差

>>344
馬鹿みたいだけど、結構最近まで大企業ですら「部落出身者名簿（名字が○○は部落とか本籍がどこなのは部落とか）」買って、
あいつは部落かもしれないから試験も面接も問題ないけど落とすとか普通にやってたんだぜ。
それが法律で明確に禁止されたせいで、今は親の職業とか本籍地を入社前に聞くのができなくなったりしてる。
もしかすると中小は今でもやってるところあるかもね。

>>345
風化したあとに生まれた人にとっては
"部落差別の無い土地"じゃね？

私は上に出てる全国同和率の中に含まれてる県住みなんだけど、
就職して３日目で職場の５０代のおっさんに、｢こいつの苗字は全員部落だ、金目の物がなくなる前に早く辞めさせろ！｣と
社員全員いる(３０名程の小さい職場)朝礼で言われて、その次のボーナス前に理由なく解雇を言い渡された
私の苗字は多い苗字ランキング？でいつも２０位以内にある、よくある苗字
何も知らないおっさんに部落だと決め付けられ、それを鵜呑みにして解雇にした上の奴も未だに許せないよ

>>344
住んでるところで差別？
何にも知らないんだな、としか思えない
結婚以外での差別は確かに良くないし、決してしてはならないけど

>>348
ひどいね！差別意識の強いところは凄いもんね。出身じゃなく自分を見て欲しいね。

と言っても、部落の人と結婚したくない‥
先祖の職業(えた、ひにん)とかではなく、今現在ボロい住まいの人と結婚したくないだけなんだけど

>>350
まず喪を脱出しないと結婚相手はいないわけだが

>>347微妙なニュアンスの違いなんだけど…今ないとか言われてる所でも現実あった事で
子孫がいる限りそれは血として続いてる。気付かれないとかは別に
だから関係ない土地の人はいないんだよ、日本人皆が抱える問題って言いたかったんだ
余所の話みたいに思ってる人が結構見受けられたからさ…

差別とかに嫌悪感あるけど掃除当番を忘れてたら近所のそういう家の人が会社に電話してきてあたしを舐めるんじゃないよとかなんとか
やっぱりダメなんだなぁとも思う

私の住んでる町も部落だよ
私は部落民じゃないけど、
同じ形の家がたくさん並んでる地区がある
全国でもかなり有名な部落らしい

就活は民間全落ちして公務員だけ受かった
たまたまだと思いたい…

昔いろいろあって部落付近に住んでたが酷かった。
郵便物は全部盗まれるor開封されている
変な言いがかりをつけてお金をせびりにくる
電話もずっと鳴ってたなあ
出たら何言われるかわかってるから、出ない
あの人たちは自分の立場を利用してあらゆる角度から攻撃してくる


中にはとても良い人もいるんだけれど…
私も最初は差別ｲｸﾅｲとか思ってたし、大丈夫だと住み始めた
でもあれは駄目だよ
被差別地域の人たちが意識を改めないと差別はなくならない

関西だけど今だにトタンでできた家が並ぶ貧しい部落と、区画整理された綺麗マンションの裕福な部落地帯と随分地域差があるよ
最近隣町の橋の欄干で部落の女性が結婚差別を苦にして自殺したよ…

>>348
それ普通に訴えて勝てる

専ブラ

京都の話し
男性の身内が身元調査をして女性が部落だと発覚
結局反対を押し切って結婚
男性の両親は孫が産まれた今も家にすら上げてくれない
しかも女性は調べられるまで自分が部落とは知らずに生きてきた
さらに悲しい事に今まで仲良くしてた友人もその女性から離れていった
私大阪生まれ大阪育ちだけど部落差別なんて２ちゃんではじめて知ったし実感ない
今でもあるもんなんだね

地域性もあるだろうね
大阪って2chでは色々言われてるけど、人間皆同じっていう感覚あるでしょ
叔父がいるけど本当に分け隔てないって感じ、問題も多々あるんだろうけど
ここで差別が無いって言われてる東北も知人見ると人間がまっすぐな感じ
（これは昔から言われてるみたい、人国記とかね）
歴史のせいだけには出来ない一面がある気がする

>>352の言いたいことはわかるが。

血筋とかDNAとか物理的にな話は全く関係ない。

このスレで話してるのは偏見とか嫌悪とか精神的なもんだと思われる。
また、それを盾にした金銭利権だと思われる。

Bと親類関係になることへの抵抗というのは
迷惑かけられる可能性が高いってのもあるけど精神的なものが一番大きいよな
どうにも拭いきれない根深い感情だよ
兄が結婚する時、うちの親は相手の女性の身元調査してたよ
うちは三代くらい前から東京の住宅地に住んでてB差別のない環境のはずなんだけどね
元々は関東の田舎の古い家だから田舎者根性が脈々と続いてるのかもしれん

母が結婚する時にも祖父母は父の身元調査をしたらしい
父の家は東京の土着民だけど貧乏だから「もしや」という気持ちがあったのかな
今はBもヘチマもないような時代だからこそ
「この家は絶対Bじゃない」という確証がないと不安は消えないのかもしれない

