【論説】人権はフルスペックで当たり前…乙武氏を「特権階級」「既得権益者」と見なす人々と、自民・世耕議員の「フルスペックの人権」論

（※抜粋です。全文はソース元でどうぞ）
ソース（日経ビジネスオンライン、「小田嶋隆のア・ピース・オブ・警句」）
http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20130523/248527/
http://business.nikkeibp.co.jp/article/life/20130523/248527/mac128s.jpg

　私は、インターネットの普及以来、勢力を拡大しつつあるように思えるある種の「本音万能主義」に対して、強い憂慮の念を
抱いている。

　詳しく述べる。ネット上では、遠慮の無い発言が許される。

　特に匿名のアカウントで発言する人間は、露骨な差別用語や、リアルな空間では決して口外できないヘイトスピーチの類も
自在に拡散できる自由を手にしている。だから、発言は、どうしても過激かつ露悪的な方向に流れがちになる。

　「要するに○○○は家の中に引っ込んでろってこった」「○○の分際でなーにがイタリアンだか」

　こういう無遠慮な話しっぷりが、魅力的に見えるのもネットならではだ。

　「おまえたちの善人ごっこにはうんざりだ」「○○が××だと思うんなら、はっきりそう言えよ」

　今回、事件の概要を把握すべくネットを巡回していて、正直な話、気分が悪くなった。二日ほど前の当サイトに掲載された
慎泰俊さんの記事（http://business.nikkeibp.co.jp/article/opinion/20130521/248370/）の、コメント欄にもがっかりした。

　記事に対して賛否があるのは当然なのだとして、テキストの内容を曲解してかかる書き込みが少なくなかったのはいったい
どういうわけなのだろうか。ネットのリソースの中では、会員登録というハードルを設定している分、比較的上質であるはずの
日経ビジネスオンラインの読者にしてからが、この程度の人々を含んでいたというのは、やはり、どうにも残念なことだ。

　結局、名前と顔をさらすことで「上品ぶる」ことを余儀なくされている公的な場所（「社会的偽善」を要求される枠組み）に居ないと、
人は、上品にふるまうことができないのだとすると、ネットがもたらす本音の言論は、われわれの社会が上品ぶることでかろうじて
持ちこたえている社会的な基盤を根底から破壊しかねないということになる。

　今回、乙武さんに対して非難の声を上げていた人たちに通底していたのは、乙武さんを、障害者である以上に、ある種の
「特権階級」として扱おうとする態度だった。

　つまり、彼らは、「既得権益者を血祭りにあげる」というおなじみのストーリーを採用していたわけだ。あの乙武さんに対して、
である。

　あきれてしまう。

　有名人だから、経済的に豊かだから、十万人以上のフォロワーを抱える影響力の大きな人物だから、ということがあると、
障害者である側面は帳消しにされるわけなのか。

　おそらく、乙武さんが、無名の貧しい身体障害者で、入店を拒否されたのが庶民的な町の食堂であったのなら、彼らの「同情」
の持ち方は、もう少し違っていたはずだ。

　別の言い方をするなら、あるタイプの人々の「同情」は、「自分より低い位置にいる」ことが確認されている対象に対してしか
発動されない設定になっていて、何かの基準で、「同情に値しない」ポイントを超えると、サービスは無効になるということだ。

　あるいは、障害者であれ、著名人であれ、「普通」でない人々は、結局のところ「局外者」として排除されるということなのかも
しれない。

　今回の乙武さんの事案に限らず、障害者をはじめとする「弱者」が登場する物語は、ネット上では、いつも同じ形で展開する。
すなわち当事者のやりとりとは別なところで、「生産に寄与しない人間は遠慮すべきだ」という声をあげる人々の声が大勢を占める
結果になるのだ。

