【芸術】 浮世絵の春画　アートなのに…　日英交流400年・大英博物館の国内巡回展は開催難航

★春画　アートなのに…　国内巡回展は開催難航

※写真　葛飾北斎の春画を鑑賞する人たち＝東京都中央区のフェルメール・センター銀座で（坂本亜由理撮影）
http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/images/2013051999071210.jpg

●Shunga: Erotic Art in Japan　http://www.britishmuseumshoponline.org/shunga-erotic-art-in-japan/invt/cmc24636
●カタログ（抜粋）　http://www.britishmuseumshoponline.org/content/ebiz/britishmuseumonlineshop/resources/books/Shunga/

　男女の性愛を描いた春画の本格的な展示会が今秋、英国の大英博物館で開かれる。
この巡回展が日本でも計画されているが、主要な美術館などから、軒並み受け入れを断られている。
春画は近年、芸術性が評価され、女性の鑑賞者も増えている。
一方で「わいせつ画」のレッテルを貼られた歴史が長く、公の場での展示には難しい問題を抱えている。　（森本智之）

　大英での展示は、葛飾北斎や喜多川歌麿など名だたる浮世絵師の百五十点余を紹介し、
春画の起源から現代絵画への影響まで解き明かす。期間は今年十月から来年一月まで。
日英交流四百年を記念し、春画だけの展示は同館でも初の試みだ。

　「春画は奥深いアート。単純なポルノとは違う」。
立命館大特別研究員の石上阿希（あき）さん（３３）は話す。
数少ない春画研究者の一人として、昨年まで大英の特別学芸員としてロンドンに駐在。出品作品の選定などに当たった。
石上さんらによると、欧州では早くから春画の評価が進み、ピカソのキュービズムに影響を与えたという説まである。
今回は大英、立命館大などが共同プロジェクトを組み、準備に三年以上を費やした。

　巡回展も早くから計画し、交渉を始めたが、難航した。

　北斎の世界的コレクターで、春画展のスポンサーも務める古美術商の浦上満さん（６２）は、昨夏から大英に協力して交渉に当たる。
「都内で二十カ所以上の美術館、博物館に持ち掛けたが、断られた。
どこも学芸員レベルでは『やりたい』と言ってくれ、九割方決まった所もあったのですが」と残念がる。

　断った側の一つ、東京国立博物館の松本伸之学芸企画部長は
「公立館として芸術だから展示します、でも後は知らんぷりは難しい。
ギリギリまで悩んだが、子どもらへの配慮をどう確立するかを考えると、慎重にならざるを得ない」と回答。(続く）

　＜春画＞　江戸時代に流行した浮世絵の一種で、性器を含めて描写するのが特徴。
ユーモアを交えた描写が「笑い絵」と呼ばれ、女性も楽しんだ。
枕草子や和漢朗詠集といった古典・故事をパロディー化するなどテーマ選びも幅が広い。
夫婦円満を願って嫁入り道具に持参したり、武士のお守りとして使われたりもした。
名のある浮世絵師のほぼ全員が手掛けており「刷りや彫りなど当時の最高の技術は全て春画にある」といわれるほどアートとしての水準も高い。

東京新聞　http://www.tokyo-np.co.jp/s/article/2013051990071210.html

続きは>>2-4

>>1の続き

別の美術館の学芸員は「大規模展では新聞社などが共催者として出資するが、春画ではスポンサーも付きにくい。
やりたいのはやまやまだが批判は怖い」と漏らした。

　浦上さんは商業施設まで対象を広げ、詰めの交渉を進めている。

　春画は本来、老若男女が楽しむオープンな存在だった。一転したのは明治時代。
文明開化に伴い、政府が「西洋人に見せたくない恥ずかしいもの」として禁じた。
以降、学術研究の対象とすら見なされずタブー視される。
象徴的なのは一九九五年、大英博物館で開かれた歌麿展。春画を含む浮世絵が展示されたが、日本での巡回展では春画を削除した。

　国内での再評価はこの二十年ほど。
九〇年代初頭に出版された「浮世絵秘蔵名品集」（学習研究社）が先駆けとなり、出版の世界では既に解禁状態にある。
その後も平凡社の春画本シリーズがヒットするなど、ファンも増えつつある。

　銀座松坂屋そばのフェルメール・センター銀座では、今年一月、北斎の浮世絵を紹介する企画展の一角で、
大人を対象に春画の限定展示を始めると人気に。担当者は「若者から壮年世代まで女性が多い。驚いた」。
会期を五月末まで二カ月延長し、公開日を週二日から毎日に増やした。

