【福井】 出自は謎？　継体天皇即位を祝い五穀豊穣と家内安全祈願　越前市の岡太神社で「蓬莱祀」

★継体天皇即位を祝い五穀豊穣と家内安全祈願

１１日は建国記念の日。県内各地で様々な伝統行事が行われた。

越前市の岡太神社に伝わる国の選択無形文化財「蓬莱祀」。
約１５００年前の継体天皇の即位を祝う伝統行事といわれ、
山車の上の扇状に広がった栗の枝にはまゆ玉という餅を花に見立てて巻き付けている。

山車を引くと御利益を授かるということで、
大勢の氏子や地元の住民らが代わる代わる山車を引き回しながら五穀豊穣や家内安全を祈っていた。

日テレNEWS24 http://news24.jp/nnn/news8634873.html

▽関連スレ
【天皇制】 出自は謎の継体天皇、日本書紀に系図はない　多くの古代史研究者が継体を新しい皇統の創始者、旧王権の簒奪者と見ている
http://anago.2ch.net/test/read.cgi/wildplus/1391215293/

ナゾナジョ

★「いこまいなー」山車巡行　越前市で蓬莱祀

　越前市粟田部町の伝統行事「蓬莱祀(おらいし)」（国選択無形民俗文化財）が１１日、
岡太神社周辺で行われ、住民ら約２００人が山車を引いて回った。

　蓬?祀は、６世紀前半に継体天皇の即位を祝ったのが始まりとされる。
戦乱などで何度か途切れたものの、古文書やびょうぶ絵を頼りに１９８４年に復活された。
わらをむしろで包んだ俵の台座に、御幣や鳥居、粟の木の枝に餅を巻き付けた
「繭玉」などで飾られた高さ６メートルの山車を住民らがひき、五穀豊穣(ほうじょう)や無病息災を願う。

　神社前で神事が執り行われた後、継体天皇と恵比寿、大黒にふんした音頭取りの「いこまいなー」の掛け声で山車が出発。
住民らが交代で綱を引き、約４時半かけて町内を巡った。

　先頭の囃子(はやし)台車で太鼓をたたいた花筐小６年生（１１）は
「毎週練習してきたので、間違えずにできてよかった」と笑みを見せ、蓬莱祀保存会の宮田尚一会長（７６）は
「町がにぎやかになった。地域の伝統を次世代にも受け継いでいきたい」と話した。

http://www.yomiuri.co.jp/e-japan/fukui/news/20140211-OYT8T01000.htm

★【福井】木遣り歌を朗々と　越前市で蓬莱祀　2014年2月12日

※写真　華やかに飾られた山車を引く住民ら＝越前市粟田部町で
http://www.chunichi.co.jp/article/fukui/20140212/images/PK2014021102100109_size0.jpg

　国の選択無形民俗文化財「蓬莱祀（おらいし）」が十一日、越前市粟田部町の岡太（おかふと）神社周辺で営まれた。
住民らが高さ約六メートルの山車を引いて町内を練り歩き、五穀豊穣（ほうじょう）や無病息災を願った。

　蓬莱祀は同神社の神事。約千五百年前に地元ゆかりの継体天皇が即位したのを祝って始まったとされる。
現在は、蓬莱祀保存会がクリの木に餅を巻き付けて花に見立てた「まゆ玉」などを台座となる俵に彩った山車を手作りしている。

　神事の後、住民たちが綱を引いて山車を引っ張り、音頭取りが山車の上で「木遣（きや）り歌」を披露して巡行した。
多くの人が見守った。

中日新聞　http://www.chunichi.co.jp/article/fukui/20140212/CK2014021202000017.html

「蓬莱祀」は1500年続いたわけじゃなくて、古文書を元に１９８４年に復活。
せいぜい30年の行事ですね。

悪意ありありなスレタイだな

日本の起源は韓国。
それは「定義テーゼ」であるからして、
何者にも反論できないｗ。

怪しい万世一系

継体のお后は仁賢の娘だからいいじゃん。

釈日本紀に引用されてる「上宮紀」逸文によれば、継体天皇は応神天皇五世の
孫で間違いない。「上宮紀」はその文体や系譜から、7世紀以前の書物。

継体天皇がそれ以前の皇統と別の簒奪者とするには、かなり恣意的な捻じ曲げ
が必要。

>>8
律令制が終わった後は、天皇制が900年ぐらい廃れていたからね。

今の天皇制の始まりは江戸末期の光格天皇から。

天皇不在の900年について、天皇家の物故者に諡号を与えて
「天皇と呼ぶことにしよう」と政府が定めたのは1925年の話だから、
「万世一系」なんてフィクションが創作されてからまだ100年も経ってない。