逆差別は目の当たりにしたことないけど
仕事で団地に行った時、高い車やでかい車が多く停まってたの思い出したよ

>>359
自分も大阪で育ったんだけど、小学生の頃、道徳の時間に部落を取り扱っても、
結局先生たちはまともに「部落民」がどんな人たちを指すのかなんか教えてくれなくって今一つピンと来なかったな。

いまどきそんなボヤ〜っとした理由での差別ってあるのかよ…と思ったけどあるものなのか
部落だとか何人だとかに限らず、嫌な人は嫌な人だし、良い人は良い人。…では済まないもんだなぁ

同和地区の近くに住む者から言わせてもらえば

彼らは安く団地に暮らし、安く銭湯に入り、色々免除してもらっている部分がある
なのに部落差別ヤメロ！と言う。

ぶっちゃけ今の若い人達はどこが部落かなんて、言わなきゃわかんない。
部落差別を無くそう活動が、部落差別無くなったらいい思い出来ないから忘れないで活動になってる気がする

確かに。
部落差別のない地域の人間からしても、放置しとけばいいのにって思う。

結局部落民に喪女はいないという事でfa?

学校での教育ってやり方によっては逆効果だよね

今差別が無い地域で教育→好奇心で子供は祖父母に昔のことを聞く→いじめ
ってこともありえるよね

自分の地元は差別が無いからそう思うんだけど…

ここに喪女がいない様な気がする‥
他スレとは明らかに違う雰囲気

色んな意味で世間知らずな耳年増なのが喪女にありがちな特性なあたり
充分喪女のスレだと思います
モテるモテない関係無い話題だから喪臭もネ喪臭もjjもないだけだろ

東京に住んでるから、部落差別なんかないなぁ
他スレで見たんだけど、黒人と結婚している日本女性の９割が部落なんだって
特異な事だと思うけど、それと宗教では草加信者に多いらしい

部落差別のビデオ学校で見た

>>370
そうかは部落と在日の巣窟だぞ

在日はいらないよ
中や韓だけでなく、様々な在日外国人はいらない。日本にいたいなら多少肩身が狭くても我慢して、色々要求すんなら国に帰ればいい。日本人じゃないんだから

生まれも育ちも東京の婆ちゃんから聞いた話
親戚の男性がいつも駅で見かける綺麗な女性に一目惚れ、ある日女性の後をつけて（…）住所を確認
その後まもなく親から「お前、恋人はいないのか？」と尋ねられたので「実は気になってる人がいる」と打ち明ける
親も興味深そうに「ほう、どんな人だ？」と聞くので「いや、まだ会話したこともないんだけどｗよく駅で見かける女性で、○○（東京都内）に住んでる…」
と言いかけた途端に親の態度が一変
「○○だと!?お前、あんな所に住んでる女と一緒になるというなら、親子の縁を切るからな！二度とうちの敷居はまたがせないから覚悟しておけ！」

怒鳴られた男性本人も傍で聞いてた婆ちゃんもビックリして固まるくらいの物凄い剣幕だったそうだ
後で婆ちゃんは○○が部落だということを知ったが、その時の親戚の態度から長年「何か悪いことをした人が閉じ込められている場所」だと思っていたそうだ

その認識が改まったのは結婚し・出産を終え再就職して以降のこと
いろんな地域にお客様を連れ歩いて物販する、人との出会いが多い仕事だったのだが
ある程度親しくなるとポツリと「実は私（僕）、部落出身なんです」と打ち明けてくる仕事仲間が結構いたらしい
別になんてことない普通の人たちだし、今までよく知らずに部落民＝犯罪者だと思っていた自分が少し恥ずかしくなったと言っていた

因みに、最初に書いた男性は結局、泣く泣く美人への告白を諦めたそうな

「人権は金になる」

部落であったり在日であったり障害者であったりホームレスであったり・・・・
「差別だ!!」と大声で言いまくるだけで金になる

>>366
部落民てヤンキーみたいの多くて、割と結婚早い気がする
スウェット着てキティちゃんサンダルはいてるような人たち

何でこんなスレが喪女板にあるんだよ
喪女関係ないだろ

>>374
士農工商を黙らせるために作ったエタ、ヒニンが住んでた場所が部落だって
小学生の時に習ったから、犯罪者なんて考えたことなくて、差別する理由が解らなかった。
そういう誤認があって差別されてたのね。

以前、俳優の名高とミス日本で女優のNが婚約したのだけど、美男美女のカップルと
話題を集めたのだが，名高が一方的に婚約を破棄
その理由は、一際言わなかった　Nは同情されたものだった
その後、山城信吾が著書で親が猛烈にNの出自で反対したと書いていた。
それから名高は人気下降　Nは医者と結婚

大人になるまで
小学校の同級生に部落がたくさんいたってことに気付かなかった

自分、交通事故で４ヶ月入院全治一年だったんだけど
(骨に障害残って少しびっこになった、リハビリはまだやってる)、
轢いた男が同和のやつで、訴えたら差別だとかぬかしてきて、
同和御用達の弁護士とか同盟とかもバンバン関わってきて、
私も両親も凄く嫌がらせされたよ。
それからは嫌でも差別的な目で見てしまう。
関わらないのが一番だと思った。