　「オレらは何もそんな極端なことを言ってるわけじゃないぞ」

　と反発する人がいるかもしれない。が、現実に、政府の人間がほとんど同じ意味のことを言っている。

（>>2以降に続く）

（>>1の続き）

　以下、引用する。

　《「――略――（生活保護給付水準の）見直しに反対する人の根底にある考え方は、フルスペックの人権をすべて認めてほしい
というものだ。つまり生活保護を受給していても、パチンコをやったり、お酒を頻繁に飲みに行くことは個人の自由だという。しかし
われわれは、税金で全額生活を見てもらっている以上、憲法上の権利は保障したうえで、一定の権利の制限があって仕方がない
と考える。この根底にある考え方の違いが大きい。」》

　以上は、「週刊東洋経済」の2012年7月7日号に、世耕弘成参議院議員が、記名で書いた原稿の一部だ。
（http://toyokeizai.net/articles/-/9611）

　ネットイナゴの捨て台詞ではない。

　「フルスペックの人権」という言い方に、私の世代の日本人はまずなによりも度肝を抜かれる。

　というのも、われわれは学校で、「人権は、天賦のものであって、何人もおかすべからざる、生存の前提だ」というふうに
教えられてきているからだ。「フルスペックの人権」という言葉の背後には、「人権」を「スペック」と見なす思想がある。
驚くべき思想だ。

　スペックとはつまり、それがパソコンにおけるメモリ搭載量や、自動車におけるカーナビ装備の有無といった、「計量的」かつ
「取り外し可能な」属性であることを意味している。

　政権与党の内部にいる人間が、人権をそんなふうな「行政側の判断で賦与したり召し上げたり制限したりすることが可能な」
テンポラリーでオプショナルな周辺装備の如きものとして描写する態度自体、驚天動地と申し上げるほかないのだが、この
考え方は、世耕議員の独創ではない。同じ考え方を抱いている日本人はたくさんいる。

　もしかしたら、もはや多数派であるのかもしれない。

　この種の主張を展開する人々の頭の中には一種の「生産管理思想」と言って差し支えのない効率万能主義が根を張っている。

　彼らの考え方からすると、「大きさや形の揃っていない部品は、システムの不確実性を増大させる」という意味で、「不良品」に
分類される。

　と、それらの、「粒の揃っていない」「不定形な」部品は、ジグソーの絵柄にハマらないパズルのピースとして、排除せねば
ならないことになる。

　工場長の立場で、工業製品を相手にものを言っているのであれば、彼の主張は正しい。
　しかしながら、われわれの社会は、「効率のために動いている」のではない。
　また、わたくしども個々の人間は、より大きな何かの部品として定義されるところのものでもない。

　われわれは、世界を効率的ならしめるためにこの世に生まれたわけではないし、社会的な生産量を極大化するために生きて
いるのでもない。

　順番が逆だ。

　むしろ、そもそもバラつきのある個々人であるわれら人間が、それぞれに違った方法と条件で、個々の快適な時間を過ごす
ために、社会が設計されている…というふうに考えるのが本当のはずなのだ。

　誰もが障害と無縁なわけではない。
　この先、老いて死ぬまでの間には、必ず車椅子や杖の世話になる時期がやってくる。

　その時に、それぞれの身体的条件を社会に適合させるための道具や施設や制度が、近視の人間にとっての眼鏡や、
歯を抜いた人間にとっての義歯のように、効果的にサポートしてくれるのであれば、それは、万人にとっての利益であるはず
ではないか。

　偽善的なことを書いてしまった。
　これで、またしばらく、解善（←解毒の反対ね）のために、ツイッターで毒を吐かねばならない設定になったのでよろしく。

（終わり）

＞小田嶋隆

読む気がうせた

小田嶋さん、これはいい文章だ。

そう。「特権者だって？あの乙武氏に対して？」。まさにこれ。


ちらっとこれを途中で挟んでいるのは、

>　というのも、われわれは学校で、「人権は、天賦のものであって、何人もおかすべからざる、生存の前提だ」というふうに
>教えられてきているからだ。

あぁ、そういや同じ自民党の片山さつきは「天賦人権論を止めよう、というのが自民党の考え」とか言ってたね、と想起させる。


今の2chの空気と、政治家の「スペックとしての人権」発言は、関係してるんだよ。
人権をそうとしかとらえられない人たちは、政治家から「スペック」で自分の人権が見なされるだけだ。