　今回の問題についてシンポジウムの開催を計画している東京大の木下直之教授（５９）は
「書店では誰でも自由に見ることができるのに、どうして本物は見ることができないのか。
アートには生で見てこそ分かる『実物の力』がある」と話している。

以上

日英交流なのに、なんで春画が出てくるのかわからない

>>1
>名のある浮世絵師のほぼ全員が手掛けており

そんなのでOKなら
現代の薄い本とかOKかのかよ

18歳未満お断りのアートがあってもいいじゃないか
大人にしか許されないアート
区分けしてガキは立入禁止

>>4
200年後にはアートとして高値が付くんだろう

魔改造フィギュアに、コレはアートです（ｷﾘｯ
って言う感じか

修学旅行生なども来る東博は断らざるおえないのは仕方ないと思う。
学校や保護者からクレーム来るかもしれんもん。
皆様に開かれたを多分目指している東博になると入り口でIDチェックするのもなあ、って感じだし。

展示内容によっては18禁ルームも作る森美術館が引き受けないのがわからん。
ここなら、入り口でIDチェックしても何となく納得されるだろ。

大英博物館の日本の展示の基準が解らない

三島由紀夫の褌写真とか、発売して3ヶ月ごに展示してある日本の漫画雑誌とか

有名声優が過去出演していたエロアニメもアートだな

出展する方もな
アートを一括りにするなと
カテゴライズしなきゃあかんよ

ポップチェイサーのエロシーンは大人のアートです

御先祖様はアートでマスかいてたと思うと
今の自分が情け無くなる

交わってるところだけモザイク掛ければいいじゃん

>>14
それはそれでフルボッコ確定だろ
美術館としてアウト過ぎる

>>13
バカやろう、寧ろ親近感持てよ！

ゴヤの裸のマハだって、当時の貴族は絶対シコッてたはず。

交わってるところだけ筒を置いて１８歳以上の人しか覗けないようにする

>>8
縄文のビーナスはおｋで春画は駄目とな

結局，日本人が気合い入れて頑張れるのはこの分野だけ、
ってころだろwww
現実的にはルックル的に魅力不足な不細工ばっかだからな日本人は。

ルックル

もう一度よく考えてほしい。
本当にアートか？

美術界も日本人の意識も江戸時代からも一歩も前進してないのか

文明開化って何だったんだろうな（虚ろ目）

春画もピンキリなのでこれはアートか否かの議論ではない
セックルを社会がどう捉えているかの文化議論なのだ。
子供に、おまえはお父ちゃんとお母ちゃんがコレやってできたんだよ
ありがたく思いな，
と言える文化かどうかだ。

インドのタントラ美術だって、ポルノみたいなものだよ。
https://www.google.co.jp/search?q=tantra&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=5mCYUdKWMcupkAWdyIGACA&ved=0CAoQ_AUoAQ&biw=960&bih=435

反日売国の立命館らしい発想だな

実に在日に汚染された大学らしいｗｗ

日英浮世絵春画展ｗｗ成人限定にしたらｗｗ

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昔は女の子にキスすると子供ができちゃうからダメだよと教えられたもんだ

モザイク入れればいいじゃないか
ヤラシイ部分にモザイク入れるのも日本独特の文化だわ

森美術館にあった。もちろん18禁。

日本は性に対して開放的だったのに、スケベなのに無理やり押し込めるから、性教育だの痴漢だの援助交際だの問題になる。
そしてこんどの橋下の問題、性風俗が悪いならすべて取り締まれば良いのに、やらない、その団体でしかも女性が助かった、救われた話は聞かない。
根本的な問題なのにだれも話せない。すべて下3流週刊誌の下世話な話で終わってしまうのが今の日本。

バカだな、自分で「アートだから」とか宣伝しに行って、実際は相手国の人間から
ホレ日本は以上だとか言いたい輩に利用されるだけだぞ。ことに慰安婦問題だって
今の在日が量産するAVの男優達がパンパンパンパンパンパンッて音たててやっいるのを
想像しながら批判されているんだぞ？というか、これ主催するのは在日がかんでいる筈だ。

>>14
隠せば隠すほど卑猥になる
女の写真に目線を入れるだけでエロくなるw

何年も前に、上野の森美術館で、チベットの合体仏が数体来た。
中身を良く知らずに来た親子連れは相当気まずかったはず。
あれが18禁じゃなかったのは、信仰対象の仏像だからエロ目的じゃありません、と言い逃れたのだろうか。
ちなみに現地の寺では厚着を着せたものを奉っているらしい。

というか、スポンサーさえ決まれば私立ならひきうけそうな気はする。そこそこ客は来るだろう。

はいはい、馬鹿頭広末美術館が引き受けます