>>11
適当な嘘つくな
形式上は幕末まで律令は生きていたし、光格天皇の代は天皇号を「正式な称号」
として復活させた、ということ
それ以前も「天皇御璽」は勅命で使用している

>>8　＞怪しい万世一系
ほー。そんなことを言い出したのか。
日本の南北朝の時代って知ってる？
まあ、日本の「天皇」ってのは、そんなのもなのさ。
わっかんない、知らされていないのだろうな。うふふ。

>>12
天皇号ではなく、院号を与えられていた人は、
生前に天皇を名乗らなかったし、天皇と呼ばれた事実も存在しないのです。

後醍醐天皇などという人物は存在しないから、
後醍醐院と呼ばないと本当は駄目なんですね。

亡くなってから何百年も経ってから遡って
「諡号を与えたから天皇だ」という理屈が通用するなら、
2000年でも1万年でも遡ってOKという話になりますよ。

>>14
それに関しては異論を言っていない。通常、「院」号を使っていたのは事実だが、
天皇という称号も生きていた（フロイス「日本史」にもダイリまたはテンオウ
と呼ばれる君主、とある）。　　だから、使う印鑑は「天皇御璽」だったわけ。

大体、「昔は使用する天皇号が院号だったから万世一系はフィクション」になる
という論理展開が意味不明だから説明してほしい

血統自体は史書の通りあったのだろうというのが最近の歴史学者の大勢だと思う
まあ5代をさかのぼってが事実としても自称皇族の竹田なんとかよりももっと薄い血で他人みたいなものだ
そこまでさかのぼるなら大和にはもっと濃い血の奴らが一杯いただろうから、何がしかの政変があったんだろうけど

もし継体天皇から今が始まったとしても
十分歴史はあるけどな

大和の大王家に入り婿したから「継体」なんだよね〜ｗｗ

>>14
万世一系 が事実でないのは常識だが、言葉の遊び
ちょっと知恵のついた小学生みたいだな

万世一系は大嘘。継体天皇は天皇になりたくなくって
にげまわってたはず。

天皇家が続いてることに歴史的意味がある。

実在が確実な最初の天皇ともいわれる

日本の起源は縄文。

>>6
天皇制が死ぬほど羨ましくて仕方のない
キチガイ朝鮮人が立てたスレだからな

継体天皇の出自に疑問点があるのは確かだけどね



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★キチガイ記者「諸星カーくんφ」の特徴（暫定版）

●名前の変遷：「諸君、私はニュースが好きだφφ」→「結構きれいなもろきみφ」→「諸星カーくんφ」

●正体：安田浩一（本名：安浩一、アンホイル）（ttps://twitter.com/yasudakoichi）の可能性が高い。以下は根拠
・安田浩一関連のスレを率先して立てる
・在特会を蛇蝎の如く嫌う。一方で、韓国と非常に親しい
・過去（40歳以前の経歴）を執拗に隠す（ttp://www.logsoku.com/r/sisou/1385432423/）

●うっしぃ（うっしぃじま悪い肉φ＝丑田滋？）と類似
・両方とも在日朝鮮人記者の可能性が高い
・ただし、うっしぃは中国も大好き。かつ、記者コメはしない（ただし名無しでの自演はする）
・他の特徴としては、自民アンチ・民主信者・朝日新聞信者（丑田滋の母体）・脱原発推進・NHKアンチ（信者から転身ｗ）・米軍基地アンチ・橋下アンチなどが挙げられる

●性格
・傲慢。上から目線でしか意見が言えない。なお、「誰かをバカにするために2chやってる」と公言している
・個人的な妄想をあたかも事実であるかのように決め付ける
・窮地に陥ると、直接関係ない人格批判で話題を逸らそうとする（例：「無職」「ビョーキ」）。しかも、それらの批判は全部ブーメランになる
・公平な視点が持てない。論理は同じでも、自身に都合のいいものだけを肯定し、都合が悪かったら批判する。要はダブルスタンダード
・自らの過ちを認めようとしない。極々稀に認める場合もあるが、その際も傲慢な態度を崩したりはしない（例：ttp://desktop2ch.tv/tubo/1365169934/?p=703）
・つまり、「論理や根拠ではなく、感情論でしか考えられない、朝鮮民族」と酷似している