見たカラに障害者と普通の人の差別は分からんだろうな
　それだけ恵まれてるんだよ障害者wwwwwwwwwある意味

まぁ、2chやってると人間性が屑になるのは間違いないな

210 名刺は切らしておりまして sage New! 2013/05/24(金) 17:23:34.02 ID:t1exPa47
こんなの来ましたわー

http://tabetainjya.com/archives/cat_3/post_2850/

乙武洋匡さんの講演会、廿日市さくらぴあにて開催
（略）
入場料： 無料 （席に限りあり。車椅子の方は事前連絡が必要）



車椅子の方は事前連絡が必要

まだこの一件を人権、差別問題として考えている馬鹿が多いこと
ただの私怨、世間知らずの有名人が人権、差別問題と混同しているのにな

世耕さんの「フルスペックの人権」は失敗だったなぁ。
本人も自覚あるのか、その後は引っ込めたね。

あ




人外腐れ外道ネット工作員指導者の世耕がいい人ぶっても
本性は腐った土建和歌山の在日土木作業員の親玉ｗｗｗｗ




ほ

この問題は乙武の言行不一致が一番問題のはずなのに外野が話大きくしただけだろ。

言い換えればフルスペックの人間にはフルスペックの人権が基本で
何かしら欠けていれば、フルスペックの待遇はうけられない
逆にオプション豊富な人間は、さまざまな特典が付くって考え方が自民の理念なんだな
貧乏人には何もしてやらないが、富を生む物は優遇するって事だ

>>7
爆笑
保存したｗ

てめえは車椅子の人が事前連絡ナシで来られたら困るわけだ。
ほんと自分本位のダブルスタンダードだな。

小田嶋隆まで参戦してきたか
しかし何でこんなに盛り上がるのかよく分からんなあ
これそんなに身近で悩ましい問題なのかね？

支持率＝金でしたってのバレバレだからって
乙をマッチポンプに使うのいいのか？w

みえる障害の乙武氏が時々うらやましい・・・
アスペルガーとかＡＤＨＤ、学習障害とか
【見えない障害】にももっと目を向けて欲しいや
http://www.comit-k.org/handbook/HB000013.html

自分が何らかの福祉活動を実際にやってる人のみが言え。　口先やども。

無理だな、医療の凄まじい工作で闇に葬られる。

特権階級以外の何物でもないからな。

乙はボンボンなん？

日本の知的障害者は軽度だと５人に一人ってどこぞが言ってたぞ？

マスコミとか評論家とか称する人間は何でも難しい方程式があって、それを
解析しました風に書くんだよな。実際は単純なことなのに。

乙武の問題は、乙武が【乙武と店主のいさかい】をツイッターで投稿して
店主を攻撃しようとしたことにある。しかも店名まで晒して。
自分は有名人だから支持されているんだと言う驕りがあったのだろう。
もし、店主が100％悪いとしても、こんなことしたら店は潰れてしまうわ。

劣っていることが庇われること、それとペアになる遠慮。
これが、文字通り暗黙の常識になってるのかもしらん。

Ｚ武さんに関して非難が出ているのは、普段健常者と区別するなと主張して
いながら店名を入れて一方的に非難したからだろ。
また、身障者や生活保護受給者の快適な生活への要求を際限なく受け入れろ
というのはどうかとおもうわ。
俺はヘルニアが原因で足が痛むので杖を突いて仕事もできない状況だが、
他人に頼ろうなど考えたことも無いぞ。

団塊世代が車椅子に乗る時代が来たら、
日本は大変なことになる。

車椅子生活の方には申し訳ないが、団塊世代が
お亡くなりになるまでは我慢して欲しい。

そこは特殊要因なので。

>>1

>「特権階級」として扱おうとする態度だった。

世耕弘成参議院議員が乙武を一般的社会人と
差別してるじゃねえか。ろくでも無い議員。

>>1

>偽善的なことを書いてしまった

違う。馬鹿の偽善者。一番タチが悪い。

いや狭い階段を特別料金も払わず仕事を中断して車いすもあげるのが当然だと思うなら
こういう人たちが登録でもして携帯で近くにいる人がかけつけてあげるシステム作ればいいだろ

