【山口】郷土の偉人学べない？吉田松陰、米内光政に教職員組合からクレーム…「教師自身が歴史人物に暗く、偉人を知らぬ」との指摘も

　郷土の偉人について学ぶ取り組みが各地で行われるなか、山口県教育委員会が幕末の志士、吉田松陰を公立小中学校の
授業などで取り上げるよう推奨したのに対し、教職員組合などでつくる団体から「価値観の押しつけ」などとクレームがついた。軍人や
武士に抵抗感を持つ教師もおり、「教師自身が日本の歴史人物に暗く、誇るべき偉人を知らない」との指摘も。

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　◆没後１５０年も…

　山口県教委が吉田松陰を推奨したのは、平成２１年度から「ふるさとの先人に学ぶ教育の推進事業」としてだ。新しい学習指導
要領で伝統文化尊重や国や郷土を愛する態度の育成が盛り込まれたほか、昨年は松陰没後１５０年にあたり、県教委は「タイムリー
な年と考え、松陰の生き方について学校の活動の中で紹介することをお願いした」という。校長の講話の中に盛り込むことや授業、
地域調査など学校の実情に応じて学習を進めるものだ。

　これに対し、山口県教職員組合などでつくる「子どもと教育をまもる山口県民会議」は昨年、特定の価値観を強制する道徳教育
を進めないよう県教委に申し入れた。同会は「幕府要人の暗殺計画を立てた人を道徳教育の対象とするのは間違っている。（松陰に
ついて）優れた先進的な見方もあるが、個人崇拝は公教育としてはふさわしくない」のだという。県教委は「価値観を強制する道徳教育
を推進することではない」と回答したが困惑気味だ。

　◆「軍人」に異論

　盛岡市では次代を担う子供たちに郷土の偉人らの生き方を学び、「夢」や「志」をはぐくむ教育に取り組んでいる。市小学校長会が
発行した小学４年以上対象の副読本「盛岡の先人たち」で、新渡戸稲造、金田一京助、米内光政（よないみつまさ）、原敬、石川
啄木の５人を取り上げたところ、教職員組合の一部教員から、海軍大将や首相を歴任した米内光政について「軍人は子供たちの
生きる目標か」などと異論が。米内は先の大戦終結に努力した人物で関係者は「平和主義者なのだが」と首をひねる。

　国立教育政策研究所の平成１８年度の学力調査（特定課題調査）で、小学校の学習指導要領で歴史学習で例示された４２人
の人物の業績を聞いた問題で、明治維新の人物を中心に理解が薄かった。学校の歴史の授業が人物ドラマに欠け面白くないことが
要因との指摘がある。

　 ◆生き方こそ重要

　本紙に「元気のでる歴史人物講座」を連載している日本政策研究センター主任研究員、岡田幹彦氏は「教師に国を愛する心が
薄く、自国の歴史人物に暗い。教師自身が胸のうちに誇るべき尊敬すべき偉人をほとんど持っていない。血も涙も通わないような歴史
の断片的知識をいくら与えても歴史は少しも面白くない」と話す。

　また福岡県立太宰府（だざいふ）高校の占部（うらべ）賢志教諭は「軍人がだめというなら武士もだめになる。それでは鎌倉期から
近世まで教えられないことになり荒唐無稽（むけい）な話」とあきれる。

　偉人について「私は、私心を抑え、公のために悪戦苦闘の人生を送った人を偉人とみる。業績でなく、生き方が重要で有名無名を
問わない。今の子供たちには、あの人のように生きたいという『あやかる人』がいない」と指摘。戦前、青年教師が書いて公募で教科書に
採用された『稲むらの火』を例に「理屈をいくら言ってもそっぽを向かれるが、簡潔で無駄のないすぐれた文章は心に入ってくる。優れた
言葉で語れるか、教師の技量を磨くことが重要だ」と話す。

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　各地の教育を探る「地域の教育は」を随時掲載します。

ソース（MSN産経ニュース）　http://sankei.jp.msn.com/life/education/100118/edc1001180802001-n1.htm
図表＝歴史上の人物の正答率
http://sankei.jp.msn.com/photos/life/education/100118/edc1001180802001-p1.jpg

っていうか、ぶっちゃけ小中高の授業って、明治維新後を全然やらんよね。
俺が明治維新後を本格的に学んだのは大学。

教師がこんなのばかりだから、ガキに舐められるんだよw
因果応報w

<ヽ｀∀´>　＜価値観の押し付けは良くないニダ、歴史は公正中立に評価するニダ！


（´・ω・｀）　・・・・・・
（´・ω・｀）＜秀吉 (ﾎﾞｿｯ



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>>2
近現代史をやると、日帝時代のウソや在日の強制連行のウソがバレるからだろ