●スレ立ての傾向
・反日スレを大量に立てる。似たような内容だろうがお構いなし
・韓国の文化・企業のポジキャンスレを大量に立てる
・時々、中国のネガキャンスレを立てる
・極々稀に、韓国のネガキャンスレを立てる場合がある。ただし、その際は記者コメしない
・頻繁にスレ内で記者コメしたり、名無しと議論するが、毎回敗走して終わる
・木曜日は休日設定。しかし興奮するとそれを忘れてハッスルする
・人から指図されるとスレ立てしない。しかし反日要素が強ければ立てる

●されると困る質問集
�@何で反日スレばかり立てるの？ �A何で韓国のポジキャンに躍起になってるの？ �B何で記者の癖にスレに書き込むの？しかも、何で名無しで自演しようとするの？

●自演していた証拠
�@ttp://www.logsoku.com/r/tubo/1296598947/9　�Attp://2chnews.biz/news/35741_1

●身勝手な行動に対し怒られてた証拠
�@ttp://www.logsoku.com/r/newsplus/1380454057/606-618

>>6
天皇制が死ぬほど羨ましくて仕方のない
キチガイ朝鮮人が立てたスレだからな

本文に書いてないことを平気でスレタイに乗せてるというｗ

さすが捏造大好きな朝鮮人ｗ



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●名前の変遷：「諸君、私はニュースが好きだφφ」→「結構きれいなもろきみφ」→「諸星カーくんφ」

●正体：安田浩一（本名：安浩一、アンホイル）（ttps://twitter.com/yasudakoichi）の可能性が高い。以下は根拠
・安田浩一関連のスレを率先して立てる
・在特会を蛇蝎の如く嫌う。一方で、韓国と非常に親しい
・過去（40歳以前の経歴）を執拗に隠す（ttp://www.logsoku.com/r/sisou/1385432423/）

●うっしぃ（うっしぃじま悪い肉φ＝丑田滋？）と類似
・両方とも在日朝鮮人記者の可能性が高い
・ただし、うっしぃは中国も大好き。かつ、記者コメはしない（ただし名無しでの自演はする）
・他の特徴としては、自民アンチ・民主信者・朝日新聞信者（丑田滋の母体）・脱原発推進・NHKアンチ（信者から転身ｗ）・米軍基地アンチ・橋下アンチなどが挙げられる

●性格
・傲慢。上から目線でしか意見が言えない。なお、「誰かをバカにするために2chやってる」と公言している
・個人的な妄想をあたかも事実であるかのように決め付ける
・窮地に陥ると、直接関係ない人格批判で話題を逸らそうとする（例：「無職」「ビョーキ」）。しかも、それらの批判は全部ブーメランになる
・公平な視点が持てない。論理は同じでも、自身に都合のいいものだけを肯定し、都合が悪かったら批判する。要はダブルスタンダード
・自らの過ちを認めようとしない。極々稀に認める場合もあるが、その際も傲慢な態度を崩したりはしない（例：ttp://desktop2ch.tv/tubo/1365169934/?p=703）
・つまり、「論理や根拠ではなく、感情論でしか考えられない、朝鮮民族」と酷似している

●スレ立ての傾向
・反日スレを大量に立てる。似たような内容だろうがお構いなし
・韓国の文化・企業のポジキャンスレを大量に立てる
・時々、中国のネガキャンスレを立てる
・極々稀に、韓国のネガキャンスレを立てる場合がある。ただし、その際は記者コメしない
・頻繁にスレ内で記者コメしたり、名無しと議論するが、毎回敗走して終わる
・木曜日は休日設定。しかし興奮するとそれを忘れてハッスルする
・人から指図されるとスレ立てしない。しかし反日要素が強ければ立てる

●されると困る質問集
�@何で反日スレばかり立てるの？ �A何で韓国のポジキャンに躍起になってるの？ �B何で記者の癖にスレに書き込むの？しかも、何で名無しで自演しようとするの？