人間、何の対価もなく人のために何かするのが当然だと思う方がどうかしている
感謝の気持ちという最低限の対価すらね

しかし”日経ビジネス”なのにニュース系に経つのって経済と関係ないのばっかりじゃないか？
ほんとに経済誌なのか
まあ２ちゃんは政治がらみの方がスレ経ちやすいってのも理由の一つではあるが

役所の広報誌が経済誌である訳がない

もう少し要点をまとめて書けないものかね。
実がないのにページ数もらったのか？

障害のある人が
「人権」や「権利」を
振り回せば

それば暴力になる
コイツの今回の言動は、正に暴力

差別と言うより同情してる
店長さんまじで可哀想

もろきみは丑とキャラがもろ被りだから
２軍で同居してるとスレ建てに難儀してそうだなｗ

もろきみかよｗ
つーか乙武援護する奴が軒並みチョン系なのが
マジで笑えるｗ

>>7
ｗ

障害者さまを皇帝扱いして、一般人は平伏して迎えるべきってか？

障害者さまは、生活保証を含めたあらゆる権利を持っているが、一般人は野垂れ死んでも否を唱える事すら許されないんですね？

というのも、われわれは学校で、「人権は、天賦のものであって、何人もおかすべからざる、生存の前提だ」というふうに
教えられてきているからだ。「フルスペックの人権」という言葉の背後には、「人権」を「スペック」と見なす思想がある。
驚くべき思想だ。



30代中盤だが、こんな宗教じみたこと学校なんかで教わらなかったぞ。
そもそも天賦のものなら、憲法で保障する必要などない。
天賦のものじゃないからほっといたら人権が侵害されるので、
わざわざ人工的に最高法規で保障してるんだろ。

カルト宗教で人権を汚すのはやめてれくれ。

東京都教育委員で月額報酬４３万円の乙武さんお仕事って何ですか？
http://kohada.2ch.net/test/read.cgi/liveplus/1369424725/

身体的弱者だけど社会的強者が一般人を虐めてたら批判されて当たり前じゃないの

予約時に車いすだと伝えていなかったのを理由に入店拒否されたと、
乙武洋匡さんがイタリア料理店の名前をツイッターで公開したことが騒動となった問題は、
当事者間のやりとりは終結したものの、車いすをめぐる議論が収まらない。

さらに、乙武さんが登壇予定の講演会について、「車いすで来場する場合は連絡くださいという」
という説明書きがあることが判明し、
ネットでは「乙武氏が入店拒否だと騒いだことと整合性がとれないのでは」
「結局、批判が自分に戻ってくるブーメラン」などの批判的な声があがっている。

車いすだと事前連絡せずに、飲食店を利用
この騒動は2013年5月18日、乙武さんが訪れた東京・銀座のイタリア料理店について、
「車いすだからと入店拒否された。『車いすなら、事前に言っておくのが常識だ』
『ほかのお客様の迷惑になる』―こんな経験は初めてだ」とツイートしたのがきっかけだ。

店は雑居ビルの2階にある「隠れ家」的なレストランで、エレベーターがないため店に入るには階段
を使う必要がある。乙武さんは従業員に「下まで降りてきて抱えてほしい」と頼んだが、
「忙しいから無理」「これがうちのスタイルなんでね」と入店を拒否されたとしている。

「相手を小馬鹿にしたような態度」をとったという店主が「予約の時点で車いすって言っとくのが
常識じゃないですか？」と話すのに対して、
「じゃあ、それが本当に常識なのか、広く世に問うてみましょうよ」と乙武さんが腹を立て、事の
顛末をツイッターに書き込んだという流れだ。

その際に、店名を公開したことから、イタリア料理店のサイトや店主ツイッターが炎上し、店側は謝罪した。
一方、「店名公表はやりすぎでは」という意見があり、乙武さんもブログで謝罪した。

