【社会】「坊主丸儲け」？　金閣寺住職、約２億円の申告漏れを大阪国税局から指摘される

京都の有名寺院、金閣寺・銀閣寺などの住職で京都仏教会会長でもある京都宗教界のドンが、
このたび2億円の申告漏れを大阪国税局に指摘された。問題となったのは揮毫(きごう)料で、
個人所得か、お寺の所得かという点。見解の相違とも言えなくもないが、地元関係者の間では
2億円という金額に異論の声も出ている。

明治神宮、日光東照宮など有名な宗教法人も昨今、国税庁のターゲットになったが、金閣寺・銀閣寺も
その標的となった形。ただ、長年のこの世界の慣習が、今になって指摘されているという。
事情に詳しい関係者は「国税も知っていて見逃しているような部分もあったわけですよ。今回の件も、
指摘するならするで、もっと早く指摘してやらないと」と話す。

騒動のあらましはこうだ。金閣寺、銀閣寺などの住職（78）が、大阪国税局の税務調査を受け、
2009年までの3年間に、掛け軸などの揮毫(きごう)料として得た個人所得約2億円の申告漏れを指摘され、
修正申告に応じた。管長は揮毫料を申告の必要はないと考えていたという（読売新聞）。
宗教法人の税務申告の定義として、収益事業（課税対象）か、それ以外のお布施などの収益（非課税対象）
とを分けて考える必要がある。管長は個人として揮毫料を受け取り、さらに、それで文化財を購入していた
と主張する。しかも約20年間続けてきたそうだ。

ただ、気になる点がある。地元京都の関係者が次のように語る。
「揮毫(きごう)料で、2億円てどんなんやって思いますよね。普通、住職が書く掛け軸なんて二束三文ですから」
そもそも、あまり価値がない掛け軸に、金閣寺の管長が文字を書き入れると、それが数万円から数十万円
になると言われる。それだけ、この肩書にパワーがあるということだ。

78歳という高齢にして、身長1メートル80以上はあろうかという大男。全国紙記者によると、体と同じくらい声も
大きく、言動もストレートで、発言力もあるとか。かつては今上天皇ともご学友で「学友で、昼休みにぶん投げて
やったぞ」など、やたらと武勇伝を語るそうだ。
京都宗教界のドンとして、京都の社寺仏閣を担当する「宗教記者クラブ」の間では、この住職を知らない記者は
モグりだといわれるほどの権力者で、強烈なキャラクターの持ち主でもある。今回の2億円の使途については、
文化財を買い戻すために使ったと主張しているそうだが、異論も出ている。

「所得を隠すつもりはなかったのでしょうけど、金閣寺の住職という肩書で2億円の収入を個人の所得としています。
京都の宗教界を考えてくれてた行動もたくさんありますが、ちょっとグレーゾーンな気がしないではありません」
この住職は、記者の間ではネタを作ってくれる「ありがたい取材先」だったようだが、今回も図らずもネタを
提供することになった。

さて、次にターゲットになる宗教法人はどこだろうか？

****2011年02月26日　ゆかしメディア****
http://media.yucasee.jp/posts/index/6795/1

金閣寺→カネかくし

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金返せ

校名学会ｗ

伝統的な寺社じゃなくてまずは創価しめあげろよ

金閣の天井への金箔貼りの費用は８億円
（今なら20億円くらいか）

それを京都市が払った。

今の坊主は一部の宗派を除いて殆ど俗世にまみれまくってるからなぁ。

>収益事業（課税対象）か、それ以外のお布施などの収益（非課税対象）

どうとでも付け替えできそうな気が・・
宗教法人税設定しろや

まさに金かくし

【大阪】「生活保護目的入国」、新たに中国人１３人［12/20］
http://logsoku.com/thread/kamome.2ch.net/news4plus/1292853056/

そもそもここで言う揮毫料とはなにか分からんから記事を読んでもあまり意味が無いな
どういう経路で金が流れていたのかも説明しろ

私は以前、○○というところにいた。
そこでは、相撲部屋と同じような暴行事件が起きていた。
仏につかえる身でありながら、殴る蹴るは日常茶飯事。
血を吐くもの、警策や木刀、あるいは鉄パイプで殴る。
私も傷跡を残している。
入門から五分の一に減る僧侶。
残る者は、凶悪犯のような顔となっている。
逃げ出す者は当然のこと居り、暴力によって身体障害者となった仲間も居た。
家族からの警察騒ぎになることもあったが、暫くすると何事も無かったかのようにことが収まっている。
長年の関係から、警察とも結託しているのだ。
これは修業世代の人間だけが起こすことではない。
いわゆる、位の高いとされる世代に渡って、堂内差別、脅迫、金銭の窃盗や資金の使い込みもが起きている。
僧侶の世界は、畜生、奴隷、人間、仏様の段階がある、という。
また、宗として決めている僧侶の“格”というものも、3等、2等、1等、権大…
というように、上下の差をつくっている。
身分の低い僧侶は、高い僧侶に対して顔を見ることも許されない。
仏門の世界に対して、一般世界を“シャバ”と呼ぶ。
その団体生活は、まるで極道の世界。
弱肉強食、全体責任、抑圧された世界だけに、弱いところにしわ寄せが行き、強い者は何ら痛むことはない。
○○歴の無い僧侶が中には居るのだが、その人のほうがより人間らしい。
また、○○のある場所によってもその閉鎖性は違う。
山間部にある○○は、市街地にある○○とは違い、相手を認めることができない。井戸の中の蛙状態となるのである。
私は資格取得までの期間、その宗派で2番目の位とされる人の内弟子であった。
国内僧侶のVIPといわれる人たちに接したり、あらゆる宗派の人たちとも会った。
また、帰属してからも、様々な宗教とその人たちと接して、実状を垣間見た。
やはりその中で最も閉鎖的だったのは、仏教の○○宗系であると感じた。
私は一般社会の人たちのほうがよほど自然な信仰をしていると感じており、以来僧侶が信用できないでいるのである。