>>330同意。
本当に嫌な日々だった。
入院してる病院にいかにもな人たちが集団で毎日来てはねちねち責められた。
青信号で横断歩道渡ってたところにいきなり突っ込んで来たくせに。
ヤクザもいかにもな人たちが来たよ。
母はストレスで心療内科にいまだに通ってる。
差別イクナイとかってみんな言うけど、
実際被害を受けた身だからもう一生関わりたくない。
私の足を返してほしい。

どっちもどっち

事故すると同和地区の人はものすごーくやっかいだよね
いい人もいるんだけど利権で生きてる人がいるのは確か

たまたま目に入ってしまったので。
本人が気にしすぎでは？
今どきグチグチいうの田舎ぐらいでしょ
そんな話題一度も出たことないし、友達がそうでも何とも思わない。

東京だと、そういうのに関心がない限り、接点がないまま人生終われそう。

京都から来た友だちが言ってたけど、
部落の人と在日の人って仲悪いんだってね。

不細工差別がつらい

横浜も部落民多い。
いつも行くＯＫストアーは有名な部落客でいっぱい。

>>386
東京だって在日朝鮮人多いよ
あと在日中国人とか

>>386
東京にも部落は存在するよ
山間部などに多そうなイメージだけど
昔から栄えてきた都市にも、何かしらの被差別部落はあるんじゃなかな
ただ東京はいろんな人がいるから紛れ込みやすいのかもしれない

あまり同和問題に取り組んでない地域だから、てっきり存在しないかと思ってたけど
気になって調べてみたらかなり身近にあってびっくりした

>>382
まったくね。

在日韓国人とかもそうだけど同じ境遇だった戦前から住んでる
在日中国人(戦前から住んでるいわゆる華僑)との間に随分差を付けられたとなと思う
決して、在日中国人が差別されてないとも、模範的なマイノリティーだとも思わないけど
在日韓国人が悪目立ちし過ぎてる。

差別するなって叫ぶ前に
同じ境遇なのに、華僑とのイメージの差の原因をちょっとは考えてほしい

同和地区はガラが悪い。個々はともかくとして総体としては、近づきたくないガラの悪さ。

いい人も居るし
真面目で優しい同和＞＞＞＞＞性格の悪い連中
なんだけど

阪急某駅
幾ら小奇麗なマンションや、お洒落なショップが立ち並んでても
「殺すぞボケ」系統の普通じゃない恫喝の叫び声を複数回聞いたし
「緊急車両相手に道を譲らないＤＱＮ」を見たりすると頭がクラクラする
都合、今の一人暮らしを含めて４回引っ越ししてるけど
自分の住んでいた地域じゃそんな会話や行為は一度も見聞きしたこと無いからショックを受ける
後で知って「あー、やっぱり」って悪いイメージが付くし、出来るだけ避けたいと思う。
この自分の中にある悪いイメージを払拭して欲しい

東京は部落差別はないけど、草加に集まった在日やそういった人達が気に入らない人や
アンチ草加にデマ攻撃などをして、地域の雰囲気を悪くするのが日常だわ

>>36
カムイ達であってるよ。厳密に言えば彼らは作中で非人と呼ばれてるけど、実際は仕事内容とかからして穢多寄りらしい。
どちらにしろそういう身分だね。

>>38
何がいけないとかじゃなくて、江戸時代初期から続くうすら暗い仕組みのため。差別する理由なんてどこにも無いのに。
あなたのお母さん達の時代にあった差別は、あなたのお婆ちゃん達の世代から部落民を差別して、その前もその前も、なくならずに続いているから。

未だに差別を続けてる一般の人は驚く程多いよ。
自分達の地域に嫁いできたお嫁さんの出身地を聞き出したりして、部落地域だと分かると「あの人は本当なら一般の家になんか嫁げる身分じゃないのよ！」とか言って村中で陰口叩いたりする。本気で。
自分達がどれだけ偉いのかと問いたい。

>>378
そんなわけないじゃん。
網野善彦を読みなよ。

>>393
散々言われてるけど東京にもちゃんとあるし今も部分的に残ってるよ

ただ、ある程度知ってるのは祖父母世代くらいまでで
親世代から上京してきたような家は知らないし
知ってる人もわざわざBの話をすることはないから
差別そのものは死んでるに等しい

あと、東京の場合は地方のように「○○（地名）はB」といった大きな括りがなくて
狭い一画に金持ちも庶民も賤民も詰め込まれてるから
ある意味とても異質

あ、ごめん
>>393は「部落差別」はないって書いてたんだね
「被差別部落」と読み違えてた、申し訳ない

友達に地主の家の子がいるんだけど（23区内でまあまあ栄えてる地域）
そういえば、どこがどうとかよく知ってたなあ
やっぱり問題が多くて大変らしい

しかしそんなことより私は
大量の駐車場を保有する彼女の家がうらやましくてしょうがなかった
一台月3万の駐車場がうなるほどあってほぼ満車なんだぜ・・・
でもその駐車場でもB絡みはトラブル率高いらしい