5月18日、アルファツイッタラーであった乙武は、自らのツイッター上で、泣きながら次のように訓示した。

「諸君、高田晋一店長は、要求に背きレストランの入店を拒否した。

事前の説明がないといって勝手に断りよった。これがサービス業か。

サービス業は事前説明がなくても障害者の介助をしなければならないのだ。

バリアフリーでない、やれ時間がない、人手が足りないなどは介助を放棄する理由にならぬ。

車椅子ごと運べなかったら自分だけを運べばいいじゃないか。

時間がなければ、他の客を待たせるんじゃ。

人手がなければ客にも手伝わせろ。

サービス業には奉仕の義務があるということを忘れちゃいかん。

日本は心のバリアフリーの国である。フォロワーが守って下さる…」

その後、飲食店が介助を断れない空気が形成され、介助に不慣れな店員が障害者を誤って階段から落としてしまう事故が起きた。

◆◆◆東京都教育委員会委員で５００万部作家乙武洋匡(@h_ototake)が児童にトイレ介助を強要◆◆◆

著書五体不満足によると、母に自慰行為の手伝い、判断力に乏しい8歳から10歳の児童にトイレ介助をさせていた！！！！

私怨で店舗への営業妨害の前に己の満足の為に女子児童を虐待か？！
　　女児も含まれていた可能性あり。男児であっても虐待。

障害者の権利を吠える乙武！！！！　子供を守らず快楽優先！！！

本来排泄介護は資格が必要とのこと。
http://www.yomiuri.co.jp/osaka/feature/kansai1286328744890_02/news/20101016-OYT8T00750.htm?from=tw


　　　　　〜〜障害を武器に至れり尽くせり・・・〜〜それが乙武スタイル〜〜

知的障害の子持ちだけど
昔は学校に通えなかったとかいう話を聞いて
今の時代は本当にありがたいと思う
手当ても貰えるし
これ以上を求めるなんて
なんて強欲なんだろう

つか、日経ビジネスって既得権益者叩くの好きだろうに・・・
ダブスタですか

◎

世耕は叩かれていいわ
こいつを動かしてるのは劣情しかない
そんなもんが一端の政治家面してんなよ

特権階級だろｗ
元々善意だったものを強制にしようとしてるんだしな

というか、義務でもないことを他人に強要するのは、強要罪だ。

障害のあるなしに関わらず、人は法の下に平等なのだから
警察は障害者だろうが強要罪できちんと摘発しろよ。

だいたい、「ボランティアを強制労働として強要する」法律を施行しようなど、あまりにも図々しい心得違いだ。

本来、善意で成り立つべきものを強要する。それを義務化するというならば、
それはもう健常者を障害者の奴隷にする憲法違反の悪法だから、
断固として国民運動を呼びかけ、憲法違反で告発してやる。

罰則の有無などは問題ではない。
障害者による、健常者の弾圧であり人権侵害で全体としてファシズムだからだ。

むろん、立法を推進した議員も、健常者の人権を踏みにじるファシストだから
全員しらみつぶしに責任追及していく。

とことんやってやるからな！

◆◆◆東京都教育委員会委員で５００万部作家　乙武洋匡(@h_ototake)が児童にトイレ介助を強要◆◆◆

著書五体不満足によると、母に自慰行為の手伝わせ、判断力に乏しい8歳から10歳の児童にトイレ介助をさせていた！！！！

＜乙武利権＞私怨で店舗への営業妨害を正当化した乙武、前々から己の満足の為に女子児童を虐待か？！
　　女児も含まれていた可能性あり。男児であっても虐待。

障害者の権利を吠える乙武！！！！　子供を守らず快楽優先！！！


夏合宿ではトイレや身の回りの世話を子供たちがして銭湯も一緒に入ったとのこと。
子供たちが乙武先生から勉強以外でもたくさんのことを学んだと思うと少し胸が熱くなりました。
　http://nagashimayuri.seesaa.net/article/145387148.html