●自演していた証拠
�@ttp://www.logsoku.com/r/tubo/1296598947/9　�Attp://2chnews.biz/news/35741_1

●身勝手な行動に対し怒られてた証拠
�@ttp://www.logsoku.com/r/newsplus/1380454057/606-618

>>20
誕生日から逆算して、親子関係が否定されている天皇もいたよね。

仲哀→応神は生没年から考えて親子はあり得ないから、
応神は父親不明の女系天皇だとか。

天皇の家系を遡るとじつに胡散臭い血筋だな。

>>26
家系図上の親子関係と、生物学的な親子関係は必ずしも一致しないのです。

喜多嶋舞と大沢樹生の争いを見れば分かるでしょう。

>>19-21
いやむしろ「逃げ回ってた継体天皇」に御鉢が回ってきたこと自体、彼が
皇位継承権を持つ血統であったことを示していると考える。そのことは>>10でも論証できる

「実在の確かな最初の・・」云々という学説が多いことも認識しているが、
戦前の反動から恣意的に日本史を矮小化することが「進歩的」とされてきた
歴史学会の事実を知ってほしい

日本史を矮小化させたがってる>>1みたいなキチガイ朝鮮人もいるしな

紀元は二千六百年 とか、
万世一系 とか、
現人神 とか、言って、批判も許さないようなら警戒もするわな

イズミヤ中村仁、もとよめ元ストリッパー、もとよめ、元イズミヤ社員。セクハラで、訴えると言われ泣く泣くけっこんしたけど、振られる。乙義理娘に、股間を、さらして泣かれる始末。遺産相続権なし

>>10
依頼主が望むような家系図を作る商売が専門であったぐらいだから…ｗ

新王朝が出来たら、為政者に都合の良い家系図が作られるぐらいは当たり前でしょう。

>>32
それは戦国期の話で、しかも成り上がりが無理やり何百年も前の俵藤太や
八幡太郎に結びつけた、というような話。これなら俺も与太話と思うよ。

「上宮紀」は概ね聖徳太子の時代(７世紀前半）と考えられ、継体天皇から
せいぜい百年くらい後の書物。　生々しい記憶が残り、誤魔化す余地が殆どない。

しかも「古事記」にある継体の系譜とは、同一人物であっても表記法や称号が違うため、
少なくとも二つの違う豪族によって、同じ系図が伝えられてきたこともわかっている。
（一説に牟義都氏と江沼氏が持っていた系譜という）

以上から、後世家系図が偽造された、とは考えにくいんだよ

>>33
応神の5世孫なんて言っても、生没年も不明で、実在も不確かな人が先祖なんだからｗ

>>34
そんなことを言い出したら、考古学の文献調査自体無意味と言ってるのと同じだが？

>>33は少し訂正。「上宮紀」に２系統の系図があり、しかも一部表記がある古事記とも一致する、ということだ。
これは応神さえ実在していた可能性を補強していると思う。

それを実在が不確かというなら（なにがどう不確かなのか知らないが。恐らくそう
いう学説が支配的、といいたいのか？）よかったね、としか言いようがないな

俺はなにも無理強いして万世一系や応神実在にしたいわけではない。
近年の新資料調査で、戦後否定された皇統譜が意外とかなり正しいのではないか、
と考えられはじめているからこそ書き込んでいるのだよ。

昭和天皇は現人神として日本人を戦争に徴兵し玉砕や特攻や原爆の人体実験で虐殺した。古代の天皇は呉の太伯の末裔で周王室の姫姓で百家の一つと称していたが、林羅山も同じ事を言っていた。朝鮮部落民が睦仁親王を暗殺し背乗りして現人神とよく言うよ。

ほんとに捏造なら、もっと近く書くわよ
5世の孫なんてのがかえってリアリティーがある。

>>37
応神が父親不明の女系天皇だという説に基づくと、
継体が応神の５世孫でも男系の皇統は途切れたことになる。

そういや皇室典範改正論争
ぴたっと止んで笑った

睦仁こと大室寅之祐
今の平成天皇もどこの馬の骨やら

>>36　それ竹橋の国立文書館林羅山展で見たの？

武烈と継体のこと教えるとﾌﾟｷﾞｬｰ！となるのは、むしろブサヨ

「日本書紀は、万世一系を捏造・強弁してきたのだ〜〜」との信仰が崩れさるからねｗ