偉人じゃないかもしれないけど江藤新平は立派だったな。

明治維新の偉人は軍の創設にかかわっていたので、日教組としては受け入れられない。

>教師自身が日本の歴史人物に暗く、誇るべき偉人を知らない

吉田松陰を公立小中学校の教師が知らないの？本当に？

>>5
いや、そもそも明治以降の「近現代史」を大いに軽んじてるところがある

>>6
あぁ、佐賀県なら教えるべきだなぁ、江藤新平。

山口ではないか

偉人のだれそれ、だれそれ、だれそれさん。
それで歴史を語ることができる。
それって、そもそも、おおいに時代錯誤なんですが。
オレが言ってることは、たぶん理解できないんだろう、とか思うよ。

山口もチョンが多いと聞いたが

とんだ屁理屈ばっかだなあ〜。

>>「軍人は子供たちの生きる目標か」

そんなら石川啄木に対して｢俳人は子供たちの生きる目標か｣でも通じるよね。

昭和２１年に 戦後日本国籍を失った 旧日本人に、本人が希望すれば 無条件で
日本国籍を与える法律を、日本政府が 国会に上程しようとしたとき、当時の
李承晩 韓国大統領が ＧＨＱに猛反対して、ＧＨＱに 日本政府が法案上程する
ことを 止めさせた。

韓国政府にとって、日本に 日本を恨む韓国籍の人間がいることが 大きな利益
になると 考えてのことである。 嗚呼、なんたる残酷さ。

朝のワイドショーの 生放送でで、韓国系日本人が インタビューに答えて、
『 私の父は それこそ清水の舞台から降りる思いで、日本国籍を 取得しました。
父と 小沢一郎 の 親父とは友人で 一緒に日本国籍を取った。
あの野郎が あんなことをいうのは、許せない 』 と 言う。 （ＳＴ生、千葉）

http://www.melma.com/backnumber_45206_4721322/

歴史 ≒ 偉人伝である。
講談の語り。それが全て。文句あるか？

歴史というのは、物語であり、講談のように
うまく語るのが最高なのです。文句あっか？

>>1
ナベツネさんが宮本顕治に尊敬する人はと？質問したら
吉田松陰と答えたといっていたぞｗｗ
共産党の親分だろうがｗｗ
マジで日教組はクズだｗｗ

もし安重根と李舜臣だったら果たしてエセ狂死共はクレーム付けるのかねぇ。

隣の半島の国々では、歴史とは物語であり、
××の人々が、どれほど素晴らしいのかを
語る、物語なんだそうです。
「歴史物語」という日本語はあるよね。
日本ではいちおう区別してる。

じゃあ、日本初の死の商人坂本龍馬も排除されるね。
「龍馬伝」も観るなっちゅーことだ。

「防水性」 と 「吸水性」 の区別がつかない。まあ、その程度なんだろう。

＞教職員組合などでつくる団体


・・・？？？？　　　ここ　はっきりしてよね。

人間を人間らしく育てるのは、めんどくさいんだよ。
それを何でも反対していたら、人間は育たないぞ？
給食をただで食わせて食用人にでもするつもりか？
人間の脳みそも勉強した子供のほうがうまいらしいぞ？

>>21
日本語で言う 「歴史」 と 「歴史物語」 の区別がつかないんだろう。
概念の区別がなければ、言葉・単語の区別もない (必要がない)。
そんなところなんだろうか。

>>19
＞・・歴史とは物語であり、
＞××の人々が、どれほど素晴らしいのかを
＞語る、物語なんだそうです。

なんか、東西ドイツの歴史的統合に習って、
東アジア文化の教育をまとめないか？　とかいう動きがあって、

「歴史とは物語であり、××の人々が、
　どれほど素晴らしいのかを語る、物語なのだ」

そこで決裂、話がぶっ飛んだそうだよ。

教師が反対したからなんだ
教師はしょせん従業員にすぎないだろ

欧州人が、エジプト文明について、ギリシャローマ文明について語る。
おいらたち日本人が、中国文明について語る。

「歴史　れきし」とは言うけど、一部の東アジア人にとっては、
意味が全く違うらしいね。

尊皇攘夷とかいってて結局尊皇はともかく攘夷はしなかった人たちだよな

>27
＞欧州人が、エジプト文明について、ギリシャローマ文明について語る。
＞おいらたち日本人が、中国文明について語る。

あ、わかったぞ。朝鮮・韓国が出てこない。それはよくない。ファビョルぞ。

終身名誉チョン･･･シナチョン露助に左巻きに洗脳された一派（ex 日教組）

やつらが元凶。輿石を落選させることからはじめよう。

日教組教師は全員くびでいいよ

草莽崛起

教師、作家に歴史原理主義って多いよなぁ

>>33
どっちも夢見がちな職業だからな

日教組教師を全員北チョン送りにしろよ

吉田松陰ってテロリスト養成学校のボスだろ。
勤皇の志士ってテロリストジャン。

>>36
テロに成功するとテロリスト＝英雄でテロ＝正義だからな
だまくらかされて大政奉還しちゃった慶喜が馬鹿だったのだろう

結局やってることは幕府と似たり寄ったりなわけで