本来排泄介護は資格が必要とのこと。
●ソース●　http://www.yomiuri.co.jp/osaka/feature/kansai1286328744890_02/news/20101016-OYT8T00750.htm?from=tw


　　　　　　　　　　　　　〜〜障害を武器に至れり尽くせり〜〜ペドフィリア乙武スタイル〜〜

あなたのお店もオトタケ被害に遭わないとは限らない。

○注意が必要な店舗
以下の項目に「いずれか1つ」でも該当する場合
1.建築物の2階以上に位置し、車椅子(電動含む)が昇降機で移動できない。
2.対象店舗までの動線に2センチ以上の段差又は幅員100センチ以下の部分がある。
3.店舗の運営に必要な常駐スタッフが4名以下の店舗
4.3項に該当しなくても其の内最低でも1名が介護士またはそれに準じる能力を持たない場合は対象外
5.3項に該当しなくとも多くとも大半が女性の場合は対象外

○まずは水際での被害阻止を
・予約電話を受けた場合「オトタケ」さんに関してはフルネームを聞き、「オトタケヒロタダ」か確認すること。該当する場合は、店舗の状況について事実のみ伝え、介助者等の準備をして入店いただけることを確認して予約を受ける。
・ごねたり差別論を持ち出されても慌てず、「物理的に対応しかねるだけで特に車椅子のお客様を避けている訳ではありません」と返答し、店のスタイルやコンセプトを持ち出さない。
・揚げ足を取られる恐れがあるので返答マニュアル以外の言動は避けること。
・会話内容を録音すること。

○外を見たらオトタケだった・・・
電話予約を受けていない店舗の方や偽名予約だった場合

注)対応する場合は、終始申し訳なさそうな顔をすること。
照れ隠しに笑ったり、不機嫌な仏頂面は冷たい印象を与え、オトタケに付け入る隙を与えるので、半泣き程度がちょうどいい。

・担ぎ上げを強制された場合は、「申し訳ありませんが(スタッフがいない又は手が空かない等店の現状)ですので、申し訳ありませんがお引き取りください。よろしくお願いいたします。」と頭を下げて伝える。
・それでも帰らない場合は同じ返答を繰り返し帰るまで続ける。
・議論に持っていかれると揚げ足を取られる恐れがあるので、何と言われても同じ返答を繰り返す。
・オトタケに無茶振りされて困っている事を通行人や周囲の客にアピールする為に、ひたすら謝り、お辞儀や表情は大袈裟にし、出来るだけ人目につくようにする。
・できればスタッフに顛末を録画させる。

○その他
・近隣にタリーズがないかググっておこう。
・オトタケ様は「タリーズへどうぞ」

一通り読んでみたけど
これつまり明確な反論が出来ないから
ネットユーザーの人格否定してるだけだよね

>>52
あと>>1の小田嶋隆氏の主張って、>気分が悪くなった、だの>がっかりした、だの
ただ自分の意見を表明したり自由に議論してただけのネットユーザーを自分の感情だけで中傷誹謗し、
「レッテル貼り」（決めつけ）による印象操作攻撃もしてますよね。

レッテル貼りってのは、ユダヤ人の胸に黄色いダビデの星マークを付けさせ、
卑しめたナチスのやり方と同じですからね。

自分の感情の赴くままに理屈抜きで他人をレッテル貼りして中傷誹謗って、本当に汚らしい。

世耕は統一教会だろ。安倍と仲良しなわけだ。

乙武、障害障害うるさいけど、当の障害者全般に対して何もしてないんだよね
財産や知名度が出来たのに、障害者のための財団やNPO作るとか全くしないで
障害利用してひたすら自分の名誉欲や金銭欲満たすだけ。

海外の障害者に対する扱いは日本より寛容だとか言ってるみたいだけど、
海外のこういう立場の障害者は、財団設立して障害者を助ける力になるようにしてるよね

>>1
馬鹿なの？よくしらべもしないで書いてるの？

今回は乙武側が店主の人権を侵害しようとした話ですよ。

「いきなりきて、俺を抱えて運べ」

と店主を奴隷扱いしようとしたんですから。
それを断られたら、店にファンをつかって嫌がらせ。

さて、人権しているのはどっち？

この問題の根本にあるのは、朝鮮最下部民の劣等遺伝子と遺伝子異常による障害。
また劣等遺伝子は４世になっても色濃く現れるという問題。
施行も音竹も劣等遺伝子保持者。そいつらがどんなに善人ぶっても、一皮向けば劣情の塊ってことよ。
世耕がどんなにいい人ぶっても本性は土建和歌山の反日在日土木作業員選出の反日政治家ｗｗｗｗ

劣等遺伝子は自然淘汰されて然るべき。
劣等遺伝子保持者が社会から淘汰されて然るべき。
しかし、施行は反日在日に利益誘導することで組織票を形成し
多くの善良な日本人に迷惑を掛けていき続けている。
統一も喪家も組織票を形成し、社会に迷惑を掛け続けている。
劣等遺伝子保持者は撲滅しなければならない。
朝鮮人は相手にしない、村八分にする。
これはじつに自然なことであり正義の振る舞いなのだ。

小田嶋
もろきみ

ゆえに反日在日は　差別　という言葉でそれに抵抗する。
ゆえに反日在日は　侵略　という言葉でそれに抵抗する。
ゆえに反日在日は　慰安婦　と言う言葉でそれに抵抗する。
自分達が　差別主義者であり　自分達が　搾取者であり
自分達が　生まれながらの　売春婦　から生まれたことを隠すために。

反日朝鮮人の振る舞いを心理学用語で表すと　投影　である。
自己に内在する欺瞞や矛盾を全て他人に擦り付け、他人に言いがかりをつけて生きる。それが投影。
反日朝鮮人は自己欺瞞や矛盾を優しい日本人に　投影　して生きる寄生虫だ。劣等民族である。

ヨンハさんは自分が朝鮮人に生まれてしまったことに悩み苦しみ両親を呪いながら自殺しました。

＞おそらく、乙武さんが、無名の貧しい身体障害者で、
＞入店を拒否されたのが庶民的な町の食堂であったのなら、
＞彼らの「同情」の持ち方は、もう少し違っていたはずだ。

おかしいね
庶民的な小さい店がバリアフルで従業員が少なかったり、
老夫婦が経営してたりはよくあることだけど？
この人は想像力が足りない

>>63
障碍者の中でも同情するに値しない奴がいるっていうのが世間に認識されるのが困るんだろうね。
障碍者つれていけば一発で生活保護受給できるから、障碍者は「誰でも同情されなければならない」という世間の空気が変わるのが一番困るｗ

どうしても乙武と言う存在がここまで肥大化したのかがわからない
猪瀬と近いだろうとは推測できるけど、猪瀬側にそれ程メリットあるとも思えないんだが
集票力があるのかね？

>>65
猪瀬も単純に「あの『悲しき化け物』の乙武を入れることでIOCの同情を買えるってことだけで任命しただけだろうな。

そのIOCには鬼女様が児童トイレ介助で突撃してるだろ

>>65
猪瀬は石原ほどオリンピック招致に熱心とは思えないんだよ
それで余計わからなくなってくる
招致活動なんてどこもこんなもんかね？

障害者であることだけで、同情するのは障害者差別だわ。

普通の障碍者が町の定食屋で建物の構造の問題で入店できなくて
「運んで」と頼んで「ごめん、それ無理」の流れがあったとして
ツイッターで店名晒して「差別された」って呟いたとしても
誰も見向きもしない。
身内が「許せん拡散だ！」で世間に知られることになっても
誰かが源地凸して「これ無理だろ、店側断るよ」が明らかになれば
「差別じゃねーよクソが！店に謝れよ！」って流れになる。

こんなことも容易に想像できない人間って存在するんだな。

・ドレスコードのある店→洋服で人を差別する店
・会員制の店→非会員を差別する店
・一見さんお断りの店→一見さんを差別する店
・未就学児お断りの店→未就学児を差別する店

こんな日本になったら嫌。

おまえが全て無理なのが分かったｗ